Lv., Chap., Par.
19, 4, 68	εἴη μέν, ὦ βουλή, φησὶν	ὁ	Ἀγρίππας ὑποτυχών, πράσσειν ὁπόσα θυμὸς
19, 6, 68	καὶ εἰς τὸν αὐτοκράτορα, οὗ	ὁ	ἀνδριὰς βέλτιον ἐν τῷ ἰδίῳ
19, 8, 68	πρώταις τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων ἐπιβολαῖς	ὁ	ἄργυρος καταυγασθεὶς θαυμασίως ἀπέστιλβε μαρμαίρων
19, 7, 68	οὐδὲν τυχεῖν ἐδεῖτο συγγνώμης. Ἀλλὰ	ὁ	βασιλεὺς αὐτῷ ἢ προσεδόκησέν τις
19, 6, 68	μηδὲν εἰς αὐτούς. Ἀγρίππας δὲ	ὁ	βασιλεὺς ἀφείλετο μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην
19, 8, 68	καὶ θρήνων. Ἐν ὑψηλῷ δ'	ὁ	βασιλεὺς δωματίῳ κατακείμενος καὶ κάτω
19, 7, 68	πλεονάζον ὀνειδισμὸς ἐδόκει· διὸ προσάντως	ὁ	βασιλεὺς ἐδέχετο τὴν ἀταμίευτον παρρησίαν
19, 6, 68	τῇ τιμῇ τοῦτον συνίστημι. τούτοις	ὁ	βασιλεὺς ἡσθεὶς τοῖς λόγοις τὸν
19, 7, 68	Σίμων ταῦτα, μεταπέμπεται δὲ αὐτὸν	ὁ	βασιλεὺς καί, καθέζετο γὰρ ἐν
19, 8, 68	σεως ὁμολογοῦμεν. οὐκ ἐπέπληξεν τούτοις	ὁ	βασιλεὺς οὐδὲ τὴν κολακείαν ἀσεβοῦσαν
19, 7, 68	ἀπειθεῖν οὐκ ἔκρινεν. (Ἐπεφύκει δ'	ὁ	βασιλεὺς οὗτος εὐεργετικὸς εἶναι ἐν
19, 4, 68	περὶ πάντας αὐτούς. Καὶ Ἀγρίππας	ὁ	βασιλεὺς προσελθὼν τῷ Κλαυδίῳ ἀξιοῖ
19, 7, 68	μετιόντας αὐτὸν λέγων· ἐπὶ ποίαν	ὁ	βασιλεὺς τιμὴν ἀνακαλεῖ με τὴν
19, 6, 68	τὰ περὶ τοὺς ἀρχιερεῖς οὕτως	ὁ	βασιλεὺς τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἠμείψατο τῆς
19, 8, 68	πόλεως ἀπωτέρω σταδίους ἑπτὰ προῆλθεν	ὁ	βασιλεύς. Τοῦτο δὲ ἄρα ἔμελλεν
19, 9, 68	βασιλέως κελεύσαντος. ~(Ἀγρίππας μὲν οὖν	ὁ	βασιλεὺς τρόπῳ τοιούτῳ κατέστρεψεν τὸν
19, 1, 68	τῷ σπανίῳ τίμια τοῖς κτωμένοις,	ὁ	Γάιος ἡδονῇ τὰς περὶ αὐτοῖς
19, 2, 68	ἃ ἕκαστος ἦρξεν εἷς ὢν	ὁ	Γάιος ὁ σήμερον τεθνεὼς πλέω
19, 1, 68	τε διαλιπὼν εἶτα διανίσταται. Καὶ	ὁ	Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι
19, 1, 68	ἐν ἡδονῇ τοῖς θεωροῦσι. Καὶ	ὁ	Γάιος παθών τι πρὸς τὴν
19, 5, 68	τε ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν, ἣν	ὁ	Γάιος παρέσχε, καὶ δι' ἐγκωμίων
19, 3, 68	τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων. Καὶ	ὁ	Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς δεξιᾶς,
19, 7, 68	παύσασθαι τῆς τῶν τειχῶν ἐξοικοδομήσεως·	ὁ	δ' ἀπειθεῖν οὐκ ἔκρινεν. (Ἐπεφύκει
19, 1, 68	φόρων ἐπικουφίζειν τι τοῦ ἐπαχθοῦς.	Ὁ	δ' οὐκ ἠνείχετο, καὶ πλέον
19, 6, 68	παραγίνεται καὶ καταλέγει τῶν Δωριτῶν.	Ὁ	δ' οὐχ ἧττον ἐπὶ τῷ
19, 7, 68	καὶ διετάττετο τῷ βασιλεῖ λέγειν.	Ὁ	δ' ὡς ἀνιάτως ἑώρα διακείμενον,
19, 6, 68	γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον ἄγειν αὐτόν.	Ὁ	δ' ὡς εἰκὸς ἦν τὸν
19, 1, 68	τοῖς βουλομένοις ᾗ καὶ θέλοιεν.	Ὁ	δὲ Γάιος ἀλγηδόνι τῆς πληγῆς
19, 3, 68	γενομένην φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν χρόνῳ παρασχόν,	ὁ	δὲ δῆμος φθόνῳ τε πρὸς
19, 7, 68	τῶν ἐνθάδε γινομένων ἐστὶ παράνομον;	ὁ	δὲ εἰπεῖν ἔχων οὐδὲν τυχεῖν
19, 9, 68	καὶ ναοὺς κατεσκεύασεν λαμπροῖς δαπανήμασιν.	(Ὁ	δὲ τοῦ τεθνεῶτος υἱὸς Ἀγρίππας
19, 1, 68	σημείων τῆς δόσεως πρασσομένη ὕβρις.	Ὁ	δὲ χάρματι τοῦ λόγου μηδὲν
19, 1, 68	οἱ ἐπὶ τοιούτοις ἀποθανόντες. Καὶ	ὁ	δῆμος ἑώρα μέν, ἠνείχετο δὲ
19, 1, 68	βουλῆς τε γίνεται σύνοδος καὶ	ὁ	δῆμος ᾗπερ καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν
19, 2, 68	χιλιάρχων, ἀνεχώρει δὲ ἤδη καὶ	ὁ	δῆμος περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος καὶ
19, 7, 68	ἀδόξων χρόνων ἀναμνήσεις, εὐήθης δὲ	ὁ	διηνεκῶς ἅ ποτε ὠφέλησεν προφέρων.
19, 1, 68	καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης	ὁ	δοῦλος κατηγορίαν, καὶ Γάιος ἠνείχετο
19, 8, 68	τῆς Χαλκίδος δυναστεύων καὶ Ἑλκίας	ὁ	ἔπαρχος καὶ φίλος τοῦ βασιλέως
19, 4, 68	κατὰ θεραπείαν. Καὶ τῶν ὑπάτων	ὁ	ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος δι' αἰτίας
19, 4, 68	παρὰ Εὐτύχου κομίσειεν. Ἦν δὲ	ὁ	Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος τοῦ καλουμένου
19, 1, 68	ἀσφαλεῖ μεγάλην συνήνεγκεν εὐδαιμονίας ῥοπὴν	ὁ	θάνατος αὐτοῦ ἔθνει τε τῷ
19, 1, 68	παραγενομένης. (Ὁδοὺς μὲν δὴ τρεῖς	ὁ	θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ τούτων
19, 6, 68	με τῆς ἀρχιερωσύνης ἄξιον ἔκρινεν	ὁ	θεός. Ἅπαξ δ' ἐνδὺς στολισμὸν
19, 8, 68	Ἀναθορὼν οὖν πρὸς τοὺς φίλους,	ὁ	θεὸς ὑμῖν ἐγώ, φησίν, ἤδη
19, 1, 68	καὶ διαφευξομένου τῶν θεωρῶν Ἀλκύων	ὁ	ἰατρός, συναρπασθεὶς μὲν ὡς ἐπὶ
19, 1, 68	δεξιὸν δὲ τοῦ θεάτρου κέρας	ὁ	Καῖσαρ εἶχεν, Βαθύβιός τις τῶν
19, 9, 68	Ἔδοξεν οὖν αὐτοὺς εἰκότα λέγειν	ὁ	Καῖσαρ. Ἔπαρχον οὖν τῆς Ἰουδαίας
19, 1, 68	ὁμοῦ παισὶν καὶ γυναιξὶν καὶ	ὁ	Καῖσαρ· ῥᾳστώνην τε αὐτοῖς ἔσεσθαι
19, 1, 68	καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς	ὁ	κίνδυνος ἑστὼς πλησίον, καὶ ὡς
19, 3, 68	τοῖς πᾶσιν. Ὑφ' ὧν ἁπάντων	ὁ	Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ τῆς
19, 8, 68	ἄρτι μου κατεψευσμένας φωνὰς ἐλεγχούσης·	ὁ	κληθεὶς ἀθάνατος ὑφ' ὑμῶν ἤδη
19, 1, 68	Κλούιε, τυραννοκτονίας ἀγὼν πρόκειται. καὶ	ὁ	Κλούιος ὦ γενναῖε, φησίν, σίγα,
19, 1, 68	Οὐ μὴν ἐμοὶ πιθανὸς οὗτος	ὁ	λόγος διὰ τὸ μὴ ἐπιχωρεῖν
19, 2, 68	αὐτήν. Ἐπ' ἀμφότερα δὲ οὗτος	ὁ	λόγος καὶ τότε εἰκάζετο καὶ
19, 1, 68	δὲ τὸ θέατρον ἐπεὶ ἀφίκετο	ὁ	λόγος περὶ τῆς Γαίου τελευτῆς,
19, 1, 68	εὐπατριδῶν εἰ καί τισιν πιστὸς	ὁ	λόγος φανείη, τοῖς μὲν ἐκ
19, 2, 68	οἷοί τε ὠφελεῖν ἦσαν, ἐστέλλετο	ὁ	Λοῦππος· ἐβραδύνετο δὲ οὐδὲν μελλήσει
19, 1, 68	δή, φησίν, ὦ μακάριε; καὶ	ὁ	μὲν αἰδοῖ δοκεῖν τοῦ Καίσαρος
19, 1, 68	τῶν σφαγέων τῶν Γαίου ἦσαν,	ὁ	μὲν δῆμος καὶ πάνυ ἐκθύμως,
19, 1, 68	εἰς ἀναβολὰς ἀνελεῖν προαγαγόντας. Καὶ	ὁ	μὲν ἐκέλευε ταῦτα καὶ οἷς
19, 4, 68	πρεσβεύειν τε ἕτοιμός εἰμι. (Καὶ	ὁ	μὲν ταῦτα εἶπεν, καὶ συγκαταθεμένων
19, 1, 68	ἐπὶ τῷδε ἀρετὴν ἀφῃρημένον; (Καὶ	ὁ	μὲν ταῦτα εἰπὼν αὐτός τε
19, 2, 68	καὶ πάντα, ὁπόσα αἰσχρὰ κρίνας	ὁ	νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν, ἐνόμισεν ἀρετῆς.
19, 2, 68	ἐν ἀτυχίᾳ ὧν χαρίζοιτ' ἂν	ὁ	νόμος τοῖς μεταστᾶσιν, αἵματί τε
19, 1, 68	τε, ὦ Κλήμης, καὶ οὑτοσὶ	ὁ	Παπίνιος καὶ πρὸ ἡμῶν σύ,
19, 1, 68	συνωμότας πολὺς μέν, εἶπεν, καὶ	ὁ	παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον
19, 1, 68	σφαγῆς. Προεξῄεσαν δὲ Κλαύδιος μὲν	ὁ	πάτρως αὐτοῦ καὶ Μᾶρκος Βινίκιος
19, 3, 68	τῆς Ῥωμαίων πόλεως τοῦτο παραδίδωσιν	ὁ	περὶ αὐτῆς λόγος, καὶ ἤδη
19, 1, 68	προθύμως πάντες αὐτὸν ἤροντο, τίς	ὁ	πράξας τυγχάνει, εἴθε γὰρ ἔγωγε
19, 6, 68	δὲ γνωριμώτερον ᾖ, τί καὶ	ὁ	Σεβαστὸς περὶ ὅλου τοῦ πράγματος
19, 2, 68	ἦρξεν εἷς ὢν ὁ Γάιος	ὁ	σήμερον τεθνεὼς πλέω τε τῶν
19, 1, 68	ἔργα προσφερομένοις, δι' ἣν καὶ	ὁ	σίδηρος δραστήριος εἴωθεν εἶναι. Ὥρμηκά
19, 7, 68	προφέρων. Τέλος γοῦν ἀνηρέθισε σφόδρα	ὁ	Σίλας τοῦ βασιλέως τὸν θυμὸν
19, 6, 68	ἀδελφοῖς οὖν τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν	ὁ	Σίμων καὶ σὺν τῷ πατρί,
19, 1, 68	ὅτι λόγῳ μὲν εἴη Γάιος	ὁ	τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰτίαν προτιθέμενος,
19, 1, 68	πάτρως αὐτοῦ καὶ Μᾶρκος Βινίκιος	ὁ	τῆς ἀδελφῆς ἀνὴρ ἔτι δὲ
19, 7, 68	κρείττονα βίας, εἰ μὴ Μάρσος	ὁ	τῆς Συρίας ἡγεμὼν Κλαυδίῳ Καίσαρι
19, 8, 68	διατριβόντων ἔτι παρ' αὐτῷ Μάρσος	ὁ	τῆς Συρίας ἡγεμὼν παρεγένετο. Πρὸς
19, 8, 68	ἐκπνοῆς αὐτοῦ συμφρονήσαντες Ἡρώδης τε	ὁ	τῆς Χαλκίδος δυναστεύων καὶ Ἑλκίας
19, 1, 68	τοῦ ἐραστοῦ παρασχεῖν, βασάνων ἔχρῃζεν	ὁ	Τιμίδιος, καὶ Γάιος παρωξυμμένος κελεύει
19, 6, 68	καὶ ἐπὶ τοῦ βήματος ἀνέγνω	ὁ	τιμιώτατός μοι βασιλεὺς Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος
19, 5, 68	ταύτην μέν, τελευτᾷ γὰρ Μᾶρκος	ὁ	τοῦ Ἀλεξάνδρου υἱὸς παρθένον λαβών,
19, 7, 68	καὶ διεῖπε Συρίαν. ~(Σίλας δ'	ὁ	τοῦ βασιλέως ἔπαρχος ἐπεὶ διὰ
19, 7, 68	δόσεως ἀξίας μνημονευθῆναι. Πραὺς δ'	ὁ	τρόπος Ἀγρίππᾳ καὶ πρὸς πάντας
19, 1, 68	τοῦ Καίσαρος καθίζει, κρείσσων δ'	ὁ	φόβος ἦν ὀλίγον τε διαλιπὼν
19, 1, 68	ἀνδραγαθίας. Βασανίζει δ' αὐτὴν ὠμῶς	ὁ	Χαιρέας, ἄκων μέν, κατ' ἀνάγκας
19, 2, 68	ἐφεστηκότι. Καὶ τὰ πάντα ἦν	ὁ	Χαιρέας αὐτοῖς. (Χαιρέας δὲ ἐν
19, 1, 68	Οὕτως εὐχῆς εἶχε τοὺς συνωμότας	ὁ	Χαιρέας δεδιὼς τοὺς καιροὺς μὴ
19, 4, 68	ἀτίμοις ἐργασίαις ἐπικείμενον. Εἰς ἅπερ	ὁ	Χαιρέας ὠνείδιζεν αὐτοὺς καὶ ἕτερα
19, 6, 68	χαίρω διὰ ψυχῆς ἔχων τοῦθ'	ὅ	μοι γέρας δίδωσιν ἡ σὴ
19, 1, 68	καθ' ὃν σταυροῦται ληφθεὶς ἡγεμών,	ὅ	τε ὀρχηστὴς δρᾶμα εἰσάγει Κινύραν,
19, 2, 68	οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην, γνωρίσασα ἐφ'	ὅ	τι ἐχώρει τήν τε σφαγὴν
19, 5, 68	~(Κλαύδιος δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν	ὅ	τι ἦν ὕποπτον ἐκ τοῦ
19, 2, 68	τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν πρὸς	ὅ	τι θελήσειαν ῥοπὰς τὰς αὐτοῦ
19, 2, 68	κατειληφόσι κακοῖς καὶ τῶν πολιτῶν	ὅ	τι καὶ ἄνθος ἦν ἀπώλετο.
19, 1, 68	ὁμοῦ σήμερον ἡδονῇ φέρων πᾶν	ὅ	τι καὶ γένοιτο ἐξ αὐτῶν,
19, 4, 68	ἐκέλευε περὶ τῷ συμφέροντι πᾶν	ὅ	τι καὶ εἰς ἡδονὴν φέροι
19, 1, 68	φθάσαι κἀκεῖνος εἴ ποτε Χαιρέαν,	ὅ	τι καὶ παραλάβοι σημεῖον τῆς
19, 1, 68	τιμωρίαν, παρέντας ἐρεύνην τῶν πεπραχότων	ὅ	τι καὶ πεπραγμένον εἴη καταστῆναι.
19, 2, 68	ἡδονὴν αὐτῷ κομιοῦντος, οὐκ ἔστιν	ὅ	τι τῶν κακῶν οὐ διέτριψεν
19, 2, 68	αὐτῷ συντυχεῖν, ἐπεὶ καὶ πᾶν	ὅ	τι ὑπολείποιτο αὐτῶν ἐπ' ὀλέθρῳ
19, 1, 68	τοῦ Διὸς φοιτῶν τὸ ἱερόν,	ὃ	Καπετώλιον μὲν καλοῦσιν τιμιώτατον δ'
19, 2, 68	δρώμενα· ἔτει γὰρ ἑκατοστῷ, μεθ'	ὃ	τὴν δημοκρατίαν τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν,
19, 1, 68	καὶ αὐτὸς παρῄνει τῷ Γαίῳ	καθὸ	πρότερον ὑπεξελθόντι πρός τε λουτρῷ
19, 6, 68	οὐδὲν τῶν κατὰ νόμον παραλιπών.	Διὸ	καὶ ναζιραίων ξυρᾶσθαι διέταξε μάλα
19, 7, 68	οὖν τὸ πλεονάζον ὀνειδισμὸς ἐδόκει·	διὸ	προσάντως ὁ βασιλεὺς ἐδέχετο τὴν
19, 1, 68	ἐχώμεθα, ἡγεμών τ' ἴσθι, ᾗ	βούλοιο	αὐτὸς κελεύων με χωρεῖν, ᾗ
19, 1, 68	μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο καὶ οὐδὲν	ἄλλο	ἢ ἰσοτύραννον εἶχε τὴν δύναμιν
19, 8, 68	ἀλγήματι διεργασθεὶς τὸν βίον κατέστρεψεν,	ἀπὸ	γενέσεως ἄγων πεντηκοστὸν ἔτος καὶ
19, 1, 68	μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα, ἐπεὶ καὶ	ἀπὸ	Δικαιαρχείας τῆς πόλεως ἐν Καμπανίᾳ
19, 1, 68	ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ γεγονότων ἀσκηθὲν	ἀπὸ	μέρους ὀνόματι τῶν οἰκοδομηθησομένων ἢ
19, 6, 68	ἁλύσεως ἀνάθεσις, ὅτι βασιλεὺς Ἀγρίππας	ἀπὸ	μικρᾶς αἰτίας εἰς δεσμώτην ἀπέδυ
19, 7, 68	νενόμικέ με τῆς παρρησίας, ἣν	ἀπὸ	ποίου συνειδότος ἔχων βοήσομαι μᾶλλον,
19, 4, 68	χρισάμενος μύροις τὴν κεφαλὴν ὡς	ἀπὸ	συνουσίας γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν
19, 6, 68	χρυσῆν ἅλυσιν τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ	ὑπὸ	Γαίου ἰσόσταθμον τῇ σιδηρᾷ, ᾗ
19, 3, 68	κακώσειαν τὴν πόλιν καὶ ὧν	ὑπὸ	Γαίου καὶ αὐτὸς κινδυνεύσειεν σὺν
19, 1, 68	Χαιρέαν ὡς αἴτιον ἀνθρώποις καὶ	ὑπὸ	Γαίου παρηγορίας ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ
19, 2, 68	τὸ δὲ πᾶν καὶ τῶν	ὑπὸ	Γαίου πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ τὴν
19, 1, 68	ἐπικουρίας τυχαίου· αὐτὸν μὲν γὰρ	ὑπὸ	γήρως ἀφῃρῆσθαι τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε
19, 4, 68	φόβῳ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀπέστησαν.	(Ὑπὸ	δὲ πρώτην ἀρχὴν τῆς ἡμέρας
19, 1, 68	Γερμανοῖς καθάπερ οἱ πρότερον περιπεσών,	ὑπὸ	δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ ἡδονῆς τοῦ
19, 1, 68	πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν	ὑπὸ	δέους ἐν ἀπιστίᾳ ἦσαν. Εἰσὶ
19, 6, 68	ἀλλὰ τῇ τοῦ πλήθους ὁρμῇ,	ὑπὸ	ἑκατοντάρχου Πρόκλου Οὐιτελλίου ἐκέλευσα ἐπ'
19, 3, 68	βέβαιον τιμάς τε ὑπάρξειν, αἳ	ὑπὸ	ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν, καὶ
19, 5, 68	τε αὐτῷ ποιεῖται πᾶσαν τὴν	ὑπὸ	Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν, ὃς ἦν πάππος
19, 1, 68	εἶναι προσθέσθαι καὶ δέει, μὴ	ὑπὸ	Κλήμεντος ἐκφοίτησις γένοιτο αὐτῶν, ἄλλως
19, 1, 68	Τελευταῖα δὲ Ἀκύλας, ὁμολογεῖται δὲ	ὑπὸ	πάντων πληγὴν ἐπαγαγών, μεθίστησιν αὐτὸν
19, 1, 68	περισχεθεὶς πολλοῖς τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν	ὑπὸ	πλήθους τραυμάτων. Τρίτος δὲ Ἀντήιος
19, 5, 68	καὶ τοῖς ἐν πάσῃ τῇ	ὑπὸ	Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι, καθὰ
19, 1, 68	τοιοῖσδε τόλμαν, τῶν μέντοι γε	ὑπὸ	σοῦ, Χαιρέα, συντεθέντων τε καὶ
19, 1, 68	τὸν αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι τὸ κινδύνευμα	ὑπό	τε ἀνοίας τοῦ δήμου τιμώμενον
19, 2, 68	ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς τὸ κατ' ἀρχὰς	ὑπό	τε παιδείας καὶ δόξης ζήλου
19, 3, 68	πάνυ τοῖς ποσὶ βαίνειν δυνάμενον	ὑπό	τε φόβου καὶ χάρματος τῶν
19, 1, 68	τὰς τύχας οἴκτῳ λαμβάνων τῶν	ὑπὸ	τὴν εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν προυκαλεῖτο
19, 6, 68	δραξάμενοι τὸ τῶν Ἰουδαίων ἔθνος	ὑπὸ	τῆς ἀμύνης προφάσει συναθροισθὲν εἰς
19, 1, 68	τῇ ὕβρει χρωμένων ἐπιστροφὴ γένοιτο	ὑπὸ	τῆς βουλῆς, εἴπερ εἰς ἐκείνην
19, 2, 68	πρὸς τὸν ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ	ὑπὸ	τῆς ἐξουσίας· οὕτως ἄρα δυσπόριστον
19, 2, 68	γεγονότι. Καὶ τὰ μὲν λεχθέντα	ὑπὸ	τῆς Καισωνίας καὶ ὁποῖα οἱ
19, 1, 68	δυνάμει χρημάτων ὅμοια τοῖς συγκλητικοῖς	ὑπὸ	τῆς πόλεως ἀγομένων διὰ τὸ
19, 1, 68	τοῖς λεγομένοις πίστιν. Ἐλέγετο δὲ	ὑπό	τινων, οἳ καὶ μάλιστα τοῖς
19, 1, 68	τε ἐπιθυμίᾳ μείζονος καὶ ἄλλως	ὑπὸ	τοῦ ἀδεέστερον προσιέναι τῷ Γαίῳ
19, 2, 68	τέλος γε ἀφίκετο, ἀλλ' ἡμίεργον	ὑπὸ	τοῦ ἀμβλυτέρως αὐτῷ ἐπιπονεῖν κατελείφθη.
19, 1, 68	θυσίας ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς ἐπιτελουμένας	ὑπὸ	τοῦ Γαίου παρῆν πολλάκις καιρός,
19, 1, 68	ὀνείδη τε εἰς τὴν ἀνανδρίαν	ὑπὸ	τοῦ Γαίου προφερομένου, καὶ ἄλλως
19, 1, 68	ἐκείνην περισταίη τὸ κράτος, ἢ	ὑπὸ	τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος. Καὶ Γερμανοὶ
19, 1, 68	προειδέναι τὴν ἐπιβουλήν, τοῖς δ'	ὑπὸ	τοῦ θέλειν εὐκτὸν ἡγουμένοις, σιγῇ
19, 2, 68	ἥδε μὲν εὐψύχως ταύτῃ τελευτᾷ	ὑπὸ	τοῦ Λούππου καὶ ἐπ' αὐτῇ
19, 1, 68	φονικὰ καὶ ὁπόσα στρεβλώσεως δέοιτο	ὑπὸ	τοῦ νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν
19, 1, 68	δικαστῇ πίστεως ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν	ὑπὸ	τοῦ ὅμοια φρονεῖν αὐτοῖς καὶ
19, 9, 68	ἑξαετὴς δὲ Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο δ'	ὑπὸ	τοῦ πατρὸς πρὸς γάμον Ἰουλίῳ
19, 1, 68	τοιούτῳ τρόπῳ χρησάμενος τῆς τελευτῆς	ὑπὸ	τοῦ πολλοῦ τῶν τραυμάτων ἀποψυχθεὶς
19, 5, 68	τὸ τῇ ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν	ὑπὸ	τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς
19, 7, 68	Δηλοῦται μὲν δὴ διὰ γραμμάτων	ὑπὸ	τοῦ στρατηγοῦ τῆς πόλεως τῷ
19, 2, 68	παραχρῆμα. ἥρπαστο μὲν δὴ Κλαύδιος	ὑπὸ	τοῦ στρατιωτικοῦ. Ναῖος δὲ Σέντιος
19, 4, 68	τὸν Γάιον ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί γε	ὑπὸ	τραυμάτων ἰατροὺς μετέσεσθαι λέγων· πυθόμενος
19, 1, 68	τὴν ὄψιν τῆς Κυιντιλίας δεινῶς	ὑπὸ	τῶν ἀλγηδόνων διακειμένης τοῦ τε
19, 5, 68	τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς	ὑπὸ	τῶν Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε
19, 1, 68	καὶ τὸν Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία	ὑπὸ	τῶν Ἑλλήνων καὶ οὕτως ὠνομασμένον
19, 1, 68	ἀποθανεῖν, ἀλλὰ ζῶντα ἐν θεραπείαις	ὑπὸ	τῶν ἰατρῶν εἶναι. Ἦν τε
19, 4, 68	ἡγεμονίαν. Οὐ μὴν διετράπησάν γε	ὑπὸ	τῶν λόγων, ἀλλὰ σπασάμενοι τὰς
19, 1, 68	μειζόνως δ' ὁπότε παραδιδοίη, γελώμενος	ὑπὸ	τῶν παραλαμβανόντων, ὥστε καὶ οἱ
19, 5, 68	ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ δίκαια	ὑπὸ	τῶν πεμφθέντων ἐπάρχων κατὰ διαφόρους
19, 4, 68	πυθόμενος δὲ τοῦ Κλαυδίου τὴν	ὑπὸ	τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς
19, 3, 68	δ' ἡ βουλὴ τὸν Κλαύδιον	ὑπὸ	τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς τὸ
19, 1, 68	ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν πολλῶν σπουδήν,	παρὸ	καὶ διακέκριτο οὐδὲν οὔτε τῇ
19, 3, 68	ἑπομένους, καὶ στησώμεθα τοῦτον ἡγεμόνα	φερό	μενοι. Κλαύδιος δὲ ἐφ' ἁρπαγῇ
19, 7, 68	χαίρων, κατ' οὐδὲν Ἡρώδῃ τῷ	πρὸ	ἑαυτοῦ βασιλεῖ τὸν τρόπον συμφερόμενος·
19, 1, 68	καὶ οὑτοσὶ ὁ Παπίνιος καὶ	πρὸ	ἡμῶν σύ, ταύτας Ῥωμαίοις τε
19, 9, 68	βασιλείαν αὐτῷ διάφορον. Ἐγνώκει δὲ	πρὸ	πάντων ἐπιστεῖλαι τῷ Φάδῳ Καισαρεῦσιν
19, 1, 68	δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν	πρὸ	πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν
19, 1, 68	Καίσαρος εἰς αὐτὸν μικρόν τε	πρὸ	τοῦ βασιλείου καλύβης πηκτοῦ γενομένης,
19, 1, 68	δυστυχίας, ὁποίᾳ δὴ Γάιον συνελθεῖν	πρὸ	τῶν ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων τὴν
19, 2, 68	δὲ εἰς σπείρας τέσσαρας, οἷς	τὸ	ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς τυραννίδος προύκειτο.
19, 2, 68	μόνως πιστεύουσιν κτήσεσθαι τοῦ ὑπόπτου	τὸ	ἀδεές, εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν
19, 6, 68	κατὰ τὴν αὐτῶν προαίρεσιν γεγενῆσθαι	τὸ	ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι τοὺς αἰτίους τῷ
19, 1, 68	πλουσίοις μισθῷ τῶν κατηγοριῶν διὰ	τὸ	ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας
19, 1, 68	περιπεσεῖν, οὗ τὴν στολὴν μιᾶναν	τὸ	αἷμα τῶν θυμάτων, ὥς μοι
19, 2, 68	σκαιός τε καὶ κακοτροπίας εἰς	τὸ	ἄκρον ἀφιγμένος, ἡδονῇ τε ἡσσώμενος
19, 3, 68	ἡμάρτητο αὐτῇ. Πρὸς δὲ καὶ	τὸ	ἀμήχανον τοῦ πράγματος κατενόουν, καὶ
19, 1, 68	αὑτοὺς ἀπολουμένου τῆς ψυχῆς κτήσασθαι	τὸ	ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ δυστυχίᾳ
19, 1, 68	καὐτοί, δέον καὶ τοῖς πᾶσιν	τὸ	ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ ἐλεύθερον βεβαιοῦν
19, 4, 68	αὐτοῖς τῶν ἀνθρώπων εἰδότων διὰ	τὸ	ἀνηρεθίσθαι τὸν Κλαύδιον ἐπ' αὐτοῖς,
19, 4, 68	ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν ἢ κτώμενοι	τὸ	ἀξίωμα τῶν πατέρων περὶ τῆς
19, 2, 68	ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ ἡγούμενος πᾶν	τὸ	ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν
19, 1, 68	πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ γεφύρᾳ	τὸ	ἅρμα· θεῷ γὰρ ὄντι τοιαύτας
19, 2, 68	τε τὸ παρὸν εὔνουν καὶ	τὸ	αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ τὸ δόξαν
19, 3, 68	πᾶσιν τοῖς ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς κλέος	τὸ	αὐτοῦ. Ἀναλογισμός τε αὐτοὺς εἰσῄει
19, 1, 68	οὗ κατειλέχατο Κελτικοῦ τάγμα παρεχόμενοι	τὸ	αὐτῶν. Θυμῷ δὲ χρῆσθαι πάτριόν
19, 8, 68	κατεπονεῖτο· μετὰ σπουδῆς οὖν εἰς	τὸ	βασίλειον ἐκομίσθη καὶ διῇξε λόγος
19, 1, 68	δὲ ἐκείνη, διὰ τὸ ἓν	τὸ	βασίλειον ὂν ἐπ' οἰκοδομίαις ἑκάστου
19, 3, 68	σκότῳ. Καὶ Γρᾶτος τῶν περὶ	τὸ	βασίλειόν τις στρατιωτῶν θεασάμενος καὶ
19, 1, 68	τὰ εἰρημένα Εἰσιόντος γὰρ εἰς	τὸ	βουλευτήριον Χαιρέου φωνὴν ἐκ τοῦ
19, 6, 68	ἱερῶν ἐντὸς ἀνεκρέμασεν περιβόλων ὑπὲρ	τὸ	γαζοφυλάκιον, ἵν' ᾖ δεῖγμα καὶ
19, 2, 68	γυναικὶ θράσει χρησόμενον αὐτῷ διὰ	τὸ	Γάιον φύσει τῇ αὐτοῦ χρώμενον
19, 6, 68	βούλει τὸν ἀξιώτερον ἐμοῦ νῦν	τὸ	γέρας λαβεῖν, διδάχθητι· πάσης καὶ
19, 1, 68	μὲν ἐπὶ θεραπείᾳ τῆς πληθύος,	τὸ	δ' ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα τῆς μανίας
19, 1, 68	τὴν ἴασιν τοῖς τραυματίαις πρόσφορα,	τὸ	δ' ἀληθὲς ὡς πείσοιντο κινδύνου
19, 5, 68	τοῦτον ἦν τὸν τρόπον γεγραμμένον·	τὸ	δ' εἰς τὴν ἄλλην οἰκουμένην
19, 1, 68	δὴ τὸ πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν	τὸ	δαιμόνιον. Καὶ τὸν Χαιρέαν τὸ
19, 2, 68	περὶ τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ	τὸ	δαπανῶντα εἰς ἡδονάς, αἳ καταμόνας
19, 2, 68	τῆς ἀρχῆς ἄκων μὲν δοκεῖν,	τὸ	δὲ ἀληθὲς καὶ βουλήσει τῇ
19, 2, 68	ἐπὶ τοιούτοις ἐνεκάλουν αὐτῇ γνώμην	τὸ	δὲ πᾶν καὶ τῶν ὑπὸ
19, 1, 68	ῥοπῇ μὲν τοῦ συναπολουμένου γεγονέναι,	τὸ	δὲ πιστὸν τοῦ περιεῖναι μηδέπω
19, 4, 68	μέν τι αὐτοῖς εἶναι συνεστηκός,	τὸ	δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως δούλων γενομένης.
19, 5, 68	μέγιστος δημαρχικῆς ἐξουσίας ὕπατος χειροτονηθεὶς	τὸ	δεύτερον λέγει. Αἰτησαμένων με βασιλέως
19, 5, 68	γένηται μετὰ τὸ προτεθῆναί μου	τὸ	διάταγμα. (Τὸ μὲν οὖν εἰς
19, 6, 68	Ἕλλησιν κεκελευκότος· τοὺς μὲν παρὰ	τὸ	διάταγμα τοῦ Σεβαστοῦ τοιαῦτα τετολμηκότας,
19, 5, 68	δὲ νόμους φυλάσσειν. Τοῦτό μου	τὸ	διάταγμα τοὺς ἄρχοντας τῶν πόλεων
19, 2, 68	καὶ τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ	τὸ	δόξαν οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ τῆς
19, 1, 68	τὴν πληθύν, λόγῳ μὲν διὰ	τὸ	δυσχεραίνειν τὸν Γάιον, ἔργῳ δὲ
19, 1, 68	ὁντινοῦν γίνεται, ἐξουσίᾳ χρησάμενος παρὰ	τὸ	εἰκός· καὶ ἄλλως τε τοῦ
19, 1, 68	ἐπὶ τῇ τελευτῇ, διά τε	τὸ	εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον
19, 2, 68	πόλεως δικαιοί τε προνοῆσαι διὰ	τὸ	εἰς κοινὸν αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν
19, 1, 68	ὑπὸ τῆς πόλεως ἀγομένων διὰ	τὸ	ἐκ τούτων εἰς τὴν βουλὴν
19, 9, 68	τοῦ πατρὸς ἀδελφῷ γεγάμητο Βερενίκη	τὸ	ἑκκαιδέκατον ἔτος γεγονυῖα, παρθένοι δ'
19, 1, 68	γυναῖκες καὶ τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον	τὸ	ἐλεύθερον. Γάιος δὲ προόδων αὐτῷ
19, 2, 68	ἣ μόνη ἐκφροντίζει τῷ ἀνθρωπείῳ	τὸ	ἐλεύθερον· ἐγὼ γὰρ τὰ παλαιὰ
19, 2, 68	ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι πᾶν	τὸ	ἐλεύθερον, εἰς εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι
19, 2, 68	ἀρετὴν καὶ τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι	τὸ	ἐλεύθερον, κολακείας δὲ καὶ φόβου
19, 1, 68	ὠμότητα· οἱ δὲ δοῦλοι διὰ	τὸ	ἐν προσηγορίᾳ τε εἶναι καὶ
19, 1, 68	αὐτῷ εὐφροσυνῶν τῆς χώρας, διὰ	τὸ	ἐν ῥοπῇ μὲν τοῦ συναπολουμένου
19, 1, 68	ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη δὲ ἐκείνη, διὰ	τὸ	ἓν τὸ βασίλειον ὂν ἐπ'
19, 1, 68	πρὸς Γάιον συνελθεῖν, Ῥήγλῳ μὲν	τὸ	ἐπὶ πᾶσιν ὀργίλον καὶ μίσει
19, 4, 68	δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσαντί μοι διὰ	τὸ	ἐπὶ σωτηρίᾳ φέρειν τὸν λόγον.
19, 2, 68	τῶν συνωμοτῶν καὶ ὠμὸν ἐδόκει	τὸ	ἐπὶ τῇ γυναικὶ θράσει χρησόμενον
19, 1, 68	μηδὲν μελλήσας ἠμείβετο τοῦ Μινουκιανοῦ	τὸ	ἐπὶ τοιοῖσδε πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι
19, 1, 68	αὐτόν. Διεληλύθει δὲ διὰ πολλῶν	τὸ	ἐπιβούλευμα καὶ πάντες ἐν ὅπλοις
19, 1, 68	θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς διὰ	τὸ	ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν δύναμιν αὐτῶν, χρόνον
19, 1, 68	καὶ ὁ παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι	τὸ	ἐπιμέλλον ἡμῶν ἐπὶ τοῖς οὕτω
19, 2, 68	μὲν εἰς πᾶν τοῦ αἰῶνος	τὸ	ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν ἄδειαν αὐτῆς,
19, 2, 68	κινδύνων καταστῆναι, καὶ τοῦτ' εἶναι	τὸ	ἐπονειδιζόμενον, ὡς προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ
19, 1, 68	γὰρ εἰ σὺν πολλοῖς ἐπράχθη	τὸ	ἔργον αὐτῷ, ἀλλ' οὖν πρῶτός
19, 1, 68	τῶν ὁδῶν, καθ' ἃς ἔπραξαν	τὸ	ἔργον, καὶ μεγάλου πλήθους ἐμφράξαντος
19, 1, 68	εἰπὼν αὐτός τε ὡρμήκει πράξων	τὸ	ἔργον καὶ τοῖς λοιποῖς ἐνεποίησε
19, 1, 68	κατὰ τὴν τελευταίαν αὐτοῖς ἐπράχθη	τὸ	ἔργον. Χαιρέας δὲ συγκαλέσας τοὺς
19, 1, 68	καταστάς, θορυβούντων καὶ δεινὸν τιθεμένων	τὸ	ἔτι λανθάνον τῶν τὸν αὐτοκράτορα
19, 7, 68	τρόπος Ἀγρίππᾳ καὶ πρὸς πάντας	τὸ	εὐεργετικὸν ὅμοιον. Τοῖς ἀλλοεθνέσιν ἦν
19, 1, 68	καὶ μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις ἠφάνιζον	τὸ	εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος, ἐν ἀμελείᾳ
19, 1, 68	προσφιλὴς ἦν Γάιος δόσεσι χρημάτων	τὸ	εὔνουν αὑτῷ κτώμενος, σπασάμενοι τὰ
19, 1, 68	τοῦ Γαίου προφερομένου, καὶ ἄλλως	τὸ	ἐφ' ἡμέρᾳ κινδυνεύειν φιλίᾳ καὶ
19, 4, 68	καταφρονήσας Γαίου πρῶτος ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι	τὸ	ζῆν τῆς ἐλευθερίας οὐδ' οὕτως
19, 4, 68	ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν πρότερον ἐπὶ	τὸ	ἡγεμονεύειν καταστάντων, γεύσειν τε αὐτοὺς
19, 2, 68	θεούς. Τυραννίδι γὰρ οὐ κερδαίνεται	τὸ	ἡδὺ οὐδὲ μεθ' ὕβρεως ἀποχρῆται,
19, 1, 68	εἴ τισιν ἑτέροις βαρβάρων διὰ	τὸ	ἡσσόνως λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι τῶν ποιουμένων,
19, 8, 68	θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν εἰς	τὸ	θέατρον ἀρχομένης ἡμέρας. Ἔνθα ταῖς
19, 1, 68	Παυσανίας εἷς τῶν ἑταίρων εἰς	τὸ	θέατρον εἰσιόντα. Γαίου δ' ἐνδοιάζοντος,
19, 1, 68	ἀπολουμένους. Καὶ δὴ τετραμμένων εἰς	τὸ	θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος ἐξαναστὰς
19, 1, 68	κεῖσθαι διολωλότα. ~Ἤδη δὲ καὶ	τὸ	θέατρον ἐξανίστατο τῶν φυλακῶν αἳ
19, 1, 68	μὲν ταύτῃ τεθνήκεσαν. (Εἰς δὲ	τὸ	θέατρον ἐπεὶ ἀφίκετο ὁ λόγος
19, 1, 68	καὶ πλῆθος τῶν Γερμανῶν περιέσχε	τὸ	θέατρον ἐσπασμένων τὰ ξίφη, πᾶσι
19, 1, 68	τοῦ Γαίου τὸν θάνατον ἐπὶ	τὸ	θέατρον παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν τοὺς
19, 1, 68	ἑταίρων οἱ ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο δὲ	τὸ	θέατρον, πηκτὸν δὲ ἐγίνετο κατὰ
19, 2, 68	τοῦ Λούππου καὶ ἐπ' αὐτῇ	τὸ	θυγάτριον. Καὶ Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων
19, 1, 68	εἴς τε τοῦ Διὸς φοιτῶν	τὸ	ἱερόν, ὃ Καπετώλιον μὲν καλοῦσιν
19, 4, 68	οἱ ὕπατοι τὴν βουλὴν εἰς	τὸ	ἱερὸν τοῦ νικηφόρου Διός· ἔτι
19, 5, 68	πόλεως. Τελευτήσαντος γὰρ τοῦ Γαίου	τὸ	Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ ἀρχῆς τῆς
19, 5, 68	παραφροσύνην, ὅτι μὴ παραβῆναι ἠθέλησεν	τὸ	Ἰουδαίων ἔθνος τὴν πάτριον θρησκείαν
19, 4, 68	καὶ γὰρ Μινουκιανὸς Μᾶρκον καὶ	τὸ	καθ' αὑτὸν γενναιότητι ἀξιόλογον ὄντα
19, 1, 68	(Τοῖς ἀμφὶ τὸν Χαιρέαν ὑπερβολαὶ	τὸ	καθ' ἡμέραν ἦσαν ὀκνούντων πολλῶν
19, 2, 68	μέγα ἀνάγκασμα παιδείας ἀντέχεσθαι διὰ	τὸ	καὶ αὐτὸς εἰς τὰ πρῶτα
19, 1, 68	καὶ τὰ χρήματα συλωμένων διὰ	τὸ	καὶ τὰς σφαγὰς ὡς τὸ
19, 6, 68	τῶν ἰδίων τόπων κυριεύειν κατὰ	τὸ	Καίσαρος ἐπίκριμα· τοῦ γὰρ ἐμοῦ
19, 7, 68	τῶν ἔργων στενότητι δαπανημάτων ἢ	τὸ	κάλλος ἀδικήσας ἢ τὸ μέγεθος.
19, 1, 68	πράξει νομίζων. Καὶ γὰρ εἰς	τὸ	Καπετώλιον ἀνιόντα καὶ τὰς θυσίας
19, 1, 68	θυγατρὸς αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας ἐπὶ	τὸ	Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς γόνασι κατατίθεται
19, 1, 68	θέατρον ἐξανίστατο τῶν φυλακῶν αἳ	τὸ	κατ' ἀρχὰς πάνυ πικραὶ ἐγένοντο
19, 2, 68	κεχρῆσθαι καὶ πάντα ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς	τὸ	κατ' ἀρχὰς ὑπό τε παιδείας
19, 3, 68	τιμωρίαν ἐν ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ	τὸ	κατὰ δίκην αὐτῷ τὰς τύχας
19, 2, 68	πρότερον ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ	τὸ	κατόπιν αὐτῆς γεγονέναι, τῆς δὲ
19, 2, 68	πρὸς ἀσφαλείας εἶναι τῆς αὐτῶν	τὸ	κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ τῶν
19, 1, 68	μικρὸν ἦν τὸν αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι	τὸ	κινδύνευμα ὑπό τε ἀνοίας τοῦ
19, 1, 68	βουλῆς, εἴπερ εἰς ἐκείνην περισταίη	τὸ	κράτος, ἢ ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος
19, 1, 68	χαριζόμεθα, δέον αὐτούς τ' ἀδεεῖς	τὸ	λοιπὸν εἶναι καὶ τοῖς ἄλλοις
19, 6, 68	Σεβαστοῦ δωρεᾶς. Εἴς τε οὖν	τὸ	λοιπὸν παραγγέλλω μηδεμίαν πρόφασιν στάσεως
19, 4, 68	καὶ πληγῶν πλειόνων γενομένων διὰ	τὸ	μαλακῶς τὸν τράχηλον παρασχεῖν. (Ὀλίγαις
19, 1, 68	τελευτῆσαι. (Εἰς τοῦτο δὲ προύβη	τὸ	μανικὸν αὐτῷ, ὥστε δὴ καὶ
19, 7, 68	ἢ τὸ κάλλος ἀδικήσας ἢ	τὸ	μέγεθος. Ἐπεδαψιλεύσατο δ' αὐτῶν τὴν
19, 1, 68	τοῦ κινδυνεύειν, οὐχ ἥκιστα δὲ	τὸ	μέγεθος τῶν χρημάτων· ὥστε δὴ
19, 1, 68	Σιγήσαντος δὲ τοῦ Κλήμεντος καὶ	τὸ	μὲν αἰσχύνῃ φέρειν τὰ προστασσόμενα
19, 4, 68	ἀνεδίδου περὶ Χαιρέου. Τοῖς δὲ	τὸ	μὲν ἔργον λαμπρὸν ἐδόκει, ἀπιστίαν
19, 4, 68	φθείρειν πολυαρχίᾳ τὴν ἡγεμονίαν. Καὶ	τὸ	μὲν καθ' ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο περὶ
19, 1, 68	οὐ μὴν ἀλλ' ἐπείχετο λογισμῷ,	τὸ	μὲν κτείνειν οὐκέτ' ἐνδοιαστὸν κεκρικώς,
19, 5, 68	τὸ προτεθῆναί μου τὸ διάταγμα.	(Τὸ	μὲν οὖν εἰς Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ
19, 1, 68	τὸ δαιμόνιον. Καὶ τὸν Χαιρέαν	τὸ	μὲν πρῶτον ὑπιδέσθαι, μὴ καί
19, 4, 68	καὶ χρήματα εἰσοίσειν, καὶ στρατιᾶς	τὸ	μέν τι αὐτοῖς εἶναι συνεστηκός,
19, 3, 68	πολιτῶν, καὶ ἐπιχωρήσει τοῦ νόμου	τὸ	μέρος ἄρχοντά τε καὶ ἀρχόμενον
19, 6, 68	συναγωγὴν Ἰουδαίων κωλύοντας εἶναι διὰ	τὸ	μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ τὸν Καίσαρος
19, 1, 68	ἐμπεσόντες κακῶν τυχεῖν μεγάλων τιθεμένων	τὸ	μεταχειρίσασθαι τὸν ἄνθρωπον. Ὅθεν, ἐπειδὴ
19, 4, 68	παρὸν γνώμῃ τῇ αὐτῶν ἐπὶ	τὸ	μετριώτερον τρεπόμενος, οὐ μὴν ἀλλὰ
19, 1, 68	τὴν σφαγὴν καὶ περιαλγήσαντες διὰ	τὸ	μὴ ἀρετῇ κρίνειν ἐπὶ τοῖς
19, 2, 68	οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον φέρον, διὰ	τὸ	μὴ δεσπότην εἶναι τὸν ἐφεστηκότα,
19, 1, 68	Γαίῳ τὰ τῆς ὀργῆς διὰ	τὸ	μὴ δίκην ἀλλ' ἡδονὴν πέρας
19, 1, 68	πάνυ ἀπ' ἐλπίδων ἦν διὰ	τὸ	μὴ ἐθέλειν τι τοιόνδε περὶ
19, 2, 68	καὶ φόβου διδάσκαλοι καθιστάμεναι διὰ	τὸ	μὴ ἐπὶ σοφίᾳ τῶν νόμων,
19, 1, 68	πιθανὸς οὗτος ὁ λόγος διὰ	τὸ	μὴ ἐπιχωρεῖν ἐν ταῖσδε ταῖς
19, 9, 68	Φᾶδον τῷ κατοιχομένῳ διδοὺς τιμὴν	τὸ	μὴ Μάρσον ἐπαγαγεῖν εἰς βασιλείαν
19, 1, 68	γεγονέναι μηδὲ ἀληθείᾳ προστίθεσθαι διὰ	τὸ	μὴ οἷόν τε ἀνθρώπῳ εἶναι
19, 3, 68	πληθύι τὸν Κλαύδιον πεφραγμένον καὶ	τὸ	μηδὲν τοὺς ὑπάτους ὄντας συγκρίσει
19, 1, 68	τοῦ στρατιωτικοῦ, οἱ μὲν διὰ	τὸ	μισθοφορεῖν καὶ οὐδὲν ἀλλ' ἢ
19, 2, 68	παρὰ τοῖς πολίταις ἤρξατο σφοδρότερον	τὸ	μῖσος διὰ τὸ πολλοῦ χρόνου
19, 1, 68	ἡ δὲ αὖ γυναικωνῖτις καὶ	τὸ	νεώτερον, ὅπερ ὄχλος φιλεῖ, θεωρίαις
19, 4, 68	σφαγαὶ ἢ εἰ πρῶτον ἔχοι	τὸ	ξίφος ἐΚέλευε κομίζειν ᾧ Γάιον
19, 1, 68	κατὰ τοῦ Γαίου καὶ σπασάμενος	τὸ	ξίφος ἐπάγει πληγὴν σφοδράν· οὐ
19, 1, 68	ὤμου καὶ τοῦ τραχήλου φερόμενον	τὸ	ξίφος ἐπέσχεν ἡ κλεὶς προσωτέρω
19, 1, 68	τὴν ἀξίωσιν ἰσχύι προύχων ἀφαιρεῖται	τὸ	ξίφος τῷ πρώτῳ τῶν ἐπιόντων
19, 1, 68	τε ἐπὶ τοῦ Παλατίου εἰώθει	τὸ	ξίφος ὑπεζωσμένος τῶν ἱππικῶν· ἔθος
19, 2, 68	ἐρημίαν τοῦ γενναίου καταλείποιεν, διὰ	τὸ	οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας εἶναι τῆς
19, 1, 68	δὲ ἡμῖν προέσθαι τῶν χειρῶν	τὸ	ὄνειδος τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον
19, 1, 68	παρηγορίας ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ κακῶν	τὸ	ὅσον ἐπ' αὐτοῖς γεγενημένοις, φησίν
19, 4, 68	σωματοφυλάκων. Κλαύδιος δέ, ἐπείπερ εἰς	τὸ	Παλάτιον ἀφικνεῖται συναγαγὼν τοὺς ἑταίρους
19, 1, 68	Ἄρτι τε συνῄει πληθὺς εἰς	τὸ	Παλάτιον ἐπὶ προκαταλήψει θέας πολλῷ
19, 4, 68	ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι προορωμένοις ᾗ χωρήσει	τὸ	πᾶν ἐν ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου
19, 2, 68	τι τοῦ αὐχήματος, ἀλλ' εἰς	τὸ	πᾶν ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς ὀλέθροις
19, 2, 68	χρήματα λελυπῆσθαι καὶ γαμετάς, ἀλλὰ	τὸ	πᾶν κέρδος ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ
19, 1, 68	Ἐφθάκει δὲ ἤδη τῶν βουλευτῶν	τὸ	πᾶν πλῆθος συνειλεγμένον καὶ μάλιστα
19, 6, 68	οὖν οὕτω προυνόησε διορθώσεως μὲν	τὸ	παρανομηθὲν ἤδη τυχεῖν, γενέσθαι δὲ
19, 4, 68	οἵας αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν, καὶ πρὸς	τὸ	παρὸν γνώμῃ τῇ αὐτῶν ἐπὶ
19, 2, 68	αἵπερ πολιτειῶν ἐχεγγυώταται πρός τε	τὸ	παρὸν εὔνουν καὶ τὸ αὖθις
19, 1, 68	κερδησομένου τὴν σωτηρίαν τῆς εἰς	τὸ	παρὸν ἡδονῆς, πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας
19, 1, 68	πλήθους τὴν ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ	τὸ	παρὸν ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ
19, 1, 68	φοβηθεὶς τὰ περὶ αὐτὸν διὰ	τὸ	πᾶσιν ὁμοίως τὸν Γάιον ἐπὶ
19, 1, 68	δὲ χρησάμενος πρὸς τῆς ἀλγηδόνος	τὸ	περιὸν εἰς τὸ πρόσθεν ἵετο
19, 7, 68	κάμοι, πολλὰ διεξιών. Τούτων οὖν	τὸ	πλεονάζον ὀνειδισμὸς ἐδόκει· διὸ προσάντως
19, 4, 68	ὕστερον ἡμέραις ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων Ῥωμαίων	τὸ	πλῆθος τοῖς αὐτῶν ἐπιφέροντες καὶ
19, 4, 68	πρὸς τοὺς στρατιώτας. Τῶν δὲ	τὸ	πλῆθος ὡς ὁρᾷ παύοντας αὐτοὺς
19, 7, 68	πρᾶξιν, ἵν' οἱ μὲν κολασθῶσιν,	τὸ	πολέμου δ' ἔργον γένηται τέρψις
19, 1, 68	τοῖς συνωμόταις κινδύνων χαριζόμενον, διὰ	τὸ	πολλὰς ἂν μηχανὰς ἔτι γενέσθαι
19, 2, 68	ἤρξατο σφοδρότερον τὸ μῖσος διὰ	τὸ	πολλοῦ χρόνου μὴ ἱστορημένον εἴς
19, 1, 68	τὸ καὶ τὰς σφαγὰς ὡς	τὸ	πολὺ ἐπ' ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων
19, 1, 68	ἐξορμήσει κελεύοντος περαίνειν μὲν δὴ	τὸ	πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον.
19, 2, 68	ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν, οἷς ἀνυπεύθυνον	τὸ	πράσσειν ῥᾳστώνῃ πάρεστιν. Φίλοις μὲν
19, 7, 68	Κλαυδίῳ Καίσαρι διὰ γραμμάτων ἐδήλωσε	τὸ	πραττόμενον. Καὶ νεωτερισμόν τινα Κλαύδιος
19, 6, 68	μικρᾶς αἰτίας εἰς δεσμώτην ἀπέδυ	τὸ	πρὶν ἀξίωμα καὶ μετ' ὀλίγον
19, 1, 68	τε τὸ εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι	τὸ	πρόθυμον τῆς εὐνοίας, ὃς ἀμείψαιτο
19, 1, 68	γενόμενος Γαίου κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι	τὸ	πρὸς αὐτόν· τὸν γὰρ πατέρα
19, 2, 68	αὐτοῦ καὶ πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος	τὸ	πρὸς Γάιον, Ἰούλιον ἐκπέμπει Λοῦππον
19, 1, 68	ἄντικρυς τὴν διάνοιαν καὶ μῖσος	τὸ	πρὸς Γάιον φόβῳ τε κινδύνων
19, 2, 68	πλὴν ἥ τε ἀργία καὶ	τὸ	πρὸς οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ θελομένων
19, 1, 68	τῆς ἀλγηδόνος τὸ περιὸν εἰς	τὸ	πρόσθεν ἵετο φυγῇ. Καὶ δεξάμενος
19, 6, 68	ἐξ ὑμῶν, ὥστε μηδὲ διὰ	τὸ	προτεθῆναι διάταγμα Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ
19, 5, 68	ὅπως μηδεμία ταραχὴ γένηται μετὰ	τὸ	προτεθῆναί μου τὸ διάταγμα. (Τὸ
19, 8, 68	παρῆν εἰς πόλιν Καισάρειαν, ἣ	τὸ	πρότερον Στράτωνος πύργος ἐκαλεῖτο. Συνετέλει
19, 2, 68	ἑκατοστῷ, μεθ' ὃ τὴν δημοκρατίαν	τὸ	πρῶτον ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ τοὺς ὑπάτους
19, 2, 68	τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν	τὸ	πρῶτον συνθεμένων. Ἐνίοις δὲ τῶν
19, 1, 68	Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν αὐτοῖς διὰ	τὸ	πρώτῳ περιπεσεῖν, οὗ τὴν στολὴν
19, 4, 68	καὶ Χαιρέαν μοίραις ἐτίμησαν εἰς	τὸ	πῦρ τιθεμέναις, ἵλεων καὶ ἄμηνιν
19, 4, 68	τὴν στολὴν τοῦ Λούππου καὶ	τὸ	ῥῖγος αἰτιωμένου φησίν, ὡς οὐκ
19, 1, 68	ὕβριζεν εἰς αὐτὸν καὶ ὁπότε	τὸ	σημεῖον αὐτῷ τὸ τῆς ἡμέρας
19, 1, 68	ἐζωσμένοις αἰτεῖν παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος	τὸ	σημεῖον, ἦν τε ἡ ἡμέρα
19, 2, 68	τῶν στρατιωτικῶν ἦσαν. Χαιρέας δὲ	τὸ	σημεῖον λαβὼν παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν
19, 1, 68	δὲ καὶ ὁπότε μὲν παραλαμβάνοι	τὸ	σημεῖον ὀργὴ παρίστατο, μειζόνως δ'
19, 1, 68	αὐτόν· ὁπότε γὰρ αὐτὸς μέλλοι	τὸ	σημεῖον παρ' αὐτοῦ Καίσαρος κομίζειν,
19, 3, 68	οἷον ἀπειληφότων σωματοφυλάκων, οἱ περὶ	τὸ	στρατηγικὸν καλούμενον, ὅπερ ἐστὶ τῆς
19, 4, 68	στάσεων τοῦ περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ	τὸ	στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοις ἐργασίαις ἐπικείμενον.
19, 3, 68	ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς	τὸ	στρατόπεδον πέμπει πρὸς ἐκεῖνον ἄνδρας
19, 4, 68	ἐρέται τε ὁπόσοι συνέρρεον εἰς	τὸ	στρατόπεδον, ὥστε τῶν μετιόντων τὴν
19, 3, 68	τε γὰρ στρατιᾶς πολὺ εἶναι	τὸ	συνεστηκὸς αὐτοῖς ὅπλων τε εὐπορίαν
19, 1, 68	ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει τῶν Γερμανῶν	τό	τε εἰς τὴν ἔρευναν ἀκριβὲς
19, 2, 68	θεᾶται τὴν πρόσοδον τοῦ Λούππου	τό	τε σῶμα τοῦ Γαίου προυδείκνυεν
19, 1, 68	κατὰ κεφαλῆς, ὑψηλὸν δ' ἐστὶ	τὸ	τέγος εἰς τὴν ἀγορὰν φέρον,
19, 1, 68	τε καὶ τῷ Διὶ γεγονέναι	τὸ	τέκνον καὶ δύο χειροτονεῖν αὐτῆς
19, 1, 68	εἰς τέλος τῇ θεωρίᾳ διὰ	τὸ	τελευταίαν εἶναι τὴν ἡμέραν εἴτε
19, 5, 68	καὶ τῶν διαταγμάτων, καὶ μετὰ	τὸ	τῇ ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ
19, 1, 68	ἑαυτῶν, οἱ δ' ἐξεπιστάμενοι διὰ	τὸ	τῆς ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον
19, 1, 68	καὶ ὁπότε τὸ σημεῖον αὐτῷ	τὸ	τῆς ἡμέρας καθηκούσης εἰς αὐτόν,
19, 1, 68	ἦν τοῦ κατ' ἐκείνους προβεβουλευκότος	τὸ	τῆς τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς, καὶ
19, 6, 68	ἐπικρίματος μιμνήσκεσθαι γελοῖόν ἐστιν μετὰ	τὸ	τοῦ αὐτοκράτορος διάταγμα τοῦ ἐπιτρέψαντος
19, 6, 68	ἢ ἵνα μὴ ἀφορμῆς δραξάμενοι	τὸ	τῶν Ἰουδαίων ἔθνος ὑπὸ τῆς
19, 4, 68	δὲ τῶν Γαίου σφαγέων εἰς	τὸ	φανερώτερον Χαιρέας καὶ Σαβῖνος εἰργόμενοι
19, 1, 68	ἢ τῇ Γαίου προστάξει, διὰ	τὸ	φειδοῖ χρῆσθαι τὰς τύχας οἴκτῳ
19, 7, 68	ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωπος κἀκείνοις ἐνδεικνύμενος	τὸ	φιλόδωρον τοῖς ὁμοφύλοις ἀναλόγως χρηστὸς
19, 8, 68	ἀνήλισκεν, ἦν δὲ ἀφειδὲς αὐτοῦ	τὸ	φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης γε μὴν τοῖς
19, 3, 68	τοῦ σώματος, ἐπεὶ καὶ οἱ	τὸ	φορεῖον αὐτοῦ φέροντες περὶ τὴν
19, 1, 68	ἦν, ὁπόσα μέλλοι λέγεσθαι, διὰ	τὸ	χάριτί τε καὶ ὑπαγορεύσει τῇ
19, 2, 68	καὶ ἄπιστον, ὦ Ῥωμαῖοι, διὰ	τὸ	χρόνῳ πολλῷ ἥκειν ἀνέλπιστον οὖσαν
19, 4, 68	κατὰ θέαν, ὡς ἧκεν ἐπὶ	τὸ	χωρίον, ἤρετο τὸν στρατιώτην, εἰ
19, 4, 68	ἡδονῇ μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι διὰ	τὸ	ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν πρότερον ἐπὶ
19, 4, 68	μὴ ἐφιέναι ὥστε εἰπεῖν διὰ	τὸ	ὡρμῆσθαι πάντας ἐπὶ τῷ μοναρχεῖσθαι,
19, 3, 68	καὶ τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν	ἐτεθέατο	τὰς κεφαλὰς παραφερομένας· εἱστήκει δὲ
19, 6, 68	γὰρ τῶν πατρίων αὐτοῦ νόμων	ἐδύνατο.	Ἀμελλητὶ δὲ πρὸς Πούπλιον Πετρώνιον,
19, 6, 68	οὐ πολὺ Πετρώνιον μὲν Μάρσος	διεδέξατο	καὶ διεῖπε Συρίαν. ~(Σίλας δ'
19, 2, 68	πλέω τε τῶν πάντων δεινὰ	ἀπεδείξατο	οὐ μόνον εἰς τοὺς συμπολίτας,
19, 2, 68	αὐτῷ φύεσθαι παρὰ τοῖς πολίταις	ἤρξατο	σφοδρότερον τὸ μῖσος διὰ τὸ
19, 1, 68	εἰπόντος οὐδὲν ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε	ἐχρᾶτο	κατὰ τοῦ Γαίου καὶ σπασάμενος
19, 6, 68	τοῖς λόγοις τὸν Ἰωνάθην μὲν	ἠγάσατο	τῆς γνώμης, τἀδελφῷ δὲ αὐτοῦ
19, 7, 68	δὲ εἰς ὕψος ἐξαίρων, κἂν	ἐξειργάσατο	ταῦτα πάσης ἀνθρωπίνης κρείττονα βίας,
19, 1, 68	οὔτε ἀνεβόησεν ὑπ' ἐκπλήξεως οὔτε	ἐπεκαλέσατό	τινας τῶν φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ
19, 8, 68	ἐπὶ χιλίαις μυριάδας, πολλὰ μέντοι	προσεδανείσατο·	τῷ γὰρ φιλόδωρος εἶναι δαψιλέστερα
19, 8, 68	προσέλαβεν Σαμάρειάν τε καὶ Καισάρειαν.	Προσωδεύσατο	δ' ὅτι πλείστας αὐτῶν προσφορὰς
19, 7, 68	κάλλος ἀδικήσας ἢ τὸ μέγεθος.	Ἐπεδαψιλεύσατο	δ' αὐτῶν τὴν καθιέρωσιν μεγαλοπρεπῶς,
19, 1, 68	προστίθεσθαι τῶν βουλευμάτων· πολλοῖς γοῦν	ἀνεκοινώσατο	καὶ φίλοις καὶ ἄλλοις δοκοῦσιν
19, 1, 68	~Ἤδη δὲ καὶ τὸ θέατρον	ἐξανίστατο	τῶν φυλακῶν αἳ τὸ κατ'
19, 1, 68	τῶν μυστηρίων ταῖς ποιήσεσιν ἃ	συνίστατο·	πάντων γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον εἶναι
19, 1, 68	τινων τελεταῖς μυστηρίων, ἃς αὐτὸς	συνίστατο,	στολάς τε ἐνδυόμενος γυναικείους καί
19, 4, 68	τῶν διδόντων παραλαμβάνοντα. ~(Κλαύδιος δέ,	ἠπίστατο	γὰρ μεθ' οἵας αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν,
19, 1, 68	ταῦτα δὲ αὐτῷ καὶ θάρσος	παρίστατο	κοινωνούς τινας παραλαμβάνειν, ὡς οὐκ
19, 1, 68	μὲν παραλαμβάνοι τὸ σημεῖον ὀργὴ	παρίστατο,	μειζόνως δ' ὁπότε παραδιδοίη, γελώμενος
19, 1, 68	θεασάμενος ἠσπάζετό τε ἀσμένως καὶ	προσπαρίστατο	τὴν τόλμαν αὐτοῦ ἐπαινέσας τε
19, 1, 68	ὁμώνυμοι τῷ ἔθνει ἀφ' οὗ	κατειλέχατο	Κελτικοῦ τάγμα παρεχόμενοι τὸ αὐτῶν.
19, 6, 68	οὕτως ὁ βασιλεὺς τοὺς Ἱεροσολυμίτας	ἠμείψατο	τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας· ἀνῆκε
19, 8, 68	βασιλεὺς οὐδὲ τὴν κολακείαν ἀσεβοῦσαν	ἀπετρίψατο.	Ἀνακύψας δ' οὖν μετ' ὀλίγον
19, 1, 68	χάρματι τοῦ λόγου μηδὲν μελλήσας	ἠμείβετο	τοῦ Μινουκιανοῦ τὸ ἐπὶ τοιοῖσδε
19, 4, 68	περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν	ἐτρίβετο	ἀτίμοις ἐργασίαις ἐπικείμενον. Εἰς ἅπερ
19, 1, 68	τὴν ἐπὶ τοῖς λεγομένοις πίστιν.	Ἐλέγετο	δὲ ὑπό τινων, οἳ καὶ
19, 4, 68	Κλαύδιος δὲ τῷ στρατῷ συλλεχθέντι	διελέγετο	ὅρκους λαμβάνων ἦ μὴν ἐμμενεῖν
19, 1, 68	δὴ καὶ τὰ τῆς θεωρίας	ἤγετο,	καὶ πίπτοντος τῶν ἱερείων τινὸς
19, 4, 68	ἐπ' ἀποτροπῇ τοῦ μέλλοντος χρόνου.	Ἀπήγετο	οὖν τὴν ἐπὶ θανάτῳ καὶ
19, 8, 68	συγκαθεζόμενος γὰρ ἐπὶ τῆς ἀπήνης	ἐπήγετο	τοὺς ἄλλους βασιλέας, Μάρσῳ δ'
19, 1, 68	ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα,	ἠπείγετο	θαρσύνειν αὐτὸν προελθών. Λαμβάνεται δ'
19, 1, 68	δὲ δείσας ὡς Κορνήλιον Σαβῖνον	ἠπείγετο	καὶ αὐτὸν μὲν χιλίαρχον ὄντα,
19, 1, 68	δημηγορίαις εἶναι. Καὶ τάδε μὲν	εἰκάζετο	βουλήσει τῇ ἀλογίστῳ τῶν θροεῖν
19, 2, 68	οὗτος ὁ λόγος καὶ τότε	εἰκάζετο	καὶ νῦν ἐφ' ὁμοίοις πρόκειται
19, 1, 68	τὴν ὁρμὴν τῶν λόγων θεασάμενος	ἠσπάζετό	τε ἀσμένως καὶ προσπαρίστατο τὴν
19, 1, 68	δὴ τρεῖς ὁ θάνατος αὐτοῦ	παρεσκευάζετο	καὶ τούτων ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ
19, 7, 68	δὲ αὐτὸν ὁ βασιλεὺς καί,	καθέζετο	γὰρ ἐν τῷ θεάτρῳ τότε,
19, 1, 68	θυσίαν ἐπὶ τὴν θεωρίαν τραπεὶς	ἐκαθέζετο	καὶ περὶ αὐτὸν τῶν ἑταίρων
19, 1, 68	ἐκ τοῦ παραχρῆμα τὸν μισθὸν	ἐκομίζετο.	Ἀλλὰ δὴ Κλαυδίῳ μὲν ἔκ
19, 6, 68	ἰδίῳ ναῷ ἢ ἐν ἀλλοτρίῳ	ἐτίθετο	καὶ ταῦτα ἐν τῷ τῆς
19, 1, 68	τὸ περιὸν εἰς τὸ πρόσθεν	ἵετο	φυγῇ. Καὶ δεξάμενος αὐτὸν Κορνήλιος
19, 2, 68	οὐ μὴν ἐπὶ τέλος γε	ἀφίκετο,	ἀλλ' ἡμίεργον ὑπὸ τοῦ ἀμβλυτέρως
19, 1, 68	εἷς οὗτος ἐπὶ μέγιστον δυνάμεως	ἀφίκετο	καὶ οὐδὲν ἄλλο ἢ ἰσοτύραννον
19, 1, 68	(Εἰς δὲ τὸ θέατρον ἐπεὶ	ἀφίκετο	ὁ λόγος περὶ τῆς Γαίου
19, 1, 68	εἰς τοὺς Γερμανοὺς ἡ αἴσθησις	ἀφίκετο	τῆς Γαίου τελευτῆς. Δορυφόροι δ'
19, 1, 68	προγόνων ἐπιφανείαις τιμώμενοι. Μυρία τε	εὑρίσκετο	καὶ κατὰ τῶν ἱππέων μὲν
19, 6, 68	αὐτούς. Ἀγρίππας δὲ ὁ βασιλεὺς	ἀφείλετο	μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην τὸν Κανθηρᾶν
19, 4, 68	τὴν αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν	ἐπηγγέλλετο	στρατηγόν, εἴ τις αὐτῷ σημεῖον
19, 2, 68	ἀποσπεύδοντες οἷοί τε ὠφελεῖν ἦσαν,	ἐστέλλετο	ὁ Λοῦππος· ἐβραδύνετο δὲ οὐδὲν
19, 2, 68	ὅ τι καὶ ἄνθος ἦν	ἀπώλετο.	Οἱ δὲ καὶ τῶν μὲν
19, 1, 68	μὴ ἱστόρητο πρότερον. Μάλιστα δὲ	ᾐσθάνετο	τοῦ δεινοῦ τῶν πρασσομένων ἡ
19, 1, 68	γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ κρείσσων	ἐγίγνετο	καὶ λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς
19, 1, 68	πάντων καὶ μεγέθει χρημάτων, ἅπερ	ἐγένετο	αὐτῷ· δωροδοκώτατος γὰρ ἦν καὶ
19, 2, 68	Οὐ μὴν ἀντισχεῖν οἷά τε	ἐγένετο	αὐτῷ τὰ ἐκ τῆς παιδείας
19, 5, 68	τῶν βασιλέων τετευχότας, καθὼς φανερὸν	ἐγένετο	ἐκ τῶν γραμμάτων τῶν παρ'
19, 1, 68	δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν. Οὐ μὴν	ἐξεγένετό	γε αὐτῷ. Ἀναπεπληρωκότι δὲ αὐτῷ
19, 8, 68	Μάρσος ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν	παρεγένετο.	Πρὸς Ῥωμαίους οὖν τιμητικὸν τηρῶν
19, 1, 68	ἢ γὰρ φίλος ὢν ὕποπτος	ἐγίνετο	εὐνοίᾳ τῆς τυραννίδος ἢ καὶ
19, 1, 68	δὲ τὸ θέατρον, πηκτὸν δὲ	ἐγίνετο	κατὰ ἕκαστον ἐνιαυτόν, τοιόνδε τρόπον·
19, 7, 68	ὁμιλίας ἦγεν, κἀν ταῖς φιλοφρονήσεσιν	ἐγίνετο	φορτικὸς σεμνύνων ἑαυτὸν ἀμέτρως καὶ
19, 1, 68	Κινύραν, ἐν ᾧ αὐτός τε	ἐκτείνετο	καὶ ἡ θυγάτηρ Μύρρα, αἷμά
19, 7, 68	ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίας. Οὐδαμῆ τοίνυν	ὑποκατεκλίνετο	βασιλεῖ, παρρησίαν δὲ διὰ πάσης
19, 2, 68	ὠφελεῖν ἦσαν, ἐστέλλετο ὁ Λοῦππος·	ἐβραδύνετο	δὲ οὐδὲν μελλήσει τῇ κατ'
19, 1, 68	δύναμις ἦν αἰδοῖ τῆς ἀξιώσεως,	εἵπετο	δ' αὐτὸς σὺν Παύλῳ Ἀρουντίῳ.
19, 4, 68	Κλαύδιον κοινωνήσοντες τοῖς ὀμνύουσιν αὐτῷ.	Κατελείπετο	δὲ ἥ τε σύγκλητος ἐπ'
19, 7, 68	γοῦν καὶ δωρεᾶς τινος ἀξιώσας	ἀπεπέμπετο.	~Πολλοῖς δὲ κατασκευάσας πολλὰ Βηρυτίους
19, 1, 68	τις τῶν συγκλητικῶν ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς	ἤρετο	Κλούιον παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ τοῦτον
19, 4, 68	ὡς ἧκεν ἐπὶ τὸ χωρίον,	ἤρετο	τὸν στρατιώτην, εἰ διὰ μελέτης
19, 4, 68	γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν καὶ	ἤρετο	τοὺς βουλευτάς, τί πέπραχε Κλαύδιος.
19, 1, 68	τινων κρεανομιῶν ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι, ἃ	ἐπράσσετο	λόγῳ μὲν ἐπὶ θεραπείᾳ τῆς
19, 7, 68	δικαίαν αἰτίαν ὀργῆς, ἣν οὐκ	ἀπεκρύπτετο	πρὸς τοὺς μετιόντας αὐτὸν λέγων·
19, 7, 68	βασιλεὺς αὐτῷ ἢ προσεδόκησέν τις	διηλλάττετο	τὴν πρᾳότητα κρίνων βασιλικωτέραν ὀργῆς
19, 7, 68	ἡ ψυχή. ταῦτα ἀνεβόα καὶ	διετάττετο	τῷ βασιλεῖ λέγειν. Ὁ δ'
19, 2, 68	λίθος δὲ εἰκόνα Γαίου ἐγγεγλυμμένος	ἐδεσμεύετο	αὐτῷ, καὶ σπουδῇ τῶν λεγομένων
19, 1, 68	τῶν βεβουλευμένων ταῖς χερσὶ χρῷτο.	~Ἐστρατεύετο	δὲ πολὺν ἤδη χρόνον οὐχ
19, 2, 68	ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς θυγατρὸς παρερριμμένης·	ἠκούετό	τε ἐν τοῖς τοιοῖσδε οὐδὲν
19, 7, 68	ἐδόκει· διὸ προσάντως ὁ βασιλεὺς	ἐδέχετο	τὴν ἀταμίευτον παρρησίαν τἀνδρός· οὐχ
19, 4, 68	τῷ Κοίντῳ οὐ μεθ' ὁμοίας	ἐδέχετο	τιμῆς· τινὲς δὲ καὶ πληγὰς
19, 8, 68	μελλήσεως ἀπέρχεσθαι. Ταῦτα Ἀγρίππας ἀνιαρῶς	ἐξεδέχετο·	καὶ Μάρσῳ μὲν ἐκ τούτου
19, 1, 68	προθυμοῖντο, μὴ παρατευξομένης αὐτῷ βοηθεῖν.	(Εἴχετο	δὲ Χαιρέας, καὶ τῶν θεωριῶν
19, 1, 68	Καὶ ὁ δῆμος ἑώρα μέν,	ἠνείχετο	δὲ παυσάμενος τῆς βοῆς, ἐν
19, 1, 68	τοῦ ἐπαχθοῦς. Ὁ δ' οὐκ	ἠνείχετο,	καὶ πλέον τι τῇ βοῇ
19, 1, 68	ὁ δοῦλος κατηγορίαν, καὶ Γάιος	ἠνείχετο	κατὰ πατρῴου τοῦ αὐτοῦ δίκης
19, 1, 68	οὔτε Γάιος ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον	ἠνείχετο	τῶν Καλλίστου προφάσεων οὔτε Κάλλιστος
19, 1, 68	ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν, οὐ μὴν ἀλλ'	ἐπείχετο	λογισμῷ, τὸ μὲν κτείνειν οὐκέτ'
19, 2, 68	καὶ ὧν ἐπενόει πράξειν, ὅπερ	ᾤετο,	ἐν λήθῃ γεγονότι Καὶ ἡ
19, 1, 68	παραμυθίας ἐσομένων λώβης τε ἣν	ἐλελώβητο	εἰς τὴν εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου
19, 9, 68	μὲν Ἡρώδῃ τοῦ πατρὸς ἀδελφῷ	γεγάμητο	Βερενίκη τὸ ἑκκαιδέκατον ἔτος γεγονυῖα,
19, 9, 68	ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη. Πέμπειν οὖν εὐθέως	ὥρμητο	τὸν νεώτερον Ἀγρίππαν τὴν βασιλείαν
19, 4, 68	ὃν μικρῷ πρότερον Κλαύδιος στρατηγὸν	ᾕρητο	τῶν σωματοφυλάκων. Κλαύδιος δέ, ἐπείπερ
19, 1, 68	σιγῇ παραδιδόντος, ἐπεί τε ἀνδρὸς	ηὐπόρητο	οὐ μόνον στέγειν ὧν πύθοιτο
19, 1, 68	ἀνέπλησεν αὐτὴν κακῶν ὁπόσα μὴ	ἱστόρητο	πρότερον. Μάλιστα δὲ ᾐσθάνετο τοῦ
19, 1, 68	καίτοι μίσει καὶ παρ' ὁντινοῦν	ἐχρῆτο	πρὸς Γάιον, ἀλλὰ μὴν κρείσσων
19, 2, 68	τὴν πόλιν. (Σέντιος μὲν τοιούτοις	ἐχρῆτο	τοῖς λόγοις καὶ τῶν βουλευτῶν
19, 3, 68	ὁπόσα ἐπὶ τῆς πρὶν ἀρχῆς	ἡμάρτητο	αὐτῇ. Πρὸς δὲ καὶ τὸ
19, 1, 68	δὲ πῶς ἄν τις καὶ	δύναιτο;	καὶ Κλήμης μὲν ὡς αὑτὸν
19, 1, 68	δι' αὐτὸ πάντες ἠπείγοντο ὁποίῳ	δύναιτό	τις τρόπῳ μηδὲ ἑκὼν εἶναι
19, 4, 68	οὐκ ἂν ἐναντία τοῦ Λούππου	ποιήσαιτο	πώποτε ῥῖγος. Πλήθους τε ἀνθρώπων
19, 4, 68	ξίφος ἐΚέλευε κομίζειν ᾧ Γάιον	μεταχειρίσαιτο	αὐτός· θνήσκει δὲ εὐδαιμόνως μιᾶς
19, 1, 68	τὸ πρόθυμον τῆς εὐνοίας, ὃς	ἀμείψαιτο	αὐτοὺς ἀπολωλότος, καὶ δέει, μὴ
19, 3, 68	Ὑφ' ὧν ἁπάντων ὁ Κλαύδιος	ἐθορυβεῖτο	δεδιὼς περὶ τῆς σωτηρίας, ἄλλως
19, 4, 68	ἀρχὴν ἣν εἶχεν ἐφιέντος, ἄδικον	ἡγεῖτο	τὴν ἐκλειπίαν τῆς πρὸς τοὺς
19, 7, 68	δὲ εἰπεῖν ἔχων οὐδὲν τυχεῖν	ἐδεῖτο	συγγνώμης. Ἀλλὰ ὁ βασιλεὺς αὐτῷ
19, 1, 68	ἦρτο, καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς	ἐδεῖτο	τοῦ Χαιρέου. Τρέπονταί τε ὡς
19, 4, 68	Ἐπὶ δὲ τοῦ στρατοπέδου πανταχόθεν	ὠθεῖτο	κατὰ θεραπείαν. Καὶ τῶν ὑπάτων
19, 4, 68	τὴν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν	ὠθεῖτο	πρὸς αὐτὸν καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον
19, 1, 68	ἑκὼν εἶναι τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν	ἐποιεῖτο,	πάντα καιρὸν ἐπιτήδειον τῇ πράξει
19, 1, 68	χρήματος τὰς ὑπερβολάς. Δοκεῖν δὲ	προσεποιεῖτο	Κάλλιστος ἐπὶ θήρᾳ τῇ Κλαυδίου
19, 1, 68	τοῦ πολλοῦ τῶν τραυμάτων ἀποψυχθεὶς	ἔκειτο.	Οἱ δὲ περὶ τὸν Χαιρέαν
19, 3, 68	τε ἐγγύτερον καὶ ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος	ἐπέκειτο	καὶ καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν
19, 2, 68	τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς τυραννίδος	προύκειτο.	Καὶ οἵδε μὲν ἀπῄεσαν μετὰ
19, 8, 68	ἣ τὸ πρότερον Στράτωνος πύργος	ἐκαλεῖτο.	Συνετέλει δ' ἐνταῦθα θεωρίας εἰς
19, 1, 68	ὑπὸ τὴν εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν	προυκαλεῖτο	τὸν Γάιον μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ
19, 8, 68	ἅμα λέγων ἐπιτάσει τῆς ὀδύνης	κατεπονεῖτο·	μετὰ σπουδῆς οὖν εἰς τὸ
19, 4, 68	καὶ τοῖς ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις	ὑπισχνεῖτο	τὰ ὅμοια. (Συνεκάλουν δὲ οἱ
19, 6, 68	ἐφάνη τὴν τοσαύτην ἀπολαβεῖν τιμήν,	παρῃτεῖτο	δ' οὖν ταῦτα λέγων· σοὶ
19, 1, 68	ἄρασθαι Γάιον. Ἑτέρα δὲ αὐτοῖς	συνεκροτεῖτο,	ἧς Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος ἡγεμὼν
19, 3, 68	αὐτόν. Εἴ τε τῆς ἀρχῆς	ὀρέγοιτο,	παρὰ τῆς βουλῆς δέχεσθαι διδομένην·
19, 7, 68	ὅσιος εἴη, δικαίως δ' ἂν	εἴργοιτο	τοῦ ναοῦ τῆς εἰσόδου προσηκούσης
19, 1, 68	τὰ φονικὰ καὶ ὁπόσα στρεβλώσεως	δέοιτο	ὑπὸ τοῦ νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι
19, 2, 68	τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν, καὶ ὡς	ἐπιδικάζοιτο	τῆς ἀρχῆς ἄκων μὲν δοκεῖν,
19, 3, 68	στρατοπέδου φοράδην ἀναβαστάσαντες, ὡς μὴ	ἐμποδίζοιτο	αὐτοῖς ἡ ἔπειξις. Διειστήκεσαν δὲ
19, 1, 68	ηὐπόρητο οὐ μόνον στέγειν ὧν	πύθοιτο	προσθησομένου, ἀλλὰ καὶ γνώμην φανεροῦντος
19, 1, 68	τις αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων πέρι	ἀφίκοιτο	πύστις, προμηθὴς γενόμενος τοῦ μὴ
19, 2, 68	καὶ ἀνταποφήνασθαι γνώμην, οἷς μὴ	ἀρέσκοιτο	τὰ προεισηγημένα, οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον
19, 1, 68	τινος τῶν συνωμοτῶν προδότου γεγονότος	ἁλίσκοιτο,	καὶ τέλος συνέντα ἐπὶ προτροπῇ
19, 2, 68	κἂν ἐπὶ τοιούτοις τῆς τυραννοκτονίας	ἀγάλλοιτο	ἀρετῇ πρὸς τῶν πολιτικῶν, ὡς
19, 3, 68	ἔμφυλον, ὁποία καὶ ἐπὶ Πομπηίου	γένοιτο,	ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον αὐτοκράτορα
19, 1, 68	δέει, μὴ ὑπὸ Κλήμεντος ἐκφοίτησις	γένοιτο	αὐτῶν, ἄλλως τε τὰς μελλήσεις
19, 1, 68	φέρων πᾶν ὅ τι καὶ	γένοιτο	ἐξ αὐτῶν, οὐδ' ἂν ὑπερβαλλοίμην
19, 2, 68	ἄδειαν αὐτῆς, ἀρκοῦσα δ' ἂν	γένοιτο	καὶ ἥδε ἡ ἡμέρα τοῖς
19, 2, 68	πλείστη τε καὶ διὰ μεγίστων	γένοιτο,	οἷς τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως
19, 1, 68	περαιτέρω τῇ ὕβρει χρωμένων ἐπιστροφὴ	γένοιτο	ὑπὸ τῆς βουλῆς, εἴπερ εἰς
19, 1, 68	οὐδενί, ᾧ κἂν θαρσήσας γνώμην	ἀποφαίνοιτο	τὴν αὐτοῦ· ἢ γὰρ φίλος
19, 3, 68	κερδανεῖν ἔπαινον ἀρετῆς. Εἰ δὲ	ἀπονοοῖτο	μηδὲν ἐκ τῆς Γαίου τελευτῆς
19, 2, 68	ἐπεὶ καὶ πᾶν ὅ τι	ὑπολείποιτο	αὐτῶν ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς πόλεως
19, 1, 68	διαχρήσασθαι φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον μυρίας	εὕροιτο	τοῦ χρήματος τὰς ὑπερβολάς. Δοκεῖν
19, 1, 68	ἐπὶ πᾶσιν ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον ὡς	ἅπτοιτό	τινος λόγου φθάσαι κἀκεῖνος εἴ
19, 1, 68	τῶν πολλῶν σπουδήν, παρὸ καὶ	διακέκριτο	οὐδὲν οὔτε τῇ συγκλήτῳ χωρίον
19, 4, 68	τε σπασάμενοι τὰ ξίφη, κἂν	ἐπέπρακτο	αὐτοῖς μὴ Κλαυδίου διακεκωλυκότος. Παρακαθίζεται
19, 1, 68	φαμένων πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον, ὃς	ἐπετέτακτο	τῇ κινήσει τοῦ Διός, ἀπολεῖσθαι
19, 1, 68	μὲν ἐκέλευε ταῦτα καὶ οἷς	προσετέτακτο	ἔπρασσον, πλεῖστοί τε ἦσαν οἱ
19, 9, 68	κελευσθέντες μετέστησαν· πρεσβευσάμενοι γὰρ Κλαύδιον	ἀπεμειλίξαντο	καὶ μένειν ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας
19, 6, 68	Ἐπειδὴ τοσαύτῃ τόλμῃ ἀπονοίας τινὲς	ἐχρήσαντο	ἐξ ὑμῶν, ὥστε μηδὲ διὰ
19, 2, 68	ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ πρὸς αὐτὸν	ἐχρήσαντο	μίσους ὑποφυέντος ὑπ' αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς
19, 2, 68	παρατείνουσαν καὶ γνώμῃ θεῶν οἳ	ἐχαρίσαντο	αὐτὴν κειμένην, εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν
19, 1, 68	εἰ καὶ μόλις, ἀλλ' οὖν	ἐπαύσαντο	λύσσης τῆς ἐπὶ Γαίου τῷ
19, 7, 68	πᾶσιν ὧν ἦρχεν εὐφροσύνη ᾗ	καθίσταντο	θαλίαι, τὸν Σίλαν ἀνεκάλει παραυτίκα
19, 1, 68	δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ ἤδη	συνίσταντο,	τῶν μὲν ἐπ' ἀμύνῃ ὧν
19, 9, 68	ἡ ἑτέρα, ἑξαετὴς δὲ Δρούσιλλα·	καθωμολόγηντο	δ' ὑπὸ τοῦ πατρὸς πρὸς
19, 4, 68	καὶ ὅπλων καὶ στρατιωτῶν, οἳ	φράξαιντο	αὐτοῖς, μὴ καὶ ἀπαράσκευοι καταστάντες
19, 3, 68	εὐπορίαν καὶ πληθὺν οἰκετῶν, οἳ	χρήσαιντο	αὐτοῖς. Μέγα δὲ μέρος τήν
19, 4, 68	καὶ κατήφεια ἦν, οὐδ' ὅτι	χρήσαιντο	αὐτοῖς τῶν ἀνθρώπων εἰδότων διὰ
19, 1, 68	τοῖς ὑπασπισταῖς, εἰ καί τινες	προθυμοῖντο,	μὴ παρατευξομένης αὐτῷ βοηθεῖν. (Εἴχετο
19, 1, 68	πυρριχισμούς, οἳ ἐν τοῖς θεάτροις	ἔσοιντο.	Ὑπαντιάζει δ' αὐτὸν Χαιρέας καὶ
19, 1, 68	εἶχεν αὐτούς, ὡς αὐτίκα μάλα	συγκοπήσοιντο,	ἐν ἀμηχάνοις τε ἦσαν οὔτ'
19, 1, 68	πρόσφορα, τὸ δ' ἀληθὲς ὡς	πείσοιντο	κινδύνου τοῦ κατειληφότος. Ἐν τούτῳ
19, 1, 68	εἰσόδοις καὶ ἀποχωρήσεσιν, ὅπως μὴ	ταράσσοιντο	οἱ ἔνδον ἀπειλημμένοι, ἐκ δ'
19, 9, 68	εἰς Πόντον μεταγαγεῖν, ἵν' ἐκεῖ	στρατεύοιντο,	τῶν δ' ἐν Συρίᾳ Ῥωμαικῶν
19, 1, 68	μετάστασιν· καὶ δι' αὐτὸ πάντες	ἠπείγοντο	ὁποίῳ δύναιτό τις τρόπῳ μηδὲ
19, 1, 68	οὔτε τοῖς ἱππεῦσιν, φύρδην δὲ	ἕζοντο	καὶ τοῖς ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ
19, 1, 68	εὐχῶν καὶ ἱκετείας ἀπελύοντο. Καὶ	ἰσχυρίζοντό	τινες ὡς βεβαιοῦν τὰ εἰρημένα
19, 1, 68	ᾗ προσταχθείη μὴ ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες.	ἤχθοντο	δὲ τῇ διατριβῇ καὶ τῷ
19, 1, 68	τελευτῆς, πάνυ γὰρ δὴ φίλοι	ἐγένοντο	Μινουκιανός τε καὶ Λέπιδος, καὶ
19, 9, 68	ἐπιοῦσι χρόνοις τῶν μεγίστων Ἰουδαίοις	ἐγένοντο	συμφορῶν ἀρχὴ τοῦ κατὰ Φλῶρον
19, 1, 68	τὸ κατ' ἀρχὰς πάνυ πικραὶ	ἐγένοντο	ὑπανίσως. Αἰτία δ' ἦν τοῦ
19, 4, 68	Καὶ τὸ μὲν καθ' ἑαυτοὺς	ἀπεφαίνοντο	περὶ τοῦ μὴ πᾶσιν, ἀλλ'
19, 4, 68	πρέσβεις τοιούτων ἀκροάσει λόγων καθομιληθέντες	ἐξεπέμποντο.	Κλαύδιος δὲ τῷ στρατῷ συλλεχθέντι
19, 1, 68	ἀπεκτονότων, ἐπεὶ προθύμως πάντες αὐτὸν	ἤροντο,	τίς ὁ πράξας τυγχάνει, εἴθε
19, 1, 68	ἀσπασάμενος μετ' εὐχῶν καὶ ἱκετείας	ἀπελύοντο.	Καὶ ἰσχυρίζοντό τινες ὡς βεβαιοῦν
19, 3, 68	φόβου καὶ χάρματος τῶν εἰρημένων.	(Συνεστρέφοντο	δὲ περὶ τὸν Γρᾶτον ἤδη
19, 3, 68	διηγοῦντο. Οἱ δὲ πυνθανόμενοι προθύμως	ἐδέχοντο	τὴν πρόκλησιν, συμφράξαντές τε καὶ
19, 1, 68	μέσῳ τε καταλιμπάνειν. Καὶ τάδε	ἠνείχοντο	πράσσοντα αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε
19, 1, 68	οὐκ ἔσθ' οὗτινος κακῶν ἂν	ἀπέσχοντο.	Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς εὐνοίας τῆς
19, 4, 68	μαχαίρας καὶ τὰ σημεῖα ἀράμενοι	ᾤχοντο	ὡς τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντες τοῖς
19, 4, 68	καὶ αὐτῷ τιμωρίαν ἐπιβάλλειν δίκαιον	ἡγοῦντο	ἐπ' ἀποτροπῇ τοῦ μέλλοντος χρόνου.
19, 3, 68	διεξῄεσαν καὶ τοῖς ἀεὶ προσπίπτουσιν	διηγοῦντο.	Οἱ δὲ πυνθανόμενοι προθύμως ἐδέχοντο
19, 1, 68	δὲ καὶ οἱ συνωμόται καὶ	ἀνεωθοῦντο	τὴν πληθύν, λόγῳ μὲν διὰ
19, 1, 68	ὥστε καὶ οἱ συγχιλίαρχοι παιδιὰν	ἐποιοῦντο	αὐτόν· ὁπότε γὰρ αὐτὸς μέλλοι
19, 3, 68	συνελθεῖν, τὰ δὲ περὶ αὐτοὺς	ἀνεσκοποῦντο	μᾶλλον ὃν τρόπον σχήσοι καλῶς
19, 4, 68	Κλαύδιον ἐπ' αὐτοῖς, ἀλλήλοις τε	ἐλοιδοροῦντο,	καὶ μετάμελος ἦν αὐτοῖς. Καὶ
19, 3, 68	δήμαρχοι δὲ ἦσαν ἀμφότεροι, τοῖσδε	ἐχρῶντο	τοῖς λόγοις καὶ καθικέτευον τοῖς
19, 1, 68	τοῦ θέλειν εὐκτὸν ἡγουμένοις, σιγῇ	παρεδίδοτο	οὐ μόνον ἡ ἐπὶ τοῖς
19, 9, 68	τὸν βίον, γένει δὲ αὐτῷ	κατελέλειπτο	υἱὸς μὲν Ἀγρίππας ἄγων ἔτος
19, 1, 68	καὶ λόγοις καὶ δι' ἔργων	ἦρτο	ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ, ἐπεὶ καὶ
19, 1, 68	φανεροῦντος τὴν αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον	ἦρτο,	καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἐδεῖτο
19, 1, 68	δὲ περὶ τὸν Χαιρέαν ἐπειδὴ	κατείργαστο	αὐτοῖς ἤδη Γάιος, ὁδοὺς μὲν
19, 2, 68	καὶ ἔπραξαν ἐκ τοῦ παραχρῆμα.	ἥρπαστο	μὲν δὴ Κλαύδιος ὑπὸ τοῦ
19, 1, 68	ἄν τις ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις	παρεσκεύαστο	ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει τοῦ Γαίου τὸν
19, 1, 68	ἐκπλευσού μενον; ἐπὶ γὰρ Ἀλεξανδρείας	παρεσκεύαστο	πλεῖν κατὰ θεωρίαν τῆς Αἰγύπτου.
19, 1, 68	αὐτὸν τῶν ἑταίρων οἱ ἀξιολογώτατοι.	Κατεσκεύαστο	δὲ τὸ θέατρον, πηκτὸν δὲ
19, 8, 68	ταύτην ἐπιστάμενος, καὶ παρ' αὐτὴν	ἤθροιστο	τῶν κατὰ τὴν ἐπαρχίαν ἐν
19, 1, 68	Ἐπικούρειος δ' ἄλλως καὶ δι'	αὐτὸ	ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου. Τοῦτον ἐνδείκνυσιν
19, 1, 68	πρὸς τὸν Γάιον καὶ δι'	αὐτὸ	εὐνοίᾳ χρῆσθαι τὰ πρὸς ἀλλήλους
19, 1, 68	τὴν Γαίου μετάστασιν· καὶ δι'	αὐτὸ	πάντες ἠπείγοντο ὁποίῳ δύναιτό τις
19, 3, 68	βαθμῖσι χωρίον ὑπεσταλκὼς τῷ κατ'	αὐτὸ	σκότῳ. Καὶ Γρᾶτος τῶν περὶ
19, 1, 68	τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ δι'	αὐτὸ	τῇ καταστάσει τῶν πραγμάτων πολεμίως
19, 2, 68	ὁντινοῦν γενόμενος, εὐκολίᾳ τε εἰς	αὐτὸ	τῆς φύσεως καὶ τῷ εἰς
19, 1, 68	κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα καὶ δι'	αὐτὸ	φωνῆς τε μεγέθει χρώμενος καὶ
19, 1, 68	καὶ τοὺς ὁπόσοι τῇδε οἰκοῦσιν	ἐπεδείκνυτο	τῆς ὕβρεως τὴν μανίαν, ἀλλὰ
19, 6, 68	τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν ἀνέστησαν. Σφόδρα	τοῦτο	Ἀγρίππαν παρώξυνεν· κατάλυσιν γὰρ τῶν
19, 2, 68	τὰς τιμὰς πρῶτόν τε ἀνεπιτάκτους	τοῦτο	ἂν ἀποφήνασθαι. Ἔργον δὲ κάλλιστον
19, 1, 68	ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι.	Τοῦτο	Γαίῳ γέλωτα μὲν παρέσχεν, ἦν
19, 8, 68	διαδείξας φρονήσεως ὕψος καὶ διὰ	τοῦτό	γε δοκεῖν δικαίως τῇ τοῦ
19, 8, 68	σταδίους ἑπτὰ προῆλθεν ὁ βασιλεύς.	Τοῦτο	δὲ ἄρα ἔμελλεν τῆς πρὸς
19, 2, 68	τῶν ἀπ' Αἰγύπτου σιτηγῶν πλοίων·	τοῦτο	δὲ ὁμολογουμένως μέγιστόν τε καὶ
19, 1, 68	φθάνοντος ἤδη Γαίου τελευτῆσαι. (Εἰς	τοῦτο	δὲ προύβη τὸ μανικὸν αὐτῷ,
19, 1, 68	ἔθος γὰρ δὴ τοῖς χιλιάρχοις	τοῦτο	ἐζωσμένοις αἰτεῖν παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος
19, 2, 68	μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος καὶ διὰ	τοῦτο	ἐφ' οἷς θαρσήσειε φονικώτατος, τῆς
19, 1, 68	βουλεύματος, ὠμόν τε γὰρ ἦν	τοῦτο	καὶ ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει,
19, 1, 68	καὶ διασαφοῦντες Γαίου τὴν τελευτήν.	Τοῦτο	καὶ σαφέστατα ἔσωσεν τοὺς ἐν
19, 5, 68	τοὺς ἰδίους δὲ νόμους φυλάσσειν.	Τοῦτό	μου τὸ διάταγμα τοὺς ἄρχοντας
19, 1, 68	ἐν τῷ καλλίστῳ, τυγχάνειν δὲ	τοῦτο	οὖσαν τὴν Ῥωμαίων πόλιν. Ἐκόσμει
19, 3, 68	δὲ οἰκηθῆναι τῆς Ῥωμαίων πόλεως	τοῦτο	παραδίδωσιν ὁ περὶ αὐτῆς λόγος,
19, 1, 68	τῇ καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι προῄδει	τοῦτο	σὺν πολλῷ φόνῳ τῶν τε
19, 5, 68	Ἀλεξανδρείᾳ, ἥδιστα συνεχώρησα οὐ μόνον	τοῦτο	τοῖς αἰτησαμένοις με χαριζόμενος, ἀλλὰ
19, 8, 68	αὐτῷ βασιλεύοντι τῆς ὅλης Ἰουδαίας	πεπλήρωτο,	καὶ παρῆν εἰς πόλιν Καισάρειαν,
19, 1, 68	καταπράξει τῶν βεβουλευμένων ταῖς χερσὶ	χρῷτο.	~Ἐστρατεύετο δὲ πολὺν ἤδη χρόνον
19, 1, 68	Ἔνθα δὲ καὶ σημεῖα μανθάνει	δύο	γενέσθαι· καὶ γὰρ μῖμος εἰσάγεται,
19, 6, 68	ἦν, τὴν ἐκείνου προσένειμε τιμήν.	Δύο	δ' ἦσαν ἀδελφοὶ τῷ Σίμωνι
19, 9, 68	γεγονυῖα, παρθένοι δ' ἦσαν αἱ	δύο	Μαριάμμη τε καὶ Δρούσιλλα, δεκαετὴς
19, 1, 68	ἐνιαυτόν, τοιόνδε τρόπον· θύρας ἔχει	δύο	φερούσας τὴν μὲν εἰς αἴθριον,
19, 1, 68	Διὶ γεγονέναι τὸ τέκνον καὶ	δύο	χειροτονεῖν αὐτῆς πατέρας, ὁπότερον μείζονα