HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lysias, Discours XVIII : Sur la confiscation des biens de Nicias

Liste des contextes (ordre alphabétique)

η = 34 formes différentes pour 61 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, paragraphes

[18, 10]   ηὔχεσθε καταστῆναι τὴν πόλιν μᾶλλον ἢ ἐπὶ τιμωρίαν τῶν παρεληλυθότων τραπομένων

[18, 0]   ὑπὲρ τῆς ὑμετέρας σωτηρίας ἀπολέσθαι ἢ ἐπιδεῖν τὰ> τείχη καθαιρούμενα καὶ

[18, 20]   ἐλάττω ἀπ᾽ αὐτῶν ὑμεῖς ὠφεληθήσεσθε ἢ ἡμεῖς οἱ κεκτημένοι, (ἐπεὶ καὶ

[18, 10]   αὐτοὶ φανήσεσθε πιστότερον πρὸς ἐκείνους ἢ πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς διακείμενοι; (Ἄξιον

[18, 0]   ὠργίζετο τοῖς εἰς ὑμᾶς ἡμαρτηκόσιν ἢ τοῖς αὐτῷ τῆς καθόδου αἰτίοις

[18, 10]   ἔτι τῆς ὀργῆς οὔσης προσφάτου, ἢ τοσούτῳ χρόνῳ ὕστερον ἐπὶ τιμωρίαν

[18, 10]   τι ἂν τῇ πόλει βέλτιστον ᾖ, τοῦτο οἱ ῥήτορες λέγουσιν, ἀλλ᾽

[18, 0]   ἄλλων οὐδενὸς πώποτ᾽ ἀποστᾶσιν ὧν ἡ πόλις αὐτοῖς προσέταξεν, ἀλλὰ προθύμως

[18, 20]   τρεῖς ὄντες τριηραρχοῦμεν, καὶ ὅταν ἡ πόλις δέηται χρημάτων, ἀπὸ τούτων

[18, 20]   δημοκρατίᾳ τῶν ὄντων ἐστερημένους, οἷς ἡ τύχη παρέδωκεν ὥστ᾽ ἔτι ἡμᾶς

[18, 20]   ὑμᾶς ἐνθυμηθέντας προθύμως ἡμῖν βοηθῆσαι, ἡγησαμένους τούτους ἂν ἐν δημοκρατία δικαίως

[18, 10]   Πολίοχος τοῦτον τὸν ἀγῶνα κατορθῶσαι, ἡγούμενος αὑτῷ καλὴν εἶναι τὴν ἐπίδειξιν

[18, 0]   τῆς καθόδου αἰτίοις γεγενημένοις χάριν ᾔδει> ~Καὶ ἀρχὴν μὲν οὐδεμίαν ἦρξεν

[18, 10]   δὲ μάλιστ᾽ ἀγανακτῆσαι ὅτι οὕτως ἤδη οἱ τὰ τῆς πόλεως πράττοντες

[18, 0]   ὢν ἐκεῖνον, πατὴρ δ᾽ ἐμός, ἤδη τῆς τελευταίας ναυμαχίας γεγενημένης φανερὰν

[18, 10]   παρὰ τῶν τριάκοντα ξένια οὐκ ἠθέλησε λαβεῖν, τὰ δὲ παρ᾽ ἡμῶν

[18, 0]   τῶν ἐπιβουλευόντων τῷ πλήθει, (οὐκ ἠθέλησεν αὐτοῖς πείθεσθαι, ἐν τοιούτῳ καιρῷ

[18, 10]   ἄλλην ἀρετὴν τιμᾶσθαι. (Οὕτω δ᾽ ἠλεούμεθα καὶ πᾶσι δεινὰ ἐδοκοῦμεν πεπονθέναι,

[18, 0]   γεγένηται, ἀλλ᾽ εἰς τοῦτ᾽ ἀρετῆς ἦλθεν ὥστε μᾶλλον ὠργίζετο τοῖς εἰς

[18, 10]   τῇ ὀλιγαρχίᾳ· ἐπειδὴ δὲ τάχιστα ἦλθον εἰς τὴν Ἀκαδήμειαν Λακεδαιμόνιοι καὶ

[18, 10]   ἐλεεῖσθαι, οἳ τῇ ὀλιγαρχία βοηθήσοντες ἦλθον, ὑπὸ δ᾽ ὑμῶν, ὦ ἄνδρες

[18, 0]   οὔτε γένει οὔτε οὐσίᾳ οὔθ᾽ ἡλικίᾳ δοκῶν ἀνάξιος εἶναι τῆς πολιτείας

[18, 0]   μᾶλλον ὠργίζετο τοῖς εἰς ὑμᾶς ἡμαρτηκόσιν ἢ τοῖς αὐτῷ τῆς καθόδου

[18, 10]   τιμωρὸν γενέσθαι τῶν εἰς ἡμᾶς ἡμαρτηκότων. (Ὅθεν Παυσανίας ἤρξατο εὔνους εἶναι

[18, 20]   χάριν, καὶ ἀξιοῦμεν μὴ ἀδίκως ἡμᾶς ἀπολέσαι, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον βοηθεῖν

[18, 20]   ὑμᾶς τὴν χάριν, μὴ περιιδεῖν ἡμᾶς ἀπόρως διατεθέντας μηδ᾽ ἐνδεεῖς τῶν

[18, 10]   ἐπὶ τοῖς γόνασι τοῖς Παυσανίου, ἡμᾶς δὲ παραστησάμενος ἔλεγε πρὸς ἐκεῖνον

[18, 10]   καὶ τιμωρὸν γενέσθαι τῶν εἰς ἡμᾶς ἡμαρτηκότων. (Ὅθεν Παυσανίας ἤρξατο εὔνους

[18, 20]   (φείδεσθε ἡμῶν. Οὐδὲν γὰρ ἂν ἡμᾶς κωλύοι, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἀθλιωτάτους

[18, 10]   ὑπὸ μὲν τῶν πολεμίων παῖδας ἡμᾶς ὄντας ἐλεεῖσθαι, οἳ τῇ ὀλιγαρχία

[18, 10]   Παυσανίας, λαβὼν τὸν Νικηράτου καὶ ἡμᾶς παῖδας ὄντας, ἐκεῖνον μὲν κατέθηκεν

[18, 20]   ἡ τύχη παρέδωκεν ὥστ᾽ ἔτι ἡμᾶς παῖδας ὄντας ἐπὶ τὴν Παυσανίου

[18, 20]   ἀπ᾽ αὐτῶν ὑμεῖς ὠφεληθήσεσθε ἢ ἡμεῖς οἱ κεκτημένοι, (ἐπεὶ καὶ νυνὶ

[18, 20]   χάριν τοῖς ἐξ ἐκείνων ἀποδοῦναι. (Ἡμεῖς τοίνυν, ὑεῖς ὄντες καὶ συγγενεῖς

[18, 10]   δεδημεῦσθαι τὴν οὐσίαν, εἰκότως ἂν ἠμελεῖτε τῶν ὑφ᾽ ἡμῶν λεγομένων· νυνὶ

[18, 10]   δραχμαῖς ἐζημιώσατε τὸν βουλόμενον τὴν ἡμετέραν γῆν δημοσίαν ποιῆσαι, νυνὶ δὲ

[18, 20]   κώνειον πιόντες, ὥστε τῆς ἐρημίας ἡμετέρας αἴτιαι γεγόνασιν αἵ τε τῶν

[18, 10]   πρὸς τοὺς ἄλλους Λακεδαιμονίους τὰς ἡμετέρας συμφορὰς τῆς τῶν τριάκοντα πονηρίας·

[18, 0]   μὲν οὖν περὶ Νικίου τοῦ ἡμετέρου θείου ἀναμνήσθητε. (Ἐκεῖνος γὰρ ὅσα

[18, 20]   χρωμένων, καὶ τῶν προγόνων τῶν ἡμετέρων τοιούτων γεγενημένων, (φείδεσθε ἡμῶν. Οὐδὲν

[18, 20]   ὁ πατὴρ καὶ οἱ προσήκοντες ἡμῖν ἀπέθανον; Νῦν τοίνυν ταύτην ἀνθ᾽

[18, 20]   Ὧν ἄξιον ὑμᾶς ἐνθυμηθέντας προθύμως ἡμῖν βοηθῆσαι, ἡγησαμένους τούτους ἂν ἐν

[18, 20]   καὶ τούτους τοὺς συνδίκους εὔνους ἡμῖν εἶναι, ἐκείνου τοῦ χρόνου μνησθέντας,

[18, 0]   εἰ χρὴ δημοκρατουμένης τῆς πόλεως ἡμῖν μετεῖναι. Πρῶτον μὲν οὖν περὶ

[18, 20]   βοηθῆσαι τῷ πλήθει. Καὶ τοιούτων ἡμῖν ὑπαρχόντων εἰς τίνας ἂν ἐβουλήθημεν

[18, 20]   ἄνδρες δικασταί, οὕστινας δεησομένους ὑπὲρ ἡμῶν ἀναβιβάσομαι· τῶν γὰρ προσηκόντων οἱ

[18, 10]   ἠθέλησε λαβεῖν, τὰ δὲ παρ᾽ ἡμῶν ἐδέξατο. Καίτοι δεινόν, ὦ ἄνδρες

[18, 0]   προθύμως λῃτουργοῦσι. (Καίτοι τίνες ἂν ἡμῶν εἴησαν δυστυχέστεροι, εἰ ἐν μὲν

[18, 10]   εἰκότως ἂν ἠμελεῖτε τῶν ὑφ᾽ ἡμῶν λεγομένων· νυνὶ δὲ πάντες ἂν

[18, 20]   τῶν ἡμετέρων τοιούτων γεγενημένων, (φείδεσθε ἡμῶν. Οὐδὲν γὰρ ἂν ἡμᾶς κωλύοι,

[18, 20]   τούτων ὑμῖν εἰσφέρομεν. Ως οὖν ἡμῶν ταύτῃ τῇ γνώμῃ χρωμένων, καὶ

[18, 0]   γεγενημένης φανερὰν ἐπεδείξατο τὴν εὔνοιαν ἣν εἶχε περὶ τὸ πλῆθος τὸ

[18, 0]   δὲ οὐ βουλόμενος ἀλλ᾽ ἄκων ἠναγκάσθη ποιῆσαι, τῶν μὲν κακῶν οὐκ

[18, 10]   καὶ οἵαις τύχαις κεχρημένοι, καὶ ἠξίου Παυσανίαν βοηθῆσαι καὶ διὰ τὴν

[18, 0]   τῇ> ναυμαχίᾳ στρατηγὸς ὑφ᾽ ὑμῶν ᾑρημένος καὶ παρακαλούμενος μετέχειν τῆς ὀλιγαρχίας

[18, 10]   εἰς ἡμᾶς ἡμαρτηκότων. (Ὅθεν Παυσανίας ἤρξατο εὔνους εἶναι τῷ δήμῳ, παράδειγμα

[18, 10]   ᾔδει> ~Καὶ ἀρχὴν μὲν οὐδεμίαν ἦρξεν ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ· ἐπειδὴ δὲ

[18, 20]   εἰς τοὺς οὕτω πολιτευομένους, ὑπὲρ ἧς πολιτείας καὶ ὁ πατὴρ καὶ

[18, 0]   περὶ τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον· ἡττημένων γὰρ ἐν τῇ> ναυμαχίᾳ στρατηγὸς

[18, 20]   ὑμῶν ἀποθνῄσκοντας, καὶ τοῖς θεοῖς ηὔχεσθε δυνηθῆναι χάριν τοῖς ἐξ ἐκείνων

[18, 10]   καὶ τοῖς θεοῖς εἰς ὁμόνοιαν ηὔχεσθε καταστῆναι τὴν πόλιν μᾶλλον ἢ

Discours, paragraphes
[18, 10]	ηὔχεσθε καταστῆναι τὴν πόλιν μᾶλλον	ἢ	ἐπὶ τιμωρίαν τῶν παρεληλυθότων τραπομένων
[18, 0]	ὑπὲρ τῆς ὑμετέρας σωτηρίας ἀπολέσθαι	ἢ	ἐπιδεῖν τὰ> τείχη καθαιρούμενα καὶ
[18, 20]	ἐλάττω ἀπ᾽ αὐτῶν ὑμεῖς ὠφεληθήσεσθε	ἢ	ἡμεῖς οἱ κεκτημένοι, (ἐπεὶ καὶ
[18, 10]	αὐτοὶ φανήσεσθε πιστότερον πρὸς ἐκείνους	ἢ	πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς διακείμενοι; (Ἄξιον
[18, 0]	ὠργίζετο τοῖς εἰς ὑμᾶς ἡμαρτηκόσιν	ἢ	τοῖς αὐτῷ τῆς καθόδου αἰτίοις
[18, 10]	ἔτι τῆς ὀργῆς οὔσης προσφάτου,	ἢ	τοσούτῳ χρόνῳ ὕστερον ἐπὶ τιμωρίαν
[18, 10]	τι ἂν τῇ πόλει βέλτιστον	ᾖ,	τοῦτο οἱ ῥήτορες λέγουσιν, ἀλλ᾽
[18, 0]	ἄλλων οὐδενὸς πώποτ᾽ ἀποστᾶσιν ὧν	ἡ	πόλις αὐτοῖς προσέταξεν, ἀλλὰ προθύμως
[18, 20]	τρεῖς ὄντες τριηραρχοῦμεν, καὶ ὅταν	ἡ	πόλις δέηται χρημάτων, ἀπὸ τούτων
[18, 20]	δημοκρατίᾳ τῶν ὄντων ἐστερημένους, οἷς	ἡ	τύχη παρέδωκεν ὥστ᾽ ἔτι ἡμᾶς
[18, 20]	ὑμᾶς ἐνθυμηθέντας προθύμως ἡμῖν βοηθῆσαι,	ἡγησαμένους	τούτους ἂν ἐν δημοκρατία δικαίως
[18, 10]	Πολίοχος τοῦτον τὸν ἀγῶνα κατορθῶσαι,	ἡγούμενος	αὑτῷ καλὴν εἶναι τὴν ἐπίδειξιν
[18, 0]	τῆς καθόδου αἰτίοις γεγενημένοις χάριν	ᾔδει>	~Καὶ ἀρχὴν μὲν οὐδεμίαν ἦρξεν
[18, 10]	δὲ μάλιστ᾽ ἀγανακτῆσαι ὅτι οὕτως	ἤδη	οἱ τὰ τῆς πόλεως πράττοντες
[18, 0]	ὢν ἐκεῖνον, πατὴρ δ᾽ ἐμός,	ἤδη	τῆς τελευταίας ναυμαχίας γεγενημένης φανερὰν
[18, 10]	παρὰ τῶν τριάκοντα ξένια οὐκ	ἠθέλησε	λαβεῖν, τὰ δὲ παρ᾽ ἡμῶν
[18, 0]	τῶν ἐπιβουλευόντων τῷ πλήθει, (οὐκ	ἠθέλησεν	αὐτοῖς πείθεσθαι, ἐν τοιούτῳ καιρῷ
[18, 10]	ἄλλην ἀρετὴν τιμᾶσθαι. (Οὕτω δ᾽	ἠλεούμεθα	καὶ πᾶσι δεινὰ ἐδοκοῦμεν πεπονθέναι,
[18, 0]	γεγένηται, ἀλλ᾽ εἰς τοῦτ᾽ ἀρετῆς	ἦλθεν	ὥστε μᾶλλον ὠργίζετο τοῖς εἰς
[18, 10]	τῇ ὀλιγαρχίᾳ· ἐπειδὴ δὲ τάχιστα	ἦλθον	εἰς τὴν Ἀκαδήμειαν Λακεδαιμόνιοι καὶ
[18, 10]	ἐλεεῖσθαι, οἳ τῇ ὀλιγαρχία βοηθήσοντες	ἦλθον,	ὑπὸ δ᾽ ὑμῶν, ὦ ἄνδρες
[18, 0]	οὔτε γένει οὔτε οὐσίᾳ οὔθ᾽	ἡλικίᾳ	δοκῶν ἀνάξιος εἶναι τῆς πολιτείας
[18, 0]	μᾶλλον ὠργίζετο τοῖς εἰς ὑμᾶς	ἡμαρτηκόσιν	ἢ τοῖς αὐτῷ τῆς καθόδου
[18, 10]	τιμωρὸν γενέσθαι τῶν εἰς ἡμᾶς	ἡμαρτηκότων.	(Ὅθεν Παυσανίας ἤρξατο εὔνους εἶναι
[18, 20]	χάριν, καὶ ἀξιοῦμεν μὴ ἀδίκως	ἡμᾶς	ἀπολέσαι, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον βοηθεῖν
[18, 20]	ὑμᾶς τὴν χάριν, μὴ περιιδεῖν	ἡμᾶς	ἀπόρως διατεθέντας μηδ᾽ ἐνδεεῖς τῶν
[18, 10]	ἐπὶ τοῖς γόνασι τοῖς Παυσανίου,	ἡμᾶς	δὲ παραστησάμενος ἔλεγε πρὸς ἐκεῖνον
[18, 10]	καὶ τιμωρὸν γενέσθαι τῶν εἰς	ἡμᾶς	ἡμαρτηκότων. (Ὅθεν Παυσανίας ἤρξατο εὔνους
[18, 20]	(φείδεσθε ἡμῶν. Οὐδὲν γὰρ ἂν	ἡμᾶς	κωλύοι, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἀθλιωτάτους
[18, 10]	ὑπὸ μὲν τῶν πολεμίων παῖδας	ἡμᾶς	ὄντας ἐλεεῖσθαι, οἳ τῇ ὀλιγαρχία
[18, 10]	Παυσανίας, λαβὼν τὸν Νικηράτου καὶ	ἡμᾶς	παῖδας ὄντας, ἐκεῖνον μὲν κατέθηκεν
[18, 20]	ἡ τύχη παρέδωκεν ὥστ᾽ ἔτι	ἡμᾶς	παῖδας ὄντας ἐπὶ τὴν Παυσανίου
[18, 20]	ἀπ᾽ αὐτῶν ὑμεῖς ὠφεληθήσεσθε ἢ	ἡμεῖς	οἱ κεκτημένοι, (ἐπεὶ καὶ νυνὶ
[18, 20]	χάριν τοῖς ἐξ ἐκείνων ἀποδοῦναι.	(Ἡμεῖς	τοίνυν, ὑεῖς ὄντες καὶ συγγενεῖς
[18, 10]	δεδημεῦσθαι τὴν οὐσίαν, εἰκότως ἂν	ἠμελεῖτε	τῶν ὑφ᾽ ἡμῶν λεγομένων· νυνὶ
[18, 10]	δραχμαῖς ἐζημιώσατε τὸν βουλόμενον τὴν	ἡμετέραν	γῆν δημοσίαν ποιῆσαι, νυνὶ δὲ
[18, 20]	κώνειον πιόντες, ὥστε τῆς ἐρημίας	ἡμετέρας	αἴτιαι γεγόνασιν αἵ τε τῶν
[18, 10]	πρὸς τοὺς ἄλλους Λακεδαιμονίους τὰς	ἡμετέρας	συμφορὰς τῆς τῶν τριάκοντα πονηρίας·
[18, 0]	μὲν οὖν περὶ Νικίου τοῦ	ἡμετέρου	θείου ἀναμνήσθητε. (Ἐκεῖνος γὰρ ὅσα
[18, 20]	χρωμένων, καὶ τῶν προγόνων τῶν	ἡμετέρων	τοιούτων γεγενημένων, (φείδεσθε ἡμῶν. Οὐδὲν
[18, 20]	ὁ πατὴρ καὶ οἱ προσήκοντες	ἡμῖν	ἀπέθανον; Νῦν τοίνυν ταύτην ἀνθ᾽
[18, 20]	Ὧν ἄξιον ὑμᾶς ἐνθυμηθέντας προθύμως	ἡμῖν	βοηθῆσαι, ἡγησαμένους τούτους ἂν ἐν
[18, 20]	καὶ τούτους τοὺς συνδίκους εὔνους	ἡμῖν	εἶναι, ἐκείνου τοῦ χρόνου μνησθέντας,
[18, 0]	εἰ χρὴ δημοκρατουμένης τῆς πόλεως	ἡμῖν	μετεῖναι. Πρῶτον μὲν οὖν περὶ
[18, 20]	βοηθῆσαι τῷ πλήθει. Καὶ τοιούτων	ἡμῖν	ὑπαρχόντων εἰς τίνας ἂν ἐβουλήθημεν
[18, 20]	ἄνδρες δικασταί, οὕστινας δεησομένους ὑπὲρ	ἡμῶν	ἀναβιβάσομαι· τῶν γὰρ προσηκόντων οἱ
[18, 10]	ἠθέλησε λαβεῖν, τὰ δὲ παρ᾽	ἡμῶν	ἐδέξατο. Καίτοι δεινόν, ὦ ἄνδρες
[18, 0]	προθύμως λῃτουργοῦσι. (Καίτοι τίνες ἂν	ἡμῶν	εἴησαν δυστυχέστεροι, εἰ ἐν μὲν
[18, 10]	εἰκότως ἂν ἠμελεῖτε τῶν ὑφ᾽	ἡμῶν	λεγομένων· νυνὶ δὲ πάντες ἂν
[18, 20]	τῶν ἡμετέρων τοιούτων γεγενημένων, (φείδεσθε	ἡμῶν.	Οὐδὲν γὰρ ἂν ἡμᾶς κωλύοι,
[18, 20]	τούτων ὑμῖν εἰσφέρομεν. Ως οὖν	ἡμῶν	ταύτῃ τῇ γνώμῃ χρωμένων, καὶ
[18, 0]	γεγενημένης φανερὰν ἐπεδείξατο τὴν εὔνοιαν	ἣν	εἶχε περὶ τὸ πλῆθος τὸ
[18, 0]	δὲ οὐ βουλόμενος ἀλλ᾽ ἄκων	ἠναγκάσθη	ποιῆσαι, τῶν μὲν κακῶν οὐκ
[18, 10]	καὶ οἵαις τύχαις κεχρημένοι, καὶ	ἠξίου	Παυσανίαν βοηθῆσαι καὶ διὰ τὴν
[18, 0]	τῇ> ναυμαχίᾳ στρατηγὸς ὑφ᾽ ὑμῶν	ᾑρημένος	καὶ παρακαλούμενος μετέχειν τῆς ὀλιγαρχίας
[18, 10]	εἰς ἡμᾶς ἡμαρτηκότων. (Ὅθεν Παυσανίας	ἤρξατο	εὔνους εἶναι τῷ δήμῳ, παράδειγμα
[18, 10]	ᾔδει> ~Καὶ ἀρχὴν μὲν οὐδεμίαν	ἦρξεν	ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ· ἐπειδὴ δὲ
[18, 20]	εἰς τοὺς οὕτω πολιτευομένους, ὑπὲρ	ἧς	πολιτείας καὶ ὁ πατὴρ καὶ
[18, 0]	περὶ τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον·	ἡττημένων	γὰρ ἐν τῇ> ναυμαχίᾳ στρατηγὸς
[18, 20]	ὑμῶν ἀποθνῄσκοντας, καὶ τοῖς θεοῖς	ηὔχεσθε	δυνηθῆναι χάριν τοῖς ἐξ ἐκείνων
[18, 10]	καὶ τοῖς θεοῖς εἰς ὁμόνοιαν	ηὔχεσθε	καταστῆναι τὴν πόλιν μᾶλλον ἢ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 27/04/2010