HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
περαίνειν 1
πέρατα 1
Περὶ 3
περὶ 16
περιπτύξεσι 1
περιφερείας 1
πέφυκεν 2

Fréquences [« »]
16 ἐξ
16 οὔτε
15 σωμάτων
16 περὶ
16 πῶς
17 ἐκ
17 πᾶν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLOTIN, Les Ennéades, IV, livre VII

περὶ

Ennéade, livre, chap.

[4, 7, 10]   ὡς περὶ θείου οὔτε ὡς περὶ ἀθανάτου χρήματος διανοοῦνται. Δεῖ δὲ

[4, 7, 5]   σῶμα εἶναι λέγοντες; Πρῶτον μὲν περὶ ἑκάστου μέρους τῆς ψυχῆς τῆς

[4, 7, 6]   τὰ εἰσιόντα εἴη ἢ πολλαὶ περὶ ἓν ποιότητες, κἂν δι´ ἑνὸς

[4, 7, 7]   καὶ πολλὰς αἰσθήσεις καὶ ἀπείρους περὶ ἑνὸς ἀλγήματος γίγνεσθαι, καὶ τούτων

[4, 7, 10]   πλείστοις ψυχὴν ὁρῶντες οὔτε ὡς περὶ θείου οὔτε ὡς περὶ ἀθανάτου

[4, 7, 15]   κεκρατημένης, ἐκ τῆς ἱστορίας τῆς περὶ τὰ τοιαῦτα πολλῆς οὔσης ἐκλεκτέον,

[4, 7, 10]   γὰρ ἡ ἀρχὴ παντὸς φυτοῦ περὶ τὴν ῥίζαν καὶ αὐαινομένου τοῦ

[4, 7, 10]   καὶ αὐαινομένου τοῦ ἄλλου σώματος περὶ τὴν ῥίζαν καὶ τὰ κάτω

[4, 7, 13]   δημιουργεῖ. Καὶ τῇ σπουδῇ ταύτῃ περὶ τὸ αἰσθητὸν τεταμένη, μετὰ μὲν

[4, 7, 7]   ἀλγεῖν δῆλον ὅτι ὁμολογήσουσιν, ὡς περὶ τὸ ἡγεμονοῦν γίγνεται. Ἄλλου δὴ

[4, 7, 7]   ἀλγεῖν ἄνθρωπος, ἡ μὲν ὀδύνη περὶ τὸν δάκτυλον δήπουθεν, ἡ δ´

[4, 7, 7]   φήσουσι, παθόντος μὲν πρώτως τοῦ περὶ τὸν δάκτυλον ψυχικοῦ πνεύματος, μεταδόντος

[4, 7, 15]   καὶ δεικνύουσι δι´ αὐτῶν καὶ περὶ τῶν ἄλλων ψυχῶν, ὅτι μή

[4, 7, 10]   τι εἶναι οἷον καὶ ἡ περὶ χορδὰς ἁρμονία. Ὡς γὰρ ἐνταῦθα

[4, 7, 8]   ὅτι οὐ ταύτας τὰς δυνάμεις περὶ ψυχὴν εἶναι ἀξιοῦμεν, ἀλλὰ τὸ

[4, 7, 10]   ὧδ´ ἄν τις ἐπισκέψαιτο, πῶς περὶ ψυχῆς λέγεται· τὴν ψυχήν φασιν

Ennéade, livre, chap.
[4, 7, 10]	ὡς περὶ θείου οὔτε ὡς	περὶ	ἀθανάτου χρήματος διανοοῦνται. Δεῖ δὲ
[4, 7, 5]	σῶμα εἶναι λέγοντες; Πρῶτον μὲν	περὶ	ἑκάστου μέρους τῆς ψυχῆς τῆς
[4, 7, 6]	τὰ εἰσιόντα εἴη ἢ πολλαὶ	περὶ	ἓν ποιότητες, κἂν δι´ ἑνὸς
[4, 7, 7]	καὶ πολλὰς αἰσθήσεις καὶ ἀπείρους	περὶ	ἑνὸς ἀλγήματος γίγνεσθαι, καὶ τούτων
[4, 7, 10]	πλείστοις ψυχὴν ὁρῶντες οὔτε ὡς	περὶ	θείου οὔτε ὡς περὶ ἀθανάτου
[4, 7, 15]	κεκρατημένης, ἐκ τῆς ἱστορίας τῆς	περὶ	τὰ τοιαῦτα πολλῆς οὔσης ἐκλεκτέον,
[4, 7, 10]	γὰρ ἡ ἀρχὴ παντὸς φυτοῦ	περὶ	τὴν ῥίζαν καὶ αὐαινομένου τοῦ
[4, 7, 10]	καὶ αὐαινομένου τοῦ ἄλλου σώματος	περὶ	τὴν ῥίζαν καὶ τὰ κάτω
[4, 7, 13]	δημιουργεῖ. Καὶ τῇ σπουδῇ ταύτῃ	περὶ	τὸ αἰσθητὸν τεταμένη, μετὰ μὲν
[4, 7, 7]	ἀλγεῖν δῆλον ὅτι ὁμολογήσουσιν, ὡς	περὶ	τὸ ἡγεμονοῦν γίγνεται. Ἄλλου δὴ
[4, 7, 7]	ἀλγεῖν ἄνθρωπος, ἡ μὲν ὀδύνη	περὶ	τὸν δάκτυλον δήπουθεν, ἡ δ´
[4, 7, 7]	φήσουσι, παθόντος μὲν πρώτως τοῦ	περὶ	τὸν δάκτυλον ψυχικοῦ πνεύματος, μεταδόντος
[4, 7, 15]	καὶ δεικνύουσι δι´ αὐτῶν καὶ	περὶ	τῶν ἄλλων ψυχῶν, ὅτι μή
[4, 7, 10]	τι εἶναι οἷον καὶ ἡ	περὶ	χορδὰς ἁρμονία. Ὡς γὰρ ἐνταῦθα
[4, 7, 8]	ὅτι οὐ ταύτας τὰς δυνάμεις	περὶ	ψυχὴν εἶναι ἀξιοῦμεν, ἀλλὰ τὸ
[4, 7, 10]	ὧδ´ ἄν τις ἐπισκέψαιτο, πῶς	περὶ	ψυχῆς λέγεται· τὴν ψυχήν φασιν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/06/2010