HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PAUSANIAS, Le Tour de la Grèce, livre IX

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ζ = 18 formes différentes pour 25 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[9, 3]   ξύλου ποιησάμενον ἄγειν ἐπὶ βοῶν ζεύγους ἐγκεκαλυμμένον, λέγειν δὲ ὡς ἄγοιτο

[9, 39]   Δήμητρος ἱερὸν ἐπίκλησιν Εὐρώπης καὶ Ζεὺς Ὑέτιος ἐν ὑπαίθρῳ. ἀναβᾶσι δὲ

[9, 5]   ἐπιτροπεύοντος δεύτερον κατίασιν Ἀμφίων καὶ Ζῆθος δύναμιν ἀγείραντες. καὶ Λάιον μὲν

[9, 5]   ὑπὸ λύπης καὶ αὐτὸς ὁ Ζῆθος, οὕτω Λάιον ἐπὶ βασιλείᾳ κατάγουσιν

[9, 5]   τὸν οἶκον τὸν Ἀμφίονος καὶ Ζήθου τὸν μὲν ἡ νόσος ἡ

[9, 8]   ἤδη δὲ ἤκουσα καὶ ὡς Ζήθου τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ Ἀμφίονος τῷ

[9, 17]   ὅπλων τὴν σκευήν φασιν εἰκάζειν. (Ζήθῳ δὲ μνῆμα καὶ Ἀμφίονι ἐν

[9, 5]   ἡ νόσος ἡ λοιμώδης ἠρήμωσε, Ζήθῳ δὲ τὸν παῖδα ἀπέκτεινεν ἡ

[9, 17]   ἀλλ´ ὁπόταν Τιθορεὺς Ἀμφίονί τε Ζήθῳ τε χύτλα καὶ εὐχωλὰς μειλίγματ´

[9, 26]   ἔχοντας δὲ αὐτοὺς ἀποκρίνασθαι θανάτῳ ζημιοῦν, ἅτε οὐ προσηκόντως ἀμφισβητοῦντας γένους

[9, 15]   τοὺς δὲ ἐκ Βοιωτῶν φεύγοντας ζημιοῦν θανάτῳ· πόλισμα οὖν ἑλὼν Σικυωνίων

[9, 28]   δένδρον τοῦ ἰοῦ καὶ οὐ ζῆν ἔτι τὸν ἄνθρωπον. (τούτου μὲν

[9, 34]   ἐπιλέγει τῇ Βοιωτῶν φωνῇ Ἰοδάμαν ζῆν καὶ αἰτεῖν πῦρ. (Κορώνεια δὲ

[9, 10]   σταλῆναι δὲ ὑπὸ τοῦ πατρὸς ζητήσοντα ἡρπασμένην τὴν ἀδελφήν. ὡς δὲ

[9, 37]   πρότερον καὶ εὐδαιμονίαν ἐκείνην ἀνασώσασθαι ζητῶν ἠμέλησεν ἁπάντων ὁμοίως τῶν ἄλλων,

[9, 30]   καὶ τὰ ἐν τῇ πόλει ζῷα ὁμοίως τὰ πάντα. ἀπολλυμένων δὲ

[9, 28]   ὀλέθριος ἔς τε ἀνθρώπους καὶ ζῷα ὁμοίως τὰ πάντα, συντελοῦσι δὲ

[9, 35]   καὶ κατὰ ταὐτὰ ἐποίουν οἱ ζωγράφοι· καὶ Σμυρναίοις τοῦτο μὲν ἐν

[9, 39]   χαλκοῖ καὶ αἱ συνέχουσαι σφᾶς ζῶναι, διὰ δὲ αὐτῶν θύραι πεποίηνται.

[9, 17]   τὸν Ἀγαμέμνονα ποιήσαντα ἐοικέναι τὴν ζώνην, τῶν ὅπλων τὴν σκευήν φασιν

[9, 30]   δὲ καὶ ἐς τὸν Ἅιδην ζῶντα αὐτὸν παρὰ τῶν κάτω θεῶν

[9, 7]   γὰρ ὑδέρῳ, καὶ ἀπ´ αὐτοῦ ζῶντι ἐγένοντο εὐλαί. (τῶν δέ οἱ

[9, 8]   πόαν τὴν ἐνταῦθα μήτε ἥμερον ζῷον μήτε τῶν ἀγρίων νέμεσθαι. (Θηβαίοις

[9, 17]   ὅπλα ἐκάλουν ἄρα οἱ παλαιοὶ ζώσασθαι· καὶ δὴ Ὅμηρον, Ἄρει τὸν

[9, 17]   ἀγάλματα λίθινα λέγουσιν Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν Ζωστηρίας· λαβεῖν γὰρ τὰ ὅπλα αὐτὸν

Livre, Chap.
[9, 3]	ξύλου ποιησάμενον ἄγειν ἐπὶ βοῶν	ζεύγους	ἐγκεκαλυμμένον, λέγειν δὲ ὡς ἄγοιτο
[9, 39]	Δήμητρος ἱερὸν ἐπίκλησιν Εὐρώπης καὶ	Ζεὺς	Ὑέτιος ἐν ὑπαίθρῳ. ἀναβᾶσι δὲ
[9, 5]	ἐπιτροπεύοντος δεύτερον κατίασιν Ἀμφίων καὶ	Ζῆθος	δύναμιν ἀγείραντες. καὶ Λάιον μὲν
[9, 5]	ὑπὸ λύπης καὶ αὐτὸς ὁ	Ζῆθος,	οὕτω Λάιον ἐπὶ βασιλείᾳ κατάγουσιν
[9, 5]	τὸν οἶκον τὸν Ἀμφίονος καὶ	Ζήθου	τὸν μὲν ἡ νόσος ἡ
[9, 8]	ἤδη δὲ ἤκουσα καὶ ὡς	Ζήθου	τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ Ἀμφίονος τῷ
[9, 17]	ὅπλων τὴν σκευήν φασιν εἰκάζειν.	(Ζήθῳ	δὲ μνῆμα καὶ Ἀμφίονι ἐν
[9, 5]	ἡ νόσος ἡ λοιμώδης ἠρήμωσε,	Ζήθῳ	δὲ τὸν παῖδα ἀπέκτεινεν ἡ
[9, 17]	ἀλλ´ ὁπόταν Τιθορεὺς Ἀμφίονί τε	Ζήθῳ	τε χύτλα καὶ εὐχωλὰς μειλίγματ´
[9, 26]	ἔχοντας δὲ αὐτοὺς ἀποκρίνασθαι θανάτῳ	ζημιοῦν,	ἅτε οὐ προσηκόντως ἀμφισβητοῦντας γένους
[9, 15]	τοὺς δὲ ἐκ Βοιωτῶν φεύγοντας	ζημιοῦν	θανάτῳ· πόλισμα οὖν ἑλὼν Σικυωνίων
[9, 28]	δένδρον τοῦ ἰοῦ καὶ οὐ	ζῆν	ἔτι τὸν ἄνθρωπον. (τούτου μὲν
[9, 34]	ἐπιλέγει τῇ Βοιωτῶν φωνῇ Ἰοδάμαν	ζῆν	καὶ αἰτεῖν πῦρ. (Κορώνεια δὲ
[9, 10]	σταλῆναι δὲ ὑπὸ τοῦ πατρὸς	ζητήσοντα	ἡρπασμένην τὴν ἀδελφήν. ὡς δὲ
[9, 37]	πρότερον καὶ εὐδαιμονίαν ἐκείνην ἀνασώσασθαι	ζητῶν	ἠμέλησεν ἁπάντων ὁμοίως τῶν ἄλλων,
[9, 30]	καὶ τὰ ἐν τῇ πόλει	ζῷα	ὁμοίως τὰ πάντα. ἀπολλυμένων δὲ
[9, 28]	ὀλέθριος ἔς τε ἀνθρώπους καὶ	ζῷα	ὁμοίως τὰ πάντα, συντελοῦσι δὲ
[9, 35]	καὶ κατὰ ταὐτὰ ἐποίουν οἱ	ζωγράφοι·	καὶ Σμυρναίοις τοῦτο μὲν ἐν
[9, 39]	χαλκοῖ καὶ αἱ συνέχουσαι σφᾶς	ζῶναι,	διὰ δὲ αὐτῶν θύραι πεποίηνται.
[9, 17]	τὸν Ἀγαμέμνονα ποιήσαντα ἐοικέναι τὴν	ζώνην,	τῶν ὅπλων τὴν σκευήν φασιν
[9, 30]	δὲ καὶ ἐς τὸν Ἅιδην	ζῶντα	αὐτὸν παρὰ τῶν κάτω θεῶν
[9, 7]	γὰρ ὑδέρῳ, καὶ ἀπ´ αὐτοῦ	ζῶντι	ἐγένοντο εὐλαί. (τῶν δέ οἱ
[9, 8]	πόαν τὴν ἐνταῦθα μήτε ἥμερον	ζῷον	μήτε τῶν ἀγρίων νέμεσθαι. (Θηβαίοις
[9, 17]	ὅπλα ἐκάλουν ἄρα οἱ παλαιοὶ	ζώσασθαι·	καὶ δὴ Ὅμηρον, Ἄρει τὸν
[9, 17]	ἀγάλματα λίθινα λέγουσιν Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν	Ζωστηρίας·	λαβεῖν γὰρ τὰ ὅπλα αὐτὸν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 5/10/2006