Chapitre
[10]	~Τῆς κυνικῆς δὲ φιλοσοφίας σκοπὸς	μέν	ἐστι καὶ τέλος, ὥσπερ δὴ
[11]	χεῖρον πράττεσθαι. Οὐκοῦν ἐπειδὴ τὸ	μέν	ἐστι τῆς ψυχῆς ἡμῶν θειότερον,
[9]	ἐνοχλούμενον, ὡς νομίζειν ὅτι κρέας	μέν	ἐστιν ἑψηθὲν ἁγνὸν καὶ ἐδώδιμον,
[8]	ἐστιν. Οὐκοῦν ἐπειδὴ σώματος μέρη	μέν	ἐστιν, οἷον ὀφθαλμοί, πόδες, χεῖρες,
[2]	ἔσονται χείρους· ἀπειθοῦντες δὲ εἰ	μέν	τι λαμπρὸν καὶ σεμνὸν ἐπιτηδεύσειαν,
[4]	θνητῆς καὶ ἀθανάτου μερίδος. ~Ὅτι	μέν	τοι καὶ τὸ τῷ θεῷ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/03/2006