Chapitre
[1]	λογικὰ γνωστικῶς, τὰ δὲ ὑφειμένα	τούτων	αἰσθητικῶς καὶ τὰ ἄλλα κατὰ
[4]	ἑτέρων ζῴων οὐχ ἡ σχέσις	τούτων,	ἀλλ᾿ ἡ ἀναίρεσίς ἐστι καὶ
[4]	τὰ πάθη στασιάζει καὶ ἐκ	τούτων	ἀνάγκη δοῦναί τι τῷ ἀγαθῷ
[5]	αὐτῶν, ἀλλ᾿ ἵνα διὰ τῆς	τούτων	ἀναλογικῆς γνώσεως ἐπὶ τὴν πάντων
[1]	τὰ θεῖα συμβόλοις χρώμεθα κἀκ	τούτων	αὖθις ἐπὶ τὴν ἁπλῆν καὶ
[5]	τῶν ἀπολειπομένων. Ἐπειδὴ καὶ περὶ	τούτων	εἴπομεν, φέρε, τἀγαθὸν ὡς ὄντως
[4]	εἴδους ἔχει μετουσίαν. Εἰ δὲ	τούτων	ἐκτὸς οὖσα ἡ ὕλη καθ᾿
[5]	ἀπ᾿ αὐτοῦ. Ἀλλὰ περὶ μὲν	τούτων	ἐν ἄλλοις εὐκαιρότερον εἰρήσθω. ~Κεφάλαιον
[9]	αἰσθητῶν συμφύροντες, διὸ περὶ μὲν	τούτων	ἐν τῇ Συμβολικῇ θεολογίᾳ. Νῦν
[2]	οὔτε ἑνὸς μετέχει. Πόῤῥω δὲ	τούτων	ἕν ἐστιν ὑπὲρ τὸ ἕν,
[13]	καὶ ἑνός. Τοσαῦτα καὶ περὶ	τούτων.	Ἐπ᾿ αὐτὸ δὲ λοιπόν, εἰ
[2]	οὐδὲν μέρος. Ὑπέρκειται δὲ καὶ	τούτων	ἡ τῆς παναιτίου θεότητος ἀμεθεξία
[8]	τῶν λελωβημένων. Ἀλλὰ περὶ μὲν	τούτων	καὶ περὶ δικαιοσύνης εἴρηται, καθ᾿
[11]	μετεχόντων. Καὶ τί δεῖ περὶ	τούτων	λέγειν; Ὅπου γέ τινες τῶν
[2]	καὶ ἥνωται καὶ διακέκριται. Ἀλλὰ	τούτων	μὲν τῶν ἑνώσεών τε καὶ
[12]	θεῶν. Ἀλλ᾿ ἐπειδὴ καὶ περὶ	τούτων,	ὅσα εἰπεῖν ἔδει, τὸ προσῆκον
[7]	πάντων τέλους, καὶ πρό γε	τούτων,	ὅτι πάσης ἁπλότητος ὁ θεῖος
[5]	ὅσα ζῇ τὰ αἰσθητικὰ καὶ	τούτων	τὰ λογικὰ καὶ τῶν λογικῶν
[9]	καὶ ἡ κίνησις, φέρε, καὶ	τούτων	τῶν θεωνυμικῶν ἀγαλμάτων, ὅσα ἡμῖν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/01/2010