HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τετελεύτηκεν 2
τέτταρες 1
τέχνην 2
τῇ 30
τῇδε 2
τηλικόνδε 1
τηλικόσδε 1

Fréquences [« »]
29 ἄν
29 ἐστιν
30 οὔτε
30 τῇ
31 ὥσπερ
32 πρὸς
32 τὰ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Apologie de Socrate

τῇ

Page

[37]   δεῖ ζῆν ἐν δεσμωτηρίῳ, δουλεύοντα τῇ ἀεὶ καθισταμένῃ ἀρχῇ, τοῖς ἕνδεκα;

[28]   γὰρ ἔχει, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῇ ἀληθείᾳ· οὗ ἄν τις ἑαυτὸν

[23]   ἔγνωκεν ὅτι οὐδενὸς ἄξιός ἐστι τῇ ἀληθείᾳ πρὸς σοφίαν” ταῦτ᾽ οὖν

[36]   δεῖ γε κατὰ τὴν ἀξίαν τῇ ἀληθείᾳ τιμᾶσθαι· καὶ ταῦτά γε

[27]   καὶ ταῦτα καὶ διωμόσω ἐν τῇ ἀντιγραφῇ. εἰ δὲ δαιμόνια νομίζω,

[19]   γὰρ ἑωρᾶτε καὶ αὐτοὶ ἐν τῇ Ἀριστοφάνους κωμῳδίᾳ, Σωκράτη τινὰ ἐκεῖ

[31]   (φωνή) ὃ δὴ καὶ ἐν τῇ γραφῇ ἐπικωμῳδῶν Μέλητος ἐγράψατο. ἐμοὶ

[27]   ἐναντία λέγειν αὐτὸς ἑαυτῷ ἐν τῇ γραφῇ ὥσπερ ἂν εἰ εἴποι·

[41]   πάνυ χαλεπαίνω. καίτοι οὐ ταύτῃ τῇ διανοίᾳ κατεψηφίζοντό μου καὶ κατηγόρουν,

[33]   ὧν οἱ ἀδελφοὶ ἐν ταύτῃ τῇ διατριβῇ γεγόνασιν, Νικόστρατος Θεοζοτίδου, ἀδελφὸς

[25]   ὦ Μέλητε, μὴ οἱ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, οἱ ἐκκλησιασταί, διαφθείρουσι τοὺς

[20]   ψεύδεταί τε καὶ ἐπὶ διαβολῇ τῇ ἐμῇ λέγει. καί μοι, ὦ

[29]   ἐφ᾽ ᾧτε μηκέτι ἐν ταύτῃ τῇ ζητήσει διατρίβειν μηδὲ φιλοσοφεῖν· ἐὰν

[18]   ἔτι δὲ καὶ ἐν ταύτῃ τῇ ἡλικίᾳ λέγοντες πρὸς ὑμᾶς ἐν

[17]   δήπου πρέποι, ὦ ἄνδρες, τῇδε τῇ ἡλικίᾳ ὥσπερ μειρακίῳ πλάττοντι λόγους

[29]   οὐ νομίζω θεοὺς εἶναι ἀπειθῶν τῇ μαντείᾳ καὶ δεδιὼς θάνατον καὶ

[40]   βίου τοῦ ἑαυτοῦ ἀντιπαραθέντα ταύτῃ τῇ νυκτὶ δέοι σκεψάμενον εἰπεῖν πόσας

[31]   πολλὰ ἄδικα καὶ παράνομα ἐν τῇ πόλει γίγνεσθαι, ~ἀλλ᾽ (ἀναγκαῖόν ἐστι

[36]   συνωμοσιῶν καὶ στάσεων τῶν ἐν τῇ πόλει γιγνομένων, ἡγησάμενος ἐμαυτὸν (τῷ

[31]   τοιοῦτος οἷος ὑπὸ τοῦ θεοῦ τῇ πόλει δεδόσθαι, ἐνθένδε (ἂν κατανοήσαιτε·

[32]   ἀρχὴν οὐδεμίαν (πώποτε ἦρξα ἐν τῇ πόλει, ἐβούλευσα δέ· καὶ ἔτυχεν

[30]   ὑμῖν μεῖζον ἀγαθὸν γενέσθαι ἐν τῇ πόλει ἢ τὴν ἐμὴν τῷ

[34]   ἐμοὶ καὶ ὑμῖν καὶ ὅλῃ τῇ πόλει οὔ μοι δοκεῖ καλὸν

[35]   ἀποκτείνητε· οἳ ἐμοὶ δοκοῦσιν αἰσχύνην τῇ πόλει περιάπτειν, ὥστ᾽ ἄν τινα

[30]   μοι δοκεῖ ὁ θεὸς ἐμὲ τῇ πόλει προστεθηκέναι τοιοῦτόν τινα, ὃς

[31]   τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον συμβουλεύειν τῇ πόλει. τούτου δὲ αἴτιόν ἐστιν

[30]   εἰ καὶ γελοιότερον εἰπεῖν προσκείμενον τῇ πόλει ὑπὸ τοῦ θεοῦ ὥσπερ

[36]   εὐεργέτῃ δεομένῳ ἄγειν σχολὴν ἐπὶ τῇ ὑμετέρᾳ παρακελεύσει; οὐκ ἔσθ᾽ ὅτι

[17]   ἄν μοι εἰ ἐν ἐκείνῃ τῇ φωνῇ τε καὶ τῷ τρόπῳ

[40]   τις τυγχάνει οὖσα καὶ μετοίκησις τῇ ψυχῇ τοῦ τόπου τοῦ ἐνθένδε

Page
[37]	δεῖ ζῆν ἐν δεσμωτηρίῳ, δουλεύοντα	τῇ	ἀεὶ καθισταμένῃ ἀρχῇ, τοῖς ἕνδεκα;
[28]	γὰρ ἔχει, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	τῇ	ἀληθείᾳ· οὗ ἄν τις ἑαυτὸν
[23]	ἔγνωκεν ὅτι οὐδενὸς ἄξιός ἐστι	τῇ	ἀληθείᾳ πρὸς σοφίαν” ταῦτ᾽ οὖν
[36]	δεῖ γε κατὰ τὴν ἀξίαν	τῇ	ἀληθείᾳ τιμᾶσθαι· καὶ ταῦτά γε
[27]	καὶ ταῦτα καὶ διωμόσω ἐν	τῇ	ἀντιγραφῇ. εἰ δὲ δαιμόνια νομίζω,
[19]	γὰρ ἑωρᾶτε καὶ αὐτοὶ ἐν	τῇ	Ἀριστοφάνους κωμῳδίᾳ, Σωκράτη τινὰ ἐκεῖ
[31]	(φωνή) ὃ δὴ καὶ ἐν	τῇ	γραφῇ ἐπικωμῳδῶν Μέλητος ἐγράψατο. ἐμοὶ
[27]	ἐναντία λέγειν αὐτὸς ἑαυτῷ ἐν	τῇ	γραφῇ ὥσπερ ἂν εἰ εἴποι·
[41]	πάνυ χαλεπαίνω. καίτοι οὐ ταύτῃ	τῇ	διανοίᾳ κατεψηφίζοντό μου καὶ κατηγόρουν,
[33]	ὧν οἱ ἀδελφοὶ ἐν ταύτῃ	τῇ	διατριβῇ γεγόνασιν, Νικόστρατος Θεοζοτίδου, ἀδελφὸς
[25]	ὦ Μέλητε, μὴ οἱ ἐν	τῇ	ἐκκλησίᾳ, οἱ ἐκκλησιασταί, διαφθείρουσι τοὺς
[20]	ψεύδεταί τε καὶ ἐπὶ διαβολῇ	τῇ	ἐμῇ λέγει. καί μοι, ὦ
[29]	ἐφ᾽ ᾧτε μηκέτι ἐν ταύτῃ	τῇ	ζητήσει διατρίβειν μηδὲ φιλοσοφεῖν· ἐὰν
[18]	ἔτι δὲ καὶ ἐν ταύτῃ	τῇ	ἡλικίᾳ λέγοντες πρὸς ὑμᾶς ἐν
[17]	δήπου πρέποι, ὦ ἄνδρες, τῇδε	τῇ	ἡλικίᾳ ὥσπερ μειρακίῳ πλάττοντι λόγους
[29]	οὐ νομίζω θεοὺς εἶναι ἀπειθῶν	τῇ	μαντείᾳ καὶ δεδιὼς θάνατον καὶ
[40]	βίου τοῦ ἑαυτοῦ ἀντιπαραθέντα ταύτῃ	τῇ	νυκτὶ δέοι σκεψάμενον εἰπεῖν πόσας
[31]	πολλὰ ἄδικα καὶ παράνομα ἐν	τῇ	πόλει γίγνεσθαι, ~ἀλλ᾽ (ἀναγκαῖόν ἐστι
[36]	συνωμοσιῶν καὶ στάσεων τῶν ἐν	τῇ	πόλει γιγνομένων, ἡγησάμενος ἐμαυτὸν (τῷ
[31]	τοιοῦτος οἷος ὑπὸ τοῦ θεοῦ	τῇ	πόλει δεδόσθαι, ἐνθένδε (ἂν κατανοήσαιτε·
[32]	ἀρχὴν οὐδεμίαν (πώποτε ἦρξα ἐν	τῇ	πόλει, ἐβούλευσα δέ· καὶ ἔτυχεν
[30]	ὑμῖν μεῖζον ἀγαθὸν γενέσθαι ἐν	τῇ	πόλει ἢ τὴν ἐμὴν τῷ
[34]	ἐμοὶ καὶ ὑμῖν καὶ ὅλῃ	τῇ	πόλει οὔ μοι δοκεῖ καλὸν
[35]	ἀποκτείνητε· οἳ ἐμοὶ δοκοῦσιν αἰσχύνην	τῇ	πόλει περιάπτειν, ὥστ᾽ ἄν τινα
[30]	μοι δοκεῖ ὁ θεὸς ἐμὲ	τῇ	πόλει προστεθηκέναι τοιοῦτόν τινα, ὃς
[31]	τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον συμβουλεύειν	τῇ	πόλει. τούτου δὲ αἴτιόν ἐστιν
[30]	εἰ καὶ γελοιότερον εἰπεῖν προσκείμενον	τῇ	πόλει ὑπὸ τοῦ θεοῦ ὥσπερ
[36]	εὐεργέτῃ δεομένῳ ἄγειν σχολὴν ἐπὶ	τῇ	ὑμετέρᾳ παρακελεύσει; οὐκ ἔσθ᾽ ὅτι
[17]	ἄν μοι εἰ ἐν ἐκείνῃ	τῇ	φωνῇ τε καὶ τῷ τρόπῳ
[40]	τις τυγχάνει οὖσα καὶ μετοίκησις	τῇ	ψυχῇ τοῦ τόπου τοῦ ἐνθένδε

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/06/2005