Lv., Chap., Par.
19, 1, 68	καὶ ὠφελειῶν τυγχάνειν, ἡ δὲ	αὖ	γυναικωνῖτις καὶ τὸ νεώτερον, ὅπερ
19, 6, 68	ἀπὸ μικρᾶς αἰτίας εἰς δεσμώτην	ἀπέδυ	τὸ πρὶν ἀξίωμα καὶ μετ'
19, 2, 68	Τυραννίδι γὰρ οὐ κερδαίνεται τὸ	ἡδὺ	οὐδὲ μεθ' ὕβρεως ἀποχρῆται, οὐκ
19, 6, 68	θεὸν ἁμαρτίας καὶ πρὸς σέ,	βασιλεῦ,	καθαρὸς ἀδελφὸς ἔστι μοι· πρέποντα
19, 6, 68	ταῦτα λέγων· σοὶ μέν, ὦ	βασιλεῦ,	τετιμημένος χαίρω διὰ ψυχῆς ἔχων
19, 5, 68	Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους συγκατοικισθέντας τοῖς πρώτοις	εὐθὺ	καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης πολιτείας
19, 3, 68	ἐπιτρέψειν τῆς τε γὰρ στρατιᾶς	πολὺ	εἶναι τὸ συνεστηκὸς αὐτοῖς ὅπλων
19, 1, 68	καὶ τὰς σφαγὰς ὡς τὸ	πολὺ	ἐπ' ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων αὐτοῖς
19, 1, 68	Μύρρα, αἷμά τε ἦν τεχνητὸν	πολὺ	καὶ περὶ τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον
19, 1, 68	συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν	πολὺ	κρείσσων ἐγίγνετο καὶ λόγοις καθωμίλησεν
19, 4, 68	ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος, καὶ	πολὺ	κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν
19, 9, 68	τῶν ἐξελευθέρων καὶ φίλων οἱ	πολὺ	παρ' αὐτῷ δυνάμενοι ἀπέτρεψαν, σφαλερὸν
19, 6, 68	ἱερωσύνην ἔδωκε. Καὶ μετ' οὐ	πολὺ	Πετρώνιον μὲν Μάρσος διεδέξατο καὶ
19, 3, 68	καὶ ἤδη τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις	πολὺ	πλείων ἡ ἐπιφοίτησις ἦν τῶν
19, 4, 68	ἀνίᾳ τὰ τῶν συγκλητικῶν ἦν	πολὺ	πλέον δι' ἁμαρτίαν μὲν τοῦ
19, 1, 68	εἶναι μέντοι αὐτῷ ὃς προλαβὼν	πολὺ	τῶν ἁπάντων, καὶ πρῶτος μὲν
19, 1, 68	ἦσαν. Εἰσὶ δ' οἷς καὶ	πάνυ	ἀπ' ἐλπίδων ἦν διὰ τὸ
19, 1, 68	δ' ὕποπτον τῆς Λεπίδου τελευτῆς,	πάνυ	γὰρ δὴ φίλοι ἐγένοντο Μινουκιανός
19, 4, 68	αὐτῷ γενομένης. Λοῦππος δὲ οὐ	πάνυ	δεξιῶς ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν
19, 1, 68	ἦσαν, ὁ μὲν δῆμος καὶ	πάνυ	ἐκθύμως, δοκεῖν δὲ καὶ ἡ
19, 2, 68	ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι τὴν αὐτοῦ καὶ	πάνυ	εὐφρᾶναι μῖσος τὸ πρὸς Γάιον,
19, 1, 68	ἦν· οἱ μὲν γὰρ καὶ	πάνυ	ἡδονῇ δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ
19, 4, 68	αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ	πάνυ	κακώσει τῆς πληθύος. Προεξῄεσαν δὲ
19, 1, 68	δὲ οὔτε ἀντειπεῖν ὡς οὐ	πάνυ	καλοῖς δυναμένων οὔτε τὴν πρᾶξιν
19, 1, 68	φυλακῶν αἳ τὸ κατ' ἀρχὰς	πάνυ	πικραὶ ἐγένοντο ὑπανίσως. Αἰτία δ'
19, 2, 68	τήν τε σφαγὴν ἐγύμνου καὶ	πάνυ	προθύμως ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸς τοὺς
19, 3, 68	θρόνον. ἀνεβάσταζέν τε αὐτὸν οὐ	πάνυ	τοῖς ποσὶ βαίνειν δυνάμενον ὑπό
19, 1, 68	προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ κλιθέντα ἐπὶ	γόνυ	πολλοὶ περιστάντες ἀφ' ἑνὸς ἐγκελεύσματος
19, 1, 68	τοῦ πολλοῦ τῶν ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος·	οὐ	γὰρ δὴ στήσεταί ποτε Γαίῳ
19, 1, 68	ἀναθημάτων ἄγεσθαι κελεύσας παρ' αὐτόν·	οὐ	γὰρ ἐν ἑτέρῳ τὰ καλὰ
19, 1, 68	καθ' ἡμῶν διακονήσεται τοιαῦτα Γαίῳ.	Οὐ	γὰρ εὐνοίᾳ γε πολιτεύσει διὰ
19, 1, 68	δεδιότες τὴν ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν αἰτίαν·	οὐ	γὰρ ἐφ' ἧς ἀξιοῖεν διανοίας
19, 1, 68	ἑώρων, ὄκνῳ τε τῶν γεγονότων,	οὐ	γὰρ μικρὸν ἦν τὸν αὐτοκράτορα
19, 1, 68	ἂν αὐτὸς πάθοιμι ἐλπίδι περιφερόμενος·	οὐ	γὰρ σχολὴ κινδύνους μοι κατανοεῖν
19, 1, 68	καθ' ἡμέραν ἦσαν ὀκνούντων πολλῶν	οὐ	γὰρ Χαιρέας ἔσται ἑκὼν εἶναι
19, 1, 68	προειστήκει δ' αὐτῶν Σαβῖνος χιλιαρχῶν	οὐ	δι' ἀρετὴν καὶ γενναιότητα προγόνων,
19, 1, 68	τῆς οἰκίας κρύπτειν αὑτὸν ἐνθυμησάμενος	οὐ	διαφυγγάνει τῶν Γερμανῶν τό τε
19, 2, 68	ἔστιν ὅ τι τῶν κακῶν	οὐ	διέτριψεν τὴν πόλιν, φιλοτιμηθέντων πρὸς
19, 4, 68	ἐξουσίας χρώμενον. Ἔλεγεν οὖν Κλαύδιος,	οὐ	θαυμάζειν τὴν βουλὴν ἡδονῇ μὴ
19, 2, 68	καὶ τοὺς θεούς. Τυραννίδι γὰρ	οὐ	κερδαίνεται τὸ ἡδὺ οὐδὲ μεθ'
19, 4, 68	ὅσον ἦν σὺν τῷ Κοίντῳ	οὐ	μεθ' ὁμοίας ἐδέχετο τιμῆς· τινὲς
19, 1, 68	παρὰ τὰς ἑστιάσεις ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν,	οὐ	μὴν ἀλλ' ἐπείχετο λογισμῷ, τὸ
19, 1, 68	ἐπ' ἀγαθοῖς τοῖς αὐτῶν ἐπειγόμενον,	οὐ	μὴν ἀλλ' ἠξίουν εἰς ὀλίγον
19, 4, 68	αὐχήματος, φόβῳ δὲ τοῦ Κλαυδίου.	Οὐ	μὴν ἀλλ' ἦσαν οἱ ἐφιέμενοι
19, 4, 68	αὐτῶν ἐπὶ τὸ μετριώτερον τρεπόμενος,	οὐ	μὴν ἀλλὰ καὶ τῷ περὶ
19, 2, 68	τε τῶν κατ' αὐτὸν πολιτῶν.	Οὐ	μὴν ἀντισχεῖν οἷά τε ἐγένετο
19, 1, 68	ἐπεφοιτήκει λόγος ὡμιληκέναι μὲν τραύμασιν,	οὐ	μὴν ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῶντα ἐν
19, 1, 68	τὸ ξίφος ἐπάγει πληγὴν σφοδράν·	οὐ	μήν γε ἦν καίριος. Καίτοι
19, 4, 68	μανίαν παραφροσύνῃ δώσουσι τὴν ἡγεμονίαν.	Οὐ	μὴν διετράπησάν γε ὑπὸ τῶν
19, 1, 68	ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως πλήθει τραυμάτων.	Οὐ	μὴν ἐμοὶ πιθανὸς οὗτος ὁ
19, 1, 68	τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν.	Οὐ	μὴν ἐξεγένετό γε αὐτῷ. Ἀναπεπληρωκότι
19, 2, 68	τε καὶ ὠφελιμώτατον τοῖς πλέουσιν·	οὐ	μὴν ἐπὶ τέλος γε ἀφίκετο,
19, 1, 68	κελεῦσαι εἰς τὴν Ῥώμην μεταφέρειν.	Οὐ	μὴν ἔπραξέν γε τῶν ἀρχιτεκτόνων
19, 9, 68	καὶ τὸν ἐκείνων ἀναπληρῶσαι τόπον.	Οὐ	μὴν οἱ κελευσθέντες μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι
19, 1, 68	ἀμφότερα δόξῃ τῶν ἀκουόντων λαμβανόμενα·	οὐ	μὴν τήν γ' ἐνέδραν ἐξέλιπον
19, 2, 68	τε τῶν πάντων δεινὰ ἀπεδείξατο	οὐ	μόνον εἰς τοὺς συμπολίτας, ἀλλὰ
19, 1, 68	θέλειν εὐκτὸν ἡγουμένοις, σιγῇ παρεδίδοτο	οὐ	μόνον ἡ ἐπὶ τοῖς ἠγγελμένοις
19, 1, 68	παραδιδόντος, ἐπεί τε ἀνδρὸς ηὐπόρητο	οὐ	μόνον στέγειν ὧν πύθοιτο προσθησομένου,
19, 5, 68	τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα συνεχώρησα	οὐ	μόνον τοῦτο τοῖς αἰτησαμένοις με
19, 4, 68	Χαιρέας μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν τὴν συμφορὰν	οὐ	μόνον τῷ κατ' αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ
19, 2, 68	καὶ τῶν ἀρετῇ προύχειν πεπιστευμένων	οὐ	μόνον ὑφαιρεῖν τι τοῦ αὐχήματος,
19, 1, 68	καὶ θεραπείᾳ τὴν Γαίου τελευτὴν	οὐ	πάντ' ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων. Οἱ δὲ
19, 4, 68	πληγῆς αὐτῷ γενομένης. Λοῦππος δὲ	οὐ	πάνυ δεξιῶς ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ
19, 1, 68	τῶν δὲ οὔτε ἀντειπεῖν ὡς	οὐ	πάνυ καλοῖς δυναμένων οὔτε τὴν
19, 3, 68	τὸν θρόνον. ἀνεβάσταζέν τε αὐτὸν	οὐ	πάνυ τοῖς ποσὶ βαίνειν δυνάμενον
19, 1, 68	κἀνταῦθα Χαιρέᾳ λόγον ἂν γενέσθαι	οὐ	περὶ τῆς Γαίου τιμωρίας, ἀλλὰ
19, 4, 68	καταστῆναι. Συνελέγησαν δ' ὅμως ἑκατὸν	οὐ	πλείους, καὶ διαβουλευομένων περὶ τῶν
19, 6, 68	τὴν ἱερωσύνην ἔδωκε. Καὶ μετ'	οὐ	πολὺ Πετρώνιον μὲν Μάρσος διεδέξατο
19, 2, 68	πάντα λυπηρὸν αὐτοῖς εἶναι μὴ	οὐ	συνεργοῖς τῆς ἀρχῆς καταστᾶσιν. Καλῶς
19, 2, 68	κατάμεμψις τοῦ Γαίου, ὡς πιθανὴν	οὐ	σχόντος πολλάκις προηγορευκυῖαν αὐτήν. Ἐπ'
19, 6, 68	ἠγανάκτησαν οἱ δοκοῦντες αὐτῶν ἐξέχειν	οὐ	τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει γεγενῆσθαι λέγοντες
19, 7, 68	ὀργῇ πλέον ἢ λογισμῷ διδοὺς	οὐ	τῆς ἐπαρχίας μόνον μετέστησε τὸν
19, 1, 68	καὶ λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς	οὐ	τολμῶντας ἠνάγκασέν τε τοὺς ἅπαντας,
19, 1, 68	ἐκ τῆς βουλῆς σὺν ὀλίγοις,	οὐ	τυχαίως τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ οἱ
19, 4, 68	διανοιῶν. Ἐγεγόνει δ' ἂν φόνος	οὔ	τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν ἐπιθυμούντων
19, 2, 68	ἐφεστηκότων καταλιπεῖν τὰ πράγματα. Ἀφ'	οὗ	γὰρ Ἰούλιος Καῖσαρ φρονήσας ἐπὶ
19, 2, 68	μέλλειν ἐπὶ τελειώσει τοῦ δράματος	οὗ	ἐπ' αὐτοῖς συνέθεσαν. Καὶ ἥδε
19, 2, 68	γὰρ παιδὸς υἱεῖ γεγονότι Τιβερίου,	οὗ	καὶ διάδοχος γίνεται, μέγα ἀνάγκασμα
19, 2, 68	καὶ ἀδελφῇ γνησίᾳ συνῆν, ἐξ	οὗ	καὶ μάλιστα αὐτῷ φύεσθαι παρὰ
19, 2, 68	καὶ χερσὶ τῆς ἐλευθερίας πέφηνεν.	Οὗ	καλὸν μὴ ἀμνημονεῖν, ἀλλ' ἐπὶ
19, 1, 68	οὗτοι ὁμώνυμοι τῷ ἔθνει ἀφ'	οὗ	κατειλέχατο Κελτικοῦ τάγμα παρεχόμενοι τὸ
19, 1, 68	τῇ διανοίᾳ καὶ ἐλευθέριον, ὑφ'	οὗ	μηδὲ στέγειν προστίθεσθαι τῶν βουλευμάτων·
19, 6, 68	ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν αὐτοκράτορα,	οὗ	ὁ ἀνδριὰς βέλτιον ἐν τῷ
19, 6, 68	τῷ Σίμωνι καὶ πατὴρ Βοηθός,	οὗ	τῇ θυγατρὶ βασιλεὺς συνῴκησεν Ἡρώδης,
19, 1, 68	αὐτοῖς διὰ τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν,	οὗ	τὴν στολὴν μιᾶναν τὸ αἷμα
19, 7, 68	δικαίως δ' ἂν εἴργοιτο τοῦ	ναοῦ	τῆς εἰσόδου προσηκούσης τοῖς ἐγγενέσιν.
19, 2, 68	τὸ ἐλεύθερον, κολακείας δὲ καὶ	φόβου	διδάσκαλοι καθιστάμεναι διὰ τὸ μὴ
19, 1, 68	μὴν κρείσσων ἡ διδασκαλία τοῦ	φόβου	καὶ στρατηγία περὶ τοῦ κερδησομένου
19, 3, 68	ποσὶ βαίνειν δυνάμενον ὑπό τε	φόβου	καὶ χάρματος τῶν εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο
19, 7, 68	δὴ διὰ γραμμάτων ὑπὸ τοῦ	στρατηγοῦ	τῆς πόλεως τῷ βασιλεῖ δημηγορήσας
19, 6, 68	αὐτῷ πόνων συμμετασχόντα. Παντάπασιν δὲ	ὀλίγου	χρόνου διελθόντος Δωρῖται νεανίσκοι τῆς
19, 1, 68	καὶ φοιτῶντος εἰς πλείονας τοῦ	λόγου	καὶ διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς
19, 1, 68	ὕβρις. Ὁ δὲ χάρματι τοῦ	λόγου	μηδὲν μελλήσας ἠμείβετο τοῦ Μινουκιανοῦ
19, 2, 68	αὐτοῦ χρώμενον. Οἱ δέ, ὡς	λόγου	τοῦ περὶ τῶν συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος
19, 1, 68	ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον ὡς ἅπτοιτό τινος	λόγου	φθάσαι κἀκεῖνος εἴ ποτε Χαιρέαν,
19, 5, 68	ἔλαττον ἡμερῶν τριάκοντα ὅθεν ἐξ	ἐπιπέδου	καλῶς ἀναγνωσθῆναι δύναται. ~(Τούτοις μὲν
19, 4, 68	τοῖσδε ἦσαν. Ἐπὶ δὲ τοῦ	στρατοπέδου	πανταχόθεν ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν. Καὶ
19, 3, 68	καὶ περικλάσαντες ἦγον ἐπὶ τοῦ	στρατοπέδου	φοράδην ἀναβαστάσαντες, ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο
19, 1, 68	καθηκούσης εἰς αὐτόν, θήλεά τε	ἐδίδου	τὰ ὀνόματα, καὶ ταῦτα αἰσχύνης
19, 4, 68	ἀφικνεῖται συναγαγὼν τοὺς ἑταίρους ψῆφον	ἀνεδίδου	περὶ Χαιρέου. Τοῖς δὲ τὸ
19, 5, 68	ὀφειλόμενα τῇ οἰκειότητι τοῦ γένους	ἀπεδίδου·	Ἄβιλαν δὲ τὴν Λυσανίου καὶ
19, 2, 68	Χαιρέας δὲ τὸ σημεῖον λαβὼν	παρεδίδου	τῶν στρατιωτῶν τοῖς πρὸς τὴν
19, 1, 68	δραστηρίοις. Μινουκιανὸς δὲ τὰ μὲν	Λεπίδου	τε ἐκδικία, φίλον γὰρ αὐτῷ
19, 1, 68	συγγενῆ, Γαίῳ δ' ὕποπτον τῆς	Λεπίδου	τελευτῆς, πάνυ γὰρ δὴ φίλοι
19, 2, 68	τῆς οἰκίας· οἱ γὰρ στρατιῶται	συνόδου	γενομένης αὐτοῖς, ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς
19, 7, 68	ἂν εἴργοιτο τοῦ ναοῦ τῆς	εἰσόδου	προσηκούσης τοῖς ἐγγενέσιν. Δηλοῦται μὲν
19, 5, 68	αὐτῷ ποιεῖται πᾶσαν τὴν ὑπὸ	Ἡρώδου	βασιλευθεῖσαν, ὃς ἦν πάππος αὐτοῦ,
19, 8, 68	τῷ τετάρτῳ δὲ καὶ τὴν	Ἡρώδου	προσειληφώς, τρεῖς δ' ἐπιλαβὼν τῆς
19, 9, 68	φιλοτιμίαις, καὶ τοῦ πάππου δὲ	Ἡρώδου·	τὰς πόλεις ἐκεῖνος αὐτοῖς ἔκτισεν
19, 5, 68	παρακεκληκότων αὐτὸν Ἀγρίππου τε καὶ	Ἡρώδου	τῶν βασιλέων εἴς τε τὴν
19, 5, 68	Αἰτησαμένων με βασιλέως Ἀγρίππα καὶ	Ἡρώδου	τῶν φιλτάτων μοι, ὅπως συγχωρήσαιμι
19, 1, 68	τινος, εἴτε δὴ καὶ τοῦ	θεοῦ,	ὃς ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα, αἴροντος
19, 1, 68	καὶ πολλὴν ἔχει πίστιν τοῦ	θεοῦ	τῆς δυνάμεως καὶ παραμυθίαν τοῖς
19, 1, 68	γέ φασίν τινες προνοίᾳ τοῦ	Χαιρέου	γενέσθαι τοῦ μὴ μιᾷ πληγῇ
19, 1, 68	τοῖς λοιποῖς εἴη πεπραγμένα τῇ	Χαιρέου	γνώμῃ τε καὶ ἀρετῇ προστίθεσθαι
19, 1, 68	δὲ τῆς πληθύος καὶ τοῦ	Χαιρέου	σὺν τοῖς χιλιάρχοις οὐκ ἄπωθεν
19, 4, 68	τοὺς ἑταίρους ψῆφον ἀνεδίδου περὶ	Χαιρέου.	Τοῖς δὲ τὸ μὲν ἔργον
19, 1, 68	μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἐδεῖτο τοῦ	Χαιρέου.	Τρέπονταί τε ὡς Μινουκιανόν, αὐτοῖς
19, 1, 68	δὲ τὴν μὲν διάνοιαν τὴν	Χαιρέου	φανερὸς ἦν ἐπαινῶν, σιγᾶν δ'
19, 1, 68	Εἰσιόντος γὰρ εἰς τὸ βουλευτήριον	Χαιρέου	φωνὴν ἐκ τοῦ πλήθους γενέσθαι
19, 8, 68	κόλακες τὰς οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸς	ἀγαθοῦ	ἄλλος ἄλλοθεν φωνὰς ἀνεβόων, θεὸν
19, 6, 68	τῆς ἀρχιερωσύνης μετέστησεν, τῷ δὲ	Βοηθοῦ	Σίμωνι, τούτῳ Κανθηρᾶς ἐπίκλησις ἦν,
19, 3, 68	κινδύνοις οὔτι μετρίως ἐπὶ τῆς	Γαίου	ἀρχῆς ὡμιληκότα, τινὲς δὲ καὶ
19, 4, 68	ἀξιόλογον ὄντα καὶ δὴ ἀδελφὴν	Γαίου	γεγαμηκότα Ἰουλίαν, πρόθυμός τε ἦν
19, 1, 68	ἑταίρων εἰς τὸ θέατρον εἰσιόντα.	Γαίου	δ' ἐνδοιάζοντος, εἴτε παραμείνειεν εἰς
19, 5, 68	ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα ὀργῇ τῇ	Γαίου	δεδεμένον, καὶ αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην
19, 1, 68	τοῖς χιλιάρχοις οὐκ ἄπωθεν τοῦ	Γαίου,	δεξιὸν δὲ τοῦ θεάτρου κέρας
19, 1, 68	ἦγεν εἰς τὴν ὄψιν τὴν	Γαίου	διακειμένην οὐκ ἐν ἡδονῇ τοῖς
19, 1, 68	στρέβλας προσφερόμενοι, οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς	Γαίου	διακονούμενοι, γνώμῃ δὲ τῇ αὐτῶν,
19, 2, 68	τοῦ Σεντίου, λίθος δὲ εἰκόνα	Γαίου	ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο αὐτῷ, καὶ σπουδῇ
19, 1, 68	ἐν ζητήσει τῶν σφαγέων τῶν	Γαίου	ἦσαν, ὁ μὲν δῆμος καὶ
19, 6, 68	ἅλυσιν τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ ὑπὸ	Γαίου	ἰσόσταθμον τῇ σιδηρᾷ, ᾗ τὰς
19, 1, 68	οἱ πρότερον, Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ	Γαίου	καθεζόμενος καὶ δεδιώς, μὴ διαλυθείη
19, 4, 68	γὰρ τὸν νεκρὸν περιέσπεν τοῦ	Γαίου	καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ κλίνης καὶ
19, 3, 68	τὴν πόλιν καὶ ὧν ὑπὸ	Γαίου	καὶ αὐτὸς κινδυνεύσειεν σὺν αὐτοῖς,
19, 1, 68	λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ	Γαίου	καὶ σπασάμενος τὸ ξίφος ἐπάγει
19, 2, 68	δεινῷ τιθέμενος περιεῖναι τὴν θυγατέρα	Γαίου	καὶ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ μὴ
19, 2, 68	χιλιάρχων κτενοῦντα τήν τε γυναῖκα	Γαίου	καὶ τὴν θυγατέρα. Κλήμεντος δ'
19, 8, 68	ἕβδομον. Τέτταρας μὲν οὖν ἐπὶ	Γαίου	Καίσαρος ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς τῆς Φιλίππου
19, 5, 68	παρ' αὐτοῖς Ἰουδαίων ἐπὶ τῶν	Γαίου	Καίσαρος χρόνων τοῦ διὰ τὴν
19, 1, 68	θείας δυνάμεως χρήσασθαι μανιῶν τῶν	Γαίου,	Κάλλιστος προσποιήσασθαι χάριτος κατάθεσιν μηδαμῶς
19, 1, 68	καὶ ἡδονῆς τοῦ αὐτόπτης γενόμενος	Γαίου	κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι τὸ πρὸς
19, 1, 68	τυραννὶς ἑστῶσα ὠφέλιμος ἦν, ζῶντος	Γαίου	κολασθεῖεν ἐνδείξεως γενομένης. Ἐπεὶ καὶ
19, 1, 68	λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ κατὰ τοῦ	Γαίου	μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν γυναῖκα τῶν
19, 1, 68	δὲ καὶ οἱ ὕπατοι διάγραμμα	Γαίου	μὲν κατηγορίας ποιούμενοι, κελεύοντες δὲ
19, 1, 68	εἰς ἐκεῖνον ἥξειν τὴν ἡγεμονίαν	Γαίου	μεταστάντος, αὐτῷ τὴν ὑπόθεσιν τῆς
19, 1, 68	ἐν εὐδαιμονίᾳ ἂν ἠρίθμει τὴν	Γαίου	μετάστασιν· καὶ δι' αὐτὸ πάντες
19, 3, 68	ἀνώτερον ἔφην, ἀπορρήξεως αὐτῷ τῶν	Γαίου	ὁδῶν γενομένης καὶ τοῦ οἴκου
19, 2, 68	Καισωνίαν, γυνὴ δ' ἦν τοῦ	Γαίου,	παρακατακειμένην τῷ σώματι τοῦ ἀνδρὸς
19, 5, 68	αὐτούς· βούλομαι μηδὲν διὰ τὴν	Γαίου	παραφροσύνην τῶν δικαίων τῷ Ἰουδαίων
19, 1, 68	ὡς αἴτιον ἀνθρώποις καὶ ὑπὸ	Γαίου	παρηγορίας ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ κακῶν
19, 1, 68	τῆς θυγατρὸς ἐπιτελουμένας ὑπὸ τοῦ	Γαίου	παρῆν πολλάκις καιρός, καὶ ὑπὲρ
19, 1, 68	τὴν Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν τοῦ	Γαίου	πατρός, ὃν τότε ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη
19, 2, 68	δὲ πᾶν καὶ τῶν ὑπὸ	Γαίου	πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ τὴν αἰτίαν
19, 1, 68	καὶ Κάλλιστος, ἀπελεύθερος δ' ἦν	Γαίου	πλεῖστά τε ἀνὴρ εἷς οὗτος
19, 1, 68	ἡμέρας ἦν. Καὶ Χαιρέας βραδύνοντος	Γαίου	πρόθυμος ἦν ἐπεισελθεῖν ἐν τῇ
19, 1, 68	ἐπιχειρεῖν ἄπορον τὴν ἀνδραγαθίαν φραξαμένου	Γαίου	πρὸς αὐτοὺς μειζόνως. Καλῶς οὖν
19, 1, 68	αὐτοῦ χρώμενος μᾶλλον ἢ τῇ	Γαίου	προστάξει, διὰ τὸ φειδοῖ χρῆσθαι
19, 2, 68	Λούππου τό τε σῶμα τοῦ	Γαίου	προυδείκνυεν καὶ ἆσσον ἰέναι παρεκάλει
19, 1, 68	εἰς τὴν ἀνανδρίαν ὑπὸ τοῦ	Γαίου	προφερομένου, καὶ ἄλλως τὸ ἐφ'
19, 4, 68	εἰς φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν, εἰ καταφρονήσας	Γαίου	πρῶτος ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι τὸ ζῆν
19, 1, 68	καὶ μάλιστα οἱ εἰς τοῦ	Γαίου	συνελθόντες τὸν φόνον θράσει τε
19, 4, 68	δὲ Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς ἐκ τῶν	Γαίου	σφαγέων ἀνεῖχε τοιούτων διανοιῶν. Ἐγεγόνει
19, 4, 68	τῆς πληθύος. Προεξῄεσαν δὲ τῶν	Γαίου	σφαγέων εἰς τὸ φανερώτερον Χαιρέας
19, 4, 68	αὐτοὺς τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν	Γαίου	σφαγέων συγχωρεῖν τοῖς στρατιώταις οὐκ
19, 4, 68	αὐτοῖς. Καὶ Σαβῖνος εἷς τῶν	Γαίου	σφαγέων σφάζειν πρότερον αὑτὸν ἠπείλει
19, 1, 68	κινδυνεύειν φιλίᾳ καὶ θεραπείᾳ τὴν	Γαίου	τελευτὴν οὐ πάντ' ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων.
19, 1, 68	Γερμανοὺς ἡ αἴσθησις ἀφίκετο τῆς	Γαίου	τελευτῆς. Δορυφόροι δ' ἦσαν οὗτοι
19, 1, 68	ἀφίκετο ὁ λόγος περὶ τῆς	Γαίου	τελευτῆς, ἔκπληξίς τε καὶ ἀπιστία
19, 3, 68	δὲ ἀπονοοῖτο μηδὲν ἐκ τῆς	Γαίου	τελευτῆς σωφρονιζόμενος οὔτι γε αὐτοὶ
19, 1, 68	κινδύνου γενομένου σώζεται φθάνοντος ἤδη	Γαίου	τελευτῆσαι. (Εἰς τοῦτο δὲ προύβη
19, 1, 68	ἤδη χρόνον οὐχ ἡδονῇ φέρων	Γαίου	τὴν ἀναστροφήν. Ἐπεὶ δὲ αὐτὸν
19, 1, 68	θορύβῳ καὶ ὠθισμῷ, χαρᾷ φέροντος	Γαίου	τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν πολλῶν
19, 1, 68	κατορθοῦντες. Οὗτοι οὖν πυθόμενοι τοῦ	Γαίου	τὴν σφαγὴν καὶ περιαλγήσαντες διὰ
19, 1, 68	κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον καὶ διασαφοῦντες	Γαίου	τὴν τελευτήν. Τοῦτο καὶ σαφέστατα
19, 1, 68	εἰκός· καὶ ἄλλως τε τοῦ	Γαίου	τὴν φύσιν ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον οὖσαν
19, 1, 68	δ' ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα τῆς μανίας	Γαίου	τὴν ὠμότητα· οἱ δὲ δοῦλοι
19, 3, 68	δὲ καὶ παρετύγχανον, τὴν μὲν	Γαίου	τιμωρίαν ἐν ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ
19, 1, 68	ἂν γενέσθαι οὐ περὶ τῆς	Γαίου	τιμωρίας, ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ καὶ
19, 5, 68	Ἀλεξανδρέων πόλεως. Τελευτήσαντος γὰρ τοῦ	Γαίου	τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ ἀρχῆς
19, 1, 68	τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει τοῦ	Γαίου	τὸν θάνατον ἐπὶ τὸ θέατρον
19, 1, 68	ὁπόσας τῶν ἡμερῶν προσθήκην τῇ	Γαίου	τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον αὐτούς τ'
19, 1, 68	οὖν ἐπαύσαντο λύσσης τῆς ἐπὶ	Γαίου	τῷ θανάτῳ καταλαμβανομένης αὐτούς. (Χαιρέας
19, 3, 68	μὴ κατὰ φωνὴν ἀποθάνοι τὴν	Γαίου,	φειδὼ σχεῖν ἠξίου τοῦ κατ'
19, 2, 68	οὐδὲν ἕτερον ἢ κατάμεμψις τοῦ	Γαίου,	ὡς πιθανὴν οὐ σχόντος πολλάκις
19, 2, 68	πολιτείαν συνετάραξεν, κρείσσων μὲν τοῦ	δικαίου	γενόμενος, ἥσσων δὲ τοῦ κατ'
19, 1, 68	οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου τοῦ	Ἀθηναίου	πεποιηκότος ἐτόλμησε κελεῦσαι εἰς τὴν
19, 2, 68	μάλιστα τῶν πολιτῶν ἐρημίαν τοῦ	γενναίου	καταλείποιεν, διὰ τὸ οἴεσθαι πρὸς
19, 1, 68	ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ	ὡραίου	περισπούδαστον πολλοῖς τε οὖσαν καὶ
19, 1, 68	ὡς παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς ἐπικουρίας	τυχαίου·	αὐτὸν μὲν γὰρ ὑπὸ γήρως
19, 1, 68	ἄρα ποιεῖσθαι τὰς ἀπαλλαγὰς τοῦ	βίου	μίσει τῆς ἀρετῆς πρὸς αὐτὸν
19, 4, 68	Χαιρέᾳ μὲν τοιαύτη τελευτὴ τοῦ	βίου	συνέτυχεν. Σαβῖνος δὲ Κλαυδίου μὴ
19, 3, 68	ζημιῶν ὡς ἄνδρα ἀπράγμονα διὰ	βίου	τοῦ παντὸς καὶ κινδύνοις οὔτι
19, 1, 68	καὶ δι' αὐτὸ ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς	βίου.	Τοῦτον ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος ἐχθρὸς ὢν
19, 1, 68	Ἑλλήνων καὶ οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον	Φειδίου	τοῦ Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε κελεῦσαι
19, 2, 68	Σέντιος Σατορνῖνος καίτοι πεπυσμένος τὴν	Κλαυδίου	ἁρπαγήν, καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο τῆς
19, 4, 68	τήν τε κεφαλὴν κομιεῖν τοῦ	Κλαυδίου·	δεινὸν γάρ, εἰ μετὰ μανίαν
19, 4, 68	ξίφη, κἂν ἐπέπρακτο αὐτοῖς μὴ	Κλαυδίου	διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται δὲ αὐτῷ τὸν
19, 1, 68	πολλὰ γίνεσθαι, ὥστε ἤδη καὶ	Κλαυδίου	ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ δοῦλος
19, 4, 68	βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν διάνοιαν τὴν	Κλαυδίου.	~Καὶ οἱ μὲν ἐν τοῖσδε
19, 8, 68	προσειληφώς, τρεῖς δ' ἐπιλαβὼν τῆς	Κλαυδίου	Καίσαρος αὐτοκρατορίας, ἐν οἷς τῶν
19, 6, 68	ἔγραψεν· Πούπλιος Πετρώνιος πρεσβευτὴς Τιβερίου	Κλαυδίου	Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ Δωριέων τοῖς
19, 6, 68	μηδὲ διὰ τὸ προτεθῆναι διάταγμα	Κλαυδίου	Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ περὶ τοῦ
19, 4, 68	ἴστε μὴν στρατόν, ὃς ὑπὲρ	Κλαυδίου	μαχεῖται, πλήθει χρόνου ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα,
19, 4, 68	τοῦ βίου συνέτυχεν. Σαβῖνος δὲ	Κλαυδίου	μὴ μόνον τῆς αἰτίας παραλύοντος
19, 4, 68	ἐλευθερίαν αὐχήματος, φόβῳ δὲ τοῦ	Κλαυδίου.	Οὐ μὴν ἀλλ' ἦσαν οἱ
19, 3, 68	χαρᾷ τὴν ὄψιν δεχομένοις τοῦ	Κλαυδίου,	περὶ πλείστου τε ἦν αὐτοῖς
19, 5, 68	τὴν βασιλείαν εἶναι αἰτησάμενος παρὰ	Κλαυδίου.	(Στασιάζεται δὲ κατ' αὐτὸν τὸν
19, 3, 68	εἰδὼς καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν	Κλαυδίου	τῇ ἁρπαγῇ στάσιν τε ἔμφυλον,
19, 4, 68	μετέσεσθαι λέγων· πυθόμενος δὲ τοῦ	Κλαυδίου	τὴν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν
19, 1, 68	προσεποιεῖτο Κάλλιστος ἐπὶ θήρᾳ τῇ	Κλαυδίου	τὸν λόγον τοῦτον, ἔπειτα οὔτε
19, 2, 68	καὶ παρανομεῖν. Καὶ τοῦ μὲν	θείου	καὶ νομίμου μείζων ἐσπουδακὼς εἶναί
19, 5, 68	ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ τοῦ	θείου	Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν τετηρημένα. Καλῶς
19, 1, 68	αὐτὸν μικρόν τε πρὸ τοῦ	βασιλείου	καλύβης πηκτοῦ γενομένης, καὶ Ῥωμαίων
19, 2, 68	πεποιημένων. Παρελθὼν δὲ ἐπὶ τοῦ	βασιλείου	λαμβάνει τὴν Καισωνίαν, γυνὴ δ'
19, 3, 68	κατειληφυίας τὸν ὄχλον καὶ τοῦ	βασιλείου	παντὸς στρατιωτικῆς μανίας ἀνάπλεω γεγονότος
19, 1, 68	Ἐπεὶ δ' ἐντὸς ἦν τοῦ	βασιλείου,	τὰς μὲν ἐπ' εὐθείας ὁδοὺς
19, 1, 68	εἰς αὐτὸν τῆς παραλήψεως τοῦ	σημείου.	Ἄρτι τε συνῄει πληθὺς εἰς
19, 2, 68	πρῶτον ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ τοὺς ὑπάτους	σημείου	ἡ παράδοσις· οὗτοι γὰρ πρότερον
19, 3, 68	τε ἔμφυλον, ὁποία καὶ ἐπὶ	Πομπηίου	γένοιτο, ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον
19, 1, 68	αὐτόν· τὸν γὰρ πατέρα τοῦ	Ἀντηίου	καὶ ὁμώνυμον φυγάδα ἐλάσας καὶ
19, 9, 68	γάμον Ἰουλίῳ μὲν Ἀρχελάῳ τοῦ	Χελκίου	παιδὶ Μαριάμμη, Δρούσιλλα δὲ Ἐπιφανεῖ,
19, 6, 68	πλήθους ὁρμῇ, ὑπὸ ἑκατοντάρχου Πρόκλου	Οὐιτελλίου	ἐκέλευσα ἐπ' ἐμὲ ἀναχθῆναι τῶν
19, 5, 68	γένους ἀπεδίδου· Ἄβιλαν δὲ τὴν	Λυσανίου	καὶ ὁπόσα ἐν τῷ Λιβάνῳ
19, 8, 68	ἑαυτοῦ κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν ἐπὶ	σχοινίου	τινός. Ἄγγελον τοῦτον εὐθὺς ἐνόησεν
19, 1, 68	καὶ τὰς τιμὰς οὐκέτ' ἀνθρωπίνως	ἠξίου	γίνεσθαι παρὰ τῶν ὑπηκόων αὐτῷ·
19, 3, 68	ἀποθάνοι τὴν Γαίου, φειδὼ σχεῖν	ἠξίου	τοῦ κατ' αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν
19, 7, 68	με τῆς παρρησίας, ἣν ἀπὸ	ποίου	συνειδότος ἔχων βοήσομαι μᾶλλον, ὅσων
19, 6, 68	ταῦτ' ἔγραψεν· Πούπλιος Πετρώνιος πρεσβευτὴς	Τιβερίου	Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ Δωριέων
19, 2, 68	Ἀδελφοῦ γὰρ παιδὸς υἱεῖ γεγονότι	Τιβερίου,	οὗ καὶ διάδοχος γίνεται, μέγα
19, 2, 68	ἀρχῆς κατέστησαν, ἐπ' ἀφανισμῷ τοῦ	πατρίου	καὶ ὡς ἂν μάλιστα τῶν
19, 1, 68	καὶ τῷ δήμῳ χρυσίου καὶ	ἀργυρίου	χρήματα διαρριπτοῦντα ὦσαι κατὰ κεφαλῆς,
19, 3, 68	αὐτῆς λόγος, καὶ ἤδη τοῦ	δημοσίου	ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων ἡ ἐπιφοίτησις
19, 1, 68	βασιλικῆς ἱστάμενον καὶ τῷ δήμῳ	χρυσίου	καὶ ἀργυρίου χρήματα διαρριπτοῦντα ὦσαι
19, 3, 68	δεσπότου. Ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ	Παλατίου	γενομένοις, πρῶτον δὲ οἰκηθῆναι τῆς
19, 4, 68	συγκαλεῖ τὴν βουλὴν ἐπὶ τοῦ	Παλατίου	διὰ τῆς πόλεως φερόμενος παραπέμποντος
19, 1, 68	ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν τε ἐπὶ τοῦ	Παλατίου	εἰώθει τὸ ξίφος ὑπεζωσμένος τῶν
19, 2, 68	Μάξιμος περιαιρεῖται τὸν δακτύλιον τοῦ	Σεντίου,	λίθος δὲ εἰκόνα Γαίου ἐγγεγλυμμένος
19, 1, 68	ἦν, μὴ ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν τοῦ	κακοῦ	ἡ πόλις καθ' ἁρπαγὰς αὐτῶν
19, 4, 68	ἠπιώτερον καταστῆναι· γενομένου γάρ τινος	κακοῦ	περὶ τὴν βουλὴν οὐχ ἕξειν
19, 1, 68	τὸ παρὸν ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν	κακοῦ	τοῦ τὸν αὐτοκράτορα παρειληφότος. Πρώτους
19, 3, 68	τὸν ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε τῇ	Γερμανικοῦ,	ἀδελφὸς δὲ ἦν αὐτοῦ ἐπὶ
19, 6, 68	πρεσβευτὴς Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ	Γερμανικοῦ	Δωριέων τοῖς πρώτοις λέγει. Ἐπειδὴ
19, 1, 68	ἑτέρας χωροῦντες παρῆσαν εἰς τὴν	Γερμανικοῦ	μὲν οἰκίαν τοῦ Γαίου πατρός,
19, 6, 68	προτεθῆναι διάταγμα Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ	Γερμανικοῦ	περὶ τοῦ ἐφίεσθαι Ἰουδαίους φυλάσσειν
19, 3, 68	Γαίου ὁδῶν γενομένης καὶ τοῦ	οἴκου	θορυβηθέντος πάθει τῆς Καίσαρος τελευτῆς,
19, 4, 68	τῶν στάσεων τοῦ περὶ ἐκεῖνον	ἱππικοῦ	τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοις ἐργασίαις
19, 1, 68	τῷ ἔθνει ἀφ' οὗ κατειλέχατο	Κελτικοῦ	τάγμα παρεχόμενοι τὸ αὐτῶν. Θυμῷ
19, 2, 68	μὲν δὴ Κλαύδιος ὑπὸ τοῦ	στρατιωτικοῦ.	Ναῖος δὲ Σέντιος Σατορνῖνος καίτοι
19, 1, 68	τε δοῦλοι καί τινες τοῦ	στρατιωτικοῦ,	οἱ μὲν διὰ τὸ μισθοφορεῖν
19, 5, 68	τραύματι συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος δὲ τοῦ	στρατιωτικοῦ	πᾶν ὅ τι ἦν ὕποπτον
19, 4, 68	αἴρεται βοὴ τοῦ συνεστηκότος αὐτοῖς	στρατιωτικοῦ	στρατηγὸν αὐτοκράτορα κελευόντων τὴν βουλὴν
19, 4, 68	πόλεως φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ	στρατιωτικοῦ	σὺν πολλῇ πάνυ κακώσει τῆς
19, 1, 68	δὲ ἱππεῖς καὶ ὁπόσοι τοῦ	στρατιωτικοῦ	συνῄδεσαν· οὐδεὶς γὰρ ἦν, ὃς
19, 3, 68	περὶ αὐτόν. Καὶ πλειόνων τοῦ	στρατιωτικοῦ	συστρεφομένων φυγαί τε ἦσαν τοῦ
19, 1, 68	ἃς ἔπραξαν τὸ ἔργον, καὶ	μεγάλου	πλήθους ἐμφράξαντος αὐτὰς τῆς τε
19, 3, 68	τοῖς μετ' ἀρετῆς καὶ τοῦ	καλοῦ	τοὺς ἀγῶνας ποιουμένοις. Εἶναι δὲ
19, 2, 68	ὑπό τε παιδείας καὶ δόξης	ζήλου	τῶν κρειττόνων, μέχρι δὴ τῷ
19, 1, 68	τοῦ τε ὤμου καὶ τοῦ	τραχήλου	φερόμενον τὸ ξίφος ἐπέσχεν ἡ
19, 3, 68	συστρεφομένων φυγαί τε ἦσαν τοῦ	ὁμίλου	καὶ προόδων ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ
19, 6, 68	τοῦ πλήθους ὁρμῇ, ὑπὸ ἑκατοντάρχου	Πρόκλου	Οὐιτελλίου ἐκέλευσα ἐπ' ἐμὲ ἀναχθῆναι
19, 1, 68	τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν πρὸ	πολλοῦ	ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ
19, 1, 68	δὲ μᾶλλον καὶ ἄλλως τοῦ	πολλοῦ	τῶν ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος· οὐ γὰρ
19, 1, 68	χρησάμενος τῆς τελευτῆς ὑπὸ τοῦ	πολλοῦ	τῶν τραυμάτων ἀποψυχθεὶς ἔκειτο. Οἱ
19, 2, 68	σφοδρότερον τὸ μῖσος διὰ τὸ	πολλοῦ	χρόνου μὴ ἱστορημένον εἴς τε
19, 6, 68	τί καὶ ὁ Σεβαστὸς περὶ	ὅλου	τοῦ πράγματος ἐφρόνησε, τὰ ἐν
19, 8, 68	παραχρῆμα τῆς εἱμαρμένης τὰς ἄρτι	μου	κατεψευσμένας φωνὰς ἐλεγχούσης· ὁ κληθεὶς
19, 5, 68	καὶ αὐτοῖς ἤδη νῦν παραγγέλλω	μου	ταύτῃ τῇ φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον χρῆσθαι
19, 5, 68	ταραχὴ γένηται μετὰ τὸ προτεθῆναί	μου	τὸ διάταγμα. (Τὸ μὲν οὖν
19, 5, 68	ἰδίους δὲ νόμους φυλάσσειν. Τοῦτό	μου	τὸ διάταγμα τοὺς ἄρχοντας τῶν
19, 4, 68	γένους τε ἀξιώματι καὶ οἰκειότησιν	γάμου·	καὶ γὰρ Μινουκιανὸς Μᾶρκον καὶ
19, 6, 68	θηρεύεσθαι διὰ τῶν τοιούτων ἔργων,	κἀμοῦ	καὶ τοῦ τιμιωτάτου μοι βασιλέως
19, 6, 68	τὸ Καίσαρος ἐπίκριμα· τοῦ γὰρ	ἐμοῦ	ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι γελοῖόν ἐστιν μετὰ
19, 1, 68	τούτου σχετλιώτερον, ἕτερον Γάιον ἀναιρεῖν	ἐμοῦ	ζῶντος ἐμὲ τὴν ἐπὶ τῷδε
19, 6, 68	δ' εἰ βούλει τὸν ἀξιώτερον	ἐμοῦ	νῦν τὸ γέρας λαβεῖν, διδάχθητι·
19, 7, 68	ἵν' οἱ μὲν κολασθῶσιν, τὸ	πολέμου	δ' ἔργον γένηται τέρψις εἰρήνης.
19, 9, 68	συμφορῶν ἀρχὴ τοῦ κατὰ Φλῶρον	πολέμου	σπέρματα βαλόντες. Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς κρατήσας,
19, 3, 68	Διειστήκεσαν δὲ αἱ γνῶμαι τοῦ	δήμου	καὶ τῶν ἐκ τῆς βουλῆς·
19, 1, 68	πρώτου μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν τοῦ	δήμου	Καίσαρος εἰς αὐτὸν μικρόν τε
19, 2, 68	εἶναι τῶν ἐπ' ὠφελείᾳ τοῦ	δήμου	πεποιημένων. Παρελθὼν δὲ ἐπὶ τοῦ
19, 1, 68	κινδύνευμα ὑπό τε ἀνοίας τοῦ	δήμου	τιμώμενον καὶ ὄντα προσφιλῆ καὶ
19, 4, 68	τε ἡγεμόσιν αὐτῶν ἀνάλογον τοῦ	ἀριθμοῦ	καὶ τοῖς ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις
19, 2, 68	Καὶ τοῦ μὲν θείου καὶ	νομίμου	μείζων ἐσπουδακὼς εἶναί τε καὶ
19, 1, 68	δὲ ἕζοντο καὶ τοῖς ἀνδράσιν	ὁμοῦ	αἱ γυναῖκες καὶ τῷ δούλῳ
19, 1, 68	Ῥωμαίων τε οἱ εὐπατρίδαι θεωροῦσιν	ὁμοῦ	παισὶν καὶ γυναιξὶν καὶ ὁ
19, 1, 68	ὑμῶν, χωρήσω δὲ τοῖς κινδύνοις	ὁμοῦ	σήμερον ἡδονῇ φέρων πᾶν ὅ
19, 1, 68	ὑβρίζων ἀφόρητος ἦν ἀφανίζων τοῦ	νόμου	τὴν πρόνοιαν πολέμῳ πρὸς αὐτὸν
19, 3, 68	τῶν πολιτῶν, καὶ ἐπιχωρήσει τοῦ	νόμου	τὸ μέρος ἄρχοντά τε καὶ
19, 2, 68	καὶ ἆσσον ἰέναι παρεκάλει μετ'	ὀλοφυρμοῦ	καὶ δακρύων. Ἐπεὶ δὲ τῇ
19, 3, 68	παραχωροῦντα τοῦ ἐπὶ τοῖς κοινοῖς	κόσμου	τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν οἱ
19, 7, 68	καὶ πρέπειν εἰδὼς τοῖς μεγέθεσι	θυμοῦ	πλέον ἐπιείκειαν. Τὸν Σίμωνα γοῦν
19, 2, 68	καὶ τοῦ εἰς τοὺς πολίτας	ὠμοῦ	μετρίως καὶ μετ' ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι
19, 1, 68	περιφερόμενος, μεσσηγὺς γὰρ τοῦ τε	ὤμου	καὶ τοῦ τραχήλου φερόμενον τὸ
19, 1, 68	λόγου μηδὲν μελλήσας ἠμείβετο τοῦ	Μινουκιανοῦ	τὸ ἐπὶ τοιοῖσδε πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ
19, 6, 68	θεὸν Ἀγρίππας Θεόφιλον μὲν τὸν	Ἀνάνου	τῆς ἀρχιερωσύνης μετέστησεν, τῷ δὲ
19, 6, 68	πάλιν ἐπ' αὐτὴν ἦγεν τὸν	Ἀνάνου	τοῦτον ἀξιώτερον τῆς τιμῆς ὁμολογῶν
19, 1, 68	καθ' ἡμέραν αἵματι σφαγῆς καὶ	βασάνου	τῆς ἐκείνων, μέχρι δή τις
19, 1, 68	μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον τὴν ἀνδραγαθίαν	φραξαμένου	Γαίου πρὸς αὐτοὺς μειζόνως. Καλῶς
19, 9, 68	δ' ἦσαν οὐκ Ἀγρίππα μόνον	χρησαμένου	πολλαῖς εἰς αὐτοὺς φιλοτιμίαις, καὶ
19, 3, 68	κινδύνους αὐτοῖς φέρειν δι' ἑνὸς	κτησαμένου	τὴν ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων>
19, 1, 68	δὲ ἐπὶ τιμῇ τοῦ πρώτου	μεταστησαμένου	τὴν ἀρχὴν τοῦ δήμου Καίσαρος
19, 3, 68	ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον αὐτοκράτορα	καθισταμένου.	Γνοῦσα δ' ἡ βουλὴ τὸν
19, 1, 68	εἶναι τάδε λέγων. Τοῦ δὲ	φαμένου	μηδὲν πεπύσθαι σημεῖον τοιγαροῦν, ὦ
19, 4, 68	ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς δάκρυα ἐκτετραμμένον.	Ἀποτιθεμένου	γέ τοι τὴν στολὴν τοῦ
19, 1, 68	ἡδονῆς τοῦ αὐτόπτης γενόμενος Γαίου	κειμένου	μῖσος εὐφρᾶναι τὸ πρὸς αὐτόν·
19, 3, 68	καὶ παντὸς τοῦ εἰς θόρυβον	ἀνακειμένου	παντοίως ἀπαλλάσσων αὑτόν. Τότε δὲ
19, 1, 68	συγχωροῦν ὑπερβολάς, καὶ τὰς τρεῖς	ὑπερβαλλομένου	ταῖς νομίμοις ἡμέραις μόλις κατὰ
19, 4, 68	ἀξιοῖ τοῖς συγκλητικοῖς ἠπιώτερον καταστῆναι·	γενομένου	γάρ τινος κακοῦ περὶ τὴν
19, 1, 68	δεινὸν δέ, εἰ καὶ μηνύματος	γενομένου	διαπεσεῖται ἡ πρᾶξις καὶ Γάιος
19, 1, 68	τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου τοῦ ἐπιβουλεύματος	γενομένου	κολασθεῖεν, χρόνῳ δὲ τῷ αὖθις
19, 1, 68	τε ἐκ τούτων αὐτῷ κινδύνου	γενομένου	σώζεται φθάνοντος ἤδη Γαίου τελευτῆσαι.
19, 1, 68	δ' ἦν τοῦ προθύμως καὶ	διαφευξομένου	τῶν θεωρῶν Ἀλκύων ὁ ἰατρός,
19, 4, 68	πώποτε ῥῖγος. Πλήθους τε ἀνθρώπων	ἑπομένου	κατὰ θέαν, ὡς ἧκεν ἐπὶ
19, 1, 68	τοῦ θεάτρου ῥήγνυται καθ' ἱκετείαν	τρεπομένου	τῶν στρατιωτῶν, ὡς πάντων ἀγνοίας
19, 1, 68	τὴν ἀνανδρίαν ὑπὸ τοῦ Γαίου	προφερομένου,	καὶ ἄλλως τὸ ἐφ' ἡμέρᾳ
19, 1, 68	φόβου καὶ στρατηγία περὶ τοῦ	κερδησομένου	τὴν σωτηρίαν τῆς εἰς τὸ
19, 1, 68	οὐ μόνον στέγειν ὧν πύθοιτο	προσθησομένου,	ἀλλὰ καὶ γνώμην φανεροῦντος τὴν
19, 1, 68	προνοίᾳ τοῦ ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς	ἀναστραφησομένου	καὶ ἀπογνώσει τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει
19, 3, 68	στρατιωτῶν θεασάμενος καὶ τοῦ μὲν	ἀκριβωσομένου	τὴν ὄψιν ἀμαθὴς ὢν διὰ
19, 1, 68	ἐπῆρχεν, καὶ πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν	ἐπῃρμένου	τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ
19, 1, 68	αὐτὴν τιμιωτέραν τῶν λοιπῶν πόλεων	ἡγουμένου,	ἀλλὰ τούς τε ἄλλους ἄγοντος
19, 1, 68	μανίαν τοῦ αὐτοκράτορος προσκαλεῖν ἄδικον	ἡγουμένου	προνοίᾳ τοῦ ἀσφαλοῦς, Χαιρέας ἤδη
19, 4, 68	ὁ Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος τοῦ	καλουμένου	πρασίνου περισπούδαστος Γαίῳ, καὶ περὶ
19, 1, 68	κἂν μετὰ τοῦ καθ' αὑτοὺς	ἀπολουμένου	τῆς ψυχῆς κτήσασθαι τὸ ἀνεπιβούλευτον
19, 1, 68	τὸ ἐν ῥοπῇ μὲν τοῦ	συναπολουμένου	γεγονέναι, τὸ δὲ πιστὸν τοῦ
19, 1, 68	Ῥωμαίων, ἀλλ' ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ	δουλουμένου	τά τε σώματα αὐτῶν καὶ
19, 2, 68	πᾶν κέρδος ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ	διοχλουμένου	τῶν ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι
19, 4, 68	τοῦ Λούππου καὶ τὸ ῥῖγος	αἰτιωμένου	φησίν, ὡς οὐκ ἂν ἐναντία
19, 1, 68	πρότερον. Μάλιστα δὲ ᾐσθάνετο τοῦ	δεινοῦ	τῶν πρασσομένων ἡ Ῥώμη κατ'
19, 7, 68	καὶ παρέδωκεν δεθησόμενον εἰς τὴν	ἐκείνου	πατρίδα πέμψας. Χρόνῳ δὲ τὸν
19, 7, 68	ἐν νῷ λαμβάνων ὅσους ὑπὲρ	ἐκείνου	πόνους ἐκεῖνος ἀνέτλη. Ἡμέραν οὖν
19, 6, 68	τούτῳ Κανθηρᾶς ἐπίκλησις ἦν, τὴν	ἐκείνου	προσένειμε τιμήν. Δύο δ' ἦσαν
19, 8, 68	τὴν Καίσαρος τιμὴν ὑπὲρ τῆς	ἐκείνου	σωτηρίας ἑορτήν τινα ταύτην ἐπιστάμενος,
19, 1, 68	χάριτί τε καὶ ὑπαγορεύσει τῇ	ἐκείνου	τὰ πολλὰ γίνεσθαι, ὥστε ἤδη
19, 5, 68	Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ ἀρχῆς τῆς	ἐκείνου	τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς ὑπὸ τῶν
19, 4, 68	Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος τοῦ καλουμένου	πρασίνου	περισπούδαστος Γαίῳ, καὶ περὶ τὰς
19, 2, 68	τι ἐχώρει τήν τε σφαγὴν	ἐγύμνου	καὶ πάνυ προθύμως ποτνιωμένη ὁποῖα
19, 4, 68	ἡγοῦντο ἐπ' ἀποτροπῇ τοῦ μέλλοντος	χρόνου.	Ἀπήγετο οὖν τὴν ἐπὶ θανάτῳ
19, 6, 68	πόνων συμμετασχόντα. Παντάπασιν δὲ ὀλίγου	χρόνου	διελθόντος Δωρῖται νεανίσκοι τῆς ὁσιότητος
19, 2, 68	τὸ μῖσος διὰ τὸ πολλοῦ	χρόνου	μὴ ἱστορημένον εἴς τε ἀπιστίαν
19, 4, 68	ὃς ὑπὲρ Κλαυδίου μαχεῖται, πλήθει	χρόνου	ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα, τὰ δ' ἡμέτερα,
19, 1, 68	ὁρμήσας καὶ ἁψάμενος ἀρετῇ τοῦ	φόνου	καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν
19, 2, 68	χρώμενον· τῆς γὰρ εἰρήνης τοῦ	τερπνοῦ	ἡσσώμενοι καὶ μεμαθηκότες ἀνδραπόδων ἐν
19, 1, 68	ἀπολέσθαι τε ἐκ τούτων αὐτῷ	κινδύνου	γενομένου σώζεται φθάνοντος ἤδη Γαίου
19, 1, 68	τὸ δ' ἀληθὲς ὡς πείσοιντο	κινδύνου	τοῦ κατειληφότος. Ἐν τούτῳ δὲ
19, 4, 68	αὐτῷ τὸν ὕπατον ἐξαρπάσας τοῦ	κινδύνου,	τῶν δὲ συγκλητικῶν ὅσον ἦν
19, 1, 68	Καλλίστου προφάσεων οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς	που	τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν ἢ
19, 1, 68	τῆς αὐτοῦ καὶ τῶν φίλων,	ὅπου	γε καὶ πράξαντι καλῶς ἂν
19, 9, 68	εἰς αὐτοὺς φιλοτιμίαις, καὶ τοῦ	πάππου	δὲ Ἡρώδου· τὰς πόλεις ἐκεῖνος
19, 8, 68	Γαίου Καίσαρος ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς τῆς	Φιλίππου	μὲν τετραρχίας εἰς τριετίαν ἄρξας,
19, 5, 68	καὶ αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην τὴν	Ἀγρίππου	γαμεῖ θυγατέρα. Καὶ ταύτην μέν,
19, 6, 68	καὶ τοῦ τιμιωτάτου μοι βασιλέως	Ἀγρίππου	οὐδενὸς μᾶλλον προνοουμένων, ἢ ἵνα
19, 5, 68	δὲ καὶ διάγραμμα παρακεκληκότων αὐτὸν	Ἀγρίππου	τε καὶ Ἡρώδου τῶν βασιλέων
19, 4, 68	θάρσει τῶν στρατιωτῶν ἅμα δὲ	Ἀγρίππου	τοῦ βασιλέως κελεύοντος μὴ προέσθαι
19, 2, 68	εὐψύχως ταύτῃ τελευτᾷ ὑπὸ τοῦ	Λούππου	καὶ ἐπ' αὐτῇ τὸ θυγάτριον.
19, 4, 68	γέ τοι τὴν στολὴν τοῦ	Λούππου	καὶ τὸ ῥῖγος αἰτιωμένου φησίν,
19, 4, 68	ὡς οὐκ ἂν ἐναντία τοῦ	Λούππου	ποιήσαιτο πώποτε ῥῖγος. Πλήθους τε
19, 2, 68	ἐπεὶ θεᾶται τὴν πρόσοδον τοῦ	Λούππου	τό τε σῶμα τοῦ Γαίου
19, 1, 68	καὶ τῷ Πομπηδίῳ. Καὶ τῆς	ἀνθρώπου,	ψεῦδος γὰρ ἦν, δεινὸν ἡγουμένης
19, 5, 68	τελευτᾷ γὰρ Μᾶρκος ὁ τοῦ	Ἀλεξάνδρου	υἱὸς παρθένον λαβών, ἀδελφῷ τῷ
19, 4, 68	τὸ πᾶν ἐν ἀπογνώσει τοῦ	ἐλευθέρου	γεγονότος, καὶ πολὺ κρεῖττον ἐν
19, 1, 68	ἄλλως ἐξεπιστάμενος αὐτὸν καὶ τοῦ	ἐλευθέρου	ἐραστὴν καὶ δι' αὐτὸ τῇ
19, 2, 68	ἡμῖν, ἀλλ' οὖν ἔχομεν τοῦ	ἐλευθέρου	τὴν ἀξίωσιν, ἄδηλον μὲν ἐφ'
19, 1, 68	συμπράσσοντος τε πίσυνος. Οὐδὲ ἀπορία	σιδήρου	τοῖς τὴν ψυχὴν εἰς τὰ
19, 1, 68	τῆς ἡγεμονίας πονοῦσι καὶ μετὰ	ὀλέθρου	ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος. Παρὰ πάντα
19, 1, 68	ἀφῃρημένης τούς τε πάντας ἀνθρώπους	ὀλέθρου	διὰ Γάιον κατειληφότος. Ἄξιος δ'
19, 8, 68	κατέστησεν ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον τὸν τοῦ	Κιθαίρου	παῖδα. (Τρίτον δὲ ἔτος αὐτῷ
19, 1, 68	διὰ τάδε εὐφρανούμενος θεωρίᾳ τοῦ	νεκροῦ,	θορυβουμένης δὲ τῆς οἰκίας κρύπτειν
19, 4, 68	βουλὴν εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ	νικηφόρου	Διός· ἔτι δὲ νὺξ ἦν.
19, 1, 68	τοῦ Γαίου, δεξιὸν δὲ τοῦ	θεάτρου	κέρας ὁ Καῖσαρ εἶχεν, Βαθύβιός
19, 1, 68	τὴν διατριβὴν τὴν ἐπὶ τοῦ	θεάτρου	πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων τε ἤδη βοὴ
19, 1, 68	Εἰσπιπτόντων τε ἤδη βοὴ τοῦ	θεάτρου	ῥήγνυται καθ' ἱκετείαν τρεπομένου τῶν
19, 8, 68	θεωριῶν ἡμέρᾳ στολὴν ἐνδὺς ἐξ	ἀργύρου	πεποιημένην πᾶσαν, ὡς θαυμάσιον ὑφὴν
19, 7, 68	τὴν καινὴν νεύοντα πόλιν δημοσίαις	ὠχύρου	δαπάναις, τῇ μὲν εὐρύνων εἰς
19, 1, 68	τόλμαν, τῶν μέντοι γε ὑπὸ	σοῦ,	Χαιρέα, συντεθέντων τε καὶ ῥηθέντων
19, 1, 68	ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν καὶ Γάιον	ἐκπλευσού	μενον; ἐπὶ γὰρ Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο
19, 1, 68	Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς γόνασι κατατίθεται	τοῦ	ἀγάλματος, κοινὸν αὐτῷ τε καὶ
19, 1, 68	ἐπιθυμίᾳ μείζονος καὶ ἄλλως ὑπὸ	τοῦ	ἀδεέστερον προσιέναι τῷ Γαίῳ διὰ
19, 1, 68	καὶ οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου	τοῦ	Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε κελεῦσαι εἰς
19, 2, 68	Καὶ εἴη μὲν εἰς πᾶν	τοῦ	αἰῶνος τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν
19, 5, 68	μέν, τελευτᾷ γὰρ Μᾶρκος ὁ	τοῦ	Ἀλεξάνδρου υἱὸς παρθένον λαβών, ἀδελφῷ
19, 1, 68	κινδύνων ἀφέμενοι ἄλλως τε αἰσθανόμενοι	τοῦ	ἀλλήλων μίσους πρὸς τὸν Γάιον
19, 2, 68	γε ἀφίκετο, ἀλλ' ἡμίεργον ὑπὸ	τοῦ	ἀμβλυτέρως αὐτῷ ἐπιπονεῖν κατελείφθη. Αἴτιον
19, 2, 68	τοῦ Γαίου, παρακατακειμένην τῷ σώματι	τοῦ	ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ καὶ πάντων ἐν
19, 1, 68	σημεῖον ἐλευθερίας, χάρις δέ σοι	τοῦ	ἀνεγείραντός με μειζόνως ἤπερ εἴωθα
19, 1, 68	πρὸς αὐτόν· τὸν γὰρ πατέρα	τοῦ	Ἀντηίου καὶ ὁμώνυμον φυγάδα ἐλάσας
19, 1, 68	τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας δι' αἰῶνος	τοῦ	ἅπαντος τοῖς αὖθις ἐν θαύματι
19, 3, 68	ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ	τοῦ	ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων. Καὶ ὁ
19, 4, 68	τοῖς τε ἡγεμόσιν αὐτῶν ἀνάλογον	τοῦ	ἀριθμοῦ καὶ τοῖς ὅποι ποτὲ
19, 1, 68	αὐτοκράτορος προσκαλεῖν ἄδικον ἡγουμένου προνοίᾳ	τοῦ	ἀσφαλοῦς, Χαιρέας ἤδη θάρσει χρώμενος
19, 6, 68	μιμνήσκεσθαι γελοῖόν ἐστιν μετὰ τὸ	τοῦ	αὐτοκράτορος διάταγμα τοῦ ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις
19, 4, 68	οὐκ ἀνασχόμενος πρὸς τὴν αἴτησιν	τοῦ	αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο στρατηγόν, εἴ
19, 1, 68	ὁπόσοι τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ	τοῦ	αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν τὴν ἡμέραν,
19, 1, 68	γε, ὦ Κλήμης, τὰ πάντα	τοῦ	αὐτοκράτορος ἡμῖν πράσσειν οὐκ ἐλλέλειπται·
19, 1, 68	λόγῳ δὲ αὐτοῖς τὴν μανίαν	τοῦ	αὐτοκράτορος προσκαλεῖν ἄδικον ἡγουμένου προνοίᾳ
19, 1, 68	χιλιάρχοις τοῦτο ἐζωσμένοις αἰτεῖν παρὰ	τοῦ	αὐτοκράτορος τὸ σημεῖον, ἦν τε
19, 1, 68	ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ ἡδονῆς	τοῦ	αὐτόπτης γενόμενος Γαίου κειμένου μῖσος
19, 1, 68	καὶ Γάιος ἠνείχετο κατὰ πατρῴου	τοῦ	αὐτοῦ δίκης θανάτου λεγομένης ἐπ'
19, 2, 68	πεπιστευμένων οὐ μόνον ὑφαιρεῖν τι	τοῦ	αὐχήματος, ἀλλ' εἰς τὸ πᾶν
19, 1, 68	ἣν ἐλελώβητο εἰς τὴν εὐπρέπειαν	τοῦ	ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων. (Ταῦτα δεινῶς
19, 1, 68	εἰς αὐτὸν μικρόν τε πρὸ	τοῦ	βασιλείου καλύβης πηκτοῦ γενομένης, καὶ
19, 2, 68	δήμου πεποιημένων. Παρελθὼν δὲ ἐπὶ	τοῦ	βασιλείου λαμβάνει τὴν Καισωνίαν, γυνὴ
19, 3, 68	πτοίας κατειληφυίας τὸν ὄχλον καὶ	τοῦ	βασιλείου παντὸς στρατιωτικῆς μανίας ἀνάπλεω
19, 1, 68	Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ δ' ἐντὸς ἦν	τοῦ	βασιλείου, τὰς μὲν ἐπ' εὐθείας
19, 8, 68	Ἑλκίας ὁ ἔπαρχος καὶ φίλος	τοῦ	βασιλέως Ἀρίστωνα ἔπεμψαν τῶν ὑπηρετῶν
19, 7, 68	πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν ἁλίσας τηνικάδε	τοῦ	βασιλέως εἰς Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν
19, 9, 68	σπένδοντες τῷ Χάρωνι προπόσεις τῆς	τοῦ	βασιλέως ἐκπνοῆς ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες
19, 7, 68	διεῖπε Συρίαν. ~(Σίλας δ' ὁ	τοῦ	βασιλέως ἔπαρχος ἐπεὶ διὰ πάσης
19, 9, 68	ἀπῆλθον καὶ τοὺς ἀνδριάντας τῶν	τοῦ	βασιλέως θυγατέρων ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν
19, 4, 68	τῶν στρατιωτῶν ἅμα δὲ Ἀγρίππου	τοῦ	βασιλέως κελεύοντος μὴ προέσθαι τῶν
19, 8, 68	ἦν αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν ὡς δὴ	τοῦ	βασιλέως κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας μὲν οὖν
19, 8, 68	νόμῳ τὸν θεὸν ἱκέτευεν ὑπὲρ	τοῦ	βασιλέως, οἰμωγῆς δὲ πάντ' ἦν
19, 8, 68	τοῦτό γε δοκεῖν δικαίως τῇ	τοῦ	βασιλέως παρουσίᾳ τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ γὰρ
19, 7, 68	γοῦν ἀνηρέθισε σφόδρα ὁ Σίλας	τοῦ	βασιλέως τὸν θυμὸν κἀκεῖνος ὀργῇ
19, 6, 68	εἶναι δοκεῖ, τότε καὶ ἐπὶ	τοῦ	βήματος ἀνέγνω ὁ τιμιώτατός μοι
19, 1, 68	οὐκ ἄρα ποιεῖσθαι τὰς ἀπαλλαγὰς	τοῦ	βίου μίσει τῆς ἀρετῆς πρὸς
19, 4, 68	Καὶ Χαιρέᾳ μὲν τοιαύτη τελευτὴ	τοῦ	βίου συνέτυχεν. Σαβῖνος δὲ Κλαυδίου
19, 1, 68	σὺν τοῖς χιλιάρχοις οὐκ ἄπωθεν	τοῦ	Γαίου, δεξιὸν δὲ τοῦ θεάτρου
19, 1, 68	καὶ οἱ πρότερον, Μινουκιανὸς ὑπὲρ	τοῦ	Γαίου καθεζόμενος καὶ δεδιώς, μὴ
19, 4, 68	καὶ γὰρ τὸν νεκρὸν περιέσπεν	τοῦ	Γαίου καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ κλίνης
19, 1, 68	ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο κατὰ	τοῦ	Γαίου καὶ σπασάμενος τὸ ξίφος
19, 1, 68	ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ κατὰ	τοῦ	Γαίου μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν γυναῖκα
19, 2, 68	τὴν Καισωνίαν, γυνὴ δ' ἦν	τοῦ	Γαίου, παρακατακειμένην τῷ σώματι τοῦ
19, 1, 68	ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς ἐπιτελουμένας ὑπὸ	τοῦ	Γαίου παρῆν πολλάκις καιρός, καὶ
19, 1, 68	εἰς τὴν Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν	τοῦ	Γαίου πατρός, ὃν τότε ἀνῃρήκεσαν,
19, 2, 68	τοῦ Λούππου τό τε σῶμα	τοῦ	Γαίου προυδείκνυεν καὶ ἆσσον ἰέναι
19, 1, 68	τε εἰς τὴν ἀνανδρίαν ὑπὸ	τοῦ	Γαίου προφερομένου, καὶ ἄλλως τὸ
19, 1, 68	συνειλεγμένον καὶ μάλιστα οἱ εἰς	τοῦ	Γαίου συνελθόντες τὸν φόνον θράσει
19, 1, 68	μεγάλα κατορθοῦντες. Οὗτοι οὖν πυθόμενοι	τοῦ	Γαίου τὴν σφαγὴν καὶ περιαλγήσαντες
19, 1, 68	τὸ εἰκός· καὶ ἄλλως τε	τοῦ	Γαίου τὴν φύσιν ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον
19, 5, 68	τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως. Τελευτήσαντος γὰρ	τοῦ	Γαίου τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ
19, 1, 68	τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει	τοῦ	Γαίου τὸν θάνατον ἐπὶ τὸ
19, 2, 68	τοιοῖσδε οὐδὲν ἕτερον ἢ κατάμεμψις	τοῦ	Γαίου, ὡς πιθανὴν οὐ σχόντος
19, 6, 68	κυριεύειν κατὰ τὸ Καίσαρος ἐπίκριμα·	τοῦ	γὰρ ἐμοῦ ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι γελοῖόν
19, 1, 68	ἐπ' ἀγαθῷ τὴν συντυχίαν ἀπεσήμαινε	τοῦ	γεγονότος δεύτερος, Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν
19, 1, 68	ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι	τοῦ	γεγονότος. ἤδη δὲ καὶ Στήλας
19, 2, 68	ἂν μάλιστα τῶν πολιτῶν ἐρημίαν	τοῦ	γενναίου καταλείποιεν, διὰ τὸ οἴεσθαι
19, 5, 68	μὲν ὡς ὀφειλόμενα τῇ οἰκειότητι	τοῦ	γένους ἀπεδίδου· Ἄβιλαν δὲ τὴν
19, 3, 68	ἀμαθὴς ὢν διὰ τὸν σκότον,	τοῦ	δὲ ἄνθρωπον εἶναι τὸν ὑπολοχῶντα
19, 9, 68	παιδὶ Μαριάμμη, Δρούσιλλα δὲ Ἐπιφανεῖ,	τοῦ	δὲ τῆς Κομμαγηνῆς βασιλέως Ἀντιόχου
19, 1, 68	αὐτὸν Χαιρέας καὶ ᾔτησεν σημεῖον.	Τοῦ	δὲ τῶν εἰς χλεύην ἀνακειμένων
19, 1, 68	μὴ ἐξάκουστος εἶναι τάδε λέγων.	Τοῦ	δὲ φαμένου μηδὲν πεπύσθαι σημεῖον
19, 1, 68	ἱστόρητο πρότερον. Μάλιστα δὲ ᾐσθάνετο	τοῦ	δεινοῦ τῶν πρασσομένων ἡ Ῥώμη
19, 3, 68	ἀπ' ἐλπίδος θέμενοι τὴν σωτηρίαν	τοῦ	δεσπότου. Ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ
19, 1, 68	εὐκτὸν ὑπελάμβανεν ἢ κακουργῶν εἰς	τοῦ	δεσπότου τὰς ἐπιστολὰς οὐκ ἂν
19, 3, 68	περὶ αὐτῆς λόγος, καὶ ἤδη	τοῦ	δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων ἡ
19, 3, 68	ἔπειξις. Διειστήκεσαν δὲ αἱ γνῶμαι	τοῦ	δήμου καὶ τῶν ἐκ τῆς
19, 1, 68	τοῦ πρώτου μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν	τοῦ	δήμου Καίσαρος εἰς αὐτὸν μικρόν
19, 2, 68	μεμπτὸς εἶναι τῶν ἐπ' ὠφελείᾳ	τοῦ	δήμου πεποιημένων. Παρελθὼν δὲ ἐπὶ
19, 1, 68	τὸ κινδύνευμα ὑπό τε ἀνοίας	τοῦ	δήμου τιμώμενον καὶ ὄντα προσφιλῆ
19, 5, 68	ἐπὶ τῶν Γαίου Καίσαρος χρόνων	τοῦ	διὰ τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ
19, 2, 68	τὴν πολιτείαν συνετάραξεν, κρείσσων μὲν	τοῦ	δικαίου γενόμενος, ἥσσων δὲ τοῦ
19, 1, 68	Ῥῆγλον, ὃς ἐπετέτακτο τῇ κινήσει	τοῦ	Διός, ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως αὐτοῦ
19, 1, 68	τῶν ὑπηκόων αὐτῷ· εἴς τε	τοῦ	Διὸς φοιτῶν τὸ ἱερόν, ὃ
19, 4, 68	καὶ πολὺ κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ	τοῦ	δουλεύειν ὑπειληφότες διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ
19, 1, 68	τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ' ἐπὶ σωτηρίᾳ	τοῦ	δουλουμένου τά τε σώματα αὐτῶν
19, 2, 68	κελεύουσα μὴ μέλλειν ἐπὶ τελειώσει	τοῦ	δράματος οὗ ἐπ' αὐτοῖς συνέθεσαν.
19, 1, 68	πᾶσίν τε ἦν ἔρως ἅπτεσθαι	τοῦ	ἐγχειρήματος μηδὲν ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν τε
19, 4, 68	παύοντας αὐτοὺς ταῖς χερσὶ καὶ	τοῦ	εἰπεῖν οἵους τε ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν
19, 3, 68	μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι καὶ παντὸς	τοῦ	εἰς θόρυβον ἀνακειμένου παντοίως ἀπαλλάσσων
19, 2, 68	ὡς συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν καὶ	τοῦ	εἰς τοὺς πολίτας ὠμοῦ μετρίως
19, 1, 68	πρὸς τὸν Γάιον ἐπ' ἀπολογίᾳ	τοῦ	ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον τὴν ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι
19, 4, 68	χωρήσει τὸ πᾶν ἐν ἀπογνώσει	τοῦ	ἐλευθέρου γεγονότος, καὶ πολὺ κρεῖττον
19, 1, 68	δ' ἄλλως ἐξεπιστάμενος αὐτὸν καὶ	τοῦ	ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ δι' αὐτὸ
19, 2, 68	οὖσαν ἡμῖν, ἀλλ' οὖν ἔχομεν	τοῦ	ἐλευθέρου τὴν ἀξίωσιν, ἄδηλον μὲν
19, 1, 68	γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον εἶναι προνοίᾳ	τοῦ	ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ
19, 1, 68	αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει	τοῦ	ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ γενέσθαι πιστεύοντα
19, 1, 68	καὶ τῶν φόρων ἐπικουφίζειν τι	τοῦ	ἐπαχθοῦς. Ὁ δ' οὐκ ἠνείχετο,
19, 3, 68	θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ	τοῦ	ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι Τῶν ἐπὶ
19, 1, 68	ἡ ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς	τοῦ	ἐπὶ τοῖς θεωροῖς βουλεύματος, ὠμόν
19, 3, 68	ἡσσώμενον καὶ τῷ νόμῳ παραχωροῦντα	τοῦ	ἐπὶ τοῖς κοινοῖς κόσμου τὴν
19, 1, 68	ἔχοι πρὶν τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου	τοῦ	ἐπιβουλεύματος γενομένου κολασθεῖεν, χρόνῳ δὲ
19, 1, 68	περισταίη τὸ κράτος, ἢ ὑπὸ	τοῦ	ἐπικαταστάντος ἄρχοντος. Καὶ Γερμανοὶ εἰ
19, 2, 68	εἰς ἰσχὺν αὐτῇ προσλαβεῖν μελέτην	τοῦ	ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ γὰρ παιδὸς υἱεῖ
19, 6, 68	μετὰ τὸ τοῦ αὐτοκράτορος διάταγμα	τοῦ	ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις τοῖς ἰδίοις ἔθεσι
19, 1, 68	δεινὸν ἡγουμένης μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ	τοῦ	ἐραστοῦ παρασχεῖν, βασάνων ἔχρῃζεν ὁ
19, 1, 68	εἶναι καὶ τοῖς ἄλλοις αἰτίαν	τοῦ	εὐδαίμονος παρασχόντας δι' αἰῶνος τοῦ
19, 6, 68	Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ περὶ	τοῦ	ἐφίεσθαι Ἰουδαίους φυλάσσειν τὰ πάτρια
19, 2, 68	τοὺς οὕτω σαφῶς ἐν ἀπογνώσει	τοῦ	ζῆν γεγονότας καὶ κελεύουσα μὴ
19, 2, 68	ἄρτι ὥραν οὐδὲν προυργιαίτερον εἴη	τοῦ	ζῆν μετὰ ἀρετῆς, ἣ μόνη
19, 1, 68	ὡς τῶν θεῶν αὐτῷ δύναμιν	τοῦ	θανάτου παρατυγχάνειν, αὐτῷ δ' ἂν
19, 1, 68	ἄπωθεν τοῦ Γαίου, δεξιὸν δὲ	τοῦ	θεάτρου κέρας ὁ Καῖσαρ εἶχεν,
19, 1, 68	ἀκίνδυνον τὴν διατριβὴν τὴν ἐπὶ	τοῦ	θεάτρου πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων τε ἤδη
19, 1, 68	πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων τε ἤδη βοὴ	τοῦ	θεάτρου ῥήγνυται καθ' ἱκετείαν τρεπομένου
19, 5, 68	τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ	τοῦ	θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν τετηρημένα.
19, 1, 68	τὴν ἐπιβουλήν, τοῖς δ' ὑπὸ	τοῦ	θέλειν εὐκτὸν ἡγουμένοις, σιγῇ παρεδίδοτο
19, 1, 68	ἀντισημαίνοντός τινος, εἴτε δὴ καὶ	τοῦ	θεοῦ, ὃς ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα,
19, 1, 68	ἐπειδὴ καὶ πολλὴν ἔχει πίστιν	τοῦ	θεοῦ τῆς δυνάμεως καὶ παραμυθίαν
19, 4, 68	πατρίδι. Χαιρέας δὲ περὶ μὲν	τοῦ	θνήσκειν ἐνδοιαστὸν οὐδὲν φρονεῖν ἔλεγεν,
19, 1, 68	πρὸς αὐτόν, ὡς κἂν μετὰ	τοῦ	καθ' αὑτοὺς ἀπολουμένου τῆς ψυχῆς
19, 1, 68	τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας	τοῦ	Καίσαρος. Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν αὐτοῖς
19, 1, 68	καὶ ὁ μὲν αἰδοῖ δοκεῖν	τοῦ	Καίσαρος καθίζει, κρείσσων δ' ὁ
19, 1, 68	γὰρ ἦν, μὴ ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν	τοῦ	κακοῦ ἡ πόλις καθ' ἁρπαγὰς
19, 3, 68	ἀλλὰ τοῖς μετ' ἀρετῆς καὶ	τοῦ	καλοῦ τοὺς ἀγῶνας ποιουμένοις. Εἶναι
19, 4, 68	δὲ ὁ Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος	τοῦ	καλουμένου πρασίνου περισπούδαστος Γαίῳ, καὶ
19, 1, 68	κρυπτῶς μετακαθίζων πρὸς αὐτὸν ἐλπίδι	τοῦ	κἂν εἰς ἐκεῖνον ἥξειν τὴν
19, 3, 68	τὴν Γαίου, φειδὼ σχεῖν ἠξίου	τοῦ	κατ' αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν αὐτοῖς
19, 4, 68	τοῖς ὅλοις, τελευτᾶν μὲν ὑπὲρ	τοῦ	κατ' ἐκείνην εὐκλεοῦς ἕτοιμος ἦν
19, 1, 68	ἅπτεσθαι τῆς πράξεως ἰσχυρότερον ἦν	τοῦ	κατ' ἐκείνους προβεβουλευκότος τὸ τῆς
19, 2, 68	τοῦ δικαίου γενόμενος, ἥσσων δὲ	τοῦ	κατ' ἰδίαν ἡδονὴν αὐτῷ κομιοῦντος,
19, 4, 68	πολὺ πλέον δι' ἁμαρτίαν μὲν	τοῦ	κατὰ τὴν ἐλευθερίαν αὐχήματος, φόβῳ
19, 9, 68	μεγίστων Ἰουδαίοις ἐγένοντο συμφορῶν ἀρχὴ	τοῦ	κατὰ Φλῶρον πολέμου σπέρματα βαλόντες.
19, 1, 68	δ' ἀληθὲς ὡς πείσοιντο κινδύνου	τοῦ	κατειληφότος. Ἐν τούτῳ δὲ βουλῆς
19, 1, 68	τοῦ φόβου καὶ στρατηγία περὶ	τοῦ	κερδησομένου τὴν σωτηρίαν τῆς εἰς
19, 8, 68	αὐτοῦ κατέστησεν ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον τὸν	τοῦ	Κιθαίρου παῖδα. (Τρίτον δὲ ἔτος
19, 1, 68	πολλὰς μὲν καὶ ἄλλας αἰτίας	τοῦ	κινδυνεύειν, οὐχ ἥκιστα δὲ τὸ
19, 4, 68	δὲ αὐτῷ τὸν ὕπατον ἐξαρπάσας	τοῦ	κινδύνου, τῶν δὲ συγκλητικῶν ὅσον
19, 4, 68	τοιαῦτα, τήν τε κεφαλὴν κομιεῖν	τοῦ	Κλαυδίου· δεινὸν γάρ, εἰ μετὰ
19, 4, 68	τὴν ἐλευθερίαν αὐχήματος, φόβῳ δὲ	τοῦ	Κλαυδίου. Οὐ μὴν ἀλλ' ἦσαν
19, 3, 68	στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν ὄψιν δεχομένοις	τοῦ	Κλαυδίου, περὶ πλείστου τε ἦν
19, 4, 68	ἰατροὺς μετέσεσθαι λέγων· πυθόμενος δὲ	τοῦ	Κλαυδίου τὴν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν
19, 1, 68	ἐξάγεται τῶν στρατιῶν; Σιγήσαντος δὲ	τοῦ	Κλήμεντος καὶ τὸ μὲν αἰσχύνῃ
19, 2, 68	μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος καὶ ποριστὴς ἐκ	τοῦ	κτείνειν καὶ παρανομεῖν. Καὶ τοῦ
19, 1, 68	μὴ καὶ φοιτῶντος εἰς πλείονας	τοῦ	λόγου καὶ διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι
19, 1, 68	πρασσομένη ὕβρις. Ὁ δὲ χάρματι	τοῦ	λόγου μηδὲν μελλήσας ἠμείβετο τοῦ
19, 2, 68	μὲν εὐψύχως ταύτῃ τελευτᾷ ὑπὸ	τοῦ	Λούππου καὶ ἐπ' αὐτῇ τὸ
19, 4, 68	Ἀποτιθεμένου γέ τοι τὴν στολὴν	τοῦ	Λούππου καὶ τὸ ῥῖγος αἰτιωμένου
19, 4, 68	φησίν, ὡς οὐκ ἂν ἐναντία	τοῦ	Λούππου ποιήσαιτο πώποτε ῥῖγος. Πλήθους
19, 2, 68	δὲ ἐπεὶ θεᾶται τὴν πρόσοδον	τοῦ	Λούππου τό τε σῶμα τοῦ
19, 2, 68	κωλύουσαι μὲν πᾶσαν ἀρετὴν καὶ	τοῦ	μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι τὸ ἐλεύθερον, κολακείας
19, 1, 68	ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς καὶ τῷ ὁμοζήλῳ	τοῦ	μεγαλόφρονος συγγενῆ, Γαίῳ δ' ὕποπτον
19, 4, 68	ἐπιβάλλειν δίκαιον ἡγοῦντο ἐπ' ἀποτροπῇ	τοῦ	μέλλοντος χρόνου. Ἀπήγετο οὖν τὴν
19, 3, 68	βασίλειόν τις στρατιωτῶν θεασάμενος καὶ	τοῦ	μὲν ἀκριβωσομένου τὴν ὄψιν ἀμαθὴς
19, 2, 68	τοῦ κτείνειν καὶ παρανομεῖν. Καὶ	τοῦ	μὲν θείου καὶ νομίμου μείζων
19, 2, 68	τε τοῖς πέλας ἐπείδομεν φόβῳ	τοῦ	μετ' ἀρετῆς τελευτᾶν μετὰ αἰσχύνης
19, 6, 68	μοι βασιλεὺς Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος περὶ	τοῦ	μὴ δεῖν αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι τῆς
19, 1, 68	πέρι ἀφίκοιτο πύστις, προμηθὴς γενόμενος	τοῦ	μὴ ἐξάκουστος εἶναι τάδε λέγων.
19, 1, 68	τινες προνοίᾳ τοῦ Χαιρέου γενέσθαι	τοῦ	μὴ μιᾷ πληγῇ διεργάσασθαι τὸν
19, 4, 68	μὲν καθ' ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο περὶ	τοῦ	μὴ πᾶσιν, ἀλλ' ἑνὶ τὴν
19, 1, 68	τοῦ λόγου μηδὲν μελλήσας ἠμείβετο	τοῦ	Μινουκιανοῦ τὸ ἐπὶ τοιοῖσδε πιστεῦσαν
19, 7, 68	εἴη, δικαίως δ' ἂν εἴργοιτο	τοῦ	ναοῦ τῆς εἰσόδου προσηκούσης τοῖς
19, 1, 68	μὲν διὰ τάδε εὐφρανούμενος θεωρίᾳ	τοῦ	νεκροῦ, θορυβουμένης δὲ τῆς οἰκίας
19, 4, 68	τὴν βουλὴν εἰς τὸ ἱερὸν	τοῦ	νικηφόρου Διός· ἔτι δὲ νὺξ
19, 1, 68	καὶ ὁπόσα στρεβλώσεως δέοιτο ὑπὸ	τοῦ	νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν λοιδορίαν
19, 1, 68	οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος ἦν ἀφανίζων	τοῦ	νόμου τὴν πρόνοιαν πολέμῳ πρὸς
19, 3, 68	ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν, καὶ ἐπιχωρήσει	τοῦ	νόμου τὸ μέρος ἄρχοντά τε
19, 3, 68	τῶν Γαίου ὁδῶν γενομένης καὶ	τοῦ	οἴκου θορυβηθέντος πάθει τῆς Καίσαρος
19, 3, 68	στρατιωτικοῦ συστρεφομένων φυγαί τε ἦσαν	τοῦ	ὁμίλου καὶ προόδων ἀπορία τῷ
19, 1, 68	πίστεως ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ	τοῦ	ὅμοια φρονεῖν αὐτοῖς καὶ σὲ
19, 6, 68	καὶ πρότερον ἔσχον οἱ Σίμωνος	τοῦ	Ὀνία παῖδες τρεῖς ὄντες ἐπὶ
19, 1, 68	ὀργῇ χαριζόμενον μᾶλλον ἢ ἐκ	τοῦ	ὀξέος ἀπαλλαγὴν αὑτῷ τε καὶ
19, 5, 68	ὅ τι ἦν ὕποπτον ἐκ	τοῦ	ὀξέος ἀποσκευασάμενος διάγραμμα προυτίθει τήν
19, 1, 68	πραγμάτων πολεμίως διακείμενον, χρῄζων ἐκ	τοῦ	ὀξέος ἔχεσθαι τῶν ἐγνωσμένων τῆς
19, 2, 68	μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλ' ἐκ	τοῦ	ὀξέος πάντας μεταχειρισάμενον αὐτούς, κἂν
19, 2, 68	ἐκ πλείονος προσυγκειμένοις ἀντειπὼν ἐκ	τοῦ	ὀξέος φανῆναι πιθανώτερος ἐν μεγίστῳ
19, 1, 68	ἀξιώσεως τῶν ἀνδρῶν καὶ ἐλέῳ	τοῦ	πάθους, ὥστε παρ' ὀλίγον καὶ
19, 6, 68	τῆς πέδης ἐκβὰς εἰς βασιλέα	τοῦ	πάλαι λαμπρότερον ἠγέρθη. Διὰ τοῦτ'
19, 3, 68	τοῦ δεσπότου. Ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ	τοῦ	Παλατίου γενομένοις, πρῶτον δὲ οἰκηθῆναι
19, 4, 68	καὶ συγκαλεῖ τὴν βουλὴν ἐπὶ	τοῦ	Παλατίου διὰ τῆς πόλεως φερόμενος
19, 1, 68	μηδὲν ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν τε ἐπὶ	τοῦ	Παλατίου εἰώθει τὸ ξίφος ὑπεζωσμένος
19, 2, 68	ἀλλὰ τὸ πᾶν κέρδος ἐκ	τοῦ	πανοικεσίᾳ διοχλουμένου τῶν ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν
19, 2, 68	πρὸς τῶν πολιτικῶν, ὡς καὶ	τοῦ	παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν τὸ
19, 3, 68	ὡς ἄνδρα ἀπράγμονα διὰ βίου	τοῦ	παντὸς καὶ κινδύνοις οὔτι μετρίως
19, 9, 68	πολλαῖς εἰς αὐτοὺς φιλοτιμίαις, καὶ	τοῦ	πάππου δὲ Ἡρώδου· τὰς πόλεις
19, 1, 68	λεγομένης ἐπ' ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι	τοῦ	παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν. Οὐ
19, 2, 68	διανοοῦνταί τε καὶ ἔπραξαν ἐκ	τοῦ	παραχρῆμα. ἥρπαστο μὲν δὴ Κλαύδιος
19, 2, 68	σφόδρα ἠσκημένος συνίει τ' ἐκ	τοῦ	παραχρῆμα καὶ τοῖς ὑφ' ἑτέρων
19, 1, 68	τὰς ἐπιστολὰς οὐκ ἂν ἐκ	τοῦ	παραχρῆμα τὸν μισθὸν ἐκομίζετο. Ἀλλὰ
19, 2, 68	τῆς ἀρχῆς κατέστησαν, ἐπ' ἀφανισμῷ	τοῦ	πατρίου καὶ ὡς ἂν μάλιστα
19, 9, 68	θυγατέρες, ὧν ἡ μὲν Ἡρώδῃ	τοῦ	πατρὸς ἀδελφῷ γεγάμητο Βερενίκη τὸ
19, 9, 68	δὲ Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο δ' ὑπὸ	τοῦ	πατρὸς πρὸς γάμον Ἰουλίῳ μὲν
19, 4, 68	περὶ τὰς οἰκοδομὰς τῶν στάσεων	τοῦ	περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν
19, 2, 68	αὖθις ἀνθρώπων ἐσομένων, πλήν γε	τοῦ	περὶ Ῥήγιον καὶ Σικελίαν ἐπινοηθέντος
19, 2, 68	χρώμενον. Οἱ δέ, ὡς λόγου	τοῦ	περὶ τῶν συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ
19, 1, 68	συναπολουμένου γεγονέναι, τὸ δὲ πιστὸν	τοῦ	περιεῖναι μηδέπω καὶ τότε ἐχέγγυον
19, 1, 68	τὸ βουλευτήριον Χαιρέου φωνὴν ἐκ	τοῦ	πλήθους γενέσθαι τινὸς ἐπ' ἐξορμήσει
19, 6, 68	προαιρέσει γεγενῆσθαι λέγοντες ἀλλὰ τῇ	τοῦ	πλήθους ὁρμῇ, ὑπὸ ἑκατοντάρχου Πρόκλου
19, 1, 68	ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι. Καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ	τοῦ	πλήθους τὴν ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ
19, 1, 68	ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον καὶ ἄλλως	τοῦ	πολλοῦ τῶν ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος· οὐ
19, 1, 68	τρόπῳ χρησάμενος τῆς τελευτῆς ὑπὸ	τοῦ	πολλοῦ τῶν τραυμάτων ἀποψυχθεὶς ἔκειτο.
19, 4, 68	τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότες διαβιοῦν ἀργίᾳ	τοῦ	πονεῖν ἢ κτώμενοι τὸ ἀξίωμα
19, 6, 68	καὶ ὁ Σεβαστὸς περὶ ὅλου	τοῦ	πράγματος ἐφρόνησε, τὰ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ
19, 3, 68	Πρὸς δὲ καὶ τὸ ἀμήχανον	τοῦ	πράγματος κατενόουν, καὶ πάλιν εἰς
19, 1, 68	πονοῦσι καὶ μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι	τοῦ	πράγματος. Παρὰ πάντα δὲ Χαιρέαν
19, 1, 68	γὰρ Χαιρέας ἔσται ἑκὼν εἶναι	τοῦ	πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο, πάντα καιρὸν
19, 1, 68	λόγος φανείη, τοῖς μὲν ἐκ	τοῦ	προειδέναι τὴν ἐπιβουλήν, τοῖς δ'
19, 1, 68	ἐγένοντο ὑπανίσως. Αἰτία δ' ἦν	τοῦ	προθύμως καὶ διαφευξομένου τῶν θεωρῶν
19, 1, 68	ἦν. Αἰτία δ' αὐτοῖς μίσους	τοῦ	πρὸς Γάιον συνελθεῖν, Ῥήγλῳ μὲν
19, 3, 68	τῆς πατρίδος. Καὶ πειθομένῳ μὲν	τοῦ	πρότερον ἀπράγμονος τὴν ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ
19, 3, 68	βουλῆς· οἱ μὲν ἀξιώματός τε	τοῦ	πρότερον ὀρεγόμενοι καὶ δουλείαν ἔπακτον
19, 1, 68	χρήματος· ἄγονται δὲ ἐπὶ τιμῇ	τοῦ	πρώτου μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν τοῦ
19, 6, 68	μὴ δεῖν αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι τῆς	τοῦ	Σεβαστοῦ δωρεᾶς. Εἴς τε οὖν
19, 6, 68	τοὺς μὲν παρὰ τὸ διάταγμα	τοῦ	Σεβαστοῦ τοιαῦτα τετολμηκότας, ἐφ' ᾧ
19, 5, 68	τῇ ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ	τοῦ	Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ
19, 2, 68	Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρεῖται τὸν δακτύλιον	τοῦ	Σεντίου, λίθος δὲ εἰκόνα Γαίου
19, 1, 68	καθήκουσα εἰς αὐτὸν τῆς παραλήψεως	τοῦ	σημείου. Ἄρτι τε συνῄει πληθὺς
19, 6, 68	στοργήν. Ἔπαρχον δὲ ἀπέδειξεν παντὸς	τοῦ	στρατεύματος Σίλαν ἄνδρα πολλῶν αὐτῷ
19, 7, 68	μὲν δὴ διὰ γραμμάτων ὑπὸ	τοῦ	στρατηγοῦ τῆς πόλεως τῷ βασιλεῖ
19, 2, 68	ἥρπαστο μὲν δὴ Κλαύδιος ὑπὸ	τοῦ	στρατιωτικοῦ. Ναῖος δὲ Σέντιος Σατορνῖνος
19, 1, 68	ὁπόσοι τε δοῦλοι καί τινες	τοῦ	στρατιωτικοῦ, οἱ μὲν διὰ τὸ
19, 5, 68	τῷ τραύματι συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος δὲ	τοῦ	στρατιωτικοῦ πᾶν ὅ τι ἦν
19, 4, 68	τῆς πόλεως φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν	τοῦ	στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ πάνυ κακώσει
19, 1, 68	οἱ δὲ ἱππεῖς καὶ ὁπόσοι	τοῦ	στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν· οὐδεὶς γὰρ ἦν,
19, 3, 68	τὴν περὶ αὐτόν. Καὶ πλειόνων	τοῦ	στρατιωτικοῦ συστρεφομένων φυγαί τε ἦσαν
19, 4, 68	ἐν τοῖσδε ἦσαν. Ἐπὶ δὲ	τοῦ	στρατοπέδου πανταχόθεν ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν.
19, 3, 68	τε καὶ περικλάσαντες ἦγον ἐπὶ	τοῦ	στρατοπέδου φοράδην ἀναβαστάσαντες, ὡς μὴ
19, 3, 68	χάριτι τῆς ἑαυτῶν μᾶλλον ἢ	τοῦ	συμφέροντος τοῖς πᾶσιν. Ὑφ' ὧν
19, 1, 68	διὰ τὸ ἐν ῥοπῇ μὲν	τοῦ	συναπολουμένου γεγονέναι, τὸ δὲ πιστὸν
19, 4, 68	ἐν χερσὶν αἰφνίδιον αἴρεται βοὴ	τοῦ	συνεστηκότος αὐτοῖς στρατιωτικοῦ στρατηγὸν αὐτοκράτορα
19, 4, 68	μόνον τῷ κατ' αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ	τοῦ	σχήματος, ἀλλὰ καὶ οἷς ὀνειδίσειεν
19, 1, 68	τὸν Γάιον μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ	τοῦ	σχολῇ συνάγεσθαι αὐτῷ τὰ χρήματα.
19, 3, 68	ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ δι' ἀσθένειαν	τοῦ	σώματος, ἐπεὶ καὶ οἱ τὸ
19, 2, 68	οὕτως ἄρα δυσπόριστον ἡ ἀρετὴ	τοῦ	σωφρονεῖν, οἷς ἀνυπεύθυνον τὸ πράσσειν
19, 6, 68	γαζοφυλάκιον, ἵν' ᾖ δεῖγμα καὶ	τοῦ	τὰ μεγάλα δύνασθαί ποτε πεσεῖν
19, 1, 68	δεινῶς ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων διακειμένης	τοῦ	τε ἐγκλήματος ἠφίει καὶ αὐτὴν
19, 1, 68	τῆς πληγῆς περιφερόμενος, μεσσηγὺς γὰρ	τοῦ	τε ὤμου καὶ τοῦ τραχήλου
19, 8, 68	λόγος εἰς πάντας, ὡς ἔχοι	τοῦ	τεθνάναι παντάπασι μετ' ὀλίγον. Ἡ
19, 2, 68	αἱρεῖσθαι Κλαύδιον, πάτρωά τε ὄντα	τοῦ	τεθνεῶτος καὶ τῶν εἰς τὴν
19, 9, 68	κατεσκεύασεν λαμπροῖς δαπανήμασιν. (Ὁ δὲ	τοῦ	τεθνεῶτος υἱὸς Ἀγρίππας ἐπὶ Ῥώμης
19, 2, 68	ἀντιλογίᾳ χρώμενον· τῆς γὰρ εἰρήνης	τοῦ	τερπνοῦ ἡσσώμενοι καὶ μεμαθηκότες ἀνδραπόδων
19, 6, 68	τῶν τοιούτων ἔργων, κἀμοῦ καὶ	τοῦ	τιμιωτάτου μοι βασιλέως Ἀγρίππου οὐδενὸς
19, 1, 68	παρὸν ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ	τοῦ	τὸν αὐτοκράτορα παρειληφότος. Πρώτους δὲ
19, 6, 68	μεγάλα δύνασθαί ποτε πεσεῖν καὶ	τοῦ	τὸν θεὸν ἐγείρειν τὰ πεπτωκότα·
19, 1, 68	γὰρ τοῦ τε ὤμου καὶ	τοῦ	τραχήλου φερόμενον τὸ ξίφος ἐπέσχεν
19, 5, 68	Ἀκύλας ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος	τοῦ	τῶν Ἰουδαίων ἐθνάρχου τὸν Σεβαστὸν
19, 2, 68	κρειττόνων, μέχρι δὴ τῷ περιόντι	τοῦ	ὑβρίζειν ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ πρὸς
19, 1, 68	εἰς ὀλίγον μὲν ἐλθεῖν ἡδονῇ	τοῦ	ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς δὲ οὐκ
19, 2, 68	μὴ δυνάμενοι μόνως πιστεύουσιν κτήσεσθαι	τοῦ	ὑπόπτου τὸ ἀδεές, εἰ παντελὲς
19, 1, 68	ἀλλὰ μὴν κρείσσων ἡ διδασκαλία	τοῦ	φόβου καὶ στρατηγία περὶ τοῦ
19, 1, 68	τε ὁρμήσας καὶ ἁψάμενος ἀρετῇ	τοῦ	φόνου καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον
19, 6, 68	ἐν τῷ τῆς συναγωγῆς τόπῳ,	τοῦ	φύσει δικαιοῦντος ἕνα ἕκαστον τῶν
19, 1, 68	Καίτοι γέ φασίν τινες προνοίᾳ	τοῦ	Χαιρέου γενέσθαι τοῦ μὴ μιᾷ
19, 1, 68	Συγκαθημένης δὲ τῆς πληθύος καὶ	τοῦ	Χαιρέου σὺν τοῖς χιλιάρχοις οὐκ
19, 1, 68	καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἐδεῖτο	τοῦ	Χαιρέου. Τρέπονταί τε ὡς Μινουκιανόν,
19, 9, 68	πρὸς γάμον Ἰουλίῳ μὲν Ἀρχελάῳ	τοῦ	Χελκίου παιδὶ Μαριάμμη, Δρούσιλλα δὲ
19, 1, 68	ἐν τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι	τοῦ	χρήματος· ἄγονται δὲ ἐπὶ τιμῇ
19, 1, 68	φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον μυρίας εὕροιτο	τοῦ	χρήματος τὰς ὑπερβολάς. Δοκεῖν δὲ
19, 1, 68	τῶν ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ	τοῦ	ὡραίου περισπούδαστον πολλοῖς τε οὖσαν
19, 1, 68	τοσαύτῃ δυστυχίᾳ συνεσόμενον. Παύονται δὲ	τοῦ	ὠργηκότος εἰς τὴν τιμωρίαν μαθήσεως
19, 1, 68	κατὰ πατρῴου τοῦ αὐτοῦ δίκης	θανάτου	λεγομένης ἐπ' ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι
19, 1, 68	τῶν θεῶν αὐτῷ δύναμιν τοῦ	θανάτου	παρατυγχάνειν, αὐτῷ δ' ἂν ἰσχὺν
19, 6, 68	τοιούτων ἔργων, κἀμοῦ καὶ τοῦ	τιμιωτάτου	μοι βασιλέως Ἀγρίππου οὐδενὸς μᾶλλον
19, 2, 68	τῇ αὐτοῦ, καταστὰς ἐπὶ τῆς	συγκλήτου	καὶ μηδὲν ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις τε
19, 1, 68	ἐλελώβητο εἰς τὴν εὐπρέπειαν τοῦ	ἀφορήτου	τῶν ἀλγηδόνων. (Ταῦτα δεινῶς ἠνίασεν
19, 1, 68	τε πρὸ τοῦ βασιλείου καλύβης	πηκτοῦ	γενομένης, καὶ Ῥωμαίων τε οἱ
19, 8, 68	οὗτος ἐβασίλευσεν, καὶ Πολέμων τὴν	Πόντου	κεκτημένος δυναστείαν Ἡρώδης τε· οὗτος
19, 1, 68	γενέσθαι, ἐν ᾗ Φίλιππον τὸν	Ἀμύντου	Μακεδόνων βασιλέα κτείνει Παυσανίας εἷς
19, 1, 68	μὴ καί τινος τῶν συνωμοτῶν	προδότου	γεγονότος ἁλίσκοιτο, καὶ τέλος συνέντα
19, 3, 68	ἐλπίδος θέμενοι τὴν σωτηρίαν τοῦ	δεσπότου.	Ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ Παλατίου
19, 1, 68	ὑπελάμβανεν ἢ κακουργῶν εἰς τοῦ	δεσπότου	τὰς ἐπιστολὰς οὐκ ἂν ἐκ
19, 2, 68	δυνάμενοι μόνως πιστεύουσιν κτήσεσθαι τοῦ	ὑπόπτου	τὸ ἀδεές, εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι
19, 1, 68	παρεσκεύαστο πλεῖν κατὰ θεωρίαν τῆς	Αἰγύπτου.	καλὸν δὲ ἡμῖν προέσθαι τῶν
19, 2, 68	ἐπινοηθέντος ἐν ὑποδοχῇ τῶν ἀπ'	Αἰγύπτου	σιτηγῶν πλοίων· τοῦτο δὲ ὁμολογουμένως
19, 5, 68	ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ τοῦ θείου	Σεβαστοῦ	αὐταῖς ἦν τετηρημένα. Καλῶς οὖν
19, 6, 68	Πετρώνιος πρεσβευτὴς Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος	Σεβαστοῦ	Γερμανικοῦ Δωριέων τοῖς πρώτοις λέγει.
19, 6, 68	τὸ προτεθῆναι διάταγμα Κλαυδίου Καίσαρος	Σεβαστοῦ	Γερμανικοῦ περὶ τοῦ ἐφίεσθαι Ἰουδαίους
19, 6, 68	δεῖν αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι τῆς τοῦ	Σεβαστοῦ	δωρεᾶς. Εἴς τε οὖν τὸ
19, 6, 68	μὲν παρὰ τὸ διάταγμα τοῦ	Σεβαστοῦ	τοιαῦτα τετολμηκότας, ἐφ' ᾧ καὶ
19, 5, 68	ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ	Σεβαστοῦ	ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ δίκαια
19, 1, 68	τὸ βασίλειον ὂν ἐπ' οἰκοδομίαις	ἑκάστου	τῶν ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ γεγονότων
19, 1, 68	ἡγουμένης μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ τοῦ	ἐραστοῦ	παρασχεῖν, βασάνων ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιος,
19, 3, 68	ὄψιν δεχομένοις τοῦ Κλαυδίου, περὶ	πλείστου	τε ἦν αὐτοῖς αὐτοκράτορα στήσασθαι
19, 1, 68	ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον ἠνείχετο τῶν	Καλλίστου	προφάσεων οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς που
19, 1, 68	καλῶς ἔχοι πρὶν τυχεῖν πράξαντας	ἐκπύστου	τοῦ ἐπιβουλεύματος γενομένου κολασθεῖεν, χρόνῳ
19, 5, 68	υἱὸς παρθένον λαβών, ἀδελφῷ τῷ	αὐτοῦ	Ἀγρίππας Ἡρώδῃ δίδωσιν Χαλκίδος αὐτῷ
19, 1, 68	μὴ ἀναιμωτὶ ποιησομένων τὴν ζήτησιν	αὐτοῦ,	ἄλλως τε στενῶν οὐσῶν τῶν
19, 3, 68	τοῖς ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς κλέος τὸ	αὐτοῦ.	Ἀναλογισμός τε αὐτοὺς εἰσῄει τῆς
19, 7, 68	ἐκεῖνος ἀνέτλη. Ἡμέραν οὖν ἑορτάζων	αὐτοῦ	γενέθλιον, ὅτε πᾶσιν ὧν ἦρχεν
19, 1, 68	τοῦ Διός, ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως	αὐτοῦ	γενομένης. Λέγεται δὲ Μέμμιον διὰ
19, 1, 68	προσποιήσασθαι χάριτος κατάθεσιν μηδαμῶς ὑπ'	αὐτοῦ	γενομένης. (Τοῖς ἀμφὶ τὸν Χαιρέαν
19, 7, 68	τῷ ἀμφιθεάτρῳ πλήθει μονομάχων τὴν	αὐτοῦ	δεικνὺς μεγαλόνοιαν. Ἔνθα καὶ τὴν
19, 1, 68	στρατιωτῶν μετῄει προμηθεῖσθαι τῆς σωτηρίας	αὐτοῦ	δεόμενος καὶ μὴ ἀπολώλοι πολλὴν
19, 4, 68	Γάιον οἷον εἰκὸς ἄνδρα ὑπ'	αὐτοῦ	διὰ τιμῆς ἠγμένον, καὶ γὰρ
19, 6, 68	πράγματος ἐφρόνησε, τὰ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ	αὐτοῦ	διατάγματα προτεθέντα προσέθηκα, ἅπερ εἰ
19, 1, 68	Γάιος ἠνείχετο κατὰ πατρῴου τοῦ	αὐτοῦ	δίκης θανάτου λεγομένης ἐπ' ἀκροάσει
19, 1, 68	συνήνεγκεν εὐδαιμονίας ῥοπὴν ὁ θάνατος	αὐτοῦ	ἔθνει τε τῷ ἡμετέρῳ οὐδὲ
19, 1, 68	τῷ αὖθις καὶ τῇ ἀπ'	αὐτοῦ	ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ πάντα ὡς
19, 1, 68	ἀσμένως καὶ προσπαρίστατο τὴν τόλμαν	αὐτοῦ	ἐπαινέσας τε καὶ ἀσπασάμενος μετ'
19, 3, 68	τῇ Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς δὲ ἦν	αὐτοῦ	ἐπὶ μέγα πᾶσιν τοῖς ὡμιληκόσιν
19, 5, 68	ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα καὶ Ἀντωνίαν	αὐτοῦ	ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα ὀργῇ τῇ
19, 1, 68	κἂν θαρσήσας γνώμην ἀποφαίνοιτο τὴν	αὐτοῦ·	ἢ γὰρ φίλος ὢν ὕποπτος
19, 8, 68	Ἡρώδης τε· οὗτος ἀδελφὸς ἦν	αὐτοῦ,	ἦρχεν δὲ τῆς Χαλκίδος. Ὡμίλησε
19, 5, 68	Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν, ὃς ἦν πάππος	αὐτοῦ,	Ἰουδαίαν καὶ Σαμάρειαν. Καὶ ταῦτα
19, 1, 68	δὲ Κλαύδιος μὲν ὁ πάτρως	αὐτοῦ	καὶ Μᾶρκος Βινίκιος ὁ τῆς
19, 1, 68	κατ' ἀνάγκας δὲ τὰς ὑπὲρ	αὐτοῦ,	καὶ μηδὲν ἐνδοῦσαν ἦγεν εἰς
19, 2, 68	τε πρόθεσιν ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι τὴν	αὐτοῦ	καὶ πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος τὸ
19, 1, 68	τῆς Γαίου τιμωρίας, ἀλλὰ τῆς	αὐτοῦ	καὶ τῶν φίλων, ὅπου γε
19, 1, 68	αὐτὸς μέλλοι τὸ σημεῖον παρ'	αὐτοῦ	Καίσαρος κομίζειν, προύλεγόν τινα τῶν
19, 1, 68	τῶν ἐγνωσμένων τῆς ἐγχειρήσεως ὑπ'	αὐτοῦ	καλὰ νομίσας εἶναι προσθέσθαι καὶ
19, 7, 68	συνεχῶς δ' ἦν, ὡς ὑπὲρ	αὐτοῦ	κάμοι, πολλὰ διεξιών. Τούτων οὖν
19, 1, 68	πάνυ ἡδονῇ δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον	αὐτοῦ	κἂν πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν
19, 1, 68	οὐκ ἐλλέλειπται· τῶν γὰρ συνομωμοκότων	αὐτοῦ	κατὰ τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ καὶ
19, 2, 68	δὲ ἀληθὲς καὶ βουλήσει τῇ	αὐτοῦ,	καταστὰς ἐπὶ τῆς συγκλήτου καὶ
19, 3, 68	ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ	αὐτοῦ	καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου τῇ ἁρπαγῇ
19, 7, 68	βασιλέως εἰς Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν	αὐτοῦ	κατειπεῖν, ὡς οὐχ ὅσιος εἴη,
19, 8, 68	ἀρχιερωσύνην δὲ Ματθίαν ἀφελόμενος ἀντ'	αὐτοῦ	κατέστησεν ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον τὸν τοῦ
19, 9, 68	Καισαρεῖς καὶ Σεβαστηνοὶ τῶν εὐποιιῶν	αὐτοῦ	λαθόμενοι τὰ τῶν δυσμενεστάτων ἐποίησαν·
19, 1, 68	δι' ἀκριβείας τὸν πάντα περὶ	αὐτοῦ	λόγον διελθεῖν, ἄλλως τε ἐπειδὴ
19, 6, 68	ἠγάσατο τῆς γνώμης, τἀδελφῷ δὲ	αὐτοῦ	Ματθίᾳ τὴν ἱερωσύνην ἔδωκε. Καὶ
19, 6, 68	παρώξυνεν· κατάλυσιν γὰρ τῶν πατρίων	αὐτοῦ	νόμων ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ δὲ πρὸς
19, 3, 68	αὐτοῦ φέροντες περὶ τὴν ἁρπαγὴν	αὐτοῦ	παραγενομένης φυγῆς ἔσωζον αὑτοὺς ἀπ'
19, 1, 68	μὲν δὴ τρεῖς ὁ θάνατος	αὐτοῦ	παρεσκευάζετο καὶ τούτων ἑκάστης ἄνδρες
19, 1, 68	ἀλλὰ καὶ γνώμην φανεροῦντος τὴν	αὐτοῦ,	πολλῷ μᾶλλον ἦρτο, καὶ μηδὲν
19, 1, 68	ἢ δι' ἐκείνων ἢ δι'	αὐτοῦ	πρόθυμος ὢν ἄρασθαι Γάιον. Ἑτέρα
19, 5, 68	τῷ Λιβάνῳ ὄρει ἐκ τῶν	αὐτοῦ	προσετίθει, ὅρκιά τε αὐτῷ τέμνεται
19, 3, 68	λόγοις καὶ καθικέτευον τοῖς γόνασιν	αὐτοῦ	προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις καὶ κακοῖς
19, 2, 68	ὅ τι θελήσειαν ῥοπὰς τὰς	αὐτοῦ	προστιθέμενοι. Οἱ μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν
19, 8, 68	μὴν τοῖς πλήθεσιν τῆς ἐκπνοῆς	αὐτοῦ	συμφρονήσαντες Ἡρώδης τε ὁ τῆς
19, 1, 68	τῶν προπατόρων. Καὶ μηδὲν αἰδουμένων	αὐτοῦ	τὴν ἀξίωσιν ἰσχύι προύχων ἀφαιρεῖται
19, 2, 68	προνοῆσαι διὰ τὸ εἰς κοινὸν	αὐτοῦ	τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ ἀνταποφήνασθαι
19, 1, 68	θαρσύνειν αὐτὸν προελθών. Λαμβάνεται δ'	αὐτοῦ	τῆς στολῆς Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην
19, 8, 68	προσιόντων ἀνήλισκεν, ἦν δὲ ἀφειδὲς	αὐτοῦ	τὸ φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης γε μὴν
19, 5, 68	ὀργῇ τῇ Γαίου δεδεμένον, καὶ	αὐτοῦ	υἱὸς Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου γαμεῖ
19, 3, 68	ἐπεὶ καὶ οἱ τὸ φορεῖον	αὐτοῦ	φέροντες περὶ τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ
19, 2, 68	διὰ τὸ Γάιον φύσει τῇ	αὐτοῦ	χρώμενον ἢ συμβουλῇ τῇ ἐκείνης
19, 2, 68	παρ' αὐτὸν ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ	αὐτοῦ	χρώμενον. Οἱ δέ, ὡς λόγου
19, 1, 68	ποιεῖται τῇ εἰσπράξει τρόπῳ τῷ	αὐτοῦ	χρώμενος μᾶλλον ἢ τῇ Γαίου
19, 7, 68	κατ' οὐδὲν Ἡρώδῃ τῷ πρὸ	ἑαυτοῦ	βασιλεῖ τὸν τρόπον συμφερόμενος· ἐκείνῳ
19, 8, 68	τινὰς πέμπων ἐπέστελλεν ἐπὶ τὰ	ἑαυτοῦ	δίχα μελλήσεως ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα Ἀγρίππας
19, 1, 68	δ' ἱστορεῖται παρὰ φύσιν τὴν	ἑαυτοῦ	εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ' ἐκείνην τὴν
19, 1, 68	Γάιον, ἔργῳ δὲ αὐτὸν ὑφ'	ἑαυτοῦ	κεῖσθαι διολωλότα. ~Ἤδη δὲ καὶ
19, 8, 68	μετ' ὀλίγον τὸν βουβῶνα τῆς	ἑαυτοῦ	κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν ἐπὶ σχοινίου
19, 7, 68	ἄγων εἰς ἀνάμνησιν, ἵνα τὴν	ἑαυτοῦ	τότε σπουδὴν παραδεικνύῃ, συνεχῶς δ'
19, 1, 68	σχολὴ κινδύνους μοι κατανοεῖν τοὺς	ἐμαυτοῦ	δουλώσει τε πατρίδος ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι
19, 8, 68	ἐξεδέχετο· καὶ Μάρσῳ μὲν ἐκ	τούτου	διαφόρως ἔσχεν, τὴν ἀρχιερωσύνην δὲ
19, 1, 68	γένοιτ' ἂν ἀνδρὶ φρόνημα ἔχοντι	τούτου	σχετλιώτερον, ἕτερον Γάιον ἀναιρεῖν ἐμοῦ
19, 1, 68	ἄγονται δὲ ἐπὶ τιμῇ τοῦ	πρώτου	μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν τοῦ δήμου
19, 2, 68	αὐτῇ προσλαβεῖν μελέτην τοῦ ἐπιπονεῖν.	Ἀδελφοῦ	γὰρ παιδὸς υἱεῖ γεγονότι Τιβερίου,
19, 9, 68	τοῦ δὲ τῆς Κομμαγηνῆς βασιλέως	Ἀντιόχου	υἱὸς ἦν οὗτος. Ἀλλὰ γὰρ
19, 5, 68	Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος τοῦ τῶν Ἰουδαίων	ἐθνάρχου	τὸν Σεβαστὸν μὴ κεκωλυκέναι ἐθνάρχας
19, 6, 68	τῇ τοῦ πλήθους ὁρμῇ, ὑπὸ	ἑκατοντάρχου	Πρόκλου Οὐιτελλίου ἐκέλευσα ἐπ' ἐμὲ
19, 4, 68	εἴ τις αὐτῷ σημεῖον παρὰ	Εὐτύχου	κομίσειεν. Ἦν δὲ ὁ Εὔτυχος
19, 1, 68	κατηγορίαν, καὶ Γάιος ἠνείχετο κατὰ	πατρῴου	τοῦ αὐτοῦ δίκης θανάτου λεγομένης
19, 9, 68	καὶ τελείῳ δ' οὖν εἶναι	βαρὺ	βάσταγμα βασιλείαν. Ἔδοξεν οὖν αὐτοὺς
19, 6, 68	ἠμφιασάμην ὁσιώτερον ἢ νῦν ἀπολήψομαι.	Σὺ	δ' εἰ βούλει τὸν ἀξιώτερον
19, 1, 68	ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸς αὐτόν, καί	σύ	μοι δίδως, εἶπεν, σημεῖον ἐλευθερίας,
19, 1, 68	ὁ Παπίνιος καὶ πρὸ ἡμῶν	σύ,	ταύτας Ῥωμαίοις τε καὶ τῷ
19, 8, 68	ἀλλὰ τοὐντεῦθεν κρείττονά σε θνητῆς	φύ	σεως ὁμολογοῦμεν. οὐκ ἐπέπληξεν τούτοις