Lv., Chap., Par.
16, 11, 60	ἀναγινώσκων, ἐν οἷς ἐπιβουλὴ μὲν	ἤ	τις ἐπίνοια δυσσεβείας οὐκ ἐγέγραπτο,
16, 4, 53	πᾶν, ὅσον ἢ πατὴρ ἀσεβούμενος	ἢ	βασιλεὺς ἐπιβουλευόμενος δύναται, κρίσεως ἰσοτιμίᾳ
16, 10, 59	ἅπαντας ἀεὶ δὲ τοῖς λαλουμένοις	ἢ	γινομένοις προσέχων, ὡς ἐξ αὐτῶν
16, 11, 60	μὴ φαίνοιο ὀργῇ τὸ πλεῖον	ἢ	γνώμῃ κεχρῆσθαι, εἰ δὲ τἀναντία
16, 4, 53	συνωμοσίαν ἡλικιωτῶν ἢ διαφθορὰν οἰκετῶν	ἢ	γράμματα κατὰ σοῦ γεγραμμένα; Καίτοι
16, 11, 60	τοῖς ἐπιτηδεύμασιν, εἴ που θηρᾶν	ἢ	γυμνάζεσθαι τὰ πολέμων ἢ λέγειν
16, 4, 53	δύναταί τις ἢ συνωμοσίαν ἡλικιωτῶν	ἢ	διαφθορὰν οἰκετῶν ἢ γράμματα κατὰ
16, 5, 54	μὴ θεραπεύοι τὸ δοῦλον ἐξομολογούμενος	ἢ	δόξειεν εἰς τὴν ἀρχήν τι
16, 4, 53	ὡς μηδένα τῶν παρατυγχανόντων ἐλεύθερον	ἢ	δοῦλον ἀπαθῆ γενέσθαι. (Τότε μὲν
16, 8, 57	τῷ βασιλεῖ. Καὶ τί γὰρ	ἢ	καθάπερ λύττης τινὸς ἐμπεσούσης κατ'
16, 4, 53	αἱρῆται τῶν παίδων διάδοχον καθιστάνειν	ἢ	καὶ διανέμειν μέρος ἑκάστῳ τῆς
16, 8, 57	ὡς ἐπανιστάμενον αὐτῷ τὸν υἱὸν	ἢ	καὶ ξιφήρη παρεστῶτα διὰ φαντασίας
16, 11, 60	δι' ἔχθος οὐκ ἠξίου παρατυγχάνειν	ἢ	καὶ τῇ προαιρέσει νομίζων ἐμποδὼν
16, 11, 60	πᾶν τὸ βουλόμενον ἀνίκητον ἔχειν,	ἢ	καὶ τὴν τύχην παντὸς εὐγνώμονος
16, 5, 54	εἴ που μνήμης εἰς αὖθις	ἢ	κατὰ τὸ παρὸν εὐφημίας ἐλπὶς
16, 11, 60	καὶ μηκέτι ἄλλο τι δοκεῖν	ἢ	καταδεδικάσθαι τὴν ἐπὶ θανάτῳ τοὺς
16, 10, 59	καὶ λαλούμενα, καὶ τί γὰρ	ἢ	καταδίκων εἶχον ἀδοξίαν καὶ δέος.
16, 2, 51	ὅτι πάντα μᾶλλον αἱρήσονται παθεῖν	ἢ	καταλῦσαί τι τῶν πατρίων. Καὶ
16, 2, 51	Ἔστι τις δῆμος ἢ πόλις	ἢ	κοινὸν ἔθνος ἀνθρώπων, οἷς οὐ
16, 4, 53	οὐδὲ θνήσκων ἐξ ἀνάγκης μᾶλλον	ἢ	κρίσει παραδοῦναι τῷ διαμείναντι πρὸς
16, 11, 60	θηρᾶν ἢ γυμνάζεσθαι τὰ πολέμων	ἢ	λέγειν ὑπὲρ τῶν ἐμπεσόντων ἔδει.
16, 5, 54	μὴν τοὺς οἰκείους, εἴ τις	ἢ	λόγῳ μὴ θεραπεύοι τὸ δοῦλον
16, 5, 54	κεχαρισμένον, ὅτι μὴ δυνατὸν εἰκόσιν	ἢ	ναοῖς ἢ τοιούτοις ἐπιτηδεύμασιν κολακεύειν
16, 11, 60	καὶ ζῶντας ὅμως ἐν δεσμοῖς	ἢ	ξενιτεύοντας ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἔχειν
16, 7, 56	δὲ λόγον εἰς τὴν ψυχὴν	ἢ	ξίφος εἰς τὴν δεξιὰν ἐμβαλεῖν
16, 7, 56	διελέγετο. Σαλώμη δὲ καὶ χεῖρον	ἢ	πάλαι φερομένη παρὰ τἀδελφῷ καὶ
16, 4, 53	καὶ παρελόμενον αὑτοῦ πᾶν, ὅσον	ἢ	πατὴρ ἀσεβούμενος ἢ βασιλεὺς ἐπιβουλευόμενος
16, 8, 57	καθ' ὧν ἡ παρρησία ἐλάττονος	ἢ	πλείονος ἐντροπῆς μετειλήφει. Καὶ γὰρ
16, 2, 51	ἤδη σκοπήσομεν. Ἔστι τις δῆμος	ἢ	πόλις ἢ κοινὸν ἔθνος ἀνθρώπων,
16, 10, 59	οὐδὲ ἐφ' οἷς ἧκον εἰπεῖν	ἢ	πράττειν δυναμένων. Ὀψὲ δὲ τοῦ
16, 11, 60	ἐνεπίμπλατο, καὶ μᾶλλον ὀνειδίζεσθαι δοκῶν	ἢ	πρὸς τὸ συμφέρον ἀκούειν τῶν
16, 8, 57	τοὺς υἱοὺς καὶ τί γὰρ	ἢ	πρῶτον παρρησίας τόπον ἐσχηκότας παρῃτήσατο
16, 4, 53	δ' οὐκ εἰσίν, οὐκ ἐλπίζομεν;	ἢ	σὲ διαχειρισάμενοι κρατήσειν τὴν βασιλείαν
16, 4, 53	οὔτ' ἀλογίστους, ἀτυχεστέρους δ' ἴσως	ἢ	σοὶ καλῶς εἶχεν. Εἰ δὲ
16, 10, 59	τοῦ πατρός, ὡς μηδὲ συμποσίοις	ἢ	συλλόγοις ἀνέχεσθαι λέγων. Τοιαῦτα μὲν
16, 4, 53	φαρμάκου παρασκευὴν ἐλέγχειν δύναταί τις	ἢ	συνωμοσίαν ἡλικιωτῶν ἢ διαφθορὰν οἰκετῶν
16, 6, 55	κλέπτων τὰς ἱερὰς βίβλους αὐτῶν	ἢ	τὰ ἱερὰ χρήματα ἔκ τε
16, 2, 51	ἐθέλοιεν ἂν ἀφαιρεθῆναι, τὸ ζῆν	ἢ	τὰ πάτρια ἔθη τὰς πομπὰς
16, 10, 59	καὶ μάλιστα διδάξειν, ὅτι μηδὲν	ἢ	τὰ πλεῖστά γε αὐτῶν οὐ
16, 6, 55	μὴ ὁμολογεῖν αὐτοὺς ἐν σάββασιν	ἢ	τῇ πρὸ αὐτῆς παρασκευῇ ἀπὸ
16, 3, 52	πραγμάτων ἀλλάξασθαι τῶν οἴκοι κακῶν,	ἢ	τοιοῦτο μέγεθος τῶν περὶ τοὺς
16, 5, 54	μὴ δυνατὸν εἰκόσιν ἢ ναοῖς	ἢ	τοιούτοις ἐπιτηδεύμασιν κολακεύειν τοῦ βασιλέως
16, 11, 60	ἥδιον ἂν στέροιτο τοῦ ζῆν	ἢ	τοιούτων ἀκούειν λόγων. Τὸ δὲ
16, 10, 59	ἄλλον τινὰ τῆς Ἀράβων χώρας	ἢ	τούτους ἐξῃρημένους οὔτε πάντας, ἀλλ'
16, 7, 56	ἀπῄει. Διαλιπὼν δὲ δύο μῆνας	ἢ	τρεῖς ἔρχεται πάλιν ὡς ἐπ'
16, 7, 56	κατ' ἀξίαν καὶ μειζόνως εὐεργετῶν	ἢ	τυχεῖν εἰσι δίκαιοι. (Τοιαῦτα μὲν
16, 8, 57	οὕτως ἔχοντα τὸ μὲν ἐπιτιμᾶν	ἢ	φάναι γενέσθαι τι προπετὲς αὐτῷ
16, 11, 60	οὐδὲ παρόντας αὐτοὺς συγγενεῖς εἶναι	ἢ	φίλους, οἳ περιορῶσι τοιοῦτο μῦσος
16, 8, 57	ἀληθείαις συνέστηκεν ἐπ' αὐτὸν ἰσχυρότερον	ἢ	φυλάξασθαι πρὸς ἐκεῖνον τὸν καιρόν.
16, 11, 60	περὶ τὴν τεκνοκτονίαν τούτῳ τόπον	ἢ	χώραν ἐν τῇ ψυχῇ καταλελοιπώς,
16, 10, 59	Συλλαίου τὴν σὴν τύχην ἐπομόσαντος,	ἦ	μὴν ἐντὸς ἡμερῶν τριάκοντα παρέξειν
16, 7, 56	πολλάκις ἀπολογουμένου τόπον λαμβάνων, ἵν'	ᾖ	τὸ δοκοῦν εὔνουν πιστὸν αὐτῷ
16, 11, 60	ἀπαρακαλύπτως λέγων, ὡς ἀπόλοιτο μὲν	ἡ	ἀλήθεια, τὸ δὲ δίκαιον ἐκ
16, 11, 60	ἅπασιν τῶν παίδων καὶ μετέωρος	ἡ	βασιλεία, ποῖ ποτε χωρήσειεν τὰ
16, 9, 58	εἴη κεκακωμένα καὶ πᾶσα ἀνάστατος	ἡ	βασιλεία στρατιᾷ πορθήσαντος αὐτὴν Ἡρώδου.
16, 2, 51	δίκαιον οὐδ' αὐτεξούσιον αὐτοῖς πεπονθότες.	ἡ	γὰρ ὑμετέρα κατὰ πάντων ἀρχὴ
16, 9, 58	οὐχ αἱρετὸν οὐδὲ λυσιτέλειαν ἔφερεν	ἡ	γῆ πονούντων. Ὅμως δὲ κατ'
16, 5, 54	φιλοτιμίαν ἐπικοσμῶν. ἰδίᾳ δὲ καὶ	ἡ	γυνὴ Καίσαρος Ἰουλία πολλὰ τῶν
16, 10, 59	κελεύοντος εἴ τι τῶν πραττομένων	ἡ	γυνὴ σύνοιδεν αὐτῷ, τί δ'
16, 4, 53	κατηφείᾳ πρὸς τὴν γῆν νενευκόσιν,	ἡ	δ' ἐλπὶς ἀμείνων ὑπεφαίνετο, καὶ
16, 9, 58	τε χρυσοῦν ἀπὸ πολλῶν ταλάντων.	Ἡ	δὲ ἐπιστολὴ κατηγόρει Σύλλαιον ὄντα
16, 7, 56	τι πρὸς τὴν ἄρνησιν πιθανόν,	ἡ	δὲ κακοήθεια τοῦ τρόπου τὴν
16, 10, 59	μένη πλέον καὶ κοινωνοῦσα τέκνων;	ἡ	δὲ πρὸς ταῦτα μὲν ἀνεβόησεν,
16, 4, 53	πλωτὴ θάλαττα μετὰ τοιοῦτον ἔργον;	ἡ	δὲ τῶν ἀρχομένων εὐσέβεια καὶ
16, 7, 56	παρ' ἐκείνης εἶναι τοὺς λόγους.	Ἡ	δὲ ὡς μόνον ἤκουσεν, ἐτύγχανεν
16, 4, 53	κίνδυνον διαφυγεῖν, εἰ δ' οὕτως	ἡ	διαβολὴ κρατεῖ, περιττὸς ἡμῖν ὁ
16, 3, 52	μὴ μόνοις μηδ' ἐξ ἀνάγκης	ἡ	διαδοχὴ τῆς βασιλείας ὀφείλεται. Διὸ
16, 5, 54	τὸν χρόνον τοῦτον συντέλειαν ἔλαβεν	ἡ	Καισάρεια Σεβαστή, ἣν ᾠκοδόμει δεκάτῳ
16, 11, 60	κρατοίη δὲ τὰ ψεύσματα καὶ	ἡ	κακοήθεια καὶ τοσοῦτο νέφος ἐπάγοι
16, 7, 56	ἔχοντες. Αἵ γε μὴν γυναῖκες,	ἡ	μὲν Ἀλεξάνδρῳ συνοικοῦσα θυγάτηρ Ἀρχελάου
16, 7, 56	πολλάκις δὲ τυπτούσης τὰ στέρνα,	ἡ	μὲν ὄψις εἶχέ τι πρὸς
16, 4, 53	τὰς αἰτίας καί, πάτερ, εἶπεν,	ἡ	μὲν σὴ πρὸς ἡμᾶς εὔνοια
16, 4, 53	πρὸς πίστιν αὔταρκες τοιαύτης δυσσεβείας;	ἡ	μήτηρ τέθνηκεν. Ἀλλά τοι τὰ
16, 8, 57	τὴν παραγγελίαν ἐποιεῖτο καθ' ὧν	ἡ	παρρησία ἐλάττονος ἢ πλείονος ἐντροπῆς
16, 4, 53	οὖν εὕροι λόγον τῆς ἀληθείας	ἡ	παρρησία, μακάριον καὶ σὲ πεῖσαι
16, 3, 52	αὐτοχειρίας. Τέλος οὖν ἀνεπλήσθη πᾶσα	ἡ	πόλις τῶν τοιούτων λόγων καὶ
16, 6, 55	τὴν Ἀσίαν Ἰουδαίους καὶ ὅσους	ἡ	πρὸς Κυρήνῃ Λιβύη κατέσχεν ἐκάκουν
16, 7, 56	τῆς μάχης ἐμπεσούσης κακῶς ἤκουσεν	ἡ	Σαλώμη. Παρ' αὐτῆς γὰρ ἐδόκει
16, 7, 56	ἀλλήλους πεποιημένων. Τοῦτο μὲν γὰρ	ἡ	Σαλώμη χαλεπὴ καὶ δύσνους οὖσα
16, 11, 60	ἐννοεῖς, ὅτι καὶ τῶν ὄχλων	ἡ	σιωπὴ τὴν αμογίαν ὅμως ὁρᾷ
16, 7, 56	ἀδελφὸν γενόμενος. Καὶ σοὶ μὲν	ἡ	συνείδησις αὕτη συζήσειεν, ἐγὼ δὲ
16, 3, 52	τῶν μειρακίων ἀπειρία, κατίσχυεν δὲ	ἡ	τῆς Σαλώμης ἐπιμέλεια καὶ παρ'
16, 2, 51	μηδένα τῶν ἄλλων ἐλύπει, πλεῖστον	ἡ	τοῦ βασιλέως ἐποίει ῥοπὴ προτρέπουσα
16, 7, 56	πλεῖον ἥ τε σύγχυσις καὶ	ἡ	τῶν λόγων εἰς ἀλλήλους ἅμιλλα.
16, 3, 52	ἐν τοῖς ἀγωνίσμασιν ἠλεεῖτο μὲν	ἡ	τῶν μειρακίων ἀπειρία, κατίσχυεν δὲ
16, 11, 60	καὶ μεγάλα κατώρθους; τίς δὲ	ἡ	τῶν φίλων καὶ συγγενῶν ἐρημία;
16, 8, 57	παρεστῶτα διὰ φαντασίας ἐλάμβανεν. Οὕτως	ἡ	ψυχὴ καὶ νύκτα καὶ ἡμέραν
16, 11, 60	οὔσης ἐν γήρᾳ τοσοῦτον ἐξήμαρτεν.	Ἥ	γε μὴν παρολκὴ καὶ τὸ
16, 8, 57	πείρᾳ, καθ' ἣν ἑτέροις ἐπεβούλευον.	Ἥ	τε γὰρ μετάνοια τῷ βασιλεῖ
16, 11, 60	ὁρᾷ καὶ μισεῖ τὸ πάθος,	ἥ	τε στρατιὰ πᾶσα καὶ ταύτης
16, 7, 56	πιστευόμενος. Ἐγένετο δ' ἐπὶ πλεῖον	ἥ	τε σύγχυσις καὶ ἡ τῶν
16, 10, 59	ταλάντων καὶ τὴν συγγραφήν, ἐν	ᾗ	καὶ τοῦτο ἦν προσγεγραμμένον ἐξεῖναι
16, 11, 60	συνέδριον ἀποδείξαντα περὶ Βηρυτόν, ἐν	ᾗ	κατοικοῦσιν Ῥωμαῖοι, καὶ παραλαβόντα τούς
16, 11, 60	ὧν ἠτύχει, πλεῖστον δὲ ἀπεοικυῖαν	ᾗ	πατὴρ ἐπὶ παισὶν εἴποι. Βίαιος
16, 6, 55	ἐν Ἀγκύρῃ. Ἐὰν δέ τις	παραβῇ	τι τῶν προειρημένων, δώσει δίκην
16, 7, 56	τετιμηκότες, ἣν ὅτε δικαίως ἐγίνετο	συνέβη	τε παρ' αὐτοῖς ἐκείνοις ὀργῆ
16, 3, 52	Τὸ δ' οὐχ ὥσπερ ἐνόησεν	ἀπέβη.	Τοῖς τε γὰρ παισὶν οὐ
16, 10, 59	γὰρ περὶ τὴν Νικολάου πρεσβείαν	ἀπέβη	τοῦτον τὸν τρόπον. Ὡς ἀνῆλθεν
16, 11, 60	κἀκεῖνος εἶπεν, ὅτι δοκεῖ μὲν	ἀσεβῆ	εἶναι τὰ ἐκείνοις περὶ σὲ
16, 2, 51	ἡμετέρων ἀπάνθρωπον μὲν οὐδέν ἐστιν,	εὐσεβῆ	δὲ πάντα καὶ τῇ συνήθει
16, 4, 53	τὴν βασιλείαν προσεδοκήσαμεν, οἷς οὔτε	γῆ	βάσιμος οὔτε πλωτὴ θάλαττα μετὰ
16, 9, 58	αἱρετὸν οὐδὲ λυσιτέλειαν ἔφερεν ἡ	γῆ	πονούντων. Ὅμως δὲ κατ' ἀρχὰς
16, 11, 60	ἀσεβήματος, ὃς οὔτε πίστιν ἐπιβουλῆς	ἐναργῆ	λαβὼν οὔτε παρασκευὴν ἐπιχειρήσεως ἐλέγχειν
16, 9, 58	ὅτῳ καὶ πῶς οὐκ ἀκούοντος,	ὀργή	τε μείζων ἐγίνετο τῷ Καίσαρι
16, 11, 60	δοκοίη κολάζειν αὐτούς, μὴ φαίνοιο	ὀργῇ	τὸ πλεῖον ἢ γνώμῃ κεχρῆσθαι,
16, 7, 56	συνέβη τε παρ' αὐτοῖς ἐκείνοις	ὀργῆ	τυγχάνειν. (Ἡρώδης δὲ διὰ τὴν
16, 1, 50	ἐβεβαίου, τοὺς τοιχωρύχους ἀποδιδόμενος ἐπ'	ἐξαγωγῇ	τῆς βασιλείας, ὅπερ ἦν οὐκ
16, 10, 59	γενέσθαι βασιλέως. Ἦν δ' αὐτῷ	καταγωγὴ	μὲν ἐν τοῖς Ἀντιπάτρου, πρόσοδος
16, 4, 53	λέγειν καὶ δάκρυα καὶ τέλος	οἰμωγὴ	συμπαθεστέρα, δεδοικότων μέν, εἰ δόξουσιν
16, 2, 51	μὴ εἰς πρῶτον ὁρᾷ; τί	δὴ	κωλύει καὶ τὰς ἡμετέρας χάριτας
16, 10, 59	τοῖς περὶ αὐτόν. Ὁ μὲν	δὴ	πόλεμος, ὡς οὗτοι τραγῳδοῦντες ἔλεγον,
16, 5, 54	κόσμον ἐσεμνοποίησεν τὴν πανήγυριν. Διὰ	δὴ	ταύτην τὴν φιλοτιμίαν διηνεκὴς ἀγωνοθέτης
16, 7, 56	τοῖς κατὰ τὴν οἰκίαν, εἴτε	δὴ	τοῦ μηνίματος ἐπιδόντος εἰς ἃ
16, 3, 52	τό τε μᾶλλον τοῦ προσπεπτωκότος	ἤδη	βαρὺ καὶ μεῖζον ἐκείνων ὑπολαμβάνων
16, 4, 53	διειλεγμένος, ἐνίοις δ' οὐχ ὁμοίως.	ἤδη	γὰρ ὑπὸ τῆς ἁμίλλης καὶ
16, 5, 54	ἂν> ἐπιτηδεύσειεν ἐφιλονείκει τὴν τῶν	ἤδη	γεγενημένων ἐπίδειξιν ὑπερβαλέσθαι, καί φασιν
16, 8, 57	οἷς ἄλλους ἠδίκησαν προσλαμβάνοντες μόνον.	Ἤδη	γοῦν οἰκείας τινὲς ἔχθρας ἐπεξῄεσαν
16, 3, 52	τὸν βασιλέα πιστευθησομένοις αὐτὸ ποιεῖν.	Ἤδη	δὲ πλείους ἐγεγόνεισαν οἱ κἀκεῖνον
16, 10, 59	τὰς κατ' αὐτῶν διαβολάς, ἀλλ'	ἤδη	διὰ μίσους οἰκείου γεγενημένος αὐτὸς
16, 11, 60	νεανίσκος τὸν πατέρα χαλεπῶς μὲν	ἤδη	διακείμενον, ἔχοντα δὲ οὐδεμίαν ἐλπίδα
16, 7, 56	Σαλώμην οὖν ὅ τε Φερώρας	ἤδη	διέβαλλεν εἰς ἀκρασίαν καὶ μᾶλλον
16, 10, 59	αὐτοὺς τῆς τιμῆς τὰ πάντα	ἤδη	δύναται. Τούτων δὲ ἀνεκτὸν οὐδὲν
16, 4, 53	εἰς πάντας ἐλευσομένης. Ἐκείνου δὲ	ἤδη	θέλοντος αὐτὸ ποιεῖν οὐκ ἐπιτρέψειν
16, 7, 56	γενόμενος συνεγνῶσθαι, τὴν μὲν ἄνθρωπον	ἤδη	καὶ παῖδα ἐξ αὐτῆς ἔχων
16, 8, 57	μόνον διὰ τὸ γένος, ἀλλ'	ἤδη	καὶ ταῖς παρασκευαῖς ἕτοιμον αὐτῷ
16, 8, 57	ταραχή. Πολλοῖς δὲ τῶν φίλων	ἤδη	καὶ τοῦτ' αὐτὸ προεῖπεν, ὡς
16, 11, 60	καὶ συγγενέσιν, ὧν αὐτὸς τοσαυτάκις	ἤδη	κατέγνωκας θάνατον; Οὐκ ἐννοεῖς, ὅτι
16, 10, 59	δὲ περὶ τοὺς αἰχμαλώτους ἑξῆς	ἤδη	λεκτέον. Λῃσταὶ τῶν τὸν Τράχωνα
16, 9, 58	τῶν γεγονότων αἴροντες. Ὁ δὲ	ἤδη	μὲν ἐπεπραγμάτευτο γνώριμος εἶναι Καίσαρι,
16, 4, 53	Ἡρώδην ὀργῆς καὶ δυσφημίας, ὡς	ἤδη	μὲν ἔχων δυσμενῶς τοῖς μειρακίοις,
16, 3, 52	πρωτείων, ἀλλ' ἔχεσθαι τοῦ πατρός,	ἤδη	μὲν ἠλλοτριωμένου ταῖς διαβολαῖς, εὐμεταχειρίστου
16, 4, 53	αὐτοῦ παῖδας. Τῶν δὲ νεανίσκων	ἤδη	μὲν καὶ λέγοντος δάκρυα καὶ
16, 6, 55	ἐν Κυρήνῃ Ἰουδαῖοι, ὑπὲρ ὧν	ἤδη	ὁ Σεβαστὸς ἔπεμψεν πρὸς τὸν
16, 3, 52	δώρων Καίσαρι φίλον ἐσόμενον, ὥστε	ἤδη	πάντα δοκεῖν ἐπ' ἐκείνῳ καὶ
16, 7, 56	ἀρχῆς, ἣν αὐτῷ καὶ νῦν	ἤδη	παρεῖναι δυνάμει καὶ μᾶλλον ὀφείλεσθαι.
16, 7, 56	αὐτὸς δὲ χρόνου διελθόντος οἰόμενος	ἤδη	παρηκμακέναι τὴν ἐπιθυμίαν τἀδελφῷ περί
16, 10, 59	ἕκαστα δωρεὰς ἐδίδου καὶ τέλος	ἤδη	πείθει πρὸς τὸν Ἡρώδην ἀναφέρειν
16, 2, 51	παρακομισθείς, ὡς ἤκουσεν ἐντὸς Κυανέων	ἤδη	πεπλευκέναι τὸν Ἀγρίππαν, μετέσπευδεν ὡς
16, 9, 58	τὴν ἀδικίαν ἐοικυῖαν. Ἐγεγόνεισαν γὰρ	ἤδη	περὶ χιλίους. Ἐφ' οἷς ἀχθόμενος
16, 11, 60	ἀνυπευθύνους ποιοῦντας, ἃ πρὸ ἡμῶν	ἤδη	πεφιλοσόφηται καὶ τῷ νόμῳ. Τῶν
16, 7, 56	ἐκαλεῖτο. Φερώρᾳ δὲ συμβουλεύει Πτολεμαῖος	ἤδη	ποτὲ παυσαμένῳ τῆς εἰς τὸν
16, 3, 52	ἀνάκλησις καὶ τὸν πατέρα φανερῶς	ἤδη	πρὸς τοὺς φίλους οὐ δίκαιον
16, 2, 51	ἀνοσίως καταλύοιεν. Τόδ' ἕτερον δ'	ἤδη	σκοπήσομεν. Ἔστι τις δῆμος ἢ
16, 1, 50	ἐξεδέξατο καὶ τοὺς παῖδας ὡς	ἤδη	τελειωθέντας ἐν τοῖς μαθήμασιν ἀπέδωκεν
16, 11, 60	μετάνοιαν ἀμείνονος λογισμοῦ παρασχεῖν ἔσπευσεν	ἤδη	τέλος ἐπιθεῖναι τῇ προαιρέσει. Καὶ
16, 8, 57	αὐτοῖς Ἡρώδην μὲν ἀπεγνωκέναι περιττὸν	ἤδη	τετυχηκότα καὶ τῷ γήρᾳ παρακάλυμμα
16, 7, 56	ἐπὶ τῇ πρώτῃ. Ταῦτα φανερῶς	ἤδη	τὸν Ἡρώδην ἐλύπει καὶ πρὸς
16, 10, 59	οὐδὲν ἔφη κατεσκευασμένου πρὸς μῖσος	ἤδη	τοῦ πατρός, ὡς μηδὲ συμποσίοις
16, 4, 53	ναοὺς ἄγει. Τὸ δ' ἡμέτερον	ἤδη	χεῖρον. Οὐ γὰρ ἂν ὑπομείναιμεν
16, 11, 60	καὶ λοιδορίαι τινὲς εἰς αὐτὸν	ὀνείδη	περιέχουσαι διὰ τὴν δύσνοιαν. Ἐφ'
16, 8, 57	νεανίσκου διαβολὰς εἰς ὀργὴν ἐκταραττόμενος,	ἐπειδὴ	δὲ Ἀρχέλαος συγκατηγόρει, πρὸς δάκρυα
16, 2, 51	Καππαδόκων βασιλέως Γλαφύραν. ~(Ταῦτα διοικήσας,	ἐπειδὴ	καὶ Μᾶρκον Ἀγρίππαν ἐπύθετο καταπεπλευκέναι
16, 11, 60	τὸ συμφέρον ἀκούειν τῶν λόγων,	ἐπειδὴ	καὶ τοὺς διακειμένους στρατιώτας καὶ
16, 4, 53	ἐπεσπᾶτο βοήθειαν. Ἔτι δὲ μᾶλλον	ἐπειδὴ	καὶ τῷ λόγῳ δεξιῶς καὶ
16, 3, 52	ἀχθόμενοι τῷ θανάτῳ τῆς μητρός,	ἐπειδὴ	κἀκείνην καὶ σφᾶς αὐτοὺς κακῶς
16, 6, 55	μὲν οὖν παρεθέμην ἐξ ἀνάγκης,	ἐπειδὴ	μέλλουσιν αἱ τῶν ἡμετέρων πράξεων
16, 3, 52	δεινὸς ὢν τὸν τρόπον Ἀντίπατρος,	ἐπειδὴ	παρρησίας τινὸς τῆς οὐ πρότερον
16, 8, 57	καὶ συνθήκας εἰς Ῥώμην ἐλθεῖν,	ἐπειδὴ	περὶ τούτων ἐγέγραπτο Καίσαρι, καὶ
16, 6, 55	Σεβαστὸς ἀρχιερεὺς δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει.	Ἐπειδὴ	τὸ ἔθνος τὸ τῶν Ἰουδαίων
16, 8, 57	τούτων ἁπάντων αἴτιος Ἀντίπατρος, ὃς	ἐπειδὴ	τὸ νενοσηκὸς τῆς τοῦ πατρὸς
16, 10, 59	χώραν ἔδωκε νέμεσθαι καὶ τὰ	κέρδη	τῶν λῃστῶν αὐτὸς ἐλάμβανεν. Ὡμολόγησε
16, 3, 52	ἐκείνων τὰς ἀφορμὰς τοῦ μὴ	ψευδῆ	λέγειν ἐλάμβανεν. Οἱ γὰρ οὕτως
16, 1, 50	δ' ἧκον ἀπὸ τῆς Ἰταλίας,	σπουδὴ	περὶ τὰ μειράκια τῶν ὄχλων
16, 4, 53	προπετὲς ἑκάτεροι τῆς ὑποψίας ἀπολογούμενοι	σπουδῇ	πλείονι περὶ ἀλλήλους ἀξιώσουσι κεχρῆσθαι.
16, 5, 54	τὸ δυσπαράκλητον τοῦ τρόπου, νικηθήσεται	θηριώδη	δοκεῖν καὶ πάσης μετριότητος ἀλλότριον.
16, 7, 56	ἐκ τῶν ἄλλων γυναικῶν παῖδας	Ἡρώδῃ	γεγενημένους κωμογραμματεῖς καταστήσειν. ἁρμόσειν γὰρ
16, 8, 57	τῇ τότε περιστάσει τῶν καιρῶν	Ἡρώδῃ	γενόμενος. Ὅθεν καὶ δώροις αὐτὸν
16, 11, 60	προσήκατο καὶ τὴν ἀρχὴν ἐβεβαίωσεν.	~(Ἡρώδῃ	δὲ γράφει διηλλαγμένος ἐπί τε
16, 10, 59	τοῦ μὲν Συλλαίου καταγνῶναι θάνατον,	Ἡρώδῃ	δὲ διαλλάττεσθαι μετάνοιαν ἐφ' οἷς
16, 10, 59	Ἐγνώκει δὲ καὶ τὴν Ἀραβίαν	Ἡρώδῃ	διδόναι, διεκώλυσεν δὲ τὰ παρ'
16, 10, 59	βασιλεύοντος ἐδόκει σωτηρίας. σωματοφύλακες ἦσαν	Ἡρώδῃ	δύο κατ' ἰσχὺν καὶ μέγεθος
16, 10, 59	μέλλον, ἐπείγων εἰς διαλλαγὰς ἐλθεῖν	Ἡρώδῃ	Καίσαρα. Σαφῶς γὰρ ἠπίστατο βουλομένῳ
16, 9, 58	ἐκεῖ λυσιτελῆ ποιῆσαι τὸν πόλεμον	Ἡρώδῃ,	παροξυνθεὶς ἐπὶ τοῖς λεγομένοις ὁ
16, 8, 57	πρώτης εὐδαιμονίας. Καὶ χαλεπὸς ἦν	Ἡρώδῃ	πᾶς ὁ βίος ἐκτεταραγμένῳ καὶ
16, 10, 59	μηδὲν ἀληθὲς διδάξας ὑπὲρ τῶν	Ἡρώδῃ	πεπραγμένων. Ὡς δ' ἧκεν ἐπὶ
16, 9, 58	τοῦτο ἦν εὐδοξία τῆς ἐπιμελείας	Ἡρώδῃ.	Πλεύσαντος δ' εἰς τὴν Ῥώμην,
16, 7, 56	ἐπ' αὐτῷ τούτῳ καὶ λόγους	Ἡρώδῃ	προσέφερεν, ἀξιῶν αὐτῷ τὴν Σαλώμην
16, 10, 59	γράμματα τῷ Καίσαρα διηλλαγμένον εὑρεῖν	Ἡρώδῃ.	Τὰ γὰρ περὶ τὴν Νικολάου
16, 9, 58	Καίσαρος ἀφελομένου Ζηνόδωρον καὶ προσθέντος	Ἡρώδῃ	τὴν χώραν λῃστεύειν μὲν οὐκ
16, 5, 54	ὡς ἀποδέοι τὰ τῆς ἀρχῆς	Ἡρώδῃ	τῆς οὔσης ἐν αὐτῷ μεγαλοψυχίας.
16, 9, 58	τῇ βασιλείᾳ Καὶ παρὰ μὲν	Ἡρώδῃ	τῶν Ἀράβων οὐδεὶς εὑρέθη τὸ
16, 6, 55	τῷ στρατηγῷ, ἵνα σάββασιν μηδεὶς	ἀναγκάζῃ	Ἰουδαῖον ἐγγύας ὁμολογεῖν. ~(Μᾶρκος Ἀγρίππας
16, 2, 51	ἁμαρτησόμεθα. Καλὰ μὲν οὖν, ἐὰν	ἐξετάζῃ	τις καὶ καθ' αὑτὰ τὰ
16, 5, 54	τοὺς οἰκειοτάτους ἐπεδείξατο βλέψῃ καὶ	καταμάθῃ	τὸ σκληρὸν καὶ τὸ δυσπαράκλητον
16, 4, 53	τῶν παρατυγχανόντων ἐλεύθερον ἢ δοῦλον	ἀπαθῆ	γενέσθαι. (Τότε μὲν οὖν εὐχαριστήσαντες
16, 11, 60	εἴτε καὶ πρὸς αὐτὸν ἐκεῖνον,	ἀπαθῆ	καὶ περιττὸν ὄντα περὶ τὴν
16, 8, 57	πρὸς δάκρυα καὶ λύπην οὐκ	ἀπαθῆ	μεθιστάμενος. Ἐδεῖτο γοῦν ἐκείνου μήτε
16, 6, 55	ὥρας ἐνάτης. Ἐὰν δέ τις	φωραθῇ	κλέπτων τὰς ἱερὰς βίβλους αὐτῶν
16, 2, 51	τις καὶ καθ' αὑτὰ τὰ	ἔθη,	παλαιὰ δ' ἡμῖν, κἂν μή
16, 2, 51	τὸ ζῆν ἢ τὰ πάτρια	ἔθη	τὰς πομπὰς τὰς θυσίας τὰς
16, 8, 57	αὐτῷ πραχθῇ, τὴν βασιλείαν αἰτησόμενος.	Εὑρέθη	δὲ καὶ γράμματα τοῦ νεανίσκου
16, 6, 55	ἔθνος τὸ τῶν Ἰουδαίων εὐχάριστον	εὑρέθη	οὐ μόνον ἐν τῷ ἐνεστῶτι
16, 8, 57	φάρμακον εὐθὺς ἐσπουδακότι ζητεῖν οὐχ	εὑρέθη.	Τὴν δ' ὑπερβολὴν τῶν κακῶν
16, 9, 58	μὲν Ἡρώδῃ τῶν Ἀράβων οὐδεὶς	εὑρέθη	τὸ σύνολον οὔτε ἐπ' ἀδικίας
16, 5, 54	αὐτὸν καὶ τῶν ἔλαττον τετιμημένων	ἠρνήθη	μὴ συνομολογεῖν εὐεργετικωτάτῃ κεχρῆσθαι τῇ
16, 9, 58	μὲν λῃστῶν ἐγκρατὴς γενέσθαι οὐκ	ἠδυνήθη	διὰ τὴν ἀσφάλειαν, ἣν ἐκ
16, 9, 58	ἀπέστησαν καὶ πάλιν ἐπὶ τὰ	συνήθη	τοὺς πλησιοχώρους ἀδικεῖν ἐτρέποντο. Τότε
16, 10, 59	τύχης, ἐπέβαινεν δὲ καὶ μᾶλλον	ηὐξήθη	τότε παρὰ τοιαύτην αἰτίαν. Εὐρυκλῆς
16, 10, 59	εἶναι μοχθηρὸς ἐπὶ πολλοῖς ἀδικήμασιν	ἀπεστερήθη	τῆς πατρίδος. (Ὁ δὲ τῶν
16, 6, 55	προειρημένων, δώσει δίκην οὐ μετρίαν.	Ἐστηλογραφήθη	ἐν τῷ Καίσαρος ναῷ. (Καῖσαρ
16, 3, 52	προιόντος ὡς οὐκ ἄν τις	ᾠήθη	καὶ παρέχοντος ἀμφήριστον τὴν ὑπερβολήν,
16, 10, 59	τὰ περὶ τοὺς παῖδας οὐκ	ᾠήθη	καλῶς ἔχειν, δεξάμενος δὲ τοὺς
16, 2, 51	τῆς ἡμετέρας εἰς ὑμᾶς πίστεως	ἐδόθη,	κύρια δὲ κἂν εἰ μηδενὸς
16, 4, 53	καὶ μὴ γενόμενον ἐκ διαβολῆς	ἐπλάσθη.	χαλεπὸν γὰρ οὐχ ὁμονοῶν οἶκος
16, 3, 52	καὶ δι' αὐτοχειρίας. Τέλος οὖν	ἀνεπλήσθη	πᾶσα ἡ πόλις τῶν τοιούτων
16, 1, 50	μετὰ ἑξαετίαν. Τὸ δ' ὥσπερ	ὡρίσθη	τότε χαλεπὴν καὶ παράνομον γενέσθαι
16, 2, 51	ἐν Πόντῳ καταλαβὼν ἀπροσδόκητος μὲν	ὤφθη	ταῖς ναυσὶ προσπλέων, ἄσμενος δὲ
16, 8, 57	εἰς Ῥώμην, ἐπειδὰν τοῦτ' αὐτῷ	πραχθῇ,	τὴν βασιλείαν αἰτησόμενος. Εὑρέθη δὲ
16, 2, 51	διέγνω καὶ τὸν Ἀγρίππαν παραιτησάμενος	ἀνήχθη,	κατάγεται δ' εἰς Καισάρειαν οὐ
16, 10, 59	πολλῶν Ἀράβων, χρήματά τε ὡς	εἴη	δεδανεισμένος ἐπ' οὐδὲν ὑγιές, καὶ
16, 9, 58	παρεληλύθει Καίσαρι, λόγον ὡς ἀπολωλὼς	εἴη	διασπείροντες οἱ τὸν Τράχωνα νεμόμενοι
16, 8, 57	Ἀντιπάτρῳ τὸ τοιοῦτον, ἔλεγον ὡς	εἴη	δυσμένεια πρὸς τὸν πατέρα καὶ
16, 9, 58	πολέμῳ τὰ περὶ τὴν Ἀραβίαν	εἴη	κεκακωμένα καὶ πᾶσα ἀνάστατος ἡ
16, 11, 60	δίκαιον ἐκ τῶν ἀνθρώπων ἀνῃρημένον	εἴη,	κρατοίη δὲ τὰ ψεύσματα καὶ
16, 8, 57	τύχῃ τό τε σῶμα ὡς	εἴη	μέγας καὶ τὴν τοξικὴν εὔστοχος
16, 7, 56	παροῦσα, πιθανῶς ἀνεβόησεν, ὡς οὐδὲν	εἴη	παρ' αὐτῆς τοιοῦτον, καὶ ὅτι
16, 3, 52	Τὸ γὰρ αὔθαδες οὐκ ἂν	εἴη>	παρ' αὐτοῖς, εἰ τοῦτο πεισθεῖεν,
16, 10, 59	ἐπιστρατείας τοιαῦτα. Καίτοι πῶς ἂν	εἴη	πόλεμος, ἐπιτρεψάντων μὲν τῶν σῶν
16, 11, 60	δὲ τἀναντία ἀπολύειν, μὴ ἀνεπανόρθωτον	εἴη	σοι τὸ ἀτύχημα. Ταῦτα δοκεῖ
16, 11, 60	πίστιν ἐπὶ τούτοις ἔλεγεν ὡς	εἴη	τις συνθήκη ἐπιθέσθαι δι' αὐτοχειρίας
16, 8, 57	πολλοῖς τοῖς βασανιζομένοις εἶπεν, ὡς	εἰδείη	τὸν νεανίσκον λέγοντα πολλάκις, ὅταν
16, 10, 59	πρὸς ταῦτα μὲν ἀνεβόησεν, ὡς	συνειδείη	μὲν οὐδὲν ἄτοπον, εἰ δὲ
16, 8, 57	τῶν ἀντέχειν δυναμένων ἕκαστος εἰ	ὑπεξαιρεθείη.	Τότε γοῦν τῶν περὶ τὸν
16, 10, 59	ὡς ἀπὸ τοῦ ἵππου κατενεχθεὶς	ἐμπαρείη	ταῖς αὐτοῦ λόγχαις. Καὶ γὰρ
16, 10, 59	ἐξήλεγχον, ὅτι καὶ λόγχας αὐτοῖς	δοίη	βασιλικὰς καὶ τοῖς Ἀλέξανδρον θεραπεύουσιν
16, 11, 60	καὶ εἰ μὲν ἑτέρως σοι	δοκοίη	κολάζειν αὐτούς, μὴ φαίνοιο ὀργῇ
16, 8, 57	πατέρα καὶ μῖσος ἔμφυτον Ἀλεξάνδρῳ.	Παραινοίη	δ' αὐτοῖς Ἡρώδην μὲν ἀπεγνωκέναι
16, 11, 60	ἐκ τῶν ἀνθρώπων ἀνῃρημένον εἴη,	κρατοίη	δὲ τὰ ψεύσματα καὶ ἡ
16, 10, 59	τὸ πλῆθος ἀναστείλας, ἦν δὲ	φυλακὴ	καὶ τήρησις αὐτῶν καὶ προσῄει
16, 11, 60	τὸν Τίρωνα δήσαντας ἔχειν ἐν	φυλακῇ.	(Τούτου γενηθέντος ἐπιτίθεται τῷ καιρῷ
16, 11, 60	προκαθωσιῶσθαι τῇ τοῦ γενέσθαι πάντως	ἀνάγκῃ	καὶ καλοῦμεν αὐτὴν εἱμαρμένην, ὡς
16, 2, 51	Ἀγρίππα, τοῖς ἐν χρείᾳ γεγενημένοις	ἀνάγκη	καταφεύγειν ἐπὶ τοὺς ἀφελέσθαι τὰς
16, 1, 50	γε τοῖς ἀλλοφύλοις οὐδ' ὥστε	διηνεκῆ	τὴν δουλείαν ὑπομένειν. ἔδει γὰρ
16, 11, 60	τούτοις ἔλεγεν ὡς εἴη τις	συνθήκη	ἐπιθέσθαι δι' αὐτοχειρίας βασιλεῖ τὸν
16, 8, 57	ἠτυχημένων, ὀργιζόμενος τῷ νεανίσκῳ κἀκεῖνον	ἐπιεικῆ	λέγων τῷ μηδὲν ἐκ προπετείας
16, 11, 60	ἐπεδίδου κατὰ μικρὸν ἀμέτρῳ καὶ	στρατιωτικῇ	χρώμενος παρρησίᾳ. Τὸ γὰρ ἀπαίδευτον
16, 11, 60	τοσοῦτον ἐξήμαρτεν. Ἥ γε μὴν	παρολκὴ	καὶ τὸ χρονίζον οὐκ ἂν
16, 2, 51	δ' ἡμῖν, κἂν μή τισιν	δοκῇ,	ὥστ' αὐτῶν καὶ τὸ τοῦ
16, 11, 60	εἰς Σεβαστὴν ἐπιτάξαντος τοῦ πατρὸς	στραγγάλῃ	κτείνονται. Τὰ δὲ σώματα νύκτωρ
16, 2, 51	τὸν Πόντον, ὧν ἕνεκεν Ἀγρίππας	ἐστάλη,	τὴν ἀνακομιδὴν οὐκέτ' ἐδόκει ποιεῖσθαι
16, 11, 60	κατηγορήσαντες οἱ γονεῖς ἐπιθοῖεν τῇ	κεφαλῇ	τὰς χεῖρας, ἐπάναγκες εἶναι τοῖς
16, 2, 51	ἐπιβαίνοντος τοῦ χειμῶνος οὐκ ἐνόμιζεν	ἀσφαλῆ	κομιζομένῳ πάλιν ἐξ ἀνάγκης εἰς
16, 2, 51	ἐπώνυμα διαφθείροντες καὶ φανερῶς ἱεροσυλοῦντες,	τέλη	δ' ἐπιτιθέντες κἀν ταῖς ἑορταῖς
16, 9, 58	μηδ' εἰ παρὼν ἐτύγχανεν ἐκεῖ	λυσιτελῆ	ποιῆσαι τὸν πόλεμον Ἡρώδῃ, παροξυνθεὶς
16, 4, 53	μὲν σὴ πρὸς ἡμᾶς εὔνοια	δήλη	καὶ παρ' αὐτὴν τὴν κρίσιν.
16, 9, 58	εἰς τοὺς περιοίκους ἀδικημάτων, καὶ	πολλὴ	διὰ τοῦτο ἦν εὐδοξία τῆς
16, 11, 60	φίλων. Καὶ ὃς σιωπήσας ἐν	πολλῇ	ἐγένετο συννοίᾳ κἀκεῖνον ἐκέλευσεν συμπλεῖν
16, 4, 53	διαφυγεῖν, εἰ δ' οὕτως ἡ	διαβολὴ	κρατεῖ, περιττὸς ἡμῖν ὁ νῦν
16, 2, 51	τοῦ δήμου παντὸς ἐν ἑορτώδει	στολῇ	καὶ δεχομένου τὸν ἄνδρα σὺν
16, 9, 58	ἀπὸ πολλῶν ταλάντων. Ἡ δὲ	ἐπιστολὴ	κατηγόρει Σύλλαιον ὄντα πονηρὸν δοῦλον
16, 6, 55	ὁμολογεῖν. ~(Μᾶρκος Ἀγρίππας Κυρηναίων ἄρχουσιν	βουλῇ	δήμῳ χαίρειν. Οἱ ἐν Κυρήνῃ
16, 6, 55	Ἀντώνιος ἀνθύπατος ἔγραψεν Ἐφεσίων ἄρχουσιν	βουλῇ	δήμῳ χαίρειν. Οἱ ἐν τῇ
16, 6, 55	τρόπον τοῦτον. Ἀγρίππας Ἐφεσίων ἄρχουσι	βουλῇ	δήμῳ χαίρειν. Τῶν εἰς τὸ
16, 11, 60	αὐτῶν ἐκείνων ἀναγινώσκων, ἐν οἷς	ἐπιβουλὴ	μὲν ἤ τις ἐπίνοια δυσσεβείας
16, 3, 52	τὰ μειράκια καὶ μετὰ πραγματείας	ἐπιβουλή.	τὸ μὲν γὰρ μῖσος ἴσον
16, 7, 56	μὲν ὑπερηφανῆσαι, πρὸς δὲ τῇ	δούλῃ	τὸν νοῦν εἶχεν. Ἤχθετο δὲ
16, 11, 60	κεχρῆσθαι, εἰ δὲ τἀναντία ἀπολύειν,	μὴ	ἀνεπανόρθωτον εἴη σοι τὸ ἀτύχημα.
16, 2, 51	ἀφαιρεῖσθαι τῶν ὄντων μηδ' ἃ	μὴ	βιαζόμεθα τούτους ὑπὸ τούτων βιάζεσθαι.
16, 8, 57	περιγενομένης τῆς βασιλείας, ἣν καὶ	μὴ	βουλομένου τοῦ πατρὸς οὐκ ἄλλου
16, 2, 51	ἃ καὶ πρότερον εἰλήφασιν ἄκυρα	μὴ	γενέσθαι, βεβαιοῦν αὐτοῖς ἀνεπηρεάστοις ἐν
16, 4, 53	λόγον δ' οὐκ ἐπιδέχεται τὰ	μὴ	γενόμενα. Διόπερ ἐπὶ τῷ πάντων
16, 4, 53	τούτων ἕκαστον ἔσθ' ὅπη καὶ	μὴ	γενόμενον ἐκ διαβολῆς ἐπλάσθη. χαλεπὸν
16, 7, 56	ἀπωλείας; τίς γὰρ ἄν, εἰ	μὴ	δαιμόνων ἀγαθῶν ἔτυχεν, ὥσπερ οὗτος
16, 11, 60	εἱμαρμένην, ὡς οὐδενὸς ὄντος, ὃ	μὴ	δι' αὐτὴν γίνεται. Τοῦτον μὲν
16, 10, 59	ἦν Καῖσαρ, ὅτι τὴν ἀρχὴν	μὴ	δι' ἐκείνου καθ' αὑτὸν δὲ
16, 8, 57	ἐν οἷς ἐμέμφετο τὸν πατέρα	μὴ	δίκαια ποιεῖν, Ἀντιπάτρῳ χώραν ἀπονέμοντα
16, 10, 59	ἑκάτερον αὐτῶν ἔχειν τε καὶ	μὴ	δοκεῖν, ἐπιδημήσας ὡς τὸν Ἡρώδην
16, 8, 57	παρανομίας τεκμήριον καὶ φιλόνεικος ἦν	μὴ	δόξαι προπετῶς τὰ δεσμὰ κατεγνωκέναι.
16, 5, 54	οὐκ ἦν αὐτῷ κεχαρισμένον, ὅτι	μὴ	δυνατὸν εἰκόσιν ἢ ναοῖς ἢ
16, 2, 51	νενόηται τιμή; ποία δὲ χρεία	μὴ	εἰς πρῶτον ὁρᾷ; τί δὴ
16, 4, 53	πῶς ἂν λύσειεν ὁ ἀκοῦσαι	μὴ	θέλων; ἐλαλήσαμέν τι μετὰ παρρησίας.
16, 5, 54	οἰκείους, εἴ τις ἢ λόγῳ	μὴ	θεραπεύοι τὸ δοῦλον ἐξομολογούμενος ἢ
16, 2, 51	αὑτοὺς ἀξίους, εἴτε μικρῶν, αἰσχρὸν	μὴ	καὶ ταῦτα βεβαιοῦν δεδωκότας. Οἵ
16, 4, 53	ποιεῖν οὐκ ἐπιτρέψειν ἔφη ζῶντι	μὴ	καὶ τῆς βασιλείας καὶ τῶν
16, 8, 57	ἠρεθίζετο καὶ πικρὸς ὢν ἐδεδοίκει,	μὴ	καί τι ταῖς ἀληθείαις συνέστηκεν
16, 2, 51	οὖν ἀξιοῦμεν, ὦ μέγιστε Ἀγρίππα,	μὴ	κακῶς πάσχειν μηδ' ἐπηρεάζεσθαι μηδὲ
16, 8, 57	καὶ χεῖρον, ὑπὸ δὲ τοῦ	μὴ	κατ' ἀνδρῶν οὐκ ἀσήμων ἔχειν
16, 4, 53	ὡς εἶχον ἀσύνετον ἐποιεῖτο τὸ	μὴ	κατὰ συνείδησιν ἀτοπωτέραν, ἀλλ' ἐξ
16, 9, 58	τούς τε λῃστὰς ἔξαρνος ἦν	μὴ	κατὰ τὴν Ἀραβίαν εἶναι καὶ
16, 4, 53	ἀτυχίαν ἐξεργάζεσθαι. Βλέψον δέ, εἰ	μὴ	κοινὰ ταῦτα καὶ πᾶσιν ὁμοίως
16, 6, 55	χαίρειν. Καῖσάρ μοι ἔγραψεν κελεύων	μὴ	κωλύεσθαι τοὺς Ἰουδαίους ὅσα ἂν
16, 10, 59	ἐξῃρημένους οὔτε πάντας, ἀλλ' ὅσοι	μὴ	λαθεῖν ἴσχυσαν. Οὕτως οὖν καὶ
16, 10, 59	οἰκείου γεγενημένος αὐτὸς εἰ καὶ	μὴ	λέγοι τις ἐξειργάζετο, Παρατηρῶν ἕκαστα
16, 2, 51	οὐκ ἂν ὀκνῆσαι τά γε	μὴ	λυποῦντα τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν παρασχεῖν.
16, 8, 57	συστέλλειν αὑτὸν καὶ καθαιρεῖν ὡς	μὴ	μείζων ὁρᾶσθαι, τοξεύων δὲ ἐν
16, 2, 51	μαινόμενος. Οὐδὲ γὰρ εἰσὶν οἱ	μὴ	μετέχοντες αὐτῶν ἰδίᾳ καὶ κοινῇ.
16, 7, 56	δεῖπνον ἐνεφαίνετο πλείω τε καὶ	μὴ	μέτρια τῆς ἐκείνων πρὸς ἀλλήλους
16, 3, 52	αὐτοῖς, εἰ τοῦτο πεισθεῖεν, ὅτι	μὴ	μόνοις μηδ' ἐξ ἀνάγκης ἡ
16, 2, 51	ῥᾴδιον ἦν, χρήματα δοὺς ὅσα	μὴ	μόνον ἐπαρκεῖν, ἀλλὰ καὶ περιττεύειν
16, 2, 51	ἄμφω ἀδικοῦσιν, τοὺς εἰληφότας, εἰ	μὴ	νομίζοιεν ἀγαθοὺς οἷς οἱ κρατοῦντες
16, 6, 55	τοῖς ἀποδοχεῦσιν Ἱεροσολύμων, ἐγγύας τε	μὴ	ὁμολογεῖν αὐτοὺς ἐν σάββασιν ἢ
16, 6, 55	καὶ ὡς ἐν προφάσει τελῶν	μὴ	ὀφειλομένων κωλύοιντο. Οἷς ἀποκαθιστάνειν κατὰ
16, 4, 53	κρίσεως ἰσοτιμίᾳ παρεστακέναι. Δεήσει μέντοι	μὴ	παντάπασιν αὐτὸν ἀτιμώρητον γενέσθαι μηδ'
16, 10, 59	ἐπιτιμήσας, ὡς προπετείᾳ χρήσαιτο τῷ	μὴ	παρ' αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ἀναμεῖναι
16, 2, 51	πολλοὶ διὰ ταῦτα αἱροῦνται φυλαττόμενοι	μὴ	παραβαίνειν αὐτά, καὶ τὴν εὐδαιμονίαν,
16, 3, 52	ἔσχεν ὑπόθεσιν κακοῦ τοὺς ἀδελφοὺς	μὴ	παραχωρεῖν τῶν πρωτείων, ἀλλ' ἔχεσθαι
16, 4, 53	διάσημος ἦν. Ἤχθετο δὲ τῷ	μὴ	παρεῖναι μηδὲ ἔχειν ἐξ εὐκαίρου
16, 7, 56	Οὕτω δὲ συγγνώμην ᾐτεῖτο καὶ	μὴ	πείσας οὕτως. Ἐκείνη μὲν οὖν
16, 9, 58	ἂν αὐτὸς ἀπέλθοι τῆς χώρας	μὴ	πεπιστευκὼς ὅτι Καίσαρι μέλοι τὴν
16, 2, 51	αὐτοὶ δεδώκατε ταῦθ' ὑπ' ἄλλων	μὴ	περιιδεῖν ἀφαιρουμένους. ~(Τοιαῦτα μὲν τοῦ
16, 2, 51	τὴν συντέλειαν τοῦ κατασκευάσματος, ἐνετέλλετο	μὴ	περιορᾶν, ἀλλὰ θᾶττον ἐγείρειν ἀποκαθιστάντας
16, 4, 53	τετόλμηται τοιοῦτον, ᾧ καὶ τὰ	μὴ	πιστὰ πίστιν εἴωθεν ὑπ' ἐνεργείας
16, 5, 54	περὶ δὲ τοὺς ἔξω καὶ	μὴ	προσήκοντας εὐεργεσίας. ~(Τοὺς δὲ κατὰ
16, 2, 51	αὐτῶν αἰτεῖν, παρ' οὗ καὶ	μὴ	πρότερον δοθείσας ἦν ἐλπίσαι τὴν
16, 8, 57	τῷ βασιλεῖ ταχὺ διὰ τὸ	μὴ	προφανῶς ἁμαρτάνοντας ἀναιρεῖν ἐπεγίνετο καὶ
16, 4, 53	τοὺς οὐδ' ὅ τι λελάλητο	μὴ	σιωπῶντας. Τὴν μητέρα τις ἡμῶν
16, 10, 59	ἀξιῶν ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν, εἰ	μὴ	στρατιὰν ἤγαγεν εἰς Ἀραβίαν μηδὲ
16, 5, 54	καὶ τῶν ἔλαττον τετιμημένων ἠρνήθη	μὴ	συνομολογεῖν εὐεργετικωτάτῃ κεχρῆσθαι τῇ φύσει.
16, 2, 51	ὑμῶν οἵους ηὔξαντο πολλάκις, τὸ	μὴ	τὰς χάριτας ἀφαιρεῖσθαι δι' ὑμῶν
16, 2, 51	Κἀκείνων ἀπολογία μὲν οὐδεμία τοῦ	μὴ	ταῦτα ποιεῖν, πρόφασις δέ, ὡς
16, 1, 50	ἐθῶν. Τὸ γὰρ ἀλλοφύλοις καὶ	μὴ	τὴν αὐτὴν δίαιταν ἔχουσιν τοῦ
16, 8, 57	δ' ἦν φιλονεικίας αἴτιον, εἰ	μή	τι τοιοῦτον οἷον ἐδόκει κακῶς
16, 3, 52	ἀνάφανδα διαπειλουμένων, ὡς οὐκ ἀνέξονται	μὴ	τισάμενοι τῆς μητρὸς τὸν φόνον.
16, 7, 56	ὁ παῖς, ἠνέσχετο τὸν πατέρα	μὴ	τίσασθαι διὰ τοιαύτην ὑποψίαν; Πότερον
16, 2, 51	ἔθη, παλαιὰ δ' ἡμῖν, κἂν	μή	τισιν δοκῇ, ὥστ' αὐτῶν καὶ
16, 4, 53	γε τοῦτο ἁμαρτεῖν ἔφη τὸ	μὴ	τοιούτους αὐτοὺς παρασχεῖν τῷ πατρί,
16, 3, 52	ἐκείνην ἄσχετον εἶναι πρὸς τὸ	μὴ	τὸν αἴτιον δοκοῦντα τιμωρήσεσθαι καὶ
16, 9, 58	δώσειν ὑπισχνούμενος. Ὁ δὲ τῷ	μὴ	τὸν Ἀρέταν ἐπιστείλαντα πρότερον αὐτῷ
16, 7, 56	ᾤετο. καὶ τὴν μὲν κόρην	μὴ	τυχὼν Φερώρα δικαίου παιδὶ Φασαήλου
16, 11, 60	ἑτέρως σοι δοκοίη κολάζειν αὐτούς,	μὴ	φαίνοιο ὀργῇ τὸ πλεῖον ἢ
16, 10, 59	τε ἐκείνοις καὶ τῷ πατρὶ	μὴ	χαλεπώτερόν τι προστεθῆναι κατ' ὀργὴν
16, 3, 52	αὐτῶν ἐκείνων τὰς ἀφορμὰς τοῦ	μὴ	ψευδῆ λέγειν ἐλάμβανεν. Οἱ γὰρ
16, 3, 52	καὶ δύσνουν εἰς τὸν γεγεννηκότα	μνήμῃ	τε τῆς μητρὸς οἷα πάθοι
16, 2, 51	ἐστιν; τίς δὲ οὐ νενόηται	τιμή;	ποία δὲ χρεία μὴ εἰς
16, 7, 56	βασιλέων καὶ διὰ τοῦτο σὺν	τιμῇ	τὴν ἱερωσύνην ἔχοντες τὸ ψεύσασθαί
16, 4, 53	τὸ περὶ τοὺς νεανίσκους ἐν	ἀκμῇ	καὶ κάλλει σωμάτων ἐλεεινὸν ἐπεσπᾶτο
16, 11, 60	παράγειν εἰς τὸ συνέδριον, ἐν	κώμῃ	τινὶ Σιδωνίων εἶχεν Παλαεστῶ καλουμένῃ
16, 7, 56	ὅτι καὶ χήρα τυγχάνοι διελέγετο.	Σαλώμη	δὲ καὶ χεῖρον ἢ πάλαι
16, 7, 56	μάχης ἐμπεσούσης κακῶς ἤκουσεν ἡ	Σαλώμη.	Παρ' αὐτῆς γὰρ ἐδόκει κεκινῆσθαι
16, 1, 50	ἀποδέοντες. Ἐπίφθονοί τε εὐθέως ἐδόκουν	Σαλώμῃ	τε τῇ τοῦ βασιλέως ἀδελφῇ
16, 7, 56	πεποιημένων. Τοῦτο μὲν γὰρ ἡ	Σαλώμη	χαλεπὴ καὶ δύσνους οὖσα τοῖς
16, 6, 55	τῷ ἐμῷ συμβουλίῳ μετὰ ὁρκωμοσίας	γνώμῃ	δήμου Ῥωμαίων τοὺς Ἰουδαίους χρῆσθαι
16, 11, 60	φαίνοιο ὀργῇ τὸ πλεῖον ἢ	γνώμῃ	κεχρῆσθαι, εἰ δὲ τἀναντία ἀπολύειν,
16, 11, 60	παίδων αὐτοῦ καὶ οἱ ἐν	Ῥώμῃ	αὐτοῦ φίλοι, κἀκεῖνος εἶπεν, ὅτι
16, 10, 59	μόνον ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν	Ῥώμῃ	γυναικῶν. Προσετίθει δὲ τὸ μέγιστον,
16, 1, 50	θεάσασθαι τοὺς παῖδας ἐν τῇ	Ῥώμῃ	διατρίβοντας. Καῖσαρ δὲ τά τε
16, 5, 54	πολυτελέστερα τῶν ἔν τε τῇ	Ῥώμῃ	καὶ παρ' ἄλλοις τισὶν ἐπιτηδευμάτων.
16, 9, 58	ὑποστρέφει. ~(Γενομένῳ δὲ ἐν τῇ	Ῥώμῃ	κἀκεῖθεν ἐπανήκοντι συνέστη πόλεμος πρὸς
16, 4, 53	ἀποδημίαν. Καὶ γὰρ ἐν τῇ	Ῥώμῃ	πᾶσιν ἐπεσταλκότος Ἡρώδου τοῖς φίλοις
16, 8, 57	παραγεγόνει καὶ τὴν ἐν τῇ	Ῥώμῃ	συνδιέτριβεν ἀποδημίαν. Παρῃτήσατο δὲ καὶ
16, 11, 60	ἀτύχημα. Ταῦτα δοκεῖ καὶ ἐν	Ῥώμη	τοῖς πλείστοις τῶν σῶν φίλων.
16, 9, 58	τε καὶ παρὼν ἐν τῇ	Ῥώμῃ,	τότε δὲ καὶ μειζόνων ἁπτόμενος.
16, 8, 57	ἐγένετο, διαπέμπειν ἔφη τοῖς ἐν	Ῥώμῃ	φίλοις τὸν Ἀλέξανδρον ἀξιοῦντα κληθῆναι
16, 7, 56	τῷ στομίῳ κατεσκευάσατο πολυτελὲς τῇ	δαπάνῃ.	Τούτου καὶ Νικόλαος ὁ κατ'
16, 2, 51	ταῖς ναυσὶ προσπλέων, ἄσμενος δὲ	ἐφάνη	πολλαί τε φιλοφρονήσεις ἦσαν, ἅτε
16, 10, 59	τῶν Ὀβόδου ὡς διαφθαρέντων πάντων	ἐμφανῆ	τεκμήρια παρέχοντες, ἦν γὰρ καὶ
16, 6, 55	αὐτῶν τὴν μνήμην ἐπιδιαλλάττων τὰ	γένη	καὶ τὰς ἐμπεφυκυίας τοῖς ἀλογίστοις
16, 9, 58	αὐτῶν Νάκεβον οἰκεῖον αὐτῷ καὶ	συγγενῆ,	πλοῦτον δὲ διηρπάσθαι τὸν ἐν
16, 10, 59	συνέγνω τῆς ψυχῆς ἐμοὶ στεργο	μένη	πλέον καὶ κοινωνοῦσα τέκνων; ἡ
16, 10, 59	Ἀλέξανδρον ἔπληξε τὴν κεφαλὴν καὶ	καταπληξαμένη	μέγα καὶ συμπαθὲς ἀνῴμωξεν. Ἦν
16, 10, 59	ἔφη, καὶ σοὶ κίνδυνος ἀπωλείας	διαβεβλημένῃ	Συλλαίῳ κατ' ἐλπίδα γάμων ἅπαντα
16, 11, 60	περιορῶσι τοιοῦτο μῦσος ἐπὶ τῇ	μακαριζομένῃ	ποτὲ βασιλείᾳ. Σὺ δ' οὐ
16, 7, 56	τὴν παῖδα τῷ νεανίσκῳ πεποιήκει.	χαριζομένη	δ' ἐκείνη τῇ μητρὶ πολλάκις
16, 2, 51	γὰρ ὑμετέρα κατὰ πάντων ἀρχὴ	γενομένη	μία τὴν μὲν εὔνοιαν ἐνεργὸν
16, 8, 57	νύκτα καὶ ἡμέραν πρὸς τούτῳ	γινομένη	πάθος ἀνεμάξατο μανίας οὐχ ἧττον
16, 7, 56	δὲ καὶ χεῖρον ἢ πάλαι	φερομένη	παρὰ τἀδελφῷ καὶ τὸν νεανίσκον
16, 4, 53	κατὰ Κιλικίαν ἐν Ἐλαιούσῃ τῇ	μετωνομασμένῃ	νῦν Σεβαστῇ καταλαμβάνει τὸν βασιλέα
16, 10, 59	περὶ τὸν Ὄλυμπον καὶ Οὐολόμνιον	εὐμενῆ	Καίσαρα πυνθανομένοις εὐθὺς ἔδοξεν ἐξ
16, 11, 60	κώμῃ τινὶ Σιδωνίων εἶχεν Παλαεστῶ	καλουμένῃ	πλησίον τῆς πόλεως, ὡς ἔχειν
16, 6, 55	βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ ἐν	Κυρήνῃ	Ἰουδαῖοι, ὑπὲρ ὧν ἤδη ὁ
16, 6, 55	Ἰουδαίους καὶ ὅσους ἡ πρὸς	Κυρήνῃ	Λιβύη κατέσχεν ἐκάκουν αἱ πόλεις,
16, 7, 56	ᾐτεῖτο καὶ μὴ πείσας οὕτως.	Ἐκείνη	μὲν οὖν ἀντιμετατεθείσης τῆς ἐγγύης
16, 7, 56	γάμον ἑτοίμως ἔχει, ταχέως μὲν	ἐκείνη	προσήκατο, Σύλλαιος δὲ ἀξιούντων αὐτὸν
16, 10, 59	γάμων ἅπαντα τἀνθάδε προμηνύειν; τούτους	ἐκείνη	ταχὺ μάλα τἀδελφῷ προσφέρει τοὺς
16, 7, 56	τῷ νεανίσκῳ πεποιήκει. χαριζομένη δ'	ἐκείνη	τῇ μητρὶ πολλάκις ἔλεγεν, ὡς
16, 2, 51	μὴ μετέχοντες αὐτῶν ἰδίᾳ καὶ	κοινῇ.	Καὶ μὴν οἱ τινὰς ὧν
16, 7, 56	τῷ παρόντι καὶ μᾶλλον ἐπιβουλεύεσθαι.	Μόνη	γὰρ ἀναπείθουσα τὸν ἀδελφὸν ἐκβάλλειν
16, 5, 54	ἐπικοσμῶν. ἰδίᾳ δὲ καὶ ἡ	γυνὴ	Καίσαρος Ἰουλία πολλὰ τῶν ἐκεῖ
16, 10, 59	εἴ τι τῶν πραττομένων ἡ	γυνὴ	σύνοιδεν αὐτῷ, τί δ' οὐκ
16, 2, 51	δὲ πάντα καὶ τῇ συνήθει	δικαιοσύνῃ	συγκαθωσιωμένα. Καὶ οὔτε ἀποκρυπτόμεθα τὰ
16, 7, 56	ἐκπαθὴς γενόμενος καὶ τὸ σὺν	αἰσχύνῃ	τῆς διαβολῆς ἐψευσμένον οὐ φέρων
16, 7, 56	Τοῦτο μὲν γὰρ ἡ Σαλώμη	χαλεπὴ	καὶ δύσνους οὖσα τοῖς ἐκ
16, 7, 56	μὴν ὅτι καὶ κατῆλθεν, οὐκ	εὐπρεπῆ	τὴν πρᾶξιν ἐπιστάμενος. Διατελεῖ δὲ
16, 4, 53	γεγραμμένα; Καίτοι τούτων ἕκαστον ἔσθ'	ὅπη	καὶ μὴ γενόμενον ἐκ διαβολῆς
16, 6, 55	χρῆται καὶ κατὰ πόλεις ἔσθ'	ὅπη	πολλῆς ἐγγιγνομένης τῆς διαφορᾶς. Τὸ
16, 2, 51	πλεῖστον ἡ τοῦ βασιλέως ἐποίει	ῥοπὴ	προτρέπουσα πρὸς τὰς εὐεργεσίας οὐ
16, 11, 60	ὅτι καὶ τῶν ὄχλων ἡ	σιωπὴ	τὴν αμογίαν ὅμως ὁρᾷ καὶ
16, 8, 57	αὐτῷ τὸν υἱὸν ἢ καὶ	ξιφήρη	παρεστῶτα διὰ φαντασίας ἐλάμβανεν. Οὕτως
16, 6, 55	τοῦ κοινοῦ τῆς Ἀσίας ἐν	Ἀγκύρῃ.	Ἐὰν δέ τις παραβῇ τι
16, 11, 60	τῆς ἐκείνων γνώμης ὅ τι	χρὴ	διαλαμβάνειν. Καῖσαρ μὲν τοιαῦτα ἐπέστελλεν.
16, 2, 51	πραγμάτων δεξιώματα καὶ σύμβολα φιλίας	χρὴ	δοκεῖν, ἣν ἀπέδωκας τῷ Ἰουδαίων
16, 4, 53	καί, πάτερ, εἶπεν, ἡ μὲν	σὴ	πρὸς ἡμᾶς εὔνοια δήλη καὶ
16, 7, 56	πολέμου κατὰ τὴν αὐλὴν καὶ	μίση	πρὸς ἀλλήλους ἀνθυπερβαλλομένων ταῖς διαβολαῖς.
16, 8, 57	ὑπονοουμένων διέπεμψεν. ὑποψία τε καὶ	μίση	πρὸς ἅπαντας ἦν, καὶ τὴν
16, 4, 53	ὡς ἐγένετο κατὰ Κιλικίαν ἐν	Ἐλαιούσῃ	τῇ μετωνομασμένῃ νῦν Σεβαστῇ καταλαμβάνει
16, 10, 59	γράμματα κελεύσας ἐν παράπλῳ μὲν	Ἐλαιούσῃ	τῆς Κιλικίας προσσχόντας Ἀρχελάῳ τε
16, 6, 55	βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ ἐν	τῇ	Ἀσίᾳ κατοικοῦντες Ἰουδαῖοι εἰδοῖς Φεβρουαρίοις
16, 10, 59	δυσχερέστατον τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν ἀπειλεῖται	τῇ	βασιλείᾳ διὰ τῆς τύχης, ἐπέβαινεν
16, 9, 58	καὶ τοὺς ἀλλήλων ἐν ἑκατέρᾳ	τῇ	βασιλείᾳ Καὶ παρὰ μὲν Ἡρώδῃ
16, 7, 56	τῇ γραφῇ. ζῶντι γὰρ ἐν	τῇ	βασιλείᾳ καὶ σὺν αὐτῷ κεχαρισμένως
16, 11, 60	αὐτὸς ἐν τῇ πατρίδι καὶ	τῇ	βασιλείᾳ ποιεῖν ὅμως ἀναμεῖναι τὴν
16, 7, 56	τὰς ἔξω καὶ τὰς ἐν	τῇ	βασιλείᾳ χρώμενος, ἀκηκοὼς ἔτι τάχιον
16, 7, 56	τἆλλα τοῦτον τὸν τρόπον χρώμενος	τῇ	γραφῇ. ζῶντι γὰρ ἐν τῇ
16, 7, 56	νεανίσκων ἐπιβουλὰς καταψεύδεται, καὶ διατετέλεκεν	τῇ	γραφῇ τὰ μὲν πεπραγμένα δικαίως
16, 7, 56	ἐπὶ τῷ στομίῳ κατεσκευάσατο πολυτελὲς	τῇ	δαπάνῃ. Τούτου καὶ Νικόλαος ὁ
16, 6, 55	ἀπαιτητέον καὶ δέον οὐκ ἐν	τῇ	διαφορᾷ τῶν ἐπιτηδευμάτων οἴεσθαι τὸ
16, 2, 51	σύμπαν ἐπὶ ταῖς εὐτυχίαις καὶ	τῇ	διοικήσει τῆς ἀρχῆς ὡς> οὐδενὸς
16, 1, 50	~(Ἐν δὲ	τῇ	διοικήσει τῶν ὅλων πραγμάτων ἐσπουδακὼς
16, 7, 56	τὴν μὲν ὑπερηφανῆσαι, πρὸς δὲ	τῇ	δούλῃ τὸν νοῦν εἶχεν. Ἤχθετο
16, 11, 60	ὅτι καὶ τῇ φύσει καὶ	τῇ	Καίσαρος δόσει τὴν ἐξουσίαν αὐτὸς
16, 4, 53	τινος ὀρρωδίας σὺ μὲν ἐν	τῇ	κατὰ σαυτὸν εὐσεβείᾳ μένε, δώσομεν
16, 11, 60	του κατηγορήσαντες οἱ γονεῖς ἐπιθοῖεν	τῇ	κεφαλῇ τὰς χεῖρας, ἐπάναγκες εἶναι
16, 10, 59	Εὐρυκλῆς μὲν οὖν οὐδὲ ἐν	τῇ	Λακεδαίμονι παυσάμενος εἶναι μοχθηρὸς ἐπὶ
16, 2, 51	τε ἑβδόμην τῶν ἡμερῶν ἀνίεμεν	τῇ	μαθήσει τῶν ἡμετέρων ἐθῶν καὶ
16, 11, 60	οἳ περιορῶσι τοιοῦτο μῦσος ἐπὶ	τῇ	μακαριζομένῃ ποτὲ βασιλείᾳ. Σὺ δ'
16, 4, 53	ἐγένετο κατὰ Κιλικίαν ἐν Ἐλαιούσῃ	τῇ	μετωνομασμένῃ νῦν Σεβαστῇ καταλαμβάνει τὸν
16, 7, 56	νεανίσκῳ πεποιήκει. χαριζομένη δ' ἐκείνη	τῇ	μητρὶ πολλάκις ἔλεγεν, ὡς μέμνηνται
16, 5, 54	Ἀντιπατρίδα προσηγόρευσεν. Ἐπώνυμον δὲ καὶ	τῇ	μητρὶ χωρίον ὑπὲρ Ἱεριχοῦν οἰκοδομήσας
16, 7, 56	βασιλεύς. Φερώρας δ' ἐπ' αὐτοφώρῳ	τῇ	μοχθηρίᾳ Σαλώμην ἔφη ταῦτα συμπείσειν
16, 8, 57	γὰρ ἐν ταῖς τροφαῖς κἀν	τῇ	παιδείᾳ παραγεγόνει καὶ τὴν ἐν
16, 11, 60	Ὅπερ ἕτοιμος ὢν αὐτὸς ἐν	τῇ	πατρίδι καὶ τῇ βασιλείᾳ ποιεῖν
16, 8, 57	τοὺς ἐχθροὺς νοοῦντες καὶ συναλισκόμενοι	τῇ	πείρᾳ, καθ' ἣν ἑτέροις ἐπεβούλευον.
16, 5, 54	ὃν προσηγόρευσεν Φασάηλον, ἀσφαλείας τε	τῇ	πόλει μέρος ὄντα καὶ μνήμης
16, 2, 51	περιορᾶν, ἀλλὰ θᾶττον ἐγείρειν ἀποκαθιστάντας	τῇ	πόλει τὸν ἴδιον κόσμον. Αὐτὸς
16, 7, 56	τάφον εἰσέρχεται πραγματευσάμενος ἥκιστα μὲν	τῇ	πόλει φανερὸς εἶναι, παρειληφὼς δὲ
16, 6, 55	ὁμολογεῖν αὐτοὺς ἐν σάββασιν ἢ	τῇ	πρὸ αὐτῆς παρασκευῇ ἀπὸ ὥρας
16, 11, 60	παρασχεῖν ἔσπευσεν ἤδη τέλος ἐπιθεῖναι	τῇ	προαιρέσει. Καὶ προαγαγὼν εἰς ἐκκλησίαν
16, 11, 60	οὐκ ἠξίου παρατυγχάνειν ἢ καὶ	τῇ	προαιρέσει νομίζων ἐμποδὼν ἔσεσθαι. (Γενομένων
16, 3, 52	παισὶν οὐ μετρίως ἐδόκει κεχρῆσθαι	τῇ	πρὸς αὐτοὺς ἐπηρείᾳ, καὶ δεινὸς
16, 7, 56	ὡμολογημένων, πάλιν δὲ διατελεῖν ἐπὶ	τῇ	πρώτῃ. Ταῦτα φανερῶς ἤδη τὸν
16, 1, 50	καὶ θεάσασθαι τοὺς παῖδας ἐν	τῇ	Ῥώμῃ διατρίβοντας. Καῖσαρ δὲ τά
16, 5, 54	τὰ πολυτελέστερα τῶν ἔν τε	τῇ	Ῥώμῃ καὶ παρ' ἄλλοις τισὶν
16, 9, 58	Ἰουδαίαν ὑποστρέφει. ~(Γενομένῳ δὲ ἐν	τῇ	Ῥώμῃ κἀκεῖθεν ἐπανήκοντι συνέστη πόλεμος
16, 4, 53	τὴν ἀποδημίαν. Καὶ γὰρ ἐν	τῇ	Ῥώμῃ πᾶσιν ἐπεσταλκότος Ἡρώδου τοῖς
16, 8, 57	παιδείᾳ παραγεγόνει καὶ τὴν ἐν	τῇ	Ῥώμῃ συνδιέτριβεν ἀποδημίαν. Παρῃτήσατο δὲ
16, 9, 58	πιστευθείς τε καὶ παρὼν ἐν	τῇ	Ῥώμῃ, τότε δὲ καὶ μειζόνων
16, 2, 51	καὶ τοῖς φίλοις ἔν τε	τῇ	Σεβαστῇ καὶ Καισαρείᾳ περὶ τὸν
16, 2, 51	ἐπιστολῶν, ἃς ἔγραψεν τότε Καῖσαρ	τῇ	συγκλήτῳ, καὶ ὡς δημοσίᾳ τιμὰς
16, 3, 52	τῶν ἄλλων τινὲς ἀπήγγελλον, ἀνέκαμπτε	τῇ	συμφορᾷ τά τε πρῶτα καταλογιζόμενος
16, 2, 51	ἐστιν, εὐσεβῆ δὲ πάντα καὶ	τῇ	συνήθει δικαιοσύνῃ συγκαθωσιωμένα. Καὶ οὔτε
16, 8, 57	κεχαρισμένος ὡς οὐκ ἄλλος ἐν	τῇ	τότε περιστάσει τῶν καιρῶν Ἡρώδῃ
16, 1, 50	τε εὐθέως ἐδόκουν Σαλώμῃ τε	τῇ	τοῦ βασιλέως ἀδελφῇ καὶ τοῖς
16, 7, 56	Ἀριστοβούλῳ θατέρῳ τῶν νεανίσκων εἴα	τῇ	τοῦ γάμου πρὸς ἐκεῖνον εὐνοίᾳ
16, 1, 50	διαβολῆς μείζονι χρώμενος ὁ βασιλεὺς	τῇ	τοῦ γεγεννηκέναι φιλοστοργίᾳ καὶ τιμῆς
16, 11, 60	ἀνθρωπίνας πράξεις ὑπ' ἐκείνης προκαθωσιῶσθαι	τῇ	τοῦ γενέσθαι πάντως ἀνάγκῃ καὶ
16, 3, 52	πάθοι παρὰ τὴν ἀξίαν καὶ	τῇ	τοῦ κρατεῖν ἐπιθυμίᾳ. Πάλιν τε
16, 9, 58	δὲ τούτους τρισχιλίους Ἰδουμαίων ἐπὶ	τῇ	Τραχωνίτιδι κατοικίσας ἦγεν λῃστὰς τοὺς
16, 10, 59	γὰρ ἐκεῖνος αἰτίαν εἶχεν δέξεσθαι	τῇ	φρουρᾷ καὶ παρέξειν χρήματα τοῖς
16, 11, 60	δὲ τελευταῖον εἰπών, ὅτι καὶ	τῇ	φύσει καὶ τῇ Καίσαρος δόσει
16, 5, 54	ἠρνήθη μὴ συνομολογεῖν εὐεργετικωτάτῃ κεχρῆσθαι	τῇ	φύσει. Ὅταν δὲ εἰς τὰς
16, 5, 54	θαυμάζειν τὸ διεστὸς τῆς ἐν	τῇ	φύσει προαιρέσεως. Ὅταν μὲν γὰρ
16, 1, 50	ἀναφερομένων ὑποκατεσκευάζετο μῖσος οὐδ' αὐτῇ	τῇ	φύσει χρόνῳ νικώμενον. Ἐν μέντοι
16, 2, 51	δὲ καὶ τῷ λόγῳ καὶ	τῇ	χάριτι δεδημαγωγημένοι μετὰ πλείστης χαρᾶς
16, 2, 51	δ' ἐπιδιέτριβεν ἡμέρας πλείους ἐν	τῇ	Χίῳ καὶ πολλοὺς μὲν τῶν
16, 11, 60	τούτῳ τόπον ἢ χώραν ἐν	τῇ	ψυχῇ καταλελοιπώς, ἀλλὰ πᾶν ἐξῃρημένος
16, 11, 60	τῶν ἐπ' ἀξιώματος ἀπεφήνατο γνώμην	ἀηδεστάτῃ	περιστάσει χρώμενος. Ἔφη γὰρ καταδικάζειν
16, 5, 54	ἔλαττον τετιμημένων ἠρνήθη μὴ συνομολογεῖν	εὐεργετικωτάτῃ	κεχρῆσθαι τῇ φύσει. Ὅταν δὲ
16, 3, 52	διοίκησιν τῶν ἐπὶ τῆς Ἀσίας	δεκαετῆ	γεγενημένην, πλεύσας ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας
16, 11, 60	μὲν ἀλλ' οὔτε θρασὺν οὔτε	προπετῆ	πρὸς τὴν ἀπώλειαν τῶν τέκνων
16, 4, 53	γενόμενα. Διόπερ ἐπὶ τῷ πάντων	δεσπότῃ	Καίσαρι μεσιτεύοντι τὸν παρόντα καιρὸν
16, 5, 54	τοῦτον συντέλειαν ἔλαβεν ἡ Καισάρεια	Σεβαστή,	ἣν ᾠκοδόμει δεκάτῳ μὲν ἔτει
16, 2, 51	τοῖς φίλοις ἔν τε τῇ	Σεβαστῇ	καὶ Καισαρείᾳ περὶ τὸν λιμένα
16, 4, 53	ἐν Ἐλαιούσῃ τῇ μετωνομασμένῃ νῦν	Σεβαστῇ	καταλαμβάνει τὸν βασιλέα τῆς Καππαδοκίας
16, 9, 58	ἐν τῇ Ῥώμῃ κἀκεῖθεν ἐπανήκοντι	συνέστη	πόλεμος πρὸς τοὺς Ἄραβας ἐξ
16, 4, 53	Ἀποδημοῦντος δὲ οὐ μικρὸν μέρος	ἀπέστη	τῆς ἀρχῆς τὸ περὶ τὸν
16, 10, 59	κατῃτιῶντο, καὶ πέρας εἰς τοῦτο	μετέστη	Καῖσαρ, ὡς τοῦ μὲν Συλλαίου
16, 8, 57	ἀδελφὸν αὐτῷ μᾶλλον εἰς ὑποψίαν	καθίστη.	τοῦ γὰρ Ἡρώδου χαλεπῶς καὶ
16, 7, 56	τῶν τῆς βασιλείας πραγμάτων, Ἀντιπάτρῳ	συνίστη	καὶ μετὰ τῆς ἐκείνου μητρὸς
16, 3, 52	γράφων ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ ἰδίᾳ	συνίστη	σπουδαιότερον. Ἀγρίππου γε μὴν ἀνιόντος
16, 7, 56	μᾶλλον αἱ γυναῖκες, λέγουσαι κοινωνίαν	αὐτῇ	γενέσθαι πρὸς τὸν Ἄραβα. Τήν
16, 7, 56	πολλὰς ὑποψίας εἰσάγουσα. Δι' ὧν	αὐτὴ	μὲν ἅπαντα τὰ κατ' ἐκείνους
16, 1, 50	Ἡρώδην ἀναφερομένων ὑποκατεσκευάζετο μῖσος οὐδ'	αὐτῇ	τῇ φύσει χρόνῳ νικώμενον. Ἐν
16, 8, 57	ταχὺ τὸν πρῶτον ἕξειν ἐν	αὐτῇ	τόπον. Οὐ γὰρ μόνον διὰ
16, 8, 57	καὶ κατὰ τῶν οὐκ ἀξίων	αὐτῇ	χρώμενος διετέλει. Πέρας τε οὐδὲν
16, 5, 54	βασιλέως τὸ φιλότιμον. Αἰτία μὲν	αὕτη	μοι δοκεῖ τῆς Ἡρώδου περὶ
16, 7, 56	Καὶ σοὶ μὲν ἡ συνείδησις	αὕτη	συζήσειεν, ἐγὼ δὲ νικῴην ἀεὶ
16, 7, 56	κατ' ἰδίαν ἀναπείθουσα καὶ μηνύειν	ἑαυτῇ	κἀν τοῖς προσκρούμασιν, οἷα συμβαίνει,
16, 8, 57	τοῖς ἴσοις τοὺς ἐνδειξαμένους ἀπηρτίζετο.	(Τοιαύτη	μὲν ἦν τῶν περὶ τὴν
16, 4, 53	ἐπὶ τοιούτοις ἣν εἶχεν ἐξουσίαν	ταύτῃ	κατ' αὐτῶν χρησάμενος ἀγαγεῖν ἐπὶ
16, 4, 53	οἷς οὔτε γῆ βάσιμος οὔτε	πλωτὴ	θάλαττα μετὰ τοιοῦτον ἔργον; ἡ
16, 7, 56	πάλιν δὲ διατελεῖν ἐπὶ τῇ	πρώτῃ.	Ταῦτα φανερῶς ἤδη τὸν Ἡρώδην
16, 6, 55	καὶ ὅσους ἡ πρὸς Κυρήνῃ	Λιβύη	κατέσχεν ἐκάκουν αἱ πόλεις, τῶν
16, 6, 55	Σεβαστὸς ἔπεμψεν πρὸς τὸν ἐν	Λιβύῃ	στρατηγὸν τόντε ὄντα Φλάβιον καὶ
16, 6, 55	σάββασιν ἢ τῇ πρὸ αὐτῆς	παρασκευῇ	ἀπὸ ὥρας ἐνάτης. Ἐὰν δέ
16, 11, 60	πολλάκις αὐτὸν ὁ Τίρων, ὁπόταν	θεραπεύῃ	βασιλέως ξυρῷ τὸν λαιμὸν ἀποτέμνειν.
16, 7, 56	τοῦτον τὸν τρόπον χρώμενος τῇ	γραφῇ.	ζῶντι γὰρ ἐν τῇ βασιλείᾳ
16, 7, 56	ἐπιβουλὰς καταψεύδεται, καὶ διατετέλεκεν τῇ	γραφῇ	τὰ μὲν πεπραγμένα δικαίως τῷ
16, 5, 54	διηνεκὴς ἀγωνοθέτης παρὰ τοῖς Ἠλείοις	ἀνεγράφη.	~(Τοῖς μὲν οὖν ἄλλοις ἐπέρχεται
16, 11, 60	ἀπεφήνατο γνώμην ἀηδεστάτῃ περιστάσει χρώμενος.	Ἔφη	γὰρ καταδικάζειν μὲν τῶν Ἡρώδου
16, 10, 59	υἱὸς δὲ αὐτοῦ παρελθὼν ταῦτ'	ἔφη	γενέσθαι, καὶ γράμματα ἐπέδωκεν ὡς
16, 8, 57	οὔτε ὑπερεῖδεν τὴν ἔντευξιν οὔτ'	ἔφη	δυνατὸς εἶναι ταχὺ μεταπείθειν οὕτως
16, 4, 53	θέλοντος αὐτὸ ποιεῖν οὐκ ἐπιτρέψειν	ἔφη	ζῶντι μὴ καὶ τῆς βασιλείας
16, 10, 59	ταῦτα ὁ Νικόλαος ὑπὲρ τούτων	ἔφη	καὶ μάλιστα διδάξειν, ὅτι μηδὲν
16, 10, 59	τὸν τοιαῦτα πειθόμενον οὐ γάρ,	ἔφη,	καὶ σοὶ κίνδυνος ἀπωλείας διαβεβλημένῃ
16, 10, 59	Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος πρὸς Ἀρχέλαον	ἔφη	κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην ὁμολογήσαντα διαπέμψειν.
16, 10, 59	δύναται. Τούτων δὲ ἀνεκτὸν οὐδὲν	ἔφη	κατεσκευασμένου πρὸς μῖσος ἤδη τοῦ
16, 11, 60	γνώμην ἀπεφήναντο, Οὐολόμνιος δὲ ἄντικρυς	ἔφη	κολάζειν θανάτῳ τοὺς οὕτως ἀσεβήσαντας
16, 7, 56	θυγατέρα Γλαφύραν, ὡς ἐδηλώσαμεν, Σαλώμης	ἔφη	λεγούσης ἀκηκοέναι τὸν Ἡρώδην ἡττῆσθαι
16, 11, 60	περὶ τὸν πάσχοντα δυσχερείας προῦπτον,	ἔφη	μηνύσειν τῷ βασιλεῖ τὴν ἀλήθειαν,
16, 8, 57	ἐργάσασθαι, τόν τε γάμον διαλύσειν	ἔφη	πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον, καὶ μηδ'
16, 11, 60	τις κουρεὺς τοῦ βασιλέως, ὃς	ἔφη	προσελθὼν ὡς πείθοι πολλάκις αὐτὸν
16, 10, 59	αὐτῷ, τί δ' οὐκ ἄν,	ἔφη,	συνέγνω τῆς ψυχῆς ἐμοὶ στεργο
16, 7, 56	ἐπ' αὐτοφώρῳ τῇ μοχθηρίᾳ Σαλώμην	ἔφη	ταῦτα συμπείσειν καὶ παρ' ἐκείνης
16, 4, 53	δοκοῦσιν, αὐτό γε τοῦτο ἁμαρτεῖν	ἔφη	τὸ μὴ τοιούτους αὐτοὺς παρασχεῖν
16, 8, 57	ἐν ταῖς ἀνάγκαις ἐγένετο, διαπέμπειν	ἔφη	τοῖς ἐν Ῥώμῃ φίλοις τὸν
16, 4, 53	πρὸς ἕνα βλέποιεν αὐτὸν ἀτάραχον	ἔφη	τὸν βίον ἕξειν καὶ πᾶσαν
16, 10, 59	αὐτὸν ἐπιβουλῆς, Ἀλέξανδρος δὲ Διόφαντον	ἔφη	τὸν γραμματέα μιμήσασθαι τὸν τύπον
16, 1, 50	Σαλώμῃ τε τῇ τοῦ βασιλέως	ἀδελφῇ	καὶ τοῖς Μαριάμμην ταῖς διαβολαῖς
16, 9, 58	δὲ τῶν Ἀράβων ἡγουμένου Νακέβου	μάχη	γίνεται, καθ' ἣν ὀλίγοι μὲν
16, 8, 57	ἦν τῶν περὶ τὴν αὐλὴν	ταραχή.	Πολλοῖς δὲ τῶν φίλων ἤδη
16, 6, 55	Ἐπάνειμι δὲ πάλιν ἐπὶ τὰ	συνεχῆ	τῆς ἱστορίας. ~(Ὁ γὰρ Ἡρώδης
16, 3, 52	μόνοις μηδ' ἐξ ἀνάγκης ἡ	διαδοχὴ	τῆς βασιλείας ὀφείλεται. Διὸ καὶ
16, 2, 51	ἡ γὰρ ὑμετέρα κατὰ πάντων	ἀρχὴ	γενομένη μία τὴν μὲν εὔνοιαν
16, 11, 60	ἤκουεν τούτων ὁ βασιλεὺς ἐν	ἀρχῇ	μὲν οὐ παντάπασιν ἀγνωμόνως, ἀλλὰ
16, 8, 57	λέγοντα πολλάκις, ὅταν ἐπαινούμενος αὐτὸς	τύχῃ	τό τε σῶμα ὡς εἴη
16, 8, 57	διὰ φαντασίας ἐλάμβανεν. Οὕτως ἡ	ψυχὴ	καὶ νύκτα καὶ ἡμέραν πρὸς
16, 11, 60	τόπον ἢ χώραν ἐν τῇ	ψυχῇ	καταλελοιπώς, ἀλλὰ πᾶν ἐξῃρημένος τὸ
16, 5, 54	ἀρχομένους καὶ τοὺς οἰκειοτάτους ἐπεδείξατο	βλέψῃ	καὶ καταμάθῃ τὸ σκληρὸν καὶ