Lv., Chap., Par.
19, 7, 68	ἀναμνήσεις, εὐήθης δὲ ὁ διηνεκῶς	ἅ	ποτε ὠφέλησεν προφέρων. Τέλος γοῦν
19, 2, 68	καὶ βαρύτητα ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων καθ'	ἃ	ἕκαστος ἦρξεν εἷς ὢν ὁ
19, 1, 68	ἐκεῖθεν γενομένης ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων	ἃ	ἐπετέλει, ἔνιοι δὲ κατὰ πυρριχισμούς,
19, 1, 68	καί τινων κρεανομιῶν ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι,	ἃ	ἐπράσσετο λόγῳ μὲν ἐπὶ θεραπείᾳ
19, 1, 68	τε τῶν μυστηρίων ταῖς ποιήσεσιν	ἃ	συνίστατο· πάντων γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον
19, 2, 68	Τιβερίου, οὗ καὶ διάδοχος γίνεται,	μέγα	ἀνάγκασμα παιδείας ἀντέχεσθαι διὰ τὸ
19, 3, 68	πληθὺν οἰκετῶν, οἳ χρήσαιντο αὐτοῖς.	Μέγα	δὲ μέρος τήν τε ἐλπίδα
19, 2, 68	τὸν πράξαντα παρακαλεῖν. Ἔργον δὲ	μέγα	ἢ βασίλειον οὐδὲν αὐτῷ πεπραγμένον
19, 2, 68	Προεληλύθει δὲ ἡ νὺξ ἐπὶ	μέγα,	καὶ Χαιρέας δὲ σημεῖον ᾔτει
19, 3, 68	ἀδελφὸς δὲ ἦν αὐτοῦ ἐπὶ	μέγα	πᾶσιν τοῖς ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς κλέος
19, 1, 68	ὁ Κλούιος ὦ γενναῖε, φησίν,	σίγα,	μή τις τ' ἄλλος Ἀχαιῶν
19, 7, 68	θεωρίας ἐπιτελῶν πάνθ' ὅσα μουσικῆς	ἔργα	παράγων καὶ ποικίλης ποιητικὰ τέρψεως,
19, 1, 68	τοῖς τὴν ψυχὴν εἰς τὰ	ἔργα	προσφερομένοις, δι' ἣν καὶ ὁ
19, 1, 68	πατέρα τοῦ Ἀντηίου καὶ ὁμώνυμον	φυγάδα	ἐλάσας καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει
19, 8, 68	τελέσας τὰ προειρημένα μετῆλθεν εἰς	Τιβεριάδα	πόλιν τῆς Γαλιλαίας. Ἦν δὲ
19, 8, 68	ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον τὸν τοῦ Κιθαίρου	παῖδα.	(Τρίτον δὲ ἔτος αὐτῷ βασιλεύοντι
19, 5, 68	δὲ δίκαιον κρίνων μηδεμίαν μηδὲ	Ἑλληνίδα	πόλιν τῶν δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν,
19, 1, 68	ἐντεθυμημένοις καὶ πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι·	Τυραννίδα	γὰρ εἰς ὀλίγον μὲν ἐλθεῖν
19, 2, 68	τοὺς εἰρηκότας. Καὶ τέτροφε τὴν	τυραννίδα	οὐδὲν νεώτερον πλὴν ἥ τε
19, 1, 68	ὀλίγη μοῖρα τῶν ἐπὶ τὴν	τυραννίδα	παρεσκευασμένων ἦν. Αἰτία δ' αὐτοῖς
19, 2, 68	ἐλεύθερον· ἐγὼ γὰρ τὰ παλαιὰ	οἶδα	ἀκοῇ παραλαβών, οἷς δὲ ὄψει
19, 3, 68	Μέγα δὲ μέρος τήν τε	ἐλπίδα	εἶναι καὶ τὴν τύχην, τούς
19, 1, 68	μὲν δήμῳ πολλὴν ἀνέσεως ἐπαγγελλόμενοι	ἐλπίδα,	τῷ στρατιωτικῷ δὲ τιμῶν, εἰ
19, 7, 68	παρέδωκεν δεθησόμενον εἰς τὴν ἐκείνου	πατρίδα	πέμψας. Χρόνῳ δὲ τὸν θυμὸν
19, 1, 68	τῆς ἡμέρας καθηκούσης εἰς αὐτόν,	θήλεά	τε ἐδίδου τὰ ὀνόματα, καὶ
19, 1, 68	ᾗ Φίλιππον τὸν Ἀμύντου Μακεδόνων	βασιλέα	κτείνει Παυσανίας εἷς τῶν ἑταίρων
19, 5, 68	καὶ δι' ἐγκωμίων ἄγων τὸν	βασιλέα.	Προσθήκην τε αὐτῷ ποιεῖται πᾶσαν
19, 6, 68	ὀλίγον τῆς πέδης ἐκβὰς εἰς	βασιλέα	τοῦ πάλαι λαμπρότερον ἠγέρθη. Διὰ
19, 8, 68	βασιλέως, οἰμωγῆς δὲ πάντ' ἦν	ἀνάπλεα	καὶ θρήνων. Ἐν ὑψηλῷ δ'
19, 1, 68	τὰ ὀνόματα, καὶ ταῦτα αἰσχύνης	ἀνάπλεα	καὶ ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ
19, 8, 68	Ματθίαν ἀφελόμενος ἀντ' αὐτοῦ κατέστησεν	ἀρχιερέα	Ἐλιωναῖον τὸν τοῦ Κιθαίρου παῖδα.
19, 1, 68	τοιούτοις αἰσχύνην ἐτόλμα Χαιρέᾳ προσκαλεῖν.	Χαιρέᾳ	δὲ καὶ ὁπότε μὲν παραλαμβάνοι
19, 1, 68	δ' ἄν τις τὴν πρᾶξιν	Χαιρέᾳ·	καὶ γὰρ εἰ σὺν πολλοῖς
19, 1, 68	φθάντι τὴν ψυχὴν ἀφεῖναι κἀνταῦθα	Χαιρέᾳ	λόγον ἂν γενέσθαι οὐ περὶ
19, 4, 68	εἰς αὐτὸν ἀχαριστίας παρακαλοῦντες. Καὶ	Χαιρέᾳ	μὲν τοιαύτη τελευτὴ τοῦ βίου
19, 1, 68	βασανίζειν τὴν Κυιντιλίαν, χρώμενος τῷ	Χαιρέᾳ	πρός τε τὰ φονικὰ καὶ
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰσχύνην ἐτόλμα	Χαιρέᾳ	προσκαλεῖν. Χαιρέᾳ δὲ καὶ ὁπότε
19, 1, 68	τῶν μέντοι γε ὑπὸ σοῦ,	Χαιρέα,	συντεθέντων τε καὶ ῥηθέντων ἀσφαλέστερα
19, 2, 68	μέγισται ταύτας εἰσενεγκεῖν, μάλιστα δὲ	Χαιρέᾳ	τῷ Κασσίῳ· σὺν γὰρ τοῖς
19, 2, 68	τὰ ἐκ τῆς παιδείας συλλεγέντα	ἀγαθὰ	πρὸς τὸν ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ
19, 1, 68	χρησάμενος καὶ σίτῳ εἶτα ἐπανίοι	καθὰ	καὶ οἱ πρότερον, Μινουκιανὸς ὑπὲρ
19, 6, 68	Σίμων καὶ σὺν τῷ πατρί,	καθὰ	καὶ πρότερον ἔσχον οἱ Σίμωνος
19, 5, 68	ὑπὸ Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι,	καθὰ	καὶ τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα
19, 1, 68	ἡμερῶν προσθήκην τῇ Γαίου τυραννίδι	χαριζόμεθα,	δέον αὐτούς τ' ἀδεεῖς τὸ
19, 1, 68	πέρας αὐτῆς τυγχάνειν· σκοποὶ δὲ	προσκεισόμεθα	καὐτοί, δέον καὶ τοῖς πᾶσιν
19, 1, 68	τοὺς πολίτας καὶ τοὺς ὑπηκόους	διακονούμεθα,	δορυφόροι καὶ δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ
19, 4, 68	ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα. Πρὸς δὲ τεχνίτας	μαχούμεθα	προαγαγόντες ἄνδρας μηδ' ὅπως σπάσαι
19, 3, 68	φησὶν πρὸς τοὺς ἑπομένους, καὶ	στησώμεθα	τοῦτον ἡγεμόνα φερό μενοι. Κλαύδιος
19, 1, 68	ἀρκέσειεν. Ὥστε ἴθι καὶ ἔργων	ἐχώμεθα,	ἡγεμών τ' ἴσθι, ᾗ βούλοιο
19, 1, 68	καὶ τὰ πάντα φρονίμως συγκροτήσας	ἔνθα	γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ κρείσσων
19, 1, 68	διαρπαγὰς οἰκειουμένων αὐτὰ τῶν θεωρῶν.	Ἔνθα	δὲ καὶ σημεῖα μανθάνει δύο
19, 7, 68	μονομάχων τὴν αὐτοῦ δεικνὺς μεγαλόνοιαν.	Ἔνθα	καὶ τὴν κατὰ πλῆθος ἀντίταξιν
19, 8, 68	εἰς τὸ θέατρον ἀρχομένης ἡμέρας.	Ἔνθα	ταῖς πρώταις τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων
19, 1, 68	καιρὸς ἐλάμβανεν χειρὶ χρήσασθαι, φαίνεται	κἀνταῦθα	πρῶτός τε ὁρμήσας καὶ ἁψάμενος
19, 1, 68	μὴ φθάντι τὴν ψυχὴν ἀφεῖναι	κἀνταῦθα	Χαιρέᾳ λόγον ἂν γενέσθαι οὐ
19, 8, 68	Στράτωνος πύργος ἐκαλεῖτο. Συνετέλει δ'	ἐνταῦθα	θεωρίας εἰς τὴν Καίσαρος τιμὴν
19, 1, 68	τοῦ ἀνεγείραντός με μειζόνως ἤπερ	εἴωθα	ἐμαυτὸν ὁρμᾶν, Οὐδέν μοι χρεία
19, 5, 68	μοι, ὅπως συγχωρήσαιμι τὰ αὐτὰ	δίκαια	καὶ τοῖς ἐν πάσῃ τῇ
19, 5, 68	Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ	δίκαια	ὑπὸ τῶν πεμφθέντων ἐπάρχων κατὰ
19, 2, 68	τὸ ἐλεύθερον· ἐγὼ γὰρ τὰ	παλαιὰ	οἶδα ἀκοῇ παραλαβών, οἷς δὲ
19, 1, 68	ἀνθρώπῳ εἶναι τοιᾷδε ἀρετῇ χρῆσθαι.	Γύναια	δ' ἦν ταῦτα καὶ παῖδες
19, 1, 68	καὶ πρὸς ἔρις αὐτοῖς ἦν.	Τελευταῖα	δὲ Ἀκύλας, ὁμολογεῖται δὲ ὑπὸ
19, 1, 68	ἡ διδασκαλία τοῦ φόβου καὶ	στρατηγία	περὶ τοῦ κερδησομένου τὴν σωτηρίαν
19, 2, 68	πρὸς οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ θελομένων	ἀντιλογίᾳ	χρώμενον· τῆς γὰρ εἰρήνης τοῦ
19, 1, 68	τάδε πρὸς τὸν Γάιον ἐπ'	ἀπολογίᾳ	τοῦ ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον τὴν ἐπιστολήν,
19, 2, 68	οὐδὲν νεώτερον πλὴν ἥ τε	ἀργία	καὶ τὸ πρὸς οὐδὲν τῶν
19, 4, 68	ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότες διαβιοῦν	ἀργίᾳ	τοῦ πονεῖν ἢ κτώμενοι τὸ
19, 3, 68	τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς ἄνδρα ἀπράγμονα	διὰ	βίου τοῦ παντὸς καὶ κινδύνοις
19, 1, 68	τούς τε πάντας ἀνθρώπους ὀλέθρου	διὰ	Γάιον κατειληφότος. Ἄξιος δ' ἂν
19, 1, 68	κήπους ὁπόσαι τε αὐτῷ καταγωγαὶ	διὰ	γῆς τῆς τῶν Ἰταλῶν. Ἐπεὶ
19, 7, 68	τῆς Συρίας ἡγεμὼν Κλαυδίῳ Καίσαρι	διὰ	γραμμάτων ἐδήλωσε τὸ πραττόμενον. Καὶ
19, 6, 68	ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ τοῖς ἐπιτρόποις	διὰ	γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον ἄγειν αὐτόν.
19, 7, 68	τοῖς ἐγγενέσιν. Δηλοῦται μὲν δὴ	διὰ	γραμμάτων ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ τῆς
19, 1, 68	ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν	Δία·	καὶ τἆλλα ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν
19, 1, 68	Κλήμης μὲν ὡς αὑτὸν ἀναλύει	διὰ	λογισμῶν τῶν τε ἀκροαθέντων καὶ
19, 2, 68	εἰ καὶ πλείστη τε καὶ	διὰ	μεγίστων γένοιτο, οἷς τότε ὀργισθείη
19, 4, 68	χωρίον, ἤρετο τὸν στρατιώτην, εἰ	διὰ	μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ σφαγαὶ
19, 7, 68	ὁ τοῦ βασιλέως ἔπαρχος ἐπεὶ	διὰ	πάσης αὐτῷ τύχης ἐγεγόνει πιστὸς
19, 7, 68	καὶ τὰ πάτρια καθαρῶς ἐτήρει.	Διὰ	πάσης γοῦν αὑτὸν ἦγεν ἁγνείας
19, 1, 68	τῆς ὕβρεως τὴν μανίαν, ἀλλὰ	διὰ	πάσης ἐσομένην γῆς καὶ θαλάσσης
19, 7, 68	τοίνυν ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ, παρρησίαν δὲ	διὰ	πάσης ὁμιλίας ἦγεν, κἀν ταῖς
19, 4, 68	κοινῆς πᾶσι προκεισομένης εἰς μέσον.	Διὰ	πολλῶν δὲ καὶ ποικίλων ὡδευκότι
19, 1, 68	ἀνθρώπινα, αἴροντος αὐτόν. Διεληλύθει δὲ	διὰ	πολλῶν τὸ ἐπιβούλευμα καὶ πάντες
19, 1, 68	στρατιώτας ἀποπέμψας. Καὶ παρῆν μὲν	διὰ	τάδε εὐφρανούμενος θεωρίᾳ τοῦ νεκροῦ,
19, 1, 68	Οὐ γὰρ εὐνοίᾳ γε πολιτεύσει	διὰ	τάδε πρὸς ἡμᾶς, δι' ὑφοράσεως
19, 1, 68	τῶν εἰωθότων φέρειν εἰς παιδιάν.	Διὰ	ταῦτα δὲ αὐτῷ καὶ θάρσος
19, 1, 68	αὐτοῦ γενομένης. Λέγεται δὲ Μέμμιον	διὰ	ταῦτα καὶ σημείων μειζόνων γενομένων,
19, 1, 68	ὄνειδος τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον	διά	τε γῆς καὶ θαλάσσης. Πῶς
19, 1, 68	παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ τῇ τελευτῇ,	διά	τε τὸ εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι
19, 2, 68	νῦν δὲ ἤδη καὶ ἡμῖν	διὰ	τὴν ἄρτι ὥραν οὐδὲν προυργιαίτερον
19, 5, 68	αὐτόν, ταπεινώσαντος αὐτούς· βούλομαι μηδὲν	διὰ	τὴν Γαίου παραφροσύνην τῶν δικαίων
19, 5, 68	τῶν Γαίου Καίσαρος χρόνων τοῦ	διὰ	τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ παραφροσύνην,
19, 5, 68	ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην ἀξίους κρίνας	διὰ	τὴν πρὸς Ῥωμαίους πίστιν καὶ
19, 1, 68	τοῦ ἀδεέστερον προσιέναι τῷ Γαίῳ	διὰ	τὴν χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης αὐτῷ κτείνειν
19, 1, 68	τῆς ἡμέρας ἐκείνης· ἀοίδιμος γὰρ	διὰ	τῆς πόλεως ἦν ἡ εἰς
19, 4, 68	τὴν βουλὴν ἐπὶ τοῦ Παλατίου	διὰ	τῆς πόλεως φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν
19, 4, 68	οἷον εἰκὸς ἄνδρα ὑπ' αὐτοῦ	διὰ	τιμῆς ἠγμένον, καὶ γὰρ τὸν
19, 1, 68	καὶ πλουσίοις μισθῷ τῶν κατηγοριῶν	διὰ	τὸ ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς
19, 4, 68	χρήσαιντο αὐτοῖς τῶν ἀνθρώπων εἰδότων	διὰ	τὸ ἀνηρεθίσθαι τὸν Κλαύδιον ἐπ'
19, 2, 68	τῇ γυναικὶ θράσει χρησόμενον αὐτῷ	διὰ	τὸ Γάιον φύσει τῇ αὐτοῦ
19, 1, 68	ἀνεωθοῦντο τὴν πληθύν, λόγῳ μὲν	διὰ	τὸ δυσχεραίνειν τὸν Γάιον, ἔργῳ
19, 2, 68	τῆς πόλεως δικαιοί τε προνοῆσαι	διὰ	τὸ εἰς κοινὸν αὐτοῦ τὴν
19, 1, 68	συγκλητικοῖς ὑπὸ τῆς πόλεως ἀγομένων	διὰ	τὸ ἐκ τούτων εἰς τὴν
19, 1, 68	τὴν ὠμότητα· οἱ δὲ δοῦλοι	διὰ	τὸ ἐν προσηγορίᾳ τε εἶναι
19, 1, 68	ἐπ' αὐτῷ εὐφροσυνῶν τῆς χώρας,	διὰ	τὸ ἐν ῥοπῇ μὲν τοῦ
19, 1, 68	τότε ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη δὲ ἐκείνη,	διὰ	τὸ ἓν τὸ βασίλειον ὂν
19, 4, 68	λεκτέον δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσαντί μοι	διὰ	τὸ ἐπὶ σωτηρίᾳ φέρειν τὸν
19, 1, 68	Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς	διὰ	τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν δύναμιν αὐτῶν,
19, 1, 68	σπάνιον εἴ τισιν ἑτέροις βαρβάρων	διὰ	τὸ ἡσσόνως λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι τῶν
19, 2, 68	γίνεται, μέγα ἀνάγκασμα παιδείας ἀντέχεσθαι	διὰ	τὸ καὶ αὐτὸς εἰς τὰ
19, 1, 68	τε καὶ τὰ χρήματα συλωμένων	διὰ	τὸ καὶ τὰς σφαγὰς ὡς
19, 3, 68	Γαίου τιμωρίαν ἐν ὀλίγῳ τιθέμενοι	διὰ	τὸ κατὰ δίκην αὐτῷ τὰς
19, 2, 68	μὲν πρότερον ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν ἔστι	διὰ	τὸ κατόπιν αὐτῆς γεγονέναι, τῆς
19, 4, 68	ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν πλειόνων γενομένων	διὰ	τὸ μαλακῶς τὸν τράχηλον παρασχεῖν.
19, 6, 68	πρᾶξαι, συναγωγὴν Ἰουδαίων κωλύοντας εἶναι	διὰ	τὸ μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ τὸν
19, 1, 68	Γαίου τὴν σφαγὴν καὶ περιαλγήσαντες	διὰ	τὸ μὴ ἀρετῇ κρίνειν ἐπὶ
19, 2, 68	προεισηγημένα, οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον φέρον,	διὰ	τὸ μὴ δεσπότην εἶναι τὸν
19, 1, 68	ποτε Γαίῳ τὰ τῆς ὀργῆς	διὰ	τὸ μὴ δίκην ἀλλ' ἡδονὴν
19, 1, 68	καὶ πάνυ ἀπ' ἐλπίδων ἦν	διὰ	τὸ μὴ ἐθέλειν τι τοιόνδε
19, 2, 68	δὲ καὶ φόβου διδάσκαλοι καθιστάμεναι	διὰ	τὸ μὴ ἐπὶ σοφίᾳ τῶν
19, 1, 68	ἐμοὶ πιθανὸς οὗτος ὁ λόγος	διὰ	τὸ μὴ ἐπιχωρεῖν ἐν ταῖσδε
19, 1, 68	Γαίῳ γεγονέναι μηδὲ ἀληθείᾳ προστίθεσθαι	διὰ	τὸ μὴ οἷόν τε ἀνθρώπῳ
19, 1, 68	τινες τοῦ στρατιωτικοῦ, οἱ μὲν	διὰ	τὸ μισθοφορεῖν καὶ οὐδὲν ἀλλ'
19, 2, 68	πολιτῶν ἐρημίαν τοῦ γενναίου καταλείποιεν,	διὰ	τὸ οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας εἶναι
19, 1, 68	ἄλλως φοβηθεὶς τὰ περὶ αὐτὸν	διὰ	τὸ πᾶσιν ὁμοίως τὸν Γάιον
19, 1, 68	καὶ τοῖς συνωμόταις κινδύνων χαριζόμενον,	διὰ	τὸ πολλὰς ἂν μηχανὰς ἔτι
19, 2, 68	πολίταις ἤρξατο σφοδρότερον τὸ μῖσος	διὰ	τὸ πολλοῦ χρόνου μὴ ἱστορημένον
19, 6, 68	ἐχρήσαντο ἐξ ὑμῶν, ὥστε μηδὲ	διὰ	τὸ προτεθῆναι διάταγμα Κλαυδίου Καίσαρος
19, 1, 68	Καίσαρος. Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν αὐτοῖς	διὰ	τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν, οὗ τὴν
19, 1, 68	παραμείνειεν εἰς τέλος τῇ θεωρίᾳ	διὰ	τὸ τελευταίαν εἶναι τὴν ἡμέραν
19, 1, 68	διάνοιαν ἑαυτῶν, οἱ δ' ἐξεπιστάμενοι	διὰ	τὸ τῆς ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως
19, 1, 68	μᾶλλον ἢ τῇ Γαίου προστάξει,	διὰ	τὸ φειδοῖ χρῆσθαι τὰς τύχας
19, 1, 68	πάντα ἦν, ὁπόσα μέλλοι λέγεσθαι,	διὰ	τὸ χάριτί τε καὶ ὑπαγορεύσει
19, 2, 68	(Εἰ καὶ ἄπιστον, ὦ Ῥωμαῖοι,	διὰ	τὸ χρόνῳ πολλῷ ἥκειν ἀνέλπιστον
19, 4, 68	βουλὴν ἡδονῇ μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι	διὰ	τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν πρότερον
19, 4, 68	ἀνεθορύβησεν μὴ ἐφιέναι ὥστε εἰπεῖν	διὰ	τὸ ὡρμῆσθαι πάντας ἐπὶ τῷ
19, 3, 68	ἀκριβωσομένου τὴν ὄψιν ἀμαθὴς ὢν	διὰ	τὸν σκότον, τοῦ δὲ ἄνθρωπον
19, 6, 68	βασιλέα τοῦ πάλαι λαμπρότερον ἠγέρθη.	Διὰ	τοῦτ' οὖν ἐννοεῖσθαι, ὅτι τῆς
19, 8, 68	μάλιστα διαδείξας φρονήσεως ὕψος καὶ	διὰ	τοῦτό γε δοκεῖν δικαίως τῇ
19, 2, 68	τὰ μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος καὶ	διὰ	τοῦτο ἐφ' οἷς θαρσήσειε φονικώτατος,
19, 5, 68	ἐκτός, βασιλεῖς τε καὶ δυνάστας	διὰ	τῶν ἰδίων πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι βούλομαι
19, 1, 68	ἦν ἡ εἰς τὸν Χαιρέαν	διὰ	τῶν σημείων τῆς δόσεως πρασσομένη
19, 6, 68	γενέσθαι, ἥνπερ δοκοῦσίν μοι θηρεύεσθαι	διὰ	τῶν τοιούτων ἔργων, κἀμοῦ καὶ
19, 1, 68	Ἐπεὶ καὶ τὸν Ὀλύμπιον τιμώμενον	Δία	ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων καὶ οὕτως
19, 6, 68	μέν, ὦ βασιλεῦ, τετιμημένος χαίρω	διὰ	ψυχῆς ἔχων τοῦθ' ὅ μοι
19, 6, 68	δοκοῦντες αὐτῶν ἐξέχειν οὐ τῇ	ἰδίᾳ	προαιρέσει γεγενῆσθαι λέγοντες ἀλλὰ τῇ
19, 6, 68	ταραχῆς ζητεῖν, ἀλλ' ἑκάστους τὰ	ἴδια	ἔθη θρησκεύειν. (Πετρώνιος μὲν οὖν
19, 1, 68	τοῦ πλήθους τὴν ἔφοδον ἐν	ἀδείᾳ	τὸ παρὸν ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν
19, 7, 68	ἀναλόγως χρηστὸς καὶ συμπαθὴς μᾶλλον.	Ἡδεῖα	γοῦν αὐτῷ δίαιτα καὶ συνεχὴς
19, 3, 68	καὶ τοῖς πᾶσιν ἀρκῶν ἦν,	παιδείᾳ	τε συνιὼν καὶ μάλιστα τῇ
19, 1, 68	περὶ τῷ Γαίῳ γεγονέναι μηδὲ	ἀληθείᾳ	προστίθεσθαι διὰ τὸ μὴ οἷόν
19, 4, 68	ἡγεμονεύειν καταστάντων, γεύσειν τε αὐτοὺς	ἐπιεικείᾳ	τῇ καθ' αὑτὸν μετρίων καιρῶν,
19, 1, 68	τὸ εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος, ἐν	ἀμελείᾳ	κινδύνων γεγονότα καὶ ἄφροντιν κομιδῇ
19, 7, 68	ἐτίμησεν· θέατρον γὰρ αὐτοῖς κατεσκεύασε	πολυτελείᾳ	τε καὶ κάλλει πολλῶν διαφέρον
19, 2, 68	οὐδαμοῖς μεμπτὸς εἶναι τῶν ἐπ'	ὠφελείᾳ	τοῦ δήμου πεποιημένων. Παρελθὼν δὲ
19, 2, 68	εἴποι ἄν τις ἢ ἐπ'	ὠφελείᾳ	τῶν συνόντων καὶ αὖθις ἀνθρώπων
19, 4, 68	σπασάμενοι τὰς μαχαίρας καὶ τὰ	σημεῖα	ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς τὸν Κλαύδιον
19, 1, 68	τῶν θεωρῶν. Ἔνθα δὲ καὶ	σημεῖα	μανθάνει δύο γενέσθαι· καὶ γὰρ
19, 7, 68	διαφέρον ἀμφιθέατρόν τε πολλῶν ἀναλωμάτων	βαλανεῖα	πρὸς τούτοις καὶ στοάς, ἐν
19, 1, 68	γυναῖκα τῶν ἐπὶ τῆς σκηνῆς	ἐπιφανείᾳ	τοῦ ὡραίου περισπούδαστον πολλοῖς τε
19, 9, 68	ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν εἰς τὰ	πορνεῖα	καὶ στήσαντες ἐπὶ τῶν τεγῶν
19, 1, 68	ἐφ' ἡμέρᾳ κινδυνεύειν φιλίᾳ καὶ	θεραπείᾳ	τὴν Γαίου τελευτὴν οὐ πάντ'
19, 1, 68	ἃ ἐπράσσετο λόγῳ μὲν ἐπὶ	θεραπείᾳ	τῆς πληθύος, τὸ δ' ἀληθὲς
19, 1, 68	ἰατρός, συναρπασθεὶς μὲν ὡς ἐπὶ	θεραπείᾳ	τινῶν τραυματιῶν, ἐκπέμψας δὲ τοὺς
19, 6, 68	τοῦ πράγματος ἐφρόνησε, τὰ ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ	αὐτοῦ διατάγματα προτεθέντα προσέθηκα, ἅπερ
19, 5, 68	φυλάσσεσθαι, καθὰ καὶ τοῖς ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ,	ἥδιστα συνεχώρησα οὐ μόνον τοῦτο
19, 5, 68	λέγει. Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν τοὺς ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ	Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους συγκατοικισθέντας τοῖς
19, 5, 68	ὃν καιρὸν Ἀκύλας ἦν ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ	τελευτήσαντος τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἐθνάρχου
19, 1, 68	εἴωθα ἐμαυτὸν ὁρμᾶν, Οὐδέν μοι	χρεία	πλειόνων ἔτι λόγων, οἵ με
19, 2, 68	δ' ἦν ἡ περὶ τὰ	ἀχρεῖα	σπουδὴ καὶ τὸ δαπανῶντα εἰς
19, 1, 68	καὶ τὸν Γάιον ἐκθύμῳ τῇ	ἱκετείᾳ	χρώμενοι τῶν τε τελῶν ἐπανιέναι
19, 4, 68	ἰδιωτῶν διαφέροντες. Ἔκπληξίς τε καὶ	κατήφεια	ἦν, οὐδ' ὅτι χρήσαιντο αὐτοῖς
19, 6, 68	τῆς γνώμης, τἀδελφῷ δὲ αὐτοῦ	Ματθίᾳ	τὴν ἱερωσύνην ἔδωκε. Καὶ μετ'
19, 1, 68	δὲ τὰ μὲν Λεπίδου τε	ἐκδικία,	φίλον γὰρ αὐτῷ τὰ μάλιστα
19, 5, 68	ὄρει ἐκ τῶν αὐτοῦ προσετίθει,	ὅρκιά	τε αὐτῷ τέμνεται πρὸς τὸν
19, 1, 68	Γάιον, ἀλλὰ μὴν κρείσσων ἡ	διδασκαλία	τοῦ φόβου καὶ στρατηγία περὶ
19, 5, 68	καὶ μουνικιπίων τῶν ἐν τῇ	Ἰταλίᾳ	καὶ τῶν ἐκτός, βασιλεῖς τε
19, 2, 68	πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς ἐν	ὁμιλίᾳ	γεγονότες μετασταῖεν, τοῖς δὲ νεωτέροις
19, 1, 68	Μινουκιανοῦ τὸ ἐπὶ τοιοῖσδε πιστεῦσαν	ὁμιλίᾳ	χρήσασθαι πρὸς αὐτόν, καί σύ
19, 1, 68	τὴν λοιδορίαν φεύγοντα τῆς μαλακίας.	Κυιντιλία	δ' ἐπὶ τὴν βάσανον ἀγομένη
19, 1, 68	ἄλλως τὸ ἐφ' ἡμέρᾳ κινδυνεύειν	φιλίᾳ	καὶ θεραπείᾳ τὴν Γαίου τελευτὴν
19, 8, 68	τούτων ὁμόνοια καὶ μέχρι τοσοῦδε	φιλία	πρὸς ἀλλήλους ὑπωπτεύθη συμφέρειν οὐχ
19, 2, 68	μεγίστῳ πράγματι παρ' ὁντινοῦν γενόμενος,	εὐκολίᾳ	τε εἰς αὐτὸ τῆς φύσεως
19, 1, 68	τοῦ Χαιρέου γενέσθαι τοῦ μὴ	μιᾷ	πληγῇ διεργάσασθαι τὸν Γάιον, ἀλλὰ
19, 2, 68	εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν· ἱκανὴ γὰρ καὶ	μία	ὥρα τοῖς ἀρετῆς αἰσθανομένοις καὶ
19, 5, 68	μέρεσι πλείστην ποιήσασθαι πρόνοιαν, ὅπως	μηδεμία	ταραχὴ γένηται μετὰ τὸ προτεθῆναί
19, 1, 68	δὲ ἐπ' ἀδείας βουλόμενοι ἐν	ἐρημίᾳ	τῶν ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι
19, 7, 68	χαρίζεσθαι καὶ τῷ βιοῦν ἐν	εὐφημίᾳ	χαίρων, κατ' οὐδὲν Ἡρώδῃ τῷ
19, 1, 68	πολλῶν ὀρνέων ὁπόσα τῷ σπανίῳ	τίμια	τοῖς κτωμένοις, ὁ Γάιος ἡδονῇ
19, 4, 68	δὲ οὐ πάνυ δεξιῶς ὑπεξῆλθεν	ἀθυμίᾳ	καὶ πληγῶν πλειόνων γενομένων διὰ
19, 1, 68	δὲ Χαιρέαν ἐπείγεσθαι ὀνόματός τε	ἐπιθυμίᾳ	μείζονος καὶ ἄλλως ὑπὸ τοῦ
19, 4, 68	τοσαύτης προστασίας ἄξιος. Ὥστε ἐν	ἀνίᾳ	τὰ τῶν συγκλητικῶν ἦν πολὺ
19, 1, 68	περὶ Μινουκιανῷ ἔδεισε, μὴ διαφθαρείη	μανίᾳ	τῶν Γερμανῶν περιπεσών, ἕκαστόν τε
19, 1, 68	ἕκαστον καὶ πρὸς οὕστινας τῇ	μανίᾳ	χρῆσθαι μὴ ἀφησόμενος, φανεροί τε
19, 1, 68	ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς πόλεως ἐν	Καμπανίᾳ	κειμένης εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν
19, 3, 68	τῆς ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ	παροινίᾳ	θαρσεῖν τῆς πατρίδος. Καὶ πειθομένῳ
19, 6, 68	πρότερον ἔσχον οἱ Σίμωνος τοῦ	Ὀνία	παῖδες τρεῖς ὄντες ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	οὐδὲν ἀλλ' ἢ συντυραννοῦντες καὶ	διακονίᾳ	τῆς κατ' ἐκεῖνον ὕβρεως ἐπανασειόμενοι
19, 5, 68	καὶ μετὰ τὸ τῇ ἡμετέρᾳ	ἡγεμονίᾳ	Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι
19, 1, 68	οἰκοδομίαις ἑκάστου τῶν ἐν τῇ	ἡγεμονίᾳ	γεγονότων ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους ὀνόματι
19, 5, 68	ἐν πάσῃ τῇ ὑπὸ Ῥωμαίοις	ἡγεμονίᾳ	Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι, καθὰ καὶ τοῖς
19, 1, 68	γὰρ ἦν, ὃς μὴ ἐν	εὐδαιμονίᾳ	ἂν ἠρίθμει τὴν Γαίου μετάστασιν·
19, 2, 68	ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς	εὐδαιμονίᾳ	συνάγουσαν· ἱκανὴ γὰρ καὶ μία
19, 1, 68	δι' ἔργων ἦρτο ἐπὶ τῇ	τυραννοκτονίᾳ,	ἐπεὶ καὶ Κάλλιστος, ἀπελεύθερος δ'
19, 2, 68	αὐτὸν πολιτῶν. Οὐ μὴν ἀντισχεῖν	οἷά	τε ἐγένετο αὐτῷ τὰ ἐκ
19, 2, 68	θαύματι δὲ ἦν αὐτοῖς καὶ	ὅμοια	ἀπιστίᾳ τὰ δρώμενα· ἔτει γὰρ
19, 4, 68	ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο τὰ	ὅμοια.	(Συνεκάλουν δὲ οἱ ὕπατοι τὴν
19, 1, 68	μεγέθει χρώμενος καὶ χρήματα περιβεβλημένος	ὅμοια	τοῖς Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις, δύναμίς τε
19, 1, 68	ἀξιώματι δὲ καὶ δυνάμει χρημάτων	ὅμοια	τοῖς συγκλητικοῖς ὑπὸ τῆς πόλεως
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ	ὅμοια	φρονεῖν αὐτοῖς καὶ σὲ μὴ
19, 1, 68	ἔχει τι θυμοειδὲς ἐν τῇ	διανοίᾳ	καὶ ἐλευθέριον, ὑφ' οὗ μηδὲ
19, 2, 68	καὶ δακρύων. Ἐπεὶ δὲ τῇ	διανοίᾳ	συνεστηκότα ἑώρα τὸν Λοῦππον, καὶ
19, 2, 68	νῦν ἐφ' ὁμοίοις πρόκειται τῇ	διανοίᾳ	τῶν ἀκροατῶν πρὸς ὅ τι
19, 1, 68	ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον ἀλλήλων	ἀγνοίᾳ	καὶ δεδιότες, μὴ πρός τινα
19, 1, 68	ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον	ἀγνοίᾳ	συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος. ἤδη δὲ
19, 8, 68	βασιλέας, Μάρσῳ δ' ἡ τούτων	ὁμόνοια	καὶ μέχρι τοσοῦδε φιλία πρὸς
19, 1, 68	συνομωμοκότων αὐτοῦ κατὰ τῆς ἡγεμονίας	προνοίᾳ	καὶ πόνοις τοὺς μὲν ἀπεκτείναμεν,
19, 1, 68	τοῦ αὐτοκράτορος προσκαλεῖν ἄδικον ἡγουμένου	προνοίᾳ	τοῦ ἀσφαλοῦς, Χαιρέας ἤδη θάρσει
19, 1, 68	πάντων γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον εἶναι	προνοίᾳ	τοῦ ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου
19, 1, 68	καίριος. Καίτοι γέ φασίν τινες	προνοίᾳ	τοῦ Χαιρέου γενέσθαι τοῦ μὴ
19, 1, 68	διακονήσεται τοιαῦτα Γαίῳ. Οὐ γὰρ	εὐνοίᾳ	γε πολιτεύσει διὰ τάδε πρὸς
19, 3, 68	αὐτοῖς αὐτοκράτορα στήσασθαι τὸν ἄνθρωπον	εὐνοίᾳ	τε τῇ Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς δὲ
19, 3, 68	ὅλων> παρ' ὃν ἐπιχωρήσει καὶ	εὐνοίᾳ	τῇ αὐτῶν λαβόντα Κλαύδιον μνημονεύσεις
19, 2, 68	τῷ περιόντι τοῦ ὑβρίζειν ἀπαμφίασις	εὐνοίᾳ	τῇ πρὸς αὐτὸν ἐχρήσαντο μίσους
19, 1, 68	γὰρ φίλος ὢν ὕποπτος ἐγίνετο	εὐνοίᾳ	τῆς τυραννίδος ἢ καὶ μίσει
19, 3, 68	τὸν μὴ μετὰ ὕβρεως ἀλλ'	εὐνοίᾳ	τῶν διδόντων παραλαμβάνοντα. ~(Κλαύδιος δέ,
19, 1, 68	τὸν Γάιον καὶ δι' αὐτὸ	εὐνοίᾳ	χρῆσθαι τὰ πρὸς ἀλλήλους μὴ
19, 1, 68	χρώμενος τῷ πρὸς αὐτὸν οὐδαμόθεν	εὐνοίᾳ	χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν ἐπὶ τοῖς
19, 1, 68	χρωμένης, ἀλλὰ μετὰ τοιαύτης δυστυχίας,	ὁποίᾳ	δὴ Γάιον συνελθεῖν πρὸ τῶν
19, 2, 68	ἐγύμνου καὶ πάνυ προθύμως ποτνιωμένη	ὁποῖα	εἰκὸς τοὺς οὕτω σαφῶς ἐν
19, 3, 68	τῇ ἁρπαγῇ στάσιν τε ἔμφυλον,	ὁποία	καὶ ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο, ἀπαλλάξειν
19, 1, 68	ὄντι τῆς θαλάσσης ταῦτα καὶ	ὁποῖα	καὶ παρὰ γῆς ἀπαιτεῖν, ἀπ'
19, 2, 68	λεχθέντα ὑπὸ τῆς Καισωνίας καὶ	ὁποῖα	οἱ ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν
19, 1, 68	καὶ πρὸς πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον	πτοία	εἶχεν αὐτούς, ὡς αὐτίκα μάλα
19, 5, 68	νῦν παραγγέλλω μου ταύτῃ τῇ	φιλανθρωπίᾳ	ἐπιεικέστερον χρῆσθαι καὶ μὴ τὰς
19, 4, 68	τῷ στρατιωτικῷ μᾶλλον ὡς ἐπ'	ἐλευθερίᾳ	τὴν σύγκλητον παρακαλῶν, ὥρμησάν τε
19, 1, 68	Ῥῆγλος ἐκ Κορδύβης τῆς ἐν	Ἰβηρίᾳ	γένος συνεῖχέν τινας ἢ δι'
19, 1, 68	κατορθοῦσι τηλικούτων ἀγαθῶν σχεῖν ἐπὶ	σωτηρίᾳ	τῆς τε πόλεως καὶ τῆς
19, 1, 68	ἀρχῆς τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ' ἐπὶ	σωτηρίᾳ	τοῦ δουλουμένου τά τε σώματα
19, 4, 68	ἐνδοιάσαντί μοι διὰ τὸ ἐπὶ	σωτηρίᾳ	φέρειν τὸν λόγον. ἴστε μὴν
19, 1, 68	δὲ δοῦλοι διὰ τὸ ἐν	προσηγορίᾳ	τε εἶναι καὶ καταφρονήματι τῶν
19, 1, 68	ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος ἐχθρὸς ὢν ὡς	λοιδορίᾳ	χρησάμενον ἀπρεπεῖ κατὰ τοῦ Γαίου
19, 4, 68	τὰς τριβάς. Τῇ συγκλήτῳ δὲ	ἀπορία	ἄρχειν τε καὶ ὃν ἀρχθεῖεν
19, 1, 68	μὲν οὐχ ὑστεροῦντι τῆς ἴσης,	ἀπορίᾳ	δὲ πρὸς ὅντινα εἰπὼν ἀσφαλὴς
19, 1, 68	σῇ συμπράσσοντος τε πίσυνος. Οὐδὲ	ἀπορία	σιδήρου τοῖς τὴν ψυχὴν εἰς
19, 3, 68	ἦσαν τοῦ ὁμίλου καὶ προόδων	ἀπορία	τῷ Κλαυδίῳ δι' ἀσθένειαν τοῦ
19, 5, 68	τῷ ὑφ' ἡμᾶς κόσμῳ τὰ	πάτρια	ἔθη ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν, οἷς καὶ
19, 7, 68	τοῖς Ἱεροσολύμοις ἦν καὶ τὰ	πάτρια	καθαρῶς ἐτήρει. Διὰ πάσης γοῦν
19, 6, 68	τοῦ ἐφίεσθαι Ἰουδαίους φυλάσσειν τὰ	πάτρια	πεισθῆναι ὑμᾶς αὐτῷ, τἀναντία δὲ
19, 1, 68	εὐπατρίδαι καὶ προγόνων ἐπιφανείαις τιμώμενοι.	Μυρία	τε εὑρίσκετο καὶ κατὰ τῶν
19, 1, 68	με χωρεῖν, ᾗ καὶ προσοίσομαι,	ἐπικουρίᾳ	τῇ σῇ συμπράσσοντος τε πίσυνος.
19, 9, 68	ἐκεῖ στρατεύοιντο, τῶν δ' ἐν	Συρίᾳ	Ῥωμαικῶν ταγμάτων ἐπιλέξαι στρατιώτας κατ'
19, 1, 68	σπουδάζεται γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε ἡ	θεωρία	δεινῶς, συνίασίν τε προθύμως εἰς
19, 1, 68	εἴτε παραμείνειεν εἰς τέλος τῇ	θεωρίᾳ	διὰ τὸ τελευταίαν εἶναι τὴν
19, 1, 68	παρῆν μὲν διὰ τάδε εὐφρανούμενος	θεωρίᾳ	τοῦ νεκροῦ, θορυβουμένης δὲ τῆς
19, 1, 68	εἴπερ οὕτως ἐφρόνει, πάντων ἥγημαι	μωρίᾳ	διαφέρειν ἡδονὴν τῇ ὀργῇ χαριζόμενον
19, 1, 68	δεδιότες, μὴ καὶ ψευσθεῖσιν ἐλπίδος	τιμωρίᾳ	συνέλθοιεν ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν
19, 2, 68	τῶν τραυμάτων καὶ πολλῇ τῇ	ταλαιπωρίᾳ	συμφερομένην τῆς θυγατρὸς παρερριμμένης· ἠκούετό
19, 3, 68	τὴν σωτηρίαν τοῦ δεσπότου. Ἐν	εὐρυχωρίᾳ	δὲ τοῦ Παλατίου γενομένοις, πρῶτον
19, 2, 68	τὸ πᾶν κέρδος ἐκ τοῦ	πανοικεσίᾳ	διοχλουμένου τῶν ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν δὲ
19, 2, 68	ἐπιθυμίαν λαμβάνων· ὅθεν καὶ ἀδελφῇ	γνησίᾳ	συνῆν, ἐξ οὗ καὶ μάλιστα
19, 1, 68	καὶ ὑβριστότατος παρ' ὁντινοῦν γίνεται,	ἐξουσίᾳ	χρησάμενος παρὰ τὸ εἰκός· καὶ
19, 8, 68	δοκεῖν δικαίως τῇ τοῦ βασιλέως	παρουσίᾳ	τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ γὰρ τούτων διατριβόντων
19, 1, 68	ἀλλοτρίας παρὰ τῶν οὐδ' ἐν	αἰτίᾳ	γενομένων ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν, παρέντας ἐρεύνην
19, 1, 68	ἐπὶ τὴν τυραννίδα παρεσκευασμένων ἦν.	Αἰτία	δ' αὐτοῖς μίσους τοῦ πρὸς
19, 1, 68	ἀρχὰς πάνυ πικραὶ ἐγένοντο ὑπανίσως.	Αἰτία	δ' ἦν τοῦ προθύμως καὶ
19, 1, 68	ὑπὸ Γαίου παρηγορίας ἀξίοις ἐν	αἰτίᾳ	κακῶν τὸ ὅσον ἐπ' αὐτοῖς
19, 6, 68	τὰ πάτρια πεισθῆναι ὑμᾶς αὐτῷ,	τἀναντία	δὲ πάντα πρᾶξαι, συναγωγὴν Ἰουδαίων
19, 4, 68	αἰτιωμένου φησίν, ὡς οὐκ ἂν	ἐναντία	τοῦ Λούππου ποιήσαιτο πώποτε ῥῖγος.
19, 1, 68	ἐπεκαλέσατό τινας τῶν φίλων εἴτε	ἀπιστίᾳ	εἴτε καὶ ἄλλως ἀφρονήσει, στόνῳ
19, 1, 68	Γαίου τελευτῆς, ἔκπληξίς τε καὶ	ἀπιστία	ἦν· οἱ μὲν γὰρ καὶ
19, 1, 68	ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ δέους ἐν	ἀπιστίᾳ	ἦσαν. Εἰσὶ δ' οἷς καὶ
19, 2, 68	δὲ ἦν αὐτοῖς καὶ ὅμοια	ἀπιστίᾳ	τὰ δρώμενα· ἔτει γὰρ ἑκατοστῷ,
19, 9, 68	γεγάμητο Βερενίκη τὸ ἑκκαιδέκατον ἔτος	γεγονυῖα,	παρθένοι δ' ἦσαν αἱ δύο
19, 2, 68	καθιστάμεναι διὰ τὸ μὴ ἐπὶ	σοφίᾳ	τῶν νόμων, ἀλλ' ἐπὶ τῇ
19, 4, 68	βουλὴν ἑλέσθαι καὶ μὴ φθείρειν	πολυαρχίᾳ	τὴν ἡγεμονίαν. Καὶ τὸ μὲν
19, 1, 68	χειρῶν τὸ ὄνειδος τῇ Ῥωμαίων	μεγαλαυχίᾳ	πομπεῦσον διά τε γῆς καὶ
19, 2, 68	ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ καὶ πάντων ἐν	ἀτυχίᾳ	ὧν χαρίζοιτ' ἂν ὁ νόμος
19, 1, 68	τὸ ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ	δυστυχίᾳ	συνεσόμενον. Παύονται δὲ τοῦ ὠργηκότος
19, 2, 68	εἰς οὓς ἥκιστα ἐχρῆν ἀλόγῳ	μεγαλοψυχίᾳ	χρώμενος καὶ ποριστὴς ἐκ τοῦ
19, 2, 68	ὁμοίως τοῖς ἅπασι καὶ μείζω	κακὰ	ἐντριβόμενος ἀδίκως τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι,
19, 7, 68	ὅσων αὐτὸν ἐξελυσάμην δεινῶν, ὅσους	ἤνεγκα	πόνους ἐκείνῳ ποριζόμενος σωτηρίαν τε
19, 1, 68	παυσάμενος τῆς βοῆς, ἐν ὀλίγῳ	ἕνεκα	τῶν χρημάτων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες τὴν
19, 6, 68	ἐν Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ διατάγματα προτεθέντα	προσέθηκα,	ἅπερ εἰ καὶ γνώριμα πᾶσιν
19, 1, 68	ὁ σίδηρος δραστήριος εἴωθεν εἶναι.	Ὥρμηκά	τε εἰς τὴν πρᾶξιν οὐχ
19, 2, 68	τὴν θυγατέρα Γαίου καὶ τὴν	γυναῖκα,	ἀλλὰ μὴ πανοικὶ τὸν ὄλεθρον
19, 2, 68	τῶν χιλιάρχων κτενοῦντα τήν τε	γυναῖκα	Γαίου καὶ τὴν θυγατέρα. Κλήμεντος
19, 1, 68	τοῦ Γαίου μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν	γυναῖκα	τῶν ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ
19, 1, 68	τῷ Χαιρέᾳ πρός τε τὰ	φονικὰ	καὶ ὁπόσα στρεβλώσεως δέοιτο ὑπὸ
19, 7, 68	μουσικῆς ἔργα παράγων καὶ ποικίλης	ποιητικὰ	τέρψεως, ἐν δὲ τῷ ἀμφιθεάτρῳ
19, 6, 68	Ἰουδαίων ἔχοι γνώμην Κλαύδιος Καῖσαρ·	αὐτίκα	δὲ Ἀγρίππαν κομιούμενον τὴν βασιλείαν
19, 1, 68	εἴσοδον πτοία εἶχεν αὐτούς, ὡς	αὐτίκα	μάλα συγκοπήσοιντο, ἐν ἀμηχάνοις τε
19, 8, 68	μετ' ὀλίγον. Ἡ πληθὺς δ'	αὐτίκα	σὺν γυναιξὶν καὶ παισὶν ἐπὶ
19, 7, 68	καθίσταντο θαλίαι, τὸν Σίλαν ἀνεκάλει	παραυτίκα	συνέστιον αὐτῷ γενησόμενον. Τῷ δέ,
19, 6, 68	ᾖ δεῖγμα καὶ τοῦ τὰ	μεγάλα	δύνασθαί ποτε πεσεῖν καὶ τοῦ
19, 1, 68	τοῖς πολεμίοις, οὓς ἂν νομίσωσι,	μεγάλα	κατορθοῦντες. Οὗτοι οὖν πυθόμενοι τοῦ
19, 1, 68	οὐ γὰρ ἐν ἑτέρῳ τὰ	καλὰ	κεῖσθαι καλῶς ἔχειν ἢ ἐν
19, 1, 68	ἐγνωσμένων τῆς ἐγχειρήσεως ὑπ' αὐτοῦ	καλὰ	νομίσας εἶναι προσθέσθαι καὶ δέει,
19, 1, 68	πτοία εἶχεν αὐτούς, ὡς αὐτίκα	μάλα	συγκοπήσοιντο, ἐν ἀμηχάνοις τε ἦσαν
19, 6, 68	Διὸ καὶ ναζιραίων ξυρᾶσθαι διέταξε	μάλα	συχνούς, τὴν δὲ χρυσῆν ἅλυσιν
19, 1, 68	μισθῷ τῶν κατηγοριῶν διὰ τὸ	ἆθλα	αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας τῶν
19, 9, 68	βασιλέως Ἀντιόχου υἱὸς ἦν οὗτος.	Ἀλλὰ	γὰρ ὅτε ἐγνώσθη τὸν βίον
19, 8, 68	τῇ τοῦ βασιλέως παρουσίᾳ τετιμῆσθαι.	Ἀλλὰ	γὰρ τούτων διατριβόντων ἔτι παρ'
19, 1, 68	τοῦ παραχρῆμα τὸν μισθὸν ἐκομίζετο.	Ἀλλὰ	δὴ Κλαυδίῳ μὲν ἔκ τινος
19, 1, 68	ἐπεδείκνυτο τῆς ὕβρεως τὴν μανίαν,	ἀλλὰ	διὰ πάσης ἐσομένην γῆς καὶ
19, 1, 68	μὲν τραύμασιν, οὐ μὴν ἀποθανεῖν,	ἀλλὰ	ζῶντα ἐν θεραπείαις ὑπὸ τῶν
19, 7, 68	αἷς ναοὺς ἀνέστησε, στοὰς ἄλλαις,	ἀλλὰ	Ἰουδαίων οὐδεμίαν πόλιν οὐδ' ὀλίγης
19, 5, 68	τοῦτο τοῖς αἰτησαμένοις με χαριζόμενος,	ἀλλὰ	καὶ αὐτοὺς ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην
19, 1, 68	μόνον στέγειν ὧν πύθοιτο προσθησομένου,	ἀλλὰ	καὶ γνώμην φανεροῦντος τὴν αὐτοῦ,
19, 6, 68	παρανομοῦντας οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους,	ἀλλὰ	καὶ εἰς τὸν αὐτοκράτορα, οὗ
19, 2, 68	οὐ μόνον εἰς τοὺς συμπολίτας,	ἀλλὰ	καὶ εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ
19, 1, 68	ἡ ἐπὶ τοῖς ἠγγελμένοις χαρά,	ἀλλὰ	καὶ ἡ δόξα τῆς ἀκροάσεως,
19, 4, 68	κατ' αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ τοῦ σχήματος,	ἀλλὰ	καὶ οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς
19, 7, 68	ἐπαρχίας μόνον μετέστησε τὸν Σίλαν,	ἀλλὰ	καὶ παρέδωκεν δεθησόμενον εἰς τὴν
19, 4, 68	μόνον τῆς αἰτίας παραλύοντος αὐτὸν	ἀλλὰ	καὶ τὴν ἀρχὴν ἣν εἶχεν
19, 7, 68	οὐδένα κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενος,	ἀλλὰ	καὶ τοὺς σφαλερωτάτους ὑποδὺς πολλάκις
19, 4, 68	τὸ μετριώτερον τρεπόμενος, οὐ μὴν	ἀλλὰ	καὶ τῷ περὶ αὐτοὺς φόβῳ
19, 1, 68	τῆς ἀρετῆς πρὸς αὐτὸν χρωμένης,	ἀλλὰ	μετὰ τοιαύτης δυστυχίας, ὁποίᾳ δὴ
19, 1, 68	τοῖς οἰομένοις ἀίδιον τὴν εὐτυχίαν,	ἀλλὰ	μὴ ἐπιμεταφέρειν κακῶς ἀρετῆς αὐτῇ
19, 2, 68	θυγατέρα Γαίου καὶ τὴν γυναῖκα,	ἀλλὰ	μὴ πανοικὶ τὸν ὄλεθρον αὐτῷ
19, 1, 68	παρ' ὁντινοῦν ἐχρῆτο πρὸς Γάιον,	ἀλλὰ	μὴν κρείσσων ἡ διδασκαλία τοῦ
19, 7, 68	ἔχων οὐδὲν τυχεῖν ἐδεῖτο συγγνώμης.	Ἀλλὰ	ὁ βασιλεὺς αὐτῷ ἢ προσεδόκησέν
19, 4, 68	διετράπησάν γε ὑπὸ τῶν λόγων,	ἀλλὰ	σπασάμενοι τὰς μαχαίρας καὶ τὰ
19, 1, 68	ἀρετῇ κρίνειν ἐπὶ τοῖς ὅλοις,	ἀλλὰ	συμφέροντι τῷ αὐτῶν, μάλιστα δὲ
19, 6, 68	τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει γεγενῆσθαι λέγοντες	ἀλλὰ	τῇ τοῦ πλήθους ὁρμῇ, ὑπὸ
19, 1, 68	οὐ περὶ τῆς Γαίου τιμωρίας,	ἀλλὰ	τῆς αὐτοῦ καὶ τῶν φίλων,
19, 1, 68	μιᾷ πληγῇ διεργάσασθαι τὸν Γάιον,	ἀλλὰ	τιμωρεῖσθαι μειζόνως πλήθει τραυμάτων. Οὐ
19, 2, 68	τὰ χρήματα λελυπῆσθαι καὶ γαμετάς,	ἀλλὰ	τὸ πᾶν κέρδος ἐκ τοῦ
19, 3, 68	τε θεοὺς οὐκ ἄλλοις συμμαχεῖν,	ἀλλὰ	τοῖς μετ' ἀρετῆς καὶ τοῦ
19, 8, 68	μέχρι νῦν ὡς ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν,	ἀλλὰ	τοὐντεῦθεν κρείττονά σε θνητῆς φύ
19, 1, 68	τιμιωτέραν τῶν λοιπῶν πόλεων ἡγουμένου,	ἀλλὰ	τούς τε ἄλλους ἄγοντος καὶ
19, 9, 68	βουλόμενος ἐμπεδοῦν τοὺς ὀμωμοσμένους ὅρκους,	ἀλλὰ	τῶν ἐξελευθέρων καὶ φίλων οἱ
19, 1, 68	τούς τε φόρους καὶ ὅσα	ἄλλα	καταβαλλόμενα εἰς τὸν Καίσαρος θησαυρὸν
19, 1, 68	καί τινων περιθέσεις πλοκαμίδων ἐπινοῶν	ἄλλα	τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆς
19, 1, 68	χρήματα. Καὶ δὴ τά τε	ἄλλα	ὕβριζεν εἰς αὐτὸν καὶ ὁπότε
19, 1, 68	ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν Δία· καὶ	τἆλλα	ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ
19, 9, 68	Ἀρχελάῳ τοῦ Χελκίου παιδὶ Μαριάμμη,	Δρούσιλλα	δὲ Ἐπιφανεῖ, τοῦ δὲ τῆς
19, 9, 68	αἱ δύο Μαριάμμη τε καὶ	Δρούσιλλα,	δεκαετὴς μὲν ἡ ἑτέρα, ἑξαετὴς
19, 9, 68	μὲν ἡ ἑτέρα, ἑξαετὴς δὲ	Δρούσιλλα·	καθωμολόγηντο δ' ὑπὸ τοῦ πατρὸς
19, 7, 68	ἀξιώσας ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς δὲ κατασκευάσας	πολλὰ	Βηρυτίους ἐξαιρέτως ἐτίμησεν· θέατρον γὰρ
19, 1, 68	καὶ ὑπαγορεύσει τῇ ἐκείνου τὰ	πολλὰ	γίνεσθαι, ὥστε ἤδη καὶ Κλαυδίου
19, 7, 68	ἦν, ὡς ὑπὲρ αὐτοῦ κάμοι,	πολλὰ	διεξιών. Τούτων οὖν τὸ πλεονάζον
19, 1, 68	ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ	πολλὰ	ἤδη συνίσταντο, τῶν μὲν ἐπ'
19, 8, 68	προσφορὰς διακοσίας ἐπὶ χιλίαις μυριάδας,	πολλὰ	μέντοι προσεδανείσατο· τῷ γὰρ φιλόδωρος
19, 4, 68	Χαιρέας ὠνείδιζεν αὐτοὺς καὶ ἕτερα	πολλὰ	τοιαῦτα, τήν τε κεφαλὴν κομιεῖν
19, 1, 68	καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ τὰ	ὅπλα	ταυτὶ φέροντες οὐχ ὑπὲρ ἐλευθερίας
19, 9, 68	νεώτερον Ἀγρίππαν τὴν βασιλείαν διαδεξόμενον	ἅμα	βουλόμενος ἐμπεδοῦν τοὺς ὀμωμοσμένους ὅρκους,
19, 4, 68	ἅμα μὲν θάρσει τῶν στρατιωτῶν	ἅμα	δὲ Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως κελεύοντος
19, 1, 68	καὶ τὰ χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν	ἅμα	ἐλευθέροις τε εἶναι καὶ πλουσίοις
19, 5, 68	τούτων γενομένην τῶν δικαίων αὐτοῖς,	ἅμα	καὶ καθ' ὃν καιρὸν Ἀκύλας
19, 1, 68	ἐπὶ τόπον πρὸς λουτροῖς γενησόμενος	ἅμα	καὶ παῖδας οἳ ἥκεσαν ἐκ
19, 2, 68	ἐλευθερίας τῆς ἡμετέρας προβεβουλευκότος τε	ἅμα	καὶ προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ τῆς ἐλευθερίας
19, 1, 68	κρατίστοις τῶν πολιτῶν τιμῆς τε	ἅμα	καὶ ὠφελειῶν τυγχάνειν, ἡ δὲ
19, 8, 68	ἐπὶ τῆς μακαριζομένης λαμπρότητος. ταῦθ'	ἅμα	λέγων ἐπιτάσει τῆς ὀδύνης κατεπονεῖτο·
19, 4, 68	τῷ περὶ αὐτοὺς φόβῳ διαναστὰς	ἅμα	μὲν θάρσει τῶν στρατιωτῶν ἅμα
19, 1, 68	ληφθεὶς ἡγεμών, ὅ τε ὀρχηστὴς	δρᾶμα	εἰσάγει Κινύραν, ἐν ᾧ αὐτός
19, 1, 68	ἔθνει ἀφ' οὗ κατειλέχατο Κελτικοῦ	τάγμα	παρεχόμενοι τὸ αὐτῶν. Θυμῷ δὲ
19, 6, 68	ὥστε μηδὲ διὰ τὸ προτεθῆναι	διάταγμα	Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ περὶ
19, 5, 68	μετὰ τὸ προτεθῆναί μου τὸ	διάταγμα.	(Τὸ μὲν οὖν εἰς Ἀλεξάνδρειαν
19, 6, 68	ἐστιν μετὰ τὸ τοῦ αὐτοκράτορος	διάταγμα	τοῦ ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις τοῖς ἰδίοις
19, 6, 68	κεκελευκότος· τοὺς μὲν παρὰ τὸ	διάταγμα	τοῦ Σεβαστοῦ τοιαῦτα τετολμηκότας, ἐφ'
19, 5, 68	νόμους φυλάσσειν. Τοῦτό μου τὸ	διάταγμα	τοὺς ἄρχοντας τῶν πόλεων καὶ
19, 5, 68	εἰς Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων	διάταγμα	τοῦτον ἦν τὸν τρόπον γεγραμμένον·
19, 9, 68	τελείῳ δ' οὖν εἶναι βαρὺ	βάσταγμα	βασιλείαν. Ἔδοξεν οὖν αὐτοὺς εἰκότα
19, 6, 68	ὑπὲρ τὸ γαζοφυλάκιον, ἵν' ᾖ	δεῖγμα	καὶ τοῦ τὰ μεγάλα δύνασθαί
19, 7, 68	τότε, καθεσθῆναι παρ' αὐτὸν ἐκέλευσεν.	ἠρέμα	τε καὶ πρᾴως εἰπέ μοι,
19, 8, 68	δ' αὐτῷ τῆς κοιλίας προσέφυσεν	ἄλγημα	μετὰ σφοδρότητος ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν οὖν
19, 6, 68	τὴν αὐτῶν προαίρεσιν γεγενῆσθαι τὸ	ἀδίκημα,	ἐπιδεῖξαι τοὺς αἰτίους τῷ ἑκατοντάρχῃ
19, 6, 68	ἐδέθη, τῆς στυγνῆς εἶναι τύχης	ὑπόμνημα	καὶ τῆς ἐπὶ τὰ κρείττω
19, 1, 68	δὴ καὶ γένοιτ' ἂν ἀνδρὶ	φρόνημα	ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον, ἕτερον Γάιον
19, 2, 68	τε καὶ ἔπραξαν ἐκ τοῦ	παραχρῆμα.	ἥρπαστο μὲν δὴ Κλαύδιος ὑπὸ
19, 2, 68	ἠσκημένος συνίει τ' ἐκ τοῦ	παραχρῆμα	καὶ τοῖς ὑφ' ἑτέρων συντεθεῖσίν
19, 8, 68	ἤδη καταστρέφειν ἐπιτάττομαι τὸν βίον,	παραχρῆμα	τῆς εἱμαρμένης τὰς ἄρτι μου
19, 1, 68	ἐπιστολὰς οὐκ ἂν ἐκ τοῦ	παραχρῆμα	τὸν μισθὸν ἐκομίζετο. Ἀλλὰ δὴ
19, 1, 68	ἐκτείνετο καὶ ἡ θυγάτηρ Μύρρα,	αἷμά	τε ἦν τεχνητὸν πολὺ καὶ
19, 1, 68	οὗ τὴν στολὴν μιᾶναν τὸ	αἷμα	τῶν θυμάτων, ὥς μοι λέλεκται
19, 7, 68	ἀνὴρ ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν δοκῶν τὰ	νόμιμα,	Σίμων ἦν ὄνομα τούτῳ, πλῆθος
19, 7, 68	ἡμέρα τις παρώδευεν αὐτῷ τὰ	νόμιμα	χηρεύουσα θυσίας. (Καὶ δή τις
19, 6, 68	τόπων κυριεύειν κατὰ τὸ Καίσαρος	ἐπίκριμα·	τοῦ γὰρ ἐμοῦ ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι
19, 6, 68	προτεθέντα προσέθηκα, ἅπερ εἰ καὶ	γνώριμα	πᾶσιν εἶναι δοκεῖ, τότε καὶ
19, 1, 68	ἐκείνην δὲ καὶ χρημάτων δόσει	τιμᾷ	παραμυθίας ἐσομένων λώβης τε ἣν
19, 2, 68	ὁπόσα αἰσχρὰ κρίνας ὁ νόμος	ἐπιτιμᾷ	τιμωρίαν, ἐνόμισεν ἀρετῆς. Καὶ φιλίας
19, 1, 68	γίνεσθαι, ὥστε ἤδη καὶ Κλαυδίου	ἐτόλμα	ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ δοῦλος κατηγορίαν,
19, 1, 68	αὐτὸς τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰσχύνην	ἐτόλμα	Χαιρέᾳ προσκαλεῖν. Χαιρέᾳ δὲ καὶ
19, 1, 68	προύθεσαν δὲ καὶ οἱ ὕπατοι	διάγραμμα	Γαίου μὲν κατηγορίας ποιούμενοι, κελεύοντες
19, 5, 68	στάσιν καταστεῖλαι, πέμπει δὲ καὶ	διάγραμμα	παρακεκληκότων αὐτὸν Ἀγρίππου τε καὶ
19, 5, 68	ὕποπτον ἐκ τοῦ ὀξέος ἀποσκευασάμενος	διάγραμμα	προυτίθει τήν τε ἀρχὴν Ἀγρίππα
19, 7, 68	δοκῶν τὰ νόμιμα, Σίμων ἦν	ὄνομα	τούτῳ, πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν ἁλίσας
19, 1, 68	ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ γεφύρᾳ τὸ	ἅρμα·	θεῷ γὰρ ὄντι τοιαύτας ποιεῖσθαι
19, 2, 68	οὗ καὶ διάδοχος γίνεται, μέγα	ἀνάγκασμα	παιδείας ἀντέχεσθαι διὰ τὸ καὶ
19, 7, 68	καὶ τιμήν, ὧν γέρας ἠνεγκάμην	δεσμὰ	καὶ σκότιον εἱρκτήν. Οὐκ ἐγώ
19, 3, 68	καθιστάμενος καὶ τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς	ἐπιστόμισμα	τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ αὐτοῦ
19, 2, 68	γεγονότες μετασταῖεν, τοῖς δὲ νεωτέροις	παίδευμα	ἀρετῆς καταστάσεως ἀγαθὸν ἀνδράσι τοῖσδε
19, 1, 68	Διεληλύθει δὲ διὰ πολλῶν τὸ	ἐπιβούλευμα	καὶ πάντες ἐν ὅπλοις παρῆσαν,
19, 1, 68	ἦν τὸν αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι τὸ	κινδύνευμα	ὑπό τε ἀνοίας τοῦ δήμου
19, 6, 68	ἀνερχόμενον, μετὰ τάχους ὑπέστρεψεν, εἰς	Ἱεροσόλυμα	δ' ἐλθὼν χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε θυσίας
19, 6, 68	εἰς δεσμώτην ἀπέδυ τὸ πρὶν	ἀξίωμα	καὶ μετ' ὀλίγον τῆς πέδης
19, 4, 68	τοῦ πονεῖν ἢ κτώμενοι τὸ	ἀξίωμα	τῶν πατέρων περὶ τῆς σωτηρίας
19, 2, 68	πρόσοδον τοῦ Λούππου τό τε	σῶμα	τοῦ Γαίου προυδείκνυεν καὶ ἆσσον
19, 7, 68	καὶ πολλάκις τῷ βασιλεῖ τὰ	στυγνὰ	τῆς τύχης ἄγων εἰς ἀνάμνησιν,
19, 6, 68	συναγωγῆς τόπῳ, τοῦ φύσει δικαιοῦντος	ἕνα	ἕκαστον τῶν ἰδίων τόπων κυριεύειν
19, 3, 68	δὲ τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν	ἕνα	ὄντα ἡσσώμενον καὶ τῷ νόμῳ
19, 2, 68	εἴ τέ τις τῶν κατὰ	ἕνα	σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν, εἰς πάντα
19, 2, 68	πρὸς Γάιον, Ἰούλιον ἐκπέμπει Λοῦππον	ἕνα	τῶν χιλιάρχων κτενοῦντα τήν τε
19, 7, 68	πάσης αὐτῷ τύχης ἐγεγόνει πιστὸς	οὐδένα	κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενος, ἀλλὰ
19, 1, 68	καὶ ὁπόσα τοῖς λοιποῖς εἴη	πεπραγμένα	τῇ Χαιρέου γνώμῃ τε καὶ
19, 2, 68	γνώμην, οἷς μὴ ἀρέσκοιτο τὰ	προεισηγημένα,	οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον φέρον, διὰ
19, 5, 68	τοῦ θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν	τετηρημένα.	Καλῶς οὖν ἔχειν καὶ Ἰουδαίους
19, 1, 68	ἰσχυρίζοντό τινες ὡς βεβαιοῦν τὰ	εἰρημένα	Εἰσιόντος γὰρ εἰς τὸ βουλευτήριον
19, 8, 68	~(Ἐν Βηρυτῷ δὲ τελέσας τὰ	προειρημένα	μετῆλθεν εἰς Τιβεριάδα πόλιν τῆς
19, 1, 68	καὶ τἆλλα ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν	ἀπολελειμμένα,	ἐπεὶ καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς
19, 1, 68	χρώμενον πρὸς τὰ μετ' ἀδικίας	ἐξαγόμενα·	καὶ γὰρ ἔχει τι θυμοειδὲς
19, 5, 68	Σαμάρειαν. Καὶ ταῦτα μὲν ὡς	ὀφειλόμενα	τῇ οἰκειότητι τοῦ γένους ἀπεδίδου·
19, 1, 68	τε φόρους καὶ ὅσα ἄλλα	καταβαλλόμενα	εἰς τὸν Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει
19, 1, 68	ἐπ' ἀμφότερα δόξῃ τῶν ἀκουόντων	λαμβανόμενα·	οὐ μὴν τήν γ' ἐνέδραν
19, 1, 68	τὸ μὲν αἰσχύνῃ φέρειν τὰ	προστασσόμενα	καὶ τῷ βλέμματι καὶ τῷ
19, 1, 68	κατέλιπεν, ὁπόσα γραφῆς ἢ γλυφῆς	ἐχόμενα	καὶ τὰς λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων
19, 1, 68	χρῄζων ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι τὰ	ἐγνωσμένα.	(Καὶ οἱ περὶ τὸν Χαιρέαν
19, 1, 68	Εὐάρεστος Ἀρούντιος τῶν κηρυσσόντων τὰ	πωλούμενα	καὶ δι' αὐτὸ φωνῆς τε
19, 2, 68	αὐτοῖς καὶ ὅμοια ἀπιστίᾳ τὰ	δρώμενα·	ἔτει γὰρ ἑκατοστῷ, μεθ' ὃ
19, 1, 68	ἱερείων τινὸς συνέβη αἵματι τὴν	Ἀσπρήνα	στολὴν ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων
19, 1, 68	δ' ἄρα εἰς οἰωνὸν τῷ	Ἀσπρήνᾳ	φανερόν· ἐπικατασφάζεται γὰρ τῷ Γαίῳ.
19, 6, 68	προφάσει συναθροισθὲν εἰς ἀπόνοιαν χωρῇ.	ἵνα	δὲ γνωριμώτερον ᾖ, τί καὶ
19, 6, 68	Ἀγρίππου οὐδενὸς μᾶλλον προνοουμένων, ἢ	ἵνα	μὴ ἀφορμῆς δραξάμενοι τὸ τῶν
19, 7, 68	τῆς τύχης ἄγων εἰς ἀνάμνησιν,	ἵνα	τὴν ἑαυτοῦ τότε σπουδὴν παραδεικνύῃ,
19, 2, 68	τεθνεὼς πλέω τε τῶν πάντων	δεινὰ	ἀπεδείξατο οὐ μόνον εἰς τοὺς
19, 1, 68	δεσποτῶν ἐφ' οἷστισιν ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν·	δεινὰ	γὰρ πάντα ἦν, ὁπόσα μέλλοι
19, 1, 68	ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν τὰ κατέχοντα	δεινὰ	τὴν πόλιν καὶ τὴν ἀρχὴν
19, 1, 68	τοῦ θεοῦ, ὃς ἐφορᾷ τὰ	ἀνθρώπινα,	αἴροντος αὐτόν. Διεληλύθει δὲ διὰ
19, 1, 68	ἀγνοίᾳ καὶ δεδιότες, μὴ πρός	τινα	εἰπόντες, οἷς ἡ τυραννὶς ἑστῶσα
19, 7, 68	ἐδήλωσε τὸ πραττόμενον. Καὶ νεωτερισμόν	τινα	Κλαύδιος ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ μετὰ
19, 1, 68	μειζόνων γενομένων, ἢ ὡς ἄν	τινα	μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι τὴν
19, 8, 68	ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας ἑορτήν	τινα	ταύτην ἐπιστάμενος, καὶ παρ' αὐτὴν
19, 1, 68	παρ' αὐτοῦ Καίσαρος κομίζειν, προύλεγόν	τινα	τῶν εἰωθότων φέρειν εἰς παιδιάν.
19, 4, 68	τὰ ὄντα φαμένων καὶ προσανερομένων,	ἥντινα	γνώμην ἔχοι περὶ τοῖς ὅλοις,
19, 1, 68	τῆς ἴσης, ἀπορίᾳ δὲ πρὸς	ὅντινα	εἰπὼν ἀσφαλὴς εἴη τὰ πρὸς
19, 1, 68	δύο χειροτονεῖν αὐτῆς πατέρας, ὁπότερον	μείζονα	φάμενος ἐν μέσῳ τε καταλιμπάνειν.
19, 1, 68	Ἐγὼ μὲν οὖν οὐκέτι εἰς	πλείονα	ἀνέξομαι τὰς σκήψεις ὑμῶν, χωρήσω
19, 2, 68	δακτύλιον τοῦ Σεντίου, λίθος δὲ	εἰκόνα	Γαίου ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο αὐτῷ, καὶ
19, 3, 68	ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς ἄνδρα	ἀπράγμονα	διὰ βίου τοῦ παντὸς καὶ
19, 2, 68	ἀκρίτων ἔτι ὄντων τῶν πραγμάτων	ἡγεμόνα	αἱρεῖσθαι Κλαύδιον, πάτρωά τε ὄντα
19, 3, 68	τοὺς ἑπομένους, καὶ στησώμεθα τοῦτον	ἡγεμόνα	φερό μενοι. Κλαύδιος δὲ ἐφ'
19, 7, 68	κἂν ἐξειργάσατο ταῦτα πάσης ἀνθρωπίνης	κρείττονα	βίας, εἰ μὴ Μάρσος ὁ
19, 8, 68	ὡς ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ τοὐντεῦθεν	κρείττονά	σε θνητῆς φύ σεως ὁμολογοῦμεν.
19, 8, 68	δ' οὖν μετ' ὀλίγον τὸν	βουβῶνα	τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν
19, 7, 68	μεγέθεσι θυμοῦ πλέον ἐπιείκειαν. Τὸν	Σίμωνα	γοῦν καὶ δωρεᾶς τινος ἀξιώσας
19, 6, 68	μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην τὸν Κανθηρᾶν	Σίμωνα,	Ἰωνάθην δὲ πάλιν ἐπ' αὐτὴν
19, 8, 68	ἔπαρχος καὶ φίλος τοῦ βασιλέως	Ἀρίστωνα	ἔπεμψαν τῶν ὑπηρετῶν τὸν ἐπιτήδειον
19, 1, 68	ἠγγελμένοις χαρά, ἀλλὰ καὶ ἡ	δόξα	τῆς ἀκροάσεως, οἱ μὲν δεδιότες,
19, 7, 68	τῆς σαρκὸς ἡ ψυχή. ταῦτα	ἀνεβόα	καὶ διετάττετο τῷ βασιλεῖ λέγειν.
19, 5, 68	διάγραμμα προυτίθει τήν τε ἀρχὴν	Ἀγρίππα	βεβαιῶν, ἣν ὁ Γάιος παρέσχε,
19, 5, 68	δεύτερον λέγει. Αἰτησαμένων με βασιλέως	Ἀγρίππα	καὶ Ἡρώδου τῶν φιλτάτων μοι,
19, 7, 68	μνημονευθῆναι. Πραὺς δ' ὁ τρόπος	Ἀγρίππᾳ	καὶ πρὸς πάντας τὸ εὐεργετικὸν
19, 7, 68	νεωτερισμόν τινα Κλαύδιος ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν	Ἀγρίππᾳ	μετὰ σπουδῆς παύσασθαι τῆς τῶν
19, 9, 68	ἀνταποδιδόντες. Ἀμνήμονες δ' ἦσαν οὐκ	Ἀγρίππα	μόνον χρησαμένου πολλαῖς εἰς αὐτοὺς
19, 1, 68	Καπετώλιον μὲν καλοῦσιν τιμιώτατον δ'	ἄρα	αὐτοῖς ἐστιν ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε
19, 2, 68	αὐτῷ ὑπὸ τῆς ἐξουσίας· οὕτως	ἄρα	δυσπόριστον ἡ ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν,
19, 1, 68	γέλωτα μὲν παρέσχεν, ἦν δ'	ἄρα	εἰς οἰωνὸν τῷ Ἀσπρήνᾳ φανερόν·
19, 8, 68	προῆλθεν ὁ βασιλεύς. Τοῦτο δὲ	ἄρα	ἔμελλεν τῆς πρὸς Μάρσον ἀρχὴ
19, 1, 68	ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς δὲ οὐκ	ἄρα	ποιεῖσθαι τὰς ἀπαλλαγὰς τοῦ βίου
19, 8, 68	πόλιν τῆς Γαλιλαίας. Ἦν δὲ	ἄρα	τοῖς ἄλλοις βασιλεῦσιν περίβλεπτος. ἧκε
19, 1, 68	θαλάσσης ταῦτα καὶ ὁποῖα καὶ	παρὰ	γῆς ἀπαιτεῖν, ἀπ' ἄκρων ἐπ'
19, 4, 68	πλῆθος δ' ἔσται καὶ τῶν	παρὰ	δόξαν τῆς δουλείας ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα.
19, 4, 68	στρατηγόν, εἴ τις αὐτῷ σημεῖον	παρὰ	Εὐτύχου κομίσειεν. Ἦν δὲ ὁ
19, 5, 68	αὐτῷ τὴν βασιλείαν εἶναι αἰτησάμενος	παρὰ	Κλαυδίου. (Στασιάζεται δὲ κατ' αὐτὸν
19, 9, 68	ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ τρεφόμενος	παρὰ	Κλαυδίῳ Καίσαρι. Πυθόμενός γε μὴν
19, 1, 68	μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος.	Παρὰ	πάντα δὲ Χαιρέαν ἐπείγεσθαι ὀνόματός
19, 1, 68	κατειληφότος. Ἄξιος δ' ἂν εἴην	παρὰ	σοὶ δικαστῇ πίστεως ἐπὶ τοιούτοις
19, 1, 68	Γάιον, καὶ πολλάκις μὲν καὶ	παρὰ	τὰς ἑστιάσεις ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν, οὐ
19, 3, 68	Εἴ τε τῆς ἀρχῆς ὀρέγοιτο,	παρὰ	τῆς βουλῆς δέχεσθαι διδομένην· αἰσιώτερον
19, 6, 68	τοῖς Ἕλλησιν κεκελευκότος· τοὺς μὲν	παρὰ	τὸ διάταγμα τοῦ Σεβαστοῦ τοιαῦτα
19, 1, 68	παρ' ὁντινοῦν γίνεται, ἐξουσίᾳ χρησάμενος	παρὰ	τὸ εἰκός· καὶ ἄλλως τε
19, 2, 68	οὗ καὶ μάλιστα αὐτῷ φύεσθαι	παρὰ	τοῖς πολίταις ἤρξατο σφοδρότερον τὸ
19, 1, 68	τοῖς χιλιάρχοις τοῦτο ἐζωσμένοις αἰτεῖν	παρὰ	τοῦ αὐτοκράτορος τὸ σημεῖον, ἦν
19, 5, 68	καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης πολιτείας	παρὰ	τῶν βασιλέων τετευχότας, καθὼς φανερὸν
19, 1, 68	οὖν καὶ μὴ τόλμης ἀλλοτρίας	παρὰ	τῶν οὐδ' ἐν αἰτίᾳ γενομένων
19, 1, 68	τιμὰς οὐκέτ' ἀνθρωπίνως ἠξίου γίνεσθαι	παρὰ	τῶν ὑπηκόων αὐτῷ· εἴς τε
19, 1, 68	τῷ Γαίῳ. Γάιον δ' ἱστορεῖται	παρὰ	φύσιν τὴν ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι
19, 1, 68	μόνον ἡ ἐπὶ τοῖς ἠγγελμένοις	χαρά,	ἀλλὰ καὶ ἡ δόξα τῆς
19, 3, 68	ἡ ἐπιφοίτησις ἦν τῶν στρατιωτῶν	χαρᾷ	τὴν ὄψιν δεχομένοις τοῦ Κλαυδίου,
19, 1, 68	θέας πολλῷ θορύβῳ καὶ ὠθισμῷ,	χαρᾷ	φέροντος Γαίου τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε
19, 1, 68	πρόθυμος ἦν ἐπεισελθεῖν ἐν τῇ	καθέδρᾳ	προσπεσὼν μέντοι προῄδει τοῦτο σὺν
19, 3, 68	Τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς	ἄνδρα	ἀπράγμονα διὰ βίου τοῦ παντὸς
19, 6, 68	ἀπέδειξεν παντὸς τοῦ στρατεύματος Σίλαν	ἄνδρα	πολλῶν αὐτῷ πόνων συμμετασχόντα. Παντάπασιν
19, 4, 68	σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ ἕκαστον	ἄνδρα,	τοῖς τε ἡγεμόσιν αὐτῶν ἀνάλογον
19, 4, 68	καὶ περὶ Γάιον οἷον εἰκὸς	ἄνδρα	ὑπ' αὐτοῦ διὰ τιμῆς ἠγμένον,
19, 1, 68	θανάτῳ καταλαμβανομένης αὐτούς. (Χαιρέας δέ,	σφόδρα	γὰρ περὶ Μινουκιανῷ ἔδεισε, μὴ
19, 2, 68	Ἑλλάδι καὶ τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ	σφόδρα	ἠσκημένος συνίει τ' ἐκ τοῦ
19, 7, 68	ὠφέλησεν προφέρων. Τέλος γοῦν ἀνηρέθισε	σφόδρα	ὁ Σίλας τοῦ βασιλέως τὸν
19, 6, 68	τὴν τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν ἀνέστησαν.	Σφόδρα	τοῦτο Ἀγρίππαν παρώξυνεν· κατάλυσιν γὰρ
19, 2, 68	φίλος διαβολῇ, καὶ τὰ μὲν	φοβερὰ	καταπεπληγμένος καὶ διὰ τοῦτο ἐφ'
19, 7, 68	οὐδὲ γὰρ τὰ πρῶτά μοι	γέρα	τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας ἐτήρησεν,
19, 1, 68	τὸ σημεῖον, ἦν τε ἡ	ἡμέρα	καθήκουσα εἰς αὐτὸν τῆς παραλήψεως
19, 1, 68	προφερομένου, καὶ ἄλλως τὸ ἐφ'	ἡμέρᾳ	κινδυνεύειν φιλίᾳ καὶ θεραπείᾳ τὴν
19, 8, 68	πλῆθος. Δευτέρᾳ δὴ τῶν θεωριῶν	ἡμέρᾳ	στολὴν ἐνδὺς ἐξ ἀργύρου πεποιημένην
19, 7, 68	γοῦν αὑτὸν ἦγεν ἁγνείας οὐδ'	ἡμέρα	τις παρώδευεν αὐτῷ τὰ νόμιμα
19, 2, 68	ἂν γένοιτο καὶ ἥδε ἡ	ἡμέρα	τοῖς τε νεωτέροις ἡμῶν καὶ
19, 2, 68	ἐν δεινῷ τιθέμενος περιεῖναι τὴν	θυγατέρα	Γαίου καὶ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ
19, 5, 68	υἱὸς Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου γαμεῖ	θυγατέρα.	Καὶ ταύτην μέν, τελευτᾷ γὰρ
19, 2, 68	τε γυναῖκα Γαίου καὶ τὴν	θυγατέρα.	Κλήμεντος δ' ὄντι συγγενεῖ τῷ
19, 1, 68	τὸ πρὸς αὐτόν· τὸν γὰρ	πατέρα	τοῦ Ἀντηίου καὶ ὁμώνυμον φυγάδα
19, 1, 68	αὐτοῦ πρόθυμος ὢν ἄρασθαι Γάιον.	Ἑτέρα	δὲ αὐτοῖς συνεκροτεῖτο, ἧς Χαιρέας
19, 9, 68	καὶ Δρούσιλλα, δεκαετὴς μὲν ἡ	ἑτέρα,	ἑξαετὴς δὲ Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο δ'
19, 4, 68	ὁ Χαιρέας ὠνείδιζεν αὐτοὺς καὶ	ἕτερα	πολλὰ τοιαῦτα, τήν τε κεφαλὴν
19, 5, 68	διαταγμάτων, καὶ μετὰ τὸ τῇ	ἡμετέρᾳ	ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ
19, 4, 68	χρόνου ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα, τὰ δ'	ἡμέτερα,	συγκλύδων ἀνθρώπων πλῆθος δ' ἔσται
19, 5, 68	καὶ Ἀντωνίαν αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα τὴν	μητέρα	ὀργῇ τῇ Γαίου δεδεμένον, καὶ
19, 2, 68	σχόντος πολλάκις προηγορευκυῖαν αὐτήν. Ἐπ'	ἀμφότερα	δὲ οὗτος ὁ λόγος καὶ
19, 1, 68	τῶν θροεῖν προθεμένων καὶ ἐπ'	ἀμφότερα	δόξῃ τῶν ἀκουόντων λαμβανόμενα· οὐ
19, 1, 68	Χαιρέα, συντεθέντων τε καὶ ῥηθέντων	ἀσφαλέστερα	μὲν ἴσως ἂν ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα
19, 8, 68	προσεδανείσατο· τῷ γὰρ φιλόδωρος εἶναι	δαψιλέστερα	τῶν προσιόντων ἀνήλισκεν, ἦν δὲ
19, 9, 68	τεγῶν ὡς δυνατὸν ἦν ἀφύβριζον	ἀσχημονέστερα	διηγήσεως δρῶντες, ἐπί τε τοῖς
19, 1, 68	ἀσφαλέστερα μὲν ἴσως ἂν ὑποθοίμην,	εὐπρεπέστερα	δὲ πῶς ἄν τις καὶ
19, 8, 68	καὶ προβεβηκότων εἰς ἀξίαν πλῆθος.	Δευτέρᾳ	δὴ τῶν θεωριῶν ἡμέρᾳ στολὴν
19, 6, 68	αὐτῷ ὑπὸ Γαίου ἰσόσταθμον τῇ	σιδηρᾷ,	ᾗ τὰς ἡγεμονίδας χεῖρας ἐδέθη,
19, 1, 68	Δοκεῖν δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος ἐπὶ	θήρᾳ	τῇ Κλαυδίου τὸν λόγον τοῦτον,
19, 1, 68	Μινουκιανὸς δὲ Ἄννιος οὐκ ὀλίγη	μοῖρα	τῶν ἐπὶ τὴν τυραννίδα παρεσκευασμένων
19, 1, 68	γῆς ἀπαιτεῖν, ἀπ' ἄκρων ἐπ'	ἄκρα	σταδίους τριάκοντα μέτρον τῆς θαλάσσης
19, 4, 68	Τῶν δὲ τὸ πλῆθος ὡς	ὁρᾷ	παύοντας αὐτοὺς ταῖς χερσὶ καὶ
19, 1, 68	οὐ γὰρ μικρὸν ἦν τὸν	αὐτοκράτορα	ἀνῃρηκόσι τὸ κινδύνευμα ὑπό τε
19, 1, 68	τὸ ἔτι λανθάνον τῶν τὸν	αὐτοκράτορα	ἀπεκτονότων, ἐπεὶ προθύμως πάντες αὐτὸν
19, 3, 68	γένοιτο, ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον	αὐτοκράτορα	καθισταμένου. Γνοῦσα δ' ἡ βουλὴ
19, 4, 68	τοῦ συνεστηκότος αὐτοῖς στρατιωτικοῦ στρατηγὸν	αὐτοκράτορα	κελευόντων τὴν βουλὴν ἑλέσθαι καὶ
19, 6, 68	Ἰουδαίους, ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν	αὐτοκράτορα,	οὗ ὁ ἀνδριὰς βέλτιον ἐν
19, 1, 68	λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ τοῦ τὸν	αὐτοκράτορα	παρειληφότος. Πρώτους δὲ εἰς τοὺς
19, 3, 68	περὶ πλείστου τε ἦν αὐτοῖς	αὐτοκράτορα	στήσασθαι τὸν ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε
19, 2, 68	αὐτὸν παιδείαν μεμελετηκότι, καὶ σταθέντα	αὐτοκράτορα	τιμήσειν τε τὰ εἰκότα καὶ
19, 1, 68	δὴ καὶ τοῦ θεοῦ, ὃς	ἐφορᾷ	τὰ ἀνθρώπινα, αἴροντος αὐτόν. Διεληλύθει
19, 1, 68	εἰς τὴν ἴασιν τοῖς τραυματίαις	πρόσφορα,	τὸ δ' ἀληθὲς ὡς πείσοιντο
19, 1, 68	τε ἐκτείνετο καὶ ἡ θυγάτηρ	Μύρρα,	αἷμά τε ἦν τεχνητὸν πολὺ
19, 7, 68	ἑώρα διακείμενον, πάλιν εἴασεν ἐν	φρουρᾷ.	(Τὰ δὲ τῶν Ἱεροσολύμων τείχη
19, 1, 68	χρησάμενον ἀπρεπεῖ κατὰ τοῦ Γαίου	μάρτυρα	παραλαμβάνων Κυιντιλίαν γυναῖκα τῶν ἐπὶ
19, 1, 68	ἀπολαβὼν πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ	γεφύρᾳ	τὸ ἅρμα· θεῷ γὰρ ὄντι
19, 2, 68	τῆς πληθύος καὶ πάντα, ὁπόσα	αἰσχρὰ	κρίνας ὁ νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν,
19, 2, 68	συνάγουσαν· ἱκανὴ γὰρ καὶ μία	ὥρα	τοῖς ἀρετῆς αἰσθανομένοις καὶ μετ'
19, 7, 68	λέγειν. Ὁ δ' ὡς ἀνιάτως	ἑώρα	διακείμενον, πάλιν εἴασεν ἐν φρουρᾷ.
19, 1, 68	τοιούτοις ἀποθανόντες. Καὶ ὁ δῆμος	ἑώρα	μέν, ἠνείχετο δὲ παυσάμενος τῆς
19, 1, 68	κενόν, ἐξαναστὰς ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν	ἑώρα	προεξεληλυθότα, ἠπείγετο θαρσύνειν αὐτὸν προελθών.
19, 2, 68	Ἐπεὶ δὲ τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα	ἑώρα	τὸν Λοῦππον, καὶ μηδὲν προσιόντα
19, 2, 68	ἐπὶ πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην,	γνωρίσασα	ἐφ' ὅ τι ἐχώρει τήν
19, 7, 68	τῆς ἀριστείας συνεποίσεται μνήμην καὶ	μεταστᾶσα	τῆς σαρκὸς ἡ ψυχή. ταῦτα
19, 5, 68	καὶ τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα	συνεχώρησα	οὐ μόνον τοῦτο τοῖς αἰτησαμένοις
19, 8, 68	γυναιξὶν καὶ παισὶν ἐπὶ σάκκων	καθεσθεῖσα	τῷ πατρίῳ νόμῳ τὸν θεὸν
19, 2, 68	νόμων, οἷς ποτε ἤνθησε, διαιτωμένῃ	βιωθεῖσα.	Ἐμοὶ δὲ τῆς μὲν πρότερον
19, 1, 68	εἰσπραξόμενον τούς τε φόρους καὶ	ὅσα	ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς τὸν Καίσαρος
19, 7, 68	θεάτρῳ μὲν θεωρίας ἐπιτελῶν πάνθ'	ὅσα	μουσικῆς ἔργα παράγων καὶ ποικίλης
19, 2, 68	ἐπαίνων τῆς πληθύος καὶ πάντα,	ὁπόσα	αἰσχρὰ κρίνας ὁ νόμος ἐπιτιμᾷ
19, 1, 68	ἐπ' ἀναστροφῇ τοῖς ἀνταγωνισταῖς καὶ	ὁπόσα	ἀκροάματα. Συγκαθημένης δὲ τῆς πληθύος
19, 1, 68	τύψεως προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι	ὁπόσα	ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ κίνδυνος ἑστὼς
19, 1, 68	Ἑλληνικῶν οὐδὲν ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν,	ὁπόσα	γραφῆς ἢ γλυφῆς ἐχόμενα καὶ
19, 1, 68	λόγῳ μὲν ὡς καὶ μετελευσομένους	ὁπόσα	εἰς τὴν ἴασιν τοῖς τραυματίαις
19, 5, 68	Ἄβιλαν δὲ τὴν Λυσανίου καὶ	ὁπόσα	ἐν τῷ Λιβάνῳ ὄρει ἐκ
19, 3, 68	ἐν τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ	ὁπόσα	ἐπὶ τῆς πρὶν ἀρχῆς ἡμάρτητο
19, 1, 68	περιθέσεις πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα τε	ὁπόσα	ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆς ὄψεως ἔμελλεν,
19, 4, 68	φησὶν ὁ Ἀγρίππας ὑποτυχών, πράσσειν	ὁπόσα	θυμὸς ὑμῖν, λεκτέον δὲ οὐδὲν
19, 1, 68	πλείονας τοῦ λόγου καὶ διαχεομένων	ὁπόσα	κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι πρὶν τυχεῖν
19, 1, 68	ἐγκλήμασιν· δεινὰ γὰρ πάντα ἦν,	ὁπόσα	μέλλοι λέγεσθαι, διὰ τὸ χάριτί
19, 1, 68	μυρίων τε ἀνέπλησεν αὐτὴν κακῶν	ὁπόσα	μὴ ἱστόρητο πρότερον. Μάλιστα δὲ
19, 2, 68	καὶ τοῖς ἐν ὀλίγῳ τιθεμένοις	ὁπόσα	πεπόνθοιεν οὐκ ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι γὰρ
19, 1, 68	πρός τε τὰ φονικὰ καὶ	ὁπόσα	στρεβλώσεως δέοιτο ὑπὸ τοῦ νομίζειν
19, 1, 68	Γάιον, ὥστ' ἂν δικαίως καὶ	ὁπόσα	τοῖς λοιποῖς εἴη πεπραγμένα τῇ
19, 1, 68	τοῖς θεωροῖς καὶ πολλῶν ὀρνέων	ὁπόσα	τῷ σπανίῳ τίμια τοῖς κτωμένοις,
19, 6, 68	ὁρμῇ, ὑπὸ ἑκατοντάρχου Πρόκλου Οὐιτελλίου	ἐκέλευσα	ἐπ' ἐμὲ ἀναχθῆναι τῶν πεπραγμένων
19, 1, 68	σημεῖον, ἦν τε ἡ ἡμέρα	καθήκουσα	εἰς αὐτὸν τῆς παραλήψεως τοῦ
19, 2, 68	ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν ἄδειαν αὐτῆς,	ἀρκοῦσα	δ' ἂν γένοιτο καὶ ἥδε
19, 3, 68	ἣ ἐπὶ τοιούτοις γένοιτ' ἂν	ἀρκοῦσα.	(Ταῦτα πρός τε ἀλλήλους καὶ
19, 3, 68	αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον αὐτοκράτορα καθισταμένου.	Γνοῦσα	δ' ἡ βουλὴ τὸν Κλαύδιον
19, 1, 68	συνιστόρων τινὸς ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ	ἀποσημαίνουσα	θαρσεῖν καὶ μὴ τὰς βασάνους
19, 2, 68	ἀπογνώσει τοῦ ζῆν γεγονότας καὶ	κελεύουσα	μὴ μέλλειν ἐπὶ τελειώσει τοῦ
19, 7, 68	τις παρώδευεν αὐτῷ τὰ νόμιμα	χηρεύουσα	θυσίας. (Καὶ δή τις ἐν
19, 1, 68	τινα εἰπόντες, οἷς ἡ τυραννὶς	ἑστῶσα	ὠφέλιμος ἦν, ζῶντος Γαίου κολασθεῖεν
19, 1, 68	καὶ τοῦ θεοῦ, ὃς ἐφορᾷ	τὰ	ἀνθρώπινα, αἴροντος αὐτόν. Διεληλύθει δὲ
19, 5, 68	τῶν φιλτάτων μοι, ὅπως συγχωρήσαιμι	τὰ	αὐτὰ δίκαια καὶ τοῖς ἐν
19, 1, 68	δήμῳ καὶ τοῖς στρατιώταις ἐπὶ	τὰ	αὐτῶν ἀπιέναι, τῷ μὲν δήμῳ
19, 2, 68	Αἴτιον δ' ἦν ἡ περὶ	τὰ	ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ τὸ δαπανῶντα
19, 4, 68	μαχεῖται, πλήθει χρόνου ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα,	τὰ	δ' ἡμέτερα, συγκλύδων ἀνθρώπων πλῆθος
19, 3, 68	δίκην αὐτῷ τὰς τύχας συνελθεῖν,	τὰ	δὲ περὶ αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον
19, 7, 68	διακείμενον, πάλιν εἴασεν ἐν φρουρᾷ.	(Τὰ	δὲ τῶν Ἱεροσολύμων τείχη τὰ
19, 5, 68	τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς	τὰ	δίκαια ὑπὸ τῶν πεμφθέντων ἐπάρχων
19, 2, 68	ἦν αὐτοῖς καὶ ὅμοια ἀπιστίᾳ	τὰ	δρώμενα· ἔτει γὰρ ἑκατοστῷ, μεθ'
19, 8, 68	ἐπιτηδείων τινὰς πέμπων ἐπέστελλεν ἐπὶ	τὰ	ἑαυτοῦ δίχα μελλήσεως ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα
19, 1, 68	εἰσελθεῖν, χρῄζων ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι	τὰ	ἐγνωσμένα. (Καὶ οἱ περὶ τὸν
19, 2, 68	καὶ σταθέντα αὐτοκράτορα τιμήσειν τε	τὰ	εἰκότα καὶ ἀμείψεσθαι δωρεαῖς. ταῦτα
19, 1, 68	Καὶ ἰσχυρίζοντό τινες ὡς βεβαιοῦν	τὰ	εἰρημένα Εἰσιόντος γὰρ εἰς τὸ
19, 2, 68	ἀντισχεῖν οἷά τε ἐγένετο αὐτῷ	τὰ	ἐκ τῆς παιδείας συλλεγέντα ἀγαθὰ
19, 6, 68	περὶ ὅλου τοῦ πράγματος ἐφρόνησε,	τὰ	ἐν Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ διατάγματα προτεθέντα
19, 1, 68	τῇ διατριβῇ καὶ τῷ μέλλεσθαι	τὰ	ἐν χερσίν, ἐπεὶ καὶ περὶ
19, 1, 68	σιδήρου τοῖς τὴν ψυχὴν εἰς	τὰ	ἔργα προσφερομένοις, δι' ἣν καὶ
19, 6, 68	μηδὲ ταραχῆς ζητεῖν, ἀλλ' ἑκάστους	τὰ	ἴδια ἔθη θρησκεύειν. (Πετρώνιος μὲν
19, 1, 68	αὐτόν· οὐ γὰρ ἐν ἑτέρῳ	τὰ	καλὰ κεῖσθαι καλῶς ἔχειν ἢ
19, 1, 68	ἐλευθερίαν ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι	τὰ	κατὰ τοὺς ἀπολουμένους. Καὶ δὴ
19, 1, 68	ἦν κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν	τὰ	κατέχοντα δεινὰ τὴν πόλιν καὶ
19, 6, 68	πεσεῖν> ὀλισθάνειν τὰ μεγέθη καὶ	τὰ	κλιθέντα δύναται περιφανὲς λαβεῖν πάλιν
19, 6, 68	τύχης ὑπόμνημα καὶ τῆς ἐπὶ	τὰ	κρείττω μαρτυρίαν μεταβολῆς τῶν ἱερῶν
19, 1, 68	τε ἐκδικία, φίλον γὰρ αὐτῷ	τὰ	μάλιστα ὄντα τοῦτον καὶ τῶν
19, 6, 68	ἵν' ᾖ δεῖγμα καὶ τοῦ	τὰ	μεγάλα δύνασθαί ποτε πεσεῖν καὶ
19, 6, 68	ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ πεσεῖν> ὀλισθάνειν	τὰ	μεγέθη καὶ τὰ κλιθέντα δύναται
19, 1, 68	δοκοῦσιν αὐτῷ δραστηρίοις. Μινουκιανὸς δὲ	τὰ	μὲν Λεπίδου τε ἐκδικία, φίλον
19, 2, 68	προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ γεγονότι. Καὶ	τὰ	μὲν λεχθέντα ὑπὸ τῆς Καισωνίας
19, 2, 68	ἡσσώμενος καὶ φίλος διαβολῇ, καὶ	τὰ	μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος καὶ διὰ
19, 1, 68	ὀργίλον καὶ μίσει χρώμενον πρὸς	τὰ	μετ' ἀδικίας ἐξαγόμενα· καὶ γὰρ
19, 7, 68	Ἱεροσολύμοις ἀνὴρ ἐπιχώριος ἐξακριβάζειν δοκῶν	τὰ	νόμιμα, Σίμων ἦν ὄνομα τούτῳ,
19, 7, 68	οὐδ' ἡμέρα τις παρώδευεν αὐτῷ	τὰ	νόμιμα χηρεύουσα θυσίας. (Καὶ δή
19, 4, 68	προαγαγόντες ἄνδρας μηδ' ὅπως σπάσαι	τὰ	ξίφη εἰδότας. Ὥστε μοι δοκεῖ
19, 4, 68	σύγκλητον παρακαλῶν, ὥρμησάν τε σπασάμενοι	τὰ	ξίφη, κἂν ἐπέπρακτο αὐτοῖς μὴ
19, 1, 68	Γερμανῶν περιέσχε τὸ θέατρον ἐσπασμένων	τὰ	ξίφη, πᾶσι τοῖς θεωροῖς ἐλπὶς
19, 1, 68	τὸ εὔνουν αὑτῷ κτώμενος, σπασάμενοι	τὰ	ξίφη, προειστήκει δ' αὐτῶν Σαβῖνος
19, 4, 68	τοῖς ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο	τὰ	ὅμοια. (Συνεκάλουν δὲ οἱ ὕπατοι
19, 1, 68	εἰς αὐτόν, θήλεά τε ἐδίδου	τὰ	ὀνόματα, καὶ ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα
19, 4, 68	τί πέπραχε Κλαύδιος. Τῶν δὲ	τὰ	ὄντα φαμένων καὶ προσανερομένων, ἥντινα
19, 1, 68	δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ	τὰ	ὅπλα ταυτὶ φέροντες οὐχ ὑπὲρ
19, 2, 68	ἀνθρωπείῳ τὸ ἐλεύθερον· ἐγὼ γὰρ	τὰ	παλαιὰ οἶδα ἀκοῇ παραλαβών, οἷς
19, 2, 68	αὐτῇ ψηφιούμενον, εἰς μανίαν μεταστάντος	τὰ	πάντα αὐτὴν εἶναι τὴν νεναυπηγημένην
19, 1, 68	δὲ ἀσμένῳ καὶ τῷ Σαβίνῳ	τὰ	πάντα ἦν, ἅτε καὶ αὐτῷ
19, 2, 68	οὐκέτι ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι. Καὶ	τὰ	πάντα ἦν ὁ Χαιρέας αὐτοῖς.
19, 2, 68	χρώμενον ἢ συμβουλῇ τῇ ἐκείνης	τὰ	πάντα πρᾶξαι, ἐξ ὧν ἥ
19, 1, 68	ἐπὶ φυλακῇ γε, ὦ Κλήμης,	τὰ	πάντα τοῦ αὐτοκράτορος ἡμῖν πράσσειν
19, 1, 68	λόγον σποράδας τε ἤθροισεν καὶ	τὰ	πάντα φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν
19, 1, 68	τῇ ἀπ' αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι	τὰ	πάντα ὡς παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς
19, 5, 68	παντὶ τῷ ὑφ' ἡμᾶς κόσμῳ	τὰ	πάτρια ἔθη ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν, οἷς
19, 7, 68	ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἦν καὶ	τὰ	πάτρια καθαρῶς ἐτήρει. Διὰ πάσης
19, 6, 68	περὶ τοῦ ἐφίεσθαι Ἰουδαίους φυλάσσειν	τὰ	πάτρια πεισθῆναι ὑμᾶς αὐτῷ, τἀναντία
19, 6, 68	καὶ τοῦ τὸν θεὸν ἐγείρειν	τὰ	πεπτωκότα· πᾶσι γὰρ τοῦτ' ἐνεφάνιζεν
19, 1, 68	ἀναιρεῖ Γάιος, καὶ ἄλλως φοβηθεὶς	τὰ	περὶ αὐτὸν διὰ τὸ πᾶσιν
19, 6, 68	προαγούσαις γραφαῖς παρέδομεν. (Καταστησάμενος δὲ	τὰ	περὶ τοὺς ἀρχιερεῖς οὕτως ὁ
19, 1, 68	τε καὶ ὑπαγορεύσει τῇ ἐκείνου	τὰ	πολλὰ γίνεσθαι, ὥστε ἤδη καὶ
19, 1, 68	δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ	τὰ	πολλὰ ἤδη συνίσταντο, τῶν μὲν
19, 9, 68	θυγατέρων ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν εἰς	τὰ	πορνεῖα καὶ στήσαντες ἐπὶ τῶν
19, 2, 68	τῇ ὀργῇ τῶν ἐφεστηκότων καταλιπεῖν	τὰ	πράγματα. Ἀφ' οὗ γὰρ Ἰούλιος
19, 8, 68	διέφθειρεν. ~(Ἐν Βηρυτῷ δὲ τελέσας	τὰ	προειρημένα μετῆλθεν εἰς Τιβεριάδα πόλιν
19, 2, 68	ἀνταποφήνασθαι γνώμην, οἷς μὴ ἀρέσκοιτο	τὰ	προεισηγημένα, οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον φέρον,
19, 1, 68	ἔκοπτον τοῖς ξίφεσιν, παρακελευσμός τε	τὰ	πρὸς ἀλλήλους καὶ πρὸς ἔρις
19, 1, 68	καὶ δι' αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι	τὰ	πρὸς ἀλλήλους μὴ ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων
19, 1, 68	πρὸς ὅντινα εἰπὼν ἀσφαλὴς εἴη	τὰ	πρὸς ἐκείνους σιγῇ παραδιδόντος, ἐπεί
19, 5, 68	κατ' αὐτὸν τὸν χρόνον Ἰουδαίων	τὰ	πρὸς Ἕλληνας ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων
19, 7, 68	(Τὰ δὲ τῶν Ἱεροσολύμων τείχη	τὰ	πρὸς τὴν καινὴν νεύοντα πόλιν
19, 1, 68	καὶ τὸ μὲν αἰσχύνῃ φέρειν	τὰ	προστασσόμενα καὶ τῷ βλέμματι καὶ
19, 5, 68	παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι δ' αὐτοῖς καὶ	τὰ	πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖς ἰδίοις
19, 2, 68	διὰ τὸ καὶ αὐτὸς εἰς	τὰ	πρῶτα ἐν αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν,
19, 7, 68	μετὰ μικρὸν ἀπολουμένην; οὐδὲ γὰρ	τὰ	πρῶτά μοι γέρα τῆς εἰς
19, 1, 68	δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος τῶν κηρυσσόντων	τὰ	πωλούμενα καὶ δι' αὐτὸ φωνῆς
19, 4, 68	ἀλλὰ σπασάμενοι τὰς μαχαίρας καὶ	τὰ	σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς τὸν
19, 7, 68	ἀμέτρως καὶ πολλάκις τῷ βασιλεῖ	τὰ	στυγνὰ τῆς τύχης ἄγων εἰς
19, 1, 68	αὐτῷ τὰ χρήματα. Καὶ δὴ	τά	τε ἄλλα ὕβριζεν εἰς αὐτὸν
19, 1, 68	ἀλλ' ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ δουλουμένου	τά	τε σώματα αὐτῶν καὶ τὰ
19, 1, 68	καὶ περὶ ἐνάτην ὥραν ἤδη	τὰ	τῆς ἡμέρας ἦν. Καὶ Χαιρέας
19, 1, 68	Σεβαστῷ Καίσαρι, ᾧ δὴ καὶ	τὰ	τῆς θεωρίας ἤγετο, καὶ πίπτοντος
19, 1, 68	γὰρ δὴ στήσεταί ποτε Γαίῳ	τὰ	τῆς ὀργῆς διὰ τὸ μὴ
19, 9, 68	Σεβαστηνοὶ τῶν εὐποιιῶν αὐτοῦ λαθόμενοι	τὰ	τῶν δυσμενεστάτων ἐποίησαν· βλασφημίας τε
19, 1, 68	καθεζόμενος καὶ δεδιώς, μὴ διαλυθείη	τὰ	τῶν καιρῶν εἰς κενόν, ἐξαναστὰς
19, 1, 68	ὀλίγον καὶ αὐτοῖς οὐδὲν ἐλλιπεστέρως	τὰ	τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν
19, 4, 68	προστασίας ἄξιος. Ὥστε ἐν ἀνίᾳ	τὰ	τῶν συγκλητικῶν ἦν πολὺ πλέον
19, 6, 68	αὐτὸν εὐνοίας· ἀνῆκε γοῦν αὐτοῖς	τὰ	ὑπὲρ ἑκάστης οἰκίας, ἐν καλῷ
19, 1, 68	χρώμενος τῷ Χαιρέᾳ πρός τε	τὰ	φονικὰ καὶ ὁπόσα στρεβλώσεως δέοιτο
19, 1, 68	τά τε σώματα αὐτῶν καὶ	τὰ	φρονήματα, μιαινόμενοι τῷ καθ' ἡμέραν
19, 1, 68	κατὰ τῶν κυρίων πεπιστεῦσθαι καὶ	τὰ	χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν ἅμα ἐλευθέροις
19, 1, 68	αὐτῷ τοῦ σχολῇ συνάγεσθαι αὐτῷ	τὰ	χρήματα. Καὶ δὴ τά τε
19, 2, 68	μεθ' ὕβρεως ἀποχρῆται, οὐκ εἰς	τὰ	χρήματα λελυπῆσθαι καὶ γαμετάς, ἀλλὰ
19, 1, 68	καὶ μετανάστασις κτεινομένων τε καὶ	τὰ	χρήματα συλωμένων διὰ τὸ καὶ
19, 5, 68	δίκαια ὑπὸ τῶν πεμφθέντων ἐπάρχων	κατὰ	διαφόρους χρόνους μηδεμίαν τε ἀμφισβήτησιν
19, 3, 68	ἐν ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ τὸ	κατὰ	δίκην αὐτῷ τὰς τύχας συνελθεῖν,
19, 4, 68	δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς	κατὰ	ἕκαστον ἄνδρα, τοῖς τε ἡγεμόσιν
19, 1, 68	τὸ θέατρον, πηκτὸν δὲ ἐγίνετο	κατὰ	ἕκαστον ἐνιαυτόν, τοιόνδε τρόπον· θύρας
19, 2, 68	ἀρχήν, εἴ τέ τις τῶν	κατὰ	ἕνα σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν, εἰς
19, 4, 68	ῥῖγος. Πλήθους τε ἀνθρώπων ἑπομένου	κατὰ	θέαν, ὡς ἧκεν ἐπὶ τὸ
19, 4, 68	δὲ τοῦ στρατοπέδου πανταχόθεν ὠθεῖτο	κατὰ	θεραπείαν. Καὶ τῶν ὑπάτων ὁ
19, 1, 68	ἐπὶ γὰρ Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο πλεῖν	κατὰ	θεωρίαν τῆς Αἰγύπτου. καλὸν δὲ
19, 1, 68	καὶ ἀργυρίου χρήματα διαρριπτοῦντα ὦσαι	κατὰ	κεφαλῆς, ὑψηλὸν δ' ἐστὶ τὸ
19, 6, 68	χαριστηρίους ἐξεπλήρωσε θυσίας οὐδὲν τῶν	κατὰ	νόμον παραλιπών. Διὸ καὶ ναζιραίων
19, 1, 68	δοῦλος κατηγορίαν, καὶ Γάιος ἠνείχετο	κατὰ	πατρῴου τοῦ αὐτοῦ δίκης θανάτου
19, 7, 68	δεικνὺς μεγαλόνοιαν. Ἔνθα καὶ τὴν	κατὰ	πλῆθος ἀντίταξιν βουληθεὶς γενέσθαι τῶν
19, 1, 68	οἷς χρῄζοιεν δέονται τῶν αὐτοκρατόρων	κατὰ	πλῆθος συνελθόντες, οἱ δὲ ἀναντιλέκτους
19, 1, 68	μυστηρίων ἃ ἐπετέλει, ἔνιοι δὲ	κατὰ	πυρριχισμούς, οἳ ἐν τοῖς θεάτροις
19, 1, 68	περὶ τὸν Κλαύδιον· τρέπεται δὲ	κατὰ	στενωπὸν ἠρεμηκότα καὶ ἐπὶ τόπον
19, 8, 68	τῆς Χαλκίδος. Ὡμίλησε δὲ πᾶσιν	κατά	τε τὰς ὑποδοχὰς καὶ φιλοφρονήσεις
19, 5, 68	Καὶ Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι	κατὰ	τὴν Αἴγυπτον ὥστε τὴν στάσιν
19, 6, 68	παραινῶ, εἰ μὴ βούλονται δοκεῖν	κατὰ	τὴν αὐτῶν προαίρεσιν γεγενῆσθαι τὸ
19, 4, 68	πλέον δι' ἁμαρτίαν μὲν τοῦ	κατὰ	τὴν ἐλευθερίαν αὐχήματος, φόβῳ δὲ
19, 8, 68	καὶ παρ' αὐτὴν ἤθροιστο τῶν	κατὰ	τὴν ἐπαρχίαν ἐν τέλει καὶ
19, 1, 68	ἦν ἐφ' οἷς ἐθελήσειε πράσσειν	κατὰ	τὴν πόλιν ἔν τε τῷ
19, 1, 68	ὑπερβαλλομένου ταῖς νομίμοις ἡμέραις μόλις	κατὰ	τὴν τελευταίαν αὐτοῖς ἐπράχθη τὸ
19, 1, 68	ἐλλέλειπται· τῶν γὰρ συνομωμοκότων αὐτοῦ	κατὰ	τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ καὶ πόνοις
19, 3, 68	τὰς κεφαλὰς παραφερομένας· εἱστήκει δὲ	κατά	τι προσβατὸν ὀλίγαις βαθμῖσι χωρίον
19, 6, 68	ἕκαστον τῶν ἰδίων τόπων κυριεύειν	κατὰ	τὸ Καίσαρος ἐπίκριμα· τοῦ γὰρ
19, 1, 68	οὐδὲν ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο	κατὰ	τοῦ Γαίου καὶ σπασάμενος τὸ
19, 1, 68	ὢν ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ	κατὰ	τοῦ Γαίου μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν
19, 1, 68	ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ	κατὰ	τοὺς ἀπολουμένους. Καὶ δὴ τετραμμένων
19, 1, 68	τε τῆς ἐπιβουλῆς καὶ παύειν	κατὰ	τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον,
19, 7, 68	ἦθος ἐπὶ τιμωρίαν ἀπότομον καὶ	κατὰ	τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον, Ἕλλησι πλέον
19, 1, 68	τιμώμενοι. Μυρία τε εὑρίσκετο καὶ	κατὰ	τῶν ἱππέων μὲν καλουμένων, ἀξιώματι
19, 1, 68	ἐπικουρίας· ῥᾴδιον γὰρ ψευσαμένοις τε	κατὰ	τῶν κυρίων πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ
19, 5, 68	πάτριον θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς δὲ ἐπαρθῆναι	κατὰ	τῶν παρ' αὐτοῖς Ἰουδαίων ἐπὶ
19, 1, 68	δ' αὐτοῦ τῆς στολῆς Γάιος	κατὰ	φιλοφροσύνην δῆθεν καί ποῖ δή,
19, 9, 68	Ἰουδαίοις ἐγένοντο συμφορῶν ἀρχὴ τοῦ	κατὰ	Φλῶρον πολέμου σπέρματα βαλόντες. Ὅθεν
19, 3, 68	παρεσκευασμένους ὁρῶν καὶ δείσας, μὴ	κατὰ	φωνὴν ἀποθάνοι τὴν Γαίου, φειδὼ
19, 1, 68	ἀναστροφῇ τοῖς ἀνταγωνισταῖς καὶ ὁπόσα	ἀκροάματα.	Συγκαθημένης δὲ τῆς πληθύος καὶ
19, 2, 68	ὀργῇ τῶν ἐφεστηκότων καταλιπεῖν τὰ	πράγματα.	Ἀφ' οὗ γὰρ Ἰούλιος Καῖσαρ
19, 6, 68	ἐφρόνησε, τὰ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ	διατάγματα	προτεθέντα προσέθηκα, ἅπερ εἰ καὶ
19, 1, 68	τε σώματα αὐτῶν καὶ τὰ	φρονήματα,	μιαινόμενοι τῷ καθ' ἡμέραν αἵματι
19, 1, 68	τῷ δήμῳ χρυσίου καὶ ἀργυρίου	χρήματα	διαρριπτοῦντα ὦσαι κατὰ κεφαλῆς, ὑψηλὸν
19, 4, 68	βουλῆς ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ	χρήματα	εἰσοίσειν, καὶ στρατιᾶς τὸ μέν
19, 1, 68	τῶν κυρίων πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ	χρήματα	ἐνδείξασιν αὐτῶν ἅμα ἐλευθέροις τε
19, 1, 68	τοῦ σχολῇ συνάγεσθαι αὐτῷ τὰ	χρήματα.	Καὶ δὴ τά τε ἄλλα
19, 2, 68	ὕβρεως ἀποχρῆται, οὐκ εἰς τὰ	χρήματα	λελυπῆσθαι καὶ γαμετάς, ἀλλὰ τὸ
19, 1, 68	φωνῆς τε μεγέθει χρώμενος καὶ	χρήματα	περιβεβλημένος ὅμοια τοῖς Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις,
19, 1, 68	μετανάστασις κτεινομένων τε καὶ τὰ	χρήματα	συλωμένων διὰ τὸ καὶ τὰς
19, 1, 68	αὐτόν, θήλεά τε ἐδίδου τὰ	ὀνόματα,	καὶ ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ
19, 9, 68	ἀρχὴ τοῦ κατὰ Φλῶρον πολέμου	σπέρματα	βαλόντες. Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς κρατήσας, ὡς
19, 5, 68	δ' αὐτοῖς καὶ τὰ πρότερον	δικαιώματα	ἐμμένουσι τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν, ἀμφοτέροις
19, 1, 68	σωτηρίᾳ τοῦ δουλουμένου τά τε	σώματα	αὐτῶν καὶ τὰ φρονήματα, μιαινόμενοι
19, 1, 68	Γαίου τὴν τελευτήν. Τοῦτο καὶ	σαφέστατα	ἔσωσεν τοὺς ἐν τῷ θεάτρῳ
19, 2, 68	φόβῳ τοῦ μετ' ἀρετῆς τελευτᾶν	μετὰ	αἰσχύνης τῆς ὑστάτης ὑπομένοντες τὰς
19, 2, 68	οὐδὲν προυργιαίτερον εἴη τοῦ ζῆν	μετὰ	ἀρετῆς, ἣ μόνη ἐκφροντίζει τῷ
19, 1, 68	μὲν ταῦτά τε καὶ περαιτέρω	μετὰ	δακρύων καὶ τύψεως προσώπων ἐπιθειάζοντες
19, 1, 68	πάνθ' ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι τῶν παρατυγχανόντων.	Μετὰ	δὲ τὴν θυσίαν ἐπὶ τὴν
19, 1, 68	τινες τῶν προθύμως μισούντων καὶ	μετὰ	δίκης τὸν Γάιον ἀφαιρεῖσθαι τῶν
19, 4, 68	τοῦ Κλαυδίου· δεινὸν γάρ, εἰ	μετὰ	μανίαν παραφροσύνῃ δώσουσι τὴν ἡγεμονίαν.
19, 7, 68	βασιλεὺς τιμὴν ἀνακαλεῖ με τὴν	μετὰ	μικρὸν ἀπολουμένην; οὐδὲ γὰρ τὰ
19, 2, 68	ἐν αὐτοδίκῳ τῇ πατρίδι καὶ	μετὰ	νόμων, οἷς ποτε ἤνθησε, διαιτωμένῃ
19, 1, 68	καὶ τῆς ἡγεμονίας πονοῦσι καὶ	μετὰ	ὀλέθρου ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος. Παρὰ
19, 1, 68	τοσοῦτον, ὡς ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ γενέσθαι,	μετὰ	πόσης τε ἀρετῆς ἡμῖν ἐξάγεται
19, 8, 68	λέγων ἐπιτάσει τῆς ὀδύνης κατεπονεῖτο·	μετὰ	σπουδῆς οὖν εἰς τὸ βασίλειον
19, 7, 68	τινα Κλαύδιος ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ	μετὰ	σπουδῆς παύσασθαι τῆς τῶν τειχῶν
19, 8, 68	αὐτῷ τῆς κοιλίας προσέφυσεν ἄλγημα	μετὰ	σφοδρότητος ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν οὖν πρὸς
19, 6, 68	τὸν ἐπὶ κρείττοσιν τύχαις ἀνερχόμενον,	μετὰ	τάχους ὑπέστρεψεν, εἰς Ἱεροσόλυμα δ'
19, 2, 68	ἐπανερρίπισαν τῇ πόλει, οὗτος δὲ	μετὰ	τῆς τυραννοκτονίας καὶ τῶν ἐντεῦθεν
19, 5, 68	πρόνοιαν, ὅπως μηδεμία ταραχὴ γένηται	μετὰ	τὸ προτεθῆναί μου τὸ διάταγμα.
19, 5, 68	αὐτοῖς καὶ τῶν διαταγμάτων, καὶ	μετὰ	τὸ τῇ ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν
19, 6, 68	ἐμοῦ ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι γελοῖόν ἐστιν	μετὰ	τὸ τοῦ αὐτοκράτορος διάταγμα τοῦ
19, 1, 68	ἀρετῆς πρὸς αὐτὸν χρωμένης, ἀλλὰ	μετὰ	τοιαύτης δυστυχίας, ὁποίᾳ δὴ Γάιον
19, 1, 68	τῆς πρὸς αὐτόν, ὡς κἂν	μετὰ	τοῦ καθ' αὑτοὺς ἀπολουμένου τῆς
19, 2, 68	προύκειτο. Καὶ οἵδε μὲν ἀπῄεσαν	μετὰ	τῶν χιλιάρχων, ἀνεχώρει δὲ ἤδη
19, 3, 68	καὶ εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι τὸν μὴ	μετὰ	ὕβρεως ἀλλ' εὐνοίᾳ τῶν διδόντων
19, 4, 68	παρὰ δόξαν τῆς δουλείας ἀπηλλαγμένων,	δυσκράτητα.	Πρὸς δὲ τεχνίτας μαχούμεθα προαγαγόντες
19, 7, 68	ἢ προσεδόκησέν τις διηλλάττετο τὴν	πρᾳότητα	κρίνων βασιλικωτέραν ὀργῆς καὶ πρέπειν
19, 1, 68	χιλιαρχῶν οὐ δι' ἀρετὴν καὶ	γενναιότητα	προγόνων, μονομάχος γὰρ ἦν, ἰσχύι
19, 1, 68	ἐκπιμπλάντα τῆς μανίας Γαίου τὴν	ὠμότητα·	οἱ δὲ δοῦλοι διὰ τὸ
19, 1, 68	ἐπινοῶν ἄλλα τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι	θηλύτητα	τῆς ὄψεως ἔμελλεν, αὐτὸς τὴν
19, 2, 68	ἀΡιθμῷ τε πολλῶν ὄντων καὶ	βαρύτητα	ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων καθ' ἃ ἕκαστος
19, 3, 68	σὺν αὐτοῖς, μηδὲ μισήσαντα τὴν	βαρύτητα	τῆς τυραννίδος ὑφ' ἑτέρων πρασσομένης
19, 7, 68	συμπαθὴς μᾶλλον. Ἡδεῖα γοῦν αὐτῷ	δίαιτα	καὶ συνεχὴς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις
19, 1, 68	φόβος ἦν ὀλίγον τε διαλιπὼν	εἶτα	διανίσταται. Καὶ ὁ Γάιος οὐδὲν
19, 1, 68	εἴτε λουτρῷ χρησάμενος καὶ σίτῳ	εἶτα	ἐπανίοι καθὰ καὶ οἱ πρότερον,
19, 1, 68	λουτρῷ καὶ ἀρίστῳ γενέσθαι καὶ	ἔπειτα	δὲ εἰσελθεῖν, χρῄζων ἐπὶ πέρας
19, 1, 68	τῇ Κλαυδίου τὸν λόγον τοῦτον,	ἔπειτα	οὔτε Γάιος ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον
19, 6, 68	πεφυκότες εἶναι παραβόλως θρασεῖς Καίσαρος	ἀνδριάντα	κομίσαντες εἰς τὴν τῶν Ἰουδαίων
19, 6, 68	μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ τὸν Καίσαρος	ἀνδριάντα,	παρανομοῦντας οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους,
19, 1, 68	τῆς πληθύος, τὸ δ' ἀληθὲς	ἐκπιμπλάντα	τῆς μανίας Γαίου τὴν ὠμότητα·
19, 1, 68	αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον καὶ	διδάξαντα	οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος ἦν ἀφανίζων
19, 2, 68	καὶ ἔχθραν τὴν πρὸς τὸν	πράξαντα	παρακαλεῖν. Ἔργον δὲ μέγα ἢ
19, 2, 68	πάρεστιν. Φίλοις μὲν κεχρῆσθαι καὶ	πάντα	ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς τὸ κατ' ἀρχὰς
19, 2, 68	ψηφιούμενον, εἰς μανίαν μεταστάντος τὰ	πάντα	αὐτὴν εἶναι τὴν νεναυπηγημένην ἐπὶ
19, 1, 68	ὀλέθρου ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος. Παρὰ	πάντα	δὲ Χαιρέαν ἐπείγεσθαι ὀνόματός τε
19, 1, 68	καὶ εἴσω τὸν κόλπον ἀπολαβὼν	πάντα	ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ γεφύρᾳ τὸ
19, 1, 68	ἀσμένῳ καὶ τῷ Σαβίνῳ τὰ	πάντα	ἦν, ἅτε καὶ αὐτῷ γνώμης
19, 2, 68	ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι. Καὶ τὰ	πάντα	ἦν ὁ Χαιρέας αὐτοῖς. (Χαιρέας
19, 1, 68	οἷστισιν ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν· δεινὰ γὰρ	πάντα	ἦν, ὁπόσα μέλλοι λέγεσθαι, διὰ
19, 1, 68	εἶναι τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο,	πάντα	καιρὸν ἐπιτήδειον τῇ πράξει νομίζων.
19, 1, 68	τῆς εἰς τὸ παρὸν ἡδονῆς,	πάντα	κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν τις
19, 2, 68	ἕνα σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν, εἰς	πάντα	λυπηρὸν αὐτοῖς εἶναι μὴ οὐ
19, 2, 68	δὲ ἐπαίνων τῆς πληθύος καὶ	πάντα,	ὁπόσα αἰσχρὰ κρίνας ὁ νόμος
19, 1, 68	βούλομαι δὲ> δι' ἀκριβείας τὸν	πάντα	περὶ αὐτοῦ λόγον διελθεῖν, ἄλλως
19, 2, 68	ἢ συμβουλῇ τῇ ἐκείνης τὰ	πάντα	πρᾶξαι, ἐξ ὧν ἥ τε
19, 6, 68	πεισθῆναι ὑμᾶς αὐτῷ, τἀναντία δὲ	πάντα	πρᾶξαι, συναγωγὴν Ἰουδαίων κωλύοντας εἶναι
19, 1, 68	φυλακῇ γε, ὦ Κλήμης, τὰ	πάντα	τοῦ αὐτοκράτορος ἡμῖν πράσσειν οὐκ
19, 1, 68	σποράδας τε ἤθροισεν καὶ τὰ	πάντα	φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως
19, 1, 68	ἀπ' αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ	πάντα	ὡς παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς ἐπικουρίας
19, 1, 68	οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν κινδύνων	ὁμιλήσαντα	ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον εἶναι τὴν
19, 3, 68	αὐτὸς κινδυνεύσειεν σὺν αὐτοῖς, μηδὲ	μισήσαντα	τὴν βαρύτητα τῆς τυραννίδος ὑφ'
19, 5, 68	αὐτῷ γεγονότα καὶ Ἀντωνίαν αὐτοῦ	ἐπιτροπεύσαντα	τὴν μητέρα ὀργῇ τῇ Γαίου
19, 1, 68	καιρός τε καὶ ἐχρῆν ἕκαστον	στάντα	ᾗ προσταχθείη μὴ ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες.
19, 2, 68	ἔφασαν τὸν λόγον, ὡς συμβουλευομένης	ἀποστάντα	μανιῶν καὶ τοῦ εἰς τοὺς
19, 2, 68	αὐτῷ τὰ ἐκ τῆς παιδείας	συλλεγέντα	ἀγαθὰ πρὸς τὸν ἐπελθόντα ὄλεθρον
19, 2, 68	κατ' αὐτὸν παιδείαν μεμελετηκότι, καὶ	σταθέντα	αὐτοκράτορα τιμήσειν τε τὰ εἰκότα
19, 6, 68	τὰ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ διατάγματα	προτεθέντα	προσέθηκα, ἅπερ εἰ καὶ γνώριμα
19, 6, 68	ὀλισθάνειν τὰ μεγέθη καὶ τὰ	κλιθέντα	δύναται περιφανὲς λαβεῖν πάλιν ὕψος.
19, 1, 68	διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ	κλιθέντα	ἐπὶ γόνυ πολλοὶ περιστάντες ἀφ'
19, 2, 68	μαλακῷ γεγονότι. Καὶ τὰ μὲν	λεχθέντα	ὑπὸ τῆς Καισωνίας καὶ ὁποῖα
19, 1, 68	τεχνητὸν πολὺ καὶ περὶ τὸν	σταυρωθέντα	ἐκκεχυμένον καὶ τῶν περὶ τὸν
19, 1, 68	αὐτοῖς γεγενημένοις, φησίν τε πρὸς	Κλήμεντά	τε καὶ Παπίνιον, ὧν Κλήμης
19, 1, 68	προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο, καὶ τέλος	συνέντα	ἐπὶ προτροπῇ φέρειν πρῶτον εἴτε
19, 1, 68	ἠπείγετο καὶ αὐτὸν μὲν χιλίαρχον	ὄντα,	ἀξιόλογον δ' ἄλλως ἐξεπιστάμενος αὐτὸν
19, 3, 68	τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα	ὄντα	ἡσσώμενον καὶ τῷ νόμῳ παραχωροῦντα
19, 4, 68	τὸ καθ' αὑτὸν γενναιότητι ἀξιόλογον	ὄντα	καὶ δὴ ἀδελφὴν Γαίου γεγαμηκότα
19, 1, 68	ἀνοίας τοῦ δήμου τιμώμενον καὶ	ὄντα	προσφιλῆ καὶ τῶν στρατιωτῶν μὴ
19, 2, 68	ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι Κλαύδιον, πάτρωά τε	ὄντα	τοῦ τεθνεῶτος καὶ τῶν εἰς
19, 1, 68	φίλον γὰρ αὐτῷ τὰ μάλιστα	ὄντα	τοῦτον καὶ τῶν πολιτῶν σὺν
19, 4, 68	πέπραχε Κλαύδιος. Τῶν δὲ τὰ	ὄντα	φαμένων καὶ προσανερομένων, ἥντινα γνώμην
19, 3, 68	ἐπιχωρήσει καὶ εὐνοίᾳ τῇ αὐτῶν	λαβόντα	Κλαύδιον μνημονεύσεις τε χάριτος αὐτοῖς
19, 1, 68	νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν λοιδορίαν	φεύγοντα	τῆς μαλακίας. Κυιντιλία δ' ἐπὶ
19, 3, 68	Κλαύδιον μνημονεύσεις τε χάριτος αὐτοῖς	ἀποδιδόντα	τιμήν, ἣ ἐπὶ τοιούτοις γένοιτ'
19, 1, 68	δὲ ἑώρων μὲν νομίμων τε	χρῄζοντα	καὶ ἐπ' ἀγαθοῖς τοῖς αὐτῶν
19, 2, 68	παιδείας συλλεγέντα ἀγαθὰ πρὸς τὸν	ἐπελθόντα	ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ τῆς ἐξουσίας·
19, 1, 68	Καὶ γὰρ εἰς τὸ Καπετώλιον	ἀνιόντα	καὶ τὰς θυσίας ὑπὲρ τῆς
19, 1, 68	τῶν ἑταίρων εἰς τὸ θέατρον	εἰσιόντα.	Γαίου δ' ἐνδοιάζοντος, εἴτε παραμείνειεν
19, 2, 68	ἑώρα τὸν Λοῦππον, καὶ μηδὲν	προσιόντα	ὡς ἐπὶ πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ
19, 1, 68	ἀπ' ἄκρων ἐπ' ἄκρα σταδίους	τριάκοντα	μέτρον τῆς θαλάσσης ζεύξας> καὶ
19, 5, 68	τε ἔχειν οὐκ ἔλαττον ἡμερῶν	τριάκοντα	ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου καλῶς ἀναγνωσθῆναι
19, 3, 68	ὕβρεως ἀλλ' εὐνοίᾳ τῶν διδόντων	παραλαμβάνοντα.	~(Κλαύδιος δέ, ἠπίστατο γὰρ μεθ'
19, 6, 68	βασιλεῦ, καθαρὸς ἀδελφὸς ἔστι μοι·	πρέποντα	τῇ τιμῇ τοῦτον συνίστημι. τούτοις
19, 2, 68	δὴ τέταρτον ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων	λείποντα	τεσσάρων μηνῶν οὕτως τελευτᾷ, ἀνὴρ
19, 1, 68	ἐγχείρησιν ἐλθεῖν. Χαιρέαν δὲ αἰσχύνην	φέροντα	ὀνείδη τε εἰς τὴν ἀνανδρίαν
19, 1, 68	τε καταλιμπάνειν. Καὶ τάδε ἠνείχοντο	πράσσοντα	αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε δὲ
19, 7, 68	τείχη τὰ πρὸς τὴν καινὴν	νεύοντα	πόλιν δημοσίαις ὠχύρου δαπάναις, τῇ
19, 3, 68	τοῖς κοινοῖς κόσμου τὴν πρόνοιαν,	μνημονεύοντα	ὧν οἱ πρότεροι τύραννοι κακώσειαν
19, 1, 68	τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ γενέσθαι	πιστεύοντα	εἰ δὲ μηδὲν τίμιον ὡς
19, 1, 68	κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν τὰ	κατέχοντα	δεινὰ τὴν πόλιν καὶ τὴν
19, 4, 68	παρελθὼν εἰς μέσους ἢ Κλαύδιον	ἄρχοντα	στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν,
19, 3, 68	ἐπιχωρήσει τοῦ νόμου τὸ μέρος	ἄρχοντά	τε καὶ ἀρχόμενον κερδανεῖν ἔπαινον
19, 6, 68	Σίλαν ἄνδρα πολλῶν αὐτῷ πόνων	συμμετασχόντα.	Παντάπασιν δὲ ὀλίγου χρόνου διελθόντος
19, 1, 68	ὀργὴν προυκαλεῖτο τὸν Γάιον μαλακίαν	ἐπικαλοῦντα	αὐτῷ τοῦ σχολῇ συνάγεσθαι αὐτῷ
19, 2, 68	ἐκπέμπει Λοῦππον ἕνα τῶν χιλιάρχων	κτενοῦντα	τήν τε γυναῖκα Γαίου καὶ
19, 3, 68	ὄντα ἡσσώμενον καὶ τῷ νόμῳ	παραχωροῦντα	τοῦ ἐπὶ τοῖς κοινοῖς κόσμου
19, 1, 68	δήμῳ χρυσίου καὶ ἀργυρίου χρήματα	διαρριπτοῦντα	ὦσαι κατὰ κεφαλῆς, ὑψηλὸν δ'
19, 1, 68	τραύμασιν, οὐ μὴν ἀποθανεῖν, ἀλλὰ	ζῶντα	ἐν θεραπείαις ὑπὸ τῶν ἰατρῶν
19, 2, 68	τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ τὸ	δαπανῶντα	εἰς ἡδονάς, αἳ καταμόνας ἔμελλον
19, 3, 68	τοῦ δὲ ἄνθρωπον εἶναι τὸν	ὑπολοχῶντα	κριτὴς εἶναι μὴ ἀπηλλαγμένος, προσῄει
19, 1, 68	ἐξαναστὰς ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν ἑώρα	προεξεληλυθότα,	ἠπείγετο θαρσύνειν αὐτὸν προελθών. Λαμβάνεται
19, 3, 68	μετρίως ἐπὶ τῆς Γαίου ἀρχῆς	ὡμιληκότα,	τινὲς δὲ καὶ αὐτῶν τοῖς
19, 4, 68	ὄντα καὶ δὴ ἀδελφὴν Γαίου	γεγαμηκότα	Ἰουλίαν, πρόθυμός τε ἦν ἀντιποιεῖσθαι
19, 1, 68	Κλαύδιον· τρέπεται δὲ κατὰ στενωπὸν	ἠρεμηκότα	καὶ ἐπὶ τόπον πρὸς λουτροῖς
19, 4, 68	Κλαυδίου μαχεῖται, πλήθει χρόνου ὁπλιτεύειν	μεμελετηκότα,	τὰ δ' ἡμέτερα, συγκλύδων ἀνθρώπων
19, 2, 68	δακρύων. Ἐπεὶ δὲ τῇ διανοίᾳ	συνεστηκότα	ἑώρα τὸν Λοῦππον, καὶ μηδὲν
19, 2, 68	τὸ μὴ δεσπότην εἶναι τὸν	ἐφεστηκότα,	ᾧ ἀνεύθυνόν τε βλάπτοντι τὴν
19, 2, 68	σταθέντα αὐτοκράτορα τιμήσειν τε τὰ	εἰκότα	καὶ ἀμείψεσθαι δωρεαῖς. ταῦτα διανοοῦνταί
19, 9, 68	βάσταγμα βασιλείαν. Ἔδοξεν οὖν αὐτοὺς	εἰκότα	λέγειν ὁ Καῖσαρ. Ἔπαρχον οὖν
19, 1, 68	καὶ παύειν κατὰ τῶν ἀνθρώπων	ἐξηγριωκότα	τὸν Γάιον, καὶ πολλάκις μὲν
19, 6, 68	τοῦ τὸν θεὸν ἐγείρειν τὰ	πεπτωκότα·	πᾶσι γὰρ τοῦτ' ἐνεφάνιζεν ἡ
19, 1, 68	δὲ αὐτὸν ὑφ' ἑαυτοῦ κεῖσθαι	διολωλότα.	~Ἤδη δὲ καὶ τὸ θέατρον
19, 5, 68	τὸν ἀλαβάρχην φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ	γεγονότα	καὶ Ἀντωνίαν αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα τὴν
19, 1, 68	τῆς ἐλπίδος, ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων	γεγονότα	καὶ ἄφροντιν κομιδῇ τῶν τραυμάτων,
19, 8, 68	αὐτῷ τῆς πόλεως ἀπωτέρω σταδίους	ἑπτὰ	προῆλθεν ὁ βασιλεύς. Τοῦτο δὲ
19, 5, 68	καθὰ καὶ τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ,	ἥδιστα	συνεχώρησα οὐ μόνον τοῦτο τοῖς
19, 1, 68	Κάλλιστος, ἀπελεύθερος δ' ἦν Γαίου	πλεῖστά	τε ἀνὴρ εἷς οὗτος ἐπὶ
19, 1, 68	ἄλλας αἰτίας τοῦ κινδυνεύειν, οὐχ	ἥκιστα	δὲ τὸ μέγεθος τῶν χρημάτων·
19, 2, 68	πιμπλάμενος τῷ ὑβρίζειν, εἰς οὓς	ἥκιστα	ἐχρῆν ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος καὶ
19, 2, 68	γνησίᾳ συνῆν, ἐξ οὗ καὶ	μάλιστα	αὐτῷ φύεσθαι παρὰ τοῖς πολίταις
19, 1, 68	ὅλοις, ἀλλὰ συμφέροντι τῷ αὐτῶν,	μάλιστα	δὲ αὐτοῖς προσφιλὴς ἦν Γάιος
19, 5, 68	πρὸς Ῥωμαίους πίστιν καὶ φιλίαν,	μάλιστα	δὲ δίκαιον κρίνων μηδεμίαν μηδὲ
19, 1, 68	κακῶν ὁπόσα μὴ ἱστόρητο πρότερον.	Μάλιστα	δὲ ᾐσθάνετο τοῦ δεινοῦ τῶν
19, 2, 68	τιμὰς αἵτινες μέγισται ταύτας εἰσενεγκεῖν,	μάλιστα	δὲ Χαιρέᾳ τῷ Κασσίῳ· σὺν
19, 8, 68	τὰς ὑποδοχὰς καὶ φιλοφρονήσεις ὡς	μάλιστα	διαδείξας φρονήσεως ὕψος καὶ διὰ
19, 1, 68	τὸ πᾶν πλῆθος συνειλεγμένον καὶ	μάλιστα	οἱ εἰς τοῦ Γαίου συνελθόντες
19, 1, 68	ἐκδικία, φίλον γὰρ αὐτῷ τὰ	μάλιστα	ὄντα τοῦτον καὶ τῶν πολιτῶν
19, 3, 68	ἦν, παιδείᾳ τε συνιὼν καὶ	μάλιστα	τῇ Ἑλληνίδι καὶ παντὸς τοῦ
19, 1, 68	ἄλλους ἄγοντος καὶ φέροντος καὶ	μάλιστα	τὴν σύγκλητον καὶ ὁπόσοι τούτων
19, 1, 68	δὲ ὑπό τινων, οἳ καὶ	μάλιστα	τοῖς εὐπατρίδαις ἠφάνιζον τὸ εὐθυμοῦν
19, 2, 68	τοῦ πατρίου καὶ ὡς ἂν	μάλιστα	τῶν πολιτῶν ἐρημίαν τοῦ γενναίου
19, 1, 68	ἢ ὡς ἄν τινα μὴ	πιστὰ	ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι τὴν ἀναίρεσιν. Καὶ
19, 5, 68	φιλτάτων μοι, ὅπως συγχωρήσαιμι τὰ	αὐτὰ	δίκαια καὶ τοῖς ἐν πάσῃ
19, 1, 68	ἐθεώρει μάχας καὶ διαρπαγὰς οἰκειουμένων	αὐτὰ	τῶν θεωρῶν. Ἔνθα δὲ καὶ
19, 1, 68	τις καὶ καθ' ἡμῶν διακονήσεται	τοιαῦτα	Γαίῳ. Οὐ γὰρ εὐνοίᾳ γε
19, 6, 68	παρὰ τὸ διάταγμα τοῦ Σεβαστοῦ	τοιαῦτα	τετολμηκότας, ἐφ' ᾧ καὶ αὐτοὶ
19, 4, 68	ὠνείδιζεν αὐτοὺς καὶ ἕτερα πολλὰ	τοιαῦτα,	τήν τε κεφαλὴν κομιεῖν τοῦ
19, 8, 68	τὰ ἑαυτοῦ δίχα μελλήσεως ἀπέρχεσθαι.	Ταῦτα	Ἀγρίππας ἀνιαρῶς ἐξεδέχετο· καὶ Μάρσῳ
19, 1, 68	τε ἐδίδου τὰ ὀνόματα, καὶ	ταῦτα	αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ ταῦτα ἔπρασσεν
19, 7, 68	μεταστᾶσα τῆς σαρκὸς ἡ ψυχή.	ταῦτα	ἀνεβόα καὶ διετάττετο τῷ βασιλεῖ
19, 1, 68	εἰωθότων φέρειν εἰς παιδιάν. Διὰ	ταῦτα	δὲ αὐτῷ καὶ θάρσος παρίστατο
19, 4, 68	ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων τῆς ἡγεμονίας.	Ταῦτα	δὲ πρὸς τὸν Κλαύδιον εἰπὼν
19, 1, 68	εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων.	(Ταῦτα	δεινῶς ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν ὡς
19, 2, 68	τὰ εἰκότα καὶ ἀμείψεσθαι δωρεαῖς.	ταῦτα	διανοοῦνταί τε καὶ ἔπραξαν ἐκ
19, 1, 68	θαρσοῖεν, εἰ δὴ καὶ σοὶ	ταῦτα	δοκεῖ, γνώμης τε τῆς αὐτῆς
19, 4, 68	ἕτοιμός εἰμι. (Καὶ ὁ μὲν	ταῦτα	εἶπεν, καὶ συγκαταθεμένων πεμφθεὶς σὺν
19, 1, 68	ἀρετὴν ἀφῃρημένον; (Καὶ ὁ μὲν	ταῦτα	εἰπὼν αὐτός τε ὡρμήκει πράξων
19, 6, 68	ἢ ἐν ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο καὶ	ταῦτα	ἐν τῷ τῆς συναγωγῆς τόπῳ,
19, 1, 68	καὶ ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ	ταῦτα	ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος ἔν
19, 1, 68	Θραύεται δὲ τῶν στρατιωτῶν πρὸς	ταῦτα	ἡ ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς
19, 2, 68	οἱ ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν	ταῦτα	ἦν. Ἡ δὲ ἐπεὶ θεᾶται
19, 1, 68	προαγαγόντας. Καὶ ὁ μὲν ἐκέλευε	ταῦτα	καὶ οἷς προσετέτακτο ἔπρασσον, πλεῖστοί
19, 1, 68	αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι τῆς θαλάσσης	ταῦτα	καὶ ὁποῖα καὶ παρὰ γῆς
19, 1, 68	ἀρετῇ χρῆσθαι. Γύναια δ' ἦν	ταῦτα	καὶ παῖδες ὁπόσοι τε δοῦλοι
19, 1, 68	γενομένης. Λέγεται δὲ Μέμμιον διὰ	ταῦτα	καὶ σημείων μειζόνων γενομένων, ἢ
19, 6, 68	ἀπολαβεῖν τιμήν, παρῃτεῖτο δ' οὖν	ταῦτα	λέγων· σοὶ μέν, ὦ βασιλεῦ,
19, 5, 68	αὐτοῦ, Ἰουδαίαν καὶ Σαμάρειαν. Καὶ	ταῦτα	μὲν ὡς ὀφειλόμενα τῇ οἰκειότητι
19, 7, 68	πόλεως τῷ βασιλεῖ δημηγορήσας Σίμων	ταῦτα,	μεταπέμπεται δὲ αὐτὸν ὁ βασιλεὺς
19, 7, 68	εἰς ὕψος ἐξαίρων, κἂν ἐξειργάσατο	ταῦτα	πάσης ἀνθρωπίνης κρείττονα βίας, εἰ
19, 2, 68	αὐτῇ τὸ θυγάτριον. Καὶ Λοῦππος	ταῦτα	προαπαγγέλλων ἔσπευδεν τοῖς περὶ τὸν
19, 3, 68	ἐπὶ τοιούτοις γένοιτ' ἂν ἀρκοῦσα.	(Ταῦτα	πρός τε ἀλλήλους καὶ δι'
19, 1, 68	εἴη καταστῆναι. Καὶ οἱ μὲν	ταῦτά	τε καὶ περαιτέρω μετὰ δακρύων
19, 1, 68	παραίτησιν εἰς θάνατον αὐτοῖς φέρουσαν.	Ταῦτα	Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνως ἅπτεσθαί τε
19, 2, 68	Ῥωμαίων λείποντα τεσσάρων μηνῶν οὕτως	τελευτᾷ,	ἀνὴρ καὶ πρότερον ἢ τῇ
19, 5, 68	γαμεῖ θυγατέρα. Καὶ ταύτην μέν,	τελευτᾷ	γὰρ Μᾶρκος ὁ τοῦ Ἀλεξάνδρου
19, 2, 68	μίσους ὑποφυέντος ὑπ' αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς	τελευτᾷ.	~(Κλαύδιος δέ, καθάπερ ἀνώτερον ἔφην,
19, 2, 68	Καὶ ἥδε μὲν εὐψύχως ταύτῃ	τελευτᾷ	ὑπὸ τοῦ Λούππου καὶ ἐπ'
19, 1, 68	τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν καὶ	προτεθνεῶτα	Γάιον, ὥστ' ἂν δικαίως καὶ
19, 1, 68	συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι. Τοῦτο Γαίῳ	γέλωτα	μὲν παρέσχεν, ἦν δ' ἄρα
19, 2, 68	τὸ καὶ αὐτὸς εἰς τὰ	πρῶτα	ἐν αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν, καὶ
19, 7, 68	μικρὸν ἀπολουμένην; οὐδὲ γὰρ τὰ	πρῶτά	μοι γέρα τῆς εἰς αὐτὸν
19, 4, 68	καὶ οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς	δάκρυα	ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου γέ τοι τὴν
19, 7, 68	Οὐκ ἐγώ ποτε τούτων λήσομαι·	τάχα	μοι τὴν τῆς ἀριστείας συνεποίσεται
19, 8, 68	πέμπων ἐπέστελλεν ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ	δίχα	μελλήσεως ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα Ἀγρίππας ἀνιαρῶς
19, 2, 68	τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι Κλαύδιον,	πάτρωά	τε ὄντα τοῦ τεθνεῶτος καὶ