Lv., Chap., Par.
19, 3, 68	αὐτοῖς ἡ ἔπειξις. Διειστήκεσαν δὲ	αἱ	γνῶμαι τοῦ δήμου καὶ τῶν
19, 1, 68	ἕζοντο καὶ τοῖς ἀνδράσιν ὁμοῦ	αἱ	γυναῖκες καὶ τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον
19, 9, 68	ἔτος γεγονυῖα, παρθένοι δ' ἦσαν	αἱ	δύο Μαριάμμη τε καὶ Δρούσιλλα,
19, 4, 68	εἰ διὰ μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν	αἱ	σφαγαὶ ἢ εἰ πρῶτον ἔχοι
19, 2, 68	οἵων κακῶν τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν	αἱ	τυραννίδες, κωλύουσαι μὲν πᾶσαν ἀρετὴν
19, 7, 68	παρρησίαν τἀνδρός· οὐχ ἡδεῖαι γὰρ	αἱ	τῶν ἀδόξων χρόνων ἀναμνήσεις, εὐήθης
19, 2, 68	καὶ τὸ δαπανῶντα εἰς ἡδονάς,	αἳ	καταμόνας ἔμελλον ὠφελεῖν, αὐτῷ ὑφαιρεῖν
19, 1, 68	τὸ θέατρον ἐξανίστατο τῶν φυλακῶν	αἳ	τὸ κατ' ἀρχὰς πάνυ πικραὶ
19, 3, 68	ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον τιμάς τε ὑπάρξειν,	αἳ	ὑπὸ ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν,
19, 4, 68	διὰ μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ	σφαγαὶ	ἢ εἰ πρῶτον ἔχοι τὸ
19, 3, 68	Καὶ πλειόνων τοῦ στρατιωτικοῦ συστρεφομένων	φυγαί	τε ἦσαν τοῦ ὁμίλου καὶ
19, 1, 68	τοὺς κήπους ὁπόσαι τε αὐτῷ	καταγωγαὶ	διὰ γῆς τῆς τῶν Ἰταλῶν.
19, 1, 68	γενομένης, καὶ Ῥωμαίων τε οἱ	εὐπατρίδαι	θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν καὶ γυναιξὶν
19, 1, 68	τὴν σύγκλητον καὶ ὁπόσοι τούτων	εὐπατρίδαι	καὶ προγόνων ἐπιφανείαις τιμώμενοι. Μυρία
19, 2, 68	πρῶτόν τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο ἂν	ἀποφήνασθαι.	Ἔργον δὲ κάλλιστον καὶ ἐλευθέροις
19, 1, 68	ἐλπίδος τιμωρίᾳ συνέλθοιεν ὡς προεξορμήσασιν	ἀποφήνασθαι	τὴν διάνοιαν ἑαυτῶν, οἱ δ'
19, 2, 68	αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ	ἀνταποφήνασθαι	γνώμην, οἷς μὴ ἀρέσκοιτο τὰ
19, 4, 68	τὸν Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε ἡγεμονικώτερον	ἀποκρίνασθαι	καὶ τῷ ἀξιώματι τῆς ἐξουσίας
19, 6, 68	δεῖγμα καὶ τοῦ τὰ μεγάλα	δύνασθαί	ποτε πεσεῖν καὶ τοῦ τὸν
19, 2, 68	εἶναι τὸ ἐπονειδιζόμενον, ὡς προηγορευκυίας	διαπράξασθαι	μαλακῷ γεγονότι. Καὶ τὰ μὲν
19, 4, 68	τῶν ἐπιθυμούντων τῆς ἡγεμονίας, ὥστε	ἀντιτάξασθαι	Κλαυδίῳ, ἄλλως τε καὶ οἱ
19, 1, 68	ἢ δι' αὐτοῦ πρόθυμος ὢν	ἄρασθαι	Γάιον. Ἑτέρα δὲ αὐτοῖς συνεκροτεῖτο,
19, 6, 68	νόμον παραλιπών. Διὸ καὶ ναζιραίων	ξυρᾶσθαι	διέταξε μάλα συχνούς, τὴν δὲ
19, 1, 68	γενέσθαι τοῦ μὴ μιᾷ πληγῇ	διεργάσασθαι	τὸν Γάιον, ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως
19, 1, 68	καθειργνυμένων ὥστε εἰσιόντι τὴν ἐπιχείρησιν	ποιήσασθαι	δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς, εἰ καί
19, 1, 68	ὥστε ἤδη καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα	ποιήσασθαι	Πολυδεύκης ὁ δοῦλος κατηγορίαν, καὶ
19, 5, 68	τε διακελεύομαι τοῖς μέρεσι πλείστην	ποιήσασθαι	πρόνοιαν, ὅπως μηδεμία ταραχὴ γένηται
19, 1, 68	χρήσασθαι μανιῶν τῶν Γαίου, Κάλλιστος	προσποιήσασθαι	χάριτος κατάθεσιν μηδαμῶς ὑπ' αὐτοῦ
19, 1, 68	μὲν ἔκ τινος θείας δυνάμεως	χρήσασθαι	μανιῶν τῶν Γαίου, Κάλλιστος προσποιήσασθαι
19, 1, 68	ἠξίουν εἰς ὀλίγον γοῦν ὑπερβολῇ	χρήσασθαι,	μὴ καί πῃ σφάλματος τῇ
19, 1, 68	τὸ ἐπὶ τοιοῖσδε πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ	χρήσασθαι	πρὸς αὐτόν, καί σύ μοι
19, 1, 68	ἐπεί τε καιρὸς ἐλάμβανεν χειρὶ	χρήσασθαι,	φαίνεται κἀνταῦθα πρῶτός τε ὁρμήσας
19, 1, 68	ἰσχὺν ἐγγενέσθαι καὶ μὴ σιδηροφορουμένῳ	διαχρήσασθαι	τότε Γάιον. Οὕτως εὐχῆς εἶχε
19, 1, 68	Ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν, ὡς κελευσθεὶς	διαχρήσασθαι	φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον μυρίας εὕροιτο
19, 2, 68	οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τῷ αὐτῶν	κτήσασθαι	τὴν ἀρχήν, εἴ τέ τις
19, 1, 68	καθ' αὑτοὺς ἀπολουμένου τῆς ψυχῆς	κτήσασθαι	τὸ ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ
19, 3, 68	πλείστου τε ἦν αὐτοῖς αὐτοκράτορα	στήσασθαι	τὸν ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε τῇ
19, 2, 68	βλάπτοντι τὴν πόλιν καὶ αὐτοκράτορι	μεταστήσασθαι	τοὺς εἰρηκότας. Καὶ τέτροφε τὴν
19, 1, 68	τοῦτον, ἔπειτα οὔτε Γάιος ὡρμηκὼς	μεταχειρίσασθαι	Κλαύδιον ἠνείχετο τῶν Καλλίστου προφάσεων
19, 1, 68	κακῶν τυχεῖν μεγάλων τιθεμένων τὸ	μεταχειρίσασθαι	τὸν ἄνθρωπον. Ὅθεν, ἐπειδὴ τοῖς
19, 1, 68	βεβαιοῦν καὶ ἡμῖν κινδύνων ἀπαλλαγὰς	ψηφίσασθαι.	(Κλήμης δὲ τὴν μὲν διάνοιαν
19, 2, 68	καὶ προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ τῆς ἐλευθερίας	ψηφίσασθαι	τὰς τιμὰς πρῶτόν τε ἀνεπιτάκτους
19, 7, 68	ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ μετὰ σπουδῆς	παύσασθαι	τῆς τῶν τειχῶν ἐξοικοδομήσεως· ὁ
19, 1, 68	πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα τε ὁπόσα	ἐπικαταψεύσασθαι	θηλύτητα τῆς ὄψεως ἔμελλεν, αὐτὸς
19, 2, 68	νόμων, ἄλλως τε πρόθεσιν ἐσπουδακὼς	τελειώσασθαι	τὴν αὐτοῦ καὶ πάνυ εὐφρᾶναι
19, 5, 68	δυνάστας διὰ τῶν ἰδίων πρεσβευτῶν	ἐγγράψασθαι	βούλομαι ἐκκείμενόν τε ἔχειν οὐκ
19, 2, 68	κάλλιστον καὶ ἐλευθέροις ἀνδράσι πρέπον	ἀμείβεσθαι	τοὺς εὐεργέτας, οἷος δὴ καὶ
19, 1, 68	λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ ἀναθημάτων	ἄγεσθαι	κελεύσας παρ' αὐτόν· οὐ γὰρ
19, 1, 68	μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ τοῦ σχολῇ	συνάγεσθαι	αὐτῷ τὰ χρήματα. Καὶ δὴ
19, 1, 68	γὰρ πάντα ἦν, ὁπόσα μέλλοι	λέγεσθαι,	διὰ τὸ χάριτί τε καὶ
19, 9, 68	ἀπερρίπτουν εἰς τὸν κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς	λέγεσθαι	καὶ ὅσοι στρατευόμενοι τότε ἔτυχον,
19, 1, 68	πράγματος. Παρὰ πάντα δὲ Χαιρέαν	ἐπείγεσθαι	ὀνόματός τε ἐπιθυμίᾳ μείζονος καὶ
19, 1, 68	γέγονεν ἐπανάστασις, καὶ τῶν γεγονότων.	Φείδεσθαι	οὖν καὶ μὴ τόλμης ἀλλοτρίας
19, 1, 68	τὸν Χαιρέαν τὸ μὲν πρῶτον	ὑπιδέσθαι,	μὴ καί τινος τῶν συνωμοτῶν
19, 3, 68	δεῖν ἐπὶ καθέξει τῆς ἀρχῆς	βιάζεσθαι,	παραχωρεῖν δὲ τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε
19, 1, 68	ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς διὰ τὸ	ἐπιδιπλασιάζεσθαι	τὴν δύναμιν αὐτῶν, χρόνον ἐκεῖ
19, 7, 68	αὑτὸν εἰς ἐπιφάνειαν ἡδόμενος τῷ	χαρίζεσθαι	καὶ τῷ βιοῦν ἐν εὐφημίᾳ
19, 1, 68	καὶ ἐλευθερίαν ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ	τίθεσθαι	τὰ κατὰ τοὺς ἀπολουμένους. Καὶ
19, 4, 68	δοκεῖ πέμπειν ὡς Κλαύδιον πείσοντας	κατατίθεσθαι	τὴν ἀρχήν, πρεσβεύειν τε ἕτοιμός
19, 1, 68	οἱ χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ κελεύοντες	κατατίθεσθαι	τὸν σίδηρον καὶ διασαφοῦντες Γαίου
19, 1, 68	τῷ Γαίῳ γεγονέναι μηδὲ ἀληθείᾳ	προστίθεσθαι	διὰ τὸ μὴ οἷόν τε
19, 1, 68	Χαιρέου γνώμῃ τε καὶ ἀρετῇ	προστίθεσθαι	καὶ πόνῳ τῶν χειρῶν. ~Καὶ
19, 1, 68	ἐλευθέριον, ὑφ' οὗ μηδὲ στέγειν	προστίθεσθαι	τῶν βουλευμάτων· πολλοῖς γοῦν ἀνεκοινώσατο
19, 1, 68	ὑπ' αὐτοῦ καλὰ νομίσας εἶναι	προσθέσθαι	καὶ δέει, μὴ ὑπὸ Κλήμεντος
19, 2, 68	τοῦ γενναίου καταλείποιεν, διὰ τὸ	οἴεσθαι	πρὸς ἀσφαλείας εἶναι τῆς αὐτῶν
19, 6, 68	Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ περὶ τοῦ	ἐφίεσθαι	Ἰουδαίους φυλάσσειν τὰ πάτρια πεισθῆναι
19, 3, 68	ἀγόμενον δόξῃ τοῦ ἐπὶ κόλασιν	ἕλκεσθαι	Τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς
19, 6, 68	ἐπίκριμα· τοῦ γὰρ ἐμοῦ ἐπικρίματος	μιμνήσκεσθαι	γελοῖόν ἐστιν μετὰ τὸ τοῦ
19, 1, 68	ἄν τινα μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι,	ὑπερβαλέσθαι	τὴν ἀναίρεσιν. Καὶ γράφει τάδε
19, 4, 68	στρατηγὸν αὐτοκράτορα κελευόντων τὴν βουλὴν	ἑλέσθαι	καὶ μὴ φθείρειν πολυαρχίᾳ τὴν
19, 1, 68	δὲ τῇ διατριβῇ καὶ τῷ	μέλλεσθαι	τὰ ἐν χερσίν, ἐπεὶ καὶ
19, 1, 68	τοῦ ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον τὴν ἐπιστολήν,	ἀπολέσθαι	τε ἐκ τούτων αὐτῷ κινδύνου
19, 2, 68	τῶν πραγμάτων, καὶ παρ' αὐτὸν	ἀπολέσθαι	τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενον. Οἱ
19, 4, 68	θνήσκειν ἐνδοιαστὸν οὐδὲν φρονεῖν ἔλεγεν,	βούλεσθαι	μέντοι διακωδωνίζειν διάνοιαν τὴν Κλαυδίου.
19, 4, 68	τε ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν	ἀντιλαμβάνεσθαι	κελεύων τῆς ἡγεμονίας. Ταῦτα δὲ
19, 1, 68	ἕκαστον στάντα ᾗ προσταχθείη μὴ	ἀπολιμπάνεσθαι	ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο δὲ τῇ διατριβῇ
19, 5, 68	τὸν Σεβαστὸν μὴ κεκωλυκέναι ἐθνάρχας	γίγνεσθαι	βουλόμενον ὑποτετάχθαι ἑκάστους ἐμμένοντας τοῖς
19, 1, 68	τὸ πολλὰς ἂν μηχανὰς ἔτι	γενέσθαι	βοηθειῶν Γαίῳ μὴ φθάντι τὴν
19, 6, 68	μὲν τὸ παρανομηθὲν ἤδη τυχεῖν,	γενέσθαι	δὲ παραπλήσιον μηδὲν εἰς αὐτούς.
19, 1, 68	δὲ καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην	γενέσθαι,	ἐν ᾗ Φίλιππον τὸν Ἀμύντου
19, 6, 68	στάσεως μηδὲ μάχης ἐῶντας ἀφορμὴν	γενέσθαι,	ἥνπερ δοκοῦσίν μοι θηρεύεσθαι διὰ
19, 1, 68	δὲ καὶ σημεῖα μανθάνει δύο	γενέσθαι·	καὶ γὰρ μῖμος εἰσάγεται, καθ'
19, 1, 68	πρός τε λουτρῷ καὶ ἀρίστῳ	γενέσθαι	καὶ ἔπειτα δὲ εἰσελθεῖν, χρῄζων
19, 1, 68	παρὰ φύσιν τὴν ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον	γενέσθαι	κατ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν καὶ
19, 1, 68	ἐπὶ τοσοῦτον, ὡς ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ	γενέσθαι,	μετὰ πόσης τε ἀρετῆς ἡμῖν
19, 1, 68	ἀφεῖναι κἀνταῦθα Χαιρέᾳ λόγον ἂν	γενέσθαι	οὐ περὶ τῆς Γαίου τιμωρίας,
19, 1, 68	ἀπογνώσει τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ	γενέσθαι	πιστεύοντα εἰ δὲ μηδὲν τίμιον
19, 2, 68	ἐν κράτει τοσῶνδε ἄν ποτε	γενέσθαι	πραγμάτων ἐξικομένην τε οὐκ ἐπ'
19, 1, 68	Χαιρέου φωνὴν ἐκ τοῦ πλήθους	γενέσθαι	τινὸς ἐπ' ἐξορμήσει κελεύοντος περαίνειν
19, 1, 68	φασίν τινες προνοίᾳ τοῦ Χαιρέου	γενέσθαι	τοῦ μὴ μιᾷ πληγῇ διεργάσασθαι
19, 1, 68	στολὴν ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων	γενέσθαι.	Τοῦτο Γαίῳ γέλωτα μὲν παρέσχεν,
19, 7, 68	τὴν κατὰ πλῆθος ἀντίταξιν βουληθεὶς	γενέσθαι	τῶν θεωμένων τέρψιν ἑπτακοσίους ἄνδρας
19, 1, 68	παρατυγχάνειν, αὐτῷ δ' ἂν ἰσχὺν	ἐγγενέσθαι	καὶ μὴ σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι τότε
19, 1, 68	τὰς τιμὰς οὐκέτ' ἀνθρωπίνως ἠξίου	γίνεσθαι	παρὰ τῶν ὑπηκόων αὐτῷ· εἴς
19, 1, 68	ὑπαγορεύσει τῇ ἐκείνου τὰ πολλὰ	γίνεσθαι,	ὥστε ἤδη καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα
19, 1, 68	διά τε τὸ εἰς ἀχρεῖον	ἐπιδείξεσθαι	τὸ πρόθυμον τῆς εὐνοίας, ὃς
19, 4, 68	Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως κελεύοντος μὴ	προέσθαι	τῶν χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν ἥκουσαν
19, 1, 68	τῆς Αἰγύπτου. καλὸν δὲ ἡμῖν	προέσθαι	τῶν χειρῶν τὸ ὄνειδος τῇ
19, 1, 68	τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ	συμπεριφέρεσθαι	τοῦ γεγονότος. ἤδη δὲ καὶ
19, 1, 68	ὁ Καῖσαρ· ῥᾳστώνην τε αὐτοῖς	ἔσεσθαι	πολλῶν μυριάδων ἀνθρώπων εἰς ὀλίγον
19, 4, 68	κακοπαθοῦντί γε ὑπὸ τραυμάτων ἰατροὺς	μετέσεσθαι	λέγων· πυθόμενος δὲ τοῦ Κλαυδίου
19, 2, 68	αὐτῶν ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς πόλεως	λειφθήσεσθαι	καὶ τῶν νόμων, ἄλλως τε
19, 8, 68	ἔμελλεν τῆς πρὸς Μάρσον ἀρχὴ	γενήσεσθαι	διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος γὰρ ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	γὰρ ἐφ' ἧς ἀξιοῖεν διανοίας	γενήσεσθαι	περὶ αὐτοῖς τὴν κρίσιν, ἀλλ'
19, 1, 68	δέοιτο ὑπὸ τοῦ νομίζειν ὠμότερον	διακονήσεσθαι	τὴν λοιδορίαν φεύγοντα τῆς μαλακίας.
19, 2, 68	πράξειαν μὴ δυνάμενοι μόνως πιστεύουσιν	κτήσεσθαι	τοῦ ὑπόπτου τὸ ἀδεές, εἰ
19, 4, 68	εἰς μέσους ἢ Κλαύδιον ἄρχοντα	στήσεσθαι	καὶ δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν, τόν
19, 5, 68	δικαίων τῷ Ἰουδαίων ἔθνει παραπεπτωκέναι,	φυλάσσεσθαι	δ' αὐτοῖς καὶ τὰ πρότερον
19, 5, 68	τῇ ὑπὸ Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις	φυλάσσεσθαι,	καθὰ καὶ τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ,
19, 2, 68	κακὰ ἐντριβόμενος ἀδίκως τὴν τιμωρίαν	εἰσπράσσεσθαι,	ὠργικότων ὁμοίως εἴς τε ἀνθρώπους
19, 1, 68	φέρουσαν. Ταῦτα Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνως	ἅπτεσθαί	τε τῆς ἐπιβουλῆς καὶ παύειν
19, 1, 68	θεωριῶν ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ δεδογμένον	ἅπτεσθαι	τῆς πράξεως ἰσχυρότερον ἦν τοῦ
19, 1, 68	ἐρημίᾳ τῶν ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν	ἅπτεσθαι	τῆς σφαγῆς. Προεξῄεσαν δὲ Κλαύδιος
19, 1, 68	θάρσος πᾶσίν τε ἦν ἔρως	ἅπτεσθαι	τοῦ ἐγχειρήματος μηδὲν ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν
19, 1, 68	ἡγεμονίας πονοῦσι καὶ μετὰ ὀλέθρου	ἅπτεσθαι	τοῦ πράγματος. Παρὰ πάντα δὲ
19, 1, 68	θεωριῶν ἐν τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων	ἅπτεσθαι	τοῦ χρήματος· ἄγονται δὲ ἐπὶ
19, 1, 68	τοῦ λόγου καὶ διαχεομένων ὁπόσα	κρύπτεσθαι	καλῶς ἔχοι πρὶν τυχεῖν πράξαντας
19, 6, 68	ἀφορμὴν γενέσθαι, ἥνπερ δοκοῦσίν μοι	θηρεύεσθαι	διὰ τῶν τοιούτων ἔργων, κἀμοῦ
19, 6, 68	χρῆσθαι, ἔτι μέντοι γε καὶ	συμπολιτεύεσθαι	τοῖς Ἕλλησιν κεκελευκότος· τοὺς μὲν
19, 2, 68	ἐξ οὗ καὶ μάλιστα αὐτῷ	φύεσθαι	παρὰ τοῖς πολίταις ἤρξατο σφοδρότερον
19, 1, 68	διακείμενον, χρῄζων ἐκ τοῦ ὀξέος	ἔχεσθαι	τῶν ἐγνωσμένων τῆς ἐγχειρήσεως ὑπ'
19, 3, 68	ἀρχῆς ὀρέγοιτο, παρὰ τῆς βουλῆς	δέχεσθαι	διδομένην· αἰσιώτερον γὰρ καὶ εὐδαιμονέστερον
19, 1, 68	βαρβάρων διὰ τὸ ἡσσόνως λογισμὸν	ἐπιδέχεσθαι	τῶν ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε τοῖς
19, 2, 68	διάδοχος γίνεται, μέγα ἀνάγκασμα παιδείας	ἀντέχεσθαι	διὰ τὸ καὶ αὐτὸς εἰς
19, 4, 68	καὶ τοῦ εἰπεῖν οἵους τε	ἄρχεσθαι,	ἀνεθορύβησεν μὴ ἐφιέναι ὥστε εἰπεῖν
19, 4, 68	τὴν βουλὴν ἡδονῇ μὴ φέρουσαν	ἄρχεσθαι	διὰ τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν
19, 8, 68	ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ δίχα μελλήσεως	ἀπέρχεσθαι.	Ταῦτα Ἀγρίππας ἀνιαρῶς ἐξεδέχετο· καὶ
19, 1, 68	ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν	παρασχέσθαι.	Καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ πλήθους
19, 2, 68	τιμήσειν τε τὰ εἰκότα καὶ	ἀμείψεσθαι	δωρεαῖς. ταῦτα διανοοῦνταί τε καὶ
19, 4, 68	Κλαύδιον ἄρχοντα στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν	ἐπόψεσθαι	καταλαβοῦσαν, τόν τε Χαιρέαν εἰς
19, 8, 68	δικαίως τῇ τοῦ βασιλέως παρουσίᾳ	τετιμῆσθαι.	Ἀλλὰ γὰρ τούτων διατριβόντων ἔτι
19, 4, 68	ἐφιέναι ὥστε εἰπεῖν διὰ τὸ	ὡρμῆσθαι	πάντας ἐπὶ τῷ μοναρχεῖσθαι, τὸν
19, 6, 68	ἐξέχειν οὐ τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει	γεγενῆσθαι	λέγοντες ἀλλὰ τῇ τοῦ πλήθους
19, 6, 68	δοκεῖν κατὰ τὴν αὐτῶν προαίρεσιν	γεγενῆσθαι	τὸ ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι τοὺς αἰτίους
19, 2, 68	ὥστε μὴ οὐκ εἰς καιρὸν	δεδιακονῆσθαι	τοῖς ἀπεσταλκόσιν, θέλων ἐπ' οὐδαμοῖς
19, 2, 68	ἀποχρῆται, οὐκ εἰς τὰ χρήματα	λελυπῆσθαι	καὶ γαμετάς, ἀλλὰ τὸ πᾶν
19, 1, 68	αὐτὸν μὲν γὰρ ὑπὸ γήρως	ἀφῃρῆσθαι	τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τόλμαν, τῶν
19, 1, 68	τε ἀνθρώπῳ εἶναι τοιᾷδε ἀρετῇ	χρῆσθαι.	Γύναια δ' ἦν ταῦτα καὶ
19, 6, 68	ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις τοῖς ἰδίοις ἔθεσι	χρῆσθαι,	ἔτι μέντοι γε καὶ συμπολιτεύεσθαι
19, 5, 68	μου ταύτῃ τῇ φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον	χρῆσθαι	καὶ μὴ τὰς τῶν ἄλλων
19, 1, 68	καὶ πρὸς οὕστινας τῇ μανίᾳ	χρῆσθαι	μὴ ἀφησόμενος, φανεροί τε ἀλλήλοις
19, 1, 68	παρεχόμενοι τὸ αὐτῶν. Θυμῷ δὲ	χρῆσθαι	πάτριόν ἐστιν αὐτοῖς, ὥσπερ σπάνιον
19, 1, 68	Γάιον καὶ δι' αὐτὸ εὐνοίᾳ	χρῆσθαι	τὰ πρὸς ἀλλήλους μὴ ἀπηλλαγμένοι.
19, 1, 68	Γαίου προστάξει, διὰ τὸ φειδοῖ	χρῆσθαι	τὰς τύχας οἴκτῳ λαμβάνων τῶν
19, 3, 68	διδομένην· αἰσιώτερον γὰρ καὶ εὐδαιμονέστερον	χρῆσθαι	τὸν μὴ μετὰ ὕβρεως ἀλλ'
19, 1, 68	ἐν ταῖσδε ταῖς πράξεσιν λογισμῷ	χρῆσθαι	τὸν φόβον, Χαιρέαν δέ, εἴπερ
19, 1, 68	τὴν πρόνοιαν πολέμῳ πρὸς αὐτὸν	χρῆσθαι	τοὺς φιλτάτους, καὶ νῦν λόγῳ
19, 2, 68	πράσσειν ῥᾳστώνῃ πάρεστιν. Φίλοις μὲν	κεχρῆσθαι	καὶ πάντα ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς τὸ
19, 1, 68	καὶ πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν τίμιον	ἡγεῖσθαι	τὸν Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ τε ἀξιώματος,
19, 2, 68	νῦν ἀπλήστως πιμπλαμένῳ μακαριστούς τε	ἡγεῖσθαι	τοὺς ἐγγενηθέντας καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ
19, 1, 68	ὡς ἄν τινα μὴ πιστὰ	ἡγεῖσθαι,	ὑπερβαλέσθαι τὴν ἀναίρεσιν. Καὶ γράφει
19, 2, 68	ὠμοῦ μετρίως καὶ μετ' ἀρετῆς	ἐξηγεῖσθαι	τῶν πραγμάτων, καὶ παρ' αὐτὸν
19, 1, 68	ἕκαστόν τε τῶν στρατιωτῶν μετῄει	προμηθεῖσθαι	τῆς σωτηρίας αὐτοῦ δεόμενος καὶ
19, 1, 68	ἅρμα· θεῷ γὰρ ὄντι τοιαύτας	ποιεῖσθαι	καλῶς ἔχειν τὰς ὁδούς. Τῶν
19, 1, 68	ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς δὲ οὐκ ἄρα	ποιεῖσθαι	τὰς ἀπαλλαγὰς τοῦ βίου μίσει
19, 1, 68	δοκῶν ἐπί τινι τῶν ἀναγκαίων	ποιεῖσθαι	τὴν ἔξοδον. Ἀμβρώνας δὲ καὶ
19, 1, 68	δὲ καὶ τοῖς οἰκέταις κατηγορίας	ποιεῖσθαι	τῶν δεσποτῶν ἐφ' οἷστισιν ἐθελήσειαν
19, 4, 68	γεγαμηκότα Ἰουλίαν, πρόθυμός τε ἦν	ἀντιποιεῖσθαι	τῶν πραγμάτων, κατεῖχον δὲ οἱ
19, 1, 68	ἔργῳ δὲ αὐτὸν ὑφ' ἑαυτοῦ	κεῖσθαι	διολωλότα. ~Ἤδη δὲ καὶ τὸ
19, 1, 68	γὰρ ἐν ἑτέρῳ τὰ καλὰ	κεῖσθαι	καλῶς ἔχειν ἢ ἐν τῷ
19, 1, 68	ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν	κεῖσθαι	τὸν Γάιον οὐκ ἔσθ' οὗτινος
19, 1, 68	κατηγοριῶν διὰ τὸ ἆθλα αὐτοῖς	προκεῖσθαι	τὰς ὀγδόας τῶν οὐσιῶν. Τῶν
19, 2, 68	τὸ ἐλεύθερον, εἰς εὔνοιάν τε	ἐκκαλεῖσθαι	αὐτὴν καὶ τοῖς ἐν ὀλίγῳ
19, 1, 68	πᾶσι τοῖς θεωροῖς ἐλπὶς ἦν	ἀπολεῖσθαι,	καὶ πρὸς πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον
19, 1, 68	ἐπετέτακτο τῇ κινήσει τοῦ Διός,	ἀπολεῖσθαι	τοὖργον κινήσεως αὐτοῦ γενομένης. Λέγεται
19, 3, 68	περὶ τῆς σωτηρίας δέον σε	μεγαλοφρονεῖσθαι	περὶ τῆς ἡγεμονίας, ἣν οἱ
19, 6, 68	λαμπρότερον ἠγέρθη. Διὰ τοῦτ' οὖν	ἐννοεῖσθαι,	ὅτι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ
19, 2, 68	ὑπόπτου τὸ ἀδεές, εἰ παντελὲς	αἱρεῖσθαι	δυνηθεῖεν αὐτούς. Τοιούτων δὴ κακῶν
19, 2, 68	ἔτι ὄντων τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα	αἱρεῖσθαι	Κλαύδιον, πάτρωά τε ὄντα τοῦ
19, 1, 68	καὶ μετὰ δίκης τὸν Γάιον	ἀφαιρεῖσθαι	τῶν ἐπ' αὐτῷ εὐφροσυνῶν τῆς
19, 1, 68	πληγῇ διεργάσασθαι τὸν Γάιον, ἀλλὰ	τιμωρεῖσθαι	μειζόνως πλήθει τραυμάτων. Οὐ μὴν
19, 1, 68	ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα	ἐπανασεσεῖσθαι,	ὧν ἄδηλον εἶναι τὴν συμφορὰν
19, 4, 68	τὸ ὡρμῆσθαι πάντας ἐπὶ τῷ	μοναρχεῖσθαι,	τὸν δὲ ἡγησόμενον ἐκάλουν ὡς
19, 4, 68	τῶν ἀνθρώπων εἰδότων διὰ τὸ	ἀνηρεθίσθαι	τὸν Κλαύδιον ἐπ' αὐτοῖς, ἀλλήλοις
19, 7, 68	ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν δ' ὑβρίσας. ἢ	πεπαῦσθαι	νενόμικέ με τῆς παρρησίας, ἣν
19, 1, 68	ψευσαμένοις τε κατὰ τῶν κυρίων	πεπιστεῦσθαι	καὶ τὰ χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν
19, 1, 68	λέγων. Τοῦ δὲ φαμένου μηδὲν	πεπύσθαι	σημεῖον τοιγαροῦν, ὦ Κλούιε, τυραννοκτονίας
19, 4, 68	φέρουσαν ἄρχεσθαι διὰ τὸ ὠμότητι	τετρῦσθαι	τῶν πρότερον ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν
19, 1, 68	φρονεῖν αὐτοῖς καὶ σὲ μὴ	ἀπηλλάχθαι.	~Μινουκιανὸς δὲ τὴν ὁρμὴν τῶν
19, 5, 68	Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι	πεφυλάχθαι	αὐτοῖς τὰ δίκαια ὑπὸ τῶν
19, 5, 68	μὴ κεκωλυκέναι ἐθνάρχας γίγνεσθαι βουλόμενον	ὑποτετάχθαι	ἑκάστους ἐμμένοντας τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν
19, 7, 68	τὴν ἀταμίευτον παρρησίαν τἀνδρός· οὐχ	ἡδεῖαι	γὰρ αἱ τῶν ἀδόξων χρόνων
19, 7, 68	ὧν ἦρχεν εὐφροσύνη ᾗ καθίσταντο	θαλίαι,	τὸν Σίλαν ἀνεκάλει παραυτίκα συνέστιον
19, 1, 68	κτείνειν ἐσομένης. (Ἐν τούτῳ δ'	ἱπποδρομίαι	ἦσαν· καὶ σπουδάζεται γὰρ Ῥωμαίοις
19, 4, 68	τε κίνδυνος περὶ πάντας αὐτούς.	Καὶ	Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς προσελθὼν τῷ
19, 2, 68	κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων· ὅθεν	καὶ	ἀδελφῇ γνησίᾳ συνῆν, ἐξ οὗ
19, 5, 68	καὶ Κομμαγηνῇ δωρεῖται. Λύει δὲ	καὶ	Ἀλέξανδρον τὸν ἀλαβάρχην φίλον ἀρχαῖον
19, 1, 68	χρωμένην, αὐτῷ τε πολλὰς μὲν	καὶ	ἄλλας αἰτίας τοῦ κινδυνεύειν, οὐχ
19, 1, 68	πολλοῖς γοῦν ἀνεκοινώσατο καὶ φίλοις	καὶ	ἄλλοις δοκοῦσιν αὐτῷ δραστηρίοις. Μινουκιανὸς
19, 1, 68	τῶν φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε	καὶ	ἄλλως ἀφρονήσει, στόνῳ δὲ χρησάμενος
19, 1, 68	διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος τριήρει περατοῦν,	καὶ	ἄλλως ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ
19, 1, 68	ἐξουσίᾳ χρησάμενος παρὰ τὸ εἰκός·	καὶ	ἄλλως τε τοῦ Γαίου τὴν
19, 1, 68	ἀνανδρίαν ὑπὸ τοῦ Γαίου προφερομένου,	καὶ	ἄλλως τὸ ἐφ' ἡμέρᾳ κινδυνεύειν
19, 1, 68	ἡμᾶς, δι' ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον	καὶ	ἄλλως τοῦ πολλοῦ τῶν ἀπολλυμένων
19, 1, 68	ἐπείγεσθαι ὀνόματός τε ἐπιθυμίᾳ μείζονος	καὶ	ἄλλως ὑπὸ τοῦ ἀδεέστερον προσιέναι
19, 1, 68	πολιτῶν σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος,	καὶ	ἄλλως φοβηθεὶς τὰ περὶ αὐτὸν
19, 2, 68	αὐτοκράτορα τιμήσειν τε τὰ εἰκότα	καὶ	ἀμείψεσθαι δωρεαῖς. ταῦτα διανοοῦνταί τε
19, 4, 68	εἰς τὸ πῦρ τιθεμέναις, ἵλεων	καὶ	ἄμηνιν εἶναι τῆς εἰς αὐτὸν
19, 4, 68	τὸν νεκρὸν περιέσπεν τοῦ Γαίου	καὶ	ἀναθέμενος ἐπὶ κλίνης καὶ περιστείλας
19, 1, 68	καὶ τὰς λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων	καὶ	ἀναθημάτων ἄγεσθαι κελεύσας παρ' αὐτόν·
19, 1, 68	ἀνέστρεφον δὲ καὶ οἱ συνωμόται	καὶ	ἀνεωθοῦντο τὴν πληθύν, λόγῳ μὲν
19, 2, 68	ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας, οἷος δὴ	καὶ	ἀνὴρ οὗτος περὶ ἡμᾶς πάντας
19, 2, 68	καὶ τῶν πολιτῶν ὅ τι	καὶ	ἄνθος ἦν ἀπώλετο. Οἱ δὲ
19, 2, 68	κοινὸν αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν	καὶ	ἀνταποφήνασθαι γνώμην, οἷς μὴ ἀρέσκοιτο
19, 5, 68	ἀλαβάρχην φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα	καὶ	Ἀντωνίαν αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα
19, 4, 68	στρατιωτῶν, οἳ φράξαιντο αὐτοῖς, μὴ	καὶ	ἀπαράσκευοι καταστάντες εἰς τάδε σφαλεῖεν.
19, 1, 68	τῆς Γαίου τελευτῆς, ἔκπληξίς τε	καὶ	ἀπιστία ἦν· οἱ μὲν γὰρ
19, 2, 68	ποιεῖται παραίνεσιν τάδε λέγων. (Εἰ	καὶ	ἄπιστον, ὦ Ῥωμαῖοι, διὰ τὸ
19, 1, 68	ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ	καὶ	ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς πόλεως ἐν
19, 1, 68	τοῦ ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου	καὶ	ἀπογνώσει τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ
19, 1, 68	τὴν δ' εἰς στοὰν εἰσόδοις	καὶ	ἀποχωρήσεσιν, ὅπως μὴ ταράσσοιντο οἱ
19, 1, 68	ἱστάμενον καὶ τῷ δήμῳ χρυσίου	καὶ	ἀργυρίου χρήματα διαρριπτοῦντα ὦσαι κατὰ
19, 1, 68	πεπραγμένα τῇ Χαιρέου γνώμῃ τε	καὶ	ἀρετῇ προστίθεσθαι καὶ πόνῳ τῶν
19, 1, 68	συγκλητικῶν δικαιοσύνην τῇ πράξει συμμαρτυρῶν	καὶ	ἀρετὴν τοῖς ἐντεθυμημένοις καὶ πράσσειν
19, 1, 68	πρότερον ὑπεξελθόντι πρός τε λουτρῷ	καὶ	ἀρίστῳ γενέσθαι καὶ ἔπειτα δὲ
19, 3, 68	νόμου τὸ μέρος ἄρχοντά τε	καὶ	ἀρχόμενον κερδανεῖν ἔπαινον ἀρετῆς. Εἰ
19, 1, 68	τὴν τόλμαν αὐτοῦ ἐπαινέσας τε	καὶ	ἀσπασάμενος μετ' εὐχῶν καὶ ἱκετείας
19, 2, 68	τε σῶμα τοῦ Γαίου προυδείκνυεν	καὶ	ἆσσον ἰέναι παρεκάλει μετ' ὀλοφυρμοῦ
19, 3, 68	μανίας ἀνάπλεω γεγονότος καὶ δειλίας	καὶ	ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων σωματοφυλάκων,
19, 2, 68	ἢ ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν συνόντων	καὶ	αὖθις ἀνθρώπων ἐσομένων, πλήν γε
19, 1, 68	διακειμένης τοῦ τε ἐγκλήματος ἠφίει	καὶ	αὐτὴν καὶ τὸν Πομπήδιον, ἐκείνην
19, 6, 68	Σεβαστοῦ τοιαῦτα τετολμηκότας, ἐφ' ᾧ	καὶ	αὐτοὶ ἠγανάκτησαν οἱ δοκοῦντες αὐτῶν
19, 5, 68	πάτρια ἔθη ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν, οἷς	καὶ	αὐτοῖς ἤδη νῦν παραγγέλλω μου
19, 1, 68	τοῦ πάθους, ὥστε παρ' ὀλίγον	καὶ	αὐτοῖς οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν
19, 2, 68	στρατιῶται συνόδου γενομένης αὐτοῖς, ἀλλήλοις	καὶ	αὑτοῖς λόγον δόντες περὶ τοῖς
19, 2, 68	ἀνεύθυνόν τε βλάπτοντι τὴν πόλιν	καὶ	αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι τοὺς εἰρηκότας. Καὶ
19, 1, 68	δείσας ὡς Κορνήλιον Σαβῖνον ἠπείγετο	καὶ	αὐτὸν μὲν χιλίαρχον ὄντα, ἀξιόλογον
19, 2, 68	ἀνάγκασμα παιδείας ἀντέχεσθαι διὰ τὸ	καὶ	αὐτὸς εἰς τὰ πρῶτα ἐν
19, 1, 68	ἐπὶ τῶν στρατοπέδων, Παπίνιος δὲ	καὶ	αὐτὸς ἦν χιλιαρχῶν, ἀλλ' ἐπὶ
19, 3, 68	πόλιν καὶ ὧν ὑπὸ Γαίου	καὶ	αὐτὸς κινδυνεύσειεν σὺν αὐτοῖς, μηδὲ
19, 1, 68	ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον. Ἀμβρώνας δὲ	καὶ	αὐτὸς παρῄνει τῷ Γαίῳ καθὸ
19, 3, 68	αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς	καὶ	αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου τῇ
19, 5, 68	μητέρα ὀργῇ τῇ Γαίου δεδεμένον,	καὶ	αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου
19, 5, 68	τοῖς αἰτησαμένοις με χαριζόμενος, ἀλλὰ	καὶ	αὐτοὺς ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην ἀξίους
19, 1, 68	Σαβίνῳ τὰ πάντα ἦν, ἅτε	καὶ	αὐτῷ γνώμης μὲν οὐχ ὑστεροῦντι
19, 4, 68	ἀπιστίαν δ' ἐπεκάλουν τῷ πεπραχότι	καὶ	αὐτῷ τιμωρίαν ἐπιβάλλειν δίκαιον ἡγοῦντο
19, 3, 68	Γαίου ἀρχῆς ὡμιληκότα, τινὲς δὲ	καὶ	αὐτῶν τοῖς ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν
19, 1, 68	ἐλπίδος, ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα	καὶ	ἄφροντιν κομιδῇ τῶν τραυμάτων, ὥσπερ
19, 1, 68	φαίνεται κἀνταῦθα πρῶτός τε ὁρμήσας	καὶ	ἁψάμενος ἀρετῇ τοῦ φόνου καὶ
19, 2, 68	ἁπάντων ἀΡιθμῷ τε πολλῶν ὄντων	καὶ	βαρύτητα ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων καθ' ἃ
19, 1, 68	τῷ καθ' ἡμέραν αἵματι σφαγῆς	καὶ	βασάνου τῆς ἐκείνων, μέχρι δή
19, 2, 68	μὲν δοκεῖν, τὸ δὲ ἀληθὲς	καὶ	βουλήσει τῇ αὐτοῦ, καταστὰς ἐπὶ
19, 3, 68	οἱ μὲν πρεσβευταὶ Οὐηράνιός τε	καὶ	Βρόγχος, δήμαρχοι δὲ ἦσαν ἀμφότεροι,
19, 2, 68	πάντας γέγονεν οὐδὲν παραπλήσιος Κασσίῳ	καὶ	Βρούτῳ τοῖς Γάιον Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν,
19, 1, 68	τῶν θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν	καὶ	Γάιον ἐκπλευσού μενον; ἐπὶ γὰρ
19, 1, 68	ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ δοῦλος κατηγορίαν,	καὶ	Γάιος ἠνείχετο κατὰ πατρῴου τοῦ
19, 1, 68	προστίθεσθαι καὶ πόνῳ τῶν χειρῶν.	~Καὶ	Γάιος μὲν τοιούτῳ τρόπῳ χρησάμενος
19, 1, 68	παρασχεῖν, βασάνων ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιος,	καὶ	Γάιος παρωξυμμένος κελεύει τὸν Χαιρέαν
19, 1, 68	μηνύματος γενομένου διαπεσεῖται ἡ πρᾶξις	καὶ	Γάιος ὑβριεῖ μειζόνως. ἢ οὐχ
19, 2, 68	οὐκ εἰς τὰ χρήματα λελυπῆσθαι	καὶ	γαμετάς, ἀλλὰ τὸ πᾶν κέρδος
19, 6, 68	ἧττον ἐπὶ τῷ πραχθέντι χαλεπήνας,	καὶ	γὰρ αὐτὸς ἔκρινεν ἀσέβειαν τὴν
19, 8, 68	τὴν πεπρωμένην, ᾗ θεὸς βεβούληται·	καὶ	γὰρ βεβιώκαμεν οὐδαμῇ φαύλως, ἀλλ'
19, 1, 68	ἄν τις τὴν πρᾶξιν Χαιρέᾳ·	καὶ	γὰρ εἰ σὺν πολλοῖς ἐπράχθη
19, 1, 68	καιρὸν ἐπιτήδειον τῇ πράξει νομίζων.	Καὶ	γὰρ εἰς τὸ Καπετώλιον ἀνιόντα
19, 1, 68	πρὸς τὰ μετ' ἀδικίας ἐξαγόμενα·	καὶ	γὰρ ἔχει τι θυμοειδὲς ἐν
19, 1, 68	καὶ σημεῖα μανθάνει δύο γενέσθαι·	καὶ	γὰρ μῖμος εἰσάγεται, καθ' ὃν
19, 4, 68	τε ἀξιώματι καὶ οἰκειότησιν γάμου·	καὶ	γὰρ Μινουκιανὸς Μᾶρκον καὶ τὸ
19, 4, 68	ὑπ' αὐτοῦ διὰ τιμῆς ἠγμένον,	καὶ	γὰρ τὸν νεκρὸν περιέσπεν τοῦ
19, 1, 68	τοῖς ἐπαναστᾶσιν, εἰ δή τις	καὶ	γέγονεν ἐπανάστασις, καὶ τῶν γεγονότων.
19, 2, 68	καὶ μηδὲν ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις τε	καὶ	γενναίοις ἀνδράσι πρεπόντως ποιεῖται παραίνεσιν
19, 1, 68	Σαβῖνος χιλιαρχῶν οὐ δι' ἀρετὴν	καὶ	γενναιότητα προγόνων, μονομάχος γὰρ ἦν,
19, 1, 68	εἴπερ εἴη· τί γὰρ δὴ	καὶ	γένοιτ' ἂν ἀνδρὶ φρόνημα ἔχοντι
19, 1, 68	ἡδονῇ φέρων πᾶν ὅ τι	καὶ	γένοιτο ἐξ αὐτῶν, οὐδ' ἂν
19, 1, 68	ἢ ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος.	Καὶ	Γερμανοὶ εἰ καὶ μόλις, ἀλλ'
19, 2, 68	Ἄλλως δὲ ῥήτωρ τε ἄριστος	καὶ	γλώσσῃ τῇ Ἑλλάδι καὶ τῇ
19, 2, 68	ἄδηλον μὲν ἐφ' ὁπόσον παρατείνουσαν	καὶ	γνώμῃ θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν
19, 2, 68	εἷς ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς ἡμῖν	καὶ	γνώμῃ καὶ χερσὶ τῆς ἐλευθερίας
19, 1, 68	στέγειν ὧν πύθοιτο προσθησομένου, ἀλλὰ	καὶ	γνώμην φανεροῦντος τὴν αὐτοῦ, πολλῷ
19, 6, 68	διατάγματα προτεθέντα προσέθηκα, ἅπερ εἰ	καὶ	γνώριμα πᾶσιν εἶναι δοκεῖ, τότε
19, 3, 68	ὑπεσταλκὼς τῷ κατ' αὐτὸ σκότῳ.	Καὶ	Γρᾶτος τῶν περὶ τὸ βασίλειόν
19, 1, 68	πιστὰ ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι τὴν ἀναίρεσιν.	Καὶ	γράφει τάδε πρὸς τὸν Γάιον
19, 1, 68	οἱ εὐπατρίδαι θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν	καὶ	γυναιξὶν καὶ ὁ Καῖσαρ· ῥᾳστώνην
19, 2, 68	ἆσσον ἰέναι παρεκάλει μετ' ὀλοφυρμοῦ	καὶ	δακρύων. Ἐπεὶ δὲ τῇ διανοίᾳ
19, 1, 68	μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον ἀλλήλων ἀγνοίᾳ	καὶ	δεδιότες, μὴ πρός τινα εἰπόντες,
19, 1, 68	Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ Γαίου καθεζόμενος	καὶ	δεδιώς, μὴ διαλυθείη τὰ τῶν
19, 1, 68	εὐνοίας, ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος,	καὶ	δέει, μὴ καὶ περαιτέρω τῇ
19, 1, 68	αὐτοῦ καλὰ νομίσας εἶναι προσθέσθαι	καὶ	δέει, μὴ ὑπὸ Κλήμεντος ἐκφοίτησις
19, 3, 68	παντὸς στρατιωτικῆς μανίας ἀνάπλεω γεγονότος	καὶ	δειλίας καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον
19, 1, 68	ἐγένοντο Μινουκιανός τε καὶ Λέπιδος,	καὶ	δείματι κινδύνων τῶν καθ' αὑτόν.
19, 1, 68	ἐπὶ τὸν δῆμον καταστάς, θορυβούντων	καὶ	δεινὸν τιθεμένων τὸ ἔτι λανθάνον
19, 5, 68	ἐπὶ ἀρχῆς τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον	καὶ	δεινῶς ὑπὸ τῶν Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον
19, 3, 68	δὲ ἐφ' ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους ὁρῶν	καὶ	δείσας, μὴ κατὰ φωνὴν ἀποθάνοι
19, 1, 68	εἰς τὸ πρόσθεν ἵετο φυγῇ.	Καὶ	δεξάμενος αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν
19, 1, 68	γενέσθαι κατ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν	καὶ	δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίας πάνθ' ὁντινοῦν
19, 4, 68	καθ' αὑτὸν γενναιότητι ἀξιόλογον ὄντα	καὶ	δὴ ἀδελφὴν Γαίου γεγαμηκότα Ἰουλίαν,
19, 1, 68	σχολῇ συνάγεσθαι αὐτῷ τὰ χρήματα.	Καὶ	δὴ τά τε ἄλλα ὕβριζεν
19, 1, 68	τίθεσθαι τὰ κατὰ τοὺς ἀπολουμένους.	Καὶ	δὴ τετραμμένων εἰς τὸ θέατρον
19, 7, 68	αὐτῷ τὰ νόμιμα χηρεύουσα θυσίας.	(Καὶ	δή τις ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις
19, 1, 68	καὶ τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα, δορυφόροι	καὶ	δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ
19, 1, 68	σχεδὸν ἁπάσας, Ἐπικούρειος δ' ἄλλως	καὶ	δι' αὐτὸ ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου.
19, 1, 68	ἀλλήλων μίσους πρὸς τὸν Γάιον	καὶ	δι' αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι τὰ
19, 1, 68	ἂν ἠρίθμει τὴν Γαίου μετάστασιν·	καὶ	δι' αὐτὸ πάντες ἠπείγοντο ὁποίῳ
19, 1, 68	αὐτὸν καὶ τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν	καὶ	δι' αὐτὸ τῇ καταστάσει τῶν
19, 1, 68	Ἀρούντιος τῶν κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα	καὶ	δι' αὐτὸ φωνῆς τε μεγέθει
19, 3, 68	ἀρκοῦσα. (Ταῦτα πρός τε ἀλλήλους	καὶ	δι' ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ τοῖς
19, 5, 68	βεβαιῶν, ἣν ὁ Γάιος παρέσχε,	καὶ	δι' ἐγκωμίων ἄγων τὸν βασιλέα.
19, 1, 68	προθυμίας ἢ δυνάμεως καὶ λόγοις	καὶ	δι' ἔργων ἦρτο ἐπὶ τῇ
19, 2, 68	ἀμνήμων, εἰ καὶ πλείστη τε	καὶ	διὰ μεγίστων γένοιτο, οἷς τότε
19, 8, 68	ὡς μάλιστα διαδείξας φρονήσεως ὕψος	καὶ	διὰ τοῦτό γε δοκεῖν δικαίως
19, 2, 68	καὶ τὰ μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος	καὶ	διὰ τοῦτο ἐφ' οἷς θαρσήσειε
19, 2, 68	φρονήσας ἐπὶ καταλύσει τῆς δημοκρατίας	καὶ	διαβιασάμενος τὸν κόσμον τῶν νόμων
19, 4, 68	δ' ὅμως ἑκατὸν οὐ πλείους,	καὶ	διαβουλευομένων περὶ τῶν ἐν χερσὶν
19, 5, 68	τὴν στάσιν καταστεῖλαι, πέμπει δὲ	καὶ	διάγραμμα παρακεκληκότων αὐτὸν Ἀγρίππου τε
19, 2, 68	παιδὸς υἱεῖ γεγονότι Τιβερίου, οὗ	καὶ	διάδοχος γίνεται, μέγα ἀνάγκασμα παιδείας
19, 8, 68	καί ποτε τῶν ἀγαθῶν γενόμενον,	καὶ	διακάρδιον ἔσχεν ὀδύνην, ἄθρουν δ'
19, 1, 68	τοιοῖσδε τῶν πολλῶν σπουδήν, παρὸ	καὶ	διακέκριτο οὐδὲν οὔτε τῇ συγκλήτῳ
19, 1, 68	καὶ οὐδὲν ἀλλ' ἢ συντυραννοῦντες	καὶ	διακονίᾳ τῆς κατ' ἐκεῖνον ὕβρεως
19, 1, 68	τὰς περὶ αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας	καὶ	διαρπαγὰς οἰκειουμένων αὐτὰ τῶν θεωρῶν.
19, 1, 68	αὐτῷ κελεύοντες κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον	καὶ	διασαφοῦντες Γαίου τὴν τελευτήν. Τοῦτο
19, 1, 68	Αἰτία δ' ἦν τοῦ προθύμως	καὶ	διαφευξομένου τῶν θεωρῶν Ἀλκύων ὁ
19, 1, 68	φοιτῶντος εἰς πλείονας τοῦ λόγου	καὶ	διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι
19, 1, 68	ἐπίθεσιν αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον	καὶ	διδάξαντα οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος ἦν
19, 6, 68	πολὺ Πετρώνιον μὲν Μάρσος διεδέξατο	καὶ	διεῖπε Συρίαν. ~(Σίλας δ' ὁ
19, 1, 68	οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι.	Καὶ	διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ πλήθους τὴν
19, 7, 68	σαρκὸς ἡ ψυχή. ταῦτα ἀνεβόα	καὶ	διετάττετο τῷ βασιλεῖ λέγειν. Ὁ
19, 8, 68	οὖν εἰς τὸ βασίλειον ἐκομίσθη	καὶ	διῇξε λόγος εἰς πάντας, ὡς
19, 2, 68	νομίμου μείζων ἐσπουδακὼς εἶναί τε	καὶ	δοκεῖν, ἡσσώμενος δὲ ἐπαίνων τῆς
19, 2, 68	κατ' ἀρχὰς ὑπό τε παιδείας	καὶ	δόξης ζήλου τῶν κρειττόνων, μέχρι
19, 3, 68	ἀξιώματός τε τοῦ πρότερον ὀρεγόμενοι	καὶ	δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει τῶν
19, 4, 68	μέσους ἢ Κλαύδιον ἄρχοντα στήσεσθαι	καὶ	δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν, τόν τε
19, 9, 68	ἦσαν αἱ δύο Μαριάμμη τε	καὶ	Δρούσιλλα, δεκαετὴς μὲν ἡ ἑτέρα,
19, 1, 68	εὐπρεπέστερα δὲ πῶς ἄν τις	καὶ	δύναιτο; καὶ Κλήμης μὲν ὡς
19, 1, 68	ἱππέων μὲν καλουμένων, ἀξιώματι δὲ	καὶ	δυνάμει χρημάτων ὅμοια τοῖς συγκλητικοῖς
19, 5, 68	καὶ τῶν ἐκτός, βασιλεῖς τε	καὶ	δυνάστας διὰ τῶν ἰδίων πρεσβευτῶν
19, 1, 68	τῷ Διὶ γεγονέναι τὸ τέκνον	καὶ	δύο χειροτονεῖν αὐτῆς πατέρας, ὁπότερον
19, 7, 68	πλέον ἐπιείκειαν. Τὸν Σίμωνα γοῦν	καὶ	δωρεᾶς τινος ἀξιώσας ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς
19, 2, 68	τῆς ἡλικίας ἡμᾶς γεύσαντας αὐτῆς.	Καὶ	εἴη μὲν εἰς πᾶν τοῦ
19, 2, 68	αὐτὴν κειμένην, εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν	καὶ	εἴπερ ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν·
19, 4, 68	τῷ συμφέροντι πᾶν ὅ τι	καὶ	εἰς ἡδονὴν φέροι ὑπεξελομένους· χρείαν
19, 6, 68	οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους, ἀλλὰ	καὶ	εἰς τὸν αὐτοκράτορα, οὗ ὁ
19, 2, 68	μόνον εἰς τοὺς συμπολίτας, ἀλλὰ	καὶ	εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους
19, 1, 68	τριάκοντα μέτρον τῆς θαλάσσης ζεύξας>	καὶ	εἴσω τὸν κόλπον ἀπολαβὼν πάντα
19, 1, 68	σύνοδος καὶ ὁ δῆμος ᾗπερ	καὶ	εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς
19, 2, 68	τοῖς ὑφ' ἑτέρων συντεθεῖσίν τε	καὶ	ἐκ πλείονος προσυγκειμένοις ἀντειπὼν ἐκ
19, 1, 68	ὠμόν τε γὰρ ἦν τοῦτο	καὶ	ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει, τὰς
19, 2, 68	οἷς τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως	καὶ	ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ ἡγούμενος πᾶν
19, 1, 68	καλῶς ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν	καὶ	ἐλευθερίαν ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι
19, 1, 68	τι θυμοειδὲς ἐν τῇ διανοίᾳ	καὶ	ἐλευθέριον, ὑφ' οὗ μηδὲ στέγειν
19, 2, 68	ἂν ἀποφήνασθαι. Ἔργον δὲ κάλλιστον	καὶ	ἐλευθέροις ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς
19, 1, 68	τοῖς πᾶσιν τὸ ἀνεπιβούλευτόν τε	καὶ	ἐλεύθερον βεβαιοῦν καὶ ἡμῖν κινδύνων
19, 1, 68	λογισμῷ τε ἀξιώσεως τῶν ἀνδρῶν	καὶ	ἐλέῳ τοῦ πάθους, ὥστε παρ'
19, 8, 68	τε ὁ τῆς Χαλκίδος δυναστεύων	καὶ	Ἑλκίας ὁ ἔπαρχος καὶ φίλος
19, 2, 68	ἤδη καὶ ὁ δῆμος περιχαρὴς	καὶ	ἐλπίδος καὶ φρονήματος ἐπὶ τῷ
19, 5, 68	τῶν Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε	καὶ	ἐν ὅπλοις εὐθέως ἦν. Καὶ
19, 1, 68	καὶ πρότερον ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν.	Καὶ	ἓν μὲν ὑπέζωμαι ξίφος, ἀμφοῖν
19, 2, 68	μακαριστούς τε ἡγεῖσθαι τοὺς ἐγγενηθέντας	καὶ	ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ τῶν θεῶν
19, 1, 68	ἑώρων μὲν νομίμων τε χρῄζοντα	καὶ	ἐπ' ἀγαθοῖς τοῖς αὐτῶν ἐπειγόμενον,
19, 1, 68	τῇ ἀλογίστῳ τῶν θροεῖν προθεμένων	καὶ	ἐπ' ἀμφότερα δόξῃ τῶν ἀκουόντων
19, 2, 68	ταύτῃ τελευτᾷ ὑπὸ τοῦ Λούππου	καὶ	ἐπ' αὐτῇ τὸ θυγάτριον. Καὶ
19, 1, 68	θάνατον ἐπὶ τὸ θέατρον παρελθὼν	καὶ	ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον
19, 1, 68	τε λουτρῷ καὶ ἀρίστῳ γενέσθαι	καὶ	ἔπειτα δὲ εἰσελθεῖν, χρῄζων ἐπὶ
19, 3, 68	ἁρπαγῇ στάσιν τε ἔμφυλον, ὁποία	καὶ	ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο, ἀπαλλάξειν αὐτῶν
19, 1, 68	τρέπεται δὲ κατὰ στενωπὸν ἠρεμηκότα	καὶ	ἐπὶ τόπον πρὸς λουτροῖς γενησόμενος
19, 6, 68	γνώριμα πᾶσιν εἶναι δοκεῖ, τότε	καὶ	ἐπὶ τοῦ βήματος ἀνέγνω ὁ
19, 5, 68	τῶν δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ	καὶ	ἐπὶ τοῦ θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς
19, 1, 68	σκέψιν τήν τε ὕβριν θεωμένοις	καὶ	ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπ' ἀλλήλων ἀκμάζουσαν
19, 3, 68	ὑπὸ ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν,	καὶ	ἐπιχωρήσει τοῦ νόμου τὸ μέρος
19, 2, 68	ἀμείψεσθαι δωρεαῖς. ταῦτα διανοοῦνταί τε	καὶ	ἔπραξαν ἐκ τοῦ παραχρῆμα. ἥρπαστο
19, 1, 68	δ' ἂν ἀρκέσειεν. Ὥστε ἴθι	καὶ	ἔργων ἐχώμεθα, ἡγεμών τ' ἴσθι,
19, 2, 68	τῷ Γαίῳ δοῦσαν ἐννοιῶν δούλωσιν	καὶ	ἐρώτων ἐπαγωγὰς αὐτῇ ψηφιούμενον, εἰς
19, 4, 68	ἅπερ ὁ Χαιρέας ὠνείδιζεν αὐτοὺς	καὶ	ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα, τήν τε
19, 1, 68	Γαίου κολασθεῖεν ἐνδείξεως γενομένης. Ἐπεὶ	καὶ	ἕτερος ἐπεφοιτήκει λόγος ὡμιληκέναι μὲν
19, 3, 68	βουλῆς δέχεσθαι διδομένην· αἰσιώτερον γὰρ	καὶ	εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι τὸν μὴ μετὰ
19, 3, 68	τῶν ὅλων> παρ' ὃν ἐπιχωρήσει	καὶ	εὐνοίᾳ τῇ αὐτῶν λαβόντα Κλαύδιον
19, 1, 68	τε προθύμως εἰς τὸν ἱππόδρομον	καὶ	ἐφ' οἷς χρῄζοιεν δέονται τῶν
19, 1, 68	τὴν φύσιν ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον οὖσαν	καὶ	ἐφ' οἷστισι κρίνειεν οὐδαμῶς ἀντισπάσματι
19, 2, 68	μὴ ἱστορημένον εἴς τε ἀπιστίαν	καὶ	ἔχθραν τὴν πρὸς τὸν πράξαντα
19, 1, 68	μὲν ἀλλήλους ᾗ καιρός τε	καὶ	ἐχρῆν ἕκαστον στάντα ᾗ προσταχθείη
19, 1, 68	καὶ πάνυ ἐκθύμως, δοκεῖν δὲ	καὶ	ἡ βουλή. Καὶ ἦν γὰρ
19, 1, 68	ἐπὶ τοῖς ἠγγελμένοις χαρά, ἀλλὰ	καὶ	ἡ δόξα τῆς ἀκροάσεως, οἱ
19, 1, 68	ἐν ᾧ αὐτός τε ἐκτείνετο	καὶ	ἡ θυγάτηρ Μύρρα, αἷμά τε
19, 2, 68	ὅπερ ᾤετο, ἐν λήθῃ γεγονότι	Καὶ	ἡ μὲν γλυφὴ κατάγνυται. Προεληλύθει
19, 2, 68	συνεφιλοκάλει Γάιος συγγενοῦς τε ἀνδρὸς	καὶ	ἡγεμόνος εἴκων ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν τε
19, 2, 68	αὐτῆς, ἀρκοῦσα δ' ἂν γένοιτο	καὶ	ἥδε ἡ ἡμέρα τοῖς τε
19, 2, 68	δράματος οὗ ἐπ' αὐτοῖς συνέθεσαν.	Καὶ	ἥδε μὲν εὐψύχως ταύτῃ τελευτᾷ
19, 3, 68	παραδίδωσιν ὁ περὶ αὐτῆς λόγος,	καὶ	ἤδη τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ
19, 1, 68	πρότερον περιπεσών, ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης	καὶ	ἡδονῆς τοῦ αὐτόπτης γενόμενος Γαίου
19, 2, 68	ὧν γεγόναμεν, νῦν δὲ ἤδη	καὶ	ἡμῖν διὰ τὴν ἄρτι ὥραν
19, 1, 68	ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ ἐλεύθερον βεβαιοῦν	καὶ	ἡμῖν κινδύνων ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι. (Κλήμης
19, 1, 68	δοκεῖν δὲ καὶ ἡ βουλή.	Καὶ	ἦν γὰρ Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος ὑπατικὸς
19, 1, 68	οὐκ ἐπ' ὀλίγοις ὀργῇ χρώμενος.	Καὶ	ἦν γὰρ Πομπήδιος συγκλητικὸς μέν,
19, 4, 68	συνουσίας γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν	καὶ	ἤρετο τοὺς βουλευτάς, τί πέπραχε
19, 5, 68	διάγραμμα παρακεκληκότων αὐτὸν Ἀγρίππου τε	καὶ	Ἡρώδου τῶν βασιλέων εἴς τε
19, 5, 68	λέγει. Αἰτησαμένων με βασιλέως Ἀγρίππα	καὶ	Ἡρώδου τῶν φιλτάτων μοι, ὅπως
19, 1, 68	ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει δ' αὐτὸν Χαιρέας	καὶ	ᾔτησεν σημεῖον. Τοῦ δὲ τῶν
19, 1, 68	ἀλλὰ διὰ πάσης ἐσομένην γῆς	καὶ	θαλάσσης ἔστελλεν αὐτήν, ὁπόση Ῥωμαίοις
19, 1, 68	μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον διά τε γῆς	καὶ	θαλάσσης. Πῶς δ' οὐκ ἂν
19, 1, 68	παιδιάν. Διὰ ταῦτα δὲ αὐτῷ	καὶ	θάρσος παρίστατο κοινωνούς τινας παραλαμβάνειν,
19, 1, 68	εἰκάζειν παρέστω τοῖς βουλομένοις ᾗ	καὶ	θέλοιεν. Ὁ δὲ Γάιος ἀλγηδόνι
19, 5, 68	Ἰουδαίων ἔθνος τὴν πάτριον θρησκείαν	καὶ	θεὸν προσαγορεύειν αὐτόν, ταπεινώσαντος αὐτούς·
19, 1, 68	τὸ ἐφ' ἡμέρᾳ κινδυνεύειν φιλίᾳ	καὶ	θεραπείᾳ τὴν Γαίου τελευτὴν οὐ
19, 3, 68	ἤδη καὶ πλείους τῶν σωματοφυλάκων	καὶ	θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ
19, 1, 68	θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος ἐξαναστὰς	καὶ	θόρυβος ἦν, ἀνέστρεφον δὲ καὶ
19, 8, 68	οἰμωγῆς δὲ πάντ' ἦν ἀνάπλεα	καὶ	θρήνων. Ἐν ὑψηλῷ δ' ὁ
19, 1, 68	τὸ μανικὸν αὐτῷ, ὥστε δὴ	καὶ	θυγατρὸς αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας ἐπὶ
19, 1, 68	τε καὶ ἀσπασάμενος μετ' εὐχῶν	καὶ	ἱκετείας ἀπελύοντο. Καὶ ἰσχυρίζοντό τινες
19, 5, 68	ἦν τετηρημένα. Καλῶς οὖν ἔχειν	καὶ	Ἰουδαίους τοὺς ἐν παντὶ τῷ
19, 5, 68	τοῖς πρώτοις εὐθὺ καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι	καὶ	ἴσης πολιτείας παρὰ τῶν βασιλέων
19, 1, 68	μετ' εὐχῶν καὶ ἱκετείας ἀπελύοντο.	Καὶ	ἰσχυρίζοντό τινες ὡς βεβαιοῦν τὰ
19, 1, 68	τῆς ἐκείνων, μέχρι δή τις	καὶ	καθ' ἡμῶν διακονήσεται τοιαῦτα Γαίῳ.
19, 5, 68	γενομένην τῶν δικαίων αὐτοῖς, ἅμα	καὶ	καθ' ὃν καιρὸν Ἀκύλας ἦν
19, 7, 68	μεταπέμπεται δὲ αὐτὸν ὁ βασιλεὺς	καί,	καθέζετο γὰρ ἐν τῷ θεάτρῳ
19, 3, 68	ἀμφότεροι, τοῖσδε ἐχρῶντο τοῖς λόγοις	καὶ	καθικέτευον τοῖς γόνασιν αὐτοῦ προσπεσόντες
19, 8, 68	τὴν Ἰουδαίαν προσέλαβεν Σαμάρειάν τε	καὶ	Καισάρειαν. Προσωδεύσατο δ' ὅτι πλείστας
19, 9, 68	ὅτι τέθνηκεν Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ δὲ	καὶ	Καισαρεῖς ὑβρίκασιν εἰς αὐτόν, ἐπ'
19, 3, 68	γόνασιν αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις	καὶ	κακοῖς ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν, θεωροῦντες
19, 2, 68	τῇ ἀρχῇ συνῆλθεν σκαιός τε	καὶ	κακοτροπίας εἰς τὸ ἄκρον ἀφιγμένος,
19, 1, 68	αὐτῷ. Ἀναπεπληρωκότι δὲ αὐτῷ συκοφαντιῶν	καὶ	κακῶν πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ἧς
19, 7, 68	γὰρ αὐτοῖς κατεσκεύασε πολυτελείᾳ τε	καὶ	κάλλει πολλῶν διαφέρον ἀμφιθέατρόν τε
19, 1, 68	ἦρτο ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ	καὶ	Κάλλιστος, ἀπελεύθερος δ' ἦν Γαίου
19, 7, 68	ἦν ἦθος ἐπὶ τιμωρίαν ἀπότομον	καὶ	κατὰ τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον, Ἕλλησι
19, 1, 68	ἐπιφανείαις τιμώμενοι. Μυρία τε εὑρίσκετο	καὶ	κατὰ τῶν ἱππέων μὲν καλουμένων,
19, 3, 68	ἐγγύτερον καὶ ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος ἐπέκειτο	καὶ	καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν οὗτος,
19, 4, 68	στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν	καὶ	καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ οἷόν τε
19, 6, 68	τῆς Συρίας οὗτος ἦν, παραγίνεται	καὶ	καταλέγει τῶν Δωριτῶν. Ὁ δ'
19, 1, 68	τὸ ἐν προσηγορίᾳ τε εἶναι	καὶ	καταφρονήματι τῶν δεσποτῶν, ἀποστροφῆς τῷ
19, 4, 68	μηδὲν ἰδιωτῶν διαφέροντες. Ἔκπληξίς τε	καὶ	κατήφεια ἦν, οὐδ' ὅτι χρήσαιντο
19, 8, 68	δ' ὁ βασιλεὺς δωματίῳ κατακείμενος	καὶ	κάτω βλέπων αὐτοὺς πρηνεῖς καταπίπτοντας
19, 2, 68	ἐν ἀπογνώσει τοῦ ζῆν γεγονότας	καὶ	κελεύουσα μὴ μέλλειν ἐπὶ τελειώσει
19, 3, 68	ἀπράγμονα διὰ βίου τοῦ παντὸς	καὶ	κινδύνοις οὔτι μετρίως ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	μέγεθος τῶν χρημάτων· ὥστε δὴ	καὶ	Κλαύδιον ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων πρὸς
19, 5, 68	καὶ ἐν ὅπλοις εὐθέως ἦν.	Καὶ	Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι κατὰ
19, 1, 68	τὰ πολλὰ γίνεσθαι, ὥστε ἤδη	καὶ	Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ
19, 1, 68	πῶς ἄν τις καὶ δύναιτο;	καὶ	Κλήμης μὲν ὡς αὑτὸν ἀναλύει
19, 1, 68	τὴν διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ	καὶ	κλιθέντα ἐπὶ γόνυ πολλοὶ περιστάντες
19, 5, 68	βασιλείαν ἀφελόμενος Κιλικίας μέρει τινὶ	καὶ	Κομμαγηνῇ δωρεῖται. Λύει δὲ καὶ
19, 8, 68	βασιλεὺς Ἀντίοχος, Ἐμεσῶν δὲ Σαμψιγέραμος	καὶ	Κότυς, τῆς μικρᾶς Ἀρμενίας οὗτος
19, 1, 68	δὴ φίλοι ἐγένοντο Μινουκιανός τε	καὶ	Λέπιδος, καὶ δείματι κινδύνων τῶν
19, 7, 68	Χρόνῳ δὲ τὸν θυμὸν ἠμβλύνθη	καὶ	λογισμοῖς εἰλικρινέσι τὴν περὶ τἀνδρὸς
19, 1, 68	εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο	καὶ	λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς οὐ
19, 1, 68	ὡς ἔχοι προθυμίας ἢ δυνάμεως	καὶ	λόγοις καὶ δι' ἔργων ἦρτο
19, 2, 68	καὶ ἐπ' αὐτῇ τὸ θυγάτριον.	Καὶ	Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν τοῖς
19, 2, 68	ἀδελφῇ γνησίᾳ συνῆν, ἐξ οὗ	καὶ	μάλιστα αὐτῷ φύεσθαι παρὰ τοῖς
19, 1, 68	βουλευτῶν τὸ πᾶν πλῆθος συνειλεγμένον	καὶ	μάλιστα οἱ εἰς τοῦ Γαίου
19, 3, 68	ἀρκῶν ἦν, παιδείᾳ τε συνιὼν	καὶ	μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι καὶ παντὸς
19, 1, 68	τε ἄλλους ἄγοντος καὶ φέροντος	καὶ	μάλιστα τὴν σύγκλητον καὶ ὁπόσοι
19, 1, 68	Ἐλέγετο δὲ ὑπό τινων, οἳ	καὶ	μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις ἠφάνιζον τὸ
19, 1, 68	Κλαύδιος μὲν ὁ πάτρως αὐτοῦ	καὶ	Μᾶρκος Βινίκιος ὁ τῆς ἀδελφῆς
19, 8, 68	ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα Ἀγρίππας ἀνιαρῶς ἐξεδέχετο·	καὶ	Μάρσῳ μὲν ἐκ τούτου διαφόρως
19, 1, 68	καθ' ἃς ἔπραξαν τὸ ἔργον,	καὶ	μεγάλου πλήθους ἐμφράξαντος αὐτὰς τῆς
19, 7, 68	οὗτος εὐεργετικὸς εἶναι ἐν δωρεαῖς	καὶ	μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη φιλότιμος καὶ πολλοῖς
19, 1, 68	δύναμιν φόβῳ τε τῶν πάντων	καὶ	μεγέθει χρημάτων, ἅπερ ἐγένετο αὐτῷ·
19, 2, 68	ὀργὴν ἐπαφιείς, ὁμοίως τοῖς ἅπασι	καὶ	μείζω κακὰ ἐντριβόμενος ἀδίκως τὴν
19, 2, 68	γὰρ εἰρήνης τοῦ τερπνοῦ ἡσσώμενοι	καὶ	μεμαθηκότες ἀνδραπόδων ἐν τρόπῳ ζῆν
19, 9, 68	μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι γὰρ Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο	καὶ	μένειν ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας ἐπέτυχον,
19, 2, 68	εἰς τοὺς πολίτας ὠμοῦ μετρίως	καὶ	μετ' ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι τῶν πραγμάτων,
19, 2, 68	μία ὥρα τοῖς ἀρετῆς αἰσθανομένοις	καὶ	μετ' αὐτοτελοῦς τῆς διανοίας ἐν
19, 6, 68	δεσμώτην ἀπέδυ τὸ πρὶν ἀξίωμα	καὶ	μετ' ὀλίγον τῆς πέδης ἐκβὰς
19, 6, 68	αὐτοῦ Ματθίᾳ τὴν ἱερωσύνην ἔδωκε.	Καὶ	μετ' οὐ πολὺ Πετρώνιον μὲν
19, 1, 68	εἴ τινες τῶν προθύμως μισούντων	καὶ	μετὰ δίκης τὸν Γάιον ἀφαιρεῖσθαι
19, 2, 68	διανοίας ἐν αὐτοδίκῳ τῇ πατρίδι	καὶ	μετὰ νόμων, οἷς ποτε ἤνθησε,
19, 1, 68	πόλεως καὶ τῆς ἡγεμονίας πονοῦσι	καὶ	μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος.
19, 5, 68	παρ' αὐτοῖς καὶ τῶν διαταγμάτων,	καὶ	μετὰ τὸ τῇ ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ
19, 4, 68	Κλαύδιον εἰπὼν προσεχώρει πρὸς αὐτόν,	καὶ	μετακαλούσης αὐτὸν τῆς βουλῆς χρισάμενος
19, 1, 68	στρατιωτῶν πρὸς ταῦτα ἡ ὀργὴ	καὶ	μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ ἐπὶ τοῖς
19, 4, 68	ἐπ' αὐτοῖς, ἀλλήλοις τε ἐλοιδοροῦντο,	καὶ	μετάμελος ἦν αὐτοῖς. Καὶ Σαβῖνος
19, 1, 68	εἶναι κατακλήσεις· ὧν ἀτίμωσις ἦν	καὶ	μετανάστασις κτεινομένων τε καὶ τὰ
19, 7, 68	τὴν τῆς ἀριστείας συνεποίσεται μνήμην	καὶ	μεταστᾶσα τῆς σαρκὸς ἡ ψυχή.
19, 1, 68	τοὺς συνόντας λόγῳ μὲν ὡς	καὶ	μετελευσομένους ὁπόσα εἰς τὴν ἴασιν
19, 8, 68	εὐμενής τε εἴης ἐπιλέγοντες, εἰ	καὶ	μέχρι νῦν ὡς ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν,
19, 8, 68	Μάρσῳ δ' ἡ τούτων ὁμόνοια	καὶ	μέχρι τοσοῦδε φιλία πρὸς ἀλλήλους
19, 1, 68	προμηθεῖσθαι τῆς σωτηρίας αὐτοῦ δεόμενος	καὶ	μὴ ἀπολώλοι πολλὴν ἐξέτασιν ποιούμενος.
19, 1, 68	Ἀντηίου καὶ ὁμώνυμον φυγάδα ἐλάσας	καὶ	μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει στρατιώτας ἀποπέμψας.
19, 1, 68	φόνοις ὁμοίως τῶν τε αἰτίων	καὶ	μὴ ἐξαγριωσάντων. Καὶ οἵδε μὲν
19, 5, 68	ἑκάστους ἐμμένοντας τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν	καὶ	μὴ παραβαίνειν ἀναγκαζομένους τὴν πάτριον
19, 1, 68	αὐτῷ δ' ἂν ἰσχὺν ἐγγενέσθαι	καὶ	μὴ σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι τότε Γάιον.
19, 1, 68	ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν	καὶ	μὴ τὰς βασάνους αὐτῆς δεδιέναι·
19, 5, 68	ταύτῃ τῇ φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον χρῆσθαι	καὶ	μὴ τὰς τῶν ἄλλων ἐθνῶν
19, 1, 68	καὶ τῶν γεγονότων. Φείδεσθαι οὖν	καὶ	μὴ τόλμης ἀλλοτρίας παρὰ τῶν
19, 4, 68	αὐτοκράτορα κελευόντων τὴν βουλὴν ἑλέσθαι	καὶ	μὴ φθείρειν πολυαρχίᾳ τὴν ἡγεμονίαν.
19, 1, 68	πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος τῶν προπατόρων.	Καὶ	μηδὲν αἰδουμένων αὐτοῦ τὴν ἀξίωσιν
19, 1, 68	κελεύει τοὺς βοῶντας λαβεῖν τε	καὶ	μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀνελεῖν προαγαγόντας.
19, 1, 68	τὴν αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον ἦρτο,	καὶ	μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἐδεῖτο τοῦ
19, 2, 68	αὐτοῦ, καταστὰς ἐπὶ τῆς συγκλήτου	καὶ	μηδὲν ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις τε καὶ
19, 1, 68	ἀνάγκας δὲ τὰς ὑπὲρ αὐτοῦ,	καὶ	μηδὲν ἐνδοῦσαν ἦγεν εἰς τὴν
19, 2, 68	διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα τὸν Λοῦππον,	καὶ	μηδὲν προσιόντα ὡς ἐπὶ πρᾶξιν
19, 1, 68	μετ' ἀρετῆς, δεινὸν δέ, εἰ	καὶ	μηνύματος γενομένου διαπεσεῖται ἡ πρᾶξις
19, 2, 68	αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν· ἱκανὴ γὰρ	καὶ	μία ὥρα τοῖς ἀρετῆς αἰσθανομένοις
19, 1, 68	μὴ ἀπολώλοι πολλὴν ἐξέτασιν ποιούμενος.	Καὶ	Μινουκιανὸν μὲν Κλήμης, ἀνάγεται γὰρ
19, 1, 68	ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς τυραννίδος ἢ	καὶ	μίσει πρὸς ἐκεῖνον χρώμενος τῷ
19, 1, 68	μὲν τὸ ἐπὶ πᾶσιν ὀργίλον	καὶ	μίσει χρώμενον πρὸς τὰ μετ'
19, 1, 68	μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς τὴν διάνοιαν	καὶ	μῖσος τὸ πρὸς Γάιον φόβῳ
19, 1, 68	ἐπικαταστάντος ἄρχοντος. Καὶ Γερμανοὶ εἰ	καὶ	μόλις, ἀλλ' οὖν ἐπαύσαντο λύσσης
19, 1, 68	ὅπερ ὄχλος φιλεῖ, θεωρίαις τε	καὶ	μονομαχιῶν δόσεσιν καί τινων κρεανομιῶν
19, 5, 68	τῶν πόλεων καὶ τῶν κολωνιῶν	καὶ	μουνικιπίων τῶν ἐν τῇ Ἰταλίᾳ
19, 9, 68	τόποις πανδήμους ἑστιάσεις ἐπετέλουν στεφανούμενοι	καὶ	μυριζόμενοι καὶ σπένδοντες τῷ Χάρωνι
19, 6, 68	τῶν κατὰ νόμον παραλιπών. Διὸ	καὶ	ναζιραίων ξυρᾶσθαι διέταξε μάλα συχνούς,
19, 9, 68	ἐκεῖνος αὐτοῖς ἔκτισεν λιμένας τε	καὶ	ναοὺς κατεσκεύασεν λαμπροῖς δαπανήμασιν. (Ὁ
19, 7, 68	διὰ γραμμάτων ἐδήλωσε τὸ πραττόμενον.	Καὶ	νεωτερισμόν τινα Κλαύδιος ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν
19, 2, 68	παρανομεῖν. Καὶ τοῦ μὲν θείου	καὶ	νομίμου μείζων ἐσπουδακὼς εἶναί τε
19, 2, 68	ὁ λόγος καὶ τότε εἰκάζετο	καὶ	νῦν ἐφ' ὁμοίοις πρόκειται τῇ
19, 1, 68	πρὸς αὐτὸν χρῆσθαι τοὺς φιλτάτους,	καὶ	νῦν λόγῳ μὲν εἶναι τούτους
19, 1, 68	ὀλίγον τε διαλιπὼν εἶτα διανίσταται.	Καὶ	ὁ Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν
19, 1, 68	οὐκ ἐν ἡδονῇ τοῖς θεωροῦσι.	Καὶ	ὁ Γάιος παθών τι πρὸς
19, 3, 68	καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων.	Καὶ	ὁ Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς
19, 1, 68	ἦσαν οἱ ἐπὶ τοιούτοις ἀποθανόντες.	Καὶ	ὁ δῆμος ἑώρα μέν, ἠνείχετο
19, 1, 68	δὲ βουλῆς τε γίνεται σύνοδος	καὶ	ὁ δῆμος ᾗπερ καὶ εἰώθασιν
19, 2, 68	τῶν χιλιάρχων, ἀνεχώρει δὲ ἤδη	καὶ	ὁ δῆμος περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος
19, 1, 68	θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν καὶ γυναιξὶν	καὶ	ὁ Καῖσαρ· ῥᾳστώνην τε αὐτοῖς
19, 1, 68	ὦ Κλούιε, τυραννοκτονίας ἀγὼν πρόκειται.	καὶ	ὁ Κλούιος ὦ γενναῖε, φησίν,
19, 1, 68	ποῖ δή, φησίν, ὦ μακάριε;	καὶ	ὁ μὲν αἰδοῖ δοκεῖν τοῦ
19, 1, 68	μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀνελεῖν προαγαγόντας.	Καὶ	ὁ μὲν ἐκέλευε ταῦτα καὶ
19, 4, 68	ἀρχήν, πρεσβεύειν τε ἕτοιμός εἰμι.	(Καὶ	ὁ μὲν ταῦτα εἶπεν, καὶ
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τῷδε ἀρετὴν ἀφῃρημένον;	(Καὶ	ὁ μὲν ταῦτα εἰπὼν αὐτός
19, 1, 68	τοὺς συνωμότας πολὺς μέν, εἶπεν,	καὶ	ὁ παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι τὸ
19, 6, 68	ἵνα δὲ γνωριμώτερον ᾖ, τί	καὶ	ὁ Σεβαστὸς περὶ ὅλου τοῦ
19, 1, 68	τὰ ἔργα προσφερομένοις, δι' ἣν	καὶ	ὁ σίδηρος δραστήριος εἴωθεν εἶναι.
19, 4, 68	μέντοι διακωδωνίζειν διάνοιαν τὴν Κλαυδίου.	~Καὶ	οἱ μὲν ἐν τοῖσδε ἦσαν.
19, 4, 68	ἐκείνων καλῶς ἔχειν μὴ ἀπιστεῖν.	Καὶ	οἱ μὲν πρέσβεις τοιούτων ἀκροάσει
19, 3, 68	περὶ ἐλευθερίας μάχωνται τῆς πατρίδος.	(Καὶ	οἱ μὲν πρεσβευταὶ Οὐηράνιός τε
19, 1, 68	τι καὶ πεπραγμένον εἴη καταστῆναι.	Καὶ	οἱ μὲν ταῦτά τε καὶ
19, 4, 68	ὥστε ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ, ἄλλως τε	καὶ	οἱ μονομάχοι, πλῆθος δ' ἦν
19, 1, 68	ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι τὰ ἐγνωσμένα.	(Καὶ	οἱ περὶ τὸν Χαιρέαν ἔτασσον
19, 1, 68	καὶ σίτῳ εἶτα ἐπανίοι καθὰ	καὶ	οἱ πρότερον, Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ
19, 1, 68	γελώμενος ὑπὸ τῶν παραλαμβανόντων, ὥστε	καὶ	οἱ συγχιλίαρχοι παιδιὰν ἐποιοῦντο αὐτόν·
19, 4, 68	ἀρχὴν τῆς ἡμέρας καὶ Χαιρέας	καὶ	οἱ σὺν αὐτῷ παρελθόντες ἐν
19, 1, 68	καὶ θόρυβος ἦν, ἀνέστρεφον δὲ	καὶ	οἱ συνωμόται καὶ ἀνεωθοῦντο τὴν
19, 3, 68	δι' ἀσθένειαν τοῦ σώματος, ἐπεὶ	καὶ	οἱ τὸ φορεῖον αὐτοῦ φέροντες
19, 1, 68	ἔγωγε φησί. Καὶ προύθεσαν δὲ	καὶ	οἱ ὕπατοι διάγραμμα Γαίου μὲν
19, 4, 68	σύγκλητος ἐπ' ἐρημίας τῶν ἀμυνούντων	καὶ	οἱ ὕπατοι μηδὲν ἰδιωτῶν διαφέροντες.
19, 1, 68	Ἀρούντιος παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς Γερμανοὺς	καὶ	οἱ χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ κελεύοντες
19, 2, 68	ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς τυραννίδος προύκειτο.	Καὶ	οἵδε μὲν ἀπῄεσαν μετὰ τῶν
19, 1, 68	τε αἰτίων καὶ μὴ ἐξαγριωσάντων.	Καὶ	οἵδε μὲν ταύτῃ τεθνήκεσαν. (Εἰς
19, 4, 68	οἱ ἐφιέμενοι γένους τε ἀξιώματι	καὶ	οἰκειότησιν γάμου· καὶ γὰρ Μινουκιανὸς
19, 4, 68	πρὸς αὐτὸν καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον	καὶ	οἷόν τε ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ
19, 4, 68	αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ τοῦ σχήματος, ἀλλὰ	καὶ	οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς δάκρυα
19, 1, 68	Καὶ ὁ μὲν ἐκέλευε ταῦτα	καὶ	οἷς προσετέτακτο ἔπρασσον, πλεῖστοί τε
19, 2, 68	Ἐν θαύματι δὲ ἦν αὐτοῖς	καὶ	ὅμοια ἀπιστίᾳ τὰ δρώμενα· ἔτει
19, 1, 68	τὸν γὰρ πατέρα τοῦ Ἀντηίου	καὶ	ὁμώνυμον φυγάδα ἐλάσας καὶ μὴ
19, 4, 68	συγκλήτῳ δὲ ἀπορία ἄρχειν τε	καὶ	ὃν ἀρχθεῖεν ἂν τρόπον οὔτε
19, 1, 68	τε ἀνοίας τοῦ δήμου τιμώμενον	καὶ	ὄντα προσφιλῆ καὶ τῶν στρατιωτῶν
19, 4, 68	γὰρ εἶναι τοῖς ἀρχῆς μεταποιουμένοις	καὶ	ὅπλων καὶ στρατιωτῶν, οἳ φράξαιντο
19, 1, 68	δεσπότῃ ὄντι τῆς θαλάσσης ταῦτα	καὶ	ὁποῖα καὶ παρὰ γῆς ἀπαιτεῖν,
19, 2, 68	μὲν λεχθέντα ὑπὸ τῆς Καισωνίας	καὶ	ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς
19, 1, 68	ἀπειληφυίαις ἐπ' ἀναστροφῇ τοῖς ἀνταγωνισταῖς	καὶ	ὁπόσα ἀκροάματα. Συγκαθημένης δὲ τῆς
19, 5, 68	ἀπεδίδου· Ἄβιλαν δὲ τὴν Λυσανίου	καὶ	ὁπόσα ἐν τῷ Λιβάνῳ ὄρει
19, 3, 68	τῶν ἐν τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων	καὶ	ὁπόσα ἐπὶ τῆς πρὶν ἀρχῆς
19, 1, 68	Χαιρέᾳ πρός τε τὰ φονικὰ	καὶ	ὁπόσα στρεβλώσεως δέοιτο ὑπὸ τοῦ
19, 1, 68	προτεθνεῶτα Γάιον, ὥστ' ἂν δικαίως	καὶ	ὁπόσα τοῖς λοιποῖς εἴη πεπραγμένα
19, 1, 68	βουλευτῶν ὄντες οἱ δὲ ἱππεῖς	καὶ	ὁπόσοι τοῦ στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν· οὐδεὶς
19, 1, 68	φέροντος καὶ μάλιστα τὴν σύγκλητον	καὶ	ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι καὶ προγόνων
19, 2, 68	καὶ τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων	καὶ	ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν. Ἀναπηδήσας
19, 1, 68	πολλῷ φόνῳ τῶν τε βουλευτῶν	καὶ	ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν καίπερ
19, 1, 68	ἐμφράξαντος αὐτὰς τῆς τε θεραπείας	καὶ	ὁπόσοι τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ
19, 1, 68	διὰ λογισμῶν τῶν τε ἀκροαθέντων	καὶ	ὁπόσων αὐτὸς εἰρήκει περιφερόμενος. Χαιρέας
19, 1, 68	ἐτόλμα Χαιρέᾳ προσκαλεῖν. Χαιρέᾳ δὲ	καὶ	ὁπότε μὲν παραλαμβάνοι τὸ σημεῖον
19, 1, 68	τε ἄλλα ὕβριζεν εἰς αὐτὸν	καὶ	ὁπότε τὸ σημεῖον αὐτῷ τὸ
19, 1, 68	θεάτρῳ συνειλεγμένους καὶ πάντας, οἳ	καὶ	ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν· ἐλπίδος
19, 1, 68	Γάιος εἰσπραξόμενον τούς τε φόρους	καὶ	ὅσα ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς τὸν
19, 2, 68	ἡμέρα τοῖς τε νεωτέροις ἡμῶν	καὶ	ὅσοι γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται, τοῖς
19, 9, 68	εἰς τὸν κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς λέγεσθαι	καὶ	ὅσοι στρατευόμενοι τότε ἔτυχον, συχνοὶ
19, 1, 68	πόλιν καὶ τὴν ἀρχὴν ἐπεξιών,	καὶ	ὅτι λόγῳ μὲν εἴη Γάιος
19, 1, 68	οἱ μὲν διὰ τὸ μισθοφορεῖν	καὶ	οὐδὲν ἀλλ' ἢ συντυραννοῦντες καὶ
19, 1, 68	οὗτος ἐπὶ μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο	καὶ	οὐδὲν ἄλλο ἢ ἰσοτύραννον εἶχε
19, 1, 68	πειρωμένοις ἐγώ τε, ὦ Κλήμης,	καὶ	οὑτοσὶ ὁ Παπίνιος καὶ πρὸ
19, 1, 68	τιμώμενον Δία ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων	καὶ	οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου τοῦ
19, 1, 68	τόπον πρὸς λουτροῖς γενησόμενος ἅμα	καὶ	παῖδας οἳ ἥκεσαν ἐκ τῆς
19, 1, 68	χρῆσθαι. Γύναια δ' ἦν ταῦτα	καὶ	παῖδες ὁπόσοι τε δοῦλοι καί
19, 8, 68	πληθὺς δ' αὐτίκα σὺν γυναιξὶν	καὶ	παισὶν ἐπὶ σάκκων καθεσθεῖσα τῷ
19, 3, 68	τὸ ἀμήχανον τοῦ πράγματος κατενόουν,	καὶ	πάλιν εἰς ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων
19, 2, 68	τὸν ὄλεθρον αὐτῷ συντυχεῖν, ἐπεὶ	καὶ	πᾶν ὅ τι ὑπολείποιτο αὐτῶν
19, 2, 68	ῥᾳστώνῃ πάρεστιν. Φίλοις μὲν κεχρῆσθαι	καὶ	πάντα ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς τὸ κατ'
19, 2, 68	ἡσσώμενος δὲ ἐπαίνων τῆς πληθύος	καὶ	πάντα, ὁπόσα αἰσχρὰ κρίνας ὁ
19, 1, 68	τοὺς ἐν τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους	καὶ	πάντας, οἳ καὶ ὁπωσοῦν τοῖς
19, 1, 68	δὲ διὰ πολλῶν τὸ ἐπιβούλευμα	καὶ	πάντες ἐν ὅπλοις παρῆσαν, οἱ
19, 3, 68	συνιὼν καὶ μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι	καὶ	παντὸς τοῦ εἰς θόρυβον ἀνακειμένου
19, 2, 68	τῷ σώματι τοῦ ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ	καὶ	πάντων ἐν ἀτυχίᾳ ὧν χαρίζοιτ'
19, 1, 68	ἀπιστίᾳ ἦσαν. Εἰσὶ δ' οἷς	καὶ	πάνυ ἀπ' ἐλπίδων ἦν διὰ
19, 1, 68	Γαίου ἦσαν, ὁ μὲν δῆμος	καὶ	πάνυ ἐκθύμως, δοκεῖν δὲ καὶ
19, 2, 68	πρόθεσιν ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι τὴν αὐτοῦ	καὶ	πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος τὸ πρὸς
19, 1, 68	ἀπιστία ἦν· οἱ μὲν γὰρ	καὶ	πάνυ ἡδονῇ δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον
19, 2, 68	ἐχώρει τήν τε σφαγὴν ἐγύμνου	καὶ	πάνυ προθύμως ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸς
19, 1, 68	φησίν τε πρὸς Κλήμεντά τε	καὶ	Παπίνιον, ὧν Κλήμης μὲν ἦν
19, 8, 68	σωτηρίας ἑορτήν τινα ταύτην ἐπιστάμενος,	καὶ	παρ' αὐτὴν ἤθροιστο τῶν κατὰ
19, 2, 68	μετ' ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι τῶν πραγμάτων,	καὶ	παρ' αὐτὸν ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ
19, 1, 68	ὡς ἐνῆν πενθιμώτατον, καίτοι μίσει	καὶ	παρ' ὁντινοῦν ἐχρῆτο πρὸς Γάιον,
19, 1, 68	τῆς θαλάσσης ταῦτα καὶ ὁποῖα	καὶ	παρὰ γῆς ἀπαιτεῖν, ἀπ' ἄκρων
19, 1, 68	τὸν Γάιον, καὶ πολλάκις μὲν	καὶ	παρὰ τὰς ἑστιάσεις ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν,
19, 1, 68	εἴ ποτε Χαιρέαν, ὅ τι	καὶ	παραλάβοι σημεῖον τῆς ἡμέρας ἐκείνης·
19, 1, 68	πίστιν τοῦ θεοῦ τῆς δυνάμεως	καὶ	παραμυθίαν τοῖς ἐν τύχαις κειμένοις
19, 2, 68	καὶ ποριστὴς ἐκ τοῦ κτείνειν	καὶ	παρανομεῖν. Καὶ τοῦ μὲν θείου
19, 5, 68	τοῦ διὰ τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν	καὶ	παραφροσύνην, ὅτι μὴ παραβῆναι ἠθέλησεν
19, 7, 68	μόνον μετέστησε τὸν Σίλαν, ἀλλὰ	καὶ	παρέδωκεν δεθησόμενον εἰς τὴν ἐκείνου
19, 3, 68	τοῖς πρακτέοις ἦσαν, ὅσοι δὲ	καὶ	παρετύγχανον, τὴν μὲν Γαίου τιμωρίαν
19, 8, 68	βασιλεύοντι τῆς ὅλης Ἰουδαίας πεπλήρωτο,	καὶ	παρῆν εἰς πόλιν Καισάρειαν, ἣ
19, 1, 68	μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει στρατιώτας ἀποπέμψας.	Καὶ	παρῆν μὲν διὰ τάδε εὐφρανούμενος
19, 9, 68	τῆς εἰς τὸν κατοιχόμενον ὕβρεως	καὶ	παροινίας εἰς τὰς ἔτι ζώσας,
19, 1, 68	πάντ' ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων. Οἱ δὲ	καὶ	πᾶσι κοινῇ προτεθῆναι τὴν ἐπὶ
19, 6, 68	δ' ἦσαν ἀδελφοὶ τῷ Σίμωνι	καὶ	πατὴρ Βοηθός, οὗ τῇ θυγατρὶ
19, 1, 68	μειζόνως ἅπτεσθαί τε τῆς ἐπιβουλῆς	καὶ	παύειν κατὰ τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα
19, 3, 68	Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς δεξιᾶς,	καί	παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενος περὶ τῆς
19, 3, 68	ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν τῆς πατρίδος.	Καὶ	πειθομένῳ μὲν τοῦ πρότερον ἀπράγμονος
19, 1, 68	ἐρεύνην τῶν πεπραχότων ὅ τι	καὶ	πεπραγμένον εἴη καταστῆναι. Καὶ οἱ
19, 1, 68	Καὶ οἱ μὲν ταῦτά τε	καὶ	περαιτέρω μετὰ δακρύων καὶ τύψεως
19, 1, 68	αὐτοὺς ἀπολωλότος, καὶ δέει, μὴ	καὶ	περαιτέρω τῇ ὕβρει χρωμένων ἐπιστροφὴ
19, 2, 68	καὶ τῆς ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης.	Καὶ	πέρας κυρωθὲν ὥστε αὐτὴν τελευτᾶν,
19, 1, 68	ἐπὶ τὴν θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο	καὶ	περὶ αὐτὸν τῶν ἑταίρων οἱ
19, 4, 68	ἀρχὴν ἥκουσαν αὐτόματον. Πράξας μὲν	καὶ	περὶ Γάιον οἷον εἰκὸς ἄνδρα
19, 1, 68	μέλλεσθαι τὰ ἐν χερσίν, ἐπεὶ	καὶ	περὶ ἐνάτην ὥραν ἤδη τὰ
19, 4, 68	τοῦ καλουμένου πρασίνου περισπούδαστος Γαίῳ,	καὶ	περὶ τὰς οἰκοδομὰς τῶν στάσεων
19, 1, 68	αἷμά τε ἦν τεχνητὸν πολὺ	καὶ	περὶ τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ
19, 1, 68	πυθόμενοι τοῦ Γαίου τὴν σφαγὴν	καὶ	περιαλγήσαντες διὰ τὸ μὴ ἀρετῇ
19, 3, 68	ἐδέχοντο τὴν πρόκλησιν, συμφράξαντές τε	καὶ	περικλάσαντες ἦγον ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου
19, 4, 68	Γαίου καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ κλίνης	καὶ	περιστείλας ἐκ τῶν ἐνδεχομένων εἰς
19, 6, 68	ἐννοεῖσθαι, ὅτι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως	καὶ	πεσεῖν> ὀλισθάνειν τὰ μεγέθη καὶ
19, 6, 68	νεανίσκοι τῆς ὁσιότητος προτιθέμενοι τόλμαν	καὶ	πεφυκότες εἶναι παραβόλως θρασεῖς Καίσαρος
19, 1, 68	ὀλίγον γοῦν ὑπερβολῇ χρήσασθαι, μὴ	καί	πῃ σφάλματος τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος
19, 1, 68	καὶ τὰ τῆς θεωρίας ἤγετο,	καὶ	πίπτοντος τῶν ἱερείων τινὸς συνέβη
19, 3, 68	κρίσιν ἠξίουν τὴν περὶ αὐτόν.	Καὶ	πλειόνων τοῦ στρατιωτικοῦ συστρεφομένων φυγαί
19, 3, 68	δὲ περὶ τὸν Γρᾶτον ἤδη	καὶ	πλείους τῶν σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες
19, 2, 68	ἀρετῆς. Καὶ φιλίας ἀμνήμων, εἰ	καὶ	πλείστη τε καὶ διὰ μεγίστων
19, 1, 68	ἐπαχθοῦς. Ὁ δ' οὐκ ἠνείχετο,	καὶ	πλέον τι τῇ βοῇ χρωμένων
19, 4, 68	ὁμοίας ἐδέχετο τιμῆς· τινὲς δὲ	καὶ	πληγὰς ἔλαβον αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς
19, 4, 68	οὐ πάνυ δεξιῶς ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ	καὶ	πληγῶν πλειόνων γενομένων διὰ τὸ
19, 1, 68	καὶ τοὺς δικάζοντας. (Ἐπεὶ δὲ	καὶ	πλῆθος τῶν Γερμανῶν περιέσχε τὸ
19, 3, 68	συνεστηκὸς αὐτοῖς ὅπλων τε εὐπορίαν	καὶ	πληθὺν οἰκετῶν, οἳ χρήσαιντο αὐτοῖς.
19, 1, 68	αὐτῶν ἅμα ἐλευθέροις τε εἶναι	καὶ	πλουσίοις μισθῷ τῶν κατηγοριῶν διὰ
19, 1, 68	στολῆς Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν	καί	ποῖ δή, φησίν, ὦ μακάριε;
19, 7, 68	πάνθ' ὅσα μουσικῆς ἔργα παράγων	καὶ	ποικίλης ποιητικὰ τέρψεως, ἐν δὲ
19, 4, 68	εἰς μέσον. Διὰ πολλῶν δὲ	καὶ	ποικίλων ὡδευκότι πραγμάτων ἐν ὄψει
19, 2, 68	ἐπεί γε οἱ μὲν στάσεως	καὶ	πολέμων ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν τῇ
19, 8, 68	τῆς μικρᾶς Ἀρμενίας οὗτος ἐβασίλευσεν,	καὶ	Πολέμων τὴν Πόντου κεκτημένος δυναστείαν
19, 1, 68	τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον,	καὶ	πολλάκις μὲν καὶ παρὰ τὰς
19, 7, 68	ἐγίνετο φορτικὸς σεμνύνων ἑαυτὸν ἀμέτρως	καὶ	πολλάκις τῷ βασιλεῖ τὰ στυγνὰ
19, 2, 68	τε ἀναπεφυρμένην ἐκ τῶν τραυμάτων	καὶ	πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς
19, 1, 68	λόγον διελθεῖν, ἄλλως τε ἐπειδὴ	καὶ	πολλὴν ἔχει πίστιν τοῦ θεοῦ
19, 1, 68	πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ἧς ἐπῆρχεν,	καὶ	πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς
19, 7, 68	δωρεαῖς καὶ μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη φιλότιμος	καὶ	πολλοῖς ἀθρόως δαπανήμασιν ἀνιστὰς αὑτὸν
19, 1, 68	ἐν τοῖς γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν	καὶ	πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος τῶν προπατόρων.
19, 1, 68	δ' ὀπώρας ἐπιχεομένης τοῖς θεωροῖς	καὶ	πολλῶν ὀρνέων ὁπόσα τῷ σπανίῳ
19, 4, 68	ἐν ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος,	καὶ	πολὺ κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ
19, 1, 68	αὐτοῦ κατὰ τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ	καὶ	πόνοις τοὺς μὲν ἀπεκτείναμεν, τοὺς
19, 1, 68	γνώμῃ τε καὶ ἀρετῇ προστίθεσθαι	καὶ	πόνῳ τῶν χειρῶν. ~Καὶ Γάιος
19, 2, 68	ἥκιστα ἐχρῆν ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος	καὶ	ποριστὴς ἐκ τοῦ κτείνειν καὶ
19, 8, 68	εὐθὺς ἐνόησεν κακῶν εἶναι τὸν	καί	ποτε τῶν ἀγαθῶν γενόμενον, καὶ
19, 1, 68	δακρύων καὶ τύψεως προσώπων ἐπιθειάζοντες	καὶ	ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ
19, 1, 68	καὶ τῶν φίλων, ὅπου γε	καὶ	πράξαντι καλῶς ἂν εἶχε σιγῇ
19, 1, 68	συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν τοῖς ἐντεθυμημένοις	καὶ	πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα γὰρ
19, 7, 68	παρ' αὐτὸν ἐκέλευσεν. ἠρέμα τε	καὶ	πρᾴως εἰπέ μοι, φησίν, τί
19, 7, 68	τὴν πρᾳότητα κρίνων βασιλικωτέραν ὀργῆς	καὶ	πρέπειν εἰδὼς τοῖς μεγέθεσι θυμοῦ
19, 1, 68	Κλήμης, καὶ οὑτοσὶ ὁ Παπίνιος	καὶ	πρὸ ἡμῶν σύ, ταύτας Ῥωμαίοις
19, 8, 68	κατὰ τὴν ἐπαρχίαν ἐν τέλει	καὶ	προβεβηκότων εἰς ἀξίαν πλῆθος. Δευτέρᾳ
19, 1, 68	σύγκλητον καὶ ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι	καὶ	προγόνων ἐπιφανείαις τιμώμενοι. Μυρία τε
19, 1, 68	τῶν δούλων οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν	καὶ	προῄεσαν οἱ περὶ τὸν Κλαύδιον·
19, 2, 68	τῆς ἡμετέρας προβεβουλευκότος τε ἅμα	καὶ	προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι
19, 3, 68	φυγαί τε ἦσαν τοῦ ὁμίλου	καὶ	προόδων ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ δι'
19, 1, 68	παρακελευσμός τε τὰ πρὸς ἀλλήλους	καὶ	πρὸς ἔρις αὐτοῖς ἦν. Τελευταῖα
19, 6, 68	γέρας δίδωσιν ἡ σὴ βουλὴ,	καὶ	πρὸς οὐδέν με τῆς ἀρχιερωσύνης
19, 1, 68	Γάιος, ὡς ἐπ' αὐτὸν ἕκαστον	καὶ	πρὸς οὕστινας τῇ μανίᾳ χρῆσθαι
19, 7, 68	Πραὺς δ' ὁ τρόπος Ἀγρίππᾳ	καὶ	πρὸς πάντας τὸ εὐεργετικὸν ὅμοιον.
19, 1, 68	τοῖς θεωροῖς ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι,	καὶ	πρὸς πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον πτοία
19, 6, 68	καὶ πρὸς τὸν θεὸν ἁμαρτίας	καὶ	πρὸς σέ, βασιλεῦ, καθαρὸς ἀδελφὸς
19, 4, 68	γὰρ μεθ' οἵας αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν,	καὶ	πρὸς τὸ παρὸν γνώμῃ τῇ
19, 6, 68	τὸ γέρας λαβεῖν, διδάχθητι· πάσης	καὶ	πρὸς τὸν θεὸν ἁμαρτίας καὶ
19, 4, 68	Τῶν δὲ τὰ ὄντα φαμένων	καὶ	προσανερομένων, ἥντινα γνώμην ἔχοι περὶ
19, 1, 68	περαίνειν μὲν δὴ τὸ πρακτέον	καὶ	προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον. Καὶ τὸν
19, 1, 68	αὐτὸς κελεύων με χωρεῖν, ᾗ	καὶ	προσοίσομαι, ἐπικουρίᾳ τῇ σῇ συμπράσσοντος
19, 1, 68	λόγων θεασάμενος ἠσπάζετό τε ἀσμένως	καὶ	προσπαρίστατο τὴν τόλμαν αὐτοῦ ἐπαινέσας
19, 1, 68	καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν	καὶ	προτεθνεῶτα Γάιον, ὥστ' ἂν δικαίως
19, 6, 68	καὶ σὺν τῷ πατρί, καθὰ	καὶ	πρότερον ἔσχον οἱ Σίμωνος τοῦ
19, 1, 68	γνώμης τε τῆς αὐτῆς κοινωνοὶ	καὶ	πρότερον ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν. Καὶ
19, 2, 68	τεσσάρων μηνῶν οὕτως τελευτᾷ, ἀνὴρ	καὶ	πρότερον ἢ τῇ ἀρχῇ συνῆλθεν
19, 1, 68	αὐτοῖς ἀξιώσεων ἐπείπερ συνέβαλον, εἰωθότες	καὶ	πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν τίμιον ἡγεῖσθαι
19, 1, 68	τυγχάνει, εἴθε γὰρ ἔγωγε φησί.	Καὶ	προύθεσαν δὲ καὶ οἱ ὕπατοι
19, 1, 68	ὃς προλαβὼν πολὺ τῶν ἁπάντων,	καὶ	πρῶτος μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν τοῖς
19, 1, 68	ὑπὸ σοῦ, Χαιρέα, συντεθέντων τε	καὶ	ῥηθέντων ἀσφαλέστερα μὲν ἴσως ἂν
19, 4, 68	καὶ σὺν αὐτῷ Λοῦππός τε	καὶ	Ῥωμαίων πλείους. Λέγεται δὲ Χαιρέας
19, 1, 68	τοῦ βασιλείου καλύβης πηκτοῦ γενομένης,	καὶ	Ῥωμαίων τε οἱ εὐπατρίδαι θεωροῦσιν
19, 4, 68	σφαγέων εἰς τὸ φανερώτερον Χαιρέας	καὶ	Σαβῖνος εἰργόμενοι προόδων κατ' ἐπιστολὰς
19, 4, 68	ἐλοιδοροῦντο, καὶ μετάμελος ἦν αὐτοῖς.	Καὶ	Σαβῖνος εἷς τῶν Γαίου σφαγέων
19, 5, 68	ὃς ἦν πάππος αὐτοῦ, Ἰουδαίαν	καὶ	Σαμάρειαν. Καὶ ταῦτα μὲν ὡς
19, 1, 68	διασαφοῦντες Γαίου τὴν τελευτήν. Τοῦτο	καὶ	σαφέστατα ἔσωσεν τοὺς ἐν τῷ
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ ὅμοια φρονεῖν αὐτοῖς	καὶ	σὲ μὴ ἀπηλλάχθαι. ~Μινουκιανὸς δὲ
19, 9, 68	τὸν βίον ἐκλιπὼν Ἀγρίππας, Καισαρεῖς	καὶ	Σεβαστηνοὶ τῶν εὐποιιῶν αὐτοῦ λαθόμενοι
19, 9, 68	πάντων ἐπιστεῖλαι τῷ Φάδῳ Καισαρεῦσιν	καὶ	Σεβαστηνοῖς ἐπιπλῆξαι τῆς εἰς τὸν
19, 1, 68	αὐτὰ τῶν θεωρῶν. Ἔνθα δὲ	καὶ	σημεῖα μανθάνει δύο γενέσθαι· καὶ
19, 1, 68	Λέγεται δὲ Μέμμιον διὰ ταῦτα	καὶ	σημείων μειζόνων γενομένων, ἢ ὡς
19, 2, 68	πλήν γε τοῦ περὶ Ῥήγιον	καὶ	Σικελίαν ἐπινοηθέντος ἐν ὑποδοχῇ τῶν
19, 8, 68	ἔπεμψαν τῶν ὑπηρετῶν τὸν ἐπιτήδειον	καὶ	Σίλαν, ἐχθρὸς γὰρ ἦν αὐτοῖς,
19, 1, 68	τὴν ἡμέραν εἴτε λουτρῷ χρησάμενος	καὶ	σίτῳ εἶτα ἐπανίοι καθὰ καὶ
19, 7, 68	τιμήν, ὧν γέρας ἠνεγκάμην δεσμὰ	καὶ	σκότιον εἱρκτήν. Οὐκ ἐγώ ποτε
19, 1, 68	οἵ με θαρσοῖεν, εἰ δὴ	καὶ	σοὶ ταῦτα δοκεῖ, γνώμης τε
19, 1, 68	τε ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ Γαίου	καὶ	σπασάμενος τὸ ξίφος ἐπάγει πληγὴν
19, 9, 68	ἑστιάσεις ἐπετέλουν στεφανούμενοι καὶ μυριζόμενοι	καὶ	σπένδοντες τῷ Χάρωνι προπόσεις τῆς
19, 1, 68	(Ἐν τούτῳ δ' ἱπποδρομίαι ἦσαν·	καὶ	σπουδάζεται γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε ἡ
19, 2, 68	εἰκόνα Γαίου ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο αὐτῷ,	καὶ	σπουδῇ τῶν λεγομένων καὶ ὧν
19, 2, 68	τῷ κατ' αὐτὸν παιδείαν μεμελετηκότι,	καὶ	σταθέντα αὐτοκράτορα τιμήσειν τε τὰ
19, 1, 68	συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος. ἤδη δὲ	καὶ	Στήλας Ἀρούντιος παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς
19, 9, 68	ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν εἰς τὰ πορνεῖα	καὶ	στήσαντες ἐπὶ τῶν τεγῶν ὡς
19, 3, 68	οὗτος, φησὶν πρὸς τοὺς ἑπομένους,	καὶ	στησώμεθα τοῦτον ἡγεμόνα φερό μενοι.
19, 7, 68	πολλῶν ἀναλωμάτων βαλανεῖα πρὸς τούτοις	καὶ	στοάς, ἐν οὐδενὶ τῶν ἔργων
19, 1, 68	κρείσσων ἡ διδασκαλία τοῦ φόβου	καὶ	στρατηγία περὶ τοῦ κερδησομένου τὴν
19, 4, 68	τε εὐπορίαν καὶ χρήματα εἰσοίσειν,	καὶ	στρατιᾶς τὸ μέν τι αὐτοῖς
19, 4, 68	τοῖς ἀρχῆς μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων	καὶ	στρατιωτῶν, οἳ φράξαιντο αὐτοῖς, μὴ
19, 1, 68	πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸς αὐτόν,	καί	σύ μοι δίδως, εἶπεν, σημεῖον
19, 4, 68	ἄρξειεν ἑτέρων. Πείθεται δὲ Κλαύδιος	καὶ	συγκαλεῖ τὴν βουλὴν ἐπὶ τοῦ
19, 4, 68	(Καὶ ὁ μὲν ταῦτα εἶπεν,	καὶ	συγκαταθεμένων πεμφθεὶς σὺν ἑτέροις τήν
19, 1, 68	ἡ πόλις καθ' ἁρπαγὰς αὐτῶν	καὶ	συλήσεις τῶν ἱερῶν τρεπομένων. Ἐφθάκει
19, 7, 68	φιλόδωρον τοῖς ὁμοφύλοις ἀναλόγως χρηστὸς	καὶ	συμπαθὴς μᾶλλον. Ἡδεῖα γοῦν αὐτῷ
19, 6, 68	ἔθεσι χρῆσθαι, ἔτι μέντοι γε	καὶ	συμπολιτεύεσθαι τοῖς Ἕλλησιν κεκελευκότος· τοὺς
19, 4, 68	Ἀπήγετο οὖν τὴν ἐπὶ θανάτῳ	καὶ	σὺν αὐτῷ Λοῦππός τε καὶ
19, 6, 68	τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν ὁ Σίμων	καὶ	σὺν τῷ πατρί, καθὰ καὶ
19, 2, 68	πρῶτα ἐν αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν,	καὶ	συνεφιλοκάλει Γάιος συγγενοῦς τε ἀνδρὸς
19, 7, 68	μᾶλλον. Ἡδεῖα γοῦν αὐτῷ δίαιτα	καὶ	συνεχὴς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἦν
19, 1, 68	Γάιον συνελθεῖν πρὸ τῶν ἐπαναστάντων	καὶ	συνθέντων τὴν ἐπίθεσιν αὐτὸν ἐπίβουλον
19, 5, 68	βασιλέων εἴς τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν	καὶ	Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον τὸν τρόπον·
19, 1, 68	παραμυθίαν τοῖς ἐν τύχαις κειμένοις	καὶ	σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις ἀίδιον τὴν
19, 6, 68	καὶ πεσεῖν> ὀλισθάνειν τὰ μεγέθη	καὶ	τὰ κλιθέντα δύναται περιφανὲς λαβεῖν
19, 2, 68	ὡς προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ γεγονότι.	Καὶ	τὰ μὲν λεχθέντα ὑπὸ τῆς
19, 2, 68	τε ἡσσώμενος καὶ φίλος διαβολῇ,	καὶ	τὰ μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος καὶ
19, 1, 68	καὶ δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν	καὶ	τὰ ὅπλα ταυτὶ φέροντες οὐχ
19, 2, 68	αὐτοῖς, οὐκέτι ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι.	Καὶ	τὰ πάντα ἦν ὁ Χαιρέας
19, 1, 68	φόνῳ λόγον σποράδας τε ἤθροισεν	καὶ	τὰ πάντα φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα
19, 7, 68	συνεχὴς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἦν	καὶ	τὰ πάτρια καθαρῶς ἐτήρει. Διὰ
19, 5, 68	ἔθνει παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι δ' αὐτοῖς	καὶ	τὰ πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖς
19, 4, 68	λόγων, ἀλλὰ σπασάμενοι τὰς μαχαίρας	καὶ	τὰ σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς
19, 1, 68	τῷ Σεβαστῷ Καίσαρι, ᾧ δὴ	καὶ	τὰ τῆς θεωρίας ἤγετο, καὶ
19, 1, 68	δουλουμένου τά τε σώματα αὐτῶν	καὶ	τὰ φρονήματα, μιαινόμενοι τῷ καθ'
19, 1, 68	τε κατὰ τῶν κυρίων πεπιστεῦσθαι	καὶ	τὰ χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν ἅμα
19, 1, 68	ἦν καὶ μετανάστασις κτεινομένων τε	καὶ	τὰ χρήματα συλωμένων διὰ τὸ
19, 1, 68	φάμενος ἐν μέσῳ τε καταλιμπάνειν.	Καὶ	τάδε ἠνείχοντο πράσσοντα αὐτὸν οἱ
19, 1, 68	τε ἀπολέσαι καὶ τὸν καιρόν.	Καὶ	τάδε μὲν εἰκάζειν παρέστω τοῖς
19, 1, 68	ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν δημηγορίαις εἶναι.	Καὶ	τάδε μὲν εἰκάζετο βουλήσει τῇ
19, 1, 68	ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν Δία·	καὶ	τἆλλα ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα,
19, 1, 68	γὰρ εἰς τὸ Καπετώλιον ἀνιόντα	καὶ	τὰς θυσίας ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς
19, 1, 68	ὁπόσα γραφῆς ἢ γλυφῆς ἐχόμενα	καὶ	τὰς λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ
19, 9, 68	τῶν Καισαρέων καὶ τῶν Σεβαστηνῶν	καὶ	τὰς πέντε σπείρας εἰς Πόντον
19, 1, 68	τὰ χρήματα συλωμένων διὰ τὸ	καὶ	τὰς σφαγὰς ὡς τὸ πολὺ
19, 1, 68	αὐτοῖς συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν τε ἑαυτὸν	καὶ	τὰς τιμὰς οὐκέτ' ἀνθρωπίνως ἠξίου
19, 1, 68	τὸ τῆς τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς,	καὶ	τὰς τρεῖς ὑπερβαλλομένου ταῖς νομίμοις
19, 1, 68	θήλεά τε ἐδίδου τὰ ὀνόματα,	καὶ	ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ ταῦτα
19, 6, 68	ναῷ ἢ ἐν ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο	καὶ	ταῦτα ἐν τῷ τῆς συναγωγῆς
19, 1, 68	ὀνόματα, καὶ ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα	καὶ	ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος
19, 5, 68	πάππος αὐτοῦ, Ἰουδαίαν καὶ Σαμάρειαν.	Καὶ	ταῦτα μὲν ὡς ὀφειλόμενα τῇ
19, 5, 68	Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου γαμεῖ θυγατέρα.	Καὶ	ταύτην μέν, τελευτᾷ γὰρ Μᾶρκος
19, 9, 68	τὰς τῆς διοικήσεως φροντίδας ἐνεγκεῖν,	καὶ	τελείῳ δ' οὖν εἶναι βαρὺ
19, 1, 68	τῶν συνωμοτῶν προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο,	καὶ	τέλος συνέντα ἐπὶ προτροπῇ φέρειν
19, 8, 68	ἀπὸ γενέσεως ἄγων πεντηκοστὸν ἔτος	καὶ	τέταρτον, τῆς βασιλείας δ' ἕβδομον.
19, 2, 68	καὶ αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι τοὺς εἰρηκότας.	Καὶ	τέτροφε τὴν τυραννίδα οὐδὲν νεώτερον
19, 1, 68	κολασθεῖεν, χρόνῳ δὲ τῷ αὖθις	καὶ	τῇ ἀπ' αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι
19, 1, 68	ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε τοῖς σώμασι	καὶ	τῇ πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες τοῖς
19, 2, 68	ἄριστος καὶ γλώσσῃ τῇ Ἑλλάδι	καὶ	τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ σφόδρα ἠσκημένος
19, 1, 68	τὰ κατέχοντα δεινὰ τὴν πόλιν	καὶ	τὴν ἀρχὴν ἐπεξιών, καὶ ὅτι
19, 4, 68	τῆς αἰτίας παραλύοντος αὐτὸν ἀλλὰ	καὶ	τὴν ἀρχὴν ἣν εἶχεν ἐφιέντος,
19, 2, 68	τιθέμενος περιεῖναι τὴν θυγατέρα Γαίου	καὶ	τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ μὴ πανοικὶ
19, 1, 68	εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν ἐπιθαλάσσιον,	καὶ	τὴν διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος τριήρει
19, 1, 68	περὶ τὸν Κινύραν. Ὁμολογεῖται δὲ	καὶ	τὴν ἡμέραν ἐκείνην γενέσθαι, ἐν
19, 8, 68	τριετίαν ἄρξας, τῷ τετάρτῳ δὲ	καὶ	τὴν Ἡρώδου προσειληφώς, τρεῖς δ'
19, 2, 68	κτενοῦντα τήν τε γυναῖκα Γαίου	καὶ	τὴν θυγατέρα. Κλήμεντος δ' ὄντι
19, 8, 68	οἷς τῶν τε προειρημένων ἐβασίλευσεν	καὶ	τὴν Ἰουδαίαν προσέλαβεν Σαμάρειάν τε
19, 7, 68	τὴν αὐτοῦ δεικνὺς μεγαλόνοιαν. Ἔνθα	καὶ	τὴν κατὰ πλῆθος ἀντίταξιν βουληθεὶς
19, 4, 68	περιπεσὼν τῷ ξίφει μέχρι δὴ	καὶ	τὴν κώπην τῷ τραύματι συνελθεῖν.
19, 6, 68	τοῖς διατάγμασιν εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε	καὶ	τὴν οἰκουμένην πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν
19, 3, 68	μέρος τήν τε ἐλπίδα εἶναι	καὶ	τὴν τύχην, τούς τε θεοὺς
19, 1, 68	τε οὖσαν καὶ τῷ Πομπηδίῳ.	Καὶ	τῆς ἀνθρώπου, ψεῦδος γὰρ ἦν,
19, 9, 68	Καῖσαρ. Ἔπαρχον οὖν τῆς Ἰουδαίας	καὶ	τῆς ἁπάσης βασιλείας ἀπέστειλεν Κούσπιον
19, 6, 68	τῆς στυγνῆς εἶναι τύχης ὑπόμνημα	καὶ	τῆς ἐπὶ τὰ κρείττω μαρτυρίαν
19, 1, 68	ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς τε πόλεως	καὶ	τῆς ἡγεμονίας πονοῦσι καὶ μετὰ
19, 2, 68	νεναυπηγημένην ἐπὶ ταῖς Ῥωμαίων τύχαις	καὶ	τῆς ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης. Καὶ
19, 1, 68	μέρους ὀνόματι τῶν οἰκοδομηθησομένων ἢ	καί	τι τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων
19, 1, 68	τοῖς αὖθις ἐν θαύματι μεγάλῳ	καὶ	τιμῇ καταστῆναι; τῶν δὲ οὔτε
19, 7, 68	πόνους ἐκείνῳ ποριζόμενος σωτηρίαν τε	καὶ	τιμήν, ὧν γέρας ἠνεγκάμην δεσμὰ
19, 1, 68	ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς, εἰ	καί	τινες προθυμοῖντο, μὴ παρατευξομένης αὐτῷ
19, 1, 68	καὶ παῖδες ὁπόσοι τε δοῦλοι	καί	τινες τοῦ στρατιωτικοῦ, οἱ μὲν
19, 1, 68	τὸ μὲν πρῶτον ὑπιδέσθαι, μὴ	καί	τινος τῶν συνωμοτῶν προδότου γεγονότος
19, 1, 68	θεωρίαις τε καὶ μονομαχιῶν δόσεσιν	καί	τινων κρεανομιῶν ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι, ἃ
19, 1, 68	συνίστατο, στολάς τε ἐνδυόμενος γυναικείους	καί	τινων περιθέσεις πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα
19, 1, 68	οὐσιῶν. Τῶν δὲ εὐπατριδῶν εἰ	καί	τισιν πιστὸς ὁ λόγος φανείη,
19, 3, 68	ἀρχῆς ἡμάρτητο αὐτῇ. Πρὸς δὲ	καὶ	τὸ ἀμήχανον τοῦ πράγματος κατενόουν,
19, 2, 68	πρός τε τὸ παρὸν εὔνουν	καὶ	τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ τὸ
19, 2, 68	ἡ περὶ τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ	καὶ	τὸ δαπανῶντα εἰς ἡδονάς, αἳ
19, 2, 68	εὔνουν καὶ τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον	καὶ	τὸ δόξαν οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ
19, 1, 68	ἑαυτοῦ κεῖσθαι διολωλότα. ~Ἤδη δὲ	καὶ	τὸ θέατρον ἐξανίστατο τῶν φυλακῶν
19, 4, 68	γάμου· καὶ γὰρ Μινουκιανὸς Μᾶρκον	καὶ	τὸ καθ' αὑτὸν γενναιότητι ἀξιόλογον
19, 1, 68	στρατιῶν; Σιγήσαντος δὲ τοῦ Κλήμεντος	καὶ	τὸ μὲν αἰσχύνῃ φέρειν τὰ
19, 4, 68	μὴ φθείρειν πολυαρχίᾳ τὴν ἡγεμονίαν.	Καὶ	τὸ μὲν καθ' ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο
19, 3, 68	στρατιᾶς πληθύι τὸν Κλαύδιον πεφραγμένον	καὶ	τὸ μηδὲν τοὺς ὑπάτους ὄντας
19, 1, 68	τυγχάνειν, ἡ δὲ αὖ γυναικωνῖτις	καὶ	τὸ νεώτερον, ὅπερ ὄχλος φιλεῖ,
19, 2, 68	νεώτερον πλὴν ἥ τε ἀργία	καὶ	τὸ πρὸς οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ
19, 4, 68	τοι τὴν στολὴν τοῦ Λούππου	καὶ	τὸ ῥῖγος αἰτιωμένου φησίν, ὡς
19, 3, 68	ἀλλήλους καὶ δι' ἑαυτοὺς διεξῄεσαν	καὶ	τοῖς ἀεὶ προσπίπτουσιν διηγοῦντο. Οἱ
19, 1, 68	τ' ἀδεεῖς τὸ λοιπὸν εἶναι	καὶ	τοῖς ἄλλοις αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος
19, 1, 68	καὶ ἁψάμενος ἀρετῇ τοῦ φόνου	καὶ	τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν καὶ
19, 1, 68	τοῖς ἱππεῦσιν, φύρδην δὲ ἕζοντο	καὶ	τοῖς ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ γυναῖκες
19, 1, 68	τῶν συνεγνωκότων τὴν πρᾶξιν γινομένων	καὶ	τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον
19, 8, 68	θαυμασίως ἀπέστιλβε μαρμαίρων τι φοβερὸν	καὶ	τοῖς εἰς αὐτὸν ἀτενίζουσι φρικῶδες.
19, 5, 68	Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι, καθὰ	καὶ	τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα συνεχώρησα
19, 2, 68	εἰς εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν	καὶ	τοῖς ἐν ὀλίγῳ τιθεμένοις ὁπόσα
19, 5, 68	ὅπως συγχωρήσαιμι τὰ αὐτὰ δίκαια	καὶ	τοῖς ἐν πάσῃ τῇ ὑπὸ
19, 9, 68	ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας ἐπέτυχον, οἳ	καὶ	τοῖς ἐπιοῦσι χρόνοις τῶν μεγίστων
19, 6, 68	τοῖς ἐπὶ τῶν ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν	καὶ	τοῖς ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας
19, 1, 68	τε ὡρμήκει πράξων τὸ ἔργον	καὶ	τοῖς λοιποῖς ἐνεποίησε θάρσος πᾶσίν
19, 1, 68	αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε δὲ	καὶ	τοῖς οἰκέταις κατηγορίας ποιεῖσθαι τῶν
19, 4, 68	ἡγεμόσιν αὐτῶν ἀνάλογον τοῦ ἀριθμοῦ	καὶ	τοῖς ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο
19, 3, 68	γὰρ ἰδιώτης ὢν ἦγεν αὑτὸν	καὶ	τοῖς πᾶσιν ἀρκῶν ἦν, παιδείᾳ
19, 1, 68	σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί, δέον	καὶ	τοῖς πᾶσιν τὸ ἀνεπιβούλευτόν τε
19, 1, 68	κελεύοντες δὲ τῷ τε δήμῳ	καὶ	τοῖς στρατιώταις ἐπὶ τὰ αὐτῶν
19, 1, 68	τοῦ ὀξέος ἀπαλλαγὴν αὑτῷ τε	καὶ	τοῖς συνωμόταις κινδύνων χαριζόμενον, διὰ
19, 2, 68	συνίει τ' ἐκ τοῦ παραχρῆμα	καὶ	τοῖς ὑφ' ἑτέρων συντεθεῖσίν τε
19, 1, 68	κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν. Ἐκέλευον δὴ	καὶ	τὸν Γάιον ἐκθύμῳ τῇ ἱκετείᾳ
19, 9, 68	ταγμάτων ἐπιλέξαι στρατιώτας κατ' ἀριθμοὺς	καὶ	τὸν ἐκείνων ἀναπληρῶσαι τόπον. Οὐ
19, 1, 68	ἀλόγοις χρῄζειν αὐτόν τε ἀπολέσαι	καὶ	τὸν καιρόν. Καὶ τάδε μὲν
19, 1, 68	γῆς τῆς τῶν Ἰταλῶν. Ἐπεὶ	καὶ	τὸν Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία ὑπὸ
19, 1, 68	τε ἐγκλήματος ἠφίει καὶ αὐτὴν	καὶ	τὸν Πομπήδιον, ἐκείνην δὲ καὶ
19, 1, 68	πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον.	Καὶ	τὸν Χαιρέαν τὸ μὲν πρῶτον
19, 1, 68	ψυχῆς κτήσασθαι τὸ ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ	καὶ	τοσαύτῃ δυστυχίᾳ συνεσόμενον. Παύονται δὲ
19, 2, 68	ἀμφότερα δὲ οὗτος ὁ λόγος	καὶ	τότε εἰκάζετο καὶ νῦν ἐφ'
19, 1, 68	δὲ πιστὸν τοῦ περιεῖναι μηδέπω	καὶ	τότε ἐχέγγυον συνελθεῖν. (Ἦν δὲ
19, 3, 68	αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν αὐτοῖς ὑποτιθεὶς	καὶ	τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων. Καὶ
19, 3, 68	δὲ πτοίας κατειληφυίας τὸν ὄχλον	καὶ	τοῦ βασιλείου παντὸς στρατιωτικῆς μανίας
19, 4, 68	ὁρᾷ παύοντας αὐτοὺς ταῖς χερσὶ	καὶ	τοῦ εἰπεῖν οἵους τε ἄρχεσθαι,
19, 2, 68	λόγον, ὡς συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν	καὶ	τοῦ εἰς τοὺς πολίτας ὠμοῦ
19, 1, 68	ἀξιόλογον δ' ἄλλως ἐξεπιστάμενος αὐτὸν	καὶ	τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ δι'
19, 1, 68	συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός τινος, εἴτε δὴ	καὶ	τοῦ θεοῦ, ὃς ἐφορᾷ τὰ
19, 3, 68	συμμαχεῖν, ἀλλὰ τοῖς μετ' ἀρετῆς	καὶ	τοῦ καλοῦ τοὺς ἀγῶνας ποιουμένοις.
19, 2, 68	τυραννίδες, κωλύουσαι μὲν πᾶσαν ἀρετὴν	καὶ	τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι τὸ ἐλεύθερον,
19, 3, 68	τὸ βασίλειόν τις στρατιωτῶν θεασάμενος	καὶ	τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου τὴν ὄψιν
19, 2, 68	ἐκ τοῦ κτείνειν καὶ παρανομεῖν.	Καὶ	τοῦ μὲν θείου καὶ νομίμου
19, 3, 68	αὐτῷ τῶν Γαίου ὁδῶν γενομένης	καὶ	τοῦ οἴκου θορυβηθέντος πάθει τῆς
19, 2, 68	ἀρετῇ πρὸς τῶν πολιτικῶν, ὡς	καὶ	τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν
19, 9, 68	χρησαμένου πολλαῖς εἰς αὐτοὺς φιλοτιμίαις,	καὶ	τοῦ πάππου δὲ Ἡρώδου· τὰς
19, 6, 68	τὸ γαζοφυλάκιον, ἵν' ᾖ δεῖγμα	καὶ	τοῦ τὰ μεγάλα δύνασθαί ποτε
19, 6, 68	διὰ τῶν τοιούτων ἔργων, κἀμοῦ	καὶ	τοῦ τιμιωτάτου μοι βασιλέως Ἀγρίππου
19, 6, 68	τὰ μεγάλα δύνασθαί ποτε πεσεῖν	καὶ	τοῦ τὸν θεὸν ἐγείρειν τὰ
19, 1, 68	μεσσηγὺς γὰρ τοῦ τε ὤμου	καὶ	τοῦ τραχήλου φερόμενον τὸ ξίφος
19, 1, 68	ἀκροάματα. Συγκαθημένης δὲ τῆς πληθύος	καὶ	τοῦ Χαιρέου σὺν τοῖς χιλιάρχοις
19, 9, 68	συχνοὶ δ' ἦσαν, οἴκαδε ἀπῆλθον	καὶ	τοὺς ἀνδριάντας τῶν τοῦ βασιλέως
19, 1, 68	εἰκάζειν ἐθελήσειαν τούς τε κατηγορήσοντας	καὶ	τοὺς δικάζοντας. (Ἐπεὶ δὲ καὶ
19, 2, 68	ὁμοίως εἴς τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας	καὶ	τοὺς θεούς. Τυραννίδι γὰρ οὐ
19, 1, 68	ἐνθένδε ἀγομένοις τήν τε οἰκίαν	καὶ	τοὺς κήπους ὁπόσαι τε αὐτῷ
19, 1, 68	μόνους Ἰουδαίους τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις	καὶ	τοὺς ὁπόσοι τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο
19, 7, 68	κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενος, ἀλλὰ	καὶ	τοὺς σφαλερωτάτους ὑποδὺς πολλάκις πόνους,
19, 1, 68	ὕβρει εἴς τε τοὺς πολίτας	καὶ	τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα, δορυφόροι καὶ
19, 2, 68	ἀδικοῖεν, ἐν ἀδεεῖ κινδύνων καταστῆναι,	καὶ	τοῦτ' εἶναι τὸ ἐπονειδιζόμενον, ὡς
19, 1, 68	ἐστρατηγηκὼς ἤρετο Κλούιον παρακαθεζόμενον αὐτῷ	καὶ	τοῦτον ὑπατικόν, εἰ δή τις
19, 1, 68	τρεῖς ὁ θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο	καὶ	τούτων ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν
19, 1, 68	τε καὶ περαιτέρω μετὰ δακρύων	καὶ	τύψεως προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι
19, 4, 68	Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι	καὶ	τῷ ἀξιώματι τῆς ἐξουσίας χρώμενον.
19, 1, 68	ἐπειδὴ τοῖς τε ἁπάντων νόμοις	καὶ	τῷ ἀσφαλεῖ μεγάλην συνήνεγκεν εὐδαιμονίας
19, 7, 68	εἰς ἐπιφάνειαν ἡδόμενος τῷ χαρίζεσθαι	καὶ	τῷ βιοῦν ἐν εὐφημίᾳ χαίρων,
19, 1, 68	μὲν αἰσχύνῃ φέρειν τὰ προστασσόμενα	καὶ	τῷ βλέμματι καὶ τῷ ἐρυθήματι
19, 1, 68	καὶ ὑπὲρ τῆς βασιλικῆς ἱστάμενον	καὶ	τῷ δήμῳ χρυσίου καὶ ἀργυρίου
19, 1, 68	τοῦ ἀγάλματος, κοινὸν αὐτῷ τε	καὶ	τῷ Διὶ γεγονέναι τὸ τέκνον
19, 1, 68	τοῖς ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ γυναῖκες	καὶ	τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον τὸ ἐλεύθερον.
19, 2, 68	τε εἰς αὐτὸ τῆς φύσεως	καὶ	τῷ εἰς ἰσχὺν αὐτῇ προσλαβεῖν
19, 1, 68	γενναιότατος γὰρ ἦν τῶν πολιτῶν,	καὶ	τῷ ἐπὶ πᾶσιν ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον
19, 1, 68	τὰ προστασσόμενα καὶ τῷ βλέμματι	καὶ	τῷ ἐρυθήματι παριστάντος, λόγῳ δὲ
19, 2, 68	οὐκ ἀξιολογώτερον προγόνων τε ἀρετῇ	καὶ	τῷ κατ' αὐτὸν παιδείαν μεμελετηκότι,
19, 1, 68	ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο δὲ τῇ διατριβῇ	καὶ	τῷ μέλλεσθαι τὰ ἐν χερσίν,
19, 3, 68	τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα ὄντα ἡσσώμενον	καὶ	τῷ νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ ἐπὶ
19, 1, 68	Μινουκιανόν, αὐτοῖς μὲν ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς	καὶ	τῷ ὁμοζήλῳ τοῦ μεγαλόφρονος συγγενῆ,
19, 1, 68	ἡμῶν σύ, ταύτας Ῥωμαίοις τε	καὶ	τῷ παντὶ ἀνθρωπείῳ τὰς στρέβλας
19, 4, 68	μετριώτερον τρεπόμενος, οὐ μὴν ἀλλὰ	καὶ	τῷ περὶ αὐτοὺς φόβῳ διαναστὰς
19, 1, 68	ὡραίου περισπούδαστον πολλοῖς τε οὖσαν	καὶ	τῷ Πομπηδίῳ. Καὶ τῆς ἀνθρώπου,
19, 1, 68	ὑπερβαλλομένων τιθέμενος. (Ἐπεὶ δὲ ἀσμένῳ	καὶ	τῷ Σαβίνῳ τὰ πάντα ἦν,
19, 2, 68	αὐτῶν τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν	καὶ	τῶν ἀρετῇ προύχειν πεπιστευμένων οὐ
19, 1, 68	ὡς πάντων ἀγνοίας αὐτῇ γενομένης	καὶ	τῶν βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν, εἰ
19, 2, 68	μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο τοῖς λόγοις	καὶ	τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων καὶ
19, 4, 68	οὔτε δεχομένων αὐτοὺς τῶν στρατιωτῶν	καὶ	τῶν Γαίου σφαγέων συγχωρεῖν τοῖς
19, 1, 68	δή τις καὶ γέγονεν ἐπανάστασις,	καὶ	τῶν γεγονότων. Φείδεσθαι οὖν καὶ
19, 3, 68	μᾶλλον ὃν τρόπον σχήσοι καλῶς	καὶ	τῶν Γερμανῶν τε ἐν τιμωρίαις
19, 5, 68	τῶν γραμμάτων τῶν παρ' αὐτοῖς	καὶ	τῶν διαταγμάτων, καὶ μετὰ τὸ
19, 2, 68	πάτρωά τε ὄντα τοῦ τεθνεῶτος	καὶ	τῶν εἰς τὴν βουλὴν συλλεγομένων
19, 3, 68	δὲ αἱ γνῶμαι τοῦ δήμου	καὶ	τῶν ἐκ τῆς βουλῆς· οἱ
19, 5, 68	μουνικιπίων τῶν ἐν τῇ Ἰταλίᾳ	καὶ	τῶν ἐκτός, βασιλεῖς τε καὶ
19, 2, 68	οὗτος δὲ μετὰ τῆς τυραννοκτονίας	καὶ	τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν τὴν
19, 2, 68	τοὺς ἐγγενηθέντας καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ	καὶ	τῶν θεῶν οὐδὲν μειόνως ἀξίους
19, 1, 68	αὐτῷ βοηθεῖν. (Εἴχετο δὲ Χαιρέας,	καὶ	τῶν θεωριῶν ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ
19, 1, 68	αὐτῶν, ἄλλως τε τὰς μελλήσεις	καὶ	τῶν καιρῶν τὰς ὑπερβολὰς πρὸς
19, 5, 68	διάταγμα τοὺς ἄρχοντας τῶν πόλεων	καὶ	τῶν κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων τῶν
19, 2, 68	ἄνθος ἦν ἀπώλετο. Οἱ δὲ	καὶ	τῶν μὲν ἐπὶ τοιούτοις ἐνεκάλουν
19, 2, 68	ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς πόλεως λειφθήσεσθαι	καὶ	τῶν νόμων, ἄλλως τε πρόθεσιν
19, 4, 68	συγκλύδων ἀνθρώπων πλῆθος δ' ἔσται	καὶ	τῶν παρὰ δόξαν τῆς δουλείας
19, 3, 68	τῆς σωτηρίας, ἄλλως τ' ἐπειδὴ	καὶ	τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο
19, 1, 68	καὶ περὶ τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον	καὶ	τῶν περὶ τὸν Κινύραν. Ὁμολογεῖται
19, 3, 68	φθόνῳ τε πρὸς ἐκείνην καθιστάμενος	καὶ	τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς
19, 2, 68	πόλις ἀπηγορεύκει τοῖς κατειληφόσι κακοῖς	καὶ	τῶν πολιτῶν ὅ τι καὶ
19, 1, 68	αὐτῷ τὰ μάλιστα ὄντα τοῦτον	καὶ	τῶν πολιτῶν σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ
19, 3, 68	τῆς οἰκουμένης λαβόντες. Ἀλλ' ἴθι	καὶ	τῶν προγόνων ἀπολάμβανε τὸν θρόνον.
19, 9, 68	τὴν ἴλην δὲ τῶν Καισαρέων	καὶ	τῶν Σεβαστηνῶν καὶ τὰς πέντε
19, 1, 68	δήμου τιμώμενον καὶ ὄντα προσφιλῆ	καὶ	τῶν στρατιωτῶν μὴ ἀναιμωτὶ ποιησομένων
19, 4, 68	πλῆθος δ' ἦν αὐτῶν ἀξιόλογον,	καὶ	τῶν στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ
19, 4, 68	στρατοπέδου πανταχόθεν ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν.	Καὶ	τῶν ὑπάτων ὁ ἕτερος Κόιντος
19, 2, 68	αὐτῇ γνώμην τὸ δὲ πᾶν	καὶ	τῶν ὑπὸ Γαίου πεπραγμένων κακῶν
19, 1, 68	Γαίου τιμωρίας, ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ	καὶ	τῶν φίλων, ὅπου γε καὶ
19, 1, 68	χρώμενοι τῶν τε τελῶν ἐπανιέναι	καὶ	τῶν φόρων ἐπικουφίζειν τι τοῦ
19, 1, 68	ἐγένετο αὐτῷ· δωροδοκώτατος γὰρ ἦν	καὶ	ὑβριστότατος παρ' ὁντινοῦν γίνεται, ἐξουσίᾳ
19, 1, 68	λέγεσθαι, διὰ τὸ χάριτί τε	καὶ	ὑπαγορεύσει τῇ ἐκείνου τὰ πολλὰ
19, 1, 68	τοῦ Γαίου παρῆν πολλάκις καιρός,	καὶ	ὑπὲρ τῆς βασιλικῆς ἱστάμενον καὶ
19, 1, 68	τὸν Χαιρέαν ὡς αἴτιον ἀνθρώποις	καὶ	ὑπὸ Γαίου παρηγορίας ἀξίοις ἐν
19, 2, 68	αὐτούς. Τοιούτων δὴ κακῶν ἀπογεγονότες	καὶ	ὑποτελεῖς ἀλλήλοις καταστάντες, αἵπερ πολιτειῶν
19, 3, 68	μὴ ἀπηλλαγμένος, προσῄει τε ἐγγύτερον	καὶ	ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ καταλαβὼν
19, 1, 68	ἀλλὰ τούς τε ἄλλους ἄγοντος	καὶ	φέροντος καὶ μάλιστα τὴν σύγκλητον
19, 1, 68	ἐφ' ὁμοίοις ἰσχὺν προκαταθέμενος χάριν	καὶ	φιλανθρωπίας λόγον. Ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν,
19, 5, 68	διὰ τὴν πρὸς Ῥωμαίους πίστιν	καὶ	φιλίαν, μάλιστα δὲ δίκαιον κρίνων
19, 2, 68	νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν, ἐνόμισεν ἀρετῆς.	Καὶ	φιλίας ἀμνήμων, εἰ καὶ πλείστη
19, 1, 68	τῶν βουλευμάτων· πολλοῖς γοῦν ἀνεκοινώσατο	καὶ	φίλοις καὶ ἄλλοις δοκοῦσιν αὐτῷ
19, 2, 68	ἄκρον ἀφιγμένος, ἡδονῇ τε ἡσσώμενος	καὶ	φίλος διαβολῇ, καὶ τὰ μὲν
19, 8, 68	δυναστεύων καὶ Ἑλκίας ὁ ἔπαρχος	καὶ	φίλος τοῦ βασιλέως Ἀρίστωνα ἔπεμψαν
19, 2, 68	ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς συγγενεῖς	καὶ	φίλους ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς,
19, 8, 68	πᾶσιν κατά τε τὰς ὑποδοχὰς	καὶ	φιλοφρονήσεις ὡς μάλιστα διαδείξας φρονήσεως
19, 9, 68	ὀμωμοσμένους ὅρκους, ἀλλὰ τῶν ἐξελευθέρων	καὶ	φίλων οἱ πολὺ παρ' αὐτῷ
19, 2, 68	ἀφαιρούμεναι τὸ ἐλεύθερον, κολακείας δὲ	καὶ	φόβου διδάσκαλοι καθιστάμεναι διὰ τὸ
19, 4, 68	φειδοῖ τῆς πόλεως, οἱ δὲ	καὶ	φόβῳ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀπέστησαν.
19, 1, 68	ἐπαινῶν, σιγᾶν δ' ἐκέλευε, μὴ	καὶ	φοιτῶντος εἰς πλείονας τοῦ λόγου
19, 2, 68	ὁ δῆμος περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος	καὶ	φρονήματος ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ τὴν
19, 4, 68	τῆς εἰς αὐτὸν ἀχαριστίας παρακαλοῦντες.	Καὶ	Χαιρέᾳ μὲν τοιαύτη τελευτὴ τοῦ
19, 1, 68	καιρῶν εἰς κενόν, ἐξαναστὰς ἐπειδὴ	καὶ	Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα, ἠπείγετο θαρσύνειν
19, 4, 68	τὸ πλῆθος τοῖς αὐτῶν ἐπιφέροντες	καὶ	Χαιρέαν μοίραις ἐτίμησαν εἰς τὸ
19, 1, 68	ἤδη τὰ τῆς ἡμέρας ἦν.	Καὶ	Χαιρέας βραδύνοντος Γαίου πρόθυμος ἦν
19, 2, 68	δὲ ἡ νὺξ ἐπὶ μέγα,	καὶ	Χαιρέας δὲ σημεῖον ᾔτει τοὺς
19, 4, 68	δὲ πρώτην ἀρχὴν τῆς ἡμέρας	καὶ	Χαιρέας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ
19, 3, 68	βαίνειν δυνάμενον ὑπό τε φόβου	καὶ	χάρματος τῶν εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο δὲ
19, 2, 68	οὗτος ποριστὴς ἡμῖν καὶ γνώμῃ	καὶ	χερσὶ τῆς ἐλευθερίας πέφηνεν. Οὗ
19, 4, 68	τῆς βουλῆς ὅπλων τε εὐπορίαν	καὶ	χρήματα εἰσοίσειν, καὶ στρατιᾶς τὸ
19, 1, 68	αὐτὸ φωνῆς τε μεγέθει χρώμενος	καὶ	χρήματα περιβεβλημένος ὅμοια τοῖς Ῥωμαίων
19, 1, 68	καὶ τὸν Πομπήδιον, ἐκείνην δὲ	καὶ	χρημάτων δόσει τιμᾷ παραμυθίας ἐσομένων
19, 1, 68	ἀκροάσεως, οἱ μὲν δεδιότες, μὴ	καὶ	ψευσθεῖσιν ἐλπίδος τιμωρίᾳ συνέλθοιεν ὡς
19, 1, 68	ἐπὶ προκαταλήψει θέας πολλῷ θορύβῳ	καὶ	ὠθισμῷ, χαρᾷ φέροντος Γαίου τὴν
19, 2, 68	συνθεμένων. Ἐνίοις δὲ τῶν συνωμοτῶν	καὶ	ὠμὸν ἐδόκει τὸ ἐπὶ τῇ
19, 2, 68	αὐτῷ, καὶ σπουδῇ τῶν λεγομένων	καὶ	ὧν ἐπενόει πράξειν, ὅπερ ᾤετο,
19, 3, 68	πρότεροι τύραννοι κακώσειαν τὴν πόλιν	καὶ	ὧν ὑπὸ Γαίου καὶ αὐτὸς
19, 1, 68	αὐτοὺς ὁ κίνδυνος ἑστὼς πλησίον,	καὶ	ὡς ἄν τις ἀγωνιζόμενος περὶ
19, 2, 68	κατέστησαν, ἐπ' ἀφανισμῷ τοῦ πατρίου	καὶ	ὡς ἂν μάλιστα τῶν πολιτῶν
19, 2, 68	καίτοι πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν,	καὶ	ὡς ἐπιδικάζοιτο τῆς ἀρχῆς ἄκων
19, 1, 68	τῶν πολιτῶν τιμῆς τε ἅμα	καὶ	ὠφελειῶν τυγχάνειν, ἡ δὲ αὖ
19, 2, 68	τοῦτο δὲ ὁμολογουμένως μέγιστόν τε	καὶ	ὠφελιμώτατον τοῖς πλέουσιν· οὐ μὴν
19, 6, 68	πέδης ἐκβὰς εἰς βασιλέα τοῦ	πάλαι	λαμπρότερον ἠγέρθη. Διὰ τοῦτ' οὖν
19, 5, 68	τὴν Αἴγυπτον ὥστε τὴν στάσιν	καταστεῖλαι,	πέμπει δὲ καὶ διάγραμμα παρακεκληκότων
19, 9, 68	διάφορον. Ἐγνώκει δὲ πρὸ πάντων	ἐπιστεῖλαι	τῷ Φάδῳ Καισαρεῦσιν καὶ Σεβαστηνοῖς
19, 1, 68	γενομένης. (Τοῖς ἀμφὶ τὸν Χαιρέαν	ὑπερβολαὶ	τὸ καθ' ἡμέραν ἦσαν ὀκνούντων
19, 1, 68	τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις	ἐπιβουλαὶ	τὰ πολλὰ ἤδη συνίσταντο, τῶν
19, 1, 68	δέ, εἴπερ οὕτως ἐφρόνει, πάντων	ἥγημαι	μωρίᾳ διαφέρειν ἡδονὴν τῇ ὀργῇ
19, 8, 68	ἀθάνατος ὑφ' ὑμῶν ἤδη θανεῖν	ἀπάγομαι.	Δεκτέον δὲ τὴν πεπρωμένην, ᾗ
19, 1, 68	μὴ ταχείας αὐτῷ τελευτῆς παραγενομένης,	βούλομαι	δὲ> δι' ἀκριβείας τὸν πάντα
19, 5, 68	διὰ τῶν ἰδίων πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι	βούλομαι	ἐκκείμενόν τε ἔχειν οὐκ ἔλαττον
19, 5, 68	θεὸν προσαγορεύειν αὐτόν, ταπεινώσαντος αὐτούς·	βούλομαι	μηδὲν διὰ τὴν Γαίου παραφροσύνην
19, 1, 68	μὲν οὖν οὐκέτι εἰς πλείονα	ἀνέξομαι	τὰς σκήψεις ὑμῶν, χωρήσω δὲ
19, 7, 68	εἱρκτήν. Οὐκ ἐγώ ποτε τούτων	λήσομαι·	τάχα μοι τὴν τῆς ἀριστείας
19, 7, 68	ἣν ἀπὸ ποίου συνειδότος ἔχων	βοήσομαι	μᾶλλον, ὅσων αὐτὸν ἐξελυσάμην δεινῶν,
19, 1, 68	κελεύων με χωρεῖν, ᾗ καὶ	προσοίσομαι,	ἐπικουρίᾳ τῇ σῇ συμπράσσοντος τε
19, 8, 68	ὑμῖν ἐγώ, φησίν, ἤδη καταστρέφειν	ἐπιτάττομαι	τὸν βίον, παραχρῆμα τῆς εἱμαρμένης
19, 5, 68	τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν, ἀμφοτέροις τε	διακελεύομαι	τοῖς μέρεσι πλείστην ποιήσασθαι πρόνοιαν,
19, 6, 68	αὐτὸν ἠμφιασάμην ὁσιώτερον ἢ νῦν	ἀπολήψομαι.	Σὺ δ' εἰ βούλει τὸν
19, 6, 68	Ἅπαξ δ' ἐνδὺς στολισμὸν ἱερὸν	ἀρκοῦμαι·	τότε γὰρ αὐτὸν ἠμφιασάμην ὁσιώτερον
19, 1, 68	συνελθεῖν γεγόναμεν. Καὶ ἓν μὲν	ὑπέζωμαι	ξίφος, ἀμφοῖν δ' ἂν ἀρκέσειεν.
19, 3, 68	ἡ ἔπειξις. Διειστήκεσαν δὲ αἱ	γνῶμαι	τοῦ δήμου καὶ τῶν ἐκ
19, 8, 68	εἰς πάντας, ὡς ἔχοι τοῦ	τεθνάναι	παντάπασι μετ' ὀλίγον. Ἡ πληθὺς
19, 2, 68	τελειώσασθαι τὴν αὐτοῦ καὶ πάνυ	εὐφρᾶναι	μῖσος τὸ πρὸς Γάιον, Ἰούλιον
19, 1, 68	αὐτόπτης γενόμενος Γαίου κειμένου μῖσος	εὐφρᾶναι	τὸ πρὸς αὐτόν· τὸν γὰρ
19, 1, 68	φανείη, τοῖς μὲν ἐκ τοῦ	προειδέναι	τὴν ἐπιβουλήν, τοῖς δ' ὑπὸ
19, 2, 68	τοῦ Γαίου προυδείκνυεν καὶ ἆσσον	ἰέναι	παρεκάλει μετ' ὀλοφυρμοῦ καὶ δακρύων.
19, 1, 68	καὶ μὴ τὰς βασάνους αὐτῆς	δεδιέναι·	διοίσειν γὰρ μετ' ἀνδραγαθίας. Βασανίζει
19, 1, 68	ἱκετείᾳ χρώμενοι τῶν τε τελῶν	ἐπανιέναι	καὶ τῶν φόρων ἐπικουφίζειν τι
19, 1, 68	ἐν ἀμηχάνοις τε ἦσαν οὔτ'	ἀπιέναι	θάρσος εἰσφερόμενοι οὔτε ἀκίνδυνον τὴν
19, 1, 68	τοῖς στρατιώταις ἐπὶ τὰ αὐτῶν	ἀπιέναι,	τῷ μὲν δήμῳ πολλὴν ἀνέσεως
19, 1, 68	καὶ ἄλλως ὑπὸ τοῦ ἀδεέστερον	προσιέναι	τῷ Γαίῳ διὰ τὴν χιλιαρχίαν
19, 1, 68	τὸν Γάιον ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην	ἐπαφιέναι	τὴν ὀργὴν ἐπὶ τὴν ἐγχείρησιν
19, 4, 68	οἵους τε ἄρχεσθαι, ἀνεθορύβησεν μὴ	ἐφιέναι	ὥστε εἰπεῖν διὰ τὸ ὡρμῆσθαι
19, 1, 68	Ἐπεὶ καὶ ἕτερος ἐπεφοιτήκει λόγος	ὡμιληκέναι	μὲν τραύμασιν, οὐ μὴν ἀποθανεῖν,
19, 5, 68	Ἰουδαίων ἐθνάρχου τὸν Σεβαστὸν μὴ	κεκωλυκέναι	ἐθνάρχας γίγνεσθαι βουλόμενον ὑποτετάχθαι ἑκάστους
19, 5, 68	τῶν δικαίων τῷ Ἰουδαίων ἔθνει	παραπεπτωκέναι,	φυλάσσεσθαι δ' αὐτοῖς καὶ τὰ
19, 1, 68	εἰς ὀλίγον ἐξεγεγόνει μὴ οὐκ	ἀπολωλέναι	μὴ ταχείας αὐτῷ τελευτῆς παραγενομένης,
19, 2, 68	κολακείας δὲ καὶ φόβου διδάσκαλοι	καθιστάμεναι	διὰ τὸ μὴ ἐπὶ σοφίᾳ
19, 2, 68	πᾶσαν ἀρετὴν καὶ τοῦ μεγαλόφρονος	ἀφαιρούμεναι	τὸ ἐλεύθερον, κολακείας δὲ καὶ
19, 1, 68	τι τοιόνδε περὶ τῷ Γαίῳ	γεγονέναι	μηδὲ ἀληθείᾳ προστίθεσθαι διὰ τὸ
19, 2, 68	ἔστι διὰ τὸ κατόπιν αὐτῆς	γεγονέναι,	τῆς δὲ νῦν ἀπλήστως πιμπλαμένῳ
19, 1, 68	ἐν ῥοπῇ μὲν τοῦ συναπολουμένου	γεγονέναι,	τὸ δὲ πιστὸν τοῦ περιεῖναι
19, 1, 68	αὐτῷ τε καὶ τῷ Διὶ	γεγονέναι	τὸ τέκνον καὶ δύο χειροτονεῖν
19, 7, 68	τρόπος γὰρ ἐλευθέριος ἦν, ἐδόκει	προσειληφέναι	δικαίαν αἰτίαν ὀργῆς, ἣν οὐκ
19, 5, 68	ἀπόνοιαν καὶ παραφροσύνην, ὅτι μὴ	παραβῆναι	ἠθέλησεν τὸ Ἰουδαίων ἔθνος τὴν
19, 6, 68	περὶ τοῦ μὴ δεῖν αὐτοὺς	ἀφαιρεθῆναι	τῆς τοῦ Σεβαστοῦ δωρεᾶς. Εἴς
19, 6, 68	ὑμῶν, ὥστε μηδὲ διὰ τὸ	προτεθῆναι	διάταγμα Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ
19, 5, 68	μηδεμία ταραχὴ γένηται μετὰ τὸ	προτεθῆναί	μου τὸ διάταγμα. (Τὸ μὲν
19, 1, 68	Οἱ δὲ καὶ πᾶσι κοινῇ	προτεθῆναι	τὴν ἐπὶ τῷ πράγματι σκέψιν
19, 3, 68	τοῦ Παλατίου γενομένοις, πρῶτον δὲ	οἰκηθῆναι	τῆς Ῥωμαίων πόλεως τοῦτο παραδίδωσιν
19, 2, 68	παράδοσις· οὗτοι γὰρ πρότερον ἢ	τυραννηθῆναι	τὴν πόλιν κύριοι τῶν στρατιωτικῶν
19, 4, 68	ζῆν τῆς ἐλευθερίας οὐδ' οὕτως	ἀποδοθῆναι	δυναμένης τῇ πατρίδι. Χαιρέας δὲ
19, 5, 68	τὴν πάτριον θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς δὲ	ἐπαρθῆναι	κατὰ τῶν παρ' αὐτοῖς Ἰουδαίων
19, 7, 68	γὰρ ἐν τῷ θεάτρῳ τότε,	καθεσθῆναι	παρ' αὐτὸν ἐκέλευσεν. ἠρέμα τε
19, 6, 68	ἐφίεσθαι Ἰουδαίους φυλάσσειν τὰ πάτρια	πεισθῆναι	ὑμᾶς αὐτῷ, τἀναντία δὲ πάντα
19, 5, 68	τριάκοντα ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου καλῶς	ἀναγνωσθῆναι	δύναται. ~(Τούτοις μὲν δὴ τοῖς
19, 7, 68	ἐπισκευῆς ἠξίωσεν οὐδὲ δόσεως ἀξίας	μνημονευθῆναι.	Πραὺς δ' ὁ τρόπος Ἀγρίππᾳ
19, 1, 68	δὲ εἰσελθεῖν, χρῄζων ἐπὶ πέρας	ἀχθῆναι	τὰ ἐγνωσμένα. (Καὶ οἱ περὶ
19, 6, 68	Πρόκλου Οὐιτελλίου ἐκέλευσα ἐπ' ἐμὲ	ἀναχθῆναι	τῶν πεπραγμένων λόγον ἀποδώσοντας, τοῖς
19, 5, 68	ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ	ὑποταχθῆναι	πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ δίκαια ὑπὸ
19, 1, 68	τὴν συμφορὰν εἴπερ εἰς τέλος	φευχθῆναι	δύναιτ' ἄν. Ὥστε κἂν εἴ
19, 2, 68	προσυγκειμένοις ἀντειπὼν ἐκ τοῦ ὀξέος	φανῆναι	πιθανώτερος ἐν μεγίστῳ πράγματι παρ'
19, 4, 68	Κλαυδίῳ ἀξιοῖ τοῖς συγκλητικοῖς ἠπιώτερον	καταστῆναι·	γενομένου γάρ τινος κακοῦ περὶ
19, 1, 68	ὅ τι καὶ πεπραγμένον εἴη	καταστῆναι.	Καὶ οἱ μὲν ταῦτά τε
19, 2, 68	μηδὲν ἀδικοῖεν, ἐν ἀδεεῖ κινδύνων	καταστῆναι,	καὶ τοῦτ' εἶναι τὸ ἐπονειδιζόμενον,
19, 4, 68	πατέρων περὶ τῆς σωτηρίας ἀμφίβολοι	καταστῆναι.	Συνελέγησαν δ' ὅμως ἑκατὸν οὐ
19, 1, 68	ἐν θαύματι μεγάλῳ καὶ τιμῇ	καταστῆναι;	τῶν δὲ οὔτε ἀντειπεῖν ὡς
19, 5, 68	δίδωσιν Χαλκίδος αὐτῷ τὴν βασιλείαν	εἶναι	αἰτησάμενος παρὰ Κλαυδίου. (Στασιάζεται δὲ
19, 9, 68	ἐνεγκεῖν, καὶ τελείῳ δ' οὖν	εἶναι	βαρὺ βάσταγμα βασιλείαν. Ἔδοξεν οὖν
19, 8, 68	μέντοι προσεδανείσατο· τῷ γὰρ φιλόδωρος	εἶναι	δαψιλέστερα τῶν προσιόντων ἀνήλισκεν, ἦν
19, 3, 68	τοῦ καλοῦ τοὺς ἀγῶνας ποιουμένοις.	Εἶναι	δὲ τούτους, οἳ ἂν περὶ
19, 6, 68	πάντα πρᾶξαι, συναγωγὴν Ἰουδαίων κωλύοντας	εἶναι	διὰ τὸ μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ
19, 6, 68	ἅπερ εἰ καὶ γνώριμα πᾶσιν	εἶναι	δοκεῖ, τότε καὶ ἐπὶ τοῦ
19, 7, 68	δ' ὁ βασιλεὺς οὗτος εὐεργετικὸς	εἶναι	ἐν δωρεαῖς καὶ μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη
19, 1, 68	ἐν θεραπείαις ὑπὸ τῶν ἰατρῶν	εἶναι.	Ἦν τε πιστὸς οὐθεὶς οὐδενί,
19, 1, 68	διὰ τὸ ἐν προσηγορίᾳ τε	εἶναι	καὶ καταφρονήματι τῶν δεσποτῶν, ἀποστροφῆς
19, 1, 68	ἐνδείξασιν αὐτῶν ἅμα ἐλευθέροις τε	εἶναι	καὶ πλουσίοις μισθῷ τῶν κατηγοριῶν
19, 1, 68	τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν δημηγορίαις	εἶναι.	Καὶ τάδε μὲν εἰκάζετο βουλήσει
19, 3, 68	δὲ μέρος τήν τε ἐλπίδα	εἶναι	καὶ τὴν τύχην, τούς τε
19, 1, 68	αὐτούς τ' ἀδεεῖς τὸ λοιπὸν	εἶναι	καὶ τοῖς ἄλλοις αἰτίαν τοῦ
19, 1, 68	ἐκ τούτων εἰς τὴν βουλὴν	εἶναι	κατακλήσεις· ὧν ἀτίμωσις ἦν καὶ
19, 9, 68	παρ' αὐτῷ δυνάμενοι ἀπέτρεψαν, σφαλερὸν	εἶναι	λέγοντες κομιδῇ νέῳ μηδὲ τοὺς
19, 1, 68	ἀλλ' οὖν πρῶτός τε ἐνεθυμήθη	εἶναι	μέντοι αὐτῷ ὃς προλαβὼν πολὺ
19, 3, 68	ἄνθρωπον εἶναι τὸν ὑπολοχῶντα κριτὴς	εἶναι	μὴ ἀπηλλαγμένος, προσῄει τε ἐγγύτερον
19, 2, 68	ἡγεμονίαν, εἰς πάντα λυπηρὸν αὐτοῖς	εἶναι	μὴ οὐ συνεργοῖς τῆς ἀρχῆς
19, 4, 68	ἀλλ' ἑνὶ τὴν ἀρχὴν ἐφέσιμον	εἶναι,	ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν, ὅστις
19, 6, 68	ὁσιότητος προτιθέμενοι τόλμαν καὶ πεφυκότες	εἶναι	παραβόλως θρασεῖς Καίσαρος ἀνδριάντα κομίσαντες
19, 8, 68	πεποιημένην πᾶσαν, ὡς θαυμάσιον ὑφὴν	εἶναι,	παρῆλθεν εἰς τὸ θέατρον ἀρχομένης
19, 1, 68	συνίστατο· πάντων γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον	εἶναι	προνοίᾳ τοῦ ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς
19, 1, 68	ἐγχειρήσεως ὑπ' αὐτοῦ καλὰ νομίσας	εἶναι	προσθέσθαι καὶ δέει, μὴ ὑπὸ
19, 4, 68	στρατιᾶς τὸ μέν τι αὐτοῖς	εἶναι	συνεστηκός, τὸ δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως
19, 1, 68	προμηθὴς γενόμενος τοῦ μὴ ἐξάκουστος	εἶναι	τάδε λέγων. Τοῦ δὲ φαμένου
19, 2, 68	θείου καὶ νομίμου μείζων ἐσπουδακὼς	εἶναί	τε καὶ δοκεῖν, ἡσσώμενος δὲ
19, 1, 68	τῇ θεωρίᾳ διὰ τὸ τελευταίαν	εἶναι	τὴν ἡμέραν εἴτε λουτρῷ χρησάμενος
19, 2, 68	μανίαν μεταστάντος τὰ πάντα αὐτὴν	εἶναι	τὴν νεναυπηγημένην ἐπὶ ταῖς Ῥωμαίων
19, 1, 68	κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι, ὧν ἄδηλον	εἶναι	τὴν συμφορὰν εἴπερ εἰς τέλος
19, 2, 68	διὰ τὸ οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας	εἶναι	τῆς αὐτῶν τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν
19, 4, 68	πῦρ τιθεμέναις, ἵλεων καὶ ἄμηνιν	εἶναι	τῆς εἰς αὐτὸν ἀχαριστίας παρακαλοῦντες.
19, 1, 68	δύναιτό τις τρόπῳ μηδὲ ἑκὼν	εἶναι	τῆς ἐπὶ τοιούτοις ἀρετῆς ὑστερεῖν,
19, 2, 68	ἀδεεῖ κινδύνων καταστῆναι, καὶ τοῦτ'	εἶναι	τὸ ἐπονειδιζόμενον, ὡς προηγορευκυίας διαπράξασθαι
19, 3, 68	τῆς τε γὰρ στρατιᾶς πολὺ	εἶναι	τὸ συνεστηκὸς αὐτοῖς ὅπλων τε
19, 1, 68	τὸ μὴ οἷόν τε ἀνθρώπῳ	εἶναι	τοιᾷδε ἀρετῇ χρῆσθαι. Γύναια δ'
19, 4, 68	ἡδονὴν φέροι ὑπεξελομένους· χρείαν γὰρ	εἶναι	τοῖς ἀρχῆς μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων
19, 2, 68	φέρον, διὰ τὸ μὴ δεσπότην	εἶναι	τὸν ἐφεστηκότα, ᾧ ἀνεύθυνόν τε
19, 8, 68	Ἄγγελον τοῦτον εὐθὺς ἐνόησεν κακῶν	εἶναι	τὸν καί ποτε τῶν ἀγαθῶν
19, 3, 68	τὸν σκότον, τοῦ δὲ ἄνθρωπον	εἶναι	τὸν ὑπολοχῶντα κριτὴς εἶναι μὴ
19, 1, 68	οὐ γὰρ Χαιρέας ἔσται ἑκὼν	εἶναι	τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο, πάντα
19, 1, 68	φιλτάτους, καὶ νῦν λόγῳ μὲν	εἶναι	τούτους οἳ ἀνῃρήκασι Γάιον, ἔργῳ
19, 6, 68	ἡγεμονίδας χεῖρας ἐδέθη, τῆς στυγνῆς	εἶναι	τύχης ὑπόμνημα καὶ τῆς ἐπὶ
19, 6, 68	τοῦτον ἀξιώτερον τῆς τιμῆς ὁμολογῶν	εἶναι.	Τῷ δὲ οὐκ ἀσμενιστὸν ἐφάνη
19, 2, 68	ἀπεσταλκόσιν, θέλων ἐπ' οὐδαμοῖς μεμπτὸς	εἶναι	τῶν ἐπ' ὠφελείᾳ τοῦ δήμου
19, 1, 68	καὶ ὁ σίδηρος δραστήριος εἴωθεν	εἶναι.	Ὥρμηκά τε εἰς τὴν πρᾶξιν
19, 6, 68	Ἰουδαίων κωλύοντας εἶναι διὰ τὸ	μεταθεῖναι	ἐν αὐτῇ τὸν Καίσαρος ἀνδριάντα,
19, 1, 68	γεγονέναι, τὸ δὲ πιστὸν τοῦ	περιεῖναι	μηδέπω καὶ τότε ἐχέγγυον συνελθεῖν.
19, 2, 68	(Χαιρέας δὲ ἐν δεινῷ τιθέμενος	περιεῖναι	τὴν θυγατέρα Γαίου καὶ τὴν
19, 2, 68	πᾶν τοῦ αἰῶνος τὸ ἐπιὸν	παραμεῖναι	τὴν ἄδειαν αὐτῆς, ἀρκοῦσα δ'
19, 1, 68	Γαίῳ μὴ φθάντι τὴν ψυχὴν	ἀφεῖναι	κἀνταῦθα Χαιρέᾳ λόγον ἂν γενέσθαι
19, 1, 68	καὶ τῇ ἀπ' αὐτοῦ ἐλπίδι	παραδιδόναι	τὰ πάντα ὡς παραγενησομένης τινὸς
19, 6, 68	ἑκάστης οἰκίας, ἐν καλῷ τιθέμενος	ἀντιδοῦναι	τοῖς ἠγαπηκόσιν στοργήν. Ἔπαρχον δὲ
19, 2, 68	συμβουλῇ τῇ ἐκείνης τὰ πάντα	πρᾶξαι,	ἐξ ὧν ἥ τε πόλις
19, 6, 68	ὑμᾶς αὐτῷ, τἀναντία δὲ πάντα	πρᾶξαι,	συναγωγὴν Ἰουδαίων κωλύοντας εἶναι διὰ
19, 9, 68	δ' ἐν Συρίᾳ Ῥωμαικῶν ταγμάτων	ἐπιλέξαι	στρατιώτας κατ' ἀριθμοὺς καὶ τὸν
19, 9, 68	τῷ Φάδῳ Καισαρεῦσιν καὶ Σεβαστηνοῖς	ἐπιπλῆξαι	τῆς εἰς τὸν κατοιχόμενον ὕβρεως
19, 1, 68	δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίας πάνθ' ὁντινοῦν	ἐκπλῆξαι	τῶν παρατυγχανόντων. Μετὰ δὲ τὴν
19, 6, 68	αὐτῶν προαίρεσιν γεγενῆσθαι τὸ ἀδίκημα,	ἐπιδεῖξαι	τοὺς αἰτίους τῷ ἑκατοντάρχῃ μηδεμιᾶς
19, 1, 68	αἳ τὸ κατ' ἀρχὰς πάνυ	πικραὶ	ἐγένοντο ὑπανίσως. Αἰτία δ' ἦν
19, 1, 68	μᾶλλον ὡς ἅπτοιτό τινος λόγου	φθάσαι	κἀκεῖνος εἴ ποτε Χαιρέαν, ὅ
19, 4, 68	μαχούμεθα προαγαγόντες ἄνδρας μηδ' ὅπως	σπάσαι	τὰ ξίφη εἰδότας. Ὥστε μοι
19, 1, 68	ἐπ' ἀλόγοις χρῄζειν αὐτόν τε	ἀπολέσαι	καὶ τὸν καιρόν. Καὶ τάδε
19, 7, 68	εὐεργετικὸς εἶναι ἐν δωρεαῖς καὶ	μεγαλοφρονῆσαι	ἔθνη φιλότιμος καὶ πολλοῖς ἀθρόως
19, 2, 68	ὀρθουμένῳ τῆς πόλεως δικαιοί τε	προνοῆσαι	διὰ τὸ εἰς κοινὸν αὐτοῦ
19, 1, 68	γενομένου σώζεται φθάνοντος ἤδη Γαίου	τελευτῆσαι.	(Εἰς τοῦτο δὲ προύβη τὸ
19, 1, 68	εἶπεν, καὶ ὁ παρεληλυθὼς χρόνος	ὀνειδίσαι	τὸ ἐπιμέλλον ἡμῶν ἐπὶ τοῖς
19, 1, 68	Οὐαλέριος Ἀσιατικός, οὓς οὐδὲ βουλομένοις	διακλεῖσαι	δύναμις ἦν αἰδοῖ τῆς ἀξιώσεως,
19, 1, 68	τε οἰκίαν καὶ τοὺς κήπους	ὁπόσαι	τε αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ γῆς
19, 1, 68	δὲ τῇ αὐτῶν, εἰ παρὸν	παῦσαι	τοσαύτῃ ἤδη χρώμενον ὕβρει εἴς
19, 3, 68	μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς δεξιᾶς, καί	παῦσαι,	φησίν, μικρολογούμενος περὶ τῆς σωτηρίας
19, 1, 68	Φειδίου τοῦ Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε	κελεῦσαι	εἰς τὴν Ῥώμην μεταφέρειν. Οὐ
19, 2, 68	τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν αἱ τυραννίδες,	κωλύουσαι	μὲν πᾶσαν ἀρετὴν καὶ τοῦ
19, 1, 68	χρυσίου καὶ ἀργυρίου χρήματα διαρριπτοῦντα	ὦσαι	κατὰ κεφαλῆς, ὑψηλὸν δ' ἐστὶ
19, 1, 68	Γάιον· ἴσως μὲν γὰρ ἂν	κατορθῶσαι,	καλῶς δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων ἀγαθῶν
19, 9, 68	κατ' ἀριθμοὺς καὶ τὸν ἐκείνων	ἀναπληρῶσαι	τόπον. Οὐ μὴν οἱ κελευσθέντες
19, 2, 68	ταῦτα ἦν. Ἡ δὲ ἐπεὶ	θεᾶται	τὴν πρόσοδον τοῦ Λούππου τό
19, 6, 68	τὰ μεγέθη καὶ τὰ κλιθέντα	δύναται	περιφανὲς λαβεῖν πάλιν ὕψος. (Ἐντελῶς
19, 5, 68	ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου καλῶς ἀναγνωσθῆναι	δύναται.	~(Τούτοις μὲν δὴ τοῖς διατάγμασιν
19, 3, 68	γεγονότων. Καὶ ὁ Γρᾶτος μειδιάσας	ἐπισπᾶται	τῆς δεξιᾶς, καί παῦσαι, φησίν,
19, 1, 68	τὴν ἀναστροφήν. Ἐπεὶ δὲ αὐτὸν	ἵσταται	Γάιος εἰσπραξόμενον τούς τε φόρους
19, 1, 68	ἦν ὀλίγον τε διαλιπὼν εἶτα	διανίσταται.	Καὶ ὁ Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν
19, 2, 68	ὑποτελεῖς ἀλλήλοις καταστάντες, αἵπερ πολιτειῶν	ἐχεγγυώταται	πρός τε τὸ παρὸν εὔνουν
19, 1, 68	ποιούμενος. Καὶ Μινουκιανὸν μὲν Κλήμης,	ἀνάγεται	γὰρ ἐπὶ τοῦτον, μεθίησιν πολλῶν
19, 1, 68	μετὰ πόσης τε ἀρετῆς ἡμῖν	ἐξάγεται	τῶν στρατιῶν; Σιγήσαντος δὲ τοῦ
19, 1, 68	δύο γενέσθαι· καὶ γὰρ μῖμος	εἰσάγεται,	καθ' ὃν σταυροῦται ληφθεὶς ἡγεμών,
19, 1, 68	ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως αὐτοῦ γενομένης.	Λέγεται	δὲ Μέμμιον διὰ ταῦτα καὶ
19, 4, 68	Λοῦππός τε καὶ Ῥωμαίων πλείους.	Λέγεται	δὲ Χαιρέας μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν τὴν
19, 1, 68	τούτῳ δ' ἱπποδρομίαι ἦσαν· καὶ	σπουδάζεται	γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε ἡ θεωρία
19, 5, 68	βασιλείαν εἶναι αἰτησάμενος παρὰ Κλαυδίου.	(Στασιάζεται	δὲ κατ' αὐτὸν τὸν χρόνον
19, 2, 68	δὴ ὄντων τῶν πραγμάτων αἰφνίδιον	ἀρπάζεται	Κλαύδιος ἐκ τῆς οἰκίας· οἱ
19, 1, 68	εἰς οἰωνὸν τῷ Ἀσπρήνᾳ φανερόν·	ἐπικατασφάζεται	γὰρ τῷ Γαίῳ. Γάιον δ'
19, 4, 68	ἐπέπρακτο αὐτοῖς μὴ Κλαυδίου διακεκωλυκότος.	Παρακαθίζεται	δὲ αὐτῷ τὸν ὕπατον ἐξαρπάσας
19, 1, 68	ἐκ τούτων αὐτῷ κινδύνου γενομένου	σώζεται	φθάνοντος ἤδη Γαίου τελευτῆσαι. (Εἰς
19, 4, 68	οὐχ ἕξειν ὧν ἄρξειεν ἑτέρων.	Πείθεται	δὲ Κλαύδιος καὶ συγκαλεῖ τὴν
19, 1, 68	τὸ Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς γόνασι	κατατίθεται	τοῦ ἀγάλματος, κοινὸν αὐτῷ τε
19, 1, 68	προεξεληλυθότα, ἠπείγετο θαρσύνειν αὐτὸν προελθών.	Λαμβάνεται	δ' αὐτοῦ τῆς στολῆς Γάιος
19, 2, 68	τοὺς θεούς. Τυραννίδι γὰρ οὐ	κερδαίνεται	τὸ ἡδὺ οὐδὲ μεθ' ὕβρεως
19, 1, 68	τετραμμένων εἰς τὸ θέατρον εἰσόδῳ	σημαίνεται	Γάιος ἐξαναστὰς καὶ θόρυβος ἦν,
19, 1, 68	τε καιρὸς ἐλάμβανεν χειρὶ χρήσασθαι,	φαίνεται	κἀνταῦθα πρῶτός τε ὁρμήσας καὶ
19, 1, 68	ἦν καὶ ὑβριστότατος παρ' ὁντινοῦν	γίνεται,	ἐξουσίᾳ χρησάμενος παρὰ τὸ εἰκός·
19, 2, 68	γεγονότι Τιβερίου, οὗ καὶ διάδοχος	γίνεται,	μέγα ἀνάγκασμα παιδείας ἀντέχεσθαι διὰ
19, 1, 68	Ἐν τούτῳ δὲ βουλῆς τε	γίνεται	σύνοδος καὶ ὁ δῆμος ᾗπερ
19, 6, 68	δὲ τῆς Συρίας οὗτος ἦν,	παραγίνεται	καὶ καταλέγει τῶν Δωριτῶν. Ὁ
19, 5, 68	αὐτοῦ προσετίθει, ὅρκιά τε αὐτῷ	τέμνεται	πρὸς τὸν Ἀγρίππαν ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	προῄεσαν οἱ περὶ τὸν Κλαύδιον·	τρέπεται	δὲ κατὰ στενωπὸν ἠρεμηκότα καὶ
19, 7, 68	τῷ βασιλεῖ δημηγορήσας Σίμων ταῦτα,	μεταπέμπεται	δὲ αὐτὸν ὁ βασιλεὺς καί,
19, 4, 68	οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ τῆς πόλεως	ἐρέται	τε ὁπόσοι συνέρρεον εἰς τὸ
19, 4, 68	περὶ τῶν ἐν χερσὶν αἰφνίδιον	αἴρεται	βοὴ τοῦ συνεστηκότος αὐτοῖς στρατιωτικοῦ
19, 1, 68	δή τις καὶ καθ' ἡμῶν	διακονήσεται	τοιαῦτα Γαίῳ. Οὐ γὰρ εὐνοίᾳ
19, 1, 68	ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος· οὐ γὰρ δὴ	στήσεταί	ποτε Γαίῳ τὰ τῆς ὀργῆς
19, 7, 68	τάχα μοι τὴν τῆς ἀριστείας	συνεποίσεται	μνήμην καὶ μεταστᾶσα τῆς σαρκὸς
19, 1, 68	τῆς ψυχῆς εἴποι τι, ἔλεγον.	Θραύεται	δὲ τῶν στρατιωτῶν πρὸς ταῦτα
19, 8, 68	δὲ τὴν πεπρωμένην, ᾗ θεὸς	βεβούληται·	καὶ γὰρ βεβιώκαμεν οὐδαμῇ φαύλως,
19, 5, 68	ποιήσασθαι πρόνοιαν, ὅπως μηδεμία ταραχὴ	γένηται	μετὰ τὸ προτεθῆναί μου τὸ
19, 7, 68	κολασθῶσιν, τὸ πολέμου δ' ἔργον	γένηται	τέρψις εἰρήνης. Τούτους μὲν οὖν
19, 2, 68	τὸ ἡδὺ οὐδὲ μεθ' ὕβρεως	ἀποχρῆται,	οὐκ εἰς τὰ χρήματα λελυπῆσθαι
19, 4, 68	τήν τε ταραχὴν τῆς βουλῆς	διηγεῖται	καταμόνας πρὸς τὸν Κλαύδιον ἐδίδασκέν
19, 1, 68	καὶ τῶν περὶ τὸν Κινύραν.	Ὁμολογεῖται	δὲ καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην
19, 1, 68	αὐτοῖς ἦν. Τελευταῖα δὲ Ἀκύλας,	ὁμολογεῖται	δὲ ὑπὸ πάντων πληγὴν ἐπαγαγών,
19, 2, 68	τε καὶ γενναίοις ἀνδράσι πρεπόντως	ποιεῖται	παραίνεσιν τάδε λέγων. (Εἰ καὶ
19, 5, 68	τὸν βασιλέα. Προσθήκην τε αὐτῷ	ποιεῖται	πᾶσαν τὴν ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν,
19, 1, 68	τὴν δύναμιν αὐτῶν, χρόνον ἐκεῖ	ποιεῖται	τῇ εἰσπράξει τρόπῳ τῷ αὐτοῦ
19, 1, 68	τοιγαροῦν, ὦ Κλούιε, τυραννοκτονίας ἀγὼν	πρόκειται.	καὶ ὁ Κλούιος ὦ γενναῖε,
19, 2, 68	εἰκάζετο καὶ νῦν ἐφ' ὁμοίοις	πρόκειται	τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν πρὸς
19, 4, 68	δέ, ἐπείπερ εἰς τὸ Παλάτιον	ἀφικνεῖται	συναγαγὼν τοὺς ἑταίρους ψῆφον ἀνεδίδου
19, 2, 68	Ἀναπηδήσας δέ τις Τρεβέλλιος Μάξιμος	περιαιρεῖται	τὸν δακτύλιον τοῦ Σεντίου, λίθος
19, 1, 68	αὐτοῦ τὴν ἀξίωσιν ἰσχύι προύχων	ἀφαιρεῖται	τὸ ξίφος τῷ πρώτῳ τῶν
19, 1, 68	γὰρ τῷ Γαίῳ. Γάιον δ'	ἱστορεῖται	παρὰ φύσιν τὴν ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον
19, 5, 68	Κιλικίας μέρει τινὶ καὶ Κομμαγηνῇ	δωρεῖται.	Λύει δὲ καὶ Ἀλέξανδρον τὸν
19, 4, 68	ἐμμενεῖν πίστει τῇ πρὸς αὐτόν,	δωρεῖται	τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ
19, 1, 68	δέ, εἰ καὶ μηνύματος γενομένου	διαπεσεῖται	ἡ πρᾶξις καὶ Γάιος ὑβριεῖ
19, 4, 68	μὴν στρατόν, ὃς ὑπὲρ Κλαυδίου	μαχεῖται,	πλήθει χρόνου ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα, τὰ
19, 6, 68	Παντάπασιν δὲ ὀλίγου χρόνου διελθόντος	Δωρῖται	νεανίσκοι τῆς ὁσιότητος προτιθέμενοι τόλμαν
19, 1, 68	αἷμα τῶν θυμάτων, ὥς μοι	λέλεκται	πρότερον, οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τὴν
19, 1, 68	Παλατίῳ ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι τοῦ χρήματος·	ἄγονται	δὲ ἐπὶ τιμῇ τοῦ πρώτου
19, 1, 68	ἱππόδρομον καὶ ἐφ' οἷς χρῄζοιεν	δέονται	τῶν αὐτοκρατόρων κατὰ πλῆθος συνελθόντες,
19, 6, 68	πρώτοις ἄρχουσι παραινῶ, εἰ μὴ	βούλονται	δοκεῖν κατὰ τὴν αὐτῶν προαίρεσιν
19, 1, 68	εἰς ἀναβολὰς ἐδεῖτο τοῦ Χαιρέου.	Τρέπονταί	τε ὡς Μινουκιανόν, αὐτοῖς μὲν
19, 1, 68	αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ δυστυχίᾳ συνεσόμενον.	Παύονται	δὲ τοῦ ὠργηκότος εἰς τὴν
19, 2, 68	εἰκότα καὶ ἀμείψεσθαι δωρεαῖς. ταῦτα	διανοοῦνταί	τε καὶ ἔπραξαν ἐκ τοῦ
19, 3, 68	τούτους, οἳ ἂν περὶ ἐλευθερίας	μάχωνται	τῆς πατρίδος. (Καὶ οἱ μὲν
19, 1, 68	ἦν, ἀνέστρεφον δὲ καὶ οἱ	συνωμόται	καὶ ἀνεωθοῦντο τὴν πληθύν, λόγῳ
19, 2, 68	ἡμῶν καὶ ὅσοι γεγηράκαμεν αἰὼν	ὑπείληπται,	τοῖς πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς
19, 1, 68	τοῦ αὐτοκράτορος ἡμῖν πράσσειν οὐκ	ἐλλέλειπται·	τῶν γὰρ συνομωμοκότων αὐτοῦ κατὰ
19, 1, 68	ὀκνούντων πολλῶν οὐ γὰρ Χαιρέας	ἔσται	ἑκὼν εἶναι τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν
19, 4, 68	ἡμέτερα, συγκλύδων ἀνθρώπων πλῆθος δ'	ἔσται	καὶ τῶν παρὰ δόξαν τῆς
19, 2, 68	ἀραμένοις τὸν τύραννον τιμὰς αἵτινες	μέγισται	ταύτας εἰσενεγκεῖν, μάλιστα δὲ Χαιρέᾳ
19, 3, 68	τῆς πατρίδος. (Καὶ οἱ μὲν	πρεσβευταὶ	Οὐηράνιός τε καὶ Βρόγχος, δήμαρχοι
19, 2, 68	γεγονότι Καὶ ἡ μὲν γλυφὴ	κατάγνυται.	Προεληλύθει δὲ ἡ νὺξ ἐπὶ
19, 1, 68	τε ἤδη βοὴ τοῦ θεάτρου	ῥήγνυται	καθ' ἱκετείαν τρεπομένου τῶν στρατιωτῶν,
19, 7, 68	τῆς εἰσόδου προσηκούσης τοῖς ἐγγενέσιν.	Δηλοῦται	μὲν δὴ διὰ γραμμάτων ὑπὸ
19, 1, 68	γὰρ μῖμος εἰσάγεται, καθ' ὃν	σταυροῦται	ληφθεὶς ἡγεμών, ὅ τε ὀρχηστὴς
19, 2, 68	ἐκ τῆς οἰκίας· οἱ γὰρ	στρατιῶται	συνόδου γενομένης αὐτοῖς, ἀλλήλοις καὶ
19, 6, 68	βασιλεὺς συνῴκησεν Ἡρώδης, ὡς ἀνωτέρω	δεδήλωται.	Σὺν τοῖς ἀδελφοῖς οὖν τὴν
19, 4, 68	ὑπάτων ὁ ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος	δι'	αἰτίας ἦν τῷ στρατιωτικῷ μᾶλλον
19, 1, 68	ἄλλοις αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας	δι'	αἰῶνος τοῦ ἅπαντος τοῖς αὖθις
19, 1, 68	αὐτῷ τελευτῆς παραγενομένης, βούλομαι δὲ>	δι'	ἀκριβείας τὸν πάντα περὶ αὐτοῦ
19, 4, 68	τῶν συγκλητικῶν ἦν πολὺ πλέον	δι'	ἁμαρτίαν μὲν τοῦ κατὰ τὴν
19, 1, 68	δ' αὐτῶν Σαβῖνος χιλιαρχῶν οὐ	δι'	ἀρετὴν καὶ γενναιότητα προγόνων, μονομάχος
19, 3, 68	καὶ προόδων ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ	δι'	ἀσθένειαν τοῦ σώματος, ἐπεὶ καὶ
19, 1, 68	ἁπάσας, Ἐπικούρειος δ' ἄλλως καὶ	δι'	αὐτὸ ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου. Τοῦτον
19, 1, 68	μίσους πρὸς τὸν Γάιον καὶ	δι'	αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι τὰ πρὸς
19, 1, 68	ἠρίθμει τὴν Γαίου μετάστασιν· καὶ	δι'	αὐτὸ πάντες ἠπείγοντο ὁποίῳ δύναιτό
19, 1, 68	καὶ τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ	δι'	αὐτὸ τῇ καταστάσει τῶν πραγμάτων
19, 1, 68	τῶν κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα καὶ	δι'	αὐτὸ φωνῆς τε μεγέθει χρώμενος
19, 1, 68	τινας ἢ δι' ἐκείνων ἢ	δι'	αὐτοῦ πρόθυμος ὢν ἄρασθαι Γάιον.
19, 3, 68	(Ταῦτα πρός τε ἀλλήλους καὶ	δι'	ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ τοῖς ἀεὶ
19, 5, 68	ἣν ὁ Γάιος παρέσχε, καὶ	δι'	ἐγκωμίων ἄγων τὸν βασιλέα. Προσθήκην
19, 1, 68	Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν τινας ἢ	δι'	ἐκείνων ἢ δι' αὐτοῦ πρόθυμος
19, 3, 68	τῶν ὅλων κινδύνους αὐτοῖς φέρειν	δι'	ἑνὸς κτησαμένου τὴν ἀρχὴν μεθισταμένων
19, 1, 68	ἢ δυνάμεως καὶ λόγοις καὶ	δι'	ἔργων ἦρτο ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ,
19, 1, 68	ψυχὴν εἰς τὰ ἔργα προσφερομένοις,	δι'	ἣν καὶ ὁ σίδηρος δραστήριος
19, 1, 68	πολιτεύσει διὰ τάδε πρὸς ἡμᾶς,	δι'	ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον καὶ ἄλλως
19, 2, 68	τε ἄριστος καὶ γλώσσῃ τῇ	Ἑλλάδι	καὶ τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ σφόδρα
19, 9, 68	Ἰουλίῳ μὲν Ἀρχελάῳ τοῦ Χελκίου	παιδὶ	Μαριάμμη, Δρούσιλλα δὲ Ἐπιφανεῖ, τοῦ
19, 3, 68	τε συνιὼν καὶ μάλιστα τῇ	Ἑλληνίδι	καὶ παντὸς τοῦ εἰς θόρυβον
19, 2, 68	ἀνθρώπους ἐξαγριώσας καὶ τοὺς θεούς.	Τυραννίδι	γὰρ οὐ κερδαίνεται τὸ ἡδὺ
19, 2, 68	διοχλουμένου τῶν ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν δὲ	τυραννίδι	πᾶν τὸ ἐλεύθερον, εἰς εὔνοιάν
19, 1, 68	τῶν ἡμερῶν προσθήκην τῇ Γαίου	τυραννίδι	χαριζόμεθα, δέον αὐτούς τ' ἀδεεῖς
19, 1, 68	αὖθις καὶ τῇ ἀπ' αὐτοῦ	ἐλπίδι	παραδιδόναι τὰ πάντα ὡς παραγενησομένης
19, 1, 68	οὐχ ὧν ἂν αὐτὸς πάθοιμι	ἐλπίδι	περιφερόμενος· οὐ γὰρ σχολὴ κινδύνους
19, 1, 68	ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων πρὸς αὐτὸν	ἐλπίδι	τοῦ κἂν εἰς ἐκεῖνον ἥξειν
19, 1, 68	θανάτου λεγομένης ἐπ' ἀκροάσει συνελθεῖν	ἐλπίδι	τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν.
19, 2, 68	τῆς διανοίας ἐν αὐτοδίκῳ τῇ	πατρίδι	καὶ μετὰ νόμων, οἷς ποτε
19, 4, 68	οὐδ' οὕτως ἀποδοθῆναι δυναμένης τῇ	πατρίδι.	Χαιρέας δὲ περὶ μὲν τοῦ
19, 1, 68	τῶν συνιστόρων τινὸς ἐπιβαίνει τῷ	ποδὶ	ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν καὶ μὴ τὰς
19, 7, 68	τέρψις εἰρήνης. Τούτους μὲν οὖν	πασσυδὶ	διέφθειρεν. ~(Ἐν Βηρυτῷ δὲ τελέσας
19, 6, 68	ἢ νῦν ἀπολήψομαι. Σὺ δ'	εἰ	βούλει τὸν ἀξιώτερον ἐμοῦ νῦν
19, 3, 68	καὶ ἀρχόμενον κερδανεῖν ἔπαινον ἀρετῆς.	Εἰ	δὲ ἀπονοοῖτο μηδὲν ἐκ τῆς
19, 1, 68	ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ γενέσθαι πιστεύοντα	εἰ	δὲ μηδὲν τίμιον ὡς τῶν
19, 1, 68	ἔτι λόγων, οἵ με θαρσοῖεν,	εἰ	δὴ καὶ σοὶ ταῦτα δοκεῖ,
19, 1, 68	παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ τοῦτον ὑπατικόν,	εἰ	δή τις αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων
19, 1, 68	καὶ τῶν βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν,	εἰ	δή τις καὶ γέγονεν ἐπανάστασις,
19, 4, 68	τὸ χωρίον, ἤρετο τὸν στρατιώτην,	εἰ	διὰ μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ
19, 1, 68	ἐλπίδα, τῷ στρατιωτικῷ δὲ τιμῶν,	εἰ	ἐν κόσμῳ μείνειαν τῷ εἰωθότι
19, 2, 68	πρεπόντως ποιεῖται παραίνεσιν τάδε λέγων.	(Εἰ	καὶ ἄπιστον, ὦ Ῥωμαῖοι, διὰ
19, 6, 68	αὐτοῦ διατάγματα προτεθέντα προσέθηκα, ἅπερ	εἰ	καὶ γνώριμα πᾶσιν εἶναι δοκεῖ,
19, 8, 68	προσαγορεύοντες εὐμενής τε εἴης ἐπιλέγοντες,	εἰ	καὶ μέχρι νῦν ὡς ἄνθρωπον
19, 1, 68	βουλευθεῖσιν μετ' ἀρετῆς, δεινὸν δέ,	εἰ	καὶ μηνύματος γενομένου διαπεσεῖται ἡ
19, 1, 68	τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος. Καὶ Γερμανοὶ	εἰ	καὶ μόλις, ἀλλ' οὖν ἐπαύσαντο
19, 2, 68	ἐνόμισεν ἀρετῆς. Καὶ φιλίας ἀμνήμων,	εἰ	καὶ πλείστη τε καὶ διὰ
19, 1, 68	ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς,	εἰ	καί τινες προθυμοῖντο, μὴ παρατευξομένης
19, 1, 68	τῶν οὐσιῶν. Τῶν δὲ εὐπατριδῶν	εἰ	καί τισιν πιστὸς ὁ λόγος
19, 4, 68	τε Χαιρέαν εἰς φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν,	εἰ	καταφρονήσας Γαίου πρῶτος ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι
19, 4, 68	κομιεῖν τοῦ Κλαυδίου· δεινὸν γάρ,	εἰ	μετὰ μανίαν παραφροσύνῃ δώσουσι τὴν
19, 6, 68	τοῖς δὲ πρώτοις ἄρχουσι παραινῶ,	εἰ	μὴ βούλονται δοκεῖν κατὰ τὴν
19, 7, 68	ταῦτα πάσης ἀνθρωπίνης κρείττονα βίας,	εἰ	μὴ Μάρσος ὁ τῆς Συρίας
19, 2, 68	ὀξέος πάντας μεταχειρισάμενον αὐτούς, κἂν	εἰ	μηδὲν ἀδικοῖεν, ἐν ἀδεεῖ κινδύνων
19, 2, 68	κτήσεσθαι τοῦ ὑπόπτου τὸ ἀδεές,	εἰ	παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς. Τοιούτων
19, 1, 68	διακονούμενοι, γνώμῃ δὲ τῇ αὐτῶν,	εἰ	παρὸν παῦσαι τοσαύτῃ ἤδη χρώμενον
19, 4, 68	αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ σφαγαὶ ἢ	εἰ	πρῶτον ἔχοι τὸ ξίφος ἐΚέλευε
19, 1, 68	τὴν πρᾶξιν Χαιρέᾳ· καὶ γὰρ	εἰ	σὺν πολλοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον
19, 1, 68	τῶν ἀμυνομένων, οὐχ ὅπως ἄδηλον	εἰ	τύχοι κατορθῶν ἐπ' ἀλόγοις χρῄζειν
19, 1, 68	ἅπτοιτό τινος λόγου φθάσαι κἀκεῖνος	εἴ	ποτε Χαιρέαν, ὅ τι καὶ
19, 3, 68	ὄντας συγκρίσει τῇ πρὸς αὐτόν.	Εἴ	τε τῆς ἀρχῆς ὀρέγοιτο, παρὰ
19, 2, 68	τῷ αὐτῶν κτήσασθαι τὴν ἀρχήν,	εἴ	τέ τις τῶν κατὰ ἕνα
19, 1, 68	φευχθῆναι δύναιτ' ἄν. Ὥστε κἂν	εἴ	τινες τῶν προθύμως μισούντων καὶ
19, 1, 68	κρίνοιμεν αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων,	εἴ	τις αὐτὸν Αἰγύπτιος κτείνειεν τὴν
19, 4, 68	τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο στρατηγόν,	εἴ	τις αὐτῷ σημεῖον παρὰ Εὐτύχου
19, 1, 68	πάτριόν ἐστιν αὐτοῖς, ὥσπερ σπάνιον	εἴ	τισιν ἑτέροις βαρβάρων διὰ τὸ
19, 3, 68	δι' ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ τοῖς	ἀεὶ	προσπίπτουσιν διηγοῦντο. Οἱ δὲ πυνθανόμενοι
19, 1, 68	Γαίου καὶ σπασάμενος τὸ ξίφος	ἐπάγει	πληγὴν σφοδράν· οὐ μήν γε
19, 1, 68	ἡγεμών, ὅ τε ὀρχηστὴς δρᾶμα	εἰσάγει	Κινύραν, ἐν ᾧ αὐτός τε
19, 5, 68	ἐξουσίας ὕπατος χειροτονηθεὶς τὸ δεύτερον	λέγει.	Αἰτησαμένων με βασιλέως Ἀγρίππα καὶ
19, 6, 68	Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ Δωριέων τοῖς πρώτοις	λέγει.	Ἐπειδὴ τοσαύτῃ τόλμῃ ἀπονοίας τινὲς
19, 5, 68	Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς δημαρχικῆς ἐξουσίας	λέγει.	Ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ
19, 6, 68	Συρίας οὗτος ἦν, παραγίνεται καὶ	καταλέγει	τῶν Δωριτῶν. Ὁ δ' οὐχ
19, 1, 68	ἐν τῇ καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι	προῄδει	τοῦτο σὺν πολλῷ φόνῳ τῶν
19, 1, 68	ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος, καὶ	δέει,	μὴ καὶ περαιτέρω τῇ ὕβρει
19, 1, 68	καλὰ νομίσας εἶναι προσθέσθαι καὶ	δέει,	μὴ ὑπὸ Κλήμεντος ἐκφοίτησις γένοιτο
19, 2, 68	κἂν εἰ μηδὲν ἀδικοῖεν, ἐν	ἀδεεῖ	κινδύνων καταστῆναι, καὶ τοῦτ' εἶναι
19, 1, 68	οἳ ἐν τοῖς θεάτροις ἔσοιντο.	Ὑπαντιάζει	δ' αὐτὸν Χαιρέας καὶ ᾔτησεν
19, 4, 68	τῆς πρὸς τοὺς συνωμότας πίστεως,	σφάζει	ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ ξίφει μέχρι
19, 1, 68	μὲν αἰδοῖ δοκεῖν τοῦ Καίσαρος	καθίζει,	κρείσσων δ' ὁ φόβος ἦν
19, 1, 68	δεδιέναι· διοίσειν γὰρ μετ' ἀνδραγαθίας.	Βασανίζει	δ' αὐτὴν ὠμῶς ὁ Χαιρέας,
19, 3, 68	ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ καταλαβὼν	ἐπιγνωρίζει	Γερμανικὸς μὲν οὗτος, φησὶν πρὸς
19, 2, 68	ζῆν μετὰ ἀρετῆς, ἣ μόνη	ἐκφροντίζει	τῷ ἀνθρωπείῳ τὸ ἐλεύθερον· ἐγὼ
19, 1, 68	παραλήψεως τοῦ σημείου. Ἄρτι τε	συνῄει	πληθὺς εἰς τὸ Παλάτιον ἐπὶ
19, 3, 68	τὸ αὐτοῦ. Ἀναλογισμός τε αὐτοὺς	εἰσῄει	τῆς τε πλεονεξίας τῶν ἐν
19, 3, 68	ὑπολοχῶντα κριτὴς εἶναι μὴ ἀπηλλαγμένος,	προσῄει	τε ἐγγύτερον καὶ ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος
19, 1, 68	περιπεσών, ἕκαστόν τε τῶν στρατιωτῶν	μετῄει	προμηθεῖσθαι τῆς σωτηρίας αὐτοῦ δεόμενος
19, 3, 68	γενομένης καὶ τοῦ οἴκου θορυβηθέντος	πάθει	τῆς Καίσαρος τελευτῆς, ἐν ἀμηχάνοις
19, 1, 68	φόβῳ τε τῶν πάντων καὶ	μεγέθει	χρημάτων, ἅπερ ἐγένετο αὐτῷ· δωροδοκώτατος
19, 1, 68	καὶ δι' αὐτὸ φωνῆς τε	μεγέθει	χρώμενος καὶ χρήματα περιβεβλημένος ὅμοια
19, 7, 68	τέρψεως, ἐν δὲ τῷ ἀμφιθεάτρῳ	πλήθει	μονομάχων τὴν αὐτοῦ δεικνὺς μεγαλόνοιαν.
19, 1, 68	τὸν Γάιον, ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως	πλήθει	τραυμάτων. Οὐ μὴν ἐμοὶ πιθανὸς
19, 4, 68	στρατόν, ὃς ὑπὲρ Κλαυδίου μαχεῖται,	πλήθει	χρόνου ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα, τὰ δ'
19, 5, 68	Λιβάνῳ ὄρει ἐκ τῶν αὐτοῦ	προσετίθει,	ὅρκιά τε αὐτῷ τέμνεται πρὸς
19, 5, 68	ἐκ τοῦ ὀξέος ἀποσκευασάμενος διάγραμμα	προυτίθει	τήν τε ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν,
19, 1, 68	ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα, αἴροντος αὐτόν.	Διεληλύθει	δὲ διὰ πολλῶν τὸ ἐπιβούλευμα
19, 2, 68	Καὶ ἡ μὲν γλυφὴ κατάγνυται.	Προεληλύθει	δὲ ἡ νὺξ ἐπὶ μέγα,
19, 1, 68	Σαβῖνος τὴν διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον	ὠθεῖ	καὶ κλιθέντα ἐπὶ γόνυ πολλοὶ
19, 1, 68	ἕωθέν τε ἐπὶ τοῦ Παλατίου	εἰώθει	τὸ ξίφος ὑπεζωσμένος τῶν ἱππικῶν·
19, 2, 68	τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ σφόδρα ἠσκημένος	συνίει	τ' ἐκ τοῦ παραχρῆμα καὶ
19, 1, 68	διαπεσεῖται ἡ πρᾶξις καὶ Γάιος	ὑβριεῖ	μειζόνως. ἢ οὐχ ὁρῶμεν, ὡς
19, 2, 68	τοῦ ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ γὰρ παιδὸς	υἱεῖ	γεγονότι Τιβερίου, οὗ καὶ διάδοχος
19, 1, 68	ἀλγηδόνων διακειμένης τοῦ τε ἐγκλήματος	ἠφίει	καὶ αὐτὴν καὶ τὸν Πομπήδιον,
19, 1, 68	καὶ συλήσεις τῶν ἱερῶν τρεπομένων.	Ἐφθάκει	δὲ ἤδη τῶν βουλευτῶν τὸ
19, 1, 68	ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν δύναμιν αὐτῶν, χρόνον	ἐκεῖ	ποιεῖται τῇ εἰσπράξει τρόπῳ τῷ
19, 9, 68	σπείρας εἰς Πόντον μεταγαγεῖν, ἵν'	ἐκεῖ	στρατεύοιντο, τῶν δ' ἐν Συρίᾳ
19, 1, 68	μὲν ταῦτα εἰπὼν αὐτός τε	ὡρμήκει	πράξων τὸ ἔργον καὶ τοῖς
19, 1, 68	καταβαλλόμενα εἰς τὸν Καίσαρος θησαυρὸν	ἐφυστερήκει	τοῖς καιροῖς διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι
19, 1, 68	τε ἀκροαθέντων καὶ ὁπόσων αὐτὸς	εἰρήκει	περιφερόμενος. Χαιρέας δὲ δείσας ὡς
19, 1, 68	ἐνδείξεως γενομένης. Ἐπεὶ καὶ ἕτερος	ἐπεφοιτήκει	λόγος ὡμιληκέναι μὲν τραύμασιν, οὐ
19, 3, 68	Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς κεφαλὰς παραφερομένας·	εἱστήκει	δὲ κατά τι προσβατὸν ὀλίγαις
19, 1, 68	αὑτῷ κτώμενος, σπασάμενοι τὰ ξίφη,	προειστήκει	δ' αὐτῶν Σαβῖνος χιλιαρχῶν οὐ
19, 1, 68	εἰ δὴ καὶ σοὶ ταῦτα	δοκεῖ,	γνώμης τε τῆς αὐτῆς κοινωνοὶ
19, 4, 68	τὰ ξίφη εἰδότας. Ὥστε μοι	δοκεῖ	πέμπειν ὡς Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι
19, 6, 68	εἰ καὶ γνώριμα πᾶσιν εἶναι	δοκεῖ,	τότε καὶ ἐπὶ τοῦ βήματος
19, 4, 68	δὲ τὸ μὲν ἔργον λαμπρὸν	ἐδόκει,	ἀπιστίαν δ' ἐπεκάλουν τῷ πεπραχότι
19, 7, 68	Τούτων οὖν τὸ πλεονάζον ὀνειδισμὸς	ἐδόκει·	διὸ προσάντως ὁ βασιλεὺς ἐδέχετο
19, 7, 68	δέ, τρόπος γὰρ ἐλευθέριος ἦν,	ἐδόκει	προσειληφέναι δικαίαν αἰτίαν ὀργῆς, ἣν
19, 1, 68	τοῦτο καὶ ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν	ἐδόκει,	τὰς κεφαλὰς τῶν περὶ τὸν
19, 2, 68	δὲ τῶν συνωμοτῶν καὶ ὠμὸν	ἐδόκει	τὸ ἐπὶ τῇ γυναικὶ θράσει
19, 4, 68	κομίζειν ᾧ Γάιον μεταχειρίσαιτο αὐτός·	θνήσκει	δὲ εὐδαιμόνως μιᾶς πληγῆς αὐτῷ
19, 2, 68	ἐξ ὧν ἥ τε πόλις	ἀπηγορεύκει	τοῖς κατειληφόσι κακοῖς καὶ τῶν
19, 7, 68	ὁ δ' ἀπειθεῖν οὐκ ἔκρινεν.	(Ἐπεφύκει	δ' ὁ βασιλεὺς οὗτος εὐεργετικὸς
19, 9, 68	ἐπαγαγεῖν εἰς βασιλείαν αὐτῷ διάφορον.	Ἐγνώκει	δὲ πρὸ πάντων ἐπιστεῖλαι τῷ
19, 7, 68	ἐπὶ ποίαν ὁ βασιλεὺς τιμὴν	ἀνακαλεῖ	με τὴν μετὰ μικρὸν ἀπολουμένην;
19, 4, 68	ἑτέρων. Πείθεται δὲ Κλαύδιος καὶ	συγκαλεῖ	τὴν βουλὴν ἐπὶ τοῦ Παλατίου
19, 7, 68	ᾗ καθίσταντο θαλίαι, τὸν Σίλαν	ἀνεκάλει	παραυτίκα συνέστιον αὐτῷ γενησόμενον. Τῷ
19, 2, 68	Γαίου προυδείκνυεν καὶ ἆσσον ἰέναι	παρεκάλει	μετ' ὀλοφυρμοῦ καὶ δακρύων. Ἐπεὶ
19, 2, 68	ἐν αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν, καὶ	συνεφιλοκάλει	Γάιος συγγενοῦς τε ἀνδρὸς καὶ
19, 1, 68	τε ἁπάντων νόμοις καὶ τῷ	ἀσφαλεῖ	μεγάλην συνήνεγκεν εὐδαιμονίας ῥοπὴν ὁ
19, 8, 68	τῶν κατὰ τὴν ἐπαρχίαν ἐν	τέλει	καὶ προβεβηκότων εἰς ἀξίαν πλῆθος.
19, 1, 68	αὑτόν. Πᾶσι γὰρ τοῖς ἐν	τέλει	φοβερὸς ἦν Γάιος, ὡς ἐπ'
19, 8, 68	τὸ πρότερον Στράτωνος πύργος ἐκαλεῖτο.	Συνετέλει	δ' ἐνταῦθα θεωρίας εἰς τὴν
19, 1, 68	γενομένης ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων ἃ	ἐπετέλει,	ἔνιοι δὲ κατὰ πυρριχισμούς, οἳ
19, 4, 68	Γαίου σφαγέων σφάζειν πρότερον αὑτὸν	ἠπείλει	παρελθὼν εἰς μέσους ἢ Κλαύδιον
19, 7, 68	τοῦ στρατηγοῦ τῆς πόλεως τῷ	βασιλεῖ	δημηγορήσας Σίμων ταῦτα, μεταπέμπεται δὲ
19, 7, 68	ταῦτα ἀνεβόα καὶ διετάττετο τῷ	βασιλεῖ	λέγειν. Ὁ δ' ὡς ἀνιάτως
19, 7, 68	βεβαιότητι φιλίας. Οὐδαμῆ τοίνυν ὑποκατεκλίνετο	βασιλεῖ,	παρρησίαν δὲ διὰ πάσης ὁμιλίας
19, 7, 68	ἑαυτὸν ἀμέτρως καὶ πολλάκις τῷ	βασιλεῖ	τὰ στυγνὰ τῆς τύχης ἄγων
19, 7, 68	οὐδὲν Ἡρώδῃ τῷ πρὸ ἑαυτοῦ	βασιλεῖ	τὸν τρόπον συμφερόμενος· ἐκείνῳ γὰρ
19, 1, 68	καὶ τὸ νεώτερον, ὅπερ ὄχλος	φιλεῖ,	θεωρίαις τε καὶ μονομαχιῶν δόσεσιν
19, 7, 68	αὐτοῖς κατεσκεύασε πολυτελείᾳ τε καὶ	κάλλει	πολλῶν διαφέρον ἀμφιθέατρόν τε πολλῶν
19, 5, 68	ὅπλοις εὐθέως ἦν. Καὶ Κλαύδιος	ἐπιστέλλει	τῷ ἐπαρχοῦντι κατὰ τὴν Αἴγυπτον
19, 5, 68	ἀγορᾶς μέσης ἐν τῇ Ῥωμαίων	πόλει.	Ἀντίοχον δὲ ἣν εἶχεν βασιλείαν
19, 4, 68	δὲ οἱ μὲν ἐν τῇ	πόλει	κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς τὴν
19, 2, 68	πολέμων ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν τῇ	πόλει,	οὗτος δὲ μετὰ τῆς τυραννοκτονίας
19, 6, 68	νῦν ἀπολήψομαι. Σὺ δ' εἰ	βούλει	τὸν ἀξιώτερον ἐμοῦ νῦν τὸ
19, 5, 68	αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου	γαμεῖ	θυγατέρα. Καὶ ταύτην μέν, τελευτᾷ
19, 1, 68	μὲν καλουμένων, ἀξιώματι δὲ καὶ	δυνάμει	χρημάτων ὅμοια τοῖς συγκλητικοῖς ὑπὸ
19, 1, 68	ὃς μὴ ἐν εὐδαιμονίᾳ ἂν	ἠρίθμει	τὴν Γαίου μετάστασιν· καὶ δι'
19, 1, 68	τοῦτο οὖσαν τὴν Ῥωμαίων πόλιν.	Ἐκόσμει	τε τοῖς ἐνθένδε ἀγομένοις τήν
19, 2, 68	Παρελθὼν δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλείου	λαμβάνει	τὴν Καισωνίαν, γυνὴ δ' ἦν
19, 1, 68	οἰκίας κρύπτειν αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ	διαφυγγάνει	τῶν Γερμανῶν τό τε εἰς
19, 1, 68	θεωρῶν. Ἔνθα δὲ καὶ σημεῖα	μανθάνει	δύο γενέσθαι· καὶ γὰρ μῖμος
19, 9, 68	Χελκίου παιδὶ Μαριάμμη, Δρούσιλλα δὲ	Ἐπιφανεῖ,	τοῦ δὲ τῆς Κομμαγηνῆς βασιλέως
19, 1, 68	αὐτὸν ἤροντο, τίς ὁ πράξας	τυγχάνει,	εἴθε γὰρ ἔγωγε φησί. Καὶ
19, 9, 68	τρόπῳ τοιούτῳ κατέστρεψεν τὸν βίον,	γένει	δὲ αὐτῷ κατελέλειπτο υἱὸς μὲν
19, 2, 68	τὴν θυγατέρα. Κλήμεντος δ' ὄντι	συγγενεῖ	τῷ Λούππῳ τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε
19, 1, 68	ἔξοδον. Ἀμβρώνας δὲ καὶ αὐτὸς	παρῄνει	τῷ Γαίῳ καθὸ πρότερον ὑπεξελθόντι
19, 1, 68	δ' ἦσαν οὗτοι ὁμώνυμοι τῷ	ἔθνει	ἀφ' οὗ κατειλέχατο Κελτικοῦ τάγμα
19, 5, 68	παραφροσύνην τῶν δικαίων τῷ Ἰουδαίων	ἔθνει	παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι δ' αὐτοῖς καὶ
19, 1, 68	εὐδαιμονίας ῥοπὴν ὁ θάνατος αὐτοῦ	ἔθνει	τε τῷ ἡμετέρῳ οὐδὲ εἰς
19, 1, 68	βάσανον ἀγομένη τῶν συνιστόρων τινὸς	ἐπιβαίνει	τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν καὶ
19, 1, 68	ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν,	ἀποσημαίνει	τοῦ Γαίου τὸν θάνατον ἐπὶ
19, 1, 68	Φίλιππον τὸν Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα	κτείνει	Παυσανίας εἷς τῶν ἑταίρων εἰς
19, 1, 68	φυγάδα ἐλάσας καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς	κτείνει	στρατιώτας ἀποπέμψας. Καὶ παρῆν μὲν
19, 4, 68	Γαίου σφαγέων ἀνεῖχε τοιούτων διανοιῶν.	Ἐγεγόνει	δ' ἂν φόνος οὔ τινος
19, 7, 68	ἐπεὶ διὰ πάσης αὐτῷ τύχης	ἐγεγόνει	πιστὸς οὐδένα κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν
19, 1, 68	τῷ ἡμετέρῳ οὐδὲ εἰς ὀλίγον	ἐξεγεγόνει	μὴ οὐκ ἀπολωλέναι μὴ ταχείας
19, 1, 68	φόβον, Χαιρέαν δέ, εἴπερ οὕτως	ἐφρόνει,	πάντων ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν ἡδονὴν
19, 1, 68	ἐποιεῖτο, πάντα καιρὸν ἐπιτήδειον τῇ	πράξει	νομίζων. Καὶ γὰρ εἰς τὸ
19, 1, 68	μετ' ἄλλων συγκλητικῶν δικαιοσύνην τῇ	πράξει	συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν τοῖς ἐντεθυμημένοις
19, 1, 68	μὴ εἰς κενόν, ἀλλ' ἐπὶ	καταπράξει	τῶν βεβουλευμένων ταῖς χερσὶ χρῷτο.
19, 1, 68	αὐτῶν, χρόνον ἐκεῖ ποιεῖται τῇ	εἰσπράξει	τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενος μᾶλλον
19, 1, 68	χρώμενος μᾶλλον ἢ τῇ Γαίου	προστάξει,	διὰ τὸ φειδοῖ χρῆσθαι τὰς
19, 3, 68	οἳ διδάξειαν μὴ δεῖν ἐπὶ	καθέξει	τῆς ἀρχῆς βιάζεσθαι, παραχωρεῖν δὲ
19, 2, 68	μεγίστων γένοιτο, οἷς τότε ὀργισθείη	ἐκπλήξει	κολάσεως καὶ ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ
19, 2, 68	σπουδῇ τῶν λεγομένων καὶ ὧν	ἐπενόει	πράξειν, ὅπερ ᾤετο, ἐν λήθῃ
19, 1, 68	τεθνήκεσαν. (Εἰς δὲ τὸ θέατρον	ἐπεὶ	ἀφίκετο ὁ λόγος περὶ τῆς
19, 2, 68	Βρούτῳ τοῖς Γάιον Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν,	ἐπεί	γε οἱ μὲν στάσεως καὶ
19, 1, 68	δ' αὐτὸς σὺν Παύλῳ Ἀρουντίῳ.	Ἐπεὶ	δ' ἐντὸς ἦν τοῦ βασιλείου,
19, 1, 68	ὑπερβολὰς πρὸς τῶν ὑπερβαλλομένων τιθέμενος.	(Ἐπεὶ	δὲ ἀσμένῳ καὶ τῷ Σαβίνῳ
19, 1, 68	ἡδονῇ φέρων Γαίου τὴν ἀναστροφήν.	Ἐπεὶ	δὲ αὐτὸν ἵσταται Γάιος εἰσπραξόμενον
19, 1, 68	τε κατηγορήσοντας καὶ τοὺς δικάζοντας.	(Ἐπεὶ	δὲ καὶ πλῆθος τῶν Γερμανῶν
19, 2, 68	παρεκάλει μετ' ὀλοφυρμοῦ καὶ δακρύων.	Ἐπεὶ	δὲ τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα
19, 7, 68	δ' ὁ τοῦ βασιλέως ἔπαρχος	ἐπεὶ	διὰ πάσης αὐτῷ τύχης ἐγεγόνει
19, 2, 68	ἐφρόνουν ταῦτα ἦν. Ἡ δὲ	ἐπεὶ	θεᾶται τὴν πρόσοδον τοῦ Λούππου
19, 1, 68	τἆλλα ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα,	ἐπεὶ	καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς πόλεως
19, 1, 68	ζῶντος Γαίου κολασθεῖεν ἐνδείξεως γενομένης.	Ἐπεὶ	καὶ ἕτερος ἐπεφοιτήκει λόγος ὡμιληκέναι
19, 1, 68	ἔργων ἦρτο ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ,	ἐπεὶ	καὶ Κάλλιστος, ἀπελεύθερος δ' ἦν
19, 3, 68	Κλαυδίῳ δι' ἀσθένειαν τοῦ σώματος,	ἐπεὶ	καὶ οἱ τὸ φορεῖον αὐτοῦ
19, 2, 68	πανοικὶ τὸν ὄλεθρον αὐτῷ συντυχεῖν,	ἐπεὶ	καὶ πᾶν ὅ τι ὑπολείποιτο
19, 1, 68	τῷ μέλλεσθαι τὰ ἐν χερσίν,	ἐπεὶ	καὶ περὶ ἐνάτην ὥραν ἤδη
19, 1, 68	διὰ γῆς τῆς τῶν Ἰταλῶν.	Ἐπεὶ	καὶ τὸν Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία
19, 1, 68	λανθάνον τῶν τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων,	ἐπεὶ	προθύμως πάντες αὐτὸν ἤροντο, τίς
19, 1, 68	τὰ πρὸς ἐκείνους σιγῇ παραδιδόντος,	ἐπεί	τε ἀνδρὸς ηὐπόρητο οὐ μόνον
19, 1, 68	τολμῶντας ἠνάγκασέν τε τοὺς ἅπαντας,	ἐπεί	τε καιρὸς ἐλάμβανεν χειρὶ χρήσασθαι,
19, 1, 68	ἐχθρὸς ὢν ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον	ἀπρεπεῖ	κατὰ τοῦ Γαίου μάρτυρα παραλαμβάνων
19, 1, 68	τὰς μὲν ἐπ' εὐθείας ὁδοὺς	λείπει,	καθ' ἃς διεστήκεσαν τῶν δούλων
19, 5, 68	Αἴγυπτον ὥστε τὴν στάσιν καταστεῖλαι,	πέμπει	δὲ καὶ διάγραμμα παρακεκληκότων αὐτὸν
19, 3, 68	στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς τὸ στρατόπεδον	πέμπει	πρὸς ἐκεῖνον ἄνδρας ἀρετῇ τοὺς
19, 2, 68	μῖσος τὸ πρὸς Γάιον, Ἰούλιον	ἐκπέμπει	Λοῦππον ἕνα τῶν χιλιάρχων κτενοῦντα
19, 1, 68	παρὸν παῦσαι τοσαύτῃ ἤδη χρώμενον	ὕβρει	εἴς τε τοὺς πολίτας καὶ
19, 3, 68	ὀρεγόμενοι καὶ δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς	ὕβρει	τῶν τυράννων γενομένην φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν
19, 1, 68	δέει, μὴ καὶ περαιτέρω τῇ	ὕβρει	χρωμένων ἐπιστροφὴ γένοιτο ὑπὸ τῆς
19, 5, 68	ἣν εἶχεν βασιλείαν ἀφελόμενος Κιλικίας	μέρει	τινὶ καὶ Κομμαγηνῇ δωρεῖται. Λύει
19, 1, 68	καὶ τὴν διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος	τριήρει	περατοῦν, καὶ ἄλλως ἐπιβάλλειν ἡγούμενος
19, 7, 68	ἦν καὶ τὰ πάτρια καθαρῶς	ἐτήρει.	Διὰ πάσης γοῦν αὑτὸν ἦγεν
19, 1, 68	καὶ τῶν πολιτῶν σὺν ὀλίγοις	ἀναιρεῖ	Γάιος, καὶ ἄλλως φοβηθεὶς τὰ
19, 5, 68	καὶ ὁπόσα ἐν τῷ Λιβάνῳ	ὄρει	ἐκ τῶν αὐτοῦ προσετίθει, ὅρκιά
19, 1, 68	Γάιος ἡδονῇ τὰς περὶ αὐτοῖς	ἐθεώρει	μάχας καὶ διαρπαγὰς οἰκειουμένων αὐτὰ
19, 2, 68	κεχαρισμένην, γνωρίσασα ἐφ' ὅ τι	ἐχώρει	τήν τε σφαγὴν ἐγύμνου καὶ
19, 2, 68	μὲν ἀπῄεσαν μετὰ τῶν χιλιάρχων,	ἀνεχώρει	δὲ ἤδη καὶ ὁ δῆμος
19, 4, 68	αὐτὸν ἐντεύξεως, Ἀπώνιος δὲ τραυματίας	ἀνεχώρει,	ἦν τε κίνδυνος περὶ πάντας
19, 4, 68	τῶν ἐνδεχομένων εἰς τοὺς σωματοφύλακας	ὑπεχώρει,	ζῆν μὲν τὸν Γάιον ἀπαγγέλλων
19, 4, 68	δὲ πρὸς τὸν Κλαύδιον εἰπὼν	προσεχώρει	πρὸς αὐτόν, καὶ μετακαλούσης αὐτὸν
19, 4, 68	Καὶ οἱ μὲν πρέσβεις τοιούτων	ἀκροάσει	λόγων καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος δὲ
19, 1, 68	αὐτοῦ δίκης θανάτου λεγομένης ἐπ'	ἀκροάσει	συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν
19, 1, 68	τοῦ Γαίου συνελθόντες τὸν φόνον	θράσει	τε ἤδη χρώμενοι κἀν καταφρονήματι
19, 2, 68	ἐδόκει τὸ ἐπὶ τῇ γυναικὶ	θράσει	χρησόμενον αὐτῷ διὰ τὸ Γάιον
19, 8, 68	μακαριζομένης λαμπρότητος. ταῦθ' ἅμα λέγων	ἐπιτάσει	τῆς ὀδύνης κατεπονεῖτο· μετὰ σπουδῆς
19, 1, 68	ἐραστὴν καὶ δι' αὐτὸ τῇ	καταστάσει	τῶν πραγμάτων πολεμίως διακείμενον, χρῄζων
19, 6, 68	Ἰουδαίων ἔθνος ὑπὸ τῆς ἀμύνης	προφάσει	συναθροισθὲν εἰς ἀπόνοιαν χωρῇ. ἵνα
19, 1, 68	ἐπὶ προτροπῇ φέρειν πρῶτον εἴτε	παραινέσει	τῶν συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός τινος, εἴτε
19, 6, 68	αὐτῶν ἐξέχειν οὐ τῇ ἰδίᾳ	προαιρέσει	γεγενῆσθαι λέγοντες ἀλλὰ τῇ τοῦ
19, 1, 68	σφαγὰς ὡς τὸ πολὺ ἐπ'	ἀφαιρέσει	τῶν χρημάτων αὐτοῖς συντυγχάνειν. Ἐξεθείαζέν
19, 2, 68	ὁ Λοῦππος· ἐβραδύνετο δὲ οὐδὲν	μελλήσει	τῇ κατ' αὐτόν, ὥστε μὴ
19, 1, 68	εἶναι. Καὶ τάδε μὲν εἰκάζετο	βουλήσει	τῇ ἀλογίστῳ τῶν θροεῖν προθεμένων
19, 2, 68	δοκεῖν, τὸ δὲ ἀληθὲς καὶ	βουλήσει	τῇ αὐτοῦ, καταστὰς ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	τοῦ πλήθους γενέσθαι τινὸς ἐπ'	ἐξορμήσει	κελεύοντος περαίνειν μὲν δὴ τὸ
19, 1, 68	Μέμμιον Ῥῆγλον, ὃς ἐπετέτακτο τῇ	κινήσει	τοῦ Διός, ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως
19, 1, 68	εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε καὶ ἄλλως	ἀφρονήσει,	στόνῳ δὲ χρησάμενος πρὸς τῆς
19, 4, 68	οἱ σὺν αὐτῷ παρελθόντες ἐν	ἐπιχειρήσει	λόγων ἦσαν πρὸς τοὺς στρατιώτας.
19, 1, 68	μὴ καί πῃ σφάλματος τῇ	ἐπιχειρήσει	συνελθόντος ταράξαιεν τὴν πόλιν ζητήσεων
19, 1, 68	ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει τοῦ ἐν	ἐπιχειρήσει	τινὶ γενέσθαι πιστεύοντα εἰ δὲ
19, 4, 68	ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι προορωμένοις ᾗ	χωρήσει	τὸ πᾶν ἐν ἀπογνώσει τοῦ
19, 3, 68	μεθισταμένων τῶν ὅλων> παρ' ὃν	ἐπιχωρήσει	καὶ εὐνοίᾳ τῇ αὐτῶν λαβόντα
19, 3, 68	ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν, καὶ	ἐπιχωρήσει	τοῦ νόμου τὸ μέρος ἄρχοντά
19, 1, 68	ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς καταστὰς ἐν	ζητήσει	τῶν σφαγέων τῶν Γαίου ἦσαν,
19, 1, 68	αὑτὸν ὡς ἐνῆν πενθιμώτατον, καίτοι	μίσει	καὶ παρ' ὁντινοῦν ἐχρῆτο πρὸς
19, 1, 68	εὐνοίᾳ τῆς τυραννίδος ἢ καὶ	μίσει	πρὸς ἐκεῖνον χρώμενος τῷ πρὸς
19, 1, 68	ποιεῖσθαι τὰς ἀπαλλαγὰς τοῦ βίου	μίσει	τῆς ἀρετῆς πρὸς αὐτὸν χρωμένης,
19, 1, 68	τὸ ἐπὶ πᾶσιν ὀργίλον καὶ	μίσει	χρώμενον πρὸς τὰ μετ' ἀδικίας
19, 3, 68	τὸ μηδὲν τοὺς ὑπάτους ὄντας	συγκρίσει	τῇ πρὸς αὐτόν. Εἴ τε
19, 1, 68	Πομπήδιον, ἐκείνην δὲ καὶ χρημάτων	δόσει	τιμᾷ παραμυθίας ἐσομένων λώβης τε
19, 7, 68	ἀλλοφύλων γέ τοι πόλεις ἐσέμνυνεν	δόσει	χρημάτων βαλανείων θεάτρων τε ἄλλοτε
19, 4, 68	αὐτοὺς φόβῳ διαναστὰς ἅμα μὲν	θάρσει	τῶν στρατιωτῶν ἅμα δὲ Ἀγρίππου
19, 1, 68	προνοίᾳ τοῦ ἀσφαλοῦς, Χαιρέας ἤδη	θάρσει	χρώμενος ἐν λόγοις ἦν κινδύνων
19, 1, 68	τε ὡς Μινουκιανόν, αὐτοῖς μὲν	ἐπιτηδεύσει	ἀρετῆς καὶ τῷ ὁμοζήλῳ τοῦ
19, 1, 68	διὰ τὸ χάριτί τε καὶ	ὑπαγορεύσει	τῇ ἐκείνου τὰ πολλὰ γίνεσθαι,
19, 1, 68	Γαίῳ. Οὐ γὰρ εὐνοίᾳ γε	πολιτεύσει	διὰ τάδε πρὸς ἡμᾶς, δι'
19, 2, 68	γὰρ Ἰούλιος Καῖσαρ φρονήσας ἐπὶ	καταλύσει	τῆς δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος τὸν
19, 6, 68	τῷ τῆς συναγωγῆς τόπῳ, τοῦ	φύσει	δικαιοῦντος ἕνα ἕκαστον τῶν ἰδίων
19, 2, 68	χρησόμενον αὐτῷ διὰ τὸ Γάιον	φύσει	τῇ αὐτοῦ χρώμενον ἢ συμβουλῇ
19, 2, 68	καὶ κελεύουσα μὴ μέλλειν ἐπὶ	τελειώσει	τοῦ δράματος οὗ ἐπ' αὐτοῖς
19, 4, 68	τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ πάνυ	κακώσει	τῆς πληθύος. Προεξῄεσαν δὲ τῶν
19, 1, 68	κινδύνους μοι κατανοεῖν τοὺς ἐμαυτοῦ	δουλώσει	τε πατρίδος ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι τῶν
19, 4, 68	ᾗ χωρήσει τὸ πᾶν ἐν	ἀπογνώσει	τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος, καὶ πολὺ
19, 1, 68	ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ	ἀπογνώσει	τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ γενέσθαι
19, 2, 68	εἰκὸς τοὺς οὕτω σαφῶς ἐν	ἀπογνώσει	τοῦ ζῆν γεγονότας καὶ κελεύουσα
19, 2, 68	δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε ὂν ἐν	κράτει	τοσῶνδε ἄν ποτε γενέσθαι πραγμάτων
19, 2, 68	καὶ ὅμοια ἀπιστίᾳ τὰ δρώμενα·	ἔτει	γὰρ ἑκατοστῷ, μεθ' ὃ τὴν
19, 2, 68	παρακατακειμένην τῷ σώματι τοῦ ἀνδρὸς	χαμαιπετεῖ	καὶ πάντων ἐν ἀτυχίᾳ ὧν
19, 2, 68	μέγα, καὶ Χαιρέας δὲ σημεῖον	ᾔτει	τοὺς ὑπάτους, οἱ δὲ ἐλευθερίαν
19, 4, 68	ὅρκους λαμβάνων ἦ μὴν ἐμμενεῖν	πίστει	τῇ πρὸς αὐτόν, δωρεῖται τοὺς
19, 1, 68	ὁ Τιμίδιος, καὶ Γάιος παρωξυμμένος	κελεύει	τὸν Χαιρέαν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς
19, 1, 68	βοῇ χρωμένων ἄλλους ἄλλῃ διαπέμψας	κελεύει	τοὺς βοῶντας λαβεῖν τε καὶ
19, 5, 68	μέρει τινὶ καὶ Κομμαγηνῇ δωρεῖται.	Λύει	δὲ καὶ Ἀλέξανδρον τὸν ἀλαβάρχην
19, 1, 68	καὶ Κλήμης μὲν ὡς αὑτὸν	ἀναλύει	διὰ λογισμῶν τῶν τε ἀκροαθέντων
19, 1, 68	θαλάσσης ἔστελλεν αὐτήν, ὁπόση Ῥωμαίοις	ὑπακούει,	μυρίων τε ἀνέπλησεν αὐτὴν κακῶν
19, 1, 68	ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι τὴν ἀναίρεσιν. Καὶ	γράφει	τάδε πρὸς τὸν Γάιον ἐπ'
19, 4, 68	πίστεως, σφάζει ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ	ξίφει	μέχρι δὴ καὶ τὴν κώπην
19, 1, 68	ἕκαστον ἐνιαυτόν, τοιόνδε τρόπον· θύρας	ἔχει	δύο φερούσας τὴν μὲν εἰς
19, 1, 68	ἄλλως τε ἐπειδὴ καὶ πολλὴν	ἔχει	πίστιν τοῦ θεοῦ τῆς δυνάμεως
19, 1, 68	μετ' ἀδικίας ἐξαγόμενα· καὶ γὰρ	ἔχει	τι θυμοειδὲς ἐν τῇ διανοίᾳ
19, 1, 68	πληθὺς εἰς τὸ Παλάτιον ἐπὶ	προκαταλήψει	θέας πολλῷ θορύβῳ καὶ ὠθισμῷ,
19, 2, 68	οἶδα ἀκοῇ παραλαβών, οἷς δὲ	ὄψει	ὁμιλήσας ᾐσθόμην, οἵων κακῶν τὰς
19, 4, 68	καὶ ποικίλων ὡδευκότι πραγμάτων ἐν	ὄψει	τῇ ἐκείνων καλῶς ἔχειν μὴ
19, 1, 68	ἀμφοῖν δ' ἂν ἀρκέσειεν. Ὥστε	ἴθι	καὶ ἔργων ἐχώμεθα, ἡγεμών τ'
19, 3, 68	πρόνοιαν τῆς οἰκουμένης λαβόντες. Ἀλλ'	ἴθι	καὶ τῶν προγόνων ἀπολάμβανε τὸν
19, 1, 68	καὶ ἔργων ἐχώμεθα, ἡγεμών τ'	ἴσθι,	ᾗ βούλοιο αὐτὸς κελεύων με
19, 1, 68	κοινὸν αὐτῷ τε καὶ τῷ	Διὶ	γεγονέναι τὸ τέκνον καὶ δύο
19, 2, 68	ὠμὸν ἐδόκει τὸ ἐπὶ τῇ	γυναικὶ	θράσει χρησόμενον αὐτῷ διὰ τὸ
19, 2, 68	καὶ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ μὴ	πανοικὶ	τὸν ὄλεθρον αὐτῷ συντυχεῖν, ἐπεὶ
19, 6, 68	μοι· πρέποντα τῇ τιμῇ τοῦτον	συνίστημι.	τούτοις ὁ βασιλεὺς ἡσθεὶς τοῖς
19, 5, 68	Ἡρώδου τῶν φιλτάτων μοι, ὅπως	συγχωρήσαιμι	τὰ αὐτὰ δίκαια καὶ τοῖς
19, 4, 68	τὴν ἀρχήν, πρεσβεύειν τε ἕτοιμός	εἰμι.	(Καὶ ὁ μὲν ταῦτα εἶπεν,
19, 1, 68	πρᾶξιν οὐχ ὧν ἂν αὐτὸς	πάθοιμι	ἐλπίδι περιφερόμενος· οὐ γὰρ σχολὴ
19, 2, 68	φονικώτατος, τῆς τε ἐξουσίας ἐφ'	ἑνὶ	μόνῳ πιμπλάμενος τῷ ὑβρίζειν, εἰς
19, 4, 68	περὶ τοῦ μὴ πᾶσιν, ἀλλ'	ἑνὶ	τὴν ἀρχὴν ἐφέσιμον εἶναι, ὁρᾶν
19, 7, 68	πρὸς τούτοις καὶ στοάς, ἐν	οὐδενὶ	τῶν ἔργων στενότητι δαπανημάτων ἢ
19, 1, 68	εἶναι. Ἦν τε πιστὸς οὐθεὶς	οὐδενί,	ᾧ κἂν θαρσήσας γνώμην ἀποφαίνοιτο
19, 1, 68	καὶ ἀπογνώσει τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει	τινὶ	γενέσθαι πιστεύοντα εἰ δὲ μηδὲν
19, 5, 68	εἶχεν βασιλείαν ἀφελόμενος Κιλικίας μέρει	τινὶ	καὶ Κομμαγηνῇ δωρεῖται. Λύει δὲ
19, 3, 68	ὢν περὶ τῆς σωτηρίας ἔν	τινι	στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν ἑαυτὸν οὐδεμίαν
19, 1, 68	ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι δοκῶν ἐπί	τινι	τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον.
19, 1, 68	καὶ θέλοιεν. Ὁ δὲ Γάιος	ἀλγηδόνι	τῆς πληγῆς περιφερόμενος, μεσσηγὺς γὰρ
19, 6, 68	Δύο δ' ἦσαν ἀδελφοὶ τῷ	Σίμωνι	καὶ πατὴρ Βοηθός, οὗ τῇ
19, 6, 68	ἀρχιερωσύνης μετέστησεν, τῷ δὲ Βοηθοῦ	Σίμωνι,	τούτῳ Κανθηρᾶς ἐπίκλησις ἦν, τὴν
19, 9, 68	καὶ μυριζόμενοι καὶ σπένδοντες τῷ	Χάρωνι	προπόσεις τῆς τοῦ βασιλέως ἐκπνοῆς
19, 1, 68	Καὶ τάδε ἠνείχοντο πράσσοντα αὐτὸν	οἱ	ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε δὲ καὶ τοῖς
19, 2, 68	ὑπὸ τῆς Καισωνίας καὶ ὁποῖα	οἱ	ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν ταῦτα
19, 1, 68	καὶ περὶ αὐτὸν τῶν ἑταίρων	οἱ	ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο δὲ τὸ θέατρον,
19, 2, 68	ὥστε αὐτὴν τελευτᾶν, οὐδὲν γὰρ	οἱ	ἀποσπεύδοντες οἷοί τε ὠφελεῖν ἦσαν,
19, 2, 68	ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ τῆς οἰκίας·	οἱ	γὰρ στρατιῶται συνόδου γενομένης αὐτοῖς,
19, 1, 68	προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν διάνοιαν ἑαυτῶν,	οἱ	δ' ἐξεπιστάμενοι διὰ τὸ τῆς
19, 1, 68	τῶν αὐτοκρατόρων κατὰ πλῆθος συνελθόντες,	οἱ	δὲ ἀναντιλέκτους τὰς δεήσεις κρίνοντες
19, 1, 68	τῆς μανίας Γαίου τὴν ὠμότητα·	οἱ	δὲ δοῦλοι διὰ τὸ ἐν
19, 2, 68	δὲ σημεῖον ᾔτει τοὺς ὑπάτους,	οἱ	δὲ ἐλευθερίαν ἔδοσαν. Ἐν θαύματι
19, 1, 68	δεδιὼς τοὺς καιροὺς μὴ διαρρυεῖεν.	Οἱ	δὲ ἑώρων μὲν νομίμων τε
19, 1, 68	οἱ μὲν τῶν βουλευτῶν ὄντες	οἱ	δὲ ἱππεῖς καὶ ὁπόσοι τοῦ
19, 1, 68	τελευτὴν οὐ πάντ' ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων.	Οἱ	δὲ καὶ πᾶσι κοινῇ προτεθῆναι
19, 2, 68	τι καὶ ἄνθος ἦν ἀπώλετο.	Οἱ	δὲ καὶ τῶν μὲν ἐπὶ
19, 4, 68	οἱ μὲν φειδοῖ τῆς πόλεως,	οἱ	δὲ καὶ φόβῳ τῷ ὑπὲρ
19, 1, 68	πολλοῦ τῶν τραυμάτων ἀποψυχθεὶς ἔκειτο.	Οἱ	δὲ περὶ τὸν Χαιρέαν ἐπειδὴ
19, 3, 68	καὶ τοῖς ἀεὶ προσπίπτουσιν διηγοῦντο.	Οἱ	δὲ πυνθανόμενοι προθύμως ἐδέχοντο τὴν
19, 2, 68	ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενον.	Οἱ	δέ, ὡς λόγου τοῦ περὶ
19, 6, 68	ἐφ' ᾧ καὶ αὐτοὶ ἠγανάκτησαν	οἱ	δοκοῦντες αὐτῶν ἐξέχειν οὐ τῇ
19, 1, 68	πᾶν πλῆθος συνειλεγμένον καὶ μάλιστα	οἱ	εἰς τοῦ Γαίου συνελθόντες τὸν
19, 1, 68	καὶ ἀποχωρήσεσιν, ὅπως μὴ ταράσσοιντο	οἱ	ἔνδον ἀπειλημμένοι, ἐκ δ' αὐτῆς
19, 1, 68	προσετέτακτο ἔπρασσον, πλεῖστοί τε ἦσαν	οἱ	ἐπὶ τοιούτοις ἀποθανόντες. Καὶ ὁ
19, 1, 68	πηκτοῦ γενομένης, καὶ Ῥωμαίων τε	οἱ	εὐπατρίδαι θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν καὶ
19, 4, 68	Κλαυδίου. Οὐ μὴν ἀλλ' ἦσαν	οἱ	ἐφιέμενοι γένους τε ἀξιώματι καὶ
19, 3, 68	μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆς ἡγεμονίας, ἣν	οἱ	θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ σῇ
19, 1, 68	καθ' ἃς διεστήκεσαν τῶν δούλων	οἱ	θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ προῄεσαν οἱ
19, 1, 68	ἀπερεισαμένοις. Πρὸς ἃς μειζόνως ἔπαθον	οἱ	θεωροὶ λογισμῷ τε ἀξιώσεως τῶν
19, 9, 68	ἐκείνων ἀναπληρῶσαι τόπον. Οὐ μὴν	οἱ	κελευσθέντες μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι γὰρ Κλαύδιον
19, 8, 68	αὐτὸν ἀτενίζουσι φρικῶδες. Εὐθὺς δὲ	οἱ	κόλακες τὰς οὐδὲ ἐκείνῳ πρὸς
19, 3, 68	καὶ τῶν ἐκ τῆς βουλῆς·	οἱ	μὲν ἀξιώματός τε τοῦ πρότερον
19, 2, 68	θελήσειαν ῥοπὰς τὰς αὐτοῦ προστιθέμενοι.	Οἱ	μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν
19, 1, 68	ἔκπληξίς τε καὶ ἀπιστία ἦν·	οἱ	μὲν γὰρ καὶ πάνυ ἡδονῇ
19, 1, 68	καὶ ἡ δόξα τῆς ἀκροάσεως,	οἱ	μὲν δεδιότες, μὴ καὶ ψευσθεῖσιν
19, 1, 68	δοῦλοι καί τινες τοῦ στρατιωτικοῦ,	οἱ	μὲν διὰ τὸ μισθοφορεῖν καὶ
19, 4, 68	δὲ νὺξ ἦν. Τῶν δὲ	οἱ	μὲν ἐν τῇ πόλει κλέπτοντες
19, 4, 68	διακωδωνίζειν διάνοιαν τὴν Κλαυδίου. ~Καὶ	οἱ	μὲν ἐν τοῖσδε ἦσαν. Ἐπὶ
19, 7, 68	εἰς τήνδε τὴν πρᾶξιν, ἵν'	οἱ	μὲν κολασθῶσιν, τὸ πολέμου δ'
19, 4, 68	καλῶς ἔχειν μὴ ἀπιστεῖν. Καὶ	οἱ	μὲν πρέσβεις τοιούτων ἀκροάσει λόγων
19, 3, 68	ἐλευθερίας μάχωνται τῆς πατρίδος. (Καὶ	οἱ	μὲν πρεσβευταὶ Οὐηράνιός τε καὶ
19, 2, 68	Γάιον Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν, ἐπεί γε	οἱ	μὲν στάσεως καὶ πολέμων ἐμφυλίων
19, 1, 68	καὶ πεπραγμένον εἴη καταστῆναι. Καὶ	οἱ	μὲν ταῦτά τε καὶ περαιτέρω
19, 1, 68	καὶ πάντες ἐν ὅπλοις παρῆσαν,	οἱ	μὲν τῶν βουλευτῶν ὄντες οἱ
19, 4, 68	ὥστε τῶν μετιόντων τὴν ἀρχὴν	οἱ	μὲν φειδοῖ τῆς πόλεως, οἱ
19, 4, 68	ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ, ἄλλως τε καὶ	οἱ	μονομάχοι, πλῆθος δ' ἦν αὐτῶν
19, 4, 68	αὐτῶν ἀξιόλογον, καὶ τῶν στρατιωτῶν	οἱ	νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ τῆς πόλεως ἐρέται
19, 3, 68	ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων σωματοφυλάκων,	οἱ	περὶ τὸ στρατηγικὸν καλούμενον, ὅπερ
19, 1, 68	οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ προῄεσαν	οἱ	περὶ τὸν Κλαύδιον· τρέπεται δὲ
19, 1, 68	πέρας ἀχθῆναι τὰ ἐγνωσμένα. (Καὶ	οἱ	περὶ τὸν Χαιρέαν ἔτασσον μὲν
19, 9, 68	ἀλλὰ τῶν ἐξελευθέρων καὶ φίλων	οἱ	πολὺ παρ' αὐτῷ δυνάμενοι ἀπέτρεψαν,
19, 3, 68	κόσμου τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν	οἱ	πρότεροι τύραννοι κακώσειαν τὴν πόλιν
19, 1, 68	σίτῳ εἶτα ἐπανίοι καθὰ καὶ	οἱ	πρότερον, Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ Γαίου
19, 1, 68	οὐ τυχαίως τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ	οἱ	πρότερον περιπεσών, ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης
19, 6, 68	πατρί, καθὰ καὶ πρότερον ἔσχον	οἱ	Σίμωνος τοῦ Ὀνία παῖδες τρεῖς
19, 1, 68	ὑπὸ τῶν παραλαμβανόντων, ὥστε καὶ	οἱ	συγχιλίαρχοι παιδιὰν ἐποιοῦντο αὐτόν· ὁπότε
19, 4, 68	τῆς ἡμέρας καὶ Χαιρέας καὶ	οἱ	σὺν αὐτῷ παρελθόντες ἐν ἐπιχειρήσει
19, 1, 68	θόρυβος ἦν, ἀνέστρεφον δὲ καὶ	οἱ	συνωμόται καὶ ἀνεωθοῦντο τὴν πληθύν,
19, 3, 68	ἀσθένειαν τοῦ σώματος, ἐπεὶ καὶ	οἱ	τὸ φορεῖον αὐτοῦ φέροντες περὶ
19, 1, 68	φησί. Καὶ προύθεσαν δὲ καὶ	οἱ	ὕπατοι διάγραμμα Γαίου μὲν κατηγορίας
19, 4, 68	ἐπ' ἐρημίας τῶν ἀμυνούντων καὶ	οἱ	ὕπατοι μηδὲν ἰδιωτῶν διαφέροντες. Ἔκπληξίς
19, 4, 68	ἀντιποιεῖσθαι τῶν πραγμάτων, κατεῖχον δὲ	οἱ	ὕπατοι πρόφασιν ἐκ προφάσεως ἀναρτῶντες.
19, 4, 68	ὑπισχνεῖτο τὰ ὅμοια. (Συνεκάλουν δὲ	οἱ	ὕπατοι τὴν βουλὴν εἰς τὸ
19, 1, 68	παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς Γερμανοὺς καὶ	οἱ	χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ κελεύοντες κατατίθεσθαι
19, 1, 68	μοι χρεία πλειόνων ἔτι λόγων,	οἵ	με θαρσοῖεν, εἰ δὴ καὶ
19, 3, 68	ἀγῶνας ποιουμένοις. Εἶναι δὲ τούτους,	οἳ	ἂν περὶ ἐλευθερίας μάχωνται τῆς
19, 1, 68	νῦν λόγῳ μὲν εἶναι τούτους	οἳ	ἀνῃρήκασι Γάιον, ἔργῳ δὲ αὐτὸν
19, 3, 68	ἄνδρας ἀρετῇ τοὺς ἐξ αὐτῶν,	οἳ	διδάξειαν μὴ δεῖν ἐπὶ καθέξει
19, 2, 68	πόλιν, φιλοτιμηθέντων πρὸς ἀλλήλους ἁπάντων,	οἳ	ἐκείνῳ διάδοχοι τῆς ἀρχῆς κατέστησαν,
19, 1, 68	ἐπετέλει, ἔνιοι δὲ κατὰ πυρριχισμούς,	οἳ	ἐν τοῖς θεάτροις ἔσοιντο. Ὑπαντιάζει
19, 2, 68	ὁπόσον παρατείνουσαν καὶ γνώμῃ θεῶν	οἳ	ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην, εὐφραίνειν δὲ
19, 1, 68	λουτροῖς γενησόμενος ἅμα καὶ παῖδας	οἳ	ἥκεσαν ἐκ τῆς Ἀσίας κατανοήσων,
19, 1, 68	πίστιν. Ἐλέγετο δὲ ὑπό τινων,	οἳ	καὶ μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις ἠφάνιζον
19, 1, 68	τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους καὶ πάντας,	οἳ	καὶ ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν·
19, 9, 68	μένειν ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας ἐπέτυχον,	οἳ	καὶ τοῖς ἐπιοῦσι χρόνοις τῶν
19, 2, 68	ἀξίους τιμῆς τούσδε τοὺς ἄνδρας,	οἳ	ὀψὲ γοῦν κἀν τούτῳ τῆς
19, 4, 68	μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων καὶ στρατιωτῶν,	οἳ	φράξαιντο αὐτοῖς, μὴ καὶ ἀπαράσκευοι
19, 3, 68	τε εὐπορίαν καὶ πληθὺν οἰκετῶν,	οἳ	χρήσαιντο αὐτοῖς. Μέγα δὲ μέρος
19, 1, 68	ποτε Χαιρέαν, ὅ τι καὶ	παραλάβοι	σημεῖον τῆς ἡμέρας ἐκείνης· ἀοίδιμος
19, 1, 68	ὦ μακάριε; καὶ ὁ μὲν	αἰδοῖ	δοκεῖν τοῦ Καίσαρος καθίζει, κρείσσων
19, 1, 68	οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι δύναμις ἦν	αἰδοῖ	τῆς ἀξιώσεως, εἵπετο δ' αὐτὸς
19, 4, 68	μετιόντων τὴν ἀρχὴν οἱ μὲν	φειδοῖ	τῆς πόλεως, οἱ δὲ καὶ
19, 1, 68	τῇ Γαίου προστάξει, διὰ τὸ	φειδοῖ	χρῆσθαι τὰς τύχας οἴκτῳ λαμβάνων
19, 4, 68	ἐπὶ τῶν ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν	ἔξοδοι	προορωμένοις ᾗ χωρήσει τὸ πᾶν
19, 3, 68	περὶ τῆς ἡγεμονίας, ἣν οἱ	θεοὶ	Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ σῇ συνεχώρησαν
19, 1, 68	ἡσσόνως λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι τῶν ποιουμένων,	ῥωμαλέοι	τε τοῖς σώμασι καὶ τῇ
19, 1, 68	παρεσκευάζετο καὶ τούτων ἑκάστης ἄνδρες	ἀγαθοὶ	τὴν ἡγεμονίαν εἶχον. Αἰμίλιός τε
19, 2, 68	οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ τῆς πόλεως	δικαιοί	τε προνοῆσαι διὰ τὸ εἰς
19, 2, 68	λέγων. (Εἰ καὶ ἄπιστον, ὦ	Ῥωμαῖοι,	διὰ τὸ χρόνῳ πολλῷ ἥκειν
19, 1, 68	δὲ καταπεπληγότων τί, φησίν, ὦ	γενναῖοι,	διαμέλλομεν; ἢ οὐχ ὁρᾶτε τὴν
19, 1, 68	τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα, δορυφόροι καὶ	δήμιοι	καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ τὰ
19, 1, 68	λουτρῷ χρησάμενος καὶ σίτῳ εἶτα	ἐπανίοι	καθὰ καὶ οἱ πρότερον, Μινουκιανὸς
19, 1, 68	ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων ἃ ἐπετέλει,	ἔνιοι	δὲ κατὰ πυρριχισμούς, οἳ ἐν
19, 4, 68	ὁ βασιλεὺς προσελθὼν τῷ Κλαυδίῳ	ἀξιοῖ	τοῖς συγκλητικοῖς ἠπιώτερον καταστῆναι· γενομένου
19, 2, 68	τελευτᾶν, οὐδὲν γὰρ οἱ ἀποσπεύδοντες	οἷοί	τε ὠφελεῖν ἦσαν, ἐστέλλετο ὁ
19, 2, 68	πρότερον ἢ τυραννηθῆναι τὴν πόλιν	κύριοι	τῶν στρατιωτικῶν ἦσαν. Χαιρέας δὲ
19, 6, 68	δὲ ὀλίγου χρόνου διελθόντος Δωρῖται	νεανίσκοι	τῆς ὁσιότητος προτιθέμενοι τόλμαν καὶ
19, 2, 68	ἐλεύθερον, κολακείας δὲ καὶ φόβου	διδάσκαλοι	καθιστάμεναι διὰ τὸ μὴ ἐπὶ
19, 1, 68	Λεπίδου τελευτῆς, πάνυ γὰρ δὴ	φίλοι	ἐγένοντο Μινουκιανός τε καὶ Λέπιδος,
19, 1, 68	δεινὰ γὰρ πάντα ἦν, ὁπόσα	μέλλοι	λέγεσθαι, διὰ τὸ χάριτί τε
19, 1, 68	ἐποιοῦντο αὐτόν· ὁπότε γὰρ αὐτὸς	μέλλοι	τὸ σημεῖον παρ' αὐτοῦ Καίσαρος
19, 1, 68	ὠθεῖ καὶ κλιθέντα ἐπὶ γόνυ	πολλοὶ	περιστάντες ἀφ' ἑνὸς ἐγκελεύσματος ἔκοπτον
19, 4, 68	τῶν πατέρων περὶ τῆς σωτηρίας	ἀμφίβολοι	καταστῆναι. Συνελέγησαν δ' ὅμως ἑκατὸν
19, 1, 68	Γαίου τὴν ὠμότητα· οἱ δὲ	δοῦλοι	διὰ τὸ ἐν προσηγορίᾳ τε
19, 1, 68	ταῦτα καὶ παῖδες ὁπόσοι τε	δοῦλοι	καί τινες τοῦ στρατιωτικοῦ, οἱ
19, 1, 68	σωτηρίας αὐτοῦ δεόμενος καὶ μὴ	ἀπολώλοι	πολλὴν ἐξέτασιν ποιούμενος. Καὶ Μινουκιανὸν
19, 6, 68	τοῦ βήματος ἀνέγνω ὁ τιμιώτατός	μοι	βασιλεὺς Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος περὶ τοῦ
19, 6, 68	ἔργων, κἀμοῦ καὶ τοῦ τιμιωτάτου	μοι	βασιλέως Ἀγρίππου οὐδενὸς μᾶλλον προνοουμένων,
19, 7, 68	ἀπολουμένην; οὐδὲ γὰρ τὰ πρῶτά	μοι	γέρα τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας
19, 6, 68	διὰ ψυχῆς ἔχων τοῦθ' ὅ	μοι	γέρας δίδωσιν ἡ σὴ βουλὴ,
19, 4, 68	ὑμῖν, λεκτέον δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσαντί	μοι	διὰ τὸ ἐπὶ σωτηρίᾳ φέρειν
19, 1, 68	χρήσασθαι πρὸς αὐτόν, καί σύ	μοι	δίδως, εἶπεν, σημεῖον ἐλευθερίας, χάρις
19, 4, 68	σπάσαι τὰ ξίφη εἰδότας. Ὥστε	μοι	δοκεῖ πέμπειν ὡς Κλαύδιον πείσοντας
19, 6, 68	ἐῶντας ἀφορμὴν γενέσθαι, ἥνπερ δοκοῦσίν	μοι	θηρεύεσθαι διὰ τῶν τοιούτων ἔργων,
19, 1, 68	περιφερόμενος· οὐ γὰρ σχολὴ κινδύνους	μοι	κατανοεῖν τοὺς ἐμαυτοῦ δουλώσει τε
19, 1, 68	τὸ αἷμα τῶν θυμάτων, ὥς	μοι	λέλεκται πρότερον, οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ
19, 5, 68	Ἀγρίππα καὶ Ἡρώδου τῶν φιλτάτων	μοι,	ὅπως συγχωρήσαιμι τὰ αὐτὰ δίκαια
19, 6, 68	σέ, βασιλεῦ, καθαρὸς ἀδελφὸς ἔστι	μοι·	πρέποντα τῇ τιμῇ τοῦτον συνίστημι.
19, 7, 68	ἐγώ ποτε τούτων λήσομαι· τάχα	μοι	τὴν τῆς ἀριστείας συνεποίσεται μνήμην
19, 7, 68	ἠρέμα τε καὶ πρᾴως εἰπέ	μοι,	φησίν, τί τῶν ἐνθάδε γινομένων
19, 1, 68	ἤπερ εἴωθα ἐμαυτὸν ὁρμᾶν, Οὐδέν	μοι	χρεία πλειόνων ἔτι λόγων, οἵ
19, 7, 68	δ' ἦν, ὡς ὑπὲρ αὐτοῦ	κάμοι,	πολλὰ διεξιών. Τούτων οὖν τὸ
19, 2, 68	οἷς ποτε ἤνθησε, διαιτωμένῃ βιωθεῖσα.	Ἐμοὶ	δὲ τῆς μὲν πρότερον ἐλευθερίας
19, 1, 68	μειζόνως πλήθει τραυμάτων. Οὐ μὴν	ἐμοὶ	πιθανὸς οὗτος ὁ λόγος διὰ
19, 1, 68	τελευτῆς. Δορυφόροι δ' ἦσαν οὗτοι	ὁμώνυμοι	τῷ ἔθνει ἀφ' οὗ κατειλέχατο
19, 1, 68	Χαιρέᾳ δὲ καὶ ὁπότε μὲν	παραλαμβάνοι	τὸ σημεῖον ὀργὴ παρίστατο, μειζόνως
19, 4, 68	εἰ καταφρονήσας Γαίου πρῶτος ἀγαθὸν	ὑπολαμβάνοι	τὸ ζῆν τῆς ἐλευθερίας οὐδ'
19, 3, 68	καὶ δείσας, μὴ κατὰ φωνὴν	ἀποθάνοι	τὴν Γαίου, φειδὼ σχεῖν ἠξίου
19, 1, 68	ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος. Καὶ	Γερμανοὶ	εἰ καὶ μόλις, ἀλλ' οὖν
19, 9, 68	Βερενίκη τὸ ἑκκαιδέκατον ἔτος γεγονυῖα,	παρθένοι	δ' ἦσαν αἱ δύο Μαριάμμη
19, 3, 68	καὶ στησώμεθα τοῦτον ἡγεμόνα φερό	μενοι.	Κλαύδιος δὲ ἐφ' ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους
19, 9, 68	φίλων οἱ πολὺ παρ' αὐτῷ	δυνάμενοι	ἀπέτρεψαν, σφαλερὸν εἶναι λέγοντες κομιδῇ
19, 2, 68	λανθάνειν αὐτοὺς ὧν πράξειαν μὴ	δυνάμενοι	μόνως πιστεύουσιν κτήσεσθαι τοῦ ὑπόπτου
19, 6, 68	προνοουμένων, ἢ ἵνα μὴ ἀφορμῆς	δραξάμενοι	τὸ τῶν Ἰουδαίων ἔθνος ὑπὸ
19, 4, 68	τὰς μαχαίρας καὶ τὰ σημεῖα	ἀράμενοι	ᾤχοντο ὡς τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντες
19, 4, 68	τὴν σύγκλητον παρακαλῶν, ὥρμησάν τε	σπασάμενοι	τὰ ξίφη, κἂν ἐπέπρακτο αὐτοῖς
19, 1, 68	χρημάτων τὸ εὔνουν αὑτῷ κτώμενος,	σπασάμενοι	τὰ ξίφη, προειστήκει δ' αὐτῶν
19, 4, 68	γε ὑπὸ τῶν λόγων, ἀλλὰ	σπασάμενοι	τὰς μαχαίρας καὶ τὰ σημεῖα
19, 1, 68	ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν πρὸ πολλοῦ	ἡγησάμενοι	σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ δέους
19, 9, 68	Οὐ μὴν οἱ κελευσθέντες μετέστησαν·	πρεσβευσάμενοι	γὰρ Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο καὶ μένειν
19, 2, 68	τιθεμένοις ὁπόσα πεπόνθοιεν οὐκ ἔστιν.	Ἐξεπιστάμενοι	γὰρ ὧν ἀναπλήσειαν κακῶν ἔστιν
19, 1, 68	τὴν διάνοιαν ἑαυτῶν, οἱ δ'	ἐξεπιστάμενοι	διὰ τὸ τῆς ἐπιβουλῆς μετασχεῖν
19, 1, 68	χρῆσθαι τὰ πρὸς ἀλλήλους μὴ	ἀπηλλαγμένοι.	(Γενομένων δ' αὐτοῖς ἀξιώσεων ἐπείπερ
19, 3, 68	φυγῆς ἔσωζον αὑτοὺς ἀπ' ἐλπίδος	θέμενοι	τὴν σωτηρίαν τοῦ δεσπότου. Ἐν
19, 3, 68	μὲν Γαίου τιμωρίαν ἐν ὀλίγῳ	τιθέμενοι	διὰ τὸ κατὰ δίκην αὐτῷ
19, 6, 68	διελθόντος Δωρῖται νεανίσκοι τῆς ὁσιότητος	προτιθέμενοι	τόλμαν καὶ πεφυκότες εἶναι παραβόλως
19, 2, 68	τι θελήσειαν ῥοπὰς τὰς αὐτοῦ	προστιθέμενοι.	Οἱ μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν
19, 4, 68	Οὐ μὴν ἀλλ' ἦσαν οἱ	ἐφιέμενοι	γένους τε ἀξιώματι καὶ οἰκειότησιν
19, 1, 68	πρὸς Γάιον φόβῳ τε κινδύνων	ἀφέμενοι	ἄλλως τε αἰσθανόμενοι τοῦ ἀλλήλων
19, 3, 68	ἡγεμονίας, ἣν οἱ θεοὶ Γάιον	ἀφῃρημένοι	τῇ σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν
19, 1, 68	δόσεσιν καί τινων κρεανομιῶν ἡδοναῖς	ἀνειλημμένοι,	ἃ ἐπράσσετο λόγῳ μὲν ἐπὶ
19, 1, 68	ὅπως μὴ ταράσσοιντο οἱ ἔνδον	ἀπειλημμένοι,	ἐκ δ' αὐτῆς τῆς καλύβης
19, 1, 68	μείνειαν τῷ εἰωθότι μηδὲν ὑβρίζειν	ἐξαγόμενοι·	δέος γὰρ ἦν, μὴ ἐξαγριωσάντων
19, 3, 68	μὲν ἀξιώματός τε τοῦ πρότερον	ὀρεγόμενοι	καὶ δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει
19, 4, 68	τὸ φανερώτερον Χαιρέας καὶ Σαβῖνος	εἰργόμενοι	προόδων κατ' ἐπιστολὰς Πολλίωνος, ὃν
19, 9, 68	πανδήμους ἑστιάσεις ἐπετέλουν στεφανούμενοι καὶ	μυριζόμενοι	καὶ σπένδοντες τῷ Χάρωνι προπόσεις
19, 9, 68	καὶ Σεβαστηνοὶ τῶν εὐποιιῶν αὐτοῦ	λαθόμενοι	τὰ τῶν δυσμενεστάτων ἐποίησαν· βλασφημίας
19, 1, 68	νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντες. Οὗτοι οὖν	πυθόμενοι	τοῦ Γαίου τὴν σφαγὴν καὶ
19, 1, 68	διακονίᾳ τῆς κατ' ἐκεῖνον ὕβρεως	ἐπανασειόμενοι	τοῖς κρατίστοις τῶν πολιτῶν τιμῆς
19, 1, 68	τῷ μὲν δήμῳ πολλὴν ἀνέσεως	ἐπαγγελλόμενοι	ἐλπίδα, τῷ στρατιωτικῷ δὲ τιμῶν,
19, 1, 68	Γάιον, ἔργῳ δὲ ἐπ' ἀδείας	βουλόμενοι	ἐν ἐρημίᾳ τῶν ἀμυνουμένων καταστήσαντες
19, 3, 68	ἀεὶ προσπίπτουσιν διηγοῦντο. Οἱ δὲ	πυνθανόμενοι	προθύμως ἐδέχοντο τὴν πρόκλησιν, συμφράξαντές
19, 1, 68	τε κινδύνων ἀφέμενοι ἄλλως τε	αἰσθανόμενοι	τοῦ ἀλλήλων μίσους πρὸς τὸν
19, 1, 68	σώματα αὐτῶν καὶ τὰ φρονήματα,	μιαινόμενοι	τῷ καθ' ἡμέραν αἵματι σφαγῆς
19, 9, 68	δρῶντες, ἐπί τε τοῖς δημοσίοις	κατακλινόμενοι	τόποις πανδήμους ἑστιάσεις ἐπετέλουν στεφανούμενοι
19, 4, 68	δὲ ἡγησόμενον ἐκάλουν ὡς οὐκ	ἀνεξόμενοι	τὰς τριβάς. Τῇ συγκλήτῳ δὲ
19, 1, 68	τε ἦσαν οὔτ' ἀπιέναι θάρσος	εἰσφερόμενοι	οὔτε ἀκίνδυνον τὴν διατριβὴν τὴν
19, 1, 68	τῷ παντὶ ἀνθρωπείῳ τὰς στρέβλας	προσφερόμενοι,	οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς Γαίου διακονούμενοι,
19, 1, 68	ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι. Καὶ	διεκπεσόμενοι	ἐκ τοῦ πλήθους τὴν ἔφοδον
19, 9, 68	κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς λέγεσθαι καὶ ὅσοι	στρατευόμενοι	τότε ἔτυχον, συχνοὶ δ' ἦσαν,
19, 1, 68	μὲν γὰρ καὶ πάνυ ἡδονῇ	δεχόμενοι	τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν πρὸ
19, 1, 68	ἀφ' οὗ κατειλέχατο Κελτικοῦ τάγμα	παρεχόμενοι	τὸ αὐτῶν. Θυμῷ δὲ χρῆσθαι
19, 4, 68	δὲ καὶ πληγὰς ἔλαβον αὐτῶν	ἀνωθούμενοι	τῆς πρὸς αὐτὸν ἐντεύξεως, Ἀπώνιος
19, 1, 68	ὕπατοι διάγραμμα Γαίου μὲν κατηγορίας	ποιούμενοι,	κελεύοντες δὲ τῷ τε δήμῳ
19, 3, 68	αὐτοῖς ὕβρει τῶν τυράννων γενομένην	φιλοτιμούμενοι	διαδιδράσκειν χρόνῳ παρασχόν, ὁ δὲ
19, 9, 68	κατακλινόμενοι τόποις πανδήμους ἑστιάσεις ἐπετέλουν	στεφανούμενοι	καὶ μυριζόμενοι καὶ σπένδοντες τῷ
19, 1, 68	προσφερόμενοι, οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς Γαίου	διακονούμενοι,	γνώμῃ δὲ τῇ αὐτῶν, εἰ
19, 1, 68	καὶ τύψεως προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ	ποτνιώμενοι	ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ κίνδυνος
19, 1, 68	τούτων εὐπατρίδαι καὶ προγόνων ἐπιφανείαις	τιμώμενοι.	Μυρία τε εὑρίσκετο καὶ κατὰ
19, 1, 68	ἄθροισιν ἀρετήν, διεξῄεσαν τῆς οἰκίας	ἀνερευνώμενοι	τοὺς σφαγέας τοῦ Καίσαρος. Ἀσπρήναν
19, 1, 68	τὸν φόνον θράσει τε ἤδη	χρώμενοι	κἀν καταφρονήματι μεγάλῳ ὄντες ὡς
19, 1, 68	τὸν Γάιον ἐκθύμῳ τῇ ἱκετείᾳ	χρώμενοι	τῶν τε τελῶν ἐπανιέναι καὶ
19, 2, 68	τῆς γὰρ εἰρήνης τοῦ τερπνοῦ	ἡσσώμενοι	καὶ μεμαθηκότες ἀνδραπόδων ἐν τρόπῳ
19, 4, 68	διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν ἢ	κτώμενοι	τὸ ἀξίωμα τῶν πατέρων περὶ
19, 9, 68	μὴν Καῖσαρ, ὅτι τέθνηκεν Ἀγρίππας,	Σεβαστηνοὶ	δὲ καὶ Καισαρεῖς ὑβρίκασιν εἰς
19, 9, 68	βίον ἐκλιπὼν Ἀγρίππας, Καισαρεῖς καὶ	Σεβαστηνοὶ	τῶν εὐποιιῶν αὐτοῦ λαθόμενοι τὰ
19, 2, 68	ὧν ἀναπλήσειαν κακῶν ἔστιν οὓς	κἀκεῖνοι	μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε πρὸς τὴν
19, 3, 68	πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν οἱ πρότεροι	τύραννοι	κακώσειαν τὴν πόλιν καὶ ὧν
19, 9, 68	καὶ ὅσοι στρατευόμενοι τότε ἔτυχον,	συχνοὶ	δ' ἦσαν, οἴκαδε ἀπῆλθον καὶ
19, 1, 68	δοκεῖ, γνώμης τε τῆς αὐτῆς	κοινωνοὶ	καὶ πρότερον ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν.
19, 1, 68	Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν καί	ποῖ	δή, φησίν, ὦ μακάριε; καὶ
19, 2, 68	ἢ βασίλειον οὐδὲν αὐτῷ πεπραγμένον	εἴποι	ἄν τις ἢ ἐπ' ὠφελείᾳ
19, 1, 68	τις ἀγωνιζόμενος περὶ τῆς ψυχῆς	εἴποι	τι, ἔλεγον. Θραύεται δὲ τῶν
19, 4, 68	ἀνάλογον τοῦ ἀριθμοῦ καὶ τοῖς	ὅποι	ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο τὰ ὅμοια.
19, 1, 68	ἀλλ' ἡδονὴν πέρας αὐτῆς τυγχάνειν·	σκοποὶ	δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί, δέον καὶ
19, 1, 68	τάδε ἠνείχοντο πράσσοντα αὐτὸν οἱ	ἄνθρωποι.	Ἐπεχείρησε δὲ καὶ τοῖς οἰκέταις
19, 2, 68	τῆς Καισωνίας καὶ ὁποῖα οἱ	ἄνθρωποι	περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν ταῦτα ἦν.
19, 1, 68	τῇ μανίᾳ χρῆσθαι μὴ ἀφησόμενος,	φανεροί	τε ἀλλήλοις ἦσαν τῆς ἐπὶ
19, 3, 68	τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν οἱ	πρότεροι	τύραννοι κακώσειαν τὴν πόλιν καὶ
19, 3, 68	καὶ Βρόγχος, δήμαρχοι δὲ ἦσαν	ἀμφότεροι,	τοῖσδε ἐχρῶντο τοῖς λόγοις καὶ
19, 4, 68	ὅ τι καὶ εἰς ἡδονὴν	φέροι	ὑπεξελομένους· χρείαν γὰρ εἶναι τοῖς
19, 1, 68	αἴσθησις ἀφίκετο τῆς Γαίου τελευτῆς.	Δορυφόροι	δ' ἦσαν οὗτοι ὁμώνυμοι τῷ
19, 1, 68	πολίτας καὶ τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα,	δορυφόροι	καὶ δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν
19, 1, 68	Πρὸς ἃς μειζόνως ἔπαθον οἱ	θεωροὶ	λογισμῷ τε ἀξιώσεως τῶν ἀνδρῶν
19, 1, 68	Ἄξιος δ' ἂν εἴην παρὰ	σοὶ	δικαστῇ πίστεως ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν
19, 6, 68	παρῃτεῖτο δ' οὖν ταῦτα λέγων·	σοὶ	μέν, ὦ βασιλεῦ, τετιμημένος χαίρω
19, 1, 68	με θαρσοῖεν, εἰ δὴ καὶ	σοὶ	ταῦτα δοκεῖ, γνώμης τε τῆς
19, 1, 68	εἶπεν, σημεῖον ἐλευθερίας, χάρις δέ	σοι	τοῦ ἀνεγείραντός με μειζόνως ἤπερ
19, 3, 68	αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον ὃν τρόπον	σχήσοι	καλῶς καὶ τῶν Γερμανῶν τε
19, 2, 68	τέ τις τῶν κατὰ ἕνα	σχήσοι	τὴν ἡγεμονίαν, εἰς πάντα λυπηρὸν
19, 2, 68	τοῖς τε νεωτέροις ἡμῶν καὶ	ὅσοι	γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται, τοῖς πρεσβυτέροις
19, 3, 68	βουλῇ περὶ τοῖς πρακτέοις ἦσαν,	ὅσοι	δὲ καὶ παρετύγχανον, τὴν μὲν
19, 9, 68	τὸν κατοιχόμενον ἀπρεπεῖς λέγεσθαι καὶ	ὅσοι	στρατευόμενοι τότε ἔτυχον, συχνοὶ δ'
19, 4, 68	ἐπὶ τῆς πόλεως ἐρέται τε	ὁπόσοι	συνέρρεον εἰς τὸ στρατόπεδον, ὥστε
19, 1, 68	δ' ἦν ταῦτα καὶ παῖδες	ὁπόσοι	τε δοῦλοι καί τινες τοῦ
19, 2, 68	μεμαθηκότες ἀνδραπόδων ἐν τρόπῳ ζῆν	ὁπόσοι	τε ἐπαίομεν συμφορὰς ἀνηκέστους κακοῖς
19, 1, 68	τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ τοὺς	ὁπόσοι	τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο τῆς ὕβρεως
19, 1, 68	ὄντες οἱ δὲ ἱππεῖς καὶ	ὁπόσοι	τοῦ στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν· οὐδεὶς γὰρ
19, 1, 68	καὶ μάλιστα τὴν σύγκλητον καὶ	ὁπόσοι	τούτων εὐπατρίδαι καὶ προγόνων ἐπιφανείαις
19, 2, 68	τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων καὶ	ὁπόσοι	τῶν ἱππέων παρῆσαν. Ἀναπηδήσας δέ
19, 1, 68	φόνῳ τῶν τε βουλευτῶν καὶ	ὁπόσοι	τῶν ἱππέων παρῆσαν καίπερ δεδιὼς
19, 1, 68	αὐτὰς τῆς τε θεραπείας καὶ	ὁπόσοι	τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ τοῦ
19, 7, 68	οἰκείως ἔχειν ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων γέ	τοι	πόλεις ἐσέμνυνεν δόσει χρημάτων βαλανείων
19, 4, 68	εἰς δάκρυα ἐκτετραμμένον. Ἀποτιθεμένου γέ	τοι	τὴν στολὴν τοῦ Λούππου καὶ
19, 1, 68	Καὶ προύθεσαν δὲ καὶ οἱ	ὕπατοι	διάγραμμα Γαίου μὲν κατηγορίας ποιούμενοι,
19, 4, 68	ἐρημίας τῶν ἀμυνούντων καὶ οἱ	ὕπατοι	μηδὲν ἰδιωτῶν διαφέροντες. Ἔκπληξίς τε
19, 4, 68	τῶν πραγμάτων, κατεῖχον δὲ οἱ	ὕπατοι	πρόφασιν ἐκ προφάσεως ἀναρτῶντες. Οὐαλέριον
19, 4, 68	τὰ ὅμοια. (Συνεκάλουν δὲ οἱ	ὕπατοι	τὴν βουλὴν εἰς τὸ ἱερὸν
19, 1, 68	περὶ αὐτὸν τῶν ἑταίρων οἱ	ἀξιολογώτατοι.	Κατεσκεύαστο δὲ τὸ θέατρον, πηκτὸν
19, 1, 68	οὐ μήν γε ἦν καίριος.	Καίτοι	γέ φασίν τινες προνοίᾳ τοῦ
19, 1, 68	διαθεὶς αὑτὸν ὡς ἐνῆν πενθιμώτατον,	καίτοι	μίσει καὶ παρ' ὁντινοῦν ἐχρῆτο
19, 2, 68	στρατιωτικοῦ. Ναῖος δὲ Σέντιος Σατορνῖνος	καίτοι	πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν, καὶ
19, 1, 68	οὖν πρῶτός τε ἐνεθυμήθη εἶναι	μέντοι	αὐτῷ ὃς προλαβὼν πολὺ τῶν
19, 6, 68	τοῖς ἰδίοις ἔθεσι χρῆσθαι, ἔτι	μέντοι	γε καὶ συμπολιτεύεσθαι τοῖς Ἕλλησιν
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τόλμαν, τῶν	μέντοι	γε ὑπὸ σοῦ, Χαιρέα, συντεθέντων
19, 4, 68	ἐνδοιαστὸν οὐδὲν φρονεῖν ἔλεγεν, βούλεσθαι	μέντοι	διακωδωνίζειν διάνοιαν τὴν Κλαυδίου. ~Καὶ
19, 1, 68	ἐπεισελθεῖν ἐν τῇ καθέδρᾳ προσπεσὼν	μέντοι	προῄδει τοῦτο σὺν πολλῷ φόνῳ
19, 8, 68	διακοσίας ἐπὶ χιλίαις μυριάδας, πολλὰ	μέντοι	προσεδανείσατο· τῷ γὰρ φιλόδωρος εἶναι
19, 1, 68	ταῦτα καὶ οἷς προσετέτακτο ἔπρασσον,	πλεῖστοί	τε ἦσαν οἱ ἐπὶ τοιούτοις
19, 3, 68	Γαίου τελευτῆς σωφρονιζόμενος οὔτι γε	αὐτοὶ	ἐπιτρέψειν τῆς τε γὰρ στρατιᾶς
19, 6, 68	τοιαῦτα τετολμηκότας, ἐφ' ᾧ καὶ	αὐτοὶ	ἠγανάκτησαν οἱ δοκοῦντες αὐτῶν ἐξέχειν
19, 2, 68	καταφρονημάτων τε πρὸς τὴν τύχην,	αὐτοὶ	λανθάνειν αὐτοὺς ὧν πράξειαν μὴ
19, 1, 68	αὐτῆς τυγχάνειν· σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα	καὐτοί,	δέον καὶ τοῖς πᾶσιν τὸ
19, 2, 68	τοὺς ὑπάτους σημείου ἡ παράδοσις·	οὗτοι	γὰρ πρότερον ἢ τυραννηθῆναι τὴν
19, 1, 68	Γαίου τελευτῆς. Δορυφόροι δ' ἦσαν	οὗτοι	ὁμώνυμοι τῷ ἔθνει ἀφ' οὗ
19, 1, 68	οὓς ἂν νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντες.	Οὗτοι	οὖν πυθόμενοι τοῦ Γαίου τὴν
19, 4, 68	οἳ φράξαιντο αὐτοῖς, μὴ καὶ	ἀπαράσκευοι	καταστάντες εἰς τάδε σφαλεῖεν. Ἀποκριναμένης
19, 6, 68	προσένειμε τιμήν. Δύο δ' ἦσαν	ἀδελφοὶ	τῷ Σίμωνι καὶ πατὴρ Βοηθός,
19, 4, 68	Κλαυδίῳ, ἄλλως τε καὶ οἱ	μονομάχοι,	πλῆθος δ' ἦν αὐτῶν ἀξιόλογον,
19, 6, 68	ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν ἣν περὶ Ἰουδαίων	ἔχοι	γνώμην Κλαύδιος Καῖσαρ· αὐτίκα δὲ
19, 4, 68	φαμένων καὶ προσανερομένων, ἥντινα γνώμην	ἔχοι	περὶ τοῖς ὅλοις, τελευτᾶν μὲν
19, 1, 68	καὶ διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς	ἔχοι	πρὶν τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου τοῦ
19, 1, 68	τοιούτοις ἀρετῆς ὑστερεῖν, ἀλλ' ὡς	ἔχοι	προθυμίας ἢ δυνάμεως καὶ λόγοις
19, 4, 68	αἱ σφαγαὶ ἢ εἰ πρῶτον	ἔχοι	τὸ ξίφος ἐΚέλευε κομίζειν ᾧ
19, 8, 68	διῇξε λόγος εἰς πάντας, ὡς	ἔχοι	τοῦ τεθνάναι παντάπασι μετ' ὀλίγον.
19, 2, 68	πρὸς ἀλλήλους ἁπάντων, οἳ ἐκείνῳ	διάδοχοι	τῆς ἀρχῆς κατέστησαν, ἐπ' ἀφανισμῷ
19, 1, 68	ἀνακαλῶν τοὺς Γερμανοὺς καὶ οἱ	χιλίαρχοι	σὺν αὐτῷ κελεύοντες κατατίθεσθαι τὸν
19, 1, 68	τῶν παραλαμβανόντων, ὥστε καὶ οἱ	συγχιλίαρχοι	παιδιὰν ἐποιοῦντο αὐτόν· ὁπότε γὰρ
19, 3, 68	πρεσβευταὶ Οὐηράνιός τε καὶ Βρόγχος,	δήμαρχοι	δὲ ἦσαν ἀμφότεροι, τοῖσδε ἐχρῶντο
19, 1, 68	ἀμυνομένων, οὐχ ὅπως ἄδηλον εἰ	τύχοι	κατορθῶν ἐπ' ἀλόγοις χρῄζειν αὐτόν
19, 1, 68	τε εἰς τὴν ἔρευναν ἀκριβὲς	κἀπὶ	τοῖς φόνοις ὁμοίως τῶν τε
19, 5, 68	τοῦ Γαίου τὸ Ἰουδαίων ἔθνος	ἐπὶ	ἀρχῆς τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ
19, 8, 68	δ' ἕβδομον. Τέτταρας μὲν οὖν	ἐπὶ	Γαίου Καίσαρος ἐβασίλευσεν ἐνιαυτοὺς τῆς
19, 1, 68	ἀλλ' οὖν ἐπαύσαντο λύσσης τῆς	ἐπὶ	Γαίου τῷ θανάτῳ καταλαμβανομένης αὐτούς.
19, 1, 68	οὖσαν καὶ Γάιον ἐκπλευσού μενον;	ἐπὶ	γὰρ Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο πλεῖν κατὰ
19, 1, 68	ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ κλιθέντα	ἐπὶ	γόνυ πολλοὶ περιστάντες ἀφ' ἑνὸς
19, 4, 68	οἱ μὲν ἐν τοῖσδε ἦσαν.	Ἐπὶ	δὲ τοῦ στρατοπέδου πανταχόθεν ὠθεῖτο
19, 9, 68	αὐτόν, ἐπ' ἐκείνῳ μὲν ἤλγησεν,	ἐπὶ	δὲ τοὺς ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη. Πέμπειν
19, 1, 68	τὸ πᾶσιν ὁμοίως τὸν Γάιον	ἐπὶ	θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν
19, 4, 68	μέλλοντος χρόνου. Ἀπήγετο οὖν τὴν	ἐπὶ	θανάτῳ καὶ σὺν αὐτῷ Λοῦππός
19, 1, 68	γὰρ ἦν, δεινὸν ἡγουμένης μαρτυρίαν	ἐπὶ	θανάτῳ τοῦ ἐραστοῦ παρασχεῖν, βασάνων
19, 1, 68	ἀνειλημμένοι, ἃ ἐπράσσετο λόγῳ μὲν	ἐπὶ	θεραπείᾳ τῆς πληθύος, τὸ δ'
19, 1, 68	ὁ ἰατρός, συναρπασθεὶς μὲν ὡς	ἐπὶ	θεραπείᾳ τινῶν τραυματιῶν, ἐκπέμψας δὲ
19, 1, 68	ὑπερβολάς. Δοκεῖν δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος	ἐπὶ	θήρᾳ τῇ Κλαυδίου τὸν λόγον
19, 3, 68	αὐτῶν, οἳ διδάξειαν μὴ δεῖν	ἐπὶ	καθέξει τῆς ἀρχῆς βιάζεσθαι, παραχωρεῖν
19, 2, 68	οὗ γὰρ Ἰούλιος Καῖσαρ φρονήσας	ἐπὶ	καταλύσει τῆς δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος
19, 1, 68	ὅπως μὴ εἰς κενόν, ἀλλ'	ἐπὶ	καταπράξει τῶν βεβουλευμένων ταῖς χερσὶ
19, 4, 68	περιέσπεν τοῦ Γαίου καὶ ἀναθέμενος	ἐπὶ	κλίνης καὶ περιστείλας ἐκ τῶν
19, 3, 68	τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ τοῦ	ἐπὶ	κόλασιν ἕλκεσθαι Τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε
19, 6, 68	δ' ὡς εἰκὸς ἦν τὸν	ἐπὶ	κρείττοσιν τύχαις ἀνερχόμενον, μετὰ τάχους
19, 2, 68	κατάγνυται. Προεληλύθει δὲ ἡ νὺξ	ἐπὶ	μέγα, καὶ Χαιρέας δὲ σημεῖον
19, 3, 68	Γερμανικοῦ, ἀδελφὸς δὲ ἦν αὐτοῦ	ἐπὶ	μέγα πᾶσιν τοῖς ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς
19, 1, 68	πλεῖστά τε ἀνὴρ εἷς οὗτος	ἐπὶ	μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο καὶ οὐδὲν
19, 3, 68	πρασσομένης τῆς ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως	ἐπὶ	παροινίᾳ θαρσεῖν τῆς πατρίδος. Καὶ
19, 1, 68	ἦν τῶν πολιτῶν, καὶ τῷ	ἐπὶ	πᾶσιν ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον ὡς ἅπτοιτό
19, 2, 68	πᾶν τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον	ἐπὶ	πᾶσιν οἷς κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν
19, 1, 68	Γάιον συνελθεῖν, Ῥήγλῳ μὲν τὸ	ἐπὶ	πᾶσιν ὀργίλον καὶ μίσει χρώμενον
19, 1, 68	καὶ ἔπειτα δὲ εἰσελθεῖν, χρῄζων	ἐπὶ	πέρας ἀχθῆναι τὰ ἐγνωσμένα. (Καὶ
19, 1, 68	παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους	ἐπὶ	πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος.
19, 7, 68	πρὸς τοὺς μετιόντας αὐτὸν λέγων·	ἐπὶ	ποίαν ὁ βασιλεὺς τιμὴν ἀνακαλεῖ
19, 3, 68	στάσιν τε ἔμφυλον, ὁποία καὶ	ἐπὶ	Πομπηίου γένοιτο, ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον
19, 1, 68	φανεροί τε ἀλλήλοις ἦσαν τῆς	ἐπὶ	πράγμασιν ἀχθηδόνος, διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις
19, 2, 68	Λοῦππον, καὶ μηδὲν προσιόντα ὡς	ἐπὶ	πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην, γνωρίσασα
19, 1, 68	συνῄει πληθὺς εἰς τὸ Παλάτιον	ἐπὶ	προκαταλήψει θέας πολλῷ θορύβῳ καὶ
19, 1, 68	γεγονότος ἁλίσκοιτο, καὶ τέλος συνέντα	ἐπὶ	προτροπῇ φέρειν πρῶτον εἴτε παραινέσει
19, 9, 68	δὲ τοῦ τεθνεῶτος υἱὸς Ἀγρίππας	ἐπὶ	Ῥώμης ἦν ἐν τῷ χρόνῳ
19, 8, 68	αὐτίκα σὺν γυναιξὶν καὶ παισὶν	ἐπὶ	σάκκων καθεσθεῖσα τῷ πατρίῳ νόμῳ
19, 2, 68	διδάσκαλοι καθιστάμεναι διὰ τὸ μὴ	ἐπὶ	σοφίᾳ τῶν νόμων, ἀλλ' ἐπὶ
19, 8, 68	τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς ὑπερκαθιζόμενον εἶδεν	ἐπὶ	σχοινίου τινός. Ἄγγελον τοῦτον εὐθὺς
19, 1, 68	δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων ἀγαθῶν σχεῖν	ἐπὶ	σωτηρίᾳ τῆς τε πόλεως καὶ
19, 1, 68	οὐδ' ἀρχῆς τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ'	ἐπὶ	σωτηρίᾳ τοῦ δουλουμένου τά τε
19, 4, 68	οὐδὲν ἐνδοιάσαντί μοι διὰ τὸ	ἐπὶ	σωτηρίᾳ φέρειν τὸν λόγον. ἴστε
19, 1, 68	τε δήμῳ καὶ τοῖς στρατιώταις	ἐπὶ	τὰ αὐτῶν ἀπιέναι, τῷ μὲν
19, 8, 68	τῶν ἐπιτηδείων τινὰς πέμπων ἐπέστελλεν	ἐπὶ	τὰ ἑαυτοῦ δίχα μελλήσεως ἀπέρχεσθαι.
19, 6, 68	εἶναι τύχης ὑπόμνημα καὶ τῆς	ἐπὶ	τὰ κρείττω μαρτυρίαν μεταβολῆς τῶν
19, 2, 68	πάντα αὐτὴν εἶναι τὴν νεναυπηγημένην	ἐπὶ	ταῖς Ῥωμαίων τύχαις καὶ τῆς
19, 9, 68	ἦν ἀφύβριζον ἀσχημονέστερα διηγήσεως δρῶντες,	ἐπί	τε τοῖς δημοσίοις κατακλινόμενοι τόποις
19, 1, 68	τέγος εἰς τὴν ἀγορὰν φέρον,	ἐπί	τε τῶν μυστηρίων ταῖς ποιήσεσιν
19, 2, 68	γεγονότας καὶ κελεύουσα μὴ μέλλειν	ἐπὶ	τελειώσει τοῦ δράματος οὗ ἐπ'
19, 2, 68	ὠφελιμώτατον τοῖς πλέουσιν· οὐ μὴν	ἐπὶ	τέλος γε ἀφίκετο, ἀλλ' ἡμίεργον
19, 1, 68	τὸν κόλπον ἀπολαβὼν πάντα ἤλαυνεν	ἐπὶ	τῇ γεφύρᾳ τὸ ἅρμα· θεῷ
19, 2, 68	συνωμοτῶν καὶ ὠμὸν ἐδόκει τὸ	ἐπὶ	τῇ γυναικὶ θράσει χρησόμενον αὐτῷ
19, 2, 68	ἐπὶ σοφίᾳ τῶν νόμων, ἀλλ'	ἐπὶ	τῇ ὀργῇ τῶν ἐφεστηκότων καταλιπεῖν
19, 1, 68	τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς	ἐπὶ	τῇ τελευτῇ, διά τε τὸ
19, 1, 68	λόγοις καὶ δι' ἔργων ἦρτο	ἐπὶ	τῇ τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ καὶ Κάλλιστος,
19, 1, 68	φεύγοντα τῆς μαλακίας. Κυιντιλία δ'	ἐπὶ	τὴν βάσανον ἀγομένη τῶν συνιστόρων
19, 1, 68	θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν	ἐπὶ	τὴν ἐγχείρησιν ἐλθεῖν. Χαιρέαν δὲ
19, 1, 68	παρατυγχανόντων. Μετὰ δὲ τὴν θυσίαν	ἐπὶ	τὴν θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ
19, 1, 68	Ἄννιος οὐκ ὀλίγη μοῖρα τῶν	ἐπὶ	τὴν τυραννίδα παρεσκευασμένων ἦν. Αἰτία
19, 1, 68	τῶν τραυμάτων, ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον	ἐπὶ	τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν δημηγορίαις
19, 1, 68	δῆμος ᾗπερ καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν	ἐπὶ	τῆς ἀγορᾶς καταστὰς ἐν ζητήσει
19, 5, 68	αὐτῷ τέμνεται πρὸς τὸν Ἀγρίππαν	ἐπὶ	τῆς ἀγορᾶς μέσης ἐν τῇ
19, 5, 68	χρόνον Ἰουδαίων τὰ πρὸς Ἕλληνας	ἐπὶ	τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως. Τελευτήσαντος γὰρ
19, 8, 68	ἀρχὴ γενήσεσθαι διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος γὰρ	ἐπὶ	τῆς ἀπήνης ἐπήγετο τοὺς ἄλλους
19, 3, 68	παντὸς καὶ κινδύνοις οὔτι μετρίως	ἐπὶ	τῆς Γαίου ἀρχῆς ὡμιληκότα, τινὲς
19, 2, 68	προβεβουλευκότος τε ἅμα καὶ προκεκινδυνευκότος,	ἐπὶ	τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι τὰς τιμὰς
19, 9, 68	γὰρ Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο καὶ μένειν	ἐπὶ	τῆς Ἰουδαίας ἐπέτυχον, οἳ καὶ
19, 8, 68	γὰρ βεβιώκαμεν οὐδαμῇ φαύλως, ἀλλ'	ἐπὶ	τῆς μακαριζομένης λαμπρότητος. ταῦθ' ἅμα
19, 4, 68	καὶ τῶν στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες	ἐπὶ	τῆς πόλεως ἐρέται τε ὁπόσοι
19, 3, 68	τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ ὁπόσα	ἐπὶ	τῆς πρὶν ἀρχῆς ἡμάρτητο αὐτῇ.
19, 1, 68	μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν γυναῖκα τῶν	ἐπὶ	τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ ὡραίου
19, 2, 68	καὶ βουλήσει τῇ αὐτοῦ, καταστὰς	ἐπὶ	τῆς συγκλήτου καὶ μηδὲν ἐκπλαγεὶς
19, 2, 68	Οὗ καλὸν μὴ ἀμνημονεῖν, ἀλλ'	ἐπὶ	τῆς τυραννίδος ὑπὲρ ἐλευθερίας τῆς
19, 6, 68	τοῦ Ὀνία παῖδες τρεῖς ὄντες	ἐπὶ	τῆς τῶν Μακεδόνων ἀρχῆς, ὅπερ
19, 6, 68	δὲ Ἀγρίππαν κομιούμενον τὴν βασιλείαν	ἐπὶ	τιμαῖς λαμπροτέραις ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ
19, 1, 68	ἅπτεσθαι τοῦ χρήματος· ἄγονται δὲ	ἐπὶ	τιμῇ τοῦ πρώτου μεταστησαμένου τὴν
19, 7, 68	ἐκείνῳ γὰρ πονηρὸν ἦν ἦθος	ἐπὶ	τιμωρίαν ἀπότομον καὶ κατὰ τῶν
19, 1, 68	οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι δοκῶν	ἐπί	τινι τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι τὴν
19, 4, 68	τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν πρότερον	ἐπὶ	τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων, γεύσειν τε
19, 1, 68	ἀποσημαίνει τοῦ Γαίου τὸν θάνατον	ἐπὶ	τὸ θέατρον παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν
19, 1, 68	καὶ θυγατρὸς αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας	ἐπὶ	τὸ Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς γόνασι
19, 4, 68	τὸ παρὸν γνώμῃ τῇ αὐτῶν	ἐπὶ	τὸ μετριώτερον τρεπόμενος, οὐ μὴν
19, 4, 68	ἑπομένου κατὰ θέαν, ὡς ἧκεν	ἐπὶ	τὸ χωρίον, ἤρετο τὸν στρατιώτην,
19, 3, 68	τοῦ ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι Τῶν	ἐπὶ	τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς ἄνδρα ἀπράγμονα
19, 1, 68	μελλήσας ἠμείβετο τοῦ Μινουκιανοῦ τὸ	ἐπὶ	τοιοῖσδε πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸς
19, 2, 68	ὄντι συγγενεῖ τῷ Λούππῳ τὴν	ἐπὶ	τοιοῖσδε προύθεσαν λειτουργίαν, ὅπως μετασχὼν
19, 1, 68	γὰρ ὑπὸ γήρως ἀφῃρῆσθαι τὴν	ἐπὶ	τοιοῖσδε τόλμαν, τῶν μέντοι γε
19, 1, 68	ὠθισμῷ, χαρᾷ φέροντος Γαίου τὴν	ἐπὶ	τοιοῖσδε τῶν πολλῶν σπουδήν, παρὸ
19, 1, 68	τῆς ὄψεως ἔμελλεν, αὐτὸς τὴν	ἐπὶ	τοιούτοις αἰσχύνην ἐτόλμα Χαιρέᾳ προσκαλεῖν.
19, 1, 68	μὲν εἴη Γάιος ὁ τὴν	ἐπὶ	τοιούτοις αἰτίαν προτιθέμενος, τοῖς δὲ
19, 1, 68	ἔπρασσον, πλεῖστοί τε ἦσαν οἱ	ἐπὶ	τοιούτοις ἀποθανόντες. Καὶ ὁ δῆμος
19, 1, 68	τρόπῳ μηδὲ ἑκὼν εἶναι τῆς	ἐπὶ	τοιούτοις ἀρετῆς ὑστερεῖν, ἀλλ' ὡς
19, 3, 68	χάριτος αὐτοῖς ἀποδιδόντα τιμήν, ἣ	ἐπὶ	τοιούτοις γένοιτ' ἂν ἀρκοῦσα. (Ταῦτα
19, 2, 68	Οἱ δὲ καὶ τῶν μὲν	ἐπὶ	τοιούτοις ἐνεκάλουν αὐτῇ γνώμην τὸ
19, 1, 68	ἦν, ἰσχύι δὲ σώματος τὴν	ἐπὶ	τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν, διεξῄεσαν
19, 1, 68	τῶν χρημάτων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες τὴν	ἐπὶ	τοιούτοις παραίτησιν εἰς θάνατον αὐτοῖς
19, 2, 68	προύθεσαν λειτουργίαν, ὅπως μετασχὼν κἂν	ἐπὶ	τοιούτοις τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ
19, 1, 68	εἴην παρὰ σοὶ δικαστῇ πίστεως	ἐπὶ	τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ ὅμοια
19, 1, 68	γενομένης ἀνακομίσας ἐπὶ τὸ Καπετώλιον	ἐπὶ	τοῖς γόνασι κατατίθεται τοῦ ἀγάλματος,
19, 1, 68	σιγῇ παρεδίδοτο οὐ μόνον ἡ	ἐπὶ	τοῖς ἠγγελμένοις χαρά, ἀλλὰ καὶ
19, 1, 68	ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ	ἐπὶ	τοῖς θεωροῖς βουλεύματος, ὠμόν τε
19, 3, 68	καὶ τῷ νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ	ἐπὶ	τοῖς κοινοῖς κόσμου τὴν πρόνοιαν,
19, 2, 68	ἔμελλον ὠφελεῖν, αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς	ἐπὶ	τοῖς κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας. Ἄλλως
19, 1, 68	οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν	ἐπὶ	τοῖς λεγομένοις πίστιν. Ἐλέγετο δὲ
19, 1, 68	διὰ τὸ μὴ ἀρετῇ κρίνειν	ἐπὶ	τοῖς ὅλοις, ἀλλὰ συμφέροντι τῷ
19, 1, 68	χρόνος ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον ἡμῶν	ἐπὶ	τοῖς οὕτω βουλευθεῖσιν μετ' ἀρετῆς,
19, 1, 68	κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν τις	ἐπὶ	τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει
19, 1, 68	κεφαλὰς τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν	ἐπὶ	τὸν βωμὸν ἀπερεισαμένοις. Πρὸς ἃς
19, 1, 68	Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος ὑπατικὸς ἀνήρ, οὗτος	ἐπὶ	τὸν δῆμον καταστάς, θορυβούντων καὶ
19, 1, 68	δὲ κατὰ στενωπὸν ἠρεμηκότα καὶ	ἐπὶ	τόπον πρὸς λουτροῖς γενησόμενος ἅμα
19, 1, 68	μὲν ἀπεκτείναμεν, τοὺς δὲ ἐστρεβλώσαμεν	ἐπὶ	τοσοῦτον, ὡς ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ γενέσθαι,
19, 2, 68	τοῦ δήμου πεποιημένων. Παρελθὼν δὲ	ἐπὶ	τοῦ βασιλείου λαμβάνει τὴν Καισωνίαν,
19, 6, 68	πᾶσιν εἶναι δοκεῖ, τότε καὶ	ἐπὶ	τοῦ βήματος ἀνέγνω ὁ τιμιώτατός
19, 1, 68	οὔτε ἀκίνδυνον τὴν διατριβὴν τὴν	ἐπὶ	τοῦ θεάτρου πεπιστευκότες. Εἰσπιπτόντων τε
19, 5, 68	δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ	ἐπὶ	τοῦ θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν
19, 4, 68	Κλαύδιος καὶ συγκαλεῖ τὴν βουλὴν	ἐπὶ	τοῦ Παλατίου διὰ τῆς πόλεως
19, 1, 68	ἐγχειρήματος μηδὲν ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν τε	ἐπὶ	τοῦ Παλατίου εἰώθει τὸ ξίφος
19, 3, 68	συμφράξαντές τε καὶ περικλάσαντες ἦγον	ἐπὶ	τοῦ στρατοπέδου φοράδην ἀναβαστάσαντες, ὡς
19, 2, 68	τὴν δημοκρατίαν τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν,	ἐπὶ	τοὺς ὑπάτους σημείου ἡ παράδοσις·
19, 1, 68	Μινουκιανὸν μὲν Κλήμης, ἀνάγεται γὰρ	ἐπὶ	τοῦτον, μεθίησιν πολλῶν μετ' ἄλλων
19, 2, 68	κτησαμένῳ τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῖς, οὐκέτι	ἐπὶ	τῷ ἐφεστηκότι. Καὶ τὰ πάντα
19, 2, 68	περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος καὶ φρονήματος	ἐπὶ	τῷ κτησαμένῳ τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῖς,
19, 4, 68	εἰπεῖν διὰ τὸ ὡρμῆσθαι πάντας	ἐπὶ	τῷ μοναρχεῖσθαι, τὸν δὲ ἡγησόμενον
19, 1, 68	καὶ πᾶσι κοινῇ προτεθῆναι τὴν	ἐπὶ	τῷ πράγματι σκέψιν τήν τε
19, 6, 68	Δωριτῶν. Ὁ δ' οὐχ ἧττον	ἐπὶ	τῷ πραχθέντι χαλεπήνας, καὶ γὰρ
19, 1, 68	τοῖς λοιποῖς, δεχομένων δὲ τὸν	ἐπὶ	τῷ φόνῳ λόγον σποράδας τε
19, 1, 68	ἀναιρεῖν ἐμοῦ ζῶντος ἐμὲ τὴν	ἐπὶ	τῷδε ἀρετὴν ἀφῃρημένον; (Καὶ ὁ
19, 5, 68	κατὰ τῶν παρ' αὐτοῖς Ἰουδαίων	ἐπὶ	τῶν Γαίου Καίσαρος χρόνων τοῦ
19, 6, 68	ἐπὶ τιμαῖς λαμπροτέραις ἐξέπεμψε τοῖς	ἐπὶ	τῶν ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ τοῖς
19, 4, 68	πρὸς τὴν ἀκρόασιν, τοῖς δὲ	ἐπὶ	τῶν ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι
19, 1, 68	Παπίνιον, ὧν Κλήμης μὲν ἦν	ἐπὶ	τῶν στρατοπέδων, Παπίνιος δὲ καὶ
19, 9, 68	εἰς τὰ πορνεῖα καὶ στήσαντες	ἐπὶ	τῶν τεγῶν ὡς δυνατὸν ἦν
19, 1, 68	κατανοήσων, πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν γενομένης	ἐπὶ	ὕμνοις μυστηρίων ἃ ἐπετέλει, ἔνιοι
19, 1, 68	καὶ αὐτὸς ἦν χιλιαρχῶν, ἀλλ'	ἐπὶ	φυλακῇ γε, ὦ Κλήμης, τὰ
19, 1, 68	θεραπείας καὶ ὁπόσοι τῶν στρατιωτῶν	ἐπὶ	φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν
19, 8, 68	ὅτι πλείστας αὐτῶν προσφορὰς διακοσίας	ἐπὶ	χιλίαις μυριάδας, πολλὰ μέντοι προσεδανείσατο·
19, 7, 68	ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν Κλαυδίῳ	Καίσαρι	διὰ γραμμάτων ἐδήλωσε τὸ πραττόμενον.
19, 9, 68	χρόνῳ τούτῳ τρεφόμενος παρὰ Κλαυδίῳ	Καίσαρι.	Πυθόμενός γε μὴν Καῖσαρ, ὅτι
19, 1, 68	αὐτῷ γενομένων ἔθυσε τῷ Σεβαστῷ	Καίσαρι,	ᾧ δὴ καὶ τὰ τῆς
19, 1, 68	γὰρ δὴ καὶ γένοιτ' ἂν	ἀνδρὶ	φρόνημα ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον, ἕτερον
19, 2, 68	Καισωνίας καὶ ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι	περὶ	αὐτῆς ἐφρόνουν ταῦτα ἦν. Ἡ
19, 3, 68	Ῥωμαίων πόλεως τοῦτο παραδίδωσιν ὁ	περὶ	αὐτῆς λόγος, καὶ ἤδη τοῦ
19, 1, 68	κτωμένοις, ὁ Γάιος ἡδονῇ τὰς	περὶ	αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας καὶ διαρπαγὰς
19, 1, 68	ἐφ' ἧς ἀξιοῖεν διανοίας γενήσεσθαι	περὶ	αὐτοῖς τὴν κρίσιν, ἀλλ' ἀφ'
19, 1, 68	Γάιος, καὶ ἄλλως φοβηθεὶς τὰ	περὶ	αὐτὸν διὰ τὸ πᾶσιν ὁμοίως
19, 3, 68	ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν τὴν	περὶ	αὐτόν. Καὶ πλειόνων τοῦ στρατιωτικοῦ
19, 1, 68	τὴν θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ	περὶ	αὐτὸν τῶν ἑταίρων οἱ ἀξιολογώτατοι.
19, 1, 68	δὲ> δι' ἀκριβείας τὸν πάντα	περὶ	αὐτοῦ λόγον διελθεῖν, ἄλλως τε
19, 3, 68	τὰς τύχας συνελθεῖν, τὰ δὲ	περὶ	αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον ὃν τρόπον
19, 4, 68	οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῷ	περὶ	αὐτοὺς φόβῳ διαναστὰς ἅμα μὲν
19, 1, 68	δή τις αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων	πέρι	ἀφίκοιτο πύστις, προμηθὴς γενόμενος τοῦ
19, 4, 68	ἥκουσαν αὐτόματον. Πράξας μὲν καὶ	περὶ	Γάιον οἷον εἰκὸς ἄνδρα ὑπ'
19, 4, 68	τὰς οἰκοδομὰς τῶν στάσεων τοῦ	περὶ	ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο
19, 3, 68	Εἶναι δὲ τούτους, οἳ ἂν	περὶ	ἐλευθερίας μάχωνται τῆς πατρίδος. (Καὶ
19, 1, 68	τὰ ἐν χερσίν, ἐπεὶ καὶ	περὶ	ἐνάτην ὥραν ἤδη τὰ τῆς
19, 2, 68	οἷος δὴ καὶ ἀνὴρ οὗτος	περὶ	ἡμᾶς πάντας γέγονεν οὐδὲν παραπλήσιος
19, 6, 68	οἰκουμένην πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν ἣν	περὶ	Ἰουδαίων ἔχοι γνώμην Κλαύδιος Καῖσαρ·
19, 4, 68	δυναμένης τῇ πατρίδι. Χαιρέας δὲ	περὶ	μὲν τοῦ θνήσκειν ἐνδοιαστὸν οὐδὲν
19, 1, 68	αὐτούς. (Χαιρέας δέ, σφόδρα γὰρ	περὶ	Μινουκιανῷ ἔδεισε, μὴ διαφθαρείη μανίᾳ
19, 6, 68	ᾖ, τί καὶ ὁ Σεβαστὸς	περὶ	ὅλου τοῦ πράγματος ἐφρόνησε, τὰ
19, 4, 68	τραυματίας ἀνεχώρει, ἦν τε κίνδυνος	περὶ	πάντας αὐτούς. Καὶ Ἀγρίππας ὁ
19, 3, 68	τὴν ὄψιν δεχομένοις τοῦ Κλαυδίου,	περὶ	πλείστου τε ἦν αὐτοῖς αὐτοκράτορα
19, 2, 68	ἀνθρώπων ἐσομένων, πλήν γε τοῦ	περὶ	Ῥήγιον καὶ Σικελίαν ἐπινοηθέντος ἐν
19, 2, 68	κατελείφθη. Αἴτιον δ' ἦν ἡ	περὶ	τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ τὸ
19, 7, 68	ἠμβλύνθη καὶ λογισμοῖς εἰλικρινέσι τὴν	περὶ	τἀνδρὸς κρίσιν ἐφῆκεν ἐν νῷ
19, 4, 68	καλουμένου πρασίνου περισπούδαστος Γαίῳ, καὶ	περὶ	τὰς οἰκοδομὰς τῶν στάσεων τοῦ
19, 3, 68	οἱ τὸ φορεῖον αὐτοῦ φέροντες	περὶ	τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης φυγῆς
19, 4, 68	καταστῆναι· γενομένου γάρ τινος κακοῦ	περὶ	τὴν βουλὴν οὐχ ἕξειν ὧν
19, 1, 68	θέατρον ἐπεὶ ἀφίκετο ὁ λόγος	περὶ	τῆς Γαίου τελευτῆς, ἔκπληξίς τε
19, 1, 68	Χαιρέᾳ λόγον ἂν γενέσθαι οὐ	περὶ	τῆς Γαίου τιμωρίας, ἀλλὰ τῆς
19, 3, 68	τῆς σωτηρίας δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι	περὶ	τῆς ἡγεμονίας, ἣν οἱ θεοὶ
19, 3, 68	ἁπάντων ὁ Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς	περὶ	τῆς σωτηρίας, ἄλλως τ' ἐπειδὴ
19, 4, 68	κτώμενοι τὸ ἀξίωμα τῶν πατέρων	περὶ	τῆς σωτηρίας ἀμφίβολοι καταστῆναι. Συνελέγησαν
19, 3, 68	δεξιᾶς, καί παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενος	περὶ	τῆς σωτηρίας δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι
19, 3, 68	Καίσαρος τελευτῆς, ἐν ἀμηχάνοις ὢν	περὶ	τῆς σωτηρίας ἔν τινι στενωπῷ
19, 1, 68	καὶ ὡς ἄν τις ἀγωνιζόμενος	περὶ	τῆς ψυχῆς εἴποι τι, ἔλεγον.
19, 3, 68	αὐτὸ σκότῳ. Καὶ Γρᾶτος τῶν	περὶ	τὸ βασίλειόν τις στρατιωτῶν θεασάμενος
19, 3, 68	ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων σωματοφυλάκων, οἱ	περὶ	τὸ στρατηγικὸν καλούμενον, ὅπερ ἐστὶ
19, 4, 68	καὶ προσανερομένων, ἥντινα γνώμην ἔχοι	περὶ	τοῖς ὅλοις, τελευτᾶν μὲν ὑπὲρ
19, 2, 68	ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς λόγον δόντες	περὶ	τοῖς ποιητέοις ἑώρων δημοκρατίαν ἀδύνατόν
19, 3, 68	τῆς στρατιᾶς καθαρώτατον, ἐν βουλῇ	περὶ	τοῖς πρακτέοις ἦσαν, ὅσοι δὲ
19, 1, 68	ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει, τὰς κεφαλὰς τῶν	περὶ	τὸν Ἀσπρήναν ἐπὶ τὸν βωμὸν
19, 3, 68	ἄλλως τ' ἐπειδὴ καὶ τῶν	περὶ	τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς κεφαλὰς
19, 3, 68	χάρματος τῶν εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο δὲ	περὶ	τὸν Γρᾶτον ἤδη καὶ πλείους
19, 1, 68	τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ τῶν	περὶ	τὸν Κινύραν. Ὁμολογεῖται δὲ καὶ
19, 1, 68	θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ προῄεσαν οἱ	περὶ	τὸν Κλαύδιον· τρέπεται δὲ κατὰ
19, 1, 68	τε ἦν τεχνητὸν πολὺ καὶ	περὶ	τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ τῶν
19, 2, 68	Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν τοῖς	περὶ	τὸν Χαιρέαν. ~Γάιος μὲν δὴ
19, 1, 68	τραυμάτων ἀποψυχθεὶς ἔκειτο. Οἱ δὲ	περὶ	τὸν Χαιρέαν ἐπειδὴ κατείργαστο αὐτοῖς
19, 1, 68	ἀχθῆναι τὰ ἐγνωσμένα. (Καὶ οἱ	περὶ	τὸν Χαιρέαν ἔτασσον μὲν ἀλλήλους
19, 6, 68	διάταγμα Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ	περὶ	τοῦ ἐφίεσθαι Ἰουδαίους φυλάσσειν τὰ
19, 1, 68	διδασκαλία τοῦ φόβου καὶ στρατηγία	περὶ	τοῦ κερδησομένου τὴν σωτηρίαν τῆς
19, 6, 68	τιμιώτατός μοι βασιλεὺς Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος	περὶ	τοῦ μὴ δεῖν αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι
19, 4, 68	τὸ μὲν καθ' ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο	περὶ	τοῦ μὴ πᾶσιν, ἀλλ' ἑνὶ
19, 6, 68	γραφαῖς παρέδομεν. (Καταστησάμενος δὲ τὰ	περὶ	τοὺς ἀρχιερεῖς οὕτως ὁ βασιλεὺς
19, 5, 68	διαφόρους χρόνους μηδεμίαν τε ἀμφισβήτησιν	περὶ	τούτων γενομένην τῶν δικαίων αὐτοῖς,
19, 1, 68	τὸ μὴ ἐθέλειν τι τοιόνδε	περὶ	τῷ Γαίῳ γεγονέναι μηδὲ ἀληθείᾳ
19, 4, 68	τοῖς λόγοις, σκοπεῖν δὲ ἐκέλευε	περὶ	τῷ συμφέροντι πᾶν ὅ τι
19, 4, 68	ἑκατὸν οὐ πλείους, καὶ διαβουλευομένων	περὶ	τῶν ἐν χερσὶν αἰφνίδιον αἴρεται
19, 2, 68	Οἱ δέ, ὡς λόγου τοῦ	περὶ	τῶν συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ κελεύσειεν
19, 4, 68	συναγαγὼν τοὺς ἑταίρους ψῆφον ἀνεδίδου	περὶ	Χαιρέου. Τοῖς δὲ τὸ μὲν
19, 1, 68	ἅπαντας, ἐπεί τε καιρὸς ἐλάμβανεν	χειρὶ	χρήσασθαι, φαίνεται κἀνταῦθα πρῶτός τε
19, 2, 68	τε βλάπτοντι τὴν πόλιν καὶ	αὐτοκράτορι	μεταστήσασθαι τοὺς εἰρηκότας. Καὶ τέτροφε
19, 6, 68	καὶ πατὴρ Βοηθός, οὗ τῇ	θυγατρὶ	βασιλεὺς συνῴκησεν Ἡρώδης, ὡς ἀνωτέρω
19, 6, 68	ὁ Σίμων καὶ σὺν τῷ	πατρί,	καθὰ καὶ πρότερον ἔσχον οἱ
19, 4, 68	σφάζει ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ ξίφει	μέχρι	δὴ καὶ τὴν κώπην τῷ
19, 1, 68	τε ἦν οὐκ ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος,	μέχρι	δὴ περισχεθεὶς πολλοῖς τῶν ἐπιφερομένων
19, 1, 68	σφαγῆς καὶ βασάνου τῆς ἐκείνων,	μέχρι	δή τις καὶ καθ' ἡμῶν
19, 2, 68	καὶ δόξης ζήλου τῶν κρειττόνων,	μέχρι	δὴ τῷ περιόντι τοῦ ὑβρίζειν
19, 8, 68	τε εἴης ἐπιλέγοντες, εἰ καὶ	μέχρι	νῦν ὡς ἄνθρωπον ἐφοβήθημεν, ἀλλὰ
19, 8, 68	δ' ἡ τούτων ὁμόνοια καὶ	μέχρι	τοσοῦδε φιλία πρὸς ἀλλήλους ὑπωπτεύθη
19, 1, 68	λόγῳ μὲν εἶναι τούτους οἳ	ἀνῃρήκασι	Γάιον, ἔργῳ δὲ αὐτὸν ὑφ'
19, 1, 68	τῶν ποιουμένων, ῥωμαλέοι τε τοῖς	σώμασι	καὶ τῇ πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες
19, 1, 68	ἐπὶ τὸ Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς	γόνασι	κατατίθεται τοῦ ἀγάλματος, κοινὸν αὐτῷ
19, 1, 68	δείματι κινδύνων τῶν καθ' αὑτόν.	Πᾶσι	γὰρ τοῖς ἐν τέλει φοβερὸς
19, 6, 68	τὸν θεὸν ἐγείρειν τὰ πεπτωκότα·	πᾶσι	γὰρ τοῦτ' ἐνεφάνιζεν ἡ τῆς
19, 1, 68	ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων. Οἱ δὲ καὶ	πᾶσι	κοινῇ προτεθῆναι τὴν ἐπὶ τῷ
19, 4, 68	ἀρχῆς ἐσομένης, ἔργῳ δὲ κοινῆς	πᾶσι	προκεισομένης εἰς μέσον. Διὰ πολλῶν
19, 1, 68	τὸ θέατρον ἐσπασμένων τὰ ξίφη,	πᾶσι	τοῖς θεωροῖς ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι,
19, 2, 68	τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς, ὁμοίως τοῖς	ἅπασι	καὶ μείζω κακὰ ἐντριβόμενος ἀδίκως
19, 8, 68	πάντας, ὡς ἔχοι τοῦ τεθνάναι	παντάπασι	μετ' ὀλίγον. Ἡ πληθὺς δ'
19, 2, 68	Ἔργον δὲ κάλλιστον καὶ ἐλευθέροις	ἀνδράσι	πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας, οἷος
19, 2, 68	ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις τε καὶ γενναίοις	ἀνδράσι	πρεπόντως ποιεῖται παραίνεσιν τάδε λέγων.
19, 2, 68	νεωτέροις παίδευμα ἀρετῆς καταστάσεως ἀγαθὸν	ἀνδράσι	τοῖσδε ἀφ' ὧν γεγόναμεν, νῦν
19, 6, 68	τὴν τῶν ἐννόμων παράβασιν, τοῖς	ἀποστᾶσι	τῶν Δωριτῶν σὺν ὀργῇ ταῦτ'
19, 6, 68	τοῦ ἐπιτρέψαντος Ἰουδαίοις τοῖς ἰδίοις	ἔθεσι	χρῆσθαι, ἔτι μέντοι γε καὶ
19, 7, 68	ὀργῆς καὶ πρέπειν εἰδὼς τοῖς	μεγέθεσι	θυμοῦ πλέον ἐπιείκειαν. Τὸν Σίμωνα
19, 7, 68	τὸν θυμὸν ἠμβλύνθη καὶ λογισμοῖς	εἰλικρινέσι	τὴν περὶ τἀνδρὸς κρίσιν ἐφῆκεν
19, 5, 68	ἔθεσιν, ἀμφοτέροις τε διακελεύομαι τοῖς	μέρεσι	πλείστην ποιήσασθαι πρόνοιαν, ὅπως μηδεμία
19, 1, 68	δὲ αὐτοῖς προσφιλὴς ἦν Γάιος	δόσεσι	χρημάτων τὸ εὔνουν αὑτῷ κτώμενος,
19, 7, 68	καὶ κατὰ τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον,	Ἕλλησι	πλέον ἢ Ἰουδαίοις οἰκείως ἔχειν
19, 1, 68	πράξας τυγχάνει, εἴθε γὰρ ἔγωγε	φησί.	Καὶ προύθεσαν δὲ καὶ οἱ
19, 1, 68	ὑπὸ δέους ἐν ἀπιστίᾳ ἦσαν.	Εἰσὶ	δ' οἷς καὶ πάνυ ἀπ'
19, 3, 68	δὲ κατά τι προσβατὸν ὀλίγαις	βαθμῖσι	χωρίον ὑπεσταλκὼς τῷ κατ' αὐτὸ
19, 1, 68	ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον οὖσαν καὶ ἐφ'	οἷστισι	κρίνειεν οὐδαμῶς ἀντισπάσματι χρωμένην, αὐτῷ
19, 1, 68	τοῖς ἐντεθυμημένοις καὶ πράσσειν μὴ	ἀποδεδειλιακόσι·	Τυραννίδα γὰρ εἰς ὀλίγον μὲν
19, 1, 68	γὰρ μικρὸν ἦν τὸν αὐτοκράτορα	ἀνῃρηκόσι	τὸ κινδύνευμα ὑπό τε ἀνοίας
19, 3, 68	τε αὐτὸν οὐ πάνυ τοῖς	ποσὶ	βαίνειν δυνάμενον ὑπό τε φόβου
19, 1, 68	ἐγώ τε, ὦ Κλήμης, καὶ	οὑτοσὶ	ὁ Παπίνιος καὶ πρὸ ἡμῶν
19, 2, 68	ἥ τε πόλις ἀπηγορεύκει τοῖς	κατειληφόσι	κακοῖς καὶ τῶν πολιτῶν ὅ
19, 4, 68	ὡς ὁρᾷ παύοντας αὐτοὺς ταῖς	χερσὶ	καὶ τοῦ εἰπεῖν οἵους τε
19, 2, 68	ποριστὴς ἡμῖν καὶ γνώμῃ καὶ	χερσὶ	τῆς ἐλευθερίας πέφηνεν. Οὗ καλὸν
19, 1, 68	ἐπὶ καταπράξει τῶν βεβουλευμένων ταῖς	χερσὶ	χρῷτο. ~Ἐστρατεύετο δὲ πολὺν ἤδη
19, 5, 68	συγκατοικισθέντας τοῖς πρώτοις εὐθὺ καιροῖς	Ἀλεξανδρεῦσι	καὶ ἴσης πολιτείας παρὰ τῶν
19, 8, 68	φοβερὸν καὶ τοῖς εἰς αὐτὸν	ἀτενίζουσι	φρικῶδες. Εὐθὺς δὲ οἱ κόλακες
19, 1, 68	γὰρ ἂν κατορθῶσαι, καλῶς δὲ	κατορθοῦσι	τηλικούτων ἀγαθῶν σχεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ
19, 9, 68	Ἰουδαίας ἐπέτυχον, οἳ καὶ τοῖς	ἐπιοῦσι	χρόνοις τῶν μεγίστων Ἰουδαίοις ἐγένοντο
19, 5, 68	αὐτοῖς καὶ τὰ πρότερον δικαιώματα	ἐμμένουσι	τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν, ἀμφοτέροις τε
19, 1, 68	τε πόλεως καὶ τῆς ἡγεμονίας	πονοῦσι	καὶ μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι τοῦ
19, 1, 68	διακειμένην οὐκ ἐν ἡδονῇ τοῖς	θεωροῦσι.	Καὶ ὁ Γάιος παθών τι
19, 4, 68	γάρ, εἰ μετὰ μανίαν παραφροσύνῃ	δώσουσι	τὴν ἡγεμονίαν. Οὐ μὴν διετράπησάν
19, 6, 68	λόγον ἀποδώσοντας, τοῖς δὲ πρώτοις	ἄρχουσι	παραινῶ, εἰ μὴ βούλονται δοκεῖν
19, 1, 68	συνιόντες τοῖς πολεμίοις, οὓς ἂν	νομίσωσι,	μεγάλα κατορθοῦντες. Οὗτοι οὖν πυθόμενοι
19, 4, 68	εἰσοίσειν, καὶ στρατιᾶς τὸ μέν	τι	αὐτοῖς εἶναι συνεστηκός, τὸ δὲ
19, 1, 68	οὐδ' ἂν ὑπερβαλλοίμην εἴπερ εἴη·	τί	γὰρ δὴ καὶ γένοιτ' ἂν
19, 1, 68	ἀγωνιζόμενος περὶ τῆς ψυχῆς εἴποι	τι,	ἔλεγον. Θραύεται δὲ τῶν στρατιωτῶν
19, 2, 68	αὐτῷ κεχαρισμένην, γνωρίσασα ἐφ' ὅ	τι	ἐχώρει τήν τε σφαγὴν ἐγύμνου
19, 5, 68	δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν ὅ	τι	ἦν ὕποπτον ἐκ τοῦ ὀξέος
19, 2, 68	διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν πρὸς ὅ	τι	θελήσειαν ῥοπὰς τὰς αὐτοῦ προστιθέμενοι.
19, 1, 68	ἀδικίας ἐξαγόμενα· καὶ γὰρ ἔχει	τι	θυμοειδὲς ἐν τῇ διανοίᾳ καὶ
19, 2, 68	κακοῖς καὶ τῶν πολιτῶν ὅ	τι	καὶ ἄνθος ἦν ἀπώλετο. Οἱ
19, 1, 68	σήμερον ἡδονῇ φέρων πᾶν ὅ	τι	καὶ γένοιτο ἐξ αὐτῶν, οὐδ'
19, 4, 68	περὶ τῷ συμφέροντι πᾶν ὅ	τι	καὶ εἰς ἡδονὴν φέροι ὑπεξελομένους·
19, 6, 68	χωρῇ. ἵνα δὲ γνωριμώτερον ᾖ,	τί	καὶ ὁ Σεβαστὸς περὶ ὅλου
19, 1, 68	κἀκεῖνος εἴ ποτε Χαιρέαν, ὅ	τι	καὶ παραλάβοι σημεῖον τῆς ἡμέρας
19, 1, 68	παρέντας ἐρεύνην τῶν πεπραχότων ὅ	τι	καὶ πεπραγμένον εἴη καταστῆναι. Καὶ
19, 4, 68	παρῆν καὶ ἤρετο τοὺς βουλευτάς,	τί	πέπραχε Κλαύδιος. Τῶν δὲ τὰ
19, 1, 68	θεωροῦσι. Καὶ ὁ Γάιος παθών	τι	πρὸς τὴν ὄψιν τῆς Κυιντιλίας
19, 3, 68	κεφαλὰς παραφερομένας· εἱστήκει δὲ κατά	τι	προσβατὸν ὀλίγαις βαθμῖσι χωρίον ὑπεσταλκὼς
19, 1, 68	δ' οὐκ ἠνείχετο, καὶ πλέον	τι	τῇ βοῇ χρωμένων ἄλλους ἄλλῃ
19, 1, 68	ἦν διὰ τὸ μὴ ἐθέλειν	τι	τοιόνδε περὶ τῷ Γαίῳ γεγονέναι
19, 2, 68	προύχειν πεπιστευμένων οὐ μόνον ὑφαιρεῖν	τι	τοῦ αὐχήματος, ἀλλ' εἰς τὸ
19, 1, 68	ἐπανιέναι καὶ τῶν φόρων ἐπικουφίζειν	τι	τοῦ ἐπαχθοῦς. Ὁ δ' οὐκ
19, 7, 68	καὶ πρᾴως εἰπέ μοι, φησίν,	τί	τῶν ἐνθάδε γινομένων ἐστὶ παράνομον;
19, 1, 68	ὀνόματι τῶν οἰκοδομηθησομένων ἢ καί	τι	τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν
19, 2, 68	αὐτῷ κομιοῦντος, οὐκ ἔστιν ὅ	τι	τῶν κακῶν οὐ διέτριψεν τὴν
19, 2, 68	συντυχεῖν, ἐπεὶ καὶ πᾶν ὅ	τι	ὑπολείποιτο αὐτῶν ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς
19, 1, 68	ἄντικρυς δεχομένων σιγῇ δὲ καταπεπληγότων	τί,	φησίν, ὦ γενναῖοι, διαμέλλομεν; ἢ
19, 8, 68	ἄργυρος καταυγασθεὶς θαυμασίως ἀπέστιλβε μαρμαίρων	τι	φοβερὸν καὶ τοῖς εἰς αὐτὸν
19, 2, 68	ὀξέος φανῆναι πιθανώτερος ἐν μεγίστῳ	πράγματι	παρ' ὁντινοῦν γενόμενος, εὐκολίᾳ τε
19, 1, 68	κοινῇ προτεθῆναι τὴν ἐπὶ τῷ	πράγματι	σκέψιν τήν τε ὕβριν θεωμένοις
19, 8, 68	ἡμέρας πέντε τῷ τῆς γαστρὸς	ἀλγήματι	διεργασθεὶς τὸν βίον κατέστρεψεν, ἀπὸ
19, 1, 68	καὶ τῷ βλέμματι καὶ τῷ	ἐρυθήματι	παριστάντος, λόγῳ δὲ αὐτοῖς τὴν
19, 1, 68	θράσει τε ἤδη χρώμενοι κἀν	καταφρονήματι	μεγάλῳ ὄντες ὡς εἰς αὐτοὺς
19, 1, 68	ἐν προσηγορίᾳ τε εἶναι καὶ	καταφρονήματι	τῶν δεσποτῶν, ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι
19, 1, 68	φρονήματα, μιαινόμενοι τῷ καθ' ἡμέραν	αἵματι	σφαγῆς καὶ βασάνου τῆς ἐκείνων,
19, 2, 68	ἂν ὁ νόμος τοῖς μεταστᾶσιν,	αἵματί	τε ἀναπεφυρμένην ἐκ τῶν τραυμάτων
19, 1, 68	πίπτοντος τῶν ἱερείων τινὸς συνέβη	αἵματι	τὴν Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς τῶν
19, 1, 68	Μινουκιανός τε καὶ Λέπιδος, καὶ	δείματι	κινδύνων τῶν καθ' αὑτόν. Πᾶσι
19, 1, 68	φέρειν τὰ προστασσόμενα καὶ τῷ	βλέμματι	καὶ τῷ ἐρυθήματι παριστάντος, λόγῳ
19, 4, 68	τῇ καθ' αὑτὸν μετρίων καιρῶν,	ὀνόματι	μὲν μόνῳ τῆς ἀρχῆς ἐσομένης,
19, 1, 68	ἡγεμονίᾳ γεγονότων ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους	ὀνόματι	τῶν οἰκοδομηθησομένων ἢ καί τι
19, 1, 68	δόσεως πρασσομένη ὕβρις. Ὁ δὲ	χάρματι	τοῦ λόγου μηδὲν μελλήσας ἠμείβετο
19, 1, 68	καὶ ἐφ' οἷστισι κρίνειεν οὐδαμῶς	ἀντισπάσματι	χρωμένην, αὐτῷ τε πολλὰς μὲν
19, 2, 68	οἱ δὲ ἐλευθερίαν ἔδοσαν. Ἐν	θαύματι	δὲ ἦν αὐτοῖς καὶ ὅμοια
19, 1, 68	τοῦ ἅπαντος τοῖς αὖθις ἐν	θαύματι	μεγάλῳ καὶ τιμῇ καταστῆναι; τῶν
19, 4, 68	δὴ καὶ τὴν κώπην τῷ	τραύματι	συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ
19, 1, 68	κατὰ τῶν ἱππέων μὲν καλουμένων,	ἀξιώματι	δὲ καὶ δυνάμει χρημάτων ὅμοια
19, 4, 68	ἦσαν οἱ ἐφιέμενοι γένους τε	ἀξιώματι	καὶ οἰκειότησιν γάμου· καὶ γὰρ
19, 4, 68	τε ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι καὶ τῷ	ἀξιώματι	τῆς ἐξουσίας χρώμενον. Ἔλεγεν οὖν
19, 2, 68	ἦν τοῦ Γαίου, παρακατακειμένην τῷ	σώματι	τοῦ ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ καὶ πάντων
19, 1, 68	τε ἱερῶν τῶν Ἑλληνικῶν οὐδὲν	ἔτι	ἀσύλητον κατέλιπεν, ὁπόσα γραφῆς ἢ
19, 1, 68	διὰ τὸ πολλὰς ἂν μηχανὰς	ἔτι	γενέσθαι βοηθειῶν Γαίῳ μὴ φθάντι
19, 4, 68	τὸ ἱερὸν τοῦ νικηφόρου Διός·	ἔτι	δὲ νὺξ ἦν. Τῶν δὲ
19, 1, 68	Βινίκιος ὁ τῆς ἀδελφῆς ἀνὴρ	ἔτι	δὲ Οὐαλέριος Ἀσιατικός, οὓς οὐδὲ
19, 9, 68	ὕβρεως καὶ παροινίας εἰς τὰς	ἔτι	ζώσας, τὴν ἴλην δὲ τῶν
19, 1, 68	θορυβούντων καὶ δεινὸν τιθεμένων τὸ	ἔτι	λανθάνον τῶν τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων,
19, 1, 68	ὁρμᾶν, Οὐδέν μοι χρεία πλειόνων	ἔτι	λόγων, οἵ με θαρσοῖεν, εἰ
19, 6, 68	Ἰουδαίοις τοῖς ἰδίοις ἔθεσι χρῆσθαι,	ἔτι	μέντοι γε καὶ συμπολιτεύεσθαι τοῖς
19, 2, 68	καταστᾶσιν. Καλῶς οὖν ἔχειν ἀκρίτων	ἔτι	ὄντων τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι
19, 8, 68	τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ γὰρ τούτων διατριβόντων	ἔτι	παρ' αὐτῷ Μάρσος ὁ τῆς
19, 1, 68	ἐλευθέροις γεγονόσιν; Ἐγὼ μὲν οὖν	οὐκέτι	εἰς πλείονα ἀνέξομαι τὰς σκήψεις
19, 2, 68	τῷ κτησαμένῳ τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῖς,	οὐκέτι	ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι. Καὶ τὰ
19, 6, 68	ἐμοῦ νῦν τὸ γέρας λαβεῖν,	διδάχθητι·	πάσης καὶ πρὸς τὸν θεὸν
19, 6, 68	τῶν πατρίων αὐτοῦ νόμων ἐδύνατο.	Ἀμελλητὶ	δὲ πρὸς Πούπλιον Πετρώνιον, ἡγεμὼν
19, 7, 68	ἦν ἀνάπλεως, προσήκειν ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν	βεβαιότητι	φιλίας. Οὐδαμῆ τοίνυν ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ,
19, 4, 68	Μᾶρκον καὶ τὸ καθ' αὑτὸν	γενναιότητι	ἀξιόλογον ὄντα καὶ δὴ ἀδελφὴν
19, 5, 68	ταῦτα μὲν ὡς ὀφειλόμενα τῇ	οἰκειότητι	τοῦ γένους ἀπεδίδου· Ἄβιλαν δὲ
19, 1, 68	κατ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν καὶ	δεξιότητι	χρώμενον ὁμιλίας πάνθ' ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι
19, 4, 68	μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι διὰ τὸ	ὠμότητι	τετρῦσθαι τῶν πρότερον ἐπὶ τὸ
19, 7, 68	στοάς, ἐν οὐδενὶ τῶν ἔργων	στενότητι	δαπανημάτων ἢ τὸ κάλλος ἀδικήσας
19, 1, 68	ὁπόσα μέλλοι λέγεσθαι, διὰ τὸ	χάριτί	τε καὶ ὑπαγορεύσει τῇ ἐκείνου
19, 3, 68	τιμωρίαις τῶν σφαγέων ὄντων ὠμότητος	χάριτι	τῆς ἑαυτῶν μᾶλλον ἢ τοῦ
19, 1, 68	διακονούμεθα, δορυφόροι καὶ δήμιοι καθεστηκότες	ἀντὶ	στρατιωτῶν καὶ τὰ ὅπλα ταυτὶ
19, 1, 68	ἔτι γενέσθαι βοηθειῶν Γαίῳ μὴ	φθάντι	τὴν ψυχὴν ἀφεῖναι κἀνταῦθα Χαιρέᾳ
19, 1, 68	τῶν φίλων, ὅπου γε καὶ	πράξαντι	καλῶς ἂν εἶχε σιγῇ χρωμένῳ
19, 1, 68	ταύτας Ῥωμαίοις τε καὶ τῷ	παντὶ	ἀνθρωπείῳ τὰς στρέβλας προσφερόμενοι, οὐκ
19, 5, 68	ἔχειν καὶ Ἰουδαίους τοὺς ἐν	παντὶ	τῷ ὑφ' ἡμᾶς κόσμῳ τὰ
19, 4, 68	θυμὸς ὑμῖν, λεκτέον δὲ οὐδὲν	ἐνδοιάσαντί	μοι διὰ τὸ ἐπὶ σωτηρίᾳ
19, 6, 68	δ' οὐχ ἧττον ἐπὶ τῷ	πραχθέντι	χαλεπήνας, καὶ γὰρ αὐτὸς ἔκρινεν
19, 4, 68	ἐξεπέμποντο. Κλαύδιος δὲ τῷ στρατῷ	συλλεχθέντι	διελέγετο ὅρκους λαμβάνων ἦ μὴν
19, 2, 68	καὶ τὴν θυγατέρα. Κλήμεντος δ'	ὄντι	συγγενεῖ τῷ Λούππῳ τὴν ἐπὶ
19, 1, 68	ἄλλως ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ	ὄντι	τῆς θαλάσσης ταῦτα καὶ ὁποῖα
19, 1, 68	γεφύρᾳ τὸ ἅρμα· θεῷ γὰρ	ὄντι	τοιαύτας ποιεῖσθαι καλῶς ἔχειν τὰς
19, 1, 68	καταφρονήματι τῶν δεσποτῶν, ἀποστροφῆς τῷ	ὑβρίζοντι	αὐτὴν οὔσης τῆς κατ' ἐκεῖνον
19, 1, 68	παρῄνει τῷ Γαίῳ καθὸ πρότερον	ὑπεξελθόντι	πρός τε λουτρῷ καὶ ἀρίστῳ
19, 1, 68	ὁ Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν	ἐξιόντι	δοκῶν ἐπί τινι τῶν ἀναγκαίων
19, 2, 68	τῶν κρειττόνων, μέχρι δὴ τῷ	περιόντι	τοῦ ὑβρίζειν ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ
19, 1, 68	εἰς ὀλίγον χωρίον καθειργνυμένων ὥστε	εἰσιόντι	τὴν ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς
19, 8, 68	πρὸς ἀλλήλους ὑπωπτεύθη συμφέρειν οὐχ	ὑπολαμβάνοντι	Ῥωμαίοις δυναστῶν τοσούτων συμφρόνησιν. Εὐθὺς
19, 4, 68	σκοπεῖν δὲ ἐκέλευε περὶ τῷ	συμφέροντι	πᾶν ὅ τι καὶ εἰς
19, 1, 68	κρίνειν ἐπὶ τοῖς ὅλοις, ἀλλὰ	συμφέροντι	τῷ αὐτῶν, μάλιστα δὲ αὐτοῖς
19, 2, 68	τὸν ἐφεστηκότα, ᾧ ἀνεύθυνόν τε	βλάπτοντι	τὴν πόλιν καὶ αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι
19, 8, 68	παῖδα. (Τρίτον δὲ ἔτος αὐτῷ	βασιλεύοντι	τῆς ὅλης Ἰουδαίας πεπλήρωτο, καὶ
19, 1, 68	καὶ γένοιτ' ἂν ἀνδρὶ φρόνημα	ἔχοντι	τούτου σχετλιώτερον, ἕτερον Γάιον ἀναιρεῖν
19, 1, 68	ἐμαυτοῦ δουλώσει τε πατρίδος ἐλευθερωτάτης	ἐπαλγοῦντι	τῶν νόμων τῆς ἀρετῆς ἀφῃρημένης
19, 4, 68	ζῆν μὲν τὸν Γάιον ἀπαγγέλλων	κακοπαθοῦντί	γε ὑπὸ τραυμάτων ἰατροὺς μετέσεσθαι
19, 1, 68	καὶ αὐτῷ γνώμης μὲν οὐχ	ὑστεροῦντι	τῆς ἴσης, ἀπορίᾳ δὲ πρὸς
19, 5, 68	ἦν. Καὶ Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ	ἐπαρχοῦντι	κατὰ τὴν Αἴγυπτον ὥστε τὴν
19, 6, 68	ἐνεφάνιζεν ἡ τῆς ἁλύσεως ἀνάθεσις,	ὅτι	βασιλεὺς Ἀγρίππας ἀπὸ μικρᾶς αἰτίας
19, 1, 68	καὶ τὴν ἀρχὴν ἐπεξιών, καὶ	ὅτι	λόγῳ μὲν εἴη Γάιος ὁ
19, 5, 68	τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ παραφροσύνην,	ὅτι	μὴ παραβῆναι ἠθέλησεν τὸ Ἰουδαίων
19, 8, 68	τε καὶ Καισάρειαν. Προσωδεύσατο δ'	ὅτι	πλείστας αὐτῶν προσφορὰς διακοσίας ἐπὶ
19, 9, 68	Καίσαρι. Πυθόμενός γε μὴν Καῖσαρ,	ὅτι	τέθνηκεν Ἀγρίππας, Σεβαστηνοὶ δὲ καὶ
19, 6, 68	ἠγέρθη. Διὰ τοῦτ' οὖν ἐννοεῖσθαι,	ὅτι	τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ πεσεῖν>
19, 4, 68	τε καὶ κατήφεια ἦν, οὐδ'	ὅτι	χρήσαιντο αὐτοῖς τῶν ἀνθρώπων εἰδότων
19, 1, 68	εἰ ἐν κόσμῳ μείνειαν τῷ	εἰωθότι	μηδὲν ὑβρίζειν ἐξαγόμενοι· δέος γὰρ
19, 9, 68	κομιδῇ νέῳ μηδὲ τοὺς παιδὸς	ἐκβεβηκότι	χρόνους ἐπιτρέπειν βασιλείας τηλικοῦτον μέγεθος,
19, 2, 68	καὶ τῷ κατ' αὐτὸν παιδείαν	μεμελετηκότι,	καὶ σταθέντα αὐτοκράτορα τιμήσειν τε
19, 2, 68	ἡγεμονίαν αὐτοῖς, οὐκέτι ἐπὶ τῷ	ἐφεστηκότι.	Καὶ τὰ πάντα ἦν ὁ
19, 4, 68	Διὰ πολλῶν δὲ καὶ ποικίλων	ὡδευκότι	πραγμάτων ἐν ὄψει τῇ ἐκείνων
19, 1, 68	Οὐ μὴν ἐξεγένετό γε αὐτῷ.	Ἀναπεπληρωκότι	δὲ αὐτῷ συκοφαντιῶν καὶ κακῶν
19, 2, 68	πράξειν, ὅπερ ᾤετο, ἐν λήθῃ	γεγονότι	Καὶ ἡ μὲν γλυφὴ κατάγνυται.
19, 2, 68	ἐπονειδιζόμενον, ὡς προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ	γεγονότι.	Καὶ τὰ μὲν λεχθέντα ὑπὸ
19, 2, 68	ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ γὰρ παιδὸς υἱεῖ	γεγονότι	Τιβερίου, οὗ καὶ διάδοχος γίνεται,
19, 4, 68	ἐδόκει, ἀπιστίαν δ' ἐπεκάλουν τῷ	πεπραχότι	καὶ αὐτῷ τιμωρίαν ἐπιβάλλειν δίκαιον
19, 8, 68	βίον, παραχρῆμα τῆς εἱμαρμένης τὰς	ἄρτι	μου κατεψευσμένας φωνὰς ἐλεγχούσης· ὁ
19, 1, 68	αὐτὸν τῆς παραλήψεως τοῦ σημείου.	Ἄρτι	τε συνῄει πληθὺς εἰς τὸ
19, 2, 68	ἤδη καὶ ἡμῖν διὰ τὴν	ἄρτι	ὥραν οὐδὲν προυργιαίτερον εἴη τοῦ
19, 7, 68	φησίν, τί τῶν ἐνθάδε γινομένων	ἐστὶ	παράνομον; ὁ δὲ εἰπεῖν ἔχων
19, 3, 68	περὶ τὸ στρατηγικὸν καλούμενον, ὅπερ	ἐστὶ	τῆς στρατιᾶς καθαρώτατον, ἐν βουλῇ
19, 1, 68	ὦσαι κατὰ κεφαλῆς, ὑψηλὸν δ'	ἐστὶ	τὸ τέγος εἰς τὴν ἀγορὰν
19, 2, 68	τῆς μὲν πρότερον ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν	ἔστι	διὰ τὸ κατόπιν αὐτῆς γεγονέναι,
19, 6, 68	πρὸς σέ, βασιλεῦ, καθαρὸς ἀδελφὸς	ἔστι	μοι· πρέποντα τῇ τιμῇ τοῦτον
19, 1, 68	ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ τὰ ὅπλα	ταυτὶ	φέροντες οὐχ ὑπὲρ ἐλευθερίας οὐδ'
19, 3, 68	ἐκ τῆς Γαίου τελευτῆς σωφρονιζόμενος	οὔτι	γε αὐτοὶ ἐπιτρέψειν τῆς τε
19, 3, 68	βίου τοῦ παντὸς καὶ κινδύνοις	οὔτι	μετρίως ἐπὶ τῆς Γαίου ἀρχῆς
19, 1, 68	προσφιλῆ καὶ τῶν στρατιωτῶν μὴ	ἀναιμωτὶ	ποιησομένων τὴν ζήτησιν αὐτοῦ, ἄλλως
19, 3, 68	ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν, θεωροῦντες στρατιᾶς	πληθύι	τὸν Κλαύδιον πεφραγμένον καὶ τὸ
19, 1, 68	γενναιότητα προγόνων, μονομάχος γὰρ ἦν,	ἰσχύι	δὲ σώματος τὴν ἐπὶ τοιούτοις
19, 1, 68	μηδὲν αἰδουμένων αὐτοῦ τὴν ἀξίωσιν	ἰσχύι	προύχων ἀφαιρεῖται τὸ ξίφος τῷ
19, 1, 68	μηδαμῶς ὑπ' αὐτοῦ γενομένης. (Τοῖς	ἀμφὶ	τὸν Χαιρέαν ὑπερβολαὶ τὸ καθ'