Lv., Chap., Par.
19, 1, 68	ἀπηλλαγμένος ἔν τινων τελεταῖς μυστηρίων,	ἃς	αὐτὸς συνίστατο, στολάς τε ἐνδυόμενος
19, 1, 68	ἐπ' εὐθείας ὁδοὺς λείπει, καθ'	ἃς	διεστήκεσαν τῶν δούλων οἱ θεραπεύοντες
19, 1, 68	στενῶν οὐσῶν τῶν ὁδῶν, καθ'	ἃς	ἔπραξαν τὸ ἔργον, καὶ μεγάλου
19, 1, 68	ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀπερεισαμένοις. Πρὸς	ἃς	μειζόνως ἔπαθον οἱ θεωροὶ λογισμῷ
19, 4, 68	ἐκάλουν ὡς οὐκ ἀνεξόμενοι τὰς	τριβάς.	Τῇ συγκλήτῳ δὲ ἀπορία ἄρχειν
19, 6, 68	καὶ μετ' ὀλίγον τῆς πέδης	ἐκβὰς	εἰς βασιλέα τοῦ πάλαι λαμπρότερον
19, 1, 68	δὲ οὐκ ἄρα ποιεῖσθαι τὰς	ἀπαλλαγὰς	τοῦ βίου μίσει τῆς ἀρετῆς
19, 1, 68	ἐλεύθερον βεβαιοῦν καὶ ἡμῖν κινδύνων	ἀπαλλαγὰς	ψηφίσασθαι. (Κλήμης δὲ τὴν μὲν
19, 1, 68	τοῦ κακοῦ ἡ πόλις καθ'	ἁρπαγὰς	αὐτῶν καὶ συλήσεις τῶν ἱερῶν
19, 1, 68	περὶ αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας καὶ	διαρπαγὰς	οἰκειουμένων αὐτὰ τῶν θεωρῶν. Ἔνθα
19, 1, 68	συλωμένων διὰ τὸ καὶ τὰς	σφαγὰς	ὡς τὸ πολὺ ἐπ' ἀφαιρέσει
19, 4, 68	ἐδέχετο τιμῆς· τινὲς δὲ καὶ	πληγὰς	ἔλαβον αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς
19, 1, 68	εἶχε σιγῇ χρωμένῳ διαδιδράσκειν τὰς	ὀργὰς	τῶν ἀμυνομένων, οὐχ ὅπως ἄδηλον
19, 2, 68	δοῦσαν ἐννοιῶν δούλωσιν καὶ ἐρώτων	ἐπαγωγὰς	αὐτῇ ψηφιούμενον, εἰς μανίαν μεταστάντος
19, 8, 68	αὐτῶν προσφορὰς διακοσίας ἐπὶ χιλίαις	μυριάδας,	πολλὰ μέντοι προσεδανείσατο· τῷ γὰρ
19, 1, 68	τὸν ἐπὶ τῷ φόνῳ λόγον	σποράδας	τε ἤθροισεν καὶ τὰ πάντα
19, 1, 68	πρὸς λουτροῖς γενησόμενος ἅμα καὶ	παῖδας	οἳ ἥκεσαν ἐκ τῆς Ἀσίας
19, 6, 68	ἰσόσταθμον τῇ σιδηρᾷ, ᾗ τὰς	ἡγεμονίδας	χεῖρας ἐδέθη, τῆς στυγνῆς εἶναι
19, 9, 68	μὴ δυνατὸν τὰς τῆς διοικήσεως	φροντίδας	ἐνεγκεῖν, καὶ τελείῳ δ' οὖν
19, 1, 68	διεξῄεσαν τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς	σφαγέας	τοῦ Καίσαρος. Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν
19, 1, 68	εἰς τὸ Παλάτιον ἐπὶ προκαταλήψει	θέας	πολλῷ θορύβῳ καὶ ὠθισμῷ, χαρᾷ
19, 8, 68	τῆς ἀπήνης ἐπήγετο τοὺς ἄλλους	βασιλέας,	Μάρσῳ δ' ἡ τούτων ὁμόνοια
19, 1, 68	Βασανίζει δ' αὐτὴν ὠμῶς ὁ	Χαιρέας,	ἄκων μέν, κατ' ἀνάγκας δὲ
19, 2, 68	Καὶ τὰ πάντα ἦν ὁ	Χαιρέας	αὐτοῖς. (Χαιρέας δὲ ἐν δεινῷ
19, 1, 68	τὰ τῆς ἡμέρας ἦν. Καὶ	Χαιρέας	βραδύνοντος Γαίου πρόθυμος ἦν ἐπεισελθεῖν
19, 1, 68	καὶ ὁπόσων αὐτὸς εἰρήκει περιφερόμενος.	Χαιρέας	δὲ δείσας ὡς Κορνήλιον Σαβῖνον
19, 2, 68	πάντα ἦν ὁ Χαιρέας αὐτοῖς.	(Χαιρέας	δὲ ἐν δεινῷ τιθέμενος περιεῖναι
19, 4, 68	οὕτως ἀποδοθῆναι δυναμένης τῇ πατρίδι.	Χαιρέας	δὲ περὶ μὲν τοῦ θνήσκειν
19, 2, 68	ἡ νὺξ ἐπὶ μέγα, καὶ	Χαιρέας	δὲ σημεῖον ᾔτει τοὺς ὑπάτους,
19, 1, 68	τελευταίαν αὐτοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον.	Χαιρέας	δὲ συγκαλέσας τοὺς συνωμότας πολὺς
19, 1, 68	Γαίου τῷ θανάτῳ καταλαμβανομένης αὐτούς.	(Χαιρέας	δέ, σφόδρα γὰρ περὶ Μινουκιανῷ
19, 2, 68	πόλιν κύριοι τῶν στρατιωτικῶν ἦσαν.	Χαιρέας	δὲ τὸ σημεῖον λαβὼν παρεδίδου
19, 1, 68	εὐχῆς εἶχε τοὺς συνωμότας ὁ	Χαιρέας	δεδιὼς τοὺς καιροὺς μὴ διαρρυεῖεν.
19, 1, 68	ἦσαν ὀκνούντων πολλῶν οὐ γὰρ	Χαιρέας	ἔσται ἑκὼν εἶναι τοῦ πράσσειν
19, 1, 68	ἄδικον ἡγουμένου προνοίᾳ τοῦ ἀσφαλοῦς,	Χαιρέας	ἤδη θάρσει χρώμενος ἐν λόγοις
19, 1, 68	θεάτροις ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει δ' αὐτὸν	Χαιρέας	καὶ ᾔτησεν σημεῖον. Τοῦ δὲ
19, 4, 68	πρώτην ἀρχὴν τῆς ἡμέρας καὶ	Χαιρέας	καὶ οἱ σὺν αὐτῷ παρελθόντες
19, 4, 68	Γαίου σφαγέων εἰς τὸ φανερώτερον	Χαιρέας	καὶ Σαβῖνος εἰργόμενοι προόδων κατ'
19, 1, 68	παρατευξομένης αὐτῷ βοηθεῖν. (Εἴχετο δὲ	Χαιρέας,	καὶ τῶν θεωριῶν ἐπελθουσῶν τῇ
19, 1, 68	Ἑτέρα δὲ αὐτοῖς συνεκροτεῖτο, ἧς	Χαιρέας	Κάσσιος χιλίαρχος ἡγεμὼν ἦν. Μινουκιανὸς
19, 4, 68	καὶ Ῥωμαίων πλείους. Λέγεται δὲ	Χαιρέας	μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν τὴν συμφορὰν οὐ
19, 4, 68	ἐφιέντων. Ἐν τοιούτοις δὲ ὄντων	Χαιρέας	τὴν ὀργὴν οὐκ ἀνασχόμενος πρὸς
19, 4, 68	ἐργασίαις ἐπικείμενον. Εἰς ἅπερ ὁ	Χαιρέας	ὠνείδιζεν αὐτοὺς καὶ ἕτερα πολλὰ
19, 6, 68	αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι τῆς τοῦ Σεβαστοῦ	δωρεᾶς.	Εἴς τε οὖν τὸ λοιπὸν
19, 7, 68	ἐπιείκειαν. Τὸν Σίμωνα γοῦν καὶ	δωρεᾶς	τινος ἀξιώσας ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς δὲ
19, 9, 68	ἀπεμειλίξαντο καὶ μένειν ἐπὶ τῆς	Ἰουδαίας	ἐπέτυχον, οἳ καὶ τοῖς ἐπιοῦσι
19, 9, 68	ὁ Καῖσαρ. Ἔπαρχον οὖν τῆς	Ἰουδαίας	καὶ τῆς ἁπάσης βασιλείας ἀπέστειλεν
19, 8, 68	ἔτος αὐτῷ βασιλεύοντι τῆς ὅλης	Ἰουδαίας	πεπλήρωτο, καὶ παρῆν εἰς πόλιν
19, 8, 68	μετῆλθεν εἰς Τιβεριάδα πόλιν τῆς	Γαλιλαίας.	Ἦν δὲ ἄρα τοῖς ἄλλοις
19, 7, 68	ἐξειργάσατο ταῦτα πάσης ἀνθρωπίνης κρείττονα	βίας,	εἰ μὴ Μάρσος ὁ τῆς
19, 1, 68	τελευτῆς παραγενομένης, βούλομαι δὲ> δι'	ἀκριβείας	τὸν πάντα περὶ αὐτοῦ λόγον
19, 1, 68	τὸν Γάιον, ἔργῳ δὲ ἐπ'	ἀδείας	βουλόμενοι ἐν ἐρημίᾳ τῶν ἀμυνουμένων
19, 4, 68	δέ, ἠπίστατο γὰρ μεθ' οἵας	αὐθαδείας	ἀποσταλεῖεν, καὶ πρὸς τὸ παρὸν
19, 2, 68	καὶ διάδοχος γίνεται, μέγα ἀνάγκασμα	παιδείας	ἀντέχεσθαι διὰ τὸ καὶ αὐτὸς
19, 2, 68	τὸ κατ' ἀρχὰς ὑπό τε	παιδείας	καὶ δόξης ζήλου τῶν κρειττόνων,
19, 2, 68	ἐγένετο αὐτῷ τὰ ἐκ τῆς	παιδείας	συλλεγέντα ἀγαθὰ πρὸς τὸν ἐπελθόντα
19, 1, 68	δὴ Κλαυδίῳ μὲν ἔκ τινος	θείας	δυνάμεως χρήσασθαι μανιῶν τῶν Γαίου,
19, 1, 68	τοῦ βασιλείου, τὰς μὲν ἐπ'	εὐθείας	ὁδοὺς λείπει, καθ' ἃς διεστήκεσαν
19, 2, 68	τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι τὸ ἐλεύθερον,	κολακείας	δὲ καὶ φόβου διδάσκαλοι καθιστάμεναι
19, 2, 68	καταλείποιεν, διὰ τὸ οἴεσθαι πρὸς	ἀσφαλείας	εἶναι τῆς αὐτῶν τὸ κιβδήλοις
19, 9, 68	τῆς Ἰουδαίας καὶ τῆς ἁπάσης	βασιλείας	ἀπέστειλεν Κούσπιον Φᾶδον τῷ κατοιχομένῳ
19, 8, 68	πεντηκοστὸν ἔτος καὶ τέταρτον, τῆς	βασιλείας	δ' ἕβδομον. Τέτταρας μὲν οὖν
19, 9, 68	τοὺς παιδὸς ἐκβεβηκότι χρόνους ἐπιτρέπειν	βασιλείας	τηλικοῦτον μέγεθος, ᾧ μὴ δυνατὸν
19, 4, 68	καὶ τῶν παρὰ δόξαν τῆς	δουλείας	ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα. Πρὸς δὲ τεχνίτας
19, 7, 68	Διὰ πάσης γοῦν αὑτὸν ἦγεν	ἁγνείας	οὐδ' ἡμέρα τις παρώδευεν αὐτῷ
19, 1, 68	πλήθους ἐμφράξαντος αὐτὰς τῆς τε	θεραπείας	καὶ ὁπόσοι τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ
19, 1, 68	Γάιον ἐκπλευσού μενον; ἐπὶ γὰρ	Ἀλεξανδρείας	παρεσκεύαστο πλεῖν κατὰ θεωρίαν τῆς
19, 1, 68	καὶ ἀσπασάμενος μετ' εὐχῶν καὶ	ἱκετείας	ἀπελύοντο. Καὶ ἰσχυρίζοντό τινες ὡς
19, 2, 68	ὁμιλήσας ᾐσθόμην, οἵων κακῶν τὰς	πολιτείας	ἀναπιμπλᾶσιν αἱ τυραννίδες, κωλύουσαι μὲν
19, 5, 68	εὐθὺ καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης	πολιτείας	παρὰ τῶν βασιλέων τετευχότας, καθὼς
19, 7, 68	λήσομαι· τάχα μοι τὴν τῆς	ἀριστείας	συνεποίσεται μνήμην καὶ μεταστᾶσα τῆς
19, 1, 68	ἐξεγεγόνει μὴ οὐκ ἀπολωλέναι μὴ	ταχείας	αὐτῷ τελευτῆς παραγενομένης, βούλομαι δὲ>
19, 1, 68	οὐδὲν ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ καὶ ἀπὸ	Δικαιαρχείας	τῆς πόλεως ἐν Καμπανίᾳ κειμένης
19, 1, 68	αὐτῆς δεδιέναι· διοίσειν γὰρ μετ'	ἀνδραγαθίας.	Βασανίζει δ' αὐτὴν ὠμῶς ὁ
19, 1, 68	δὲ καὶ χρημάτων δόσει τιμᾷ	παραμυθίας	ἐσομένων λώβης τε ἣν ἐλελώβητο
19, 1, 68	διακονήσεσθαι τὴν λοιδορίαν φεύγοντα τῆς	μαλακίας.	Κυιντιλία δ' ἐπὶ τὴν βάσανον
19, 1, 68	μίσει χρώμενον πρὸς τὰ μετ'	ἀδικίας	ἐξαγόμενα· καὶ γὰρ ἔχει τι
19, 2, 68	ὀψὲ γοῦν κἀν τούτῳ τῆς	ἡλικίας	ἡμᾶς γεύσαντας αὐτῆς. Καὶ εἴη
19, 5, 68	δὲ ἣν εἶχεν βασιλείαν ἀφελόμενος	Κιλικίας	μέρει τινὶ καὶ Κομμαγηνῇ δωρεῖται.
19, 1, 68	κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν, διεξῄεσαν τῆς	οἰκίας	ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας τοῦ Καίσαρος.
19, 6, 68	γοῦν αὐτοῖς τὰ ὑπὲρ ἑκάστης	οἰκίας,	ἐν καλῷ τιθέμενος ἀντιδοῦναι τοῖς
19, 1, 68	τοῦ νεκροῦ, θορυβουμένης δὲ τῆς	οἰκίας	κρύπτειν αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει
19, 2, 68	αἰφνίδιον ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ τῆς	οἰκίας·	οἱ γὰρ στρατιῶται συνόδου γενομένης
19, 8, 68	ὁ τῆς Χαλκίδος δυναστεύων καὶ	Ἑλκίας	ὁ ἔπαρχος καὶ φίλος τοῦ
19, 3, 68	στρατιωτικῆς μανίας ἀνάπλεω γεγονότος καὶ	δειλίας	καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων
19, 7, 68	βασιλεῖ, παρρησίαν δὲ διὰ πάσης	ὁμιλίας	ἦγεν, κἀν ταῖς φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο
19, 1, 68	τὴν ἡμέραν καὶ δεξιότητι χρώμενον	ὁμιλίας	πάνθ' ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι τῶν παρατυγχανόντων.
19, 8, 68	ὀδύνην, ἄθρουν δ' αὐτῷ τῆς	κοιλίας	προσέφυσεν ἄλγημα μετὰ σφοδρότητος ἀρξάμενον.
19, 1, 68	τι πρὸς τὴν ὄψιν τῆς	Κυιντιλίας	δεινῶς ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων διακειμένης
19, 2, 68	ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν, ἐνόμισεν ἀρετῆς. Καὶ	φιλίας	ἀμνήμων, εἰ καὶ πλείστη τε
19, 7, 68	ἀνάπλεως, προσήκειν ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι	φιλίας.	Οὐδαμῆ τοίνυν ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ, παρρησίαν
19, 4, 68	μεταχειρίσαιτο αὐτός· θνήσκει δὲ εὐδαιμόνως	μιᾶς	πληγῆς αὐτῷ γενομένης. Λοῦππος δὲ
19, 6, 68	ἐπιδεῖξαι τοὺς αἰτίους τῷ ἑκατοντάρχῃ	μηδεμιᾶς	στάσεως μηδὲ μάχης ἐῶντας ἀφορμὴν
19, 4, 68	δὲ ἥ τε σύγκλητος ἐπ'	ἐρημίας	τῶν ἀμυνούντων καὶ οἱ ὕπατοι
19, 9, 68	λαθόμενοι τὰ τῶν δυσμενεστάτων ἐποίησαν·	βλασφημίας	τε γὰρ ἀπερρίπτουν εἰς τὸν
19, 2, 68	τῆς ἐπὶ τοῖς κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις	φιλοτιμίας.	Ἄλλως δὲ ῥήτωρ τε ἄριστος
19, 1, 68	ἀρετῆς ὑστερεῖν, ἀλλ' ὡς ἔχοι	προθυμίας	ἢ δυνάμεως καὶ λόγοις καὶ
19, 3, 68	καὶ τοῦ βασιλείου παντὸς στρατιωτικῆς	μανίας	ἀνάπλεω γεγονότος καὶ δειλίας καὶ
19, 1, 68	τὸ δ' ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα τῆς	μανίας	Γαίου τὴν ὠμότητα· οἱ δὲ
19, 1, 68	τὸν Δία· καὶ τἆλλα ἔπρασσεν	μανίας	οὐδὲν ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ καὶ ἀπὸ
19, 1, 68	τὸν Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα κτείνει	Παυσανίας	εἷς τῶν ἑταίρων εἰς τὸ
19, 8, 68	Σαμψιγέραμος καὶ Κότυς, τῆς μικρᾶς	Ἀρμενίας	οὗτος ἐβασίλευσεν, καὶ Πολέμων τὴν
19, 9, 68	εἰς τὸν κατοιχόμενον ὕβρεως καὶ	παροινίας	εἰς τὰς ἔτι ζώσας, τὴν
19, 3, 68	δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆς	ἡγεμονίας,	ἣν οἱ θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι
19, 1, 68	τῆς τε πόλεως καὶ τῆς	ἡγεμονίας	πονοῦσι καὶ μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι
19, 1, 68	γὰρ συνομωμοκότων αὐτοῦ κατὰ τῆς	ἡγεμονίας	προνοίᾳ καὶ πόνοις τοὺς μὲν
19, 4, 68	συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων τῆς	ἡγεμονίας.	Ταῦτα δὲ πρὸς τὸν Κλαύδιον
19, 4, 68	ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν ἐπιθυμούντων τῆς	ἡγεμονίας,	ὥστε ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ, ἄλλως τε
19, 5, 68	μὴ τὰς τῶν ἄλλων ἐθνῶν	δεισιδαιμονίας	ἐξουθενίζειν, τοὺς ἰδίους δὲ νόμους
19, 1, 68	καὶ τῷ ἀσφαλεῖ μεγάλην συνήνεγκεν	εὐδαιμονίας	ῥοπὴν ὁ θάνατος αὐτοῦ ἔθνει
19, 2, 68	μετασχὼν κἂν ἐπὶ τοιούτοις τῆς	τυραννοκτονίας	ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς τῶν πολιτικῶν,
19, 1, 68	πεπύσθαι σημεῖον τοιγαροῦν, ὦ Κλούιε,	τυραννοκτονίας	ἀγὼν πρόκειται. καὶ ὁ Κλούιος
19, 2, 68	πόλει, οὗτος δὲ μετὰ τῆς	τυραννοκτονίας	καὶ τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν
19, 2, 68	τὰ μὲν λεχθέντα ὑπὸ τῆς	Καισωνίας	καὶ ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι περὶ
19, 7, 68	ὀλίγης ἐπισκευῆς ἠξίωσεν οὐδὲ δόσεως	ἀξίας	μνημονευθῆναι. Πραὺς δ' ὁ τρόπος
19, 3, 68	ἀνάπλεω γεγονότος καὶ δειλίας καὶ	ἀταξίας	ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων σωματοφυλάκων, οἱ
19, 3, 68	ὁ Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς	δεξιᾶς,	καί παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενος περὶ
19, 3, 68	τε αὐτοὺς εἰσῄει τῆς τε	πλεονεξίας	τῶν ἐν τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων
19, 4, 68	~(Κλαύδιος δέ, ἠπίστατο γὰρ μεθ'	οἵας	αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν, καὶ πρὸς τὸ
19, 4, 68	σὺν τῷ Κοίντῳ οὐ μεθ'	ὁμοίας	ἐδέχετο τιμῆς· τινὲς δὲ καὶ
19, 1, 68	ἀνῃρηκόσι τὸ κινδύνευμα ὑπό τε	ἀνοίας	τοῦ δήμου τιμώμενον καὶ ὄντα
19, 1, 68	οὐ γὰρ ἐφ' ἧς ἀξιοῖεν	διανοίας	γενήσεσθαι περὶ αὐτοῖς τὴν κρίσιν,
19, 2, 68	αἰσθανομένοις καὶ μετ' αὐτοτελοῦς τῆς	διανοίας	ἐν αὐτοδίκῳ τῇ πατρίδι καὶ
19, 1, 68	τρεπομένου τῶν στρατιωτῶν, ὡς πάντων	ἀγνοίας	αὐτῇ γενομένης καὶ τῶν βουλευθέντων
19, 6, 68	πρώτοις λέγει. Ἐπειδὴ τοσαύτῃ τόλμῃ	ἀπονοίας	τινὲς ἐχρήσαντο ἐξ ὑμῶν, ὥστε
19, 6, 68	Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο τῆς εἰς αὐτὸν	εὐνοίας·	ἀνῆκε γοῦν αὐτοῖς τὰ ὑπὲρ
19, 7, 68	μοι γέρα τῆς εἰς αὐτὸν	εὐνοίας	ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν δ' ὑβρίσας. ἢ
19, 1, 68	ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον τῆς	εὐνοίας,	ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος, καὶ
19, 1, 68	ἂν ἀπέσχοντο. Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς	εὐνοίας	τῆς πρὸς αὐτόν, ὡς κἂν
19, 3, 68	παντοίως ἀπαλλάσσων αὑτόν. Τότε δὲ	πτοίας	κατειληφυίας τὸν ὄχλον καὶ τοῦ
19, 2, 68	ἀρχῇ συνῆλθεν σκαιός τε καὶ	κακοτροπίας	εἰς τὸ ἄκρον ἀφιγμένος, ἡδονῇ
19, 1, 68	ὁμοίοις ἰσχὺν προκαταθέμενος χάριν καὶ	φιλανθρωπίας	λόγον. Ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν, ὡς
19, 6, 68	εἰς τὸν αὐτοκράτορα, οὗ ὁ	ἀνδριὰς	βέλτιον ἐν τῷ ἰδίῳ ναῷ
19, 2, 68	Ἐμοὶ δὲ τῆς μὲν πρότερον	ἐλευθερίας	ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ τὸ κατόπιν
19, 1, 68	ἢ οὐχ ὁρῶμεν, ὡς τῆς	ἐλευθερίας	ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν ἡμερῶν προσθήκην
19, 3, 68	δὲ τούτους, οἳ ἂν περὶ	ἐλευθερίας	μάχωνται τῆς πατρίδος. (Καὶ οἱ
19, 1, 68	ὅπλα ταυτὶ φέροντες οὐχ ὑπὲρ	ἐλευθερίας	οὐδ' ἀρχῆς τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ'
19, 4, 68	ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι τὸ ζῆν τῆς	ἐλευθερίας	οὐδ' οὕτως ἀποδοθῆναι δυναμένης τῇ
19, 2, 68	καὶ γνώμῃ καὶ χερσὶ τῆς	ἐλευθερίας	πέφηνεν. Οὗ καλὸν μὴ ἀμνημονεῖν,
19, 2, 68	ἀλλ' ἐπὶ τῆς τυραννίδος ὑπὲρ	ἐλευθερίας	τῆς ἡμετέρας προβεβουλευκότος τε ἅμα
19, 1, 68	σύ μοι δίδως, εἶπεν, σημεῖον	ἐλευθερίας,	χάρις δέ σοι τοῦ ἀνεγείραντός
19, 2, 68	ἅμα καὶ προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ τῆς	ἐλευθερίας	ψηφίσασθαι τὰς τιμὰς πρῶτόν τε
19, 3, 68	Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ τῆς	σωτηρίας,	ἄλλως τ' ἐπειδὴ καὶ τῶν
19, 4, 68	ἀξίωμα τῶν πατέρων περὶ τῆς	σωτηρίας	ἀμφίβολοι καταστῆναι. Συνελέγησαν δ' ὅμως
19, 1, 68	τῶν στρατιωτῶν μετῄει προμηθεῖσθαι τῆς	σωτηρίας	αὐτοῦ δεόμενος καὶ μὴ ἀπολώλοι
19, 3, 68	παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενος περὶ τῆς	σωτηρίας	δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆς
19, 3, 68	ἐν ἀμηχάνοις ὢν περὶ τῆς	σωτηρίας	ἔν τινι στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν
19, 8, 68	Καίσαρος τιμὴν ὑπὲρ τῆς ἐκείνου	σωτηρίας	ἑορτήν τινα ταύτην ἐπιστάμενος, καὶ
19, 1, 68	αἴτιον ἀνθρώποις καὶ ὑπὸ Γαίου	παρηγορίας	ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ κακῶν τὸ
19, 1, 68	Ἐπεχείρησε δὲ καὶ τοῖς οἰκέταις	κατηγορίας	ποιεῖσθαι τῶν δεσποτῶν ἐφ' οἷστισιν
19, 1, 68	οἱ ὕπατοι διάγραμμα Γαίου μὲν	κατηγορίας	ποιούμενοι, κελεύοντες δὲ τῷ τε
19, 8, 68	δ' ἐπιλαβὼν τῆς Κλαυδίου Καίσαρος	αὐτοκρατορίας,	ἐν οἷς τῶν τε προειρημένων
19, 1, 68	Φείδεσθαι οὖν καὶ μὴ τόλμης	ἀλλοτρίας	παρὰ τῶν οὐδ' ἐν αἰτίᾳ
19, 1, 68	κελευσθεὶς διαχρήσασθαι φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον	μυρίας	εὕροιτο τοῦ χρήματος τὰς ὑπερβολάς.
19, 1, 68	αὐτὴν οὔσης τῆς κατ' ἐκεῖνον	ἐπικουρίας·	ῥᾴδιον γὰρ ψευσαμένοις τε κατὰ
19, 1, 68	πάντα ὡς παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς	ἐπικουρίας	τυχαίου· αὐτὸν μὲν γὰρ ὑπὸ
19, 7, 68	εἰ μὴ Μάρσος ὁ τῆς	Συρίας	ἡγεμὼν Κλαυδίῳ Καίσαρι διὰ γραμμάτων
19, 8, 68	παρ' αὐτῷ Μάρσος ὁ τῆς	Συρίας	ἡγεμὼν παρεγένετο. Πρὸς Ῥωμαίους οὖν
19, 6, 68	Πούπλιον Πετρώνιον, ἡγεμὼν δὲ τῆς	Συρίας	οὗτος ἦν, παραγίνεται καὶ καταλέγει
19, 8, 68	πύργος ἐκαλεῖτο. Συνετέλει δ' ἐνταῦθα	θεωρίας	εἰς τὴν Καίσαρος τιμὴν ὑπὲρ
19, 7, 68	μεγαλοπρεπῶς, ἐν τῷ θεάτρῳ μὲν	θεωρίας	ἐπιτελῶν πάνθ' ὅσα μουσικῆς ἔργα
19, 1, 68	ᾧ δὴ καὶ τὰ τῆς	θεωρίας	ἤγετο, καὶ πίπτοντος τῶν ἱερείων
19, 1, 68	γενέσθαι οὐ περὶ τῆς Γαίου	τιμωρίας,	ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ καὶ τῶν
19, 1, 68	παῖδας οἳ ἥκεσαν ἐκ τῆς	Ἀσίας	κατανοήσων, πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν γενομένης
19, 4, 68	δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν, ὅστις τοσαύτης	προστασίας	ἄξιος. Ὥστε ἐν ἀνίᾳ τὰ
19, 7, 68	ἢ πεπαῦσθαι νενόμικέ με τῆς	παρρησίας,	ἣν ἀπὸ ποίου συνειδότος ἔχων
19, 8, 68	δ' ὅτι πλείστας αὐτῶν προσφορὰς	διακοσίας	ἐπὶ χιλίαις μυριάδας, πολλὰ μέντοι
19, 7, 68	παρώδευεν αὐτῷ τὰ νόμιμα χηρεύουσα	θυσίας.	(Καὶ δή τις ἐν τοῖς
19, 6, 68	Ἱεροσόλυμα δ' ἐλθὼν χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε	θυσίας	οὐδὲν τῶν κατὰ νόμον παραλιπών.
19, 1, 68	τὸ Καπετώλιον ἀνιόντα καὶ τὰς	θυσίας	ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς ἐπιτελουμένας ὑπὸ
19, 4, 68	μύροις τὴν κεφαλὴν ὡς ἀπὸ	συνουσίας	γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν καὶ
19, 2, 68	οἷς θαρσήσειε φονικώτατος, τῆς τε	ἐξουσίας	ἐφ' ἑνὶ μόνῳ πιμπλάμενος τῷ
19, 5, 68	Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς δημαρχικῆς	ἐξουσίας	λέγει. Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν τοὺς ἐν
19, 2, 68	ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ τῆς	ἐξουσίας·	οὕτως ἄρα δυσπόριστον ἡ ἀρετὴ
19, 5, 68	Σεβαστὸς Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς μέγιστος δημαρχικῆς	ἐξουσίας	ὕπατος χειροτονηθεὶς τὸ δεύτερον λέγει.
19, 4, 68	ἀποκρίνασθαι καὶ τῷ ἀξιώματι τῆς	ἐξουσίας	χρώμενον. Ἔλεγεν οὖν Κλαύδιος, οὐ
19, 4, 68	πρὸς αὐτὸν ἐντεύξεως, Ἀπώνιος δὲ	τραυματίας	ἀνεχώρει, ἦν τε κίνδυνος περὶ
19, 2, 68	Καῖσαρ φρονήσας ἐπὶ καταλύσει τῆς	δημοκρατίας	καὶ διαβιασάμενος τὸν κόσμον τῶν
19, 3, 68	στρατηγικὸν καλούμενον, ὅπερ ἐστὶ τῆς	στρατιᾶς	καθαρώτατον, ἐν βουλῇ περὶ τοῖς
19, 3, 68	κακοῖς ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν, θεωροῦντες	στρατιᾶς	πληθύι τὸν Κλαύδιον πεφραγμένον καὶ
19, 3, 68	αὐτοὶ ἐπιτρέψειν τῆς τε γὰρ	στρατιᾶς	πολὺ εἶναι τὸ συνεστηκὸς αὐτοῖς
19, 4, 68	εὐπορίαν καὶ χρήματα εἰσοίσειν, καὶ	στρατιᾶς	τὸ μέν τι αὐτοῖς εἶναι
19, 6, 68	ὅτι βασιλεὺς Ἀγρίππας ἀπὸ μικρᾶς	αἰτίας	εἰς δεσμώτην ἀπέδυ τὸ πρὶν
19, 4, 68	ὁ ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος δι'	αἰτίας	ἦν τῷ στρατιωτικῷ μᾶλλον ὡς
19, 4, 68	δὲ Κλαυδίου μὴ μόνον τῆς	αἰτίας	παραλύοντος αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τὴν
19, 1, 68	τε πολλὰς μὲν καὶ ἄλλας	αἰτίας	τοῦ κινδυνεύειν, οὐχ ἥκιστα δὲ
19, 6, 68	πάσης καὶ πρὸς τὸν θεὸν	ἁμαρτίας	καὶ πρὸς σέ, βασιλεῦ, καθαρὸς
19, 4, 68	ἄμηνιν εἶναι τῆς εἰς αὐτὸν	ἀχαριστίας	παρακαλοῦντες. Καὶ Χαιρέᾳ μὲν τοιαύτη
19, 2, 68	τοῦτ' εἶναι τὸ ἐπονειδιζόμενον, ὡς	προηγορευκυίας	διαπράξασθαι μαλακῷ γεγονότι. Καὶ τὰ
19, 3, 68	ἀπαλλάσσων αὑτόν. Τότε δὲ πτοίας	κατειληφυίας	τὸν ὄχλον καὶ τοῦ βασιλείου
19, 9, 68	ὀλίγον ἐροῦμεν, ἐξήγαγεν αὐτοὺς τῆς	ἐπαρχίας.
19, 7, 68	ἢ λογισμῷ διδοὺς οὐ τῆς	ἐπαρχίας	μόνον μετέστησε τὸν Σίλαν, ἀλλὰ
19, 8, 68	ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς τῆς Φιλίππου μὲν	τετραρχίας	εἰς τριετίαν ἄρξας, τῷ τετάρτῳ
19, 1, 68	αὐτὸν χρωμένης, ἀλλὰ μετὰ τοιαύτης	δυστυχίας,	ὁποίᾳ δὴ Γάιον συνελθεῖν πρὸ
19, 4, 68	τῇ πρὸς αὐτόν, δωρεῖται τοὺς	σωματοφύλακας	πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ ἕκαστον ἄνδρα,
19, 4, 68	ἐκ τῶν ἐνδεχομένων εἰς τοὺς	σωματοφύλακας	ὑπεχώρει, ζῆν μὲν τὸν Γάιον
19, 1, 68	ὁ Χαιρέας, ἄκων μέν, κατ'	ἀνάγκας	δὲ τὰς ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ
19, 3, 68	περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς	κεφαλὰς	παραφερομένας· εἱστήκει δὲ κατά τι
19, 1, 68	ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει, τὰς	κεφαλὰς	τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐπὶ
19, 1, 68	καὶ τῷ παντὶ ἀνθρωπείῳ τὰς	στρέβλας	προσφερόμενοι, οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς Γαίου
19, 2, 68	συμφορὰς ἀνηκέστους κακοῖς τε τοῖς	πέλας	ἐπείδομεν φόβῳ τοῦ μετ' ἀρετῆς
19, 1, 68	τοῦ γεγονότος. ἤδη δὲ καὶ	Στήλας	Ἀρούντιος παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς Γερμανοὺς
19, 6, 68	καὶ τοῖς ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων	ἐπιστείλας	ἐράσμιον ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ'
19, 4, 68	καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ κλίνης καὶ	περιστείλας	ἐκ τῶν ἐνδεχομένων εἰς τοὺς
19, 7, 68	Μάρσος διεδέξατο καὶ διεῖπε Συρίαν.	~(Σίλας	δ' ὁ τοῦ βασιλέως ἔπαρχος
19, 7, 68	Τέλος γοῦν ἀνηρέθισε σφόδρα ὁ	Σίλας	τοῦ βασιλέως τὸν θυμὸν κἀκεῖνος
19, 1, 68	αὐτῷ τε πολλὰς μὲν καὶ	ἄλλας	αἰτίας τοῦ κινδυνεύειν, οὐχ ἥκιστα
19, 1, 68	συνωμόταις κινδύνων χαριζόμενον, διὰ τὸ	πολλὰς	ἂν μηχανὰς ἔτι γενέσθαι βοηθειῶν
19, 1, 68	οὐδαμῶς ἀντισπάσματι χρωμένην, αὐτῷ τε	πολλὰς	μὲν καὶ ἄλλας αἰτίας τοῦ
19, 2, 68	ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ κελεύσειεν μηδὲν εἰς	ἀναβολὰς	ἀλλ' ἐκ τοῦ ὀξέος πάντας
19, 1, 68	κελεύει τὸν Χαιρέαν μηδὲν εἰς	ἀναβολὰς	ἀλλ' εὐθέως βασανίζειν τὴν Κυιντιλίαν,
19, 1, 68	λαβεῖν τε καὶ μηδὲν εἰς	ἀναβολὰς	ἀνελεῖν προαγαγόντας. Καὶ ὁ μὲν
19, 1, 68	μᾶλλον ἦρτο, καὶ μηδὲν εἰς	ἀναβολὰς	ἐδεῖτο τοῦ Χαιρέου. Τρέπονταί τε
19, 1, 68	μυρίας εὕροιτο τοῦ χρήματος τὰς	ὑπερβολάς.	Δοκεῖν δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος ἐπὶ
19, 1, 68	προβεβουλευκότος τὸ τῆς τύχης συγχωροῦν	ὑπερβολάς,	καὶ τὰς τρεῖς ὑπερβαλλομένου ταῖς
19, 1, 68	μελλήσεις καὶ τῶν καιρῶν τὰς	ὑπερβολὰς	πρὸς τῶν ὑπερβαλλομένων τιθέμενος. (Ἐπεὶ
19, 1, 68	τελεταῖς μυστηρίων, ἃς αὐτὸς συνίστατο,	στολάς	τε ἐνδυόμενος γυναικείους καί τινων
19, 1, 68	κακουργῶν εἰς τοῦ δεσπότου τὰς	ἐπιστολὰς	οὐκ ἂν ἐκ τοῦ παραχρῆμα
19, 4, 68	καὶ Σαβῖνος εἰργόμενοι προόδων κατ'	ἐπιστολὰς	Πολλίωνος, ὃν μικρῷ πρότερον Κλαύδιος
19, 5, 68	ἅμα καὶ καθ' ὃν καιρὸν	Ἀκύλας	ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος τοῦ
19, 1, 68	ἔρις αὐτοῖς ἦν. Τελευταῖα δὲ	Ἀκύλας,	ὁμολογεῖται δὲ ὑπὸ πάντων πληγὴν
19, 2, 68	γοῦν κἀν τούτῳ τῆς ἡλικίας	ἡμᾶς	γεύσαντας αὐτῆς. Καὶ εἴη μὲν
19, 1, 68	γε πολιτεύσει διὰ τάδε πρὸς	ἡμᾶς,	δι' ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον καὶ
19, 5, 68	τοὺς ἐν παντὶ τῷ ὑφ'	ἡμᾶς	κόσμῳ τὰ πάτρια ἔθη ἀνεπικωλύτως
19, 2, 68	δὴ καὶ ἀνὴρ οὗτος περὶ	ἡμᾶς	πάντας γέγονεν οὐδὲν παραπλήσιος Κασσίῳ
19, 2, 68	δὲ τοῖς ἀραμένοις τὸν τύραννον	τιμὰς	αἵτινες μέγισται ταύτας εἰσενεγκεῖν, μάλιστα
19, 1, 68	Ἐξεθείαζέν τε ἑαυτὸν καὶ τὰς	τιμὰς	οὐκέτ' ἀνθρωπίνως ἠξίου γίνεσθαι παρὰ
19, 2, 68	ἐπὶ τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι τὰς	τιμὰς	πρῶτόν τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο ἂν
19, 3, 68	ἀπράγμονος τὴν ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον	τιμάς	τε ὑπάρξειν, αἳ ὑπὸ ἐλευθέρων
19, 4, 68	περισπούδαστος Γαίῳ, καὶ περὶ τὰς	οἰκοδομὰς	τῶν στάσεων τοῦ περὶ ἐκεῖνον
19, 6, 68	Ἰουδαίους φυλάσσειν τὰ πάτρια πεισθῆναι	ὑμᾶς	αὐτῷ, τἀναντία δὲ πάντα πρᾶξαι,
19, 1, 68	χαριζόμενον, διὰ τὸ πολλὰς ἂν	μηχανὰς	ἔτι γενέσθαι βοηθειῶν Γαίῳ μὴ
19, 9, 68	τὰς πόλεις ἐκεῖνος αὐτοῖς ἔκτισεν	λιμένας	τε καὶ ναοὺς κατεσκεύασεν λαμπροῖς
19, 3, 68	τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς κεφαλὰς	παραφερομένας·	εἱστήκει δὲ κατά τι προσβατὸν
19, 8, 68	τῆς εἱμαρμένης τὰς ἄρτι μου	κατεψευσμένας	φωνὰς ἐλεγχούσης· ὁ κληθεὶς ἀθάνατος
19, 1, 68	τὰς θυσίας ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς	ἐπιτελουμένας	ὑπὸ τοῦ Γαίου παρῆν πολλάκις
19, 5, 68	τὸν χρόνον Ἰουδαίων τὰ πρὸς	Ἕλληνας	ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως. Τελευτήσαντος
19, 6, 68	οὐχ ἧττον ἐπὶ τῷ πραχθέντι	χαλεπήνας,	καὶ γὰρ αὐτὸς ἔκρινεν ἀσέβειαν
19, 5, 68	αὐτοὺς ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην ἀξίους	κρίνας	διὰ τὴν πρὸς Ῥωμαίους πίστιν
19, 2, 68	πληθύος καὶ πάντα, ὁπόσα αἰσχρὰ	κρίνας	ὁ νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν, ἐνόμισεν
19, 1, 68	τῆς ἐν Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν	τινας	ἢ δι' ἐκείνων ἢ δι'
19, 1, 68	αὐτῷ καὶ θάρσος παρίστατο κοινωνούς	τινας	παραλαμβάνειν, ὡς οὐκ ἐπ' ὀλίγοις
19, 8, 68	Εὐθὺς οὖν ἑκάστῳ τῶν ἐπιτηδείων	τινὰς	πέμπων ἐπέστελλεν ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ
19, 1, 68	ἀνεβόησεν ὑπ' ἐκπλήξεως οὔτε ἐπεκαλέσατό	τινας	τῶν φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε
19, 1, 68	ἐπ' αὐτὸν ἕκαστον καὶ πρὸς	οὕστινας	τῇ μανίᾳ χρῆσθαι μὴ ἀφησόμενος,
19, 2, 68	σπουδὴ καὶ τὸ δαπανῶντα εἰς	ἡδονάς,	αἳ καταμόνας ἔμελλον ὠφελεῖν, αὐτῷ
19, 1, 68	ἐκέλευε, μὴ καὶ φοιτῶντος εἰς	πλείονας	τοῦ λόγου καὶ διαχεομένων ὁπόσα
19, 2, 68	τὸ δαπανῶντα εἰς ἡδονάς, αἳ	καταμόνας	ἔμελλον ὠφελεῖν, αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς
19, 4, 68	τε ταραχὴν τῆς βουλῆς διηγεῖται	καταμόνας	πρὸς τὸν Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε
19, 3, 68	ἀρετῆς καὶ τοῦ καλοῦ τοὺς	ἀγῶνας	ποιουμένοις. Εἶναι δὲ τούτους, οἳ
19, 1, 68	τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον.	Ἀμβρώνας	δὲ καὶ αὐτὸς παρῄνει τῷ
19, 8, 68	ἐκείνῳ πρὸς ἀγαθοῦ ἄλλος ἄλλοθεν	φωνὰς	ἀνεβόων, θεὸν προσαγορεύοντες εὐμενής τε
19, 8, 68	εἱμαρμένης τὰς ἄρτι μου κατεψευσμένας	φωνὰς	ἐλεγχούσης· ὁ κληθεὶς ἀθάνατος ὑφ'
19, 4, 68	χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν ἥκουσαν αὐτόματον.	Πράξας	μὲν καὶ περὶ Γάιον οἷον
19, 1, 68	πάντες αὐτὸν ἤροντο, τίς ὁ	πράξας	τυγχάνει, εἴθε γὰρ ἔγωγε φησί.
19, 7, 68	μαχησομένους εἰσέπεμψεν κακούργους ὅσους εἶχεν	ἀποτάξας	εἰς τήνδε τὴν πρᾶξιν, ἵν'
19, 8, 68	ὑποδοχὰς καὶ φιλοφρονήσεις ὡς μάλιστα	διαδείξας	φρονήσεως ὕψος καὶ διὰ τοῦτό
19, 8, 68	Φιλίππου μὲν τετραρχίας εἰς τριετίαν	ἄρξας,	τῷ τετάρτῳ δὲ καὶ τὴν
19, 1, 68	σταδίους τριάκοντα μέτρον τῆς θαλάσσης	ζεύξας>	καὶ εἴσω τὸν κόλπον ἀπολαβὼν
19, 1, 68	τὸ ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς	ὀγδόας	τῶν οὐσιῶν. Τῶν δὲ εὐπατριδῶν
19, 7, 68	κατασκευαῖς, ἔστιν αἷς ναοὺς ἀνέστησε,	στοὰς	ἄλλαις, ἀλλὰ Ἰουδαίων οὐδεμίαν πόλιν
19, 7, 68	ἀναλωμάτων βαλανεῖα πρὸς τούτοις καὶ	στοάς,	ἐν οὐδενὶ τῶν ἔργων στενότητι
19, 1, 68	ἢ γλυφῆς ἐχόμενα καὶ τὰς	λοιπὰς	κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ ἀναθημάτων ἄγεσθαι
19, 2, 68	ἀκροατῶν πρὸς ὅ τι θελήσειαν	ῥοπὰς	τὰς αὐτοῦ προστιθέμενοι. Οἱ μὲν
19, 9, 68	δὲ αὐτῷ κατελέλειπτο υἱὸς μὲν	Ἀγρίππας	ἄγων ἔτος ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς δὲ
19, 8, 68	ἑαυτοῦ δίχα μελλήσεως ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα	Ἀγρίππας	ἀνιαρῶς ἐξεδέχετο· καὶ Μάρσῳ μὲν
19, 6, 68	τῆς ἁλύσεως ἀνάθεσις, ὅτι βασιλεὺς	Ἀγρίππας	ἀπὸ μικρᾶς αἰτίας εἰς δεσμώτην
19, 6, 68	δὲ παραπλήσιον μηδὲν εἰς αὐτούς.	Ἀγρίππας	δὲ ὁ βασιλεὺς ἀφείλετο μὲν
19, 6, 68	ἀνέγνω ὁ τιμιώτατός μοι βασιλεὺς	Ἀγρίππας	δικαιολογησάμενος περὶ τοῦ μὴ δεῖν
19, 9, 68	(Ὁ δὲ τοῦ τεθνεῶτος υἱὸς	Ἀγρίππας	ἐπὶ Ῥώμης ἦν ἐν τῷ
19, 5, 68	παρθένον λαβών, ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ	Ἀγρίππας	Ἡρώδῃ δίδωσιν Χαλκίδος αὐτῷ τὴν
19, 6, 68	δ' οὖν θρησκεύσας τὸν θεὸν	Ἀγρίππας	Θεόφιλον μὲν τὸν Ἀνάνου τῆς
19, 9, 68	ὅτε ἐγνώσθη τὸν βίον ἐκλιπὼν	Ἀγρίππας,	Καισαρεῖς καὶ Σεβαστηνοὶ τῶν εὐποιιῶν
19, 9, 68	ὡς δὴ τοῦ βασιλέως κελεύσαντος.	~(Ἀγρίππας	μὲν οὖν ὁ βασιλεὺς τρόπῳ
19, 4, 68	κίνδυνος περὶ πάντας αὐτούς. Καὶ	Ἀγρίππας	ὁ βασιλεὺς προσελθὼν τῷ Κλαυδίῳ
19, 9, 68	γε μὴν Καῖσαρ, ὅτι τέθνηκεν	Ἀγρίππας,	Σεβαστηνοὶ δὲ καὶ Καισαρεῖς ὑβρίκασιν
19, 4, 68	μέν, ὦ βουλή, φησὶν ὁ	Ἀγρίππας	ὑποτυχών, πράσσειν ὁπόσα θυμὸς ὑμῖν,
19, 2, 68	συνεστηκόσιν. Ἦσαν δὲ εἰς σπείρας	τέσσαρας,	οἷς τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς
19, 8, 68	τέταρτον, τῆς βασιλείας δ' ἕβδομον.	Τέτταρας	μὲν οὖν ἐπὶ Γαίου Καίσαρος
19, 3, 68	τὸ στρατόπεδον πέμπει πρὸς ἐκεῖνον	ἄνδρας	ἀρετῇ τοὺς ἐξ αὐτῶν, οἳ
19, 7, 68	γενέσθαι τῶν θεωμένων τέρψιν ἑπτακοσίους	ἄνδρας	ἑπτακοσίοις μαχησομένους εἰσέπεμψεν κακούργους ὅσους
19, 4, 68	Πρὸς δὲ τεχνίτας μαχούμεθα προαγαγόντες	ἄνδρας	μηδ' ὅπως σπάσαι τὰ ξίφη
19, 2, 68	μειόνως ἀξίους τιμῆς τούσδε τοὺς	ἄνδρας,	οἳ ὀψὲ γοῦν κἀν τούτῳ
19, 6, 68	ψυχῆς ἔχων τοῦθ' ὅ μοι	γέρας	δίδωσιν ἡ σὴ βουλὴ, καὶ
19, 7, 68	σωτηρίαν τε καὶ τιμήν, ὧν	γέρας	ἠνεγκάμην δεσμὰ καὶ σκότιον εἱρκτήν.
19, 6, 68	τὸν ἀξιώτερον ἐμοῦ νῦν τὸ	γέρας	λαβεῖν, διδάχθητι· πάσης καὶ πρὸς
19, 1, 68	Γαίου, δεξιὸν δὲ τοῦ θεάτρου	κέρας	ὁ Καῖσαρ εἶχεν, Βαθύβιός τις
19, 1, 68	τι καὶ παραλάβοι σημεῖον τῆς	ἡμέρας	ἐκείνης· ἀοίδιμος γὰρ διὰ τῆς
19, 8, 68	παρῆλθεν εἰς τὸ θέατρον ἀρχομένης	ἡμέρας.	Ἔνθα ταῖς πρώταις τῶν ἡλιακῶν
19, 1, 68	ἐνάτην ὥραν ἤδη τὰ τῆς	ἡμέρας	ἦν. Καὶ Χαιρέας βραδύνοντος Γαίου
19, 1, 68	τὸ σημεῖον αὐτῷ τὸ τῆς	ἡμέρας	καθηκούσης εἰς αὐτόν, θήλεά τε
19, 4, 68	(Ὑπὸ δὲ πρώτην ἀρχὴν τῆς	ἡμέρας	καὶ Χαιρέας καὶ οἱ σὺν
19, 8, 68	αὐτὸς διέμενεν. Συνεχεῖς δ' ἐφ'	ἡμέρας	πέντε τῷ τῆς γαστρὸς ἀλγήματι
19, 1, 68	τὸ μὴ δίκην ἀλλ' ἡδονὴν	πέρας	αὐτῆς τυγχάνειν· σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα
19, 1, 68	ἔπειτα δὲ εἰσελθεῖν, χρῄζων ἐπὶ	πέρας	ἀχθῆναι τὰ ἐγνωσμένα. (Καὶ οἱ
19, 2, 68	τῆς ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης. Καὶ	πέρας	κυρωθὲν ὥστε αὐτὴν τελευτᾶν, οὐδὲν
19, 1, 68	τέκνον καὶ δύο χειροτονεῖν αὐτῆς	πατέρας,	ὁπότερον μείζονα φάμενος ἐν μέσῳ
19, 1, 68	παρῆσαν τὴν ἡμέραν, ὁδούς τε	ἑτέρας	χωροῦντες παρῆσαν εἰς τὴν Γερμανικοῦ
19, 2, 68	τῆς τυραννίδος ὑπὲρ ἐλευθερίας τῆς	ἡμετέρας	προβεβουλευκότος τε ἅμα καὶ προκεκινδυνευκότος,
19, 6, 68	τῷ δὲ Βοηθοῦ Σίμωνι, τούτῳ	Κανθηρᾶς	ἐπίκλησις ἦν, τὴν ἐκείνου προσένειμε
19, 4, 68	τῶν λόγων, ἀλλὰ σπασάμενοι τὰς	μαχαίρας	καὶ τὰ σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο
19, 9, 68	τῶν Σεβαστηνῶν καὶ τὰς πέντε	σπείρας	εἰς Πόντον μεταγαγεῖν, ἵν' ἐκεῖ
19, 2, 68	σύγκλητον συνεστηκόσιν. Ἦσαν δὲ εἰς	σπείρας	τέσσαρας, οἷς τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον
19, 6, 68	τῇ σιδηρᾷ, ᾗ τὰς ἡγεμονίδας	χεῖρας	ἐδέθη, τῆς στυγνῆς εἶναι τύχης
19, 6, 68	ἀνάθεσις, ὅτι βασιλεὺς Ἀγρίππας ἀπὸ	μικρᾶς	αἰτίας εἰς δεσμώτην ἀπέδυ τὸ
19, 8, 68	δὲ Σαμψιγέραμος καὶ Κότυς, τῆς	μικρᾶς	Ἀρμενίας οὗτος ἐβασίλευσεν, καὶ Πολέμων
19, 1, 68	ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον ἐπὶ τῆς	ἀγορᾶς	διεκπεσεῖν κἀν δημηγορίαις εἶναι. Καὶ
19, 1, 68	καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆς	ἀγορᾶς	καταστὰς ἐν ζητήσει τῶν σφαγέων
19, 5, 68	πρὸς τὸν Ἀγρίππαν ἐπὶ τῆς	ἀγορᾶς	μέσης ἐν τῇ Ῥωμαίων πόλει.
19, 3, 68	τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς	αὐτοκράτορας	εἰδὼς καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν
19, 1, 68	γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν καὶ πολλοὺς	αὐτοκράτορας	παρεχόμενος τῶν προπατόρων. Καὶ μηδὲν
19, 8, 68	τῆς πρὸς Μάρσον ἀρχὴ γενήσεσθαι	διαφορᾶς·	συγκαθεζόμενος γὰρ ἐπὶ τῆς ἀπήνης
19, 2, 68	τρόπῳ ζῆν ὁπόσοι τε ἐπαίομεν	συμφορὰς	ἀνηκέστους κακοῖς τε τοῖς πέλας
19, 8, 68	Προσωδεύσατο δ' ὅτι πλείστας αὐτῶν	προσφορὰς	διακοσίας ἐπὶ χιλίαις μυριάδας, πολλὰ
19, 1, 68	κατὰ ἕκαστον ἐνιαυτόν, τοιόνδε τρόπον·	θύρας	ἔχει δύο φερούσας τὴν μὲν
19, 1, 68	Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσῃ. πολλῆς δ'	ὀπώρας	ἐπιχεομένης τοῖς θεωροῖς καὶ πολλῶν
19, 1, 68	τῶν ἐπ' αὐτῷ εὐφροσυνῶν τῆς	χώρας,	διὰ τὸ ἐν ῥοπῇ μὲν
19, 3, 68	τῶν γεγονότων. Καὶ ὁ Γρᾶτος	μειδιάσας	ἐπισπᾶται τῆς δεξιᾶς, καί παῦσαι,
19, 1, 68	εἰς χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντος οὐδὲν	ἐνδοιάσας	λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ
19, 1, 68	τοῦ Ἀντηίου καὶ ὁμώνυμον φυγάδα	ἐλάσας	καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει στρατιώτας
19, 1, 68	τὰς ἀρχὰς δὲ διεληλυθὼς σχεδὸν	ἁπάσας,	Ἐπικούρειος δ' ἄλλως καὶ δι'
19, 4, 68	Παρακαθίζεται δὲ αὐτῷ τὸν ὕπατον	ἐξαρπάσας	τοῦ κινδύνου, τῶν δὲ συγκλητικῶν
19, 7, 68	τινος ἀξιώσας ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς δὲ	κατασκευάσας	πολλὰ Βηρυτίους ἐξαιρέτως ἐτίμησεν· θέατρον
19, 1, 68	ἐπράχθη τὸ ἔργον. Χαιρέας δὲ	συγκαλέσας	τοὺς συνωμότας πολὺς μέν, εἶπεν,
19, 8, 68	πασσυδὶ διέφθειρεν. ~(Ἐν Βηρυτῷ δὲ	τελέσας	τὰ προειρημένα μετῆλθεν εἰς Τιβεριάδα
19, 1, 68	καὶ προσπαρίστατο τὴν τόλμαν αὐτοῦ	ἐπαινέσας	τε καὶ ἀσπασάμενος μετ' εὐχῶν
19, 2, 68	καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν.	Ἀναπηδήσας	δέ τις Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρεῖται
19, 7, 68	στενότητι δαπανημάτων ἢ τὸ κάλλος	ἀδικήσας	ἢ τὸ μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο δ'
19, 2, 68	ἀκοῇ παραλαβών, οἷς δὲ ὄψει	ὁμιλήσας	ᾐσθόμην, οἵων κακῶν τὰς πολιτείας
19, 1, 68	δὲ χάρματι τοῦ λόγου μηδὲν	μελλήσας	ἠμείβετο τοῦ Μινουκιανοῦ τὸ ἐπὶ
19, 1, 68	χρήσασθαι, φαίνεται κἀνταῦθα πρῶτός τε	ὁρμήσας	καὶ ἁψάμενος ἀρετῇ τοῦ φόνου
19, 2, 68	Ἀφ' οὗ γὰρ Ἰούλιος Καῖσαρ	φρονήσας	ἐπὶ καταλύσει τῆς δημοκρατίας καὶ
19, 4, 68	Χαιρέαν εἰς φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν, εἰ	καταφρονήσας	Γαίου πρῶτος ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι τὸ
19, 7, 68	στρατηγοῦ τῆς πόλεως τῷ βασιλεῖ	δημηγορήσας	Σίμων ταῦτα, μεταπέμπεται δὲ αὐτὸν
19, 1, 68	πιστὸς οὐθεὶς οὐδενί, ᾧ κἂν	θαρσήσας	γνώμην ἀποφαίνοιτο τὴν αὐτοῦ· ἢ
19, 9, 68	πολέμου σπέρματα βαλόντες. Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς	κρατήσας,	ὡς μετ' ὀλίγον ἐροῦμεν, ἐξήγαγεν
19, 1, 68	ἤθροισεν καὶ τὰ πάντα φρονίμως	συγκροτήσας	ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ
19, 3, 68	ἐφ' ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους ὁρῶν καὶ	δείσας,	μὴ κατὰ φωνὴν ἀποθάνοι τὴν
19, 1, 68	αὐτὸς εἰρήκει περιφερόμενος. Χαιρέας δὲ	δείσας	ὡς Κορνήλιον Σαβῖνον ἠπείγετο καὶ
19, 7, 68	ὄνομα τούτῳ, πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν	ἁλίσας	τηνικάδε τοῦ βασιλέως εἰς Καισάρειαν
19, 1, 68	δὴ καὶ θυγατρὸς αὐτῷ γενομένης	ἀνακομίσας	ἐπὶ τὸ Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς
19, 1, 68	τῆς ἐγχειρήσεως ὑπ' αὐτοῦ καλὰ	νομίσας	εἶναι προσθέσθαι καὶ δέει, μὴ
19, 7, 68	αὐτὸν εὐνοίας ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν δ'	ὑβρίσας.	ἢ πεπαῦσθαι νενόμικέ με τῆς
19, 1, 68	ὁρῶμεν, ὡς τῆς ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν	ὁπόσας	τῶν ἡμερῶν προσθήκην τῇ Γαίου
19, 1, 68	τὸ παρὸν ἡδονῆς, πάντα κόσμον	ἐπιτηδεύσας	ὡς ἄν τις ἐπὶ τοῖς
19, 6, 68	πάλιν ὕψος. (Ἐντελῶς δ' οὖν	θρησκεύσας	τὸν θεὸν Ἀγρίππας Θεόφιλον μὲν
19, 1, 68	κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ ἀναθημάτων ἄγεσθαι	κελεύσας	παρ' αὐτόν· οὐ γὰρ ἐν
19, 2, 68	~Γάιος μὲν δὴ τέταρτον ἐνιαυτὸν	ἡγεμονεύσας	Ῥωμαίων λείποντα τεσσάρων μηνῶν οὕτως
19, 7, 68	πραττόμενον. Καὶ νεωτερισμόν τινα Κλαύδιος	ὑποπτεύσας	ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ μετὰ σπουδῆς παύσασθαι
19, 1, 68	τοιόνδε τρόπον· θύρας ἔχει δύο	φερούσας	τὴν μὲν εἰς αἴθριον, τὴν
19, 9, 68	καὶ παροινίας εἰς τὰς ἔτι	ζώσας,	τὴν ἴλην δὲ τῶν Καισαρέων
19, 7, 68	Σίμωνα γοῦν καὶ δωρεᾶς τινος	ἀξιώσας	ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς δὲ κατασκευάσας πολλὰ
19, 2, 68	ὠργικότων ὁμοίως εἴς τε ἀνθρώπους	ἐξαγριώσας	καὶ τοὺς θεούς. Τυραννίδι γὰρ
19, 1, 68	εὐτυχεῖς δὲ οὐκ ἄρα ποιεῖσθαι	τὰς	ἀπαλλαγὰς τοῦ βίου μίσει τῆς
19, 8, 68	τὸν βίον, παραχρῆμα τῆς εἱμαρμένης	τὰς	ἄρτι μου κατεψευσμένας φωνὰς ἐλεγχούσης·
19, 1, 68	ἦν γὰρ Πομπήδιος συγκλητικὸς μέν,	τὰς	ἀρχὰς δὲ διεληλυθὼς σχεδὸν ἁπάσας,
19, 1, 68	αὐτοῖς ἤδη Γάιος, ὁδοὺς μὲν	τὰς	αὐτὰς ἰόντες σώζειν αὑτοὺς ἀμήχανον
19, 2, 68	πρὸς ὅ τι θελήσειαν ῥοπὰς	τὰς	αὐτοῦ προστιθέμενοι. Οἱ μὲν γὰρ
19, 1, 68	ποδὶ ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν καὶ μὴ	τὰς	βασάνους αὐτῆς δεδιέναι· διοίσειν γὰρ
19, 1, 68	πλῆθος συνελθόντες, οἱ δὲ ἀναντιλέκτους	τὰς	δεήσεις κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον
19, 9, 68	μέγεθος, ᾧ μὴ δυνατὸν τὰς	τῆς	διοικήσεως φροντίδας ἐνεγκεῖν, καὶ τελείῳ
19, 1, 68	ἢ κακουργῶν εἰς τοῦ δεσπότου	τὰς	ἐπιστολὰς οὐκ ἂν ἐκ τοῦ
19, 1, 68	καὶ πολλάκις μὲν καὶ παρὰ	τὰς	ἑστιάσεις ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν, οὐ μὴν
19, 9, 68	κατοιχόμενον ὕβρεως καὶ παροινίας εἰς	τὰς	ἔτι ζώσας, τὴν ἴλην δὲ
19, 6, 68	Γαίου ἰσόσταθμον τῇ σιδηρᾷ, ᾗ	τὰς	ἡγεμονίδας χεῖρας ἐδέθη, τῆς στυγνῆς
19, 1, 68	εἰς τὸ Καπετώλιον ἀνιόντα καὶ	τὰς	θυσίας ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς ἐπιτελουμένας
19, 3, 68	τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο	τὰς	κεφαλὰς παραφερομένας· εἱστήκει δὲ κατά
19, 1, 68	καὶ ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει,	τὰς	κεφαλὰς τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν
19, 1, 68	γραφῆς ἢ γλυφῆς ἐχόμενα καὶ	τὰς	λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ ἀναθημάτων
19, 4, 68	ὑπὸ τῶν λόγων, ἀλλὰ σπασάμενοι	τὰς	μαχαίρας καὶ τὰ σημεῖα ἀράμενοι
19, 1, 68	ἐκφοίτησις γένοιτο αὐτῶν, ἄλλως τε	τὰς	μελλήσεις καὶ τῶν καιρῶν τὰς
19, 1, 68	δ' ἐντὸς ἦν τοῦ βασιλείου,	τὰς	μὲν ἐπ' εὐθείας ὁδοὺς λείπει,
19, 1, 68	διὰ τὸ ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι	τὰς	ὀγδόας τῶν οὐσιῶν. Τῶν δὲ
19, 1, 68	ὄντι τοιαύτας ποιεῖσθαι καλῶς ἔχειν	τὰς	ὁδούς. Τῶν τε ἱερῶν τῶν
19, 4, 68	πρασίνου περισπούδαστος Γαίῳ, καὶ περὶ	τὰς	οἰκοδομὰς τῶν στάσεων τοῦ περὶ
19, 1, 68	ἂν εἶχε σιγῇ χρωμένῳ διαδιδράσκειν	τὰς	ὀργὰς τῶν ἀμυνομένων, οὐχ ὅπως
19, 8, 68	φρικῶδες. Εὐθὺς δὲ οἱ κόλακες	τὰς	οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸς ἀγαθοῦ ἄλλος
19, 9, 68	Καισαρέων καὶ τῶν Σεβαστηνῶν καὶ	τὰς	πέντε σπείρας εἰς Πόντον μεταγαγεῖν,
19, 1, 68	τοῖς κτωμένοις, ὁ Γάιος ἡδονῇ	τὰς	περὶ αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας καὶ
19, 9, 68	καὶ τοῦ πάππου δὲ Ἡρώδου·	τὰς	πόλεις ἐκεῖνος αὐτοῖς ἔκτισεν λιμένας
19, 2, 68	ὄψει ὁμιλήσας ᾐσθόμην, οἵων κακῶν	τὰς	πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν αἱ τυραννίδες, κωλύουσαι
19, 1, 68	οὖν οὐκέτι εἰς πλείονα ἀνέξομαι	τὰς	σκήψεις ὑμῶν, χωρήσω δὲ τοῖς
19, 1, 68	τε καὶ τῷ παντὶ ἀνθρωπείῳ	τὰς	στρέβλας προσφερόμενοι, οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς
19, 1, 68	χρήματα συλωμένων διὰ τὸ καὶ	τὰς	σφαγὰς ὡς τὸ πολὺ ἐπ'
19, 2, 68	μετὰ αἰσχύνης τῆς ὑστάτης ὑπομένοντες	τὰς	τελευτάς. Πρῶτον δὲ τοῖς ἀραμένοις
19, 9, 68	τηλικοῦτον μέγεθος, ᾧ μὴ δυνατὸν	τὰς	τῆς διοικήσεως φροντίδας ἐνεγκεῖν, καὶ
19, 1, 68	συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν τε ἑαυτὸν καὶ	τὰς	τιμὰς οὐκέτ' ἀνθρωπίνως ἠξίου γίνεσθαι
19, 2, 68	προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι	τὰς	τιμὰς πρῶτόν τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο
19, 1, 68	τῆς τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς, καὶ	τὰς	τρεῖς ὑπερβαλλομένου ταῖς νομίμοις ἡμέραις
19, 4, 68	ἡγησόμενον ἐκάλουν ὡς οὐκ ἀνεξόμενοι	τὰς	τριβάς. Τῇ συγκλήτῳ δὲ ἀπορία
19, 1, 68	προστάξει, διὰ τὸ φειδοῖ χρῆσθαι	τὰς	τύχας οἴκτῳ λαμβάνων τῶν ὑπὸ
19, 3, 68	διὰ τὸ κατὰ δίκην αὐτῷ	τὰς	τύχας συνελθεῖν, τὰ δὲ περὶ
19, 5, 68	φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον χρῆσθαι καὶ μὴ	τὰς	τῶν ἄλλων ἐθνῶν δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν,
19, 1, 68	ἄκων μέν, κατ' ἀνάγκας δὲ	τὰς	ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ μηδὲν ἐνδοῦσαν
19, 1, 68	Κλαύδιον μυρίας εὕροιτο τοῦ χρήματος	τὰς	ὑπερβολάς. Δοκεῖν δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος
19, 1, 68	τὰς μελλήσεις καὶ τῶν καιρῶν	τὰς	ὑπερβολὰς πρὸς τῶν ὑπερβαλλομένων τιθέμενος.
19, 8, 68	Ὡμίλησε δὲ πᾶσιν κατά τε	τὰς	ὑποδοχὰς καὶ φιλοφρονήσεις ὡς μάλιστα
19, 2, 68	ἐλευθέροις ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς	εὐεργέτας,	οἷος δὴ καὶ ἀνὴρ οὗτος
19, 2, 68	εἰς τὰ χρήματα λελυπῆσθαι καὶ	γαμετάς,	ἀλλὰ τὸ πᾶν κέρδος ἐκ
19, 1, 68	χρώμενον ὕβρει εἴς τε τοὺς	πολίτας	καὶ τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα, δορυφόροι
19, 2, 68	μανιῶν καὶ τοῦ εἰς τοὺς	πολίτας	ὠμοῦ μετρίως καὶ μετ' ἀρετῆς
19, 2, 68	ἀπεδείξατο οὐ μόνον εἰς τοὺς	συμπολίτας,	ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς συγγενεῖς
19, 6, 68	ἀρχιερεῖς οὕτως ὁ βασιλεὺς τοὺς	Ἱεροσολυμίτας	ἠμείψατο τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας·
19, 4, 68	δουλείας ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα. Πρὸς δὲ	τεχνίτας	μαχούμεθα προαγαγόντες ἄνδρας μηδ' ὅπως
19, 9, 68	ἦσαν, οἴκαδε ἀπῆλθον καὶ τοὺς	ἀνδριάντας	τῶν τοῦ βασιλέως θυγατέρων ἁρπάσαντες
19, 1, 68	κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι πρὶν τυχεῖν	πράξαντας	ἐκπύστου τοῦ ἐπιβουλεύματος γενομένου κολασθεῖεν,
19, 1, 68	τῆς ἀρετῆς ἀφῃρημένης τούς τε	πάντας	ἀνθρώπους ὀλέθρου διὰ Γάιον κατειληφότος.
19, 4, 68	ἀνεχώρει, ἦν τε κίνδυνος περὶ	πάντας	αὐτούς. Καὶ Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς
19, 2, 68	καὶ ἀνὴρ οὗτος περὶ ἡμᾶς	πάντας	γέγονεν οὐδὲν παραπλήσιος Κασσίῳ καὶ
19, 4, 68	ὥστε εἰπεῖν διὰ τὸ ὡρμῆσθαι	πάντας	ἐπὶ τῷ μοναρχεῖσθαι, τὸν δὲ
19, 2, 68	ἀναβολὰς ἀλλ' ἐκ τοῦ ὀξέος	πάντας	μεταχειρισάμενον αὐτούς, κἂν εἰ μηδὲν
19, 1, 68	ἐν τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους καὶ	πάντας,	οἳ καὶ ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς
19, 7, 68	ὁ τρόπος Ἀγρίππᾳ καὶ πρὸς	πάντας	τὸ εὐεργετικὸν ὅμοιον. Τοῖς ἀλλοεθνέσιν
19, 8, 68	ἐκομίσθη καὶ διῇξε λόγος εἰς	πάντας,	ὡς ἔχοι τοῦ τεθνάναι παντάπασι
19, 1, 68	οὐ τολμῶντας ἠνάγκασέν τε τοὺς	ἅπαντας,	ἐπεί τε καιρὸς ἐλάμβανεν χειρὶ
19, 9, 68	μὲν ἤλγησεν, ἐπὶ δὲ τοὺς	ἀχαριστήσαντας	ὠργίσθη. Πέμπειν οὖν εὐθέως ὥρμητο
19, 2, 68	κἀν τούτῳ τῆς ἡλικίας ἡμᾶς	γεύσαντας	αὐτῆς. Καὶ εἴη μὲν εἰς
19, 2, 68	πιμπλαμένῳ μακαριστούς τε ἡγεῖσθαι τοὺς	ἐγγενηθέντας	καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ τῶν
19, 5, 68	ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους	συγκατοικισθέντας	τοῖς πρώτοις εὐθὺ καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι
19, 1, 68	ἐν αἰτίᾳ γενομένων ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν,	παρέντας	ἐρεύνην τῶν πεπραχότων ὅ τι
19, 2, 68	τε ἡγεῖσθαι τοὺς ἐγγενηθέντας καὶ	ἐντραφέντας	αὐτῇ καὶ τῶν θεῶν οὐδὲν
19, 3, 68	καὶ τὸ μηδὲν τοὺς ὑπάτους	ὄντας	συγκρίσει τῇ πρὸς αὐτόν. Εἴ
19, 1, 68	καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀνελεῖν	προαγαγόντας.	Καὶ ὁ μὲν ἐκέλευε ταῦτα
19, 1, 68	τούς τε κατηγορήσοντας καὶ τοὺς	δικάζοντας.	(Ἐπεὶ δὲ καὶ πλῆθος τῶν
19, 7, 68	ἣν οὐκ ἀπεκρύπτετο πρὸς τοὺς	μετιόντας	αὐτὸν λέγων· ἐπὶ ποίαν ὁ
19, 5, 68	ἐθνάρχας γίγνεσθαι βουλόμενον ὑποτετάχθαι ἑκάστους	ἐμμένοντας	τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν καὶ μὴ
19, 1, 68	τινῶν τραυματιῶν, ἐκπέμψας δὲ τοὺς	συνόντας	λόγῳ μὲν ὡς καὶ μετελευσομένους
19, 1, 68	ἧς εἰκάζειν ἐθελήσειαν τούς τε	κατηγορήσοντας	καὶ τοὺς δικάζοντας. (Ἐπεὶ δὲ
19, 4, 68	μοι δοκεῖ πέμπειν ὡς Κλαύδιον	πείσοντας	κατατίθεσθαι τὴν ἀρχήν, πρεσβεύειν τε
19, 6, 68	ἐμὲ ἀναχθῆναι τῶν πεπραγμένων λόγον	ἀποδώσοντας,	τοῖς δὲ πρώτοις ἄρχουσι παραινῶ,
19, 8, 68	καὶ κάτω βλέπων αὐτοὺς πρηνεῖς	καταπίπτοντας	ἄδακρυς οὐδ' αὐτὸς διέμενεν. Συνεχεῖς
19, 4, 68	δὲ τὸ πλῆθος ὡς ὁρᾷ	παύοντας	αὐτοὺς ταῖς χερσὶ καὶ τοῦ
19, 6, 68	δὲ πάντα πρᾶξαι, συναγωγὴν Ἰουδαίων	κωλύοντας	εἶναι διὰ τὸ μεταθεῖναι ἐν
19, 5, 68	Τοῦτό μου τὸ διάταγμα τοὺς	ἄρχοντας	τῶν πόλεων καὶ τῶν κολωνιῶν
19, 1, 68	τοῖς ἄλλοις αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος	παρασχόντας	δι' αἰῶνος τοῦ ἅπαντος τοῖς
19, 6, 68	ἐν αὐτῇ τὸν Καίσαρος ἀνδριάντα,	παρανομοῦντας	οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους, ἀλλὰ
19, 6, 68	ἑκατοντάρχῃ μηδεμιᾶς στάσεως μηδὲ μάχης	ἐῶντας	ἀφορμὴν γενέσθαι, ἥνπερ δοκοῦσίν μοι
19, 1, 68	λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς οὐ	τολμῶντας	ἠνάγκασέν τε τοὺς ἅπαντας, ἐπεί
19, 1, 68	ἄλλους ἄλλῃ διαπέμψας κελεύει τοὺς	βοῶντας	λαβεῖν τε καὶ μηδὲν εἰς
19, 4, 68	μηδ' ὅπως σπάσαι τὰ ξίφη	εἰδότας.	Ὥστε μοι δοκεῖ πέμπειν ὡς
19, 6, 68	τὸ διάταγμα τοῦ Σεβαστοῦ τοιαῦτα	τετολμηκότας,	ἐφ' ᾧ καὶ αὐτοὶ ἠγανάκτησαν
19, 2, 68	πόλιν καὶ αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι τοὺς	εἰρηκότας.	Καὶ τέτροφε τὴν τυραννίδα οὐδὲν
19, 1, 68	Γάιον. Οὕτως εὐχῆς εἶχε τοὺς	συνωμότας	ὁ Χαιρέας δεδιὼς τοὺς καιροὺς
19, 4, 68	τὴν ἐκλειπίαν τῆς πρὸς τοὺς	συνωμότας	πίστεως, σφάζει ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ
19, 1, 68	ἔργον. Χαιρέας δὲ συγκαλέσας τοὺς	συνωμότας	πολὺς μέν, εἶπεν, καὶ ὁ
19, 2, 68	σαφῶς ἐν ἀπογνώσει τοῦ ζῆν	γεγονότας	καὶ κελεύουσα μὴ μέλλειν ἐπὶ
19, 5, 68	ἴσης πολιτείας παρὰ τῶν βασιλέων	τετευχότας,	καθὼς φανερὸν ἐγένετο ἐκ τῶν
19, 4, 68	καὶ τῷ περὶ αὐτοὺς φόβῳ	διαναστὰς	ἅμα μὲν θάρσει τῶν στρατιωτῶν
19, 1, 68	τὰ τῶν καιρῶν εἰς κενόν,	ἐξαναστὰς	ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα,
19, 1, 68	τὸ θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος	ἐξαναστὰς	καὶ θόρυβος ἦν, ἀνέστρεφον δὲ
19, 5, 68	τῶν ἐκτός, βασιλεῖς τε καὶ	δυνάστας	διὰ τῶν ἰδίων πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι
19, 1, 68	εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς	καταστὰς	ἐν ζητήσει τῶν σφαγέων τῶν
19, 2, 68	ἀληθὲς καὶ βουλήσει τῇ αὐτοῦ,	καταστὰς	ἐπὶ τῆς συγκλήτου καὶ μηδὲν
19, 1, 68	ἀνήρ, οὗτος ἐπὶ τὸν δῆμον	καταστάς,	θορυβούντων καὶ δεινὸν τιθεμένων τὸ
19, 8, 68	καὶ Καισάρειαν. Προσωδεύσατο δ' ὅτι	πλείστας	αὐτῶν προσφορὰς διακοσίας ἐπὶ χιλίαις
19, 7, 68	φιλότιμος καὶ πολλοῖς ἀθρόως δαπανήμασιν	ἀνιστὰς	αὑτὸν εἰς ἐπιφάνειαν ἡδόμενος τῷ
19, 1, 68	ἤδη Γάιος, ὁδοὺς μὲν τὰς	αὐτὰς	ἰόντες σώζειν αὑτοὺς ἀμήχανον ἑώρων,
19, 1, 68	ἔργον, καὶ μεγάλου πλήθους ἐμφράξαντος	αὐτὰς	τῆς τε θεραπείας καὶ ὁπόσοι
19, 1, 68	τὸ ἅρμα· θεῷ γὰρ ὄντι	τοιαύτας	ποιεῖσθαι καλῶς ἔχειν τὰς ὁδούς.
19, 2, 68	τὸν τύραννον τιμὰς αἵτινες μέγισται	ταύτας	εἰσενεγκεῖν, μάλιστα δὲ Χαιρέᾳ τῷ
19, 1, 68	Παπίνιος καὶ πρὸ ἡμῶν σύ,	ταύτας	Ῥωμαίοις τε καὶ τῷ παντὶ
19, 2, 68	αἰσχύνης τῆς ὑστάτης ὑπομένοντες τὰς	τελευτάς.	Πρῶτον δὲ τοῖς ἀραμένοις τὸν
19, 4, 68	αὐτῷ παρῆν καὶ ἤρετο τοὺς	βουλευτάς,	τί πέπραχε Κλαύδιος. Τῶν δὲ
19, 1, 68	ἐλάσας καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει	στρατιώτας	ἀποπέμψας. Καὶ παρῆν μὲν διὰ
19, 9, 68	ἐν Συρίᾳ Ῥωμαικῶν ταγμάτων ἐπιλέξαι	στρατιώτας	κατ' ἀριθμοὺς καὶ τὸν ἐκείνων
19, 4, 68	ἐπιχειρήσει λόγων ἦσαν πρὸς τοὺς	στρατιώτας.	Τῶν δὲ τὸ πλῆθος ὡς
19, 1, 68	γλυφῆς ἐχόμενα καὶ τὰς λοιπὰς	κατασκευὰς	ἀνδριάντων καὶ ἀναθημάτων ἄγεσθαι κελεύσας
19, 1, 68	ἡδονῇ τὰς περὶ αὐτοῖς ἐθεώρει	μάχας	καὶ διαρπαγὰς οἰκειουμένων αὐτὰ τῶν
19, 8, 68	δὲ πᾶσιν κατά τε τὰς	ὑποδοχὰς	καὶ φιλοφρονήσεις ὡς μάλιστα διαδείξας
19, 1, 68	γὰρ Πομπήδιος συγκλητικὸς μέν, τὰς	ἀρχὰς	δὲ διεληλυθὼς σχεδὸν ἁπάσας, Ἐπικούρειος
19, 2, 68	μὲν στάσεως καὶ πολέμων ἐμφυλίων	ἀρχὰς	ἐπανερρίπισαν τῇ πόλει, οὗτος δὲ
19, 1, 68	τῶν φυλακῶν αἳ τὸ κατ'	ἀρχὰς	πάνυ πικραὶ ἐγένοντο ὑπανίσως. Αἰτία
19, 2, 68	πάντα ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς τὸ κατ'	ἀρχὰς	ὑπό τε παιδείας καὶ δόξης
19, 5, 68	ἐθνάρχου τὸν Σεβαστὸν μὴ κεκωλυκέναι	ἐθνάρχας	γίγνεσθαι βουλόμενον ὑποτετάχθαι ἑκάστους ἐμμένοντας
19, 1, 68	διὰ τὸ φειδοῖ χρῆσθαι τὰς	τύχας	οἴκτῳ λαμβάνων τῶν ὑπὸ τὴν
19, 3, 68	τὸ κατὰ δίκην αὐτῷ τὰς	τύχας	συνελθεῖν, τὰ δὲ περὶ αὐτοὺς
19, 7, 68	δεθησόμενον εἰς τὴν ἐκείνου πατρίδα	πέμψας.	Χρόνῳ δὲ τὸν θυμὸν ἠμβλύνθη
19, 1, 68	τῇ βοῇ χρωμένων ἄλλους ἄλλῃ	διαπέμψας	κελεύει τοὺς βοῶντας λαβεῖν τε
19, 1, 68	ὡς ἐπὶ θεραπείᾳ τινῶν τραυματιῶν,	ἐκπέμψας	δὲ τοὺς συνόντας λόγῳ μὲν
19, 1, 68	καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει στρατιώτας	ἀποπέμψας.	Καὶ παρῆν μὲν διὰ τάδε
19, 8, 68	οὐδὲ τὴν κολακείαν ἀσεβοῦσαν ἀπετρίψατο.	Ἀνακύψας	δ' οὖν μετ' ὀλίγον τὸν
19, 1, 68	τό τε εἰς τὴν ἔρευναν	ἀκριβὲς	κἀπὶ τοῖς φόνοις ὁμοίως τῶν
19, 1, 68	Γύναια δ' ἦν ταῦτα καὶ	παῖδες	ὁπόσοι τε δοῦλοι καί τινες
19, 6, 68	ἔσχον οἱ Σίμωνος τοῦ Ὀνία	παῖδες	τρεῖς ὄντες ἐπὶ τῆς τῶν
19, 1, 68	ἐξαγόμενα· καὶ γὰρ ἔχει τι	θυμοειδὲς	ἐν τῇ διανοίᾳ καὶ ἐλευθέριον,
19, 8, 68	τῶν προσιόντων ἀνήλισκεν, ἦν δὲ	ἀφειδὲς	αὐτοῦ τὸ φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης γε
19, 2, 68	κακῶν τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν αἱ	τυραννίδες,	κωλύουσαι μὲν πᾶσαν ἀρετὴν καὶ
19, 8, 68	καὶ τοῖς εἰς αὐτὸν ἀτενίζουσι	φρικῶδες.	Εὐθὺς δὲ οἱ κόλακες τὰς
19, 2, 68	πιστεύουσιν κτήσεσθαι τοῦ ὑπόπτου τὸ	ἀδεές,	εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς.
19, 1, 68	θεραπείᾳ τῆς πληθύος, τὸ δ'	ἀληθὲς	ἐκπιμπλάντα τῆς μανίας Γαίου τὴν
19, 2, 68	ἄκων μὲν δοκεῖν, τὸ δὲ	ἀληθὲς	καὶ βουλήσει τῇ αὐτοῦ, καταστὰς
19, 1, 68	τοῖς τραυματίαις πρόσφορα, τὸ δ'	ἀληθὲς	ὡς πείσοιντο κινδύνου τοῦ κατειληφότος.
19, 1, 68	τοιούτοις αἰτίαν προτιθέμενος, τοῖς δὲ	τἀληθὲς	ἐξετάζειν πειρωμένοις ἐγώ τε, ὦ
19, 8, 68	ἀτενίζουσι φρικῶδες. Εὐθὺς δὲ οἱ	κόλακες	τὰς οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸς ἀγαθοῦ
19, 1, 68	καὶ τοῖς ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ	γυναῖκες	καὶ τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον τὸ
19, 2, 68	τοῦ ὑπόπτου τὸ ἀδεές, εἰ	παντελὲς	αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς. Τοιούτων δὴ
19, 6, 68	μεγέθη καὶ τὰ κλιθέντα δύναται	περιφανὲς	λαβεῖν πάλιν ὕψος. (Ἐντελῶς δ'
19, 3, 68	ἐπὶ τῆς Γαίου ἀρχῆς ὡμιληκότα,	τινὲς	δὲ καὶ αὐτῶν τοῖς ὑπάτοις
19, 4, 68	οὐ μεθ' ὁμοίας ἐδέχετο τιμῆς·	τινὲς	δὲ καὶ πληγὰς ἔλαβον αὐτῶν
19, 6, 68	λέγει. Ἐπειδὴ τοσαύτῃ τόλμῃ ἀπονοίας	τινὲς	ἐχρήσαντο ἐξ ὑμῶν, ὥστε μηδὲ
19, 1, 68	δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς, εἰ καί	τινες	προθυμοῖντο, μὴ παρατευξομένης αὐτῷ βοηθεῖν.
19, 1, 68	ἦν καίριος. Καίτοι γέ φασίν	τινες	προνοίᾳ τοῦ Χαιρέου γενέσθαι τοῦ
19, 1, 68	παῖδες ὁπόσοι τε δοῦλοι καί	τινες	τοῦ στρατιωτικοῦ, οἱ μὲν διὰ
19, 1, 68	δύναιτ' ἄν. Ὥστε κἂν εἴ	τινες	τῶν προθύμως μισούντων καὶ μετὰ
19, 1, 68	καὶ ἱκετείας ἀπελύοντο. Καὶ ἰσχυρίζοντό	τινες	ὡς βεβαιοῦν τὰ εἰρημένα Εἰσιόντος
19, 2, 68	τοῖς ἀραμένοις τὸν τύραννον τιμὰς	αἵτινες	μέγισται ταύτας εἰσενεγκεῖν, μάλιστα δὲ
19, 9, 68	τοῦ βασιλέως ἐκπνοῆς ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες.	Ἀμνήμονες	δ' ἦσαν οὐκ Ἀγρίππα μόνον
19, 1, 68	αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ τούτων ἑκάστης	ἄνδρες	ἀγαθοὶ τὴν ἡγεμονίαν εἶχον. Αἰμίλιός
19, 9, 68	ἄγων ἔτος ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς δὲ	θυγατέρες,	ὧν ἡ μὲν Ἡρώδῃ τοῦ
19, 3, 68	πυνθανόμενοι προθύμως ἐδέχοντο τὴν πρόκλησιν,	συμφράξαντές	τε καὶ περικλάσαντες ἦγον ἐπὶ
19, 1, 68	τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων, ἐπεὶ προθύμως	πάντες	αὐτὸν ἤροντο, τίς ὁ πράξας
19, 1, 68	διὰ πολλῶν τὸ ἐπιβούλευμα καὶ	πάντες	ἐν ὅπλοις παρῆσαν, οἱ μὲν
19, 1, 68	Γαίου μετάστασιν· καὶ δι' αὐτὸ	πάντες	ἠπείγοντο ὁποίῳ δύναιτό τις τρόπῳ
19, 3, 68	τὴν πρόκλησιν, συμφράξαντές τε καὶ	περικλάσαντες	ἦγον ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου φοράδην
19, 9, 68	ἀνδριάντας τῶν τοῦ βασιλέως θυγατέρων	ἁρπάσαντες	ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν εἰς τὰ πορνεῖα
19, 3, 68	ἦγον ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου φοράδην	ἀναβαστάσαντες,	ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς ἡ
19, 1, 68	τοῦ Γαίου τὴν σφαγὴν καὶ	περιαλγήσαντες	διὰ τὸ μὴ ἀρετῇ κρίνειν
19, 8, 68	τοῖς πλήθεσιν τῆς ἐκπνοῆς αὐτοῦ	συμφρονήσαντες	Ἡρώδης τε ὁ τῆς Χαλκίδος
19, 9, 68	ἐκόμισαν εἰς τὰ πορνεῖα καὶ	στήσαντες	ἐπὶ τῶν τεγῶν ὡς δυνατὸν
19, 1, 68	βουλόμενοι ἐν ἐρημίᾳ τῶν ἀμυνουμένων	καταστήσαντες	αὐτὸν ἅπτεσθαι τῆς σφαγῆς. Προεξῄεσαν
19, 6, 68	εἶναι παραβόλως θρασεῖς Καίσαρος ἀνδριάντα	κομίσαντες	εἰς τὴν τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν
19, 2, 68	κακῶν ἀπογεγονότες καὶ ὑποτελεῖς ἀλλήλοις	καταστάντες,	αἵπερ πολιτειῶν ἐχεγγυώταται πρός τε
19, 4, 68	φράξαιντο αὐτοῖς, μὴ καὶ ἀπαράσκευοι	καταστάντες	εἰς τάδε σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης δὲ
19, 1, 68	καὶ κλιθέντα ἐπὶ γόνυ πολλοὶ	περιστάντες	ἀφ' ἑνὸς ἐγκελεύσματος ἔκοπτον τοῖς
19, 4, 68	μὲν πρέσβεις τοιούτων ἀκροάσει λόγων	καθομιληθέντες	ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος δὲ τῷ στρατῷ
19, 9, 68	ἀναπληρῶσαι τόπον. Οὐ μὴν οἱ	κελευσθέντες	μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι γὰρ Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο
19, 6, 68	Σίμωνος τοῦ Ὀνία παῖδες τρεῖς	ὄντες	ἐπὶ τῆς τῶν Μακεδόνων ἀρχῆς,
19, 1, 68	παρῆσαν, οἱ μὲν τῶν βουλευτῶν	ὄντες	οἱ δὲ ἱππεῖς καὶ ὁπόσοι
19, 1, 68	ἤδη χρώμενοι κἀν καταφρονήματι μεγάλῳ	ὄντες	ὡς εἰς αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ
19, 3, 68	συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν τῆς οἰκουμένης	λαβόντες.	Ἀλλ' ἴθι καὶ τῶν προγόνων
19, 4, 68	δυσκράτητα. Πρὸς δὲ τεχνίτας μαχούμεθα	προαγαγόντες	ἄνδρας μηδ' ὅπως σπάσαι τὰ
19, 6, 68	οὐ τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει γεγενῆσθαι	λέγοντες	ἀλλὰ τῇ τοῦ πλήθους ὁρμῇ,
19, 9, 68	αὐτῷ δυνάμενοι ἀπέτρεψαν, σφαλερὸν εἶναι	λέγοντες	κομιδῇ νέῳ μηδὲ τοὺς παιδὸς
19, 8, 68	θεὸν προσαγορεύοντες εὐμενής τε εἴης	ἐπιλέγοντες,	εἰ καὶ μέχρι νῦν ὡς
19, 2, 68	αὐτοῖς, ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς λόγον	δόντες	περὶ τοῖς ποιητέοις ἑώρων δημοκρατίαν
19, 9, 68	τῆς τοῦ βασιλέως ἐκπνοῆς ἀλλήλοις	ἀνταποδιδόντες.	Ἀμνήμονες δ' ἦσαν οὐκ Ἀγρίππα
19, 9, 68	ἐπετέλουν στεφανούμενοι καὶ μυριζόμενοι καὶ	σπένδοντες	τῷ Χάρωνι προπόσεις τῆς τοῦ
19, 2, 68	αὐτὴν τελευτᾶν, οὐδὲν γὰρ οἱ	ἀποσπεύδοντες	οἷοί τε ὠφελεῖν ἦσαν, ἐστέλλετο
19, 1, 68	μετὰ δακρύων καὶ τύψεως προσώπων	ἐπιθειάζοντες	καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς
19, 1, 68	δέονται τῶν αὐτοκρατόρων κατὰ πλῆθος	συνελθόντες,	οἱ δὲ ἀναντιλέκτους τὰς δεήσεις
19, 1, 68	μάλιστα οἱ εἰς τοῦ Γαίου	συνελθόντες	τὸν φόνον θράσει τε ἤδη
19, 4, 68	Χαιρέας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ	παρελθόντες	ἐν ἐπιχειρήσει λόγων ἦσαν πρὸς
19, 1, 68	Γάιος, ὁδοὺς μὲν τὰς αὐτὰς	ἰόντες	σώζειν αὑτοὺς ἀμήχανον ἑώρων, ὄκνῳ
19, 1, 68	σώμασι καὶ τῇ πρώτῃ ὁρμῇ	συνιόντες	τοῖς πολεμίοις, οὓς ἂν νομίσωσι,
19, 9, 68	τοῦ κατὰ Φλῶρον πολέμου σπέρματα	βαλόντες.	Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς κρατήσας, ὡς μετ'
19, 1, 68	τε ἦσαν οἱ ἐπὶ τοιούτοις	ἀποθανόντες.	Καὶ ὁ δῆμος ἑώρα μέν,
19, 2, 68	τελευτᾶν μετὰ αἰσχύνης τῆς ὑστάτης	ὑπομένοντες	τὰς τελευτάς. Πρῶτον δὲ τοῖς
19, 1, 68	οἱ δὲ ἀναντιλέκτους τὰς δεήσεις	κρίνοντες	οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον δὴ καὶ
19, 1, 68	καὶ δεδιότες, μὴ πρός τινα	εἰπόντες,	οἷς ἡ τυραννὶς ἑστῶσα ὠφέλιμος
19, 1, 68	στρατιωτῶν καὶ τὰ ὅπλα ταυτὶ	φέροντες	οὐχ ὑπὲρ ἐλευθερίας οὐδ' ἀρχῆς
19, 3, 68	καὶ οἱ τὸ φορεῖον αὐτοῦ	φέροντες	περὶ τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης
19, 4, 68	καὶ οἱ ὕπατοι μηδὲν ἰδιωτῶν	διαφέροντες.	Ἔκπληξίς τε καὶ κατήφεια ἦν,
19, 4, 68	Ῥωμαίων τὸ πλῆθος τοῖς αὐτῶν	ἐπιφέροντες	καὶ Χαιρέαν μοίραις ἐτίμησαν εἰς
19, 1, 68	ὀργὴν ποιουμένων, τῶν δὲ πρὶν	ἐμπεσόντες	κακῶν τυχεῖν μεγάλων τιθεμένων τὸ
19, 3, 68	καὶ καθικέτευον τοῖς γόνασιν αὐτοῦ	προσπεσόντες	μηδαμῶς πολέμοις καὶ κακοῖς ἐμβαλεῖν
19, 4, 68	ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς τὸν Κλαύδιον	κοινωνήσοντες	τοῖς ὀμνύουσιν αὐτῷ. Κατελείπετο δὲ
19, 4, 68	οἱ μὲν ἐν τῇ πόλει	κλέπτοντες	ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς τὴν ἀκρόασιν,
19, 1, 68	διάγραμμα Γαίου μὲν κατηγορίας ποιούμενοι,	κελεύοντες	δὲ τῷ τε δήμῳ καὶ
19, 1, 68	καὶ οἱ χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ	κελεύοντες	κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον καὶ διασαφοῦντες
19, 1, 68	ἃς διεστήκεσαν τῶν δούλων οἱ	θεραπεύοντες	αὐτὸν καὶ προῄεσαν οἱ περὶ
19, 8, 68	ἄλλος ἄλλοθεν φωνὰς ἀνεβόων, θεὸν	προσαγορεύοντες	εὐμενής τε εἴης ἐπιλέγοντες, εἰ
19, 1, 68	πολεμίοις, οὓς ἂν νομίσωσι, μεγάλα	κατορθοῦντες.	Οὗτοι οὖν πυθόμενοι τοῦ Γαίου
19, 4, 68	ἀξιόλογον, καὶ τῶν στρατιωτῶν οἱ	νυκτοφυλακοῦντες	ἐπὶ τῆς πόλεως ἐρέται τε
19, 6, 68	ᾧ καὶ αὐτοὶ ἠγανάκτησαν οἱ	δοκοῦντες	αὐτῶν ἐξέχειν οὐ τῇ ἰδίᾳ
19, 4, 68	εἶναι τῆς εἰς αὐτὸν ἀχαριστίας	παρακαλοῦντες.	Καὶ Χαιρέᾳ μὲν τοιαύτη τελευτὴ
19, 1, 68	μισθοφορεῖν καὶ οὐδὲν ἀλλ' ἢ	συντυραννοῦντες	καὶ διακονίᾳ τῆς κατ' ἐκεῖνον
19, 1, 68	στάντα ᾗ προσταχθείη μὴ ἀπολιμπάνεσθαι	ἐπιπονοῦντες.	ἤχθοντο δὲ τῇ διατριβῇ καὶ
19, 3, 68	καὶ κακοῖς ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν,	θεωροῦντες	στρατιᾶς πληθύι τὸν Κλαύδιον πεφραγμένον
19, 3, 68	καὶ πλείους τῶν σωματοφυλάκων καὶ	θεωροῦντες	τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ τοῦ
19, 1, 68	τὴν ἡμέραν, ὁδούς τε ἑτέρας	χωροῦντες	παρῆσαν εἰς τὴν Γερμανικοῦ μὲν
19, 1, 68	κελεύοντες κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον καὶ	διασαφοῦντες	Γαίου τὴν τελευτήν. Τοῦτο καὶ
19, 9, 68	δυνατὸν ἦν ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα διηγήσεως	δρῶντες,	ἐπί τε τοῖς δημοσίοις κατακλινόμενοι
19, 1, 68	ὀλίγῳ ἕνεκα τῶν χρημάτων ὀφθαλμοῖς	ὁρῶντες	τὴν ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν εἰς
19, 4, 68	οἱ ὕπατοι πρόφασιν ἐκ προφάσεως	ἀναρτῶντες.	Οὐαλέριον δὲ Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς ἐκ
19, 1, 68	δ' αὐτοῖς ἀξιώσεων ἐπείπερ συνέβαλον,	εἰωθότες	καὶ πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν τίμιον
19, 1, 68	δόξα τῆς ἀκροάσεως, οἱ μὲν	δεδιότες,	μὴ καὶ ψευσθεῖσιν ἐλπίδος τιμωρίᾳ
19, 1, 68	μειζόνως ἔκρυπτον ἀλλήλων ἀγνοίᾳ καὶ	δεδιότες,	μὴ πρός τινα εἰπόντες, οἷς
19, 1, 68	μὴν τήν γ' ἐνέδραν ἐξέλιπον	δεδιότες	τὴν ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν αἰτίαν· οὐ
19, 2, 68	εἰρήνης τοῦ τερπνοῦ ἡσσώμενοι καὶ	μεμαθηκότες	ἀνδραπόδων ἐν τρόπῳ ζῆν ὁπόσοι
19, 1, 68	ὑπηκόους διακονούμεθα, δορυφόροι καὶ δήμιοι	καθεστηκότες	ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ τὰ ὅπλα
19, 1, 68	διατριβὴν τὴν ἐπὶ τοῦ θεάτρου	πεπιστευκότες.	Εἰσπιπτόντων τε ἤδη βοὴ τοῦ
19, 6, 68	τῆς ὁσιότητος προτιθέμενοι τόλμαν καὶ	πεφυκότες	εἶναι παραβόλως θρασεῖς Καίσαρος ἀνδριάντα
19, 2, 68	δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς ἐν ὁμιλίᾳ	γεγονότες	μετασταῖεν, τοῖς δὲ νεωτέροις παίδευμα
19, 2, 68	δυνηθεῖεν αὐτούς. Τοιούτων δὴ κακῶν	ἀπογεγονότες	καὶ ὑποτελεῖς ἀλλήλοις καταστάντες, αἵπερ
19, 4, 68	κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν	ὑπειληφότες	διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν ἢ
19, 1, 68	προεξιοῦσιν αἰτίαν· οὐ γὰρ ἐφ'	ἧς	ἀξιοῖεν διανοίας γενήσεσθαι περὶ αὐτοῖς
19, 1, 68	αὐτοῖς τὴν κρίσιν, ἀλλ' ἀφ'	ἧς	εἰκάζειν ἐθελήσειαν τούς τε κατηγορήσοντας
19, 1, 68	καὶ κακῶν πᾶσαν τὴν οἰκουμένην,	ἧς	ἐπῆρχεν, καὶ πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν
19, 1, 68	Γάιον. Ἑτέρα δὲ αὐτοῖς συνεκροτεῖτο,	ἧς	Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος ἡγεμὼν ἦν.
19, 1, 68	Αἰμίλιός τε γὰρ Ῥῆγλος ἐκ	Κορδύβης	τῆς ἐν Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν
19, 1, 68	ἀπειλημμένοι, ἐκ δ' αὐτῆς τῆς	καλύβης	ἐνδοτέρω διαφράγμασιν ἑτέραν ἀπειληφυίαις ἐπ'
19, 1, 68	μικρόν τε πρὸ τοῦ βασιλείου	καλύβης	πηκτοῦ γενομένης, καὶ Ῥωμαίων τε
19, 1, 68	χρημάτων δόσει τιμᾷ παραμυθίας ἐσομένων	λώβης	τε ἣν ἐλελώβητο εἰς τὴν
19, 1, 68	ταῦτα καὶ ὁποῖα καὶ παρὰ	γῆς	ἀπαιτεῖν, ἀπ' ἄκρων ἐπ' ἄκρα
19, 1, 68	μανίαν, ἀλλὰ διὰ πάσης ἐσομένην	γῆς	καὶ θαλάσσης ἔστελλεν αὐτήν, ὁπόση
19, 1, 68	Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον διά τε	γῆς	καὶ θαλάσσης. Πῶς δ' οὐκ
19, 1, 68	ὁπόσαι τε αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ	γῆς	τῆς τῶν Ἰταλῶν. Ἐπεὶ καὶ
19, 1, 68	μιαινόμενοι τῷ καθ' ἡμέραν αἵματι	σφαγῆς	καὶ βασάνου τῆς ἐκείνων, μέχρι
19, 1, 68	ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι τῆς	σφαγῆς.	Προεξῄεσαν δὲ Κλαύδιος μὲν ὁ
19, 4, 68	αὐτός· θνήσκει δὲ εὐδαιμόνως μιᾶς	πληγῆς	αὐτῷ γενομένης. Λοῦππος δὲ οὐ
19, 1, 68	Ὁ δὲ Γάιος ἀλγηδόνι τῆς	πληγῆς	περιφερόμενος, μεσσηγὺς γὰρ τοῦ τε
19, 7, 68	ἀλλὰ Ἰουδαίων οὐδεμίαν πόλιν οὐδ'	ὀλίγης	ἐπισκευῆς ἠξίωσεν οὐδὲ δόσεως ἀξίας
19, 1, 68	στήσεταί ποτε Γαίῳ τὰ τῆς	ὀργῆς	διὰ τὸ μὴ δίκην ἀλλ'
19, 7, 68	ἦν, ἐδόκει προσειληφέναι δικαίαν αἰτίαν	ὀργῆς,	ἣν οὐκ ἀπεκρύπτετο πρὸς τοὺς
19, 7, 68	διηλλάττετο τὴν πρᾳότητα κρίνων βασιλικωτέραν	ὀργῆς	καὶ πρέπειν εἰδὼς τοῖς μεγέθεσι
19, 3, 68	περὶ τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης	φυγῆς	ἔσωζον αὑτοὺς ἀπ' ἐλπίδος θέμενοι
19, 6, 68	καὶ ταῦτα ἐν τῷ τῆς	συναγωγῆς	τόπῳ, τοῦ φύσει δικαιοῦντος ἕνα
19, 8, 68	θεὸν ἱκέτευεν ὑπὲρ τοῦ βασιλέως,	οἰμωγῆς	δὲ πάντ' ἦν ἀνάπλεα καὶ
19, 6, 68	ἀξίωμα καὶ μετ' ὀλίγον τῆς	πέδης	ἐκβὰς εἰς βασιλέα τοῦ πάλαι
19, 8, 68	ἐπιτάσει τῆς ὀδύνης κατεπονεῖτο· μετὰ	σπουδῆς	οὖν εἰς τὸ βασίλειον ἐκομίσθη
19, 7, 68	Κλαύδιος ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ μετὰ	σπουδῆς	παύσασθαι τῆς τῶν τειχῶν ἐξοικοδομήσεως·
19, 8, 68	πλήθεσιν τῆς ἐκπνοῆς αὐτοῦ συμφρονήσαντες	Ἡρώδης	τε ὁ τῆς Χαλκίδος δυναστεύων
19, 8, 68	Πολέμων τὴν Πόντου κεκτημένος δυναστείαν	Ἡρώδης	τε· οὗτος ἀδελφὸς ἦν αὐτοῦ,
19, 6, 68	οὗ τῇ θυγατρὶ βασιλεὺς συνῴκησεν	Ἡρώδης,	ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται. Σὺν τοῖς
19, 3, 68	τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου τὴν ὄψιν	ἀμαθὴς	ὢν διὰ τὸν σκότον, τοῦ
19, 7, 68	τοῖς ὁμοφύλοις ἀναλόγως χρηστὸς καὶ	συμπαθὴς	μᾶλλον. Ἡδεῖα γοῦν αὐτῷ δίαιτα
19, 1, 68	νεωτέρων πραγμάτων πέρι ἀφίκοιτο πύστις,	προμηθὴς	γενόμενος τοῦ μὴ ἐξάκουστος εἶναι
19, 7, 68	αἱ τῶν ἀδόξων χρόνων ἀναμνήσεις,	εὐήθης	δὲ ὁ διηνεκῶς ἅ ποτε
19, 8, 68	ἀνεβόων, θεὸν προσαγορεύοντες εὐμενής τε	εἴης	ἐπιλέγοντες, εἰ καὶ μέχρι νῦν
19, 1, 68	ἠνείχετο κατὰ πατρῴου τοῦ αὐτοῦ	δίκης	θανάτου λεγομένης ἐπ' ἀκροάσει συνελθεῖν
19, 1, 68	τῶν προθύμως μισούντων καὶ μετὰ	δίκης	τὸν Γάιον ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἐπ'
19, 1, 68	πολλάκις καιρός, καὶ ὑπὲρ τῆς	βασιλικῆς	ἱστάμενον καὶ τῷ δήμῳ χρυσίου
19, 7, 68	μὲν θεωρίας ἐπιτελῶν πάνθ' ὅσα	μουσικῆς	ἔργα παράγων καὶ ποικίλης ποιητικὰ
19, 3, 68	ὄχλον καὶ τοῦ βασιλείου παντὸς	στρατιωτικῆς	μανίας ἀνάπλεω γεγονότος καὶ δειλίας
19, 5, 68	Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς	δημαρχικῆς	ἐξουσίας λέγει. Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν τοὺς
19, 5, 68	Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς μέγιστος	δημαρχικῆς	ἐξουσίας ὕπατος χειροτονηθεὶς τὸ δεύτερον
19, 1, 68	ἤδη καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι	Πολυδεύκης	ὁ δοῦλος κατηγορίαν, καὶ Γάιος
19, 8, 68	ὀλίγον τὸν βουβῶνα τῆς ἑαυτοῦ	κεφαλῆς	ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν ἐπὶ σχοινίου τινός.
19, 1, 68	ἀργυρίου χρήματα διαρριπτοῦντα ὦσαι κατὰ	κεφαλῆς,	ὑψηλὸν δ' ἐστὶ τὸ τέγος
19, 1, 68	ἀπορίᾳ δὲ πρὸς ὅντινα εἰπὼν	ἀσφαλὴς	εἴη τὰ πρὸς ἐκείνους σιγῇ
19, 7, 68	ὅσα μουσικῆς ἔργα παράγων καὶ	ποικίλης	ποιητικὰ τέρψεως, ἐν δὲ τῷ
19, 1, 68	τῷ αὐτῶν, μάλιστα δὲ αὐτοῖς	προσφιλὴς	ἦν Γάιος δόσεσι χρημάτων τὸ
19, 1, 68	τ' ἄλλος Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσῃ.	πολλῆς	δ' ὀπώρας ἐπιχεομένης τοῖς θεωροῖς
19, 8, 68	δὲ ἔτος αὐτῷ βασιλεύοντι τῆς	ὅλης	Ἰουδαίας πεπλήρωτο, καὶ παρῆν εἰς
19, 6, 68	τῆς ἐπὶ τὰ κρείττω μαρτυρίαν	μεταβολῆς	τῶν ἱερῶν ἐντὸς ἀνεκρέμασεν περιβόλων
19, 1, 68	προελθών. Λαμβάνεται δ' αὐτοῦ τῆς	στολῆς	Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν καί
19, 3, 68	τῆς ἀρχῆς ὀρέγοιτο, παρὰ τῆς	βουλῆς	δέχεσθαι διδομένην· αἰσιώτερον γὰρ καὶ
19, 4, 68	ἑτέροις τήν τε ταραχὴν τῆς	βουλῆς	διηγεῖται καταμόνας πρὸς τὸν Κλαύδιον
19, 1, 68	χρωμένων ἐπιστροφὴ γένοιτο ὑπὸ τῆς	βουλῆς,	εἴπερ εἰς ἐκείνην περισταίη τὸ
19, 3, 68	δήμου καὶ τῶν ἐκ τῆς	βουλῆς·	οἱ μὲν ἀξιώματός τε τοῦ
19, 4, 68	τάδε σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης δὲ τῆς	βουλῆς	ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ χρήματα
19, 1, 68	δὲ Ἀντήιος τῶν ἐκ τῆς	βουλῆς	σὺν ὀλίγοις, οὐ τυχαίως τοῖς
19, 1, 68	τοῦ κατειληφότος. Ἐν τούτῳ δὲ	βουλῆς	τε γίνεται σύνοδος καὶ ὁ
19, 4, 68	αὐτόν, καὶ μετακαλούσης αὐτὸν τῆς	βουλῆς	χρισάμενος μύροις τὴν κεφαλὴν ὡς
19, 1, 68	ἐνήγαγεν μειζόνως ἅπτεσθαί τε τῆς	ἐπιβουλῆς	καὶ παύειν κατὰ τῶν ἀνθρώπων
19, 1, 68	δ' ἐξεπιστάμενοι διὰ τὸ τῆς	ἐπιβουλῆς	μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον ἀλλήλων ἀγνοίᾳ
19, 1, 68	ἐξέτασιν ποιούμενος. Καὶ Μινουκιανὸν μὲν	Κλήμης,	ἀνάγεται γὰρ ἐπὶ τοῦτον, μεθίησιν
19, 1, 68	καὶ ἡμῖν κινδύνων ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι.	(Κλήμης	δὲ τὴν μὲν διάνοιαν τὴν
19, 1, 68	ἐξετάζειν πειρωμένοις ἐγώ τε, ὦ	Κλήμης,	καὶ οὑτοσὶ ὁ Παπίνιος καὶ
19, 1, 68	Κλήμεντά τε καὶ Παπίνιον, ὧν	Κλήμης	μὲν ἦν ἐπὶ τῶν στρατοπέδων,
19, 1, 68	ἄν τις καὶ δύναιτο; καὶ	Κλήμης	μὲν ὡς αὑτὸν ἀναλύει διὰ
19, 1, 68	ἀλλ' ἐπὶ φυλακῇ γε, ὦ	Κλήμης,	τὰ πάντα τοῦ αὐτοκράτορος ἡμῖν
19, 4, 68	εἰκὸς ἄνδρα ὑπ' αὐτοῦ διὰ	τιμῆς	ἠγμένον, καὶ γὰρ τὸν νεκρὸν
19, 6, 68	τὸν Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον τῆς	τιμῆς	ὁμολογῶν εἶναι. Τῷ δὲ οὐκ
19, 1, 68	ἐπανασειόμενοι τοῖς κρατίστοις τῶν πολιτῶν	τιμῆς	τε ἅμα καὶ ὠφελειῶν τυγχάνειν,
19, 1, 68	μεταστάντος, αὐτῷ τὴν ὑπόθεσιν τῆς	τιμῆς	τὴν ἐφ' ὁμοίοις ἰσχὺν προκαταθέμενος
19, 4, 68	Κοίντῳ οὐ μεθ' ὁμοίας ἐδέχετο	τιμῆς·	τινὲς δὲ καὶ πληγὰς ἔλαβον
19, 2, 68	τῶν θεῶν οὐδὲν μειόνως ἀξίους	τιμῆς	τούσδε τοὺς ἄνδρας, οἳ ὀψὲ
19, 1, 68	γεγονότων. Φείδεσθαι οὖν καὶ μὴ	τόλμης	ἀλλοτρίας παρὰ τῶν οὐδ' ἐν
19, 6, 68	μᾶλλον προνοουμένων, ἢ ἵνα μὴ	ἀφορμῆς	δραξάμενοι τὸ τῶν Ἰουδαίων ἔθνος
19, 1, 68	πάντα ἦν, ἅτε καὶ αὐτῷ	γνώμης	μὲν οὐχ ὑστεροῦντι τῆς ἴσης,
19, 6, 68	τὸν Ἰωνάθην μὲν ἠγάσατο τῆς	γνώμης,	τἀδελφῷ δὲ αὐτοῦ Ματθίᾳ τὴν
19, 1, 68	δὴ καὶ σοὶ ταῦτα δοκεῖ,	γνώμης	τε τῆς αὐτῆς κοινωνοὶ καὶ
19, 7, 68	εἰπεῖν ἔχων οὐδὲν τυχεῖν ἐδεῖτο	συγγνώμης.	Ἀλλὰ ὁ βασιλεὺς αὐτῷ ἢ
19, 9, 68	τοῦ τεθνεῶτος υἱὸς Ἀγρίππας ἐπὶ	Ῥώμης	ἦν ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ
19, 6, 68	τὰς ἡγεμονίδας χεῖρας ἐδέθη, τῆς	στυγνῆς	εἶναι τύχης ὑπόμνημα καὶ τῆς
19, 4, 68	ἀπαράσκευοι καταστάντες εἰς τάδε σφαλεῖεν.	Ἀποκριναμένης	δὲ τῆς βουλῆς ὅπλων τε
19, 4, 68	τῆς ἐλευθερίας οὐδ' οὕτως ἀποδοθῆναι	δυναμένης	τῇ πατρίδι. Χαιρέας δὲ περὶ
19, 1, 68	τοῖς ἀνταγωνισταῖς καὶ ὁπόσα ἀκροάματα.	Συγκαθημένης	δὲ τῆς πληθύος καὶ τοῦ
19, 1, 68	ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων τῆς ἀρετῆς	ἀφῃρημένης	τούς τε πάντας ἀνθρώπους ὀλέθρου
19, 1, 68	Δικαιαρχείας τῆς πόλεως ἐν Καμπανίᾳ	κειμένης	εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν ἐπιθαλάσσιον,
19, 1, 68	Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων	διακειμένης	τοῦ τε ἐγκλήματος ἠφίει καὶ
19, 2, 68	τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς θυγατρὸς	παρερριμμένης·	ἠκούετό τε ἐν τοῖς τοιοῖσδε
19, 1, 68	πατρῴου τοῦ αὐτοῦ δίκης θανάτου	λεγομένης	ἐπ' ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ
19, 1, 68	μῦθον ἀκούσῃ. πολλῆς δ' ὀπώρας	ἐπιχεομένης	τοῖς θεωροῖς καὶ πολλῶν ὀρνέων
19, 8, 68	οὐδαμῇ φαύλως, ἀλλ' ἐπὶ τῆς	μακαριζομένης	λαμπρότητος. ταῦθ' ἅμα λέγων ἐπιτάσει
19, 1, 68	τῆς ἐπὶ Γαίου τῷ θανάτῳ	καταλαμβανομένης	αὐτούς. (Χαιρέας δέ, σφόδρα γὰρ
19, 1, 68	ὥστε δὴ καὶ θυγατρὸς αὐτῷ	γενομένης	ἀνακομίσας ἐπὶ τὸ Καπετώλιον ἐπὶ
19, 2, 68	οἰκίας· οἱ γὰρ στρατιῶται συνόδου	γενομένης	αὐτοῖς, ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς λόγον
19, 4, 68	τὸ δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως δούλων	γενομένης.	εἴη μέν, ὦ βουλή, φησὶν
19, 1, 68	ἦν, ζῶντος Γαίου κολασθεῖεν ἐνδείξεως	γενομένης.	Ἐπεὶ καὶ ἕτερος ἐπεφοιτήκει λόγος
19, 1, 68	Ἀσίας κατανοήσων, πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν	γενομένης	ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων ἃ ἐπετέλει,
19, 1, 68	πρὸ τοῦ βασιλείου καλύβης πηκτοῦ	γενομένης,	καὶ Ῥωμαίων τε οἱ εὐπατρίδαι
19, 3, 68	ἀπορρήξεως αὐτῷ τῶν Γαίου ὁδῶν	γενομένης	καὶ τοῦ οἴκου θορυβηθέντος πάθει
19, 1, 68	στρατιωτῶν, ὡς πάντων ἀγνοίας αὐτῇ	γενομένης	καὶ τῶν βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν,
19, 1, 68	Διός, ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως αὐτοῦ	γενομένης.	Λέγεται δὲ Μέμμιον διὰ ταῦτα
19, 4, 68	δὲ εὐδαιμόνως μιᾶς πληγῆς αὐτῷ	γενομένης.	Λοῦππος δὲ οὐ πάνυ δεξιῶς
19, 1, 68	χάριτος κατάθεσιν μηδαμῶς ὑπ' αὐτοῦ	γενομένης.	(Τοῖς ἀμφὶ τὸν Χαιρέαν ὑπερβολαὶ
19, 1, 68	εἰς τὴν τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς	παραγενομένης	αὐτοῖς ἐπὶ τῇ τελευτῇ, διά
19, 1, 68	ἀπολωλέναι μὴ ταχείας αὐτῷ τελευτῆς	παραγενομένης,	βούλομαι δὲ> δι' ἀκριβείας τὸν
19, 1, 68	Γερμανοῖς περιτύχοιεν· ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς	παραγενομένης	ἔμπνουν κεῖσθαι τὸν Γάιον οὐκ
19, 1, 68	ἐπιμεταφέρειν κακῶς ἀρετῆς αὐτῇ μὴ	παραγενομένης.	(Ὁδοὺς μὲν δὴ τρεῖς ὁ
19, 3, 68	φέροντες περὶ τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ	παραγενομένης	φυγῆς ἔσωζον αὑτοὺς ἀπ' ἐλπίδος
19, 4, 68	τὴν κεφαλὴν ὡς ἀπὸ συνουσίας	γινομένης	ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν καὶ ἤρετο
19, 1, 68	εἰ καί τινες προθυμοῖντο, μὴ	παρατευξομένης	αὐτῷ βοηθεῖν. (Εἴχετο δὲ Χαιρέας,
19, 1, 68	τὴν χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης αὐτῷ κτείνειν	ἐσομένης.	(Ἐν τούτῳ δ' ἱπποδρομίαι ἦσαν·
19, 4, 68	ὀνόματι μὲν μόνῳ τῆς ἀρχῆς	ἐσομένης,	ἔργῳ δὲ κοινῆς πᾶσι προκεισομένης
19, 1, 68	ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ πάντα ὡς	παραγενησομένης	τινὸς αὐτοῖς ἐπικουρίας τυχαίου· αὐτὸν
19, 4, 68	ἐσομένης, ἔργῳ δὲ κοινῆς πᾶσι	προκεισομένης	εἰς μέσον. Διὰ πολλῶν δὲ
19, 3, 68	βαρύτητα τῆς τυραννίδος ὑφ' ἑτέρων	πρασσομένης	τῆς ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ
19, 2, 68	ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν λόγον, ὡς	συμβουλευομένης	ἀποστάντα μανιῶν καὶ τοῦ εἰς
19, 8, 68	εἶναι, παρῆλθεν εἰς τὸ θέατρον	ἀρχομένης	ἡμέρας. Ἔνθα ταῖς πρώταις τῶν
19, 8, 68	ἐπιτάττομαι τὸν βίον, παραχρῆμα τῆς	εἱμαρμένης	τὰς ἄρτι μου κατεψευσμένας φωνὰς
19, 8, 68	ἄλλοθεν φωνὰς ἀνεβόων, θεὸν προσαγορεύοντες	εὐμενής	τε εἴης ἐπιλέγοντες, εἰ καὶ
19, 1, 68	τάδε εὐφρανούμενος θεωρίᾳ τοῦ νεκροῦ,	θορυβουμένης	δὲ τῆς οἰκίας κρύπτειν αὑτὸν
19, 1, 68	ἀνθρώπου, ψεῦδος γὰρ ἦν, δεινὸν	ἡγουμένης	μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ τοῦ ἐραστοῦ
19, 2, 68	τύχαις καὶ τῆς ὑποτελούσης αὐτοῖς	οἰκουμένης.	Καὶ πέρας κυρωθὲν ὥστε αὐτὴν
19, 3, 68	σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν τῆς	οἰκουμένης	λαβόντες. Ἀλλ' ἴθι καὶ τῶν
19, 8, 68	δὲ ἀφειδὲς αὐτοῦ τὸ φιλότιμον.	(Ἀγνοουμένης	γε μὴν τοῖς πλήθεσιν τῆς
19, 1, 68	μίσει τῆς ἀρετῆς πρὸς αὐτὸν	χρωμένης,	ἀλλὰ μετὰ τοιαύτης δυστυχίας, ὁποίᾳ
19, 9, 68	δὲ Ἐπιφανεῖ, τοῦ δὲ τῆς	Κομμαγηνῆς	βασιλέως Ἀντιόχου υἱὸς ἦν οὗτος.
19, 8, 68	περίβλεπτος. ἧκε γοῦν παρ' αὐτὸν	Κομμαγηνῆς	μὲν βασιλεὺς Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν δὲ
19, 1, 68	Κυιντιλίαν γυναῖκα τῶν ἐπὶ τῆς	σκηνῆς	ἐπιφανείᾳ τοῦ ὡραίου περισπούδαστον πολλοῖς
19, 8, 68	διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος γὰρ ἐπὶ τῆς	ἀπήνης	ἐπήγετο τοὺς ἄλλους βασιλέας, Μάρσῳ
19, 2, 68	θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον· τῆς γὰρ	εἰρήνης	τοῦ τερπνοῦ ἡσσώμενοι καὶ μεμαθηκότες
19, 7, 68	πολέμου δ' ἔργον γένηται τέρψις	εἰρήνης.	Τούτους μὲν οὖν πασσυδὶ διέφθειρεν.
19, 1, 68	καὶ παραλάβοι σημεῖον τῆς ἡμέρας	ἐκείνης·	ἀοίδιμος γὰρ διὰ τῆς πόλεως
19, 2, 68	αὐτοῦ χρώμενον ἢ συμβουλῇ τῇ	ἐκείνης	τὰ πάντα πρᾶξαι, ἐξ ὧν
19, 4, 68	τοῦ Γαίου καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ	κλίνης	καὶ περιστείλας ἐκ τῶν ἐνδεχομένων
19, 4, 68	τῆς ἀρχῆς ἐσομένης, ἔργῳ δὲ	κοινῆς	πᾶσι προκεισομένης εἰς μέσον. Διὰ
19, 7, 68	ἐξαίρων, κἂν ἐξειργάσατο ταῦτα πάσης	ἀνθρωπίνης	κρείττονα βίας, εἰ μὴ Μάρσος
19, 6, 68	τοῦτ' οὖν ἐννοεῖσθαι, ὅτι τῆς	ἀνθρωπίνης	φύσεως καὶ πεσεῖν> ὀλισθάνειν τὰ
19, 1, 68	σωτηρίαν τῆς εἰς τὸ παρὸν	ἡδονῆς,	πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν
19, 1, 68	περιπεσών, ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ	ἡδονῆς	τοῦ αὐτόπτης γενόμενος Γαίου κειμένου
19, 8, 68	ταῦθ' ἅμα λέγων ἐπιτάσει τῆς	ὀδύνης	κατεπονεῖτο· μετὰ σπουδῆς οὖν εἰς
19, 6, 68	τῶν Ἰουδαίων ἔθνος ὑπὸ τῆς	ἀμύνης	προφάσει συναθροισθὲν εἰς ἀπόνοιαν χωρῇ.
19, 1, 68	οἱ πρότερον περιπεσών, ὑπὸ δὲ	φιλοθεαμοσύνης	καὶ ἡδονῆς τοῦ αὐτόπτης γενόμενος
19, 6, 68	καὶ πρὸς οὐδέν με τῆς	ἀρχιερωσύνης	ἄξιον ἔκρινεν ὁ θεός. Ἅπαξ
19, 6, 68	Θεόφιλον μὲν τὸν Ἀνάνου τῆς	ἀρχιερωσύνης	μετέστησεν, τῷ δὲ Βοηθοῦ Σίμωνι,
19, 1, 68	ἐδίδου τὰ ὀνόματα, καὶ ταῦτα	αἰσχύνης	ἀνάπλεα καὶ ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸς
19, 2, 68	τοῦ μετ' ἀρετῆς τελευτᾶν μετὰ	αἰσχύνης	τῆς ὑστάτης ὑπομένοντες τὰς τελευτάς.
19, 1, 68	τῷ Γαίῳ διὰ τὴν χιλιαρχίαν	ῥᾳστώνης	αὐτῷ κτείνειν ἐσομένης. (Ἐν τούτῳ
19, 1, 68	τὰ πωλούμενα καὶ δι' αὐτὸ	φωνῆς	τε μεγέθει χρώμενος καὶ χρήματα
19, 2, 68	ἀρχὰς ὑπό τε παιδείας καὶ	δόξης	ζήλου τῶν κρειττόνων, μέχρι δὴ
19, 1, 68	μέν, ἠνείχετο δὲ παυσάμενος τῆς	βοῆς,	ἐν ὀλίγῳ ἕνεκα τῶν χρημάτων
19, 9, 68	Χάρωνι προπόσεις τῆς τοῦ βασιλέως	ἐκπνοῆς	ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες δ' ἦσαν
19, 8, 68	γε μὴν τοῖς πλήθεσιν τῆς	ἐκπνοῆς	αὐτοῦ συμφρονήσαντες Ἡρώδης τε ὁ
19, 1, 68	ἥκεσαν ἐκ τῆς Ἀσίας κατανοήσων,	πομπῆς	αὐτῶν ἐκεῖθεν γενομένης ἐπὶ ὕμνοις
19, 2, 68	δὲ ἤδη καὶ ὁ δῆμος	περιχαρὴς	καὶ ἐλπίδος καὶ φρονήματος ἐπὶ
19, 7, 68	ὕψος ἐξαίρων, κἂν ἐξειργάσατο ταῦτα	πάσης	ἀνθρωπίνης κρείττονα βίας, εἰ μὴ
19, 7, 68	τοῦ βασιλέως ἔπαρχος ἐπεὶ διὰ	πάσης	αὐτῷ τύχης ἐγεγόνει πιστὸς οὐδένα
19, 7, 68	τὰ πάτρια καθαρῶς ἐτήρει. Διὰ	πάσης	γοῦν αὑτὸν ἦγεν ἁγνείας οὐδ'
19, 1, 68	ὕβρεως τὴν μανίαν, ἀλλὰ διὰ	πάσης	ἐσομένην γῆς καὶ θαλάσσης ἔστελλεν
19, 6, 68	νῦν τὸ γέρας λαβεῖν, διδάχθητι·	πάσης	καὶ πρὸς τὸν θεὸν ἁμαρτίας
19, 7, 68	ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ, παρρησίαν δὲ διὰ	πάσης	ὁμιλίας ἦγεν, κἀν ταῖς φιλοφρονήσεσιν
19, 9, 68	οὖν τῆς Ἰουδαίας καὶ τῆς	ἁπάσης	βασιλείας ἀπέστειλεν Κούσπιον Φᾶδον τῷ
19, 5, 68	τὸν Ἀγρίππαν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς	μέσης	ἐν τῇ Ῥωμαίων πόλει. Ἀντίοχον
19, 1, 68	γνώμης μὲν οὐχ ὑστεροῦντι τῆς	ἴσης,	ἀπορίᾳ δὲ πρὸς ὅντινα εἰπὼν
19, 5, 68	πρώτοις εὐθὺ καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι καὶ	ἴσης	πολιτείας παρὰ τῶν βασιλέων τετευχότας,
19, 1, 68	ὡς ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ γενέσθαι, μετὰ	πόσης	τε ἀρετῆς ἡμῖν ἐξάγεται τῶν
19, 1, 68	διὰ πάσης ἐσομένην γῆς καὶ	θαλάσσης	ἔστελλεν αὐτήν, ὁπόση Ῥωμαίοις ὑπακούει,
19, 1, 68	ἄκρα σταδίους τριάκοντα μέτρον τῆς	θαλάσσης	ζεύξας> καὶ εἴσω τὸν κόλπον
19, 1, 68	πομπεῦσον διά τε γῆς καὶ	θαλάσσης.	Πῶς δ' οὐκ ἂν δικαίως
19, 1, 68	ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι τῆς	θαλάσσης	ταῦτα καὶ ὁποῖα καὶ παρὰ
19, 1, 68	καὶ μόλις, ἀλλ' οὖν ἐπαύσαντο	λύσσης	τῆς ἐπὶ Γαίου τῷ θανάτῳ
19, 1, 68	δεσποτῶν, ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν	οὔσης	τῆς κατ' ἐκεῖνον ἐπικουρίας· ῥᾴδιον
19, 1, 68	σημεῖον αὐτῷ τὸ τῆς ἡμέρας	καθηκούσης	εἰς αὐτόν, θήλεά τε ἐδίδου
19, 7, 68	εἴργοιτο τοῦ ναοῦ τῆς εἰσόδου	προσηκούσης	τοῖς ἐγγενέσιν. Δηλοῦται μὲν δὴ
19, 4, 68	εἰπὼν προσεχώρει πρὸς αὐτόν, καὶ	μετακαλούσης	αὐτὸν τῆς βουλῆς χρισάμενος μύροις
19, 2, 68	ταῖς Ῥωμαίων τύχαις καὶ τῆς	ὑποτελούσης	αὐτοῖς οἰκουμένης. Καὶ πέρας κυρωθὲν
19, 8, 68	τὰς ἄρτι μου κατεψευσμένας φωνὰς	ἐλεγχούσης·	ὁ κληθεὶς ἀθάνατος ὑφ' ὑμῶν
19, 1, 68	τραυμάτων, ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον ἐπὶ	τῆς	ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν δημηγορίαις εἶναι.
19, 1, 68	ᾗπερ καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ	τῆς	ἀγορᾶς καταστὰς ἐν ζητήσει τῶν
19, 5, 68	τέμνεται πρὸς τὸν Ἀγρίππαν ἐπὶ	τῆς	ἀγορᾶς μέσης ἐν τῇ Ῥωμαίων
19, 1, 68	αὐτοῦ καὶ Μᾶρκος Βινίκιος ὁ	τῆς	ἀδελφῆς ἀνὴρ ἔτι δὲ Οὐαλέριος
19, 1, 68	Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο πλεῖν κατὰ θεωρίαν	τῆς	Αἰγύπτου. καλὸν δὲ ἡμῖν προέσθαι
19, 4, 68	Σαβῖνος δὲ Κλαυδίου μὴ μόνον	τῆς	αἰτίας παραλύοντος αὐτὸν ἀλλὰ καὶ
19, 1, 68	χαρά, ἀλλὰ καὶ ἡ δόξα	τῆς	ἀκροάσεως, οἱ μὲν δεδιότες, μὴ
19, 1, 68	ἀφρονήσει, στόνῳ δὲ χρησάμενος πρὸς	τῆς	ἀλγηδόνος τὸ περιὸν εἰς τὸ
19, 5, 68	Ἰουδαίων τὰ πρὸς Ἕλληνας ἐπὶ	τῆς	Ἀλεξανδρέων πόλεως. Τελευτήσαντος γὰρ τοῦ
19, 6, 68	πᾶσι γὰρ τοῦτ' ἐνεφάνιζεν ἡ	τῆς	ἁλύσεως ἀνάθεσις, ὅτι βασιλεὺς Ἀγρίππας
19, 6, 68	τὸ τῶν Ἰουδαίων ἔθνος ὑπὸ	τῆς	ἀμύνης προφάσει συναθροισθὲν εἰς ἀπόνοιαν
19, 6, 68	Διὰ τοῦτ' οὖν ἐννοεῖσθαι, ὅτι	τῆς	ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ πεσεῖν> ὀλισθάνειν
19, 1, 68	οὖσαν καὶ τῷ Πομπηδίῳ. Καὶ	τῆς	ἀνθρώπου, ψεῦδος γὰρ ἦν, δεινὸν
19, 1, 68	βουλομένοις διακλεῖσαι δύναμις ἦν αἰδοῖ	τῆς	ἀξιώσεως, εἵπετο δ' αὐτὸς σὺν
19, 9, 68	Ἔπαρχον οὖν τῆς Ἰουδαίας καὶ	τῆς	ἁπάσης βασιλείας ἀπέστειλεν Κούσπιον Φᾶδον
19, 8, 68	γενήσεσθαι διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος γὰρ ἐπὶ	τῆς	ἀπήνης ἐπήγετο τοὺς ἄλλους βασιλέας,
19, 1, 68	πατρίδος ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων	τῆς	ἀρετῆς ἀφῃρημένης τούς τε πάντας
19, 1, 68	τὰς ἀπαλλαγὰς τοῦ βίου μίσει	τῆς	ἀρετῆς πρὸς αὐτὸν χρωμένης, ἀλλὰ
19, 7, 68	τούτων λήσομαι· τάχα μοι τὴν	τῆς	ἀριστείας συνεποίσεται μνήμην καὶ μεταστᾶσα
19, 2, 68	Κλαυδίου ἁρπαγήν, καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο	τῆς	ἀρχῆς ἄκων μὲν δοκεῖν, τὸ
19, 3, 68	διδάξειαν μὴ δεῖν ἐπὶ καθέξει	τῆς	ἀρχῆς βιάζεσθαι, παραχωρεῖν δὲ τῇ
19, 4, 68	μετρίων καιρῶν, ὀνόματι μὲν μόνῳ	τῆς	ἀρχῆς ἐσομένης, ἔργῳ δὲ κοινῆς
19, 2, 68	αὐτοῖς εἶναι μὴ οὐ συνεργοῖς	τῆς	ἀρχῆς καταστᾶσιν. Καλῶς οὖν ἔχειν
19, 2, 68	ἀλλήλους ἁπάντων, οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι	τῆς	ἀρχῆς κατέστησαν, ἐπ' ἀφανισμῷ τοῦ
19, 3, 68	τῇ πρὸς αὐτόν. Εἴ τε	τῆς	ἀρχῆς ὀρέγοιτο, παρὰ τῆς βουλῆς
19, 6, 68	βουλὴ, καὶ πρὸς οὐδέν με	τῆς	ἀρχιερωσύνης ἄξιον ἔκρινεν ὁ θεός.
19, 6, 68	Ἀγρίππας Θεόφιλον μὲν τὸν Ἀνάνου	τῆς	ἀρχιερωσύνης μετέστησεν, τῷ δὲ Βοηθοῦ
19, 1, 68	καὶ παῖδας οἳ ἥκεσαν ἐκ	τῆς	Ἀσίας κατανοήσων, πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν
19, 1, 68	σοὶ ταῦτα δοκεῖ, γνώμης τε	τῆς	αὐτῆς κοινωνοὶ καὶ πρότερον ἢ
19, 1, 68	περὶ τῆς Γαίου τιμωρίας, ἀλλὰ	τῆς	αὐτοῦ καὶ τῶν φίλων, ὅπου
19, 2, 68	τὸ οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας εἶναι	τῆς	αὐτῶν τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν
19, 8, 68	ἄγων πεντηκοστὸν ἔτος καὶ τέταρτον,	τῆς	βασιλείας δ' ἕβδομον. Τέτταρας μὲν
19, 1, 68	παρῆν πολλάκις καιρός, καὶ ὑπὲρ	τῆς	βασιλικῆς ἱστάμενον καὶ τῷ δήμῳ
19, 1, 68	ἑώρα μέν, ἠνείχετο δὲ παυσάμενος	τῆς	βοῆς, ἐν ὀλίγῳ ἕνεκα τῶν
19, 3, 68	τε τῆς ἀρχῆς ὀρέγοιτο, παρὰ	τῆς	βουλῆς δέχεσθαι διδομένην· αἰσιώτερον γὰρ
19, 4, 68	σὺν ἑτέροις τήν τε ταραχὴν	τῆς	βουλῆς διηγεῖται καταμόνας πρὸς τὸν
19, 1, 68	ὕβρει χρωμένων ἐπιστροφὴ γένοιτο ὑπὸ	τῆς	βουλῆς, εἴπερ εἰς ἐκείνην περισταίη
19, 3, 68	τοῦ δήμου καὶ τῶν ἐκ	τῆς	βουλῆς· οἱ μὲν ἀξιώματός τε
19, 4, 68	εἰς τάδε σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης δὲ	τῆς	βουλῆς ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ
19, 1, 68	Τρίτος δὲ Ἀντήιος τῶν ἐκ	τῆς	βουλῆς σὺν ὀλίγοις, οὐ τυχαίως
19, 4, 68	πρὸς αὐτόν, καὶ μετακαλούσης αὐτὸν	τῆς	βουλῆς χρισάμενος μύροις τὴν κεφαλὴν
19, 3, 68	καὶ κινδύνοις οὔτι μετρίως ἐπὶ	τῆς	Γαίου ἀρχῆς ὡμιληκότα, τινὲς δὲ
19, 1, 68	τοὺς Γερμανοὺς ἡ αἴσθησις ἀφίκετο	τῆς	Γαίου τελευτῆς. Δορυφόροι δ' ἦσαν
19, 1, 68	ἐπεὶ ἀφίκετο ὁ λόγος περὶ	τῆς	Γαίου τελευτῆς, ἔκπληξίς τε καὶ
19, 3, 68	Εἰ δὲ ἀπονοοῖτο μηδὲν ἐκ	τῆς	Γαίου τελευτῆς σωφρονιζόμενος οὔτι γε
19, 1, 68	λόγον ἂν γενέσθαι οὐ περὶ	τῆς	Γαίου τιμωρίας, ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ
19, 8, 68	προειρημένα μετῆλθεν εἰς Τιβεριάδα πόλιν	τῆς	Γαλιλαίας. Ἦν δὲ ἄρα τοῖς
19, 2, 68	τῶν ἐκείνῃ θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον·	τῆς	γὰρ εἰρήνης τοῦ τερπνοῦ ἡσσώμενοι
19, 8, 68	δ' ἐφ' ἡμέρας πέντε τῷ	τῆς	γαστρὸς ἀλγήματι διεργασθεὶς τὸν βίον
19, 3, 68	ἑαυτὸν οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν πλὴν	τῆς	γενναιότητος ὑφορώμενος· μέτριον γὰρ ἰδιώτης
19, 6, 68	λόγοις τὸν Ἰωνάθην μὲν ἠγάσατο	τῆς	γνώμης, τἀδελφῷ δὲ αὐτοῦ Ματθίᾳ
19, 2, 68	διὰ τὸ κατόπιν αὐτῆς γεγονέναι,	τῆς	δὲ νῦν ἀπλήστως πιμπλαμένῳ μακαριστούς
19, 3, 68	Καὶ ὁ Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται	τῆς	δεξιᾶς, καί παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενος
19, 2, 68	Ἰούλιος Καῖσαρ φρονήσας ἐπὶ καταλύσει	τῆς	δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος τὸν κόσμον
19, 2, 68	ἀρετῆς αἰσθανομένοις καὶ μετ' αὐτοτελοῦς	τῆς	διανοίας ἐν αὐτοδίκῳ τῇ πατρίδι
19, 1, 68	τὸν Χαιρέαν διὰ τῶν σημείων	τῆς	δόσεως πρασσομένη ὕβρις. Ὁ δὲ
19, 4, 68	ἔσται καὶ τῶν παρὰ δόξαν	τῆς	δουλείας ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα. Πρὸς δὲ
19, 1, 68	πολλὴν ἔχει πίστιν τοῦ θεοῦ	τῆς	δυνάμεως καὶ παραμυθίαν τοῖς ἐν
19, 8, 68	οὖν μετ' ὀλίγον τὸν βουβῶνα	τῆς	ἑαυτοῦ κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν ἐπὶ
19, 3, 68	τῶν σφαγέων ὄντων ὠμότητος χάριτι	τῆς	ἑαυτῶν μᾶλλον ἢ τοῦ συμφέροντος
19, 1, 68	τοῦ ὀξέος ἔχεσθαι τῶν ἐγνωσμένων	τῆς	ἐγχειρήσεως ὑπ' αὐτοῦ καλὰ νομίσας
19, 8, 68	καταστρέφειν ἐπιτάττομαι τὸν βίον, παραχρῆμα	τῆς	εἱμαρμένης τὰς ἄρτι μου κατεψευσμένας
19, 4, 68	τιθεμέναις, ἵλεων καὶ ἄμηνιν εἶναι	τῆς	εἰς αὐτὸν ἀχαριστίας παρακαλοῦντες. Καὶ
19, 6, 68	ὁ βασιλεὺς τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο	τῆς	εἰς αὐτὸν εὐνοίας· ἀνῆκε γοῦν
19, 7, 68	γὰρ τὰ πρῶτά μοι γέρα	τῆς	εἰς αὐτὸν εὐνοίας ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν
19, 1, 68	περὶ τοῦ κερδησομένου τὴν σωτηρίαν	τῆς	εἰς τὸ παρὸν ἡδονῆς, πάντα
19, 9, 68	Φάδῳ Καισαρεῦσιν καὶ Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι	τῆς	εἰς τὸν κατοιχόμενον ὕβρεως καὶ
19, 7, 68	δ' ἂν εἴργοιτο τοῦ ναοῦ	τῆς	εἰσόδου προσηκούσης τοῖς ἐγγενέσιν. Δηλοῦται
19, 8, 68	εἰς τὴν Καίσαρος τιμὴν ὑπὲρ	τῆς	ἐκείνου σωτηρίας ἑορτήν τινα ταύτην
19, 5, 68	τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ ἀρχῆς	τῆς	ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς ὑπὸ
19, 1, 68	ἡμέραν αἵματι σφαγῆς καὶ βασάνου	τῆς	ἐκείνων, μέχρι δή τις καὶ
19, 8, 68	(Ἀγνοουμένης γε μὴν τοῖς πλήθεσιν	τῆς	ἐκπνοῆς αὐτοῦ συμφρονήσαντες Ἡρώδης τε
19, 1, 68	μειζόνως. ἢ οὐχ ὁρῶμεν, ὡς	τῆς	ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν ἡμερῶν
19, 4, 68	πρῶτος ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι τὸ ζῆν	τῆς	ἐλευθερίας οὐδ' οὕτως ἀποδοθῆναι δυναμένης
19, 2, 68	ἡμῖν καὶ γνώμῃ καὶ χερσὶ	τῆς	ἐλευθερίας πέφηνεν. Οὗ καλὸν μὴ
19, 2, 68	τε ἅμα καὶ προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ	τῆς	ἐλευθερίας ψηφίσασθαι τὰς τιμὰς πρῶτόν
19, 1, 68	τοῖς εὐπατρίδαις ἠφάνιζον τὸ εὐθυμοῦν	τῆς	ἐλπίδος, ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα
19, 1, 68	τε γὰρ Ῥῆγλος ἐκ Κορδύβης	τῆς	ἐν Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν τινας
19, 2, 68	τὸν ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ	τῆς	ἐξουσίας· οὕτως ἄρα δυσπόριστον ἡ
19, 4, 68	ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι καὶ τῷ ἀξιώματι	τῆς	ἐξουσίας χρώμενον. Ἔλεγεν οὖν Κλαύδιος,
19, 9, 68	μετ' ὀλίγον ἐροῦμεν, ἐξήγαγεν αὐτοὺς	τῆς	ἐπαρχίας.
19, 7, 68	πλέον ἢ λογισμῷ διδοὺς οὐ	τῆς	ἐπαρχίας μόνον μετέστησε τὸν Σίλαν,
19, 1, 68	μόλις, ἀλλ' οὖν ἐπαύσαντο λύσσης	τῆς	ἐπὶ Γαίου τῷ θανάτῳ καταλαμβανομένης
19, 1, 68	ἀφησόμενος, φανεροί τε ἀλλήλοις ἦσαν	τῆς	ἐπὶ πράγμασιν ἀχθηδόνος, διασαφεῖν μὲν
19, 6, 68	στυγνῆς εἶναι τύχης ὑπόμνημα καὶ	τῆς	ἐπὶ τὰ κρείττω μαρτυρίαν μεταβολῆς
19, 1, 68	τις τρόπῳ μηδὲ ἑκὼν εἶναι	τῆς	ἐπὶ τοιούτοις ἀρετῆς ὑστερεῖν, ἀλλ'
19, 2, 68	καταμόνας ἔμελλον ὠφελεῖν, αὐτῷ ὑφαιρεῖν	τῆς	ἐπὶ τοῖς κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας.
19, 1, 68	Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνως ἅπτεσθαί τε	τῆς	ἐπιβουλῆς καὶ παύειν κατὰ τῶν
19, 1, 68	οἱ δ' ἐξεπιστάμενοι διὰ τὸ	τῆς	ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον ἀλλήλων
19, 1, 68	εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον	τῆς	εὐνοίας, ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος,
19, 3, 68	σωτηρίας δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ	τῆς	ἡγεμονίας, ἣν οἱ θεοὶ Γάιον
19, 1, 68	σωτηρίᾳ τῆς τε πόλεως καὶ	τῆς	ἡγεμονίας πονοῦσι καὶ μετὰ ὀλέθρου
19, 1, 68	τῶν γὰρ συνομωμοκότων αὐτοῦ κατὰ	τῆς	ἡγεμονίας προνοίᾳ καὶ πόνοις τοὺς
19, 4, 68	τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων	τῆς	ἡγεμονίας. Ταῦτα δὲ πρὸς τὸν
19, 4, 68	τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν ἐπιθυμούντων	τῆς	ἡγεμονίας, ὥστε ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ, ἄλλως
19, 2, 68	οἳ ὀψὲ γοῦν κἀν τούτῳ	τῆς	ἡλικίας ἡμᾶς γεύσαντας αὐτῆς. Καὶ
19, 1, 68	ὅ τι καὶ παραλάβοι σημεῖον	τῆς	ἡμέρας ἐκείνης· ἀοίδιμος γὰρ διὰ
19, 1, 68	περὶ ἐνάτην ὥραν ἤδη τὰ	τῆς	ἡμέρας ἦν. Καὶ Χαιρέας βραδύνοντος
19, 1, 68	ὁπότε τὸ σημεῖον αὐτῷ τὸ	τῆς	ἡμέρας καθηκούσης εἰς αὐτόν, θήλεά
19, 4, 68	ἀπέστησαν. (Ὑπὸ δὲ πρώτην ἀρχὴν	τῆς	ἡμέρας καὶ Χαιρέας καὶ οἱ
19, 2, 68	ἐπὶ τῆς τυραννίδος ὑπὲρ ἐλευθερίας	τῆς	ἡμετέρας προβεβουλευκότος τε ἅμα καὶ
19, 1, 68	ἐπ' ἄκρα σταδίους τριάκοντα μέτρον	τῆς	θαλάσσης ζεύξας> καὶ εἴσω τὸν
19, 1, 68	ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι	τῆς	θαλάσσης ταῦτα καὶ ὁποῖα καὶ
19, 1, 68	Καίσαρι, ᾧ δὴ καὶ τὰ	τῆς	θεωρίας ἤγετο, καὶ πίπτοντος τῶν
19, 1, 68	ἀνιόντα καὶ τὰς θυσίας ὑπὲρ	τῆς	θυγατρὸς ἐπιτελουμένας ὑπὸ τοῦ Γαίου
19, 2, 68	καὶ πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην	τῆς	θυγατρὸς παρερριμμένης· ἠκούετό τε ἐν
19, 9, 68	Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο καὶ μένειν ἐπὶ	τῆς	Ἰουδαίας ἐπέτυχον, οἳ καὶ τοῖς
19, 9, 68	λέγειν ὁ Καῖσαρ. Ἔπαρχον οὖν	τῆς	Ἰουδαίας καὶ τῆς ἁπάσης βασιλείας
19, 1, 68	αὐτῷ γνώμης μὲν οὐχ ὑστεροῦντι	τῆς	ἴσης, ἀπορίᾳ δὲ πρὸς ὅντινα
19, 3, 68	καὶ τοῦ οἴκου θορυβηθέντος πάθει	τῆς	Καίσαρος τελευτῆς, ἐν ἀμηχάνοις ὢν
19, 2, 68	Καὶ τὰ μὲν λεχθέντα ὑπὸ	τῆς	Καισωνίας καὶ ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι
19, 1, 68	ἔνδον ἀπειλημμένοι, ἐκ δ' αὐτῆς	τῆς	καλύβης ἐνδοτέρω διαφράγμασιν ἑτέραν ἀπειληφυίαις
19, 1, 68	ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν οὔσης	τῆς	κατ' ἐκεῖνον ἐπικουρίας· ῥᾴδιον γὰρ
19, 1, 68	ἀλλ' ἢ συντυραννοῦντες καὶ διακονίᾳ	τῆς	κατ' ἐκεῖνον ὕβρεως ἐπανασειόμενοι τοῖς
19, 8, 68	Ἡρώδου προσειληφώς, τρεῖς δ' ἐπιλαβὼν	τῆς	Κλαυδίου Καίσαρος αὐτοκρατορίας, ἐν οἷς
19, 8, 68	ἔσχεν ὀδύνην, ἄθρουν δ' αὐτῷ	τῆς	κοιλίας προσέφυσεν ἄλγημα μετὰ σφοδρότητος
19, 9, 68	Δρούσιλλα δὲ Ἐπιφανεῖ, τοῦ δὲ	τῆς	Κομμαγηνῆς βασιλέως Ἀντιόχου υἱὸς ἦν
19, 1, 68	παθών τι πρὸς τὴν ὄψιν	τῆς	Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων
19, 1, 68	μεγαλόφρονος συγγενῆ, Γαίῳ δ' ὕποπτον	τῆς	Λεπίδου τελευτῆς, πάνυ γὰρ δὴ
19, 8, 68	βεβιώκαμεν οὐδαμῇ φαύλως, ἀλλ' ἐπὶ	τῆς	μακαριζομένης λαμπρότητος. ταῦθ' ἅμα λέγων
19, 1, 68	ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν λοιδορίαν φεύγοντα	τῆς	μαλακίας. Κυιντιλία δ' ἐπὶ τὴν
19, 1, 68	πληθύος, τὸ δ' ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα	τῆς	μανίας Γαίου τὴν ὠμότητα· οἱ
19, 2, 68	ἤνθησε, διαιτωμένῃ βιωθεῖσα. Ἐμοὶ δὲ	τῆς	μὲν πρότερον ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν ἔστι
19, 8, 68	Ἐμεσῶν δὲ Σαμψιγέραμος καὶ Κότυς,	τῆς	μικρᾶς Ἀρμενίας οὗτος ἐβασίλευσεν, καὶ
19, 8, 68	λαμπρότητος. ταῦθ' ἅμα λέγων ἐπιτάσει	τῆς	ὀδύνης κατεπονεῖτο· μετὰ σπουδῆς οὖν
19, 1, 68	τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν, διεξῄεσαν	τῆς	οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας τοῦ
19, 1, 68	θεωρίᾳ τοῦ νεκροῦ, θορυβουμένης δὲ	τῆς	οἰκίας κρύπτειν αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ
19, 2, 68	πραγμάτων αἰφνίδιον ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ	τῆς	οἰκίας· οἱ γὰρ στρατιῶται συνόδου
19, 3, 68	τῇ σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν	τῆς	οἰκουμένης λαβόντες. Ἀλλ' ἴθι καὶ
19, 8, 68	(Τρίτον δὲ ἔτος αὐτῷ βασιλεύοντι	τῆς	ὅλης Ἰουδαίας πεπλήρωτο, καὶ παρῆν
19, 1, 68	δὴ στήσεταί ποτε Γαίῳ τὰ	τῆς	ὀργῆς διὰ τὸ μὴ δίκην
19, 6, 68	ὀλίγου χρόνου διελθόντος Δωρῖται νεανίσκοι	τῆς	ὁσιότητος προτιθέμενοι τόλμαν καὶ πεφυκότες
19, 1, 68	ἄλλα τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα	τῆς	ὄψεως ἔμελλεν, αὐτὸς τὴν ἐπὶ
19, 2, 68	τε ἐγένετο αὐτῷ τὰ ἐκ	τῆς	παιδείας συλλεγέντα ἀγαθὰ πρὸς τὸν
19, 1, 68	ἡ ἡμέρα καθήκουσα εἰς αὐτὸν	τῆς	παραλήψεως τοῦ σημείου. Ἄρτι τε
19, 7, 68	ὑβρίσας. ἢ πεπαῦσθαι νενόμικέ με	τῆς	παρρησίας, ἣν ἀπὸ ποίου συνειδότος
19, 3, 68	οἳ ἂν περὶ ἐλευθερίας μάχωνται	τῆς	πατρίδος. (Καὶ οἱ μὲν πρεσβευταὶ
19, 3, 68	αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν	τῆς	πατρίδος. Καὶ πειθομένῳ μὲν τοῦ
19, 6, 68	πρὶν ἀξίωμα καὶ μετ' ὀλίγον	τῆς	πέδης ἐκβὰς εἰς βασιλέα τοῦ
19, 1, 68	θέλοιεν. Ὁ δὲ Γάιος ἀλγηδόνι	τῆς	πληγῆς περιφερόμενος, μεσσηγὺς γὰρ τοῦ
19, 2, 68	καὶ δοκεῖν, ἡσσώμενος δὲ ἐπαίνων	τῆς	πληθύος καὶ πάντα, ὁπόσα αἰσχρὰ
19, 1, 68	καὶ ὁπόσα ἀκροάματα. Συγκαθημένης δὲ	τῆς	πληθύος καὶ τοῦ Χαιρέου σὺν
19, 4, 68	στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ πάνυ κακώσει	τῆς	πληθύος. Προεξῄεσαν δὲ τῶν Γαίου
19, 1, 68	ἐπράσσετο λόγῳ μὲν ἐπὶ θεραπείᾳ	τῆς	πληθύος, τὸ δ' ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα
19, 1, 68	χρημάτων ὅμοια τοῖς συγκλητικοῖς ὑπὸ	τῆς	πόλεως ἀγομένων διὰ τὸ ἐκ
19, 8, 68	οὖν τιμητικὸν τηρῶν ὑπαντησόμενος αὐτῷ	τῆς	πόλεως ἀπωτέρω σταδίους ἑπτὰ προῆλθεν
19, 2, 68	τὸ δόξαν οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ	τῆς	πόλεως δικαιοί τε προνοῆσαι διὰ
19, 1, 68	ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας	τῆς	πόλεως ἐν Καμπανίᾳ κειμένης εἰς
19, 4, 68	τῶν στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ	τῆς	πόλεως ἐρέται τε ὁπόσοι συνέρρεον
19, 1, 68	ἡμέρας ἐκείνης· ἀοίδιμος γὰρ διὰ	τῆς	πόλεως ἦν ἡ εἰς τὸν
19, 2, 68	τι ὑπολείποιτο αὐτῶν ἐπ' ὀλέθρῳ	τῆς	πόλεως λειφθήσεσθαι καὶ τῶν νόμων,
19, 4, 68	τὴν ἀρχὴν οἱ μὲν φειδοῖ	τῆς	πόλεως, οἱ δὲ καὶ φόβῳ
19, 7, 68	διὰ γραμμάτων ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ	τῆς	πόλεως τῷ βασιλεῖ δημηγορήσας Σίμων
19, 4, 68	βουλὴν ἐπὶ τοῦ Παλατίου διὰ	τῆς	πόλεως φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ
19, 1, 68	ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι	τῆς	πράξεως ἰσχυρότερον ἦν τοῦ κατ'
19, 3, 68	συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ ὁπόσα ἐπὶ	τῆς	πρὶν ἀρχῆς ἡμάρτητο αὐτῇ. Πρὸς
19, 4, 68	καὶ πληγὰς ἔλαβον αὐτῶν ἀνωθούμενοι	τῆς	πρὸς αὐτὸν ἐντεύξεως, Ἀπώνιος δὲ
19, 1, 68	ἀπέσχοντο. Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς εὐνοίας	τῆς	πρὸς αὐτόν, ὡς κἂν μετὰ
19, 8, 68	βασιλεύς. Τοῦτο δὲ ἄρα ἔμελλεν	τῆς	πρὸς Μάρσον ἀρχὴ γενήσεσθαι διαφορᾶς·
19, 4, 68	ἐφιέντος, ἄδικον ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν	τῆς	πρὸς τοὺς συνωμότας πίστεως, σφάζει
19, 3, 68	Παλατίου γενομένοις, πρῶτον δὲ οἰκηθῆναι	τῆς	Ῥωμαίων πόλεως τοῦτο παραδίδωσιν ὁ
19, 7, 68	ἀριστείας συνεποίσεται μνήμην καὶ μεταστᾶσα	τῆς	σαρκὸς ἡ ψυχή. ταῦτα ἀνεβόα
19, 1, 68	παραλαμβάνων Κυιντιλίαν γυναῖκα τῶν ἐπὶ	τῆς	σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ ὡραίου περισπούδαστον
19, 1, 68	αὐτὸν προελθών. Λαμβάνεται δ' αὐτοῦ	τῆς	στολῆς Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν
19, 3, 68	τὸ στρατηγικὸν καλούμενον, ὅπερ ἐστὶ	τῆς	στρατιᾶς καθαρώτατον, ἐν βουλῇ περὶ
19, 6, 68	ᾗ τὰς ἡγεμονίδας χεῖρας ἐδέθη,	τῆς	στυγνῆς εἶναι τύχης ὑπόμνημα καὶ
19, 2, 68	βουλήσει τῇ αὐτοῦ, καταστὰς ἐπὶ	τῆς	συγκλήτου καὶ μηδὲν ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις
19, 6, 68	ἐτίθετο καὶ ταῦτα ἐν τῷ	τῆς	συναγωγῆς τόπῳ, τοῦ φύσει δικαιοῦντος
19, 7, 68	βίας, εἰ μὴ Μάρσος ὁ	τῆς	Συρίας ἡγεμὼν Κλαυδίῳ Καίσαρι διὰ
19, 8, 68	ἔτι παρ' αὐτῷ Μάρσος ὁ	τῆς	Συρίας ἡγεμὼν παρεγένετο. Πρὸς Ῥωμαίους
19, 6, 68	πρὸς Πούπλιον Πετρώνιον, ἡγεμὼν δὲ	τῆς	Συρίας οὗτος ἦν, παραγίνεται καὶ
19, 1, 68	τῶν ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι	τῆς	σφαγῆς. Προεξῄεσαν δὲ Κλαύδιος μὲν
19, 3, 68	ὁ Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ	τῆς	σωτηρίας, ἄλλως τ' ἐπειδὴ καὶ
19, 4, 68	τὸ ἀξίωμα τῶν πατέρων περὶ	τῆς	σωτηρίας ἀμφίβολοι καταστῆναι. Συνελέγησαν δ'
19, 1, 68	τε τῶν στρατιωτῶν μετῄει προμηθεῖσθαι	τῆς	σωτηρίας αὐτοῦ δεόμενος καὶ μὴ
19, 3, 68	καί παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενος περὶ	τῆς	σωτηρίας δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ
19, 3, 68	τελευτῆς, ἐν ἀμηχάνοις ὢν περὶ	τῆς	σωτηρίας ἔν τινι στενωπῷ κατειλημμένος
19, 3, 68	σωφρονιζόμενος οὔτι γε αὐτοὶ ἐπιτρέψειν	τῆς	τε γὰρ στρατιᾶς πολὺ εἶναι
19, 2, 68	τοῦτο ἐφ' οἷς θαρσήσειε φονικώτατος,	τῆς	τε ἐξουσίας ἐφ' ἑνὶ μόνῳ
19, 1, 68	καὶ μεγάλου πλήθους ἐμφράξαντος αὐτὰς	τῆς	τε θεραπείας καὶ ὁπόσοι τῶν
19, 3, 68	αὐτοῦ. Ἀναλογισμός τε αὐτοὺς εἰσῄει	τῆς	τε πλεονεξίας τῶν ἐν τῇ
19, 1, 68	τηλικούτων ἀγαθῶν σχεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ	τῆς	τε πόλεως καὶ τῆς ἡγεμονίας
19, 1, 68	Γάιος μὲν τοιούτῳ τρόπῳ χρησάμενος	τῆς	τελευτῆς ὑπὸ τοῦ πολλοῦ τῶν
19, 6, 68	ἦγεν τὸν Ἀνάνου τοῦτον ἀξιώτερον	τῆς	τιμῆς ὁμολογῶν εἶναι. Τῷ δὲ
19, 1, 68	Γαίου μεταστάντος, αὐτῷ τὴν ὑπόθεσιν	τῆς	τιμῆς τὴν ἐφ' ὁμοίοις ἰσχὺν
19, 9, 68	καὶ σπένδοντες τῷ Χάρωνι προπόσεις	τῆς	τοῦ βασιλέως ἐκπνοῆς ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες.
19, 6, 68	τοῦ μὴ δεῖν αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι	τῆς	τοῦ Σεβαστοῦ δωρεᾶς. Εἴς τε
19, 1, 68	φίλος ὢν ὕποπτος ἐγίνετο εὐνοίᾳ	τῆς	τυραννίδος ἢ καὶ μίσει πρὸς
19, 2, 68	τέσσαρας, οἷς τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον	τῆς	τυραννίδος προύκειτο. Καὶ οἵδε μὲν
19, 2, 68	καλὸν μὴ ἀμνημονεῖν, ἀλλ' ἐπὶ	τῆς	τυραννίδος ὑπὲρ ἐλευθερίας τῆς ἡμετέρας
19, 3, 68	αὐτοῖς, μηδὲ μισήσαντα τὴν βαρύτητα	τῆς	τυραννίδος ὑφ' ἑτέρων πρασσομένης τῆς
19, 2, 68	ὅπως μετασχὼν κἂν ἐπὶ τοιούτοις	τῆς	τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς τῶν
19, 2, 68	τῇ πόλει, οὗτος δὲ μετὰ	τῆς	τυραννοκτονίας καὶ τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν
19, 7, 68	πολλάκις τῷ βασιλεῖ τὰ στυγνὰ	τῆς	τύχης ἄγων εἰς ἀνάμνησιν, ἵνα
19, 1, 68	τοῦ κατ' ἐκείνους προβεβουλευκότος τὸ	τῆς	τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς, καὶ τὰς
19, 1, 68	τε αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ γῆς	τῆς	τῶν Ἰταλῶν. Ἐπεὶ καὶ τὸν
19, 6, 68	Ὀνία παῖδες τρεῖς ὄντες ἐπὶ	τῆς	τῶν Μακεδόνων ἀρχῆς, ὅπερ ἐν
19, 7, 68	ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ μετὰ σπουδῆς παύσασθαι	τῆς	τῶν τειχῶν ἐξοικοδομήσεως· ὁ δ'
19, 3, 68	τῆς τυραννίδος ὑφ' ἑτέρων πρασσομένης	τῆς	ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ
19, 1, 68	τοὺς ὁπόσοι τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο	τῆς	ὕβρεως τὴν μανίαν, ἀλλὰ διὰ
19, 2, 68	ἐπὶ ταῖς Ῥωμαίων τύχαις καὶ	τῆς	ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης. Καὶ πέρας
19, 2, 68	μετ' ἀρετῆς τελευτᾶν μετὰ αἰσχύνης	τῆς	ὑστάτης ὑπομένοντες τὰς τελευτάς. Πρῶτον
19, 8, 68	ἐπὶ Γαίου Καίσαρος ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς	τῆς	Φιλίππου μὲν τετραρχίας εἰς τριετίαν
19, 2, 68	γενόμενος, εὐκολίᾳ τε εἰς αὐτὸ	τῆς	φύσεως καὶ τῷ εἰς ἰσχὺν
19, 8, 68	αὐτοῦ συμφρονήσαντες Ἡρώδης τε ὁ	τῆς	Χαλκίδος δυναστεύων καὶ Ἑλκίας ὁ
19, 8, 68	ἀδελφὸς ἦν αὐτοῦ, ἦρχεν δὲ	τῆς	Χαλκίδος. Ὡμίλησε δὲ πᾶσιν κατά
19, 1, 68	ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἐπ' αὐτῷ εὐφροσυνῶν	τῆς	χώρας, διὰ τὸ ἐν ῥοπῇ
19, 1, 68	ὡς ἄν τις ἀγωνιζόμενος περὶ	τῆς	ψυχῆς εἴποι τι, ἔλεγον. Θραύεται
19, 1, 68	μετὰ τοῦ καθ' αὑτοὺς ἀπολουμένου	τῆς	ψυχῆς κτήσασθαι τὸ ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ
19, 2, 68	ἀρετῆς τελευτᾶν μετὰ αἰσχύνης τῆς	ὑστάτης	ὑπομένοντες τὰς τελευτάς. Πρῶτον δὲ
19, 1, 68	τοὺς ἐμαυτοῦ δουλώσει τε πατρίδος	ἐλευθερωτάτης	ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων τῆς ἀρετῆς
19, 9, 68	δύο Μαριάμμη τε καὶ Δρούσιλλα,	δεκαετὴς	μὲν ἡ ἑτέρα, ἑξαετὴς δὲ
19, 9, 68	Δρούσιλλα, δεκαετὴς μὲν ἡ ἑτέρα,	ἑξαετὴς	δὲ Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο δ' ὑπὸ
19, 4, 68	ἤρετο τὸν στρατιώτην, εἰ διὰ	μελέτης	αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ σφαγαὶ ἢ
19, 2, 68	γὰρ καὶ μία ὥρα τοῖς	ἀρετῆς	αἰσθανομένοις καὶ μετ' αὐτοτελοῦς τῆς
19, 1, 68	εὐτυχίαν, ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν κακῶς	ἀρετῆς	αὐτῇ μὴ παραγενομένης. (Ὁδοὺς μὲν
19, 1, 68	ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων τῆς	ἀρετῆς	ἀφῃρημένης τούς τε πάντας ἀνθρώπους
19, 1, 68	ἐπὶ τοῖς οὕτω βουλευθεῖσιν μετ'	ἀρετῆς,	δεινὸν δέ, εἰ καὶ μηνύματος
19, 3, 68	τε καὶ ἀρχόμενον κερδανεῖν ἔπαινον	ἀρετῆς.	Εἰ δὲ ἀπονοοῖτο μηδὲν ἐκ
19, 2, 68	πολίτας ὠμοῦ μετρίως καὶ μετ'	ἀρετῆς	ἐξηγεῖσθαι τῶν πραγμάτων, καὶ παρ'
19, 2, 68	προυργιαίτερον εἴη τοῦ ζῆν μετὰ	ἀρετῆς,	ἣ μόνη ἐκφροντίζει τῷ ἀνθρωπείῳ
19, 1, 68	κἀκείνῳ γενέσθαι, μετὰ πόσης τε	ἀρετῆς	ἡμῖν ἐξάγεται τῶν στρατιῶν; Σιγήσαντος
19, 3, 68	ἄλλοις συμμαχεῖν, ἀλλὰ τοῖς μετ'	ἀρετῆς	καὶ τοῦ καλοῦ τοὺς ἀγῶνας
19, 1, 68	ὡς Μινουκιανόν, αὐτοῖς μὲν ἐπιτηδεύσει	ἀρετῆς	καὶ τῷ ὁμοζήλῳ τοῦ μεγαλόφρονος
19, 2, 68	ὁ νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν, ἐνόμισεν	ἀρετῆς.	Καὶ φιλίας ἀμνήμων, εἰ καὶ
19, 2, 68	μετασταῖεν, τοῖς δὲ νεωτέροις παίδευμα	ἀρετῆς	καταστάσεως ἀγαθὸν ἀνδράσι τοῖσδε ἀφ'
19, 1, 68	ἀπαλλαγὰς τοῦ βίου μίσει τῆς	ἀρετῆς	πρὸς αὐτὸν χρωμένης, ἀλλὰ μετὰ
19, 2, 68	πέλας ἐπείδομεν φόβῳ τοῦ μετ'	ἀρετῆς	τελευτᾶν μετὰ αἰσχύνης τῆς ὑστάτης
19, 1, 68	ἑκὼν εἶναι τῆς ἐπὶ τοιούτοις	ἀρετῆς	ὑστερεῖν, ἀλλ' ὡς ἔχοι προθυμίας
19, 8, 68	ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ τοὐντεῦθεν κρείττονά σε	θνητῆς	φύ σεως ὁμολογοῦμεν. οὐκ ἐπέπληξεν
19, 3, 68	δὲ ἄνθρωπον εἶναι τὸν ὑπολοχῶντα	κριτὴς	εἶναι μὴ ἀπηλλαγμένος, προσῄει τε
19, 1, 68	δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ ἡδονῆς τοῦ	αὐτόπτης	γενόμενος Γαίου κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι
19, 1, 68	θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ τούτων	ἑκάστης	ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν ἡγεμονίαν εἶχον.
19, 6, 68	ἀνῆκε γοῦν αὐτοῖς τὰ ὑπὲρ	ἑκάστης	οἰκίας, ἐν καλῷ τιθέμενος ἀντιδοῦναι
19, 1, 68	σταυροῦται ληφθεὶς ἡγεμών, ὅ τε	ὀρχηστὴς	δρᾶμα εἰσάγει Κινύραν, ἐν ᾧ
19, 2, 68	ἐχρῆν ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος καὶ	ποριστὴς	ἐκ τοῦ κτείνειν καὶ παρανομεῖν.
19, 2, 68	τοῖς θεοῖς εἷς ἀνὴρ οὗτος	ποριστὴς	ἡμῖν καὶ γνώμῃ καὶ χερσὶ
19, 2, 68	τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν ἄδειαν	αὐτῆς,	ἀρκοῦσα δ' ἂν γένοιτο καὶ
19, 2, 68	ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ τὸ κατόπιν	αὐτῆς	γεγονέναι, τῆς δὲ νῦν ἀπλήστως
19, 1, 68	θαρσεῖν καὶ μὴ τὰς βασάνους	αὐτῆς	δεδιέναι· διοίσειν γὰρ μετ' ἀνδραγαθίας.
19, 2, 68	ὑπείληπται, τοῖς πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν	αὐτῆς	ἐν ὁμιλίᾳ γεγονότες μετασταῖεν, τοῖς
19, 3, 68	ἐκείνην καθιστάμενος καὶ τῶν πλεονεξιῶν	αὐτῆς	ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ
19, 2, 68	δὲ ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν	αὐτῆς	εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν· ἱκανὴ γὰρ καὶ
19, 2, 68	καὶ ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι περὶ	αὐτῆς	ἐφρόνουν ταῦτα ἦν. Ἡ δὲ
19, 2, 68	τούτῳ τῆς ἡλικίας ἡμᾶς γεύσαντας	αὐτῆς.	Καὶ εἴη μὲν εἰς πᾶν
19, 1, 68	ταῦτα δοκεῖ, γνώμης τε τῆς	αὐτῆς	κοινωνοὶ καὶ πρότερον ἢ συνελθεῖν
19, 3, 68	πόλεως τοῦτο παραδίδωσιν ὁ περὶ	αὐτῆς	λόγος, καὶ ἤδη τοῦ δημοσίου
19, 1, 68	τὸ τέκνον καὶ δύο χειροτονεῖν	αὐτῆς	πατέρας, ὁπότερον μείζονα φάμενος ἐν
19, 1, 68	οἱ ἔνδον ἀπειλημμένοι, ἐκ δ'	αὐτῆς	τῆς καλύβης ἐνδοτέρω διαφράγμασιν ἑτέραν
19, 1, 68	μὴ δίκην ἀλλ' ἡδονὴν πέρας	αὐτῆς	τυγχάνειν· σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί,
19, 1, 68	πρὸς αὐτὸν χρωμένης, ἀλλὰ μετὰ	τοιαύτης	δυστυχίας, ὁποίᾳ δὴ Γάιον συνελθεῖν
19, 4, 68	ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν, ὅστις	τοσαύτης	προστασίας ἄξιος. Ὥστε ἐν ἀνίᾳ
19, 6, 68	ὀργῇ ταῦτ' ἔγραψεν· Πούπλιος Πετρώνιος	πρεσβευτὴς	Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ
19, 1, 68	ἄλλως καὶ δι' αὐτὸ ἀπράγμονος	ἐπιτηδευτὴς	βίου. Τοῦτον ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος ἐχθρὸς
19, 1, 68	ἡ αἴσθησις ἀφίκετο τῆς Γαίου	τελευτῆς.	Δορυφόροι δ' ἦσαν οὗτοι ὁμώνυμοι
19, 1, 68	ὁ λόγος περὶ τῆς Γαίου	τελευτῆς,	ἔκπληξίς τε καὶ ἀπιστία ἦν·
19, 3, 68	οἴκου θορυβηθέντος πάθει τῆς Καίσαρος	τελευτῆς,	ἐν ἀμηχάνοις ὢν περὶ τῆς
19, 1, 68	Γαίῳ δ' ὕποπτον τῆς Λεπίδου	τελευτῆς,	πάνυ γὰρ δὴ φίλοι ἐγένοντο
19, 1, 68	οὐκ ἀπολωλέναι μὴ ταχείας αὐτῷ	τελευτῆς	παραγενομένης, βούλομαι δὲ> δι' ἀκριβείας
19, 3, 68	ἀπονοοῖτο μηδὲν ἐκ τῆς Γαίου	τελευτῆς	σωφρονιζόμενος οὔτι γε αὐτοὶ ἐπιτρέψειν
19, 1, 68	μὲν τοιούτῳ τρόπῳ χρησάμενος τῆς	τελευτῆς	ὑπὸ τοῦ πολλοῦ τῶν τραυμάτων
19, 3, 68	τῆς γενναιότητος ὑφορώμενος· μέτριον γὰρ	ἰδιώτης	ὢν ἦγεν αὑτὸν καὶ τοῖς
19, 7, 68	Ἰουδαίων οὐδεμίαν πόλιν οὐδ' ὀλίγης	ἐπισκευῆς	ἠξίωσεν οὐδὲ δόσεως ἀξίας μνημονευθῆναι.
19, 1, 68	οὐδὲν ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν, ὁπόσα	γραφῆς	ἢ γλυφῆς ἐχόμενα καὶ τὰς
19, 1, 68	καὶ Μᾶρκος Βινίκιος ὁ τῆς	ἀδελφῆς	ἀνὴρ ἔτι δὲ Οὐαλέριος Ἀσιατικός,
19, 1, 68	εἶναι καὶ καταφρονήματι τῶν δεσποτῶν,	ἀποστροφῆς	τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν οὔσης τῆς
19, 1, 68	ἀσύλητον κατέλιπεν, ὁπόσα γραφῆς ἢ	γλυφῆς	ἐχόμενα καὶ τὰς λοιπὰς κατασκευὰς
19, 6, 68	τῷ ἑκατοντάρχῃ μηδεμιᾶς στάσεως μηδὲ	μάχης	ἐῶντας ἀφορμὴν γενέσθαι, ἥνπερ δοκοῦσίν
19, 6, 68	παραγγέλλω μηδεμίαν πρόφασιν στάσεως μηδὲ	ταραχῆς	ζητεῖν, ἀλλ' ἑκάστους τὰ ἴδια
19, 7, 68	Ἡδεῖα γοῦν αὐτῷ δίαιτα καὶ	συνεχὴς	ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἦν καὶ
19, 2, 68	ἁρπαγήν, καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο τῆς	ἀρχῆς	ἄκων μὲν δοκεῖν, τὸ δὲ
19, 3, 68	μὴ δεῖν ἐπὶ καθέξει τῆς	ἀρχῆς	βιάζεσθαι, παραχωρεῖν δὲ τῇ συγκλήτῳ
19, 4, 68	καιρῶν, ὀνόματι μὲν μόνῳ τῆς	ἀρχῆς	ἐσομένης, ἔργῳ δὲ κοινῆς πᾶσι
19, 3, 68	καὶ ὁπόσα ἐπὶ τῆς πρὶν	ἀρχῆς	ἡμάρτητο αὐτῇ. Πρὸς δὲ καὶ
19, 2, 68	εἶναι μὴ οὐ συνεργοῖς τῆς	ἀρχῆς	καταστᾶσιν. Καλῶς οὖν ἔχειν ἀκρίτων
19, 2, 68	ἁπάντων, οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι τῆς	ἀρχῆς	κατέστησαν, ἐπ' ἀφανισμῷ τοῦ πατρίου
19, 4, 68	ὑπεξελομένους· χρείαν γὰρ εἶναι τοῖς	ἀρχῆς	μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων καὶ στρατιωτῶν,
19, 6, 68	ὄντες ἐπὶ τῆς τῶν Μακεδόνων	ἀρχῆς,	ὅπερ ἐν ταῖς προαγούσαις γραφαῖς
19, 3, 68	πρὸς αὐτόν. Εἴ τε τῆς	ἀρχῆς	ὀρέγοιτο, παρὰ τῆς βουλῆς δέχεσθαι
19, 5, 68	Γαίου τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ	ἀρχῆς	τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς
19, 1, 68	φέροντες οὐχ ὑπὲρ ἐλευθερίας οὐδ'	ἀρχῆς	τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ' ἐπὶ σωτηρίᾳ
19, 3, 68	οὔτι μετρίως ἐπὶ τῆς Γαίου	ἀρχῆς	ὡμιληκότα, τινὲς δὲ καὶ αὐτῶν
19, 1, 68	σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι τότε Γάιον. Οὕτως	εὐχῆς	εἶχε τοὺς συνωμότας ὁ Χαιρέας
19, 7, 68	τῷ βασιλεῖ τὰ στυγνὰ τῆς	τύχης	ἄγων εἰς ἀνάμνησιν, ἵνα τὴν
19, 7, 68	ἔπαρχος ἐπεὶ διὰ πάσης αὐτῷ	τύχης	ἐγεγόνει πιστὸς οὐδένα κίνδυνόν ποτε
19, 1, 68	κατ' ἐκείνους προβεβουλευκότος τὸ τῆς	τύχης	συγχωροῦν ὑπερβολάς, καὶ τὰς τρεῖς
19, 6, 68	χεῖρας ἐδέθη, τῆς στυγνῆς εἶναι	τύχης	ὑπόμνημα καὶ τῆς ἐπὶ τὰ
19, 1, 68	ἄν τις ἀγωνιζόμενος περὶ τῆς	ψυχῆς	εἴποι τι, ἔλεγον. Θραύεται δὲ
19, 6, 68	ὦ βασιλεῦ, τετιμημένος χαίρω διὰ	ψυχῆς	ἔχων τοῦθ' ὅ μοι γέρας
19, 1, 68	τοῦ καθ' αὑτοὺς ἀπολουμένου τῆς	ψυχῆς	κτήσασθαι τὸ ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ καὶ
19, 7, 68	θεάτρων τε ἄλλοτε κατασκευαῖς, ἔστιν	αἷς	ναοὺς ἀνέστησε, στοὰς ἄλλαις, ἀλλὰ
19, 3, 68	εἱστήκει δὲ κατά τι προσβατὸν	ὀλίγαις	βαθμῖσι χωρίον ὑπεσταλκὼς τῷ κατ'
19, 4, 68	τὸ μαλακῶς τὸν τράχηλον παρασχεῖν.	(Ὀλίγαις	δὲ ὕστερον ἡμέραις ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων
19, 1, 68	τινων, οἳ καὶ μάλιστα τοῖς	εὐπατρίδαις	ἠφάνιζον τὸ εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος,
19, 7, 68	βασιλεὺς οὗτος εὐεργετικὸς εἶναι ἐν	δωρεαῖς	καὶ μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη φιλότιμος καὶ
19, 2, 68	τε τὰ εἰκότα καὶ ἀμείψεσθαι	δωρεαῖς.	ταῦτα διανοοῦνταί τε καὶ ἔπραξαν
19, 1, 68	ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι καὶ προγόνων	ἐπιφανείαις	τιμώμενοι. Μυρία τε εὑρίσκετο καὶ
19, 1, 68	μὴν ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῶντα ἐν	θεραπείαις	ὑπὸ τῶν ἰατρῶν εἶναι. Ἦν
19, 8, 68	πλείστας αὐτῶν προσφορὰς διακοσίας ἐπὶ	χιλίαις	μυριάδας, πολλὰ μέντοι προσεδανείσατο· τῷ
19, 4, 68	πρὸς αὐτόν, δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας	πεντακισχιλίαις	δραχμαῖς κατὰ ἕκαστον ἄνδρα, τοῖς
19, 9, 68	μόνον χρησαμένου πολλαῖς εἰς αὐτοὺς	φιλοτιμίαις,	καὶ τοῦ πάππου δὲ Ἡρώδου·
19, 1, 68	ἓν τὸ βασίλειον ὂν ἐπ'	οἰκοδομίαις	ἑκάστου τῶν ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ
19, 1, 68	ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν	δημηγορίαις	εἶναι. Καὶ τάδε μὲν εἰκάζετο
19, 1, 68	χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντος οὐδὲν ἐνδοιάσας	λοιδορίαις	τε ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ Γαίου
19, 1, 68	τὸ νεώτερον, ὅπερ ὄχλος φιλεῖ,	θεωρίαις	τε καὶ μονομαχιῶν δόσεσιν καί
19, 3, 68	καὶ τῶν Γερμανῶν τε ἐν	τιμωρίαις	τῶν σφαγέων ὄντων ὠμότητος χάριτι
19, 4, 68	ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοις	ἐργασίαις	ἐπικείμενον. Εἰς ἅπερ ὁ Χαιρέας
19, 7, 68	πρὸς τὴν καινὴν νεύοντα πόλιν	δημοσίαις	ὠχύρου δαπάναις, τῇ μὲν εὐρύνων
19, 1, 68	ὁπόσα εἰς τὴν ἴασιν τοῖς	τραυματίαις	πρόσφορα, τὸ δ' ἀληθὲς ὡς
19, 1, 68	τῆς καλύβης ἐνδοτέρω διαφράγμασιν ἑτέραν	ἀπειληφυίαις	ἐπ' ἀναστροφῇ τοῖς ἀνταγωνισταῖς καὶ
19, 7, 68	ἔστιν αἷς ναοὺς ἀνέστησε, στοὰς	ἄλλαις,	ἀλλὰ Ἰουδαίων οὐδεμίαν πόλιν οὐδ'
19, 9, 68	ἦσαν οὐκ Ἀγρίππα μόνον χρησαμένου	πολλαῖς	εἰς αὐτοὺς φιλοτιμίαις, καὶ τοῦ
19, 8, 68	ταῖς πρώταις τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων	ἐπιβολαῖς	ὁ ἄργυρος καταυγασθεὶς θαυμασίως ἀπέστιλβε
19, 2, 68	τε ἀνδρὸς καὶ ἡγεμόνος εἴκων	ἐπιστολαῖς	ἐπρώτευσέν τε τῶν κατ' αὐτὸν
19, 6, 68	Ἀγρίππαν κομιούμενον τὴν βασιλείαν ἐπὶ	τιμαῖς	λαμπροτέραις ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ τῶν
19, 4, 68	αὐτόν, δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις	δραχμαῖς	κατὰ ἕκαστον ἄνδρα, τοῖς τε
19, 7, 68	καινὴν νεύοντα πόλιν δημοσίαις ὠχύρου	δαπάναις,	τῇ μὲν εὐρύνων εἰς πλάτος
19, 4, 68	μοίραις ἐτίμησαν εἰς τὸ πῦρ	τιθεμέναις,	ἵλεων καὶ ἄμηνιν εἶναι τῆς
19, 1, 68	μονομαχιῶν δόσεσιν καί τινων κρεανομιῶν	ἡδοναῖς	ἀνειλημμένοι, ἃ ἐπράσσετο λόγῳ μὲν
19, 4, 68	τράχηλον παρασχεῖν. (Ὀλίγαις δὲ ὕστερον	ἡμέραις	ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ πλῆθος
19, 1, 68	τὰς τρεῖς ὑπερβαλλομένου ταῖς νομίμοις	ἡμέραις	μόλις κατὰ τὴν τελευταίαν αὐτοῖς
19, 6, 68	κομιούμενον τὴν βασιλείαν ἐπὶ τιμαῖς	λαμπροτέραις	ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ τῶν ἐπαρχιῶν
19, 4, 68	τοῖς αὐτῶν ἐπιφέροντες καὶ Χαιρέαν	μοίραις	ἐτίμησαν εἰς τὸ πῦρ τιθεμέναις,
19, 6, 68	Μακεδόνων ἀρχῆς, ὅπερ ἐν ταῖς	προαγούσαις	γραφαῖς παρέδομεν. (Καταστησάμενος δὲ τὰ
19, 1, 68	ὑπερβολάς, καὶ τὰς τρεῖς ὑπερβαλλομένου	ταῖς	νομίμοις ἡμέραις μόλις κατὰ τὴν
19, 1, 68	φέρον, ἐπί τε τῶν μυστηρίων	ταῖς	ποιήσεσιν ἃ συνίστατο· πάντων γὰρ
19, 1, 68	τὸ μὴ ἐπιχωρεῖν ἐν ταῖσδε	ταῖς	πράξεσιν λογισμῷ χρῆσθαι τὸν φόβον,
19, 6, 68	τῶν Μακεδόνων ἀρχῆς, ὅπερ ἐν	ταῖς	προαγούσαις γραφαῖς παρέδομεν. (Καταστησάμενος δὲ
19, 8, 68	τὸ θέατρον ἀρχομένης ἡμέρας. Ἔνθα	ταῖς	πρώταις τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων ἐπιβολαῖς
19, 2, 68	αὐτὴν εἶναι τὴν νεναυπηγημένην ἐπὶ	ταῖς	Ῥωμαίων τύχαις καὶ τῆς ὑποτελούσης
19, 7, 68	διὰ πάσης ὁμιλίας ἦγεν, κἀν	ταῖς	φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο φορτικὸς σεμνύνων ἑαυτὸν
19, 4, 68	πλῆθος ὡς ὁρᾷ παύοντας αὐτοὺς	ταῖς	χερσὶ καὶ τοῦ εἰπεῖν οἵους
19, 1, 68	ἀλλ' ἐπὶ καταπράξει τῶν βεβουλευμένων	ταῖς	χερσὶ χρῷτο. ~Ἐστρατεύετο δὲ πολὺν
19, 1, 68	ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε δὲ καὶ τοῖς	οἰκέταις	κατηγορίας ποιεῖσθαι τῶν δεσποτῶν ἐφ'
19, 1, 68	αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος ἔν τινων	τελεταῖς	μυστηρίων, ἃς αὐτὸς συνίστατο, στολάς
19, 2, 68	μάλιστα αὐτῷ φύεσθαι παρὰ τοῖς	πολίταις	ἤρξατο σφοδρότερον τὸ μῖσος διὰ
19, 1, 68	ἀπαλλαγὴν αὑτῷ τε καὶ τοῖς	συνωμόταις	κινδύνων χαριζόμενον, διὰ τὸ πολλὰς
19, 1, 68	πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς	δεσπόταις	ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ ἤδη συνίσταντο,
19, 1, 68	ἑτέραν ἀπειληφυίαις ἐπ' ἀναστροφῇ τοῖς	ἀνταγωνισταῖς	καὶ ὁπόσα ἀκροάματα. Συγκαθημένης δὲ
19, 1, 68	τὴν ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς	ὑπασπισταῖς,	εἰ καί τινες προθυμοῖντο, μὴ
19, 2, 68	τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως καὶ	ἐλαχίσταις,	πολέμιον δὲ ἡγούμενος πᾶν τὸ
19, 5, 68	καὶ ἐπὶ τοῦ θείου Σεβαστοῦ	αὐταῖς	ἦν τετηρημένα. Καλῶς οὖν ἔχειν
19, 1, 68	τῷ τε δήμῳ καὶ τοῖς	στρατιώταις	ἐπὶ τὰ αὐτῶν ἀπιέναι, τῷ
19, 4, 68	τῶν Γαίου σφαγέων συγχωρεῖν τοῖς	στρατιώταις	οὐκ ἐφιέντων. Ἐν τοιούτοις δὲ
19, 8, 68	θέατρον ἀρχομένης ἡμέρας. Ἔνθα ταῖς	πρώταις	τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων ἐπιβολαῖς ὁ
19, 7, 68	χρημάτων βαλανείων θεάτρων τε ἄλλοτε	κατασκευαῖς,	ἔστιν αἷς ναοὺς ἀνέστησε, στοὰς
19, 6, 68	ἀρχῆς, ὅπερ ἐν ταῖς προαγούσαις	γραφαῖς	παρέδομεν. (Καταστησάμενος δὲ τὰ περὶ
19, 6, 68	εἰκὸς ἦν τὸν ἐπὶ κρείττοσιν	τύχαις	ἀνερχόμενον, μετὰ τάχους ὑπέστρεψεν, εἰς
19, 2, 68	τὴν νεναυπηγημένην ἐπὶ ταῖς Ῥωμαίων	τύχαις	καὶ τῆς ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης.
19, 1, 68	δυνάμεως καὶ παραμυθίαν τοῖς ἐν	τύχαις	κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις
19, 1, 68	ἔχει δύο φερούσας τὴν μὲν	εἰς	αἴθριον, τὴν δ' εἰς στοὰν
19, 6, 68	~(Τούτοις μὲν δὴ τοῖς διατάγμασιν	εἰς	Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ τὴν οἰκουμένην
19, 5, 68	τὸ διάταγμα. (Τὸ μὲν οὖν	εἰς	Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων διάταγμα
19, 2, 68	συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ κελεύσειεν μηδὲν	εἰς	ἀναβολὰς ἀλλ' ἐκ τοῦ ὀξέος
19, 1, 68	παρωξυμμένος κελεύει τὸν Χαιρέαν μηδὲν	εἰς	ἀναβολὰς ἀλλ' εὐθέως βασανίζειν τὴν
19, 1, 68	βοῶντας λαβεῖν τε καὶ μηδὲν	εἰς	ἀναβολὰς ἀνελεῖν προαγαγόντας. Καὶ ὁ
19, 1, 68	πολλῷ μᾶλλον ἦρτο, καὶ μηδὲν	εἰς	ἀναβολὰς ἐδεῖτο τοῦ Χαιρέου. Τρέπονταί
19, 7, 68	τὰ στυγνὰ τῆς τύχης ἄγων	εἰς	ἀνάμνησιν, ἵνα τὴν ἑαυτοῦ τότε
19, 8, 68	ἐπαρχίαν ἐν τέλει καὶ προβεβηκότων	εἰς	ἀξίαν πλῆθος. Δευτέρᾳ δὴ τῶν
19, 4, 68	στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοις ἐργασίαις ἐπικείμενον.	Εἰς	ἅπερ ὁ Χαιρέας ὠνείδιζεν αὐτοὺς
19, 6, 68	ὑπὸ τῆς ἀμύνης προφάσει συναθροισθὲν	εἰς	ἀπόνοιαν χωρῇ. ἵνα δὲ γνωριμώτερον
19, 2, 68	παρ' ὁντινοῦν γενόμενος, εὐκολίᾳ τε	εἰς	αὐτὸ τῆς φύσεως καὶ τῷ
19, 8, 68	μαρμαίρων τι φοβερὸν καὶ τοῖς	εἰς	αὐτὸν ἀτενίζουσι φρικῶδες. Εὐθὺς δὲ
19, 4, 68	ἵλεων καὶ ἄμηνιν εἶναι τῆς	εἰς	αὐτὸν ἀχαριστίας παρακαλοῦντες. Καὶ Χαιρέᾳ
19, 9, 68	Σεβαστηνοὶ δὲ καὶ Καισαρεῖς ὑβρίκασιν	εἰς	αὐτόν, ἐπ' ἐκείνῳ μὲν ἤλγησεν,
19, 6, 68	βασιλεὺς τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο τῆς	εἰς	αὐτὸν εὐνοίας· ἀνῆκε γοῦν αὐτοῖς
19, 7, 68	τὰ πρῶτά μοι γέρα τῆς	εἰς	αὐτὸν εὐνοίας ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν δ'
19, 1, 68	αὐτῷ τὸ τῆς ἡμέρας καθηκούσης	εἰς	αὐτόν, θήλεά τε ἐδίδου τὰ
19, 1, 68	δὴ τά τε ἄλλα ὕβριζεν	εἰς	αὐτὸν καὶ ὁπότε τὸ σημεῖον
19, 1, 68	τὴν ἀρχὴν τοῦ δήμου Καίσαρος	εἰς	αὐτὸν μικρόν τε πρὸ τοῦ
19, 1, 68	ἦν τε ἡ ἡμέρα καθήκουσα	εἰς	αὐτὸν τῆς παραλήψεως τοῦ σημείου.
19, 6, 68	τυχεῖν, γενέσθαι δὲ παραπλήσιον μηδὲν	εἰς	αὐτούς. Ἀγρίππας δὲ ὁ βασιλεὺς
19, 1, 68	κἀν καταφρονήματι μεγάλῳ ὄντες ὡς	εἰς	αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ τῶν πραγμάτων.
19, 9, 68	οὐκ Ἀγρίππα μόνον χρησαμένου πολλαῖς	εἰς	αὐτοὺς φιλοτιμίαις, καὶ τοῦ πάππου
19, 1, 68	τῇ τελευτῇ, διά τε τὸ	εἰς	ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον τῆς
19, 6, 68	μετ' ὀλίγον τῆς πέδης ἐκβὰς	εἰς	βασιλέα τοῦ πάλαι λαμπρότερον ἠγέρθη.
19, 9, 68	τιμὴν τὸ μὴ Μάρσον ἐπαγαγεῖν	εἰς	βασιλείαν αὐτῷ διάφορον. Ἐγνώκει δὲ
19, 4, 68	ἀλλὰ καὶ οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον	εἰς	δάκρυα ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου γέ τοι
19, 1, 68	Καὶ οἵδε μὲν ταύτῃ τεθνήκεσαν.	(Εἰς	δὲ τὸ θέατρον ἐπεὶ ἀφίκετο
19, 6, 68	βασιλεὺς Ἀγρίππας ἀπὸ μικρᾶς αἰτίας	εἰς	δεσμώτην ἀπέδυ τὸ πρὶν ἀξίωμα
19, 1, 68	γένοιτο ὑπὸ τῆς βουλῆς, εἴπερ	εἰς	ἐκείνην περισταίη τὸ κράτος, ἢ
19, 1, 68	πρὸς αὐτὸν ἐλπίδι τοῦ κἂν	εἰς	ἐκεῖνον ἥξειν τὴν ἡγεμονίαν Γαίου
19, 7, 68	Σίμων ἦν ὄνομα τούτῳ, πλῆθος	εἰς	ἐκκλησίαν ἁλίσας τηνικάδε τοῦ βασιλέως
19, 3, 68	τοῦ πράγματος κατενόουν, καὶ πάλιν	εἰς	ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων
19, 7, 68	πολλοῖς ἀθρόως δαπανήμασιν ἀνιστὰς αὑτὸν	εἰς	ἐπιφάνειαν ἡδόμενος τῷ χαρίζεσθαι καὶ
19, 2, 68	δὲ τυραννίδι πᾶν τὸ ἐλεύθερον,	εἰς	εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν καὶ
19, 2, 68	ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ τὸ δαπανῶντα	εἰς	ἡδονάς, αἳ καταμόνας ἔμελλον ὠφελεῖν,
19, 4, 68	συμφέροντι πᾶν ὅ τι καὶ	εἰς	ἡδονὴν φέροι ὑπεξελομένους· χρείαν γὰρ
19, 1, 68	ὁρῶντες τὴν ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν	εἰς	θάνατον αὐτοῖς φέρουσαν. Ταῦτα Χαιρέαν
19, 3, 68	τῇ Ἑλληνίδι καὶ παντὸς τοῦ	εἰς	θόρυβον ἀνακειμένου παντοίως ἀπαλλάσσων αὑτόν.
19, 6, 68	τύχαις ἀνερχόμενον, μετὰ τάχους ὑπέστρεψεν,	εἰς	Ἱεροσόλυμα δ' ἐλθὼν χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε
19, 2, 68	αὐτὸ τῆς φύσεως καὶ τῷ	εἰς	ἰσχὺν αὐτῇ προσλαβεῖν μελέτην τοῦ
19, 2, 68	κατ' αὐτόν, ὥστε μὴ οὐκ	εἰς	καιρὸν δεδιακονῆσθαι τοῖς ἀπεσταλκόσιν, θέλων
19, 7, 68	ἐκκλησίαν ἁλίσας τηνικάδε τοῦ βασιλέως	εἰς	Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν αὐτοῦ κατειπεῖν,
19, 1, 68	δὲ καιρὸν περισκοπῶν, ὅπως μὴ	εἰς	κενόν, ἀλλ' ἐπὶ καταπράξει τῶν
19, 1, 68	μὴ διαλυθείη τὰ τῶν καιρῶν	εἰς	κενόν, ἐξαναστὰς ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν
19, 2, 68	μὴ ἀρέσκοιτο τὰ προεισηγημένα, οὐδαμῶς	εἰς	κίνδυνον φέρον, διὰ τὸ μὴ
19, 2, 68	δικαιοί τε προνοῆσαι διὰ τὸ	εἰς	κοινὸν αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν
19, 2, 68	καὶ ἐρώτων ἐπαγωγὰς αὐτῇ ψηφιούμενον,	εἰς	μανίαν μεταστάντος τὰ πάντα αὐτὴν
19, 4, 68	ἔργῳ δὲ κοινῆς πᾶσι προκεισομένης	εἰς	μέσον. Διὰ πολλῶν δὲ καὶ
19, 4, 68	σφάζειν πρότερον αὑτὸν ἠπείλει παρελθὼν	εἰς	μέσους ἢ Κλαύδιον ἄρχοντα στήσεσθαι
19, 1, 68	τῆς πόλεως ἐν Καμπανίᾳ κειμένης	εἰς	Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν ἐπιθαλάσσιον, καὶ
19, 6, 68	τὸν Καίσαρος ἀνδριάντα, παρανομοῦντας οὐκ	εἰς	μόνους Ἰουδαίους, ἀλλὰ καὶ εἰς
19, 1, 68	~(Γάιος δὲ οὐκ	εἰς	μόνους Ἰουδαίους τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις
19, 1, 68	μὲν παρέσχεν, ἦν δ' ἄρα	εἰς	οἰωνὸν τῷ Ἀσπρήνᾳ φανερόν· ἐπικατασφάζεται
19, 1, 68	ἐπειγόμενον, οὐ μὴν ἀλλ' ἠξίουν	εἰς	ὀλίγον γοῦν ὑπερβολῇ χρήσασθαι, μὴ
19, 1, 68	ἔθνει τε τῷ ἡμετέρῳ οὐδὲ	εἰς	ὀλίγον ἐξεγεγόνει μὴ οὐκ ἀπολωλέναι
19, 1, 68	πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα γὰρ	εἰς	ὀλίγον μὲν ἐλθεῖν ἡδονῇ τοῦ
19, 1, 68	αὐτοῖς ἔσεσθαι πολλῶν μυριάδων ἀνθρώπων	εἰς	ὀλίγον χωρίον καθειργνυμένων ὥστε εἰσιόντι
19, 1, 68	λαμβάνων τῶν ὑπὸ τὴν εἴσπραξιν	εἰς	ὀργὴν προυκαλεῖτο τὸν Γάιον μαλακίαν
19, 2, 68	ἑνὶ μόνῳ πιμπλάμενος τῷ ὑβρίζειν,	εἰς	οὓς ἥκιστα ἐχρῆν ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ
19, 1, 68	προύλεγόν τινα τῶν εἰωθότων φέρειν	εἰς	παιδιάν. Διὰ ταῦτα δὲ αὐτῷ
19, 2, 68	γεύσαντας αὐτῆς. Καὶ εἴη μὲν	εἰς	πᾶν τοῦ αἰῶνος τὸ ἐπιὸν
19, 2, 68	κατὰ ἕνα σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν,	εἰς	πάντα λυπηρὸν αὐτοῖς εἶναι μὴ
19, 8, 68	βασίλειον ἐκομίσθη καὶ διῇξε λόγος	εἰς	πάντας, ὡς ἔχοι τοῦ τεθνάναι
19, 7, 68	ὠχύρου δαπάναις, τῇ μὲν εὐρύνων	εἰς	πλάτος τῇ δὲ εἰς ὕψος
19, 1, 68	γεγονόσιν; Ἐγὼ μὲν οὖν οὐκέτι	εἰς	πλείονα ἀνέξομαι τὰς σκήψεις ὑμῶν,
19, 1, 68	δ' ἐκέλευε, μὴ καὶ φοιτῶντος	εἰς	πλείονας τοῦ λόγου καὶ διαχεομένων
19, 8, 68	ὅλης Ἰουδαίας πεπλήρωτο, καὶ παρῆν	εἰς	πόλιν Καισάρειαν, ἣ τὸ πρότερον
19, 9, 68	Σεβαστηνῶν καὶ τὰς πέντε σπείρας	εἰς	Πόντον μεταγαγεῖν, ἵν' ἐκεῖ στρατεύοιντο,
19, 2, 68	τὴν σύγκλητον συνεστηκόσιν. Ἦσαν δὲ	εἰς	σπείρας τέσσαρας, οἷς τὸ ἀβασίλευτον
19, 1, 68	μὲν εἰς αἴθριον, τὴν δ'	εἰς	στοὰν εἰσόδοις καὶ ἀποχωρήσεσιν, ὅπως
19, 1, 68	ἀπορία σιδήρου τοῖς τὴν ψυχὴν	εἰς	τὰ ἔργα προσφερομένοις, δι' ἣν
19, 9, 68	βασιλέως θυγατέρων ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν	εἰς	τὰ πορνεῖα καὶ στήσαντες ἐπὶ
19, 2, 68	ἀντέχεσθαι διὰ τὸ καὶ αὐτὸς	εἰς	τὰ πρῶτα ἐν αὐτῇ κατορθῶν
19, 2, 68	οὐδὲ μεθ' ὕβρεως ἀποχρῆται, οὐκ	εἰς	τὰ χρήματα λελυπῆσθαι καὶ γαμετάς,
19, 4, 68	αὐτοῖς, μὴ καὶ ἀπαράσκευοι καταστάντες	εἰς	τάδε σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης δὲ τῆς
19, 9, 68	τὸν κατοιχόμενον ὕβρεως καὶ παροινίας	εἰς	τὰς ἔτι ζώσας, τὴν ἴλην
19, 1, 68	Γαίου δ' ἐνδοιάζοντος, εἴτε παραμείνειεν	εἰς	τέλος τῇ θεωρίᾳ διὰ τὸ
19, 1, 68	ἄδηλον εἶναι τὴν συμφορὰν εἴπερ	εἰς	τέλος φευχθῆναι δύναιτ' ἄν. Ὥστε
19, 1, 68	ὑψηλὸν δ' ἐστὶ τὸ τέγος	εἰς	τὴν ἀγορὰν φέρον, ἐπί τε
19, 5, 68	τὸν τρόπον γεγραμμένον· τὸ δ'	εἰς	τὴν ἄλλην οἰκουμένην εἶχεν οὕτως·
19, 1, 68	δὲ αἰσχύνην φέροντα ὀνείδη τε	εἰς	τὴν ἀνανδρίαν ὑπὸ τοῦ Γαίου
19, 1, 68	ἀγομένων διὰ τὸ ἐκ τούτων	εἰς	τὴν βουλὴν εἶναι κατακλήσεις· ὧν
19, 2, 68	ὄντα τοῦ τεθνεῶτος καὶ τῶν	εἰς	τὴν βουλὴν συλλεγομένων οὐδενὸς οὗτινος
19, 1, 68	ὁδούς τε ἑτέρας χωροῦντες παρῆσαν	εἰς	τὴν Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν τοῦ
19, 7, 68	Σίλαν, ἀλλὰ καὶ παρέδωκεν δεθησόμενον	εἰς	τὴν ἐκείνου πατρίδα πέμψας. Χρόνῳ
19, 1, 68	διαφυγγάνει τῶν Γερμανῶν τό τε	εἰς	τὴν ἔρευναν ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς
19, 1, 68	ἐσομένων λώβης τε ἣν ἐλελώβητο	εἰς	τὴν εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου τῶν
19, 1, 68	μὲν ὡς καὶ μετελευσομένους ὁπόσα	εἰς	τὴν ἴασιν τοῖς τραυματίαις πρόσφορα,
19, 8, 68	ἐκαλεῖτο. Συνετέλει δ' ἐνταῦθα θεωρίας	εἰς	τὴν Καίσαρος τιμὴν ὑπὲρ τῆς
19, 1, 68	αὐτοῦ, καὶ μηδὲν ἐνδοῦσαν ἦγεν	εἰς	τὴν ὄψιν τὴν Γαίου διακειμένην
19, 1, 68	δραστήριος εἴωθεν εἶναι. Ὥρμηκά τε	εἰς	τὴν πρᾶξιν οὐχ ὧν ἂν
19, 1, 68	τοῦ Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε κελεῦσαι	εἰς	τὴν Ῥώμην μεταφέρειν. Οὐ μὴν
19, 1, 68	συνεσόμενον. Παύονται δὲ τοῦ ὠργηκότος	εἰς	τὴν τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης
19, 6, 68	παραβόλως θρασεῖς Καίσαρος ἀνδριάντα κομίσαντες	εἰς	τὴν τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν ἀνέστησαν.
19, 7, 68	εἰσέπεμψεν κακούργους ὅσους εἶχεν ἀποτάξας	εἰς	τήνδε τὴν πρᾶξιν, ἵν' οἱ
19, 8, 68	δὲ τελέσας τὰ προειρημένα μετῆλθεν	εἰς	Τιβεριάδα πόλιν τῆς Γαλιλαίας. Ἦν
19, 2, 68	συνῆλθεν σκαιός τε καὶ κακοτροπίας	εἰς	τὸ ἄκρον ἀφιγμένος, ἡδονῇ τε
19, 8, 68	ὀδύνης κατεπονεῖτο· μετὰ σπουδῆς οὖν	εἰς	τὸ βασίλειον ἐκομίσθη καὶ διῇξε
19, 1, 68	βεβαιοῦν τὰ εἰρημένα Εἰσιόντος γὰρ	εἰς	τὸ βουλευτήριον Χαιρέου φωνὴν ἐκ
19, 8, 68	ὡς θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν	εἰς	τὸ θέατρον ἀρχομένης ἡμέρας. Ἔνθα
19, 1, 68	κτείνει Παυσανίας εἷς τῶν ἑταίρων	εἰς	τὸ θέατρον εἰσιόντα. Γαίου δ'
19, 1, 68	τοὺς ἀπολουμένους. Καὶ δὴ τετραμμένων	εἰς	τὸ θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος
19, 4, 68	δὲ οἱ ὕπατοι τὴν βουλὴν	εἰς	τὸ ἱερὸν τοῦ νικηφόρου Διός·
19, 1, 68	τῇ πράξει νομίζων. Καὶ γὰρ	εἰς	τὸ Καπετώλιον ἀνιόντα καὶ τὰς
19, 4, 68	τῶν σωματοφυλάκων. Κλαύδιος δέ, ἐπείπερ	εἰς	τὸ Παλάτιον ἀφικνεῖται συναγαγὼν τοὺς
19, 1, 68	σημείου. Ἄρτι τε συνῄει πληθὺς	εἰς	τὸ Παλάτιον ἐπὶ προκαταλήψει θέας
19, 2, 68	ὑφαιρεῖν τι τοῦ αὐχήματος, ἀλλ'	εἰς	τὸ πᾶν ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς
19, 1, 68	τοῦ κερδησομένου τὴν σωτηρίαν τῆς	εἰς	τὸ παρὸν ἡδονῆς, πάντα κόσμον
19, 1, 68	πρὸς τῆς ἀλγηδόνος τὸ περιὸν	εἰς	τὸ πρόσθεν ἵετο φυγῇ. Καὶ
19, 4, 68	ἐπιφέροντες καὶ Χαιρέαν μοίραις ἐτίμησαν	εἰς	τὸ πῦρ τιθεμέναις, ἵλεων καὶ
19, 3, 68	Κλαύδιον ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον	εἰς	τὸ στρατόπεδον πέμπει πρὸς ἐκεῖνον
19, 4, 68	πόλεως ἐρέται τε ὁπόσοι συνέρρεον	εἰς	τὸ στρατόπεδον, ὥστε τῶν μετιόντων
19, 4, 68	Προεξῄεσαν δὲ τῶν Γαίου σφαγέων	εἰς	τὸ φανερώτερον Χαιρέας καὶ Σαβῖνος
19, 6, 68	εἰς μόνους Ἰουδαίους, ἀλλὰ καὶ	εἰς	τὸν αὐτοκράτορα, οὗ ὁ ἀνδριὰς
19, 1, 68	θεωρία δεινῶς, συνίασίν τε προθύμως	εἰς	τὸν ἱππόδρομον καὶ ἐφ' οἷς
19, 1, 68	φόρους καὶ ὅσα ἄλλα καταβαλλόμενα	εἰς	τὸν Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς
19, 9, 68	ἐποίησαν· βλασφημίας τε γὰρ ἀπερρίπτουν	εἰς	τὸν κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς λέγεσθαι καὶ
19, 9, 68	Καισαρεῦσιν καὶ Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι τῆς	εἰς	τὸν κατοιχόμενον ὕβρεως καὶ παροινίας
19, 1, 68	διὰ τῆς πόλεως ἦν ἡ	εἰς	τὸν Χαιρέαν διὰ τῶν σημείων
19, 1, 68	πλῆθος συνειλεγμένον καὶ μάλιστα οἱ	εἰς	τοῦ Γαίου συνελθόντες τὸν φόνον
19, 1, 68	πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν ἢ κακουργῶν	εἰς	τοῦ δεσπότου τὰς ἐπιστολὰς οὐκ
19, 1, 68	τὸν αὐτοκράτορα παρειληφότος. Πρώτους δὲ	εἰς	τοὺς Γερμανοὺς ἡ αἴσθησις ἀφίκετο
19, 2, 68	συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν καὶ τοῦ	εἰς	τοὺς πολίτας ὠμοῦ μετρίως καὶ
19, 2, 68	εἰς τοὺς συμπολίτας, ἀλλὰ καὶ	εἰς	τοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους ἀπαίδευτον
19, 2, 68	πάντων δεινὰ ἀπεδείξατο οὐ μόνον	εἰς	τοὺς συμπολίτας, ἀλλὰ καὶ εἰς
19, 4, 68	καὶ περιστείλας ἐκ τῶν ἐνδεχομένων	εἰς	τοὺς σωματοφύλακας ὑπεχώρει, ζῆν μὲν
19, 1, 68	σώζεται φθάνοντος ἤδη Γαίου τελευτῆσαι.	(Εἰς	τοῦτο δὲ προύβη τὸ μανικὸν
19, 8, 68	ἐνιαυτοὺς τῆς Φιλίππου μὲν τετραρχίας	εἰς	τριετίαν ἄρξας, τῷ τετάρτῳ δὲ
19, 7, 68	εὐρύνων εἰς πλάτος τῇ δὲ	εἰς	ὕψος ἐξαίρων, κἂν ἐξειργάσατο ταῦτα
19, 4, 68	ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν, τόν τε Χαιρέαν	εἰς	φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν, εἰ καταφρονήσας Γαίου
19, 1, 68	ᾔτησεν σημεῖον. Τοῦ δὲ τῶν	εἰς	χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντος οὐδὲν ἐνδοιάσας
19, 2, 68	τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων ὁμοίως	εἴς	τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας καὶ τοὺς
19, 2, 68	τὸ πολλοῦ χρόνου μὴ ἱστορημένον	εἴς	τε ἀπιστίαν καὶ ἔχθραν τὴν
19, 6, 68	ἀφαιρεθῆναι τῆς τοῦ Σεβαστοῦ δωρεᾶς.	Εἴς	τε οὖν τὸ λοιπὸν παραγγέλλω
19, 5, 68	τε καὶ Ἡρώδου τῶν βασιλέων	εἴς	τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ Συρίαν
19, 1, 68	γίνεσθαι παρὰ τῶν ὑπηκόων αὐτῷ·	εἴς	τε τοῦ Διὸς φοιτῶν τὸ
19, 1, 68	παῦσαι τοσαύτῃ ἤδη χρώμενον ὕβρει	εἴς	τε τοὺς πολίτας καὶ τοὺς
19, 2, 68	Κασσίῳ· σὺν γὰρ τοῖς θεοῖς	εἷς	ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς ἡμῖν καὶ
19, 1, 68	ἦν Γαίου πλεῖστά τε ἀνὴρ	εἷς	οὗτος ἐπὶ μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο
19, 4, 68	μετάμελος ἦν αὐτοῖς. Καὶ Σαβῖνος	εἷς	τῶν Γαίου σφαγέων σφάζειν πρότερον
19, 1, 68	Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα κτείνει Παυσανίας	εἷς	τῶν ἑταίρων εἰς τὸ θέατρον
19, 2, 68	ἐπιδειξαμένων καθ' ἃ ἕκαστος ἦρξεν	εἷς	ὢν ὁ Γάιος ὁ σήμερον
19, 4, 68	μὴ ἀπιστεῖν. Καὶ οἱ μὲν	πρέσβεις	τοιούτων ἀκροάσει λόγων καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο.
19, 2, 68	ἐπὶ τῆς συγκλήτου καὶ μηδὲν	ἐκπλαγεὶς	ἐλευθέροις τε καὶ γενναίοις ἀνδράσι
19, 1, 68	καὶ ὁπόσοι τοῦ στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν·	οὐδεὶς	γὰρ ἦν, ὃς μὴ ἐν
19, 1, 68	τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον αὐτούς τ'	ἀδεεῖς	τὸ λοιπὸν εἶναι καὶ τοῖς
19, 1, 68	τότε κἀν τοῖς ὕστερον. Οὗτος	διαθεὶς	αὑτὸν ὡς ἐνῆν πενθιμώτατον, καίτοι
19, 1, 68	οὐκ ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος, μέχρι δὴ	περισχεθεὶς	πολλοῖς τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ
19, 1, 68	ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος, καὶ ἄλλως	φοβηθεὶς	τὰ περὶ αὐτὸν διὰ τὸ
19, 8, 68	μου κατεψευσμένας φωνὰς ἐλεγχούσης· ὁ	κληθεὶς	ἀθάνατος ὑφ' ὑμῶν ἤδη θανεῖν
19, 7, 68	καὶ τὴν κατὰ πλῆθος ἀντίταξιν	βουληθεὶς	γενέσθαι τῶν θεωμένων τέρψιν ἑπτακοσίους
19, 5, 68	ἀρχιερεὺς μέγιστος δημαρχικῆς ἐξουσίας ὕπατος	χειροτονηθεὶς	τὸ δεύτερον λέγει. Αἰτησαμένων με
19, 3, 68	κατ' αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν αὐτοῖς	ὑποτιθεὶς	καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων.
19, 8, 68	πέντε τῷ τῆς γαστρὸς ἀλγήματι	διεργασθεὶς	τὸν βίον κατέστρεψεν, ἀπὸ γενέσεως
19, 8, 68	ἡλιακῶν ἀκτίνων ἐπιβολαῖς ὁ ἄργυρος	καταυγασθεὶς	θαυμασίως ἀπέστιλβε μαρμαίρων τι φοβερὸν
19, 2, 68	μὲν κεχρῆσθαι καὶ πάντα ἀξιολόγοις	ὑποσπουδασθεὶς	τὸ κατ' ἀρχὰς ὑπό τε
19, 1, 68	τῶν θεωρῶν Ἀλκύων ὁ ἰατρός,	συναρπασθεὶς	μὲν ὡς ἐπὶ θεραπείᾳ τινῶν
19, 1, 68	ὁμώνυμον φυγάδα ἐλάσας καὶ μὴ	ἀρκεσθεὶς	κτείνει στρατιώτας ἀποπέμψας. Καὶ παρῆν
19, 6, 68	τοῦτον συνίστημι. τούτοις ὁ βασιλεὺς	ἡσθεὶς	τοῖς λόγοις τὸν Ἰωνάθην μὲν
19, 1, 68	λόγον. Ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν, ὡς	κελευσθεὶς	διαχρήσασθαι φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον μυρίας
19, 1, 68	τῶν Καλλίστου προφάσεων οὔτε Κάλλιστος	κελευσθείς	που τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν
19, 2, 68	ἐχρήσαντο μίσους ὑποφυέντος ὑπ' αὐτῶν	ἐπιβουλευθεὶς	τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος δέ, καθάπερ ἀνώτερον
19, 1, 68	ἰατρῶν εἶναι. Ἦν τε πιστὸς	οὐθεὶς	οὐδενί, ᾧ κἂν θαρσήσας γνώμην
19, 1, 68	μῖμος εἰσάγεται, καθ' ὃν σταυροῦται	ληφθεὶς	ἡγεμών, ὅ τε ὀρχηστὴς δρᾶμα
19, 4, 68	μὲν ταῦτα εἶπεν, καὶ συγκαταθεμένων	πεμφθεὶς	σὺν ἑτέροις τήν τε ταραχὴν
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ πολλοῦ τῶν τραυμάτων	ἀποψυχθεὶς	ἔκειτο. Οἱ δὲ περὶ τὸν
19, 2, 68	καὶ φίλους ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν	ἐπαφιείς,	ὁμοίως τοῖς ἅπασι καὶ μείζω
19, 1, 68	ξίφος τῷ πρώτῳ τῶν ἐπιόντων	συμπλακεὶς	φανερός τε ἦν οὐκ ἀπραγμόνως
19, 2, 68	Τοιούτων δὴ κακῶν ἀπογεγονότες καὶ	ὑποτελεῖς	ἀλλήλοις καταστάντες, αἵπερ πολιτειῶν ἐχεγγυώταται
19, 5, 68	τῇ Ἰταλίᾳ καὶ τῶν ἐκτός,	βασιλεῖς	τε καὶ δυνάστας διὰ τῶν
19, 1, 68	φερόμενον τὸ ξίφος ἐπέσχεν ἡ	κλεὶς	προσωτέρω χωρεῖν, οὔτε ἀνεβόησεν ὑπ'
19, 9, 68	τοῦ πάππου δὲ Ἡρώδου· τὰς	πόλεις	ἐκεῖνος αὐτοῖς ἔκτισεν λιμένας τε
19, 7, 68	ἔχειν ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων γέ τοι	πόλεις	ἐσέμνυνεν δόσει χρημάτων βαλανείων θεάτρων
19, 2, 68	συμπολίτας, ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς	συγγενεῖς	καὶ φίλους ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν
19, 8, 68	κατακείμενος καὶ κάτω βλέπων αὐτοὺς	πρηνεῖς	καταπίπτοντας ἄδακρυς οὐδ' αὐτὸς διέμενεν.
19, 1, 68	τὴν θυσίαν ἐπὶ τὴν θεωρίαν	τραπεὶς	ἐκαθέζετο καὶ περὶ αὐτὸν τῶν
19, 9, 68	γὰρ ἀπερρίπτουν εἰς τὸν κατοιχόμενον	ἀπρεπεῖς	λέγεσθαι καὶ ὅσοι στρατευόμενοι τότε
19, 1, 68	τῶν βουλευτῶν ὄντες οἱ δὲ	ἱππεῖς	καὶ ὁπόσοι τοῦ στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν·
19, 9, 68	ἐγνώσθη τὸν βίον ἐκλιπὼν Ἀγρίππας,	Καισαρεῖς	καὶ Σεβαστηνοὶ τῶν εὐποιιῶν αὐτοῦ
19, 9, 68	τέθνηκεν Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ δὲ καὶ	Καισαρεῖς	ὑβρίκασιν εἰς αὐτόν, ἐπ' ἐκείνῳ
19, 5, 68	παραβαίνειν ἀναγκαζομένους τὴν πάτριον θρησκείαν,	Ἀλεξανδρεῖς	δὲ ἐπαρθῆναι κατὰ τῶν παρ'
19, 5, 68	ἀνέκαθεν τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους	Ἀλεξανδρεῖς	λεγομένους συγκατοικισθέντας τοῖς πρώτοις εὐθὺ
19, 6, 68	(Καταστησάμενος δὲ τὰ περὶ τοὺς	ἀρχιερεῖς	οὕτως ὁ βασιλεὺς τοὺς Ἱεροσολυμίτας
19, 8, 68	δὲ καὶ τὴν Ἡρώδου προσειληφώς,	τρεῖς	δ' ἐπιλαβὼν τῆς Κλαυδίου Καίσαρος
19, 9, 68	μὲν Ἀγρίππας ἄγων ἔτος ἑπτακαιδέκατον,	τρεῖς	δὲ θυγατέρες, ὧν ἡ μὲν
19, 1, 68	μὴ παραγενομένης. (Ὁδοὺς μὲν δὴ	τρεῖς	ὁ θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ
19, 6, 68	οἱ Σίμωνος τοῦ Ὀνία παῖδες	τρεῖς	ὄντες ἐπὶ τῆς τῶν Μακεδόνων
19, 1, 68	τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς, καὶ τὰς	τρεῖς	ὑπερβαλλομένου ταῖς νομίμοις ἡμέραις μόλις
19, 1, 68	πολλάκις μὲν καὶ παρὰ τὰς	ἑστιάσεις	ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν, οὐ μὴν ἀλλ'
19, 9, 68	τοῖς δημοσίοις κατακλινόμενοι τόποις πανδήμους	ἑστιάσεις	ἐπετέλουν στεφανούμενοι καὶ μυριζόμενοι καὶ
19, 6, 68	τόλμαν καὶ πεφυκότες εἶναι παραβόλως	θρασεῖς	Καίσαρος ἀνδριάντα κομίσαντες εἰς τὴν
19, 1, 68	τε ἐνδυόμενος γυναικείους καί τινων	περιθέσεις	πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα τε ὁπόσα
19, 1, 68	συνελθόντες, οἱ δὲ ἀναντιλέκτους τὰς	δεήσεις	κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον δὴ
19, 1, 68	ἢ καί τι τῶν ἡμερῶν	οἰκήσεις	ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι. Καὶ
19, 1, 68	τούτων εἰς τὴν βουλὴν εἶναι	κατακλήσεις·	ὧν ἀτίμωσις ἦν καὶ μετανάστασις
19, 1, 68	γένοιτο αὐτῶν, ἄλλως τε τὰς	μελλήσεις	καὶ τῶν καιρῶν τὰς ὑπερβολὰς
19, 1, 68	πόλις καθ' ἁρπαγὰς αὐτῶν καὶ	συλήσεις	τῶν ἱερῶν τρεπομένων. Ἐφθάκει δὲ
19, 7, 68	γὰρ αἱ τῶν ἀδόξων χρόνων	ἀναμνήσεις,	εὐήθης δὲ ὁ διηνεκῶς ἅ
19, 8, 68	κατά τε τὰς ὑποδοχὰς καὶ	φιλοφρονήσεις	ὡς μάλιστα διαδείξας φρονήσεως ὕψος
19, 9, 68	μυριζόμενοι καὶ σπένδοντες τῷ Χάρωνι	προπόσεις	τῆς τοῦ βασιλέως ἐκπνοῆς ἀλλήλοις
19, 3, 68	εὐνοίᾳ τῇ αὐτῶν λαβόντα Κλαύδιον	μνημονεύσεις	τε χάριτος αὐτοῖς ἀποδιδόντα τιμήν,
19, 8, 68	καταπίπτοντας ἄδακρυς οὐδ' αὐτὸς διέμενεν.	Συνεχεῖς	δ' ἐφ' ἡμέρας πέντε τῷ
19, 1, 68	ἐλθεῖν ἡδονῇ τοῦ ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν,	εὐτυχεῖς	δὲ οὐκ ἄρα ποιεῖσθαι τὰς
19, 1, 68	οὐκέτι εἰς πλείονα ἀνέξομαι τὰς	σκήψεις	ὑμῶν, χωρήσω δὲ τοῖς κινδύνοις
19, 2, 68	τὸ παρὸν εὔνουν καὶ τὸ	αὖθις	ἀνεπιβούλευτον καὶ τὸ δόξαν οἰκείαν
19, 2, 68	ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν συνόντων καὶ	αὖθις	ἀνθρώπων ἐσομένων, πλήν γε τοῦ
19, 1, 68	δι' αἰῶνος τοῦ ἅπαντος τοῖς	αὖθις	ἐν θαύματι μεγάλῳ καὶ τιμῇ
19, 1, 68	γενομένου κολασθεῖεν, χρόνῳ δὲ τῷ	αὖθις	καὶ τῇ ἀπ' αὐτοῦ ἐλπίδι
19, 1, 68	ἐπιτελουμένας ὑπὸ τοῦ Γαίου παρῆν	πολλάκις	καιρός, καὶ ὑπὲρ τῆς βασιλικῆς
19, 1, 68	ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον, καὶ	πολλάκις	μὲν καὶ παρὰ τὰς ἑστιάσεις
19, 7, 68	ἀλλὰ καὶ τοὺς σφαλερωτάτους ὑποδὺς	πολλάκις	πόνους, πεποιθήσεως ἦν ἀνάπλεως, προσήκειν
19, 2, 68	Γαίου, ὡς πιθανὴν οὐ σχόντος	πολλάκις	προηγορευκυῖαν αὐτήν. Ἐπ' ἀμφότερα δὲ
19, 7, 68	φορτικὸς σεμνύνων ἑαυτὸν ἀμέτρως καὶ	πολλάκις	τῷ βασιλεῖ τὰ στυγνὰ τῆς
19, 1, 68	ἄρχοντος. Καὶ Γερμανοὶ εἰ καὶ	μόλις,	ἀλλ' οὖν ἐπαύσαντο λύσσης τῆς
19, 1, 68	τρεῖς ὑπερβαλλομένου ταῖς νομίμοις ἡμέραις	μόλις	κατὰ τὴν τελευταίαν αὐτοῖς ἐπράχθη
19, 2, 68	πρᾶξαι, ἐξ ὧν ἥ τε	πόλις	ἀπηγορεύκει τοῖς κατειληφόσι κακοῖς καὶ
19, 1, 68	ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν τοῦ κακοῦ ἡ	πόλις	καθ' ἁρπαγὰς αὐτῶν καὶ συλήσεις
19, 1, 68	Ἀσιατικός, οὓς οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι	δύναμις	ἦν αἰδοῖ τῆς ἀξιώσεως, εἵπετο
19, 1, 68	περιβεβλημένος ὅμοια τοῖς Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις,	δύναμίς	τε αὐτῷ ἦν ἐφ' οἷς
19, 1, 68	πρός τινα εἰπόντες, οἷς ἡ	τυραννὶς	ἑστῶσα ὠφέλιμος ἦν, ζῶντος Γαίου
19, 1, 68	καὶ μηνύματος γενομένου διαπεσεῖται ἡ	πρᾶξις	καὶ Γάιος ὑβριεῖ μειζόνως. ἢ
19, 1, 68	λόγος περὶ τῆς Γαίου τελευτῆς,	ἔκπληξίς	τε καὶ ἀπιστία ἦν· οἱ
19, 4, 68	οἱ ὕπατοι μηδὲν ἰδιωτῶν διαφέροντες.	Ἔκπληξίς	τε καὶ κατήφεια ἦν, οὐδ'
19, 3, 68	ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς ἡ	ἔπειξις.	Διειστήκεσαν δὲ αἱ γνῶμαι τοῦ
19, 2, 68	δυσπόριστον ἡ ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν,	οἷς	ἀνυπεύθυνον τὸ πράσσειν ῥᾳστώνῃ πάρεστιν.
19, 2, 68	τὰ παλαιὰ οἶδα ἀκοῇ παραλαβών,	οἷς	δὲ ὄψει ὁμιλήσας ᾐσθόμην, οἵων
19, 1, 68	δύναμίς τε αὐτῷ ἦν ἐφ'	οἷς	ἐθελήσειε πράσσειν κατὰ τὴν πόλιν
19, 1, 68	δεδιότες, μὴ πρός τινα εἰπόντες,	οἷς	ἡ τυραννὶς ἑστῶσα ὠφέλιμος ἦν,
19, 2, 68	καταπεπληγμένος καὶ διὰ τοῦτο ἐφ'	οἷς	θαρσήσειε φονικώτατος, τῆς τε ἐξουσίας
19, 5, 68	τὰ πάτρια ἔθη ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν,	οἷς	καὶ αὐτοῖς ἤδη νῦν παραγγέλλω
19, 1, 68	ἐν ἀπιστίᾳ ἦσαν. Εἰσὶ δ'	οἷς	καὶ πάνυ ἀπ' ἐλπίδων ἦν
19, 2, 68	ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν	οἷς	κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων· ὅθεν
19, 2, 68	ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ ἀνταποφήνασθαι γνώμην,	οἷς	μὴ ἀρέσκοιτο τὰ προεισηγημένα, οὐδαμῶς
19, 4, 68	ἀμεταπτώτῳ τοῦ σχήματος, ἀλλὰ καὶ	οἷς	ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς δάκρυα ἐκτετραμμένον.
19, 2, 68	τῇ πατρίδι καὶ μετὰ νόμων,	οἷς	ποτε ἤνθησε, διαιτωμένῃ βιωθεῖσα. Ἐμοὶ
19, 1, 68	ὁ μὲν ἐκέλευε ταῦτα καὶ	οἷς	προσετέτακτο ἔπρασσον, πλεῖστοί τε ἦσαν
19, 2, 68	Ἦσαν δὲ εἰς σπείρας τέσσαρας,	οἷς	τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς τυραννίδος
19, 2, 68	τε καὶ διὰ μεγίστων γένοιτο,	οἷς	τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως καὶ
19, 8, 68	τῆς Κλαυδίου Καίσαρος αὐτοκρατορίας, ἐν	οἷς	τῶν τε προειρημένων ἐβασίλευσεν καὶ
19, 1, 68	ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον καὶ διδάξαντα	οἷς	ὑβρίζων ἀφόρητος ἦν ἀφανίζων τοῦ
19, 1, 68	εἰς τὸν ἱππόδρομον καὶ ἐφ'	οἷς	χρῄζοιεν δέονται τῶν αὐτοκρατόρων κατὰ
19, 1, 68	τοῦτον καὶ τῶν πολιτῶν σὺν	ὀλίγοις	ἀναιρεῖ Γάιος, καὶ ἄλλως φοβηθεὶς
19, 1, 68	τινας παραλαμβάνειν, ὡς οὐκ ἐπ'	ὀλίγοις	ὀργῇ χρώμενος. Καὶ ἦν γὰρ
19, 1, 68	τῶν ἐκ τῆς βουλῆς σὺν	ὀλίγοις,	οὐ τυχαίως τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ
19, 1, 68	Χαιρέας ἤδη θάρσει χρώμενος ἐν	λόγοις	ἦν κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν
19, 1, 68	ἐχρῆν πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο καὶ	λόγοις	καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς οὐ τολμῶντας
19, 1, 68	ἔχοι προθυμίας ἢ δυνάμεως καὶ	λόγοις	καὶ δι' ἔργων ἦρτο ἐπὶ
19, 3, 68	ἦσαν ἀμφότεροι, τοῖσδε ἐχρῶντο τοῖς	λόγοις	καὶ καθικέτευον τοῖς γόνασιν αὐτοῦ
19, 2, 68	(Σέντιος μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο τοῖς	λόγοις	καὶ τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων
19, 4, 68	ἐκείνην εὐκλεοῦς ἕτοιμος ἦν τοῖς	λόγοις,	σκοπεῖν δὲ ἐκέλευε περὶ τῷ
19, 6, 68	τούτοις ὁ βασιλεὺς ἡσθεὶς τοῖς	λόγοις	τὸν Ἰωνάθην μὲν ἠγάσατο τῆς
19, 1, 68	ἄδηλον εἰ τύχοι κατορθῶν ἐπ'	ἀλόγοις	χρῄζειν αὐτόν τε ἀπολέσαι καὶ
19, 2, 68	Φίλοις μὲν κεχρῆσθαι καὶ πάντα	ἀξιολόγοις	ὑποσπουδασθεὶς τὸ κατ' ἀρχὰς ὑπό
19, 2, 68	λυπηρὸν αὐτοῖς εἶναι μὴ οὐ	συνεργοῖς	τῆς ἀρχῆς καταστᾶσιν. Καλῶς οὖν
19, 4, 68	ἀριθμοῦ καὶ τοῖς ὅποι ποτὲ	στρατοπέδοις	ὑπισχνεῖτο τὰ ὅμοια. (Συνεκάλουν δὲ
19, 1, 68	αἴθριον, τὴν δ' εἰς στοὰν	εἰσόδοις	καὶ ἀποχωρήσεσιν, ὅπως μὴ ταράσσοιντο
19, 2, 68	τῷ Κασσίῳ· σὺν γὰρ τοῖς	θεοῖς	εἷς ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς ἡμῖν
19, 2, 68	αὑτοῖς λόγον δόντες περὶ τοῖς	ποιητέοις	ἑώρων δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε ὂν
19, 3, 68	καθαρώτατον, ἐν βουλῇ περὶ τοῖς	πρακτέοις	ἦσαν, ὅσοι δὲ καὶ παρετύγχανον,
19, 1, 68	νομίμων τε χρῄζοντα καὶ ἐπ'	ἀγαθοῖς	τοῖς αὐτῶν ἐπειγόμενον, οὐ μὴν
19, 9, 68	τοῖς ἐπιοῦσι χρόνοις τῶν μεγίστων	Ἰουδαίοις	ἐγένοντο συμφορῶν ἀρχὴ τοῦ κατὰ
19, 7, 68	ἀπηχθημένων ἀταμίευτον, Ἕλλησι πλέον ἢ	Ἰουδαίοις	οἰκείως ἔχειν ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων γέ
19, 6, 68	τοῦ αὐτοκράτορος διάταγμα τοῦ ἐπιτρέψαντος	Ἰουδαίοις	τοῖς ἰδίοις ἔθεσι χρῆσθαι, ἔτι
19, 5, 68	πάσῃ τῇ ὑπὸ Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ	Ἰουδαίοις	φυλάσσεσθαι, καθὰ καὶ τοῖς ἐν
19, 8, 68	ἀλλήλους ὑπωπτεύθη συμφέρειν οὐχ ὑπολαμβάνοντι	Ῥωμαίοις	δυναστῶν τοσούτων συμφρόνησιν. Εὐθὺς οὖν
19, 5, 68	τοῖς ἐν πάσῃ τῇ ὑπὸ	Ῥωμαίοις	ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι, καθὰ καὶ
19, 1, 68	ἱπποδρομίαι ἦσαν· καὶ σπουδάζεται γὰρ	Ῥωμαίοις	ἥδε ἡ θεωρία δεινῶς, συνίασίν
19, 2, 68	γλώσσῃ τῇ Ἑλλάδι καὶ τῇ	Ῥωμαίοις	πατρίῳ σφόδρα ἠσκημένος συνίει τ'
19, 1, 68	καὶ πρὸ ἡμῶν σύ, ταύτας	Ῥωμαίοις	τε καὶ τῷ παντὶ ἀνθρωπείῳ
19, 1, 68	καὶ θαλάσσης ἔστελλεν αὐτήν, ὁπόση	Ῥωμαίοις	ὑπακούει, μυρίων τε ἀνέπλησεν αὐτὴν
19, 2, 68	μηδὲν ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις τε καὶ	γενναίοις	ἀνδράσι πρεπόντως ποιεῖται παραίνεσιν τάδε
19, 6, 68	διάταγμα τοῦ ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις τοῖς	ἰδίοις	ἔθεσι χρῆσθαι, ἔτι μέντοι γε
19, 5, 68	τὰ πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖς	ἰδίοις	ἔθεσιν, ἀμφοτέροις τε διακελεύομαι τοῖς
19, 5, 68	βουλόμενον ὑποτετάχθαι ἑκάστους ἐμμένοντας τοῖς	ἰδίοις	ἔθεσιν καὶ μὴ παραβαίνειν ἀναγκαζομένους
19, 1, 68	τῇ πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες τοῖς	πολεμίοις,	οὓς ἂν νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντες.
19, 2, 68	δόξειε κοινωνεῖν τὸ πρῶτον συνθεμένων.	Ἐνίοις	δὲ τῶν συνωμοτῶν καὶ ὠμὸν
19, 1, 68	ἀνθρώποις καὶ ὑπὸ Γαίου παρηγορίας	ἀξίοις	ἐν αἰτίᾳ κακῶν τὸ ὅσον
19, 1, 68	ὑπόθεσιν τῆς τιμῆς τὴν ἐφ'	ὁμοίοις	ἰσχὺν προκαταθέμενος χάριν καὶ φιλανθρωπίας
19, 2, 68	τότε εἰκάζετο καὶ νῦν ἐφ'	ὁμοίοις	πρόκειται τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν
19, 1, 68	φίλοις καὶ ἄλλοις δοκοῦσιν αὐτῷ	δραστηρίοις.	Μινουκιανὸς δὲ τὰ μὲν Λεπίδου
19, 7, 68	τῶν θεωμένων τέρψιν ἑπτακοσίους ἄνδρας	ἑπτακοσίοις	μαχησομένους εἰσέπεμψεν κακούργους ὅσους εἶχεν
19, 9, 68	διηγήσεως δρῶντες, ἐπί τε τοῖς	δημοσίοις	κατακλινόμενοι τόποις πανδήμους ἑστιάσεις ἐπετέλουν
19, 1, 68	ἅμα ἐλευθέροις τε εἶναι καὶ	πλουσίοις	μισθῷ τῶν κατηγοριῶν διὰ τὸ
19, 3, 68	αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις καὶ	κακοῖς	ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν, θεωροῦντες στρατιᾶς
19, 2, 68	τε πόλις ἀπηγορεύκει τοῖς κατειληφόσι	κακοῖς	καὶ τῶν πολιτῶν ὅ τι
19, 2, 68	ὁπόσοι τε ἐπαίομεν συμφορὰς ἀνηκέστους	κακοῖς	τε τοῖς πέλας ἐπείδομεν φόβῳ
19, 4, 68	προσελθὼν τῷ Κλαυδίῳ ἀξιοῖ τοῖς	συγκλητικοῖς	ἠπιώτερον καταστῆναι· γενομένου γάρ τινος
19, 1, 68	καὶ δυνάμει χρημάτων ὅμοια τοῖς	συγκλητικοῖς	ὑπὸ τῆς πόλεως ἀγομένων διὰ
19, 1, 68	οὔτε ἀντειπεῖν ὡς οὐ πάνυ	καλοῖς	δυναμένων οὔτε τὴν πρᾶξιν ἄντικρυς
19, 2, 68	ἀσφαλείας εἶναι τῆς αὐτῶν τὸ	κιβδήλοις	ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ τῶν ἀρετῇ
19, 9, 68	προπόσεις τῆς τοῦ βασιλέως ἐκπνοῆς	ἀλλήλοις	ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες δ' ἦσαν οὐκ
19, 1, 68	ἐπὶ πράγμασιν ἀχθηδόνος, διασαφεῖν μὲν	ἀλλήλοις	ἄντικρυς τὴν διάνοιαν καὶ μῖσος
19, 1, 68	χρῆσθαι μὴ ἀφησόμενος, φανεροί τε	ἀλλήλοις	ἦσαν τῆς ἐπὶ πράγμασιν ἀχθηδόνος,
19, 2, 68	γὰρ στρατιῶται συνόδου γενομένης αὐτοῖς,	ἀλλήλοις	καὶ αὑτοῖς λόγον δόντες περὶ
19, 2, 68	δὴ κακῶν ἀπογεγονότες καὶ ὑποτελεῖς	ἀλλήλοις	καταστάντες, αἵπερ πολιτειῶν ἐχεγγυώταται πρός
19, 4, 68	ἀνηρεθίσθαι τὸν Κλαύδιον ἐπ' αὐτοῖς,	ἀλλήλοις	τε ἐλοιδοροῦντο, καὶ μετάμελος ἦν
19, 1, 68	βουλευμάτων· πολλοῖς γοῦν ἀνεκοινώσατο καὶ	φίλοις	καὶ ἄλλοις δοκοῦσιν αὐτῷ δραστηρίοις.
19, 2, 68	ἀνυπεύθυνον τὸ πράσσειν ῥᾳστώνῃ πάρεστιν.	Φίλοις	μὲν κεχρῆσθαι καὶ πάντα ἀξιολόγοις
19, 1, 68	τὸ λοιπὸν εἶναι καὶ τοῖς	ἄλλοις	αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας δι'
19, 8, 68	Γαλιλαίας. Ἦν δὲ ἄρα τοῖς	ἄλλοις	βασιλεῦσιν περίβλεπτος. ἧκε γοῦν παρ'
19, 1, 68	γοῦν ἀνεκοινώσατο καὶ φίλοις καὶ	ἄλλοις	δοκοῦσιν αὐτῷ δραστηρίοις. Μινουκιανὸς δὲ
19, 1, 68	ἀρετῇ τοῦ φόνου καὶ τοῖς	ἄλλοις	εὐεπίβατον παρασχὼν καὶ προτεθνεῶτα Γάιον,
19, 3, 68	τύχην, τούς τε θεοὺς οὐκ	ἄλλοις	συμμαχεῖν, ἀλλὰ τοῖς μετ' ἀρετῆς
19, 7, 68	καὶ μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη φιλότιμος καὶ	πολλοῖς	ἀθρόως δαπανήμασιν ἀνιστὰς αὑτὸν εἰς
19, 1, 68	μηδὲ στέγειν προστίθεσθαι τῶν βουλευμάτων·	πολλοῖς	γοῦν ἀνεκοινώσατο καὶ φίλοις καὶ
19, 7, 68	καὶ δωρεᾶς τινος ἀξιώσας ἀπεπέμπετο.	~Πολλοῖς	δὲ κατασκευάσας πολλὰ Βηρυτίους ἐξαιρέτως
19, 1, 68	Χαιρέᾳ· καὶ γὰρ εἰ σὺν	πολλοῖς	ἐπράχθη τὸ ἔργον αὐτῷ, ἀλλ'
19, 1, 68	σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ ὡραίου περισπούδαστον	πολλοῖς	τε οὖσαν καὶ τῷ Πομπηδίῳ.
19, 1, 68	ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος, μέχρι δὴ περισχεθεὶς	πολλοῖς	τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ πλήθους
19, 1, 68	μὴ ἀρετῇ κρίνειν ἐπὶ τοῖς	ὅλοις,	ἀλλὰ συμφέροντι τῷ αὐτῶν, μάλιστα
19, 4, 68	ἥντινα γνώμην ἔχοι περὶ τοῖς	ὅλοις,	τελευτᾶν μὲν ὑπὲρ τοῦ κατ'
19, 5, 68	ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε καὶ ἐν	ὅπλοις	εὐθέως ἦν. Καὶ Κλαύδιος ἐπιστέλλει
19, 1, 68	τὸ ἐπιβούλευμα καὶ πάντες ἐν	ὅπλοις	παρῆσαν, οἱ μὲν τῶν βουλευτῶν
19, 7, 68	κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος τὸ φιλόδωρον τοῖς	ὁμοφύλοις	ἀναλόγως χρηστὸς καὶ συμπαθὴς μᾶλλον.
19, 2, 68	δεδιακονῆσθαι τοῖς ἀπεσταλκόσιν, θέλων ἐπ'	οὐδαμοῖς	μεμπτὸς εἶναι τῶν ἐπ' ὠφελείᾳ
19, 3, 68	τοῖς γόνασιν αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς	πολέμοις	καὶ κακοῖς ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν,
19, 1, 68	καὶ τὰς τρεῖς ὑπερβαλλομένου ταῖς	νομίμοις	ἡμέραις μόλις κατὰ τὴν τελευταίαν
19, 4, 68	ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο	ἀτίμοις	ἐργασίαις ἐπικείμενον. Εἰς ἅπερ ὁ
19, 1, 68	ἐν ὀλίγῳ ἕνεκα τῶν χρημάτων	ὀφθαλμοῖς	ὁρῶντες τὴν ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν
19, 1, 68	Ὅθεν, ἐπειδὴ τοῖς τε ἁπάντων	νόμοις	καὶ τῷ ἀσφαλεῖ μεγάλην συνήνεγκεν
19, 7, 68	δὲ τὸν θυμὸν ἠμβλύνθη καὶ	λογισμοῖς	εἰλικρινέσι τὴν περὶ τἀνδρὸς κρίσιν
19, 7, 68	(Καὶ δή τις ἐν τοῖς	Ἱεροσολύμοις	ἀνὴρ ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν δοκῶν τὰ
19, 7, 68	δίαιτα καὶ συνεχὴς ἐν τοῖς	Ἱεροσολύμοις	ἦν καὶ τὰ πάτρια καθαρῶς
19, 1, 68	εἰς μόνους Ἰουδαίους τοὺς ἐν	Ἱεροσολύμοις	καὶ τοὺς ὁπόσοι τῇδε οἰκοῦσιν
19, 1, 68	σὺν ὀλίγοις, οὐ τυχαίως τοῖς	Γερμανοῖς	καθάπερ οἱ πρότερον περιπεσών, ὑπὸ
19, 1, 68	πάντας, οἳ καὶ ὁπωσοῦν τοῖς	Γερμανοῖς	περιτύχοιεν· ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης
19, 1, 68	ὡς αὐτίκα μάλα συγκοπήσοιντο, ἐν	ἀμηχάνοις	τε ἦσαν οὔτ' ἀπιέναι θάρσος
19, 3, 68	πάθει τῆς Καίσαρος τελευτῆς, ἐν	ἀμηχάνοις	ὢν περὶ τῆς σωτηρίας ἔν
19, 1, 68	ἀκμὴν ἐπ' ἀλλήλων ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν	ἀραμένοις	τὸν Γάιον· ἴσως μὲν γὰρ
19, 2, 68	τὰς τελευτάς. Πρῶτον δὲ τοῖς	ἀραμένοις	τὸν τύραννον τιμὰς αἵτινες μέγισται
19, 5, 68	συνεχώρησα οὐ μόνον τοῦτο τοῖς	αἰτησαμένοις	με χαριζόμενος, ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς
19, 1, 68	τὸν Ἀσπρήναν ἐπὶ τὸν βωμὸν	ἀπερεισαμένοις.	Πρὸς ἃς μειζόνως ἔπαθον οἱ
19, 1, 68	κατ' ἐκεῖνον ἐπικουρίας· ῥᾴδιον γὰρ	ψευσαμένοις	τε κατὰ τῶν κυρίων πεπιστεῦσθαι
19, 2, 68	αὐτὴν καὶ τοῖς ἐν ὀλίγῳ	τιθεμένοις	ὁπόσα πεπόνθοιεν οὐκ ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι
19, 2, 68	ὑφαιρεῖν τῆς ἐπὶ τοῖς κρείσσοσιν	ἀνωμολογημένοις	φιλοτιμίας. Ἄλλως δὲ ῥήτωρ τε
19, 1, 68	πράξει συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν τοῖς	ἐντεθυμημένοις	καὶ πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα
19, 1, 68	κακῶν τὸ ὅσον ἐπ' αὐτοῖς	γεγενημένοις,	φησίν τε πρὸς Κλήμεντά τε
19, 1, 68	καὶ παραμυθίαν τοῖς ἐν τύχαις	κειμένοις	καὶ σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις ἀίδιον
19, 2, 68	συντεθεῖσίν τε καὶ ἐκ πλείονος	προσυγκειμένοις	ἀντειπὼν ἐκ τοῦ ὀξέος φανῆναι
19, 1, 68	χρώμενος ἐν λόγοις ἦν κινδύνων	ἀνειμένοις	πρὸς αὐτὸν τὰ κατέχοντα δεινὰ
19, 1, 68	οὐ μόνον ἡ ἐπὶ τοῖς	ἠγγελμένοις	χαρά, ἀλλὰ καὶ ἡ δόξα
19, 1, 68	πόλιν. Ἐκόσμει τε τοῖς ἐνθένδε	ἀγομένοις	τήν τε οἰκίαν καὶ τοὺς
19, 1, 68	χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν ἐπὶ τοῖς	λεγομένοις	πίστιν. Ἐλέγετο δὲ ὑπό τινων,
19, 1, 68	τύχαις κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν τοῖς	οἰομένοις	ἀίδιον τὴν εὐτυχίαν, ἀλλὰ μὴ
19, 1, 68	ἔρως ἅπτεσθαι τοῦ ἐγχειρήματος μηδὲν	ὑπερβαλλομένοις,	ἕωθέν τε ἐπὶ τοῦ Παλατίου
19, 1, 68	δὲ Οὐαλέριος Ἀσιατικός, οὓς οὐδὲ	βουλομένοις	διακλεῖσαι δύναμις ἦν αἰδοῖ τῆς
19, 1, 68	τάδε μὲν εἰκάζειν παρέστω τοῖς	βουλομένοις	ᾗ καὶ θέλοιεν. Ὁ δὲ
19, 3, 68	λόγος, καὶ ἤδη τοῦ δημοσίου	ἀντιλαμβανομένοις	πολὺ πλείων ἡ ἐπιφοίτησις ἦν
19, 2, 68	καὶ μία ὥρα τοῖς ἀρετῆς	αἰσθανομένοις	καὶ μετ' αὐτοτελοῦς τῆς διανοίας
19, 3, 68	Ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ Παλατίου	γενομένοις,	πρῶτον δὲ οἰκηθῆναι τῆς Ῥωμαίων
19, 1, 68	τὴν ψυχὴν εἰς τὰ ἔργα	προσφερομένοις,	δι' ἣν καὶ ὁ σίδηρος
19, 3, 68	τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν ὄψιν	δεχομένοις	τοῦ Κλαυδίου, περὶ πλείστου τε
19, 1, 68	γὰρ δὴ τοῖς χιλιάρχοις τοῦτο	ἐζωσμένοις	αἰτεῖν παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος τὸ
19, 1, 68	δ' ὑπὸ τοῦ θέλειν εὐκτὸν	ἡγουμένοις,	σιγῇ παρεδίδοτο οὐ μόνον ἡ
19, 3, 68	καὶ τοῦ καλοῦ τοὺς ἀγῶνας	ποιουμένοις.	Εἶναι δὲ τούτους, οἳ ἂν
19, 4, 68	χρείαν γὰρ εἶναι τοῖς ἀρχῆς	μεταποιουμένοις	καὶ ὅπλων καὶ στρατιωτῶν, οἳ
19, 1, 68	πράγματι σκέψιν τήν τε ὕβριν	θεωμένοις	καὶ ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπ' ἀλλήλων
19, 1, 68	προτιθέμενος, τοῖς δὲ τἀληθὲς ἐξετάζειν	πειρωμένοις	ἐγώ τε, ὦ Κλήμης, καὶ
19, 4, 68	τῶν ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι	προορωμένοις	ᾗ χωρήσει τὸ πᾶν ἐν
19, 1, 68	ὁπόσα τῷ σπανίῳ τίμια τοῖς	κτωμένοις,	ὁ Γάιος ἡδονῇ τὰς περὶ
19, 9, 68	ἐπιστεῖλαι τῷ Φάδῳ Καισαρεῦσιν καὶ	Σεβαστηνοῖς	ἐπιπλῆξαι τῆς εἰς τὸν κατοιχόμενον
19, 7, 68	ὅμοιον. Τοῖς ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωπος	κἀκείνοις	ἐνδεικνύμενος τὸ φιλόδωρον τοῖς ὁμοφύλοις
19, 4, 68	ἀρχὴν ἐφέσιμον εἶναι, ὁρᾶν δὲ	ἐκείνοις	ἐπιτρέπειν, ὅστις τοσαύτης προστασίας ἄξιος.
19, 1, 68	τε γὰρ ἦν τοῦτο καὶ	ἐκείνοις	καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει, τὰς κεφαλὰς
19, 3, 68	νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ ἐπὶ τοῖς	κοινοῖς	κόσμου τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν
19, 1, 68	πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν γενομένης ἐπὶ	ὕμνοις	μυστηρίων ἃ ἐπετέλει, ἔνιοι δὲ
19, 1, 68	κατὰ τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ καὶ	πόνοις	τοὺς μὲν ἀπεκτείναμεν, τοὺς δὲ
19, 9, 68	ἐπέτυχον, οἳ καὶ τοῖς ἐπιοῦσι	χρόνοις	τῶν μεγίστων Ἰουδαίοις ἐγένοντο συμφορῶν
19, 1, 68	τὴν ἔρευναν ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς	φόνοις	ὁμοίως τῶν τε αἰτίων καὶ
19, 1, 68	σκήψεις ὑμῶν, χωρήσω δὲ τοῖς	κινδύνοις	ὁμοῦ σήμερον ἡδονῇ φέρων πᾶν
19, 3, 68	διὰ βίου τοῦ παντὸς καὶ	κινδύνοις	οὔτι μετρίως ἐπὶ τῆς Γαίου
19, 1, 68	πρῶτος μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν τοῖς	λοιποῖς,	δεχομένων δὲ τὸν ἐπὶ τῷ
19, 1, 68	ἂν δικαίως καὶ ὁπόσα τοῖς	λοιποῖς	εἴη πεπραγμένα τῇ Χαιρέου γνώμῃ
19, 1, 68	πράξων τὸ ἔργον καὶ τοῖς	λοιποῖς	ἐνεποίησε θάρσος πᾶσίν τε ἦν
19, 6, 68	τῶν ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ τοῖς	ἐπιτρόποις	διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον ἄγειν
19, 9, 68	ἐπί τε τοῖς δημοσίοις κατακλινόμενοι	τόποις	πανδήμους ἑστιάσεις ἐπετέλουν στεφανούμενοι καὶ
19, 1, 68	ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν ὡς αἴτιον	ἀνθρώποις	καὶ ὑπὸ Γαίου παρηγορίας ἀξίοις
19, 2, 68	ἀποφήνασθαι. Ἔργον δὲ κάλλιστον καὶ	ἐλευθέροις	ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας,
19, 1, 68	ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν τοῖς	ἐλευθέροις	γεγονόσιν; Ἐγὼ μὲν οὖν οὐκέτι
19, 1, 68	τὰ χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν ἅμα	ἐλευθέροις	τε εἶναι καὶ πλουσίοις μισθῷ
19, 2, 68	τῆς συγκλήτου καὶ μηδὲν ἐκπλαγεὶς	ἐλευθέροις	τε καὶ γενναίοις ἀνδράσι πρεπόντως
19, 1, 68	αὐτοῖς, ὥσπερ σπάνιον εἴ τισιν	ἑτέροις	βαρβάρων διὰ τὸ ἡσσόνως λογισμὸν
19, 4, 68	εἶπεν, καὶ συγκαταθεμένων πεμφθεὶς σὺν	ἑτέροις	τήν τε ταραχὴν τῆς βουλῆς
19, 5, 68	δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν,	ἀμφοτέροις	τε διακελεύομαι τοῖς μέρεσι πλείστην
19, 2, 68	ὅσοι γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται, τοῖς	πρεσβυτέροις	δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς ἐν ὁμιλίᾳ
19, 2, 68	ἥδε ἡ ἡμέρα τοῖς τε	νεωτέροις	ἡμῶν καὶ ὅσοι γεγηράκαμεν αἰὼν
19, 2, 68	ὁμιλίᾳ γεγονότες μετασταῖεν, τοῖς δὲ	νεωτέροις	παίδευμα ἀρετῆς καταστάσεως ἀγαθὸν ἀνδράσι
19, 2, 68	τὸ πᾶν ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς	ὀλέθροις	τῶν ἁπάντων ἀΡιθμῷ τε πολλῶν
19, 5, 68	λεγομένους συγκατοικισθέντας τοῖς πρώτοις εὐθὺ	καιροῖς	Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης πολιτείας παρὰ
19, 1, 68	τὸν Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς	καιροῖς	διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν δύναμιν
19, 9, 68	λιμένας τε καὶ ναοὺς κατεσκεύασεν	λαμπροῖς	δαπανήμασιν. (Ὁ δὲ τοῦ τεθνεῶτος
19, 1, 68	κατὰ πυρριχισμούς, οἳ ἐν τοῖς	θεάτροις	ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει δ' αὐτὸν Χαιρέας
19, 1, 68	ἠρεμηκότα καὶ ἐπὶ τόπον πρὸς	λουτροῖς	γενησόμενος ἅμα καὶ παῖδας οἳ
19, 4, 68	μετακαλούσης αὐτὸν τῆς βουλῆς χρισάμενος	μύροις	τὴν κεφαλὴν ὡς ἀπὸ συνουσίας
19, 1, 68	μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ ἐπὶ τοῖς	θεωροῖς	βουλεύματος, ὠμόν τε γὰρ ἦν
19, 1, 68	ἐσπασμένων τὰ ξίφη, πᾶσι τοῖς	θεωροῖς	ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι, καὶ πρὸς
19, 1, 68	πολλῆς δ' ὀπώρας ἐπιχεομένης τοῖς	θεωροῖς	καὶ πολλῶν ὀρνέων ὁπόσα τῷ
19, 6, 68	Ἡρώδης, ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται. Σὺν	τοῖς	ἀδελφοῖς οὖν τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν
19, 3, 68	καὶ δι' ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ	τοῖς	ἀεὶ προσπίπτουσιν διηγοῦντο. Οἱ δὲ
19, 5, 68	ἥδιστα συνεχώρησα οὐ μόνον τοῦτο	τοῖς	αἰτησαμένοις με χαριζόμενος, ἀλλὰ καὶ
19, 7, 68	πρὸς πάντας τὸ εὐεργετικὸν ὅμοιον.	Τοῖς	ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωπος κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος
19, 1, 68	ἀδεεῖς τὸ λοιπὸν εἶναι καὶ	τοῖς	ἄλλοις αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας
19, 8, 68	τῆς Γαλιλαίας. Ἦν δὲ ἄρα	τοῖς	ἄλλοις βασιλεῦσιν περίβλεπτος. ἧκε γοῦν
19, 1, 68	ἁψάμενος ἀρετῇ τοῦ φόνου καὶ	τοῖς	ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν καὶ προτεθνεῶτα
19, 1, 68	κατάθεσιν μηδαμῶς ὑπ' αὐτοῦ γενομένης.	(Τοῖς	ἀμφὶ τὸν Χαιρέαν ὑπερβολαὶ τὸ
19, 1, 68	ἱππεῦσιν, φύρδην δὲ ἕζοντο καὶ	τοῖς	ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ γυναῖκες καὶ
19, 1, 68	διαφράγμασιν ἑτέραν ἀπειληφυίαις ἐπ' ἀναστροφῇ	τοῖς	ἀνταγωνισταῖς καὶ ὁπόσα ἀκροάματα. Συγκαθημένης
19, 2, 68	ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς, ὁμοίως	τοῖς	ἅπασι καὶ μείζω κακὰ ἐντριβόμενος
19, 2, 68	μὴ οὐκ εἰς καιρὸν δεδιακονῆσθαι	τοῖς	ἀπεσταλκόσιν, θέλων ἐπ' οὐδαμοῖς μεμπτὸς
19, 6, 68	ἀσέβειαν τὴν τῶν ἐννόμων παράβασιν,	τοῖς	ἀποστᾶσι τῶν Δωριτῶν σὺν ὀργῇ
19, 2, 68	ὑπομένοντες τὰς τελευτάς. Πρῶτον δὲ	τοῖς	ἀραμένοις τὸν τύραννον τιμὰς αἵτινες
19, 2, 68	ἱκανὴ γὰρ καὶ μία ὥρα	τοῖς	ἀρετῆς αἰσθανομένοις καὶ μετ' αὐτοτελοῦς
19, 4, 68	φέροι ὑπεξελομένους· χρείαν γὰρ εἶναι	τοῖς	ἀρχῆς μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων καὶ
19, 1, 68	παρασχόντας δι' αἰῶνος τοῦ ἅπαντος	τοῖς	αὖθις ἐν θαύματι μεγάλῳ καὶ
19, 1, 68	συνεγνωκότων τὴν πρᾶξιν γινομένων καὶ	τοῖς	αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον τὴν
19, 1, 68	τε χρῄζοντα καὶ ἐπ' ἀγαθοῖς	τοῖς	αὐτῶν ἐπειγόμενον, οὐ μὴν ἀλλ'
19, 4, 68	ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ πλῆθος	τοῖς	αὐτῶν ἐπιφέροντες καὶ Χαιρέαν μοίραις
19, 1, 68	Καὶ τάδε μὲν εἰκάζειν παρέστω	τοῖς	βουλομένοις ᾗ καὶ θέλοιεν. Ὁ
19, 2, 68	οὐδὲν παραπλήσιος Κασσίῳ καὶ Βρούτῳ	τοῖς	Γάιον Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν, ἐπεί γε
19, 1, 68	τὰς στρέβλας προσφερόμενοι, οὐκ ἐπιτάγμασιν	τοῖς	Γαίου διακονούμενοι, γνώμῃ δὲ τῇ
19, 1, 68	γεγονότος δεύτερος, Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν	τοῖς	γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν καὶ πολλοὺς
19, 1, 68	βουλῆς σὺν ὀλίγοις, οὐ τυχαίως	τοῖς	Γερμανοῖς καθάπερ οἱ πρότερον περιπεσών,
19, 1, 68	καὶ πάντας, οἳ καὶ ὁπωσοῦν	τοῖς	Γερμανοῖς περιτύχοιεν· ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς
19, 1, 68	ἀνακομίσας ἐπὶ τὸ Καπετώλιον ἐπὶ	τοῖς	γόνασι κατατίθεται τοῦ ἀγάλματος, κοινὸν
19, 3, 68	ἐχρῶντο τοῖς λόγοις καὶ καθικέτευον	τοῖς	γόνασιν αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις
19, 1, 68	ἐκ τοῦ προειδέναι τὴν ἐπιβουλήν,	τοῖς	δ' ὑπὸ τοῦ θέλειν εὐκτὸν
19, 4, 68	ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς τὴν ἀκρόασιν,	τοῖς	δὲ ἐπὶ τῶν ἰδίων ἀγρῶν
19, 2, 68	αὐτῆς ἐν ὁμιλίᾳ γεγονότες μετασταῖεν,	τοῖς	δὲ νεωτέροις παίδευμα ἀρετῆς καταστάσεως
19, 6, 68	ἀναχθῆναι τῶν πεπραγμένων λόγον ἀποδώσοντας,	τοῖς	δὲ πρώτοις ἄρχουσι παραινῶ, εἰ
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰτίαν προτιθέμενος,	τοῖς	δὲ τἀληθὲς ἐξετάζειν πειρωμένοις ἐγώ
19, 4, 68	ἑταίρους ψῆφον ἀνεδίδου περὶ Χαιρέου.	Τοῖς	δὲ τὸ μὲν ἔργον λαμπρὸν
19, 1, 68	καὶ πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου	τοῖς	δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ ἤδη
19, 9, 68	ἀσχημονέστερα διηγήσεως δρῶντες, ἐπί τε	τοῖς	δημοσίοις κατακλινόμενοι τόποις πανδήμους ἑστιάσεις
19, 6, 68	ἀναγνωσθῆναι δύναται. ~(Τούτοις μὲν δὴ	τοῖς	διατάγμασιν εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ
19, 7, 68	τοῦ ναοῦ τῆς εἰσόδου προσηκούσης	τοῖς	ἐγγενέσιν. Δηλοῦται μὲν δὴ διὰ
19, 8, 68	ἀπέστιλβε μαρμαίρων τι φοβερὸν καὶ	τοῖς	εἰς αὐτὸν ἀτενίζουσι φρικῶδες. Εὐθὺς
19, 1, 68	τὴν ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν	τοῖς	ἐλευθέροις γεγονόσιν; Ἐγὼ μὲν οὖν
19, 6, 68	ἔτι μέντοι γε καὶ συμπολιτεύεσθαι	τοῖς	Ἕλλησιν κεκελευκότος· τοὺς μὲν παρὰ
19, 5, 68	ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι, καθὰ καὶ	τοῖς	ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα συνεχώρησα οὐ
19, 2, 68	εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν καὶ	τοῖς	ἐν ὀλίγῳ τιθεμένοις ὁπόσα πεπόνθοιεν
19, 5, 68	συγχωρήσαιμι τὰ αὐτὰ δίκαια καὶ	τοῖς	ἐν πάσῃ τῇ ὑπὸ Ῥωμαίοις
19, 1, 68	τῶν καθ' αὑτόν. Πᾶσι γὰρ	τοῖς	ἐν τέλει φοβερὸς ἦν Γάιος,
19, 1, 68	θεοῦ τῆς δυνάμεως καὶ παραμυθίαν	τοῖς	ἐν τύχαις κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν
19, 1, 68	τὴν Ῥωμαίων πόλιν. Ἐκόσμει τε	τοῖς	ἐνθένδε ἀγομένοις τήν τε οἰκίαν
19, 1, 68	τῇ πράξει συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν	τοῖς	ἐντεθυμημένοις καὶ πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι·
19, 1, 68	αὐτῇ γενομένης καὶ τῶν βουλευθέντων	τοῖς	ἐπαναστᾶσιν, εἰ δή τις καὶ
19, 6, 68	βασιλείαν ἐπὶ τιμαῖς λαμπροτέραις ἐξέπεμψε	τοῖς	ἐπὶ τῶν ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ
19, 9, 68	τῆς Ἰουδαίας ἐπέτυχον, οἳ καὶ	τοῖς	ἐπιοῦσι χρόνοις τῶν μεγίστων Ἰουδαίοις
19, 6, 68	ἐπὶ τῶν ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ	τοῖς	ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον
19, 1, 68	ὑπό τινων, οἳ καὶ μάλιστα	τοῖς	εὐπατρίδαις ἠφάνιζον τὸ εὐθυμοῦν τῆς
19, 6, 68	οἰκίας, ἐν καλῷ τιθέμενος ἀντιδοῦναι	τοῖς	ἠγαπηκόσιν στοργήν. Ἔπαρχον δὲ ἀπέδειξεν
19, 1, 68	παρεδίδοτο οὐ μόνον ἡ ἐπὶ	τοῖς	ἠγγελμένοις χαρά, ἀλλὰ καὶ ἡ
19, 1, 68	δὲ κατὰ πυρριχισμούς, οἳ ἐν	τοῖς	θεάτροις ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει δ' αὐτὸν
19, 2, 68	Χαιρέᾳ τῷ Κασσίῳ· σὺν γὰρ	τοῖς	θεοῖς εἷς ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς
19, 1, 68	καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ ἐπὶ	τοῖς	θεωροῖς βουλεύματος, ὠμόν τε γὰρ
19, 1, 68	θέατρον ἐσπασμένων τὰ ξίφη, πᾶσι	τοῖς	θεωροῖς ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι, καὶ
19, 1, 68	ἀκούσῃ. πολλῆς δ' ὀπώρας ἐπιχεομένης	τοῖς	θεωροῖς καὶ πολλῶν ὀρνέων ὁπόσα
19, 1, 68	Γαίου διακειμένην οὐκ ἐν ἡδονῇ	τοῖς	θεωροῦσι. Καὶ ὁ Γάιος παθών
19, 6, 68	αὐτοκράτορος διάταγμα τοῦ ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις	τοῖς	ἰδίοις ἔθεσι χρῆσθαι, ἔτι μέντοι
19, 5, 68	καὶ τὰ πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι	τοῖς	ἰδίοις ἔθεσιν, ἀμφοτέροις τε διακελεύομαι
19, 5, 68	γίγνεσθαι βουλόμενον ὑποτετάχθαι ἑκάστους ἐμμένοντας	τοῖς	ἰδίοις ἔθεσιν καὶ μὴ παραβαίνειν
19, 7, 68	θυσίας. (Καὶ δή τις ἐν	τοῖς	Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν δοκῶν
19, 7, 68	αὐτῷ δίαιτα καὶ συνεχὴς ἐν	τοῖς	Ἱεροσολύμοις ἦν καὶ τὰ πάτρια
19, 1, 68	οὔτε τῇ συγκλήτῳ χωρίον οὔτε	τοῖς	ἱππεῦσιν, φύρδην δὲ ἕζοντο καὶ
19, 1, 68	εἰς τὸν Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει	τοῖς	καιροῖς διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν
19, 2, 68	ὧν ἥ τε πόλις ἀπηγορεύκει	τοῖς	κατειληφόσι κακοῖς καὶ τῶν πολιτῶν
19, 1, 68	τὰς σκήψεις ὑμῶν, χωρήσω δὲ	τοῖς	κινδύνοις ὁμοῦ σήμερον ἡδονῇ φέρων
19, 3, 68	τῷ νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ ἐπὶ	τοῖς	κοινοῖς κόσμου τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα
19, 1, 68	τῆς κατ' ἐκεῖνον ὕβρεως ἐπανασειόμενοι	τοῖς	κρατίστοις τῶν πολιτῶν τιμῆς τε
19, 2, 68	ὠφελεῖν, αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς ἐπὶ	τοῖς	κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας. Ἄλλως δὲ
19, 1, 68	ὀρνέων ὁπόσα τῷ σπανίῳ τίμια	τοῖς	κτωμένοις, ὁ Γάιος ἡδονῇ τὰς
19, 1, 68	εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν ἐπὶ	τοῖς	λεγομένοις πίστιν. Ἐλέγετο δὲ ὑπό
19, 3, 68	δὲ ἦσαν ἀμφότεροι, τοῖσδε ἐχρῶντο	τοῖς	λόγοις καὶ καθικέτευον τοῖς γόνασιν
19, 2, 68	πόλιν. (Σέντιος μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο	τοῖς	λόγοις καὶ τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ
19, 4, 68	κατ' ἐκείνην εὐκλεοῦς ἕτοιμος ἦν	τοῖς	λόγοις, σκοπεῖν δὲ ἐκέλευε περὶ
19, 6, 68	συνίστημι. τούτοις ὁ βασιλεὺς ἡσθεὶς	τοῖς	λόγοις τὸν Ἰωνάθην μὲν ἠγάσατο
19, 1, 68	καὶ πρῶτος μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν	τοῖς	λοιποῖς, δεχομένων δὲ τὸν ἐπὶ
19, 1, 68	ὥστ' ἂν δικαίως καὶ ὁπόσα	τοῖς	λοιποῖς εἴη πεπραγμένα τῇ Χαιρέου
19, 1, 68	ὡρμήκει πράξων τὸ ἔργον καὶ	τοῖς	λοιποῖς ἐνεποίησε θάρσος πᾶσίν τε
19, 7, 68	βασιλικωτέραν ὀργῆς καὶ πρέπειν εἰδὼς	τοῖς	μεγέθεσι θυμοῦ πλέον ἐπιείκειαν. Τὸν
19, 1, 68	τισιν πιστὸς ὁ λόγος φανείη,	τοῖς	μὲν ἐκ τοῦ προειδέναι τὴν
19, 5, 68	ἰδίοις ἔθεσιν, ἀμφοτέροις τε διακελεύομαι	τοῖς	μέρεσι πλείστην ποιήσασθαι πρόνοιαν, ὅπως
19, 3, 68	θεοὺς οὐκ ἄλλοις συμμαχεῖν, ἀλλὰ	τοῖς	μετ' ἀρετῆς καὶ τοῦ καλοῦ
19, 2, 68	ὧν χαρίζοιτ' ἂν ὁ νόμος	τοῖς	μεταστᾶσιν, αἵματί τε ἀναπεφυρμένην ἐκ
19, 1, 68	περιστάντες ἀφ' ἑνὸς ἐγκελεύσματος ἔκοπτον	τοῖς	ξίφεσιν, παρακελευσμός τε τὰ πρὸς
19, 1, 68	οἱ ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε δὲ καὶ	τοῖς	οἰκέταις κατηγορίας ποιεῖσθαι τῶν δεσποτῶν
19, 1, 68	ἐν τύχαις κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν	τοῖς	οἰομένοις ἀίδιον τὴν εὐτυχίαν, ἀλλὰ
19, 2, 68	εἰς τὸ πᾶν ἐπιφημίζειν αὐτῷ	τοῖς	ὀλέθροις τῶν ἁπάντων ἀΡιθμῷ τε
19, 1, 68	τὸ μὴ ἀρετῇ κρίνειν ἐπὶ	τοῖς	ὅλοις, ἀλλὰ συμφέροντι τῷ αὐτῶν,
19, 4, 68	προσανερομένων, ἥντινα γνώμην ἔχοι περὶ	τοῖς	ὅλοις, τελευτᾶν μὲν ὑπὲρ τοῦ
19, 4, 68	ᾤχοντο ὡς τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντες	τοῖς	ὀμνύουσιν αὐτῷ. Κατελείπετο δὲ ἥ
19, 7, 68	φιλάνθρωπος κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος τὸ φιλόδωρον	τοῖς	ὁμοφύλοις ἀναλόγως χρηστὸς καὶ συμπαθὴς
19, 4, 68	αὐτῶν ἀνάλογον τοῦ ἀριθμοῦ καὶ	τοῖς	ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο τὰ
19, 1, 68	ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον ἡμῶν ἐπὶ	τοῖς	οὕτω βουλευθεῖσιν μετ' ἀρετῆς, δεινὸν
19, 3, 68	ἰδιώτης ὢν ἦγεν αὑτὸν καὶ	τοῖς	πᾶσιν ἀρκῶν ἦν, παιδείᾳ τε
19, 1, 68	δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί, δέον καὶ	τοῖς	πᾶσιν τὸ ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ
19, 3, 68	ἑαυτῶν μᾶλλον ἢ τοῦ συμφέροντος	τοῖς	πᾶσιν. Ὑφ' ὧν ἁπάντων ὁ
19, 2, 68	ἐπαίομεν συμφορὰς ἀνηκέστους κακοῖς τε	τοῖς	πέλας ἐπείδομεν φόβῳ τοῦ μετ'
19, 2, 68	Καὶ Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν	τοῖς	περὶ τὸν Χαιρέαν. ~Γάιος μὲν
19, 2, 68	ὁμολογουμένως μέγιστόν τε καὶ ὠφελιμώτατον	τοῖς	πλέουσιν· οὐ μὴν ἐπὶ τέλος
19, 8, 68	τὸ φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης γε μὴν	τοῖς	πλήθεσιν τῆς ἐκπνοῆς αὐτοῦ συμφρονήσαντες
19, 2, 68	καὶ αὑτοῖς λόγον δόντες περὶ	τοῖς	ποιητέοις ἑώρων δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε
19, 1, 68	καὶ τῇ πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες	τοῖς	πολεμίοις, οὓς ἂν νομίσωσι, μεγάλα
19, 2, 68	καὶ μάλιστα αὐτῷ φύεσθαι παρὰ	τοῖς	πολίταις ἤρξατο σφοδρότερον τὸ μῖσος
19, 3, 68	ἀνεβάσταζέν τε αὐτὸν οὐ πάνυ	τοῖς	ποσὶ βαίνειν δυνάμενον ὑπό τε
19, 3, 68	στρατιᾶς καθαρώτατον, ἐν βουλῇ περὶ	τοῖς	πρακτέοις ἦσαν, ὅσοι δὲ καὶ
19, 2, 68	καὶ ὅσοι γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται,	τοῖς	πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς ἐν
19, 2, 68	σημεῖον λαβὼν παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν	τοῖς	πρὸς τὴν σύγκλητον συνεστηκόσιν. Ἦσαν
19, 5, 68	Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους συγκατοικισθέντας	τοῖς	πρώτοις εὐθὺ καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι καὶ
19, 6, 68	Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ Δωριέων	τοῖς	πρώτοις λέγει. Ἐπειδὴ τοσαύτῃ τόλμῃ
19, 1, 68	χρώμενος καὶ χρήματα περιβεβλημένος ὅμοια	τοῖς	Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις, δύναμίς τε αὐτῷ
19, 1, 68	δὲ τῷ τε δήμῳ καὶ	τοῖς	στρατιώταις ἐπὶ τὰ αὐτῶν ἀπιέναι,
19, 4, 68	καὶ τῶν Γαίου σφαγέων συγχωρεῖν	τοῖς	στρατιώταις οὐκ ἐφιέντων. Ἐν τοιούτοις
19, 4, 68	βασιλεὺς προσελθὼν τῷ Κλαυδίῳ ἀξιοῖ	τοῖς	συγκλητικοῖς ἠπιώτερον καταστῆναι· γενομένου γάρ
19, 1, 68	δὲ καὶ δυνάμει χρημάτων ὅμοια	τοῖς	συγκλητικοῖς ὑπὸ τῆς πόλεως ἀγομένων
19, 1, 68	ὀξέος ἀπαλλαγὴν αὑτῷ τε καὶ	τοῖς	συνωμόταις κινδύνων χαριζόμενον, διὰ τὸ
19, 1, 68	ἐπιδέχεσθαι τῶν ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε	τοῖς	σώμασι καὶ τῇ πρώτῃ ὁρμῇ
19, 1, 68	μεταχειρίσασθαι τὸν ἄνθρωπον. Ὅθεν, ἐπειδὴ	τοῖς	τε ἁπάντων νόμοις καὶ τῷ
19, 4, 68	πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ ἕκαστον ἄνδρα,	τοῖς	τε ἡγεμόσιν αὐτῶν ἀνάλογον τοῦ
19, 2, 68	γένοιτο καὶ ἥδε ἡ ἡμέρα	τοῖς	τε νεωτέροις ἡμῶν καὶ ὅσοι
19, 1, 68	τε πίσυνος. Οὐδὲ ἀπορία σιδήρου	τοῖς	τὴν ψυχὴν εἰς τὰ ἔργα
19, 1, 68	ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν τις ἐπὶ	τοῖς	τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει τοῦ
19, 2, 68	θυγατρὸς παρερριμμένης· ἠκούετό τε ἐν	τοῖς	τοιοῖσδε οὐδὲν ἕτερον ἢ κατάμεμψις
19, 1, 68	μετελευσομένους ὁπόσα εἰς τὴν ἴασιν	τοῖς	τραυματίαις πρόσφορα, τὸ δ' ἀληθὲς
19, 1, 68	εἰσιόντι τὴν ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι δυνάμεως	τοῖς	ὑπασπισταῖς, εἰ καί τινες προθυμοῖντο,
19, 3, 68	ὡμιληκότα, τινὲς δὲ καὶ αὐτῶν	τοῖς	ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν τὴν
19, 1, 68	ἔν τε τῷ τότε κἀν	τοῖς	ὕστερον. Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν ὡς
19, 2, 68	τ' ἐκ τοῦ παραχρῆμα καὶ	τοῖς	ὑφ' ἑτέρων συντεθεῖσίν τε καὶ
19, 1, 68	εἰς τὴν ἔρευναν ἀκριβὲς κἀπὶ	τοῖς	φόνοις ὁμοίως τῶν τε αἰτίων
19, 1, 68	πληθύος καὶ τοῦ Χαιρέου σὺν	τοῖς	χιλιάρχοις οὐκ ἄπωθεν τοῦ Γαίου,
19, 1, 68	τῶν ἱππικῶν· ἔθος γὰρ δὴ	τοῖς	χιλιάρχοις τοῦτο ἐζωσμένοις αἰτεῖν παρὰ
19, 3, 68	ἦν αὐτοῦ ἐπὶ μέγα πᾶσιν	τοῖς	ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς κλέος τὸ αὐτοῦ.
19, 3, 68	τινὲς δὲ καὶ αὐτῶν τοῖς	ὑπάτοις	ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν τὴν περὶ
19, 1, 68	δεύτερος, Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν τοῖς	γενναιοτάτοις	τῶν πολιτῶν καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας
19, 1, 68	ὡς ἄν τις ἐπὶ τοῖς	τιμιωτάτοις	παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει τοῦ Γαίου
19, 1, 68	χρήματα περιβεβλημένος ὅμοια τοῖς Ῥωμαίων	πλουσιωτάτοις,	δύναμίς τε αὐτῷ ἦν ἐφ'
19, 1, 68	κρείσσων ἐγίγνετο καὶ λόγοις καθωμίλησεν	χρηστοῖς	ὡς οὐ τολμῶντας ἠνάγκασέν τε
19, 1, 68	κατ' ἐκεῖνον ὕβρεως ἐπανασειόμενοι τοῖς	κρατίστοις	τῶν πολιτῶν τιμῆς τε ἅμα
19, 2, 68	οἱ γὰρ στρατιῶται συνόδου γενομένης	αὐτοῖς,	ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς λόγον δόντες
19, 4, 68	τὸ ἀνηρεθίσθαι τὸν Κλαύδιον ἐπ'	αὐτοῖς,	ἀλλήλοις τε ἐλοιδοροῦντο, καὶ μετάμελος
19, 5, 68	περὶ τούτων γενομένην τῶν δικαίων	αὐτοῖς,	ἅμα καὶ καθ' ὃν καιρὸν
19, 1, 68	ἀλλήλους μὴ ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων δ'	αὐτοῖς	ἀξιώσεων ἐπείπερ συνέβαλον, εἰωθότες καὶ
19, 8, 68	καὶ Σίλαν, ἐχθρὸς γὰρ ἦν	αὐτοῖς,	ἀπέσφαξαν ὡς δὴ τοῦ βασιλέως
19, 3, 68	λαβόντα Κλαύδιον μνημονεύσεις τε χάριτος	αὐτοῖς	ἀποδιδόντα τιμήν, ἣ ἐπὶ τοιούτοις
19, 3, 68	Κλαυδίου, περὶ πλείστου τε ἦν	αὐτοῖς	αὐτοκράτορα στήσασθαι τὸν ἄνθρωπον εὐνοίᾳ
19, 1, 68	αἰτίᾳ κακῶν τὸ ὅσον ἐπ'	αὐτοῖς	γεγενημένοις, φησίν τε πρὸς Κλήμεντά
19, 1, 68	τοῦ Καίσαρος. Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν	αὐτοῖς	διὰ τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν, οὗ
19, 1, 68	ὁ Γάιος ἡδονῇ τὰς περὶ	αὐτοῖς	ἐθεώρει μάχας καὶ διαρπαγὰς οἰκειουμένων
19, 2, 68	τὴν ἡγεμονίαν, εἰς πάντα λυπηρὸν	αὐτοῖς	εἶναι μὴ οὐ συνεργοῖς τῆς
19, 4, 68	καὶ στρατιᾶς τὸ μέν τι	αὐτοῖς	εἶναι συνεστηκός, τὸ δὲ συγκροτήσειν
19, 9, 68	δὲ Ἡρώδου· τὰς πόλεις ἐκεῖνος	αὐτοῖς	ἔκτισεν λιμένας τε καὶ ναοὺς
19, 1, 68	τὴν τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης	αὐτοῖς	ἐπὶ τῇ τελευτῇ, διά τε
19, 1, 68	τὰ πάντα ὡς παραγενησομένης τινὸς	αὐτοῖς	ἐπικουρίας τυχαίου· αὐτὸν μὲν γὰρ
19, 1, 68	ἡμέραις μόλις κατὰ τὴν τελευταίαν	αὐτοῖς	ἐπράχθη τὸ ἔργον. Χαιρέας δὲ
19, 1, 68	καὶ ὁ Καῖσαρ· ῥᾳστώνην τε	αὐτοῖς	ἔσεσθαι πολλῶν μυριάδων ἀνθρώπων εἰς
19, 1, 68	μὲν καλοῦσιν τιμιώτατον δ' ἄρα	αὐτοῖς	ἐστιν ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν
19, 1, 68	κακῶν ἂν ἀπέσχοντο. Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν	αὐτοῖς	εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτόν, ὡς
19, 1, 68	ἀπερίοπτον εἶναι προνοίᾳ τοῦ ἐν	αὐτοῖς	εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει τοῦ
19, 3, 68	φοράδην ἀναβαστάσαντες, ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο	αὐτοῖς	ἡ ἔπειξις. Διειστήκεσαν δὲ αἱ
19, 1, 68	περὶ τὸν Χαιρέαν ἐπειδὴ κατείργαστο	αὐτοῖς	ἤδη Γάιος, ὁδοὺς μὲν τὰς
19, 5, 68	ἔθη ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν, οἷς καὶ	αὐτοῖς	ἤδη νῦν παραγγέλλω μου ταύτῃ
19, 1, 68	πρὸς ἀλλήλους καὶ πρὸς ἔρις	αὐτοῖς	ἦν. Τελευταῖα δὲ Ἀκύλας, ὁμολογεῖται
19, 5, 68	δὲ ἐπαρθῆναι κατὰ τῶν παρ'	αὐτοῖς	Ἰουδαίων ἐπὶ τῶν Γαίου Καίσαρος
19, 2, 68	ἔδοσαν. Ἐν θαύματι δὲ ἦν	αὐτοῖς	καὶ ὅμοια ἀπιστίᾳ τὰ δρώμενα·
19, 4, 68	τε ἐλοιδοροῦντο, καὶ μετάμελος ἦν	αὐτοῖς.	Καὶ Σαβῖνος εἷς τῶν Γαίου
19, 1, 68	τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ ὅμοια φρονεῖν	αὐτοῖς	καὶ σὲ μὴ ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς
19, 5, 68	Ἰουδαίων ἔθνει παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι δ'	αὐτοῖς	καὶ τὰ πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι
19, 5, 68	ἐκ τῶν γραμμάτων τῶν παρ'	αὐτοῖς	καὶ τῶν διαταγμάτων, καὶ μετὰ
19, 7, 68	Βηρυτίους ἐξαιρέτως ἐτίμησεν· θέατρον γὰρ	αὐτοῖς	κατεσκεύασε πολυτελείᾳ τε καὶ κάλλει
19, 3, 68	καὶ πληθὺν οἰκετῶν, οἳ χρήσαιντο	αὐτοῖς.	Μέγα δὲ μέρος τήν τε
19, 1, 68	τὴν πρᾶξιν γινομένων καὶ τοῖς	αὐτοῖς	μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον τὴν ἀνδραγαθίαν
19, 1, 68	Χαιρέου. Τρέπονταί τε ὡς Μινουκιανόν,	αὐτοῖς	μὲν ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς καὶ τῷ
19, 4, 68	ὅπλων καὶ στρατιωτῶν, οἳ φράξαιντο	αὐτοῖς,	μὴ καὶ ἀπαράσκευοι καταστάντες εἰς
19, 4, 68	σπασάμενοι τὰ ξίφη, κἂν ἐπέπρακτο	αὐτοῖς	μὴ Κλαυδίου διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται δὲ
19, 3, 68	Γαίου καὶ αὐτὸς κινδυνεύσειεν σὺν	αὐτοῖς,	μηδὲ μισήσαντα τὴν βαρύτητα τῆς
19, 1, 68	τυραννίδα παρεσκευασμένων ἦν. Αἰτία δ'	αὐτοῖς	μίσους τοῦ πρὸς Γάιον συνελθεῖν,
19, 2, 68	Ῥωμαίων τύχαις καὶ τῆς ὑποτελούσης	αὐτοῖς	οἰκουμένης. Καὶ πέρας κυρωθὲν ὥστε
19, 3, 68	στρατιᾶς πολὺ εἶναι τὸ συνεστηκὸς	αὐτοῖς	ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ πληθὺν
19, 1, 68	πάθους, ὥστε παρ' ὀλίγον καὶ	αὐτοῖς	οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν κινδύνων
19, 2, 68	ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ τὴν ἡγεμονίαν	αὐτοῖς,	οὐκέτι ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι. Καὶ
19, 1, 68	τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν· ἐλπίδος γὰρ	αὐτοῖς	παραγενομένης ἔμπνουν κεῖσθαι τὸν Γάιον
19, 1, 68	τῶν κατηγοριῶν διὰ τὸ ἆθλα	αὐτοῖς	προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας τῶν οὐσιῶν.
19, 1, 68	συμφέροντι τῷ αὐτῶν, μάλιστα δὲ	αὐτοῖς	προσφιλὴς ἦν Γάιος δόσεσι χρημάτων
19, 4, 68	αἰφνίδιον αἴρεται βοὴ τοῦ συνεστηκότος	αὐτοῖς	στρατιωτικοῦ στρατηγὸν αὐτοκράτορα κελευόντων τὴν
19, 2, 68	τελειώσει τοῦ δράματος οὗ ἐπ'	αὐτοῖς	συνέθεσαν. Καὶ ἥδε μὲν εὐψύχως
19, 1, 68	ὢν ἄρασθαι Γάιον. Ἑτέρα δὲ	αὐτοῖς	συνεκροτεῖτο, ἧς Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος
19, 1, 68	πολὺ ἐπ' ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων	αὐτοῖς	συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν τε ἑαυτὸν καὶ
19, 5, 68	ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι	αὐτοῖς	τὰ δίκαια ὑπὸ τῶν πεμφθέντων
19, 6, 68	εἰς αὐτὸν εὐνοίας· ἀνῆκε γοῦν	αὐτοῖς	τὰ ὑπὲρ ἑκάστης οἰκίας, ἐν
19, 1, 68	ἧς ἀξιοῖεν διανοίας γενήσεσθαι περὶ	αὐτοῖς	τὴν κρίσιν, ἀλλ' ἀφ' ἧς
19, 1, 68	τῷ ἐρυθήματι παριστάντος, λόγῳ δὲ	αὐτοῖς	τὴν μανίαν τοῦ αὐτοκράτορος προσκαλεῖν
19, 1, 68	ταῦτα ἡ ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν	αὐτοῖς	τοῦ ἐπὶ τοῖς θεωροῖς βουλεύματος,
19, 4, 68	κατήφεια ἦν, οὐδ' ὅτι χρήσαιντο	αὐτοῖς	τῶν ἀνθρώπων εἰδότων διὰ τὸ
19, 3, 68	πρότερον ὀρεγόμενοι καὶ δουλείαν ἔπακτον	αὐτοῖς	ὕβρει τῶν τυράννων γενομένην φιλοτιμούμενοι
19, 3, 68	τοῦ κατ' αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν	αὐτοῖς	ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν
19, 3, 68	ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων κινδύνους	αὐτοῖς	φέρειν δι' ἑνὸς κτησαμένου τὴν
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν εἰς θάνατον	αὐτοῖς	φέρουσαν. Ταῦτα Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνως
19, 2, 68	τὰ πάντα ἦν ὁ Χαιρέας	αὐτοῖς.	(Χαιρέας δὲ ἐν δεινῷ τιθέμενος
19, 1, 68	Θυμῷ δὲ χρῆσθαι πάτριόν ἐστιν	αὐτοῖς,	ὥσπερ σπάνιον εἴ τισιν ἑτέροις
19, 2, 68	συνόδου γενομένης αὐτοῖς, ἀλλήλοις καὶ	αὑτοῖς	λόγον δόντες περὶ τοῖς ποιητέοις
19, 1, 68	ὄψεως ἔμελλεν, αὐτὸς τὴν ἐπὶ	τοιούτοις	αἰσχύνην ἐτόλμα Χαιρέᾳ προσκαλεῖν. Χαιρέᾳ
19, 1, 68	εἴη Γάιος ὁ τὴν ἐπὶ	τοιούτοις	αἰτίαν προτιθέμενος, τοῖς δὲ τἀληθὲς
19, 1, 68	πλεῖστοί τε ἦσαν οἱ ἐπὶ	τοιούτοις	ἀποθανόντες. Καὶ ὁ δῆμος ἑώρα
19, 1, 68	μηδὲ ἑκὼν εἶναι τῆς ἐπὶ	τοιούτοις	ἀρετῆς ὑστερεῖν, ἀλλ' ὡς ἔχοι
19, 3, 68	αὐτοῖς ἀποδιδόντα τιμήν, ἣ ἐπὶ	τοιούτοις	γένοιτ' ἂν ἀρκοῦσα. (Ταῦτα πρός
19, 4, 68	τοῖς στρατιώταις οὐκ ἐφιέντων. Ἐν	τοιούτοις	δὲ ὄντων Χαιρέας τὴν ὀργὴν
19, 2, 68	δὲ καὶ τῶν μὲν ἐπὶ	τοιούτοις	ἐνεκάλουν αὐτῇ γνώμην τὸ δὲ
19, 2, 68	ἀπήλλαξεν τὴν πόλιν. (Σέντιος μὲν	τοιούτοις	ἐχρῆτο τοῖς λόγοις καὶ τῶν
19, 1, 68	ἰσχύι δὲ σώματος τὴν ἐπὶ	τοιούτοις	κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν, διεξῄεσαν τῆς
19, 1, 68	χρημάτων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες τὴν ἐπὶ	τοιούτοις	παραίτησιν εἰς θάνατον αὐτοῖς φέρουσαν.
19, 2, 68	λειτουργίαν, ὅπως μετασχὼν κἂν ἐπὶ	τοιούτοις	τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς
19, 1, 68	παρὰ σοὶ δικαστῇ πίστεως ἐπὶ	τοιούτοις	τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ ὅμοια φρονεῖν
19, 7, 68	τε πολλῶν ἀναλωμάτων βαλανεῖα πρὸς	τούτοις	καὶ στοάς, ἐν οὐδενὶ τῶν
19, 6, 68	ἐξ ἐπιπέδου καλῶς ἀναγνωσθῆναι δύναται.	~(Τούτοις	μὲν δὴ τοῖς διατάγμασιν εἰς
19, 6, 68	πρέποντα τῇ τιμῇ τοῦτον συνίστημι.	τούτοις	ὁ βασιλεὺς ἡσθεὶς τοῖς λόγοις
19, 8, 68	φύ σεως ὁμολογοῦμεν. οὐκ ἐπέπληξεν	τούτοις	ὁ βασιλεὺς οὐδὲ τὴν κολακείαν
19, 6, 68	πεπραγμένων λόγον ἀποδώσοντας, τοῖς δὲ	πρώτοις	ἄρχουσι παραινῶ, εἰ μὴ βούλονται
19, 5, 68	Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους συγκατοικισθέντας τοῖς	πρώτοις	εὐθὺ καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης
19, 6, 68	Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ Δωριέων τοῖς	πρώτοις	λέγει. Ἐπειδὴ τοσαύτῃ τόλμῃ ἀπονοίας
19, 6, 68	ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται. Σὺν τοῖς	ἀδελφοῖς	οὖν τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν ὁ
19, 1, 68	καὶ τοῦ Χαιρέου σὺν τοῖς	χιλιάρχοις	οὐκ ἄπωθεν τοῦ Γαίου, δεξιὸν
19, 1, 68	ἱππικῶν· ἔθος γὰρ δὴ τοῖς	χιλιάρχοις	τοῦτο ἐζωσμένοις αἰτεῖν παρὰ τοῦ
19, 1, 68	τὰ ξίφη, πᾶσι τοῖς θεωροῖς	ἐλπὶς	ἦν ἀπολεῖσθαι, καὶ πρὸς πᾶσαν
19, 1, 68	μοι δίδως, εἶπεν, σημεῖον ἐλευθερίας,	χάρις	δέ σοι τοῦ ἀνεγείραντός με
19, 1, 68	τῶν σημείων τῆς δόσεως πρασσομένη	ὕβρις.	Ὁ δὲ χάρματι τοῦ λόγου
19, 1, 68	τὰ πρὸς ἀλλήλους καὶ πρὸς	ἔρις	αὐτοῖς ἦν. Τελευταῖα δὲ Ἀκύλας,
19, 2, 68	δὴ τῷ περιόντι τοῦ ὑβρίζειν	ἀπαμφίασις	εὐνοίᾳ τῇ πρὸς αὐτὸν ἐχρήσαντο
19, 1, 68	εἰ δή τις καὶ γέγονεν	ἐπανάστασις,	καὶ τῶν γεγονότων. Φείδεσθαι οὖν
19, 1, 68	κατακλήσεις· ὧν ἀτίμωσις ἦν καὶ	μετανάστασις	κτεινομένων τε καὶ τὰ χρήματα
19, 6, 68	τοῦτ' ἐνεφάνιζεν ἡ τῆς ἁλύσεως	ἀνάθεσις,	ὅτι βασιλεὺς Ἀγρίππας ἀπὸ μικρᾶς
19, 1, 68	δὲ εἰς τοὺς Γερμανοὺς ἡ	αἴσθησις	ἀφίκετο τῆς Γαίου τελευτῆς. Δορυφόροι
19, 6, 68	δὲ Βοηθοῦ Σίμωνι, τούτῳ Κανθηρᾶς	ἐπίκλησις	ἦν, τὴν ἐκείνου προσένειμε τιμήν.
19, 3, 68	δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων ἡ	ἐπιφοίτησις	ἦν τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν
19, 1, 68	καὶ δέει, μὴ ὑπὸ Κλήμεντος	ἐκφοίτησις	γένοιτο αὐτῶν, ἄλλως τε τὰς
19, 2, 68	ἐπὶ τοὺς ὑπάτους σημείου ἡ	παράδοσις·	οὗτοι γὰρ πρότερον ἢ τυραννηθῆναι
19, 1, 68	τὴν βουλὴν εἶναι κατακλήσεις· ὧν	ἀτίμωσις	ἦν καὶ μετανάστασις κτεινομένων τε
19, 1, 68	ἑστὼς πλησίον, καὶ ὡς ἄν	τις	ἀγωνιζόμενος περὶ τῆς ψυχῆς εἴποι
19, 1, 68	αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων, εἴ	τις	αὐτὸν Αἰγύπτιος κτείνειεν τὴν ὕβριν
19, 1, 68	καὶ τοῦτον ὑπατικόν, εἰ δή	τις	αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων πέρι ἀφίκοιτο
19, 4, 68	αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο στρατηγόν, εἴ	τις	αὐτῷ σημεῖον παρὰ Εὐτύχου κομίσειεν.
19, 7, 68	ὁ βασιλεὺς αὐτῷ ἢ προσεδόκησέν	τις	διηλλάττετο τὴν πρᾳότητα κρίνων βασιλικωτέραν
19, 7, 68	νόμιμα χηρεύουσα θυσίας. (Καὶ δή	τις	ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ ἐπιχώριος
19, 1, 68	πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν	τις	ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν,
19, 2, 68	οὐδὲν αὐτῷ πεπραγμένον εἴποι ἄν	τις	ἢ ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν συνόντων
19, 1, 68	βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν, εἰ δή	τις	καὶ γέγονεν ἐπανάστασις, καὶ τῶν
19, 1, 68	ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα δὲ πῶς ἄν	τις	καὶ δύναιτο; καὶ Κλήμης μὲν
19, 1, 68	βασάνου τῆς ἐκείνων, μέχρι δή	τις	καὶ καθ' ἡμῶν διακονήσεται τοιαῦτα
19, 1, 68	ἐπεὶ προθύμως πάντες αὐτὸν ἤροντο,	τίς	ὁ πράξας τυγχάνει, εἴθε γὰρ
19, 7, 68	αὑτὸν ἦγεν ἁγνείας οὐδ' ἡμέρα	τις	παρώδευεν αὐτῷ τὰ νόμιμα χηρεύουσα
19, 3, 68	Γρᾶτος τῶν περὶ τὸ βασίλειόν	τις	στρατιωτῶν θεασάμενος καὶ τοῦ μὲν
19, 1, 68	ὦ γενναῖε, φησίν, σίγα, μή	τις	τ' ἄλλος Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσῃ.
19, 1, 68	αὐτὸν ἀκριβῶς. Ἀναθείη δ' ἄν	τις	τὴν πρᾶξιν Χαιρέᾳ· καὶ γὰρ
19, 2, 68	τῶν ἱππέων παρῆσαν. Ἀναπηδήσας δέ	τις	Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρεῖται τὸν δακτύλιον
19, 1, 68	αὐτὸ πάντες ἠπείγοντο ὁποίῳ δύναιτό	τις	τρόπῳ μηδὲ ἑκὼν εἶναι τῆς
19, 2, 68	κτήσασθαι τὴν ἀρχήν, εἴ τέ	τις	τῶν κατὰ ἕνα σχήσοι τὴν
19, 1, 68	κέρας ὁ Καῖσαρ εἶχεν, Βαθύβιός	τις	τῶν συγκλητικῶν ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς ἤρετο
19, 1, 68	ὠφελειῶν τυγχάνειν, ἡ δὲ αὖ	γυναικωνῖτις	καὶ τὸ νεώτερον, ὅπερ ὄχλος
19, 4, 68	εἶναι, ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν,	ὅστις	τοσαύτης προστασίας ἄξιος. Ὥστε ἐν
19, 1, 68	αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων πέρι ἀφίκοιτο	πύστις,	προμηθὴς γενόμενος τοῦ μὴ ἐξάκουστος
19, 2, 68	τοῖς τοιοῖσδε οὐδὲν ἕτερον ἢ	κατάμεμψις	τοῦ Γαίου, ὡς πιθανὴν οὐ
19, 7, 68	τὸ πολέμου δ' ἔργον γένηται	τέρψις	εἰρήνης. Τούτους μὲν οὖν πασσυδὶ
19, 1, 68	ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον τῆς εὐνοίας,	ὃς	ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος, καὶ δέει,
19, 1, 68	ἀρχιτεκτόνων φαμένων πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον,	ὃς	ἐπετέτακτο τῇ κινήσει τοῦ Διός,
19, 1, 68	εἴτε δὴ καὶ τοῦ θεοῦ,	ὃς	ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα, αἴροντος αὐτόν.
19, 5, 68	πᾶσαν τὴν ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν,	ὃς	ἦν πάππος αὐτοῦ, Ἰουδαίαν καὶ
19, 1, 68	στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν· οὐδεὶς γὰρ ἦν,	ὃς	μὴ ἐν εὐδαιμονίᾳ ἂν ἠρίθμει
19, 1, 68	τε ἐνεθυμήθη εἶναι μέντοι αὐτῷ	ὃς	προλαβὼν πολὺ τῶν ἁπάντων, καὶ
19, 4, 68	τὸν λόγον. ἴστε μὴν στρατόν,	ὃς	ὑπὲρ Κλαυδίου μαχεῖται, πλήθει χρόνου
19, 1, 68	Καίσαρος καθίζει, κρείσσων δ' ὁ	φόβος	ἦν ὀλίγον τε διαλιπὼν εἶτα
19, 1, 68	εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος ἐξαναστὰς καὶ	θόρυβος	ἦν, ἀνέστρεφον δὲ καὶ οἱ
19, 1, 68	κεφαλῆς, ὑψηλὸν δ' ἐστὶ τὸ	τέγος	εἰς τὴν ἀγορὰν φέρον, ἐπί
19, 4, 68	στολὴν τοῦ Λούππου καὶ τὸ	ῥῖγος	αἰτιωμένου φησίν, ὡς οὐκ ἂν
19, 4, 68	ἐναντία τοῦ Λούππου ποιήσαιτο πώποτε	ῥῖγος.	Πλήθους τε ἀνθρώπων ἑπομένου κατὰ
19, 1, 68	μὴν ἐμοὶ πιθανὸς οὗτος ὁ	λόγος	διὰ τὸ μὴ ἐπιχωρεῖν ἐν
19, 8, 68	τὸ βασίλειον ἐκομίσθη καὶ διῇξε	λόγος	εἰς πάντας, ὡς ἔχοι τοῦ
19, 3, 68	τοῦτο παραδίδωσιν ὁ περὶ αὐτῆς	λόγος,	καὶ ἤδη τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις
19, 2, 68	Ἐπ' ἀμφότερα δὲ οὗτος ὁ	λόγος	καὶ τότε εἰκάζετο καὶ νῦν
19, 1, 68	τὸ θέατρον ἐπεὶ ἀφίκετο ὁ	λόγος	περὶ τῆς Γαίου τελευτῆς, ἔκπληξίς
19, 1, 68	εἰ καί τισιν πιστὸς ὁ	λόγος	φανείη, τοῖς μὲν ἐκ τοῦ
19, 1, 68	γενομένης. Ἐπεὶ καὶ ἕτερος ἐπεφοιτήκει	λόγος	ὡμιληκέναι μὲν τραύμασιν, οὐ μὴν
19, 8, 68	Καισάρειαν, ἣ τὸ πρότερον Στράτωνος	πύργος	ἐκαλεῖτο. Συνετέλει δ' ἐνταῦθα θεωρίας
19, 9, 68	λέγοντες κομιδῇ νέῳ μηδὲ τοὺς	παιδὸς	ἐκβεβηκότι χρόνους ἐπιτρέπειν βασιλείας τηλικοῦτον
19, 2, 68	μελέτην τοῦ ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ γὰρ	παιδὸς	υἱεῖ γεγονότι Τιβερίου, οὗ καὶ
19, 1, 68	ἡμῖν προέσθαι τῶν χειρῶν τὸ	ὄνειδος	τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον διά
19, 5, 68	τῷ αὐτοῦ Ἀγρίππας Ἡρώδῃ δίδωσιν	Χαλκίδος	αὐτῷ τὴν βασιλείαν εἶναι αἰτησάμενος
19, 8, 68	συμφρονήσαντες Ἡρώδης τε ὁ τῆς	Χαλκίδος	δυναστεύων καὶ Ἑλκίας ὁ ἔπαρχος
19, 8, 68	ἦν αὐτοῦ, ἦρχεν δὲ τῆς	Χαλκίδος.	Ὡμίλησε δὲ πᾶσιν κατά τε
19, 1, 68	ὢν ὕποπτος ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς	τυραννίδος	ἢ καὶ μίσει πρὸς ἐκεῖνον
19, 2, 68	οἷς τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς	τυραννίδος	προύκειτο. Καὶ οἵδε μὲν ἀπῄεσαν
19, 2, 68	μὴ ἀμνημονεῖν, ἀλλ' ἐπὶ τῆς	τυραννίδος	ὑπὲρ ἐλευθερίας τῆς ἡμετέρας προβεβουλευκότος
19, 3, 68	μηδὲ μισήσαντα τὴν βαρύτητα τῆς	τυραννίδος	ὑφ' ἑτέρων πρασσομένης τῆς ὕβρεως
19, 1, 68	φίλοι ἐγένοντο Μινουκιανός τε καὶ	Λέπιδος,	καὶ δείματι κινδύνων τῶν καθ'
19, 1, 68	καὶ ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν·	ἐλπίδος	γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν κεῖσθαι
19, 1, 68	εὐπατρίδαις ἠφάνιζον τὸ εὐθυμοῦν τῆς	ἐλπίδος,	ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα καὶ
19, 3, 68	παραγενομένης φυγῆς ἔσωζον αὑτοὺς ἀπ'	ἐλπίδος	θέμενοι τὴν σωτηρίαν τοῦ δεσπότου.
19, 2, 68	καὶ ὁ δῆμος περιχαρὴς καὶ	ἐλπίδος	καὶ φρονήματος ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ
19, 1, 68	μὲν δεδιότες, μὴ καὶ ψευσθεῖσιν	ἐλπίδος	τιμωρίᾳ συνέλθοιεν ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι
19, 1, 68	κατανοεῖν τοὺς ἐμαυτοῦ δουλώσει τε	πατρίδος	ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων τῆς
19, 3, 68	ἂν περὶ ἐλευθερίας μάχωνται τῆς	πατρίδος.	(Καὶ οἱ μὲν πρεσβευταὶ Οὐηράνιός
19, 3, 68	ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν τῆς	πατρίδος.	Καὶ πειθομένῳ μὲν τοῦ πρότερον
19, 1, 68	τούτῳ δὲ βουλῆς τε γίνεται	σύνοδος	καὶ ὁ δῆμος ᾗπερ καὶ
19, 2, 68	καὶ γαμετάς, ἀλλὰ τὸ πᾶν	κέρδος	ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ διοχλουμένου τῶν
19, 1, 68	τῷ Πομπηδίῳ. Καὶ τῆς ἀνθρώπου,	ψεῦδος	γὰρ ἦν, δεινὸν ἡγουμένης μαρτυρίαν
19, 1, 68	τῷ εἰωθότι μηδὲν ὑβρίζειν ἐξαγόμενοι·	δέος	γὰρ ἦν, μὴ ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν
19, 6, 68	τῆς ἀρχιερωσύνης ἄξιον ἔκρινεν ὁ	θεός.	Ἅπαξ δ' ἐνδὺς στολισμὸν ἱερὸν
19, 8, 68	Δεκτέον δὲ τὴν πεπρωμένην, ᾗ	θεὸς	βεβούληται· καὶ γὰρ βεβιώκαμεν οὐδαμῇ
19, 8, 68	οὖν πρὸς τοὺς φίλους, ὁ	θεὸς	ὑμῖν ἐγώ, φησίν, ἤδη καταστρέφειν
19, 3, 68	μέγα πᾶσιν τοῖς ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς	κλέος	τὸ αὐτοῦ. Ἀναλογισμός τε αὐτοὺς
19, 1, 68	χαριζόμενον μᾶλλον ἢ ἐκ τοῦ	ὀξέος	ἀπαλλαγὴν αὑτῷ τε καὶ τοῖς
19, 5, 68	τι ἦν ὕποπτον ἐκ τοῦ	ὀξέος	ἀποσκευασάμενος διάγραμμα προυτίθει τήν τε
19, 1, 68	πολεμίως διακείμενον, χρῄζων ἐκ τοῦ	ὀξέος	ἔχεσθαι τῶν ἐγνωσμένων τῆς ἐγχειρήσεως
19, 2, 68	εἰς ἀναβολὰς ἀλλ' ἐκ τοῦ	ὀξέος	πάντας μεταχειρισάμενον αὐτούς, κἂν εἰ
19, 2, 68	πλείονος προσυγκειμένοις ἀντειπὼν ἐκ τοῦ	ὀξέος	φανῆναι πιθανώτερος ἐν μεγίστῳ πράγματι
19, 1, 68	τὸ ξίφος ὑπεζωσμένος τῶν ἱππικῶν·	ἔθος	γὰρ δὴ τοῖς χιλιάρχοις τοῦτο
19, 7, 68	τὸ κάλλος ἀδικήσας ἢ τὸ	μέγεθος.	Ἐπεδαψιλεύσατο δ' αὐτῶν τὴν καθιέρωσιν
19, 1, 68	κινδυνεύειν, οὐχ ἥκιστα δὲ τὸ	μέγεθος	τῶν χρημάτων· ὥστε δὴ καὶ
19, 9, 68	ἐκβεβηκότι χρόνους ἐπιτρέπειν βασιλείας τηλικοῦτον	μέγεθος,	ᾧ μὴ δυνατὸν τὰς τῆς
19, 7, 68	συμφερόμενος· ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν ἦν	ἦθος	ἐπὶ τιμωρίαν ἀπότομον καὶ κατὰ
19, 7, 68	μεγαλόνοιαν. Ἔνθα καὶ τὴν κατὰ	πλῆθος	ἀντίταξιν βουληθεὶς γενέσθαι τῶν θεωμένων
19, 4, 68	τὰ δ' ἡμέτερα, συγκλύδων ἀνθρώπων	πλῆθος	δ' ἔσται καὶ τῶν παρὰ
19, 4, 68	ἄλλως τε καὶ οἱ μονομάχοι,	πλῆθος	δ' ἦν αὐτῶν ἀξιόλογον, καὶ
19, 8, 68	τέλει καὶ προβεβηκότων εἰς ἀξίαν	πλῆθος.	Δευτέρᾳ δὴ τῶν θεωριῶν ἡμέρᾳ
19, 7, 68	νόμιμα, Σίμων ἦν ὄνομα τούτῳ,	πλῆθος	εἰς ἐκκλησίαν ἁλίσας τηνικάδε τοῦ
19, 1, 68	ἤδη τῶν βουλευτῶν τὸ πᾶν	πλῆθος	συνειλεγμένον καὶ μάλιστα οἱ εἰς
19, 1, 68	χρῄζοιεν δέονται τῶν αὐτοκρατόρων κατὰ	πλῆθος	συνελθόντες, οἱ δὲ ἀναντιλέκτους τὰς
19, 4, 68	ἡμέραις ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ	πλῆθος	τοῖς αὐτῶν ἐπιφέροντες καὶ Χαιρέαν
19, 1, 68	τοὺς δικάζοντας. (Ἐπεὶ δὲ καὶ	πλῆθος	τῶν Γερμανῶν περιέσχε τὸ θέατρον
19, 4, 68	τοὺς στρατιώτας. Τῶν δὲ τὸ	πλῆθος	ὡς ὁρᾷ παύοντας αὐτοὺς ταῖς
19, 6, 68	ἀδελφοὶ τῷ Σίμωνι καὶ πατὴρ	Βοηθός,	οὗ τῇ θυγατρὶ βασιλεὺς συνῴκησεν
19, 2, 68	περιαιρεῖται τὸν δακτύλιον τοῦ Σεντίου,	λίθος	δὲ εἰκόνα Γαίου ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο
19, 2, 68	τῶν πολιτῶν ὅ τι καὶ	ἄνθος	ἦν ἀπώλετο. Οἱ δὲ καὶ
19, 1, 68	ᾗ καὶ θέλοιεν. Ὁ δὲ	Γάιος	ἀλγηδόνι τῆς πληγῆς περιφερόμενος, μεσσηγὺς
19, 1, 68		~(Γάιος	δὲ οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους
19, 1, 68	τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον τὸ ἐλεύθερον.	Γάιος	δὲ προόδων αὐτῷ γενομένων ἔθυσε
19, 1, 68	μάλιστα δὲ αὐτοῖς προσφιλὴς ἦν	Γάιος	δόσεσι χρημάτων τὸ εὔνουν αὑτῷ
19, 1, 68	ἀναστροφήν. Ἐπεὶ δὲ αὐτὸν ἵσταται	Γάιος	εἰσπραξόμενον τούς τε φόρους καὶ
19, 1, 68	εἰς τὸ θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται	Γάιος	ἐξαναστὰς καὶ θόρυβος ἦν, ἀνέστρεφον
19, 1, 68	σπανίῳ τίμια τοῖς κτωμένοις, ὁ	Γάιος	ἡδονῇ τὰς περὶ αὐτοῖς ἐθεώρει
19, 1, 68	Πολυδεύκης ὁ δοῦλος κατηγορίαν, καὶ	Γάιος	ἠνείχετο κατὰ πατρῴου τοῦ αὐτοῦ
19, 1, 68	τῶν πολιτῶν σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ	Γάιος,	καὶ ἄλλως φοβηθεὶς τὰ περὶ
19, 1, 68	Λαμβάνεται δ' αὐτοῦ τῆς στολῆς	Γάιος	κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν καί ποῖ
19, 2, 68	ἔσπευδεν τοῖς περὶ τὸν Χαιρέαν.	~Γάιος	μὲν δὴ τέταρτον ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας
19, 1, 68	καὶ πόνῳ τῶν χειρῶν. ~Καὶ	Γάιος	μὲν τοιούτῳ τρόπῳ χρησάμενος τῆς
19, 2, 68	ἕκαστος ἦρξεν εἷς ὢν ὁ	Γάιος	ὁ σήμερον τεθνεὼς πλέω τε
19, 1, 68	καὶ ὅτι λόγῳ μὲν εἴη	Γάιος	ὁ τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰτίαν
19, 1, 68	Χαιρέαν ἐπειδὴ κατείργαστο αὐτοῖς ἤδη	Γάιος,	ὁδοὺς μὲν τὰς αὐτὰς ἰόντες
19, 1, 68	διαλιπὼν εἶτα διανίσταται. Καὶ ὁ	Γάιος	οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι δοκῶν
19, 1, 68	ἡδονῇ τοῖς θεωροῦσι. Καὶ ὁ	Γάιος	παθών τι πρὸς τὴν ὄψιν
19, 5, 68	ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν, ἣν ὁ	Γάιος	παρέσχε, καὶ δι' ἐγκωμίων ἄγων
19, 1, 68	βασάνων ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιος, καὶ	Γάιος	παρωξυμμένος κελεύει τὸν Χαιρέαν μηδὲν
19, 2, 68	αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν, καὶ συνεφιλοκάλει	Γάιος	συγγενοῦς τε ἀνδρὸς καὶ ἡγεμόνος
19, 1, 68	γενομένου διαπεσεῖται ἡ πρᾶξις καὶ	Γάιος	ὑβριεῖ μειζόνως. ἢ οὐχ ὁρῶμεν,
19, 1, 68	τὸν λόγον τοῦτον, ἔπειτα οὔτε	Γάιος	ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον ἠνείχετο τῶν
19, 1, 68	τοῖς ἐν τέλει φοβερὸς ἦν	Γάιος,	ὡς ἐπ' αὐτὸν ἕκαστον καὶ
19, 2, 68	πρότερον ἢ τῇ ἀρχῇ συνῆλθεν	σκαιός	τε καὶ κακοτροπίας εἰς τὸ
19, 2, 68	δὴ Κλαύδιος ὑπὸ τοῦ στρατιωτικοῦ.	Ναῖος	δὲ Σέντιος Σατορνῖνος καίτοι πεπυσμένος
19, 1, 68	θεάτρου κέρας ὁ Καῖσαρ εἶχεν,	Βαθύβιός	τις τῶν συγκλητικῶν ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς
19, 1, 68	ὃς ἐπετέτακτο τῇ κινήσει τοῦ	Διός,	ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως αὐτοῦ γενομένης.
19, 4, 68	εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ νικηφόρου	Διός·	ἔτι δὲ νὺξ ἦν. Τῶν
19, 1, 68	ὑπηκόων αὐτῷ· εἴς τε τοῦ	Διὸς	φοιτῶν τὸ ἱερόν, ὃ Καπετώλιον
19, 1, 68	ὀργῇ χρώμενος. Καὶ ἦν γὰρ	Πομπήδιος	συγκλητικὸς μέν, τὰς ἀρχὰς δὲ
19, 1, 68	ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου. Τοῦτον ἐνδείκνυσιν	Τιμίδιος	ἐχθρὸς ὢν ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον
19, 1, 68	ἐραστοῦ παρασχεῖν, βασάνων ἔχρῃζεν ὁ	Τιμίδιος,	καὶ Γάιος παρωξυμμένος κελεύει τὸν
19, 4, 68	Κλαύδιος στρατηγὸν ᾕρητο τῶν σωματοφυλάκων.	Κλαύδιος	δέ, ἐπείπερ εἰς τὸ Παλάτιον
19, 3, 68	στησώμεθα τοῦτον ἡγεμόνα φερό μενοι.	Κλαύδιος	δὲ ἐφ' ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους ὁρῶν
19, 4, 68	ἀλλ' εὐνοίᾳ τῶν διδόντων παραλαμβάνοντα.	~(Κλαύδιος	δέ, ἠπίστατο γὰρ μεθ' οἵας
19, 3, 68	ὑποφυέντος ὑπ' αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ.	~(Κλαύδιος	δέ, καθάπερ ἀνώτερον ἔφην, ἀπορρήξεως
19, 5, 68	τὴν κώπην τῷ τραύματι συνελθεῖν.	~(Κλαύδιος	δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν ὅ
19, 4, 68	τοιούτων ἀκροάσει λόγων καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο.	Κλαύδιος	δὲ τῷ στρατῷ συλλεχθέντι διελέγετο
19, 3, 68	πᾶσιν. Ὑφ' ὧν ἁπάντων ὁ	Κλαύδιος	ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ τῆς σωτηρίας,
19, 2, 68	ὄντων τῶν πραγμάτων αἰφνίδιον ἀρπάζεται	Κλαύδιος	ἐκ τῆς οἰκίας· οἱ γὰρ
19, 5, 68	ἐν ὅπλοις εὐθέως ἦν. Καὶ	Κλαύδιος	ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι κατὰ τὴν
19, 4, 68	ὧν ἄρξειεν ἑτέρων. Πείθεται δὲ	Κλαύδιος	καὶ συγκαλεῖ τὴν βουλὴν ἐπὶ
19, 6, 68	ἣν περὶ Ἰουδαίων ἔχοι γνώμην	Κλαύδιος	Καῖσαρ· αὐτίκα δὲ Ἀγρίππαν κομιούμενον
19, 5, 68	ἄλλην οἰκουμένην εἶχεν οὕτως· Τιβέριος	Κλαύδιος	Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς μέγιστος
19, 5, 68	γεγραμμένον τοῦτον τὸν τρόπον· Τιβέριος	Κλαύδιος	Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς δημαρχικῆς ἐξουσίας
19, 1, 68	ἅπτεσθαι τῆς σφαγῆς. Προεξῄεσαν δὲ	Κλαύδιος	μὲν ὁ πάτρως αὐτοῦ καὶ
19, 4, 68	τῆς ἐξουσίας χρώμενον. Ἔλεγεν οὖν	Κλαύδιος,	οὐ θαυμάζειν τὴν βουλὴν ἡδονῇ
19, 4, 68	ἐπιστολὰς Πολλίωνος, ὃν μικρῷ πρότερον	Κλαύδιος	στρατηγὸν ᾕρητο τῶν σωματοφυλάκων. Κλαύδιος
19, 4, 68	ἤρετο τοὺς βουλευτάς, τί πέπραχε	Κλαύδιος.	Τῶν δὲ τὰ ὄντα φαμένων
19, 2, 68	τοῦ παραχρῆμα. ἥρπαστο μὲν δὴ	Κλαύδιος	ὑπὸ τοῦ στρατιωτικοῦ. Ναῖος δὲ
19, 7, 68	τὸ πραττόμενον. Καὶ νεωτερισμόν τινα	Κλαύδιος	ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ μετὰ σπουδῆς
19, 1, 68	ἀρχὰς δὲ διεληλυθὼς σχεδὸν ἁπάσας,	Ἐπικούρειος	δ' ἄλλως καὶ δι' αὐτὸ
19, 1, 68	ὑπὸ πλήθους τραυμάτων. Τρίτος δὲ	Ἀντήιος	τῶν ἐκ τῆς βουλῆς σὺν
19, 1, 68	ὁ πάτρως αὐτοῦ καὶ Μᾶρκος	Βινίκιος	ὁ τῆς ἀδελφῆς ἀνὴρ ἔτι
19, 1, 68	ἵετο φυγῇ. Καὶ δεξάμενος αὐτὸν	Κορνήλιος	Σαβῖνος τὴν διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον
19, 1, 68	ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν ἡγεμονίαν εἶχον.	Αἰμίλιός	τε γὰρ Ῥῆγλος ἐκ Κορδύβης
19, 2, 68	ἱππέων παρῆσαν. Ἀναπηδήσας δέ τις	Τρεβέλλιος	Μάξιμος περιαιρεῖται τὸν δακτύλιον τοῦ
19, 6, 68	Δωριτῶν σὺν ὀργῇ ταῦτ' ἔγραψεν·	Πούπλιος	Πετρώνιος πρεσβευτὴς Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος
19, 2, 68	τὰ πράγματα. Ἀφ' οὗ γὰρ	Ἰούλιος	Καῖσαρ φρονήσας ἐπὶ καταλύσει τῆς
19, 3, 68	πατρίδος. (Καὶ οἱ μὲν πρεσβευταὶ	Οὐηράνιός	τε καὶ Βρόγχος, δήμαρχοι δὲ
19, 1, 68	μὲν ἦν ἐπὶ τῶν στρατοπέδων,	Παπίνιος	δὲ καὶ αὐτὸς ἦν χιλιαρχῶν,
19, 1, 68	ὦ Κλήμης, καὶ οὑτοσὶ ὁ	Παπίνιος	καὶ πρὸ ἡμῶν σύ, ταύτας
19, 1, 68	χιλίαρχος ἡγεμὼν ἦν. Μινουκιανὸς δὲ	Ἄννιος	οὐκ ὀλίγη μοῖρα τῶν ἐπὶ
19, 4, 68	ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς αὐτὸν ἐντεύξεως,	Ἀπώνιος	δὲ τραυματίας ἀνεχώρει, ἦν τε
19, 4, 68	τῶν ὑπάτων ὁ ἕτερος Κόιντος	Πομπώνιος	δι' αἰτίας ἦν τῷ στρατιωτικῷ
19, 6, 68	ἑκάστους τὰ ἴδια ἔθη θρησκεύειν.	(Πετρώνιος	μὲν οὖν οὕτω προυνόησε διορθώσεως
19, 6, 68	σὺν ὀργῇ ταῦτ' ἔγραψεν· Πούπλιος	Πετρώνιος	πρεσβευτὴς Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ
19, 1, 68	ἀνθρώπους ὀλέθρου διὰ Γάιον κατειληφότος.	Ἄξιος	δ' ἂν εἴην παρὰ σοὶ
19, 4, 68	ἐκείνοις ἐπιτρέπειν, ὅστις τοσαύτης προστασίας	ἄξιος.	Ὥστε ἐν ἀνίᾳ τὰ τῶν
19, 2, 68	ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας,	οἷος	δὴ καὶ ἀνὴρ οὗτος περὶ
19, 5, 68	τὴν ἄλλην οἰκουμένην εἶχεν οὕτως·	Τιβέριος	Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς
19, 5, 68	Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον τὸν τρόπον·	Τιβέριος	Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς δημαρχικῆς
19, 7, 68	γενησόμενον. Τῷ δέ, τρόπος γὰρ	ἐλευθέριος	ἦν, ἐδόκει προσειληφέναι δικαίαν αἰτίαν
19, 1, 68	τῆς ἀδελφῆς ἀνὴρ ἔτι δὲ	Οὐαλέριος	Ἀσιατικός, οὓς οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι
19, 1, 68	βουλή. Καὶ ἦν γὰρ Ἀσιατικὸς	Οὐαλέριος	ὑπατικὸς ἀνήρ, οὗτος ἐπὶ τὸν
19, 1, 68	δι' ἣν καὶ ὁ σίδηρος	δραστήριος	εἴωθεν εἶναι. Ὥρμηκά τε εἰς
19, 1, 68	σφοδράν· οὐ μήν γε ἦν	καίριος.	Καίτοι γέ φασίν τινες προνοίᾳ
19, 7, 68	τις ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ	ἐπιχώριος	ἐξακριβάζειν δοκῶν τὰ νόμιμα, Σίμων
19, 2, 68	περὶ ἡμᾶς πάντας γέγονεν οὐδὲν	παραπλήσιος	Κασσίῳ καὶ Βρούτῳ τοῖς Γάιον
19, 7, 68	ἐτόλμησεν αὐτοῦ κατειπεῖν, ὡς οὐχ	ὅσιος	εἴη, δικαίως δ' ἂν εἴργοιτο
19, 1, 68	δὲ αὐτοῖς συνεκροτεῖτο, ἧς Χαιρέας	Κάσσιος	χιλίαρχος ἡγεμὼν ἦν. Μινουκιανὸς δὲ
19, 2, 68	ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν τὴν πόλιν.	(Σέντιος	μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο τοῖς λόγοις
19, 2, 68	ὑπὸ τοῦ στρατιωτικοῦ. Ναῖος δὲ	Σέντιος	Σατορνῖνος καίτοι πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου
19, 1, 68	γεγονότος. ἤδη δὲ καὶ Στήλας	Ἀρούντιος	παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς Γερμανοὺς καὶ
19, 1, 68	ἐχέγγυον συνελθεῖν. (Ἦν δὲ Εὐάρεστος	Ἀρούντιος	τῶν κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα καὶ
19, 1, 68	τῶν γενησομένων, εἴ τις αὐτὸν	Αἰγύπτιος	κτείνειεν τὴν ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος
19, 9, 68	δαπανήμασιν. (Ὁ δὲ τοῦ τεθνεῶτος	υἱὸς	Ἀγρίππας ἐπὶ Ῥώμης ἦν ἐν
19, 5, 68	τῇ Γαίου δεδεμένον, καὶ αὐτοῦ	υἱὸς	Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου γαμεῖ θυγατέρα.
19, 9, 68	δὲ τῆς Κομμαγηνῆς βασιλέως Ἀντιόχου	υἱὸς	ἦν οὗτος. Ἀλλὰ γὰρ ὅτε
19, 9, 68	βίον, γένει δὲ αὐτῷ κατελέλειπτο	υἱὸς	μὲν Ἀγρίππας ἄγων ἔτος ἑπτακαιδέκατον,
19, 5, 68	γὰρ Μᾶρκος ὁ τοῦ Ἀλεξάνδρου	υἱὸς	παρθένον λαβών, ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ
19, 1, 68	τυραννοκτονίας ἀγὼν πρόκειται. καὶ ὁ	Κλούιος	ὦ γενναῖε, φησίν, σίγα, μή
19, 3, 68	γὰρ στρατιᾶς πολὺ εἶναι τὸ	συνεστηκὸς	αὐτοῖς ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ
19, 4, 68	τὸ μέν τι αὐτοῖς εἶναι	συνεστηκός,	τὸ δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως δούλων
19, 4, 68	μὲν καὶ περὶ Γάιον οἷον	εἰκὸς	ἄνδρα ὑπ' αὐτοῦ διὰ τιμῆς
19, 6, 68	ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ' ὡς	εἰκὸς	ἦν τὸν ἐπὶ κρείττοσιν τύχαις
19, 1, 68	γίνεται, ἐξουσίᾳ χρησάμενος παρὰ τὸ	εἰκός·	καὶ ἄλλως τε τοῦ Γαίου
19, 2, 68	καὶ πάνυ προθύμως ποτνιωμένη ὁποῖα	εἰκὸς	τοὺς οὕτω σαφῶς ἐν ἀπογνώσει
19, 5, 68	οὕτως· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς	Γερμανικὸς	ἀρχιερεὺς μέγιστος δημαρχικῆς ἐξουσίας ὕπατος
19, 5, 68	τρόπον· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς	Γερμανικὸς	δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει. Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν
19, 3, 68	ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει	Γερμανικὸς	μὲν οὗτος, φησὶν πρὸς τοὺς
19, 1, 68	ἡ βουλή. Καὶ ἦν γὰρ	Ἀσιατικὸς	Οὐαλέριος ὑπατικὸς ἀνήρ, οὗτος ἐπὶ
19, 1, 68	ἀδελφῆς ἀνὴρ ἔτι δὲ Οὐαλέριος	Ἀσιατικός,	οὓς οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι δύναμις
19, 1, 68	Καὶ ἦν γὰρ Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος	ὑπατικὸς	ἀνήρ, οὗτος ἐπὶ τὸν δῆμον
19, 7, 68	(Ἐπεφύκει δ' ὁ βασιλεὺς οὗτος	εὐεργετικὸς	εἶναι ἐν δωρεαῖς καὶ μεγαλοφρονῆσαι
19, 1, 68	χρώμενος. Καὶ ἦν γὰρ Πομπήδιος	συγκλητικὸς	μέν, τὰς ἀρχὰς δὲ διεληλυθὼς
19, 7, 68	ἦγεν, κἀν ταῖς φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο	φορτικὸς	σεμνύνων ἑαυτὸν ἀμέτρως καὶ πολλάκις
19, 1, 68	μὲν ὁ πάτρως αὐτοῦ καὶ	Μᾶρκος	Βινίκιος ὁ τῆς ἀδελφῆς ἀνὴρ
19, 5, 68	Καὶ ταύτην μέν, τελευτᾷ γὰρ	Μᾶρκος	ὁ τοῦ Ἀλεξάνδρου υἱὸς παρθένον
19, 7, 68	συνεποίσεται μνήμην καὶ μεταστᾶσα τῆς	σαρκὸς	ἡ ψυχή. ταῦτα ἀνεβόα καὶ
19, 1, 68	ἡγεμονίαν εἶχον. Αἰμίλιός τε γὰρ	Ῥῆγλος	ἐκ Κορδύβης τῆς ἐν Ἰβηρίᾳ
19, 4, 68	αὐτοῖς, ἀλλήλοις τε ἐλοιδοροῦντο, καὶ	μετάμελος	ἦν αὐτοῖς. Καὶ Σαβῖνος εἷς
19, 2, 68	τοῖς πλέουσιν· οὐ μὴν ἐπὶ	τέλος	γε ἀφίκετο, ἀλλ' ἡμίεργον ὑπὸ
19, 7, 68	διηνεκῶς ἅ ποτε ὠφέλησεν προφέρων.	Τέλος	γοῦν ἀνηρέθισε σφόδρα ὁ Σίλας
19, 1, 68	συνωμοτῶν προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο, καὶ	τέλος	συνέντα ἐπὶ προτροπῇ φέρειν πρῶτον
19, 1, 68	δ' ἐνδοιάζοντος, εἴτε παραμείνειεν εἰς	τέλος	τῇ θεωρίᾳ διὰ τὸ τελευταίαν
19, 1, 68	εἶναι τὴν συμφορὰν εἴπερ εἰς	τέλος	φευχθῆναι δύναιτ' ἄν. Ὥστε κἂν
19, 2, 68	ἀφιγμένος, ἡδονῇ τε ἡσσώμενος καὶ	φίλος	διαβολῇ, καὶ τὰ μὲν φοβερὰ
19, 8, 68	καὶ Ἑλκίας ὁ ἔπαρχος καὶ	φίλος	τοῦ βασιλέως Ἀρίστωνα ἔπεμψαν τῶν
19, 1, 68	ἀποφαίνοιτο τὴν αὐτοῦ· ἢ γὰρ	φίλος	ὢν ὕποπτος ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς
19, 8, 68	τὰς οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸς ἀγαθοῦ	ἄλλος	ἄλλοθεν φωνὰς ἀνεβόων, θεὸν προσαγορεύοντες
19, 1, 68	φησίν, σίγα, μή τις τ'	ἄλλος	Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσῃ. πολλῆς δ'
19, 7, 68	ἔργων στενότητι δαπανημάτων ἢ τὸ	κάλλος	ἀδικήσας ἢ τὸ μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο
19, 1, 68	Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ	δοῦλος	κατηγορίαν, καὶ Γάιος ἠνείχετο κατὰ
19, 1, 68	γυναικωνῖτις καὶ τὸ νεώτερον, ὅπερ	ὄχλος	φιλεῖ, θεωρίαις τε καὶ μονομαχιῶν
19, 8, 68	μὲν βασιλεὺς Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν δὲ	Σαμψιγέραμος	καὶ Κότυς, τῆς μικρᾶς Ἀρμενίας
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις ἀποθανόντες. Καὶ ὁ	δῆμος	ἑώρα μέν, ἠνείχετο δὲ παυσάμενος
19, 1, 68	τε γίνεται σύνοδος καὶ ὁ	δῆμος	ᾗπερ καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ
19, 1, 68	τῶν Γαίου ἦσαν, ὁ μὲν	δῆμος	καὶ πάνυ ἐκθύμως, δοκεῖν δὲ
19, 2, 68	ἀνεχώρει δὲ ἤδη καὶ ὁ	δῆμος	περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος καὶ φρονήματος
19, 3, 68	διαδιδράσκειν χρόνῳ παρασχόν, ὁ δὲ	δῆμος	φθόνῳ τε πρὸς ἐκείνην καθιστάμενος
19, 1, 68	παραλάβοι σημεῖον τῆς ἡμέρας ἐκείνης·	ἀοίδιμος	γὰρ διὰ τῆς πόλεως ἦν
19, 1, 68	εἰπόντες, οἷς ἡ τυραννὶς ἑστῶσα	ὠφέλιμος	ἦν, ζῶντος Γαίου κολασθεῖεν ἐνδείξεως
19, 1, 68	μανθάνει δύο γενέσθαι· καὶ γὰρ	μῖμος	εἰσάγεται, καθ' ὃν σταυροῦται ληφθεὶς
19, 2, 68	παρῆσαν. Ἀναπηδήσας δέ τις Τρεβέλλιος	Μάξιμος	περιαιρεῖται τὸν δακτύλιον τοῦ Σεντίου,
19, 4, 68	κατατίθεσθαι τὴν ἀρχήν, πρεσβεύειν τε	ἕτοιμός	εἰμι. (Καὶ ὁ μὲν ταῦτα
19, 4, 68	ὑπὲρ τοῦ κατ' ἐκείνην εὐκλεοῦς	ἕτοιμος	ἦν τοῖς λόγοις, σκοπεῖν δὲ
19, 7, 68	ἐν δωρεαῖς καὶ μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη	φιλότιμος	καὶ πολλοῖς ἀθρόως δαπανήμασιν ἀνιστὰς
19, 2, 68	πάντα, ὁπόσα αἰσχρὰ κρίνας ὁ	νόμος	ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν, ἐνόμισεν ἀρετῆς. Καὶ
19, 2, 68	ἀτυχίᾳ ὧν χαρίζοιτ' ἂν ὁ	νόμος	τοῖς μεταστᾶσιν, αἵματί τε ἀναπεφυρμένην
19, 3, 68	ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς κλέος τὸ αὐτοῦ.	Ἀναλογισμός	τε αὐτοὺς εἰσῄει τῆς τε
19, 7, 68	διεξιών. Τούτων οὖν τὸ πλεονάζον	ὀνειδισμὸς	ἐδόκει· διὸ προσάντως ὁ βασιλεὺς
19, 1, 68	ἑνὸς ἐγκελεύσματος ἔκοπτον τοῖς ξίφεσιν,	παρακελευσμός	τε τὰ πρὸς ἀλλήλους καὶ
19, 4, 68	ὁ Ἀγρίππας ὑποτυχών, πράσσειν ὁπόσα	θυμὸς	ὑμῖν, λεκτέον δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσαντί
19, 1, 68	ἦν. Καὶ Χαιρέας βραδύνοντος Γαίου	πρόθυμος	ἦν ἐπεισελθεῖν ἐν τῇ καθέδρᾳ
19, 1, 68	τῶν ἱππέων παρῆσαν καίπερ δεδιὼς	πρόθυμος	ἦν, καλῶς ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν
19, 4, 68	δὴ ἀδελφὴν Γαίου γεγαμηκότα Ἰουλίαν,	πρόθυμός	τε ἦν ἀντιποιεῖσθαι τῶν πραγμάτων,
19, 1, 68	δι' ἐκείνων ἢ δι' αὐτοῦ	πρόθυμος	ὢν ἄρασθαι Γάιον. Ἑτέρα δὲ
19, 1, 68	συντυχίαν ἀπεσήμαινε τοῦ γεγονότος δεύτερος,	Νωρβανὸς	ὑπηντίαζεν ἐν τοῖς γενναιοτάτοις τῶν
19, 1, 68	πλήθει τραυμάτων. Οὐ μὴν ἐμοὶ	πιθανὸς	οὗτος ὁ λόγος διὰ τὸ
19, 1, 68	Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος ἡγεμὼν ἦν.	Μινουκιανὸς	δὲ Ἄννιος οὐκ ὀλίγη μοῖρα
19, 1, 68	καὶ ἄλλοις δοκοῦσιν αὐτῷ δραστηρίοις.	Μινουκιανὸς	δὲ τὰ μὲν Λεπίδου τε
19, 1, 68	αὐτοῖς καὶ σὲ μὴ ἀπηλλάχθαι.	~Μινουκιανὸς	δὲ τὴν ὁρμὴν τῶν λόγων
19, 4, 68	προφάσεως ἀναρτῶντες. Οὐαλέριον δὲ Ἀσιατικὸν	Μινουκιανὸς	ἐκ τῶν Γαίου σφαγέων ἀνεῖχε
19, 4, 68	καὶ οἰκειότησιν γάμου· καὶ γὰρ	Μινουκιανὸς	Μᾶρκον καὶ τὸ καθ' αὑτὸν
19, 1, 68	πάνυ γὰρ δὴ φίλοι ἐγένοντο	Μινουκιανός	τε καὶ Λέπιδος, καὶ δείματι
19, 1, 68	ἐπανίοι καθὰ καὶ οἱ πρότερον,	Μινουκιανὸς	ὑπὲρ τοῦ Γαίου καθεζόμενος καὶ
19, 9, 68	Φλῶρον πολέμου σπέρματα βαλόντες. Ὅθεν	Οὐεσπασιανὸς	κρατήσας, ὡς μετ' ὀλίγον ἐροῦμεν,
19, 3, 68	πράγματος κατενόουν, καὶ πάλιν εἰς	ἑνὸς	ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων κινδύνους
19, 1, 68	ἐπὶ γόνυ πολλοὶ περιστάντες ἀφ'	ἑνὸς	ἐγκελεύσματος ἔκοπτον τοῖς ξίφεσιν, παρακελευσμός
19, 3, 68	ὅλων κινδύνους αὐτοῖς φέρειν δι'	ἑνὸς	κτησαμένου τὴν ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν
19, 1, 68	συνέβη αἵματι τὴν Ἀσπρήνα στολὴν	ἑνὸς	τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι. Τοῦτο
19, 1, 68	ἐκ Κορδύβης τῆς ἐν Ἰβηρίᾳ	γένος	συνεῖχέν τινας ἢ δι' ἐκείνων
19, 6, 68	τοῦ τιμιωτάτου μοι βασιλέως Ἀγρίππου	οὐδενὸς	μᾶλλον προνοουμένων, ἢ ἵνα μὴ
19, 2, 68	τῶν εἰς τὴν βουλὴν συλλεγομένων	οὐδενὸς	οὗτινος οὐκ ἀξιολογώτερον προγόνων τε
19, 2, 68	τε ἐξουσίας ἐφ' ἑνὶ μόνῳ	πιμπλάμενος	τῷ ὑβρίζειν, εἰς οὓς ἥκιστα
19, 7, 68	πιστὸς οὐδένα κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν	ἀνηνάμενος,	ἀλλὰ καὶ τοὺς σφαλερωτάτους ὑποδὺς
19, 1, 68	τὸ πρόσθεν ἵετο φυγῇ. Καὶ	δεξάμενος	αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν διάνοιαν
19, 1, 68	δὲ τὴν ὁρμὴν τῶν λόγων	θεασάμενος	ἠσπάζετό τε ἀσμένως καὶ προσπαρίστατο
19, 3, 68	περὶ τὸ βασίλειόν τις στρατιωτῶν	θεασάμενος	καὶ τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου τὴν
19, 2, 68	ἐπὶ καταλύσει τῆς δημοκρατίας καὶ	διαβιασάμενος	τὸν κόσμον τῶν νόμων τὴν
19, 1, 68	ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ Γαίου καὶ	σπασάμενος	τὸ ξίφος ἐπάγει πληγὴν σφοδράν·
19, 1, 68	τόλμαν αὐτοῦ ἐπαινέσας τε καὶ	ἀσπασάμενος	μετ' εὐχῶν καὶ ἱκετείας ἀπελύοντο.
19, 5, 68	ἦν ὕποπτον ἐκ τοῦ ὀξέος	ἀποσκευασάμενος	διάγραμμα προυτίθει τήν τε ἀρχὴν
19, 1, 68	Αἰγύπτιος κτείνειεν τὴν ὕβριν οὐχ	ἡγησάμενος	ἀνασχετὸν τοῖς ἐλευθέροις γεγονόσιν; Ἐγὼ
19, 6, 68	ὁ τιμιώτατός μοι βασιλεὺς Ἀγρίππας	δικαιολογησάμενος	περὶ τοῦ μὴ δεῖν αὐτοὺς
19, 1, 68	δὲ τῆς οἰκίας κρύπτειν αὑτὸν	ἐνθυμησάμενος	οὐ διαφυγγάνει τῶν Γερμανῶν τό
19, 1, 68	εἶναι τὴν ἡμέραν εἴτε λουτρῷ	χρησάμενος	καὶ σίτῳ εἶτα ἐπανίοι καθὰ
19, 1, 68	ὑβριστότατος παρ' ὁντινοῦν γίνεται, ἐξουσίᾳ	χρησάμενος	παρὰ τὸ εἰκός· καὶ ἄλλως
19, 1, 68	καὶ ἄλλως ἀφρονήσει, στόνῳ δὲ	χρησάμενος	πρὸς τῆς ἀλγηδόνος τὸ περιὸν
19, 1, 68	~Καὶ Γάιος μὲν τοιούτῳ τρόπῳ	χρησάμενος	τῆς τελευτῆς ὑπὸ τοῦ πολλοῦ
19, 5, 68	Χαλκίδος αὐτῷ τὴν βασιλείαν εἶναι	αἰτησάμενος	παρὰ Κλαυδίου. (Στασιάζεται δὲ κατ'
19, 1, 68	δὲ σώματος τὴν ἐπὶ τοιούτοις	κτησάμενος	ἄθροισιν ἀρετήν, διεξῄεσαν τῆς οἰκίας
19, 6, 68	ἐν ταῖς προαγούσαις γραφαῖς παρέδομεν.	(Καταστησάμενος	δὲ τὰ περὶ τοὺς ἀρχιερεῖς
19, 4, 68	καὶ μετακαλούσης αὐτὸν τῆς βουλῆς	χρισάμενος	μύροις τὴν κεφαλὴν ὡς ἀπὸ
19, 1, 68	δῆμος ἑώρα μέν, ἠνείχετο δὲ	παυσάμενος	τῆς βοῆς, ἐν ὀλίγῳ ἕνεκα
19, 3, 68	δῆμος φθόνῳ τε πρὸς ἐκείνην	καθιστάμενος	καὶ τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα
19, 8, 68	ἐκείνου σωτηρίας ἑορτήν τινα ταύτην	ἐπιστάμενος,	καὶ παρ' αὐτὴν ἤθροιστο τῶν
19, 1, 68	τε τοῦ Γαίου τὴν φύσιν	ἐξεπιστάμενος	ἀνήκεστον οὖσαν καὶ ἐφ' οἷστισι
19, 1, 68	χιλίαρχον ὄντα, ἀξιόλογον δ' ἄλλως	ἐξεπιστάμενος	αὐτὸν καὶ τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν
19, 1, 68	χειροτονεῖν αὐτῆς πατέρας, ὁπότερον μείζονα	φάμενος	ἐν μέσῳ τε καταλιμπάνειν. Καὶ
19, 1, 68	κἀνταῦθα πρῶτός τε ὁρμήσας καὶ	ἁψάμενος	ἀρετῇ τοῦ φόνου καὶ τοῖς
19, 1, 68	καὶ ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ	ἀπηλλαγμένος	ἔν τινων τελεταῖς μυστηρίων, ἃς
19, 3, 68	τὸν ὑπολοχῶντα κριτὴς εἶναι μὴ	ἀπηλλαγμένος,	προσῄει τε ἐγγύτερον καὶ ὑποχωρεῖν
19, 2, 68	διαβολῇ, καὶ τὰ μὲν φοβερὰ	καταπεπληγμένος	καὶ διὰ τοῦτο ἐφ' οἷς
19, 2, 68	καὶ κακοτροπίας εἰς τὸ ἄκρον	ἀφιγμένος,	ἡδονῇ τε ἡσσώμενος καὶ φίλος
19, 4, 68	νεκρὸν περιέσπεν τοῦ Γαίου καὶ	ἀναθέμενος	ἐπὶ κλίνης καὶ περιστείλας ἐκ
19, 1, 68	τιμῆς τὴν ἐφ' ὁμοίοις ἰσχὺν	προκαταθέμενος	χάριν καὶ φιλανθρωπίας λόγον. Ἐτόλμησεν
19, 6, 68	ὑπὲρ ἑκάστης οἰκίας, ἐν καλῷ	τιθέμενος	ἀντιδοῦναι τοῖς ἠγαπηκόσιν στοργήν. Ἔπαρχον
19, 1, 68	τὰς ὑπερβολὰς πρὸς τῶν ὑπερβαλλομένων	τιθέμενος.	(Ἐπεὶ δὲ ἀσμένῳ καὶ τῷ
19, 2, 68	αὐτοῖς. (Χαιρέας δὲ ἐν δεινῷ	τιθέμενος	περιεῖναι τὴν θυγατέρα Γαίου καὶ
19, 1, 68	ὁ τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰτίαν	προτιθέμενος,	τοῖς δὲ τἀληθὲς ἐξετάζειν πειρωμένοις
19, 2, 68	καὶ τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ σφόδρα	ἠσκημένος	συνίει τ' ἐκ τοῦ παραχρῆμα
19, 1, 68	τε μεγέθει χρώμενος καὶ χρήματα	περιβεβλημένος	ὅμοια τοῖς Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις, δύναμίς
19, 6, 68	λέγων· σοὶ μέν, ὦ βασιλεῦ,	τετιμημένος	χαίρω διὰ ψυχῆς ἔχων τοῦθ'
19, 8, 68	ἐβασίλευσεν, καὶ Πολέμων τὴν Πόντου	κεκτημένος	δυναστείαν Ἡρώδης τε· οὗτος ἀδελφὸς
19, 8, 68	ὑψηλῷ δ' ὁ βασιλεὺς δωματίῳ	κατακείμενος	καὶ κάτω βλέπων αὐτοὺς πρηνεῖς
19, 3, 68	τῆς σωτηρίας ἔν τινι στενωπῷ	κατειλημμένος	ἔκρυπτεν ἑαυτὸν οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν
19, 2, 68	Σεντίου, λίθος δὲ εἰκόνα Γαίου	ἐγγεγλυμμένος	ἐδεσμεύετο αὐτῷ, καὶ σπουδῇ τῶν
19, 1, 68	ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιος, καὶ Γάιος	παρωξυμμένος	κελεύει τὸν Χαιρέαν μηδὲν εἰς
19, 2, 68	τοῖς ἅπασι καὶ μείζω κακὰ	ἐντριβόμενος	ἀδίκως τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων
19, 7, 68	δαπανήμασιν ἀνιστὰς αὑτὸν εἰς ἐπιφάνειαν	ἡδόμενος	τῷ χαρίζεσθαι καὶ τῷ βιοῦν
19, 1, 68	μετῄει προμηθεῖσθαι τῆς σωτηρίας αὐτοῦ	δεόμενος	καὶ μὴ ἀπολώλοι πολλὴν ἐξέτασιν
19, 1, 68	πρότερον, Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ Γαίου	καθεζόμενος	καὶ δεδιώς, μὴ διαλυθείη τὰ
19, 8, 68	πρὸς Μάρσον ἀρχὴ γενήσεσθαι διαφορᾶς·	συγκαθεζόμενος	γὰρ ἐπὶ τῆς ἀπήνης ἐπήγετο
19, 3, 68	μηδὲν ἐκ τῆς Γαίου τελευτῆς	σωφρονιζόμενος	οὔτι γε αὐτοὶ ἐπιτρέψειν τῆς
19, 1, 68	πλησίον, καὶ ὡς ἄν τις	ἀγωνιζόμενος	περὶ τῆς ψυχῆς εἴποι τι,
19, 5, 68	μόνον τοῦτο τοῖς αἰτησαμένοις με	χαριζόμενος,	ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς ὑπὲρ ὧν
19, 7, 68	δεινῶν, ὅσους ἤνεγκα πόνους ἐκείνῳ	ποριζόμενος	σωτηρίαν τε καὶ τιμήν, ὧν
19, 9, 68	τούτῳ τρεφόμενος παρὰ Κλαυδίῳ Καίσαρι.	Πυθόμενός	γε μὴν Καῖσαρ, ὅτι τέθνηκεν
19, 4, 68	ὑπὸ τραυμάτων ἰατροὺς μετέσεσθαι λέγων·	πυθόμενος	δὲ τοῦ Κλαυδίου τὴν ὑπὸ
19, 8, 68	ἔσχεν, τὴν ἀρχιερωσύνην δὲ Ματθίαν	ἀφελόμενος	ἀντ' αὐτοῦ κατέστησεν ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον
19, 5, 68	Ἀντίοχον δὲ ἣν εἶχεν βασιλείαν	ἀφελόμενος	Κιλικίας μέρει τινὶ καὶ Κομμαγηνῇ
19, 9, 68	Ἀγρίππαν τὴν βασιλείαν διαδεξόμενον ἅμα	βουλόμενος	ἐμπεδοῦν τοὺς ὀμωμοσμένους ὅρκους, ἀλλὰ
19, 1, 68	φιλοθεαμοσύνης καὶ ἡδονῆς τοῦ αὐτόπτης	γενόμενος	Γαίου κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι τὸ
19, 2, 68	ἐν μεγίστῳ πράγματι παρ' ὁντινοῦν	γενόμενος,	εὐκολίᾳ τε εἰς αὐτὸ τῆς
19, 2, 68	συνετάραξεν, κρείσσων μὲν τοῦ δικαίου	γενόμενος,	ἥσσων δὲ τοῦ κατ' ἰδίαν
19, 1, 68	πραγμάτων πέρι ἀφίκοιτο πύστις, προμηθὴς	γενόμενος	τοῦ μὴ ἐξάκουστος εἶναι τάδε
19, 1, 68	φανερός τε ἦν οὐκ ἀπραγμόνως	τεθνηξόμενος,	μέχρι δὴ περισχεθεὶς πολλοῖς τῶν
19, 4, 68	τῇ αὐτῶν ἐπὶ τὸ μετριώτερον	τρεπόμενος,	οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῷ
19, 4, 68	τοῦ Παλατίου διὰ τῆς πόλεως	φερόμενος	παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν
19, 1, 68	δὲ Γάιος ἀλγηδόνι τῆς πληγῆς	περιφερόμενος,	μεσσηγὺς γὰρ τοῦ τε ὤμου
19, 1, 68	ὧν ἂν αὐτὸς πάθοιμι ἐλπίδι	περιφερόμενος·	οὐ γὰρ σχολὴ κινδύνους μοι
19, 1, 68	ἀκροαθέντων καὶ ὁπόσων αὐτὸς εἰρήκει	περιφερόμενος.	Χαιρέας δὲ δείσας ὡς Κορνήλιον
19, 7, 68	πρὸ ἑαυτοῦ βασιλεῖ τὸν τρόπον	συμφερόμενος·	ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν ἦν ἦθος
19, 1, 68	καὶ ἐπὶ τόπον πρὸς λουτροῖς	γενησόμενος	ἅμα καὶ παῖδας οἳ ἥκεσαν
19, 8, 68	Πρὸς Ῥωμαίους οὖν τιμητικὸν τηρῶν	ὑπαντησόμενος	αὐτῷ τῆς πόλεως ἀπωτέρω σταδίους
19, 1, 68	οὕστινας τῇ μανίᾳ χρῆσθαι μὴ	ἀφησόμενος,	φανεροί τε ἀλλήλοις ἦσαν τῆς
19, 1, 68	ἃς αὐτὸς συνίστατο, στολάς τε	ἐνδυόμενος	γυναικείους καί τινων περιθέσεις πλοκαμίδων
19, 9, 68	ἦν ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ	τρεφόμενος	παρὰ Κλαυδίῳ Καίσαρι. Πυθόμενός γε
19, 1, 68	τῶν πολιτῶν καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας	παρεχόμενος	τῶν προπατόρων. Καὶ μηδὲν αἰδουμένων
19, 4, 68	ὄντων Χαιρέας τὴν ὀργὴν οὐκ	ἀνασχόμενος	πρὸς τὴν αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος
19, 2, 68	Ναῖος δὲ Σέντιος Σατορνῖνος καίτοι	πεπυσμένος	τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν, καὶ ὡς
19, 1, 68	τοῦ Παλατίου εἰώθει τὸ ξίφος	ὑπεζωσμένος	τῶν ἱππικῶν· ἔθος γὰρ δὴ
19, 7, 68	Τοῖς ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωπος κἀκείνοις	ἐνδεικνύμενος	τὸ φιλόδωρον τοῖς ὁμοφύλοις ἀναλόγως
19, 1, 68	τριήρει περατοῦν, καὶ ἄλλως ἐπιβάλλειν	ἡγούμενος	αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι τῆς θαλάσσης
19, 2, 68	κολάσεως καὶ ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ	ἡγούμενος	πᾶν τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον
19, 1, 68	δεδιὼς πρόθυμος ἦν, καλῶς ἔχειν	ἡγούμενος	πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ ἐλευθερίαν ὠνούμενος
19, 1, 68	ἐπιθαλάσσιον, καὶ τὴν διάβασιν δεινὸν	ἡγούμενος	τριήρει περατοῦν, καὶ ἄλλως ἐπιβάλλειν
19, 7, 68	πλέον ἢ Ἰουδαίοις οἰκείως ἔχειν	ὁμολογούμενος·	ἀλλοφύλων γέ τοι πόλεις ἐσέμνυνεν
19, 3, 68	τῆς δεξιᾶς, καί παῦσαι, φησίν,	μικρολογούμενος	περὶ τῆς σωτηρίας δέον σε
19, 1, 68	καὶ μὴ ἀπολώλοι πολλὴν ἐξέτασιν	ποιούμενος.	Καὶ Μινουκιανὸν μὲν Κλήμης, ἀνάγεται
19, 1, 68	Καὶ παρῆν μὲν διὰ τάδε	εὐφρανούμενος	θεωρίᾳ τοῦ νεκροῦ, θορυβουμένης δὲ
19, 1, 68	ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ ἐλευθερίαν	ὠνούμενος	ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ κατὰ
19, 1, 68	παρίστατο, μειζόνως δ' ὁπότε παραδιδοίη,	γελώμενος	ὑπὸ τῶν παραλαμβανόντων, ὥστε καὶ
19, 3, 68	κινδύνων αἰτίαν πλὴν τῆς γενναιότητος	ὑφορώμενος·	μέτριον γὰρ ἰδιώτης ὢν ἦγεν
19, 1, 68	τοῦ ἀσφαλοῦς, Χαιρέας ἤδη θάρσει	χρώμενος	ἐν λόγοις ἦν κινδύνων ἀνειμένοις
19, 1, 68	ὡς οὐκ ἐπ' ὀλίγοις ὀργῇ	χρώμενος.	Καὶ ἦν γὰρ Πομπήδιος συγκλητικὸς
19, 2, 68	οὓς ἥκιστα ἐχρῆν ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ	χρώμενος	καὶ ποριστὴς ἐκ τοῦ κτείνειν
19, 1, 68	δι' αὐτὸ φωνῆς τε μεγέθει	χρώμενος	καὶ χρήματα περιβεβλημένος ὅμοια τοῖς
19, 1, 68	τῇ εἰσπράξει τρόπῳ τῷ αὐτοῦ	χρώμενος	μᾶλλον ἢ τῇ Γαίου προστάξει,
19, 1, 68	ἢ καὶ μίσει πρὸς ἐκεῖνον	χρώμενος	τῷ πρὸς αὐτὸν οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ
19, 1, 68	ἀλλ' εὐθέως βασανίζειν τὴν Κυιντιλίαν,	χρώμενος	τῷ Χαιρέᾳ πρός τε τὰ
19, 2, 68	ἐσπουδακὼς εἶναί τε καὶ δοκεῖν,	ἡσσώμενος	δὲ ἐπαίνων τῆς πληθύος καὶ
19, 2, 68	τὸ ἄκρον ἀφιγμένος, ἡδονῇ τε	ἡσσώμενος	καὶ φίλος διαβολῇ, καὶ τὰ
19, 1, 68	δόσεσι χρημάτων τὸ εὔνουν αὑτῷ	κτώμενος,	σπασάμενοι τὰ ξίφη, προειστήκει δ'
19, 5, 68	γὰρ τοῦ Γαίου τὸ Ἰουδαίων	ἔθνος	ἐπὶ ἀρχῆς τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον
19, 5, 68	μὴ παραβῆναι ἠθέλησεν τὸ Ἰουδαίων	ἔθνος	τὴν πάτριον θρησκείαν καὶ θεὸν
19, 6, 68	ἀφορμῆς δραξάμενοι τὸ τῶν Ἰουδαίων	ἔθνος	ὑπὸ τῆς ἀμύνης προφάσει συναθροισθὲν
19, 4, 68	τοιαύτη τελευτὴ τοῦ βίου συνέτυχεν.	Σαβῖνος	δὲ Κλαυδίου μὴ μόνον τῆς
19, 4, 68	εἰς τὸ φανερώτερον Χαιρέας καὶ	Σαβῖνος	εἰργόμενοι προόδων κατ' ἐπιστολὰς Πολλίωνος,
19, 4, 68	καὶ μετάμελος ἦν αὐτοῖς. Καὶ	Σαβῖνος	εἷς τῶν Γαίου σφαγέων σφάζειν
19, 1, 68	φυγῇ. Καὶ δεξάμενος αὐτὸν Κορνήλιος	Σαβῖνος	τὴν διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ
19, 1, 68	τὰ ξίφη, προειστήκει δ' αὐτῶν	Σαβῖνος	χιλιαρχῶν οὐ δι' ἀρετὴν καὶ
19, 1, 68	ὡς ἅπτοιτό τινος λόγου φθάσαι	κἀκεῖνος	εἴ ποτε Χαιρέαν, ὅ τι
19, 7, 68	Σίλας τοῦ βασιλέως τὸν θυμὸν	κἀκεῖνος	ὀργῇ πλέον ἢ λογισμῷ διδοὺς
19, 7, 68	λαμβάνων ὅσους ὑπὲρ ἐκείνου πόνους	ἐκεῖνος	ἀνέτλη. Ἡμέραν οὖν ἑορτάζων αὐτοῦ
19, 9, 68	πάππου δὲ Ἡρώδου· τὰς πόλεις	ἐκεῖνος	αὐτοῖς ἔκτισεν λιμένας τε καὶ
19, 2, 68	τοῦ στρατιωτικοῦ. Ναῖος δὲ Σέντιος	Σατορνῖνος	καίτοι πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν,
19, 8, 68	κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν ἐπὶ σχοινίου	τινός.	Ἄγγελον τοῦτον εὐθὺς ἐνόησεν κακῶν
19, 7, 68	Τὸν Σίμωνα γοῦν καὶ δωρεᾶς	τινος	ἀξιώσας ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς δὲ κατασκευάσας
19, 1, 68	παραδιδόναι τὰ πάντα ὡς παραγενησομένης	τινὸς	αὐτοῖς ἐπικουρίας τυχαίου· αὐτὸν μὲν
19, 1, 68	εἴτε παραινέσει τῶν συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός	τινος,	εἴτε δὴ καὶ τοῦ θεοῦ,
19, 4, 68	Ἐγεγόνει δ' ἂν φόνος οὔ	τινος	ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν ἐπιθυμούντων τῆς
19, 1, 68	φωνὴν ἐκ τοῦ πλήθους γενέσθαι	τινὸς	ἐπ' ἐξορμήσει κελεύοντος περαίνειν μὲν
19, 1, 68	τὴν βάσανον ἀγομένη τῶν συνιστόρων	τινὸς	ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν
19, 1, 68	Ἀλλὰ δὴ Κλαυδίῳ μὲν ἔκ	τινος	θείας δυνάμεως χρήσασθαι μανιῶν τῶν
19, 4, 68	συγκλητικοῖς ἠπιώτερον καταστῆναι· γενομένου γάρ	τινος	κακοῦ περὶ τὴν βουλὴν οὐχ
19, 1, 68	πᾶσιν ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον ὡς ἅπτοιτό	τινος	λόγου φθάσαι κἀκεῖνος εἴ ποτε
19, 1, 68	ἤγετο, καὶ πίπτοντος τῶν ἱερείων	τινὸς	συνέβη αἵματι τὴν Ἀσπρήνα στολὴν
19, 1, 68	μὲν πρῶτον ὑπιδέσθαι, μὴ καί	τινος	τῶν συνωμοτῶν προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο,
19, 1, 68	ἦν ἀπολεῖσθαι, καὶ πρὸς πᾶσαν	οὗτινος	εἴσοδον πτοία εἶχεν αὐτούς, ὡς
19, 1, 68	κεῖσθαι τὸν Γάιον οὐκ ἔσθ'	οὗτινος	κακῶν ἂν ἀπέσχοντο. Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν
19, 2, 68	εἰς τὴν βουλὴν συλλεγομένων οὐδενὸς	οὗτινος	οὐκ ἀξιολογώτερον προγόνων τε ἀρετῇ
19, 1, 68	στόνῳ δὲ χρησάμενος πρὸς τῆς	ἀλγηδόνος	τὸ περιὸν εἰς τὸ πρόσθεν
19, 1, 68	ἀλλήλοις ἦσαν τῆς ἐπὶ πράγμασιν	ἀχθηδόνος,	διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς τὴν
19, 1, 68	Χαιρέαν ἐπείγεσθαι ὀνόματός τε ἐπιθυμίᾳ	μείζονος	καὶ ἄλλως ὑπὸ τοῦ ἀδεέστερον
19, 2, 68	ἑτέρων συντεθεῖσίν τε καὶ ἐκ	πλείονος	προσυγκειμένοις ἀντειπὼν ἐκ τοῦ ὀξέος
19, 1, 68	δ' ἄλλως καὶ δι' αὐτὸ	ἀπράγμονος	ἐπιτηδευτὴς βίου. Τοῦτον ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος
19, 3, 68	Καὶ πειθομένῳ μὲν τοῦ πρότερον	ἀπράγμονος	τὴν ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον τιμάς
19, 2, 68	Γάιος συγγενοῦς τε ἀνδρὸς καὶ	ἡγεμόνος	εἴκων ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν τε τῶν
19, 1, 68	καὶ τοῖς ἄλλοις αἰτίαν τοῦ	εὐδαίμονος	παρασχόντας δι' αἰῶνος τοῦ ἅπαντος
19, 2, 68	μὲν πᾶσαν ἀρετὴν καὶ τοῦ	μεγαλόφρονος	ἀφαιρούμεναι τὸ ἐλεύθερον, κολακείας δὲ
19, 1, 68	ἀρετῆς καὶ τῷ ὁμοζήλῳ τοῦ	μεγαλόφρονος	συγγενῆ, Γαίῳ δ' ὕποπτον τῆς
19, 1, 68	μέν, εἶπεν, καὶ ὁ παρεληλυθὼς	χρόνος	ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον ἡμῶν ἐπὶ
19, 4, 68	τοιούτων διανοιῶν. Ἐγεγόνει δ' ἂν	φόνος	οὔ τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν
19, 1, 68	ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ	κίνδυνος	ἑστὼς πλησίον, καὶ ὡς ἄν
19, 4, 68	δὲ τραυματίας ἀνεχώρει, ἦν τε	κίνδυνος	περὶ πάντας αὐτούς. Καὶ Ἀγρίππας
19, 1, 68	ἐπικουρίᾳ τῇ σῇ συμπράσσοντος τε	πίσυνος.	Οὐδὲ ἀπορία σιδήρου τοῖς τὴν
19, 2, 68	εἴη μὲν εἰς πᾶν τοῦ	αἰῶνος	τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν ἄδειαν
19, 1, 68	αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας δι'	αἰῶνος	τοῦ ἅπαντος τοῖς αὖθις ἐν
19, 4, 68	Σαβῖνος εἰργόμενοι προόδων κατ' ἐπιστολὰς	Πολλίωνος,	ὃν μικρῷ πρότερον Κλαύδιος στρατηγὸν
19, 6, 68	καθὰ καὶ πρότερον ἔσχον οἱ	Σίμωνος	τοῦ Ὀνία παῖδες τρεῖς ὄντες
19, 8, 68	πόλιν Καισάρειαν, ἣ τὸ πρότερον	Στράτωνος	πύργος ἐκαλεῖτο. Συνετέλει δ' ἐνταῦθα
19, 7, 68	ἀξίας μνημονευθῆναι. Πραὺς δ' ὁ	τρόπος	Ἀγρίππᾳ καὶ πρὸς πάντας τὸ
19, 7, 68	συνέστιον αὐτῷ γενησόμενον. Τῷ δέ,	τρόπος	γὰρ ἐλευθέριος ἦν, ἐδόκει προσειληφέναι
19, 5, 68	ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν, ὃς ἦν	πάππος	αὐτοῦ, Ἰουδαίαν καὶ Σαμάρειαν. Καὶ
19, 4, 68	εὐδαιμόνως μιᾶς πληγῆς αὐτῷ γενομένης.	Λοῦππος	δὲ οὐ πάνυ δεξιῶς ὑπεξῆλθεν
19, 2, 68	τε ὠφελεῖν ἦσαν, ἐστέλλετο ὁ	Λοῦππος·	ἐβραδύνετο δὲ οὐδὲν μελλήσει τῇ
19, 2, 68	ἐπ' αὐτῇ τὸ θυγάτριον. Καὶ	Λοῦππος	ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν τοῖς περὶ
19, 4, 68	ἐπὶ θανάτῳ καὶ σὺν αὐτῷ	Λοῦππός	τε καὶ Ῥωμαίων πλείους. Λέγεται
19, 7, 68	εὐεργετικὸν ὅμοιον. Τοῖς ἀλλοεθνέσιν ἦν	φιλάνθρωπος	κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος τὸ φιλόδωρον τοῖς
19, 6, 68	ἁμαρτίας καὶ πρὸς σέ, βασιλεῦ,	καθαρὸς	ἀδελφὸς ἔστι μοι· πρέποντα τῇ
19, 6, 68	καὶ πεφυκότες εἶναι παραβόλως θρασεῖς	Καίσαρος	ἀνδριάντα κομίσαντες εἰς τὴν τῶν
19, 6, 68	τὸ μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ τὸν	Καίσαρος	ἀνδριάντα, παρανομοῦντας οὐκ εἰς μόνους
19, 1, 68	οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας τοῦ	Καίσαρος.	Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν αὐτοῖς διὰ
19, 8, 68	τρεῖς δ' ἐπιλαβὼν τῆς Κλαυδίου	Καίσαρος	αὐτοκρατορίας, ἐν οἷς τῶν τε
19, 8, 68	Τέτταρας μὲν οὖν ἐπὶ Γαίου	Καίσαρος	ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς τῆς Φιλίππου μὲν
19, 1, 68	μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν τοῦ δήμου	Καίσαρος	εἰς αὐτὸν μικρόν τε πρὸ
19, 6, 68	ἰδίων τόπων κυριεύειν κατὰ τὸ	Καίσαρος	ἐπίκριμα· τοῦ γὰρ ἐμοῦ ἐπικρίματος
19, 1, 68	ὅσα ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς τὸν	Καίσαρος	θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς διὰ
19, 1, 68	ὁ μὲν αἰδοῖ δοκεῖν τοῦ	Καίσαρος	καθίζει, κρείσσων δ' ὁ φόβος
19, 1, 68	μέλλοι τὸ σημεῖον παρ' αὐτοῦ	Καίσαρος	κομίζειν, προύλεγόν τινα τῶν εἰωθότων
19, 6, 68	Πούπλιος Πετρώνιος πρεσβευτὴς Τιβερίου Κλαυδίου	Καίσαρος	Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ Δωριέων τοῖς πρώτοις
19, 6, 68	διὰ τὸ προτεθῆναι διάταγμα Κλαυδίου	Καίσαρος	Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ περὶ τοῦ ἐφίεσθαι
19, 3, 68	τοῦ οἴκου θορυβηθέντος πάθει τῆς	Καίσαρος	τελευτῆς, ἐν ἀμηχάνοις ὢν περὶ
19, 8, 68	δ' ἐνταῦθα θεωρίας εἰς τὴν	Καίσαρος	τιμὴν ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας
19, 5, 68	αὐτοῖς Ἰουδαίων ἐπὶ τῶν Γαίου	Καίσαρος	χρόνων τοῦ διὰ τὴν πολλὴν
19, 1, 68	ἐκείνους σιγῇ παραδιδόντος, ἐπεί τε	ἀνδρὸς	ηὐπόρητο οὐ μόνον στέγειν ὧν
19, 2, 68	καὶ συνεφιλοκάλει Γάιος συγγενοῦς τε	ἀνδρὸς	καὶ ἡγεμόνος εἴκων ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν
19, 2, 68	Γαίου, παρακατακειμένην τῷ σώματι τοῦ	ἀνδρὸς	χαμαιπετεῖ καὶ πάντων ἐν ἀτυχίᾳ
19, 7, 68	καὶ λογισμοῖς εἰλικρινέσι τὴν περὶ	τἀνδρὸς	κρίσιν ἐφῆκεν ἐν νῷ λαμβάνων
19, 7, 68	βασιλεὺς ἐδέχετο τὴν ἀταμίευτον παρρησίαν	τἀνδρός·	οὐχ ἡδεῖαι γὰρ αἱ τῶν
19, 1, 68	Πᾶσι γὰρ τοῖς ἐν τέλει	φοβερὸς	ἦν Γάιος, ὡς ἐπ' αὐτὸν
19, 1, 68	τῇ τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ καὶ Κάλλιστος,	ἀπελεύθερος	δ' ἦν Γαίου πλεῖστά τε
19, 3, 68	καὶ ἐπιχωρήσει τοῦ νόμου τὸ	μέρος	ἄρχοντά τε καὶ ἀρχόμενον κερδανεῖν
19, 3, 68	οἳ χρήσαιντο αὐτοῖς. Μέγα δὲ	μέρος	τήν τε ἐλπίδα εἶναι καὶ
19, 1, 68	τὴν μὲν διάνοιαν τὴν Χαιρέου	φανερὸς	ἦν ἐπαινῶν, σιγᾶν δ' ἐκέλευε,
19, 1, 68	τῷ πρώτῳ τῶν ἐπιόντων συμπλακεὶς	φανερός	τε ἦν οὐκ ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος,
19, 1, 68	κολασθεῖεν ἐνδείξεως γενομένης. Ἐπεὶ καὶ	ἕτερος	ἐπεφοιτήκει λόγος ὡμιληκέναι μὲν τραύμασιν,
19, 4, 68	θεραπείαν. Καὶ τῶν ὑπάτων ὁ	ἕτερος	Κόιντος Πομπώνιος δι' αἰτίας ἦν
19, 1, 68	τὴν συντυχίαν ἀπεσήμαινε τοῦ γεγονότος	δεύτερος,	Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν τοῖς γενναιοτάτοις
19, 2, 68	ἀντειπὼν ἐκ τοῦ ὀξέος φανῆναι	πιθανώτερος	ἐν μεγίστῳ πράγματι παρ' ὁντινοῦν
19, 1, 68	προσφερομένοις, δι' ἣν καὶ ὁ	σίδηρος	δραστήριος εἴωθεν εἶναι. Ὥρμηκά τε
19, 8, 68	ὑπηρετῶν τὸν ἐπιτήδειον καὶ Σίλαν,	ἐχθρὸς	γὰρ ἦν αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν ὡς
19, 1, 68	ἐπιτηδευτὴς βίου. Τοῦτον ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος	ἐχθρὸς	ὢν ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ
19, 1, 68	τε τοὺς ἅπαντας, ἐπεί τε	καιρὸς	ἐλάμβανεν χειρὶ χρήσασθαι, φαίνεται κἀνταῦθα
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ Γαίου παρῆν πολλάκις	καιρός,	καὶ ὑπὲρ τῆς βασιλικῆς ἱστάμενον
19, 1, 68	Χαιρέαν ἔτασσον μὲν ἀλλήλους ᾗ	καιρός	τε καὶ ἐχρῆν ἕκαστον στάντα
19, 6, 68	γελοῖόν ἐστιν μετὰ τὸ τοῦ	αὐτοκράτορος	διάταγμα τοῦ ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις τοῖς
19, 4, 68	ἀνασχόμενος πρὸς τὴν αἴτησιν τοῦ	αὐτοκράτορος	δώσειν ἐπηγγέλλετο στρατηγόν, εἴ τις
19, 1, 68	τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ τοῦ	αὐτοκράτορος	ἐκείνην παρῆσαν τὴν ἡμέραν, ὁδούς
19, 1, 68	ὦ Κλήμης, τὰ πάντα τοῦ	αὐτοκράτορος	ἡμῖν πράσσειν οὐκ ἐλλέλειπται· τῶν
19, 1, 68	δὲ αὐτοῖς τὴν μανίαν τοῦ	αὐτοκράτορος	προσκαλεῖν ἄδικον ἡγουμένου προνοίᾳ τοῦ
19, 1, 68	τοῦτο ἐζωσμένοις αἰτεῖν παρὰ τοῦ	αὐτοκράτορος	τὸ σημεῖον, ἦν τε ἡ
19, 8, 68	οἱ κόλακες τὰς οὐδὲ ἐκείνῳ	πρὸς	ἀγαθοῦ ἄλλος ἄλλοθεν φωνὰς ἀνεβόων,
19, 2, 68	οὐ διέτριψεν τὴν πόλιν, φιλοτιμηθέντων	πρὸς	ἀλλήλους ἁπάντων, οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι
19, 1, 68	τοῖς ξίφεσιν, παρακελευσμός τε τὰ	πρὸς	ἀλλήλους καὶ πρὸς ἔρις αὐτοῖς
19, 1, 68	δι' αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι τὰ	πρὸς	ἀλλήλους μὴ ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων δ'
19, 8, 68	ὁμόνοια καὶ μέχρι τοσοῦδε φιλία	πρὸς	ἀλλήλους ὑπωπτεύθη συμφέρειν οὐχ ὑπολαμβάνοντι
19, 1, 68	Ἀσπρήναν ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀπερεισαμένοις.	Πρὸς	ἃς μειζόνως ἔπαθον οἱ θεωροὶ
19, 2, 68	γενναίου καταλείποιεν, διὰ τὸ οἴεσθαι	πρὸς	ἀσφαλείας εἶναι τῆς αὐτῶν τὸ
19, 4, 68	ἦ μὴν ἐμμενεῖν πίστει τῇ	πρὸς	αὐτόν, δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις
19, 3, 68	τοὺς ὑπάτους ὄντας συγκρίσει τῇ	πρὸς	αὐτόν. Εἴ τε τῆς ἀρχῆς
19, 1, 68	καὶ Κλαύδιον ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων	πρὸς	αὐτὸν ἐλπίδι τοῦ κἂν εἰς
19, 4, 68	πληγὰς ἔλαβον αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς	πρὸς	αὐτὸν ἐντεύξεως, Ἀπώνιος δὲ τραυματίας
19, 2, 68	τοῦ ὑβρίζειν ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ	πρὸς	αὐτὸν ἐχρήσαντο μίσους ὑποφυέντος ὑπ'
19, 4, 68	ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο	πρὸς	αὐτὸν καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ
19, 4, 68	πρὸς τὸν Κλαύδιον εἰπὼν προσεχώρει	πρὸς	αὐτόν, καὶ μετακαλούσης αὐτὸν τῆς
19, 1, 68	ἐπὶ τοιοῖσδε πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι	πρὸς	αὐτόν, καί σύ μοι δίδως,
19, 1, 68	μίσει πρὸς ἐκεῖνον χρώμενος τῷ	πρὸς	αὐτὸν οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν
19, 1, 68	ἐν λόγοις ἦν κινδύνων ἀνειμένοις	πρὸς	αὐτὸν τὰ κατέχοντα δεινὰ τὴν
19, 1, 68	Γαίου κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι τὸ	πρὸς	αὐτόν· τὸν γὰρ πατέρα τοῦ
19, 1, 68	τοῦ νόμου τὴν πρόνοιαν πολέμῳ	πρὸς	αὐτὸν χρῆσθαι τοὺς φιλτάτους, καὶ
19, 1, 68	τοῦ βίου μίσει τῆς ἀρετῆς	πρὸς	αὐτὸν χρωμένης, ἀλλὰ μετὰ τοιαύτης
19, 1, 68	Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς εὐνοίας τῆς	πρὸς	αὐτόν, ὡς κἂν μετὰ τοῦ
19, 1, 68	ἄπορον τὴν ἀνδραγαθίαν φραξαμένου Γαίου	πρὸς	αὐτοὺς μειζόνως. Καλῶς οὖν ἔχειν
19, 1, 68	μίσει καὶ παρ' ὁντινοῦν ἐχρῆτο	πρὸς	Γάιον, ἀλλὰ μὴν κρείσσων ἡ
19, 2, 68	καὶ πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος τὸ	πρὸς	Γάιον, Ἰούλιον ἐκπέμπει Λοῦππον ἕνα
19, 1, 68	Αἰτία δ' αὐτοῖς μίσους τοῦ	πρὸς	Γάιον συνελθεῖν, Ῥήγλῳ μὲν τὸ
19, 1, 68	τὴν διάνοιαν καὶ μῖσος τὸ	πρὸς	Γάιον φόβῳ τε κινδύνων ἀφέμενοι
19, 9, 68	καθωμολόγηντο δ' ὑπὸ τοῦ πατρὸς	πρὸς	γάμον Ἰουλίῳ μὲν Ἀρχελάῳ τοῦ
19, 3, 68	τῆς πρὶν ἀρχῆς ἡμάρτητο αὐτῇ.	Πρὸς	δὲ καὶ τὸ ἀμήχανον τοῦ
19, 4, 68	δόξαν τῆς δουλείας ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα.	Πρὸς	δὲ τεχνίτας μαχούμεθα προαγαγόντες ἄνδρας
19, 3, 68	ὁ δὲ δῆμος φθόνῳ τε	πρὸς	ἐκείνην καθιστάμενος καὶ τῶν πλεονεξιῶν
19, 3, 68	ἀφιγμένον εἰς τὸ στρατόπεδον πέμπει	πρὸς	ἐκεῖνον ἄνδρας ἀρετῇ τοὺς ἐξ
19, 1, 68	τῆς τυραννίδος ἢ καὶ μίσει	πρὸς	ἐκεῖνον χρώμενος τῷ πρὸς αὐτὸν
19, 1, 68	ὅντινα εἰπὼν ἀσφαλὴς εἴη τὰ	πρὸς	ἐκείνους σιγῇ παραδιδόντος, ἐπεί τε
19, 5, 68	αὐτὸν τὸν χρόνον Ἰουδαίων τὰ	πρὸς	Ἕλληνας ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως.
19, 1, 68	τε τὰ πρὸς ἀλλήλους καὶ	πρὸς	ἔρις αὐτοῖς ἦν. Τελευταῖα δὲ
19, 1, 68	εὐνοίᾳ γε πολιτεύσει διὰ τάδε	πρὸς	ἡμᾶς, δι' ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον
19, 1, 68	ἐπ' αὐτοῖς γεγενημένοις, φησίν τε	πρὸς	Κλήμεντά τε καὶ Παπίνιον, ὧν
19, 1, 68	στενωπὸν ἠρεμηκότα καὶ ἐπὶ τόπον	πρὸς	λουτροῖς γενησόμενος ἅμα καὶ παῖδας
19, 8, 68	Τοῦτο δὲ ἄρα ἔμελλεν τῆς	πρὸς	Μάρσον ἀρχὴ γενήσεσθαι διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος
19, 1, 68	ἔπραξέν γε τῶν ἀρχιτεκτόνων φαμένων	πρὸς	Μέμμιον Ῥῆγλον, ὃς ἐπετέτακτο τῇ
19, 2, 68	πρόκειται τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν	πρὸς	ὅ τι θελήσειαν ῥοπὰς τὰς
19, 1, 68	ὑστεροῦντι τῆς ἴσης, ἀπορίᾳ δὲ	πρὸς	ὅντινα εἰπὼν ἀσφαλὴς εἴη τὰ
19, 6, 68	δίδωσιν ἡ σὴ βουλὴ, καὶ	πρὸς	οὐδέν με τῆς ἀρχιερωσύνης ἄξιον
19, 2, 68	ἥ τε ἀργία καὶ τὸ	πρὸς	οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ θελομένων ἀντιλογίᾳ
19, 1, 68	ὡς ἐπ' αὐτὸν ἕκαστον καὶ	πρὸς	οὕστινας τῇ μανίᾳ χρῆσθαι μὴ
19, 7, 68	δ' ὁ τρόπος Ἀγρίππᾳ καὶ	πρὸς	πάντας τὸ εὐεργετικὸν ὅμοιον. Τοῖς
19, 1, 68	θεωροῖς ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι, καὶ	πρὸς	πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον πτοία εἶχεν
19, 6, 68	αὐτοῦ νόμων ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ δὲ	πρὸς	Πούπλιον Πετρώνιον, ἡγεμὼν δὲ τῆς
19, 8, 68	ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν παρεγένετο.	Πρὸς	Ῥωμαίους οὖν τιμητικὸν τηρῶν ὑπαντησόμενος
19, 5, 68	παρεκλήθην ἀξίους κρίνας διὰ τὴν	πρὸς	Ῥωμαίους πίστιν καὶ φιλίαν, μάλιστα
19, 6, 68	πρὸς τὸν θεὸν ἁμαρτίας καὶ	πρὸς	σέ, βασιλεῦ, καθαρὸς ἀδελφὸς ἔστι
19, 1, 68	πᾶσιν ὀργίλον καὶ μίσει χρώμενον	πρὸς	τὰ μετ' ἀδικίας ἐξαγόμενα· καὶ
19, 1, 68	ἔλεγον. Θραύεται δὲ τῶν στρατιωτῶν	πρὸς	ταῦτα ἡ ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν
19, 3, 68	τοιούτοις γένοιτ' ἂν ἀρκοῦσα. (Ταῦτα	πρός	τε ἀλλήλους καὶ δι' ἑαυτοὺς
19, 1, 68	τῷ Γαίῳ καθὸ πρότερον ὑπεξελθόντι	πρός	τε λουτρῷ καὶ ἀρίστῳ γενέσθαι
19, 1, 68	τὴν Κυιντιλίαν, χρώμενος τῷ Χαιρέᾳ	πρός	τε τὰ φονικὰ καὶ ὁπόσα
19, 2, 68	ἀλλήλοις καταστάντες, αἵπερ πολιτειῶν ἐχεγγυώταται	πρός	τε τὸ παρὸν εὔνουν καὶ
19, 4, 68	Χαιρέας τὴν ὀργὴν οὐκ ἀνασχόμενος	πρὸς	τὴν αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν
19, 4, 68	τῇ πόλει κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον	πρὸς	τὴν ἀκρόασιν, τοῖς δὲ ἐπὶ
19, 7, 68	δὲ τῶν Ἱεροσολύμων τείχη τὰ	πρὸς	τὴν καινὴν νεύοντα πόλιν δημοσίαις
19, 1, 68	Καὶ ὁ Γάιος παθών τι	πρὸς	τὴν ὄψιν τῆς Κυιντιλίας δεινῶς
19, 2, 68	λαβὼν παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν τοῖς	πρὸς	τὴν σύγκλητον συνεστηκόσιν. Ἦσαν δὲ
19, 2, 68	οὓς κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε	πρὸς	τὴν τύχην, αὐτοὶ λανθάνειν αὐτοὺς
19, 1, 68	ἄλλως ἀφρονήσει, στόνῳ δὲ χρησάμενος	πρὸς	τῆς ἀλγηδόνος τὸ περιὸν εἰς
19, 1, 68	ἀλλήλων ἀγνοίᾳ καὶ δεδιότες, μὴ	πρός	τινα εἰπόντες, οἷς ἡ τυραννὶς
19, 4, 68	μεθ' οἵας αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν, καὶ	πρὸς	τὸ παρὸν γνώμῃ τῇ αὐτῶν
19, 5, 68	προσετίθει, ὅρκιά τε αὐτῷ τέμνεται	πρὸς	τὸν Ἀγρίππαν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς
19, 1, 68	τὴν ἀναίρεσιν. Καὶ γράφει τάδε	πρὸς	τὸν Γάιον ἐπ' ἀπολογίᾳ τοῦ
19, 1, 68	τε αἰσθανόμενοι τοῦ ἀλλήλων μίσους	πρὸς	τὸν Γάιον καὶ δι' αὐτὸ
19, 2, 68	ἐκ τῆς παιδείας συλλεγέντα ἀγαθὰ	πρὸς	τὸν ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ
19, 6, 68	γέρας λαβεῖν, διδάχθητι· πάσης καὶ	πρὸς	τὸν θεὸν ἁμαρτίας καὶ πρὸς
19, 4, 68	ταραχὴν τῆς βουλῆς διηγεῖται καταμόνας	πρὸς	τὸν Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε ἡγεμονικώτερον
19, 4, 68	κελεύων τῆς ἡγεμονίας. Ταῦτα δὲ	πρὸς	τὸν Κλαύδιον εἰπὼν προσεχώρει πρὸς
19, 2, 68	τε ἀπιστίαν καὶ ἔχθραν τὴν	πρὸς	τὸν πράξαντα παρακαλεῖν. Ἔργον δὲ
19, 3, 68	ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν οὗτος, φησὶν	πρὸς	τοὺς ἑπομένους, καὶ στησώμεθα τοῦτον
19, 7, 68	αἰτίαν ὀργῆς, ἣν οὐκ ἀπεκρύπτετο	πρὸς	τοὺς μετιόντας αὐτὸν λέγων· ἐπὶ
19, 4, 68	παρελθόντες ἐν ἐπιχειρήσει λόγων ἦσαν	πρὸς	τοὺς στρατιώτας. Τῶν δὲ τὸ
19, 4, 68	ἄδικον ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν τῆς	πρὸς	τοὺς συνωμότας πίστεως, σφάζει ἑαυτὸν
19, 8, 68	μετὰ σφοδρότητος ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν οὖν	πρὸς	τοὺς φίλους, ὁ θεὸς ὑμῖν
19, 7, 68	ἀμφιθέατρόν τε πολλῶν ἀναλωμάτων βαλανεῖα	πρὸς	τούτοις καὶ στοάς, ἐν οὐδενὶ
19, 2, 68	τοιούτοις τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ	πρὸς	τῶν πολιτικῶν, ὡς καὶ τοῦ
19, 1, 68	καὶ τῶν καιρῶν τὰς ὑπερβολὰς	πρὸς	τῶν ὑπερβαλλομένων τιθέμενος. (Ἐπεὶ δὲ
19, 1, 68	μανικὸν αὐτῷ, ὥστε δὴ καὶ	θυγατρὸς	αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας ἐπὶ τὸ
19, 1, 68	καὶ τὰς θυσίας ὑπὲρ τῆς	θυγατρὸς	ἐπιτελουμένας ὑπὸ τοῦ Γαίου παρῆν
19, 2, 68	πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς	θυγατρὸς	παρερριμμένης· ἠκούετό τε ἐν τοῖς
19, 1, 68	διαφευξομένου τῶν θεωρῶν Ἀλκύων ὁ	ἰατρός,	συναρπασθεὶς μὲν ὡς ἐπὶ θεραπείᾳ
19, 9, 68	ὧν ἡ μὲν Ἡρώδῃ τοῦ	πατρὸς	ἀδελφῷ γεγάμητο Βερενίκη τὸ ἑκκαιδέκατον
19, 1, 68	Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν τοῦ Γαίου	πατρός,	ὃν τότε ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη δὲ
19, 9, 68	Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο δ' ὑπὸ τοῦ	πατρὸς	πρὸς γάμον Ἰουλίῳ μὲν Ἀρχελάῳ
19, 8, 68	ἐφ' ἡμέρας πέντε τῷ τῆς	γαστρὸς	ἀλγήματι διεργασθεὶς τὸν βίον κατέστρεψεν,
19, 8, 68	τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων ἐπιβολαῖς ὁ	ἄργυρος	καταυγασθεὶς θαυμασίως ἀπέστιλβε μαρμαίρων τι
19, 8, 68	πολλὰ μέντοι προσεδανείσατο· τῷ γὰρ	φιλόδωρος	εἶναι δαψιλέστερα τῶν προσιόντων ἀνήλισκεν,
19, 2, 68	τοῖς πολίταις ἤρξατο σφοδρότερον τὸ	μῖσος	διὰ τὸ πολλοῦ χρόνου μὴ
19, 1, 68	τοῦ αὐτόπτης γενόμενος Γαίου κειμένου	μῖσος	εὐφρᾶναι τὸ πρὸς αὐτόν· τὸν
19, 2, 68	τὴν αὐτοῦ καὶ πάνυ εὐφρᾶναι	μῖσος	τὸ πρὸς Γάιον, Ἰούλιον ἐκπέμπει
19, 1, 68	ἀλλήλοις ἄντικρυς τὴν διάνοιαν καὶ	μῖσος	τὸ πρὸς Γάιον φόβῳ τε
19, 1, 68	ἀμηχάνοις τε ἦσαν οὔτ' ἀπιέναι	θάρσος	εἰσφερόμενοι οὔτε ἀκίνδυνον τὴν διατριβὴν
19, 1, 68	Διὰ ταῦτα δὲ αὐτῷ καὶ	θάρσος	παρίστατο κοινωνούς τινας παραλαμβάνειν, ὡς
19, 1, 68	ἔργον καὶ τοῖς λοιποῖς ἐνεποίησε	θάρσος	πᾶσίν τε ἦν ἔρως ἅπτεσθαι
19, 6, 68	μετ' οὐ πολὺ Πετρώνιον μὲν	Μάρσος	διεδέξατο καὶ διεῖπε Συρίαν. ~(Σίλας
19, 7, 68	ἀνθρωπίνης κρείττονα βίας, εἰ μὴ	Μάρσος	ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν Κλαυδίῳ
19, 8, 68	τούτων διατριβόντων ἔτι παρ' αὐτῷ	Μάρσος	ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν παρεγένετο.
19, 7, 68	δαπάναις, τῇ μὲν εὐρύνων εἰς	πλάτος	τῇ δὲ εἰς ὕψος ἐξαίρων,
19, 2, 68	μὴ μέλλειν ἐπὶ τελειώσει τοῦ	δράματος	οὗ ἐπ' αὐτοῖς συνέθεσαν. Καὶ
19, 6, 68	ὁ Σεβαστὸς περὶ ὅλου τοῦ	πράγματος	ἐφρόνησε, τὰ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ
19, 3, 68	δὲ καὶ τὸ ἀμήχανον τοῦ	πράγματος	κατενόουν, καὶ πάλιν εἰς ἑνὸς
19, 1, 68	καὶ μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι τοῦ	πράγματος.	Παρὰ πάντα δὲ Χαιρέαν ἐπείγεσθαι
19, 6, 68	δοκεῖ, τότε καὶ ἐπὶ τοῦ	βήματος	ἀνέγνω ὁ τιμιώτατός μοι βασιλεὺς
19, 1, 68	τῶν ἀλγηδόνων διακειμένης τοῦ τε	ἐγκλήματος	ἠφίει καὶ αὐτὴν καὶ τὸν
19, 2, 68	δῆμος περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος καὶ	φρονήματος	ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ τὴν ἡγεμονίαν
19, 1, 68	τε ἦν ἔρως ἅπτεσθαι τοῦ	ἐγχειρήματος	μηδὲν ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν τε ἐπὶ
19, 1, 68	τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι τοῦ	χρήματος·	ἄγονται δὲ ἐπὶ τιμῇ τοῦ
19, 1, 68	τὸν Κλαύδιον μυρίας εὕροιτο τοῦ	χρήματος	τὰς ὑπερβολάς. Δοκεῖν δὲ προσεποιεῖτο
19, 4, 68	τῷ κατ' αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ τοῦ	σχήματος,	ἀλλὰ καὶ οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον
19, 2, 68	οὐ μόνον ὑφαιρεῖν τι τοῦ	αὐχήματος,	ἀλλ' εἰς τὸ πᾶν ἐπιφημίζειν
19, 4, 68	μὲν τοῦ κατὰ τὴν ἐλευθερίαν	αὐχήματος,	φόβῳ δὲ τοῦ Κλαυδίου. Οὐ
19, 6, 68	Καίσαρος ἐπίκριμα· τοῦ γὰρ ἐμοῦ	ἐπικρίματος	μιμνήσκεσθαι γελοῖόν ἐστιν μετὰ τὸ
19, 1, 68	ἐπὶ τοῖς γόνασι κατατίθεται τοῦ	ἀγάλματος,	κοινὸν αὐτῷ τε καὶ τῷ
19, 1, 68	ὑπερβολῇ χρήσασθαι, μὴ καί πῃ	σφάλματος	τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος ταράξαιεν τὴν
19, 1, 68	Παρὰ πάντα δὲ Χαιρέαν ἐπείγεσθαι	ὀνόματός	τε ἐπιθυμίᾳ μείζονος καὶ ἄλλως
19, 3, 68	δυνάμενον ὑπό τε φόβου καὶ	χάρματος	τῶν εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο δὲ περὶ
19, 1, 68	γόνυ πολλοὶ περιστάντες ἀφ' ἑνὸς	ἐγκελεύσματος	ἔκοπτον τοῖς ξίφεσιν, παρακελευσμός τε
19, 1, 68	αὐτοῖς τοῦ ἐπὶ τοῖς θεωροῖς	βουλεύματος,	ὠμόν τε γὰρ ἦν τοῦτο
19, 1, 68	πρὶν τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου τοῦ	ἐπιβουλεύματος	γενομένου κολασθεῖεν, χρόνῳ δὲ τῷ
19, 2, 68	πολιτικῶν, ὡς καὶ τοῦ παντὸς	ἐπιβουλεύματος	δόξειε κοινωνεῖν τὸ πρῶτον συνθεμένων.
19, 6, 68	Ἔπαρχον δὲ ἀπέδειξεν παντὸς τοῦ	στρατεύματος	Σίλαν ἄνδρα πολλῶν αὐτῷ πόνων
19, 1, 68	ἀρετῆς, δεινὸν δέ, εἰ καὶ	μηνύματος	γενομένου διαπεσεῖται ἡ πρᾶξις καὶ
19, 1, 68	ἡγεῖσθαι τὸν Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ τε	ἀξιώματος,	γενναιότατος γὰρ ἦν τῶν πολιτῶν,
19, 3, 68	ἐκ τῆς βουλῆς· οἱ μὲν	ἀξιώματός	τε τοῦ πρότερον ὀρεγόμενοι καὶ
19, 3, 68	τῷ Κλαυδίῳ δι' ἀσθένειαν τοῦ	σώματος,	ἐπεὶ καὶ οἱ τὸ φορεῖον
19, 1, 68	μονομάχος γὰρ ἦν, ἰσχύι δὲ	σώματος	τὴν ἐπὶ τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν
19, 1, 68	μεγάλην συνήνεγκεν εὐδαιμονίας ῥοπὴν ὁ	θάνατος	αὐτοῦ ἔθνει τε τῷ ἡμετέρῳ
19, 1, 68	(Ὁδοὺς μὲν δὴ τρεῖς ὁ	θάνατος	αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ τούτων ἑκάστης
19, 8, 68	κατεψευσμένας φωνὰς ἐλεγχούσης· ὁ κληθεὶς	ἀθάνατος	ὑφ' ὑμῶν ἤδη θανεῖν ἀπάγομαι.
19, 5, 68	Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς μέγιστος δημαρχικῆς ἐξουσίας	ὕπατος	χειροτονηθεὶς τὸ δεύτερον λέγει. Αἰτησαμένων
19, 3, 68	ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων. Καὶ ὁ	Γρᾶτος	μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς δεξιᾶς, καί
19, 3, 68	τῷ κατ' αὐτὸ σκότῳ. Καὶ	Γρᾶτος	τῶν περὶ τὸ βασίλειόν τις
19, 1, 68	εἴπερ εἰς ἐκείνην περισταίη τὸ	κράτος,	ἢ ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος.
19, 1, 68	τὸν Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ τε ἀξιώματος,	γενναιότατος	γὰρ ἦν τῶν πολιτῶν, καὶ
19, 1, 68	αὐτῷ· δωροδοκώτατος γὰρ ἦν καὶ	ὑβριστότατος	παρ' ὁντινοῦν γίνεται, ἐξουσίᾳ χρησάμενος
19, 6, 68	ἐπὶ τοῦ βήματος ἀνέγνω ὁ	τιμιώτατός	μοι βασιλεὺς Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος περὶ
19, 2, 68	διὰ τοῦτο ἐφ' οἷς θαρσήσειε	φονικώτατος,	τῆς τε ἐξουσίας ἐφ' ἑνὶ
19, 1, 68	μεγέθει χρημάτων, ἅπερ ἐγένετο αὐτῷ·	δωροδοκώτατος	γὰρ ἦν καὶ ὑβριστότατος παρ'
19, 8, 68	τοῦ Κιθαίρου παῖδα. (Τρίτον δὲ	ἔτος	αὐτῷ βασιλεύοντι τῆς ὅλης Ἰουδαίας
19, 9, 68	ἀδελφῷ γεγάμητο Βερενίκη τὸ ἑκκαιδέκατον	ἔτος	γεγονυῖα, παρθένοι δ' ἦσαν αἱ
19, 9, 68	κατελέλειπτο υἱὸς μὲν Ἀγρίππας ἄγων	ἔτος	ἑπτακαιδέκατον, τρεῖς δὲ θυγατέρες, ὧν
19, 8, 68	κατέστρεψεν, ἀπὸ γενέσεως ἄγων πεντηκοστὸν	ἔτος	καὶ τέταρτον, τῆς βασιλείας δ'
19, 4, 68	αὐτῷ. Κατελείπετο δὲ ἥ τε	σύγκλητος	ἐπ' ἐρημίας τῶν ἀμυνούντων καὶ
19, 1, 68	γενόμενον καὶ διδάξαντα οἷς ὑβρίζων	ἀφόρητος	ἦν ἀφανίζων τοῦ νόμου τὴν
19, 3, 68	οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν πλὴν τῆς	γενναιότητος	ὑφορώμενος· μέτριον γὰρ ἰδιώτης ὢν
19, 6, 68	χρόνου διελθόντος Δωρῖται νεανίσκοι τῆς	ὁσιότητος	προτιθέμενοι τόλμαν καὶ πεφυκότες εἶναι
19, 3, 68	ἐν τιμωρίαις τῶν σφαγέων ὄντων	ὠμότητος	χάριτι τῆς ἑαυτῶν μᾶλλον ἢ
19, 8, 68	τῆς κοιλίας προσέφυσεν ἄλγημα μετὰ	σφοδρότητος	ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν οὖν πρὸς τοὺς
19, 8, 68	φαύλως, ἀλλ' ἐπὶ τῆς μακαριζομένης	λαμπρότητος.	ταῦθ' ἅμα λέγων ἐπιτάσει τῆς
19, 3, 68	αὐτῶν λαβόντα Κλαύδιον μνημονεύσεις τε	χάριτος	αὐτοῖς ἀποδιδόντα τιμήν, ἣ ἐπὶ
19, 1, 68	μανιῶν τῶν Γαίου, Κάλλιστος προσποιήσασθαι	χάριτος	κατάθεσιν μηδαμῶς ὑπ' αὐτοῦ γενομένης.
19, 1, 68	ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ πλήθους τραυμάτων.	Τρίτος	δὲ Ἀντήιος τῶν ἐκ τῆς
19, 5, 68	ἐν τῇ Ἰταλίᾳ καὶ τῶν	ἐκτός,	βασιλεῖς τε καὶ δυνάστας διὰ
19, 1, 68	τὸ ἔργον, καὶ μεγάλου πλήθους	ἐμφράξαντος	αὐτὰς τῆς τε θεραπείας καὶ
19, 2, 68	τῶν πολιτικῶν, ὡς καὶ τοῦ	παντὸς	ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν τὸ πρῶτον
19, 3, 68	ἄνδρα ἀπράγμονα διὰ βίου τοῦ	παντὸς	καὶ κινδύνοις οὔτι μετρίως ἐπὶ
19, 3, 68	τὸν ὄχλον καὶ τοῦ βασιλείου	παντὸς	στρατιωτικῆς μανίας ἀνάπλεω γεγονότος καὶ
19, 3, 68	καὶ μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι καὶ	παντὸς	τοῦ εἰς θόρυβον ἀνακειμένου παντοίως
19, 6, 68	ἠγαπηκόσιν στοργήν. Ἔπαρχον δὲ ἀπέδειξεν	παντὸς	τοῦ στρατεύματος Σίλαν ἄνδρα πολλῶν
19, 1, 68	εὐδαίμονος παρασχόντας δι' αἰῶνος τοῦ	ἅπαντος	τοῖς αὖθις ἐν θαύματι μεγάλῳ
19, 1, 68	ἐλευθερίας, χάρις δέ σοι τοῦ	ἀνεγείραντός	με μειζόνως ἤπερ εἴωθα ἐμαυτὸν
19, 1, 68	ἀρετῆς ἡμῖν ἐξάγεται τῶν στρατιῶν;	Σιγήσαντος	δὲ τοῦ Κλήμεντος καὶ τὸ
19, 2, 68	λόγου τοῦ περὶ τῶν συνωμοτῶν	ἐπιφοιτήσαντος	Γαίῳ κελεύσειεν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς
19, 5, 68	Ἕλληνας ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως.	Τελευτήσαντος	γὰρ τοῦ Γαίου τὸ Ἰουδαίων
19, 5, 68	καιρὸν Ἀκύλας ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ	τελευτήσαντος	τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἐθνάρχου τὸν
19, 8, 68	ἀπέσφαξαν ὡς δὴ τοῦ βασιλέως	κελεύσαντος.	~(Ἀγρίππας μὲν οὖν ὁ βασιλεὺς
19, 5, 68	θρησκείαν καὶ θεὸν προσαγορεύειν αὐτόν,	ταπεινώσαντος	αὐτούς· βούλομαι μηδὲν διὰ τὴν
19, 1, 68	τὸ κράτος, ἢ ὑπὸ τοῦ	ἐπικαταστάντος	ἄρχοντος. Καὶ Γερμανοὶ εἰ καὶ
19, 1, 68	ἐκεῖνον ἥξειν τὴν ἡγεμονίαν Γαίου	μεταστάντος,	αὐτῷ τὴν ὑπόθεσιν τῆς τιμῆς
19, 2, 68	ἐπαγωγὰς αὐτῇ ψηφιούμενον, εἰς μανίαν	μεταστάντος	τὰ πάντα αὐτὴν εἶναι τὴν
19, 1, 68	τῷ βλέμματι καὶ τῷ ἐρυθήματι	παριστάντος,	λόγῳ δὲ αὐτοῖς τὴν μανίαν
19, 6, 68	τὸ τοῦ αὐτοκράτορος διάταγμα τοῦ	ἐπιτρέψαντος	Ἰουδαίοις τοῖς ἰδίοις ἔθεσι χρῆσθαι,
19, 6, 68	κρείττω μαρτυρίαν μεταβολῆς τῶν ἱερῶν	ἐντὸς	ἀνεκρέμασεν περιβόλων ὑπὲρ τὸ γαζοφυλάκιον,
19, 1, 68	σὺν Παύλῳ Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ δ'	ἐντὸς	ἦν τοῦ βασιλείου, τὰς μὲν
19, 3, 68	ὁδῶν γενομένης καὶ τοῦ οἴκου	θορυβηθέντος	πάθει τῆς Καίσαρος τελευτῆς, ἐν
19, 2, 68	τοῦ περὶ Ῥήγιον καὶ Σικελίαν	ἐπινοηθέντος	ἐν ὑποδοχῇ τῶν ἀπ' Αἰγύπτου
19, 4, 68	καὶ τὴν ἀρχὴν ἣν εἶχεν	ἐφιέντος,	ἄδικον ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν τῆς
19, 2, 68	γυναῖκα Γαίου καὶ τὴν θυγατέρα.	Κλήμεντος	δ' ὄντι συγγενεῖ τῷ Λούππῳ
19, 1, 68	προσθέσθαι καὶ δέει, μὴ ὑπὸ	Κλήμεντος	ἐκφοίτησις γένοιτο αὐτῶν, ἄλλως τε
19, 1, 68	τῶν στρατιῶν; Σιγήσαντος δὲ τοῦ	Κλήμεντος	καὶ τὸ μὲν αἰσχύνῃ φέρειν
19, 2, 68	τῇ πρὸς αὐτὸν ἐχρήσαντο μίσους	ὑποφυέντος	ὑπ' αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ. ~(Κλαύδιος
19, 4, 68	Καὶ τῶν ὑπάτων ὁ ἕτερος	Κόιντος	Πομπώνιος δι' αἰτίας ἦν τῷ
19, 1, 68	ἡγουμένου, ἀλλὰ τούς τε ἄλλους	ἄγοντος	καὶ φέροντος καὶ μάλιστα τὴν
19, 1, 68	εἴη τὰ πρὸς ἐκείνους σιγῇ	παραδιδόντος,	ἐπεί τε ἀνδρὸς ηὐπόρητο οὐ
19, 1, 68	τὸ θέατρον εἰσιόντα. Γαίου δ'	ἐνδοιάζοντος,	εἴτε παραμείνειεν εἰς τέλος τῇ
19, 6, 68	συμμετασχόντα. Παντάπασιν δὲ ὀλίγου χρόνου	διελθόντος	Δωρῖται νεανίσκοι τῆς ὁσιότητος προτιθέμενοι
19, 1, 68	καί πῃ σφάλματος τῇ ἐπιχειρήσει	συνελθόντος	ταράξαιεν τὴν πόλιν ζητήσεων τῶν
19, 1, 68	τινες ὡς βεβαιοῦν τὰ εἰρημένα	Εἰσιόντος	γὰρ εἰς τὸ βουλευτήριον Χαιρέου
19, 4, 68	δίκαιον ἡγοῦντο ἐπ' ἀποτροπῇ τοῦ	μέλλοντος	χρόνου. Ἀπήγετο οὖν τὴν ἐπὶ
19, 1, 68	ἐν ἀδείᾳ τὸ παρὸν ἦσαν	λανθάνοντος	ἀκμὴν κακοῦ τοῦ τὸν αὐτοκράτορα
19, 1, 68	τούτων αὐτῷ κινδύνου γενομένου σώζεται	φθάνοντος	ἤδη Γαίου τελευτῆσαι. (Εἰς τοῦτο
19, 1, 68	πρῶτον εἴτε παραινέσει τῶν συνεγνωκότων	ἀντισημαίνοντός	τινος, εἴτε δὴ καὶ τοῦ
19, 1, 68	τῆς ἡμέρας ἦν. Καὶ Χαιρέας	βραδύνοντος	Γαίου πρόθυμος ἦν ἐπεισελθεῖν ἐν
19, 1, 68	δὲ τῶν εἰς χλεύην ἀνακειμένων	εἰπόντος	οὐδὲν ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο
19, 4, 68	Παλατίου διὰ τῆς πόλεως φερόμενος	παραπέμποντος	αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ
19, 1, 68	πολλῷ θορύβῳ καὶ ὠθισμῷ, χαρᾷ	φέροντος	Γαίου τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν
19, 1, 68	τούς τε ἄλλους ἄγοντος καὶ	φέροντος	καὶ μάλιστα τὴν σύγκλητον καὶ
19, 3, 68	τῆς ἑαυτῶν μᾶλλον ἢ τοῦ	συμφέροντος	τοῖς πᾶσιν. Ὑφ' ὧν ἁπάντων
19, 1, 68	θεοῦ, ὃς ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα,	αἴροντος	αὐτόν. Διεληλύθει δὲ διὰ πολλῶν
19, 1, 68	καὶ προσοίσομαι, ἐπικουρίᾳ τῇ σῇ	συμπράσσοντος	τε πίσυνος. Οὐδὲ ἀπορία σιδήρου
19, 1, 68	τὰ τῆς θεωρίας ἤγετο, καὶ	πίπτοντος	τῶν ἱερείων τινὸς συνέβη αἵματι
19, 4, 68	ἅμα δὲ Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως	κελεύοντος	μὴ προέσθαι τῶν χειρῶν τηλικαύτην
19, 1, 68	πλήθους γενέσθαι τινὸς ἐπ' ἐξορμήσει	κελεύοντος	περαίνειν μὲν δὴ τὸ πρακτέον
19, 4, 68	Κλαυδίου μὴ μόνον τῆς αἰτίας	παραλύοντος	αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν
19, 1, 68	κράτος, ἢ ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος	ἄρχοντος.	Καὶ Γερμανοὶ εἰ καὶ μόλις,
19, 2, 68	τοῦ Γαίου, ὡς πιθανὴν οὐ	σχόντος	πολλάκις προηγορευκυῖαν αὐτήν. Ἐπ' ἀμφότερα
19, 6, 68	τῆς συναγωγῆς τόπῳ, τοῦ φύσει	δικαιοῦντος	ἕνα ἕκαστον τῶν ἰδίων τόπων
19, 2, 68	τοῦ κατ' ἰδίαν ἡδονὴν αὐτῷ	κομιοῦντος,	οὐκ ἔστιν ὅ τι τῶν
19, 1, 68	πύθοιτο προσθησομένου, ἀλλὰ καὶ γνώμην	φανεροῦντος	τὴν αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον ἦρτο,
19, 1, 68	ἡ τυραννὶς ἑστῶσα ὠφέλιμος ἦν,	ζῶντος	Γαίου κολασθεῖεν ἐνδείξεως γενομένης. Ἐπεὶ
19, 1, 68	σχετλιώτερον, ἕτερον Γάιον ἀναιρεῖν ἐμοῦ	ζῶντος	ἐμὲ τὴν ἐπὶ τῷδε ἀρετὴν
19, 1, 68	σιγᾶν δ' ἐκέλευε, μὴ καὶ	φοιτῶντος	εἰς πλείονας τοῦ λόγου καὶ
19, 7, 68	τῆς παρρησίας, ἣν ἀπὸ ποίου	συνειδότος	ἔχων βοήσομαι μᾶλλον, ὅσων αὐτὸν
19, 1, 68	δυστυχίᾳ συνεσόμενον. Παύονται δὲ τοῦ	ὠργηκότος	εἰς τὴν τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς
19, 1, 68	ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου τοῦ Ἀθηναίου	πεποιηκότος	ἐτόλμησε κελεῦσαι εἰς τὴν Ῥώμην
19, 7, 68	τηνικάδε τοῦ βασιλέως εἰς Καισάρειαν	ἐκδεδημηκότος	ἐτόλμησεν αὐτοῦ κατειπεῖν, ὡς οὐχ
19, 4, 68	χερσὶν αἰφνίδιον αἴρεται βοὴ τοῦ	συνεστηκότος	αὐτοῖς στρατιωτικοῦ στρατηγὸν αὐτοκράτορα κελευόντων
19, 6, 68	γε καὶ συμπολιτεύεσθαι τοῖς Ἕλλησιν	κεκελευκότος·	τοὺς μὲν παρὰ τὸ διάταγμα
19, 2, 68	τυραννίδος ὑπὲρ ἐλευθερίας τῆς ἡμετέρας	προβεβουλευκότος	τε ἅμα καὶ προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ
19, 1, 68	ἰσχυρότερον ἦν τοῦ κατ' ἐκείνους	προβεβουλευκότος	τὸ τῆς τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς,
19, 2, 68	ἡμετέρας προβεβουλευκότος τε ἅμα καὶ	προκεκινδυνευκότος,	ἐπὶ τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι τὰς
19, 4, 68	κἂν ἐπέπρακτο αὐτοῖς μὴ Κλαυδίου	διακεκωλυκότος.	Παρακαθίζεται δὲ αὐτῷ τὸν ὕπατον
19, 1, 68	ἄλλως τοῦ πολλοῦ τῶν ἀπολλυμένων	ἀποδεδωκότος·	οὐ γὰρ δὴ στήσεταί ποτε
19, 3, 68	προσῄει τε ἐγγύτερον καὶ ὑποχωρεῖν	ἠξιωκότος	ἐπέκειτο καὶ καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς
19, 1, 68	τῆς εὐνοίας, ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς	ἀπολωλότος,	καὶ δέει, μὴ καὶ περαιτέρω
19, 1, 68	καί τινος τῶν συνωμοτῶν προδότου	γεγονότος	ἁλίσκοιτο, καὶ τέλος συνέντα ἐπὶ
19, 1, 68	ἀγαθῷ τὴν συντυχίαν ἀπεσήμαινε τοῦ	γεγονότος	δεύτερος, Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν τοῖς
19, 1, 68	ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ	γεγονότος.	ἤδη δὲ καὶ Στήλας Ἀρούντιος
19, 3, 68	βασιλείου παντὸς στρατιωτικῆς μανίας ἀνάπλεω	γεγονότος	καὶ δειλίας καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν
19, 4, 68	πᾶν ἐν ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου	γεγονότος,	καὶ πολὺ κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ
19, 1, 68	ἀκμὴν κακοῦ τοῦ τὸν αὐτοκράτορα	παρειληφότος.	Πρώτους δὲ εἰς τοὺς Γερμανοὺς
19, 1, 68	πάντας ἀνθρώπους ὀλέθρου διὰ Γάιον	κατειληφότος.	Ἄξιος δ' ἂν εἴην παρὰ
19, 1, 68	ἀληθὲς ὡς πείσοιντο κινδύνου τοῦ	κατειληφότος.	Ἐν τούτῳ δὲ βουλῆς τε
19, 8, 68	δὲ ἄρα τοῖς ἄλλοις βασιλεῦσιν	περίβλεπτος.	ἧκε γοῦν παρ' αὐτὸν Κομμαγηνῆς
19, 2, 68	τοῖς ἀπεσταλκόσιν, θέλων ἐπ' οὐδαμοῖς	μεμπτὸς	εἶναι τῶν ἐπ' ὠφελείᾳ τοῦ
19, 1, 68	αὐτοῦ· ἢ γὰρ φίλος ὢν	ὕποπτος	ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς τυραννίδος ἢ
19, 5, 68	εἶχεν οὕτως· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ	Σεβαστὸς	Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς μέγιστος δημαρχικῆς ἐξουσίας
19, 5, 68	τὸν τρόπον· Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ	Σεβαστὸς	Γερμανικὸς δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει. Ἐπιγνοὺς
19, 6, 68	γνωριμώτερον ᾖ, τί καὶ ὁ	Σεβαστὸς	περὶ ὅλου τοῦ πράγματος ἐφρόνησε,
19, 4, 68	οὗτος ἡνίοχος τοῦ καλουμένου πρασίνου	περισπούδαστος	Γαίῳ, καὶ περὶ τὰς οἰκοδομὰς
19, 2, 68	βαρύτητα ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων καθ' ἃ	ἕκαστος	ἦρξεν εἷς ὢν ὁ Γάιος
19, 1, 68	τότε ἐχέγγυον συνελθεῖν. (Ἦν δὲ	Εὐάρεστος	Ἀρούντιος τῶν κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα
19, 7, 68	τὸ φιλόδωρον τοῖς ὁμοφύλοις ἀναλόγως	χρηστὸς	καὶ συμπαθὴς μᾶλλον. Ἡδεῖα γοῦν
19, 5, 68	Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς	μέγιστος	δημαρχικῆς ἐξουσίας ὕπατος χειροτονηθεὶς τὸ
19, 1, 68	ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ καὶ	Κάλλιστος,	ἀπελεύθερος δ' ἦν Γαίου πλεῖστά
19, 1, 68	τὰς ὑπερβολάς. Δοκεῖν δὲ προσεποιεῖτο	Κάλλιστος	ἐπὶ θήρᾳ τῇ Κλαυδίου τὸν
19, 1, 68	ἠνείχετο τῶν Καλλίστου προφάσεων οὔτε	Κάλλιστος	κελευσθείς που τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν
19, 1, 68	δυνάμεως χρήσασθαι μανιῶν τῶν Γαίου,	Κάλλιστος	προσποιήσασθαι χάριτος κατάθεσιν μηδαμῶς ὑπ'
19, 1, 68	δὲ εὐπατριδῶν εἰ καί τισιν	πιστὸς	ὁ λόγος φανείη, τοῖς μὲν
19, 7, 68	διὰ πάσης αὐτῷ τύχης ἐγεγόνει	πιστὸς	οὐδένα κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενος,
19, 1, 68	τῶν ἰατρῶν εἶναι. Ἦν τε	πιστὸς	οὐθεὶς οὐδενί, ᾧ κἂν θαρσήσας
19, 2, 68	φιλοτιμίας. Ἄλλως δὲ ῥήτωρ τε	ἄριστος	καὶ γλώσσῃ τῇ Ἑλλάδι καὶ
19, 1, 68	πύστις, προμηθὴς γενόμενος τοῦ μὴ	ἐξάκουστος	εἶναι τάδε λέγων. Τοῦ δὲ
19, 8, 68	αὐτοὺς πρηνεῖς καταπίπτοντας ἄδακρυς οὐδ'	αὐτὸς	διέμενεν. Συνεχεῖς δ' ἐφ' ἡμέρας
19, 1, 68	τῶν τε ἀκροαθέντων καὶ ὁπόσων	αὐτὸς	εἰρήκει περιφερόμενος. Χαιρέας δὲ δείσας
19, 2, 68	παιδείας ἀντέχεσθαι διὰ τὸ καὶ	αὐτὸς	εἰς τὰ πρῶτα ἐν αὐτῇ
19, 6, 68	τῷ πραχθέντι χαλεπήνας, καὶ γὰρ	αὐτὸς	ἔκρινεν ἀσέβειαν τὴν τῶν ἐννόμων
19, 1, 68	τῶν στρατοπέδων, Παπίνιος δὲ καὶ	αὐτὸς	ἦν χιλιαρχῶν, ἀλλ' ἐπὶ φυλακῇ
19, 4, 68	ἐΚέλευε κομίζειν ᾧ Γάιον μεταχειρίσαιτο	αὐτός·	θνήσκει δὲ εὐδαιμόνως μιᾶς πληγῆς
19, 1, 68	ἡγεμών τ' ἴσθι, ᾗ βούλοιο	αὐτὸς	κελεύων με χωρεῖν, ᾗ καὶ
19, 3, 68	καὶ ὧν ὑπὸ Γαίου καὶ	αὐτὸς	κινδυνεύσειεν σὺν αὐτοῖς, μηδὲ μισήσαντα
19, 1, 68	παιδιὰν ἐποιοῦντο αὐτόν· ὁπότε γὰρ	αὐτὸς	μέλλοι τὸ σημεῖον παρ' αὐτοῦ
19, 1, 68	αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ ταῦτα ἔπρασσεν	αὐτὸς	οὐκ ἀπηλλαγμένος ἔν τινων τελεταῖς
19, 1, 68	τὴν πρᾶξιν οὐχ ὧν ἂν	αὐτὸς	πάθοιμι ἐλπίδι περιφερόμενος· οὐ γὰρ
19, 1, 68	τὴν ἔξοδον. Ἀμβρώνας δὲ καὶ	αὐτὸς	παρῄνει τῷ Γαίῳ καθὸ πρότερον
19, 1, 68	αἰδοῖ τῆς ἀξιώσεως, εἵπετο δ'	αὐτὸς	σὺν Παύλῳ Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ δ'
19, 1, 68	ἔν τινων τελεταῖς μυστηρίων, ἃς	αὐτὸς	συνίστατο, στολάς τε ἐνδυόμενος γυναικείους
19, 1, 68	δρᾶμα εἰσάγει Κινύραν, ἐν ᾧ	αὐτός	τε ἐκτείνετο καὶ ἡ θυγάτηρ
19, 1, 68	(Καὶ ὁ μὲν ταῦτα εἰπὼν	αὐτός	τε ὡρμήκει πράξων τὸ ἔργον
19, 1, 68	ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆς ὄψεως ἔμελλεν,	αὐτὸς	τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰσχύνην ἐτόλμα
19, 8, 68	Πόντου κεκτημένος δυναστείαν Ἡρώδης τε·	οὗτος	ἀδελφὸς ἦν αὐτοῦ, ἦρχεν δὲ
19, 9, 68	Κομμαγηνῆς βασιλέως Ἀντιόχου υἱὸς ἦν	οὗτος.	Ἀλλὰ γὰρ ὅτε ἐγνώσθη τὸν
19, 2, 68	ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν τῇ πόλει,	οὗτος	δὲ μετὰ τῆς τυραννοκτονίας καὶ
19, 1, 68	τῷ τότε κἀν τοῖς ὕστερον.	Οὗτος	διαθεὶς αὑτὸν ὡς ἐνῆν πενθιμώτατον,
19, 8, 68	καὶ Κότυς, τῆς μικρᾶς Ἀρμενίας	οὗτος	ἐβασίλευσεν, καὶ Πολέμων τὴν Πόντου
19, 1, 68	Γαίου πλεῖστά τε ἀνὴρ εἷς	οὗτος	ἐπὶ μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο καὶ
19, 1, 68	γὰρ Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος ὑπατικὸς ἀνήρ,	οὗτος	ἐπὶ τὸν δῆμον καταστάς, θορυβούντων
19, 7, 68	ἔκρινεν. (Ἐπεφύκει δ' ὁ βασιλεὺς	οὗτος	εὐεργετικὸς εἶναι ἐν δωρεαῖς καὶ
19, 6, 68	Πετρώνιον, ἡγεμὼν δὲ τῆς Συρίας	οὗτος	ἦν, παραγίνεται καὶ καταλέγει τῶν
19, 4, 68	κομίσειεν. Ἦν δὲ ὁ Εὔτυχος	οὗτος	ἡνίοχος τοῦ καλουμένου πρασίνου περισπούδαστος
19, 1, 68	τραυμάτων. Οὐ μὴν ἐμοὶ πιθανὸς	οὗτος	ὁ λόγος διὰ τὸ μὴ
19, 2, 68	προηγορευκυῖαν αὐτήν. Ἐπ' ἀμφότερα δὲ	οὗτος	ὁ λόγος καὶ τότε εἰκάζετο
19, 2, 68	εὐεργέτας, οἷος δὴ καὶ ἀνὴρ	οὗτος	περὶ ἡμᾶς πάντας γέγονεν οὐδὲν
19, 2, 68	γὰρ τοῖς θεοῖς εἷς ἀνὴρ	οὗτος	ποριστὴς ἡμῖν καὶ γνώμῃ καὶ
19, 3, 68	καὶ καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν	οὗτος,	φησὶν πρὸς τοὺς ἑπομένους, καὶ
19, 2, 68	Κλαύδιον, πάτρωά τε ὄντα τοῦ	τεθνεῶτος	καὶ τῶν εἰς τὴν βουλὴν
19, 9, 68	λαμπροῖς δαπανήμασιν. (Ὁ δὲ τοῦ	τεθνεῶτος	υἱὸς Ἀγρίππας ἐπὶ Ῥώμης ἦν
19, 4, 68	φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν, εἰ καταφρονήσας Γαίου	πρῶτος	ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι τὸ ζῆν τῆς
19, 1, 68	προλαβὼν πολὺ τῶν ἁπάντων, καὶ	πρῶτος	μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν τοῖς λοιποῖς,
19, 1, 68	τὸ ἔργον αὐτῷ, ἀλλ' οὖν	πρῶτός	τε ἐνεθυμήθη εἶναι μέντοι αὐτῷ
19, 1, 68	ἐλάμβανεν χειρὶ χρήσασθαι, φαίνεται κἀνταῦθα	πρῶτός	τε ὁρμήσας καὶ ἁψάμενος ἀρετῇ
19, 2, 68	δοκεῖν, ἡσσώμενος δὲ ἐπαίνων τῆς	πληθύος	καὶ πάντα, ὁπόσα αἰσχρὰ κρίνας
19, 1, 68	ὁπόσα ἀκροάματα. Συγκαθημένης δὲ τῆς	πληθύος	καὶ τοῦ Χαιρέου σὺν τοῖς
19, 4, 68	σὺν πολλῇ πάνυ κακώσει τῆς	πληθύος.	Προεξῄεσαν δὲ τῶν Γαίου σφαγέων
19, 1, 68	λόγῳ μὲν ἐπὶ θεραπείᾳ τῆς	πληθύος,	τὸ δ' ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα τῆς
19, 1, 68	γεγόναμεν. Καὶ ἓν μὲν ὑπέζωμαι	ξίφος,	ἀμφοῖν δ' ἂν ἀρκέσειεν. Ὥστε
19, 4, 68	ἢ εἰ πρῶτον ἔχοι τὸ	ξίφος	ἐΚέλευε κομίζειν ᾧ Γάιον μεταχειρίσαιτο
19, 1, 68	τοῦ Γαίου καὶ σπασάμενος τὸ	ξίφος	ἐπάγει πληγὴν σφοδράν· οὐ μήν
19, 1, 68	καὶ τοῦ τραχήλου φερόμενον τὸ	ξίφος	ἐπέσχεν ἡ κλεὶς προσωτέρω χωρεῖν,
19, 1, 68	ἀξίωσιν ἰσχύι προύχων ἀφαιρεῖται τὸ	ξίφος	τῷ πρώτῳ τῶν ἐπιόντων συμπλακεὶς
19, 1, 68	ἐπὶ τοῦ Παλατίου εἰώθει τὸ	ξίφος	ὑπεζωσμένος τῶν ἱππικῶν· ἔθος γὰρ
19, 3, 68	ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε τῇ Γερμανικοῦ,	ἀδελφὸς	δὲ ἦν αὐτοῦ ἐπὶ μέγα
19, 6, 68	καὶ πρὸς σέ, βασιλεῦ, καθαρὸς	ἀδελφὸς	ἔστι μοι· πρέποντα τῇ τιμῇ
19, 8, 68	κεκτημένος δυναστείαν Ἡρώδης τε· οὗτος	ἀδελφὸς	ἦν αὐτοῦ, ἦρχεν δὲ τῆς
19, 1, 68	δι' ἀρετὴν καὶ γενναιότητα προγόνων,	μονομάχος	γὰρ ἦν, ἰσχύι δὲ σώματος
19, 3, 68	μὲν πρεσβευταὶ Οὐηράνιός τε καὶ	Βρόγχος,	δήμαρχοι δὲ ἦσαν ἀμφότεροι, τοῖσδε
19, 2, 68	υἱεῖ γεγονότι Τιβερίου, οὗ καὶ	διάδοχος	γίνεται, μέγα ἀνάγκασμα παιδείας ἀντέχεσθαι
19, 4, 68	Ἦν δὲ ὁ Εὔτυχος οὗτος	ἡνίοχος	τοῦ καλουμένου πρασίνου περισπούδαστος Γαίῳ,
19, 8, 68	παρ' αὐτὸν Κομμαγηνῆς μὲν βασιλεὺς	Ἀντίοχος,	Ἐμεσῶν δὲ Σαμψιγέραμος καὶ Κότυς,
19, 1, 68	αὐτοῖς συνεκροτεῖτο, ἧς Χαιρέας Κάσσιος	χιλίαρχος	ἡγεμὼν ἦν. Μινουκιανὸς δὲ Ἄννιος
19, 7, 68	~(Σίλας δ' ὁ τοῦ βασιλέως	ἔπαρχος	ἐπεὶ διὰ πάσης αὐτῷ τύχης
19, 8, 68	Χαλκίδος δυναστεύων καὶ Ἑλκίας ὁ	ἔπαρχος	καὶ φίλος τοῦ βασιλέως Ἀρίστωνα
19, 4, 68	Εὐτύχου κομίσειεν. Ἦν δὲ ὁ	Εὔτυχος	οὗτος ἡνίοχος τοῦ καλουμένου πρασίνου
19, 6, 68	κλιθέντα δύναται περιφανὲς λαβεῖν πάλιν	ὕψος.	(Ἐντελῶς δ' οὖν θρησκεύσας τὸν
19, 7, 68	εἰς πλάτος τῇ δὲ εἰς	ὕψος	ἐξαίρων, κἂν ἐξειργάσατο ταῦτα πάσης
19, 8, 68	φιλοφρονήσεις ὡς μάλιστα διαδείξας φρονήσεως	ὕψος	καὶ διὰ τοῦτό γε δοκεῖν
19, 7, 68	ἠξίωσεν οὐδὲ δόσεως ἀξίας μνημονευθῆναι.	Πραὺς	δ' ὁ τρόπος Ἀγρίππᾳ καὶ
19, 1, 68	Γάιος ἀλγηδόνι τῆς πληγῆς περιφερόμενος,	μεσσηγὺς	γὰρ τοῦ τε ὤμου καὶ
19, 8, 68	δὴ τῶν θεωριῶν ἡμέρᾳ στολὴν	ἐνδὺς	ἐξ ἀργύρου πεποιημένην πᾶσαν, ὡς
19, 6, 68	ἔκρινεν ὁ θεός. Ἅπαξ δ'	ἐνδὺς	στολισμὸν ἱερὸν ἀρκοῦμαι· τότε γὰρ
19, 7, 68	ἀνηνάμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς σφαλερωτάτους	ὑποδὺς	πολλάκις πόνους, πεποιθήσεως ἦν ἀνάπλεως,
19, 6, 68	ἡ τῆς ἁλύσεως ἀνάθεσις, ὅτι	βασιλεὺς	Ἀγρίππας ἀπὸ μικρᾶς αἰτίας εἰς
19, 6, 68	βήματος ἀνέγνω ὁ τιμιώτατός μοι	βασιλεὺς	Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος περὶ τοῦ μὴ
19, 8, 68	γοῦν παρ' αὐτὸν Κομμαγηνῆς μὲν	βασιλεὺς	Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν δὲ Σαμψιγέραμος καὶ
19, 7, 68	τυχεῖν ἐδεῖτο συγγνώμης. Ἀλλὰ ὁ	βασιλεὺς	αὐτῷ ἢ προσεδόκησέν τις διηλλάττετο
19, 6, 68	εἰς αὐτούς. Ἀγρίππας δὲ ὁ	βασιλεὺς	ἀφείλετο μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην τὸν
19, 8, 68	θρήνων. Ἐν ὑψηλῷ δ' ὁ	βασιλεὺς	δωματίῳ κατακείμενος καὶ κάτω βλέπων
19, 7, 68	ὀνειδισμὸς ἐδόκει· διὸ προσάντως ὁ	βασιλεὺς	ἐδέχετο τὴν ἀταμίευτον παρρησίαν τἀνδρός·
19, 6, 68	τιμῇ τοῦτον συνίστημι. τούτοις ὁ	βασιλεὺς	ἡσθεὶς τοῖς λόγοις τὸν Ἰωνάθην
19, 7, 68	ταῦτα, μεταπέμπεται δὲ αὐτὸν ὁ	βασιλεὺς	καί, καθέζετο γὰρ ἐν τῷ
19, 8, 68	ὁμολογοῦμεν. οὐκ ἐπέπληξεν τούτοις ὁ	βασιλεὺς	οὐδὲ τὴν κολακείαν ἀσεβοῦσαν ἀπετρίψατο.
19, 7, 68	οὐκ ἔκρινεν. (Ἐπεφύκει δ' ὁ	βασιλεὺς	οὗτος εὐεργετικὸς εἶναι ἐν δωρεαῖς
19, 4, 68	πάντας αὐτούς. Καὶ Ἀγρίππας ὁ	βασιλεὺς	προσελθὼν τῷ Κλαυδίῳ ἀξιοῖ τοῖς
19, 6, 68	πατὴρ Βοηθός, οὗ τῇ θυγατρὶ	βασιλεὺς	συνῴκησεν Ἡρώδης, ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται.
19, 7, 68	αὐτὸν λέγων· ἐπὶ ποίαν ὁ	βασιλεὺς	τιμὴν ἀνακαλεῖ με τὴν μετὰ
19, 6, 68	περὶ τοὺς ἀρχιερεῖς οὕτως ὁ	βασιλεὺς	τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο τῆς εἰς
19, 8, 68	ἀπωτέρω σταδίους ἑπτὰ προῆλθεν ὁ	βασιλεύς.	Τοῦτο δὲ ἄρα ἔμελλεν τῆς
19, 9, 68	κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας μὲν οὖν ὁ	βασιλεὺς	τρόπῳ τοιούτῳ κατέστρεψεν τὸν βίον,
19, 5, 68	Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς	ἀρχιερεὺς	μέγιστος δημαρχικῆς ἐξουσίας ὕπατος χειροτονηθεὶς
19, 8, 68	τεθνάναι παντάπασι μετ' ὀλίγον. Ἡ	πληθὺς	δ' αὐτίκα σὺν γυναιξὶν καὶ
19, 1, 68	τοῦ σημείου. Ἄρτι τε συνῄει	πληθὺς	εἰς τὸ Παλάτιον ἐπὶ προκαταλήψει
19, 8, 68	τοῖς εἰς αὐτὸν ἀτενίζουσι φρικῶδες.	Εὐθὺς	δὲ οἱ κόλακες τὰς οὐδὲ
19, 8, 68	ἐπὶ σχοινίου τινός. Ἄγγελον τοῦτον	εὐθὺς	ἐνόησεν κακῶν εἶναι τὸν καί
19, 8, 68	ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις δυναστῶν τοσούτων συμφρόνησιν.	Εὐθὺς	οὖν ἑκάστῳ τῶν ἐπιτηδείων τινὰς
19, 1, 68	Χαιρέας δὲ συγκαλέσας τοὺς συνωμότας	πολὺς	μέν, εἶπεν, καὶ ὁ παρεληλυθὼς
19, 7, 68	ἀμφιθεάτρῳ πλήθει μονομάχων τὴν αὐτοῦ	δεικνὺς	μεγαλόνοιαν. Ἔνθα καὶ τὴν κατὰ
19, 1, 68	πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες τοῖς πολεμίοις,	οὓς	ἂν νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντες. Οὗτοι
19, 2, 68	μόνῳ πιμπλάμενος τῷ ὑβρίζειν, εἰς	οὓς	ἥκιστα ἐχρῆν ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος
19, 2, 68	γὰρ ὧν ἀναπλήσειαν κακῶν ἔστιν	οὓς	κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε πρὸς
19, 1, 68	ἀνὴρ ἔτι δὲ Οὐαλέριος Ἀσιατικός,	οὓς	οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι δύναμις ἦν
19, 7, 68	τε ἄλλοτε κατασκευαῖς, ἔστιν αἷς	ναοὺς	ἀνέστησε, στοὰς ἄλλαις, ἀλλὰ Ἰουδαίων
19, 9, 68	αὐτοῖς ἔκτισεν λιμένας τε καὶ	ναοὺς	κατεσκεύασεν λαμπροῖς δαπανήμασιν. (Ὁ δὲ
19, 7, 68	ἑπτακοσίους ἄνδρας ἑπτακοσίοις μαχησομένους εἰσέπεμψεν	κακούργους	ὅσους εἶχεν ἀποτάξας εἰς τήνδε
19, 7, 68	κἀκεῖνος ὀργῇ πλέον ἢ λογισμῷ	διδοὺς	οὐ τῆς ἐπαρχίας μόνον μετέστησε
19, 9, 68	ἀπέστειλεν Κούσπιον Φᾶδον τῷ κατοιχομένῳ	διδοὺς	τιμὴν τὸ μὴ Μάρσον ἐπαγαγεῖν
19, 1, 68	βασιλείου, τὰς μὲν ἐπ' εὐθείας	ὁδοὺς	λείπει, καθ' ἃς διεστήκεσαν τῶν
19, 1, 68	κακῶς ἀρετῆς αὐτῇ μὴ παραγενομένης.	(Ὁδοὺς	μὲν δὴ τρεῖς ὁ θάνατος
19, 1, 68	ἐπειδὴ κατείργαστο αὐτοῖς ἤδη Γάιος,	ὁδοὺς	μὲν τὰς αὐτὰς ἰόντες σώζειν
19, 1, 68	αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν τὴν ἡμέραν,	ὁδούς	τε ἑτέρας χωροῦντες παρῆσαν εἰς
19, 1, 68	τοιαύτας ποιεῖσθαι καλῶς ἔχειν τὰς	ὁδούς.	Τῶν τε ἱερῶν τῶν Ἑλληνικῶν
19, 1, 68	ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ	δέους	ἐν ἀπιστίᾳ ἦσαν. Εἰσὶ δ'
19, 3, 68	καὶ τὴν τύχην, τούς τε	θεοὺς	οὐκ ἄλλοις συμμαχεῖν, ἀλλὰ τοῖς
19, 2, 68	τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας καὶ τοὺς	θεούς.	Τυραννίδι γὰρ οὐ κερδαίνεται τὸ
19, 4, 68	μὲν ὑπὲρ τοῦ κατ' ἐκείνην	εὐκλεοῦς	ἕτοιμος ἦν τοῖς λόγοις, σκοπεῖν
19, 1, 68	τῶν ἀνδρῶν καὶ ἐλέῳ τοῦ	πάθους,	ὥστε παρ' ὀλίγον καὶ αὐτοῖς
19, 1, 68	βουλευτήριον Χαιρέου φωνὴν ἐκ τοῦ	πλήθους	γενέσθαι τινὸς ἐπ' ἐξορμήσει κελεύοντος
19, 1, 68	ἔπραξαν τὸ ἔργον, καὶ μεγάλου	πλήθους	ἐμφράξαντος αὐτὰς τῆς τε θεραπείας
19, 6, 68	γεγενῆσθαι λέγοντες ἀλλὰ τῇ τοῦ	πλήθους	ὁρμῇ, ὑπὸ ἑκατοντάρχου Πρόκλου Οὐιτελλίου
19, 4, 68	τοῦ Λούππου ποιήσαιτο πώποτε ῥῖγος.	Πλήθους	τε ἀνθρώπων ἑπομένου κατὰ θέαν,
19, 1, 68	παρασχέσθαι. Καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ	πλήθους	τὴν ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ τὸ
19, 1, 68	πολλοῖς τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ	πλήθους	τραυμάτων. Τρίτος δὲ Ἀντήιος τῶν
19, 3, 68	ἀνάμνησιν αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ	ἀπρομηθοῦς	τῶν γεγονότων. Καὶ ὁ Γρᾶτος
19, 1, 68	τῶν φόρων ἐπικουφίζειν τι τοῦ	ἐπαχθοῦς.	Ὁ δ' οὐκ ἠνείχετο, καὶ
19, 3, 68	σχεῖν ἠξίου τοῦ κατ' αὐτὸν	ἀνεπαχθοῦς	ἀνάμνησιν αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ
19, 5, 68	Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ	Ἰουδαίους	Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους συγκατοικισθέντας τοῖς πρώτοις
19, 6, 68	ἀνδριάντα, παρανομοῦντας οὐκ εἰς μόνους	Ἰουδαίους,	ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν αὐτοκράτορα,
19, 1, 68	~(Γάιος δὲ οὐκ εἰς μόνους	Ἰουδαίους	τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ τοὺς
19, 5, 68	τετηρημένα. Καλῶς οὖν ἔχειν καὶ	Ἰουδαίους	τοὺς ἐν παντὶ τῷ ὑφ'
19, 6, 68	Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ περὶ τοῦ ἐφίεσθαι	Ἰουδαίους	φυλάσσειν τὰ πάτρια πεισθῆναι ὑμᾶς
19, 8, 68	τῆς Συρίας ἡγεμὼν παρεγένετο. Πρὸς	Ῥωμαίους	οὖν τιμητικὸν τηρῶν ὑπαντησόμενος αὐτῷ
19, 5, 68	ἀξίους κρίνας διὰ τὴν πρὸς	Ῥωμαίους	πίστιν καὶ φιλίαν, μάλιστα δὲ
19, 8, 68	ὑπαντησόμενος αὐτῷ τῆς πόλεως ἀπωτέρω	σταδίους	ἑπτὰ προῆλθεν ὁ βασιλεύς. Τοῦτο
19, 1, 68	ἀπαιτεῖν, ἀπ' ἄκρων ἐπ' ἄκρα	σταδίους	τριάκοντα μέτρον τῆς θαλάσσης ζεύξας>
19, 5, 68	ἄλλων ἐθνῶν δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν, τοὺς	ἰδίους	δὲ νόμους φυλάσσειν. Τοῦτό μου
19, 1, 68	αὐτὸς συνίστατο, στολάς τε ἐνδυόμενος	γυναικείους	καί τινων περιθέσεις πλοκαμίδων ἐπινοῶν
19, 4, 68	Συνελέγησαν δ' ὅμως ἑκατὸν οὐ	πλείους,	καὶ διαβουλευομένων περὶ τῶν ἐν
19, 4, 68	αὐτῷ Λοῦππός τε καὶ Ῥωμαίων	πλείους.	Λέγεται δὲ Χαιρέας μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν
19, 3, 68	περὶ τὸν Γρᾶτον ἤδη καὶ	πλείους	τῶν σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες τὸν
19, 5, 68	καὶ αὐτοὺς ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην	ἀξίους	κρίνας διὰ τὴν πρὸς Ῥωμαίους
19, 2, 68	καὶ τῶν θεῶν οὐδὲν μειόνως	ἀξίους	τιμῆς τούσδε τοὺς ἄνδρας, οἳ
19, 4, 68	ταῖς χερσὶ καὶ τοῦ εἰπεῖν	οἵους	τε ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν μὴ ἐφιέναι
19, 6, 68	ὑπέστρεψεν, εἰς Ἱεροσόλυμα δ' ἐλθὼν	χαριστηρίους	ἐξεπλήρωσε θυσίας οὐδὲν τῶν κατὰ
19, 7, 68	βουληθεὶς γενέσθαι τῶν θεωμένων τέρψιν	ἑπτακοσίους	ἄνδρας ἑπτακοσίοις μαχησομένους εἰσέπεμψεν κακούργους
19, 6, 68	γεγενῆσθαι τὸ ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι τοὺς	αἰτίους	τῷ ἑκατοντάρχῃ μηδεμιᾶς στάσεως μηδὲ
19, 7, 68	ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς δὲ κατασκευάσας πολλὰ	Βηρυτίους	ἐξαιρέτως ἐτίμησεν· θέατρον γὰρ αὐτοῖς
19, 9, 68	ἅμα βουλόμενος ἐμπεδοῦν τοὺς ὀμωμοσμένους	ὅρκους,	ἀλλὰ τῶν ἐξελευθέρων καὶ φίλων
19, 4, 68	δὲ τῷ στρατῷ συλλεχθέντι διελέγετο	ὅρκους	λαμβάνων ἦ μὴν ἐμμενεῖν πίστει
19, 1, 68	προσκαλεῖν ἄδικον ἡγουμένου προνοίᾳ τοῦ	ἀσφαλοῦς,	Χαιρέας ἤδη θάρσει χρώμενος ἐν
19, 2, 68	τοῖς ἀρετῆς αἰσθανομένοις καὶ μετ'	αὐτοτελοῦς	τῆς διανοίας ἐν αὐτοδίκῳ τῇ
19, 2, 68	διέτριψεν τὴν πόλιν, φιλοτιμηθέντων πρὸς	ἀλλήλους	ἁπάντων, οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι τῆς
19, 1, 68	περὶ τὸν Χαιρέαν ἔτασσον μὲν	ἀλλήλους	ᾗ καιρός τε καὶ ἐχρῆν
19, 3, 68	ἂν ἀρκοῦσα. (Ταῦτα πρός τε	ἀλλήλους	καὶ δι' ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ
19, 1, 68	ξίφεσιν, παρακελευσμός τε τὰ πρὸς	ἀλλήλους	καὶ πρὸς ἔρις αὐτοῖς ἦν.
19, 1, 68	αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι τὰ πρὸς	ἀλλήλους	μὴ ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων δ' αὐτοῖς
19, 8, 68	καὶ μέχρι τοσοῦδε φιλία πρὸς	ἀλλήλους	ὑπωπτεύθη συμφέρειν οὐχ ὑπολαμβάνοντι Ῥωμαίοις
19, 2, 68	καὶ εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ	φίλους	ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς, ὁμοίως
19, 8, 68	ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν οὖν πρὸς τοὺς	φίλους,	ὁ θεὸς ὑμῖν ἐγώ, φησίν,
19, 1, 68	πόλεων ἡγουμένου, ἀλλὰ τούς τε	ἄλλους	ἄγοντος καὶ φέροντος καὶ μάλιστα
19, 1, 68	πλέον τι τῇ βοῇ χρωμένων	ἄλλους	ἄλλῃ διαπέμψας κελεύει τοὺς βοῶντας
19, 8, 68	ἐπὶ τῆς ἀπήνης ἐπήγετο τοὺς	ἄλλους	βασιλέας, Μάρσῳ δ' ἡ τούτων
19, 1, 68	τοῖς γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν καὶ	πολλοὺς	αὐτοκράτορας παρεχόμενος τῶν προπατόρων. Καὶ
19, 9, 68	τε τοῖς δημοσίοις κατακλινόμενοι τόποις	πανδήμους	ἑστιάσεις ἐπετέλουν στεφανούμενοι καὶ μυριζόμενοι
19, 9, 68	Ῥωμαικῶν ταγμάτων ἐπιλέξαι στρατιώτας κατ'	ἀριθμοὺς	καὶ τὸν ἐκείνων ἀναπληρῶσαι τόπον.
19, 5, 68	δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν, τοὺς ἰδίους δὲ	νόμους	φυλάσσειν. Τοῦτό μου τὸ διάταγμα
19, 1, 68	ἃ ἐπετέλει, ἔνιοι δὲ κατὰ	πυρριχισμούς,	οἳ ἐν τοῖς θεάτροις ἔσοιντο.
19, 1, 68	παρειληφότος. Πρώτους δὲ εἰς τοὺς	Γερμανοὺς	ἡ αἴσθησις ἀφίκετο τῆς Γαίου
19, 1, 68	Στήλας Ἀρούντιος παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς	Γερμανοὺς	καὶ οἱ χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ
19, 1, 68	ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν καὶ μὴ τὰς	βασάνους	αὐτῆς δεδιέναι· διοίσειν γὰρ μετ'
19, 5, 68	Σεβαστὸς Γερμανικὸς δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει.	Ἐπιγνοὺς	ἀνέκαθεν τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους
19, 5, 68	ὡς ὀφειλόμενα τῇ οἰκειότητι τοῦ	γένους	ἀπεδίδου· Ἄβιλαν δὲ τὴν Λυσανίου
19, 4, 68	μὴν ἀλλ' ἦσαν οἱ ἐφιέμενοι	γένους	τε ἀξιώματι καὶ οἰκειότησιν γάμου·
19, 2, 68	κατορθῶν διαπρέπειν, καὶ συνεφιλοκάλει Γάιος	συγγενοῦς	τε ἀνδρὸς καὶ ἡγεμόνος εἴκων
19, 1, 68	ἔσωσεν τοὺς ἐν τῷ θεάτρῳ	συνειλεγμένους	καὶ πάντας, οἳ καὶ ὁπωσοῦν
19, 5, 68	τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς	λεγομένους	συγκατοικισθέντας τοῖς πρώτοις εὐθὺ καιροῖς
19, 5, 68	ἰδίοις ἔθεσιν καὶ μὴ παραβαίνειν	ἀναγκαζομένους	τὴν πάτριον θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς δὲ
19, 4, 68	τι καὶ εἰς ἡδονὴν φέροι	ὑπεξελομένους·	χρείαν γὰρ εἶναι τοῖς ἀρχῆς
19, 3, 68	μὲν οὗτος, φησὶν πρὸς τοὺς	ἑπομένους,	καὶ στησώμεθα τοῦτον ἡγεμόνα φερό
19, 7, 68	θεωμένων τέρψιν ἑπτακοσίους ἄνδρας ἑπτακοσίοις	μαχησομένους	εἰσέπεμψεν κακούργους ὅσους εἶχεν ἀποτάξας
19, 1, 68	συνόντας λόγῳ μὲν ὡς καὶ	μετελευσομένους	ὁπόσα εἰς τὴν ἴασιν τοῖς
19, 3, 68	μενοι. Κλαύδιος δὲ ἐφ' ἁρπαγῇ	παρεσκευασμένους	ὁρῶν καὶ δείσας, μὴ κατὰ
19, 9, 68	διαδεξόμενον ἅμα βουλόμενος ἐμπεδοῦν τοὺς	ὀμωμοσμένους	ὅρκους, ἀλλὰ τῶν ἐξελευθέρων καὶ
19, 1, 68	ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ κατὰ τοὺς	ἀπολουμένους.	Καὶ δὴ τετραμμένων εἰς τὸ
19, 1, 68	πόλεως ἐν Καμπανίᾳ κειμένης εἰς	Μισηνοὺς	ἑτέραν πόλιν ἐπιθαλάσσιον, καὶ τὴν
19, 1, 68	δὲ ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ τοσοῦτον, ὡς	ἐλεεινοὺς	κἀκείνῳ γενέσθαι, μετὰ πόσης τε
19, 1, 68	πράξεως ἰσχυρότερον ἦν τοῦ κατ'	ἐκείνους	προβεβουλευκότος τὸ τῆς τύχης συγχωροῦν
19, 1, 68	εἰπὼν ἀσφαλὴς εἴη τὰ πρὸς	ἐκείνους	σιγῇ παραδιδόντος, ἐπεί τε ἀνδρὸς
19, 6, 68	Καίσαρος ἀνδριάντα, παρανομοῦντας οὐκ εἰς	μόνους	Ἰουδαίους, ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν
19, 1, 68	~(Γάιος δὲ οὐκ εἰς	μόνους	Ἰουδαίους τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ
19, 7, 68	νῷ λαμβάνων ὅσους ὑπὲρ ἐκείνου	πόνους	ἐκεῖνος ἀνέτλη. Ἡμέραν οὖν ἑορτάζων
19, 7, 68	αὐτὸν ἐξελυσάμην δεινῶν, ὅσους ἤνεγκα	πόνους	ἐκείνῳ ποριζόμενος σωτηρίαν τε καὶ
19, 7, 68	καὶ τοὺς σφαλερωτάτους ὑποδὺς πολλάκις	πόνους,	πεποιθήσεως ἦν ἀνάπλεως, προσήκειν ὑπολαμβάνων
19, 9, 68	νέῳ μηδὲ τοὺς παιδὸς ἐκβεβηκότι	χρόνους	ἐπιτρέπειν βασιλείας τηλικοῦτον μέγεθος, ᾧ
19, 5, 68	τῶν πεμφθέντων ἐπάρχων κατὰ διαφόρους	χρόνους	μηδεμίαν τε ἀμφισβήτησιν περὶ τούτων
19, 3, 68	ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων	κινδύνους	αὐτοῖς φέρειν δι' ἑνὸς κτησαμένου
19, 1, 68	ἐλπίδι περιφερόμενος· οὐ γὰρ σχολὴ	κινδύνους	μοι κατανοεῖν τοὺς ἐμαυτοῦ δουλώσει
19, 6, 68	καὶ ναζιραίων ξυρᾶσθαι διέταξε μάλα	συχνούς,	τὴν δὲ χρυσῆν ἅλυσιν τὴν
19, 1, 68	δὲ αὐτῷ καὶ θάρσος παρίστατο	κοινωνούς	τινας παραλαμβάνειν, ὡς οὐκ ἐπ'
19, 1, 68	τε τοὺς πολίτας καὶ τοὺς	ὑπηκόους	διακονούμεθα, δορυφόροι καὶ δήμιοι καθεστηκότες
19, 1, 68	τήν τε οἰκίαν καὶ τοὺς	κήπους	ὁπόσαι τε αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ
19, 2, 68	εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων ὁμοίως εἴς τε	ἀνθρώπους	ἐξαγριώσας καὶ τοὺς θεούς. Τυραννίδι
19, 1, 68	θέατρον παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν τοὺς	ἀνθρώπους	ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ
19, 1, 68	ἀρετῆς ἀφῃρημένης τούς τε πάντας	ἀνθρώπους	ὀλέθρου διὰ Γάιον κατειληφότος. Ἄξιος
19, 1, 68	τῇ ἡγεμονίᾳ γεγονότων ἀσκηθὲν ἀπὸ	μέρους	ὀνόματι τῶν οἰκοδομηθησομένων ἢ καί
19, 1, 68	συνωμότας ὁ Χαιρέας δεδιὼς τοὺς	καιροὺς	μὴ διαρρυεῖεν. Οἱ δὲ ἑώρων
19, 4, 68	τὸ Παλάτιον ἀφικνεῖται συναγαγὼν τοὺς	ἑταίρους	ψῆφον ἀνεδίδου περὶ Χαιρέου. Τοῖς
19, 1, 68	ἵσταται Γάιος εἰσπραξόμενον τούς τε	φόρους	καὶ ὅσα ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς
19, 5, 68	ὑπὸ τῶν πεμφθέντων ἐπάρχων κατὰ	διαφόρους	χρόνους μηδεμίαν τε ἀμφισβήτησιν περὶ
19, 4, 68	ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί γε ὑπὸ τραυμάτων	ἰατροὺς	μετέσεσθαι λέγων· πυθόμενος δὲ τοῦ
19, 4, 68	πρότερον αὑτὸν ἠπείλει παρελθὼν εἰς	μέσους	ἢ Κλαύδιον ἄρχοντα στήσεσθαι καὶ
19, 1, 68	ἄλλως τε αἰσθανόμενοι τοῦ ἀλλήλων	μίσους	πρὸς τὸν Γάιον καὶ δι'
19, 1, 68	παρεσκευασμένων ἦν. Αἰτία δ' αὐτοῖς	μίσους	τοῦ πρὸς Γάιον συνελθεῖν, Ῥήγλῳ
19, 2, 68	εὐνοίᾳ τῇ πρὸς αὐτὸν ἐχρήσαντο	μίσους	ὑποφυέντος ὑπ' αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ.
19, 7, 68	ἄνδρας ἑπτακοσίοις μαχησομένους εἰσέπεμψεν κακούργους	ὅσους	εἶχεν ἀποτάξας εἰς τήνδε τὴν
19, 7, 68	μᾶλλον, ὅσων αὐτὸν ἐξελυσάμην δεινῶν,	ὅσους	ἤνεγκα πόνους ἐκείνῳ ποριζόμενος σωτηρίαν
19, 7, 68	κρίσιν ἐφῆκεν ἐν νῷ λαμβάνων	ὅσους	ὑπὲρ ἐκείνου πόνους ἐκεῖνος ἀνέτλη.
19, 3, 68	μετ' ἀρετῆς καὶ τοῦ καλοῦ	τοὺς	ἀγῶνας ποιουμένοις. Εἶναι δὲ τούτους,
19, 6, 68	προαίρεσιν γεγενῆσθαι τὸ ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι	τοὺς	αἰτίους τῷ ἑκατοντάρχῃ μηδεμιᾶς στάσεως
19, 8, 68	γὰρ ἐπὶ τῆς ἀπήνης ἐπήγετο	τοὺς	ἄλλους βασιλέας, Μάρσῳ δ' ἡ
19, 2, 68	οὐδὲν μειόνως ἀξίους τιμῆς τούσδε	τοὺς	ἄνδρας, οἳ ὀψὲ γοῦν κἀν
19, 9, 68	δ' ἦσαν, οἴκαδε ἀπῆλθον καὶ	τοὺς	ἀνδριάντας τῶν τοῦ βασιλέως θυγατέρων
19, 1, 68	τὸ θέατρον παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν	τοὺς	ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι
19, 1, 68	ὡς οὐ τολμῶντας ἠνάγκασέν τε	τοὺς	ἅπαντας, ἐπεί τε καιρὸς ἐλάμβανεν
19, 1, 68	ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ κατὰ	τοὺς	ἀπολουμένους. Καὶ δὴ τετραμμένων εἰς
19, 6, 68	παρέδομεν. (Καταστησάμενος δὲ τὰ περὶ	τοὺς	ἀρχιερεῖς οὕτως ὁ βασιλεὺς τοὺς
19, 5, 68	φυλάσσειν. Τοῦτό μου τὸ διάταγμα	τοὺς	ἄρχοντας τῶν πόλεων καὶ τῶν
19, 3, 68	καὶ τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα	τοὺς	αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν
19, 9, 68	ἐκείνῳ μὲν ἤλγησεν, ἐπὶ δὲ	τοὺς	ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη. Πέμπειν οὖν εὐθέως
19, 4, 68	ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν καὶ ἤρετο	τοὺς	βουλευτάς, τί πέπραχε Κλαύδιος. Τῶν
19, 1, 68	χρωμένων ἄλλους ἄλλῃ διαπέμψας κελεύει	τοὺς	βοῶντας λαβεῖν τε καὶ μηδὲν
19, 1, 68	αὐτοκράτορα παρειληφότος. Πρώτους δὲ εἰς	τοὺς	Γερμανοὺς ἡ αἴσθησις ἀφίκετο τῆς
19, 1, 68	καὶ Στήλας Ἀρούντιος παρῆν ἀνακαλῶν	τοὺς	Γερμανοὺς καὶ οἱ χιλίαρχοι σὺν
19, 1, 68	καὶ πόνοις τοὺς μὲν ἀπεκτείναμεν,	τοὺς	δὲ ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ τοσοῦτον, ὡς
19, 1, 68	ἐθελήσειαν τούς τε κατηγορήσοντας καὶ	τοὺς	δικάζοντας. (Ἐπεὶ δὲ καὶ πλῆθος
19, 2, 68	ἀπλήστως πιμπλαμένῳ μακαριστούς τε ἡγεῖσθαι	τοὺς	ἐγγενηθέντας καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ
19, 2, 68	τὴν πόλιν καὶ αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι	τοὺς	εἰρηκότας. Καὶ τέτροφε τὴν τυραννίδα
19, 1, 68	γὰρ σχολὴ κινδύνους μοι κατανοεῖν	τοὺς	ἐμαυτοῦ δουλώσει τε πατρίδος ἐλευθερωτάτης
19, 5, 68	δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει. Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν	τοὺς	ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους
19, 1, 68	δὲ οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους	τοὺς	ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ τοὺς ὁπόσοι
19, 5, 68	Καλῶς οὖν ἔχειν καὶ Ἰουδαίους	τοὺς	ἐν παντὶ τῷ ὑφ' ἡμᾶς
19, 1, 68	τελευτήν. Τοῦτο καὶ σαφέστατα ἔσωσεν	τοὺς	ἐν τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους καὶ
19, 3, 68	πέμπει πρὸς ἐκεῖνον ἄνδρας ἀρετῇ	τοὺς	ἐξ αὐτῶν, οἳ διδάξειαν μὴ
19, 3, 68	Γερμανικὸς μὲν οὗτος, φησὶν πρὸς	τοὺς	ἑπομένους, καὶ στησώμεθα τοῦτον ἡγεμόνα
19, 4, 68	εἰς τὸ Παλάτιον ἀφικνεῖται συναγαγὼν	τοὺς	ἑταίρους ψῆφον ἀνεδίδου περὶ Χαιρέου.
19, 2, 68	καὶ ἐλευθέροις ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι	τοὺς	εὐεργέτας, οἷος δὴ καὶ ἀνὴρ
19, 2, 68	εἴς τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας καὶ	τοὺς	θεούς. Τυραννίδι γὰρ οὐ κερδαίνεται
19, 5, 68	τῶν ἄλλων ἐθνῶν δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν,	τοὺς	ἰδίους δὲ νόμους φυλάσσειν. Τοῦτό
19, 6, 68	τοὺς ἀρχιερεῖς οὕτως ὁ βασιλεὺς	τοὺς	Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο τῆς εἰς αὐτὸν
19, 1, 68	τοὺς συνωμότας ὁ Χαιρέας δεδιὼς	τοὺς	καιροὺς μὴ διαρρυεῖεν. Οἱ δὲ
19, 1, 68	ἀγομένοις τήν τε οἰκίαν καὶ	τοὺς	κήπους ὁπόσαι τε αὐτῷ καταγωγαὶ
19, 1, 68	τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ καὶ πόνοις	τοὺς	μὲν ἀπεκτείναμεν, τοὺς δὲ ἐστρεβλώσαμεν
19, 6, 68	καὶ συμπολιτεύεσθαι τοῖς Ἕλλησιν κεκελευκότος·	τοὺς	μὲν παρὰ τὸ διάταγμα τοῦ
19, 7, 68	ὀργῆς, ἣν οὐκ ἀπεκρύπτετο πρὸς	τοὺς	μετιόντας αὐτὸν λέγων· ἐπὶ ποίαν
19, 9, 68	βασιλείαν διαδεξόμενον ἅμα βουλόμενος ἐμπεδοῦν	τοὺς	ὀμωμοσμένους ὅρκους, ἀλλὰ τῶν ἐξελευθέρων
19, 1, 68	Ἰουδαίους τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ	τοὺς	ὁπόσοι τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο τῆς
19, 2, 68	πάνυ προθύμως ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸς	τοὺς	οὕτω σαφῶς ἐν ἀπογνώσει τοῦ
19, 9, 68	εἶναι λέγοντες κομιδῇ νέῳ μηδὲ	τοὺς	παιδὸς ἐκβεβηκότι χρόνους ἐπιτρέπειν βασιλείας
19, 1, 68	ἤδη χρώμενον ὕβρει εἴς τε	τοὺς	πολίτας καὶ τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα,
19, 2, 68	ἀποστάντα μανιῶν καὶ τοῦ εἰς	τοὺς	πολίτας ὠμοῦ μετρίως καὶ μετ'
19, 4, 68	ἐν ἐπιχειρήσει λόγων ἦσαν πρὸς	τοὺς	στρατιώτας. Τῶν δὲ τὸ πλῆθος
19, 2, 68	τοὺς συμπολίτας, ἀλλὰ καὶ εἰς	τοὺς	συγγενεῖς καὶ φίλους ἀπαίδευτον τὴν
19, 2, 68	δεινὰ ἀπεδείξατο οὐ μόνον εἰς	τοὺς	συμπολίτας, ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς
19, 1, 68	θεραπείᾳ τινῶν τραυματιῶν, ἐκπέμψας δὲ	τοὺς	συνόντας λόγῳ μὲν ὡς καὶ
19, 1, 68	τότε Γάιον. Οὕτως εὐχῆς εἶχε	τοὺς	συνωμότας ὁ Χαιρέας δεδιὼς τοὺς
19, 4, 68	ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν τῆς πρὸς	τοὺς	συνωμότας πίστεως, σφάζει ἑαυτὸν περιπεσὼν
19, 1, 68	τὸ ἔργον. Χαιρέας δὲ συγκαλέσας	τοὺς	συνωμότας πολὺς μέν, εἶπεν, καὶ
19, 1, 68	ἀρετήν, διεξῄεσαν τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι	τοὺς	σφαγέας τοῦ Καίσαρος. Ἀσπρήναν τε
19, 7, 68	ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενος, ἀλλὰ καὶ	τοὺς	σφαλερωτάτους ὑποδὺς πολλάκις πόνους, πεποιθήσεως
19, 4, 68	πίστει τῇ πρὸς αὐτόν, δωρεῖται	τοὺς	σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ ἕκαστον
19, 4, 68	περιστείλας ἐκ τῶν ἐνδεχομένων εἰς	τοὺς	σωματοφύλακας ὑπεχώρει, ζῆν μὲν τὸν
19, 1, 68	τῶν λοιπῶν πόλεων ἡγουμένου, ἀλλὰ	τούς	τε ἄλλους ἄγοντος καὶ φέροντος
19, 3, 68	ἐλπίδα εἶναι καὶ τὴν τύχην,	τούς	τε θεοὺς οὐκ ἄλλοις συμμαχεῖν,
19, 1, 68	ἀλλ' ἀφ' ἧς εἰκάζειν ἐθελήσειαν	τούς	τε κατηγορήσοντας καὶ τοὺς δικάζοντας.
19, 1, 68	τῶν νόμων τῆς ἀρετῆς ἀφῃρημένης	τούς	τε πάντας ἀνθρώπους ὀλέθρου διὰ
19, 1, 68	δὲ αὐτὸν ἵσταται Γάιος εἰσπραξόμενον	τούς	τε φόρους καὶ ὅσα ἄλλα
19, 2, 68	καὶ Χαιρέας δὲ σημεῖον ᾔτει	τοὺς	ὑπάτους, οἱ δὲ ἐλευθερίαν ἔδοσαν.
19, 3, 68	Κλαύδιον πεφραγμένον καὶ τὸ μηδὲν	τοὺς	ὑπάτους ὄντας συγκρίσει τῇ πρὸς
19, 2, 68	δημοκρατίαν τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ	τοὺς	ὑπάτους σημείου ἡ παράδοσις· οὗτοι
19, 1, 68	εἴς τε τοὺς πολίτας καὶ	τοὺς	ὑπηκόους διακονούμεθα, δορυφόροι καὶ δήμιοι
19, 8, 68	σφοδρότητος ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν οὖν πρὸς	τοὺς	φίλους, ὁ θεὸς ὑμῖν ἐγώ,
19, 1, 68	πρόνοιαν πολέμῳ πρὸς αὐτὸν χρῆσθαι	τοὺς	φιλτάτους, καὶ νῦν λόγῳ μὲν
19, 2, 68	Χαιρέας δὲ σημεῖον ᾔτει τοὺς	ὑπάτους,	οἱ δὲ ἐλευθερίαν ἔδοσαν. Ἐν
19, 3, 68	πεφραγμένον καὶ τὸ μηδὲν τοὺς	ὑπάτους	ὄντας συγκρίσει τῇ πρὸς αὐτόν.
19, 2, 68	τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ τοὺς	ὑπάτους	σημείου ἡ παράδοσις· οὗτοι γὰρ
19, 1, 68	πολέμῳ πρὸς αὐτὸν χρῆσθαι τοὺς	φιλτάτους,	καὶ νῦν λόγῳ μὲν εἶναι
19, 7, 68	κοινωνεῖν ἀνηνάμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς	σφαλερωτάτους	ὑποδὺς πολλάκις πόνους, πεποιθήσεως ἦν
19, 2, 68	ψηφίσασθαι τὰς τιμὰς πρῶτόν τε	ἀνεπιτάκτους	τοῦτο ἂν ἀποφήνασθαι. Ἔργον δὲ
19, 1, 68	κατὰ πλῆθος συνελθόντες, οἱ δὲ	ἀναντιλέκτους	τὰς δεήσεις κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν.
19, 5, 68	κεκωλυκέναι ἐθνάρχας γίγνεσθαι βουλόμενον ὑποτετάχθαι	ἑκάστους	ἐμμένοντας τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν καὶ
19, 6, 68	στάσεως μηδὲ ταραχῆς ζητεῖν, ἀλλ'	ἑκάστους	τὰ ἴδια ἔθη θρησκεύειν. (Πετρώνιος
19, 2, 68	ζῆν ὁπόσοι τε ἐπαίομεν συμφορὰς	ἀνηκέστους	κακοῖς τε τοῖς πέλας ἐπείδομεν
19, 2, 68	τῆς δὲ νῦν ἀπλήστως πιμπλαμένῳ	μακαριστούς	τε ἡγεῖσθαι τοὺς ἐγγενηθέντας καὶ
19, 6, 68	γενέσθαι δὲ παραπλήσιον μηδὲν εἰς	αὐτούς.	Ἀγρίππας δὲ ὁ βασιλεὺς ἀφείλετο
19, 1, 68	δ' οὐκ ἂν δικαίως κρίνοιμεν	αὐτοὺς	αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων, εἴ τις
19, 1, 68	καταφρονήματι μεγάλῳ ὄντες ὡς εἰς	αὐτοὺς	ἀνακειμένων δὴ τῶν πραγμάτων. ~(Ἐν
19, 3, 68	τύχας συνελθεῖν, τὰ δὲ περὶ	αὐτοὺς	ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον ὃν τρόπον σχήσοι
19, 1, 68	πρόθυμον τῆς εὐνοίας, ὃς ἀμείψαιτο	αὐτοὺς	ἀπολωλότος, καὶ δέει, μὴ καὶ
19, 6, 68	δικαιολογησάμενος περὶ τοῦ μὴ δεῖν	αὐτοὺς	ἀφαιρεθῆναι τῆς τοῦ Σεβαστοῦ δωρεᾶς.
19, 5, 68	καὶ θεὸν προσαγορεύειν αὐτόν, ταπεινώσαντος	αὐτούς·	βούλομαι μηδὲν διὰ τὴν Γαίου
19, 9, 68	βαρὺ βάσταγμα βασιλείαν. Ἔδοξεν οὖν	αὐτοὺς	εἰκότα λέγειν ὁ Καῖσαρ. Ἔπαρχον
19, 3, 68	κλέος τὸ αὐτοῦ. Ἀναλογισμός τε	αὐτοὺς	εἰσῄει τῆς τε πλεονεξίας τῶν
19, 4, 68	τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων, γεύσειν τε	αὐτοὺς	ἐπιεικείᾳ τῇ καθ' αὑτὸν μετρίων
19, 4, 68	ἦν τε κίνδυνος περὶ πάντας	αὐτούς.	Καὶ Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς προσελθὼν
19, 4, 68	Εἰς ἅπερ ὁ Χαιρέας ὠνείδιζεν	αὐτοὺς	καὶ ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα, τήν
19, 2, 68	ἐκ τοῦ ὀξέος πάντας μεταχειρισάμενον	αὐτούς,	κἂν εἰ μηδὲν ἀδικοῖεν, ἐν
19, 1, 68	τὴν ἀνδραγαθίαν φραξαμένου Γαίου πρὸς	αὐτοὺς	μειζόνως. Καλῶς οὖν ἔχειν θεωριῶν
19, 1, 68	ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν	αὐτοὺς	ὁ κίνδυνος ἑστὼς πλησίον, καὶ
19, 8, 68	δωματίῳ κατακείμενος καὶ κάτω βλέπων	αὐτοὺς	πρηνεῖς καταπίπτοντας ἄδακρυς οὐδ' αὐτὸς
19, 1, 68	τῇ Γαίου τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον	αὐτούς	τ' ἀδεεῖς τὸ λοιπὸν εἶναι
19, 4, 68	τὸ πλῆθος ὡς ὁρᾷ παύοντας	αὐτοὺς	ταῖς χερσὶ καὶ τοῦ εἰπεῖν
19, 9, 68	ὡς μετ' ὀλίγον ἐροῦμεν, ἐξήγαγεν	αὐτοὺς	τῆς ἐπαρχίας.
19, 2, 68	ἀδεές, εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν	αὐτούς.	Τοιούτων δὴ κακῶν ἀπογεγονότες καὶ
19, 4, 68	ἀρχθεῖεν ἂν τρόπον οὔτε δεχομένων	αὐτοὺς	τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν Γαίου
19, 5, 68	αἰτησαμένοις με χαριζόμενος, ἀλλὰ καὶ	αὐτοὺς	ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην ἀξίους κρίνας
19, 9, 68	Ἀγρίππα μόνον χρησαμένου πολλαῖς εἰς	αὐτοὺς	φιλοτιμίαις, καὶ τοῦ πάππου δὲ
19, 4, 68	μὴν ἀλλὰ καὶ τῷ περὶ	αὐτοὺς	φόβῳ διαναστὰς ἅμα μὲν θάρσει
19, 1, 68	ἐπὶ Γαίου τῷ θανάτῳ καταλαμβανομένης	αὐτούς.	(Χαιρέας δέ, σφόδρα γὰρ περὶ
19, 2, 68	πρὸς τὴν τύχην, αὐτοὶ λανθάνειν	αὐτοὺς	ὧν πράξειαν μὴ δυνάμενοι μόνως
19, 1, 68	πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον πτοία εἶχεν	αὐτούς,	ὡς αὐτίκα μάλα συγκοπήσοιντο, ἐν
19, 1, 68	μὲν τὰς αὐτὰς ἰόντες σώζειν	αὑτοὺς	ἀμήχανον ἑώρων, ὄκνῳ τε τῶν
19, 3, 68	ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης φυγῆς ἔσωζον	αὑτοὺς	ἀπ' ἐλπίδος θέμενοι τὴν σωτηρίαν
19, 1, 68	ὡς κἂν μετὰ τοῦ καθ'	αὑτοὺς	ἀπολουμένου τῆς ψυχῆς κτήσασθαι τὸ
19, 4, 68	ἡγεμονίαν. Καὶ τὸ μὲν καθ'	ἑαυτοὺς	ἀπεφαίνοντο περὶ τοῦ μὴ πᾶσιν,
19, 3, 68	πρός τε ἀλλήλους καὶ δι'	ἑαυτοὺς	διεξῄεσαν καὶ τοῖς ἀεὶ προσπίπτουσιν
19, 4, 68	μὲν ἐν τῇ πόλει κλέπτοντες	ἑαυτοὺς	ἐνεδοίαζον πρὸς τὴν ἀκρόασιν, τοῖς
19, 8, 68	οὖν ἐπὶ Γαίου Καίσαρος ἐβασίλευσεν	ἐνιαυτοὺς	τῆς Φιλίππου μὲν τετραρχίας εἰς
19, 7, 68	δ' ἔργον γένηται τέρψις εἰρήνης.	Τούτους	μὲν οὖν πασσυδὶ διέφθειρεν. ~(Ἐν
19, 3, 68	τοὺς ἀγῶνας ποιουμένοις. Εἶναι δὲ	τούτους,	οἳ ἂν περὶ ἐλευθερίας μάχωνται
19, 1, 68	καὶ νῦν λόγῳ μὲν εἶναι	τούτους	οἳ ἀνῃρήκασι Γάιον, ἔργῳ δὲ
19, 1, 68	κακοῦ τοῦ τὸν αὐτοκράτορα παρειληφότος.	Πρώτους	δὲ εἰς τοὺς Γερμανοὺς ἡ
19, 1, 68	ὠργηκότος εἰς τὴν τιμωρίαν μαθήσεως	σαφοῦς	παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ τῇ τελευτῇ,
19, 6, 68	ἐπὶ κρείττοσιν τύχαις ἀνερχόμενον, μετὰ	τάχους	ὑπέστρεψεν, εἰς Ἱεροσόλυμα δ' ἐλθὼν
19, 8, 68	κάτω βλέπων αὐτοὺς πρηνεῖς καταπίπτοντας	ἄδακρυς	οὐδ' αὐτὸς διέμενεν. Συνεχεῖς δ'
19, 1, 68	καλοῖς δυναμένων οὔτε τὴν πρᾶξιν	ἄντικρυς	δεχομένων σιγῇ δὲ καταπεπληγότων τί,
19, 1, 68	πράγμασιν ἀχθηδόνος, διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις	ἄντικρυς	τὴν διάνοιαν καὶ μῖσος τὸ
19, 8, 68	Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν δὲ Σαμψιγέραμος καὶ	Κότυς,	τῆς μικρᾶς Ἀρμενίας οὗτος ἐβασίλευσεν,
19, 1, 68	(Ταῦτα δεινῶς ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν	ὡς	αἴτιον ἀνθρώποις καὶ ὑπὸ Γαίου
19, 1, 68	καὶ σημείων μειζόνων γενομένων, ἢ	ὡς	ἄν τινα μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι,
19, 1, 68	ὁ κίνδυνος ἑστὼς πλησίον, καὶ	ὡς	ἄν τις ἀγωνιζόμενος περὶ τῆς
19, 1, 68	παρὸν ἡδονῆς, πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας	ὡς	ἄν τις ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις
19, 2, 68	ἐπ' ἀφανισμῷ τοῦ πατρίου καὶ	ὡς	ἂν μάλιστα τῶν πολιτῶν ἐρημίαν
19, 3, 68	ἕλκεσθαι Τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν	ὡς	ἄνδρα ἀπράγμονα διὰ βίου τοῦ
19, 8, 68	ἐπιλέγοντες, εἰ καὶ μέχρι νῦν	ὡς	ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ τοὐντεῦθεν κρείττονά
19, 7, 68	τῷ βασιλεῖ λέγειν. Ὁ δ'	ὡς	ἀνιάτως ἑώρα διακείμενον, πάλιν εἴασεν
19, 6, 68	τῇ θυγατρὶ βασιλεὺς συνῴκησεν Ἡρώδης,	ὡς	ἀνωτέρω δεδήλωται. Σὺν τοῖς ἀδελφοῖς
19, 4, 68	βουλῆς χρισάμενος μύροις τὴν κεφαλὴν	ὡς	ἀπὸ συνουσίας γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ
19, 1, 68	τῷ ἐπὶ πᾶσιν ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον	ὡς	ἅπτοιτό τινος λόγου φθάσαι κἀκεῖνος
19, 1, 68	οὗτινος εἴσοδον πτοία εἶχεν αὐτούς,	ὡς	αὐτίκα μάλα συγκοπήσοιντο, ἐν ἀμηχάνοις
19, 1, 68	καὶ δύναιτο; καὶ Κλήμης μὲν	ὡς	αὑτὸν ἀναλύει διὰ λογισμῶν τῶν
19, 1, 68	ἱκετείας ἀπελύοντο. Καὶ ἰσχυρίζοντό τινες	ὡς	βεβαιοῦν τὰ εἰρημένα Εἰσιόντος γὰρ
19, 8, 68	ἐχθρὸς γὰρ ἦν αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν	ὡς	δὴ τοῦ βασιλέως κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας
19, 9, 68	καὶ στήσαντες ἐπὶ τῶν τεγῶν	ὡς	δυνατὸν ἦν ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα διηγήσεως
19, 6, 68	ἐράσμιον ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ'	ὡς	εἰκὸς ἦν τὸν ἐπὶ κρείττοσιν
19, 1, 68	χρώμενοι κἀν καταφρονήματι μεγάλῳ ὄντες	ὡς	εἰς αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ τῶν
19, 1, 68	τοὺς δὲ ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ τοσοῦτον,	ὡς	ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ γενέσθαι, μετὰ πόσης
19, 1, 68	τοῖς ὕστερον. Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν	ὡς	ἐνῆν πενθιμώτατον, καίτοι μίσει καὶ
19, 1, 68	ἐν τέλει φοβερὸς ἦν Γάιος,	ὡς	ἐπ' αὐτὸν ἕκαστον καὶ πρὸς
19, 4, 68	αἰτίας ἦν τῷ στρατιωτικῷ μᾶλλον	ὡς	ἐπ' ἐλευθερίᾳ τὴν σύγκλητον παρακαλῶν,
19, 1, 68	Ἀλκύων ὁ ἰατρός, συναρπασθεὶς μὲν	ὡς	ἐπὶ θεραπείᾳ τινῶν τραυματιῶν, ἐκπέμψας
19, 2, 68	τὸν Λοῦππον, καὶ μηδὲν προσιόντα	ὡς	ἐπὶ πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην,
19, 2, 68	πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν, καὶ	ὡς	ἐπιδικάζοιτο τῆς ἀρχῆς ἄκων μὲν
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις ἀρετῆς ὑστερεῖν, ἀλλ'	ὡς	ἔχοι προθυμίας ἢ δυνάμεως καὶ
19, 8, 68	καὶ διῇξε λόγος εἰς πάντας,	ὡς	ἔχοι τοῦ τεθνάναι παντάπασι μετ'
19, 4, 68	τε ἀνθρώπων ἑπομένου κατὰ θέαν,	ὡς	ἧκεν ἐπὶ τὸ χωρίον, ἤρετο
19, 8, 68	ἐνδὺς ἐξ ἀργύρου πεποιημένην πᾶσαν,	ὡς	θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν εἰς
19, 1, 68	δὲ τοὺς συνόντας λόγῳ μὲν	ὡς	καὶ μετελευσομένους ὁπόσα εἰς τὴν
19, 2, 68	ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς τῶν πολιτικῶν,	ὡς	καὶ τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε
19, 1, 68	αὐτοῖς εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτόν,	ὡς	κἂν μετὰ τοῦ καθ' αὑτοὺς
19, 1, 68	φιλανθρωπίας λόγον. Ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν,	ὡς	κελευσθεὶς διαχρήσασθαι φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον
19, 4, 68	εἰδότας. Ὥστε μοι δοκεῖ πέμπειν	ὡς	Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι τὴν ἀρχήν,
19, 1, 68	εἰρήκει περιφερόμενος. Χαιρέας δὲ δείσας	ὡς	Κορνήλιον Σαβῖνον ἠπείγετο καὶ αὐτὸν
19, 2, 68	τῷ αὐτοῦ χρώμενον. Οἱ δέ,	ὡς	λόγου τοῦ περὶ τῶν συνωμοτῶν
19, 1, 68	Τοῦτον ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος ἐχθρὸς ὢν	ὡς	λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ κατὰ τοῦ
19, 8, 68	τε τὰς ὑποδοχὰς καὶ φιλοφρονήσεις	ὡς	μάλιστα διαδείξας φρονήσεως ὕψος καὶ
19, 9, 68	σπέρματα βαλόντες. Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς κρατήσας,	ὡς	μετ' ὀλίγον ἐροῦμεν, ἐξήγαγεν αὐτοὺς
19, 3, 68	ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου φοράδην ἀναβαστάσαντες,	ὡς	μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς ἡ ἔπειξις.
19, 1, 68	ἐδεῖτο τοῦ Χαιρέου. Τρέπονταί τε	ὡς	Μινουκιανόν, αὐτοῖς μὲν ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς
19, 4, 68	στρατιώτας. Τῶν δὲ τὸ πλῆθος	ὡς	ὁρᾷ παύοντας αὐτοὺς ταῖς χερσὶ
19, 1, 68	καταστῆναι; τῶν δὲ οὔτε ἀντειπεῖν	ὡς	οὐ πάνυ καλοῖς δυναμένων οὔτε
19, 1, 68	ἐγίγνετο καὶ λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς	ὡς	οὐ τολμῶντας ἠνάγκασέν τε τοὺς
19, 4, 68	καὶ τὸ ῥῖγος αἰτιωμένου φησίν,	ὡς	οὐκ ἂν ἐναντία τοῦ Λούππου
19, 4, 68	μοναρχεῖσθαι, τὸν δὲ ἡγησόμενον ἐκάλουν	ὡς	οὐκ ἀνεξόμενοι τὰς τριβάς. Τῇ
19, 1, 68	θάρσος παρίστατο κοινωνούς τινας παραλαμβάνειν,	ὡς	οὐκ ἐπ' ὀλίγοις ὀργῇ χρώμενος.
19, 7, 68	Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν αὐτοῦ κατειπεῖν,	ὡς	οὐχ ὅσιος εἴη, δικαίως δ'
19, 5, 68	καὶ Σαμάρειαν. Καὶ ταῦτα μὲν	ὡς	ὀφειλόμενα τῇ οἰκειότητι τοῦ γένους
19, 1, 68	καθ' ἱκετείαν τρεπομένου τῶν στρατιωτῶν,	ὡς	πάντων ἀγνοίας αὐτῇ γενομένης καὶ
19, 1, 68	αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ πάντα	ὡς	παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς ἐπικουρίας τυχαίου·
19, 1, 68	τραυματίαις πρόσφορα, τὸ δ' ἀληθὲς	ὡς	πείσοιντο κινδύνου τοῦ κατειληφότος. Ἐν
19, 2, 68	ἕτερον ἢ κατάμεμψις τοῦ Γαίου,	ὡς	πιθανὴν οὐ σχόντος πολλάκις προηγορευκυῖαν
19, 1, 68	καὶ ψευσθεῖσιν ἐλπίδος τιμωρίᾳ συνέλθοιεν	ὡς	προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν διάνοιαν ἑαυτῶν,
19, 2, 68	καὶ τοῦτ' εἶναι τὸ ἐπονειδιζόμενον,	ὡς	προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ γεγονότι. Καὶ
19, 2, 68	γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν λόγον,	ὡς	συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν καὶ τοῦ
19, 1, 68	ὑβριεῖ μειζόνως. ἢ οὐχ ὁρῶμεν,	ὡς	τῆς ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν
19, 1, 68	διὰ τὸ καὶ τὰς σφαγὰς	ὡς	τὸ πολὺ ἐπ' ἀφαιρέσει τῶν
19, 4, 68	καὶ τὰ σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο	ὡς	τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντες τοῖς ὀμνύουσιν
19, 1, 68	πιστεύοντα εἰ δὲ μηδὲν τίμιον	ὡς	τῶν θεῶν αὐτῷ δύναμιν τοῦ
19, 7, 68	σπουδὴν παραδεικνύῃ, συνεχῶς δ' ἦν,	ὡς	ὑπὲρ αὐτοῦ κάμοι, πολλὰ διεξιών.
19, 1, 68	μιᾶναν τὸ αἷμα τῶν θυμάτων,	ὥς	μοι λέλεκται πρότερον, οὐκ ἐπ'
19, 7, 68	αὐτὸν ἐκέλευσεν. ἠρέμα τε καὶ	πρᾴως	εἰπέ μοι, φησίν, τί τῶν
19, 1, 68	πάντων πληγὴν ἐπαγαγών, μεθίστησιν αὐτὸν	ἀκριβῶς.	Ἀναθείη δ' ἄν τις τὴν
19, 7, 68	ἐνδεικνύμενος τὸ φιλόδωρον τοῖς ὁμοφύλοις	ἀναλόγως	χρηστὸς καὶ συμπαθὴς μᾶλλον. Ἡδεῖα
19, 1, 68	πρὸς αὐτόν, καί σύ μοι	δίδως,	εἶπεν, σημεῖον ἐλευθερίας, χάρις δέ
19, 3, 68	πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας	εἰδὼς	καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου
19, 7, 68	κρίνων βασιλικωτέραν ὀργῆς καὶ πρέπειν	εἰδὼς	τοῖς μεγέθεσι θυμοῦ πλέον ἐπιείκειαν.
19, 1, 68	Χαιρέαν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλ'	εὐθέως	βασανίζειν τὴν Κυιντιλίαν, χρώμενος τῷ
19, 5, 68	ἀνεθάρσησέ τε καὶ ἐν ὅπλοις	εὐθέως	ἦν. Καὶ Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ
19, 9, 68	τοὺς ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη. Πέμπειν οὖν	εὐθέως	ὥρμητο τὸν νεώτερον Ἀγρίππαν τὴν
19, 5, 68	τὸ δεύτερον λέγει. Αἰτησαμένων με	βασιλέως	Ἀγρίππα καὶ Ἡρώδου τῶν φιλτάτων
19, 6, 68	κἀμοῦ καὶ τοῦ τιμιωτάτου μοι	βασιλέως	Ἀγρίππου οὐδενὸς μᾶλλον προνοουμένων, ἢ
19, 9, 68	Ἐπιφανεῖ, τοῦ δὲ τῆς Κομμαγηνῆς	βασιλέως	Ἀντιόχου υἱὸς ἦν οὗτος. Ἀλλὰ
19, 8, 68	ὁ ἔπαρχος καὶ φίλος τοῦ	βασιλέως	Ἀρίστωνα ἔπεμψαν τῶν ὑπηρετῶν τὸν
19, 7, 68	εἰς ἐκκλησίαν ἁλίσας τηνικάδε τοῦ	βασιλέως	εἰς Καισάρειαν ἐκδεδημηκότος ἐτόλμησεν αὐτοῦ
19, 9, 68	τῷ Χάρωνι προπόσεις τῆς τοῦ	βασιλέως	ἐκπνοῆς ἀλλήλοις ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες δ'
19, 7, 68	Συρίαν. ~(Σίλας δ' ὁ τοῦ	βασιλέως	ἔπαρχος ἐπεὶ διὰ πάσης αὐτῷ
19, 9, 68	καὶ τοὺς ἀνδριάντας τῶν τοῦ	βασιλέως	θυγατέρων ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν εἰς
19, 4, 68	στρατιωτῶν ἅμα δὲ Ἀγρίππου τοῦ	βασιλέως	κελεύοντος μὴ προέσθαι τῶν χειρῶν
19, 8, 68	αὐτοῖς, ἀπέσφαξαν ὡς δὴ τοῦ	βασιλέως	κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας μὲν οὖν ὁ
19, 8, 68	τὸν θεὸν ἱκέτευεν ὑπὲρ τοῦ	βασιλέως,	οἰμωγῆς δὲ πάντ' ἦν ἀνάπλεα
19, 8, 68	γε δοκεῖν δικαίως τῇ τοῦ	βασιλέως	παρουσίᾳ τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ γὰρ τούτων
19, 7, 68	ἀνηρέθισε σφόδρα ὁ Σίλας τοῦ	βασιλέως	τὸν θυμὸν κἀκεῖνος ὀργῇ πλέον
19, 1, 68	ὅμοια τοῖς συγκλητικοῖς ὑπὸ τῆς	πόλεως	ἀγομένων διὰ τὸ ἐκ τούτων
19, 8, 68	τιμητικὸν τηρῶν ὑπαντησόμενος αὐτῷ τῆς	πόλεως	ἀπωτέρω σταδίους ἑπτὰ προῆλθεν ὁ
19, 2, 68	δόξαν οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ τῆς	πόλεως	δικαιοί τε προνοῆσαι διὰ τὸ
19, 1, 68	ἐπεὶ καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς	πόλεως	ἐν Καμπανίᾳ κειμένης εἰς Μισηνοὺς
19, 4, 68	στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ τῆς	πόλεως	ἐρέται τε ὁπόσοι συνέρρεον εἰς
19, 1, 68	ἐκείνης· ἀοίδιμος γὰρ διὰ τῆς	πόλεως	ἦν ἡ εἰς τὸν Χαιρέαν
19, 1, 68	σχεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς τε	πόλεως	καὶ τῆς ἡγεμονίας πονοῦσι καὶ
19, 2, 68	ὑπολείποιτο αὐτῶν ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς	πόλεως	λειφθήσεσθαι καὶ τῶν νόμων, ἄλλως
19, 4, 68	ἀρχὴν οἱ μὲν φειδοῖ τῆς	πόλεως,	οἱ δὲ καὶ φόβῳ τῷ
19, 5, 68	πρὸς Ἕλληνας ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων	πόλεως.	Τελευτήσαντος γὰρ τοῦ Γαίου τὸ
19, 3, 68	πρῶτον δὲ οἰκηθῆναι τῆς Ῥωμαίων	πόλεως	τοῦτο παραδίδωσιν ὁ περὶ αὐτῆς
19, 7, 68	γραμμάτων ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ τῆς	πόλεως	τῷ βασιλεῖ δημηγορήσας Σίμων ταῦτα,
19, 4, 68	ἐπὶ τοῦ Παλατίου διὰ τῆς	πόλεως	φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ
19, 7, 68	ὑποδὺς πολλάκις πόνους, πεποιθήσεως ἦν	ἀνάπλεως,	προσήκειν ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίας.
19, 1, 68	ἀνὴρ εἷς οὗτος ἐπὶ μέγιστον	δυνάμεως	ἀφίκετο καὶ οὐδὲν ἄλλο ἢ
19, 1, 68	ἀλλ' ὡς ἔχοι προθυμίας ἢ	δυνάμεως	καὶ λόγοις καὶ δι' ἔργων
19, 1, 68	ἔχει πίστιν τοῦ θεοῦ τῆς	δυνάμεως	καὶ παραμυθίαν τοῖς ἐν τύχαις
19, 1, 68	ὥστε εἰσιόντι τὴν ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι	δυνάμεως	τοῖς ὑπασπισταῖς, εἰ καί τινες
19, 1, 68	Κλαυδίῳ μὲν ἔκ τινος θείας	δυνάμεως	χρήσασθαι μανιῶν τῶν Γαίου, Κάλλιστος
19, 2, 68	ὢν ὁ Γάιος ὁ σήμερον	τεθνεὼς	πλέω τε τῶν πάντων δεινὰ
19, 1, 68	τῇ πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆς	πράξεως	ἰσχυρότερον ἦν τοῦ κατ' ἐκείνους
19, 1, 68	προσωτέρω χωρεῖν, οὔτε ἀνεβόησεν ὑπ'	ἐκπλήξεως	οὔτε ἐπεκαλέσατό τινας τῶν φίλων
19, 3, 68	~(Κλαύδιος δέ, καθάπερ ἀνώτερον ἔφην,	ἀπορρήξεως	αὐτῷ τῶν Γαίου ὁδῶν γενομένης
19, 1, 68	ὠφέλιμος ἦν, ζῶντος Γαίου κολασθεῖεν	ἐνδείξεως	γενομένης. Ἐπεὶ καὶ ἕτερος ἐπεφοιτήκει
19, 4, 68	αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς αὐτὸν	ἐντεύξεως,	Ἀπώνιος δὲ τραυματίας ἀνεχώρει, ἦν
19, 3, 68	εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι τὸν μὴ μετὰ	ὕβρεως	ἀλλ' εὐνοίᾳ τῶν διδόντων παραλαμβάνοντα.
19, 2, 68	κερδαίνεται τὸ ἡδὺ οὐδὲ μεθ'	ὕβρεως	ἀποχρῆται, οὐκ εἰς τὰ χρήματα
19, 3, 68	τυραννίδος ὑφ' ἑτέρων πρασσομένης τῆς	ὕβρεως	αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν
19, 1, 68	καὶ διακονίᾳ τῆς κατ' ἐκεῖνον	ὕβρεως	ἐπανασειόμενοι τοῖς κρατίστοις τῶν πολιτῶν
19, 9, 68	ἐπιπλῆξαι τῆς εἰς τὸν κατοιχόμενον	ὕβρεως	καὶ παροινίας εἰς τὰς ἔτι
19, 1, 68	ὁπόσοι τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο τῆς	ὕβρεως	τὴν μανίαν, ἀλλὰ διὰ πάσης
19, 8, 68	τοὐντεῦθεν κρείττονά σε θνητῆς φύ	σεως	ὁμολογοῦμεν. οὐκ ἐπέπληξεν τούτοις ὁ
19, 2, 68	γένοιτο, οἷς τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει	κολάσεως	καὶ ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ ἡγούμενος
19, 1, 68	ἀλλὰ καὶ ἡ δόξα τῆς	ἀκροάσεως,	οἱ μὲν δεδιότες, μὴ καὶ
19, 1, 68	διὰ τάδε πρὸς ἡμᾶς, δι'	ὑφοράσεως	δὲ μᾶλλον καὶ ἄλλως τοῦ
19, 2, 68	ἀνῃρηκόσιν, ἐπεί γε οἱ μὲν	στάσεως	καὶ πολέμων ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν
19, 6, 68	τοὺς αἰτίους τῷ ἑκατοντάρχῃ μηδεμιᾶς	στάσεως	μηδὲ μάχης ἐῶντας ἀφορμὴν γενέσθαι,
19, 6, 68	τὸ λοιπὸν παραγγέλλω μηδεμίαν πρόφασιν	στάσεως	μηδὲ ταραχῆς ζητεῖν, ἀλλ' ἑκάστους
19, 2, 68	τοῖς δὲ νεωτέροις παίδευμα ἀρετῆς	καταστάσεως	ἀγαθὸν ἀνδράσι τοῖσδε ἀφ' ὧν
19, 4, 68	δὲ οἱ ὕπατοι πρόφασιν ἐκ	προφάσεως	ἀναρτῶντες. Οὐαλέριον δὲ Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς
19, 1, 68	ἀπιέναι, τῷ μὲν δήμῳ πολλὴν	ἀνέσεως	ἐπαγγελλόμενοι ἐλπίδα, τῷ στρατιωτικῷ δὲ
19, 8, 68	διεργασθεὶς τὸν βίον κατέστρεψεν, ἀπὸ	γενέσεως	ἄγων πεντηκοστὸν ἔτος καὶ τέταρτον,
19, 9, 68	ὡς δυνατὸν ἦν ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα	διηγήσεως	δρῶντες, ἐπί τε τοῖς δημοσίοις
19, 1, 68	πάντα φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν	εἰσηγήσεως	ἐχρῆν πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο καὶ
19, 1, 68	τοῦ ὠργηκότος εἰς τὴν τιμωρίαν	μαθήσεως	σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ τῇ
19, 7, 68	τοὺς σφαλερωτάτους ὑποδὺς πολλάκις πόνους,	πεποιθήσεως	ἦν ἀνάπλεως, προσήκειν ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν
19, 9, 68	ᾧ μὴ δυνατὸν τὰς τῆς	διοικήσεως	φροντίδας ἐνεγκεῖν, καὶ τελείῳ δ'
19, 8, 68	ἐπέστελλεν ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ δίχα	μελλήσεως	ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα Ἀγρίππας ἀνιαρῶς ἐξεδέχετο·
19, 7, 68	σπουδῆς παύσασθαι τῆς τῶν τειχῶν	ἐξοικοδομήσεως·	ὁ δ' ἀπειθεῖν οὐκ ἔκρινεν.
19, 1, 68	κινήσει τοῦ Διός, ἀπολεῖσθαι τοὖργον	κινήσεως	αὐτοῦ γενομένης. Λέγεται δὲ Μέμμιον
19, 8, 68	καὶ φιλοφρονήσεις ὡς μάλιστα διαδείξας	φρονήσεως	ὕψος καὶ διὰ τοῦτό γε
19, 1, 68	ὀξέος ἔχεσθαι τῶν ἐγνωσμένων τῆς	ἐγχειρήσεως	ὑπ' αὐτοῦ καλὰ νομίσας εἶναι
19, 7, 68	οὐδ' ὀλίγης ἐπισκευῆς ἠξίωσεν οὐδὲ	δόσεως	ἀξίας μνημονευθῆναι. Πραὺς δ' ὁ
19, 1, 68	Χαιρέαν διὰ τῶν σημείων τῆς	δόσεως	πρασσομένη ὕβρις. Ὁ δὲ χάρματι
19, 6, 68	γὰρ τοῦτ' ἐνεφάνιζεν ἡ τῆς	ἁλύσεως	ἀνάθεσις, ὅτι βασιλεὺς Ἀγρίππας ἀπὸ
19, 4, 68	κεφαλὴν ὡς ἀπὸ συνουσίας γινομένης	ἀναλύσεως	αὐτῷ παρῆν καὶ ἤρετο τοὺς
19, 6, 68	οὖν ἐννοεῖσθαι, ὅτι τῆς ἀνθρωπίνης	φύσεως	καὶ πεσεῖν> ὀλισθάνειν τὰ μεγέθη
19, 2, 68	εὐκολίᾳ τε εἰς αὐτὸ τῆς	φύσεως	καὶ τῷ εἰς ἰσχὺν αὐτῇ
19, 6, 68	(Πετρώνιος μὲν οὖν οὕτω προυνόησε	διορθώσεως	μὲν τὸ παρανομηθὲν ἤδη τυχεῖν,
19, 1, 68	διακλεῖσαι δύναμις ἦν αἰδοῖ τῆς	ἀξιώσεως,	εἵπετο δ' αὐτὸς σὺν Παύλῳ
19, 1, 68	ἔπαθον οἱ θεωροὶ λογισμῷ τε	ἀξιώσεως	τῶν ἀνδρῶν καὶ ἐλέῳ τοῦ
19, 1, 68	τε τὰ φονικὰ καὶ ὁπόσα	στρεβλώσεως	δέοιτο ὑπὸ τοῦ νομίζειν ὠμότερον
19, 4, 68	εἶναι συνεστηκός, τὸ δὲ συγκροτήσειν	ἐλευθερώσεως	δούλων γενομένης. εἴη μέν, ὦ
19, 1, 68	ἂν εἴην παρὰ σοὶ δικαστῇ	πίστεως	ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ
19, 4, 68	ἐκλειπίαν τῆς πρὸς τοὺς συνωμότας	πίστεως,	σφάζει ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ ξίφει
19, 1, 68	ἡμέρα καθήκουσα εἰς αὐτὸν τῆς	παραλήψεως	τοῦ σημείου. Ἄρτι τε συνῄει
19, 1, 68	τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆς	ὄψεως	ἔμελλεν, αὐτὸς τὴν ἐπὶ τοιούτοις
19, 7, 68	ἔργα παράγων καὶ ποικίλης ποιητικὰ	τέρψεως,	ἐν δὲ τῷ ἀμφιθεάτρῳ πλήθει
19, 1, 68	καὶ περαιτέρω μετὰ δακρύων καὶ	τύψεως	προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα
19, 5, 68	πολιτείας παρὰ τῶν βασιλέων τετευχότας,	καθὼς	φανερὸν ἐγένετο ἐκ τῶν γραμμάτων
19, 1, 68	συγκλητικὸς μέν, τὰς ἀρχὰς δὲ	διεληλυθὼς	σχεδὸν ἁπάσας, Ἐπικούρειος δ' ἄλλως
19, 1, 68	πολὺς μέν, εἶπεν, καὶ ὁ	παρεληλυθὼς	χρόνος ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον ἡμῶν
19, 7, 68	κατειπεῖν, ὡς οὐχ ὅσιος εἴη,	δικαίως	δ' ἂν εἴργοιτο τοῦ ναοῦ
19, 1, 68	καὶ προτεθνεῶτα Γάιον, ὥστ' ἂν	δικαίως	καὶ ὁπόσα τοῖς λοιποῖς εἴη
19, 1, 68	θαλάσσης. Πῶς δ' οὐκ ἂν	δικαίως	κρίνοιμεν αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων,
19, 8, 68	καὶ διὰ τοῦτό γε δοκεῖν	δικαίως	τῇ τοῦ βασιλέως παρουσίᾳ τετιμῆσθαι.
19, 1, 68	τῆς βουλῆς σὺν ὀλίγοις, οὐ	τυχαίως	τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ οἱ πρότερον
19, 1, 68	ὑπὲρ τοῦ Γαίου καθεζόμενος καὶ	δεδιώς,	μὴ διαλυθείη τὰ τῶν καιρῶν
19, 3, 68	ὧν ἁπάντων ὁ Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο	δεδιὼς	περὶ τῆς σωτηρίας, ἄλλως τ'
19, 1, 68	ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν καίπερ	δεδιὼς	πρόθυμος ἦν, καλῶς ἔχειν ἡγούμενος
19, 1, 68	εἶχε τοὺς συνωμότας ὁ Χαιρέας	δεδιὼς	τοὺς καιροὺς μὴ διαρρυεῖεν. Οἱ
19, 7, 68	ἀταμίευτον, Ἕλλησι πλέον ἢ Ἰουδαίοις	οἰκείως	ἔχειν ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων γέ τοι
19, 1, 68	αὐτὸ τῇ καταστάσει τῶν πραγμάτων	πολεμίως	διακείμενον, χρῄζων ἐκ τοῦ ὀξέος
19, 4, 68	γενομένης. Λοῦππος δὲ οὐ πάνυ	δεξιῶς	ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν πλειόνων
19, 2, 68	ἀδίκως τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων	ὁμοίως	εἴς τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας καὶ
19, 2, 68	φίλους ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς,	ὁμοίως	τοῖς ἅπασι καὶ μείζω κακὰ
19, 1, 68	περὶ αὐτὸν διὰ τὸ πᾶσιν	ὁμοίως	τὸν Γάιον ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην
19, 1, 68	ἔρευναν ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς φόνοις	ὁμοίως	τῶν τε αἰτίων καὶ μὴ
19, 3, 68	παντὸς τοῦ εἰς θόρυβον ἀνακειμένου	παντοίως	ἀπαλλάσσων αὑτόν. Τότε δὲ πτοίας
19, 3, 68	τοῦ παντὸς καὶ κινδύνοις οὔτι	μετρίως	ἐπὶ τῆς Γαίου ἀρχῆς ὡμιληκότα,
19, 2, 68	τοῦ εἰς τοὺς πολίτας ὠμοῦ	μετρίως	καὶ μετ' ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι τῶν
19, 8, 68	ἀκτίνων ἐπιβολαῖς ὁ ἄργυρος καταυγασθεὶς	θαυμασίως	ἀπέστιλβε μαρμαίρων τι φοβερὸν καὶ
19, 3, 68	ἑτέρων πρασσομένης τῆς ὕβρεως αὐτὸν	ἐθελουσίως	ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν τῆς πατρίδος.
19, 2, 68	μὲν θείου καὶ νομίμου μείζων	ἐσπουδακὼς	εἶναί τε καὶ δοκεῖν, ἡσσώμενος
19, 2, 68	τῶν νόμων, ἄλλως τε πρόθεσιν	ἐσπουδακὼς	τελειώσασθαι τὴν αὐτοῦ καὶ πάνυ
19, 1, 68	τὴν εὐτυχίαν, ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν	κακῶς	ἀρετῆς αὐτῇ μὴ παραγενομένης. (Ὁδοὺς
19, 4, 68	πληγῶν πλειόνων γενομένων διὰ τὸ	μαλακῶς	τὸν τράχηλον παρασχεῖν. (Ὀλίγαις δὲ
19, 7, 68	χρόνων ἀναμνήσεις, εὐήθης δὲ ὁ	διηνεκῶς	ἅ ποτε ὠφέλησεν προφέρων. Τέλος
19, 1, 68	Βαθύβιός τις τῶν συγκλητικῶν ἀνὴρ	ἐστρατηγηκὼς	ἤρετο Κλούιον παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ
19, 1, 68	λόγον τοῦτον, ἔπειτα οὔτε Γάιος	ὡρμηκὼς	μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον ἠνείχετο τῶν Καλλίστου
19, 2, 68	ἅπασι καὶ μείζω κακὰ ἐντριβόμενος	ἀδίκως	τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι, ὠργικότων ὁμοίως
19, 1, 68	τὸ μὲν κτείνειν οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν	κεκρικώς,	τὸν δὲ καιρὸν περισκοπῶν, ὅπως
19, 3, 68	τι προσβατὸν ὀλίγαις βαθμῖσι χωρίον	ὑπεσταλκὼς	τῷ κατ' αὐτὸ σκότῳ. Καὶ
19, 1, 68	φίλων, ὅπου γε καὶ πράξαντι	καλῶς	ἂν εἶχε σιγῇ χρωμένῳ διαδιδράσκειν
19, 5, 68	ἡμερῶν τριάκοντα ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου	καλῶς	ἀναγνωσθῆναι δύναται. ~(Τούτοις μὲν δὴ
19, 1, 68	ἴσως μὲν γὰρ ἂν κατορθῶσαι,	καλῶς	δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων ἀγαθῶν σχεῖν
19, 1, 68	ἐν ἑτέρῳ τὰ καλὰ κεῖσθαι	καλῶς	ἔχειν ἢ ἐν τῷ καλλίστῳ,
19, 1, 68	παρῆσαν καίπερ δεδιὼς πρόθυμος ἦν,	καλῶς	ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ
19, 4, 68	πραγμάτων ἐν ὄψει τῇ ἐκείνων	καλῶς	ἔχειν μὴ ἀπιστεῖν. Καὶ οἱ
19, 1, 68	θεῷ γὰρ ὄντι τοιαύτας ποιεῖσθαι	καλῶς	ἔχειν τὰς ὁδούς. Τῶν τε
19, 1, 68	λόγου καὶ διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι	καλῶς	ἔχοι πρὶν τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου
19, 3, 68	ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον ὃν τρόπον σχήσοι	καλῶς	καὶ τῶν Γερμανῶν τε ἐν
19, 2, 68	οὐ συνεργοῖς τῆς ἀρχῆς καταστᾶσιν.	Καλῶς	οὖν ἔχειν ἀκρίτων ἔτι ὄντων
19, 1, 68	φραξαμένου Γαίου πρὸς αὐτοὺς μειζόνως.	Καλῶς	οὖν ἔχειν θεωριῶν ἐν τῷ
19, 5, 68	θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν τετηρημένα.	Καλῶς	οὖν ἔχειν καὶ Ἰουδαίους τοὺς
19, 6, 68	δύναται περιφανὲς λαβεῖν πάλιν ὕψος.	(Ἐντελῶς	δ' οὖν θρησκεύσας τὸν θεὸν
19, 1, 68	φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε καὶ	ἄλλως	ἀφρονήσει, στόνῳ δὲ χρησάμενος πρὸς
19, 2, 68	ἐπὶ τοῖς κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας.	Ἄλλως	δὲ ῥήτωρ τε ἄριστος καὶ
19, 1, 68	μὲν χιλίαρχον ὄντα, ἀξιόλογον δ'	ἄλλως	ἐξεπιστάμενος αὐτὸν καὶ τοῦ ἐλευθέρου
19, 1, 68	δεινὸν ἡγούμενος τριήρει περατοῦν, καὶ	ἄλλως	ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι
19, 1, 68	διεληλυθὼς σχεδὸν ἁπάσας, Ἐπικούρειος δ'	ἄλλως	καὶ δι' αὐτὸ ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς
19, 3, 68	ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ τῆς σωτηρίας,	ἄλλως	τ' ἐπειδὴ καὶ τῶν περὶ
19, 1, 68	Γάιον φόβῳ τε κινδύνων ἀφέμενοι	ἄλλως	τε αἰσθανόμενοι τοῦ ἀλλήλων μίσους
19, 1, 68	πάντα περὶ αὐτοῦ λόγον διελθεῖν,	ἄλλως	τε ἐπειδὴ καὶ πολλὴν ἔχει
19, 4, 68	τῆς ἡγεμονίας, ὥστε ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ,	ἄλλως	τε καὶ οἱ μονομάχοι, πλῆθος
19, 2, 68	πόλεως λειφθήσεσθαι καὶ τῶν νόμων,	ἄλλως	τε πρόθεσιν ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι τὴν
19, 1, 68	ἀναιμωτὶ ποιησομένων τὴν ζήτησιν αὐτοῦ,	ἄλλως	τε στενῶν οὐσῶν τῶν ὁδῶν,
19, 1, 68	ὑπὸ Κλήμεντος ἐκφοίτησις γένοιτο αὐτῶν,	ἄλλως	τε τὰς μελλήσεις καὶ τῶν
19, 1, 68	χρησάμενος παρὰ τὸ εἰκός· καὶ	ἄλλως	τε τοῦ Γαίου τὴν φύσιν
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ Γαίου προφερομένου, καὶ	ἄλλως	τὸ ἐφ' ἡμέρᾳ κινδυνεύειν φιλίᾳ
19, 1, 68	δι' ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον καὶ	ἄλλως	τοῦ πολλοῦ τῶν ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος·
19, 1, 68	ὀνόματός τε ἐπιθυμίᾳ μείζονος καὶ	ἄλλως	ὑπὸ τοῦ ἀδεέστερον προσιέναι τῷ
19, 1, 68	σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος, καὶ	ἄλλως	φοβηθεὶς τὰ περὶ αὐτὸν διὰ
19, 6, 68	προτιθέμενοι τόλμαν καὶ πεφυκότες εἶναι	παραβόλως	θρασεῖς Καίσαρος ἀνδριάντα κομίσαντες εἰς
19, 8, 68	βεβούληται· καὶ γὰρ βεβιώκαμεν οὐδαμῇ	φαύλως,	ἀλλ' ἐπὶ τῆς μακαριζομένης λαμπρότητος.
19, 3, 68	καθικέτευον τοῖς γόνασιν αὐτοῦ προσπεσόντες	μηδαμῶς	πολέμοις καὶ κακοῖς ἐμβαλεῖν τὴν
19, 1, 68	Γαίου, Κάλλιστος προσποιήσασθαι χάριτος κατάθεσιν	μηδαμῶς	ὑπ' αὐτοῦ γενομένης. (Τοῖς ἀμφὶ
19, 1, 68	οὖσαν καὶ ἐφ' οἷστισι κρίνειεν	οὐδαμῶς	ἀντισπάσματι χρωμένην, αὐτῷ τε πολλὰς
19, 1, 68	δὲ ἀναντιλέκτους τὰς δεήσεις κρίνοντες	οὐδαμῶς	ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον δὴ καὶ τὸν
19, 2, 68	οἷς μὴ ἀρέσκοιτο τὰ προεισηγημένα,	οὐδαμῶς	εἰς κίνδυνον φέρον, διὰ τὸ
19, 1, 68	τε ἤθροισεν καὶ τὰ πάντα	φρονίμως	συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν
19, 4, 68	σωτηρίας ἀμφίβολοι καταστῆναι. Συνελέγησαν δ'	ὅμως	ἑκατὸν οὐ πλείους, καὶ διαβουλευομένων
19, 1, 68	ὁ μὲν δῆμος καὶ πάνυ	ἐκθύμως,	δοκεῖν δὲ καὶ ἡ βουλή.
19, 3, 68	προσπίπτουσιν διηγοῦντο. Οἱ δὲ πυνθανόμενοι	προθύμως	ἐδέχοντο τὴν πρόκλησιν, συμφράξαντές τε
19, 1, 68	ἡ θεωρία δεινῶς, συνίασίν τε	προθύμως	εἰς τὸν ἱππόδρομον καὶ ἐφ'
19, 1, 68	ὑπανίσως. Αἰτία δ' ἦν τοῦ	προθύμως	καὶ διαφευξομένου τῶν θεωρῶν Ἀλκύων
19, 1, 68	Ὥστε κἂν εἴ τινες τῶν	προθύμως	μισούντων καὶ μετὰ δίκης τὸν
19, 1, 68	τῶν τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων, ἐπεὶ	προθύμως	πάντες αὐτὸν ἤροντο, τίς ὁ
19, 2, 68	τε σφαγὴν ἐγύμνου καὶ πάνυ	προθύμως	ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸς τοὺς οὕτω
19, 1, 68	μετ' ἀνδραγαθίας. Βασανίζει δ' αὐτὴν	ὠμῶς	ὁ Χαιρέας, ἄκων μέν, κατ'
19, 1, 68	τῶν λόγων θεασάμενος ἠσπάζετό τε	ἀσμένως	καὶ προσπαρίστατο τὴν τόλμαν αὐτοῦ
19, 2, 68	Αἰγύπτου σιτηγῶν πλοίων· τοῦτο δὲ	ὁμολογουμένως	μέγιστόν τε καὶ ὠφελιμώτατον τοῖς
19, 1, 68	τοῦ ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων. (Ταῦτα	δεινῶς	ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν ὡς αἴτιον
19, 1, 68	γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε ἡ θεωρία	δεινῶς,	συνίασίν τε προθύμως εἰς τὸν
19, 1, 68	πρὸς τὴν ὄψιν τῆς Κυιντιλίας	δεινῶς	ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων διακειμένης τοῦ
19, 5, 68	ἀρχῆς τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ	δεινῶς	ὑπὸ τῶν Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ
19, 1, 68	ἑαυτὸν καὶ τὰς τιμὰς οὐκέτ'	ἀνθρωπίνως	ἠξίου γίνεσθαι παρὰ τῶν ὑπηκόων
19, 1, 68	αὐτοῖς φέρουσαν. Ταῦτα Χαιρέαν ἐνήγαγεν	μειζόνως	ἅπτεσθαί τε τῆς ἐπιβουλῆς καὶ
19, 1, 68	παραλαμβάνοι τὸ σημεῖον ὀργὴ παρίστατο,	μειζόνως	δ' ὁπότε παραδιδοίη, γελώμενος ὑπὸ
19, 1, 68	διὰ τὸ τῆς ἐπιβουλῆς μετασχεῖν	μειζόνως	ἔκρυπτον ἀλλήλων ἀγνοίᾳ καὶ δεδιότες,
19, 1, 68	τὸν βωμὸν ἀπερεισαμένοις. Πρὸς ἃς	μειζόνως	ἔπαθον οἱ θεωροὶ λογισμῷ τε
19, 1, 68	ἡ πρᾶξις καὶ Γάιος ὑβριεῖ	μειζόνως.	ἢ οὐχ ὁρῶμεν, ὡς τῆς
19, 1, 68	δέ σοι τοῦ ἀνεγείραντός με	μειζόνως	ἤπερ εἴωθα ἐμαυτὸν ὁρμᾶν, Οὐδέν
19, 1, 68	ἀνδραγαθίαν φραξαμένου Γαίου πρὸς αὐτοὺς	μειζόνως.	Καλῶς οὖν ἔχειν θεωριῶν ἐν
19, 1, 68	διεργάσασθαι τὸν Γάιον, ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι	μειζόνως	πλήθει τραυμάτων. Οὐ μὴν ἐμοὶ
19, 2, 68	αὐτῇ καὶ τῶν θεῶν οὐδὲν	μειόνως	ἀξίους τιμῆς τούσδε τοὺς ἄνδρας,
19, 2, 68	αὐτοὺς ὧν πράξειαν μὴ δυνάμενοι	μόνως	πιστεύουσιν κτήσεσθαι τοῦ ὑπόπτου τὸ
19, 1, 68	συμπλακεὶς φανερός τε ἦν οὐκ	ἀπραγμόνως	τεθνηξόμενος, μέχρι δὴ περισχεθεὶς πολλοῖς
19, 4, 68	Γάιον μεταχειρίσαιτο αὐτός· θνήσκει δὲ	εὐδαιμόνως	μιᾶς πληγῆς αὐτῷ γενομένης. Λοῦππος
19, 4, 68	Ῥωμαίων πλείους. Λέγεται δὲ Χαιρέας	μεγαλοφρόνως	ἐνεγκεῖν τὴν συμφορὰν οὐ μόνον
19, 2, 68	ἀναπλήσειαν κακῶν ἔστιν οὓς κἀκεῖνοι	μεγαλοφρόνως	καταφρονημάτων τε πρὸς τὴν τύχην,
19, 1, 68	τισιν ἑτέροις βαρβάρων διὰ τὸ	ἡσσόνως	λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι τῶν ποιουμένων, ῥωμαλέοι
19, 7, 68	μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη φιλότιμος καὶ πολλοῖς	ἀθρόως	δαπανήμασιν ἀνιστὰς αὑτὸν εἰς ἐπιφάνειαν
19, 1, 68	ἴσως ἂν ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα δὲ	πῶς	ἄν τις καὶ δύναιτο; καὶ
19, 1, 68	διά τε γῆς καὶ θαλάσσης.	Πῶς	δ' οὐκ ἂν δικαίως κρίνοιμεν
19, 7, 68	Ἐπεδαψιλεύσατο δ' αὐτῶν τὴν καθιέρωσιν	μεγαλοπρεπῶς,	ἐν τῷ θεάτρῳ μὲν θεωρίας
19, 1, 68	εἶναι προνοίᾳ τοῦ ἐν αὐτοῖς	εὐπρεπῶς	ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει τοῦ ἐν
19, 3, 68	ἐπὶ μέγα πᾶσιν τοῖς ὡμιληκόσιν	καταλελοιπὼς	κλέος τὸ αὐτοῦ. Ἀναλογισμός τε
19, 1, 68	τὰς ὀργὰς τῶν ἀμυνομένων, οὐχ	ὅπως	ἄδηλον εἰ τύχοι κατορθῶν ἐπ'
19, 2, 68	τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε προύθεσαν λειτουργίαν,	ὅπως	μετασχὼν κἂν ἐπὶ τοιούτοις τῆς
19, 1, 68	κεκρικώς, τὸν δὲ καιρὸν περισκοπῶν,	ὅπως	μὴ εἰς κενόν, ἀλλ' ἐπὶ
19, 1, 68	εἰς στοὰν εἰσόδοις καὶ ἀποχωρήσεσιν,	ὅπως	μὴ ταράσσοιντο οἱ ἔνδον ἀπειλημμένοι,
19, 5, 68	τοῖς μέρεσι πλείστην ποιήσασθαι πρόνοιαν,	ὅπως	μηδεμία ταραχὴ γένηται μετὰ τὸ
19, 4, 68	τεχνίτας μαχούμεθα προαγαγόντες ἄνδρας μηδ'	ὅπως	σπάσαι τὰ ξίφη εἰδότας. Ὥστε
19, 5, 68	καὶ Ἡρώδου τῶν φιλτάτων μοι,	ὅπως	συγχωρήσαιμι τὰ αὐτὰ δίκαια καὶ
19, 7, 68	Ἱεροσολύμοις ἦν καὶ τὰ πάτρια	καθαρῶς	ἐτήρει. Διὰ πάσης γοῦν αὑτὸν
19, 8, 68	δίχα μελλήσεως ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα Ἀγρίππας	ἀνιαρῶς	ἐξεδέχετο· καὶ Μάρσῳ μὲν ἐκ
19, 1, 68	ἐνεποίησε θάρσος πᾶσίν τε ἦν	ἔρως	ἅπτεσθαι τοῦ ἐγχειρήματος μηδὲν ὑπερβαλλομένοις,
19, 1, 68	παρ' ὀλίγον καὶ αὐτοῖς οὐδὲν	ἐλλιπεστέρως	τὰ τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι,
19, 2, 68	ἀφίκετο, ἀλλ' ἡμίεργον ὑπὸ τοῦ	ἀμβλυτέρως	αὐτῷ ἐπιπονεῖν κατελείφθη. Αἴτιον δ'
19, 1, 68	τυχαίου· αὐτὸν μὲν γὰρ ὑπὸ	γήρως	ἀφῃρῆσθαι τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τόλμαν,
19, 1, 68	τῶν ἁπάντων, καὶ πρῶτος μὲν	τολμηρῶς	ἐξεῖπεν τοῖς λοιποῖς, δεχομένων δὲ
19, 8, 68	καὶ Μάρσῳ μὲν ἐκ τούτου	διαφόρως	ἔσχεν, τὴν ἀρχιερωσύνην δὲ Ματθίαν
19, 1, 68	Προεξῄεσαν δὲ Κλαύδιος μὲν ὁ	πάτρως	αὐτοῦ καὶ Μᾶρκος Βινίκιος ὁ
19, 7, 68	φιλοφρονήσεσιν ἐγίνετο φορτικὸς σεμνύνων ἑαυτὸν	ἀμέτρως	καὶ πολλάκις τῷ βασιλεῖ τὰ
19, 1, 68	τε καὶ ῥηθέντων ἀσφαλέστερα μὲν	ἴσως	ἂν ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα δὲ πῶς
19, 1, 68	ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν ἀραμένοις τὸν Γάιον·	ἴσως	μὲν γὰρ ἂν κατορθῶσαι, καλῶς
19, 1, 68	κατ' ἀρχὰς πάνυ πικραὶ ἐγένοντο	ὑπανίσως.	Αἰτία δ' ἦν τοῦ προθύμως
19, 7, 68	βασιλεῖ λέγειν. Ὁ δ' ὡς	ἀνιάτως	ἑώρα διακείμενον, πάλιν εἴασεν ἐν
19, 7, 68	~Πολλοῖς δὲ κατασκευάσας πολλὰ Βηρυτίους	ἐξαιρέτως	ἐτίμησεν· θέατρον γὰρ αὐτοῖς κατεσκεύασε
19, 7, 68	τὸ πλεονάζον ὀνειδισμὸς ἐδόκει· διὸ	προσάντως	ὁ βασιλεὺς ἐδέχετο τὴν ἀταμίευτον
19, 2, 68	ἐλευθέροις τε καὶ γενναίοις ἀνδράσι	πρεπόντως	ποιεῖται παραίνεσιν τάδε λέγων. (Εἰ
19, 1, 68	ὥστε δὴ καὶ Κλαύδιον ἐθεράπευε	κρυπτῶς	μετακαθίζων πρὸς αὐτὸν ἐλπίδι τοῦ
19, 1, 68	ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ κίνδυνος	ἑστὼς	πλησίον, καὶ ὡς ἄν τις
19, 2, 68	αὐτῆς γεγονέναι, τῆς δὲ νῦν	ἀπλήστως	πιμπλαμένῳ μακαριστούς τε ἡγεῖσθαι τοὺς
19, 5, 68	ἡμᾶς κόσμῳ τὰ πάτρια ἔθη	ἀνεπικωλύτως	φυλάσσειν, οἷς καὶ αὐτοῖς ἤδη
19, 4, 68	τὸ ζῆν τῆς ἐλευθερίας οὐδ'	οὕτως	ἀποδοθῆναι δυναμένης τῇ πατρίδι. Χαιρέας
19, 2, 68	ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ τῆς ἐξουσίας·	οὕτως	ἄρα δυσπόριστον ἡ ἀρετὴ τοῦ
19, 1, 68	μὴ σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι τότε Γάιον.	Οὕτως	εὐχῆς εἶχε τοὺς συνωμότας ὁ
19, 1, 68	τὸν φόβον, Χαιρέαν δέ, εἴπερ	οὕτως	ἐφρόνει, πάντων ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν
19, 6, 68	δὲ τὰ περὶ τοὺς ἀρχιερεῖς	οὕτως	ὁ βασιλεὺς τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο
19, 2, 68	ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων λείποντα τεσσάρων μηνῶν	οὕτως	τελευτᾷ, ἀνὴρ καὶ πρότερον ἢ
19, 5, 68	εἰς τὴν ἄλλην οἰκουμένην εἶχεν	οὕτως·	Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς
19, 1, 68	Δία ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων καὶ	οὕτως	ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου τοῦ Ἀθηναίου
19, 2, 68	ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸς τοὺς οὕτω	σαφῶς	ἐν ἀπογνώσει τοῦ ζῆν γεγονότας
19, 8, 68	τετάρτῳ δὲ καὶ τὴν Ἡρώδου	προσειληφώς,	τρεῖς δ' ἐπιλαβὼν τῆς Κλαυδίου
19, 7, 68	τὴν ἑαυτοῦ τότε σπουδὴν παραδεικνύῃ,	συνεχῶς	δ' ἦν, ὡς ὑπὲρ αὐτοῦ
19, 2, 68	αὐτοῖς συνέθεσαν. Καὶ ἥδε μὲν	εὐψύχως	ταύτῃ τελευτᾷ ὑπὸ τοῦ Λούππου