Lv., Chap., Par.
16, 7, 56	τῆς ἐμῆς ἀπωλείας; τίς γὰρ	ἄν,	εἰ μὴ δαιμόνων ἀγαθῶν ἔτυχεν,
16, 10, 59	σύνοιδεν αὐτῷ, τί δ' οὐκ	ἄν,	ἔφη, συνέγνω τῆς ψυχῆς ἐμοὶ
16, 11, 60	μὲν ἀπὸ τῶν παίδων μέμψαιτ'	ἄν	τις αἰτίαν ὑπό τε αὐθαδείας
16, 2, 51	τὸ Ῥωμαικὸν κράτος; ἐθέλοι δ'	ἄν	τις ἀκύρους τὰς ἐντεῦθεν εἶναι
16, 5, 54	ἀνθρώπους, οὐκ ἔστιν ὅπως οὐκ	ἄν	τις αὐτὸν καὶ τῶν ἔλαττον
16, 2, 51	εὐεργετεῖτε τῷ κρατεῖν, καὶ δύναιτ'	ἄν	τις ἐπεξιὼν τὰς ἑκάστων εὐτυχίας,
16, 3, 52	συνέβαινεν, ἑκατέρου προιόντος ὡς οὐκ	ἄν	τις ᾠήθη καὶ παρέχοντος ἀμφήριστον
16, 7, 56	ἀπολογούμενος. Ἐκείνῳ μὲν οὖν πολλὴν	ἄν	τις, ὡς ἔφην, ἔχοι τὴν
16, 5, 54	Ἑλλάδα καὶ παρ' οἷς ποτ'	ἂν	ἀποδημήσας τύχοι. Καὶ γὰρ πλείους
16, 2, 51	διαζῆν. Τοῦτο μὲν οὖν οὐκ	ἂν	αὐτοὶ παθεῖν ἑλόμενοι βιάζονται δρᾶν
16, 9, 58	καὶ προστιθέντος ἐπιφθόνως, ὡς οὐδ'	ἂν	αὐτὸς ἀπέλθοι τῆς χώρας μὴ
16, 11, 60	παρολκὴ καὶ τὸ χρονίζον οὐκ	ἂν	αὐτῷ συγγνώμην τινὰ φέροι. Ταχὺ
16, 2, 51	ἔροιτο δύο τούτων θάτερον ἐθέλοιεν	ἂν	ἀφαιρεθῆναι, τὸ ζῆν ἢ τὰ
16, 4, 53	παρ' αὐτὴν τὴν κρίσιν. Οὐκ	ἂν	γάρ, εἴ τι δυσχερὲς ἐνενόεις
16, 3, 52	αὐτό. Τὸ γὰρ αὔθαδες οὐκ	ἂν	εἴη> παρ' αὐτοῖς, εἰ τοῦτο
16, 10, 59	τῆς ἐπιστρατείας τοιαῦτα. Καίτοι πῶς	ἂν	εἴη πόλεμος, ἐπιτρεψάντων μὲν τῶν
16, 11, 60	τὴν φύσιν. Ἐπίστασις δὲ γένοιτ'	ἂν	εἰκότως, εἴτε εἰς τοὺς νεανίσκους
16, 5, 54	αὐτοῦ. Εἰς πάντα γὰρ ἅπερ	ἂν>	ἐπιτηδεύσειεν ἐφιλονείκει τὴν τῶν ἤδη
16, 10, 59	εἶναί τι τούτων. Βούλεσθαι δ'	ἂν	ἔτι ζῆν καὶ τοὺς περὶ
16, 8, 57	μένειν οἱ νομιζόμενοι μᾶλλον ὡς	ἂν	καὶ μᾶλλον ἰσχύοντες ἐδόκουν αὐτῷ
16, 8, 57	δὲ καὶ τούτους ἡδέως μὲν	ἂν	καὶ χεῖρον, ὑπὸ δὲ τοῦ
16, 4, 53	ἡμῶν. Τὰς δὲ διαβολὰς πῶς	ἂν	λύσειεν ὁ ἀκοῦσαι μὴ θέλων;
16, 2, 51	μὲν ἐδέοντο καὶ πλειόνων, οὐκ	ἂν	ὀκνῆσαι τά γε μὴ λυποῦντα
16, 10, 59	τοῦ δανείου προθεσμίαν. Καὶ δύναιτ'	ἂν	οὐκ ἐπιδεῖξαι κατὰ τὸ παρὸν
16, 4, 53	θρησκεία τοῦ παντὸς ἔθνους ἠνέσχετο	ἂν	πατροκτόνους ἐπὶ τῶν πραγμάτων εἶναι
16, 2, 51	δεδομένα πρότερον. Ἔτι καὶ δυναίμεθ'	ἂν	πολλὰ δόγματα τῆς συγκλήτου καὶ
16, 11, 60	ἐκείνων ηὔξανεν ἐπομνύμενος, ὡς ἥδιον	ἂν	στέροιτο τοῦ ζῆν ἢ τοιούτων
16, 8, 57	πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον, καὶ μηδ'	ἂν	τῆς θυγατρὸς φείσασθαι, εἴ τι
16, 4, 53	ἡμέτερον ἤδη χεῖρον. Οὐ γὰρ	ἂν	ὑπομείναιμεν ἔτι ζῆν, εἰ τοιοῦτον
16, 6, 55	μὴ κωλύεσθαι τοὺς Ἰουδαίους ὅσα	ἂν	ὦσιν κατὰ τὸ πάτριον αὐτοῖς
16, 8, 57	τὰ μὲν οὐδ' οἷς ἤκουσεν	ἄγαν	πεπιστευκώς. Ἀναλογιζομένῳ γὰρ ἄξιον μὲν
16, 3, 52	τοῦ Φερώρα καὶ τῆς Σαλώμης	μέγαν	αὐτῷ τὸν κίνδυνον εἶναι τὸν
16, 11, 60	καθ' αὑτοὺς ἀσφαλὲς ἐν τῷ	σιγᾶν	προορώμενοι τὴν ἐκείνου παρρησίαν ὅμως
16, 9, 58	ἠξίου. Σύλλαιος δὲ τὸν μὲν	Ὀβάδαν	παρεωσμένος αὐτὸς δὲ ἅπαντα διοικῶν
16, 8, 57	κυνηγεσίῳ λοχήσας Φεύγειν εἰς Ῥώμην,	ἐπειδὰν	τοῦτ' αὐτῷ πραχθῇ, τὴν βασιλείαν
16, 9, 58	κατηγόρει Σύλλαιον ὄντα πονηρὸν δοῦλον	Ὀβόδαν	τε φαρμάκοις διαφθεῖραι καὶ ζῶντος
16, 9, 58	ἐν Ῥαέπτοις, καταπεφρονῆσθαι δὲ τὸν	Ὀβόδαν	ὑπὸ ἀσθενείας οὐκ ἀρκέσαντα τῷ
16, 6, 55	κοινοῦ τῆς Ἀσίας ἐν Ἀγκύρῃ.	Ἐὰν	δέ τις παραβῇ τι τῶν
16, 6, 55	αὐτῆς παρασκευῇ ἀπὸ ὥρας ἐνάτης.	Ἐὰν	δέ τις φωραθῇ κλέπτων τὰς
16, 2, 51	οὐχ ἁμαρτησόμεθα. Καλὰ μὲν οὖν,	ἐὰν	ἐξετάζῃ τις καὶ καθ' αὑτὰ
16, 4, 53	καὶ κινδύνοις ἀρχήν, ταύτης οὐκ	ἐᾶν	κύριον εἶναι κρατεῖν τε καὶ
16, 10, 59	γὰρ Εὐρυκλεῖ δίδωσιν πεντήκοντα τάλαντα	δωρεάν.	Ὁ δὲ ταῦτα λαβὼν καὶ
16, 9, 58	ὁ μὲν οὐδέπω τὴν ἀρχὴν	βεβαίαν	ἔχων οὐχ ἱκανὸς ἦν κωλύειν
16, 9, 58	καὶ κατατρέχοντες οὐ μόνον τὴν	Ἰουδαίαν	ἀλλὰ καὶ τὴν κοίλην Συρίαν
16, 4, 53	τούτοις ἐπανῄει πάλιν εἰς τὴν	Ἰουδαίαν.	Ἀποδημοῦντος δὲ οὐ μικρὸν μέρος
16, 2, 51	λιπαρῶς ἐγκειμένου ἧκεν εἰς τὴν	Ἰουδαίαν,	Ἡρώδης δὲ οὐδὲν ἀρεσκείας ἀπέλιπεν
16, 9, 58	λαβών. Τὰ δὲ περὶ τὴν	Ἰουδαίαν	καὶ Ἀραβίαν ἀεὶ καὶ μᾶλλον
16, 8, 57	διήλλαξεν Ἡρώδης καὶ πάλιν εἰς	Ἰουδαίαν	ὑποστρέφει. ~(Γενομένῳ δὲ ἐν τῇ
16, 11, 60	πάθει τὴν τολμηρὰν ταύτην παρρησίαν,	ἀναγκαίαν	δὲ σοὶ καὶ συμφέρουσαν, εἰ
16, 10, 59	οὐ στρατείαν ἔλεγεν, ἀλλ' ἐπὶ	δικαίαν	τῶν ἰδίων ἀπαίτησιν χρημάτων. Καὶ
16, 6, 55	ποτ' οὖν εἰσίν, οἳ> δι'	ἀρχαίαν	συνήθειαν εἰώθασιν χρήματά τε ἱερὰ
16, 9, 58	δὲ περὶ τὴν Ἰουδαίαν καὶ	Ἀραβίαν	ἀεὶ καὶ μᾶλλον ἐπεδίδου τὰ
16, 9, 58	τὴν χώραν, εἰς δὲ τὴν	Ἀραβίαν	ἀφορμήσαντες Συλλαίου δεξαμένου μετὰ τὴν
16, 9, 58	ὅτι πολέμῳ τὰ περὶ τὴν	Ἀραβίαν	εἴη κεκακωμένα καὶ πᾶσα ἀνάστατος
16, 9, 58	ἔξαρνος ἦν μὴ κατὰ τὴν	Ἀραβίαν	εἶναι καὶ περὶ τῶν χρημάτων
16, 10, 59	ἔλαβεν. Ἐγνώκει δὲ καὶ τὴν	Ἀραβίαν	Ἡρώδῃ διδόναι, διεκώλυσεν δὲ τὰ
16, 10, 59	εἰ μὴ στρατιὰν ἤγαγεν εἰς	Ἀραβίαν	μηδὲ δισχιλίους πεντακοσίους ἀποκτείνειεν τῶν
16, 10, 59	κολάσεις διαφεύγοντες ὁρμητήριον ἐποιήσαντο τὴν	Ἀραβίαν.	Τούτους ὑπεδέξατο Σύλλαιος ἐπὶ πάντας
16, 9, 58	τε ἔχων προήγαγεν εἰς τὴν	Ἀραβίαν	τρισὶν ἡμέραις ἑπτὰ σταθμοὺς διανύσας,
16, 5, 54	παρέσχεν ἀργυρίου πολλὰ τάλαντα πρὸς	ναυπηγίαν.	Νικοπολίταις δὲ τοῖς ἐπ' Ἀκτίῳ
16, 11, 60	ἐξεβόα καὶ τὸ περιὸν εἰς	ὁμολογίαν	τῆς ἐπιβουλῆς δι' ἐκείνων ηὔξανεν
16, 7, 56	μέσον ἀπείληπτο μηδὲν εὔσχημον εἰς	ἀπολογίαν	ἔχων, εἰπεῖν μὲν ὡμολογηκώς, ἀκοῦσαι
16, 4, 53	ῥᾳδίαν δ' οὐχ εὑρισκομένων τὴν	ἀπολογίαν	ὑπό τε νεότητος καὶ ταραχῆς,
16, 11, 60	τῶν ὄχλων ἡ σιωπὴ τὴν	αμογίαν	ὅμως ὁρᾷ καὶ μισεῖ τὸ
16, 5, 54	διὰ τὴν γεγενημένην εἰς αὐτὸν	φιλοστοργίαν	ἀνετίθει τὰ κάλλιστα, πύργον ἐπ'
16, 7, 56	γὰρ ἱστορίαν τοῖς ἄλλοις, ἀλλὰ	ὑπουργίαν	τῷ βασιλεῖ ταύτην ἐποιεῖτο. ἡμεῖς
16, 4, 53	δόξουσιν ἐκ τοῦ συνειδότος ἠπορῆσθαι,	ῥᾳδίαν	δ' οὐχ εὑρισκομένων τὴν ἀπολογίαν
16, 7, 56	τε εἴ τι λαλήσειεν κατ'	ἰδίαν	ἀναπείθουσα καὶ μηνύειν ἑαυτῇ κἀν
16, 7, 56	ἀδελφὸς Φερώρας ἔξω ταραχῆς ἦν,	ἰδίαν	δὲ ὑπόθεσιν ὑποψίας καὶ μίσους
16, 4, 53	οὐ τὸ ὕποπτον πρὸς τοιαύτην	ἀσέβειαν	ἀρκετόν. Εἰπάτω δέ τις, ἡμῖν
16, 7, 56	πίστιν παρεῖχεν τοῦ διὰ τὴν	ἀσέβειαν	αὐτῷ τὰς συμφορὰς ἀπηντηκέναι. στάσις
16, 2, 51	μετέχειν ἠξιώσαμεν, ἀκωλύτως τὴν πάτριον	εὐσέβειαν	διαφυλάττειν, ὃ καὶ καθ' αὑτὸ
16, 10, 59	Τὰ γὰρ περὶ τὴν Νικολάου	πρεσβείαν	ἀπέβη τοῦτον τὸν τρόπον. Ὡς
16, 9, 58	φρονήματος. Οὐδὲ γὰρ πέμψαντος αὐτοῦ	πρεσβείαν	ἀπολογησομένην ὁ Καῖσαρ ἠνέσχετο, πάλιν
16, 7, 56	εὐπρέπειαν ἀνάγειν βουλόμενος ἐκείνης τε	ἀσέλγειαν	καὶ τῶν νεανίσκων ἐπιβουλὰς καταψεύδεται,
16, 9, 58	τοῦ Συλλαίου καὶ κακῶς ποιοῦσιν	ἄδειαν.	Ἡρώδης δὲ ἐπανελθὼν ἀπὸ τῆς
16, 8, 57	τοὺς θᾶττον ἐκεῖνον ἐκποδὼν ποιησαμένους	ἄδειαν	τῆς ἀεὶ προσδοκίας ἔχειν. Ἐν
16, 7, 56	νῦν ἐπιμελὲς αὐτῶν καὶ πρὸς	παιδείαν	ἐσπουδασμένον. Τὰς δὲ γυναῖκας, εἴ
16, 11, 60	ἔφη μηνύσειν τῷ βασιλεῖ τὴν	ἀλήθειαν,	εἰ παραιτήσεται διὰ τοῦ φράσαι
16, 11, 60	τῆς ἀνάγκης, ἄδηλον εἴτε τὴν	ἀλήθειαν	ἐκβιασθεὶς φράζειν, εἴτε κἂν παραγραφὴν
16, 7, 56	δι' ἐντροπῆς ἔχοντες, τὴν δ'	ἀλήθειαν	πρὸ ἐκείνων τετιμηκότες, ἣν ὅτε
16, 6, 55	οὖν εἰσίν, οἳ> δι' ἀρχαίαν	συνήθειαν	εἰώθασιν χρήματά τε ἱερὰ φέροντες
16, 4, 53	καὶ κάλλει σωμάτων ἐλεεινὸν ἐπεσπᾶτο	βοήθειαν.	Ἔτι δὲ μᾶλλον ἐπειδὴ καὶ
16, 10, 59	ἄνθρωπος καὶ περὶ τρυφὴν καὶ	κολακείαν	δεινὸς ἑκάτερον αὐτῶν ἔχειν τε
16, 1, 50	μαθήμασιν ἀπέδωκεν ἄγειν εἰς τὴν	οἰκείαν.	Ὡς δ' ἧκον ἀπὸ τῆς
16, 1, 50	ἐκεῖνοι ποιεῖν ἁμαρτία πρὸς τὴν	θρησκείαν	ἦν, οὐ κόλασις τῶν ἁλισκομένων,
16, 11, 60	ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἔχειν μεγάλην	ἀσφάλειαν	αὐτῷ περιβεβλημένῳ τὴν Ῥωμαίων δύναμιν,
16, 9, 58	γενέσθαι οὐκ ἠδυνήθη διὰ τὴν	ἀσφάλειαν,	ἣν ἐκ τῆς τῶν Ἀράβων
16, 4, 53	τὸν ποτὲ γενήσεσθαι τοιούτῳ τὴν	ἐπιμέλειαν,	ἅτε καὶ τῆς ἀμοιβῆς τοσῆσδε
16, 4, 53	πρόσοδον καὶ τῆς ἡμισείας τὴν	ἐπιμέλειαν	ἔδωκεν καὶ τἆλλα ξενίαις καὶ
16, 6, 55	Ἱεροσολύμοις ἀναφερομένων ἱερῶν χρημάτων τὴν	ἐπιμέλειαν	καὶ φυλακὴν βούλομαι τοὺς ἐν
16, 5, 54	χρήματα τοῖς δεομένοις ἔργοις> εἰς	ἐπιμέλειαν	τῶν προτέρων ἔργων ἐκλελοιπότων ἄφθονα
16, 9, 58	ἦν ἐκείνοις οὐχ αἱρετὸν οὐδὲ	λυσιτέλειαν	ἔφερεν ἡ γῆ πονούντων. Ὅμως
16, 5, 54	~(Περὶ δὲ τὸν χρόνον τοῦτον	συντέλειαν	ἔλαβεν ἡ Καισάρεια Σεβαστή, ἣν
16, 2, 51	καὶ περιττεύειν ἐδύνατο πρὸς τὴν	συντέλειαν	τοῦ κατασκευάσματος, ἐνετέλλετο μὴ περιορᾶν,
16, 6, 55	Ὁ δ' αὐτοῖς τὴν αὐτὴν	ἰσοτέλειαν	ἔδωκεν γράψας τοῖς κατὰ τὰς
16, 5, 54	εὐφροσύνας καὶ τὴν εἰς τοῦτο	πολυτέλειαν,	ὡς ἐπίσημον γενέσθαι τὴν μεγαλοψυχίαν
16, 8, 57	ἐπειδὰν τοῦτ' αὐτῷ πραχθῇ, τὴν	βασιλείαν	αἰτησόμενος. Εὑρέθη δὲ καὶ γράμματα
16, 10, 59	τῷ μὴ παρ' αὐτοῦ τὴν	βασιλείαν	ἀναμεῖναι λαβεῖν, τά τε δῶρα
16, 2, 51	αὐτὸν ἠξίωσεν εἴς τε τὴν	βασιλείαν	αὐτοῦ παρελθεῖν καὶ τυχεῖν ὧν
16, 5, 54	Συρίας ἁπάσης καὶ Αἰγύπτου τὴν	βασιλείαν	ἔχειν. (Μετὰ δὲ τὴν πανήγυριν
16, 2, 51	Εἰ γὰρ ἐκλογίσαιντο τὴν πάλαι	βασιλείαν	καὶ τὴν νῦν ἀρχήν, πολλῶν
16, 8, 57	αὐτόν τε καὶ πᾶσαν τὴν	βασιλείαν	προῃρημένος. γράμματα γὰρ γράψας ἐν
16, 4, 53	ἢ σὲ διαχειρισάμενοι κρατήσειν τὴν	βασιλείαν	προσεδοκήσαμεν, οἷς οὔτε γῆ βάσιμος
16, 4, 53	ἑαυτῶν πατέρα μεταχειρίσασθαι καὶ τὴν	βασιλείαν	ὠμοτάτῳ τρόπῳ παραλαβεῖν. Ὁ δ'
16, 7, 56	ὑπηρεσίαν ἀνέγραφεν, μόνων ἁπτόμενος τῶν	εὔκλειαν	αὐτῷ φερόντων, πολλὰ δὲ καὶ
16, 1, 50	ἀλλοφύλοις οὐδ' ὥστε διηνεκῆ τὴν	δουλείαν	ὑπομένειν. ἔδει γὰρ ἀφεῖσθαι μετὰ
16, 10, 59	Συλλαίου, τήν τε τοῦ βασιλέως	ἀπώλειαν	λέγων καὶ πολλῶν Ἀράβων, χρήματά
16, 7, 56	εὔνουν ἔσεσθαι λέγοντος διὰ τὴν	ἀπώλειαν	τοῦ πατρὸς καὶ δικαιότερον εἶναι
16, 11, 60	θρασὺν οὔτε προπετῆ πρὸς τὴν	ἀπώλειαν	τῶν τέκνων παρεῖχεν αὐτόν, ἐν
16, 4, 53	πάθει συνεχόμενον. (Ἐπεὶ δὲ συνεῖδον	εὐμένειάν	τινα καὶ παρ' ἐκείνου καὶ
16, 7, 56	λόγους ὀψὲ τῆς ὥρας περὶ	θεραπείαν	τοῦ σώματος ἐγένετο. Τοιαύτης δὲ
16, 7, 56	ὠμῶς τῷ βασιλεῖ πεπραγμένον εἰς	εὐπρέπειαν	ἀνάγειν βουλόμενος ἐκείνης τε ἀσέλγειαν
16, 11, 60	αὐτῷ. ~(Ὡς δ' ἦλθεν εἰς	Καισάρειαν	γίνεται λόγος οὖν ἦν εὐθὺς
16, 2, 51	παραιτησάμενος ἀνήχθη, κατάγεται δ' εἰς	Καισάρειαν	οὐ πολλαῖς ὕστερον ἡμέραις πνευμάτων
16, 8, 57	εὐπρεποῦς, χωρῆσαν δὲ πρόσω κατὰ	δυσχέρειαν.	Ἦσαν εὐνοῦχοι τῷ βασιλεῖ διὰ
16, 2, 51	χρείαν τῶν συναλλαγμάτων, ἀλλὰ κατ'	ἐπήρειαν	τῆς θρησκείας, ἣν συνίσασιν ἡμῖν,
16, 2, 51	δίκας τε ἀναγκαζόμενοι διδόναι κατ'	ἐπήρειαν	τῶν εὐθυνόντων ἐν ἱεραῖς ἡμέραις,
16, 2, 51	διαφυλάττουσιν. Τούτων ἡμᾶς ἀφαιροῦνται κατ'	ἐπήρειαν,	χρήματα μὲν ἃ τῷ θεῷ
16, 2, 51	μὴν ἐμποδὼν ὄντες καὶ πρὸς	ἐπήρειαν	χρώμενοι Ἰουδαίοις εὔδηλον ὡς ἄμφω
16, 3, 52	καὶ δάκρυα πολλάκις ἦν κατ'	ἐπήρειαν	ὧν ἠτιμάζοντο καὶ τῆς μητρὸς
16, 7, 56	καταστήσειν. ἁρμόσειν γὰρ εἰς τοιαύτην	χρείαν	τὸ νῦν ἐπιμελὲς αὐτῶν καὶ
16, 2, 51	καὶ πραγματείας ἄλλας, οὐ κατὰ	χρείαν	τῶν συναλλαγμάτων, ἀλλὰ κατ' ἐπήρειαν
16, 4, 53	μετάλλου τοῦ Κυπρίων χαλκοῦ τὴν	ἡμίσειαν	πρόσοδον καὶ τῆς ἡμισείας τὴν
16, 8, 57	αὐτῆς τῆς ἀληθείας ἀναίτιον εἰς	ἐγκράτειαν	καὶ πίστιν διαβαλεῖν, ἐπιπαροξῦναι δὲ
16, 10, 59	χώρας, τὴν μὲν στρατείαν οὐ	στρατείαν	ἔλεγεν, ἀλλ' ἐπὶ δικαίαν τῶν
16, 2, 51	γοῦν ἦν αὐτῷ κατὰ τὴν	στρατείαν	Ἡρώδης, ἔν τε τοῖς πραγματικοῖς
16, 10, 59	ἁπάσης τῆς χώρας, τὴν μὲν	στρατείαν	οὐ στρατείαν ἔλεγεν, ἀλλ' ἐπὶ
16, 2, 51	αὐτῷ τὴν εἰς Βόσπορον εἰδὼς	στρατείαν	προηγούμενον. Καὶ πλεύσας διὰ Ῥόδου
16, 8, 57	οὐκ ἐτράπετο, μετῄει δὲ τὴν	προπέτειαν	τοῦ πατρὸς ἁμαρτίᾳ μείζονι, τάχα
16, 2, 51	καὶ ὡς δημοσίᾳ τιμὰς καὶ	πολιτείαν	ἔλαβεν Ἀντίπατρος; ἀρκέσει γὰρ ταῦτα
16, 6, 55	ἀλλότριον, ἀλλ' ἐν τῷ πρὸς	καλοκαγαθίαν	ἐπιτηδείως ἔχειν. Τοῦτο γὰρ κοινὸν
16, 2, 51	τὴν τοῦ πατρὸς Ἀντιπάτρου παραλιπεῖν	ἀνδραγαθίαν	ἀμνημόνευτον, ὃς εἰς Αἴγυπτον εἰσβεβληκότος
16, 8, 57	(Τούτοις ἐπίστευσεν Ἡρώδης καί τινα	παραμυθίαν	τῆς προπετείας εἴληφεν ἐν τοῖς
16, 9, 58	ἀπέσφαττον, ὡς εἶναι πολέμῳ τὴν	ἀδικίαν	ἐοικυῖαν. Ἐγεγόνεισαν γὰρ ἤδη περὶ
16, 7, 56	πολλὰ δεινὸς ἀνὴρ καὶ τὴν	ἡλικίαν	νέος ἔτι καὶ καλός. ὑπὸ
16, 11, 60	ὄνομα Τίρων, υἱοῦ αὐτῷ καθ'	ἡλικίαν	ὄντος Ἀλεξάνδρῳ φίλου, πάνθ' ὅσα
16, 4, 53	τοῖς παισὶν ὡς ἐγένετο κατὰ	Κιλικίαν	ἐν Ἐλαιούσῃ τῇ μετωνομασμένῃ νῦν
16, 8, 57	ἀνεῖτο δὲ τὰ κατὰ τὴν	οἰκίαν	ἀεὶ καὶ μείζους τὰς ταραχὰς
16, 7, 56	πράττειν ἐν τοῖς κατὰ τὴν	οἰκίαν,	εἴτε δὴ τοῦ μηνίματος ἐπιδόντος
16, 10, 59	~(Ἐξετετάρακτο δὲ τὰ περὶ τὴν	οἰκίαν	καὶ τοὺς παῖδας αὐτῷ πολὺ
16, 3, 52	τὰς ἐγγινομένας ταραχὰς κατὰ τὴν	οἰκίαν,	τό τε μᾶλλον τοῦ προσπεπτωκότος
16, 8, 57	Φερώραν Ἀρχέλαος διαλλάξας οὕτως εἰς	Καππαδοκίαν	ἀπῄει, κεχαρισμένος ὡς οὐκ ἄλλος
16, 2, 51	διαμειψάμενοι τήν τε Παφλαγονίαν καὶ	Καππαδοκίαν	κἀκεῖθεν ἐπὶ τῆς μεγάλης Φρυγίας
16, 8, 57	Τοιούτου δ' ὄντος οὐ κατὰ	προσδοκίαν	ὧν Ἡρώδης ᾤετο, τὸ δὲ
16, 1, 50	καιρῷ καὶ τὸν εἰς τὴν	Ἰταλίαν	πλοῦν ἐποιήσατο Καίσαρί τε συντυχεῖν
16, 8, 57	βασίλειον εἰσιέναι. Ταύτην δὲ τὴν	παραγγελίαν	ἐποιεῖτο καθ' ὧν ἡ παρρησία
16, 2, 51	πρὸς αὐτὸν εὔνοιάν τε καὶ	φιλίαν	ἕτοιμος εἶναι πᾶν ὁτιοῦν χαρίζεσθαι
16, 5, 54	Ἐγὼ δ' οὐχ οὕτως ἔχων	μίαν	αἰτίαν ἀμφοτέρων τούτων ὑπολαμβάνω. Φιλότιμος
16, 3, 52	οὐ πρότερον οὔσης ἐλπίδος ἀντεποιήσατο,	μίαν	ἔσχεν ὑπόθεσιν κακοῦ τοὺς ἀδελφοὺς
16, 11, 60	μὲν ἤδη διακείμενον, ἔχοντα δὲ	οὐδεμίαν	ἐλπίδα σωτηρίας αὑτῷ τε τὸ
16, 4, 53	τοῖς πονηροτάτοις ἐλπίδων, δι' ἃς	οὐδεμίαν	ὑποστολὴν ποιοῦνται κακοηθείας. ἀδίκημα μὲν
16, 4, 53	περὶ τῶν πεπραγμένων κατὰ τὴν	ἀποδημίαν	διελέγετο, τὴν Καίσαρος εἰς αὐτὸν
16, 4, 53	Ἀντιπάτρῳ προυχώρει τὰ κατὰ τὴν	ἀποδημίαν.	Καὶ γὰρ ἐν τῇ Ῥώμῃ
16, 8, 57	τὴν ἐν τῇ Ῥώμῃ συνδιέτριβεν	ἀποδημίαν.	Παρῃτήσατο δὲ καὶ τούτους ἡδέως
16, 7, 56	πρὸς μόνην τὴν κατ' ἐμοῦ	βλασφημίαν	εὔνοιαν ὑποκρίνασθαι καὶ περὶ τούτων
16, 5, 54	πανήγυριν. Διὰ δὴ ταύτην τὴν	φιλοτιμίαν	διηνεκὴς ἀγωνοθέτης παρὰ τοῖς Ἠλείοις
16, 8, 57	ἀπὸ σκοποῦ ῥίπτειν. Τὴν γὰρ	φιλοτιμίαν	εἰδέναι τοῦ γεγεννηκότος τούτων εὐδοκιμούντων.
16, 5, 54	ἀπὸ τῶν οἰκείων διεπέμπετο τὴν	φιλοτιμίαν	ἐπικοσμῶν. ἰδίᾳ δὲ καὶ ἡ
16, 7, 56	μὲν γὰρ Ἀριστοβούλῳ, τὴν δὲ	ἰσοτιμίαν	αὐτῆς ἀναξιοπάθει Γλαφύρα. (Δευτέρας οὖν
16, 6, 55	πόλεις, τῶν μὲν πρότερον βασιλέων	ἰσονομίαν	αὐτοῖς παρεσχημένων, ἐν δὲ τῷ
16, 10, 59	κατὰ τὴν αὐτὴν τοῦ δανείου	προθεσμίαν.	Καὶ δύναιτ' ἂν οὐκ ἐπιδεῖξαι
16, 5, 54	τὴν τοῦ τυχεῖν τῶν ὁμοίων	ἐπιθυμίαν	ἐδήλου. Τό γε μὴν Ἰουδαίων
16, 7, 56	ἔρωτος καὶ δυσπαρηγόρητον αὐτῷ τὴν	ἐπιθυμίαν	εἶναι. Τοῦτο οὖν ἐκεῖνος ἀκούσας
16, 7, 56	διελθόντος οἰόμενος ἤδη παρηκμακέναι τὴν	ἐπιθυμίαν	τἀδελφῷ περί τε τῶν πρώτων
16, 11, 60	καὶ περιττὸν ὄντα περὶ τὴν	ἐπιθυμίαν	τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς ἄλλης
16, 2, 51	Ἀλεξάνδρειον καὶ Ἡρώδειον καὶ τὴν	Ὑρκανίαν.	Ἦγεν δὲ καὶ εἰς τὴν
16, 2, 51	πλέουσιν, ἀλλὰ διαμειψάμενοι τήν τε	Παφλαγονίαν	καὶ Καππαδοκίαν κἀκεῖθεν ἐπὶ τῆς
16, 2, 51	ἀρχήν, πολλῶν ὄντων ὅσα πρὸς	εὐδαιμονίαν	αὐτοῖς ἐπέδωκεν, ἔτι κατὰ πάντων
16, 2, 51	μὴ παραβαίνειν αὐτά, καὶ τὴν	εὐδαιμονίαν,	ἣν νῦν τὸ σύμπαν τῶν
16, 11, 60	ἦν αὐτῷ ἐνδοιάσιμον περὶ τὴν	τεκνοκτονίαν	τούτῳ τόπον ἢ χώραν ἐν
16, 2, 51	παρίστατο. (Τότε δὲ περὶ τὴν	Ἰωνίαν	αὐτῶν γενομένων πολὺ πλῆθος Ἰουδαίων,
16, 2, 51	πάλιν ἐξ ἀνάγκης εἰς τὴν	Ἰωνίαν.	(Ἐκεῖνος μὲν οὖν ἀπέπλει πολλαῖς
16, 7, 56	καὶ μᾶλλον αἱ γυναῖκες, λέγουσαι	κοινωνίαν	αὐτῇ γενέσθαι πρὸς τὸν Ἄραβα.
16, 2, 51	καὶ τὰς χάριτας ἡμᾶς κατ'	ἀξίαν	ἔχειν καὶ παρὰ σοῦ τὸ
16, 7, 56	τοὺς ἐμοὺς μήτε ἀμυνόμενος κατ'	ἀξίαν	καὶ μειζόνως εὐεργετῶν ἢ τυχεῖν
16, 3, 52	μητρὸς οἷα πάθοι παρὰ τὴν	ἀξίαν	καὶ τῇ τοῦ κρατεῖν ἐπιθυμίᾳ.
16, 4, 53	τε καὶ διδόναι τῷ κατ'	ἀξίαν;	Ὡς τοῦτό γε μετὰ τῶν
16, 9, 58	μᾶλλον ἐπεδίδου τὰ μὲν εἰς	ἀταξίαν	τὰ δ' ὡς καταφθειρομένων μηδένα
16, 7, 56	ψυχὴν ἢ ξίφος εἰς τὴν	δεξιὰν	ἐμβαλεῖν αὐτῷ δοκεῖς κατὰ τοῦ
16, 10, 59	τί γὰρ ἢ καταδίκων εἶχον	ἀδοξίαν	καὶ δέος. Ἕτερος δ' αὐτῶν
16, 11, 60	πᾶν ἐξῃρημένος τὸ δυνησόμενον αὐτῷ	μετάνοιαν	ἀμείνονος λογισμοῦ παρασχεῖν ἔσπευσεν ἤδη
16, 4, 53	ἐξ αὐτοῦ. Δύνασθαι δὲ τὴν	μετάνοιαν	ἀμφοτέροις οὐ μόνον ἰάσασθαι τὰ
16, 10, 59	καταγνῶναι θάνατον, Ἡρώδῃ δὲ διαλλάττεσθαι	μετάνοιαν	ἐφ' οἷς ἐκ διαβολῆς πικρότερον
16, 4, 53	καὶ τὸ λοιπὸν πλῆθος εἰς	ὁμόνοιαν	παρακαλῶν καὶ τοὺς υἱοὺς μετ'
16, 3, 52	κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῶν εἰς	ἀπόνοιαν	καὶ θράσος λαμβανούσης μηδένα τῶν
16, 4, 53	λόγον. Ἡρώδην δὲ παρεκάλει πᾶσαν	ὑπόνοιαν	ἐκβαλόντα διαλλάττεσθαι τοῖς παισίν. Οὐ
16, 8, 57	πρὸς ἅπαντας ἦν, καὶ τὴν	ὑπόνοιαν	ἐπ' ἀσφαλείᾳ λαμβάνων πολλὴν καὶ
16, 8, 57	ῥηθέντα χαλεπῶς, τὰ δ' εἰς	ὑπόνοιαν	οὐκ ἀκινδύνως ἐκλαβών, ὥστε καὶ
16, 7, 56	πράττειν ὅσα θέλοιεν καὶ πρὸς	δύσνοιαν	ἄγειν τὸν βασιλέα τῶν ἔξωθεν
16, 2, 51	μὲν εὔνοιαν ἐνεργὸν τὴν δὲ	δύσνοιαν	ἄνεργον ποιεῖ τοῖς τὸ τοιοῦτον
16, 10, 59	ἐκείνου, βουλόμενος Ἡρώδης ἐνδείξασθαι τὴν	δύσνοιαν	Ἀρχελάου πρὸς αὐτὸν ἐκάλει τὸν
16, 5, 54	λυσιτελὲς ἦν. Ἀντεφιλονείκει δὲ τὴν	δύσνοιαν	αὐτὴν εὐπορίας ἀφορμὴν ποιούμενος. Περί
16, 10, 59	δ' οὐκ ἦν τὴν Ἀλεξάνδρου	δύσνοιαν	ἐξ ὧν ἔλεγεν ἀκηκοέναι διηγούμενος
16, 11, 60	αὐτὸν ὀνείδη περιέχουσαι διὰ τὴν	δύσνοιαν.	Ἐφ' αἷς ἐκεῖνος ὡς ἐγένετο
16, 10, 59	πέμψειν οὐδ' ἄλλο τι κατὰ	δύσνοιαν	τὴν πρὸς ἐκεῖνον ὁμολογῆσαι τοῖς
16, 4, 53	τὰ συμβεβηκότα, παροξῦναι δὲ τὴν	εὔνοιαν,	ἐν ᾧ τὸ προπετὲς ἑκάτεροι
16, 2, 51	ἀρχὴ γενομένη μία τὴν μὲν	εὔνοιαν	ἐνεργὸν τὴν δὲ δύσνοιαν ἄνεργον
16, 2, 51	κοινωνὸς ὀχληρῶν μὲν διὰ τὴν	εὔνοιαν,	ἡδέων δὲ διὰ τὴν τιμήν.
16, 7, 56	πάντα τρόπον ἐνέχειν διὰ τὴν	εὔνοιαν,	ἣν ἔχοι περὶ τὸν Ἡρώδην
16, 3, 52	Ἡρώδην ἐκ τοῦ δοκεῖν κατ'	εὔνοιαν	τὰ τοιαῦτα λέγειν ὑπαγόμενοι. Καὶ
16, 2, 51	μὲν τὴν Ἡρώδου πρὸς αὐτὸν	εὔνοιάν	τε καὶ φιλίαν ἕτοιμος εἶναι
16, 3, 52	τοῖς ἀνυπόπτοις καὶ διὰ τὴν	εὔνοιαν	τὴν πρὸς τὸν βασιλέα πιστευθησομένοις
16, 7, 56	μόνην τὴν κατ' ἐμοῦ βλασφημίαν	εὔνοιαν	ὑποκρίνασθαι καὶ περὶ τούτων λέγειν,
16, 7, 56	Καὶ πολλάκις μὲν ὠδύρετο τὴν	πονηρίαν	τῶν οἰκείων οἷος εἰς αὐτοὺς
16, 10, 59	εἰ δὲ φέροι πρὸς τὴν	σωτηρίαν	τὴν ἐκείνου τὸ καὶ καθ'
16, 8, 57	ἕτερον διαβάλοι, τοῦτ' αὐτῷ πρὸς	σωτηρίαν	φέρειν, ἐπίφθονοι δ' εἴ ποτε
16, 10, 59	τοῖς ῥήμασιν αὐτοῖς εἶναι τὴν	αὐτοχειρίαν.	Ἀντίπατρος μὲν οὖν εὔνουν ὑπολαμβάνων
16, 11, 60	οὐκ ἐκείνοις ἐπιτρέπων καταμαθεῖν, ἀλλὰ	συνηγορίαν	αὐτοῖς προτιθεὶς πατρὶ κατὰ παίδων
16, 5, 54	μνήμης τῷ τετελευτηκότι διὰ τὴν	προσηγορίαν.	Ὁμώνυμον δὲ αὐτῷ καὶ πόλιν
16, 11, 60	τῷ πρὸ ἐκείνου διελέγχοντι κουρεῖ	κατηγορίαν	ἁπάντων αὐτῶν ἐποιήσατο. Κἀκείνους μὲν
16, 11, 60	καὶ πεντήκοντα συγκαθημένων ἀνδρῶν κατηγόρει	κατηγορίαν	οὐκ ὀδυνηρὰν ὡς πρὸς ἀνάγκην
16, 7, 56	ἔχοι τὴν συγγνώμην. Οὐ γὰρ	ἱστορίαν	τοῖς ἄλλοις, ἀλλὰ ὑπουργίαν τῷ
16, 6, 55	τῶν προειρημένων, δώσει δίκην οὐ	μετρίαν.	Ἐστηλογραφήθη ἐν τῷ Καίσαρος ναῷ.
16, 9, 58	Ἰουδαίαν ἀλλὰ καὶ τὴν κοίλην	Συρίαν	ἅπασαν ἐλῄζοντο, παρέχοντος ὀρμητήρια τοῦ
16, 5, 54	τὴν πόλιν ὄχλου πλείονος κατὰ	θεωρίαν	καὶ πρεσβείας, ἃς ἔπεμπον οἱ
16, 1, 50	ὅπερ ἦν οὐκ εἰς τὴν	τιμωρίαν	μόνον τῶν πασχόντων φορτικόν, ἀλλὰ
16, 1, 50	τῶν ἀρχομένων ὀλιγώρως θεῖναι τὴν	τιμωρίαν	νενοηκότος. Ταῦτα μὲν οὖν καθ'
16, 2, 51	ἐκ τῆς Ἰταλίας εἰς τὴν	Ἀσίαν,	ἐπειχθεὶς πρὸς αὐτὸν ἠξίωσεν εἴς
16, 2, 51	τοὺς Ἰουδαίους, ὅσοι κατὰ τὴν	Ἀσίαν	ἦσαν, ὡς δι' αὐτὸν ἀνεπηρεάστως
16, 6, 55	εὐεργεσίας. ~(Τοὺς δὲ κατὰ τὴν	Ἀσίαν	Ἰουδαίους καὶ ὅσους ἡ πρὸς
16, 7, 56	τε Φερώρας ἤδη διέβαλλεν εἰς	ἀκρασίαν	καὶ μᾶλλον αἱ γυναῖκες, λέγουσαι
16, 3, 52	ἐκ Μαριάμμης καὶ μᾶλλον εἰς	νουθεσίαν	τὴν ἐκείνων οἰκονομῶν αὐτό. Τὸ
16, 7, 56	αὐτῷ κεχαρισμένως ἐκείνῳ καὶ καθ'	ὑπηρεσίαν	ἀνέγραφεν, μόνων ἁπτόμενος τῶν εὔκλειαν
16, 4, 53	νῦν ἀποδιδούς, οὐ κόσμον, οὐχ	ὑπηρεσίαν,	οὐ τρυφήν, ἀλλὰ καὶ γάμους
16, 2, 51	Κἀκεῖθεν ἐλθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα συνήγαγεν	ἐκκλησίαν	πάνδημον. ἦν δὲ πολὺς κἀκ
16, 4, 53	ἔσεσθαι. Ταῦτ' εἰπὼν ἀφίησιν τὴν	ἐκκλησίαν,	τοῖς πλείστοις μὲν ἀρεστὰ διειλεγμένος,
16, 11, 60	τῇ προαιρέσει. Καὶ προαγαγὼν εἰς	ἐκκλησίαν	τριακοσίους τε τῶν ἡγεμόνων τοὺς
16, 11, 60	τοιούτῳ πάθει τὴν τολμηρὰν ταύτην	παρρησίαν,	ἀναγκαίαν δὲ σοὶ καὶ συμφέρουσαν,
16, 10, 59	περὶ ὧν ἔπραξεν οὐκ ἔσεσθαι	παρρησίαν,	ἐθέλοντι δὲ κατηγορεῖν Συλλαίου γενήσεσθαι
16, 2, 51	τυγχάνοντας ἑαυτοὺς ἐπιδείξωμεν, ἀρκεῖ πρὸς	παρρησίαν	ἡμῖν τὰ πρότερον σιωπήσασιν τὸν
16, 7, 56	μεῖζον ἤγαγεν τὴν εἰς τοῦτο	παρρησίαν.	(Ἦν μὲν γὰρ ὁ τῆς
16, 4, 53	οὐκ εὐσχημονοῦντος οὐδὲ τοῦ κατὰ	παρρησίαν	λόγου πρὸς τὸν καιρόν, εἰ
16, 11, 60	τῷ σιγᾶν προορώμενοι τὴν ἐκείνου	παρρησίαν	ὅμως ἀπεδέχοντο. Τὸ γὰρ προσδοκώμενον
16, 8, 57	ἀσήμων ἔχειν τὴν ἄχρι τοσούτων	παρρησίαν	τήν τε τιμὴν καὶ τὸ
16, 4, 53	παρασκευὴν ἐλέγχειν δύναταί τις ἢ	συνωμοσίαν	ἡλικιωτῶν ἢ διαφθορὰν οἰκετῶν ἢ
16, 11, 60	καὶ τῇ Καίσαρος δόσει τὴν	ἐξουσίαν	αὐτὸς ἔχοι, προσέθηκεν αὐτῷ καὶ
16, 11, 60	ἐπιλαβόμενος τὸ μῖσος ἐκενοδόξει τὴν	ἐξουσίαν.	Διέπεμπεν οὖν ὅσους ἐδόκει καλεῖν
16, 11, 60	καὶ διαλλαγῶν χεῖρον ἔχοι, τὴν	ἐξουσίαν	ἐβεβαίουν αὐτῷ. Καὶ πρῶτον μὲν
16, 11, 60	Αὐτῷ γὰρ ἐφεῖναι ταύτην τὴν	ἐξουσίαν.	Εἰ δὲ δρασμὸν ἐνόησαν, ἄλλως
16, 9, 58	χώραν λῃστεύειν μὲν οὐκ εἶχον	ἐξουσίαν	ἔτι, γεωργεῖν δὲ καὶ ζῆν
16, 4, 53	περὶ τῆς βασιλείας αὐτῷ τὴν	ἐξουσίαν	ἐφῆκεν ὃν ἂν αἱρῆται τῶν
16, 4, 53	πρὸς αὐτὸν εὐσεβεστέρῳ παρὰ Καίσαρος	ἐξουσίαν	ἔχοι. Τοῖς δ' οὐχ ὑπὲρ
16, 4, 53	οὐδ' ἐπὶ τοιούτοις ἣν εἶχεν	ἐξουσίαν	ταύτῃ κατ' αὐτῶν χρησάμενος ἀγαγεῖν
16, 10, 59	ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν, εἰ μὴ	στρατιὰν	ἤγαγεν εἰς Ἀραβίαν μηδὲ δισχιλίους
16, 9, 58	ἥκοντας αὐτὸ μόνον, εἰ τὴν	στρατιὰν	Ἡρώδης ἐξαγάγοι. Τῶν δὲ τοῦτο
16, 9, 58	καὶ Οὐολόμνιον ἐπιτρεπόντων ἀγνωμονοῦντας ἐπεξιέναι	στρατιάν	τε ἔχων προήγαγεν εἰς τὴν
16, 1, 50	ὑπομένειν. ἔδει γὰρ ἀφεῖσθαι μετὰ	ἑξαετίαν.	Τὸ δ' ὥσπερ ὡρίσθη τότε
16, 5, 54	δ' οὐχ οὕτως ἔχων μίαν	αἰτίαν	ἀμφοτέρων τούτων ὑπολαμβάνω. Φιλότιμος γὰρ
16, 4, 53	φῂς ἔπαθλον εὐσεβείας, συμβαίνει πολλάκις	αἰτίαν	γενέσθαι τοῖς πονηροτάτοις ἐλπίδων, δι'
16, 10, 59	συλληφθεὶς ἐβασανίζετο. Καὶ γὰρ ἐκεῖνος	αἰτίαν	εἶχεν δέξεσθαι τῇ φρουρᾷ καὶ
16, 11, 60	ἀνοιστέον τὴν τοιαύτην αἰτίαν πρὸς	αἰτίαν	ἐνάγοντας τὸν πατέρα καὶ χρόνῳ
16, 7, 56	ἐν οἷς τὸ κατὰ τὴν	αἰτίαν	εὔκαιρον οὐ μικρὰν πίστιν παρεῖχεν
16, 10, 59	μᾶλλον ηὐξήθη τότε παρὰ τοιαύτην	αἰτίαν.	Εὐρυκλῆς ἀπὸ Λακεδαίμονος οὐκ ἄσημος
16, 11, 60	τοὺς νεανίσκους ἀνοιστέον τὴν τοιαύτην	αἰτίαν	πρὸς αἰτίαν ἐνάγοντας τὸν πατέρα
16, 7, 56	χαλεπώτερον ἀεὶ διετίθεντο, καὶ τὴν	αἰτίαν	ὑπ' εὐγενείας οὐκ ἔφερον παρεωσμένοι
16, 11, 60	τῶν παίδων μέμψαιτ' ἄν τις	αἰτίαν	ὑπό τε αὐθαδείας νεωτερικῆς καὶ
16, 5, 54	κόσμον καὶ τὴν τῶν οἰκούντων	εὐχρηστίαν	ὠφέλησεν. Τόν γε μὴν Ὀλυμπίασιν
16, 11, 60	εὐγνώμονος λογισμοῦ μείζω τὴν δύναμιν	ἐσχηκυῖαν,	ὅθεν καὶ πειθόμεθα τὰς ἀνθρωπίνας
16, 9, 58	ὡς εἶναι πολέμῳ τὴν ἀδικίαν	ἐοικυῖαν.	Ἐγεγόνεισαν γὰρ ἤδη περὶ χιλίους.
16, 11, 60	ἀνάγκην ὧν ἠτύχει, πλεῖστον δὲ	ἀπεοικυῖαν	ᾗ πατὴρ ἐπὶ παισὶν εἴποι.
16, 2, 51	αὐτῆς δὲ τῆς πόλεως ἰδὼν	πεπτωκυῖαν	στοάν, ἣν ἐν τῷ Μιθριδατικῷ
16, 4, 53	αὐτῶν μῖσος. Καὶ ταύτην τὴν	ἀτυχίαν	αὐτὸς ἐκ μακροῦ φέρων ἀναγκασθῆναι
16, 4, 53	ἐκ τῆς πρώτης τὴν νῦν	ἀτυχίαν	ἐξεργάζεσθαι. Βλέψον δέ, εἰ μὴ
16, 9, 58	καὶ πρὸς αὐτὸν Καίσαρα τὴν	ἐντυχίαν	ποιησάμενος. Κἀκεῖ μὲν ὁ Δαμασκηνὸς
16, 9, 58	ἀφορμήσαντες Συλλαίου δεξαμένου μετὰ τὴν	ἀποτυχίαν	τοῦ Σαλώμης γάμου, τόπον τε
16, 3, 52	παρ' ἐλπίδας τῶν ἔξωθεν εἰς	εὐτυχίαν	αὐτῷ τὸ δαιμόνιον προσετίθει, μέγιστα
16, 10, 59	τούτων ἤλεγχον. Ὁ δὲ Νικόλαος	εὐτυχίαν	τινὰ ταύτην ὁρῶν αὐτῷ προσγεγενημένην
16, 3, 52	ὑπερβολήν, εἰ δέον τὴν τοσαύτην	εὐτυχίαν	τῶν ἔξωθεν πραγμάτων ἀλλάξασθαι τῶν
16, 5, 54	πολυτέλειαν, ὡς ἐπίσημον γενέσθαι τὴν	μεγαλοψυχίαν	αὐτοῦ. Εἰς πάντα γὰρ ἅπερ
16, 5, 54	ἡττημένος ἰσχυρῶς, προήγετο μὲν εἰς	μεγαλοψυχίαν,	εἴ που μνήμης εἰς αὖθις
16, 8, 57	τε ἀδελφὸν αὐτῷ μᾶλλον εἰς	ὑποψίαν	καθίστη. τοῦ γὰρ Ἡρώδου χαλεπῶς
16, 7, 56	πατέρα μὴ τίσασθαι διὰ τοιαύτην	ὑποψίαν;	Πότερον δὲ λόγον εἰς τὴν
16, 8, 57	πατέρα συνειδέναι. Βασανιζόμενοι δὲ μᾶλλον	κἀν	ταῖς ἀνάγκαις ὄντες ἐπιτεινόντων ἀεὶ
16, 2, 51	κατὰ μέρος σύμβουλος, ἡδὺς δὲ	κἀν	ταῖς ἀνέσεσι καὶ μόνος ἁπάντων
16, 2, 51	φανερῶς ἱεροσυλοῦντες, τέλη δ' ἐπιτιθέντες	κἀν	ταῖς ἑορταῖς ἄγοντες ἐπὶ δικαστήρια
16, 8, 57	Καὶ γὰρ ἐν ταῖς τροφαῖς	κἀν	τῇ παιδείᾳ παραγεγόνει καὶ τὴν
16, 8, 57	καὶ δώροις αὐτὸν ἐτίμησεν πολυτελεστάτοις	κἀν	τοῖς ἄλλοις μεγαλοπρεπῶς ἐν τοῖς
16, 2, 51	λιμένα τὸν ὑπ' αὐτοῦ κατεσκευασμένον	κἀν	τοῖς ἐρύμασιν, ἃ πολλαῖς δαπάναις
16, 2, 51	ἔν τε τοῖς πραγματικοῖς συναγωνιστὴς	κἀν	τοῖς κατὰ μέρος σύμβουλος, ἡδὺς
16, 7, 56	ἰδίαν ἀναπείθουσα καὶ μηνύειν ἑαυτῇ	κἀν	τοῖς προσκρούμασιν, οἷα συμβαίνει, πολλὰς
16, 7, 56	ὅμοιον εἰς τὰς ἀμοιβὰς ὁρῶν,	κἀν	τῷ προσώπῳ δυστυχεῖν ᾤετο. καὶ
16, 2, 51	δὲ ἐγγενεῖς τε αὑτοὺς ἐδείκνυσαν	κἀν	τῷ τὰ οἰκεῖα τιμᾶν μηδὲν
16, 2, 51	ὑμᾶς πίστεως ἐδόθη, κύρια δὲ	κἂν	εἰ μηδενὸς ὕπαρξιν ἐχαρίσασθε. σχεδὸν
16, 2, 51	ὅσον ἐπὶ τῷ καθ' ἡδονὴν	κἂν	ἔτι πλείους ἐπιμείνας ἡμέρας διὰ
16, 10, 59	παισὶν ἐκεῖθεν εἰς Ῥώμην πλεῖν.	Κἂν	εὕρωσιν ἀνύσαντά τι Νικόλαον, ὡς
16, 2, 51	τὰ ἔθη, παλαιὰ δ' ἡμῖν,	κἂν	μή τισιν δοκῇ, ὥστ' αὐτῶν
16, 11, 60	τὴν ἀλήθειαν ἐκβιασθεὶς φράζειν, εἴτε	κἂν	παραγραφὴν νοήσας τινὰ ταύτην τῶν
16, 10, 59	λέγοντος ἐκέλευσεν ἅμα τόν τε	Μήλαν	καὶ τὸν Ἀλέξανδρον ἄγειν ὡς
16, 2, 51	χαίρει τιμώμενον, χαίρει τοῖς ἐπιτρέπουσι	τιμᾶν,	ἐθῶν τε τῶν ἡμετέρων ἀπάνθρωπον
16, 3, 52	παῖδα προσήγετο καὶ τοῦτον ἐδόκει	τιμᾶν,	ἐκαλεῖτο δὲ Ἀντίπατρος, οὐχ ὥσπερ
16, 10, 59	Ὅθεν καὶ τὴν Γλαφύραν ὑπεκρίνατο	τιμᾶν,	καὶ πολὺς ἦν ἀφανῶς μὲν
16, 2, 51	ἐδείκνυσαν κἀν τῷ τὰ οἰκεῖα	τιμᾶν	μηδὲν λυποῦντες οἰκεῖν. συνιδὼν οὖν
16, 8, 57	καταλαβὼν οὕτως ἔχοντα τὸ μὲν	ἐπιτιμᾶν	ἢ φάναι γενέσθαι τι προπετὲς
16, 8, 57	κτείναντα φανερῶς εἰς τὴν Ῥώμην	ὁρμᾶν	ἀπίθανον. Ἠξίου δὲ καὶ μεῖζόν
16, 2, 51	ἀναγκαζόμενοι κοινωνεῖν καὶ πρὸς ταῦτα	δαπανᾶν	τῶν ἱερῶν χρημάτων, ὧν ἀφείθησαν
16, 9, 58	ἀναστρεφόμενος ὡς ἤκουσεν εὐθὺς μεταμφιέννυται	μέλαιναν	ἐσθῆτα καὶ παρελθὼν ἔλεγεν ὡς
16, 11, 60	πλῆθος ἀεὶ τοῖς παρατυχοῦσιν βάλλοντες	ἀπέκτειναν.	Ἀλέξανδρος δὲ καὶ Ἀριστόβουλος ἀχθέντες
16, 10, 59	ἐκ χειρὸς οἱ πολλοὶ βάλλοντες	ἀπέκτειναν.	Ὡρμημένων δὲ καὶ τοὺς περὶ
16, 7, 56	δ' εἶχεν ἐπιμελεστέραν ποιούμενος τὴν	ἔρευναν	ἐνδοτέρω τε χωρεῖν καὶ κατὰ
16, 8, 57	Ἔνθεν οὐδ' ἐκ φανεροῦ τὴν	ἔρευναν	ἐποιεῖτο, κατασκόπους δὲ τῶν ὑπονοουμένων
16, 10, 59	πρότερον αὐτῷ τοιοῦτον γενέσθαι πάθος.	Ἐπέδειξαν	δὲ καὶ τὸ χρυσίον ἐν
16, 6, 55	Φεβρουαρίοις δικαιοδοτοῦντί μοι ἐν Ἐφέσῳ	ὑπέδειξαν	Καίσαρα τὸν Σεβαστὸν καὶ Ἀγρίππαν
16, 8, 57	διαπεπραγμένον, αἵ τε διαβολαὶ παρὰ	δόξαν	ἀφῄρηντο τοῦ νεανίσκου καὶ Φερώραν
16, 5, 54	τὸ δίκαιον ἀντὶ τοῦ πρὸς	δόξαν	ἠγαπηκέναι. Διόπερ οὐκ ἦν αὐτῷ
16, 11, 60	αὐτὸς ὑπ' ἐλευθεριότητος ἐξελάλει καὶ	βοᾶν	ἠναγκάζετο πολλάκις ἐν τοῖς πλήθεσιν
16, 2, 51	δὲ τῆς πόλεως ἰδὼν πεπτωκυῖαν	στοάν,	ἣν ἐν τῷ Μιθριδατικῷ πολέμῳ
16, 2, 51	διοίκησιν οἰκείων πραγμάτων προυργιαιτέραν ἔθετο.	Πᾶν	γοῦν ἦν αὐτῷ κατὰ τὴν
16, 11, 60	ἐν τῇ ψυχῇ καταλελοιπώς, ἀλλὰ	πᾶν	ἐξῃρημένος τὸ δυνησόμενον αὐτῷ μετάνοιαν
16, 3, 52	νεανίσκων μῖσος τῆς Σαλώμης καὶ	πᾶν	ὅσον εὐδοκιμήκει κατὰ τῆς μητρὸς
16, 4, 53	εὐεργέτην Καίσαρα, καὶ παρελόμενον αὑτοῦ	πᾶν,	ὅσον ἢ πατὴρ ἀσεβούμενος ἢ
16, 8, 57	τῶν φίλων συνεστᾶσιν οὐχὶ πονηροὶ	πᾶν	ὁτιοῦν καὶ δρᾶν καὶ πάσχειν.
16, 2, 51	τε καὶ φιλίαν ἕτοιμος εἶναι	πᾶν	ὁτιοῦν χαρίζεσθαι Ἰουδαίοις, ἃ δὲ
16, 11, 60	μηδένα οἴεσθαι παραλειπτέον ἐφ' ᾧ	πᾶν	τὸ βουλόμενον ἀνίκητον ἔχειν, ἢ
16, 7, 56	πλειόνων ἔτι καὶ δυναμένων εἰς	ἅπαν	ἐπαρκέσαι ταῖς χορηγίαις, ἐκ πλείονος
16, 2, 51	λοιπὸν ἕξουσιν διηγήσατο. Τό τε	σύμπαν	ἐπὶ ταῖς εὐτυχίαις καὶ τῇ
16, 10, 59	ἄνδρα φίλον ἀγνωμονῆσαι. Τὸ δὲ	σύμπαν	ὁ μὲν Σύλλαιος ἀνεπέμπετο τὰς
16, 2, 51	τὴν εὐδαιμονίαν, ἣν νῦν τὸ	σύμπαν	τῶν ἀνθρώπων γένος δι' ὑμᾶς
16, 2, 51	μὲν ὁ βασιλεὺς ἀκοῦσαι τὸν	Ἀγρίππαν	αὐτῶν δικαιολογουμένων, Νικόλαον δέ τινα
16, 2, 51	περὶ Λέσβον οἰόμενος ἐπικαταλήψεσθαι τὸν	Ἀγρίππαν.	Ἐκεῖ δ' αὐτὸν ἀπολαμβάνει πνεῦμα
16, 2, 51	~(Ταῦτα διοικήσας, ἐπειδὴ καὶ Μᾶρκον	Ἀγρίππαν	ἐπύθετο καταπεπλευκέναι πάλιν ἐκ τῆς
16, 2, 51	τὰς εὐεργεσίας οὐ βραδύνοντα τὸν	Ἀγρίππαν.	Ἰλιεῦσι μέν γε αὐτὸν διήλλαξεν,
16, 2, 51	ἐντὸς Κυανέων ἤδη πεπλευκέναι τὸν	Ἀγρίππαν,	μετέσπευδεν ὡς ἐνῆν. Καὶ περὶ
16, 2, 51	ἐπ' οἴκου διέγνω καὶ τὸν	Ἀγρίππαν	παραιτησάμενος ἀνήχθη, κατάγεται δ' εἰς
16, 5, 54	φασιν αὐτόν τε Καίσαρα καὶ	Ἀγρίππαν	πολλάκις εἰπεῖν, ὡς ἀποδέοι τὰ
16, 6, 55	ὑπέδειξαν Καίσαρα τὸν Σεβαστὸν καὶ	Ἀγρίππαν	συγκεχωρηκέναι αὐτοῖς χρῆσθαι τοῖς ἰδίοις
16, 8, 57	εἰς τὸ παύσασθαι τὰ ὅμοια	δρᾶν,	ἀλλ' εἰς τὸ τιμωρήσασθαι τοῖς
16, 8, 57	οὐχὶ πονηροὶ πᾶν ὁτιοῦν καὶ	δρᾶν	καὶ πάσχειν. (Τούτων τῶν λόγων
16, 2, 51	ἂν αὐτοὶ παθεῖν ἑλόμενοι βιάζονται	δρᾶν	κατ' ἄλλων ὥσπερ οὐχ ὁμοίως
16, 10, 59	καὶ τὴν ἑαυτοῦ τηθίδα καὶ	πενθερὰν	συναλγεῖν αὐτῷ ταῖς συμφοραῖς καὶ
16, 8, 57	ἡ ψυχὴ καὶ νύκτα καὶ	ἡμέραν	πρὸς τούτῳ γινομένη πάθος ἀνεμάξατο
16, 7, 56	δευτέραν αὐτοῦ θυγατέρα καὶ τριακοστὴν	ἡμέραν	συνέθετο τοῦ γάμου, συνεπομνύμενος ὡς
16, 8, 57	ὀργῆς ἀναπλησθήσεσθαι. Μετῄει δὲ τάξιν	ἑτέραν	τὴν ἐπανόρθωσιν τῶν ἠτυχημένων, ὀργιζόμενος
16, 2, 51	πρὸς ὑμᾶς διάθεσιν καὶ τὴν	ὑμετέραν	πρὸς αὐτὸν ὁρῶσιν. ἀπαγγέλλεται δ'
16, 2, 51	ἀρχὴν καὶ διοίκησιν οἰκείων πραγμάτων	προυργιαιτέραν	ἔθετο. Πᾶν γοῦν ἦν αὐτῷ
16, 5, 54	τὴν πέριξ χώραν ἔρημον οὖσαν	ἐνεργοτέραν	ἐποίησεν ταῖς ἐπιμελείαις τῶν οἰκητόρων.
16, 7, 56	οὐκ ἔφερον παρεωσμένοι καὶ τάξιν	ἀτιμοτέραν	ἔχοντες. Αἵ γε μὴν γυναῖκες,
16, 10, 59	τοὺς περὶ Τύραννον εἰς ἐξέτασιν	ἀσφαλεστέραν,	ἀλλὰ καὶ τούτους ἀπολέσθαι θᾶττον
16, 7, 56	ἀνείλετο πάντα. Σπουδὴν δ' εἶχεν	ἐπιμελεστέραν	ποιούμενος τὴν ἔρευναν ἐνδοτέρω τε
16, 7, 56	βασιλεῖ δ' ὡμολόγει λήψεσθαι τὴν	δευτέραν	αὐτοῦ θυγατέρα καὶ τριακοστὴν ἡμέραν
16, 7, 56	τῶν πρώτων ᾐτιᾶτο καὶ τὴν	δευτέραν	ἠξίου λαμβάνειν, Κύπρος ἐκαλεῖτο. Φερώρᾳ
16, 3, 52	τὴν στάσιν τῆς οἰκίας καὶ	χαλεπωτέραν	ἐλάμβανε τὴν ἐπίδοσιν, ἀντιμεταλαβούσης μὲν
16, 4, 53	ἐποιεῖτο τὸ μὴ κατὰ συνείδησιν	ἀτοπωτέραν,	ἀλλ' ἐξ ἀπειρίας καὶ μετριότητος
16, 11, 60	ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν, εἴ που	θηρᾶν	ἢ γυμνάζεσθαι τὰ πολέμων ἢ
16, 11, 60	διακαρτερεῖν ἐπὶ τοιούτῳ πάθει τὴν	τολμηρὰν	ταύτην παρρησίαν, ἀναγκαίαν δὲ σοὶ
16, 11, 60	συγκαθημένων ἀνδρῶν κατηγόρει κατηγορίαν οὐκ	ὀδυνηρὰν	ὡς πρὸς ἀνάγκην ὧν ἠτύχει,
16, 7, 56	γινομένην ἄλλοτ' ἄλλην κατὰ καιροὺς	ἐχθρὰν	καὶ φίλην. Ἔλεγον οὖν ἀεί
16, 2, 51	ἃ δῆλον μὲν ὡς μετὰ	πεῖραν	τῆς ἡμετέρας εἰς ὑμᾶς πίστεως
16, 3, 52	τὸν Ἡρώδην ἐξαγγελλόμενα προύβαινεν οὐ	μικρὰν	ἀπεργαζόμενα τὴν τῆς οἰκίας στάσιν.
16, 7, 56	κατὰ τὴν αἰτίαν εὔκαιρον οὐ	μικρὰν	πίστιν παρεῖχεν τοῦ διὰ τὴν
16, 4, 53	ἐκείνοις λυσιτελοῦντος ἐφ' οἷς ἐνεθυμήθησαν	ὁρᾶν	τὸν ἥλιον, εἰ νῦν διαφύγοιεν,
16, 4, 53	τις ἢ συνωμοσίαν ἡλικιωτῶν ἢ	διαφθορὰν	οἰκετῶν ἢ γράμματα κατὰ σοῦ
16, 2, 51	συντέλειαν τοῦ κατασκευάσματος, ἐνετέλλετο μὴ	περιορᾶν,	ἀλλὰ θᾶττον ἐγείρειν ἀποκαθιστάντας τῇ
16, 5, 54	τῆς Ἱεριχοῦντος ἔκτισεν ἀπιόντων κατὰ	βορρᾶν	ἄνεμον, δι' ἧς καὶ τὴν
16, 1, 50	τὴν Ἀρχελάου τοῦ Καππαδόκων βασιλέως	Γλαφύραν.	~(Ταῦτα διοικήσας, ἐπειδὴ καὶ Μᾶρκον
16, 10, 59	καὶ τὸν Ἀλέξανδρον ἄγειν ὡς	Γλαφύραν	τὴν Ἀρχελάου καὶ πυνθάνεσθαι παρ'
16, 10, 59	διὰ σπουδῆς. Ὅθεν καὶ τὴν	Γλαφύραν	ὑπεκρίνατο τιμᾶν, καὶ πολὺς ἦν
16, 7, 56	Ἀλέξανδρον ἔχοντα τὴν Ἀρχελάου θυγατέρα	Γλαφύραν,	ὡς ἐδηλώσαμεν, Σαλώμης ἔφη λεγούσης
16, 8, 57	δόξαν ἀφῄρηντο τοῦ νεανίσκου καὶ	Φερώραν	Ἀρχέλαος διαλλάξας οὕτως εἰς Καππαδοκίαν
16, 8, 57	Ἡρώδου χαλεπῶς καὶ πρὸς τὸν	Φερώραν	ἔχοντος ὁ μὲν ἀπορίᾳ τοῦ
16, 7, 56	οἵων τυγχάνοι, μεταπέμπεται δὲ τὸν	Φερώραν	καὶ προσονειδίσας κάκιστε πάντων, εἶπεν,
16, 8, 57	καὶ ταύτης συλλαμβάνειν τόν τε	Φερώραν	καὶ τοὺς πιστοτάτους αὐτῷ τῶν
16, 3, 52	τε τὴν Σαλώμην καὶ τὸν	Φερώραν,	κακοήθειαι δὲ τούτων εἰς τὰ
16, 1, 50	περὶ τὴν πόλιν καὶ τὴν	χώραν	ἁμαρτανομένων τίθησι νόμον οὐδὲν ἐοικότα
16, 8, 57	πατέρα μὴ δίκαια ποιεῖν, Ἀντιπάτρῳ	χώραν	ἀπονέμοντα πρόσοδον διακοσίων ταλάντων φέρουσαν.
16, 5, 54	λεγομένῳ Καφαρσαβᾶ τόπον ἔνυδρον καὶ	χώραν	ἀρίστην φυτοῖς ἐκλέξας, ποταμοῦ τε
16, 2, 51	ποιεῖν, πρόφασις δέ, ὡς τὴν	χώραν	αὐτῶν νεμόμενοι πάντα νῦν ἀδικοῖεν.
16, 10, 59	ἐκεῖ μηδ' αἰχμαλώτους λάβοι τὴν	χώραν	διαρπάσας. Πρὸς ταῦτα ὁ Νικόλαος
16, 10, 59	ἐπὶ πάντας ἀνθρώπους τρέφων καὶ	χώραν	ἔδωκε νέμεσθαι καὶ τὰ κέρδη
16, 9, 58	τῶν ἡλωκότων ἐξέλιπον μὲν τὴν	χώραν,	εἰς δὲ τὴν Ἀραβίαν ἀφορμήσαντες
16, 2, 51	τούτῳ μετροῦμεν τῷ ἐξεῖναι κατὰ	χώραν	ἑκάστοις τὰ οἰκεῖα τιμῶσιν αὔξειν
16, 11, 60	τὴν τεκνοκτονίαν τούτῳ τόπον ἢ	χώραν	ἐν τῇ ψυχῇ καταλελοιπώς, ἀλλὰ
16, 5, 54	δι' ἧς καὶ τὴν πέριξ	χώραν	ἔρημον οὖσαν ἐνεργοτέραν ἐποίησεν ταῖς
16, 9, 58	Ζηνόδωρον καὶ προσθέντος Ἡρώδῃ τὴν	χώραν	λῃστεύειν μὲν οὐκ εἶχον ἐξουσίαν
16, 9, 58	Ἀράβων, οἳ ἐλεηλάτουν τὴν ἐκείνων	χώραν	οὐκ ἀπὸ ὠφελείας μόνον, ἀλλὰ
16, 4, 53	καταλειφθέντες στρατηγοὶ χειρωσάμενοι πάλιν ὑπακούειν	ἠνάγκασαν.	Ἡρώδης δὲ πλέων σὺν τοῖς
16, 9, 58	οἰκείων φονεῖς ἀνυποτιμήτως τὴν Ἡρώδου	πᾶσαν	ἄγοντες καὶ φέροντες διετέλουν. Ἐκεῖνος
16, 2, 51	μετὰ τοῦ τὰς κατασκευὰς ἐπιδεικνύναι	πᾶσαν	ἀπόλαυσιν διαίτης καὶ πολυτελείας ἐξαλλάττων
16, 11, 60	ἐκ βασιλίδος γυναικὸς γενομένους εἰς	πᾶσαν	ἀρετὴν ἄκρους ἀναιρήσεις σεαυτὸν ἐν
16, 4, 53	ἔφη τὸν βίον ἕξειν καὶ	πᾶσαν	ἀφορμὴν εὐδαιμονίας ἐξ ἀλλήλων ἔσεσθαι.
16, 8, 57	πιστευθεὶς κακοῦν αὐτόν τε καὶ	πᾶσαν	τὴν βασιλείαν προῃρημένος. γράμματα γὰρ
16, 5, 54	ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ' αὐτῷ	πᾶσαν	τὴν εἰς τὰ τοιαῦτα παρασκευὴν
16, 4, 53	αὐτοῖς λόγον. Ἡρώδην δὲ παρεκάλει	πᾶσαν	ὑπόνοιαν ἐκβαλόντα διαλλάττεσθαι τοῖς παισίν.
16, 9, 58	ἀλλὰ καὶ τὴν κοίλην Συρίαν	ἅπασαν	ἐλῄζοντο, παρέχοντος ὀρμητήρια τοῦ Συλλαίου
16, 4, 53	τὰς διαβολὰς δυσαπολόγητον ὥσπερ ἦν	ᾔδεσαν,	οὐκ εὐσχημονοῦντος οὐδὲ τοῦ κατὰ
16, 8, 57	Ἤδη γοῦν οἰκείας τινὲς ἔχθρας	ἐπεξῄεσαν	τῷ τοιούτῳ τρόπῳ καὶ καταφωραθέντες
16, 4, 53	οὖν εὐχαριστήσαντες Καίσαρι μετ' ἀλλήλων	ἀπῄεσαν	καὶ σὺν αὐτοῖς Ἀντίπατρος ὑποκρινόμενος
16, 2, 51	χάριτι δεδημαγωγημένοι μετὰ πλείστης χαρᾶς	ἀπῄεσαν	πολλὰ ἀγαθὰ συνευχόμενοι τῷ βασιλεῖ.
16, 3, 52	τισάμενοι τῆς μητρὸς τὸν φόνον.	Προσετίθεσαν	δ' ἔτι καὶ ὡς ταῖς
16, 7, 56	γινόμενα παρ' Ἡρώδου, πολλάκις δ'	ἦσαν	αἱ τοιαῦται φιλοφρονήσεις, ἐπὶ τὸ
16, 10, 59	καὶ δῆλοι πρὸ τῆς ἐντυχίας	ἦσαν	ἀλλήλους πολεμοῦντες. Οἱ δὲ Ἄραβες
16, 2, 51	δὲ ἐφάνη πολλαί τε φιλοφρονήσεις	ἦσαν,	ἅτε καὶ μεγίστην πίστιν εἰληφέναι
16, 11, 60	περὶ τὸν βίον οὐκ εὐμενεῖς	ἦσαν	ἐξετασταί, καὶ κακοήθεις μὲν ὑπονοεῖν,
16, 8, 57	χωρῆσαν δὲ πρόσω κατὰ δυσχέρειαν.	Ἦσαν	εὐνοῦχοι τῷ βασιλεῖ διὰ κάλλος
16, 10, 59	τοῦ βασιλεύοντος ἐδόκει σωτηρίας. σωματοφύλακες	ἦσαν	Ἡρώδῃ δύο κατ' ἰσχὺν καὶ
16, 7, 56	ἐλύπει καὶ πρὸς ὀργὴν ἦγεν.	ἦσαν	οὖν λόγοι τινὲς ἀεὶ παραπίπτοντες
16, 3, 52	χαλεπώτερον ἀεὶ γενέσθαι τοῖς διαβεβλημένοις.	Ἦσαν	οὖν οὐ παρ' αὐτοῦ μόνου
16, 7, 56	ἐβουλεύετο. Καὶ καθόλου τὰ πάντα	ἦσαν	οὗτοι καὶ πράττειν ὅσα θέλοιεν
16, 10, 59	τοῦ βασιλέως ἀπεωσμένοι περὶ Ἀλέξανδρον	ἦσαν	συνιππαζόμενοι καὶ κατὰ τὰ γυμνάσια
16, 2, 51	Ἰουδαίους, ὅσοι κατὰ τὴν Ἀσίαν	ἦσαν,	ὡς δι' αὐτὸν ἀνεπηρεάστως εἰς
16, 4, 53	οὐδ' ἐκείνοις λυσιτελοῦντος ἐφ' οἷς	ἐνεθυμήθησαν	ὁρᾶν τὸν ἥλιον, εἰ νῦν
16, 2, 51	δαπανᾶν τῶν ἱερῶν χρημάτων, ὧν	ἀφείθησαν	αἰεὶ Ῥωμαίων αὐτοῖς ἐπιτρεψάντων κατὰ
16, 2, 51	ἴσασιν. Καίτοι γε εἴτε μεγάλων	ἠξιώθησαν,	ἔπαινός ἐστιν τῶν τετυχηκότων ὅτι
16, 2, 51	καὶ τίνων δωρεῶν ὑπὸ Καίσαρος	ἠξιώθησαν	καθ' ἕνα, δέον ἀναμνῆσαι τῶν
16, 4, 53	τοιούτοις λόγοις. Καίτοι τί μὲν	εἴησαν	παθόντες ἐξ αὐτοῦ δυσχερές; ἐπὶ
16, 8, 57	εἴ τι κατ' αὐτοῦ τολμηθὲν	εἰδείησαν.	Οἱ δὲ ἀπέθνησκον οὐδὲν ἔχοντες
16, 10, 59	διαστήσαντας ἀπ' ἀλλήλων ὅσα κακῶς	ἐποίησαν	ἐπὶ τῷ πατρὶ ταῦτα γραψαμένους
16, 8, 57	αὐτοὶ παθεῖν ἐφ' οἷς ἄλλους	ἠδίκησαν	προσλαμβάνοντες μόνον. Ἤδη γοῦν οἰκείας
16, 9, 58	τόπον τε ἐρυμνὸν ἐκείνου δόντος	ᾤκησαν	καὶ κατατρέχοντες οὐ μόνον τὴν
16, 4, 53	παροῦσιν ἰδίᾳ καὶ τὸν πατέρα	διεκίνησαν	ἀληθινῷ τῷ πάθει συνεχόμενον. (Ἐπεὶ
16, 11, 60	τὴν ἐξουσίαν. Εἰ δὲ δρασμὸν	ἐνόησαν,	ἄλλως νουθετήσαντα μηδὲν ἀνήκεστον διαπράττεσθαι.
16, 8, 57	εἰς ἐλπίδα σωτηρίας ἐπ' ἀλλήλους	ἐτράπησαν,	νομίζοντες μέν, εἰ φθάσας ἕτερος
16, 7, 56	δύο μὲν αὐτῷ τῶν δορυφόρων	διεφθάρησαν	φλογὸς ἔνδοθεν εἰσιοῦσιν ἀπαντώσης, ὡς
16, 2, 51	νομίζοιεν ἀγαθοὺς οἷς οἱ κρατοῦντες	ἐμαρτύρησαν	ἐν τῷ καὶ τοιαῦτα δεδωκέναι,
16, 8, 57	ἐξ αἰτίας μὲν οὐκ εὐπρεποῦς,	χωρῆσαν	δὲ πρόσω κατὰ δυσχέρειαν. Ἦσαν
16, 9, 58	Τράχωνα νεμόμενοι τῆς τε ἀρχῆς	ἀπέστησαν	καὶ πάλιν ἐπὶ τὰ συνήθη
16, 2, 51	ἣν ἐν τῷ Μιθριδατικῷ πολέμῳ	καθαιρεθεῖσαν	οὐχ ὥσπερ τὰ ἄλλα διὰ
16, 5, 54	ἔπεμπον οἱ δῆμοι δι' ἃς	ἐπεπόνθεισαν	εὐεργεσίας, ἅπαντας ἐξεδέξατο καὶ καταγωγαῖς
16, 9, 58	καὶ μᾶλλον πρὸς ὀργὰς ὧν	ἐπεπόνθεισαν	ὄντος αὐτοῖς καὶ νόμου πάντα
16, 4, 53	τε νεότητος καὶ ταραχῆς, ἣν	ἐπεπόνθεισαν.	Οὐ μὴν ὅ γε Καῖσαρ
16, 7, 56	οὐδὲν ἔτι κοινώνημα πρὸς τὴν	ἀποπεμφθεῖσαν	ἔσται. Διελθουσῶν δὲ τῶν τριάκοντα
16, 9, 58	εἶναι πολέμῳ τὴν ἀδικίαν ἐοικυῖαν.	Ἐγεγόνεισαν	γὰρ ἤδη περὶ χιλίους. Ἐφ'
16, 3, 52	αὐτὸ ποιεῖν. Ἤδη δὲ πλείους	ἐγεγόνεισαν	οἱ κἀκεῖνον ἐφ' οἷς ἠλπίκει
16, 4, 53	καὶ μετριότητος ὀκνεῖν, ἐλεεινοί τ'	ἐγεγόνεισαν	τοῖς παροῦσιν ἰδίᾳ καὶ τὸν
16, 1, 50	ὄχλων ἦν, καὶ περίοπτοι πᾶσιν	ἐγεγόνεισαν	τῷ τε μεγέθει τῆς περὶ
16, 4, 53	τῆς αἰτίας ἀπολελύσθαι, δωρεάς τε	ἀντέδοσαν	ἀλλήλοις ἃς εἰκὸς βασιλεῖς. Ἐντεῦθεν
16, 9, 58	οὔτε τῶν λῃστῶν ὅσοι διέφυγον	ἐξεδίδοσαν	οὔτε τὰ χρήματα διευλύτουν, νομάς
16, 2, 51	ἀφίκοντο, πάλιν δὲ ἐξ Ἐφέσου	διέπλευσαν	εἰς Σάμον. Πολλαὶ μὲν οὖν
16, 2, 51	Οἱ δὲ ἐγγενεῖς τε αὑτοὺς	ἐδείκνυσαν	κἀν τῷ τὰ οἰκεῖα τιμᾶν
16, 4, 53	ἐλπίδα μεγάλην καὶ καθ' ἑαυτὴν	οὖσαν	ἐμπορευόμενος, ἕως εἰς τοῦτο προήγαγεν
16, 5, 54	καὶ τὴν πέριξ χώραν ἔρημον	οὖσαν	ἐνεργοτέραν ἐποίησεν ταῖς ἐπιμελείαις τῶν
16, 8, 57	φίλων, Σαλώμην δὲ καὶ νύκτωρ	ἐπεισελθοῦσαν	ἄκοντι μιγῆναι. Καὶ πάντας ἐπὶ
16, 7, 56	Μαριάμμης οὐδὲ τὴν ἑαυτῆς θυγατέρα	συνοικοῦσαν	Ἀριστοβούλῳ θατέρῳ τῶν νεανίσκων εἴα
16, 8, 57	χώραν ἀπονέμοντα πρόσοδον διακοσίων ταλάντων	φέρουσαν.	Ἐπὶ τούτοις εὐθὺς μὲν ἔδοξέν
16, 11, 60	παρρησίαν, ἀναγκαίαν δὲ σοὶ καὶ	συμφέρουσαν,	εἰ λάβοις τι χρήσιμον ἐξ
16, 10, 59	πάντας, ἀλλ' ὅσοι μὴ λαθεῖν	ἴσχυσαν.	Οὕτως οὖν καὶ τοῦ τῆς
16, 6, 55	ἱερὰ φέροντες ἀναπέμπειν ἀκωλύτως τοῦτο	ποιείτωσαν	εἰς Ἱεροσόλυμα. καὶ ταῦτα μὲν
16, 9, 58	Ὁ δὲ τῷ μὴ τὸν	Ἀρέταν	ἐπιστείλαντα πρότερον αὐτῷ βασιλεύειν ὠργίζετο.
16, 1, 50	ἀλλοφύλοις καὶ μὴ τὴν αὐτὴν	δίαιταν	ἔχουσιν τοῦ ζῆν δουλεύειν καὶ
16, 5, 54	συνομολογεῖν εὐεργετικωτάτῃ κεχρῆσθαι τῇ φύσει.	Ὅταν	δὲ εἰς τὰς τιμωρίας καὶ
16, 8, 57	εἰδείη τὸν νεανίσκον λέγοντα πολλάκις,	ὅταν	ἐπαινούμενος αὐτὸς τύχῃ τό τε
16, 8, 57	πατέρα καὶ φθονεῖν, αὐτός τε	ὅταν	μὲν ἅμα περιπατῶν συστέλλειν αὑτὸν
16, 5, 54	τῆς ἐν τῇ φύσει προαιρέσεως.	Ὅταν	μὲν γὰρ εἰς τὰς φιλοτιμίας
16, 11, 60	πείθοι πολλάκις αὐτὸν ὁ Τίρων,	ὁπόταν	θεραπεύῃ βασιλέως ξυρῷ τὸν λαιμὸν
16, 6, 55	ὑπὸ τοῦ κοινοῦ τῆς Ἀσίας	ἐν	Ἀγκύρῃ. Ἐὰν δέ τις παραβῇ
16, 7, 56	χωρεῖν καὶ κατὰ τὰς θήκας,	ἐν	αἷς ἦν τοῦ Δαυίδου καὶ
16, 11, 60	τριακοσίους τε τῶν ἡγεμόνων τοὺς	ἐν	αἰτίᾳ γενομένους καὶ τὸν Τίρωνα
16, 4, 53	καὶ τὸ περὶ τοὺς νεανίσκους	ἐν	ἀκμῇ καὶ κάλλει σωμάτων ἐλεεινὸν
16, 3, 52	μειζόνως καιρὸν ἐχούσης τῆς στάσεως	ἐν	ἀποδημίᾳ τοῦ βασιλέως. ὡς δ'
16, 10, 59	καὶ μοιχείας ἐξελέγχων οὐ τῶν	ἐν	Ἀραβίᾳ μόνον ἀλλὰ καὶ τῶν
16, 11, 60	ἐσχήκασιν; ἤκουεν τούτων ὁ βασιλεὺς	ἐν	ἀρχῇ μὲν οὐ παντάπασιν ἀγνωμόνως,
16, 6, 55	ἐπιμέλειαν καὶ φυλακὴν βούλομαι τοὺς	ἐν	Ἀσίᾳ Ἰουδαίους ποιεῖσθαι κατὰ τὰ
16, 8, 57	Εἶναι δ' αὐτῷ καὶ φάρμακον	ἐν	Ἀσκάλωνι παρεσκευασμένον. (Τούτοις ἐπίστευσεν Ἡρώδης
16, 6, 55	ὑψίστου, τά τε ἱερὰ Εἶναι	ἐν	ἀσυλίᾳ καὶ ἀναπέμπεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα
16, 8, 57	εἶναι, ταχὺ τὸν πρῶτον ἕξειν	ἐν	αὐτῇ τόπον. Οὐ γὰρ μόνον
16, 5, 54	τῆς ἀρχῆς Ἡρώδῃ τῆς οὔσης	ἐν	αὐτῷ μεγαλοψυχίας. Ἄξιον γὰρ εἶναι
16, 4, 53	χαλεπὸν γὰρ οὐχ ὁμονοῶν οἶκος	ἐν	βασιλείᾳ. Καὶ τὴν ἀρχήν, ἣν
16, 11, 60	τῆς Ῥώμης ἐπυνθάνετο προδιηγησάμενος τὰ	ἐν	Βηρυτῷ, ἥντιν' ἔχοιεν γνώμην περὶ
16, 10, 59	τῆς Συρίας ἡγεμόνας, τελευταῖον δὲ	ἐν	Βηρυτῷ τούτων ἐναντίον Συλλαίου τὴν
16, 11, 60	νομίζων ἐμποδὼν ἔσεσθαι. (Γενομένων δὲ	ἐν	Βηρυτῷ τῶν ἡγεμόνων καὶ τῶν
16, 8, 57	βασιλείαν προῃρημένος. γράμματα γὰρ γράψας	ἐν	βιβλίοις τέσσαρσιν ἀπέστειλεν, ὡς οὐδὲν
16, 11, 60	πᾶσαν ἀρετὴν ἄκρους ἀναιρήσεις σεαυτὸν	ἐν	γήρᾳ καταλιπὼν ἐφ' ἑνὶ παιδὶ
16, 11, 60	ἀνυποτιμήτου Καὶ τῆς ἡλικίας οὔσης	ἐν	γήρᾳ τοσοῦτον ἐξήμαρτεν. Ἥ γε
16, 4, 53	μὲν ἔχων δυσμενῶς τοῖς μειρακίοις,	ἐν	δὲ κατοκνεῖν εἰς τοιοῦτον ἐμβῆναι
16, 5, 54	τὰς ἀπὸ τῶν θεαμάτων ψυχαγωγίας,	ἐν	δὲ ταῖς νυξὶ τὰς εὐφροσύνας
16, 4, 53	Ἀντίπατρος ὑποκρινόμενος ἐφήδεσθαι ταῖς διαλλαγαῖς.	Ἐν	δὲ ταῖς ὑστέραις ἡμέραις Ἡρώδης
16, 1, 50		~(Ἐν	δὲ τῇ διοικήσει τῶν ὅλων
16, 1, 50	καὶ τῆς ἐπ' αὐτῷ δυσνοίας.	(Ἐν	δὲ τούτῳ τῷ καιρῷ καὶ
16, 7, 56	Ἡρώδην ἀεὶ προγινώσκουσα τοὺς κινδύνους.	Ἐν	δὲ τῷ παρόντι καὶ μᾶλλον
16, 6, 55	πρότερον βασιλέων ἰσονομίαν αὐτοῖς παρεσχημένων,	ἐν	δὲ τῷ τότε δι' ἐπηρείας
16, 11, 60	ἀπώλειαν τῶν τέκνων παρεῖχεν αὐτόν,	ἐν	δὲ τῷ τότε μεταβολῆς ἀμείνονος
16, 7, 56	δι' ἐννοίας εἶχεν τὴν ἐπιχείρησιν,	ἐν	δὲ τῷ τότε νυκτὸς ἀνοίξας
16, 4, 53	ἐκ Μαριάμμης Ἀλέξανδρον καὶ Ἀριστόβουλον.	Ἐν	δὲ τῷ τότε πάντας ἀποβλέπειν
16, 11, 60	καὶ κατέγνω, καὶ ζῶντας ὅμως	ἐν	δεσμοῖς ἢ ξενιτεύοντας ἀπὸ τῆς
16, 7, 56	ἰδὼν λυσιτελήσοντα τῷ καὶ πρότερον	ἐν	διαβολαῖς γενόμενος συνεγνῶσθαι, τὴν μὲν
16, 2, 51	Ἑλλήνων ἀντικατάστασις. Οὐδὲ γὰρ ὡς	ἐν	δικαστηρίῳ περὶ τῶν προκειμένων διελάμβανον,
16, 9, 58	Ἡρώδην ἀπολαβεῖν καὶ τοὺς ἀλλήλων	ἐν	ἑκατέρᾳ τῇ βασιλείᾳ Καὶ παρὰ
16, 7, 56	συμφοράς, εἴτε καὶ τῆς τύχης	ἐν	ἐκείνῳ τὴν ἐπίθεσιν ποιουμένης ἐν
16, 4, 53	παισὶν ὡς ἐγένετο κατὰ Κιλικίαν	ἐν	Ἐλαιούσῃ τῇ μετωνομασμένῃ νῦν Σεβαστῇ
16, 2, 51	ὑπαντῶντός τε τοῦ δήμου παντὸς	ἐν	ἑορτώδει στολῇ καὶ δεχομένου τὸν
16, 6, 55	τοῦτο τὸ διάταγμα κελεύω ἀνατεθῆναι	ἐν	ἐπισημοτάτῳ τόπῳ τῷ γενηθέντι μοι
16, 11, 60	καὶ δυσχερές, ἀλλ' ἀεὶ συμβαῖνον,	ἐν	ἐπιστάσει δὲ καὶ μήκει πολλάκις
16, 6, 55	Ἰουδαῖοι εἰδοῖς Φεβρουαρίοις δικαιοδοτοῦντί μοι	ἐν	Ἐφέσῳ ὑπέδειξαν Καίσαρα τὸν Σεβαστὸν
16, 10, 59	πεντακοσίων ταλάντων καὶ τὴν συγγραφήν,	ἐν	ᾗ καὶ τοῦτο ἦν προσγεγραμμένον
16, 11, 60	αὐτῷ συνέδριον ἀποδείξαντα περὶ Βηρυτόν,	ἐν	ᾗ κατοικοῦσιν Ῥωμαῖοι, καὶ παραλαβόντα
16, 1, 50	ἧς ἔδει μετεδίδου καὶ γυναῖκας	ἐν	ἡλικίᾳ γεγονόσιν ἐζεύγνυεν, Ἀριστοβούλῳ μὲν
16, 2, 51	διδόναι κατ' ἐπήρειαν τῶν εὐθυνόντων	ἐν	ἱεραῖς ἡμέραις, καὶ τῶν εἰς
16, 10, 59	καὶ εἰς τὸ πλῆθος προήγαγεν	ἐν	Ἱεριχοῦντι κατηγοροῦντας τῶν παίδων. Καὶ
16, 6, 55	Τῶν εἰς τὸ ἱερὸν τὸ	ἐν	Ἱεροσολύμοις ἀναφερομένων ἱερῶν χρημάτων τὴν
16, 10, 59	Ἐπέδειξαν δὲ καὶ τὸ χρυσίον	ἐν	ἱππῶνι κατορωρυγμένον καὶ τὸν ἀρχικύνηγον
16, 5, 54	ταῖς ἑκατόν. Ἦν οὖν εὐθὺς	ἐν	καθιερώσει μείζονες ἑορταὶ καὶ παρασκευαὶ
16, 8, 57	συνεργὸν ἔχων τὸν ἀδελφὸν Ἀριστόβουλον	ἐν	κυνηγεσίῳ λοχήσας Φεύγειν εἰς Ῥώμην,
16, 6, 55	ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ	ἐν	Κυρήνῃ Ἰουδαῖοι, ὑπὲρ ὧν ἤδη
16, 11, 60	ἠξίου παράγειν εἰς τὸ συνέδριον,	ἐν	κώμῃ τινὶ Σιδωνίων εἶχεν Παλαεστῶ
16, 6, 55	ὁ Σεβαστὸς ἔπεμψεν πρὸς τὸν	ἐν	Λιβύῃ στρατηγὸν τόντε ὄντα Φλάβιον
16, 5, 54	καὶ διηνεκέσιν ἑορταῖς, τῆς πανηγύρεως	ἐν	μὲν ταῖς ἡμέραις ἐχούσης τὰς
16, 1, 50	αὐτῇ τῇ φύσει χρόνῳ νικώμενον.	Ἐν	μέντοι τῷ τότε πάσης ὑποψίας
16, 4, 53	πατὴρ δακρύοντας ἠσπάζετο παρ' ἕκαστον	ἐν	μέρει περιπτύσσων, ὡς μηδένα τῶν
16, 8, 57	τοῦ νεανίσκου πρὸς τὸν ἀδελφόν,	ἐν	οἷς ἐμέμφετο τὸν πατέρα μὴ
16, 11, 60	γραφέντα δι' αὐτῶν ἐκείνων ἀναγινώσκων,	ἐν	οἷς ἐπιβουλὴ μὲν ἤ τις
16, 7, 56	ἐν ἐκείνῳ τὴν ἐπίθεσιν ποιουμένης	ἐν	οἷς τὸ κατὰ τὴν αἰτίαν
16, 10, 59	Ὀλύμπῳ καὶ Οὐολομνίῳ γράμματα κελεύσας	ἐν	παράπλῳ μὲν Ἐλαιούσῃ τῆς Κιλικίας
16, 8, 57	ἐπὶ τοσόνδε ταραχῆς, ἧκεν οὐκ	ἐν	παρέργῳ θέμενος τὰ πράγματα. Καὶ
16, 11, 60	σῶν φίλων. Καὶ ὃς σιωπήσας	ἐν	πολλῇ ἐγένετο συννοίᾳ κἀκεῖνον ἐκέλευσεν
16, 8, 57	λανθάνον τῆς ἐπιχειρήσεως. Καί τις	ἐν	πολλοῖς τοῖς βασανιζομένοις εἶπεν, ὡς
16, 2, 51	ἐνῆν. Καὶ περὶ Σινώπην τὴν	ἐν	Πόντῳ καταλαβὼν ἀπροσδόκητος μὲν ὤφθη
16, 6, 55	τινων συκοφαντῶν ἐπηρεαζόμενοι καὶ ὡς	ἐν	προφάσει τελῶν μὴ ὀφειλομένων κωλύοιντο.
16, 11, 60	τὸν λαιμὸν ἀποτέμνειν. Ἔσεσθαι γὰρ	ἐν	πρώτοις περὶ Ἀλέξανδρον καὶ μεγάλας
16, 9, 58	συγγενῆ, πλοῦτον δὲ διηρπάσθαι τὸν	ἐν	Ῥαέπτοις, καταπεφρονῆσθαι δὲ τὸν Ὀβόδαν
16, 11, 60	τῶν παίδων αὐτοῦ καὶ οἱ	ἐν	Ῥώμῃ αὐτοῦ φίλοι, κἀκεῖνος εἶπεν,
16, 10, 59	Ἀραβίᾳ μόνον ἀλλὰ καὶ τῶν	ἐν	Ῥώμῃ γυναικῶν. Προσετίθει δὲ τὸ
16, 11, 60	τὸ ἀτύχημα. Ταῦτα δοκεῖ καὶ	ἐν	Ῥώμη τοῖς πλείστοις τῶν σῶν
16, 8, 57	ἀνάγκαις ἐγένετο, διαπέμπειν ἔφη τοῖς	ἐν	Ῥώμῃ φίλοις τὸν Ἀλέξανδρον ἀξιοῦντα
16, 6, 55	ἐγγύας τε μὴ ὁμολογεῖν αὐτοὺς	ἐν	σάββασιν ἢ τῇ πρὸ αὐτῆς
16, 3, 52	βαρὺ καὶ μεῖζον ἐκείνων ὑπολαμβάνων	ἐν	συγχύσει τῆς ψυχῆς ἦν. Τῷ
16, 5, 54	δημοσίων συγκατεσκεύασεν. Ἀντιοχεῦσι δὲ τοῖς	ἐν	Συρίᾳ μεγίστην πόλιν οἰκοῦσιν, ἣν
16, 8, 57	εἷς τις τῶν νεωτέρων ὡς	ἐν	ταῖς ἀνάγκαις ἐγένετο, διαπέμπειν ἔφη
16, 8, 57	πεπίστευτο καὶ τὰ μέγιστα τῶν	ἐν	ταῖς ἀρχαῖς. Καί τις ἀγγέλλει
16, 8, 57	εὔνουν ἐπιστάμενος ἐκείνῳ. Καὶ γὰρ	ἐν	ταῖς τροφαῖς κἀν τῇ παιδείᾳ
16, 8, 57	φίλων τῶν Ἀλεξάνδρου βασανίζων τοὺς	ἐν	τέλει διέφθειρεν αὐτῶν οὐκ ὀλίγους
16, 2, 51	δὲ Ἀγρίππου Ῥωμαίων τε τοὺς	ἐν	τέλει καὶ βασιλέων καὶ δυναστῶν
16, 6, 55	ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ	ἐν	τῇ Ἀσίᾳ κατοικοῦντες Ἰουδαῖοι εἰδοῖς
16, 7, 56	χρώμενος τῇ γραφῇ. ζῶντι γὰρ	ἐν	τῇ βασιλείᾳ καὶ σὺν αὐτῷ
16, 7, 56	τε τὰς ἔξω καὶ τὰς	ἐν	τῇ βασιλείᾳ χρώμενος, ἀκηκοὼς ἔτι
16, 6, 55	ἡμῖν ἀπαιτητέον καὶ δέον οὐκ	ἐν	τῇ διαφορᾷ τῶν ἐπιτηδευμάτων οἴεσθαι
16, 4, 53	δέ τινος ὀρρωδίας σὺ μὲν	ἐν	τῇ κατὰ σαυτὸν εὐσεβείᾳ μένε,
16, 10, 59	ἀπῄει. Εὐρυκλῆς μὲν οὖν οὐδὲ	ἐν	τῇ Λακεδαίμονι παυσάμενος εἶναι μοχθηρὸς
16, 11, 60	τρόπον. Ὅπερ ἕτοιμος ὢν αὐτὸς	ἐν	τῇ πατρίδι καὶ τῇ βασιλείᾳ
16, 1, 50	ὁρμηθεὶς καὶ θεάσασθαι τοὺς παῖδας	ἐν	τῇ Ῥώμῃ διατρίβοντας. Καῖσαρ δὲ
16, 9, 58	εἰς Ἰουδαίαν ὑποστρέφει. ~(Γενομένῳ δὲ	ἐν	τῇ Ῥώμῃ κἀκεῖθεν ἐπανήκοντι συνέστη
16, 4, 53	κατὰ τὴν ἀποδημίαν. Καὶ γὰρ	ἐν	τῇ Ῥώμῃ πᾶσιν ἐπεσταλκότος Ἡρώδου
16, 8, 57	τῇ παιδείᾳ παραγεγόνει καὶ τὴν	ἐν	τῇ Ῥώμῃ συνδιέτριβεν ἀποδημίαν. Παρῃτήσατο
16, 9, 58	ἐλύπει πιστευθείς τε καὶ παρὼν	ἐν	τῇ Ῥώμῃ, τότε δὲ καὶ
16, 8, 57	ἀπῄει, κεχαρισμένος ὡς οὐκ ἄλλος	ἐν	τῇ τότε περιστάσει τῶν καιρῶν
16, 5, 54	ἐπέρχεται θαυμάζειν τὸ διεστὸς τῆς	ἐν	τῇ φύσει προαιρέσεως. Ὅταν μὲν
16, 2, 51	Ὁ δ' ἐπιδιέτριβεν ἡμέρας πλείους	ἐν	τῇ Χίῳ καὶ πολλοὺς μὲν
16, 11, 60	τεκνοκτονίαν τούτῳ τόπον ἢ χώραν	ἐν	τῇ ψυχῇ καταλελοιπώς, ἀλλὰ πᾶν
16, 3, 52	τῶν τοιούτων λόγων καὶ καθάπερ	ἐν	τοῖς ἀγωνίσμασιν ἠλεεῖτο μὲν ἡ
16, 10, 59	Ἦν δ' αὐτῷ καταγωγὴ μὲν	ἐν	τοῖς Ἀντιπάτρου, πρόσοδος δὲ καὶ
16, 7, 56	δὲ κακοήθεια τοῦ τρόπου τὴν	ἐν	τοῖς γινομένοις ὑπόκρισιν ἀπεσήμαινεν. Ὁ
16, 6, 55	ἱερῶν ἀφαίρεσιν ποιεῖσθαι καὶ καταβλάπτειν	ἐν	τοῖς ἐπὶ μέρους. Πάσχοντες δὲ
16, 11, 60	τοῖς ἀλλοτρίοις, οὐκ ἀποδέοντας δὲ	ἐν	τοῖς ἐπιτηδεύμασιν, εἴ που θηρᾶν
16, 8, 57	τινα παραμυθίαν τῆς προπετείας εἴληφεν	ἐν	τοῖς κακοῖς ὑπὸ τῶν χειρόνων
16, 2, 51	Καίσαρος δισχιλίοις ὁπλίταις βοηθήσας οὔτ'	ἐν	τοῖς κατὰ γῆν ἀγῶσιν οὔθ'
16, 7, 56	τῷ τάφῳ, χεῖρον ἐδόκει πράττειν	ἐν	τοῖς κατὰ τὴν οἰκίαν, εἴτε
16, 8, 57	μὴ μείζων ὁρᾶσθαι, τοξεύων δὲ	ἐν	τοῖς κυνηγεσίοις ἐκείνου παρόντος ἀπὸ
16, 1, 50	τοὺς παῖδας ὡς ἤδη τελειωθέντας	ἐν	τοῖς μαθήμασιν ἀπέδωκεν ἄγειν εἰς
16, 10, 59	εὐκαιρίαις τῶν ἐντεύξεων ἐπραγματεύσατο φίλος	ἐν	τοῖς μάλιστα γενέσθαι βασιλέως. Ἦν
16, 8, 57	πολυτελεστάτοις κἀν τοῖς ἄλλοις μεγαλοπρεπῶς	ἐν	τοῖς μάλιστα φίλτατον ἡγησάμενος. Ἐποιήσατο
16, 4, 53	παντάπασιν αὐτὸν ἀτιμώρητον γενέσθαι μηδ'	ἐν	τοῖς μεγίστοις φόβοις καταζῆν, οὐδ'
16, 2, 51	μὴ γενέσθαι, βεβαιοῦν αὐτοῖς ἀνεπηρεάστοις	ἐν	τοῖς οἰκείοις διατελεῖν ἔθεσιν. Τοιαῦτα
16, 2, 51	ἐπισημοτάτους. Ὁ δὲ βασιλεὺς χειμάσας	ἐν	τοῖς οἰκείοις ἔαρος ἠπείγετο συντυχεῖν
16, 8, 57	τῷ τοιούτῳ τρόπῳ καὶ καταφωραθέντες	ἐν	τοῖς ὁμοίοις ἐγένοντο, τὸν καιρὸν
16, 11, 60	ἐξελάλει καὶ βοᾶν ἠναγκάζετο πολλάκις	ἐν	τοῖς πλήθεσιν ἀπαρακαλύπτως λέγων, ὡς
16, 1, 50	οὐ κόλασις τῶν ἁλισκομένων, πεφυλαγμένης	ἐν	τοῖς πρώτοις τῆς τοιαύτης τιμωρίας.
16, 6, 55	βεβαιώσω. ὑμᾶς οὖν βούλομαι εἰδέναι	ἐν	τοῖς τοῦ Σεβαστοῦ καὶ Ἀγρίππα
16, 8, 57	ἄδειαν τῆς ἀεὶ προσδοκίας ἔχειν.	Ἐν	τούτοις καὶ Πτολεμαῖος διεβέβλητο καὶ
16, 5, 54	τὸ κάλλιστον ὧν ᾤετο παρέχων	ἐν	τῷ διδόναι τὴν τοῦ τυχεῖν
16, 6, 55	Ἰουδαίων εὐχάριστον εὑρέθη οὐ μόνον	ἐν	τῷ ἐνεστῶτι καιρῷ ἀλλὰ καὶ
16, 4, 53	ἐπὶ Ἰουδαίας ἐλθὼν καὶ γενόμενος	ἐν	τῷ ἱερῷ περὶ τῶν πεπραγμένων
16, 2, 51	ἀγαθοὺς οἷς οἱ κρατοῦντες ἐμαρτύρησαν	ἐν	τῷ καὶ τοιαῦτα δεδωκέναι, καὶ
16, 6, 55	δώσει δίκην οὐ μετρίαν. Ἐστηλογραφήθη	ἐν	τῷ Καίσαρος ναῷ. (Καῖσαρ Νωρβανῷ
16, 2, 51	δόγματα τῆς συγκλήτου καὶ τὰς	ἐν	τῷ Καπετωλίῳ κειμένας δέλτους ὑπὲρ
16, 3, 52	περὶ τοὺς οἰκείους συμφορῶν διαφυγεῖν	ἐν	τῷ μηδὲ τὰ τῆς βασιλείας
16, 8, 57	Τέλος τε οἱ περὶ αὐτὸν	ἐν	τῷ μηδὲν ἔχειν βέβαιον εἰς
16, 5, 54	τὰς ἑορτὰς πόλιν ἄλλην ἀνήγειρεν	ἐν	τῷ πεδίῳ τῷ λεγομένῳ Καφαρσαβᾶ
16, 6, 55	τῷ ἐνεστῶτι καιρῷ ἀλλὰ καὶ	ἐν	τῷ προγεγενημένῳ καὶ μάλιστα ἐπὶ
16, 6, 55	ἐπιτηδευμάτων οἴεσθαι τὸ ἀλλότριον, ἀλλ'	ἐν	τῷ πρὸς καλοκαγαθίαν ἐπιτηδείως ἔχειν.
16, 11, 60	τὸ μὲν οὐκ εὖ πράττειν	ἐν	τῷ προτέρῳ χαλεπὸν μὲν ἀλλ'
16, 11, 60	καὶ τὸ καθ' αὑτοὺς ἀσφαλὲς	ἐν	τῷ σιγᾶν προορώμενοι τὴν ἐκείνου
16, 4, 53	γενέσθαι τὸν λόγον πιστὸν εἶχον	ἐν	τῷ συνειδότι, τὸ δ' ἐκ
16, 3, 52	οὐχ ὅμοιος. Ἀλλ' οἱ μὲν	ἐν	τῷ φανερῷ λοιδορηθῆναι καὶ προσονειδίσαι
16, 10, 59	οὖν καὶ τούτους ὁ βασιλεὺς	ἐν	ὑποψίαις ἔχων ἐβασάνιζεν, οἱ δὲ
16, 3, 52	ἐκαλεῖτο δὲ Ἀντίπατρος, οὐχ ὥσπερ	ἐν	ὑστέρῳ καὶ τελέως ἡττηθεὶς αὐτοῦ
16, 10, 59	Διόφαντος ἐδόκει τὰ τοιαῦτα δεινὸς	ἐν	ὑστέρῳ τε διελεγχθεὶς ἐπ' ἄλλοις
16, 11, 60	καὶ τὸν Τίρωνα δήσαντας ἔχειν	ἐν	φυλακῇ. (Τούτου γενηθέντος ἐπιτίθεται τῷ
16, 4, 53	δὲ ἀληθὲς ἀφ' ἧς εἶχεν	ἐν>	φύσει κακοηθείας τὴν ἐλπίδα μεγάλην
16, 2, 51	μὲν, ὦ μέγιστε Ἀγρίππα, τοῖς	ἐν	χρείᾳ γεγενημένοις ἀνάγκη καταφεύγειν ἐπὶ
16, 4, 53	συμβεβηκότα, παροξῦναι δὲ τὴν εὔνοιαν,	ἐν	ᾧ τὸ προπετὲς ἑκάτεροι τῆς
16, 4, 53	ἁπάντων δοκεῖν μήτε γήρᾳ παραποδιζόμενον,	ἐν	ᾧ τοῦ χρόνου τὸ πρὸς
16, 8, 57	μὲν περὶ τὰς βασιλικὰς χρείας	ἔν	τε πρεσβείαις καὶ συμβουλίαις ὀνήσαντας
16, 5, 54	εἰπεῖν ὅσας ἀπέδωκεν ταῖς πόλεσιν	ἔν	τε Συρίᾳ καὶ κατὰ τὴν
16, 2, 51	Ἡρώδης δὲ οὐδὲν ἀρεσκείας ἀπέλιπεν	ἔν	τε ταῖς νεοκτίστοις πόλεσιν ὑποδεχόμενος
16, 5, 54	δρόμον καὶ τὰ πολυτελέστερα τῶν	ἔν	τε τῇ Ῥώμῃ καὶ παρ'
16, 2, 51	ἐξαλλάττων αὐτῷ καὶ τοῖς φίλοις	ἔν	τε τῇ Σεβαστῇ καὶ Καισαρείᾳ
16, 2, 51	αὐτῷ κατὰ τὴν στρατείαν Ἡρώδης,	ἔν	τε τοῖς πραγματικοῖς συναγωνιστὴς κἀν
16, 2, 51	ὡς δημοσίᾳ τιμὰς καὶ πολιτείαν	ἔλαβεν	Ἀντίπατρος; ἀρκέσει γὰρ ταῦτα τὰ
16, 10, 59	δι' ἐκείνου καθ' αὑτὸν δὲ	ἔλαβεν.	Ἐγνώκει δὲ καὶ τὴν Ἀραβίαν
16, 5, 54	δὲ τὸν χρόνον τοῦτον συντέλειαν	ἔλαβεν	ἡ Καισάρεια Σεβαστή, ἣν ᾠκοδόμει
16, 7, 56	ἣν ὁ μὲν Φερώρας οὐκ	ἔλαβεν,	ὡς προεῖπον, ἡττημένος τῆς γυναικός,
16, 2, 51	ἀναγωγὴν τῶν νεῶν. Ὁ δ'	ἐπιδιέτριβεν	ἡμέρας πλείους ἐν τῇ Χίῳ
16, 8, 57	καὶ τὴν ἐν τῇ Ῥώμῃ	συνδιέτριβεν	ἀποδημίαν. Παρῃτήσατο δὲ καὶ τούτους
16, 10, 59	Ἡρώδου λέγειν, εἰ μὴ στρατιὰν	ἤγαγεν	εἰς Ἀραβίαν μηδὲ δισχιλίους πεντακοσίους
16, 7, 56	καί τι συμπεσὸν ἐπὶ μεῖζον	ἤγαγεν	τὴν εἰς τοῦτο παρρησίαν. (Ἦν
16, 2, 51	τυχών. Κἀκεῖθεν ἐλθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα	συνήγαγεν	ἐκκλησίαν πάνδημον. ἦν δὲ πολὺς
16, 9, 58	ἀγνωμονοῦντας ἐπεξιέναι στρατιάν τε ἔχων	προήγαγεν	εἰς τὴν Ἀραβίαν τρισὶν ἡμέραις
16, 10, 59	βασιλεὺς καὶ εἰς τὸ πλῆθος	προήγαγεν	ἐν Ἱεριχοῦντι κατηγοροῦντας τῶν παίδων.
16, 4, 53	οὖσαν ἐμπορευόμενος, ἕως εἰς τοῦτο	προήγαγεν	τὸν Ἡρώδην ὀργῆς καὶ δυσφημίας,
16, 10, 59	τὴν Ἀλεξάνδρου δύσνοιαν ἐξ ὧν	ἔλεγεν	ἀκηκοέναι διηγούμενος ἀπίθανος, ἀλλ' οὕτω
16, 10, 59	τὴν μὲν στρατείαν οὐ στρατείαν	ἔλεγεν,	ἀλλ' ἐπὶ δικαίαν τῶν ἰδίων
16, 9, 58	δισχιλίοις Ἀράβων ἀπολωλέναι τοὺς πρώτους	ἔλεγεν,	ἀνῃρῆσθαι δὲ καὶ τὸν στρατηγὸν
16, 10, 59	τὸν Ἀλέξανδρον ἐπῄνει καὶ χρήσιμος	ἔλεγεν	αὐτῷ πολλὰ πρὸς τὰς διαλλαγὰς
16, 10, 59	πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον. Ἀρχελάῳ γὰρ	ἔλεγεν	εἶναι τῷ Καππάδοκι διὰ σπουδῆς.
16, 3, 52	κἀκείνην καὶ σφᾶς αὐτοὺς κακῶς	ἔλεγεν,	ἐφιλονείκουν ἐλεεινὴν μέν, ὥσπερ ἦν,
16, 10, 59	δισχιλίους καὶ πεντακοσίους τοὺς ἀπολωλότας	ἔλεγεν.	(Ταῦτα μᾶλλον ἐκίνει τὸν Καίσαρα
16, 9, 58	μεταμφιέννυται μέλαιναν ἐσθῆτα καὶ παρελθὼν	ἔλεγεν	ὡς αὐτόν, ὅτι πολέμῳ τὰ
16, 11, 60	Δόντος δὲ πίστιν ἐπὶ τούτοις	ἔλεγεν	ὡς εἴη τις συνθήκη ἐπιθέσθαι
16, 7, 56	δ' ἐκείνη τῇ μητρὶ πολλάκις	ἔλεγεν,	ὡς μέμνηνται μὲν ἰδιάζοντες ἐκεῖνοι
16, 2, 51	καὶ Ἡρώδειον καὶ τὴν Ὑρκανίαν.	Ἦγεν	δὲ καὶ εἰς τὴν πόλιν
16, 7, 56	Ἡρώδην ἐλύπει καὶ πρὸς ὀργὴν	ἦγεν.	ἦσαν οὖν λόγοι τινὲς ἀεὶ
16, 9, 58	Ἰδουμαίων ἐπὶ τῇ Τραχωνίτιδι κατοικίσας	ἦγεν	λῃστὰς τοὺς ἐκεῖ, καὶ περὶ
16, 3, 52	καθάπερ ἔφεδρόν τινα τὸν Ἀντίπατρον	εἰσῆγεν	οἰόμενος ὀρθῶς προνοεῖν καὶ κατασταλέντων
16, 10, 59	τὸν τόπον, ὁ μὲν Καῖσαρ	ἐξεῖργεν	αὐτὸν τοῦτο μόνον ἀξιῶν ὑπὲρ
16, 4, 53	ἐκείνου χεῖρον ἀντὶ τοῦ τεθνάναι	μηδὲν	ἀδικοῦντας τὸ ζῆν ἀδικεῖν ὑποπτευομένους.
16, 10, 59	τὸ μέγιστον, ὡς ἐξαπατήσειεν Καίσαρα	μηδὲν	ἀληθὲς διδάξας ὑπὲρ τῶν Ἡρώδῃ
16, 11, 60	δὲ δρασμὸν ἐνόησαν, ἄλλως νουθετήσαντα	μηδὲν	ἀνήκεστον διαπράττεσθαι. συμβουλεύειν δὲ ἔχειν
16, 4, 53	παίδων κατηγορεῖν παρὰ Καίσαρι, καὶ	μηδὲν	αὑτῷ τοιοῦτον ἐπιτρέπειν, ὃ καὶ
16, 8, 57	νεανίσκῳ κἀκεῖνον ἐπιεικῆ λέγων τῷ	μηδὲν	ἐκ προπετείας ἐργάσασθαι, τόν τε
16, 7, 56	δὲ Φερώρας εἰς μέσον ἀπείληπτο	μηδὲν	εὔσχημον εἰς ἀπολογίαν ἔχων, εἰπεῖν
16, 8, 57	οἱ περὶ αὐτὸν ἐν τῷ	μηδὲν	ἔχειν βέβαιον εἰς ἐλπίδα σωτηρίας
16, 4, 53	ἔπειθεν εὔλογα κατηγορηκέναι διὰ τὸ	μηδὲν	ἔχειν ἐξελέγχειν> ἀπολογίας τινὸς ἐδεῖτο.
16, 10, 59	ἔφη καὶ μάλιστα διδάξειν, ὅτι	μηδὲν	ἢ τὰ πλεῖστά γε αὐτῶν
16, 10, 59	καὶ πυνθάνεσθαι παρ' αὐτῆς, εἰ	μηδὲν	ἠγνόει τῶν εἰς ἐπιβουλὴν Ἡρώδου
16, 2, 51	κἀν τῷ τὰ οἰκεῖα τιμᾶν	μηδὲν	λυποῦντες οἰκεῖν. συνιδὼν οὖν Ἀγρίππας
16, 7, 56	ἦν ἥττων τοῦ ἔρωτος, ὥστε	μηδὲν	μὲν ἔτι ποιῆσαι τῶν ὡμολογημένων,
16, 9, 58	περὶ Φοινίκην οὖσιν, ἀποδεικνὺς ὅτι	μηδὲν	πλέον ὧν ἀγνωμονοῦντας ἐπεξελθεῖν ἔδει
16, 9, 58	τούτοις ὁ Καῖσαρ, ἀλλ' ἀποπέμπει	μηδὲν	τῶν δώρων λαβών. Τὰ δὲ
16, 5, 54	τῶν ἐκεῖ πολυτελεστάτων ἀπέστειλεν, ὡς	μηδὲν	ὑστερεῖν τὰ πάντα συντιμώμενα ταλάντων
16, 7, 56	ἐλθὼν ὡς τὸν Ἡρώδην συνδειπνῶν	εἶδεν	τὴν Σαλώμην, καὶ τὸν νοῦν
16, 8, 57	ἀπωλείας ἔχων, Ἀρχέλαος δὲ οὔτε	ὑπερεῖδεν	τὴν ἔντευξιν οὔτ' ἔφη δυνατὸς
16, 10, 59	τι τῶν πραττομένων ἡ γυνὴ	σύνοιδεν	αὐτῷ, τί δ' οὐκ ἄν,
16, 2, 51	Κυανέων ἤδη πεπλευκέναι τὸν Ἀγρίππαν,	μετέσπευδεν	ὡς ἐνῆν. Καὶ περὶ Σινώπην
16, 2, 51	καὶ συγκαθεζομένου βασιλέως ἠξιώκαμεν περιττὸν	οὐδέν,	ἃ δ' αὐτοὶ δεδώκατε ταῦθ'
16, 2, 51	εἰς τὴν Ἰουδαίαν, Ἡρώδης δὲ	οὐδὲν	ἀρεσκείας ἀπέλιπεν ἔν τε ταῖς
16, 10, 59	μὲν ἀνεβόησεν, ὡς συνειδείη μὲν	οὐδὲν	ἄτοπον, εἰ δὲ φέροι πρὸς
16, 8, 57	ἐν βιβλίοις τέσσαρσιν ἀπέστειλεν, ὡς	οὐδὲν	δεῖ βασανίζειν οὐδὲ περαιτέρω χωρεῖν.
16, 8, 57	καὶ μίξεως ὡμολόγουν, ἄλλο δὲ	οὐδὲν	δυσχερὲς εἰς τὸν πατέρα συνειδέναι.
16, 7, 56	δὲ παροῦσα, πιθανῶς ἀνεβόησεν, ὡς	οὐδὲν	εἴη παρ' αὐτῆς τοιοῦτον, καὶ
16, 10, 59	Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ἀσεβὲς μὲν	οὐδέν,	εἶπεν, οὐδ' ὧν ὑπονοοῦσιν οὓς
16, 8, 57	τέλει διέφθειρεν αὐτῶν οὐκ ὀλίγους	οὐδὲν	εἰπόντας ὧν ἐκεῖνος ᾤετο. Πολλῆς
16, 5, 54	ἐπ' αὐτῆς τῆς πόλεως ἀναστήσας	οὐδὲν	ἐλάττω τοῦ κατὰ τὴν Φάρον,
16, 9, 58	Ῥάεπτα καλούμενον. Τῶν δὲ ἄλλων	οὐδὲν	ἐλύπησεν. Ἐκβοηθησάντων δὲ τῶν Ἀράβων
16, 1, 50	τὴν χώραν ἁμαρτανομένων τίθησι νόμον	οὐδὲν	ἐοικότα τοῖς πρώτοις, ὃν αὐτὸς
16, 6, 55	αἰτίας ὑπεξαιρούμενος. Ἔθεσιν μὲν γὰρ	οὐδέν	ἐστιν γένος ὃ τοῖς αὐτοῖς
16, 2, 51	τε τῶν ἡμετέρων ἀπάνθρωπον μὲν	οὐδέν	ἐστιν, εὐσεβῆ δὲ πάντα καὶ
16, 7, 56	συνέθετο τοῦ γάμου, συνεπομνύμενος ὡς	οὐδὲν	ἔτι κοινώνημα πρὸς τὴν ἀποπεμφθεῖσαν
16, 6, 55	Πάσχοντες δὲ κακῶς καὶ πέρας	οὐδὲν	εὑρίσκοντες τῆς τῶν Ἑλλήνων ἀπανθρωπίας
16, 8, 57	ἄξιον μὲν ἐπιβουλῆς ἐξ αὐτῶν	οὐδὲν	ἐφαίνετο, μέμψεις δὲ καὶ νεανικαὶ
16, 10, 59	ἤδη δύναται. Τούτων δὲ ἀνεκτὸν	οὐδὲν	ἔφη κατεσκευασμένου πρὸς μῖσος ἤδη
16, 8, 57	τολμηθὲν εἰδείησαν. Οἱ δὲ ἀπέθνησκον	οὐδὲν	ἔχοντες λέγειν. Τῷ δ' ἦν
16, 8, 57	αὐτῇ χρώμενος διετέλει. Πέρας τε	οὐδὲν	ἦν, ἀλλὰ μένειν οἱ νομιζόμενοι
16, 6, 55	Καῖσαρ κἀγὼ οὕτως θέλομεν γίνεσθαι.	(Οὐδὲν	ἧττον καὶ Ἰούλιος Ἀντώνιος ἀνθύπατος
16, 10, 59	οὔτ' αὐτὸς ἐνόησα σύ τε	οὐδὲν	οἶσθα, ἀλλ' ὅτι παρ' Ἀρχέλαον
16, 9, 58	παρανομίας φέρειν ἠναγκάζετο. Πέρας δ'	οὐδὲν	ὁρῶν τῶν περιεστώτων κακῶν ἔγνω
16, 11, 60	τὴν Ῥωμαίων δύναμιν, δι' ἣν	οὐδὲν	οὐδ' ἐξ ἐφόδου καὶ βίας
16, 10, 59	Ῥώμην ὁμολογήσαντα διαπέμψειν. Ἄλλο δ'	οὐδὲν	οὔτ' ἄτοπον οὔτε δυσχερὲς ἐντεθυμῆσθαι
16, 10, 59	ἀρχῆς τῆς Ἡρώδου πεφευγότας. Ὧν	οὐδὲν	ποιήσαντος Συλλαίου πάλιν ἐπὶ τοὺς
16, 4, 53	ὁμοίως λέγεσθαι δυνησόμενα. Κωλύσει γὰρ	οὐδέν,	τῷ βασιλεύοντι παῖδες εἰ εἰσὶν
16, 9, 58	(Διελθούσης δὲ τῆς προθεσμίας Σύλλαιος	οὐδὲν	τῶν δικαίων πεποιηκὼς εἰς Ῥώμην
16, 6, 55	ὅτι πάσης τιμῆς ἄνωθεν ἐπιτυγχάνοντες	οὐδὲν	τῶν πατρίων ἐκωλύθημεν ὑπὸ τῶν
16, 10, 59	τε ὡς εἴη δεδανεισμένος ἐπ'	οὐδὲν	ὑγιές, καὶ μοιχείας ἐξελέγχων οὐ
16, 10, 59	τὸ φρούριον. Αὐτὸς μὲν οὖν	οὐδὲν	ὡμολόγησεν, υἱὸς δὲ αὐτοῦ παρελθὼν
16, 2, 51	ἔδοτε παραιρούμενοι βέβαιον οὐδ' αὐτοῖς	οὐδὲν	ὧν δι' ὑμᾶς ἔχουσιν ὑπολείπονται.
16, 2, 51	πλοῦν ἐπιβαίνοντος τοῦ χειμῶνος οὐκ	ἐνόμιζεν	ἀσφαλῆ κομιζομένῳ πάλιν ἐξ ἀνάγκης
16, 5, 54	ἐπανορθοῦσθαι τὰς ἁμαρτίας οὐ ῥᾴδιον	ἐνόμιζεν.	Οὐδὲ γὰρ εἰς τὰς προσόδους
16, 10, 59	ὁ βασιλεὺς ἐν ὑποψίαις ἔχων	ἐβασάνιζεν,	οἱ δὲ διακαρτερήσαντες πολὺν χρόνον
16, 4, 53	ὅτε ἀνιάσειν τι καὶ παροξυνεῖν	ἤλπιζεν	τὸν πατέρα κατὰ τῶν ἀδελφῶν,
16, 8, 57	νενοσηκὸς τῆς τοῦ πατρὸς παρρησίας	κατέμαθεν,	ἔκπαλαι μὲν συνεδρεύων αὐτῷ προσέκειτο
16, 10, 59	πρὸς τὴν σὴν ὀργὴν αὐτῷ	ποιηθέν.	Φημὶ γὰρ ἐπελθούσης ἡμῖν τῆς
16, 8, 57	ἀνέκρινεν, εἴ τι κατ' αὐτοῦ	τολμηθὲν	εἰδείησαν. Οἱ δὲ ἀπέθνησκον οὐδὲν
16, 2, 51	λήξαντος τοῦ πνεύματος εἰς Μιτυλήνην	κἀκεῖθεν	εἰς Βυζάντιον παρακομισθείς, ὡς ἤκουσεν
16, 10, 59	δὲ Ἀλέξανδρος πρὸς Ἀρχέλαον ἔφη	κἀκεῖθεν	εἰς Ῥώμην ὁμολογήσαντα διαπέμψειν. Ἄλλο
16, 10, 59	ὅτι παρ' Ἀρχέλαον ἀποχωρεῖν ἐγνώκειμεν	κἀκεῖθεν	εἰς Ῥώμην. Ταῦτ' ἐκείνης ὁμολογούσης
16, 2, 51	ὕστερον ἡμέραις πνευμάτων ἐπιτηδείων τυχών.	Κἀκεῖθεν	ἐλθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα συνήγαγεν ἐκκλησίαν
16, 9, 58	~(Γενομένῳ δὲ ἐν τῇ Ῥώμῃ	κἀκεῖθεν	ἐπανήκοντι συνέστη πόλεμος πρὸς τοὺς
16, 2, 51	τήν τε Παφλαγονίαν καὶ Καππαδοκίαν	κἀκεῖθεν	ἐπὶ τῆς μεγάλης Φρυγίας ὁδεύσαντες
16, 11, 60	τὴν ἐπὶ θανάτῳ τοὺς νεανίσκους.	Κἀκεῖθεν	μὲν εὐθὺς Ἡρώδης ἧκεν ἄγων
16, 4, 53	ἀφίστατο τῆς ἑαυτοῦ προαιρέσεως, ἀλλὰ	κἀκεῖθεν,	ὅτε ἀνιάσειν τι καὶ παροξυνεῖν
16, 10, 59	τῆς ἐπιβουλῆς ἐφάψαιτο τοῖς παισὶν	ἐκεῖθεν	εἰς Ῥώμην πλεῖν. Κἂν εὕρωσιν
16, 4, 53	ὁ βασιλεὺς ἐξ ὧν αὐτὸν	ἔπειθεν	εὔλογα κατηγορηκέναι διὰ τὸ μηδὲν
16, 11, 60	ἐκέλευσεν συμπλεῖν αὐτῷ. ~(Ὡς δ'	ἦλθεν	εἰς Καισάρειαν γίνεται λόγος οὖν
16, 4, 53	ἀσεβείας ὕποπτον ἦν. Ὡς δὲ	ἀνῆλθεν	εἰς τὴν Ῥώμην, ἐγένετο μὲν
16, 10, 59	ἀπέβη τοῦτον τὸν τρόπον. Ὡς	ἀνῆλθεν	εἰς τὴν Ῥώμην καὶ περὶ
16, 3, 52	ἀποδημίᾳ τοῦ βασιλέως. ὡς δ'	ἐπανῆλθεν	Ἡρώδης καὶ τῷ πλήθει διελέξατο,
16, 5, 54	ἱκανὸς ἑαυτοῦ κρατεῖν ἐγίνετο καὶ	διεξῆλθεν	ὁμοῦ συγγενεῖς καὶ φίλους ἴσα
16, 7, 56	κατασκευάσματος, οὐ μὴν ὅτι καὶ	κατῆλθεν,	οὐκ εὐπρεπῆ τὴν πρᾶξιν ἐπιστάμενος.
16, 5, 54	δοκεῖν καὶ πάσης μετριότητος ἀλλότριον.	Ἔνθεν	καὶ διάφορόν τινα καὶ μαχομένην
16, 8, 57	φυλάξασθαι πρὸς ἐκεῖνον τὸν καιρόν.	Ἔνθεν	οὐδ' ἐκ φανεροῦ τὴν ἔρευναν
16, 9, 58	ἐπὶ κολάσει τοὺς λῃστὰς ἐξαιτούμενος.	Ὅθεν	ἔτι καὶ μᾶλλον ἰσχυρῶς ἐχόντων
16, 8, 57	περιστάσει τῶν καιρῶν Ἡρώδῃ γενόμενος.	Ὅθεν	καὶ δώροις αὐτὸν ἐτίμησεν πολυτελεστάτοις
16, 11, 60	λογισμοῦ μείζω τὴν δύναμιν ἐσχηκυῖαν,	ὅθεν	καὶ πειθόμεθα τὰς ἀνθρωπίνας πράξεις
16, 10, 59	εἶναι τῷ Καππάδοκι διὰ σπουδῆς.	Ὅθεν	καὶ τὴν Γλαφύραν ὑπεκρίνατο τιμᾶν,
16, 6, 55	Ῥωμαίων. Τό τε ψήφισμα τὸ	δοθέν	μοι ὑπ' αὐτῶν ὑπὲρ τῆς
16, 7, 56	αὐτῷ τῶν δορυφόρων διεφθάρησαν φλογὸς	ἔνδοθεν	εἰσιοῦσιν ἀπαντώσης, ὡς ἐλέγετο, περίφοβος
16, 2, 51	δ' ἄν τις ἀκύρους τὰς	ἐντεῦθεν	εἶναι χάριτας; Οὐδεὶς οὐδὲ μαινόμενος.
16, 9, 58	Τράχωνα τοὺς οἰκείους αὐτῶν ἀπέσφαξεν.	Ἐντεῦθεν	ἐκεῖνοι καὶ μᾶλλον πρὸς ὀργὰς
16, 4, 53	ἀντέδοσαν ἀλλήλοις ἃς εἰκὸς βασιλεῖς.	Ἐντεῦθεν	Ἡρώδης ἐπὶ Ἰουδαίας ἐλθὼν καὶ
16, 4, 53	καὶ τὰ μὴ πιστὰ πίστιν	εἴωθεν	ὑπ' ἐνεργείας λαμβάνειν. φαρμάκου παρασκευὴν
16, 6, 55	δεικνὺς αὐτοῖς ὅτι πάσης τιμῆς	ἄνωθεν	ἐπιτυγχάνοντες οὐδὲν τῶν πατρίων ἐκωλύθημεν
16, 6, 55	διαθέσεως, ἣν ἔσχον ὑπὲρ ἡμῶν	ἄνωθεν	οἱ κρατοῦντες. (Καῖσαρ Σεβαστὸς ἀρχιερεὺς
16, 8, 57	γὰρ Ἀνδρόμαχον καὶ Γέμελλον ἄνδρας	ἄνωθεν	φίλους αὐτῷ, καὶ πολλὰ μὲν
16, 3, 52	μὲν καὶ παρ' ἐλπίδας τῶν	ἔξωθεν	εἰς εὐτυχίαν αὐτῷ τὸ δαιμόνιον
16, 7, 56	τῶν ἀδελφῶν Ἀντίπατρος δεινὸς ὢν	ἔξωθεν	μὲν περιβάλλειν αὐτοὺς ταῖς αἰτίαις,
16, 7, 56	δύσνοιαν ἄγειν τὸν βασιλέα τῶν	ἔξωθεν	οἷς ἐδόκει συμφέρειν. Οἱ δ'
16, 3, 52	δέον τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν τῶν	ἔξωθεν	πραγμάτων ἀλλάξασθαι τῶν οἴκοι κακῶν,
16, 2, 51	ἀπήλλαξεν, τοῖς δὲ ἄλλοις καθὸ	δεηθεῖεν	ἕκαστοι παρίστατο. (Τότε δὲ περὶ
16, 11, 60	τῆς πόλεως, ὡς ἔχειν εἰ	κληθεῖεν	παραστῆσαι. Μόνος δὲ καὶ κατ'
16, 4, 53	εἰ μόνον ἀποκτεῖναι τὸν πατέρα	δυνηθεῖεν.	Οὕτως ἄγριόν τι καὶ μιαρὸν
16, 3, 52	εἴη> παρ' αὐτοῖς, εἰ τοῦτο	πεισθεῖεν,	ὅτι μὴ μόνοις μηδ' ἐξ
16, 10, 59	εἰς Ἀραβίαν μηδὲ δισχιλίους πεντακοσίους	ἀποκτείνειεν	τῶν ἐκεῖ μηδ' αἰχμαλώτους λάβοι
16, 7, 56	τῶν Ἀράβων εἰπών, εἰ τοῦτο	πράξειεν,	ἀπαλλάττεται. Σαλώμην οὖν ὅ τε
16, 5, 54	θεραπεύοι τὸ δοῦλον ἐξομολογούμενος ἢ	δόξειεν	εἰς τὴν ἀρχήν τι παρακινεῖν,
16, 2, 51	διαφυλάττειν, ὃ καὶ καθ' αὑτὸ	δόξειεν	οὐκ ἐπίφθονον καὶ πρὸς τῶν
16, 10, 59	εἰπεῖν εἰς τὸν Σύλλαιον, ὡς	ἀναγκάσειεν	αὐτὸν ψευδεῖ λόγῳ πρὸς ἄνδρα
16, 7, 56	σοὶ μὲν ἡ συνείδησις αὕτη	συζήσειεν,	ἐγὼ δὲ νικῴην ἀεὶ τοὺς
16, 7, 56	χρῆσθαι, λέγειν τε εἴ τι	λαλήσειεν	κατ' ἰδίαν ἀναπείθουσα καὶ μηνύειν
16, 11, 60	μετέωρος ἡ βασιλεία, ποῖ ποτε	χωρήσειεν	τὰ κατ' αὐτοὺς ἐκδεχομένων. Δεινὸν
16, 10, 59	Προσετίθει δὲ τὸ μέγιστον, ὡς	ἐξαπατήσειεν	Καίσαρα μηδὲν ἀληθὲς διδάξας ὑπὲρ
16, 5, 54	Εἰς πάντα γὰρ ἅπερ ἂν>	ἐπιτηδεύσειεν	ἐφιλονείκει τὴν τῶν ἤδη γεγενημένων
16, 4, 53	Τὰς δὲ διαβολὰς πῶς ἂν	λύσειεν	ὁ ἀκοῦσαι μὴ θέλων; ἐλαλήσαμέν
16, 4, 53	ὁρᾶν τὸν ἥλιον, εἰ νῦν	διαφύγοιεν,	ἔργῳ μέγιστα τῶν ἀνθρωπείων καὶ
16, 7, 56	γυναῖκας, εἴ ποτε καὶ ταύτας	ἴδοιεν	τοῦ μητρῴου κόσμου μετειληφυίας, ἀντὶ
16, 2, 51	ἀδικοῦσιν, τοὺς εἰληφότας, εἰ μὴ	νομίζοιεν	ἀγαθοὺς οἷς οἱ κρατοῦντες ἐμαρτύρησαν
16, 11, 60	εἴ του κατηγορήσαντες οἱ γονεῖς	ἐπιθοῖεν	τῇ κεφαλῇ τὰς χεῖρας, ἐπάναγκες
16, 2, 51	χώραν αὐτῶν νεμόμενοι πάντα νῦν	ἀδικοῖεν.	Οἱ δὲ ἐγγενεῖς τε αὑτοὺς
16, 7, 56	ἦσαν οὗτοι καὶ πράττειν ὅσα	θέλοιεν	καὶ πρὸς δύσνοιαν ἄγειν τὸν
16, 2, 51	αὐτοὺς ἔροιτο δύο τούτων θάτερον	ἐθέλοιεν	ἂν ἀφαιρεθῆναι, τὸ ζῆν ἢ
16, 2, 51	τῶν οἰκείων εἰς θεοὺς ὁσίων	ἀμελοῖεν,	εἴτε τὰ οἰκεῖα τισὶν ἀνοσίως
16, 4, 53	λόγου πρὸς τὸν καιρόν, εἰ	μέλλοιεν	ἐκ βίας ἀεὶ καὶ κατὰ
16, 4, 53	τὸ στρατιωτικὸν εἰ πρὸς ἕνα	βλέποιεν	αὐτὸν ἀτάραχον ἔφη τὸν βίον
16, 11, 60	καὶ πάνθ' ἅπερ αὐτὸς ἕκαστος	εἴποιεν	ἡδέως ἤκουον ὑπ' ἐκείνου λεγόμενα
16, 2, 51	εἴτε τὰ οἰκεῖα τισὶν ἀνοσίως	καταλύοιεν.	Τόδ' ἕτερον δ' ἤδη σκοπήσομεν.
16, 11, 60	προδιηγησάμενος τὰ ἐν Βηρυτῷ, ἥντιν'	ἔχοιεν	γνώμην περὶ τῶν παίδων αὐτοῦ
16, 3, 52	παρ' Ἀρχελάου τοῦ Καππάδοκος ἐλπίσιν	ἐπανέχοιεν,	ὡς δι' ἐκείνου πρός τε
16, 8, 57	τῆς ἡλικίας. Εἰ δ' αὐτῷ	προσέχοιεν	τὸν νοῦν, περιγενομένης τῆς βασιλείας,
16, 7, 56	πατέρα, συνεχὲς δὲ διαπειλοῦσιν, εἰ	τύχοιεν	αὐτοί ποτε τῆς ἀρχῆς, τοὺς
16, 8, 57	φέρειν, ἐπίφθονοι δ' εἴ ποτε	τύχοιεν	ὧν ἠξίουν γενόμενοι καὶ τὸ
16, 7, 56	τῶν νεανίσκων ἐπιβουλὰς καταψεύδεται, καὶ	διατετέλεκεν	τῇ γραφῇ τὰ μὲν πεπραγμένα
16, 2, 51	τὰ περὶ τὸν Πόντον, ὧν	ἕνεκεν	Ἀγρίππας ἐστάλη, τὴν ἀνακομιδὴν οὐκέτ'
16, 11, 60	νεανίσκους. Κἀκεῖθεν μὲν εὐθὺς Ἡρώδης	ἧκεν	ἄγων αὐτοὺς εἰς Τύρον, καὶ
16, 2, 51	Κἀκεῖνος μὲν εἴξας λιπαρῶς ἐγκειμένου	ἧκεν	εἰς τὴν Ἰουδαίαν, Ἡρώδης δὲ
16, 10, 59	τῶν Ἡρώδῃ πεπραγμένων. Ὡς δ'	ἧκεν	ἐπὶ τοῦτον τὸν τόπον, ὁ
16, 8, 57	φίλῳ τῆς ἐπὶ τοσόνδε ταραχῆς,	ἧκεν	οὐκ ἐν παρέργῳ θέμενος τὰ
16, 11, 60	δόσει τὴν ἐξουσίαν αὐτὸς ἔχοι,	προσέθηκεν	αὐτῷ καὶ πάτριον νόμον κελεύειν,
16, 4, 53	τις ἡμῶν ἔκλαυσεν. Οὐχ ὅτι	τέθνηκεν,	ἀλλ' ὅτι καὶ νεκρὰ κακῶς
16, 4, 53	αὔταρκες τοιαύτης δυσσεβείας; ἡ μήτηρ	τέθνηκεν.	Ἀλλά τοι τὰ κατ' ἐκείνην
16, 8, 57	μὴ καί τι ταῖς ἀληθείαις	συνέστηκεν	ἐπ' αὐτὸν ἰσχυρότερον ἢ φυλάξασθαι
16, 4, 53	τῆς βασιλείας αὐτῷ τὴν ἐξουσίαν	ἐφῆκεν	ὃν ἂν αἱρῆται τῶν παίδων
16, 11, 60	εἰ καὶ πάντα δι' αὐτοὺς	δεδυστύχηκεν.	Μετ' ἐκεῖνον οἱ Σατορνίνου παῖδες,
16, 11, 60	μέντοι πατὴρ οὐδ' ἐντροπῆς ἄξιος	ἔοικεν	φαίνεσθαι τοῦ περὶ ἐκείνους ἀσεβήματος,
16, 6, 55	δ' αὐτοῖς τὴν αὐτὴν ἰσοτέλειαν	ἔδωκεν	γράψας τοῖς κατὰ τὰς ἐπαρχίας,
16, 2, 51	δέ τινα τῶν αὐτοῦ φίλων	ἔδωκεν	εἰπεῖν ὑπὲρ αὐτῶν τὰ δίκαια.
16, 4, 53	καὶ τῆς ἡμισείας τὴν ἐπιμέλειαν	ἔδωκεν	καὶ τἆλλα ξενίαις καὶ καταγωγαῖς
16, 1, 50	ἤδη τελειωθέντας ἐν τοῖς μαθήμασιν	ἀπέδωκεν	ἄγειν εἰς τὴν οἰκείαν. Ὡς
16, 5, 54	ἄλλας εὐεργεσίας ἄπορον εἰπεῖν ὅσας	ἀπέδωκεν	ταῖς πόλεσιν ἔν τε Συρίᾳ
16, 2, 51	ὄντων ὅσα πρὸς εὐδαιμονίαν αὐτοῖς	ἐπέδωκεν,	ἔτι κατὰ πάντων ἀρκεῖ τὸ
16, 10, 59	ταῦτ' ἔφη γενέσθαι, καὶ γράμματα	ἐπέδωκεν	ὡς εἰκάσαι τῆς Ἀλεξάνδρου χειρός.
16, 3, 52	τε τὸν Ἀντίπατρον ἐπήγετο καὶ	παρέδωκεν	εἰς Ῥώμην ἀνάγειν μετὰ πολλῶν
16, 5, 54	Ἰουλία πολλὰ τῶν ἐκεῖ πολυτελεστάτων	ἀπέστειλεν,	ὡς μηδὲν ὑστερεῖν τὰ πάντα
16, 8, 57	γὰρ γράψας ἐν βιβλίοις τέσσαρσιν	ἀπέστειλεν,	ὡς οὐδὲν δεῖ βασανίζειν οὐδὲ
16, 10, 59	τοὺς κατὰ τῶν νεανίσκων συνεσκευασμένως	ἐπέστειλεν.	Ἀρχέλαος μὲν οὖν ἀπελογεῖτο δέξασθαι
16, 7, 56	οὖν ὅ τε Φερώρας ἤδη	διέβαλλεν	εἰς ἀκρασίαν καὶ μᾶλλον αἱ
16, 7, 56	πρὸς ἀλλήλους ἐσχήκασιν. Ἐκεῖνος δὲ	ἀπήγγελλεν,	ὅτι καὶ νεύμασιν καὶ βλέμμασιν
16, 11, 60	χρὴ διαλαμβάνειν. Καῖσαρ μὲν τοιαῦτα	ἐπέστελλεν.	Ὁ δὲ Ἡρώδης τῶν γραμμάτων
16, 4, 53	πατέρα κατὰ τῶν ἀδελφῶν, συνεχῶς	ἐπέστελλεν,	πρόφασιν μὲν ὡς ὑπεραγωνιῶν αὐτοῦ,
16, 2, 51	ἡμᾶς ἀφαιροῦνται κατ' ἐπήρειαν, χρήματα	μὲν	ἃ τῷ θεῷ συμφέρομεν ἐπώνυμα
16, 7, 56	Σαλώμης τῷ βασιλεῖ. Κἀκεῖνος ἤκουεν	μὲν	ἀλγεινῶς, ἐπειρᾶτο δὲ διορθοῦν, ἐκακοῦτο
16, 7, 56	Αἵ γε μὴν γυναῖκες, ἡ	μὲν	Ἀλεξάνδρῳ συνοικοῦσα θυγάτηρ Ἀρχελάου Γλαφύρα
16, 11, 60	πράττειν ἐν τῷ προτέρῳ χαλεπὸν	μὲν	ἀλλ' οὔτε θρασὺν οὔτε προπετῆ
16, 1, 50	κλέπτην, οὐκ ἔχοντα δὲ πιπράσκεσθαι	μέν,	ἀλλ' οὔτι γε τοῖς ἀλλοφύλοις
16, 8, 57	καὶ φθονεῖν, αὐτός τε ὅταν	μὲν	ἅμα περιπατῶν συστέλλειν αὑτὸν καὶ
16, 8, 57	Παρῃτήσατο δὲ καὶ τούτους ἡδέως	μὲν	ἂν καὶ χεῖρον, ὑπὸ δὲ
16, 11, 60	ἀλλ' ἐγκεκλεισμένοι τὸν ἔλεον ὀδυνηρῶς	μὲν	ἀναύδως δὲ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ
16, 10, 59	τέκνων; ἡ δὲ πρὸς ταῦτα	μὲν	ἀνεβόησεν, ὡς συνειδείη μὲν οὐδὲν
16, 2, 51	ἀντεμπλεκόμενος καὶ κατασπαζόμενος. Καὶ τότε	μὲν	ἀνεχώρησεν. Ἀπὸ δὲ Σάμου πλεῖν
16, 7, 56	ἐν διαβολαῖς γενόμενος συνεγνῶσθαι, τὴν	μὲν	ἄνθρωπον ἤδη καὶ παῖδα ἐξ
16, 11, 60	ἄχθεσθαι λέγων καὶ δέον, εἰ	μὲν	ἀνοσιώτερόν τι τετολμήκασιν, ἐπεξιέναι πατραλόας
16, 4, 53	αὐτὸν ἀποδεικνύων βασιλέας γενέσθαι, πρῶτον	μὲν	Ἀντίπατρον, εἶτα καὶ τοὺς ἐκ
16, 4, 53	συντιθέμεθα ταύτην τὴν συνθήκην. Εἰ	μὲν	ἀνύποπτον ἐξ αὐτῆς τῆς ἀληθείας
16, 7, 56	ὑποψίας εἰσάγουσα. Δι' ὧν αὐτὴ	μὲν	ἅπαντα τὰ κατ' ἐκείνους ἐμάνθανεν,
16, 8, 57	Ἀλεξάνδρῳ. Παραινοίη δ' αὐτοῖς Ἡρώδην	μὲν	ἀπεγνωκέναι περιττὸν ἤδη τετυχηκότα καὶ
16, 8, 57	δ' ἦν ἐν ἀμφοτέροις, ὅτε	μὲν	ἀπελύοντό τινες τὰς τοῦ νεανίσκου
16, 11, 60	Τῶν δὲ ἄλλων δύο τὸν	μὲν	ἀπὸ τῶν παίδων μέμψαιτ' ἄν
16, 4, 53	ἡμᾶς ἀλλὰ νουθετεῖν ἠδύνατο. Πλείω	μὲν	ἀπολογεῖσθαι δυνάμεθα, λόγον δ' οὐκ
16, 10, 59	Καίσαρα. Σαφῶς γὰρ ἠπίστατο βουλομένῳ	μὲν	ἀπολογεῖσθαι περὶ ὧν ἔπραξεν οὐκ
16, 8, 57	πρὸς τὸν Φερώραν ἔχοντος ὁ	μὲν	ἀπορίᾳ τοῦ διαλλάξοντος Ἀρχέλαον ὁρῶν
16, 7, 56	εἰσιν ἀμφότεροι. Μετὰ τοῦτο ὁ	μὲν	Ἄραψ ὕποπτος ὢν ἀπῄει. Διαλιπὼν
16, 4, 53	ἀφίησιν τὴν ἐκκλησίαν, τοῖς πλείστοις	μὲν	ἀρεστὰ διειλεγμένος, ἐνίοις δ' οὐχ
16, 8, 57	ἐκ φιλονεικίας ἐπιρρῶσαι θέλων εἰς	μὲν	ἄρνησιν οὐκ ἐτράπετο, μετῄει δὲ
16, 10, 59	ἀναδιδόναι. Καῖσαρ δὲ ἀναγνοὺς τὸ	μὲν	ἀρχὴν ἄλλην προσθεῖναι γέροντι καὶ
16, 11, 60	φίλοι, κἀκεῖνος εἶπεν, ὅτι δοκεῖ	μὲν	ἀσεβῆ εἶναι τὰ ἐκείνοις περὶ
16, 2, 51	τῶν δεδωκότων, καὶ ταῦτα εἰληφότες	μὲν	αὐτὰς παρὰ τούτων, οἷς μόνοις
16, 5, 54	τοῦ βασιλέως τὸ φιλότιμον. Αἰτία	μὲν	αὕτη μοι δοκεῖ τῆς Ἡρώδου
16, 9, 58	Ἡρώδης ἐξαγάγοι. Τῶν δὲ τοῦτο	μὲν	αὐτὸ λέγειν ἀνάγκην ἐχόντων, τὸ
16, 7, 56	αἰσχρὸν εἶναι δούλης ἡττώμενον ἀποστερεῖν	μὲν	αὑτὸν τῆς εὐνοίας τῆς παρὰ
16, 7, 56	Σολομῶνος τὰ σώματα. καὶ δύο	μὲν	αὐτῷ τῶν δορυφόρων διεφθάρησαν φλογὸς
16, 5, 54	ἑορταὶ καὶ παρασκευαὶ πολυτελέσταται. Κατηγγέλκει	μὲν	γὰρ ἀγῶνα μουσικῆς καὶ γυμνικῶν
16, 7, 56	θυγατέρα δοκεῖν ὑπερηφανώτερον διακεῖσθαι. Συνῴκει	μὲν	γὰρ Ἀριστοβούλῳ, τὴν δὲ ἰσοτιμίαν
16, 7, 56	ὑποψίας καὶ μίσους εἶχεν. Ἐμπεπτώκει	μὲν	γὰρ εἰς ἔρωτα δουλευούσης αὐτῷ
16, 5, 54	ἐν τῇ φύσει προαιρέσεως. Ὅταν	μὲν	γὰρ εἰς τὰς φιλοτιμίας καὶ
16, 11, 60	αὐτῷ συγγνώμην τινὰ φέροι. Ταχὺ	μὲν	γὰρ ἐκπλαγέντα καὶ κεκινημένον χωρῆσαι
16, 7, 56	φιλτάτων εἰς ἀλλήλους πεποιημένων. Τοῦτο	μὲν	γὰρ ἡ Σαλώμη χαλεπὴ καὶ
16, 3, 52	καὶ μετὰ πραγματείας ἐπιβουλή. τὸ	μὲν	γὰρ μῖσος ἴσον ἦν ἐξ
16, 7, 56	τὴν εἰς τοῦτο παρρησίαν. (Ἦν	μὲν	γὰρ ὁ τῆς Ἀραβίας βασιλεὺς
16, 9, 58	δὲ καὶ μειζόνων ἁπτόμενος. Ὁ	μὲν	γὰρ Ὀβόδας ἐτεθνήκει, παραλαμβάνει δὲ
16, 10, 59	περὶ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον. Ὅλως	μὲν	γὰρ οὐδὲ τὸν ἔμπροσθε χρόνον
16, 6, 55	κἀκείνων μίσους αἰτίας ὑπεξαιρούμενος. Ἔθεσιν	μὲν	γὰρ οὐδέν ἐστιν γένος ὃ
16, 8, 57	αὐτῷ τὸ κρατεῖν εἶναι. Πολλοὶ	μὲν	γὰρ τῶν ἡγεμόνων, πολλοὶ δὲ
16, 2, 51	οὐ βραδύνοντα τὸν Ἀγρίππαν. Ἰλιεῦσι	μέν	γε αὐτὸν διήλλαξεν, διέλυσεν δὲ
16, 10, 59	γιγνομένων. Ὡς δὲ ἧκον, εὐθὺς	μὲν	Γλαφύρα δεσμώτην ἰδοῦσα τὸν Ἀλέξανδρον
16, 8, 57	εἰς ἅπαντας ἀπωλείας, καὶ τῶν	μὲν	δεσμά, τῶν δὲ θανάτους, τῶν
16, 10, 59	σὺν τοῖς περὶ αὐτόν. Ὁ	μὲν	δὴ πόλεμος, ὡς οὗτοι τραγῳδοῦντες
16, 7, 56	ἐπαρκέσαι ταῖς χορηγίαις, ἐκ πλείονος	μὲν	δι' ἐννοίας εἶχεν τὴν ἐπιχείρησιν,
16, 2, 51	καὶ μόνος ἁπάντων κοινωνὸς ὀχληρῶν	μὲν	διὰ τὴν εὔνοιαν, ἡδέων δὲ
16, 11, 60	ἐδόκει φιλτάτους, ἐφ' οἷς τὸ	μὲν	δίκαιον ἔλαττον ἐποίει συμπαθεῖσθαι τοὺς
16, 9, 58	καὶ μᾶλλον ἰσχυρῶς ἐχόντων πλείους	μὲν	ἐγίνοντο, πάντα δὲ ἐτάραττον ἐπ'
16, 2, 51	αὑτὰ δίκαια δοκεῖν. ὥστ' εἰ	μὲν	ἐδέοντο καὶ πλειόνων, οὐκ ἂν
16, 8, 57	ταλάντων φέρουσαν. Ἐπὶ τούτοις εὐθὺς	μὲν	ἔδοξέν τι πιστὸν ἔχειν Ἡρώδης,
16, 4, 53	δὲ ταῖς ὑστέραις ἡμέραις Ἡρώδης	μὲν	ἐδωρεῖτο Καίσαρα τριακοσίοις ταλάντοις θέας
16, 4, 53	καὶ τέλος οἰμωγὴ συμπαθεστέρα, δεδοικότων	μέν,	εἰ δόξουσιν ἐκ τοῦ συνειδότος
16, 8, 57	σωτηρίας ἐπ' ἀλλήλους ἐτράπησαν, νομίζοντες	μέν,	εἰ φθάσας ἕτερος τὸν ἕτερον
16, 4, 53	ἀκοὰς τοιούτοις λόγοις. Καίτοι τί	μὲν	εἴησαν παθόντες ἐξ αὐτοῦ δυσχερές;
16, 10, 59	τὰς συντυχίας ἀπέβαινεν, ὡς ἐκείνῳ	μὲν	εἶναι φίλος τοῖς δὲ ἄλλοις
16, 2, 51	ἀνδρὸς ξένου καὶ φίλου. Κἀκεῖνος	μὲν	εἴξας λιπαρῶς ἐγκειμένου ἧκεν εἰς
16, 9, 58	ἀεὶ καὶ μᾶλλον ἐπεδίδου τὰ	μὲν	εἰς ἀταξίαν τὰ δ' ὡς
16, 5, 54	τοῦ πάθους ἡττημένος ἰσχυρῶς, προήγετο	μὲν	εἰς μεγαλοψυχίαν, εἴ που μνήμης
16, 8, 57	ἐπηρείας καὶ τοῦ δέους, τὰ	μὲν	εἰς ὕβριν ῥηθέντα χαλεπῶς, τὰ
16, 4, 53	πατέρα; τί καὶ θέλοντες; εἰ	μὲν	εἰσὶν ἡμῖν τιμαὶ βασιλέων, ὥσπερ
16, 4, 53	γάμους τοὺς ἐπισημοτάτους παρεσχῆσθαι, τῷ	μὲν	ἐκ τῆς ἀδελφῆς, Ἀλεξάνδρῳ δὲ
16, 7, 56	αὐτοί ποτε τῆς ἀρχῆς, τοὺς	μὲν	ἐκ τῶν ἄλλων γυναικῶν παῖδας
16, 10, 59	κατηγοροῦντας τῶν παίδων. Καὶ τούτους	μὲν	ἐκ χειρὸς οἱ πολλοὶ βάλλοντες
16, 2, 51	εὐφημίαις. Ἀγρίππας δὲ τῷ θεῷ	μὲν	ἑκατόμβην κατέθυσεν, ἑστιᾷ δὲ τὸν
16, 7, 56	τὸν γάμον ἑτοίμως ἔχει, ταχέως	μὲν	ἐκείνη προσήκατο, Σύλλαιος δὲ ἀξιούντων
16, 10, 59	ἢ συλλόγοις ἀνέχεσθαι λέγων. Τοιαῦτα	μὲν	ἐκεῖνος, ὡς εἰκός, ἐφ' οἷς
16, 7, 56	τὸν ἐκ Κοστοβάρου γενόμενον ὥρμητο	μὲν	ἐκείνῳ συνοικίσαι, μεταπείθεται δὲ ὑπὸ
16, 10, 59	τιμᾶν, καὶ πολὺς ἦν ἀφανῶς	μὲν	ἐκθεραπεύων ἅπαντας ἀεὶ δὲ τοῖς
16, 10, 59	Οὐολομνίῳ γράμματα κελεύσας ἐν παράπλῳ	μὲν	Ἐλαιούσῃ τῆς Κιλικίας προσσχόντας Ἀρχελάῳ
16, 4, 53	Παρούσης δέ τινος ὀρρωδίας σὺ	μὲν	ἐν τῇ κατὰ σαυτὸν εὐσεβείᾳ
16, 10, 59	βασιλέως. Ἦν δ' αὐτῷ καταγωγὴ	μὲν	ἐν τοῖς Ἀντιπάτρου, πρόσοδος δὲ
16, 3, 52	μισεῖν οὐχ ὅμοιος. Ἀλλ' οἱ	μὲν	ἐν τῷ φανερῷ λοιδορηθῆναι καὶ
16, 3, 52	ὅμοιον ἐγεγόνει τοῖς πρώτοις, βλασφημίαι	μὲν	ἐξ ἐκείνων εἴς τε τὴν
16, 9, 58	τοῦ τοὺς λῃστὰς ἔχοντος αἱρεῖ	μὲν	ἐξ ἐφόδου πάντας αὐτούς, κατασκάπτει
16, 4, 53	σώζοντα προήγαγες. Καὶ γὰρ παρούσης	μὲν	ἐξουσίας ὡς βασιλεῖ, παρούσης δὲ
16, 4, 53	κατέπαυσεν Ἡρώδης τὸν λόγον τῷ	μὲν	ἔξω τῆς τοιαύτης ἀσεβείας γενέσθαι
16, 5, 54	τοὺς ὑποτεταγμένους μισούμενον ἑαυτὸν τὸ	μὲν	ἐπανορθοῦσθαι τὰς ἁμαρτίας οὐ ῥᾴδιον
16, 2, 51	ὑπὸ τῶν ἐκεῖ Ἰουδαίων, ὡς	μὲν	ἐπέβης τῆς χώρας εὐμενής, ὡς
16, 11, 60	οἰκείους ἀπιστίας. Αὖθις δὲ ὁ	μὲν	ἐπεδίδου κατὰ μικρὸν ἀμέτρῳ καὶ
16, 9, 58	γεγονότων αἴροντες. Ὁ δὲ ἤδη	μὲν	ἐπεπραγμάτευτο γνώριμος εἶναι Καίσαρι, τότε
16, 9, 58	αὐτὴν Ἡρώδου. Δακρύων δὲ πεντακοσίους	μὲν	ἐπὶ δισχιλίοις Ἀράβων ἀπολωλέναι τοὺς
16, 10, 59	ὡς ἐπέτρεπον αἱ συγγραφαί, πολλάκις	μὲν	ἐπὶ Σατορνῖνον ἐλθόντα καὶ Οὐολόμνιον
16, 8, 57	ἄγαν πεπιστευκώς. Ἀναλογιζομένῳ γὰρ ἄξιον	μὲν	ἐπιβουλῆς ἐξ αὐτῶν οὐδὲν ἐφαίνετο,
16, 7, 56	μεμισῆσθαι. Τοιαῦτα λεγούσης καὶ πολλάκις	μὲν	ἐπιδραττομένης τῶν τριχῶν, πολλάκις δὲ
16, 7, 56	ἐπίστευεν. Οὐ μὴν ἀλλὰ τότε	μὲν	ἐπιπλήξας τοῖς παισὶν ἀπολογησαμένων ῥᾴων
16, 8, 57	Καὶ καταλαβὼν οὕτως ἔχοντα τὸ	μὲν	ἐπιτιμᾶν ἢ φάναι γενέσθαι τι
16, 5, 54	Καισάρεια Σεβαστή, ἣν ᾠκοδόμει δεκάτῳ	μὲν	ἔτει πρὸς τέλος ἐλθούσης αὐτῷ
16, 11, 60	καθείρξαντα δεσμώτας φυλάττειν, καὶ εἰ	μὲν	ἑτέρως σοι δοκοίη κολάζειν αὐτούς,
16, 7, 56	ἥττων τοῦ ἔρωτος, ὥστε μηδὲν	μὲν	ἔτι ποιῆσαι τῶν ὡμολογημένων, πάλιν
16, 7, 56	δὲ ἀτιμασθεὶς Ἡρώδης τῷ πολλὰ	μὲν	εὐεργετῆσαι τὸν ἀδελφόν, δυνάμει δὲ
16, 3, 52	τοῦ πατρός. Ἡρώδης δὲ ἐτετάρακτο	μὲν	εὐθὺς ἀκούσας τοιούτων, ἐξεπέπληκτο δὲ
16, 11, 60	γραμμάτων ὡς αὐτὸν ἀπενεχθέντων περιχαρὴς	μὲν	εὐθὺς ἐπὶ ταῖς διαλλαγαῖς ἐγεγόνει,
16, 11, 60	ἐπὶ θανάτῳ τοὺς νεανίσκους. Κἀκεῖθεν	μὲν	εὐθὺς Ἡρώδης ἧκεν ἄγων αὐτοὺς
16, 2, 51	σοὶ παρακαθεζόμενον εἰπεῖν. ᾧ ποία	μὲν	εὔνοια πρὸς τὸν ὑμέτερον οἶκον
16, 2, 51	πάντων ἀρχὴ γενομένη μία τὴν	μὲν	εὔνοιαν ἐνεργὸν τὴν δὲ δύσνοιαν
16, 4, 53	ὦ πάτερ, ζήσομεν, οὐδ' οὕτως	μὲν	εὐτυχῶς. Δεινὸν γὰρ τῶν μεγάλων
16, 4, 53	ὀργῆς καὶ δυσφημίας, ὡς ἤδη	μὲν	ἔχων δυσμενῶς τοῖς μειρακίοις, ἐν
16, 11, 60	ἐκείνων ἀναγινώσκων, ἐν οἷς ἐπιβουλὴ	μὲν	ἤ τις ἐπίνοια δυσσεβείας οὐκ
16, 11, 60	πλήθεσιν ἀπαρακαλύπτως λέγων, ὡς ἀπόλοιτο	μὲν	ἡ ἀλήθεια, τὸ δὲ δίκαιον
16, 7, 56	καὶ ἀδελφὸν γενόμενος. Καὶ σοὶ	μὲν	ἡ συνείδησις αὕτη συζήσειεν, ἐγὼ
16, 3, 52	καθάπερ ἐν τοῖς ἀγωνίσμασιν ἠλεεῖτο	μὲν	ἡ τῶν μειρακίων ἀπειρία, κατίσχυεν
16, 11, 60	ὁ νεανίσκος τὸν πατέρα χαλεπῶς	μὲν	ἤδη διακείμενον, ἔχοντα δὲ οὐδεμίαν
16, 3, 52	ἀλλ' ἔχεσθαι τοῦ πατρός, ἤδη	μὲν	ἠλλοτριωμένου ταῖς διαβολαῖς, εὐμεταχειρίστου δ'
16, 8, 57	ἴσοις τοὺς ἐνδειξαμένους ἀπηρτίζετο. (Τοιαύτη	μὲν	ἦν τῶν περὶ τὴν αὐλὴν
16, 9, 58	ἑκατέρᾳ τῇ βασιλείᾳ Καὶ παρὰ	μὲν	Ἡρώδῃ τῶν Ἀράβων οὐδεὶς εὑρέθη
16, 10, 59	Ῥώμην. Ταῦτ' ἐκείνης ὁμολογούσης ὁ	μὲν	Ἡρώδης Ἀρχέλαον ἐξεληλέγχθαι τῆς πρὸς
16, 4, 53	καὶ δράσαντας καὶ πεισομένους. (Ταῦτα	μὲν	Ἡρώδης ἐμπαθῶς ᾐτιάσατο παρὰ Καίσαρι
16, 10, 59	Μετὰ τοῦτο τὸ γραμματεῖον ὁ	μὲν	Ἡρώδης οὐκ ἐνδοιασίμως εἶχεν περὶ
16, 7, 56	μητρὶ πολλάκις ἔλεγεν, ὡς μέμνηνται	μὲν	ἰδιάζοντες ἐκεῖνοι τῆς Μαριάμμης, ἐστυγήκασι
16, 4, 53	παῖδας. Τῶν δὲ νεανίσκων ἤδη	μὲν	καὶ λέγοντος δάκρυα καὶ σύγχυσις
16, 3, 52	ἦν. Τῷ γὰρ ὄντι πλεῖστα	μὲν	καὶ παρ' ἐλπίδας τῶν ἔξωθεν
16, 6, 55	ποιείτωσαν εἰς Ἱεροσόλυμα. καὶ ταῦτα	μὲν	Καῖσαρ. (Ἀγρίππας δὲ καὶ αὐτὸς
16, 10, 59	ἐπὶ τοῦτον τὸν τόπον, ὁ	μὲν	Καῖσαρ ἐξεῖργεν αὐτὸν τοῦτο μόνον
16, 7, 56	προσώπῳ δυστυχεῖν ᾤετο. καὶ τὴν	μὲν	κόρην μὴ τυχὼν Φερώρα δικαίου
16, 9, 58	οἰκείων αὐτῷ κεκακωμένα, καὶ τῶν	μὲν	λῃστῶν ἐγκρατὴς γενέσθαι οὐκ ἠδυνήθη
16, 4, 53	ἀνῆλθεν εἰς τὴν Ῥώμην, ἐγένετο	μὲν	μέχρι τῆς Ἀκυληίας πόλεως Καίσαρι
16, 4, 53	Καῖσαρ δὲ μικρὸν ἐπισχὼν τοὺς	μὲν	νεανίσκους, εἰ καὶ πόρρω τῆς
16, 2, 51	ζῆν νόμους. Τοιαῦτα καταβοώντων παρεστήσατο	μὲν	ὁ βασιλεὺς ἀκοῦσαι τὸν Ἀγρίππαν
16, 8, 57	ἀπελαθέντων λόγου καὶ παρρησίας πρῶτον	μὲν	ὁ βασιλεὺς ὅσους ᾤετο πιστοὺς
16, 10, 59	τὸν Ἀλέξανδρον ὁμοίως κτεῖναι, τοῦτο	μὲν	ὁ βασιλεὺς παρῃτήσατο διὰ Πτολεμαίου
16, 9, 58	Καίσαρα τὴν ἐντυχίαν ποιησάμενος. Κἀκεῖ	μὲν	ὁ Δαμασκηνὸς ἀπῄει Νικόλαος. ~(Ἐξετετάρακτο
16, 9, 58	ἀπολαβεῖν ἠξίου. Σύλλαιος δὲ τὸν	μὲν	Ὀβάδαν παρεωσμένος αὐτὸς δὲ ἅπαντα
16, 8, 57	οὐ μετρίως ἐσπουδασμένοι. Τούτων ὁ	μὲν	οἰνοχοεῖν, ὁ δὲ δεῖπνον προσφέρειν,
16, 4, 53	ἐκείνοις ἔτι ταὐτὸν σχῆμα, κλαίουσι	μὲν	ὅμως καὶ σὺν κατηφείᾳ πρὸς
16, 2, 51	ἡμῖν ἀλλὰ πᾶσιν ἀνθρώποις τὰ	μὲν	ὄντα φυλάξαντες, μείζω δὲ τῶν
16, 11, 60	ἐπιστάσει δὲ καὶ μήκει πολλάκις	μὲν	ὁρμηθέντα πολλάκις δὲ μελλήσαντα τὸ
16, 8, 57	τόπον ἐσχηκότας παρῃτήσατο τότε, τὸν	μὲν,	ὅτι Δημήτριος ὁ παῖς αὐτοῦ
16, 11, 60	τούτων ὁ βασιλεὺς ἐν ἀρχῇ	μὲν	οὐ παντάπασιν ἀγνωμόνως, ἀλλὰ τί
16, 8, 57	οὐκ ἀνίει χαλεπὸς ὤν, τὰ	μὲν	οὐδ' οἷς ἤκουσεν ἄγαν πεπιστευκώς.
16, 10, 59	καὶ τήρησις αὐτῶν καὶ προσῄει	μὲν	οὐδείς, πάντα δ' ἐπεσκοπεῖτο τὰ
16, 2, 51	ἔντευξις ὧν ἐβιάζοντο. Κἀκείνων ἀπολογία	μὲν	οὐδεμία τοῦ μὴ ταῦτα ποιεῖν,
16, 10, 59	ταῦτα μὲν ἀνεβόησεν, ὡς συνειδείη	μὲν	οὐδὲν ἄτοπον, εἰ δὲ φέροι
16, 10, 59	ὁμολογεῖν. Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ἀσεβὲς	μὲν	οὐδέν, εἶπεν, οὐδ' ὧν ὑπονοοῦσιν
16, 2, 51	ἐθῶν τε τῶν ἡμετέρων ἀπάνθρωπον	μὲν	οὐδέν ἐστιν, εὐσεβῆ δὲ πάντα
16, 9, 58	προεστάναι. Τῶν γὰρ βασιλέων ὁ	μὲν	οὐδέπω τὴν ἀρχὴν βεβαίαν ἔχων
16, 11, 60	τοῖς ἁμαρτάνουσιν. Τοιοῦτος ὢν ἐδόκει	μὲν	οὐκ ἀκινδύνως παρρησιάζεσθαι, τὸ δ'
16, 9, 58	προσθέντος Ἡρώδῃ τὴν χώραν λῃστεύειν	μὲν	οὐκ εἶχον ἐξουσίαν ἔτι, γεωργεῖν
16, 9, 58	πονούντων. Ὅμως δὲ κατ' ἀρχὰς	μὲν	οὐκ ἐπιτρέποντος τοῦ βασιλέως ἀπείχοντο
16, 11, 60	παίδων αὐτῷ. Καί πως τὸ	μὲν	οὐκ εὖ πράττειν ἐν τῷ
16, 8, 57	συμπίπτει τι τοιοῦτον ἐξ αἰτίας	μὲν	οὐκ εὐπρεποῦς, χωρῆσαν δὲ πρόσω
16, 10, 59	περὶ τὴν αὐλὴν ἐγένετο, πρῶτον	μὲν	οὐκ ἐφ' οἷς ἐληλύθει μόνον
16, 5, 54	παρὰ τοῖς Ἠλείοις ἀνεγράφη. ~(Τοῖς	μὲν	οὖν ἄλλοις ἐπέρχεται θαυμάζειν τὸ
16, 7, 56	καὶ μὴ πείσας οὕτως. Ἐκείνη	μὲν	οὖν ἀντιμετατεθείσης τῆς ἐγγύης ἐγαμεῖτο
16, 10, 59	τῶν νεανίσκων συνεσκευασμένως ἐπέστειλεν. Ἀρχέλαος	μὲν	οὖν ἀπελογεῖτο δέξασθαι μὲν τοὺς
16, 2, 51	ἀνάγκης εἰς τὴν Ἰωνίαν. (Ἐκεῖνος	μὲν	οὖν ἀπέπλει πολλαῖς αὐτὸν δωρεαῖς
16, 9, 58	τοὺς πλησιοχώρους ἀδικεῖν ἐτρέποντο. Τότε	μὲν	οὖν αὐτοὺς οἱ στρατηγοὶ τοῦ
16, 2, 51	δι' ὧν οὐχ ἁμαρτησόμεθα. Καλὰ	μὲν	οὖν, ἐὰν ἐξετάζῃ τις καὶ
16, 9, 58	τοὺς Ἄραβας αὐτῷ πέπρακται. Ταῦτα	μὲν	οὖν ἐκεῖνοι πολυπραγμονοῦντες εὕρισκον οὐ
16, 11, 60	οὐκ ἀγεννὲς Ἀλεξάνδρῳ χαριζόμενον. Ταῦτα	μὲν	οὖν ἐκεῖνος εἰπὼν ἐξαιρεῖται τὸν
16, 10, 59	αὐτοῖς εἶναι τὴν αὐτοχειρίαν. Ἀντίπατρος	μὲν	οὖν εὔνουν ὑπολαμβάνων ἐκ τούτων
16, 4, 53	τὸ ζῆν ἀδικεῖν ὑποπτευομένους. Εἰ	μὲν	οὖν εὕροι λόγον τῆς ἀληθείας
16, 4, 53	ἢ δοῦλον ἀπαθῆ γενέσθαι. (Τότε	μὲν	οὖν εὐχαριστήσαντες Καίσαρι μετ' ἀλλήλων
16, 10, 59	Κῷον Ἀλεξάνδρῳ συνειδέναι. Καὶ τοῦτο	μὲν	οὖν καθ' ἡδονὴν τὸ πάντων
16, 1, 50	θεῖναι τὴν τιμωρίαν νενοηκότος. Ταῦτα	μὲν	οὖν καθ' ὁμοιότητα τοῦ λοιποῦ
16, 2, 51	Ἐφέσου διέπλευσαν εἰς Σάμον. Πολλαὶ	μὲν	οὖν καὶ κατὰ πόλιν ἑκάστην
16, 7, 56	ἢ τυχεῖν εἰσι δίκαιοι. (Τοιαῦτα	μὲν	οὖν ὁ βασιλεύς. Φερώρας δ'
16, 10, 59	καταφωραθῆναι τῆς κακοηθείας ἀπῄει. Εὐρυκλῆς	μὲν	οὖν οὐδὲ ἐν τῇ Λακεδαίμονι
16, 4, 53	οὐδεμίαν ὑποστολὴν ποιοῦνται κακοηθείας. ἀδίκημα	μὲν	οὖν οὐδεὶς ἐρεῖ καθ' ἡμῶν.
16, 10, 59	κατ' ἐκεῖνο τὸ φρούριον. Αὐτὸς	μὲν	οὖν οὐδὲν ὡμολόγησεν, υἱὸς δὲ
16, 11, 60	πλείστων αὐτοῖς προγόνων κειμένων. ~(Ἴσως	μὲν	οὖν οὐκ ἄλογον ἐνίοις καταφαίνεται
16, 2, 51	τιμῶσιν αὔξειν καὶ διαζῆν. Τοῦτο	μὲν	οὖν οὐκ ἂν αὐτοὶ παθεῖν
16, 6, 55	τὰ πάτρια χωρὶς ἐμποδισμοῦ. (Ταῦτα	μὲν	οὖν παρεθέμην ἐξ ἀνάγκης, ἐπειδὴ
16, 7, 56	τῶν παρανομηθέντων ἐσπουδασμένως ἀπολογούμενος. Ἐκείνῳ	μὲν	οὖν πολλὴν ἄν τις, ὡς
16, 4, 53	τῆς ἀρχῆς τὰ μειράκια. ~(Πρὸς	μὲν	οὖν τιμὴν καὶ τὸ πρῶτον
16, 11, 60	μὴ δι' αὐτὴν γίνεται. Τοῦτον	μὲν	οὖν τὸν λόγον ὡς μείζω
16, 4, 53	βλέπειν μετὰ τῆς ὑποψίας; Τὸ	μὲν	οὖν φάναι βασιλείας ἐπιθυμεῖν, εὔκαιρος
16, 7, 56	τοὺς πιστοτάτους τῶν φίλων. ἀποθέσιμα	μὲν	οὖν χρήματα καθάπερ Ὑρκανὸς οὐχ
16, 10, 59	τοῦτο προσετέτακτο αὐτοῖς, ἐγγράφουσιν ἐπιβουλὴν	μὲν	οὔτε νοῆσαι κατὰ τοῦ γεγεννηκότος
16, 11, 60	ἐκείνων κρίσιν, ἥκειν μέντοι δικαστὰς	μὲν	οὐχ οὕτως ἐπὶ φανεροῖς οἷς
16, 7, 56	δὲ τυπτούσης τὰ στέρνα, ἡ	μὲν	ὄψις εἶχέ τι πρὸς τὴν
16, 11, 60	τὸ πέρας ἐλθεῖν, καὶ τοῖς	μὲν	πάθεσιν ἐδυσχέραινον, οὐκ ἦν δ'
16, 11, 60	ὅσους τῶν πόλεων ἐκάλεσεν, τοὺς	μὲν	παῖδας, οὐ γὰρ ἠξίου παράγειν
16, 7, 56	καὶ διατετέλεκεν τῇ γραφῇ τὰ	μὲν	πεπραγμένα δικαίως τῷ βασιλεῖ περιττότερον
16, 7, 56	περιττῆς ἦλθες ἀχαριστίας, ὡς τοιαῦτα	μὲν	περὶ ἡμῶν νοῆσαι, τοιαῦτα δὲ
16, 8, 57	ἄνωθεν φίλους αὐτῷ, καὶ πολλὰ	μὲν	περὶ τὰς βασιλικὰς χρείας ἔν
16, 7, 56	ἀδελφῶν Ἀντίπατρος δεινὸς ὢν ἔξωθεν	μὲν	περιβάλλειν αὐτοὺς ταῖς αἰτίαις, αὐτὸς
16, 2, 51	τῆς εἰς αὐτὸν Ἀγρίππου, τοσοῦτον	μὲν	πλοῦν ἀνύσαντος τοῦ βασιλέως, οὐκ
16, 9, 58	αὐτὸς ἀναλαμβάνειν τὴν ἀρχήν, χρήματα	μὲν	πολλὰ διδοὺς τοῖς περὶ τὴν
16, 10, 59	καὶ περὶ ὧν ἐπεπόνθει μηδενὶ	μὲν	πρὸς ἐκεῖνον δὲ μόνον ἀδεῶς
16, 6, 55	κατέσχεν ἐκάκουν αἱ πόλεις, τῶν	μὲν	πρότερον βασιλέων ἰσονομίαν αὐτοῖς παρεσχημένων,
16, 11, 60	ἐξουσίαν ἐβεβαίουν αὐτῷ. Καὶ πρῶτον	μὲν	Σατορνῖνος ἀνὴρ ὑπατικὸς καὶ τῶν
16, 4, 53	αἰτίας καί, πάτερ, εἶπεν, ἡ	μὲν	σὴ πρὸς ἡμᾶς εὔνοια δήλη
16, 10, 59	ἐξ ἁπάσης τῆς χώρας, τὴν	μὲν	στρατείαν οὐ στρατείαν ἔλεγεν, ἀλλ'
16, 10, 59	ἀγνωμονῆσαι. Τὸ δὲ σύμπαν ὁ	μὲν	Σύλλαιος ἀνεπέμπετο τὰς δίκας καὶ
16, 10, 59	τοῦτο μετέστη Καῖσαρ, ὡς τοῦ	μὲν	Συλλαίου καταγνῶναι θάνατον, Ἡρώδῃ δὲ
16, 4, 53	τῶν ἄλλων δὲ ἕκαστον τοὺς	μὲν	συνδακρύοντας, ἅπαντας δὲ συναλγοῦντας, ἅτερος
16, 8, 57	τοῦ πατρὸς παρρησίας κατέμαθεν, ἔκπαλαι	μὲν	συνεδρεύων αὐτῷ προσέκειτο καὶ μᾶλλον
16, 11, 60	τοὺς ἐξ αὐτοῦ φύντας, ἀρίστους	μὲν	τὰ σώματα καὶ περιποθήτους πᾶσιν
16, 5, 54	διηνεκέσιν ἑορταῖς, τῆς πανηγύρεως ἐν	μὲν	ταῖς ἡμέραις ἐχούσης τὰς ἀπὸ
16, 7, 56	τὸν τάφον εἰσέρχεται πραγματευσάμενος ἥκιστα	μὲν	τῇ πόλει φανερὸς εἶναι, παρειληφὼς
16, 3, 52	παρεῖχεν, καὶ τέλος ἡττηθεὶς ἐπεισήγαγε	μὲν	τὴν ἐκείνου μητέρα, Καίσαρι δὲ
16, 2, 51	Ἀγρίππας βιαζομένους ἀπεκρίνατο ταῦτα. Διὰ	μὲν	τὴν Ἡρώδου πρὸς αὐτὸν εὔνοιάν
16, 1, 50	ἐν ἡλικίᾳ γεγονόσιν ἐζεύγνυεν, Ἀριστοβούλῳ	μὲν	τὴν Σαλώμης θυγατέρα Βερενίκην, Ἀλεξάνδρῳ
16, 9, 58	κατὰ δέος τῶν ἡλωκότων ἐξέλιπον	μὲν	τὴν χώραν, εἰς δὲ τὴν
16, 8, 57	πολλοῖς χρήμασιν. Ἀνακρίναντι δὲ περὶ	μὲν	τῆς γεγενημένης πρὸς αὐτὸν κοινωνίας
16, 11, 60	κατηγορίαν ἁπάντων αὐτῶν ἐποιήσατο. Κἀκείνους	μὲν	τὸ πλῆθος ἀεὶ τοῖς παρατυχοῦσιν
16, 5, 54	διασημότατα τῶν πεπραγμένων αὐτῷ Ῥοδίοις	μὲν	τό τε Πύθιον ἀνέστησεν οἰκείοις
16, 11, 60	ὅ τι χρὴ διαλαμβάνειν. Καῖσαρ	μὲν	τοιαῦτα ἐπέστελλεν. Ὁ δὲ Ἡρώδης
16, 2, 51	ἄλλων μὴ περιιδεῖν ἀφαιρουμένους. ~(Τοιαῦτα	μὲν	τοῦ Νικολάου διελθόντος ἐγένετο οὐδεμία
16, 10, 59	Ἀρχέλαος μὲν οὖν ἀπελογεῖτο δέξασθαι	μὲν	τοὺς νεανίσκους ὁμολογήσας διὰ τὸ
16, 5, 54	μοι δοκεῖ τῆς Ἡρώδου περὶ	μὲν	τοὺς οἰκείους καὶ συμβούλους ἁμαρτίας,
16, 4, 53	μεγάλοις οἷς ἐδόκει δυστυχεῖν παρεστήσατο	μὲν	τοὺς παῖδας, ᾐτιᾶτο δὲ τῆς
16, 2, 51	ὑμᾶς ἔχουσιν ὑπολείπονται. Καίτοι τὰς	μὲν	τούτων χάριτας οὐδὲ μετρῆσαι δυνατόν
16, 11, 60	καὶ ταύτης οἱ πρωτεύοντες ἔλεον	μὲν	τῶν ἀτυχούντων, μῖσος δὲ τῶν
16, 7, 56	δικαίως ἐκτίθεμεν τὰς πράξεις, πολλοὺς	μὲν	τῶν ἐγγόνων τῶν ἐκείνου καὶ
16, 9, 58	μάχη γίνεται, καθ' ἣν ὀλίγοι	μὲν	τῶν Ἡρώδου, Νάκεβος δὲ ὁ
16, 11, 60	περιστάσει χρώμενος. Ἔφη γὰρ καταδικάζειν	μὲν	τῶν Ἡρώδου παίδων, κτείνειν δ'
16, 2, 51	ἐν τῇ Χίῳ καὶ πολλοὺς	μὲν	τῶν προσιόντων αὐτῷ δεξιούμενος ἀνελάμβανεν
16, 10, 59	πῶς ἂν εἴη πόλεμος, ἐπιτρεψάντων	μὲν	τῶν σῶν ἡγεμόνων, δεδωκυίας δὲ
16, 8, 57	εὑρίσκοιτο, καὶ δεινὸς Ἀντίπατρος τὸν	μὲν	ὑπ' αὐτῆς τῆς ἀληθείας ἀναίτιον
16, 7, 56	τοῦ βασιλέως ἐγγυηθείσης θυγατρὸς τὴν	μὲν	ὑπερηφανῆσαι, πρὸς δὲ τῇ δούλῃ
16, 11, 60	εὐμενεῖς ἦσαν ἐξετασταί, καὶ κακοήθεις	μὲν	ὑπονοεῖν, ἀκρατεῖς δὲ λέγειν, εὐάλωται
16, 8, 57	τῶν χειρόνων κολακευόμενος. Καὶ τὸ	μὲν	φάρμακον εὐθὺς ἐσπουδακότι ζητεῖν οὐχ
16, 7, 56	κατενεγύησεν ὁ βασιλεύς, ἣν ὁ	μὲν	Φερώρας οὐκ ἔλαβεν, ὡς προεῖπον,
16, 2, 51	ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων ἔλεξεν. ~(Ἅπασι	μὲν,	ὦ μέγιστε Ἀγρίππα, τοῖς ἐν
16, 7, 56	οὐ φέρων ἐτετάρακτο. Καὶ πολλάκις	μὲν	ὠδύρετο τὴν πονηρίαν τῶν οἰκείων
16, 7, 56	εὔσχημον εἰς ἀπολογίαν ἔχων, εἰπεῖν	μὲν	ὡμολογηκώς, ἀκοῦσαι δ' οὐ πιστευόμενος.
16, 2, 51	ὑπὲρ τούτων ἀναγινώσκειν, ἃ δῆλον	μὲν	ὡς μετὰ πεῖραν τῆς ἡμετέρας
16, 10, 59	Εὐρυκλῆς Ἀντιπάτρῳ τούτους ἀνέφερεν, λέγων	μὲν	ὡς οὐχ ἕνεκα σοῦ τοῦτ'
16, 4, 53	τῶν ἀδελφῶν, συνεχῶς ἐπέστελλεν, πρόφασιν	μὲν	ὡς ὑπεραγωνιῶν αὐτοῦ, τὸ δὲ
16, 3, 52	χαλεπωτέραν ἐλάμβανε τὴν ἐπίδοσιν, ἀντιμεταλαβούσης	μὲν	ὥσπερ ἐκ κληρονομίας τὸ κατὰ
16, 3, 52	αὐτοὺς κακῶς ἔλεγεν, ἐφιλονείκουν ἐλεεινὴν	μέν,	ὥσπερ ἦν, ἀποφαίνειν τὴν καταστροφὴν
16, 2, 51	τὴν ἐν Πόντῳ καταλαβὼν ἀπροσδόκητος	μὲν	ὤφθη ταῖς ναυσὶ προσπλέων, ἄσμενος
16, 3, 52	καὶ τῷ πλήθει διελέξατο, καθὼς	προειρήκαμεν,	προσέπιπτον εὐθὺς οἱ λόγοι παρά
16, 2, 51	τοῦ παρόντος καὶ συγκαθεζομένου βασιλέως	ἠξιώκαμεν	περιττὸν οὐδέν, ἃ δ' αὐτοὶ
16, 6, 55	τοῖς κατὰ τὰς ἐπαρχίας, ὧν	ὑπετάξαμεν	τὰ ἀντίγραφα μαρτύρια τῆς διαθέσεως,
16, 4, 53	σὲ διαχειρισάμενοι κρατήσειν τὴν βασιλείαν	προσεδοκήσαμεν,	οἷς οὔτε γῆ βάσιμος οὔτε
16, 4, 53	λύσειεν ὁ ἀκοῦσαι μὴ θέλων;	ἐλαλήσαμέν	τι μετὰ παρρησίας. Οὐκ εἰς
16, 4, 53	δ' εἰ καὶ τῶν ἄλλων	κατεφρονήσαμεν,	ἐδύνατό τις φονεύσας ἀτιμώρητος μένειν
16, 2, 51	εὐτυχοῦμεν καὶ τούτου μόνου μετέχειν	ἠξιώσαμεν,	ἀκωλύτως τὴν πάτριον εὐσέβειαν διαφυλάττειν,
16, 7, 56	τὴν Ἀρχελάου θυγατέρα Γλαφύραν, ὡς	ἐδηλώσαμεν,	Σαλώμης ἔφη λεγούσης ἀκηκοέναι τὸν
16, 7, 56	εὐπρεπὲς ὑπειληφότες καθαρῶς καὶ δικαίως	ἐκτίθεμεν	τὰς πράξεις, πολλοὺς μὲν τῶν
16, 2, 51	τήν τε ἑβδόμην τῶν ἡμερῶν	ἀνίεμεν	τῇ μαθήσει τῶν ἡμετέρων ἐθῶν
16, 6, 55	ἄνωθεν ἐπιτυγχάνοντες οὐδὲν τῶν πατρίων	ἐκωλύθημεν	ὑπὸ τῶν ἀρχόντων πράττειν, ἀλλὰ
16, 4, 53	ἤδη χεῖρον. Οὐ γὰρ ἂν	ὑπομείναιμεν	ἔτι ζῆν, εἰ τοιοῦτον ἠδικηκέναι
16, 10, 59	ἀλλ' ὅτι παρ' Ἀρχέλαον ἀποχωρεῖν	ἐγνώκειμεν	κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην. Ταῦτ' ἐκείνης
16, 11, 60	ἦν τὸ μηδὲ ἐκείνων φεισάμενον.	Διέξιμεν	δὲ ὑπὲρ αὐτῶν ἑξῆς ἀφηγούμενοι.
16, 6, 55	ἔχοντες ἅπασιν ἡμᾶς, εἰ καθαρῶς	ἐμμένοιμεν	αὐτοῖς, εὔνους καὶ φίλους ἀπεργάζονται.
16, 4, 53	Εἰ δ' οὐκ εἰσίν, οὐκ	ἐλπίζομεν;	ἢ σὲ διαχειρισάμενοι κρατήσειν τὴν
16, 6, 55	εἰδῆτε, ὅτι Καῖσαρ κἀγὼ οὕτως	θέλομεν	γίνεσθαι. (Οὐδὲν ἧττον καὶ Ἰούλιος
16, 10, 59	θεῷ εἰπεῖν ἃ προεθέμεθα πάντα	ἥξομεν	πρὸς ὑμᾶς. Ἀλλὰ πειράθητε, καθὼς
16, 2, 51	χρήματα μὲν ἃ τῷ θεῷ	συμφέρομεν	ἐπώνυμα διαφθείροντες καὶ φανερῶς ἱεροσυλοῦντες,
16, 4, 53	ἡμᾶς διάθεσιν ἀπολαμβάνεις, ὦ πάτερ,	ζήσομεν,	οὐδ' οὕτως μὲν εὐτυχῶς. Δεινὸν
16, 2, 51	καταλύοιεν. Τόδ' ἕτερον δ' ἤδη	σκοπήσομεν.	Ἔστι τις δῆμος ἢ πόλις
16, 4, 53	τῇ κατὰ σαυτὸν εὐσεβείᾳ μένε,	δώσομεν	δὲ λόγον ἡμεῖς ἑαυτοῖς. Οὐχ
16, 4, 53	οὐκ ἀξίων. Ἀρχῆς ἐπιθυμοῦμεν ἧς	ἴσμεν	ἔχοντα τὸν πατέρα; τί καὶ
16, 4, 53	τιμαὶ βασιλέων, ὥσπερ εἰσίν, οὐ	κενοσπουδοῦμεν;	Εἰ δ' οὐκ εἰσίν, οὐκ
16, 2, 51	ἀντ' ἐκείνου προαιρουμένοις. Ταῦτ' οὖν	ἀξιοῦμεν,	ὦ μέγιστε Ἀγρίππα, μὴ κακῶς
16, 11, 60	τοῦ γενέσθαι πάντως ἀνάγκῃ καὶ	καλοῦμεν	αὐτὴν εἱμαρμένην, ὡς οὐδενὸς ὄντος,
16, 4, 53	ὑπὸ τῶν οὐκ ἀξίων. Ἀρχῆς	ἐπιθυμοῦμεν	ἧς ἴσμεν ἔχοντα τὸν πατέρα;
16, 2, 51	γένος δι' ὑμᾶς ἔχει, τούτῳ	μετροῦμεν	τῷ ἐξεῖναι κατὰ χώραν ἑκάστοις
16, 2, 51	ὑμᾶς γὰρ καὶ μετὰ πάντων	εὐτυχοῦμεν	καὶ τούτου μόνου μετέχειν ἠξιώσαμεν,
16, 5, 54	τὰς φιλοτιμίας καὶ τὰς εὐεργεσίας	ἀπίδωμεν,	αἷς ἐκέχρητο πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους,
16, 2, 51	δικαίως ἁπάντων αὐτῶν τυγχάνοντας ἑαυτοὺς	ἐπιδείξωμεν,	ἀρκεῖ πρὸς παρρησίαν ἡμῖν τὰ
16, 7, 56	τοιαῦται φιλοφρονήσεις, ἐπὶ τὸ χεῖρον	ἐλάμβανεν	ἐξ ὑπονοιῶν διὰ τὸν ἐκπεσόντα
16, 10, 59	ἡδονὴν τὸ πάντων ἥδιστον Ἡρώδης	ἐλάμβανεν.	(Ἐπιγίνεται δὲ κατὰ τῶν νεανίσκων
16, 5, 54	γενόμενα κακῶν ποριστὴν ἐξ ὧν	ἐλάμβανεν	ἐποίει. καὶ συνειδὼς ἐφ' οἷς
16, 3, 52	ἀφορμὰς τοῦ μὴ ψευδῆ λέγειν	ἐλάμβανεν.	Οἱ γὰρ οὕτως ἀχθόμενοι τῷ
16, 8, 57	καὶ ξιφήρη παρεστῶτα διὰ φαντασίας	ἐλάμβανεν.	Οὕτως ἡ ψυχὴ καὶ νύκτα
16, 10, 59	τὰ κέρδη τῶν λῃστῶν αὐτὸς	ἐλάμβανεν.	Ὡμολόγησε δὲ καὶ τούτους ἐπὶ
16, 2, 51	μὲν τῶν προσιόντων αὐτῷ δεξιούμενος	ἀνελάμβανεν	βασιλικαῖς δωρεαῖς, αὐτῆς δὲ τῆς
16, 10, 59	τε διελεγχθεὶς ἐπ' ἄλλοις οὕτως	ἀπέθανεν.	(Τοὺς δὲ βασανισθέντας ὁ βασιλεὺς
16, 7, 56	μὲν ἅπαντα τὰ κατ' ἐκείνους	ἐμάνθανεν,	δύσνουν δὲ τὴν παῖδα τῷ
16, 11, 60	ὁμολογίαν τῆς ἐπιβουλῆς δι' ἐκείνων	ηὔξανεν	ἐπομνύμενος, ὡς ἥδιον ἂν στέροιτο
16, 7, 56	Ἡ δὲ ὡς μόνον ἤκουσεν,	ἐτύγχανεν	δὲ παροῦσα, πιθανῶς ἀνεβόησεν, ὡς
16, 9, 58	πρὸς ἀλλήλους, μηδ' εἰ παρὼν	ἐτύγχανεν	ἐκεῖ λυσιτελῆ ποιῆσαι τὸν πόλεμον
16, 7, 56	ὥρα, καθ' ἣν ἀτρεμεῖν αὐτῷ	συνέβαινεν,	ἀλλ' ἀεί τι προσέπιπτεν καινῶν
16, 3, 52	καὶ μηδὲ προσδοκώμενα δυστυχεῖν αὐτῷ	συνέβαινεν,	ἑκατέρου προιόντος ὡς οὐκ ἄν
16, 10, 59	τοιοῦτος ἑκάστῳ κατὰ τὰς συντυχίας	ἀπέβαινεν,	ὡς ἐκείνῳ μὲν εἶναι φίλος
16, 10, 59	τῇ βασιλείᾳ διὰ τῆς τύχης,	ἐπέβαινεν	δὲ καὶ μᾶλλον ηὐξήθη τότε
16, 3, 52	μειζόνως πρὸς τὸν Ἡρώδην ἐξαγγελλόμενα	προύβαινεν	οὐ μικρὰν ἀπεργαζόμενα τὴν τῆς
16, 7, 56	τὴν ἐν τοῖς γινομένοις ὑπόκρισιν	ἀπεσήμαινεν.	Ὁ δὲ Φερώρας εἰς μέσον
16, 10, 59	μόνον ἀδεῶς πεπεισμένον ἐξεῖναι λέγειν.	Ἐνέφαινεν	οὖν ἀχθόμενος, ὡς ὁ πατὴρ
16, 8, 57	ὅσους ᾤετο πιστοὺς Ἀλεξάνδρῳ βασάνοις	ἀνέκρινεν,	εἴ τι κατ' αὐτοῦ τολμηθὲν
16, 10, 59	τὸν Σύλλαιον ἐπιστραφεὶς ὀργῆς μεστὸς	ἀνέκρινεν,	ὁπόσοι τεθνήκασιν Ἀράβων. Ἀπορουμένου δ'
16, 10, 59	τὰ πλεῖστά γε αὐτῶν οὐ	γέγονεν,	ὡς σὺ ἀκήκοας καὶ δίκαιον
16, 2, 51	Ἀγρίππαν. Ἰλιεῦσι μέν γε αὐτὸν	διήλλαξεν,	διέλυσεν δὲ Χίοις τὰ πρὸς
16, 8, 57	ἐκ διαφορᾶς Ἀρχελάῳ κακῶς ἔχοντα	διήλλαξεν	Ἡρώδης καὶ πάλιν εἰς Ἰουδαίαν
16, 2, 51	ἐπιτρόπους χρήματα καὶ τῶν εἰσφορῶν	ἀπήλλαξεν,	τοῖς δὲ ἄλλοις καθὸ δεηθεῖεν
16, 10, 59	βουλομένῳ μὲν ἀπολογεῖσθαι περὶ ὧν	ἔπραξεν	οὐκ ἔσεσθαι παρρησίαν, ἐθέλοντι δὲ
16, 9, 58	τὸν Τράχωνα τοὺς οἰκείους αὐτῶν	ἀπέσφαξεν.	Ἐντεῦθεν ἐκεῖνοι καὶ μᾶλλον πρὸς
16, 2, 51	ὁ Νικόλαος ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων	ἔλεξεν.	~(Ἅπασι μὲν, ὦ μέγιστε Ἀγρίππα,
16, 10, 59	Οὐολόμνιον εὐμενῆ Καίσαρα πυνθανομένοις εὐθὺς	ἔδοξεν	ἐξ ἐντολῆς Ἡρώδου τὰ περὶ
16, 8, 57	φέρουσαν. Ἐπὶ τούτοις εὐθὺς μὲν	ἔδοξέν	τι πιστὸν ἔχειν Ἡρώδης, ὡς
16, 10, 59	καὶ καταπληξαμένη μέγα καὶ συμπαθὲς	ἀνῴμωξεν.	Ἦν δὲ καὶ τοῦ νεανίσκου
16, 4, 53	καὶ συνεχὲς εἰς τὸν Ἡρώδην	ἀπέβλεπεν	ὁρῶν κἀκεῖνον ὑποσυγχυνόμενον, ἀγωνία τε
16, 7, 56	Φερώραν καὶ προσονειδίσας κάκιστε πάντων,	εἶπεν,	εἰς τοῦτο τῆς ἀμέτρου καὶ
16, 4, 53	διαλύειν τὰς αἰτίας καί, πάτερ,	εἶπεν,	ἡ μὲν σὴ πρὸς ἡμᾶς
16, 11, 60	ἐν Ῥώμῃ αὐτοῦ φίλοι, κἀκεῖνος	εἶπεν,	ὅτι δοκεῖ μὲν ἀσεβῆ εἶναι
16, 10, 59	δὲ Ἀλέξανδρος ἀσεβὲς μὲν οὐδέν,	εἶπεν,	οὐδ' ὧν ὑπονοοῦσιν οὓς ἥκιστα
16, 11, 60	ἠξίου, καὶ συγχωρήσαντος οὐ δυνάμενος,	εἶπεν,	ὦ βασιλεῦ, διακαρτερεῖν ἐπὶ τοιούτῳ
16, 8, 57	τις ἐν πολλοῖς τοῖς βασανιζομένοις	εἶπεν,	ὡς εἰδείη τὸν νεανίσκον λέγοντα
16, 7, 56	τῶν κατὰ Φερώρου διαβολῶν ἐποιοῦντο.	Διέλειπεν	δὲ οὐκ ἔσθ' ἥτις ἡμέρα
16, 2, 51	διὰ χρημάτων ἦν ηπίξεως οὐ	παρέλειπεν	ἐξ αὐτοῦ τὰς δαπάνας ποιούμενος
16, 8, 57	φίλων ἤδη καὶ τοῦτ' αὐτὸ	προεῖπεν,	ὡς οὔτ' ἐμφανίζεσθαι δέον αὐτῷ
16, 2, 51	Ἰουδαίαν, Ἡρώδης δὲ οὐδὲν ἀρεσκείας	ἀπέλιπεν	ἔν τε ταῖς νεοκτίστοις πόλεσιν
16, 9, 58	καὶ περὶ τούτων τοῖς ἡγεμόσιν	ἔπεμπεν	περὶ Φοινίκην οὖσιν, ἀποδεικνὺς ὅτι
16, 11, 60	τὸ μῖσος ἐκενοδόξει τὴν ἐξουσίαν.	Διέπεμπεν	οὖν ὅσους ἐδόκει καλεῖν εἰς
16, 9, 58	ἐκείνοις οὐχ αἱρετὸν οὐδὲ λυσιτέλειαν	ἔφερεν	ἡ γῆ πονούντων. Ὅμως δὲ
16, 10, 59	δὲ λόγους Εὐρυκλῆς Ἀντιπάτρῳ τούτους	ἀνέφερεν,	λέγων μὲν ὡς οὐχ ἕνεκα
16, 7, 56	αὐτῷ τούτῳ καὶ λόγους Ἡρώδῃ	προσέφερεν,	ἀξιῶν αὐτῷ τὴν Σαλώμην δοθῆναι
16, 8, 57	ἐπιεικέστερον εἴς τε τοὺς φίλους	μετέφερεν	τὰς διαβολάς, ἐκείνων εἶναι λέγων
16, 5, 54	καὶ τὰς ἑορτὰς πόλιν ἄλλην	ἀνήγειρεν	ἐν τῷ πεδίῳ τῷ λεγομένῳ
16, 8, 57	Ἀλεξάνδρου βασανίζων τοὺς ἐν τέλει	διέφθειρεν	αὐτῶν οὐκ ὀλίγους οὐδὲν εἰπόντας
16, 7, 56	οὖν χρήματα καθάπερ Ὑρκανὸς οὐχ	εὗρεν,	κόσμον δὲ χρυσοῦν καὶ κειμηλίων
16, 5, 54	Καίσαρος τὰ πλεῖστα τῶν δημοσίων	συγκατεσκεύασεν.	Ἀντιοχεῦσι δὲ τοῖς ἐν Συρίᾳ
16, 5, 54	τε διάφορον καὶ καταγωγαῖς ἥδιστον	ἐκάλεσεν	Κύπρον. Φασαήλῳ τε τῷ ἀδελφῷ
16, 11, 60	τῶν ἄλλων ὅσους τῶν πόλεων	ἐκάλεσεν,	τοὺς μὲν παῖδας, οὐ γὰρ
16, 7, 56	ταῖς δ' ἑξῆς πολὺ χείρω	προσέπεσεν.	~(Ὁ γὰρ Φερώρας ἐλθὼν παρὰ
16, 10, 59	φρούριον. Αὐτὸς μὲν οὖν οὐδὲν	ὡμολόγησεν,	υἱὸς δὲ αὐτοῦ παρελθὼν ταῦτ'
16, 8, 57	τῶν παίδων ὑποψίας καὶ συλλαβὼν	ἔδησεν	τὸν Ἀλέξανδρον. Αὖθις δὲ οὐκ
16, 5, 54	πέριξ χώραν ἔρημον οὖσαν ἐνεργοτέραν	ἐποίησεν	ταῖς ἐπιμελείαις τῶν οἰκητόρων. Φασαηλίδα
16, 5, 54	θυσίας καὶ τὸν ἄλλον κόσμον	ἐσεμνοποίησεν	τὴν πανήγυριν. Διὰ δὴ ταύτην
16, 8, 57	ἔχειν ἐφ' οἷς ὁ νεανίσκος	ἠδίκησεν.	Ἀρχέλαος δὲ παραλαβὼν ἐπιεικέστερον εἴς
16, 5, 54	καὶ τὴν τῶν οἰκούντων εὐχρηστίαν	ὠφέλησεν.	Τόν γε μὴν Ὀλυμπίασιν ἀγῶνα
16, 4, 53	καὶ τἆλλα ξενίαις καὶ καταγωγαῖς	ἐτίμησεν,	καὶ περὶ τῆς βασιλείας αὐτῷ
16, 8, 57	γενόμενος. Ὅθεν καὶ δώροις αὐτὸν	ἐτίμησεν	πολυτελεστάτοις κἀν τοῖς ἄλλοις μεγαλοπρεπῶς
16, 11, 60	οὔτε παρασκευὴν ἐπιχειρήσεως ἐλέγχειν ἔχων	ἐτόλμησεν	ἀποκτεῖναι τοὺς ἐξ αὐτοῦ φύντας,
16, 2, 51	τοῖς ἐρύμασιν, ἃ πολλαῖς δαπάναις	ἐξῳκοδόμησεν,	τό τε Ἀλεξάνδρειον καὶ Ἡρώδειον
16, 11, 60	ἀλλὰ τί δεῖ καὶ λέγειν,	διεκίνησεν	αὐτὸν ἁψαμένου τοῦ Τίρωνος ἐναργῶς
16, 7, 56	ἤκουσεν, ἐτύγχανεν δὲ παροῦσα, πιθανῶς	ἀνεβόησεν,	ὡς οὐδὲν εἴη παρ' αὐτῆς
16, 10, 59	ἡ δὲ πρὸς ταῦτα μὲν	ἀνεβόησεν,	ὡς συνειδείη μὲν οὐδὲν ἄτοπον,
16, 3, 52	βελτίοσιν. Τὸ δ' οὐχ ὥσπερ	ἐνόησεν	ἀπέβη. Τοῖς τε γὰρ παισὶν
16, 9, 58	καλούμενον. Τῶν δὲ ἄλλων οὐδὲν	ἐλύπησεν.	Ἐκβοηθησάντων δὲ τῶν Ἀράβων ἡγουμένου
16, 7, 56	διὰ τὸν ἐκπεσόντα λόγον. Οὐκ	ἐκαρτέρησέν	τε τὴν ὀδύνην τοῦ πράγματος,
16, 4, 53	βασιλευομένοις καὶ βασιλέως παισὶν οὐχ	ὑστέρησεν	μέχρι νῦν ἀποδιδούς, οὐ κόσμον,
16, 2, 51	καὶ κατασπαζόμενος. Καὶ τότε μὲν	ἀνεχώρησεν.	Ἀπὸ δὲ Σάμου πλεῖν ὁ
16, 4, 53	λόγῳ δεξιῶς καὶ μετὰ φρονήσεως	ὑπήντησεν	Ἀλέξανδρος, ἦν οὐδ' ἐκείνοις ἔτι
16, 5, 54	Ῥοδίοις μὲν τό τε Πύθιον	ἀνέστησεν	οἰκείοις ἀναλώμασιν καὶ παρέσχεν ἀργυρίου
16, 7, 56	Τήν τε κόρην, ἣν τἀδελφῷ	κατενεγύησεν	ὁ βασιλεύς, ἣν ὁ μὲν
16, 5, 54	περὶ τὸν αὐλῶνα τῆς Ἱεριχοῦντος	ἔκτισεν	ἀπιόντων κατὰ βορρᾶν ἄνεμον, δι'
16, 4, 53	σιωπῶντας. Τὴν μητέρα τις ἡμῶν	ἔκλαυσεν.	Οὐχ ὅτι τέθνηκεν, ἀλλ' ὅτι
16, 4, 53	σύγχυσις ἦν. Μᾶλλον δ' ἐπεὶ	κατέπαυσεν	Ἡρώδης τὸν λόγον τῷ μὲν
16, 10, 59	ἰδίους ἐγκαθιστάντος φίλους. (Τοιαῦτα λέγοντος	ἐκέλευσεν	ἅμα τόν τε Μήλαν καὶ
16, 11, 60	ἐν πολλῇ ἐγένετο συννοίᾳ κἀκεῖνον	ἐκέλευσεν	συμπλεῖν αὐτῷ. ~(Ὡς δ' ἦλθεν
16, 11, 60	αὐτῷ μετάνοιαν ἀμείνονος λογισμοῦ παρασχεῖν	ἔσπευσεν	ἤδη τέλος ἐπιθεῖναι τῇ προαιρέσει.
16, 5, 54	ἀπὸ Ἀντιπάτρου τοῦ πατρὸς Ἀντιπατρίδα	προσηγόρευσεν.	Ἐπώνυμον δὲ καὶ τῇ μητρὶ
16, 5, 54	τοῦ κατὰ τὴν Φάρον, ὃν	προσηγόρευσεν	Φασάηλον, ἀσφαλείας τε τῇ πόλει
16, 8, 57	φάρμακον ἐν Ἀσκάλωνι παρεσκευασμένον. (Τούτοις	ἐπίστευσεν	Ἡρώδης καί τινα παραμυθίαν τῆς
16, 2, 51	δὲ τῷ θεῷ μὲν ἑκατόμβην	κατέθυσεν,	ἑστιᾷ δὲ τὸν δῆμον οὐδενὸς
16, 2, 51	Ἰλιεῦσι μέν γε αὐτὸν διήλλαξεν,	διέλυσεν	δὲ Χίοις τὰ πρὸς τοὺς
16, 10, 59	καὶ τὴν Ἀραβίαν Ἡρώδῃ διδόναι,	διεκώλυσεν	δὲ τὰ παρ' ἐκείνου πεμφθέντα
16, 8, 57	εἴ τι συνειδυῖα τούτῳ οὐ	κατεμήνυσεν.	Τοιούτου δ' ὄντος οὐ κατὰ
16, 8, 57	ὤν, τὰ μὲν οὐδ' οἷς	ἤκουσεν	ἄγαν πεπιστευκώς. Ἀναλογιζομένῳ γὰρ ἄξιον
16, 2, 51	κἀκεῖθεν εἰς Βυζάντιον παρακομισθείς, ὡς	ἤκουσεν	ἐντὸς Κυανέων ἤδη πεπλευκέναι τὸν
16, 7, 56	λόγους. Ἡ δὲ ὡς μόνον	ἤκουσεν,	ἐτύγχανεν δὲ παροῦσα, πιθανῶς ἀνεβόησεν,
16, 9, 58	περὶ τὴν αὐλὴν ἀναστρεφόμενος ὡς	ἤκουσεν	εὐθὺς μεταμφιέννυται μέλαιναν ἐσθῆτα καὶ
16, 7, 56	δὲ τῆς μάχης ἐμπεσούσης κακῶς	ἤκουσεν	ἡ Σαλώμη. Παρ' αὐτῆς γὰρ
16, 4, 53	ἀλλ' ὅτι καὶ νεκρὰ κακῶς	ἤκουσεν	ὑπὸ τῶν οὐκ ἀξίων. Ἀρχῆς
16, 10, 59	δῶρα προσήκατο καὶ τὴν ἀρχὴν	ἐβεβαίωσεν.	~(Ἡρώδῃ δὲ γράφει διηλλαγμένος ἐπί
16, 2, 51	τὴν Ἀσίαν, ἐπειχθεὶς πρὸς αὐτὸν	ἠξίωσεν	εἴς τε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ
16, 10, 59	ὡς ἀμετάγνωστον ποιῆσαι τὸ μῖσος.	Ἐδήλωσεν	δὲ καὶ πρὸς αὐτὸν τὸν
16, 11, 60	δυσμετακινήτου ψυχῆς ἀπὸ τῶν χειρόνων.	Ἐδήλωσεν	δὲ καὶ τοῖς αὖθις οὐκ
16, 7, 56	αὐτῷ συνέβαινεν, ἀλλ' ἀεί τι	προσέπιπτεν	καινῶν ἀγωνισμάτων συγγενῶν καὶ φιλτάτων
16, 8, 57	ὑπὲρ αὐτοῦ τὴν ὀργὴν ἐπιδεικνυμένου,	μετέπιπτεν	ὁ βασιλεὺς τῆς χαλεπότητος καὶ
16, 11, 60	ἡλικίας οὔσης ἐν γήρᾳ τοσοῦτον	ἐξήμαρτεν.	Ἥ γε μὴν παρολκὴ καὶ
16, 5, 54	ἄλλων φίλων τιμάς. Οἷς γὰρ	ἐθεράπευεν	τοὺς κρείττονας, τούτοις καὶ αὐτὸς
16, 7, 56	ἀεὶ γινόμενος ἅπασιν κατὰ πάντων	ἐπίστευεν.	Οὐ μὴν ἀλλὰ τότε μὲν
16, 1, 50	καὶ γυναῖκας ἐν ἡλικίᾳ γεγονόσιν	ἐζεύγνυεν,	Ἀριστοβούλῳ μὲν τὴν Σαλώμης θυγατέρα
16, 7, 56	τῆς Σαλώμης τῷ βασιλεῖ. Κἀκεῖνος	ἤκουεν	μὲν ἀλγεινῶς, ἐπειρᾶτο δὲ διορθοῦν,
16, 11, 60	δὲ τῶν ταῦτα διαπραττομένων ἐσχήκασιν;	ἤκουεν	τούτων ὁ βασιλεὺς ἐν ἀρχῇ
16, 3, 52	μὲν ἡ τῶν μειρακίων ἀπειρία,	κατίσχυεν	δὲ ἡ τῆς Σαλώμης ἐπιμέλεια
16, 7, 56	κεχαρισμένως ἐκείνῳ καὶ καθ' ὑπηρεσίαν	ἀνέγραφεν,	μόνων ἁπτόμενος τῶν εὔκλειαν αὐτῷ
16, 8, 57	καί τινα παραμυθίαν τῆς προπετείας	εἴληφεν	ἐν τοῖς κακοῖς ὑπὸ τῶν
16, 4, 53	καὶ τῷ τὸν Ἀλέξανδρον, ὃς	εἶχεν	αὐτοῦ τὴν θυγατέρα, τῆς αἰτίας
16, 10, 59	ἐβασανίζετο. Καὶ γὰρ ἐκεῖνος αἰτίαν	εἶχεν	δέξεσθαι τῇ φρουρᾷ καὶ παρέξειν
16, 4, 53	δ' ἴσως ἢ σοὶ καλῶς	εἶχεν.	Εἰ δὲ μήτ' αἰτίας ἔχεις
16, 7, 56	συνοικοῦσα θυγάτηρ Ἀρχελάου Γλαφύρα μῖσος	εἶχεν	εἰς τὴν Σαλώμην κατά τε
16, 1, 50	ἐδύναντο καὶ τῆς εὐνοίας ἧς	εἶχεν	εἰς τοὺς παῖδας ἀφαιρεῖν. Οὐδὲ
16, 7, 56	δὲ ὑπόθεσιν ὑποψίας καὶ μίσους	εἶχεν.	Ἐμπεπτώκει μὲν γὰρ εἰς ἔρωτα
16, 4, 53	τὸ δὲ ἀληθὲς ἀφ' ἧς	εἶχεν	ἐν> φύσει κακοηθείας τὴν ἐλπίδα
16, 4, 53	μέγιστον οὐδ' ἐπὶ τοιούτοις ἣν	εἶχεν	ἐξουσίαν ταύτῃ κατ' αὐτῶν χρησάμενος
16, 7, 56	ὃν ἀνείλετο πάντα. Σπουδὴν δ'	εἶχεν	ἐπιμελεστέραν ποιούμενος τὴν ἔρευναν ἐνδοτέρω
16, 7, 56	δὲ τῇ δούλῃ τὸν νοῦν	εἶχεν.	Ἤχθετο δὲ ἀτιμασθεὶς Ἡρώδης τῷ
16, 8, 57	ἀνοίας. Καὶ τὰ περὶ ἐκεῖνον	εἶχεν	οὕτως. (Ἀρχέλαος δὲ ὁ τῶν
16, 11, 60	συνέδριον, ἐν κώμῃ τινὶ Σιδωνίων	εἶχεν	Παλαεστῶ καλουμένῃ πλησίον τῆς πόλεως,
16, 10, 59	ὁ μὲν Ἡρώδης οὐκ ἐνδοιασίμως	εἶχεν	περὶ τῆς τῶν παίδων εἰς
16, 10, 59	Ἰουδαίων βασιλεὺς οὐχ ὥσπερ πρότερον	εἶχεν	πρός τε τὸν Ἀλέξανδρον καὶ
16, 7, 56	ἐκ πλείονος μὲν δι' ἐννοίας	εἶχεν	τὴν ἐπιχείρησιν, ἐν δὲ τῷ
16, 1, 50	πασχόντων φορτικόν, ἀλλὰ καὶ κατάλυσιν	περιεῖχεν	τῶν πατρίων ἐθῶν. Τὸ γὰρ
16, 2, 51	εἰς ταῦτα φιλοφρονούμενος ἴσον αὑτὸν	παρεῖχεν	ἀντεμπλεκόμενος καὶ κατασπαζόμενος. Καὶ τότε
16, 11, 60	πρὸς τὴν ἀπώλειαν τῶν τέκνων	παρεῖχεν	αὐτόν, ἐν δὲ τῷ τότε
16, 3, 52	μείζονα ἀεὶ πρὸς τιμὴν Ἀντιπάτρῳ	παρεῖχεν,	καὶ τέλος ἡττηθεὶς ἐπεισήγαγε μὲν
16, 7, 56	αἰτίαν εὔκαιρον οὐ μικρὰν πίστιν	παρεῖχεν	τοῦ διὰ τὴν ἀσέβειαν αὐτῷ
16, 7, 56	τὴν Σαλώμην, καὶ τὸν νοῦν	ἔσχεν	πρὸς αὐτήν, γινώσκων δ' ὅτι
16, 3, 52	πρότερον οὔσης ἐλπίδος ἀντεποιήσατο, μίαν	ἔσχεν	ὑπόθεσιν κακοῦ τοὺς ἀδελφοὺς μὴ
16, 5, 54	Πύθιον ἀνέστησεν οἰκείοις ἀναλώμασιν καὶ	παρέσχεν	ἀργυρίου πολλὰ τάλαντα πρὸς ναυπηγίαν.
16, 9, 58	δανειζόμενον, ὥστ' ἐξιδιώσασθαι τὴν ἀρχήν.	Προσέσχεν	δὲ οὐδὲ τούτοις ὁ Καῖσαρ,
16, 2, 51	πλεύσας διὰ Ῥόδου καὶ Κῶ	προσέσχεν,	περὶ Λέσβον οἰόμενος ἐπικαταλήψεσθαι τὸν
16, 6, 55	ὅσους ἡ πρὸς Κυρήνῃ Λιβύη	κατέσχεν	ἐκάκουν αἱ πόλεις, τῶν μὲν
16, 9, 58	χρέος ὃ διὰ Συλλαίου δανείσας	ἔτυχεν	Ὀβάδᾳ τάλαντα ἑξήκοντα, παρηκούσης αὐτῷ
16, 8, 57	οὐχ ἥκιστα δὲ εἰ καὶ	ἔτυχεν	πιστευθεὶς κακοῦν αὐτόν τε καὶ
16, 7, 56	ἄν, εἰ μὴ δαιμόνων ἀγαθῶν	ἔτυχεν,	ὥσπερ οὗτος ὁ παῖς, ἠνέσχετο
16, 10, 59	ἐφ' οἷς ἐκ διαβολῆς πικρότερον	ἔγραψεν	αὐτῷ πεπονθώς, καί τι τοιοῦτον
16, 6, 55	ἧττον καὶ Ἰούλιος Ἀντώνιος ἀνθύπατος	ἔγραψεν	Ἐφεσίων ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ χαίρειν.
16, 6, 55	Σαρδιανῶν ἄρχουσι χαίρειν. Καῖσάρ μοι	ἔγραψεν	κελεύων μὴ κωλύεσθαι τοὺς Ἰουδαίους
16, 2, 51	δέον ἀναμνῆσαι τῶν ἐπιστολῶν, ἃς	ἔγραψεν	τότε Καῖσαρ τῇ συγκλήτῳ, καὶ
16, 6, 55	Καῖσαρ. (Ἀγρίππας δὲ καὶ αὐτὸς	ἔγραψεν	ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων τὸν τρόπον
16, 6, 55	ὑπὲρ ὧν ἤδη ὁ Σεβαστὸς	ἔπεμψεν	πρὸς τὸν ἐν Λιβύῃ στρατηγὸν
16, 8, 57	ἐποιεῖτο, κατασκόπους δὲ τῶν ὑπονοουμένων	διέπεμψεν.	ὑποψία τε καὶ μίση πρὸς
16, 9, 58	πάλιν δὲ τοὺς συνελθόντας ἀπράκτους	ἀνέπεμψεν.	Ἦν δ' οὖν ἐπὶ τούτοις
16, 4, 53	Οὐκ εἰς σέ. Τοῦτο γὰρ	ἦν	ἄδικον. Ἀλλ' εἰς τοὺς οὐδ'
16, 8, 57	Δημήτριος ὁ παῖς αὐτοῦ συνήθης	ἦν	Ἀλεξάνδρῳ, Γέμελλον δὲ εὔνουν ἐπιστάμενος
16, 8, 57	χρώμενος διετέλει. Πέρας τε οὐδὲν	ἦν,	ἀλλὰ μένειν οἱ νομιζόμενοι μᾶλλον
16, 8, 57	ἀντιμεθίστατο πάθος. Οἰκτρὸς δ' ἦν	ἐν	ἀμφοτέροις, ὅτε μὲν ἀπελύοντό τινες
16, 5, 54	γὰρ εἰς τὰς προσόδους λυσιτελὲς	ἦν.	Ἀντεφιλονείκει δὲ τὴν δύσνοιαν αὐτὴν
16, 3, 52	ἔλεγεν, ἐφιλονείκουν ἐλεεινὴν μέν, ὥσπερ	ἦν,	ἀποφαίνειν τὴν καταστροφὴν τῆς μητρός,
16, 11, 60	τοῖς ἄλλοις ὑποδυόμενα δι' ἡσυχίας	ἦν,	αὐτὸς ὑπ' ἐλευθεριότητος ἐξελάλει καὶ
16, 7, 56	Ὁ δὲ καὶ Πτολεμαῖον, ὃς	ἦν	αὐτῷ διοικητὴς τῶν τῆς βασιλείας
16, 11, 60	Ἡρώδης οὐδ' εἴ τι πρότερον	ἦν	αὐτῷ ἐνδοιάσιμον περὶ τὴν τεκνοκτονίαν
16, 2, 51	πραγμάτων προυργιαιτέραν ἔθετο. Πᾶν γοῦν	ἦν	αὐτῷ κατὰ τὴν στρατείαν Ἡρώδης,
16, 5, 54	πρὸς δόξαν ἠγαπηκέναι. Διόπερ οὐκ	ἦν	αὐτῷ κεχαρισμένον, ὅτι μὴ δυνατὸν
16, 10, 59	Γλαφύραν ὑπεκρίνατο τιμᾶν, καὶ πολὺς	ἦν	ἀφανῶς μὲν ἐκθεραπεύων ἅπαντας ἀεὶ
16, 10, 59	διαφθαρέντων πάντων ἐμφανῆ τεκμήρια παρέχοντες,	ἦν	γὰρ καὶ τῶν γραμμάτων αὐτοῦ
16, 10, 59	ἐν τοῖς μάλιστα γενέσθαι βασιλέως.	Ἦν	δ' αὐτῷ καταγωγὴ μὲν ἐν
16, 9, 58	δὲ τοὺς συνελθόντας ἀπράκτους ἀνέπεμψεν.	Ἦν	δ' οὖν ἐπὶ τούτοις ἀθυμία
16, 11, 60	τοῖς μὲν πάθεσιν ἐδυσχέραινον, οὐκ	ἦν	δ' οὔτε εἰπεῖν τι προπετὲς
16, 10, 59	καταπληξαμένη μέγα καὶ συμπαθὲς ἀνῴμωξεν.	Ἦν	δὲ καὶ τοῦ νεανίσκου δάκρυα
16, 2, 51	εἰς Ἱεροσόλυμα συνήγαγεν ἐκκλησίαν πάνδημον.	ἦν	δὲ πολὺς κἀκ τῆς χώρας
16, 8, 57	τὸ δύνασθαι κωλύειν ἁμαρτάνοντας παραιρούμενος	~(Ἦν	δὲ τούτων ἁπάντων αἴτιος Ἀντίπατρος,
16, 10, 59	καὶ Φερώρα τὸ πλῆθος ἀναστείλας,	ἦν	δὲ φυλακὴ καὶ τήρησις αὐτῶν
16, 8, 57	Ταῦτα δὲ πεισθέντος αὐτοῦ συναμφότερον	ἦν	διαπεπραγμένον, αἵ τε διαβολαὶ παρὰ
16, 10, 59	παρὰ Ἀρχελάου Μήλα τινός, ὃς	ἦν	δυνάστης τῶν ἐκείνου, βουλόμενος Ἡρώδης
16, 9, 58	καὶ ζῆν ἡμέρως ἠναγκάζοντο. Τόδ'	ἦν	ἐκείνοις οὐχ αἱρετὸν οὐδὲ λυσιτέλειαν
16, 2, 51	οὗ καὶ μὴ πρότερον δοθείσας	ἦν	ἐλπίσαι τὴν τοῦ βασιλέως πρὸς
16, 8, 57	πατρὸς ἀντιμεθίστατο πάθος. Οἰκτρὸς δ'	ἦν	ἐν ἀμφοτέροις, ὅτε μὲν ἀπελύοντό
16, 10, 59	αὐτὸν ἐκάλει τὸν Ἀλέξανδρον ὡς	ἦν	ἐν τοῖς δεσμοῖς καὶ πάλιν
16, 2, 51	περὶ τῶν προκειμένων διελάμβανον, ἀλλ'	ἦν	ἔντευξις ὧν ἐβιάζοντο. Κἀκείνων ἀπολογία
16, 3, 52	τὸ μὲν γὰρ μῖσος ἴσον	ἦν	ἐξ ἀλλήλων, ὁ δὲ τρόπος
16, 10, 59	ὡς σὺ ἀκήκοας καὶ δίκαιον	ἦν	ἐπ' αὐτοῖς χαλεπώτερον φέρειν. Πρὸς
16, 9, 58	ἀδικημάτων, καὶ πολλὴ διὰ τοῦτο	ἦν	εὐδοξία τῆς ἐπιμελείας Ἡρώδῃ. Πλεύσαντος
16, 11, 60	εἰς Καισάρειαν γίνεται λόγος οὖν	ἦν	εὐθὺς ἅπασιν τῶν παίδων καὶ
16, 4, 53	ἐπιφέρεσθαι τὰς διαβολὰς δυσαπολόγητον ὥσπερ	ἦν	ᾔδεσαν, οὐκ εὐσχημονοῦντος οὐδὲ τοῦ
16, 2, 51	γὰρ αὐτὸς ὅσα διὰ χρημάτων	ἦν	ηπίξεως οὐ παρέλειπεν ἐξ αὐτοῦ
16, 8, 57	τῆς πρώτης εὐδαιμονίας. Καὶ χαλεπὸς	ἦν	Ἡρώδῃ πᾶς ὁ βίος ἐκτεταραγμένῳ
16, 7, 56	δὲ τῶν τριάκοντα ἡμερῶν τοσοῦτον	ἦν	ἥττων τοῦ ἔρωτος, ὥστε μηδὲν
16, 4, 53	ἐπεσταλκότος Ἡρώδου τοῖς φίλοις διάσημος	ἦν.	Ἤχθετο δὲ τῷ μὴ παρεῖναι
16, 7, 56	βασιλέως ἀδελφὸς Φερώρας ἔξω ταραχῆς	ἦν,	ἰδίαν δὲ ὑπόθεσιν ὑποψίας καὶ
16, 2, 51	παρὰ Ἀγρίππα τισὶν ἐπιζητουμένων μεσίτης	ἦν	καὶ διεπράττετο μηδενὸς ἀτυχῆσαι τοὺς
16, 7, 56	λέγειν, ἃ τῆς σῆς ἀσεβείας	ἦν	καὶ νοῆσαι καὶ διαβαλεῖν; Ἔρρε
16, 11, 60	ἐπὶ παισὶν εἴποι. Βίαιος γὰρ	ἦν	καὶ περὶ τὴν ἀπόδειξιν τῆς
16, 1, 50	περὶ τὰ μειράκια τῶν ὄχλων	ἦν,	καὶ περίοπτοι πᾶσιν ἐγεγόνεισαν τῷ
16, 5, 54	πάθους, ὅτι μέγιστον περὶ αὐτὸν	ἦν,	καὶ τὰ γινόμενα κατὰ τὰς
16, 8, 57	τε καὶ μίση πρὸς ἅπαντας	ἦν,	καὶ τὴν ὑπόνοιαν ἐπ' ἀσφαλείᾳ
16, 10, 59	κολασθησόμενος. Ἀρέτᾳ δ' οὐκ εὐμενὴς	ἦν	Καῖσαρ, ὅτι τὴν ἀρχὴν μὴ
16, 3, 52	Καὶ γὰρ καὶ δάκρυα πολλάκις	ἦν	κατ' ἐπήρειαν ὧν ἠτιμάζοντο καὶ
16, 9, 58	ἀρχὴν βεβαίαν ἔχων οὐχ ἱκανὸς	ἦν	κωλύειν τοὺς ἀδικοῦντας, Ἡρώδης δὲ
16, 4, 53	καὶ λέγοντος δάκρυα καὶ σύγχυσις	ἦν.	Μᾶλλον δ' ἐπεὶ κατέπαυσεν Ἡρώδης
16, 7, 56	ἤγαγεν τὴν εἰς τοῦτο παρρησίαν.	(Ἦν	μὲν γὰρ ὁ τῆς Ἀραβίας
16, 8, 57	υἱὸν παρανομίας τεκμήριον καὶ φιλόνεικος	ἦν	μὴ δόξαι προπετῶς τὰ δεσμὰ
16, 9, 58	διοικῶν τούς τε λῃστὰς ἔξαρνος	ἦν	μὴ κατὰ τὴν Ἀραβίαν εἶναι
16, 1, 50	ποιεῖν ἁμαρτία πρὸς τὴν θρησκείαν	ἦν,	οὐ κόλασις τῶν ἁλισκομένων, πεφυλαγμένης
16, 4, 53	καὶ μετὰ φρονήσεως ὑπήντησεν Ἀλέξανδρος,	ἦν	οὐδ' ἐκείνοις ἔτι ταὐτὸν σχῆμα,
16, 4, 53	καὶ τοῦτον ποιεῖσθαι μάρτυρα σώζοντος	ἦν.	Οὐδεὶς γὰρ ἀποκτεῖναί τινα προαιρούμενος
16, 1, 50	ἐπ' ἐξαγωγῇ τῆς βασιλείας, ὅπερ	ἦν	οὐκ εἰς τὴν τιμωρίαν μόνον
16, 4, 53	καὶ κατὰ σπουδὴν ἐλέγχειν πεπλανημένον.	Ἦν	οὖν ἀπορία τοῦ δύνασθαι λέγειν
16, 5, 54	καὶ ἐνενηκοστῆς πρὸς ταῖς ἑκατόν.	Ἦν	οὖν εὐθὺς ἐν καθιερώσει μείζονες
16, 10, 59	συγγραφήν, ἐν ᾗ καὶ τοῦτο	ἦν	προσγεγραμμένον ἐξεῖναι τῆς προθεσμίας παρελθούσης
16, 8, 57	φοβεροί. Τοῖς δ' οἷς οὐκ	ἦν	συνήθεια πλείων ὀνομάσαι μόνον ἐδόκει,
16, 10, 59	τὸν λόγον. Ὁ δ' οὐκ	ἦν	τὴν Ἀλεξάνδρου δύσνοιαν ἐξ ὧν
16, 11, 60	ἀπολλυμένους, τὸ δ' ὠμὸν ὅμοιον	ἦν	τὸ μηδὲ ἐκείνων φεισάμενον. Διέξιμεν
16, 10, 59	ἐκάλει τὸν Ἀλέξανδρον ὡς ἦν	ἐν	τοῖς δεσμοῖς καὶ πάλιν ἠρώτα
16, 7, 56	κατὰ τὰς θήκας, ἐν αἷς	ἦν	τοῦ Δαυίδου καὶ τοῦ Σολομῶνος
16, 11, 60	κελεύει, καὶ μετὰ ταῦτα βάσανος	ἦν	τοῦ τε Τίρωνος καὶ τοῦ
16, 3, 52	ὑπολαμβάνων ἐν συγχύσει τῆς ψυχῆς	ἦν.	Τῷ γὰρ ὄντι πλεῖστα μὲν
16, 1, 50	τοῦ λοιποῦ τρόπου γιγνόμενα μέρος	ἦν	τῶν διαβολῶν καὶ τῆς ἐπ'
16, 8, 57	τοὺς ἐνδειξαμένους ἀπηρτίζετο. (Τοιαύτη μὲν	ἦν	τῶν περὶ τὴν αὐλὴν ταραχή.
16, 8, 57	οὐδὲν ἔχοντες λέγειν. Τῷ δ'	ἦν	φιλονεικίας αἴτιον, εἰ μή τι
16, 2, 51	μέγεθος καὶ κάλλος ἀναστῆναι ῥᾴδιον	ἦν,	χρήματα δοὺς ὅσα μὴ μόνον
16, 4, 53	διὰ μέγεθος τῆς ἀσεβείας ὕποπτον	ἦν.	Ὡς δὲ ἀνῆλθεν εἰς τὴν
16, 10, 59	οὐδὲ τὸν ἔμπροσθε χρόνον ἀσύνοπτον	ἦν,	ὡς τὸ μέγιστον καὶ δυσχερέστατον
16, 7, 56	τὰς συμφορὰς ἀπηντηκέναι. στάσις γὰρ	ἦν	ὥσπερ ἐμφυλίου πολέμου κατὰ τὴν
16, 2, 51	καὶ σύμβολα φιλίας χρὴ δοκεῖν,	ἣν	ἀπέδωκας τῷ Ἰουδαίων ἔθνει τῆς
16, 7, 56	ἥτις ἡμέρα οὐδ' ὥρα, καθ'	ἣν	ἀτρεμεῖν αὐτῷ συνέβαινεν, ἀλλ' ἀεί
16, 4, 53	δ' οἷόν τε καὶ δίκαιον	ἣν	αὐτὸς ἐκτήσατο πολλοῖς πόνοις καὶ
16, 7, 56	ἐπιμιξίᾳ τῆς τῶν Ἀράβων ἀρχῆς,	ἣν	αὐτῷ καὶ νῦν ἤδη παρεῖναι
16, 7, 56	γὰρ ἀναπείθουσα τὸν ἀδελφὸν ἐκβάλλειν	ἣν	εἶχε γυναῖκα, λαμβάνειν δὲ θυγατέρα
16, 9, 58	ἠνείχετο μεταβεβληκυίας αὐτῷ τῆς παρρησίας,	ἣν	εἶχε διὰ Καίσαρα, καὶ τὸ
16, 4, 53	δὲ μέγιστον οὐδ' ἐπὶ τοιούτοις	ἣν	εἶχεν ἐξουσίαν ταύτῃ κατ' αὐτῶν
16, 9, 58	οὐκ ἠδυνήθη διὰ τὴν ἀσφάλειαν,	ἣν	ἐκ τῆς τῶν Ἀράβων προστασίας
16, 2, 51	τῆς πόλεως ἰδὼν πεπτωκυῖαν στοάν,	ἣν	ἐν τῷ Μιθριδατικῷ πολέμῳ καθαιρεθεῖσαν
16, 4, 53	ὑπό τε νεότητος καὶ ταραχῆς,	ἣν	ἐπεπόνθεισαν. Οὐ μὴν ὅ γε
16, 7, 56	(Ἡρώδης δὲ διὰ τὴν ἐπιχείρησιν,	ἣν	ἐποιήσατο τῷ τάφῳ, χεῖρον ἐδόκει
16, 6, 55	τὰ ἀντίγραφα μαρτύρια τῆς διαθέσεως,	ἣν	ἔσχον ὑπὲρ ἡμῶν ἄνωθεν οἱ
16, 8, 57	καὶ συναλισκόμενοι τῇ πείρᾳ, καθ'	ἣν	ἑτέροις ἐπεβούλευον. Ἥ τε γὰρ
16, 7, 56	τρόπον ἐνέχειν διὰ τὴν εὔνοιαν,	ἣν	ἔχοι περὶ τὸν Ἡρώδην ἀεὶ
16, 8, 57	τὸν νοῦν, περιγενομένης τῆς βασιλείας,	ἣν	καὶ μὴ βουλομένου τοῦ πατρὸς
16, 5, 54	ἐν Συρίᾳ μεγίστην πόλιν οἰκοῦσιν,	ἣν	κατὰ μῆκος τέμνει πλατεῖα, ταύτην
16, 2, 51	ἀπολειφθέντος δὲ τῆς ἐκείνου χρείας,	ἣν	μετὰ τοῦ καταλιπεῖν ἀρχὴν καὶ
16, 2, 51	παραβαίνειν αὐτά, καὶ τὴν εὐδαιμονίαν,	ἣν	νῦν τὸ σύμπαν τῶν ἀνθρώπων
16, 7, 56	ἣν τἀδελφῷ κατενεγύησεν ὁ βασιλεύς,	ἣν	ὁ μὲν Φερώρας οὐκ ἔλαβεν,
16, 9, 58	ἡγουμένου Νακέβου μάχη γίνεται, καθ'	ἣν	ὀλίγοι μὲν τῶν Ἡρώδου, Νάκεβος
16, 7, 56	δ' ἀλήθειαν πρὸ ἐκείνων τετιμηκότες,	ἣν	ὅτε δικαίως ἐγίνετο συνέβη τε
16, 11, 60	περιβεβλημένῳ τὴν Ῥωμαίων δύναμιν, δι'	ἣν	οὐδὲν οὐδ' ἐξ ἐφόδου καὶ
16, 4, 53	ἐν βασιλείᾳ. Καὶ τὴν ἀρχήν,	ἣν	σὺ φῂς ἔπαθλον εὐσεβείας, συμβαίνει
16, 2, 51	ἀλλὰ κατ' ἐπήρειαν τῆς θρησκείας,	ἣν	συνίσασιν ἡμῖν, μῖσος οὐ δίκαιον
16, 7, 56	τὸν Ἄραβα. Τήν τε κόρην,	ἣν	τἀδελφῷ κατενεγύησεν ὁ βασιλεύς, ἣν
16, 2, 51	πόλεως ἰδὼν πεπτωκυῖαν στοάν, ἣν	ἐν	τῷ Μιθριδατικῷ πολέμῳ καθαιρεθεῖσαν οὐχ
16, 5, 54	συντέλειαν ἔλαβεν ἡ Καισάρεια Σεβαστή,	ἣν	ᾠκοδόμει δεκάτῳ μὲν ἔτει πρὸς
16, 2, 51	Ἀγρίππας δὲ τῷ θεῷ μὲν	ἑκατόμβην	κατέθυσεν, ἑστιᾷ δὲ τὸν δῆμον
16, 2, 51	βοηθήσας οὔτ' ἐν τοῖς κατὰ	γῆν	ἀγῶσιν οὔθ' ὅτε νεῶν ἔδει
16, 4, 53	καὶ σὺν κατηφείᾳ πρὸς τὴν	γῆν	νενευκόσιν, ἡ δ' ἐλπὶς ἀμείνων
16, 8, 57	τὸν καιρὸν ὥσπερ ὄργανον καὶ	πάγην	ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς νοοῦντες καὶ
16, 10, 59	καὶ ψεῦσμα πρὸς τὴν σὴν	ὀργὴν	αὐτῷ ποιηθέν. Φημὶ γὰρ ἐπελθούσης
16, 8, 57	τὰς τοῦ νεανίσκου διαβολὰς εἰς	ὀργὴν	ἐκταραττόμενος, ἐπειδὴ δὲ Ἀρχέλαος συγκατηγόρει,
16, 8, 57	δὲ πλέον ὑπὲρ αὐτοῦ τὴν	ὀργὴν	ἐπιδεικνυμένου, μετέπιπτεν ὁ βασιλεὺς τῆς
16, 7, 56	τὸν Ἡρώδην ἐλύπει καὶ πρὸς	ὀργὴν	ἦγεν. ἦσαν οὖν λόγοι τινὲς
16, 7, 56	παρ' αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ τὴν	ὀργὴν	τοῦ βασιλέως ἀφορμὴν τῶν κατὰ
16, 9, 58	τῶν Ἰουδαίων βασιλέως διὰ τὴν	ὀργὴν	τοῦ Καίσαρος. Ἐπιτίθενται δὲ τῷ
16, 10, 59	μὴ χαλεπώτερόν τι προστεθῆναι κατ'	ὀργὴν	ὧν ὑπόπτως ἔχοντες ἐστασίαζον. Οὐ
16, 9, 58	πίπτουσιν, οἱ δὲ ἄλλοι πρὸς	φυγὴν	ἐτράποντο. Τισάμενος δὲ τούτους τρισχιλίους
16, 2, 51	ἀπολαμβάνει πνεῦμα βόρειον εἶργον τὴν	ἀναγωγὴν	τῶν νεῶν. Ὁ δ' ἐπιδιέτριβεν
16, 2, 51	ὧν ἕνεκεν Ἀγρίππας ἐστάλη, τὴν	ἀνακομιδὴν	οὐκέτ' ἐδόκει ποιεῖσθαι πλέουσιν, ἀλλὰ
16, 7, 56	κειμηλίων πολύν, ὃν ἀνείλετο πάντα.	Σπουδὴν	δ' εἶχεν ἐπιμελεστέραν ποιούμενος τὴν
16, 4, 53	ἐκ βίας ἀεὶ καὶ κατὰ	σπουδὴν	ἐλέγχειν πεπλανημένον. Ἦν οὖν ἀπορία
16, 8, 57	ὡς ἐπύθετο τὰ κατὰ τὸν	Ἡρώδην,	ἀγωνιῶν τε ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς
16, 7, 56	εὔνοιαν, ἣν ἔχοι περὶ τὸν	Ἡρώδην	ἀεὶ προγινώσκουσα τοὺς κινδύνους. Ἐν
16, 10, 59	ἔλεγον, ὅτι πείθοι φονεύειν αὐτοὺς	Ἡρώδην	Ἀλέξανδρος, ἐπεὶ περὶ κυνηγέσιον θηρίων
16, 10, 59	τέλος ἤδη πείθει πρὸς τὸν	Ἡρώδην	ἀναφέρειν τὸν λόγον. Ὁ δ'
16, 1, 50	λόγους. Ἐξ οὗ πρὸς τὸν	Ἡρώδην	ἀναφερομένων ὑποκατεσκευάζετο μῖσος οὐδ' αὐτῇ
16, 4, 53	ἐξηλλάττετο καὶ συνεχὲς εἰς τὸν	Ἡρώδην	ἀπέβλεπεν ὁρῶν κἀκεῖνον ὑποσυγχυνόμενον, ἀγωνία
16, 9, 58	τριάκοντα τά τε χρήματα τὸν	Ἡρώδην	ἀπολαβεῖν καὶ τοὺς ἀλλήλων ἐν
16, 4, 53	γενέσθαι τὸν ἐπ' αὐτοῖς λόγον.	Ἡρώδην	δὲ παρεκάλει πᾶσαν ὑπόνοιαν ἐκβαλόντα
16, 10, 59	μὴ δοκεῖν, ἐπιδημήσας ὡς τὸν	Ἡρώδην	δῶρά τε δίδωσιν αὐτῷ καὶ
16, 3, 52	οἷς ἠλπίκει θεραπεύοντες καὶ τὸν	Ἡρώδην	ἐκ τοῦ δοκεῖν κατ' εὔνοιαν
16, 7, 56	πρώτῃ. Ταῦτα φανερῶς ἤδη τὸν	Ἡρώδην	ἐλύπει καὶ πρὸς ὀργὴν ἦγεν.
16, 3, 52	καιροφυλακούμενα καὶ μειζόνως πρὸς τὸν	Ἡρώδην	ἐξαγγελλόμενα προύβαινεν οὐ μικρὰν ἀπεργαζόμενα
16, 7, 56	Σαλώμης ἔφη λεγούσης ἀκηκοέναι τὸν	Ἡρώδην	ἡττῆσθαι τοῦ τῆς Γλαφύρας ἔρωτος
16, 10, 59	πάλιν ἐπὶ τοὺς ἡγεμόνας ἐλθεῖν	Ἡρώδην	κἀκείνων ἐφέντων αὐτῷ λαμβάνειν τὰ
16, 7, 56	οὖν ἀεί τι πρὸς τὸν	Ἡρώδην	κατ' αὐτῆς καί τι συμπεσὸν
16, 8, 57	ἔμφυτον Ἀλεξάνδρῳ. Παραινοίη δ' αὐτοῖς	Ἡρώδην	μὲν ἀπεγνωκέναι περιττὸν ἤδη τετυχηκότα
16, 4, 53	ἕως εἰς τοῦτο προήγαγεν τὸν	Ἡρώδην	ὀργῆς καὶ δυσφημίας, ὡς ἤδη
16, 10, 59	Ἀράβων δυνάμεως καὶ τῶν περὶ	Ἡρώδην	πεσόντος ἑνὸς καὶ δευτέρου, τότε
16, 7, 56	οὖν τινος ἐλθὼν ὡς τὸν	Ἡρώδην	συνδειπνῶν εἶδεν τὴν Σαλώμην, καὶ
16, 9, 58	Καίσαρι καὶ γράφει πρὸς τὸν	Ἡρώδην	τά τε ἄλλα χαλεπῶς καὶ
16, 4, 53	τοῦ τεθνάναι μηδὲν ἀδικοῦντας τὸ	ζῆν	ἀδικεῖν ὑποπτευομένους. Εἰ μὲν οὖν
16, 1, 50	τὴν αὐτὴν δίαιταν ἔχουσιν τοῦ	ζῆν	δουλεύειν καὶ βιάζεσθαι πάνθ' ὅσα
16, 4, 53	Οὐ γὰρ ἂν ὑπομείναιμεν ἔτι	ζῆν,	εἰ τοιοῦτον ἠδικηκέναι πατέρα πεπιστεύμεθα.
16, 4, 53	καὶ ταύτης στεροῖντο καὶ τοῦ	ζῆν	ἐλάττων λόγος, εἰ μόνον ἀποκτεῖναι
16, 2, 51	θάτερον ἐθέλοιεν ἂν ἀφαιρεθῆναι, τὸ	ζῆν	ἢ τὰ πάτρια ἔθη τὰς
16, 11, 60	ὡς ἥδιον ἂν στέροιτο τοῦ	ζῆν	ἢ τοιούτων ἀκούειν λόγων. Τὸ
16, 9, 58	ἐξουσίαν ἔτι, γεωργεῖν δὲ καὶ	ζῆν	ἡμέρως ἠναγκάζοντο. Τόδ' ἦν ἐκείνοις
16, 10, 59	τούτων. Βούλεσθαι δ' ἂν ἔτι	ζῆν	καὶ τοὺς περὶ Τύραννον εἰς
16, 2, 51	αὐτοῖς ἐπιτρεψάντων κατὰ τοὺς οἰκείους	ζῆν	νόμους. Τοιαῦτα καταβοώντων παρεστήσατο μὲν
16, 2, 51	τὰ οἰκεῖα τιμῶσιν αὔξειν καὶ	διαζῆν.	Τοῦτο μὲν οὖν οὐκ ἂν
16, 4, 53	μηδ' ἐν τοῖς μεγίστοις φόβοις	καταζῆν,	οὐδ' ἐκείνοις λυσιτελοῦντος ἐφ' οἷς
16, 3, 52	οἳ τοῖς ἐκείνης φονεῦσιν ἀναγκάζονται	συζῆν	καὶ τῶν αὐτῶν μεταλαμβάνειν. (Ταῦτα
16, 6, 55	ἱερῶν χρημάτων τὴν ἐπιμέλειαν καὶ	φυλακὴν	βούλομαι τοὺς ἐν Ἀσίᾳ Ἰουδαίους
16, 9, 58	δὲ τοῦτο μὲν αὐτὸ λέγειν	ἀνάγκην	ἐχόντων, τὸ δὲ ἐφ' ὅτῳ
16, 10, 59	δὲ ἐπιβαλέσθαι καὶ τοῦτο δι'	ἀνάγκην	ὑπόπτου καὶ δυσχεροῦς ὄντος αὐτοῖς
16, 11, 60	κατηγορίαν οὐκ ὀδυνηρὰν ὡς πρὸς	ἀνάγκην	ὧν ἠτύχει, πλεῖστον δὲ ἀπεοικυῖαν
16, 4, 53	παρόντα καιρὸν συντιθέμεθα ταύτην τὴν	συνθήκην.	Εἰ μὲν ἀνύποπτον ἐξ αὐτῆς
16, 9, 58	τὸ μήτ' αὐτὸν μήτε τὴν	Ἀραβικὴν	δύναμιν παρεῖναι. Τοιαῦτα τοῦ Συλλαίου
16, 1, 50	Οὗτοι γὰρ ᾤοντο δυναστευόντων αὐτῶν	δίκην	δώσειν τῶν εἰς τὴν μητέρα
16, 6, 55	παραβῇ τι τῶν προειρημένων, δώσει	δίκην	οὐ μετρίαν. Ἐστηλογραφήθη ἐν τῷ
16, 1, 50	Ἀριστοβούλῳ μὲν τὴν Σαλώμης θυγατέρα	Βερενίκην,	Ἀλεξάνδρῳ δὲ τὴν Ἀρχελάου τοῦ
16, 9, 58	τούτων τοῖς ἡγεμόσιν ἔπεμπεν περὶ	Φοινίκην	οὖσιν, ἀποδεικνὺς ὅτι μηδὲν πλέον
16, 8, 57	ὡς εἴη μέγας καὶ τὴν	τοξικὴν	εὔστοχος καὶ τἆλλα τὰ πρὸς
16, 11, 60	ξενιτεύοντας ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἔχειν	μεγάλην	ἀσφάλειαν αὐτῷ περιβεβλημένῳ τὴν Ῥωμαίων
16, 4, 53	ἐν> φύσει κακοηθείας τὴν ἐλπίδα	μεγάλην	καὶ καθ' ἑαυτὴν οὖσαν ἐμπορευόμενος,
16, 10, 59	ἰδοῦσα τὸν Ἀλέξανδρον ἔπληξε τὴν	κεφαλὴν	καὶ καταπληξαμένη μέγα καὶ συμπαθὲς
16, 9, 58	τὴν Ἰουδαίαν ἀλλὰ καὶ τὴν	κοίλην	Συρίαν ἅπασαν ἐλῄζοντο, παρέχοντος ὀρμητήρια
16, 7, 56	ἄλλην κατὰ καιροὺς ἐχθρὰν καὶ	φίλην.	Ἔλεγον οὖν ἀεί τι πρὸς
16, 5, 54	ταύτην καὶ τὰς ἑορτὰς πόλιν	ἄλλην	ἀνήγειρεν ἐν τῷ πεδίῳ τῷ
16, 7, 56	δυσχερεστάτην εἰδυῖαι καὶ γινομένην ἄλλοτ'	ἄλλην	κατὰ καιροὺς ἐχθρὰν καὶ φίλην.
16, 10, 59	δὲ ἀναγνοὺς τὸ μὲν ἀρχὴν	ἄλλην	προσθεῖναι γέροντι καὶ κακῶς πράττοντι
16, 7, 56	ἐσπουδασμένως ἀπολογούμενος. Ἐκείνῳ μὲν οὖν	πολλὴν	ἄν τις, ὡς ἔφην, ἔχοι
16, 8, 57	τὴν ὑπόνοιαν ἐπ' ἀσφαλείᾳ λαμβάνων	πολλὴν	καὶ κατὰ τῶν οὐκ ἀξίων
16, 7, 56	ἐδόκει κεκινῆσθαι τὰ περὶ τὴν	διαβολήν.	Αἵ τε τοῦ βασιλέως γυναῖκες
16, 1, 50	δέους εἰς τὴν κατ' ἐκείνων	διαβολὴν	μετέφερον λογοποιοῦντες οὐ καθ' ἡδονὰς
16, 4, 53	τοὺς ἀδελφούς, καὶ μᾶλλον ἐδεδοίκει	μεταβολὴν	τοῦ πατρός, εἴ τι καὶ
16, 3, 52	ᾠήθη καὶ παρέχοντος ἀμφήριστον τὴν	ὑπερβολήν,	εἰ δέον τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν
16, 11, 60	ὀδυνηρῶς μὲν ἀναύδως δὲ τὴν	ὑπερβολὴν	τοῦ πάθους ἔφερον. Εἷς δὲ
16, 8, 57	ζητεῖν οὐχ εὑρέθη. Τὴν δ'	ὑπερβολὴν	τῶν κακῶν Ἀλέξανδρος ἐκ φιλονεικίας
16, 9, 58	βασιλεύειν ὠργίζετο. Πέμπει δὲ κἀκεῖνος	ἐπιστολὴν	καὶ δῶρα τῷ Καίσαρι στέφανόν
16, 4, 53	πονηροτάτοις ἐλπίδων, δι' ἃς οὐδεμίαν	ὑποστολὴν	ποιοῦνται κακοηθείας. ἀδίκημα μὲν οὖν
16, 9, 58	Καίσαρι, τότε δὲ περὶ τὴν	αὐλὴν	ἀναστρεφόμενος ὡς ἤκουσεν εὐθὺς μεταμφιέννυται
16, 10, 59	τὴν Ῥώμην καὶ περὶ τὴν	αὐλὴν	ἐγένετο, πρῶτον μὲν οὐκ ἐφ'
16, 7, 56	ὥσπερ ἐμφυλίου πολέμου κατὰ τὴν	αὐλὴν	καὶ μίση πρὸς ἀλλήλους ἀνθυπερβαλλομένων
16, 4, 53	τὸν λόγον τοὺς περὶ τὴν	αὐλὴν	καὶ τὸ λοιπὸν πλῆθος εἰς
16, 4, 53	παροῦσιν ἐνεπεπτώκει καὶ περὶ τὴν	αὐλὴν	ὁ λόγος διαδοθεὶς ἐπίφθονον ἐποίει
16, 9, 58	πολλὰ διδοὺς τοῖς περὶ τὴν	αὐλήν,	πολλὰ δὲ Καίσαρι δώσειν ὑπισχνούμενος.
16, 8, 57	μὲν ἦν τῶν περὶ τὴν	αὐλὴν	ταραχή. Πολλοῖς δὲ τῶν φίλων
16, 7, 56	τοιούτους λόγους τῷ παιδὶ προσήνεγκας,	ἐπιβουλὴν	δὲ καὶ φάρμακον αὐτοὺς ποιούμενος
16, 10, 59	εἰ μηδὲν ἠγνόει τῶν εἰς	ἐπιβουλὴν	Ἡρώδου γιγνομένων. Ὡς δὲ ἧκον,
16, 8, 57	περαιτέρω χωρεῖν. Γενέσθαι γὰρ τὴν	ἐπιβουλὴν	καὶ ταύτης συλλαμβάνειν τόν τε
16, 10, 59	ἐπεὶ τοῦτο προσετέτακτο αὐτοῖς, ἐγγράφουσιν	ἐπιβουλὴν	μὲν οὔτε νοῆσαι κατὰ τοῦ
16, 7, 56	ἅπασιν κατὰ πάντων ἐπίστευεν. Οὐ	μὴν	ἀλλὰ τότε μὲν ἐπιπλήξας τοῖς
16, 3, 52	ἰδίᾳ συνίστη σπουδαιότερον. Ἀγρίππου γε	μὴν	ἀνιόντος εἰς τὴν Ῥώμην μετὰ
16, 7, 56	τάξιν ἀτιμοτέραν ἔχοντες. Αἵ γε	μὴν	γυναῖκες, ἡ μὲν Ἀλεξάνδρῳ συνοικοῦσα
16, 2, 51	ταῦτα βεβαιοῦν δεδωκότας. Οἵ γε	μὴν	ἐμποδὼν ὄντες καὶ πρὸς ἐπήρειαν
16, 10, 59	τὴν σὴν τύχην ἐπομόσαντος, ἦ	μὴν	ἐντὸς ἡμερῶν τριάκοντα παρέξειν τὰ
16, 5, 54	ὁμοίων ἐπιθυμίαν ἐδήλου. Τό γε	μὴν	Ἰουδαίων ἔθνος ἠλλοτρίωται νόμῳ πρὸς
16, 10, 59	ὧν ὑπόπτως ἔχοντες ἐστασίαζον. Οὐ	μὴν	καὶ πρὸς Καίσαρα πέμψειν οὐδ'
16, 4, 53	καὶ ταραχῆς, ἣν ἐπεπόνθεισαν. Οὐ	μὴν	ὅ γε Καῖσαρ ἐπιβλέπων αὐτοὺς
16, 2, 51	αὐτῶν ἰδίᾳ καὶ κοινῇ. Καὶ	μὴν	οἱ τινὰς ὧν ὑμεῖς ἔδοτε
16, 5, 54	οἰκούντων εὐχρηστίαν ὠφέλησεν. Τόν γε	μὴν	Ὀλυμπίασιν ἀγῶνα πολὺ τῆς προσηγορίας
16, 7, 56	ἱστοριογράφος μέμνηται τοῦ κατασκευάσματος, οὐ	μὴν	ὅτι καὶ κατῆλθεν, οὐκ εὐπρεπῆ
16, 11, 60	γήρᾳ τοσοῦτον ἐξήμαρτεν. Ἥ γε	μὴν	παρολκὴ καὶ τὸ χρονίζον οὐκ
16, 5, 54	εὐπορίας ἀφορμὴν ποιούμενος. Περί γε	μὴν	τοὺς οἰκείους, εἴ τις ἢ
16, 6, 55	Σεβαστοῦ καὶ Ἀγρίππα δοθεῖσιν τὴν	ἐμὴν	γνώμην βεβαιώσω. ὑμᾶς οὖν βούλομαι
16, 6, 55	χωρὶς ἐμποδισμοῦ. (Ταῦτα μὲν οὖν	παρεθέμην	ἐξ ἀνάγκης, ἐπειδὴ μέλλουσιν αἱ
16, 6, 55	Ποιοῦμαι δὲ πολλάκις αὐτῶν τὴν	μνήμην	ἐπιδιαλλάττων τὰ γένη καὶ τὰς
16, 3, 52	τῆς Μαριάμμης μείζονα ἀεὶ πρὸς	τιμὴν	Ἀντιπάτρῳ παρεῖχεν, καὶ τέλος ἡττηθεὶς
16, 7, 56	ζηλοτυπίας ἐξεκαίετο καὶ τὰ κατὰ	τιμὴν	εἰς τὴν παῖδα γινόμενα παρ'
16, 8, 57	ἄχρι τοσούτων παρρησίαν τήν τε	τιμὴν	καὶ τὸ δύνασθαι κωλύειν ἁμαρτάνοντας
16, 4, 53	τὰ μειράκια. ~(Πρὸς μὲν οὖν	τιμὴν	καὶ τὸ πρῶτον εἶναι δοκεῖν
16, 2, 51	εὔνοιαν, ἡδέων δὲ διὰ τὴν	τιμήν.	Ὡς δ' αὐτοῖς κατείργαστο καὶ
16, 1, 50	τοῦ βασιλέως ἀδελφῇ καὶ τοῖς	Μαριάμμην	ταῖς διαβολαῖς κατηγωνισμένοις. Οὗτοι γὰρ
16, 2, 51	τῶν ἀνθρωπίνων ἐπιτηδευμάτων, τήν τε	ἑβδόμην	τῶν ἡμερῶν ἀνίεμεν τῇ μαθήσει
16, 4, 53	τὸν βίον ἕξειν καὶ πᾶσαν	ἀφορμὴν	εὐδαιμονίας ἐξ ἀλλήλων ἔσεσθαι. Ταῦτ'
16, 5, 54	δὲ τὴν δύσνοιαν αὐτὴν εὐπορίας	ἀφορμὴν	ποιούμενος. Περί γε μὴν τοὺς
16, 7, 56	πολλοὶ τὴν ὀργὴν τοῦ βασιλέως	ἀφορμὴν	τῶν κατὰ Φερώρου διαβολῶν ἐποιοῦντο.
16, 8, 57	τοὺς πιστοτάτους αὐτῷ τῶν φίλων,	Σαλώμην	δὲ καὶ νύκτωρ ἐπεισελθοῦσαν ἄκοντι
16, 7, 56	Ἡρώδῃ προσέφερεν, ἀξιῶν αὐτῷ τὴν	Σαλώμην	δοθῆναι πρὸς γάμον. Ἔσεσθαι γὰρ
16, 7, 56	δ' ἐπ' αὐτοφώρῳ τῇ μοχθηρίᾳ	Σαλώμην	ἔφη ταῦτα συμπείσειν καὶ παρ'
16, 7, 56	τὸν Ἡρώδην συνδειπνῶν εἶδεν τὴν	Σαλώμην,	καὶ τὸν νοῦν ἔσχεν πρὸς
16, 3, 52	ἐξ ἐκείνων εἴς τε τὴν	Σαλώμην	καὶ τὸν Φερώραν, κακοήθειαι δὲ
16, 7, 56	Γλαφύρα μῖσος εἶχεν εἰς τὴν	Σαλώμην	κατά τε τὴν πρὸς τὸν
16, 7, 56	εἰπών, εἰ τοῦτο πράξειεν, ἀπαλλάττεται.	Σαλώμην	οὖν ὅ τε Φερώρας ἤδη
16, 11, 60	καὶ τῶν ἐπ' ἀξιώματος ἀπεφήνατο	γνώμην	ἀηδεστάτῃ περιστάσει χρώμενος. Ἔφη γὰρ
16, 11, 60	πρεσβευταὶ τρεῖς ὄντες, τὴν αὐτὴν	γνώμην	ἀπεφήναντο, Οὐολόμνιος δὲ ἄντικρυς ἔφη
16, 6, 55	καὶ Ἀγρίππα δοθεῖσιν τὴν ἐμὴν	γνώμην	βεβαιώσω. ὑμᾶς οὖν βούλομαι εἰδέναι
16, 11, 60	τὰ ἐν Βηρυτῷ, ἥντιν' ἔχοιεν	γνώμην	περὶ τῶν παίδων αὐτοῦ καὶ
16, 7, 56	τετραρχίας ὄντα διάδοχον. Οὕτω δὲ	συγγνώμην	ᾐτεῖτο καὶ μὴ πείσας οὕτως.
16, 7, 56	τις, ὡς ἔφην, ἔχοι τὴν	συγγνώμην.	Οὐ γὰρ ἱστορίαν τοῖς ἄλλοις,
16, 11, 60	τὸ χρονίζον οὐκ ἂν αὐτῷ	συγγνώμην	τινὰ φέροι. Ταχὺ μὲν γὰρ
16, 4, 53	τοὺς ἀδικοῦντας ἐπεξιέναι, τὸ εἰς	Ῥώμην	ἄγειν καὶ τοῦτον ποιεῖσθαι μάρτυρα
16, 3, 52	Ἀντίπατρον ἐπήγετο καὶ παρέδωκεν εἰς	Ῥώμην	ἀνάγειν μετὰ πολλῶν δώρων Καίσαρι
16, 9, 58	οὐδὲν τῶν δικαίων πεποιηκὼς εἰς	Ῥώμην	ἀνέρχεται. Ῥύσια δὲ τῶν χρημάτων
16, 10, 59	τοῖς νεανίσκοις. ~(Εἰς δὲ τὴν	Ῥώμην	ἀποκομισθέντες ἔσχον καιρὸν ἐπιδοῦναι τὰ
16, 9, 58	περιεστώτων κακῶν ἔγνω πάλιν εἰς	Ῥώμην	ἀποστέλλειν, εἴ τι δύναιτο μετριώτερον
16, 4, 53	Ὡς δὲ ἀνῆλθεν εἰς τὴν	Ῥώμην,	ἐγένετο μὲν μέχρι τῆς Ἀκυληίας
16, 4, 53	ἁμαρτάνοι, κρεῖττον ἡγήσατο πλεύσας εἰς	Ῥώμην	ἐκεῖ τῶν παίδων κατηγορεῖν παρὰ
16, 8, 57	Ἐποιήσατο δὲ καὶ συνθήκας εἰς	Ῥώμην	ἐλθεῖν, ἐπειδὴ περὶ τούτων ἐγέγραπτο
16, 8, 57	ἐν κυνηγεσίῳ λοχήσας Φεύγειν εἰς	Ῥώμην,	ἐπειδὰν τοῦτ' αὐτῷ πραχθῇ, τὴν
16, 10, 59	τρόπον. Ὡς ἀνῆλθεν εἰς τὴν	Ῥώμην	καὶ περὶ τὴν αὐλὴν ἐγένετο,
16, 3, 52	γε μὴν ἀνιόντος εἰς τὴν	Ῥώμην	μετὰ τὴν διοίκησιν τῶν ἐπὶ
16, 10, 59	πρὸς Ἀρχέλαον ἔφη κἀκεῖθεν εἰς	Ῥώμην	ὁμολογήσαντα διαπέμψειν. Ἄλλο δ' οὐδὲν
16, 8, 57	τὸ κτείναντα φανερῶς εἰς τὴν	Ῥώμην	ὁρμᾶν ἀπίθανον. Ἠξίου δὲ καὶ
16, 9, 58	Ἡρώδῃ. Πλεύσαντος δ' εἰς τὴν	Ῥώμην,	ὅτε καὶ τοῦ παιδὸς Ἀλεξάνδρου
16, 10, 59	ἐφάψαιτο τοῖς παισὶν ἐκεῖθεν εἰς	Ῥώμην	πλεῖν. Κἂν εὕρωσιν ἀνύσαντά τι
16, 9, 58	(Ἄγγελοι δὲ Συλλαίῳ καταταχήσαντες εἰς	Ῥώμην	τὰ πεπραγμένα διεσάφουν εἰς μεῖζον,
16, 10, 59	Ἀρχέλαον ἀποχωρεῖν ἐγνώκειμεν κἀκεῖθεν εἰς	Ῥώμην.	Ταῦτ' ἐκείνης ὁμολογούσης ὁ μὲν
16, 2, 51	πεπλευκέναι τὸν Ἀγρίππαν, μετέσπευδεν ὡς	ἐνῆν.	Καὶ περὶ Σινώπην τὴν ἐν
16, 8, 57	γὰρ αὐτῷ πρᾶξιν ἐπ' αὐτὸν	συνισταμένην	μηνῦσαι Μιθριδάτην τὸν βασιλέα Πάρθων
16, 5, 54	τῷ ἀδελφῷ μνημεῖα διὰ τὴν	γεγενημένην	εἰς αὐτὸν φιλοστοργίαν ἀνετίθει τὰ
16, 3, 52	τῶν ἐπὶ τῆς Ἀσίας δεκαετῆ	γεγενημένην,	πλεύσας ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας καὶ
16, 10, 59	εὐτυχίαν τινὰ ταύτην ὁρῶν αὐτῷ	προσγεγενημένην	δι' αὐτῆς ἐπραγματεύετο τὸ μέλλον,
16, 7, 56	ἤχθοντο φύσει δυσχερεστάτην εἰδυῖαι καὶ	γινομένην	ἄλλοτ' ἄλλην κατὰ καιροὺς ἐχθρὰν
16, 9, 58	Οὐδὲ γὰρ πέμψαντος αὐτοῦ πρεσβείαν	ἀπολογησομένην	ὁ Καῖσαρ ἠνέσχετο, πάλιν δὲ
16, 5, 54	Ἔνθεν καὶ διάφορόν τινα καὶ	μαχομένην	ἐπ' αὐτῷ νομίζουσιν γενέσθαι τὴν
16, 11, 60	πάντως ἀνάγκῃ καὶ καλοῦμεν αὐτὴν	εἱμαρμένην,	ὡς οὐδενὸς ὄντος, ὃ μὴ
16, 2, 51	δὲ λήξαντος τοῦ πνεύματος εἰς	Μιτυλήνην	κἀκεῖθεν εἰς Βυζάντιον παρακομισθείς, ὡς
16, 9, 58	πεπιστευκὼς ὅτι Καίσαρι μέλοι τὴν	εἰρήνην	ἅπασιν εἶναι πρὸς ἀλλήλους, μηδ'
16, 3, 52	σφᾶς αὐτοὺς κακῶς ἔλεγεν, ἐφιλονείκουν	ἐλεεινὴν	μέν, ὥσπερ ἦν, ἀποφαίνειν τὴν
16, 3, 52	τῷ θανάτῳ τῆς μητρός, ἐπειδὴ	κἀκείνην	καὶ σφᾶς αὐτοὺς κακῶς ἔλεγεν,
16, 3, 52	ἁμαρτίαις οὐδ' οἴεσθαι δίκαια παθεῖν	ἐκείνην	ἄσχετον εἶναι πρὸς τὸ μὴ
16, 4, 53	τέθνηκεν. Ἀλλά τοι τὰ κατ'	ἐκείνην	οὐδὲ παροξύνειν ἡμᾶς ἀλλὰ νουθετεῖν
16, 2, 51	δὲ ὅσον ἐπὶ τῷ καθ'	ἡδονὴν	κἂν ἔτι πλείους ἐπιμείνας ἡμέρας
16, 10, 59	Καὶ τοῦτο μὲν οὖν καθ'	ἡδονὴν	τὸ πάντων ἥδιστον Ἡρώδης ἐλάμβανεν.
16, 11, 60	δ' ἀποκτεῖναι ταχὺ καὶ πρὸς	ἡδονὴν	τοῦ νικῶντος αὐτὸν πάθους ἀσεβείας
16, 7, 56	καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ πρὸς	μόνην	τὴν κατ' ἐμοῦ βλασφημίαν εὔνοιαν
16, 7, 56	ἐγγύης ἐγαμεῖτο τῷ Φερώρα μειρακίῳ	φερνὴν	ἐπιδόντος ἑκατὸν τάλαντα τοῦ βασιλέως.
16, 7, 56	λόγον. Οὐκ ἐκαρτέρησέν τε τὴν	ὀδύνην	τοῦ πράγματος, ἀλλὰ ἐλθὼν πρὸς
16, 7, 56	ἀνέφερον τῷ βασιλεῖ διαγελῶσαι τὴν	ἀσχημοσύνην,	Ἡρώδης δὲ καὶ παρὰ τοῦ
16, 4, 53	διελέγετο, τὴν Καίσαρος εἰς αὐτὸν	φιλοφροσύνην	καὶ τἆλλα διεξιὼν ὅσα κατὰ
16, 7, 56	διὰ τοῦτο σὺν τιμῇ τὴν	ἱερωσύνην	ἔχοντες τὸ ψεύσασθαί τι περὶ
16, 1, 50	Τὸ δ' ὥσπερ ὡρίσθη τότε	χαλεπὴν	καὶ παράνομον γενέσθαι τὴν κόλασιν
16, 2, 51	δεῖ λέγειν, ὅσην ἐκεῖνοι παρέσχον	ῥοπὴν	τῷ τότε καιρῷ καὶ πόσων
16, 8, 57	Ἀρχέλαος συγκατηγόρει, πρὸς δάκρυα καὶ	λύπην	οὐκ ἀπαθῆ μεθιστάμενος. Ἐδεῖτο γοῦν
16, 2, 51	μετέσπευδεν ὡς ἐνῆν. Καὶ περὶ	Σινώπην	τὴν ἐν Πόντῳ καταλαβὼν ἀπροσδόκητος
16, 7, 56	πρὸς τὸν Ἄραβα. Τήν τε	κόρην,	ἣν τἀδελφῷ κατενεγύησεν ὁ βασιλεύς,
16, 7, 56	δυστυχεῖν ᾤετο. καὶ τὴν μὲν	κόρην	μὴ τυχὼν Φερώρα δικαίου παιδὶ
16, 10, 59	οὐδ' ὧν ὑπονοοῦσιν οὓς ἥκιστα	ἐχρῆν	οὔτ' αὐτὸς ἐνόησα σύ τε
16, 10, 59	πλάσμα καὶ ψεῦσμα πρὸς τὴν	σὴν	ὀργὴν αὐτῷ ποιηθέν. Φημὶ γὰρ
16, 7, 56	λαλεῖν; ἆρ' οὐχ ὁρῶ τὴν	σὴν	προαίρεσιν, ὡς οὐ βλασφημίας ἐστοχασμένος
16, 10, 59	Βηρυτῷ τούτων ἐναντίον Συλλαίου τὴν	σὴν	τύχην ἐπομόσαντος, ἦ μὴν ἐντὸς
16, 2, 51	ἐξητάζετο. Καὶ τί δεῖ λέγειν,	ὅσην	ἐκεῖνοι παρέσχον ῥοπὴν τῷ τότε
16, 7, 56	βασιλεὺς τόν τε ἀδελφὸν καὶ	τὴν	ἀδελφὴν μεμισηκὼς ἀπεπέμπετο καὶ τὸν
16, 9, 58	ἀνθρώπων ἀπέσφαττον, ὡς εἶναι πολέμῳ	τὴν	ἀδικίαν ἐοικυῖαν. Ἐγεγόνεισαν γὰρ ἤδη
16, 7, 56	ποιουμένης ἐν οἷς τὸ κατὰ	τὴν	αἰτίαν εὔκαιρον οὐ μικρὰν πίστιν
16, 7, 56	Μαριάμμης χαλεπώτερον ἀεὶ διετίθεντο, καὶ	τὴν	αἰτίαν ὑπ' εὐγενείας οὐκ ἔφερον
16, 10, 59	λόγον. Ὁ δ' οὐκ ἦν	τὴν	Ἀλεξάνδρου δύσνοιαν ἐξ ὧν ἔλεγεν
16, 11, 60	προῦπτον, ἔφη μηνύσειν τῷ βασιλεῖ	τὴν	ἀλήθειαν, εἰ παραιτήσεται διὰ τοῦ
16, 11, 60	πατέρα τῆς ἀνάγκης, ἄδηλον εἴτε	τὴν	ἀλήθειαν ἐκβιασθεὶς φράζειν, εἴτε κἂν
16, 11, 60	καὶ τῶν ὄχλων ἡ σιωπὴ	τὴν	αμογίαν ὅμως ὁρᾷ καὶ μισεῖ
16, 2, 51	αὐτὸν ἀπολαμβάνει πνεῦμα βόρειον εἶργον	τὴν	ἀναγωγὴν τῶν νεῶν. Ὁ δ'
16, 2, 51	Πόντον, ὧν ἕνεκεν Ἀγρίππας ἐστάλη,	τὴν	ἀνακομιδὴν οὐκέτ' ἐδόκει ποιεῖσθαι πλέουσιν,
16, 3, 52	τῆς μητρὸς οἷα πάθοι παρὰ	τὴν	ἀξίαν καὶ τῇ τοῦ κρατεῖν
16, 11, 60	Βίαιος γὰρ ἦν καὶ περὶ	τὴν	ἀπόδειξιν τῆς αἰτίας ἐτετάρακτο καὶ
16, 4, 53	ἱερῷ περὶ τῶν πεπραγμένων κατὰ	τὴν	ἀποδημίαν διελέγετο, τὴν Καίσαρος εἰς
16, 4, 53	δοκεῖν Ἀντιπάτρῳ προυχώρει τὰ κατὰ	τὴν	ἀποδημίαν. Καὶ γὰρ ἐν τῇ
16, 4, 53	ἠπορῆσθαι, ῥᾳδίαν δ' οὐχ εὑρισκομένων	τὴν	ἀπολογίαν ὑπό τε νεότητος καὶ
16, 7, 56	ὡς οὐδὲν ἔτι κοινώνημα πρὸς	τὴν	ἀποπεμφθεῖσαν ἔσται. Διελθουσῶν δὲ τῶν
16, 10, 59	τῶν γραμμάτων αὐτοῦ ὃ κατὰ	τὴν	ἀπόστασιν ὑφῃρημένοι διὰ τούτων ἤλεγχον.
16, 9, 58	Ἀραβίαν ἀφορμήσαντες Συλλαίου δεξαμένου μετὰ	τὴν	ἀποτυχίαν τοῦ Σαλώμης γάμου, τόπον
16, 7, 56	οὐκ εὔνουν ἔσεσθαι λέγοντος διὰ	τὴν	ἀπώλειαν τοῦ πατρὸς καὶ δικαιότερον
16, 11, 60	οὔτε θρασὺν οὔτε προπετῆ πρὸς	τὴν	ἀπώλειαν τῶν τέκνων παρεῖχεν αὐτόν,
16, 9, 58	μὲν τὴν χώραν, εἰς δὲ	τὴν	Ἀραβίαν ἀφορμήσαντες Συλλαίου δεξαμένου μετὰ
16, 9, 58	αὐτόν, ὅτι πολέμῳ τὰ περὶ	τὴν	Ἀραβίαν εἴη κεκακωμένα καὶ πᾶσα
16, 9, 58	λῃστὰς ἔξαρνος ἦν μὴ κατὰ	τὴν	Ἀραβίαν εἶναι καὶ περὶ τῶν
16, 10, 59	δὲ ἔλαβεν. Ἐγνώκει δὲ καὶ	τὴν	Ἀραβίαν Ἡρώδῃ διδόναι, διεκώλυσεν δὲ
16, 10, 59	Ἡρώδου κολάσεις διαφεύγοντες ὁρμητήριον ἐποιήσαντο	τὴν	Ἀραβίαν. Τούτους ὑπεδέξατο Σύλλαιος ἐπὶ
16, 9, 58	στρατιάν τε ἔχων προήγαγεν εἰς	τὴν	Ἀραβίαν τρισὶν ἡμέραις ἑπτὰ σταθμοὺς
16, 9, 58	διὰ τὸ μήτ' αὐτὸν μήτε	τὴν	Ἀραβικὴν δύναμιν παρεῖναι. Τοιαῦτα τοῦ
16, 9, 58	Ὀβόδας ἐτεθνήκει, παραλαμβάνει δὲ τὴν	τῶν	Ἀράβων ἀρχὴν Αἰνείας ὁ μετονομασθεὶς
16, 7, 56	μὲν ὄψις εἶχέ τι πρὸς	τὴν	ἄρνησιν πιθανόν, ἡ δὲ κακοήθεια
16, 7, 56	ἐλθὼν παρὰ τὸν Ἀλέξανδρον ἔχοντα	τὴν	Ἀρχελάου θυγατέρα Γλαφύραν, ὡς ἐδηλώσαμεν,
16, 10, 59	τὸν Ἀλέξανδρον ἄγειν ὡς Γλαφύραν	τὴν	Ἀρχελάου καὶ πυνθάνεσθαι παρ' αὐτῆς,
16, 4, 53	ἐκ τῆς ἀδελφῆς, Ἀλεξάνδρῳ δὲ	τὴν	Ἀρχελάου τοῦ βασιλέως θυγατέρα συνοικίσας,
16, 1, 50	Σαλώμης θυγατέρα Βερενίκην, Ἀλεξάνδρῳ δὲ	τὴν	Ἀρχελάου τοῦ Καππαδόκων βασιλέως Γλαφύραν.
16, 9, 58	γὰρ βασιλέων ὁ μὲν οὐδέπω	τὴν	ἀρχὴν βεβαίαν ἔχων οὐχ ἱκανὸς
16, 10, 59	τά τε δῶρα προσήκατο καὶ	τὴν	ἀρχὴν ἐβεβαίωσεν. ~(Ἡρώδῃ δὲ γράφει
16, 4, 53	ὁμονοῶν οἶκος ἐν βασιλείᾳ. Καὶ	τὴν	ἀρχήν, ἣν σὺ φῂς ἔπαθλον
16, 10, 59	οὐκ εὐμενὴς ἦν Καῖσαρ, ὅτι	τὴν	ἀρχὴν μὴ δι' ἐκείνου καθ'
16, 4, 53	μεθ' ὃν ἄλλως οὐκ ἔστιν	τὴν	ἀρχὴν παραλαβεῖν. Αὐτὸς δ' ὅσα
16, 9, 58	καὶ χρήματα δανειζόμενον, ὥστ' ἐξιδιώσασθαι	τὴν	ἀρχήν. Προσέσχεν δὲ οὐδὲ τούτοις
16, 5, 54	δοῦλον ἐξομολογούμενος ἢ δόξειεν εἰς	τὴν	ἀρχήν τι παρακινεῖν, οὐχ ἱκανὸς
16, 9, 58	ἐπεχείρει διαβολαῖς παρωσάμενος αὐτὸς ἀναλαμβάνειν	τὴν	ἀρχήν, χρήματα μὲν πολλὰ διδοὺς
16, 7, 56	μικρὰν πίστιν παρεῖχεν τοῦ διὰ	τὴν	ἀσέβειαν αὐτῷ τὰς συμφορὰς ἀπηντηκέναι.
16, 2, 51	πάλιν ἐκ τῆς Ἰταλίας εἰς	τὴν	Ἀσίαν, ἐπειχθεὶς πρὸς αὐτὸν ἠξίωσεν
16, 2, 51	περὶ τοὺς Ἰουδαίους, ὅσοι κατὰ	τὴν	Ἀσίαν ἦσαν, ὡς δι' αὐτὸν
16, 6, 55	προσήκοντας εὐεργεσίας. ~(Τοὺς δὲ κατὰ	τὴν	Ἀσίαν Ἰουδαίους καὶ ὅσους ἡ
16, 9, 58	ἐγκρατὴς γενέσθαι οὐκ ἠδυνήθη διὰ	τὴν	ἀσφάλειαν, ἣν ἐκ τῆς τῶν
16, 7, 56	γυναῖκες ἀνέφερον τῷ βασιλεῖ διαγελῶσαι	τὴν	ἀσχημοσύνην, Ἡρώδης δὲ καὶ παρὰ
16, 4, 53	ψυχαῖς αὐτῶν μῖσος. Καὶ ταύτην	τὴν	ἀτυχίαν αὐτὸς ἐκ μακροῦ φέρων
16, 9, 58	εἶναι Καίσαρι, τότε δὲ περὶ	τὴν	αὐλὴν ἀναστρεφόμενος ὡς ἤκουσεν εὐθὺς
16, 10, 59	εἰς τὴν Ῥώμην καὶ περὶ	τὴν	αὐλὴν ἐγένετο, πρῶτον μὲν οὐκ
16, 7, 56	ἦν ὥσπερ ἐμφυλίου πολέμου κατὰ	τὴν	αὐλὴν καὶ μίση πρὸς ἀλλήλους
16, 4, 53	κατέστρεφε τὸν λόγον τοὺς περὶ	τὴν	αὐλὴν καὶ τὸ λοιπὸν πλῆθος
16, 4, 53	τοῖς παροῦσιν ἐνεπεπτώκει καὶ περὶ	τὴν	αὐλὴν ὁ λόγος διαδοθεὶς ἐπίφθονον
16, 9, 58	μὲν πολλὰ διδοὺς τοῖς περὶ	τὴν	αὐλήν, πολλὰ δὲ Καίσαρι δώσειν
16, 8, 57	(Τοιαύτη μὲν ἦν τῶν περὶ	τὴν	αὐλὴν ταραχή. Πολλοῖς δὲ τῶν
16, 11, 60	γὰρ αὐτῷ πρεσβευταὶ τρεῖς ὄντες,	τὴν	αὐτὴν γνώμην ἀπεφήναντο, Οὐολόμνιος δὲ
16, 1, 50	Τὸ γὰρ ἀλλοφύλοις καὶ μὴ	τὴν	αὐτὴν δίαιταν ἔχουσιν τοῦ ζῆν
16, 6, 55	περὶ τούτων. Ὁ δ' αὐτοῖς	τὴν	αὐτὴν ἰσοτέλειαν ἔδωκεν γράψας τοῖς
16, 1, 50	τὴν μητέρα τὴν ἐκείνων παρανομηθέντων.	Τὴν	αὐτὴν οὖν ταύτην ὑπόθεσιν τοῦ
16, 10, 59	τοῖς αὐτοῖς ὅρκοις ἀποδώσειν κατὰ	τὴν	αὐτὴν τοῦ δανείου προθεσμίαν. Καὶ
16, 10, 59	ἀλλὰ τοῖς ῥήμασιν αὐτοῖς εἶναι	τὴν	αὐτοχειρίαν. Ἀντίπατρος μὲν οὖν εὔνουν
16, 8, 57	κατ' ἀνδρῶν οὐκ ἀσήμων ἔχειν	τὴν	ἄχρι τοσούτων παρρησίαν τήν τε
16, 8, 57	Ῥώμην, ἐπειδὰν τοῦτ' αὐτῷ πραχθῇ,	τὴν	βασιλείαν αἰτησόμενος. Εὑρέθη δὲ καὶ
16, 10, 59	χρήσαιτο τῷ μὴ παρ' αὐτοῦ	τὴν	βασιλείαν ἀναμεῖναι λαβεῖν, τά τε
16, 2, 51	πρὸς αὐτὸν ἠξίωσεν εἴς τε	τὴν	βασιλείαν αὐτοῦ παρελθεῖν καὶ τυχεῖν
16, 5, 54	καὶ Συρίας ἁπάσης καὶ Αἰγύπτου	τὴν	βασιλείαν ἔχειν. (Μετὰ δὲ τὴν
16, 8, 57	κακοῦν αὐτόν τε καὶ πᾶσαν	τὴν	βασιλείαν προῃρημένος. γράμματα γὰρ γράψας
16, 4, 53	ἐλπίζομεν; ἢ σὲ διαχειρισάμενοι κρατήσειν	τὴν	βασιλείαν προσεδοκήσαμεν, οἷς οὔτε γῆ
16, 4, 53	τὸν ἑαυτῶν πατέρα μεταχειρίσασθαι καὶ	τὴν	βασιλείαν ὠμοτάτῳ τρόπῳ παραλαβεῖν. Ὁ
16, 7, 56	εἶχε γυναῖκα, λαμβάνειν δὲ θυγατέρα	τὴν	βασιλέως εἰκότως ὑπ' ἐκείνου μεμισῆσθαι.
16, 8, 57	ἐκείνου παρόντος ἀπὸ σκοποῦ ῥίπτειν.	Τὴν	γὰρ φιλοτιμίαν εἰδέναι τοῦ γεγεννηκότος
16, 5, 54	τε τῷ ἀδελφῷ μνημεῖα διὰ	τὴν	γεγενημένην εἰς αὐτὸν φιλοστοργίαν ἀνετίθει
16, 4, 53	ὅμως καὶ σὺν κατηφείᾳ πρὸς	τὴν	γῆν νενευκόσιν, ἡ δ' ἐλπὶς
16, 10, 59	Καππάδοκι διὰ σπουδῆς. Ὅθεν καὶ	τὴν	Γλαφύραν ὑπεκρίνατο τιμᾶν, καὶ πολὺς
16, 7, 56	βασιλεύοντας ἔτι δι' ἐντροπῆς ἔχοντες,	τὴν	δ' ἀλήθειαν πρὸ ἐκείνων τετιμηκότες,
16, 8, 57	εὐθὺς ἐσπουδακότι ζητεῖν οὐχ εὑρέθη.	Τὴν	δ' ὑπερβολὴν τῶν κακῶν Ἀλέξανδρος
16, 2, 51	μία τὴν μὲν εὔνοιαν ἐνεργὸν	τὴν	δὲ δύσνοιαν ἄνεργον ποιεῖ τοῖς
16, 7, 56	διακεῖσθαι. Συνῴκει μὲν γὰρ Ἀριστοβούλῳ,	τὴν	δὲ ἰσοτιμίαν αὐτῆς ἀναξιοπάθει Γλαφύρα.
16, 7, 56	τὴν ψυχὴν ἢ ξίφος εἰς	τὴν	δεξιὰν ἐμβαλεῖν αὐτῷ δοκεῖς κατὰ
16, 7, 56	ἀποπέμπεται, βασιλεῖ δ' ὡμολόγει λήψεσθαι	τὴν	δευτέραν αὐτοῦ θυγατέρα καὶ τριακοστὴν
16, 7, 56	τε τῶν πρώτων ᾐτιᾶτο καὶ	τὴν	δευτέραν ἠξίου λαμβάνειν, Κύπρος ἐκαλεῖτο.
16, 7, 56	γὰρ ἐδόκει κεκινῆσθαι τὰ περὶ	τὴν	διαβολήν. Αἵ τε τοῦ βασιλέως
16, 3, 52	ἀνιόντος εἰς τὴν Ῥώμην μετὰ	τὴν	διοίκησιν τῶν ἐπὶ τῆς Ἀσίας
16, 1, 50	τοῖς ἀλλοφύλοις οὐδ' ὥστε διηνεκῆ	τὴν	δουλείαν ὑπομένειν. ἔδει γὰρ ἀφεῖσθαι
16, 11, 60	τύχην παντὸς εὐγνώμονος λογισμοῦ μείζω	τὴν	δύναμιν ἐσχηκυῖαν, ὅθεν καὶ πειθόμεθα
16, 10, 59	τῶν ἐκείνου, βουλόμενος Ἡρώδης ἐνδείξασθαι	τὴν	δύσνοιαν Ἀρχελάου πρὸς αὐτὸν ἐκάλει
16, 5, 54	προσόδους λυσιτελὲς ἦν. Ἀντεφιλονείκει δὲ	τὴν	δύσνοιαν αὐτὴν εὐπορίας ἀφορμὴν ποιούμενος.
16, 11, 60	εἰς αὐτὸν ὀνείδη περιέχουσαι διὰ	τὴν	δύσνοιαν. Ἐφ' αἷς ἐκεῖνος ὡς
16, 7, 56	οὖσα τοῖς ἐκ Μαριάμμης οὐδὲ	τὴν	ἑαυτῆς θυγατέρα συνοικοῦσαν Ἀριστοβούλῳ θατέρῳ
16, 10, 59	Ἀριστόβουλος ἐκ βαρυθυμίας ὑπαγόμενος καὶ	τὴν	ἑαυτοῦ τηθίδα καὶ πενθερὰν συναλγεῖν
16, 9, 58	μὴ πεπιστευκὼς ὅτι Καίσαρι μέλοι	τὴν	εἰρήνην ἅπασιν εἶναι πρὸς ἀλλήλους,
16, 11, 60	ἐφ' ἑνὶ παιδὶ κακῶς οἰκονομήσαντι	τὴν	εἰς αὐτὸν ἐλπίδα καὶ συγγενέσιν,
16, 2, 51	οἰκείοις ἔαρος ἠπείγετο συντυχεῖν αὐτῷ	τὴν	εἰς Βόσπορον εἰδὼς στρατείαν προηγούμενον.
16, 5, 54	αὐτόν. Ὁ δ' αὐτῷ πᾶσαν	τὴν	εἰς τὰ τοιαῦτα παρασκευὴν ἀπὸ
16, 7, 56	τι συμπεσὸν ἐπὶ μεῖζον ἤγαγεν	τὴν	εἰς τοῦτο παρρησίαν. (Ἦν μὲν
16, 5, 54	ταῖς νυξὶ τὰς εὐφροσύνας καὶ	τὴν	εἰς τοῦτο πολυτέλειαν, ὡς ἐπίσημον
16, 7, 56	ἄνδρα διάθεσιν κἀκ τοῦ πρὸς	τὴν	ἐκείνης θυγατέρα δοκεῖν ὑπερηφανώτερον διακεῖσθαι.
16, 3, 52	καὶ τέλος ἡττηθεὶς ἐπεισήγαγε μὲν	τὴν	ἐκείνου μητέρα, Καίσαρι δὲ πολλάκις
16, 11, 60	ἀσφαλὲς ἐν τῷ σιγᾶν προορώμενοι	τὴν	ἐκείνου παρρησίαν ὅμως ἀπεδέχοντο. Τὸ
16, 10, 59	δὲ φέροι πρὸς τὴν σωτηρίαν	τὴν	ἐκείνου τὸ καὶ καθ' αὑτῆς
16, 11, 60	τῇ βασιλείᾳ ποιεῖν ὅμως ἀναμεῖναι	τὴν	ἐκείνων κρίσιν, ἥκειν μέντοι δικαστὰς
16, 3, 52	Μαριάμμης καὶ μᾶλλον εἰς νουθεσίαν	τὴν	ἐκείνων οἰκονομῶν αὐτό. Τὸ γὰρ
16, 1, 50	δώσειν τῶν εἰς τὴν μητέρα	τὴν	ἐκείνων παρανομηθέντων. Τὴν αὐτὴν οὖν
16, 9, 58	μετὰ τῶν Ἀράβων, οἳ ἐλεηλάτουν	τὴν	ἐκείνων χώραν οὐκ ἀπὸ ὠφελείας
16, 4, 53	ἀλλήλων ἔσεσθαι. Ταῦτ' εἰπὼν ἀφίησιν	τὴν	ἐκκλησίαν, τοῖς πλείστοις μὲν ἀρεστὰ
16, 5, 54	ἔν τε Συρίᾳ καὶ κατὰ	τὴν	Ἑλλάδα καὶ παρ' οἷς ποτ'
16, 4, 53	ἧς εἶχεν ἐν> φύσει κακοηθείας	τὴν	ἐλπίδα μεγάλην καὶ καθ' ἑαυτὴν
16, 6, 55	τοῦ Σεβαστοῦ καὶ Ἀγρίππα δοθεῖσιν	τὴν	ἐμὴν γνώμην βεβαιώσω. ὑμᾶς οὖν
16, 2, 51	ὡς ἐνῆν. Καὶ περὶ Σινώπην	τὴν	ἐν Πόντῳ καταλαβὼν ἀπροσδόκητος μὲν
16, 8, 57	κἀν τῇ παιδείᾳ παραγεγόνει καὶ	τὴν	ἐν τῇ Ῥώμῃ συνδιέτριβεν ἀποδημίαν.
16, 7, 56	ἡ δὲ κακοήθεια τοῦ τρόπου	τὴν	ἐν τοῖς γινομένοις ὑπόκρισιν ἀπεσήμαινεν.
16, 8, 57	ἔχων, Ἀρχέλαος δὲ οὔτε ὑπερεῖδεν	τὴν	ἔντευξιν οὔτ' ἔφη δυνατὸς εἶναι
16, 9, 58	φίλων καὶ πρὸς αὐτὸν Καίσαρα	τὴν	ἐντυχίαν ποιησάμενος. Κἀκεῖ μὲν ὁ
16, 11, 60	φύσει καὶ τῇ Καίσαρος δόσει	τὴν	ἐξουσίαν αὐτὸς ἔχοι, προσέθηκεν αὐτῷ
16, 11, 60	παρρησίας ἐπιλαβόμενος τὸ μῖσος ἐκενοδόξει	τὴν	ἐξουσίαν. Διέπεμπεν οὖν ὅσους ἐδόκει
16, 11, 60	ἐπιεικείας καὶ διαλλαγῶν χεῖρον ἔχοι,	τὴν	ἐξουσίαν ἐβεβαίουν αὐτῷ. Καὶ πρῶτον
16, 11, 60	ὄντας. Αὐτῷ γὰρ ἐφεῖναι ταύτην	τὴν	ἐξουσίαν. Εἰ δὲ δρασμὸν ἐνόησαν,
16, 4, 53	καὶ περὶ τῆς βασιλείας αὐτῷ	τὴν	ἐξουσίαν ἐφῆκεν ὃν ἂν αἱρῆται
16, 8, 57	ἀναπλησθήσεσθαι. Μετῄει δὲ τάξιν ἑτέραν	τὴν	ἐπανόρθωσιν τῶν ἠτυχημένων, ὀργιζόμενος τῷ
16, 11, 60	ἄλλο τι δοκεῖν ἢ καταδεδικάσθαι	τὴν	ἐπὶ θανάτῳ τοὺς νεανίσκους. Κἀκεῖθεν
16, 8, 57	οὐδὲ περαιτέρω χωρεῖν. Γενέσθαι γὰρ	τὴν	ἐπιβουλὴν καὶ ταύτης συλλαμβάνειν τόν
16, 3, 52	τῆς οἰκίας καὶ χαλεπωτέραν ἐλάμβανε	τὴν	ἐπίδοσιν, ἀντιμεταλαβούσης μὲν ὥσπερ ἐκ
16, 7, 56	καὶ τῆς τύχης ἐν ἐκείνῳ	τὴν	ἐπίθεσιν ποιουμένης ἐν οἷς τὸ
16, 7, 56	Γλαφύρας ἔρωτος καὶ δυσπαρηγόρητον αὐτῷ	τὴν	ἐπιθυμίαν εἶναι. Τοῦτο οὖν ἐκεῖνος
16, 7, 56	χρόνου διελθόντος οἰόμενος ἤδη παρηκμακέναι	τὴν	ἐπιθυμίαν τἀδελφῷ περί τε τῶν
16, 11, 60	ἀπαθῆ καὶ περιττὸν ὄντα περὶ	τὴν	ἐπιθυμίαν τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς
16, 4, 53	πρὸς τὸν ποτὲ γενήσεσθαι τοιούτῳ	τὴν	ἐπιμέλειαν, ἅτε καὶ τῆς ἀμοιβῆς
16, 4, 53	ἡμίσειαν πρόσοδον καὶ τῆς ἡμισείας	τὴν	ἐπιμέλειαν ἔδωκεν καὶ τἆλλα ξενίαις
16, 6, 55	ἐν Ἱεροσολύμοις ἀναφερομένων ἱερῶν χρημάτων	τὴν	ἐπιμέλειαν καὶ φυλακὴν βούλομαι τοὺς
16, 7, 56	πλείονος μὲν δι' ἐννοίας εἶχεν	τὴν	ἐπιχείρησιν, ἐν δὲ τῷ τότε
16, 7, 56	ὀργῆ τυγχάνειν. (Ἡρώδης δὲ διὰ	τὴν	ἐπιχείρησιν, ἣν ἐποιήσατο τῷ τάφῳ,
16, 7, 56	Σπουδὴν δ' εἶχεν ἐπιμελεστέραν ποιούμενος	τὴν	ἔρευναν ἐνδοτέρω τε χωρεῖν καὶ
16, 8, 57	καιρόν. Ἔνθεν οὐδ' ἐκ φανεροῦ	τὴν	ἔρευναν ἐποιεῖτο, κατασκόπους δὲ τῶν
16, 2, 51	φυλαττόμενοι μὴ παραβαίνειν αὐτά, καὶ	τὴν	εὐδαιμονίαν, ἣν νῦν τὸ σύμπαν
16, 4, 53	ἰάσασθαι τὰ συμβεβηκότα, παροξῦναι δὲ	τὴν	εὔνοιαν, ἐν ᾧ τὸ προπετὲς
16, 2, 51	ἁπάντων κοινωνὸς ὀχληρῶν μὲν διὰ	τὴν	εὔνοιαν, ἡδέων δὲ διὰ τὴν
16, 7, 56	καὶ πάντα τρόπον ἐνέχειν διὰ	τὴν	εὔνοιαν, ἣν ἔχοι περὶ τὸν
16, 3, 52	συνεργοῖς τοῖς ἀνυπόπτοις καὶ διὰ	τὴν	εὔνοιαν τὴν πρὸς τὸν βασιλέα
16, 5, 54	ἅπερ ἂν> ἐπιτηδεύσειεν ἐφιλονείκει τὴν	τῶν	ἤδη γεγενημένων ἐπίδειξιν ὑπερβαλέσθαι, καί
16, 7, 56	τὰ πολλὰ δεινὸς ἀνὴρ καὶ	τὴν	ἡλικίαν νέος ἔτι καὶ καλός.
16, 4, 53	τοῦ μετάλλου τοῦ Κυπρίων χαλκοῦ	τὴν	ἡμίσειαν πρόσοδον καὶ τῆς ἡμισείας
16, 9, 58	τοὺς τῶν οἰκείων φονεῖς ἀνυποτιμήτως	τὴν	Ἡρώδου πᾶσαν ἄγοντες καὶ φέροντες
16, 2, 51	βιαζομένους ἀπεκρίνατο ταῦτα. Διὰ μὲν	τὴν	Ἡρώδου πρὸς αὐτὸν εὔνοιάν τε
16, 1, 50	ἀνάγκης ἐκεῖνοι ποιεῖν ἁμαρτία πρὸς	τὴν	θρησκείαν ἦν, οὐ κόλασις τῶν
16, 4, 53	τὸν Ἀλέξανδρον, ὃς εἶχεν αὐτοῦ	τὴν	θυγατέρα, τῆς αἰτίας ἀπολελύσθαι, δωρεάς
16, 7, 56	καὶ διὰ τοῦτο σὺν τιμῇ	τὴν	ἱερωσύνην ἔχοντες τὸ ψεύσασθαί τι
16, 9, 58	ᾤκησαν καὶ κατατρέχοντες οὐ μόνον	τὴν	Ἰουδαίαν ἀλλὰ καὶ τὴν κοίλην
16, 4, 53	(Ἐπὶ τούτοις ἐπανῄει πάλιν εἰς	τὴν	Ἰουδαίαν. Ἀποδημοῦντος δὲ οὐ μικρὸν
16, 2, 51	εἴξας λιπαρῶς ἐγκειμένου ἧκεν εἰς	τὴν	Ἰουδαίαν, Ἡρώδης δὲ οὐδὲν ἀρεσκείας
16, 9, 58	δώρων λαβών. Τὰ δὲ περὶ	τὴν	Ἰουδαίαν καὶ Ἀραβίαν ἀεὶ καὶ
16, 1, 50	τῷ καιρῷ καὶ τὸν εἰς	τὴν	Ἰταλίαν πλοῦν ἐποιήσατο Καίσαρί τε
16, 2, 51	ἕκαστοι παρίστατο. (Τότε δὲ περὶ	τὴν	Ἰωνίαν αὐτῶν γενομένων πολὺ πλῆθος
16, 2, 51	κομιζομένῳ πάλιν ἐξ ἀνάγκης εἰς	τὴν	Ἰωνίαν. (Ἐκεῖνος μὲν οὖν ἀπέπλει
16, 4, 53	πεπραγμένων κατὰ τὴν ἀποδημίαν διελέγετο,	τὴν	Καίσαρος εἰς αὐτὸν φιλοφροσύνην καὶ
16, 1, 50	ταύτην ὑπόθεσιν τοῦ δέους εἰς	τὴν	κατ' ἐκείνων διαβολὴν μετέφερον λογοποιοῦντες
16, 7, 56	τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ πρὸς μόνην	τὴν	κατ' ἐμοῦ βλασφημίαν εὔνοιαν ὑποκρίνασθαι
16, 3, 52	ἐλεεινὴν μέν, ὥσπερ ἦν, ἀποφαίνειν	τὴν	καταστροφὴν τῆς μητρός, ἐλεεινοὺς δὲ
16, 10, 59	δεσμώτην ἰδοῦσα τὸν Ἀλέξανδρον ἔπληξε	τὴν	κεφαλὴν καὶ καταπληξαμένη μέγα καὶ
16, 9, 58	μόνον τὴν Ἰουδαίαν ἀλλὰ καὶ	τὴν	κοίλην Συρίαν ἅπασαν ἐλῄζοντο, παρέχοντος
16, 1, 50	τότε χαλεπὴν καὶ παράνομον γενέσθαι	τὴν	κόλασιν ὑπερηφανίας ἐδόκει μέρος, οὐ
16, 4, 53	εὔνοια δήλη καὶ παρ' αὐτὴν	τὴν	κρίσιν. Οὐκ ἂν γάρ, εἴ
16, 5, 54	τοῦτο πολυτέλειαν, ὡς ἐπίσημον γενέσθαι	τὴν	μεγαλοψυχίαν αὐτοῦ. Εἰς πάντα γὰρ
16, 7, 56	πρότερον ἐν διαβολαῖς γενόμενος συνεγνῶσθαι,	τὴν	μὲν ἄνθρωπον ἤδη καὶ παῖδα
16, 2, 51	κατὰ πάντων ἀρχὴ γενομένη μία	τὴν	μὲν εὔνοιαν ἐνεργὸν τὴν δὲ
16, 7, 56	τῷ προσώπῳ δυστυχεῖν ᾤετο. καὶ	τὴν	μὲν κόρην μὴ τυχὼν Φερώρα
16, 10, 59	λαμβάνειν ἐξ ἁπάσης τῆς χώρας,	τὴν	μὲν στρατείαν οὐ στρατείαν ἔλεγεν,
16, 7, 56	τῆς τοῦ βασιλέως ἐγγυηθείσης θυγατρὸς	τὴν	μὲν ὑπερηφανῆσαι, πρὸς δὲ τῇ
16, 4, 53	τῶν ἐξ αὐτοῦ. Δύνασθαι δὲ	τὴν	μετάνοιαν ἀμφοτέροις οὐ μόνον ἰάσασθαι
16, 10, 59	πατὴρ ἠλλοτρίωτο, καὶ τὰ περὶ	τὴν	μητέρα διηγεῖτο καὶ τὸν Ἀντίπατρον,
16, 1, 50	αὐτῶν δίκην δώσειν τῶν εἰς	τὴν	μητέρα τὴν ἐκείνων παρανομηθέντων. Τὴν
16, 4, 53	ὅ τι λελάλητο μὴ σιωπῶντας.	Τὴν	μητέρα τις ἡμῶν ἔκλαυσεν. Οὐχ
16, 6, 55	τιμῶν. Ποιοῦμαι δὲ πολλάκις αὐτῶν	τὴν	μνήμην ἐπιδιαλλάττων τὰ γένη καὶ
16, 10, 59	εὑρεῖν Ἡρώδῃ. Τὰ γὰρ περὶ	τὴν	Νικολάου πρεσβείαν ἀπέβη τοῦτον τὸν
16, 2, 51	ἐκλογίσαιντο τὴν πάλαι βασιλείαν καὶ	τὴν	νῦν ἀρχήν, πολλῶν ὄντων ὅσα
16, 4, 53	μητρός, ἱκανὸν ἐκ τῆς πρώτης	τὴν	νῦν ἀτυχίαν ἐξεργάζεσθαι. Βλέψον δέ,
16, 7, 56	ἐκπεσόντα λόγον. Οὐκ ἐκαρτέρησέν τε	τὴν	ὀδύνην τοῦ πράγματος, ἀλλὰ ἐλθὼν
16, 1, 50	τοῖς μαθήμασιν ἀπέδωκεν ἄγειν εἰς	τὴν	οἰκείαν. Ὡς δ' ἧκον ἀπὸ
16, 8, 57	~(Οὐκ ἀνεῖτο δὲ τὰ κατὰ	τὴν	οἰκίαν ἀεὶ καὶ μείζους τὰς
16, 7, 56	ἐδόκει πράττειν ἐν τοῖς κατὰ	τὴν	οἰκίαν, εἴτε δὴ τοῦ μηνίματος
16, 10, 59	Νικόλαος. ~(Ἐξετετάρακτο δὲ τὰ περὶ	τὴν	οἰκίαν καὶ τοὺς παῖδας αὐτῷ
16, 3, 52	διὰ τὰς ἐγγινομένας ταραχὰς κατὰ	τὴν	οἰκίαν, τό τε μᾶλλον τοῦ
16, 5, 54	πλεῖστον εἰς κόσμον καὶ τὴν	τῶν	οἰκούντων εὐχρηστίαν ὠφέλησεν. Τόν γε
16, 8, 57	τὸ δὲ πλέον ὑπὲρ αὐτοῦ	τὴν	ὀργὴν ἐπιδεικνυμένου, μετέπιπτεν ὁ βασιλεὺς
16, 7, 56	παραπίπτοντες παρ' αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ	τὴν	ὀργὴν τοῦ βασιλέως ἀφορμὴν τῶν
16, 9, 58	τοῦ τῶν Ἰουδαίων βασιλέως διὰ	τὴν	ὀργὴν τοῦ Καίσαρος. Ἐπιτίθενται δὲ
16, 7, 56	καὶ τὰ κατὰ τιμὴν εἰς	τὴν	παῖδα γινόμενα παρ' Ἡρώδου, πολλάκις
16, 7, 56	κατ' ἐκείνους ἐμάνθανεν, δύσνουν δὲ	τὴν	παῖδα τῷ νεανίσκῳ πεποιήκει. χαριζομένη
16, 2, 51	δυνατόν ἐστιν. Εἰ γὰρ ἐκλογίσαιντο	τὴν	πάλαι βασιλείαν καὶ τὴν νῦν
16, 5, 54	καὶ τὸν ἄλλον κόσμον ἐσεμνοποίησεν	τὴν	πανήγυριν. Διὰ δὴ ταύτην τὴν
16, 5, 54	τὴν βασιλείαν ἔχειν. (Μετὰ δὲ	τὴν	πανήγυριν ταύτην καὶ τὰς ἑορτὰς
16, 8, 57	τὸ βασίλειον εἰσιέναι. Ταύτην δὲ	τὴν	παραγγελίαν ἐποιεῖτο καθ' ὧν ἡ
16, 2, 51	τούτου μόνου μετέχειν ἠξιώσαμεν, ἀκωλύτως	τὴν	πάτριον εὐσέβειαν διαφυλάττειν, ὃ καὶ
16, 5, 54	βορρᾶν ἄνεμον, δι' ἧς καὶ	τὴν	πέριξ χώραν ἔρημον οὖσαν ἐνεργοτέραν
16, 5, 54	φυτοῖς ἐκλέξας, ποταμοῦ τε περιρρέοντος	τὴν	πόλιν αὐτὴν καὶ καλλίστου κατὰ
16, 1, 50	μέρος ἀδικίας ἀναστεῖλαι τῶν περὶ	τὴν	πόλιν καὶ τὴν χώραν ἁμαρτανομένων
16, 5, 54	ταλάντων πεντακοσίων. συνελθόντος δ' εἰς	τὴν	πόλιν ὄχλου πλείονος κατὰ θεωρίαν
16, 2, 51	Ὑρκανίαν. Ἦγεν δὲ καὶ εἰς	τὴν	πόλιν τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ὑπαντῶντός τε
16, 7, 56	ἐτετάρακτο. Καὶ πολλάκις μὲν ὠδύρετο	τὴν	πονηρίαν τῶν οἰκείων οἷος εἰς
16, 7, 56	ὅτι καὶ κατῆλθεν, οὐκ εὐπρεπῆ	τὴν	πρᾶξιν ἐπιστάμενος. Διατελεῖ δὲ καὶ
16, 5, 54	μαχομένην ἐπ' αὐτῷ νομίζουσιν γενέσθαι	τὴν	προαίρεσιν. Ἐγὼ δ' οὐχ οὕτως
16, 8, 57	ἄρνησιν οὐκ ἐτράπετο, μετῄει δὲ	τὴν	προπέτειαν τοῦ πατρὸς ἁμαρτίᾳ μείζονι,
16, 10, 59	οὐδ' ἄλλο τι κατὰ δύσνοιαν	τὴν	πρὸς ἐκεῖνον ὁμολογῆσαι τοῖς νεανίσκοις.
16, 4, 53	ἀνύποπτον ἐξ αὐτῆς τῆς ἀληθείας	τὴν	πρὸς ἡμᾶς διάθεσιν ἀπολαμβάνεις, ὦ
16, 7, 56	εἰς τὴν Σαλώμην κατά τε	τὴν	πρὸς τὸν ἄνδρα διάθεσιν κἀκ
16, 3, 52	ἀνυπόπτοις καὶ διὰ τὴν εὔνοιαν	τὴν	πρὸς τὸν βασιλέα πιστευθησομένοις αὐτὸ
16, 5, 54	καὶ μνήμης τῷ τετελευτηκότι διὰ	τὴν	προσηγορίαν. Ὁμώνυμον δὲ αὐτῷ καὶ
16, 2, 51	ὀκνῆσαι τά γε μὴ λυποῦντα	τὴν	Ῥωμαίων ἀρχὴν παρασχεῖν. Ἐπεὶ δὲ
16, 11, 60	ἔχειν μεγάλην ἀσφάλειαν αὐτῷ περιβεβλημένῳ	τὴν	Ῥωμαίων δύναμιν, δι' ἣν οὐδὲν
16, 10, 59	ὁμολογῆσαι τοῖς νεανίσκοις. ~(Εἰς δὲ	τὴν	Ῥώμην ἀποκομισθέντες ἔσχον καιρὸν ἐπιδοῦναι
16, 4, 53	ἦν. Ὡς δὲ ἀνῆλθεν εἰς	τὴν	Ῥώμην, ἐγένετο μὲν μέχρι τῆς
16, 10, 59	τὸν τρόπον. Ὡς ἀνῆλθεν εἰς	τὴν	Ῥώμην καὶ περὶ τὴν αὐλὴν
16, 3, 52	Ἀγρίππου γε μὴν ἀνιόντος εἰς	τὴν	Ῥώμην μετὰ τὴν διοίκησιν τῶν
16, 8, 57	καὶ τὸ κτείναντα φανερῶς εἰς	τὴν	Ῥώμην ὁρμᾶν ἀπίθανον. Ἠξίου δὲ
16, 9, 58	ἐπιμελείας Ἡρώδῃ. Πλεύσαντος δ' εἰς	τὴν	Ῥώμην, ὅτε καὶ τοῦ παιδὸς
16, 7, 56	λόγους Ἡρώδῃ προσέφερεν, ἀξιῶν αὐτῷ	τὴν	Σαλώμην δοθῆναι πρὸς γάμον. Ἔσεσθαι
16, 7, 56	ὡς τὸν Ἡρώδην συνδειπνῶν εἶδεν	τὴν	Σαλώμην, καὶ τὸν νοῦν ἔσχεν
16, 3, 52	μὲν ἐξ ἐκείνων εἴς τε	τὴν	Σαλώμην καὶ τὸν Φερώραν, κακοήθειαι
16, 7, 56	Ἀρχελάου Γλαφύρα μῖσος εἶχεν εἰς	τὴν	Σαλώμην κατά τε τὴν πρὸς
16, 1, 50	ἡλικίᾳ γεγονόσιν ἐζεύγνυεν, Ἀριστοβούλῳ μὲν	τὴν	Σαλώμης θυγατέρα Βερενίκην, Ἀλεξάνδρῳ δὲ
16, 10, 59	κατάμαθε πλάσμα καὶ ψεῦσμα πρὸς	τὴν	σὴν ὀργὴν αὐτῷ ποιηθέν. Φημὶ
16, 7, 56	δὲ λαλεῖν; ἆρ' οὐχ ὁρῶ	τὴν	σὴν προαίρεσιν, ὡς οὐ βλασφημίας
16, 10, 59	ἐν Βηρυτῷ τούτων ἐναντίον Συλλαίου	τὴν	σὴν τύχην ἐπομόσαντος, ἦ μὴν
16, 3, 52	~(Προύβαινε δ' ἀεὶ τὰ κατὰ	τὴν	στάσιν τῆς οἰκίας καὶ χαλεπωτέραν
16, 2, 51	Πᾶν γοῦν ἦν αὐτῷ κατὰ	τὴν	στρατείαν Ἡρώδης, ἔν τε τοῖς
16, 9, 58	Συρίας ἥκοντας αὐτὸ μόνον, εἰ	τὴν	στρατιὰν Ἡρώδης ἐξαγάγοι. Τῶν δὲ
16, 7, 56	ἄν τις, ὡς ἔφην, ἔχοι	τὴν	συγγνώμην. Οὐ γὰρ ἱστορίαν τοῖς
16, 10, 59	εἰπὼν τῶν πεντακοσίων ταλάντων καὶ	τὴν	συγγραφήν, ἐν ᾗ καὶ τοῦτο
16, 4, 53	τὸν παρόντα καιρὸν συντιθέμεθα ταύτην	τὴν	συνθήκην. Εἰ μὲν ἀνύποπτον ἐξ
16, 2, 51	ἀλλὰ καὶ περιττεύειν ἐδύνατο πρὸς	τὴν	συντέλειαν τοῦ κατασκευάσματος, ἐνετέλλετο μὴ
16, 10, 59	ἄτοπον, εἰ δὲ φέροι πρὸς	τὴν	σωτηρίαν τὴν ἐκείνου τὸ καὶ
16, 2, 51	εὐσεβείας καὶ τῶν ἀνθρωπίνων ἐπιτηδευμάτων,	τήν	τε ἑβδόμην τῶν ἡμερῶν ἀνίεμεν
16, 7, 56	αὐτῇ γενέσθαι πρὸς τὸν Ἄραβα.	Τήν	τε κόρην, ἣν τἀδελφῷ κατενεγύησεν
16, 2, 51	ἐδόκει ποιεῖσθαι πλέουσιν, ἀλλὰ διαμειψάμενοι	τήν	τε Παφλαγονίαν καὶ Καππαδοκίαν κἀκεῖθεν
16, 8, 57	ἔχειν τὴν ἄχρι τοσούτων παρρησίαν	τήν	τε τιμὴν καὶ τὸ δύνασθαι
16, 10, 59	τε ἄλλα κατηγόρει τοῦ Συλλαίου,	τήν	τε τοῦ βασιλέως ἀπώλειαν λέγων
16, 11, 60	πρότερον ἦν αὐτῷ ἐνδοιάσιμον περὶ	τὴν	τεκνοκτονίαν τούτῳ τόπον ἢ χώραν
16, 4, 53	νέους αἰτία, καὶ τὸ προστιθέναι	τὴν	τῆς ἀθλίας μητρός, ἱκανὸν ἐκ
16, 3, 52	ἐξαγγελλόμενα προύβαινεν οὐ μικρὰν ἀπεργαζόμενα	τὴν	τῆς οἰκίας στάσιν. ἀχθόμενος γὰρ
16, 2, 51	τὴν εὔνοιαν, ἡδέων δὲ διὰ	τὴν	τιμήν. Ὡς δ' αὐτοῖς κατείργαστο
16, 1, 50	βασιλείας, ὅπερ ἦν οὐκ εἰς	τὴν	τιμωρίαν μόνον τῶν πασχόντων φορτικόν,
16, 1, 50	κοινὰ τῶν ἀρχομένων ὀλιγώρως θεῖναι	τὴν	τιμωρίαν νενοηκότος. Ταῦτα μὲν οὖν
16, 11, 60	εἴτε εἰς τοὺς νεανίσκους ἀνοιστέον	τὴν	τοιαύτην αἰτίαν πρὸς αἰτίαν ἐνάγοντας
16, 11, 60	βασιλεῦ, διακαρτερεῖν ἐπὶ τοιούτῳ πάθει	τὴν	τολμηρὰν ταύτην παρρησίαν, ἀναγκαίαν δὲ
16, 8, 57	σῶμα ὡς εἴη μέγας καὶ	τὴν	τοξικὴν εὔστοχος καὶ τἆλλα τὰ
16, 3, 52	ἀμφήριστον τὴν ὑπερβολήν, εἰ δέον	τὴν	τοσαύτην εὐτυχίαν τῶν ἔξωθεν πραγμάτων
16, 2, 51	μὴ πρότερον δοθείσας ἦν ἐλπίσαι	τὴν	τοῦ βασιλέως πρὸς ὑμᾶς διάθεσιν
16, 2, 51	εἶναι; Καλὸν δ' ἴσως μηδὲ	τὴν	τοῦ πατρὸς Ἀντιπάτρου παραλιπεῖν ἀνδραγαθίαν
16, 5, 54	ᾤετο παρέχων ἐν τῷ διδόναι	τὴν	τοῦ τυχεῖν τῶν ὁμοίων ἐπιθυμίαν
16, 9, 58	δὲ τῷ καιρῷ καὶ οἱ	τὴν	Τραχωνῖτιν ἔχοντες τῆς τῶν Ἰδουμαίων
16, 11, 60	βουλόμενον ἀνίκητον ἔχειν, ἢ καὶ	τὴν	τύχην παντὸς εὐγνώμονος λογισμοῦ μείζω
16, 9, 58	γὰρ Ὀβόδας ἐτεθνήκει, παραλαμβάνει δὲ	τὴν	τῶν Ἀράβων ἀρχὴν Αἰνείας ὁ
16, 5, 54	γὰρ ἅπερ ἂν> ἐπιτηδεύσειεν ἐφιλονείκει	τὴν	τῶν ἤδη γεγενημένων ἐπίδειξιν ὑπερβαλέσθαι,
16, 5, 54	καταστορέσας πλεῖστον εἰς κόσμον καὶ	τὴν	τῶν οἰκούντων εὐχρηστίαν ὠφέλησεν. Τόν
16, 2, 51	βασιλέως πρὸς ὑμᾶς διάθεσιν καὶ	τὴν	ὑμετέραν πρὸς αὐτὸν ὁρῶσιν. ἀπαγγέλλεται
16, 5, 54	στοαῖς παρ' ἑκάτερα καὶ λίθῳ	τὴν	ὕπαιθρον ὁδὸν ξεστῷ καταστορέσας πλεῖστον
16, 3, 52	τις ᾠήθη καὶ παρέχοντος ἀμφήριστον	τὴν	ὑπερβολήν, εἰ δέον τὴν τοσαύτην
16, 11, 60	ἔλεον ὀδυνηρῶς μὲν ἀναύδως δὲ	τὴν	ὑπερβολὴν τοῦ πάθους ἔφερον. Εἷς
16, 8, 57	μίση πρὸς ἅπαντας ἦν, καὶ	τὴν	ὑπόνοιαν ἐπ' ἀσφαλείᾳ λαμβάνων πολλὴν
16, 2, 51	τε Ἀλεξάνδρειον καὶ Ἡρώδειον καὶ	τὴν	Ὑρκανίαν. Ἦγεν δὲ καὶ εἰς
16, 5, 54	ἀναστήσας οὐδὲν ἐλάττω τοῦ κατὰ	τὴν	Φάρον, ὃν προσηγόρευσεν Φασάηλον, ἀσφαλείας
16, 5, 54	τὴν πανήγυριν. Διὰ δὴ ταύτην	τὴν	φιλοτιμίαν διηνεκὴς ἀγωνοθέτης παρὰ τοῖς
16, 5, 54	παρασκευὴν ἀπὸ τῶν οἰκείων διεπέμπετο	τὴν	φιλοτιμίαν ἐπικοσμῶν. ἰδίᾳ δὲ καὶ
16, 11, 60	αὐξηθῆναι καὶ περαιτέρω προελθὸν ἀπονικῆσαι	τὴν	φύσιν. Ἐπίστασις δὲ γένοιτ' ἂν
16, 7, 56	βασιλεὺς Ὀβόδας ἀπράγμων καὶ νωθὴς	τὴν	φύσιν, Σύλλαιος δ' αὐτῷ διῴκει
16, 1, 50	τῶν περὶ τὴν πόλιν καὶ	τὴν	χώραν ἁμαρτανομένων τίθησι νόμον οὐδὲν
16, 2, 51	ταῦτα ποιεῖν, πρόφασις δέ, ὡς	τὴν	χώραν αὐτῶν νεμόμενοι πάντα νῦν
16, 10, 59	τῶν ἐκεῖ μηδ' αἰχμαλώτους λάβοι	τὴν	χώραν διαρπάσας. Πρὸς ταῦτα ὁ
16, 9, 58	δέος τῶν ἡλωκότων ἐξέλιπον μὲν	τὴν	χώραν, εἰς δὲ τὴν Ἀραβίαν
16, 9, 58	ἀφελομένου Ζηνόδωρον καὶ προσθέντος Ἡρώδῃ	τὴν	χώραν λῃστεύειν μὲν οὐκ εἶχον
16, 10, 59	ἄσημος τῶν ἐκεῖ κακὸς δὲ	τὴν	ψυχὴν ἄνθρωπος καὶ περὶ τρυφὴν
16, 7, 56	ὑποψίαν; Πότερον δὲ λόγον εἰς	τὴν	ψυχὴν ἢ ξίφος εἰς τὴν
16, 8, 57	πρᾶξιν ἐπ' αὐτὸν συνισταμένην μηνῦσαι	Μιθριδάτην	τὸν βασιλέα Πάρθων τοῦ πατρὸς
16, 10, 59	τὸ παράδοξον Καίσαρος ἐνδόντος αὑτὸν	ἀκροατήν,	τὸ δάνειον εἰπὼν τῶν πεντακοσίων
16, 7, 56	τοῦ βασιλέως γυναῖκες ἤχθοντο φύσει	δυσχερεστάτην	εἰδυῖαι καὶ γινομένην ἄλλοτ' ἄλλην
16, 7, 56	καὶ διαβαλεῖν; Ἔρρε κάκιστος εἰς	εὐεργέτην	καὶ ἀδελφὸν γενόμενος. Καὶ σοὶ
16, 4, 53	χρησάμενος ἀγαγεῖν ἐπὶ τὸν κοινὸν	εὐεργέτην	Καίσαρα, καὶ παρελόμενον αὑτοῦ πᾶν,
16, 2, 51	τῶν ἡμετέρων ἐθῶν καὶ νόμου,	μελέτην	ὥσπερ ἄλλου τινὸς καὶ τούτων
16, 11, 60	βασιλίδος γυναικὸς γενομένους εἰς πᾶσαν	ἀρετὴν	ἄκρους ἀναιρήσεις σεαυτὸν ἐν γήρᾳ
16, 8, 57	εὔστοχος καὶ τἆλλα τὰ πρὸς	ἀρετὴν	ὑπὲρ ἅπαντας, ὅτι ταῦτ' αὐτῷ
16, 4, 53	αὐτὸν ἀξιῶν καὶ βασιλέα καὶ	δεσπότην	ἁπάντων δοκεῖν μήτε γήρᾳ παραποδιζόμενον,
16, 1, 50	οἱ νόμοι τετραπλᾶ καταβάλλειν τὸν	κλέπτην,	οὐκ ἔχοντα δὲ πιπράσκεσθαι μέν,
16, 11, 60	δὲ καὶ Ἀριστόβουλος ἀχθέντες εἰς	Σεβαστὴν	ἐπιτάξαντος τοῦ πατρὸς στραγγάλῃ κτείνονται.
16, 2, 51	μὲν οὖν καὶ κατὰ πόλιν	ἑκάστην	εὐεργεσίαι τῷ βασιλεῖ κατὰ τὰς
16, 2, 51	τε φιλοφρονήσεις ἦσαν, ἅτε καὶ	μεγίστην	πίστιν εἰληφέναι δοκοῦντος εὐνοίας καὶ
16, 5, 54	Ἀντιοχεῦσι δὲ τοῖς ἐν Συρίᾳ	μεγίστην	πόλιν οἰκοῦσιν, ἣν κατὰ μῆκος
16, 5, 54	Καφαρσαβᾶ τόπον ἔνυδρον καὶ χώραν	ἀρίστην	φυτοῖς ἐκλέξας, ποταμοῦ τε περιρρέοντος
16, 5, 54	οὓς ἐδαπάνα πολλὰ γενόμενα κακῶν	ποριστὴν	ἐξ ὧν ἐλάμβανεν ἐποίει. καὶ
16, 7, 56	τὴν δευτέραν αὐτοῦ θυγατέρα καὶ	τριακοστὴν	ἡμέραν συνέθετο τοῦ γάμου, συνεπομνύμενος
16, 3, 52	τιμωρῆσαι τῷ θανάτῳ τῆς δι'	αὐτὴν	ἀνῃρημένης, ἐχόντων δέ τι καὶ
16, 11, 60	οὐδενὸς ὄντος, ὃ μὴ δι'	αὐτὴν	γίνεται. Τοῦτον μὲν οὖν τὸν
16, 7, 56	καὶ τὸν νοῦν ἔσχεν πρὸς	αὐτήν,	γινώσκων δ' ὅτι καὶ χήρα
16, 11, 60	αὐτῷ πρεσβευταὶ τρεῖς ὄντες, τὴν	αὐτὴν	γνώμην ἀπεφήναντο, Οὐολόμνιος δὲ ἄντικρυς
16, 1, 50	γὰρ ἀλλοφύλοις καὶ μὴ τὴν	αὐτὴν	δίαιταν ἔχουσιν τοῦ ζῆν δουλεύειν
16, 11, 60	γενέσθαι πάντως ἀνάγκῃ καὶ καλοῦμεν	αὐτὴν	εἱμαρμένην, ὡς οὐδενὸς ὄντος, ὃ
16, 2, 51	Ἰουδαίων ἔθνει τῆς Ἡρώδου προξενούσης	αὐτὴν	ἑστίας. Τούτων ὑπομιμνήσκοντές σε καὶ
16, 5, 54	ἦν. Ἀντεφιλονείκει δὲ τὴν δύσνοιαν	αὐτὴν	εὐπορίας ἀφορμὴν ποιούμενος. Περί γε
16, 9, 58	ἀνάστατος ἡ βασιλεία στρατιᾷ πορθήσαντος	αὐτὴν	Ἡρώδου. Δακρύων δὲ πεντακοσίους μὲν
16, 6, 55	τούτων. Ὁ δ' αὐτοῖς τὴν	αὐτὴν	ἰσοτέλειαν ἔδωκεν γράψας τοῖς κατὰ
16, 5, 54	ποταμοῦ τε περιρρέοντος τὴν πόλιν	αὐτὴν	καὶ καλλίστου κατὰ μέγεθος τῶν
16, 1, 50	μητέρα τὴν ἐκείνων παρανομηθέντων. Τὴν	αὐτὴν	οὖν ταύτην ὑπόθεσιν τοῦ δέους
16, 5, 54	κατὰ μῆκος τέμνει πλατεῖα, ταύτην	αὐτὴν	στοαῖς παρ' ἑκάτερα καὶ λίθῳ
16, 4, 53	ἡμᾶς εὔνοια δήλη καὶ παρ'	αὐτὴν	τὴν κρίσιν. Οὐκ ἂν γάρ,
16, 7, 56	ἐστιν ἅπασιν εἰς μῖσος ἀγαγεῖν	αὐτὴν	τοῦ βασιλέως καὶ πάντα τρόπον
16, 10, 59	αὐτοῖς ὅρκοις ἀποδώσειν κατὰ τὴν	αὐτὴν	τοῦ δανείου προθεσμίαν. Καὶ δύναιτ'
16, 4, 53	τὴν ἐλπίδα μεγάλην καὶ καθ'	ἑαυτὴν	οὖσαν ἐμπορευόμενος, ἕως εἰς τοῦτο
16, 10, 59	καὶ μᾶλλον ηὐξήθη τότε παρὰ	τοιαύτην	αἰτίαν. Εὐρυκλῆς ἀπὸ Λακεδαίμονος οὐκ
16, 11, 60	εἰς τοὺς νεανίσκους ἀνοιστέον τὴν	τοιαύτην	αἰτίαν πρὸς αἰτίαν ἐνάγοντας τὸν
16, 4, 53	Ἀλλ' οὐ τὸ ὕποπτον πρὸς	τοιαύτην	ἀσέβειαν ἀρκετόν. Εἰπάτω δέ τις,
16, 7, 56	τὸν πατέρα μὴ τίσασθαι διὰ	τοιαύτην	ὑποψίαν; Πότερον δὲ λόγον εἰς
16, 7, 56	κωμογραμματεῖς καταστήσειν. ἁρμόσειν γὰρ εἰς	τοιαύτην	χρείαν τὸ νῦν ἐπιμελὲς αὐτῶν
16, 3, 52	τὴν ὑπερβολήν, εἰ δέον τὴν	τοσαύτην	εὐτυχίαν τῶν ἔξωθεν πραγμάτων ἀλλάξασθαι
16, 5, 54	μέγεθος τῶν φυτῶν περιειληφότος ἄλσους.	Ταύτην	ἀπὸ Ἀντιπάτρου τοῦ πατρὸς Ἀντιπατρίδα
16, 5, 54	ἣν κατὰ μῆκος τέμνει πλατεῖα,	ταύτην	αὐτὴν στοαῖς παρ' ἑκάτερα καὶ
16, 8, 57	οὔτ' εἰς τὸ βασίλειον εἰσιέναι.	Ταύτην	δὲ τὴν παραγγελίαν ἐποιεῖτο καθ'
16, 5, 54	ἐπιμελείαις τῶν οἰκητόρων. Φασαηλίδα καὶ	ταύτην	ἐκάλει. (Τὰς δὲ ἄλλας εὐεργεσίας
16, 7, 56	ἄλλοις, ἀλλὰ ὑπουργίαν τῷ βασιλεῖ	ταύτην	ἐποιεῖτο. ἡμεῖς δὲ καὶ γένους
16, 5, 54	ἔχειν. (Μετὰ δὲ τὴν πανήγυριν	ταύτην	καὶ τὰς ἑορτὰς πόλιν ἄλλην
16, 10, 59	Ὁ δὲ Νικόλαος εὐτυχίαν τινὰ	ταύτην	ὁρῶν αὐτῷ προσγεγενημένην δι' αὐτῆς
16, 11, 60	ἐπὶ τοιούτῳ πάθει τὴν τολμηρὰν	ταύτην	παρρησίαν, ἀναγκαίαν δὲ σοὶ καὶ
16, 10, 59	ἰδίων ἀπαίτησιν χρημάτων. Καὶ μηδὲ	ταύτην	ταχὺ μηδ' ὡς ἐπέτρεπον αἱ
16, 4, 53	ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν μῖσος. Καὶ	ταύτην	τὴν ἀτυχίαν αὐτὸς ἐκ μακροῦ
16, 11, 60	πατραλόας ὄντας. Αὐτῷ γὰρ ἐφεῖναι	ταύτην	τὴν ἐξουσίαν. Εἰ δὲ δρασμὸν
16, 4, 53	μεσιτεύοντι τὸν παρόντα καιρὸν συντιθέμεθα	ταύτην	τὴν συνθήκην. Εἰ μὲν ἀνύποπτον
16, 5, 54	ἐσεμνοποίησεν τὴν πανήγυριν. Διὰ δὴ	ταύτην	τὴν φιλοτιμίαν διηνεκὴς ἀγωνοθέτης παρὰ
16, 11, 60	εἴτε κἂν παραγραφὴν νοήσας τινὰ	ταύτην	τῶν κακῶν αὐτῷ καὶ τῷ
16, 1, 50	ἐκείνων παρανομηθέντων. Τὴν αὐτὴν οὖν	ταύτην	ὑπόθεσιν τοῦ δέους εἰς τὴν
16, 10, 59	δὲ ἧκον, εὐθὺς μὲν Γλαφύρα	δεσμώτην	ἰδοῦσα τὸν Ἀλέξανδρον ἔπληξε τὴν
16, 5, 54	πᾶσαν τὴν εἰς τὰ τοιαῦτα	παρασκευὴν	ἀπὸ τῶν οἰκείων διεπέμπετο τὴν
16, 4, 53	εἴωθεν ὑπ' ἐνεργείας λαμβάνειν. φαρμάκου	παρασκευὴν	ἐλέγχειν δύναταί τις ἢ συνωμοσίαν
16, 11, 60	πίστιν ἐπιβουλῆς ἐναργῆ λαβὼν οὔτε	παρασκευὴν	ἐπιχειρήσεως ἐλέγχειν ἔχων ἐτόλμησεν ἀποκτεῖναι
16, 11, 60	ἀλήθειαν ἐκβιασθεὶς φράζειν, εἴτε κἂν	παραγραφὴν	νοήσας τινὰ ταύτην τῶν κακῶν
16, 10, 59	τῶν πεντακοσίων ταλάντων καὶ τὴν	συγγραφήν,	ἐν ᾗ καὶ τοῦτο ἦν
16, 7, 56	οὖν πολλὴν ἄν τις, ὡς	ἔφην,	ἔχοι τὴν συγγνώμην. Οὐ γὰρ
16, 7, 56	τόν τε ἀδελφὸν καὶ τὴν	ἀδελφὴν	μεμισηκὼς ἀπεπέμπετο καὶ τὸν υἱὸν
16, 3, 52	μέν, ὥσπερ ἦν, ἀποφαίνειν τὴν	καταστροφὴν	τῆς μητρός, ἐλεεινοὺς δὲ αὐτούς,
16, 4, 53	οὐ κόσμον, οὐχ ὑπηρεσίαν, οὐ	τρυφήν,	ἀλλὰ καὶ γάμους τοὺς ἐπισημοτάτους
16, 10, 59	τὴν ψυχὴν ἄνθρωπος καὶ περὶ	τρυφὴν	καὶ κολακείαν δεινὸς ἑκάτερον αὐτῶν
16, 9, 58	παραλαμβάνει δὲ τὴν τῶν Ἀράβων	ἀρχὴν	Αἰνείας ὁ μετονομασθεὶς αὖθις Ἀρέτας.
16, 10, 59	Καῖσαρ δὲ ἀναγνοὺς τὸ μὲν	ἀρχὴν	ἄλλην προσθεῖναι γέροντι καὶ κακῶς
16, 9, 58	βασιλέων ὁ μὲν οὐδέπω τὴν	ἀρχὴν	βεβαίαν ἔχων οὐχ ἱκανὸς ἦν
16, 10, 59	τε δῶρα προσήκατο καὶ τὴν	ἀρχὴν	ἐβεβαίωσεν. ~(Ἡρώδῃ δὲ γράφει διηλλαγμένος
16, 4, 53	ᾧ τοῦ χρόνου τὸ πρὸς	ἀρχὴν	ἐμπειρότατον ἔχειν, οὔτε τοῖς ἄλλοις
16, 4, 53	οἶκος ἐν βασιλείᾳ. Καὶ τὴν	ἀρχήν,	ἣν σὺ φῂς ἔπαθλον εὐσεβείας,
16, 2, 51	χρείας, ἣν μετὰ τοῦ καταλιπεῖν	ἀρχὴν	καὶ διοίκησιν οἰκείων πραγμάτων προυργιαιτέραν
16, 10, 59	εὐμενὴς ἦν Καῖσαρ, ὅτι τὴν	ἀρχὴν	μὴ δι' ἐκείνου καθ' αὑτὸν
16, 4, 53	ὃν ἄλλως οὐκ ἔστιν τὴν	ἀρχὴν	παραλαβεῖν. Αὐτὸς δ' ὅσα βασιλευομένοις
16, 2, 51	γε μὴ λυποῦντα τὴν Ῥωμαίων	ἀρχὴν	παρασχεῖν. Ἐπεὶ δὲ ἃ καὶ
16, 2, 51	πάλαι βασιλείαν καὶ τὴν νῦν	ἀρχήν,	πολλῶν ὄντων ὅσα πρὸς εὐδαιμονίαν
16, 9, 58	χρήματα δανειζόμενον, ὥστ' ἐξιδιώσασθαι τὴν	ἀρχήν.	Προσέσχεν δὲ οὐδὲ τούτοις ὁ
16, 4, 53	ἐκτήσατο πολλοῖς πόνοις καὶ κινδύνοις	ἀρχήν,	ταύτης οὐκ ἐᾶν κύριον εἶναι
16, 5, 54	ἐξομολογούμενος ἢ δόξειεν εἰς τὴν	ἀρχήν	τι παρακινεῖν, οὐχ ἱκανὸς ἑαυτοῦ
16, 9, 58	διαβολαῖς παρωσάμενος αὐτὸς ἀναλαμβάνειν τὴν	ἀρχήν,	χρήματα μὲν πολλὰ διδοὺς τοῖς
16, 10, 59	τούτων ἐναντίον Συλλαίου τὴν σὴν	τύχην	ἐπομόσαντος, ἦ μὴν ἐντὸς ἡμερῶν
16, 11, 60	ἀνίκητον ἔχειν, ἢ καὶ τὴν	τύχην	παντὸς εὐγνώμονος λογισμοῦ μείζω τὴν
16, 10, 59	τῶν ἐκεῖ κακὸς δὲ τὴν	ψυχὴν	ἄνθρωπος καὶ περὶ τρυφὴν καὶ
16, 7, 56	Πότερον δὲ λόγον εἰς τὴν	ψυχὴν	ἢ ξίφος εἰς τὴν δεξιὰν
16, 7, 56	συνείδησις αὕτη συζήσειεν, ἐγὼ δὲ	νικῴην	ἀεὶ τοὺς ἐμοὺς μήτε ἀμυνόμενος
16, 6, 55	εἰς Ἱεροσόλυμα. Ἔγραψα οὖν ὑμῖν,	ἵν'	εἰδῆτε, ὅτι Καῖσαρ κἀγὼ οὕτως
16, 7, 56	δὲ πολλάκις ἀπολογουμένου τόπον λαμβάνων,	ἵν'	ᾖ τὸ δοκοῦν εὔνουν πιστὸν
16, 10, 59	παρ' αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ἀναμεῖναι	λαβεῖν,	τά τε δῶρα προσήκατο καὶ
16, 8, 57	Ἠξίου δὲ καὶ μεῖζόν τι	λαβεῖν	τῆς περὶ τὸν υἱὸν παρανομίας
16, 7, 56	τοῦ πατρὸς καὶ δικαιότερον εἶναι	λαβεῖν	τὸν αὐτοῦ παῖδα τῆς τετραρχίας
16, 4, 53	ἄλλως οὐκ ἔστιν τὴν ἀρχὴν	παραλαβεῖν.	Αὐτὸς δ' ὅσα βασιλευομένοις καὶ
16, 4, 53	καὶ τὴν βασιλείαν ὠμοτάτῳ τρόπῳ	παραλαβεῖν.	Ὁ δ' οὐδὲ θνήσκων ἐξ
16, 9, 58	ἑξήκοντα, παρηκούσης αὐτῷ τῆς προθεσμίας	ἀπολαβεῖν	ἠξίου. Σύλλαιος δὲ τὸν μὲν
16, 9, 58	τά τε χρήματα τὸν Ἡρώδην	ἀπολαβεῖν	καὶ τοὺς ἀλλήλων ἐν ἑκατέρᾳ
16, 10, 59	δὲ τοῦ Πτολεμαίου, τούτῳ γὰρ	ἄγειν	αὐτὸν ἐπετέτακτο, φράζειν κελεύοντος εἴ
16, 5, 54	ἀγῶνα Καίσαρι κατὰ πενταετηρίδα παρεσκευασμένος	ἄγειν	αὐτόν. Ὁ δ' αὐτῷ πᾶσαν
16, 1, 50	τελειωθέντας ἐν τοῖς μαθήμασιν ἀπέδωκεν	ἄγειν	εἰς τὴν οἰκείαν. Ὡς δ'
16, 4, 53	ἀδικοῦντας ἐπεξιέναι, τὸ εἰς Ῥώμην	ἄγειν	καὶ τοῦτον ποιεῖσθαι μάρτυρα σώζοντος
16, 7, 56	ὅσα θέλοιεν καὶ πρὸς δύσνοιαν	ἄγειν	τὸν βασιλέα τῶν ἔξωθεν οἷς
16, 10, 59	τε Μήλαν καὶ τὸν Ἀλέξανδρον	ἄγειν	ὡς Γλαφύραν τὴν Ἀρχελάου καὶ
16, 7, 56	σπουδῆς ἐστιν ἅπασιν εἰς μῖσος	ἀγαγεῖν	αὐτὴν τοῦ βασιλέως καὶ πάντα
16, 4, 53	ἐξουσίαν ταύτῃ κατ' αὐτῶν χρησάμενος	ἀγαγεῖν	ἐπὶ τὸν κοινὸν εὐεργέτην Καίσαρα,
16, 7, 56	τῷ βασιλεῖ πεπραγμένον εἰς εὐπρέπειαν	ἀνάγειν	βουλόμενος ἐκείνης τε ἀσέλγειαν καὶ
16, 3, 52	ἐπήγετο καὶ παρέδωκεν εἰς Ῥώμην	ἀνάγειν	μετὰ πολλῶν δώρων Καίσαρι φίλον
16, 11, 60	μὲν παῖδας, οὐ γὰρ ἠξίου	παράγειν	εἰς τὸ συνέδριον, ἐν κώμῃ
16, 7, 56	εὔνοιαν ὑποκρίνασθαι καὶ περὶ τούτων	λέγειν,	ἃ τῆς σῆς ἀσεβείας ἦν
16, 10, 59	Οὐ γὰρ ἀπαθῶς τούτων ἕκαστον	λέγειν,	ἀλλὰ τοῖς ῥήμασιν αὐτοῖς εἶναι
16, 9, 58	Τῶν δὲ τοῦτο μὲν αὐτὸ	λέγειν	ἀνάγκην ἐχόντων, τὸ δὲ ἐφ'
16, 11, 60	ἀγνωμόνως, ἀλλὰ τί δεῖ καὶ	λέγειν,	διεκίνησεν αὐτὸν ἁψαμένου τοῦ Τίρωνος
16, 10, 59	τοῦτο μόνον ἀξιῶν ὑπὲρ Ἡρώδου	λέγειν,	εἰ μὴ στρατιὰν ἤγαγεν εἰς
16, 3, 52	τὰς ἀφορμὰς τοῦ μὴ ψευδῆ	λέγειν	ἐλάμβανεν. Οἱ γὰρ οὕτως ἀχθόμενοι
16, 10, 59	δὲ μόνον ἀδεῶς πεπεισμένον ἐξεῖναι	λέγειν.	Ἐνέφαινεν οὖν ἀχθόμενος, ὡς ὁ
16, 11, 60	κακοήθεις μὲν ὑπονοεῖν, ἀκρατεῖς δὲ	λέγειν,	εὐάλωται δὲ δι' ἀμφότερα τοῖς
16, 11, 60	πάσης παρρησίας ὠσάμενος μόνος μόνῳ	λέγειν	ἠξίου, καὶ συγχωρήσαντος οὐ δυνάμενος,
16, 4, 53	Ἦν οὖν ἀπορία τοῦ δύνασθαι	λέγειν	καὶ δάκρυα καὶ τέλος οἰμωγὴ
16, 2, 51	δεύτερος ἐξητάζετο. Καὶ τί δεῖ	λέγειν,	ὅσην ἐκεῖνοι παρέσχον ῥοπὴν τῷ
16, 10, 59	Συλλαίου γενήσεσθαι καιρὸν ὑπὲρ Ἡρώδου	λέγειν.	Συνεστώτων οὖν ἐπ' ἀλλήλους καὶ
16, 7, 56	γάμου πρὸς ἐκεῖνον εὐνοίᾳ χρῆσθαι,	λέγειν	τε εἴ τι λαλήσειεν κατ'
16, 10, 59	ὡς εἰπεῖν, ἄθλου τούτου προκειμένου	λέγειν	τι περὶ ἐκείνων δυσχερὲς πρὸς
16, 8, 57	Οἱ δὲ ἀπέθνησκον οὐδὲν ἔχοντες	λέγειν.	Τῷ δ' ἦν φιλονεικίας αἴτιον,
16, 3, 52	δοκεῖν κατ' εὔνοιαν τὰ τοιαῦτα	λέγειν	ὑπαγόμενοι. Καὶ τούτων πολυπροσώπως καὶ
16, 11, 60	ἢ γυμνάζεσθαι τὰ πολέμων ἢ	λέγειν	ὑπὲρ τῶν ἐμπεσόντων ἔδει. Τούτων
16, 10, 59	διώκων προλάβοι. Δυνατὸν γὰρ εἶναι	λέγειν	ὡς ἀπὸ τοῦ ἵππου κατενεχθεὶς
16, 10, 59	τὴν ἑαυτοῦ τηθίδα καὶ πενθερὰν	συναλγεῖν	αὐτῷ ταῖς συμφοραῖς καὶ μισεῖν
16, 6, 55	ἀποδοχεῦσιν Ἱεροσολύμων, ἐγγύας τε μὴ	ὁμολογεῖν	αὐτοὺς ἐν σάββασιν ἢ τῇ
16, 6, 55	σάββασιν μηδεὶς ἀναγκάζῃ Ἰουδαῖον ἐγγύας	ὁμολογεῖν.	~(Μᾶρκος Ἀγρίππας Κυρηναίων ἄρχουσιν βουλῇ
16, 10, 59	καθ' αὑτῆς τι ψεύσασθαι, πάνθ'	ὁμολογεῖν.	Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ἀσεβὲς μὲν
16, 5, 54	τῶν ἔλαττον τετιμημένων ἠρνήθη μὴ	συνομολογεῖν	εὐεργετικωτάτῃ κεχρῆσθαι τῇ φύσει. Ὅταν
16, 9, 58	μὲν οὐκ εἶχον ἐξουσίαν ἔτι,	γεωργεῖν	δὲ καὶ ζῆν ἡμέρως ἠναγκάζοντο.
16, 8, 57	ἀδελφὸν Ἀριστόβουλον ἐν κυνηγεσίῳ λοχήσας	Φεύγειν	εἰς Ῥώμην, ἐπειδὰν τοῦτ' αὐτῷ
16, 2, 51	τοῖς ἐν χρείᾳ γεγενημένοις ἀνάγκη	καταφεύγειν	ἐπὶ τοὺς ἀφελέσθαι τὰς ἐπηρείας
16, 11, 60	οὐκ ἐγέγραπτο, μόνον δὲ ὡς	φυγεῖν	βουλεύοιντο καὶ λοιδορίαι τινὲς εἰς
16, 4, 53	σὲ πεῖσαι καὶ τὸν κίνδυνον	διαφυγεῖν,	εἰ δ' οὕτως ἡ διαβολὴ
16, 3, 52	τῶν περὶ τοὺς οἰκείους συμφορῶν	διαφυγεῖν	ἐν τῷ μηδὲ τὰ τῆς
16, 2, 51	δεδώκατε ταῦθ' ὑπ' ἄλλων μὴ	περιιδεῖν	ἀφαιρουμένους. ~(Τοιαῦτα μὲν τοῦ Νικολάου
16, 11, 60	ἀηδεστάτῃ περιστάσει χρώμενος. Ἔφη γὰρ	καταδικάζειν	μὲν τῶν Ἡρώδου παίδων, κτείνειν
16, 11, 60	εἰ μὲν ἑτέρως σοι δοκοίη	κολάζειν	αὐτούς, μὴ φαίνοιο ὀργῇ τὸ
16, 11, 60	ἀπεφήναντο, Οὐολόμνιος δὲ ἄντικρυς ἔφη	κολάζειν	θανάτῳ τοὺς οὕτως ἀσεβήσαντας εἰς
16, 5, 54	~(Τοῖς μὲν οὖν ἄλλοις ἐπέρχεται	θαυμάζειν	τὸ διεστὸς τῆς ἐν τῇ
16, 11, 60	ἄδηλον εἴτε τὴν ἀλήθειαν ἐκβιασθεὶς	φράζειν,	εἴτε κἂν παραγραφὴν νοήσας τινὰ
16, 10, 59	τούτῳ γὰρ ἄγειν αὐτὸν ἐπετέτακτο,	φράζειν	κελεύοντος εἴ τι τῶν πραττομένων
16, 8, 57	δὲ δεῖπνον προσφέρειν, ὁ δὲ	κατακοιμίζειν	βασιλέα πεπίστευτο καὶ τὰ μέγιστα
16, 8, 57	τέσσαρσιν ἀπέστειλεν, ὡς οὐδὲν δεῖ	βασανίζειν	οὐδὲ περαιτέρω χωρεῖν. Γενέσθαι γὰρ
16, 6, 55	κοινὸν ἅπασιν καὶ μόνον ἱκανὸν	διασώζειν	τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον. Ἐπάνειμι
16, 10, 59	οὔτε πάντας, ἀλλ' ὅσοι μὴ	λαθεῖν	ἴσχυσαν. Οὕτως οὖν καὶ τοῦ
16, 11, 60	τε ἐλέγχους οὐκ ἐκείνοις ἐπιτρέπων	καταμαθεῖν,	ἀλλὰ συνηγορίαν αὐτοῖς προτιθεὶς πατρὶ
16, 11, 60	οὐδ' ἐξ ἐφόδου καὶ βίας	παθεῖν	ἐδύνατο. Τὸ δ' ἀποκτεῖναι ταχὺ
16, 3, 52	μητρὸς ἁμαρτίαις οὐδ' οἴεσθαι δίκαια	παθεῖν	ἐκείνην ἄσχετον εἶναι πρὸς τὸ
16, 2, 51	μὲν οὖν οὐκ ἂν αὐτοὶ	παθεῖν	ἑλόμενοι βιάζονται δρᾶν κατ' ἄλλων
16, 8, 57	γενόμενοι καὶ τὸ δικαίως αὐτοὶ	παθεῖν	ἐφ' οἷς ἄλλους ἠδίκησαν προσλαμβάνοντες
16, 2, 51	οἶδ' ὅτι πάντα μᾶλλον αἱρήσονται	παθεῖν	ἢ καταλῦσαί τι τῶν πατρίων.
16, 11, 60	εἶναι μόνον μόνῳ καὶ δράσαντα	παθεῖν	τι τῶν εἰκότων οὐκ ἀγεννὲς
16, 8, 57	οὔτ' ἔφη δυνατὸς εἶναι ταχὺ	μεταπείθειν	οὕτως ἔχοντα τὸν βασιλέα. Βέλτιον
16, 8, 57	δὲ καὶ συνθήκας εἰς Ῥώμην	ἐλθεῖν,	ἐπειδὴ περὶ τούτων ἐγέγραπτο Καίσαρι,
16, 10, 59	τὸ μέλλον, ἐπείγων εἰς διαλλαγὰς	ἐλθεῖν	Ἡρώδῃ Καίσαρα. Σαφῶς γὰρ ἠπίστατο
16, 10, 59	Συλλαίου πάλιν ἐπὶ τοὺς ἡγεμόνας	ἐλθεῖν	Ἡρώδην κἀκείνων ἐφέντων αὐτῷ λαμβάνειν
16, 11, 60	καταστασιαζομένους εἰς αὐτὸ τὸ πέρας	ἐλθεῖν,	καὶ τοῖς μὲν πάθεσιν ἐδυσχέραινον,
16, 7, 56	ἐνόσει πλείω γενέσθαι πρὸς ἀνηκέστους	ἐξελθεῖν	συμφοράς, εἴτε καὶ τῆς τύχης
16, 10, 59	λαμβάνειν τὰ ῥύσια μόγις οὕτως	ἐξελθεῖν	σὺν τοῖς περὶ αὐτόν. Ὁ
16, 9, 58	ὅτι μηδὲν πλέον ὧν ἀγνωμονοῦντας	ἐπεξελθεῖν	ἔδει τοὺς Ἄραβας αὐτῷ πέπρακται.
16, 2, 51	εἴς τε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ	παρελθεῖν	καὶ τυχεῖν ὧν ἔδει παρὰ
16, 11, 60	δι' αὐτοχειρίας βασιλεῖ τὸν Τίρωνα,	προσελθεῖν	γὰρ εὔπορον εἶναι μόνον μόνῳ
16, 1, 50	ὅσα προσέταττον ἐξ ἀνάγκης ἐκεῖνοι	ποιεῖν	ἁμαρτία πρὸς τὴν θρησκείαν ἦν,
16, 6, 55	πρὸς τὸ θεῖον ἀΝακομιδῆς συμπορευομένους	ποιεῖν	ἀνεμποδίστως. ᾔτουν τε, ὅπως κἀγὼ
16, 8, 57	ἐμέμφετο τὸν πατέρα μὴ δίκαια	ποιεῖν,	Ἀντιπάτρῳ χώραν ἀπονέμοντα πρόσοδον διακοσίων
16, 3, 52	πρὸς τὸν βασιλέα πιστευθησομένοις αὐτὸ	ποιεῖν.	Ἤδη δὲ πλείους ἐγεγόνεισαν οἱ
16, 6, 55	βουλήμασιν συνεπιτρέπειν αὐτοῖς χρῆσθαι καὶ	ποιεῖν	κατὰ τὰ πάτρια χωρὶς ἐμποδισμοῦ.
16, 10, 59	οὐχ ἕνεκα σοῦ τοῦτ' αὐτὸν	ποιεῖν,	νικᾶσθαι δὲ ὑπὸ σοῦ τιμώμενος
16, 11, 60	τῇ πατρίδι καὶ τῇ βασιλείᾳ	ποιεῖν	ὅμως ἀναμεῖναι τὴν ἐκείνων κρίσιν,
16, 4, 53	Ἐκείνου δὲ ἤδη θέλοντος αὐτὸ	ποιεῖν	οὐκ ἐπιτρέψειν ἔφη ζῶντι μὴ
16, 2, 51	μὲν οὐδεμία τοῦ μὴ ταῦτα	ποιεῖν,	πρόφασις δέ, ὡς τὴν χώραν
16, 7, 56	ἐγκρατείας καὶ τοῦ πρὸς αὐτὸν	ἀνενεγκεῖν	τοὺς λόγους ὀψὲ τῆς ὥρας
16, 11, 60	ὅμως ἀναμεῖναι τὴν ἐκείνων κρίσιν,	ἥκειν	μέντοι δικαστὰς μὲν οὐχ οὕτως
16, 8, 57	μιγῆναι. Καὶ πάντας ἐπὶ ταὐτὸν	ἥκειν	τοὺς θᾶττον ἐκεῖνον ἐκποδὼν ποιησαμένους
16, 9, 58	ἐπὶ τὰ συνήθη τοὺς πλησιοχώρους	ἀδικεῖν	ἐτρέποντο. Τότε μὲν οὖν αὐτοὺς
16, 4, 53	τεθνάναι μηδὲν ἀδικοῦντας τὸ ζῆν	ἀδικεῖν	ὑποπτευομένους. Εἰ μὲν οὖν εὕροι
16, 2, 51	τὰ οἰκεῖα τιμᾶν μηδὲν λυποῦντες	οἰκεῖν.	συνιδὼν οὖν Ἀγρίππας βιαζομένους ἀπεκρίνατο
16, 4, 53	ὑπόπτους εἶναι τοῦ πατρὸς ἐπιβούλους	δοκεῖν.	Ἀλλ' οὐ τὸ ὕποπτον πρὸς
16, 4, 53	τιμὴν καὶ τὸ πρῶτον εἶναι	δοκεῖν	Ἀντιπάτρῳ προυχώρει τὰ κατὰ τὴν
16, 3, 52	φίλον ἐσόμενον, ὥστε ἤδη πάντα	δοκεῖν	ἐπ' ἐκείνῳ καὶ παρεῶσθαι παντάπασιν
16, 1, 50	θάνατον, ὡς μηδὲ ὅσιον εἶναι	δοκεῖν	ἐπὶ ταὐτὸν συνιέναι τῷ τῆς
16, 10, 59	αὐτῶν ἔχειν τε καὶ μὴ	δοκεῖν,	ἐπιδημήσας ὡς τὸν Ἡρώδην δῶρά
16, 11, 60	ὥστε καὶ μηκέτι ἄλλο τι	δοκεῖν	ἢ καταδεδικάσθαι τὴν ἐπὶ θανάτῳ
16, 2, 51	δεξιώματα καὶ σύμβολα φιλίας χρὴ	δοκεῖν,	ἣν ἀπέδωκας τῷ Ἰουδαίων ἔθνει
16, 5, 54	δυσπαράκλητον τοῦ τρόπου, νικηθήσεται θηριώδη	δοκεῖν	καὶ πάσης μετριότητος ἀλλότριον. Ἔνθεν
16, 3, 52	καὶ τὸν Ἡρώδην ἐκ τοῦ	δοκεῖν	κατ' εὔνοιαν τὰ τοιαῦτα λέγειν
16, 10, 59	εἶναι φίλος τοῖς δὲ ἄλλοις	δοκεῖν	κατὰ τὸ συμφέρον ἐκείνῳ προσεῖναι.
16, 4, 53	καὶ βασιλέα καὶ δεσπότην ἁπάντων	δοκεῖν	μήτε γήρᾳ παραποδιζόμενον, ἐν ᾧ
16, 8, 57	καὶ λαβὼν ἐκ τοῦ δικαίου	δοκεῖν	τὰ πεπραγμένα πεποιηκέναι κατὰ μικρὸν
16, 7, 56	τοῦ πρὸς τὴν ἐκείνης θυγατέρα	δοκεῖν	ὑπερηφανώτερον διακεῖσθαι. Συνῴκει μὲν γὰρ
16, 2, 51	ἀξιοῦσιν καὶ καθ' αὑτὰ δίκαια	δοκεῖν.	ὥστ' εἰ μὲν ἐδέοντο καὶ
16, 2, 51	χρήματα δοὺς ὅσα μὴ μόνον	ἐπαρκεῖν,	ἀλλὰ καὶ περιττεύειν ἐδύνατο πρὸς
16, 2, 51	Καπετωλίῳ κειμένας δέλτους ὑπὲρ τούτων	ἀναγινώσκειν,	ἃ δῆλον μὲν ὡς μετὰ
16, 8, 57	ἀναίτιον εἰς ἐγκράτειαν καὶ πίστιν	διαβαλεῖν,	ἐπιπαροξῦναι δὲ ζητεῖν ἐκ πλειόνων
16, 7, 56	ἀσεβείας ἦν καὶ νοῆσαι καὶ	διαβαλεῖν;	Ἔρρε κάκιστος εἰς εὐεργέτην καὶ
16, 7, 56	τῆς εἰς τὸν ἀδελφὸν ἀτιμίας	καταβαλεῖν	τὸν ἔρωτα. Καὶ γὰρ αἰσχρὸν
16, 7, 56	ἢ ξίφος εἰς τὴν δεξιὰν	ἐμβαλεῖν	αὐτῷ δοκεῖς κατὰ τοῦ γεγεννηκότος;
16, 11, 60	ἐξουσίαν. Διέπεμπεν οὖν ὅσους ἐδόκει	καλεῖν	εἰς τὸ συνέδριον Ἀρχελάου χωρίς.
16, 7, 56	περὶ ἡμῶν νοῆσαι, τοιαῦτα δὲ	λαλεῖν;	ἆρ' οὐχ ὁρῶ τὴν σὴν
16, 11, 60	ἐβιάζετο πάνθ' ὁντινοῦν ὑπὲρ αὐτοῦ	λαλεῖν.	(Ὁ δὲ καὶ πρὸς τὸν
16, 5, 54	πολεμίοις τιμωρούμενος ἐκ τοῦ μόνος	ἐθέλειν	τετιμῆσθαι τὰς τοιαύτας ἁμαρτίας ἀναλαμβάνων.
16, 2, 51	αὐτοῖς ἀνεπηρεάστοις ἐν τοῖς οἰκείοις	διατελεῖν	ἔθεσιν. Τοιαῦτα εἰπὼν διέλυε τὸν
16, 7, 56	ποιῆσαι τῶν ὡμολογημένων, πάλιν δὲ	διατελεῖν	ἐπὶ τῇ πρώτῃ. Ταῦτα φανερῶς
16, 7, 56	μετειληφυίας, ἀντὶ τῆς παρούσης ἁβρότητος	ἀπειλεῖν,	ὡς τρύχεσιν ἠμφιεσμέναι καθειργοῦνται μηδὲ
16, 11, 60	χεῖρας, ἐπάναγκες εἶναι τοῖς περιεστῶσιν	βάλλειν	καὶ τοῦτον ἀποκτείνειν τὸν τρόπον.
16, 4, 53	παρεῖναι μηδὲ ἔχειν ἐξ εὐκαίρου	διαβάλλειν	ἀεὶ τοὺς ἀδελφούς, καὶ μᾶλλον
16, 1, 50	Ἐκέλευον γὰρ οἱ νόμοι τετραπλᾶ	καταβάλλειν	τὸν κλέπτην, οὐκ ἔχοντα δὲ
16, 7, 56	Ἀντίπατρος δεινὸς ὢν ἔξωθεν μὲν	περιβάλλειν	αὐτοὺς ταῖς αἰτίαις, αὐτὸς δὲ
16, 7, 56	Μόνη γὰρ ἀναπείθουσα τὸν ἀδελφὸν	ἐκβάλλειν	ἣν εἶχε γυναῖκα, λαμβάνειν δὲ
16, 8, 57	θανάτους, τῶν δὲ τὸ ταῦτα	μέλλειν	ἐπ' αὐτοῖς ὀδυρομένων, ἡσυχία τε
16, 9, 58	κακῶν ἔγνω πάλιν εἰς Ῥώμην	ἀποστέλλειν,	εἴ τι δύναιτο μετριώτερον εὑρεῖν
16, 8, 57	τε ὅταν μὲν ἅμα περιπατῶν	συστέλλειν	αὑτὸν καὶ καθαιρεῖν ὡς μὴ
16, 10, 59	τοῖς παισὶν ἐκεῖθεν εἰς Ῥώμην	πλεῖν.	Κἂν εὕρωσιν ἀνύσαντά τι Νικόλαον,
16, 2, 51	μὲν ἀνεχώρησεν. Ἀπὸ δὲ Σάμου	πλεῖν	ὁ βασιλεὺς ἐπ' οἴκου διέγνω
16, 11, 60	πολλῇ ἐγένετο συννοίᾳ κἀκεῖνον ἐκέλευσεν	συμπλεῖν	αὐτῷ. ~(Ὡς δ' ἦλθεν εἰς
16, 7, 56	τῶν Ἰουδαίων ἔθεσι καὶ τότε	γαμεῖν,	ἄλλως γὰρ οὐκ εἶναι δυνατόν,
16, 4, 53	παίδων διάδοχον καθιστάνειν ἢ καὶ	διανέμειν	μέρος ἑκάστῳ τῆς τιμῆς εἰς
16, 7, 56	ἡμέρα οὐδ' ὥρα, καθ' ἣν	ἀτρεμεῖν	αὐτῷ συνέβαινεν, ἀλλ' ἀεί τι
16, 4, 53	Τὸ μὲν οὖν φάναι βασιλείας	ἐπιθυμεῖν,	εὔκαιρος εἰς νέους αἰτία, καὶ
16, 7, 56	ἀδελφὸν ἐκβάλλειν ἣν εἶχε γυναῖκα,	λαμβάνειν	δὲ θυγατέρα τὴν βασιλέως εἰκότως
16, 10, 59	ἐξεῖναι τῆς προθεσμίας παρελθούσης ῥύσια	λαμβάνειν	ἐξ ἁπάσης τῆς χώρας, τὴν
16, 7, 56	ᾐτιᾶτο καὶ τὴν δευτέραν ἠξίου	λαμβάνειν,	Κύπρος ἐκαλεῖτο. Φερώρᾳ δὲ συμβουλεύει
16, 10, 59	ἐλθεῖν Ἡρώδην κἀκείνων ἐφέντων αὐτῷ	λαμβάνειν	τὰ ῥύσια μόγις οὕτως ἐξελθεῖν
16, 4, 53	πιστὰ πίστιν εἴωθεν ὑπ' ἐνεργείας	λαμβάνειν.	φαρμάκου παρασκευὴν ἐλέγχειν δύναταί τις
16, 11, 60	ἐκείνων γνώμης ὅ τι χρὴ	διαλαμβάνειν.	Καῖσαρ μὲν τοιαῦτα ἐπέστελλεν. Ὁ
16, 9, 58	γὰρ ἐπεχείρει διαβολαῖς παρωσάμενος αὐτὸς	ἀναλαμβάνειν	τὴν ἀρχήν, χρήματα μὲν πολλὰ
16, 3, 52	ἀναγκάζονται συζῆν καὶ τῶν αὐτῶν	μεταλαμβάνειν.	(Ταῦτα προῄει μειζόνως καιρὸν ἐχούσης
16, 11, 60	μεγάλας λήψεσθαι δωρεάς. Ταῦτ' εἰπόντα	συλλαμβάνειν	κελεύει, καὶ μετὰ ταῦτα βάσανος
16, 8, 57	γὰρ τὴν ἐπιβουλὴν καὶ ταύτης	συλλαμβάνειν	τόν τε Φερώραν καὶ τοὺς
16, 4, 53	ἂν αἱρῆται τῶν παίδων διάδοχον	καθιστάνειν	ἢ καὶ διανέμειν μέρος ἑκάστῳ
16, 6, 55	τελῶν μὴ ὀφειλομένων κωλύοιντο. Οἷς	ἀποκαθιστάνειν	κατὰ μηδένα τρόπον ἐνοχλουμένοις, καὶ
16, 7, 56	τε παρ' αὐτοῖς ἐκείνοις ὀργῆ	τυγχάνειν.	(Ἡρώδης δὲ διὰ τὴν ἐπιχείρησιν,
16, 11, 60	δὲ δι' ἔχθος οὐκ ἠξίου	παρατυγχάνειν	ἢ καὶ τῇ προαιρέσει νομίζων
16, 4, 53	καὶ τῆς ἀμοιβῆς τοσῆσδε οὔσης	ἐπιτυγχάνειν.	Ὅτι δὲ μηδὲ εὐσεβὲς αὐτοῖς
16, 4, 53	κατεφρονήσαμεν, ἐδύνατό τις φονεύσας ἀτιμώρητος	μένειν	ζῶντος Καίσαρος; οὔτ' ἀσεβεῖς οὕτως
16, 8, 57	Πέρας τε οὐδὲν ἦν, ἀλλὰ	μένειν	οἱ νομιζόμενοι μᾶλλον ὡς ἂν
16, 1, 50	οὐδ' ὥστε διηνεκῆ τὴν δουλείαν	ὑπομένειν.	ἔδει γὰρ ἀφεῖσθαι μετὰ ἑξαετίαν.
16, 2, 51	διὰ ταῦτα αἱροῦνται φυλαττόμενοι μὴ	παραβαίνειν	αὐτά, καὶ τὴν εὐδαιμονίαν, ἣν
16, 4, 53	ἀναγκασθῆναι νῦν ἐξηγεῖσθαι Καίσαρι καὶ	μιαίνειν	αὐτοῦ τὰς ἀκοὰς τοιούτοις λόγοις.
16, 8, 57	προσέκειτο καὶ μᾶλλον ἐδόκει τι	περαίνειν,	τῶν ἀντέχειν δυναμένων ἕκαστος εἰ
16, 10, 59	τι Νικόλαον, ὡς μηκέτ' αὐτῷ	δυσχεραίνειν	Καίσαρα, διδόναι τὰς ἐπιστολὰς καὶ
16, 3, 52	ἐφιλονείκουν ἐλεεινὴν μέν, ὥσπερ ἦν,	ἀποφαίνειν	τὴν καταστροφὴν τῆς μητρός, ἐλεεινοὺς
16, 11, 60	καταδικάζειν μὲν τῶν Ἡρώδου παίδων,	κτείνειν	δ' οὐκ οἴεσθαι δικαιοῦν αὐτὸς
16, 11, 60	τοῖς περιεστῶσιν βάλλειν καὶ τοῦτον	ἀποκτείνειν	τὸν τρόπον. Ὅπερ ἕτοιμος ὢν
16, 11, 60	ὡς μείζω πρὸς ἐκεῖνον ἀρκέσει	κινεῖν	ἡμῖν τε αὐτοῖς ἀποδιδόντας τι
16, 5, 54	δόξειεν εἰς τὴν ἀρχήν τι	παρακινεῖν,	οὐχ ἱκανὸς ἑαυτοῦ κρατεῖν ἐγίνετο
16, 4, 53	ἀλλ' ἐξ ἀπειρίας καὶ μετριότητος	ὀκνεῖν,	ἐλεεινοί τ' ἐγεγόνεισαν τοῖς παροῦσιν
16, 4, 53	δυσμενῶς τοῖς μειρακίοις, ἐν δὲ	κατοκνεῖν	εἰς τοιοῦτον ἐμβῆναι πάθος, ὡς
16, 11, 60	θεραπεύῃ βασιλέως ξυρῷ τὸν λαιμὸν	ἀποτέμνειν.	Ἔσεσθαι γὰρ ἐν πρώτοις περὶ
16, 8, 57	ἐπ' αὐτοῖς τὸν πατέρα καὶ	φθονεῖν,	αὐτός τε ὅταν μὲν ἅμα
16, 4, 53	μηδὲ εὐσεβὲς αὐτοῖς ὑπὲρ τούτου	πολυπραγμονεῖν,	εὔδηλον. Ὁ γὰρ ἀεί τι
16, 4, 53	εἰς τοὺς ἐκ τῆς Μαριάμμης	φρονεῖν.	Ταῦτα δὲ δι' ἐννοίας ἔχων
16, 4, 53	κἀκεῖθεν, ὅτε ἀνιάσειν τι καὶ	παροξυνεῖν	ἤλπιζεν τὸν πατέρα κατὰ τῶν
16, 4, 53	τοι τὰ κατ' ἐκείνην οὐδὲ	παροξύνειν	ἡμᾶς ἀλλὰ νουθετεῖν ἠδύνατο. Πλείω
16, 2, 51	ἀφαιροῖντο στρατειῶν καὶ λειτουργιῶν ἀναγκαζόμενοι	κοινωνεῖν	καὶ πρὸς ταῦτα δαπανᾶν τῶν
16, 10, 59	ὑπὲρ τούτων ἔφη καὶ μάλιστα	διδάξειν,	ὅτι μηδὲν ἢ τὰ πλεῖστά
16, 8, 57	τινὸς εἶναι, ταχὺ τὸν πρῶτον	ἕξειν	ἐν αὐτῇ τόπον. Οὐ γὰρ
16, 4, 53	αὐτὸν ἀτάραχον ἔφη τὸν βίον	ἕξειν	καὶ πᾶσαν ἀφορμὴν εὐδαιμονίας ἐξ
16, 10, 59	ἦ μὴν ἐντὸς ἡμερῶν τριάκοντα	παρέξειν	τὰ χρήματα καὶ τοὺς ἐκ
16, 10, 59	εἶχεν δέξεσθαι τῇ φρουρᾷ καὶ	παρέξειν	χρήματα τοῖς νεανίσκοις ὑπεσχῆσθαι τὰ
16, 2, 51	χώραν ἑκάστοις τὰ οἰκεῖα τιμῶσιν	αὔξειν	καὶ διαζῆν. Τοῦτο μὲν οὖν
16, 11, 60	ἦσαν ἐξετασταί, καὶ κακοήθεις μὲν	ὑπονοεῖν,	ἀκρατεῖς δὲ λέγειν, εὐάλωται δὲ
16, 3, 52	τὸν Ἀντίπατρον εἰσῆγεν οἰόμενος ὀρθῶς	προνοεῖν	καὶ κατασταλέντων τῶν μειρακίων ἐξεῖναι
16, 8, 57	μετρίως ἐσπουδασμένοι. Τούτων ὁ μὲν	οἰνοχοεῖν,	ὁ δὲ δεῖπνον προσφέρειν, ὁ
16, 4, 53	νῦν ἥλιος, ὃν τί δεῖ	βλέπειν	μετὰ τῆς ὑποψίας; Τὸ μὲν
16, 4, 53	Ἐν δὲ τῷ τότε πάντας	ἀποβλέπειν	εἰς αὐτὸν ἀξιῶν καὶ βασιλέα
16, 4, 53	Καίσαρι, καὶ μηδὲν αὑτῷ τοιοῦτον	ἐπιτρέπειν,	ὃ καὶ διὰ μέγεθος τῆς
16, 6, 55	τοῦ Σεβαστοῦ καὶ Ἀγρίππα βουλήμασιν	συνεπιτρέπειν	αὐτοῖς χρῆσθαι καὶ ποιεῖν κατὰ
16, 10, 59	Ἀλεξάνδρου χειρός. Τελέσαντες σὺν θεῷ	εἰπεῖν	ἃ προεθέμεθα πάντα ἥξομεν πρὸς
16, 10, 59	αὐτῶν διαβολῆς καὶ πᾶσιν, ὡς	εἰπεῖν,	ἄθλου τούτου προκειμένου λέγειν τι
16, 10, 59	αὐτῷ πεπονθώς, καί τι τοιοῦτον	εἰπεῖν	εἰς τὸν Σύλλαιον, ὡς ἀναγκάσειεν
16, 10, 59	τις ἔχοι τι κατ' ἐκείνων	εἰπεῖν,	Εὐάρατόν τε Κῷον Ἀλεξάνδρῳ συνειδέναι.
16, 10, 59	πλείονος οὐδὲ ἐφ' οἷς ἧκον	εἰπεῖν	ἢ πράττειν δυναμένων. Ὀψὲ δὲ
16, 7, 56	μηδὲν εὔσχημον εἰς ἀπολογίαν ἔχων,	εἰπεῖν	μὲν ὡμολογηκώς, ἀκοῦσαι δ' οὐ
16, 5, 54	(Τὰς δὲ ἄλλας εὐεργεσίας ἄπορον	εἰπεῖν	ὅσας ἀπέδωκεν ταῖς πόλεσιν ἔν
16, 11, 60	ἐδυσχέραινον, οὐκ ἦν δ' οὔτε	εἰπεῖν	τι προπετὲς οὔτ' ἄλλου λέγοντος
16, 2, 51	τινα τῶν αὐτοῦ φίλων ἔδωκεν	εἰπεῖν	ὑπὲρ αὐτῶν τὰ δίκαια. Τοῦ
16, 2, 51	νῦν ἡμῶν καὶ σοὶ παρακαθεζόμενον	εἰπεῖν.	ᾧ ποία μὲν εὔνοια πρὸς
16, 5, 54	τε Καίσαρα καὶ Ἀγρίππαν πολλάκις	εἰπεῖν,	ὡς ἀποδέοι τὰ τῆς ἀρχῆς
16, 2, 51	μηδὲ τὴν τοῦ πατρὸς Ἀντιπάτρου	παραλιπεῖν	ἀνδραγαθίαν ἀμνημόνευτον, ὃς εἰς Αἴγυπτον
16, 2, 51	ἐκείνου χρείας, ἣν μετὰ τοῦ	καταλιπεῖν	ἀρχὴν καὶ διοίκησιν οἰκείων πραγμάτων
16, 3, 52	λαμβανούσης μηδένα τῶν ἐξ ἐκείνης	καταλιπεῖν,	ὃς δυνήσεται τιμωρῆσαι τῷ θανάτῳ
16, 8, 57	ὡς ἐν ταῖς ἀνάγκαις ἐγένετο,	διαπέμπειν	ἔφη τοῖς ἐν Ῥώμῃ φίλοις
16, 6, 55	εἰώθασιν χρήματά τε ἱερὰ φέροντες	ἀναπέμπειν	ἀκωλύτως τοῦτο ποιείτωσαν εἰς Ἱεροσόλυμα.
16, 6, 55	πάτριον αὐτοῖς ἔθος συναγαγόντες χρήματα	ἀναπέμπειν	εἰς Ἱεροσόλυμα. Ἔγραψα οὖν ὑμῖν,
16, 11, 60	οὐ δυνάμενος, εἶπεν, ὦ βασιλεῦ,	διακαρτερεῖν	ἐπὶ τοιούτῳ πάθει τὴν τολμηρὰν
16, 7, 56	γὰρ αἰσχρὸν εἶναι δούλης ἡττώμενον	ἀποστερεῖν	μὲν αὑτὸν τῆς εὐνοίας τῆς
16, 5, 54	ἐκεῖ πολυτελεστάτων ἀπέστειλεν, ὡς μηδὲν	ὑστερεῖν	τὰ πάντα συντιμώμενα ταλάντων πεντακοσίων.
16, 8, 57	διαβάλοι, τοῦτ' αὐτῷ πρὸς σωτηρίαν	φέρειν,	ἐπίφθονοι δ' εἴ ποτε τύχοιεν
16, 9, 58	ἁπάσας τὰς εἰς αὐτὸν παρανομίας	φέρειν	ἠναγκάζετο. Πέρας δ' οὐδὲν ὁρῶν
16, 10, 59	δίκαιον ἦν ἐπ' αὐτοῖς χαλεπώτερον	φέρειν.	Πρὸς δὲ τὸ παράδοξον Καίσαρος
16, 10, 59	ἤδη πείθει πρὸς τὸν Ἡρώδην	ἀναφέρειν	τὸν λόγον. Ὁ δ' οὐκ
16, 10, 59	τοὺς νεανίσκους ὁμολογήσας διὰ τὸ	συμφέρειν	αὐτοῖς τε ἐκείνοις καὶ τῷ
16, 4, 53	ὅσα κατὰ μέρος αὐτῷ πραχθέντα	συμφέρειν	ἡγεῖτο καὶ τοὺς ἄλλους εἰδέναι.
16, 7, 56	βασιλέα τῶν ἔξωθεν οἷς ἐδόκει	συμφέρειν.	Οἱ δ' ἐκ τῆς Μαριάμμης
16, 10, 59	ἐπὶ τῷ πατρὶ ταῦτα γραψαμένους	ἀποφέρειν.	Οἱ δ' ἐπεὶ τοῦτο προσετέτακτο
16, 8, 57	μὲν οἰνοχοεῖν, ὁ δὲ δεῖπνον	προσφέρειν,	ὁ δὲ κατακοιμίζειν βασιλέα πεπίστευτο
16, 7, 56	παρὰ τοῦ Φερώρα προσεπυνθάνετο καὶ	τηρεῖν	ἠξίου παρὰ τὸ δεῖπνον, πῶς
16, 8, 57	ἅμα περιπατῶν συστέλλειν αὑτὸν καὶ	καθαιρεῖν	ὡς μὴ μείζων ὁρᾶσθαι, τοξεύων
16, 8, 57	διὰ τὸ μὴ προφανῶς ἁμαρτάνοντας	ἀναιρεῖν	ἐπεγίνετο καὶ ταύτης τὸ χαλεπὸν
16, 1, 50	ἧς εἶχεν εἰς τοὺς παῖδας	ἀφαιρεῖν.	Οὐδὲ γὰρ πρὸς αὐτὸν ἄντικρυς
16, 6, 55	Καίσαρος ναῷ. (Καῖσαρ Νωρβανῷ Φλάκκῳ	χαίρειν.	Ἰουδαῖοι ὅσοι ποτ' οὖν εἰσίν,
16, 6, 55	Νωρβανὸς Φλάκκος ἀνθύπατος Σαρδιανῶν ἄρχουσι	χαίρειν.	Καῖσάρ μοι ἔγραψεν κελεύων μὴ
16, 6, 55	Ἀγρίππας Κυρηναίων ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ	χαίρειν.	Οἱ ἐν Κυρήνῃ Ἰουδαῖοι, ὑπὲρ
16, 6, 55	ἔγραψεν Ἐφεσίων ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ	χαίρειν.	Οἱ ἐν τῇ Ἀσίᾳ κατοικοῦντες
16, 6, 55	Ἀγρίππας Ἐφεσίων ἄρχουσι βουλῇ δήμῳ	χαίρειν.	Τῶν εἰς τὸ ἱερὸν τὸ
16, 2, 51	ἐνετέλλετο μὴ περιορᾶν, ἀλλὰ θᾶττον	ἐγείρειν	ἀποκαθιστάντας τῇ πόλει τὸν ἴδιον
16, 10, 59	ἐληλύθει μόνον ἀλλὰ καὶ Συλλαίου	κατηγορεῖν	ἠξίου, καὶ δῆλοι πρὸ τῆς
16, 4, 53	εἰς Ῥώμην ἐκεῖ τῶν παίδων	κατηγορεῖν	παρὰ Καίσαρι, καὶ μηδὲν αὑτῷ
16, 10, 59	οὐκ ἔσεσθαι παρρησίαν, ἐθέλοντι δὲ	κατηγορεῖν	Συλλαίου γενήσεσθαι καιρὸν ὑπὲρ Ἡρώδου
16, 9, 58	ἀποστέλλειν, εἴ τι δύναιτο μετριώτερον	εὑρεῖν	διά τε τῶν φίλων καὶ
16, 10, 59	τὰ γράμματα τῷ Καίσαρα διηλλαγμένον	εὑρεῖν	Ἡρώδῃ. Τὰ γὰρ περὶ τὴν
16, 8, 57	οὐδὲν δεῖ βασανίζειν οὐδὲ περαιτέρω	χωρεῖν.	Γενέσθαι γὰρ τὴν ἐπιβουλὴν καὶ
16, 7, 56	ποιούμενος τὴν ἔρευναν ἐνδοτέρω τε	χωρεῖν	καὶ κατὰ τὰς θήκας, ἐν
16, 3, 52	ὑπόθεσιν κακοῦ τοὺς ἀδελφοὺς μὴ	παραχωρεῖν	τῶν πρωτείων, ἀλλ' ἔχεσθαι τοῦ
16, 10, 59	οἶσθα, ἀλλ' ὅτι παρ' Ἀρχέλαον	ἀποχωρεῖν	ἐγνώκειμεν κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην. Ταῦτ'
16, 10, 59	φυγῆς, ὅπου καὶ πῶς ἐγνώκασιν	ἀποχωρεῖν.	Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος πρὸς Ἀρχέλαον
16, 4, 53	ἑαυτοῦ προαιρέσεως, ἀλλὰ κἀκεῖθεν, ὅτε	ἀνιάσειν	τι καὶ παροξυνεῖν ἤλπιζεν τὸν
16, 4, 53	τοῖς νεανίσκοις. Ἐκείνων δὲ βουλομένων	ὑποπεσεῖν	ἐπὶ δεήσει προαναλαβὼν αὐτοὺς ὁ
16, 8, 57	ἀνοίκειον εἰς τὸν καιρὸν ἡγήσατο.	φιλονεικήσειν	γὰρ κεκακωμένον καὶ μᾶλλον ἀπολογεῖσθαι
16, 8, 57	τῶν πάντων αἴτιον αὑτὸν ὁμολογοῦντα.	Ὠφελήσειν	γὰρ οὕτως τοῦ θυμοῦ τὸ
16, 4, 53	οὐκ ἐλπίζομεν; ἢ σὲ διαχειρισάμενοι	κρατήσειν	τὴν βασιλείαν προσεδοκήσαμεν, οἷς οὔτε
16, 7, 56	γυναικῶν παῖδας Ἡρώδῃ γεγενημένους κωμογραμματεῖς	καταστήσειν.	ἁρμόσειν γὰρ εἰς τοιαύτην χρείαν
16, 7, 56	τῇ μοχθηρίᾳ Σαλώμην ἔφη ταῦτα	συμπείσειν	καὶ παρ' ἐκείνης εἶναι τοὺς
16, 3, 52	ἀλλήλων, ὁ δὲ τρόπος τοῦ	μισεῖν	οὐχ ὅμοιος. Ἀλλ' οἱ μὲν
16, 4, 53	ἐχθρῶς ἔχουσιν ἅπαντα τρόπον ἐσπουδακότες	μισεῖν>	τὸν ἑαυτῶν πατέρα μεταχειρίσασθαι καὶ
16, 10, 59	συναλγεῖν αὐτῷ ταῖς συμφοραῖς καὶ	μισεῖν	τὸν τοιαῦτα πειθόμενον οὐ γάρ,
16, 7, 56	παῖδας Ἡρώδῃ γεγενημένους κωμογραμματεῖς καταστήσειν.	ἁρμόσειν	γὰρ εἰς τοιαύτην χρείαν τὸ
16, 8, 57	προπετείας ἐργάσασθαι, τόν τε γάμον	διαλύσειν	ἔφη πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον, καὶ
16, 11, 60	τὸν πάσχοντα δυσχερείας προῦπτον, ἔφη	μηνύσειν	τῷ βασιλεῖ τὴν ἀλήθειαν, εἰ
16, 1, 50	γὰρ ᾤοντο δυναστευόντων αὐτῶν δίκην	δώσειν	τῶν εἰς τὴν μητέρα τὴν
16, 9, 58	τὴν αὐλήν, πολλὰ δὲ Καίσαρι	δώσειν	ὑπισχνούμενος. Ὁ δὲ τῷ μὴ
16, 10, 59	τούτους ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ὅρκοις	ἀποδώσειν	κατὰ τὴν αὐτὴν τοῦ δανείου
16, 9, 58	φαρμάκοις διαφθεῖραι καὶ ζῶντος ἔτι	κρατεῖν	αὐτὸν τάς τε τῶν Ἀράβων
16, 5, 54	τι παρακινεῖν, οὐχ ἱκανὸς ἑαυτοῦ	κρατεῖν	ἐγίνετο καὶ διεξῆλθεν ὁμοῦ συγγενεῖς
16, 8, 57	ταῖς παρασκευαῖς ἕτοιμον αὐτῷ τὸ	κρατεῖν	εἶναι. Πολλοὶ μὲν γὰρ τῶν
16, 4, 53	τῆς βασιλείας καὶ τῶν παίδων	κρατεῖν.	(Ἐπὶ τούτοις ἐπανῄει πάλιν εἰς
16, 3, 52	τὴν ἀξίαν καὶ τῇ τοῦ	κρατεῖν	ἐπιθυμίᾳ. Πάλιν τε τὸ κακὸν
16, 2, 51	τῶν ἐλπισθέντων προσθέντες εὐεργετεῖτε τῷ	κρατεῖν,	καὶ δύναιτ' ἄν τις ἐπεξιὼν
16, 4, 53	ἐλαττούμενον, ἃ δύναται καὶ βασιλείας	κρατεῖν	καὶ παίδων ἄρχειν, τούς τε
16, 4, 53	ταύτης οὐκ ἐᾶν κύριον εἶναι	κρατεῖν	τε καὶ διδόναι τῷ κατ'
16, 4, 53	ἐκείνην οὐδὲ παροξύνειν ἡμᾶς ἀλλὰ	νουθετεῖν	ἠδύνατο. Πλείω μὲν ἀπολογεῖσθαι δυνάμεθα,
16, 8, 57	καὶ πίστιν διαβαλεῖν, ἐπιπαροξῦναι δὲ	ζητεῖν	ἐκ πλειόνων τὸ λανθάνον τῆς
16, 8, 57	τὸ μὲν φάρμακον εὐθὺς ἐσπουδακότι	ζητεῖν	οὐχ εὑρέθη. Τὴν δ' ὑπερβολὴν
16, 2, 51	παρὰ σοῦ τὸ βέβαιον αὐτῶν	αἰτεῖν,	παρ' οὗ καὶ μὴ πρότερον
16, 6, 55	χρημάτων ἱερῶν ἀφαίρεσιν ποιεῖσθαι καὶ	καταβλάπτειν	ἐν τοῖς ἐπὶ μέρους. Πάσχοντες
16, 8, 57	κυνηγεσίοις ἐκείνου παρόντος ἀπὸ σκοποῦ	ῥίπτειν.	Τὴν γὰρ φιλοτιμίαν εἰδέναι τοῦ
16, 4, 53	διαβολῆς δοκοῦσιν, αὐτό γε τοῦτο	ἁμαρτεῖν	ἔφη τὸ μὴ τοιούτους αὐτοὺς
16, 11, 60	χρῆναι μέντοι αὐτοὺς καθείρξαντα δεσμώτας	φυλάττειν,	καὶ εἰ μὲν ἑτέρως σοι
16, 2, 51	ἠξιώσαμεν, ἀκωλύτως τὴν πάτριον εὐσέβειαν	διαφυλάττειν,	ὃ καὶ καθ' αὑτὸ δόξειεν
16, 6, 55	πατρίων ἐκωλύθημεν ὑπὸ τῶν ἀρχόντων	πράττειν,	ἀλλὰ καὶ συνεργούμεθα τὰ τῆς
16, 7, 56	ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας ἅπαντα	πράττειν	αὐτὸς πεπιστευκώς. Ὁ δὲ καὶ
16, 10, 59	ἐφ' οἷς ἧκον εἰπεῖν ἢ	πράττειν	δυναμένων. Ὀψὲ δὲ τοῦ Πτολεμαίου,
16, 7, 56	ἐποιήσατο τῷ τάφῳ, χεῖρον ἐδόκει	πράττειν	ἐν τοῖς κατὰ τὴν οἰκίαν,
16, 11, 60	πως τὸ μὲν οὐκ εὖ	πράττειν	ἐν τῷ προτέρῳ χαλεπὸν μὲν
16, 7, 56	τὰ πάντα ἦσαν οὗτοι καὶ	πράττειν	ὅσα θέλοιεν καὶ πρὸς δύσνοιαν
16, 5, 54	ἢ ναοῖς ἢ τοιούτοις ἐπιτηδεύμασιν	κολακεύειν	τοῦ βασιλέως τὸ φιλότιμον. Αἰτία
16, 11, 60	προσέθηκεν αὐτῷ καὶ πάτριον νόμον	κελεύειν,	εἴ του κατηγορήσαντες οἱ γονεῖς
16, 9, 58	τὸν Ἀρέταν ἐπιστείλαντα πρότερον αὐτῷ	βασιλεύειν	ὠργίζετο. Πέμπει δὲ κἀκεῖνος ἐπιστολὴν
16, 11, 60	ἄλλως νουθετήσαντα μηδὲν ἀνήκεστον διαπράττεσθαι.	συμβουλεύειν	δὲ ἔχειν αὐτῷ συνέδριον ἀποδείξαντα
16, 1, 50	αὐτὴν δίαιταν ἔχουσιν τοῦ ζῆν	δουλεύειν	καὶ βιάζεσθαι πάνθ' ὅσα προσέταττον
16, 10, 59	χρόνον ὕστερον ἔλεγον, ὅτι πείθοι	φονεύειν	αὐτοὺς Ἡρώδην Ἀλέξανδρος, ἐπεὶ περὶ
16, 9, 58	καὶ προσθέντος Ἡρώδῃ τὴν χώραν	λῃστεύειν	μὲν οὐκ εἶχον ἐξουσίαν ἔτι,
16, 8, 57	βίος ἐκτεταραγμένῳ καὶ τὸ μηδενὶ	πιστεύειν	μέγα τῆς προσδοκίας κολαστήριον ἔχοντι.
16, 4, 53	Οὐ γὰρ εἶναι δίκαιον οὐδὲ	πιστεύειν	τὰ τοιαῦτα κατὰ τῶν ἐξ
16, 2, 51	μὴ μόνον ἐπαρκεῖν, ἀλλὰ καὶ	περιττεύειν	ἐδύνατο πρὸς τὴν συντέλειαν τοῦ
16, 4, 53	αὐτῶν Ἀλέξανδρος ἐπικαλεσάμενος αὐτὸν ἐπεχείρει	διαλύειν	τὰς αἰτίας καί, πάτερ, εἶπεν,
16, 8, 57	μεθιστάμενος. Ἐδεῖτο γοῦν ἐκείνου μήτε	διαλύειν	τὸν γάμον ὀργῆς τε ἔλαττον
16, 11, 60	γνώμῃ κεχρῆσθαι, εἰ δὲ τἀναντία	ἀπολύειν,	μὴ ἀνεπανόρθωτον εἴη σοι τὸ
16, 8, 57	τε τιμὴν καὶ τὸ δύνασθαι	κωλύειν	ἁμαρτάνοντας παραιρούμενος ~(Ἦν δὲ τούτων
16, 9, 58	βεβαίαν ἔχων οὐχ ἱκανὸς ἦν	κωλύειν	τοὺς ἀδικοῦντας, Ἡρώδης δὲ ἐφ'
16, 7, 56	λαλήσειεν κατ' ἰδίαν ἀναπείθουσα καὶ	μηνύειν	ἑαυτῇ κἀν τοῖς προσκρούμασιν, οἷα
16, 3, 52	δι' αὑτοῦ δόξαι τὰ τοιαῦτα	καταμηνύειν,	ἀλλὰ μᾶλλον ἐχρῆτο συνεργοῖς τοῖς
16, 10, 59	κατ' ἐλπίδα γάμων ἅπαντα τἀνθάδε	προμηνύειν;	τούτους ἐκείνη ταχὺ μάλα τἀδελφῷ
16, 11, 60	τι προπετὲς οὔτ' ἄλλου λέγοντος	ἀκούειν	ἀκίνδυνον, ἀλλ' ἐγκεκλεισμένοι τὸν ἔλεον
16, 11, 60	στέροιτο τοῦ ζῆν ἢ τοιούτων	ἀκούειν	λόγων. Τὸ δὲ τελευταῖον εἰπών,
16, 10, 59	τὸν Ἀλέξανδρον καὶ τὸν Ἀριστόβουλον	ἀκούειν	μόνον τὰς κατ' αὐτῶν διαβολάς,
16, 11, 60	δοκῶν ἢ πρὸς τὸ συμφέρον	ἀκούειν	τῶν λόγων, ἐπειδὴ καὶ τοὺς
16, 4, 53	οἱ καταλειφθέντες στρατηγοὶ χειρωσάμενοι πάλιν	ὑπακούειν	ἠνάγκασαν. Ἡρώδης δὲ πλέων σὺν
16, 4, 53	ὑπ' ἐνεργείας λαμβάνειν. φαρμάκου παρασκευὴν	ἐλέγχειν	δύναταί τις ἢ συνωμοσίαν ἡλικιωτῶν
16, 3, 52	πρὸς τοὺς φίλους οὐ δίκαιον	ἐλέγχειν	ἐπετήδευον, ἅπερ ἅπαντα κακοήθως ὑπὸ
16, 11, 60	ἐναργῆ λαβὼν οὔτε παρασκευὴν ἐπιχειρήσεως	ἐλέγχειν	ἔχων ἐτόλμησεν ἀποκτεῖναι τοὺς ἐξ
16, 4, 53	βίας ἀεὶ καὶ κατὰ σπουδὴν	ἐλέγχειν	πεπλανημένον. Ἦν οὖν ἀπορία τοῦ
16, 4, 53	κατηγορηκέναι διὰ τὸ μηδὲν ἔχειν	ἐξελέγχειν>	ἀπολογίας τινὸς ἐδεῖτο. Καῖσαρ δὲ
16, 2, 51	οὐδενὸς κρείττονος, ἀλλ' οὓς ἴσον	ἔχειν	αὐτοῖς ἀρχομένους ὁμοίως ὑμῶν ἴσασιν.
16, 4, 53	ὁ βίος ἡμῖν τίμιος, ὡς	ἔχειν	αὐτὸν ἐπ' ἀδικίᾳ τοῦ δεδωκότος.
16, 11, 60	μηδὲν ἀνήκεστον διαπράττεσθαι. συμβουλεύειν δὲ	ἔχειν	αὐτῷ συνέδριον ἀποδείξαντα περὶ Βηρυτόν,
16, 8, 57	περὶ αὐτὸν ἐν τῷ μηδὲν	ἔχειν	βέβαιον εἰς ἐλπίδα σωτηρίας ἐπ'
16, 8, 57	ἀξιοῦντα κληθῆναι θᾶττον ὑπὸ Καίσαρος.	Ἔχειν	γὰρ αὐτῷ πρᾶξιν ἐπ' αὐτὸν
16, 10, 59	τοὺς παῖδας οὐκ ᾠήθη καλῶς	ἔχειν,	δεξάμενος δὲ τοὺς παρὰ Ἀρέτα
16, 9, 58	ἠλέγχοντο τοὺς λῃστὰς παρ' αὐτοῖς	ἔχειν.	(Διελθούσης δὲ τῆς προθεσμίας Σύλλαιος
16, 11, 60	καλουμένῃ πλησίον τῆς πόλεως, ὡς	ἔχειν	εἰ κληθεῖεν παραστῆσαι. Μόνος δὲ
16, 8, 57	ποιησαμένους ἄδειαν τῆς ἀεὶ προσδοκίας	ἔχειν.	Ἐν τούτοις καὶ Πτολεμαῖος διεβέβλητο
16, 11, 60	ἁπάντων καὶ τὸν Τίρωνα δήσαντας	ἔχειν	ἐν φυλακῇ. (Τούτου γενηθέντος ἐπιτίθεται
16, 4, 53	δὲ τῷ μὴ παρεῖναι μηδὲ	ἔχειν	ἐξ εὐκαίρου διαβάλλειν ἀεὶ τοὺς
16, 4, 53	εὔλογα κατηγορηκέναι διὰ τὸ μηδὲν	ἔχειν	ἐξελέγχειν> ἀπολογίας τινὸς ἐδεῖτο. Καῖσαρ
16, 8, 57	τὸν γάμον ὀργῆς τε ἔλαττον	ἔχειν	ἐφ' οἷς ὁ νεανίσκος ἠδίκησεν.
16, 11, 60	ᾧ πᾶν τὸ βουλόμενον ἀνίκητον	ἔχειν,	ἢ καὶ τὴν τύχην παντὸς
16, 8, 57	εὐθὺς μὲν ἔδοξέν τι πιστὸν	ἔχειν	Ἡρώδης, ὡς ᾤετο, κατὰ τῆς
16, 2, 51	τὰς χάριτας ἡμᾶς κατ' ἀξίαν	ἔχειν	καὶ παρὰ σοῦ τὸ βέβαιον
16, 11, 60	ἢ ξενιτεύοντας ἀπὸ τῆς ἀρχῆς	ἔχειν	μεγάλην ἀσφάλειαν αὐτῷ περιβεβλημένῳ τὴν
16, 5, 54	ἁπάσης καὶ Αἰγύπτου τὴν βασιλείαν	ἔχειν.	(Μετὰ δὲ τὴν πανήγυριν ταύτην
16, 4, 53	χρόνου τὸ πρὸς ἀρχὴν ἐμπειρότατον	ἔχειν,	οὔτε τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδεύμασιν ἐλαττούμενον,
16, 10, 59	καὶ κολακείαν δεινὸς ἑκάτερον αὐτῶν	ἔχειν	τε καὶ μὴ δοκεῖν, ἐπιδημήσας
16, 8, 57	μὴ κατ' ἀνδρῶν οὐκ ἀσήμων	ἔχειν	τὴν ἄχρι τοσούτων παρρησίαν τήν
16, 7, 56	ἀδελφόν, δυνάμει δὲ καὶ κοινωνὸν	ἔχειν	τῆς βασιλείας, οὐχ ὅμοιον εἰς
16, 6, 55	ἐν τῷ πρὸς καλοκαγαθίαν ἐπιτηδείως	ἔχειν.	Τοῦτο γὰρ κοινὸν ἅπασιν καὶ
16, 7, 56	τοῦ βασιλέως καὶ πάντα τρόπον	ἐνέχειν	διὰ τὴν εὔνοιαν, ἣν ἔχοι
16, 2, 51	χρηστοῦ καὶ μεγαλοψύχου πρὸς τὸ	παρέχειν	ὅσα τοῖς ἠξιωκόσιν ὠφέλιμα ὄντα
16, 2, 51	πάντων εὐτυχοῦμεν καὶ τούτου μόνου	μετέχειν	ἠξιώσαμεν, ἀκωλύτως τὴν πάτριον εὐσέβειαν
16, 8, 57	μᾶλλον ἐδόκει τι περαίνειν, τῶν	ἀντέχειν	δυναμένων ἕκαστος εἰ ὑπεξαιρεθείη. Τότε
16, 4, 53	καὶ βασιλείας κρατεῖν καὶ παίδων	ἄρχειν,	τούς τε ἡγεμόνας καὶ τὸ
16, 2, 51	ὦ μέγιστε Ἀγρίππα, μὴ κακῶς	πάσχειν	μηδ' ἐπηρεάζεσθαι μηδὲ κωλύεσθαι τοῖς
16, 8, 57	πᾶν ὁτιοῦν καὶ δρᾶν καὶ	πάσχειν.	(Τούτων τῶν λόγων ἀκούσας Ἡρώδης
16, 2, 51	μὴ λυποῦντα τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν	παρασχεῖν.	Ἐπεὶ δὲ ἃ καὶ πρότερον
16, 11, 60	δυνησόμενον αὐτῷ μετάνοιαν ἀμείνονος λογισμοῦ	παρασχεῖν	ἔσπευσεν ἤδη τέλος ἐπιθεῖναι τῇ
16, 4, 53	ἔφη τὸ μὴ τοιούτους αὐτοὺς	παρασχεῖν	τῷ πατρί, ὡς μηδὲ γενέσθαι
16, 7, 56	ἀξίαν καὶ μειζόνως εὐεργετῶν ἢ	τυχεῖν	εἰσι δίκαιοι. (Τοιαῦτα μὲν οὖν
16, 5, 54	ἐν τῷ διδόναι τὴν τοῦ	τυχεῖν	τῶν ὁμοίων ἐπιθυμίαν ἐδήλου. Τό
16, 2, 51	τὴν βασιλείαν αὐτοῦ παρελθεῖν καὶ	τυχεῖν	ὧν ἔδει παρὰ ἀνδρὸς ξένου
16, 2, 51	ἐν τοῖς οἰκείοις ἔαρος ἠπείγετο	συντυχεῖν	αὐτῷ τὴν εἰς Βόσπορον εἰδὼς
16, 4, 53	μέχρι τῆς Ἀκυληίας πόλεως Καίσαρι	συντυχεῖν	ἐπειγόμενος, ἐλθὼν δ' εἰς λόγους
16, 1, 50	Ἰταλίαν πλοῦν ἐποιήσατο Καίσαρί τε	συντυχεῖν	ὁρμηθεὶς καὶ θεάσασθαι τοὺς παῖδας
16, 3, 52	τῶν οἴκοι καὶ μηδὲ προσδοκώμενα	δυστυχεῖν	αὐτῷ συνέβαινεν, ἑκατέρου προιόντος ὡς
16, 4, 53	αἰτησάμενος ἐπὶ μεγάλοις οἷς ἐδόκει	δυστυχεῖν	παρεστήσατο μὲν τοὺς παῖδας, ᾐτιᾶτο
16, 7, 56	ἀμοιβὰς ὁρῶν, κἀν τῷ προσώπῳ	δυστυχεῖν	ᾤετο. καὶ τὴν μὲν κόρην
16, 4, 53	ἤδη θέλοντος αὐτὸ ποιεῖν οὐκ	ἐπιτρέψειν	ἔφη ζῶντι μὴ καὶ τῆς
16, 10, 59	Οὐ μὴν καὶ πρὸς Καίσαρα	πέμψειν	οὐδ' ἄλλο τι κατὰ δύσνοιαν
16, 10, 59	ἔφη κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην ὁμολογήσαντα	διαπέμψειν.	Ἄλλο δ' οὐδὲν οὔτ' ἄτοπον
16, 7, 56	μὲν ἔτι ποιῆσαι τῶν ὡμολογημένων,	πάλιν	δὲ διατελεῖν ἐπὶ τῇ πρώτῃ.
16, 2, 51	Φρυγίας ὁδεύσαντες εἰς Ἔφεσον ἀφίκοντο,	πάλιν	δὲ ἐξ Ἐφέσου διέπλευσαν εἰς
16, 9, 58	πρεσβείαν ἀπολογησομένην ὁ Καῖσαρ ἠνέσχετο,	πάλιν	δὲ τοὺς συνελθόντας ἀπράκτους ἀνέπεμψεν.
16, 8, 57	κακῶς ἔχοντα διήλλαξεν Ἡρώδης καὶ	πάλιν	εἰς Ἰουδαίαν ὑποστρέφει. ~(Γενομένῳ δὲ
16, 9, 58	ὁρῶν τῶν περιεστώτων κακῶν ἔγνω	πάλιν	εἰς Ῥώμην ἀποστέλλειν, εἴ τι
16, 4, 53	παίδων κρατεῖν. (Ἐπὶ τούτοις ἐπανῄει	πάλιν	εἰς τὴν Ἰουδαίαν. Ἀποδημοῦντος δὲ
16, 2, 51	καὶ Μᾶρκον Ἀγρίππαν ἐπύθετο καταπεπλευκέναι	πάλιν	ἐκ τῆς Ἰταλίας εἰς τὴν
16, 2, 51	χειμῶνος οὐκ ἐνόμιζεν ἀσφαλῆ κομιζομένῳ	πάλιν	ἐξ ἀνάγκης εἰς τὴν Ἰωνίαν.
16, 6, 55	τῶν ἀνθρώπων βίον. Ἐπάνειμι δὲ	πάλιν	ἐπὶ τὰ συνεχῆ τῆς ἱστορίας.
16, 9, 58	τῆς τε ἀρχῆς ἀπέστησαν καὶ	πάλιν	ἐπὶ τὰ συνήθη τοὺς πλησιοχώρους
16, 10, 59	πεφευγότας. Ὧν οὐδὲν ποιήσαντος Συλλαίου	πάλιν	ἐπὶ τοὺς ἡγεμόνας ἐλθεῖν Ἡρώδην
16, 10, 59	ἦν ἐν τοῖς δεσμοῖς καὶ	πάλιν	ἠρώτα περὶ τῆς φυγῆς, ὅπου
16, 3, 52	καὶ τῇ τοῦ κρατεῖν ἐπιθυμίᾳ.	Πάλιν	τε τὸ κακὸν ὅμοιον ἐγεγόνει
16, 4, 53	τούτους οἱ καταλειφθέντες στρατηγοὶ χειρωσάμενοι	πάλιν	ὑπακούειν ἠνάγκασαν. Ἡρώδης δὲ πλέων
16, 7, 56	δύο μῆνας ἢ τρεῖς ἔρχεται	πάλιν	ὡς ἐπ' αὐτῷ τούτῳ καὶ
16, 5, 54	πανήγυριν ταύτην καὶ τὰς ἑορτὰς	πόλιν	ἄλλην ἀνήγειρεν ἐν τῷ πεδίῳ
16, 5, 54	ἐκλέξας, ποταμοῦ τε περιρρέοντος τὴν	πόλιν	αὐτὴν καὶ καλλίστου κατὰ μέγεθος
16, 2, 51	Πολλαὶ μὲν οὖν καὶ κατὰ	πόλιν	ἑκάστην εὐεργεσίαι τῷ βασιλεῖ κατὰ
16, 1, 50	ἀδικίας ἀναστεῖλαι τῶν περὶ τὴν	πόλιν	καὶ τὴν χώραν ἁμαρτανομένων τίθησι
16, 5, 54	δὲ τοῖς ἐν Συρίᾳ μεγίστην	πόλιν	οἰκοῦσιν, ἣν κατὰ μῆκος τέμνει
16, 5, 54	πεντακοσίων. συνελθόντος δ' εἰς τὴν	πόλιν	ὄχλου πλείονος κατὰ θεωρίαν καὶ
16, 5, 54	προσηγορίαν. Ὁμώνυμον δὲ αὐτῷ καὶ	πόλιν	περὶ τὸν αὐλῶνα τῆς Ἱεριχοῦντος
16, 2, 51	Ἦγεν δὲ καὶ εἰς τὴν	πόλιν	τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ὑπαντῶντός τε τοῦ
16, 11, 60	ἀσφάλειαν αὐτῷ περιβεβλημένῳ τὴν Ῥωμαίων	δύναμιν,	δι' ἣν οὐδὲν οὐδ' ἐξ
16, 11, 60	παντὸς εὐγνώμονος λογισμοῦ μείζω τὴν	δύναμιν	ἐσχηκυῖαν, ὅθεν καὶ πειθόμεθα τὰς
16, 9, 58	μήτ' αὐτὸν μήτε τὴν Ἀραβικὴν	δύναμιν	παρεῖναι. Τοιαῦτα τοῦ Συλλαίου λέγοντος
16, 5, 54	ἐμπέσοι. Ταῖς δὲ δαπάναις ὑπὲρ	δύναμιν	χρώμενος ἠναγκάζετο χαλεπὸς εἶναι τοῖς
16, 2, 51	ἐχαρίσασθε. σχεδὸν γὰρ οὐ μόνοις	ἡμῖν	ἀλλὰ πᾶσιν ἀνθρώποις τὰ μὲν
16, 6, 55	Διὸ καὶ ταῦτα παρ' ἐκείνων	ἡμῖν	ἀπαιτητέον καὶ δέον οὐκ ἐν
16, 4, 53	ἀσέβειαν ἀρκετόν. Εἰπάτω δέ τις,	ἡμῖν	εἰ τετόλμηται τοιοῦτον, ᾧ καὶ
16, 4, 53	εἴ τι δυσχερὲς ἐνενόεις ἐφ'	ἡμῖν,	ἐπὶ τὸν πάντας σώζοντα προήγαγες.
16, 2, 51	αὑτὰ τὰ ἔθη, παλαιὰ δ'	ἡμῖν,	κἂν μή τισιν δοκῇ, ὥστ'
16, 2, 51	ἐπήρειαν τῆς θρησκείας, ἣν συνίσασιν	ἡμῖν,	μῖσος οὐ δίκαιον οὐδ' αὐτεξούσιον
16, 6, 55	βαρβάροις, οὗ πλεῖστον οἱ παρ'	ἡμῖν	νόμοι λόγον ἔχοντες ἅπασιν ἡμᾶς,
16, 4, 53	οὕτως ἡ διαβολὴ κρατεῖ, περιττὸς	ἡμῖν	ὁ νῦν ἥλιος, ὃν τί
16, 2, 51	ἑαυτοὺς ἐπιδείξωμεν, ἀρκεῖ πρὸς παρρησίαν	ἡμῖν	τὰ πρότερον σιωπήσασιν τὸν βασιλεύοντα
16, 11, 60	μείζω πρὸς ἐκεῖνον ἀρκέσει κινεῖν	ἡμῖν	τε αὐτοῖς ἀποδιδόντας τι καὶ
16, 10, 59	αὐτῷ ποιηθέν. Φημὶ γὰρ ἐπελθούσης	ἡμῖν	τῆς τῶν Ἀράβων δυνάμεως καὶ
16, 4, 53	καὶ θέλοντες; εἰ μὲν εἰσὶν	ἡμῖν	τιμαὶ βασιλέων, ὥσπερ εἰσίν, οὐ
16, 4, 53	ἑαυτοῖς. Οὐχ οὕτως ὁ βίος	ἡμῖν	τίμιος, ὡς ἔχειν αὐτὸν ἐπ'
16, 2, 51	πρὸς αὐτὸν ὁρῶσιν. ἀπαγγέλλεται δ'	ἡμῖν	ὑπὸ τῶν ἐκεῖ Ἰουδαίων, ὡς
16, 6, 55	ἀναπέμπειν εἰς Ἱεροσόλυμα. Ἔγραψα οὖν	ὑμῖν,	ἵν' εἰδῆτε, ὅτι Καῖσαρ κἀγὼ
16, 8, 57	ὑπὸ Καίσαρος. Ἔχειν γὰρ αὐτῷ	πρᾶξιν	ἐπ' αὐτὸν συνισταμένην μηνῦσαι Μιθριδάτην
16, 7, 56	καὶ κατῆλθεν, οὐκ εὐπρεπῆ τὴν	πρᾶξιν	ἐπιστάμενος. Διατελεῖ δὲ καὶ τἆλλα
16, 7, 56	εὐγενείας οὐκ ἔφερον παρεωσμένοι καὶ	τάξιν	ἀτιμοτέραν ἔχοντες. Αἵ γε μὴν
16, 8, 57	πλείονος ὀργῆς ἀναπλησθήσεσθαι. Μετῄει δὲ	τάξιν	ἑτέραν τὴν ἐπανόρθωσιν τῶν ἠτυχημένων,
16, 5, 54	ἐφιλονείκει τὴν τῶν ἤδη γεγενημένων	ἐπίδειξιν	ὑπερβαλέσθαι, καί φασιν αὐτόν τε
16, 11, 60	γὰρ ἦν καὶ περὶ τὴν	ἀπόδειξιν	τῆς αἰτίας ἐτετάρακτο καὶ μέγιστα
16, 2, 51	κύρια δὲ κἂν εἰ μηδενὸς	ὕπαρξιν	ἐχαρίσασθε. σχεδὸν γὰρ οὐ μόνοις
16, 8, 57	Ἀρχέλαος δὲ οὔτε ὑπερεῖδεν τὴν	ἔντευξιν	οὔτ' ἔφη δυνατὸς εἶναι ταχὺ
16, 11, 60	τοῖς ἐπιτηροῦσιν αὐτοὺς καὶ πρὸς	χάριν	καταμηνύουσιν. Ὁ μέντοι πατὴρ οὐδ'
16, 2, 51	τῆς εἰς αὐτὸν διαθέσεως ὡμολόγει	χάριν.	Ὁ δὲ καὶ εἰς ταῦτα
16, 8, 57	τοῦ δέους, τὰ μὲν εἰς	ὕβριν	ῥηθέντα χαλεπῶς, τὰ δ' εἰς
16, 10, 59	Χρηματισάμενος δὲ καὶ παρ' ἐκείνου	πρὶν	καταφωραθῆναι τῆς κακοηθείας ἀπῄει. Εὐρυκλῆς
16, 5, 54	τὸν ἄλλον κόσμον ἐσεμνοποίησεν τὴν	πανήγυριν.	Διὰ δὴ ταύτην τὴν φιλοτιμίαν
16, 5, 54	βασιλείαν ἔχειν. (Μετὰ δὲ τὴν	πανήγυριν	ταύτην καὶ τὰς ἑορτὰς πόλιν
16, 6, 55	τε μὴ ὁμολογεῖν αὐτοὺς ἐν	σάββασιν	ἢ τῇ πρὸ αὐτῆς παρασκευῇ
16, 6, 55	καὶ Σιλανῷ τῷ στρατηγῷ, ἵνα	σάββασιν	μηδεὶς ἀναγκάζῃ Ἰουδαῖον ἐγγύας ὁμολογεῖν.
16, 6, 55	εἰσίν, οἳ> δι' ἀρχαίαν συνήθειαν	εἰώθασιν	χρήματά τε ἱερὰ φέροντες ἀναπέμπειν
16, 5, 54	εὐχρηστίαν ὠφέλησεν. Τόν γε μὴν	Ὀλυμπίασιν	ἀγῶνα πολὺ τῆς προσηγορίας ἀδοξότερον
16, 11, 60	δέον, εἰ μὲν ἀνοσιώτερόν τι	τετολμήκασιν,	ἐπεξιέναι πατραλόας ὄντας. Αὐτῷ γὰρ
16, 10, 59	ἐπιστραφεὶς ὀργῆς μεστὸς ἀνέκρινεν, ὁπόσοι	τεθνήκασιν	Ἀράβων. Ἀπορουμένου δ' αὐτοῦ καὶ
16, 7, 56	δεῖπνον, πῶς τὰ πρὸς ἀλλήλους	ἐσχήκασιν.	Ἐκεῖνος δὲ ἀπήγγελλεν, ὅτι καὶ
16, 11, 60	μῖσος δὲ τῶν ταῦτα διαπραττομένων	ἐσχήκασιν;	ἤκουεν τούτων ὁ βασιλεὺς ἐν
16, 10, 59	τῆς φυγῆς, ὅπου καὶ πῶς	ἐγνώκασιν	ἀποχωρεῖν. Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος πρὸς
16, 11, 60	Ποῖ ποτε οἴχονταί σου καὶ	πεπτώκασιν	ἐκ τῆς ψυχῆς αἱ φρένες;
16, 1, 50	χαλεπὴν καὶ παράνομον γενέσθαι τὴν	κόλασιν	ὑπερηφανίας ἐδόκει μέρος, οὐ βασιλικῶς
16, 11, 60	καὶ τοσοῦτο νέφος ἐπάγοι τοῖς	πράγμασιν,	ὡς μηδὲ τὰ μέγιστα τῶν
16, 1, 50	ὡς ἤδη τελειωθέντας ἐν τοῖς	μαθήμασιν	ἀπέδωκεν ἄγειν εἰς τὴν οἰκείαν.
16, 10, 59	παυσάμενος εἶναι μοχθηρὸς ἐπὶ πολλοῖς	ἀδικήμασιν	ἀπεστερήθη τῆς πατρίδος. (Ὁ δὲ
16, 6, 55	τοῖς τοῦ Σεβαστοῦ καὶ Ἀγρίππα	βουλήμασιν	συνεπιτρέπειν αὐτοῖς χρῆσθαι καὶ ποιεῖν
16, 2, 51	οἷς χρώμεθα πρὸς τὸν βίον	ὑπομνήμασιν	τῆς εὐσεβείας καὶ τῶν ἀνθρωπίνων
16, 10, 59	τούτων ἕκαστον λέγειν, ἀλλὰ τοῖς	ῥήμασιν	αὐτοῖς εἶναι τὴν αὐτοχειρίαν. Ἀντίπατρος
16, 8, 57	Ἀλεξάνδρου τοῦ παιδὸς ἐπὶ πολλοῖς	χρήμασιν.	Ἀνακρίναντι δὲ περὶ μὲν τῆς
16, 7, 56	ἀπήγγελλεν, ὅτι καὶ νεύμασιν καὶ	βλέμμασιν	οὐκ ἄδηλοι τῆς ὁρμῆς εἰσιν
16, 3, 52	λόγων καὶ καθάπερ ἐν τοῖς	ἀγωνίσμασιν	ἠλεεῖτο μὲν ἡ τῶν μειρακίων
16, 11, 60	οὐκ ἀποδέοντας δὲ ἐν τοῖς	ἐπιτηδεύμασιν,	εἴ που θηρᾶν ἢ γυμνάζεσθαι
16, 4, 53	ἐμπειρότατον ἔχειν, οὔτε τοῖς ἄλλοις	ἐπιτηδεύμασιν	ἐλαττούμενον, ἃ δύναται καὶ βασιλείας
16, 5, 54	εἰκόσιν ἢ ναοῖς ἢ τοιούτοις	ἐπιτηδεύμασιν	κολακεύειν τοῦ βασιλέως τὸ φιλότιμον.
16, 7, 56	Ἐκεῖνος δὲ ἀπήγγελλεν, ὅτι καὶ	νεύμασιν	καὶ βλέμμασιν οὐκ ἄδηλοι τῆς
16, 7, 56	καὶ μηνύειν ἑαυτῇ κἀν τοῖς	προσκρούμασιν,	οἷα συμβαίνει, πολλὰς ὑποψίας εἰσάγουσα.
16, 2, 51	ὑπ' αὐτοῦ κατεσκευασμένον κἀν τοῖς	ἐρύμασιν,	ἃ πολλαῖς δαπάναις ἐξῳκοδόμησεν, τό
16, 7, 56	~(Ὁ γὰρ Ἡρώδης πολλοῖς τοῖς	ἀναλώμασιν	εἴς τε τὰς ἔξω καὶ
16, 5, 54	τό τε Πύθιον ἀνέστησεν οἰκείοις	ἀναλώμασιν	καὶ παρέσχεν ἀργυρίου πολλὰ τάλαντα
16, 6, 55	τῆς διαφορᾶς. Τὸ δίκαιον δὲ	πᾶσιν	ἀνθρώποις ὁμοίως ἐπιτηδεύοντες λυσιτελέστατον ὂν
16, 2, 51	γὰρ οὐ μόνοις ἡμῖν ἀλλὰ	πᾶσιν	ἀνθρώποις τὰ μὲν ὄντα φυλάξαντες,
16, 1, 50	τῶν ὄχλων ἦν, καὶ περίοπτοι	πᾶσιν	ἐγεγόνεισαν τῷ τε μεγέθει τῆς
16, 10, 59	Παρατηρῶν ἕκαστα καὶ πυνθανόμενος καὶ	πᾶσιν	ἐνδιδοὺς τοῖς βουλομένοις, εἴ τις
16, 4, 53	Καὶ γὰρ ἐν τῇ Ῥώμῃ	πᾶσιν	ἐπεσταλκότος Ἡρώδου τοῖς φίλοις διάσημος
16, 4, 53	εἰ μὴ κοινὰ ταῦτα καὶ	πᾶσιν	ὁμοίως λέγεσθαι δυνησόμενα. Κωλύσει γὰρ
16, 11, 60	μὲν τὰ σώματα καὶ περιποθήτους	πᾶσιν	τοῖς ἀλλοτρίοις, οὐκ ἀποδέοντας δὲ
16, 10, 59	τῆς κατ' αὐτῶν διαβολῆς καὶ	πᾶσιν,	ὡς εἰπεῖν, ἄθλου τούτου προκειμένου
16, 9, 58	ὅτι Καίσαρι μέλοι τὴν εἰρήνην	ἅπασιν	εἶναι πρὸς ἀλλήλους, μηδ' εἰ
16, 7, 56	καὶ ὅτι διὰ σπουδῆς ἐστιν	ἅπασιν	εἰς μῖσος ἀγαγεῖν αὐτὴν τοῦ
16, 6, 55	παρ' ἡμῖν νόμοι λόγον ἔχοντες	ἅπασιν	ἡμᾶς, εἰ καθαρῶς ἐμμένοιμεν αὐτοῖς,
16, 6, 55	ἐπιτηδείως ἔχειν. Τοῦτο γὰρ κοινὸν	ἅπασιν	καὶ μόνον ἱκανὸν διασώζειν τὸν
16, 7, 56	ὑποψίαις καὶ χείρων ἀεὶ γινόμενος	ἅπασιν	κατὰ πάντων ἐπίστευεν. Οὐ μὴν
16, 11, 60	γίνεται λόγος οὖν ἦν εὐθὺς	ἅπασιν	τῶν παίδων καὶ μετέωρος ἡ
16, 11, 60	βασιλεὺς ἐν ἀρχῇ μὲν οὐ	παντάπασιν	ἀγνωμόνως, ἀλλὰ τί δεῖ καὶ
16, 4, 53	ἰσοτιμίᾳ παρεστακέναι. Δεήσει μέντοι μὴ	παντάπασιν	αὐτὸν ἀτιμώρητον γενέσθαι μηδ' ἐν
16, 3, 52	δοκεῖν ἐπ' ἐκείνῳ καὶ παρεῶσθαι	παντάπασιν	ἐκ τῆς ἀρχῆς τὰ μειράκια.
16, 2, 51	πρὸς παρρησίαν ἡμῖν τὰ πρότερον	σιωπήσασιν	τὸν βασιλεύοντα νῦν ἡμῶν καὶ
16, 2, 51	ἔχειν αὐτοῖς ἀρχομένους ὁμοίως ὑμῶν	ἴσασιν.	Καίτοι γε εἴτε μεγάλων ἠξιώθησαν,
16, 2, 51	κατ' ἐπήρειαν τῆς θρησκείας, ἣν	συνίσασιν	ἡμῖν, μῖσος οὐ δίκαιον οὐδ'
16, 10, 59	καὶ τοὺς περὶ Τύραννον εἰς	ἐξέτασιν	ἀσφαλεστέραν, ἀλλὰ καὶ τούτους ἀπολέσθαι
16, 3, 52	μικρὰν ἀπεργαζόμενα τὴν τῆς οἰκίας	στάσιν.	ἀχθόμενος γὰρ ὁ βασιλεὺς ταῖς
16, 3, 52	δ' ἀεὶ τὰ κατὰ τὴν	στάσιν	τῆς οἰκίας καὶ χαλεπωτέραν ἐλάμβανε
16, 8, 57	ἡγεμόνων, πολλοὶ δὲ τῶν φίλων	συνεστᾶσιν	οὐχὶ πονηροὶ πᾶν ὁτιοῦν καὶ
16, 10, 59	γραμμάτων αὐτοῦ ὃ κατὰ τὴν	ἀπόστασιν	ὑφῃρημένοι διὰ τούτων ἤλεγχον. Ὁ
16, 5, 54	ἤδη γεγενημένων ἐπίδειξιν ὑπερβαλέσθαι, καί	φασιν	αὐτόν τε Καίσαρα καὶ Ἀγρίππαν
16, 2, 51	Ἐπεὶ δὲ ἃ καὶ πρότερον	εἰλήφασιν	ἄκυρα μὴ γενέσθαι, βεβαιοῦν αὐτοῖς
16, 4, 53	κατὰ τῶν ἀδελφῶν, συνεχῶς ἐπέστελλεν,	πρόφασιν	μὲν ὡς ὑπεραγωνιῶν αὐτοῦ, τὸ
16, 4, 53	τῆς ἀληθείας τὴν πρὸς ἡμᾶς	διάθεσιν	ἀπολαμβάνεις, ὦ πάτερ, ζήσομεν, οὐδ'
16, 2, 51	τὴν τοῦ βασιλέως πρὸς ὑμᾶς	διάθεσιν	καὶ τὴν ὑμετέραν πρὸς αὐτὸν
16, 7, 56	τε τὴν πρὸς τὸν ἄνδρα	διάθεσιν	κἀκ τοῦ πρὸς τὴν ἐκείνης
16, 11, 60	πέρας ἐλθεῖν, καὶ τοῖς μὲν	πάθεσιν	ἐδυσχέραινον, οὐκ ἦν δ' οὔτε
16, 6, 55	χρῆσθαι τοῖς ἰδίοις νόμοις καὶ	ἔθεσιν,	ἀπαρχάς τε, ἃς ἕκαστος αὐτῶν
16, 6, 55	τε κἀκείνων μίσους αἰτίας ὑπεξαιρούμενος.	Ἔθεσιν	μὲν γὰρ οὐδέν ἐστιν γένος
16, 2, 51	ἀνεπηρεάστοις ἐν τοῖς οἰκείοις διατελεῖν	ἔθεσιν.	Τοιαῦτα εἰπὼν διέλυε τὸν σύλλογον.
16, 11, 60	βοᾶν ἠναγκάζετο πολλάκις ἐν τοῖς	πλήθεσιν	ἀπαρακαλύπτως λέγων, ὡς ἀπόλοιτο μὲν
16, 7, 56	τῆς τύχης ἐν ἐκείνῳ τὴν	ἐπίθεσιν	ποιουμένης ἐν οἷς τὸ κατὰ
16, 3, 52	οὔσης ἐλπίδος ἀντεποιήσατο, μίαν ἔσχεν	ὑπόθεσιν	κακοῦ τοὺς ἀδελφοὺς μὴ παραχωρεῖν
16, 1, 50	παρανομηθέντων. Τὴν αὐτὴν οὖν ταύτην	ὑπόθεσιν	τοῦ δέους εἰς τὴν κατ'
16, 7, 56	ἔξω ταραχῆς ἦν, ἰδίαν δὲ	ὑπόθεσιν	ὑποψίας καὶ μίσους εἶχεν. Ἐμπεπτώκει
16, 5, 54	καὶ καταγωγαῖς καὶ τραπέζαις καὶ	διηνεκέσιν	ἑορταῖς, τῆς πανηγύρεως ἐν μὲν
16, 5, 54	ἄπορον εἰπεῖν ὅσας ἀπέδωκεν ταῖς	πόλεσιν	ἔν τε Συρίᾳ καὶ κατὰ
16, 2, 51	ἀπέλιπεν ἔν τε ταῖς νεοκτίστοις	πόλεσιν	ὑποδεχόμενος αὐτὸν καὶ μετὰ τοῦ
16, 11, 60	τὴν εἰς αὐτὸν ἐλπίδα καὶ	συγγενέσιν,	ὧν αὐτὸς τοσαυτάκις ἤδη κατέγνωκας
16, 5, 54	ἐπ' αὐτῷ νομίζουσιν γενέσθαι τὴν	προαίρεσιν.	Ἐγὼ δ' οὐχ οὕτως ἔχων
16, 7, 56	ἆρ' οὐχ ὁρῶ τὴν σὴν	προαίρεσιν,	ὡς οὐ βλασφημίας ἐστοχασμένος τοὺς
16, 6, 55	αὐτούς, ὡς καὶ χρημάτων ἱερῶν	ἀφαίρεσιν	ποιεῖσθαι καὶ καταβλάπτειν ἐν τοῖς
16, 7, 56	τῆς παρούσης ἁβρότητος ἀπειλεῖν, ὡς	τρύχεσιν	ἠμφιεσμέναι καθειργοῦνται μηδὲ τὸν ἥλιον
16, 4, 53	ἀσύνετον ἐποιεῖτο τὸ μὴ κατὰ	συνείδησιν	ἀτοπωτέραν, ἀλλ' ἐξ ἀπειρίας καὶ
16, 2, 51	ἀγαλλόμενος τὸ τέταρτον τῶν φόρων	ἀφίησιν	αὐτοῖς τοῦ παρεληλυθότος ἔτους. Οἱ
16, 4, 53	ἐξ ἀλλήλων ἔσεσθαι. Ταῦτ' εἰπὼν	ἀφίησιν	τὴν ἐκκλησίαν, τοῖς πλείστοις μὲν
16, 2, 51	μετὰ τοῦ καταλιπεῖν ἀρχὴν καὶ	διοίκησιν	οἰκείων πραγμάτων προυργιαιτέραν ἔθετο. Πᾶν
16, 3, 52	εἰς τὴν Ῥώμην μετὰ τὴν	διοίκησιν	τῶν ἐπὶ τῆς Ἀσίας δεκαετῆ
16, 6, 55	ἀνθρώποις ὁμοίως ἐπιτηδεύοντες λυσιτελέστατον ὂν	Ἕλλησίν	τε καὶ βαρβάροις, οὗ πλεῖστον
16, 8, 57	φιλονεικίας ἐπιρρῶσαι θέλων εἰς μὲν	ἄρνησιν	οὐκ ἐτράπετο, μετῄει δὲ τὴν
16, 7, 56	ὄψις εἶχέ τι πρὸς τὴν	ἄρνησιν	πιθανόν, ἡ δὲ κακοήθεια τοῦ
16, 7, 56	μὲν δι' ἐννοίας εἶχεν τὴν	ἐπιχείρησιν,	ἐν δὲ τῷ τότε νυκτὸς
16, 7, 56	τυγχάνειν. (Ἡρώδης δὲ διὰ τὴν	ἐπιχείρησιν,	ἣν ἐποιήσατο τῷ τάφῳ, χεῖρον
16, 10, 59	ἀλλ' ἐπὶ δικαίαν τῶν ἰδίων	ἀπαίτησιν	χρημάτων. Καὶ μηδὲ ταύτην ταχὺ
16, 7, 56	ἀλλὰ τότε μὲν ἐπιπλήξας τοῖς	παισὶν	ἀπολογησαμένων ῥᾴων εἰς τὸν καιρὸν
16, 11, 60	γράφει διηλλαγμένος ἐπί τε τοῖς	παισὶν	ἄχθεσθαι λέγων καὶ δέον, εἰ
16, 11, 60	δὲ ἀπεοικυῖαν ᾗ πατὴρ ἐπὶ	παισὶν	εἴποι. Βίαιος γὰρ ἦν καὶ
16, 10, 59	ὅτι τῆς ἐπιβουλῆς ἐφάψαιτο τοῖς	παισὶν	ἐκεῖθεν εἰς Ῥώμην πλεῖν. Κἂν
16, 4, 53	πᾶσαν ὑπόνοιαν ἐκβαλόντα διαλλάττεσθαι τοῖς	παισίν.	Οὐ γὰρ εἶναι δίκαιον οὐδὲ
16, 3, 52	ἐνόησεν ἀπέβη. Τοῖς τε γὰρ	παισὶν	οὐ μετρίως ἐδόκει κεχρῆσθαι τῇ
16, 4, 53	δ' ὅσα βασιλευομένοις καὶ βασιλέως	παισὶν	οὐχ ὑστέρησεν μέχρι νῦν ἀποδιδούς,
16, 4, 53	Ἡρώδης δὲ πλέων σὺν τοῖς	παισὶν	ὡς ἐγένετο κατὰ Κιλικίαν ἐν
16, 7, 56	βλέμμασιν οὐκ ἄδηλοι τῆς ὁρμῆς	εἰσιν	ἀμφότεροι. Μετὰ τοῦτο ὁ μὲν
16, 4, 53	τί καὶ θέλοντες; εἰ μὲν	εἰσὶν	ἡμῖν τιμαὶ βασιλέων, ὥσπερ εἰσίν,
16, 4, 53	οὐδέν, τῷ βασιλεύοντι παῖδες εἰ	εἰσὶν	νέοι καὶ μήτηρ αὐτῶν ἀποθανοῦσα,
16, 2, 51	Οὐδεὶς οὐδὲ μαινόμενος. Οὐδὲ γὰρ	εἰσὶν	οἱ μὴ μετέχοντες αὐτῶν ἰδίᾳ
16, 6, 55	χαίρειν. Ἰουδαῖοι ὅσοι ποτ' οὖν	εἰσίν,	οἳ> δι' ἀρχαίαν συνήθειαν εἰώθασιν
16, 4, 53	εἰσὶν ἡμῖν τιμαὶ βασιλέων, ὥσπερ	εἰσίν,	οὐ κενοσπουδοῦμεν; Εἰ δ' οὐκ
16, 4, 53	οὐ κενοσπουδοῦμεν; Εἰ δ' οὐκ	εἰσίν,	οὐκ ἐλπίζομεν; ἢ σὲ διαχειρισάμενοι
16, 6, 55	ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ καὶ Ἀγρίππα	δοθεῖσιν	τὴν ἐμὴν γνώμην βεβαιώσω. ὑμᾶς
16, 5, 54	Νικοπολίταις δὲ τοῖς ἐπ' Ἀκτίῳ	κτισθεῖσιν	ὑπὸ Καίσαρος τὰ πλεῖστα τῶν
16, 3, 52	ταῖς παρ' Ἀρχελάου τοῦ Καππάδοκος	ἐλπίσιν	ἐπανέχοιεν, ὡς δι' ἐκείνου πρός
16, 11, 60	ποιεῖν ὅμως ἀναμεῖναι τὴν ἐκείνων	κρίσιν,	ἥκειν μέντοι δικαστὰς μὲν οὐχ
16, 4, 53	δήλη καὶ παρ' αὐτὴν τὴν	κρίσιν.	Οὐκ ἂν γάρ, εἴ τι
16, 7, 56	τρόπου τὴν ἐν τοῖς γινομένοις	ὑπόκρισιν	ἀπεσήμαινεν. Ὁ δὲ Φερώρας εἰς
16, 9, 58	ἔχων προήγαγεν εἰς τὴν Ἀραβίαν	τρισὶν	ἡμέραις ἑπτὰ σταθμοὺς διανύσας, καὶ
16, 2, 51	ὁσίων ἀμελοῖεν, εἴτε τὰ οἰκεῖα	τισὶν	ἀνοσίως καταλύοιεν. Τόδ' ἕτερον δ'
16, 2, 51	παλαιὰ δ' ἡμῖν, κἂν μή	τισιν	δοκῇ, ὥστ' αὐτῶν καὶ τὸ
16, 2, 51	ποιούμενος καὶ τῶν παρὰ Ἀγρίππα	τισὶν	ἐπιζητουμένων μεσίτης ἦν καὶ διεπράττετο
16, 5, 54	τῇ Ῥώμῃ καὶ παρ' ἄλλοις	τισὶν	ἐπιτηδευμάτων. ἀνετίθει δὲ καὶ τοῦτον
16, 3, 52	οἰκίας καὶ χαλεπωτέραν ἐλάμβανε τὴν	ἐπίδοσιν,	ἀντιμεταλαβούσης μὲν ὥσπερ ἐκ κληρονομίας
16, 3, 52	τῶν μειρακίων ἐξεῖναι εὐκαίρως χρῆσθαι	βελτίοσιν.	Τὸ δ' οὐχ ὥσπερ ἐνόησεν
16, 5, 54	αὐτῷ κεχαρισμένον, ὅτι μὴ δυνατὸν	εἰκόσιν	ἢ ναοῖς ἢ τοιούτοις ἐπιτηδεύμασιν
16, 10, 59	δίκας καὶ τὰ χρέα τοῖς	δεδανεικόσιν	ἀποδώσων εἶθ' οὕτω κολασθησόμενος. Ἀρέτᾳ
16, 4, 53	σὺν κατηφείᾳ πρὸς τὴν γῆν	νενευκόσιν,	ἡ δ' ἐλπὶς ἀμείνων ὑπεφαίνετο,
16, 2, 51	πρὸς τὸ παρέχειν ὅσα τοῖς	ἠξιωκόσιν	ὠφέλιμα ὄντα μηδένα τῶν ἄλλων
16, 9, 58	ἐκεῖ, καὶ περὶ τούτων τοῖς	ἡγεμόσιν	ἔπεμπεν περὶ Φοινίκην οὖσιν, ἀποδεικνὺς
16, 9, 58	διελέγετο περὶ τούτων τοῖς Καίσαρος	ἡγεμόσιν	Σατορνίνῳ τε καὶ Οὐολομνίῳ ἐπὶ
16, 1, 50	μετεδίδου καὶ γυναῖκας ἐν ἡλικίᾳ	γεγονόσιν	ἐζεύγνυεν, Ἀριστοβούλῳ μὲν τὴν Σαλώμης
16, 2, 51	τιμητὸν δυσαποδίδακτον εἶναι τοῖς ὁσίως	παρειληφόσιν	καὶ διαφυλάττουσιν. Τούτων ἡμᾶς ἀφαιροῦνται
16, 8, 57	γράμματα γὰρ γράψας ἐν βιβλίοις	τέσσαρσιν	ἀπέστειλεν, ὡς οὐδὲν δεῖ βασανίζειν
16, 2, 51	τοῦ τὰς κατασκευὰς ἐπιδεικνύναι πᾶσαν	ἀπόλαυσιν	διαίτης καὶ πολυτελείας ἐξαλλάττων αὐτῷ
16, 3, 52	δὲ αὐτούς, οἳ τοῖς ἐκείνης	φονεῦσιν	ἀναγκάζονται συζῆν καὶ τῶν αὐτῶν
16, 6, 55	εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ἀποδίδοσθαι τοῖς	ἀποδοχεῦσιν	Ἱεροσολύμων, ἐγγύας τε μὴ ὁμολογεῖν
16, 1, 50	τῶν πασχόντων φορτικόν, ἀλλὰ καὶ	κατάλυσιν	περιεῖχεν τῶν πατρίων ἐθῶν. Τὸ
16, 9, 58	τοῖς ἡγεμόσιν ἔπεμπεν περὶ Φοινίκην	οὖσιν,	ἀποδεικνὺς ὅτι μηδὲν πλέον ὧν
16, 2, 51	τὴν ἀνακομιδὴν οὐκέτ' ἐδόκει ποιεῖσθαι	πλέουσιν,	ἀλλὰ διαμειψάμενοι τήν τε Παφλαγονίαν
16, 5, 54	τινα καὶ μαχομένην ἐπ' αὐτῷ	νομίζουσιν	γενέσθαι τὴν προαίρεσιν. Ἐγὼ δ'
16, 2, 51	εἰ τὰς χάριτας αὐτῶν ἀβεβαίους	ἀξιοῦσιν	γενέσθαι. Εἰ δέ τις αὐτοὺς
16, 2, 51	ὁτιοῦν χαρίζεσθαι Ἰουδαίοις, ἃ δὲ	ἀξιοῦσιν	καὶ καθ' αὑτὰ δίκαια δοκεῖν.
16, 9, 58	ὀρμητήρια τοῦ Συλλαίου καὶ κακῶς	ποιοῦσιν	ἄδειαν. Ἡρώδης δὲ ἐπανελθὼν ἀπὸ
16, 7, 56	τῶν δορυφόρων διεφθάρησαν φλογὸς ἔνδοθεν	εἰσιοῦσιν	ἀπαντώσης, ὡς ἐλέγετο, περίφοβος δ'
16, 2, 51	χρώμενοι Ἰουδαίοις εὔδηλον ὡς ἄμφω	ἀδικοῦσιν,	τοὺς εἰληφότας, εἰ μὴ νομίζοιεν
16, 5, 54	τοῖς ἐν Συρίᾳ μεγίστην πόλιν	οἰκοῦσιν,	ἣν κατὰ μῆκος τέμνει πλατεῖα,
16, 11, 60	ἀποδείξαντα περὶ Βηρυτόν, ἐν ᾗ	κατοικοῦσιν	Ῥωμαῖοι, καὶ παραλαβόντα τούς τε
16, 4, 53	πόρρω τῆς ἐπ' αὐτοῖς διαβολῆς	δοκοῦσιν,	αὐτό γε τοῦτο ἁμαρτεῖν ἔφη
16, 7, 56	δὲ τὸν πατέρα, συνεχὲς δὲ	διαπειλοῦσιν,	εἰ τύχοιεν αὐτοί ποτε τῆς
16, 6, 55	οὖν παρεθέμην ἐξ ἀνάγκης, ἐπειδὴ	μέλλουσιν	αἱ τῶν ἡμετέρων πράξεων ἀναγραφαὶ
16, 11, 60	τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν ὁρᾶσθαι τοῖς	ἁμαρτάνουσιν.	Τοιοῦτος ὢν ἐδόκει μὲν οὐκ
16, 2, 51	αὐτῶν δυνησομένους, τοῖς δὲ νῦν	ἐντυγχάνουσιν	καὶ παρρησία. τυχόντες γὰρ πρότερον
16, 2, 51	αὐτὸν ἀνεπηρεάστως εἰς τὸ λοιπὸν	ἕξουσιν	διηγήσατο. Τό τε σύμπαν ἐπὶ
16, 4, 53	οἰμωγὴ συμπαθεστέρα, δεδοικότων μέν, εἰ	δόξουσιν	ἐκ τοῦ συνειδότος ἠπορῆσθαι, ῥᾳδίαν
16, 10, 59	μὲν οὐδέν, εἶπεν, οὐδ' ὧν	ὑπονοοῦσιν	οὓς ἥκιστα ἐχρῆν οὔτ' αὐτὸς
16, 4, 53	κἀκεῖνον ὑποσυγχυνόμενον, ἀγωνία τε τοῖς	παροῦσιν	ἐνεπεπτώκει καὶ περὶ τὴν αὐλὴν
16, 4, 53	ὀκνεῖν, ἐλεεινοί τ' ἐγεγόνεισαν τοῖς	παροῦσιν	ἰδίᾳ καὶ τὸν πατέρα διεκίνησαν
16, 11, 60	εὐάλωται δὲ δι' ἀμφότερα τοῖς	ἐπιτηροῦσιν	αὐτοὺς καὶ πρὸς χάριν καταμηνύουσιν.
16, 9, 58	περὶ εἰκοσιπέντε τῶν σὺν αὐτῷ	πίπτουσιν,	οἱ δὲ ἄλλοι πρὸς φυγὴν
16, 2, 51	εἶναι τοῖς ὁσίως παρειληφόσιν καὶ	διαφυλάττουσιν.	Τούτων ἡμᾶς ἀφαιροῦνται κατ' ἐπήρειαν,
16, 10, 59	δοίη βασιλικὰς καὶ τοῖς Ἀλέξανδρον	θεραπεύουσιν	ὅπλα κελεύοντος ἐκείνου. ~(Μετὰ τούτους
16, 11, 60	ἐπιτηροῦσιν αὐτοὺς καὶ πρὸς χάριν	καταμηνύουσιν.	Ὁ μέντοι πατὴρ οὐδ' ἐντροπῆς
16, 10, 59	δ' ἐπεὶ τοῦτο προσετέτακτο αὐτοῖς,	ἐγγράφουσιν	ἐπιβουλὴν μὲν οὔτε νοῆσαι κατὰ
16, 4, 53	καὶ τῆς ἐπιχειρήσεως, Ὡς ἐχθρῶς	ἔχουσιν	ἅπαντα τρόπον ἐσπουδακότες μισεῖν> τὸν
16, 2, 51	ἑκάστων εὐτυχίας, ἃς δι' ὑμῶν	ἔχουσιν,	ἀπερίληπτον ποιῆσαι τὸν λόγον. ἵνα
16, 1, 50	καὶ μὴ τὴν αὐτὴν δίαιταν	ἔχουσιν	τοῦ ζῆν δουλεύειν καὶ βιάζεσθαι
16, 2, 51	αὐτοῖς οὐδὲν ὧν δι' ὑμᾶς	ἔχουσιν	ὑπολείπονται. Καίτοι τὰς μὲν τούτων
16, 6, 55	Ἰούλιος Ἀντώνιος ἀνθύπατος ἔγραψεν Ἐφεσίων	ἄρχουσιν	βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ ἐν
16, 6, 55	ἐγγύας ὁμολογεῖν. ~(Μᾶρκος Ἀγρίππας Κυρηναίων	ἄρχουσιν	βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ ἐν
16, 11, 60	μὲν τὸ πλῆθος ἀεὶ τοῖς	παρατυχοῦσιν	βάλλοντες ἀπέκτειναν. Ἀλέξανδρος δὲ καὶ
16, 11, 60	καὶ περαιτέρω προελθὸν ἀπονικῆσαι τὴν	φύσιν.	Ἐπίστασις δὲ γένοιτ' ἂν εἰκότως,
16, 7, 56	Ὀβόδας ἀπράγμων καὶ νωθὴς τὴν	φύσιν,	Σύλλαιος δ' αὐτῷ διῴκει τὰ
16, 6, 55	κωλύεσθαι τοὺς Ἰουδαίους ὅσα ἂν	ὦσιν	κατὰ τὸ πάτριον αὐτοῖς ἔθος
16, 2, 51	οὔτ' ἐν τοῖς κατὰ γῆν	ἀγῶσιν	οὔθ' ὅτε νεῶν ἔδει δεύτερος
16, 7, 56	τυχὼν Φερώρα δικαίου παιδὶ Φασαήλου	δίδωσιν,	αὐτὸς δὲ χρόνου διελθόντος οἰόμενος
16, 10, 59	ὡς τὸν Ἡρώδην δῶρά τε	δίδωσιν	αὐτῷ καὶ πλείω παρ' ἐκείνου
16, 10, 59	τῆς πρὸς αὐτὸν δυσνοίας ὑπολαβὼν	δίδωσιν	Ὀλύμπῳ καὶ Οὐολομνίῳ γράμματα κελεύσας
16, 10, 59	τὸν καιρόν. Εὐθὺς γὰρ Εὐρυκλεῖ	δίδωσιν	πεντήκοντα τάλαντα δωρεάν. Ὁ δὲ
16, 8, 57	Μετῄει δὲ τάξιν ἑτέραν τὴν	ἐπανόρθωσιν	τῶν ἠτυχημένων, ὀργιζόμενος τῷ νεανίσκῳ
16, 2, 51	κατὰ χώραν ἑκάστοις τὰ οἰκεῖα	τιμῶσιν	αὔξειν καὶ διαζῆν. Τοῦτο μὲν
16, 2, 51	καὶ τὴν ὑμετέραν πρὸς αὐτὸν	ὁρῶσιν.	ἀπαγγέλλεται δ' ἡμῖν ὑπὸ τῶν
16, 10, 59	ἐκεῖθεν εἰς Ῥώμην πλεῖν. Κἂν	εὕρωσιν	ἀνύσαντά τι Νικόλαον, ὡς μηκέτ'
16, 11, 60	τὰς χεῖρας, ἐπάναγκες εἶναι τοῖς	περιεστῶσιν	βάλλειν καὶ τοῦτον ἀποκτείνειν τὸν
16, 9, 58	τῷ καιρῷ καὶ οἱ τὴν	Τραχωνῖτιν	ἔχοντες τῆς τῶν Ἰδουμαίων φρουρᾶς
16, 11, 60	ἐπυνθάνετο προδιηγησάμενος τὰ ἐν Βηρυτῷ,	ἥντιν'	ἔχοιεν γνώμην περὶ τῶν παίδων
16, 2, 51	Καὶ γὰρ οὐ δίκαια μόνον	ἐστίν,	ἀλλὰ καὶ ὑφ' ὑμῶν δεδομένα
16, 7, 56	τοιοῦτον, καὶ ὅτι διὰ σπουδῆς	ἐστιν	ἅπασιν εἰς μῖσος ἀγαγεῖν αὐτὴν
16, 8, 57	ἤπερ ἀγαθὰ παρὰ τῆς φύσεώς	ἐστιν.	Ἄχθεσθαι γὰρ ἐπ' αὐτοῖς τὸν
16, 6, 55	ὑπεξαιρούμενος. Ἔθεσιν μὲν γὰρ οὐδέν	ἐστιν	γένος ὃ τοῖς αὐτοῖς ἀεὶ
16, 11, 60	οὐ σκέψει τί τὸ πραττόμενόν	ἐστιν;	Δύο νεανίσκους ἐκ βασιλίδος γυναικὸς
16, 2, 51	τούτων χάριτας οὐδὲ μετρῆσαι δυνατόν	ἐστιν.	Εἰ γὰρ ἐκλογίσαιντο τὴν πάλαι
16, 2, 51	τῶν ἡμετέρων ἀπάνθρωπον μὲν οὐδέν	ἐστιν,	εὐσεβῆ δὲ πάντα καὶ τῇ
16, 2, 51	παραλέλειπται; ποία δὲ πίστις ἐνδεής	ἐστιν;	τίς δὲ οὐ νενόηται τιμή;
16, 2, 51	γε εἴτε μεγάλων ἠξιώθησαν, ἔπαινός	ἐστιν	τῶν τετυχηκότων ὅτι τοσούτων παρέσχον
16, 6, 55	ἱερὰ χρήματα εἰς Ἱεροσόλυμα, ὡς	ἔστιν	αὐτοῖς πάτριον, ἐνέτυχόν μοι νῦν,
16, 2, 51	ἡμέτερα καὶ λαμπρῶς πραττόντων οὐκ	ἔστιν	ἐπίφθονα. Δι' ὑμᾶς γὰρ καὶ
16, 5, 54	ἐκέχρητο πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους, οὐκ	ἔστιν	ὅπως οὐκ ἄν τις αὐτὸν
16, 4, 53	γεγεννηκότος, μεθ' ὃν ἄλλως οὐκ	ἔστιν	τὴν ἀρχὴν παραλαβεῖν. Αὐτὸς δ'
16, 4, 53	ἐπιβουλὰς εὑρίσκεις, τί σοι πρὸς	πίστιν	αὔταρκες τοιαύτης δυσσεβείας; ἡ μήτηρ
16, 8, 57	ἀληθείας ἀναίτιον εἰς ἐγκράτειαν καὶ	πίστιν	διαβαλεῖν, ἐπιπαροξῦναι δὲ ζητεῖν ἐκ
16, 2, 51	φιλοφρονήσεις ἦσαν, ἅτε καὶ μεγίστην	πίστιν	εἰληφέναι δοκοῦντος εὐνοίας καὶ φιλοστοργίας
16, 4, 53	ᾧ καὶ τὰ μὴ πιστὰ	πίστιν	εἴωθεν ὑπ' ἐνεργείας λαμβάνειν. φαρμάκου
16, 11, 60	καὶ τὸν πατέρα. Δόντος δὲ	πίστιν	ἐπὶ τούτοις ἔλεγεν ὡς εἴη
16, 11, 60	περὶ ἐκείνους ἀσεβήματος, ὃς οὔτε	πίστιν	ἐπιβουλῆς ἐναργῆ λαβὼν οὔτε παρασκευὴν
16, 7, 56	τὴν αἰτίαν εὔκαιρον οὐ μικρὰν	πίστιν	παρεῖχεν τοῦ διὰ τὴν ἀσέβειαν
16, 9, 58	καὶ Σύλλαιος ὑπὲρ τούτων τοῖς	Ἄραψιν.	Οἱ δ' ἐπαρθέντες οὔτε τῶν
16, 6, 55	πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμοίως ἐπιτηδεύοντες λυσιτελέστατον	ὂν	Ἕλλησίν τε καὶ βαρβάροις, οὗ
16, 4, 53	αὐτῷ τὴν ἐξουσίαν ἐφῆκεν ὃν	ἂν	αἱρῆται τῶν παίδων διάδοχον καθιστάνειν
16, 4, 53	τὸν θάνατον τοῦ γεγεννηκότος, μεθ'	ὃν	ἄλλως οὐκ ἔστιν τὴν ἀρχὴν
16, 4, 53	βασιλείας αὐτῷ τὴν ἐξουσίαν ἐφῆκεν	ὃν	ἂν αἱρῆται τῶν παίδων διάδοχον
16, 7, 56	δὲ χρυσοῦν καὶ κειμηλίων πολύν,	ὃν	ἀνείλετο πάντα. Σπουδὴν δ' εἶχεν
16, 1, 50	νόμον οὐδὲν ἐοικότα τοῖς πρώτοις,	ὃν	αὐτὸς ἐβεβαίου, τοὺς τοιχωρύχους ἀποδιδόμενος
16, 5, 54	ἐλάττω τοῦ κατὰ τὴν Φάρον,	ὃν	προσηγόρευσεν Φασάηλον, ἀσφαλείας τε τῇ
16, 4, 53	περιττὸς ἡμῖν ὁ νῦν ἥλιος,	ὃν	τί δεῖ βλέπειν μετὰ τῆς
16, 10, 59	δὲ ταῦτα λαβὼν καὶ πρὸς	Ἀρχέλαον	ἀναβὰς τὸν βασιλέα τῶν Καππαδόκων
16, 10, 59	οὐδὲν οἶσθα, ἀλλ' ὅτι παρ'	Ἀρχέλαον	ἀποχωρεῖν ἐγνώκειμεν κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην.
16, 10, 59	ἐκείνης ὁμολογούσης ὁ μὲν Ἡρώδης	Ἀρχέλαον	ἐξεληλέγχθαι τῆς πρὸς αὐτὸν δυσνοίας
16, 10, 59	ἀποχωρεῖν. Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος πρὸς	Ἀρχέλαον	ἔφη κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην ὁμολογήσαντα
16, 8, 57	ὁ μὲν ἀπορίᾳ τοῦ διαλλάξοντος	Ἀρχέλαον	ὁρῶν μάλιστα δυνάμενον αὐτὸς τυχὼν
16, 4, 53	καταλαμβάνει τὸν βασιλέα τῆς Καππαδοκίας	Ἀρχέλαον,	ὃς αὐτὸν ἐκδέχεται φιλοφρόνως ἡδόμενος
16, 11, 60	καὶ τὸν βασιλέα τῶν Καππαδόκων	Ἀρχέλαον	ὅσους τε τῶν ἄλλων οἴεται
16, 2, 51	ἀκοῦσαι τὸν Ἀγρίππαν αὐτῶν δικαιολογουμένων,	Νικόλαον	δέ τινα τῶν αὐτοῦ φίλων
16, 10, 59	πλεῖν. Κἂν εὕρωσιν ἀνύσαντά τι	Νικόλαον,	ὡς μηκέτ' αὐτῷ δυσχεραίνειν Καίσαρα,
16, 4, 53	τὸν ἁγιώτατον ὑπὸ σοῦ κατασκευασθέντα	ναὸν	εἰσιέναι. Τί δ' εἰ καὶ
16, 10, 59	τι χρυσίον καὶ δωρεὰς ἄλλας	ἔλαβον.	Εὐθὺς οὖν καὶ τούτους ὁ
16, 9, 58	δὲ καὶ τὸν στρατηγὸν αὐτῶν	Νάκεβον	οἰκεῖον αὐτῷ καὶ συγγενῆ, πλοῦτον
16, 10, 59	καὶ δευτέρου, τότε μόλις ἀμυνομένου	Νάκεβον	τὸν στρατηγὸν αὐτῶν καὶ περὶ
16, 2, 51	Ῥόδου καὶ Κῶ προσέσχεν, περὶ	Λέσβον	οἰόμενος ἐπικαταλήψεσθαι τὸν Ἀγρίππαν. Ἐκεῖ
16, 1, 50	Οὐδὲ γὰρ πρὸς αὐτὸν ἄντικρυς	ἔλεγον,	ἀλλ' εἰς τὸ λοιπὸν πλῆθος
16, 2, 51	παρρησίας ἐπειλημμένοι, καὶ τὰς ἐπηρείας	ἔλεγον,	ἃς ἐπηρεάζοντο μήτε νόμοις οἰκείοις
16, 10, 59	δὴ πόλεμος, ὡς οὗτοι τραγῳδοῦντες	ἔλεγον,	καὶ τὰ τῆς ἐπιστρατείας τοιαῦτα.
16, 10, 59	δὲ διακαρτερήσαντες πολὺν χρόνον ὕστερον	ἔλεγον,	ὅτι πείθοι φονεύειν αὐτοὺς Ἡρώδην
16, 7, 56	κατὰ καιροὺς ἐχθρὰν καὶ φίλην.	Ἔλεγον	οὖν ἀεί τι πρὸς τὸν
16, 8, 57	χαριζομένων τῷ Ἀντιπάτρῳ τὸ τοιοῦτον,	ἔλεγον	ὡς εἴη δυσμένεια πρὸς τὸν
16, 10, 59	ἐν ἱππῶνι κατορωρυγμένον καὶ τὸν	ἀρχικύνηγον	ἐξήλεγχον, ὅτι καὶ λόγχας αὐτοῖς
16, 10, 59	τότε μόλις ἀμυνομένου Νάκεβον τὸν	στρατηγὸν	αὐτῶν καὶ περὶ πέντε καὶ
16, 9, 58	ἔλεγεν, ἀνῃρῆσθαι δὲ καὶ τὸν	στρατηγὸν	αὐτῶν Νάκεβον οἰκεῖον αὐτῷ καὶ
16, 6, 55	ἔπεμψεν πρὸς τὸν ἐν Λιβύῃ	στρατηγὸν	τόντε ὄντα Φλάβιον καὶ πρὸς
16, 7, 56	ὀφείλεσθαι. Τοῦ δὲ Ἡρώδου τὸν	λόγον	ἀναφέροντος καὶ πυνθανομένου τῆς ἀδελφῆς,
16, 4, 53	ἠδύνατο. Πλείω μὲν ἀπολογεῖσθαι δυνάμεθα,	λόγον	δ' οὐκ ἐπιδέχεται τὰ μὴ
16, 7, 56	διὰ τοιαύτην ὑποψίαν; Πότερον δὲ	λόγον	εἰς τὴν ψυχὴν ἢ ξίφος
16, 6, 55	πλεῖστον οἱ παρ' ἡμῖν νόμοι	λόγον	ἔχοντες ἅπασιν ἡμᾶς, εἰ καθαρῶς
16, 4, 53	σαυτὸν εὐσεβείᾳ μένε, δώσομεν δὲ	λόγον	ἡμεῖς ἑαυτοῖς. Οὐχ οὕτως ὁ
16, 4, 53	μηδὲ γενέσθαι τὸν ἐπ' αὐτοῖς	λόγον.	Ἡρώδην δὲ παρεκάλει πᾶσαν ὑπόνοιαν
16, 2, 51	ὑμῶν ἔχουσιν, ἀπερίληπτον ποιῆσαι τὸν	λόγον.	ἵνα μέντοι καὶ δικαίως ἁπάντων
16, 10, 59	πρὸς τὸν Ἡρώδην ἀναφέρειν τὸν	λόγον.	Ὁ δ' οὐκ ἦν τὴν
16, 7, 56	ἐξ ὑπονοιῶν διὰ τὸν ἐκπεσόντα	λόγον.	Οὐκ ἐκαρτέρησέν τε τὴν ὀδύνην
16, 4, 53	τῆς τοιαύτης ἀσεβείας γενέσθαι τὸν	λόγον	πιστὸν εἶχον ἐν τῷ συνειδότι,
16, 4, 53	ὑποπτευομένους. Εἰ μὲν οὖν εὕροι	λόγον	τῆς ἀληθείας ἡ παρρησία, μακάριον
16, 4, 53	νουθεσίᾳ τῶν παίδων κατέστρεφε τὸν	λόγον	τοὺς περὶ τὴν αὐλὴν καὶ
16, 4, 53	δ' ἐπεὶ κατέπαυσεν Ἡρώδης τὸν	λόγον	τῷ μὲν ἔξω τῆς τοιαύτης
16, 9, 58	Ἀντίπατρον τὸν υἱὸν παρεληλύθει Καίσαρι,	λόγον	ὡς ἀπολωλὼς εἴη διασπείροντες οἱ
16, 11, 60	γίνεται. Τοῦτον μὲν οὖν τὸν	λόγον	ὡς μείζω πρὸς ἐκεῖνον ἀρκέσει
16, 11, 60	κειμένων. ~(Ἴσως μὲν οὖν οὐκ	ἄλογον	ἐνίοις καταφαίνεται τρεφόμενον ἐκ πολλοῦ
16, 2, 51	ἔθεσιν. Τοιαῦτα εἰπὼν διέλυε τὸν	σύλλογον.	Ἡρώδης δὲ προσεστὼς κατησπάζετο καὶ
16, 11, 60	οὐκ ἀκινδύνως παρρησιάζεσθαι, τὸ δ'	εὔλογον	ἐκίνει πάντας οὐκ ἀνάνδρως αὐτοῦ
16, 4, 53	οὔτε πλωτὴ θάλαττα μετὰ τοιοῦτον	ἔργον;	ἡ δὲ τῶν ἀρχομένων εὐσέβεια
16, 2, 51	εὔνοιαν ἐνεργὸν τὴν δὲ δύσνοιαν	ἄνεργον	ποιεῖ τοῖς τὸ τοιοῦτον ἀντ'
16, 2, 51	γενομένη μία τὴν μὲν εὔνοιαν	ἐνεργὸν	τὴν δὲ δύσνοιαν ἄνεργον ποιεῖ
16, 8, 57	σώματι προσετίθει δ' ὅτι καὶ	συνεργὸν	ἔχων τὸν ἀδελφὸν Ἀριστόβουλον ἐν
16, 2, 51	δ' αὐτὸν ἀπολαμβάνει πνεῦμα βόρειον	εἶργον	τὴν ἀναγωγὴν τῶν νεῶν. Ὁ
16, 5, 54	αὐτὸν φιλοστοργίαν ἀνετίθει τὰ κάλλιστα,	πύργον	ἐπ' αὐτῆς τῆς πόλεως ἀναστήσας
16, 9, 58	ἐπαρθέντες οὔτε τῶν λῃστῶν ὅσοι	διέφυγον	ἐξεδίδοσαν οὔτε τὰ χρήματα διευλύτουν,
16, 2, 51	κἂν εἰ μηδενὸς ὕπαρξιν ἐχαρίσασθε.	σχεδὸν	γὰρ οὐ μόνοις ἡμῖν ἀλλὰ
16, 4, 53	τῷ πάθει συνεχόμενον. (Ἐπεὶ δὲ	συνεῖδον	εὐμένειάν τινα καὶ παρ' ἐκείνου
16, 5, 54	ἑκάτερα καὶ λίθῳ τὴν ὕπαιθρον	ὁδὸν	ξεστῷ καταστορέσας πλεῖστον εἰς κόσμον
16, 8, 57	δίκαια ποιεῖν, Ἀντιπάτρῳ χώραν ἀπονέμοντα	πρόσοδον	διακοσίων ταλάντων φέρουσαν. Ἐπὶ τούτοις
16, 4, 53	τοῦ Κυπρίων χαλκοῦ τὴν ἡμίσειαν	πρόσοδον	καὶ τῆς ἡμισείας τὴν ἐπιμέλειαν
16, 2, 51	ὑπὸ Καίσαρος ἠξιώθησαν καθ' ἕνα,	δέον	ἀναμνῆσαι τῶν ἐπιστολῶν, ἃς ἔγραψεν
16, 8, 57	αὐτὸ προεῖπεν, ὡς οὔτ' ἐμφανίζεσθαι	δέον	αὐτῷ λοιπὸν οὔτ' εἰς τὸ
16, 11, 60	τοῖς παισὶν ἄχθεσθαι λέγων καὶ	δέον,	εἰ μὲν ἀνοσιώτερόν τι τετολμήκασιν,
16, 6, 55	παρ' ἐκείνων ἡμῖν ἀπαιτητέον καὶ	δέον	οὐκ ἐν τῇ διαφορᾷ τῶν
16, 3, 52	παρέχοντος ἀμφήριστον τὴν ὑπερβολήν, εἰ	δέον	τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν τῶν ἔξωθεν
16, 6, 55	ἔχοντες καὶ τῶν εἰς τὸν	θεὸν	τιμῶν. Ποιοῦμαι δὲ πολλάκις αὐτῶν
16, 11, 60	πᾶσα καὶ ταύτης οἱ πρωτεύοντες	ἔλεον	μὲν τῶν ἀτυχούντων, μῖσος δὲ
16, 11, 60	ἀκούειν ἀκίνδυνον, ἀλλ' ἐγκεκλεισμένοι τὸν	ἔλεον	ὀδυνηρῶς μὲν ἀναύδως δὲ τὴν
16, 4, 53	οὐχ ὑπὲρ τῆς ἀρχῆς τὸ	πλέον,	ἀλλ' εἰ καὶ ταύτης στεροῖντο
16, 6, 55	τῶν ἡμετέρων πράξεων ἀναγραφαὶ τὸ	πλέον	εἰς τοὺς Ἕλληνας ἰέναι, δεικνὺς
16, 10, 59	τῆς ψυχῆς ἐμοὶ στεργο μένη	πλέον	καὶ κοινωνοῦσα τέκνων; ἡ δὲ
16, 8, 57	ὧν Ἡρώδης ᾤετο, τὸ δὲ	πλέον	ὑπὲρ αὐτοῦ τὴν ὀργὴν ἐπιδεικνυμένου,
16, 9, 58	Φοινίκην οὖσιν, ἀποδεικνὺς ὅτι μηδὲν	πλέον	ὧν ἀγνωμονοῦντας ἐπεξελθεῖν ἔδει τοὺς
16, 8, 57	τὰς διαβολάς, ἐκείνων εἶναι λέγων	νέον	ὄντα καὶ κακοηθείας ἀναίσθητον διαφθεῖραι,
16, 10, 59	ἐκείνῳ προσεῖναι. Οὗτος Ἀλέξανδρον παράγει	νέον	ὄντα καὶ περὶ ὧν ἐπεπόνθει
16, 6, 55	καὶ ταῦτα παρ' ἐκείνων ἡμῖν	ἀπαιτητέον	καὶ δέον οὐκ ἐν τῇ
16, 10, 59	περὶ τοὺς αἰχμαλώτους ἑξῆς ἤδη	λεκτέον.	Λῃσταὶ τῶν τὸν Τράχωνα κατοικούντων
16, 11, 60	ἄλλης εὐδοξίας, ὡς μηδένα οἴεσθαι	παραλειπτέον	ἐφ' ᾧ πᾶν τὸ βουλόμενον
16, 11, 60	εἰκότως, εἴτε εἰς τοὺς νεανίσκους	ἀνοιστέον	τὴν τοιαύτην αἰτίαν πρὸς αἰτίαν
16, 10, 59	κατ' ὀργὴν ὧν ὑπόπτως ἔχοντες	ἐστασίαζον.	Οὐ μὴν καὶ πρὸς Καίσαρα
16, 9, 58	εἶχε διὰ Καίσαρα, καὶ τὸ	μεῖζον	ἀφῄρητο τοῦ φρονήματος. Οὐδὲ γὰρ
16, 3, 52	τοῦ προσπεπτωκότος ἤδη βαρὺ καὶ	μεῖζον	ἐκείνων ὑπολαμβάνων ἐν συγχύσει τῆς
16, 7, 56	αὐτῆς καί τι συμπεσὸν ἐπὶ	μεῖζον	ἤγαγεν τὴν εἰς τοῦτο παρρησίαν.
16, 8, 57	ὁρμᾶν ἀπίθανον. Ἠξίου δὲ καὶ	μεῖζόν	τι λαβεῖν τῆς περὶ τὸν
16, 10, 59	(Ἐπιγίνεται δὲ κατὰ τῶν νεανίσκων	μεῖζόν	τι σκευωρουμένης ἀεὶ τῆς κατ'
16, 9, 58	Ῥώμην τὰ πεπραγμένα διεσάφουν εἰς	μεῖζον,	ὡς εἰκός, ἕκαστον τῶν γεγονότων
16, 11, 60	γε μὴν παρολκὴ καὶ τὸ	χρονίζον	οὐκ ἂν αὐτῷ συγγνώμην τινὰ
16, 1, 50	ἀλλ' εἰς τὸ λοιπὸν πλῆθος	ἐσκόρπιζον	τοὺς τοιούτους λόγους. Ἐξ οὗ
16, 11, 60	μῖσος οὕτως αὐξηθῆναι καὶ περαιτέρω	προελθὸν	ἀπονικῆσαι τὴν φύσιν. Ἐπίστασις δὲ
16, 8, 57	μέχρις Ἀντιοχείας ἐπὶ τὸ αὐτὸ	παρῆλθον.	Ἐκεῖ καὶ τὸν ἡγεμόνα Συρίας
16, 2, 51	ἔχειν καὶ παρὰ σοῦ τὸ	βέβαιον	αὐτῶν αἰτεῖν, παρ' οὗ καὶ
16, 8, 57	αὐτὸν ἐν τῷ μηδὲν ἔχειν	βέβαιον	εἰς ἐλπίδα σωτηρίας ἐπ' ἀλλήλους
16, 2, 51	τινὰς ὧν ὑμεῖς ἔδοτε παραιρούμενοι	βέβαιον	οὐδ' αὐτοῖς οὐδὲν ὧν δι'
16, 6, 55	στρατηγῷ, ἵνα σάββασιν μηδεὶς ἀναγκάζῃ	Ἰουδαῖον	ἐγγύας ὁμολογεῖν. ~(Μᾶρκος Ἀγρίππας Κυρηναίων
16, 3, 52	μειράκια καὶ τὸ θρασὺ καταλογιζόμενοι	βίαιον	ἔσεσθαι πρὸς τὸν γεγεννηκότα. Τὸ
16, 5, 54	τὰ τοιαῦτα καὶ συνείθισται τὸ	δίκαιον	ἀντὶ τοῦ πρὸς δόξαν ἠγαπηκέναι.
16, 6, 55	πολλῆς ἐγγιγνομένης τῆς διαφορᾶς. Τὸ	δίκαιον	δὲ πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμοίως ἐπιτηδεύοντες
16, 11, 60	μὲν ἡ ἀλήθεια, τὸ δὲ	δίκαιον	ἐκ τῶν ἀνθρώπων ἀνῃρημένον εἴη,
16, 11, 60	φιλτάτους, ἐφ' οἷς τὸ μὲν	δίκαιον	ἔλαττον ἐποίει συμπαθεῖσθαι τοὺς ἀπολλυμένους,
16, 3, 52	ἤδη πρὸς τοὺς φίλους οὐ	δίκαιον	ἐλέγχειν ἐπετήδευον, ἅπερ ἅπαντα κακοήθως
16, 10, 59	γέγονεν, ὡς σὺ ἀκήκοας καὶ	δίκαιον	ἦν ἐπ' αὐτοῖς χαλεπώτερον φέρειν.
16, 4, 53	πῶς δ' οἷόν τε καὶ	δίκαιον	ἣν αὐτὸς ἐκτήσατο πολλοῖς πόνοις
16, 2, 51	ἣν συνίσασιν ἡμῖν, μῖσος οὐ	δίκαιον	οὐδ' αὐτεξούσιον αὐτοῖς πεπονθότες. ἡ
16, 4, 53	τοῖς παισίν. Οὐ γὰρ εἶναι	δίκαιον	οὐδὲ πιστεύειν τὰ τοιαῦτα κατὰ
16, 9, 58	καὶ τοῦτο τῆς ἐπιστολῆς τὸ	κεφάλαιον,	ὅτι πάλαι χρώμενος αὐτῷ φίλῳ
16, 10, 59	τὸν Καίσαρα καὶ πρὸς τὸν	Σύλλαιον	ἐπιστραφεὶς ὀργῆς μεστὸς ἀνέκρινεν, ὁπόσοι
16, 9, 58	ταλάντων. Ἡ δὲ ἐπιστολὴ κατηγόρει	Σύλλαιον	ὄντα πονηρὸν δοῦλον Ὀβόδαν τε
16, 10, 59	τι τοιοῦτον εἰπεῖν εἰς τὸν	Σύλλαιον,	ὡς ἀναγκάσειεν αὐτὸν ψευδεῖ λόγῳ
16, 7, 56	αὐτὸς πεπιστευκώς. Ὁ δὲ καὶ	Πτολεμαῖον,	ὃς ἦν αὐτῷ διοικητὴς τῶν
16, 10, 59	Οὐολόμνιον τοὺς τῆς Συρίας ἡγεμόνας,	τελευταῖον	δὲ ἐν Βηρυτῷ τούτων ἐναντίον
16, 11, 60	τοιούτων ἀκούειν λόγων. Τὸ δὲ	τελευταῖον	εἰπών, ὅτι καὶ τῇ φύσει
16, 11, 60	ὁρμηθέντα πολλάκις δὲ μελλήσαντα τὸ	τελευταῖον	ὑποστῆναι καὶ διαπράξασθαι, φονώσης καὶ
16, 6, 55	εἶναι αὐτὸν ἱερόσυλον καὶ τὸν	βίον	αὐτοῦ ἐνεχθῆναι εἰς τὸ δημόσιον
16, 4, 53	βλέποιεν αὐτὸν ἀτάραχον ἔφη τὸν	βίον	ἕξειν καὶ πᾶσαν ἀφορμὴν εὐδαιμονίας
16, 6, 55	ἱκανὸν διασώζειν τὸν τῶν ἀνθρώπων	βίον.	Ἐπάνειμι δὲ πάλιν ἐπὶ τὰ
16, 11, 60	τῶν πραττομένων αὐτῷ περὶ τὸν	βίον	οὐκ εὐμενεῖς ἦσαν ἐξετασταί, καὶ
16, 2, 51	παραγγέλματα, οἷς χρώμεθα πρὸς τὸν	βίον	ὑπομνήμασιν τῆς εὐσεβείας καὶ τῶν
16, 6, 55	ἐν Λιβύῃ στρατηγὸν τόντε ὄντα	Φλάβιον	καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους τοὺς
16, 5, 54	μὲν ἐπανορθοῦσθαι τὰς ἁμαρτίας οὐ	ῥᾴδιον	ἐνόμιζεν. Οὐδὲ γὰρ εἰς τὰς
16, 2, 51	διὰ μέγεθος καὶ κάλλος ἀναστῆναι	ῥᾴδιον	ἦν, χρήματα δοὺς ὅσα μὴ
16, 11, 60	δι' ἐκείνων ηὔξανεν ἐπομνύμενος, ὡς	ἥδιον	ἂν στέροιτο τοῦ ζῆν ἢ
16, 2, 51	ἐγείρειν ἀποκαθιστάντας τῇ πόλει τὸν	ἴδιον	κόσμον. Αὐτὸς δὲ λήξαντος τοῦ
16, 10, 59	καὶ δι' Ἀντιπάτρου κακουργηθῆναι τὸ	γραμματίδιον.	Ὁ γάρ τοι Διόφαντος ἐδόκει
16, 2, 51	ἐξῳκοδόμησεν, τό τε Ἀλεξάνδρειον καὶ	Ἡρώδειον	καὶ τὴν Ὑρκανίαν. Ἦγεν δὲ
16, 6, 55	εὐσεβείας ἕνεκα τῆς πρὸς τὸ	θεῖον	ἀΝακομιδῆς συμπορευομένους ποιεῖν ἀνεμποδίστως. ᾔτουν
16, 2, 51	τῶν συγχωρούντων εἶναι. τὸ γὰρ	θεῖον,	εἰ χαίρει τιμώμενον, χαίρει τοῖς
16, 9, 58	καὶ τὸν στρατηγὸν αὐτῶν Νάκεβον	οἰκεῖον	αὐτῷ καὶ συγγενῆ, πλοῦτον δὲ
16, 8, 57	γενέσθαι τι προπετὲς αὐτῷ τελέως	ἀνοίκειον	εἰς τὸν καιρὸν ἡγήσατο. φιλονεικήσειν
16, 8, 57	ἡσυχία τε καὶ κατήφεια τὸ	βασίλειον	ἀπεκόσμει τῆς πρώτης εὐδαιμονίας. Καὶ
16, 8, 57	φόβου καὶ ταραχῆς περὶ τὸ	βασίλειον,	εἷς τις τῶν νεωτέρων ὡς
16, 8, 57	αὐτῷ λοιπὸν οὔτ' εἰς τὸ	βασίλειον	εἰσιέναι. Ταύτην δὲ τὴν παραγγελίαν
16, 11, 60	αὐτούς, μὴ φαίνοιο ὀργῇ τὸ	πλεῖον	ἢ γνώμῃ κεχρῆσθαι, εἰ δὲ
16, 7, 56	οὐ πιστευόμενος. Ἐγένετο δ' ἐπὶ	πλεῖον	ἥ τε σύγχυσις καὶ ἡ
16, 10, 59	Καίσαρος ἐνδόντος αὑτὸν ἀκροατήν, τὸ	δάνειον	εἰπὼν τῶν πεντακοσίων ταλάντων καὶ
16, 11, 60	Τὰ δὲ σώματα νύκτωρ εἰς	Ἀλεξάνδρειον	ἀπέθεντο τοῦ τε μητροπάτορος ἐκεῖ
16, 2, 51	πολλαῖς δαπάναις ἐξῳκοδόμησεν, τό τε	Ἀλεξάνδρειον	καὶ Ἡρώδειον καὶ τὴν Ὑρκανίαν.
16, 2, 51	Ἐκεῖ δ' αὐτὸν ἀπολαμβάνει πνεῦμα	βόρειον	εἶργον τὴν ἀναγωγὴν τῶν νεῶν.
16, 10, 59	τῷ φρουρίῳ. Μετὰ τοῦτο τὸ	γραμματεῖον	ὁ μὲν Ἡρώδης οὐκ ἐνδοιασίμως
16, 5, 54	αὐτῷ Ῥοδίοις μὲν τό τε	Πύθιον	ἀνέστησεν οἰκείοις ἀναλώμασιν καὶ παρέσχεν
16, 7, 56	τρύχεσιν ἠμφιεσμέναι καθειργοῦνται μηδὲ τὸν	ἥλιον	βλέπουσαι. Ταῦτ' εὐθὺς ἀπηγγέλλετο διὰ
16, 4, 53	ἐφ' οἷς ἐνεθυμήθησαν ὁρᾶν τὸν	ἥλιον,	εἰ νῦν διαφύγοιεν, ἔργῳ μέγιστα
16, 9, 58	τῶν περὶ τὸν Σατορνῖνον καὶ	Οὐολόμνιον	ἐπιτρεπόντων ἀγνωμονοῦντας ἐπεξιέναι στρατιάν τε
16, 10, 59	γὰρ περὶ τὸν Ὄλυμπον καὶ	Οὐολόμνιον	εὐμενῆ Καίσαρα πυνθανομένοις εὐθὺς ἔδοξεν
16, 10, 59	μὲν ἐπὶ Σατορνῖνον ἐλθόντα καὶ	Οὐολόμνιον	τοὺς τῆς Συρίας ἡγεμόνας, τελευταῖον
16, 3, 52	ἔξωθεν εἰς εὐτυχίαν αὐτῷ τὸ	δαιμόνιον	προσετίθει, μέγιστα δὲ τῶν οἴκοι
16, 5, 54	τῆς οὔσης ἐν αὐτῷ μεγαλοψυχίας.	Ἄξιον	γὰρ εἶναι καὶ Συρίας ἁπάσης
16, 8, 57	ἤκουσεν ἄγαν πεπιστευκώς. Ἀναλογιζομένῳ γὰρ	ἄξιον	μὲν ἐπιβουλῆς ἐξ αὐτῶν οὐδὲν
16, 11, 60	πόρρω γεγονότων ἀμελῆσαι τοιαύτης ἐπιβουλῆς	ἄξιον.	(Ταῦτα τοῦ βασιλέως εἰπόντος καὶ
16, 8, 57	αἴτιον, εἰ μή τι τοιοῦτον	οἷον	ἐδόκει κακῶς εὑρίσκοιτο, καὶ δεινὸς
16, 4, 53	μέμφονται βαρὺν ὄντα; πῶς δ'	οἷόν	τε καὶ δίκαιον ἣν αὐτὸς
16, 3, 52	ἐπιθυμίᾳ. Πάλιν τε τὸ κακὸν	ὅμοιον	ἐγεγόνει τοῖς πρώτοις, βλασφημίαι μὲν
16, 7, 56	κοινωνὸν ἔχειν τῆς βασιλείας, οὐχ	ὅμοιον	εἰς τὰς ἀμοιβὰς ὁρῶν, κἀν
16, 11, 60	τοὺς ἀπολλυμένους, τὸ δ' ὠμὸν	ὅμοιον	ἦν τὸ μηδὲ ἐκείνων φεισάμενον.
16, 4, 53	λόγον τῆς ἀληθείας ἡ παρρησία,	μακάριον	καὶ σὲ πεῖσαι καὶ τὸν
16, 4, 53	ἀποκτεῖναι τὸν πατέρα δυνηθεῖεν. Οὕτως	ἄγριόν	τι καὶ μιαρὸν ἐντετηκέναι ταῖς
16, 11, 60	διαπράττεσθαι. συμβουλεύειν δὲ ἔχειν αὐτῷ	συνέδριον	ἀποδείξαντα περὶ Βηρυτόν, ἐν ᾗ
16, 11, 60	ὅσους ἐδόκει καλεῖν εἰς τὸ	συνέδριον	Ἀρχελάου χωρίς. Ἐκεῖνον δὲ δι'
16, 11, 60	γὰρ ἠξίου παράγειν εἰς τὸ	συνέδριον,	ἐν κώμῃ τινὶ Σιδωνίων εἶχεν
16, 11, 60	παρηγμένων συμφρονήσαντες οἱ κατὰ τὸ	συνέδριον,	ὡς ἐπιεικείας καὶ διαλλαγῶν χεῖρον
16, 11, 60	μᾶλλόν τε ἐξεβόα καὶ τὸ	περιὸν	εἰς ὁμολογίαν τῆς ἐπιβουλῆς δι'
16, 11, 60	τοῦ νικῶντος αὐτὸν πάθους ἀσεβείας	τεκμήριον	ἀνυποτιμήτου Καὶ τῆς ἡλικίας οὔσης
16, 8, 57	τῆς περὶ τὸν υἱὸν παρανομίας	τεκμήριον	καὶ φιλόνεικος ἦν μὴ δόξαι
16, 10, 59	πλείονες τὰς Ἡρώδου κολάσεις διαφεύγοντες	ὁρμητήριον	ἐποιήσαντο τὴν Ἀραβίαν. Τούτους ὑπεδέξατο
16, 7, 56	αὐτὸς ἐξῄει, καὶ τοῦ δέους	ἱλαστήριον	μνῆμα λευκῆς πέτρας ἐπὶ τῷ
16, 8, 57	μηδενὶ πιστεύειν μέγα τῆς προσδοκίας	κολαστήριον	ἔχοντι. Πολλάκις γοῦν ὡς ἐπανιστάμενον
16, 6, 55	ὅσα ἂν ὦσιν κατὰ τὸ	πάτριον	αὐτοῖς ἔθος συναγαγόντες χρήματα ἀναπέμπειν
16, 6, 55	τοῖς ἰδίοις θεσμοῖς κατὰ τὸν	πάτριον	αὐτῶν νόμον, καθὼς ἐχρῶντο ἐπὶ
16, 6, 55	εἰς Ἱεροσόλυμα, ὡς ἔστιν αὐτοῖς	πάτριον,	ἐνέτυχόν μοι νῦν, ὡς ὑπό
16, 2, 51	μόνου μετέχειν ἠξιώσαμεν, ἀκωλύτως τὴν	πάτριον	εὐσέβειαν διαφυλάττειν, ὃ καὶ καθ'
16, 11, 60	αὐτὸς ἔχοι, προσέθηκεν αὐτῷ καὶ	πάτριον	νόμον κελεύειν, εἴ του κατηγορήσαντες
16, 6, 55	διαφορᾷ τῶν ἐπιτηδευμάτων οἴεσθαι τὸ	ἀλλότριον,	ἀλλ' ἐν τῷ πρὸς καλοκαγαθίαν
16, 5, 54	θηριώδη δοκεῖν καὶ πάσης μετριότητος	ἀλλότριον.	Ἔνθεν καὶ διάφορόν τινα καὶ
16, 4, 53	κινδύνοις ἀρχήν, ταύτης οὐκ ἐᾶν	κύριον	εἶναι κρατεῖν τε καὶ διδόναι
16, 10, 59	τῶν βασιλικῶν κατ' ἐκεῖνο τὸ	φρούριον.	Αὐτὸς μὲν οὖν οὐδὲν ὡμολόγησεν,
16, 5, 54	τετιμῆσθαι τὰς τοιαύτας ἁμαρτίας ἀναλαμβάνων.	Μαρτύριον	δέ μοι τούτου τοῦ πάθους,
16, 9, 58	πάντας αὐτούς, κατασκάπτει δὲ τὸ	χωρίον	Ῥάεπτα καλούμενον. Τῶν δὲ ἄλλων
16, 5, 54	Ἐπώνυμον δὲ καὶ τῇ μητρὶ	χωρίον	ὑπὲρ Ἱεριχοῦν οἰκοδομήσας ἀσφαλείᾳ τε
16, 10, 59	αὐτοὺς Ἡρώδην Ἀλέξανδρος, ἐπεὶ περὶ	κυνηγέσιον	θηρίων διώκων προλάβοι. Δυνατὸν γὰρ
16, 11, 60	τινὶ Σιδωνίων εἶχεν Παλαεστῶ καλουμένῃ	πλησίον	τῆς πόλεως, ὡς ἔχειν εἰ
16, 1, 50	τῆς μητρὸς θάνατον, ὡς μηδὲ	ὅσιον	εἶναι δοκεῖν ἐπὶ ταὐτὸν συνιέναι
16, 6, 55	βίον αὐτοῦ ἐνεχθῆναι εἰς τὸ	δημόσιον	τῶν Ῥωμαίων. Τό τε ψήφισμα
16, 2, 51	ἡμῖν, μῖσος οὐ δίκαιον οὐδ'	αὐτεξούσιον	αὐτοῖς πεπονθότες. ἡ γὰρ ὑμετέρα
16, 10, 59	πάθος. Ἐπέδειξαν δὲ καὶ τὸ	χρυσίον	ἐν ἱππῶνι κατορωρυγμένον καὶ τὸν
16, 10, 59	τὰ γυμνάσια τιμώμενοι καί τι	χρυσίον	καὶ δωρεὰς ἄλλας ἔλαβον. Εὐθὺς
16, 8, 57	προσιέναι καὶ δεῖσθαι, τῶν πάντων	αἴτιον	αὑτὸν ὁμολογοῦντα. Ὠφελήσειν γὰρ οὕτως
16, 7, 56	τῆς εὐνοίας τῆς παρὰ βασιλέως,	αἴτιον	δὲ κἀκείνῳ ταραχῆς καὶ μίσους
16, 3, 52	εἶναι πρὸς τὸ μὴ τὸν	αἴτιον	δοκοῦντα τιμωρήσεσθαι καὶ δι' αὐτοχειρίας.
16, 8, 57	λέγειν. Τῷ δ' ἦν φιλονεικίας	αἴτιον,	εἰ μή τι τοιοῦτον οἷον
16, 8, 57	μὲν ὑπ' αὐτῆς τῆς ἀληθείας	ἀναίτιον	εἰς ἐγκράτειαν καὶ πίστιν διαβαλεῖν,
16, 8, 57	Ἐκεῖ καὶ τὸν ἡγεμόνα Συρίας	Τίτιον	ἐκ διαφορᾶς Ἀρχελάῳ κακῶς ἔχοντα
16, 8, 57	μεταπείθειν οὕτως ἔχοντα τὸν βασιλέα.	Βέλτιον	δὲ εἶναι αὐτῷ προσιέναι καὶ
16, 2, 51	πνεύματος εἰς Μιτυλήνην κἀκεῖθεν εἰς	Βυζάντιον	παρακομισθείς, ὡς ἤκουσεν ἐντὸς Κυανέων
16, 10, 59	τελευταῖον δὲ ἐν Βηρυτῷ τούτων	ἐναντίον	Συλλαίου τὴν σὴν τύχην ἐπομόσαντος,
16, 7, 56	ἀδελφὴν μεμισηκὼς ἀπεπέμπετο καὶ τὸν	υἱὸν	ἐπαινέσας τῆς ἐγκρατείας καὶ τοῦ
16, 8, 57	γοῦν ὡς ἐπανιστάμενον αὐτῷ τὸν	υἱὸν	ἢ καὶ ξιφήρη παρεστῶτα διὰ
16, 8, 57	τι λαβεῖν τῆς περὶ τὸν	υἱὸν	παρανομίας τεκμήριον καὶ φιλόνεικος ἦν
16, 9, 58	κατηγόρει καὶ παραθησόμενος Ἀντίπατρον τὸν	υἱὸν	παρεληλύθει Καίσαρι, λόγον ὡς ἀπολωλὼς
16, 7, 56	γυναικός, αἰτούσης Σαλώμης εἰς τὸν	υἱὸν	τὸν ἐκ Κοστοβάρου γενόμενον ὥρμητο
16, 9, 58	Ἡρώδης δὲ ἐφ' οἷς ἠμύνατο	τάχιον	ὀργισθέντος αὐτῷ Καίσαρος ἁπάσας τὰς
16, 7, 56	τῇ βασιλείᾳ χρώμενος, ἀκηκοὼς ἔτι	τάχιον	ὡς Ὑρκανὸς ὁ πρὸ αὐτοῦ
16, 3, 52	κρατεῖν ἐπιθυμίᾳ. Πάλιν τε τὸ	κακὸν	ὅμοιον ἐγεγόνει τοῖς πρώτοις, βλασφημίαι
16, 7, 56	παιδὶ προσήνεγκας, ἐπιβουλὴν δὲ καὶ	φάρμακον	αὐτοὺς ποιούμενος τῆς ἐμῆς ἀπωλείας;
16, 8, 57	φίλον. Εἶναι δ' αὐτῷ καὶ	φάρμακον	ἐν Ἀσκάλωνι παρεσκευασμένον. (Τούτοις ἐπίστευσεν
16, 8, 57	χειρόνων κολακευόμενος. Καὶ τὸ μὲν	φάρμακον	εὐθὺς ἐσπουδακότι ζητεῖν οὐχ εὑρέθη.
16, 1, 50	εἰς τὴν οἰκείαν. Ὡς δ'	ἧκον	ἀπὸ τῆς Ἰταλίας, σπουδὴ περὶ
16, 10, 59	μέχρι πλείονος οὐδὲ ἐφ' οἷς	ἧκον	εἰπεῖν ἢ πράττειν δυναμένων. Ὀψὲ
16, 10, 59	ἐπιβουλὴν Ἡρώδου γιγνομένων. Ὡς δὲ	ἧκον,	εὐθὺς μὲν Γλαφύρα δεσμώτην ἰδοῦσα
16, 2, 51	τῆς ὑμετέρας ἀρχῆς καὶ τὸ	Ῥωμαικὸν	κράτος; ἐθέλοι δ' ἄν τις
16, 4, 53	εἰς σέ. Τοῦτο γὰρ ἦν	ἄδικον.	Ἀλλ' εἰς τοὺς οὐδ' ὅ
16, 2, 51	μὲν εὔνοια πρὸς τὸν ὑμέτερον	οἶκον	παραλέλειπται; ποία δὲ πίστις ἐνδεής
16, 8, 57	καὶ συμβουλίαις ὀνήσαντας αὐτοῦ τὸν	οἶκον,	συμπαιδεύσαντας δὲ τοὺς υἱοὺς καὶ
16, 1, 50	τὴν τιμωρίαν μόνον τῶν πασχόντων	φορτικόν,	ἀλλὰ καὶ κατάλυσιν περιεῖχεν τῶν
16, 4, 53	τούς τε ἡγεμόνας καὶ τὸ	στρατιωτικὸν	εἰ πρὸς ἕνα βλέποιεν αὐτὸν
16, 2, 51	Γλαφύραν. ~(Ταῦτα διοικήσας, ἐπειδὴ καὶ	Μᾶρκον	Ἀγρίππαν ἐπύθετο καταπεπλευκέναι πάλιν ἐκ
16, 8, 57	αὐτοῦ τολμηθὲν εἰδείησαν. Οἱ δὲ	ἀπέθνησκον	οὐδὲν ἔχοντες λέγειν. Τῷ δ'
16, 8, 57	βασανιζομένοις εἶπεν, ὡς εἰδείη τὸν	νεανίσκον	λέγοντα πολλάκις, ὅταν ἐπαινούμενος αὐτὸς
16, 7, 56	φερομένη παρὰ τἀδελφῷ καὶ τὸν	νεανίσκον	οὐκ ἀπαθῶς ὁρῶσα πρὸς τὸν
16, 7, 56	ὑπὸ τοῦ Φερώρα τόν τε	νεανίσκον	οὐκ εὔνουν ἔσεσθαι λέγοντος διὰ
16, 9, 58	Ταῦτα μὲν οὖν ἐκεῖνοι πολυπραγμονοῦντες	εὕρισκον	οὐ ψευδόμενον. (Ἄγγελοι δὲ Συλλαίῳ
16, 2, 51	εἰς τοσούτων εὐεργεσιῶν ἀριθμὸν εἶναι;	Καλὸν	δ' ἴσως μηδὲ τὴν τοῦ
16, 5, 54	κατὰ τὴν Φάρον, ὃν προσηγόρευσεν	Φασάηλον,	ἀσφαλείας τε τῇ πόλει μέρος
16, 2, 51	δέλτους ὑπὲρ τούτων ἀναγινώσκειν, ἃ	δῆλον	μὲν ὡς μετὰ πεῖραν τῆς
16, 11, 60	ἐξαιρεῖται τὸν πατέρα τῆς ἀνάγκης,	ἄδηλον	εἴτε τὴν ἀλήθειαν ἐκβιασθεὶς φράζειν,
16, 4, 53	εὐσεβὲς αὐτοῖς ὑπὲρ τούτου πολυπραγμονεῖν,	εὔδηλον.	Ὁ γὰρ ἀεί τι περὶ
16, 2, 51	καὶ πρὸς ἐπήρειαν χρώμενοι Ἰουδαίοις	εὔδηλον	ὡς ἄμφω ἀδικοῦσιν, τοὺς εἰληφότας,
16, 4, 53	τοῦτό γε μετὰ τῶν ἄλλων	ἆθλον	εὐσεβείας ἐκτίθεται τῷ μέλλοντι πρὸς
16, 4, 53	τὴν ἀρχήν, ἣν σὺ φῂς	ἔπαθλον	εὐσεβείας, συμβαίνει πολλάκις αἰτίαν γενέσθαι
16, 10, 59	αὐτὸν ψευδεῖ λόγῳ πρὸς ἄνδρα	φίλον	ἀγνωμονῆσαι. Τὸ δὲ σύμπαν ὁ
16, 8, 57	τοῦ πατρὸς ᾑρημένου κατὰ Ῥωμαίων	φίλον.	Εἶναι δ' αὐτῷ καὶ φάρμακον
16, 3, 52	ἀνάγειν μετὰ πολλῶν δώρων Καίσαρι	φίλον	ἐσόμενον, ὥστε ἤδη πάντα δοκεῖν
16, 5, 54	καὶ πρὸς θυσίας καὶ τὸν	ἄλλον	κόσμον ἐσεμνοποίησεν τὴν πανήγυριν. Διὰ
16, 10, 59	ἐπιδεῖξαι κατὰ τὸ παρὸν οὔτ'	ἄλλον	τινὰ τῆς Ἀράβων χώρας ἢ
16, 9, 58	οὔτε ἐπ' ἀδικίας οὔτε κατ'	ἄλλον	τρόπον, οἱ δ' Ἄραβες ἠλέγχοντο
16, 7, 56	ἤδη διέβαλλεν εἰς ἀκρασίαν καὶ	μᾶλλον	αἱ γυναῖκες, λέγουσαι κοινωνίαν αὐτῇ
16, 3, 52	πιστῶς ἀλλήλοις συναγωνιζομένων ἔτι καὶ	μᾶλλον	αἱ παρὰ τῶν μειρακίων ἀφορμαὶ
16, 2, 51	θεοῖς, εὖ οἶδ' ὅτι πάντα	μᾶλλον	αἱρήσονται παθεῖν ἢ καταλῦσαί τι
16, 8, 57	ἡγήσατο. φιλονεικήσειν γὰρ κεκακωμένον καὶ	μᾶλλον	ἀπολογεῖσθαι σπεύδοντα πλείονος ὀργῆς ἀναπλησθήσεσθαι.
16, 4, 53	λέγοντος δάκρυα καὶ σύγχυσις ἦν.	Μᾶλλον	δ' ἐπεὶ κατέπαυσεν Ἡρώδης τὸν
16, 4, 53	διαβάλλειν ἀεὶ τοὺς ἀδελφούς, καὶ	μᾶλλον	ἐδεδοίκει μεταβολὴν τοῦ πατρός, εἴ
16, 8, 57	μὲν συνεδρεύων αὐτῷ προσέκειτο καὶ	μᾶλλον	ἐδόκει τι περαίνειν, τῶν ἀντέχειν
16, 3, 52	θράσους τοὺς ἐκ Μαριάμμης καὶ	μᾶλλον	εἰς νουθεσίαν τὴν ἐκείνων οἰκονομῶν
16, 8, 57	διαφθεῖραι, τόν τε ἀδελφὸν αὐτῷ	μᾶλλον	εἰς ὑποψίαν καθίστη. τοῦ γὰρ
16, 10, 59	πεντακοσίους τοὺς ἀπολωλότας ἔλεγεν. (Ταῦτα	μᾶλλον	ἐκίνει τὸν Καίσαρα καὶ πρὸς
16, 7, 56	μετὰ δακρύων. Ἡρώδης δὲ πολὺ	μᾶλλον	ἐκπαθὴς γενόμενος καὶ τὸ σὺν
16, 8, 57	οὐκ ἀκινδύνως ἐκλαβών, ὥστε καὶ	μᾶλλον	ἐξ ἀμφοτέρων ἠρεθίζετο καὶ πικρὸς
16, 4, 53	τῷ μεγέθει τῆς διαβολῆς ἔτι	μᾶλλον	ἐξηλλάττετο καὶ συνεχὲς εἰς τὸν
16, 9, 58	Ἰουδαίαν καὶ Ἀραβίαν ἀεὶ καὶ	μᾶλλον	ἐπεδίδου τὰ μὲν εἰς ἀταξίαν
16, 4, 53	ἐλεεινὸν ἐπεσπᾶτο βοήθειαν. Ἔτι δὲ	μᾶλλον	ἐπειδὴ καὶ τῷ λόγῳ δεξιῶς
16, 7, 56	Ἐν δὲ τῷ παρόντι καὶ	μᾶλλον	ἐπιβουλεύεσθαι. Μόνη γὰρ ἀναπείθουσα τὸν
16, 3, 52	δόξαι τὰ τοιαῦτα καταμηνύειν, ἀλλὰ	μᾶλλον	ἐχρῆτο συνεργοῖς τοῖς ἀνυπόπτοις καὶ
16, 4, 53	δ' οὐδὲ θνήσκων ἐξ ἀνάγκης	μᾶλλον	ἢ κρίσει παραδοῦναι τῷ διαμείναντι
16, 8, 57	ἅπαντας, ὅτι ταῦτ' αὐτῷ κακὰ	μᾶλλον	ἤπερ ἀγαθὰ παρὰ τῆς φύσεώς
16, 10, 59	τῆς τύχης, ἐπέβαινεν δὲ καὶ	μᾶλλον	ηὐξήθη τότε παρὰ τοιαύτην αἰτίαν.
16, 8, 57	νομιζόμενοι μᾶλλον ὡς ἂν καὶ	μᾶλλον	ἰσχύοντες ἐδόκουν αὐτῷ φοβεροί. Τοῖς
16, 9, 58	λῃστὰς ἐξαιτούμενος. Ὅθεν ἔτι καὶ	μᾶλλον	ἰσχυρῶς ἐχόντων πλείους μὲν ἐγίνοντο,
16, 8, 57	τὸν πατέρα συνειδέναι. Βασανιζόμενοι δὲ	μᾶλλον	κἀν ταῖς ἀνάγκαις ὄντες ἐπιτεινόντων
16, 11, 60	ἁπάντων μετεῖχον, Ἀλέξανδρος δὲ καὶ	μᾶλλον	ὁ πρεσβύτερος. Ἤρκει γάρ, εἰ
16, 11, 60	ταραχῆς δὲ Ἡρώδης ἐνεπίμπλατο, καὶ	μᾶλλον	ὀνειδίζεσθαι δοκῶν ἢ πρὸς τὸ
16, 3, 52	εὐθὺς ἀκούσας τοιούτων, ἐξεπέπληκτο δὲ	μᾶλλον,	ὅτι καὶ τῶν ἄλλων τινὲς
16, 7, 56	νῦν ἤδη παρεῖναι δυνάμει καὶ	μᾶλλον	ὀφείλεσθαι. Τοῦ δὲ Ἡρώδου τὸν
16, 9, 58	αὐτῶν ἀπέσφαξεν. Ἐντεῦθεν ἐκεῖνοι καὶ	μᾶλλον	πρὸς ὀργὰς ὧν ἐπεπόνθεισαν ὄντος
16, 11, 60	Ἐφ' αἷς ἐκεῖνος ὡς ἐγένετο	μᾶλλόν	τε ἐξεβόα καὶ τὸ περιὸν
16, 3, 52	κατὰ τὴν οἰκίαν, τό τε	μᾶλλον	τοῦ προσπεπτωκότος ἤδη βαρὺ καὶ
16, 8, 57	ἦν, ἀλλὰ μένειν οἱ νομιζόμενοι	μᾶλλον	ὡς ἂν καὶ μᾶλλον ἰσχύοντες
16, 3, 52	ὅτι καὶ τῶν ἄλλων τινὲς	ἀπήγγελλον,	ἀνέκαμπτε τῇ συμφορᾷ τά τε
16, 11, 60	ἐλπίδα σωτηρίας αὑτῷ τε τὸ	μέλλον	ἐκ τῆς περὶ τὸν πάσχοντα
16, 10, 59	προσγεγενημένην δι' αὐτῆς ἐπραγματεύετο τὸ	μέλλον,	ἐπείγων εἰς διαλλαγὰς ἐλθεῖν Ἡρώδῃ
16, 8, 57	μετειλήφει. Καὶ γὰρ Ἀνδρόμαχον καὶ	Γέμελλον	ἄνδρας ἄνωθεν φίλους αὐτῷ, καὶ
16, 8, 57	παῖς αὐτοῦ συνήθης ἦν Ἀλεξάνδρῳ,	Γέμελλον	δὲ εὔνουν ἐπιστάμενος ἐκείνῳ. Καὶ
16, 9, 58	τῶν Ἀράβων οὐδεὶς εὑρέθη τὸ	σύνολον	οὔτε ἐπ' ἀδικίας οὔτε κατ'
16, 3, 52	ἀπειρίας οἰόμενοι τὸ τῆς ὀργῆς	ἀνυπόστολον,	οἱ δ' οὐ τὸν αὐτὸν
16, 10, 59	τε τὸν Ἀλέξανδρον καὶ τὸν	Ἀριστόβουλον	ἀκούειν μόνον τὰς κατ' αὐτῶν
16, 4, 53	τοὺς ἐκ Μαριάμμης Ἀλέξανδρον καὶ	Ἀριστόβουλον.	Ἐν δὲ τῷ τότε πάντας
16, 8, 57	καὶ συνεργὸν ἔχων τὸν ἀδελφὸν	Ἀριστόβουλον	ἐν κυνηγεσίῳ λοχήσας Φεύγειν εἰς
16, 4, 53	μηδένα τῶν παρατυγχανόντων ἐλεύθερον ἢ	δοῦλον	ἀπαθῆ γενέσθαι. (Τότε μὲν οὖν
16, 5, 54	ἢ λόγῳ μὴ θεραπεύοι τὸ	δοῦλον	ἐξομολογούμενος ἢ δόξειεν εἰς τὴν
16, 9, 58	ἐπιστολὴ κατηγόρει Σύλλαιον ὄντα πονηρὸν	δοῦλον	Ὀβόδαν τε φαρμάκοις διαφθεῖραι καὶ
16, 6, 55	ἔκ τε ἀνδρῶνος, εἶναι αὐτὸν	ἱερόσυλον	καὶ τὸν βίον αὐτοῦ ἐνεχθῆναι
16, 8, 57	ἐκ προπετείας ἐργάσασθαι, τόν τε	γάμον	διαλύσειν ἔφη πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον,
16, 7, 56	αὐτῷ τὴν Σαλώμην δοθῆναι πρὸς	γάμον.	Ἔσεσθαι γὰρ οὐκ ἀλυσιτελὲς τὸ
16, 7, 56	τῆς ἀδελφῆς, εἰ πρὸς τὸν	γάμον	ἑτοίμως ἔχει, ταχέως μὲν ἐκείνη
16, 8, 57	γοῦν ἐκείνου μήτε διαλύειν τὸν	γάμον	ὀργῆς τε ἔλαττον ἔχειν ἐφ'
16, 7, 56	οὐκ ἀπαθῶς ὁρῶσα πρὸς τὸν	γάμον	ὥρμητο, ταῖς τε μεταξὺ φοιτώντων
16, 2, 51	δὲ ἐξ Ἐφέσου διέπλευσαν εἰς	Σάμον.	Πολλαὶ μὲν οὖν καὶ κατὰ
16, 9, 58	ἐτύγχανεν ἐκεῖ λυσιτελῆ ποιῆσαι τὸν	πόλεμον	Ἡρώδῃ, παροξυνθεὶς ἐπὶ τοῖς λεγομένοις
16, 5, 54	Ἱεριχοῦντος ἔκτισεν ἀπιόντων κατὰ βορρᾶν	ἄνεμον,	δι' ἧς καὶ τὴν πέριξ
16, 2, 51	τελείαις εὐχαῖς, ὡς δὲ τὸν	δῆμον	εἱστίασας καὶ τὰ παρ' ἐκείνου
16, 2, 51	ἑκατόμβην κατέθυσεν, ἑστιᾷ δὲ τὸν	δῆμον	οὐδενὸς τῶν μεγίστων πλήθει λειπόμενον.
16, 6, 55	πατρὸς αὐτοκράτορος Καίσαρος πρὸς τὸν	δῆμον	τὸν Ῥωμαίων ὅ τε ἀρχιερεὺς
16, 2, 51	ἐλθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα συνήγαγεν ἐκκλησίαν	πάνδημον.	ἦν δὲ πολὺς κἀκ τῆς
16, 5, 54	ἧς καὶ τὴν πέριξ χώραν	ἔρημον	οὖσαν ἐνεργοτέραν ἐποίησεν ταῖς ἐπιμελείαις
16, 5, 54	τὴν εἰς τοῦτο πολυτέλειαν, ὡς	ἐπίσημον	γενέσθαι τὴν μεγαλοψυχίαν αὐτοῦ. Εἰς
16, 7, 56	Φερώρας εἰς μέσον ἀπείληπτο μηδὲν	εὔσχημον	εἰς ἀπολογίαν ἔχων, εἰπεῖν μὲν
16, 2, 51	χάριτας τῶν εἰς τοσούτων εὐεργεσιῶν	ἀριθμὸν	εἶναι; Καλὸν δ' ἴσως μηδὲ
16, 11, 60	ὁπόταν θεραπεύῃ βασιλέως ξυρῷ τὸν	λαιμὸν	ἀποτέμνειν. Ἔσεσθαι γὰρ ἐν πρώτοις
16, 8, 57	ἀλλ' ἤδη καὶ ταῖς παρασκευαῖς	ἕτοιμον	αὐτῷ τὸ κρατεῖν εἶναι. Πολλοὶ
16, 8, 57	δυσωπῆσαι τὸ πρὸς τὰς διαβολὰς	ἕτοιμον,	οὐχ ἥκιστα δὲ εἰ καὶ
16, 11, 60	εἴ τι πρότερον ἦν αὐτῷ	ἐνδοιάσιμον	περὶ τὴν τεκνοκτονίαν τούτῳ τόπον
16, 11, 60	καὶ συμφέρουσαν, εἰ λάβοις τι	χρήσιμον	ἐξ αὐτῆς, προύκρινα τῆς ἐμῆς
16, 5, 54	ἐπιτηδεύμασιν κολακεύειν τοῦ βασιλέως τὸ	φιλότιμον.	Αἰτία μὲν αὕτη μοι δοκεῖ
16, 6, 55	θεσμοῖς κατὰ τὸν πάτριον αὐτῶν	νόμον,	καθὼς ἐχρῶντο ἐπὶ Ὑρκανοῦ ἀρχιερέως
16, 11, 60	ἔχοι, προσέθηκεν αὐτῷ καὶ πάτριον	νόμον	κελεύειν, εἴ του κατηγορήσαντες οἱ
16, 1, 50	καὶ τὴν χώραν ἁμαρτανομένων τίθησι	νόμον	οὐδὲν ἐοικότα τοῖς πρώτοις, ὃν
16, 1, 50	ὥσπερ ὡρίσθη τότε χαλεπὴν καὶ	παράνομον	γενέσθαι τὴν κόλασιν ὑπερηφανίας ἐδόκει
16, 5, 54	μονομάχων καὶ θηρίων ἵππων τε	δρόμον	καὶ τὰ πολυτελέστερα τῶν ἔν
16, 11, 60	ταύτην τὴν ἐξουσίαν. Εἰ δὲ	δρασμὸν	ἐνόησαν, ἄλλως νουθετήσαντα μηδὲν ἀνήκεστον
16, 2, 51	χώρας ὄχλος. Ὁ δὲ παρελθὼν	ἀπολογισμόν	τε τῆς ὅλης ἐκδημίας ἐποιήσατο
16, 2, 51	ἀποκαθιστάντας τῇ πόλει τὸν ἴδιον	κόσμον.	Αὐτὸς δὲ λήξαντος τοῦ πνεύματος
16, 7, 56	χρήματα καθάπερ Ὑρκανὸς οὐχ εὗρεν,	κόσμον	δὲ χρυσοῦν καὶ κειμηλίων πολύν,
16, 5, 54	πρὸς θυσίας καὶ τὸν ἄλλον	κόσμον	ἐσεμνοποίησεν τὴν πανήγυριν. Διὰ δὴ
16, 5, 54	ὁδὸν ξεστῷ καταστορέσας πλεῖστον εἰς	κόσμον	καὶ τὴν τῶν οἰκούντων εὐχρηστίαν
16, 4, 53	ὑστέρησεν μέχρι νῦν ἀποδιδούς, οὐ	κόσμον,	οὐχ ὑπηρεσίαν, οὐ τρυφήν, ἀλλὰ
16, 5, 54	τῷ τετελευτηκότι διὰ τὴν προσηγορίαν.	Ὁμώνυμον	δὲ αὐτῷ καὶ πόλιν περὶ
16, 5, 54	Ἀντιπάτρου τοῦ πατρὸς Ἀντιπατρίδα προσηγόρευσεν.	Ἐπώνυμον	δὲ καὶ τῇ μητρὶ χωρίον
16, 11, 60	συμπαθεῖσθαι τοὺς ἀπολλυμένους, τὸ δ'	ὠμὸν	ὅμοιον ἦν τὸ μηδὲ ἐκείνων
16, 2, 51	ἐν δικαστηρίῳ περὶ τῶν προκειμένων	διελάμβανον,	ἀλλ' ἦν ἔντευξις ὧν ἐβιάζοντο.
16, 8, 57	ὁμοίοις ἐγένοντο, τὸν καιρὸν ὥσπερ	ὄργανον	καὶ πάγην ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς
16, 7, 56	εἶχέ τι πρὸς τὴν ἄρνησιν	πιθανόν,	ἡ δὲ κακοήθεια τοῦ τρόπου
16, 1, 50	ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐπὶ τὸ	πιθανὸν	τῆς αἰτίας φέροντες κακοῦν ἐδύναντο
16, 8, 57	φανερῶς εἰς τὴν Ῥώμην ὁρμᾶν	ἀπίθανον.	Ἠξίου δὲ καὶ μεῖζόν τι
16, 8, 57	δὲ ζητεῖν ἐκ πλειόνων τὸ	λανθάνον	τῆς ἐπιχειρήσεως. Καί τις ἐν
16, 6, 55	γὰρ κοινὸν ἅπασιν καὶ μόνον	ἱκανὸν	διασώζειν τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον.
16, 4, 53	προστιθέναι τὴν τῆς ἀθλίας μητρός,	ἱκανὸν	ἐκ τῆς πρώτης τὴν νῦν
16, 9, 58	ἐπιστολὴν καὶ δῶρα τῷ Καίσαρι	στέφανόν	τε χρυσοῦν ἀπὸ πολλῶν ταλάντων.
16, 8, 57	τοῦ διαλλάξοντος Ἀρχέλαον ὁρῶν μάλιστα	δυνάμενον	αὐτὸς τυχὼν πρὸς ἐκεῖνον ἐτράπετο
16, 11, 60	ὅμοιον ἦν τὸ μηδὲ ἐκείνων	φεισάμενον.	Διέξιμεν δὲ ὑπὲρ αὐτῶν ἑξῆς
16, 8, 57	κολαστήριον ἔχοντι. Πολλάκις γοῦν ὡς	ἐπανιστάμενον	αὐτῷ τὸν υἱὸν ἢ καὶ
16, 10, 59	ἐπιδοῦναι τὰ γράμματα τῷ Καίσαρα	διηλλαγμένον	εὑρεῖν Ἡρώδῃ. Τὰ γὰρ περὶ
16, 7, 56	αὐτῆς οὕτως ὠμῶς τῷ βασιλεῖ	πεπραγμένον	εἰς εὐπρέπειαν ἀνάγειν βουλόμενος ἐκείνης
16, 8, 57	δὲ πεισθέντος αὐτοῦ συναμφότερον ἦν	διαπεπραγμένον,	αἵ τε διαβολαὶ παρὰ δόξαν
16, 10, 59	καὶ τὸ χρυσίον ἐν ἱππῶνι	κατορωρυγμένον	καὶ τὸν ἀρχικύνηγον ἐξήλεγχον, ὅτι
16, 4, 53	ἀεὶ καὶ κατὰ σπουδὴν ἐλέγχειν	πεπλανημένον.	Ἦν οὖν ἀπορία τοῦ δύνασθαι
16, 11, 60	Ταχὺ μὲν γὰρ ἐκπλαγέντα καὶ	κεκινημένον	χωρῆσαι πρός τι τῶν ἀτόπων,
16, 11, 60	δὲ δίκαιον ἐκ τῶν ἀνθρώπων	ἀνῃρημένον	εἴη, κρατοίη δὲ τὰ ψεύσματα
16, 5, 54	τῆς προσηγορίας ἀδοξότερον ὑπ' ἀχρηματίας	διατεθειμένον	τιμιώτερον ἐποίει χρημάτων προσόδους καταστήσας
16, 11, 60	τὸν πατέρα χαλεπῶς μὲν ἤδη	διακείμενον,	ἔχοντα δὲ οὐδεμίαν ἐλπίδα σωτηρίας
16, 10, 59	ἐν ᾗ καὶ τοῦτο ἦν	προσγεγραμμένον	ἐξεῖναι τῆς προθεσμίας παρελθούσης ῥύσια
16, 9, 58	οὖν ἐκεῖνοι πολυπραγμονοῦντες εὕρισκον οὐ	ψευδόμενον.	(Ἄγγελοι δὲ Συλλαίῳ καταταχήσαντες εἰς
16, 2, 51	βασιλεύοντα νῦν ἡμῶν καὶ σοὶ	παρακαθεζόμενον	εἰπεῖν. ᾧ ποία μὲν εὔνοια
16, 4, 53	δεσπότην ἁπάντων δοκεῖν μήτε γήρᾳ	παραποδιζόμενον,	ἐν ᾧ τοῦ χρόνου τὸ
16, 9, 58	τῶν Ἀράβων μοιχεύοντα καὶ χρήματα	δανειζόμενον,	ὥστ' ἐξιδιώσασθαι τὴν ἀρχήν. Προσέσχεν
16, 11, 60	τῶν εἰκότων οὐκ ἀγεννὲς Ἀλεξάνδρῳ	χαριζόμενον.	Ταῦτα μὲν οὖν ἐκεῖνος εἰπὼν
16, 10, 59	συμφοραῖς καὶ μισεῖν τὸν τοιαῦτα	πειθόμενον	οὐ γάρ, ἔφη, καὶ σοὶ
16, 4, 53	τὸν κοινὸν εὐεργέτην Καίσαρα, καὶ	παρελόμενον	αὑτοῦ πᾶν, ὅσον ἢ πατὴρ
16, 11, 60	παραλειπτέον ἐφ' ᾧ πᾶν τὸ	βουλόμενον	ἀνίκητον ἔχειν, ἢ καὶ τὴν
16, 4, 53	ἕκαστον ἔσθ' ὅπη καὶ μὴ	γενόμενον	ἐκ διαβολῆς ἐπλάσθη. χαλεπὸν γὰρ
16, 3, 52	καθαιρέσει τῶν μειρακίων ἕτερον αὐτῷ	γενόμενον	ἰδιωτεύοντι παῖδα προσήγετο καὶ τοῦτον
16, 7, 56	τὸν υἱὸν τὸν ἐκ Κοστοβάρου	γενόμενον	ὥρμητο μὲν ἐκείνῳ συνοικίσαι, μεταπείθεται
16, 4, 53	τὸν Ἡρώδην ἀπέβλεπεν ὁρῶν κἀκεῖνον	ὑποσυγχυνόμενον,	ἀγωνία τε τοῖς παροῦσιν ἐνεπεπτώκει
16, 2, 51	δῆμον οὐδενὸς τῶν μεγίστων πλήθει	λειπόμενον.	Αὐτὸς δὲ ὅσον ἐπὶ τῷ
16, 3, 52	μετὰ πολλῶν δώρων Καίσαρι φίλον	ἐσόμενον,	ὥστε ἤδη πάντα δοκεῖν ἐπ'
16, 11, 60	καταλελοιπώς, ἀλλὰ πᾶν ἐξῃρημένος τὸ	δυνησόμενον	αὐτῷ μετάνοιαν ἀμείνονος λογισμοῦ παρασχεῖν
16, 11, 60	δ' οὐ σκέψει τί τὸ	πραττόμενόν	ἐστιν; Δύο νεανίσκους ἐκ βασιλίδος
16, 11, 60	οὖν οὐκ ἄλογον ἐνίοις καταφαίνεται	τρεφόμενον	ἐκ πολλοῦ τὸ μῖσος οὕτως
16, 4, 53	πατέρα διεκίνησαν ἀληθινῷ τῷ πάθει	συνεχόμενον.	(Ἐπεὶ δὲ συνεῖδον εὐμένειάν τινα
16, 7, 56	ἐπιμελὲς αὐτῶν καὶ πρὸς παιδείαν	ἐσπουδασμένον.	Τὰς δὲ γυναῖκας, εἴ ποτε
16, 8, 57	αὐτῷ καὶ φάρμακον ἐν Ἀσκάλωνι	παρεσκευασμένον.	(Τούτοις ἐπίστευσεν Ἡρώδης καί τινα
16, 2, 51	τὸν λιμένα τὸν ὑπ' αὐτοῦ	κατεσκευασμένον	κἀν τοῖς ἐρύμασιν, ἃ πολλαῖς
16, 10, 59	πρὸς ἐκεῖνον δὲ μόνον ἀδεῶς	πεπεισμένον	ἐξεῖναι λέγειν. Ἐνέφαινεν οὖν ἀχθόμενος,
16, 5, 54	ἠγαπηκέναι. Διόπερ οὐκ ἦν αὐτῷ	κεχαρισμένον,	ὅτι μὴ δυνατὸν εἰκόσιν ἢ
16, 7, 56	τὸ σὺν αἰσχύνῃ τῆς διαβολῆς	ἐψευσμένον	οὐ φέρων ἐτετάρακτο. Καὶ πολλάκις
16, 2, 51	τὴν εἰς Βόσπορον εἰδὼς στρατείαν	προηγούμενον.	Καὶ πλεύσας διὰ Ῥόδου καὶ
16, 8, 57	τῷ γήρᾳ παρακάλυμμα τοῦ χρόνου	ποιούμενον,	μελαίνοντα τὰς τρίχας καὶ κλέπτοντα
16, 4, 53	ταλάντοις θέας τε καὶ διανομὰς	ποιούμενον	τῷ Ῥωμαίων δήμῳ, Καῖσαρ δὲ
16, 9, 58	κατασκάπτει δὲ τὸ χωρίον Ῥάεπτα	καλούμενον.	Τῶν δὲ ἄλλων οὐδὲν ἐλύπησεν.
16, 5, 54	ἐφ' οἷς ἠδίκει τοὺς ὑποτεταγμένους	μισούμενον	ἑαυτὸν τὸ μὲν ἐπανορθοῦσθαι τὰς
16, 4, 53	ἔχειν, οὔτε τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδεύμασιν	ἐλαττούμενον,	ἃ δύναται καὶ βασιλείας κρατεῖν
16, 8, 57	τὸν καιρὸν ἡγήσατο. φιλονεικήσειν γὰρ	κεκακωμένον	καὶ μᾶλλον ἀπολογεῖσθαι σπεύδοντα πλείονος
16, 1, 50	οὐδ' αὐτῇ τῇ φύσει χρόνῳ	νικώμενον.	Ἐν μέντοι τῷ τότε πάσης
16, 11, 60	παρρησίαν ὅμως ἀπεδέχοντο. Τὸ γὰρ	προσδοκώμενον	πάθος ἐβιάζετο πάνθ' ὁντινοῦν ὑπὲρ
16, 2, 51	τὸ γὰρ θεῖον, εἰ χαίρει	τιμώμενον,	χαίρει τοῖς ἐπιτρέπουσι τιμᾶν, ἐθῶν
16, 7, 56	Καὶ γὰρ αἰσχρὸν εἶναι δούλης	ἡττώμενον	ἀποστερεῖν μὲν αὑτὸν τῆς εὐνοίας
16, 11, 60	εἰ καὶ δυσχερές, ἀλλ' ἀεὶ	συμβαῖνον,	ἐν ἐπιστάσει δὲ καὶ μήκει
16, 11, 60	ἐλθεῖν, καὶ τοῖς μὲν πάθεσιν	ἐδυσχέραινον,	οὐκ ἦν δ' οὔτε εἰπεῖν
16, 4, 53	ζήσομεν, οὐδ' οὕτως μὲν εὐτυχῶς.	Δεινὸν	γὰρ τῶν μεγάλων κακῶν καὶ
16, 11, 60	χωρήσειεν τὰ κατ' αὐτοὺς ἐκδεχομένων.	Δεινὸν	γὰρ ὑπῄει πάντας δέος ἐκ
16, 4, 53	ἐν ἀκμῇ καὶ κάλλει σωμάτων	ἐλεεινὸν	ἐπεσπᾶτο βοήθειαν. Ἔτι δὲ μᾶλλον
16, 11, 60	σιωπήσας ἐν πολλῇ ἐγένετο συννοίᾳ	κἀκεῖνον	ἐκέλευσεν συμπλεῖν αὐτῷ. ~(Ὡς δ'
16, 8, 57	τῶν ἠτυχημένων, ὀργιζόμενος τῷ νεανίσκῳ	κἀκεῖνον	ἐπιεικῆ λέγων τῷ μηδὲν ἐκ
16, 3, 52	Ἤδη δὲ πλείους ἐγεγόνεισαν οἱ	κἀκεῖνον	ἐφ' οἷς ἠλπίκει θεραπεύοντες καὶ
16, 4, 53	εἰς τὸν Ἡρώδην ἀπέβλεπεν ὁρῶν	κἀκεῖνον	ὑποσυγχυνόμενον, ἀγωνία τε τοῖς παροῦσιν
16, 3, 52	ἡττηθεὶς αὐτοῦ καὶ πάντ' εἰς	ἐκεῖνον	ἀναφέρων, οἰόμενος δὲ παραιρήσεσθαι τοῦ
16, 11, 60	αὐτοῖς, εἴτε καὶ πρὸς αὐτὸν	ἐκεῖνον,	ἀπαθῆ καὶ περιττὸν ὄντα περὶ
16, 11, 60	τὸν λόγον ὡς μείζω πρὸς	ἐκεῖνον	ἀρκέσει κινεῖν ἡμῖν τε αὐτοῖς
16, 11, 60	εἰς τὸ συνέδριον Ἀρχελάου χωρίς.	Ἐκεῖνον	δὲ δι' ἔχθος οὐκ ἠξίου
16, 10, 59	ὧν ἐπεπόνθει μηδενὶ μὲν πρὸς	ἐκεῖνον	δὲ μόνον ἀδεῶς πεπεισμένον ἐξεῖναι
16, 8, 57	καὶ ἀνοίας. Καὶ τὰ περὶ	ἐκεῖνον	εἶχεν οὕτως. (Ἀρχέλαος δὲ ὁ
16, 8, 57	ἐπὶ ταὐτὸν ἥκειν τοὺς θᾶττον	ἐκεῖνον	ἐκποδὼν ποιησαμένους ἄδειαν τῆς ἀεὶ
16, 8, 57	μάλιστα δυνάμενον αὐτὸς τυχὼν πρὸς	ἐκεῖνον	ἐτράπετο μελανείμων καὶ πάντα τὰ
16, 7, 56	εἴα τῇ τοῦ γάμου πρὸς	ἐκεῖνον	εὐνοίᾳ χρῆσθαι, λέγειν τε εἴ
16, 11, 60	πάντα δι' αὐτοὺς δεδυστύχηκεν. Μετ'	ἐκεῖνον	οἱ Σατορνίνου παῖδες, εἵποντο γὰρ
16, 10, 59	χεῖρον ἐσχηκότα περὶ τὸν καιρὸν	ἐκεῖνον.	Ὅλως μὲν γὰρ οὐδὲ τὸν
16, 10, 59	τι κατὰ δύσνοιαν τὴν πρὸς	ἐκεῖνον	ὁμολογῆσαι τοῖς νεανίσκοις. ~(Εἰς δὲ
16, 8, 57	αὐτὸν ἰσχυρότερον ἢ φυλάξασθαι πρὸς	ἐκεῖνον	τὸν καιρόν. Ἔνθεν οὐδ' ἐκ
16, 10, 59	αἱ συγγραφαί, πολλάκις μὲν ἐπὶ	Σατορνῖνον	ἐλθόντα καὶ Οὐολόμνιον τοὺς τῆς
16, 9, 58	ἐποιεῖτο, καὶ τῶν περὶ τὸν	Σατορνῖνον	καὶ Οὐολόμνιον ἐπιτρεπόντων ἀγνωμονοῦντας ἐπεξιέναι
16, 6, 55	καλοκαγαθίαν ἐπιτηδείως ἔχειν. Τοῦτο γὰρ	κοινὸν	ἅπασιν καὶ μόνον ἱκανὸν διασώζειν
16, 2, 51	τις δῆμος ἢ πόλις ἢ	κοινὸν	ἔθνος ἀνθρώπων, οἷς οὐ μέγιστον
16, 4, 53	αὐτῶν χρησάμενος ἀγαγεῖν ἐπὶ τὸν	κοινὸν	εὐεργέτην Καίσαρα, καὶ παρελόμενον αὑτοῦ
16, 9, 58	τοῦ Σαλώμης γάμου, τόπον τε	ἐρυμνὸν	ἐκείνου δόντος ᾤκησαν καὶ κατατρέχοντες
16, 10, 59	ἔτι ζῆν καὶ τοὺς περὶ	Τύραννον	εἰς ἐξέτασιν ἀσφαλεστέραν, ἀλλὰ καὶ
16, 4, 53	τὴν αὐλὴν ὁ λόγος διαδοθεὶς	ἐπίφθονον	ἐποίει τὸν βασιλέα. Τὸ γὰρ
16, 2, 51	καὶ καθ' αὑτὸ δόξειεν οὐκ	ἐπίφθονον	καὶ πρὸς τῶν συγχωρούντων εἶναι.
16, 10, 59	μηδενὶ μὲν πρὸς ἐκεῖνον δὲ	μόνον	ἀδεῶς πεπεισμένον ἐξεῖναι λέγειν. Ἐνέφαινεν
16, 9, 58	ἐκείνων χώραν οὐκ ἀπὸ ὠφελείας	μόνον,	ἀλλὰ καὶ μνησικακίας χαλεπώτεροι τὰς
16, 10, 59	μὲν οὐκ ἐφ' οἷς ἐληλύθει	μόνον	ἀλλὰ καὶ Συλλαίου κατηγορεῖν ἠξίου,
16, 10, 59	ἐξελέγχων οὐ τῶν ἐν Ἀραβίᾳ	μόνον	ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν Ῥώμῃ
16, 10, 59	μὲν Καῖσαρ ἐξεῖργεν αὐτὸν τοῦτο	μόνον	ἀξιῶν ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν, εἰ
16, 4, 53	τοῦ ζῆν ἐλάττων λόγος, εἰ	μόνον	ἀποκτεῖναι τὸν πατέρα δυνηθεῖεν. Οὕτως
16, 11, 60	τις ἐπίνοια δυσσεβείας οὐκ ἐγέγραπτο,	μόνον	δὲ ὡς φυγεῖν βουλεύοιντο καὶ
16, 8, 57	ἐν αὐτῇ τόπον. Οὐ γὰρ	μόνον	διὰ τὸ γένος, ἀλλ' ἤδη
16, 8, 57	οὐκ ἦν συνήθεια πλείων ὀνομάσαι	μόνον	ἐδόκει, καὶ μέρος εὐθὺς ἀσφαλείας
16, 9, 58	τοὺς ἀπὸ Συρίας ἥκοντας αὐτὸ	μόνον,	εἰ τὴν στρατιὰν Ἡρώδης ἐξαγάγοι.
16, 6, 55	τῶν Ἰουδαίων εὐχάριστον εὑρέθη οὐ	μόνον	ἐν τῷ ἐνεστῶτι καιρῷ ἀλλὰ
16, 2, 51	ἦν, χρήματα δοὺς ὅσα μὴ	μόνον	ἐπαρκεῖν, ἀλλὰ καὶ περιττεύειν ἐδύνατο
16, 10, 59	τοὺς παρὰ Ἀρέτα καὶ τοῦτο	μόνον	ἐπιτιμήσας, ὡς προπετείᾳ χρήσαιτο τῷ
16, 2, 51	βιάζεσθαι. Καὶ γὰρ οὐ δίκαια	μόνον	ἐστίν, ἀλλὰ καὶ ὑφ' ὑμῶν
16, 8, 57	ἐφ' οἷς ἄλλους ἠδίκησαν προσλαμβάνοντες	μόνον.	Ἤδη γοῦν οἰκείας τινὲς ἔχθρας
16, 7, 56	τοὺς λόγους. Ἡ δὲ ὡς	μόνον	ἤκουσεν, ἐτύγχανεν δὲ παροῦσα, πιθανῶς
16, 4, 53	δὲ τὴν μετάνοιαν ἀμφοτέροις οὐ	μόνον	ἰάσασθαι τὰ συμβεβηκότα, παροξῦναι δὲ
16, 6, 55	Τοῦτο γὰρ κοινὸν ἅπασιν καὶ	μόνον	ἱκανὸν διασώζειν τὸν τῶν ἀνθρώπων
16, 11, 60	Τίρωνα, προσελθεῖν γὰρ εὔπορον εἶναι	μόνον	μόνῳ καὶ δράσαντα παθεῖν τι
16, 10, 59	Ἀλέξανδρον καὶ τὸν Ἀριστόβουλον ἀκούειν	μόνον	τὰς κατ' αὐτῶν διαβολάς, ἀλλ'
16, 3, 52	ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας καὶ συντυγχάνων	μόνον	τε τὸν Ἀντίπατρον ἐπήγετο καὶ
16, 9, 58	δόντος ᾤκησαν καὶ κατατρέχοντες οὐ	μόνον	τὴν Ἰουδαίαν ἀλλὰ καὶ τὴν
16, 1, 50	ἦν οὐκ εἰς τὴν τιμωρίαν	μόνον	τῶν πασχόντων φορτικόν, ἀλλὰ καὶ
16, 10, 59	μὲν γὰρ οὐδὲ τὸν ἔμπροσθε	χρόνον	ἀσύνοπτον ἦν, ὡς τὸ μέγιστον
16, 10, 59	τοῦ βίου. (Κατὰ δὲ τὸν	χρόνον	ἥκοντος ἐκ Καππαδοκίας πρεσβευτοῦ παρὰ
16, 5, 54	νεωτέρων ἐφιέμενοι ~(Περὶ δὲ τὸν	χρόνον	τοῦτον συντέλειαν ἔλαβεν ἡ Καισάρεια
16, 10, 59	ἐβασάνιζεν, οἱ δὲ διακαρτερήσαντες πολὺν	χρόνον	ὕστερον ἔλεγον, ὅτι πείθοι φονεύειν
16, 3, 52	μὴ τισάμενοι τῆς μητρὸς τὸν	φόνον.	Προσετίθεσαν δ' ἔτι καὶ ὡς
16, 7, 56	τε μεταξὺ φοιτώντων ἐπὶ τὸ	δεῖπνον	ἐνεφαίνετο πλείω τε καὶ μὴ
16, 8, 57	ὁ μὲν οἰνοχοεῖν, ὁ δὲ	δεῖπνον	προσφέρειν, ὁ δὲ κατακοιμίζειν βασιλέα
16, 7, 56	καὶ τηρεῖν ἠξίου παρὰ τὸ	δεῖπνον,	πῶς τὰ πρὸς ἀλλήλους ἐσχήκασιν.
16, 4, 53	καὶ σὲ πεῖσαι καὶ τὸν	κίνδυνον	διαφυγεῖν, εἰ δ' οὕτως ἡ
16, 3, 52	τῆς Σαλώμης μέγαν αὐτῷ τὸν	κίνδυνον	εἶναι τὸν παρὰ τῶν νεανίσκων
16, 11, 60	προπετὲς οὔτ' ἄλλου λέγοντος ἀκούειν	ἀκίνδυνον,	ἀλλ' ἐγκεκλεισμένοι τὸν ἔλεον ὀδυνηρῶς
16, 7, 56	τὸν ἀδελφόν, δυνάμει δὲ καὶ	κοινωνὸν	ἔχειν τῆς βασιλείας, οὐχ ὅμοιον
16, 10, 59	χαλεπώτερον φέρειν. Πρὸς δὲ τὸ	παράδοξον	Καίσαρος ἐνδόντος αὑτὸν ἀκροατήν, τὸ
16, 5, 54	ἐκπεσούσης δὲ τῆς προθεσμίας εἰς	ὄγδοον	καὶ εἰκοστὸν ἔτος τῆς ἀρχῆς
16, 4, 53	μὴ γενόμενον ἐκ διαβολῆς ἐπλάσθη.	χαλεπὸν	γὰρ οὐχ ὁμονοῶν οἶκος ἐν
16, 11, 60	εὖ πράττειν ἐν τῷ προτέρῳ	χαλεπὸν	μὲν ἀλλ' οὔτε θρασὺν οὔτε
16, 8, 57	ἀναιρεῖν ἐπεγίνετο καὶ ταύτης τὸ	χαλεπὸν	οὐκ εἰς τὸ παύσασθαι τὰ
16, 10, 59	μηδὲ ταύτην ταχὺ μηδ' ὡς	ἐπέτρεπον	αἱ συγγραφαί, πολλάκις μὲν ἐπὶ
16, 7, 56	μὲν Φερώρας οὐκ ἔλαβεν, ὡς	προεῖπον,	ἡττημένος τῆς γυναικός, αἰτούσης Σαλώμης
16, 9, 58	ἀρχιλῃσταὶ κατὰ δέος τῶν ἡλωκότων	ἐξέλιπον	μὲν τὴν χώραν, εἰς δὲ
16, 2, 51	δι' αὐτὸν ἀνεπηρεάστως εἰς τὸ	λοιπὸν	ἕξουσιν διηγήσατο. Τό τε σύμπαν
16, 8, 57	ὡς οὔτ' ἐμφανίζεσθαι δέον αὐτῷ	λοιπὸν	οὔτ' εἰς τὸ βασίλειον εἰσιέναι.
16, 4, 53	περὶ τὴν αὐλὴν καὶ τὸ	λοιπὸν	πλῆθος εἰς ὁμόνοιαν παρακαλῶν καὶ
16, 1, 50	ἄντικρυς ἔλεγον, ἀλλ' εἰς τὸ	λοιπὸν	πλῆθος ἐσκόρπιζον τοὺς τοιούτους λόγους.
16, 5, 54	κατὰ θεωρίαν καὶ πρεσβείας, ἃς	ἔπεμπον	οἱ δῆμοι δι' ἃς ἐπεπόνθεισαν
16, 10, 59	γράμματα. Τοῖς γὰρ περὶ τὸν	Ὄλυμπον	καὶ Οὐολόμνιον εὐμενῆ Καίσαρα πυνθανομένοις
16, 3, 52	οἱ δ' οὐ τὸν αὐτὸν	τρόπον,	ἀλλὰ πραγματικῶς καὶ κακοήθως ἐχρῶντο
16, 3, 52	ἐπηρείᾳ, καὶ δεινὸς ὢν τὸν	τρόπον	Ἀντίπατρος, ἐπειδὴ παρρησίας τινὸς τῆς
16, 7, 56	αὐτὴν τοῦ βασιλέως καὶ πάντα	τρόπον	ἐνέχειν διὰ τὴν εὔνοιαν, ἣν
16, 6, 55	κωλύοιντο. Οἷς ἀποκαθιστάνειν κατὰ μηδένα	τρόπον	ἐνοχλουμένοις, καὶ εἴ τινων ἱερὰ
16, 9, 58	ὄντος αὐτοῖς καὶ νόμου πάντα	τρόπον	ἐπεξιέναι τοὺς τῶν οἰκείων φονεῖς
16, 4, 53	ἐπιχειρήσεως, Ὡς ἐχθρῶς ἔχουσιν ἅπαντα	τρόπον	ἐσπουδακότες μισεῖν> τὸν ἑαυτῶν πατέρα
16, 9, 58	ἐπ' ἀδικίας οὔτε κατ' ἄλλον	τρόπον,	οἱ δ' Ἄραβες ἠλέγχοντο τοὺς
16, 11, 60	βάλλειν καὶ τοῦτον ἀποκτείνειν τὸν	τρόπον.	Ὅπερ ἕτοιμος ὢν αὐτὸς ἐν
16, 6, 55	ἔγραψεν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων τὸν	τρόπον	τοῦτον. Ἀγρίππας Ἐφεσίων ἄρχουσι βουλῇ
16, 3, 52	(Ταρασσόμενος δὲ καὶ διακείμενος τὸν	τρόπον	τοῦτον ἐπὶ καθαιρέσει τῶν μειρακίων
16, 7, 56	δὲ καὶ τἆλλα τοῦτον τὸν	τρόπον	χρώμενος τῇ γραφῇ. ζῶντι γὰρ
16, 10, 59	Νικολάου πρεσβείαν ἀπέβη τοῦτον τὸν	τρόπον.	Ὡς ἀνῆλθεν εἰς τὴν Ῥώμην
16, 5, 54	τῷ πεδίῳ τῷ λεγομένῳ Καφαρσαβᾶ	τόπον	ἔνυδρον καὶ χώραν ἀρίστην φυτοῖς
16, 8, 57	τί γὰρ ἢ πρῶτον παρρησίας	τόπον	ἐσχηκότας παρῃτήσατο τότε, τὸν μὲν,
16, 8, 57	τεθηρίωντο, μήτ' ἀπολογίας μήτ' ἐλέγχου	τόπον	ἕως ἀληθείας ἐχόντων, ἀλλ' ἀεὶ
16, 11, 60	ἐνδοιάσιμον περὶ τὴν τεκνοκτονίαν τούτῳ	τόπον	ἢ χώραν ἐν τῇ ψυχῇ
16, 7, 56	αἰτίαις, αὐτὸς δὲ πολλάκις ἀπολογουμένου	τόπον	λαμβάνων, ἵν' ᾖ τὸ δοκοῦν
16, 10, 59	δ' ἧκεν ἐπὶ τοῦτον τὸν	τόπον,	ὁ μὲν Καῖσαρ ἐξεῖργεν αὐτὸν
16, 8, 57	τὸν πρῶτον ἕξειν ἐν αὐτῇ	τόπον.	Οὐ γὰρ μόνον διὰ τὸ
16, 9, 58	τὴν ἀποτυχίαν τοῦ Σαλώμης γάμου,	τόπον	τε ἐρυμνὸν ἐκείνου δόντος ᾤκησαν
16, 10, 59	ἀνεβόησεν, ὡς συνειδείη μὲν οὐδὲν	ἄτοπον,	εἰ δὲ φέροι πρὸς τὴν
16, 10, 59	διαπέμψειν. Ἄλλο δ' οὐδὲν οὔτ'	ἄτοπον	οὔτε δυσχερὲς ἐντεθυμῆσθαι κατὰ τοῦ
16, 10, 59	ἔφη τὸν γραμματέα μιμήσασθαι τὸν	τύπον	καὶ δι' Ἀντιπάτρου κακουργηθῆναι τὸ
16, 7, 56	διαβολαῖς γενόμενος συνεγνῶσθαι, τὴν μὲν	ἄνθρωπον	ἤδη καὶ παῖδα ἐξ αὐτῆς
16, 2, 51	τιμᾶν, ἐθῶν τε τῶν ἡμετέρων	ἀπάνθρωπον	μὲν οὐδέν ἐστιν, εὐσεβῆ δὲ
16, 4, 53	δυνηθεῖεν. Οὕτως ἄγριόν τι καὶ	μιαρὸν	ἐντετηκέναι ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν μῖσος.
16, 5, 54	εἰς αὖθις ἢ κατὰ τὸ	παρὸν	εὐφημίας ἐλπὶς ἐμπέσοι. Ταῖς δὲ
16, 10, 59	ἂν οὐκ ἐπιδεῖξαι κατὰ τὸ	παρὸν	οὔτ' ἄλλον τινὰ τῆς Ἀράβων
16, 5, 54	οὐδὲν ἐλάττω τοῦ κατὰ τὴν	Φάρον,	ὃν προσηγόρευσεν Φασάηλον, ἀσφαλείας τε
16, 3, 52	βασιλείας ὀφείλεται. Διὸ καὶ καθάπερ	ἔφεδρόν	τινα τὸν Ἀντίπατρον εἰσῆγεν οἰόμενος
16, 10, 59	τόν τε Μήλαν καὶ τὸν	Ἀλέξανδρον	ἄγειν ὡς Γλαφύραν τὴν Ἀρχελάου
16, 8, 57	τοῖς ἐν Ῥώμῃ φίλοις τὸν	Ἀλέξανδρον	ἀξιοῦντα κληθῆναι θᾶττον ὑπὸ Καίσαρος.
16, 10, 59	δὲ καὶ συνήθεια πρὸς τὸν	Ἀλέξανδρον.	Ἀρχελάῳ γὰρ ἔλεγεν εἶναι τῷ
16, 8, 57	ὑποψίας καὶ συλλαβὼν ἔδησεν τὸν	Ἀλέξανδρον.	Αὖθις δὲ οὐκ ἀνίει χαλεπὸς
16, 10, 59	τὸν βασιλέα τῶν Καππαδόκων τὸν	Ἀλέξανδρον	ἐπῄνει καὶ χρήσιμος ἔλεγεν αὐτῷ
16, 10, 59	μὲν Γλαφύρα δεσμώτην ἰδοῦσα τὸν	Ἀλέξανδρον	ἔπληξε τὴν κεφαλὴν καὶ καταπληξαμένη
16, 7, 56	γὰρ Φερώρας ἐλθὼν παρὰ τὸν	Ἀλέξανδρον	ἔχοντα τὴν Ἀρχελάου θυγατέρα Γλαφύραν,
16, 10, 59	αὐτοῖς τοῦ βασιλέως ἀπεωσμένοι περὶ	Ἀλέξανδρον	ἦσαν συνιππαζόμενοι καὶ κατὰ τὰ
16, 10, 59	αὐτοῖς δοίη βασιλικὰς καὶ τοῖς	Ἀλέξανδρον	θεραπεύουσιν ὅπλα κελεύοντος ἐκείνου. ~(Μετὰ
16, 4, 53	εἶτα καὶ τοὺς ἐκ Μαριάμμης	Ἀλέξανδρον	καὶ Ἀριστόβουλον. Ἐν δὲ τῷ
16, 11, 60	Ἔσεσθαι γὰρ ἐν πρώτοις περὶ	Ἀλέξανδρον	καὶ μεγάλας λήψεσθαι δωρεάς. Ταῦτ'
16, 8, 57	γάμον διαλύσειν ἔφη πρὸς τὸν	Ἀλέξανδρον,	καὶ μηδ' ἂν τῆς θυγατρὸς
16, 10, 59	πρότερον εἶχεν πρός τε τὸν	Ἀλέξανδρον	καὶ τὸν Ἀριστόβουλον ἀκούειν μόνον
16, 10, 59	δὲ καὶ τοὺς περὶ τὸν	Ἀλέξανδρον	ὁμοίως κτεῖναι, τοῦτο μὲν ὁ
16, 4, 53	παίδων διαλλαγαῖς καὶ τῷ τὸν	Ἀλέξανδρον,	ὃς εἶχεν αὐτοῦ τὴν θυγατέρα,
16, 10, 59	πράγματος καὶ φυλάττεσθαι παρακελευόμενος τὸν	Ἀλέξανδρον.	Οὐ γὰρ ἀπαθῶς τούτων ἕκαστον
16, 10, 59	τὸ συμφέρον ἐκείνῳ προσεῖναι. Οὗτος	Ἀλέξανδρον	παράγει νέον ὄντα καὶ περὶ
16, 10, 59	Ἀρχελάου πρὸς αὐτὸν ἐκάλει τὸν	Ἀλέξανδρον	ὡς ἦν ἐν τοῖς δεσμοῖς
16, 5, 54	πεδίῳ τῷ λεγομένῳ Καφαρσαβᾶ τόπον	ἔνυδρον	καὶ χώραν ἀρίστην φυτοῖς ἐκλέξας,
16, 4, 53	περιπτύσσων, ὡς μηδένα τῶν παρατυγχανόντων	ἐλεύθερον	ἢ δοῦλον ἀπαθῆ γενέσθαι. (Τότε
16, 6, 55	δήμῳ χαίρειν. Τῶν εἰς τὸ	ἱερὸν	τὸ ἐν Ἱεροσολύμοις ἀναφερομένων ἱερῶν
16, 2, 51	τις αὐτοὺς ἔροιτο δύο τούτων	θάτερον	ἐθέλοιεν ἂν ἀφαιρεθῆναι, τὸ ζῆν
16, 10, 59	περὶ τρυφὴν καὶ κολακείαν δεινὸς	ἑκάτερον	αὐτῶν ἔχειν τε καὶ μὴ
16, 3, 52	τοῦτον ἐπὶ καθαιρέσει τῶν μειρακίων	ἕτερον	αὐτῷ γενόμενον ἰδιωτεύοντι παῖδα προσήγετο
16, 2, 51	οἰκεῖα τισὶν ἀνοσίως καταλύοιεν. Τόδ'	ἕτερον	δ' ἤδη σκοπήσομεν. Ἔστι τις
16, 8, 57	μέν, εἰ φθάσας ἕτερος τὸν	ἕτερον	διαβάλοι, τοῦτ' αὐτῷ πρὸς σωτηρίαν
16, 4, 53	καὶ ναοὺς ἄγει. Τὸ δ'	ἡμέτερον	ἤδη χεῖρον. Οὐ γὰρ ἂν
16, 2, 51	ποία μὲν εὔνοια πρὸς τὸν	ὑμέτερον	οἶκον παραλέλειπται; ποία δὲ πίστις
16, 3, 52	ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ ἰδίᾳ συνίστη	σπουδαιότερον.	Ἀγρίππου γε μὴν ἀνιόντος εἰς
16, 7, 56	τὴν ἀπώλειαν τοῦ πατρὸς καὶ	δικαιότερον	εἶναι λαβεῖν τὸν αὐτοῦ παῖδα
16, 5, 54	Ὀλυμπίασιν ἀγῶνα πολὺ τῆς προσηγορίας	ἀδοξότερον	ὑπ' ἀχρηματίας διατεθειμένον τιμιώτερον ἐποίει
16, 7, 56	μὴ τίσασθαι διὰ τοιαύτην ὑποψίαν;	Πότερον	δὲ λόγον εἰς τὴν ψυχὴν
16, 10, 59	μετάνοιαν ἐφ' οἷς ἐκ διαβολῆς	πικρότερον	ἔγραψεν αὐτῷ πεπονθώς, καί τι
16, 9, 58	τῷ μὴ τὸν Ἀρέταν ἐπιστείλαντα	πρότερον	αὐτῷ βασιλεύειν ὠργίζετο. Πέμπει δὲ
16, 10, 59	ταῖς αὐτοῦ λόγχαις. Καὶ γὰρ	πρότερον	αὐτῷ τοιοῦτον γενέσθαι πάθος. Ἐπέδειξαν
16, 6, 55	ἐκάκουν αἱ πόλεις, τῶν μὲν	πρότερον	βασιλέων ἰσονομίαν αὐτοῖς παρεσχημένων, ἐν
16, 2, 51	αἰτεῖν, παρ' οὗ καὶ μὴ	πρότερον	δοθείσας ἦν ἐλπίσαι τὴν τοῦ
16, 2, 51	παρασχεῖν. Ἐπεὶ δὲ ἃ καὶ	πρότερον	εἰλήφασιν ἄκυρα μὴ γενέσθαι, βεβαιοῦν
16, 10, 59	τῶν Ἰουδαίων βασιλεὺς οὐχ ὥσπερ	πρότερον	εἶχεν πρός τε τὸν Ἀλέξανδρον
16, 7, 56	ἐκεῖνος ἰδὼν λυσιτελήσοντα τῷ καὶ	πρότερον	ἐν διαβολαῖς γενόμενος συνεγνῶσθαι, τὴν
16, 7, 56	ἐπιδόντος εἰς ἃ μάλιστα καὶ	πρότερον	ἐνόσει πλείω γενέσθαι πρὸς ἀνηκέστους
16, 2, 51	ἀλλὰ καὶ ὑφ' ὑμῶν δεδομένα	πρότερον.	Ἔτι καὶ δυναίμεθ' ἂν πολλὰ
16, 11, 60	δὲ Ἡρώδης οὐδ' εἴ τι	πρότερον	ἦν αὐτῷ ἐνδοιάσιμον περὶ τὴν
16, 3, 52	ἐπειδὴ παρρησίας τινὸς τῆς οὐ	πρότερον	οὔσης ἐλπίδος ἀντεποιήσατο, μίαν ἔσχεν
16, 4, 53	λέγοντος ὅ τε Καῖσαρ οὐδὲ	πρότερον	πιστεύων τῷ μεγέθει τῆς διαβολῆς
16, 2, 51	ἀρκεῖ πρὸς παρρησίαν ἡμῖν τὰ	πρότερον	σιωπήσασιν τὸν βασιλεύοντα νῦν ἡμῶν
16, 2, 51	ἐντυγχάνουσιν καὶ παρρησία. τυχόντες γὰρ	πρότερον	ὑμῶν οἵους ηὔξαντο πολλάκις, τὸ
16, 8, 57	ταῖς ἀληθείαις συνέστηκεν ἐπ' αὐτὸν	ἰσχυρότερον	ἢ φυλάξασθαι πρὸς ἐκεῖνον τὸν
16, 7, 56	μὲν πεπραγμένα δικαίως τῷ βασιλεῖ	περιττότερον	ἐγκωμιάζων, ὑπὲρ δὲ τῶν παρανομηθέντων
16, 8, 57	παρών. Ταῦτα δὲ πεισθέντος αὐτοῦ	συναμφότερον	ἦν διαπεπραγμένον, αἵ τε διαβολαὶ
16, 4, 53	τι καὶ καθ' αὑτὸν ἀξιώσει	ἐπιεικέστερον	εἰς τοὺς ἐκ τῆς Μαριάμμης
16, 8, 57	νεανίσκος ἠδίκησεν. Ἀρχέλαος δὲ παραλαβὼν	ἐπιεικέστερον	εἴς τε τοὺς φίλους μετέφερεν
16, 10, 59	οἱ δὲ διακαρτερήσαντες πολὺν χρόνον	ὕστερον	ἔλεγον, ὅτι πείθοι φονεύειν αὐτοὺς
16, 2, 51	δ' εἰς Καισάρειαν οὐ πολλαῖς	ὕστερον	ἡμέραις πνευμάτων ἐπιτηδείων τυχών. Κἀκεῖθεν
16, 5, 54	προσηγορίας ἀδοξότερον ὑπ' ἀχρηματίας διατεθειμένον	τιμιώτερον	ἐποίει χρημάτων προσόδους καταστήσας καὶ
16, 9, 58	Ῥώμην ἀποστέλλειν, εἴ τι δύναιτο	μετριώτερον	εὑρεῖν διά τε τῶν φίλων
16, 11, 60	λέγων καὶ δέον, εἰ μὲν	ἀνοσιώτερόν	τι τετολμήκασιν, ἐπεξιέναι πατραλόας ὄντας.
16, 7, 56	πρὸς τὴν ἐκείνης θυγατέρα δοκεῖν	ὑπερηφανώτερον	διακεῖσθαι. Συνῴκει μὲν γὰρ Ἀριστοβούλῳ,
16, 3, 52	ὄντος εἰς ὅπερ ἐσπουδάκει, πολὺ	χαλεπώτερον	ἀεὶ γενέσθαι τοῖς διαβεβλημένοις. Ἦσαν
16, 7, 56	Οἱ δ' ἐκ τῆς Μαριάμμης	χαλεπώτερον	ἀεὶ διετίθεντο, καὶ τὴν αἰτίαν
16, 10, 59	ἐκείνοις καὶ τῷ πατρὶ μὴ	χαλεπώτερόν	τι προστεθῆναι κατ' ὀργὴν ὧν
16, 10, 59	καὶ δίκαιον ἦν ἐπ' αὐτοῖς	χαλεπώτερον	φέρειν. Πρὸς δὲ τὸ παράδοξον
16, 11, 60	δὲ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ πάθους	ἔφερον.	Εἷς δὲ αὐτῶν πάλαι στρατιώτης
16, 7, 56	τὴν αἰτίαν ὑπ' εὐγενείας οὐκ	ἔφερον	παρεωσμένοι καὶ τάξιν ἀτιμοτέραν ἔχοντες.
16, 7, 56	ὁμολογίας. Ταῦτα δὲ αἱ γυναῖκες	ἀνέφερον	τῷ βασιλεῖ διαγελῶσαι τὴν ἀσχημοσύνην,
16, 1, 50	εἰς τὴν κατ' ἐκείνων διαβολὴν	μετέφερον	λογοποιοῦντες οὐ καθ' ἡδονὰς συνεῖναι
16, 11, 60	ὀνειδίζεσθαι δοκῶν ἢ πρὸς τὸ	συμφέρον	ἀκούειν τῶν λόγων, ἐπειδὴ καὶ
16, 10, 59	δὲ ἄλλοις δοκεῖν κατὰ τὸ	συμφέρον	ἐκείνῳ προσεῖναι. Οὗτος Ἀλέξανδρον παράγει
16, 5, 54	ἐπεδείξατο βλέψῃ καὶ καταμάθῃ τὸ	σκληρὸν	καὶ τὸ δυσπαράκλητον τοῦ τρόπου,
16, 9, 58	δὲ ἐπιστολὴ κατηγόρει Σύλλαιον ὄντα	πονηρὸν	δοῦλον Ὀβόδαν τε φαρμάκοις διαφθεῖραι
16, 5, 54	παρ' ἑκάτερα καὶ λίθῳ τὴν	ὕπαιθρον	ὁδὸν ξεστῷ καταστορέσας πλεῖστον εἰς
16, 4, 53	ἐλθὼν δ' εἰς λόγους καὶ	καιρὸν	αἰτησάμενος ἐπὶ μεγάλοις οἷς ἐδόκει
16, 7, 56	παισὶν ἀπολογησαμένων ῥᾴων εἰς τὸν	καιρὸν	ἐγίνετο, ταῖς δ' ἑξῆς πολὺ
16, 4, 53	κατὰ παρρησίαν λόγου πρὸς τὸν	καιρόν,	εἰ μέλλοιεν ἐκ βίας ἀεὶ
16, 10, 59	πολὺ χεῖρον ἐσχηκότα περὶ τὸν	καιρὸν	ἐκεῖνον. Ὅλως μὲν γὰρ οὐδὲ
16, 8, 57	ἢ φυλάξασθαι πρὸς ἐκεῖνον τὸν	καιρόν.	Ἔνθεν οὐδ' ἐκ φανεροῦ τὴν
16, 10, 59	δὲ τὴν Ῥώμην ἀποκομισθέντες ἔσχον	καιρὸν	ἐπιδοῦναι τὰ γράμματα τῷ Καίσαρα
16, 10, 59	δὲ καὶ πρὸς αὐτὸν τὸν	καιρόν.	Εὐθὺς γὰρ Εὐρυκλεῖ δίδωσιν πεντήκοντα
16, 11, 60	παίδων ὀλίγου πάθοι, συνοργισθῆναι δὲ	καιρὸν	ἔχοντας, ὡς οὐδενὶ καὶ τῶν
16, 3, 52	αὐτῶν μεταλαμβάνειν. (Ταῦτα προῄει μειζόνως	καιρὸν	ἐχούσης τῆς στάσεως ἐν ἀποδημίᾳ
16, 8, 57	αὐτῷ τελέως ἀνοίκειον εἰς τὸν	καιρὸν	ἡγήσατο. φιλονεικήσειν γὰρ κεκακωμένον καὶ
16, 2, 51	πλείους ἐπιμείνας ἡμέρας διὰ τὸν	καιρὸν	ἠπείγετο. Τὸν γὰρ πλοῦν ἐπιβαίνοντος
16, 11, 60	οὐκ ἀνάνδρως αὐτοῦ πρὸς τὸν	καιρὸν	ἱσταμένου. Διὸ καὶ πάνθ' ἅπερ
16, 4, 53	δεσπότῃ Καίσαρι μεσιτεύοντι τὸν παρόντα	καιρὸν	συντιθέμεθα ταύτην τὴν συνθήκην. Εἰ
16, 10, 59	ἐθέλοντι δὲ κατηγορεῖν Συλλαίου γενήσεσθαι	καιρὸν	ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν. Συνεστώτων οὖν
16, 8, 57	ἐν τοῖς ὁμοίοις ἐγένοντο, τὸν	καιρὸν	ὥσπερ ὄργανον καὶ πάγην ἐπὶ
16, 7, 56	οἷς τὸ κατὰ τὴν αἰτίαν	εὔκαιρον	οὐ μικρὰν πίστιν παρεῖχεν τοῦ
16, 4, 53	πεπιστεύμεθα. Καὶ μήποτε τοῦτ' ἐκείνου	χεῖρον	ἀντὶ τοῦ τεθνάναι μηδὲν ἀδικοῦντας
16, 7, 56	ἐπιχείρησιν, ἣν ἐποιήσατο τῷ τάφῳ,	χεῖρον	ἐδόκει πράττειν ἐν τοῖς κατὰ
16, 7, 56	αἱ τοιαῦται φιλοφρονήσεις, ἐπὶ τὸ	χεῖρον	ἐλάμβανεν ἐξ ὑπονοιῶν διὰ τὸν
16, 10, 59	καὶ τοὺς παῖδας αὐτῷ πολὺ	χεῖρον	ἐσχηκότα περὶ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον.
16, 11, 60	συνέδριον, ὡς ἐπιεικείας καὶ διαλλαγῶν	χεῖρον	ἔχοι, τὴν ἐξουσίαν ἐβεβαίουν αὐτῷ.
16, 7, 56	τυγχάνοι διελέγετο. Σαλώμη δὲ καὶ	χεῖρον	ἢ πάλαι φερομένη παρὰ τἀδελφῷ
16, 4, 53	ἄγει. Τὸ δ' ἡμέτερον ἤδη	χεῖρον.	Οὐ γὰρ ἂν ὑπομείναιμεν ἔτι
16, 8, 57	τούτους ἡδέως μὲν ἂν καὶ	χεῖρον,	ὑπὸ δὲ τοῦ μὴ κατ'
16, 11, 60	δὲ ὁ μὲν ἐπεδίδου κατὰ	μικρὸν	ἀμέτρῳ καὶ στρατιωτικῇ χρώμενος παρρησίᾳ.
16, 8, 57	πάντα τὰ σημεῖα τῆς μετὰ	μικρὸν	ἀπωλείας ἔχων, Ἀρχέλαος δὲ οὔτε
16, 8, 57	δοκεῖν τὰ πεπραγμένα πεποιηκέναι κατὰ	μικρὸν	εἰς τὸ τοῦ πατρὸς ἀντιμεθίστατο
16, 4, 53	ἀπολογίας τινὸς ἐδεῖτο. Καῖσαρ δὲ	μικρὸν	ἐπισχὼν τοὺς μὲν νεανίσκους, εἰ
16, 4, 53	τὴν Ἰουδαίαν. Ἀποδημοῦντος δὲ οὐ	μικρὸν	μέρος ἀπέστη τῆς ἀρχῆς τὸ
16, 5, 54	ἐκάλει. (Τὰς δὲ ἄλλας εὐεργεσίας	ἄπορον	εἰπεῖν ὅσας ἀπέδωκεν ταῖς πόλεσιν
16, 2, 51	ἠπείγετο συντυχεῖν αὐτῷ τὴν εἰς	Βόσπορον	εἰδὼς στρατείαν προηγούμενον. Καὶ πλεύσας
16, 11, 60	βασιλεῖ τὸν Τίρωνα, προσελθεῖν γὰρ	εὔπορον	εἶναι μόνον μόνῳ καὶ δράσαντα
16, 5, 54	ὑπὲρ Ἱεριχοῦν οἰκοδομήσας ἀσφαλείᾳ τε	διάφορον	καὶ καταγωγαῖς ἥδιστον ἐκάλεσεν Κύπρον.
16, 5, 54	πάσης μετριότητος ἀλλότριον. Ἔνθεν καὶ	διάφορόν	τινα καὶ μαχομένην ἐπ' αὐτῷ
16, 5, 54	διάφορον καὶ καταγωγαῖς ἥδιστον ἐκάλεσεν	Κύπρον.	Φασαήλῳ τε τῷ ἀδελφῷ μνημεῖα
16, 3, 52	καὶ καθάπερ ἔφεδρόν τινα τὸν	Ἀντίπατρον	εἰσῆγεν οἰόμενος ὀρθῶς προνοεῖν καὶ
16, 4, 53	ἀποδεικνύων βασιλέας γενέσθαι, πρῶτον μὲν	Ἀντίπατρον,	εἶτα καὶ τοὺς ἐκ Μαριάμμης
16, 3, 52	καὶ συντυγχάνων μόνον τε τὸν	Ἀντίπατρον	ἐπήγετο καὶ παρέδωκεν εἰς Ῥώμην
16, 3, 52	κακοήθως ὑπὸ τῶν περὶ τὸν	Ἀντίπατρον	καιροφυλακούμενα καὶ μειζόνως πρὸς τὸν
16, 10, 59	τὴν μητέρα διηγεῖτο καὶ τὸν	Ἀντίπατρον,	ὅτι παρωθούμενος αὐτοὺς τῆς τιμῆς
16, 9, 58	παιδὸς Ἀλεξάνδρου κατηγόρει καὶ παραθησόμενος	Ἀντίπατρον	τὸν υἱὸν παρεληλύθει Καίσαρι, λόγον
16, 11, 60	Ἡρώδης ἧκεν ἄγων αὐτοὺς εἰς	Τύρον,	καὶ τοῦ τε Νικολάου πλεύσαντος
16, 7, 56	καταβαλεῖν τὸν ἔρωτα. Καὶ γὰρ	αἰσχρὸν	εἶναι δούλης ἡττώμενον ἀποστερεῖν μὲν
16, 2, 51	παρέσχον αὑτοὺς ἀξίους, εἴτε μικρῶν,	αἰσχρὸν	μὴ καὶ ταῦτα βεβαιοῦν δεδωκότας.
16, 9, 58	κατοικοῦντες τὸν Τράχωνα Καίσαρος ἀφελομένου	Ζηνόδωρον	καὶ προσθέντος Ἡρώδῃ τὴν χώραν
16, 7, 56	ἀπεσήμαινεν. Ὁ δὲ Φερώρας εἰς	μέσον	ἀπείληπτο μηδὲν εὔσχημον εἰς ἀπολογίαν
16, 7, 56	Ἡρώδην κατ' αὐτῆς καί τι	συμπεσὸν	ἐπὶ μεῖζον ἤγαγεν τὴν εἰς
16, 2, 51	τῆς μεγάλης Φρυγίας ὁδεύσαντες εἰς	Ἔφεσον	ἀφίκοντο, πάλιν δὲ ἐξ Ἐφέσου
16, 2, 51	δὲ καὶ εἰς ταῦτα φιλοφρονούμενος	ἴσον	αὑτὸν παρεῖχεν ἀντεμπλεκόμενος καὶ κατασπαζόμενος.
16, 2, 51	ὑπ' οὐδενὸς κρείττονος, ἀλλ' οὓς	ἴσον	ἔχειν αὐτοῖς ἀρχομένους ὁμοίως ὑμῶν
16, 3, 52	ἐπιβουλή. τὸ μὲν γὰρ μῖσος	ἴσον	ἦν ἐξ ἀλλήλων, ὁ δὲ
16, 2, 51	μεγίστων πλήθει λειπόμενον. Αὐτὸς δὲ	ὅσον	ἐπὶ τῷ καθ' ἡδονὴν κἂν
16, 3, 52	μῖσος τῆς Σαλώμης καὶ πᾶν	ὅσον	εὐδοκιμήκει κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῶν
16, 4, 53	Καίσαρα, καὶ παρελόμενον αὑτοῦ πᾶν,	ὅσον	ἢ πατὴρ ἀσεβούμενος ἢ βασιλεὺς
16, 4, 53	τῶν πραγμάτων εἶναι καὶ εἰς	τὸν	ἁγιώτατον ὑπὸ σοῦ κατασκευασθέντα ναὸν
16, 2, 51	παρεστήσατο μὲν ὁ βασιλεὺς ἀκοῦσαι	τὸν	Ἀγρίππαν αὐτῶν δικαιολογουμένων, Νικόλαον δέ
16, 2, 51	προσέσχεν, περὶ Λέσβον οἰόμενος ἐπικαταλήψεσθαι	τὸν	Ἀγρίππαν. Ἐκεῖ δ' αὐτὸν ἀπολαμβάνει
16, 2, 51	πρὸς τὰς εὐεργεσίας οὐ βραδύνοντα	τὸν	Ἀγρίππαν. Ἰλιεῦσι μέν γε αὐτὸν
16, 2, 51	ἤκουσεν ἐντὸς Κυανέων ἤδη πεπλευκέναι	τὸν	Ἀγρίππαν, μετέσπευδεν ὡς ἐνῆν. Καὶ
16, 2, 51	βασιλεὺς ἐπ' οἴκου διέγνω καὶ	τὸν	Ἀγρίππαν παραιτησάμενος ἀνήχθη, κατάγεται δ'
16, 5, 54	ἐπιτηδευμάτων. ἀνετίθει δὲ καὶ τοῦτον	τὸν	ἀγῶνα Καίσαρι κατὰ πενταετηρίδα παρεσκευασμένος
16, 8, 57	δ' ὅτι καὶ συνεργὸν ἔχων	τὸν	ἀδελφὸν Ἀριστόβουλον ἐν κυνηγεσίῳ λοχήσας
16, 7, 56	ἤδη ποτὲ παυσαμένῳ τῆς εἰς	τὸν	ἀδελφὸν ἀτιμίας καταβαλεῖν τὸν ἔρωτα.
16, 7, 56	τὸ μισοῦντά τε αὐτὸν καὶ	τὸν	ἀδελφὸν αὐτοῦ πρὸς μόνην τὴν
16, 7, 56	Ἡρώδης τῷ πολλὰ μὲν εὐεργετῆσαι	τὸν	ἀδελφόν, δυνάμει δὲ καὶ κοινωνὸν
16, 7, 56	μᾶλλον ἐπιβουλεύεσθαι. Μόνη γὰρ ἀναπείθουσα	τὸν	ἀδελφὸν ἐκβάλλειν ἣν εἶχε γυναῖκα,
16, 8, 57	καὶ γράμματα τοῦ νεανίσκου πρὸς	τὸν	ἀδελφόν, ἐν οἷς ἐμέμφετο τὸν
16, 3, 52	ἄσχετον εἶναι πρὸς τὸ μὴ	τὸν	αἴτιον δοκοῦντα τιμωρήσεσθαι καὶ δι'
16, 10, 59	ἅμα τόν τε Μήλαν καὶ	τὸν	Ἀλέξανδρον ἄγειν ὡς Γλαφύραν τὴν
16, 8, 57	ἔφη τοῖς ἐν Ῥώμῃ φίλοις	τὸν	Ἀλέξανδρον ἀξιοῦντα κληθῆναι θᾶττον ὑπὸ
16, 10, 59	πρόσοδος δὲ καὶ συνήθεια πρὸς	τὸν	Ἀλέξανδρον. Ἀρχελάῳ γὰρ ἔλεγεν εἶναι
16, 8, 57	παίδων ὑποψίας καὶ συλλαβὼν ἔδησεν	τὸν	Ἀλέξανδρον. Αὖθις δὲ οὐκ ἀνίει
16, 10, 59	ἀναβὰς τὸν βασιλέα τῶν Καππαδόκων	τὸν	Ἀλέξανδρον ἐπῄνει καὶ χρήσιμος ἔλεγεν
16, 10, 59	εὐθὺς μὲν Γλαφύρα δεσμώτην ἰδοῦσα	τὸν	Ἀλέξανδρον ἔπληξε τὴν κεφαλὴν καὶ
16, 7, 56	~(Ὁ γὰρ Φερώρας ἐλθὼν παρὰ	τὸν	Ἀλέξανδρον ἔχοντα τὴν Ἀρχελάου θυγατέρα
16, 8, 57	τε γάμον διαλύσειν ἔφη πρὸς	τὸν	Ἀλέξανδρον, καὶ μηδ' ἂν τῆς
16, 10, 59	ὥσπερ πρότερον εἶχεν πρός τε	τὸν	Ἀλέξανδρον καὶ τὸν Ἀριστόβουλον ἀκούειν
16, 10, 59	Ὡρμημένων δὲ καὶ τοὺς περὶ	τὸν	Ἀλέξανδρον ὁμοίως κτεῖναι, τοῦτο μὲν
16, 4, 53	τῶν παίδων διαλλαγαῖς καὶ τῷ	τὸν	Ἀλέξανδρον, ὃς εἶχεν αὐτοῦ τὴν
16, 10, 59	τοῦ πράγματος καὶ φυλάττεσθαι παρακελευόμενος	τὸν	Ἀλέξανδρον. Οὐ γὰρ ἀπαθῶς τούτων
16, 10, 59	δύσνοιαν Ἀρχελάου πρὸς αὐτὸν ἐκάλει	τὸν	Ἀλέξανδρον ὡς ἦν ἐν τοῖς
16, 5, 54	καταστήσας καὶ πρὸς θυσίας καὶ	τὸν	ἄλλον κόσμον ἐσεμνοποίησεν τὴν πανήγυριν.
16, 7, 56	Σαλώμην κατά τε τὴν πρὸς	τὸν	ἄνδρα διάθεσιν κἀκ τοῦ πρὸς
16, 2, 51	ἐν ἑορτώδει στολῇ καὶ δεχομένου	τὸν	ἄνδρα σὺν εὐφημίαις. Ἀγρίππας δὲ
16, 8, 57	ὑπεξαιρεθείη. Τότε γοῦν τῶν περὶ	τὸν	Ἀνδρόμαχον ἀπελαθέντων λόγου καὶ παρρησίας
16, 6, 55	καὶ μόνον ἱκανὸν διασώζειν τὸν	τῶν	ἀνθρώπων βίον. Ἐπάνειμι δὲ πάλιν
16, 3, 52	Διὸ καὶ καθάπερ ἔφεδρόν τινα	τὸν	Ἀντίπατρον εἰσῆγεν οἰόμενος ὀρθῶς προνοεῖν
16, 3, 52	Ἰουδαίας καὶ συντυγχάνων μόνον τε	τὸν	Ἀντίπατρον ἐπήγετο καὶ παρέδωκεν εἰς
16, 3, 52	ἅπαντα κακοήθως ὑπὸ τῶν περὶ	τὸν	Ἀντίπατρον καιροφυλακούμενα καὶ μειζόνως πρὸς
16, 10, 59	περὶ τὴν μητέρα διηγεῖτο καὶ	τὸν	Ἀντίπατρον, ὅτι παρωθούμενος αὐτοὺς τῆς
16, 7, 56	λέγουσαι κοινωνίαν αὐτῇ γενέσθαι πρὸς	τὸν	Ἄραβα. Τήν τε κόρην, ἣν
16, 9, 58	ὑπισχνούμενος. Ὁ δὲ τῷ μὴ	τὸν	Ἀρέταν ἐπιστείλαντα πρότερον αὐτῷ βασιλεύειν
16, 10, 59	πρός τε τὸν Ἀλέξανδρον καὶ	τὸν	Ἀριστόβουλον ἀκούειν μόνον τὰς κατ'
16, 10, 59	χρυσίον ἐν ἱππῶνι κατορωρυγμένον καὶ	τὸν	ἀρχικύνηγον ἐξήλεγχον, ὅτι καὶ λόγχας
16, 5, 54	δὲ αὐτῷ καὶ πόλιν περὶ	τὸν	αὐλῶνα τῆς Ἱεριχοῦντος ἔκτισεν ἀπιόντων
16, 3, 52	ὀργῆς ἀνυπόστολον, οἱ δ' οὐ	τὸν	αὐτὸν τρόπον, ἀλλὰ πραγματικῶς καὶ
16, 7, 56	πατρὸς καὶ δικαιότερον εἶναι λαβεῖν	τὸν	αὐτοῦ παῖδα τῆς τετραρχίας ὄντα
16, 8, 57	εἶναι ταχὺ μεταπείθειν οὕτως ἔχοντα	τὸν	βασιλέα. Βέλτιον δὲ εἶναι αὐτῷ
16, 11, 60	λαλεῖν. (Ὁ δὲ καὶ πρὸς	τὸν	βασιλέα μετὰ πάσης παρρησίας ὠσάμενος
16, 8, 57	ἐπ' αὐτὸν συνισταμένην μηνῦσαι Μιθριδάτην	τὸν	βασιλέα Πάρθων τοῦ πατρὸς ᾑρημένου
16, 10, 59	διηγούμενος ἀπίθανος, ἀλλ' οὕτω διέθηκε	τὸν	βασιλέα περιάγων ἀεὶ τοῖς ῥήμασι
16, 3, 52	διὰ τὴν εὔνοιαν τὴν πρὸς	τὸν	βασιλέα πιστευθησομένοις αὐτὸ ποιεῖν. Ἤδη
16, 4, 53	τῇ μετωνομασμένῃ νῦν Σεβαστῇ καταλαμβάνει	τὸν	βασιλέα τῆς Καππαδοκίας Ἀρχέλαον, ὃς
16, 4, 53	ὁ λόγος διαδοθεὶς ἐπίφθονον ἐποίει	τὸν	βασιλέα. Τὸ γὰρ ἄπιστον τῆς
16, 7, 56	θέλοιεν καὶ πρὸς δύσνοιαν ἄγειν	τὸν	βασιλέα τῶν ἔξωθεν οἷς ἐδόκει
16, 11, 60	παραλαβόντα τούς τε ἡγεμόνας καὶ	τὸν	βασιλέα τῶν Καππαδόκων Ἀρχέλαον ὅσους
16, 10, 59	λαβὼν καὶ πρὸς Ἀρχέλαον ἀναβὰς	τὸν	βασιλέα τῶν Καππαδόκων τὸν Ἀλέξανδρον
16, 2, 51	παρρησίαν ἡμῖν τὰ πρότερον σιωπήσασιν	τὸν	βασιλεύοντα νῦν ἡμῶν καὶ σοὶ
16, 6, 55	ἀνδρῶνος, εἶναι αὐτὸν ἱερόσυλον καὶ	τὸν	βίον αὐτοῦ ἐνεχθῆναι εἰς τὸ
16, 4, 53	ἕνα βλέποιεν αὐτὸν ἀτάραχον ἔφη	τὸν	βίον ἕξειν καὶ πᾶσαν ἀφορμὴν
16, 11, 60	καὶ τῶν πραττομένων αὐτῷ περὶ	τὸν	βίον οὐκ εὐμενεῖς ἦσαν ἐξετασταί,
16, 2, 51	τὰ παραγγέλματα, οἷς χρώμεθα πρὸς	τὸν	βίον ὑπομνήμασιν τῆς εὐσεβείας καὶ
16, 7, 56	πυνθανομένου τῆς ἀδελφῆς, εἰ πρὸς	τὸν	γάμον ἑτοίμως ἔχει, ταχέως μὲν
16, 8, 57	Ἐδεῖτο γοῦν ἐκείνου μήτε διαλύειν	τὸν	γάμον ὀργῆς τε ἔλαττον ἔχειν
16, 7, 56	νεανίσκον οὐκ ἀπαθῶς ὁρῶσα πρὸς	τὸν	γάμον ὥρμητο, ταῖς τε μεταξὺ
16, 2, 51	ἡμέρας διὰ τὸν καιρὸν ἠπείγετο.	Τὸν	γὰρ πλοῦν ἐπιβαίνοντος τοῦ χειμῶνος
16, 5, 54	τὴν τῶν οἰκούντων εὐχρηστίαν ὠφέλησεν.	Τόν	γε μὴν Ὀλυμπίασιν ἀγῶνα πολὺ
16, 3, 52	νεανίσκων θρασὺ καὶ δύσνουν εἰς	τὸν	γεγεννηκότα μνήμῃ τε τῆς μητρὸς
16, 3, 52	θρασὺ καταλογιζόμενοι βίαιον ἔσεσθαι πρὸς	τὸν	γεγεννηκότα. Τὸ γὰρ οὐκ αἰδεῖσθαι
16, 10, 59	ἐπιβουλῆς, Ἀλέξανδρος δὲ Διόφαντον ἔφη	τὸν	γραμματέα μιμήσασθαι τὸν τύπον καὶ
16, 7, 56	ὁ πρὸ αὐτοῦ βασιλεὺς ἀνοίξας	τὸν	Δαυίδου τάφον ἀργυρίου λάβοι τρισχίλια
16, 2, 51	ἐπὶ τελείαις εὐχαῖς, ὡς δὲ	τὸν	δῆμον εἱστίασας καὶ τὰ παρ'
16, 2, 51	μὲν ἑκατόμβην κατέθυσεν, ἑστιᾷ δὲ	τὸν	δῆμον οὐδενὸς τῶν μεγίστων πλήθει
16, 6, 55	ἐμοῦ πατρὸς αὐτοκράτορος Καίσαρος πρὸς	τὸν	δῆμον τὸν Ῥωμαίων ὅ τε
16, 4, 53	ἔχουσιν ἅπαντα τρόπον ἐσπουδακότες μισεῖν>	τὸν	ἑαυτῶν πατέρα μεταχειρίσασθαι καὶ τὴν
16, 1, 50	δὲ τούτῳ τῷ καιρῷ καὶ	τὸν	εἰς τὴν Ἰταλίαν πλοῦν ἐποιήσατο
16, 7, 56	αἰτούσης Σαλώμης εἰς τὸν υἱὸν	τὸν	ἐκ Κοστοβάρου γενόμενον ὥρμητο μὲν
16, 7, 56	χεῖρον ἐλάμβανεν ἐξ ὑπονοιῶν διὰ	τὸν	ἐκπεσόντα λόγον. Οὐκ ἐκαρτέρησέν τε
16, 8, 57	μελαίνοντα τὰς τρίχας καὶ κλέπτοντα	τὸν	ἔλεγχον τῆς ἡλικίας. Εἰ δ'
16, 11, 60	λέγοντος ἀκούειν ἀκίνδυνον, ἀλλ' ἐγκεκλεισμένοι	τὸν	ἔλεον ὀδυνηρῶς μὲν ἀναύδως δὲ
16, 10, 59	ἐκεῖνον. Ὅλως μὲν γὰρ οὐδὲ	τὸν	ἔμπροσθε χρόνον ἀσύνοπτον ἦν, ὡς
16, 6, 55	ἤδη ὁ Σεβαστὸς ἔπεμψεν πρὸς	τὸν	ἐν Λιβύῃ στρατηγὸν τόντε ὄντα
16, 9, 58	καὶ συγγενῆ, πλοῦτον δὲ διηρπάσθαι	τὸν	ἐν Ῥαέπτοις, καταπεφρονῆσθαι δὲ τὸν
16, 4, 53	τῷ πατρί, ὡς μηδὲ γενέσθαι	τὸν	ἐπ' αὐτοῖς λόγον. Ἡρώδην δὲ
16, 7, 56	εἰς τὸν ἀδελφὸν ἀτιμίας καταβαλεῖν	τὸν	ἔρωτα. Καὶ γὰρ αἰσχρὸν εἶναι
16, 8, 57	νομίζοντες μέν, εἰ φθάσας ἕτερος	τὸν	ἕτερον διαβάλοι, τοῦτ' αὐτῷ πρὸς
16, 8, 57	τὸ αὐτὸ παρῆλθον. Ἐκεῖ καὶ	τὸν	ἡγεμόνα Συρίας Τίτιον ἐκ διαφορᾶς
16, 7, 56	ὡς τρύχεσιν ἠμφιεσμέναι καθειργοῦνται μηδὲ	τὸν	ἥλιον βλέπουσαι. Ταῦτ' εὐθὺς ἀπηγγέλλετο
16, 4, 53	λυσιτελοῦντος ἐφ' οἷς ἐνεθυμήθησαν ὁρᾶν	τὸν	ἥλιον, εἰ νῦν διαφύγοιεν, ἔργῳ
16, 8, 57	βασιλεύς, ὡς ἐπύθετο τὰ κατὰ	τὸν	Ἡρώδην, ἀγωνιῶν τε ὑπὲρ τῆς
16, 7, 56	τὴν εὔνοιαν, ἣν ἔχοι περὶ	τὸν	Ἡρώδην ἀεὶ προγινώσκουσα τοὺς κινδύνους.
16, 10, 59	καὶ τέλος ἤδη πείθει πρὸς	τὸν	Ἡρώδην ἀναφέρειν τὸν λόγον. Ὁ
16, 1, 50	τοιούτους λόγους. Ἐξ οὗ πρὸς	τὸν	Ἡρώδην ἀναφερομένων ὑποκατεσκευάζετο μῖσος οὐδ'
16, 4, 53	μᾶλλον ἐξηλλάττετο καὶ συνεχὲς εἰς	τὸν	Ἡρώδην ἀπέβλεπεν ὁρῶν κἀκεῖνον ὑποσυγχυνόμενον,
16, 9, 58	ἡμερῶν τριάκοντα τά τε χρήματα	τὸν	Ἡρώδην ἀπολαβεῖν καὶ τοὺς ἀλλήλων
16, 10, 59	καὶ μὴ δοκεῖν, ἐπιδημήσας ὡς	τὸν	Ἡρώδην δῶρά τε δίδωσιν αὐτῷ
16, 3, 52	ἐφ' οἷς ἠλπίκει θεραπεύοντες καὶ	τὸν	Ἡρώδην ἐκ τοῦ δοκεῖν κατ'
16, 7, 56	τῇ πρώτῃ. Ταῦτα φανερῶς ἤδη	τὸν	Ἡρώδην ἐλύπει καὶ πρὸς ὀργὴν
16, 3, 52	Ἀντίπατρον καιροφυλακούμενα καὶ μειζόνως πρὸς	τὸν	Ἡρώδην ἐξαγγελλόμενα προύβαινεν οὐ μικρὰν
16, 7, 56	ἐδηλώσαμεν, Σαλώμης ἔφη λεγούσης ἀκηκοέναι	τὸν	Ἡρώδην ἡττῆσθαι τοῦ τῆς Γλαφύρας
16, 7, 56	Ἔλεγον οὖν ἀεί τι πρὸς	τὸν	Ἡρώδην κατ' αὐτῆς καί τι
16, 4, 53	ἐμπορευόμενος, ἕως εἰς τοῦτο προήγαγεν	τὸν	Ἡρώδην ὀργῆς καὶ δυσφημίας, ὡς
16, 7, 56	χρείας οὖν τινος ἐλθὼν ὡς	τὸν	Ἡρώδην συνδειπνῶν εἶδεν τὴν Σαλώμην,
16, 9, 58	τῷ Καίσαρι καὶ γράφει πρὸς	τὸν	Ἡρώδην τά τε ἄλλα χαλεπῶς
16, 4, 53	περὶ τῆς βασιλείας ἐνθυμούμενος συγκαταλογίζεται	τὸν	θάνατον τοῦ γεγεννηκότος, μεθ' ὃν
16, 6, 55	θρησκείας ἔχοντες καὶ τῶν εἰς	τὸν	θεὸν τιμῶν. Ποιοῦμαι δὲ πολλάκις
16, 2, 51	θᾶττον ἐγείρειν ἀποκαθιστάντας τῇ πόλει	τὸν	ἴδιον κόσμον. Αὐτὸς δὲ λήξαντος
16, 7, 56	τοῖς παισὶν ἀπολογησαμένων ῥᾴων εἰς	τὸν	καιρὸν ἐγίνετο, ταῖς δ' ἑξῆς
16, 4, 53	τοῦ κατὰ παρρησίαν λόγου πρὸς	τὸν	καιρόν, εἰ μέλλοιεν ἐκ βίας
16, 10, 59	αὐτῷ πολὺ χεῖρον ἐσχηκότα περὶ	τὸν	καιρὸν ἐκεῖνον. Ὅλως μὲν γὰρ
16, 8, 57	ἰσχυρότερον ἢ φυλάξασθαι πρὸς ἐκεῖνον	τὸν	καιρόν. Ἔνθεν οὐδ' ἐκ φανεροῦ
16, 10, 59	Ἐδήλωσεν δὲ καὶ πρὸς αὐτὸν	τὸν	καιρόν. Εὐθὺς γὰρ Εὐρυκλεῖ δίδωσιν
16, 8, 57	προπετὲς αὐτῷ τελέως ἀνοίκειον εἰς	τὸν	καιρὸν ἡγήσατο. φιλονεικήσειν γὰρ κεκακωμένον
16, 2, 51	ἔτι πλείους ἐπιμείνας ἡμέρας διὰ	τὸν	καιρὸν ἠπείγετο. Τὸν γὰρ πλοῦν
16, 11, 60	πάντας οὐκ ἀνάνδρως αὐτοῦ πρὸς	τὸν	καιρὸν ἱσταμένου. Διὸ καὶ πάνθ'
16, 8, 57	καταφωραθέντες ἐν τοῖς ὁμοίοις ἐγένοντο,	τὸν	καιρὸν ὥσπερ ὄργανον καὶ πάγην
16, 10, 59	ἀπολωλότας ἔλεγεν. (Ταῦτα μᾶλλον ἐκίνει	τὸν	Καίσαρα καὶ πρὸς τὸν Σύλλαιον
16, 4, 53	μακάριον καὶ σὲ πεῖσαι καὶ	τὸν	κίνδυνον διαφυγεῖν, εἰ δ' οὕτως
16, 3, 52	καὶ τῆς Σαλώμης μέγαν αὐτῷ	τὸν	κίνδυνον εἶναι τὸν παρὰ τῶν
16, 1, 50	γὰρ οἱ νόμοι τετραπλᾶ καταβάλλειν	τὸν	κλέπτην, οὐκ ἔχοντα δὲ πιπράσκεσθαι
16, 4, 53	κατ' αὐτῶν χρησάμενος ἀγαγεῖν ἐπὶ	τὸν	κοινὸν εὐεργέτην Καίσαρα, καὶ παρελόμενον
16, 11, 60	Τίρων, ὁπόταν θεραπεύῃ βασιλέως ξυρῷ	τὸν	λαιμὸν ἀποτέμνειν. Ἔσεσθαι γὰρ ἐν
16, 2, 51	τῇ Σεβαστῇ καὶ Καισαρείᾳ περὶ	τὸν	λιμένα τὸν ὑπ' αὐτοῦ κατεσκευασμένον
16, 7, 56	μᾶλλον ὀφείλεσθαι. Τοῦ δὲ Ἡρώδου	τὸν	λόγον ἀναφέροντος καὶ πυνθανομένου τῆς
16, 2, 51	δι' ὑμῶν ἔχουσιν, ἀπερίληπτον ποιῆσαι	τὸν	λόγον. ἵνα μέντοι καὶ δικαίως
16, 10, 59	πείθει πρὸς τὸν Ἡρώδην ἀναφέρειν	τὸν	λόγον. Ὁ δ' οὐκ ἦν
16, 4, 53	ἔξω τῆς τοιαύτης ἀσεβείας γενέσθαι	τὸν	λόγον πιστὸν εἶχον ἐν τῷ
16, 4, 53	ἐπὶ νουθεσίᾳ τῶν παίδων κατέστρεφε	τὸν	λόγον τοὺς περὶ τὴν αὐλὴν
16, 4, 53	Μᾶλλον δ' ἐπεὶ κατέπαυσεν Ἡρώδης	τὸν	λόγον τῷ μὲν ἔξω τῆς
16, 11, 60	αὐτὴν γίνεται. Τοῦτον μὲν οὖν	τὸν	λόγον ὡς μείζω πρὸς ἐκεῖνον
16, 7, 56	σπουδῆς ἐπικρυπτόμενος, ὅς γε καὶ	τὸν	Μαριάμμης θάνατον καὶ τῶν παίδων
16, 11, 60	νόμῳ. Τῶν δὲ ἄλλων δύο	τὸν	μὲν ἀπὸ τῶν παίδων μέμψαιτ'
16, 9, 58	προθεσμίας ἀπολαβεῖν ἠξίου. Σύλλαιος δὲ	τὸν	μὲν Ὀβάδαν παρεωσμένος αὐτὸς δὲ
16, 8, 57	παρρησίας τόπον ἐσχηκότας παρῃτήσατο τότε,	τὸν	μὲν, ὅτι Δημήτριος ὁ παῖς
16, 8, 57	κακῶς εὑρίσκοιτο, καὶ δεινὸς Ἀντίπατρος	τὸν	μὲν ὑπ' αὐτῆς τῆς ἀληθείας
16, 8, 57	τοῖς βασανιζομένοις εἶπεν, ὡς εἰδείη	τὸν	νεανίσκον λέγοντα πολλάκις, ὅταν ἐπαινούμενος
16, 7, 56	πάλαι φερομένη παρὰ τἀδελφῷ καὶ	τὸν	νεανίσκον οὐκ ἀπαθῶς ὁρῶσα πρὸς
16, 7, 56	ὑπερηφανῆσαι, πρὸς δὲ τῇ δούλῃ	τὸν	νοῦν εἶχεν. Ἤχθετο δὲ ἀτιμασθεὶς
16, 7, 56	συνδειπνῶν εἶδεν τὴν Σαλώμην, καὶ	τὸν	νοῦν ἔσχεν πρὸς αὐτήν, γινώσκων
16, 8, 57	ἡλικίας. Εἰ δ' αὐτῷ προσέχοιεν	τὸν	νοῦν, περιγενομένης τῆς βασιλείας, ἣν
16, 9, 58	τὸν ἐν Ῥαέπτοις, καταπεφρονῆσθαι δὲ	τὸν	Ὀβόδαν ὑπὸ ἀσθενείας οὐκ ἀρκέσαντα
16, 8, 57	πρεσβείαις καὶ συμβουλίαις ὀνήσαντας αὐτοῦ	τὸν	οἶκον, συμπαιδεύσαντας δὲ τοὺς υἱοὺς
16, 10, 59	πεμφθέντα γράμματα. Τοῖς γὰρ περὶ	τὸν	Ὄλυμπον καὶ Οὐολόμνιον εὐμενῆ Καίσαρα
16, 4, 53	δυσχερὲς ἐνενόεις ἐφ' ἡμῖν, ἐπὶ	τὸν	πάντας σώζοντα προήγαγες. Καὶ γὰρ
16, 3, 52	μέγαν αὐτῷ τὸν κίνδυνον εἶναι	τὸν	παρὰ τῶν νεανίσκων ἀνάφανδα διαπειλουμένων,
16, 4, 53	τῷ πάντων δεσπότῃ Καίσαρι μεσιτεύοντι	τὸν	παρόντα καιρὸν συντιθέμεθα ταύτην τὴν
16, 11, 60	τὸ μέλλον ἐκ τῆς περὶ	τὸν	πάσχοντα δυσχερείας προῦπτον, ἔφη μηνύσειν
16, 10, 59	πρὸς τὰς διαλλαγὰς τὰς πρὸς	τὸν	πατέρα γεγενῆσθαι. Χρηματισάμενος δὲ καὶ
16, 4, 53	ἐγεγόνεισαν τοῖς παροῦσιν ἰδίᾳ καὶ	τὸν	πατέρα διεκίνησαν ἀληθινῷ τῷ πάθει
16, 11, 60	τῆς αἰκίας αὐτόν τε καὶ	τὸν	πατέρα. Δόντος δὲ πίστιν ἐπὶ
16, 4, 53	ἐλάττων λόγος, εἰ μόνον ἀποκτεῖναι	τὸν	πατέρα δυνηθεῖεν. Οὕτως ἄγριόν τι
16, 8, 57	ἔλεγον ὡς εἴη δυσμένεια πρὸς	τὸν	πατέρα καὶ μῖσος ἔμφυτον Ἀλεξάνδρῳ.
16, 8, 57	ἐστιν. Ἄχθεσθαι γὰρ ἐπ' αὐτοῖς	τὸν	πατέρα καὶ φθονεῖν, αὐτός τε
16, 11, 60	τοιαύτην αἰτίαν πρὸς αἰτίαν ἐνάγοντας	τὸν	πατέρα καὶ χρόνῳ παρασκευάσαντας ὑπὸ
16, 4, 53	ἀνιάσειν τι καὶ παροξυνεῖν ἤλπιζεν	τὸν	πατέρα κατὰ τῶν ἀδελφῶν, συνεχῶς
16, 7, 56	τοῦ πράγματος, ἀλλὰ ἐλθὼν πρὸς	τὸν	πατέρα καταμηνύει τὰ ὑπὸ τοῦ
16, 8, 57	τὸν ἀδελφόν, ἐν οἷς ἐμέμφετο	τὸν	πατέρα μὴ δίκαια ποιεῖν, Ἀντιπάτρῳ
16, 7, 56	ὥσπερ οὗτος ὁ παῖς, ἠνέσχετο	τὸν	πατέρα μὴ τίσασθαι διὰ τοιαύτην
16, 7, 56	τούτῳ τῷ τρόπῳ ποικίλως ἐκπεριεληλύθει	τὸν	πατέρα μόνος ὑπὲρ τῆς ἐκείνου
16, 8, 57	ἄλλο δὲ οὐδὲν δυσχερὲς εἰς	τὸν	πατέρα συνειδέναι. Βασανιζόμενοι δὲ μᾶλλον
16, 7, 56	ἐκεῖνοι τῆς Μαριάμμης, ἐστυγήκασι δὲ	τὸν	πατέρα, συνεχὲς δὲ διαπειλοῦσιν, εἰ
16, 11, 60	θανάτῳ τοὺς οὕτως ἀσεβήσαντας εἰς	τὸν	πατέρα. Τὰ δ' αὐτὰ καὶ
16, 11, 60	μὲν οὖν ἐκεῖνος εἰπὼν ἐξαιρεῖται	τὸν	πατέρα τῆς ἀνάγκης, ἄδηλον εἴτε
16, 4, 53	Ἀρχῆς ἐπιθυμοῦμεν ἧς ἴσμεν ἔχοντα	τὸν	πατέρα; τί καὶ θέλοντες; εἰ
16, 3, 52	καὶ τῆς μητρὸς ἀνάκλησις καὶ	τὸν	πατέρα φανερῶς ἤδη πρὸς τοὺς
16, 11, 60	τοῦ Τίρωνος ὁρῶν ὁ νεανίσκος	τὸν	πατέρα χαλεπῶς μὲν ἤδη διακείμενον,
16, 6, 55	χρῆσθαι τοῖς ἰδίοις θεσμοῖς κατὰ	τὸν	πάτριον αὐτῶν νόμον, καθὼς ἐχρῶντο
16, 9, 58	παρὼν ἐτύγχανεν ἐκεῖ λυσιτελῆ ποιῆσαι	τὸν	πόλεμον Ἡρώδῃ, παροξυνθεὶς ἐπὶ τοῖς
16, 2, 51	αὐτοῖς κατείργαστο καὶ τὰ περὶ	τὸν	Πόντον, ὧν ἕνεκεν Ἀγρίππας ἐστάλη,
16, 4, 53	εὐσεβείας ἐκτίθεται τῷ μέλλοντι πρὸς	τὸν	ποτὲ γενήσεσθαι τοιούτῳ τὴν ἐπιμέλειαν,
16, 8, 57	οὐκ ἄλλου τινὸς εἶναι, ταχὺ	τὸν	πρῶτον ἕξειν ἐν αὐτῇ τόπον.
16, 6, 55	αὐτοκράτορος Καίσαρος πρὸς τὸν δῆμον	τὸν	Ῥωμαίων ὅ τε ἀρχιερεὺς αὐτῶν
16, 9, 58	Ἡρώδης ἐποιεῖτο, καὶ τῶν περὶ	τὸν	Σατορνῖνον καὶ Οὐολόμνιον ἐπιτρεπόντων ἀγνωμονοῦντας
16, 6, 55	μοι ἐν Ἐφέσῳ ὑπέδειξαν Καίσαρα	τὸν	Σεβαστὸν καὶ Ἀγρίππαν συγκεχωρηκέναι αὐτοῖς
16, 10, 59	δευτέρου, τότε μόλις ἀμυνομένου Νάκεβον	τὸν	στρατηγὸν αὐτῶν καὶ περὶ πέντε
16, 9, 58	πρώτους ἔλεγεν, ἀνῃρῆσθαι δὲ καὶ	τὸν	στρατηγὸν αὐτῶν Νάκεβον οἰκεῖον αὐτῷ
16, 10, 59	ἐκίνει τὸν Καίσαρα καὶ πρὸς	τὸν	Σύλλαιον ἐπιστραφεὶς ὀργῆς μεστὸς ἀνέκρινεν,
16, 10, 59	καί τι τοιοῦτον εἰπεῖν εἰς	τὸν	Σύλλαιον, ὡς ἀναγκάσειεν αὐτὸν ψευδεῖ
16, 2, 51	διατελεῖν ἔθεσιν. Τοιαῦτα εἰπὼν διέλυε	τὸν	σύλλογον. Ἡρώδης δὲ προσεστὼς κατησπάζετο
16, 7, 56	δὲ τῷ τότε νυκτὸς ἀνοίξας	τὸν	τάφον εἰσέρχεται πραγματευσάμενος ἥκιστα μὲν
16, 8, 57	ὄντα καὶ κακοηθείας ἀναίσθητον διαφθεῖραι,	τόν	τε ἀδελφὸν αὐτῷ μᾶλλον εἰς
16, 7, 56	ἅμιλλα. Τέλος δὲ ὁ βασιλεὺς	τόν	τε ἀδελφὸν καὶ τὴν ἀδελφὴν
16, 8, 57	τῷ μηδὲν ἐκ προπετείας ἐργάσασθαι,	τόν	τε γάμον διαλύσειν ἔφη πρὸς
16, 10, 59	φίλους. (Τοιαῦτα λέγοντος ἐκέλευσεν ἅμα	τόν	τε Μήλαν καὶ τὸν Ἀλέξανδρον
16, 7, 56	μεταπείθεται δὲ ὑπὸ τοῦ Φερώρα	τόν	τε νεανίσκον οὐκ εὔνουν ἔσεσθαι
16, 8, 57	τὴν ἐπιβουλὴν καὶ ταύτης συλλαμβάνειν	τόν	τε Φερώραν καὶ τοὺς πιστοτάτους
16, 1, 50	ἡδονὰς συνεῖναι τῷ πατρὶ διὰ	τὸν	τῆς μητρὸς θάνατον, ὡς μηδὲ
16, 11, 60	τε ὀνόματι δηλωθέντων ἁπάντων καὶ	τὸν	Τίρωνα δήσαντας ἔχειν ἐν φυλακῇ.
16, 11, 60	συνθήκη ἐπιθέσθαι δι' αὐτοχειρίας βασιλεῖ	τὸν	Τίρωνα, προσελθεῖν γὰρ εὔπορον εἶναι
16, 11, 60	τοὺς ἐν αἰτίᾳ γενομένους καὶ	τὸν	Τίρωνα σὺν τῷ παιδὶ καὶ
16, 10, 59	αὐτῷ ταῖς συμφοραῖς καὶ μισεῖν	τὸν	τοιαῦτα πειθόμενον οὐ γάρ, ἔφη,
16, 10, 59	Ὡς δ' ἧκεν ἐπὶ τοῦτον	τὸν	τόπον, ὁ μὲν Καῖσαρ ἐξεῖργεν
16, 4, 53	ἀπέστη τῆς ἀρχῆς τὸ περὶ	τὸν	Τράχωνα, καὶ τούτους οἱ καταλειφθέντες
16, 9, 58	ἐξ αἰτίας τοιαύτης. Οἱ κατοικοῦντες	τὸν	Τράχωνα Καίσαρος ἀφελομένου Ζηνόδωρον καὶ
16, 9, 58	ὡς ἀπολωλὼς εἴη διασπείροντες οἱ	τὸν	Τράχωνα νεμόμενοι τῆς τε ἀρχῆς
16, 9, 58	ἔχων αὐτὸς τῶν ἀδικημάτων περιελθὼν	τὸν	Τράχωνα τοὺς οἰκείους αὐτῶν ἀπέσφαξεν.
16, 3, 52	αὐτοὺς ἐπηρείᾳ, καὶ δεινὸς ὢν	τὸν	τρόπον Ἀντίπατρος, ἐπειδὴ παρρησίας τινὸς
16, 11, 60	περιεστῶσιν βάλλειν καὶ τοῦτον ἀποκτείνειν	τὸν	τρόπον. Ὅπερ ἕτοιμος ὢν αὐτὸς
16, 6, 55	αὐτὸς ἔγραψεν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων	τὸν	τρόπον τοῦτον. Ἀγρίππας Ἐφεσίων ἄρχουσι
16, 3, 52	κεκτῆσθαι. (Ταρασσόμενος δὲ καὶ διακείμενος	τὸν	τρόπον τοῦτον ἐπὶ καθαιρέσει τῶν
16, 7, 56	Διατελεῖ δὲ καὶ τἆλλα τοῦτον	τὸν	τρόπον χρώμενος τῇ γραφῇ. ζῶντι
16, 10, 59	τὴν Νικολάου πρεσβείαν ἀπέβη τοῦτον	τὸν	τρόπον. Ὡς ἀνῆλθεν εἰς τὴν
16, 10, 59	Διόφαντον ἔφη τὸν γραμματέα μιμήσασθαι	τὸν	τύπον καὶ δι' Ἀντιπάτρου κακουργηθῆναι
16, 6, 55	ἅπασιν καὶ μόνον ἱκανὸν διασώζειν	τὸν	τῶν ἀνθρώπων βίον. Ἐπάνειμι δὲ
16, 7, 56	τὴν ἀδελφὴν μεμισηκὼς ἀπεπέμπετο καὶ	τὸν	υἱὸν ἐπαινέσας τῆς ἐγκρατείας καὶ
16, 8, 57	Πολλάκις γοῦν ὡς ἐπανιστάμενον αὐτῷ	τὸν	υἱὸν ἢ καὶ ξιφήρη παρεστῶτα
16, 8, 57	μεῖζόν τι λαβεῖν τῆς περὶ	τὸν	υἱὸν παρανομίας τεκμήριον καὶ φιλόνεικος
16, 9, 58	Ἀλεξάνδρου κατηγόρει καὶ παραθησόμενος Ἀντίπατρον	τὸν	υἱὸν παρεληλύθει Καίσαρι, λόγον ὡς
16, 7, 56	τῆς γυναικός, αἰτούσης Σαλώμης εἰς	τὸν	υἱὸν τὸν ἐκ Κοστοβάρου γενόμενον
16, 2, 51	ᾧ ποία μὲν εὔνοια πρὸς	τὸν	ὑμέτερον οἶκον παραλέλειπται; ποία δὲ
16, 2, 51	καὶ Καισαρείᾳ περὶ τὸν λιμένα	τὸν	ὑπ' αὐτοῦ κατεσκευασμένον κἀν τοῖς
16, 8, 57	γὰρ Ἡρώδου χαλεπῶς καὶ πρὸς	τὸν	Φερώραν ἔχοντος ὁ μὲν ἀπορίᾳ
16, 7, 56	γενόμενος οἵων τυγχάνοι, μεταπέμπεται δὲ	τὸν	Φερώραν καὶ προσονειδίσας κάκιστε πάντων,
16, 3, 52	εἴς τε τὴν Σαλώμην καὶ	τὸν	Φερώραν, κακοήθειαι δὲ τούτων εἰς
16, 3, 52	ἀνέξονται μὴ τισάμενοι τῆς μητρὸς	τὸν	φόνον. Προσετίθεσαν δ' ἔτι καὶ
16, 10, 59	αὐτοῖς τοῦ βίου. (Κατὰ δὲ	τὸν	χρόνον ἥκοντος ἐκ Καππαδοκίας πρεσβευτοῦ
16, 5, 54	καὶ νεωτέρων ἐφιέμενοι ~(Περὶ δὲ	τὸν	χρόνον τοῦτον συντέλειαν ἔλαβεν ἡ
16, 10, 59	πάντας ὧΝ ἕκαστον αὐτὸς εἰς	ἑκατὸν	ἀναφέρων δισχιλίους καὶ πεντακοσίους τοὺς
16, 5, 54	δευτέρας καὶ ἐνενηκοστῆς πρὸς ταῖς	ἑκατόν.	Ἦν οὖν εὐθὺς ἐν καθιερώσει
16, 11, 60	δὲ καὶ κατ' αὐτὸν εἰσελθὼν	ἑκατὸν	καὶ πεντήκοντα συγκαθημένων ἀνδρῶν κατηγόρει
16, 7, 56	τῷ Φερώρα μειρακίῳ φερνὴν ἐπιδόντος	ἑκατὸν	τάλαντα τοῦ βασιλέως. ~(Οὐκ ἀνεῖτο
16, 10, 59	ὡς τοῦ μὲν Συλλαίου καταγνῶναι	θάνατον,	Ἡρώδῃ δὲ διαλλάττεσθαι μετάνοιαν ἐφ'
16, 7, 56	ὅς γε καὶ τὸν Μαριάμμης	θάνατον	καὶ τῶν παίδων αὐτῆς οὕτως
16, 11, 60	ὧν αὐτὸς τοσαυτάκις ἤδη κατέγνωκας	θάνατον;	Οὐκ ἐννοεῖς, ὅτι καὶ τῶν
16, 4, 53	τῆς βασιλείας ἐνθυμούμενος συγκαταλογίζεται τὸν	θάνατον	τοῦ γεγεννηκότος, μεθ' ὃν ἄλλως
16, 1, 50	πατρὶ διὰ τὸν τῆς μητρὸς	θάνατον,	ὡς μηδὲ ὅσιον εἶναι δοκεῖν
16, 10, 59	περὶ κυνηγέσιον θηρίων διώκων προλάβοι.	Δυνατὸν	γὰρ εἶναι λέγειν ὡς ἀπὸ
16, 5, 54	ἦν αὐτῷ κεχαρισμένον, ὅτι μὴ	δυνατὸν	εἰκόσιν ἢ ναοῖς ἢ τοιούτοις
16, 2, 51	μὲν τούτων χάριτας οὐδὲ μετρῆσαι	δυνατόν	ἐστιν. Εἰ γὰρ ἐκλογίσαιντο τὴν
16, 7, 56	γαμεῖν, ἄλλως γὰρ οὐκ εἶναι	δυνατόν,	οὐχ ὑπομείνας, ἀλλὰ καὶ καταλευσθήσεσθαι
16, 10, 59	ἔχοι τι κατ' ἐκείνων εἰπεῖν,	Εὐάρατόν	τε Κῷον Ἀλεξάνδρῳ συνειδέναι. Καὶ
16, 8, 57	ἄλλοις μεγαλοπρεπῶς ἐν τοῖς μάλιστα	φίλτατον	ἡγησάμενος. Ἐποιήσατο δὲ καὶ συνθήκας
16, 4, 53	τοῦ χρόνου τὸ πρὸς ἀρχὴν	ἐμπειρότατον	ἔχειν, οὔτε τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδεύμασιν
16, 6, 55	δὲ πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμοίως ἐπιτηδεύοντες	λυσιτελέστατον	ὂν Ἕλλησίν τε καὶ βαρβάροις,
16, 10, 59	ἦν, ὡς τὸ μέγιστον καὶ	δυσχερέστατον	τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν ἀπειλεῖται τῇ
16, 4, 53	πραγμάτων εἶναι καὶ εἰς τὸν	ἁγιώτατον	ὑπὸ σοῦ κατασκευασθέντα ναὸν εἰσιέναι.
16, 4, 53	τὸ ὕποπτον πρὸς τοιαύτην ἀσέβειαν	ἀρκετόν.	Εἰπάτω δέ τις, ἡμῖν εἰ
16, 4, 53	Καῖσαρ ἐπιβλέπων αὐτοὺς ὡς εἶχον	ἀσύνετον	ἐποιεῖτο τὸ μὴ κατὰ συνείδησιν
16, 9, 58	ἠναγκάζοντο. Τόδ' ἦν ἐκείνοις οὐχ	αἱρετὸν	οὐδὲ λυσιτέλειαν ἔφερεν ἡ γῆ
16, 3, 52	οὐδ' οἴεσθαι δίκαια παθεῖν ἐκείνην	ἄσχετον	εἶναι πρὸς τὸ μὴ τὸν
16, 4, 53	τοῦ πατρὸς ἐπιφέρεσθαι τὰς διαβολὰς	δυσαπολόγητον	ὥσπερ ἦν ᾔδεσαν, οὐκ εὐσχημονοῦντος
16, 8, 57	λέγων νέον ὄντα καὶ κακοηθείας	ἀναίσθητον	διαφθεῖραι, τόν τε ἀδελφὸν αὐτῷ
16, 11, 60	ἐφ' ᾧ πᾶν τὸ βουλόμενον	ἀνίκητον	ἔχειν, ἢ καὶ τὴν τύχην
16, 5, 54	καταμάθῃ τὸ σκληρὸν καὶ τὸ	δυσπαράκλητον	τοῦ τρόπου, νικηθήσεται θηριώδη δοκεῖν
16, 2, 51	αὐτῶν καὶ τὸ τοῦ χρόνου	τιμητὸν	δυσαποδίδακτον εἶναι τοῖς ὁσίως παρειληφόσιν
16, 7, 56	τοῦ τῆς Γλαφύρας ἔρωτος καὶ	δυσπαρηγόρητον	αὐτῷ τὴν ἐπιθυμίαν εἶναι. Τοῦτο
16, 4, 53	Δεήσει μέντοι μὴ παντάπασιν αὐτὸν	ἀτιμώρητον	γενέσθαι μηδ' ἐν τοῖς μεγίστοις
16, 2, 51	καὶ τὸ τοῦ χρόνου τιμητὸν	δυσαποδίδακτον	εἶναι τοῖς ὁσίως παρειληφόσιν καὶ
16, 10, 59	πάντα ἤδη δύναται. Τούτων δὲ	ἀνεκτὸν	οὐδὲν ἔφη κατεσκευασμένου πρὸς μῖσος
16, 10, 59	εἰς αὐτὸν ἐπιβουλῆς, Ἀλέξανδρος δὲ	Διόφαντον	ἔφη τὸν γραμματέα μιμήσασθαι τὸν
16, 2, 51	κατείργαστο καὶ τὰ περὶ τὸν	Πόντον,	ὧν ἕνεκεν Ἀγρίππας ἐστάλη, τὴν
16, 2, 51	εὐτυχίας, ἃς δι' ὑμῶν ἔχουσιν,	ἀπερίληπτον	ποιῆσαι τὸν λόγον. ἵνα μέντοι
16, 3, 52	τῷ πλήθει διελέξατο, καθὼς προειρήκαμεν,	προσέπιπτον	εὐθὺς οἱ λόγοι παρά τε
16, 10, 59	γὰρ οὐδὲ τὸν ἔμπροσθε χρόνον	ἀσύνοπτον	ἦν, ὡς τὸ μέγιστον καὶ
16, 4, 53	καὶ διὰ μέγεθος τῆς ἀσεβείας	ὕποπτον	ἦν. Ὡς δὲ ἀνῆλθεν εἰς
16, 4, 53	ἐπιβούλους δοκεῖν. Ἀλλ' οὐ τὸ	ὕποπτον	πρὸς τοιαύτην ἀσέβειαν ἀρκετόν. Εἰπάτω
16, 4, 53	ταύτην τὴν συνθήκην. Εἰ μὲν	ἀνύποπτον	ἐξ αὐτῆς τῆς ἀληθείας τὴν
16, 2, 51	παραλιπεῖν ἀνδραγαθίαν ἀμνημόνευτον, ὃς εἰς	Αἴγυπτον	εἰσβεβληκότος Καίσαρος δισχιλίοις ὁπλίταις βοηθήσας
16, 11, 60	τῆς περὶ τὸν πάσχοντα δυσχερείας	προῦπτον,	ἔφη μηνύσειν τῷ βασιλεῖ τὴν
16, 2, 51	τῶν ἐκείνοις συμφερόντων, ἀγαλλόμενος τὸ	τέταρτον	τῶν φόρων ἀφίησιν αὐτοῖς τοῦ
16, 6, 55	ἐν Ἐφέσῳ ὑπέδειξαν Καίσαρα τὸν	Σεβαστὸν	καὶ Ἀγρίππαν συγκεχωρηκέναι αὐτοῖς χρῆσθαι
16, 10, 59	καὶ εἴκοσι τοὺς πάντας ὧΝ	ἕκαστον	αὐτὸς εἰς ἑκατὸν ἀναφέρων δισχιλίους
16, 4, 53	ὁ πατὴρ δακρύοντας ἠσπάζετο παρ'	ἕκαστον	ἐν μέρει περιπτύσσων, ὡς μηδένα
16, 4, 53	κατὰ σοῦ γεγραμμένα; Καίτοι τούτων	ἕκαστον	ἔσθ' ὅπη καὶ μὴ γενόμενον
16, 10, 59	Ἀλέξανδρον. Οὐ γὰρ ἀπαθῶς τούτων	ἕκαστον	λέγειν, ἀλλὰ τοῖς ῥήμασιν αὐτοῖς
16, 4, 53	Καίσαρος, καὶ τῶν ἄλλων δὲ	ἕκαστον	τοὺς μὲν συνδακρύοντας, ἅπαντας δὲ
16, 9, 58	διεσάφουν εἰς μεῖζον, ὡς εἰκός,	ἕκαστον	τῶν γεγονότων αἴροντες. Ὁ δὲ
16, 11, 60	καὶ χρόνῳ παρασκευάσαντας ὑπὸ χαλεπότητος	ἀνήκεστον	αὐτοῖς, εἴτε καὶ πρὸς αὐτὸν
16, 11, 60	δρασμὸν ἐνόησαν, ἄλλως νουθετήσαντα μηδὲν	ἀνήκεστον	διαπράττεσθαι. συμβουλεύειν δὲ ἔχειν αὐτῷ
16, 2, 51	κοινὸν ἔθνος ἀνθρώπων, οἷς οὐ	μέγιστον	ἀγαθῶν πέφυκε προστασία τῆς ὑμετέρας
16, 10, 59	χρόνον ἀσύνοπτον ἦν, ὡς τὸ	μέγιστον	καὶ δυσχερέστατον τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν
16, 4, 53	βασιλέως θυγατέρα συνοικίσας, τὸ δὲ	μέγιστον	οὐδ' ἐπὶ τοιούτοις ἣν εἶχεν
16, 5, 54	μοι τούτου τοῦ πάθους, ὅτι	μέγιστον	περὶ αὐτὸν ἦν, καὶ τὰ
16, 10, 59	τῆς αἰχμαλωσίας ἐπιφθόνου συκοφαντήματος πεφηνότος	μέγιστον,	ὦ Καῖσαρ, κατάμαθε πλάσμα καὶ
16, 10, 59	Ῥώμῃ γυναικῶν. Προσετίθει δὲ τὸ	μέγιστον,	ὡς ἐξαπατήσειεν Καίσαρα μηδὲν ἀληθὲς
16, 5, 54	ἀσφαλείᾳ τε διάφορον καὶ καταγωγαῖς	ἥδιστον	ἐκάλεσεν Κύπρον. Φασαήλῳ τε τῷ
16, 10, 59	οὖν καθ' ἡδονὴν τὸ πάντων	ἥδιστον	Ἡρώδης ἐλάμβανεν. (Ἐπιγίνεται δὲ κατὰ
16, 11, 60	ὡς πρὸς ἀνάγκην ὧν ἠτύχει,	πλεῖστον	δὲ ἀπεοικυῖαν ᾗ πατὴρ ἐπὶ
16, 5, 54	τὴν ὕπαιθρον ὁδὸν ξεστῷ καταστορέσας	πλεῖστον	εἰς κόσμον καὶ τὴν τῶν
16, 2, 51	ὄντα μηδένα τῶν ἄλλων ἐλύπει,	πλεῖστον	ἡ τοῦ βασιλέως ἐποίει ῥοπὴ
16, 6, 55	Ἕλλησίν τε καὶ βαρβάροις, οὗ	πλεῖστον	οἱ παρ' ἡμῖν νόμοι λόγον
16, 5, 54	αὐτὸς ἠξίου θεραπεύεσθαι καὶ τὸ	κάλλιστον	ὧν ᾤετο παρέχων ἐν τῷ
16, 7, 56	ἵν' ᾖ τὸ δοκοῦν εὔνουν	πιστὸν	αὐτῷ πρὸς τὰς ἐπιχειρήσεις ὧν
16, 4, 53	τοιαύτης ἀσεβείας γενέσθαι τὸν λόγον	πιστὸν	εἶχον ἐν τῷ συνειδότι, τὸ
16, 8, 57	τούτοις εὐθὺς μὲν ἔδοξέν τι	πιστὸν	ἔχειν Ἡρώδης, ὡς ᾤετο, κατὰ
16, 4, 53	ἐποίει τὸν βασιλέα. Τὸ γὰρ	ἄπιστον	τῆς διαβολῆς καὶ τὸ περὶ
16, 6, 55	τὸ ἔθνος τὸ τῶν Ἰουδαίων	εὐχάριστον	εὑρέθη οὐ μόνον ἐν τῷ
16, 3, 52	ἄν τις ᾠήθη καὶ παρέχοντος	ἀμφήριστον	τὴν ὑπερβολήν, εἰ δέον τὴν
16, 5, 54	τῆς προθεσμίας εἰς ὄγδοον καὶ	εἰκοστὸν	ἔτος τῆς ἀρχῆς ἐπ' ὀλυμπιάδος
16, 10, 59	τοῖς ῥήμασι καὶ παροξύνων, ὡς	ἀμετάγνωστον	ποιῆσαι τὸ μῖσος. Ἐδήλωσεν δὲ
16, 10, 59	ἀσφαλεστέραν, ἀλλὰ καὶ τούτους ἀπολέσθαι	θᾶττον	Ἀντιπάτρου τῷ πλήθει τοὺς ἰδίους
16, 2, 51	κατασκευάσματος, ἐνετέλλετο μὴ περιορᾶν, ἀλλὰ	θᾶττον	ἐγείρειν ἀποκαθιστάντας τῇ πόλει τὸν
16, 8, 57	πάντας ἐπὶ ταὐτὸν ἥκειν τοὺς	θᾶττον	ἐκεῖνον ἐκποδὼν ποιησαμένους ἄδειαν τῆς
16, 8, 57	φίλοις τὸν Ἀλέξανδρον ἀξιοῦντα κληθῆναι	θᾶττον	ὑπὸ Καίσαρος. Ἔχειν γὰρ αὐτῷ
16, 11, 60	ἐφ' οἷς τὸ μὲν δίκαιον	ἔλαττον	ἐποίει συμπαθεῖσθαι τοὺς ἀπολλυμένους, τὸ
16, 8, 57	διαλύειν τὸν γάμον ὀργῆς τε	ἔλαττον	ἔχειν ἐφ' οἷς ὁ νεανίσκος
16, 5, 54	ἄν τις αὐτὸν καὶ τῶν	ἔλαττον	τετιμημένων ἠρνήθη μὴ συνομολογεῖν εὐεργετικωτάτῃ
16, 9, 58	πλείους μὲν ἐγίνοντο, πάντα δὲ	ἐτάραττον	ἐπ' ἀναστάσει τῆς Ἡρώδου βασιλείας
16, 1, 50	δουλεύειν καὶ βιάζεσθαι πάνθ' ὅσα	προσέταττον	ἐξ ἀνάγκης ἐκεῖνοι ποιεῖν ἁμαρτία
16, 9, 58	καὶ τοὺς λαμβανομένους τῶν ἀνθρώπων	ἀπέσφαττον,	ὡς εἶναι πολέμῳ τὴν ἀδικίαν
16, 8, 57	γινομένη πάθος ἀνεμάξατο μανίας οὐχ	ἧττον	δὲ καὶ ἀνοίας. Καὶ τὰ
16, 6, 55	κἀγὼ οὕτως θέλομεν γίνεσθαι. (Οὐδὲν	ἧττον	καὶ Ἰούλιος Ἀντώνιος ἀνθύπατος ἔγραψεν
16, 4, 53	ἀμελῶν μήτ' ἐκ προπετείας ἁμαρτάνοι,	κρεῖττον	ἡγήσατο πλεύσας εἰς Ῥώμην ἐκεῖ
16, 8, 57	γὰρ οὕτως τοῦ θυμοῦ τὸ	περιττόν,	αὐτὸς δὲ συλλήψεσθαι παρών. Ταῦτα
16, 8, 57	δ' αὐτοῖς Ἡρώδην μὲν ἀπεγνωκέναι	περιττὸν	ἤδη τετυχηκότα καὶ τῷ γήρᾳ
16, 11, 60	πρὸς αὐτὸν ἐκεῖνον, ἀπαθῆ καὶ	περιττὸν	ὄντα περὶ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς
16, 2, 51	παρόντος καὶ συγκαθεζομένου βασιλέως ἠξιώκαμεν	περιττὸν	οὐδέν, ἃ δ' αὐτοὶ δεδώκατε
16, 2, 51	εὐνοίας καὶ φιλοστοργίας τῆς εἰς	αὐτὸν	Ἀγρίππου, τοσοῦτον μὲν πλοῦν ἀνύσαντος
16, 7, 56	τῆς ἐγκρατείας καὶ τοῦ πρὸς	αὐτὸν	ἀνενεγκεῖν τοὺς λόγους ὀψὲ τῆς
16, 2, 51	τὴν Ἀσίαν ἦσαν, ὡς δι'	αὐτὸν	ἀνεπηρεάστως εἰς τὸ λοιπὸν ἕξουσιν
16, 1, 50	παῖδας ἀφαιρεῖν. Οὐδὲ γὰρ πρὸς	αὐτὸν	ἄντικρυς ἔλεγον, ἀλλ' εἰς τὸ
16, 4, 53	τῷ τότε πάντας ἀποβλέπειν εἰς	αὐτὸν	ἀξιῶν καὶ βασιλέα καὶ δεσπότην
16, 11, 60	δὲ Ἡρώδης τῶν γραμμάτων ὡς	αὐτὸν	ἀπενεχθέντων περιχαρὴς μὲν εὐθὺς ἐπὶ
16, 4, 53	παρακαλῶν καὶ τοὺς υἱοὺς μετ'	αὐτὸν	ἀποδεικνύων βασιλέας γενέσθαι, πρῶτον μὲν
16, 2, 51	ἐπικαταλήψεσθαι τὸν Ἀγρίππαν. Ἐκεῖ δ'	αὐτὸν	ἀπολαμβάνει πνεῦμα βόρειον εἶργον τὴν
16, 4, 53	στρατιωτικὸν εἰ πρὸς ἕνα βλέποιεν	αὐτὸν	ἀτάραχον ἔφη τὸν βίον ἕξειν
16, 4, 53	παρεστακέναι. Δεήσει μέντοι μὴ παντάπασιν	αὐτὸν	ἀτιμώρητον γενέσθαι μηδ' ἐν τοῖς
16, 11, 60	τί δεῖ καὶ λέγειν, διεκίνησεν	αὐτὸν	ἁψαμένου τοῦ Τίρωνος ἐναργῶς τοῦ
16, 2, 51	προσεστὼς κατησπάζετο καὶ τῆς εἰς	αὐτὸν	διαθέσεως ὡμολόγει χάριν. Ὁ δὲ
16, 2, 51	τὸν Ἀγρίππαν. Ἰλιεῦσι μέν γε	αὐτὸν	διήλλαξεν, διέλυσεν δὲ Χίοις τὰ
16, 10, 59	Ἡρώδης Ἀρχέλαον ἐξεληλέγχθαι τῆς πρὸς	αὐτὸν	δυσνοίας ὑπολαβὼν δίδωσιν Ὀλύμπῳ καὶ
16, 2, 51	(Ἐκεῖνος μὲν οὖν ἀπέπλει πολλαῖς	αὐτὸν	δωρεαῖς τετιμηκότος Ἡρώδου καὶ τῶν
16, 7, 56	ἐκείνη προσήκατο, Σύλλαιος δὲ ἀξιούντων	αὐτὸν	ἐγγραφῆναι τοῖς τῶν Ἰουδαίων ἔθεσι
16, 11, 60	παραστῆσαι. Μόνος δὲ καὶ κατ'	αὐτὸν	εἰσελθὼν ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα συγκαθημένων
16, 11, 60	τοῦ τε Νικολάου πλεύσαντος ὡς	αὐτὸν	ἐκ τῆς Ῥώμης ἐπυνθάνετο προδιηγησάμενος
16, 10, 59	ἐνδείξασθαι τὴν δύσνοιαν Ἀρχελάου πρὸς	αὐτὸν	ἐκάλει τὸν Ἀλέξανδρον ὡς ἦν
16, 4, 53	βασιλέα τῆς Καππαδοκίας Ἀρχέλαον, ὃς	αὐτὸν	ἐκδέχεται φιλοφρόνως ἡδόμενος ἐπὶ ταῖς
16, 11, 60	ἀνήκεστον αὐτοῖς, εἴτε καὶ πρὸς	αὐτὸν	ἐκεῖνον, ἀπαθῆ καὶ περιττὸν ὄντα
16, 11, 60	παιδὶ κακῶς οἰκονομήσαντι τὴν εἰς	αὐτὸν	ἐλπίδα καὶ συγγενέσιν, ὧν αὐτὸς
16, 11, 60	τὴν ἀπώλειαν τῶν τέκνων παρεῖχεν	αὐτόν,	ἐν δὲ τῷ τότε μεταβολῆς
16, 8, 57	ἀπολλύμενοι. Τέλος τε οἱ περὶ	αὐτὸν	ἐν τῷ μηδὲν ἔχειν βέβαιον
16, 1, 50	δὲ τά τε ἄλλα φιλοφρόνως	αὐτὸν	ἐξεδέξατο καὶ τοὺς παῖδας ὡς
16, 4, 53	βίος ἡμῖν τίμιος, ὡς ἔχειν	αὐτὸν	ἐπ' ἀδικίᾳ τοῦ δεδωκότος. ~(Τοιαῦτα
16, 4, 53	δόξας ὁ βασιλεὺς ἐξ ὧν	αὐτὸν	ἔπειθεν εὔλογα κατηγορηκέναι διὰ τὸ
16, 10, 59	τοῦ Πτολεμαίου, τούτῳ γὰρ ἄγειν	αὐτὸν	ἐπετέτακτο, φράζειν κελεύοντος εἴ τι
16, 4, 53	συναλγοῦντας, ἅτερος αὐτῶν Ἀλέξανδρος ἐπικαλεσάμενος	αὐτὸν	ἐπεχείρει διαλύειν τὰς αἰτίας καί,
16, 2, 51	τῷ θεῷ τέλεια θύματα τιμῶν	αὐτὸν	ἐπὶ τελείαις εὐχαῖς, ὡς δὲ
16, 10, 59	περὶ τῆς τῶν παίδων εἰς	αὐτὸν	ἐπιβουλῆς, Ἀλέξανδρος δὲ Διόφαντον ἔφη
16, 8, 57	Ἡρώδῃ γενόμενος. Ὅθεν καὶ δώροις	αὐτὸν	ἐτίμησεν πολυτελεστάτοις κἀν τοῖς ἄλλοις
16, 2, 51	Διὰ μὲν τὴν Ἡρώδου πρὸς	αὐτὸν	εὔνοιάν τε καὶ φιλίαν ἕτοιμος
16, 4, 53	κρίσει παραδοῦναι τῷ διαμείναντι πρὸς	αὐτὸν	εὐσεβεστέρῳ παρὰ Καίσαρος ἐξουσίαν ἔχοι.
16, 5, 54	τοῦ πάθους, ὅτι μέγιστον περὶ	αὐτὸν	ἦν, καὶ τὰ γινόμενα κατὰ
16, 2, 51	εἰς τὴν Ἀσίαν, ἐπειχθεὶς πρὸς	αὐτὸν	ἠξίωσεν εἴς τε τὴν βασιλείαν
16, 6, 55	σαββατείου ἔκ τε ἀνδρῶνος, εἶναι	αὐτὸν	ἱερόσυλον καὶ τὸν βίον αὐτοῦ
16, 7, 56	Τούτου καὶ Νικόλαος ὁ κατ'	αὐτὸν	ἱστοριογράφος μέμνηται τοῦ κατασκευάσματος, οὐ
16, 8, 57	τι ταῖς ἀληθείαις συνέστηκεν ἐπ'	αὐτὸν	ἰσχυρότερον ἢ φυλάξασθαι πρὸς ἐκεῖνον
16, 7, 56	κἀκείνῳ ταραχῆς καὶ μίσους πρὸς	αὐτὸν	καθίστασθαι. Ταῦτ' ἐκεῖνος ἰδὼν λυσιτελήσοντα
16, 2, 51	τε ταῖς νεοκτίστοις πόλεσιν ὑποδεχόμενος	αὐτὸν	καὶ μετὰ τοῦ τὰς κατασκευὰς
16, 7, 56	σοι βούλεται τὸ μισοῦντά τε	αὐτὸν	καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ πρὸς
16, 5, 54	ἔστιν ὅπως οὐκ ἄν τις	αὐτὸν	καὶ τῶν ἔλαττον τετιμημένων ἠρνήθη
16, 9, 58	τε τῶν φίλων καὶ πρὸς	αὐτὸν	Καίσαρα τὴν ἐντυχίαν ποιησάμενος. Κἀκεῖ
16, 8, 57	περὶ μὲν τῆς γεγενημένης πρὸς	αὐτὸν	κοινωνίας καὶ μίξεως ὡμολόγουν, ἄλλο
16, 9, 58	τῷ πολέμῳ διὰ τὸ μήτ'	αὐτὸν	μήτε τὴν Ἀραβικὴν δύναμιν παρεῖναι.
16, 5, 54	Καίσαρι κατὰ πενταετηρίδα παρεσκευασμένος ἄγειν	αὐτόν.	Ὁ δ' αὐτῷ πᾶσαν τὴν
16, 10, 59	οὕτως ἐξελθεῖν σὺν τοῖς περὶ	αὐτόν.	Ὁ μὲν δὴ πόλεμος, ὡς
16, 11, 60	ἔφη προσελθὼν ὡς πείθοι πολλάκις	αὐτὸν	ὁ Τίρων, ὁπόταν θεραπεύῃ βασιλέως
16, 11, 60	βουλεύοιντο καὶ λοιδορίαι τινὲς εἰς	αὐτὸν	ὀνείδη περιέχουσαι διὰ τὴν δύσνοιαν.
16, 2, 51	διάθεσιν καὶ τὴν ὑμετέραν πρὸς	αὐτὸν	ὁρῶσιν. ἀπαγγέλλεται δ' ἡμῖν ὑπὸ
16, 9, 58	ἐσθῆτα καὶ παρελθὼν ἔλεγεν ὡς	αὐτόν,	ὅτι πολέμῳ τὰ περὶ τὴν
16, 11, 60	καὶ πρὸς ἡδονὴν τοῦ νικῶντος	αὐτὸν	πάθους ἀσεβείας τεκμήριον ἀνυποτιμήτου Καὶ
16, 9, 58	αὐτῷ Καίσαρος ἁπάσας τὰς εἰς	αὐτὸν	παρανομίας φέρειν ἠναγκάζετο. Πέρας δ'
16, 10, 59	ὡς οὐχ ἕνεκα σοῦ τοῦτ'	αὐτὸν	ποιεῖν, νικᾶσθαι δὲ ὑπὸ σοῦ
16, 8, 57	Ἔχειν γὰρ αὐτῷ πρᾶξιν ἐπ'	αὐτὸν	συνισταμένην μηνῦσαι Μιθριδάτην τὸν βασιλέα
16, 9, 58	διαφθεῖραι καὶ ζῶντος ἔτι κρατεῖν	αὐτὸν	τάς τε τῶν Ἀράβων μοιχεύοντα
16, 8, 57	εἰ καὶ ἔτυχεν πιστευθεὶς κακοῦν	αὐτόν	τε καὶ πᾶσαν τὴν βασιλείαν
16, 11, 60	τῆς βασάνου καὶ τῆς αἰκίας	αὐτόν	τε καὶ τὸν πατέρα. Δόντος
16, 5, 54	γεγενημένων ἐπίδειξιν ὑπερβαλέσθαι, καί φασιν	αὐτόν	τε Καίσαρα καὶ Ἀγρίππαν πολλάκις
16, 10, 59	μῖσος. Ἐδήλωσεν δὲ καὶ πρὸς	αὐτὸν	τὸν καιρόν. Εὐθὺς γὰρ Εὐρυκλεῖ
16, 10, 59	τόπον, ὁ μὲν Καῖσαρ ἐξεῖργεν	αὐτὸν	τοῦτο μόνον ἀξιῶν ὑπὲρ Ἡρώδου
16, 3, 52	ἀνυπόστολον, οἱ δ' οὐ τὸν	αὐτὸν	τρόπον, ἀλλὰ πραγματικῶς καὶ κακοήθως
16, 5, 54	μνημεῖα διὰ τὴν γεγενημένην εἰς	αὐτὸν	φιλοστοργίαν ἀνετίθει τὰ κάλλιστα, πύργον
16, 4, 53	ἀποδημίαν διελέγετο, τὴν Καίσαρος εἰς	αὐτὸν	φιλοφροσύνην καὶ τἆλλα διεξιὼν ὅσα
16, 10, 59	εἰς τὸν Σύλλαιον, ὡς ἀναγκάσειεν	αὐτὸν	ψευδεῖ λόγῳ πρὸς ἄνδρα φίλον
16, 10, 59	δὲ τὸ παράδοξον Καίσαρος ἐνδόντος	αὑτὸν	ἀκροατήν, τὸ δάνειον εἰπὼν τῶν
16, 4, 53	πατρός, εἴ τι καὶ καθ'	αὑτὸν	ἀξιώσει ἐπιεικέστερον εἰς τοὺς ἐκ
16, 10, 59	ἀρχὴν μὴ δι' ἐκείνου καθ'	αὑτὸν	δὲ ἔλαβεν. Ἐγνώκει δὲ καὶ
16, 10, 59	λόγους. Ὁ δ' οὐκέτι κατασχὼν	αὑτὸν	δῆσαί τε κελεύει καὶ διαστήσαντας
16, 8, 57	ὅταν μὲν ἅμα περιπατῶν συστέλλειν	αὑτὸν	καὶ καθαιρεῖν ὡς μὴ μείζων
16, 8, 57	καὶ δεῖσθαι, τῶν πάντων αἴτιον	αὑτὸν	ὁμολογοῦντα. Ὠφελήσειν γὰρ οὕτως τοῦ
16, 2, 51	καὶ εἰς ταῦτα φιλοφρονούμενος ἴσον	αὑτὸν	παρεῖχεν ἀντεμπλεκόμενος καὶ κατασπαζόμενος. Καὶ
16, 7, 56	εἶναι δούλης ἡττώμενον ἀποστερεῖν μὲν	αὑτὸν	τῆς εὐνοίας τῆς παρὰ βασιλέως,
16, 5, 54	οἷς ἠδίκει τοὺς ὑποτεταγμένους μισούμενον	ἑαυτὸν	τὸ μὲν ἐπανορθοῦσθαι τὰς ἁμαρτίας
16, 11, 60	εἰς πᾶσαν ἀρετὴν ἄκρους ἀναιρήσεις	σεαυτὸν	ἐν γήρᾳ καταλιπὼν ἐφ' ἑνὶ
16, 4, 53	σὺ μὲν ἐν τῇ κατὰ	σαυτὸν	εὐσεβείᾳ μένε, δώσομεν δὲ λόγον
16, 8, 57	ἄκοντι μιγῆναι. Καὶ πάντας ἐπὶ	ταὐτὸν	ἥκειν τοὺς θᾶττον ἐκεῖνον ἐκποδὼν
16, 1, 50	μηδὲ ὅσιον εἶναι δοκεῖν ἐπὶ	ταὐτὸν	συνιέναι τῷ τῆς τεκούσης φονεῖ.
16, 4, 53	Ἀλέξανδρος, ἦν οὐδ' ἐκείνοις ἔτι	ταὐτὸν	σχῆμα, κλαίουσι μὲν ὅμως καὶ
16, 11, 60	στρατιωτικῇ χρώμενος παρρησίᾳ. Τὸ γὰρ	ἀπαίδευτον	ὑπεξέπιπτε τοῦ καιροῦ, ταραχῆς δὲ
16, 2, 51	τοῦ πατρὸς Ἀντιπάτρου παραλιπεῖν ἀνδραγαθίαν	ἀμνημόνευτον,	ὃς εἰς Αἴγυπτον εἰσβεβληκότος Καίσαρος
16, 2, 51	δύσνοιαν ἄνεργον ποιεῖ τοῖς τὸ	τοιοῦτον	ἀντ' ἐκείνου προαιρουμένοις. Ταῦτ' οὖν
16, 10, 59	λόγχαις. Καὶ γὰρ πρότερον αὐτῷ	τοιοῦτον	γενέσθαι πάθος. Ἐπέδειξαν δὲ καὶ
16, 10, 59	ἔγραψεν αὐτῷ πεπονθώς, καί τι	τοιοῦτον	εἰπεῖν εἰς τὸν Σύλλαιον, ὡς
16, 8, 57	καὶ χαριζομένων τῷ Ἀντιπάτρῳ τὸ	τοιοῦτον,	ἔλεγον ὡς εἴη δυσμένεια πρὸς
16, 4, 53	μειρακίοις, ἐν δὲ κατοκνεῖν εἰς	τοιοῦτον	ἐμβῆναι πάθος, ὡς μήτ' ἀμελῶν
16, 8, 57	ταραχὰς λαμβάνοντα, καὶ συμπίπτει τι	τοιοῦτον	ἐξ αἰτίας μὲν οὐκ εὐπρεποῦς,
16, 4, 53	παρὰ Καίσαρι, καὶ μηδὲν αὑτῷ	τοιοῦτον	ἐπιτρέπειν, ὃ καὶ διὰ μέγεθος
16, 4, 53	βάσιμος οὔτε πλωτὴ θάλαττα μετὰ	τοιοῦτον	ἔργον; ἡ δὲ τῶν ἀρχομένων
16, 8, 57	Πολλῆς δὲ τῆς εἰς τὸ	τοιοῦτον	ἑτοιμότητος οὔσης καὶ φόβου καὶ
16, 4, 53	ἂν ὑπομείναιμεν ἔτι ζῆν, εἰ	τοιοῦτον	ἠδικηκέναι πατέρα πεπιστεύμεθα. Καὶ μήποτε
16, 7, 56	ὡς οὐδὲν εἴη παρ' αὐτῆς	τοιοῦτον,	καὶ ὅτι διὰ σπουδῆς ἐστιν
16, 8, 57	φιλονεικίας αἴτιον, εἰ μή τι	τοιοῦτον	οἷον ἐδόκει κακῶς εὑρίσκοιτο, καὶ
16, 4, 53	δέ τις, ἡμῖν εἰ τετόλμηται	τοιοῦτον,	ᾧ καὶ τὰ μὴ πιστὰ
16, 9, 58	Νάκεβον οἰκεῖον αὐτῷ καὶ συγγενῆ,	πλοῦτον	δὲ διηρπάσθαι τὸν ἐν Ῥαέπτοις,
16, 11, 60	τῆς ἡλικίας οὔσης ἐν γήρᾳ	τοσοῦτον	ἐξήμαρτεν. Ἥ γε μὴν παρολκὴ
16, 7, 56	Διελθουσῶν δὲ τῶν τριάκοντα ἡμερῶν	τοσοῦτον	ἦν ἥττων τοῦ ἔρωτος, ὥστε
16, 7, 56	δὲ τῆς ἀνθρώπου μεμηνότως ἐπὶ	τοσοῦτον	κρατούμενος, ὥστ' αὐτῷ καὶ τῆς
16, 2, 51	φιλοστοργίας τῆς εἰς αὐτὸν Ἀγρίππου,	τοσοῦτον	μὲν πλοῦν ἀνύσαντος τοῦ βασιλέως,
16, 6, 55	ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων τὸν τρόπον	τοῦτον.	Ἀγρίππας Ἐφεσίων ἄρχουσι βουλῇ δήμῳ
16, 11, 60	εἶναι τοῖς περιεστῶσιν βάλλειν καὶ	τοῦτον	ἀποκτείνειν τὸν τρόπον. Ὅπερ ἕτοιμος
16, 9, 58	Αἰνείας ὁ μετονομασθεὶς αὖθις Ἀρέτας.	Τοῦτον	γὰρ ἐπεχείρει διαβολαῖς παρωσάμενος αὐτὸς
16, 3, 52	γενόμενον ἰδιωτεύοντι παῖδα προσήγετο καὶ	τοῦτον	ἐδόκει τιμᾶν, ἐκαλεῖτο δὲ Ἀντίπατρος,
16, 3, 52	δὲ καὶ διακείμενος τὸν τρόπον	τοῦτον	ἐπὶ καθαιρέσει τῶν μειρακίων ἕτερον
16, 11, 60	ὃ μὴ δι' αὐτὴν γίνεται.	Τοῦτον	μὲν οὖν τὸν λόγον ὡς
16, 4, 53	τὸ εἰς Ῥώμην ἄγειν καὶ	τοῦτον	ποιεῖσθαι μάρτυρα σώζοντος ἦν. Οὐδεὶς
16, 5, 54	ἐφιέμενοι ~(Περὶ δὲ τὸν χρόνον	τοῦτον	συντέλειαν ἔλαβεν ἡ Καισάρεια Σεβαστή,
16, 5, 54	τισὶν ἐπιτηδευμάτων. ἀνετίθει δὲ καὶ	τοῦτον	τὸν ἀγῶνα Καίσαρι κατὰ πενταετηρίδα
16, 10, 59	πεπραγμένων. Ὡς δ' ἧκεν ἐπὶ	τοῦτον	τὸν τόπον, ὁ μὲν Καῖσαρ
16, 7, 56	ἐπιστάμενος. Διατελεῖ δὲ καὶ τἆλλα	τοῦτον	τὸν τρόπον χρώμενος τῇ γραφῇ.
16, 10, 59	περὶ τὴν Νικολάου πρεσβείαν ἀπέβη	τοῦτον	τὸν τρόπον. Ὡς ἀνῆλθεν εἰς
16, 11, 60	ἔχειν αὐτῷ συνέδριον ἀποδείξαντα περὶ	Βηρυτόν,	ἐν ᾗ κατοικοῦσιν Ῥωμαῖοι, καὶ
16, 8, 57	πρὸς τὸν πατέρα καὶ μῖσος	ἔμφυτον	Ἀλεξάνδρῳ. Παραινοίη δ' αὐτοῖς Ἡρώδην
16, 11, 60	εἰ δὲ τἀναντία ἀπολύειν, μὴ	ἀνεπανόρθωτον	εἴη σοι τὸ ἀτύχημα. Ταῦτα
16, 4, 53	μὲν οὖν τιμὴν καὶ τὸ	πρῶτον	εἶναι δοκεῖν Ἀντιπάτρῳ προυχώρει τὰ
16, 10, 59	τὸν Τράχωνα κατοικούντων τετταράκοντα τὸ	πρῶτον	εἶτ' αὖθις πλείονες τὰς Ἡρώδου
16, 8, 57	ἄλλου τινὸς εἶναι, ταχὺ τὸν	πρῶτον	ἕξειν ἐν αὐτῇ τόπον. Οὐ
16, 4, 53	μετ' αὐτὸν ἀποδεικνύων βασιλέας γενέσθαι,	πρῶτον	μὲν Ἀντίπατρον, εἶτα καὶ τοὺς
16, 8, 57	Ἀνδρόμαχον ἀπελαθέντων λόγου καὶ παρρησίας	πρῶτον	μὲν ὁ βασιλεὺς ὅσους ᾤετο
16, 10, 59	καὶ περὶ τὴν αὐλὴν ἐγένετο,	πρῶτον	μὲν οὐκ ἐφ' οἷς ἐληλύθει
16, 11, 60	τὴν ἐξουσίαν ἐβεβαίουν αὐτῷ. Καὶ	πρῶτον	μὲν Σατορνῖνος ἀνὴρ ὑπατικὸς καὶ
16, 2, 51	ποία δὲ χρεία μὴ εἰς	πρῶτον	ὁρᾷ; τί δὴ κωλύει καὶ
16, 8, 57	υἱοὺς καὶ τί γὰρ ἢ	πρῶτον	παρρησίας τόπον ἐσχηκότας παρῃτήσατο τότε,
16, 3, 52	τοὺς φίλους οὐ δίκαιον ἐλέγχειν	ἐπετήδευον,	ἅπερ ἅπαντα κακοήθως ὑπὸ τῶν
16, 1, 50	τοῖς πρώτοις τῆς τοιαύτης τιμωρίας.	Ἐκέλευον	γὰρ οἱ νόμοι τετραπλᾶ καταβάλλειν
16, 8, 57	τῇ πείρᾳ, καθ' ἣν ἑτέροις	ἐπεβούλευον.	Ἥ τε γὰρ μετάνοια τῷ
16, 10, 59	Νικολάῳ προσελθόντες τὰς ἀδικίας ἁπάσας	ἐμήνυον	καὶ τῶν Ὀβόδου ὡς διαφθαρέντων
16, 11, 60	ἅπερ αὐτὸς ἕκαστος εἴποιεν ἡδέως	ἤκουον	ὑπ' ἐκείνου λεγόμενα καὶ τὸ
16, 7, 56	αὐτοῦ βασιλεὺς ἀνοίξας τὸν Δαυίδου	τάφον	ἀργυρίου λάβοι τρισχίλια τάλαντα κειμένων
16, 7, 56	τῷ τότε νυκτὸς ἀνοίξας τὸν	τάφον	εἰσέρχεται πραγματευσάμενος ἥκιστα μὲν τῇ
16, 8, 57	ὅτι καὶ συνεργὸν ἔχων τὸν	ἀδελφὸν	Ἀριστόβουλον ἐν κυνηγεσίῳ λοχήσας Φεύγειν
16, 7, 56	ποτὲ παυσαμένῳ τῆς εἰς τὸν	ἀδελφὸν	ἀτιμίας καταβαλεῖν τὸν ἔρωτα. Καὶ
16, 7, 56	μισοῦντά τε αὐτὸν καὶ τὸν	ἀδελφὸν	αὐτοῦ πρὸς μόνην τὴν κατ'
16, 8, 57	κακοηθείας ἀναίσθητον διαφθεῖραι, τόν τε	ἀδελφὸν	αὐτῷ μᾶλλον εἰς ὑποψίαν καθίστη.
16, 7, 56	Ἔρρε κάκιστος εἰς εὐεργέτην καὶ	ἀδελφὸν	γενόμενος. Καὶ σοὶ μὲν ἡ
16, 7, 56	τῷ πολλὰ μὲν εὐεργετῆσαι τὸν	ἀδελφόν,	δυνάμει δὲ καὶ κοινωνὸν ἔχειν
16, 7, 56	ἐπιβουλεύεσθαι. Μόνη γὰρ ἀναπείθουσα τὸν	ἀδελφὸν	ἐκβάλλειν ἣν εἶχε γυναῖκα, λαμβάνειν
16, 8, 57	γράμματα τοῦ νεανίσκου πρὸς τὸν	ἀδελφόν,	ἐν οἷς ἐμέμφετο τὸν πατέρα
16, 7, 56	δὲ ὁ βασιλεὺς τόν τε	ἀδελφὸν	καὶ τὴν ἀδελφὴν μεμισηκὼς ἀπεπέμπετο
16, 8, 57	Τότε γοῦν τῶν περὶ τὸν	Ἀνδρόμαχον	ἀπελαθέντων λόγου καὶ παρρησίας πρῶτον
16, 8, 57	πλείονος ἐντροπῆς μετειλήφει. Καὶ γὰρ	Ἀνδρόμαχον	καὶ Γέμελλον ἄνδρας ἄνωθεν φίλους
16, 4, 53	εἰ πρὸς ἕνα βλέποιεν αὐτὸν	ἀτάραχον	ἔφη τὸν βίον ἕξειν καὶ
16, 8, 57	τὰς τρίχας καὶ κλέπτοντα τὸν	ἔλεγχον	τῆς ἡλικίας. Εἰ δ' αὐτῷ
16, 10, 59	τὴν ἀπόστασιν ὑφῃρημένοι διὰ τούτων	ἤλεγχον.	Ὁ δὲ Νικόλαος εὐτυχίαν τινὰ
16, 10, 59	ἱππῶνι κατορωρυγμένον καὶ τὸν ἀρχικύνηγον	ἐξήλεγχον,	ὅτι καὶ λόγχας αὐτοῖς δοίη
16, 10, 59	καὶ τί γὰρ ἢ καταδίκων	εἶχον	ἀδοξίαν καὶ δέος. Ἕτερος δ'
16, 4, 53	γε Καῖσαρ ἐπιβλέπων αὐτοὺς ὡς	εἶχον	ἀσύνετον ἐποιεῖτο τὸ μὴ κατὰ
16, 4, 53	ἀσεβείας γενέσθαι τὸν λόγον πιστὸν	εἶχον	ἐν τῷ συνειδότι, τὸ δ'
16, 9, 58	τὴν χώραν λῃστεύειν μὲν οὐκ	εἶχον	ἐξουσίαν ἔτι, γεωργεῖν δὲ καὶ
16, 9, 58	νομάς τε ἃς ἐκείνου μισθωσάμενοι	διακατεῖχον	ἀμισθὶ ταύταις ἐχρῶντο, τεταπεινωμένου τοῦ
16, 11, 60	ἐμπεσόντων ἔδει. Τούτων γὰρ ἁπάντων	μετεῖχον,	Ἀλέξανδρος δὲ καὶ μᾶλλον ὁ
16, 4, 53	ὃν ἂν αἱρῆται τῶν παίδων	διάδοχον	καθιστάνειν ἢ καὶ διανέμειν μέρος
16, 7, 56	αὐτοῦ παῖδα τῆς τετραρχίας ὄντα	διάδοχον.	Οὕτω δὲ συγγνώμην ᾐτεῖτο καὶ
16, 10, 59	~(Εἰς δὲ τὴν Ῥώμην ἀποκομισθέντες	ἔσχον	καιρὸν ἐπιδοῦναι τὰ γράμματα τῷ
16, 6, 55	ἀντίγραφα μαρτύρια τῆς διαθέσεως, ἣν	ἔσχον	ὑπὲρ ἡμῶν ἄνωθεν οἱ κρατοῦντες.
16, 2, 51	ἐστιν τῶν τετυχηκότων ὅτι τοσούτων	παρέσχον	αὑτοὺς ἀξίους, εἴτε μικρῶν, αἰσχρὸν
16, 2, 51	τί δεῖ λέγειν, ὅσην ἐκεῖνοι	παρέσχον	ῥοπὴν τῷ τότε καιρῷ καὶ
16, 6, 55	Ἱεροσόλυμα, ὡς ἔστιν αὐτοῖς πάτριον,	ἐνέτυχόν	μοι νῦν, ὡς ὑπό τινων
16, 4, 53	πρώτης τὴν νῦν ἀτυχίαν ἐξεργάζεσθαι.	Βλέψον	δέ, εἰ μὴ κοινὰ ταῦτα
16, 10, 59	κατ' ἐκείνων εἰπεῖν, Εὐάρατόν τε	Κῷον	Ἀλεξάνδρῳ συνειδέναι. Καὶ τοῦτο μὲν
16, 7, 56	κόσμον δὲ χρυσοῦν καὶ κειμηλίων	πολύν,	ὃν ἀνείλετο πάντα. Σπουδὴν δ'
16, 10, 59	ἔχων ἐβασάνιζεν, οἱ δὲ διακαρτερήσαντες	πολὺν	χρόνον ὕστερον ἔλεγον, ὅτι πείθοι
16, 2, 51	τὴν χώραν αὐτῶν νεμόμενοι πάντα	νῦν	ἀδικοῖεν. Οἱ δὲ ἐγγενεῖς τε
16, 4, 53	βασιλέως παισὶν οὐχ ὑστέρησεν μέχρι	νῦν	ἀποδιδούς, οὐ κόσμον, οὐχ ὑπηρεσίαν,
16, 2, 51	τὴν πάλαι βασιλείαν καὶ τὴν	νῦν	ἀρχήν, πολλῶν ὄντων ὅσα πρὸς
16, 4, 53	ἱκανὸν ἐκ τῆς πρώτης τὴν	νῦν	ἀτυχίαν ἐξεργάζεσθαι. Βλέψον δέ, εἰ
16, 4, 53	ἐνεθυμήθησαν ὁρᾶν τὸν ἥλιον, εἰ	νῦν	διαφύγοιεν, ἔργῳ μέγιστα τῶν ἀνθρωπείων
16, 2, 51	ἐπηρείας αὐτῶν δυνησομένους, τοῖς δὲ	νῦν	ἐντυγχάνουσιν καὶ παρρησία. τυχόντες γὰρ
16, 4, 53	αὐτὸς ἐκ μακροῦ φέρων ἀναγκασθῆναι	νῦν	ἐξηγεῖσθαι Καίσαρι καὶ μιαίνειν αὐτοῦ
16, 7, 56	γὰρ εἰς τοιαύτην χρείαν τὸ	νῦν	ἐπιμελὲς αὐτῶν καὶ πρὸς παιδείαν
16, 7, 56	Ἀράβων ἀρχῆς, ἣν αὐτῷ καὶ	νῦν	ἤδη παρεῖναι δυνάμει καὶ μᾶλλον
16, 4, 53	διαβολὴ κρατεῖ, περιττὸς ἡμῖν ὁ	νῦν	ἥλιος, ὃν τί δεῖ βλέπειν
16, 2, 51	τὰ πρότερον σιωπήσασιν τὸν βασιλεύοντα	νῦν	ἡμῶν καὶ σοὶ παρακαθεζόμενον εἰπεῖν.
16, 4, 53	Κιλικίαν ἐν Ἐλαιούσῃ τῇ μετωνομασμένῃ	νῦν	Σεβαστῇ καταλαμβάνει τὸν βασιλέα τῆς
16, 2, 51	αὐτά, καὶ τὴν εὐδαιμονίαν, ἣν	νῦν	τὸ σύμπαν τῶν ἀνθρώπων γένος
16, 9, 58	ὅτι πάλαι χρώμενος αὐτῷ φίλῳ	νῦν	ὑπηκόῳ χρήσεται. Γράφει δὲ καὶ
16, 6, 55	ἔστιν αὐτοῖς πάτριον, ἐνέτυχόν μοι	νῦν,	ὡς ὑπό τινων συκοφαντῶν ἐπηρεαζόμενοι
16, 2, 51	τιμᾶν μηδὲν λυποῦντες οἰκεῖν. συνιδὼν	οὖν	Ἀγρίππας βιαζομένους ἀπεκρίνατο ταῦτα. Διὰ
16, 7, 56	καιροὺς ἐχθρὰν καὶ φίλην. Ἔλεγον	οὖν	ἀεί τι πρὸς τὸν Ἡρώδην
16, 5, 54	τοῖς Ἠλείοις ἀνεγράφη. ~(Τοῖς μὲν	οὖν	ἄλλοις ἐπέρχεται θαυμάζειν τὸ διεστὸς
16, 3, 52	τιμωρήσεσθαι καὶ δι' αὐτοχειρίας. Τέλος	οὖν	ἀνεπλήσθη πᾶσα ἡ πόλις τῶν
16, 7, 56	μὴ πείσας οὕτως. Ἐκείνη μὲν	οὖν	ἀντιμετατεθείσης τῆς ἐγγύης ἐγαμεῖτο τῷ
16, 2, 51	τοιοῦτον ἀντ' ἐκείνου προαιρουμένοις. Ταῦτ'	οὖν	ἀξιοῦμεν, ὦ μέγιστε Ἀγρίππα, μὴ
16, 10, 59	νεανίσκων συνεσκευασμένως ἐπέστειλεν. Ἀρχέλαος μὲν	οὖν	ἀπελογεῖτο δέξασθαι μὲν τοὺς νεανίσκους
16, 2, 51	εἰς τὴν Ἰωνίαν. (Ἐκεῖνος μὲν	οὖν	ἀπέπλει πολλαῖς αὐτὸν δωρεαῖς τετιμηκότος
16, 4, 53	κατὰ σπουδὴν ἐλέγχειν πεπλανημένον. Ἦν	οὖν	ἀπορία τοῦ δύνασθαι λέγειν καὶ
16, 9, 58	πλησιοχώρους ἀδικεῖν ἐτρέποντο. Τότε μὲν	οὖν	αὐτοὺς οἱ στρατηγοὶ τοῦ βασιλέως
16, 10, 59	ἀδεῶς πεπεισμένον ἐξεῖναι λέγειν. Ἐνέφαινεν	οὖν	ἀχθόμενος, ὡς ὁ πατὴρ ἠλλοτρίωτο,
16, 6, 55	τὴν ἐμὴν γνώμην βεβαιώσω. ὑμᾶς	οὖν	βούλομαι εἰδέναι ἐν τοῖς τοῦ
16, 2, 51	ὧν οὐχ ἁμαρτησόμεθα. Καλὰ μὲν	οὖν,	ἐὰν ἐξετάζῃ τις καὶ καθ'
16, 6, 55	Φλάκκῳ χαίρειν. Ἰουδαῖοι ὅσοι ποτ'	οὖν	εἰσίν, οἳ> δι' ἀρχαίαν συνήθειαν
16, 9, 58	Ἄραβας αὐτῷ πέπρακται. Ταῦτα μὲν	οὖν	ἐκεῖνοι πολυπραγμονοῦντες εὕρισκον οὐ ψευδόμενον.
16, 7, 56	αὐτῷ τὴν ἐπιθυμίαν εἶναι. Τοῦτο	οὖν	ἐκεῖνος ἀκούσας ὑπό τε νεότητος
16, 11, 60	ἀγεννὲς Ἀλεξάνδρῳ χαριζόμενον. Ταῦτα μὲν	οὖν	ἐκεῖνος εἰπὼν ἐξαιρεῖται τὸν πατέρα
16, 10, 59	καιρὸν ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν. Συνεστώτων	οὖν	ἐπ' ἀλλήλους καὶ δοθείσης ἡμέρας
16, 9, 58	συνελθόντας ἀπράκτους ἀνέπεμψεν. Ἦν δ'	οὖν	ἐπὶ τούτοις ἀθυμία καὶ δέος,
16, 5, 54	ἐνενηκοστῆς πρὸς ταῖς ἑκατόν. Ἦν	οὖν	εὐθὺς ἐν καθιερώσει μείζονες ἑορταὶ
16, 10, 59	εἶναι τὴν αὐτοχειρίαν. Ἀντίπατρος μὲν	οὖν	εὔνουν ὑπολαμβάνων ἐκ τούτων μεγάλας
16, 4, 53	ζῆν ἀδικεῖν ὑποπτευομένους. Εἰ μὲν	οὖν	εὕροι λόγον τῆς ἀληθείας ἡ
16, 4, 53	δοῦλον ἀπαθῆ γενέσθαι. (Τότε μὲν	οὖν	εὐχαριστήσαντες Καίσαρι μετ' ἀλλήλων ἀπῄεσαν
16, 11, 60	ἦλθεν εἰς Καισάρειαν γίνεται λόγος	οὖν	ἦν εὐθὺς ἅπασιν τῶν παίδων
16, 10, 59	Ἀλεξάνδρῳ συνειδέναι. Καὶ τοῦτο μὲν	οὖν	καθ' ἡδονὴν τὸ πάντων ἥδιστον
16, 1, 50	τὴν τιμωρίαν νενοηκότος. Ταῦτα μὲν	οὖν	καθ' ὁμοιότητα τοῦ λοιποῦ τρόπου
16, 2, 51	διέπλευσαν εἰς Σάμον. Πολλαὶ μὲν	οὖν	καὶ κατὰ πόλιν ἑκάστην εὐεργεσίαι
16, 10, 59	ὅσοι μὴ λαθεῖν ἴσχυσαν. Οὕτως	οὖν	καὶ τοῦ τῆς αἰχμαλωσίας ἐπιφθόνου
16, 10, 59	καὶ δωρεὰς ἄλλας ἔλαβον. Εὐθὺς	οὖν	καὶ τούτους ὁ βασιλεὺς ἐν
16, 7, 56	καὶ πρὸς ὀργὴν ἦγεν. ἦσαν	οὖν	λόγοι τινὲς ἀεὶ παραπίπτοντες παρ'
16, 7, 56	τυχεῖν εἰσι δίκαιοι. (Τοιαῦτα μὲν	οὖν	ὁ βασιλεύς. Φερώρας δ' ἐπ'
16, 7, 56	εἰ τοῦτο πράξειεν, ἀπαλλάττεται. Σαλώμην	οὖν	ὅ τε Φερώρας ἤδη διέβαλλεν
16, 11, 60	μῖσος ἐκενοδόξει τὴν ἐξουσίαν. Διέπεμπεν	οὖν	ὅσους ἐδόκει καλεῖν εἰς τὸ
16, 3, 52	ἀεὶ γενέσθαι τοῖς διαβεβλημένοις. Ἦσαν	οὖν	οὐ παρ' αὐτοῦ μόνου οἱ
16, 10, 59	τῆς κακοηθείας ἀπῄει. Εὐρυκλῆς μὲν	οὖν	οὐδὲ ἐν τῇ Λακεδαίμονι παυσάμενος
16, 4, 53	ὑποστολὴν ποιοῦνται κακοηθείας. ἀδίκημα μὲν	οὖν	οὐδεὶς ἐρεῖ καθ' ἡμῶν. Τὰς
16, 10, 59	ἐκεῖνο τὸ φρούριον. Αὐτὸς μὲν	οὖν	οὐδὲν ὡμολόγησεν, υἱὸς δὲ αὐτοῦ
16, 11, 60	αὐτοῖς προγόνων κειμένων. ~(Ἴσως μὲν	οὖν	οὐκ ἄλογον ἐνίοις καταφαίνεται τρεφόμενον
16, 2, 51	αὔξειν καὶ διαζῆν. Τοῦτο μὲν	οὖν	οὐκ ἂν αὐτοὶ παθεῖν ἑλόμενοι
16, 6, 55	πάτρια χωρὶς ἐμποδισμοῦ. (Ταῦτα μὲν	οὖν	παρεθέμην ἐξ ἀνάγκης, ἐπειδὴ μέλλουσιν
16, 7, 56	παρανομηθέντων ἐσπουδασμένως ἀπολογούμενος. Ἐκείνῳ μὲν	οὖν	πολλὴν ἄν τις, ὡς ἔφην,
16, 1, 50	τὴν ἐκείνων παρανομηθέντων. Τὴν αὐτὴν	οὖν	ταύτην ὑπόθεσιν τοῦ δέους εἰς
16, 7, 56	ἰσοτιμίαν αὐτῆς ἀναξιοπάθει Γλαφύρα. (Δευτέρας	οὖν	ταύτης ἔριδος ἐμπεπτωκυίας οὐδ' ὁ
16, 4, 53	ἀρχῆς τὰ μειράκια. ~(Πρὸς μὲν	οὖν	τιμὴν καὶ τὸ πρῶτον εἶναι
16, 7, 56	ἔτι καὶ καλός. ὑπὸ χρείας	οὖν	τινος ἐλθὼν ὡς τὸν Ἡρώδην
16, 11, 60	δι' αὐτὴν γίνεται. Τοῦτον μὲν	οὖν	τὸν λόγον ὡς μείζω πρὸς
16, 6, 55	χρήματα ἀναπέμπειν εἰς Ἱεροσόλυμα. Ἔγραψα	οὖν	ὑμῖν, ἵν' εἰδῆτε, ὅτι Καῖσαρ
16, 4, 53	μετὰ τῆς ὑποψίας; Τὸ μὲν	οὖν	φάναι βασιλείας ἐπιθυμεῖν, εὔκαιρος εἰς
16, 7, 56	πιστοτάτους τῶν φίλων. ἀποθέσιμα μὲν	οὖν	χρήματα καθάπερ Ὑρκανὸς οὐχ εὗρεν,
16, 8, 57	λύπην οὐκ ἀπαθῆ μεθιστάμενος. Ἐδεῖτο	γοῦν	ἐκείνου μήτε διαλύειν τὸν γάμον
16, 2, 51	οἰκείων πραγμάτων προυργιαιτέραν ἔθετο. Πᾶν	γοῦν	ἦν αὐτῷ κατὰ τὴν στρατείαν
16, 8, 57	ἄλλους ἠδίκησαν προσλαμβάνοντες μόνον. Ἤδη	γοῦν	οἰκείας τινὲς ἔχθρας ἐπεξῄεσαν τῷ
16, 8, 57	δυναμένων ἕκαστος εἰ ὑπεξαιρεθείη. Τότε	γοῦν	τῶν περὶ τὸν Ἀνδρόμαχον ἀπελαθέντων
16, 8, 57	τῆς προσδοκίας κολαστήριον ἔχοντι. Πολλάκις	γοῦν	ὡς ἐπανιστάμενον αὐτῷ τὸν υἱὸν
16, 8, 57	πρὸς αὐτὸν κοινωνίας καὶ μίξεως	ὡμολόγουν,	ἄλλο δὲ οὐδὲν δυσχερὲς εἰς
16, 7, 56	ἤκουεν μὲν ἀλγεινῶς, ἐπειρᾶτο δὲ	διορθοῦν,	ἐκακοῦτο δὲ ταῖς ὑποψίαις καὶ
16, 2, 51	πρότερον εἰλήφασιν ἄκυρα μὴ γενέσθαι,	βεβαιοῦν	αὐτοῖς ἀνεπηρεάστοις ἐν τοῖς οἰκείοις
16, 2, 51	μικρῶν, αἰσχρὸν μὴ καὶ ταῦτα	βεβαιοῦν	δεδωκότας. Οἵ γε μὴν ἐμποδὼν
16, 11, 60	διαλλαγῶν χεῖρον ἔχοι, τὴν ἐξουσίαν	ἐβεβαίουν	αὐτῷ. Καὶ πρῶτον μὲν Σατορνῖνος
16, 11, 60	παίδων, κτείνειν δ' οὐκ οἴεσθαι	δικαιοῦν	αὐτὸς παῖδας ἔχων καὶ τοῦ
16, 8, 57	δ' εἴ ποτε τύχοιεν ὧν	ἠξίουν	γενόμενοι καὶ τὸ δικαίως αὐτοὶ
16, 8, 57	φίλων συνεστᾶσιν οὐχὶ πονηροὶ πᾶν	ὁτιοῦν	καὶ δρᾶν καὶ πάσχειν. (Τούτων
16, 2, 51	καὶ φιλίαν ἕτοιμος εἶναι πᾶν	ὁτιοῦν	χαρίζεσθαι Ἰουδαίοις, ἃ δὲ ἀξιοῦσιν
16, 8, 57	δὲ εἰ καὶ ἔτυχεν πιστευθεὶς	κακοῦν	αὐτόν τε καὶ πᾶσαν τὴν
16, 1, 50	τὸ πιθανὸν τῆς αἰτίας φέροντες	κακοῦν	ἐδύναντο καὶ τῆς εὐνοίας ἧς
16, 6, 55	ἡ πρὸς Κυρήνῃ Λιβύη κατέσχεν	ἐκάκουν	αἱ πόλεις, τῶν μὲν πρότερον
16, 3, 52	καὶ σφᾶς αὐτοὺς κακῶς ἔλεγεν,	ἐφιλονείκουν	ἐλεεινὴν μέν, ὥσπερ ἦν, ἀποφαίνειν
16, 7, 56	τόπον λαμβάνων, ἵν' ᾖ τὸ	δοκοῦν	εὔνουν πιστὸν αὐτῷ πρὸς τὰς
16, 8, 57	ἐδόκει, καὶ μέρος εὐθὺς ἀσφαλείας	ἐδόκουν	ἀπολλύμενοι. Τέλος τε οἱ περὶ
16, 8, 57	ὡς ἂν καὶ μᾶλλον ἰσχύοντες	ἐδόκουν	αὐτῷ φοβεροί. Τοῖς δ' οἷς
16, 1, 50	οὐκ ἀποδέοντες. Ἐπίφθονοί τε εὐθέως	ἐδόκουν	Σαλώμῃ τε τῇ τοῦ βασιλέως
16, 9, 58	Ἡρώδου πᾶσαν ἄγοντες καὶ φέροντες	διετέλουν.	Ἐκεῖνος δὲ διελέγετο περὶ τούτων
16, 2, 51	εἰς αὐτὸν Ἀγρίππου, τοσοῦτον μὲν	πλοῦν	ἀνύσαντος τοῦ βασιλέως, οὐκ ἀπολειφθέντος
16, 2, 51	τὸν καιρὸν ἠπείγετο. Τὸν γὰρ	πλοῦν	ἐπιβαίνοντος τοῦ χειμῶνος οὐκ ἐνόμιζεν
16, 1, 50	καὶ τὸν εἰς τὴν Ἰταλίαν	πλοῦν	ἐποιήσατο Καίσαρί τε συντυχεῖν ὁρμηθεὶς
16, 7, 56	πρὸς δὲ τῇ δούλῃ τὸν	νοῦν	εἶχεν. Ἤχθετο δὲ ἀτιμασθεὶς Ἡρώδης
16, 7, 56	εἶδεν τὴν Σαλώμην, καὶ τὸν	νοῦν	ἔσχεν πρὸς αὐτήν, γινώσκων δ'
16, 8, 57	Εἰ δ' αὐτῷ προσέχοιεν τὸν	νοῦν,	περιγενομένης τῆς βασιλείας, ἣν καὶ
16, 11, 60	γὰρ προσδοκώμενον πάθος ἐβιάζετο πάνθ'	ὁντινοῦν	ὑπὲρ αὐτοῦ λαλεῖν. (Ὁ δὲ
16, 7, 56	ἅπαντα τὰ κατ' ἐκείνους ἐμάνθανεν,	δύσνουν	δὲ τὴν παῖδα τῷ νεανίσκῳ
16, 3, 52	καὶ τῶν νεανίσκων θρασὺ καὶ	δύσνουν	εἰς τὸν γεγεννηκότα μνήμῃ τε
16, 8, 57	συνήθης ἦν Ἀλεξάνδρῳ, Γέμελλον δὲ	εὔνουν	ἐπιστάμενος ἐκείνῳ. Καὶ γὰρ ἐν
16, 7, 56	Φερώρα τόν τε νεανίσκον οὐκ	εὔνουν	ἔσεσθαι λέγοντος διὰ τὴν ἀπώλειαν
16, 7, 56	λαμβάνων, ἵν' ᾖ τὸ δοκοῦν	εὔνουν	πιστὸν αὐτῷ πρὸς τὰς ἐπιχειρήσεις
16, 10, 59	τὴν αὐτοχειρίαν. Ἀντίπατρος μὲν οὖν	εὔνουν	ὑπολαμβάνων ἐκ τούτων μεγάλας αὐτῷ
16, 9, 58	δῶρα τῷ Καίσαρι στέφανόν τε	χρυσοῦν	ἀπὸ πολλῶν ταλάντων. Ἡ δὲ
16, 7, 56	Ὑρκανὸς οὐχ εὗρεν, κόσμον δὲ	χρυσοῦν	καὶ κειμηλίων πολύν, ὃν ἀνείλετο
16, 9, 58	χρώμενοι μετὰ τῶν Ἀράβων, οἳ	ἐλεηλάτουν	τὴν ἐκείνων χώραν οὐκ ἀπὸ
16, 6, 55	θεῖον ἀΝακομιδῆς συμπορευομένους ποιεῖν ἀνεμποδίστως.	ᾔτουν	τε, ὅπως κἀγὼ ὁμοίως τοῖς
16, 9, 58	διέφυγον ἐξεδίδοσαν οὔτε τὰ χρήματα	διευλύτουν,	νομάς τε ἃς ἐκείνου μισθωσάμενοι
16, 9, 58	καταταχήσαντες εἰς Ῥώμην τὰ πεπραγμένα	διεσάφουν	εἰς μεῖζον, ὡς εἰκός, ἕκαστον
16, 5, 54	καὶ τῇ μητρὶ χωρίον ὑπὲρ	Ἱεριχοῦν	οἰκοδομήσας ἀσφαλείᾳ τε διάφορον καὶ
16, 4, 53	δυσχερές; ἐπὶ τίνι δὲ μέμφονται	βαρὺν	ὄντα; πῶς δ' οἷόν τε
16, 7, 56	μᾶλλον ἐκπαθὴς γενόμενος καὶ τὸ	σὺν	αἰσχύνῃ τῆς διαβολῆς ἐψευσμένον οὐ
16, 4, 53	Καίσαρι μετ' ἀλλήλων ἀπῄεσαν καὶ	σὺν	αὐτοῖς Ἀντίπατρος ὑποκρινόμενος ἐφήδεσθαι ταῖς
16, 7, 56	γὰρ ἐν τῇ βασιλείᾳ καὶ	σὺν	αὐτῷ κεχαρισμένως ἐκείνῳ καὶ καθ'
16, 9, 58	στρατηγὸς καὶ περὶ εἰκοσιπέντε τῶν	σὺν	αὐτῷ πίπτουσιν, οἱ δὲ ἄλλοι
16, 2, 51	δωρεαῖς τετιμηκότος Ἡρώδου καὶ τῶν	σὺν	αὐτῷ τοὺς ἐπισημοτάτους. Ὁ δὲ
16, 2, 51	στολῇ καὶ δεχομένου τὸν ἄνδρα	σὺν	εὐφημίαις. Ἀγρίππας δὲ τῷ θεῷ
16, 10, 59	εἰκάσαι τῆς Ἀλεξάνδρου χειρός. Τελέσαντες	σὺν	θεῷ εἰπεῖν ἃ προεθέμεθα πάντα
16, 4, 53	σχῆμα, κλαίουσι μὲν ὅμως καὶ	σὺν	κατηφείᾳ πρὸς τὴν γῆν νενευκόσιν,
16, 7, 56	Ἀσαμωναίου βασιλέων καὶ διὰ τοῦτο	σὺν	τιμῇ τὴν ἱερωσύνην ἔχοντες τὸ
16, 4, 53	ὑπακούειν ἠνάγκασαν. Ἡρώδης δὲ πλέων	σὺν	τοῖς παισὶν ὡς ἐγένετο κατὰ
16, 10, 59	τὰ ῥύσια μόγις οὕτως ἐξελθεῖν	σὺν	τοῖς περὶ αὐτόν. Ὁ μὲν
16, 11, 60	αἰτίᾳ γενομένους καὶ τὸν Τίρωνα	σὺν	τῷ παιδὶ καὶ τῷ πρὸ
16, 11, 60	προτέρῳ χαλεπὸν μὲν ἀλλ' οὔτε	θρασὺν	οὔτε προπετῆ πρὸς τὴν ἀπώλειαν
16, 10, 59	σωματοφύλακες ἦσαν Ἡρώδῃ δύο κατ'	ἰσχὺν	καὶ μέγεθος τιμώμενοι Ἰούκουνδος καὶ
16, 8, 57	Αὖθις δὲ οὐκ ἀνίει χαλεπὸς	ὤν,	τὰ μὲν οὐδ' οἷς ἤκουσεν
16, 7, 56	τοῦτο ὁ μὲν Ἄραψ ὕποπτος	ὢν	ἀπῄει. Διαλιπὼν δὲ δύο μῆνας
16, 11, 60	ἀποκτείνειν τὸν τρόπον. Ὅπερ ἕτοιμος	ὢν	αὐτὸς ἐν τῇ πατρίδι καὶ
16, 8, 57	ἐξ ἀμφοτέρων ἠρεθίζετο καὶ πικρὸς	ὢν	ἐδεδοίκει, μὴ καί τι ταῖς
16, 11, 60	παθῶν ὁρᾶσθαι τοῖς ἁμαρτάνουσιν. Τοιοῦτος	ὢν	ἐδόκει μὲν οὐκ ἀκινδύνως παρρησιάζεσθαι,
16, 7, 56	κατὰ τῶν ἀδελφῶν Ἀντίπατρος δεινὸς	ὢν	ἔξωθεν μὲν περιβάλλειν αὐτοὺς ταῖς
16, 5, 54	ἀμφοτέρων τούτων ὑπολαμβάνω. Φιλότιμος γὰρ	ὢν	καὶ τούτου τοῦ πάθους ἡττημένος
16, 3, 52	πρὸς αὐτοὺς ἐπηρείᾳ, καὶ δεινὸς	ὢν	τὸν τρόπον Ἀντίπατρος, ἐπειδὴ παρρησίας
16, 9, 58	οὖσιν, ἀποδεικνὺς ὅτι μηδὲν πλέον	ὧν	ἀγνωμονοῦντας ἐπεξελθεῖν ἔδει τοὺς Ἄραβας
16, 7, 56	συμβαίνει, πολλὰς ὑποψίας εἰσάγουσα. Δι'	ὧν	αὐτὴ μὲν ἅπαντα τὰ κατ'
16, 4, 53	καὶ δόξας ὁ βασιλεὺς ἐξ	ὧν	αὐτὸν ἔπειθεν εὔλογα κατηγορηκέναι διὰ
16, 11, 60	εἰς αὐτὸν ἐλπίδα καὶ συγγενέσιν,	ὧν	αὐτὸς τοσαυτάκις ἤδη κατέγνωκας θάνατον;
16, 2, 51	ταῦτα δαπανᾶν τῶν ἱερῶν χρημάτων,	ὧν	ἀφείθησαν αἰεὶ Ῥωμαίων αὐτοῖς ἐπιτρεψάντων
16, 2, 51	παραιρούμενοι βέβαιον οὐδ' αὐτοῖς οὐδὲν	ὧν	δι' ὑμᾶς ἔχουσιν ὑπολείπονται. Καίτοι
16, 2, 51	προκειμένων διελάμβανον, ἀλλ' ἦν ἔντευξις	ὧν	ἐβιάζοντο. Κἀκείνων ἀπολογία μὲν οὐδεμία
16, 2, 51	βασιλείαν αὐτοῦ παρελθεῖν καὶ τυχεῖν	ὧν	ἔδει παρὰ ἀνδρὸς ξένου καὶ
16, 7, 56	πιστὸν αὐτῷ πρὸς τὰς ἐπιχειρήσεις	ὧν	ἐδόκει. Καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ
16, 10, 59	πέντε καὶ εἴκοσι τοὺς πάντας	ὧΝ	ἕκαστον αὐτὸς εἰς ἑκατὸν ἀναφέρων
16, 8, 57	αὐτῶν οὐκ ὀλίγους οὐδὲν εἰπόντας	ὧν	ἐκεῖνος ᾤετο. Πολλῆς δὲ τῆς
16, 5, 54	πολλὰ γενόμενα κακῶν ποριστὴν ἐξ	ὧν	ἐλάμβανεν ἐποίει. καὶ συνειδὼς ἐφ'
16, 10, 59	ἦν τὴν Ἀλεξάνδρου δύσνοιαν ἐξ	ὧν	ἔλεγεν ἀκηκοέναι διηγούμενος ἀπίθανος, ἀλλ'
16, 2, 51	καὶ τὰ περὶ τὸν Πόντον,	ὧν	ἕνεκεν Ἀγρίππας ἐστάλη, τὴν ἀνακομιδὴν
16, 10, 59	παράγει νέον ὄντα καὶ περὶ	ὧν	ἐπεπόνθει μηδενὶ μὲν πρὸς ἐκεῖνον
16, 9, 58	ἐκεῖνοι καὶ μᾶλλον πρὸς ὀργὰς	ὧν	ἐπεπόνθεισαν ὄντος αὐτοῖς καὶ νόμου
16, 9, 58	περὶ τῶν χρημάτων ἀνεβάλλετο, περὶ	ὧν	ἐπί τε Σατορνίνου καὶ Οὐολομνίου
16, 10, 59	ἠπίστατο βουλομένῳ μὲν ἀπολογεῖσθαι περὶ	ὧν	ἔπραξεν οὐκ ἔσεσθαι παρρησίαν, ἐθέλοντι
16, 8, 57	δὲ τὴν παραγγελίαν ἐποιεῖτο καθ'	ὧν	ἡ παρρησία ἐλάττονος ἢ πλείονος
16, 6, 55	Οἱ ἐν Κυρήνῃ Ἰουδαῖοι, ὑπὲρ	ὧν	ἤδη ὁ Σεβαστὸς ἔπεμψεν πρὸς
16, 8, 57	ἐπίφθονοι δ' εἴ ποτε τύχοιεν	ὧν	ἠξίουν γενόμενοι καὶ τὸ δικαίως
16, 8, 57	δ' ὄντος οὐ κατὰ προσδοκίαν	ὧν	Ἡρώδης ᾤετο, τὸ δὲ πλέον
16, 3, 52	δάκρυα πολλάκις ἦν κατ' ἐπήρειαν	ὧν	ἠτιμάζοντο καὶ τῆς μητρὸς ἀνάκλησις
16, 11, 60	οὐκ ὀδυνηρὰν ὡς πρὸς ἀνάγκην	ὧν	ἠτύχει, πλεῖστον δὲ ἀπεοικυῖαν ᾗ
16, 10, 59	τῆς ἀρχῆς τῆς Ἡρώδου πεφευγότας.	Ὧν	οὐδὲν ποιήσαντος Συλλαίου πάλιν ἐπὶ
16, 2, 51	καὶ τούτων ἀξιοῦντες εἶναι δι'	ὧν	οὐχ ἁμαρτησόμεθα. Καλὰ μὲν οὖν,
16, 2, 51	κοινῇ. Καὶ μὴν οἱ τινὰς	ὧν	ὑμεῖς ἔδοτε παραιρούμενοι βέβαιον οὐδ'
16, 6, 55	γράψας τοῖς κατὰ τὰς ἐπαρχίας,	ὧν	ὑπετάξαμεν τὰ ἀντίγραφα μαρτύρια τῆς
16, 10, 59	ἀσεβὲς μὲν οὐδέν, εἶπεν, οὐδ'	ὧν	ὑπονοοῦσιν οὓς ἥκιστα ἐχρῆν οὔτ'
16, 10, 59	χαλεπώτερόν τι προστεθῆναι κατ' ὀργὴν	ὧν	ὑπόπτως ἔχοντες ἐστασίαζον. Οὐ μὴν
16, 5, 54	ἠξίου θεραπεύεσθαι καὶ τὸ κάλλιστον	ὧν	ᾤετο παρέχων ἐν τῷ διδόναι
16, 7, 56	μὲν ἐπιπλήξας τοῖς παισὶν ἀπολογησαμένων	ῥᾴων	εἰς τὸν καιρὸν ἐγίνετο, ταῖς
16, 8, 57	ὁ βασιλεὺς τῆς χαλεπότητος καὶ	λαβὼν	ἐκ τοῦ δικαίου δοκεῖν τὰ
16, 10, 59	τάλαντα δωρεάν. Ὁ δὲ ταῦτα	λαβὼν	καὶ πρὸς Ἀρχέλαον ἀναβὰς τὸν
16, 11, 60	ὃς οὔτε πίστιν ἐπιβουλῆς ἐναργῆ	λαβὼν	οὔτε παρασκευὴν ἐπιχειρήσεως ἐλέγχειν ἔχων
16, 9, 58	ἀλλ' ἀποπέμπει μηδὲν τῶν δώρων	λαβών.	Τὰ δὲ περὶ τὴν Ἰουδαίαν
16, 10, 59	αὐτῷ καὶ πλείω παρ' ἐκείνου	λαβὼν	ταῖς εὐκαιρίαις τῶν ἐντεύξεων ἐπραγματεύσατο
16, 4, 53	δὲ βουλομένων ὑποπεσεῖν ἐπὶ δεήσει	προαναλαβὼν	αὐτοὺς ὁ πατὴρ δακρύοντας ἠσπάζετο
16, 8, 57	ὁ νεανίσκος ἠδίκησεν. Ἀρχέλαος δὲ	παραλαβὼν	ἐπιεικέστερον εἴς τε τοὺς φίλους
16, 2, 51	περὶ Σινώπην τὴν ἐν Πόντῳ	καταλαβὼν	ἀπροσδόκητος μὲν ὤφθη ταῖς ναυσὶ
16, 8, 57	παρέργῳ θέμενος τὰ πράγματα. Καὶ	καταλαβὼν	οὕτως ἔχοντα τὸ μὲν ἐπιτιμᾶν
16, 8, 57	δ' εἰς ὑπόνοιαν οὐκ ἀκινδύνως	ἐκλαβών,	ὥστε καὶ μᾶλλον ἐξ ἀμφοτέρων
16, 8, 57	τῆς τῶν παίδων ὑποψίας καὶ	συλλαβὼν	ἔδησεν τὸν Ἀλέξανδρον. Αὖθις δὲ
16, 10, 59	ἐξεληλέγχθαι τῆς πρὸς αὐτὸν δυσνοίας	ὑπολαβὼν	δίδωσιν Ὀλύμπῳ καὶ Οὐολομνίῳ γράμματα
16, 9, 58	δὲ πεντακοσίους μὲν ἐπὶ δισχιλίοις	Ἀράβων	ἀπολωλέναι τοὺς πρώτους ἔλεγεν, ἀνῃρῆσθαι
16, 10, 59	ὀργῆς μεστὸς ἀνέκρινεν, ὁπόσοι τεθνήκασιν	Ἀράβων.	Ἀπορουμένου δ' αὐτοῦ καὶ πεπλανῆσθαι
16, 9, 58	ἐτεθνήκει, παραλαμβάνει δὲ τὴν τῶν	Ἀράβων	ἀρχὴν Αἰνείας ὁ μετονομασθεὶς αὖθις
16, 7, 56	τὸ κῆδος ἐπιμιξίᾳ τῆς τῶν	Ἀράβων	ἀρχῆς, ἣν αὐτῷ καὶ νῦν
16, 10, 59	γὰρ ἐπελθούσης ἡμῖν τῆς τῶν	Ἀράβων	δυνάμεως καὶ τῶν περὶ Ἡρώδην
16, 7, 56	ἀλλὰ καὶ καταλευσθήσεσθαι πρὸς τῶν	Ἀράβων	εἰπών, εἰ τοῦτο πράξειεν, ἀπαλλάττεται.
16, 9, 58	οὐδὲν ἐλύπησεν. Ἐκβοηθησάντων δὲ τῶν	Ἀράβων	ἡγουμένου Νακέβου μάχη γίνεται, καθ'
16, 9, 58	κρατεῖν αὐτὸν τάς τε τῶν	Ἀράβων	μοιχεύοντα καὶ χρήματα δανειζόμενον, ὥστ'
16, 9, 58	καὶ λῃστηρίοις χρώμενοι μετὰ τῶν	Ἀράβων,	οἳ ἐλεηλάτουν τὴν ἐκείνων χώραν
16, 9, 58	Καὶ παρὰ μὲν Ἡρώδῃ τῶν	Ἀράβων	οὐδεὶς εὑρέθη τὸ σύνολον οὔτε
16, 9, 58	ἀσφάλειαν, ἣν ἐκ τῆς τῶν	Ἀράβων	προστασίας ἐπορίσαντο, χαλεπῶς δὲ ἔχων
16, 9, 58	Ἡρώδου, Νάκεβος δὲ ὁ τῶν	Ἀράβων	στρατηγὸς καὶ περὶ εἰκοσιπέντε τῶν
16, 10, 59	βασιλέως ἀπώλειαν λέγων καὶ πολλῶν	Ἀράβων,	χρήματά τε ὡς εἴη δεδανεισμένος
16, 10, 59	παρὸν οὔτ' ἄλλον τινὰ τῆς	Ἀράβων	χώρας ἢ τούτους ἐξῃρημένους οὔτε
16, 11, 60	Κἀκεῖθεν μὲν εὐθὺς Ἡρώδης ἧκεν	ἄγων	αὐτοὺς εἰς Τύρον, καὶ τοῦ
16, 11, 60	τέλος ἐπιθεῖναι τῇ προαιρέσει. Καὶ	προαγαγὼν	εἰς ἐκκλησίαν τριακοσίους τε τῶν
16, 10, 59	ἀλλ' οὕτω διέθηκε τὸν βασιλέα	περιάγων	ἀεὶ τοῖς ῥήμασι καὶ παροξύνων,
16, 11, 60	τὸ συνέδριον, ὡς ἐπιεικείας καὶ	διαλλαγῶν	χεῖρον ἔχοι, τὴν ἐξουσίαν ἐβεβαίουν
16, 11, 60	ἐπί τε τοῖς παισὶν ἄχθεσθαι	λέγων	καὶ δέον, εἰ μὲν ἀνοσιώτερόν
16, 10, 59	τήν τε τοῦ βασιλέως ἀπώλειαν	λέγων	καὶ πολλῶν Ἀράβων, χρήματά τε
16, 10, 59	λόγους Εὐρυκλῆς Ἀντιπάτρῳ τούτους ἀνέφερεν,	λέγων	μὲν ὡς οὐχ ἕνεκα σοῦ
16, 8, 57	μετέφερεν τὰς διαβολάς, ἐκείνων εἶναι	λέγων	νέον ὄντα καὶ κακοηθείας ἀναίσθητον
16, 10, 59	μηδὲ συμποσίοις ἢ συλλόγοις ἀνέχεσθαι	λέγων.	Τοιαῦτα μὲν ἐκεῖνος, ὡς εἰκός,
16, 8, 57	ὀργιζόμενος τῷ νεανίσκῳ κἀκεῖνον ἐπιεικῆ	λέγων	τῷ μηδὲν ἐκ προπετείας ἐργάσασθαι,
16, 11, 60	πολλάκις ἐν τοῖς πλήθεσιν ἀπαρακαλύπτως	λέγων,	ὡς ἀπόλοιτο μὲν ἡ ἀλήθεια,
16, 10, 59	δι' αὐτῆς ἐπραγματεύετο τὸ μέλλον,	ἐπείγων	εἰς διαλλαγὰς ἐλθεῖν Ἡρώδῃ Καίσαρα.
16, 8, 57	θυγατρὸς καὶ τοῦ νεανίσκου καὶ	συναλγῶν	ἀνδρὶ φίλῳ τῆς ἐπὶ τοσόνδε
16, 8, 57	δρᾶν καὶ πάσχειν. (Τούτων τῶν	λόγων	ἀκούσας Ἡρώδης ὅλος ἐγένετο τῆς
16, 7, 56	τε σύγχυσις καὶ ἡ τῶν	λόγων	εἰς ἀλλήλους ἅμιλλα. Τέλος δὲ
16, 11, 60	πρὸς τὸ συμφέρον ἀκούειν τῶν	λόγων,	ἐπειδὴ καὶ τοὺς διακειμένους στρατιώτας
16, 3, 52	πᾶσα ἡ πόλις τῶν τοιούτων	λόγων	καὶ καθάπερ ἐν τοῖς ἀγωνίσμασιν
16, 11, 60	τοῦ ζῆν ἢ τοιούτων ἀκούειν	λόγων.	Τὸ δὲ τελευταῖον εἰπών, ὅτι
16, 5, 54	ἔργοις> εἰς ἐπιμέλειαν τῶν προτέρων	ἔργων	ἐκλελοιπότων ἄφθονα χαρίσασθαι δοκεῖ. Τὰ
16, 5, 54	γὰρ πλείους λειτουργίας καὶ δημοσίων	ἔργων	κατασκευὰς καὶ χρήματα τοῖς δεομένοις
16, 7, 56	πρὸς αὐτὸν καθίστασθαι. Ταῦτ' ἐκεῖνος	ἰδὼν	λυσιτελήσοντα τῷ καὶ πρότερον ἐν
16, 2, 51	δωρεαῖς, αὐτῆς δὲ τῆς πόλεως	ἰδὼν	πεπτωκυῖαν στοάν, ἣν ἐν τῷ
16, 4, 53	δύναται καὶ βασιλείας κρατεῖν καὶ	παίδων	ἄρχειν, τούς τε ἡγεμόνας καὶ
16, 11, 60	συνηγορίαν αὐτοῖς προτιθεὶς πατρὶ κατὰ	παίδων	ἀσχήμονα, καὶ τὰ γραφέντα δι'
16, 7, 56	τὸν Μαριάμμης θάνατον καὶ τῶν	παίδων	αὐτῆς οὕτως ὠμῶς τῷ βασιλεῖ
16, 11, 60	ἥντιν' ἔχοιεν γνώμην περὶ τῶν	παίδων	αὐτοῦ καὶ οἱ ἐν Ῥώμῃ
16, 11, 60	τῷ πάντ' ἐξεῖναι κατὰ τῶν	παίδων	αὐτῷ. Καί πως τὸ μὲν
16, 10, 59	ἐντολῆς Ἡρώδου τὰ περὶ τῶν	παίδων	γράμματα καὶ τοὺς ἐλέγχους ἀναδιδόναι.
16, 4, 53	ἐφῆκεν ὃν ἂν αἱρῆται τῶν	παίδων	διάδοχον καθιστάνειν ἢ καὶ διανέμειν
16, 4, 53	φιλοφρόνως ἡδόμενος ἐπὶ ταῖς τῶν	παίδων	διαλλαγαῖς καὶ τῷ τὸν Ἀλέξανδρον,
16, 10, 59	ἐνδοιασίμως εἶχεν περὶ τῆς τῶν	παίδων	εἰς αὐτὸν ἐπιβουλῆς, Ἀλέξανδρος δὲ
16, 11, 60	οὖν ἦν εὐθὺς ἅπασιν τῶν	παίδων	καὶ μετέωρος ἡ βασιλεία, ποῖ
16, 10, 59	προήγαγεν ἐν Ἱεριχοῦντι κατηγοροῦντας τῶν	παίδων.	Καὶ τούτους μὲν ἐκ χειρὸς
16, 4, 53	εἰδέναι. Τέλος ἐπὶ νουθεσίᾳ τῶν	παίδων	κατέστρεφε τὸν λόγον τοὺς περὶ
16, 4, 53	πλεύσας εἰς Ῥώμην ἐκεῖ τῶν	παίδων	κατηγορεῖν παρὰ Καίσαρι, καὶ μηδὲν
16, 4, 53	καὶ τῆς βασιλείας καὶ τῶν	παίδων	κρατεῖν. (Ἐπὶ τούτοις ἐπανῄει πάλιν
16, 11, 60	γὰρ καταδικάζειν μὲν τῶν Ἡρώδου	παίδων,	κτείνειν δ' οὐκ οἴεσθαι δικαιοῦν
16, 11, 60	δύο τὸν μὲν ἀπὸ τῶν	παίδων	μέμψαιτ' ἄν τις αἰτίαν ὑπό
16, 11, 60	ἐπὶ φανεροῖς οἷς ἐκ τῶν	παίδων	ὀλίγου πάθοι, συνοργισθῆναι δὲ καιρὸν
16, 8, 57	ὡς ᾤετο, κατὰ τῆς τῶν	παίδων	ὑποψίας καὶ συλλαβὼν ἔδησεν τὸν
16, 2, 51	οἰκεῖα τιμᾶν μηδὲν λυποῦντες οἰκεῖν.	συνιδὼν	οὖν Ἀγρίππας βιαζομένους ἀπεκρίνατο ταῦτα.
16, 4, 53	ὑπὸ τῆς ἁμίλλης καὶ τῶν	ἐλπίδων	ἃς ἐδεδώκει τοῖς παισὶ νενεωτέριστο
16, 4, 53	πολλάκις αἰτίαν γενέσθαι τοῖς πονηροτάτοις	ἐλπίδων,	δι' ἃς οὐδεμίαν ὑποστολὴν ποιοῦνται
16, 8, 57	ταὐτὸν ἥκειν τοὺς θᾶττον ἐκεῖνον	ἐκποδὼν	ποιησαμένους ἄδειαν τῆς ἀεὶ προσδοκίας
16, 11, 60	ἢ καὶ τῇ προαιρέσει νομίζων	ἐμποδὼν	ἔσεσθαι. (Γενομένων δὲ ἐν Βηρυτῷ
16, 2, 51	βεβαιοῦν δεδωκότας. Οἵ γε μὴν	ἐμποδὼν	ὄντες καὶ πρὸς ἐπήρειαν χρώμενοι
16, 10, 59	Νικόλαος παρόντων αὐτῷ τῶν Ἀρέτα	πρέσβεων	τά τε ἄλλα κατηγόρει τοῦ
16, 2, 51	ὀχληρῶν μὲν διὰ τὴν εὔνοιαν,	ἡδέων	δὲ διὰ τὴν τιμήν. Ὡς
16, 10, 59	ἠσεβημένου δὲ μετὰ τῶν ἄλλων	θεῶν	καὶ τοῦ σοῦ, Καῖσαρ, ὀνόματος;
16, 6, 55	αἱ πόλεις, τῶν μὲν πρότερον	βασιλέων	ἰσονομίαν αὐτοῖς παρεσχημένων, ἐν δὲ
16, 7, 56	ὄντες ἀγχοῦ τῶν ἐξ Ἀσαμωναίου	βασιλέων	καὶ διὰ τοῦτο σὺν τιμῇ
16, 2, 51	τε τοὺς ἐν τέλει καὶ	βασιλέων	καὶ δυναστῶν τοὺς παρόντας αὐτῷ
16, 9, 58	καταφθειρομένων μηδένα προεστάναι. Τῶν γὰρ	βασιλέων	ὁ μὲν οὐδέπω τὴν ἀρχὴν
16, 4, 53	εἰ μὲν εἰσὶν ἡμῖν τιμαὶ	βασιλέων,	ὥσπερ εἰσίν, οὐ κενοσπουδοῦμεν; Εἰ
16, 11, 60	καὶ τῶν ἄλλων ὅσους τῶν	πόλεων	ἐκάλεσεν, τοὺς μὲν παῖδας, οὐ
16, 6, 55	τινων ἱερὰ χρήματα ἀφῄρηνται τῶν	πόλεων	τοὺς εἰς ταῦτα ἀποκεκριμένους καὶ
16, 4, 53	πάλιν ὑπακούειν ἠνάγκασαν. Ἡρώδης δὲ	πλέων	σὺν τοῖς παισὶν ὡς ἐγένετο
16, 2, 51	ἀπροσδόκητος μὲν ὤφθη ταῖς ναυσὶ	προσπλέων,	ἄσμενος δὲ ἐφάνη πολλαί τε
16, 2, 51	κατὰ γῆν ἀγῶσιν οὔθ' ὅτε	νεῶν	ἔδει δεύτερος ἐξητάζετο. Καὶ τί
16, 2, 51	βόρειον εἶργον τὴν ἀναγωγὴν τῶν	νεῶν.	Ὁ δ' ἐπιδιέτριβεν ἡμέρας πλείους
16, 2, 51	Βυζάντιον παρακομισθείς, ὡς ἤκουσεν ἐντὸς	Κυανέων	ἤδη πεπλευκέναι τὸν Ἀγρίππαν, μετέσπευδεν
16, 6, 55	ἐπειδὴ μέλλουσιν αἱ τῶν ἡμετέρων	πράξεων	ἀναγραφαὶ τὸ πλέον εἰς τοὺς
16, 10, 59	ἐκείνου λαβὼν ταῖς εὐκαιρίαις τῶν	ἐντεύξεων	ἐπραγματεύσατο φίλος ἐν τοῖς μάλιστα
16, 2, 51	καιρῷ καὶ πόσων καὶ τίνων	δωρεῶν	ὑπὸ Καίσαρος ἠξιώθησαν καθ' ἕνα,
16, 7, 56	πεπραγμένα δικαίως τῷ βασιλεῖ περιττότερον	ἐγκωμιάζων,	ὑπὲρ δὲ τῶν παρανομηθέντων ἐσπουδασμένως
16, 7, 56	δὲ καὶ τῶν ἐμφανῶς ἀδίκων	ἀντικατασκευάζων	καὶ μετὰ πάσης σπουδῆς ἐπικρυπτόμενος,
16, 9, 58	πῶς οὐκ ἀκούοντος, ὀργή τε	μείζων	ἐγίνετο τῷ Καίσαρι καὶ γράφει
16, 8, 57	αὑτὸν καὶ καθαιρεῖν ὡς μὴ	μείζων	ὁρᾶσθαι, τοξεύων δὲ ἐν τοῖς
16, 11, 60	παρατυγχάνειν ἢ καὶ τῇ προαιρέσει	νομίζων	ἐμποδὼν ἔσεσθαι. (Γενομένων δὲ ἐν
16, 8, 57	Τῶν τε φίλων τῶν Ἀλεξάνδρου	βασανίζων	τοὺς ἐν τέλει διέφθειρεν αὐτῶν
16, 7, 56	γὰρ ἄν, εἰ μὴ δαιμόνων	ἀγαθῶν	ἔτυχεν, ὥσπερ οὗτος ὁ παῖς,
16, 2, 51	ἔθνος ἀνθρώπων, οἷς οὐ μέγιστον	ἀγαθῶν	πέφυκε προστασία τῆς ὑμετέρας ἀρχῆς
16, 10, 59	μέγιστον καὶ δυσχερέστατον τῶν ἀνθρωπίνων	παθῶν	ἀπειλεῖται τῇ βασιλείᾳ διὰ τῆς
16, 11, 60	μηδὲ τὰ μέγιστα τῶν ἀνθρωπίνων	παθῶν	ὁρᾶσθαι τοῖς ἁμαρτάνουσιν. Τοιοῦτος ὢν
16, 2, 51	ἀνίεμεν τῇ μαθήσει τῶν ἡμετέρων	ἐθῶν	καὶ νόμου, μελέτην ὥσπερ ἄλλου
16, 2, 51	τιμώμενον, χαίρει τοῖς ἐπιτρέπουσι τιμᾶν,	ἐθῶν	τε τῶν ἡμετέρων ἀπάνθρωπον μὲν
16, 1, 50	καὶ κατάλυσιν περιεῖχεν τῶν πατρίων	ἐθῶν.	Τὸ γὰρ ἀλλοφύλοις καὶ μὴ
16, 4, 53	Ἀκυληίας πόλεως Καίσαρι συντυχεῖν ἐπειγόμενος,	ἐλθὼν	δ' εἰς λόγους καὶ καιρὸν
16, 2, 51	ἡμέραις πνευμάτων ἐπιτηδείων τυχών. Κἀκεῖθεν	ἐλθὼν	εἰς Ἱεροσόλυμα συνήγαγεν ἐκκλησίαν πάνδημον.
16, 4, 53	βασιλεῖς. Ἐντεῦθεν Ἡρώδης ἐπὶ Ἰουδαίας	ἐλθὼν	καὶ γενόμενος ἐν τῷ ἱερῷ
16, 7, 56	χείρω προσέπεσεν. ~(Ὁ γὰρ Φερώρας	ἐλθὼν	παρὰ τὸν Ἀλέξανδρον ἔχοντα τὴν
16, 7, 56	τὴν ὀδύνην τοῦ πράγματος, ἀλλὰ	ἐλθὼν	πρὸς τὸν πατέρα καταμηνύει τὰ
16, 7, 56	καλός. ὑπὸ χρείας οὖν τινος	ἐλθὼν	ὡς τὸν Ἡρώδην συνδειπνῶν εἶδεν
16, 9, 58	δὲ ἔχων αὐτὸς τῶν ἀδικημάτων	περιελθὼν	τὸν Τράχωνα τοὺς οἰκείους αὐτῶν
16, 9, 58	κακῶς ποιοῦσιν ἄδειαν. Ἡρώδης δὲ	ἐπανελθὼν	ἀπὸ τῆς Ῥώμης ἔγνω πολλὰ
16, 2, 51	τῆς χώρας ὄχλος. Ὁ δὲ	παρελθὼν	ἀπολογισμόν τε τῆς ὅλης ἐκδημίας
16, 9, 58	εὐθὺς μεταμφιέννυται μέλαιναν ἐσθῆτα καὶ	παρελθὼν	ἔλεγεν ὡς αὐτόν, ὅτι πολέμῳ
16, 10, 59	οὐδὲν ὡμολόγησεν, υἱὸς δὲ αὐτοῦ	παρελθὼν	ταῦτ' ἔφη γενέσθαι, καὶ γράμματα
16, 11, 60	Μόνος δὲ καὶ κατ' αὐτὸν	εἰσελθὼν	ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα συγκαθημένων ἀνδρῶν
16, 11, 60	κουρεὺς τοῦ βασιλέως, ὃς ἔφη	προσελθὼν	ὡς πείθοι πολλάκις αὐτὸν ὁ
16, 8, 57	συνισταμένην μηνῦσαι Μιθριδάτην τὸν βασιλέα	Πάρθων	τοῦ πατρὸς ᾑρημένου κατὰ Ῥωμαίων
16, 10, 59	τῆς πατρίδος. (Ὁ δὲ τῶν	Ἰουδαίων	βασιλεὺς οὐχ ὥσπερ πρότερον εἶχεν
16, 9, 58	ταύταις ἐχρῶντο, τεταπεινωμένου τοῦ τῶν	Ἰουδαίων	βασιλέως διὰ τὴν ὀργὴν τοῦ
16, 7, 56	ἀξιούντων αὐτὸν ἐγγραφῆναι τοῖς τῶν	Ἰουδαίων	ἔθεσι καὶ τότε γαμεῖν, ἄλλως
16, 2, 51	χρὴ δοκεῖν, ἣν ἀπέδωκας τῷ	Ἰουδαίων	ἔθνει τῆς Ἡρώδου προξενούσης αὐτὴν
16, 5, 54	ἐπιθυμίαν ἐδήλου. Τό γε μὴν	Ἰουδαίων	ἔθνος ἠλλοτρίωται νόμῳ πρὸς πάντα
16, 2, 51	καταστὰς ὁ Νικόλαος ὑπὲρ τῶν	Ἰουδαίων	ἔλεξεν. ~(Ἅπασι μὲν, ὦ μέγιστε
16, 6, 55	Ἐπειδὴ τὸ ἔθνος τὸ τῶν	Ἰουδαίων	εὐχάριστον εὑρέθη οὐ μόνον ἐν
16, 6, 55	τε κλέπτοντας ἱερὰ γράμματα τῶν	Ἰουδαίων	καταφεύγοντάς τε εἰς τὰς ἀσυλίας
16, 2, 51	Ἰωνίαν αὐτῶν γενομένων πολὺ πλῆθος	Ἰουδαίων,	ὃ τὰς πόλεις ᾤκει, προσῄει
16, 6, 55	καὶ αὐτὸς ἔγραψεν ὑπὲρ τῶν	Ἰουδαίων	τὸν τρόπον τοῦτον. Ἀγρίππας Ἐφεσίων
16, 2, 51	δ' ἡμῖν ὑπὸ τῶν ἐκεῖ	Ἰουδαίων,	ὡς μὲν ἐπέβης τῆς χώρας
16, 9, 58	τῆς προθεσμίας Σύλλαιος οὐδὲν τῶν	δικαίων	πεποιηκὼς εἰς Ῥώμην ἀνέρχεται. Ῥύσια
16, 9, 58	ἐτράποντο. Τισάμενος δὲ τούτους τρισχιλίους	Ἰδουμαίων	ἐπὶ τῇ Τραχωνίτιδι κατοικίσας ἦγεν
16, 9, 58	τὴν Τραχωνῖτιν ἔχοντες τῆς τῶν	Ἰδουμαίων	φρουρᾶς κατεξαναστάντες καὶ λῃστηρίοις χρώμενοι
16, 2, 51	τά γε μὴ λυποῦντα τὴν	Ῥωμαίων	ἀρχὴν παρασχεῖν. Ἐπεὶ δὲ ἃ
16, 2, 51	ἱερῶν χρημάτων, ὧν ἀφείθησαν αἰεὶ	Ῥωμαίων	αὐτοῖς ἐπιτρεψάντων κατὰ τοὺς οἰκείους
16, 4, 53	τε καὶ διανομὰς ποιούμενον τῷ	Ῥωμαίων	δήμῳ, Καῖσαρ δὲ αὐτῷ τοῦ
16, 11, 60	μεγάλην ἀσφάλειαν αὐτῷ περιβεβλημένῳ τὴν	Ῥωμαίων	δύναμιν, δι' ἣν οὐδὲν οὐδ'
16, 6, 55	Καίσαρος πρὸς τὸν δῆμον τὸν	Ῥωμαίων	ὅ τε ἀρχιερεὺς αὐτῶν Ὑρκανός,
16, 2, 51	τὰ δίκαια. Τοῦ δὲ Ἀγρίππου	Ῥωμαίων	τε τοὺς ἐν τέλει καὶ
16, 6, 55	ἐνεχθῆναι εἰς τὸ δημόσιον τῶν	Ῥωμαίων.	Τό τε ψήφισμα τὸ δοθέν
16, 6, 55	συμβουλίῳ μετὰ ὁρκωμοσίας γνώμῃ δήμου	Ῥωμαίων	τοὺς Ἰουδαίους χρῆσθαι τοῖς ἰδίοις
16, 8, 57	Πάρθων τοῦ πατρὸς ᾑρημένου κατὰ	Ῥωμαίων	φίλον. Εἶναι δ' αὐτῷ καὶ
16, 6, 55	Ἰουδαῖον ἐγγύας ὁμολογεῖν. ~(Μᾶρκος Ἀγρίππας	Κυρηναίων	ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ
16, 2, 51	χρημάτων ἀνατιθεμένων ἀφαιροῖντο στρατειῶν καὶ	λειτουργιῶν	ἀναγκαζόμενοι κοινωνεῖν καὶ πρὸς ταῦτα
16, 10, 59	ἔλεγεν, ἀλλ' ἐπὶ δικαίαν τῶν	ἰδίων	ἀπαίτησιν χρημάτων. Καὶ μηδὲ ταύτην
16, 9, 58	Ἡρώδου τοὺς παρόντας καὶ τῶν	ἰδίων	τοὺς ἀπὸ Συρίας ἥκοντας αὐτὸ
16, 2, 51	οὐ πολλαῖς ὕστερον ἡμέραις πνευμάτων	ἐπιτηδείων	τυχών. Κἀκεῖθεν ἐλθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα
16, 9, 58	τῆς Ῥώμης ἔγνω πολλὰ τῶν	οἰκείων	αὐτῷ κεκακωμένα, καὶ τῶν μὲν
16, 5, 54	τὰ τοιαῦτα παρασκευὴν ἀπὸ τῶν	οἰκείων	διεπέμπετο τὴν φιλοτιμίαν ἐπικοσμῶν. ἰδίᾳ
16, 2, 51	οὐχ ὁμοίως ἀσεβοῦντες, εἴτε τῶν	οἰκείων	εἰς θεοὺς ὁσίων ἀμελοῖεν, εἴτε
16, 7, 56	μὲν ὠδύρετο τὴν πονηρίαν τῶν	οἰκείων	οἷος εἰς αὐτοὺς γενόμενος οἵων
16, 2, 51	τοῦ καταλιπεῖν ἀρχὴν καὶ διοίκησιν	οἰκείων	πραγμάτων προυργιαιτέραν ἔθετο. Πᾶν γοῦν
16, 9, 58	πάντα τρόπον ἐπεξιέναι τοὺς τῶν	οἰκείων	φονεῖς ἀνυποτιμήτως τὴν Ἡρώδου πᾶσαν
16, 8, 57	δ' οἷς οὐκ ἦν συνήθεια	πλείων	ὀνομάσαι μόνον ἐδόκει, καὶ μέρος
16, 10, 59	λέγοντος αἵ τε συνθῆκαι τῶν	δανείων	ἀνεγινώσκοντο καὶ τὰ τῶν ἡγεμόνων
16, 4, 53	νῦν διαφύγοιεν, ἔργῳ μέγιστα τῶν	ἀνθρωπείων	καὶ δράσαντας καὶ πεισομένους. (Ταῦτα
16, 2, 51	εἰς Ἱεροσόλυμα χρημάτων ἀνατιθεμένων ἀφαιροῖντο	στρατειῶν	καὶ λειτουργιῶν ἀναγκαζόμενοι κοινωνεῖν καὶ
16, 3, 52	τοὺς ἀδελφοὺς μὴ παραχωρεῖν τῶν	πρωτείων,	ἀλλ' ἔχεσθαι τοῦ πατρός, ἤδη
16, 3, 52	ἀγωνίσμασιν ἠλεεῖτο μὲν ἡ τῶν	μειρακίων	ἀπειρία, κατίσχυεν δὲ ἡ τῆς
16, 3, 52	καὶ μᾶλλον αἱ παρὰ τῶν	μειρακίων	ἀφορμαὶ προσεγίνοντο. Καὶ γὰρ καὶ
16, 3, 52	ὀρθῶς προνοεῖν καὶ κατασταλέντων τῶν	μειρακίων	ἐξεῖναι εὐκαίρως χρῆσθαι βελτίοσιν. Τὸ
16, 3, 52	τρόπον τοῦτον ἐπὶ καθαιρέσει τῶν	μειρακίων	ἕτερον αὐτῷ γενόμενον ἰδιωτεύοντι παῖδα
16, 7, 56	εὗρεν, κόσμον δὲ χρυσοῦν καὶ	κειμηλίων	πολύν, ὃν ἀνείλετο πάντα. Σπουδὴν
16, 8, 57	ἐπύθετο τὰ κατὰ τὸν Ἡρώδην,	ἀγωνιῶν	τε ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς καὶ
16, 4, 53	συνεχῶς ἐπέστελλεν, πρόφασιν μὲν ὡς	ὑπεραγωνιῶν	αὐτοῦ, τὸ δὲ ἀληθὲς ἀφ'
16, 11, 60	τὸ συνέδριον, ἐν κώμῃ τινὶ	Σιδωνίων	εἶχεν Παλαεστῶ καλουμένῃ πλησίον τῆς
16, 4, 53	κακῶς ἤκουσεν ὑπὸ τῶν οὐκ	ἀξίων.	Ἀρχῆς ἐπιθυμοῦμεν ἧς ἴσμεν ἔχοντα
16, 8, 57	πολλὴν καὶ κατὰ τῶν οὐκ	ἀξίων	αὐτῇ χρώμενος διετέλει. Πέρας τε
16, 7, 56	τούτῳ καὶ λόγους Ἡρώδῃ προσέφερεν,	ἀξιῶν	αὐτῷ τὴν Σαλώμην δοθῆναι πρὸς
16, 4, 53	τότε πάντας ἀποβλέπειν εἰς αὐτὸν	ἀξιῶν	καὶ βασιλέα καὶ δεσπότην ἁπάντων
16, 10, 59	Καῖσαρ ἐξεῖργεν αὐτὸν τοῦτο μόνον	ἀξιῶν	ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν, εἰ μὴ
16, 4, 53	εἰς αὐτὸν φιλοφροσύνην καὶ τἆλλα	διεξιὼν	ὅσα κατὰ μέρος αὐτῷ πραχθέντα
16, 2, 51	κρατεῖν, καὶ δύναιτ' ἄν τις	ἐπεξιὼν	τὰς ἑκάστων εὐτυχίας, ἃς δι'
16, 7, 56	οἰκείων οἷος εἰς αὐτοὺς γενόμενος	οἵων	τυγχάνοι, μεταπέμπεται δὲ τὸν Φερώραν
16, 5, 54	διδόναι τὴν τοῦ τυχεῖν τῶν	ὁμοίων	ἐπιθυμίαν ἐδήλου. Τό γε μὴν
16, 7, 56	ἐπὶ τὸ χεῖρον ἐλάμβανεν ἐξ	ὑπονοιῶν	διὰ τὸν ἐκπεσόντα λόγον. Οὐκ
16, 10, 59	Ἡρώδην Ἀλέξανδρος, ἐπεὶ περὶ κυνηγέσιον	θηρίων	διώκων προλάβοι. Δυνατὸν γὰρ εἶναι
16, 5, 54	δὲ πολὺ πλῆθος μονομάχων καὶ	θηρίων	ἵππων τε δρόμον καὶ τὰ
16, 4, 53	δὲ αὐτῷ τοῦ μετάλλου τοῦ	Κυπρίων	χαλκοῦ τὴν ἡμίσειαν πρόσοδον καὶ
16, 1, 50	ἀλλὰ καὶ κατάλυσιν περιεῖχεν τῶν	πατρίων	ἐθῶν. Τὸ γὰρ ἀλλοφύλοις καὶ
16, 6, 55	τιμῆς ἄνωθεν ἐπιτυγχάνοντες οὐδὲν τῶν	πατρίων	ἐκωλύθημεν ὑπὸ τῶν ἀρχόντων πράττειν,
16, 2, 51	παθεῖν ἢ καταλῦσαί τι τῶν	πατρίων.	Καὶ γὰρ τοὺς πολέμους οἱ
16, 2, 51	ἡμετέρας χάριτας τῶν εἰς τοσούτων	εὐεργεσιῶν	ἀριθμὸν εἶναι; Καλὸν δ' ἴσως
16, 6, 55	Ἰουδαίων τὸν τρόπον τοῦτον. Ἀγρίππας	Ἐφεσίων	ἄρχουσι βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Τῶν
16, 6, 55	καὶ Ἰούλιος Ἀντώνιος ἀνθύπατος ἔγραψεν	Ἐφεσίων	ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ
16, 2, 51	εἴτε τῶν οἰκείων εἰς θεοὺς	ὁσίων	ἀμελοῖεν, εἴτε τὰ οἰκεῖα τισὶν
16, 8, 57	ποιεῖν, Ἀντιπάτρῳ χώραν ἀπονέμοντα πρόσοδον	διακοσίων	ταλάντων φέρουσαν. Ἐπὶ τούτοις εὐθὺς
16, 5, 54	ὑστερεῖν τὰ πάντα συντιμώμενα ταλάντων	πεντακοσίων.	συνελθόντος δ' εἰς τὴν πόλιν
16, 10, 59	ἀκροατήν, τὸ δάνειον εἰπὼν τῶν	πεντακοσίων	ταλάντων καὶ τὴν συγγραφήν, ἐν
16, 5, 54	Καὶ γὰρ πλείους λειτουργίας καὶ	δημοσίων	ἔργων κατασκευὰς καὶ χρήματα τοῖς
16, 5, 54	ὑπὸ Καίσαρος τὰ πλεῖστα τῶν	δημοσίων	συγκατεσκεύασεν. Ἀντιοχεῦσι δὲ τοῖς ἐν
16, 10, 59	οὐδ' ὅσα συνεσκεύασται κακοηθείᾳ τῶν	ἐναντίων	ἀληθὲς εἶναί τι τούτων. Βούλεσθαι
16, 8, 57	εὑρέθη. Τὴν δ' ὑπερβολὴν τῶν	κακῶν	Ἀλέξανδρος ἐκ φιλονεικίας ἐπιρρῶσαι θέλων
16, 11, 60	παραγραφὴν νοήσας τινὰ ταύτην τῶν	κακῶν	αὐτῷ καὶ τῷ γεγεννηκότι. (Ὁ
16, 9, 58	δ' οὐδὲν ὁρῶν τῶν περιεστώτων	κακῶν	ἔγνω πάλιν εἰς Ῥώμην ἀποστέλλειν,
16, 3, 52	ἔξωθεν πραγμάτων ἀλλάξασθαι τῶν οἴκοι	κακῶν,	ἢ τοιοῦτο μέγεθος τῶν περὶ
16, 4, 53	εὐτυχῶς. Δεινὸν γὰρ τῶν μεγάλων	κακῶν	καὶ ψευδὴς αἰτία. Παρούσης δέ
16, 5, 54	εἰς οὓς ἐδαπάνα πολλὰ γενόμενα	κακῶν	ποριστὴν ἐξ ὧν ἐλάμβανεν ἐποίει.
16, 7, 56	τοὺς μὲν ἐκ τῶν ἄλλων	γυναικῶν	παῖδας Ἡρώδῃ γεγενημένους κωμογραμματεῖς καταστήσειν.
16, 10, 59	ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν Ῥώμῃ	γυναικῶν.	Προσετίθει δὲ τὸ μέγιστον, ὡς
16, 7, 56	πολλὰ δὲ καὶ τῶν ἐμφανῶς	ἀδίκων	ἀντικατασκευάζων καὶ μετὰ πάσης σπουδῆς
16, 10, 59	λαλούμενα, καὶ τί γὰρ ἢ	καταδίκων	εἶχον ἀδοξίαν καὶ δέος. Ἕτερος
16, 10, 59	νεανίσκοις ὑπεσχῆσθαι τὰ κείμενα τῶν	βασιλικῶν	κατ' ἐκεῖνο τὸ φρούριον. Αὐτὸς
16, 5, 54	μὲν γὰρ ἀγῶνα μουσικῆς καὶ	γυμνικῶν	ἀθλημάτων, παρεσκευάκει δὲ πολὺ πλῆθος
16, 9, 58	Ὀβάδαν παρεωσμένος αὐτὸς δὲ ἅπαντα	διοικῶν	τούς τε λῃστὰς ἔξαρνος ἦν
16, 11, 60	Ἡρώδης ἐνεπίμπλατο, καὶ μᾶλλον ὀνειδίζεσθαι	δοκῶν	ἢ πρὸς τὸ συμφέρον ἀκούειν
16, 11, 60	ἡγεμόνας καὶ τὸν βασιλέα τῶν	Καππαδόκων	Ἀρχέλαον ὅσους τε τῶν ἄλλων
16, 8, 57	οὕτως. (Ἀρχέλαος δὲ ὁ τῶν	Καππαδόκων	βασιλεύς, ὡς ἐπύθετο τὰ κατὰ
16, 1, 50	Ἀλεξάνδρῳ δὲ τὴν Ἀρχελάου τοῦ	Καππαδόκων	βασιλέως Γλαφύραν. ~(Ταῦτα διοικήσας, ἐπειδὴ
16, 10, 59	Ἀρχέλαον ἀναβὰς τὸν βασιλέα τῶν	Καππαδόκων	τὸν Ἀλέξανδρον ἐπῄνει καὶ χρήσιμος
16, 4, 53	τρόπῳ παραλαβεῖν. Ὁ δ' οὐδὲ	θνήσκων	ἐξ ἀνάγκης μᾶλλον ἢ κρίσει
16, 3, 52	κίνδυνον εἶναι τὸν παρὰ τῶν	νεανίσκων	ἀνάφανδα διαπειλουμένων, ὡς οὐκ ἀνέξονται
16, 7, 56	θυγατέρα συνοικοῦσαν Ἀριστοβούλῳ θατέρῳ τῶν	νεανίσκων	εἴα τῇ τοῦ γάμου πρὸς
16, 7, 56	ἐκείνης τε ἀσέλγειαν καὶ τῶν	νεανίσκων	ἐπιβουλὰς καταψεύδεται, καὶ διατετέλεκεν τῇ
16, 4, 53	τοὺς αὐτοῦ παῖδας. Τῶν δὲ	νεανίσκων	ἤδη μὲν καὶ λέγοντος δάκρυα
16, 3, 52	ἐχόντων δέ τι καὶ τῶν	νεανίσκων	θρασὺ καὶ δύσνουν εἰς τὸν
16, 10, 59	ἐλάμβανεν. (Ἐπιγίνεται δὲ κατὰ τῶν	νεανίσκων	μεῖζόν τι σκευωρουμένης ἀεὶ τῆς
16, 3, 52	ἐκ κληρονομίας τὸ κατὰ τῶν	νεανίσκων	μῖσος τῆς Σαλώμης καὶ πᾶν
16, 11, 60	τοῦ βασιλέως εἰπόντος καὶ τῶν	νεανίσκων	οὐδὲ ἕως ἀπολογίας παρηγμένων συμφρονήσαντες
16, 10, 59	τοὺς ἐλέγχους τοὺς κατὰ τῶν	νεανίσκων	συνεσκευασμένως ἐπέστειλεν. Ἀρχέλαος μὲν οὖν
16, 7, 56	τὸν νοῦν ἔσχεν πρὸς αὐτήν,	γινώσκων	δ' ὅτι καὶ χήρα τυγχάνοι
16, 11, 60	τὰ γραφέντα δι' αὐτῶν ἐκείνων	ἀναγινώσκων,	ἐν οἷς ἐπιβουλὴ μὲν ἤ
16, 10, 59	Ἀλέξανδρος, ἐπεὶ περὶ κυνηγέσιον θηρίων	διώκων	προλάβοι. Δυνατὸν γὰρ εἶναι λέγειν
16, 2, 51	ὑμῶν ἴσασιν. Καίτοι γε εἴτε	μεγάλων	ἠξιώθησαν, ἔπαινός ἐστιν τῶν τετυχηκότων
16, 4, 53	μὲν εὐτυχῶς. Δεινὸν γὰρ τῶν	μεγάλων	κακῶν καὶ ψευδὴς αἰτία. Παρούσης
16, 4, 53	τὸ λοιπὸν πλῆθος εἰς ὁμόνοιαν	παρακαλῶν	καὶ τοὺς υἱοὺς μετ' αὐτὸν
16, 8, 57	κακῶν Ἀλέξανδρος ἐκ φιλονεικίας ἐπιρρῶσαι	θέλων	εἰς μὲν ἄρνησιν οὐκ ἐτράπετο,
16, 4, 53	ἂν λύσειεν ὁ ἀκοῦσαι μὴ	θέλων;	ἐλαλήσαμέν τι μετὰ παρρησίας. Οὐκ
16, 4, 53	τοιοῦτον ἐμβῆναι πάθος, ὡς μήτ'	ἀμελῶν	μήτ' ἐκ προπετείας ἁμαρτάνοι, κρεῖττον
16, 6, 55	ἐπηρεαζόμενοι καὶ ὡς ἐν προφάσει	τελῶν	μὴ ὀφειλομένων κωλύοιντο. Οἷς ἀποκαθιστάνειν
16, 4, 53	μὲν οὖν εὐχαριστήσαντες Καίσαρι μετ'	ἀλλήλων	ἀπῄεσαν καὶ σὺν αὐτοῖς Ἀντίπατρος
16, 9, 58	τὸν Ἡρώδην ἀπολαβεῖν καὶ τοὺς	ἀλλήλων	ἐν ἑκατέρᾳ τῇ βασιλείᾳ Καὶ
16, 4, 53	καὶ πᾶσαν ἀφορμὴν εὐδαιμονίας ἐξ	ἀλλήλων	ἔσεσθαι. Ταῦτ' εἰπὼν ἀφίησιν τὴν
16, 3, 52	γὰρ μῖσος ἴσον ἦν ἐξ	ἀλλήλων,	ὁ δὲ τρόπος τοῦ μισεῖν
16, 8, 57	καθάπερ λύττης τινὸς ἐμπεσούσης κατ'	ἀλλήλων	οἱ πάλαι φίλτατοι τεθηρίωντο, μήτ'
16, 10, 59	τε κελεύει καὶ διαστήσαντας ἀπ'	ἀλλήλων	ὅσα κακῶς ἐποίησαν ἐπὶ τῷ
16, 7, 56	παρειληφὼς δὲ τοὺς πιστοτάτους τῶν	φίλων.	ἀποθέσιμα μὲν οὖν χρήματα καθάπερ
16, 2, 51	Νικόλαον δέ τινα τῶν αὐτοῦ	φίλων	ἔδωκεν εἰπεῖν ὑπὲρ αὐτῶν τὰ
16, 8, 57	αὐλὴν ταραχή. Πολλοῖς δὲ τῶν	φίλων	ἤδη καὶ τοῦτ' αὐτὸ προεῖπεν,
16, 11, 60	Ῥώμη τοῖς πλείστοις τῶν σῶν	φίλων.	Καὶ ὃς σιωπήσας ἐν πολλῇ
16, 9, 58	μετριώτερον εὑρεῖν διά τε τῶν	φίλων	καὶ πρὸς αὐτὸν Καίσαρα τὴν
16, 11, 60	κατώρθους; τίς δὲ ἡ τῶν	φίλων	καὶ συγγενῶν ἐρημία; Κρίνω δὲ
16, 8, 57	καὶ τοὺς πιστοτάτους αὐτῷ τῶν	φίλων,	Σαλώμην δὲ καὶ νύκτωρ ἐπεισελθοῦσαν
16, 8, 57	τῶν ἡγεμόνων, πολλοὶ δὲ τῶν	φίλων	συνεστᾶσιν οὐχὶ πονηροὶ πᾶν ὁτιοῦν
16, 5, 54	καὶ Ἀγρίππα καὶ τῶν ἄλλων	φίλων	τιμάς. Οἷς γὰρ ἐθεράπευεν τοὺς
16, 8, 57	τὰ δεσμὰ κατεγνωκέναι. Τῶν τε	φίλων	τῶν Ἀλεξάνδρου βασανίζων τοὺς ἐν
16, 4, 53	Ὡς τοῦτό γε μετὰ τῶν	ἄλλων	ἆθλον εὐσεβείας ἐκτίθεται τῷ μέλλοντι
16, 7, 56	ἀρχῆς, τοὺς μὲν ἐκ τῶν	ἄλλων	γυναικῶν παῖδας Ἡρώδῃ γεγενημένους κωμογραμματεῖς
16, 4, 53	παρὰ τοῦ Καίσαρος, καὶ τῶν	ἄλλων	δὲ ἕκαστον τοὺς μὲν συνδακρύοντας,
16, 11, 60	καὶ τῷ νόμῳ. Τῶν δὲ	ἄλλων	δύο τὸν μὲν ἀπὸ τῶν
16, 2, 51	ἠξιωκόσιν ὠφέλιμα ὄντα μηδένα τῶν	ἄλλων	ἐλύπει, πλεῖστον ἡ τοῦ βασιλέως
16, 10, 59	συνθήκης, ἠσεβημένου δὲ μετὰ τῶν	ἄλλων	θεῶν καὶ τοῦ σοῦ, Καῖσαρ,
16, 4, 53	Τί δ' εἰ καὶ τῶν	ἄλλων	κατεφρονήσαμεν, ἐδύνατό τις φονεύσας ἀτιμώρητος
16, 2, 51	δ' αὐτοὶ δεδώκατε ταῦθ' ὑπ'	ἄλλων	μὴ περιιδεῖν ἀφαιρουμένους. ~(Τοιαῦτα μὲν
16, 11, 60	Καππαδόκων Ἀρχέλαον ὅσους τε τῶν	ἄλλων	οἴεται φιλίᾳ τε καὶ ἀξιώματι
16, 11, 60	Βηρυτῷ τῶν ἡγεμόνων καὶ τῶν	ἄλλων	ὅσους τῶν πόλεων ἐκάλεσεν, τοὺς
16, 9, 58	χωρίον Ῥάεπτα καλούμενον. Τῶν δὲ	ἄλλων	οὐδὲν ἐλύπησεν. Ἐκβοηθησάντων δὲ τῶν
16, 3, 52	δὲ μᾶλλον, ὅτι καὶ τῶν	ἄλλων	τινὲς ἀπήγγελλον, ἀνέκαμπτε τῇ συμφορᾷ
16, 5, 54	Καίσαρος καὶ Ἀγρίππα καὶ τῶν	ἄλλων	φίλων τιμάς. Οἷς γὰρ ἐθεράπευεν
16, 2, 51	παθεῖν ἑλόμενοι βιάζονται δρᾶν κατ'	ἄλλων	ὥσπερ οὐχ ὁμοίως ἀσεβοῦντες, εἴτε
16, 10, 59	τοῦ βασιλέως ἀπώλειαν λέγων καὶ	πολλῶν	Ἀράβων, χρήματά τε ὡς εἴη
16, 3, 52	παρέδωκεν εἰς Ῥώμην ἀνάγειν μετὰ	πολλῶν	δώρων Καίσαρι φίλον ἐσόμενον, ὥστε
16, 2, 51	βασιλείαν καὶ τὴν νῦν ἀρχήν,	πολλῶν	ὄντων ὅσα πρὸς εὐδαιμονίαν αὐτοῖς
16, 9, 58	Καίσαρι στέφανόν τε χρυσοῦν ἀπὸ	πολλῶν	ταλάντων. Ἡ δὲ ἐπιστολὴ κατηγόρει
16, 1, 50	~(Ἐν δὲ τῇ διοικήσει τῶν	ὅλων	πραγμάτων ἐσπουδακὼς ὁ βασιλεὺς τὰς
16, 7, 56	βασιλέως ἀφορμὴν τῶν κατὰ Φερώρου	διαβολῶν	ἐποιοῦντο. Διέλειπεν δὲ οὐκ ἔσθ'
16, 11, 60	καὶ βασιλικῆς οἰήσεως, ὅτι καὶ	διαβολῶν	ἠνείχοντο κατὰ τοῦ πατρὸς καὶ
16, 1, 50	τρόπου γιγνόμενα μέρος ἦν τῶν	διαβολῶν	καὶ τῆς ἐπ' αὐτῷ δυσνοίας.
16, 2, 51	καθ' ἕνα, δέον ἀναμνῆσαι τῶν	ἐπιστολῶν,	ἃς ἔγραψεν τότε Καῖσαρ τῇ
16, 11, 60	Οὐκ ἐννοεῖς, ὅτι καὶ τῶν	ὄχλων	ἡ σιωπὴ τὴν αμογίαν ὅμως
16, 1, 50	σπουδὴ περὶ τὰ μειράκια τῶν	ὄχλων	ἦν, καὶ περίοπτοι πᾶσιν ἐγεγόνεισαν
16, 10, 59	ἀπωλείας διαβεβλημένῃ Συλλαίῳ κατ' ἐλπίδα	γάμων	ἅπαντα τἀνθάδε προμηνύειν; τούτους ἐκείνη
16, 7, 56	ὁ τῆς Ἀραβίας βασιλεὺς Ὀβόδας	ἀπράγμων	καὶ νωθὴς τὴν φύσιν, Σύλλαιος
16, 11, 60	που θηρᾶν ἢ γυμνάζεσθαι τὰ	πολέμων	ἢ λέγειν ὑπὲρ τῶν ἐμπεσόντων
16, 6, 55	τῆς διαθέσεως, ἣν ἔσχον ὑπὲρ	ἡμῶν	ἄνωθεν οἱ κρατοῦντες. (Καῖσαρ Σεβαστὸς
16, 4, 53	μὴ σιωπῶντας. Τὴν μητέρα τις	ἡμῶν	ἔκλαυσεν. Οὐχ ὅτι τέθνηκεν, ἀλλ'
16, 11, 60	οὐκ ἀνυπευθύνους ποιοῦντας, ἃ πρὸ	ἡμῶν	ἤδη πεφιλοσόφηται καὶ τῷ νόμῳ.
16, 2, 51	πρότερον σιωπήσασιν τὸν βασιλεύοντα νῦν	ἡμῶν	καὶ σοὶ παρακαθεζόμενον εἰπεῖν. ᾧ
16, 7, 56	ἀχαριστίας, ὡς τοιαῦτα μὲν περὶ	ἡμῶν	νοῆσαι, τοιαῦτα δὲ λαλεῖν; ἆρ'
16, 4, 53	μὲν οὖν οὐδεὶς ἐρεῖ καθ'	ἡμῶν.	Τὰς δὲ διαβολὰς πῶς ἂν
16, 6, 55	καὶ τὰς ἐμπεφυκυίας τοῖς ἀλογίστοις	ἡμῶν	τε κἀκείνων μίσους αἰτίας ὑπεξαιρούμενος.
16, 8, 57	τοῦ μὴ κατ' ἀνδρῶν οὐκ	ἀσήμων	ἔχειν τὴν ἄχρι τοσούτων παρρησίαν
16, 8, 57	αὐτὸς τυχὼν πρὸς ἐκεῖνον ἐτράπετο	μελανείμων	καὶ πάντα τὰ σημεῖα τῆς
16, 2, 51	ἀπέδωκας τῷ θεῷ τέλεια θύματα	τιμῶν	αὐτὸν ἐπὶ τελείαις εὐχαῖς, ὡς
16, 6, 55	καὶ τῶν εἰς τὸν θεὸν	τιμῶν.	Ποιοῦμαι δὲ πολλάκις αὐτῶν τὴν
16, 3, 52	μᾶλλον εἰς νουθεσίαν τὴν ἐκείνων	οἰκονομῶν	αὐτό. Τὸ γὰρ αὔθαδες οὐκ
16, 5, 54	τῶν οἰκείων διεπέμπετο τὴν φιλοτιμίαν	ἐπικοσμῶν.	ἰδίᾳ δὲ καὶ ἡ γυνὴ
16, 2, 51	μὴ τὰς χάριτας ἀφαιρεῖσθαι δι'	ὑμῶν	αἰτοῦνται τῶν δεδωκότων, καὶ ταῦτα
16, 2, 51	μόνον ἐστίν, ἀλλὰ καὶ ὑφ'	ὑμῶν	δεδομένα πρότερον. Ἔτι καὶ δυναίμεθ'
16, 2, 51	τὰς ἑκάστων εὐτυχίας, ἃς δι'	ὑμῶν	ἔχουσιν, ἀπερίληπτον ποιῆσαι τὸν λόγον.
16, 2, 51	ἴσον ἔχειν αὐτοῖς ἀρχομένους ὁμοίως	ὑμῶν	ἴσασιν. Καίτοι γε εἴτε μεγάλων
16, 2, 51	καὶ παρρησία. τυχόντες γὰρ πρότερον	ὑμῶν	οἵους ηὔξαντο πολλάκις, τὸ μὴ
16, 6, 55	Ἱεροσόλυμα καὶ ἀποδίδοσθαι τοῖς ἀποδοχεῦσιν	Ἱεροσολύμων,	ἐγγύας τε μὴ ὁμολογεῖν αὐτοὺς
16, 7, 56	αὐτὸς δὲ πολλάκις ἀπολογουμένου τόπον	λαμβάνων,	ἵν' ᾖ τὸ δοκοῦν εὔνουν
16, 8, 57	καὶ τὴν ὑπόνοιαν ἐπ' ἀσφαλείᾳ	λαμβάνων	πολλὴν καὶ κατὰ τῶν οὐκ
16, 5, 54	ἐθέλειν τετιμῆσθαι τὰς τοιαύτας ἁμαρτίας	ἀναλαμβάνων.	Μαρτύριον δέ μοι τούτου τοῦ
16, 10, 59	αὐτοχειρίαν. Ἀντίπατρος μὲν οὖν εὔνουν	ὑπολαμβάνων	ἐκ τούτων μεγάλας αὐτῷ παρ'
16, 3, 52	ἤδη βαρὺ καὶ μεῖζον ἐκείνων	ὑπολαμβάνων	ἐν συγχύσει τῆς ψυχῆς ἦν.
16, 6, 55	κελεύω. (Γάιος Νωρβανὸς Φλάκκος ἀνθύπατος	Σαρδιανῶν	ἄρχουσι χαίρειν. Καῖσάρ μοι ἔγραψεν
16, 3, 52	πλεύσας ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας καὶ	συντυγχάνων	μόνον τε τὸν Ἀντίπατρον ἐπήγετο
16, 11, 60	δὲ ἡ τῶν φίλων καὶ	συγγενῶν	ἐρημία; Κρίνω δὲ οὐδὲ παρόντας
16, 7, 56	ἀεί τι προσέπιπτεν καινῶν ἀγωνισμάτων	συγγενῶν	καὶ φιλτάτων εἰς ἀλλήλους πεποιημένων.
16, 7, 56	κειμένων πολὺ πλειόνων ἔτι καὶ	δυναμένων	εἰς ἅπαν ἐπαρκέσαι ταῖς χορηγίαις,
16, 8, 57	ἐδόκει τι περαίνειν, τῶν ἀντέχειν	δυναμένων	ἕκαστος εἰ ὑπεξαιρεθείη. Τότε γοῦν
16, 10, 59	οἷς ἧκον εἰπεῖν ἢ πράττειν	δυναμένων.	Ὀψὲ δὲ τοῦ Πτολεμαίου, τούτῳ
16, 7, 56	τότε μὲν ἐπιπλήξας τοῖς παισὶν	ἀπολογησαμένων	ῥᾴων εἰς τὸν καιρὸν ἐγίνετο,
16, 5, 54	δὲ μέγιστα καὶ διασημότατα τῶν	πεπραγμένων	αὐτῷ Ῥοδίοις μὲν τό τε
16, 4, 53	ἐν τῷ ἱερῷ περὶ τῶν	πεπραγμένων	κατὰ τὴν ἀποδημίαν διελέγετο, τὴν
16, 10, 59	ἀληθὲς διδάξας ὑπὲρ τῶν Ἡρώδῃ	πεπραγμένων.	Ὡς δ' ἧκεν ἐπὶ τοῦτον
16, 11, 60	τῶν νεανίσκων οὐδὲ ἕως ἀπολογίας	παρηγμένων	συμφρονήσαντες οἱ κατὰ τὸ συνέδριον,
16, 2, 51	καὶ τῶν εἰς Ἱεροσόλυμα χρημάτων	ἀνατιθεμένων	ἀφαιροῖντο στρατειῶν καὶ λειτουργιῶν ἀναγκαζόμενοι
16, 7, 56	μηδὲν μὲν ἔτι ποιῆσαι τῶν	ὡμολογημένων,	πάλιν δὲ διατελεῖν ἐπὶ τῇ
16, 11, 60	αὐτὸν εἰσελθὼν ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα	συγκαθημένων	ἀνδρῶν κατηγόρει κατηγορίαν οὐκ ὀδυνηρὰν
16, 7, 56	συγγενῶν καὶ φιλτάτων εἰς ἀλλήλους	πεποιημένων.	Τοῦτο μὲν γὰρ ἡ Σαλώμη
16, 5, 54	τις αὐτὸν καὶ τῶν ἔλαττον	τετιμημένων	ἠρνήθη μὴ συνομολογεῖν εὐεργετικωτάτῃ κεχρῆσθαι
16, 10, 59	χειρὸς οἱ πολλοὶ βάλλοντες ἀπέκτειναν.	Ὡρμημένων	δὲ καὶ τοὺς περὶ τὸν
16, 5, 54	ἐπιτηδεύσειεν ἐφιλονείκει τὴν τῶν ἤδη	γεγενημένων	ἐπίδειξιν ὑπερβαλέσθαι, καί φασιν αὐτόν
16, 6, 55	δέ τις παραβῇ τι τῶν	προειρημένων,	δώσει δίκην οὐ μετρίαν. Ἐστηλογραφήθη
16, 6, 55	μὲν πρότερον βασιλέων ἰσονομίαν αὐτοῖς	παρεσχημένων,	ἐν δὲ τῷ τότε δι'
16, 8, 57	τάξιν ἑτέραν τὴν ἐπανόρθωσιν τῶν	ἠτυχημένων,	ὀργιζόμενος τῷ νεανίσκῳ κἀκεῖνον ἐπιεικῆ
16, 11, 60	καὶ τῶν πλείστων αὐτοῖς προγόνων	κειμένων.	~(Ἴσως μὲν οὖν οὐκ ἄλογον
16, 7, 56	τάφον ἀργυρίου λάβοι τρισχίλια τάλαντα	κειμένων	πολὺ πλειόνων ἔτι καὶ δυναμένων
16, 2, 51	ὡς ἐν δικαστηρίῳ περὶ τῶν	προκειμένων	διελάμβανον, ἀλλ' ἦν ἔντευξις ὧν
16, 3, 52	τούτων πολυπροσώπως καὶ πιστῶς ἀλλήλοις	συναγωνιζομένων	ἔτι καὶ μᾶλλον αἱ παρὰ
16, 8, 57	ἐπιτεινόντων ἀεὶ τῶν ὑπηρετῶν καὶ	χαριζομένων	τῷ Ἀντιπάτρῳ τὸ τοιοῦτον, ἔλεγον
16, 1, 50	θρησκείαν ἦν, οὐ κόλασις τῶν	ἁλισκομένων,	πεφυλαγμένης ἐν τοῖς πρώτοις τῆς
16, 4, 53	συνειδότος ἠπορῆσθαι, ῥᾳδίαν δ' οὐχ	εὑρισκομένων	τὴν ἀπολογίαν ὑπό τε νεότητος
16, 6, 55	ὡς ἐν προφάσει τελῶν μὴ	ὀφειλομένων	κωλύοιντο. Οἷς ἀποκαθιστάνειν κατὰ μηδένα
16, 7, 56	αὐλὴν καὶ μίση πρὸς ἀλλήλους	ἀνθυπερβαλλομένων	ταῖς διαβολαῖς. Ἐστρατήγει δ' ἀεὶ
16, 4, 53	ἔνευσε τοῖς νεανίσκοις. Ἐκείνων δὲ	βουλομένων	ὑποπεσεῖν ἐπὶ δεήσει προαναλαβὼν αὐτοὺς
16, 1, 50	τὴν πόλιν καὶ τὴν χώραν	ἁμαρτανομένων	τίθησι νόμον οὐδὲν ἐοικότα τοῖς
16, 10, 59	ἠγνόει τῶν εἰς ἐπιβουλὴν Ἡρώδου	γιγνομένων.	Ὡς δὲ ἧκον, εὐθὺς μὲν
16, 11, 60	τῇ προαιρέσει νομίζων ἐμποδὼν ἔσεσθαι.	(Γενομένων	δὲ ἐν Βηρυτῷ τῶν ἡγεμόνων
16, 2, 51	δὲ περὶ τὴν Ἰωνίαν αὐτῶν	γενομένων	πολὺ πλῆθος Ἰουδαίων, ὃ τὰς
16, 6, 55	τὸ ἱερὸν τὸ ἐν Ἱεροσολύμοις	ἀναφερομένων	ἱερῶν χρημάτων τὴν ἐπιμέλειαν καὶ
16, 1, 50	Ἐξ οὗ πρὸς τὸν Ἡρώδην	ἀναφερομένων	ὑποκατεσκευάζετο μῖσος οὐδ' αὐτῇ τῇ
16, 9, 58	εἰς ἀταξίαν τὰ δ' ὡς	καταφθειρομένων	μηδένα προεστάναι. Τῶν γὰρ βασιλέων
16, 8, 57	τὸ ταῦτα μέλλειν ἐπ' αὐτοῖς	ὀδυρομένων,	ἡσυχία τε καὶ κατήφεια τὸ
16, 11, 60	κατὰ τοῦ πατρὸς καὶ τῶν	πραττομένων	αὐτῷ περὶ τὸν βίον οὐκ
16, 10, 59	φράζειν κελεύοντος εἴ τι τῶν	πραττομένων	ἡ γυνὴ σύνοιδεν αὐτῷ, τί
16, 11, 60	ἀτυχούντων, μῖσος δὲ τῶν ταῦτα	διαπραττομένων	ἐσχήκασιν; ἤκουεν τούτων ὁ βασιλεὺς
16, 11, 60	ποτε χωρήσειεν τὰ κατ' αὐτοὺς	ἐκδεχομένων.	Δεινὸν γὰρ ὑπῄει πάντας δέος
16, 4, 53	τοιοῦτον ἔργον; ἡ δὲ τῶν	ἀρχομένων	εὐσέβεια καὶ θρησκεία τοῦ παντὸς
16, 1, 50	καὶ πρὸς τὰ κοινὰ τῶν	ἀρχομένων	ὀλιγώρως θεῖναι τὴν τιμωρίαν νενοηκότος.
16, 2, 51	βασιλεὺς ἀκοῦσαι τὸν Ἀγρίππαν αὐτῶν	δικαιολογουμένων,	Νικόλαον δέ τινα τῶν αὐτοῦ
16, 3, 52	τὸν παρὰ τῶν νεανίσκων ἀνάφανδα	διαπειλουμένων,	ὡς οὐκ ἀνέξονται μὴ τισάμενοι
16, 8, 57	ἔρευναν ἐποιεῖτο, κατασκόπους δὲ τῶν	ὑπονοουμένων	διέπεμψεν. ὑποψία τε καὶ μίση
16, 2, 51	καὶ τῶν παρὰ Ἀγρίππα τισὶν	ἐπιζητουμένων	μεσίτης ἦν καὶ διεπράττετο μηδενὸς
16, 2, 51	Νικολάου διελθόντος ἐγένετο οὐδεμία τῶν	Ἑλλήνων	ἀντικατάστασις. Οὐδὲ γὰρ ὡς ἐν
16, 6, 55	πέρας οὐδὲν εὑρίσκοντες τῆς τῶν	Ἑλλήνων	ἀπανθρωπίας ἐπρεσβεύσαντο παρὰ Καίσαρα καὶ
16, 6, 55	τότε δι' ἐπηρείας ἐχόντων τῶν	Ἑλλήνων	αὐτούς, ὡς καὶ χρημάτων ἱερῶν
16, 7, 56	συνέβαινεν, ἀλλ' ἀεί τι προσέπιπτεν	καινῶν	ἀγωνισμάτων συγγενῶν καὶ φιλτάτων εἰς
16, 2, 51	ἀλλ' ἦν ἔντευξις ὧν ἐβιάζοντο.	Κἀκείνων	ἀπολογία μὲν οὐδεμία τοῦ μὴ
16, 10, 59	ἐπὶ τοὺς ἡγεμόνας ἐλθεῖν Ἡρώδην	κἀκείνων	ἐφέντων αὐτῷ λαμβάνειν τὰ ῥύσια
16, 6, 55	ἐμπεφυκυίας τοῖς ἀλογίστοις ἡμῶν τε	κἀκείνων	μίσους αἰτίας ὑπεξαιρούμενος. Ἔθεσιν μὲν
16, 11, 60	καὶ τὰ γραφέντα δι' αὐτῶν	ἐκείνων	ἀναγινώσκων, ἐν οἷς ἐπιβουλὴ μὲν
16, 11, 60	καὶ ἀξιώματι ἐπιφανεῖς μετὰ τῆς	ἐκείνων	γνώμης ὅ τι χρὴ διαλαμβάνειν.
16, 4, 53	Τοιαῦτα νουθετῶν ἔνευσε τοῖς νεανίσκοις.	Ἐκείνων	δὲ βουλομένων ὑποπεσεῖν ἐπὶ δεήσει
16, 1, 50	τοῦ δέους εἰς τὴν κατ'	ἐκείνων	διαβολὴν μετέφερον λογοποιοῦντες οὐ καθ'
16, 10, 59	τούτου προκειμένου λέγειν τι περὶ	ἐκείνων	δυσχερὲς πρὸς τῆς τοῦ βασιλεύοντος
16, 8, 57	τοὺς φίλους μετέφερεν τὰς διαβολάς,	ἐκείνων	εἶναι λέγων νέον ὄντα καὶ
16, 10, 59	εἴ τις ἔχοι τι κατ'	ἐκείνων	εἰπεῖν, Εὐάρατόν τε Κῷον Ἀλεξάνδρῳ
16, 3, 52	τοῖς πρώτοις, βλασφημίαι μὲν ἐξ	ἐκείνων	εἴς τε τὴν Σαλώμην καὶ
16, 9, 58	λόγοι. Τέλος δὲ συνέθεντο δι'	ἐκείνων	ἐντὸς ἡμερῶν τριάκοντα τά τε
16, 6, 55	ἀπεργάζονται. Διὸ καὶ ταῦτα παρ'	ἐκείνων	ἡμῖν ἀπαιτητέον καὶ δέον οὐκ
16, 11, 60	εἰς ὁμολογίαν τῆς ἐπιβουλῆς δι'	ἐκείνων	ηὔξανεν ἐπομνύμενος, ὡς ἥδιον ἂν
16, 11, 60	βασιλείᾳ ποιεῖν ὅμως ἀναμεῖναι τὴν	ἐκείνων	κρίσιν, ἥκειν μέντοι δικαστὰς μὲν
16, 3, 52	καὶ μᾶλλον εἰς νουθεσίαν τὴν	ἐκείνων	οἰκονομῶν αὐτό. Τὸ γὰρ αὔθαδες
16, 1, 50	τῶν εἰς τὴν μητέρα τὴν	ἐκείνων	παρανομηθέντων. Τὴν αὐτὴν οὖν ταύτην
16, 7, 56	τε καὶ μὴ μέτρια τῆς	ἐκείνων	πρὸς ἀλλήλους ὁμολογίας. Ταῦτα δὲ
16, 3, 52	Σαλώμης ἐπιμέλεια καὶ παρ' αὐτῶν	ἐκείνων	τὰς ἀφορμὰς τοῦ μὴ ψευδῆ
16, 7, 56	ἔχοντες, τὴν δ' ἀλήθειαν πρὸ	ἐκείνων	τετιμηκότες, ἣν ὅτε δικαίως ἐγίνετο
16, 3, 52	προσπεπτωκότος ἤδη βαρὺ καὶ μεῖζον	ἐκείνων	ὑπολαμβάνων ἐν συγχύσει τῆς ψυχῆς
16, 11, 60	ὠμὸν ὅμοιον ἦν τὸ μηδὲ	ἐκείνων	φεισάμενον. Διέξιμεν δὲ ὑπὲρ αὐτῶν
16, 9, 58	τῶν Ἀράβων, οἳ ἐλεηλάτουν τὴν	ἐκείνων	χώραν οὐκ ἀπὸ ὠφελείας μόνον,
16, 4, 53	γῆν νενευκόσιν, ἡ δ' ἐλπὶς	ἀμείνων	ὑπεφαίνετο, καὶ δόξας ὁ βασιλεὺς
16, 2, 51	ὑπομνήμασιν τῆς εὐσεβείας καὶ τῶν	ἀνθρωπίνων	ἐπιτηδευμάτων, τήν τε ἑβδόμην τῶν
16, 10, 59	τὸ μέγιστον καὶ δυσχερέστατον τῶν	ἀνθρωπίνων	παθῶν ἀπειλεῖται τῇ βασιλείᾳ διὰ
16, 11, 60	ὡς μηδὲ τὰ μέγιστα τῶν	ἀνθρωπίνων	παθῶν ὁρᾶσθαι τοῖς ἁμαρτάνουσιν. Τοιοῦτος
16, 2, 51	τότε καιρῷ καὶ πόσων καὶ	τίνων	δωρεῶν ὑπὸ Καίσαρος ἠξιώθησαν καθ'
16, 6, 55	μηδένα τρόπον ἐνοχλουμένοις, καὶ εἴ	τινων	ἱερὰ χρήματα ἀφῄρηνται τῶν πόλεων
16, 6, 55	ἐνέτυχόν μοι νῦν, ὡς ὑπό	τινων	συκοφαντῶν ἐπηρεαζόμενοι καὶ ὡς ἐν
16, 10, 59	στεργο μένη πλέον καὶ κοινωνοῦσα	τέκνων;	ἡ δὲ πρὸς ταῦτα μὲν
16, 11, 60	προπετῆ πρὸς τὴν ἀπώλειαν τῶν	τέκνων	παρεῖχεν αὐτόν, ἐν δὲ τῷ
16, 7, 56	τὰς πράξεις, πολλοὺς μὲν τῶν	ἐγγόνων	τῶν ἐκείνου καὶ βασιλεύοντας ἔτι
16, 11, 60	ἐκεῖ καὶ τῶν πλείστων αὐτοῖς	προγόνων	κειμένων. ~(Ἴσως μὲν οὖν οὐκ
16, 9, 58	τῇ Ῥώμῃ, τότε δὲ καὶ	μειζόνων	ἁπτόμενος. Ὁ μὲν γὰρ Ὀβόδας
16, 7, 56	λάβοι τρισχίλια τάλαντα κειμένων πολὺ	πλειόνων	ἔτι καὶ δυναμένων εἰς ἅπαν
16, 2, 51	ὥστ' εἰ μὲν ἐδέοντο καὶ	πλειόνων,	οὐκ ἂν ὀκνῆσαι τά γε
16, 8, 57	διαβαλεῖν, ἐπιπαροξῦναι δὲ ζητεῖν ἐκ	πλειόνων	τὸ λανθάνον τῆς ἐπιχειρήσεως. Καί
16, 7, 56	ἐκείνῳ καὶ καθ' ὑπηρεσίαν ἀνέγραφεν,	μόνων	ἁπτόμενος τῶν εὔκλειαν αὐτῷ φερόντων,
16, 10, 59	δανείων ἀνεγινώσκοντο καὶ τὰ τῶν	ἡγεμόνων	γράμματα πόλεις τε ὅσαι τὰ
16, 10, 59	πόλεμος, ἐπιτρεψάντων μὲν τῶν σῶν	ἡγεμόνων,	δεδωκυίας δὲ τῆς συνθήκης, ἠσεβημένου
16, 11, 60	(Γενομένων δὲ ἐν Βηρυτῷ τῶν	ἡγεμόνων	καὶ τῶν ἄλλων ὅσους τῶν
16, 8, 57	εἶναι. Πολλοὶ μὲν γὰρ τῶν	ἡγεμόνων,	πολλοὶ δὲ τῶν φίλων συνεστᾶσιν
16, 11, 60	εἰς ἐκκλησίαν τριακοσίους τε τῶν	ἡγεμόνων	τοὺς ἐν αἰτίᾳ γενομένους καὶ
16, 7, 56	τίς γὰρ ἄν, εἰ μὴ	δαιμόνων	ἀγαθῶν ἔτυχεν, ὥσπερ οὗτος ὁ
16, 11, 60	καὶ δυσμετακινήτου ψυχῆς ἀπὸ τῶν	χειρόνων.	Ἐδήλωσεν δὲ καὶ τοῖς αὖθις
16, 8, 57	ἐν τοῖς κακοῖς ὑπὸ τῶν	χειρόνων	κολακευόμενος. Καὶ τὸ μὲν φάρμακον
16, 7, 56	τινος ἐλθὼν ὡς τὸν Ἡρώδην	συνδειπνῶν	εἶδεν τὴν Σαλώμην, καὶ τὸν
16, 10, 59	περιάγων ἀεὶ τοῖς ῥήμασι καὶ	παροξύνων,	ὡς ἀμετάγνωστον ποιῆσαι τὸ μῖσος.
16, 4, 53	διαβολῆς ἐπλάσθη. χαλεπὸν γὰρ οὐχ	ὁμονοῶν	οἶκος ἐν βασιλείᾳ. Καὶ τὴν
16, 4, 53	Οὐ μὴν ὅ γε Καῖσαρ	ἐπιβλέπων	αὐτοὺς ὡς εἶχον ἀσύνετον ἐποιεῖτο
16, 11, 60	τούς τε ἐλέγχους οὐκ ἐκείνοις	ἐπιτρέπων	καταμαθεῖν, ἀλλὰ συνηγορίαν αὐτοῖς προτιθεὶς
16, 4, 53	εὐδαιμονίας ἐξ ἀλλήλων ἔσεσθαι. Ταῦτ'	εἰπὼν	ἀφίησιν τὴν ἐκκλησίαν, τοῖς πλείστοις
16, 2, 51	τοῖς οἰκείοις διατελεῖν ἔθεσιν. Τοιαῦτα	εἰπὼν	διέλυε τὸν σύλλογον. Ἡρώδης δὲ
16, 7, 56	καὶ καταλευσθήσεσθαι πρὸς τῶν Ἀράβων	εἰπών,	εἰ τοῦτο πράξειεν, ἀπαλλάττεται. Σαλώμην
16, 11, 60	χαριζόμενον. Ταῦτα μὲν οὖν ἐκεῖνος	εἰπὼν	ἐξαιρεῖται τὸν πατέρα τῆς ἀνάγκης,
16, 11, 60	ἀκούειν λόγων. Τὸ δὲ τελευταῖον	εἰπών,	ὅτι καὶ τῇ φύσει καὶ
16, 10, 59	ἐνδόντος αὑτὸν ἀκροατήν, τὸ δάνειον	εἰπὼν	τῶν πεντακοσίων ταλάντων καὶ τὴν
16, 7, 56	μὲν Ἄραψ ὕποπτος ὢν ἀπῄει.	Διαλιπὼν	δὲ δύο μῆνας ἢ τρεῖς
16, 11, 60	ἄκρους ἀναιρήσεις σεαυτὸν ἐν γήρᾳ	καταλιπὼν	ἐφ' ἑνὶ παιδὶ κακῶς οἰκονομήσαντι
16, 11, 60	αὖθις οὐκ ἀποσχόμενος οὐδὲ τῶν	περιλοίπων	ὅσους ἐδόκει φιλτάτους, ἐφ' οἷς
16, 11, 60	κεκινημένον χωρῆσαι πρός τι τῶν	ἀτόπων,	εἰ καὶ δυσχερές, ἀλλ' ἀεὶ
16, 5, 54	πολὺ πλῆθος μονομάχων καὶ θηρίων	ἵππων	τε δρόμον καὶ τὰ πολυτελέστερα
16, 11, 60	τὸ δὲ δίκαιον ἐκ τῶν	ἀνθρώπων	ἀνῃρημένον εἴη, κρατοίη δὲ τὰ
16, 9, 58	πορθοῦντες καὶ τοὺς λαμβανομένους τῶν	ἀνθρώπων	ἀπέσφαττον, ὡς εἶναι πολέμῳ τὴν
16, 6, 55	μόνον ἱκανὸν διασώζειν τὸν τῶν	ἀνθρώπων	βίον. Ἐπάνειμι δὲ πάλιν ἐπὶ
16, 2, 51	ἣν νῦν τὸ σύμπαν τῶν	ἀνθρώπων	γένος δι' ὑμᾶς ἔχει, τούτῳ
16, 2, 51	ἢ πόλις ἢ κοινὸν ἔθνος	ἀνθρώπων,	οἷς οὐ μέγιστον ἀγαθῶν πέφυκε
16, 9, 58	μετρίως ἐλύπει πιστευθείς τε καὶ	παρὼν	ἐν τῇ Ῥώμῃ, τότε δὲ
16, 9, 58	εἶναι πρὸς ἀλλήλους, μηδ' εἰ	παρὼν	ἐτύγχανεν ἐκεῖ λυσιτελῆ ποιῆσαι τὸν
16, 8, 57	τὸ περιττόν, αὐτὸς δὲ συλλήψεσθαι	παρών.	Ταῦτα δὲ πεισθέντος αὐτοῦ συναμφότερον
16, 11, 60	εἰσελθὼν ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα συγκαθημένων	ἀνδρῶν	κατηγόρει κατηγορίαν οὐκ ὀδυνηρὰν ὡς
16, 8, 57	ὑπὸ δὲ τοῦ μὴ κατ'	ἀνδρῶν	οὐκ ἀσήμων ἔχειν τὴν ἄχρι
16, 6, 55	Ἑλλήνων αὐτούς, ὡς καὶ χρημάτων	ἱερῶν	ἀφαίρεσιν ποιεῖσθαι καὶ καταβλάπτειν ἐν
16, 6, 55	ἱερὸν τὸ ἐν Ἱεροσολύμοις ἀναφερομένων	ἱερῶν	χρημάτων τὴν ἐπιμέλειαν καὶ φυλακὴν
16, 2, 51	καὶ πρὸς ταῦτα δαπανᾶν τῶν	ἱερῶν	χρημάτων, ὧν ἀφείθησαν αἰεὶ Ῥωμαίων
16, 2, 51	ἐπιτηδευμάτων, τήν τε ἑβδόμην τῶν	ἡμερῶν	ἀνίεμεν τῇ μαθήσει τῶν ἡμετέρων
16, 7, 56	ἔσται. Διελθουσῶν δὲ τῶν τριάκοντα	ἡμερῶν	τοσοῦτον ἦν ἥττων τοῦ ἔρωτος,
16, 10, 59	τύχην ἐπομόσαντος, ἦ μὴν ἐντὸς	ἡμερῶν	τριάκοντα παρέξειν τὰ χρήματα καὶ
16, 9, 58	δὲ συνέθεντο δι' ἐκείνων ἐντὸς	ἡμερῶν	τριάκοντα τά τε χρήματα τὸν
16, 2, 51	ἐπιτρέπουσι τιμᾶν, ἐθῶν τε τῶν	ἡμετέρων	ἀπάνθρωπον μὲν οὐδέν ἐστιν, εὐσεβῆ
16, 2, 51	ἡμερῶν ἀνίεμεν τῇ μαθήσει τῶν	ἡμετέρων	ἐθῶν καὶ νόμου, μελέτην ὥσπερ
16, 6, 55	ἀνάγκης, ἐπειδὴ μέλλουσιν αἱ τῶν	ἡμετέρων	πράξεων ἀναγραφαὶ τὸ πλέον εἰς
16, 5, 54	δεομένοις ἔργοις> εἰς ἐπιμέλειαν τῶν	προτέρων	ἔργων ἐκλελοιπότων ἄφθονα χαρίσασθαι δοκεῖ.
16, 8, 57	ἐκλαβών, ὥστε καὶ μᾶλλον ἐξ	ἀμφοτέρων	ἠρεθίζετο καὶ πικρὸς ὢν ἐδεδοίκει,
16, 5, 54	οὐχ οὕτως ἔχων μίαν αἰτίαν	ἀμφοτέρων	τούτων ὑπολαμβάνω. Φιλότιμος γὰρ ὢν
16, 4, 53	τοῖς παισὶ νενεωτέριστο πολλὰ καὶ	νεωτέρων	ἐφιέμενοι ~(Περὶ δὲ τὸν χρόνον
16, 8, 57	τὸ βασίλειον, εἷς τις τῶν	νεωτέρων	ὡς ἐν ταῖς ἀνάγκαις ἐγένετο,
16, 4, 53	τὴν ἀτυχίαν αὐτὸς ἐκ μακροῦ	φέρων	ἀναγκασθῆναι νῦν ἐξηγεῖσθαι Καίσαρι καὶ
16, 7, 56	αἰσχύνῃ τῆς διαβολῆς ἐψευσμένον οὐ	φέρων	ἐτετάρακτο. Καὶ πολλάκις μὲν ὠδύρετο
16, 9, 58	ὄντες. ~(Ἡρώδης δὲ ταῦτα πάντα	φέρων	ἠνείχετο μεταβεβληκυίας αὐτῷ τῆς παρρησίας,
16, 10, 59	ὧΝ ἕκαστον αὐτὸς εἰς ἑκατὸν	ἀναφέρων	δισχιλίους καὶ πεντακοσίους τοὺς ἀπολωλότας
16, 3, 52	αὐτοῦ καὶ πάντ' εἰς ἐκεῖνον	ἀναφέρων,	οἰόμενος δὲ παραιρήσεσθαι τοῦ θράσους
16, 2, 51	ἀνέσεσι καὶ μόνος ἁπάντων κοινωνὸς	ὀχληρῶν	μὲν διὰ τὴν εὔνοιαν, ἡδέων
16, 10, 59	καὶ μὴ λέγοι τις ἐξειργάζετο,	Παρατηρῶν	ἕκαστα καὶ πυνθανόμενος καὶ πᾶσιν
16, 8, 57	ἐν τῇ τότε περιστάσει τῶν	καιρῶν	Ἡρώδῃ γενόμενος. Ὅθεν καὶ δώροις
16, 7, 56	ἐκακοῦτο δὲ ταῖς ὑποψίαις καὶ	χείρων	ἀεὶ γινόμενος ἅπασιν κατὰ πάντων
16, 11, 60	ὡς πείθοι πολλάκις αὐτὸν ὁ	Τίρων,	ὁπόταν θεραπεύῃ βασιλέως ξυρῷ τὸν
16, 11, 60	δὲ αὐτῶν πάλαι στρατιώτης ὄνομα	Τίρων,	υἱοῦ αὐτῷ καθ' ἡλικίαν ὄντος
16, 2, 51	τοσούτων παρέσχον αὑτοὺς ἀξίους, εἴτε	μικρῶν,	αἰσχρὸν μὴ καὶ ταῦτα βεβαιοῦν
16, 10, 59	δὲ Νικόλαος εὐτυχίαν τινὰ ταύτην	ὁρῶν	αὐτῷ προσγεγενημένην δι' αὐτῆς ἐπραγματεύετο
16, 4, 53	συνεχὲς εἰς τὸν Ἡρώδην ἀπέβλεπεν	ὁρῶν	κἀκεῖνον ὑποσυγχυνόμενον, ἀγωνία τε τοῖς
16, 7, 56	οὐχ ὅμοιον εἰς τὰς ἀμοιβὰς	ὁρῶν,	κἀν τῷ προσώπῳ δυστυχεῖν ᾤετο.
16, 8, 57	μὲν ἀπορίᾳ τοῦ διαλλάξοντος Ἀρχέλαον	ὁρῶν	μάλιστα δυνάμενον αὐτὸς τυχὼν πρὸς
16, 11, 60	κουρέως. Διακαρτεροῦντός τε τοῦ Τίρωνος	ὁρῶν	ὁ νεανίσκος τὸν πατέρα χαλεπῶς
16, 9, 58	φέρειν ἠναγκάζετο. Πέρας δ' οὐδὲν	ὁρῶν	τῶν περιεστώτων κακῶν ἔγνω πάλιν
16, 5, 54	ἐνεργοτέραν ἐποίησεν ταῖς ἐπιμελείαις τῶν	οἰκητόρων.	Φασαηλίδα καὶ ταύτην ἐκάλει. (Τὰς
16, 2, 51	συμφερόντων, ἀγαλλόμενος τὸ τέταρτον τῶν	φόρων	ἀφίησιν αὐτοῖς τοῦ παρεληλυθότος ἔτους.
16, 3, 52	μέγεθος τῶν περὶ τοὺς οἰκείους	συμφορῶν	διαφυγεῖν ἐν τῷ μηδὲ τὰ
16, 2, 51	Καίσαρος ἐπιτρόπους χρήματα καὶ τῶν	εἰσφορῶν	ἀπήλλαξεν, τοῖς δὲ ἄλλοις καθὸ
16, 7, 56	καὶ δύο μὲν αὐτῷ τῶν	δορυφόρων	διεφθάρησαν φλογὸς ἔνδοθεν εἰσιοῦσιν ἀπαντώσης,
16, 3, 52	εἰς Ῥώμην ἀνάγειν μετὰ πολλῶν	δώρων	Καίσαρι φίλον ἐσόμενον, ὥστε ἤδη
16, 9, 58	Καῖσαρ, ἀλλ' ἀποπέμπει μηδὲν τῶν	δώρων	λαβών. Τὰ δὲ περὶ τὴν
16, 10, 59	εἴη πόλεμος, ἐπιτρεψάντων μὲν τῶν	σῶν	ἡγεμόνων, δεδωκυίας δὲ τῆς συνθήκης,
16, 11, 60	ἐν Ῥώμη τοῖς πλείστοις τῶν	σῶν	φίλων. Καὶ ὃς σιωπήσας ἐν
16, 2, 51	ῥοπὴν τῷ τότε καιρῷ καὶ	πόσων	καὶ τίνων δωρεῶν ὑπὸ Καίσαρος
16, 4, 53	ἠσπάζετο παρ' ἕκαστον ἐν μέρει	περιπτύσσων,	ὡς μηδένα τῶν παρατυγχανόντων ἐλεύθερον
16, 7, 56	κοινώνημα πρὸς τὴν ἀποπεμφθεῖσαν ἔσται.	Διελθουσῶν	δὲ τῶν τριάκοντα ἡμερῶν τοσοῦτον
16, 10, 59	καὶ τὰ χρέα τοῖς δεδανεικόσιν	ἀποδώσων	εἶθ' οὕτω κολασθησόμενος. Ἀρέτᾳ δ'
16, 7, 56	διαβολαῖς. Ἐστρατήγει δ' ἀεὶ κατὰ	τῶν	ἀδελφῶν Ἀντίπατρος δεινὸς ὢν ἔξωθεν
16, 4, 53	παροξυνεῖν ἤλπιζεν τὸν πατέρα κατὰ	τῶν	ἀδελφῶν, συνεχῶς ἐπέστελλεν, πρόφασιν μὲν
16, 9, 58	ἐπορίσαντο, χαλεπῶς δὲ ἔχων αὐτὸς	τῶν	ἀδικημάτων περιελθὼν τὸν Τράχωνα τοὺς
16, 8, 57	δεσμὰ κατεγνωκέναι. Τῶν τε φίλων	τῶν	Ἀλεξάνδρου βασανίζων τοὺς ἐν τέλει
16, 1, 50	τὴν θρησκείαν ἦν, οὐ κόλασις	τῶν	ἁλισκομένων, πεφυλαγμένης ἐν τοῖς πρώτοις
16, 4, 53	ἀξίαν; Ὡς τοῦτό γε μετὰ	τῶν	ἄλλων ἆθλον εὐσεβείας ἐκτίθεται τῷ
16, 7, 56	τῆς ἀρχῆς, τοὺς μὲν ἐκ	τῶν	ἄλλων γυναικῶν παῖδας Ἡρώδῃ γεγενημένους
16, 4, 53	καὶ παρὰ τοῦ Καίσαρος, καὶ	τῶν	ἄλλων δὲ ἕκαστον τοὺς μὲν
16, 2, 51	τοῖς ἠξιωκόσιν ὠφέλιμα ὄντα μηδένα	τῶν	ἄλλων ἐλύπει, πλεῖστον ἡ τοῦ
16, 10, 59	τῆς συνθήκης, ἠσεβημένου δὲ μετὰ	τῶν	ἄλλων θεῶν καὶ τοῦ σοῦ,
16, 4, 53	εἰσιέναι. Τί δ' εἰ καὶ	τῶν	ἄλλων κατεφρονήσαμεν, ἐδύνατό τις φονεύσας
16, 11, 60	τῶν Καππαδόκων Ἀρχέλαον ὅσους τε	τῶν	ἄλλων οἴεται φιλίᾳ τε καὶ
16, 11, 60	ἐν Βηρυτῷ τῶν ἡγεμόνων καὶ	τῶν	ἄλλων ὅσους τῶν πόλεων ἐκάλεσεν,
16, 3, 52	ἐξεπέπληκτο δὲ μᾶλλον, ὅτι καὶ	τῶν	ἄλλων τινὲς ἀπήγγελλον, ἀνέκαμπτε τῇ
16, 5, 54	τὰς Καίσαρος καὶ Ἀγρίππα καὶ	τῶν	ἄλλων φίλων τιμάς. Οἷς γὰρ
16, 4, 53	εἰ νῦν διαφύγοιεν, ἔργῳ μέγιστα	τῶν	ἀνθρωπείων καὶ δράσαντας καὶ πεισομένους.
16, 2, 51	βίον ὑπομνήμασιν τῆς εὐσεβείας καὶ	τῶν	ἀνθρωπίνων ἐπιτηδευμάτων, τήν τε ἑβδόμην
16, 10, 59	ὡς τὸ μέγιστον καὶ δυσχερέστατον	τῶν	ἀνθρωπίνων παθῶν ἀπειλεῖται τῇ βασιλείᾳ
16, 11, 60	πράγμασιν, ὡς μηδὲ τὰ μέγιστα	τῶν	ἀνθρωπίνων παθῶν ὁρᾶσθαι τοῖς ἁμαρτάνουσιν.
16, 11, 60	ἀλήθεια, τὸ δὲ δίκαιον ἐκ	τῶν	ἀνθρώπων ἀνῃρημένον εἴη, κρατοίη δὲ
16, 9, 58	κώμας πορθοῦντες καὶ τοὺς λαμβανομένους	τῶν	ἀνθρώπων ἀπέσφαττον, ὡς εἶναι πολέμῳ
16, 2, 51	εὐδαιμονίαν, ἣν νῦν τὸ σύμπαν	τῶν	ἀνθρώπων γένος δι' ὑμᾶς ἔχει,
16, 8, 57	καὶ μᾶλλον ἐδόκει τι περαίνειν,	τῶν	ἀντέχειν δυναμένων ἕκαστος εἰ ὑπεξαιρεθείη.
16, 7, 56	ἀλυσιτελὲς τὸ κῆδος ἐπιμιξίᾳ τῆς	τῶν	Ἀράβων ἀρχῆς, ἣν αὐτῷ καὶ
16, 10, 59	Φημὶ γὰρ ἐπελθούσης ἡμῖν τῆς	τῶν	Ἀράβων δυνάμεως καὶ τῶν περὶ
16, 7, 56	ὑπομείνας, ἀλλὰ καὶ καταλευσθήσεσθαι πρὸς	τῶν	Ἀράβων εἰπών, εἰ τοῦτο πράξειεν,
16, 9, 58	ἄλλων οὐδὲν ἐλύπησεν. Ἐκβοηθησάντων δὲ	τῶν	Ἀράβων ἡγουμένου Νακέβου μάχη γίνεται,
16, 9, 58	ἔτι κρατεῖν αὐτὸν τάς τε	τῶν	Ἀράβων μοιχεύοντα καὶ χρήματα δανειζόμενον,
16, 9, 58	κατεξαναστάντες καὶ λῃστηρίοις χρώμενοι μετὰ	τῶν	Ἀράβων, οἳ ἐλεηλάτουν τὴν ἐκείνων
16, 9, 58	βασιλείᾳ Καὶ παρὰ μὲν Ἡρώδῃ	τῶν	Ἀράβων οὐδεὶς εὑρέθη τὸ σύνολον
16, 9, 58	τὴν ἀσφάλειαν, ἣν ἐκ τῆς	τῶν	Ἀράβων προστασίας ἐπορίσαντο, χαλεπῶς δὲ
16, 9, 58	τῶν Ἡρώδου, Νάκεβος δὲ ὁ	τῶν	Ἀράβων στρατηγὸς καὶ περὶ εἰκοσιπέντε
16, 10, 59	ἡμέρας ὁ Νικόλαος παρόντων αὐτῷ	τῶν	Ἀρέτα πρέσβεων τά τε ἄλλα
16, 4, 53	μετὰ τοιοῦτον ἔργον; ἡ δὲ	τῶν	ἀρχομένων εὐσέβεια καὶ θρησκεία τοῦ
16, 1, 50	αὐτοῦ καὶ πρὸς τὰ κοινὰ	τῶν	ἀρχομένων ὀλιγώρως θεῖναι τὴν τιμωρίαν
16, 6, 55	οὐδὲν τῶν πατρίων ἐκωλύθημεν ὑπὸ	τῶν	ἀρχόντων πράττειν, ἀλλὰ καὶ συνεργούμεθα
16, 11, 60	καὶ κεκινημένον χωρῆσαι πρός τι	τῶν	ἀτόπων, εἰ καὶ δυσχερές, ἀλλ'
16, 11, 60	ταύτης οἱ πρωτεύοντες ἔλεον μὲν	τῶν	ἀτυχούντων, μῖσος δὲ τῶν ταῦτα
16, 2, 51	αὐτῶν δικαιολογουμένων, Νικόλαον δέ τινα	τῶν	αὐτοῦ φίλων ἔδωκεν εἰπεῖν ὑπὲρ
16, 3, 52	ἐκείνης φονεῦσιν ἀναγκάζονται συζῆν καὶ	τῶν	αὐτῶν μεταλαμβάνειν. (Ταῦτα προῄει μειζόνως
16, 10, 59	τοῖς νεανίσκοις ὑπεσχῆσθαι τὰ κείμενα	τῶν	βασιλικῶν κατ' ἐκεῖνο τὸ φρούριον.
16, 9, 58	δ' ὡς καταφθειρομένων μηδένα προεστάναι.	Τῶν	γὰρ βασιλέων ὁ μὲν οὐδέπω
16, 9, 58	εἰς μεῖζον, ὡς εἰκός, ἕκαστον	τῶν	γεγονότων αἴροντες. Ὁ δὲ ἤδη
16, 10, 59	τεκμήρια παρέχοντες, ἦν γὰρ καὶ	τῶν	γραμμάτων αὐτοῦ ὃ κατὰ τὴν
16, 11, 60	τοιαῦτα ἐπέστελλεν. Ὁ δὲ Ἡρώδης	τῶν	γραμμάτων ὡς αὐτὸν ἀπενεχθέντων περιχαρὴς
16, 10, 59	πεπλανῆσθαι λέγοντος αἵ τε συνθῆκαι	τῶν	δανείων ἀνεγινώσκοντο καὶ τὰ τῶν
16, 11, 60	ἤδη πεφιλοσόφηται καὶ τῷ νόμῳ.	Τῶν	δὲ ἄλλων δύο τὸν μὲν
16, 9, 58	δὲ τὸ χωρίον Ῥάεπτα καλούμενον.	Τῶν	δὲ ἄλλων οὐδὲν ἐλύπησεν. Ἐκβοηθησάντων
16, 8, 57	ἀπωλείας, καὶ τῶν μὲν δεσμά,	τῶν	δὲ θανάτους, τῶν δὲ τὸ
16, 4, 53	παρὰ Καίσαρι τοὺς αὐτοῦ παῖδας.	Τῶν	δὲ νεανίσκων ἤδη μὲν καὶ
16, 8, 57	μὲν δεσμά, τῶν δὲ θανάτους,	τῶν	δὲ τὸ ταῦτα μέλλειν ἐπ'
16, 9, 58	εἰ τὴν στρατιὰν Ἡρώδης ἐξαγάγοι.	Τῶν	δὲ τοῦτο μὲν αὐτὸ λέγειν
16, 2, 51	χάριτας ἀφαιρεῖσθαι δι' ὑμῶν αἰτοῦνται	τῶν	δεδωκότων, καὶ ταῦτα εἰληφότες μὲν
16, 5, 54	κτισθεῖσιν ὑπὸ Καίσαρος τὰ πλεῖστα	τῶν	δημοσίων συγκατεσκεύασεν. Ἀντιοχεῦσι δὲ τοῖς
16, 1, 50	λοιποῦ τρόπου γιγνόμενα μέρος ἦν	τῶν	διαβολῶν καὶ τῆς ἐπ' αὐτῷ
16, 9, 58	δὲ τῆς προθεσμίας Σύλλαιος οὐδὲν	τῶν	δικαίων πεποιηκὼς εἰς Ῥώμην ἀνέρχεται.
16, 7, 56	σώματα. καὶ δύο μὲν αὐτῷ	τῶν	δορυφόρων διεφθάρησαν φλογὸς ἔνδοθεν εἰσιοῦσιν
16, 9, 58	ὁ Καῖσαρ, ἀλλ' ἀποπέμπει μηδὲν	τῶν	δώρων λαβών. Τὰ δὲ περὶ
16, 7, 56	ἐκτίθεμεν τὰς πράξεις, πολλοὺς μὲν	τῶν	ἐγγόνων τῶν ἐκείνου καὶ βασιλεύοντας
16, 11, 60	μόνῳ καὶ δράσαντα παθεῖν τι	τῶν	εἰκότων οὐκ ἀγεννὲς Ἀλεξάνδρῳ χαριζόμενον.
16, 10, 59	παρ' αὐτῆς, εἰ μηδὲν ἠγνόει	τῶν	εἰς ἐπιβουλὴν Ἡρώδου γιγνομένων. Ὡς
16, 2, 51	εὐθυνόντων ἐν ἱεραῖς ἡμέραις, καὶ	τῶν	εἰς Ἱεροσόλυμα χρημάτων ἀνατιθεμένων ἀφαιροῖντο
16, 1, 50	ᾤοντο δυναστευόντων αὐτῶν δίκην δώσειν	τῶν	εἰς τὴν μητέρα τὴν ἐκείνων
16, 6, 55	Ἐφεσίων ἄρχουσι βουλῇ δήμῳ χαίρειν.	Τῶν	εἰς τὸ ἱερὸν τὸ ἐν
16, 6, 55	τὰ τῆς θρησκείας ἔχοντες καὶ	τῶν	εἰς τὸν θεὸν τιμῶν. Ποιοῦμαι
16, 2, 51	κωλύει καὶ τὰς ἡμετέρας χάριτας	τῶν	εἰς τοσούτων εὐεργεσιῶν ἀριθμὸν εἶναι;
16, 9, 58	οὐκ ἐπιτρέποντος τοῦ βασιλέως ἀπείχοντο	τῶν	εἰς τοὺς περιοίκους ἀδικημάτων, καὶ
16, 2, 51	τοὺς Καίσαρος ἐπιτρόπους χρήματα καὶ	τῶν	εἰσφορῶν ἀπήλλαξεν, τοῖς δὲ ἄλλοις
16, 2, 51	ὁρῶσιν. ἀπαγγέλλεται δ' ἡμῖν ὑπὸ	τῶν	ἐκεῖ Ἰουδαίων, ὡς μὲν ἐπέβης
16, 10, 59	Εὐρυκλῆς ἀπὸ Λακεδαίμονος οὐκ ἄσημος	τῶν	ἐκεῖ κακὸς δὲ τὴν ψυχὴν
16, 10, 59	Ἀραβίαν μηδὲ δισχιλίους πεντακοσίους ἀποκτείνειεν	τῶν	ἐκεῖ μηδ' αἰχμαλώτους λάβοι τὴν
16, 5, 54	ἡ γυνὴ Καίσαρος Ἰουλία πολλὰ	τῶν	ἐκεῖ πολυτελεστάτων ἀπέστειλεν, ὡς μηδὲν
16, 2, 51	τῆς ἀρχῆς ὡς> οὐδενὸς παραλείποιτο	τῶν	ἐκείνοις συμφερόντων, ἀγαλλόμενος τὸ τέταρτον
16, 10, 59	Μήλα τινός, ὃς ἦν δυνάστης	τῶν	ἐκείνου, βουλόμενος Ἡρώδης ἐνδείξασθαι τὴν
16, 7, 56	πράξεις, πολλοὺς μὲν τῶν ἐγγόνων	τῶν	ἐκείνου καὶ βασιλεύοντας ἔτι δι'
16, 5, 54	οὐκ ἄν τις αὐτὸν καὶ	τῶν	ἔλαττον τετιμημένων ἠρνήθη μὴ συνομολογεῖν
16, 2, 51	τοῦ Νικολάου διελθόντος ἐγένετο οὐδεμία	τῶν	Ἑλλήνων ἀντικατάστασις. Οὐδὲ γὰρ ὡς
16, 6, 55	καὶ πέρας οὐδὲν εὑρίσκοντες τῆς	τῶν	Ἑλλήνων ἀπανθρωπίας ἐπρεσβεύσαντο παρὰ Καίσαρα
16, 6, 55	τῷ τότε δι' ἐπηρείας ἐχόντων	τῶν	Ἑλλήνων αὐτούς, ὡς καὶ χρημάτων
16, 4, 53	γὰρ ὑπὸ τῆς ἁμίλλης καὶ	τῶν	ἐλπίδων ἃς ἐδεδώκει τοῖς παισὶ
16, 2, 51	μὲν ὄντα φυλάξαντες, μείζω δὲ	τῶν	ἐλπισθέντων προσθέντες εὐεργετεῖτε τῷ κρατεῖν,
16, 11, 60	τὰ πολέμων ἢ λέγειν ὑπὲρ	τῶν	ἐμπεσόντων ἔδει. Τούτων γὰρ ἁπάντων
16, 7, 56	αὐτῷ φερόντων, πολλὰ δὲ καὶ	τῶν	ἐμφανῶς ἀδίκων ἀντικατασκευάζων καὶ μετὰ
16, 10, 59	ὑγιές, καὶ μοιχείας ἐξελέγχων οὐ	τῶν	ἐν Ἀραβίᾳ μόνον ἀλλὰ καὶ
16, 10, 59	ἐν Ἀραβίᾳ μόνον ἀλλὰ καὶ	τῶν	ἐν Ῥώμῃ γυναικῶν. Προσετίθει δὲ
16, 8, 57	βασιλέα πεπίστευτο καὶ τὰ μέγιστα	τῶν	ἐν ταῖς ἀρχαῖς. Καί τις
16, 5, 54	τε δρόμον καὶ τὰ πολυτελέστερα	τῶν	ἔν τε τῇ Ῥώμῃ καὶ
16, 10, 59	πατρὸς οὐδ' ὅσα συνεσκεύασται κακοηθείᾳ	τῶν	ἐναντίων ἀληθὲς εἶναί τι τούτων.
16, 10, 59	παρ' ἐκείνου λαβὼν ταῖς εὐκαιρίαις	τῶν	ἐντεύξεων ἐπραγματεύσατο φίλος ἐν τοῖς
16, 2, 51	τῷ βασιλεῖ κατὰ τὰς χρείας	τῶν	ἐντυγχανόντων ἐγένοντο. Καὶ γὰρ αὐτὸς
16, 7, 56	δὲ καὶ γένους ὄντες ἀγχοῦ	τῶν	ἐξ Ἀσαμωναίου βασιλέων καὶ διὰ
16, 4, 53	οὐδὲ πιστεύειν τὰ τοιαῦτα κατὰ	τῶν	ἐξ αὐτοῦ. Δύνασθαι δὲ τὴν
16, 3, 52	ἀπόνοιαν καὶ θράσος λαμβανούσης μηδένα	τῶν	ἐξ ἐκείνης καταλιπεῖν, ὃς δυνήσεται
16, 11, 60	πατέρα. Τὰ δ' αὐτὰ καὶ	τῶν	ἑξῆς οἱ πλείους, ὥστε καὶ
16, 3, 52	πλεῖστα μὲν καὶ παρ' ἐλπίδας	τῶν	ἔξωθεν εἰς εὐτυχίαν αὐτῷ τὸ
16, 7, 56	πρὸς δύσνοιαν ἄγειν τὸν βασιλέα	τῶν	ἔξωθεν οἷς ἐδόκει συμφέρειν. Οἱ
16, 3, 52	εἰ δέον τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν	τῶν	ἔξωθεν πραγμάτων ἀλλάξασθαι τῶν οἴκοι
16, 11, 60	μὲν Σατορνῖνος ἀνὴρ ὑπατικὸς καὶ	τῶν	ἐπ' ἀξιώματος ἀπεφήνατο γνώμην ἀηδεστάτῃ
16, 7, 56	μετὰ τῆς ἐκείνου μητρὸς ὑπὲρ	τῶν	ἐπειγόντων ἐβουλεύετο. Καὶ καθόλου τὰ
16, 3, 52	τὴν Ῥώμην μετὰ τὴν διοίκησιν	τῶν	ἐπὶ τῆς Ἀσίας δεκαετῆ γεγενημένην,
16, 2, 51	ἠξιώθησαν καθ' ἕνα, δέον ἀναμνῆσαι	τῶν	ἐπιστολῶν, ἃς ἔγραψεν τότε Καῖσαρ
16, 6, 55	δέον οὐκ ἐν τῇ διαφορᾷ	τῶν	ἐπιτηδευμάτων οἴεσθαι τὸ ἀλλότριον, ἀλλ'
16, 11, 60	ἀποδιδόντας τι καὶ τὰς διαφορὰς	τῶν	ἐπιτηδευμάτων οὐκ ἀνυπευθύνους ποιοῦντας, ἃ
16, 2, 51	τε ἀναγκαζόμενοι διδόναι κατ' ἐπήρειαν	τῶν	εὐθυνόντων ἐν ἱεραῖς ἡμέραις, καὶ
16, 7, 56	καθ' ὑπηρεσίαν ἀνέγραφεν, μόνων ἁπτόμενος	τῶν	εὔκλειαν αὐτῷ φερόντων, πολλὰ δὲ
16, 10, 59	τῶν δανείων ἀνεγινώσκοντο καὶ τὰ	τῶν	ἡγεμόνων γράμματα πόλεις τε ὅσαι
16, 11, 60	ἔσεσθαι. (Γενομένων δὲ ἐν Βηρυτῷ	τῶν	ἡγεμόνων καὶ τῶν ἄλλων ὅσους
16, 8, 57	κρατεῖν εἶναι. Πολλοὶ μὲν γὰρ	τῶν	ἡγεμόνων, πολλοὶ δὲ τῶν φίλων
16, 11, 60	προαγαγὼν εἰς ἐκκλησίαν τριακοσίους τε	τῶν	ἡγεμόνων τοὺς ἐν αἰτίᾳ γενομένους
16, 9, 58	δέ τινες ἀρχιλῃσταὶ κατὰ δέος	τῶν	ἡλωκότων ἐξέλιπον μὲν τὴν χώραν,
16, 2, 51	ἀνθρωπίνων ἐπιτηδευμάτων, τήν τε ἑβδόμην	τῶν	ἡμερῶν ἀνίεμεν τῇ μαθήσει τῶν
16, 2, 51	τοῖς ἐπιτρέπουσι τιμᾶν, ἐθῶν τε	τῶν	ἡμετέρων ἀπάνθρωπον μὲν οὐδέν ἐστιν,
16, 2, 51	τῶν ἡμερῶν ἀνίεμεν τῇ μαθήσει	τῶν	ἡμετέρων ἐθῶν καὶ νόμου, μελέτην
16, 6, 55	ἐξ ἀνάγκης, ἐπειδὴ μέλλουσιν αἱ	τῶν	ἡμετέρων πράξεων ἀναγραφαὶ τὸ πλέον
16, 10, 59	Καίσαρα μηδὲν ἀληθὲς διδάξας ὑπὲρ	τῶν	Ἡρώδῃ πεπραγμένων. Ὡς δ' ἧκεν
16, 9, 58	γίνεται, καθ' ἣν ὀλίγοι μὲν	τῶν	Ἡρώδου, Νάκεβος δὲ ὁ τῶν
16, 11, 60	χρώμενος. Ἔφη γὰρ καταδικάζειν μὲν	τῶν	Ἡρώδου παίδων, κτείνειν δ' οὐκ
16, 9, 58	τοῖς λεγομένοις ὁ Καῖσαρ ἀνέκρινε	τῶν	Ἡρώδου τοὺς παρόντας καὶ τῶν
16, 8, 57	δὲ τάξιν ἑτέραν τὴν ἐπανόρθωσιν	τῶν	ἠτυχημένων, ὀργιζόμενος τῷ νεανίσκῳ κἀκεῖνον
16, 5, 54	ταῖς ἡμέραις ἐχούσης τὰς ἀπὸ	τῶν	θεαμάτων ψυχαγωγίας, ἐν δὲ ταῖς
16, 10, 59	στρατείαν ἔλεγεν, ἀλλ' ἐπὶ δικαίαν	τῶν	ἰδίων ἀπαίτησιν χρημάτων. Καὶ μηδὲ
16, 9, 58	τῶν Ἡρώδου τοὺς παρόντας καὶ	τῶν	ἰδίων τοὺς ἀπὸ Συρίας ἥκοντας
16, 9, 58	οἱ τὴν Τραχωνῖτιν ἔχοντες τῆς	τῶν	Ἰδουμαίων φρουρᾶς κατεξαναστάντες καὶ λῃστηρίοις
16, 2, 51	δὲ καὶ εἰς τὴν πόλιν	τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν ὑπαντῶντός τε τοῦ δήμου
16, 2, 51	κοινωνεῖν καὶ πρὸς ταῦτα δαπανᾶν	τῶν	ἱερῶν χρημάτων, ὧν ἀφείθησαν αἰεὶ
16, 10, 59	ἀπεστερήθη τῆς πατρίδος. (Ὁ δὲ	τῶν	Ἰουδαίων βασιλεὺς οὐχ ὥσπερ πρότερον
16, 9, 58	ἀμισθὶ ταύταις ἐχρῶντο, τεταπεινωμένου τοῦ	τῶν	Ἰουδαίων βασιλέως διὰ τὴν ὀργὴν
16, 7, 56	δὲ ἀξιούντων αὐτὸν ἐγγραφῆναι τοῖς	τῶν	Ἰουδαίων ἔθεσι καὶ τότε γαμεῖν,
16, 2, 51	ποιησαμένου καταστὰς ὁ Νικόλαος ὑπὲρ	τῶν	Ἰουδαίων ἔλεξεν. ~(Ἅπασι μὲν, ὦ
16, 6, 55	λέγει. Ἐπειδὴ τὸ ἔθνος τὸ	τῶν	Ἰουδαίων εὐχάριστον εὑρέθη οὐ μόνον
16, 6, 55	Τούς τε κλέπτοντας ἱερὰ γράμματα	τῶν	Ἰουδαίων καταφεύγοντάς τε εἰς τὰς
16, 6, 55	δὲ καὶ αὐτὸς ἔγραψεν ὑπὲρ	τῶν	Ἰουδαίων τὸν τρόπον τοῦτον. Ἀγρίππας
16, 8, 57	ἄλλος ἐν τῇ τότε περιστάσει	τῶν	καιρῶν Ἡρώδῃ γενόμενος. Ὅθεν καὶ
16, 8, 57	οὐχ εὑρέθη. Τὴν δ' ὑπερβολὴν	τῶν	κακῶν Ἀλέξανδρος ἐκ φιλονεικίας ἐπιρρῶσαι
16, 11, 60	κἂν παραγραφὴν νοήσας τινὰ ταύτην	τῶν	κακῶν αὐτῷ καὶ τῷ γεγεννηκότι.
16, 11, 60	τε ἡγεμόνας καὶ τὸν βασιλέα	τῶν	Καππαδόκων Ἀρχέλαον ὅσους τε τῶν
16, 8, 57	εἶχεν οὕτως. (Ἀρχέλαος δὲ ὁ	τῶν	Καππαδόκων βασιλεύς, ὡς ἐπύθετο τὰ
16, 10, 59	πρὸς Ἀρχέλαον ἀναβὰς τὸν βασιλέα	τῶν	Καππαδόκων τὸν Ἀλέξανδρον ἐπῄνει καὶ
16, 7, 56	τὴν ὀργὴν τοῦ βασιλέως ἀφορμὴν	τῶν	κατὰ Φερώρου διαβολῶν ἐποιοῦντο. Διέλειπεν
16, 10, 59	ἔδωκε νέμεσθαι καὶ τὰ κέρδη	τῶν	λῃστῶν αὐτὸς ἐλάμβανεν. Ὡμολόγησε δὲ
16, 9, 58	Ἄραψιν. Οἱ δ' ἐπαρθέντες οὔτε	τῶν	λῃστῶν ὅσοι διέφυγον ἐξεδίδοσαν οὔτε
16, 8, 57	καὶ δρᾶν καὶ πάσχειν. (Τούτων	τῶν	λόγων ἀκούσας Ἡρώδης ὅλος ἐγένετο
16, 7, 56	ἥ τε σύγχυσις καὶ ἡ	τῶν	λόγων εἰς ἀλλήλους ἅμιλλα. Τέλος
16, 11, 60	ἢ πρὸς τὸ συμφέρον ἀκούειν	τῶν	λόγων, ἐπειδὴ καὶ τοὺς διακειμένους
16, 4, 53	οὕτως μὲν εὐτυχῶς. Δεινὸν γὰρ	τῶν	μεγάλων κακῶν καὶ ψευδὴς αἰτία.
16, 2, 51	ἑστιᾷ δὲ τὸν δῆμον οὐδενὸς	τῶν	μεγίστων πλήθει λειπόμενον. Αὐτὸς δὲ
16, 3, 52	τοῖς ἀγωνίσμασιν ἠλεεῖτο μὲν ἡ	τῶν	μειρακίων ἀπειρία, κατίσχυεν δὲ ἡ
16, 3, 52	ἔτι καὶ μᾶλλον αἱ παρὰ	τῶν	μειρακίων ἀφορμαὶ προσεγίνοντο. Καὶ γὰρ
16, 3, 52	οἰόμενος ὀρθῶς προνοεῖν καὶ κατασταλέντων	τῶν	μειρακίων ἐξεῖναι εὐκαίρως χρῆσθαι βελτίοσιν.
16, 3, 52	τὸν τρόπον τοῦτον ἐπὶ καθαιρέσει	τῶν	μειρακίων ἕτερον αὐτῷ γενόμενον ἰδιωτεύοντι
16, 8, 57	τινὸς εἰς ἅπαντας ἀπωλείας, καὶ	τῶν	μὲν δεσμά, τῶν δὲ θανάτους,
16, 9, 58	τῶν οἰκείων αὐτῷ κεκακωμένα, καὶ	τῶν	μὲν λῃστῶν ἐγκρατὴς γενέσθαι οὐκ
16, 6, 55	Λιβύη κατέσχεν ἐκάκουν αἱ πόλεις,	τῶν	μὲν πρότερον βασιλέων ἰσονομίαν αὐτοῖς
16, 3, 52	τὸν κίνδυνον εἶναι τὸν παρὰ	τῶν	νεανίσκων ἀνάφανδα διαπειλουμένων, ὡς οὐκ
16, 7, 56	ἑαυτῆς θυγατέρα συνοικοῦσαν Ἀριστοβούλῳ θατέρῳ	τῶν	νεανίσκων εἴα τῇ τοῦ γάμου
16, 7, 56	βουλόμενος ἐκείνης τε ἀσέλγειαν καὶ	τῶν	νεανίσκων ἐπιβουλὰς καταψεύδεται, καὶ διατετέλεκεν
16, 3, 52	ἀνῃρημένης, ἐχόντων δέ τι καὶ	τῶν	νεανίσκων θρασὺ καὶ δύσνουν εἰς
16, 10, 59	Ἡρώδης ἐλάμβανεν. (Ἐπιγίνεται δὲ κατὰ	τῶν	νεανίσκων μεῖζόν τι σκευωρουμένης ἀεὶ
16, 3, 52	ὥσπερ ἐκ κληρονομίας τὸ κατὰ	τῶν	νεανίσκων μῖσος τῆς Σαλώμης καὶ
16, 11, 60	(Ταῦτα τοῦ βασιλέως εἰπόντος καὶ	τῶν	νεανίσκων οὐδὲ ἕως ἀπολογίας παρηγμένων
16, 10, 59	καὶ τοὺς ἐλέγχους τοὺς κατὰ	τῶν	νεανίσκων συνεσκευασμένως ἐπέστειλεν. Ἀρχέλαος μὲν
16, 2, 51	πνεῦμα βόρειον εἶργον τὴν ἀναγωγὴν	τῶν	νεῶν. Ὁ δ' ἐπιδιέτριβεν ἡμέρας
16, 8, 57	περὶ τὸ βασίλειον, εἷς τις	τῶν	νεωτέρων ὡς ἐν ταῖς ἀνάγκαις
16, 10, 59	τὰς ἀδικίας ἁπάσας ἐμήνυον καὶ	τῶν	Ὀβόδου ὡς διαφθαρέντων πάντων ἐμφανῆ
16, 9, 58	ἀπὸ τῆς Ῥώμης ἔγνω πολλὰ	τῶν	οἰκείων αὐτῷ κεκακωμένα, καὶ τῶν
16, 5, 54	εἰς τὰ τοιαῦτα παρασκευὴν ἀπὸ	τῶν	οἰκείων διεπέμπετο τὴν φιλοτιμίαν ἐπικοσμῶν.
16, 2, 51	ὥσπερ οὐχ ὁμοίως ἀσεβοῦντες, εἴτε	τῶν	οἰκείων εἰς θεοὺς ὁσίων ἀμελοῖεν,
16, 7, 56	πολλάκις μὲν ὠδύρετο τὴν πονηρίαν	τῶν	οἰκείων οἷος εἰς αὐτοὺς γενόμενος
16, 9, 58	νόμου πάντα τρόπον ἐπεξιέναι τοὺς	τῶν	οἰκείων φονεῖς ἀνυποτιμήτως τὴν Ἡρώδου
16, 5, 54	οὖσαν ἐνεργοτέραν ἐποίησεν ταῖς ἐπιμελείαις	τῶν	οἰκητόρων. Φασαηλίδα καὶ ταύτην ἐκάλει.
16, 3, 52	τὸ δαιμόνιον προσετίθει, μέγιστα δὲ	τῶν	οἴκοι καὶ μηδὲ προσδοκώμενα δυστυχεῖν
16, 3, 52	εὐτυχίαν τῶν ἔξωθεν πραγμάτων ἀλλάξασθαι	τῶν	οἴκοι κακῶν, ἢ τοιοῦτο μέγεθος
16, 1, 50	~(Ἐν δὲ τῇ διοικήσει	τῶν	ὅλων πραγμάτων ἐσπουδακὼς ὁ βασιλεὺς
16, 5, 54	τῷ διδόναι τὴν τοῦ τυχεῖν	τῶν	ὁμοίων ἐπιθυμίαν ἐδήλου. Τό γε
16, 2, 51	χρῆσθαι τοῖς ἡμετέροις μηδ' ἀφαιρεῖσθαι	τῶν	ὄντων μηδ' ἃ μὴ βιαζόμεθα
16, 4, 53	καὶ νεκρὰ κακῶς ἤκουσεν ὑπὸ	τῶν	οὐκ ἀξίων. Ἀρχῆς ἐπιθυμοῦμεν ἧς
16, 8, 57	ἀσφαλείᾳ λαμβάνων πολλὴν καὶ κατὰ	τῶν	οὐκ ἀξίων αὐτῇ χρώμενος διετέλει.
16, 11, 60	θάνατον; Οὐκ ἐννοεῖς, ὅτι καὶ	τῶν	ὄχλων ἡ σιωπὴ τὴν αμογίαν
16, 1, 50	Ἰταλίας, σπουδὴ περὶ τὰ μειράκια	τῶν	ὄχλων ἦν, καὶ περίοπτοι πᾶσιν
16, 7, 56	καὶ τὸν Μαριάμμης θάνατον καὶ	τῶν	παίδων αὐτῆς οὕτως ὠμῶς τῷ
16, 11, 60	Βηρυτῷ, ἥντιν' ἔχοιεν γνώμην περὶ	τῶν	παίδων αὐτοῦ καὶ οἱ ἐν
16, 11, 60	καὶ τῷ πάντ' ἐξεῖναι κατὰ	τῶν	παίδων αὐτῷ. Καί πως τὸ
16, 10, 59	ἐξ ἐντολῆς Ἡρώδου τὰ περὶ	τῶν	παίδων γράμματα καὶ τοὺς ἐλέγχους
16, 4, 53	ἐξουσίαν ἐφῆκεν ὃν ἂν αἱρῆται	τῶν	παίδων διάδοχον καθιστάνειν ἢ καὶ
16, 4, 53	ἐκδέχεται φιλοφρόνως ἡδόμενος ἐπὶ ταῖς	τῶν	παίδων διαλλαγαῖς καὶ τῷ τὸν
16, 10, 59	οὐκ ἐνδοιασίμως εἶχεν περὶ τῆς	τῶν	παίδων εἰς αὐτὸν ἐπιβουλῆς, Ἀλέξανδρος
16, 11, 60	λόγος οὖν ἦν εὐθὺς ἅπασιν	τῶν	παίδων καὶ μετέωρος ἡ βασιλεία,
16, 10, 59	πλῆθος προήγαγεν ἐν Ἱεριχοῦντι κατηγοροῦντας	τῶν	παίδων. Καὶ τούτους μὲν ἐκ
16, 4, 53	ἄλλους εἰδέναι. Τέλος ἐπὶ νουθεσίᾳ	τῶν	παίδων κατέστρεφε τὸν λόγον τοὺς
16, 4, 53	ἡγήσατο πλεύσας εἰς Ῥώμην ἐκεῖ	τῶν	παίδων κατηγορεῖν παρὰ Καίσαρι, καὶ
16, 4, 53	μὴ καὶ τῆς βασιλείας καὶ	τῶν	παίδων κρατεῖν. (Ἐπὶ τούτοις ἐπανῄει
16, 11, 60	ἄλλων δύο τὸν μὲν ἀπὸ	τῶν	παίδων μέμψαιτ' ἄν τις αἰτίαν
16, 11, 60	οὕτως ἐπὶ φανεροῖς οἷς ἐκ	τῶν	παίδων ὀλίγου πάθοι, συνοργισθῆναι δὲ
16, 8, 57	Ἡρώδης, ὡς ᾤετο, κατὰ τῆς	τῶν	παίδων ὑποψίας καὶ συλλαβὼν ἔδησεν
16, 8, 57	εἶναι αὐτῷ προσιέναι καὶ δεῖσθαι,	τῶν	πάντων αἴτιον αὑτὸν ὁμολογοῦντα. Ὠφελήσειν
16, 9, 58	Ῥύσια δὲ τῶν χρημάτων καὶ	τῶν	παρ' ἐκείνοις λῃστῶν Ἡρώδης ἐποιεῖτο,
16, 2, 51	αὐτοῦ τὰς δαπάνας ποιούμενος καὶ	τῶν	παρὰ Ἀγρίππα τισὶν ἐπιζητουμένων μεσίτης
16, 7, 56	βασιλεῖ περιττότερον ἐγκωμιάζων, ὑπὲρ δὲ	τῶν	παρανομηθέντων ἐσπουδασμένως ἀπολογούμενος. Ἐκείνῳ μὲν
16, 4, 53	ἐν μέρει περιπτύσσων, ὡς μηδένα	τῶν	παρατυγχανόντων ἐλεύθερον ἢ δοῦλον ἀπαθῆ
16, 10, 59	καὶ τοῦ νεανίσκου δάκρυα καὶ	τῶν	παρόντων ὀδυνηρά τις θέα, μέχρι
16, 1, 50	οὐκ εἰς τὴν τιμωρίαν μόνον	τῶν	πασχόντων φορτικόν, ἀλλὰ καὶ κατάλυσιν
16, 1, 50	φορτικόν, ἀλλὰ καὶ κατάλυσιν περιεῖχεν	τῶν	πατρίων ἐθῶν. Τὸ γὰρ ἀλλοφύλοις
16, 6, 55	πάσης τιμῆς ἄνωθεν ἐπιτυγχάνοντες οὐδὲν	τῶν	πατρίων ἐκωλύθημεν ὑπὸ τῶν ἀρχόντων
16, 2, 51	αἱρήσονται παθεῖν ἢ καταλῦσαί τι	τῶν	πατρίων. Καὶ γὰρ τοὺς πολέμους
16, 10, 59	αὑτὸν ἀκροατήν, τὸ δάνειον εἰπὼν	τῶν	πεντακοσίων ταλάντων καὶ τὴν συγγραφήν,
16, 5, 54	Τὰ δὲ μέγιστα καὶ διασημότατα	τῶν	πεπραγμένων αὐτῷ Ῥοδίοις μὲν τό
16, 4, 53	γενόμενος ἐν τῷ ἱερῷ περὶ	τῶν	πεπραγμένων κατὰ τὴν ἀποδημίαν διελέγετο,
16, 10, 59	τῆς τῶν Ἀράβων δυνάμεως καὶ	τῶν	περὶ Ἡρώδην πεσόντος ἑνὸς καὶ
16, 8, 57	ἐνδειξαμένους ἀπηρτίζετο. (Τοιαύτη μὲν ἦν	τῶν	περὶ τὴν αὐλὴν ταραχή. Πολλοῖς
16, 1, 50	τὰς κατὰ μέρος ἀδικίας ἀναστεῖλαι	τῶν	περὶ τὴν πόλιν καὶ τὴν
16, 8, 57	ἕκαστος εἰ ὑπεξαιρεθείη. Τότε γοῦν	τῶν	περὶ τὸν Ἀνδρόμαχον ἀπελαθέντων λόγου
16, 3, 52	ἐπετήδευον, ἅπερ ἅπαντα κακοήθως ὑπὸ	τῶν	περὶ τὸν Ἀντίπατρον καιροφυλακούμενα καὶ
16, 9, 58	ἐκείνοις λῃστῶν Ἡρώδης ἐποιεῖτο, καὶ	τῶν	περὶ τὸν Σατορνῖνον καὶ Οὐολόμνιον
16, 3, 52	οἴκοι κακῶν, ἢ τοιοῦτο μέγεθος	τῶν	περὶ τοὺς οἰκείους συμφορῶν διαφυγεῖν
16, 9, 58	ἠναγκάζετο. Πέρας δ' οὐδὲν ὁρῶν	τῶν	περιεστώτων κακῶν ἔγνω πάλιν εἰς
16, 11, 60	τοῖς αὖθις οὐκ ἀποσχόμενος οὐδὲ	τῶν	περιλοίπων ὅσους ἐδόκει φιλτάτους, ἐφ'
16, 11, 60	τοῦ τε μητροπάτορος ἐκεῖ καὶ	τῶν	πλείστων αὐτοῖς προγόνων κειμένων. ~(Ἴσως
16, 11, 60	ἡγεμόνων καὶ τῶν ἄλλων ὅσους	τῶν	πόλεων ἐκάλεσεν, τοὺς μὲν παῖδας,
16, 6, 55	εἴ τινων ἱερὰ χρήματα ἀφῄρηνται	τῶν	πόλεων τοὺς εἰς ταῦτα ἀποκεκριμένους
16, 11, 60	καιρὸν ἔχοντας, ὡς οὐδενὶ καὶ	τῶν	πόρρω γεγονότων ἀμελῆσαι τοιαύτης ἐπιβουλῆς
16, 4, 53	ἔθνους ἠνέσχετο ἂν πατροκτόνους ἐπὶ	τῶν	πραγμάτων εἶναι καὶ εἰς τὸν
16, 11, 60	ἠνείχοντο κατὰ τοῦ πατρὸς καὶ	τῶν	πραττομένων αὐτῷ περὶ τὸν βίον
16, 10, 59	ἐπετέτακτο, φράζειν κελεύοντος εἴ τι	τῶν	πραττομένων ἡ γυνὴ σύνοιδεν αὐτῷ,
16, 6, 55	Ἐὰν δέ τις παραβῇ τι	τῶν	προειρημένων, δώσει δίκην οὐ μετρίαν.
16, 2, 51	γὰρ ὡς ἐν δικαστηρίῳ περὶ	τῶν	προκειμένων διελάμβανον, ἀλλ' ἦν ἔντευξις
16, 2, 51	τῇ Χίῳ καὶ πολλοὺς μὲν	τῶν	προσιόντων αὐτῷ δεξιούμενος ἀνελάμβανεν βασιλικαῖς
16, 5, 54	τοῖς δεομένοις ἔργοις> εἰς ἐπιμέλειαν	τῶν	προτέρων ἔργων ἐκλελοιπότων ἄφθονα χαρίσασθαι
16, 3, 52	κακοῦ τοὺς ἀδελφοὺς μὴ παραχωρεῖν	τῶν	πρωτείων, ἀλλ' ἔχεσθαι τοῦ πατρός,
16, 7, 56	τὴν ἐπιθυμίαν τἀδελφῷ περί τε	τῶν	πρώτων ᾐτιᾶτο καὶ τὴν δευτέραν
16, 6, 55	αὐτοῦ ἐνεχθῆναι εἰς τὸ δημόσιον	τῶν	Ῥωμαίων. Τό τε ψήφισμα τὸ
16, 2, 51	δόξειεν οὐκ ἐπίφθονον καὶ πρὸς	τῶν	συγχωρούντων εἶναι. τὸ γὰρ θεῖον,
16, 9, 58	Ἀράβων στρατηγὸς καὶ περὶ εἰκοσιπέντε	τῶν	σὺν αὐτῷ πίπτουσιν, οἱ δὲ
16, 2, 51	αὐτὸν δωρεαῖς τετιμηκότος Ἡρώδου καὶ	τῶν	σὺν αὐτῷ τοὺς ἐπισημοτάτους. Ὁ
16, 2, 51	πραγματείας ἄλλας, οὐ κατὰ χρείαν	τῶν	συναλλαγμάτων, ἀλλὰ κατ' ἐπήρειαν τῆς
16, 9, 58	ἐπί τε Σατορνίνου καὶ Οὐολομνίου	τῶν	Συρίας ἐπιστατούντων ἐγίνοντο λόγοι. Τέλος
16, 10, 59	ἂν εἴη πόλεμος, ἐπιτρεψάντων μὲν	τῶν	σῶν ἡγεμόνων, δεδωκυίας δὲ τῆς
16, 11, 60	καὶ ἐν Ῥώμη τοῖς πλείστοις	τῶν	σῶν φίλων. Καὶ ὃς σιωπήσας
16, 11, 60	μὲν τῶν ἀτυχούντων, μῖσος δὲ	τῶν	ταῦτα διαπραττομένων ἐσχήκασιν; ἤκουεν τούτων
16, 8, 57	δόξαι προπετῶς τὰ δεσμὰ κατεγνωκέναι.	Τῶν	τε φίλων τῶν Ἀλεξάνδρου βασανίζων
16, 11, 60	οὔτε προπετῆ πρὸς τὴν ἀπώλειαν	τῶν	τέκνων παρεῖχεν αὐτόν, ἐν δὲ
16, 2, 51	εἴτε μεγάλων ἠξιώθησαν, ἔπαινός ἐστιν	τῶν	τετυχηκότων ὅτι τοσούτων παρέσχον αὑτοὺς
16, 7, 56	Πτολεμαῖον, ὃς ἦν αὐτῷ διοικητὴς	τῶν	τῆς βασιλείας πραγμάτων, Ἀντιπάτρῳ συνίστη
16, 3, 52	οὖν ἀνεπλήσθη πᾶσα ἡ πόλις	τῶν	τοιούτων λόγων καὶ καθάπερ ἐν
16, 10, 59	αἰχμαλώτους ἑξῆς ἤδη λεκτέον. Λῃσταὶ	τῶν	τὸν Τράχωνα κατοικούντων τετταράκοντα τὸ
16, 10, 59	ἑξῆς ἤδη λεκτέον. Λῃσταὶ τῶν	τὸν	Τράχωνα κατοικούντων τετταράκοντα τὸ πρῶτον
16, 7, 56	τὴν ἀποπεμφθεῖσαν ἔσται. Διελθουσῶν δὲ	τῶν	τριάκοντα ἡμερῶν τοσοῦτον ἦν ἥττων
16, 7, 56	λεγούσης καὶ πολλάκις μὲν ἐπιδραττομένης	τῶν	τριχῶν, πολλάκις δὲ τυπτούσης τὰ
16, 8, 57	ταῖς ἀνάγκαις ὄντες ἐπιτεινόντων ἀεὶ	τῶν	ὑπηρετῶν καὶ χαριζομένων τῷ Ἀντιπάτρῳ
16, 8, 57	τὴν ἔρευναν ἐποιεῖτο, κατασκόπους δὲ	τῶν	ὑπονοουμένων διέπεμψεν. ὑποψία τε καὶ
16, 3, 52	τε πρῶτα καταλογιζόμενος ὡς οὔτε	τῶν	φιλτάτων οὔτε τῆς στεργομένης αὐτῷ
16, 7, 56	εἶναι, παρειληφὼς δὲ τοὺς πιστοτάτους	τῶν	φίλων. ἀποθέσιμα μὲν οὖν χρήματα
16, 8, 57	τὴν αὐλὴν ταραχή. Πολλοῖς δὲ	τῶν	φίλων ἤδη καὶ τοῦτ' αὐτὸ
16, 9, 58	δύναιτο μετριώτερον εὑρεῖν διά τε	τῶν	φίλων καὶ πρὸς αὐτὸν Καίσαρα
16, 11, 60	μεγάλα κατώρθους; τίς δὲ ἡ	τῶν	φίλων καὶ συγγενῶν ἐρημία; Κρίνω
16, 8, 57	Φερώραν καὶ τοὺς πιστοτάτους αὐτῷ	τῶν	φίλων, Σαλώμην δὲ καὶ νύκτωρ
16, 8, 57	γὰρ τῶν ἡγεμόνων, πολλοὶ δὲ	τῶν	φίλων συνεστᾶσιν οὐχὶ πονηροὶ πᾶν
16, 2, 51	ἐκείνοις συμφερόντων, ἀγαλλόμενος τὸ τέταρτον	τῶν	φόρων ἀφίησιν αὐτοῖς τοῦ παρεληλυθότος
16, 5, 54	αὐτὴν καὶ καλλίστου κατὰ μέγεθος	τῶν	φυτῶν περιειληφότος ἄλσους. Ταύτην ἀπὸ
16, 11, 60	φονώσης καὶ δυσμετακινήτου ψυχῆς ἀπὸ	τῶν	χειρόνων. Ἐδήλωσεν δὲ καὶ τοῖς
16, 8, 57	εἴληφεν ἐν τοῖς κακοῖς ὑπὸ	τῶν	χειρόνων κολακευόμενος. Καὶ τὸ μὲν
16, 9, 58	τὴν Ἀραβίαν εἶναι καὶ περὶ	τῶν	χρημάτων ἀνεβάλλετο, περὶ ὧν ἐπί
16, 9, 58	εἰς Ῥώμην ἀνέρχεται. Ῥύσια δὲ	τῶν	χρημάτων καὶ τῶν παρ' ἐκείνοις
16, 7, 56	ὥστε μηδὲν μὲν ἔτι ποιῆσαι	τῶν	ὡμολογημένων, πάλιν δὲ διατελεῖν ἐπὶ
16, 5, 54	ἡμέραις ἐχούσης τὰς ἀπὸ τῶν	θεαμάτων	ψυχαγωγίας, ἐν δὲ ταῖς νυξὶ
16, 2, 51	ἄλλας, οὐ κατὰ χρείαν τῶν	συναλλαγμάτων,	ἀλλὰ κατ' ἐπήρειαν τῆς θρησκείας,
16, 3, 52	τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν τῶν ἔξωθεν	πραγμάτων	ἀλλάξασθαι τῶν οἴκοι κακῶν, ἢ
16, 7, 56	αὐτῷ διοικητὴς τῶν τῆς βασιλείας	πραγμάτων,	Ἀντιπάτρῳ συνίστη καὶ μετὰ τῆς
16, 2, 51	πόλει πρὸς ἄνδρα τοσούτων ἐπιστατοῦντα	πραγμάτων	δεξιώματα καὶ σύμβολα φιλίας χρὴ
16, 4, 53	ἠνέσχετο ἂν πατροκτόνους ἐπὶ τῶν	πραγμάτων	εἶναι καὶ εἰς τὸν ἁγιώτατον
16, 1, 50	δὲ τῇ διοικήσει τῶν ὅλων	πραγμάτων	ἐσπουδακὼς ὁ βασιλεὺς τὰς κατὰ
16, 2, 51	καταλιπεῖν ἀρχὴν καὶ διοίκησιν οἰκείων	πραγμάτων	προυργιαιτέραν ἔθετο. Πᾶν γοῦν ἦν
16, 9, 58	ἀπείχοντο τῶν εἰς τοὺς περιοίκους	ἀδικημάτων,	καὶ πολλὴ διὰ τοῦτο ἦν
16, 9, 58	χαλεπῶς δὲ ἔχων αὐτὸς τῶν	ἀδικημάτων	περιελθὼν τὸν Τράχωνα τοὺς οἰκείους
16, 5, 54	γὰρ ἀγῶνα μουσικῆς καὶ γυμνικῶν	ἀθλημάτων,	παρεσκευάκει δὲ πολὺ πλῆθος μονομάχων
16, 2, 51	ἡμέραις, καὶ τῶν εἰς Ἱεροσόλυμα	χρημάτων	ἀνατιθεμένων ἀφαιροῖντο στρατειῶν καὶ λειτουργιῶν
16, 9, 58	Ἀραβίαν εἶναι καὶ περὶ τῶν	χρημάτων	ἀνεβάλλετο, περὶ ὧν ἐπί τε
16, 2, 51	Καὶ γὰρ αὐτὸς ὅσα διὰ	χρημάτων	ἦν ηπίξεως οὐ παρέλειπεν ἐξ
16, 6, 55	τῶν Ἑλλήνων αὐτούς, ὡς καὶ	χρημάτων	ἱερῶν ἀφαίρεσιν ποιεῖσθαι καὶ καταβλάπτειν
16, 10, 59	ἐπὶ δικαίαν τῶν ἰδίων ἀπαίτησιν	χρημάτων.	Καὶ μηδὲ ταύτην ταχὺ μηδ'
16, 9, 58	Ῥώμην ἀνέρχεται. Ῥύσια δὲ τῶν	χρημάτων	καὶ τῶν παρ' ἐκείνοις λῃστῶν
16, 5, 54	ὑπ' ἀχρηματίας διατεθειμένον τιμιώτερον ἐποίει	χρημάτων	προσόδους καταστήσας καὶ πρὸς θυσίας
16, 6, 55	τὸ ἐν Ἱεροσολύμοις ἀναφερομένων ἱερῶν	χρημάτων	τὴν ἐπιμέλειαν καὶ φυλακὴν βούλομαι
16, 2, 51	πρὸς ταῦτα δαπανᾶν τῶν ἱερῶν	χρημάτων,	ὧν ἀφείθησαν αἰεὶ Ῥωμαίων αὐτοῖς
16, 10, 59	παρέχοντες, ἦν γὰρ καὶ τῶν	γραμμάτων	αὐτοῦ ὃ κατὰ τὴν ἀπόστασιν
16, 11, 60	ἐπέστελλεν. Ὁ δὲ Ἡρώδης τῶν	γραμμάτων	ὡς αὐτὸν ἀπενεχθέντων περιχαρὴς μὲν
16, 7, 56	ἀλλ' ἀεί τι προσέπιπτεν καινῶν	ἀγωνισμάτων	συγγενῶν καὶ φιλτάτων εἰς ἀλλήλους
16, 5, 54	Ῥώμῃ καὶ παρ' ἄλλοις τισὶν	ἐπιτηδευμάτων.	ἀνετίθει δὲ καὶ τοῦτον τὸν
16, 6, 55	οὐκ ἐν τῇ διαφορᾷ τῶν	ἐπιτηδευμάτων	οἴεσθαι τὸ ἀλλότριον, ἀλλ' ἐν
16, 11, 60	τι καὶ τὰς διαφορὰς τῶν	ἐπιτηδευμάτων	οὐκ ἀνυπευθύνους ποιοῦντας, ἃ πρὸ
16, 2, 51	τῆς εὐσεβείας καὶ τῶν ἀνθρωπίνων	ἐπιτηδευμάτων,	τήν τε ἑβδόμην τῶν ἡμερῶν
16, 2, 51	Καισάρειαν οὐ πολλαῖς ὕστερον ἡμέραις	πνευμάτων	ἐπιτηδείων τυχών. Κἀκεῖθεν ἐλθὼν εἰς
16, 4, 53	νεανίσκους ἐν ἀκμῇ καὶ κάλλει	σωμάτων	ἐλεεινὸν ἐπεσπᾶτο βοήθειαν. Ἔτι δὲ
16, 8, 57	αὐτός τε ὅταν μὲν ἅμα	περιπατῶν	συστέλλειν αὑτὸν καὶ καθαιρεῖν ὡς
16, 7, 56	προσέπιπτεν καινῶν ἀγωνισμάτων συγγενῶν καὶ	φιλτάτων	εἰς ἀλλήλους πεποιημένων. Τοῦτο μὲν
16, 3, 52	πρῶτα καταλογιζόμενος ὡς οὔτε τῶν	φιλτάτων	οὔτε τῆς στεργομένης αὐτῷ γυναικὸς
16, 5, 54	Καίσαρος Ἰουλία πολλὰ τῶν ἐκεῖ	πολυτελεστάτων	ἀπέστειλεν, ὡς μηδὲν ὑστερεῖν τὰ
16, 7, 56	ἀμυνόμενος κατ' ἀξίαν καὶ μειζόνως	εὐεργετῶν	ἢ τυχεῖν εἰσι δίκαιοι. (Τοιαῦτα
16, 4, 53	περὶ ἀλλήλους ἀξιώσουσι κεχρῆσθαι. Τοιαῦτα	νουθετῶν	ἔνευσε τοῖς νεανίσκοις. Ἐκείνων δὲ
16, 4, 53	ἢ συνωμοσίαν ἡλικιωτῶν ἢ διαφθορὰν	οἰκετῶν	ἢ γράμματα κατὰ σοῦ γεγραμμένα;
16, 8, 57	ἀνάγκαις ὄντες ἐπιτεινόντων ἀεὶ τῶν	ὑπηρετῶν	καὶ χαριζομένων τῷ Ἀντιπάτρῳ τὸ
16, 2, 51	καὶ εἰς τὴν πόλιν τῶν	Ἱεροσολυμιτῶν	ὑπαντῶντός τε τοῦ δήμου παντὸς
16, 9, 58	στέφανόν τε χρυσοῦν ἀπὸ πολλῶν	ταλάντων.	Ἡ δὲ ἐπιστολὴ κατηγόρει Σύλλαιον
16, 10, 59	τὸ δάνειον εἰπὼν τῶν πεντακοσίων	ταλάντων	καὶ τὴν συγγραφήν, ἐν ᾗ
16, 5, 54	μηδὲν ὑστερεῖν τὰ πάντα συντιμώμενα	ταλάντων	πεντακοσίων. συνελθόντος δ' εἰς τὴν
16, 8, 57	Ἀντιπάτρῳ χώραν ἀπονέμοντα πρόσοδον διακοσίων	ταλάντων	φέρουσαν. Ἐπὶ τούτοις εὐθὺς μὲν
16, 8, 57	αὐτῷ προσιέναι καὶ δεῖσθαι, τῶν	πάντων	αἴτιον αὑτὸν ὁμολογοῦντα. Ὠφελήσειν γὰρ
16, 2, 51	εὐδαιμονίαν αὐτοῖς ἐπέδωκεν, ἔτι κατὰ	πάντων	ἀρκεῖ τὸ μηκέτι δούλους ἀλλ'
16, 2, 51	πεπονθότες. ἡ γὰρ ὑμετέρα κατὰ	πάντων	ἀρχὴ γενομένη μία τὴν μὲν
16, 4, 53	μὴ γενόμενα. Διόπερ ἐπὶ τῷ	πάντων	δεσπότῃ Καίσαρι μεσιτεύοντι τὸν παρόντα
16, 7, 56	τὸν Φερώραν καὶ προσονειδίσας κάκιστε	πάντων,	εἶπεν, εἰς τοῦτο τῆς ἀμέτρου
16, 10, 59	καὶ τῶν Ὀβόδου ὡς διαφθαρέντων	πάντων	ἐμφανῆ τεκμήρια παρέχοντες, ἦν γὰρ
16, 7, 56	χείρων ἀεὶ γινόμενος ἅπασιν κατὰ	πάντων	ἐπίστευεν. Οὐ μὴν ἀλλὰ τότε
16, 2, 51	Δι' ὑμᾶς γὰρ καὶ μετὰ	πάντων	εὐτυχοῦμεν καὶ τούτου μόνου μετέχειν
16, 10, 59	μὲν οὖν καθ' ἡδονὴν τὸ	πάντων	ἥδιστον Ἡρώδης ἐλάμβανεν. (Ἐπιγίνεται δὲ
16, 8, 57	ἁμαρτάνοντας παραιρούμενος ~(Ἦν δὲ τούτων	ἁπάντων	αἴτιος Ἀντίπατρος, ὃς ἐπειδὴ τὸ
16, 11, 60	πρὸ ἐκείνου διελέγχοντι κουρεῖ κατηγορίαν	ἁπάντων	αὐτῶν ἐποιήσατο. Κἀκείνους μὲν τὸ
16, 2, 51	λόγον. ἵνα μέντοι καὶ δικαίως	ἁπάντων	αὐτῶν τυγχάνοντας ἑαυτοὺς ἐπιδείξωμεν, ἀρκεῖ
16, 4, 53	ἀξιῶν καὶ βασιλέα καὶ δεσπότην	ἁπάντων	δοκεῖν μήτε γήρᾳ παραποδιζόμενον, ἐν
16, 11, 60	προστάττει τῷ τε ὀνόματι δηλωθέντων	ἁπάντων	καὶ τὸν Τίρωνα δήσαντας ἔχειν
16, 2, 51	κἀν ταῖς ἀνέσεσι καὶ μόνος	ἁπάντων	κοινωνὸς ὀχληρῶν μὲν διὰ τὴν
16, 11, 60	τῶν ἐμπεσόντων ἔδει. Τούτων γὰρ	ἁπάντων	μετεῖχον, Ἀλέξανδρος δὲ καὶ μᾶλλον
16, 9, 58	Τῶν δὲ ἄλλων οὐδὲν ἐλύπησεν.	Ἐκβοηθησάντων	δὲ τῶν Ἀράβων ἡγουμένου Νακέβου
16, 6, 55	μοι νῦν, ὡς ὑπό τινων	συκοφαντῶν	ἐπηρεαζόμενοι καὶ ὡς ἐν προφάσει
16, 2, 51	ὧν ἀφείθησαν αἰεὶ Ῥωμαίων αὐτοῖς	ἐπιτρεψάντων	κατὰ τοὺς οἰκείους ζῆν νόμους.
16, 10, 59	Καίτοι πῶς ἂν εἴη πόλεμος,	ἐπιτρεψάντων	μὲν τῶν σῶν ἡγεμόνων, δεδωκυίας
16, 8, 57	γοῦν τῶν περὶ τὸν Ἀνδρόμαχον	ἀπελαθέντων	λόγου καὶ παρρησίας πρῶτον μὲν
16, 7, 56	περιττότερον ἐγκωμιάζων, ὑπὲρ δὲ τῶν	παρανομηθέντων	ἐσπουδασμένως ἀπολογούμενος. Ἐκείνῳ μὲν οὖν
16, 1, 50	εἰς τὴν μητέρα τὴν ἐκείνων	παρανομηθέντων.	Τὴν αὐτὴν οὖν ταύτην ὑπόθεσιν
16, 2, 51	ὄντα φυλάξαντες, μείζω δὲ τῶν	ἐλπισθέντων	προσθέντες εὐεργετεῖτε τῷ κρατεῖν, καὶ
16, 11, 60	Ἡρώδης τῶν γραμμάτων ὡς αὐτὸν	ἀπενεχθέντων	περιχαρὴς μὲν εὐθὺς ἐπὶ ταῖς
16, 11, 60	ἐπύθετο, προστάττει τῷ τε ὀνόματι	δηλωθέντων	ἁπάντων καὶ τὸν Τίρωνα δήσαντας
16, 3, 52	εἰσῆγεν οἰόμενος ὀρθῶς προνοεῖν καὶ	κατασταλέντων	τῶν μειρακίων ἐξεῖναι εὐκαίρως χρῆσθαι
16, 10, 59	ἐμήνυον καὶ τῶν Ὀβόδου ὡς	διαφθαρέντων	πάντων ἐμφανῆ τεκμήρια παρέχοντες, ἦν
16, 10, 59	τοὺς ἡγεμόνας ἐλθεῖν Ἡρώδην κἀκείνων	ἐφέντων	αὐτῷ λαμβάνειν τὰ ῥύσια μόγις
16, 2, 51	τοῖς ἡμετέροις μηδ' ἀφαιρεῖσθαι τῶν	ὄντων	μηδ' ἃ μὴ βιαζόμεθα τούτους
16, 2, 51	καὶ τὴν νῦν ἀρχήν, πολλῶν	ὄντων	ὅσα πρὸς εὐδαιμονίαν αὐτοῖς ἐπέδωκεν,
16, 7, 56	τῆς ἐκείνου μητρὸς ὑπὲρ τῶν	ἐπειγόντων	ἐβουλεύετο. Καὶ καθόλου τὰ πάντα
16, 5, 54	τὸν αὐλῶνα τῆς Ἱεριχοῦντος ἔκτισεν	ἀπιόντων	κατὰ βορρᾶν ἄνεμον, δι' ἧς
16, 2, 51	Χίῳ καὶ πολλοὺς μὲν τῶν	προσιόντων	αὐτῷ δεξιούμενος ἀνελάμβανεν βασιλικαῖς δωρεαῖς,
16, 4, 53	μέρει περιπτύσσων, ὡς μηδένα τῶν	παρατυγχανόντων	ἐλεύθερον ἢ δοῦλον ἀπαθῆ γενέσθαι.
16, 2, 51	βασιλεῖ κατὰ τὰς χρείας τῶν	ἐντυγχανόντων	ἐγένοντο. Καὶ γὰρ αὐτὸς ὅσα
16, 8, 57	μᾶλλον κἀν ταῖς ἀνάγκαις ὄντες	ἐπιτεινόντων	ἀεὶ τῶν ὑπηρετῶν καὶ χαριζομένων
16, 2, 51	ἀναγκαζόμενοι διδόναι κατ' ἐπήρειαν τῶν	εὐθυνόντων	ἐν ἱεραῖς ἡμέραις, καὶ τῶν
16, 9, 58	περὶ τὸν Σατορνῖνον καὶ Οὐολόμνιον	ἐπιτρεπόντων	ἀγνωμονοῦντας ἐπεξιέναι στρατιάν τε ἔχων
16, 10, 59	καὶ δοθείσης ἡμέρας ὁ Νικόλαος	παρόντων	αὐτῷ τῶν Ἀρέτα πρέσβεων τά
16, 10, 59	τοῦ νεανίσκου δάκρυα καὶ τῶν	παρόντων	ὀδυνηρά τις θέα, μέχρι πλείονος
16, 7, 56	μόνων ἁπτόμενος τῶν εὔκλειαν αὐτῷ	φερόντων,	πολλὰ δὲ καὶ τῶν ἐμφανῶς
16, 2, 51	ὡς> οὐδενὸς παραλείποιτο τῶν ἐκείνοις	συμφερόντων,	ἀγαλλόμενος τὸ τέταρτον τῶν φόρων
16, 11, 60	πολέμων ἢ λέγειν ὑπὲρ τῶν	ἐμπεσόντων	ἔδει. Τούτων γὰρ ἁπάντων μετεῖχον,
16, 2, 51	Τὰ δ' ἡμέτερα καὶ λαμπρῶς	πραττόντων	οὐκ ἔστιν ἐπίφθονα. Δι' ὑμᾶς
16, 1, 50	διαβολαῖς κατηγωνισμένοις. Οὗτοι γὰρ ᾤοντο	δυναστευόντων	αὐτῶν δίκην δώσειν τῶν εἰς
16, 8, 57	μήτ' ἐλέγχου τόπον ἕως ἀληθείας	ἐχόντων,	ἀλλ' ἀεὶ γινομένης ἀκρίτου τινὸς
16, 3, 52	θανάτῳ τῆς δι' αὐτὴν ἀνῃρημένης,	ἐχόντων	δέ τι καὶ τῶν νεανίσκων
16, 9, 58	Ὅθεν ἔτι καὶ μᾶλλον ἰσχυρῶς	ἐχόντων	πλείους μὲν ἐγίνοντο, πάντα δὲ
16, 9, 58	τοῦτο μὲν αὐτὸ λέγειν ἀνάγκην	ἐχόντων,	τὸ δὲ ἐφ' ὅτῳ καὶ
16, 6, 55	δὲ τῷ τότε δι' ἐπηρείας	ἐχόντων	τῶν Ἑλλήνων αὐτούς, ὡς καὶ
16, 6, 55	τῶν πατρίων ἐκωλύθημεν ὑπὸ τῶν	ἀρχόντων	πράττειν, ἀλλὰ καὶ συνεργούμεθα τὰ
16, 1, 50	εἰς τὴν τιμωρίαν μόνον τῶν	πασχόντων	φορτικόν, ἀλλὰ καὶ κατάλυσιν περιεῖχεν
16, 7, 56	μὲν ἐκείνη προσήκατο, Σύλλαιος δὲ	ἀξιούντων	αὐτὸν ἐγγραφῆναι τοῖς τῶν Ἰουδαίων
16, 5, 54	εἰς κόσμον καὶ τὴν τῶν	οἰκούντων	εὐχρηστίαν ὠφέλησεν. Τόν γε μὴν
16, 10, 59	λεκτέον. Λῃσταὶ τῶν τὸν Τράχωνα	κατοικούντων	τετταράκοντα τὸ πρῶτον εἶτ' αὖθις
16, 8, 57	φιλοτιμίαν εἰδέναι τοῦ γεγεννηκότος τούτων	εὐδοκιμούντων.	Βασανιζομένῳ τῷ τε λόγῳ καὶ
16, 9, 58	οὐδὲ λυσιτέλειαν ἔφερεν ἡ γῆ	πονούντων.	Ὅμως δὲ κατ' ἀρχὰς μὲν
16, 2, 51	οὐκ ἐπίφθονον καὶ πρὸς τῶν	συγχωρούντων	εἶναι. τὸ γὰρ θεῖον, εἰ
16, 9, 58	Σατορνίνου καὶ Οὐολομνίου τῶν Συρίας	ἐπιστατούντων	ἐγίνοντο λόγοι. Τέλος δὲ συνέθεντο
16, 11, 60	οἱ πρωτεύοντες ἔλεον μὲν τῶν	ἀτυχούντων,	μῖσος δὲ τῶν ταῦτα διαπραττομένων
16, 2, 51	τοὺς οἰκείους ζῆν νόμους. Τοιαῦτα	καταβοώντων	παρεστήσατο μὲν ὁ βασιλεὺς ἀκοῦσαι
16, 7, 56	γάμον ὥρμητο, ταῖς τε μεταξὺ	φοιτώντων	ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἐνεφαίνετο πλείω
16, 2, 51	μεγάλων ἠξιώθησαν, ἔπαινός ἐστιν τῶν	τετυχηκότων	ὅτι τοσούτων παρέσχον αὑτοὺς ἀξίους,
16, 11, 60	καὶ δράσαντα παθεῖν τι τῶν	εἰκότων	οὐκ ἀγεννὲς Ἀλεξάνδρῳ χαριζόμενον. Ταῦτα
16, 4, 53	δάκρυα καὶ τέλος οἰμωγὴ συμπαθεστέρα,	δεδοικότων	μέν, εἰ δόξουσιν ἐκ τοῦ
16, 2, 51	ἀφαιρεῖσθαι δι' ὑμῶν αἰτοῦνται τῶν	δεδωκότων,	καὶ ταῦτα εἰληφότες μὲν αὐτὰς
16, 9, 58	τινες ἀρχιλῃσταὶ κατὰ δέος τῶν	ἡλωκότων	ἐξέλιπον μὲν τὴν χώραν, εἰς
16, 9, 58	μεῖζον, ὡς εἰκός, ἕκαστον τῶν	γεγονότων	αἴροντες. Ὁ δὲ ἤδη μὲν
16, 11, 60	ὡς οὐδενὶ καὶ τῶν πόρρω	γεγονότων	ἀμελῆσαι τοιαύτης ἐπιβουλῆς ἄξιον. (Ταῦτα
16, 5, 54	εἰς ἐπιμέλειαν τῶν προτέρων ἔργων	ἐκλελοιπότων	ἄφθονα χαρίσασθαι δοκεῖ. Τὰ δὲ
16, 6, 55	ἐνάτης. Ἐὰν δέ τις φωραθῇ	κλέπτων	τὰς ἱερὰς βίβλους αὐτῶν ἢ
16, 2, 51	δύναιτ' ἄν τις ἐπεξιὼν τὰς	ἑκάστων	εὐτυχίας, ἃς δι' ὑμῶν ἔχουσιν,
16, 2, 51	ἐν τέλει καὶ βασιλέων καὶ	δυναστῶν	τοὺς παρόντας αὐτῷ συνέδρους ποιησαμένου
16, 10, 59	νέμεσθαι καὶ τὰ κέρδη τῶν	λῃστῶν	αὐτὸς ἐλάμβανεν. Ὡμολόγησε δὲ καὶ
16, 9, 58	αὐτῷ κεκακωμένα, καὶ τῶν μὲν	λῃστῶν	ἐγκρατὴς γενέσθαι οὐκ ἠδυνήθη διὰ
16, 9, 58	χρημάτων καὶ τῶν παρ' ἐκείνοις	λῃστῶν	Ἡρώδης ἐποιεῖτο, καὶ τῶν περὶ
16, 9, 58	Οἱ δ' ἐπαρθέντες οὔτε τῶν	λῃστῶν	ὅσοι διέφυγον ἐξεδίδοσαν οὔτε τὰ
16, 2, 51	δὲ τὸν δῆμον οὐδενὸς τῶν	μεγίστων	πλήθει λειπόμενον. Αὐτὸς δὲ ὅσον
16, 11, 60	τε μητροπάτορος ἐκεῖ καὶ τῶν	πλείστων	αὐτοῖς προγόνων κειμένων. ~(Ἴσως μὲν
16, 4, 53	ταύτης στεροῖντο καὶ τοῦ ζῆν	ἐλάττων	λόγος, εἰ μόνον ἀποκτεῖναι τὸν
16, 6, 55	δὲ πολλάκις αὐτῶν τὴν μνήμην	ἐπιδιαλλάττων	τὰ γένη καὶ τὰς ἐμπεφυκυίας
16, 2, 51	πᾶσαν ἀπόλαυσιν διαίτης καὶ πολυτελείας	ἐξαλλάττων	αὐτῷ καὶ τοῖς φίλοις ἔν
16, 7, 56	τῶν τριάκοντα ἡμερῶν τοσοῦτον ἦν	ἥττων	τοῦ ἔρωτος, ὥστε μηδὲν μὲν
16, 2, 51	τοὺς δεδωκότας, εἰ τὰς χάριτας	αὐτῶν	ἀβεβαίους ἀξιοῦσιν γενέσθαι. Εἰ δέ
16, 2, 51	καὶ παρὰ σοῦ τὸ βέβαιον	αὐτῶν	αἰτεῖν, παρ' οὗ καὶ μὴ
16, 4, 53	συνδακρύοντας, ἅπαντας δὲ συναλγοῦντας, ἅτερος	αὐτῶν	Ἀλέξανδρος ἐπικαλεσάμενος αὐτὸν ἐπεχείρει διαλύειν
16, 10, 59	ἢ γινομένοις προσέχων, ὡς ἐξ	αὐτῶν	ἀντιχαρίζεσθαι τὰς διαβολάς. Τέλος δὲ
16, 9, 58	περιελθὼν τὸν Τράχωνα τοὺς οἰκείους	αὐτῶν	ἀπέσφαξεν. Ἐντεῦθεν ἐκεῖνοι καὶ μᾶλλον
16, 4, 53	εἰ εἰσὶν νέοι καὶ μήτηρ	αὐτῶν	ἀποθανοῦσα, πάντας ὑπόπτους εἶναι τοῦ
16, 10, 59	ἀδοξίαν καὶ δέος. Ἕτερος δ'	αὐτῶν	Ἀριστόβουλος ἐκ βαρυθυμίας ὑπαγόμενος καὶ
16, 2, 51	(Τότε δὲ περὶ τὴν Ἰωνίαν	αὐτῶν	γενομένων πολὺ πλῆθος Ἰουδαίων, ὃ
16, 10, 59	Ἀριστόβουλον ἀκούειν μόνον τὰς κατ'	αὐτῶν	διαβολάς, ἀλλ' ἤδη διὰ μίσους
16, 10, 59	τι σκευωρουμένης ἀεὶ τῆς κατ'	αὐτῶν	διαβολῆς καὶ πᾶσιν, ὡς εἰπεῖν,
16, 2, 51	ὁ βασιλεὺς ἀκοῦσαι τὸν Ἀγρίππαν	αὐτῶν	δικαιολογουμένων, Νικόλαον δέ τινα τῶν
16, 1, 50	κατηγωνισμένοις. Οὗτοι γὰρ ᾤοντο δυναστευόντων	αὐτῶν	δίκην δώσειν τῶν εἰς τὴν
16, 2, 51	ἐπὶ τοὺς ἀφελέσθαι τὰς ἐπηρείας	αὐτῶν	δυνησομένους, τοῖς δὲ νῦν ἐντυγχάνουσιν
16, 3, 52	ὅσον εὐδοκιμήκει κατὰ τῆς μητρὸς	αὐτῶν	εἰς ἀπόνοιαν καὶ θράσος λαμβανούσης
16, 6, 55	ἔθεσιν, ἀπαρχάς τε, ἃς ἕκαστος	αὐτῶν	ἐκ τῆς ἰδίας προαιρέσεως εὐσεβείας
16, 11, 60	ἀσχήμονα, καὶ τὰ γραφέντα δι'	αὐτῶν	ἐκείνων ἀναγινώσκων, ἐν οἷς ἐπιβουλὴ
16, 3, 52	τῆς Σαλώμης ἐπιμέλεια καὶ παρ'	αὐτῶν	ἐκείνων τὰς ἀφορμὰς τοῦ μὴ
16, 11, 60	ἐκείνων φεισάμενον. Διέξιμεν δὲ ὑπὲρ	αὐτῶν	ἑξῆς ἀφηγούμενοι.
16, 11, 60	ἐκείνου διελέγχοντι κουρεῖ κατηγορίαν ἁπάντων	αὐτῶν	ἐποιήσατο. Κἀκείνους μὲν τὸ πλῆθος
16, 10, 59	τρυφὴν καὶ κολακείαν δεινὸς ἑκάτερον	αὐτῶν	ἔχειν τε καὶ μὴ δοκεῖν,
16, 6, 55	φωραθῇ κλέπτων τὰς ἱερὰς βίβλους	αὐτῶν	ἢ τὰ ἱερὰ χρήματα ἔκ
16, 2, 51	γὰρ εἰσὶν οἱ μὴ μετέχοντες	αὐτῶν	ἰδίᾳ καὶ κοινῇ. Καὶ μὴν
16, 10, 59	μόλις ἀμυνομένου Νάκεβον τὸν στρατηγὸν	αὐτῶν	καὶ περὶ πέντε καὶ εἴκοσι
16, 7, 56	τοιαύτην χρείαν τὸ νῦν ἐπιμελὲς	αὐτῶν	καὶ πρὸς παιδείαν ἐσπουδασμένον. Τὰς
16, 10, 59	ἦν δὲ φυλακὴ καὶ τήρησις	αὐτῶν	καὶ προσῄει μὲν οὐδείς, πάντα
16, 2, 51	κἂν μή τισιν δοκῇ, ὥστ'	αὐτῶν	καὶ τὸ τοῦ χρόνου τιμητὸν
16, 3, 52	φονεῦσιν ἀναγκάζονται συζῆν καὶ τῶν	αὐτῶν	μεταλαμβάνειν. (Ταῦτα προῄει μειζόνως καιρὸν
16, 4, 53	καὶ μιαρὸν ἐντετηκέναι ταῖς ψυχαῖς	αὐτῶν	μῖσος. Καὶ ταύτην τὴν ἀτυχίαν
16, 9, 58	ἀνῃρῆσθαι δὲ καὶ τὸν στρατηγὸν	αὐτῶν	Νάκεβον οἰκεῖον αὐτῷ καὶ συγγενῆ,
16, 2, 51	πρόφασις δέ, ὡς τὴν χώραν	αὐτῶν	νεμόμενοι πάντα νῦν ἀδικοῖεν. Οἱ
16, 6, 55	ἰδίοις θεσμοῖς κατὰ τὸν πάτριον	αὐτῶν	νόμον, καθὼς ἐχρῶντο ἐπὶ Ὑρκανοῦ
16, 10, 59	μηδὲν ἢ τὰ πλεῖστά γε	αὐτῶν	οὐ γέγονεν, ὡς σὺ ἀκήκοας
16, 8, 57	γὰρ ἄξιον μὲν ἐπιβουλῆς ἐξ	αὐτῶν	οὐδὲν ἐφαίνετο, μέμψεις δὲ καὶ
16, 7, 56	ἔχοντες τὸ ψεύσασθαί τι περὶ	αὐτῶν	οὐκ εὐπρεπὲς ὑπειληφότες καθαρῶς καὶ
16, 8, 57	βασανίζων τοὺς ἐν τέλει διέφθειρεν	αὐτῶν	οὐκ ὀλίγους οὐδὲν εἰπόντας ὧν
16, 11, 60	τοῦ πάθους ἔφερον. Εἷς δὲ	αὐτῶν	πάλαι στρατιώτης ὄνομα Τίρων, υἱοῦ
16, 2, 51	αὐτοῦ φίλων ἔδωκεν εἰπεῖν ὑπὲρ	αὐτῶν	τὰ δίκαια. Τοῦ δὲ Ἀγρίππου
16, 6, 55	θεὸν τιμῶν. Ποιοῦμαι δὲ πολλάκις	αὐτῶν	τὴν μνήμην ἐπιδιαλλάττων τὰ γένη
16, 2, 51	ἵνα μέντοι καὶ δικαίως ἁπάντων	αὐτῶν	τυγχάνοντας ἑαυτοὺς ἐπιδείξωμεν, ἀρκεῖ πρὸς
16, 6, 55	ψήφισμα τὸ δοθέν μοι ὑπ'	αὐτῶν	ὑπὲρ τῆς ἐμῆς εὐσεβείας ἧς
16, 6, 55	τὸν Ῥωμαίων ὅ τε ἀρχιερεὺς	αὐτῶν	Ὑρκανός, ἔδοξέ μοι καὶ τῷ
16, 4, 53	ἣν εἶχεν ἐξουσίαν ταύτῃ κατ'	αὐτῶν	χρησάμενος ἀγαγεῖν ἐπὶ τὸν κοινὸν
16, 4, 53	ἅπαντα τρόπον ἐσπουδακότες μισεῖν> τὸν	ἑαυτῶν	πατέρα μεταχειρίσασθαι καὶ τὴν βασιλείαν
16, 11, 60	ἂν στέροιτο τοῦ ζῆν ἢ	τοιούτων	ἀκούειν λόγων. Τὸ δὲ τελευταῖον
16, 3, 52	δὲ ἐτετάρακτο μὲν εὐθὺς ἀκούσας	τοιούτων,	ἐξεπέπληκτο δὲ μᾶλλον, ὅτι καὶ
16, 3, 52	ἀνεπλήσθη πᾶσα ἡ πόλις τῶν	τοιούτων	λόγων καὶ καθάπερ ἐν τοῖς
16, 2, 51	ἔθνει καὶ πόλει πρὸς ἄνδρα	τοσούτων	ἐπιστατοῦντα πραγμάτων δεξιώματα καὶ σύμβολα
16, 2, 51	τὰς ἡμετέρας χάριτας τῶν εἰς	τοσούτων	εὐεργεσιῶν ἀριθμὸν εἶναι; Καλὸν δ'
16, 2, 51	ἔπαινός ἐστιν τῶν τετυχηκότων ὅτι	τοσούτων	παρέσχον αὑτοὺς ἀξίους, εἴτε μικρῶν,
16, 8, 57	οὐκ ἀσήμων ἔχειν τὴν ἄχρι	τοσούτων	παρρησίαν τήν τε τιμὴν καὶ
16, 2, 51	τῷ Καπετωλίῳ κειμένας δέλτους ὑπὲρ	τούτων	ἀναγινώσκειν, ἃ δῆλον μὲν ὡς
16, 2, 51	μελέτην ὥσπερ ἄλλου τινὸς καὶ	τούτων	ἀξιοῦντες εἶναι δι' ὧν οὐχ
16, 8, 57	κωλύειν ἁμαρτάνοντας παραιρούμενος ~(Ἦν δὲ	τούτων	ἁπάντων αἴτιος Ἀντίπατρος, ὃς ἐπειδὴ
16, 10, 59	Κιλικίας προσσχόντας Ἀρχελάῳ τε περὶ	τούτων	ἀποδοῦναι καὶ μεμψαμένους ὅτι τῆς
16, 2, 51	ἃ μὴ βιαζόμεθα τούτους ὑπὸ	τούτων	βιάζεσθαι. Καὶ γὰρ οὐ δίκαια
16, 10, 59	τῶν ἐναντίων ἀληθὲς εἶναί τι	τούτων.	Βούλεσθαι δ' ἂν ἔτι ζῆν
16, 11, 60	λέγειν ὑπὲρ τῶν ἐμπεσόντων ἔδει.	Τούτων	γὰρ ἁπάντων μετεῖχον, Ἀλέξανδρος δὲ
16, 10, 59	τιμῆς τὰ πάντα ἤδη δύναται.	Τούτων	δὲ ἀνεκτὸν οὐδὲν ἔφη κατεσκευασμένου
16, 8, 57	εἰς Ῥώμην ἐλθεῖν, ἐπειδὴ περὶ	τούτων	ἐγέγραπτο Καίσαρι, καὶ μέχρις Ἀντιοχείας
16, 3, 52	καὶ τὸν Φερώραν, κακοήθειαι δὲ	τούτων	εἰς τὰ μειράκια καὶ μετὰ
16, 4, 53	γράμματα κατὰ σοῦ γεγραμμένα; Καίτοι	τούτων	ἕκαστον ἔσθ' ὅπη καὶ μὴ
16, 10, 59	τὸν Ἀλέξανδρον. Οὐ γὰρ ἀπαθῶς	τούτων	ἕκαστον λέγειν, ἀλλὰ τοῖς ῥήμασιν
16, 10, 59	ἡγεμόνας, τελευταῖον δὲ ἐν Βηρυτῷ	τούτων	ἐναντίον Συλλαίου τὴν σὴν τύχην
16, 8, 57	γὰρ φιλοτιμίαν εἰδέναι τοῦ γεγεννηκότος	τούτων	εὐδοκιμούντων. Βασανιζομένῳ τῷ τε λόγῳ
16, 10, 59	Πρὸς ταῦτα ὁ Νικόλαος ὑπὲρ	τούτων	ἔφη καὶ μάλιστα διδάξειν, ὅτι
16, 10, 59	κατὰ τὴν ἀπόστασιν ὑφῃρημένοι διὰ	τούτων	ἤλεγχον. Ὁ δὲ Νικόλαος εὐτυχίαν
16, 2, 51	τοῖς ὁσίως παρειληφόσιν καὶ διαφυλάττουσιν.	Τούτων	ἡμᾶς ἀφαιροῦνται κατ' ἐπήρειαν, χρήματα
16, 2, 51	δέ τις αὐτοὺς ἔροιτο δύο	τούτων	θάτερον ἐθέλοιεν ἂν ἀφαιρεθῆναι, τὸ
16, 7, 56	βλασφημίαν εὔνοιαν ὑποκρίνασθαι καὶ περὶ	τούτων	λέγειν, ἃ τῆς σῆς ἀσεβείας
16, 10, 59	μὲν οὖν εὔνουν ὑπολαμβάνων ἐκ	τούτων	μεγάλας αὐτῷ παρ' ἕκαστα δωρεὰς
16, 11, 60	τῶν ταῦτα διαπραττομένων ἐσχήκασιν; ἤκουεν	τούτων	ὁ βασιλεὺς ἐν ἀρχῇ μὲν
16, 6, 55	ἐπρεσβεύσαντο παρὰ Καίσαρα καὶ περὶ	τούτων.	Ὁ δ' αὐτοῖς τὴν αὐτὴν
16, 8, 57	διὰ κάλλος οὐ μετρίως ἐσπουδασμένοι.	Τούτων	ὁ μὲν οἰνοχοεῖν, ὁ δὲ
16, 2, 51	ταῦτα εἰληφότες μὲν αὐτὰς παρὰ	τούτων,	οἷς μόνοις διδόναι δύναμις, ἀφαιρούμενοι
16, 3, 52	τὰ τοιαῦτα λέγειν ὑπαγόμενοι. Καὶ	τούτων	πολυπροσώπως καὶ πιστῶς ἀλλήλοις συναγωνιζομένων
16, 9, 58	Γράφει δὲ καὶ Σύλλαιος ὑπὲρ	τούτων	τοῖς Ἄραψιν. Οἱ δ' ἐπαρθέντες
16, 9, 58	λῃστὰς τοὺς ἐκεῖ, καὶ περὶ	τούτων	τοῖς ἡγεμόσιν ἔπεμπεν περὶ Φοινίκην
16, 9, 58	διετέλουν. Ἐκεῖνος δὲ διελέγετο περὶ	τούτων	τοῖς Καίσαρος ἡγεμόσιν Σατορνίνῳ τε
16, 8, 57	ὁτιοῦν καὶ δρᾶν καὶ πάσχειν.	(Τούτων	τῶν λόγων ἀκούσας Ἡρώδης ὅλος
16, 5, 54	οὕτως ἔχων μίαν αἰτίαν ἀμφοτέρων	τούτων	ὑπολαμβάνω. Φιλότιμος γὰρ ὢν καὶ
16, 2, 51	τῆς Ἡρώδου προξενούσης αὐτὴν ἑστίας.	Τούτων	ὑπομιμνήσκοντές σε καὶ αὐτοῦ τοῦ
16, 2, 51	ἔχουσιν ὑπολείπονται. Καίτοι τὰς μὲν	τούτων	χάριτας οὐδὲ μετρῆσαι δυνατόν ἐστιν.
16, 5, 54	καὶ καλλίστου κατὰ μέγεθος τῶν	φυτῶν	περιειληφότος ἄλσους. Ταύτην ἀπὸ Ἀντιπάτρου
16, 4, 53	ἐλέγχειν δύναταί τις ἢ συνωμοσίαν	ἡλικιωτῶν	ἢ διαφθορὰν οἰκετῶν ἢ γράμματα
16, 7, 56	ἐπιθυμίαν τἀδελφῷ περί τε τῶν	πρώτων	ᾐτιᾶτο καὶ τὴν δευτέραν ἠξίου
16, 9, 58	Πέρας δ' οὐδὲν ὁρῶν τῶν	περιεστώτων	κακῶν ἔγνω πάλιν εἰς Ῥώμην
16, 10, 59	γενήσεσθαι καιρὸν ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν.	Συνεστώτων	οὖν ἐπ' ἀλλήλους καὶ δοθείσης
16, 6, 55	ἄρχουσι χαίρειν. Καῖσάρ μοι ἔγραψεν	κελεύων	μὴ κωλύεσθαι τοὺς Ἰουδαίους ὅσα
16, 8, 57	καθαιρεῖν ὡς μὴ μείζων ὁρᾶσθαι,	τοξεύων	δὲ ἐν τοῖς κυνηγεσίοις ἐκείνου
16, 10, 59	καὶ πολὺς ἦν ἀφανῶς μὲν	ἐκθεραπεύων	ἅπαντας ἀεὶ δὲ τοῖς λαλουμένοις
16, 8, 57	πατρὸς παρρησίας κατέμαθεν, ἔκπαλαι μὲν	συνεδρεύων	αὐτῷ προσέκειτο καὶ μᾶλλον ἐδόκει
16, 4, 53	ὅ τε Καῖσαρ οὐδὲ πρότερον	πιστεύων	τῷ μεγέθει τῆς διαβολῆς ἔτι
16, 4, 53	καὶ τοὺς υἱοὺς μετ' αὐτὸν	ἀποδεικνύων	βασιλέας γενέσθαι, πρῶτον μὲν Ἀντίπατρον,
16, 9, 58	βασιλεία στρατιᾷ πορθήσαντος αὐτὴν Ἡρώδου.	Δακρύων	δὲ πεντακοσίους μὲν ἐπὶ δισχιλίοις
16, 7, 56	ὑπὸ τοῦ Φερώρα ῥηθέντα μετὰ	δακρύων.	Ἡρώδης δὲ πολὺ μᾶλλον ἐκπαθὴς
16, 3, 52	ἐκείνου μητέρα, Καίσαρι δὲ πολλάκις	γράφων	ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ ἰδίᾳ συνίστη
16, 10, 59	ὑπεδέξατο Σύλλαιος ἐπὶ πάντας ἀνθρώπους	τρέφων	καὶ χώραν ἔδωκε νέμεσθαι καὶ
16, 7, 56	Ἐστρατήγει δ' ἀεὶ κατὰ τῶν	ἀδελφῶν	Ἀντίπατρος δεινὸς ὢν ἔξωθεν μὲν
16, 4, 53	ἤλπιζεν τὸν πατέρα κατὰ τῶν	ἀδελφῶν,	συνεχῶς ἐπέστελλεν, πρόφασιν μὲν ὡς
16, 11, 60	γενηθέντος ἐπιτίθεται τῷ καιρῷ καὶ	Τρύφων	τις κουρεὺς τοῦ βασιλέως, ὃς
16, 5, 54	ἀθλημάτων, παρεσκευάκει δὲ πολὺ πλῆθος	μονομάχων	καὶ θηρίων ἵππων τε δρόμον
16, 10, 59	ἐπ' οὐδὲν ὑγιές, καὶ μοιχείας	ἐξελέγχων	οὐ τῶν ἐν Ἀραβίᾳ μόνον
16, 7, 56	ἤδη καὶ παῖδα ἐξ αὐτῆς	ἔχων	ἀποπέμπεται, βασιλεῖ δ' ὡμολόγει λήψεσθαι
16, 8, 57	σημεῖα τῆς μετὰ μικρὸν ἀπωλείας	ἔχων,	Ἀρχέλαος δὲ οὔτε ὑπερεῖδεν τὴν
16, 9, 58	Ἀράβων προστασίας ἐπορίσαντο, χαλεπῶς δὲ	ἔχων	αὐτὸς τῶν ἀδικημάτων περιελθὼν τὸν
16, 4, 53	καὶ δυσφημίας, ὡς ἤδη μὲν	ἔχων	δυσμενῶς τοῖς μειρακίοις, ἐν δὲ
16, 10, 59	τούτους ὁ βασιλεὺς ἐν ὑποψίαις	ἔχων	ἐβασάνιζεν, οἱ δὲ διακαρτερήσαντες πολὺν
16, 7, 56	ἀπείληπτο μηδὲν εὔσχημον εἰς ἀπολογίαν	ἔχων,	εἰπεῖν μὲν ὡμολογηκώς, ἀκοῦσαι δ'
16, 11, 60	λαβὼν οὔτε παρασκευὴν ἐπιχειρήσεως ἐλέγχειν	ἔχων	ἐτόλμησεν ἀποκτεῖναι τοὺς ἐξ αὐτοῦ
16, 11, 60	οὐκ οἴεσθαι δικαιοῦν αὐτὸς παῖδας	ἔχων	καὶ τοῦ πάθους μείζονος ὄντος,
16, 5, 54	προαίρεσιν. Ἐγὼ δ' οὐχ οὕτως	ἔχων	μίαν αἰτίαν ἀμφοτέρων τούτων ὑπολαμβάνω.
16, 4, 53	φρονεῖν. Ταῦτα δὲ δι' ἐννοίας	ἔχων	οὐκ ἀφίστατο τῆς ἑαυτοῦ προαιρέσεως,
16, 9, 58	μὲν οὐδέπω τὴν ἀρχὴν βεβαίαν	ἔχων	οὐχ ἱκανὸς ἦν κωλύειν τοὺς
16, 9, 58	ἐπιτρεπόντων ἀγνωμονοῦντας ἐπεξιέναι στρατιάν τε	ἔχων	προήγαγεν εἰς τὴν Ἀραβίαν τρισὶν
16, 8, 57	προσετίθει δ' ὅτι καὶ συνεργὸν	ἔχων	τὸν ἀδελφὸν Ἀριστόβουλον ἐν κυνηγεσίῳ
16, 5, 54	καὶ τὸ κάλλιστον ὧν ᾤετο	παρέχων	ἐν τῷ διδόναι τὴν τοῦ
16, 10, 59	δὲ τοῖς λαλουμένοις ἢ γινομένοις	προσέχων,	ὡς ἐξ αὐτῶν ἀντιχαρίζεσθαι τὰς
16, 7, 56	καὶ πολλάκις μὲν ἐπιδραττομένης τῶν	τριχῶν,	πολλάκις δὲ τυπτούσης τὰ στέρνα,
16, 10, 59	τοὺς λόγους. Ὁ δ' οὐκέτι	κατασχὼν	αὑτὸν δῆσαί τε κελεύει καὶ
16, 4, 53	τινὸς ἐδεῖτο. Καῖσαρ δὲ μικρὸν	ἐπισχὼν	τοὺς μὲν νεανίσκους, εἰ καὶ
16, 2, 51	πολλαῖς ὕστερον ἡμέραις πνευμάτων ἐπιτηδείων	τυχών.	Κἀκεῖθεν ἐλθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα συνήγαγεν
16, 8, 57	Ἀρχέλαον ὁρῶν μάλιστα δυνάμενον αὐτὸς	τυχὼν	πρὸς ἐκεῖνον ἐτράπετο μελανείμων καὶ
16, 7, 56	καὶ τὴν μὲν κόρην μὴ	τυχὼν	Φερώρα δικαίου παιδὶ Φασαήλου δίδωσιν,