Page
[27]	ταύτην ἢ ἀπορῶν ὅτι ἐγκαλοῖς	ἐμοὶ	ἀληθὲς ἀδίκημα· ὅπως δὲ σύ
[34]	τίνα ἄλλον ἔχουσι λόγον βοηθοῦντες	ἐμοὶ	ἀλλ᾽ ἢ τὸν ὀρθόν τε
[34]	τοὐναντίον εὑρήσετε, ὦ ἄνδρες, πάντας	ἐμοὶ	βοηθεῖν ἑτοίμους τῷ διαφθείροντι, τῷ
[26]	μέντοι, ὡς ἐμοὶ δοκεῖς, σαυτῷ.	ἐμοὶ	γὰρ δοκεῖ οὑτοσί, ὦ ἄνδρες
[40]	μοι συμβεβηκὸς τί ποτε νοεῖ.	ἐμοὶ	γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί ὑμᾶς
[34]	ὅτι συνίσασι Μελήτῳ μὲν ψευδομένῳ,	ἐμοὶ	δὲ ἀληθεύοντι; εἶεν δή, ὦ
[40]	καὶ νομίζεται ἔσχατα κακῶν εἶναι·	ἐμοὶ	δὲ (οὔτε ἐξιόντι ἕωθεν οἴκοθεν
[31]	τῇ γραφῇ ἐπικωμῳδῶν Μέλητος ἐγράψατο.	ἐμοὶ	δὲ τοῦτ᾽ ἔστιν ἐκ παιδὸς
[33]	οὔ. ἔστι γὰρ οὐκ ἀηδές.	ἐμοὶ	δὲ τοῦτο, ὡς ἐγώ φημι,
[28]	ἄρχοντος ταχθῇ, ἐνταῦθα δεῖ, ὡς	ἐμοὶ	δοκεῖ, μένοντα κινδυνεύειν, μηδὲν ὑπολογιζόμενον
[26]	Μέλητε, καὶ ταῦτα μέντοι, ὡς	ἐμοὶ	δοκεῖς, σαυτῷ. ἐμοὶ γὰρ δοκεῖ
[35]	ὑμεῖς αὐτοὺς μὴ ἀποκτείνητε· οἳ	ἐμοὶ	δοκοῦσιν αἰσχύνην τῇ πόλει περιάπτειν,
[36]	ἄν. Μέλητον μὲν οὖν, ὡς	ἐμοὶ	δοκῶ, καὶ νῦν ἀποπέφευγα, καὶ
[32]	ἀλλ᾽ ἔργῳ αὖ ἐνεδειξάμην ὅτι	ἐμοὶ	θανάτου μὲν μέλει, εἰ μὴ
[26]	ἐστίν, εἰπὲ ἔτι σαφέστερον καὶ	ἐμοὶ	καὶ τοῖς ἀνδράσιν (τουτοισί. ἐγὼ
[34]	πρὸς δ᾽ οὖν δόξαν καὶ	ἐμοὶ	καὶ ὑμῖν καὶ ὅλῃ τῇ
[39]	τοῦ βραδυτέρου ἑάλων, οἱ δ᾽	ἐμοὶ	κατήγοροι ἅτε δεινοὶ καὶ ὀξεῖς
[42]	ἀλλὰ γὰρ ἤδη ὥρα ἀπιέναι,	ἐμοὶ	μὲν ἀποθανουμένῳ, ὑμῖν δὲ βιωσομένοις·
[23]	οὖν οἱ ὑπ᾽ αὐτῶν ἐξεταζόμενοι	ἐμοὶ	ὀργίζονται, οὐχ αὑτοῖς, (καὶ λέγουσιν
[31]	γενήσεται, ὦ ἄνδρες, ἀλλ᾽ ἐὰν	ἐμοὶ	πείθησθε, φείσεσθέ μου· ὑμεῖς δ᾽
[20]	τί ποτ᾽ ἐστὶν τοῦτο ὃ	ἐμοὶ	πεποίηκεν τό τε ὄνομα καὶ
[28]	οὐδὲν δὲ δεινὸν μὴ ἐν	ἐμοὶ	στῇ. ἴσως ἂν οὖν εἴποι
[19]	τοσαύτας δίκας φεύγοιμι ἀλλὰ γὰρ	ἐμοὶ	τούτων, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐδὲν
[27]	ἄλλους τοὺς ἀκούοντας; οὗτος γὰρ	ἐμοὶ	φαίνεται τὰ ἐναντία λέγειν αὐτὸς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 16/06/2005