Livre, Chap.
[2, 19]	ἤδη καὶ τὰ ἅγια τέλος	λαβεῖν	ἐπ' ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐκώλυσεν
[2, 21]	παρ' ἐκείνων πίστιν τινὰ βουλόμενος	λαβεῖν.	Ἔπειτα καινοτέρας σκήψεις ἐπινοῶν ἄλλους
[2, 12]	τῶν πορθησάντων τὴν χώραν ἠξίουν	λαβεῖν.	Παρόντες δὲ καὶ οἱ γνώριμοι
[2, 2]	ἀρχὴν παρὰ Καίσαρος τὸν πρὶν	λαβεῖν	τοσούτους ἀνῃρηκότα; (Πολλὰ τοιαῦτα διεξελθὼν
[2, 14]	Ὁ δὲ πρὸς μόνον τὸ	λαβεῖν	ὑποσχόμενος πάντα συμπράξειν, λαβὼν ἔξεισιν
[2, 2]	παρανομηθεῖσιν· ποταπὸν γὰρ ἂν γενέσθαι	λαβόντα	τὴν ἀρχὴν παρὰ Καίσαρος τὸν
[2, 19]	ὀργάνων καταλιπεῖν, ἃ τότε Ἰουδαῖοι	λαβόντες	αὖθις ἐχρήσαντο κατὰ τῶν ἀφέντων.
[2, 19]	μηδὲ τῆς ἀργῆς ἑβδομάδος ἔννοιαν	λαβόντες·	ἦν γὰρ δὴ τὸ μάλιστα
[2, 18]	πρὸς αὐτοὺς ἐκχωρήσειν ὑπόσπονδοι, καὶ	λαβόντες	τὰ πιστὰ παραδιδόασι τὸ φρούριον,
[2, 14]	τὸ λαβεῖν ὑποσχόμενος πάντα συμπράξειν,	λαβὼν	ἔξεισιν τῆς Καισαρείας εἰς Σεβαστὴν
[2, 10]	γοῦν τὰς περὶ τούτων Πετρώνιος	λαβὼν	ἐπιστολὰς ἑπτὰ καὶ εἴκοσιν ἡμέραις
[2, 8]	Κωπώνιος πέμπεται μέχρι τοῦ κτείνειν	λαβὼν	παρὰ Καίσαρος ἐξουσίαν. Ἐπὶ τούτου
[2, 20]	Διὸ μέγιστος αὐτοῖς ἀγὼν ἐγένετο	λαθεῖν	ἐκείνας. Τοὺς δὲ Ἰουδαίους ὡς
[2, 13]	τὸ τάχος ἦν καὶ τοῦ	λαθεῖν	ἡ τέχνη. (Συνέστη δὲ πρὸς
[2, 18]	τε δεξιὰν ἀνατείνας, ὡς μηδένα	λαθεῖν,	ὅλον εἰς τὴν ἑαυτοῦ σφαγὴν
[2, 8]	ὁρμὰς δέει προσδοκώντων, εἰ καὶ	λάθοιεν	ἐν τῷ ζῆν, μετὰ τὴν
[2, 17]	τῶν ἀποκρυπτομένων. Καὶ διεσώθησαν ὀλίγοι	λάθρα	διαδράντες εἰς Μασάδαν, σὺν οἷς
[2, 16]	ὀνειδιζομένους ἀπελέγχετε, καὶ παρέντες τὸ	λάθρα	καὶ μετ' αἰδοῦς ὑμᾶς βλάπτειν
[2, 14]	κατὰ σύγκρισιν. Ὁ μέν γε	λάθρα	τὰ πολλὰ καὶ μεθ' ὑποστολῆς
[2, 17]	καλούμενον Μασάδαν, καὶ καταλαβόντες αὐτὸ	λάθρα	τοὺς μὲν Ῥωμαίων φρουροὺς ἀπέσφαξαν,
[2, 21]	φθόνον καὶ τῶν ἀρχόντων τινὲς	λάθρα	τῷ Ἰωάννῃ χρήματα πρὸς συλλογὴν
[2, 21]	αἰτίαν οὐ προεδήλουν ἅτε δὴ	λάθρα	τῶν ἐχθρῶν βεβουλευμένων. Διὸ καὶ
[2, 21]	ἀνέστελλεν Ἰωάννης πάλιν ἐπὶ τὰς	λαθραίους	ἐπιβουλὰς ἐκ τῶν φανερωτέρων. Κρύφα
[2, 21]	δεξιᾷ τὸ ξίφος ἀπέκοψεν τὴν	λαιάν·	εἰς τοσοῦτον δέους ὑπὸ τοῦ
[2, 16]	τὰ ἀπὸ τῆς Ἰταλίας προστάγματα.	Λακεδαιμόνιοι	δὲ μετὰ Θερμοπύλας καὶ Πλαταιὰς
[2, 16]	ἔπεσον; Οὔτε δὲ Κυρηναῖοι, τὸ	Λακώνων	γένος, οὔτε Μαρμαρίδαι, τὸ μέχρι
[2, 8]	δέκα γοῦν συγκαθεζομένων οὐκ ἂν	λαλήσειέν	τις ἀκόντων τῶν ἐννέα. Καὶ
[2, 8]	οὔτε θόρυβος μιαίνει, τὰς δὲ	λαλιὰς	ἐν τάξει παραχωροῦσιν ἀλλήλοις. Καὶ
[2, 7]	παμπληθῆ παρὰ τῶν ἐκεῖ Ἰουδαίων	λαμβάνει	καὶ καθάπερ βασιλεὺς ὑπὸ τῶν
[2, 18]	αὐτοὶ τοὺς ἐν ταῖς πόλεσιν	λαμβανομένους	ἀπέσφαττον οὐ μόνον κατὰ μῖσος,
[2, 18]	τοὺς Ἕλληνας ἔβαλλον, αὖθις δὲ	λαμπάδας	ἁρπασάμενοι πρὸς τὸ ἀμφιθέατρον ὥρμησαν
[2, 7]	ἐν Κρήτῃ Ἰουδαίους ἐξαπατήσας καὶ	λαμπρῶς	ἐφοδιασθεὶς διέπλευσεν εἰς Μῆλον· ἔνθα
[2, 1]	κάτεισι μὲν ἐκ τῆς χώρας	λαὸς	ἄπειρος ἐπὶ τὴν θρησκείαν, οἱ
[2, 3]	ὁ γνήσιος ἐξ αὐτῆς Ἰουδαίας	λαός.	Διανείμαντες δὲ σφᾶς αὐτοὺς εἰς
[2, 1]	ἔνθα ποικίλαις αὐτὸν εὐφημίαις ὁ	λαὸς	ἐκδέχεται. Κἀκεῖνος τὸ πλῆθος ἀφ'
[2, 9]	ἄθρους ὁ ἐκ τῆς χώρας	λαὸς	συνέρρευσεν. Ὁρμήσαντες δὲ πρὸς Πιλᾶτον
[2, 12]	Καὶ Κουμανὸς δείσας μὴ τοῦ	λαοῦ	παντὸς ἐπ' αὐτὸν ὁρμὴ γένοιτο,
[2, 17]	στρατηγῶν τότε τοὺς κατὰ τὴν	λατρείαν	λειτουργοῦντας ἀναπείθει μηδενὸς ἀλλοτρίου δῶρον
[2, 14]	ᾧ μέρος αὐτὸς λήψεται τῶν	λαφύρων.	Διὰ γοῦν τὴν ἐκείνου πλεονεξίαν
[2, 17]	θρησκείας ἐξέκλεισαν, τῷ δ' ἀσθενεῖ	λαῷ	συνεισρυέντας πολλοὺς τῶν σικαρίων, οὕτως
[2, 7]	ἔδοξεν ἐπιστάντα τὸν Ἀλέξανδρον αὐτῇ	λέγειν	ἀπέχρη μὲν ὁ κατὰ Λιβύην
[2, 21]	πάνθ' ὁμολογήσων, ἔπειτα δοθὲν αὐτῷ	λέγειν,	ἐγὼ ταῦτα, ἔφη, τὰ χρήματα
[2, 16]	τὰς ὑπατικὰς ῥάβδους; τί χρὴ	λέγειν	Ἡνιόχους τε καὶ Κόλχους καὶ
[2, 16]	φυλάσσει. Καὶ τί δεῖ πολλὰ	λέγειν,	ὅπου καὶ Πάρθοι, τὸ πολεμικώτατον
[2, 6]	κλήρου τινὸς ἀξιωθῆναι. (Ἐπιτραπὲν δὲ	λέγειν	τοῖς κατηγόροις τὰς Ἡρώδου παρανομίας
[2, 7]	ἡ τόλμα τῶν παρ' αὐτοῦ	λεγομένων·	τοῖς γὰρ πυνθανομένοις περὶ Ἀριστοβούλου
[2, 6]	παρανομίας πρῶτον διεξῄεσαν, οὐ βασιλέα	λέγοντες	ἀλλὰ τῶν πώποτε τυραννησάντων ὠμότατον
[2, 5]	ἀποστάσεως, αὐτοὶ μὲν οὐδὲν παρακινῆσαι	λέγοντες,	διὰ δὲ τὴν ἑορτὴν ἀναγκαίως
[2, 18]	παραχρῆμα ἀνεβόων πολεμίους καὶ κατασκόπους	λέγοντες·	ἔπειτα ἀναπηδήσαντες ἐπέβαλλον τὰς χεῖρας
[2, 13]	Ἰουδαῖον γεγονέναι τὸν κτίστην αὐτῆς	λέγοντες·	ἦν δὲ Ἡρώδης ὁ βασιλεύς·
[2, 17]	καὶ τὴν λοιπὴν κτῆσιν παραδώσειν	λέγοντες.	Οἱ δὲ καὶ τὴν ἱκεσίαν
[2, 17]	διορθώσονται τὴν ὕβριν. (Ἅμα ταῦτα	λέγοντες	παρῆγον τοὺς ἐμπείρους τῶν πατρίων
[2, 13]	ἡγεμονίᾳ καὶ πρὸς βίαν ἀφαιρήσεσθαι	λέγοντες	τοὺς ἑκουσίως δουλεύειν προαιρουμένους. Μεριζόμενοι
[2, 16]	μάχης περιθεὶς αὐτοῖς καὶ δρᾶσαι	λέγων	ἐκείνους ἃ πεπόνθεσαν. Οὐ μὴν
[2, 20]	ὑφ' ἑαυτῷ πεποιημένον τὴν Ῥωμαίων	λείαν	καὶ τὰ ἁρπαγέντα Κεστίου χρήματα,
[2, 19]	νεκροὺς ἐσύλων τήν τε ἀπολειφθεῖσαν	λείαν	συνῆγον καὶ μετὰ παιάνων εἰς
[2, 10]	καὶ τὰς στρατιὰς ἐν Πτολεμαίδι	λείπει,	Προελθὼν δὲ εἰς τὴν Γαλιλαίαν
[2, 17]	ὅπως μήποτε τροφὴ τῷ πυρὶ	λείποι,	διαμένει γὰρ ἄσβεστον ἀεί, τοὺς
[2, 18]	τῷ κατὰ Ἰουδαίων μίσει τὸ	λεῖπον	ἐν ταῖς ἐπιστήμαις ἀντιπληροῦντες. Παρῆν
[2, 15]	καὶ τὸν κόσμον, ἐν ᾧ	λειτουργεῖν	ἔθος ἦν αὐτοῖς, ἀναλαβόντες κιθαρισταί
[2, 17]	τότε τοὺς κατὰ τὴν λατρείαν	λειτουργοῦντας	ἀναπείθει μηδενὸς ἀλλοτρίου δῶρον ἢ
[2, 6]	ἐλεῆσαι τά τε τῆς Ἰουδαίας	λείψανα	καὶ μὴ τὸ περισσὸν αὐτῆς
[2, 11]	ὁρμὴν τῶν ἐπὶ τοὺς εὐπατρίδας	λελυσσηκότων,	ἀπολέσας δι' οὓς τὸ κρατεῖν
[2, 6]	πόλεις· τὰς μὲν γὰρ ἰδίας	λελωβῆσθαι,	τὰς δὲ τῶν ἀλλοφύλων κεκοσμηκέναι
[2, 8]	καὶ συμπλέκεσθαι μὲν ἐκ τοῦ	λεπτοτάτου	φοιτώσας αἰθέρος ὥσπερ εἱρκταῖς τοῖς
[2, 8]	καὶ τὸ προειρημένον περίζωμα καὶ	λευκὴν	ἐσθῆτα δόντες. Ἐπειδὰν δὲ τούτῳ
[2, 1]	οὐχ ὅσιος· μεταλαμβάνει μὲν ἐσθῆτα	λευκήν,	πρόεισι δὲ εἰς τὸ ἱερόν,
[2, 8]	γὰρ αὐχμεῖν ἐν καλῷ τίθενται	λευχειμονεῖν	τε διαπαντός. Χειροτονητοὶ δ' οἱ
[2, 21]	ἐπίβουλος ἀνὴρ ἀπὸ Γισχάλων, υἱὸς	Ληίου,	Ἰωάννης ὄνομα, πανουργότατος μὲν καὶ
[2, 20]	δὲ καὶ Γίσχαλα Ἰωάννης ὁ	Ληίου	καθ' ἑαυτὸν ἐτείχιζεν Ἰωσήπου κελεύσαντος·
[2, 21]	Ἰώσηπος ἀνελεῖν μὲν οὐδένα προῄρητο,	Ληουὶν	δέ τινα τῶν ἑαυτοῦ φυλάκων
[2, 13]	Ἐλεάζαρον ἔτεσιν εἴκοσι τὴν χώραν	λῃσάμενον	καὶ πολλοὺς τῶν σὺν αὐτῷ
[2, 7]	ὑφ' Ἡρώδου κατ' ἐλπίδα τοῦ	λήσειν	ἧκεν εἰς Ῥώμην. Συνεργὸς δ'
[2, 19]	ἀδόκητον αὐτοῦ τροπὴν ἀναθαρσήσαντες οἱ	λῃσταὶ	κατὰ τῶν ὑστάτων ἐπεξέδραμον καὶ
[2, 12]	δούλου Καίσαρος ἀποσκευὴν κομιζομένην διήρπασαν	λῃσταὶ	προσπεσόντες. Κουμανὸς δὲ περιπέμψας τοὺς
[2, 21]	Γαλιλαίας, τοῖς μὲν ὑφ' ἑαυτὸν	λῃσταῖς	προσέταξεν εὐτονώτερον ἐγχειρεῖν ταῖς ἁρπαγαῖς,
[2, 21]	ἐκβοηθοῦντα λοχήσας ἢ περιορῶντα τοὺς	λῃστὰς	διαβάλλοι πρὸς τοὺς ἐπιχωρίους. Ἔπειτα
[2, 8]	ὅλως ἐπικομιζόμενοι, διὰ δὲ τοὺς	λῃστὰς	ἔνοπλοι. Κηδεμὼν δ' ἐν ἑκάστῃ
[2, 17]	σικαρίων, οὕτως γὰρ ἐκάλουν τοὺς	λῃστὰς	ἔχοντας ὑπὸ τοῖς κόλποις ξίφη,
[2, 17]	καὶ πρὸς τοῖς δημόταις ἑτέρους	λῃστὰς	καθοπλίσας τούτοις τε χρώμενος δορυφόροις,
[2, 22]	στρατιᾶς πρὸς τοὺς ἐν Μασάδᾳ	λῃστὰς	μεθ' ὧν εἶχεν κατέφυγεν, κἀκεῖ
[2, 12]	ἐπικαλῶν ὅτι μὴ διώξαντες τοὺς	λῃστὰς	συλλάβοιεν. Ἔνθα τῶν στρατιωτῶν τις
[2, 14]	εἰσφοραῖς, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐπὶ	λῃστείᾳ	δεδεμένους ὑπὸ τῆς παρ' ἑκάστοις
[2, 12]	διελύθησαν· Ἐτράποντο δὲ πολλοὶ πρὸς	λῃστείαν	διὰ τὴν ἄδειαν, καὶ κατὰ
[2, 20]	ἀδικημάτων ἀπόσχοιντο, κλοπῆς τε καὶ	λῃστείας	καὶ ἁρπαγῆς τοῦ τε ἐξαπατᾶν
[2, 8]	ὡς αὐτὸς μετέλαβεν, ἀφέξεσθαι δὲ	λῃστείας	καὶ συντηρήσειν ὁμοίως τά τε
[2, 14]	ἀνὰ τὴν χώραν πᾶσιν ἐξεῖναι	λῃστεύειν	ἐφ' ᾧ μέρος αὐτὸς λήψεται
[2, 21]	ἐλπίδας ἐκ τῶν ταπεινῶν κακουργημάτων·	λῃστὴς	γὰρ ἦν μονότροπος, ἔπειτα καὶ
[2, 17]	νεωτεριζόντων, ἀλλ' οὐδὲ προσίεσαν οἱ	λῃστρικοὶ	καὶ τὴν τοῦ πολέμου καταβολὴν
[2, 13]	ἐφλέγμαινεν. Οἱ γὰρ γόητες καὶ	λῃστρικοὶ	συναχθέντες πολλοὺς εἰς ἀπόστασιν ἐνῆγον
[2, 18]	ἠρέμουν. Τὸ δὲ στασιῶδες καὶ	λῃστρικὸν	πᾶν ἔφυγεν εἰς τὸ μεσαίτατον
[2, 12]	δὲ ταύτην τὴν συμφορὰν ἄλλος	λῃστρικὸς	θόρυβος. Κατὰ γὰρ τὴν Βαιθωρὼ
[2, 12]	τῶν ἀρχόντων κατέχοντι πειθόμενοι. Τοῦ	λῃστρικοῦ	δ' αὐτῶν καὶ στασιώδους Δειναίου
[2, 4]	ὕστερον αὐτοὺς ἐξεδέχετο, τότε δὲ	λῃστρικοῦ	πολέμου τὴν Ἰουδαίαν πᾶσαν ἐνεπίμπλασαν.
[2, 17]	διαλανθάνων ἁλίσκεται καὶ πρὸς τῶν	λῃστῶν	ἀναιρεῖται σὺν Ἐζεκίᾳ τῷ ἀδελφῷ,
[2, 13]	δὲ τῆς χώρας ἕτερον εἶδος	λῃστῶν	ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπεφύετο, οἱ καλούμενοι
[2, 13]	τῶν δ' ἀνασταυρωθέντων ὑπ' αὐτοῦ	λῃστῶν	καὶ τῶν ἐπὶ κοινωνίᾳ φωραθέντων
[2, 14]	τὴν χώραν ἐπεξῄει· τῶν γοῦν	λῃστῶν	συνέλαβέν τε πλείστους καὶ διέφθειρεν
[2, 4]	περιιὼν δὲ μεθ' ὧν συνήθροισεν	λῃστῶν	τά τε ἐν Ἱεριχοῖ βασίλεια
[2, 17]	τοὺς προσιόντας, καὶ συχνοὶ τῶν	λῃστῶν	ὑπὸ τοῖς τείχεσιν ἔπιπτον. Οὔτε
[2, 20]	κρατοῦσιν. Ἔφη δὲ πεῖραν αὐτῶν	λήψεσθαι	τῆς κατὰ τὸν πόλεμον πειθαρχίας
[2, 14]	λῃστεύειν ἐφ' ᾧ μέρος αὐτὸς	λήψεται	τῶν λαφύρων. Διὰ γοῦν τὴν
[2, 18]	Ὑπωπτεύθη δ' αὐτῶν καὶ τὸ	λίαν	πρόθυμον· οἱ γοῦν Σκυθοπολῖται δείσαντες
[2, 16]	μεσημβρινὴ μέχρι τῶν ἀοικήτων ἐρευνηθεῖσα	Λιβύη	καὶ Γάδειρα πρὸς ἑσπέραν, ἀλλ'
[2, 7]	λέγειν ἀπέχρη μὲν ὁ κατὰ	Λιβύην	σοι γάμος, σὺ δὲ οὐκ
[2, 18]	εἰς τὸν Ἰουδαίων ὄλεθρον ἐκ	Λιβύης·	ἐπέτρεψεν δὲ οὐ μόνον ἀναιρεῖν,
[2, 7]	θάνατον συνῴκησεν Ἰόβᾳ τῷ βασιλεύοντι	Λιβύης,	οὗ τελευτήσαντος ἐπανελθοῦσαν αὐτὴν καὶ
[2, 1]	ἱερὸν παρελθόντα πρὶν φθέγξασθαί τι	λίθοις	ἀπήλαυνον οἱ στασιασταὶ καὶ τοὺς
[2, 1]	μὲν πολλοὺς τῆς σπείρας βάλλοντες	λίθοις	διέφθειρον, ὁ δὲ χιλίαρχος ἐκφεύγει
[2, 19]	τοῦ δήμου δὲ τοὺς ἀγανακτήσαντας	λίθοις	καὶ ξύλοις παίοντες εἰς τὸ
[2, 19]	ἀπὸ τοῦ τείχους κατέβαλον καὶ	λίθοις	παίοντες συνήλασαν εἰς τὰς οἰκίας,
[2, 18]	ἄμυναν, καὶ τὸ μὲν πρῶτον	λίθοις	τοὺς Ἕλληνας ἔβαλλον, αὖθις δὲ
[2, 17]	λοιπὸς δῆμος ἐπὶ τὰς ὀργὰς	λίθους	ἁρπάσαντες τὸν σοφιστὴν ἔβαλλον, οἰόμενοι
[2, 17]	δέ τινες τῶν στασιαστῶν καὶ	λίθους	ἐπ' αὐτὸν βάλλειν. Ὁ δὲ
[2, 12]	τοῦ ἔθνους ἐχώρουν ἐπὶ μάχην	λίθους	τε ἁρπάσαντες ἐπὶ τοὺς στρατιώτας
[2, 8]	παθῶν ῥίζαι τε ἀλεξητήριον καὶ	λίθων	ἰδιότητες ἀνερευνῶνται. (Τοῖς δὲ ζηλοῦσιν
[2, 21]	δυσὶν σωματοφύλαξιν εἰς μέσην τὴν	λίμνην	ἀνέφυγεν. (Οἱ στρατιῶται δ' αὐτοῦ
[2, 20]	τούτοις τὰ περὶ Γεννησὰρ τὴν	λίμνην	σπήλαια κατὰ τὴν κάτω καλουμένην
[2, 21]	ἐπιχειρουμένοις, τὰ δ' ἐπὶ τῆς	λίμνης	σκάφη πάντα συναθροίσας, τριάκοντα δ'
[2, 8]	δύναται μεταλαμβάνειν, ποηφαγῶν δὲ καὶ	λιμῷ	τὸ σῶμα τηκόμενος διαφθείρεται. Διὸ
[2, 8]	συναθροίζονται χωρίον, ζωσάμενοί τε σκεπάσμασιν	λινοῖς	οὕτως ἀπολούονται τὸ σῶμα ψυχροῖς
[2, 19]	Πρῖσκος μὲν στρατάρχης τάγματος ἕκτου,	Λογγῖνος	δὲ χιλίαρχος, ἔπαρχος δὲ ἴλης
[2, 16]	πράξασιν· ἂν δὲ μὴ πραχθῇ,	λογίσασθε,	πῶς πρὸς οὕτω φιλανθρώπους ὅπλα
[2, 2]	τοῦ σώματος ἀκρατὴς ἦν ὑγιαίνοντος	λογισμοῦ	καὶ οὐδ' ὃν ἔγραφεν ἐν
[2, 14]	δὲ μὴ μόνον ἐν τοῖς	λόγοις,	ἀλλὰ κἀν τοῖς ὅπλοις φιλελευθέρους.
[2, 2]	εἰπεῖν, κατηγόρει φάσκων τοῖς μὲν	λόγοις	ἀμφισβητεῖν ἄρτι βασιλείας Ἀρχέλαον, τοῖς
[2, 19]	περισχόντος ἔκρινεν ἀποπειραθῆναι τῶν Ἰουδαίων	λόγοις·	ἢ γὰρ πάντας πείσειν καταθέσθαι
[2, 17]	καὶ δόξαν ἀποπειραθῆναι τῶν στασιαστῶν	λόγοις	πρὸ τῆς χαλκῆς πύλης ἀθροίζουσι
[2, 17]	περὶ τὸν Ἐλεάζαρον αὐτῷ, καὶ	λόγον	ἀλλήλοις δόντες, ὡς οὐ χρὴ
[2, 2]	τῶν κατηγορημένων μάρτυρας καταπαύει τὸν	λόγον.	Ἀνίσταται δὲ Νικόλαος ὑπὲρ Ἀρχελάου,
[2, 2]	Γάιον πρώτως ἐκάθισεν, ἀποδίδωσι δὲ	λόγον	αὐτοῖς. (Ἔνθα καταστὰς ὁ Σαλώμης
[2, 12]	πλεῖν ἐπὶ Ῥώμης δώσοντας Κλαυδίῳ	λόγον	ὑπὲρ τῶν γεγενημένων. Ταῦτα διαπραξάμενος
[2, 21]	ἀποστρέψωσιν, κἂν μὲν ἑκὼν παραγένηται,	λόγον	ὑποσχεῖν ἐᾶν αὐτόν, εἰ δὲ
[2, 16]	πρὸς τοὺς ἀκούειν ἐθέλοντας ὁ	λόγος,	ἐὰν μὴ παρὰ πάντων ἡσυχία
[2, 16]	τοῦ τὰ δέοντα ποιεῖν πᾶς	λόγος,	ὅταν ᾖ τῶν ἀκουόντων πάντων
[2, 2]	γεγονέναι. Καὶ τὸν ἀγῶνα τοῦ	λόγου	παντὸς ἐναπηρείσατο τῷ πλήθει τῶν
[2, 2]	δακτύλιον τοῦ πατρὸς καὶ τοὺς	λόγους	εἰσπέμπει διὰ Πτολεμαίου. Προσκεψάμενος δὲ
[2, 2]	πλεῖστον μέντοι πεποίθει διὰ δεινότητα	λόγων	Εἰρηναίῳ τῷ ῥήτορι, διὸ καὶ
[2, 14]	Τούτοις ὁ Φλῶρος ἐκέλευσεν τοὺς	λοιδορήσαντας	αὐτὸν ἐκδοῦναι, φάμενος αὐτοὺς ἀπολαύσειν
[2, 14]	ἱκέτευον. Ἔνιοι δὲ τῶν στασιαστῶν	λοιδορίας	αἰσχίστους εἰς τὸν Φλῶρον ἐκεκράγεσαν
[2, 5]	τὴν βοήθειαν. Ἀναλαβὼν δὴ τὰ	λοιπὰ	δύο τάγματα καὶ τὰς σὺν
[2, 18]	τὴν ἐν Σκυθοπόλει φθορὰν αἱ	λοιπαὶ	πόλεις ἐπανίσταντο τοῖς καθ' ἑαυτὴν
[2, 18]	πρὸς τὴν ταύτης εὐβουλίαν αἱ	λοιπαὶ	πόλεις ἠρέμουν. Τὸ δὲ στασιῶδες
[2, 18]	διὰ φυλακῆς εἶχον, αἵ τε	λοιπαὶ	πόλεις τῆς Συρίας, ὅπως ἑκάστη
[2, 13]	τῆς Γαλιλαίας, εἰς δὲ τὴν	λοιπὴν	Ἰουδαίαν Φήλικα κατέστησεν ἐπίτροπον. Οὗτος
[2, 17]	τὰ δ' ὅπλα καὶ τὴν	λοιπὴν	κτῆσιν παραδώσειν λέγοντες. Οἱ δὲ
[2, 15]	σπεῖραν, ὡς ἠξίουν, μετὰ τῆς	λοιπῆς	δυνάμεως ὑπέστρεψεν εἰς Καισάρειαν. ~(Ἑτέραν
[2, 4]	τοὺς γενναιοτάτους κατηκόντισαν, οἱ δὲ	λοιποὶ	κινδυνεύοντες ταὐτὸ παθεῖν Γράτου σὺν
[2, 18]	χεῖρας αὐτοῖς. Οἱ μὲν οὖν	λοιποὶ	φεύγοντες διεσπάρησαν, τρεῖς δὲ ἄνδρας
[2, 9]	ἐθναρχίας μεταπεσούσης εἰς ἐπαρχίαν οἱ	λοιποί,	Φίλιππος καὶ Ἡρώδης ὁ κληθεὶς
[2, 10]	κωλύοντας ἀνελεῖν καὶ πᾶν τὸ	λοιπὸν	ἔθνος ἐξανδραποδίσασθαι. Θεῷ δ' ἄρα
[2, 18]	περιελείφθη δ' ἂν οὐδὲ τὸ	λοιπόν,	εἰ μὴ πρὸς ἱκετηρίας ἐτράποντο.
[2, 21]	μὴ φθάσαντες ἀπέδρασαν. (Ἰωάννην δὲ	λοιπὸν	ἐντὸς τοῦ Γισχάλων τείχους ὁ
[2, 6]	ἄξιον ἑαυτὸν παράσχοι, τὸ δὲ	λοιπὸν	ἥμισυ διελὼν εἰς δύο τετραρχίας
[2, 19]	οἱ τετρακόσιοι πεζοί, τὸ δὲ	λοιπὸν	ἱππεῖς· τῶν δὲ Ἰουδαίων δύο
[2, 16]	ὑπ' αὐτὸν ἐπὶ Ῥωμαίους ἴῃ.	Λοιπὸν	οὖν ἐπὶ τὴν τοῦ θεοῦ
[2, 1]	μὲν περὶ τρισχιλίους, τὸ δὲ	λοιπὸν	πλῆθος εἰς τὰ πλησίον ὄρη
[2, 13]	τῶν σὺν αὐτῷ, τὸ δὲ	λοιπὸν	πλῆθος σκεδασθὲν ἐπὶ τὴν ἑαυτῶν
[2, 12]	δ' ἀπέκτεινεν. Πρὸς δὲ τὸ	λοιπὸν	πλῆθος τῶν πολεμεῖν τοῖς Σαμαρεῦσιν
[2, 16]	νόμον οὐκ οἶδ' ὑπὲρ ὅτου	λοιπὸν	ποιήσεσθε τὸν ἀγῶνα· σπουδὴ γὰρ
[2, 17]	ἐπ' αὐτὸν ὥρμησαν, ὅ τε	λοιπὸς	δῆμος ἐπὶ τὰς ὀργὰς λίθους
[2, 19]	χώραν μένειν· αὐτὸς δὲ τοὺς	λοιποὺς	ἀναλαβὼν ἡσυχῆ τριάκοντα πρόεισιν σταδίους.
[2, 20]	ἐπὶ τὴν στρατιὰν ἐκπέμπουσα τοὺς	λοιποὺς	ἐπὶ συμπορισμὸν αὐτοῖς τῶν ἐπιτηδείων
[2, 21]	εἰς Ταριχέας. (Βοώντων δὲ τῶν	λοιπῶν	αἴτιον εἶναι μάλιστα τῆς ἀποστάσεως
[2, 18]	τάγμα πλῆρες, ἀπὸ δὲ τῶν	λοιπῶν	ἀνὰ δισχιλίους ἐπιλέκτους, πεζῶν τε
[2, 16]	καὶ θαλάσσης διάστημα φῦλά τε	Λουσιτανῶν	καὶ Καντάβρων ἀρειμάνια οὐδὲ γείτων
[2, 8]	ἡδονὴν ἀλλὰ τέκνων χρείαν γαμεῖν.	Λουτρὰ	δὲ ταῖς γυναιξὶν ἀμπεχομέναις ἐνδύματα,
[2, 21]	διαχρήσαιτό που τὸν στρατηγὸν ἐκβοηθοῦντα	λοχήσας	ἢ περιορῶντα τοὺς λῃστὰς διαβάλλοι
[2, 4]	κέρδος. Ἐτόλμησαν δέ ποτε Ῥωμαίων	λόχον	ἄθρουν περισχεῖν κατ' Ἀμμαοῦντα· σῖτα
[2, 4]	ἀδελφοὶ τέσσαρες ὅμοιοι. Τούτων ἑκάστῳ	λόχον	ὑποζεύξας ἔνοπλον ὥσπερ στρατηγοῖς ἐχρῆτο
[2, 14]	ἢ τύραννος προανεῖχεν ἐκ τοῦ	λόχου,	τοῖς δορυφοροῦσι δὲ πρὸς ἁρπαγὰς
[2, 13]	δὲ εἰς τὴν χώραν κατὰ	λόχους	διήρπαζόν τε τὰς τῶν δυνατῶν
[2, 17]	ἔστιν δ' ὅτε καὶ κατὰ	λόχους	ἐκτρέχοντες συστάδην ἐμάχοντο, τόλμαις μὲν
[2, 8]	ἐν ᾧ στρεβλούμενοί τε καὶ	λυγιζόμενοι	καιόμενοί τε καὶ κλώμενοι καὶ
[2, 20]	στρατηγήσων ἐπέμφθη· προσκεκλήρωτο δ' αὐτῷ	Λύδδα	καὶ Ἰόππη καὶ Ἀμμαοῦς. Τῆς
[2, 12]	ζωγρηθέντας ἀνεσταύρωσεν πάντας. Ἐκεῖθεν εἰς	Λύδδα	παραγενόμενος πάλιν διήκουσεν τῶν Σαμαρέων,
[2, 19]	δὲ τῆς Ἀντιπατρίδος Κέστιος εἰς	Λύδδα	προελθὼν κενὴν ἀνδρῶν τὴν πόλιν
[2, 12]	τῶν γεγενημένων. Ταῦτα διαπραξάμενος ἀπὸ	Λύδδων	ἀνέβαινεν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ καταλαβὼν
[2, 16]	Καππαδοκία καὶ τὸ Παμφύλιον ἔθνος	Λύκιοί	τε καὶ Κίλικες ὑπὲρ ἐλευθερίας
[2, 14]	ἐπιτροπὴν ὁ Φῆστος τὸ μάλιστα	λυμαινόμενον	τὴν χώραν ἐπεξῄει· τῶν γοῦν
[2, 8]	δὴ φυσικῆς οὔσης τῆς τῶν	λυμάτων	ἐκκρίσεως ἀπολούεσθαι μετ' αὐτὴν καθάπερ
[2, 14]	τοῦ ἔθνους συμφορὰς καὶ τὸν	λυμεῶνα	τῆς χώρας Φλῶρον ἐκεκράγεσαν· Ὁ
[2, 2]	μὲν ἐπισχηματίζων τὸ πρόσωπον εἰς	λύπην,	νύκτωρ δὲ μέχρις κώμων μεθυσκόμενος,
[2, 12]	Γαυλανῖτις, προσέθηκεν δὲ τήν τε	Λυσανίου	βασιλείαν καὶ τὴν Οὐάρου γενομένην
[2, 11]	δὲ τούτων ἑτέραν βασιλείαν τὴν	Λυσανίου	καλουμένην. Καὶ τῷ μὲν δήμῳ
[2, 2]	αἰτίαις παρὰ τοῦ πατρὸς δεδεμένους	λύσας,	νῦν ἥκει παρὰ τοῦ δεσπότου
[2, 16]	εἰς πόλεμον ἐκριπισθέντας οὐδὲ αὐτῷ	λυσιτελὲς	κατεφαίνετο. Προσκαλεσάμενος δὲ εἰς τὸν
[2, 15]	παρακαλούσης, ἀλλ' εἰς μόνον τὸ	λυσιτελὲς	τὸ ἐκ τῶν ἁρπαγῶν ἀποβλέπων
[2, 17]	τὴν μητρόπολιν, ἀλλ' οὐδ' ἑαυτῷ	λυσιτελήσειν	τὴν ταραχὴν ἐπιστάμενος, ἔπεμπεν τοὺς
[2, 17]	δ' ἑξῆς, πεντεκαιδεκάτη δ' ἦν	Λώου	μηνός, ὥρμησαν ἐπὶ τὴν Ἀντωνίαν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/09/2006