Livre, Chap.
[1, 26]	οὐχ ἧττον τὰ μικρὰ λυπεῖ	τοὺς	ἀδικουμένους· λίαν γὰρ φανερὰν τὴν
[1, 17]	τὰ λεγόμενα, καὶ οὕτως λανθάνει	τοὺς	ἀκούοντας, εἴτ´ ἀληθῆ ὄντα, εἴτε
[1, 3]	ἄρξαντος ἡνίκα Ἀθήναζε πρεσβεύων κατεπλήξατο	τοὺς	ἀκούοντας ἐν τῇ δημηγορίᾳ· ὡς
[1, 9]	τε τὸν λέγοντα, καὶ πρὸς	τοὺς	ἀκούοντας, καὶ πρὸς τὸ πρᾶγμα·
[1, 23]	δεῖ τὸν προσεκτικοὺς μέλλοντα ποιεῖν	τοὺς	ἀκροατὰς, καὶ λέγειν θαυμαστὰ καὶ
[1, 23]	μὴν εἴς γε τὸ εὐμαθεῖς	τοὺς	ἀκροατὰς ποιῆσαι, κελεύουσι συστρέψαντας εἰπεῖν
[1, 6]	δοθείη, τῷ γέ τοι περὶ	τοὺς	ἀληθινοὺς ἀγῶνας ἐκείνου μᾶλλον τετρῖφθαι.
[1, 24]	θυγατέρα· λόγους δ´ ἐποιούμην πρὸς	τοὺς	ἄλλους ἐπιτηδείους· ἠξίουν δὲ τοῦτον
[1, 23]	ἂν ἐφάνησαν· καὶ ὅτι προκαλούμενοι	τοὺς	ἀντιδίκους εἰς διαλλαγὰς, καὶ φίλοις
[1, 23]	πρῶτον μὲν τὴν αἰτίαν εἰς	τοὺς	ἀντιδίκους περιιστάναι καὶ τοῦ ἐγκλήματος
[1, 26]	ψευσάμενος, τέτταρσι καὶ εἴκοσι μναῖς	τοὺς	αὑτοῦ θυγατριδοῦς ζημιῶσαι; Καί μοι
[1, 24]	οὐδενὶ μᾶλλον προσήκειν ἐτέρῳ εἰς	τοὺς	αὑτοῦ παῖδας ἐπιτρόπῳ γενέσθαι, διαθήκην
[1, 32]	ἡμῶν ὀλιγαρχίαις γεγενημέναις, καὶ οὐ	τοὺς	γῆν κεκτημένους ἔχοντας τὴν πόλιν,
[1, 24]	καὶ ταῦτα μὲν καλῶς ποιεῖς·	τοὺς	δ´ ἐμοὺς ἀδικεῖς, οὓς ἀτίμως
[1, 7]	μὲν ἂνδρας αἰτοῦσα εἰ ταθείη,	τοὺς	δὲ διανοηθῆναι, τοὺς δὲ εἰπεῖν.
[1, 32]	τοὺς μὲν, ὁμόρους ὄντας Λακεδαιμονίοις,	τοὺς	δὲ, ἐγγὺς οἰκοῦντας· καὶ τοὺς
[1, 7]	εἰ ταθείη, τοὺς δὲ διανοηθῆναι,	τοὺς	δὲ εἰπεῖν. Κράτιστος γὰρ δὴ
[1, 32]	τοὺς μὲν, οὐδὲν ἡμῶν πλείους,	τοὺς	δὲ, οὐδὲ τρισχιλίους ὄντας. Ἴσασι
[1, 29]	ἐπιθυμοῦντας, τῆς σφετέρας αὐτῶν ἐστερεῖσθαι·	τοὺς	δὲ τυράννους ἐξελάσαντες, κοινὴν ἅπασι
[1, 16]	τὰς καθ´ αὑτοῦ. Τότε δὲ	τοὺς	δικαστὰς ἐπαινῶν καὶ θεραπεύων, οἰκείους
[1, 28]	πανηγυρικὸς λόγος, ἐν ᾧ πείθει	τοὺς	Ἕλληνας, ἀγομένης Ὀλυμπίασι τῆς πανηγύρεως,
[1, 31]	Πειραιῶς, καὶ ψηφισαμένου διαλύσασθαι πρὸς	τοὺς	ἐν ἄστει, καὶ μηδενὸς τῶν
[1, 32]	πόλει καταλελεῖφθαι, ὥστε μηδ´ ἂν	τοὺς	ἐπιγινομένους ἑτέρας πολιτείας ἐπιθυμεῖν, τότε
[1, 22]	μὴ οὔσας διώκειν, καὶ ὑπομεῖναι	τοὺς	ἐσχάτους κινδύνους μᾶλλον, ἢ τὰ
[1, 32]	Ὥστ´ ἐὰν ἔμοιγε πείθησθε, οὐ	τοὺς	εὐεργέτας, καθὸ δύνασθε, τῆς πατρίδος
[1, 31]	μὴ πάλιν τὸ πλῆθος ἐς	τοὺς	εὐπόρους ὑβρίζῃ τὴν ἀρχαίαν ἐξουσίαν
[1, 24]	καὶ εἰ μηδένα ἀνθρώπων ᾐσχύνου,	τοὺς	θεοὺς ἐχρῆν σε, φησί, δεδιέναι·
[1, 24]	Καὶ ἐπὶ τοιούτοις ἔργοις οὔτε	τοὺς	θεοὺς φοβῇ, οὔτε ἐμὲ τὴν
[1, 32]	πολιτείας ἐπιθυμεῖν, τότε δὴ οὗτοι	τοὺς	κακῶς πεπονθότας, καὶ ἀμφοτέρων πεπειραμένους,
[1, 29]	βέλτιστα, τῶν αὐτῶν· ὁρῶμεν γὰρ	τοὺς	κινδύνους, καὶ μεγάλους, καὶ πανταχόθεν
[1, 8]	χρηστὰ καὶ ἐπιεικῆ καὶ μέτρια	τοὺς	λέγοντας, ὥστε εἰκόνας εἶναι δοκεῖν
[1, 8]	εἰκόνας εἶναι δοκεῖν τῶν ἠθῶν	τοὺς	λόγους· ἀλλὰ καὶ τὴν λέξιν
[1, 5]	χρόνου, πρὸς ὃν ἔδει γενέσθαι	τοὺς	λόγους. Βραχύς γε μὴν οὗτος,
[1, 32]	δύνασθε, τῆς πατρίδος ἀποστερήσετε, οὐδὲ	τοὺς	λόγους πιστοτέρους τῶν ἔργων, οὐδὲ
[1, 11]	ἢ δύναμιν, ᾗ πάντας ὑπερέχει	τοὺς	λοιποὺς ῥήτορας. Καὶ ὅταν διαπορῶ
[1, 7]	ὁμιλεῖν. Ἐπιζητήσει τε οὐθέν εἰκὸς,	τοὺς	μὲν ἂνδρας αἰτοῦσα εἰ ταθείη,
[1, 29]	πρὸς τοὺς προγόνους μιμεῖσθαι, οἳ	τοὺς	μὲν βαρβάρους ἐποίησαν, τῆς ἀλλοτρίας
[1, 24]	παρὰ σοὶ κατέθετο. Καὶ νῦν	τοὺς	μὲν ἐκ τῆς μητρυιᾶς τῆς
[1, 26]	λογισμῷ προσέχειν τὸν νοῦν, ἵνα	τοὺς	μὲν νεανίσκους διὰ τὸ μέγεθος
[1, 32]	Μαντινέας τὴν αὐτὴν ἔχοντας γνώμην·	τοὺς	μὲν, ὁμόρους ὄντας Λακεδαιμονίοις, τοὺς
[1, 32]	τοὺς δὲ, ἐγγὺς οἰκοῦντας· καὶ	τοὺς	μὲν, οὐδὲν ἡμῶν πλείους, τοὺς
[1, 24]	τὰ ἐπιτήδεια. Ἐκείνων δ´ ἐπιλειπόντων,	τοὺς	μὲν παῖδας εἰς ἄστυ ἀναπέμπει,
[1, 31]	μετὰ τοῦ δήμου, γνώμην εἰσηγήσατο	τοὺς	μὲν φεύγοντας κατιέναι, τὴν δὲ
[1, 26]	τοὺς παῖδας, ἐξῆν αὐτῷ, κατὰ	τοὺς	νόμους, οἳ κεῖνται περὶ τῶν
[1, 26]	Οὗτος δὲ πάππος ὢν, παρὰ	τοὺς	νόμους, τῆς ἑαυτοῦ τριηραρχίας παρὰ
[1, 22]	εἴασα, νομίζων αἴσχιστον εἶναι πρὸς	τοὺς	οἰκείους διαφέρεσθαι· εἰδὼς ὅτι οὐ
[1, 16]	καί τοιγε τοῦτο καὶ οἱ	τοὺς	ὀλίγους γράψαντες εὑρίσκονται πεπονθότες· λέγω
[1, 26]	εἰ ἠβούλετο δίκαιος εἶναι περὶ	τοὺς	παῖδας, ἐξῆν αὐτῷ, κατὰ τοὺς
[1, 24]	διῳκίζετο εἰς τὴν Φαίδρου οἰκίαν,	τοὺς	παῖδας ἐπιτυχόντας ἐκβεβλημένῳ βιβλίῳ, ἐνεγκεῖν
[1, 24]	λόγων τῶν ἐκείνης, ὁρῶντες μὲν	τοὺς	παῖδας οἷα ἦσαν πεπονθότες, ἀναμιμνησκόμενοι
[1, 24]	καὶ περὶ τούτων ἐγὼ θέλω,	τοὺς	παῖδας παραστησαμένη, καὶ τούτους καὶ
[1, 26]	γῆν πριαμένῳ, ἐκ τῶν προσιόντων	τοὺς	παῖδας τρέφειν· καὶ ὁπότερον τούτων
[1, 12]	τοῖς ὑποκειμένοις προσώποις καὶ πράγμασι	τοὺς	πρέποντας ἐφαρμόττειν λόγους, ἡ πιθανότης
[1, 29]	μελλόντων ἔσεσθαι δεδιέναι, καὶ πρὸς	τοὺς	προγόνους μιμεῖσθαι, οἳ τοὺς μὲν
[1, 29]	ἀλλήλας διέκειντο· ἐπειδὴ δὲ ἐκεῖνος	τοὺς	τυράννους ἔπαυσε, καὶ τοὺς ὑβρίζοντας
[1, 29]	ἐκεῖνος τοὺς τυράννους ἔπαυσε, καὶ	τοὺς	ὑβρίζοντας ἐκώλυσεν, ἀγῶνα μὲν σωμάτων
[1, 32]	ἐπιγαμίαν ἐποιούμεθα· νῦν δὲ καὶ	τοὺς	ὑπάρχοντας πολίτας ἀπελοῦμεν; οὔκ, ἂν
[1, 24]	παῖδας παραστησαμένη, καὶ τούτους καὶ	τοὺς	ὕστερον ἐμαυτῇ γενομένους, ὀμόσαι, ὅπου
[1, 24]	συναγαγεῖν αὐτῆς τὸν πατέρα καὶ	τοὺς	φίλους, εἰποῦσα ὅτι, εἰ καὶ
[1, 22]	δεηθεὶς, τὸ μὲν πρῶτον ἔπεισα	τοὺς	φίλους ἐπιτρέψαι δίαιταν, περὶ πολλοῦ
[1, 11]	ὑπ´ ἐκείνου τοῦ ῥήτορος ἐγράφη,	τοὺς	χρόνους ἀναλογισαμένῳ. Εἰ γὰρ ὀγδοηκονταετῆ
[1, 11]	τῆς Λυσιακῆς χάριτος· καὶ παραθεὶς	τοὺς	χρόνους, οὐκ ὀλίγοις ἔτεσιν εὗρον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/05/2006