HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Τάξει 1
τάξιν 2
τάξις 1
τὰς 35
Τὰς 1
Ταῦθ´ 1
ταῦθ´ 1

Fréquences [« »]
33 ἂν
32 ἢ
33 ὡς
35 τὰς
38 τῷ
39 εἰς
42 οὐ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Mémoires sur les anciens orateurs, I (Lysias)

τὰς

Livre, Chap.

[1, 12]   στρογγυλίζειν τὰ νοήματα, τὸ ὑπὸ τὰς αἰσθήσεις ἄγειν τὰ δηλούμενα, τὸ

[1, 7]   δ´ ἐστὶ δύναμίς τις ὑπὸ τὰς αἰσθήσεις ἄγουσα τὰ λεγόμενα, Γίγνεται

[1, 16]   Εἰ δὲ τύχοι αὐτὸς προδιαβληθείς, τὰς αἰτίας πρῶτον ἀπολύεται τὰς καθ´

[1, 26]   τῶν ἀδικούντων ἐπιδείκνυσιν. Εἰς τοίνυν τὰς ἄλλας ἑορτὰς καὶ θυσίας ἐλογίσατο

[1, 24]   καὶ θεῖον, ἡγούμενος διὰ ταύτας τὰς ἀναγκαιότητας οὐδενὶ μᾶλλον προσήκειν ἐτέρῳ

[1, 13]   τε ἄλλων καταμέμφεται τῶν περὶ τὰς ἀντιθέσεις καὶ παρισώσεις καὶ παρομοιώσεις,

[1, 23]   ~Τοῦτο τὸ προοίμιον ἁπάσας ἔχει τὰς ἀρετάς, ὅσας δεῖ τὸ προοίμιον

[1, 16]   ἐπιβέβληκε τοῖς αὐτοῖς, οὐδ´ ἐπὶ τὰς αὐτὰς κατενήνεκται διανοίας· καί τοιγε

[1, 17]   γραφεισῶν εἰληφέναι τὰ παραγγέλματα καὶ τὰς ἀφορμάς. Καὶ γὰρ τὸ σύντομον

[1, 32]   ὅδε· ~Ὅτε ἐνομίζομεν, ὦ Ἀθηναῖοι, τὰς γεγενημένας συμφορὰς ἱκανὰ μνημεῖα τῇ

[1, 17]   ἐν τοῖς Λυσίου παραδείγμασι ποιουμένους τὰς γυμνασίας. Κράτιστα γὰρ ἀποδείξαιτο ταύτην

[1, 25]   ὑπὲρ ἀμφοτέρων ποιεῖται τὸν λόγον· τὰς δὲ δαπάνας οὐχ ἃς ἐκεῖνος

[1, 1]   ἐξ ἐκείνου τοῦ χρόνου διετέλεσε τὰς διατριβὰς ποιούμενος Ἀθήνησι. Πλείστους δὲ

[1, 1]   τὸν αὐτὸν χρόνον ἀκμασάντων, ἠφάνισε τὰς δόξας· τῶν δὲ ἐπιγινομένων οὐ

[1, 16]   τῶν λόγων, κατά γε οὖν τὰς εἰσβολὰς καὶ τὰ προοίμια· καὶ

[1, 16]   δεξιώτατον εἶναι τὸν ῥήτορα κατὰ τὰς εἰσβολὰς τῶν λόγων, καὶ χαριέστατον·

[1, 18]   τεκμηρίων δόξαν ἀγαγεῖν δυνατώτατος, καὶ τὰς ἐκ τῶν ἠθῶν γε πίστεις

[1, 14]   οὐ χρόνους, οὐ τόπους, οὐ τὰς ἑκάστου τούτων διαφορὰς, ἄχρι τῆς

[1, 32]   ὁ κίνδυνος οὗτος μόνος ἔχει τὰς ἐλπίδας τῆς σωτηρίας. Ἀλλὰ χρὴ

[1, 14]   καὶ τὰ πολλὰ ὁμοειδεῖ. Περὶ τὰς ἐξεργασίας τῶν ἐπιχειρημάτων ἀφελής τις

[1, 11]   τὴν εἰσαγγελίαν Ἰφικράτης ἠγώνισται, καὶ τὰς εὐθύνας ὑπέσχηκε τῆς στρατηγίας, ὡς

[1, 26]   εἶναι. Καὶ μέντοι εἰ μὲν τὰς ζημίας τούτων ἀποδείξει, τὰ δὲ

[1, 9]   διαφοράς τε αὐτῷ λαμβάνει κατὰ τὰς ἰδέας τῶν πραγμάτων ἡ λέξις.

[1, 16]   προδιαβληθείς, τὰς αἰτίας πρῶτον ἀπολύεται τὰς καθ´ αὑτοῦ. Τότε δὲ τοὺς

[1, 32]   ὅτε καὶ τὰ τείχη, καὶ τὰς ναῦς, καὶ τὰ χρήματα, καὶ

[1, 9]   οἷς διαφέρει προσώπων τὰ πρόσωπα, τὰς οἰκείας ἀποδίδωσι φωνὰς· πρός τε

[1, 14]   ἁπάσης θεωρίας, καὶ παντὸς μερισμοῦ, τὰς οἰκείας ἀφορμὰς ἐκλέγει. Δηλοῦσι δὲ

[1, 26]   ἀπέφηνεν ἐωνημένον ἀρνίον· καὶ τούτων τὰς ὀκτὼ δραχμὰς ἐλογίζετο τοῖς παισίν·

[1, 14]   τῶν λόγων, καὶ οἱ περὶ τὰς παραδόξους συνταχθέντες ὑποθέσεις· ἐν οἷς

[1, 25]   λέγων, καὶ περὶ τῶν ἀμφιβόλων τὰς πίστεις ἀποδιδούς. ~Ἀξιῶ τοίνυν, ὦ

[1, 14]   οὐ τὰ πράγματα, οὐκ αὐτὰς τὰς πράξεις, οὐ τρόπους καὶ αἰτίας

[1, 23]   δή που παραγγέλλουσιν οἱ συνταξάμενοι τὰς τέχνας, ὅταν ᾖ πρὸς οἰκείους

[1, 17]   αὐτὸν ἀποφαίνομαι. Οἴομαι τε καὶ τὰς τέχνας τῶν λόγων ἐν αἷς

[1, 25]   ὁμολογήσαντος αὐτοῦ λαβεῖν, καὶ εἰς τὰς τροφὰς τῶν ὀρφανῶν ἀνηλωκέναι σκηψαμένου,

[1, 29]   βελτίων. ὐ γὰρ ἀλλοτρίας δεῖ τὰς τῶν ἀπολωλότων συμφορὰς νομίζειν, ἀλλ´

Livre, Chap.
[1, 12]	στρογγυλίζειν τὰ νοήματα, τὸ ὑπὸ	τὰς	αἰσθήσεις ἄγειν τὰ δηλούμενα, τὸ
[1, 7]	δ´ ἐστὶ δύναμίς τις ὑπὸ	τὰς	αἰσθήσεις ἄγουσα τὰ λεγόμενα, Γίγνεται
[1, 16]	Εἰ δὲ τύχοι αὐτὸς προδιαβληθείς,	τὰς	αἰτίας πρῶτον ἀπολύεται τὰς καθ´
[1, 26]	τῶν ἀδικούντων ἐπιδείκνυσιν. Εἰς τοίνυν	τὰς	ἄλλας ἑορτὰς καὶ θυσίας ἐλογίσατο
[1, 24]	καὶ θεῖον, ἡγούμενος διὰ ταύτας	τὰς	ἀναγκαιότητας οὐδενὶ μᾶλλον προσήκειν ἐτέρῳ
[1, 13]	τε ἄλλων καταμέμφεται τῶν περὶ	τὰς	ἀντιθέσεις καὶ παρισώσεις καὶ παρομοιώσεις,
[1, 23]	~Τοῦτο τὸ προοίμιον ἁπάσας ἔχει	τὰς	ἀρετάς, ὅσας δεῖ τὸ προοίμιον
[1, 16]	ἐπιβέβληκε τοῖς αὐτοῖς, οὐδ´ ἐπὶ	τὰς	αὐτὰς κατενήνεκται διανοίας· καί τοιγε
[1, 17]	γραφεισῶν εἰληφέναι τὰ παραγγέλματα καὶ	τὰς	ἀφορμάς. Καὶ γὰρ τὸ σύντομον
[1, 32]	ὅδε· ~Ὅτε ἐνομίζομεν, ὦ Ἀθηναῖοι,	τὰς	γεγενημένας συμφορὰς ἱκανὰ μνημεῖα τῇ
[1, 17]	ἐν τοῖς Λυσίου παραδείγμασι ποιουμένους	τὰς	γυμνασίας. Κράτιστα γὰρ ἀποδείξαιτο ταύτην
[1, 25]	ὑπὲρ ἀμφοτέρων ποιεῖται τὸν λόγον·	τὰς	δὲ δαπάνας οὐχ ἃς ἐκεῖνος
[1, 1]	ἐξ ἐκείνου τοῦ χρόνου διετέλεσε	τὰς	διατριβὰς ποιούμενος Ἀθήνησι. Πλείστους δὲ
[1, 1]	τὸν αὐτὸν χρόνον ἀκμασάντων, ἠφάνισε	τὰς	δόξας· τῶν δὲ ἐπιγινομένων οὐ
[1, 16]	τῶν λόγων, κατά γε οὖν	τὰς	εἰσβολὰς καὶ τὰ προοίμια· καὶ
[1, 16]	δεξιώτατον εἶναι τὸν ῥήτορα κατὰ	τὰς	εἰσβολὰς τῶν λόγων, καὶ χαριέστατον·
[1, 18]	τεκμηρίων δόξαν ἀγαγεῖν δυνατώτατος, καὶ	τὰς	ἐκ τῶν ἠθῶν γε πίστεις
[1, 14]	οὐ χρόνους, οὐ τόπους, οὐ	τὰς	ἑκάστου τούτων διαφορὰς, ἄχρι τῆς
[1, 32]	ὁ κίνδυνος οὗτος μόνος ἔχει	τὰς	ἐλπίδας τῆς σωτηρίας. Ἀλλὰ χρὴ
[1, 14]	καὶ τὰ πολλὰ ὁμοειδεῖ. Περὶ	τὰς	ἐξεργασίας τῶν ἐπιχειρημάτων ἀφελής τις
[1, 11]	τὴν εἰσαγγελίαν Ἰφικράτης ἠγώνισται, καὶ	τὰς	εὐθύνας ὑπέσχηκε τῆς στρατηγίας, ὡς
[1, 26]	εἶναι. Καὶ μέντοι εἰ μὲν	τὰς	ζημίας τούτων ἀποδείξει, τὰ δὲ
[1, 9]	διαφοράς τε αὐτῷ λαμβάνει κατὰ	τὰς	ἰδέας τῶν πραγμάτων ἡ λέξις.
[1, 16]	προδιαβληθείς, τὰς αἰτίας πρῶτον ἀπολύεται	τὰς	καθ´ αὑτοῦ. Τότε δὲ τοὺς
[1, 32]	ὅτε καὶ τὰ τείχη, καὶ	τὰς	ναῦς, καὶ τὰ χρήματα, καὶ
[1, 9]	οἷς διαφέρει προσώπων τὰ πρόσωπα,	τὰς	οἰκείας ἀποδίδωσι φωνὰς· πρός τε
[1, 14]	ἁπάσης θεωρίας, καὶ παντὸς μερισμοῦ,	τὰς	οἰκείας ἀφορμὰς ἐκλέγει. Δηλοῦσι δὲ
[1, 26]	ἀπέφηνεν ἐωνημένον ἀρνίον· καὶ τούτων	τὰς	ὀκτὼ δραχμὰς ἐλογίζετο τοῖς παισίν·
[1, 14]	τῶν λόγων, καὶ οἱ περὶ	τὰς	παραδόξους συνταχθέντες ὑποθέσεις· ἐν οἷς
[1, 25]	λέγων, καὶ περὶ τῶν ἀμφιβόλων	τὰς	πίστεις ἀποδιδούς. ~Ἀξιῶ τοίνυν, ὦ
[1, 14]	οὐ τὰ πράγματα, οὐκ αὐτὰς	τὰς	πράξεις, οὐ τρόπους καὶ αἰτίας
[1, 23]	δή που παραγγέλλουσιν οἱ συνταξάμενοι	τὰς	τέχνας, ὅταν ᾖ πρὸς οἰκείους
[1, 17]	αὐτὸν ἀποφαίνομαι. Οἴομαι τε καὶ	τὰς	τέχνας τῶν λόγων ἐν αἷς
[1, 25]	ὁμολογήσαντος αὐτοῦ λαβεῖν, καὶ εἰς	τὰς	τροφὰς τῶν ὀρφανῶν ἀνηλωκέναι σκηψαμένου,
[1, 29]	βελτίων. ὐ γὰρ ἀλλοτρίας δεῖ	τὰς	τῶν ἀπολωλότων συμφορὰς νομίζειν, ἀλλ´

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 2/05/2006