Lv., Chap., Par.
19, 2, 68	πράξαντα παρακαλεῖν. Ἔργον δὲ μέγα	ἢ	βασίλειον οὐδὲν αὐτῷ πεπραγμένον εἴποι
19, 1, 68	θαρσήσας γνώμην ἀποφαίνοιτο τὴν αὐτοῦ·	ἢ	γὰρ φίλος ὢν ὕποπτος ἐγίνετο
19, 1, 68	ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν, ὁπόσα γραφῆς	ἢ	γλυφῆς ἐχόμενα καὶ τὰς λοιπὰς
19, 1, 68	συνεῖχέν τινας ἢ δι' ἐκείνων	ἢ	δι' αὐτοῦ πρόθυμος ὢν ἄρασθαι
19, 1, 68	ἐν Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν τινας	ἢ	δι' ἐκείνων ἢ δι' αὐτοῦ
19, 1, 68	ὑστερεῖν, ἀλλ' ὡς ἔχοι προθυμίας	ἢ	δυνάμεως καὶ λόγοις καὶ δι'
19, 4, 68	μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ σφαγαὶ	ἢ	εἰ πρῶτον ἔχοι τὸ ξίφος
19, 1, 68	ἡδονὴν τῇ ὀργῇ χαριζόμενον μᾶλλον	ἢ	ἐκ τοῦ ὀξέος ἀπαλλαγὴν αὑτῷ
19, 6, 68	βέλτιον ἐν τῷ ἰδίῳ ναῷ	ἢ	ἐν ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο καὶ ταῦτα
19, 1, 68	τὰ καλὰ κεῖσθαι καλῶς ἔχειν	ἢ	ἐν τῷ καλλίστῳ, τυγχάνειν δὲ
19, 2, 68	αὐτῷ πεπραγμένον εἴποι ἄν τις	ἢ	ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν συνόντων καὶ
19, 6, 68	βασιλέως Ἀγρίππου οὐδενὸς μᾶλλον προνοουμένων,	ἢ	ἵνα μὴ ἀφορμῆς δραξάμενοι τὸ
19, 7, 68	τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον, Ἕλλησι πλέον	ἢ	Ἰουδαίοις οἰκείως ἔχειν ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων
19, 1, 68	δυνάμεως ἀφίκετο καὶ οὐδὲν ἄλλο	ἢ	ἰσοτύραννον εἶχε τὴν δύναμιν φόβῳ
19, 1, 68	ὕποπτος ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς τυραννίδος	ἢ	καὶ μίσει πρὸς ἐκεῖνον χρώμενος
19, 1, 68	ἀπὸ μέρους ὀνόματι τῶν οἰκοδομηθησομένων	ἢ	καί τι τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις
19, 1, 68	που τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν	ἢ	κακουργῶν εἰς τοῦ δεσπότου τὰς
19, 2, 68	ἐν τοῖς τοιοῖσδε οὐδὲν ἕτερον	ἢ	κατάμεμψις τοῦ Γαίου, ὡς πιθανὴν
19, 4, 68	αὑτὸν ἠπείλει παρελθὼν εἰς μέσους	ἢ	Κλαύδιον ἄρχοντα στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν
19, 4, 68	ὑπειληφότες διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν	ἢ	κτώμενοι τὸ ἀξίωμα τῶν πατέρων
19, 7, 68	τὸν θυμὸν κἀκεῖνος ὀργῇ πλέον	ἢ	λογισμῷ διδοὺς οὐ τῆς ἐπαρχίας
19, 6, 68	τότε γὰρ αὐτὸν ἠμφιασάμην ὁσιώτερον	ἢ	νῦν ἀπολήψομαι. Σὺ δ' εἰ
19, 1, 68	τί, φησίν, ὦ γενναῖοι, διαμέλλομεν;	ἢ	οὐχ ὁρᾶτε τὴν σήμερον τῶν
19, 1, 68	πρᾶξις καὶ Γάιος ὑβριεῖ μειζόνως.	ἢ	οὐχ ὁρῶμεν, ὡς τῆς ἐλευθερίας
19, 7, 68	εὐνοίας ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν δ' ὑβρίσας.	ἢ	πεπαῦσθαι νενόμικέ με τῆς παρρησίας,
19, 7, 68	συγγνώμης. Ἀλλὰ ὁ βασιλεὺς αὐτῷ	ἢ	προσεδόκησέν τις διηλλάττετο τὴν πρᾳότητα
19, 2, 68	Γάιον φύσει τῇ αὐτοῦ χρώμενον	ἢ	συμβουλῇ τῇ ἐκείνης τὰ πάντα
19, 1, 68	τῆς αὐτῆς κοινωνοὶ καὶ πρότερον	ἢ	συνελθεῖν γεγόναμεν. Καὶ ἓν μὲν
19, 1, 68	τὸ μισθοφορεῖν καὶ οὐδὲν ἀλλ'	ἢ	συντυραννοῦντες καὶ διακονίᾳ τῆς κατ'
19, 2, 68	οὕτως τελευτᾷ, ἀνὴρ καὶ πρότερον	ἢ	τῇ ἀρχῇ συνῆλθεν σκαιός τε
19, 1, 68	τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενος μᾶλλον	ἢ	τῇ Γαίου προστάξει, διὰ τὸ
19, 7, 68	οὐδενὶ τῶν ἔργων στενότητι δαπανημάτων	ἢ	τὸ κάλλος ἀδικήσας ἢ τὸ
19, 7, 68	δαπανημάτων ἢ τὸ κάλλος ἀδικήσας	ἢ	τὸ μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο δ' αὐτῶν
19, 3, 68	ὠμότητος χάριτι τῆς ἑαυτῶν μᾶλλον	ἢ	τοῦ συμφέροντος τοῖς πᾶσιν. Ὑφ'
19, 2, 68	ἡ παράδοσις· οὗτοι γὰρ πρότερον	ἢ	τυραννηθῆναι τὴν πόλιν κύριοι τῶν
19, 1, 68	εἰς ἐκείνην περισταίη τὸ κράτος,	ἢ	ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος. Καὶ
19, 1, 68	ταῦτα καὶ σημείων μειζόνων γενομένων,	ἢ	ὡς ἄν τινα μὴ πιστὰ
19, 6, 68	περιβόλων ὑπὲρ τὸ γαζοφυλάκιον, ἵν'	ᾖ	δεῖγμα καὶ τοῦ τὰ μεγάλα
19, 4, 68	στρατῷ συλλεχθέντι διελέγετο ὅρκους λαμβάνων	ἦ	μὴν ἐμμενεῖν πίστει τῇ πρὸς
19, 6, 68	ἀπόνοιαν χωρῇ. ἵνα δὲ γνωριμώτερον	ᾖ,	τί καὶ ὁ Σεβαστὸς περὶ
19, 1, 68	Πρώτους δὲ εἰς τοὺς Γερμανοὺς	ἡ	αἴσθησις ἀφίκετο τῆς Γαίου τελευτῆς.
19, 2, 68	τῆς ἐξουσίας· οὕτως ἄρα δυσπόριστον	ἡ	ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν, οἷς ἀνυπεύθυνον
19, 1, 68	πάνυ ἐκθύμως, δοκεῖν δὲ καὶ	ἡ	βουλή. Καὶ ἦν γὰρ Ἀσιατικὸς
19, 3, 68	τοῦτον αὐτοκράτορα καθισταμένου. Γνοῦσα δ'	ἡ	βουλὴ τὸν Κλαύδιον ὑπὸ τῶν
19, 1, 68	τε ἅμα καὶ ὠφελειῶν τυγχάνειν,	ἡ	δὲ αὖ γυναικωνῖτις καὶ τὸ
19, 2, 68	περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν ταῦτα ἦν.	Ἡ	δὲ ἐπεὶ θεᾶται τὴν πρόσοδον
19, 1, 68	πρὸς Γάιον, ἀλλὰ μὴν κρείσσων	ἡ	διδασκαλία τοῦ φόβου καὶ στρατηγία
19, 1, 68	τοῖς ἠγγελμένοις χαρά, ἀλλὰ καὶ	ἡ	δόξα τῆς ἀκροάσεως, οἱ μὲν
19, 1, 68	γὰρ διὰ τῆς πόλεως ἦν	ἡ	εἰς τὸν Χαιρέαν διὰ τῶν
19, 3, 68	ἀναβαστάσαντες, ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς	ἡ	ἔπειξις. Διειστήκεσαν δὲ αἱ γνῶμαι
19, 1, 68	ἡγουμένοις, σιγῇ παρεδίδοτο οὐ μόνον	ἡ	ἐπὶ τοῖς ἠγγελμένοις χαρά, ἀλλὰ
19, 3, 68	τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων	ἡ	ἐπιφοίτησις ἦν τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ
19, 9, 68	τε καὶ Δρούσιλλα, δεκαετὴς μὲν	ἡ	ἑτέρα, ἑξαετὴς δὲ Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο
19, 1, 68	αὐτοκράτορος τὸ σημεῖον, ἦν τε	ἡ	ἡμέρα καθήκουσα εἰς αὐτὸν τῆς
19, 2, 68	δ' ἂν γένοιτο καὶ ἥδε	ἡ	ἡμέρα τοῖς τε νεωτέροις ἡμῶν
19, 1, 68	καὶ σπουδάζεται γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε	ἡ	θεωρία δεινῶς, συνίασίν τε προθύμως
19, 1, 68	ᾧ αὐτός τε ἐκτείνετο καὶ	ἡ	θυγάτηρ Μύρρα, αἷμά τε ἦν
19, 1, 68	τραχήλου φερόμενον τὸ ξίφος ἐπέσχεν	ἡ	κλεὶς προσωτέρω χωρεῖν, οὔτε ἀνεβόησεν
19, 2, 68	ᾤετο, ἐν λήθῃ γεγονότι Καὶ	ἡ	μὲν γλυφὴ κατάγνυται. Προεληλύθει δὲ
19, 9, 68	ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς δὲ θυγατέρες, ὧν	ἡ	μὲν Ἡρώδῃ τοῦ πατρὸς ἀδελφῷ
19, 2, 68	μὲν γλυφὴ κατάγνυται. Προεληλύθει δὲ	ἡ	νὺξ ἐπὶ μέγα, καὶ Χαιρέας
19, 1, 68	δὲ τῶν στρατιωτῶν πρὸς ταῦτα	ἡ	ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ
19, 2, 68	ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ τοὺς ὑπάτους σημείου	ἡ	παράδοσις· οὗτοι γὰρ πρότερον ἢ
19, 2, 68	ἐπιπονεῖν κατελείφθη. Αἴτιον δ' ἦν	ἡ	περὶ τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ
19, 8, 68	τοῦ τεθνάναι παντάπασι μετ' ὀλίγον.	Ἡ	πληθὺς δ' αὐτίκα σὺν γυναιξὶν
19, 1, 68	μὴ ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν τοῦ κακοῦ	ἡ	πόλις καθ' ἁρπαγὰς αὐτῶν καὶ
19, 1, 68	εἰ καὶ μηνύματος γενομένου διαπεσεῖται	ἡ	πρᾶξις καὶ Γάιος ὑβριεῖ μειζόνως.
19, 1, 68	ᾐσθάνετο τοῦ δεινοῦ τῶν πρασσομένων	ἡ	Ῥώμη κατ' οὐδὲν αὐτὴν τιμιωτέραν
19, 6, 68	τοῦθ' ὅ μοι γέρας δίδωσιν	ἡ	σὴ βουλὴ, καὶ πρὸς οὐδέν
19, 6, 68	πεπτωκότα· πᾶσι γὰρ τοῦτ' ἐνεφάνιζεν	ἡ	τῆς ἁλύσεως ἀνάθεσις, ὅτι βασιλεὺς
19, 8, 68	τοὺς ἄλλους βασιλέας, Μάρσῳ δ'	ἡ	τούτων ὁμόνοια καὶ μέχρι τοσοῦδε
19, 1, 68	μὴ πρός τινα εἰπόντες, οἷς	ἡ	τυραννὶς ἑστῶσα ὠφέλιμος ἦν, ζῶντος
19, 7, 68	μνήμην καὶ μεταστᾶσα τῆς σαρκὸς	ἡ	ψυχή. ταῦτα ἀνεβόα καὶ διετάττετο
19, 2, 68	τὴν τυραννίδα οὐδὲν νεώτερον πλὴν	ἥ	τε ἀργία καὶ τὸ πρὸς
19, 2, 68	τὰ πάντα πρᾶξαι, ἐξ ὧν	ἥ	τε πόλις ἀπηγορεύκει τοῖς κατειληφόσι
19, 4, 68	τοῖς ὀμνύουσιν αὐτῷ. Κατελείπετο δὲ	ἥ	τε σύγκλητος ἐπ' ἐρημίας τῶν
19, 3, 68	τε χάριτος αὐτοῖς ἀποδιδόντα τιμήν,	ἣ	ἐπὶ τοιούτοις γένοιτ' ἂν ἀρκοῦσα.
19, 2, 68	εἴη τοῦ ζῆν μετὰ ἀρετῆς,	ἣ	μόνη ἐκφροντίζει τῷ ἀνθρωπείῳ τὸ
19, 8, 68	καὶ παρῆν εἰς πόλιν Καισάρειαν,	ἣ	τὸ πρότερον Στράτωνος πύργος ἐκαλεῖτο.
19, 1, 68	ἔργων ἐχώμεθα, ἡγεμών τ' ἴσθι,	ᾗ	βούλοιο αὐτὸς κελεύων με χωρεῖν,
19, 8, 68	ἀπάγομαι. Δεκτέον δὲ τὴν πεπρωμένην,	ᾗ	θεὸς βεβούληται· καὶ γὰρ βεβιώκαμεν
19, 7, 68	ὅτε πᾶσιν ὧν ἦρχεν εὐφροσύνη	ᾗ	καθίσταντο θαλίαι, τὸν Σίλαν ἀνεκάλει
19, 1, 68	μὲν εἰκάζειν παρέστω τοῖς βουλομένοις	ᾗ	καὶ θέλοιεν. Ὁ δὲ Γάιος
19, 1, 68	βούλοιο αὐτὸς κελεύων με χωρεῖν,	ᾗ	καὶ προσοίσομαι, ἐπικουρίᾳ τῇ σῇ
19, 1, 68	τὸν Χαιρέαν ἔτασσον μὲν ἀλλήλους	ᾗ	καιρός τε καὶ ἐχρῆν ἕκαστον
19, 1, 68	τε καὶ ἐχρῆν ἕκαστον στάντα	ᾗ	προσταχθείη μὴ ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο
19, 6, 68	ὑπὸ Γαίου ἰσόσταθμον τῇ σιδηρᾷ,	ᾗ	τὰς ἡγεμονίδας χεῖρας ἐδέθη, τῆς
19, 1, 68	τὴν ἡμέραν ἐκείνην γενέσθαι, ἐν	ᾗ	Φίλιππον τὸν Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα
19, 4, 68	ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι προορωμένοις	ᾗ	χωρήσει τὸ πᾶν ἐν ἀπογνώσει
19, 1, 68	καὶ πίπτοντος τῶν ἱερείων τινὸς	συνέβη	αἵματι τὴν Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς
19, 1, 68	ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο δὲ τῇ	διατριβῇ	καὶ τῷ μέλλεσθαι τὰ ἐν
19, 1, 68	Γαίου τελευτῆσαι. (Εἰς τοῦτο δὲ	προύβη	τὸ μανικὸν αὐτῷ, ὥστε δὴ
19, 3, 68	φερό μενοι. Κλαύδιος δὲ ἐφ'	ἁρπαγῇ	παρεσκευασμένους ὁρῶν καὶ δείσας, μὴ
19, 3, 68	αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου τῇ	ἁρπαγῇ	στάσιν τε ἔμφυλον, ὁποία καὶ
19, 1, 68	Χαιρέου γενέσθαι τοῦ μὴ μιᾷ	πληγῇ	διεργάσασθαι τὸν Γάιον, ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι
19, 1, 68	ἦν. Μινουκιανὸς δὲ Ἄννιος οὐκ	ὀλίγη	μοῖρα τῶν ἐπὶ τὴν τυραννίδα
19, 1, 68	οὔτε τὴν πρᾶξιν ἄντικρυς δεχομένων	σιγῇ	δὲ καταπεπληγότων τί, φησίν, ὦ
19, 1, 68	ἀσφαλὴς εἴη τὰ πρὸς ἐκείνους	σιγῇ	παραδιδόντος, ἐπεί τε ἀνδρὸς ηὐπόρητο
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ θέλειν εὐκτὸν ἡγουμένοις,	σιγῇ	παρεδίδοτο οὐ μόνον ἡ ἐπὶ
19, 1, 68	καὶ πράξαντι καλῶς ἂν εἶχε	σιγῇ	χρωμένῳ διαδιδράσκειν τὰς ὀργὰς τῶν
19, 1, 68	τῶν στρατιωτῶν πρὸς ταῦτα ἡ	ὀργὴ	καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ ἐπὶ
19, 1, 68	ὁπότε μὲν παραλαμβάνοι τὸ σημεῖον	ὀργὴ	παρίστατο, μειζόνως δ' ὁπότε παραδιδοίη,
19, 7, 68	τοῦ βασιλέως τὸν θυμὸν κἀκεῖνος	ὀργῇ	πλέον ἢ λογισμῷ διδοὺς οὐ
19, 6, 68	τοῖς ἀποστᾶσι τῶν Δωριτῶν σὺν	ὀργῇ	ταῦτ' ἔγραψεν· Πούπλιος Πετρώνιος πρεσβευτὴς
19, 5, 68	Ἀντωνίαν αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα	ὀργῇ	τῇ Γαίου δεδεμένον, καὶ αὐτοῦ
19, 2, 68	τῶν νόμων, ἀλλ' ἐπὶ τῇ	ὀργῇ	τῶν ἐφεστηκότων καταλιπεῖν τὰ πράγματα.
19, 1, 68	ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν ἡδονὴν τῇ	ὀργῇ	χαριζόμενον μᾶλλον ἢ ἐκ τοῦ
19, 1, 68	παραλαμβάνειν, ὡς οὐκ ἐπ' ὀλίγοις	ὀργῇ	χρώμενος. Καὶ ἦν γὰρ Πομπήδιος
19, 1, 68	περιὸν εἰς τὸ πρόσθεν ἵετο	φυγῇ.	Καὶ δεξάμενος αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος
19, 4, 68	αὑτὸν γενναιότητι ἀξιόλογον ὄντα καὶ	δὴ	ἀδελφὴν Γαίου γεγαμηκότα Ἰουλίαν, πρόθυμός
19, 1, 68	ἀλλὰ μετὰ τοιαύτης δυστυχίας, ὁποίᾳ	δὴ	Γάιον συνελθεῖν πρὸ τῶν ἐπαναστάντων
19, 7, 68	προσηκούσης τοῖς ἐγγενέσιν. Δηλοῦται μὲν	δὴ	διὰ γραμμάτων ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ
19, 2, 68	πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας, οἷος	δὴ	καὶ ἀνὴρ οὗτος περὶ ἡμᾶς
19, 1, 68	ὑπερβαλλοίμην εἴπερ εἴη· τί γὰρ	δὴ	καὶ γένοιτ' ἂν ἀνδρὶ φρόνημα
19, 1, 68	προύβη τὸ μανικὸν αὐτῷ, ὥστε	δὴ	καὶ θυγατρὸς αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας
19, 1, 68	τὸ μέγεθος τῶν χρημάτων· ὥστε	δὴ	καὶ Κλαύδιον ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων
19, 1, 68	λόγων, οἵ με θαρσοῖεν, εἰ	δὴ	καὶ σοὶ ταῦτα δοκεῖ, γνώμης
19, 1, 68	ἔθυσε τῷ Σεβαστῷ Καίσαρι, ᾧ	δὴ	καὶ τὰ τῆς θεωρίας ἤγετο,
19, 4, 68	ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ ξίφει μέχρι	δὴ	καὶ τὴν κώπην τῷ τραύματι
19, 1, 68	δεήσεις κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον	δὴ	καὶ τὸν Γάιον ἐκθύμῳ τῇ
19, 1, 68	τῶν συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός τινος, εἴτε	δὴ	καὶ τοῦ θεοῦ, ὃς ἐφορᾷ
19, 2, 68	παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς. Τοιούτων	δὴ	κακῶν ἀπογεγονότες καὶ ὑποτελεῖς ἀλλήλοις
19, 2, 68	ἐκ τοῦ παραχρῆμα. ἥρπαστο μὲν	δὴ	Κλαύδιος ὑπὸ τοῦ στρατιωτικοῦ. Ναῖος
19, 1, 68	παραχρῆμα τὸν μισθὸν ἐκομίζετο. Ἀλλὰ	δὴ	Κλαυδίῳ μὲν ἔκ τινος θείας
19, 2, 68	δὴ τῶν πραγμάτων. ~(Ἐν τούτῳ	δὴ	ὄντων τῶν πραγμάτων αἰφνίδιον ἀρπάζεται
19, 1, 68	ἦν οὐκ ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος, μέχρι	δὴ	περισχεθεὶς πολλοῖς τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν
19, 1, 68	τῶν ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος· οὐ γὰρ	δὴ	στήσεταί ποτε Γαίῳ τὰ τῆς
19, 1, 68	συνάγεσθαι αὐτῷ τὰ χρήματα. Καὶ	δὴ	τά τε ἄλλα ὕβριζεν εἰς
19, 2, 68	περὶ τὸν Χαιρέαν. ~Γάιος μὲν	δὴ	τέταρτον ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων λείποντα
19, 1, 68	τὰ κατὰ τοὺς ἀπολουμένους. Καὶ	δὴ	τετραμμένων εἰς τὸ θέατρον εἰσόδῳ
19, 1, 68	αὐτῷ καὶ τοῦτον ὑπατικόν, εἰ	δή	τις αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων πέρι
19, 7, 68	τὰ νόμιμα χηρεύουσα θυσίας. (Καὶ	δή	τις ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ
19, 1, 68	τῶν βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν, εἰ	δή	τις καὶ γέγονεν ἐπανάστασις, καὶ
19, 1, 68	καὶ βασάνου τῆς ἐκείνων, μέχρι	δή	τις καὶ καθ' ἡμῶν διακονήσεται
19, 1, 68	ἐπ' ἐξορμήσει κελεύοντος περαίνειν μὲν	δὴ	τὸ πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν τὸ
19, 6, 68	καλῶς ἀναγνωσθῆναι δύναται. ~(Τούτοις μὲν	δὴ	τοῖς διατάγμασιν εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε
19, 1, 68	ὑπεζωσμένος τῶν ἱππικῶν· ἔθος γὰρ	δὴ	τοῖς χιλιάρχοις τοῦτο ἐζωσμένοις αἰτεῖν
19, 8, 68	γὰρ ἦν αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν ὡς	δὴ	τοῦ βασιλέως κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας μὲν
19, 1, 68	αὐτῇ μὴ παραγενομένης. (Ὁδοὺς μὲν	δὴ	τρεῖς ὁ θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο
19, 2, 68	δόξης ζήλου τῶν κρειττόνων, μέχρι	δὴ	τῷ περιόντι τοῦ ὑβρίζειν ἀπαμφίασις
19, 8, 68	προβεβηκότων εἰς ἀξίαν πλῆθος. Δευτέρᾳ	δὴ	τῶν θεωριῶν ἡμέρᾳ στολὴν ἐνδὺς
19, 1, 68	ὄντες ὡς εἰς αὐτοὺς ἀνακειμένων	δὴ	τῶν πραγμάτων. ~(Ἐν τούτῳ δὴ
19, 1, 68	κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν καί ποῖ	δή,	φησίν, ὦ μακάριε; καὶ ὁ
19, 1, 68	τῆς Λεπίδου τελευτῆς, πάνυ γὰρ	δὴ	φίλοι ἐγένοντο Μινουκιανός τε καὶ
19, 1, 68	τοῦ θεάτρου πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων τε	ἤδη	βοὴ τοῦ θεάτρου ῥήγνυται καθ'
19, 1, 68	τὸν Χαιρέαν ἐπειδὴ κατείργαστο αὐτοῖς	ἤδη	Γάιος, ὁδοὺς μὲν τὰς αὐτὰς
19, 1, 68	αὐτῷ κινδύνου γενομένου σώζεται φθάνοντος	ἤδη	Γαίου τελευτῆσαι. (Εἰς τοῦτο δὲ
19, 1, 68	πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος.	ἤδη	δὲ καὶ Στήλας Ἀρούντιος παρῆν
19, 1, 68	αὐτὸν ὑφ' ἑαυτοῦ κεῖσθαι διολωλότα.	~Ἤδη	δὲ καὶ τὸ θέατρον ἐξανίστατο
19, 8, 68	ὁ κληθεὶς ἀθάνατος ὑφ' ὑμῶν	ἤδη	θανεῖν ἀπάγομαι. Δεκτέον δὲ τὴν
19, 1, 68	ἡγουμένου προνοίᾳ τοῦ ἀσφαλοῦς, Χαιρέας	ἤδη	θάρσει χρώμενος ἐν λόγοις ἦν
19, 2, 68	ἀφ' ὧν γεγόναμεν, νῦν δὲ	ἤδη	καὶ ἡμῖν διὰ τὴν ἄρτι
19, 1, 68	ἐκείνου τὰ πολλὰ γίνεσθαι, ὥστε	ἤδη	καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης
19, 2, 68	μετὰ τῶν χιλιάρχων, ἀνεχώρει δὲ	ἤδη	καὶ ὁ δῆμος περιχαρὴς καὶ
19, 3, 68	(Συνεστρέφοντο δὲ περὶ τὸν Γρᾶτον	ἤδη	καὶ πλείους τῶν σωματοφυλάκων καὶ
19, 8, 68	ὁ θεὸς ὑμῖν ἐγώ, φησίν,	ἤδη	καταστρέφειν ἐπιτάττομαι τὸν βίον, παραχρῆμα
19, 5, 68	ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν, οἷς καὶ αὐτοῖς	ἤδη	νῦν παραγγέλλω μου ταύτῃ τῇ
19, 1, 68	αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν διάνοιαν	ἤδη	προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ κλιθέντα ἐπὶ
19, 1, 68	τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ	ἤδη	συνίσταντο, τῶν μὲν ἐπ' ἀμύνῃ
19, 1, 68	ἐπεὶ καὶ περὶ ἐνάτην ὥραν	ἤδη	τὰ τῆς ἡμέρας ἦν. Καὶ
19, 3, 68	ὁ περὶ αὐτῆς λόγος, καὶ	ἤδη	τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων
19, 6, 68	προυνόησε διορθώσεως μὲν τὸ παρανομηθὲν	ἤδη	τυχεῖν, γενέσθαι δὲ παραπλήσιον μηδὲν
19, 1, 68	τῶν ἱερῶν τρεπομένων. Ἐφθάκει δὲ	ἤδη	τῶν βουλευτῶν τὸ πᾶν πλῆθος
19, 1, 68	χερσὶ χρῷτο. ~Ἐστρατεύετο δὲ πολὺν	ἤδη	χρόνον οὐχ ἡδονῇ φέρων Γαίου
19, 1, 68	συνελθόντες τὸν φόνον θράσει τε	ἤδη	χρώμενοι κἀν καταφρονήματι μεγάλῳ ὄντες
19, 1, 68	αὐτῶν, εἰ παρὸν παῦσαι τοσαύτῃ	ἤδη	χρώμενον ὕβρει εἴς τε τοὺς
19, 1, 68	ἐλθεῖν. Χαιρέαν δὲ αἰσχύνην φέροντα	ὀνείδη	τε εἰς τὴν ἀνανδρίαν ὑπὸ
19, 5, 68	πόλιν τῶν δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν,	ἐπειδὴ	καὶ ἐπὶ τοῦ θείου Σεβαστοῦ
19, 1, 68	αὐτοῦ λόγον διελθεῖν, ἄλλως τε	ἐπειδὴ	καὶ πολλὴν ἔχει πίστιν τοῦ
19, 3, 68	περὶ τῆς σωτηρίας, ἄλλως τ'	ἐπειδὴ	καὶ τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν
19, 1, 68	τῶν καιρῶν εἰς κενόν, ἐξαναστὰς	ἐπειδὴ	καὶ Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα, ἠπείγετο
19, 1, 68	Οἱ δὲ περὶ τὸν Χαιρέαν	ἐπειδὴ	κατείργαστο αὐτοῖς ἤδη Γάιος, ὁδοὺς
19, 1, 68	τὸ μεταχειρίσασθαι τὸν ἄνθρωπον. Ὅθεν,	ἐπειδὴ	τοῖς τε ἁπάντων νόμοις καὶ
19, 6, 68	Γερμανικοῦ Δωριέων τοῖς πρώτοις λέγει.	Ἐπειδὴ	τοσαύτῃ τόλμῃ ἀπονοίας τινὲς ἐχρήσαντο
19, 9, 68	δυνάμενοι ἀπέτρεψαν, σφαλερὸν εἶναι λέγοντες	κομιδῇ	νέῳ μηδὲ τοὺς παιδὸς ἐκβεβηκότι
19, 1, 68	ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα καὶ ἄφροντιν	κομιδῇ	τῶν τραυμάτων, ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον
19, 2, 68	ἦν ἡ περὶ τὰ ἀχρεῖα	σπουδὴ	καὶ τὸ δαπανῶντα εἰς ἡδονάς,
19, 2, 68	Γαίου ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο αὐτῷ, καὶ	σπουδῇ	τῶν λεγομένων καὶ ὧν ἐπενόει
19, 5, 68	λαβών, ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ Ἀγρίππας	Ἡρώδῃ	δίδωσιν Χαλκίδος αὐτῷ τὴν βασιλείαν
19, 9, 68	δὲ θυγατέρες, ὧν ἡ μὲν	Ἡρώδῃ	τοῦ πατρὸς ἀδελφῷ γεγάμητο Βερενίκη
19, 7, 68	ἐν εὐφημίᾳ χαίρων, κατ' οὐδὲν	Ἡρώδῃ	τῷ πρὸ ἑαυτοῦ βασιλεῖ τὸν
19, 5, 68	ὑφ' ἡμᾶς κόσμῳ τὰ πάτρια	ἔθη	ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν, οἷς καὶ αὐτοῖς
19, 6, 68	ζητεῖν, ἀλλ' ἑκάστους τὰ ἴδια	ἔθη	θρησκεύειν. (Πετρώνιος μὲν οὖν οὕτω
19, 6, 68	φύσεως καὶ πεσεῖν> ὀλισθάνειν τὰ	μεγέθη	καὶ τὰ κλιθέντα δύναται περιφανὲς
19, 6, 68	σιδηρᾷ, ᾗ τὰς ἡγεμονίδας χεῖρας	ἐδέθη,	τῆς στυγνῆς εἶναι τύχης ὑπόμνημα
19, 2, 68	ἐπενόει πράξειν, ὅπερ ᾤετο, ἐν	λήθῃ	γεγονότι Καὶ ἡ μὲν γλυφὴ
19, 1, 68	αὐτῷ, ἀλλ' οὖν πρῶτός τε	ἐνεθυμήθη	εἶναι μέντοι αὐτῷ ὃς προλαβὼν
19, 7, 68	πέμψας. Χρόνῳ δὲ τὸν θυμὸν	ἠμβλύνθη	καὶ λογισμοῖς εἰλικρινέσι τὴν περὶ
19, 6, 68	εἰς βασιλέα τοῦ πάλαι λαμπρότερον	ἠγέρθη.	Διὰ τοῦτ' οὖν ἐννοεῖσθαι, ὅτι
19, 9, 68	ἤλγησεν, ἐπὶ δὲ τοὺς ἀχαριστήσαντας	ὠργίσθη.	Πέμπειν οὖν εὐθέως ὥρμητο τὸν
19, 8, 68	σπουδῆς οὖν εἰς τὸ βασίλειον	ἐκομίσθη	καὶ διῇξε λόγος εἰς πάντας,
19, 9, 68	ἦν οὗτος. Ἀλλὰ γὰρ ὅτε	ἐγνώσθη	τὸν βίον ἐκλιπὼν Ἀγρίππας, Καισαρεῖς
19, 8, 68	μέχρι τοσοῦδε φιλία πρὸς ἀλλήλους	ὑπωπτεύθη	συμφέρειν οὐχ ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις δυναστῶν
19, 2, 68	ὑπὸ τοῦ ἀμβλυτέρως αὐτῷ ἐπιπονεῖν	κατελείφθη.	Αἴτιον δ' ἦν ἡ περὶ
19, 1, 68	καὶ γὰρ εἰ σὺν πολλοῖς	ἐπράχθη	τὸ ἔργον αὐτῷ, ἀλλ' οὖν
19, 1, 68	μόλις κατὰ τὴν τελευταίαν αὐτοῖς	ἐπράχθη	τὸ ἔργον. Χαιρέας δὲ συγκαλέσας
19, 1, 68	τῆς βουλῆς, εἴπερ εἰς ἐκείνην	περισταίη	τὸ κράτος, ἢ ὑπὸ τοῦ
19, 1, 68	ἐπεξιών, καὶ ὅτι λόγῳ μὲν	εἴη	Γάιος ὁ τὴν ἐπὶ τοιούτοις
19, 7, 68	αὐτοῦ κατειπεῖν, ὡς οὐχ ὅσιος	εἴη,	δικαίως δ' ἂν εἴργοιτο τοῦ
19, 1, 68	πεπραχότων ὅ τι καὶ πεπραγμένον	εἴη	καταστῆναι. Καὶ οἱ μὲν ταῦτά
19, 2, 68	ἡλικίας ἡμᾶς γεύσαντας αὐτῆς. Καὶ	εἴη	μὲν εἰς πᾶν τοῦ αἰῶνος
19, 4, 68	δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως δούλων γενομένης.	εἴη	μέν, ὦ βουλή, φησὶν ὁ
19, 1, 68	δικαίως καὶ ὁπόσα τοῖς λοιποῖς	εἴη	πεπραγμένα τῇ Χαιρέου γνώμῃ τε
19, 1, 68	δὲ πρὸς ὅντινα εἰπὼν ἀσφαλὴς	εἴη	τὰ πρὸς ἐκείνους σιγῇ παραδιδόντος,
19, 1, 68	αὐτῶν, οὐδ' ἂν ὑπερβαλλοίμην εἴπερ	εἴη·	τί γὰρ δὴ καὶ γένοιτ'
19, 2, 68	τὴν ἄρτι ὥραν οὐδὲν προυργιαίτερον	εἴη	τοῦ ζῆν μετὰ ἀρετῆς, ἣ
19, 1, 68	πληγὴν ἐπαγαγών, μεθίστησιν αὐτὸν ἀκριβῶς.	Ἀναθείη	δ' ἄν τις τὴν πρᾶξιν
19, 2, 68	διὰ μεγίστων γένοιτο, οἷς τότε	ὀργισθείη	ἐκπλήξει κολάσεως καὶ ἐλαχίσταις, πολέμιον
19, 1, 68	Γαίου καθεζόμενος καὶ δεδιώς, μὴ	διαλυθείη	τὰ τῶν καιρῶν εἰς κενόν,
19, 1, 68	καὶ ἐχρῆν ἕκαστον στάντα ᾗ	προσταχθείη	μὴ ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο δὲ
19, 1, 68	καί τισιν πιστὸς ὁ λόγος	φανείη,	τοῖς μὲν ἐκ τοῦ προειδέναι
19, 1, 68	γὰρ περὶ Μινουκιανῷ ἔδεισε, μὴ	διαφθαρείη	μανίᾳ τῶν Γερμανῶν περιπεσών, ἕκαστόν
19, 1, 68	ὀργὴ παρίστατο, μειζόνως δ' ὁπότε	παραδιδοίη,	γελώμενος ὑπὸ τῶν παραλαμβανόντων, ὥστε
19, 1, 68	αὐτὸς ἦν χιλιαρχῶν, ἀλλ' ἐπὶ	φυλακῇ	γε, ὦ Κλήμης, τὰ πάντα
19, 1, 68	καὶ ὁπόσοι τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ	φυλακῇ	τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν τὴν
19, 9, 68	Ἡρώδῃ τοῦ πατρὸς ἀδελφῷ γεγάμητο	Βερενίκη	τὸ ἑκκαιδέκατον ἔτος γεγονυῖα, παρθένοι
19, 1, 68	τοῦ δήμου τιμώμενον καὶ ὄντα	προσφιλῆ	καὶ τῶν στρατιωτῶν μὴ ἀναιμωτὶ
19, 1, 68	τι τῇ βοῇ χρωμένων ἄλλους	ἄλλῃ	διαπέμψας κελεύει τοὺς βοῶντας λαβεῖν
19, 4, 68	παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν	πολλῇ	πάνυ κακώσει τῆς πληθύος. Προεξῄεσαν
19, 2, 68	ἀναπεφυρμένην ἐκ τῶν τραυμάτων καὶ	πολλῇ	τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς θυγατρὸς
19, 2, 68	ἡδονῇ τε ἡσσώμενος καὶ φίλος	διαβολῇ,	καὶ τὰ μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος
19, 1, 68	ἀλλ' ἠξίουν εἰς ὀλίγον γοῦν	ὑπερβολῇ	χρήσασθαι, μὴ καί πῃ σφάλματος
19, 1, 68	πάθοιμι ἐλπίδι περιφερόμενος· οὐ γὰρ	σχολὴ	κινδύνους μοι κατανοεῖν τοὺς ἐμαυτοῦ
19, 1, 68	Γάιον μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ τοῦ	σχολῇ	συνάγεσθαι αὐτῷ τὰ χρήματα. Καὶ
19, 7, 68	ὅσους ὑπὲρ ἐκείνου πόνους ἐκεῖνος	ἀνέτλη.	Ἡμέραν οὖν ἑορτάζων αὐτοῦ γενέθλιον,
19, 1, 68	ἐκθύμως, δοκεῖν δὲ καὶ ἡ	βουλή.	Καὶ ἦν γὰρ Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος
19, 6, 68	μοι γέρας δίδωσιν ἡ σὴ	βουλὴ,	καὶ πρὸς οὐδέν με τῆς
19, 3, 68	ἐστὶ τῆς στρατιᾶς καθαρώτατον, ἐν	βουλῇ	περὶ τοῖς πρακτέοις ἦσαν, ὅσοι
19, 3, 68	αὐτοκράτορα καθισταμένου. Γνοῦσα δ' ἡ	βουλὴ	τὸν Κλαύδιον ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν
19, 4, 68	δούλων γενομένης. εἴη μέν, ὦ	βουλή,	φησὶν ὁ Ἀγρίππας ὑποτυχών, πράσσειν
19, 2, 68	φύσει τῇ αὐτοῦ χρώμενον ἢ	συμβουλῇ	τῇ ἐκείνης τὰ πάντα πρᾶξαι,
19, 2, 68	τῆς ἐλευθερίας πέφηνεν. Οὗ καλὸν	μὴ	ἀμνημονεῖν, ἀλλ' ἐπὶ τῆς τυραννίδος
19, 1, 68	ὄντα προσφιλῆ καὶ τῶν στρατιωτῶν	μὴ	ἀναιμωτὶ ποιησομένων τὴν ζήτησιν αὐτοῦ,
19, 1, 68	εὐνοίᾳ χρῆσθαι τὰ πρὸς ἀλλήλους	μὴ	ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων δ' αὐτοῖς ἀξιώσεων
19, 3, 68	εἶναι τὸν ὑπολοχῶντα κριτὴς εἶναι	μὴ	ἀπηλλαγμένος, προσῄει τε ἐγγύτερον καὶ
19, 1, 68	ὅμοια φρονεῖν αὐτοῖς καὶ σὲ	μὴ	ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς δὲ τὴν ὁρμὴν
19, 4, 68	ὄψει τῇ ἐκείνων καλῶς ἔχειν	μὴ	ἀπιστεῖν. Καὶ οἱ μὲν πρέσβεις
19, 1, 68	ἀρετὴν τοῖς ἐντεθυμημένοις καὶ πράσσειν	μὴ	ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα γὰρ εἰς ὀλίγον
19, 1, 68	ἐχρῆν ἕκαστον στάντα ᾗ προσταχθείη	μὴ	ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο δὲ τῇ
19, 1, 68	τῆς σωτηρίας αὐτοῦ δεόμενος καὶ	μὴ	ἀπολώλοι πολλὴν ἐξέτασιν ποιούμενος. Καὶ
19, 2, 68	ἀπαντᾶν καὶ ἀνταποφήνασθαι γνώμην, οἷς	μὴ	ἀρέσκοιτο τὰ προεισηγημένα, οὐδαμῶς εἰς
19, 1, 68	σφαγὴν καὶ περιαλγήσαντες διὰ τὸ	μὴ	ἀρετῇ κρίνειν ἐπὶ τοῖς ὅλοις,
19, 1, 68	καὶ ὁμώνυμον φυγάδα ἐλάσας καὶ	μὴ	ἀρκεσθεὶς κτείνει στρατιώτας ἀποπέμψας. Καὶ
19, 1, 68	πρὸς οὕστινας τῇ μανίᾳ χρῆσθαι	μὴ	ἀφησόμενος, φανεροί τε ἀλλήλοις ἦσαν
19, 6, 68	οὐδενὸς μᾶλλον προνοουμένων, ἢ ἵνα	μὴ	ἀφορμῆς δραξάμενοι τὸ τῶν Ἰουδαίων
19, 6, 68	δὲ πρώτοις ἄρχουσι παραινῶ, εἰ	μὴ	βούλονται δοκεῖν κατὰ τὴν αὐτῶν
19, 6, 68	βασιλεὺς Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος περὶ τοῦ	μὴ	δεῖν αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι τῆς τοῦ
19, 3, 68	τοὺς ἐξ αὐτῶν, οἳ διδάξειαν	μὴ	δεῖν ἐπὶ καθέξει τῆς ἀρχῆς
19, 2, 68	εἰς κίνδυνον φέρον, διὰ τὸ	μὴ	δεσπότην εἶναι τὸν ἐφεστηκότα, ᾧ
19, 1, 68	τοῦ Γαίου καθεζόμενος καὶ δεδιώς,	μὴ	διαλυθείη τὰ τῶν καιρῶν εἰς
19, 1, 68	ὁ Χαιρέας δεδιὼς τοὺς καιροὺς	μὴ	διαρρυεῖεν. Οἱ δὲ ἑώρων μὲν
19, 1, 68	σφόδρα γὰρ περὶ Μινουκιανῷ ἔδεισε,	μὴ	διαφθαρείη μανίᾳ τῶν Γερμανῶν περιπεσών,
19, 1, 68	τὰ τῆς ὀργῆς διὰ τὸ	μὴ	δίκην ἀλλ' ἡδονὴν πέρας αὐτῆς
19, 2, 68	αὐτοὶ λανθάνειν αὐτοὺς ὧν πράξειαν	μὴ	δυνάμενοι μόνως πιστεύουσιν κτήσεσθαι τοῦ
19, 9, 68	ἐπιτρέπειν βασιλείας τηλικοῦτον μέγεθος, ᾧ	μὴ	δυνατὸν τὰς τῆς διοικήσεως φροντίδας
19, 1, 68	ἀπ' ἐλπίδων ἦν διὰ τὸ	μὴ	ἐθέλειν τι τοιόνδε περὶ τῷ
19, 1, 68	τὸν δὲ καιρὸν περισκοπῶν, ὅπως	μὴ	εἰς κενόν, ἀλλ' ἐπὶ καταπράξει
19, 3, 68	τοῦ στρατοπέδου φοράδην ἀναβαστάσαντες, ὡς	μὴ	ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς ἡ ἔπειξις. Διειστήκεσαν
19, 1, 68	συνῄδεσαν· οὐδεὶς γὰρ ἦν, ὃς	μὴ	ἐν εὐδαιμονίᾳ ἂν ἠρίθμει τὴν
19, 1, 68	ὑβρίζειν ἐξαγόμενοι· δέος γὰρ ἦν,	μὴ	ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν τοῦ κακοῦ ἡ
19, 1, 68	ὁμοίως τῶν τε αἰτίων καὶ	μὴ	ἐξαγριωσάντων. Καὶ οἵδε μὲν ταύτῃ
19, 1, 68	ἀφίκοιτο πύστις, προμηθὴς γενόμενος τοῦ	μὴ	ἐξάκουστος εἶναι τάδε λέγων. Τοῦ
19, 2, 68	φόβου διδάσκαλοι καθιστάμεναι διὰ τὸ	μὴ	ἐπὶ σοφίᾳ τῶν νόμων, ἀλλ'
19, 1, 68	οἰομένοις ἀίδιον τὴν εὐτυχίαν, ἀλλὰ	μὴ	ἐπιμεταφέρειν κακῶς ἀρετῆς αὐτῇ μὴ
19, 1, 68	οὗτος ὁ λόγος διὰ τὸ	μὴ	ἐπιχωρεῖν ἐν ταῖσδε ταῖς πράξεσιν
19, 4, 68	εἰπεῖν οἵους τε ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν	μὴ	ἐφιέναι ὥστε εἰπεῖν διὰ τὸ
19, 2, 68	μῖσος διὰ τὸ πολλοῦ χρόνου	μὴ	ἱστορημένον εἴς τε ἀπιστίαν καὶ
19, 1, 68	τε ἀνέπλησεν αὐτὴν κακῶν ὁπόσα	μὴ	ἱστόρητο πρότερον. Μάλιστα δὲ ᾐσθάνετο
19, 4, 68	καὶ στρατιωτῶν, οἳ φράξαιντο αὐτοῖς,	μὴ	καὶ ἀπαράσκευοι καταστάντες εἰς τάδε
19, 1, 68	ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος, καὶ δέει,	μὴ	καὶ περαιτέρω τῇ ὕβρει χρωμένων
19, 1, 68	εἰς ὀλίγον γοῦν ὑπερβολῇ χρήσασθαι,	μὴ	καί πῃ σφάλματος τῇ ἐπιχειρήσει
19, 1, 68	Χαιρέαν τὸ μὲν πρῶτον ὑπιδέσθαι,	μὴ	καί τινος τῶν συνωμοτῶν προδότου
19, 1, 68	ἦν ἐπαινῶν, σιγᾶν δ' ἐκέλευε,	μὴ	καὶ φοιτῶντος εἰς πλείονας τοῦ
19, 1, 68	τῆς ἀκροάσεως, οἱ μὲν δεδιότες,	μὴ	καὶ ψευσθεῖσιν ἐλπίδος τιμωρίᾳ συνέλθοιεν
19, 3, 68	ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους ὁρῶν καὶ δείσας,	μὴ	κατὰ φωνὴν ἀποθάνοι τὴν Γαίου,
19, 5, 68	τῶν Ἰουδαίων ἐθνάρχου τὸν Σεβαστὸν	μὴ	κεκωλυκέναι ἐθνάρχας γίγνεσθαι βουλόμενον ὑποτετάχθαι
19, 4, 68	τὰ ξίφη, κἂν ἐπέπρακτο αὐτοῖς	μὴ	Κλαυδίου διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται δὲ αὐτῷ
19, 9, 68	τῷ κατοιχομένῳ διδοὺς τιμὴν τὸ	μὴ	Μάρσον ἐπαγαγεῖν εἰς βασιλείαν αὐτῷ
19, 7, 68	πάσης ἀνθρωπίνης κρείττονα βίας, εἰ	μὴ	Μάρσος ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν
19, 2, 68	τοῦ ζῆν γεγονότας καὶ κελεύουσα	μὴ	μέλλειν ἐπὶ τελειώσει τοῦ δράματος
19, 3, 68	γὰρ καὶ εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι τὸν	μὴ	μετὰ ὕβρεως ἀλλ' εὐνοίᾳ τῶν
19, 1, 68	προνοίᾳ τοῦ Χαιρέου γενέσθαι τοῦ	μὴ	μιᾷ πληγῇ διεργάσασθαι τὸν Γάιον,
19, 4, 68	βίου συνέτυχεν. Σαβῖνος δὲ Κλαυδίου	μὴ	μόνον τῆς αἰτίας παραλύοντος αὐτὸν
19, 1, 68	μηδὲ ἀληθείᾳ προστίθεσθαι διὰ τὸ	μὴ	οἷόν τε ἀνθρώπῳ εἶναι τοιᾷδε
19, 2, 68	εἰς πάντα λυπηρὸν αὐτοῖς εἶναι	μὴ	οὐ συνεργοῖς τῆς ἀρχῆς καταστᾶσιν.
19, 1, 68	ἡμετέρῳ οὐδὲ εἰς ὀλίγον ἐξεγεγόνει	μὴ	οὐκ ἀπολωλέναι μὴ ταχείας αὐτῷ
19, 2, 68	μελλήσει τῇ κατ' αὐτόν, ὥστε	μὴ	οὐκ εἰς καιρὸν δεδιακονῆσθαι τοῖς
19, 2, 68	Γαίου καὶ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ	μὴ	πανοικὶ τὸν ὄλεθρον αὐτῷ συντυχεῖν,
19, 5, 68	ἐμμένοντας τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν καὶ	μὴ	παραβαίνειν ἀναγκαζομένους τὴν πάτριον θρησκείαν,
19, 5, 68	πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ παραφροσύνην, ὅτι	μὴ	παραβῆναι ἠθέλησεν τὸ Ἰουδαίων ἔθνος
19, 1, 68	μὴ ἐπιμεταφέρειν κακῶς ἀρετῆς αὐτῇ	μὴ	παραγενομένης. (Ὁδοὺς μὲν δὴ τρεῖς
19, 1, 68	ὑπασπισταῖς, εἰ καί τινες προθυμοῖντο,	μὴ	παρατευξομένης αὐτῷ βοηθεῖν. (Εἴχετο δὲ
19, 4, 68	καθ' ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο περὶ τοῦ	μὴ	πᾶσιν, ἀλλ' ἑνὶ τὴν ἀρχὴν
19, 1, 68	γενομένων, ἢ ὡς ἄν τινα	μὴ	πιστὰ ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι τὴν ἀναίρεσιν.
19, 4, 68	δὲ Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως κελεύοντος	μὴ	προέσθαι τῶν χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν
19, 1, 68	ἔκρυπτον ἀλλήλων ἀγνοίᾳ καὶ δεδιότες,	μὴ	πρός τινα εἰπόντες, οἷς ἡ
19, 1, 68	δ' ἂν ἰσχὺν ἐγγενέσθαι καὶ	μὴ	σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι τότε Γάιον. Οὕτως
19, 1, 68	στοὰν εἰσόδοις καὶ ἀποχωρήσεσιν, ὅπως	μὴ	ταράσσοιντο οἱ ἔνδον ἀπειλημμένοι, ἐκ
19, 1, 68	τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν καὶ	μὴ	τὰς βασάνους αὐτῆς δεδιέναι· διοίσειν
19, 5, 68	τῇ φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον χρῆσθαι καὶ	μὴ	τὰς τῶν ἄλλων ἐθνῶν δεισιδαιμονίας
19, 1, 68	ὀλίγον ἐξεγεγόνει μὴ οὐκ ἀπολωλέναι	μὴ	ταχείας αὐτῷ τελευτῆς παραγενομένης, βούλομαι
19, 1, 68	Κλούιος ὦ γενναῖε, φησίν, σίγα,	μή	τις τ' ἄλλος Ἀχαιῶν μῦθον
19, 1, 68	τῶν γεγονότων. Φείδεσθαι οὖν καὶ	μὴ	τόλμης ἀλλοτρίας παρὰ τῶν οὐδ'
19, 1, 68	νομίσας εἶναι προσθέσθαι καὶ δέει,	μὴ	ὑπὸ Κλήμεντος ἐκφοίτησις γένοιτο αὐτῶν,
19, 4, 68	οὐ θαυμάζειν τὴν βουλὴν ἡδονῇ	μὴ	φέρουσαν ἄρχεσθαι διὰ τὸ ὠμότητι
19, 1, 68	μηχανὰς ἔτι γενέσθαι βοηθειῶν Γαίῳ	μὴ	φθάντι τὴν ψυχὴν ἀφεῖναι κἀνταῦθα
19, 4, 68	κελευόντων τὴν βουλὴν ἑλέσθαι καὶ	μὴ	φθείρειν πολυαρχίᾳ τὴν ἡγεμονίαν. Καὶ
19, 7, 68	προσήκειν ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίας.	Οὐδαμῆ	τοίνυν ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ, παρρησίαν δὲ
19, 8, 68	θεὸς βεβούληται· καὶ γὰρ βεβιώκαμεν	οὐδαμῇ	φαύλως, ἀλλ' ἐπὶ τῆς μακαριζομένης
19, 1, 68	αὖθις ἐν θαύματι μεγάλῳ καὶ	τιμῇ	καταστῆναι; τῶν δὲ οὔτε ἀντειπεῖν
19, 1, 68	τοῦ χρήματος· ἄγονται δὲ ἐπὶ	τιμῇ	τοῦ πρώτου μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν
19, 6, 68	ἀδελφὸς ἔστι μοι· πρέποντα τῇ	τιμῇ	τοῦτον συνίστημι. τούτοις ὁ βασιλεὺς
19, 6, 68	τοῖς πρώτοις λέγει. Ἐπειδὴ τοσαύτῃ	τόλμῃ	ἀπονοίας τινὲς ἐχρήσαντο ἐξ ὑμῶν,
19, 9, 68	μὲν Ἀρχελάῳ τοῦ Χελκίου παιδὶ	Μαριάμμη,	Δρούσιλλα δὲ Ἐπιφανεῖ, τοῦ δὲ
19, 9, 68	παρθένοι δ' ἦσαν αἱ δύο	Μαριάμμη	τε καὶ Δρούσιλλα, δεκαετὴς μὲν
19, 1, 68	τοῖς σώμασι καὶ τῇ πρώτῃ	ὁρμῇ	συνιόντες τοῖς πολεμίοις, οὓς ἂν
19, 6, 68	λέγοντες ἀλλὰ τῇ τοῦ πλήθους	ὁρμῇ,	ὑπὸ ἑκατοντάρχου Πρόκλου Οὐιτελλίου ἐκέλευσα
19, 1, 68	οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς Γαίου διακονούμενοι,	γνώμῃ	δὲ τῇ αὐτῶν, εἰ παρὸν
19, 2, 68	μὲν ἐφ' ὁπόσον παρατείνουσαν καὶ	γνώμῃ	θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην,
19, 2, 68	ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς ἡμῖν καὶ	γνώμῃ	καὶ χερσὶ τῆς ἐλευθερίας πέφηνεν.
19, 1, 68	λοιποῖς εἴη πεπραγμένα τῇ Χαιρέου	γνώμῃ	τε καὶ ἀρετῇ προστίθεσθαι καὶ
19, 4, 68	ἀποσταλεῖεν, καὶ πρὸς τὸ παρὸν	γνώμῃ	τῇ αὐτῶν ἐπὶ τὸ μετριώτερον
19, 1, 68	τοῦ δεινοῦ τῶν πρασσομένων ἡ	Ῥώμη	κατ' οὐδὲν αὐτὴν τιμιωτέραν τῶν
19, 2, 68	εἴπερ ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν·	ἱκανὴ	γὰρ καὶ μία ὥρα τοῖς
19, 6, 68	εἶναι. Τῷ δὲ οὐκ ἀσμενιστὸν	ἐφάνη	τὴν τοσαύτην ἀπολαβεῖν τιμήν, παρῃτεῖτο
19, 1, 68	καὶ τῷ ὁμοζήλῳ τοῦ μεγαλόφρονος	συγγενῆ,	Γαίῳ δ' ὕποπτον τῆς Λεπίδου
19, 1, 68	Γαίου πατρός, ὃν τότε ἀνῃρήκεσαν,	συνημμένη	δὲ ἐκείνη, διὰ τὸ ἓν
19, 1, 68	Κυιντιλία δ' ἐπὶ τὴν βάσανον	ἀγομένη	τῶν συνιστόρων τινὸς ἐπιβαίνει τῷ
19, 1, 68	διὰ τῶν σημείων τῆς δόσεως	πρασσομένη	ὕβρις. Ὁ δὲ χάρματι τοῦ
19, 2, 68	σφαγὴν ἐγύμνου καὶ πάνυ προθύμως	ποτνιωμένη	ὁποῖα εἰκὸς τοὺς οὕτω σαφῶς
19, 2, 68	μετὰ νόμων, οἷς ποτε ἤνθησε,	διαιτωμένῃ	βιωθεῖσα. Ἐμοὶ δὲ τῆς μὲν
19, 5, 68	ἀφελόμενος Κιλικίας μέρει τινὶ καὶ	Κομμαγηνῇ	δωρεῖται. Λύει δὲ καὶ Ἀλέξανδρον
19, 7, 68	εἶναι ἐν δωρεαῖς καὶ μεγαλοφρονῆσαι	ἔθνη	φιλότιμος καὶ πολλοῖς ἀθρόως δαπανήμασιν
19, 1, 68	ὃν τότε ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη δὲ	ἐκείνη,	διὰ τὸ ἓν τὸ βασίλειον
19, 2, 68	καὶ τὸ πρὸς οὐδὲν τῶν	ἐκείνῃ	θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον· τῆς γὰρ
19, 2, 68	τῶν ὑπὸ Γαίου πεπραγμένων κακῶν	ἐκείνῃ	τὴν αἰτίαν ἐπέφερον φάρμακον τῷ
19, 1, 68	ὑπολαμβάνων. Οἱ δὲ καὶ πᾶσι	κοινῇ	προτεθῆναι τὴν ἐπὶ τῷ πράγματι
19, 1, 68	οἱ μὲν γὰρ καὶ πάνυ	ἡδονῇ	δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν
19, 2, 68	τοῖς λόγοις καὶ τῶν βουλευτῶν	ἡδονῇ	δεχομένων καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων
19, 4, 68	Κλαύδιος, οὐ θαυμάζειν τὴν βουλὴν	ἡδονῇ	μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι διὰ τὸ
19, 1, 68	τίμια τοῖς κτωμένοις, ὁ Γάιος	ἡδονῇ	τὰς περὶ αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας
19, 2, 68	κακοτροπίας εἰς τὸ ἄκρον ἀφιγμένος,	ἡδονῇ	τε ἡσσώμενος καὶ φίλος διαβολῇ,
19, 1, 68	τὴν Γαίου διακειμένην οὐκ ἐν	ἡδονῇ	τοῖς θεωροῦσι. Καὶ ὁ Γάιος
19, 1, 68	γὰρ εἰς ὀλίγον μὲν ἐλθεῖν	ἡδονῇ	τοῦ ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς δὲ
19, 1, 68	δὲ πολὺν ἤδη χρόνον οὐχ	ἡδονῇ	φέρων Γαίου τὴν ἀναστροφήν. Ἐπεὶ
19, 1, 68	δὲ τοῖς κινδύνοις ὁμοῦ σήμερον	ἡδονῇ	φέρων πᾶν ὅ τι καὶ
19, 2, 68	τοῦ ζῆν μετὰ ἀρετῆς, ἣ	μόνη	ἐκφροντίζει τῷ ἀνθρωπείῳ τὸ ἐλεύθερον·
19, 2, 68	τοῦ βασιλείου λαμβάνει τὴν Καισωνίαν,	γυνὴ	δ' ἦν τοῦ Γαίου, παρακατακειμένην
19, 1, 68	ἤδη συνίσταντο, τῶν μὲν ἐπ'	ἀμύνῃ	ὧν πάθοιεν ὀργὴν ποιουμένων, τῶν
19, 4, 68	δεινὸν γάρ, εἰ μετὰ μανίαν	παραφροσύνῃ	δώσουσι τὴν ἡγεμονίαν. Οὐ μὴν
19, 7, 68	γενέθλιον, ὅτε πᾶσιν ὧν ἦρχεν	εὐφροσύνη	ᾗ καθίσταντο θαλίαι, τὸν Σίλαν
19, 1, 68	οὐκ ἂν δικαίως κρίνοιμεν αὐτοὺς	αἰσχύνῃ	τῶν γενησομένων, εἴ τις αὐτὸν
19, 1, 68	τοῦ Κλήμεντος καὶ τὸ μὲν	αἰσχύνῃ	φέρειν τὰ προστασσόμενα καὶ τῷ
19, 2, 68	σωφρονεῖν, οἷς ἀνυπεύθυνον τὸ πράσσειν	ῥᾳστώνῃ	πάρεστιν. Φίλοις μὲν κεχρῆσθαι καὶ
19, 3, 68	καὶ θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον	δόξῃ	τοῦ ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι Τῶν
19, 1, 68	θροεῖν προθεμένων καὶ ἐπ' ἀμφότερα	δόξῃ	τῶν ἀκουόντων λαμβανόμενα· οὐ μὴν
19, 1, 68	θεάτρου πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων τε ἤδη	βοὴ	τοῦ θεάτρου ῥήγνυται καθ' ἱκετείαν
19, 4, 68	τῶν ἐν χερσὶν αἰφνίδιον αἴρεται	βοὴ	τοῦ συνεστηκότος αὐτοῖς στρατιωτικοῦ στρατηγὸν
19, 1, 68	ἠνείχετο, καὶ πλέον τι τῇ	βοῇ	χρωμένων ἄλλους ἄλλῃ διαπέμψας κελεύει
19, 2, 68	ἐγὼ γὰρ τὰ παλαιὰ οἶδα	ἀκοῇ	παραλαβών, οἷς δὲ ὄψει ὁμιλήσας
19, 1, 68	γοῦν ὑπερβολῇ χρήσασθαι, μὴ καί	πῃ	σφάλματος τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος ταράξαιεν
19, 1, 68	τῆς χώρας, διὰ τὸ ἐν	ῥοπῇ	μὲν τοῦ συναπολουμένου γεγονέναι, τὸ
19, 4, 68	τιμωρίαν ἐπιβάλλειν δίκαιον ἡγοῦντο ἐπ'	ἀποτροπῇ	τοῦ μέλλοντος χρόνου. Ἀπήγετο οὖν
19, 1, 68	ἁλίσκοιτο, καὶ τέλος συνέντα ἐπὶ	προτροπῇ	φέρειν πρῶτον εἴτε παραινέσει τῶν
19, 6, 68	ἀμύνης προφάσει συναθροισθὲν εἰς ἀπόνοιαν	χωρῇ.	ἵνα δὲ γνωριμώτερον ᾖ, τί
19, 6, 68	ὅ μοι γέρας δίδωσιν ἡ	σὴ	βουλὴ, καὶ πρὸς οὐδέν με
19, 1, 68	ᾗ καὶ προσοίσομαι, ἐπικουρίᾳ τῇ	σῇ	συμπράσσοντος τε πίσυνος. Οὐδὲ ἀπορία
19, 3, 68	οἱ θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ	σῇ	συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν τῆς οἰκουμένης
19, 5, 68	αὐτὰ δίκαια καὶ τοῖς ἐν	πάσῃ	τῇ ὑπὸ Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις
19, 1, 68	γῆς καὶ θαλάσσης ἔστελλεν αὐτήν,	ὁπόση	Ῥωμαίοις ὑπακούει, μυρίων τε ἀνέπλησεν
19, 2, 68	δὲ ῥήτωρ τε ἄριστος καὶ	γλώσσῃ	τῇ Ἑλλάδι καὶ τῇ Ῥωμαίοις
19, 1, 68	τις τ' ἄλλος Ἀχαιῶν μῦθον	ἀκούσῃ.	πολλῆς δ' ὀπώρας ἐπιχεομένης τοῖς
19, 1, 68	Καὶ τάδε μὲν εἰκάζετο βουλήσει	τῇ	ἀλογίστῳ τῶν θροεῖν προθεμένων καὶ
19, 1, 68	χρόνῳ δὲ τῷ αὖθις καὶ	τῇ	ἀπ' αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ
19, 3, 68	καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου	τῇ	ἁρπαγῇ στάσιν τε ἔμφυλον, ὁποία
19, 2, 68	τελευτᾷ, ἀνὴρ καὶ πρότερον ἢ	τῇ	ἀρχῇ συνῆλθεν σκαιός τε καὶ
19, 2, 68	τὸ δὲ ἀληθὲς καὶ βουλήσει	τῇ	αὐτοῦ, καταστὰς ἐπὶ τῆς συγκλήτου
19, 2, 68	αὐτῷ διὰ τὸ Γάιον φύσει	τῇ	αὐτοῦ χρώμενον ἢ συμβουλῇ τῇ
19, 1, 68	τοῖς Γαίου διακονούμενοι, γνώμῃ δὲ	τῇ	αὐτῶν, εἰ παρὸν παῦσαι τοσαύτῃ
19, 4, 68	καὶ πρὸς τὸ παρὸν γνώμῃ	τῇ	αὐτῶν ἐπὶ τὸ μετριώτερον τρεπόμενος,
19, 3, 68	παρ' ὃν ἐπιχωρήσει καὶ εὐνοίᾳ	τῇ	αὐτῶν λαβόντα Κλαύδιον μνημονεύσεις τε
19, 1, 68	οὐκ ἠνείχετο, καὶ πλέον τι	τῇ	βοῇ χρωμένων ἄλλους ἄλλῃ διαπέμψας
19, 5, 68	αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα ὀργῇ	τῇ	Γαίου δεδεμένον, καὶ αὐτοῦ υἱὸς
19, 1, 68	τῷ αὐτοῦ χρώμενος μᾶλλον ἢ	τῇ	Γαίου προστάξει, διὰ τὸ φειδοῖ
19, 1, 68	ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν ἡμερῶν προσθήκην	τῇ	Γαίου τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον αὐτούς
19, 3, 68	στήσασθαι τὸν ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε	τῇ	Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς δὲ ἦν αὐτοῦ
19, 1, 68	κόλπον ἀπολαβὼν πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ	τῇ	γεφύρᾳ τὸ ἅρμα· θεῷ γὰρ
19, 2, 68	καὶ ὠμὸν ἐδόκει τὸ ἐπὶ	τῇ	γυναικὶ θράσει χρησόμενον αὐτῷ διὰ
19, 7, 68	τῇ μὲν εὐρύνων εἰς πλάτος	τῇ	δὲ εἰς ὕψος ἐξαίρων, κἂν
19, 1, 68	γὰρ ἔχει τι θυμοειδὲς ἐν	τῇ	διανοίᾳ καὶ ἐλευθέριον, ὑφ' οὗ
19, 2, 68	ὀλοφυρμοῦ καὶ δακρύων. Ἐπεὶ δὲ	τῇ	διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα τὸν Λοῦππον,
19, 2, 68	καὶ νῦν ἐφ' ὁμοίοις πρόκειται	τῇ	διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν πρὸς ὅ
19, 1, 68	μὴ ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο δὲ	τῇ	διατριβῇ καὶ τῷ μέλλεσθαι τὰ
19, 1, 68	δύναμιν αὐτῶν, χρόνον ἐκεῖ ποιεῖται	τῇ	εἰσπράξει τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενος
19, 2, 68	τῇ αὐτοῦ χρώμενον ἢ συμβουλῇ	τῇ	ἐκείνης τὰ πάντα πρᾶξαι, ἐξ
19, 1, 68	τὸ χάριτί τε καὶ ὑπαγορεύσει	τῇ	ἐκείνου τὰ πολλὰ γίνεσθαι, ὥστε
19, 4, 68	ποικίλων ὡδευκότι πραγμάτων ἐν ὄψει	τῇ	ἐκείνων καλῶς ἔχειν μὴ ἀπιστεῖν.
19, 2, 68	ῥήτωρ τε ἄριστος καὶ γλώσσῃ	τῇ	Ἑλλάδι καὶ τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ
19, 3, 68	παιδείᾳ τε συνιὼν καὶ μάλιστα	τῇ	Ἑλληνίδι καὶ παντὸς τοῦ εἰς
19, 1, 68	χρήσασθαι, μὴ καί πῃ σφάλματος	τῇ	ἐπιχειρήσει συνελθόντος ταράξαιεν τὴν πόλιν
19, 1, 68	ἐπ' οἰκοδομίαις ἑκάστου τῶν ἐν	τῇ	ἡγεμονίᾳ γεγονότων ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους
19, 1, 68	ἐνδοιάζοντος, εἴτε παραμείνειεν εἰς τέλος	τῇ	θεωρίᾳ διὰ τὸ τελευταίαν εἶναι
19, 6, 68	Σίμωνι καὶ πατὴρ Βοηθός, οὗ	τῇ	θυγατρὶ βασιλεὺς συνῴκησεν Ἡρώδης, ὡς
19, 6, 68	οἱ δοκοῦντες αὐτῶν ἐξέχειν οὐ	τῇ	ἰδίᾳ προαιρέσει γεγενῆσθαι λέγοντες ἀλλὰ
19, 1, 68	δὴ καὶ τὸν Γάιον ἐκθύμῳ	τῇ	ἱκετείᾳ χρώμενοι τῶν τε τελῶν
19, 5, 68	κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων τῶν ἐν	τῇ	Ἰταλίᾳ καὶ τῶν ἐκτός, βασιλεῖς
19, 4, 68	καταστάντων, γεύσειν τε αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ	τῇ	καθ' αὑτὸν μετρίων καιρῶν, ὀνόματι
19, 1, 68	Γαίου πρόθυμος ἦν ἐπεισελθεῖν ἐν	τῇ	καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι προῄδει τοῦτο
19, 2, 68	Λοῦππος· ἐβραδύνετο δὲ οὐδὲν μελλήσει	τῇ	κατ' αὐτόν, ὥστε μὴ οὐκ
19, 1, 68	ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ δι' αὐτὸ	τῇ	καταστάσει τῶν πραγμάτων πολεμίως διακείμενον,
19, 1, 68	πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον, ὃς ἐπετέτακτο	τῇ	κινήσει τοῦ Διός, ἀπολεῖσθαι τοὖργον
19, 1, 68	δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος ἐπὶ θήρᾳ	τῇ	Κλαυδίου τὸν λόγον τοῦτον, ἔπειτα
19, 1, 68	αὐτὸν ἕκαστον καὶ πρὸς οὕστινας	τῇ	μανίᾳ χρῆσθαι μὴ ἀφησόμενος, φανεροί
19, 7, 68	νεύοντα πόλιν δημοσίαις ὠχύρου δαπάναις,	τῇ	μὲν εὐρύνων εἰς πλάτος τῇ
19, 5, 68	Καὶ ταῦτα μὲν ὡς ὀφειλόμενα	τῇ	οἰκειότητι τοῦ γένους ἀπεδίδου· Ἄβιλαν
19, 2, 68	σοφίᾳ τῶν νόμων, ἀλλ' ἐπὶ	τῇ	ὀργῇ τῶν ἐφεστηκότων καταλιπεῖν τὰ
19, 1, 68	πάντων ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν ἡδονὴν	τῇ	ὀργῇ χαριζόμενον μᾶλλον ἢ ἐκ
19, 2, 68	αὐτοτελοῦς τῆς διανοίας ἐν αὐτοδίκῳ	τῇ	πατρίδι καὶ μετὰ νόμων, οἷς
19, 4, 68	ἐλευθερίας οὐδ' οὕτως ἀποδοθῆναι δυναμένης	τῇ	πατρίδι. Χαιρέας δὲ περὶ μὲν
19, 4, 68	Τῶν δὲ οἱ μὲν ἐν	τῇ	πόλει κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς
19, 2, 68	καὶ πολέμων ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν	τῇ	πόλει, οὗτος δὲ μετὰ τῆς
19, 1, 68	ἀναβολὴν ἐποιεῖτο, πάντα καιρὸν ἐπιτήδειον	τῇ	πράξει νομίζων. Καὶ γὰρ εἰς
19, 1, 68	πολλῶν μετ' ἄλλων συγκλητικῶν δικαιοσύνην	τῇ	πράξει συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν τοῖς
19, 4, 68	λαμβάνων ἦ μὴν ἐμμενεῖν πίστει	τῇ	πρὸς αὐτόν, δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας
19, 3, 68	μηδὲν τοὺς ὑπάτους ὄντας συγκρίσει	τῇ	πρὸς αὐτόν. Εἴ τε τῆς
19, 2, 68	περιόντι τοῦ ὑβρίζειν ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ	τῇ	πρὸς αὐτὸν ἐχρήσαντο μίσους ὑποφυέντος
19, 1, 68	Χαιρέας, καὶ τῶν θεωριῶν ἐπελθουσῶν	τῇ	πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆς πράξεως
19, 1, 68	ῥωμαλέοι τε τοῖς σώμασι καὶ	τῇ	πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες τοῖς πολεμίοις,
19, 2, 68	καὶ γλώσσῃ τῇ Ἑλλάδι καὶ	τῇ	Ῥωμαίοις πατρίῳ σφόδρα ἠσκημένος συνίει
19, 1, 68	προέσθαι τῶν χειρῶν τὸ ὄνειδος	τῇ	Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον διά τε
19, 5, 68	ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς μέσης ἐν	τῇ	Ῥωμαίων πόλει. Ἀντίοχον δὲ ἣν
19, 1, 68	χωρεῖν, ᾗ καὶ προσοίσομαι, ἐπικουρίᾳ	τῇ	σῇ συμπράσσοντος τε πίσυνος. Οὐδὲ
19, 3, 68	ἣν οἱ θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι	τῇ	σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν τῆς
19, 6, 68	δοθεῖσαν αὐτῷ ὑπὸ Γαίου ἰσόσταθμον	τῇ	σιδηρᾷ, ᾗ τὰς ἡγεμονίδας χεῖρας
19, 4, 68	τεταραγμένον καὶ οἷόν τε ἐκχωρεῖν	τῇ	συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων τῆς
19, 4, 68	ὡς οὐκ ἀνεξόμενοι τὰς τριβάς.	Τῇ	συγκλήτῳ δὲ ἀπορία ἄρχειν τε
19, 3, 68	τῆς τε πλεονεξίας τῶν ἐν	τῇ	συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ ὁπόσα ἐπὶ
19, 3, 68	τῆς ἀρχῆς βιάζεσθαι, παραχωρεῖν δὲ	τῇ	συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα ὄντα
19, 1, 68	παρὸ καὶ διακέκριτο οὐδὲν οὔτε	τῇ	συγκλήτῳ χωρίον οὔτε τοῖς ἱππεῦσιν,
19, 2, 68	ἐκ τῶν τραυμάτων καὶ πολλῇ	τῇ	ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς θυγατρὸς παρερριμμένης·
19, 1, 68	μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ	τῇ	τελευτῇ, διά τε τὸ εἰς
19, 6, 68	καθαρὸς ἀδελφὸς ἔστι μοι· πρέποντα	τῇ	τιμῇ τοῦτον συνίστημι. τούτοις ὁ
19, 8, 68	διὰ τοῦτό γε δοκεῖν δικαίως	τῇ	τοῦ βασιλέως παρουσίᾳ τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ
19, 6, 68	ἰδίᾳ προαιρέσει γεγενῆσθαι λέγοντες ἀλλὰ	τῇ	τοῦ πλήθους ὁρμῇ, ὑπὸ ἑκατοντάρχου
19, 1, 68	καὶ δι' ἔργων ἦρτο ἐπὶ	τῇ	τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ καὶ Κάλλιστος, ἀπελεύθερος
19, 1, 68	καὶ δέει, μὴ καὶ περαιτέρω	τῇ	ὕβρει χρωμένων ἐπιστροφὴ γένοιτο ὑπὸ
19, 5, 68	δίκαια καὶ τοῖς ἐν πάσῃ	τῇ	ὑπὸ Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι,
19, 5, 68	ἤδη νῦν παραγγέλλω μου ταύτῃ	τῇ	φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον χρῆσθαι καὶ μὴ
19, 1, 68	ὁπόσα τοῖς λοιποῖς εἴη πεπραγμένα	τῇ	Χαιρέου γνώμῃ τε καὶ ἀρετῇ
19, 2, 68	οὗτινος οὐκ ἀξιολογώτερον προγόνων τε	ἀρετῇ	καὶ τῷ κατ' αὐτὸν παιδείαν
19, 1, 68	καὶ περιαλγήσαντες διὰ τὸ μὴ	ἀρετῇ	κρίνειν ἐπὶ τοῖς ὅλοις, ἀλλὰ
19, 3, 68	Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ σῇ συνεχώρησαν	ἀρετῇ	πρόνοιαν τῆς οἰκουμένης λαβόντες. Ἀλλ'
19, 2, 68	ἐπὶ τοιούτοις τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο	ἀρετῇ	πρὸς τῶν πολιτικῶν, ὡς καὶ
19, 1, 68	τῇ Χαιρέου γνώμῃ τε καὶ	ἀρετῇ	προστίθεσθαι καὶ πόνῳ τῶν χειρῶν.
19, 2, 68	κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ τῶν	ἀρετῇ	προύχειν πεπιστευμένων οὐ μόνον ὑφαιρεῖν
19, 2, 68	πολέμιον δὲ ἡγούμενος πᾶν τὸ	ἀρετῇ	συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν οἷς
19, 2, 68	ἐξουσίας· οὕτως ἄρα δυσπόριστον ἡ	ἀρετὴ	τοῦ σωφρονεῖν, οἷς ἀνυπεύθυνον τὸ
19, 1, 68	πρῶτός τε ὁρμήσας καὶ ἁψάμενος	ἀρετῇ	τοῦ φόνου καὶ τοῖς ἄλλοις
19, 3, 68	στρατόπεδον πέμπει πρὸς ἐκεῖνον ἄνδρας	ἀρετῇ	τοὺς ἐξ αὐτῶν, οἳ διδάξειαν
19, 1, 68	οἷόν τε ἀνθρώπῳ εἶναι τοιᾷδε	ἀρετῇ	χρῆσθαι. Γύναια δ' ἦν ταῦτα
19, 1, 68	καὶ ἄλλως ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ	δεσπότῃ	ὄντι τῆς θαλάσσης ταῦτα καὶ
19, 1, 68	δ' ἂν εἴην παρὰ σοὶ	δικαστῇ	πίστεως ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ
19, 2, 68	Καὶ φιλίας ἀμνήμων, εἰ καὶ	πλείστη	τε καὶ διὰ μεγίστων γένοιτο,
19, 1, 68	τῶν στρατιωτῶν, ὡς πάντων ἀγνοίας	αὐτῇ	γενομένης καὶ τῶν βουλευθέντων τοῖς
19, 2, 68	τῶν μὲν ἐπὶ τοιούτοις ἐνεκάλουν	αὐτῇ	γνώμην τὸ δὲ πᾶν καὶ
19, 2, 68	ἡγεῖσθαι τοὺς ἐγγενηθέντας καὶ ἐντραφέντας	αὐτῇ	καὶ τῶν θεῶν οὐδὲν μειόνως
19, 2, 68	αὐτὸς εἰς τὰ πρῶτα ἐν	αὐτῇ	κατορθῶν διαπρέπειν, καὶ συνεφιλοκάλει Γάιος
19, 1, 68	ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν κακῶς ἀρετῆς	αὐτῇ	μὴ παραγενομένης. (Ὁδοὺς μὲν δὴ
19, 3, 68	ἐπὶ τῆς πρὶν ἀρχῆς ἡμάρτητο	αὐτῇ.	Πρὸς δὲ καὶ τὸ ἀμήχανον
19, 2, 68	φύσεως καὶ τῷ εἰς ἰσχὺν	αὐτῇ	προσλαβεῖν μελέτην τοῦ ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ
19, 2, 68	ὑπὸ τοῦ Λούππου καὶ ἐπ'	αὐτῇ	τὸ θυγάτριον. Καὶ Λοῦππος ταῦτα
19, 6, 68	εἶναι διὰ τὸ μεταθεῖναι ἐν	αὐτῇ	τὸν Καίσαρος ἀνδριάντα, παρανομοῦντας οὐκ
19, 2, 68	ἐννοιῶν δούλωσιν καὶ ἐρώτων ἐπαγωγὰς	αὐτῇ	ψηφιούμενον, εἰς μανίαν μεταστάντος τὰ
19, 4, 68	ἀχαριστίας παρακαλοῦντες. Καὶ Χαιρέᾳ μὲν	τοιαύτη	τελευτὴ τοῦ βίου συνέτυχεν. Σαβῖνος
19, 1, 68	κτήσασθαι τὸ ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ καὶ	τοσαύτῃ	δυστυχίᾳ συνεσόμενον. Παύονται δὲ τοῦ
19, 1, 68	τῇ αὐτῶν, εἰ παρὸν παῦσαι	τοσαύτῃ	ἤδη χρώμενον ὕβρει εἴς τε
19, 6, 68	Δωριέων τοῖς πρώτοις λέγει. Ἐπειδὴ	τοσαύτῃ	τόλμῃ ἀπονοίας τινὲς ἐχρήσαντο ἐξ
19, 1, 68	μὴ ἐξαγριωσάντων. Καὶ οἵδε μὲν	ταύτῃ	τεθνήκεσαν. (Εἰς δὲ τὸ θέατρον
19, 2, 68	συνέθεσαν. Καὶ ἥδε μὲν εὐψύχως	ταύτῃ	τελευτᾷ ὑπὸ τοῦ Λούππου καὶ
19, 5, 68	αὐτοῖς ἤδη νῦν παραγγέλλω μου	ταύτῃ	τῇ φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον χρῆσθαι καὶ
19, 1, 68	σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ τῇ	τελευτῇ,	διά τε τὸ εἰς ἀχρεῖον
19, 4, 68	παρακαλοῦντες. Καὶ Χαιρέᾳ μὲν τοιαύτη	τελευτὴ	τοῦ βίου συνέτυχεν. Σαβῖνος δὲ
19, 1, 68	καὶ τῶν θεωριῶν ἐπελθουσῶν τῇ	πρώτῃ	δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆς πράξεως ἰσχυρότερον
19, 1, 68	τε τοῖς σώμασι καὶ τῇ	πρώτῃ	ὁρμῇ συνιόντες τοῖς πολεμίοις, οὓς
19, 7, 68	ἵνα τὴν ἑαυτοῦ τότε σπουδὴν	παραδεικνύῃ,	συνεχῶς δ' ἦν, ὡς ὑπὲρ
19, 4, 68	ἄνδρας μηδ' ὅπως σπάσαι τὰ	ξίφη	εἰδότας. Ὥστε μοι δοκεῖ πέμπειν
19, 4, 68	παρακαλῶν, ὥρμησάν τε σπασάμενοι τὰ	ξίφη,	κἂν ἐπέπρακτο αὐτοῖς μὴ Κλαυδίου
19, 1, 68	περιέσχε τὸ θέατρον ἐσπασμένων τὰ	ξίφη,	πᾶσι τοῖς θεωροῖς ἐλπὶς ἦν
19, 1, 68	εὔνουν αὑτῷ κτώμενος, σπασάμενοι τὰ	ξίφη,	προειστήκει δ' αὐτῶν Σαβῖνος χιλιαρχῶν
19, 2, 68	τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων· ὅθεν καὶ	ἀδελφῇ	γνησίᾳ συνῆν, ἐξ οὗ καὶ
19, 1, 68	ἐνδοτέρω διαφράγμασιν ἑτέραν ἀπειληφυίαις ἐπ'	ἀναστροφῇ	τοῖς ἀνταγωνισταῖς καὶ ὁπόσα ἀκροάματα.
19, 1, 68	καὶ περαιτέρω τῇ ὕβρει χρωμένων	ἐπιστροφὴ	γένοιτο ὑπὸ τῆς βουλῆς, εἴπερ
19, 2, 68	λήθῃ γεγονότι Καὶ ἡ μὲν	γλυφὴ	κατάγνυται. Προεληλύθει δὲ ἡ νὺξ
19, 5, 68	πλείστην ποιήσασθαι πρόνοιαν, ὅπως μηδεμία	ταραχὴ	γένηται μετὰ τὸ προτεθῆναί μου
19, 7, 68	φρουρᾷ. (Τὰ δὲ τῶν Ἱεροσολύμων	τείχη	τὰ πρὸς τὴν καινὴν νεύοντα
19, 2, 68	Ῥήγιον καὶ Σικελίαν ἐπινοηθέντος ἐν	ὑποδοχῇ	τῶν ἀπ' Αἰγύπτου σιτηγῶν πλοίων·
19, 1, 68	συνέλθοιεν τίμιον ἡγεῖσθαι τὸν Μινουκιανὸν	ὑπεροχῇ	τε ἀξιώματος, γενναιότατος γὰρ ἦν
19, 8, 68	ἄρα ἔμελλεν τῆς πρὸς Μάρσον	ἀρχὴ	γενήσεσθαι διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος γὰρ ἐπὶ
19, 2, 68	ἀνὴρ καὶ πρότερον ἢ τῇ	ἀρχῇ	συνῆλθεν σκαιός τε καὶ κακοτροπίας
19, 9, 68	τῶν μεγίστων Ἰουδαίοις ἐγένοντο συμφορῶν	ἀρχὴ	τοῦ κατὰ Φλῶρον πολέμου σπέρματα
19, 6, 68	ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι τοὺς αἰτίους τῷ	ἑκατοντάρχῃ	μηδεμιᾶς στάσεως μηδὲ μάχης ἐῶντας
19, 7, 68	καὶ μεταστᾶσα τῆς σαρκὸς ἡ	ψυχή.	ταῦτα ἀνεβόα καὶ διετάττετο τῷ
19, 5, 68	τῶν διαταγμάτων, καὶ μετὰ τὸ	τῇ	ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ