Page
[226]	οὐ τῇ ἑτέρᾳ ληπτόν; (Θεαίτητος)	Οὐκοῦν	ἀμφοῖν χρή. (Ξένος) Χρὴ γὰρ
[222]	γὰρ οὖν εἶδος ἑκάτερον. (Ξένος)	Οὐκοῦν	αὖ τῆς ἰδιοθηρευτικῆς τὸ μὲν
[254]	ταῦτα. (Θεαίτητος) Τί μήν; (Ξένος)	Οὐκοῦν	αὐτῶν ἕκαστον τοῖν μὲν δυοῖν
[257]	αὖ. (Θεαίτητος) Σχεδὸν οὕτως. (Ξένος)	Οὐκοῦν	δὴ καὶ ταῦτα οὐ δυσχεραντέον,
[256]	(Θεαίτητος) Ἀδεέστατα μὲν οὖν. (Ξένος)	Οὐκοῦν	δὴ σαφῶς ἡ κίνησις ὄντως
[263]	ἀλλήλων. (Θεαίτητος) Δίδου μόνον. (Ξένος)	Οὐκοῦν	διάνοια μὲν καὶ λόγος ταὐτόν·
[228]	ἀγνοίας πάθος αἶσχος θετέον. (Ξένος)	Οὐκοῦν	ἔν γε σώματι περὶ δύο
[262]	(Θεαίτητος) Κομιδῇ μὲν οὖν. (Ξένος)	Οὐκοῦν	ἐξ ὀνομάτων μὲν μόνων συνεχῶς
[264]	πλὴν φαντασίαν; (Θεαίτητος) Οὐδέν. (Ξένος)	Οὐκοῦν	ἐπείπερ λόγος ἀληθὴς ἦν καὶ
[237]	(Θεαίτητος) Πῶς γὰρ ἄν; (Ξένος)	Οὐκοῦν	ἐπείπερ οὐκ ἐπὶ τὸ ὄν,
[266]	(Θεαίτητος) Ἦν γὰρ οὖν. (Ξένος)	Οὐκοῦν	ἐφάνη τε καὶ διὰ ταῦτα
[262]	ἀπεργάζεται. (Θεαίτητος) Πῶς γάρ; (Ξένος)	Οὐκοῦν	καὶ πάλιν ὅταν λέγηται λέων”
[229]	νόσον ἰατρική. (Θεαίτητος) Φαίνεσθον. (Ξένος)	Οὐκοῦν	καὶ περὶ μὲν ὕβριν καὶ
[262]	τινὸς ἀδύνατον. (Θεαίτητος) Οὕτως. (Ξένος)	Οὐκοῦν	καὶ ποιόν τινα αὐτὸν εἶναι
[257]	(Θεαίτητος) Πάνυ μὲν οὖν. (Ξένος)	Οὐκοῦν	καὶ τὰ τῆς θατέρου φύσεως
[266]	(Θεαίτητος) Πάνυ μὲν οὖν. (Ξένος)	Οὐκοῦν	καὶ τἆλλα οὕτω κατὰ δύο
[258]	εἶναι λεκτέον; (Θεαίτητος) Ὁμοίως. (Ξένος)	Οὐκοῦν	καὶ τὸ μὴ δίκαιον τῷ
[257]	μὴ ὄν. (Θεαίτητος) Ἔοικεν. ~(Ξένος)	Οὐκοῦν	καὶ τὸ ὂν αὐτὸ τῶν
[224]	παρασχεῖν. (Θεαίτητος) Ἀληθέστατα λέγεις. (Ξένος)	Οὐκοῦν	καὶ τὸν μαθήματα συνωνούμενον πόλιν
[256]	(Θεαίτητος) Πάνυ μὲν οὖν. (Ξένος)	Οὐκοῦν	κἂν εἴ πῃ μετελάμβανεν αὐτὴ
[251]	δύναμιν ἔχειν κοινωνίας εἰς μηδέν.	Οὐκοῦν	κίνησίς τε καὶ στάσις οὐδαμῇ
[248]	τὴν δύναμιν ἁρμόττειν φασίν. (Θεαίτητος)	Οὐκοῦν	λέγουσί τι; (Ξένος) Πρὸς ὅ
[253]	εἶναι; (Θεαίτητος) Ναί, φήσομεν. (Ξένος)	Οὐκοῦν	ὅ γε τοῦτο δυνατὸς δρᾶν
[236]	φάντασμα; (Θεαίτητος) Τί μήν; (Ξένος)	Οὐκοῦν	πάμπολυ καὶ κατὰ τὴν ζωγραφίαν
[254]	ἧττον ἐκείνων οὕτως ἔχειν. (Ξένος)	Οὐκοῦν	περὶ μὲν τούτου καὶ τάχα
[246]	εἰπεῖν ὅτι ποτ' ἔστιν. (Θεαίτητος)	Οὐκοῦν	πορεύεσθαι χρὴ καὶ ἐπὶ τούτους.
[268]	τὸν παντάπασιν ὄντως σοφιστήν. (Ξένος)	Οὐκοῦν	συνδήσομεν αὐτοῦ, καθάπερ ἔμπροσθεν, τοὔνομα
[267]	γνώσεως θήσομεν; (Θεαίτητος) Οὐδεμίαν. (Ξένος)	Οὐκοῦν	τό γε ἄρτι λεχθὲν εἰδότων
[239]	Συνέπομαι. πῶς γὰρ οὔ; ~(Ξένος)	Οὐκοῦν	τό γε εἶναι προσάπτειν πειρώμενος
[226]	(Θεαίτητος) Λέγεται γὰρ οὖν. (Ξένος)	Οὐκοῦν	τό γε καθαρτικὸν εἶδος αὖ
[260]	ὄντα διεσπαρμένον. (Θεαίτητος) Οὕτως. (Ξένος)	Οὐκοῦν	τὸ μετὰ τοῦτο σκεπτέον εἰ
[234]	συλλαβὼν καὶ σχεδὸν ποικιλώτατον. (Ξένος)	Οὐκοῦν	τόν γ' ὑπισχνούμενον δυνατὸν εἶναι
[268]	ἑκατέρου γένος ὧν εἴρηκας. (Ξένος)	Οὐκοῦν	τὸν μὲν ἁπλοῦν μιμητήν τινα,
[265]	μεθόδου πεφυκόσιν. (Θεαίτητος) Ὀρθῶς. (Ξένος)	Οὐκοῦν	τότε μὲν ἠρχόμεθα ποιητικὴν καὶ
[225]	καλεῖν αὐτῶν πειραθῶμεν εἰπεῖν. (Θεαίτητος)	Οὐκοῦν	χρή. (Ξένος) Δοκῶ μὴν τό
[229]	ἔχον διαίρεσιν ἀξίαν ἐπωνυμίας. (Θεαίτητος)	Οὐκοῦν	χρὴ σκοπεῖν. (Ξένος) Δοκεῖ τοίνυν
[258]	(Θεαίτητος) Πῶς γὰρ οὔ; (Ξένος)	Οὐκοῦν,	ὡς ἔοικεν, ἡ τῆς θατέρου

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 27/11/2008