HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe (37 à +/- 100 ap. J. Chr.), Les Antiquités judaïques, livre XVI

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ρ  =  21 formes différentes pour 238 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Lv., Chap., Par.
16, 7, 56    ἡμῶν νοῆσαι, τοιαῦτα δὲ λαλεῖν;  ἆρ'   οὐχ ὁρῶ τὴν σὴν προαίρεσιν,
16, 10, 59    Ὀψὲ δὲ τοῦ Πτολεμαίου, τούτῳ  γὰρ   ἄγειν αὐτὸν ἐπετέτακτο, φράζειν κελεύοντος
16, 5, 54    καὶ παρασκευαὶ πολυτελέσταται. Κατηγγέλκει μὲν  γὰρ   ἀγῶνα μουσικῆς καὶ γυμνικῶν ἀθλημάτων,
16, 4, 53    ὑπὲρ τούτου πολυπραγμονεῖν, εὔδηλον.  γὰρ   ἀεί τι περὶ τῆς βασιλείας
16, 7, 56    ἀτιμίας καταβαλεῖν τὸν ἔρωτα. Καὶ  γὰρ   αἰσχρὸν εἶναι δούλης ἡττώμενον ἀποστερεῖν
16, 1, 50    περιεῖχεν τῶν πατρίων ἐθῶν. Τὸ  γὰρ   ἀλλοφύλοις καὶ μὴ τὴν αὐτὴν
16, 7, 56    ποιούμενος τῆς ἐμῆς ἀπωλείας; τίς  γὰρ   ἄν, εἰ μὴ δαιμόνων ἀγαθῶν
16, 4, 53    δ' ἡμέτερον ἤδη χεῖρον. Οὐ  γὰρ   ἂν ὑπομείναιμεν ἔτι ζῆν, εἰ
16, 7, 56    παρόντι καὶ μᾶλλον ἐπιβουλεύεσθαι. Μόνη  γὰρ   ἀναπείθουσα τὸν ἀδελφὸν ἐκβάλλειν ἣν
16, 8, 57    πλείονος ἐντροπῆς μετειλήφει. Καὶ  γὰρ   Ἀνδρόμαχον καὶ Γέμελλον ἄνδρας ἄνωθεν
16, 8, 57    οἷς ἤκουσεν ἄγαν πεπιστευκώς. Ἀναλογιζομένῳ  γὰρ   ἄξιον μὲν ἐπιβουλῆς ἐξ αὐτῶν
16, 10, 59    φυλάττεσθαι παρακελευόμενος τὸν Ἀλέξανδρον. Οὐ  γὰρ   ἀπαθῶς τούτων ἕκαστον λέγειν, ἀλλὰ
16, 11, 60    καὶ στρατιωτικῇ χρώμενος παρρησίᾳ. Τὸ  γὰρ   ἀπαίδευτον ὑπεξέπιπτε τοῦ καιροῦ, ταραχῆς
16, 11, 60    ὑπὲρ τῶν ἐμπεσόντων ἔδει. Τούτων  γὰρ   ἁπάντων μετεῖχον, Ἀλέξανδρος δὲ καὶ
16, 5, 54    τὴν μεγαλοψυχίαν αὐτοῦ. Εἰς πάντα  γὰρ   ἅπερ ἂν> ἐπιτηδεύσειεν ἐφιλονείκει τὴν
16, 4, 53    ἐπίφθονον ἐποίει τὸν βασιλέα. Τὸ  γὰρ   ἄπιστον τῆς διαβολῆς καὶ τὸ
16, 1, 50    τῷ τῆς τεκούσης φονεῖ. ταῦτα  γὰρ   ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐπὶ τὸ
16, 4, 53    ποιεῖσθαι μάρτυρα σώζοντος ἦν. Οὐδεὶς  γὰρ   ἀποκτεῖναί τινα προαιρούμενος εἰς ἱερὰ
16, 7, 56    δοκεῖν ὑπερηφανώτερον διακεῖσθαι. Συνῴκει μὲν  γὰρ   Ἀριστοβούλῳ, τὴν δὲ ἰσοτιμίαν αὐτῆς
16, 3, 52    τὴν ἐκείνων οἰκονομῶν αὐτό. Τὸ  γὰρ   αὔθαδες οὐκ ἂν εἴη> παρ'
16, 2, 51    χρείας τῶν ἐντυγχανόντων ἐγένοντο. Καὶ  γὰρ   αὐτὸς ὅσα διὰ χρημάτων ἦν
16, 8, 57    κληθῆναι θᾶττον ὑπὸ Καίσαρος. Ἔχειν  γὰρ   αὐτῷ πρᾶξιν ἐπ' αὐτὸν συνισταμένην
16, 11, 60    ἐκεῖνον οἱ Σατορνίνου παῖδες, εἵποντο  γὰρ   αὐτῷ πρεσβευταὶ τρεῖς ὄντες, τὴν
16, 1, 50    διηνεκῆ τὴν δουλείαν ὑπομένειν. ἔδει  γὰρ   ἀφεῖσθαι μετὰ ἑξαετίαν. Τὸ δ'
16, 9, 58    ὡς καταφθειρομένων μηδένα προεστάναι. Τῶν  γὰρ   βασιλέων μὲν οὐδέπω τὴν
16, 8, 57    πᾶσαν τὴν βασιλείαν προῃρημένος. γράμματα  γὰρ   γράψας ἐν βιβλίοις τέσσαρσιν ἀπέστειλεν,
16, 7, 56    ἤκουσεν Σαλώμη. Παρ' αὐτῆς  γὰρ   ἐδόκει κεκινῆσθαι τὰ περὶ τὴν
16, 5, 54    τῶν ἄλλων φίλων τιμάς. Οἷς  γὰρ   ἐθεράπευεν τοὺς κρείττονας, τούτοις καὶ
16, 11, 60    καὶ μᾶλλον πρεσβύτερος. Ἤρκει  γάρ,   εἰ καὶ κατέγνω, καὶ ζῶντας
16, 4, 53    αὐτὴν τὴν κρίσιν. Οὐκ ἂν  γάρ,   εἴ τι δυσχερὲς ἐνενόεις ἐφ'
16, 4, 53    ἐκβαλόντα διαλλάττεσθαι τοῖς παισίν. Οὐ  γὰρ   εἶναι δίκαιον οὐδὲ πιστεύειν τὰ
16, 5, 54    οὔσης ἐν αὐτῷ μεγαλοψυχίας. Ἄξιον  γὰρ   εἶναι καὶ Συρίας ἁπάσης καὶ
16, 10, 59    κυνηγέσιον θηρίων διώκων προλάβοι. Δυνατὸν  γὰρ   εἶναι λέγειν ὡς ἀπὸ τοῦ
16, 7, 56    καὶ μίσους εἶχεν. Ἐμπεπτώκει μὲν  γὰρ   εἰς ἔρωτα δουλευούσης αὐτῷ γυναικός,
16, 5, 54    χαλεπὸς εἶναι τοῖς ὑποτεταγμένοις. Τὰ  γὰρ   εἰς οὓς ἐδαπάνα πολλὰ γενόμενα
16, 5, 54    ἁμαρτίας οὐ ῥᾴδιον ἐνόμιζεν. Οὐδὲ  γὰρ   εἰς τὰς προσόδους λυσιτελὲς ἦν.
16, 5, 54    τῇ φύσει προαιρέσεως. Ὅταν μὲν  γὰρ   εἰς τὰς φιλοτιμίας καὶ τὰς
16, 7, 56    Ἡρώδῃ γεγενημένους κωμογραμματεῖς καταστήσειν. ἁρμόσειν  γὰρ   εἰς τοιαύτην χρείαν τὸ νῦν
16, 2, 51    χάριτας; Οὐδεὶς οὐδὲ μαινόμενος. Οὐδὲ  γὰρ   εἰσὶν οἱ μὴ μετέχοντες αὐτῶν
16, 10, 59    φρούραρχος Ἀλεξανδρείου συλληφθεὶς ἐβασανίζετο. Καὶ  γὰρ   ἐκεῖνος αἰτίαν εἶχεν δέξεσθαι τῇ
16, 2, 51    οὐδὲ μετρῆσαι δυνατόν ἐστιν. Εἰ  γὰρ   ἐκλογίσαιντο τὴν πάλαι βασιλείαν καὶ
16, 11, 60    συγγνώμην τινὰ φέροι. Ταχὺ μὲν  γὰρ   ἐκπλαγέντα καὶ κεκινημένον χωρῆσαι πρός
16, 10, 59    συνήθεια πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον. Ἀρχελάῳ  γὰρ   ἔλεγεν εἶναι τῷ Καππάδοκι διὰ
16, 11, 60    ξυρῷ τὸν λαιμὸν ἀποτέμνειν. Ἔσεσθαι  γὰρ   ἐν πρώτοις περὶ Ἀλέξανδρον καὶ
16, 8, 57    δὲ εὔνουν ἐπιστάμενος ἐκείνῳ. Καὶ  γὰρ   ἐν ταῖς τροφαῖς κἀν τῇ
16, 7, 56    τρόπον χρώμενος τῇ γραφῇ. ζῶντι  γὰρ   ἐν τῇ βασιλείᾳ καὶ σὺν
16, 4, 53    τὰ κατὰ τὴν ἀποδημίαν. Καὶ  γὰρ   ἐν τῇ Ῥώμῃ πᾶσιν ἐπεσταλκότος
16, 8, 57    παρὰ τῆς φύσεώς ἐστιν. Ἄχθεσθαι  γὰρ   ἐπ' αὐτοῖς τὸν πατέρα καὶ
16, 10, 59    σὴν ὀργὴν αὐτῷ ποιηθέν. Φημὶ  γὰρ   ἐπελθούσης ἡμῖν τῆς τῶν Ἀράβων
16, 9, 58    μετονομασθεὶς αὖθις Ἀρέτας. Τοῦτον  γὰρ   ἐπεχείρει διαβολαῖς παρωσάμενος αὐτὸς ἀναλαμβάνειν
16, 11, 60    αὐτοχειρίας βασιλεῖ τὸν Τίρωνα, προσελθεῖν  γὰρ   εὔπορον εἶναι μόνον μόνῳ καὶ
16, 10, 59    πρὸς αὐτὸν τὸν καιρόν. Εὐθὺς  γὰρ   Εὐρυκλεῖ δίδωσιν πεντήκοντα τάλαντα δωρεάν.
16, 11, 60    τετολμήκασιν, ἐπεξιέναι πατραλόας ὄντας. Αὐτῷ  γὰρ   ἐφεῖναι ταύτην τὴν ἐξουσίαν. Εἰ
16, 10, 59    μισεῖν τὸν τοιαῦτα πειθόμενον οὐ  γάρ,   ἔφη, καὶ σοὶ κίνδυνος ἀπωλείας
16, 8, 57    πιστότατοι τῷ βασιλεῖ. Καὶ τί  γὰρ   καθάπερ λύττης τινὸς ἐμπεσούσης
16, 10, 59    γινόμενα καὶ λαλούμενα, καὶ τί  γὰρ   καταδίκων εἶχον ἀδοξίαν καὶ
16, 8, 57    δὲ τοὺς υἱοὺς καὶ τί  γὰρ   πρῶτον παρρησίας τόπον ἐσχηκότας
16, 7, 56    εἰς ἀλλήλους πεποιημένων. Τοῦτο μὲν  γὰρ   Σαλώμη χαλεπὴ καὶ δύσνους
16, 9, 58    πολέμῳ τὴν ἀδικίαν ἐοικυῖαν. Ἐγεγόνεισαν  γὰρ   ἤδη περὶ χιλίους. Ἐφ' οἷς
16, 4, 53    παρρησίας. Οὐκ εἰς σέ. Τοῦτο  γὰρ   ἦν ἄδικον. Ἀλλ' εἰς τοὺς
16, 11, 60    πατὴρ ἐπὶ παισὶν εἴποι. Βίαιος  γὰρ   ἦν καὶ περὶ τὴν ἀπόδειξιν
16, 7, 56    αὐτῷ τὰς συμφορὰς ἀπηντηκέναι. στάσις  γὰρ   ἦν ὥσπερ ἐμφυλίου πολέμου κατὰ
16, 11, 60    ἐκάλεσεν, τοὺς μὲν παῖδας, οὐ  γὰρ   ἠξίου παράγειν εἰς τὸ συνέδριον,
16, 10, 59    διαλλαγὰς ἐλθεῖν Ἡρώδῃ Καίσαρα. Σαφῶς  γὰρ   ἠπίστατο βουλομένῳ μὲν ἀπολογεῖσθαι περὶ
16, 7, 56    τὰ συνεχῆ τῆς ἱστορίας. ~(Ὁ  γὰρ   Ἡρώδης πολλοῖς τοῖς ἀναλώμασιν εἴς
16, 8, 57    μᾶλλον εἰς ὑποψίαν καθίστη. τοῦ  γὰρ   Ἡρώδου χαλεπῶς καὶ πρὸς τὸν
16, 2, 51    πρὸς τῶν συγχωρούντων εἶναι. τὸ  γὰρ   θεῖον, εἰ χαίρει τιμώμενον, χαίρει
16, 7, 56    ἔφην, ἔχοι τὴν συγγνώμην. Οὐ  γὰρ   ἱστορίαν τοῖς ἄλλοις, ἀλλὰ ὑπουργίαν
16, 3, 52    τῶν μειρακίων ἀφορμαὶ προσεγίνοντο. Καὶ  γὰρ   καὶ δάκρυα πολλάκις ἦν κατ'
16, 2, 51    οὐκ ἔστιν ἐπίφθονα. Δι' ὑμᾶς  γὰρ   καὶ μετὰ πάντων εὐτυχοῦμεν καὶ
16, 10, 59    πάντων ἐμφανῆ τεκμήρια παρέχοντες, ἦν  γὰρ   καὶ τῶν γραμμάτων αὐτοῦ
16, 11, 60    γνώμην ἀηδεστάτῃ περιστάσει χρώμενος. Ἔφη  γὰρ   καταδικάζειν μὲν τῶν Ἡρώδου παίδων,
16, 8, 57    εἰς τὸν καιρὸν ἡγήσατο. φιλονεικήσειν  γὰρ   κεκακωμένον καὶ μᾶλλον ἀπολογεῖσθαι σπεύδοντα
16, 6, 55    πρὸς καλοκαγαθίαν ἐπιτηδείως ἔχειν. Τοῦτο  γὰρ   κοινὸν ἅπασιν καὶ μόνον ἱκανὸν
16, 8, 57    ἣν ἑτέροις ἐπεβούλευον. τε  γὰρ   μετάνοια τῷ βασιλεῖ ταχὺ διὰ
16, 3, 52    μετὰ πραγματείας ἐπιβουλή. τὸ μὲν  γὰρ   μῖσος ἴσον ἦν ἐξ ἀλλήλων,
16, 8, 57    ἕξειν ἐν αὐτῇ τόπον. Οὐ  γὰρ   μόνον διὰ τὸ γένος, ἀλλ'
16, 3, 52    τὴν τῆς οἰκίας στάσιν. ἀχθόμενος  γὰρ   βασιλεὺς ταῖς διαβολαῖς καὶ
16, 7, 56    εἰς τοῦτο παρρησίαν. (Ἦν μὲν  γὰρ   τῆς Ἀραβίας βασιλεὺς Ὀβόδας
16, 9, 58    καὶ μειζόνων ἁπτόμενος. μὲν  γὰρ   Ὀβόδας ἐτεθνήκει, παραλαμβάνει δὲ τὴν
16, 1, 50    πρώτοις τῆς τοιαύτης τιμωρίας. Ἐκέλευον  γὰρ   οἱ νόμοι τετραπλᾶ καταβάλλειν τὸν
16, 3, 52    συγχύσει τῆς ψυχῆς ἦν. Τῷ  γὰρ   ὄντι πλεῖστα μὲν καὶ παρ'
16, 2, 51    τούτους ὑπὸ τούτων βιάζεσθαι. Καὶ  γὰρ   οὐ δίκαια μόνον ἐστίν, ἀλλὰ
16, 2, 51    εἰ μηδενὸς ὕπαρξιν ἐχαρίσασθε. σχεδὸν  γὰρ   οὐ μόνοις ἡμῖν ἀλλὰ πᾶσιν
16, 10, 59    τὸν καιρὸν ἐκεῖνον. Ὅλως μὲν  γὰρ   οὐδὲ τὸν ἔμπροσθε χρόνον ἀσύνοπτον
16, 6, 55    μίσους αἰτίας ὑπεξαιρούμενος. Ἔθεσιν μὲν  γὰρ   οὐδέν ἐστιν γένος τοῖς
16, 4, 53    πᾶσιν ὁμοίως λέγεσθαι δυνησόμενα. Κωλύσει  γὰρ   οὐδέν, τῷ βασιλεύοντι παῖδες εἰ
16, 3, 52    ἔσεσθαι πρὸς τὸν γεγεννηκότα. Τὸ  γὰρ   οὐκ αἰδεῖσθαι ταῖς τῆς μητρὸς
16, 7, 56    Σαλώμην δοθῆναι πρὸς γάμον. Ἔσεσθαι  γὰρ   οὐκ ἀλυσιτελὲς τὸ κῆδος ἐπιμιξίᾳ
16, 7, 56    ἔθεσι καὶ τότε γαμεῖν, ἄλλως  γὰρ   οὐκ εἶναι δυνατόν, οὐχ ὑπομείνας,
16, 3, 52    μὴ ψευδῆ λέγειν ἐλάμβανεν. Οἱ  γὰρ   οὕτως ἀχθόμενοι τῷ θανάτῳ τῆς
16, 8, 57    πάντων αἴτιον αὑτὸν ὁμολογοῦντα. Ὠφελήσειν  γὰρ   οὕτως τοῦ θυμοῦ τὸ περιττόν,
16, 4, 53    γενόμενον ἐκ διαβολῆς ἐπλάσθη. χαλεπὸν  γὰρ   οὐχ ὁμονοῶν οἶκος ἐν βασιλείᾳ.
16, 3, 52    ὥσπερ ἐνόησεν ἀπέβη. Τοῖς τε  γὰρ   παισὶν οὐ μετρίως ἐδόκει κεχρῆσθαι
16, 2, 51    παρ' ἐκείνου ξένια προσήκω. Ταῦτα  γὰρ   πάντα καὶ ἔθνει καὶ πόλει
16, 4, 53    τὸν πάντας σώζοντα προήγαγες. Καὶ  γὰρ   παρούσης μὲν ἐξουσίας ὡς βασιλεῖ,
16, 9, 58    μεῖζον ἀφῄρητο τοῦ φρονήματος. Οὐδὲ  γὰρ   πέμψαντος αὐτοῦ πρεσβείαν ἀπολογησομένην
16, 10, 59    Καίσαρα διηλλαγμένον εὑρεῖν Ἡρώδῃ. Τὰ  γὰρ   περὶ τὴν Νικολάου πρεσβείαν ἀπέβη
16, 10, 59    παρ' ἐκείνου πεμφθέντα γράμματα. Τοῖς  γὰρ   περὶ τὸν Ὄλυμπον καὶ Οὐολόμνιον
16, 5, 54    ποτ' ἂν ἀποδημήσας τύχοι. Καὶ  γὰρ   πλείους λειτουργίας καὶ δημοσίων ἔργων
16, 2, 51    διὰ τὸν καιρὸν ἠπείγετο. Τὸν  γὰρ   πλοῦν ἐπιβαίνοντος τοῦ χειμῶνος οὐκ
16, 1, 50    εἰς τοὺς παῖδας ἀφαιρεῖν. Οὐδὲ  γὰρ   πρὸς αὐτὸν ἄντικρυς ἔλεγον, ἀλλ'
16, 11, 60    ἐκείνου παρρησίαν ὅμως ἀπεδέχοντο. Τὸ  γὰρ   προσδοκώμενον πάθος ἐβιάζετο πάνθ' ὁντινοῦν
16, 10, 59    ἐμπαρείη ταῖς αὐτοῦ λόγχαις. Καὶ  γὰρ   πρότερον αὐτῷ τοιοῦτον γενέσθαι πάθος.
16, 2, 51    νῦν ἐντυγχάνουσιν καὶ παρρησία. τυχόντες  γὰρ   πρότερον ὑμῶν οἵους ηὔξαντο πολλάκις,
16, 2, 51    καὶ πολιτείαν ἔλαβεν Ἀντίπατρος; ἀρκέσει  γὰρ   ταῦτα τὰ τεκμήρια τοῦ καὶ
16, 8, 57    βασανίζειν οὐδὲ περαιτέρω χωρεῖν. Γενέσθαι  γὰρ   τὴν ἐπιβουλὴν καὶ ταύτης συλλαμβάνειν
16, 10, 59    Ἀντιπάτρου κακουργηθῆναι τὸ γραμματίδιον.  γάρ   τοι Διόφαντος ἐδόκει τὰ τοιαῦτα
16, 2, 51    καταλῦσαί τι τῶν πατρίων. Καὶ  γὰρ   τοὺς πολέμους οἱ πολλοὶ διὰ
16, 8, 57    τὸ κρατεῖν εἶναι. Πολλοὶ μὲν  γὰρ   τῶν ἡγεμόνων, πολλοὶ δὲ τῶν
16, 4, 53    οὐδ' οὕτως μὲν εὐτυχῶς. Δεινὸν  γὰρ   τῶν μεγάλων κακῶν καὶ ψευδὴς
16, 2, 51    οὐδ' αὐτεξούσιον αὐτοῖς πεπονθότες.  γὰρ   ὑμετέρα κατὰ πάντων ἀρχὴ γενομένη
16, 11, 60    τὰ κατ' αὐτοὺς ἐκδεχομένων. Δεινὸν  γὰρ   ὑπῄει πάντας δέος ἐκ παλαιοῦ
16, 4, 53    ἐνίοις δ' οὐχ ὁμοίως. ἤδη  γὰρ   ὑπὸ τῆς ἁμίλλης καὶ τῶν
16, 7, 56    ἑξῆς πολὺ χείρω προσέπεσεν. ~(Ὁ  γὰρ   Φερώρας ἐλθὼν παρὰ τὸν Ἀλέξανδρον
16, 8, 57    παρόντος ἀπὸ σκοποῦ ῥίπτειν. Τὴν  γὰρ   φιλοτιμίαν εἰδέναι τοῦ γεγεννηκότος τούτων
16, 5, 54    αἰτίαν ἀμφοτέρων τούτων ὑπολαμβάνω. Φιλότιμος  γὰρ   ὢν καὶ τούτου τοῦ πάθους
16, 1, 50    Μαριάμμην ταῖς διαβολαῖς κατηγωνισμένοις. Οὗτοι  γὰρ   ᾤοντο δυναστευόντων αὐτῶν δίκην δώσειν
16, 2, 51    οὐδεμία τῶν Ἑλλήνων ἀντικατάστασις. Οὐδὲ  γὰρ   ὡς ἐν δικαστηρίῳ περὶ τῶν
16, 5, 54    ἔν τε τῇ Ῥώμῃ καὶ  παρ'   ἄλλοις τισὶν ἐπιτηδευμάτων. ἀνετίθει δὲ
16, 10, 59    τε οὐδὲν οἶσθα, ἀλλ' ὅτι  παρ'   Ἀρχέλαον ἀποχωρεῖν ἐγνώκειμεν κἀκεῖθεν εἰς
16, 3, 52    δ' ἔτι καὶ ὡς ταῖς  παρ'   Ἀρχελάου τοῦ Καππάδοκος ἐλπίσιν ἐπανέχοιεν,
16, 4, 53    πρὸς ἡμᾶς εὔνοια δήλη καὶ  παρ'   αὐτὴν τὴν κρίσιν. Οὐκ ἂν
16, 7, 56    ἐμπεσούσης κακῶς ἤκουσεν Σαλώμη.  Παρ'   αὐτῆς γὰρ ἐδόκει κεκινῆσθαι τὰ
16, 10, 59    Γλαφύραν τὴν Ἀρχελάου καὶ πυνθάνεσθαι  παρ'   αὐτῆς, εἰ μηδὲν ἠγνόει τῶν
16, 7, 56    πιθανῶς ἀνεβόησεν, ὡς οὐδὲν εἴη  παρ'   αὐτῆς τοιοῦτον, καὶ ὅτι διὰ
16, 3, 52    γὰρ αὔθαδες οὐκ ἂν εἴη>  παρ'   αὐτοῖς, εἰ τοῦτο πεισθεῖεν, ὅτι
16, 7, 56    ὅτε δικαίως ἐγίνετο συνέβη τε  παρ'   αὐτοῖς ἐκείνοις ὀργῆ τυγχάνειν. (Ἡρώδης
16, 9, 58    δ' Ἄραβες ἠλέγχοντο τοὺς λῃστὰς  παρ'   αὐτοῖς ἔχειν. (Διελθούσης δὲ τῆς
16, 7, 56    οὖν λόγοι τινὲς ἀεὶ παραπίπτοντες  παρ'   αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ τὴν ὀργὴν
16, 3, 52    τοῖς διαβεβλημένοις. Ἦσαν οὖν οὐ  παρ'   αὐτοῦ μόνου οἱ λόγοι φυλαττομένου
16, 10, 59    ὡς προπετείᾳ χρήσαιτο τῷ μὴ  παρ'   αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ἀναμεῖναι λαβεῖν,
16, 3, 52    τῆς Σαλώμης ἐπιμέλεια καὶ  παρ'   αὐτῶν ἐκείνων τὰς ἀφορμὰς τοῦ
16, 10, 59    ὑπολαμβάνων ἐκ τούτων μεγάλας αὐτῷ  παρ'   ἕκαστα δωρεὰς ἐδίδου καὶ τέλος
16, 4, 53    αὐτοὺς πατὴρ δακρύοντας ἠσπάζετο  παρ'   ἕκαστον ἐν μέρει περιπτύσσων, ὡς
16, 5, 54    τέμνει πλατεῖα, ταύτην αὐτὴν στοαῖς  παρ'   ἑκάτερα καὶ λίθῳ τὴν ὕπαιθρον
16, 7, 56    Σαλώμην ἔφη ταῦτα συμπείσειν καὶ  παρ'   ἐκείνης εἶναι τοὺς λόγους.
16, 9, 58    δὲ τῶν χρημάτων καὶ τῶν  παρ'   ἐκείνοις λῃστῶν Ἡρώδης ἐποιεῖτο, καὶ
16, 4, 53    δὲ συνεῖδον εὐμένειάν τινα καὶ  παρ'   ἐκείνου καὶ παρὰ τοῦ Καίσαρος,
16, 10, 59    τε δίδωσιν αὐτῷ καὶ πλείω  παρ'   ἐκείνου λαβὼν ταῖς εὐκαιρίαις τῶν
16, 2, 51    τὸν δῆμον εἱστίασας καὶ τὰ  παρ'   ἐκείνου ξένια προσήκω. Ταῦτα γὰρ
16, 10, 59    Ἡρώδῃ διδόναι, διεκώλυσεν δὲ τὰ  παρ'   ἐκείνου πεμφθέντα γράμματα. Τοῖς γὰρ
16, 10, 59    πατέρα γεγενῆσθαι. Χρηματισάμενος δὲ καὶ  παρ'   ἐκείνου πρὶν καταφωραθῆναι τῆς κακοηθείας
16, 6, 55    φίλους ἀπεργάζονται. Διὸ καὶ ταῦτα  παρ'   ἐκείνων ἡμῖν ἀπαιτητέον καὶ δέον
16, 3, 52    γὰρ ὄντι πλεῖστα μὲν καὶ  παρ'   ἐλπίδας τῶν ἔξωθεν εἰς εὐτυχίαν
16, 6, 55    καὶ βαρβάροις, οὗ πλεῖστον οἱ  παρ'   ἡμῖν νόμοι λόγον ἔχοντες ἅπασιν
16, 7, 56    τιμὴν εἰς τὴν παῖδα γινόμενα  παρ'   Ἡρώδου, πολλάκις δ' ἦσαν αἱ
16, 5, 54    καὶ κατὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ  παρ'   οἷς ποτ' ἂν ἀποδημήσας τύχοι.
16, 2, 51    σοῦ τὸ βέβαιον αὐτῶν αἰτεῖν,  παρ'   οὗ καὶ μὴ πρότερον δοθείσας
16, 6, 55    εἰς Ἱεροσόλυμα. καὶ ταῦτα μὲν  Καῖσαρ.   (Ἀγρίππας δὲ καὶ αὐτὸς ἔγραψεν
16, 9, 58    Προσέσχεν δὲ οὐδὲ τούτοις  Καῖσαρ,   ἀλλ' ἀποπέμπει μηδὲν τῶν δώρων
16, 9, 58    παροξυνθεὶς ἐπὶ τοῖς λεγομένοις  Καῖσαρ   ἀνέκρινε τῶν Ἡρώδου τοὺς παρόντας
16, 10, 59    γράμματα καὶ τοὺς ἐλέγχους ἀναδιδόναι.  Καῖσαρ   δὲ ἀναγνοὺς τὸ μὲν ἀρχὴν
16, 4, 53    διανομὰς ποιούμενον τῷ Ῥωμαίων δήμῳ,  Καῖσαρ   δὲ αὐτῷ τοῦ μετάλλου τοῦ
16, 4, 53    ἔχειν ἐξελέγχειν> ἀπολογίας τινὸς ἐδεῖτο.  Καῖσαρ   δὲ μικρὸν ἐπισχὼν τοὺς μὲν
16, 1, 50    παῖδας ἐν τῇ Ῥώμῃ διατρίβοντας.  Καῖσαρ   δὲ τά τε ἄλλα φιλοφρόνως
16, 10, 59    τοῦτον τὸν τόπον, μὲν  Καῖσαρ   ἐξεῖργεν αὐτὸν τοῦτο μόνον ἀξιῶν
16, 4, 53    ἐπεπόνθεισαν. Οὐ μὴν γε  Καῖσαρ   ἐπιβλέπων αὐτοὺς ὡς εἶχον ἀσύνετον
16, 9, 58    πέμψαντος αὐτοῦ πρεσβείαν ἀπολογησομένην  Καῖσαρ   ἠνέσχετο, πάλιν δὲ τοὺς συνελθόντας
16, 6, 55    οὖν ὑμῖν, ἵν' εἰδῆτε, ὅτι  Καῖσαρ   κἀγὼ οὕτως θέλομεν γίνεσθαι. (Οὐδὲν
16, 10, 59    ἐπιφθόνου συκοφαντήματος πεφηνότος μέγιστον,  Καῖσαρ,   κατάμαθε πλάσμα καὶ ψεῦσμα πρὸς
16, 11, 60    γνώμης τι χρὴ διαλαμβάνειν.  Καῖσαρ   μὲν τοιαῦτα ἐπέστελλεν. δὲ
16, 6, 55    Φλάκκος ἀνθύπατος Σαρδιανῶν ἄρχουσι χαίρειν.  Καῖσάρ   μοι ἔγραψεν κελεύων μὴ κωλύεσθαι
16, 6, 55    Ἐστηλογραφήθη ἐν τῷ Καίσαρος ναῷ.  (Καῖσαρ   Νωρβανῷ Φλάκκῳ χαίρειν. Ἰουδαῖοι ὅσοι
16, 10, 59    ἄλλων θεῶν καὶ τοῦ σοῦ,  Καῖσαρ,   ὀνόματος; Τὰ δὲ περὶ τοὺς
16, 10, 59    Ἀρέτᾳ δ' οὐκ εὐμενὴς ἦν  Καῖσαρ,   ὅτι τὴν ἀρχὴν μὴ δι'
16, 4, 53    ~(Τοιαῦτα δὲ λέγοντος τε  Καῖσαρ   οὐδὲ πρότερον πιστεύων τῷ μεγέθει
16, 6, 55    ὑπὲρ ἡμῶν ἄνωθεν οἱ κρατοῦντες.  (Καῖσαρ   Σεβαστὸς ἀρχιερεὺς δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει.
16, 2, 51    τῶν ἐπιστολῶν, ἃς ἔγραψεν τότε  Καῖσαρ   τῇ συγκλήτῳ, καὶ ὡς δημοσίᾳ
16, 10, 59    καὶ πέρας εἰς τοῦτο μετέστη  Καῖσαρ,   ὡς τοῦ μὲν Συλλαίου καταγνῶναι
16, 5, 54    μεγαλοψυχίαν αὐτοῦ. Εἰς πάντα γὰρ  ἅπερ   ἂν> ἐπιτηδεύσειεν ἐφιλονείκει τὴν τῶν
16, 3, 52    φίλους οὐ δίκαιον ἐλέγχειν ἐπετήδευον,  ἅπερ   ἅπαντα κακοήθως ὑπὸ τῶν περὶ
16, 11, 60    καιρὸν ἱσταμένου. Διὸ καὶ πάνθ'  ἅπερ   αὐτὸς ἕκαστος εἴποιεν ἡδέως ἤκουον
16, 3, 52    πόλις τῶν τοιούτων λόγων καὶ  καθάπερ   ἐν τοῖς ἀγωνίσμασιν ἠλεεῖτο μὲν
16, 3, 52    τῆς βασιλείας ὀφείλεται. Διὸ καὶ  καθάπερ   ἔφεδρόν τινα τὸν Ἀντίπατρον εἰσῆγεν
16, 8, 57    βασιλεῖ. Καὶ τί γὰρ  καθάπερ   λύττης τινὸς ἐμπεσούσης κατ' ἀλλήλων
16, 7, 56    φίλων. ἀποθέσιμα μὲν οὖν χρήματα  καθάπερ   Ὑρκανὸς οὐχ εὗρεν, κόσμον δὲ
16, 8, 57    ὅτι ταῦτ' αὐτῷ κακὰ μᾶλλον  ἤπερ   ἀγαθὰ παρὰ τῆς φύσεώς ἐστιν.
16, 3, 52    διαβολαῖς, εὐμεταχειρίστου δ' ὄντος εἰς  ὅπερ   ἐσπουδάκει, πολὺ χαλεπώτερον ἀεὶ γενέσθαι
16, 11, 60    καὶ τοῦτον ἀποκτείνειν τὸν τρόπον.  Ὅπερ   ἕτοιμος ὢν αὐτὸς ἐν τῇ
16, 1, 50    ἀποδιδόμενος ἐπ' ἐξαγωγῇ τῆς βασιλείας,  ὅπερ   ἦν οὐκ εἰς τὴν τιμωρίαν
16, 4, 53    οὐκ ἐπιδέχεται τὰ μὴ γενόμενα.  Διόπερ   ἐπὶ τῷ πάντων δεσπότῃ Καίσαρι
16, 5, 54    ἀντὶ τοῦ πρὸς δόξαν ἠγαπηκέναι.  Διόπερ   οὐκ ἦν αὐτῷ κεχαρισμένον, ὅτι
16, 2, 51    ἡμετέρων ἐθῶν καὶ νόμου, μελέτην  ὥσπερ   ἄλλου τινὸς καὶ τούτων ἀξιοῦντες
16, 4, 53    μὲν εἰσὶν ἡμῖν τιμαὶ βασιλέων,  ὥσπερ   εἰσίν, οὐ κενοσπουδοῦμεν; Εἰ δ'
16, 3, 52    ἐλάμβανε τὴν ἐπίδοσιν, ἀντιμεταλαβούσης μὲν  ὥσπερ   ἐκ κληρονομίας τὸ κατὰ τῶν
16, 7, 56    συμφορὰς ἀπηντηκέναι. στάσις γὰρ ἦν  ὥσπερ   ἐμφυλίου πολέμου κατὰ τὴν αὐλὴν
16, 3, 52    τιμᾶν, ἐκαλεῖτο δὲ Ἀντίπατρος, οὐχ  ὥσπερ   ἐν ὑστέρῳ καὶ τελέως ἡττηθεὶς
16, 3, 52    χρῆσθαι βελτίοσιν. Τὸ δ' οὐχ  ὥσπερ   ἐνόησεν ἀπέβη. Τοῖς τε γὰρ
16, 3, 52    κακῶς ἔλεγεν, ἐφιλονείκουν ἐλεεινὴν μέν,  ὥσπερ   ἦν, ἀποφαίνειν τὴν καταστροφὴν τῆς
16, 4, 53    πατρὸς ἐπιφέρεσθαι τὰς διαβολὰς δυσαπολόγητον  ὥσπερ   ἦν ᾔδεσαν, οὐκ εὐσχημονοῦντος οὐδὲ
16, 8, 57    τοῖς ὁμοίοις ἐγένοντο, τὸν καιρὸν  ὥσπερ   ὄργανον καὶ πάγην ἐπὶ τοὺς
16, 7, 56    εἰ μὴ δαιμόνων ἀγαθῶν ἔτυχεν,  ὥσπερ   οὗτος παῖς, ἠνέσχετο τὸν
16, 2, 51    ἑλόμενοι βιάζονται δρᾶν κατ' ἄλλων  ὥσπερ   οὐχ ὁμοίως ἀσεβοῦντες, εἴτε τῶν
16, 10, 59    δὲ τῶν Ἰουδαίων βασιλεὺς οὐχ  ὥσπερ   πρότερον εἶχεν πρός τε τὸν
16, 2, 51    τῷ Μιθριδατικῷ πολέμῳ καθαιρεθεῖσαν οὐχ  ὥσπερ   τὰ ἄλλα διὰ μέγεθος καὶ
16, 1, 50    ἀφεῖσθαι μετὰ ἑξαετίαν. Τὸ δ'  ὥσπερ   ὡρίσθη τότε χαλεπὴν καὶ παράνομον
16, 8, 57    καὶ τἆλλα τὰ πρὸς ἀρετὴν  ὑπὲρ   ἅπαντας, ὅτι ταῦτ' αὐτῷ κακὰ
16, 3, 52    μητέρα, Καίσαρι δὲ πολλάκις γράφων  ὑπὲρ   αὐτοῦ καὶ ἰδίᾳ συνίστη σπουδαιότερον.
16, 11, 60    προσδοκώμενον πάθος ἐβιάζετο πάνθ' ὁντινοῦν  ὑπὲρ   αὐτοῦ λαλεῖν. (Ὁ δὲ καὶ
16, 8, 57    Ἡρώδης ᾤετο, τὸ δὲ πλέον  ὑπὲρ   αὐτοῦ τὴν ὀργὴν ἐπιδεικνυμένου, μετέπιπτεν
16, 11, 60    μηδὲ ἐκείνων φεισάμενον. Διέξιμεν δὲ  ὑπὲρ   αὐτῶν ἑξῆς ἀφηγούμενοι.
16, 2, 51    τῶν αὐτοῦ φίλων ἔδωκεν εἰπεῖν  ὑπὲρ   αὐτῶν τὰ δίκαια. Τοῦ δὲ
16, 6, 55    ἔχω πρὸς πάντας ἀνθρώπους καὶ  ὑπὲρ   Γαίου Μαρκίου Κηνσωρίνου καὶ τοῦτο
16, 7, 56    δικαίως τῷ βασιλεῖ περιττότερον ἐγκωμιάζων,  ὑπὲρ   δὲ τῶν παρανομηθέντων ἐσπουδασμένως ἀπολογούμενος.
16, 5, 54    ἐλπὶς ἐμπέσοι. Ταῖς δὲ δαπάναις  ὑπὲρ   δύναμιν χρώμενος ἠναγκάζετο χαλεπὸς εἶναι
16, 6, 55    μαρτύρια τῆς διαθέσεως, ἣν ἔσχον  ὑπὲρ   ἡμῶν ἄνωθεν οἱ κρατοῦντες. (Καῖσαρ
16, 10, 59    ἐξεῖργεν αὐτὸν τοῦτο μόνον ἀξιῶν  ὑπὲρ   Ἡρώδου λέγειν, εἰ μὴ στρατιὰν
16, 10, 59    δὲ κατηγορεῖν Συλλαίου γενήσεσθαι καιρὸν  ὑπὲρ   Ἡρώδου λέγειν. Συνεστώτων οὖν ἐπ'
16, 5, 54    δὲ καὶ τῇ μητρὶ χωρίον  ὑπὲρ   Ἱεριχοῦν οἰκοδομήσας ἀσφαλείᾳ τε διάφορον
16, 4, 53    ἐξουσίαν ἔχοι. Τοῖς δ' οὐχ  ὑπὲρ   τῆς ἀρχῆς τὸ πλέον, ἀλλ'
16, 7, 56    ποικίλως ἐκπεριεληλύθει τὸν πατέρα μόνος  ὑπὲρ   τῆς ἐκείνου σωτηρίας ἅπαντα πράττειν
16, 6, 55    τὸ δοθέν μοι ὑπ' αὐτῶν  ὑπὲρ   τῆς ἐμῆς εὐσεβείας ἧς ἔχω
16, 8, 57    κατὰ τὸν Ἡρώδην, ἀγωνιῶν τε  ὑπὲρ   τῆς θυγατρὸς καὶ τοῦ νεανίσκου
16, 4, 53    Ὅτι δὲ μηδὲ εὐσεβὲς αὐτοῖς  ὑπὲρ   τούτου πολυπραγμονεῖν, εὔδηλον. γὰρ
16, 2, 51    ἐν τῷ Καπετωλίῳ κειμένας δέλτους  ὑπὲρ   τούτων ἀναγινώσκειν, δῆλον μὲν
16, 10, 59    διαρπάσας. Πρὸς ταῦτα Νικόλαος  ὑπὲρ   τούτων ἔφη καὶ μάλιστα διδάξειν,
16, 9, 58    χρήσεται. Γράφει δὲ καὶ Σύλλαιος  ὑπὲρ   τούτων τοῖς Ἄραψιν. Οἱ δ'
16, 11, 60    γυμνάζεσθαι τὰ πολέμων λέγειν  ὑπὲρ   τῶν ἐμπεσόντων ἔδει. Τούτων γὰρ
16, 7, 56    καὶ μετὰ τῆς ἐκείνου μητρὸς  ὑπὲρ   τῶν ἐπειγόντων ἐβουλεύετο. Καὶ καθόλου
16, 10, 59    ἐξαπατήσειεν Καίσαρα μηδὲν ἀληθὲς διδάξας  ὑπὲρ   τῶν Ἡρώδῃ πεπραγμένων. Ὡς δ'
16, 2, 51    συνέδρους ποιησαμένου καταστὰς Νικόλαος  ὑπὲρ   τῶν Ἰουδαίων ἔλεξεν. ~(Ἅπασι μὲν,
16, 6, 55    (Ἀγρίππας δὲ καὶ αὐτὸς ἔγραψεν  ὑπὲρ   τῶν Ἰουδαίων τὸν τρόπον τοῦτον.
16, 6, 55    χαίρειν. Οἱ ἐν Κυρήνῃ Ἰουδαῖοι,  ὑπὲρ   ὧν ἤδη Σεβαστὸς ἔπεμψεν
16, 4, 53    ἐπεχείρει διαλύειν τὰς αἰτίας καί,  πάτερ,   εἶπεν, μὲν σὴ πρὸς
16, 4, 53    πρὸς ἡμᾶς διάθεσιν ἀπολαμβάνεις,  πάτερ,   ζήσομεν, οὐδ' οὕτως μὲν εὐτυχῶς.
16, 7, 56    αὐτῷ διῴκει τὰ πολλὰ δεινὸς  ἀνὴρ   καὶ τὴν ἡλικίαν νέος ἔτι
16, 11, 60    αὐτῷ. Καὶ πρῶτον μὲν Σατορνῖνος  ἀνὴρ   ὑπατικὸς καὶ τῶν ἐπ' ἀξιώματος
16, 7, 56    γυναῖκες, μὲν Ἀλεξάνδρῳ συνοικοῦσα  θυγάτηρ   Ἀρχελάου Γλαφύρα μῖσος εἶχεν εἰς
16, 4, 53    παρελόμενον αὑτοῦ πᾶν, ὅσον  πατὴρ   ἀσεβούμενος βασιλεὺς ἐπιβουλευόμενος δύναται,
16, 4, 53    ἐπὶ δεήσει προαναλαβὼν αὐτοὺς  πατὴρ   δακρύοντας ἠσπάζετο παρ' ἕκαστον ἐν
16, 11, 60    ἠτύχει, πλεῖστον δὲ ἀπεοικυῖαν  πατὴρ   ἐπὶ παισὶν εἴποι. Βίαιος γὰρ
16, 10, 59    Ἐνέφαινεν οὖν ἀχθόμενος, ὡς  πατὴρ   ἠλλοτρίωτο, καὶ τὰ περὶ τὴν
16, 11, 60    πρὸς χάριν καταμηνύουσιν. μέντοι  πατὴρ   οὐδ' ἐντροπῆς ἄξιος ἔοικεν φαίνεσθαι
16, 4, 53    παῖδες εἰ εἰσὶν νέοι καὶ  μήτηρ   αὐτῶν ἀποθανοῦσα, πάντας ὑπόπτους εἶναι
16, 4, 53    πίστιν αὔταρκες τοιαύτης δυσσεβείας;  μήτηρ   τέθνηκεν. Ἀλλά τοι τὰ κατ'
16, 11, 60    στραγγάλῃ κτείνονται. Τὰ δὲ σώματα  νύκτωρ   εἰς Ἀλεξάνδρειον ἀπέθεντο τοῦ τε
16, 8, 57    τῶν φίλων, Σαλώμην δὲ καὶ  νύκτωρ   ἐπεισελθοῦσαν ἄκοντι μιγῆναι. Καὶ πάντας




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 29/11/2007