Lv., Chap., Par.
19, 2, 68	τε ὂν ἐν κράτει τοσῶνδε	ἄν	ποτε γενέσθαι πραγμάτων ἐξικομένην τε
19, 1, 68	σημείων μειζόνων γενομένων, ἢ ὡς	ἄν	τινα μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι
19, 1, 68	κίνδυνος ἑστὼς πλησίον, καὶ ὡς	ἄν	τις ἀγωνιζόμενος περὶ τῆς ψυχῆς
19, 1, 68	ἡδονῆς, πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς	ἄν	τις ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο
19, 2, 68	βασίλειον οὐδὲν αὐτῷ πεπραγμένον εἴποι	ἄν	τις ἢ ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν
19, 1, 68	ἂν ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα δὲ πῶς	ἄν	τις καὶ δύναιτο; καὶ Κλήμης
19, 1, 68	μεθίστησιν αὐτὸν ἀκριβῶς. Ἀναθείη δ'	ἄν	τις τὴν πρᾶξιν Χαιρέᾳ· καὶ
19, 1, 68	εἴπερ εἰς τέλος φευχθῆναι δύναιτ'	ἄν.	Ὥστε κἂν εἴ τινες τῶν
19, 1, 68	τί γὰρ δὴ καὶ γένοιτ'	ἂν	ἀνδρὶ φρόνημα ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον,
19, 1, 68	Γάιον οὐκ ἔσθ' οὗτινος κακῶν	ἂν	ἀπέσχοντο. Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς εὐνοίας
19, 2, 68	τιμὰς πρῶτόν τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο	ἂν	ἀποφήνασθαι. Ἔργον δὲ κάλλιστον καὶ
19, 1, 68	μὲν ὑπέζωμαι ξίφος, ἀμφοῖν δ'	ἂν	ἀρκέσειεν. Ὥστε ἴθι καὶ ἔργων
19, 3, 68	τιμήν, ἣ ἐπὶ τοιούτοις γένοιτ'	ἂν	ἀρκοῦσα. (Ταῦτα πρός τε ἀλλήλους
19, 1, 68	ψυχὴν ἀφεῖναι κἀνταῦθα Χαιρέᾳ λόγον	ἂν	γενέσθαι οὐ περὶ τῆς Γαίου
19, 2, 68	τὴν ἄδειαν αὐτῆς, ἀρκοῦσα δ'	ἂν	γένοιτο καὶ ἥδε ἡ ἡμέρα
19, 1, 68	παρασχὼν καὶ προτεθνεῶτα Γάιον, ὥστ'	ἂν	δικαίως καὶ ὁπόσα τοῖς λοιποῖς
19, 1, 68	καὶ θαλάσσης. Πῶς δ' οὐκ	ἂν	δικαίως κρίνοιμεν αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν
19, 1, 68	διὰ Γάιον κατειληφότος. Ἄξιος δ'	ἂν	εἴην παρὰ σοὶ δικαστῇ πίστεως
19, 7, 68	οὐχ ὅσιος εἴη, δικαίως δ'	ἂν	εἴργοιτο τοῦ ναοῦ τῆς εἰσόδου
19, 1, 68	ὅπου γε καὶ πράξαντι καλῶς	ἂν	εἶχε σιγῇ χρωμένῳ διαδιδράσκειν τὰς
19, 1, 68	τοῦ δεσπότου τὰς ἐπιστολὰς οὐκ	ἂν	ἐκ τοῦ παραχρῆμα τὸν μισθὸν
19, 4, 68	ῥῖγος αἰτιωμένου φησίν, ὡς οὐκ	ἂν	ἐναντία τοῦ Λούππου ποιήσαιτο πώποτε
19, 1, 68	ἦν, ὃς μὴ ἐν εὐδαιμονίᾳ	ἂν	ἠρίθμει τὴν Γαίου μετάστασιν· καὶ
19, 1, 68	τοῦ θανάτου παρατυγχάνειν, αὐτῷ δ'	ἂν	ἰσχὺν ἐγγενέσθαι καὶ μὴ σιδηροφορουμένῳ
19, 1, 68	τὸν Γάιον· ἴσως μὲν γὰρ	ἂν	κατορθῶσαι, καλῶς δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων
19, 2, 68	ἀφανισμῷ τοῦ πατρίου καὶ ὡς	ἂν	μάλιστα τῶν πολιτῶν ἐρημίαν τοῦ
19, 1, 68	κινδύνων χαριζόμενον, διὰ τὸ πολλὰς	ἂν	μηχανὰς ἔτι γενέσθαι βοηθειῶν Γαίῳ
19, 1, 68	ὁρμῇ συνιόντες τοῖς πολεμίοις, οὓς	ἂν	νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντες. Οὗτοι οὖν
19, 2, 68	πάντων ἐν ἀτυχίᾳ ὧν χαρίζοιτ'	ἂν	ὁ νόμος τοῖς μεταστᾶσιν, αἵματί
19, 3, 68	ποιουμένοις. Εἶναι δὲ τούτους, οἳ	ἂν	περὶ ἐλευθερίας μάχωνται τῆς πατρίδος.
19, 4, 68	ἄρχειν τε καὶ ὃν ἀρχθεῖεν	ἂν	τρόπον οὔτε δεχομένων αὐτοὺς τῶν
19, 1, 68	καὶ γένοιτο ἐξ αὐτῶν, οὐδ'	ἂν	ὑπερβαλλοίμην εἴπερ εἴη· τί γὰρ
19, 1, 68	καὶ ῥηθέντων ἀσφαλέστερα μὲν ἴσως	ἂν	ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα δὲ πῶς ἄν
19, 4, 68	ἀνεῖχε τοιούτων διανοιῶν. Ἐγεγόνει δ'	ἂν	φόνος οὔ τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων
19, 1, 68	τὴν Χαιρέου φανερὸς ἦν ἐπαινῶν,	σιγᾶν	δ' ἐκέλευε, μὴ καὶ φοιτῶντος
19, 4, 68	Πλήθους τε ἀνθρώπων ἑπομένου κατὰ	θέαν,	ὡς ἧκεν ἐπὶ τὸ χωρίον,
19, 2, 68	προαπαγγέλλων ἔσπευδεν τοῖς περὶ τὸν	Χαιρέαν.	~Γάιος μὲν δὴ τέταρτον ἐνιαυτὸν
19, 1, 68	ὀργὴν ἐπὶ τὴν ἐγχείρησιν ἐλθεῖν.	Χαιρέαν	δὲ αἰσχύνην φέροντα ὀνείδη τε
19, 1, 68	πράξεσιν λογισμῷ χρῆσθαι τὸν φόβον,	Χαιρέαν	δέ, εἴπερ οὕτως ἐφρόνει, πάντων
19, 1, 68	πόλεως ἦν ἡ εἰς τὸν	Χαιρέαν	διὰ τῶν σημείων τῆς δόσεως
19, 4, 68	δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν, τόν τε	Χαιρέαν	εἰς φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν, εἰ καταφρονήσας
19, 1, 68	εἰς θάνατον αὐτοῖς φέρουσαν. Ταῦτα	Χαιρέαν	ἐνήγαγεν μειζόνως ἅπτεσθαί τε τῆς
19, 1, 68	τοῦ πράγματος. Παρὰ πάντα δὲ	Χαιρέαν	ἐπείγεσθαι ὀνόματός τε ἐπιθυμίᾳ μείζονος
19, 1, 68	ἔκειτο. Οἱ δὲ περὶ τὸν	Χαιρέαν	ἐπειδὴ κατείργαστο αὐτοῖς ἤδη Γάιος,
19, 1, 68	ἐγνωσμένα. (Καὶ οἱ περὶ τὸν	Χαιρέαν	ἔτασσον μὲν ἀλλήλους ᾗ καιρός
19, 1, 68	εἰς κενόν, ἐξαναστὰς ἐπειδὴ καὶ	Χαιρέαν	ἑώρα προεξεληλυθότα, ἠπείγετο θαρσύνειν αὐτὸν
19, 1, 68	καὶ Γάιος παρωξυμμένος κελεύει τὸν	Χαιρέαν	μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλ' εὐθέως
19, 4, 68	πλῆθος τοῖς αὐτῶν ἐπιφέροντες καὶ	Χαιρέαν	μοίραις ἐτίμησαν εἰς τὸ πῦρ
19, 1, 68	λόγου φθάσαι κἀκεῖνος εἴ ποτε	Χαιρέαν,	ὅ τι καὶ παραλάβοι σημεῖον
19, 1, 68	προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον. Καὶ τὸν	Χαιρέαν	τὸ μὲν πρῶτον ὑπιδέσθαι, μὴ
19, 1, 68	αὐτοῦ γενομένης. (Τοῖς ἀμφὶ τὸν	Χαιρέαν	ὑπερβολαὶ τὸ καθ' ἡμέραν ἦσαν
19, 1, 68	ἀλγηδόνων. (Ταῦτα δεινῶς ἠνίασεν τὸν	Χαιρέαν	ὡς αἴτιον ἀνθρώποις καὶ ὑπὸ
19, 5, 68	βασιλευθεῖσαν, ὃς ἦν πάππος αὐτοῦ,	Ἰουδαίαν	καὶ Σαμάρειαν. Καὶ ταῦτα μὲν
19, 8, 68	τε προειρημένων ἐβασίλευσεν καὶ τὴν	Ἰουδαίαν	προσέλαβεν Σαμάρειάν τε καὶ Καισάρειαν.
19, 7, 68	γὰρ ἐλευθέριος ἦν, ἐδόκει προσειληφέναι	δικαίαν	αἰτίαν ὀργῆς, ἣν οὐκ ἀπεκρύπτετο
19, 1, 68	νομίμοις ἡμέραις μόλις κατὰ τὴν	τελευταίαν	αὐτοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον. Χαιρέας
19, 1, 68	τέλος τῇ θεωρίᾳ διὰ τὸ	τελευταίαν	εἶναι τὴν ἡμέραν εἴτε λουτρῷ
19, 2, 68	Λούππῳ τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε προύθεσαν	λειτουργίαν,	ὅπως μετασχὼν κἂν ἐπὶ τοιούτοις
19, 2, 68	γενόμενος, ἥσσων δὲ τοῦ κατ'	ἰδίαν	ἡδονὴν αὐτῷ κομιοῦντος, οὐκ ἔστιν
19, 1, 68	τινα τῶν εἰωθότων φέρειν εἰς	παιδιάν.	Διὰ ταῦτα δὲ αὐτῷ καὶ
19, 1, 68	παραλαμβανόντων, ὥστε καὶ οἱ συγχιλίαρχοι	παιδιὰν	ἐποιοῦντο αὐτόν· ὁπότε γὰρ αὐτὸς
19, 6, 68	χαλεπήνας, καὶ γὰρ αὐτὸς ἔκρινεν	ἀσέβειαν	τὴν τῶν ἐννόμων παράβασιν, τοῖς
19, 2, 68	αἰῶνος τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν	ἄδειαν	αὐτῆς, ἀρκοῦσα δ' ἂν γένοιτο
19, 2, 68	ἀρετῇ καὶ τῷ κατ' αὐτὸν	παιδείαν	μεμελετηκότι, καὶ σταθέντα αὐτοκράτορα τιμήσειν
19, 8, 68	τούτοις ὁ βασιλεὺς οὐδὲ τὴν	κολακείαν	ἀσεβοῦσαν ἀπετρίψατο. Ἀνακύψας δ' οὖν
19, 7, 68	εἰδὼς τοῖς μεγέθεσι θυμοῦ πλέον	ἐπιείκειαν.	Τὸν Σίμωνα γοῦν καὶ δωρεᾶς
19, 2, 68	αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ τὸ δόξαν	οἰκείαν	τῷ ὀρθουμένῳ τῆς πόλεως δικαιοί
19, 5, 68	μὴ παραβαίνειν ἀναγκαζομένους τὴν πάτριον	θρησκείαν,	Ἀλεξανδρεῖς δὲ ἐπαρθῆναι κατὰ τῶν
19, 5, 68	τὸ Ἰουδαίων ἔθνος τὴν πάτριον	θρησκείαν	καὶ θεὸν προσαγορεύειν αὐτόν, ταπεινώσαντος
19, 1, 68	ἦν, καλῶς ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν	ἀσφάλειαν	καὶ ἐλευθερίαν ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ
19, 2, 68	τὸ εἰς κοινὸν αὐτοῦ τὴν	ὠφέλειαν	ἀπαντᾶν καὶ ἀνταποφήνασθαι γνώμην, οἷς
19, 9, 68	τὸ μὴ Μάρσον ἐπαγαγεῖν εἰς	βασιλείαν	αὐτῷ διάφορον. Ἐγνώκει δὲ πρὸ
19, 5, 68	πόλει. Ἀντίοχον δὲ ἣν εἶχεν	βασιλείαν	ἀφελόμενος Κιλικίας μέρει τινὶ καὶ
19, 9, 68	ὥρμητο τὸν νεώτερον Ἀγρίππαν τὴν	βασιλείαν	διαδεξόμενον ἅμα βουλόμενος ἐμπεδοῦν τοὺς
19, 9, 68	δ' οὖν εἶναι βαρὺ βάσταγμα	βασιλείαν.	Ἔδοξεν οὖν αὐτοὺς εἰκότα λέγειν
19, 5, 68	Ἡρώδῃ δίδωσιν Χαλκίδος αὐτῷ τὴν	βασιλείαν	εἶναι αἰτησάμενος παρὰ Κλαυδίου. (Στασιάζεται
19, 6, 68	αὐτίκα δὲ Ἀγρίππαν κομιούμενον τὴν	βασιλείαν	ἐπὶ τιμαῖς λαμπροτέραις ἐξέπεμψε τοῖς
19, 3, 68	τε τοῦ πρότερον ὀρεγόμενοι καὶ	δουλείαν	ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει τῶν τυράννων
19, 7, 68	ἀθρόως δαπανήμασιν ἀνιστὰς αὑτὸν εἰς	ἐπιφάνειαν	ἡδόμενος τῷ χαρίζεσθαι καὶ τῷ
19, 3, 68	προόδων ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ δι'	ἀσθένειαν	τοῦ σώματος, ἐπεὶ καὶ οἱ
19, 1, 68	δὲ τιμῶν, εἰ ἐν κόσμῳ	μείνειαν	τῷ εἰωθότι μηδὲν ὑβρίζειν ἐξαγόμενοι·
19, 3, 68	ἀρετῇ τοὺς ἐξ αὐτῶν, οἳ	διδάξειαν	μὴ δεῖν ἐπὶ καθέξει τῆς
19, 2, 68	τύχην, αὐτοὶ λανθάνειν αὐτοὺς ὧν	πράξειαν	μὴ δυνάμενοι μόνως πιστεύουσιν κτήσεσθαι
19, 4, 68	τοῦ στρατοπέδου πανταχόθεν ὠθεῖτο κατὰ	θεραπείαν.	Καὶ τῶν ὑπάτων ὁ ἕτερος
19, 1, 68	τε ἣν ἐλελώβητο εἰς τὴν	εὐπρέπειαν	τοῦ ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων. (Ταῦτα
19, 5, 68	ἦν πάππος αὐτοῦ, Ἰουδαίαν καὶ	Σαμάρειαν.	Καὶ ταῦτα μὲν ὡς ὀφειλόμενα
19, 8, 68	ἐβασίλευσεν καὶ τὴν Ἰουδαίαν προσέλαβεν	Σαμάρειάν	τε καὶ Καισάρειαν. Προσωδεύσατο δ'
19, 7, 68	ἁλίσας τηνικάδε τοῦ βασιλέως εἰς	Καισάρειαν	ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν αὐτοῦ κατειπεῖν, ὡς
19, 8, 68	πεπλήρωτο, καὶ παρῆν εἰς πόλιν	Καισάρειαν,	ἣ τὸ πρότερον Στράτωνος πύργος
19, 8, 68	Ἰουδαίαν προσέλαβεν Σαμάρειάν τε καὶ	Καισάρειαν.	Προσωδεύσατο δ' ὅτι πλείστας αὐτῶν
19, 5, 68	τῶν βασιλέων εἴς τε τὴν	Ἀλεξάνδρειαν	καὶ Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον τὸν
19, 6, 68	μὲν δὴ τοῖς διατάγμασιν εἰς	Ἀλεξάνδρειάν	τε καὶ τὴν οἰκουμένην πᾶσαν
19, 5, 68	διάταγμα. (Τὸ μὲν οὖν εἰς	Ἀλεξάνδρειαν	ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων διάταγμα τοῦτον
19, 5, 68	μετὰ τὸ τῇ ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ	Ἀλεξάνδρειαν	ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι
19, 4, 68	καὶ εἰς ἡδονὴν φέροι ὑπεξελομένους·	χρείαν	γὰρ εἶναι τοῖς ἀρχῆς μεταποιουμένοις
19, 2, 68	τῶν ἀκροατῶν πρὸς ὅ τι	θελήσειαν	ῥοπὰς τὰς αὐτοῦ προστιθέμενοι. Οἱ
19, 1, 68	ποιεῖσθαι τῶν δεσποτῶν ἐφ' οἷστισιν	ἐθελήσειαν	ἐγκλήμασιν· δεινὰ γὰρ πάντα ἦν,
19, 1, 68	κρίσιν, ἀλλ' ἀφ' ἧς εἰκάζειν	ἐθελήσειαν	τούς τε κατηγορήσοντας καὶ τοὺς
19, 2, 68	οὐκ ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι γὰρ ὧν	ἀναπλήσειαν	κακῶν ἔστιν οὓς κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως
19, 3, 68	μνημονεύοντα ὧν οἱ πρότεροι τύραννοι	κακώσειαν	τὴν πόλιν καὶ ὧν ὑπὸ
19, 1, 68	βοὴ τοῦ θεάτρου ῥήγνυται καθ'	ἱκετείαν	τρεπομένου τῶν στρατιωτῶν, ὡς πάντων
19, 2, 68	τὸν κόσμον τῶν νόμων τὴν	πολιτείαν	συνετάραξεν, κρείσσων μὲν τοῦ δικαίου
19, 8, 68	καὶ Πολέμων τὴν Πόντου κεκτημένος	δυναστείαν	Ἡρώδης τε· οὗτος ἀδελφὸς ἦν
19, 1, 68	αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον τὴν	ἀνδραγαθίαν	φραξαμένου Γαίου πρὸς αὐτοὺς μειζόνως.
19, 8, 68	διαφόρως ἔσχεν, τὴν ἀρχιερωσύνην δὲ	Ματθίαν	ἀφελόμενος ἀντ' αὐτοῦ κατέστησεν ἀρχιερέα
19, 1, 68	τοῦ θεοῦ τῆς δυνάμεως καὶ	παραμυθίαν	τοῖς ἐν τύχαις κειμένοις καὶ
19, 1, 68	εἰς ὀργὴν προυκαλεῖτο τὸν Γάιον	μαλακίαν	ἐπικαλοῦντα αὐτῷ τοῦ σχολῇ συνάγεσθαι
19, 1, 68	τοῖς ἐνθένδε ἀγομένοις τήν τε	οἰκίαν	καὶ τοὺς κήπους ὁπόσαι τε
19, 1, 68	παρῆσαν εἰς τὴν Γερμανικοῦ μὲν	οἰκίαν	τοῦ Γαίου πατρός, ὃν τότε
19, 2, 68	γε τοῦ περὶ Ῥήγιον καὶ	Σικελίαν	ἐπινοηθέντος ἐν ὑποδοχῇ τῶν ἀπ'
19, 1, 68	κατὰ τοῦ Γαίου μάρτυρα παραλαμβάνων	Κυιντιλίαν	γυναῖκα τῶν ἐπὶ τῆς σκηνῆς
19, 1, 68	ἀναβολὰς ἀλλ' εὐθέως βασανίζειν τὴν	Κυιντιλίαν,	χρώμενος τῷ Χαιρέᾳ πρός τε
19, 5, 68	τὴν πρὸς Ῥωμαίους πίστιν καὶ	φιλίαν,	μάλιστα δὲ δίκαιον κρίνων μηδεμίαν
19, 4, 68	καὶ δὴ ἀδελφὴν Γαίου γεγαμηκότα	Ἰουλίαν,	πρόθυμός τε ἦν ἀντιποιεῖσθαι τῶν
19, 5, 68	φιλίαν, μάλιστα δὲ δίκαιον κρίνων	μηδεμίαν	μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν τῶν δικαίων
19, 6, 68	τε οὖν τὸ λοιπὸν παραγγέλλω	μηδεμίαν	πρόφασιν στάσεως μηδὲ ταραχῆς ζητεῖν,
19, 5, 68	πεμφθέντων ἐπάρχων κατὰ διαφόρους χρόνους	μηδεμίαν	τε ἀμφισβήτησιν περὶ τούτων γενομένην
19, 3, 68	τινι στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν ἑαυτὸν	οὐδεμίαν	κινδύνων αἰτίαν πλὴν τῆς γενναιότητος
19, 7, 68	ἀνέστησε, στοὰς ἄλλαις, ἀλλὰ Ἰουδαίων	οὐδεμίαν	πόλιν οὐδ' ὀλίγης ἐπισκευῆς ἠξίωσεν
19, 2, 68	ὡς ἂν μάλιστα τῶν πολιτῶν	ἐρημίαν	τοῦ γενναίου καταλείποιεν, διὰ τὸ
19, 7, 68	πεποιθήσεως ἦν ἀνάπλεως, προσήκειν ὑπολαμβάνων	ἰσοτιμίαν	βεβαιότητι φιλίας. Οὐδαμῆ τοίνυν ὑποκατεκλίνετο
19, 2, 68	ἐπὶ πᾶσιν οἷς κελεύσειε τὴν	ἐπιθυμίαν	λαμβάνων· ὅθεν καὶ ἀδελφῇ γνησίᾳ
19, 1, 68	τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν	ἐπωνυμίαν	παρασχέσθαι. Καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ
19, 1, 68	οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο τῆς ὕβρεως τὴν	μανίαν,	ἀλλὰ διὰ πάσης ἐσομένην γῆς
19, 2, 68	ἐρώτων ἐπαγωγὰς αὐτῇ ψηφιούμενον, εἰς	μανίαν	μεταστάντος τὰ πάντα αὐτὴν εἶναι
19, 4, 68	Κλαυδίου· δεινὸν γάρ, εἰ μετὰ	μανίαν	παραφροσύνῃ δώσουσι τὴν ἡγεμονίαν. Οὐ
19, 1, 68	παριστάντος, λόγῳ δὲ αὐτοῖς τὴν	μανίαν	τοῦ αὐτοκράτορος προσκαλεῖν ἄδικον ἡγουμένου
19, 2, 68	φρονήματος ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ τὴν	ἡγεμονίαν	αὐτοῖς, οὐκέτι ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι.
19, 1, 68	κἂν εἰς ἐκεῖνον ἥξειν τὴν	ἡγεμονίαν	Γαίου μεταστάντος, αὐτῷ τὴν ὑπόθεσιν
19, 2, 68	τῶν κατὰ ἕνα σχήσοι τὴν	ἡγεμονίαν,	εἰς πάντα λυπηρὸν αὐτοῖς εἶναι
19, 1, 68	τούτων ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν	ἡγεμονίαν	εἶχον. Αἰμίλιός τε γὰρ Ῥῆγλος
19, 4, 68	καὶ μὴ φθείρειν πολυαρχίᾳ τὴν	ἡγεμονίαν.	Καὶ τὸ μὲν καθ' ἑαυτοὺς
19, 4, 68	μετὰ μανίαν παραφροσύνῃ δώσουσι τὴν	ἡγεμονίαν.	Οὐ μὴν διετράπησάν γε ὑπὸ
19, 2, 68	ἐπὶ τοῦ βασιλείου λαμβάνει τὴν	Καισωνίαν,	γυνὴ δ' ἦν τοῦ Γαίου,
19, 5, 68	φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα καὶ	Ἀντωνίαν	αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα ὀργῇ
19, 8, 68	ἐν τέλει καὶ προβεβηκότων εἰς	ἀξίαν	πλῆθος. Δευτέρᾳ δὴ τῶν θεωριῶν
19, 1, 68	συνέλθοιεν ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν	διάνοιαν	ἑαυτῶν, οἱ δ' ἐξεπιστάμενοι διὰ
19, 1, 68	δεξάμενος αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν	διάνοιαν	ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ κλιθέντα
19, 1, 68	διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς τὴν	διάνοιαν	καὶ μῖσος τὸ πρὸς Γάιον
19, 4, 68	φρονεῖν ἔλεγεν, βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν	διάνοιαν	τὴν Κλαυδίου. ~Καὶ οἱ μὲν
19, 1, 68	ψηφίσασθαι. (Κλήμης δὲ τὴν μὲν	διάνοιαν	τὴν Χαιρέου φανερὸς ἦν ἐπαινῶν,
19, 7, 68	πλήθει μονομάχων τὴν αὐτοῦ δεικνὺς	μεγαλόνοιαν.	Ἔνθα καὶ τὴν κατὰ πλῆθος
19, 5, 68	χρόνων τοῦ διὰ τὴν πολλὴν	ἀπόνοιαν	καὶ παραφροσύνην, ὅτι μὴ παραβῆναι
19, 6, 68	τῆς ἀμύνης προφάσει συναθροισθὲν εἰς	ἀπόνοιαν	χωρῇ. ἵνα δὲ γνωριμώτερον ᾖ,
19, 3, 68	ἐπὶ τοῖς κοινοῖς κόσμου τὴν	πρόνοιαν,	μνημονεύοντα ὧν οἱ πρότεροι τύραννοι
19, 5, 68	διακελεύομαι τοῖς μέρεσι πλείστην ποιήσασθαι	πρόνοιαν,	ὅπως μηδεμία ταραχὴ γένηται μετὰ
19, 1, 68	ἦν ἀφανίζων τοῦ νόμου τὴν	πρόνοιαν	πολέμῳ πρὸς αὐτὸν χρῆσθαι τοὺς
19, 3, 68	ἀφῃρημένοι τῇ σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ	πρόνοιαν	τῆς οἰκουμένης λαβόντες. Ἀλλ' ἴθι
19, 2, 68	τυραννίδι πᾶν τὸ ἐλεύθερον, εἰς	εὔνοιάν	τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν καὶ τοῖς
19, 7, 68	τοὺς μετιόντας αὐτὸν λέγων· ἐπὶ	ποίαν	ὁ βασιλεὺς τιμὴν ἀνακαλεῖ με
19, 4, 68	εἶχεν ἐφιέντος, ἄδικον ἡγεῖτο τὴν	ἐκλειπίαν	τῆς πρὸς τοὺς συνωμότας πίστεως,
19, 1, 68	φέροντα ὀνείδη τε εἰς τὴν	ἀνανδρίαν	ὑπὸ τοῦ Γαίου προφερομένου, καὶ
19, 4, 68	ἁμαρτίαν μὲν τοῦ κατὰ τὴν	ἐλευθερίαν	αὐχήματος, φόβῳ δὲ τοῦ Κλαυδίου.
19, 2, 68	ᾔτει τοὺς ὑπάτους, οἱ δὲ	ἐλευθερίαν	ἔδοσαν. Ἐν θαύματι δὲ ἦν
19, 1, 68	ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ	ἐλευθερίαν	ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ
19, 7, 68	ὅσους ἤνεγκα πόνους ἐκείνῳ ποριζόμενος	σωτηρίαν	τε καὶ τιμήν, ὧν γέρας
19, 1, 68	στρατηγία περὶ τοῦ κερδησομένου τὴν	σωτηρίαν	τῆς εἰς τὸ παρὸν ἡδονῆς,
19, 3, 68	αὑτοὺς ἀπ' ἐλπίδος θέμενοι τὴν	σωτηρίαν	τοῦ δεσπότου. Ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ
19, 1, 68	ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ δοῦλος	κατηγορίαν,	καὶ Γάιος ἠνείχετο κατὰ πατρῴου
19, 1, 68	τοῦ νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν	λοιδορίαν	φεύγοντα τῆς μαλακίας. Κυιντιλία δ'
19, 3, 68	τὸ συνεστηκὸς αὐτοῖς ὅπλων τε	εὐπορίαν	καὶ πληθὺν οἰκετῶν, οἳ χρήσαιντο
19, 4, 68	δὲ τῆς βουλῆς ὅπλων τε	εὐπορίαν	καὶ χρήματα εἰσοίσειν, καὶ στρατιᾶς
19, 5, 68	εἴς τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ	Συρίαν	γεγραμμένον τοῦτον τὸν τρόπον· Τιβέριος
19, 6, 68	μὲν Μάρσος διεδέξατο καὶ διεῖπε	Συρίαν.	~(Σίλας δ' ὁ τοῦ βασιλέως
19, 1, 68	ψεῦδος γὰρ ἦν, δεινὸν ἡγουμένης	μαρτυρίαν	ἐπὶ θανάτῳ τοῦ ἐραστοῦ παρασχεῖν,
19, 6, 68	καὶ τῆς ἐπὶ τὰ κρείττω	μαρτυρίαν	μεταβολῆς τῶν ἱερῶν ἐντὸς ἀνεκρέμασεν
19, 1, 68	γὰρ Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο πλεῖν κατὰ	θεωρίαν	τῆς Αἰγύπτου. καλὸν δὲ ἡμῖν
19, 1, 68	δὲ τὴν θυσίαν ἐπὶ τὴν	θεωρίαν	τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ περὶ αὐτὸν
19, 7, 68	γὰρ πονηρὸν ἦν ἦθος ἐπὶ	τιμωρίαν	ἀπότομον καὶ κατὰ τῶν ἀπηχθημένων
19, 2, 68	μείζω κακὰ ἐντριβόμενος ἀδίκως τὴν	τιμωρίαν	εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων ὁμοίως εἴς τε
19, 3, 68	καὶ παρετύγχανον, τὴν μὲν Γαίου	τιμωρίαν	ἐν ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ τὸ
19, 2, 68	αἰσχρὰ κρίνας ὁ νόμος ἐπιτιμᾷ	τιμωρίαν,	ἐνόμισεν ἀρετῆς. Καὶ φιλίας ἀμνήμων,
19, 4, 68	ἐπεκάλουν τῷ πεπραχότι καὶ αὐτῷ	τιμωρίαν	ἐπιβάλλειν δίκαιον ἡγοῦντο ἐπ' ἀποτροπῇ
19, 1, 68	δὲ τοῦ ὠργηκότος εἰς τὴν	τιμωρίαν	μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ
19, 1, 68	οὐδ' ἐν αἰτίᾳ γενομένων ἀπολαμβάνειν	τιμωρίαν,	παρέντας ἐρεύνην τῶν πεπραχότων ὅ
19, 7, 68	ἦν ὄνομα τούτῳ, πλῆθος εἰς	ἐκκλησίαν	ἁλίσας τηνικάδε τοῦ βασιλέως εἰς
19, 7, 68	φιλίας. Οὐδαμῆ τοίνυν ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ,	παρρησίαν	δὲ διὰ πάσης ὁμιλίας ἦγεν,
19, 7, 68	ὁ βασιλεὺς ἐδέχετο τὴν ἀταμίευτον	παρρησίαν	τἀνδρός· οὐχ ἡδεῖαι γὰρ αἱ
19, 1, 68	τῶν παρατυγχανόντων. Μετὰ δὲ τὴν	θυσίαν	ἐπὶ τὴν θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο
19, 1, 68	ἧς ἐπῆρχεν, καὶ πολλὴν τὴν	δουλοκρατίαν	ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ
19, 4, 68	ἢ Κλαύδιον ἄρχοντα στήσεσθαι καὶ	δουλοκρατίαν	ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν, τόν τε Χαιρέαν
19, 2, 68	δόντες περὶ τοῖς ποιητέοις ἑώρων	δημοκρατίαν	ἀδύνατόν τε ὂν ἐν κράτει
19, 2, 68	γὰρ ἑκατοστῷ, μεθ' ὃ τὴν	δημοκρατίαν	τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ τοὺς
19, 8, 68	τῆς Φιλίππου μὲν τετραρχίας εἰς	τριετίαν	ἄρξας, τῷ τετάρτῳ δὲ καὶ
19, 2, 68	Γαίου πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ τὴν	αἰτίαν	ἐπέφερον φάρμακον τῷ Γαίῳ δοῦσαν
19, 7, 68	ἐλευθέριος ἦν, ἐδόκει προσειληφέναι δικαίαν	αἰτίαν	ὀργῆς, ἣν οὐκ ἀπεκρύπτετο πρὸς
19, 1, 68	ἐξέλιπον δεδιότες τὴν ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν	αἰτίαν·	οὐ γὰρ ἐφ' ἧς ἀξιοῖεν
19, 3, 68	κατειλημμένος ἔκρυπτεν ἑαυτὸν οὐδεμίαν κινδύνων	αἰτίαν	πλὴν τῆς γενναιότητος ὑφορώμενος· μέτριον
19, 1, 68	Γάιος ὁ τὴν ἐπὶ τοιούτοις	αἰτίαν	προτιθέμενος, τοῖς δὲ τἀληθὲς ἐξετάζειν
19, 1, 68	λοιπὸν εἶναι καὶ τοῖς ἄλλοις	αἰτίαν	τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας δι' αἰῶνος
19, 4, 68	συγκλητικῶν ἦν πολὺ πλέον δι'	ἁμαρτίαν	μὲν τοῦ κατὰ τὴν ἐλευθερίαν
19, 4, 68	τὸ μὲν ἔργον λαμπρὸν ἐδόκει,	ἀπιστίαν	δ' ἐπεκάλουν τῷ πεπραχότι καὶ
19, 2, 68	χρόνου μὴ ἱστορημένον εἴς τε	ἀπιστίαν	καὶ ἔχθραν τὴν πρὸς τὸν
19, 2, 68	ὡς πιθανὴν οὐ σχόντος πολλάκις	προηγορευκυῖαν	αὐτήν. Ἐπ' ἀμφότερα δὲ οὗτος
19, 1, 68	προσιέναι τῷ Γαίῳ διὰ τὴν	χιλιαρχίαν	ῥᾳστώνης αὐτῷ κτείνειν ἐσομένης. (Ἐν
19, 8, 68	αὐτὴν ἤθροιστο τῶν κατὰ τὴν	ἐπαρχίαν	ἐν τέλει καὶ προβεβηκότων εἰς
19, 1, 68	πρότερον, οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τὴν	συντυχίαν	ἀπεσήμαινε τοῦ γεγονότος δεύτερος, Νωρβανὸς
19, 1, 68	σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις ἀίδιον τὴν	εὐτυχίαν,	ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν κακῶς ἀρετῆς
19, 4, 68	καταλαβοῦσαν, τόν τε Χαιρέαν εἰς	φιλοψυχίαν	ἐπέπλησσεν, εἰ καταφρονήσας Γαίου πρῶτος
19, 1, 68	ᾑματωμένον ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν	κἀν	δημηγορίαις εἶναι. Καὶ τάδε μὲν
19, 1, 68	φόνον θράσει τε ἤδη χρώμενοι	κἀν	καταφρονήματι μεγάλῳ ὄντες ὡς εἰς
19, 7, 68	δὲ διὰ πάσης ὁμιλίας ἦγεν,	κἀν	ταῖς φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο φορτικὸς σεμνύνων
19, 1, 68	πόλιν ἔν τε τῷ τότε	κἀν	τοῖς ὕστερον. Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν
19, 2, 68	τοὺς ἄνδρας, οἳ ὀψὲ γοῦν	κἀν	τούτῳ τῆς ἡλικίας ἡμᾶς γεύσαντας
19, 2, 68	τοῦ ὀξέος πάντας μεταχειρισάμενον αὐτούς,	κἂν	εἰ μηδὲν ἀδικοῖεν, ἐν ἀδεεῖ
19, 1, 68	τέλος φευχθῆναι δύναιτ' ἄν. Ὥστε	κἂν	εἴ τινες τῶν προθύμως μισούντων
19, 1, 68	μετακαθίζων πρὸς αὐτὸν ἐλπίδι τοῦ	κἂν	εἰς ἐκεῖνον ἥξειν τὴν ἡγεμονίαν
19, 7, 68	τῇ δὲ εἰς ὕψος ἐξαίρων,	κἂν	ἐξειργάσατο ταῦτα πάσης ἀνθρωπίνης κρείττονα
19, 4, 68	ὥρμησάν τε σπασάμενοι τὰ ξίφη,	κἂν	ἐπέπρακτο αὐτοῖς μὴ Κλαυδίου διακεκωλυκότος.
19, 2, 68	τοιοῖσδε προύθεσαν λειτουργίαν, ὅπως μετασχὼν	κἂν	ἐπὶ τοιούτοις τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο
19, 1, 68	τε πιστὸς οὐθεὶς οὐδενί, ᾧ	κἂν	θαρσήσας γνώμην ἀποφαίνοιτο τὴν αὐτοῦ·
19, 1, 68	εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτόν, ὡς	κἂν	μετὰ τοῦ καθ' αὑτοὺς ἀπολουμένου
19, 1, 68	ἡδονῇ δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ	κἂν	πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν
19, 5, 68	τῇ οἰκειότητι τοῦ γένους ἀπεδίδου·	Ἄβιλαν	δὲ τὴν Λυσανίου καὶ ὁπόσα
19, 7, 68	τῆς ἐπαρχίας μόνον μετέστησε τὸν	Σίλαν,	ἀλλὰ καὶ παρέδωκεν δεθησόμενον εἰς
19, 6, 68	δὲ ἀπέδειξεν παντὸς τοῦ στρατεύματος	Σίλαν	ἄνδρα πολλῶν αὐτῷ πόνων συμμετασχόντα.
19, 7, 68	εὐφροσύνη ᾗ καθίσταντο θαλίαι, τὸν	Σίλαν	ἀνεκάλει παραυτίκα συνέστιον αὐτῷ γενησόμενον.
19, 8, 68	τῶν ὑπηρετῶν τὸν ἐπιτήδειον καὶ	Σίλαν,	ἐχθρὸς γὰρ ἦν αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν
19, 1, 68	τε ἀσμένως καὶ προσπαρίστατο τὴν	τόλμαν	αὐτοῦ ἐπαινέσας τε καὶ ἀσπασάμενος
19, 6, 68	Δωρῖται νεανίσκοι τῆς ὁσιότητος προτιθέμενοι	τόλμαν	καὶ πεφυκότες εἶναι παραβόλως θρασεῖς
19, 1, 68	γήρως ἀφῃρῆσθαι τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε	τόλμαν,	τῶν μέντοι γε ὑπὸ σοῦ,
19, 1, 68	με μειζόνως ἤπερ εἴωθα ἐμαυτὸν	ὁρμᾶν,	Οὐδέν μοι χρεία πλειόνων ἔτι
19, 1, 68	πρώτῳ περιπεσεῖν, οὗ τὴν στολὴν	μιᾶναν	τὸ αἷμα τῶν θυμάτων, ὥς
19, 1, 68	τὰς κεφαλὰς τῶν περὶ τὸν	Ἀσπρήναν	ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀπερεισαμένοις. Πρὸς
19, 3, 68	ἐπειδὴ καὶ τῶν περὶ τὸν	Ἀσπρήναν	ἐτεθέατο τὰς κεφαλὰς παραφερομένας· εἱστήκει
19, 1, 68	ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας τοῦ Καίσαρος.	Ἀσπρήναν	τε κρεουργήσασιν αὐτοῖς διὰ τὸ
19, 1, 68	Γερμανῶν τό τε εἰς τὴν	ἔρευναν	ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς φόνοις ὁμοίως
19, 2, 68	δωρεαῖς. ταῦτα διανοοῦνταί τε καὶ	ἔπραξαν	ἐκ τοῦ παραχρῆμα. ἥρπαστο μὲν
19, 1, 68	οὐσῶν τῶν ὁδῶν, καθ' ἃς	ἔπραξαν	τὸ ἔργον, καὶ μεγάλου πλήθους
19, 8, 68	Σίλαν, ἐχθρὸς γὰρ ἦν αὐτοῖς,	ἀπέσφαξαν	ὡς δὴ τοῦ βασιλέως κελεύσαντος.
19, 2, 68	τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ τὸ	δόξαν	οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ τῆς πόλεως
19, 4, 68	δ' ἔσται καὶ τῶν παρὰ	δόξαν	τῆς δουλείας ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα. Πρὸς
19, 1, 68	εἰς αἴθριον, τὴν δ' εἰς	στοὰν	εἰσόδοις καὶ ἀποχωρήσεσιν, ὅπως μὴ
19, 4, 68	ἔξοδοι προορωμένοις ᾗ χωρήσει τὸ	πᾶν	ἐν ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος,
19, 2, 68	τοῦ αὐχήματος, ἀλλ' εἰς τὸ	πᾶν	ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς ὀλέθροις τῶν
19, 2, 68	ἐνεκάλουν αὐτῇ γνώμην τὸ δὲ	πᾶν	καὶ τῶν ὑπὸ Γαίου πεπραγμένων
19, 2, 68	λελυπῆσθαι καὶ γαμετάς, ἀλλὰ τὸ	πᾶν	κέρδος ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ διοχλουμένου
19, 5, 68	συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ	πᾶν	ὅ τι ἦν ὕποπτον ἐκ
19, 1, 68	κινδύνοις ὁμοῦ σήμερον ἡδονῇ φέρων	πᾶν	ὅ τι καὶ γένοιτο ἐξ
19, 4, 68	δὲ ἐκέλευε περὶ τῷ συμφέροντι	πᾶν	ὅ τι καὶ εἰς ἡδονὴν
19, 2, 68	ὄλεθρον αὐτῷ συντυχεῖν, ἐπεὶ καὶ	πᾶν	ὅ τι ὑπολείποιτο αὐτῶν ἐπ'
19, 1, 68	δὲ ἤδη τῶν βουλευτῶν τὸ	πᾶν	πλῆθος συνειλεγμένον καὶ μάλιστα οἱ
19, 2, 68	καὶ ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ ἡγούμενος	πᾶν	τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον ἐπὶ
19, 2, 68	τῶν ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι	πᾶν	τὸ ἐλεύθερον, εἰς εὔνοιάν τε
19, 2, 68	αὐτῆς. Καὶ εἴη μὲν εἰς	πᾶν	τοῦ αἰῶνος τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι
19, 5, 68	τε αὐτῷ τέμνεται πρὸς τὸν	Ἀγρίππαν	ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς μέσης ἐν
19, 6, 68	γνώμην Κλαύδιος Καῖσαρ· αὐτίκα δὲ	Ἀγρίππαν	κομιούμενον τὴν βασιλείαν ἐπὶ τιμαῖς
19, 6, 68	Ἰουδαίων συναγωγὴν ἀνέστησαν. Σφόδρα τοῦτο	Ἀγρίππαν	παρώξυνεν· κατάλυσιν γὰρ τῶν πατρίων
19, 9, 68	οὖν εὐθέως ὥρμητο τὸν νεώτερον	Ἀγρίππαν	τὴν βασιλείαν διαδεξόμενον ἅμα βουλόμενος
19, 1, 68	λαμβανόμενα· οὐ μὴν τήν γ'	ἐνέδραν	ἐξέλιπον δεδιότες τὴν ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν
19, 1, 68	σπασάμενος τὸ ξίφος ἐπάγει πληγὴν	σφοδράν·	οὐ μήν γε ἦν καίριος.
19, 1, 68	τὰ φρονήματα, μιαινόμενοι τῷ καθ'	ἡμέραν	αἵματι σφαγῆς καὶ βασάνου τῆς
19, 1, 68	διὰ τὸ τελευταίαν εἶναι τὴν	ἡμέραν	εἴτε λουτρῷ χρησάμενος καὶ σίτῳ
19, 1, 68	Κινύραν. Ὁμολογεῖται δὲ καὶ τὴν	ἡμέραν	ἐκείνην γενέσθαι, ἐν ᾗ Φίλιππον
19, 1, 68	τὸν Χαιρέαν ὑπερβολαὶ τὸ καθ'	ἡμέραν	ἦσαν ὀκνούντων πολλῶν οὐ γὰρ
19, 1, 68	εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ' ἐκείνην τὴν	ἡμέραν	καὶ δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίας πάνθ'
19, 1, 68	τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν τὴν	ἡμέραν,	ὁδούς τε ἑτέρας χωροῦντες παρῆσαν
19, 7, 68	ὑπὲρ ἐκείνου πόνους ἐκεῖνος ἀνέτλη.	Ἡμέραν	οὖν ἑορτάζων αὐτοῦ γενέθλιον, ὅτε
19, 1, 68	ὁρᾶτε τὴν σήμερον τῶν θεωριῶν	ἡμέραν	ὑστάτην οὖσαν καὶ Γάιον ἐκπλευσού
19, 1, 68	αὐτῆς τῆς καλύβης ἐνδοτέρω διαφράγμασιν	ἑτέραν	ἀπειληφυίαις ἐπ' ἀναστροφῇ τοῖς ἀνταγωνισταῖς
19, 1, 68	ἐν Καμπανίᾳ κειμένης εἰς Μισηνοὺς	ἑτέραν	πόλιν ἐπιθαλάσσιον, καὶ τὴν διάβασιν
19, 1, 68	ἡ Ῥώμη κατ' οὐδὲν αὐτὴν	τιμιωτέραν	τῶν λοιπῶν πόλεων ἡγουμένου, ἀλλὰ
19, 7, 68	τις διηλλάττετο τὴν πρᾳότητα κρίνων	βασιλικωτέραν	ὀργῆς καὶ πρέπειν εἰδὼς τοῖς
19, 6, 68	ἀφείλετο μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην τὸν	Κανθηρᾶν	Σίμωνα, Ἰωνάθην δὲ πάλιν ἐπ'
19, 2, 68	ἱστορημένον εἴς τε ἀπιστίαν καὶ	ἔχθραν	τὴν πρὸς τὸν πράξαντα παρακαλεῖν.
19, 4, 68	ἑνὶ τὴν ἀρχὴν ἐφέσιμον εἶναι,	ὁρᾶν	δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν, ὅστις τοσαύτης
19, 1, 68	ἐστὶ τὸ τέγος εἰς τὴν	ἀγορὰν	φέρον, ἐπί τε τῶν μυστηρίων
19, 1, 68	ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον εἶναι τὴν	συμφορὰν	εἴπερ εἰς τέλος φευχθῆναι δύναιτ'
19, 4, 68	δὲ Χαιρέας μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν τὴν	συμφορὰν	οὐ μόνον τῷ κατ' αὐτὸν
19, 1, 68	ὅ τε ὀρχηστὴς δρᾶμα εἰσάγει	Κινύραν,	ἐν ᾧ αὐτός τε ἐκτείνετο
19, 1, 68	ἐκκεχυμένον καὶ τῶν περὶ τὸν	Κινύραν.	Ὁμολογεῖται δὲ καὶ τὴν ἡμέραν
19, 1, 68	χερσίν, ἐπεὶ καὶ περὶ ἐνάτην	ὥραν	ἤδη τὰ τῆς ἡμέρας ἦν.
19, 2, 68	καὶ ἡμῖν διὰ τὴν ἄρτι	ὥραν	οὐδὲν προυργιαίτερον εἴη τοῦ ζῆν
19, 6, 68	Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ τὴν οἰκουμένην	πᾶσαν	ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν ἣν περὶ Ἰουδαίων
19, 2, 68	ἀναπιμπλᾶσιν αἱ τυραννίδες, κωλύουσαι μὲν	πᾶσαν	ἀρετὴν καὶ τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι
19, 1, 68	ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι, καὶ πρὸς	πᾶσαν	οὗτινος εἴσοδον πτοία εἶχεν αὐτούς,
19, 1, 68	δὲ αὐτῷ συκοφαντιῶν καὶ κακῶν	πᾶσαν	τὴν οἰκουμένην, ἧς ἐπῆρχεν, καὶ
19, 5, 68	βασιλέα. Προσθήκην τε αὐτῷ ποιεῖται	πᾶσαν	τὴν ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν, ὃς
19, 8, 68	στολὴν ἐνδὺς ἐξ ἀργύρου πεποιημένην	πᾶσαν,	ὡς θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν
19, 2, 68	προστιθέμενοι. Οἱ μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν	ἔφασαν	τὸν λόγον, ὡς συμβουλευομένης ἀποστάντα
19, 1, 68	ἱππεῖς καὶ ὁπόσοι τοῦ στρατιωτικοῦ	συνῄδεσαν·	οὐδεὶς γὰρ ἦν, ὃς μὴ
19, 3, 68	τε ἀλλήλους καὶ δι' ἑαυτοὺς	διεξῄεσαν	καὶ τοῖς ἀεὶ προσπίπτουσιν διηγοῦντο.
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν,	διεξῄεσαν	τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας
19, 1, 68	καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι τῆς σφαγῆς.	Προεξῄεσαν	δὲ Κλαύδιος μὲν ὁ πάτρως
19, 4, 68	πολλῇ πάνυ κακώσει τῆς πληθύος.	Προεξῄεσαν	δὲ τῶν Γαίου σφαγέων εἰς
19, 1, 68	δούλων οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ	προῄεσαν	οἱ περὶ τὸν Κλαύδιον· τρέπεται
19, 2, 68	τυραννίδος προύκειτο. Καὶ οἵδε μὲν	ἀπῄεσαν	μετὰ τῶν χιλιάρχων, ἀνεχώρει δὲ
19, 2, 68	τοῦ δράματος οὗ ἐπ' αὐτοῖς	συνέθεσαν.	Καὶ ἥδε μὲν εὐψύχως ταύτῃ
19, 1, 68	εἴθε γὰρ ἔγωγε φησί. Καὶ	προύθεσαν	δὲ καὶ οἱ ὕπατοι διάγραμμα
19, 2, 68	τῷ Λούππῳ τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε	προύθεσαν	λειτουργίαν, ὅπως μετασχὼν κἂν ἐπὶ
19, 1, 68	γενησόμενος ἅμα καὶ παῖδας οἳ	ἥκεσαν	ἐκ τῆς Ἀσίας κατανοήσων, πομπῆς
19, 1, 68	ἐξαγριωσάντων. Καὶ οἵδε μὲν ταύτῃ	τεθνήκεσαν.	(Εἰς δὲ τὸ θέατρον ἐπεὶ
19, 1, 68	τοῦ Γαίου πατρός, ὃν τότε	ἀνῃρήκεσαν,	συνημμένη δὲ ἐκείνη, διὰ τὸ
19, 1, 68	εὐθείας ὁδοὺς λείπει, καθ' ἃς	διεστήκεσαν	τῶν δούλων οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν
19, 3, 68	μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς ἡ ἔπειξις.	Διειστήκεσαν	δὲ αἱ γνῶμαι τοῦ δήμου
19, 6, 68	ἐκείνου προσένειμε τιμήν. Δύο δ'	ἦσαν	ἀδελφοὶ τῷ Σίμωνι καὶ πατὴρ
19, 9, 68	ἑκκαιδέκατον ἔτος γεγονυῖα, παρθένοι δ'	ἦσαν	αἱ δύο Μαριάμμη τε καὶ
19, 3, 68	τε καὶ Βρόγχος, δήμαρχοι δὲ	ἦσαν	ἀμφότεροι, τοῖσδε ἐχρῶντο τοῖς λόγοις
19, 2, 68	τοῖς πρὸς τὴν σύγκλητον συνεστηκόσιν.	Ἦσαν	δὲ εἰς σπείρας τέσσαρας, οἷς
19, 1, 68	συνελθεῖν ὑπὸ δέους ἐν ἀπιστίᾳ	ἦσαν.	Εἰσὶ δ' οἷς καὶ πάνυ
19, 4, 68	~Καὶ οἱ μὲν ἐν τοῖσδε	ἦσαν.	Ἐπὶ δὲ τοῦ στρατοπέδου πανταχόθεν
19, 2, 68	οἱ ἀποσπεύδοντες οἷοί τε ὠφελεῖν	ἦσαν,	ἐστέλλετο ὁ Λοῦππος· ἐβραδύνετο δὲ
19, 1, 68	ἐσομένης. (Ἐν τούτῳ δ' ἱπποδρομίαι	ἦσαν·	καὶ σπουδάζεται γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε
19, 1, 68	ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ τὸ παρὸν	ἦσαν	λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ τοῦ τὸν
19, 1, 68	ζητήσει τῶν σφαγέων τῶν Γαίου	ἦσαν,	ὁ μὲν δῆμος καὶ πάνυ
19, 1, 68	οἷς προσετέτακτο ἔπρασσον, πλεῖστοί τε	ἦσαν	οἱ ἐπὶ τοιούτοις ἀποθανόντες. Καὶ
19, 4, 68	τοῦ Κλαυδίου. Οὐ μὴν ἀλλ'	ἦσαν	οἱ ἐφιέμενοι γένους τε ἀξιώματι
19, 9, 68	στρατευόμενοι τότε ἔτυχον, συχνοὶ δ'	ἦσαν,	οἴκαδε ἀπῆλθον καὶ τοὺς ἀνδριάντας
19, 1, 68	Χαιρέαν ὑπερβολαὶ τὸ καθ' ἡμέραν	ἦσαν	ὀκνούντων πολλῶν οὐ γὰρ Χαιρέας
19, 3, 68	ἐν βουλῇ περὶ τοῖς πρακτέοις	ἦσαν,	ὅσοι δὲ καὶ παρετύγχανον, τὴν
19, 9, 68	ἐκπνοῆς ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες δ'	ἦσαν	οὐκ Ἀγρίππα μόνον χρησαμένου πολλαῖς
19, 1, 68	μάλα συγκοπήσοιντο, ἐν ἀμηχάνοις τε	ἦσαν	οὔτ' ἀπιέναι θάρσος εἰσφερόμενοι οὔτε
19, 1, 68	τῆς Γαίου τελευτῆς. Δορυφόροι δ'	ἦσαν	οὗτοι ὁμώνυμοι τῷ ἔθνει ἀφ'
19, 4, 68	αὐτῷ παρελθόντες ἐν ἐπιχειρήσει λόγων	ἦσαν	πρὸς τοὺς στρατιώτας. Τῶν δὲ
19, 1, 68	μὴ ἀφησόμενος, φανεροί τε ἀλλήλοις	ἦσαν	τῆς ἐπὶ πράγμασιν ἀχθηδόνος, διασαφεῖν
19, 3, 68	τοῦ στρατιωτικοῦ συστρεφομένων φυγαί τε	ἦσαν	τοῦ ὁμίλου καὶ προόδων ἀπορία
19, 2, 68	τὴν πόλιν κύριοι τῶν στρατιωτικῶν	ἦσαν.	Χαιρέας δὲ τὸ σημεῖον λαβὼν
19, 4, 68	περὶ τῆς σωτηρίας ἀμφίβολοι καταστῆναι.	Συνελέγησαν	δ' ὅμως ἑκατὸν οὐ πλείους,
19, 2, 68	ὃ τὴν δημοκρατίαν τὸ πρῶτον	ἀφῃρέθησαν,	ἐπὶ τοὺς ὑπάτους σημείου ἡ
19, 9, 68	αὐτοῦ λαθόμενοι τὰ τῶν δυσμενεστάτων	ἐποίησαν·	βλασφημίας τε γὰρ ἀπερρίπτουν εἰς
19, 1, 68	πρὸς ταῦτα ἡ ὀργὴ καὶ	μεταμελῆσαν	αὐτοῖς τοῦ ἐπὶ τοῖς θεωροῖς
19, 4, 68	αὐτῶν ἐπιφέροντες καὶ Χαιρέαν μοίραις	ἐτίμησαν	εἰς τὸ πῦρ τιθεμέναις, ἵλεων
19, 4, 68	ἐπ' ἐλευθερίᾳ τὴν σύγκλητον παρακαλῶν,	ὥρμησάν	τε σπασάμενοι τὰ ξίφη, κἂν
19, 4, 68	δώσουσι τὴν ἡγεμονίαν. Οὐ μὴν	διετράπησάν	γε ὑπὸ τῶν λόγων, ἀλλὰ
19, 2, 68	δεχομένων καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων	παρῆσαν.	Ἀναπηδήσας δέ τις Τρεβέλλιος Μάξιμος
19, 1, 68	ἡμέραν, ὁδούς τε ἑτέρας χωροῦντες	παρῆσαν	εἰς τὴν Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν
19, 1, 68	βουλευτῶν καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων	παρῆσαν	καίπερ δεδιὼς πρόθυμος ἦν, καλῶς
19, 1, 68	ἐπιβούλευμα καὶ πάντες ἐν ὅπλοις	παρῆσαν,	οἱ μὲν τῶν βουλευτῶν ὄντες
19, 1, 68	ἐπὶ φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην	παρῆσαν	τὴν ἡμέραν, ὁδούς τε ἑτέρας
19, 3, 68	θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ σῇ	συνεχώρησαν	ἀρετῇ πρόνοιαν τῆς οἰκουμένης λαβόντες.
19, 6, 68	τετολμηκότας, ἐφ' ᾧ καὶ αὐτοὶ	ἠγανάκτησαν	οἱ δοκοῦντες αὐτῶν ἐξέχειν οὐ
19, 6, 68	εἰς τὴν τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν	ἀνέστησαν.	Σφόδρα τοῦτο Ἀγρίππαν παρώξυνεν· κατάλυσιν
19, 4, 68	καὶ φόβῳ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν	ἀπέστησαν.	(Ὑπὸ δὲ πρώτην ἀρχὴν τῆς
19, 2, 68	οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι τῆς ἀρχῆς	κατέστησαν,	ἐπ' ἀφανισμῷ τοῦ πατρίου καὶ
19, 9, 68	τόπον. Οὐ μὴν οἱ κελευσθέντες	μετέστησαν·	πρεσβευσάμενοι γὰρ Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο καὶ
19, 6, 68	τὴν δὲ χρυσῆν ἅλυσιν τὴν	δοθεῖσαν	αὐτῷ ὑπὸ Γαίου ἰσόσταθμον τῇ
19, 1, 68	μὲν ἐλθεῖν ἡδονῇ τοῦ ὑβρίζειν	ἐπαρθεῖσαν,	εὐτυχεῖς δὲ οὐκ ἄρα ποιεῖσθαι
19, 5, 68	ποιεῖται πᾶσαν τὴν ὑπὸ Ἡρώδου	βασιλευθεῖσαν,	ὃς ἦν πάππος αὐτοῦ, Ἰουδαίαν
19, 4, 68	δὲ ἐπὶ τῶν ἰδίων ἀγρῶν	ἐγεγόνεισαν	ἔξοδοι προορωμένοις ᾗ χωρήσει τὸ
19, 9, 68	τοῦ βασιλέως θυγατέρων ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν	ἐκόμισαν	εἰς τὰ πορνεῖα καὶ στήσαντες
19, 2, 68	στάσεως καὶ πολέμων ἐμφυλίων ἀρχὰς	ἐπανερρίπισαν	τῇ πόλει, οὗτος δὲ μετὰ
19, 2, 68	τοὺς ὑπάτους, οἱ δὲ ἐλευθερίαν	ἔδοσαν.	Ἐν θαύματι δὲ ἦν αὐτοῖς
19, 1, 68	τοῦ Μινουκιανοῦ τὸ ἐπὶ τοιοῖσδε	πιστεῦσαν	ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸς αὐτόν, καί
19, 2, 68	τὸ χρόνῳ πολλῷ ἥκειν ἀνέλπιστον	οὖσαν	ἡμῖν, ἀλλ' οὖν ἔχομεν τοῦ
19, 1, 68	σήμερον τῶν θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην	οὖσαν	καὶ Γάιον ἐκπλευσού μενον; ἐπὶ
19, 1, 68	Γαίου τὴν φύσιν ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον	οὖσαν	καὶ ἐφ' οἷστισι κρίνειεν οὐδαμῶς
19, 1, 68	τοῦ ὡραίου περισπούδαστον πολλοῖς τε	οὖσαν	καὶ τῷ Πομπηδίῳ. Καὶ τῆς
19, 1, 68	τῷ καλλίστῳ, τυγχάνειν δὲ τοῦτο	οὖσαν	τὴν Ῥωμαίων πόλιν. Ἐκόσμει τε
19, 4, 68	ἄρχοντα στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι	καταλαβοῦσαν,	τόν τε Χαιρέαν εἰς φιλοψυχίαν
19, 8, 68	ὁ βασιλεὺς οὐδὲ τὴν κολακείαν	ἀσεβοῦσαν	ἀπετρίψατο. Ἀνακύψας δ' οὖν μετ'
19, 2, 68	καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ	συνάγουσαν·	ἱκανὴ γὰρ καὶ μία ὥρα
19, 2, 68	αἰτίαν ἐπέφερον φάρμακον τῷ Γαίῳ	δοῦσαν	ἐννοιῶν δούλωσιν καὶ ἐρώτων ἐπαγωγὰς
19, 1, 68	τὰς ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ μηδὲν	ἐνδοῦσαν	ἦγεν εἰς τὴν ὄψιν τὴν
19, 1, 68	καὶ ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπ' ἀλλήλων	ἀκμάζουσαν	διαφυγεῖν ἀραμένοις τὸν Γάιον· ἴσως
19, 4, 68	προέσθαι τῶν χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν	ἥκουσαν	αὐτόματον. Πράξας μὲν καὶ περὶ
19, 2, 68	ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην, εὐφραίνειν δὲ	ἀρκοῦσαν	καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ
19, 2, 68	ἀξίωσιν, ἄδηλον μὲν ἐφ' ὁπόσον	παρατείνουσαν	καὶ γνώμῃ θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο
19, 4, 68	θαυμάζειν τὴν βουλὴν ἡδονῇ μὴ	φέρουσαν	ἄρχεσθαι διὰ τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι
19, 1, 68	τοιούτοις παραίτησιν εἰς θάνατον αὐτοῖς	φέρουσαν.	Ταῦτα Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνως ἅπτεσθαί
19, 2, 68	εἰς κοινὸν αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν	ἀπαντᾶν	καὶ ἀνταποφήνασθαι γνώμην, οἷς μὴ
19, 4, 68	γνώμην ἔχοι περὶ τοῖς ὅλοις,	τελευτᾶν	μὲν ὑπὲρ τοῦ κατ' ἐκείνην
19, 2, 68	ἐπείδομεν φόβῳ τοῦ μετ' ἀρετῆς	τελευτᾶν	μετὰ αἰσχύνης τῆς ὑστάτης ὑπομένοντες
19, 2, 68	Καὶ πέρας κυρωθὲν ὥστε αὐτὴν	τελευτᾶν,	οὐδὲν γὰρ οἱ ἀποσπεύδοντες οἷοί
19, 9, 68	οἱ πολὺ παρ' αὐτῷ δυνάμενοι	ἀπέτρεψαν,	σφαλερὸν εἶναι λέγοντες κομιδῇ νέῳ
19, 8, 68	καὶ φίλος τοῦ βασιλέως Ἀρίστωνα	ἔπεμψαν	τῶν ὑπηρετῶν τὸν ἐπιτήδειον καὶ
19, 2, 68	αὐτούς, κἂν εἰ μηδὲν ἀδικοῖεν,	ἐν	ἀδεεῖ κινδύνων καταστῆναι, καὶ τοῦτ'
19, 1, 68	ἐκ τοῦ πλήθους τὴν ἔφοδον	ἐν	ἀδείᾳ τὸ παρὸν ἦσαν λανθάνοντος
19, 1, 68	τόλμης ἀλλοτρίας παρὰ τῶν οὐδ'	ἐν	αἰτίᾳ γενομένων ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν, παρέντας
19, 1, 68	καὶ ὑπὸ Γαίου παρηγορίας ἀξίοις	ἐν	αἰτίᾳ κακῶν τὸ ὅσον ἐπ'
19, 4, 68	ἐλευθέρου γεγονότος, καὶ πολὺ κρεῖττον	ἐν	ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότες διαβιοῦν
19, 6, 68	ὅλου τοῦ πράγματος ἐφρόνησε, τὰ	ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ διατάγματα προτεθέντα προσέθηκα,
19, 5, 68	Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι, καθὰ καὶ τοῖς	ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα συνεχώρησα οὐ μόνον
19, 5, 68	ἐξουσίας λέγει. Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν τοὺς	ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους συγκατοικισθέντας
19, 6, 68	ἐν τῷ ἰδίῳ ναῷ ἢ	ἐν	ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο καὶ ταῦτα ἐν
19, 1, 68	ἠφάνιζον τὸ εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος,	ἐν	ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα καὶ ἄφροντιν
19, 1, 68	αὐτούς, ὡς αὐτίκα μάλα συγκοπήσοιντο,	ἐν	ἀμηχάνοις τε ἦσαν οὔτ' ἀπιέναι
19, 3, 68	θορυβηθέντος πάθει τῆς Καίσαρος τελευτῆς,	ἐν	ἀμηχάνοις ὢν περὶ τῆς σωτηρίας
19, 4, 68	ὅστις τοσαύτης προστασίας ἄξιος. Ὥστε	ἐν	ἀνίᾳ τὰ τῶν συγκλητικῶν ἦν
19, 1, 68	σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ δέους	ἐν	ἀπιστίᾳ ἦσαν. Εἰσὶ δ' οἷς
19, 4, 68	προορωμένοις ᾗ χωρήσει τὸ πᾶν	ἐν	ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος, καὶ
19, 2, 68	ὁποῖα εἰκὸς τοὺς οὕτω σαφῶς	ἐν	ἀπογνώσει τοῦ ζῆν γεγονότας καὶ
19, 2, 68	τοῦ ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ καὶ πάντων	ἐν	ἀτυχίᾳ ὧν χαρίζοιτ' ἂν ὁ
19, 2, 68	καὶ αὐτὸς εἰς τὰ πρῶτα	ἐν	αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν, καὶ συνεφιλοκάλει
19, 6, 68	κωλύοντας εἶναι διὰ τὸ μεταθεῖναι	ἐν	αὐτῇ τὸν Καίσαρος ἀνδριάντα, παρανομοῦντας
19, 2, 68	καὶ μετ' αὐτοτελοῦς τῆς διανοίας	ἐν	αὐτοδίκῳ τῇ πατρίδι καὶ μετὰ
19, 1, 68	αὐτὸν ἀπερίοπτον εἶναι προνοίᾳ τοῦ	ἐν	αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει
19, 8, 68	Τούτους μὲν οὖν πασσυδὶ διέφθειρεν.	~(Ἐν	Βηρυτῷ δὲ τελέσας τὰ προειρημένα
19, 3, 68	ὅπερ ἐστὶ τῆς στρατιᾶς καθαρώτατον,	ἐν	βουλῇ περὶ τοῖς πρακτέοις ἦσαν,
19, 7, 68	παράγων καὶ ποικίλης ποιητικὰ τέρψεως,	ἐν	δὲ τῷ ἀμφιθεάτρῳ πλήθει μονομάχων
19, 2, 68	ὁ Χαιρέας αὐτοῖς. (Χαιρέας δὲ	ἐν	δεινῷ τιθέμενος περιεῖναι τὴν θυγατέρα
19, 7, 68	ὁ βασιλεὺς οὗτος εὐεργετικὸς εἶναι	ἐν	δωρεαῖς καὶ μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη φιλότιμος
19, 4, 68	καὶ οἱ σὺν αὐτῷ παρελθόντες	ἐν	ἐπιχειρήσει λόγων ἦσαν πρὸς τοὺς
19, 1, 68	εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει τοῦ	ἐν	ἐπιχειρήσει τινὶ γενέσθαι πιστεύοντα εἰ
19, 1, 68	ἔργῳ δὲ ἐπ' ἀδείας βουλόμενοι	ἐν	ἐρημίᾳ τῶν ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν
19, 1, 68	κελεύσας παρ' αὐτόν· οὐ γὰρ	ἐν	ἑτέρῳ τὰ καλὰ κεῖσθαι καλῶς
19, 1, 68	οὐδεὶς γὰρ ἦν, ὃς μὴ	ἐν	εὐδαιμονίᾳ ἂν ἠρίθμει τὴν Γαίου
19, 3, 68	θέμενοι τὴν σωτηρίαν τοῦ δεσπότου.	Ἐν	εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ Παλατίου γενομένοις,
19, 7, 68	τῷ χαρίζεσθαι καὶ τῷ βιοῦν	ἐν	εὐφημίᾳ χαίρων, κατ' οὐδὲν Ἡρώδῃ
19, 1, 68	ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς καταστὰς	ἐν	ζητήσει τῶν σφαγέων τῶν Γαίου
19, 1, 68	καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην γενέσθαι,	ἐν	ᾗ Φίλιππον τὸν Ἀμύντου Μακεδόνων
19, 1, 68	ὄψιν τὴν Γαίου διακειμένην οὐκ	ἐν	ἡδονῇ τοῖς θεωροῦσι. Καὶ ὁ
19, 2, 68	ὑπάτους, οἱ δὲ ἐλευθερίαν ἔδοσαν.	Ἐν	θαύματι δὲ ἦν αὐτοῖς καὶ
19, 1, 68	αἰῶνος τοῦ ἅπαντος τοῖς αὖθις	ἐν	θαύματι μεγάλῳ καὶ τιμῇ καταστῆναι;
19, 1, 68	οὐ μὴν ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῶντα	ἐν	θεραπείαις ὑπὸ τῶν ἰατρῶν εἶναι.
19, 1, 68	γὰρ Ῥῆγλος ἐκ Κορδύβης τῆς	ἐν	Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν τινας ἢ
19, 1, 68	οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους τοὺς	ἐν	Ἱεροσολύμοις καὶ τοὺς ὁπόσοι τῇδε
19, 6, 68	αὐτοῖς τὰ ὑπὲρ ἑκάστης οἰκίας,	ἐν	καλῷ τιθέμενος ἀντιδοῦναι τοῖς ἠγαπηκόσιν
19, 1, 68	καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς πόλεως	ἐν	Καμπανίᾳ κειμένης εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν
19, 1, 68	τῷ στρατιωτικῷ δὲ τιμῶν, εἰ	ἐν	κόσμῳ μείνειαν τῷ εἰωθότι μηδὲν
19, 2, 68	ὧν ἐπενόει πράξειν, ὅπερ ᾤετο,	ἐν	λήθῃ γεγονότι Καὶ ἡ μὲν
19, 1, 68	ἀσφαλοῦς, Χαιρέας ἤδη θάρσει χρώμενος	ἐν	λόγοις ἦν κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς
19, 2, 68	ἐκ τοῦ ὀξέος φανῆναι πιθανώτερος	ἐν	μεγίστῳ πράγματι παρ' ὁντινοῦν γενόμενος,
19, 1, 68	αὐτῆς πατέρας, ὁπότερον μείζονα φάμενος	ἐν	μέσῳ τε καταλιμπάνειν. Καὶ τάδε
19, 7, 68	τὴν περὶ τἀνδρὸς κρίσιν ἐφῆκεν	ἐν	νῷ λαμβάνων ὅσους ὑπὲρ ἐκείνου
19, 8, 68	ἐπιλαβὼν τῆς Κλαυδίου Καίσαρος αὐτοκρατορίας,	ἐν	οἷς τῶν τε προειρημένων ἐβασίλευσεν
19, 1, 68	ἠνείχετο δὲ παυσάμενος τῆς βοῆς,	ἐν	ὀλίγῳ ἕνεκα τῶν χρημάτων ὀφθαλμοῖς
19, 3, 68	παρετύγχανον, τὴν μὲν Γαίου τιμωρίαν	ἐν	ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ τὸ κατὰ
19, 2, 68	τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν καὶ τοῖς	ἐν	ὀλίγῳ τιθεμένοις ὁπόσα πεπόνθοιεν οὐκ
19, 1, 68	πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ ἐλευθερίαν ὠνούμενος	ἐν	ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ κατὰ τοὺς
19, 2, 68	τοῖς πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς	ἐν	ὁμιλίᾳ γεγονότες μετασταῖεν, τοῖς δὲ
19, 5, 68	Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε καὶ	ἐν	ὅπλοις εὐθέως ἦν. Καὶ Κλαύδιος
19, 1, 68	πολλῶν τὸ ἐπιβούλευμα καὶ πάντες	ἐν	ὅπλοις παρῆσαν, οἱ μὲν τῶν
19, 7, 68	βαλανεῖα πρὸς τούτοις καὶ στοάς,	ἐν	οὐδενὶ τῶν ἔργων στενότητι δαπανημάτων
19, 4, 68	δὲ καὶ ποικίλων ὡδευκότι πραγμάτων	ἐν	ὄψει τῇ ἐκείνων καλῶς ἔχειν
19, 5, 68	οὖν ἔχειν καὶ Ἰουδαίους τοὺς	ἐν	παντὶ τῷ ὑφ' ἡμᾶς κόσμῳ
19, 5, 68	τὰ αὐτὰ δίκαια καὶ τοῖς	ἐν	πάσῃ τῇ ὑπὸ Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ
19, 1, 68	οἱ δὲ δοῦλοι διὰ τὸ	ἐν	προσηγορίᾳ τε εἶναι καὶ καταφρονήματι
19, 1, 68	εὐφροσυνῶν τῆς χώρας, διὰ τὸ	ἐν	ῥοπῇ μὲν τοῦ συναπολουμένου γεγονέναι,
19, 9, 68	ἵν' ἐκεῖ στρατεύοιντο, τῶν δ'	ἐν	Συρίᾳ Ῥωμαικῶν ταγμάτων ἐπιλέξαι στρατιώτας
19, 6, 68	τῆς τῶν Μακεδόνων ἀρχῆς, ὅπερ	ἐν	ταῖς προαγούσαις γραφαῖς παρέδομεν. (Καταστησάμενος
19, 1, 68	λόγος διὰ τὸ μὴ ἐπιχωρεῖν	ἐν	ταῖσδε ταῖς πράξεσιν λογισμῷ χρῆσθαι
19, 8, 68	ἤθροιστο τῶν κατὰ τὴν ἐπαρχίαν	ἐν	τέλει καὶ προβεβηκότων εἰς ἀξίαν
19, 1, 68	καθ' αὑτόν. Πᾶσι γὰρ τοῖς	ἐν	τέλει φοβερὸς ἦν Γάιος, ὡς
19, 1, 68	καὶ γὰρ ἔχει τι θυμοειδὲς	ἐν	τῇ διανοίᾳ καὶ ἐλευθέριον, ὑφ'
19, 1, 68	ὂν ἐπ' οἰκοδομίαις ἑκάστου τῶν	ἐν	τῇ ἡγεμονίᾳ γεγονότων ἀσκηθὲν ἀπὸ
19, 5, 68	τῶν κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων τῶν	ἐν	τῇ Ἰταλίᾳ καὶ τῶν ἐκτός,
19, 1, 68	βραδύνοντος Γαίου πρόθυμος ἦν ἐπεισελθεῖν	ἐν	τῇ καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι προῄδει
19, 4, 68	ἦν. Τῶν δὲ οἱ μὲν	ἐν	τῇ πόλει κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον
19, 5, 68	Ἀγρίππαν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς μέσης	ἐν	τῇ Ῥωμαίων πόλει. Ἀντίοχον δὲ
19, 3, 68	εἰσῄει τῆς τε πλεονεξίας τῶν	ἐν	τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ ὁπόσα
19, 3, 68	καλῶς καὶ τῶν Γερμανῶν τε	ἐν	τιμωρίαις τῶν σφαγέων ὄντων ὠμότητος
19, 4, 68	συγχωρεῖν τοῖς στρατιώταις οὐκ ἐφιέντων.	Ἐν	τοιούτοις δὲ ὄντων Χαιρέας τὴν
19, 1, 68	τοῦ γεγονότος δεύτερος, Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν	ἐν	τοῖς γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν καὶ
19, 1, 68	ἔνιοι δὲ κατὰ πυρριχισμούς, οἳ	ἐν	τοῖς θεάτροις ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει δ'
19, 7, 68	χηρεύουσα θυσίας. (Καὶ δή τις	ἐν	τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν
19, 7, 68	γοῦν αὐτῷ δίαιτα καὶ συνεχὴς	ἐν	τοῖς Ἱεροσολύμοις ἦν καὶ τὰ
19, 2, 68	τῆς θυγατρὸς παρερριμμένης· ἠκούετό τε	ἐν	τοῖς τοιοῖσδε οὐδὲν ἕτερον ἢ
19, 4, 68	τὴν Κλαυδίου. ~Καὶ οἱ μὲν	ἐν	τοῖσδε ἦσαν. Ἐπὶ δὲ τοῦ
19, 1, 68	χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης αὐτῷ κτείνειν ἐσομένης.	(Ἐν	τούτῳ δ' ἱπποδρομίαι ἦσαν· καὶ
19, 1, 68	ὡς πείσοιντο κινδύνου τοῦ κατειληφότος.	Ἐν	τούτῳ δὲ βουλῆς τε γίνεται
19, 2, 68	αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ τῶν πραγμάτων.	~(Ἐν	τούτῳ δὴ ὄντων τῶν πραγμάτων
19, 2, 68	τερπνοῦ ἡσσώμενοι καὶ μεμαθηκότες ἀνδραπόδων	ἐν	τρόπῳ ζῆν ὁπόσοι τε ἐπαίομεν
19, 1, 68	τῆς δυνάμεως καὶ παραμυθίαν τοῖς	ἐν	τύχαις κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν τοῖς
19, 7, 68	δ' αὐτῶν τὴν καθιέρωσιν μεγαλοπρεπῶς,	ἐν	τῷ θεάτρῳ μὲν θεωρίας ἐπιτελῶν
19, 1, 68	Τοῦτο καὶ σαφέστατα ἔσωσεν τοὺς	ἐν	τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους καὶ πάντας,
19, 7, 68	ὁ βασιλεὺς καί, καθέζετο γὰρ	ἐν	τῷ θεάτρῳ τότε, καθεσθῆναι παρ'
19, 6, 68	αὐτοκράτορα, οὗ ὁ ἀνδριὰς βέλτιον	ἐν	τῷ ἰδίῳ ναῷ ἢ ἐν
19, 1, 68	καλὰ κεῖσθαι καλῶς ἔχειν ἢ	ἐν	τῷ καλλίστῳ, τυγχάνειν δὲ τοῦτο
19, 5, 68	δὲ τὴν Λυσανίου καὶ ὁπόσα	ἐν	τῷ Λιβάνῳ ὄρει ἐκ τῶν
19, 1, 68	μειζόνως. Καλῶς οὖν ἔχειν θεωριῶν	ἐν	τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι τοῦ
19, 6, 68	ἐν ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο καὶ ταῦτα	ἐν	τῷ τῆς συναγωγῆς τόπῳ, τοῦ
19, 2, 68	περὶ Ῥήγιον καὶ Σικελίαν ἐπινοηθέντος	ἐν	ὑποδοχῇ τῶν ἀπ' Αἰγύπτου σιτηγῶν
19, 8, 68	πάντ' ἦν ἀνάπλεα καὶ θρήνων.	Ἐν	ὑψηλῷ δ' ὁ βασιλεὺς δωματίῳ
19, 7, 68	ἀνιάτως ἑώρα διακείμενον, πάλιν εἴασεν	ἐν	φρουρᾷ. (Τὰ δὲ τῶν Ἱεροσολύμων
19, 4, 68	πλείους, καὶ διαβουλευομένων περὶ τῶν	ἐν	χερσὶν αἰφνίδιον αἴρεται βοὴ τοῦ
19, 1, 68	διατριβῇ καὶ τῷ μέλλεσθαι τὰ	ἐν	χερσίν, ἐπεὶ καὶ περὶ ἐνάτην
19, 1, 68	τε ὀρχηστὴς δρᾶμα εἰσάγει Κινύραν,	ἐν	ᾧ αὐτός τε ἐκτείνετο καὶ
19, 1, 68	ἐθελήσειε πράσσειν κατὰ τὴν πόλιν	ἔν	τε τῷ τότε κἀν τοῖς
19, 3, 68	ἀμηχάνοις ὢν περὶ τῆς σωτηρίας	ἔν	τινι στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν ἑαυτὸν
19, 1, 68	ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος	ἔν	τινων τελεταῖς μυστηρίων, ἃς αὐτὸς
19, 1, 68	πρότερον ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν. Καὶ	ἓν	μὲν ὑπέζωμαι ξίφος, ἀμφοῖν δ'
19, 1, 68	συνημμένη δὲ ἐκείνη, διὰ τὸ	ἓν	τὸ βασίλειον ὂν ἐπ' οἰκοδομίαις
19, 8, 68	προειρημένων ἐβασίλευσεν καὶ τὴν Ἰουδαίαν	προσέλαβεν	Σαμάρειάν τε καὶ Καισάρειαν. Προσωδεύσατο
19, 1, 68	θάνατον αὐτοῖς φέρουσαν. Ταῦτα Χαιρέαν	ἐνήγαγεν	μειζόνως ἅπτεσθαί τε τῆς ἐπιβουλῆς
19, 9, 68	κρατήσας, ὡς μετ' ὀλίγον ἐροῦμεν,	ἐξήγαγεν	αὐτοὺς τῆς ἐπαρχίας.
19, 4, 68	τοῦ θνήσκειν ἐνδοιαστὸν οὐδὲν φρονεῖν	ἔλεγεν,	βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν διάνοιαν τὴν
19, 4, 68	τῷ ἀξιώματι τῆς ἐξουσίας χρώμενον.	Ἔλεγεν	οὖν Κλαύδιος, οὐ θαυμάζειν τὴν
19, 7, 68	ἐτήρει. Διὰ πάσης γοῦν αὑτὸν	ἦγεν	ἁγνείας οὐδ' ἡμέρα τις παρώδευεν
19, 3, 68	ὑφορώμενος· μέτριον γὰρ ἰδιώτης ὢν	ἦγεν	αὑτὸν καὶ τοῖς πᾶσιν ἀρκῶν
19, 1, 68	ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ μηδὲν ἐνδοῦσαν	ἦγεν	εἰς τὴν ὄψιν τὴν Γαίου
19, 7, 68	παρρησίαν δὲ διὰ πάσης ὁμιλίας	ἦγεν,	κἀν ταῖς φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο φορτικὸς
19, 6, 68	Ἰωνάθην δὲ πάλιν ἐπ' αὐτὴν	ἦγεν	τὸν Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον τῆς
19, 2, 68	πάντας μεταχειρισάμενον αὐτούς, κἂν εἰ	μηδὲν	ἀδικοῖεν, ἐν ἀδεεῖ κινδύνων καταστῆναι,
19, 1, 68	αὐτοκράτορας παρεχόμενος τῶν προπατόρων. Καὶ	μηδὲν	αἰδουμένων αὐτοῦ τὴν ἀξίωσιν ἰσχύι
19, 5, 68	προσαγορεύειν αὐτόν, ταπεινώσαντος αὐτούς· βούλομαι	μηδὲν	διὰ τὴν Γαίου παραφροσύνην τῶν
19, 2, 68	τῶν συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ κελεύσειεν	μηδὲν	εἰς ἀναβολὰς ἀλλ' ἐκ τοῦ
19, 1, 68	Γάιος παρωξυμμένος κελεύει τὸν Χαιρέαν	μηδὲν	εἰς ἀναβολὰς ἀλλ' εὐθέως βασανίζειν
19, 1, 68	τοὺς βοῶντας λαβεῖν τε καὶ	μηδὲν	εἰς ἀναβολὰς ἀνελεῖν προαγαγόντας. Καὶ
19, 1, 68	αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον ἦρτο, καὶ	μηδὲν	εἰς ἀναβολὰς ἐδεῖτο τοῦ Χαιρέου.
19, 6, 68	ἤδη τυχεῖν, γενέσθαι δὲ παραπλήσιον	μηδὲν	εἰς αὐτούς. Ἀγρίππας δὲ ὁ
19, 3, 68	ἔπαινον ἀρετῆς. Εἰ δὲ ἀπονοοῖτο	μηδὲν	ἐκ τῆς Γαίου τελευτῆς σωφρονιζόμενος
19, 2, 68	καταστὰς ἐπὶ τῆς συγκλήτου καὶ	μηδὲν	ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις τε καὶ γενναίοις
19, 1, 68	δὲ τὰς ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ	μηδὲν	ἐνδοῦσαν ἦγεν εἰς τὴν ὄψιν
19, 4, 68	τῶν ἀμυνούντων καὶ οἱ ὕπατοι	μηδὲν	ἰδιωτῶν διαφέροντες. Ἔκπληξίς τε καὶ
19, 1, 68	Ὁ δὲ χάρματι τοῦ λόγου	μηδὲν	μελλήσας ἠμείβετο τοῦ Μινουκιανοῦ τὸ
19, 1, 68	τάδε λέγων. Τοῦ δὲ φαμένου	μηδὲν	πεπύσθαι σημεῖον τοιγαροῦν, ὦ Κλούιε,
19, 2, 68	συνεστηκότα ἑώρα τὸν Λοῦππον, καὶ	μηδὲν	προσιόντα ὡς ἐπὶ πρᾶξιν οὐκ
19, 1, 68	τινὶ γενέσθαι πιστεύοντα εἰ δὲ	μηδὲν	τίμιον ὡς τῶν θεῶν αὐτῷ
19, 3, 68	τὸν Κλαύδιον πεφραγμένον καὶ τὸ	μηδὲν	τοὺς ὑπάτους ὄντας συγκρίσει τῇ
19, 1, 68	ἐν κόσμῳ μείνειαν τῷ εἰωθότι	μηδὲν	ὑβρίζειν ἐξαγόμενοι· δέος γὰρ ἦν,
19, 1, 68	ἦν ἔρως ἅπτεσθαι τοῦ ἐγχειρήματος	μηδὲν	ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν τε ἐπὶ τοῦ
19, 8, 68	βουβῶνα τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον	εἶδεν	ἐπὶ σχοινίου τινός. Ἄγγελον τοῦτον
19, 2, 68	θυγάτριον. Καὶ Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων	ἔσπευδεν	τοῖς περὶ τὸν Χαιρέαν. ~Γάιος
19, 1, 68	μὲν διὰ τὸ μισθοφορεῖν καὶ	οὐδὲν	ἀλλ' ἢ συντυραννοῦντες καὶ διακονίᾳ
19, 1, 68	ἐπὶ μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο καὶ	οὐδὲν	ἄλλο ἢ ἰσοτύραννον εἶχε τὴν
19, 1, 68	Δία· καὶ τἆλλα ἔπρασσεν μανίας	οὐδὲν	ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας
19, 1, 68	τῶν πρασσομένων ἡ Ῥώμη κατ'	οὐδὲν	αὐτὴν τιμιωτέραν τῶν λοιπῶν πόλεων
19, 2, 68	Ἔργον δὲ μέγα ἢ βασίλειον	οὐδὲν	αὐτῷ πεπραγμένον εἴποι ἄν τις
19, 2, 68	πέρας κυρωθὲν ὥστε αὐτὴν τελευτᾶν,	οὐδὲν	γὰρ οἱ ἀποσπεύδοντες οἷοί τε
19, 1, 68	ὥστε παρ' ὀλίγον καὶ αὐτοῖς	οὐδὲν	ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα
19, 1, 68	εἶτα διανίσταται. Καὶ ὁ Γάιος	οὐδὲν	ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι δοκῶν ἐπί
19, 4, 68	ὁπόσα θυμὸς ὑμῖν, λεκτέον δὲ	οὐδὲν	ἐνδοιάσαντί μοι διὰ τὸ ἐπὶ
19, 1, 68	τῶν εἰς χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντος	οὐδὲν	ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο κατὰ
19, 2, 68	ἠκούετό τε ἐν τοῖς τοιοῖσδε	οὐδὲν	ἕτερον ἢ κατάμεμψις τοῦ Γαίου,
19, 1, 68	Τῶν τε ἱερῶν τῶν Ἑλληνικῶν	οὐδὲν	ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν, ὁπόσα γραφῆς
19, 7, 68	βιοῦν ἐν εὐφημίᾳ χαίρων, κατ'	οὐδὲν	Ἡρώδῃ τῷ πρὸ ἑαυτοῦ βασιλεῖ
19, 6, 68	ἡ σὴ βουλὴ, καὶ πρὸς	οὐδέν	με τῆς ἀρχιερωσύνης ἄξιον ἔκρινεν
19, 2, 68	ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ τῶν θεῶν	οὐδὲν	μειόνως ἀξίους τιμῆς τούσδε τοὺς
19, 2, 68	ἐστέλλετο ὁ Λοῦππος· ἐβραδύνετο δὲ	οὐδὲν	μελλήσει τῇ κατ' αὐτόν, ὥστε
19, 1, 68	μειζόνως ἤπερ εἴωθα ἐμαυτὸν ὁρμᾶν,	Οὐδέν	μοι χρεία πλειόνων ἔτι λόγων,
19, 2, 68	εἰρηκότας. Καὶ τέτροφε τὴν τυραννίδα	οὐδὲν	νεώτερον πλὴν ἥ τε ἀργία
19, 1, 68	πολλῶν σπουδήν, παρὸ καὶ διακέκριτο	οὐδὲν	οὔτε τῇ συγκλήτῳ χωρίον οὔτε
19, 2, 68	οὗτος περὶ ἡμᾶς πάντας γέγονεν	οὐδὲν	παραπλήσιος Κασσίῳ καὶ Βρούτῳ τοῖς
19, 2, 68	ἡμῖν διὰ τὴν ἄρτι ὥραν	οὐδὲν	προυργιαίτερον εἴη τοῦ ζῆν μετὰ
19, 7, 68	παράνομον; ὁ δὲ εἰπεῖν ἔχων	οὐδὲν	τυχεῖν ἐδεῖτο συγγνώμης. Ἀλλὰ ὁ
19, 2, 68	τε ἀργία καὶ τὸ πρὸς	οὐδὲν	τῶν ἐκείνῃ θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον·
19, 6, 68	δ' ἐλθὼν χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε θυσίας	οὐδὲν	τῶν κατὰ νόμον παραλιπών. Διὸ
19, 4, 68	περὶ μὲν τοῦ θνήσκειν ἐνδοιαστὸν	οὐδὲν	φρονεῖν ἔλεγεν, βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν
19, 1, 68	ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων αὐτοῖς συντυγχάνειν.	Ἐξεθείαζέν	τε ἑαυτὸν καὶ τὰς τιμὰς
19, 1, 68	ἀπεσήμαινε τοῦ γεγονότος δεύτερος, Νωρβανὸς	ὑπηντίαζεν	ἐν τοῖς γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν
19, 3, 68	τῶν προγόνων ἀπολάμβανε τὸν θρόνον.	ἀνεβάσταζέν	τε αὐτὸν οὐ πάνυ τοῖς
19, 1, 68	θανάτῳ τοῦ ἐραστοῦ παρασχεῖν, βασάνων	ἔχρῃζεν	ὁ Τιμίδιος, καὶ Γάιος παρωξυμμένος
19, 4, 68	ἐπικείμενον. Εἰς ἅπερ ὁ Χαιρέας	ὠνείδιζεν	αὐτοὺς καὶ ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα,
19, 6, 68	τὰ πεπτωκότα· πᾶσι γὰρ τοῦτ'	ἐνεφάνιζεν	ἡ τῆς ἁλύσεως ἀνάθεσις, ὅτι
19, 1, 68	Καὶ δὴ τά τε ἄλλα	ὕβριζεν	εἰς αὐτὸν καὶ ὁπότε τὸ
19, 5, 68	Γερμανικὸς δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει. Ἐπιγνοὺς	ἀνέκαθεν	τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς
19, 1, 68	τῆς στολῆς Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην	δῆθεν	καί ποῖ δή, φησίν, ὦ
19, 1, 68	τῶν ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ γεγονότων	ἀσκηθὲν	ἀπὸ μέρους ὀνόματι τῶν οἰκοδομηθησομένων
19, 6, 68	οὕτω προυνόησε διορθώσεως μὲν τὸ	παρανομηθὲν	ἤδη τυχεῖν, γενέσθαι δὲ παραπλήσιον
19, 1, 68	τῆς Ἀσίας κατανοήσων, πομπῆς αὐτῶν	ἐκεῖθεν	γενομένης ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων ἃ
19, 2, 68	καὶ πρότερον ἢ τῇ ἀρχῇ	συνῆλθεν	σκαιός τε καὶ κακοτροπίας εἰς
19, 4, 68	Λοῦππος δὲ οὐ πάνυ δεξιῶς	ὑπεξῆλθεν	ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν πλειόνων γενομένων
19, 8, 68	τῆς πόλεως ἀπωτέρω σταδίους ἑπτὰ	προῆλθεν	ὁ βασιλεύς. Τοῦτο δὲ ἄρα
19, 8, 68	πᾶσαν, ὡς θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι,	παρῆλθεν	εἰς τὸ θέατρον ἀρχομένης ἡμέρας.
19, 8, 68	Βηρυτῷ δὲ τελέσας τὰ προειρημένα	μετῆλθεν	εἰς Τιβεριάδα πόλιν τῆς Γαλιλαίας.
19, 5, 68	ἔχειν οὐκ ἔλαττον ἡμερῶν τριάκοντα	ὅθεν	ἐξ ἐπιπέδου καλῶς ἀναγνωσθῆναι δύναται.
19, 1, 68	τιθεμένων τὸ μεταχειρίσασθαι τὸν ἄνθρωπον.	Ὅθεν,	ἐπειδὴ τοῖς τε ἁπάντων νόμοις
19, 2, 68	οἷς κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων·	ὅθεν	καὶ ἀδελφῇ γνησίᾳ συνῆν, ἐξ
19, 9, 68	κατὰ Φλῶρον πολέμου σπέρματα βαλόντες.	Ὅθεν	Οὐεσπασιανὸς κρατήσας, ὡς μετ' ὀλίγον
19, 8, 68	οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸς ἀγαθοῦ ἄλλος	ἄλλοθεν	φωνὰς ἀνεβόων, θεὸν προσαγορεύοντες εὐμενής
19, 1, 68	ἐκεῖνον χρώμενος τῷ πρὸς αὐτὸν	οὐδαμόθεν	εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν ἐπὶ
19, 4, 68	ἦσαν. Ἐπὶ δὲ τοῦ στρατοπέδου	πανταχόθεν	ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν. Καὶ τῶν
19, 6, 68	ἔθνος ὑπὸ τῆς ἀμύνης προφάσει	συναθροισθὲν	εἰς ἀπόνοιαν χωρῇ. ἵνα δὲ
19, 1, 68	ἀλγηδόνος τὸ περιὸν εἰς τὸ	πρόσθεν	ἵετο φυγῇ. Καὶ δεξάμενος αὐτὸν
19, 2, 68	μετὰ τῆς τυραννοκτονίας καὶ τῶν	ἐντεῦθεν	δεινῶν ἀπήλλαξεν τὴν πόλιν. (Σέντιος
19, 8, 68	νῦν ὡς ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ	τοὐντεῦθεν	κρείττονά σε θνητῆς φύ σεως
19, 1, 68	ἅπτεσθαι τοῦ ἐγχειρήματος μηδὲν ὑπερβαλλομένοις,	ἕωθέν	τε ἐπὶ τοῦ Παλατίου εἰώθει
19, 1, 68	ἣν καὶ ὁ σίδηρος δραστήριος	εἴωθεν	εἶναι. Ὥρμηκά τε εἰς τὴν
19, 1, 68	Χαιρέου σὺν τοῖς χιλιάρχοις οὐκ	ἄπωθεν	τοῦ Γαίου, δεξιὸν δὲ τοῦ
19, 2, 68	ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης. Καὶ πέρας	κυρωθὲν	ὥστε αὐτὴν τελευτᾶν, οὐδὲν γὰρ
19, 1, 68	πῃ σφάλματος τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος	ταράξαιεν	τὴν πόλιν ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων
19, 2, 68	ἀγαθῶν αὐτῆς ἐν ὁμιλίᾳ γεγονότες	μετασταῖεν,	τοῖς δὲ νεωτέροις παίδευμα ἀρετῆς
19, 2, 68	τὸ ἀδεές, εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι	δυνηθεῖεν	αὐτούς. Τοιούτων δὴ κακῶν ἀπογεγονότες
19, 1, 68	ἑστῶσα ὠφέλιμος ἦν, ζῶντος Γαίου	κολασθεῖεν	ἐνδείξεως γενομένης. Ἐπεὶ καὶ ἕτερος
19, 1, 68	πράξαντας ἐκπύστου τοῦ ἐπιβουλεύματος γενομένου	κολασθεῖεν,	χρόνῳ δὲ τῷ αὖθις καὶ
19, 3, 68	τε ὑπάρξειν, αἳ ὑπὸ ἐλευθέρων	ψηφισθεῖεν	τῶν πολιτῶν, καὶ ἐπιχωρήσει τοῦ
19, 4, 68	ἀπορία ἄρχειν τε καὶ ὃν	ἀρχθεῖεν	ἂν τρόπον οὔτε δεχομένων αὐτοὺς
19, 4, 68	ἠπίστατο γὰρ μεθ' οἵας αὐθαδείας	ἀποσταλεῖεν,	καὶ πρὸς τὸ παρὸν γνώμῃ
19, 4, 68	καὶ ἀπαράσκευοι καταστάντες εἰς τάδε	σφαλεῖεν.	Ἀποκριναμένης δὲ τῆς βουλῆς ὅπλων
19, 1, 68	εἰσιόντα. Γαίου δ' ἐνδοιάζοντος, εἴτε	παραμείνειεν	εἰς τέλος τῇ θεωρίᾳ διὰ
19, 1, 68	γενησομένων, εἴ τις αὐτὸν Αἰγύπτιος	κτείνειεν	τὴν ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν
19, 1, 68	ἀνήκεστον οὖσαν καὶ ἐφ' οἷστισι	κρίνειεν	οὐδαμῶς ἀντισπάσματι χρωμένην, αὐτῷ τε
19, 4, 68	τὴν βουλὴν οὐχ ἕξειν ὧν	ἄρξειεν	ἑτέρων. Πείθεται δὲ Κλαύδιος καὶ
19, 1, 68	ὑπέζωμαι ξίφος, ἀμφοῖν δ' ἂν	ἀρκέσειεν.	Ὥστε ἴθι καὶ ἔργων ἐχώμεθα,
19, 4, 68	τοῦ σχήματος, ἀλλὰ καὶ οἷς	ὀνειδίσειεν	Λοῦππον εἰς δάκρυα ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου
19, 4, 68	τις αὐτῷ σημεῖον παρὰ Εὐτύχου	κομίσειεν.	Ἦν δὲ ὁ Εὔτυχος οὗτος
19, 1, 68	δέος γὰρ ἦν, μὴ ἐξαγριωσάντων	ἀπολαύσειεν	τοῦ κακοῦ ἡ πόλις καθ'
19, 2, 68	περὶ τῶν συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ	κελεύσειεν	μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλ' ἐκ
19, 3, 68	ὧν ὑπὸ Γαίου καὶ αὐτὸς	κινδυνεύσειεν	σὺν αὐτοῖς, μηδὲ μισήσαντα τὴν
19, 1, 68	Χαιρέας δεδιὼς τοὺς καιροὺς μὴ	διαρρυεῖεν.	Οἱ δὲ ἑώρων μὲν νομίμων
19, 1, 68	τὸν ἱππόδρομον καὶ ἐφ' οἷς	χρῄζοιεν	δέονται τῶν αὐτοκρατόρων κατὰ πλῆθος
19, 1, 68	τῶν μὲν ἐπ' ἀμύνῃ ὧν	πάθοιεν	ὀργὴν ποιουμένων, τῶν δὲ πρὶν
19, 1, 68	συνέβαλον, εἰωθότες καὶ πρότερον ὁπότε	συνέλθοιεν	τίμιον ἡγεῖσθαι τὸν Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ
19, 1, 68	μὴ καὶ ψευσθεῖσιν ἐλπίδος τιμωρίᾳ	συνέλθοιεν	ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν διάνοιαν
19, 2, 68	τοῖς ἐν ὀλίγῳ τιθεμένοις ὁπόσα	πεπόνθοιεν	οὐκ ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι γὰρ ὧν
19, 1, 68	αἰτίαν· οὐ γὰρ ἐφ' ἧς	ἀξιοῖεν	διανοίας γενήσεσθαι περὶ αὐτοῖς τὴν
19, 2, 68	μεταχειρισάμενον αὐτούς, κἂν εἰ μηδὲν	ἀδικοῖεν,	ἐν ἀδεεῖ κινδύνων καταστῆναι, καὶ
19, 1, 68	παρέστω τοῖς βουλομένοις ᾗ καὶ	θέλοιεν.	Ὁ δὲ Γάιος ἀλγηδόνι τῆς
19, 4, 68	στρατιώτην, εἰ διὰ μελέτης αὐτῷ	γεγόνοιεν	αἱ σφαγαὶ ἢ εἰ πρῶτον
19, 2, 68	τῶν πολιτῶν ἐρημίαν τοῦ γενναίου	καταλείποιεν,	διὰ τὸ οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας
19, 1, 68	πλειόνων ἔτι λόγων, οἵ με	θαρσοῖεν,	εἰ δὴ καὶ σοὶ ταῦτα
19, 1, 68	οἳ καὶ ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς	περιτύχοιεν·	ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν
19, 1, 68	νόμοις καὶ τῷ ἀσφαλεῖ μεγάλην	συνήνεγκεν	εὐδαιμονίας ῥοπὴν ὁ θάνατος αὐτοῦ
19, 4, 68	ἀνθρώπων ἑπομένου κατὰ θέαν, ὡς	ἧκεν	ἐπὶ τὸ χωρίον, ἤρετο τὸν
19, 9, 68	Πυθόμενός γε μὴν Καῖσαρ, ὅτι	τέθνηκεν	Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ δὲ καὶ Καισαρεῖς
19, 7, 68	εἰλικρινέσι τὴν περὶ τἀνδρὸς κρίσιν	ἐφῆκεν	ἐν νῷ λαμβάνων ὅσους ὑπὲρ
19, 4, 68	διηγεῖται καταμόνας πρὸς τὸν Κλαύδιον	ἐδίδασκέν	τε ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι καὶ τῷ
19, 1, 68	προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα	ἀνεδίδασκεν	αὐτοὺς ὁ κίνδυνος ἑστὼς πλησίον,
19, 8, 68	φιλόδωρος εἶναι δαψιλέστερα τῶν προσιόντων	ἀνήλισκεν,	ἦν δὲ ἀφειδὲς αὐτοῦ τὸ
19, 7, 68	μετέστησε τὸν Σίλαν, ἀλλὰ καὶ	παρέδωκεν	δεθησόμενον εἰς τὴν ἐκείνου πατρίδα
19, 9, 68	Ἰουδαίας καὶ τῆς ἁπάσης βασιλείας	ἀπέστειλεν	Κούσπιον Φᾶδον τῷ κατοιχομένῳ διδοὺς
19, 7, 68	Καὶ νεωτερισμόν τινα Κλαύδιος ὑποπτεύσας	ἐπέστειλεν	Ἀγρίππᾳ μετὰ σπουδῆς παύσασθαι τῆς
19, 1, 68	ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆς ὄψεως	ἔμελλεν,	αὐτὸς τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰσχύνην
19, 8, 68	ὁ βασιλεύς. Τοῦτο δὲ ἄρα	ἔμελλεν	τῆς πρὸς Μάρσον ἀρχὴ γενήσεσθαι
19, 1, 68	πάσης ἐσομένην γῆς καὶ θαλάσσης	ἔστελλεν	αὐτήν, ὁπόση Ῥωμαίοις ὑπακούει, μυρίων
19, 8, 68	ἑκάστῳ τῶν ἐπιτηδείων τινὰς πέμπων	ἐπέστελλεν	ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ δίχα μελλήσεως
19, 9, 68	γένει δὲ αὐτῷ κατελέλειπτο υἱὸς	μὲν	Ἀγρίππας ἄγων ἔτος ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς
19, 1, 68	φησίν, ὦ μακάριε; καὶ ὁ	μὲν	αἰδοῖ δοκεῖν τοῦ Καίσαρος καθίζει,
19, 1, 68	δὲ τοῦ Κλήμεντος καὶ τὸ	μὲν	αἰσχύνῃ φέρειν τὰ προστασσόμενα καὶ
19, 3, 68	τις στρατιωτῶν θεασάμενος καὶ τοῦ	μὲν	ἀκριβωσομένου τὴν ὄψιν ἀμαθὴς ὢν
19, 1, 68	τῆς ἐπὶ πράγμασιν ἀχθηδόνος, διασαφεῖν	μὲν	ἀλλήλοις ἄντικρυς τὴν διάνοιαν καὶ
19, 1, 68	οἱ περὶ τὸν Χαιρέαν ἔτασσον	μὲν	ἀλλήλους ᾗ καιρός τε καὶ
19, 3, 68	τῶν ἐκ τῆς βουλῆς· οἱ	μὲν	ἀξιώματός τε τοῦ πρότερον ὀρεγόμενοι
19, 1, 68	ἡγεμονίας προνοίᾳ καὶ πόνοις τοὺς	μὲν	ἀπεκτείναμεν, τοὺς δὲ ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ
19, 2, 68	τῆς τυραννίδος προύκειτο. Καὶ οἵδε	μὲν	ἀπῄεσαν μετὰ τῶν χιλιάρχων, ἀνεχώρει
19, 9, 68	τοῦ πατρὸς πρὸς γάμον Ἰουλίῳ	μὲν	Ἀρχελάῳ τοῦ Χελκίου παιδὶ Μαριάμμη,
19, 8, 68	ἧκε γοῦν παρ' αὐτὸν Κομμαγηνῆς	μὲν	βασιλεὺς Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν δὲ Σαμψιγέραμος
19, 3, 68	ὅσοι δὲ καὶ παρετύγχανον, τὴν	μὲν	Γαίου τιμωρίαν ἐν ὀλίγῳ τιθέμενοι
19, 1, 68	διαφυγεῖν ἀραμένοις τὸν Γάιον· ἴσως	μὲν	γὰρ ἂν κατορθῶσαι, καλῶς δὲ
19, 2, 68	ῥοπὰς τὰς αὐτοῦ προστιθέμενοι. Οἱ	μὲν	γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν λόγον,
19, 1, 68	τε καὶ ἀπιστία ἦν· οἱ	μὲν	γὰρ καὶ πάνυ ἡδονῇ δεχόμενοι
19, 1, 68	τινὸς αὐτοῖς ἐπικουρίας τυχαίου· αὐτὸν	μὲν	γὰρ ὑπὸ γήρως ἀφῃρῆσθαι τὴν
19, 2, 68	ἐν λήθῃ γεγονότι Καὶ ἡ	μὲν	γλυφὴ κατάγνυται. Προεληλύθει δὲ ἡ
19, 1, 68	ἡ δόξα τῆς ἀκροάσεως, οἱ	μὲν	δεδιότες, μὴ καὶ ψευσθεῖσιν ἐλπίδος
19, 7, 68	εἰσόδου προσηκούσης τοῖς ἐγγενέσιν. Δηλοῦται	μὲν	δὴ διὰ γραμμάτων ὑπὸ τοῦ
19, 2, 68	ἔπραξαν ἐκ τοῦ παραχρῆμα. ἥρπαστο	μὲν	δὴ Κλαύδιος ὑπὸ τοῦ στρατιωτικοῦ.
19, 2, 68	τοῖς περὶ τὸν Χαιρέαν. ~Γάιος	μὲν	δὴ τέταρτον ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων
19, 1, 68	τινὸς ἐπ' ἐξορμήσει κελεύοντος περαίνειν	μὲν	δὴ τὸ πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν
19, 6, 68	ἐπιπέδου καλῶς ἀναγνωσθῆναι δύναται. ~(Τούτοις	μὲν	δὴ τοῖς διατάγμασιν εἰς Ἀλεξάνδρειάν
19, 1, 68	ἀρετῆς αὐτῇ μὴ παραγενομένης. (Ὁδοὺς	μὲν	δὴ τρεῖς ὁ θάνατος αὐτοῦ
19, 1, 68	σφαγέων τῶν Γαίου ἦσαν, ὁ	μὲν	δῆμος καὶ πάνυ ἐκθύμως, δοκεῖν
19, 1, 68	ἐπὶ τὰ αὐτῶν ἀπιέναι, τῷ	μὲν	δήμῳ πολλὴν ἀνέσεως ἐπαγγελλόμενοι ἐλπίδα,
19, 1, 68	κτείνει στρατιώτας ἀποπέμψας. Καὶ παρῆν	μὲν	διὰ τάδε εὐφρανούμενος θεωρίᾳ τοῦ
19, 1, 68	καὶ ἀνεωθοῦντο τὴν πληθύν, λόγῳ	μὲν	διὰ τὸ δυσχεραίνειν τὸν Γάιον,
19, 1, 68	καί τινες τοῦ στρατιωτικοῦ, οἱ	μὲν	διὰ τὸ μισθοφορεῖν καὶ οὐδὲν
19, 1, 68	ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι. (Κλήμης δὲ τὴν	μὲν	διάνοιαν τὴν Χαιρέου φανερὸς ἦν
19, 2, 68	ὡς ἐπιδικάζοιτο τῆς ἀρχῆς ἄκων	μὲν	δοκεῖν, τὸ δὲ ἀληθὲς καὶ
19, 1, 68	ἀρχὴν ἐπεξιών, καὶ ὅτι λόγῳ	μὲν	εἴη Γάιος ὁ τὴν ἐπὶ
19, 1, 68	καὶ τὸν καιρόν. Καὶ τάδε	μὲν	εἰκάζειν παρέστω τοῖς βουλομένοις ᾗ
19, 1, 68	κἀν δημηγορίαις εἶναι. Καὶ τάδε	μὲν	εἰκάζετο βουλήσει τῇ ἀλογίστῳ τῶν
19, 1, 68	τοὺς φιλτάτους, καὶ νῦν λόγῳ	μὲν	εἶναι τούτους οἳ ἀνῃρήκασι Γάιον,
19, 1, 68	δὲ συγκαλέσας τοὺς συνωμότας πολὺς	μέν,	εἶπεν, καὶ ὁ παρεληλυθὼς χρόνος
19, 1, 68	θύρας ἔχει δύο φερούσας τὴν	μὲν	εἰς αἴθριον, τὴν δ' εἰς
19, 2, 68	ἡμᾶς γεύσαντας αὐτῆς. Καὶ εἴη	μὲν	εἰς πᾶν τοῦ αἰῶνος τὸ
19, 1, 68	πιστὸς ὁ λόγος φανείη, τοῖς	μὲν	ἐκ τοῦ προειδέναι τὴν ἐπιβουλήν,
19, 8, 68	Ἀγρίππας ἀνιαρῶς ἐξεδέχετο· καὶ Μάρσῳ	μὲν	ἐκ τούτου διαφόρως ἔσχεν, τὴν
19, 1, 68	μισθὸν ἐκομίζετο. Ἀλλὰ δὴ Κλαυδίῳ	μὲν	ἔκ τινος θείας δυνάμεως χρήσασθαι
19, 1, 68	ἀναβολὰς ἀνελεῖν προαγαγόντας. Καὶ ὁ	μὲν	ἐκέλευε ταῦτα καὶ οἷς προσετέτακτο
19, 1, 68	ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα γὰρ εἰς ὀλίγον	μὲν	ἐλθεῖν ἡδονῇ τοῦ ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν,
19, 4, 68	νὺξ ἦν. Τῶν δὲ οἱ	μὲν	ἐν τῇ πόλει κλέπτοντες ἑαυτοὺς
19, 4, 68	διάνοιαν τὴν Κλαυδίου. ~Καὶ οἱ	μὲν	ἐν τοῖσδε ἦσαν. Ἐπὶ δὲ
19, 1, 68	τὰ πολλὰ ἤδη συνίσταντο, τῶν	μὲν	ἐπ' ἀμύνῃ ὧν πάθοιεν ὀργὴν
19, 1, 68	ἐντὸς ἦν τοῦ βασιλείου, τὰς	μὲν	ἐπ' εὐθείας ὁδοὺς λείπει, καθ'
19, 1, 68	ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι, ἃ ἐπράσσετο λόγῳ	μὲν	ἐπὶ θεραπείᾳ τῆς πληθύος, τὸ
19, 2, 68	ἀπώλετο. Οἱ δὲ καὶ τῶν	μὲν	ἐπὶ τοιούτοις ἐνεκάλουν αὐτῇ γνώμην
19, 1, 68	Τρέπονταί τε ὡς Μινουκιανόν, αὐτοῖς	μὲν	ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς καὶ τῷ ὁμοζήλῳ
19, 4, 68	περὶ Χαιρέου. Τοῖς δὲ τὸ	μὲν	ἔργον λαμπρὸν ἐδόκει, ἀπιστίαν δ'
19, 7, 68	πόλιν δημοσίαις ὠχύρου δαπάναις, τῇ	μὲν	εὐρύνων εἰς πλάτος τῇ δὲ
19, 2, 68	ἐπ' αὐτοῖς συνέθεσαν. Καὶ ἥδε	μὲν	εὐψύχως ταύτῃ τελευτᾷ ὑπὸ τοῦ
19, 2, 68	τοῦ ἐλευθέρου τὴν ἀξίωσιν, ἄδηλον	μὲν	ἐφ' ὁπόσον παρατείνουσαν καὶ γνώμῃ
19, 9, 68	Μαριάμμη τε καὶ Δρούσιλλα, δεκαετὴς	μὲν	ἡ ἑτέρα, ἑξαετὴς δὲ Δρούσιλλα·
19, 6, 68	ἡσθεὶς τοῖς λόγοις τὸν Ἰωνάθην	μὲν	ἠγάσατο τῆς γνώμης, τἀδελφῷ δὲ
19, 9, 68	ὑβρίκασιν εἰς αὐτόν, ἐπ' ἐκείνῳ	μὲν	ἤλγησεν, ἐπὶ δὲ τοὺς ἀχαριστήσαντας
19, 1, 68	τε καὶ Παπίνιον, ὧν Κλήμης	μὲν	ἦν ἐπὶ τῶν στρατοπέδων, Παπίνιος
19, 1, 68	ἀποθανόντες. Καὶ ὁ δῆμος ἑώρα	μέν,	ἠνείχετο δὲ παυσάμενος τῆς βοῆς,
19, 9, 68	τρεῖς δὲ θυγατέρες, ὧν ἡ	μὲν	Ἡρώδῃ τοῦ πατρὸς ἀδελφῷ γεγάμητο
19, 4, 68	περὶ αὐτοὺς φόβῳ διαναστὰς ἅμα	μὲν	θάρσει τῶν στρατιωτῶν ἅμα δὲ
19, 2, 68	κτείνειν καὶ παρανομεῖν. Καὶ τοῦ	μὲν	θείου καὶ νομίμου μείζων ἐσπουδακὼς
19, 7, 68	καθιέρωσιν μεγαλοπρεπῶς, ἐν τῷ θεάτρῳ	μὲν	θεωρίας ἐπιτελῶν πάνθ' ὅσα μουσικῆς
19, 1, 68	συντεθέντων τε καὶ ῥηθέντων ἀσφαλέστερα	μὲν	ἴσως ἂν ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα δὲ
19, 4, 68	πολυαρχίᾳ τὴν ἡγεμονίαν. Καὶ τὸ	μὲν	καθ' ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο περὶ τοῦ
19, 1, 68	ἀντισπάσματι χρωμένην, αὐτῷ τε πολλὰς	μὲν	καὶ ἄλλας αἰτίας τοῦ κινδυνεύειν,
19, 1, 68	ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον, καὶ πολλάκις	μὲν	καὶ παρὰ τὰς ἑστιάσεις ἐμέλλησεν
19, 4, 68	τηλικαύτην ἀρχὴν ἥκουσαν αὐτόματον. Πράξας	μὲν	καὶ περὶ Γάιον οἷον εἰκὸς
19, 1, 68	εὑρίσκετο καὶ κατὰ τῶν ἱππέων	μὲν	καλουμένων, ἀξιώματι δὲ καὶ δυνάμει
19, 1, 68	φοιτῶν τὸ ἱερόν, ὃ Καπετώλιον	μὲν	καλοῦσιν τιμιώτατον δ' ἄρα αὐτοῖς
19, 1, 68	αὐτὴν ὠμῶς ὁ Χαιρέας, ἄκων	μέν,	κατ' ἀνάγκας δὲ τὰς ὑπὲρ
19, 1, 68	καὶ οἱ ὕπατοι διάγραμμα Γαίου	μὲν	κατηγορίας ποιούμενοι, κελεύοντες δὲ τῷ
19, 2, 68	τὸ πράσσειν ῥᾳστώνῃ πάρεστιν. Φίλοις	μὲν	κεχρῆσθαι καὶ πάντα ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς
19, 1, 68	πολλὴν ἐξέτασιν ποιούμενος. Καὶ Μινουκιανὸν	μὲν	Κλήμης, ἀνάγεται γὰρ ἐπὶ τοῦτον,
19, 7, 68	τήνδε τὴν πρᾶξιν, ἵν' οἱ	μὲν	κολασθῶσιν, τὸ πολέμου δ' ἔργον
19, 1, 68	μὴν ἀλλ' ἐπείχετο λογισμῷ, τὸ	μὲν	κτείνειν οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν κεκρικώς, τὸν
19, 1, 68	αὐτῷ δραστηρίοις. Μινουκιανὸς δὲ τὰ	μὲν	Λεπίδου τε ἐκδικία, φίλον γὰρ
19, 2, 68	διαπράξασθαι μαλακῷ γεγονότι. Καὶ τὰ	μὲν	λεχθέντα ὑπὸ τῆς Καισωνίας καὶ
19, 6, 68	Καὶ μετ' οὐ πολὺ Πετρώνιον	μὲν	Μάρσος διεδέξατο καὶ διεῖπε Συρίαν.
19, 4, 68	καθ' αὑτὸν μετρίων καιρῶν, ὀνόματι	μὲν	μόνῳ τῆς ἀρχῆς ἐσομένης, ἔργῳ
19, 1, 68	μὴ διαρρυεῖεν. Οἱ δὲ ἑώρων	μὲν	νομίμων τε χρῄζοντα καὶ ἐπ'
19, 1, 68	τῆς σφαγῆς. Προεξῄεσαν δὲ Κλαύδιος	μὲν	ὁ πάτρως αὐτοῦ καὶ Μᾶρκος
19, 1, 68	χωροῦντες παρῆσαν εἰς τὴν Γερμανικοῦ	μὲν	οἰκίαν τοῦ Γαίου πατρός, ὃν
19, 5, 68	προτεθῆναί μου τὸ διάταγμα. (Τὸ	μὲν	οὖν εἰς Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ τῶν
19, 8, 68	τῆς βασιλείας δ' ἕβδομον. Τέτταρας	μὲν	οὖν ἐπὶ Γαίου Καίσαρος ἐβασίλευσεν
19, 9, 68	δὴ τοῦ βασιλέως κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας	μὲν	οὖν ὁ βασιλεὺς τρόπῳ τοιούτῳ
19, 1, 68	ἀνασχετὸν τοῖς ἐλευθέροις γεγονόσιν; Ἐγὼ	μὲν	οὖν οὐκέτι εἰς πλείονα ἀνέξομαι
19, 6, 68	τὰ ἴδια ἔθη θρησκεύειν. (Πετρώνιος	μὲν	οὖν οὕτω προυνόησε διορθώσεως μὲν
19, 7, 68	ἔργον γένηται τέρψις εἰρήνης. Τούτους	μὲν	οὖν πασσυδὶ διέφθειρεν. ~(Ἐν Βηρυτῷ
19, 3, 68	ἐπέκειτο καὶ καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς	μὲν	οὗτος, φησὶν πρὸς τοὺς ἑπομένους,
19, 1, 68	ἦν, ἅτε καὶ αὐτῷ γνώμης	μὲν	οὐχ ὑστεροῦντι τῆς ἴσης, ἀπορίᾳ
19, 6, 68	συμπολιτεύεσθαι τοῖς Ἕλλησιν κεκελευκότος· τοὺς	μὲν	παρὰ τὸ διάταγμα τοῦ Σεβαστοῦ
19, 1, 68	προσκαλεῖν. Χαιρέᾳ δὲ καὶ ὁπότε	μὲν	παραλαμβάνοι τὸ σημεῖον ὀργὴ παρίστατο,
19, 1, 68	ἀνάπλεων γενέσθαι. Τοῦτο Γαίῳ γέλωτα	μὲν	παρέσχεν, ἦν δ' ἄρα εἰς
19, 2, 68	πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν αἱ τυραννίδες, κωλύουσαι	μὲν	πᾶσαν ἀρετὴν καὶ τοῦ μεγαλόφρονος
19, 4, 68	ἔχειν μὴ ἀπιστεῖν. Καὶ οἱ	μὲν	πρέσβεις τοιούτων ἀκροάσει λόγων καθομιληθέντες
19, 3, 68	μάχωνται τῆς πατρίδος. (Καὶ οἱ	μὲν	πρεσβευταὶ Οὐηράνιός τε καὶ Βρόγχος,
19, 2, 68	διαιτωμένῃ βιωθεῖσα. Ἐμοὶ δὲ τῆς	μὲν	πρότερον ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ
19, 1, 68	δαιμόνιον. Καὶ τὸν Χαιρέαν τὸ	μὲν	πρῶτον ὑπιδέσθαι, μὴ καί τινος
19, 2, 68	Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν, ἐπεί γε οἱ	μὲν	στάσεως καὶ πολέμων ἐμφυλίων ἀρχὰς
19, 1, 68	Καὶ ἦν γὰρ Πομπήδιος συγκλητικὸς	μέν,	τὰς ἀρχὰς δὲ διεληλυθὼς σχεδὸν
19, 1, 68	κατείργαστο αὐτοῖς ἤδη Γάιος, ὁδοὺς	μὲν	τὰς αὐτὰς ἰόντες σώζειν αὑτοὺς
19, 4, 68	τε ἕτοιμός εἰμι. (Καὶ ὁ	μὲν	ταῦτα εἶπεν, καὶ συγκαταθεμένων πεμφθεὶς
19, 1, 68	τῷδε ἀρετὴν ἀφῃρημένον; (Καὶ ὁ	μὲν	ταῦτα εἰπὼν αὐτός τε ὡρμήκει
19, 1, 68	πεπραγμένον εἴη καταστῆναι. Καὶ οἱ	μὲν	ταῦτά τε καὶ περαιτέρω μετὰ
19, 1, 68	καὶ μὴ ἐξαγριωσάντων. Καὶ οἵδε	μὲν	ταύτῃ τεθνήκεσαν. (Εἰς δὲ τὸ
19, 5, 68	Ἀγρίππου γαμεῖ θυγατέρα. Καὶ ταύτην	μέν,	τελευτᾷ γὰρ Μᾶρκος ὁ τοῦ
19, 8, 68	Καίσαρος ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς τῆς Φιλίππου	μὲν	τετραρχίας εἰς τριετίαν ἄρξας, τῷ
19, 6, 68	Ἀγρίππας δὲ ὁ βασιλεὺς ἀφείλετο	μὲν	τὴν ἀρχιερωσύνην τὸν Κανθηρᾶν Σίμωνα,
19, 4, 68	χρήματα εἰσοίσειν, καὶ στρατιᾶς τὸ	μέν	τι αὐτοῖς εἶναι συνεστηκός, τὸ
19, 1, 68	τοῦ πρὸς Γάιον συνελθεῖν, Ῥήγλῳ	μὲν	τὸ ἐπὶ πᾶσιν ὀργίλον καὶ
19, 6, 68	μὲν οὖν οὕτω προυνόησε διορθώσεως	μὲν	τὸ παρανομηθὲν ἤδη τυχεῖν, γενέσθαι
19, 4, 68	αὐτὸν ἀχαριστίας παρακαλοῦντες. Καὶ Χαιρέᾳ	μὲν	τοιαύτη τελευτὴ τοῦ βίου συνέτυχεν.
19, 2, 68	δεινῶν ἀπήλλαξεν τὴν πόλιν. (Σέντιος	μὲν	τοιούτοις ἐχρῆτο τοῖς λόγοις καὶ
19, 1, 68	πόνῳ τῶν χειρῶν. ~Καὶ Γάιος	μὲν	τοιούτῳ τρόπῳ χρησάμενος τῆς τελευτῆς
19, 1, 68	πολὺ τῶν ἁπάντων, καὶ πρῶτος	μὲν	τολμηρῶς ἐξεῖπεν τοῖς λοιποῖς, δεχομένων
19, 6, 68	θρησκεύσας τὸν θεὸν Ἀγρίππας Θεόφιλον	μὲν	τὸν Ἀνάνου τῆς ἀρχιερωσύνης μετέστησεν,
19, 4, 68	εἰς τοὺς σωματοφύλακας ὑπεχώρει, ζῆν	μὲν	τὸν Γάιον ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί γε
19, 2, 68	νόμων τὴν πολιτείαν συνετάραξεν, κρείσσων	μὲν	τοῦ δικαίου γενόμενος, ἥσσων δὲ
19, 4, 68	τῇ πατρίδι. Χαιρέας δὲ περὶ	μὲν	τοῦ θνήσκειν ἐνδοιαστὸν οὐδὲν φρονεῖν
19, 4, 68	ἦν πολὺ πλέον δι' ἁμαρτίαν	μὲν	τοῦ κατὰ τὴν ἐλευθερίαν αὐχήματος,
19, 3, 68	θαρσεῖν τῆς πατρίδος. Καὶ πειθομένῳ	μὲν	τοῦ πρότερον ἀπράγμονος τὴν ἀρετὴν
19, 1, 68	χώρας, διὰ τὸ ἐν ῥοπῇ	μὲν	τοῦ συναπολουμένου γεγονέναι, τὸ δὲ
19, 1, 68	καὶ ἕτερος ἐπεφοιτήκει λόγος ὡμιληκέναι	μὲν	τραύμασιν, οὐ μὴν ἀποθανεῖν, ἀλλὰ
19, 1, 68	πάντες ἐν ὅπλοις παρῆσαν, οἱ	μὲν	τῶν βουλευτῶν ὄντες οἱ δὲ
19, 1, 68	ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν. Καὶ ἓν	μὲν	ὑπέζωμαι ξίφος, ἀμφοῖν δ' ἂν
19, 4, 68	ἔχοι περὶ τοῖς ὅλοις, τελευτᾶν	μὲν	ὑπὲρ τοῦ κατ' ἐκείνην εὐκλεοῦς
19, 4, 68	τῶν μετιόντων τὴν ἀρχὴν οἱ	μὲν	φειδοῖ τῆς πόλεως, οἱ δὲ
19, 2, 68	καὶ φίλος διαβολῇ, καὶ τὰ	μὲν	φοβερὰ καταπεπληγμένος καὶ διὰ τοῦτο
19, 1, 68	Κορνήλιον Σαβῖνον ἠπείγετο καὶ αὐτὸν	μὲν	χιλίαρχον ὄντα, ἀξιόλογον δ' ἄλλως
19, 6, 68	δ' οὖν ταῦτα λέγων· σοὶ	μέν,	ὦ βασιλεῦ, τετιμημένος χαίρω διὰ
19, 4, 68	συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως δούλων γενομένης. εἴη	μέν,	ὦ βουλή, φησὶν ὁ Ἀγρίππας
19, 1, 68	τις καὶ δύναιτο; καὶ Κλήμης	μὲν	ὡς αὑτὸν ἀναλύει διὰ λογισμῶν
19, 1, 68	θεωρῶν Ἀλκύων ὁ ἰατρός, συναρπασθεὶς	μὲν	ὡς ἐπὶ θεραπείᾳ τινῶν τραυματιῶν,
19, 1, 68	ἐκπέμψας δὲ τοὺς συνόντας λόγῳ	μὲν	ὡς καὶ μετελευσομένους ὁπόσα εἰς
19, 5, 68	Ἰουδαίαν καὶ Σαμάρειαν. Καὶ ταῦτα	μὲν	ὡς ὀφειλόμενα τῇ οἰκειότητι τοῦ
19, 2, 68	τε νεωτέροις ἡμῶν καὶ ὅσοι	γεγηράκαμεν	αἰὼν ὑπείληπται, τοῖς πρεσβυτέροις δόντων
19, 8, 68	ᾗ θεὸς βεβούληται· καὶ γὰρ	βεβιώκαμεν	οὐδαμῇ φαύλως, ἀλλ' ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	προνοίᾳ καὶ πόνοις τοὺς μὲν	ἀπεκτείναμεν,	τοὺς δὲ ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ τοσοῦτον,
19, 1, 68	κοινωνοὶ καὶ πρότερον ἢ συνελθεῖν	γεγόναμεν.	Καὶ ἓν μὲν ὑπέζωμαι ξίφος,
19, 2, 68	ἀγαθὸν ἀνδράσι τοῖσδε ἀφ' ὧν	γεγόναμεν,	νῦν δὲ ἤδη καὶ ἡμῖν
19, 1, 68	τοὺς μὲν ἀπεκτείναμεν, τοὺς δὲ	ἐστρεβλώσαμεν	ἐπὶ τοσοῦτον, ὡς ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ
19, 8, 68	καὶ μέχρι νῦν ὡς ἄνθρωπον	ἐφοβήθημεν,	ἀλλὰ τοὐντεῦθεν κρείττονά σε θνητῆς
19, 2, 68	εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ	ἀφαιρεθείημεν	αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν· ἱκανὴ γὰρ
19, 1, 68	Πῶς δ' οὐκ ἂν δικαίως	κρίνοιμεν	αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων, εἴ
19, 6, 68	ὅπερ ἐν ταῖς προαγούσαις γραφαῖς	παρέδομεν.	(Καταστησάμενος δὲ τὰ περὶ τοὺς
19, 2, 68	ἀνηκέστους κακοῖς τε τοῖς πέλας	ἐπείδομεν	φόβῳ τοῦ μετ' ἀρετῆς τελευτᾶν
19, 2, 68	ἐν τρόπῳ ζῆν ὁπόσοι τε	ἐπαίομεν	συμφορὰς ἀνηκέστους κακοῖς τε τοῖς
19, 1, 68	καταπεπληγότων τί, φησίν, ὦ γενναῖοι,	διαμέλλομεν;	ἢ οὐχ ὁρᾶτε τὴν σήμερον
19, 2, 68	ἀνέλπιστον οὖσαν ἡμῖν, ἀλλ' οὖν	ἔχομεν	τοῦ ἐλευθέρου τὴν ἀξίωσιν, ἄδηλον
19, 8, 68	κρείττονά σε θνητῆς φύ σεως	ὁμολογοῦμεν.	οὐκ ἐπέπληξεν τούτοις ὁ βασιλεὺς
19, 9, 68	Οὐεσπασιανὸς κρατήσας, ὡς μετ' ὀλίγον	ἐροῦμεν,	ἐξήγαγεν αὐτοὺς τῆς ἐπαρχίας.
19, 1, 68	οὐχ ὁρῶμεν, ὡς τῆς ἐλευθερίας	ἀφαιροῦμεν	ὁπόσας τῶν ἡμερῶν προσθήκην τῇ
19, 1, 68	Γάιος ὑβριεῖ μειζόνως. ἢ οὐχ	ὁρῶμεν,	ὡς τῆς ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας
19, 1, 68	τοὺς ἅπαντας, ἐπεί τε καιρὸς	ἐλάμβανεν	χειρὶ χρήσασθαι, φαίνεται κἀνταῦθα πρῶτός
19, 1, 68	κελευσθείς που τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν	ὑπελάμβανεν	ἢ κακουργῶν εἰς τοῦ δεσπότου
19, 8, 68	πρηνεῖς καταπίπτοντας ἄδακρυς οὐδ' αὐτὸς	διέμενεν.	Συνεχεῖς δ' ἐφ' ἡμέρας πέντε
19, 2, 68	γνώμῃ καὶ χερσὶ τῆς ἐλευθερίας	πέφηνεν.	Οὗ καλὸν μὴ ἀμνημονεῖν, ἀλλ'
19, 6, 68	πραχθέντι χαλεπήνας, καὶ γὰρ αὐτὸς	ἔκρινεν	ἀσέβειαν τὴν τῶν ἐννόμων παράβασιν,
19, 7, 68	ἐξοικοδομήσεως· ὁ δ' ἀπειθεῖν οὐκ	ἔκρινεν.	(Ἐπεφύκει δ' ὁ βασιλεὺς οὗτος
19, 6, 68	οὐδέν με τῆς ἀρχιερωσύνης ἄξιον	ἔκρινεν	ὁ θεός. Ἅπαξ δ' ἐνδὺς
19, 1, 68	ἐπαναστᾶσιν, εἰ δή τις καὶ	γέγονεν	ἐπανάστασις, καὶ τῶν γεγονότων. Φείδεσθαι
19, 2, 68	ἀνὴρ οὗτος περὶ ἡμᾶς πάντας	γέγονεν	οὐδὲν παραπλήσιος Κασσίῳ καὶ Βρούτῳ
19, 1, 68	εἴσω τὸν κόλπον ἀπολαβὼν πάντα	ἤλαυνεν	ἐπὶ τῇ γεφύρᾳ τὸ ἅρμα·
19, 7, 68	ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων γέ τοι πόλεις	ἐσέμνυνεν	δόσει χρημάτων βαλανείων θεάτρων τε
19, 6, 68	συναγωγὴν ἀνέστησαν. Σφόδρα τοῦτο Ἀγρίππαν	παρώξυνεν·	κατάλυσιν γὰρ τῶν πατρίων αὐτοῦ
19, 2, 68	τυραννοκτονίας καὶ τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν	ἀπήλλαξεν	τὴν πόλιν. (Σέντιος μὲν τοιούτοις
19, 2, 68	κόσμον τῶν νόμων τὴν πολιτείαν	συνετάραξεν,	κρείσσων μὲν τοῦ δικαίου γενόμενος,
19, 1, 68	τὴν Ῥώμην μεταφέρειν. Οὐ μὴν	ἔπραξέν	γε τῶν ἀρχιτεκτόνων φαμένων πρὸς
19, 8, 68	θνητῆς φύ σεως ὁμολογοῦμεν. οὐκ	ἐπέπληξεν	τούτοις ὁ βασιλεὺς οὐδὲ τὴν
19, 6, 68	τοῖς ἠγαπηκόσιν στοργήν. Ἔπαρχον δὲ	ἀπέδειξεν	παντὸς τοῦ στρατεύματος Σίλαν ἄνδρα
19, 9, 68	οὖν εἶναι βαρὺ βάσταγμα βασιλείαν.	Ἔδοξεν	οὖν αὐτοὺς εἰκότα λέγειν ὁ
19, 2, 68	ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων καθ' ἃ ἕκαστος	ἦρξεν	εἷς ὢν ὁ Γάιος ὁ
19, 1, 68	συγκαλέσας τοὺς συνωμότας πολὺς μέν,	εἶπεν,	καὶ ὁ παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι
19, 4, 68	εἰμι. (Καὶ ὁ μὲν ταῦτα	εἶπεν,	καὶ συγκαταθεμένων πεμφθεὶς σὺν ἑτέροις
19, 1, 68	αὐτόν, καί σύ μοι δίδως,	εἶπεν,	σημεῖον ἐλευθερίας, χάρις δέ σοι
19, 1, 68	ἁπάντων, καὶ πρῶτος μὲν τολμηρῶς	ἐξεῖπεν	τοῖς λοιποῖς, δεχομένων δὲ τὸν
19, 1, 68	τῶν Ἑλληνικῶν οὐδὲν ἔτι ἀσύλητον	κατέλιπεν,	ὁπόσα γραφῆς ἢ γλυφῆς ἐχόμενα
19, 4, 68	ἠγμένον, καὶ γὰρ τὸν νεκρὸν	περιέσπεν	τοῦ Γαίου καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ
19, 3, 68	αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν	ἔχαιρεν	Κλαυδίου τῇ ἁρπαγῇ στάσιν τε
19, 4, 68	οἷόν τε ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ	ἀνήγειρεν	ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων τῆς ἡγεμονίας. Ταῦτα
19, 7, 68	εἰρήνης. Τούτους μὲν οὖν πασσυδὶ	διέφθειρεν.	~(Ἐν Βηρυτῷ δὲ τελέσας τὰ
19, 7, 68	ὡς ἀνιάτως ἑώρα διακείμενον, πάλιν	εἴασεν	ἐν φρουρᾷ. (Τὰ δὲ τῶν
19, 1, 68	ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων. (Ταῦτα δεινῶς	ἠνίασεν	τὸν Χαιρέαν ὡς αἴτιον ἀνθρώποις
19, 1, 68	καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς οὐ τολμῶντας	ἠνάγκασέν	τε τοὺς ἅπαντας, ἐπεί τε
19, 6, 68	μαρτυρίαν μεταβολῆς τῶν ἱερῶν ἐντὸς	ἀνεκρέμασεν	περιβόλων ὑπὲρ τὸ γαζοφυλάκιον, ἵν'
19, 9, 68	ἔκτισεν λιμένας τε καὶ ναοὺς	κατεσκεύασεν	λαμπροῖς δαπανήμασιν. (Ὁ δὲ τοῦ
19, 1, 68	δὴ περισχεθεὶς πολλοῖς τῶν ἐπιφερομένων	ἔπεσεν	ὑπὸ πλήθους τραυμάτων. Τρίτος δὲ
19, 4, 68	τοῦ εἰπεῖν οἵους τε ἄρχεσθαι,	ἀνεθορύβησεν	μὴ ἐφιέναι ὥστε εἰπεῖν διὰ
19, 9, 68	εἰς αὐτόν, ἐπ' ἐκείνῳ μὲν	ἤλγησεν,	ἐπὶ δὲ τοὺς ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη.
19, 7, 68	Ἀλλὰ ὁ βασιλεὺς αὐτῷ ἢ	προσεδόκησέν	τις διηλλάττετο τὴν πρᾳότητα κρίνων
19, 6, 68	Βοηθός, οὗ τῇ θυγατρὶ βασιλεὺς	συνῴκησεν	Ἡρώδης, ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται. Σὺν
19, 5, 68	καὶ παραφροσύνην, ὅτι μὴ παραβῆναι	ἠθέλησεν	τὸ Ἰουδαίων ἔθνος τὴν πάτριον
19, 7, 68	δὲ ὁ διηνεκῶς ἅ ποτε	ὠφέλησεν	προφέρων. Τέλος γοῦν ἀνηρέθισε σφόδρα
19, 1, 68	πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο καὶ λόγοις	καθωμίλησεν	χρηστοῖς ὡς οὐ τολμῶντας ἠνάγκασέν
19, 1, 68	μὲν καὶ παρὰ τὰς ἑστιάσεις	ἐμέλλησεν	ἐπιχειρεῖν, οὐ μὴν ἀλλ' ἐπείχετο
19, 1, 68	ὁπόση Ῥωμαίοις ὑπακούει, μυρίων τε	ἀνέπλησεν	αὐτὴν κακῶν ὁπόσα μὴ ἱστόρητο
19, 7, 68	τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας ἐτήρησεν,	ἀπεσύλησεν	δ' ὑβρίσας. ἢ πεπαῦσθαι νενόμικέ
19, 7, 68	δὲ κατασκευάσας πολλὰ Βηρυτίους ἐξαιρέτως	ἐτίμησεν·	θέατρον γὰρ αὐτοῖς κατεσκεύασε πολυτελείᾳ
19, 7, 68	τοῦ βασιλέως εἰς Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος	ἐτόλμησεν	αὐτοῦ κατειπεῖν, ὡς οὐχ ὅσιος
19, 1, 68	προκαταθέμενος χάριν καὶ φιλανθρωπίας λόγον.	Ἐτόλμησεν	γοῦν εἰπεῖν, ὡς κελευσθεὶς διαχρήσασθαι
19, 1, 68	ἡ κλεὶς προσωτέρω χωρεῖν, οὔτε	ἀνεβόησεν	ὑπ' ἐκπλήξεως οὔτε ἐπεκαλέσατό τινας
19, 8, 68	σχοινίου τινός. Ἄγγελον τοῦτον εὐθὺς	ἐνόησεν	κακῶν εἶναι τὸν καί ποτε
19, 7, 68	γέρα τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας	ἐτήρησεν,	ἀπεσύλησεν δ' ὑβρίσας. ἢ πεπαῦσθαι
19, 1, 68	Ὑπαντιάζει δ' αὐτὸν Χαιρέας καὶ	ᾔτησεν	σημεῖον. Τοῦ δὲ τῶν εἰς
19, 8, 68	δὲ Ματθίαν ἀφελόμενος ἀντ' αὐτοῦ	κατέστησεν	ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον τὸν τοῦ Κιθαίρου
19, 6, 68	μὲν τὸν Ἀνάνου τῆς ἀρχιερωσύνης	μετέστησεν,	τῷ δὲ Βοηθοῦ Σίμωνι, τούτῳ
19, 2, 68	κρίνας ὁ νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν,	ἐνόμισεν	ἀρετῆς. Καὶ φιλίας ἀμνήμων, εἰ
19, 1, 68	τῷ φόνῳ λόγον σποράδας τε	ἤθροισεν	καὶ τὰ πάντα φρονίμως συγκροτήσας
19, 9, 68	Ἡρώδου· τὰς πόλεις ἐκεῖνος αὐτοῖς	ἔκτισεν	λιμένας τε καὶ ναοὺς κατεσκεύασεν
19, 1, 68	ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ ταῦτα	ἔπρασσεν	αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος ἔν τινων
19, 1, 68	προσαγορεύειν τὸν Δία· καὶ τἆλλα	ἔπρασσεν	μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ καὶ
19, 4, 68	τόν τε Χαιρέαν εἰς φιλοψυχίαν	ἐπέπλησσεν,	εἰ καταφρονήσας Γαίου πρῶτος ἀγαθὸν
19, 1, 68	ἐπὶ τὸ θέατρον παρελθὼν καὶ	ἔπαυσεν	τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ
19, 7, 68	θεάτρῳ τότε, καθεσθῆναι παρ' αὐτὸν	ἐκέλευσεν.	ἠρέμα τε καὶ πρᾴως εἰπέ
19, 8, 68	μὲν οὖν ἐπὶ Γαίου Καίσαρος	ἐβασίλευσεν	ἐνιαυτοὺς τῆς Φιλίππου μὲν τετραρχίας
19, 8, 68	Κότυς, τῆς μικρᾶς Ἀρμενίας οὗτος	ἐβασίλευσεν,	καὶ Πολέμων τὴν Πόντου κεκτημένος
19, 8, 68	ἐν οἷς τῶν τε προειρημένων	ἐβασίλευσεν	καὶ τὴν Ἰουδαίαν προσέλαβεν Σαμάρειάν
19, 1, 68	οὗτινος κακῶν ἂν ἀπέσχοντο. Τοσόνδε	ἐπερίσσευσεν	αὐτοῖς εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτόν,
19, 2, 68	ἀνδρὸς καὶ ἡγεμόνος εἴκων ἐπιστολαῖς	ἐπρώτευσέν	τε τῶν κατ' αὐτὸν πολιτῶν.
19, 8, 68	ἄθρουν δ' αὐτῷ τῆς κοιλίας	προσέφυσεν	ἄλγημα μετὰ σφοδρότητος ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν
19, 7, 68	οὐδεμίαν πόλιν οὐδ' ὀλίγης ἐπισκευῆς	ἠξίωσεν	οὐδὲ δόσεως ἀξίας μνημονευθῆναι. Πραὺς
19, 6, 68	καὶ τὴν οἰκουμένην πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν	ἐδήλωσεν	ἣν περὶ Ἰουδαίων ἔχοι γνώμην
19, 1, 68	τὴν τελευτήν. Τοῦτο καὶ σαφέστατα	ἔσωσεν	τοὺς ἐν τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους
19, 3, 68	σωτηρίας ἔν τινι στενωπῷ κατειλημμένος	ἔκρυπτεν	ἑαυτὸν οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν πλὴν
19, 7, 68	ἦγεν ἁγνείας οὐδ' ἡμέρα τις	παρώδευεν	αὐτῷ τὰ νόμιμα χηρεύουσα θυσίας.
19, 8, 68	τῷ πατρίῳ νόμῳ τὸν θεὸν	ἱκέτευεν	ὑπὲρ τοῦ βασιλέως, οἰμωγῆς δὲ
19, 2, 68	τό τε σῶμα τοῦ Γαίου	προυδείκνυεν	καὶ ἆσσον ἰέναι παρεκάλει μετ'
19, 7, 68	ἑπτακοσίοις μαχησομένους εἰσέπεμψεν κακούργους ὅσους	εἶχεν	ἀποτάξας εἰς τήνδε τὴν πρᾶξιν,
19, 1, 68	πρὸς πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον πτοία	εἶχεν	αὐτούς, ὡς αὐτίκα μάλα συγκοπήσοιντο,
19, 1, 68	τοῦ θεάτρου κέρας ὁ Καῖσαρ	εἶχεν,	Βαθύβιός τις τῶν συγκλητικῶν ἀνὴρ
19, 5, 68	Ῥωμαίων πόλει. Ἀντίοχον δὲ ἣν	εἶχεν	βασιλείαν ἀφελόμενος Κιλικίας μέρει τινὶ
19, 4, 68	ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν ἣν	εἶχεν	ἐφιέντος, ἄδικον ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν
19, 1, 68	ἄφροντιν κομιδῇ τῶν τραυμάτων, ὥσπερ	εἶχεν	ᾑματωμένον ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν
19, 5, 68	δ' εἰς τὴν ἄλλην οἰκουμένην	εἶχεν	οὕτως· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς
19, 1, 68	Κορδύβης τῆς ἐν Ἰβηρίᾳ γένος	συνεῖχέν	τινας ἢ δι' ἐκείνων ἢ
19, 8, 68	τε· οὗτος ἀδελφὸς ἦν αὐτοῦ,	ἦρχεν	δὲ τῆς Χαλκίδος. Ὡμίλησε δὲ
19, 7, 68	αὐτοῦ γενέθλιον, ὅτε πᾶσιν ὧν	ἦρχεν	εὐφροσύνη ᾗ καθίσταντο θαλίαι, τὸν
19, 1, 68	κακῶν πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ἧς	ἐπῆρχεν,	καὶ πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου
19, 6, 68	τοῖς ἀδελφοῖς οὖν τὴν ἱερωσύνην	ἔσχεν	ὁ Σίμων καὶ σὺν τῷ
19, 8, 68	τῶν ἀγαθῶν γενόμενον, καὶ διακάρδιον	ἔσχεν	ὀδύνην, ἄθρουν δ' αὐτῷ τῆς
19, 8, 68	Μάρσῳ μὲν ἐκ τούτου διαφόρως	ἔσχεν,	τὴν ἀρχιερωσύνην δὲ Ματθίαν ἀφελόμενος
19, 1, 68	τοῦ τραχήλου φερόμενον τὸ ξίφος	ἐπέσχεν	ἡ κλεὶς προσωτέρω χωρεῖν, οὔτε
19, 1, 68	γενέσθαι. Τοῦτο Γαίῳ γέλωτα μὲν	παρέσχεν,	ἦν δ' ἄρα εἰς οἰωνὸν
19, 4, 68	μὲν τοιαύτη τελευτὴ τοῦ βίου	συνέτυχεν.	Σαβῖνος δὲ Κλαυδίου μὴ μόνον
19, 6, 68	τῶν Δωριτῶν σὺν ὀργῇ ταῦτ'	ἔγραψεν·	Πούπλιος Πετρώνιος πρεσβευτὴς Τιβερίου Κλαυδίου
19, 6, 68	κρείττοσιν τύχαις ἀνερχόμενον, μετὰ τάχους	ὑπέστρεψεν,	εἰς Ἱεροσόλυμα δ' ἐλθὼν χαριστηρίους
19, 8, 68	γαστρὸς ἀλγήματι διεργασθεὶς τὸν βίον	κατέστρεψεν,	ἀπὸ γενέσεως ἄγων πεντηκοστὸν ἔτος
19, 9, 68	οὖν ὁ βασιλεὺς τρόπῳ τοιούτῳ	κατέστρεψεν	τὸν βίον, γένει δὲ αὐτῷ
19, 2, 68	ὅ τι τῶν κακῶν οὐ	διέτριψεν	τὴν πόλιν, φιλοτιμηθέντων πρὸς ἀλλήλους
19, 7, 68	τέρψιν ἑπτακοσίους ἄνδρας ἑπτακοσίοις μαχησομένους	εἰσέπεμψεν	κακούργους ὅσους εἶχεν ἀποτάξας εἰς
19, 1, 68	οὓς οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι δύναμις	ἦν	αἰδοῖ τῆς ἀξιώσεως, εἵπετο δ'
19, 1, 68	τῶν ἐπὶ τὴν τυραννίδα παρεσκευασμένων	ἦν.	Αἰτία δ' αὐτοῖς μίσους τοῦ
19, 5, 68	καθ' ὃν καιρὸν Ἀκύλας ἦν	ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος τοῦ τῶν Ἰουδαίων
19, 8, 68	τοῦ βασιλέως, οἰμωγῆς δὲ πάντ'	ἦν	ἀνάπλεα καὶ θρήνων. Ἐν ὑψηλῷ
19, 7, 68	σφαλερωτάτους ὑποδὺς πολλάκις πόνους, πεποιθήσεως	ἦν	ἀνάπλεως, προσήκειν ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι
19, 1, 68	σημαίνεται Γάιος ἐξαναστὰς καὶ θόρυβος	ἦν,	ἀνέστρεφον δὲ καὶ οἱ συνωμόται
19, 4, 68	Γαίου γεγαμηκότα Ἰουλίαν, πρόθυμός τε	ἦν	ἀντιποιεῖσθαι τῶν πραγμάτων, κατεῖχον δὲ
19, 1, 68	ξίφη, πᾶσι τοῖς θεωροῖς ἐλπὶς	ἦν	ἀπολεῖσθαι, καὶ πρὸς πᾶσαν οὗτινος
19, 2, 68	πολιτῶν ὅ τι καὶ ἄνθος	ἦν	ἀπώλετο. Οἱ δὲ καὶ τῶν
19, 1, 68	καὶ τῷ Σαβίνῳ τὰ πάντα	ἦν,	ἅτε καὶ αὐτῷ γνώμης μὲν
19, 8, 68	ἐπιτήδειον καὶ Σίλαν, ἐχθρὸς γὰρ	ἦν	αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν ὡς δὴ τοῦ
19, 3, 68	τοῦ Κλαυδίου, περὶ πλείστου τε	ἦν	αὐτοῖς αὐτοκράτορα στήσασθαι τὸν ἄνθρωπον
19, 2, 68	ἐλευθερίαν ἔδοσαν. Ἐν θαύματι δὲ	ἦν	αὐτοῖς καὶ ὅμοια ἀπιστίᾳ τὰ
19, 4, 68	ἀλλήλοις τε ἐλοιδοροῦντο, καὶ μετάμελος	ἦν	αὐτοῖς. Καὶ Σαβῖνος εἷς τῶν
19, 3, 68	τε τῇ Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς δὲ	ἦν	αὐτοῦ ἐπὶ μέγα πᾶσιν τοῖς
19, 8, 68	δυναστείαν Ἡρώδης τε· οὗτος ἀδελφὸς	ἦν	αὐτοῦ, ἦρχεν δὲ τῆς Χαλκίδος.
19, 4, 68	καὶ οἱ μονομάχοι, πλῆθος δ'	ἦν	αὐτῶν ἀξιόλογον, καὶ τῶν στρατιωτῶν
19, 1, 68	καὶ διδάξαντα οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος	ἦν	ἀφανίζων τοῦ νόμου τὴν πρόνοιαν
19, 9, 68	ἐπὶ τῶν τεγῶν ὡς δυνατὸν	ἦν	ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα διηγήσεως δρῶντες, ἐπί
19, 1, 68	αὐτῶν, μάλιστα δὲ αὐτοῖς προσφιλὴς	ἦν	Γάιος δόσεσι χρημάτων τὸ εὔνουν
19, 1, 68	γὰρ τοῖς ἐν τέλει φοβερὸς	ἦν	Γάιος, ὡς ἐπ' αὐτὸν ἕκαστον
19, 1, 68	ἐπεὶ καὶ Κάλλιστος, ἀπελεύθερος δ'	ἦν	Γαίου πλεῖστά τε ἀνὴρ εἷς
19, 1, 68	δὲ καὶ ἡ βουλή. Καὶ	ἦν	γὰρ Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος ὑπατικὸς ἀνήρ,
19, 1, 68	ἐπ' ὀλίγοις ὀργῇ χρώμενος. Καὶ	ἦν	γὰρ Πομπήδιος συγκλητικὸς μέν, τὰς
19, 1, 68	Τοῦτο Γαίῳ γέλωτα μὲν παρέσχεν,	ἦν	δ' ἄρα εἰς οἰωνὸν τῷ
19, 8, 68	εἰς Τιβεριάδα πόλιν τῆς Γαλιλαίας.	Ἦν	δὲ ἄρα τοῖς ἄλλοις βασιλεῦσιν
19, 8, 68	εἶναι δαψιλέστερα τῶν προσιόντων ἀνήλισκεν,	ἦν	δὲ ἀφειδὲς αὐτοῦ τὸ φιλότιμον.
19, 1, 68	μηδέπω καὶ τότε ἐχέγγυον συνελθεῖν.	(Ἦν	δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος τῶν κηρυσσόντων
19, 4, 68	αὐτῷ σημεῖον παρὰ Εὐτύχου κομίσειεν.	Ἦν	δὲ ὁ Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος
19, 1, 68	Καὶ τῆς ἀνθρώπου, ψεῦδος γὰρ	ἦν,	δεινὸν ἡγουμένης μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ
19, 1, 68	οἷς καὶ πάνυ ἀπ' ἐλπίδων	ἦν	διὰ τὸ μὴ ἐθέλειν τι
19, 7, 68	Τῷ δέ, τρόπος γὰρ ἐλευθέριος	ἦν,	ἐδόκει προσειληφέναι δικαίαν αἰτίαν ὀργῆς,
19, 5, 68	καὶ καθ' ὃν καιρὸν Ἀκύλας	ἦν	ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος τοῦ τῶν
19, 9, 68	τεθνεῶτος υἱὸς Ἀγρίππας ἐπὶ Ῥώμης	ἦν	ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ τρεφόμενος
19, 1, 68	Καὶ ὁ Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν	ἦν	ἐξιόντι δοκῶν ἐπί τινι τῶν
19, 1, 68	μὲν διάνοιαν τὴν Χαιρέου φανερὸς	ἦν	ἐπαινῶν, σιγᾶν δ' ἐκέλευε, μὴ
19, 1, 68	Καὶ Χαιρέας βραδύνοντος Γαίου πρόθυμος	ἦν	ἐπεισελθεῖν ἐν τῇ καθέδρᾳ προσπεσὼν
19, 1, 68	καὶ Παπίνιον, ὧν Κλήμης μὲν	ἦν	ἐπὶ τῶν στρατοπέδων, Παπίνιος δὲ
19, 1, 68	λοιποῖς ἐνεποίησε θάρσος πᾶσίν τε	ἦν	ἔρως ἅπτεσθαι τοῦ ἐγχειρήματος μηδὲν
19, 1, 68	Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις, δύναμίς τε αὐτῷ	ἦν	ἐφ' οἷς ἐθελήσειε πράσσειν κατὰ
19, 1, 68	οἷς ἡ τυραννὶς ἑστῶσα ὠφέλιμος	ἦν,	ζῶντος Γαίου κολασθεῖεν ἐνδείξεως γενομένης.
19, 2, 68	ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν ταῦτα	ἦν.	Ἡ δὲ ἐπεὶ θεᾶται τὴν
19, 1, 68	ἀοίδιμος γὰρ διὰ τῆς πόλεως	ἦν	ἡ εἰς τὸν Χαιρέαν διὰ
19, 2, 68	αὐτῷ ἐπιπονεῖν κατελείφθη. Αἴτιον δ'	ἦν	ἡ περὶ τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ
19, 7, 68	τρόπον συμφερόμενος· ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν	ἦν	ἦθος ἐπὶ τιμωρίαν ἀπότομον καὶ
19, 1, 68	καὶ γενναιότητα προγόνων, μονομάχος γὰρ	ἦν,	ἰσχύι δὲ σώματος τὴν ἐπὶ
19, 5, 68	τε καὶ ἐν ὅπλοις εὐθέως	ἦν.	Καὶ Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι
19, 1, 68	βουλὴν εἶναι κατακλήσεις· ὧν ἀτίμωσις	ἦν	καὶ μετανάστασις κτεινομένων τε καὶ
19, 7, 68	καὶ συνεχὴς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις	ἦν	καὶ τὰ πάτρια καθαρῶς ἐτήρει.
19, 1, 68	ἅπερ ἐγένετο αὐτῷ· δωροδοκώτατος γὰρ	ἦν	καὶ ὑβριστότατος παρ' ὁντινοῦν γίνεται,
19, 1, 68	ὥραν ἤδη τὰ τῆς ἡμέρας	ἦν.	Καὶ Χαιρέας βραδύνοντος Γαίου πρόθυμος
19, 1, 68	πληγὴν σφοδράν· οὐ μήν γε	ἦν	καίριος. Καίτοι γέ φασίν τινες
19, 1, 68	ἱππέων παρῆσαν καίπερ δεδιὼς πρόθυμος	ἦν,	καλῶς ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν
19, 1, 68	ἤδη θάρσει χρώμενος ἐν λόγοις	ἦν	κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν τὰ
19, 1, 68	μηδὲν ὑβρίζειν ἐξαγόμενοι· δέος γὰρ	ἦν,	μὴ ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν τοῦ κακοῦ
19, 1, 68	ἧς Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος ἡγεμὼν	ἦν.	Μινουκιανὸς δὲ Ἄννιος οὐκ ὀλίγη
19, 2, 68	τῷ ἐφεστηκότι. Καὶ τὰ πάντα	ἦν	ὁ Χαιρέας αὐτοῖς. (Χαιρέας δὲ
19, 1, 68	τελευτῆς, ἔκπληξίς τε καὶ ἀπιστία	ἦν·	οἱ μὲν γὰρ καὶ πάνυ
19, 1, 68	καθίζει, κρείσσων δ' ὁ φόβος	ἦν	ὀλίγον τε διαλιπὼν εἶτα διανίσταται.
19, 7, 68	ἐξακριβάζειν δοκῶν τὰ νόμιμα, Σίμων	ἦν	ὄνομα τούτῳ, πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν
19, 1, 68	ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν· δεινὰ γὰρ πάντα	ἦν,	ὁπόσα μέλλοι λέγεσθαι, διὰ τὸ
19, 1, 68	τοῦ στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν· οὐδεὶς γὰρ	ἦν,	ὃς μὴ ἐν εὐδαιμονίᾳ ἂν
19, 4, 68	διαφέροντες. Ἔκπληξίς τε καὶ κατήφεια	ἦν,	οὐδ' ὅτι χρήσαιντο αὐτοῖς τῶν
19, 1, 68	τῶν ἐπιόντων συμπλακεὶς φανερός τε	ἦν	οὐκ ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος, μέχρι δὴ
19, 9, 68	τῆς Κομμαγηνῆς βασιλέως Ἀντιόχου υἱὸς	ἦν	οὗτος. Ἀλλὰ γὰρ ὅτε ἐγνώσθη
19, 3, 68	αὑτὸν καὶ τοῖς πᾶσιν ἀρκῶν	ἦν,	παιδείᾳ τε συνιὼν καὶ μάλιστα
19, 5, 68	τὴν ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν, ὃς	ἦν	πάππος αὐτοῦ, Ἰουδαίαν καὶ Σαμάρειαν.
19, 6, 68	ἡγεμὼν δὲ τῆς Συρίας οὗτος	ἦν,	παραγίνεται καὶ καταλέγει τῶν Δωριτῶν.
19, 4, 68	ἐν ἀνίᾳ τὰ τῶν συγκλητικῶν	ἦν	πολὺ πλέον δι' ἁμαρτίαν μὲν
19, 4, 68	κινδύνου, τῶν δὲ συγκλητικῶν ὅσον	ἦν	σὺν τῷ Κοίντῳ οὐ μεθ'
19, 1, 68	τοιᾷδε ἀρετῇ χρῆσθαι. Γύναια δ'	ἦν	ταῦτα καὶ παῖδες ὁπόσοι τε
19, 1, 68	παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος τὸ σημεῖον,	ἦν	τε ἡ ἡμέρα καθήκουσα εἰς
19, 4, 68	ἐντεύξεως, Ἀπώνιος δὲ τραυματίας ἀνεχώρει,	ἦν	τε κίνδυνος περὶ πάντας αὐτούς.
19, 1, 68	θεραπείαις ὑπὸ τῶν ἰατρῶν εἶναι.	Ἦν	τε πιστὸς οὐθεὶς οὐδενί, ᾧ
19, 1, 68	ἀλλήλους καὶ πρὸς ἔρις αὐτοῖς	ἦν.	Τελευταῖα δὲ Ἀκύλας, ὁμολογεῖται δὲ
19, 5, 68	ἐπὶ τοῦ θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς	ἦν	τετηρημένα. Καλῶς οὖν ἔχειν καὶ
19, 1, 68	ἡ θυγάτηρ Μύρρα, αἷμά τε	ἦν	τεχνητὸν πολὺ καὶ περὶ τὸν
19, 6, 68	Βοηθοῦ Σίμωνι, τούτῳ Κανθηρᾶς ἐπίκλησις	ἦν,	τὴν ἐκείνου προσένειμε τιμήν. Δύο
19, 4, 68	τοῦ κατ' ἐκείνην εὐκλεοῦς ἕτοιμος	ἦν	τοῖς λόγοις, σκοπεῖν δὲ ἐκέλευε
19, 1, 68	τῶν γεγονότων, οὐ γὰρ μικρὸν	ἦν	τὸν αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι τὸ κινδύνευμα
19, 6, 68	αὐτόν. Ὁ δ' ὡς εἰκὸς	ἦν	τὸν ἐπὶ κρείττοσιν τύχαις ἀνερχόμενον,
19, 5, 68	ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων διάταγμα τοῦτον	ἦν	τὸν τρόπον γεγραμμένον· τὸ δ'
19, 1, 68	Παύλῳ Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ δ' ἐντὸς	ἦν	τοῦ βασιλείου, τὰς μὲν ἐπ'
19, 2, 68	λαμβάνει τὴν Καισωνίαν, γυνὴ δ'	ἦν	τοῦ Γαίου, παρακατακειμένην τῷ σώματι
19, 1, 68	δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆς πράξεως ἰσχυρότερον	ἦν	τοῦ κατ' ἐκείνους προβεβουλευκότος τὸ
19, 1, 68	πικραὶ ἐγένοντο ὑπανίσως. Αἰτία δ'	ἦν	τοῦ προθύμως καὶ διαφευξομένου τῶν
19, 1, 68	θεωροῖς βουλεύματος, ὠμόν τε γὰρ	ἦν	τοῦτο καὶ ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν
19, 4, 68	ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος δι' αἰτίας	ἦν	τῷ στρατιωτικῷ μᾶλλον ὡς ἐπ'
19, 9, 68	υἱὸς Ἀγρίππας ἐπὶ Ῥώμης ἦν	ἐν	τῷ χρόνῳ τούτῳ τρεφόμενος παρὰ
19, 4, 68	νικηφόρου Διός· ἔτι δὲ νὺξ	ἦν.	Τῶν δὲ οἱ μὲν ἐν
19, 1, 68	ὑπεροχῇ τε ἀξιώματος, γενναιότατος γὰρ	ἦν	τῶν πολιτῶν, καὶ τῷ ἐπὶ
19, 3, 68	ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων ἡ ἐπιφοίτησις	ἦν	τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν ὄψιν
19, 5, 68	τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν ὅ τι	ἦν	ὕποπτον ἐκ τοῦ ὀξέος ἀποσκευασάμενος
19, 7, 68	τὸ εὐεργετικὸν ὅμοιον. Τοῖς ἀλλοεθνέσιν	ἦν	φιλάνθρωπος κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος τὸ φιλόδωρον
19, 1, 68	στρατοπέδων, Παπίνιος δὲ καὶ αὐτὸς	ἦν	χιλιαρχῶν, ἀλλ' ἐπὶ φυλακῇ γε,
19, 7, 68	τότε σπουδὴν παραδεικνύῃ, συνεχῶς δ'	ἦν,	ὡς ὑπὲρ αὐτοῦ κάμοι, πολλὰ
19, 7, 68	πεπαῦσθαι νενόμικέ με τῆς παρρησίας,	ἣν	ἀπὸ ποίου συνειδότος ἔχων βοήσομαι
19, 5, 68	τῇ Ῥωμαίων πόλει. Ἀντίοχον δὲ	ἣν	εἶχεν βασιλείαν ἀφελόμενος Κιλικίας μέρει
19, 4, 68	αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν	ἣν	εἶχεν ἐφιέντος, ἄδικον ἡγεῖτο τὴν
19, 1, 68	τιμᾷ παραμυθίας ἐσομένων λώβης τε	ἣν	ἐλελώβητο εἰς τὴν εὐπρέπειαν τοῦ
19, 1, 68	εἰς τὰ ἔργα προσφερομένοις, δι'	ἣν	καὶ ὁ σίδηρος δραστήριος εἴωθεν
19, 5, 68	τήν τε ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν,	ἣν	ὁ Γάιος παρέσχε, καὶ δι'
19, 3, 68	σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆς ἡγεμονίας,	ἣν	οἱ θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ
19, 7, 68	ἐδόκει προσειληφέναι δικαίαν αἰτίαν ὀργῆς,	ἣν	οὐκ ἀπεκρύπτετο πρὸς τοὺς μετιόντας
19, 6, 68	τὴν οἰκουμένην πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν	ἣν	περὶ Ἰουδαίων ἔχοι γνώμην Κλαύδιος
19, 1, 68	θάρσος εἰσφερόμενοι οὔτε ἀκίνδυνον τὴν	διατριβὴν	τὴν ἐπὶ τοῦ θεάτρου πεπιστευκότες.
19, 1, 68	μᾶλλον ἢ ἐκ τοῦ ὀξέος	ἀπαλλαγὴν	αὑτῷ τε καὶ τοῖς συνωμόταις
19, 3, 68	φορεῖον αὐτοῦ φέροντες περὶ τὴν	ἁρπαγὴν	αὐτοῦ παραγενομένης φυγῆς ἔσωζον αὑτοὺς
19, 2, 68	Σατορνῖνος καίτοι πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου	ἁρπαγήν,	καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο τῆς ἀρχῆς
19, 4, 68	Κλαυδίου τὴν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν	ἁρπαγὴν	ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν καὶ καταλαβὼν
19, 2, 68	ὅ τι ἐχώρει τήν τε	σφαγὴν	ἐγύμνου καὶ πάνυ προθύμως ποτνιωμένη
19, 1, 68	οὖν πυθόμενοι τοῦ Γαίου τὴν	σφαγὴν	καὶ περιαλγήσαντες διὰ τὸ μὴ
19, 1, 68	Ἀκύλας, ὁμολογεῖται δὲ ὑπὸ πάντων	πληγὴν	ἐπαγαγών, μεθίστησιν αὐτὸν ἀκριβῶς. Ἀναθείη
19, 1, 68	καὶ σπασάμενος τὸ ξίφος ἐπάγει	πληγὴν	σφοδράν· οὐ μήν γε ἦν
19, 2, 68	συγγενεῖς καὶ φίλους ἀπαίδευτον τὴν	ὀργὴν	ἐπαφιείς, ὁμοίως τοῖς ἅπασι καὶ
19, 1, 68	ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν	ὀργὴν	ἐπὶ τὴν ἐγχείρησιν ἐλθεῖν. Χαιρέαν
19, 4, 68	τοιούτοις δὲ ὄντων Χαιρέας τὴν	ὀργὴν	οὐκ ἀνασχόμενος πρὸς τὴν αἴτησιν
19, 1, 68	μὲν ἐπ' ἀμύνῃ ὧν πάθοιεν	ὀργὴν	ποιουμένων, τῶν δὲ πρὶν ἐμπεσόντες
19, 1, 68	τῶν ὑπὸ τὴν εἴσπραξιν εἰς	ὀργὴν	προυκαλεῖτο τὸν Γάιον μαλακίαν ἐπικαλοῦντα
19, 6, 68	καλῷ τιθέμενος ἀντιδοῦναι τοῖς ἠγαπηκόσιν	στοργήν.	Ἔπαρχον δὲ ἀπέδειξεν παντὸς τοῦ
19, 3, 68	τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ αὐτοῦ	καταφυγὴν	ἔχαιρεν Κλαυδίου τῇ ἁρπαγῇ στάσιν
19, 6, 68	κομίσαντες εἰς τὴν τῶν Ἰουδαίων	συναγωγὴν	ἀνέστησαν. Σφόδρα τοῦτο Ἀγρίππαν παρώξυνεν·
19, 6, 68	αὐτῷ, τἀναντία δὲ πάντα πρᾶξαι,	συναγωγὴν	Ἰουδαίων κωλύοντας εἶναι διὰ τὸ
19, 3, 68	περικλάσαντες ἦγον ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου	φοράδην	ἀναβαστάσαντες, ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς
19, 1, 68	συγκλήτῳ χωρίον οὔτε τοῖς ἱππεῦσιν,	φύρδην	δὲ ἕζοντο καὶ τοῖς ἀνδράσιν
19, 7, 68	ἀνάμνησιν, ἵνα τὴν ἑαυτοῦ τότε	σπουδὴν	παραδεικνύῃ, συνεχῶς δ' ἦν, ὡς
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν πολλῶν	σπουδήν,	παρὸ καὶ διακέκριτο οὐδὲν οὔτε
19, 2, 68	οὕτω σαφῶς ἐν ἀπογνώσει τοῦ	ζῆν	γεγονότας καὶ κελεύουσα μὴ μέλλειν
19, 4, 68	ἐνδεχομένων εἰς τοὺς σωματοφύλακας ὑπεχώρει,	ζῆν	μὲν τὸν Γάιον ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί
19, 2, 68	ὥραν οὐδὲν προυργιαίτερον εἴη τοῦ	ζῆν	μετὰ ἀρετῆς, ἣ μόνη ἐκφροντίζει
19, 2, 68	καὶ μεμαθηκότες ἀνδραπόδων ἐν τρόπῳ	ζῆν	ὁπόσοι τε ἐπαίομεν συμφορὰς ἀνηκέστους
19, 4, 68	Γαίου πρῶτος ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι τὸ	ζῆν	τῆς ἐλευθερίας οὐδ' οὕτως ἀποδοθῆναι
19, 6, 68	τὴν ἀρχιερωσύνην τὸν Κανθηρᾶν Σίμωνα,	Ἰωνάθην	δὲ πάλιν ἐπ' αὐτὴν ἦγεν
19, 6, 68	βασιλεὺς ἡσθεὶς τοῖς λόγοις τὸν	Ἰωνάθην	μὲν ἠγάσατο τῆς γνώμης, τἀδελφῷ
19, 5, 68	ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς ὑπὲρ ὧν	παρεκλήθην	ἀξίους κρίνας διὰ τὴν πρὸς
19, 1, 68	Γάιον κατειληφότος. Ἄξιος δ' ἂν	εἴην	παρὰ σοὶ δικαστῇ πίστεως ἐπὶ
19, 5, 68	δι' ἐγκωμίων ἄγων τὸν βασιλέα.	Προσθήκην	τε αὐτῷ ποιεῖται πᾶσαν τὴν
19, 1, 68	ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν ἡμερῶν	προσθήκην	τῇ Γαίου τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον
19, 1, 68	τῆς ὀργῆς διὰ τὸ μὴ	δίκην	ἀλλ' ἡδονὴν πέρας αὐτῆς τυγχάνειν·
19, 3, 68	ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ τὸ κατὰ	δίκην	αὐτῷ τὰς τύχας συνελθεῖν, τὰ
19, 5, 68	Γαίου δεδεμένον, καὶ αὐτοῦ υἱὸς	Βερενίκην	τὴν Ἀγρίππου γαμεῖ θυγατέρα. Καὶ
19, 1, 68	ἁπάντων νόμοις καὶ τῷ ἀσφαλεῖ	μεγάλην	συνήνεγκεν εὐδαιμονίας ῥοπὴν ὁ θάνατος
19, 4, 68	ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα, τήν τε	κεφαλὴν	κομιεῖν τοῦ Κλαυδίου· δεινὸν γάρ,
19, 4, 68	τῆς βουλῆς χρισάμενος μύροις τὴν	κεφαλὴν	ὡς ἀπὸ συνουσίας γινομένης ἀναλύσεως
19, 9, 68	εἰς τὰς ἔτι ζώσας, τὴν	ἴλην	δὲ τῶν Καισαρέων καὶ τῶν
19, 5, 68	γεγραμμένον· τὸ δ' εἰς τὴν	ἄλλην	οἰκουμένην εἶχεν οὕτως· Τιβέριος Κλαύδιος
19, 1, 68	αὐτῶν ἀπιέναι, τῷ μὲν δήμῳ	πολλὴν	ἀνέσεως ἐπαγγελλόμενοι ἐλπίδα, τῷ στρατιωτικῷ
19, 5, 68	Καίσαρος χρόνων τοῦ διὰ τὴν	πολλὴν	ἀπόνοιαν καὶ παραφροσύνην, ὅτι μὴ
19, 1, 68	αὐτοῦ δεόμενος καὶ μὴ ἀπολώλοι	πολλὴν	ἐξέτασιν ποιούμενος. Καὶ Μινουκιανὸν μὲν
19, 1, 68	διελθεῖν, ἄλλως τε ἐπειδὴ καὶ	πολλὴν	ἔχει πίστιν τοῦ θεοῦ τῆς
19, 1, 68	τὴν οἰκουμένην, ἧς ἐπῆρχεν, καὶ	πολλὴν	τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις
19, 1, 68	ἔσται ἑκὼν εἶναι τοῦ πράσσειν	ἀναβολὴν	ἐποιεῖτο, πάντα καιρὸν ἐπιτήδειον τῇ
19, 8, 68	Δευτέρᾳ δὴ τῶν θεωριῶν ἡμέρᾳ	στολὴν	ἐνδὺς ἐξ ἀργύρου πεποιημένην πᾶσαν,
19, 1, 68	τινὸς συνέβη αἵματι τὴν Ἀσπρήνα	στολὴν	ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι.
19, 1, 68	τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν, οὗ τὴν	στολὴν	μιᾶναν τὸ αἷμα τῶν θυμάτων,
19, 4, 68	ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου γέ τοι τὴν	στολὴν	τοῦ Λούππου καὶ τὸ ῥῖγος
19, 1, 68	ἀπολογίᾳ τοῦ ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον τὴν	ἐπιστολήν,	ἀπολέσθαι τε ἐκ τούτων αὐτῷ
19, 2, 68	συνόντων καὶ αὖθις ἀνθρώπων ἐσομένων,	πλήν	γε τοῦ περὶ Ῥήγιον καὶ
19, 2, 68	τέτροφε τὴν τυραννίδα οὐδὲν νεώτερον	πλὴν	ἥ τε ἀργία καὶ τὸ
19, 3, 68	ἔκρυπτεν ἑαυτὸν οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν	πλὴν	τῆς γενναιότητος ὑφορώμενος· μέτριον γὰρ
19, 1, 68	τὸ ἐκ τούτων εἰς τὴν	βουλὴν	εἶναι κατακλήσεις· ὧν ἀτίμωσις ἦν
19, 4, 68	(Συνεκάλουν δὲ οἱ ὕπατοι τὴν	βουλὴν	εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ νικηφόρου
19, 4, 68	στρατιωτικοῦ στρατηγὸν αὐτοκράτορα κελευόντων τὴν	βουλὴν	ἑλέσθαι καὶ μὴ φθείρειν πολυαρχίᾳ
19, 4, 68	δὲ Κλαύδιος καὶ συγκαλεῖ τὴν	βουλὴν	ἐπὶ τοῦ Παλατίου διὰ τῆς
19, 4, 68	οὖν Κλαύδιος, οὐ θαυμάζειν τὴν	βουλὴν	ἡδονῇ μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι διὰ
19, 4, 68	γάρ τινος κακοῦ περὶ τὴν	βουλὴν	οὐχ ἕξειν ὧν ἄρξειεν ἑτέρων.
19, 2, 68	τεθνεῶτος καὶ τῶν εἰς τὴν	βουλὴν	συλλεγομένων οὐδενὸς οὗτινος οὐκ ἀξιολογώτερον
19, 1, 68	μὲν ἐκ τοῦ προειδέναι τὴν	ἐπιβουλήν,	τοῖς δ' ὑπὸ τοῦ θέλειν
19, 1, 68	τὰς ἑστιάσεις ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν, οὐ	μὴν	ἀλλ' ἐπείχετο λογισμῷ, τὸ μὲν
19, 1, 68	ἀγαθοῖς τοῖς αὐτῶν ἐπειγόμενον, οὐ	μὴν	ἀλλ' ἠξίουν εἰς ὀλίγον γοῦν
19, 4, 68	φόβῳ δὲ τοῦ Κλαυδίου. Οὐ	μὴν	ἀλλ' ἦσαν οἱ ἐφιέμενοι γένους
19, 4, 68	ἐπὶ τὸ μετριώτερον τρεπόμενος, οὐ	μὴν	ἀλλὰ καὶ τῷ περὶ αὐτοὺς
19, 2, 68	τῶν κατ' αὐτὸν πολιτῶν. Οὐ	μὴν	ἀντισχεῖν οἷά τε ἐγένετο αὐτῷ
19, 1, 68	λόγος ὡμιληκέναι μὲν τραύμασιν, οὐ	μὴν	ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῶντα ἐν θεραπείαις
19, 1, 68	ξίφος ἐπάγει πληγὴν σφοδράν· οὐ	μήν	γε ἦν καίριος. Καίτοι γέ
19, 4, 68	παραφροσύνῃ δώσουσι τὴν ἡγεμονίαν. Οὐ	μὴν	διετράπησάν γε ὑπὸ τῶν λόγων,
19, 4, 68	συλλεχθέντι διελέγετο ὅρκους λαμβάνων ἦ	μὴν	ἐμμενεῖν πίστει τῇ πρὸς αὐτόν,
19, 1, 68	τιμωρεῖσθαι μειζόνως πλήθει τραυμάτων. Οὐ	μὴν	ἐμοὶ πιθανὸς οὗτος ὁ λόγος
19, 1, 68	παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν. Οὐ	μὴν	ἐξεγένετό γε αὐτῷ. Ἀναπεπληρωκότι δὲ
19, 2, 68	καὶ ὠφελιμώτατον τοῖς πλέουσιν· οὐ	μὴν	ἐπὶ τέλος γε ἀφίκετο, ἀλλ'
19, 1, 68	εἰς τὴν Ῥώμην μεταφέρειν. Οὐ	μὴν	ἔπραξέν γε τῶν ἀρχιτεκτόνων φαμένων
19, 9, 68	παρὰ Κλαυδίῳ Καίσαρι. Πυθόμενός γε	μὴν	Καῖσαρ, ὅτι τέθνηκεν Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ
19, 1, 68	ὁντινοῦν ἐχρῆτο πρὸς Γάιον, ἀλλὰ	μὴν	κρείσσων ἡ διδασκαλία τοῦ φόβου
19, 9, 68	τὸν ἐκείνων ἀναπληρῶσαι τόπον. Οὐ	μὴν	οἱ κελευσθέντες μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι γὰρ
19, 4, 68	σωτηρίᾳ φέρειν τὸν λόγον. ἴστε	μὴν	στρατόν, ὃς ὑπὲρ Κλαυδίου μαχεῖται,
19, 1, 68	δόξῃ τῶν ἀκουόντων λαμβανόμενα· οὐ	μὴν	τήν γ' ἐνέδραν ἐξέλιπον δεδιότες
19, 8, 68	αὐτοῦ τὸ φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης γε	μὴν	τοῖς πλήθεσιν τῆς ἐκπνοῆς αὐτοῦ
19, 7, 68	τε καὶ τιμήν, ὧν γέρας	ἠνεγκάμην	δεσμὰ καὶ σκότιον εἱρκτήν. Οὐκ
19, 6, 68	ἱερὸν ἀρκοῦμαι· τότε γὰρ αὐτὸν	ἠμφιασάμην	ὁσιώτερον ἢ νῦν ἀπολήψομαι. Σὺ
19, 7, 68	ἔχων βοήσομαι μᾶλλον, ὅσων αὐτὸν	ἐξελυσάμην	δεινῶν, ὅσους ἤνεγκα πόνους ἐκείνῳ
19, 7, 68	μοι τὴν τῆς ἀριστείας συνεποίσεται	μνήμην	καὶ μεταστᾶσα τῆς σαρκὸς ἡ
19, 1, 68	ῥηθέντων ἀσφαλέστερα μὲν ἴσως ἂν	ὑποθοίμην,	εὐπρεπέστερα δὲ πῶς ἄν τις
19, 1, 68	γένοιτο ἐξ αὐτῶν, οὐδ' ἂν	ὑπερβαλλοίμην	εἴπερ εἴη· τί γὰρ δὴ
19, 7, 68	λέγων· ἐπὶ ποίαν ὁ βασιλεὺς	τιμὴν	ἀνακαλεῖ με τὴν μετὰ μικρὸν
19, 6, 68	ἐπίκλησις ἦν, τὴν ἐκείνου προσένειμε	τιμήν.	Δύο δ' ἦσαν ἀδελφοὶ τῷ
19, 3, 68	μνημονεύσεις τε χάριτος αὐτοῖς ἀποδιδόντα	τιμήν,	ἣ ἐπὶ τοιούτοις γένοιτ' ἂν
19, 6, 68	ἀσμενιστὸν ἐφάνη τὴν τοσαύτην ἀπολαβεῖν	τιμήν,	παρῃτεῖτο δ' οὖν ταῦτα λέγων·
19, 9, 68	Κούσπιον Φᾶδον τῷ κατοιχομένῳ διδοὺς	τιμὴν	τὸ μὴ Μάρσον ἐπαγαγεῖν εἰς
19, 8, 68	ἐνταῦθα θεωρίας εἰς τὴν Καίσαρος	τιμὴν	ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας ἑορτήν
19, 7, 68	ἐκείνῳ ποριζόμενος σωτηρίαν τε καὶ	τιμήν,	ὧν γέρας ἠνεγκάμην δεσμὰ καὶ
19, 1, 68	τε ὕβριν θεωμένοις καὶ ἐπιθυμοῦσιν	ἀκμὴν	ἐπ' ἀλλήλων ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν ἀραμένοις
19, 1, 68	ἀδείᾳ τὸ παρὸν ἦσαν λανθάνοντος	ἀκμὴν	κακοῦ τοῦ τὸν αὐτοκράτορα παρειληφότος.
19, 2, 68	παραλαβών, οἷς δὲ ὄψει ὁμιλήσας	ᾐσθόμην,	οἵων κακῶν τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν
19, 1, 68	μὴ ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς δὲ τὴν	ὁρμὴν	τῶν λόγων θεασάμενος ἠσπάζετό τε
19, 6, 68	μηδεμιᾶς στάσεως μηδὲ μάχης ἐῶντας	ἀφορμὴν	γενέσθαι, ἥνπερ δοκοῦσίν μοι θηρεύεσθαι
19, 1, 68	οὐθεὶς οὐδενί, ᾧ κἂν θαρσήσας	γνώμην	ἀποφαίνοιτο τὴν αὐτοῦ· ἢ γὰρ
19, 4, 68	ὄντα φαμένων καὶ προσανερομένων, ἥντινα	γνώμην	ἔχοι περὶ τοῖς ὅλοις, τελευτᾶν
19, 6, 68	ἐδήλωσεν ἣν περὶ Ἰουδαίων ἔχοι	γνώμην	Κλαύδιος Καῖσαρ· αὐτίκα δὲ Ἀγρίππαν
19, 2, 68	τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ ἀνταποφήνασθαι	γνώμην,	οἷς μὴ ἀρέσκοιτο τὰ προεισηγημένα,
19, 2, 68	μὲν ἐπὶ τοιούτοις ἐνεκάλουν αὐτῇ	γνώμην	τὸ δὲ πᾶν καὶ τῶν
19, 1, 68	ὧν πύθοιτο προσθησομένου, ἀλλὰ καὶ	γνώμην	φανεροῦντος τὴν αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον
19, 1, 68	πεποιηκότος ἐτόλμησε κελεῦσαι εἰς τὴν	Ῥώμην	μεταφέρειν. Οὐ μὴν ἔπραξέν γε
19, 2, 68	ἢ κατάμεμψις τοῦ Γαίου, ὡς	πιθανὴν	οὐ σχόντος πολλάκις προηγορευκυῖαν αὐτήν.
19, 1, 68	ὕστερον. Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν ὡς	ἐνῆν	πενθιμώτατον, καίτοι μίσει καὶ παρ'
19, 2, 68	τὰ πάντα αὐτὴν εἶναι τὴν	νεναυπηγημένην	ἐπὶ ταῖς Ῥωμαίων τύχαις καὶ
19, 8, 68	ἡμέρᾳ στολὴν ἐνδὺς ἐξ ἀργύρου	πεποιημένην	πᾶσαν, ὡς θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι,
19, 2, 68	γνώμῃ θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν	κειμένην,	εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ
19, 1, 68	εἰς τὴν ὄψιν τὴν Γαίου	διακειμένην	οὐκ ἐν ἡδονῇ τοῖς θεωροῦσι.
19, 1, 68	ὁμοίως τὸν Γάιον ἐπὶ θάνατον	ἀνακειμένην	ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν ἐπὶ τὴν
19, 2, 68	γυνὴ δ' ἦν τοῦ Γαίου,	παρακατακειμένην	τῷ σώματι τοῦ ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ
19, 3, 68	ὀρέγοιτο, παρὰ τῆς βουλῆς δέχεσθαι	διδομένην·	αἰσιώτερον γὰρ καὶ εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι
19, 2, 68	τοσῶνδε ἄν ποτε γενέσθαι πραγμάτων	ἐξικομένην	τε οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τῷ
19, 5, 68	μηδεμίαν τε ἀμφισβήτησιν περὶ τούτων	γενομένην	τῶν δικαίων αὐτοῖς, ἅμα καὶ
19, 3, 68	ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει τῶν τυράννων	γενομένην	φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν χρόνῳ παρασχόν, ὁ
19, 2, 68	τραυμάτων καὶ πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ	συμφερομένην	τῆς θυγατρὸς παρερριμμένης· ἠκούετό τε
19, 1, 68	τὴν μανίαν, ἀλλὰ διὰ πάσης	ἐσομένην	γῆς καὶ θαλάσσης ἔστελλεν αὐτήν,
19, 1, 68	γ' ἐνέδραν ἐξέλιπον δεδιότες τὴν	ἐπενεχθησομένην	προεξιοῦσιν αἰτίαν· οὐ γὰρ ἐφ'
19, 2, 68	νόμος τοῖς μεταστᾶσιν, αἵματί τε	ἀναπεφυρμένην	ἐκ τῶν τραυμάτων καὶ πολλῇ
19, 2, 68	ὡς ἐπὶ πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ	κεχαρισμένην,	γνωρίσασα ἐφ' ὅ τι ἐχώρει
19, 5, 68	τὸ δ' εἰς τὴν ἄλλην	οἰκουμένην	εἶχεν οὕτως· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ
19, 1, 68	συκοφαντιῶν καὶ κακῶν πᾶσαν τὴν	οἰκουμένην,	ἧς ἐπῆρχεν, καὶ πολλὴν τὴν
19, 6, 68	εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ τὴν	οἰκουμένην	πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν ἣν περὶ
19, 7, 68	ἀνακαλεῖ με τὴν μετὰ μικρὸν	ἀπολουμένην;	οὐδὲ γὰρ τὰ πρῶτά μοι
19, 8, 68	θανεῖν ἀπάγομαι. Δεκτέον δὲ τὴν	πεπρωμένην,	ᾗ θεὸς βεβούληται· καὶ γὰρ
19, 1, 68	ἐφ' οἷστισι κρίνειεν οὐδαμῶς ἀντισπάσματι	χρωμένην,	αὐτῷ τε πολλὰς μὲν καὶ
19, 7, 68	Ἱεροσολύμων τείχη τὰ πρὸς τὴν	καινὴν	νεύοντα πόλιν δημοσίαις ὠχύρου δαπάναις,
19, 1, 68	Ὁμολογεῖται δὲ καὶ τὴν ἡμέραν	ἐκείνην	γενέσθαι, ἐν ᾗ Φίλιππον τὸν
19, 1, 68	καὶ αὐτὴν καὶ τὸν Πομπήδιον,	ἐκείνην	δὲ καὶ χρημάτων δόσει τιμᾷ
19, 4, 68	τελευτᾶν μὲν ὑπὲρ τοῦ κατ'	ἐκείνην	εὐκλεοῦς ἕτοιμος ἦν τοῖς λόγοις,
19, 3, 68	δὲ δῆμος φθόνῳ τε πρὸς	ἐκείνην	καθιστάμενος καὶ τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς
19, 1, 68	στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος	ἐκείνην	παρῆσαν τὴν ἡμέραν, ὁδούς τε
19, 1, 68	ὑπὸ τῆς βουλῆς, εἴπερ εἰς	ἐκείνην	περισταίη τὸ κράτος, ἢ ὑπὸ
19, 1, 68	τὴν ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ'	ἐκείνην	τὴν ἡμέραν καὶ δεξιότητι χρώμενον
19, 2, 68	ἥσσων δὲ τοῦ κατ' ἰδίαν	ἡδονὴν	αὐτῷ κομιοῦντος, οὐκ ἔστιν ὅ
19, 1, 68	διὰ τὸ μὴ δίκην ἀλλ'	ἡδονὴν	πέρας αὐτῆς τυγχάνειν· σκοποὶ δὲ
19, 1, 68	ἐφρόνει, πάντων ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν	ἡδονὴν	τῇ ὀργῇ χαριζόμενον μᾶλλον ἢ
19, 4, 68	πᾶν ὅ τι καὶ εἰς	ἡδονὴν	φέροι ὑπεξελομένους· χρείαν γὰρ εἶναι
19, 8, 68	ἀγαθῶν γενόμενον, καὶ διακάρδιον ἔσχεν	ὀδύνην,	ἄθρουν δ' αὐτῷ τῆς κοιλίας
19, 1, 68	αἰτίᾳ γενομένων ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν, παρέντας	ἐρεύνην	τῶν πεπραχότων ὅ τι καὶ
19, 2, 68	λαμβάνων· ὅθεν καὶ ἀδελφῇ γνησίᾳ	συνῆν,	ἐξ οὗ καὶ μάλιστα αὐτῷ
19, 1, 68	μεθίησιν πολλῶν μετ' ἄλλων συγκλητικῶν	δικαιοσύνην	τῇ πράξει συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν
19, 5, 68	διὰ τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ	παραφροσύνην,	ὅτι μὴ παραβῆναι ἠθέλησεν τὸ
19, 5, 68	βούλομαι μηδὲν διὰ τὴν Γαίου	παραφροσύνην	τῶν δικαίων τῷ Ἰουδαίων ἔθνει
19, 1, 68	αὐτοῦ τῆς στολῆς Γάιος κατὰ	φιλοφροσύνην	δῆθεν καί ποῖ δή, φησίν,
19, 6, 68	τἀδελφῷ δὲ αὐτοῦ Ματθίᾳ τὴν	ἱερωσύνην	ἔδωκε. Καὶ μετ' οὐ πολὺ
19, 6, 68	Σὺν τοῖς ἀδελφοῖς οὖν τὴν	ἱερωσύνην	ἔσχεν ὁ Σίμων καὶ σὺν
19, 8, 68	ἐκ τούτου διαφόρως ἔσχεν, τὴν	ἀρχιερωσύνην	δὲ Ματθίαν ἀφελόμενος ἀντ' αὐτοῦ
19, 6, 68	ὁ βασιλεὺς ἀφείλετο μὲν τὴν	ἀρχιερωσύνην	τὸν Κανθηρᾶν Σίμωνα, Ἰωνάθην δὲ
19, 1, 68	ἔμελλεν, αὐτὸς τὴν ἐπὶ τοιούτοις	αἰσχύνην	ἐτόλμα Χαιρέᾳ προσκαλεῖν. Χαιρέᾳ δὲ
19, 1, 68	τὴν ἐγχείρησιν ἐλθεῖν. Χαιρέαν δὲ	αἰσχύνην	φέροντα ὀνείδη τε εἰς τὴν
19, 1, 68	καὶ γυναιξὶν καὶ ὁ Καῖσαρ·	ῥᾳστώνην	τε αὐτοῖς ἔσεσθαι πολλῶν μυριάδων
19, 3, 68	ὁρῶν καὶ δείσας, μὴ κατὰ	φωνὴν	ἀποθάνοι τὴν Γαίου, φειδὼ σχεῖν
19, 1, 68	γὰρ εἰς τὸ βουλευτήριον Χαιρέου	φωνὴν	ἐκ τοῦ πλήθους γενέσθαι τινὸς
19, 1, 68	τῷ ἀσφαλεῖ μεγάλην συνήνεγκεν εὐδαιμονίας	ῥοπὴν	ὁ θάνατος αὐτοῦ ἔθνει τε
19, 4, 68	ξίφει μέχρι δὴ καὶ τὴν	κώπην	τῷ τραύματι συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος δὲ
19, 1, 68	ἤδη δὲ καὶ Στήλας Ἀρούντιος	παρῆν	ἀνακαλῶν τοὺς Γερμανοὺς καὶ οἱ
19, 8, 68	τῆς ὅλης Ἰουδαίας πεπλήρωτο, καὶ	παρῆν	εἰς πόλιν Καισάρειαν, ἣ τὸ
19, 4, 68	ἀπὸ συνουσίας γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ	παρῆν	καὶ ἤρετο τοὺς βουλευτάς, τί
19, 1, 68	ἀρκεσθεὶς κτείνει στρατιώτας ἀποπέμψας. Καὶ	παρῆν	μὲν διὰ τάδε εὐφρανούμενος θεωρίᾳ
19, 1, 68	θυγατρὸς ἐπιτελουμένας ὑπὸ τοῦ Γαίου	παρῆν	πολλάκις καιρός, καὶ ὑπὲρ τῆς
19, 2, 68	τῷ ὑβρίζειν, εἰς οὓς ἥκιστα	ἐχρῆν	ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος καὶ ποριστὴς
19, 1, 68	ἀλλήλους ᾗ καιρός τε καὶ	ἐχρῆν	ἕκαστον στάντα ᾗ προσταχθείη μὴ
19, 1, 68	φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως	ἐχρῆν	πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο καὶ λόγοις
19, 6, 68	διέταξε μάλα συχνούς, τὴν δὲ	χρυσῆν	ἅλυσιν τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ ὑπὸ
19, 1, 68	δ' ἐστὶ τὸ τέγος εἰς	τὴν	ἀγορὰν φέρον, ἐπί τε τῶν
19, 5, 68	δεδεμένον, καὶ αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην	τὴν	Ἀγρίππου γαμεῖ θυγατέρα. Καὶ ταύτην
19, 2, 68	τοῦ αἰῶνος τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι	τὴν	ἄδειαν αὐτῆς, ἀρκοῦσα δ' ἂν
19, 5, 68	Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι κατὰ	τὴν	Αἴγυπτον ὥστε τὴν στάσιν καταστεῖλαι,
19, 4, 68	τὴν ὀργὴν οὐκ ἀνασχόμενος πρὸς	τὴν	αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο
19, 2, 68	ὑπὸ Γαίου πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ	τὴν	αἰτίαν ἐπέφερον φάρμακον τῷ Γαίῳ
19, 4, 68	πόλει κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς	τὴν	ἀκρόασιν, τοῖς δὲ ἐπὶ τῶν
19, 5, 68	Ἡρώδου τῶν βασιλέων εἴς τε	τὴν	Ἀλεξάνδρειαν καὶ Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον
19, 5, 68	τρόπον γεγραμμένον· τὸ δ' εἰς	τὴν	ἄλλην οἰκουμένην εἶχεν οὕτως· Τιβέριος
19, 1, 68	τινα μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι	τὴν	ἀναίρεσιν. Καὶ γράφει τάδε πρὸς
19, 1, 68	αἰσχύνην φέροντα ὀνείδη τε εἰς	τὴν	ἀνανδρίαν ὑπὸ τοῦ Γαίου προφερομένου,
19, 1, 68	χρόνον οὐχ ἡδονῇ φέρων Γαίου	τὴν	ἀναστροφήν. Ἐπεὶ δὲ αὐτὸν ἵσταται
19, 1, 68	τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον	τὴν	ἀνδραγαθίαν φραξαμένου Γαίου πρὸς αὐτοὺς
19, 2, 68	ἀλλ' οὖν ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου	τὴν	ἀξίωσιν, ἄδηλον μὲν ἐφ' ὁπόσον
19, 1, 68	προπατόρων. Καὶ μηδὲν αἰδουμένων αὐτοῦ	τὴν	ἀξίωσιν ἰσχύι προύχων ἀφαιρεῖται τὸ
19, 3, 68	πειθομένῳ μὲν τοῦ πρότερον ἀπράγμονος	τὴν	ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον τιμάς τε
19, 3, 68	τὸ φορεῖον αὐτοῦ φέροντες περὶ	τὴν	ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης φυγῆς ἔσωζον
19, 2, 68	δὲ ἤδη καὶ ἡμῖν διὰ	τὴν	ἄρτι ὥραν οὐδὲν προυργιαίτερον εἴη
19, 2, 68	ἐπ' ἀγαθῷ τῷ αὐτῶν κτήσασθαι	τὴν	ἀρχήν, εἴ τέ τις τῶν
19, 1, 68	κατέχοντα δεινὰ τὴν πόλιν καὶ	τὴν	ἀρχὴν ἐπεξιών, καὶ ὅτι λόγῳ
19, 4, 68	τοῦ μὴ πᾶσιν, ἀλλ' ἑνὶ	τὴν	ἀρχὴν ἐφέσιμον εἶναι, ὁρᾶν δὲ
19, 4, 68	αἰτίας παραλύοντος αὐτὸν ἀλλὰ καὶ	τὴν	ἀρχὴν ἣν εἶχεν ἐφιέντος, ἄδικον
19, 3, 68	αὐτοῖς φέρειν δι' ἑνὸς κτησαμένου	τὴν	ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων> παρ'
19, 4, 68	τὸ στρατόπεδον, ὥστε τῶν μετιόντων	τὴν	ἀρχὴν οἱ μὲν φειδοῖ τῆς
19, 4, 68	πέμπειν ὡς Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι	τὴν	ἀρχήν, πρεσβεύειν τε ἕτοιμός εἰμι.
19, 1, 68	ἐπὶ τιμῇ τοῦ πρώτου μεταστησαμένου	τὴν	ἀρχὴν τοῦ δήμου Καίσαρος εἰς
19, 8, 68	μὲν ἐκ τούτου διαφόρως ἔσχεν,	τὴν	ἀρχιερωσύνην δὲ Ματθίαν ἀφελόμενος ἀντ'
19, 6, 68	δὲ ὁ βασιλεὺς ἀφείλετο μὲν	τὴν	ἀρχιερωσύνην τὸν Κανθηρᾶν Σίμωνα, Ἰωνάθην
19, 1, 68	τῶν ἱερείων τινὸς συνέβη αἵματι	τὴν	Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν
19, 7, 68	διὸ προσάντως ὁ βασιλεὺς ἐδέχετο	τὴν	ἀταμίευτον παρρησίαν τἀνδρός· οὐχ ἡδεῖαι
19, 7, 68	δὲ τῷ ἀμφιθεάτρῳ πλήθει μονομάχων	τὴν	αὐτοῦ δεικνὺς μεγαλόνοιαν. Ἔνθα καὶ
19, 1, 68	ᾧ κἂν θαρσήσας γνώμην ἀποφαίνοιτο	τὴν	αὐτοῦ· ἢ γὰρ φίλος ὢν
19, 2, 68	ἄλλως τε πρόθεσιν ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι	τὴν	αὐτοῦ καὶ πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος
19, 1, 68	προσθησομένου, ἀλλὰ καὶ γνώμην φανεροῦντος	τὴν	αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον ἦρτο, καὶ
19, 6, 68	εἰ μὴ βούλονται δοκεῖν κατὰ	τὴν	αὐτῶν προαίρεσιν γεγενῆσθαι τὸ ἀδίκημα,
19, 3, 68	κινδυνεύσειεν σὺν αὐτοῖς, μηδὲ μισήσαντα	τὴν	βαρύτητα τῆς τυραννίδος ὑφ' ἑτέρων
19, 1, 68	τῆς μαλακίας. Κυιντιλία δ' ἐπὶ	τὴν	βάσανον ἀγομένη τῶν συνιστόρων τινὸς
19, 9, 68	εὐθέως ὥρμητο τὸν νεώτερον Ἀγρίππαν	τὴν	βασιλείαν διαδεξόμενον ἅμα βουλόμενος ἐμπεδοῦν
19, 5, 68	Ἀγρίππας Ἡρώδῃ δίδωσιν Χαλκίδος αὐτῷ	τὴν	βασιλείαν εἶναι αἰτησάμενος παρὰ Κλαυδίου.
19, 6, 68	Καῖσαρ· αὐτίκα δὲ Ἀγρίππαν κομιούμενον	τὴν	βασιλείαν ἐπὶ τιμαῖς λαμπροτέραις ἐξέπεμψε
19, 1, 68	διὰ τὸ ἐκ τούτων εἰς	τὴν	βουλὴν εἶναι κατακλήσεις· ὧν ἀτίμωσις
19, 4, 68	ὅμοια. (Συνεκάλουν δὲ οἱ ὕπατοι	τὴν	βουλὴν εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ
19, 4, 68	αὐτοῖς στρατιωτικοῦ στρατηγὸν αὐτοκράτορα κελευόντων	τὴν	βουλὴν ἑλέσθαι καὶ μὴ φθείρειν
19, 4, 68	Πείθεται δὲ Κλαύδιος καὶ συγκαλεῖ	τὴν	βουλὴν ἐπὶ τοῦ Παλατίου διὰ
19, 4, 68	Ἔλεγεν οὖν Κλαύδιος, οὐ θαυμάζειν	τὴν	βουλὴν ἡδονῇ μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι
19, 4, 68	γενομένου γάρ τινος κακοῦ περὶ	τὴν	βουλὴν οὐχ ἕξειν ὧν ἄρξειεν
19, 2, 68	τοῦ τεθνεῶτος καὶ τῶν εἰς	τὴν	βουλὴν συλλεγομένων οὐδενὸς οὗτινος οὐκ
19, 1, 68	τῶν ἀκουόντων λαμβανόμενα· οὐ μὴν	τήν	γ' ἐνέδραν ἐξέλιπον δεδιότες τὴν
19, 1, 68	ἐνδοῦσαν ἦγεν εἰς τὴν ὄψιν	τὴν	Γαίου διακειμένην οὐκ ἐν ἡδονῇ
19, 1, 68	μὴ ἐν εὐδαιμονίᾳ ἂν ἠρίθμει	τὴν	Γαίου μετάστασιν· καὶ δι' αὐτὸ
19, 5, 68	ταπεινώσαντος αὐτούς· βούλομαι μηδὲν διὰ	τὴν	Γαίου παραφροσύνην τῶν δικαίων τῷ
19, 1, 68	ἡμέρᾳ κινδυνεύειν φιλίᾳ καὶ θεραπείᾳ	τὴν	Γαίου τελευτὴν οὐ πάντ' ἐλεύθερον
19, 3, 68	δείσας, μὴ κατὰ φωνὴν ἀποθάνοι	τὴν	Γαίου, φειδὼ σχεῖν ἠξίου τοῦ
19, 1, 68	τε ἑτέρας χωροῦντες παρῆσαν εἰς	τὴν	Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν τοῦ Γαίου
19, 2, 68	περιεῖναι τὴν θυγατέρα Γαίου καὶ	τὴν	γυναῖκα, ἀλλὰ μὴ πανοικὶ τὸν
19, 1, 68	φερούσας τὴν μὲν εἰς αἴθριον,	τὴν	δ' εἰς στοὰν εἰσόδοις καὶ
19, 6, 68	ναζιραίων ξυρᾶσθαι διέταξε μάλα συχνούς,	τὴν	δὲ χρυσῆν ἅλυσιν τὴν δοθεῖσαν
19, 2, 68	ἔτει γὰρ ἑκατοστῷ, μεθ' ὃ	τὴν	δημοκρατίαν τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ
19, 1, 68	Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν ἐπιθαλάσσιον, καὶ	τὴν	διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος τριήρει περατοῦν,
19, 1, 68	τιμωρίᾳ συνέλθοιεν ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι	τὴν	διάνοιαν ἑαυτῶν, οἱ δ' ἐξεπιστάμενοι
19, 1, 68	Καὶ δεξάμενος αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος	τὴν	διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ
19, 1, 68	ἀχθηδόνος, διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς	τὴν	διάνοιαν καὶ μῖσος τὸ πρὸς
19, 1, 68	ἀπιέναι θάρσος εἰσφερόμενοι οὔτε ἀκίνδυνον	τὴν	διατριβὴν τὴν ἐπὶ τοῦ θεάτρου
19, 6, 68	συχνούς, τὴν δὲ χρυσῆν ἅλυσιν	τὴν	δοθεῖσαν αὐτῷ ὑπὸ Γαίου ἰσόσταθμον
19, 1, 68	οἰκουμένην, ἧς ἐπῆρχεν, καὶ πολλὴν	τὴν	δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ
19, 1, 68	τοῖς καιροῖς διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι	τὴν	δύναμιν αὐτῶν, χρόνον ἐκεῖ ποιεῖται
19, 1, 68	οὐδὲν ἄλλο ἢ ἰσοτύραννον εἶχε	τὴν	δύναμιν φόβῳ τε τῶν πάντων
19, 1, 68	Γάιον δ' ἱστορεῖται παρὰ φύσιν	τὴν	ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ' ἐκείνην
19, 7, 68	τύχης ἄγων εἰς ἀνάμνησιν, ἵνα	τὴν	ἑαυτοῦ τότε σπουδὴν παραδεικνύῃ, συνεχῶς
19, 1, 68	ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν ἐπὶ	τὴν	ἐγχείρησιν ἐλθεῖν. Χαιρέαν δὲ αἰσχύνην
19, 1, 68	τύχας οἴκτῳ λαμβάνων τῶν ὑπὸ	τὴν	εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν προυκαλεῖτο τὸν
19, 7, 68	ἀλλὰ καὶ παρέδωκεν δεθησόμενον εἰς	τὴν	ἐκείνου πατρίδα πέμψας. Χρόνῳ δὲ
19, 6, 68	Σίμωνι, τούτῳ Κανθηρᾶς ἐπίκλησις ἦν,	τὴν	ἐκείνου προσένειμε τιμήν. Δύο δ'
19, 4, 68	ἣν εἶχεν ἐφιέντος, ἄδικον ἡγεῖτο	τὴν	ἐκλειπίαν τῆς πρὸς τοὺς συνωμότας
19, 4, 68	δι' ἁμαρτίαν μὲν τοῦ κατὰ	τὴν	ἐλευθερίαν αὐχήματος, φόβῳ δὲ τοῦ
19, 6, 68	γὰρ αὐτὸς ἔκρινεν ἀσέβειαν τὴν	τῶν	ἐννόμων παράβασιν, τοῖς ἀποστᾶσι τῶν
19, 1, 68	ἐπί τινι τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι	τὴν	ἔξοδον. Ἀμβρώνας δὲ καὶ αὐτὸς
19, 8, 68	παρ' αὐτὴν ἤθροιστο τῶν κατὰ	τὴν	ἐπαρχίαν ἐν τέλει καὶ προβεβηκότων
19, 1, 68	τήν γ' ἐνέδραν ἐξέλιπον δεδιότες	τὴν	ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν αἰτίαν· οὐ γὰρ
19, 4, 68	τοῦ μέλλοντος χρόνου. Ἀπήγετο οὖν	τὴν	ἐπὶ θανάτῳ καὶ σὺν αὐτῷ
19, 2, 68	δ' ὄντι συγγενεῖ τῷ Λούππῳ	τὴν	ἐπὶ τοιοῖσδε προύθεσαν λειτουργίαν, ὅπως
19, 1, 68	μὲν γὰρ ὑπὸ γήρως ἀφῃρῆσθαι	τὴν	ἐπὶ τοιοῖσδε τόλμαν, τῶν μέντοι
19, 1, 68	καὶ ὠθισμῷ, χαρᾷ φέροντος Γαίου	τὴν	ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν πολλῶν σπουδήν,
19, 1, 68	θηλύτητα τῆς ὄψεως ἔμελλεν, αὐτὸς	τὴν	ἐπὶ τοιούτοις αἰσχύνην ἐτόλμα Χαιρέᾳ
19, 1, 68	λόγῳ μὲν εἴη Γάιος ὁ	τὴν	ἐπὶ τοιούτοις αἰτίαν προτιθέμενος, τοῖς
19, 1, 68	γὰρ ἦν, ἰσχύι δὲ σώματος	τὴν	ἐπὶ τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν,
19, 1, 68	ἕνεκα τῶν χρημάτων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες	τὴν	ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν εἰς θάνατον
19, 1, 68	αὐτὸν οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν	τὴν	ἐπὶ τοῖς λεγομένοις πίστιν. Ἐλέγετο
19, 1, 68	εἰσφερόμενοι οὔτε ἀκίνδυνον τὴν διατριβὴν	τὴν	ἐπὶ τοῦ θεάτρου πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων
19, 1, 68	δὲ καὶ πᾶσι κοινῇ προτεθῆναι	τὴν	ἐπὶ τῷ πράγματι σκέψιν τήν
19, 1, 68	Γάιον ἀναιρεῖν ἐμοῦ ζῶντος ἐμὲ	τὴν	ἐπὶ τῷδε ἀρετὴν ἀφῃρημένον; (Καὶ
19, 1, 68	τοῖς μὲν ἐκ τοῦ προειδέναι	τὴν	ἐπιβουλήν, τοῖς δ' ὑπὸ τοῦ
19, 1, 68	πρὸ τῶν ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων	τὴν	ἐπίθεσιν αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον
19, 2, 68	ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν οἷς κελεύσειε	τὴν	ἐπιθυμίαν λαμβάνων· ὅθεν καὶ ἀδελφῇ
19, 1, 68	ἐπ' ἀπολογίᾳ τοῦ ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον	τὴν	ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι τε ἐκ τούτων
19, 1, 68	ὀλίγον χωρίον καθειργνυμένων ὥστε εἰσιόντι	τὴν	ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς,
19, 1, 68	τι τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων	τὴν	ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι. Καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ
19, 1, 68	τῶν Γερμανῶν τό τε εἰς	τὴν	ἔρευναν ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς φόνοις
19, 1, 68	λώβης τε ἣν ἐλελώβητο εἰς	τὴν	εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων.
19, 1, 68	καὶ σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις ἀίδιον	τὴν	εὐτυχίαν, ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν κακῶς
19, 1, 68	αὐτῷ τὴν ὑπόθεσιν τῆς τιμῆς	τὴν	ἐφ' ὁμοίοις ἰσχὺν προκαταθέμενος χάριν
19, 1, 68	Καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ πλήθους	τὴν	ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ τὸ παρὸν
19, 1, 68	τῶν στρατιωτῶν μὴ ἀναιμωτὶ ποιησομένων	τὴν	ζήτησιν αὐτοῦ, ἄλλως τε στενῶν
19, 2, 68	καὶ φρονήματος ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ	τὴν	ἡγεμονίαν αὐτοῖς, οὐκέτι ἐπὶ τῷ
19, 1, 68	τοῦ κἂν εἰς ἐκεῖνον ἥξειν	τὴν	ἡγεμονίαν Γαίου μεταστάντος, αὐτῷ τὴν
19, 2, 68	τις τῶν κατὰ ἕνα σχήσοι	τὴν	ἡγεμονίαν, εἰς πάντα λυπηρὸν αὐτοῖς
19, 1, 68	καὶ τούτων ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ	τὴν	ἡγεμονίαν εἶχον. Αἰμίλιός τε γὰρ
19, 4, 68	ἑλέσθαι καὶ μὴ φθείρειν πολυαρχίᾳ	τὴν	ἡγεμονίαν. Καὶ τὸ μὲν καθ'
19, 4, 68	εἰ μετὰ μανίαν παραφροσύνῃ δώσουσι	τὴν	ἡγεμονίαν. Οὐ μὴν διετράπησάν γε
19, 1, 68	θεωρίᾳ διὰ τὸ τελευταίαν εἶναι	τὴν	ἡμέραν εἴτε λουτρῷ χρησάμενος καὶ
19, 1, 68	τὸν Κινύραν. Ὁμολογεῖται δὲ καὶ	τὴν	ἡμέραν ἐκείνην γενέσθαι, ἐν ᾗ
19, 1, 68	ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ' ἐκείνην	τὴν	ἡμέραν καὶ δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίας
19, 1, 68	φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν	τὴν	ἡμέραν, ὁδούς τε ἑτέρας χωροῦντες
19, 8, 68	ἄρξας, τῷ τετάρτῳ δὲ καὶ	τὴν	Ἡρώδου προσειληφώς, τρεῖς δ' ἐπιλαβὼν
19, 1, 68	Μετὰ δὲ τὴν θυσίαν ἐπὶ	τὴν	θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ περὶ
19, 2, 68	δὲ ἐν δεινῷ τιθέμενος περιεῖναι	τὴν	θυγατέρα Γαίου καὶ τὴν γυναῖκα,
19, 2, 68	τήν τε γυναῖκα Γαίου καὶ	τὴν	θυγατέρα. Κλήμεντος δ' ὄντι συγγενεῖ
19, 1, 68	ἐκπλῆξαι τῶν παρατυγχανόντων. Μετὰ δὲ	τὴν	θυσίαν ἐπὶ τὴν θεωρίαν τραπεὶς
19, 1, 68	ὡς καὶ μετελευσομένους ὁπόσα εἰς	τὴν	ἴασιν τοῖς τραυματίαις πρόσφορα, τὸ
19, 6, 68	γνώμης, τἀδελφῷ δὲ αὐτοῦ Ματθίᾳ	τὴν	ἱερωσύνην ἔδωκε. Καὶ μετ' οὐ
19, 6, 68	δεδήλωται. Σὺν τοῖς ἀδελφοῖς οὖν	τὴν	ἱερωσύνην ἔσχεν ὁ Σίμων καὶ
19, 9, 68	παροινίας εἰς τὰς ἔτι ζώσας,	τὴν	ἴλην δὲ τῶν Καισαρέων καὶ
19, 8, 68	τῶν τε προειρημένων ἐβασίλευσεν καὶ	τὴν	Ἰουδαίαν προσέλαβεν Σαμάρειάν τε καὶ
19, 6, 68	Καίσαρος ἀνδριάντα κομίσαντες εἰς τὴν	τῶν	Ἰουδαίων συναγωγὴν ἀνέστησαν. Σφόδρα τοῦτο
19, 7, 68	τὸ μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο δ' αὐτῶν	τὴν	καθιέρωσιν μεγαλοπρεπῶς, ἐν τῷ θεάτρῳ
19, 7, 68	τῶν Ἱεροσολύμων τείχη τὰ πρὸς	τὴν	καινὴν νεύοντα πόλιν δημοσίαις ὠχύρου
19, 8, 68	Συνετέλει δ' ἐνταῦθα θεωρίας εἰς	τὴν	Καίσαρος τιμὴν ὑπὲρ τῆς ἐκείνου
19, 2, 68	δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλείου λαμβάνει	τὴν	Καισωνίαν, γυνὴ δ' ἦν τοῦ
19, 7, 68	αὐτοῦ δεικνὺς μεγαλόνοιαν. Ἔνθα καὶ	τὴν	κατὰ πλῆθος ἀντίταξιν βουληθεὶς γενέσθαι
19, 4, 68	αὐτὸν τῆς βουλῆς χρισάμενος μύροις	τὴν	κεφαλὴν ὡς ἀπὸ συνουσίας γινομένης
19, 2, 68	δὲ Σέντιος Σατορνῖνος καίτοι πεπυσμένος	τὴν	Κλαυδίου ἁρπαγήν, καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο
19, 4, 68	ἔλεγεν, βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν διάνοιαν	τὴν	Κλαυδίου. ~Καὶ οἱ μὲν ἐν
19, 8, 68	ἐπέπληξεν τούτοις ὁ βασιλεὺς οὐδὲ	τὴν	κολακείαν ἀσεβοῦσαν ἀπετρίψατο. Ἀνακύψας δ'
19, 1, 68	ἀξιοῖεν διανοίας γενήσεσθαι περὶ αὐτοῖς	τὴν	κρίσιν, ἀλλ' ἀφ' ἧς εἰκάζειν
19, 1, 68	εἰς ἀναβολὰς ἀλλ' εὐθέως βασανίζειν	τὴν	Κυιντιλίαν, χρώμενος τῷ Χαιρέᾳ πρός
19, 4, 68	τῷ ξίφει μέχρι δὴ καὶ	τὴν	κώπην τῷ τραύματι συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι	τὴν	λοιδορίαν φεύγοντα τῆς μαλακίας. Κυιντιλία
19, 5, 68	τοῦ γένους ἀπεδίδου· Ἄβιλαν δὲ	τὴν	Λυσανίου καὶ ὁπόσα ἐν τῷ
19, 1, 68	τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο τῆς ὕβρεως	τὴν	μανίαν, ἀλλὰ διὰ πάσης ἐσομένην
19, 1, 68	ἐρυθήματι παριστάντος, λόγῳ δὲ αὐτοῖς	τὴν	μανίαν τοῦ αὐτοκράτορος προσκαλεῖν ἄδικον
19, 3, 68	ἦσαν, ὅσοι δὲ καὶ παρετύγχανον,	τὴν	μὲν Γαίου τιμωρίαν ἐν ὀλίγῳ
19, 1, 68	κινδύνων ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι. (Κλήμης δὲ	τὴν	μὲν διάνοιαν τὴν Χαιρέου φανερὸς
19, 1, 68	τρόπον· θύρας ἔχει δύο φερούσας	τὴν	μὲν εἰς αἴθριον, τὴν δ'
19, 7, 68	ὁ βασιλεὺς τιμὴν ἀνακαλεῖ με	τὴν	μετὰ μικρὸν ἀπολουμένην; οὐδὲ γὰρ
19, 5, 68	γεγονότα καὶ Ἀντωνίαν αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα	τὴν	μητέρα ὀργῇ τῇ Γαίου δεδεμένον,
19, 2, 68	μεταστάντος τὰ πάντα αὐτὴν εἶναι	τὴν	νεναυπηγημένην ἐπὶ ταῖς Ῥωμαίων τύχαις
19, 1, 68	αὐτῷ συκοφαντιῶν καὶ κακῶν πᾶσαν	τὴν	οἰκουμένην, ἧς ἐπῆρχεν, καὶ πολλὴν
19, 6, 68	διατάγμασιν εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ	τὴν	οἰκουμένην πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν ἣν
19, 2, 68	τοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους ἀπαίδευτον	τὴν	ὀργὴν ἐπαφιείς, ὁμοίως τοῖς ἅπασι
19, 1, 68	Γάιον ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι	τὴν	ὀργὴν ἐπὶ τὴν ἐγχείρησιν ἐλθεῖν.
19, 4, 68	Ἐν τοιούτοις δὲ ὄντων Χαιρέας	τὴν	ὀργὴν οὐκ ἀνασχόμενος πρὸς τὴν
19, 1, 68	σὲ μὴ ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς δὲ	τὴν	ὁρμὴν τῶν λόγων θεασάμενος ἠσπάζετό
19, 3, 68	θεασάμενος καὶ τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου	τὴν	ὄψιν ἀμαθὴς ὢν διὰ τὸν
19, 3, 68	ἐπιφοίτησις ἦν τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ	τὴν	ὄψιν δεχομένοις τοῦ Κλαυδίου, περὶ
19, 1, 68	καὶ μηδὲν ἐνδοῦσαν ἦγεν εἰς	τὴν	ὄψιν τὴν Γαίου διακειμένην οὐκ
19, 1, 68	ὁ Γάιος παθών τι πρὸς	τὴν	ὄψιν τῆς Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ
19, 5, 68	ἔθεσιν καὶ μὴ παραβαίνειν ἀναγκαζομένους	τὴν	πάτριον θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς δὲ ἐπαρθῆναι
19, 5, 68	παραβῆναι ἠθέλησεν τὸ Ἰουδαίων ἔθνος	τὴν	πάτριον θρησκείαν καὶ θεὸν προσαγορεύειν
19, 8, 68	ἤδη θανεῖν ἀπάγομαι. Δεκτέον δὲ	τὴν	πεπρωμένην, ᾗ θεὸς βεβούληται· καὶ
19, 3, 68	τοῖς ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν	τὴν	περὶ αὐτόν. Καὶ πλειόνων τοῦ
19, 7, 68	θυμὸν ἠμβλύνθη καὶ λογισμοῖς εἰλικρινέσι	τὴν	περὶ τἀνδρὸς κρίσιν ἐφῆκεν ἐν
19, 1, 68	καὶ οἱ συνωμόται καὶ ἀνεωθοῦντο	τὴν	πληθύν, λόγῳ μὲν διὰ τὸ
19, 1, 68	ἐφ' οἷς ἐθελήσειε πράσσειν κατὰ	τὴν	πόλιν ἔν τε τῷ τότε
19, 1, 68	σφάλματος τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος ταράξαιεν	τὴν	πόλιν ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων τὴν
19, 3, 68	μηδαμῶς πολέμοις καὶ κακοῖς ἐμβαλεῖν	τὴν	πόλιν, θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι τὸν
19, 2, 68	ἐφεστηκότα, ᾧ ἀνεύθυνόν τε βλάπτοντι	τὴν	πόλιν καὶ αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι τοὺς
19, 1, 68	πρὸς αὐτὸν τὰ κατέχοντα δεινὰ	τὴν	πόλιν καὶ τὴν ἀρχὴν ἐπεξιών,
19, 3, 68	ὧν οἱ πρότεροι τύραννοι κακώσειαν	τὴν	πόλιν καὶ ὧν ὑπὸ Γαίου
19, 2, 68	οὗτοι γὰρ πρότερον ἢ τυραννηθῆναι	τὴν	πόλιν κύριοι τῶν στρατιωτικῶν ἦσαν.
19, 2, 68	καὶ τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν	τὴν	πόλιν. (Σέντιος μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο
19, 2, 68	τι τῶν κακῶν οὐ διέτριψεν	τὴν	πόλιν, φιλοτιμηθέντων πρὸς ἀλλήλους ἁπάντων,
19, 2, 68	διαβιασάμενος τὸν κόσμον τῶν νόμων	τὴν	πολιτείαν συνετάραξεν, κρείσσων μὲν τοῦ
19, 5, 68	Γαίου Καίσαρος χρόνων τοῦ διὰ	τὴν	πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ παραφροσύνην, ὅτι
19, 8, 68	Ἀρμενίας οὗτος ἐβασίλευσεν, καὶ Πολέμων	τὴν	Πόντου κεκτημένος δυναστείαν Ἡρώδης τε·
19, 1, 68	οὐ πάνυ καλοῖς δυναμένων οὔτε	τὴν	πρᾶξιν ἄντικρυς δεχομένων σιγῇ δὲ
19, 1, 68	τὴν πόλιν ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων	τὴν	πρᾶξιν γινομένων καὶ τοῖς αὐτοῖς
19, 1, 68	προφάσεων οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς που	τὴν	πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν ἢ κακουργῶν
19, 7, 68	ὅσους εἶχεν ἀποτάξας εἰς τήνδε	τὴν	πρᾶξιν, ἵν' οἱ μὲν κολασθῶσιν,
19, 1, 68	εἴωθεν εἶναι. Ὥρμηκά τε εἰς	τὴν	πρᾶξιν οὐχ ὧν ἂν αὐτὸς
19, 1, 68	ἀκριβῶς. Ἀναθείη δ' ἄν τις	τὴν	πρᾶξιν Χαιρέᾳ· καὶ γὰρ εἰ
19, 7, 68	αὐτῷ ἢ προσεδόκησέν τις διηλλάττετο	τὴν	πρᾳότητα κρίνων βασιλικωτέραν ὀργῆς καὶ
19, 3, 68	Οἱ δὲ πυνθανόμενοι προθύμως ἐδέχοντο	τὴν	πρόκλησιν, συμφράξαντές τε καὶ περικλάσαντες
19, 3, 68	τοῦ ἐπὶ τοῖς κοινοῖς κόσμου	τὴν	πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν οἱ πρότεροι
19, 1, 68	ἀφόρητος ἦν ἀφανίζων τοῦ νόμου	τὴν	πρόνοιαν πολέμῳ πρὸς αὐτὸν χρῆσθαι
19, 5, 68	ὧν παρεκλήθην ἀξίους κρίνας διὰ	τὴν	πρὸς Ῥωμαίους πίστιν καὶ φιλίαν,
19, 2, 68	εἴς τε ἀπιστίαν καὶ ἔχθραν	τὴν	πρὸς τὸν πράξαντα παρακαλεῖν. Ἔργον
19, 2, 68	ἦν. Ἡ δὲ ἐπεὶ θεᾶται	τὴν	πρόσοδον τοῦ Λούππου τό τε
19, 1, 68	καλλίστῳ, τυγχάνειν δὲ τοῦτο οὖσαν	τὴν	Ῥωμαίων πόλιν. Ἐκόσμει τε τοῖς
19, 1, 68	Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε κελεῦσαι εἰς	τὴν	Ῥώμην μεταφέρειν. Οὐ μὴν ἔπραξέν
19, 1, 68	γενναῖοι, διαμέλλομεν; ἢ οὐχ ὁρᾶτε	τὴν	σήμερον τῶν θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην
19, 5, 68	ἐπαρχοῦντι κατὰ τὴν Αἴγυπτον ὥστε	τὴν	στάσιν καταστεῖλαι, πέμπει δὲ καὶ
19, 1, 68	διὰ τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν, οὗ	τὴν	στολὴν μιᾶναν τὸ αἷμα τῶν
19, 4, 68	δάκρυα ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου γέ τοι	τὴν	στολὴν τοῦ Λούππου καὶ τὸ
19, 1, 68	ἄγοντος καὶ φέροντος καὶ μάλιστα	τὴν	σύγκλητον καὶ ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι
19, 4, 68	στρατιωτικῷ μᾶλλον ὡς ἐπ' ἐλευθερίᾳ	τὴν	σύγκλητον παρακαλῶν, ὥρμησάν τε σπασάμενοι
19, 2, 68	παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν τοῖς πρὸς	τὴν	σύγκλητον συνεστηκόσιν. Ἦσαν δὲ εἰς
19, 1, 68	ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον εἶναι	τὴν	συμφορὰν εἴπερ εἰς τέλος φευχθῆναι
19, 4, 68	Λέγεται δὲ Χαιρέας μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν	τὴν	συμφορὰν οὐ μόνον τῷ κατ'
19, 1, 68	λέλεκται πρότερον, οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ	τὴν	συντυχίαν ἀπεσήμαινε τοῦ γεγονότος δεύτερος,
19, 1, 68	Οὗτοι οὖν πυθόμενοι τοῦ Γαίου	τὴν	σφαγὴν καὶ περιαλγήσαντες διὰ τὸ
19, 1, 68	καὶ στρατηγία περὶ τοῦ κερδησομένου	τὴν	σωτηρίαν τῆς εἰς τὸ παρὸν
19, 3, 68	ἔσωζον αὑτοὺς ἀπ' ἐλπίδος θέμενοι	τὴν	σωτηρίαν τοῦ δεσπότου. Ἐν εὐρυχωρίᾳ
19, 5, 68	τοῦ ὀξέος ἀποσκευασάμενος διάγραμμα προυτίθει	τήν	τε ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν, ἣν
19, 2, 68	Λοῦππον ἕνα τῶν χιλιάρχων κτενοῦντα	τήν	τε γυναῖκα Γαίου καὶ τὴν
19, 3, 68	χρήσαιντο αὐτοῖς. Μέγα δὲ μέρος	τήν	τε ἐλπίδα εἶναι καὶ τὴν
19, 4, 68	αὐτοὺς καὶ ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα,	τήν	τε κεφαλὴν κομιεῖν τοῦ Κλαυδίου·
19, 1, 68	Ἐκόσμει τε τοῖς ἐνθένδε ἀγομένοις	τήν	τε οἰκίαν καὶ τοὺς κήπους
19, 2, 68	γνωρίσασα ἐφ' ὅ τι ἐχώρει	τήν	τε σφαγὴν ἐγύμνου καὶ πάνυ
19, 4, 68	καὶ συγκαταθεμένων πεμφθεὶς σὺν ἑτέροις	τήν	τε ταραχὴν τῆς βουλῆς διηγεῖται
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τῷ πράγματι σκέψιν	τήν	τε ὕβριν θεωμένοις καὶ ἐπιθυμοῦσιν
19, 1, 68	ταῖς νομίμοις ἡμέραις μόλις κατὰ	τὴν	τελευταίαν αὐτοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον.
19, 1, 68	τὸν σίδηρον καὶ διασαφοῦντες Γαίου	τὴν	τελευτήν. Τοῦτο καὶ σαφέστατα ἔσωσεν
19, 7, 68	ποτε τούτων λήσομαι· τάχα μοι	τὴν	τῆς ἀριστείας συνεποίσεται μνήμην καὶ
19, 2, 68	καὶ μείζω κακὰ ἐντριβόμενος ἀδίκως	τὴν	τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων ὁμοίως εἴς
19, 1, 68	Παύονται δὲ τοῦ ὠργηκότος εἰς	τὴν	τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς
19, 1, 68	ἠσπάζετό τε ἀσμένως καὶ προσπαρίστατο	τὴν	τόλμαν αὐτοῦ ἐπαινέσας τε καὶ
19, 6, 68	Τῷ δὲ οὐκ ἀσμενιστὸν ἐφάνη	τὴν	τοσαύτην ἀπολαβεῖν τιμήν, παρῃτεῖτο δ'
19, 2, 68	μεταστήσασθαι τοὺς εἰρηκότας. Καὶ τέτροφε	τὴν	τυραννίδα οὐδὲν νεώτερον πλὴν ἥ
19, 1, 68	οὐκ ὀλίγη μοῖρα τῶν ἐπὶ	τὴν	τυραννίδα παρεσκευασμένων ἦν. Αἰτία δ'
19, 2, 68	κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε πρὸς	τὴν	τύχην, αὐτοὶ λανθάνειν αὐτοὺς ὧν
19, 3, 68	τήν τε ἐλπίδα εἶναι καὶ	τὴν	τύχην, τούς τε θεοὺς οὐκ
19, 6, 68	καὶ γὰρ αὐτὸς ἔκρινεν ἀσέβειαν	τὴν	τῶν ἐννόμων παράβασιν, τοῖς ἀποστᾶσι
19, 6, 68	θρασεῖς Καίσαρος ἀνδριάντα κομίσαντες εἰς	τὴν	τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν ἀνέστησαν. Σφόδρα
19, 1, 68	εἴ τις αὐτὸν Αἰγύπτιος κτείνειεν	τὴν	ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν τοῖς
19, 5, 68	Προσθήκην τε αὐτῷ ποιεῖται πᾶσαν	τὴν	ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν, ὃς ἦν
19, 4, 68	λέγων· πυθόμενος δὲ τοῦ Κλαυδίου	τὴν	ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο
19, 1, 68	τὴν ἡγεμονίαν Γαίου μεταστάντος, αὐτῷ	τὴν	ὑπόθεσιν τῆς τιμῆς τὴν ἐφ'
19, 1, 68	καὶ ἄλλως τε τοῦ Γαίου	τὴν	φύσιν ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον οὖσαν καὶ
19, 1, 68	(Κλήμης δὲ τὴν μὲν διάνοιαν	τὴν	Χαιρέου φανερὸς ἦν ἐπαινῶν, σιγᾶν
19, 1, 68	ἀδεέστερον προσιέναι τῷ Γαίῳ διὰ	τὴν	χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης αὐτῷ κτείνειν ἐσομένης.
19, 1, 68	γενέσθαι βοηθειῶν Γαίῳ μὴ φθάντι	τὴν	ψυχὴν ἀφεῖναι κἀνταῦθα Χαιρέᾳ λόγον
19, 1, 68	πίσυνος. Οὐδὲ ἀπορία σιδήρου τοῖς	τὴν	ψυχὴν εἰς τὰ ἔργα προσφερομένοις,
19, 1, 68	ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα τῆς μανίας Γαίου	τὴν	ὠμότητα· οἱ δὲ δοῦλοι διὰ
19, 2, 68	διὰ τὸ εἰς κοινὸν αὐτοῦ	τὴν	ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ ἀνταποφήνασθαι γνώμην,
19, 1, 68	ἐν χερσίν, ἐπεὶ καὶ περὶ	ἐνάτην	ὥραν ἤδη τὰ τῆς ἡμέρας
19, 1, 68	τὴν σήμερον τῶν θεωριῶν ἡμέραν	ὑστάτην	οὖσαν καὶ Γάιον ἐκπλευσού μενον;
19, 2, 68	τῷ εἰς ἰσχὺν αὐτῇ προσλαβεῖν	μελέτην	τοῦ ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ γὰρ παιδὸς
19, 1, 68	ζῶντος ἐμὲ τὴν ἐπὶ τῷδε	ἀρετὴν	ἀφῃρημένον; (Καὶ ὁ μὲν ταῦτα
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν	ἀρετήν,	διεξῄεσαν τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς
19, 3, 68	μὲν τοῦ πρότερον ἀπράγμονος τὴν	ἀρετὴν	ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον τιμάς τε ὑπάρξειν,
19, 1, 68	αὐτῶν Σαβῖνος χιλιαρχῶν οὐ δι'	ἀρετὴν	καὶ γενναιότητα προγόνων, μονομάχος γὰρ
19, 2, 68	αἱ τυραννίδες, κωλύουσαι μὲν πᾶσαν	ἀρετὴν	καὶ τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι τὸ
19, 1, 68	δικαιοσύνην τῇ πράξει συμμαρτυρῶν καὶ	ἀρετὴν	τοῖς ἐντεθυμημένοις καὶ πράσσειν μὴ
19, 7, 68	γέρας ἠνεγκάμην δεσμὰ καὶ σκότιον	εἱρκτήν.	Οὐκ ἐγώ ποτε τούτων λήσομαι·
19, 2, 68	κίνδυνον φέρον, διὰ τὸ μὴ	δεσπότην	εἶναι τὸν ἐφεστηκότα, ᾧ ἀνεύθυνόν
19, 8, 68	τιμὴν ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας	ἑορτήν	τινα ταύτην ἐπιστάμενος, καὶ παρ'
19, 1, 68	ἐξεπιστάμενος αὐτὸν καὶ τοῦ ἐλευθέρου	ἐραστὴν	καὶ δι' αὐτὸ τῇ καταστάσει
19, 5, 68	ἀμφοτέροις τε διακελεύομαι τοῖς μέρεσι	πλείστην	ποιήσασθαι πρόνοιαν, ὅπως μηδεμία ταραχὴ
19, 2, 68	εἰς μανίαν μεταστάντος τὰ πάντα	αὐτὴν	εἶναι τὴν νεναυπηγημένην ἐπὶ ταῖς
19, 2, 68	πιθανὴν οὐ σχόντος πολλάκις προηγορευκυῖαν	αὐτήν.	Ἐπ' ἀμφότερα δὲ οὗτος ὁ
19, 6, 68	Σίμωνα, Ἰωνάθην δὲ πάλιν ἐπ'	αὐτὴν	ἦγεν τὸν Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον
19, 8, 68	τινα ταύτην ἐπιστάμενος, καὶ παρ'	αὐτὴν	ἤθροιστο τῶν κατὰ τὴν ἐπαρχίαν
19, 2, 68	ἐλεύθερον, εἰς εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι	αὐτὴν	καὶ τοῖς ἐν ὀλίγῳ τιθεμένοις
19, 1, 68	τοῦ τε ἐγκλήματος ἠφίει καὶ	αὐτὴν	καὶ τὸν Πομπήδιον, ἐκείνην δὲ
19, 1, 68	Ῥωμαίοις ὑπακούει, μυρίων τε ἀνέπλησεν	αὐτὴν	κακῶν ὁπόσα μὴ ἱστόρητο πρότερον.
19, 2, 68	καὶ γνώμῃ θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο	αὐτὴν	κειμένην, εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν καὶ
19, 1, 68	ἐσομένην γῆς καὶ θαλάσσης ἔστελλεν	αὐτήν,	ὁπόση Ῥωμαίοις ὑπακούει, μυρίων τε
19, 1, 68	τῶν δεσποτῶν, ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι	αὐτὴν	οὔσης τῆς κατ' ἐκεῖνον ἐπικουρίας·
19, 2, 68	οἰκουμένης. Καὶ πέρας κυρωθὲν ὥστε	αὐτὴν	τελευτᾶν, οὐδὲν γὰρ οἱ ἀποσπεύδοντες
19, 1, 68	πρασσομένων ἡ Ῥώμη κατ' οὐδὲν	αὐτὴν	τιμιωτέραν τῶν λοιπῶν πόλεων ἡγουμένου,
19, 1, 68	γὰρ μετ' ἀνδραγαθίας. Βασανίζει δ'	αὐτὴν	ὠμῶς ὁ Χαιρέας, ἄκων μέν,
19, 4, 68	κελεύοντος μὴ προέσθαι τῶν χειρῶν	τηλικαύτην	ἀρχὴν ἥκουσαν αὐτόματον. Πράξας μὲν
19, 6, 68	δὲ οὐκ ἀσμενιστὸν ἐφάνη τὴν	τοσαύτην	ἀπολαβεῖν τιμήν, παρῃτεῖτο δ' οὖν
19, 8, 68	τῆς ἐκείνου σωτηρίας ἑορτήν τινα	ταύτην	ἐπιστάμενος, καὶ παρ' αὐτὴν ἤθροιστο
19, 5, 68	τὴν Ἀγρίππου γαμεῖ θυγατέρα. Καὶ	ταύτην	μέν, τελευτᾷ γὰρ Μᾶρκος ὁ
19, 1, 68	φιλίᾳ καὶ θεραπείᾳ τὴν Γαίου	τελευτὴν	οὐ πάντ' ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων. Οἱ
19, 1, 68	σίδηρον καὶ διασαφοῦντες Γαίου τὴν	τελευτήν.	Τοῦτο καὶ σαφέστατα ἔσωσεν τοὺς
19, 4, 68	ἐπὶ τὸ χωρίον, ἤρετο τὸν	στρατιώτην,	εἰ διὰ μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν
19, 6, 68	Ἀγρίππας ἀπὸ μικρᾶς αἰτίας εἰς	δεσμώτην	ἀπέδυ τὸ πρὶν ἀξίωμα καὶ
19, 4, 68	ὑπὲρ αὐτῶν ἀπέστησαν. (Ὑπὸ δὲ	πρώτην	ἀρχὴν τῆς ἡμέρας καὶ Χαιρέας
19, 1, 68	σημεῖον. Τοῦ δὲ τῶν εἰς	χλεύην	ἀνακειμένων εἰπόντος οὐδὲν ἐνδοιάσας λοιδορίαις
19, 3, 68	τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος δέ, καθάπερ ἀνώτερον	ἔφην,	ἀπορρήξεως αὐτῷ τῶν Γαίου ὁδῶν
19, 4, 68	γενναιότητι ἀξιόλογον ὄντα καὶ δὴ	ἀδελφὴν	Γαίου γεγαμηκότα Ἰουλίαν, πρόθυμός τε
19, 1, 68	οὐχ ἡδονῇ φέρων Γαίου τὴν	ἀναστροφήν.	Ἐπεὶ δὲ αὐτὸν ἵσταται Γάιος
19, 8, 68	ἀργύρου πεποιημένην πᾶσαν, ὡς θαυμάσιον	ὑφὴν	εἶναι, παρῆλθεν εἰς τὸ θέατρον
19, 4, 68	πεμφθεὶς σὺν ἑτέροις τήν τε	ταραχὴν	τῆς βουλῆς διηγεῖται καταμόνας πρὸς
19, 5, 68	ἀποσκευασάμενος διάγραμμα προυτίθει τήν τε	ἀρχὴν	Ἀγρίππα βεβαιῶν, ἣν ὁ Γάιος
19, 2, 68	ἀγαθῷ τῷ αὐτῶν κτήσασθαι τὴν	ἀρχήν,	εἴ τέ τις τῶν κατὰ
19, 1, 68	δεινὰ τὴν πόλιν καὶ τὴν	ἀρχὴν	ἐπεξιών, καὶ ὅτι λόγῳ μὲν
19, 4, 68	μὴ πᾶσιν, ἀλλ' ἑνὶ τὴν	ἀρχὴν	ἐφέσιμον εἶναι, ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις
19, 4, 68	μὴ προέσθαι τῶν χειρῶν τηλικαύτην	ἀρχὴν	ἥκουσαν αὐτόματον. Πράξας μὲν καὶ
19, 4, 68	παραλύοντος αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τὴν	ἀρχὴν	ἣν εἶχεν ἐφιέντος, ἄδικον ἡγεῖτο
19, 3, 68	κατενόουν, καὶ πάλιν εἰς ἑνὸς	ἀρχὴν	μεθισταμένων τῶν ὅλων κινδύνους αὐτοῖς
19, 3, 68	φέρειν δι' ἑνὸς κτησαμένου τὴν	ἀρχὴν	μεθισταμένων τῶν ὅλων> παρ' ὃν
19, 4, 68	στρατόπεδον, ὥστε τῶν μετιόντων τὴν	ἀρχὴν	οἱ μὲν φειδοῖ τῆς πόλεως,
19, 4, 68	ὡς Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι τὴν	ἀρχήν,	πρεσβεύειν τε ἕτοιμός εἰμι. (Καὶ
19, 4, 68	αὐτῶν ἀπέστησαν. (Ὑπὸ δὲ πρώτην	ἀρχὴν	τῆς ἡμέρας καὶ Χαιρέας καὶ
19, 1, 68	τιμῇ τοῦ πρώτου μεταστησαμένου τὴν	ἀρχὴν	τοῦ δήμου Καίσαρος εἰς αὐτὸν
19, 5, 68	Λύει δὲ καὶ Ἀλέξανδρον τὸν	ἀλαβάρχην	φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα καὶ
19, 2, 68	μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε πρὸς τὴν	τύχην,	αὐτοὶ λανθάνειν αὐτοὺς ὧν πράξειαν
19, 3, 68	τε ἐλπίδα εἶναι καὶ τὴν	τύχην,	τούς τε θεοὺς οὐκ ἄλλοις
19, 1, 68	βοηθειῶν Γαίῳ μὴ φθάντι τὴν	ψυχὴν	ἀφεῖναι κἀνταῦθα Χαιρέᾳ λόγον ἂν
19, 1, 68	Οὐδὲ ἀπορία σιδήρου τοῖς τὴν	ψυχὴν	εἰς τὰ ἔργα προσφερομένοις, δι'
19, 9, 68	πέντε σπείρας εἰς Πόντον μεταγαγεῖν,	ἵν'	ἐκεῖ στρατεύοιντο, τῶν δ' ἐν
19, 6, 68	ἀνεκρέμασεν περιβόλων ὑπὲρ τὸ γαζοφυλάκιον,	ἵν'	ᾖ δεῖγμα καὶ τοῦ τὰ
19, 7, 68	ἀποτάξας εἰς τήνδε τὴν πρᾶξιν,	ἵν'	οἱ μὲν κολασθῶσιν, τὸ πολέμου
19, 6, 68	ἀξιώτερον ἐμοῦ νῦν τὸ γέρας	λαβεῖν,	διδάχθητι· πάσης καὶ πρὸς τὸν
19, 6, 68	καὶ τὰ κλιθέντα δύναται περιφανὲς	λαβεῖν	πάλιν ὕψος. (Ἐντελῶς δ' οὖν
19, 1, 68	ἄλλῃ διαπέμψας κελεύει τοὺς βοῶντας	λαβεῖν	τε καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς
19, 1, 68	ἐπ' ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ	παραλαβεῖν	δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν. Οὐ μὴν
19, 6, 68	οὐκ ἀσμενιστὸν ἐφάνη τὴν τοσαύτην	ἀπολαβεῖν	τιμήν, παρῃτεῖτο δ' οὖν ταῦτα
19, 2, 68	καὶ τῷ εἰς ἰσχὺν αὐτῇ	προσλαβεῖν	μελέτην τοῦ ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ γὰρ
19, 6, 68	ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον	ἄγειν	αὐτόν. Ὁ δ' ὡς εἰκὸς
19, 9, 68	διδοὺς τιμὴν τὸ μὴ Μάρσον	ἐπαγαγεῖν	εἰς βασιλείαν αὐτῷ διάφορον. Ἐγνώκει
19, 9, 68	τὰς πέντε σπείρας εἰς Πόντον	μεταγαγεῖν,	ἵν' ἐκεῖ στρατεύοιντο, τῶν δ'
19, 7, 68	ἀνεβόα καὶ διετάττετο τῷ βασιλεῖ	λέγειν.	Ὁ δ' ὡς ἀνιάτως ἑώρα
19, 9, 68	βασιλείαν. Ἔδοξεν οὖν αὐτοὺς εἰκότα	λέγειν	ὁ Καῖσαρ. Ἔπαρχον οὖν τῆς
19, 1, 68	καὶ ἐλευθέριον, ὑφ' οὗ μηδὲ	στέγειν	προστίθεσθαι τῶν βουλευμάτων· πολλοῖς γοῦν
19, 1, 68	τε ἀνδρὸς ηὐπόρητο οὐ μόνον	στέγειν	ὧν πύθοιτο προσθησομένου, ἀλλὰ καὶ
19, 1, 68	ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπ' ἀλλήλων ἀκμάζουσαν	διαφυγεῖν	ἀραμένοις τὸν Γάιον· ἴσως μὲν
19, 6, 68	Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος περὶ τοῦ μὴ	δεῖν	αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι τῆς τοῦ Σεβαστοῦ
19, 3, 68	ἐξ αὐτῶν, οἳ διδάξειαν μὴ	δεῖν	ἐπὶ καθέξει τῆς ἀρχῆς βιάζεσθαι,
19, 7, 68	ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ ἐπιχώριος	ἐξακριβάζειν	δοκῶν τὰ νόμιμα, Σίμων ἦν
19, 1, 68	ὁ δῆμος ᾗπερ καὶ εἰώθασιν	ἐκκλησιάζειν	ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς καταστὰς ἐν
19, 1, 68	τὴν κρίσιν, ἀλλ' ἀφ' ἧς	εἰκάζειν	ἐθελήσειαν τούς τε κατηγορήσοντας καὶ
19, 1, 68	τὸν καιρόν. Καὶ τάδε μὲν	εἰκάζειν	παρέστω τοῖς βουλομένοις ᾗ καὶ
19, 4, 68	χρώμενον. Ἔλεγεν οὖν Κλαύδιος, οὐ	θαυμάζειν	τὴν βουλὴν ἡδονῇ μὴ φέρουσαν
19, 1, 68	αἰτίαν προτιθέμενος, τοῖς δὲ τἀληθὲς	ἐξετάζειν	πειρωμένοις ἐγώ τε, ὦ Κλήμης,
19, 4, 68	Σαβῖνος εἷς τῶν Γαίου σφαγέων	σφάζειν	πρότερον αὑτὸν ἠπείλει παρελθὼν εἰς
19, 1, 68	εἰ τύχοι κατορθῶν ἐπ' ἀλόγοις	χρῄζειν	αὐτόν τε ἀπολέσαι καὶ τὸν
19, 2, 68	αὐχήματος, ἀλλ' εἰς τὸ πᾶν	ἐπιφημίζειν	αὐτῷ τοῖς ὀλέθροις τῶν ἁπάντων
19, 1, 68	τὸ σημεῖον παρ' αὐτοῦ Καίσαρος	κομίζειν,	προύλεγόν τινα τῶν εἰωθότων φέρειν
19, 4, 68	πρῶτον ἔχοι τὸ ξίφος ἐΚέλευε	κομίζειν	ᾧ Γάιον μεταχειρίσαιτο αὐτός· θνήσκει
19, 1, 68	ὁπόσα στρεβλώσεως δέοιτο ὑπὸ τοῦ	νομίζειν	ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν λοιδορίαν φεύγοντα
19, 1, 68	μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλ' εὐθέως	βασανίζειν	τὴν Κυιντιλίαν, χρώμενος τῷ Χαιρέᾳ
19, 5, 68	τὰς τῶν ἄλλων ἐθνῶν δεισιδαιμονίας	ἐξουθενίζειν,	τοὺς ἰδίους δὲ νόμους φυλάσσειν.
19, 4, 68	οὐδὲν φρονεῖν ἔλεγεν, βούλεσθαι μέντοι	διακωδωνίζειν	διάνοιαν τὴν Κλαυδίου. ~Καὶ οἱ
19, 2, 68	μέχρι δὴ τῷ περιόντι τοῦ	ὑβρίζειν	ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ πρὸς αὐτὸν
19, 2, 68	ἐφ' ἑνὶ μόνῳ πιμπλάμενος τῷ	ὑβρίζειν,	εἰς οὓς ἥκιστα ἐχρῆν ἀλόγῳ
19, 1, 68	κόσμῳ μείνειαν τῷ εἰωθότι μηδὲν	ὑβρίζειν	ἐξαγόμενοι· δέος γὰρ ἦν, μὴ
19, 1, 68	ὀλίγον μὲν ἐλθεῖν ἡδονῇ τοῦ	ὑβρίζειν	ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς δὲ οὐκ ἄρα
19, 1, 68	τελῶν ἐπανιέναι καὶ τῶν φόρων	ἐπικουφίζειν	τι τοῦ ἐπαχθοῦς. Ὁ δ'
19, 1, 68	ὁδοὺς μὲν τὰς αὐτὰς ἰόντες	σώζειν	αὑτοὺς ἀμήχανον ἑώρων, ὄκνῳ τε
19, 1, 68	τινες προθυμοῖντο, μὴ παρατευξομένης αὐτῷ	βοηθεῖν.	(Εἴχετο δὲ Χαιρέας, καὶ τῶν
19, 7, 68	τῶν τειχῶν ἐξοικοδομήσεως· ὁ δ'	ἀπειθεῖν	οὐκ ἔκρινεν. (Ἐπεφύκει δ' ὁ
19, 1, 68	Τυραννίδα γὰρ εἰς ὀλίγον μὲν	ἐλθεῖν	ἡδονῇ τοῦ ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς
19, 1, 68	τὴν ὀργὴν ἐπὶ τὴν ἐγχείρησιν	ἐλθεῖν.	Χαιρέαν δὲ αἰσχύνην φέροντα ὀνείδη
19, 1, 68	τὸν πάντα περὶ αὐτοῦ λόγον	διελθεῖν,	ἄλλως τε ἐπειδὴ καὶ πολλὴν
19, 1, 68	αὐτῆς κοινωνοὶ καὶ πρότερον ἢ	συνελθεῖν	γεγόναμεν. Καὶ ἓν μὲν ὑπέζωμαι
19, 1, 68	δίκης θανάτου λεγομένης ἐπ' ἀκροάσει	συνελθεῖν	ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν
19, 1, 68	περιεῖναι μηδέπω καὶ τότε ἐχέγγυον	συνελθεῖν.	(Ἦν δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος τῶν
19, 4, 68	καὶ τὴν κώπην τῷ τραύματι	συνελθεῖν.	~(Κλαύδιος δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν
19, 1, 68	τοιαύτης δυστυχίας, ὁποίᾳ δὴ Γάιον	συνελθεῖν	πρὸ τῶν ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων
19, 1, 68	αὐτοῖς μίσους τοῦ πρὸς Γάιον	συνελθεῖν,	Ῥήγλῳ μὲν τὸ ἐπὶ πᾶσιν
19, 3, 68	κατὰ δίκην αὐτῷ τὰς τύχας	συνελθεῖν,	τὰ δὲ περὶ αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο
19, 1, 68	πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν	συνελθεῖν	ὑπὸ δέους ἐν ἀπιστίᾳ ἦσαν.
19, 1, 68	ἀρίστῳ γενέσθαι καὶ ἔπειτα δὲ	εἰσελθεῖν,	χρῄζων ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι τὰ
19, 1, 68	Χαιρέας βραδύνοντος Γαίου πρόθυμος ἦν	ἐπεισελθεῖν	ἐν τῇ καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι
19, 4, 68	πολλὰ τοιαῦτα, τήν τε κεφαλὴν	κομιεῖν	τοῦ Κλαυδίου· δεινὸν γάρ, εἰ
19, 9, 68	δυνατὸν τὰς τῆς διοικήσεως φροντίδας	ἐνεγκεῖν,	καὶ τελείῳ δ' οὖν εἶναι
19, 4, 68	πλείους. Λέγεται δὲ Χαιρέας μεγαλοφρόνως	ἐνεγκεῖν	τὴν συμφορὰν οὐ μόνον τῷ
19, 2, 68	τύραννον τιμὰς αἵτινες μέγισται ταύτας	εἰσενεγκεῖν,	μάλιστα δὲ Χαιρέᾳ τῷ Κασσίῳ·
19, 2, 68	Ῥωμαῖοι, διὰ τὸ χρόνῳ πολλῷ	ἥκειν	ἀνέλπιστον οὖσαν ἡμῖν, ἀλλ' οὖν
19, 7, 68	πολλάκις πόνους, πεποιθήσεως ἦν ἀνάπλεως,	προσήκειν	ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίας. Οὐδαμῆ
19, 1, 68	μὲν δῆμος καὶ πάνυ ἐκθύμως,	δοκεῖν	δὲ καὶ ἡ βουλή. Καὶ
19, 1, 68	εὕροιτο τοῦ χρήματος τὰς ὑπερβολάς.	Δοκεῖν	δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος ἐπὶ θήρᾳ
19, 8, 68	ὕψος καὶ διὰ τοῦτό γε	δοκεῖν	δικαίως τῇ τοῦ βασιλέως παρουσίᾳ
19, 2, 68	μείζων ἐσπουδακὼς εἶναί τε καὶ	δοκεῖν,	ἡσσώμενος δὲ ἐπαίνων τῆς πληθύος
19, 6, 68	ἄρχουσι παραινῶ, εἰ μὴ βούλονται	δοκεῖν	κατὰ τὴν αὐτῶν προαίρεσιν γεγενῆσθαι
19, 2, 68	ἐπιδικάζοιτο τῆς ἀρχῆς ἄκων μὲν	δοκεῖν,	τὸ δὲ ἀληθὲς καὶ βουλήσει
19, 1, 68	μακάριε; καὶ ὁ μὲν αἰδοῖ	δοκεῖν	τοῦ Καίσαρος καθίζει, κρείσσων δ'
19, 1, 68	καλῶς ἂν εἶχε σιγῇ χρωμένῳ	διαδιδράσκειν	τὰς ὀργὰς τῶν ἀμυνομένων, οὐχ
19, 3, 68	ὕβρει τῶν τυράννων γενομένην φιλοτιμούμενοι	διαδιδράσκειν	χρόνῳ παρασχόν, ὁ δὲ δῆμος
19, 4, 68	Χαιρέας δὲ περὶ μὲν τοῦ	θνήσκειν	ἐνδοιαστὸν οὐδὲν φρονεῖν ἔλεγεν, βούλεσθαι
19, 3, 68	προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις καὶ κακοῖς	ἐμβαλεῖν	τὴν πόλιν, θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι
19, 2, 68	ἔχθραν τὴν πρὸς τὸν πράξαντα	παρακαλεῖν.	Ἔργον δὲ μέγα ἢ βασίλειον
19, 1, 68	αὐτοῖς τὴν μανίαν τοῦ αὐτοκράτορος	προσκαλεῖν	ἄδικον ἡγουμένου προνοίᾳ τοῦ ἀσφαλοῦς,
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις αἰσχύνην ἐτόλμα Χαιρέᾳ	προσκαλεῖν.	Χαιρέᾳ δὲ καὶ ὁπότε μὲν
19, 1, 68	ἐπιβουλήν, τοῖς δ' ὑπὸ τοῦ	θέλειν	εὐκτὸν ἡγουμένοις, σιγῇ παρεδίδοτο οὐ
19, 1, 68	ἐλπίδων ἦν διὰ τὸ μὴ	ἐθέλειν	τι τοιόνδε περὶ τῷ Γαίῳ
19, 1, 68	συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν	ἀνελεῖν	αὐτόν. Οὐ μὴν ἐξεγένετό γε
19, 1, 68	τε καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς	ἀνελεῖν	προαγαγόντας. Καὶ ὁ μὲν ἐκέλευε
19, 2, 68	εἰς ἡδονάς, αἳ καταμόνας ἔμελλον	ὠφελεῖν,	αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς ἐπὶ τοῖς
19, 2, 68	γὰρ οἱ ἀποσπεύδοντες οἷοί τε	ὠφελεῖν	ἦσαν, ἐστέλλετο ὁ Λοῦππος· ἐβραδύνετο
19, 2, 68	τῆς αὐτῶν τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν	ὁμιλεῖν	καὶ τῶν ἀρετῇ προύχειν πεπιστευμένων
19, 4, 68	τῷ πεπραχότι καὶ αὐτῷ τιμωρίαν	ἐπιβάλλειν	δίκαιον ἡγοῦντο ἐπ' ἀποτροπῇ τοῦ
19, 1, 68	ἡγούμενος τριήρει περατοῦν, καὶ ἄλλως	ἐπιβάλλειν	ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι τῆς
19, 2, 68	ζῆν γεγονότας καὶ κελεύουσα μὴ	μέλλειν	ἐπὶ τελειώσει τοῦ δράματος οὗ
19, 1, 68	μενον; ἐπὶ γὰρ Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο	πλεῖν	κατὰ θεωρίαν τῆς Αἰγύπτου. καλὸν
19, 2, 68	ποριστὴς ἐκ τοῦ κτείνειν καὶ	παρανομεῖν.	Καὶ τοῦ μὲν θείου καὶ
19, 1, 68	καὶ θάρσος παρίστατο κοινωνούς τινας	παραλαμβάνειν,	ὡς οὐκ ἐπ' ὀλίγοις ὀργῇ
19, 1, 68	τῶν οὐδ' ἐν αἰτίᾳ γενομένων	ἀπολαμβάνειν	τιμωρίαν, παρέντας ἐρεύνην τῶν πεπραχότων
19, 1, 68	μὲν δὴ τὸ πρακτέον καὶ	προσλαμβάνειν	τὸ δαιμόνιον. Καὶ τὸν Χαιρέαν
19, 3, 68	μέρος ἄρχοντά τε καὶ ἀρχόμενον	κερδανεῖν	ἔπαινον ἀρετῆς. Εἰ δὲ ἀπονοοῖτο
19, 8, 68	κληθεὶς ἀθάνατος ὑφ' ὑμῶν ἤδη	θανεῖν	ἀπάγομαι. Δεκτέον δὲ τὴν πεπρωμένην,
19, 2, 68	τε πρὸς τὴν τύχην, αὐτοὶ	λανθάνειν	αὐτοὺς ὧν πράξειαν μὴ δυνάμενοι
19, 1, 68	ὡμιληκέναι μὲν τραύμασιν, οὐ μὴν	ἀποθανεῖν,	ἀλλὰ ζῶντα ἐν θεραπείαις ὑπὸ
19, 6, 68	τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ πεσεῖν>	ὀλισθάνειν	τὰ μεγέθη καὶ τὰ κλιθέντα
19, 1, 68	μείζονα φάμενος ἐν μέσῳ τε	καταλιμπάνειν.	Καὶ τάδε ἠνείχοντο πράσσοντα αὐτὸν
19, 1, 68	ἔχειν ἢ ἐν τῷ καλλίστῳ,	τυγχάνειν	δὲ τοῦτο οὖσαν τὴν Ῥωμαίων
19, 1, 68	τιμῆς τε ἅμα καὶ ὠφελειῶν	τυγχάνειν,	ἡ δὲ αὖ γυναικωνῖτις καὶ
19, 1, 68	δίκην ἀλλ' ἡδονὴν πέρας αὐτῆς	τυγχάνειν·	σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί, δέον
19, 1, 68	σοὶ δικαστῇ πίστεως ἐπὶ τοιούτοις	τυγχάνειν	ὑπὸ τοῦ ὅμοια φρονεῖν αὐτοῖς
19, 1, 68	θεῶν αὐτῷ δύναμιν τοῦ θανάτου	παρατυγχάνειν,	αὐτῷ δ' ἂν ἰσχὺν ἐγγενέσθαι
19, 1, 68	ἐπ' ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων αὐτοῖς	συντυγχάνειν.	Ἐξεθείαζέν τε ἑαυτὸν καὶ τὰς
19, 5, 68	Ἑλληνίδα πόλιν τῶν δικαίων τούτων	ἀποτυγχάνειν,	ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ τοῦ θείου
19, 9, 68	πρεσβευσάμενοι γὰρ Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο καὶ	μένειν	ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας ἐπέτυχον, οἳ
19, 4, 68	διελέγετο ὅρκους λαμβάνων ἦ μὴν	ἐμμενεῖν	πίστει τῇ πρὸς αὐτόν, δωρεῖται
19, 3, 68	αὐτὸν οὐ πάνυ τοῖς ποσὶ	βαίνειν	δυνάμενον ὑπό τε φόβου καὶ
19, 5, 68	τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν καὶ μὴ	παραβαίνειν	ἀναγκαζομένους τὴν πάτριον θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς
19, 2, 68	αὐτοῦ προστιθέμενοι. Οἱ μὲν γὰρ	ἀποσημαίνειν	ἔφασαν τὸν λόγον, ὡς συμβουλευομένης
19, 1, 68	γενέσθαι τινὸς ἐπ' ἐξορμήσει κελεύοντος	περαίνειν	μὲν δὴ τὸ πρακτέον καὶ
19, 1, 68	πληθύν, λόγῳ μὲν διὰ τὸ	δυσχεραίνειν	τὸν Γάιον, ἔργῳ δὲ ἐπ'
19, 2, 68	θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην,	εὐφραίνειν	δὲ ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν
19, 1, 68	διὰ τὴν χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης αὐτῷ	κτείνειν	ἐσομένης. (Ἐν τούτῳ δ' ἱπποδρομίαι
19, 2, 68	χρώμενος καὶ ποριστὴς ἐκ τοῦ	κτείνειν	καὶ παρανομεῖν. Καὶ τοῦ μὲν
19, 1, 68	ἀλλ' ἐπείχετο λογισμῷ, τὸ μὲν	κτείνειν	οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν κεκρικώς, τὸν δὲ
19, 1, 68	περιαλγήσαντες διὰ τὸ μὴ ἀρετῇ	κρίνειν	ἐπὶ τοῖς ὅλοις, ἀλλὰ συμφέροντι
19, 2, 68	ἐλευθερίας πέφηνεν. Οὗ καλὸν μὴ	ἀμνημονεῖν,	ἀλλ' ἐπὶ τῆς τυραννίδος ὑπὲρ
19, 2, 68	δὲ τῆς μὲν πρότερον ἐλευθερίας	ἀμνημονεῖν	ἔστι διὰ τὸ κατόπιν αὐτῆς
19, 4, 68	δουλεύειν ὑπειληφότες διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ	πονεῖν	ἢ κτώμενοι τὸ ἀξίωμα τῶν
19, 2, 68	ἰσχὺν αὐτῇ προσλαβεῖν μελέτην τοῦ	ἐπιπονεῖν.	Ἀδελφοῦ γὰρ παιδὸς υἱεῖ γεγονότι
19, 2, 68	ἡμίεργον ὑπὸ τοῦ ἀμβλυτέρως αὐτῷ	ἐπιπονεῖν	κατελείφθη. Αἴτιον δ' ἦν ἡ
19, 1, 68	τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ ὅμοια	φρονεῖν	αὐτοῖς καὶ σὲ μὴ ἀπηλλάχθαι.
19, 4, 68	μὲν τοῦ θνήσκειν ἐνδοιαστὸν οὐδὲν	φρονεῖν	ἔλεγεν, βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν διάνοιαν
19, 2, 68	ἄρα δυσπόριστον ἡ ἀρετὴ τοῦ	σωφρονεῖν,	οἷς ἀνυπεύθυνον τὸ πράσσειν ῥᾳστώνῃ
19, 1, 68	γεγονέναι τὸ τέκνον καὶ δύο	χειροτονεῖν	αὐτῆς πατέρας, ὁπότερον μείζονα φάμενος
19, 1, 68	καὶ Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα, ἠπείγετο	θαρσύνειν	αὐτὸν προελθών. Λαμβάνεται δ' αὐτοῦ
19, 7, 68	ἐγεγόνει πιστὸς οὐδένα κίνδυνόν ποτε	κοινωνεῖν	ἀνηνάμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς σφαλερωτάτους
19, 2, 68	καὶ τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε	κοινωνεῖν	τὸ πρῶτον συνθεμένων. Ἐνίοις δὲ
19, 3, 68	ὁποία καὶ ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο,	ἀπαλλάξειν	αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον αὐτοκράτορα καθισταμένου.
19, 2, 68	τῶν λεγομένων καὶ ὧν ἐπενόει	πράξειν,	ὅπερ ᾤετο, ἐν λήθῃ γεγονότι
19, 4, 68	κακοῦ περὶ τὴν βουλὴν οὐχ	ἕξειν	ὧν ἄρξειεν ἑτέρων. Πείθεται δὲ
19, 1, 68	ἐλπίδι τοῦ κἂν εἰς ἐκεῖνον	ἥξειν	τὴν ἡγεμονίαν Γαίου μεταστάντος, αὐτῷ
19, 3, 68	ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον τιμάς τε	ὑπάρξειν,	αἳ ὑπὸ ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν
19, 1, 68	οὐ γὰρ σχολὴ κινδύνους μοι	κατανοεῖν	τοὺς ἐμαυτοῦ δουλώσει τε πατρίδος
19, 1, 68	εἰκάζετο βουλήσει τῇ ἀλογίστῳ τῶν	θροεῖν	προθεμένων καὶ ἐπ' ἀμφότερα δόξῃ
19, 7, 68	πρᾳότητα κρίνων βασιλικωτέραν ὀργῆς καὶ	πρέπειν	εἰδὼς τοῖς μεγέθεσι θυμοῦ πλέον
19, 2, 68	τὰ πρῶτα ἐν αὐτῇ κατορθῶν	διαπρέπειν,	καὶ συνεφιλοκάλει Γάιος συγγενοῦς τε
19, 9, 68	μηδὲ τοὺς παιδὸς ἐκβεβηκότι χρόνους	ἐπιτρέπειν	βασιλείας τηλικοῦτον μέγεθος, ᾧ μὴ
19, 4, 68	ἐφέσιμον εἶναι, ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις	ἐπιτρέπειν,	ὅστις τοσαύτης προστασίας ἄξιος. Ὥστε
19, 3, 68	δὲ καὶ αὐτῶν τοῖς ὑπάτοις	ἐντρέπειν	κρίσιν ἠξίουν τὴν περὶ αὐτόν.
19, 4, 68	ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν μὴ ἐφιέναι ὥστε	εἰπεῖν	διὰ τὸ ὡρμῆσθαι πάντας ἐπὶ
19, 7, 68	γινομένων ἐστὶ παράνομον; ὁ δὲ	εἰπεῖν	ἔχων οὐδὲν τυχεῖν ἐδεῖτο συγγνώμης.
19, 4, 68	αὐτοὺς ταῖς χερσὶ καὶ τοῦ	εἰπεῖν	οἵους τε ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν μὴ
19, 1, 68	καὶ φιλανθρωπίας λόγον. Ἐτόλμησεν γοῦν	εἰπεῖν,	ὡς κελευσθεὶς διαχρήσασθαι φαρμάκῳ τὸν
19, 7, 68	εἰς Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν αὐτοῦ	κατειπεῖν,	ὡς οὐχ ὅσιος εἴη, δικαίως
19, 1, 68	τιμῇ καταστῆναι; τῶν δὲ οὔτε	ἀντειπεῖν	ὡς οὐ πάνυ καλοῖς δυναμένων
19, 2, 68	ἐπὶ τῇ ὀργῇ τῶν ἐφεστηκότων	καταλιπεῖν	τὰ πράγματα. Ἀφ' οὗ γὰρ
19, 1, 68	τὸν Γάιον ἐπ' ἀπολογίᾳ τοῦ	ἐκλιπεῖν	ἀδιακόνητον τὴν ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι τε
19, 9, 68	ἐπὶ δὲ τοὺς ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη.	Πέμπειν	οὖν εὐθέως ὥρμητο τὸν νεώτερον
19, 4, 68	ξίφη εἰδότας. Ὥστε μοι δοκεῖ	πέμπειν	ὡς Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι τὴν
19, 4, 68	εὐκλεοῦς ἕτοιμος ἦν τοῖς λόγοις,	σκοπεῖν	δὲ ἐκέλευε περὶ τῷ συμφέροντι
19, 1, 68	εἶναι τῆς ἐπὶ τοιούτοις ἀρετῆς	ὑστερεῖν,	ἀλλ' ὡς ἔχοι προθυμίας ἢ
19, 3, 68	μεθισταμένων τῶν ὅλων κινδύνους αὐτοῖς	φέρειν	δι' ἑνὸς κτησαμένου τὴν ἀρχὴν
19, 1, 68	κομίζειν, προύλεγόν τινα τῶν εἰωθότων	φέρειν	εἰς παιδιάν. Διὰ ταῦτα δὲ
19, 1, 68	καὶ τέλος συνέντα ἐπὶ προτροπῇ	φέρειν	πρῶτον εἴτε παραινέσει τῶν συνεγνωκότων
19, 1, 68	Κλήμεντος καὶ τὸ μὲν αἰσχύνῃ	φέρειν	τὰ προστασσόμενα καὶ τῷ βλέμματι
19, 4, 68	μοι διὰ τὸ ἐπὶ σωτηρίᾳ	φέρειν	τὸν λόγον. ἴστε μὴν στρατόν,
19, 1, 68	οὕτως ἐφρόνει, πάντων ἥγημαι μωρίᾳ	διαφέρειν	ἡδονὴν τῇ ὀργῇ χαριζόμενον μᾶλλον
19, 1, 68	ἐτόλμησε κελεῦσαι εἰς τὴν Ῥώμην	μεταφέρειν.	Οὐ μὴν ἔπραξέν γε τῶν
19, 1, 68	ἀίδιον τὴν εὐτυχίαν, ἀλλὰ μὴ	ἐπιμεταφέρειν	κακῶς ἀρετῆς αὐτῇ μὴ παραγενομένης.
19, 8, 68	τοσοῦδε φιλία πρὸς ἀλλήλους ὑπωπτεύθη	συμφέρειν	οὐχ ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις δυναστῶν τοσούτων
19, 1, 68	ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον, ἕτερον Γάιον	ἀναιρεῖν	ἐμοῦ ζῶντος ἐμὲ τὴν ἐπὶ
19, 2, 68	αἳ καταμόνας ἔμελλον ὠφελεῖν, αὐτῷ	ὑφαιρεῖν	τῆς ἐπὶ τοῖς κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις
19, 2, 68	ἀρετῇ προύχειν πεπιστευμένων οὐ μόνον	ὑφαιρεῖν	τι τοῦ αὐχήματος, ἀλλ' εἰς
19, 6, 68	πεσεῖν καὶ τοῦ τὸν θεὸν	ἐγείρειν	τὰ πεπτωκότα· πᾶσι γὰρ τοῦτ'
19, 4, 68	τὴν βουλὴν ἑλέσθαι καὶ μὴ	φθείρειν	πολυαρχίᾳ τὴν ἡγεμονίαν. Καὶ τὸ
19, 1, 68	πρὸς αὐτὸν οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ χρωμένῳ	διαφθείρειν	τὴν ἐπὶ τοῖς λεγομένοις πίστιν.
19, 1, 68	γινομένων καὶ τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν	ἐπιχειρεῖν	ἄπορον τὴν ἀνδραγαθίαν φραξαμένου Γαίου
19, 1, 68	καὶ παρὰ τὰς ἑστιάσεις ἐμέλλησεν	ἐπιχειρεῖν,	οὐ μὴν ἀλλ' ἐπείχετο λογισμῷ,
19, 1, 68	στρατιωτικοῦ, οἱ μὲν διὰ τὸ	μισθοφορεῖν	καὶ οὐδὲν ἀλλ' ἢ συντυραννοῦντες
19, 1, 68	ᾗ βούλοιο αὐτὸς κελεύων με	χωρεῖν,	ᾗ καὶ προσοίσομαι, ἐπικουρίᾳ τῇ
19, 1, 68	ξίφος ἐπέσχεν ἡ κλεὶς προσωτέρω	χωρεῖν,	οὔτε ἀνεβόησεν ὑπ' ἐκπλήξεως οὔτε
19, 3, 68	ἐπὶ καθέξει τῆς ἀρχῆς βιάζεσθαι,	παραχωρεῖν	δὲ τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν
19, 4, 68	στρατιωτῶν καὶ τῶν Γαίου σφαγέων	συγχωρεῖν	τοῖς στρατιώταις οὐκ ἐφιέντων. Ἐν
19, 1, 68	ὁ λόγος διὰ τὸ μὴ	ἐπιχωρεῖν	ἐν ταῖσδε ταῖς πράξεσιν λογισμῷ
19, 4, 68	καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ οἷόν τε	ἐκχωρεῖν	τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων
19, 3, 68	ἀπηλλαγμένος, προσῄει τε ἐγγύτερον καὶ	ὑποχωρεῖν	ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει
19, 6, 68	τοῦ τὰ μεγάλα δύνασθαί ποτε	πεσεῖν	καὶ τοῦ τὸν θεὸν ἐγείρειν
19, 6, 68	ὅτι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ	πεσεῖν>	ὀλισθάνειν τὰ μεγέθη καὶ τὰ
19, 1, 68	κρεουργήσασιν αὐτοῖς διὰ τὸ πρώτῳ	περιπεσεῖν,	οὗ τὴν στολὴν μιᾶναν τὸ
19, 1, 68	εἶχεν ᾑματωμένον ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς	διεκπεσεῖν	κἀν δημηγορίαις εἶναι. Καὶ τάδε
19, 2, 68	παιδείαν μεμελετηκότι, καὶ σταθέντα αὐτοκράτορα	τιμήσειν	τε τὰ εἰκότα καὶ ἀμείψεσθαι
19, 4, 68	αὐτοῖς εἶναι συνεστηκός, τὸ δὲ	συγκροτήσειν	ἐλευθερώσεως δούλων γενομένης. εἴη μέν,
19, 1, 68	μὴ τὰς βασάνους αὐτῆς δεδιέναι·	διοίσειν	γὰρ μετ' ἀνδραγαθίας. Βασανίζει δ'
19, 4, 68	ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ χρήματα	εἰσοίσειν,	καὶ στρατιᾶς τὸ μέν τι
19, 1, 68	τινὸς ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα	θαρσεῖν	καὶ μὴ τὰς βασάνους αὐτῆς
19, 3, 68	ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ	θαρσεῖν	τῆς πατρίδος. Καὶ πειθομένῳ μὲν
19, 5, 68	κόσμῳ τὰ πάτρια ἔθη ἀνεπικωλύτως	φυλάσσειν,	οἷς καὶ αὐτοῖς ἤδη νῦν
19, 6, 68	Γερμανικοῦ περὶ τοῦ ἐφίεσθαι Ἰουδαίους	φυλάσσειν	τὰ πάτρια πεισθῆναι ὑμᾶς αὐτῷ,
19, 5, 68	ἐξουθενίζειν, τοὺς ἰδίους δὲ νόμους	φυλάσσειν.	Τοῦτό μου τὸ διάταγμα τοὺς
19, 1, 68	Χαιρέας ἔσται ἑκὼν εἶναι τοῦ	πράσσειν	ἀναβολὴν ἐποιεῖτο, πάντα καιρὸν ἐπιτήδειον
19, 1, 68	αὐτῷ ἦν ἐφ' οἷς ἐθελήσειε	πράσσειν	κατὰ τὴν πόλιν ἔν τε
19, 1, 68	καὶ ἀρετὴν τοῖς ἐντεθυμημένοις καὶ	πράσσειν	μὴ ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα γὰρ εἰς
19, 4, 68	βουλή, φησὶν ὁ Ἀγρίππας ὑποτυχών,	πράσσειν	ὁπόσα θυμὸς ὑμῖν, λεκτέον δὲ
19, 1, 68	τὰ πάντα τοῦ αὐτοκράτορος ἡμῖν	πράσσειν	οὐκ ἐλλέλειπται· τῶν γὰρ συνομωμοκότων
19, 2, 68	τοῦ σωφρονεῖν, οἷς ἀνυπεύθυνον τὸ	πράσσειν	ῥᾳστώνῃ πάρεστιν. Φίλοις μὲν κεχρῆσθαι
19, 4, 68	πρότερον ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων,	γεύσειν	τε αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ τῇ καθ'
19, 4, 68	πρὸς τὴν αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος	δώσειν	ἐπηγγέλλετο στρατηγόν, εἴ τις αὐτῷ
19, 6, 68	μηδεμίαν πρόφασιν στάσεως μηδὲ ταραχῆς	ζητεῖν,	ἀλλ' ἑκάστους τὰ ἴδια ἔθη
19, 1, 68	δὴ τοῖς χιλιάρχοις τοῦτο ἐζωσμένοις	αἰτεῖν	παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος τὸ σημεῖον,
19, 1, 68	καὶ ὁποῖα καὶ παρὰ γῆς	ἀπαιτεῖν,	ἀπ' ἄκρων ἐπ' ἄκρα σταδίους
19, 1, 68	νεκροῦ, θορυβουμένης δὲ τῆς οἰκίας	κρύπτειν	αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει τῶν
19, 4, 68	τῇ ἐκείνων καλῶς ἔχειν μὴ	ἀπιστεῖν.	Καὶ οἱ μὲν πρέσβεις τοιούτων
19, 1, 68	ἅπτεσθαί τε τῆς ἐπιβουλῆς καὶ	παύειν	κατὰ τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν
19, 4, 68	Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι τὴν ἀρχήν,	πρεσβεύειν	τε ἕτοιμός εἰμι. (Καὶ ὁ
19, 6, 68	ἕνα ἕκαστον τῶν ἰδίων τόπων	κυριεύειν	κατὰ τὸ Καίσαρος ἐπίκριμα· τοῦ
19, 6, 68	ἀλλ' ἑκάστους τὰ ἴδια ἔθη	θρησκεύειν.	(Πετρώνιος μὲν οὖν οὕτω προυνόησε
19, 4, 68	πολὺ κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ	δουλεύειν	ὑπειληφότες διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν
19, 4, 68	τετρῦσθαι τῶν πρότερον ἐπὶ τὸ	ἡγεμονεύειν	καταστάντων, γεύσειν τε αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ
19, 1, 68	μὲν καὶ ἄλλας αἰτίας τοῦ	κινδυνεύειν,	οὐχ ἥκιστα δὲ τὸ μέγεθος
19, 1, 68	καὶ ἄλλως τὸ ἐφ' ἡμέρᾳ	κινδυνεύειν	φιλίᾳ καὶ θεραπείᾳ τὴν Γαίου
19, 5, 68	τὴν πάτριον θρησκείαν καὶ θεὸν	προσαγορεύειν	αὐτόν, ταπεινώσαντος αὐτούς· βούλομαι μηδὲν
19, 1, 68	αὐτοῖς ἐστιν ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε	προσαγορεύειν	τὸν Δία· καὶ τἆλλα ἔπρασσεν
19, 4, 68	ὑπὲρ Κλαυδίου μαχεῖται, πλήθει χρόνου	ὁπλιτεύειν	μεμελετηκότα, τὰ δ' ἡμέτερα, συγκλύδων
19, 1, 68	ἦσαν τῆς ἐπὶ πράγμασιν ἀχθηδόνος,	διασαφεῖν	μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς τὴν διάνοιαν
19, 8, 68	θεὸς ὑμῖν ἐγώ, φησίν, ἤδη	καταστρέφειν	ἐπιτάττομαι τὸν βίον, παραχρῆμα τῆς
19, 3, 68	τούς τε θεοὺς οὐκ ἄλλοις	συμμαχεῖν,	ἀλλὰ τοῖς μετ' ἀρετῆς καὶ
19, 2, 68	τῆς ἀρχῆς καταστᾶσιν. Καλῶς οὖν	ἔχειν	ἀκρίτων ἔτι ὄντων τῶν πραγμάτων
19, 1, 68	ἑτέρῳ τὰ καλὰ κεῖσθαι καλῶς	ἔχειν	ἢ ἐν τῷ καλλίστῳ, τυγχάνειν
19, 1, 68	καίπερ δεδιὼς πρόθυμος ἦν, καλῶς	ἔχειν	ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ ἐλευθερίαν
19, 1, 68	πρὸς αὐτοὺς μειζόνως. Καλῶς οὖν	ἔχειν	θεωριῶν ἐν τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων
19, 5, 68	αὐταῖς ἦν τετηρημένα. Καλῶς οὖν	ἔχειν	καὶ Ἰουδαίους τοὺς ἐν παντὶ
19, 4, 68	ἐν ὄψει τῇ ἐκείνων καλῶς	ἔχειν	μὴ ἀπιστεῖν. Καὶ οἱ μὲν
19, 7, 68	Ἕλλησι πλέον ἢ Ἰουδαίοις οἰκείως	ἔχειν	ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων γέ τοι πόλεις
19, 5, 68	πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι βούλομαι ἐκκείμενόν τε	ἔχειν	οὐκ ἔλαττον ἡμερῶν τριάκοντα ὅθεν
19, 1, 68	γὰρ ὄντι τοιαύτας ποιεῖσθαι καλῶς	ἔχειν	τὰς ὁδούς. Τῶν τε ἱερῶν
19, 6, 68	αὐτοὶ ἠγανάκτησαν οἱ δοκοῦντες αὐτῶν	ἐξέχειν	οὐ τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει γεγενῆσθαι
19, 4, 68	τριβάς. Τῇ συγκλήτῳ δὲ ἀπορία	ἄρχειν	τε καὶ ὃν ἀρχθεῖεν ἂν
19, 1, 68	καλῶς δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων ἀγαθῶν	σχεῖν	ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς τε πόλεως
19, 3, 68	φωνὴν ἀποθάνοι τὴν Γαίου, φειδὼ	σχεῖν	ἠξίου τοῦ κατ' αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς
19, 1, 68	μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ τοῦ ἐραστοῦ	παρασχεῖν,	βασάνων ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιος, καὶ
19, 4, 68	διὰ τὸ μαλακῶς τὸν τράχηλον	παρασχεῖν.	(Ὀλίγαις δὲ ὕστερον ἡμέραις ἐναγισμῶν
19, 1, 68	ἐξεπιστάμενοι διὰ τὸ τῆς ἐπιβουλῆς	μετασχεῖν	μειζόνως ἔκρυπτον ἀλλήλων ἀγνοίᾳ καὶ
19, 2, 68	κατ' αὐτὸν πολιτῶν. Οὐ μὴν	ἀντισχεῖν	οἷά τε ἐγένετο αὐτῷ τὰ
19, 2, 68	ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ τῶν ἀρετῇ	προύχειν	πεπιστευμένων οὐ μόνον ὑφαιρεῖν τι
19, 6, 68	διορθώσεως μὲν τὸ παρανομηθὲν ἤδη	τυχεῖν,	γενέσθαι δὲ παραπλήσιον μηδὲν εἰς
19, 7, 68	ὁ δὲ εἰπεῖν ἔχων οὐδὲν	τυχεῖν	ἐδεῖτο συγγνώμης. Ἀλλὰ ὁ βασιλεὺς
19, 1, 68	τῶν δὲ πρὶν ἐμπεσόντες κακῶν	τυχεῖν	μεγάλων τιθεμένων τὸ μεταχειρίσασθαι τὸν
19, 1, 68	ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι πρὶν	τυχεῖν	πράξαντας ἐκπύστου τοῦ ἐπιβουλεύματος γενομένου
19, 2, 68	μὴ πανοικὶ τὸν ὄλεθρον αὐτῷ	συντυχεῖν,	ἐπεὶ καὶ πᾶν ὅ τι
19, 3, 68	τελευτῆς σωφρονιζόμενος οὔτι γε αὐτοὶ	ἐπιτρέψειν	τῆς τε γὰρ στρατιᾶς πολὺ
19, 7, 68	δ' ὡς ἀνιάτως ἑώρα διακείμενον,	πάλιν	εἴασεν ἐν φρουρᾷ. (Τὰ δὲ
19, 3, 68	ἀμήχανον τοῦ πράγματος κατενόουν, καὶ	πάλιν	εἰς ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν
19, 6, 68	τὸν Κανθηρᾶν Σίμωνα, Ἰωνάθην δὲ	πάλιν	ἐπ' αὐτὴν ἦγεν τὸν Ἀνάνου
19, 6, 68	τὰ κλιθέντα δύναται περιφανὲς λαβεῖν	πάλιν	ὕψος. (Ἐντελῶς δ' οὖν θρησκεύσας
19, 7, 68	τὰ πρὸς τὴν καινὴν νεύοντα	πόλιν	δημοσίαις ὠχύρου δαπάναις, τῇ μὲν
19, 1, 68	δὲ τοῦτο οὖσαν τὴν Ῥωμαίων	πόλιν.	Ἐκόσμει τε τοῖς ἐνθένδε ἀγομένοις
19, 1, 68	οἷς ἐθελήσειε πράσσειν κατὰ τὴν	πόλιν	ἔν τε τῷ τότε κἀν
19, 1, 68	Καμπανίᾳ κειμένης εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν	πόλιν	ἐπιθαλάσσιον, καὶ τὴν διάβασιν δεινὸν
19, 1, 68	τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος ταράξαιεν τὴν	πόλιν	ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων τὴν πρᾶξιν
19, 3, 68	πολέμοις καὶ κακοῖς ἐμβαλεῖν τὴν	πόλιν,	θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι τὸν Κλαύδιον
19, 2, 68	ᾧ ἀνεύθυνόν τε βλάπτοντι τὴν	πόλιν	καὶ αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι τοὺς εἰρηκότας.
19, 1, 68	αὐτὸν τὰ κατέχοντα δεινὰ τὴν	πόλιν	καὶ τὴν ἀρχὴν ἐπεξιών, καὶ
19, 3, 68	οἱ πρότεροι τύραννοι κακώσειαν τὴν	πόλιν	καὶ ὧν ὑπὸ Γαίου καὶ
19, 8, 68	Ἰουδαίας πεπλήρωτο, καὶ παρῆν εἰς	πόλιν	Καισάρειαν, ἣ τὸ πρότερον Στράτωνος
19, 2, 68	γὰρ πρότερον ἢ τυραννηθῆναι τὴν	πόλιν	κύριοι τῶν στρατιωτικῶν ἦσαν. Χαιρέας
19, 7, 68	στοὰς ἄλλαις, ἀλλὰ Ἰουδαίων οὐδεμίαν	πόλιν	οὐδ' ὀλίγης ἐπισκευῆς ἠξίωσεν οὐδὲ
19, 2, 68	τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν τὴν	πόλιν.	(Σέντιος μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο τοῖς
19, 8, 68	τὰ προειρημένα μετῆλθεν εἰς Τιβεριάδα	πόλιν	τῆς Γαλιλαίας. Ἦν δὲ ἄρα
19, 5, 68	δίκαιον κρίνων μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα	πόλιν	τῶν δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ
19, 2, 68	τῶν κακῶν οὐ διέτριψεν τὴν	πόλιν,	φιλοτιμηθέντων πρὸς ἀλλήλους ἁπάντων, οἳ
19, 1, 68	ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν	δύναμιν	ἀνελεῖν αὐτόν. Οὐ μὴν ἐξεγένετό
19, 1, 68	καιροῖς διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν	δύναμιν	αὐτῶν, χρόνον ἐκεῖ ποιεῖται τῇ
19, 1, 68	τίμιον ὡς τῶν θεῶν αὐτῷ	δύναμιν	τοῦ θανάτου παρατυγχάνειν, αὐτῷ δ'
19, 1, 68	ἄλλο ἢ ἰσοτύραννον εἶχε τὴν	δύναμιν	φόβῳ τε τῶν πάντων καὶ
19, 2, 68	χρόνῳ πολλῷ ἥκειν ἀνέλπιστον οὖσαν	ἡμῖν,	ἀλλ' οὖν ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου
19, 2, 68	γεγόναμεν, νῦν δὲ ἤδη καὶ	ἡμῖν	διὰ τὴν ἄρτι ὥραν οὐδὲν
19, 1, 68	γενέσθαι, μετὰ πόσης τε ἀρετῆς	ἡμῖν	ἐξάγεται τῶν στρατιῶν; Σιγήσαντος δὲ
19, 2, 68	θεοῖς εἷς ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς	ἡμῖν	καὶ γνώμῃ καὶ χερσὶ τῆς
19, 1, 68	τε καὶ ἐλεύθερον βεβαιοῦν καὶ	ἡμῖν	κινδύνων ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι. (Κλήμης δὲ
19, 1, 68	Κλήμης, τὰ πάντα τοῦ αὐτοκράτορος	ἡμῖν	πράσσειν οὐκ ἐλλέλειπται· τῶν γὰρ
19, 1, 68	θεωρίαν τῆς Αἰγύπτου. καλὸν δὲ	ἡμῖν	προέσθαι τῶν χειρῶν τὸ ὄνειδος
19, 8, 68	πρὸς τοὺς φίλους, ὁ θεὸς	ὑμῖν	ἐγώ, φησίν, ἤδη καταστρέφειν ἐπιτάττομαι
19, 4, 68	Ἀγρίππας ὑποτυχών, πράσσειν ὁπόσα θυμὸς	ὑμῖν,	λεκτέον δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσαντί μοι
19, 4, 68	τὸ πῦρ τιθεμέναις, ἵλεων καὶ	ἄμηνιν	εἶναι τῆς εἰς αὐτὸν ἀχαριστίας
19, 1, 68	πάνυ καλοῖς δυναμένων οὔτε τὴν	πρᾶξιν	ἄντικρυς δεχομένων σιγῇ δὲ καταπεπληγότων
19, 1, 68	πόλιν ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων τὴν	πρᾶξιν	γινομένων καὶ τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν
19, 1, 68	οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς που τὴν	πρᾶξιν	εὐκτὸν ὑπελάμβανεν ἢ κακουργῶν εἰς
19, 7, 68	εἶχεν ἀποτάξας εἰς τήνδε τὴν	πρᾶξιν,	ἵν' οἱ μὲν κολασθῶσιν, τὸ
19, 2, 68	καὶ μηδὲν προσιόντα ὡς ἐπὶ	πρᾶξιν	οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην, γνωρίσασα ἐφ'
19, 1, 68	εἶναι. Ὥρμηκά τε εἰς τὴν	πρᾶξιν	οὐχ ὧν ἂν αὐτὸς πάθοιμι
19, 1, 68	Ἀναθείη δ' ἄν τις τὴν	πρᾶξιν	Χαιρέᾳ· καὶ γὰρ εἰ σὺν
19, 1, 68	οἴκτῳ λαμβάνων τῶν ὑπὸ τὴν	εἴσπραξιν	εἰς ὀργὴν προυκαλεῖτο τὸν Γάιον
19, 7, 68	Ἔνθα καὶ τὴν κατὰ πλῆθος	ἀντίταξιν	βουληθεὶς γενέσθαι τῶν θεωμένων τέρψιν
19, 1, 68	εὐπατρίδαι θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν καὶ	γυναιξὶν	καὶ ὁ Καῖσαρ· ῥᾳστώνην τε
19, 8, 68	Ἡ πληθὺς δ' αὐτίκα σὺν	γυναιξὶν	καὶ παισὶν ἐπὶ σάκκων καθεσθεῖσα
19, 1, 68	Καὶ ἓν μὲν ὑπέζωμαι ξίφος,	ἀμφοῖν	δ' ἂν ἀρκέσειεν. Ὥστε ἴθι
19, 2, 68	ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ τὸ	κατόπιν	αὐτῆς γεγονέναι, τῆς δὲ νῦν
19, 1, 68	τὴν ἐφ' ὁμοίοις ἰσχὺν προκαταθέμενος	χάριν	καὶ φιλανθρωπίας λόγον. Ἐτόλμησεν γοῦν
19, 1, 68	τῷ πράγματι σκέψιν τήν τε	ὕβριν	θεωμένοις καὶ ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπ'
19, 1, 68	τις αὐτὸν Αἰγύπτιος κτείνειεν τὴν	ὕβριν	οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν τοῖς ἐλευθέροις
19, 6, 68	αἰτίας εἰς δεσμώτην ἀπέδυ τὸ	πρὶν	ἀξίωμα καὶ μετ' ὀλίγον τῆς
19, 3, 68	δυναστευόντων καὶ ὁπόσα ἐπὶ τῆς	πρὶν	ἀρχῆς ἡμάρτητο αὐτῇ. Πρὸς δὲ
19, 1, 68	πάθοιεν ὀργὴν ποιουμένων, τῶν δὲ	πρὶν	ἐμπεσόντες κακῶν τυχεῖν μεγάλων τιθεμένων
19, 1, 68	διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι	πρὶν	τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου τοῦ ἐπιβουλεύματος
19, 1, 68	ἑτέραν πόλιν ἐπιθαλάσσιον, καὶ τὴν	διάβασιν	δεινὸν ἡγούμενος τριήρει περατοῦν, καὶ
19, 6, 68	ἔκρινεν ἀσέβειαν τὴν τῶν ἐννόμων	παράβασιν,	τοῖς ἀποστᾶσι τῶν Δωριτῶν σὺν
19, 1, 68	καὶ ὁ δῆμος ᾗπερ καὶ	εἰώθασιν	ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς καταστὰς
19, 1, 68	καὶ μετελευσομένους ὁπόσα εἰς τὴν	ἴασιν	τοῖς τραυματίαις πρόσφορα, τὸ δ'
19, 1, 68	Ῥωμαίοις ἥδε ἡ θεωρία δεινῶς,	συνίασίν	τε προθύμως εἰς τὸν ἱππόδρομον
19, 9, 68	Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ δὲ καὶ Καισαρεῖς	ὑβρίκασιν	εἰς αὐτόν, ἐπ' ἐκείνῳ μὲν
19, 3, 68	Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ τοῦ ἐπὶ	κόλασιν	ἕλκεσθαι Τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν
19, 2, 68	ᾐσθόμην, οἵων κακῶν τὰς πολιτείας	ἀναπιμπλᾶσιν	αἱ τυραννίδες, κωλύουσαι μὲν πᾶσαν
19, 1, 68	τε ἀλλήλοις ἦσαν τῆς ἐπὶ	πράγμασιν	ἀχθηδόνος, διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς
19, 1, 68	δ' αὐτῆς τῆς καλύβης ἐνδοτέρω	διαφράγμασιν	ἑτέραν ἀπειληφυίαις ἐπ' ἀναστροφῇ τοῖς
19, 6, 68	δύναται. ~(Τούτοις μὲν δὴ τοῖς	διατάγμασιν	εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ τὴν
19, 1, 68	ἀνθρωπείῳ τὰς στρέβλας προσφερόμενοι, οὐκ	ἐπιτάγμασιν	τοῖς Γαίου διακονούμενοι, γνώμῃ δὲ
19, 1, 68	τῶν δεσποτῶν ἐφ' οἷστισιν ἐθελήσειαν	ἐγκλήμασιν·	δεινὰ γὰρ πάντα ἦν, ὁπόσα
19, 7, 68	ἔθνη φιλότιμος καὶ πολλοῖς ἀθρόως	δαπανήμασιν	ἀνιστὰς αὑτὸν εἰς ἐπιφάνειαν ἡδόμενος
19, 9, 68	τε καὶ ναοὺς κατεσκεύασεν λαμπροῖς	δαπανήμασιν.	(Ὁ δὲ τοῦ τεθνεῶτος υἱὸς
19, 1, 68	ἕτερος ἐπεφοιτήκει λόγος ὡμιληκέναι μὲν	τραύμασιν,	οὐ μὴν ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῶντα
19, 3, 68	τοῖς λόγοις καὶ καθικέτευον τοῖς	γόνασιν	αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις καὶ
19, 1, 68	κυρίων πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ χρήματα	ἐνδείξασιν	αὐτῶν ἅμα ἐλευθέροις τε εἶναι
19, 4, 68	κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς τὴν	ἀκρόασιν,	τοῖς δὲ ἐπὶ τῶν ἰδίων
19, 4, 68	ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο περὶ τοῦ μὴ	πᾶσιν,	ἀλλ' ἑνὶ τὴν ἀρχὴν ἐφέσιμον
19, 3, 68	ὢν ἦγεν αὑτὸν καὶ τοῖς	πᾶσιν	ἀρκῶν ἦν, παιδείᾳ τε συνιὼν
19, 1, 68	πρόθυμος ἦν, καλῶς ἔχειν ἡγούμενος	πᾶσιν	ἀσφάλειαν καὶ ἐλευθερίαν ὠνούμενος ἐν
19, 6, 68	προσέθηκα, ἅπερ εἰ καὶ γνώριμα	πᾶσιν	εἶναι δοκεῖ, τότε καὶ ἐπὶ
19, 1, 68	τῶν πολιτῶν, καὶ τῷ ἐπὶ	πᾶσιν	ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον ὡς ἅπτοιτό τινος
19, 8, 68	δὲ τῆς Χαλκίδος. Ὡμίλησε δὲ	πᾶσιν	κατά τε τὰς ὑποδοχὰς καὶ
19, 2, 68	τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον ἐπὶ	πᾶσιν	οἷς κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων·
19, 1, 68	τὰ περὶ αὐτὸν διὰ τὸ	πᾶσιν	ὁμοίως τὸν Γάιον ἐπὶ θάνατον
19, 1, 68	συνελθεῖν, Ῥήγλῳ μὲν τὸ ἐπὶ	πᾶσιν	ὀργίλον καὶ μίσει χρώμενον πρὸς
19, 1, 68	καὶ τοῖς λοιποῖς ἐνεποίησε θάρσος	πᾶσίν	τε ἦν ἔρως ἅπτεσθαι τοῦ
19, 1, 68	προσκεισόμεθα καὐτοί, δέον καὶ τοῖς	πᾶσιν	τὸ ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ ἐλεύθερον
19, 3, 68	δὲ ἦν αὐτοῦ ἐπὶ μέγα	πᾶσιν	τοῖς ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς κλέος τὸ
19, 3, 68	μᾶλλον ἢ τοῦ συμφέροντος τοῖς	πᾶσιν.	Ὑφ' ὧν ἁπάντων ὁ Κλαύδιος
19, 7, 68	οὖν ἑορτάζων αὐτοῦ γενέθλιον, ὅτε	πᾶσιν	ὧν ἦρχεν εὐφροσύνη ᾗ καθίσταντο
19, 6, 68	ἄνδρα πολλῶν αὐτῷ πόνων συμμετασχόντα.	Παντάπασιν	δὲ ὀλίγου χρόνου διελθόντος Δωρῖται
19, 2, 68	εἶναι τῆς αὐτῶν τὸ κιβδήλοις	ἀνδράσιν	ὁμιλεῖν καὶ τῶν ἀρετῇ προύχειν
19, 1, 68	φύρδην δὲ ἕζοντο καὶ τοῖς	ἀνδράσιν	ὁμοῦ αἱ γυναῖκες καὶ τῷ
19, 1, 68	σφαγέας τοῦ Καίσαρος. Ἀσπρήναν τε	κρεουργήσασιν	αὐτοῖς διὰ τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν,
19, 1, 68	ψευσθεῖσιν ἐλπίδος τιμωρίᾳ συνέλθοιεν ὡς	προεξορμήσασιν	ἀποφήνασθαι τὴν διάνοιαν ἑαυτῶν, οἱ
19, 1, 68	δεόμενος καὶ μὴ ἀπολώλοι πολλὴν	ἐξέτασιν	ποιούμενος. Καὶ Μινουκιανὸν μὲν Κλήμης,
19, 5, 68	κατὰ τὴν Αἴγυπτον ὥστε τὴν	στάσιν	καταστεῖλαι, πέμπει δὲ καὶ διάγραμμα
19, 3, 68	καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου τῇ ἁρπαγῇ	στάσιν	τε ἔμφυλον, ὁποία καὶ ἐπὶ
19, 1, 68	γενομένης καὶ τῶν βουλευθέντων τοῖς	ἐπαναστᾶσιν,	εἰ δή τις καὶ γέγονεν
19, 2, 68	μὴ οὐ συνεργοῖς τῆς ἀρχῆς	καταστᾶσιν.	Καλῶς οὖν ἔχειν ἀκρίτων ἔτι
19, 2, 68	χαρίζοιτ' ἂν ὁ νόμος τοῖς	μεταστᾶσιν,	αἵματί τε ἀναπεφυρμένην ἐκ τῶν
19, 1, 68	εὐδαιμονίᾳ ἂν ἠρίθμει τὴν Γαίου	μετάστασιν·	καὶ δι' αὐτὸ πάντες ἠπείγοντο
19, 1, 68	γε ἦν καίριος. Καίτοι γέ	φασίν	τινες προνοίᾳ τοῦ Χαιρέου γενέσθαι
19, 4, 68	πραγμάτων, κατεῖχον δὲ οἱ ὕπατοι	πρόφασιν	ἐκ προφάσεως ἀναρτῶντες. Οὐαλέριον δὲ
19, 6, 68	οὖν τὸ λοιπὸν παραγγέλλω μηδεμίαν	πρόφασιν	στάσεως μηδὲ ταραχῆς ζητεῖν, ἀλλ'
19, 1, 68	τῶν Γαίου, Κάλλιστος προσποιήσασθαι χάριτος	κατάθεσιν	μηδαμῶς ὑπ' αὐτοῦ γενομένης. (Τοῖς
19, 5, 68	πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖς ἰδίοις	ἔθεσιν,	ἀμφοτέροις τε διακελεύομαι τοῖς μέρεσι
19, 5, 68	ὑποτετάχθαι ἑκάστους ἐμμένοντας τοῖς ἰδίοις	ἔθεσιν	καὶ μὴ παραβαίνειν ἀναγκαζομένους τὴν
19, 8, 68	φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης γε μὴν τοῖς	πλήθεσιν	τῆς ἐκπνοῆς αὐτοῦ συμφρονήσαντες Ἡρώδης
19, 1, 68	τῶν ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων τὴν	ἐπίθεσιν	αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον καὶ
19, 1, 68	ἡγεμονίαν Γαίου μεταστάντος, αὐτῷ τὴν	ὑπόθεσιν	τῆς τιμῆς τὴν ἐφ' ὁμοίοις
19, 2, 68	καὶ τῶν νόμων, ἄλλως τε	πρόθεσιν	ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι τὴν αὐτοῦ καὶ
19, 7, 68	ναοῦ τῆς εἰσόδου προσηκούσης τοῖς	ἐγγενέσιν.	Δηλοῦται μὲν δὴ διὰ γραμμάτων
19, 7, 68	πάντας τὸ εὐεργετικὸν ὅμοιον. Τοῖς	ἀλλοεθνέσιν	ἦν φιλάνθρωπος κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος τὸ
19, 2, 68	καὶ γενναίοις ἀνδράσι πρεπόντως ποιεῖται	παραίνεσιν	τάδε λέγων. (Εἰ καὶ ἄπιστον,
19, 1, 68	μὴ ἐπιχωρεῖν ἐν ταῖσδε ταῖς	πράξεσιν	λογισμῷ χρῆσθαι τὸν φόβον, Χαιρέαν
19, 1, 68	μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι τὴν	ἀναίρεσιν.	Καὶ γράφει τάδε πρὸς τὸν
19, 6, 68	βούλονται δοκεῖν κατὰ τὴν αὐτῶν	προαίρεσιν	γεγενῆσθαι τὸ ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι τοὺς
19, 1, 68	ἐπί τε τῶν μυστηρίων ταῖς	ποιήσεσιν	ἃ συνίστατο· πάντων γὰρ αὐτὸν
19, 7, 68	πάσης ὁμιλίας ἦγεν, κἀν ταῖς	φιλοφρονήσεσιν	ἐγίνετο φορτικὸς σεμνύνων ἑαυτὸν ἀμέτρως
19, 1, 68	δ' εἰς στοὰν εἰσόδοις καὶ	ἀποχωρήσεσιν,	ὅπως μὴ ταράσσοιντο οἱ ἔνδον
19, 1, 68	φιλεῖ, θεωρίαις τε καὶ μονομαχιῶν	δόσεσιν	καί τινων κρεανομιῶν ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι,
19, 1, 68	ἀφ' ἑνὸς ἐγκελεύσματος ἔκοπτον τοῖς	ξίφεσιν,	παρακελευσμός τε τὰ πρὸς ἀλλήλους
19, 1, 68	Κλήμης, ἀνάγεται γὰρ ἐπὶ τοῦτον,	μεθίησιν	πολλῶν μετ' ἄλλων συγκλητικῶν δικαιοσύνην
19, 3, 68	δὲ πυνθανόμενοι προθύμως ἐδέχοντο τὴν	πρόκλησιν,	συμφράξαντές τε καὶ περικλάσαντες ἦγον
19, 6, 68	μέντοι γε καὶ συμπολιτεύεσθαι τοῖς	Ἕλλησιν	κεκελευκότος· τοὺς μὲν παρὰ τὸ
19, 3, 68	ἠξίου τοῦ κατ' αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς	ἀνάμνησιν	αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς
19, 7, 68	στυγνὰ τῆς τύχης ἄγων εἰς	ἀνάμνησιν,	ἵνα τὴν ἑαυτοῦ τότε σπουδὴν
19, 8, 68	οὐχ ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις δυναστῶν τοσούτων	συμφρόνησιν.	Εὐθὺς οὖν ἑκάστῳ τῶν ἐπιτηδείων
19, 1, 68	ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν ἐπὶ τὴν	ἐγχείρησιν	ἐλθεῖν. Χαιρέαν δὲ αἰσχύνην φέροντα
19, 1, 68	χωρίον καθειργνυμένων ὥστε εἰσιόντι τὴν	ἐπιχείρησιν	ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς, εἰ
19, 5, 68	κατὰ διαφόρους χρόνους μηδεμίαν τε	ἀμφισβήτησιν	περὶ τούτων γενομένην τῶν δικαίων
19, 1, 68	στρατιωτῶν μὴ ἀναιμωτὶ ποιησομένων τὴν	ζήτησιν	αὐτοῦ, ἄλλως τε στενῶν οὐσῶν
19, 4, 68	ὀργὴν οὐκ ἀνασχόμενος πρὸς τὴν	αἴτησιν	τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο στρατηγόν,
19, 1, 68	ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες τὴν ἐπὶ τοιούτοις	παραίτησιν	εἰς θάνατον αὐτοῖς φέρουσαν. Ταῦτα
19, 4, 68	ἐφιέμενοι γένους τε ἀξιώματι καὶ	οἰκειότησιν	γάμου· καὶ γὰρ Μινουκιανὸς Μᾶρκον
19, 1, 68	δὲ ὑπὸ πάντων πληγὴν ἐπαγαγών,	μεθίστησιν	αὐτὸν ἀκριβῶς. Ἀναθείη δ' ἄν
19, 8, 68	φίλους, ὁ θεὸς ὑμῖν ἐγώ,	φησίν,	ἤδη καταστρέφειν ἐπιτάττομαι τὸν βίον,
19, 3, 68	ἐπισπᾶται τῆς δεξιᾶς, καί παῦσαι,	φησίν,	μικρολογούμενος περὶ τῆς σωτηρίας δέον
19, 4, 68	γενομένης. εἴη μέν, ὦ βουλή,	φησὶν	ὁ Ἀγρίππας ὑποτυχών, πράσσειν ὁπόσα
19, 3, 68	καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν οὗτος,	φησὶν	πρὸς τοὺς ἑπομένους, καὶ στησώμεθα
19, 1, 68	καὶ ὁ Κλούιος ὦ γενναῖε,	φησίν,	σίγα, μή τις τ' ἄλλος
19, 1, 68	τὸ ὅσον ἐπ' αὐτοῖς γεγενημένοις,	φησίν	τε πρὸς Κλήμεντά τε καὶ
19, 7, 68	τε καὶ πρᾴως εἰπέ μοι,	φησίν,	τί τῶν ἐνθάδε γινομένων ἐστὶ
19, 1, 68	δεχομένων σιγῇ δὲ καταπεπληγότων τί,	φησίν,	ὦ γενναῖοι, διαμέλλομεν; ἢ οὐχ
19, 1, 68	φιλοφροσύνην δῆθεν καί ποῖ δή,	φησίν,	ὦ μακάριε; καὶ ὁ μὲν
19, 4, 68	Λούππου καὶ τὸ ῥῖγος αἰτιωμένου	φησίν,	ὡς οὐκ ἂν ἐναντία τοῦ
19, 8, 68	δ' αὐτίκα σὺν γυναιξὶν καὶ	παισὶν	ἐπὶ σάκκων καθεσθεῖσα τῷ πατρίῳ
19, 1, 68	τε οἱ εὐπατρίδαι θεωροῦσιν ὁμοῦ	παισὶν	καὶ γυναιξὶν καὶ ὁ Καῖσαρ·
19, 2, 68	παραχρῆμα καὶ τοῖς ὑφ' ἑτέρων	συντεθεῖσίν	τε καὶ ἐκ πλείονος προσυγκειμένοις
19, 1, 68	οἱ μὲν δεδιότες, μὴ καὶ	ψευσθεῖσιν	ἐλπίδος τιμωρίᾳ συνέλθοιεν ὡς προεξορμήσασιν
19, 1, 68	ἐπιμέλλον ἡμῶν ἐπὶ τοῖς οὕτω	βουλευθεῖσιν	μετ' ἀρετῆς, δεινὸν δέ, εἰ
19, 6, 68	τε καὶ τὴν οἰκουμένην πᾶσαν	ἀποσταλεῖσιν	ἐδήλωσεν ἣν περὶ Ἰουδαίων ἔχοι
19, 1, 68	σώματος τὴν ἐπὶ τοιούτοις κτησάμενος	ἄθροισιν	ἀρετήν, διεξῄεσαν τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι
19, 1, 68	διανοίας γενήσεσθαι περὶ αὐτοῖς τὴν	κρίσιν,	ἀλλ' ἀφ' ἧς εἰκάζειν ἐθελήσειαν
19, 7, 68	λογισμοῖς εἰλικρινέσι τὴν περὶ τἀνδρὸς	κρίσιν	ἐφῆκεν ἐν νῷ λαμβάνων ὅσους
19, 3, 68	καὶ αὐτῶν τοῖς ὑπάτοις ἐντρέπειν	κρίσιν	ἠξίουν τὴν περὶ αὐτόν. Καὶ
19, 1, 68	ἐστιν αὐτοῖς, ὥσπερ σπάνιον εἴ	τισιν	ἑτέροις βαρβάρων διὰ τὸ ἡσσόνως
19, 1, 68	Τῶν δὲ εὐπατριδῶν εἰ καί	τισιν	πιστὸς ὁ λόγος φανείη, τοῖς
19, 1, 68	κατηγορίας ποιεῖσθαι τῶν δεσποτῶν ἐφ'	οἷστισιν	ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν· δεινὰ γὰρ πάντα
19, 1, 68	αὐτοῦ κἂν πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι	σφίσιν	ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ δέους ἐν
19, 3, 68	αὐτοῦ ἐπὶ μέγα πᾶσιν τοῖς	ὡμιληκόσιν	καταλελοιπὼς κλέος τὸ αὐτοῦ. Ἀναλογισμός
19, 6, 68	ἐν καλῷ τιθέμενος ἀντιδοῦναι τοῖς	ἠγαπηκόσιν	στοργήν. Ἔπαρχον δὲ ἀπέδειξεν παντὸς
19, 2, 68	καὶ Βρούτῳ τοῖς Γάιον Ἰούλιον	ἀνῃρηκόσιν,	ἐπεί γε οἱ μὲν στάσεως
19, 2, 68	στρατιωτῶν τοῖς πρὸς τὴν σύγκλητον	συνεστηκόσιν.	Ἦσαν δὲ εἰς σπείρας τέσσαρας,
19, 2, 68	οὐκ εἰς καιρὸν δεδιακονῆσθαι τοῖς	ἀπεσταλκόσιν,	θέλων ἐπ' οὐδαμοῖς μεμπτὸς εἶναι
19, 1, 68	ἦν τοῦτο καὶ ἐκείνοις καίπερ	ἐξηγριωκόσιν	ἐδόκει, τὰς κεφαλὰς τῶν περὶ
19, 1, 68	τις ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο	ἀπολωλόσιν,	ἀποσημαίνει τοῦ Γαίου τὸν θάνατον
19, 4, 68	κατὰ ἕκαστον ἄνδρα, τοῖς τε	ἡγεμόσιν	αὐτῶν ἀνάλογον τοῦ ἀριθμοῦ καὶ
19, 6, 68	ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ τῶν ἐπαρχιῶν	ἡγεμόσιν	καὶ τοῖς ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων
19, 1, 68	οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν τοῖς ἐλευθέροις	γεγονόσιν;	Ἐγὼ μὲν οὖν οὐκέτι εἰς
19, 2, 68	αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς ἐπὶ τοῖς	κρείσσοσιν	ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας. Ἄλλως δὲ ῥήτωρ
19, 6, 68	ὡς εἰκὸς ἦν τὸν ἐπὶ	κρείττοσιν	τύχαις ἀνερχόμενον, μετὰ τάχους ὑπέστρεψεν,
19, 4, 68	καὶ διαβουλευομένων περὶ τῶν ἐν	χερσὶν	αἰφνίδιον αἴρεται βοὴ τοῦ συνεστηκότος
19, 1, 68	καὶ τῷ μέλλεσθαι τὰ ἐν	χερσίν,	ἐπεὶ καὶ περὶ ἐνάτην ὥραν
19, 8, 68	Ἦν δὲ ἄρα τοῖς ἄλλοις	βασιλεῦσιν	περίβλεπτος. ἧκε γοῦν παρ' αὐτὸν
19, 1, 68	τῇ συγκλήτῳ χωρίον οὔτε τοῖς	ἱππεῦσιν,	φύρδην δὲ ἕζοντο καὶ τοῖς
19, 9, 68	πρὸ πάντων ἐπιστεῖλαι τῷ Φάδῳ	Καισαρεῦσιν	καὶ Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι τῆς εἰς
19, 6, 68	μάλα συχνούς, τὴν δὲ χρυσῆν	ἅλυσιν	τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ ὑπὸ Γαίου
19, 6, 68	ἀνέστησαν. Σφόδρα τοῦτο Ἀγρίππαν παρώξυνεν·	κατάλυσιν	γὰρ τῶν πατρίων αὐτοῦ νόμων
19, 1, 68	αὐτὸ ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου. Τοῦτον	ἐνδείκνυσιν	Τιμίδιος ἐχθρὸς ὢν ὡς λοιδορίᾳ
19, 2, 68	μέγιστόν τε καὶ ὠφελιμώτατον τοῖς	πλέουσιν·	οὐ μὴν ἐπὶ τέλος γε
19, 1, 68	ἐνέδραν ἐξέλιπον δεδιότες τὴν ἐπενεχθησομένην	προεξιοῦσιν	αἰτίαν· οὐ γὰρ ἐφ' ἧς
19, 1, 68	Ἱεροσολύμοις καὶ τοὺς ὁπόσοι τῇδε	οἰκοῦσιν	ἐπεδείκνυτο τῆς ὕβρεως τὴν μανίαν,
19, 1, 68	ἀνεκοινώσατο καὶ φίλοις καὶ ἄλλοις	δοκοῦσιν	αὐτῷ δραστηρίοις. Μινουκιανὸς δὲ τὰ
19, 6, 68	μάχης ἐῶντας ἀφορμὴν γενέσθαι, ἥνπερ	δοκοῦσίν	μοι θηρεύεσθαι διὰ τῶν τοιούτων
19, 1, 68	τὸ ἱερόν, ὃ Καπετώλιον μὲν	καλοῦσιν	τιμιώτατον δ' ἄρα αὐτοῖς ἐστιν
19, 1, 68	τήν τε ὕβριν θεωμένοις καὶ	ἐπιθυμοῦσιν	ἀκμὴν ἐπ' ἀλλήλων ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν
19, 1, 68	καὶ Ῥωμαίων τε οἱ εὐπατρίδαι	θεωροῦσιν	ὁμοῦ παισὶν καὶ γυναιξὶν καὶ
19, 1, 68	πρᾶξιν γινομένων καὶ τοῖς αὐτοῖς	μελλήσουσιν	ἐπιχειρεῖν ἄπορον τὴν ἀνδραγαθίαν φραξαμένου
19, 3, 68	ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ τοῖς ἀεὶ	προσπίπτουσιν	διηγοῦντο. Οἱ δὲ πυνθανόμενοι προθύμως
19, 1, 68	ἀναντιλέκτους τὰς δεήσεις κρίνοντες οὐδαμῶς	ἀχαριστοῦσιν.	Ἐκέλευον δὴ καὶ τὸν Γάιον
19, 2, 68	ὧν πράξειαν μὴ δυνάμενοι μόνως	πιστεύουσιν	κτήσεσθαι τοῦ ὑπόπτου τὸ ἀδεές,
19, 4, 68	ὡς τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντες τοῖς	ὀμνύουσιν	αὐτῷ. Κατελείπετο δὲ ἥ τε
19, 1, 68	ἄλλως τε τοῦ Γαίου τὴν	φύσιν	ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον οὖσαν καὶ ἐφ'
19, 1, 68	Γαίῳ. Γάιον δ' ἱστορεῖται παρὰ	φύσιν	τὴν ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ'
19, 6, 68	ἔχων τοῦθ' ὅ μοι γέρας	δίδωσιν	ἡ σὴ βουλὴ, καὶ πρὸς
19, 5, 68	ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ Ἀγρίππας Ἡρώδῃ	δίδωσιν	Χαλκίδος αὐτῷ τὴν βασιλείαν εἶναι
19, 3, 68	οἰκηθῆναι τῆς Ῥωμαίων πόλεως τοῦτο	παραδίδωσιν	ὁ περὶ αὐτῆς λόγος, καὶ
19, 7, 68	τὴν πρᾶξιν, ἵν' οἱ μὲν	κολασθῶσιν,	τὸ πολέμου δ' ἔργον γένηται
19, 2, 68	οὖν ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου τὴν	ἀξίωσιν,	ἄδηλον μὲν ἐφ' ὁπόσον παρατείνουσαν
19, 1, 68	Καὶ μηδὲν αἰδουμένων αὐτοῦ τὴν	ἀξίωσιν	ἰσχύι προύχων ἀφαιρεῖται τὸ ξίφος
19, 2, 68	φάρμακον τῷ Γαίῳ δοῦσαν ἐννοιῶν	δούλωσιν	καὶ ἐρώτων ἐπαγωγὰς αὐτῇ ψηφιούμενον,
19, 7, 68	μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο δ' αὐτῶν τὴν	καθιέρωσιν	μεγαλοπρεπῶς, ἐν τῷ θεάτρῳ μὲν
19, 1, 68	ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα καὶ	ἄφροντιν	κομιδῇ τῶν τραυμάτων, ὥσπερ εἶχεν
19, 1, 68	αὐτῶν. Θυμῷ δὲ χρῆσθαι πάτριόν	ἐστιν	αὐτοῖς, ὥσπερ σπάνιον εἴ τισιν
19, 1, 68	καλοῦσιν τιμιώτατον δ' ἄρα αὐτοῖς	ἐστιν	ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν
19, 6, 68	γὰρ ἐμοῦ ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι γελοῖόν	ἐστιν	μετὰ τὸ τοῦ αὐτοκράτορος διάταγμα
19, 7, 68	βαλανείων θεάτρων τε ἄλλοτε κατασκευαῖς,	ἔστιν	αἷς ναοὺς ἀνέστησε, στοὰς ἄλλαις,
19, 2, 68	ὀλίγῳ τιθεμένοις ὁπόσα πεπόνθοιεν οὐκ	ἔστιν.	Ἐξεπιστάμενοι γὰρ ὧν ἀναπλήσειαν κακῶν
19, 2, 68	ἰδίαν ἡδονὴν αὐτῷ κομιοῦντος, οὐκ	ἔστιν	ὅ τι τῶν κακῶν οὐ
19, 2, 68	Ἐξεπιστάμενοι γὰρ ὧν ἀναπλήσειαν κακῶν	ἔστιν	οὓς κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε
19, 2, 68	οἷς ἀνυπεύθυνον τὸ πράσσειν ῥᾳστώνῃ	πάρεστιν.	Φίλοις μὲν κεχρῆσθαι καὶ πάντα
19, 1, 68	διαφθείρειν τὴν ἐπὶ τοῖς λεγομένοις	πίστιν.	Ἐλέγετο δὲ ὑπό τινων, οἳ
19, 5, 68	κρίνας διὰ τὴν πρὸς Ῥωμαίους	πίστιν	καὶ φιλίαν, μάλιστα δὲ δίκαιον
19, 1, 68	τε ἐπειδὴ καὶ πολλὴν ἔχει	πίστιν	τοῦ θεοῦ τῆς δυνάμεως καὶ
19, 1, 68	προτεθῆναι τὴν ἐπὶ τῷ πράγματι	σκέψιν	τήν τε ὕβριν θεωμένοις καὶ
19, 3, 68	καὶ τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου τὴν	ὄψιν	ἀμαθὴς ὢν διὰ τὸν σκότον,
19, 3, 68	ἦν τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν	ὄψιν	δεχομένοις τοῦ Κλαυδίου, περὶ πλείστου
19, 1, 68	μηδὲν ἐνδοῦσαν ἦγεν εἰς τὴν	ὄψιν	τὴν Γαίου διακειμένην οὐκ ἐν
19, 1, 68	Γάιος παθών τι πρὸς τὴν	ὄψιν	τῆς Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ τῶν
19, 7, 68	ἀντίταξιν βουληθεὶς γενέσθαι τῶν θεωμένων	τέρψιν	ἑπτακοσίους ἄνδρας ἑπτακοσίοις μαχησομένους εἰσέπεμψεν
19, 2, 68	ποιητέοις ἑώρων δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε	ὂν	ἐν κράτει τοσῶνδε ἄν ποτε
19, 1, 68	διὰ τὸ ἓν τὸ βασίλειον	ὂν	ἐπ' οἰκοδομίαις ἑκάστου τῶν ἐν
19, 2, 68	ἑώρων δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε ὂν	ἐν	κράτει τοσῶνδε ἄν ποτε γενέσθαι
19, 4, 68	δὲ ἀπορία ἄρχειν τε καὶ	ὃν	ἀρχθεῖεν ἂν τρόπον οὔτε δεχομένων
19, 3, 68	ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων> παρ'	ὃν	ἐπιχωρήσει καὶ εὐνοίᾳ τῇ αὐτῶν
19, 5, 68	δικαίων αὐτοῖς, ἅμα καὶ καθ'	ὃν	καιρὸν Ἀκύλας ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ
19, 4, 68	εἰργόμενοι προόδων κατ' ἐπιστολὰς Πολλίωνος,	ὃν	μικρῷ πρότερον Κλαύδιος στρατηγὸν ᾕρητο
19, 1, 68	καὶ γὰρ μῖμος εἰσάγεται, καθ'	ὃν	σταυροῦται ληφθεὶς ἡγεμών, ὅ τε
19, 1, 68	μὲν οἰκίαν τοῦ Γαίου πατρός,	ὃν	τότε ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη δὲ ἐκείνη,
19, 3, 68	δὲ περὶ αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον	ὃν	τρόπον σχήσοι καλῶς καὶ τῶν
19, 4, 68	τιμῆς· τινὲς δὲ καὶ πληγὰς	ἔλαβον	αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς αὐτὸν
19, 1, 68	ταῖς πράξεσιν λογισμῷ χρῆσθαι τὸν	φόβον,	Χαιρέαν δέ, εἴπερ οὕτως ἐφρόνει,
19, 3, 68	Ἑλληνίδι καὶ παντὸς τοῦ εἰς	θόρυβον	ἀνακειμένου παντοίως ἀπαλλάσσων αὑτόν. Τότε
19, 1, 68	περὶ τῆς ψυχῆς εἴποι τι,	ἔλεγον.	Θραύεται δὲ τῶν στρατιωτῶν πρὸς
19, 1, 68	σημεῖον παρ' αὐτοῦ Καίσαρος κομίζειν,	προύλεγόν	τινα τῶν εἰωθότων φέρειν εἰς
19, 3, 68	πρόκλησιν, συμφράξαντές τε καὶ περικλάσαντες	ἦγον	ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου φοράδην ἀναβαστάσαντες,
19, 4, 68	βοὴ τοῦ συνεστηκότος αὐτοῖς στρατιωτικοῦ	στρατηγὸν	αὐτοκράτορα κελευόντων τὴν βουλὴν ἑλέσθαι
19, 4, 68	αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο	στρατηγόν,	εἴ τις αὐτῷ σημεῖον παρὰ
19, 4, 68	Πολλίωνος, ὃν μικρῷ πρότερον Κλαύδιος	στρατηγὸν	ᾕρητο τῶν σωματοφυλάκων. Κλαύδιος δέ,
19, 1, 68	οὐ μὴν ἀλλ' ἠξίουν εἰς	ὀλίγον	γοῦν ὑπερβολῇ χρήσασθαι, μὴ καί
19, 1, 68	τε τῷ ἡμετέρῳ οὐδὲ εἰς	ὀλίγον	ἐξεγεγόνει μὴ οὐκ ἀπολωλέναι μὴ
19, 9, 68	Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς κρατήσας, ὡς μετ'	ὀλίγον	ἐροῦμεν, ἐξήγαγεν αὐτοὺς τῆς ἐπαρχίας.
19, 8, 68	ἔχοι τοῦ τεθνάναι παντάπασι μετ'	ὀλίγον.	Ἡ πληθὺς δ' αὐτίκα σὺν
19, 1, 68	ἐλέῳ τοῦ πάθους, ὥστε παρ'	ὀλίγον	καὶ αὐτοῖς οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ
19, 1, 68	μὴ ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα γὰρ εἰς	ὀλίγον	μὲν ἐλθεῖν ἡδονῇ τοῦ ὑβρίζειν
19, 1, 68	κρείσσων δ' ὁ φόβος ἦν	ὀλίγον	τε διαλιπὼν εἶτα διανίσταται. Καὶ
19, 6, 68	τὸ πρὶν ἀξίωμα καὶ μετ'	ὀλίγον	τῆς πέδης ἐκβὰς εἰς βασιλέα
19, 8, 68	ἀπετρίψατο. Ἀνακύψας δ' οὖν μετ'	ὀλίγον	τὸν βουβῶνα τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς
19, 1, 68	ἔσεσθαι πολλῶν μυριάδων ἀνθρώπων εἰς	ὀλίγον	χωρίον καθειργνυμένων ὥστε εἰσιόντι τὴν
19, 1, 68	τὴν ψυχὴν ἀφεῖναι κἀνταῦθα Χαιρέᾳ	λόγον	ἂν γενέσθαι οὐ περὶ τῆς
19, 6, 68	ἐπ' ἐμὲ ἀναχθῆναι τῶν πεπραγμένων	λόγον	ἀποδώσοντας, τοῖς δὲ πρώτοις ἄρχουσι
19, 1, 68	ἀκριβείας τὸν πάντα περὶ αὐτοῦ	λόγον	διελθεῖν, ἄλλως τε ἐπειδὴ καὶ
19, 2, 68	γενομένης αὐτοῖς, ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς	λόγον	δόντες περὶ τοῖς ποιητέοις ἑώρων
19, 1, 68	ἰσχὺν προκαταθέμενος χάριν καὶ φιλανθρωπίας	λόγον.	Ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν, ὡς κελευσθεὶς
19, 4, 68	τὸ ἐπὶ σωτηρίᾳ φέρειν τὸν	λόγον.	ἴστε μὴν στρατόν, ὃς ὑπὲρ
19, 1, 68	δὲ τὸν ἐπὶ τῷ φόνῳ	λόγον	σποράδας τε ἤθροισεν καὶ τὰ
19, 1, 68	ἐπὶ θήρᾳ τῇ Κλαυδίου τὸν	λόγον	τοῦτον, ἔπειτα οὔτε Γάιος ὡρμηκὼς
19, 2, 68	μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν	λόγον,	ὡς συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν καὶ
19, 4, 68	ἄνδρα, τοῖς τε ἡγεμόσιν αὐτῶν	ἀνάλογον	τοῦ ἀριθμοῦ καὶ τοῖς ὅποι
19, 1, 68	καὶ αὐτὸν μὲν χιλίαρχον ὄντα,	ἀξιόλογον	δ' ἄλλως ἐξεπιστάμενος αὐτὸν καὶ
19, 4, 68	μονομάχοι, πλῆθος δ' ἦν αὐτῶν	ἀξιόλογον,	καὶ τῶν στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες
19, 4, 68	καὶ τὸ καθ' αὑτὸν γενναιότητι	ἀξιόλογον	ὄντα καὶ δὴ ἀδελφὴν Γαίου
19, 1, 68	εἰ σὺν πολλοῖς ἐπράχθη τὸ	ἔργον	αὐτῷ, ἀλλ' οὖν πρῶτός τε
19, 7, 68	μὲν κολασθῶσιν, τὸ πολέμου δ'	ἔργον	γένηται τέρψις εἰρήνης. Τούτους μὲν
19, 2, 68	τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο ἂν ἀποφήνασθαι.	Ἔργον	δὲ κάλλιστον καὶ ἐλευθέροις ἀνδράσι
19, 2, 68	τὴν πρὸς τὸν πράξαντα παρακαλεῖν.	Ἔργον	δὲ μέγα ἢ βασίλειον οὐδὲν
19, 1, 68	ὁδῶν, καθ' ἃς ἔπραξαν τὸ	ἔργον,	καὶ μεγάλου πλήθους ἐμφράξαντος αὐτὰς
19, 1, 68	αὐτός τε ὡρμήκει πράξων τὸ	ἔργον	καὶ τοῖς λοιποῖς ἐνεποίησε θάρσος
19, 4, 68	Χαιρέου. Τοῖς δὲ τὸ μὲν	ἔργον	λαμπρὸν ἐδόκει, ἀπιστίαν δ' ἐπεκάλουν
19, 1, 68	τὴν τελευταίαν αὐτοῖς ἐπράχθη τὸ	ἔργον.	Χαιρέας δὲ συγκαλέσας τοὺς συνωμότας
19, 2, 68	ἐπὶ τέλος γε ἀφίκετο, ἀλλ'	ἡμίεργον	ὑπὸ τοῦ ἀμβλυτέρως αὐτῷ ἐπιπονεῖν
19, 1, 68	τῇ κινήσει τοῦ Διός, ἀπολεῖσθαι	τοὖργον	κινήσεως αὐτοῦ γενομένης. Λέγεται δὲ
19, 9, 68	τῶν τοῦ βασιλέως θυγατέρων ἁρπάσαντες	ὁμοθυμαδὸν	ἐκόμισαν εἰς τὰ πορνεῖα καὶ
19, 9, 68	τῆς ἁπάσης βασιλείας ἀπέστειλεν Κούσπιον	Φᾶδον	τῷ κατοιχομένῳ διδοὺς τιμὴν τὸ
19, 3, 68	τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς τὸ	στρατόπεδον	πέμπει πρὸς ἐκεῖνον ἄνδρας ἀρετῇ
19, 4, 68	τε ὁπόσοι συνέρρεον εἰς τὸ	στρατόπεδον,	ὥστε τῶν μετιόντων τὴν ἀρχὴν
19, 1, 68	μέν, τὰς ἀρχὰς δὲ διεληλυθὼς	σχεδὸν	ἁπάσας, Ἐπικούρειος δ' ἄλλως καὶ
19, 1, 68	ἀποχωρήσεσιν, ὅπως μὴ ταράσσοιντο οἱ	ἔνδον	ἀπειλημμένοι, ἐκ δ' αὐτῆς τῆς
19, 1, 68	τινι τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι τὴν	ἔξοδον.	Ἀμβρώνας δὲ καὶ αὐτὸς παρῄνει
19, 1, 68	ἀπολεῖσθαι, καὶ πρὸς πᾶσαν οὗτινος	εἴσοδον	πτοία εἶχεν αὐτούς, ὡς αὐτίκα
19, 2, 68	Ἡ δὲ ἐπεὶ θεᾶται τὴν	πρόσοδον	τοῦ Λούππου τό τε σῶμα
19, 1, 68	διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ πλήθους τὴν	ἔφοδον	ἐν ἀδείᾳ τὸ παρὸν ἦσαν
19, 1, 68	προσθήκην τῇ Γαίου τυραννίδι χαριζόμεθα,	δέον	αὐτούς τ' ἀδεεῖς τὸ λοιπὸν
19, 1, 68	τυγχάνειν· σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί,	δέον	καὶ τοῖς πᾶσιν τὸ ἀνεπιβούλευτόν
19, 3, 68	φησίν, μικρολογούμενος περὶ τῆς σωτηρίας	δέον	σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆς ἡγεμονίας,
19, 6, 68	(Ἐντελῶς δ' οὖν θρησκεύσας τὸν	θεὸν	Ἀγρίππας Θεόφιλον μὲν τὸν Ἀνάνου
19, 6, 68	διδάχθητι· πάσης καὶ πρὸς τὸν	θεὸν	ἁμαρτίας καὶ πρὸς σέ, βασιλεῦ,
19, 6, 68	ποτε πεσεῖν καὶ τοῦ τὸν	θεὸν	ἐγείρειν τὰ πεπτωκότα· πᾶσι γὰρ
19, 8, 68	καθεσθεῖσα τῷ πατρίῳ νόμῳ τὸν	θεὸν	ἱκέτευεν ὑπὲρ τοῦ βασιλέως, οἰμωγῆς
19, 5, 68	ἔθνος τὴν πάτριον θρησκείαν καὶ	θεὸν	προσαγορεύειν αὐτόν, ταπεινώσαντος αὐτούς· βούλομαι
19, 8, 68	ἀγαθοῦ ἄλλος ἄλλοθεν φωνὰς ἀνεβόων,	θεὸν	προσαγορεύοντες εὐμενής τε εἴης ἐπιλέγοντες,
19, 1, 68	καὶ ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ	πλέον	ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος. ἤδη
19, 4, 68	τὰ τῶν συγκλητικῶν ἦν πολὺ	πλέον	δι' ἁμαρτίαν μὲν τοῦ κατὰ
19, 7, 68	πρέπειν εἰδὼς τοῖς μεγέθεσι θυμοῦ	πλέον	ἐπιείκειαν. Τὸν Σίμωνα γοῦν καὶ
19, 7, 68	κατὰ τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον, Ἕλλησι	πλέον	ἢ Ἰουδαίοις οἰκείως ἔχειν ὁμολογούμενος·
19, 7, 68	βασιλέως τὸν θυμὸν κἀκεῖνος ὀργῇ	πλέον	ἢ λογισμῷ διδοὺς οὐ τῆς
19, 1, 68	Ὁ δ' οὐκ ἠνείχετο, καὶ	πλέον	τι τῇ βοῇ χρωμένων ἄλλους
19, 4, 68	τῆς πόλεως ἐρέται τε ὁπόσοι	συνέρρεον	εἰς τὸ στρατόπεδον, ὥστε τῶν
19, 1, 68	κελεύοντος περαίνειν μὲν δὴ τὸ	πρακτέον	καὶ προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον. Καὶ
19, 8, 68	ὑφ' ὑμῶν ἤδη θανεῖν ἀπάγομαι.	Δεκτέον	δὲ τὴν πεπρωμένην, ᾗ θεὸς
19, 4, 68	ὑποτυχών, πράσσειν ὁπόσα θυμὸς ὑμῖν,	λεκτέον	δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσαντί μοι διὰ
19, 4, 68	ἐν τῇ πόλει κλέπτοντες ἑαυτοὺς	ἐνεδοίαζον	πρὸς τὴν ἀκρόασιν, τοῖς δὲ
19, 7, 68	πολλὰ διεξιών. Τούτων οὖν τὸ	πλεονάζον	ὀνειδισμὸς ἐδόκει· διὸ προσάντως ὁ
19, 1, 68	οἳ καὶ μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις	ἠφάνιζον	τὸ εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος, ἐν
19, 9, 68	τῶν τεγῶν ὡς δυνατὸν ἦν	ἀφύβριζον	ἀσχημονέστερα διηγήσεως δρῶντες, ἐπί τε
19, 3, 68	τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης φυγῆς	ἔσωζον	αὑτοὺς ἀπ' ἐλπίδος θέμενοι τὴν
19, 2, 68	δὲ νεωτέροις παίδευμα ἀρετῆς καταστάσεως	ἀγαθὸν	ἀνδράσι τοῖσδε ἀφ' ὧν γεγόναμεν,
19, 1, 68	κἂν πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν	ἀγαθὸν	συνελθεῖν ὑπὸ δέους ἐν ἀπιστίᾳ
19, 4, 68	ἐπέπλησσεν, εἰ καταφρονήσας Γαίου πρῶτος	ἀγαθὸν	ὑπολαμβάνοι τὸ ζῆν τῆς ἐλευθερίας
19, 1, 68	βωμὸν ἀπερεισαμένοις. Πρὸς ἃς μειζόνως	ἔπαθον	οἱ θεωροὶ λογισμῷ τε ἀξιώσεως
19, 9, 68	ἔτυχον, συχνοὶ δ' ἦσαν, οἴκαδε	ἀπῆλθον	καὶ τοὺς ἀνδριάντας τῶν τοῦ
19, 1, 68	ἂν ἐκ τοῦ παραχρῆμα τὸν	μισθὸν	ἐκομίζετο. Ἀλλὰ δὴ Κλαυδίῳ μὲν
19, 1, 68	μή τις τ' ἄλλος Ἀχαιῶν	μῦθον	ἀκούσῃ. πολλῆς δ' ὀπώρας ἐπιχεομένης
19, 3, 68	πρότερον ἀπράγμονος τὴν ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ	βέβαιον	τιμάς τε ὑπάρξειν, αἳ ὑπὸ
19, 1, 68	καὶ παρ' ὁντινοῦν ἐχρῆτο πρὸς	Γάιον,	ἀλλὰ μὴν κρείσσων ἡ διδασκαλία
19, 1, 68	μὴ μιᾷ πληγῇ διεργάσασθαι τὸν	Γάιον,	ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως πλήθει τραυμάτων.
19, 1, 68	φρόνημα ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον, ἕτερον	Γάιον	ἀναιρεῖν ἐμοῦ ζῶντος ἐμὲ τὴν
19, 4, 68	σωματοφύλακας ὑπεχώρει, ζῆν μὲν τὸν	Γάιον	ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί γε ὑπὸ τραυμάτων
19, 1, 68	μισούντων καὶ μετὰ δίκης τὸν	Γάιον	ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἐπ' αὐτῷ εὐφροσυνῶν
19, 3, 68	τῆς ἡγεμονίας, ἣν οἱ θεοὶ	Γάιον	ἀφῃρημένοι τῇ σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ
19, 1, 68	φανερόν· ἐπικατασφάζεται γὰρ τῷ Γαίῳ.	Γάιον	δ' ἱστορεῖται παρὰ φύσιν τὴν
19, 1, 68	ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον δὴ καὶ τὸν	Γάιον	ἐκθύμῳ τῇ ἱκετείᾳ χρώμενοι τῶν
19, 1, 68	θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν καὶ	Γάιον	ἐκπλευσού μενον; ἐπὶ γὰρ Ἀλεξανδρείας
19, 1, 68	Καὶ γράφει τάδε πρὸς τὸν	Γάιον	ἐπ' ἀπολογίᾳ τοῦ ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον
19, 1, 68	διὰ τὸ πᾶσιν ὁμοίως τὸν	Γάιον	ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν
19, 1, 68	μὲν εἶναι τούτους οἳ ἀνῃρήκασι	Γάιον,	ἔργῳ δὲ αὐτὸν ὑφ' ἑαυτοῦ
19, 1, 68	μὲν διὰ τὸ δυσχεραίνειν τὸν	Γάιον,	ἔργῳ δὲ ἐπ' ἀδείας βουλόμενοι
19, 1, 68	δι' αὐτοῦ πρόθυμος ὢν ἄρασθαι	Γάιον.	Ἑτέρα δὲ αὐτοῖς συνεκροτεῖτο, ἧς
19, 2, 68	παραπλήσιος Κασσίῳ καὶ Βρούτῳ τοῖς	Γάιον	Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν, ἐπεί γε οἱ
19, 2, 68	πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος τὸ πρὸς	Γάιον,	Ἰούλιον ἐκπέμπει Λοῦππον ἕνα τῶν
19, 1, 68	ἀλλήλων ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν ἀραμένοις τὸν	Γάιον·	ἴσως μὲν γὰρ ἂν κατορθῶσαι,
19, 1, 68	τοῦ ἀλλήλων μίσους πρὸς τὸν	Γάιον	καὶ δι' αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι
19, 1, 68	κατὰ τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν	Γάιον,	καὶ πολλάκις μὲν καὶ παρὰ
19, 1, 68	τε πάντας ἀνθρώπους ὀλέθρου διὰ	Γάιον	κατειληφότος. Ἄξιος δ' ἂν εἴην
19, 1, 68	εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν προυκαλεῖτο τὸν	Γάιον	μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ τοῦ σχολῇ
19, 4, 68	τὸ ξίφος ἐΚέλευε κομίζειν ᾧ	Γάιον	μεταχειρίσαιτο αὐτός· θνήσκει δὲ εὐδαιμόνως
19, 4, 68	αὐτόματον. Πράξας μὲν καὶ περὶ	Γάιον	οἷον εἰκὸς ἄνδρα ὑπ' αὐτοῦ
19, 1, 68	αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν κεῖσθαι τὸν	Γάιον	οὐκ ἔσθ' οὗτινος κακῶν ἂν
19, 1, 68	καὶ μὴ σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι τότε	Γάιον.	Οὕτως εὐχῆς εἶχε τοὺς συνωμότας
19, 1, 68	μετὰ τοιαύτης δυστυχίας, ὁποίᾳ δὴ	Γάιον	συνελθεῖν πρὸ τῶν ἐπαναστάντων καὶ
19, 1, 68	δ' αὐτοῖς μίσους τοῦ πρὸς	Γάιον	συνελθεῖν, Ῥήγλῳ μὲν τὸ ἐπὶ
19, 1, 68	διάνοιαν καὶ μῖσος τὸ πρὸς	Γάιον	φόβῳ τε κινδύνων ἀφέμενοι ἄλλως
19, 2, 68	θράσει χρησόμενον αὐτῷ διὰ τὸ	Γάιον	φύσει τῇ αὐτοῦ χρώμενον ἢ
19, 1, 68	ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν καὶ προτεθνεῶτα	Γάιον,	ὥστ' ἂν δικαίως καὶ ὁπόσα
19, 4, 68	πεπραχότι καὶ αὐτῷ τιμωρίαν ἐπιβάλλειν	δίκαιον	ἡγοῦντο ἐπ' ἀποτροπῇ τοῦ μέλλοντος
19, 5, 68	πίστιν καὶ φιλίαν, μάλιστα δὲ	δίκαιον	κρίνων μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν
19, 8, 68	ἀφελόμενος ἀντ' αὐτοῦ κατέστησεν ἀρχιερέα	Ἐλιωναῖον	τὸν τοῦ Κιθαίρου παῖδα. (Τρίτον
19, 5, 68	καὶ Ἀλέξανδρον τὸν ἀλαβάρχην φίλον	ἀρχαῖον	αὐτῷ γεγονότα καὶ Ἀντωνίαν αὐτοῦ
19, 9, 68	βασιλεὺς τρόπῳ τοιούτῳ κατέστρεψεν τὸν	βίον,	γένει δὲ αὐτῷ κατελέλειπτο υἱὸς
19, 9, 68	Ἀλλὰ γὰρ ὅτε ἐγνώσθη τὸν	βίον	ἐκλιπὼν Ἀγρίππας, Καισαρεῖς καὶ Σεβαστηνοὶ
19, 8, 68	τῆς γαστρὸς ἀλγήματι διεργασθεὶς τὸν	βίον	κατέστρεψεν, ἀπὸ γενέσεως ἄγων πεντηκοστὸν
19, 8, 68	φησίν, ἤδη καταστρέφειν ἐπιτάττομαι τὸν	βίον,	παραχρῆμα τῆς εἱμαρμένης τὰς ἄρτι
19, 2, 68	ἐσομένων, πλήν γε τοῦ περὶ	Ῥήγιον	καὶ Σικελίαν ἐπινοηθέντος ἐν ὑποδοχῇ
19, 1, 68	οὔσης τῆς κατ' ἐκεῖνον ἐπικουρίας·	ῥᾴδιον	γὰρ ψευσαμένοις τε κατὰ τῶν
19, 1, 68	ἠφίει καὶ αὐτὴν καὶ τὸν	Πομπήδιον,	ἐκείνην δὲ καὶ χρημάτων δόσει
19, 1, 68	κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις	ἀίδιον	τὴν εὐτυχίαν, ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν
19, 4, 68	διαβουλευομένων περὶ τῶν ἐν χερσὶν	αἰφνίδιον	αἴρεται βοὴ τοῦ συνεστηκότος αὐτοῖς
19, 2, 68	τούτῳ δὴ ὄντων τῶν πραγμάτων	αἰφνίδιον	ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ τῆς οἰκίας·
19, 8, 68	ποτε τῶν ἀγαθῶν γενόμενον, καὶ	διακάρδιον	ἔσχεν ὀδύνην, ἄθρουν δ' αὐτῷ
19, 3, 68	τῶν σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες τὸν	Κλαύδιον	ἀγόμενον δόξῃ τοῦ ἐπὶ κόλασιν
19, 9, 68	οἱ κελευσθέντες μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι γὰρ	Κλαύδιον	ἀπεμειλίξαντο καὶ μένειν ἐπὶ τῆς
19, 4, 68	ἠπείλει παρελθὼν εἰς μέσους ἢ	Κλαύδιον	ἄρχοντα στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι
19, 4, 68	βουλῆς διηγεῖται καταμόνας πρὸς τὸν	Κλαύδιον	ἐδίδασκέν τε ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι καὶ
19, 1, 68	τῶν χρημάτων· ὥστε δὴ καὶ	Κλαύδιον	ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων πρὸς αὐτὸν
19, 4, 68	ἡγεμονίας. Ταῦτα δὲ πρὸς τὸν	Κλαύδιον	εἰπὼν προσεχώρει πρὸς αὐτόν, καὶ
19, 4, 68	εἰδότων διὰ τὸ ἀνηρεθίσθαι τὸν	Κλαύδιον	ἐπ' αὐτοῖς, ἀλλήλοις τε ἐλοιδοροῦντο,
19, 1, 68	ἔπειτα οὔτε Γάιος ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι	Κλαύδιον	ἠνείχετο τῶν Καλλίστου προφάσεων οὔτε
19, 4, 68	σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς τὸν	Κλαύδιον	κοινωνήσοντες τοῖς ὀμνύουσιν αὐτῷ. Κατελείπετο
19, 3, 68	καὶ εὐνοίᾳ τῇ αὐτῶν λαβόντα	Κλαύδιον	μνημονεύσεις τε χάριτος αὐτοῖς ἀποδιδόντα
19, 1, 68	ὡς κελευσθεὶς διαχρήσασθαι φαρμάκῳ τὸν	Κλαύδιον	μυρίας εὕροιτο τοῦ χρήματος τὰς
19, 2, 68	ὄντων τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι	Κλαύδιον,	πάτρωά τε ὄντα τοῦ τεθνεῶτος
19, 4, 68	Ὥστε μοι δοκεῖ πέμπειν ὡς	Κλαύδιον	πείσοντας κατατίθεσθαι τὴν ἀρχήν, πρεσβεύειν
19, 3, 68	πόλιν, θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι τὸν	Κλαύδιον	πεφραγμένον καὶ τὸ μηδὲν τοὺς
19, 1, 68	καὶ προῄεσαν οἱ περὶ τὸν	Κλαύδιον·	τρέπεται δὲ κατὰ στενωπὸν ἠρεμηκότα
19, 3, 68	Γνοῦσα δ' ἡ βουλὴ τὸν	Κλαύδιον	ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς
19, 8, 68	Ἀρίστωνα ἔπεμψαν τῶν ὑπηρετῶν τὸν	ἐπιτήδειον	καὶ Σίλαν, ἐχθρὸς γὰρ ἦν
19, 1, 68	πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο, πάντα καιρὸν	ἐπιτήδειον	τῇ πράξει νομίζων. Καὶ γὰρ
19, 8, 68	μετὰ σπουδῆς οὖν εἰς τὸ	βασίλειον	ἐκομίσθη καὶ διῇξε λόγος εἰς
19, 1, 68	ἐκείνη, διὰ τὸ ἓν τὸ	βασίλειον	ὂν ἐπ' οἰκοδομίαις ἑκάστου τῶν
19, 2, 68	παρακαλεῖν. Ἔργον δὲ μέγα ἢ	βασίλειον	οὐδὲν αὐτῷ πεπραγμένον εἴποι ἄν
19, 3, 68	Καὶ Γρᾶτος τῶν περὶ τὸ	βασίλειόν	τις στρατιωτῶν θεασάμενος καὶ τοῦ
19, 1, 68	εἰς αὐτὸν καὶ ὁπότε τὸ	σημεῖον	αὐτῷ τὸ τῆς ἡμέρας καθηκούσης
19, 1, 68	καί σύ μοι δίδως, εἶπεν,	σημεῖον	ἐλευθερίας, χάρις δέ σοι τοῦ
19, 1, 68	αἰτεῖν παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος τὸ	σημεῖον,	ἦν τε ἡ ἡμέρα καθήκουσα
19, 2, 68	ἐπὶ μέγα, καὶ Χαιρέας δὲ	σημεῖον	ᾔτει τοὺς ὑπάτους, οἱ δὲ
19, 2, 68	στρατιωτικῶν ἦσαν. Χαιρέας δὲ τὸ	σημεῖον	λαβὼν παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν τοῖς
19, 1, 68	καὶ ὁπότε μὲν παραλαμβάνοι τὸ	σημεῖον	ὀργὴ παρίστατο, μειζόνως δ' ὁπότε
19, 1, 68	ὁπότε γὰρ αὐτὸς μέλλοι τὸ	σημεῖον	παρ' αὐτοῦ Καίσαρος κομίζειν, προύλεγόν
19, 4, 68	ἐπηγγέλλετο στρατηγόν, εἴ τις αὐτῷ	σημεῖον	παρὰ Εὐτύχου κομίσειεν. Ἦν δὲ
19, 1, 68	Χαιρέαν, ὅ τι καὶ παραλάβοι	σημεῖον	τῆς ἡμέρας ἐκείνης· ἀοίδιμος γὰρ
19, 1, 68	Τοῦ δὲ φαμένου μηδὲν πεπύσθαι	σημεῖον	τοιγαροῦν, ὦ Κλούιε, τυραννοκτονίας ἀγὼν
19, 1, 68	δ' αὐτὸν Χαιρέας καὶ ᾔτησεν	σημεῖον.	Τοῦ δὲ τῶν εἰς χλεύην
19, 3, 68	σώματος, ἐπεὶ καὶ οἱ τὸ	φορεῖον	αὐτοῦ φέροντες περὶ τὴν ἁρπαγὴν
19, 1, 68	τελευτῇ, διά τε τὸ εἰς	ἀχρεῖον	ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον τῆς εὐνοίας,
19, 6, 68	ἐντὸς ἀνεκρέμασεν περιβόλων ὑπὲρ τὸ	γαζοφυλάκιον,	ἵν' ᾖ δεῖγμα καὶ τοῦ
19, 1, 68	περιφερόμενος. Χαιρέας δὲ δείσας ὡς	Κορνήλιον	Σαβῖνον ἠπείγετο καὶ αὐτὸν μὲν
19, 7, 68	ἀνέτλη. Ἡμέραν οὖν ἑορτάζων αὐτοῦ	γενέθλιον,	ὅτε πᾶσιν ὧν ἦρχεν εὐφροσύνη
19, 6, 68	νόμων ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ δὲ πρὸς	Πούπλιον	Πετρώνιον, ἡγεμὼν δὲ τῆς Συρίας
19, 2, 68	Κασσίῳ καὶ Βρούτῳ τοῖς Γάιον	Ἰούλιον	ἀνῃρηκόσιν, ἐπεί γε οἱ μὲν
19, 2, 68	εὐφρᾶναι μῖσος τὸ πρὸς Γάιον,	Ἰούλιον	ἐκπέμπει Λοῦππον ἕνα τῶν χιλιάρχων
19, 2, 68	τις Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρεῖται τὸν	δακτύλιον	τοῦ Σεντίου, λίθος δὲ εἰκόνα
19, 1, 68	νομίζων. Καὶ γὰρ εἰς τὸ	Καπετώλιον	ἀνιόντα καὶ τὰς θυσίας ὑπὲρ
19, 1, 68	αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας ἐπὶ τὸ	Καπετώλιον	ἐπὶ τοῖς γόνασι κατατίθεται τοῦ
19, 1, 68	Διὸς φοιτῶν τὸ ἱερόν, ὃ	Καπετώλιον	μὲν καλοῦσιν τιμιώτατον δ' ἄρα
19, 2, 68	ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως καὶ ἐλαχίσταις,	πολέμιον	δὲ ἡγούμενος πᾶν τὸ ἀρετῇ
19, 1, 68	εἰωθότες καὶ πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν	τίμιον	ἡγεῖσθαι τὸν Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ τε
19, 1, 68	γενέσθαι πιστεύοντα εἰ δὲ μηδὲν	τίμιον	ὡς τῶν θεῶν αὐτῷ δύναμιν
19, 1, 68	κινήσεως αὐτοῦ γενομένης. Λέγεται δὲ	Μέμμιον	διὰ ταῦτα καὶ σημείων μειζόνων
19, 1, 68	γε τῶν ἀρχιτεκτόνων φαμένων πρὸς	Μέμμιον	Ῥῆγλον, ὃς ἐπετέτακτο τῇ κινήσει
19, 6, 68	τοῖς ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας	ἐράσμιον	ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ' ὡς
19, 1, 68	χρῆσθαι πάτριόν ἐστιν αὐτοῖς, ὥσπερ	σπάνιον	εἴ τισιν ἑτέροις βαρβάρων διὰ
19, 1, 68	τε πρὸς Κλήμεντά τε καὶ	Παπίνιον,	ὧν Κλήμης μὲν ἦν ἐπὶ
19, 1, 68	τὸ πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν τὸ	δαιμόνιον.	Καὶ τὸν Χαιρέαν τὸ μὲν
19, 6, 68	ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ δὲ πρὸς Πούπλιον	Πετρώνιον,	ἡγεμὼν δὲ τῆς Συρίας οὗτος
19, 6, 68	ἔδωκε. Καὶ μετ' οὐ πολὺ	Πετρώνιον	μὲν Μάρσος διεδέξατο καὶ διεῖπε
19, 6, 68	πρὸς οὐδέν με τῆς ἀρχιερωσύνης	ἄξιον	ἔκρινεν ὁ θεός. Ἅπαξ δ'
19, 1, 68	χιλιάρχοις οὐκ ἄπωθεν τοῦ Γαίου,	δεξιὸν	δὲ τοῦ θεάτρου κέρας ὁ
19, 3, 68	καὶ δειλίας καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν	οἷον	ἀπειληφότων σωματοφυλάκων, οἱ περὶ τὸ
19, 4, 68	Πράξας μὲν καὶ περὶ Γάιον	οἷον	εἰκὸς ἄνδρα ὑπ' αὐτοῦ διὰ
19, 1, 68	ἀληθείᾳ προστίθεσθαι διὰ τὸ μὴ	οἷόν	τε ἀνθρώπῳ εἶναι τοιᾷδε ἀρετῇ
19, 4, 68	αὐτὸν καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ	οἷόν	τε ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν
19, 6, 68	τοῦ γὰρ ἐμοῦ ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι	γελοῖόν	ἐστιν μετὰ τὸ τοῦ αὐτοκράτορος
19, 7, 68	καὶ πρὸς πάντας τὸ εὐεργετικὸν	ὅμοιον.	Τοῖς ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωπος κἀκείνοις
19, 2, 68	εἰς πᾶν τοῦ αἰῶνος τὸ	ἐπιὸν	παραμεῖναι τὴν ἄδειαν αὐτῆς, ἀρκοῦσα
19, 1, 68	τῶν Ἰταλῶν. Ἐπεὶ καὶ τὸν	Ὀλύμπιον	τιμώμενον Δία ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων
19, 1, 68	τῶν Ἑλλήνων καὶ οὕτως ὠνομασμένον	Ὀλύμπιον	Φειδίου τοῦ Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε
19, 9, 68	καὶ τῆς ἁπάσης βασιλείας ἀπέστειλεν	Κούσπιον	Φᾶδον τῷ κατοιχομένῳ διδοὺς τιμὴν
19, 1, 68	θυμοειδὲς ἐν τῇ διανοίᾳ καὶ	ἐλευθέριον,	ὑφ' οὗ μηδὲ στέγειν προστίθεσθαι
19, 4, 68	ὕπατοι πρόφασιν ἐκ προφάσεως ἀναρτῶντες.	Οὐαλέριον	δὲ Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς ἐκ τῶν
19, 1, 68	χρησάμενος πρὸς τῆς ἀλγηδόνος τὸ	περιὸν	εἰς τὸ πρόσθεν ἵετο φυγῇ.
19, 1, 68	εἰρημένα Εἰσιόντος γὰρ εἰς τὸ	βουλευτήριον	Χαιρέου φωνὴν ἐκ τοῦ πλήθους
19, 1, 68	δύο φερούσας τὴν μὲν εἰς	αἴθριον,	τὴν δ' εἰς στοὰν εἰσόδοις
19, 2, 68	Λούππου καὶ ἐπ' αὐτῇ τὸ	θυγάτριον.	Καὶ Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν
19, 1, 68	τὸ αὐτῶν. Θυμῷ δὲ χρῆσθαι	πάτριόν	ἐστιν αὐτοῖς, ὥσπερ σπάνιον εἴ
19, 5, 68	καὶ μὴ παραβαίνειν ἀναγκαζομένους τὴν	πάτριον	θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς δὲ ἐπαρθῆναι κατὰ
19, 5, 68	ἠθέλησεν τὸ Ἰουδαίων ἔθνος τὴν	πάτριον	θρησκείαν καὶ θεὸν προσαγορεύειν αὐτόν,
19, 3, 68	αἰτίαν πλὴν τῆς γενναιότητος ὑφορώμενος·	μέτριον	γὰρ ἰδιώτης ὢν ἦγεν αὑτὸν
19, 4, 68	θέαν, ὡς ἧκεν ἐπὶ τὸ	χωρίον,	ἤρετο τὸν στρατιώτην, εἰ διὰ
19, 1, 68	πολλῶν μυριάδων ἀνθρώπων εἰς ὀλίγον	χωρίον	καθειργνυμένων ὥστε εἰσιόντι τὴν ἐπιχείρησιν
19, 1, 68	διακέκριτο οὐδὲν οὔτε τῇ συγκλήτῳ	χωρίον	οὔτε τοῖς ἱππεῦσιν, φύρδην δὲ
19, 3, 68	κατά τι προσβατὸν ὀλίγαις βαθμῖσι	χωρίον	ὑπεσταλκὼς τῷ κατ' αὐτὸ σκότῳ.
19, 8, 68	ἐξ ἀργύρου πεποιημένην πᾶσαν, ὡς	θαυμάσιον	ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν εἰς τὸ
19, 1, 68	ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ κίνδυνος ἑστὼς	πλησίον,	καὶ ὡς ἄν τις ἀγωνιζόμενος
19, 6, 68	παρανομηθὲν ἤδη τυχεῖν, γενέσθαι δὲ	παραπλήσιον	μηδὲν εἰς αὐτούς. Ἀγρίππας δὲ
19, 1, 68	κειμένης εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν	ἐπιθαλάσσιον,	καὶ τὴν διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος
19, 4, 68	Κλαύδιος δέ, ἐπείπερ εἰς τὸ	Παλάτιον	ἀφικνεῖται συναγαγὼν τοὺς ἑταίρους ψῆφον
19, 1, 68	τε συνῄει πληθὺς εἰς τὸ	Παλάτιον	ἐπὶ προκαταλήψει θέας πολλῷ θορύβῳ
19, 1, 68	δεινῶς ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν ὡς	αἴτιον	ἀνθρώποις καὶ ὑπὸ Γαίου παρηγορίας
19, 2, 68	τοῦ ἀμβλυτέρως αὐτῷ ἐπιπονεῖν κατελείφθη.	Αἴτιον	δ' ἦν ἡ περὶ τὰ
19, 6, 68	τὸν αὐτοκράτορα, οὗ ὁ ἀνδριὰς	βέλτιον	ἐν τῷ ἰδίῳ ναῷ ἢ
19, 7, 68	ὧν γέρας ἠνεγκάμην δεσμὰ καὶ	σκότιον	εἱρκτήν. Οὐκ ἐγώ ποτε τούτων
19, 7, 68	θαλίαι, τὸν Σίλαν ἀνεκάλει παραυτίκα	συνέστιον	αὐτῷ γενησόμενον. Τῷ δέ, τρόπος
19, 1, 68	τῶν συγκλητικῶν ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς ἤρετο	Κλούιον	παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ τοῦτον ὑπατικόν,
19, 2, 68	κακῶν ἐκείνῃ τὴν αἰτίαν ἐπέφερον	φάρμακον	τῷ Γαίῳ δοῦσαν ἐννοιῶν δούλωσιν
19, 3, 68	ἀπειληφότων σωματοφυλάκων, οἱ περὶ τὸ	στρατηγικὸν	καλούμενον, ὅπερ ἐστὶ τῆς στρατιᾶς
19, 4, 68	τὴν ἀρχὴν ἣν εἶχεν ἐφιέντος,	ἄδικον	ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν τῆς πρὸς
19, 1, 68	τὴν μανίαν τοῦ αὐτοκράτορος προσκαλεῖν	ἄδικον	ἡγουμένου προνοίᾳ τοῦ ἀσφαλοῦς, Χαιρέας
19, 1, 68	(Εἰς τοῦτο δὲ προύβη τὸ	μανικὸν	αὐτῷ, ὥστε δὴ καὶ θυγατρὸς
19, 4, 68	ἐκ προφάσεως ἀναρτῶντες. Οὐαλέριον δὲ	Ἀσιατικὸν	Μινουκιανὸς ἐκ τῶν Γαίου σφαγέων
19, 1, 68	Κλούιον παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ τοῦτον	ὑπατικόν,	εἰ δή τις αὐτῷ νεωτέρων
19, 7, 68	Ἀγρίππᾳ καὶ πρὸς πάντας τὸ	εὐεργετικὸν	ὅμοιον. Τοῖς ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωπος
19, 8, 68	ἡγεμὼν παρεγένετο. Πρὸς Ῥωμαίους οὖν	τιμητικὸν	τηρῶν ὑπαντησόμενος αὐτῷ τῆς πόλεως
19, 4, 68	τοῦ περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ	στρατιωτικὸν	ἐτρίβετο ἀτίμοις ἐργασίαις ἐπικείμενον. Εἰς
19, 4, 68	οἰκειότησιν γάμου· καὶ γὰρ Μινουκιανὸς	Μᾶρκον	καὶ τὸ καθ' αὑτὸν γενναιότητι
19, 1, 68	(Γενομένων δ' αὐτοῖς ἀξιώσεων ἐπείπερ	συνέβαλον,	εἰωθότες καὶ πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν
19, 1, 68	πλεῖν κατὰ θεωρίαν τῆς Αἰγύπτου.	καλὸν	δὲ ἡμῖν προέσθαι τῶν χειρῶν
19, 2, 68	χερσὶ τῆς ἐλευθερίας πέφηνεν. Οὗ	καλὸν	μὴ ἀμνημονεῖν, ἀλλ' ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	τῶν ἀρχιτεκτόνων φαμένων πρὸς Μέμμιον	Ῥῆγλον,	ὃς ἐπετέτακτο τῇ κινήσει τοῦ
19, 8, 68	ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν ἐπὶ σχοινίου τινός.	Ἄγγελον	τοῦτον εὐθὺς ἐνόησεν κακῶν εἶναι
19, 1, 68	ὀργὰς τῶν ἀμυνομένων, οὐχ ὅπως	ἄδηλον	εἰ τύχοι κατορθῶν ἐπ' ἀλόγοις
19, 1, 68	τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν	ἄδηλον	εἶναι τὴν συμφορὰν εἴπερ εἰς
19, 2, 68	ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου τὴν ἀξίωσιν,	ἄδηλον	μὲν ἐφ' ὁπόσον παρατείνουσαν καὶ
19, 4, 68	γενομένων διὰ τὸ μαλακῶς τὸν	τράχηλον	παρασχεῖν. (Ὀλίγαις δὲ ὕστερον ἡμέραις
19, 1, 68	χρήματα διαρριπτοῦντα ὦσαι κατὰ κεφαλῆς,	ὑψηλὸν	δ' ἐστὶ τὸ τέγος εἰς
19, 1, 68	Ῥήγλῳ μὲν τὸ ἐπὶ πᾶσιν	ὀργίλον	καὶ μίσει χρώμενον πρὸς τὰ
19, 5, 68	δὲ καὶ Ἀλέξανδρον τὸν ἀλαβάρχην	φίλον	ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα καὶ Ἀντωνίαν
19, 1, 68	τὰ μὲν Λεπίδου τε ἐκδικία,	φίλον	γὰρ αὐτῷ τὰ μάλιστα ὄντα
19, 6, 68	οὖν θρησκεύσας τὸν θεὸν Ἀγρίππας	Θεόφιλον	μὲν τὸν Ἀνάνου τῆς ἀρχιερωσύνης
19, 1, 68	διαφέρειν ἡδονὴν τῇ ὀργῇ χαριζόμενον	μᾶλλον	ἢ ἐκ τοῦ ὀξέος ἀπαλλαγὴν
19, 1, 68	εἰσπράξει τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενος	μᾶλλον	ἢ τῇ Γαίου προστάξει, διὰ
19, 3, 68	ὄντων ὠμότητος χάριτι τῆς ἑαυτῶν	μᾶλλον	ἢ τοῦ συμφέροντος τοῖς πᾶσιν.
19, 7, 68	ὁμοφύλοις ἀναλόγως χρηστὸς καὶ συμπαθὴς	μᾶλλον.	Ἡδεῖα γοῦν αὐτῷ δίαιτα καὶ
19, 1, 68	γνώμην φανεροῦντος τὴν αὐτοῦ, πολλῷ	μᾶλλον	ἦρτο, καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς
19, 1, 68	πρὸς ἡμᾶς, δι' ὑφοράσεως δὲ	μᾶλλον	καὶ ἄλλως τοῦ πολλοῦ τῶν
19, 3, 68	τὰ δὲ περὶ αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο	μᾶλλον	ὃν τρόπον σχήσοι καλῶς καὶ
19, 7, 68	ἀπὸ ποίου συνειδότος ἔχων βοήσομαι	μᾶλλον,	ὅσων αὐτὸν ἐξελυσάμην δεινῶν, ὅσους
19, 6, 68	τιμιωτάτου μοι βασιλέως Ἀγρίππου οὐδενὸς	μᾶλλον	προνοουμένων, ἢ ἵνα μὴ ἀφορμῆς
19, 1, 68	καὶ τῷ ἐπὶ πᾶσιν ἐπαινουμένῳ,	μᾶλλον	ὡς ἅπτοιτό τινος λόγου φθάσαι
19, 4, 68	δι' αἰτίας ἦν τῷ στρατιωτικῷ	μᾶλλον	ὡς ἐπ' ἐλευθερίᾳ τὴν σύγκλητον
19, 2, 68	δαπανῶντα εἰς ἡδονάς, αἳ καταμόνας	ἔμελλον	ὠφελεῖν, αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς ἐπὶ
19, 1, 68	ὁ παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι τὸ	ἐπιμέλλον	ἡμῶν ἐπὶ τοῖς οὕτω βουλευθεῖσιν
19, 1, 68	καὶ συνθέντων τὴν ἐπίθεσιν αὐτὸν	ἐπίβουλον	αὐτῷ γενόμενον καὶ διδάξαντα οἷς
19, 3, 68	Κλαυδίου τῇ ἁρπαγῇ στάσιν τε	ἔμφυλον,	ὁποία καὶ ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο,
19, 3, 68	Τότε δὲ πτοίας κατειληφυίας τὸν	ὄχλον	καὶ τοῦ βασιλείου παντὸς στρατιωτικῆς
19, 9, 68	δ' ὑπὸ τοῦ πατρὸς πρὸς	γάμον	Ἰουλίῳ μὲν Ἀρχελάῳ τοῦ Χελκίου
19, 1, 68	ὑπατικὸς ἀνήρ, οὗτος ἐπὶ τὸν	δῆμον	καταστάς, θορυβούντων καὶ δεινὸν τιθεμένων
19, 6, 68	τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ ὑπὸ Γαίου	ἰσόσταθμον	τῇ σιδηρᾷ, ᾗ τὰς ἡγεμονίδας
19, 4, 68	πᾶσιν, ἀλλ' ἑνὶ τὴν ἀρχὴν	ἐφέσιμον	εἶναι, ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν,
19, 8, 68	ἦν δὲ ἀφειδὲς αὐτοῦ τὸ	φιλότιμον.	(Ἀγνοουμένης γε μὴν τοῖς πλήθεσιν
19, 8, 68	καὶ τέταρτον, τῆς βασιλείας δ'	ἕβδομον.	Τέτταρας μὲν οὖν ἐπὶ Γαίου
19, 6, 68	ἐξεπλήρωσε θυσίας οὐδὲν τῶν κατὰ	νόμον	παραλιπών. Διὸ καὶ ναζιραίων ξυρᾶσθαι
19, 7, 68	τί τῶν ἐνθάδε γινομένων ἐστὶ	παράνομον;	ὁ δὲ εἰπεῖν ἔχων οὐδὲν
19, 1, 68	συνίασίν τε προθύμως εἰς τὸν	ἱππόδρομον	καὶ ἐφ' οἷς χρῄζοιεν δέονται
19, 7, 68	πονηρὸν ἦν ἦθος ἐπὶ τιμωρίαν	ἀπότομον	καὶ κατὰ τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον,
19, 1, 68	ἑτέροις βαρβάρων διὰ τὸ ἡσσόνως	λογισμὸν	ἐπιδέχεσθαι τῶν ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε
19, 6, 68	ὁ θεός. Ἅπαξ δ' ἐνδὺς	στολισμὸν	ἱερὸν ἀρκοῦμαι· τότε γὰρ αὐτὸν
19, 1, 68	τοῖς ἐν τύχαις κειμένοις καὶ	σωφρονισμὸν	τοῖς οἰομένοις ἀίδιον τὴν εὐτυχίαν,
19, 7, 68	γραμμάτων ἐδήλωσε τὸ πραττόμενον. Καὶ	νεωτερισμόν	τινα Κλαύδιος ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ
19, 1, 68	εἰς τὸ παρὸν ἡδονῆς, πάντα	κόσμον	ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν τις ἐπὶ
19, 2, 68	τῆς δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος τὸν	κόσμον	τῶν νόμων τὴν πολιτείαν συνετάραξεν,
19, 7, 68	πατρίδα πέμψας. Χρόνῳ δὲ τὸν	θυμὸν	ἠμβλύνθη καὶ λογισμοῖς εἰλικρινέσι τὴν
19, 7, 68	ὁ Σίλας τοῦ βασιλέως τὸν	θυμὸν	κἀκεῖνος ὀργῇ πλέον ἢ λογισμῷ
19, 1, 68	τὸ εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι τὸ	πρόθυμον	τῆς εὐνοίας, ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς
19, 1, 68	γὰρ πατέρα τοῦ Ἀντηίου καὶ	ὁμώνυμον	φυγάδα ἐλάσας καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς
19, 2, 68	Ἐνίοις δὲ τῶν συνωμοτῶν καὶ	ὠμὸν	ἐδόκει τὸ ἐπὶ τῇ γυναικὶ
19, 1, 68	τοῦ ἐπὶ τοῖς θεωροῖς βουλεύματος,	ὠμόν	τε γὰρ ἦν τοῦτο καὶ
19, 1, 68	περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐπὶ τὸν	βωμὸν	ἀπερεισαμένοις. Πρὸς ἃς μειζόνως ἔπαθον
19, 3, 68	ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο, ἀπαλλάξειν αὐτῶν	ὑπελάμβανον	τοῦτον αὐτοκράτορα καθισταμένου. Γνοῦσα δ'
19, 1, 68	καὶ δεινὸν τιθεμένων τὸ ἔτι	λανθάνον	τῶν τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων, ἐπεὶ
19, 1, 68	τοῦ Χαιρέου. Τρέπονταί τε ὡς	Μινουκιανόν,	αὐτοῖς μὲν ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς καὶ
19, 1, 68	ἀπολώλοι πολλὴν ἐξέτασιν ποιούμενος. Καὶ	Μινουκιανὸν	μὲν Κλήμης, ἀνάγεται γὰρ ἐπὶ
19, 1, 68	ὁπότε συνέλθοιεν τίμιον ἡγεῖσθαι τὸν	Μινουκιανὸν	ὑπεροχῇ τε ἀξιώματος, γενναιότατος γὰρ
19, 1, 68	μαλακίας. Κυιντιλία δ' ἐπὶ τὴν	βάσανον	ἀγομένη τῶν συνιστόρων τινὸς ἐπιβαίνει
19, 3, 68	πρακτέοις ἦσαν, ὅσοι δὲ καὶ	παρετύγχανον,	τὴν μὲν Γαίου τιμωρίαν ἐν
19, 1, 68	τὰς αὐτὰς ἰόντες σώζειν αὑτοὺς	ἀμήχανον	ἑώρων, ὄκνῳ τε τῶν γεγονότων,
19, 3, 68	αὐτῇ. Πρὸς δὲ καὶ τὸ	ἀμήχανον	τοῦ πράγματος κατενόουν, καὶ πάλιν
19, 5, 68	Μᾶρκος ὁ τοῦ Ἀλεξάνδρου υἱὸς	παρθένον	λαβών, ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ Ἀγρίππας
19, 1, 68	καιρὸν περισκοπῶν, ὅπως μὴ εἰς	κενόν,	ἀλλ' ἐπὶ καταπράξει τῶν βεβουλευμένων
19, 1, 68	διαλυθείη τὰ τῶν καιρῶν εἰς	κενόν,	ἐξαναστὰς ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν ἑώρα
19, 1, 68	ὑστάτην οὖσαν καὶ Γάιον ἐκπλευσού	μενον;	ἐπὶ γὰρ Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο πλεῖν
19, 3, 68	οὐ πάνυ τοῖς ποσὶ βαίνειν	δυνάμενον	ὑπό τε φόβου καὶ χάρματος
19, 8, 68	κοιλίας προσέφυσεν ἄλγημα μετὰ σφοδρότητος	ἀρξάμενον.	Ἀναθορὼν οὖν πρὸς τοὺς φίλους,
19, 1, 68	Τιμίδιος ἐχθρὸς ὢν ὡς λοιδορίᾳ	χρησάμενον	ἀπρεπεῖ κατὰ τοῦ Γαίου μάρτυρα
19, 2, 68	ἀλλ' ἐκ τοῦ ὀξέος πάντας	μεταχειρισάμενον	αὐτούς, κἂν εἰ μηδὲν ἀδικοῖεν,
19, 1, 68	καιρός, καὶ ὑπὲρ τῆς βασιλικῆς	ἱστάμενον	καὶ τῷ δήμῳ χρυσίου καὶ
19, 4, 68	ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν καὶ καταλαβὼν	τεταραγμένον	καὶ οἷόν τε ἐκχωρεῖν τῇ
19, 1, 68	τῶν πεπραχότων ὅ τι καὶ	πεπραγμένον	εἴη καταστῆναι. Καὶ οἱ μὲν
19, 2, 68	μέγα ἢ βασίλειον οὐδὲν αὐτῷ	πεπραγμένον	εἴποι ἄν τις ἢ ἐπ'
19, 3, 68	θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι τὸν Κλαύδιον	πεφραγμένον	καὶ τὸ μηδὲν τοὺς ὑπάτους
19, 1, 68	τῶν βουλευτῶν τὸ πᾶν πλῆθος	συνειλεγμένον	καὶ μάλιστα οἱ εἰς τοῦ
19, 4, 68	ἄνδρα ὑπ' αὐτοῦ διὰ τιμῆς	ἠγμένον,	καὶ γὰρ τὸν νεκρὸν περιέσπεν
19, 1, 68	αἱ γυναῖκες καὶ τῷ δούλῳ	ἀναμεμιγμένον	τὸ ἐλεύθερον. Γάιος δὲ προόδων
19, 3, 68	τὸν Κλαύδιον ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν	ἀφιγμένον	εἰς τὸ στρατόπεδον πέμπει πρὸς
19, 1, 68	τῶν θεωριῶν ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ	δεδογμένον	ἅπτεσθαι τῆς πράξεως ἰσχυρότερον ἦν
19, 5, 68	τὴν μητέρα ὀργῇ τῇ Γαίου	δεδεμένον,	καὶ αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην τὴν
19, 1, 68	ἐμὲ τὴν ἐπὶ τῷδε ἀρετὴν	ἀφῃρημένον;	(Καὶ ὁ μὲν ταῦτα εἰπὼν
19, 2, 68	διὰ τὸ πολλοῦ χρόνου μὴ	ἱστορημένον	εἴς τε ἀπιστίαν καὶ ἔχθραν
19, 7, 68	Ὁ δ' ὡς ἀνιάτως ἑώρα	διακείμενον,	πάλιν εἴασεν ἐν φρουρᾷ. (Τὰ
19, 1, 68	τῇ καταστάσει τῶν πραγμάτων πολεμίως	διακείμενον,	χρῄζων ἐκ τοῦ ὀξέος ἔχεσθαι
19, 4, 68	τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοις ἐργασίαις	ἐπικείμενον.	Εἰς ἅπερ ὁ Χαιρέας ὠνείδιζεν
19, 5, 68	τῶν ἰδίων πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι βούλομαι	ἐκκείμενόν	τε ἔχειν οὐκ ἔλαττον ἡμερῶν
19, 5, 68	διάταγμα τοῦτον ἦν τὸν τρόπον	γεγραμμένον·	τὸ δ' εἰς τὴν ἄλλην
19, 5, 68	τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ Συρίαν	γεγραμμένον	τοῦτον τὸν τρόπον· Τιβέριος Κλαύδιος
19, 4, 68	οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς δάκρυα	ἐκτετραμμένον.	Ἀποτιθεμένου γέ τοι τὴν στολὴν
19, 3, 68	σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον	ἀγόμενον	δόξῃ τοῦ ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι
19, 1, 68	καὶ ἐπ' ἀγαθοῖς τοῖς αὐτῶν	ἐπειγόμενον,	οὐ μὴν ἀλλ' ἠξίουν εἰς
19, 1, 68	συγκλητικῶν ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς ἤρετο Κλούιον	παρακαθεζόμενον	αὐτῷ καὶ τοῦτον ὑπατικόν, εἰ
19, 2, 68	καταστῆναι, καὶ τοῦτ' εἶναι τὸ	ἐπονειδιζόμενον,	ὡς προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ γεγονότι.
19, 8, 68	τὸν βουβῶνα τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς	ὑπερκαθιζόμενον	εἶδεν ἐπὶ σχοινίου τινός. Ἄγγελον
19, 1, 68	τε καὶ τοῖς συνωμόταις κινδύνων	χαριζόμενον,	διὰ τὸ πολλὰς ἂν μηχανὰς
19, 1, 68	μωρίᾳ διαφέρειν ἡδονὴν τῇ ὀργῇ	χαριζόμενον	μᾶλλον ἢ ἐκ τοῦ ὀξέος
19, 5, 68	Σεβαστὸν μὴ κεκωλυκέναι ἐθνάρχας γίγνεσθαι	βουλόμενον	ὑποτετάχθαι ἑκάστους ἐμμένοντας τοῖς ἰδίοις
19, 8, 68	τὸν καί ποτε τῶν ἀγαθῶν	γενόμενον,	καὶ διακάρδιον ἔσχεν ὀδύνην, ἄθρουν
19, 1, 68	τὴν ἐπίθεσιν αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ	γενόμενον	καὶ διδάξαντα οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος
19, 1, 68	Ἐπεὶ δὲ αὐτὸν ἵσταται Γάιος	εἰσπραξόμενον	τούς τε φόρους καὶ ὅσα
19, 9, 68	τὸν νεώτερον Ἀγρίππαν τὴν βασιλείαν	διαδεξόμενον	ἅμα βουλόμενος ἐμπεδοῦν τοὺς ὀμωμοσμένους
19, 1, 68	τε ὤμου καὶ τοῦ τραχήλου	φερόμενον	τὸ ξίφος ἐπέσχεν ἡ κλεὶς
19, 1, 68	ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ δυστυχίᾳ	συνεσόμενον.	Παύονται δὲ τοῦ ὠργηκότος εἰς
19, 4, 68	ἐπὶ τῷ μοναρχεῖσθαι, τὸν δὲ	ἡγησόμενον	ἐκάλουν ὡς οὐκ ἀνεξόμενοι τὰς
19, 7, 68	τὸν Σίλαν, ἀλλὰ καὶ παρέδωκεν	δεθησόμενον	εἰς τὴν ἐκείνου πατρίδα πέμψας.
19, 7, 68	Σίλαν ἀνεκάλει παραυτίκα συνέστιον αὐτῷ	γενησόμενον.	Τῷ δέ, τρόπος γὰρ ἐλευθέριος
19, 2, 68	τὸ ἐπὶ τῇ γυναικὶ θράσει	χρησόμενον	αὐτῷ διὰ τὸ Γάιον φύσει
19, 7, 68	Καίσαρι διὰ γραμμάτων ἐδήλωσε τὸ	πραττόμενον.	Καὶ νεωτερισμόν τινα Κλαύδιος ὑποπτεύσας
19, 9, 68	τε γὰρ ἀπερρίπτουν εἰς τὸν	κατοιχόμενον	ἀπρεπεῖς λέγεσθαι καὶ ὅσοι στρατευόμενοι
19, 9, 68	Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι τῆς εἰς τὸν	κατοιχόμενον	ὕβρεως καὶ παροινίας εἰς τὰς
19, 3, 68	τὸ μέρος ἄρχοντά τε καὶ	ἀρχόμενον	κερδανεῖν ἔπαινον ἀρετῆς. Εἰ δὲ
19, 6, 68	ἦν τὸν ἐπὶ κρείττοσιν τύχαις	ἀνερχόμενον,	μετὰ τάχους ὑπέστρεψεν, εἰς Ἱεροσόλυμα
19, 2, 68	δὲ ἡγούμενος πᾶν τὸ ἀρετῇ	συνερχόμενον,	ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν οἷς κελεύσειε
19, 1, 68	Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν διάνοιαν ἤδη	προκατειργασμένον	ὠθεῖ καὶ κλιθέντα ἐπὶ γόνυ
19, 1, 68	ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων καὶ οὕτως	ὠνομασμένον	Ὀλύμπιον Φειδίου τοῦ Ἀθηναίου πεποιηκότος
19, 5, 68	καὶ δεινῶς ὑπὸ τῶν Ἀλεξανδρέων	ὑβρισμένον	ἀνεθάρσησέ τε καὶ ἐν ὅπλοις
19, 6, 68	Κλαύδιος Καῖσαρ· αὐτίκα δὲ Ἀγρίππαν	κομιούμενον	τὴν βασιλείαν ἐπὶ τιμαῖς λαμπροτέραις
19, 2, 68	δούλωσιν καὶ ἐρώτων ἐπαγωγὰς αὐτῇ	ψηφιούμενον,	εἰς μανίαν μεταστάντος τὰ πάντα
19, 3, 68	σωματοφυλάκων, οἱ περὶ τὸ στρατηγικὸν	καλούμενον,	ὅπερ ἐστὶ τῆς στρατιᾶς καθαρώτατον,
19, 1, 68	πολὺ καὶ περὶ τὸν σταυρωθέντα	ἐκκεχυμένον	καὶ τῶν περὶ τὸν Κινύραν.
19, 1, 68	Ἰταλῶν. Ἐπεὶ καὶ τὸν Ὀλύμπιον	τιμώμενον	Δία ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων καὶ
19, 1, 68	ὑπό τε ἀνοίας τοῦ δήμου	τιμώμενον	καὶ ὄντα προσφιλῆ καὶ τῶν
19, 5, 68	ἔθνος ἐπὶ ἀρχῆς τῆς ἐκείνου	τεταπεινωμένον	καὶ δεινῶς ὑπὸ τῶν Ἀλεξανδρέων
19, 4, 68	καὶ τῷ ἀξιώματι τῆς ἐξουσίας	χρώμενον.	Ἔλεγεν οὖν Κλαύδιος, οὐ θαυμάζειν
19, 2, 68	τὸ Γάιον φύσει τῇ αὐτοῦ	χρώμενον	ἢ συμβουλῇ τῇ ἐκείνης τὰ
19, 2, 68	αὐτὸν ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ αὐτοῦ	χρώμενον.	Οἱ δέ, ὡς λόγου τοῦ
19, 1, 68	ἐκείνην τὴν ἡμέραν καὶ δεξιότητι	χρώμενον	ὁμιλίας πάνθ' ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι τῶν
19, 1, 68	ἐπὶ πᾶσιν ὀργίλον καὶ μίσει	χρώμενον	πρὸς τὰ μετ' ἀδικίας ἐξαγόμενα·
19, 2, 68	οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ θελομένων ἀντιλογίᾳ	χρώμενον·	τῆς γὰρ εἰρήνης τοῦ τερπνοῦ
19, 1, 68	εἰ παρὸν παῦσαι τοσαύτῃ ἤδη	χρώμενον	ὕβρει εἴς τε τοὺς πολίτας
19, 3, 68	συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα ὄντα	ἡσσώμενον	καὶ τῷ νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ
19, 1, 68	κομιδῇ τῶν τραυμάτων, ὥσπερ εἶχεν	ᾑματωμένον	ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν
19, 3, 68	ἄρχοντά τε καὶ ἀρχόμενον κερδανεῖν	ἔπαινον	ἀρετῆς. Εἰ δὲ ἀπονοοῖτο μηδὲν
19, 1, 68	Χαιρέας δὲ δείσας ὡς Κορνήλιον	Σαβῖνον	ἠπείγετο καὶ αὐτὸν μὲν χιλίαρχον
19, 4, 68	τε κεφαλὴν κομιεῖν τοῦ Κλαυδίου·	δεινὸν	γάρ, εἰ μετὰ μανίαν παραφροσύνῃ
19, 1, 68	τοῖς οὕτω βουλευθεῖσιν μετ' ἀρετῆς,	δεινὸν	δέ, εἰ καὶ μηνύματος γενομένου
19, 1, 68	τῆς ἀνθρώπου, ψεῦδος γὰρ ἦν,	δεινὸν	ἡγουμένης μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ τοῦ
19, 1, 68	πόλιν ἐπιθαλάσσιον, καὶ τὴν διάβασιν	δεινὸν	ἡγούμενος τριήρει περατοῦν, καὶ ἄλλως
19, 1, 68	τὸν δῆμον καταστάς, θορυβούντων καὶ	δεινὸν	τιθεμένων τὸ ἔτι λανθάνον τῶν
19, 3, 68	εἰς τὸ στρατόπεδον πέμπει πρὸς	ἐκεῖνον	ἄνδρας ἀρετῇ τοὺς ἐξ αὐτῶν,
19, 1, 68	ὑβρίζοντι αὐτὴν οὔσης τῆς κατ'	ἐκεῖνον	ἐπικουρίας· ῥᾴδιον γὰρ ψευσαμένοις τε
19, 1, 68	αὐτὸν ἐλπίδι τοῦ κἂν εἰς	ἐκεῖνον	ἥξειν τὴν ἡγεμονίαν Γαίου μεταστάντος,
19, 4, 68	οἰκοδομὰς τῶν στάσεων τοῦ περὶ	ἐκεῖνον	ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοις
19, 1, 68	συντυραννοῦντες καὶ διακονίᾳ τῆς κατ'	ἐκεῖνον	ὕβρεως ἐπανασειόμενοι τοῖς κρατίστοις τῶν
19, 1, 68	τυραννίδος ἢ καὶ μίσει πρὸς	ἐκεῖνον	χρώμενος τῷ πρὸς αὐτὸν οὐδαμόθεν
19, 2, 68	τε προνοῆσαι διὰ τὸ εἰς	κοινὸν	αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ
19, 1, 68	τοῖς γόνασι κατατίθεται τοῦ ἀγάλματος,	κοινὸν	αὐτῷ τε καὶ τῷ Διὶ
19, 1, 68	καὶ τῷ Διὶ γεγονέναι τὸ	τέκνον	καὶ δύο χειροτονεῖν αὐτῆς πατέρας,
19, 2, 68	Πρῶτον δὲ τοῖς ἀραμένοις τὸν	τύραννον	τιμὰς αἵτινες μέγισται ταύτας εἰσενεγκεῖν,
19, 1, 68	ἀφίκετο καὶ οὐδὲν ἄλλο ἢ	ἰσοτύραννον	εἶχε τὴν δύναμιν φόβῳ τε
19, 2, 68	τῶν πάντων δεινὰ ἀπεδείξατο οὐ	μόνον	εἰς τοὺς συμπολίτας, ἀλλὰ καὶ
19, 1, 68	εὐκτὸν ἡγουμένοις, σιγῇ παρεδίδοτο οὐ	μόνον	ἡ ἐπὶ τοῖς ἠγγελμένοις χαρά,
19, 7, 68	λογισμῷ διδοὺς οὐ τῆς ἐπαρχίας	μόνον	μετέστησε τὸν Σίλαν, ἀλλὰ καὶ
19, 1, 68	ἐπεί τε ἀνδρὸς ηὐπόρητο οὐ	μόνον	στέγειν ὧν πύθοιτο προσθησομένου, ἀλλὰ
19, 4, 68	συνέτυχεν. Σαβῖνος δὲ Κλαυδίου μὴ	μόνον	τῆς αἰτίας παραλύοντος αὐτὸν ἀλλὰ
19, 5, 68	ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα συνεχώρησα οὐ	μόνον	τοῦτο τοῖς αἰτησαμένοις με χαριζόμενος,
19, 4, 68	μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν τὴν συμφορὰν οὐ	μόνον	τῷ κατ' αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ τοῦ
19, 2, 68	τῶν ἀρετῇ προύχειν πεπιστευμένων οὐ	μόνον	ὑφαιρεῖν τι τοῦ αὐχήματος, ἀλλ'
19, 9, 68	Ἀμνήμονες δ' ἦσαν οὐκ Ἀγρίππα	μόνον	χρησαμένου πολλαῖς εἰς αὐτοὺς φιλοτιμίαις,
19, 3, 68	καὶ τῶν προγόνων ἀπολάμβανε τὸν	θρόνον.	ἀνεβάσταζέν τε αὐτὸν οὐ πάνυ
19, 1, 68	τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν δύναμιν αὐτῶν,	χρόνον	ἐκεῖ ποιεῖται τῇ εἰσπράξει τρόπῳ
19, 5, 68	(Στασιάζεται δὲ κατ' αὐτὸν τὸν	χρόνον	Ἰουδαίων τὰ πρὸς Ἕλληνας ἐπὶ
19, 1, 68	χρῷτο. ~Ἐστρατεύετο δὲ πολὺν ἤδη	χρόνον	οὐχ ἡδονῇ φέρων Γαίου τὴν
19, 1, 68	εἰς τοῦ Γαίου συνελθόντες τὸν	φόνον	θράσει τε ἤδη χρώμενοι κἀν
19, 7, 68	αὐτῷ τύχης ἐγεγόνει πιστὸς οὐδένα	κίνδυνόν	ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενος, ἀλλὰ καὶ
19, 2, 68	ἀρέσκοιτο τὰ προεισηγημένα, οὐδαμῶς εἰς	κίνδυνον	φέρον, διὰ τὸ μὴ δεσπότην
19, 1, 68	οὔτ' ἀπιέναι θάρσος εἰσφερόμενοι οὔτε	ἀκίνδυνον	τὴν διατριβὴν τὴν ἐπὶ τοῦ
19, 2, 68	δεσπότην εἶναι τὸν ἐφεστηκότα, ᾧ	ἀνεύθυνόν	τε βλάπτοντι τὴν πόλιν καὶ
19, 2, 68	ἡ ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν, οἷς	ἀνυπεύθυνον	τὸ πράσσειν ῥᾳστώνῃ πάρεστιν. Φίλοις
19, 1, 68	παρέσχεν, ἦν δ' ἄρα εἰς	οἰωνὸν	τῷ Ἀσπρήνᾳ φανερόν· ἐπικατασφάζεται γὰρ
19, 2, 68	δὲ κάλλιστον καὶ ἐλευθέροις ἀνδράσι	πρέπον	ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας, οἷος δὴ
19, 1, 68	οὐ μὴν τήν γ' ἐνέδραν	ἐξέλιπον	δεδιότες τὴν ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν αἰτίαν·
19, 1, 68	δέον αὐτούς τ' ἀδεεῖς τὸ	λοιπὸν	εἶναι καὶ τοῖς ἄλλοις αἰτίαν
19, 6, 68	δωρεᾶς. Εἴς τε οὖν τὸ	λοιπὸν	παραγγέλλω μηδεμίαν πρόφασιν στάσεως μηδὲ
19, 1, 68	θαλάσσης ζεύξας> καὶ εἴσω τὸν	κόλπον	ἀπολαβὼν πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ
19, 5, 68	Ἰουδαίων διάταγμα τοῦτον ἦν τὸν	τρόπον	γεγραμμένον· τὸ δ' εἰς τὴν
19, 1, 68	ἐγίνετο κατὰ ἕκαστον ἐνιαυτόν, τοιόνδε	τρόπον·	θύρας ἔχει δύο φερούσας τὴν
19, 4, 68	τε καὶ ὃν ἀρχθεῖεν ἂν	τρόπον	οὔτε δεχομένων αὐτοὺς τῶν στρατιωτῶν
19, 7, 68	τῷ πρὸ ἑαυτοῦ βασιλεῖ τὸν	τρόπον	συμφερόμενος· ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν ἦν
19, 3, 68	περὶ αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον ὃν	τρόπον	σχήσοι καλῶς καὶ τῶν Γερμανῶν
19, 5, 68	καὶ Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον τὸν	τρόπον·	Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς
19, 9, 68	ἀριθμοὺς καὶ τὸν ἐκείνων ἀναπληρῶσαι	τόπον.	Οὐ μὴν οἱ κελευσθέντες μετέστησαν·
19, 1, 68	κατὰ στενωπὸν ἠρεμηκότα καὶ ἐπὶ	τόπον	πρὸς λουτροῖς γενησόμενος ἅμα καὶ
19, 1, 68	ἡμέραν ἐκείνην γενέσθαι, ἐν ᾗ	Φίλιππον	τὸν Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα κτείνει
19, 4, 68	σχήματος, ἀλλὰ καὶ οἷς ὀνειδίσειεν	Λοῦππον	εἰς δάκρυα ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου γέ
19, 2, 68	τὸ πρὸς Γάιον, Ἰούλιον ἐκπέμπει	Λοῦππον	ἕνα τῶν χιλιάρχων κτενοῦντα τήν
19, 2, 68	τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα τὸν	Λοῦππον,	καὶ μηδὲν προσιόντα ὡς ἐπὶ
19, 1, 68	τὸν Κλαύδιον· τρέπεται δὲ κατὰ	στενωπὸν	ἠρεμηκότα καὶ ἐπὶ τόπον πρὸς
19, 3, 68	διὰ τὸν σκότον, τοῦ δὲ	ἄνθρωπον	εἶναι τὸν ὑπολοχῶντα κριτὴς εἶναι
19, 3, 68	ἦν αὐτοῖς αὐτοκράτορα στήσασθαι τὸν	ἄνθρωπον	εὐνοίᾳ τε τῇ Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς
19, 8, 68	εἰ καὶ μέχρι νῦν ὡς	ἄνθρωπον	ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ τοὐντεῦθεν κρείττονά σε
19, 1, 68	μεγάλων τιθεμένων τὸ μεταχειρίσασθαι τὸν	ἄνθρωπον.	Ὅθεν, ἐπειδὴ τοῖς τε ἁπάντων
19, 4, 68	αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν, καὶ πρὸς τὸ	παρὸν	γνώμῃ τῇ αὐτῶν ἐπὶ τὸ
19, 2, 68	πολιτειῶν ἐχεγγυώταται πρός τε τὸ	παρὸν	εὔνουν καὶ τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον
19, 1, 68	τὴν σωτηρίαν τῆς εἰς τὸ	παρὸν	ἡδονῆς, πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς
19, 1, 68	τὴν ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ τὸ	παρὸν	ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ τοῦ
19, 1, 68	γνώμῃ δὲ τῇ αὐτῶν, εἰ	παρὸν	παῦσαι τοσαύτῃ ἤδη χρώμενον ὕβρει
19, 5, 68	Κομμαγηνῇ δωρεῖται. Λύει δὲ καὶ	Ἀλέξανδρον	τὸν ἀλαβάρχην φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ
19, 8, 68	καταυγασθεὶς θαυμασίως ἀπέστιλβε μαρμαίρων τι	φοβερὸν	καὶ τοῖς εἰς αὐτὸν ἀτενίζουσι
19, 1, 68	πᾶσιν τὸ ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ	ἐλεύθερον	βεβαιοῦν καὶ ἡμῖν κινδύνων ἀπαλλαγὰς
19, 1, 68	καὶ τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον τὸ	ἐλεύθερον.	Γάιος δὲ προόδων αὐτῷ γενομένων
19, 2, 68	μόνη ἐκφροντίζει τῷ ἀνθρωπείῳ τὸ	ἐλεύθερον·	ἐγὼ γὰρ τὰ παλαιὰ οἶδα
19, 2, 68	Ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι πᾶν τὸ	ἐλεύθερον,	εἰς εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν
19, 2, 68	καὶ τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι τὸ	ἐλεύθερον,	κολακείας δὲ καὶ φόβου διδάσκαλοι
19, 1, 68	τὴν Γαίου τελευτὴν οὐ πάντ'	ἐλεύθερον	ὑπολαμβάνων. Οἱ δὲ καὶ πᾶσι
19, 6, 68	θεός. Ἅπαξ δ' ἐνδὺς στολισμὸν	ἱερὸν	ἀρκοῦμαι· τότε γὰρ αὐτὸν ἠμφιασάμην
19, 1, 68	τε τοῦ Διὸς φοιτῶν τὸ	ἱερόν,	ὃ Καπετώλιον μὲν καλοῦσιν τιμιώτατον
19, 4, 68	ὕπατοι τὴν βουλὴν εἰς τὸ	ἱερὸν	τοῦ νικηφόρου Διός· ἔτι δὲ
19, 9, 68	πολὺ παρ' αὐτῷ δυνάμενοι ἀπέτρεψαν,	σφαλερὸν	εἶναι λέγοντες κομιδῇ νέῳ μηδὲ
19, 1, 68	χωρήσω δὲ τοῖς κινδύνοις ὁμοῦ	σήμερον	ἡδονῇ φέρων πᾶν ὅ τι
19, 2, 68	εἷς ὢν ὁ Γάιος ὁ	σήμερον	τεθνεὼς πλέω τε τῶν πάντων
19, 1, 68	διαμέλλομεν; ἢ οὐχ ὁρᾶτε τὴν	σήμερον	τῶν θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν
19, 5, 68	παρὰ τῶν βασιλέων τετευχότας, καθὼς	φανερὸν	ἐγένετο ἐκ τῶν γραμμάτων τῶν
19, 1, 68	ἄρα εἰς οἰωνὸν τῷ Ἀσπρήνᾳ	φανερόν·	ἐπικατασφάζεται γὰρ τῷ Γαίῳ. Γάιον
19, 1, 68	ἀνδρὶ φρόνημα ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον,	ἕτερον	Γάιον ἀναιρεῖν ἐμοῦ ζῶντος ἐμὲ
19, 2, 68	τε ἐν τοῖς τοιοῖσδε οὐδὲν	ἕτερον	ἢ κατάμεμψις τοῦ Γαίου, ὡς
19, 2, 68	διὰ τὴν ἄρτι ὥραν οὐδὲν	προυργιαίτερον	εἴη τοῦ ζῆν μετὰ ἀρετῆς,
19, 1, 68	στρεβλώσεως δέοιτο ὑπὸ τοῦ νομίζειν	ὠμότερον	διακονήσεσθαι τὴν λοιδορίαν φεύγοντα τῆς
19, 1, 68	καὶ δύο χειροτονεῖν αὐτῆς πατέρας,	ὁπότερον	μείζονα φάμενος ἐν μέσῳ τε
19, 2, 68	φύεσθαι παρὰ τοῖς πολίταις ἤρξατο	σφοδρότερον	τὸ μῖσος διὰ τὸ πολλοῦ
19, 3, 68	πατρίδος. Καὶ πειθομένῳ μὲν τοῦ	πρότερον	ἀπράγμονος τὴν ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον
19, 4, 68	εἷς τῶν Γαίου σφαγέων σφάζειν	πρότερον	αὑτὸν ἠπείλει παρελθὼν εἰς μέσους
19, 5, 68	φυλάσσεσθαι δ' αὐτοῖς καὶ τὰ	πρότερον	δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν,
19, 2, 68	βιωθεῖσα. Ἐμοὶ δὲ τῆς μὲν	πρότερον	ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ τὸ
19, 4, 68	διὰ τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν	πρότερον	ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων, γεύσειν
19, 6, 68	σὺν τῷ πατρί, καθὰ καὶ	πρότερον	ἔσχον οἱ Σίμωνος τοῦ Ὀνία
19, 1, 68	τε τῆς αὐτῆς κοινωνοὶ καὶ	πρότερον	ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν. Καὶ ἓν
19, 2, 68	μηνῶν οὕτως τελευτᾷ, ἀνὴρ καὶ	πρότερον	ἢ τῇ ἀρχῇ συνῆλθεν σκαιός
19, 2, 68	σημείου ἡ παράδοσις· οὗτοι γὰρ	πρότερον	ἢ τυραννηθῆναι τὴν πόλιν κύριοι
19, 4, 68	κατ' ἐπιστολὰς Πολλίωνος, ὃν μικρῷ	πρότερον	Κλαύδιος στρατηγὸν ᾕρητο τῶν σωματοφυλάκων.
19, 1, 68	αὐτὴν κακῶν ὁπόσα μὴ ἱστόρητο	πρότερον.	Μάλιστα δὲ ᾐσθάνετο τοῦ δεινοῦ
19, 1, 68	εἶτα ἐπανίοι καθὰ καὶ οἱ	πρότερον,	Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ Γαίου καθεζόμενος
19, 1, 68	ἀξιώσεων ἐπείπερ συνέβαλον, εἰωθότες καὶ	πρότερον	ὁπότε συνέλθοιεν τίμιον ἡγεῖσθαι τὸν
19, 3, 68	οἱ μὲν ἀξιώματός τε τοῦ	πρότερον	ὀρεγόμενοι καὶ δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς
19, 1, 68	τῶν θυμάτων, ὥς μοι λέλεκται	πρότερον,	οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τὴν συντυχίαν
19, 1, 68	τυχαίως τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ οἱ	πρότερον	περιπεσών, ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ
19, 8, 68	εἰς πόλιν Καισάρειαν, ἣ τὸ	πρότερον	Στράτωνος πύργος ἐκαλεῖτο. Συνετέλει δ'
19, 1, 68	αὐτὸς παρῄνει τῷ Γαίῳ καθὸ	πρότερον	ὑπεξελθόντι πρός τε λουτρῷ καὶ
19, 6, 68	ἐκβὰς εἰς βασιλέα τοῦ πάλαι	λαμπρότερον	ἠγέρθη. Διὰ τοῦτ' οὖν ἐννοεῖσθαι,
19, 1, 68	πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆς πράξεως	ἰσχυρότερον	ἦν τοῦ κατ' ἐκείνους προβεβουλευκότος
19, 1, 68	μείζονος καὶ ἄλλως ὑπὸ τοῦ	ἀδεέστερον	προσιέναι τῷ Γαίῳ διὰ τὴν
19, 5, 68	παραγγέλλω μου ταύτῃ τῇ φιλανθρωπίᾳ	ἐπιεικέστερον	χρῆσθαι καὶ μὴ τὰς τῶν
19, 3, 68	δέχεσθαι διδομένην· αἰσιώτερον γὰρ καὶ	εὐδαιμονέστερον	χρῆσθαι τὸν μὴ μετὰ ὕβρεως
19, 4, 68	τὸν τράχηλον παρασχεῖν. (Ὀλίγαις δὲ	ὕστερον	ἡμέραις ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ
19, 1, 68	τε τῷ τότε κἀν τοῖς	ὕστερον.	Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν ὡς ἐνῆν
19, 3, 68	εἶναι μὴ ἀπηλλαγμένος, προσῄει τε	ἐγγύτερον	καὶ ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ
19, 5, 68	δημαρχικῆς ἐξουσίας ὕπατος χειροτονηθεὶς τὸ	δεύτερον	λέγει. Αἰτησαμένων με βασιλέως Ἀγρίππα
19, 2, 68	βουλὴν συλλεγομένων οὐδενὸς οὗτινος οὐκ	ἀξιολογώτερον	προγόνων τε ἀρετῇ καὶ τῷ
19, 9, 68	Πέμπειν οὖν εὐθέως ὥρμητο τὸν	νεώτερον	Ἀγρίππαν τὴν βασιλείαν διαδεξόμενον ἅμα
19, 1, 68	δὲ αὖ γυναικωνῖτις καὶ τὸ	νεώτερον,	ὅπερ ὄχλος φιλεῖ, θεωρίαις τε
19, 2, 68	Καὶ τέτροφε τὴν τυραννίδα οὐδὲν	νεώτερον	πλὴν ἥ τε ἀργία καὶ
19, 1, 68	ἂν ἀνδρὶ φρόνημα ἔχοντι τούτου	σχετλιώτερον,	ἕτερον Γάιον ἀναιρεῖν ἐμοῦ ζῶντος
19, 2, 68	σπείρας τέσσαρας, οἷς τὸ ἀβασίλευτον	τιμιώτερον	τῆς τυραννίδος προύκειτο. Καὶ οἵδε
19, 6, 68	Σὺ δ' εἰ βούλει τὸν	ἀξιώτερον	ἐμοῦ νῦν τὸ γέρας λαβεῖν,
19, 6, 68	αὐτὴν ἦγεν τὸν Ἀνάνου τοῦτον	ἀξιώτερον	τῆς τιμῆς ὁμολογῶν εἶναι. Τῷ
19, 4, 68	τῷ Κλαυδίῳ ἀξιοῖ τοῖς συγκλητικοῖς	ἠπιώτερον	καταστῆναι· γενομένου γάρ τινος κακοῦ
19, 4, 68	γνώμῃ τῇ αὐτῶν ἐπὶ τὸ	μετριώτερον	τρεπόμενος, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ
19, 3, 68	παρὰ τῆς βουλῆς δέχεσθαι διδομένην·	αἰσιώτερον	γὰρ καὶ εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι τὸν
19, 6, 68	ἀρκοῦμαι· τότε γὰρ αὐτὸν ἠμφιασάμην	ὁσιώτερον	ἢ νῦν ἀπολήψομαι. Σὺ δ'
19, 4, 68	πρὸς τὸν Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε	ἡγεμονικώτερον	ἀποκρίνασθαι καὶ τῷ ἀξιώματι τῆς
19, 6, 68	εἰς ἀπόνοιαν χωρῇ. ἵνα δὲ	γνωριμώτερον	ᾖ, τί καὶ ὁ Σεβαστὸς
19, 3, 68	ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος δέ, καθάπερ	ἀνώτερον	ἔφην, ἀπορρήξεως αὐτῷ τῶν Γαίου
19, 4, 68	τῶν Γαίου σφαγέων εἰς τὸ	φανερώτερον	Χαιρέας καὶ Σαβῖνος εἰργόμενοι προόδων
19, 2, 68	τὰ προεισηγημένα, οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον	φέρον,	διὰ τὸ μὴ δεσπότην εἶναι
19, 1, 68	τὸ τέγος εἰς τὴν ἀγορὰν	φέρον,	ἐπί τε τῶν μυστηρίων ταῖς
19, 7, 68	πολυτελείᾳ τε καὶ κάλλει πολλῶν	διαφέρον	ἀμφιθέατρόν τε πολλῶν ἀναλωμάτων βαλανεῖα
19, 2, 68	πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ τὴν αἰτίαν	ἐπέφερον	φάρμακον τῷ Γαίῳ δοῦσαν ἐννοιῶν
19, 1, 68	σὺν αὐτῷ κελεύοντες κατατίθεσθαι τὸν	σίδηρον	καὶ διασαφοῦντες Γαίου τὴν τελευτήν.
19, 7, 68	τὸν τρόπον συμφερόμενος· ἐκείνῳ γὰρ	πονηρὸν	ἦν ἦθος ἐπὶ τιμωρίαν ἀπότομον
19, 2, 68	σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν, εἰς πάντα	λυπηρὸν	αὐτοῖς εἶναι μὴ οὐ συνεργοῖς
19, 1, 68	καὶ πάνυ ἡδονῇ δεχόμενοι τὸν	ὄλεθρον	αὐτοῦ κἂν πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι
19, 2, 68	γυναῖκα, ἀλλὰ μὴ πανοικὶ τὸν	ὄλεθρον	αὐτῷ συντυχεῖν, ἐπεὶ καὶ πᾶν
19, 2, 68	συλλεγέντα ἀγαθὰ πρὸς τὸν ἐπελθόντα	ὄλεθρον	αὐτῷ ὑπὸ τῆς ἐξουσίας· οὕτως
19, 5, 68	αὐτοῖς, ἅμα καὶ καθ' ὃν	καιρὸν	Ἀκύλας ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος
19, 2, 68	αὐτόν, ὥστε μὴ οὐκ εἰς	καιρὸν	δεδιακονῆσθαι τοῖς ἀπεσταλκόσιν, θέλων ἐπ'
19, 1, 68	τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο, πάντα	καιρὸν	ἐπιτήδειον τῇ πράξει νομίζων. Καὶ
19, 1, 68	αὐτόν τε ἀπολέσαι καὶ τὸν	καιρόν.	Καὶ τάδε μὲν εἰκάζειν παρέστω
19, 1, 68	οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν κεκρικώς, τὸν δὲ	καιρὸν	περισκοπῶν, ὅπως μὴ εἰς κενόν,
19, 2, 68	τε καὶ κακοτροπίας εἰς τὸ	ἄκρον	ἀφιγμένος, ἡδονῇ τε ἡσσώμενος καὶ
19, 4, 68	τιμῆς ἠγμένον, καὶ γὰρ τὸν	νεκρὸν	περιέσπεν τοῦ Γαίου καὶ ἀναθέμενος
19, 7, 68	τιμὴν ἀνακαλεῖ με τὴν μετὰ	μικρὸν	ἀπολουμένην; οὐδὲ γὰρ τὰ πρῶτά
19, 1, 68	τε τῶν γεγονότων, οὐ γὰρ	μικρὸν	ἦν τὸν αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι τὸ
19, 1, 68	τοῦ δήμου Καίσαρος εἰς αὐτὸν	μικρόν	τε πρὸ τοῦ βασιλείου καλύβης
19, 1, 68	καὶ τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν	ἄπορον	τὴν ἀνδραγαθίαν φραξαμένου Γαίου πρὸς
19, 9, 68	Μάρσον ἐπαγαγεῖν εἰς βασιλείαν αὐτῷ	διάφορον.	Ἐγνώκει δὲ πρὸ πάντων ἐπιστεῖλαι
19, 4, 68	Τοῖς δὲ τὸ μὲν ἔργον	λαμπρὸν	ἐδόκει, ἀπιστίαν δ' ἐπεκάλουν τῷ
19, 8, 68	ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν εἰς τὸ	θέατρον	ἀρχομένης ἡμέρας. Ἔνθα ταῖς πρώταις
19, 7, 68	κατασκευάσας πολλὰ Βηρυτίους ἐξαιρέτως ἐτίμησεν·	θέατρον	γὰρ αὐτοῖς κατεσκεύασε πολυτελείᾳ τε
19, 1, 68	εἷς τῶν ἑταίρων εἰς τὸ	θέατρον	εἰσιόντα. Γαίου δ' ἐνδοιάζοντος, εἴτε
19, 1, 68	Καὶ δὴ τετραμμένων εἰς τὸ	θέατρον	εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος ἐξαναστὰς καὶ
19, 1, 68	διολωλότα. ~Ἤδη δὲ καὶ τὸ	θέατρον	ἐξανίστατο τῶν φυλακῶν αἳ τὸ
19, 1, 68	ταύτῃ τεθνήκεσαν. (Εἰς δὲ τὸ	θέατρον	ἐπεὶ ἀφίκετο ὁ λόγος περὶ
19, 1, 68	πλῆθος τῶν Γερμανῶν περιέσχε τὸ	θέατρον	ἐσπασμένων τὰ ξίφη, πᾶσι τοῖς
19, 1, 68	Γαίου τὸν θάνατον ἐπὶ τὸ	θέατρον	παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους
19, 1, 68	οἱ ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο δὲ τὸ	θέατρον,	πηκτὸν δὲ ἐγίνετο κατὰ ἕκαστον
19, 7, 68	τε καὶ κάλλει πολλῶν διαφέρον	ἀμφιθέατρόν	τε πολλῶν ἀναλωμάτων βαλανεῖα πρὸς
19, 1, 68	ἄκρων ἐπ' ἄκρα σταδίους τριάκοντα	μέτρον	τῆς θαλάσσης ζεύξας> καὶ εἴσω
19, 1, 68	ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς τὸν Καίσαρος	θησαυρὸν	ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς διὰ τὸ
19, 7, 68	ἦν φιλάνθρωπος κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος τὸ	φιλόδωρον	τοῖς ὁμοφύλοις ἀναλόγως χρηστὸς καὶ
19, 9, 68	ἐγένοντο συμφορῶν ἀρχὴ τοῦ κατὰ	Φλῶρον	πολέμου σπέρματα βαλόντες. Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς
19, 4, 68	δὲ κοινῆς πᾶσι προκεισομένης εἰς	μέσον.	Διὰ πολλῶν δὲ καὶ ποικίλων
19, 1, 68	ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ κακῶν τὸ	ὅσον	ἐπ' αὐτοῖς γεγενημένοις, φησίν τε
19, 4, 68	τοῦ κινδύνου, τῶν δὲ συγκλητικῶν	ὅσον	ἦν σὺν τῷ Κοίντῳ οὐ
19, 2, 68	τὴν ἀξίωσιν, ἄδηλον μὲν ἐφ'	ὁπόσον	παρατείνουσαν καὶ γνώμῃ θεῶν οἳ
19, 8, 68	δὲ ἄρα ἔμελλεν τῆς πρὸς	Μάρσον	ἀρχὴ γενήσεσθαι διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος γὰρ
19, 9, 68	κατοιχομένῳ διδοὺς τιμὴν τὸ μὴ	Μάρσον	ἐπαγαγεῖν εἰς βασιλείαν αὐτῷ διάφορον.
19, 2, 68	σῶμα τοῦ Γαίου προυδείκνυεν καὶ	ἆσσον	ἰέναι παρεκάλει μετ' ὀλοφυρμοῦ καὶ
19, 1, 68	ἐκέλευε ταῦτα καὶ οἷς προσετέτακτο	ἔπρασσον,	πλεῖστοί τε ἦσαν οἱ ἐπὶ
19, 1, 68	(Καὶ οἱ περὶ τὸν Χαιρέαν	ἔτασσον	μὲν ἀλλήλους ᾗ καιρός τε
19, 1, 68	τὸ ὄνειδος τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ	πομπεῦσον	διά τε γῆς καὶ θαλάσσης.
19, 5, 68	ὅρκιά τε αὐτῷ τέμνεται πρὸς	τὸν	Ἀγρίππαν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς μέσης
19, 5, 68	δωρεῖται. Λύει δὲ καὶ Ἀλέξανδρον	τὸν	ἀλαβάρχην φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα
19, 1, 68	ἐκείνην γενέσθαι, ἐν ᾗ Φίλιππον	τὸν	Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα κτείνει Παυσανίας
19, 6, 68	τὸν θεὸν Ἀγρίππας Θεόφιλον μὲν	τὸν	Ἀνάνου τῆς ἀρχιερωσύνης μετέστησεν, τῷ
19, 6, 68	δὲ πάλιν ἐπ' αὐτὴν ἦγεν	τὸν	Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον τῆς τιμῆς
19, 3, 68	τε ἦν αὐτοῖς αὐτοκράτορα στήσασθαι	τὸν	ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε τῇ Γερμανικοῦ,
19, 1, 68	τυχεῖν μεγάλων τιθεμένων τὸ μεταχειρίσασθαι	τὸν	ἄνθρωπον. Ὅθεν, ἐπειδὴ τοῖς τε
19, 6, 68	ἀπολήψομαι. Σὺ δ' εἰ βούλει	τὸν	ἀξιώτερον ἐμοῦ νῦν τὸ γέρας
19, 1, 68	ἐδόκει, τὰς κεφαλὰς τῶν περὶ	τὸν	Ἀσπρήναν ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀπερεισαμένοις.
19, 3, 68	τ' ἐπειδὴ καὶ τῶν περὶ	τὸν	Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς κεφαλὰς παραφερομένας·
19, 1, 68	γεγονότων, οὐ γὰρ μικρὸν ἦν	τὸν	αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι τὸ κινδύνευμα ὑπό
19, 6, 68	μόνους Ἰουδαίους, ἀλλὰ καὶ εἰς	τὸν	αὐτοκράτορα, οὗ ὁ ἀνδριὰς βέλτιον
19, 1, 68	ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ τοῦ	τὸν	αὐτοκράτορα παρειληφότος. Πρώτους δὲ εἰς
19, 5, 68	παρέσχε, καὶ δι' ἐγκωμίων ἄγων	τὸν	βασιλέα. Προσθήκην τε αὐτῷ ποιεῖται
19, 9, 68	ὁ βασιλεὺς τρόπῳ τοιούτῳ κατέστρεψεν	τὸν	βίον, γένει δὲ αὐτῷ κατελέλειπτο
19, 9, 68	οὗτος. Ἀλλὰ γὰρ ὅτε ἐγνώσθη	τὸν	βίον ἐκλιπὼν Ἀγρίππας, Καισαρεῖς καὶ
19, 8, 68	τῷ τῆς γαστρὸς ἀλγήματι διεργασθεὶς	τὸν	βίον κατέστρεψεν, ἀπὸ γενέσεως ἄγων
19, 8, 68	ἐγώ, φησίν, ἤδη καταστρέφειν ἐπιτάττομαι	τὸν	βίον, παραχρῆμα τῆς εἱμαρμένης τὰς
19, 8, 68	Ἀνακύψας δ' οὖν μετ' ὀλίγον	τὸν	βουβῶνα τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον
19, 1, 68	τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐπὶ	τὸν	βωμὸν ἀπερεισαμένοις. Πρὸς ἃς μειζόνως
19, 1, 68	τοῦ μὴ μιᾷ πληγῇ διεργάσασθαι	τὸν	Γάιον, ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως πλήθει
19, 4, 68	τοὺς σωματοφύλακας ὑπεχώρει, ζῆν μὲν	τὸν	Γάιον ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί γε ὑπὸ
19, 1, 68	προθύμως μισούντων καὶ μετὰ δίκης	τὸν	Γάιον ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἐπ' αὐτῷ
19, 1, 68	οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον δὴ καὶ	τὸν	Γάιον ἐκθύμῳ τῇ ἱκετείᾳ χρώμενοι
19, 1, 68	ἀναίρεσιν. Καὶ γράφει τάδε πρὸς	τὸν	Γάιον ἐπ' ἀπολογίᾳ τοῦ ἐκλιπεῖν
19, 1, 68	αὐτὸν διὰ τὸ πᾶσιν ὁμοίως	τὸν	Γάιον ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι
19, 1, 68	λόγῳ μὲν διὰ τὸ δυσχεραίνειν	τὸν	Γάιον, ἔργῳ δὲ ἐπ' ἀδείας
19, 1, 68	ἐπ' ἀλλήλων ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν ἀραμένοις	τὸν	Γάιον· ἴσως μὲν γὰρ ἂν
19, 1, 68	αἰσθανόμενοι τοῦ ἀλλήλων μίσους πρὸς	τὸν	Γάιον καὶ δι' αὐτὸ εὐνοίᾳ
19, 1, 68	παύειν κατὰ τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα	τὸν	Γάιον, καὶ πολλάκις μὲν καὶ
19, 1, 68	τὴν εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν προυκαλεῖτο	τὸν	Γάιον μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ τοῦ
19, 1, 68	γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν κεῖσθαι	τὸν	Γάιον οὐκ ἔσθ' οὗτινος κακῶν
19, 1, 68	μῖσος εὐφρᾶναι τὸ πρὸς αὐτόν·	τὸν	γὰρ πατέρα τοῦ Ἀντηίου καὶ
19, 3, 68	τῶν εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο δὲ περὶ	τὸν	Γρᾶτον ἤδη καὶ πλείους τῶν
19, 2, 68	δέ τις Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρεῖται	τὸν	δακτύλιον τοῦ Σεντίου, λίθος δὲ
19, 4, 68	ὡρμῆσθαι πάντας ἐπὶ τῷ μοναρχεῖσθαι,	τὸν	δὲ ἡγησόμενον ἐκάλουν ὡς οὐκ
19, 1, 68	μὲν κτείνειν οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν κεκρικώς,	τὸν	δὲ καιρὸν περισκοπῶν, ὅπως μὴ
19, 1, 68	Οὐαλέριος ὑπατικὸς ἀνήρ, οὗτος ἐπὶ	τὸν	δῆμον καταστάς, θορυβούντων καὶ δεινὸν
19, 1, 68	ἐστιν ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν	τὸν	Δία· καὶ τἆλλα ἔπρασσεν μανίας
19, 9, 68	ἐπιλέξαι στρατιώτας κατ' ἀριθμοὺς καὶ	τὸν	ἐκείνων ἀναπληρῶσαι τόπον. Οὐ μὴν
19, 2, 68	τῆς παιδείας συλλεγέντα ἀγαθὰ πρὸς	τὸν	ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ τῆς
19, 6, 68	Ὁ δ' ὡς εἰκὸς ἦν	τὸν	ἐπὶ κρείττοσιν τύχαις ἀνερχόμενον, μετὰ
19, 1, 68	ἐξεῖπεν τοῖς λοιποῖς, δεχομένων δὲ	τὸν	ἐπὶ τῷ φόνῳ λόγον σποράδας
19, 8, 68	βασιλέως Ἀρίστωνα ἔπεμψαν τῶν ὑπηρετῶν	τὸν	ἐπιτήδειον καὶ Σίλαν, ἐχθρὸς γὰρ
19, 2, 68	διὰ τὸ μὴ δεσπότην εἶναι	τὸν	ἐφεστηκότα, ᾧ ἀνεύθυνόν τε βλάπτοντι
19, 1, 68	παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει τοῦ Γαίου	τὸν	θάνατον ἐπὶ τὸ θέατρον παρελθὼν
19, 6, 68	ὕψος. (Ἐντελῶς δ' οὖν θρησκεύσας	τὸν	θεὸν Ἀγρίππας Θεόφιλον μὲν τὸν
19, 6, 68	λαβεῖν, διδάχθητι· πάσης καὶ πρὸς	τὸν	θεὸν ἁμαρτίας καὶ πρὸς σέ,
19, 6, 68	δύνασθαί ποτε πεσεῖν καὶ τοῦ	τὸν	θεὸν ἐγείρειν τὰ πεπτωκότα· πᾶσι
19, 8, 68	σάκκων καθεσθεῖσα τῷ πατρίῳ νόμῳ	τὸν	θεὸν ἱκέτευεν ὑπὲρ τοῦ βασιλέως,
19, 3, 68	ἴθι καὶ τῶν προγόνων ἀπολάμβανε	τὸν	θρόνον. ἀνεβάσταζέν τε αὐτὸν οὐ
19, 7, 68	ἐκείνου πατρίδα πέμψας. Χρόνῳ δὲ	τὸν	θυμὸν ἠμβλύνθη καὶ λογισμοῖς εἰλικρινέσι
19, 7, 68	σφόδρα ὁ Σίλας τοῦ βασιλέως	τὸν	θυμὸν κἀκεῖνος ὀργῇ πλέον ἢ
19, 1, 68	δεινῶς, συνίασίν τε προθύμως εἰς	τὸν	ἱππόδρομον καὶ ἐφ' οἷς χρῄζοιεν
19, 6, 68	ὁ βασιλεὺς ἡσθεὶς τοῖς λόγοις	τὸν	Ἰωνάθην μὲν ἠγάσατο τῆς γνώμης,
19, 8, 68	τοῦτον εὐθὺς ἐνόησεν κακῶν εἶναι	τὸν	καί ποτε τῶν ἀγαθῶν γενόμενον,
19, 1, 68	χρῄζειν αὐτόν τε ἀπολέσαι καὶ	τὸν	καιρόν. Καὶ τάδε μὲν εἰκάζειν
19, 6, 68	διὰ τὸ μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ	τὸν	Καίσαρος ἀνδριάντα, παρανομοῦντας οὐκ εἰς
19, 1, 68	καὶ ὅσα ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς	τὸν	Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς
19, 6, 68	βασιλεὺς ἀφείλετο μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην	τὸν	Κανθηρᾶν Σίμωνα, Ἰωνάθην δὲ πάλιν
19, 9, 68	βλασφημίας τε γὰρ ἀπερρίπτουν εἰς	τὸν	κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς λέγεσθαι καὶ ὅσοι
19, 9, 68	καὶ Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι τῆς εἰς	τὸν	κατοιχόμενον ὕβρεως καὶ παροινίας εἰς
19, 1, 68	σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ τῶν περὶ	τὸν	Κινύραν. Ὁμολογεῖται δὲ καὶ τὴν
19, 3, 68	πλείους τῶν σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες	τὸν	Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ τοῦ ἐπὶ
19, 4, 68	τῆς βουλῆς διηγεῖται καταμόνας πρὸς	τὸν	Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι
19, 4, 68	τῆς ἡγεμονίας. Ταῦτα δὲ πρὸς	τὸν	Κλαύδιον εἰπὼν προσεχώρει πρὸς αὐτόν,
19, 4, 68	ἀνθρώπων εἰδότων διὰ τὸ ἀνηρεθίσθαι	τὸν	Κλαύδιον ἐπ' αὐτοῖς, ἀλλήλοις τε
19, 4, 68	τὰ σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς	τὸν	Κλαύδιον κοινωνήσοντες τοῖς ὀμνύουσιν αὐτῷ.
19, 1, 68	εἰπεῖν, ὡς κελευσθεὶς διαχρήσασθαι φαρμάκῳ	τὸν	Κλαύδιον μυρίας εὕροιτο τοῦ χρήματος
19, 3, 68	τὴν πόλιν, θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι	τὸν	Κλαύδιον πεφραγμένον καὶ τὸ μηδὲν
19, 1, 68	αὐτὸν καὶ προῄεσαν οἱ περὶ	τὸν	Κλαύδιον· τρέπεται δὲ κατὰ στενωπὸν
19, 3, 68	καθισταμένου. Γνοῦσα δ' ἡ βουλὴ	τὸν	Κλαύδιον ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον
19, 1, 68	τῆς θαλάσσης ζεύξας> καὶ εἴσω	τὸν	κόλπον ἀπολαβὼν πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ
19, 2, 68	καταλύσει τῆς δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος	τὸν	κόσμον τῶν νόμων τὴν πολιτείαν
19, 4, 68	διὰ τὸ ἐπὶ σωτηρίᾳ φέρειν	τὸν	λόγον. ἴστε μὴν στρατόν, ὃς
19, 1, 68	Κάλλιστος ἐπὶ θήρᾳ τῇ Κλαυδίου	τὸν	λόγον τοῦτον, ἔπειτα οὔτε Γάιος
19, 2, 68	Οἱ μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν	τὸν	λόγον, ὡς συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν
19, 2, 68	δὲ τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα	τὸν	Λοῦππον, καὶ μηδὲν προσιόντα ὡς
19, 3, 68	αἰσιώτερον γὰρ καὶ εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι	τὸν	μὴ μετὰ ὕβρεως ἀλλ' εὐνοίᾳ
19, 1, 68	πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν τίμιον ἡγεῖσθαι	τὸν	Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ τε ἀξιώματος, γενναιότατος
19, 1, 68	οὐκ ἂν ἐκ τοῦ παραχρῆμα	τὸν	μισθὸν ἐκομίζετο. Ἀλλὰ δὴ Κλαυδίῳ
19, 4, 68	διὰ τιμῆς ἠγμένον, καὶ γὰρ	τὸν	νεκρὸν περιέσπεν τοῦ Γαίου καὶ
19, 9, 68	ὠργίσθη. Πέμπειν οὖν εὐθέως ὥρμητο	τὸν	νεώτερον Ἀγρίππαν τὴν βασιλείαν διαδεξόμενον
19, 1, 68	γὰρ καὶ πάνυ ἡδονῇ δεχόμενοι	τὸν	ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν πρὸ πολλοῦ
19, 2, 68	τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ μὴ πανοικὶ	τὸν	ὄλεθρον αὐτῷ συντυχεῖν, ἐπεὶ καὶ
19, 1, 68	τῆς τῶν Ἰταλῶν. Ἐπεὶ καὶ	τὸν	Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία ὑπὸ τῶν
19, 3, 68	αὑτόν. Τότε δὲ πτοίας κατειληφυίας	τὸν	ὄχλον καὶ τοῦ βασιλείου παντὸς
19, 1, 68	παραγενομένης, βούλομαι δὲ> δι' ἀκριβείας	τὸν	πάντα περὶ αὐτοῦ λόγον διελθεῖν,
19, 1, 68	ἐγκλήματος ἠφίει καὶ αὐτὴν καὶ	τὸν	Πομπήδιον, ἐκείνην δὲ καὶ χρημάτων
19, 2, 68	ἀπιστίαν καὶ ἔχθραν τὴν πρὸς	τὸν	πράξαντα παρακαλεῖν. Ἔργον δὲ μέγα
19, 5, 68	τελευτήσαντος τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἐθνάρχου	τὸν	Σεβαστὸν μὴ κεκωλυκέναι ἐθνάρχας γίγνεσθαι
19, 1, 68	χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ κελεύοντες κατατίθεσθαι	τὸν	σίδηρον καὶ διασαφοῦντες Γαίου τὴν
19, 7, 68	οὐ τῆς ἐπαρχίας μόνον μετέστησε	τὸν	Σίλαν, ἀλλὰ καὶ παρέδωκεν δεθησόμενον
19, 7, 68	ἦρχεν εὐφροσύνη ᾗ καθίσταντο θαλίαι,	τὸν	Σίλαν ἀνεκάλει παραυτίκα συνέστιον αὐτῷ
19, 7, 68	τοῖς μεγέθεσι θυμοῦ πλέον ἐπιείκειαν.	Τὸν	Σίμωνα γοῦν καὶ δωρεᾶς τινος
19, 3, 68	τὴν ὄψιν ἀμαθὴς ὢν διὰ	τὸν	σκότον, τοῦ δὲ ἄνθρωπον εἶναι
19, 1, 68	ἦν τεχνητὸν πολὺ καὶ περὶ	τὸν	σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ τῶν περὶ
19, 4, 68	ἧκεν ἐπὶ τὸ χωρίον, ἤρετο	τὸν	στρατιώτην, εἰ διὰ μελέτης αὐτῷ
19, 4, 68	στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν,	τόν	τε Χαιρέαν εἰς φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν,
19, 8, 68	ἀντ' αὐτοῦ κατέστησεν ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον	τὸν	τοῦ Κιθαίρου παῖδα. (Τρίτον δὲ
19, 4, 68	πλειόνων γενομένων διὰ τὸ μαλακῶς	τὸν	τράχηλον παρασχεῖν. (Ὀλίγαις δὲ ὕστερον
19, 5, 68	τῶν Ἰουδαίων διάταγμα τοῦτον ἦν	τὸν	τρόπον γεγραμμένον· τὸ δ' εἰς
19, 7, 68	Ἡρώδῃ τῷ πρὸ ἑαυτοῦ βασιλεῖ	τὸν	τρόπον συμφερόμενος· ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν
19, 5, 68	Ἀλεξάνδρειαν καὶ Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον	τὸν	τρόπον· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς
19, 2, 68	τελευτάς. Πρῶτον δὲ τοῖς ἀραμένοις	τὸν	τύραννον τιμὰς αἵτινες μέγισται ταύτας
19, 4, 68	Κλαυδίου διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται δὲ αὐτῷ	τὸν	ὕπατον ἐξαρπάσας τοῦ κινδύνου, τῶν
19, 3, 68	σκότον, τοῦ δὲ ἄνθρωπον εἶναι	τὸν	ὑπολοχῶντα κριτὴς εἶναι μὴ ἀπηλλαγμένος,
19, 1, 68	ταῖσδε ταῖς πράξεσιν λογισμῷ χρῆσθαι	τὸν	φόβον, Χαιρέαν δέ, εἴπερ οὕτως
19, 1, 68	οἱ εἰς τοῦ Γαίου συνελθόντες	τὸν	φόνον θράσει τε ἤδη χρώμενοι
19, 2, 68	ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν τοῖς περὶ	τὸν	Χαιρέαν. ~Γάιος μὲν δὴ τέταρτον
19, 1, 68	τῆς πόλεως ἦν ἡ εἰς	τὸν	Χαιρέαν διὰ τῶν σημείων τῆς
19, 1, 68	ἀποψυχθεὶς ἔκειτο. Οἱ δὲ περὶ	τὸν	Χαιρέαν ἐπειδὴ κατείργαστο αὐτοῖς ἤδη
19, 1, 68	τὰ ἐγνωσμένα. (Καὶ οἱ περὶ	τὸν	Χαιρέαν ἔτασσον μὲν ἀλλήλους ᾗ
19, 1, 68	Τιμίδιος, καὶ Γάιος παρωξυμμένος κελεύει	τὸν	Χαιρέαν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλ'
19, 1, 68	καὶ προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον. Καὶ	τὸν	Χαιρέαν τὸ μὲν πρῶτον ὑπιδέσθαι,
19, 1, 68	ὑπ' αὐτοῦ γενομένης. (Τοῖς ἀμφὶ	τὸν	Χαιρέαν ὑπερβολαὶ τὸ καθ' ἡμέραν
19, 1, 68	τῶν ἀλγηδόνων. (Ταῦτα δεινῶς ἠνίασεν	τὸν	Χαιρέαν ὡς αἴτιον ἀνθρώποις καὶ
19, 5, 68	Κλαυδίου. (Στασιάζεται δὲ κατ' αὐτὸν	τὸν	χρόνον Ἰουδαίων τὰ πρὸς Ἕλληνας
19, 1, 68	τοῦ φόνου καὶ τοῖς ἄλλοις	εὐεπίβατον	παρασχὼν καὶ προτεθνεῶτα Γάιον, ὥστ'
19, 3, 68	παραφερομένας· εἱστήκει δὲ κατά τι	προσβατὸν	ὀλίγαις βαθμῖσι χωρίον ὑπεσταλκὼς τῷ
19, 4, 68	ἀμφίβολοι καταστῆναι. Συνελέγησαν δ' ὅμως	ἑκατὸν	οὐ πλείους, καὶ διαβουλευομένων περὶ
19, 9, 68	υἱὸς μὲν Ἀγρίππας ἄγων ἔτος	ἑπτακαιδέκατον,	τρεῖς δὲ θυγατέρες, ὧν ἡ
19, 9, 68	πατρὸς ἀδελφῷ γεγάμητο Βερενίκη τὸ	ἑκκαιδέκατον	ἔτος γεγονυῖα, παρθένοι δ' ἦσαν
19, 4, 68	τῶν χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν ἥκουσαν	αὐτόματον.	Πράξας μὲν καὶ περὶ Γάιον
19, 1, 68	πᾶσιν ὁμοίως τὸν Γάιον ἐπὶ	θάνατον	ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν ἐπὶ
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν εἰς	θάνατον	αὐτοῖς φέρουσαν. Ταῦτα Χαιρέαν ἐνήγαγεν
19, 1, 68	ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει τοῦ Γαίου τὸν	θάνατον	ἐπὶ τὸ θέατρον παρελθὼν καὶ
19, 9, 68	στήσαντες ἐπὶ τῶν τεγῶν ὡς	δυνατὸν	ἦν ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα διηγήσεως δρῶντες,
19, 9, 68	βασιλείας τηλικοῦτον μέγεθος, ᾧ μὴ	δυνατὸν	τὰς τῆς διοικήσεως φροντίδας ἐνεγκεῖν,
19, 2, 68	περὶ τοῖς ποιητέοις ἑώρων δημοκρατίαν	ἀδύνατόν	τε ὂν ἐν κράτει τοσῶνδε
19, 4, 68	διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται δὲ αὐτῷ τὸν	ὕπατον	ἐξαρπάσας τοῦ κινδύνου, τῶν δὲ
19, 3, 68	εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο δὲ περὶ τὸν	Γρᾶτον	ἤδη καὶ πλείους τῶν σωματοφυλάκων
19, 4, 68	φέρειν τὸν λόγον. ἴστε μὴν	στρατόν,	ὃς ὑπὲρ Κλαυδίου μαχεῖται, πλήθει
19, 1, 68	ἱερόν, ὃ Καπετώλιον μὲν καλοῦσιν	τιμιώτατον	δ' ἄρα αὐτοῖς ἐστιν ἱερῶν,
19, 1, 68	Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν ὡς ἐνῆν	πενθιμώτατον,	καίτοι μίσει καὶ παρ' ὁντινοῦν
19, 2, 68	δὲ ὁμολογουμένως μέγιστόν τε καὶ	ὠφελιμώτατον	τοῖς πλέουσιν· οὐ μὴν ἐπὶ
19, 3, 68	καλούμενον, ὅπερ ἐστὶ τῆς στρατιᾶς	καθαρώτατον,	ἐν βουλῇ περὶ τοῖς πρακτέοις
19, 1, 68	ἱστορεῖται παρὰ φύσιν τὴν ἑαυτοῦ	εὐπροσηγορώτατον	γενέσθαι κατ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν
19, 1, 68	κτείνειεν τὴν ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος	ἀνασχετὸν	τοῖς ἐλευθέροις γεγονόσιν; Ἐγὼ μὲν
19, 1, 68	καὶ φέροντος καὶ μάλιστα τὴν	σύγκλητον	καὶ ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι καὶ
19, 4, 68	μᾶλλον ὡς ἐπ' ἐλευθερίᾳ τὴν	σύγκλητον	παρακαλῶν, ὥρμησάν τε σπασάμενοι τὰ
19, 2, 68	τῶν στρατιωτῶν τοῖς πρὸς τὴν	σύγκλητον	συνεστηκόσιν. Ἦσαν δὲ εἰς σπείρας
19, 1, 68	ἱερῶν τῶν Ἑλληνικῶν οὐδὲν ἔτι	ἀσύλητον	κατέλιπεν, ὁπόσα γραφῆς ἢ γλυφῆς
19, 1, 68	Γάιον ἐπ' ἀπολογίᾳ τοῦ ἐκλιπεῖν	ἀδιακόνητον	τὴν ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι τε ἐκ
19, 1, 68	θυγάτηρ Μύρρα, αἷμά τε ἦν	τεχνητὸν	πολὺ καὶ περὶ τὸν σταυρωθέντα
19, 8, 68	Ἐλιωναῖον τὸν τοῦ Κιθαίρου παῖδα.	(Τρίτον	δὲ ἔτος αὐτῷ βασιλεύοντι τῆς
19, 3, 68	τοῦ πρότερον ὀρεγόμενοι καὶ δουλείαν	ἔπακτον	αὐτοῖς ὕβρει τῶν τυράννων γενομένην
19, 2, 68	ἡγούμενος πᾶν τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον,	ἀναντίλεκτον	ἐπὶ πᾶσιν οἷς κελεύσειε τὴν
19, 1, 68	ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο δὲ τὸ θέατρον,	πηκτὸν	δὲ ἐγίνετο κατὰ ἕκαστον ἐνιαυτόν,
19, 1, 68	τοῖς δ' ὑπὸ τοῦ θέλειν	εὐκτὸν	ἡγουμένοις, σιγῇ παρεδίδοτο οὐ μόνον
19, 1, 68	Κάλλιστος κελευσθείς που τὴν πρᾶξιν	εὐκτὸν	ὑπελάμβανεν ἢ κακουργῶν εἰς τοῦ
19, 9, 68	καὶ τὰς πέντε σπείρας εἰς	Πόντον	μεταγαγεῖν, ἵν' ἐκεῖ στρατεύοιντο, τῶν
19, 3, 68	ὄψιν ἀμαθὴς ὢν διὰ τὸν	σκότον,	τοῦ δὲ ἄνθρωπον εἶναι τὸν
19, 1, 68	ἃ συνίστατο· πάντων γὰρ αὐτὸν	ἀπερίοπτον	εἶναι προνοίᾳ τοῦ ἐν αὐτοῖς
19, 1, 68	πολλοὶ περιστάντες ἀφ' ἑνὸς ἐγκελεύσματος	ἔκοπτον	τοῖς ξίφεσιν, παρακελευσμός τε τὰ
19, 5, 68	στρατιωτικοῦ πᾶν ὅ τι ἦν	ὕποπτον	ἐκ τοῦ ὀξέος ἀποσκευασάμενος διάγραμμα
19, 1, 68	τοῦ μεγαλόφρονος συγγενῆ, Γαίῳ δ'	ὕποπτον	τῆς Λεπίδου τελευτῆς, πάνυ γὰρ
19, 5, 68	ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι κατὰ τὴν	Αἴγυπτον	ὥστε τὴν στάσιν καταστεῖλαι, πέμπει
19, 1, 68	τὸ τῆς ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως	ἔκρυπτον	ἀλλήλων ἀγνοίᾳ καὶ δεδιότες, μὴ
19, 2, 68	τὸν Χαιρέαν. ~Γάιος μὲν δὴ	τέταρτον	ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων λείποντα τεσσάρων
19, 8, 68	γενέσεως ἄγων πεντηκοστὸν ἔτος καὶ	τέταρτον,	τῆς βασιλείας δ' ἕβδομον. Τέτταρας
19, 5, 68	τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἐθνάρχου τὸν	Σεβαστὸν	μὴ κεκωλυκέναι ἐθνάρχας γίγνεσθαι βουλόμενον
19, 1, 68	τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ ὡραίου	περισπούδαστον	πολλοῖς τε οὖσαν καὶ τῷ
19, 1, 68	λογισμῷ, τὸ μὲν κτείνειν οὐκέτ'	ἐνδοιαστὸν	κεκρικώς, τὸν δὲ καιρὸν περισκοπῶν,
19, 4, 68	δὲ περὶ μὲν τοῦ θνήσκειν	ἐνδοιαστὸν	οὐδὲν φρονεῖν ἔλεγεν, βούλεσθαι μέντοι
19, 4, 68	τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ	ἕκαστον	ἄνδρα, τοῖς τε ἡγεμόσιν αὐτῶν
19, 1, 68	θέατρον, πηκτὸν δὲ ἐγίνετο κατὰ	ἕκαστον	ἐνιαυτόν, τοιόνδε τρόπον· θύρας ἔχει
19, 1, 68	ἦν Γάιος, ὡς ἐπ' αὐτὸν	ἕκαστον	καὶ πρὸς οὕστινας τῇ μανίᾳ
19, 1, 68	ᾗ καιρός τε καὶ ἐχρῆν	ἕκαστον	στάντα ᾗ προσταχθείη μὴ ἀπολιμπάνεσθαι
19, 1, 68	διαφθαρείη μανίᾳ τῶν Γερμανῶν περιπεσών,	ἕκαστόν	τε τῶν στρατιωτῶν μετῄει προμηθεῖσθαι
19, 6, 68	τόπῳ, τοῦ φύσει δικαιοῦντος ἕνα	ἕκαστον	τῶν ἰδίων τόπων κυριεύειν κατὰ
19, 1, 68	τοῦ Γαίου τὴν φύσιν ἐξεπιστάμενος	ἀνήκεστον	οὖσαν καὶ ἐφ' οἷστισι κρίνειεν
19, 1, 68	τε ἀνὴρ εἷς οὗτος ἐπὶ	μέγιστον	δυνάμεως ἀφίκετο καὶ οὐδὲν ἄλλο
19, 2, 68	σιτηγῶν πλοίων· τοῦτο δὲ ὁμολογουμένως	μέγιστόν	τε καὶ ὠφελιμώτατον τοῖς πλέουσιν·
19, 2, 68	τοῦτο ἂν ἀποφήνασθαι. Ἔργον δὲ	κάλλιστον	καὶ ἐλευθέροις ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι
19, 6, 68	ὁμολογῶν εἶναι. Τῷ δὲ οὐκ	ἀσμενιστὸν	ἐφάνη τὴν τοσαύτην ἀπολαβεῖν τιμήν,
19, 2, 68	τε πολλῶν ὄντων καὶ βαρύτητα	ἀνύποιστον	ἐπιδειξαμένων καθ' ἃ ἕκαστος ἦρξεν
19, 1, 68	τοῦ συναπολουμένου γεγονέναι, τὸ δὲ	πιστὸν	τοῦ περιεῖναι μηδέπω καὶ τότε
19, 2, 68	παραίνεσιν τάδε λέγων. (Εἰ καὶ	ἄπιστον,	ὦ Ῥωμαῖοι, διὰ τὸ χρόνῳ
19, 2, 68	διὰ τὸ χρόνῳ πολλῷ ἥκειν	ἀνέλπιστον	οὖσαν ἡμῖν, ἀλλ' οὖν ἔχομεν
19, 2, 68	ὑπὸ τῆς ἐξουσίας· οὕτως ἄρα	δυσπόριστον	ἡ ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν, οἷς
19, 8, 68	βίον κατέστρεψεν, ἀπὸ γενέσεως ἄγων	πεντηκοστὸν	ἔτος καὶ τέταρτον, τῆς βασιλείας
19, 5, 68	βούλομαι ἐκκείμενόν τε ἔχειν οὐκ	ἔλαττον	ἡμερῶν τριάκοντα ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου
19, 6, 68	τῶν Δωριτῶν. Ὁ δ' οὐχ	ἧττον	ἐπὶ τῷ πραχθέντι χαλεπήνας, καὶ
19, 4, 68	τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος, καὶ πολὺ	κρεῖττον	ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότες
19, 5, 68	πέμπει δὲ καὶ διάγραμμα παρακεκληκότων	αὐτὸν	Ἀγρίππου τε καὶ Ἡρώδου τῶν
19, 1, 68	αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων, εἴ τις	αὐτὸν	Αἰγύπτιος κτείνειεν τὴν ὕβριν οὐχ
19, 1, 68	ὑπὸ πάντων πληγὴν ἐπαγαγών, μεθίστησιν	αὐτὸν	ἀκριβῶς. Ἀναθείη δ' ἄν τις
19, 4, 68	μὴ μόνον τῆς αἰτίας παραλύοντος	αὐτὸν	ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν ἣν
19, 4, 68	συμφορὰν οὐ μόνον τῷ κατ'	αὐτὸν	ἀμεταπτώτῳ τοῦ σχήματος, ἀλλὰ καὶ
19, 3, 68	φειδὼ σχεῖν ἠξίου τοῦ κατ'	αὐτὸν	ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ
19, 1, 68	ποιήσεσιν ἃ συνίστατο· πάντων γὰρ	αὐτὸν	ἀπερίοπτον εἶναι προνοίᾳ τοῦ ἐν
19, 2, 68	ἐξηγεῖσθαι τῶν πραγμάτων, καὶ παρ'	αὐτὸν	ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενον.
19, 1, 68	ἐν ἐρημίᾳ τῶν ἀμυνουμένων καταστήσαντες	αὐτὸν	ἅπτεσθαι τῆς σφαγῆς. Προεξῄεσαν δὲ
19, 8, 68	τι φοβερὸν καὶ τοῖς εἰς	αὐτὸν	ἀτενίζουσι φρικῶδες. Εὐθὺς δὲ οἱ
19, 4, 68	καὶ ἄμηνιν εἶναι τῆς εἰς	αὐτὸν	ἀχαριστίας παρακαλοῦντες. Καὶ Χαιρέᾳ μὲν
19, 1, 68	καὶ ἄλλως φοβηθεὶς τὰ περὶ	αὐτὸν	διὰ τὸ πᾶσιν ὁμοίως τὸν
19, 1, 68	ὃς ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα, αἴροντος	αὐτόν.	Διεληλύθει δὲ διὰ πολλῶν τὸ
19, 4, 68	μὴν ἐμμενεῖν πίστει τῇ πρὸς	αὐτόν,	δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς
19, 3, 68	ὑφ' ἑτέρων πρασσομένης τῆς ὕβρεως	αὐτὸν	ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν τῆς
19, 3, 68	ὑπάτους ὄντας συγκρίσει τῇ πρὸς	αὐτόν.	Εἴ τε τῆς ἀρχῆς ὀρέγοιτο,
19, 1, 68	φοβερὸς ἦν Γάιος, ὡς ἐπ'	αὐτὸν	ἕκαστον καὶ πρὸς οὕστινας τῇ
19, 7, 68	τῷ θεάτρῳ τότε, καθεσθῆναι παρ'	αὐτὸν	ἐκέλευσεν. ἠρέμα τε καὶ πρᾴως
19, 1, 68	Κλαύδιον ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων πρὸς	αὐτὸν	ἐλπίδι τοῦ κἂν εἰς ἐκεῖνον
19, 4, 68	ἔλαβον αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς	αὐτὸν	ἐντεύξεως, Ἀπώνιος δὲ τραυματίας ἀνεχώρει,
19, 7, 68	συνειδότος ἔχων βοήσομαι μᾶλλον, ὅσων	αὐτὸν	ἐξελυσάμην δεινῶν, ὅσους ἤνεγκα πόνους
19, 9, 68	δὲ καὶ Καισαρεῖς ὑβρίκασιν εἰς	αὐτόν,	ἐπ' ἐκείνῳ μὲν ἤλγησεν, ἐπὶ
19, 1, 68	ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων τὴν ἐπίθεσιν	αὐτὸν	ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον καὶ διδάξαντα
19, 6, 68	τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο τῆς εἰς	αὐτὸν	εὐνοίας· ἀνῆκε γοῦν αὐτοῖς τὰ
19, 7, 68	πρῶτά μοι γέρα τῆς εἰς	αὐτὸν	εὐνοίας ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν δ' ὑβρίσας.
19, 2, 68	ὑβρίζειν ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ πρὸς	αὐτὸν	ἐχρήσαντο μίσους ὑποφυέντος ὑπ' αὐτῶν
19, 6, 68	στολισμὸν ἱερὸν ἀρκοῦμαι· τότε γὰρ	αὐτὸν	ἠμφιασάμην ὁσιώτερον ἢ νῦν ἀπολήψομαι.
19, 1, 68	αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων, ἐπεὶ προθύμως πάντες	αὐτὸν	ἤροντο, τίς ὁ πράξας τυγχάνει,
19, 1, 68	τὸ τῆς ἡμέρας καθηκούσης εἰς	αὐτόν,	θήλεά τε ἐδίδου τὰ ὀνόματα,
19, 1, 68	Γαίου τὴν ἀναστροφήν. Ἐπεὶ δὲ	αὐτὸν	ἵσταται Γάιος εἰσπραξόμενον τούς τε
19, 4, 68	τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς	αὐτὸν	καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ οἷόν
19, 4, 68	τὸν Κλαύδιον εἰπὼν προσεχώρει πρὸς	αὐτόν,	καὶ μετακαλούσης αὐτὸν τῆς βουλῆς
19, 1, 68	τά τε ἄλλα ὕβριζεν εἰς	αὐτὸν	καὶ ὁπότε τὸ σημεῖον αὐτῷ
19, 3, 68	ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν τὴν περὶ	αὐτόν.	Καὶ πλειόνων τοῦ στρατιωτικοῦ συστρεφομένων
19, 1, 68	διεστήκεσαν τῶν δούλων οἱ θεραπεύοντες	αὐτὸν	καὶ προῄεσαν οἱ περὶ τὸν
19, 1, 68	τοιοῖσδε πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸς	αὐτόν,	καί σύ μοι δίδως, εἶπεν,
19, 1, 68	ὄντα, ἀξιόλογον δ' ἄλλως ἐξεπιστάμενος	αὐτὸν	καὶ τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ
19, 8, 68	βασιλεῦσιν περίβλεπτος. ἧκε γοῦν παρ'	αὐτὸν	Κομμαγηνῆς μὲν βασιλεὺς Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν
19, 1, 68	πρόσθεν ἵετο φυγῇ. Καὶ δεξάμενος	αὐτὸν	Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν διάνοιαν ἤδη
19, 7, 68	οὐκ ἀπεκρύπτετο πρὸς τοὺς μετιόντας	αὐτὸν	λέγων· ἐπὶ ποίαν ὁ βασιλεὺς
19, 1, 68	παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς ἐπικουρίας τυχαίου·	αὐτὸν	μὲν γὰρ ὑπὸ γήρως ἀφῃρῆσθαι
19, 1, 68	ὡς Κορνήλιον Σαβῖνον ἠπείγετο καὶ	αὐτὸν	μὲν χιλίαρχον ὄντα, ἀξιόλογον δ'
19, 1, 68	ἀρχὴν τοῦ δήμου Καίσαρος εἰς	αὐτὸν	μικρόν τε πρὸ τοῦ βασιλείου
19, 7, 68	δημηγορήσας Σίμων ταῦτα, μεταπέμπεται δὲ	αὐτὸν	ὁ βασιλεὺς καί, καθέζετο γὰρ
19, 6, 68	διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον ἄγειν	αὐτόν.	Ὁ δ' ὡς εἰκὸς ἦν
19, 1, 68	καταλιμπάνειν. Καὶ τάδε ἠνείχοντο πράσσοντα	αὐτὸν	οἱ ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε δὲ καὶ
19, 1, 68	καὶ οἱ συγχιλίαρχοι παιδιὰν ἐποιοῦντο	αὐτόν·	ὁπότε γὰρ αὐτὸς μέλλοι τὸ
19, 1, 68	καὶ ἀναθημάτων ἄγεσθαι κελεύσας παρ'	αὐτόν·	οὐ γὰρ ἐν ἑτέρῳ τὰ
19, 1, 68	ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν	αὐτόν.	Οὐ μὴν ἐξεγένετό γε αὐτῷ.
19, 3, 68	ἀπολάμβανε τὸν θρόνον. ἀνεβάσταζέν τε	αὐτὸν	οὐ πάνυ τοῖς ποσὶ βαίνειν
19, 1, 68	πρὸς ἐκεῖνον χρώμενος τῷ πρὸς	αὐτὸν	οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν
19, 2, 68	τε ἀρετῇ καὶ τῷ κατ'	αὐτὸν	παιδείαν μεμελετηκότι, καὶ σταθέντα αὐτοκράτορα
19, 2, 68	ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν τε τῶν κατ'	αὐτὸν	πολιτῶν. Οὐ μὴν ἀντισχεῖν οἷά
19, 1, 68	Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα, ἠπείγετο θαρσύνειν	αὐτὸν	προελθών. Λαμβάνεται δ' αὐτοῦ τῆς
19, 1, 68	λόγοις ἦν κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς	αὐτὸν	τὰ κατέχοντα δεινὰ τὴν πόλιν
19, 5, 68	πάτριον θρησκείαν καὶ θεὸν προσαγορεύειν	αὐτόν,	ταπεινώσαντος αὐτούς· βούλομαι μηδὲν διὰ
19, 1, 68	τύχοι κατορθῶν ἐπ' ἀλόγοις χρῄζειν	αὐτόν	τε ἀπολέσαι καὶ τὸν καιρόν.
19, 4, 68	προσεχώρει πρὸς αὐτόν, καὶ μετακαλούσης	αὐτὸν	τῆς βουλῆς χρισάμενος μύροις τὴν
19, 1, 68	τε ἡ ἡμέρα καθήκουσα εἰς	αὐτὸν	τῆς παραλήψεως τοῦ σημείου. Ἄρτι
19, 1, 68	κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι τὸ πρὸς	αὐτόν·	τὸν γὰρ πατέρα τοῦ Ἀντηίου
19, 5, 68	παρὰ Κλαυδίου. (Στασιάζεται δὲ κατ'	αὐτὸν	τὸν χρόνον Ἰουδαίων τὰ πρὸς
19, 4, 68	διὰ τῆς πόλεως φερόμενος παραπέμποντος	αὐτὸν	τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ πάνυ
19, 1, 68	θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ περὶ	αὐτὸν	τῶν ἑταίρων οἱ ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο
19, 1, 68	οἳ ἀνῃρήκασι Γάιον, ἔργῳ δὲ	αὐτὸν	ὑφ' ἑαυτοῦ κεῖσθαι διολωλότα. ~Ἤδη
19, 1, 68	τοῖς θεάτροις ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει δ'	αὐτὸν	Χαιρέας καὶ ᾔτησεν σημεῖον. Τοῦ
19, 1, 68	νόμου τὴν πρόνοιαν πολέμῳ πρὸς	αὐτὸν	χρῆσθαι τοὺς φιλτάτους, καὶ νῦν
19, 1, 68	βίου μίσει τῆς ἀρετῆς πρὸς	αὐτὸν	χρωμένης, ἀλλὰ μετὰ τοιαύτης δυστυχίας,
19, 1, 68	ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς εὐνοίας τῆς πρὸς	αὐτόν,	ὡς κἂν μετὰ τοῦ καθ'
19, 2, 68	δὲ οὐδὲν μελλήσει τῇ κατ'	αὐτόν,	ὥστε μὴ οὐκ εἰς καιρὸν
19, 1, 68	δύναιτο; καὶ Κλήμης μὲν ὡς	αὑτὸν	ἀναλύει διὰ λογισμῶν τῶν τε
19, 4, 68	Μινουκιανὸς Μᾶρκον καὶ τὸ καθ'	αὑτὸν	γενναιότητι ἀξιόλογον ὄντα καὶ δὴ
19, 7, 68	καὶ πολλοῖς ἀθρόως δαπανήμασιν ἀνιστὰς	αὑτὸν	εἰς ἐπιφάνειαν ἡδόμενος τῷ χαρίζεσθαι
19, 1, 68	θορυβουμένης δὲ τῆς οἰκίας κρύπτειν	αὑτὸν	ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει τῶν Γερμανῶν
19, 7, 68	καθαρῶς ἐτήρει. Διὰ πάσης γοῦν	αὑτὸν	ἦγεν ἁγνείας οὐδ' ἡμέρα τις
19, 4, 68	τῶν Γαίου σφαγέων σφάζειν πρότερον	αὑτὸν	ἠπείλει παρελθὼν εἰς μέσους ἢ
19, 3, 68	μέτριον γὰρ ἰδιώτης ὢν ἦγεν	αὑτὸν	καὶ τοῖς πᾶσιν ἀρκῶν ἦν,
19, 4, 68	τε αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ τῇ καθ'	αὑτὸν	μετρίων καιρῶν, ὀνόματι μὲν μόνῳ
19, 1, 68	καὶ δείματι κινδύνων τῶν καθ'	αὑτόν.	Πᾶσι γὰρ τοῖς ἐν τέλει
19, 3, 68	εἰς θόρυβον ἀνακειμένου παντοίως ἀπαλλάσσων	αὑτόν.	Τότε δὲ πτοίας κατειληφυίας τὸν
19, 1, 68	κἀν τοῖς ὕστερον. Οὗτος διαθεὶς	αὑτὸν	ὡς ἐνῆν πενθιμώτατον, καίτοι μίσει
19, 7, 68	ταῖς φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο φορτικὸς σεμνύνων	ἑαυτὸν	ἀμέτρως καὶ πολλάκις τῷ βασιλεῖ
19, 1, 68	χρημάτων αὐτοῖς συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν τε	ἑαυτὸν	καὶ τὰς τιμὰς οὐκέτ' ἀνθρωπίνως
19, 3, 68	ἔν τινι στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν	ἑαυτὸν	οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν πλὴν τῆς
19, 4, 68	πρὸς τοὺς συνωμότας πίστεως, σφάζει	ἑαυτὸν	περιπεσὼν τῷ ξίφει μέχρι δὴ
19, 2, 68	Χαιρέαν. ~Γάιος μὲν δὴ τέταρτον	ἐνιαυτὸν	ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων λείποντα τεσσάρων μηνῶν
19, 1, 68	πηκτὸν δὲ ἐγίνετο κατὰ ἕκαστον	ἐνιαυτόν,	τοιόνδε τρόπον· θύρας ἔχει δύο
19, 1, 68	ἀνεγείραντός με μειζόνως ἤπερ εἴωθα	ἐμαυτὸν	ὁρμᾶν, Οὐδέν μοι χρεία πλειόνων
19, 2, 68	εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους	ἀπαίδευτον	τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς, ὁμοίως τοῖς
19, 7, 68	ἀπότομον καὶ κατὰ τῶν ἀπηχθημένων	ἀταμίευτον,	Ἕλλησι πλέον ἢ Ἰουδαίοις οἰκείως
19, 7, 68	προσάντως ὁ βασιλεὺς ἐδέχετο τὴν	ἀταμίευτον	παρρησίαν τἀνδρός· οὐχ ἡδεῖαι γὰρ
19, 2, 68	εἰς σπείρας τέσσαρας, οἷς τὸ	ἀβασίλευτον	τιμιώτερον τῆς τυραννίδος προύκειτο. Καὶ
19, 1, 68	ἀπολουμένου τῆς ψυχῆς κτήσασθαι τὸ	ἀνεπιβούλευτον	αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ δυστυχίᾳ συνεσόμενον.
19, 2, 68	παρὸν εὔνουν καὶ τὸ αὖθις	ἀνεπιβούλευτον	καὶ τὸ δόξαν οἰκείαν τῷ
19, 1, 68	δέον καὶ τοῖς πᾶσιν τὸ	ἀνεπιβούλευτόν	τε καὶ ἐλεύθερον βεβαιοῦν καὶ
19, 9, 68	παιδὸς ἐκβεβηκότι χρόνους ἐπιτρέπειν βασιλείας	τηλικοῦτον	μέγεθος, ᾧ μὴ δυνατὸν τὰς
19, 1, 68	ἀπεκτείναμεν, τοὺς δὲ ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ	τοσοῦτον,	ὡς ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ γενέσθαι, μετὰ
19, 6, 68	ἐπ' αὐτὴν ἦγεν τὸν Ἀνάνου	τοῦτον	ἀξιώτερον τῆς τιμῆς ὁμολογῶν εἶναι.
19, 3, 68	Πομπηίου γένοιτο, ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον	τοῦτον	αὐτοκράτορα καθισταμένου. Γνοῦσα δ' ἡ
19, 1, 68	δι' αὐτὸ ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου.	Τοῦτον	ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος ἐχθρὸς ὢν ὡς
19, 1, 68	θήρᾳ τῇ Κλαυδίου τὸν λόγον	τοῦτον,	ἔπειτα οὔτε Γάιος ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι
19, 8, 68	εἶδεν ἐπὶ σχοινίου τινός. Ἄγγελον	τοῦτον	εὐθὺς ἐνόησεν κακῶν εἶναι τὸν
19, 3, 68	πρὸς τοὺς ἑπομένους, καὶ στησώμεθα	τοῦτον	ἡγεμόνα φερό μενοι. Κλαύδιος δὲ
19, 5, 68	Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων διάταγμα	τοῦτον	ἦν τὸν τρόπον γεγραμμένον· τὸ
19, 1, 68	γὰρ αὐτῷ τὰ μάλιστα ὄντα	τοῦτον	καὶ τῶν πολιτῶν σὺν ὀλίγοις
19, 1, 68	μὲν Κλήμης, ἀνάγεται γὰρ ἐπὶ	τοῦτον,	μεθίησιν πολλῶν μετ' ἄλλων συγκλητικῶν
19, 6, 68	ἔστι μοι· πρέποντα τῇ τιμῇ	τοῦτον	συνίστημι. τούτοις ὁ βασιλεὺς ἡσθεὶς
19, 5, 68	τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ Συρίαν γεγραμμένον	τοῦτον	τὸν τρόπον· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ
19, 1, 68	ἤρετο Κλούιον παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ	τοῦτον	ὑπατικόν, εἰ δή τις αὐτῷ
19, 2, 68	μεθ' ὃ τὴν δημοκρατίαν τὸ	πρῶτον	ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ τοὺς ὑπάτους σημείου
19, 3, 68	εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ Παλατίου γενομένοις,	πρῶτον	δὲ οἰκηθῆναι τῆς Ῥωμαίων πόλεως
19, 2, 68	τῆς ὑστάτης ὑπομένοντες τὰς τελευτάς.	Πρῶτον	δὲ τοῖς ἀραμένοις τὸν τύραννον
19, 1, 68	τέλος συνέντα ἐπὶ προτροπῇ φέρειν	πρῶτον	εἴτε παραινέσει τῶν συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός
19, 4, 68	γεγόνοιεν αἱ σφαγαὶ ἢ εἰ	πρῶτον	ἔχοι τὸ ξίφος ἐΚέλευε κομίζειν
19, 2, 68	παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν τὸ	πρῶτον	συνθεμένων. Ἐνίοις δὲ τῶν συνωμοτῶν
19, 2, 68	τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι τὰς τιμὰς	πρῶτόν	τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο ἂν ἀποφήνασθαι.
19, 1, 68	Καὶ τὸν Χαιρέαν τὸ μὲν	πρῶτον	ὑπιδέσθαι, μὴ καί τινος τῶν
19, 1, 68	τοῦ περιεῖναι μηδέπω καὶ τότε	ἐχέγγυον	συνελθεῖν. (Ἦν δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος
19, 1, 68	τὰς δεήσεις κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν.	Ἐκέλευον	δὴ καὶ τὸν Γάιον ἐκθύμῳ
19, 3, 68	τοῖσδε ἐχρῶντο τοῖς λόγοις καὶ	καθικέτευον	τοῖς γόνασιν αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς
19, 1, 68	Γάιος ἐξαναστὰς καὶ θόρυβος ἦν,	ἀνέστρεφον	δὲ καὶ οἱ συνωμόται καὶ
19, 4, 68	Παλάτιον ἀφικνεῖται συναγαγὼν τοὺς ἑταίρους	ψῆφον	ἀνεδίδου περὶ Χαιρέου. Τοῖς δὲ
19, 1, 68	δ' ἄρα αὐτοῖς ἐστιν ἱερῶν,	ἀδελφὸν	ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν Δία· καὶ
19, 1, 68	ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν ἡγεμονίαν	εἶχον.	Αἰμίλιός τε γὰρ Ῥῆγλος ἐκ
19, 4, 68	τε ἦν ἀντιποιεῖσθαι τῶν πραγμάτων,	κατεῖχον	δὲ οἱ ὕπατοι πρόφασιν ἐκ
19, 5, 68	μέσης ἐν τῇ Ῥωμαίων πόλει.	Ἀντίοχον	δὲ ἣν εἶχεν βασιλείαν ἀφελόμενος
19, 1, 68	Σαβῖνον ἠπείγετο καὶ αὐτὸν μὲν	χιλίαρχον	ὄντα, ἀξιόλογον δ' ἄλλως ἐξεπιστάμενος
19, 6, 68	τιθέμενος ἀντιδοῦναι τοῖς ἠγαπηκόσιν στοργήν.	Ἔπαρχον	δὲ ἀπέδειξεν παντὸς τοῦ στρατεύματος
19, 9, 68	αὐτοὺς εἰκότα λέγειν ὁ Καῖσαρ.	Ἔπαρχον	οὖν τῆς Ἰουδαίας καὶ τῆς
19, 3, 68	τυράννων γενομένην φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν χρόνῳ	παρασχόν,	ὁ δὲ δῆμος φθόνῳ τε
19, 6, 68	τῷ πατρί, καθὰ καὶ πρότερον	ἔσχον	οἱ Σίμωνος τοῦ Ὀνία παῖδες
19, 9, 68	λέγεσθαι καὶ ὅσοι στρατευόμενοι τότε	ἔτυχον,	συχνοὶ δ' ἦσαν, οἴκαδε ἀπῆλθον
19, 9, 68	καὶ μένειν ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας	ἐπέτυχον,	οἳ καὶ τοῖς ἐπιοῦσι χρόνοις
19, 1, 68	οἱ συνωμόται καὶ ἀνεωθοῦντο τὴν	πληθύν,	λόγῳ μὲν διὰ τὸ δυσχεραίνειν
19, 3, 68	αὐτοῖς ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ	πληθὺν	οἰκετῶν, οἳ χρήσαιντο αὐτοῖς. Μέγα
19, 1, 68	ταῖς χερσὶ χρῷτο. ~Ἐστρατεύετο δὲ	πολὺν	ἤδη χρόνον οὐχ ἡδονῇ φέρων
19, 2, 68	κατόπιν αὐτῆς γεγονέναι, τῆς δὲ	νῦν	ἀπλήστως πιμπλαμένῳ μακαριστούς τε ἡγεῖσθαι
19, 6, 68	γὰρ αὐτὸν ἠμφιασάμην ὁσιώτερον ἢ	νῦν	ἀπολήψομαι. Σὺ δ' εἰ βούλει
19, 2, 68	ἀνδράσι τοῖσδε ἀφ' ὧν γεγόναμεν,	νῦν	δὲ ἤδη καὶ ἡμῖν διὰ
19, 2, 68	λόγος καὶ τότε εἰκάζετο καὶ	νῦν	ἐφ' ὁμοίοις πρόκειται τῇ διανοίᾳ
19, 1, 68	αὐτὸν χρῆσθαι τοὺς φιλτάτους, καὶ	νῦν	λόγῳ μὲν εἶναι τούτους οἳ
19, 5, 68	φυλάσσειν, οἷς καὶ αὐτοῖς ἤδη	νῦν	παραγγέλλω μου ταύτῃ τῇ φιλανθρωπίᾳ
19, 6, 68	εἰ βούλει τὸν ἀξιώτερον ἐμοῦ	νῦν	τὸ γέρας λαβεῖν, διδάχθητι· πάσης
19, 8, 68	εἴης ἐπιλέγοντες, εἰ καὶ μέχρι	νῦν	ὡς ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ τοὐντεῦθεν
19, 7, 68	ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίας. Οὐδαμῆ	τοίνυν	ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ, παρρησίαν δὲ διὰ
19, 9, 68	εἶναι βαρὺ βάσταγμα βασιλείαν. Ἔδοξεν	οὖν	αὐτοὺς εἰκότα λέγειν ὁ Καῖσαρ.
19, 9, 68	φροντίδας ἐνεγκεῖν, καὶ τελείῳ δ'	οὖν	εἶναι βαρὺ βάσταγμα βασιλείαν. Ἔδοξεν
19, 5, 68	μου τὸ διάταγμα. (Τὸ μὲν	οὖν	εἰς Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων
19, 8, 68	τῆς ὀδύνης κατεπονεῖτο· μετὰ σπουδῆς	οὖν	εἰς τὸ βασίλειον ἐκομίσθη καὶ
19, 8, 68	Ῥωμαίοις δυναστῶν τοσούτων συμφρόνησιν. Εὐθὺς	οὖν	ἑκάστῳ τῶν ἐπιτηδείων τινὰς πέμπων
19, 6, 68	πάλαι λαμπρότερον ἠγέρθη. Διὰ τοῦτ'	οὖν	ἐννοεῖσθαι, ὅτι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως
19, 7, 68	ἐκείνου πόνους ἐκεῖνος ἀνέτλη. Ἡμέραν	οὖν	ἑορτάζων αὐτοῦ γενέθλιον, ὅτε πᾶσιν
19, 1, 68	Γερμανοὶ εἰ καὶ μόλις, ἀλλ'	οὖν	ἐπαύσαντο λύσσης τῆς ἐπὶ Γαίου
19, 8, 68	βασιλείας δ' ἕβδομον. Τέτταρας μὲν	οὖν	ἐπὶ Γαίου Καίσαρος ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς
19, 9, 68	δὲ τοὺς ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη. Πέμπειν	οὖν	εὐθέως ὥρμητο τὸν νεώτερον Ἀγρίππαν
19, 2, 68	συνεργοῖς τῆς ἀρχῆς καταστᾶσιν. Καλῶς	οὖν	ἔχειν ἀκρίτων ἔτι ὄντων τῶν
19, 1, 68	Γαίου πρὸς αὐτοὺς μειζόνως. Καλῶς	οὖν	ἔχειν θεωριῶν ἐν τῷ Παλατίῳ
19, 5, 68	Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν τετηρημένα. Καλῶς	οὖν	ἔχειν καὶ Ἰουδαίους τοὺς ἐν
19, 2, 68	ἥκειν ἀνέλπιστον οὖσαν ἡμῖν, ἀλλ'	οὖν	ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου τὴν ἀξίωσιν,
19, 6, 68	λαβεῖν πάλιν ὕψος. (Ἐντελῶς δ'	οὖν	θρησκεύσας τὸν θεὸν Ἀγρίππας Θεόφιλον
19, 1, 68	ἐπανάστασις, καὶ τῶν γεγονότων. Φείδεσθαι	οὖν	καὶ μὴ τόλμης ἀλλοτρίας παρὰ
19, 4, 68	ἀξιώματι τῆς ἐξουσίας χρώμενον. Ἔλεγεν	οὖν	Κλαύδιος, οὐ θαυμάζειν τὴν βουλὴν
19, 8, 68	κολακείαν ἀσεβοῦσαν ἀπετρίψατο. Ἀνακύψας δ'	οὖν	μετ' ὀλίγον τὸν βουβῶνα τῆς
19, 9, 68	τοῦ βασιλέως κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας μὲν	οὖν	ὁ βασιλεὺς τρόπῳ τοιούτῳ κατέστρεψεν
19, 1, 68	τοῖς ἐλευθέροις γεγονόσιν; Ἐγὼ μὲν	οὖν	οὐκέτι εἰς πλείονα ἀνέξομαι τὰς
19, 6, 68	ἴδια ἔθη θρησκεύειν. (Πετρώνιος μὲν	οὖν	οὕτω προυνόησε διορθώσεως μὲν τὸ
19, 7, 68	γένηται τέρψις εἰρήνης. Τούτους μὲν	οὖν	πασσυδὶ διέφθειρεν. ~(Ἐν Βηρυτῷ δὲ
19, 8, 68	ἄλγημα μετὰ σφοδρότητος ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν	οὖν	πρὸς τοὺς φίλους, ὁ θεὸς
19, 1, 68	ἐπράχθη τὸ ἔργον αὐτῷ, ἀλλ'	οὖν	πρῶτός τε ἐνεθυμήθη εἶναι μέντοι
19, 1, 68	ἂν νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντες. Οὗτοι	οὖν	πυθόμενοι τοῦ Γαίου τὴν σφαγὴν
19, 6, 68	τοσαύτην ἀπολαβεῖν τιμήν, παρῃτεῖτο δ'	οὖν	ταῦτα λέγων· σοὶ μέν, ὦ
19, 4, 68	ἀποτροπῇ τοῦ μέλλοντος χρόνου. Ἀπήγετο	οὖν	τὴν ἐπὶ θανάτῳ καὶ σὺν
19, 6, 68	ἀνωτέρω δεδήλωται. Σὺν τοῖς ἀδελφοῖς	οὖν	τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν ὁ Σίμων
19, 9, 68	εἰκότα λέγειν ὁ Καῖσαρ. Ἔπαρχον	οὖν	τῆς Ἰουδαίας καὶ τῆς ἁπάσης
19, 8, 68	Συρίας ἡγεμὼν παρεγένετο. Πρὸς Ῥωμαίους	οὖν	τιμητικὸν τηρῶν ὑπαντησόμενος αὐτῷ τῆς
19, 6, 68	τοῦ Σεβαστοῦ δωρεᾶς. Εἴς τε	οὖν	τὸ λοιπὸν παραγγέλλω μηδεμίαν πρόφασιν
19, 7, 68	αὐτοῦ κάμοι, πολλὰ διεξιών. Τούτων	οὖν	τὸ πλεονάζον ὀνειδισμὸς ἐδόκει· διὸ
19, 1, 68	στέγειν προστίθεσθαι τῶν βουλευμάτων· πολλοῖς	γοῦν	ἀνεκοινώσατο καὶ φίλοις καὶ ἄλλοις
19, 7, 68	ἅ ποτε ὠφέλησεν προφέρων. Τέλος	γοῦν	ἀνηρέθισε σφόδρα ὁ Σίλας τοῦ
19, 6, 68	τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας· ἀνῆκε	γοῦν	αὐτοῖς τὰ ὑπὲρ ἑκάστης οἰκίας,
19, 7, 68	πάτρια καθαρῶς ἐτήρει. Διὰ πάσης	γοῦν	αὑτὸν ἦγεν ἁγνείας οὐδ' ἡμέρα
19, 7, 68	χρηστὸς καὶ συμπαθὴς μᾶλλον. Ἡδεῖα	γοῦν	αὐτῷ δίαιτα καὶ συνεχὴς ἐν
19, 1, 68	χάριν καὶ φιλανθρωπίας λόγον. Ἐτόλμησεν	γοῦν	εἰπεῖν, ὡς κελευσθεὶς διαχρήσασθαι φαρμάκῳ
19, 7, 68	θυμοῦ πλέον ἐπιείκειαν. Τὸν Σίμωνα	γοῦν	καὶ δωρεᾶς τινος ἀξιώσας ἀπεπέμπετο.
19, 2, 68	τούσδε τοὺς ἄνδρας, οἳ ὀψὲ	γοῦν	κἀν τούτῳ τῆς ἡλικίας ἡμᾶς
19, 8, 68	τοῖς ἄλλοις βασιλεῦσιν περίβλεπτος. ἧκε	γοῦν	παρ' αὐτὸν Κομμαγηνῆς μὲν βασιλεὺς
19, 1, 68	μὴν ἀλλ' ἠξίουν εἰς ὀλίγον	γοῦν	ὑπερβολῇ χρήσασθαι, μὴ καί πῃ
19, 9, 68	τὴν βασιλείαν διαδεξόμενον ἅμα βουλόμενος	ἐμπεδοῦν	τοὺς ὀμωμοσμένους ὅρκους, ἀλλὰ τῶν
19, 1, 68	τὸ ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ ἐλεύθερον	βεβαιοῦν	καὶ ἡμῖν κινδύνων ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι.
19, 1, 68	ἀπελύοντο. Καὶ ἰσχυρίζοντό τινες ὡς	βεβαιοῦν	τὰ εἰρημένα Εἰσιόντος γὰρ εἰς
19, 7, 68	ἡδόμενος τῷ χαρίζεσθαι καὶ τῷ	βιοῦν	ἐν εὐφημίᾳ χαίρων, κατ' οὐδὲν
19, 4, 68	ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότες	διαβιοῦν	ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν ἢ κτώμενοι
19, 1, 68	αὐτῶν ἐπειγόμενον, οὐ μὴν ἀλλ'	ἠξίουν	εἰς ὀλίγον γοῦν ὑπερβολῇ χρήσασθαι,
19, 3, 68	αὐτῶν τοῖς ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν	ἠξίουν	τὴν περὶ αὐτόν. Καὶ πλειόνων
19, 4, 68	τῷ μοναρχεῖσθαι, τὸν δὲ ἡγησόμενον	ἐκάλουν	ὡς οὐκ ἀνεξόμενοι τὰς τριβάς.
19, 2, 68	καὶ τῶν μὲν ἐπὶ τοιούτοις	ἐνεκάλουν	αὐτῇ γνώμην τὸ δὲ πᾶν
19, 4, 68	ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο τὰ ὅμοια.	(Συνεκάλουν	δὲ οἱ ὕπατοι τὴν βουλὴν
19, 4, 68	ἔργον λαμπρὸν ἐδόκει, ἀπιστίαν δ'	ἐπεκάλουν	τῷ πεπραχότι καὶ αὐτῷ τιμωρίαν
19, 9, 68	δημοσίοις κατακλινόμενοι τόποις πανδήμους ἑστιάσεις	ἐπετέλουν	στεφανούμενοι καὶ μυριζόμενοι καὶ σπένδοντες
19, 1, 68	μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις ἠφάνιζον τὸ	εὐθυμοῦν	τῆς ἐλπίδος, ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων
19, 2, 68	πιθανώτερος ἐν μεγίστῳ πράγματι παρ'	ὁντινοῦν	γενόμενος, εὐκολίᾳ τε εἰς αὐτὸ
19, 1, 68	γὰρ ἦν καὶ ὑβριστότατος παρ'	ὁντινοῦν	γίνεται, ἐξουσίᾳ χρησάμενος παρὰ τὸ
19, 1, 68	καὶ δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίας πάνθ'	ὁντινοῦν	ἐκπλῆξαι τῶν παρατυγχανόντων. Μετὰ δὲ
19, 1, 68	πενθιμώτατον, καίτοι μίσει καὶ παρ'	ὁντινοῦν	ἐχρῆτο πρὸς Γάιον, ἀλλὰ μὴν
19, 2, 68	ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς	ἐφρόνουν	ταῦτα ἦν. Ἡ δὲ ἐπεὶ
19, 1, 68	περιτύχοιεν· ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης	ἔμπνουν	κεῖσθαι τὸν Γάιον οὐκ ἔσθ'
19, 1, 68	ἦν Γάιος δόσεσι χρημάτων τὸ	εὔνουν	αὑτῷ κτώμενος, σπασάμενοι τὰ ξίφη,
19, 2, 68	ἐχεγγυώταται πρός τε τὸ παρὸν	εὔνουν	καὶ τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ
19, 3, 68	καὶ τὸ ἀμήχανον τοῦ πράγματος	κατενόουν,	καὶ πάλιν εἰς ἑνὸς ἀρχὴν
19, 1, 68	δὲ φαμένου μηδὲν πεπύσθαι σημεῖον	τοιγαροῦν,	ὦ Κλούιε, τυραννοκτονίας ἀγὼν πρόκειται.
19, 8, 68	γενόμενον, καὶ διακάρδιον ἔσχεν ὀδύνην,	ἄθρουν	δ' αὐτῷ τῆς κοιλίας προσέφυσεν
19, 1, 68	ἐκείνους προβεβουλευκότος τὸ τῆς τύχης	συγχωροῦν	ὑπερβολάς, καὶ τὰς τρεῖς ὑπερβαλλομένου
19, 1, 68	συνειλεγμένους καὶ πάντας, οἳ καὶ	ὁπωσοῦν	τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν· ἐλπίδος γὰρ
19, 1, 68	τὴν διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος τριήρει	περατοῦν,	καὶ ἄλλως ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ
19, 9, 68	δυσμενεστάτων ἐποίησαν· βλασφημίας τε γὰρ	ἀπερρίπτουν	εἰς τὸν κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς λέγεσθαι
19, 3, 68	ὑπὸ Γαίου καὶ αὐτὸς κινδυνεύσειεν	σὺν	αὐτοῖς, μηδὲ μισήσαντα τὴν βαρύτητα
19, 1, 68	τοὺς Γερμανοὺς καὶ οἱ χιλίαρχοι	σὺν	αὐτῷ κελεύοντες κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον
19, 4, 68	οὖν τὴν ἐπὶ θανάτῳ καὶ	σὺν	αὐτῷ Λοῦππός τε καὶ Ῥωμαίων
19, 4, 68	ἡμέρας καὶ Χαιρέας καὶ οἱ	σὺν	αὐτῷ παρελθόντες ἐν ἐπιχειρήσει λόγων
19, 2, 68	μάλιστα δὲ Χαιρέᾳ τῷ Κασσίῳ·	σὺν	γὰρ τοῖς θεοῖς εἷς ἀνὴρ
19, 8, 68	ὀλίγον. Ἡ πληθὺς δ' αὐτίκα	σὺν	γυναιξὶν καὶ παισὶν ἐπὶ σάκκων
19, 4, 68	ταῦτα εἶπεν, καὶ συγκαταθεμένων πεμφθεὶς	σὺν	ἑτέροις τήν τε ταραχὴν τῆς
19, 1, 68	ὄντα τοῦτον καὶ τῶν πολιτῶν	σὺν	ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος, καὶ ἄλλως
19, 1, 68	Ἀντήιος τῶν ἐκ τῆς βουλῆς	σὺν	ὀλίγοις, οὐ τυχαίως τοῖς Γερμανοῖς
19, 6, 68	παράβασιν, τοῖς ἀποστᾶσι τῶν Δωριτῶν	σὺν	ὀργῇ ταῦτ' ἔγραψεν· Πούπλιος Πετρώνιος
19, 1, 68	τῆς ἀξιώσεως, εἵπετο δ' αὐτὸς	σὺν	Παύλῳ Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ δ' ἐντὸς
19, 4, 68	φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ	σὺν	πολλῇ πάνυ κακώσει τῆς πληθύος.
19, 1, 68	πρᾶξιν Χαιρέᾳ· καὶ γὰρ εἰ	σὺν	πολλοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον αὐτῷ,
19, 1, 68	καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι προῄδει τοῦτο	σὺν	πολλῷ φόνῳ τῶν τε βουλευτῶν
19, 6, 68	συνῴκησεν Ἡρώδης, ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται.	Σὺν	τοῖς ἀδελφοῖς οὖν τὴν ἱερωσύνην
19, 1, 68	τῆς πληθύος καὶ τοῦ Χαιρέου	σὺν	τοῖς χιλιάρχοις οὐκ ἄπωθεν τοῦ
19, 4, 68	τῶν δὲ συγκλητικῶν ὅσον ἦν	σὺν	τῷ Κοίντῳ οὐ μεθ' ὁμοίας
19, 6, 68	ἱερωσύνην ἔσχεν ὁ Σίμων καὶ	σὺν	τῷ πατρί, καθὰ καὶ πρότερον
19, 2, 68	τῆς φύσεως καὶ τῷ εἰς	ἰσχὺν	αὐτῇ προσλαβεῖν μελέτην τοῦ ἐπιπονεῖν.
19, 1, 68	θανάτου παρατυγχάνειν, αὐτῷ δ' ἂν	ἰσχὺν	ἐγγενέσθαι καὶ μὴ σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι
19, 1, 68	τῆς τιμῆς τὴν ἐφ' ὁμοίοις	ἰσχὺν	προκαταθέμενος χάριν καὶ φιλανθρωπίας λόγον.
19, 1, 68	ἐκείνων ἢ δι' αὐτοῦ πρόθυμος	ὢν	ἄρασθαι Γάιον. Ἑτέρα δὲ αὐτοῖς
19, 3, 68	μὲν ἀκριβωσομένου τὴν ὄψιν ἀμαθὴς	ὢν	διὰ τὸν σκότον, τοῦ δὲ
19, 3, 68	γενναιότητος ὑφορώμενος· μέτριον γὰρ ἰδιώτης	ὢν	ἦγεν αὑτὸν καὶ τοῖς πᾶσιν
19, 2, 68	καθ' ἃ ἕκαστος ἦρξεν εἷς	ὢν	ὁ Γάιος ὁ σήμερον τεθνεὼς
19, 3, 68	τῆς Καίσαρος τελευτῆς, ἐν ἀμηχάνοις	ὢν	περὶ τῆς σωτηρίας ἔν τινι
19, 1, 68	τὴν αὐτοῦ· ἢ γὰρ φίλος	ὢν	ὕποπτος ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς τυραννίδος
19, 1, 68	βίου. Τοῦτον ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος ἐχθρὸς	ὢν	ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ κατὰ
19, 1, 68	τὰ τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι,	ὧν	ἄδηλον εἶναι τὴν συμφορὰν εἴπερ
19, 1, 68	τε εἰς τὴν πρᾶξιν οὐχ	ὧν	ἂν αὐτὸς πάθοιμι ἐλπίδι περιφερόμενος·
19, 2, 68	πεπόνθοιεν οὐκ ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι γὰρ	ὧν	ἀναπλήσειαν κακῶν ἔστιν οὓς κἀκεῖνοι
19, 3, 68	τοῦ συμφέροντος τοῖς πᾶσιν. Ὑφ'	ὧν	ἁπάντων ὁ Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς
19, 4, 68	περὶ τὴν βουλὴν οὐχ ἕξειν	ὧν	ἄρξειεν ἑτέρων. Πείθεται δὲ Κλαύδιος
19, 1, 68	εἰς τὴν βουλὴν εἶναι κατακλήσεις·	ὧν	ἀτίμωσις ἦν καὶ μετανάστασις κτεινομένων
19, 1, 68	εἰς τὴν πρᾶξιν οὐχ ὧν	ἂν	αὐτὸς πάθοιμι ἐλπίδι περιφερόμενος· οὐ
19, 2, 68	καταστάσεως ἀγαθὸν ἀνδράσι τοῖσδε ἀφ'	ὧν	γεγόναμεν, νῦν δὲ ἤδη καὶ
19, 7, 68	ποριζόμενος σωτηρίαν τε καὶ τιμήν,	ὧν	γέρας ἠνεγκάμην δεσμὰ καὶ σκότιον
19, 2, 68	καὶ σπουδῇ τῶν λεγομένων καὶ	ὧν	ἐπενόει πράξειν, ὅπερ ᾤετο, ἐν
19, 9, 68	ἔτος ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς δὲ θυγατέρες,	ὧν	ἡ μὲν Ἡρώδῃ τοῦ πατρὸς
19, 2, 68	ἐκείνης τὰ πάντα πρᾶξαι, ἐξ	ὧν	ἥ τε πόλις ἀπηγορεύκει τοῖς
19, 7, 68	ἑορτάζων αὐτοῦ γενέθλιον, ὅτε πᾶσιν	ὧν	ἦρχεν εὐφροσύνη ᾗ καθίσταντο θαλίαι,
19, 1, 68	πρὸς Κλήμεντά τε καὶ Παπίνιον,	ὧν	Κλήμης μὲν ἦν ἐπὶ τῶν
19, 3, 68	κοινοῖς κόσμου τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα	ὧν	οἱ πρότεροι τύραννοι κακώσειαν τὴν
19, 1, 68	συνίσταντο, τῶν μὲν ἐπ' ἀμύνῃ	ὧν	πάθοιεν ὀργὴν ποιουμένων, τῶν δὲ
19, 5, 68	χαριζόμενος, ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς ὑπὲρ	ὧν	παρεκλήθην ἀξίους κρίνας διὰ τὴν
19, 2, 68	τὴν τύχην, αὐτοὶ λανθάνειν αὐτοὺς	ὧν	πράξειαν μὴ δυνάμενοι μόνως πιστεύουσιν
19, 1, 68	ἀνδρὸς ηὐπόρητο οὐ μόνον στέγειν	ὧν	πύθοιτο προσθησομένου, ἀλλὰ καὶ γνώμην
19, 3, 68	τύραννοι κακώσειαν τὴν πόλιν καὶ	ὧν	ὑπὸ Γαίου καὶ αὐτὸς κινδυνεύσειεν
19, 2, 68	χαμαιπετεῖ καὶ πάντων ἐν ἀτυχίᾳ	ὧν	χαρίζοιτ' ἂν ὁ νόμος τοῖς
19, 5, 68	ὁ τοῦ Ἀλεξάνδρου υἱὸς παρθένον	λαβών,	ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ Ἀγρίππας Ἡρώδῃ
19, 2, 68	ἦσαν. Χαιρέας δὲ τὸ σημεῖον	λαβὼν	παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν τοῖς πρὸς
19, 2, 68	γὰρ τὰ παλαιὰ οἶδα ἀκοῇ	παραλαβών,	οἷς δὲ ὄψει ὁμιλήσας ᾐσθόμην,
19, 3, 68	καὶ ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ	καταλαβὼν	ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν οὗτος, φησὶν
19, 4, 68	ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν καὶ	καταλαβὼν	τεταραγμένον καὶ οἷόν τε ἐκχωρεῖν
19, 8, 68	τὴν Ἡρώδου προσειληφώς, τρεῖς δ'	ἐπιλαβὼν	τῆς Κλαυδίου Καίσαρος αὐτοκρατορίας, ἐν
19, 1, 68	ζεύξας> καὶ εἴσω τὸν κόλπον	ἀπολαβὼν	πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ γεφύρᾳ
19, 1, 68	ἐνεθυμήθη εἶναι μέντοι αὐτῷ ὃς	προλαβὼν	πολὺ τῶν ἁπάντων, καὶ πρῶτος
19, 1, 68	σημεῖον τοιγαροῦν, ὦ Κλούιε, τυραννοκτονίας	ἀγὼν	πρόκειται. καὶ ὁ Κλούιος ὦ
19, 7, 68	βασιλεῖ τὰ στυγνὰ τῆς τύχης	ἄγων	εἰς ἀνάμνησιν, ἵνα τὴν ἑαυτοῦ
19, 9, 68	αὐτῷ κατελέλειπτο υἱὸς μὲν Ἀγρίππας	ἄγων	ἔτος ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς δὲ θυγατέρες,
19, 8, 68	τὸν βίον κατέστρεψεν, ἀπὸ γενέσεως	ἄγων	πεντηκοστὸν ἔτος καὶ τέταρτον, τῆς
19, 5, 68	Γάιος παρέσχε, καὶ δι' ἐγκωμίων	ἄγων	τὸν βασιλέα. Προσθήκην τε αὐτῷ
19, 4, 68	ἐπείπερ εἰς τὸ Παλάτιον ἀφικνεῖται	συναγαγὼν	τοὺς ἑταίρους ψῆφον ἀνεδίδου περὶ
19, 1, 68	ὁμολογεῖται δὲ ὑπὸ πάντων πληγὴν	ἐπαγαγών,	μεθίστησιν αὐτὸν ἀκριβῶς. Ἀναθείη δ'
19, 7, 68	ἐπιτελῶν πάνθ' ὅσα μουσικῆς ἔργα	παράγων	καὶ ποικίλης ποιητικὰ τέρψεως, ἐν
19, 2, 68	ἀνδράσι πρεπόντως ποιεῖται παραίνεσιν τάδε	λέγων.	(Εἰ καὶ ἄπιστον, ὦ Ῥωμαῖοι,
19, 7, 68	ἀπεκρύπτετο πρὸς τοὺς μετιόντας αὐτὸν	λέγων·	ἐπὶ ποίαν ὁ βασιλεὺς τιμὴν
19, 8, 68	τῆς μακαριζομένης λαμπρότητος. ταῦθ' ἅμα	λέγων	ἐπιτάσει τῆς ὀδύνης κατεπονεῖτο· μετὰ
19, 4, 68	γε ὑπὸ τραυμάτων ἰατροὺς μετέσεσθαι	λέγων·	πυθόμενος δὲ τοῦ Κλαυδίου τὴν
19, 6, 68	τιμήν, παρῃτεῖτο δ' οὖν ταῦτα	λέγων·	σοὶ μέν, ὦ βασιλεῦ, τετιμημένος
19, 1, 68	τοῦ μὴ ἐξάκουστος εἶναι τάδε	λέγων.	Τοῦ δὲ φαμένου μηδὲν πεπύσθαι
19, 9, 68	πορνεῖα καὶ στήσαντες ἐπὶ τῶν	τεγῶν	ὡς δυνατὸν ἦν ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα
19, 4, 68	πάνυ δεξιῶς ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ	πληγῶν	πλειόνων γενομένων διὰ τὸ μαλακῶς
19, 2, 68	ἐν ὑποδοχῇ τῶν ἀπ' Αἰγύπτου	σιτηγῶν	πλοίων· τοῦτο δὲ ὁμολογουμένως μέγιστόν
19, 4, 68	μὴν διετράπησάν γε ὑπὸ τῶν	λόγων,	ἀλλὰ σπασάμενοι τὰς μαχαίρας καὶ
19, 4, 68	σὺν αὐτῷ παρελθόντες ἐν ἐπιχειρήσει	λόγων	ἦσαν πρὸς τοὺς στρατιώτας. Τῶν
19, 1, 68	~Μινουκιανὸς δὲ τὴν ὁρμὴν τῶν	λόγων	θεασάμενος ἠσπάζετό τε ἀσμένως καὶ
19, 4, 68	οἱ μὲν πρέσβεις τοιούτων ἀκροάσει	λόγων	καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος δὲ τῷ
19, 1, 68	Οὐδέν μοι χρεία πλειόνων ἔτι	λόγων,	οἵ με θαρσοῖεν, εἰ δὴ
19, 6, 68	Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον τῆς τιμῆς	ὁμολογῶν	εἶναι. Τῷ δὲ οὐκ ἀσμενιστὸν
19, 1, 68	ἂν ἀρκέσειεν. Ὥστε ἴθι καὶ	ἔργων	ἐχώμεθα, ἡγεμών τ' ἴσθι, ᾗ
19, 1, 68	δυνάμεως καὶ λόγοις καὶ δι'	ἔργων	ἦρτο ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ
19, 6, 68	μοι θηρεύεσθαι διὰ τῶν τοιούτων	ἔργων,	κἀμοῦ καὶ τοῦ τιμιωτάτου μοι
19, 7, 68	καὶ στοάς, ἐν οὐδενὶ τῶν	ἔργων	στενότητι δαπανημάτων ἢ τὸ κάλλος
19, 1, 68	τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν ἢ	κακουργῶν	εἰς τοῦ δεσπότου τὰς ἐπιστολὰς
19, 1, 68	ῥᾳστώνην τε αὐτοῖς ἔσεσθαι πολλῶν	μυριάδων	ἀνθρώπων εἰς ὀλίγον χωρίον καθειργνυμένων
19, 1, 68	Κλήμης μὲν ἦν ἐπὶ τῶν	στρατοπέδων,	Παπίνιος δὲ καὶ αὐτὸς ἦν
19, 1, 68	ἐνδυόμενος γυναικείους καί τινων περιθέσεις	πλοκαμίδων	ἐπινοῶν ἄλλα τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι
19, 1, 68	δ' οἷς καὶ πάνυ ἀπ'	ἐλπίδων	ἦν διὰ τὸ μὴ ἐθέλειν
19, 1, 68	ὀγδόας τῶν οὐσιῶν. Τῶν δὲ	εὐπατριδῶν	εἰ καί τισιν πιστὸς ὁ
19, 3, 68	ἔφην, ἀπορρήξεως αὐτῷ τῶν Γαίου	ὁδῶν	γενομένης καὶ τοῦ οἴκου θορυβηθέντος
19, 1, 68	ἄλλως τε στενῶν οὐσῶν τῶν	ὁδῶν,	καθ' ἃς ἔπραξαν τὸ ἔργον,
19, 3, 68	τε ἦσαν τοῦ ὁμίλου καὶ	προόδων	ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ δι' ἀσθένειαν
19, 1, 68	ἀναμεμιγμένον τὸ ἐλεύθερον. Γάιος δὲ	προόδων	αὐτῷ γενομένων ἔθυσε τῷ Σεβαστῷ
19, 4, 68	φανερώτερον Χαιρέας καὶ Σαβῖνος εἰργόμενοι	προόδων	κατ' ἐπιστολὰς Πολλίωνος, ὃν μικρῷ
19, 2, 68	τοῦ τερπνοῦ ἡσσώμενοι καὶ μεμαθηκότες	ἀνδραπόδων	ἐν τρόπῳ ζῆν ὁπόσοι τε
19, 1, 68	διανίσταται. Καὶ ὁ Γάιος οὐδὲν	ἐμποδὼν	ἦν ἐξιόντι δοκῶν ἐπί τινι
19, 4, 68	ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα, τὰ δ' ἡμέτερα,	συγκλύδων	ἀνθρώπων πλῆθος δ' ἔσται καὶ
19, 4, 68	Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς ἐκ τῶν Γαίου	σφαγέων	ἀνεῖχε τοιούτων διανοιῶν. Ἐγεγόνει δ'
19, 4, 68	πληθύος. Προεξῄεσαν δὲ τῶν Γαίου	σφαγέων	εἰς τὸ φανερώτερον Χαιρέας καὶ
19, 3, 68	Γερμανῶν τε ἐν τιμωρίαις τῶν	σφαγέων	ὄντων ὠμότητος χάριτι τῆς ἑαυτῶν
19, 4, 68	τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν Γαίου	σφαγέων	συγχωρεῖν τοῖς στρατιώταις οὐκ ἐφιέντων.
19, 4, 68	Καὶ Σαβῖνος εἷς τῶν Γαίου	σφαγέων	σφάζειν πρότερον αὑτὸν ἠπείλει παρελθὼν
19, 1, 68	ἀγορᾶς καταστὰς ἐν ζητήσει τῶν	σφαγέων	τῶν Γαίου ἦσαν, ὁ μὲν
19, 1, 68	δὲ μηδὲν τίμιον ὡς τῶν	θεῶν	αὐτῷ δύναμιν τοῦ θανάτου παρατυγχάνειν,
19, 2, 68	ἐφ' ὁπόσον παρατείνουσαν καὶ γνώμῃ	θεῶν	οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην, εὐφραίνειν
19, 2, 68	καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ τῶν	θεῶν	οὐδὲν μειόνως ἀξίους τιμῆς τούσδε
19, 6, 68	Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ	Δωριέων	τοῖς πρώτοις λέγει. Ἐπειδὴ τοσαύτῃ
19, 4, 68	ἐτίμησαν εἰς τὸ πῦρ τιθεμέναις,	ἵλεων	καὶ ἄμηνιν εἶναι τῆς εἰς
19, 5, 68	Ἀγρίππου τε καὶ Ἡρώδου τῶν	βασιλέων	εἴς τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ
19, 5, 68	καὶ ἴσης πολιτείας παρὰ τῶν	βασιλέων	τετευχότας, καθὼς φανερὸν ἐγένετο ἐκ
19, 1, 68	οὐδὲν αὐτὴν τιμιωτέραν τῶν λοιπῶν	πόλεων	ἡγουμένου, ἀλλὰ τούς τε ἄλλους
19, 5, 68	τὸ διάταγμα τοὺς ἄρχοντας τῶν	πόλεων	καὶ τῶν κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων
19, 1, 68	Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν	ἀνάπλεων	γενέσθαι. Τοῦτο Γαίῳ γέλωτα μὲν
19, 1, 68	ἐπιχεομένης τοῖς θεωροῖς καὶ πολλῶν	ὀρνέων	ὁπόσα τῷ σπανίῳ τίμια τοῖς
19, 1, 68	τε εὑρίσκετο καὶ κατὰ τῶν	ἱππέων	μὲν καλουμένων, ἀξιώματι δὲ καὶ
19, 2, 68	ἡδονῇ δεχομένων καὶ ὁπόσοι τῶν	ἱππέων	παρῆσαν. Ἀναπηδήσας δέ τις Τρεβέλλιος
19, 1, 68	τε βουλευτῶν καὶ ὁπόσοι τῶν	ἱππέων	παρῆσαν καίπερ δεδιὼς πρόθυμος ἦν,
19, 9, 68	ζώσας, τὴν ἴλην δὲ τῶν	Καισαρέων	καὶ τῶν Σεβαστηνῶν καὶ τὰς
19, 5, 68	τὰ πρὸς Ἕλληνας ἐπὶ τῆς	Ἀλεξανδρέων	πόλεως. Τελευτήσαντος γὰρ τοῦ Γαίου
19, 5, 68	τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς ὑπὸ τῶν	Ἀλεξανδρέων	ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε καὶ ἐν
19, 4, 68	καὶ περὶ τὰς οἰκοδομὰς τῶν	στάσεων	τοῦ περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ
19, 1, 68	μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον ἠνείχετο τῶν Καλλίστου	προφάσεων	οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς που τὴν
19, 1, 68	ἐπιχειρήσει συνελθόντος ταράξαιεν τὴν πόλιν	ζητήσεων	τῶν συνεγνωκότων τὴν πρᾶξιν γινομένων
19, 1, 68	μὴ ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων δ' αὐτοῖς	ἀξιώσεων	ἐπείπερ συνέβαλον, εἰωθότες καὶ πρότερον
19, 7, 68	πόνους ἐκεῖνος ἀνέτλη. Ἡμέραν οὖν	ἑορτάζων	αὐτοῦ γενέθλιον, ὅτε πᾶσιν ὧν
19, 1, 68	καταστάσει τῶν πραγμάτων πολεμίως διακείμενον,	χρῄζων	ἐκ τοῦ ὀξέος ἔχεσθαι τῶν
19, 1, 68	γενέσθαι καὶ ἔπειτα δὲ εἰσελθεῖν,	χρῄζων	ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι τὰ ἐγνωσμένα.
19, 2, 68	τοῦ μὲν θείου καὶ νομίμου	μείζων	ἐσπουδακὼς εἶναί τε καὶ δοκεῖν,
19, 1, 68	δὴ καὶ Κλαύδιον ἐθεράπευε κρυπτῶς	μετακαθίζων	πρὸς αὐτὸν ἐλπίδι τοῦ κἂν
19, 1, 68	πάντα καιρὸν ἐπιτήδειον τῇ πράξει	νομίζων.	Καὶ γὰρ εἰς τὸ Καπετώλιον
19, 1, 68	διδάξαντα οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος ἦν	ἀφανίζων	τοῦ νόμου τὴν πρόνοιαν πολέμῳ
19, 1, 68	αὐτῷ γενόμενον καὶ διδάξαντα οἷς	ὑβρίζων	ἀφόρητος ἦν ἀφανίζων τοῦ νόμου
19, 2, 68	αἰὼν ὑπείληπται, τοῖς πρεσβυτέροις δόντων	ἀγαθῶν	αὐτῆς ἐν ὁμιλίᾳ γεγονότες μετασταῖεν,
19, 8, 68	εἶναι τὸν καί ποτε τῶν	ἀγαθῶν	γενόμενον, καὶ διακάρδιον ἔσχεν ὀδύνην,
19, 1, 68	κατορθῶσαι, καλῶς δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων	ἀγαθῶν	σχεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς τε
19, 1, 68	τοῖς θεωροῦσι. Καὶ ὁ Γάιος	παθών	τι πρὸς τὴν ὄψιν τῆς
19, 6, 68	τάχους ὑπέστρεψεν, εἰς Ἱεροσόλυμα δ'	ἐλθὼν	χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε θυσίας οὐδὲν τῶν
19, 1, 68	ἑώρα προεξεληλυθότα, ἠπείγετο θαρσύνειν αὐτὸν	προελθών.	Λαμβάνεται δ' αὐτοῦ τῆς στολῆς
19, 2, 68	ἐπ' ὠφελείᾳ τοῦ δήμου πεποιημένων.	Παρελθὼν	δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλείου λαμβάνει
19, 4, 68	σφαγέων σφάζειν πρότερον αὑτὸν ἠπείλει	παρελθὼν	εἰς μέσους ἢ Κλαύδιον ἄρχοντα
19, 1, 68	τὸν θάνατον ἐπὶ τὸ θέατρον	παρελθὼν	καὶ ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ
19, 4, 68	αὐτούς. Καὶ Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς	προσελθὼν	τῷ Κλαυδίῳ ἀξιοῖ τοῖς συγκλητικοῖς
19, 2, 68	εἰς τὰ πρῶτα ἐν αὐτῇ	κατορθῶν	διαπρέπειν, καὶ συνεφιλοκάλει Γάιος συγγενοῦς
19, 1, 68	οὐχ ὅπως ἄδηλον εἰ τύχοι	κατορθῶν	ἐπ' ἀλόγοις χρῄζειν αὐτόν τε
19, 2, 68	νεωτέροις ἡμῶν καὶ ὅσοι γεγηράκαμεν	αἰὼν	ὑπείληπται, τοῖς πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν
19, 5, 68	προυτίθει τήν τε ἀρχὴν Ἀγρίππα	βεβαιῶν,	ἣν ὁ Γάιος παρέσχε, καὶ
19, 5, 68	οὖν εἰς Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ τῶν	Ἰουδαίων	διάταγμα τοῦτον ἦν τὸν τρόπον
19, 5, 68	ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος τοῦ τῶν	Ἰουδαίων	ἐθνάρχου τὸν Σεβαστὸν μὴ κεκωλυκέναι
19, 5, 68	Γαίου παραφροσύνην τῶν δικαίων τῷ	Ἰουδαίων	ἔθνει παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι δ' αὐτοῖς
19, 5, 68	Τελευτήσαντος γὰρ τοῦ Γαίου τὸ	Ἰουδαίων	ἔθνος ἐπὶ ἀρχῆς τῆς ἐκείνου
19, 5, 68	ὅτι μὴ παραβῆναι ἠθέλησεν τὸ	Ἰουδαίων	ἔθνος τὴν πάτριον θρησκείαν καὶ
19, 6, 68	μὴ ἀφορμῆς δραξάμενοι τὸ τῶν	Ἰουδαίων	ἔθνος ὑπὸ τῆς ἀμύνης προφάσει
19, 5, 68	ἐπαρθῆναι κατὰ τῶν παρ' αὐτοῖς	Ἰουδαίων	ἐπὶ τῶν Γαίου Καίσαρος χρόνων
19, 6, 68	πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν ἣν περὶ	Ἰουδαίων	ἔχοι γνώμην Κλαύδιος Καῖσαρ· αὐτίκα
19, 6, 68	τἀναντία δὲ πάντα πρᾶξαι, συναγωγὴν	Ἰουδαίων	κωλύοντας εἶναι διὰ τὸ μεταθεῖναι
19, 7, 68	ναοὺς ἀνέστησε, στοὰς ἄλλαις, ἀλλὰ	Ἰουδαίων	οὐδεμίαν πόλιν οὐδ' ὀλίγης ἐπισκευῆς
19, 6, 68	ἀνδριάντα κομίσαντες εἰς τὴν τῶν	Ἰουδαίων	συναγωγὴν ἀνέστησαν. Σφόδρα τοῦτο Ἀγρίππαν
19, 5, 68	δὲ κατ' αὐτὸν τὸν χρόνον	Ἰουδαίων	τὰ πρὸς Ἕλληνας ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	ἐξιόντι δοκῶν ἐπί τινι τῶν	ἀναγκαίων	ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον. Ἀμβρώνας δὲ
19, 5, 68	ἀμφισβήτησιν περὶ τούτων γενομένην τῶν	δικαίων	αὐτοῖς, ἅμα καὶ καθ' ὃν
19, 5, 68	μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν τῶν	δικαίων	τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ
19, 5, 68	διὰ τὴν Γαίου παραφροσύνην τῶν	δικαίων	τῷ Ἰουδαίων ἔθνει παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι
19, 1, 68	ὑπὲρ ἐλευθερίας οὐδ' ἀρχῆς τῶν	Ῥωμαίων,	ἀλλ' ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ δουλουμένου
19, 2, 68	μὲν δὴ τέταρτον ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας	Ῥωμαίων	λείποντα τεσσάρων μηνῶν οὕτως τελευτᾷ,
19, 1, 68	τῶν χειρῶν τὸ ὄνειδος τῇ	Ῥωμαίων	μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον διά τε γῆς
19, 4, 68	σὺν αὐτῷ Λοῦππός τε καὶ	Ῥωμαίων	πλείους. Λέγεται δὲ Χαιρέας μεγαλοφρόνως
19, 1, 68	καὶ χρήματα περιβεβλημένος ὅμοια τοῖς	Ῥωμαίων	πλουσιωτάτοις, δύναμίς τε αὐτῷ ἦν
19, 5, 68	τῆς ἀγορᾶς μέσης ἐν τῇ	Ῥωμαίων	πόλει. Ἀντίοχον δὲ ἣν εἶχεν
19, 3, 68	γενομένοις, πρῶτον δὲ οἰκηθῆναι τῆς	Ῥωμαίων	πόλεως τοῦτο παραδίδωσιν ὁ περὶ
19, 1, 68	τυγχάνειν δὲ τοῦτο οὖσαν τὴν	Ῥωμαίων	πόλιν. Ἐκόσμει τε τοῖς ἐνθένδε
19, 1, 68	βασιλείου καλύβης πηκτοῦ γενομένης, καὶ	Ῥωμαίων	τε οἱ εὐπατρίδαι θεωροῦσιν ὁμοῦ
19, 4, 68	δὲ ὕστερον ἡμέραις ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων	Ῥωμαίων	τὸ πλῆθος τοῖς αὐτῶν ἐπιφέροντες
19, 2, 68	εἶναι τὴν νεναυπηγημένην ἐπὶ ταῖς	Ῥωμαίων	τύχαις καὶ τῆς ὑποτελούσης αὐτοῖς
19, 6, 68	κατὰ νόμον παραλιπών. Διὸ καὶ	ναζιραίων	ξυρᾶσθαι διέταξε μάλα συχνούς, τὴν
19, 1, 68	σίγα, μή τις τ' ἄλλος	Ἀχαιῶν	μῦθον ἀκούσῃ. πολλῆς δ' ὀπώρας
19, 4, 68	ἀκρόασιν, τοῖς δὲ ἐπὶ τῶν	ἰδίων	ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι προορωμένοις ᾗ
19, 5, 68	τε καὶ δυνάστας διὰ τῶν	ἰδίων	πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι βούλομαι ἐκκείμενόν τε
19, 6, 68	φύσει δικαιοῦντος ἕνα ἕκαστον τῶν	ἰδίων	τόπων κυριεύειν κατὰ τὸ Καίσαρος
19, 8, 68	συμφρόνησιν. Εὐθὺς οὖν ἑκάστῳ τῶν	ἐπιτηδείων	τινὰς πέμπων ἐπέστελλεν ἐπὶ τὰ
19, 1, 68	πολλὰς ἂν μηχανὰς ἔτι γενέσθαι	βοηθειῶν	Γαίῳ μὴ φθάντι τὴν ψυχὴν
19, 1, 68	πολιτῶν τιμῆς τε ἅμα καὶ	ὠφελειῶν	τυγχάνειν, ἡ δὲ αὖ γυναικωνῖτις
19, 3, 68	ἤδη τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ	πλείων	ἡ ἐπιφοίτησις ἦν τῶν στρατιωτῶν
19, 1, 68	δὲ Μέμμιον διὰ ταῦτα καὶ	σημείων	μειζόνων γενομένων, ἢ ὡς ἄν
19, 1, 68	εἰς τὸν Χαιρέαν διὰ τῶν	σημείων	τῆς δόσεως πρασσομένη ὕβρις. Ὁ
19, 7, 68	τοι πόλεις ἐσέμνυνεν δόσει χρημάτων	βαλανείων	θεάτρων τε ἄλλοτε κατασκευαῖς, ἔστιν
19, 1, 68	θεωρίας ἤγετο, καὶ πίπτοντος τῶν	ἱερείων	τινὸς συνέβη αἵματι τὴν Ἀσπρήνα
19, 2, 68	καὶ ὑποτελεῖς ἀλλήλοις καταστάντες, αἵπερ	πολιτειῶν	ἐχεγγυώταται πρός τε τὸ παρὸν
19, 9, 68	Ἀγρίππας, Καισαρεῖς καὶ Σεβαστηνοὶ τῶν	εὐποιιῶν	αὐτοῦ λαθόμενοι τὰ τῶν δυσμενεστάτων
19, 2, 68	οἱ μὲν στάσεως καὶ πολέμων	ἐμφυλίων	ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν τῇ πόλει, οὗτος
19, 3, 68	κόλασιν ἕλκεσθαι Τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε	ζημιῶν	ὡς ἄνδρα ἀπράγμονα διὰ βίου
19, 1, 68	καὶ μονομαχιῶν δόσεσιν καί τινων	κρεανομιῶν	ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι, ἃ ἐπράσσετο λόγῳ
19, 5, 68	ὁ Γάιος παρέσχε, καὶ δι'	ἐγκωμίων	ἄγων τὸν βασιλέα. Προσθήκην τε
19, 2, 68	τὸν λόγον, ὡς συμβουλευομένης ἀποστάντα	μανιῶν	καὶ τοῦ εἰς τοὺς πολίτας
19, 1, 68	ἔκ τινος θείας δυνάμεως χρήσασθαι	μανιῶν	τῶν Γαίου, Κάλλιστος προσποιήσασθαι χάριτος
19, 3, 68	πᾶσιν ἀρκῶν ἦν, παιδείᾳ τε	συνιὼν	καὶ μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι καὶ
19, 5, 68	ἄρχοντας τῶν πόλεων καὶ τῶν	κολωνιῶν	καὶ μουνικιπίων τῶν ἐν τῇ
19, 7, 68	ὡς ὑπὲρ αὐτοῦ κάμοι, πολλὰ	διεξιών.	Τούτων οὖν τὸ πλεονάζον ὀνειδισμὸς
19, 3, 68	πρὸς ἐκείνην καθιστάμενος καὶ τῶν	πλεονεξιῶν	αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς
19, 1, 68	τὴν πόλιν καὶ τὴν ἀρχὴν	ἐπεξιών,	καὶ ὅτι λόγῳ μὲν εἴη
19, 2, 68	οἷς δὲ ὄψει ὁμιλήσας ᾐσθόμην,	οἵων	κακῶν τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν αἱ
19, 2, 68	ὑποδοχῇ τῶν ἀπ' Αἰγύπτου σιτηγῶν	πλοίων·	τοῦτο δὲ ὁμολογουμένως μέγιστόν τε
19, 4, 68	τῶν Γαίου σφαγέων ἀνεῖχε τοιούτων	διανοιῶν.	Ἐγεγόνει δ' ἂν φόνος οὔ
19, 2, 68	ἐπέφερον φάρμακον τῷ Γαίῳ δοῦσαν	ἐννοιῶν	δούλωσιν καὶ ἐρώτων ἐπαγωγὰς αὐτῇ
19, 5, 68	πόλεων καὶ τῶν κολωνιῶν καὶ	μουνικιπίων	τῶν ἐν τῇ Ἰταλίᾳ καὶ
19, 1, 68	αὐτῶν ἐκεῖθεν γενομένης ἐπὶ ὕμνοις	μυστηρίων	ἃ ἐπετέλει, ἔνιοι δὲ κατὰ
19, 1, 68	οὐκ ἀπηλλαγμένος ἔν τινων τελεταῖς	μυστηρίων,	ἃς αὐτὸς συνίστατο, στολάς τε
19, 1, 68	ἀγορὰν φέρον, ἐπί τε τῶν	μυστηρίων	ταῖς ποιήσεσιν ἃ συνίστατο· πάντων
19, 1, 68	εἶναι καὶ πλουσίοις μισθῷ τῶν	κατηγοριῶν	διὰ τὸ ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι
19, 6, 68	Ἀγρίππαν παρώξυνεν· κατάλυσιν γὰρ τῶν	πατρίων	αὐτοῦ νόμων ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ δὲ
19, 4, 68	αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ τῇ καθ' αὑτὸν	μετρίων	καιρῶν, ὀνόματι μὲν μόνῳ τῆς
19, 1, 68	γὰρ ψευσαμένοις τε κατὰ τῶν	κυρίων	πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ χρήματα ἐνδείξασιν
19, 1, 68	ἔστελλεν αὐτήν, ὁπόση Ῥωμαίοις ὑπακούει,	μυρίων	τε ἀνέπλησεν αὐτὴν κακῶν ὁπόσα
19, 1, 68	αὐτοὺς μειζόνως. Καλῶς οὖν ἔχειν	θεωριῶν	ἐν τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι
19, 1, 68	(Εἴχετο δὲ Χαιρέας, καὶ τῶν	θεωριῶν	ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι
19, 8, 68	ἀξίαν πλῆθος. Δευτέρᾳ δὴ τῶν	θεωριῶν	ἡμέρᾳ στολὴν ἐνδὺς ἐξ ἀργύρου
19, 1, 68	οὐχ ὁρᾶτε τὴν σήμερον τῶν	θεωριῶν	ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν καὶ Γάιον
19, 1, 68	αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας τῶν	οὐσιῶν.	Τῶν δὲ εὐπατριδῶν εἰ καί
19, 1, 68	μὲν ὡς ἐπὶ θεραπείᾳ τινῶν	τραυματιῶν,	ἐκπέμψας δὲ τοὺς συνόντας λόγῳ
19, 1, 68	τε ἀρετῆς ἡμῖν ἐξάγεται τῶν	στρατιῶν;	Σιγήσαντος δὲ τοῦ Κλήμεντος καὶ
19, 1, 68	τοῖς φόνοις ὁμοίως τῶν τε	αἰτίων	καὶ μὴ ἐξαγριωσάντων. Καὶ οἵδε
19, 1, 68	γε αὐτῷ. Ἀναπεπληρωκότι δὲ αὐτῷ	συκοφαντιῶν	καὶ κακῶν πᾶσαν τὴν οἰκουμένην,
19, 1, 68	ὄχλος φιλεῖ, θεωρίαις τε καὶ	μονομαχιῶν	δόσεσιν καί τινων κρεανομιῶν ἡδοναῖς
19, 6, 68	λαμπροτέραις ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ τῶν	ἐπαρχιῶν	ἡγεμόσιν καὶ τοῖς ἐπιτρόποις διὰ
19, 2, 68	καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο τῆς ἀρχῆς	ἄκων	μὲν δοκεῖν, τὸ δὲ ἀληθὲς
19, 1, 68	δ' αὐτὴν ὠμῶς ὁ Χαιρέας,	ἄκων	μέν, κατ' ἀνάγκας δὲ τὰς
19, 8, 68	ἡμέρας. Ἔνθα ταῖς πρώταις τῶν	ἡλιακῶν	ἀκτίνων ἐπιβολαῖς ὁ ἄργυρος καταυγασθεὶς
19, 1, 68	τὸν Γάιον οὐκ ἔσθ' οὗτινος	κακῶν	ἂν ἀπέσχοντο. Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς
19, 2, 68	αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς. Τοιούτων δὴ	κακῶν	ἀπογεγονότες καὶ ὑποτελεῖς ἀλλήλοις καταστάντες,
19, 8, 68	τινός. Ἄγγελον τοῦτον εὐθὺς ἐνόησεν	κακῶν	εἶναι τὸν καί ποτε τῶν
19, 2, 68	καὶ τῶν ὑπὸ Γαίου πεπραγμένων	κακῶν	ἐκείνῃ τὴν αἰτίαν ἐπέφερον φάρμακον
19, 2, 68	ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι γὰρ ὧν ἀναπλήσειαν	κακῶν	ἔστιν οὓς κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων
19, 1, 68	ὑπακούει, μυρίων τε ἀνέπλησεν αὐτὴν	κακῶν	ὁπόσα μὴ ἱστόρητο πρότερον. Μάλιστα
19, 2, 68	οὐκ ἔστιν ὅ τι τῶν	κακῶν	οὐ διέτριψεν τὴν πόλιν, φιλοτιμηθέντων
19, 1, 68	Ἀναπεπληρωκότι δὲ αὐτῷ συκοφαντιῶν καὶ	κακῶν	πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ἧς ἐπῆρχεν,
19, 2, 68	δὲ ὄψει ὁμιλήσας ᾐσθόμην, οἵων	κακῶν	τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν αἱ τυραννίδες,
19, 1, 68	Γαίου παρηγορίας ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ	κακῶν	τὸ ὅσον ἐπ' αὐτοῖς γεγενημένοις,
19, 1, 68	ποιουμένων, τῶν δὲ πρὶν ἐμπεσόντες	κακῶν	τυχεῖν μεγάλων τιθεμένων τὸ μεταχειρίσασθαι
19, 1, 68	καὶ τὸ θέατρον ἐξανίστατο τῶν	φυλακῶν	αἳ τὸ κατ' ἀρχὰς πάνυ
19, 3, 68	Γρᾶτον ἤδη καὶ πλείους τῶν	σωματοφυλάκων	καὶ θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον
19, 4, 68	πρότερον Κλαύδιος στρατηγὸν ᾕρητο τῶν	σωματοφυλάκων.	Κλαύδιος δέ, ἐπείπερ εἰς τὸ
19, 3, 68	καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων	σωματοφυλάκων,	οἱ περὶ τὸ στρατηγικὸν καλούμενον,
19, 1, 68	ὁποίῳ δύναιτό τις τρόπῳ μηδὲ	ἑκὼν	εἶναι τῆς ἐπὶ τοιούτοις ἀρετῆς
19, 1, 68	πολλῶν οὐ γὰρ Χαιρέας ἔσται	ἑκὼν	εἶναι τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο,
19, 9, 68	στρατεύοιντο, τῶν δ' ἐν Συρίᾳ	Ῥωμαικῶν	ταγμάτων ἐπιλέξαι στρατιώτας κατ' ἀριθμοὺς
19, 2, 68	συγγενοῦς τε ἀνδρὸς καὶ ἡγεμόνος	εἴκων	ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν τε τῶν κατ'
19, 1, 68	ὁδούς. Τῶν τε ἱερῶν τῶν	Ἑλληνικῶν	οὐδὲν ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν, ὁπόσα
19, 1, 68	εἰώθει τὸ ξίφος ὑπεζωσμένος τῶν	ἱππικῶν·	ἔθος γὰρ δὴ τοῖς χιλιάρχοις
19, 1, 68	τὴν Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς τῶν	συγκλητικῶν	ἀνάπλεων γενέσθαι. Τοῦτο Γαίῳ γέλωτα
19, 1, 68	Καῖσαρ εἶχεν, Βαθύβιός τις τῶν	συγκλητικῶν	ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς ἤρετο Κλούιον παρακαθεζόμενον
19, 1, 68	τοῦτον, μεθίησιν πολλῶν μετ' ἄλλων	συγκλητικῶν	δικαιοσύνην τῇ πράξει συμμαρτυρῶν καὶ
19, 4, 68	Ὥστε ἐν ἀνίᾳ τὰ τῶν	συγκλητικῶν	ἦν πολὺ πλέον δι' ἁμαρτίαν
19, 4, 68	ἐξαρπάσας τοῦ κινδύνου, τῶν δὲ	συγκλητικῶν	ὅσον ἦν σὺν τῷ Κοίντῳ
19, 2, 68	τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς τῶν	πολιτικῶν,	ὡς καὶ τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος
19, 2, 68	τυραννηθῆναι τὴν πόλιν κύριοι τῶν	στρατιωτικῶν	ἦσαν. Χαιρέας δὲ τὸ σημεῖον
19, 8, 68	σὺν γυναιξὶν καὶ παισὶν ἐπὶ	σάκκων	καθεσθεῖσα τῷ πατρίῳ νόμῳ τὸν
19, 1, 68	Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι	δοκῶν	ἐπί τινι τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι
19, 7, 68	τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν	δοκῶν	τὰ νόμιμα, Σίμων ἦν ὄνομα
19, 3, 68	ἦγεν αὑτὸν καὶ τοῖς πᾶσιν	ἀρκῶν	ἦν, παιδείᾳ τε συνιὼν καὶ
19, 1, 68	δὲ πρὶν ἐμπεσόντες κακῶν τυχεῖν	μεγάλων	τιθεμένων τὸ μεταχειρίσασθαι τὸν ἄνθρωπον.
19, 1, 68	δὲ καὶ Στήλας Ἀρούντιος παρῆν	ἀνακαλῶν	τοὺς Γερμανοὺς καὶ οἱ χιλίαρχοι
19, 4, 68	ὡς ἐπ' ἐλευθερίᾳ τὴν σύγκλητον	παρακαλῶν,	ὥρμησάν τε σπασάμενοι τὰ ξίφη,
19, 1, 68	καταγωγαὶ διὰ γῆς τῆς τῶν	Ἰταλῶν.	Ἐπεὶ καὶ τὸν Ὀλύμπιον τιμώμενον
19, 2, 68	εἰς καιρὸν δεδιακονῆσθαι τοῖς ἀπεσταλκόσιν,	θέλων	ἐπ' οὐδαμοῖς μεμπτὸς εἶναι τῶν
19, 1, 68	τῇ ἱκετείᾳ χρώμενοι τῶν τε	τελῶν	ἐπανιέναι καὶ τῶν φόρων ἐπικουφίζειν
19, 7, 68	ἐν τῷ θεάτρῳ μὲν θεωρίας	ἐπιτελῶν	πάνθ' ὅσα μουσικῆς ἔργα παράγων
19, 1, 68	τῆς ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον	ἀλλήλων	ἀγνοίᾳ καὶ δεδιότες, μὴ πρός
19, 1, 68	θεωμένοις καὶ ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπ'	ἀλλήλων	ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν ἀραμένοις τὸν Γάιον·
19, 1, 68	ἀφέμενοι ἄλλως τε αἰσθανόμενοι τοῦ	ἀλλήλων	μίσους πρὸς τὸν Γάιον καὶ
19, 4, 68	μέσον. Διὰ πολλῶν δὲ καὶ	ποικίλων	ὡδευκότι πραγμάτων ἐν ὄψει τῇ
19, 1, 68	ἐκπλήξεως οὔτε ἐπεκαλέσατό τινας τῶν	φίλων	εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε καὶ ἄλλως
19, 9, 68	ὅρκους, ἀλλὰ τῶν ἐξελευθέρων καὶ	φίλων	οἱ πολὺ παρ' αὐτῷ δυνάμενοι
19, 1, 68	ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ καὶ τῶν	φίλων,	ὅπου γε καὶ πράξαντι καλῶς
19, 5, 68	χρῆσθαι καὶ μὴ τὰς τῶν	ἄλλων	ἐθνῶν δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν, τοὺς ἰδίους
19, 1, 68	ἐπὶ τοῦτον, μεθίησιν πολλῶν μετ'	ἄλλων	συγκλητικῶν δικαιοσύνην τῇ πράξει συμμαρτυρῶν
19, 4, 68	ὑπεχώρει, ζῆν μὲν τὸν Γάιον	ἀπαγγέλλων	κακοπαθοῦντί γε ὑπὸ τραυμάτων ἰατροὺς
19, 2, 68	τὸ θυγάτριον. Καὶ Λοῦππος ταῦτα	προαπαγγέλλων	ἔσπευδεν τοῖς περὶ τὸν Χαιρέαν.
19, 7, 68	κάλλει πολλῶν διαφέρον ἀμφιθέατρόν τε	πολλῶν	ἀναλωμάτων βαλανεῖα πρὸς τούτοις καὶ
19, 6, 68	παντὸς τοῦ στρατεύματος Σίλαν ἄνδρα	πολλῶν	αὐτῷ πόνων συμμετασχόντα. Παντάπασιν δὲ
19, 4, 68	πᾶσι προκεισομένης εἰς μέσον. Διὰ	πολλῶν	δὲ καὶ ποικίλων ὡδευκότι πραγμάτων
19, 7, 68	κατεσκεύασε πολυτελείᾳ τε καὶ κάλλει	πολλῶν	διαφέρον ἀμφιθέατρόν τε πολλῶν ἀναλωμάτων
19, 1, 68	ἀνάγεται γὰρ ἐπὶ τοῦτον, μεθίησιν	πολλῶν	μετ' ἄλλων συγκλητικῶν δικαιοσύνην τῇ
19, 1, 68	Καῖσαρ· ῥᾳστώνην τε αὐτοῖς ἔσεσθαι	πολλῶν	μυριάδων ἀνθρώπων εἰς ὀλίγον χωρίον
19, 2, 68	ὀλέθροις τῶν ἁπάντων ἀΡιθμῷ τε	πολλῶν	ὄντων καὶ βαρύτητα ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων
19, 1, 68	ὀπώρας ἐπιχεομένης τοῖς θεωροῖς καὶ	πολλῶν	ὀρνέων ὁπόσα τῷ σπανίῳ τίμια
19, 1, 68	τὸ καθ' ἡμέραν ἦσαν ὀκνούντων	πολλῶν	οὐ γὰρ Χαιρέας ἔσται ἑκὼν
19, 1, 68	Γαίου τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν	πολλῶν	σπουδήν, παρὸ καὶ διακέκριτο οὐδὲν
19, 1, 68	αἴροντος αὐτόν. Διεληλύθει δὲ διὰ	πολλῶν	τὸ ἐπιβούλευμα καὶ πάντες ἐν
19, 3, 68	εἰς ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν	ὅλων	κινδύνους αὐτοῖς φέρειν δι' ἑνὸς
19, 3, 68	κτησαμένου τὴν ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν	ὅλων>	παρ' ὃν ἐπιχωρήσει καὶ εὐνοίᾳ
19, 6, 68	μεταβολῆς τῶν ἱερῶν ἐντὸς ἀνεκρέμασεν	περιβόλων	ὑπὲρ τὸ γαζοφυλάκιον, ἵν' ᾖ
19, 4, 68	εἶναι τοῖς ἀρχῆς μεταποιουμένοις καὶ	ὅπλων	καὶ στρατιωτῶν, οἳ φράξαιντο αὐτοῖς,
19, 3, 68	πολὺ εἶναι τὸ συνεστηκὸς αὐτοῖς	ὅπλων	τε εὐπορίαν καὶ πληθὺν οἰκετῶν,
19, 4, 68	σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης δὲ τῆς βουλῆς	ὅπλων	τε εὐπορίαν καὶ χρήματα εἰσοίσειν,
19, 4, 68	συνεστηκός, τὸ δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως	δούλων	γενομένης. εἴη μέν, ὦ βουλή,
19, 1, 68	λείπει, καθ' ἃς διεστήκεσαν τῶν	δούλων	οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ προῄεσαν
19, 7, 68	ἢ Ἰουδαίοις οἰκείως ἔχειν ὁμολογούμενος·	ἀλλοφύλων	γέ τοι πόλεις ἐσέμνυνεν δόσει
19, 6, 68	Ἀμελλητὶ δὲ πρὸς Πούπλιον Πετρώνιον,	ἡγεμὼν	δὲ τῆς Συρίας οὗτος ἦν,
19, 1, 68	συνεκροτεῖτο, ἧς Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος	ἡγεμὼν	ἦν. Μινουκιανὸς δὲ Ἄννιος οὐκ
19, 7, 68	μὴ Μάρσος ὁ τῆς Συρίας	ἡγεμὼν	Κλαυδίῳ Καίσαρι διὰ γραμμάτων ἐδήλωσε
19, 1, 68	εἰσάγεται, καθ' ὃν σταυροῦται ληφθεὶς	ἡγεμών,	ὅ τε ὀρχηστὴς δρᾶμα εἰσάγει
19, 8, 68	αὐτῷ Μάρσος ὁ τῆς Συρίας	ἡγεμὼν	παρεγένετο. Πρὸς Ῥωμαίους οὖν τιμητικὸν
19, 1, 68	Ὥστε ἴθι καὶ ἔργων ἐχώμεθα,	ἡγεμών	τ' ἴσθι, ᾗ βούλοιο αὐτὸς
19, 2, 68	γε οἱ μὲν στάσεως καὶ	πολέμων	ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν τῇ πόλει,
19, 8, 68	μικρᾶς Ἀρμενίας οὗτος ἐβασίλευσεν, καὶ	Πολέμων	τὴν Πόντου κεκτημένος δυναστείαν Ἡρώδης
19, 1, 68	μέχρι δή τις καὶ καθ'	ἡμῶν	διακονήσεται τοιαῦτα Γαίῳ. Οὐ γὰρ
19, 1, 68	παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον	ἡμῶν	ἐπὶ τοῖς οὕτω βουλευθεῖσιν μετ'
19, 2, 68	ἡ ἡμέρα τοῖς τε νεωτέροις	ἡμῶν	καὶ ὅσοι γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται,
19, 1, 68	οὑτοσὶ ὁ Παπίνιος καὶ πρὸ	ἡμῶν	σύ, ταύτας Ῥωμαίοις τε καὶ
19, 2, 68	τιμωρίαν, ἐνόμισεν ἀρετῆς. Καὶ φιλίας	ἀμνήμων,	εἰ καὶ πλείστη τε καὶ
19, 1, 68	διαρρυεῖεν. Οἱ δὲ ἑώρων μὲν	νομίμων	τε χρῄζοντα καὶ ἐπ' ἀγαθοῖς
19, 7, 68	ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν δοκῶν τὰ νόμιμα,	Σίμων	ἦν ὄνομα τούτῳ, πλῆθος εἰς
19, 6, 68	οὖν τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν ὁ	Σίμων	καὶ σὺν τῷ πατρί, καθὰ
19, 7, 68	τῆς πόλεως τῷ βασιλεῖ δημηγορήσας	Σίμων	ταῦτα, μεταπέμπεται δὲ αὐτὸν ὁ
19, 1, 68	ἐπαγγελλόμενοι ἐλπίδα, τῷ στρατιωτικῷ δὲ	τιμῶν,	εἰ ἐν κόσμῳ μείνειαν τῷ
19, 2, 68	τὸ μὴ ἐπὶ σοφίᾳ τῶν	νόμων,	ἀλλ' ἐπὶ τῇ ὀργῇ τῶν
19, 2, 68	τῆς πόλεως λειφθήσεσθαι καὶ τῶν	νόμων,	ἄλλως τε πρόθεσιν ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι
19, 6, 68	κατάλυσιν γὰρ τῶν πατρίων αὐτοῦ	νόμων	ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ δὲ πρὸς Πούπλιον
19, 2, 68	αὐτοδίκῳ τῇ πατρίδι καὶ μετὰ	νόμων,	οἷς ποτε ἤνθησε, διαιτωμένῃ βιωθεῖσα.
19, 2, 68	καὶ διαβιασάμενος τὸν κόσμον τῶν	νόμων	τὴν πολιτείαν συνετάραξεν, κρείσσων μὲν
19, 1, 68	τε πατρίδος ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι τῶν	νόμων	τῆς ἀρετῆς ἀφῃρημένης τούς τε
19, 6, 68	αὐτὸς ἔκρινεν ἀσέβειαν τὴν τῶν	ἐννόμων	παράβασιν, τοῖς ἀποστᾶσι τῶν Δωριτῶν
19, 4, 68	παρασχεῖν. (Ὀλίγαις δὲ ὕστερον ἡμέραις	ἐναγισμῶν	ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ πλῆθος τοῖς
19, 1, 68	μὲν ὡς αὑτὸν ἀναλύει διὰ	λογισμῶν	τῶν τε ἀκροαθέντων καὶ ὁπόσων
19, 8, 68	ἐλεγχούσης· ὁ κληθεὶς ἀθάνατος ὑφ'	ὑμῶν	ἤδη θανεῖν ἀπάγομαι. Δεκτέον δὲ
19, 1, 68	εἰς πλείονα ἀνέξομαι τὰς σκήψεις	ὑμῶν,	χωρήσω δὲ τοῖς κινδύνοις ὁμοῦ
19, 6, 68	τόλμῃ ἀπονοίας τινὲς ἐχρήσαντο ἐξ	ὑμῶν,	ὥστε μηδὲ διὰ τὸ προτεθῆναι
19, 7, 68	ἐν φρουρᾷ. (Τὰ δὲ τῶν	Ἱεροσολύμων	τείχη τὰ πρὸς τὴν καινὴν
19, 1, 68	τὰ πάντα φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα	γνωμῶν	εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο
19, 4, 68	τῷ στρατῷ συλλεχθέντι διελέγετο ὅρκους	λαμβάνων	ἦ μὴν ἐμμενεῖν πίστει τῇ
19, 2, 68	πᾶσιν οἷς κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν	λαμβάνων·	ὅθεν καὶ ἀδελφῇ γνησίᾳ συνῆν,
19, 7, 68	τἀνδρὸς κρίσιν ἐφῆκεν ἐν νῷ	λαμβάνων	ὅσους ὑπὲρ ἐκείνου πόνους ἐκεῖνος
19, 1, 68	φειδοῖ χρῆσθαι τὰς τύχας οἴκτῳ	λαμβάνων	τῶν ὑπὸ τὴν εἴσπραξιν εἰς
19, 1, 68	ἀπρεπεῖ κατὰ τοῦ Γαίου μάρτυρα	παραλαμβάνων	Κυιντιλίαν γυναῖκα τῶν ἐπὶ τῆς
19, 7, 68	πόνους, πεποιθήσεως ἦν ἀνάπλεως, προσήκειν	ὑπολαμβάνων	ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίας. Οὐδαμῆ τοίνυν
19, 1, 68	Γαίου τελευτὴν οὐ πάντ' ἐλεύθερον	ὑπολαμβάνων.	Οἱ δὲ καὶ πᾶσι κοινῇ
19, 1, 68	(Ἐπεὶ δὲ καὶ πλῆθος τῶν	Γερμανῶν	περιέσχε τὸ θέατρον ἐσπασμένων τὰ
19, 1, 68	ἔδεισε, μὴ διαφθαρείη μανίᾳ τῶν	Γερμανῶν	περιπεσών, ἕκαστόν τε τῶν στρατιωτῶν
19, 3, 68	τρόπον σχήσοι καλῶς καὶ τῶν	Γερμανῶν	τε ἐν τιμωρίαις τῶν σφαγέων
19, 1, 68	αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει τῶν	Γερμανῶν	τό τε εἰς τὴν ἔρευναν
19, 1, 68	ἐπὶ θανάτῳ τοῦ ἐραστοῦ παρασχεῖν,	βασάνων	ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιος, καὶ Γάιος
19, 1, 68	ἀντειπεῖν ὡς οὐ πάνυ καλοῖς	δυναμένων	οὔτε τὴν πρᾶξιν ἄντικρυς δεχομένων
19, 2, 68	πολλῶν ὄντων καὶ βαρύτητα ἀνύποιστον	ἐπιδειξαμένων	καθ' ἃ ἕκαστος ἦρξεν εἷς
19, 5, 68	ὕπατος χειροτονηθεὶς τὸ δεύτερον λέγει.	Αἰτησαμένων	με βασιλέως Ἀγρίππα καὶ Ἡρώδου
19, 3, 68	καὶ πάλιν εἰς ἑνὸς ἀρχὴν	μεθισταμένων	τῶν ὅλων κινδύνους αὐτοῖς φέρειν
19, 3, 68	δι' ἑνὸς κτησαμένου τὴν ἀρχὴν	μεθισταμένων	τῶν ὅλων> παρ' ὃν ἐπιχωρήσει
19, 4, 68	Κλαύδιος. Τῶν δὲ τὰ ὄντα	φαμένων	καὶ προσανερομένων, ἥντινα γνώμην ἔχοι
19, 1, 68	μὴν ἔπραξέν γε τῶν ἀρχιτεκτόνων	φαμένων	πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον, ὃς ἐπετέτακτο
19, 4, 68	τῶν παρὰ δόξαν τῆς δουλείας	ἀπηλλαγμένων,	δυσκράτητα. Πρὸς δὲ τεχνίτας μαχούμεθα
19, 2, 68	πᾶν καὶ τῶν ὑπὸ Γαίου	πεπραγμένων	κακῶν ἐκείνῃ τὴν αἰτίαν ἐπέφερον
19, 6, 68	ἐκέλευσα ἐπ' ἐμὲ ἀναχθῆναι τῶν	πεπραγμένων	λόγον ἀποδώσοντας, τοῖς δὲ πρώτοις
19, 4, 68	ὁ μὲν ταῦτα εἶπεν, καὶ	συγκαταθεμένων	πεμφθεὶς σὺν ἑτέροις τήν τε
19, 1, 68	δῆμον καταστάς, θορυβούντων καὶ δεινὸν	τιθεμένων	τὸ ἔτι λανθάνον τῶν τὸν
19, 1, 68	πρὶν ἐμπεσόντες κακῶν τυχεῖν μεγάλων	τιθεμένων	τὸ μεταχειρίσασθαι τὸν ἄνθρωπον. Ὅθεν,
19, 2, 68	ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν τὸ πρῶτον	συνθεμένων.	Ἐνίοις δὲ τῶν συνωμοτῶν καὶ
19, 1, 68	βουλήσει τῇ ἀλογίστῳ τῶν θροεῖν	προθεμένων	καὶ ἐπ' ἀμφότερα δόξῃ τῶν
19, 7, 68	τιμωρίαν ἀπότομον καὶ κατὰ τῶν	ἀπηχθημένων	ἀταμίευτον, Ἕλλησι πλέον ἢ Ἰουδαίοις
19, 2, 68	τῶν ἐπ' ὠφελείᾳ τοῦ δήμου	πεποιημένων.	Παρελθὼν δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλείου
19, 3, 68	τε φόβου καὶ χάρματος τῶν	εἰρημένων.	(Συνεστρέφοντο δὲ περὶ τὸν Γρᾶτον
19, 8, 68	αὐτοκρατορίας, ἐν οἷς τῶν τε	προειρημένων	ἐβασίλευσεν καὶ τὴν Ἰουδαίαν προσέλαβεν
19, 1, 68	μεγάλῳ ὄντες ὡς εἰς αὐτοὺς	ἀνακειμένων	δὴ τῶν πραγμάτων. ~(Ἐν τούτῳ
19, 1, 68	Τοῦ δὲ τῶν εἰς χλεύην	ἀνακειμένων	εἰπόντος οὐδὲν ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε
19, 1, 68	κατὰ τοὺς ἀπολουμένους. Καὶ δὴ	τετραμμένων	εἰς τὸ θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται
19, 1, 68	τοῖς συγκλητικοῖς ὑπὸ τῆς πόλεως	ἀγομένων	διὰ τὸ ἐκ τούτων εἰς
19, 2, 68	ἐδεσμεύετο αὐτῷ, καὶ σπουδῇ τῶν	λεγομένων	καὶ ὧν ἐπενόει πράξειν, ὅπερ
19, 2, 68	καὶ τῶν εἰς τὴν βουλὴν	συλλεγομένων	οὐδενὸς οὗτινος οὐκ ἀξιολογώτερον προγόνων
19, 1, 68	εἰς πλείονας τοῦ λόγου καὶ	διαχεομένων	ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι πρὶν
19, 2, 68	τὸ πρὸς οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ	θελομένων	ἀντιλογίᾳ χρώμενον· τῆς γὰρ εἰρήνης
19, 1, 68	καιρῶν τὰς ὑπερβολὰς πρὸς τῶν	ὑπερβαλλομένων	τιθέμενος. (Ἐπεὶ δὲ ἀσμένῳ καὶ
19, 1, 68	παρὰ τῶν οὐδ' ἐν αἰτίᾳ	γενομένων	ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν, παρέντας ἐρεύνην τῶν
19, 1, 68	τὰ πρὸς ἀλλήλους μὴ ἀπηλλαγμένοι.	(Γενομένων	δ' αὐτοῖς ἀξιώσεων ἐπείπερ συνέβαλον,
19, 4, 68	ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν πλειόνων	γενομένων	διὰ τὸ μαλακῶς τὸν τράχηλον
19, 1, 68	ἐλεύθερον. Γάιος δὲ προόδων αὐτῷ	γενομένων	ἔθυσε τῷ Σεβαστῷ Καίσαρι, ᾧ
19, 1, 68	διὰ ταῦτα καὶ σημείων μειζόνων	γενομένων,	ἢ ὡς ἄν τινα μὴ
19, 7, 68	μοι, φησίν, τί τῶν ἐνθάδε	γινομένων	ἐστὶ παράνομον; ὁ δὲ εἰπεῖν
19, 1, 68	ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων τὴν πρᾶξιν	γινομένων	καὶ τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν
19, 1, 68	ὧν ἀτίμωσις ἦν καὶ μετανάστασις	κτεινομένων	τε καὶ τὰ χρήματα συλωμένων
19, 1, 68	χρωμένῳ διαδιδράσκειν τὰς ὀργὰς τῶν	ἀμυνομένων,	οὐχ ὅπως ἄδηλον εἰ τύχοι
19, 1, 68	αὐτῶν καὶ συλήσεις τῶν ἱερῶν	τρεπομένων.	Ἐφθάκει δὲ ἤδη τῶν βουλευτῶν
19, 4, 68	δὲ τὰ ὄντα φαμένων καὶ	προσανερομένων,	ἥντινα γνώμην ἔχοι περὶ τοῖς
19, 1, 68	μέχρι δὴ περισχεθεὶς πολλοῖς τῶν	ἐπιφερομένων	ἔπεσεν ὑπὸ πλήθους τραυμάτων. Τρίτος
19, 1, 68	καὶ χρημάτων δόσει τιμᾷ παραμυθίας	ἐσομένων	λώβης τε ἣν ἐλελώβητο εἰς
19, 2, 68	τῶν συνόντων καὶ αὖθις ἀνθρώπων	ἐσομένων,	πλήν γε τοῦ περὶ Ῥήγιον
19, 1, 68	ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους ὀνόματι τῶν	οἰκοδομηθησομένων	ἢ καί τι τῶν ἡμερῶν
19, 1, 68	καὶ τῶν στρατιωτῶν μὴ ἀναιμωτὶ	ποιησομένων	τὴν ζήτησιν αὐτοῦ, ἄλλως τε
19, 1, 68	δικαίως κρίνοιμεν αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν	γενησομένων,	εἴ τις αὐτὸν Αἰγύπτιος κτείνειεν
19, 1, 68	δὲ ᾐσθάνετο τοῦ δεινοῦ τῶν	πρασσομένων	ἡ Ῥώμη κατ' οὐδὲν αὐτὴν
19, 4, 68	ὅμως ἑκατὸν οὐ πλείους, καὶ	διαβουλευομένων	περὶ τῶν ἐν χερσὶν αἰφνίδιον
19, 3, 68	αὐτόν. Καὶ πλειόνων τοῦ στρατιωτικοῦ	συστρεφομένων	φυγαί τε ἦσαν τοῦ ὁμίλου
19, 4, 68	ὃν ἀρχθεῖεν ἂν τρόπον οὔτε	δεχομένων	αὐτοὺς τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν
19, 1, 68	μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν τοῖς λοιποῖς,	δεχομένων	δὲ τὸν ἐπὶ τῷ φόνῳ
19, 2, 68	λόγοις καὶ τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ	δεχομένων	καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν.
19, 1, 68	δυναμένων οὔτε τὴν πρᾶξιν ἄντικρυς	δεχομένων	σιγῇ δὲ καταπεπληγότων τί, φησίν,
19, 4, 68	κλίνης καὶ περιστείλας ἐκ τῶν	ἐνδεχομένων	εἰς τοὺς σωματοφύλακας ὑπεχώρει, ζῆν
19, 1, 68	τῶν Γερμανῶν περιέσχε τὸ θέατρον	ἐσπασμένων	τὰ ξίφη, πᾶσι τοῖς θεωροῖς
19, 1, 68	μοῖρα τῶν ἐπὶ τὴν τυραννίδα	παρεσκευασμένων	ἦν. Αἰτία δ' αὐτοῖς μίσους
19, 1, 68	ἐκ τοῦ ὀξέος ἔχεσθαι τῶν	ἐγνωσμένων	τῆς ἐγχειρήσεως ὑπ' αὐτοῦ καλὰ
19, 1, 68	κενόν, ἀλλ' ἐπὶ καταπράξει τῶν	βεβουλευμένων	ταῖς χερσὶ χρῷτο. ~Ἐστρατεύετο δὲ
19, 2, 68	ὁμιλεῖν καὶ τῶν ἀρετῇ προύχειν	πεπιστευμένων	οὐ μόνον ὑφαιρεῖν τι τοῦ
19, 1, 68	καὶ ἄλλως τοῦ πολλοῦ τῶν	ἀπολλυμένων	ἀποδεδωκότος· οὐ γὰρ δὴ στήσεταί
19, 1, 68	μυριάδων ἀνθρώπων εἰς ὀλίγον χωρίον	καθειργνυμένων	ὥστε εἰσιόντι τὴν ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι
19, 1, 68	παρεχόμενος τῶν προπατόρων. Καὶ μηδὲν	αἰδουμένων	αὐτοῦ τὴν ἀξίωσιν ἰσχύι προύχων
19, 1, 68	αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας καὶ διαρπαγὰς	οἰκειουμένων	αὐτὰ τῶν θεωρῶν. Ἔνθα δὲ
19, 1, 68	τὸ ἡσσόνως λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι τῶν	ποιουμένων,	ῥωμαλέοι τε τοῖς σώμασι καὶ
19, 1, 68	ἐπ' ἀμύνῃ ὧν πάθοιεν ὀργὴν	ποιουμένων,	τῶν δὲ πρὶν ἐμπεσόντες κακῶν
19, 1, 68	καὶ κατὰ τῶν ἱππέων μὲν	καλουμένων,	ἀξιώματι δὲ καὶ δυνάμει χρημάτων
19, 1, 68	ἔχειν θεωριῶν ἐν τῷ Παλατίῳ	ἐπιτελουμένων	ἅπτεσθαι τοῦ χρήματος· ἄγονται δὲ
19, 1, 68	ἀδείας βουλόμενοι ἐν ἐρημίᾳ τῶν	ἀμυνουμένων	καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι τῆς σφαγῆς.
19, 6, 68	μοι βασιλέως Ἀγρίππου οὐδενὸς μᾶλλον	προνοουμένων,	ἢ ἵνα μὴ ἀφορμῆς δραξάμενοι
19, 7, 68	πλῆθος ἀντίταξιν βουληθεὶς γενέσθαι τῶν	θεωμένων	τέρψιν ἑπτακοσίους ἄνδρας ἑπτακοσίοις μαχησομένους
19, 1, 68	κτεινομένων τε καὶ τὰ χρήματα	συλωμένων	διὰ τὸ καὶ τὰς σφαγὰς
19, 1, 68	καὶ πλέον τι τῇ βοῇ	χρωμένων	ἄλλους ἄλλῃ διαπέμψας κελεύει τοὺς
19, 1, 68	μὴ καὶ περαιτέρω τῇ ὕβρει	χρωμένων	ἐπιστροφὴ γένοιτο ὑπὸ τῆς βουλῆς,
19, 1, 68	τὴν ζήτησιν αὐτοῦ, ἄλλως τε	στενῶν	οὐσῶν τῶν ὁδῶν, καθ' ἃς
19, 1, 68	Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία ὑπὸ τῶν	Ἑλλήνων	καὶ οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου
19, 2, 68	ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων λείποντα τεσσάρων	μηνῶν	οὕτως τελευτᾷ, ἀνὴρ καὶ πρότερον
19, 8, 68	δὲ πάντ' ἦν ἀνάπλεα καὶ	θρήνων.	Ἐν ὑψηλῷ δ' ὁ βασιλεὺς
19, 9, 68	δὲ τῶν Καισαρέων καὶ τῶν	Σεβαστηνῶν	καὶ τὰς πέντε σπείρας εἰς
19, 5, 68	καὶ μὴ τὰς τῶν ἄλλων	ἐθνῶν	δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν, τοὺς ἰδίους δὲ
19, 1, 68	διάνοιαν τὴν Χαιρέου φανερὸς ἦν	ἐπαινῶν,	σιγᾶν δ' ἐκέλευε, μὴ καὶ
19, 2, 68	τε καὶ δοκεῖν, ἡσσώμενος δὲ	ἐπαίνων	τῆς πληθύος καὶ πάντα, ὁπόσα
19, 2, 68	τῆς τυραννοκτονίας καὶ τῶν ἐντεῦθεν	δεινῶν	ἀπήλλαξεν τὴν πόλιν. (Σέντιος μὲν
19, 7, 68	βοήσομαι μᾶλλον, ὅσων αὐτὸν ἐξελυσάμην	δεινῶν,	ὅσους ἤνεγκα πόνους ἐκείνῳ ποριζόμενος
19, 9, 68	στρατιώτας κατ' ἀριθμοὺς καὶ τὸν	ἐκείνων	ἀναπληρῶσαι τόπον. Οὐ μὴν οἱ
19, 1, 68	γένος συνεῖχέν τινας ἢ δι'	ἐκείνων	ἢ δι' αὐτοῦ πρόθυμος ὢν
19, 4, 68	ὡδευκότι πραγμάτων ἐν ὄψει τῇ	ἐκείνων	καλῶς ἔχειν μὴ ἀπιστεῖν. Καὶ
19, 1, 68	αἵματι σφαγῆς καὶ βασάνου τῆς	ἐκείνων,	μέχρι δή τις καὶ καθ'
19, 7, 68	προσεδόκησέν τις διηλλάττετο τὴν πρᾳότητα	κρίνων	βασιλικωτέραν ὀργῆς καὶ πρέπειν εἰδὼς
19, 5, 68	καὶ φιλίαν, μάλιστα δὲ δίκαιον	κρίνων	μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν τῶν
19, 1, 68	τε καὶ μονομαχιῶν δόσεσιν καί	τινων	κρεανομιῶν ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι, ἃ ἐπράσσετο
19, 1, 68	λεγομένοις πίστιν. Ἐλέγετο δὲ ὑπό	τινων,	οἳ καὶ μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις
19, 1, 68	στολάς τε ἐνδυόμενος γυναικείους καί	τινων	περιθέσεις πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα τε
19, 1, 68	ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος ἔν	τινων	τελεταῖς μυστηρίων, ἃς αὐτὸς συνίστατο,
19, 1, 68	συναρπασθεὶς μὲν ὡς ἐπὶ θεραπείᾳ	τινῶν	τραυματιῶν, ἐκπέμψας δὲ τοὺς συνόντας
19, 8, 68	Ἔνθα ταῖς πρώταις τῶν ἡλιακῶν	ἀκτίνων	ἐπιβολαῖς ὁ ἄργυρος καταυγασθεὶς θαυμασίως
19, 3, 68	δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει τῶν	τυράννων	γενομένην φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν χρόνῳ παρασχόν,
19, 3, 68	λαβόντες. Ἀλλ' ἴθι καὶ τῶν	προγόνων	ἀπολάμβανε τὸν θρόνον. ἀνεβάσταζέν τε
19, 1, 68	καὶ ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι καὶ	προγόνων	ἐπιφανείαις τιμώμενοι. Μυρία τε εὑρίσκετο
19, 1, 68	οὐ δι' ἀρετὴν καὶ γενναιότητα	προγόνων,	μονομάχος γὰρ ἦν, ἰσχύι δὲ
19, 2, 68	συλλεγομένων οὐδενὸς οὗτινος οὐκ ἀξιολογώτερον	προγόνων	τε ἀρετῇ καὶ τῷ κατ'
19, 6, 68	τρεῖς ὄντες ἐπὶ τῆς τῶν	Μακεδόνων	ἀρχῆς, ὅπερ ἐν ταῖς προαγούσαις
19, 1, 68	ἐν ᾗ Φίλιππον τὸν Ἀμύντου	Μακεδόνων	βασιλέα κτείνει Παυσανίας εἷς τῶν
19, 1, 68	τῆς Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ τῶν	ἀλγηδόνων	διακειμένης τοῦ τε ἐγκλήματος ἠφίει
19, 1, 68	τὴν εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου τῶν	ἀλγηδόνων.	(Ταῦτα δεινῶς ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν
19, 1, 68	Μέμμιον διὰ ταῦτα καὶ σημείων	μειζόνων	γενομένων, ἢ ὡς ἄν τινα
19, 4, 68	δεξιῶς ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν	πλειόνων	γενομένων διὰ τὸ μαλακῶς τὸν
19, 1, 68	ἐμαυτὸν ὁρμᾶν, Οὐδέν μοι χρεία	πλειόνων	ἔτι λόγων, οἵ με θαρσοῖεν,
19, 3, 68	ἠξίουν τὴν περὶ αὐτόν. Καὶ	πλειόνων	τοῦ στρατιωτικοῦ συστρεφομένων φυγαί τε
19, 6, 68	στρατεύματος Σίλαν ἄνδρα πολλῶν αὐτῷ	πόνων	συμμετασχόντα. Παντάπασιν δὲ ὀλίγου χρόνου
19, 7, 68	ἡδεῖαι γὰρ αἱ τῶν ἀδόξων	χρόνων	ἀναμνήσεις, εὐήθης δὲ ὁ διηνεκῶς
19, 5, 68	Ἰουδαίων ἐπὶ τῶν Γαίου Καίσαρος	χρόνων	τοῦ διὰ τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν
19, 1, 68	Οὐ μὴν ἔπραξέν γε τῶν	ἀρχιτεκτόνων	φαμένων πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον, ὃς
19, 2, 68	παιδείας καὶ δόξης ζήλου τῶν	κρειττόνων,	μέχρι δὴ τῷ περιόντι τοῦ
19, 3, 68	στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν ἑαυτὸν οὐδεμίαν	κινδύνων	αἰτίαν πλὴν τῆς γενναιότητος ὑφορώμενος·
19, 1, 68	θάρσει χρώμενος ἐν λόγοις ἦν	κινδύνων	ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν τὰ κατέχοντα
19, 1, 68	καὶ ἐλεύθερον βεβαιοῦν καὶ ἡμῖν	κινδύνων	ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι. (Κλήμης δὲ τὴν
19, 1, 68	τὸ πρὸς Γάιον φόβῳ τε	κινδύνων	ἀφέμενοι ἄλλως τε αἰσθανόμενοι τοῦ
19, 1, 68	εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος, ἐν ἀμελείᾳ	κινδύνων	γεγονότα καὶ ἄφροντιν κομιδῇ τῶν
19, 2, 68	εἰ μηδὲν ἀδικοῖεν, ἐν ἀδεεῖ	κινδύνων	καταστῆναι, καὶ τοῦτ' εἶναι τὸ
19, 1, 68	αὐτοῖς οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν	κινδύνων	ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον εἶναι
19, 1, 68	τε καὶ Λέπιδος, καὶ δείματι	κινδύνων	τῶν καθ' αὑτόν. Πᾶσι γὰρ
19, 1, 68	αὑτῷ τε καὶ τοῖς συνωμόταις	κινδύνων	χαριζόμενον, διὰ τὸ πολλὰς ἂν
19, 7, 68	κἀν ταῖς φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο φορτικὸς	σεμνύνων	ἑαυτὸν ἀμέτρως καὶ πολλάκις τῷ
19, 7, 68	δημοσίαις ὠχύρου δαπάναις, τῇ μὲν	εὐρύνων	εἰς πλάτος τῇ δὲ εἰς
19, 1, 68	Γάιον ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἐπ' αὐτῷ	εὐφροσυνῶν	τῆς χώρας, διὰ τὸ ἐν
19, 1, 68	ταῦτα εἰπὼν αὐτός τε ὡρμήκει	πράξων	τὸ ἔργον καὶ τοῖς λοιποῖς
19, 7, 68	οὐχ ἡδεῖαι γὰρ αἱ τῶν	ἀδόξων	χρόνων ἀναμνήσεις, εὐήθης δὲ ὁ
19, 8, 68	πρὸς ἀγαθοῦ ἄλλος ἄλλοθεν φωνὰς	ἀνεβόων,	θεὸν προσαγορεύοντες εὐμενής τε εἴης
19, 1, 68	ἀνθρωπίνως ἠξίου γίνεσθαι παρὰ τῶν	ὑπηκόων	αὐτῷ· εἴς τε τοῦ Διὸς
19, 1, 68	γυναικείους καί τινων περιθέσεις πλοκαμίδων	ἐπινοῶν	ἄλλα τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα
19, 8, 68	βασιλεὺς δωματίῳ κατακείμενος καὶ κάτω	βλέπων	αὐτοὺς πρηνεῖς καταπίπτοντας ἄδακρυς οὐδ'
19, 1, 68	ἴσης, ἀπορίᾳ δὲ πρὸς ὅντινα	εἰπὼν	ἀσφαλὴς εἴη τὰ πρὸς ἐκείνους
19, 1, 68	ἀφῃρημένον; (Καὶ ὁ μὲν ταῦτα	εἰπὼν	αὐτός τε ὡρμήκει πράξων τὸ
19, 4, 68	Ταῦτα δὲ πρὸς τὸν Κλαύδιον	εἰπὼν	προσεχώρει πρὸς αὐτόν, καὶ μετακαλούσης
19, 2, 68	τε καὶ ἐκ πλείονος προσυγκειμένοις	ἀντειπὼν	ἐκ τοῦ ὀξέος φανῆναι πιθανώτερος
19, 1, 68	ὁ φόβος ἦν ὀλίγον τε	διαλιπὼν	εἶτα διανίσταται. Καὶ ὁ Γάιος
19, 6, 68	θυσίας οὐδὲν τῶν κατὰ νόμον	παραλιπών.	Διὸ καὶ ναζιραίων ξυρᾶσθαι διέταξε
19, 9, 68	γὰρ ὅτε ἐγνώσθη τὸν βίον	ἐκλιπὼν	Ἀγρίππας, Καισαρεῖς καὶ Σεβαστηνοὶ τῶν
19, 1, 68	κατ' οὐδὲν αὐτὴν τιμιωτέραν τῶν	λοιπῶν	πόλεων ἡγουμένου, ἀλλὰ τούς τε
19, 8, 68	οὖν ἑκάστῳ τῶν ἐπιτηδείων τινὰς	πέμπων	ἐπέστελλεν ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ δίχα
19, 1, 68	ἐνδοιαστὸν κεκρικώς, τὸν δὲ καιρὸν	περισκοπῶν,	ὅπως μὴ εἰς κενόν, ἀλλ'
19, 6, 68	δικαιοῦντος ἕνα ἕκαστον τῶν ἰδίων	τόπων	κυριεύειν κατὰ τὸ Καίσαρος ἐπίκριμα·
19, 4, 68	οὐδ' ὅτι χρήσαιντο αὐτοῖς τῶν	ἀνθρώπων	εἰδότων διὰ τὸ ἀνηρεθίσθαι τὸν
19, 1, 68	τε αὐτοῖς ἔσεσθαι πολλῶν μυριάδων	ἀνθρώπων	εἰς ὀλίγον χωρίον καθειργνυμένων ὥστε
19, 1, 68	ἐπιβουλῆς καὶ παύειν κατὰ τῶν	ἀνθρώπων	ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον, καὶ πολλάκις
19, 4, 68	ποιήσαιτο πώποτε ῥῖγος. Πλήθους τε	ἀνθρώπων	ἑπομένου κατὰ θέαν, ὡς ἧκεν
19, 2, 68	ὠφελείᾳ τῶν συνόντων καὶ αὖθις	ἀνθρώπων	ἐσομένων, πλήν γε τοῦ περὶ
19, 4, 68	μεμελετηκότα, τὰ δ' ἡμέτερα, συγκλύδων	ἀνθρώπων	πλῆθος δ' ἔσται καὶ τῶν
19, 1, 68	περαιτέρω μετὰ δακρύων καὶ τύψεως	προσώπων	ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν
19, 1, 68	ὥσπερ σπάνιον εἴ τισιν ἑτέροις	βαρβάρων	διὰ τὸ ἡσσόνως λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι
19, 2, 68	τέταρτον ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων λείποντα	τεσσάρων	μηνῶν οὕτως τελευτᾷ, ἀνὴρ καὶ
19, 4, 68	τοῖς δὲ ἐπὶ τῶν ἰδίων	ἀγρῶν	ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι προορωμένοις ᾗ χωρήσει
19, 3, 68	παραχωρεῖν δὲ τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε	ἀνδρῶν	ἕνα ὄντα ἡσσώμενον καὶ τῷ
19, 1, 68	θεωροὶ λογισμῷ τε ἀξιώσεως τῶν	ἀνδρῶν	καὶ ἐλέῳ τοῦ πάθους, ὥστε
19, 3, 68	τιμάς τε ὑπάρξειν, αἳ ὑπὸ	ἐλευθέρων	ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν, καὶ ἐπιχωρήσει
19, 9, 68	τοὺς ὀμωμοσμένους ὅρκους, ἀλλὰ τῶν	ἐξελευθέρων	καὶ φίλων οἱ πολὺ παρ'
19, 1, 68	τιμιώτατον δ' ἄρα αὐτοῖς ἐστιν	ἱερῶν,	ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν Δία·
19, 6, 68	τὰ κρείττω μαρτυρίαν μεταβολῆς τῶν	ἱερῶν	ἐντὸς ἀνεκρέμασεν περιβόλων ὑπὲρ τὸ
19, 1, 68	ἁρπαγὰς αὐτῶν καὶ συλήσεις τῶν	ἱερῶν	τρεπομένων. Ἐφθάκει δὲ ἤδη τῶν
19, 1, 68	ἔχειν τὰς ὁδούς. Τῶν τε	ἱερῶν	τῶν Ἑλληνικῶν οὐδὲν ἔτι ἀσύλητον
19, 1, 68	οἰκοδομηθησομένων ἢ καί τι τῶν	ἡμερῶν	οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι.
19, 1, 68	τῆς ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν	ἡμερῶν	προσθήκην τῇ Γαίου τυραννίδι χαριζόμεθα,
19, 5, 68	ἐκκείμενόν τε ἔχειν οὐκ ἔλαττον	ἡμερῶν	τριάκοντα ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου καλῶς
19, 9, 68	τοὺς ἀνδριάντας τῶν τοῦ βασιλέως	θυγατέρων	ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν εἰς τὰ
19, 4, 68	ἢ κτώμενοι τὸ ἀξίωμα τῶν	πατέρων	περὶ τῆς σωτηρίας ἀμφίβολοι καταστῆναι.
19, 4, 68	βουλὴν οὐχ ἕξειν ὧν ἄρξειεν	ἑτέρων.	Πείθεται δὲ Κλαύδιος καὶ συγκαλεῖ
19, 3, 68	τὴν βαρύτητα τῆς τυραννίδος ὑφ'	ἑτέρων	πρασσομένης τῆς ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως
19, 2, 68	τοῦ παραχρῆμα καὶ τοῖς ὑφ'	ἑτέρων	συντεθεῖσίν τε καὶ ἐκ πλείονος
19, 1, 68	ὑπατικόν, εἰ δή τις αὐτῷ	νεωτέρων	πραγμάτων πέρι ἀφίκοιτο πύστις, προμηθὴς
19, 1, 68	πολὺν ἤδη χρόνον οὐχ ἡδονῇ	φέρων	Γαίου τὴν ἀναστροφήν. Ἐπεὶ δὲ
19, 1, 68	τοῖς κινδύνοις ὁμοῦ σήμερον ἡδονῇ	φέρων	πᾶν ὅ τι καὶ γένοιτο
19, 7, 68	ὁ διηνεκῶς ἅ ποτε ὠφέλησεν	προφέρων.	Τέλος γοῦν ἀνηρέθισε σφόδρα ὁ
19, 8, 68	παρεγένετο. Πρὸς Ῥωμαίους οὖν τιμητικὸν	τηρῶν	ὑπαντησόμενος αὐτῷ τῆς πόλεως ἀπωτέρω
19, 2, 68	τοῦ πανοικεσίᾳ διοχλουμένου τῶν ἐχθρῶν.	Ἐχθρὸν	δὲ τυραννίδι πᾶν τὸ ἐλεύθερον,
19, 2, 68	ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ διοχλουμένου τῶν	ἐχθρῶν.	Ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι πᾶν τὸ
19, 1, 68	δεδιώς, μὴ διαλυθείη τὰ τῶν	καιρῶν	εἰς κενόν, ἐξαναστὰς ἐπειδὴ καὶ
19, 4, 68	ἐπιεικείᾳ τῇ καθ' αὑτὸν μετρίων	καιρῶν,	ὀνόματι μὲν μόνῳ τῆς ἀρχῆς
19, 1, 68	τε τὰς μελλήσεις καὶ τῶν	καιρῶν	τὰς ὑπερβολὰς πρὸς τῶν ὑπερβαλλομένων
19, 8, 68	ὁ ἄργυρος καταυγασθεὶς θαυμασίως ἀπέστιλβε	μαρμαίρων	τι φοβερὸν καὶ τοῖς εἰς
19, 7, 68	πλάτος τῇ δὲ εἰς ὕψος	ἐξαίρων,	κἂν ἐξειργάσατο ταῦτα πάσης ἀνθρωπίνης
19, 1, 68	βασιλέα κτείνει Παυσανίας εἷς τῶν	ἑταίρων	εἰς τὸ θέατρον εἰσιόντα. Γαίου
19, 1, 68	ἐκαθέζετο καὶ περὶ αὐτὸν τῶν	ἑταίρων	οἱ ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο δὲ τὸ
19, 7, 68	καὶ τῷ βιοῦν ἐν εὐφημίᾳ	χαίρων,	κατ' οὐδὲν Ἡρώδῃ τῷ πρὸ
19, 1, 68	ἀρετῇ προστίθεσθαι καὶ πόνῳ τῶν	χειρῶν.	~Καὶ Γάιος μὲν τοιούτῳ τρόπῳ
19, 4, 68	βασιλέως κελεύοντος μὴ προέσθαι τῶν	χειρῶν	τηλικαύτην ἀρχὴν ἥκουσαν αὐτόματον. Πράξας
19, 1, 68	καλὸν δὲ ἡμῖν προέσθαι τῶν	χειρῶν	τὸ ὄνειδος τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ
19, 1, 68	καὶ παρὰ γῆς ἀπαιτεῖν, ἀπ'	ἄκρων	ἐπ' ἄκρα σταδίους τριάκοντα μέτρον
19, 3, 68	Κλαύδιος δὲ ἐφ' ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους	ὁρῶν	καὶ δείσας, μὴ κατὰ φωνὴν
19, 8, 68	προσέφυσεν ἄλγημα μετὰ σφοδρότητος ἀρξάμενον.	Ἀναθορὼν	οὖν πρὸς τοὺς φίλους, ὁ
19, 1, 68	καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος τῶν	προπατόρων.	Καὶ μηδὲν αἰδουμένων αὐτοῦ τὴν
19, 1, 68	ἐφ' οἷς χρῄζοιεν δέονται τῶν	αὐτοκρατόρων	κατὰ πλῆθος συνελθόντες, οἱ δὲ
19, 1, 68	ἐπὶ τὴν βάσανον ἀγομένη τῶν	συνιστόρων	τινὸς ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα
19, 1, 68	τε τελῶν ἐπανιέναι καὶ τῶν	φόρων	ἐπικουφίζειν τι τοῦ ἐπαχθοῦς. Ὁ
19, 9, 68	χρόνοις τῶν μεγίστων Ἰουδαίοις ἐγένοντο	συμφορῶν	ἀρχὴ τοῦ κατὰ Φλῶρον πολέμου
19, 7, 68	πόλεις ἐσέμνυνεν δόσει χρημάτων βαλανείων	θεάτρων	τε ἄλλοτε κατασκευαῖς, ἔστιν αἷς
19, 1, 68	ζῶντα ἐν θεραπείαις ὑπὸ τῶν	ἰατρῶν	εἶναι. Ἦν τε πιστὸς οὐθεὶς
19, 1, 68	ἄλλων συγκλητικῶν δικαιοσύνην τῇ πράξει	συμμαρτυρῶν	καὶ ἀρετὴν τοῖς ἐντεθυμημένοις καὶ
19, 2, 68	λόγον δόντες περὶ τοῖς ποιητέοις	ἑώρων	δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε ὂν ἐν
19, 1, 68	καιροὺς μὴ διαρρυεῖεν. Οἱ δὲ	ἑώρων	μὲν νομίμων τε χρῄζοντα καὶ
19, 1, 68	αὐτὰς ἰόντες σώζειν αὑτοὺς ἀμήχανον	ἑώρων,	ὄκνῳ τε τῶν γεγονότων, οὐ
19, 1, 68	τοῦ προθύμως καὶ διαφευξομένου τῶν	θεωρῶν	Ἀλκύων ὁ ἰατρός, συναρπασθεὶς μὲν
19, 1, 68	καὶ διαρπαγὰς οἰκειουμένων αὐτὰ τῶν	θεωρῶν.	Ἔνθα δὲ καὶ σημεῖα μανθάνει
19, 8, 68	αὐτὸν Κομμαγηνῆς μὲν βασιλεὺς Ἀντίοχος,	Ἐμεσῶν	δὲ Σαμψιγέραμος καὶ Κότυς, τῆς
19, 1, 68	μὴ διαφθαρείη μανίᾳ τῶν Γερμανῶν	περιπεσών,	ἕκαστόν τε τῶν στρατιωτῶν μετῄει
19, 4, 68	τοὺς συνωμότας πίστεως, σφάζει ἑαυτὸν	περιπεσὼν	τῷ ξίφει μέχρι δὴ καὶ
19, 1, 68	τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ οἱ πρότερον	περιπεσών,	ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ ἡδονῆς
19, 1, 68	ἦν ἐπεισελθεῖν ἐν τῇ καθέδρᾳ	προσπεσὼν	μέντοι προῄδει τοῦτο σὺν πολλῷ
19, 1, 68	οἳ ἥκεσαν ἐκ τῆς Ἀσίας	κατανοήσων,	πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν γενομένης ἐπὶ
19, 7, 68	ποίου συνειδότος ἔχων βοήσομαι μᾶλλον,	ὅσων	αὐτὸν ἐξελυσάμην δεινῶν, ὅσους ἤνεγκα
19, 1, 68	λογισμῶν τῶν τε ἀκροαθέντων καὶ	ὁπόσων	αὐτὸς εἰρήκει περιφερόμενος. Χαιρέας δὲ
19, 4, 68	δ' ἂν φόνος οὔ τινος	ἐλάσσων	ἐπιχωρηθέντων τῶν ἐπιθυμούντων τῆς ἡγεμονίας,
19, 3, 68	τοῦ εἰς θόρυβον ἀνακειμένου παντοίως	ἀπαλλάσσων	αὑτόν. Τότε δὲ πτοίας κατειληφυίας
19, 2, 68	κρείσσων μὲν τοῦ δικαίου γενόμενος,	ἥσσων	δὲ τοῦ κατ' ἰδίαν ἡδονὴν
19, 1, 68	αἰδοῖ δοκεῖν τοῦ Καίσαρος καθίζει,	κρείσσων	δ' ὁ φόβος ἦν ὀλίγον
19, 1, 68	ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ	κρείσσων	ἐγίγνετο καὶ λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς
19, 1, 68	ἐχρῆτο πρὸς Γάιον, ἀλλὰ μὴν	κρείσσων	ἡ διδασκαλία τοῦ φόβου καὶ
19, 2, 68	τῶν νόμων τὴν πολιτείαν συνετάραξεν,	κρείσσων	μὲν τοῦ δικαίου γενόμενος, ἥσσων
19, 1, 68	ζήτησιν αὐτοῦ, ἄλλως τε στενῶν	οὐσῶν	τῶν ὁδῶν, καθ' ἃς ἔπραξαν
19, 1, 68	δὲ Χαιρέας, καὶ τῶν θεωριῶν	ἐπελθουσῶν	τῇ πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆς
19, 8, 68	κακῶν εἶναι τὸν καί ποτε	τῶν	ἀγαθῶν γενόμενον, καὶ διακάρδιον ἔσχεν
19, 7, 68	τἀνδρός· οὐχ ἡδεῖαι γὰρ αἱ	τῶν	ἀδόξων χρόνων ἀναμνήσεις, εὐήθης δὲ
19, 1, 68	προθεμένων καὶ ἐπ' ἀμφότερα δόξῃ	τῶν	ἀκουόντων λαμβανόμενα· οὐ μὴν τήν
19, 2, 68	ἐφ' ὁμοίοις πρόκειται τῇ διανοίᾳ	τῶν	ἀκροατῶν πρὸς ὅ τι θελήσειαν
19, 1, 68	ὄψιν τῆς Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ	τῶν	ἀλγηδόνων διακειμένης τοῦ τε ἐγκλήματος
19, 1, 68	εἰς τὴν εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου	τῶν	ἀλγηδόνων. (Ταῦτα δεινῶς ἠνίασεν τὸν
19, 5, 68	ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς ὑπὸ	τῶν	Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε καὶ
19, 5, 68	ἐπιεικέστερον χρῆσθαι καὶ μὴ τὰς	τῶν	ἄλλων ἐθνῶν δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν, τοὺς
19, 1, 68	σιγῇ χρωμένῳ διαδιδράσκειν τὰς ὀργὰς	τῶν	ἀμυνομένων, οὐχ ὅπως ἄδηλον εἰ
19, 1, 68	ἐπ' ἀδείας βουλόμενοι ἐν ἐρημίᾳ	τῶν	ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι τῆς
19, 4, 68	ἥ τε σύγκλητος ἐπ' ἐρημίας	τῶν	ἀμυνούντων καὶ οἱ ὕπατοι μηδὲν
19, 1, 68	ἦν ἐξιόντι δοκῶν ἐπί τινι	τῶν	ἀναγκαίων ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον. Ἀμβρώνας
19, 1, 68	οἱ θεωροὶ λογισμῷ τε ἀξιώσεως	τῶν	ἀνδρῶν καὶ ἐλέῳ τοῦ πάθους,
19, 4, 68	ἦν, οὐδ' ὅτι χρήσαιντο αὐτοῖς	τῶν	ἀνθρώπων εἰδότων διὰ τὸ ἀνηρεθίσθαι
19, 1, 68	τῆς ἐπιβουλῆς καὶ παύειν κατὰ	τῶν	ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον, καὶ
19, 2, 68	καὶ Σικελίαν ἐπινοηθέντος ἐν ὑποδοχῇ	τῶν	ἀπ' Αἰγύπτου σιτηγῶν πλοίων· τοῦτο
19, 2, 68	πᾶν ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς ὀλέθροις	τῶν	ἁπάντων ἀΡιθμῷ τε πολλῶν ὄντων
19, 1, 68	μέντοι αὐτῷ ὃς προλαβὼν πολὺ	τῶν	ἁπάντων, καὶ πρῶτος μὲν τολμηρῶς
19, 7, 68	ἐπὶ τιμωρίαν ἀπότομον καὶ κατὰ	τῶν	ἀπηχθημένων ἀταμίευτον, Ἕλλησι πλέον ἢ
19, 1, 68	μᾶλλον καὶ ἄλλως τοῦ πολλοῦ	τῶν	ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος· οὐ γὰρ δὴ
19, 2, 68	τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ	τῶν	ἀρετῇ προύχειν πεπιστευμένων οὐ μόνον
19, 1, 68	μεταφέρειν. Οὐ μὴν ἔπραξέν γε	τῶν	ἀρχιτεκτόνων φαμένων πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον,
19, 1, 68	τιθεμένων τὸ ἔτι λανθάνον τῶν	τὸν	αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων, ἐπεὶ προθύμως πάντες
19, 1, 68	καὶ ἐφ' οἷς χρῄζοιεν δέονται	τῶν	αὐτοκρατόρων κατὰ πλῆθος συνελθόντες, οἱ
19, 5, 68	ἐν τῷ Λιβάνῳ ὄρει ἐκ	τῶν	αὐτοῦ προσετίθει, ὅρκιά τε αὐτῷ
19, 5, 68	αὐτὸν Ἀγρίππου τε καὶ Ἡρώδου	τῶν	βασιλέων εἴς τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν
19, 5, 68	Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης πολιτείας παρὰ	τῶν	βασιλέων τετευχότας, καθὼς φανερὸν ἐγένετο
19, 1, 68	εἰς κενόν, ἀλλ' ἐπὶ καταπράξει	τῶν	βεβουλευμένων ταῖς χερσὶ χρῷτο. ~Ἐστρατεύετο
19, 1, 68	πάντων ἀγνοίας αὐτῇ γενομένης καὶ	τῶν	βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν, εἰ δή
19, 1, 68	ὑφ' οὗ μηδὲ στέγειν προστίθεσθαι	τῶν	βουλευμάτων· πολλοῖς γοῦν ἀνεκοινώσατο καὶ
19, 2, 68	τοιούτοις ἐχρῆτο τοῖς λόγοις καὶ	τῶν	βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων καὶ ὁπόσοι
19, 1, 68	ἐν ὅπλοις παρῆσαν, οἱ μὲν	τῶν	βουλευτῶν ὄντες οἱ δὲ ἱππεῖς
19, 1, 68	ἱερῶν τρεπομένων. Ἐφθάκει δὲ ἤδη	τῶν	βουλευτῶν τὸ πᾶν πλῆθος συνειλεγμένον
19, 1, 68	καταστὰς ἐν ζητήσει τῶν σφαγέων	τῶν	Γαίου ἦσαν, ὁ μὲν δῆμος
19, 5, 68	τῶν παρ' αὐτοῖς Ἰουδαίων ἐπὶ	τῶν	Γαίου Καίσαρος χρόνων τοῦ διὰ
19, 1, 68	τινος θείας δυνάμεως χρήσασθαι μανιῶν	τῶν	Γαίου, Κάλλιστος προσποιήσασθαι χάριτος κατάθεσιν
19, 3, 68	καθάπερ ἀνώτερον ἔφην, ἀπορρήξεως αὐτῷ	τῶν	Γαίου ὁδῶν γενομένης καὶ τοῦ
19, 4, 68	Οὐαλέριον δὲ Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς ἐκ	τῶν	Γαίου σφαγέων ἀνεῖχε τοιούτων διανοιῶν.
19, 4, 68	κακώσει τῆς πληθύος. Προεξῄεσαν δὲ	τῶν	Γαίου σφαγέων εἰς τὸ φανερώτερον
19, 4, 68	δεχομένων αὐτοὺς τῶν στρατιωτῶν καὶ	τῶν	Γαίου σφαγέων συγχωρεῖν τοῖς στρατιώταις
19, 4, 68	ἦν αὐτοῖς. Καὶ Σαβῖνος εἷς	τῶν	Γαίου σφαγέων σφάζειν πρότερον αὑτὸν
19, 1, 68	αὐτοκράτορος ἡμῖν πράσσειν οὐκ ἐλλέλειπται·	τῶν	γὰρ συνομωμοκότων αὐτοῦ κατὰ τῆς
19, 3, 68	αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς	τῶν	γεγονότων. Καὶ ὁ Γρᾶτος μειδιάσας
19, 1, 68	αὑτοὺς ἀμήχανον ἑώρων, ὄκνῳ τε	τῶν	γεγονότων, οὐ γὰρ μικρὸν ἦν
19, 1, 68	τις καὶ γέγονεν ἐπανάστασις, καὶ	τῶν	γεγονότων. Φείδεσθαι οὖν καὶ μὴ
19, 1, 68	ἂν δικαίως κρίνοιμεν αὐτοὺς αἰσχύνῃ	τῶν	γενησομένων, εἴ τις αὐτὸν Αἰγύπτιος
19, 1, 68	δικάζοντας. (Ἐπεὶ δὲ καὶ πλῆθος	τῶν	Γερμανῶν περιέσχε τὸ θέατρον ἐσπασμένων
19, 1, 68	Μινουκιανῷ ἔδεισε, μὴ διαφθαρείη μανίᾳ	τῶν	Γερμανῶν περιπεσών, ἕκαστόν τε τῶν
19, 3, 68	ὃν τρόπον σχήσοι καλῶς καὶ	τῶν	Γερμανῶν τε ἐν τιμωρίαις τῶν
19, 1, 68	κρύπτειν αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει	τῶν	Γερμανῶν τό τε εἰς τὴν
19, 5, 68	τετευχότας, καθὼς φανερὸν ἐγένετο ἐκ	τῶν	γραμμάτων τῶν παρ' αὐτοῖς καὶ
19, 9, 68	Πόντον μεταγαγεῖν, ἵν' ἐκεῖ στρατεύοιντο,	τῶν	δ' ἐν Συρίᾳ Ῥωμαικῶν ταγμάτων
19, 1, 68	προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας τῶν οὐσιῶν.	Τῶν	δὲ εὐπατριδῶν εἰ καί τισιν
19, 4, 68	Διός· ἔτι δὲ νὺξ ἦν.	Τῶν	δὲ οἱ μὲν ἐν τῇ
19, 1, 68	θαύματι μεγάλῳ καὶ τιμῇ καταστῆναι;	τῶν	δὲ οὔτε ἀντειπεῖν ὡς οὐ
19, 1, 68	ἀμύνῃ ὧν πάθοιεν ὀργὴν ποιουμένων,	τῶν	δὲ πρὶν ἐμπεσόντες κακῶν τυχεῖν
19, 4, 68	τὸν ὕπατον ἐξαρπάσας τοῦ κινδύνου,	τῶν	δὲ συγκλητικῶν ὅσον ἦν σὺν
19, 4, 68	τοὺς βουλευτάς, τί πέπραχε Κλαύδιος.	Τῶν	δὲ τὰ ὄντα φαμένων καὶ
19, 4, 68	λόγων ἦσαν πρὸς τοὺς στρατιώτας.	Τῶν	δὲ τὸ πλῆθος ὡς ὁρᾷ
19, 1, 68	προσηγορίᾳ τε εἶναι καὶ καταφρονήματι	τῶν	δεσποτῶν, ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν
19, 1, 68	καὶ τοῖς οἰκέταις κατηγορίας ποιεῖσθαι	τῶν	δεσποτῶν ἐφ' οἷστισιν ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν·
19, 5, 68	γραμμάτων τῶν παρ' αὐτοῖς καὶ	τῶν	διαταγμάτων, καὶ μετὰ τὸ τῇ
19, 3, 68	μὴ μετὰ ὕβρεως ἀλλ' εὐνοίᾳ	τῶν	διδόντων παραλαμβάνοντα. ~(Κλαύδιος δέ, ἠπίστατο
19, 5, 68	τε ἀμφισβήτησιν περὶ τούτων γενομένην	τῶν	δικαίων αὐτοῖς, ἅμα καὶ καθ'
19, 5, 68	κρίνων μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν	τῶν	δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ
19, 5, 68	μηδὲν διὰ τὴν Γαίου παραφροσύνην	τῶν	δικαίων τῷ Ἰουδαίων ἔθνει παραπεπτωκέναι,
19, 1, 68	ὁδοὺς λείπει, καθ' ἃς διεστήκεσαν	τῶν	δούλων οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ
19, 9, 68	τῶν εὐποιιῶν αὐτοῦ λαθόμενοι τὰ	τῶν	δυσμενεστάτων ἐποίησαν· βλασφημίας τε γὰρ
19, 6, 68	οὗτος ἦν, παραγίνεται καὶ καταλέγει	τῶν	Δωριτῶν. Ὁ δ' οὐχ ἧττον
19, 6, 68	τῶν ἐννόμων παράβασιν, τοῖς ἀποστᾶσι	τῶν	Δωριτῶν σὺν ὀργῇ ταῦτ' ἔγραψεν·
19, 1, 68	χρῄζων ἐκ τοῦ ὀξέος ἔχεσθαι	τῶν	ἐγνωσμένων τῆς ἐγχειρήσεως ὑπ' αὐτοῦ
19, 3, 68	ὑπό τε φόβου καὶ χάρματος	τῶν	εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο δὲ περὶ τὸν
19, 2, 68	τε ὄντα τοῦ τεθνεῶτος καὶ	τῶν	εἰς τὴν βουλὴν συλλεγομένων οὐδενὸς
19, 1, 68	καὶ ᾔτησεν σημεῖον. Τοῦ δὲ	τῶν	εἰς χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντος οὐδὲν
19, 1, 68	αὐτοῦ Καίσαρος κομίζειν, προύλεγόν τινα	τῶν	εἰωθότων φέρειν εἰς παιδιάν. Διὰ
19, 3, 68	αἱ γνῶμαι τοῦ δήμου καὶ	τῶν	ἐκ τῆς βουλῆς· οἱ μὲν
19, 1, 68	πλήθους τραυμάτων. Τρίτος δὲ Ἀντήιος	τῶν	ἐκ τῆς βουλῆς σὺν ὀλίγοις,
19, 2, 68	ἀργία καὶ τὸ πρὸς οὐδὲν	τῶν	ἐκείνῃ θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον· τῆς
19, 5, 68	τῶν ἐν τῇ Ἰταλίᾳ καὶ	τῶν	ἐκτός, βασιλεῖς τε καὶ δυνάστας
19, 1, 68	τὰς ὁδούς. Τῶν τε ἱερῶν	τῶν	Ἑλληνικῶν οὐδὲν ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν,
19, 1, 68	τὸν Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία ὑπὸ	τῶν	Ἑλλήνων καὶ οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον
19, 1, 68	βασίλειον ὂν ἐπ' οἰκοδομίαις ἑκάστου	τῶν	ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ γεγονότων ἀσκηθὲν
19, 5, 68	καὶ τῶν κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων	τῶν	ἐν τῇ Ἰταλίᾳ καὶ τῶν
19, 3, 68	αὐτοὺς εἰσῄει τῆς τε πλεονεξίας	τῶν	ἐν τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ
19, 4, 68	οὐ πλείους, καὶ διαβουλευομένων περὶ	τῶν	ἐν χερσὶν αἰφνίδιον αἴρεται βοὴ
19, 4, 68	ἐπὶ κλίνης καὶ περιστείλας ἐκ	τῶν	ἐνδεχομένων εἰς τοὺς σωματοφύλακας ὑπεχώρει,
19, 7, 68	πρᾴως εἰπέ μοι, φησίν, τί	τῶν	ἐνθάδε γινομένων ἐστὶ παράνομον; ὁ
19, 2, 68	δὲ μετὰ τῆς τυραννοκτονίας καὶ	τῶν	ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν τὴν πόλιν.
19, 9, 68	ἐμπεδοῦν τοὺς ὀμωμοσμένους ὅρκους, ἀλλὰ	τῶν	ἐξελευθέρων καὶ φίλων οἱ πολὺ
19, 1, 68	μετὰ δίκης τὸν Γάιον ἀφαιρεῖσθαι	τῶν	ἐπ' αὐτῷ εὐφροσυνῶν τῆς χώρας,
19, 2, 68	θέλων ἐπ' οὐδαμοῖς μεμπτὸς εἶναι	τῶν	ἐπ' ὠφελείᾳ τοῦ δήμου πεποιημένων.
19, 1, 68	ὁποίᾳ δὴ Γάιον συνελθεῖν πρὸ	τῶν	ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων τὴν ἐπίθεσιν
19, 6, 68	τιμαῖς λαμπροτέραις ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ	τῶν	ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ τοῖς ἐπιτρόποις
19, 1, 68	δὲ Ἄννιος οὐκ ὀλίγη μοῖρα	τῶν	ἐπὶ τὴν τυραννίδα παρεσκευασμένων ἦν.
19, 1, 68	Γαίου μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν γυναῖκα	τῶν	ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ
19, 3, 68	δόξῃ τοῦ ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι	Τῶν	ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς ἄνδρα
19, 4, 68	φόνος οὔ τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων	τῶν	ἐπιθυμούντων τῆς ἡγεμονίας, ὥστε ἀντιτάξασθαι
19, 1, 68	ἀφαιρεῖται τὸ ξίφος τῷ πρώτῳ	τῶν	ἐπιόντων συμπλακεὶς φανερός τε ἦν
19, 8, 68	τοσούτων συμφρόνησιν. Εὐθὺς οὖν ἑκάστῳ	τῶν	ἐπιτηδείων τινὰς πέμπων ἐπέστελλεν ἐπὶ
19, 1, 68	τεθνηξόμενος, μέχρι δὴ περισχεθεὶς πολλοῖς	τῶν	ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ πλήθους τραυμάτων.
19, 7, 68	τούτοις καὶ στοάς, ἐν οὐδενὶ	τῶν	ἔργων στενότητι δαπανημάτων ἢ τὸ
19, 1, 68	Μακεδόνων βασιλέα κτείνει Παυσανίας εἷς	τῶν	ἑταίρων εἰς τὸ θέατρον εἰσιόντα.
19, 1, 68	τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ περὶ αὐτὸν	τῶν	ἑταίρων οἱ ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο δὲ
19, 9, 68	ἐκλιπὼν Ἀγρίππας, Καισαρεῖς καὶ Σεβαστηνοὶ	τῶν	εὐποιιῶν αὐτοῦ λαθόμενοι τὰ τῶν
19, 2, 68	νόμων, ἀλλ' ἐπὶ τῇ ὀργῇ	τῶν	ἐφεστηκότων καταλιπεῖν τὰ πράγματα. Ἀφ'
19, 2, 68	κέρδος ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ διοχλουμένου	τῶν	ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι πᾶν
19, 8, 68	ἀρχομένης ἡμέρας. Ἔνθα ταῖς πρώταις	τῶν	ἡλιακῶν ἀκτίνων ἐπιβολαῖς ὁ ἄργυρος
19, 1, 68	τῶν οἰκοδομηθησομένων ἢ καί τι	τῶν	ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν
19, 1, 68	ὡς τῆς ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας	τῶν	ἡμερῶν προσθήκην τῇ Γαίου τυραννίδι
19, 7, 68	κατὰ πλῆθος ἀντίταξιν βουληθεὶς γενέσθαι	τῶν	θεωμένων τέρψιν ἑπτακοσίους ἄνδρας ἑπτακοσίοις
19, 1, 68	εἰ δὲ μηδὲν τίμιον ὡς	τῶν	θεῶν αὐτῷ δύναμιν τοῦ θανάτου
19, 2, 68	ἐγγενηθέντας καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ	τῶν	θεῶν οὐδὲν μειόνως ἀξίους τιμῆς
19, 1, 68	βοηθεῖν. (Εἴχετο δὲ Χαιρέας, καὶ	τῶν	θεωριῶν ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ δεδογμένον
19, 8, 68	εἰς ἀξίαν πλῆθος. Δευτέρᾳ δὴ	τῶν	θεωριῶν ἡμέρᾳ στολὴν ἐνδὺς ἐξ
19, 1, 68	ἢ οὐχ ὁρᾶτε τὴν σήμερον	τῶν	θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν καὶ
19, 1, 68	ἦν τοῦ προθύμως καὶ διαφευξομένου	τῶν	θεωρῶν Ἀλκύων ὁ ἰατρός, συναρπασθεὶς
19, 1, 68	μάχας καὶ διαρπαγὰς οἰκειουμένων αὐτὰ	τῶν	θεωρῶν. Ἔνθα δὲ καὶ σημεῖα
19, 1, 68	μὲν εἰκάζετο βουλήσει τῇ ἀλογίστῳ	τῶν	θροεῖν προθεμένων καὶ ἐπ' ἀμφότερα
19, 1, 68	τὴν στολὴν μιᾶναν τὸ αἷμα	τῶν	θυμάτων, ὥς μοι λέλεκται πρότερον,
19, 1, 68	ἀλλὰ ζῶντα ἐν θεραπείαις ὑπὸ	τῶν	ἰατρῶν εἶναι. Ἦν τε πιστὸς
19, 4, 68	τὴν ἀκρόασιν, τοῖς δὲ ἐπὶ	τῶν	ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι προορωμένοις
19, 5, 68	βασιλεῖς τε καὶ δυνάστας διὰ	τῶν	ἰδίων πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι βούλομαι ἐκκείμενόν
19, 6, 68	τοῦ φύσει δικαιοῦντος ἕνα ἕκαστον	τῶν	ἰδίων τόπων κυριεύειν κατὰ τὸ
19, 1, 68	τῆς θεωρίας ἤγετο, καὶ πίπτοντος	τῶν	ἱερείων τινὸς συνέβη αἵματι τὴν
19, 7, 68	εἴασεν ἐν φρουρᾷ. (Τὰ δὲ	τῶν	Ἱεροσολύμων τείχη τὰ πρὸς τὴν
19, 6, 68	ἐπὶ τὰ κρείττω μαρτυρίαν μεταβολῆς	τῶν	ἱερῶν ἐντὸς ἀνεκρέμασεν περιβόλων ὑπὲρ
19, 1, 68	καθ' ἁρπαγὰς αὐτῶν καὶ συλήσεις	τῶν	ἱερῶν τρεπομένων. Ἐφθάκει δὲ ἤδη
19, 5, 68	μὲν οὖν εἰς Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ	τῶν	Ἰουδαίων διάταγμα τοῦτον ἦν τὸν
19, 5, 68	ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος τοῦ	τῶν	Ἰουδαίων ἐθνάρχου τὸν Σεβαστὸν μὴ
19, 6, 68	ἵνα μὴ ἀφορμῆς δραξάμενοι τὸ	τῶν	Ἰουδαίων ἔθνος ὑπὸ τῆς ἀμύνης
19, 1, 68	Μυρία τε εὑρίσκετο καὶ κατὰ	τῶν	ἱππέων μὲν καλουμένων, ἀξιώματι δὲ
19, 2, 68	βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων καὶ ὁπόσοι	τῶν	ἱππέων παρῆσαν. Ἀναπηδήσας δέ τις
19, 1, 68	τῶν τε βουλευτῶν καὶ ὁπόσοι	τῶν	ἱππέων παρῆσαν καίπερ δεδιὼς πρόθυμος
19, 1, 68	Παλατίου εἰώθει τὸ ξίφος ὑπεζωσμένος	τῶν	ἱππικῶν· ἔθος γὰρ δὴ τοῖς
19, 1, 68	αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ γῆς τῆς	τῶν	Ἰταλῶν. Ἐπεὶ καὶ τὸν Ὀλύμπιον
19, 1, 68	καὶ Λέπιδος, καὶ δείματι κινδύνων	τῶν	καθ' αὑτόν. Πᾶσι γὰρ τοῖς
19, 1, 68	καὶ δεδιώς, μὴ διαλυθείη τὰ	τῶν	καιρῶν εἰς κενόν, ἐξαναστὰς ἐπειδὴ
19, 1, 68	ἄλλως τε τὰς μελλήσεις καὶ	τῶν	καιρῶν τὰς ὑπερβολὰς πρὸς τῶν
19, 9, 68	ἔτι ζώσας, τὴν ἴλην δὲ	τῶν	Καισαρέων καὶ τῶν Σεβαστηνῶν καὶ
19, 2, 68	κομιοῦντος, οὐκ ἔστιν ὅ τι	τῶν	κακῶν οὐ διέτριψεν τὴν πόλιν,
19, 1, 68	Γάιος ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον ἠνείχετο	τῶν	Καλλίστου προφάσεων οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς
19, 2, 68	ἡγεμόνος εἴκων ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν τε	τῶν	κατ' αὐτὸν πολιτῶν. Οὐ μὴν
19, 2, 68	τὴν ἀρχήν, εἴ τέ τις	τῶν	κατὰ ἕνα σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν,
19, 6, 68	ἐλθὼν χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε θυσίας οὐδὲν	τῶν	κατὰ νόμον παραλιπών. Διὸ καὶ
19, 8, 68	ἐπιστάμενος, καὶ παρ' αὐτὴν ἤθροιστο	τῶν	κατὰ τὴν ἐπαρχίαν ἐν τέλει
19, 1, 68	τε εἶναι καὶ πλουσίοις μισθῷ	τῶν	κατηγοριῶν διὰ τὸ ἆθλα αὐτοῖς
19, 1, 68	συνελθεῖν. (Ἦν δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος	τῶν	κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα καὶ δι'
19, 1, 68	καὶ αὐτοῖς οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ	τῶν	κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον
19, 5, 68	τοὺς ἄρχοντας τῶν πόλεων καὶ	τῶν	κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων τῶν ἐν
19, 2, 68	τε παιδείας καὶ δόξης ζήλου	τῶν	κρειττόνων, μέχρι δὴ τῷ περιόντι
19, 1, 68	ῥᾴδιον γὰρ ψευσαμένοις τε κατὰ	τῶν	κυρίων πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ χρήματα
19, 2, 68	ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο αὐτῷ, καὶ σπουδῇ	τῶν	λεγομένων καὶ ὧν ἐπενόει πράξειν,
19, 4, 68	Οὐ μὴν διετράπησάν γε ὑπὸ	τῶν	λόγων, ἀλλὰ σπασάμενοι τὰς μαχαίρας
19, 1, 68	ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς δὲ τὴν ὁρμὴν	τῶν	λόγων θεασάμενος ἠσπάζετό τε ἀσμένως
19, 1, 68	Ῥώμη κατ' οὐδὲν αὐτὴν τιμιωτέραν	τῶν	λοιπῶν πόλεων ἡγουμένου, ἀλλὰ τούς
19, 6, 68	παῖδες τρεῖς ὄντες ἐπὶ τῆς	τῶν	Μακεδόνων ἀρχῆς, ὅπερ ἐν ταῖς
19, 9, 68	οἳ καὶ τοῖς ἐπιοῦσι χρόνοις	τῶν	μεγίστων Ἰουδαίοις ἐγένοντο συμφορῶν ἀρχὴ
19, 1, 68	ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ ἤδη συνίσταντο,	τῶν	μὲν ἐπ' ἀμύνῃ ὧν πάθοιεν
19, 2, 68	ἦν ἀπώλετο. Οἱ δὲ καὶ	τῶν	μὲν ἐπὶ τοιούτοις ἐνεκάλουν αὐτῇ
19, 1, 68	ἀφῃρῆσθαι τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τόλμαν,	τῶν	μέντοι γε ὑπὸ σοῦ, Χαιρέα,
19, 4, 68	συνέρρεον εἰς τὸ στρατόπεδον, ὥστε	τῶν	μετιόντων τὴν ἀρχὴν οἱ μὲν
19, 1, 68	τὴν ἀγορὰν φέρον, ἐπί τε	τῶν	μυστηρίων ταῖς ποιήσεσιν ἃ συνίστατο·
19, 2, 68	διὰ τὸ μὴ ἐπὶ σοφίᾳ	τῶν	νόμων, ἀλλ' ἐπὶ τῇ ὀργῇ
19, 2, 68	ὀλέθρῳ τῆς πόλεως λειφθήσεσθαι καὶ	τῶν	νόμων, ἄλλως τε πρόθεσιν ἐσπουδακὼς
19, 2, 68	δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος τὸν κόσμον	τῶν	νόμων τὴν πολιτείαν συνετάραξεν, κρείσσων
19, 1, 68	δουλώσει τε πατρίδος ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι	τῶν	νόμων τῆς ἀρετῆς ἀφῃρημένης τούς
19, 1, 68	αὐτοῦ, ἄλλως τε στενῶν οὐσῶν	τῶν	ὁδῶν, καθ' ἃς ἔπραξαν τὸ
19, 1, 68	γεγονότων ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους ὀνόματι	τῶν	οἰκοδομηθησομένων ἢ καί τι τῶν
19, 3, 68	πάλιν εἰς ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων	τῶν	ὅλων κινδύνους αὐτοῖς φέρειν δι'
19, 3, 68	ἑνὸς κτησαμένου τὴν ἀρχὴν μεθισταμένων	τῶν	ὅλων> παρ' ὃν ἐπιχωρήσει καὶ
19, 1, 68	καὶ μὴ τόλμης ἀλλοτρίας παρὰ	τῶν	οὐδ' ἐν αἰτίᾳ γενομένων ἀπολαμβάνειν
19, 1, 68	ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας	τῶν	οὐσιῶν. Τῶν δὲ εὐπατριδῶν εἰ
19, 2, 68	ὁ σήμερον τεθνεὼς πλέω τε	τῶν	πάντων δεινὰ ἀπεδείξατο οὐ μόνον
19, 1, 68	εἶχε τὴν δύναμιν φόβῳ τε	τῶν	πάντων καὶ μεγέθει χρημάτων, ἅπερ
19, 5, 68	θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς δὲ ἐπαρθῆναι κατὰ	τῶν	παρ' αὐτοῖς Ἰουδαίων ἐπὶ τῶν
19, 5, 68	φανερὸν ἐγένετο ἐκ τῶν γραμμάτων	τῶν	παρ' αὐτοῖς καὶ τῶν διαταγμάτων,
19, 4, 68	ἀνθρώπων πλῆθος δ' ἔσται καὶ	τῶν	παρὰ δόξαν τῆς δουλείας ἀπηλλαγμένων,
19, 1, 68	δ' ὁπότε παραδιδοίη, γελώμενος ὑπὸ	τῶν	παραλαμβανόντων, ὥστε καὶ οἱ συγχιλίαρχοι
19, 1, 68	χρώμενον ὁμιλίας πάνθ' ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι	τῶν	παρατυγχανόντων. Μετὰ δὲ τὴν θυσίαν
19, 4, 68	πονεῖν ἢ κτώμενοι τὸ ἀξίωμα	τῶν	πατέρων περὶ τῆς σωτηρίας ἀμφίβολοι
19, 6, 68	τοῦτο Ἀγρίππαν παρώξυνεν· κατάλυσιν γὰρ	τῶν	πατρίων αὐτοῦ νόμων ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ
19, 5, 68	πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ δίκαια ὑπὸ	τῶν	πεμφθέντων ἐπάρχων κατὰ διαφόρους χρόνους
19, 6, 68	Οὐιτελλίου ἐκέλευσα ἐπ' ἐμὲ ἀναχθῆναι	τῶν	πεπραγμένων λόγον ἀποδώσοντας, τοῖς δὲ
19, 1, 68	γενομένων ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν, παρέντας ἐρεύνην	τῶν	πεπραχότων ὅ τι καὶ πεπραγμένον
19, 3, 68	κατ' αὐτὸ σκότῳ. Καὶ Γρᾶτος	τῶν	περὶ τὸ βασίλειόν τις στρατιωτῶν
19, 1, 68	καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει, τὰς κεφαλὰς	τῶν	περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐπὶ τὸν
19, 3, 68	σωτηρίας, ἄλλως τ' ἐπειδὴ καὶ	τῶν	περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς
19, 1, 68	περὶ τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ	τῶν	περὶ τὸν Κινύραν. Ὁμολογεῖται δὲ
19, 3, 68	τε πρὸς ἐκείνην καθιστάμενος καὶ	τῶν	πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας
19, 1, 68	διὰ τὸ ἡσσόνως λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι	τῶν	ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε τοῖς σώμασι
19, 5, 68	μου τὸ διάταγμα τοὺς ἄρχοντας	τῶν	πόλεων καὶ τῶν κολωνιῶν καὶ
19, 2, 68	τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς	τῶν	πολιτικῶν, ὡς καὶ τοῦ παντὸς
19, 2, 68	πατρίου καὶ ὡς ἂν μάλιστα	τῶν	πολιτῶν ἐρημίαν τοῦ γενναίου καταλείποιεν,
19, 3, 68	ὑπάρξειν, αἳ ὑπὸ ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν	τῶν	πολιτῶν, καὶ ἐπιχωρήσει τοῦ νόμου
19, 1, 68	Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν τοῖς γενναιοτάτοις	τῶν	πολιτῶν καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος
19, 1, 68	τε ἀξιώματος, γενναιότατος γὰρ ἦν	τῶν	πολιτῶν, καὶ τῷ ἐπὶ πᾶσιν
19, 2, 68	ἀπηγορεύκει τοῖς κατειληφόσι κακοῖς καὶ	τῶν	πολιτῶν ὅ τι καὶ ἄνθος
19, 1, 68	τὰ μάλιστα ὄντα τοῦτον καὶ	τῶν	πολιτῶν σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος,
19, 1, 68	ἐκεῖνον ὕβρεως ἐπανασειόμενοι τοῖς κρατίστοις	τῶν	πολιτῶν τιμῆς τε ἅμα καὶ
19, 1, 68	φέροντος Γαίου τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε	τῶν	πολλῶν σπουδήν, παρὸ καὶ διακέκριτο
19, 2, 68	πραγμάτων. ~(Ἐν τούτῳ δὴ ὄντων	τῶν	πραγμάτων αἰφνίδιον ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ
19, 1, 68	ὡς εἰς αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ	τῶν	πραγμάτων. ~(Ἐν τούτῳ δὴ ὄντων
19, 2, 68	οὖν ἔχειν ἀκρίτων ἔτι ὄντων	τῶν	πραγμάτων ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι Κλαύδιον, πάτρωά
19, 2, 68	μετρίως καὶ μετ' ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι	τῶν	πραγμάτων, καὶ παρ' αὐτὸν ἀπολέσθαι
19, 4, 68	Ἰουλίαν, πρόθυμός τε ἦν ἀντιποιεῖσθαι	τῶν	πραγμάτων, κατεῖχον δὲ οἱ ὕπατοι
19, 1, 68	καὶ δι' αὐτὸ τῇ καταστάσει	τῶν	πραγμάτων πολεμίως διακείμενον, χρῄζων ἐκ
19, 1, 68	Μάλιστα δὲ ᾐσθάνετο τοῦ δεινοῦ	τῶν	πρασσομένων ἡ Ῥώμη κατ' οὐδὲν
19, 3, 68	οἰκουμένης λαβόντες. Ἀλλ' ἴθι καὶ	τῶν	προγόνων ἀπολάμβανε τὸν θρόνον. ἀνεβάσταζέν
19, 1, 68	ἄν. Ὥστε κἂν εἴ τινες	τῶν	προθύμως μισούντων καὶ μετὰ δίκης
19, 1, 68	πολιτῶν καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος	τῶν	προπατόρων. Καὶ μηδὲν αἰδουμένων αὐτοῦ
19, 8, 68	τῷ γὰρ φιλόδωρος εἶναι δαψιλέστερα	τῶν	προσιόντων ἀνήλισκεν, ἦν δὲ ἀφειδὲς
19, 4, 68	ἄρχεσθαι διὰ τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι	τῶν	πρότερον ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων,
19, 1, 68	οὐχ ὑπὲρ ἐλευθερίας οὐδ' ἀρχῆς	τῶν	Ῥωμαίων, ἀλλ' ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ
19, 9, 68	ἴλην δὲ τῶν Καισαρέων καὶ	τῶν	Σεβαστηνῶν καὶ τὰς πέντε σπείρας
19, 1, 68	ἡ εἰς τὸν Χαιρέαν διὰ	τῶν	σημείων τῆς δόσεως πρασσομένη ὕβρις.
19, 4, 68	Γαίῳ, καὶ περὶ τὰς οἰκοδομὰς	τῶν	στάσεων τοῦ περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ
19, 1, 68	πόσης τε ἀρετῆς ἡμῖν ἐξάγεται	τῶν	στρατιῶν; Σιγήσαντος δὲ τοῦ Κλήμεντος
19, 2, 68	ἢ τυραννηθῆναι τὴν πόλιν κύριοι	τῶν	στρατιωτικῶν ἦσαν. Χαιρέας δὲ τὸ
19, 4, 68	φόβῳ διαναστὰς ἅμα μὲν θάρσει	τῶν	στρατιωτῶν ἅμα δὲ Ἀγρίππου τοῦ
19, 4, 68	δὲ τοῦ Κλαυδίου τὴν ὑπὸ	τῶν	στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν
19, 3, 68	ἡ βουλὴ τὸν Κλαύδιον ὑπὸ	τῶν	στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς τὸ στρατόπεδον
19, 1, 68	τῆς τε θεραπείας καὶ ὁπόσοι	τῶν	στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος
19, 4, 68	ἂν τρόπον οὔτε δεχομένων αὐτοὺς	τῶν	στρατιωτῶν καὶ τῶν Γαίου σφαγέων
19, 1, 68	τῶν Γερμανῶν περιπεσών, ἕκαστόν τε	τῶν	στρατιωτῶν μετῄει προμηθεῖσθαι τῆς σωτηρίας
19, 1, 68	τιμώμενον καὶ ὄντα προσφιλῆ καὶ	τῶν	στρατιωτῶν μὴ ἀναιμωτὶ ποιησομένων τὴν
19, 4, 68	δ' ἦν αὐτῶν ἀξιόλογον, καὶ	τῶν	στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	εἴποι τι, ἔλεγον. Θραύεται δὲ	τῶν	στρατιωτῶν πρὸς ταῦτα ἡ ὀργὴ
19, 2, 68	δὲ τὸ σημεῖον λαβὼν παρεδίδου	τῶν	στρατιωτῶν τοῖς πρὸς τὴν σύγκλητον
19, 3, 68	πολὺ πλείων ἡ ἐπιφοίτησις ἦν	τῶν	στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν ὄψιν δεχομένοις
19, 1, 68	θεάτρου ῥήγνυται καθ' ἱκετείαν τρεπομένου	τῶν	στρατιωτῶν, ὡς πάντων ἀγνοίας αὐτῇ
19, 1, 68	ὧν Κλήμης μὲν ἦν ἐπὶ	τῶν	στρατοπέδων, Παπίνιος δὲ καὶ αὐτὸς
19, 1, 68	αἵματι τὴν Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς	τῶν	συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι. Τοῦτο Γαίῳ
19, 1, 68	ὁ Καῖσαρ εἶχεν, Βαθύβιός τις	τῶν	συγκλητικῶν ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς ἤρετο Κλούιον
19, 4, 68	ἄξιος. Ὥστε ἐν ἀνίᾳ τὰ	τῶν	συγκλητικῶν ἦν πολὺ πλέον δι'
19, 1, 68	προτροπῇ φέρειν πρῶτον εἴτε παραινέσει	τῶν	συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός τινος, εἴτε δὴ
19, 1, 68	συνελθόντος ταράξαιεν τὴν πόλιν ζητήσεων	τῶν	συνεγνωκότων τὴν πρᾶξιν γινομένων καὶ
19, 1, 68	δ' ἐπὶ τὴν βάσανον ἀγομένη	τῶν	συνιστόρων τινὸς ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ
19, 2, 68	ἄν τις ἢ ἐπ' ὠφελείᾳ	τῶν	συνόντων καὶ αὖθις ἀνθρώπων ἐσομένων,
19, 2, 68	δέ, ὡς λόγου τοῦ περὶ	τῶν	συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ κελεύσειεν μηδὲν
19, 2, 68	τὸ πρῶτον συνθεμένων. Ἐνίοις δὲ	τῶν	συνωμοτῶν καὶ ὠμὸν ἐδόκει τὸ
19, 1, 68	πρῶτον ὑπιδέσθαι, μὴ καί τινος	τῶν	συνωμοτῶν προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο, καὶ
19, 3, 68	τῶν Γερμανῶν τε ἐν τιμωρίαις	τῶν	σφαγέων ὄντων ὠμότητος χάριτι τῆς
19, 1, 68	τῆς ἀγορᾶς καταστὰς ἐν ζητήσει	τῶν	σφαγέων τῶν Γαίου ἦσαν, ὁ
19, 3, 68	τὸν Γρᾶτον ἤδη καὶ πλείους	τῶν	σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον
19, 4, 68	μικρῷ πρότερον Κλαύδιος στρατηγὸν ᾕρητο	τῶν	σωματοφυλάκων. Κλαύδιος δέ, ἐπείπερ εἰς
19, 1, 68	ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς φόνοις ὁμοίως	τῶν	τε αἰτίων καὶ μὴ ἐξαγριωσάντων.
19, 1, 68	ὡς αὑτὸν ἀναλύει διὰ λογισμῶν	τῶν	τε ἀκροαθέντων καὶ ὁπόσων αὐτὸς
19, 1, 68	προῄδει τοῦτο σὺν πολλῷ φόνῳ	τῶν	τε βουλευτῶν καὶ ὁπόσοι τῶν
19, 1, 68	ποιεῖσθαι καλῶς ἔχειν τὰς ὁδούς.	Τῶν	τε ἱερῶν τῶν Ἑλληνικῶν οὐδὲν
19, 8, 68	Κλαυδίου Καίσαρος αὐτοκρατορίας, ἐν οἷς	τῶν	τε προειρημένων ἐβασίλευσεν καὶ τὴν
19, 1, 68	Γάιον ἐκθύμῳ τῇ ἱκετείᾳ χρώμενοι	τῶν	τε τελῶν ἐπανιέναι καὶ τῶν
19, 9, 68	τὰ πορνεῖα καὶ στήσαντες ἐπὶ	τῶν	τεγῶν ὡς δυνατὸν ἦν ἀφύβριζον
19, 7, 68	Ἀγρίππᾳ μετὰ σπουδῆς παύσασθαι τῆς	τῶν	τειχῶν ἐξοικοδομήσεως· ὁ δ' ἀπειθεῖν
19, 6, 68	ἥνπερ δοκοῦσίν μοι θηρεύεσθαι διὰ	τῶν	τοιούτων ἔργων, κἀμοῦ καὶ τοῦ
19, 1, 68	δεινὸν τιθεμένων τὸ ἔτι λανθάνον	τῶν	τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων, ἐπεὶ προθύμως
19, 9, 68	οἴκαδε ἀπῆλθον καὶ τοὺς ἀνδριάντας	τῶν	τοῦ βασιλέως θυγατέρων ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν
19, 1, 68	τῆς τελευτῆς ὑπὸ τοῦ πολλοῦ	τῶν	τραυμάτων ἀποψυχθεὶς ἔκειτο. Οἱ δὲ
19, 2, 68	μεταστᾶσιν, αἵματί τε ἀναπεφυρμένην ἐκ	τῶν	τραυμάτων καὶ πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ
19, 1, 68	κινδύνων γεγονότα καὶ ἄφροντιν κομιδῇ	τῶν	τραυμάτων, ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον ἐπὶ
19, 3, 68	καὶ δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει	τῶν	τυράννων γενομένην φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν χρόνῳ
19, 4, 68	πανταχόθεν ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν. Καὶ	τῶν	ὑπάτων ὁ ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος
19, 1, 68	τῶν καιρῶν τὰς ὑπερβολὰς πρὸς	τῶν	ὑπερβαλλομένων τιθέμενος. (Ἐπεὶ δὲ ἀσμένῳ
19, 1, 68	οὐκέτ' ἀνθρωπίνως ἠξίου γίνεσθαι παρὰ	τῶν	ὑπηκόων αὐτῷ· εἴς τε τοῦ
19, 8, 68	φίλος τοῦ βασιλέως Ἀρίστωνα ἔπεμψαν	τῶν	ὑπηρετῶν τὸν ἐπιτήδειον καὶ Σίλαν,
19, 2, 68	γνώμην τὸ δὲ πᾶν καὶ	τῶν	ὑπὸ Γαίου πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ
19, 1, 68	χρῆσθαι τὰς τύχας οἴκτῳ λαμβάνων	τῶν	ὑπὸ τὴν εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν
19, 5, 68	με βασιλέως Ἀγρίππα καὶ Ἡρώδου	τῶν	φιλτάτων μοι, ὅπως συγχωρήσαιμι τὰ
19, 1, 68	ὑπ' ἐκπλήξεως οὔτε ἐπεκαλέσατό τινας	τῶν	φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε καὶ
19, 1, 68	τιμωρίας, ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ καὶ	τῶν	φίλων, ὅπου γε καὶ πράξαντι
19, 1, 68	τῶν τε τελῶν ἐπανιέναι καὶ	τῶν	φόρων ἐπικουφίζειν τι τοῦ ἐπαχθοῦς.
19, 1, 68	δὲ καὶ τὸ θέατρον ἐξανίστατο	τῶν	φυλακῶν αἳ τὸ κατ' ἀρχὰς
19, 1, 68	καὶ ἀρετῇ προστίθεσθαι καὶ πόνῳ	τῶν	χειρῶν. ~Καὶ Γάιος μὲν τοιούτῳ
19, 4, 68	τοῦ βασιλέως κελεύοντος μὴ προέσθαι	τῶν	χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν ἥκουσαν αὐτόματον.
19, 1, 68	Αἰγύπτου. καλὸν δὲ ἡμῖν προέσθαι	τῶν	χειρῶν τὸ ὄνειδος τῇ Ῥωμαίων
19, 2, 68	Καὶ οἵδε μὲν ἀπῄεσαν μετὰ	τῶν	χιλιάρχων, ἀνεχώρει δὲ ἤδη καὶ
19, 2, 68	Γάιον, Ἰούλιον ἐκπέμπει Λοῦππον ἕνα	τῶν	χιλιάρχων κτενοῦντα τήν τε γυναῖκα
19, 1, 68	ὡς τὸ πολὺ ἐπ' ἀφαιρέσει	τῶν	χρημάτων αὐτοῖς συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν τε
19, 1, 68	τῆς βοῆς, ἐν ὀλίγῳ ἕνεκα	τῶν	χρημάτων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες τὴν ἐπὶ
19, 1, 68	οὐχ ἥκιστα δὲ τὸ μέγεθος	τῶν	χρημάτων· ὥστε δὴ καὶ Κλαύδιον
19, 2, 68	~(Ἐν τούτῳ δὴ ὄντων τῶν	πραγμάτων	αἰφνίδιον ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ τῆς
19, 4, 68	πολλῶν δὲ καὶ ποικίλων ὡδευκότι	πραγμάτων	ἐν ὄψει τῇ ἐκείνων καλῶς
19, 1, 68	εἰς αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ τῶν	πραγμάτων.	~(Ἐν τούτῳ δὴ ὄντων τῶν
19, 2, 68	κράτει τοσῶνδε ἄν ποτε γενέσθαι	πραγμάτων	ἐξικομένην τε οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ
19, 2, 68	ἔχειν ἀκρίτων ἔτι ὄντων τῶν	πραγμάτων	ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι Κλαύδιον, πάτρωά τε
19, 2, 68	καὶ μετ' ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι τῶν	πραγμάτων,	καὶ παρ' αὐτὸν ἀπολέσθαι τρόπῳ
19, 4, 68	πρόθυμός τε ἦν ἀντιποιεῖσθαι τῶν	πραγμάτων,	κατεῖχον δὲ οἱ ὕπατοι πρόφασιν
19, 1, 68	εἰ δή τις αὐτῷ νεωτέρων	πραγμάτων	πέρι ἀφίκοιτο πύστις, προμηθὴς γενόμενος
19, 1, 68	δι' αὐτὸ τῇ καταστάσει τῶν	πραγμάτων	πολεμίως διακείμενον, χρῄζων ἐκ τοῦ
19, 9, 68	τῶν δ' ἐν Συρίᾳ Ῥωμαικῶν	ταγμάτων	ἐπιλέξαι στρατιώτας κατ' ἀριθμοὺς καὶ
19, 5, 68	τῶν παρ' αὐτοῖς καὶ τῶν	διαταγμάτων,	καὶ μετὰ τὸ τῇ ἡμετέρᾳ
19, 1, 68	τὰς λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ	ἀναθημάτων	ἄγεσθαι κελεύσας παρ' αὐτόν· οὐ
19, 7, 68	ἐν οὐδενὶ τῶν ἔργων στενότητι	δαπανημάτων	ἢ τὸ κάλλος ἀδικήσας ἢ
19, 2, 68	κακῶν ἔστιν οὓς κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως	καταφρονημάτων	τε πρὸς τὴν τύχην, αὐτοὶ
19, 1, 68	τε τῶν πάντων καὶ μεγέθει	χρημάτων,	ἅπερ ἐγένετο αὐτῷ· δωροδοκώτατος γὰρ
19, 1, 68	τὸ πολὺ ἐπ' ἀφαιρέσει τῶν	χρημάτων	αὐτοῖς συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν τε ἑαυτὸν
19, 7, 68	γέ τοι πόλεις ἐσέμνυνεν δόσει	χρημάτων	βαλανείων θεάτρων τε ἄλλοτε κατασκευαῖς,
19, 1, 68	τὸν Πομπήδιον, ἐκείνην δὲ καὶ	χρημάτων	δόσει τιμᾷ παραμυθίας ἐσομένων λώβης
19, 1, 68	καλουμένων, ἀξιώματι δὲ καὶ δυνάμει	χρημάτων	ὅμοια τοῖς συγκλητικοῖς ὑπὸ τῆς
19, 1, 68	βοῆς, ἐν ὀλίγῳ ἕνεκα τῶν	χρημάτων	ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες τὴν ἐπὶ τοιούτοις
19, 1, 68	αὐτοῖς προσφιλὴς ἦν Γάιος δόσεσι	χρημάτων	τὸ εὔνουν αὑτῷ κτώμενος, σπασάμενοι
19, 1, 68	ἥκιστα δὲ τὸ μέγεθος τῶν	χρημάτων·	ὥστε δὴ καὶ Κλαύδιον ἐθεράπευε
19, 7, 68	Συρίας ἡγεμὼν Κλαυδίῳ Καίσαρι διὰ	γραμμάτων	ἐδήλωσε τὸ πραττόμενον. Καὶ νεωτερισμόν
19, 6, 68	ἡγεμόσιν καὶ τοῖς ἐπιτρόποις διὰ	γραμμάτων	ἐπιστείλας ἐράσμιον ἄγειν αὐτόν. Ὁ
19, 5, 68	καθὼς φανερὸν ἐγένετο ἐκ τῶν	γραμμάτων	τῶν παρ' αὐτοῖς καὶ τῶν
19, 7, 68	ἐγγενέσιν. Δηλοῦται μὲν δὴ διὰ	γραμμάτων	ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ τῆς πόλεως
19, 1, 68	τελευτῆς ὑπὸ τοῦ πολλοῦ τῶν	τραυμάτων	ἀποψυχθεὶς ἔκειτο. Οἱ δὲ περὶ
19, 4, 68	Γάιον ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί γε ὑπὸ	τραυμάτων	ἰατροὺς μετέσεσθαι λέγων· πυθόμενος δὲ
19, 2, 68	αἵματί τε ἀναπεφυρμένην ἐκ τῶν	τραυμάτων	καὶ πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην
19, 1, 68	Γάιον, ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως πλήθει	τραυμάτων.	Οὐ μὴν ἐμοὶ πιθανὸς οὗτος
19, 1, 68	τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ πλήθους	τραυμάτων.	Τρίτος δὲ Ἀντήιος τῶν ἐκ
19, 1, 68	γεγονότα καὶ ἄφροντιν κομιδῇ τῶν	τραυμάτων,	ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	οὗ μηδὲ στέγειν προστίθεσθαι τῶν	βουλευμάτων·	πολλοῖς γοῦν ἀνεκοινώσατο καὶ φίλοις
19, 1, 68	στολὴν μιᾶναν τὸ αἷμα τῶν	θυμάτων,	ὥς μοι λέλεκται πρότερον, οὐκ
19, 7, 68	πολλῶν διαφέρον ἀμφιθέατρόν τε πολλῶν	ἀναλωμάτων	βαλανεῖα πρὸς τούτοις καὶ στοάς,
19, 2, 68	ὁμοίοις πρόκειται τῇ διανοίᾳ τῶν	ἀκροατῶν	πρὸς ὅ τι θελήσειαν ῥοπὰς
19, 4, 68	ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν. Καὶ τῶν	ὑπάτων	ὁ ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος δι'
19, 5, 68	βασιλέως Ἀγρίππα καὶ Ἡρώδου τῶν	φιλτάτων	μοι, ὅπως συγχωρήσαιμι τὰ αὐτὰ
19, 9, 68	εὐποιιῶν αὐτοῦ λαθόμενοι τὰ τῶν	δυσμενεστάτων	ἐποίησαν· βλασφημίας τε γὰρ ἀπερρίπτουν
19, 3, 68	ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ πληθὺν	οἰκετῶν,	οἳ χρήσαιντο αὐτοῖς. Μέγα δὲ
19, 8, 68	τοῦ βασιλέως Ἀρίστωνα ἔπεμψαν τῶν	ὑπηρετῶν	τὸν ἐπιτήδειον καὶ Σίλαν, ἐχθρὸς
19, 2, 68	καὶ ὡς ἂν μάλιστα τῶν	πολιτῶν	ἐρημίαν τοῦ γενναίου καταλείποιεν, διὰ
19, 3, 68	αἳ ὑπὸ ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν	πολιτῶν,	καὶ ἐπιχωρήσει τοῦ νόμου τὸ
19, 1, 68	ὑπηντίαζεν ἐν τοῖς γενναιοτάτοις τῶν	πολιτῶν	καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος τῶν
19, 1, 68	ἀξιώματος, γενναιότατος γὰρ ἦν τῶν	πολιτῶν,	καὶ τῷ ἐπὶ πᾶσιν ἐπαινουμένῳ,
19, 2, 68	τοῖς κατειληφόσι κακοῖς καὶ τῶν	πολιτῶν	ὅ τι καὶ ἄνθος ἦν
19, 2, 68	ἐπρώτευσέν τε τῶν κατ' αὐτὸν	πολιτῶν.	Οὐ μὴν ἀντισχεῖν οἷά τε
19, 1, 68	μάλιστα ὄντα τοῦτον καὶ τῶν	πολιτῶν	σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος, καὶ
19, 1, 68	ὕβρεως ἐπανασειόμενοι τοῖς κρατίστοις τῶν	πολιτῶν	τιμῆς τε ἅμα καὶ ὠφελειῶν
19, 1, 68	αὐτῷ· εἴς τε τοῦ Διὸς	φοιτῶν	τὸ ἱερόν, ὃ Καπετώλιον μὲν
19, 2, 68	ἀρχῆς καταστᾶσιν. Καλῶς οὖν ἔχειν	ἀκρίτων	ἔτι ὄντων τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα
19, 6, 68	ἦν, παραγίνεται καὶ καταλέγει τῶν	Δωριτῶν.	Ὁ δ' οὐχ ἧττον ἐπὶ
19, 6, 68	ἐννόμων παράβασιν, τοῖς ἀποστᾶσι τῶν	Δωριτῶν	σὺν ὀργῇ ταῦτ' ἔγραψεν· Πούπλιος
19, 1, 68	ἐχόμενα καὶ τὰς λοιπὰς κατασκευὰς	ἀνδριάντων	καὶ ἀναθημάτων ἄγεσθαι κελεύσας παρ'
19, 1, 68	καί τι τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις	ἀρξάντων	τὴν ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι. Καὶ διεκπεσόμενοι
19, 1, 68	ἱκετείαν τρεπομένου τῶν στρατιωτῶν, ὡς	πάντων	ἀγνοίας αὐτῇ γενομένης καὶ τῶν
19, 1, 68	μυστηρίων ταῖς ποιήσεσιν ἃ συνίστατο·	πάντων	γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον εἶναι προνοίᾳ
19, 2, 68	σήμερον τεθνεὼς πλέω τε τῶν	πάντων	δεινὰ ἀπεδείξατο οὐ μόνον εἰς
19, 2, 68	σώματι τοῦ ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ καὶ	πάντων	ἐν ἀτυχίᾳ ὧν χαρίζοιτ' ἂν
19, 9, 68	αὐτῷ διάφορον. Ἐγνώκει δὲ πρὸ	πάντων	ἐπιστεῖλαι τῷ Φάδῳ Καισαρεῦσιν καὶ
19, 1, 68	Χαιρέαν δέ, εἴπερ οὕτως ἐφρόνει,	πάντων	ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν ἡδονὴν τῇ
19, 1, 68	τὴν δύναμιν φόβῳ τε τῶν	πάντων	καὶ μεγέθει χρημάτων, ἅπερ ἐγένετο
19, 1, 68	δὲ Ἀκύλας, ὁμολογεῖται δὲ ὑπὸ	πάντων	πληγὴν ἐπαγαγών, μεθίστησιν αὐτὸν ἀκριβῶς.
19, 2, 68	ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς ὀλέθροις τῶν	ἁπάντων	ἀΡιθμῷ τε πολλῶν ὄντων καὶ
19, 1, 68	αὐτῷ ὃς προλαβὼν πολὺ τῶν	ἁπάντων,	καὶ πρῶτος μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν
19, 1, 68	ἄνθρωπον. Ὅθεν, ἐπειδὴ τοῖς τε	ἁπάντων	νόμοις καὶ τῷ ἀσφαλεῖ μεγάλην
19, 3, 68	συμφέροντος τοῖς πᾶσιν. Ὑφ' ὧν	ἁπάντων	ὁ Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ
19, 2, 68	τὴν πόλιν, φιλοτιμηθέντων πρὸς ἀλλήλους	ἁπάντων,	οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι τῆς ἀρχῆς
19, 1, 68	ἐξαγόμενοι· δέος γὰρ ἦν, μὴ	ἐξαγριωσάντων	ἀπολαύσειεν τοῦ κακοῦ ἡ πόλις
19, 1, 68	τῶν τε αἰτίων καὶ μὴ	ἐξαγριωσάντων.	Καὶ οἵδε μὲν ταύτῃ τεθνήκεσαν.
19, 1, 68	δὴ Γάιον συνελθεῖν πρὸ τῶν	ἐπαναστάντων	καὶ συνθέντων τὴν ἐπίθεσιν αὐτὸν
19, 4, 68	τῶν πρότερον ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν	καταστάντων,	γεύσειν τε αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ τῇ
19, 1, 68	ἀναλύει διὰ λογισμῶν τῶν τε	ἀκροαθέντων	καὶ ὁπόσων αὐτὸς εἰρήκει περιφερόμενος.
19, 1, 68	μέντοι γε ὑπὸ σοῦ, Χαιρέα,	συντεθέντων	τε καὶ ῥηθέντων ἀσφαλέστερα μὲν
19, 2, 68	κακῶν οὐ διέτριψεν τὴν πόλιν,	φιλοτιμηθέντων	πρὸς ἀλλήλους ἁπάντων, οἳ ἐκείνῳ
19, 1, 68	σοῦ, Χαιρέα, συντεθέντων τε καὶ	ῥηθέντων	ἀσφαλέστερα μὲν ἴσως ἂν ὑποθοίμην,
19, 4, 68	ἂν φόνος οὔ τινος ἐλάσσων	ἐπιχωρηθέντων	τῶν ἐπιθυμούντων τῆς ἡγεμονίας, ὥστε
19, 1, 68	συνελθεῖν πρὸ τῶν ἐπαναστάντων καὶ	συνθέντων	τὴν ἐπίθεσιν αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ
19, 1, 68	ἀγνοίας αὐτῇ γενομένης καὶ τῶν	βουλευθέντων	τοῖς ἐπαναστᾶσιν, εἰ δή τις
19, 5, 68	αὐτοῖς τὰ δίκαια ὑπὸ τῶν	πεμφθέντων	ἐπάρχων κατὰ διαφόρους χρόνους μηδεμίαν
19, 4, 68	σφαγέων συγχωρεῖν τοῖς στρατιώταις οὐκ	ἐφιέντων.	Ἐν τοιούτοις δὲ ὄντων Χαιρέας
19, 2, 68	τῶν ἁπάντων ἀΡιθμῷ τε πολλῶν	ὄντων	καὶ βαρύτητα ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων καθ'
19, 2, 68	τῶν πραγμάτων. ~(Ἐν τούτῳ δὴ	ὄντων	τῶν πραγμάτων αἰφνίδιον ἀρπάζεται Κλαύδιος
19, 2, 68	Καλῶς οὖν ἔχειν ἀκρίτων ἔτι	ὄντων	τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι Κλαύδιον,
19, 4, 68	οὐκ ἐφιέντων. Ἐν τοιούτοις δὲ	ὄντων	Χαιρέας τὴν ὀργὴν οὐκ ἀνασχόμενος
19, 3, 68	τε ἐν τιμωρίαις τῶν σφαγέων	ὄντων	ὠμότητος χάριτι τῆς ἑαυτῶν μᾶλλον
19, 8, 68	παρουσίᾳ τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ γὰρ τούτων	διατριβόντων	ἔτι παρ' αὐτῷ Μάρσος ὁ
19, 2, 68	γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται, τοῖς πρεσβυτέροις	δόντων	ἀγαθῶν αὐτῆς ἐν ὁμιλίᾳ γεγονότες
19, 3, 68	μετὰ ὕβρεως ἀλλ' εὐνοίᾳ τῶν	διδόντων	παραλαμβάνοντα. ~(Κλαύδιος δέ, ἠπίστατο γὰρ
19, 1, 68	τὸ ξίφος τῷ πρώτῳ τῶν	ἐπιόντων	συμπλακεὶς φανερός τε ἦν οὐκ
19, 8, 68	γὰρ φιλόδωρος εἶναι δαψιλέστερα τῶν	προσιόντων	ἀνήλισκεν, ἦν δὲ ἀφειδὲς αὐτοῦ
19, 4, 68	εἰς τὸ στρατόπεδον, ὥστε τῶν	μετιόντων	τὴν ἀρχὴν οἱ μὲν φειδοῖ
19, 1, 68	ὁπότε παραδιδοίη, γελώμενος ὑπὸ τῶν	παραλαμβανόντων,	ὥστε καὶ οἱ συγχιλίαρχοι παιδιὰν
19, 1, 68	ὁμιλίας πάνθ' ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι τῶν	παρατυγχανόντων.	Μετὰ δὲ τὴν θυσίαν ἐπὶ
19, 2, 68	τις ἢ ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν	συνόντων	καὶ αὖθις ἀνθρώπων ἐσομένων, πλήν
19, 1, 68	(Ἦν δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος τῶν	κηρυσσόντων	τὰ πωλούμενα καὶ δι' αὐτὸ
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοῦ θεάτρου πεπιστευκότες.	Εἰσπιπτόντων	τε ἤδη βοὴ τοῦ θεάτρου
19, 4, 68	συνεστηκότος αὐτοῖς στρατιωτικοῦ στρατηγὸν αὐτοκράτορα	κελευόντων	τὴν βουλὴν ἑλέσθαι καὶ μὴ
19, 3, 68	πλεονεξίας τῶν ἐν τῇ συγκλήτῳ	δυναστευόντων	καὶ ὁπόσα ἐπὶ τῆς πρὶν
19, 1, 68	καὶ ἐπ' ἀμφότερα δόξῃ τῶν	ἀκουόντων	λαμβανόμενα· οὐ μὴν τήν γ'
19, 1, 68	οὗτος ἐπὶ τὸν δῆμον καταστάς,	θορυβούντων	καὶ δεινὸν τιθεμένων τὸ ἔτι
19, 4, 68	οὔ τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν	ἐπιθυμούντων	τῆς ἡγεμονίας, ὥστε ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ,
19, 1, 68	ὑπερβολαὶ τὸ καθ' ἡμέραν ἦσαν	ὀκνούντων	πολλῶν οὐ γὰρ Χαιρέας ἔσται
19, 4, 68	τε σύγκλητος ἐπ' ἐρημίας τῶν	ἀμυνούντων	καὶ οἱ ὕπατοι μηδὲν ἰδιωτῶν
19, 1, 68	κἂν εἴ τινες τῶν προθύμως	μισούντων	καὶ μετὰ δίκης τὸν Γάιον
19, 1, 68	πρᾶξιν ἄντικρυς δεχομένων σιγῇ δὲ	καταπεπληγότων	τί, φησίν, ὦ γενναῖοι, διαμέλλομεν;
19, 4, 68	ὅτι χρήσαιντο αὐτοῖς τῶν ἀνθρώπων	εἰδότων	διὰ τὸ ἀνηρεθίσθαι τὸν Κλαύδιον
19, 1, 68	Καίσαρος κομίζειν, προύλεγόν τινα τῶν	εἰωθότων	φέρειν εἰς παιδιάν. Διὰ ταῦτα
19, 8, 68	τὴν ἐπαρχίαν ἐν τέλει καὶ	προβεβηκότων	εἰς ἀξίαν πλῆθος. Δευτέρᾳ δὴ
19, 5, 68	καταστεῖλαι, πέμπει δὲ καὶ διάγραμμα	παρακεκληκότων	αὐτὸν Ἀγρίππου τε καὶ Ἡρώδου
19, 4, 68	(Ὀλίγαις δὲ ὕστερον ἡμέραις ἐναγισμῶν	ἐνεστηκότων	Ῥωμαίων τὸ πλῆθος τοῖς αὐτῶν
19, 2, 68	ἀλλ' ἐπὶ τῇ ὀργῇ τῶν	ἐφεστηκότων	καταλιπεῖν τὰ πράγματα. Ἀφ' οὗ
19, 2, 68	ἐντριβόμενος ἀδίκως τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι,	ὠργικότων	ὁμοίως εἴς τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας
19, 1, 68	πράσσειν οὐκ ἐλλέλειπται· τῶν γὰρ	συνομωμοκότων	αὐτοῦ κατὰ τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ
19, 1, 68	φέρειν πρῶτον εἴτε παραινέσει τῶν	συνεγνωκότων	ἀντισημαίνοντός τινος, εἴτε δὴ καὶ
19, 1, 68	ταράξαιεν τὴν πόλιν ζητήσεων τῶν	συνεγνωκότων	τὴν πρᾶξιν γινομένων καὶ τοῖς
19, 2, 68	ὡς λόγου τοῦ περὶ τῶν	συνωμοτῶν	ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ κελεύσειεν μηδὲν εἰς
19, 2, 68	πρῶτον συνθεμένων. Ἐνίοις δὲ τῶν	συνωμοτῶν	καὶ ὠμὸν ἐδόκει τὸ ἐπὶ
19, 1, 68	ὑπιδέσθαι, μὴ καί τινος τῶν	συνωμοτῶν	προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο, καὶ τέλος
19, 1, 68	ἑκάστου τῶν ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ	γεγονότων	ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους ὀνόματι τῶν
19, 3, 68	ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν	γεγονότων.	Καὶ ὁ Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται
19, 1, 68	ἀμήχανον ἑώρων, ὄκνῳ τε τῶν	γεγονότων,	οὐ γὰρ μικρὸν ἦν τὸν
19, 1, 68	καὶ γέγονεν ἐπανάστασις, καὶ τῶν	γεγονότων.	Φείδεσθαι οὖν καὶ μὴ τόλμης
19, 1, 68	ἔτι λανθάνον τῶν τὸν αὐτοκράτορα	ἀπεκτονότων,	ἐπεὶ προθύμως πάντες αὐτὸν ἤροντο,
19, 1, 68	τε εἶναι καὶ καταφρονήματι τῶν	δεσποτῶν,	ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν οὔσης
19, 1, 68	τοῖς οἰκέταις κατηγορίας ποιεῖσθαι τῶν	δεσποτῶν	ἐφ' οἷστισιν ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν· δεινὰ
19, 3, 68	δειλίας καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον	ἀπειληφότων	σωματοφυλάκων, οἱ περὶ τὸ στρατηγικὸν
19, 1, 68	ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν, παρέντας ἐρεύνην τῶν	πεπραχότων	ὅ τι καὶ πεπραγμένον εἴη
19, 8, 68	ὑπωπτεύθη συμφέρειν οὐχ ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις	δυναστῶν	τοσούτων συμφρόνησιν. Εὐθὺς οὖν ἑκάστῳ
19, 2, 68	καὶ πλείστη τε καὶ διὰ	μεγίστων	γένοιτο, οἷς τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει
19, 9, 68	καὶ τοῖς ἐπιοῦσι χρόνοις τῶν	μεγίστων	Ἰουδαίοις ἐγένοντο συμφορῶν ἀρχὴ τοῦ
19, 1, 68	μὴ ὑπὸ Κλήμεντος ἐκφοίτησις γένοιτο	αὐτῶν,	ἄλλως τε τὰς μελλήσεις καὶ
19, 1, 68	πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ χρήματα ἐνδείξασιν	αὐτῶν	ἅμα ἐλευθέροις τε εἶναι καὶ
19, 4, 68	ἕκαστον ἄνδρα, τοῖς τε ἡγεμόσιν	αὐτῶν	ἀνάλογον τοῦ ἀριθμοῦ καὶ τοῖς
19, 4, 68	τινὲς δὲ καὶ πληγὰς ἔλαβον	αὐτῶν	ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς αὐτὸν ἐντεύξεως,
19, 4, 68	οἱ μονομάχοι, πλῆθος δ' ἦν	αὐτῶν	ἀξιόλογον, καὶ τῶν στρατιωτῶν οἱ
19, 4, 68	δὲ καὶ φόβῳ τῷ ὑπὲρ	αὐτῶν	ἀπέστησαν. (Ὑπὸ δὲ πρώτην ἀρχὴν
19, 1, 68	καὶ τοῖς στρατιώταις ἐπὶ τὰ	αὐτῶν	ἀπιέναι, τῷ μὲν δήμῳ πολλὴν
19, 1, 68	Γαίου διακονούμενοι, γνώμῃ δὲ τῇ	αὐτῶν,	εἰ παρὸν παῦσαι τοσαύτῃ ἤδη
19, 1, 68	ἐκ τῆς Ἀσίας κατανοήσων, πομπῆς	αὐτῶν	ἐκεῖθεν γενομένης ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων
19, 6, 68	καὶ αὐτοὶ ἠγανάκτησαν οἱ δοκοῦντες	αὐτῶν	ἐξέχειν οὐ τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει
19, 2, 68	καὶ πᾶν ὅ τι ὑπολείποιτο	αὐτῶν	ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς πόλεως λειφθήσεσθαι
19, 1, 68	χρῄζοντα καὶ ἐπ' ἀγαθοῖς τοῖς	αὐτῶν	ἐπειγόμενον, οὐ μὴν ἀλλ' ἠξίουν
19, 4, 68	πρὸς τὸ παρὸν γνώμῃ τῇ	αὐτῶν	ἐπὶ τὸ μετριώτερον τρεπόμενος, οὐ
19, 2, 68	αὐτὸν ἐχρήσαντο μίσους ὑποφυέντος ὑπ'	αὐτῶν	ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος δέ, καθάπερ
19, 4, 68	ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ πλῆθος τοῖς	αὐτῶν	ἐπιφέροντες καὶ Χαιρέαν μοίραις ἐτίμησαν
19, 1, 68	κατειλέχατο Κελτικοῦ τάγμα παρεχόμενοι τὸ	αὐτῶν.	Θυμῷ δὲ χρῆσθαι πάτριόν ἐστιν
19, 1, 68	κακοῦ ἡ πόλις καθ' ἁρπαγὰς	αὐτῶν	καὶ συλήσεις τῶν ἱερῶν τρεπομένων.
19, 1, 68	τοῦ δουλουμένου τά τε σώματα	αὐτῶν	καὶ τὰ φρονήματα, μιαινόμενοι τῷ
19, 2, 68	τε οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τῷ	αὐτῶν	κτήσασθαι τὴν ἀρχήν, εἴ τέ
19, 3, 68	ὃν ἐπιχωρήσει καὶ εὐνοίᾳ τῇ	αὐτῶν	λαβόντα Κλαύδιον μνημονεύσεις τε χάριτος
19, 1, 68	τοῖς ὅλοις, ἀλλὰ συμφέροντι τῷ	αὐτῶν,	μάλιστα δὲ αὐτοῖς προσφιλὴς ἦν
19, 3, 68	ἐκεῖνον ἄνδρας ἀρετῇ τοὺς ἐξ	αὐτῶν,	οἳ διδάξειαν μὴ δεῖν ἐπὶ
19, 1, 68	ὅ τι καὶ γένοιτο ἐξ	αὐτῶν,	οὐδ' ἂν ὑπερβαλλοίμην εἴπερ εἴη·
19, 6, 68	μὴ βούλονται δοκεῖν κατὰ τὴν	αὐτῶν	προαίρεσιν γεγενῆσθαι τὸ ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι
19, 8, 68	Καισάρειαν. Προσωδεύσατο δ' ὅτι πλείστας	αὐτῶν	προσφορὰς διακοσίας ἐπὶ χιλίαις μυριάδας,
19, 1, 68	σπασάμενοι τὰ ξίφη, προειστήκει δ'	αὐτῶν	Σαβῖνος χιλιαρχῶν οὐ δι' ἀρετὴν
19, 7, 68	ἢ τὸ μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο δ'	αὐτῶν	τὴν καθιέρωσιν μεγαλοπρεπῶς, ἐν τῷ
19, 2, 68	οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας εἶναι τῆς	αὐτῶν	τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ
19, 3, 68	ἀρχῆς ὡμιληκότα, τινὲς δὲ καὶ	αὐτῶν	τοῖς ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν
19, 3, 68	καὶ ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο, ἀπαλλάξειν	αὐτῶν	ὑπελάμβανον τοῦτον αὐτοκράτορα καθισταμένου. Γνοῦσα
19, 1, 68	διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν δύναμιν	αὐτῶν,	χρόνον ἐκεῖ ποιεῖται τῇ εἰσπράξει
19, 3, 68	σφαγέων ὄντων ὠμότητος χάριτι τῆς	ἑαυτῶν	μᾶλλον ἢ τοῦ συμφέροντος τοῖς
19, 1, 68	ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν διάνοιαν	ἑαυτῶν,	οἱ δ' ἐξεπιστάμενοι διὰ τὸ
19, 5, 68	καὶ δυνάστας διὰ τῶν ἰδίων	πρεσβευτῶν	ἐγγράψασθαι βούλομαι ἐκκείμενόν τε ἔχειν
19, 2, 68	ἐχρῆτο τοῖς λόγοις καὶ τῶν	βουλευτῶν	ἡδονῇ δεχομένων καὶ ὁπόσοι τῶν
19, 1, 68	σὺν πολλῷ φόνῳ τῶν τε	βουλευτῶν	καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν
19, 1, 68	ὅπλοις παρῆσαν, οἱ μὲν τῶν	βουλευτῶν	ὄντες οἱ δὲ ἱππεῖς καὶ
19, 1, 68	τρεπομένων. Ἐφθάκει δὲ ἤδη τῶν	βουλευτῶν	τὸ πᾶν πλῆθος συνειλεγμένον καὶ
19, 4, 68	ἀπιστεῖν. Καὶ οἱ μὲν πρέσβεις	τοιούτων	ἀκροάσει λόγων καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος
19, 2, 68	εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς.	Τοιούτων	δὴ κακῶν ἀπογεγονότες καὶ ὑποτελεῖς
19, 4, 68	ἐκ τῶν Γαίου σφαγέων ἀνεῖχε	τοιούτων	διανοιῶν. Ἐγεγόνει δ' ἂν φόνος
19, 6, 68	δοκοῦσίν μοι θηρεύεσθαι διὰ τῶν	τοιούτων	ἔργων, κἀμοῦ καὶ τοῦ τιμιωτάτου
19, 1, 68	ἂν κατορθῶσαι, καλῶς δὲ κατορθοῦσι	τηλικούτων	ἀγαθῶν σχεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς
19, 8, 68	συμφέρειν οὐχ ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις δυναστῶν	τοσούτων	συμφρόνησιν. Εὐθὺς οὖν ἑκάστῳ τῶν
19, 5, 68	μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν τῶν δικαίων	τούτων	ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ τοῦ
19, 1, 68	τὴν ἐπιστολήν, ἀπολέσθαι τε ἐκ	τούτων	αὐτῷ κινδύνου γενομένου σώζεται φθάνοντος
19, 5, 68	χρόνους μηδεμίαν τε ἀμφισβήτησιν περὶ	τούτων	γενομένην τῶν δικαίων αὐτοῖς, ἅμα
19, 8, 68	βασιλέως παρουσίᾳ τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ γὰρ	τούτων	διατριβόντων ἔτι παρ' αὐτῷ Μάρσος
19, 1, 68	πόλεως ἀγομένων διὰ τὸ ἐκ	τούτων	εἰς τὴν βουλὴν εἶναι κατακλήσεις·
19, 1, 68	ὁ θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ	τούτων	ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν ἡγεμονίαν
19, 1, 68	μάλιστα τὴν σύγκλητον καὶ ὁπόσοι	τούτων	εὐπατρίδαι καὶ προγόνων ἐπιφανείαις τιμώμενοι.
19, 7, 68	σκότιον εἱρκτήν. Οὐκ ἐγώ ποτε	τούτων	λήσομαι· τάχα μοι τὴν τῆς
19, 8, 68	ἄλλους βασιλέας, Μάρσῳ δ' ἡ	τούτων	ὁμόνοια καὶ μέχρι τοσοῦδε φιλία
19, 7, 68	ὑπὲρ αὐτοῦ κάμοι, πολλὰ διεξιών.	Τούτων	οὖν τὸ πλεονάζον ὀνειδισμὸς ἐδόκει·
19, 4, 68	ἀμυνούντων καὶ οἱ ὕπατοι μηδὲν	ἰδιωτῶν	διαφέροντες. Ἔκπληξίς τε καὶ κατήφεια
19, 3, 68	γεγονότος καὶ δειλίας καὶ ἀταξίας	ἰδιωτῶν	οἷον ἀπειληφότων σωματοφυλάκων, οἱ περὶ
19, 4, 68	διαναστὰς ἅμα μὲν θάρσει τῶν	στρατιωτῶν	ἅμα δὲ Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως
19, 4, 68	τοῦ Κλαυδίου τὴν ὑπὸ τῶν	στρατιωτῶν	ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν καὶ
19, 3, 68	βουλὴ τὸν Κλαύδιον ὑπὸ τῶν	στρατιωτῶν	ἀφιγμένον εἰς τὸ στρατόπεδον πέμπει
19, 1, 68	τε θεραπείας καὶ ὁπόσοι τῶν	στρατιωτῶν	ἐπὶ φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην
19, 3, 68	τῶν περὶ τὸ βασίλειόν τις	στρατιωτῶν	θεασάμενος καὶ τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου
19, 1, 68	δορυφόροι καὶ δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ	στρατιωτῶν	καὶ τὰ ὅπλα ταυτὶ φέροντες
19, 4, 68	τρόπον οὔτε δεχομένων αὐτοὺς τῶν	στρατιωτῶν	καὶ τῶν Γαίου σφαγέων συγχωρεῖν
19, 1, 68	Γερμανῶν περιπεσών, ἕκαστόν τε τῶν	στρατιωτῶν	μετῄει προμηθεῖσθαι τῆς σωτηρίας αὐτοῦ
19, 1, 68	καὶ ὄντα προσφιλῆ καὶ τῶν	στρατιωτῶν	μὴ ἀναιμωτὶ ποιησομένων τὴν ζήτησιν
19, 4, 68	ἦν αὐτῶν ἀξιόλογον, καὶ τῶν	στρατιωτῶν	οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ τῆς πόλεως
19, 4, 68	ἀρχῆς μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων καὶ	στρατιωτῶν,	οἳ φράξαιντο αὐτοῖς, μὴ καὶ
19, 1, 68	τι, ἔλεγον. Θραύεται δὲ τῶν	στρατιωτῶν	πρὸς ταῦτα ἡ ὀργὴ καὶ
19, 2, 68	τὸ σημεῖον λαβὼν παρεδίδου τῶν	στρατιωτῶν	τοῖς πρὸς τὴν σύγκλητον συνεστηκόσιν.
19, 3, 68	πλείων ἡ ἐπιφοίτησις ἦν τῶν	στρατιωτῶν	χαρᾷ τὴν ὄψιν δεχομένοις τοῦ
19, 1, 68	ῥήγνυται καθ' ἱκετείαν τρεπομένου τῶν	στρατιωτῶν,	ὡς πάντων ἀγνοίας αὐτῇ γενομένης
19, 2, 68	Γαίῳ δοῦσαν ἐννοιῶν δούλωσιν καὶ	ἐρώτων	ἐπαγωγὰς αὐτῇ ψηφιούμενον, εἰς μανίαν
19, 1, 68	τ' ἴσθι, ᾗ βούλοιο αὐτὸς	κελεύων	με χωρεῖν, ᾗ καὶ προσοίσομαι,
19, 4, 68	ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι	κελεύων	τῆς ἡγεμονίας. Ταῦτα δὲ πρὸς
19, 8, 68	Ἡρώδης τε ὁ τῆς Χαλκίδος	δυναστεύων	καὶ Ἑλκίας ὁ ἔπαρχος καὶ
19, 1, 68	προθύμως καὶ διαφευξομένου τῶν θεωρῶν	Ἀλκύων	ὁ ἰατρός, συναρπασθεὶς μὲν ὡς
19, 2, 68	ἰέναι παρεκάλει μετ' ὀλοφυρμοῦ καὶ	δακρύων.	Ἐπεὶ δὲ τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα
19, 1, 68	ταῦτά τε καὶ περαιτέρω μετὰ	δακρύων	καὶ τύψεως προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ
19, 7, 68	ἐν δὲ τῷ ἀμφιθεάτρῳ πλήθει	μονομάχων	τὴν αὐτοῦ δεικνὺς μεγαλόνοιαν. Ἔνθα
19, 7, 68	παρρησίας, ἣν ἀπὸ ποίου συνειδότος	ἔχων	βοήσομαι μᾶλλον, ὅσων αὐτὸν ἐξελυσάμην
19, 7, 68	ἐστὶ παράνομον; ὁ δὲ εἰπεῖν	ἔχων	οὐδὲν τυχεῖν ἐδεῖτο συγγνώμης. Ἀλλὰ
19, 6, 68	βασιλεῦ, τετιμημένος χαίρω διὰ ψυχῆς	ἔχων	τοῦθ' ὅ μοι γέρας δίδωσιν
19, 7, 68	μετὰ σπουδῆς παύσασθαι τῆς τῶν	τειχῶν	ἐξοικοδομήσεως· ὁ δ' ἀπειθεῖν οὐκ
19, 1, 68	Παπίνιος δὲ καὶ αὐτὸς ἦν	χιλιαρχῶν,	ἀλλ' ἐπὶ φυλακῇ γε, ὦ
19, 2, 68	οἵδε μὲν ἀπῄεσαν μετὰ τῶν	χιλιάρχων,	ἀνεχώρει δὲ ἤδη καὶ ὁ
19, 2, 68	Ἰούλιον ἐκπέμπει Λοῦππον ἕνα τῶν	χιλιάρχων	κτενοῦντα τήν τε γυναῖκα Γαίου
19, 1, 68	ξίφη, προειστήκει δ' αὐτῶν Σαβῖνος	χιλιαρχῶν	οὐ δι' ἀρετὴν καὶ γενναιότητα
19, 5, 68	τὰ δίκαια ὑπὸ τῶν πεμφθέντων	ἐπάρχων	κατὰ διαφόρους χρόνους μηδεμίαν τε
19, 1, 68	φόνου καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον	παρασχὼν	καὶ προτεθνεῶτα Γάιον, ὥστ' ἂν
19, 2, 68	ἐπὶ τοιοῖσδε προύθεσαν λειτουργίαν, ὅπως	μετασχὼν	κἂν ἐπὶ τοιούτοις τῆς τυραννοκτονίας
19, 1, 68	ἐπαινέσας τε καὶ ἀσπασάμενος μετ'	εὐχῶν	καὶ ἱκετείας ἀπελύοντο. Καὶ ἰσχυρίζοντό
19, 1, 68	αἰδουμένων αὐτοῦ τὴν ἀξίωσιν ἰσχύι	προύχων	ἀφαιρεῖται τὸ ξίφος τῷ πρώτῳ
19, 4, 68	ὦ βουλή, φησὶν ὁ Ἀγρίππας	ὑποτυχών,	πράσσειν ὁπόσα θυμὸς ὑμῖν, λεκτέον