>

Livre, Chap.
[16, 1]	ὀργήν, ὑβρίζων οὐκ Ἄτταλον, ὥς	γ᾽	ἐμοὶ δοκεῖ, πολὺ δὲ μᾶλλον
[16, 38]	καὶ Σαμάρειαν καὶ Ἄβιλα καὶ	Γάδαρα	παρέλαβεν Ἀντίοχος· μετ᾽ ὀλίγον δὲ
[16, 39]	πρέπον εἶναι δοκεῖ τὸ τοῖς	Γαζαίοις	ἀποδοῦναι τὴν καθήκουσαν μαρτυρίαν. Οὐδὲν
[16, 39]	Ἀντιόχου τοῦ βασιλέως τὴν τῶν	Γαζαίων	πόλιν πορθήσαντος φησὶν ὁ Πολύβιος·
[16, 17]	ὁ προειρημένος συγγραφεὺς τήν τε	Γάζης	πολιορκίαν καὶ τὴν γενομένην παράταξιν
[16, 16]	τίθεσθαι· πολλοῦ γε δεῖν· ἄλλα	γὰρ	ἂν εἴη καλλίω μέρη τῆς
[16, 22]	λόγον ἐγίνετο καὶ καθηκόντως· οὐδέποτε	γὰρ	ἂν ἐλπίσαντες Ἀννίβαν ἐκβαλεῖν ἐξ
[16, 20]	αὐλὴν ἡγεμόσι καὶ στρατιώταις. Καθόλου	γὰρ	ἀνανεύειν οὐκ ᾔδει, τῷ δὲ
[16, 31]	ἐναντίαν εἶχε διάληψιν. Οἱ μὲν	γὰρ	ἄνδρες ἀπέθανον, ἡ δὲ πόλις
[16, 18]	μετὰ τὴν μάχην. Εἰκότως· δύο	γὰρ	Ἀντιόχους ὑπέθετο τοῦ βασιλέως υἱούς,
[16, 18]	γενόμενα παρείχετο χρείαν μεγάλην· ὅτε	γὰρ	ἅπαξ αἱ φάλαγγες συνέπεσον ἀλλήλαις,
[16, 39]	κατὰ τοὺς ἐνεστῶτας καιρούς· οὐδὲν	γὰρ	ἀπέλειπον τῶν ἐνδεχομένων, σπουδάζοντες διαφυλάξαι
[16, 23]	βίον ζῆν. Παρ᾽ ὧν μὲν	γὰρ	ἁρπάζων καὶ κλέπτων, τοὺς δ᾽
[16, 29]	ἀξία καὶ παραδόσεως. Τὰς μὲν	γὰρ	ἀρχὰς πιστεύοντες αὑτοῖς οἱ τὴν
[16, 3]	ἐγένετο τοῖς ἐχθροῖς ὑποχείριος. Ὑποπεσούσης	γὰρ	αὐτῇ τριημιολίας, ταύτῃ δοῦσα πληγὴν
[16, 2]	τὴν τῶν πολεμίων προσδοκίαν· ἔτι	γὰρ	αὐτὸν ἤλπιζον οἱ περὶ τὸν
[16, 18]	ἀναλέλυκεν ἐκ τοῦ κινδύνου; φησὶ	γὰρ	αὐτὸν ἰδόντα τοὺς περὶ τὸν
[16, 5]	πολὺ διεστώσας ἀλλήλων· τὸ μὲν	γὰρ	δεξιὸν κέρας τοῦ Φιλίππου κατὰ
[16, 16]	ἐπιδέχεσθαι καὶ παραίτησιν· τὰ μὲν	γὰρ	δι᾽ ἄγνοιαν γέγονε, τὸ δὲ
[16, 39]	ἀποδοῦναι τὴν καθήκουσαν μαρτυρίαν. Οὐδὲν	γὰρ	διαφέροντες ἀνδρείᾳ τῶν κατὰ Κοίλην
[16, 31]	τῶν Ἀβυδηνῶν τόλμαν. Φωκεῖς τε	γὰρ	δοκοῦσι τὰ παραπλήσια βουλεύσασθαι περὶ
[16, 19]	τῶν τῆς ἱστορίας μερῶν· καλὸν	γάρ·	εἰ δὲ μὴ τοῦτο δυνατόν,
[16, 13]	τούτου τὸν βίον ποριζομένων; ὥσπερ	γὰρ	ἐκεῖνοι τῷ λυσιτελεῖ μετροῦντες ἀδοκίμους
[16, 9]	τὴν προαίρεσιν μνήμης ἄξιος. Μὴ	γὰρ	ἐκείνου τολμήσαντος προεπιβαλεῖν τῷ Φιλίππῳ
[16, 5]	Αὐτόλυκος, ἐπέπλει δὲ Νικόστρατος. Ταύτης	γὰρ	ἐμβαλούσης εἰς πολεμίαν ναῦν καὶ
[16, 4]	ἐποίουν τι τεχνικόν· αὐτοὶ μὲν	γὰρ	ἔμπρωρρα τὰ σκάφη ποιοῦντες ἐξάλους
[16, 2]	πρίστεσιν ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα· τὰς	γὰρ	ἐν τῇ Σάμῳ ναῦς οὐκ
[16, 20]	δὲ καὶ κακά. Στρατηγεῖν μὲν	γὰρ	ἐν τοῖς ὑπαίθροις καὶ χειρίζειν
[16, 2]	τῶν πραγμάτων. Ἐκ πολλοῦ μὲν	γὰρ	ἐνίοτε πολλοὶ τῶν ἀδυνάτων ἐφίενται
[16, 28]	κατὰ τὴν Ἄβυδον. Τὸ μὲν	γὰρ	ἐξ ἀμφοῖν ὑπ᾽ ἀνθρώπων οἰκούμενον
[16, 4]	δ᾽ εἰς τοῦτο συγκατέβαινον· καθόλου	γὰρ	ἐξέκλινον τὰς συμπλοκὰς διὰ τὸ
[16, 37]	πειθαρχεῖν Διδασκαλώνδᾳ τῷ Κρητί· τούτῳ	γὰρ	ἐπεπιστεύκει καὶ διετέτακτο περὶ τῆς
[16, 27]	γεγονέναι περὶ τὸν Φίλιππον· ἀσχάλλων	γὰρ	ἐπὶ τοῖς γεγονόσιν ἐλαττώμασι, καὶ
[16, 6]	οἱ περὶ τὸν Ἄτταλον· τὰ	γὰρ	ἐπιφανέστατα τῆς βασιλικῆς κατασκευῆς ἐπὶ
[16, 4]	κίνδυνος ἐφάμιλλος ἦν· καθ᾽ ὅσον	γὰρ	ἐπλεόναζον οἱ παρὰ τοῦ Φιλίππου
[16, 6]	ἐγκρατὴς ὁ Φίλιππος ἐγένετο. Καὶ	γὰρ	ἐποίησάν τι τεχνικὸν ἐν τούτοις
[16, 28]	κατὰ τὸν Ἑλλήσποντον· ὁ μὲν	γάρ	ἐστιν ἑξήκοντα σταδίων, ὁ δὲ
[16, 15]	τὴν Λακεδαίμονα συμβέβηκεν· ὁ μὲν	γὰρ	Εὐρώτας καὶ τὰ περὶ τὴν
[16, 23]	τοῦ μέλλοντος ἐπινοίας. Ἅμα μὲν	γὰρ	ἠγωνία τὸν ἐκ τῶν Βαργυλίων
[16, 33]	ὑπάρχει τῶν καθ᾽ αὑτὸν καὶ	γὰρ	ἦν τοῦτο κατ᾽ ἀλήθειαν μάλιστα
[16, 13]	κρίνω διὰ πλείους αἰτίας. Καὶ	γὰρ	κατὰ τοὺς καιροὺς γεγόνασι καὶ
[16, 11]	ἐναντιούμενος καὶ δυσανασχετῶν διατελῶ. Δοκεῖ	γάρ	μοι τὰ τοιαῦτα παντάπασι παιδικῆς
[16, 1]	πολὺ δὲ μᾶλλον ἑαυτόν. Οὐ	γὰρ	μόνον ἐνεπίμπρα καὶ κατασπῶν ἐρρίπτει
[16, 32]	περὶ τῆς ὅλης ἐπιβολῆς. Οὐ	γὰρ	μόνον ἐπὶ τοὺς θνήσκοντας τῶν
[16, 24]	ἄστυ μετὰ μεγάλης προστασίας· οὐ	γὰρ	μόνον οἱ τὰς ἀρχὰς ἔχοντες
[16, 20]	αὑτοῦ λαμβάνον τὴν ἐπίδοσιν. Πᾶς	γὰρ	ὁ παθὼν εὖ παρὰ τὴν
[16, 17]	ἂν οὕτω μάλιστα καταφανές. Ἐξηγούμενος	γὰρ	ὁ προειρημένος συγγραφεὺς τήν τε
[16, 22]	τῆς τηλικαύτης μεταβολῆς εὔνοιαν. Καὶ	γὰρ	ὁ Σόφαξ ὁ τῶν Μασαισυλίων
[16, 14]	λεγόμενον ἐκ τῶν ἐνεστώτων. Ὁμολογοῦντες	γὰρ	οἱ προειρημένοι διὰ τῶν κατὰ
[16, 1]	γενέσθαι πᾶσαν αἰκίαν ἐναπεδείκνυτο. Χαριζόμενος	γὰρ	οἷον εἰ λυττῶντι τῷ θυμῷ,
[16, 8]	συναύξειν τὴν προειρημένην φαντασίαν. Ὅτι	γὰρ	οὐδ᾽ αὐτὸς ἐπέπειστο νικᾶν, ἐξήλεγξαν
[16, 18]	τοὺς ὑπερδεξίους τόπους; οὗτος μὲν	γὰρ	οὐδ᾽ εἰς τὴν στρατοπεδείαν ἀνακεχώρηκεν
[16, 28]	συγκρίσεως τῶν λέγεσθαι μελλόντων. Καθάπερ	γὰρ	οὐδ᾽ ἐκ τοῦ παρὰ μέν
[16, 23]	Αἰτωλοὺς καὶ τοὺς Ῥωμαίους· καὶ	γὰρ	οὐδ᾽ ἠγνόει τὰς ἐξαποστελλομένας κατ᾽
[16, 18]	πεζῶν καὶ τῶν ἱππέων; ἁπλῶς	γὰρ	οὐδὲν εἴρηται περὶ τούτων. Ποῦ
[16, 21]	Σωσίβιον ἐκ παραθέσεως ἐθαύμαζον. Ἐδόκει	γὰρ	οὗτος τοῦ τε βασιλέως προεστάναι
[16, 15]	τὴν πορείαν εἰς Ἄργος. Ταῦτα	γὰρ	οὐχ οἷον παρὰ μικρόν ἐστιν,
[16, 2]	παρὰ πολὺ τοῖς λογισμοῖς· οἱ	γὰρ	περὶ τὸν Ἄτταλον καὶ Θεοφιλίσκον,
[16, 17]	τὴν ἀπειρίαν τοῦ συγγραφέως. Προθέμενος	γὰρ	πρώτην διασαφεῖν τὴν τῶν περὶ
[16, 33]	εἰς αὐτὴν τὴν Ἄβυδον. Οἱ	γὰρ	Ῥωμαῖοι τὸ σαφὲς ἀκούσαντες ἐν
[16, 13]	ἀποφάσεις ποιεῖσθαι περὶ αὐτῶν. Ἱκανὰ	γὰρ	τὰ κατ᾽ ἄγνοιαν γινόμενα τοῖς
[16, 32]	διὰ τὰς ἰδίας ἐλπίδας· ἐβουλεύσαντο	γὰρ	τὰ μὲν τέκνα καὶ τὰς
[16, 8]	καὶ Διονυσόδωρος μετ᾽ ὀλίγον· κατὰ	γὰρ	τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν ἔτι περὶ
[16, 39]	ἀνυπόστατον ἔχουσι τὴν τόλμαν. Κατὰ	γὰρ	τὴν Περσῶν ἔφοδον ἐκπλαγέντων τῶν
[16, 20]	καὶ τὴν βασιλείαν ἠλάττωσε. Παραλαβὼν	γὰρ	τὴν τῶν χρημάτων ἐξουσίαν, τὸ
[16, 16]	Τοῦτο δ᾽ ἔστιν ἄλογον· πρόκειται	γὰρ	τῆς Τεγέας ἡ Μεγάλη πόλις
[16, 4]	ἐγίνετο κατὰ πολλοὺς τρόπους. Μετὰ	γὰρ	τὸ κινηθῆναι τὴν ἐξ ἀρχῆς
[16, 24]	εἰς αὐτοὺς εὐεργετῶν γεγονότων· πρὸς	γὰρ	τοῖς ἄλλοις καὶ φυλὴν ἐπώνυμον
[16, 16]	Τεγεάτιδος. Τὸ δὲ τελευταῖον· φησὶ	γὰρ	τὸν Ἀλφειὸν ἐκ τῆς πηγῆς
[16, 8]	πάντας ἐξέπληττε τοὺς θεωμένους· γενομένης	γὰρ	τοσαύτης φθορᾶς ἀνθρώπων, παρ᾽ αὐτὸν
[16, 32]	ἐγένετο τοῖς ἐχθροῖς ὑποχείρια. ~Πεσόντος	γὰρ	τοῦ διατειχίσματος, ἐπιβάντες ἐπὶ τὸ
[16, 1]	τοὺς θεοὺς διετίθετο. Κατὰ μὲν	γὰρ	τοὺς ἀκροβολισμοὺς εὐχερῶς αὐτὸν ἀπήρυκον
[16, 8]	ἐώντων αὐτῶν τῶν πραγμάτων. Χωρὶς	γὰρ	τῶν ἄλλων καὶ τὰ μετὰ
[16, 6]	διότι νικῶσι τῇ ναυμαχίᾳ· καὶ	γὰρ	ὑπέδραμέ τις ἔννοια καὶ πιθανότης
[16, 11]	καὶ τῆς τοῦ δυνατοῦ. Τὸ	γὰρ	φάσκειν ἔνια τῶν σωμάτων ἐν
[16, 15]	οἶδα πῶς χρὴ λέγειν· τοιαύτην	γὰρ	φύσιν ἔχει τὰ προειρημένα πάντα
[16, 27]	καταμεμφομένους, νῦν δὲ τοὐναντίον. Τούτου	γὰρ	χάριν ἐν ἀρχαῖς τῆς πραγματείας
[16, 16]	δεόντως ἐξαγγέλλειν τὰς πράξεις δῆλον	γὰρ	ὡς οὐ μικρά, μεγάλα δὲ
[16, 16]	τοῖς μετρίοις ἀνδράσι τίθεσθαι· πολλοῦ	γε	δεῖν· ἄλλα γὰρ ἂν εἴη
[16, 11]	ἡ ποσότης, οὐ μὴν ἀπαράγραφός	γε.	Διὸ καὶ παρὰ βραχὺ μὲν
[16, 16]	τὴν ἱστορίαν οὐ μὴν ἡγεμονικώτατόν	γε	καὶ πρῶτον αὐτὸ παρὰ τοῖς
[16, 19]	ποιεῖν δ᾽ οὐδὲν εἶχε, τήν	γε	μὴν ἡμετέραν αἵρεσιν ἀπεδέξατο φιλοφρόνως.
[16, 17]	τῶν πολλῶν συντάξεις ποιουμένοις, τῶν	γε	μὴν πραγμάτων ἐπὶ τοσοῦτον ὠλιγώρηκεν
[16, 28]	τὴν ἰδιότητα τῶν τόπων· κεφαλαιωδῶς	γε	μὴν ὑπομνῆσαι τοὺς ἀναγινώσκοντας ἐπιστάσεως
[16, 2]	μηδέπω συμμεμιχέναι, δῆλον ὡς ἐξῆν	γε	τελεῖν τῷ Φιλίππῳ τὸν εἰς
[16, 11]	τὸ δ᾽ ὑπεραῖρον ἀθετείσθω κατά	γε	τὴν ἐμὴν δόξαν. ~Ὅτι κατὰ
[16, 28]	τῆς καθ᾽ ἡμᾶς. Εὐκαιρότερον μέντοι	γε	τοῦ καθ᾽ Ἡρακλείους στήλας στόματός
[16, 8]	ὁρμῆς αὐτοῦ παρῄρητο, πρὸς μέντοι	γε	τοὺς ἐκτὸς ἐπειρᾶτο κατὰ πάντα
[16, 29]	πόρον. ~Οὐ μὴν ἀλλ᾽ ὅ	γε	Φίλιππος τὰ μὲν ἀποσταυρώσας, τὰ
[16, 13]	Καὶ γὰρ κατὰ τοὺς καιροὺς	γεγόνασι	καὶ προσέτι πεπολίτευνται καὶ καθόλου
[16, 29]	εἰώθασιν ἀντιμηχανᾶσθαι καὶ φιλοτεχνεῖν, οὐ	γέγονε	θαυμάσιος, κατὰ δὲ τὴν γενναιότητα
[16, 16]	τὰ μὲν γὰρ δι᾽ ἄγνοιαν	γέγονε,	τὸ δὲ περὶ τὴν ναυμαχίαν
[16, 18]	ἐκπληττόμενον; ποῦ δ᾽ ὁ βασιλεὺς	γέγονεν,	ἢ τίνα παρέσχηται χρείαν ἐν
[16, 18]	παρέχεσθαι χρείαν. Πῶς δὲ ταῦτα	γέγονεν	ὀπίσω τῆς φάλαγγος οὐ ῥᾴδιον
[16, 21]	καὶ πεπεισμένος αὑτὸν μὲν ἄνδρα	γεγονέναι	διὰ τὴν ἐκδημίαν καὶ διὰ
[16, 13]	καὶ καθόλου φασὶ τὸ νίκημα	γεγονέναι	κατὰ τοὺς Ῥοδίους. Ἐγὼ δὲ
[16, 11]	τὸ μὲν ἀνέκαθεν Ἀργείων ἄποικοι	γεγονέναι,	μετὰ δὲ ταῦτα Μιλησίων, ἐπαγαγομένων
[16, 22]	ἤδη βεβαίως οὐ μόνον ἐκτὸς	γεγονέναι	παντὸς φόβου καὶ πάσης περιστάσεως,
[16, 27]	τί μοι δοκεῖ καὶ τότε	γεγονέναι	περὶ τὸν Φίλιππον· ἀσχάλλων γὰρ
[16, 27]	πραγμάτων αὔξησιν ἐπὶ πολλῶν ἤδη	γεγονέναι,	τὸ δ᾽ ἐπὶ τέλος ἀγαγεῖν
[16, 6]	τὸ περὶ τὸν αὑτοῦ βασιλέα	γεγονός,	ἥθροιζε τὰς οἰκείας ναῦς ἐξαίρων
[16, 8]	καιρῷ, βαρέως μὲν ἔφερε τὸ	γεγονὸς	καὶ τὸ πολὺ τῆς ὁρμῆς
[16, 14]	δὲ τοὺς Μιλησίους, καταπλαγέντας τὸ	γεγονός,	οὐ μόνον τὸν Φίλιππον, ἀλλὰ
[16, 24]	ἅμα μὲν εὐχαριστήσοντας ἐπὶ τοῖς	γεγονόσιν,	ἅμα δὲ παρακαλέσοντας αὐτὸν ἐλθεῖν
[16, 27]	Φίλιππον· ἀσχάλλων γὰρ ἐπὶ τοῖς	γεγονόσιν	ἐλαττώμασι, καὶ τὸ πλεῖον ὀργῇ
[16, 20]	παρὰ τὴν προσδοκίαν καὶ τοῦ	γεγονότος	χάριν καὶ τοῦ μέλλοντος ὑπερεβάλλετο
[16, 26]	Ἑλλήνων μηδενὶ πολεμεῖν, τῶν δὲ	γεγονότων	εἰς Ἄτταλον ἀδικημάτων δίκας ὑπέχειν
[16, 25]	ἀνάμνησις τῶν πρότερον ἐξ αὐτοῦ	γεγονότων	εὐεργετημάτων εἰς τὸν δῆμον, ἐξαρίθμησις
[16, 24]	τῶν πρότερον εἰς αὐτοὺς εὐεργετῶν	γεγονότων·	πρὸς γὰρ τοῖς ἄλλοις καὶ
[16, 25]	Ἦν δὲ τὰ κεφάλαια τῶν	γεγραμμένων	ἀνάμνησις τῶν πρότερον ἐξ αὐτοῦ
[16, 13]	τὰς κατὰ μέρος γραφόντων πράξεις	γεγράφασι	καὶ περὶ τούτων τῶν καιρῶν,
[16, 2]	Συνέβη δὲ τὸν ἀνάπλουν αὐτῶν	γενέσθαι	διαλελυμένον, ἅτε πεπεισμένων τὸν Φίλιππον,
[16, 5]	ἢ πρόσθεν. Συνέβη δὲ δύο	γενέσθαι	ναυμαχίας πολὺ διεστώσας ἀλλήλων· τὸ
[16, 1]	καὶ νομίζων οἷον αὐτόχειρ Ἀττάλου	γενέσθαι	πᾶσαν αἰκίαν ἐναπεδείκνυτο. Χαριζόμενος γὰρ
[16, 6]	τὴν γῆν, ἐπέκειτο φιλοτιμότερον, ἐγκρατὴς	γενέσθαι	σπουδάζων τῆς νεώς. Ὁ δὲ
[16, 8]	περὶ Χίον ναυμαχίας τοιοῦτον συνέβη	γενέσθαι,	τῆς δὲ νίκης ὁ Φίλιππος
[16, 14]	αὐτάνδρους πεντήρεις τῶν Ῥοδίων ὑποχειρίους	γενέσθαι	τοῖς πολεμίοις, ἐκ δὲ τοῦ
[16, 2]	καὶ τοὺς μὲν Ῥοδίους ἐκποδὼν	γενέσθαι,	τὸν δ᾽ Ἄτταλον μηδέπω συμμεμιχέναι,
[16, 10]	τῆς σωρευομένης γῆς στοχαζομένους καταπλαγεῖς	γενέσθαι	τοὺς ἐν τῇ πόλει. Τὰς
[16, 29]	γέγονε θαυμάσιος, κατὰ δὲ τὴν	γενναιότητα	τῶν πολιορκουμένων καὶ τὴν ὑπερβολὴν
[16, 5]	τραυμάτων, τῇ δὲ τῆς ψυχῆς	γενναιότητι	λαμπρότερος ὢν καὶ παραστατικώτερος ἢ
[16, 4]	ἐξέκλινον τὰς συμπλοκὰς διὰ τὸ	γενναίως	ἀμύνεσθαι τοὺς Μακεδόνας ἀπὸ τῶν
[16, 5]	δὲ λοιποὺς ἐπιβάτας ἀποθανεῖν μαχομένους	γενναίως.	Ἐν ᾧ καιρῷ Θεοφιλίσκος, βοηθήσας
[16, 29]	περὶ πάντων ἐπιτρέπειν ἢ μάχεσθαι	γενναίως,	οὗτοι μὲν ἐπανῆλθον. ~Οἱ δ᾽
[16, 33]	δὲ καὶ τοῦτο ποιῶσιν, ἀμυνούμεθα	γενναίως,	παρακαλέσαντες τοὺς θεούς Οὗτοι μὲν
[16, 5]	πολεμίων τὰς μὲν ἀρχὰς ἀγωνίζεσθαι	γενναίως,	τέλος δὲ τὸν μὲν Αὐτόλυκον
[16, 17]	ἀνήρ. ~Ὃ δὲ λέγειν βούλομαι,	γένοιτ᾽	ἂν οὕτω μάλιστα καταφανές. Ἐξηγούμενος
[16, 18]	οὐ ῥᾴδιον καταμαθεῖν, ἢ πῶς	γενόμενα	παρείχετο χρείαν μεγάλην· ὅτε γὰρ
[16, 25]	τε ναῦς ἀποκαταστῆσαι τὰς αἰχμαλώτους	γενομένας	καὶ τοὺς ἄνδρας. Οἱ μὲν
[16, 17]	τε Γάζης πολιορκίαν καὶ τὴν	γενομένην	παράταξιν Ἀντιόχου πρὸς Σκόπαν ἐν
[16, 11]	τὴν ἐν τῷ Καρικῷ πολέμῳ	γενομένην	φθορὰν αὐτῶν. Τὸ δὲ μέγεθος
[16, 8]	συμβαίνοντα πάντας ἐξέπληττε τοὺς θεωμένους·	γενομένης	γὰρ τοσαύτης φθορᾶς ἀνθρώπων, παρ᾽
[16, 38]	ἔθνος. Τῆς δὲ πολιορκίας ῥεμβώδους	γενομένης	ὁ μὲν Σκόπας ἠδόξει καὶ
[16, 38]	ἔχοντες, καὶ μάλιστα περὶ τῆς	γενομένης	περὶ τὸ ἱερὸν ἐπιφανείας, εἰς
[16, 2]	ἄν τις καταμάθοι τὸ μανιώδη	γενόμενον	Φίλιππον τοῦτο πρᾶξαι. Τί οὖν
[16, 9]	καὶ κατὰ τὸν κίνδυνον ἀγαθὸς	γενόμενος	καὶ κατὰ τὴν προαίρεσιν μνήμης
[16, 36]	προάγειν. Τοιούτου δὲ τοῦ χειρισμοῦ	γενομένου	κατὰ τὸ συνεχές, πρῶτον μὲν
[16, 3]	συρραγέντων καὶ τῶν πυργούχων· οὗ	γενομένου	περιέστησαν αὐτὸν πανταχόθεν οἱ πολέμιοι.
[16, 3]	πολέμιοι. Κραυγῆς δὲ καὶ θορύβου	γενομένου	τὸ μὲν λοιπὸν πλῆθος τῶν
[16, 10]	προσεστρατοπέδευσε τῇ Πρινασσῷ. Ταχὺ δὲ	γέρρα	καὶ τὴν τοιαύτην ἑτοιμάσας παρασκευὴν
[16, 28]	πρὸς ἀλλήλους ἐπιμιξίαν, ποτὲ μὲν	γεφυρούμενον	ὑπὸ τῶν πεζεύειν ἐπ᾽ ἀμφοτέρας
[16, 29]	τοὺς Ἀβυδηνοὺς ἐπολιόρκει καὶ κατὰ	γῆν	ἅμα καὶ κατὰ θάλατταν. Ἡ
[16, 2]	ἀσφαλῶς ἤδη κομισθήσεσθαι παρὰ τὴν	γῆν	εἰς τὴν Σάμον. Διεψεύσθη δὲ
[16, 6]	μετὰ μεγάλης ἀγωνίας εἰς τὴν	γῆν	ἐκβαλεῖν τὰ σκάφη. Τούτου δὲ
[16, 8]	ᾗ τὸν Ἄτταλον εἰς τὴν	γῆν	ἐκβαλὼν ἐγκρατὴς τῆς νεὼς ἐγεγόνει,
[16, 6]	τὴν ἀποχώρησιν ὡς πρὸς τὴν	γῆν,	ἐπέκειτο φιλοτιμότερον, ἐγκρατὴς γενέσθαι σπουδάζων
[16, 29]	τοῦ κινδύνου. Τοῖς δὲ κατὰ	γῆν	ἔργοις ἕως μέν τινος προσαντεῖχον
[16, 8]	τοσούτους ἄνδρας ἀπολωλεκὼς οὔτε κατὰ	γῆν	οὔτε κατὰ θάλατταν ἑνὶ καιρῷ,
[16, 16]	καὶ πολὺν ἐνεχθέντα τόπον ὑπὸ	γῆς	ἐκβάλλειν περὶ Λυκόαν τῆς Ἀρκαδίας.
[16, 5]	ἐξ ἀρχῆς πρόθεσιν ἀεὶ τῆς	γῆς	ὀρεγόμενον οὐ μακρὰν ἀπεῖχε τῆς
[16, 10]	διὰ τοῦ πλήθους τῆς σωρευομένης	γῆς	στοχαζομένους καταπλαγεῖς γενέσθαι τοὺς ἐν
[16, 10]	μὲν ἡμέρας ψόφον ἐποίει κατὰ	γῆς,	ὡς ἐνεργουμένων τῶν μετάλλων, τὰς
[16, 27]	τῆς προθυμίας ἐλλιπὲς ἐπ᾽ ὀλίγων	γίνεσθαι.	Διὸ καὶ τότε δικαίως ἄν
[16, 11]	ἄβατον ἐμβάντας κατ᾽ Ἀρκαδίαν ἀσκίους	γίνεσθαι.	Τούτῳ δὲ παραπλήσιόν ἐστι καὶ
[16, 33]	καὶ νομίζοντες οἷον εἰ προδόται	γίνεσθαι	τῶν ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἠγωνισμένων
[16, 16]	προειρημένην χώραν ἐπὶ διακοσίους σταδίους	γίνεται	πρὸς Λυκόαν, ἤδη προσειληφὼς καὶ
[16, 13]	Ἱκανὰ γὰρ τὰ κατ᾽ ἄγνοιαν	γινόμενα	τοῖς γράφουσιν, ἃ διαφυγεῖν ἄνθρωπον
[16, 4]	τῶν καταστρωμάτων ἐν ταῖς συστάδην	γινομέναις	μάχαις. Τὸ δὲ πολὺ κατὰ
[16, 33]	ἦν, καὶ διαλγῶν ἐπὶ τοῖς	γινομένοις	παρήγγειλε διότι τρεῖς ἡμέρας ἀναστροφὴν
[16, 20]	εὐχαριστίαις· ὁ δὲ πυνθανόμενος τὸν	γινόμενον	ἐκ πάντων ἔπαινον ὑπὲρ αὑτοῦ
[16, 20]	τοῖς ὅπλοις, ἀπὸ δὲ τούτων	γινόμενος	εὐθέως πότους συνῆγε καὶ τὸ
[16, 8]	ἐπιοῦσαν ἡμέραν ἔτι περὶ ταῦτα	γινομένου	τοῦ βασιλέως διαπεμψάμενοι πρὸς ἀλλήλους
[16, 32]	συναγαγόντες ὀλίγους τινὰς τῶν πρεσβυτέρων	Γλαυκίδης	καὶ Θεόγνητος κατέβαλον τὸ σεμνὸν
[16, 28]	εἶναι νομίζω πρὸς τὸ παρόν.	Γνοίη	δ᾽ ἄν τις τὰ περὶ
[16, 19]	δὲ λαβὼν τὴν ἐπιστολήν, καὶ	γνοὺς	ἀδύνατον οὖσαν τὴν μετάθεσιν διὰ
[16, 24]	Ὁ δὲ τῶν Ἀθηναίων δῆμος	γνοὺς	τὴν παρουσίαν αὐτοῦ μεγαλομερῶς ἐψηφίσατο
[16, 30]	περὶ τῶν ἐνεστώτων ἀπονοηθέντες ταῖς	γνώμαις.	Ἔδοξεν οὖν αὐτοῖς πρῶτον μὲν
[16, 30]	πολεμίοις ἀπέστησαν, ἐπὶ δὲ τοιαύτην	γνώμην	κατέστησαν ὥστ᾽ ἐπειδὰν πέσῃ τὸ
[16, 36]	οὐχ ἅμα πάσαις ἀπεδόθη τὰ	γράμματα	ταύταις, ἀλλὰ κατὰ λόγον ἑκάσταις.
[16, 13]	πολιτικοῖς. Τῷ δὲ τὰς αὐτὰς	γράφειν	ἡμῖν πράξεις ἀναγκαῖόν ἐστι μὴ
[16, 13]	μὲν ἀναγινώσκοντας παρατηρεῖν, τοὺς δὲ	γράφοντας	αὐτοὺς παραφυλάττεσθαι. ~Δῆλον δ᾽ ἔστι
[16, 13]	τινες τῶν τὰς κατὰ μέρος	γραφόντων	πράξεις γεγράφασι καὶ περὶ τούτων
[16, 15]	ἡμετέραις. ~Ἑξῆς δὲ τοῖς προειρημένοις	γράφουσι	περὶ τοῦ κατὰ Μεσσηνίους παρασπονδήματος.
[16, 13]	τὰ κατ᾽ ἄγνοιαν γινόμενα τοῖς	γράφουσιν,	ἃ διαφυγεῖν ἄνθρωπον δυσχερές· ἐὰν
[16, 19]	ὀλιγοδεεστέραν, καθάπερ αἱ λοιπαὶ τῶν	γραφῶν.	Περὶ δὲ τῆς τῶν τόπων
[16, 19]	εἶναι τὴν παράπτωσιν οὐκ ὤκνησα	γράψαι	καὶ πρὸς αὐτὸν Ζήνωνα, κρίνων
[16, 25]	εὖ πεπονθόσι, τῆς εἰσόδου παρῆκαν,	γράψαντα	δ᾽ αὐτὸν ἠξίουν ἐκδοῦναι περὶ
[16, 25]	καιρούς. Τοῦ δὲ πεισθέντος καὶ	γράψαντος	εἰσήνεγκαν τὴν ἐπιστολὴν οἱ προεστῶτες.
[16, 9]	ἡμέραν ἐπιβιώσας, καὶ τῇ πατρίδι	γράψας	ὑπὲρ τῶν κατὰ τὴν ναυμαχίαν,
[16, 30]	σὺν ταῖς τροφοῖς εἰς τὸ	γυμνάσιον,	ἑξῆς δὲ τούτοις τὸν ἄργυρον
[16, 32]	ἐπιδορατίσι τὰ πρόσωπα καὶ τοὺς	γυμνοὺς	τόπους εἰς ὁλοσχερῆ διατροπὴν ἦγον.
[16, 33]	καὶ τὰ τέκνα καὶ τὰς	γυναῖκας	ἀποσφαττόντων, κατακαόντων, ἀπαγχόντων, εἰς τὰ
[16, 30]	ἀπροφασίστους, ἔπειτα συναθροῖσαι τὰς μὲν	γυναῖκας	εἰς τὸ τῆς Ἀρτέμιδος ἱερὸν
[16, 30]	μὲν τὰ τέκνα καὶ τὰς	γυναῖκας,	ἐμπρήσειν δὲ τὰς προειρημένας ναῦς,
[16, 32]	τὰ μὲν τέκνα καὶ τὰς	γυναῖκας	ζωγρεῖν, ἅμα δὲ τῷ φωτὶ
[16, 31]	τὰ σφέτερα τέκνα καὶ τὰς	γυναῖκας	ὑπὸ τὴν τῶν ἐχθρῶν ἐξουσίαν.
[16, 24]	πολῖται μετὰ τῶν τέκνων καὶ	γυναικῶν	ἀπήντων αὐτοῖς. Ὡς δὲ συνέμιξαν,
[16, 31]	μετὰ τῶν τέκνων καὶ τῶν	γυναικῶν	μᾶλλον ἢ ζῶντες ἔτι πρόληψιν
[16, 12]	καὶ συνῴκισε ταῖς τῶν δεσποτῶν	γυναιξὶ	καὶ θυγατράσιν, ὁμοίως δὲ καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 15/01/2009