HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
μεμορφωμένοις 1
μεμυήμεθα 2
μὲν 153
μέν 15
Μένει 1
μένει 2
μένειν 3

Fréquences [« »]
15 ἑνώσεως
15 καί
15 λόγῳ
15 μέν
15 Οὐ
15 σοφίας
15 φαίη

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys l'Aréopagite (Pseudo-), Des noms divins, texte complet

μέν

Chapitre

[4]   καὶ μὴ ποιοῦντας, τοὺς ἀκηκοότας μέν, ἀσθενοῦντας δὲ περὶ τὴν πίστιν

[4]   ἀσθένειαν. Καὶ τοῖς δαίμοσιν, ὃ μέν εἰσι, καὶ ἐκ τἀγαθοῦ καὶ

[2]   πληθυούσης τε καὶ πολλαπλασιαζούσης, ἡνωμέναι μέν εἰσι κατὰ τὴν θείαν διάκρισιν

[4]   δὲ τὸ αἰσχρὸν οὔτε ἔνθα μέν, ἔνθα δὲ οὒ ὡς τισὶ

[4]   ὀφθήσεται τὸ κακόν, ἡνίκα τοῖς μέν ἐστι κακόν, οἷς ἠναντίωται, τῶν

[2]   πᾶσαν ὑπεροχὴν αἰτίᾳ. Πάλιν, ὅτι μέν ἐστι πηγαία Θεότης ὁ πατήρ,

[2]   θείας ἤτοι τῆς ὑπερουσιότητος ἡνωμένον μέν ἐστι τῇ ἑναρχικῇ τριάδι καὶ

[1]   αὐτὸ μακαριωτάτης ἑνώσεως, ὅτι πάντων μέν ἐστι τῶν ὄντων αἴτιον, αὐτὸ

[2]   καὶ ὑπερέχουσα καὶ προέχουσα, τελεία μέν ἐστιν ἐν τοῖς ἀτελέσιν ὡς

[11]   ἡμῖν ἀπορίας ἀπολῦσαι. Καὶ πρῶτον μέν, ἵνα τὰ μυριόλεκτα καὶ νῦν

[13]   ἔκφρασιν αὐτῶν ἀσθενήσομεν. Ἀλλὰ ταῦτα μέν, ὅπῃ τῷ θεῷ φίλον, ταύτῃ

[4]   τις εἶναι λέγοι κακάς; Εἰ μέν, ὅτι συγγίνονται κακοῖς προνοητικῶς καὶ

[4]   τῇ δὲ αἰσχρὸν οὐδὲ τοτὲ μέν, τοτὲ δὲ οὔ, οὐδὲ πρὸς

[2]   λόγια τὴν θεαρχικὴν ὑμνῳδίαν περιληπτικῶς μέν, ὡς ὅταν λέγει· Τὰ πάντα

[1]   καὶ ἐκ παντὸς ὀνόματος. Ἀνώνυμον μέν, ὡς ὅταν φασὶ τὴν θεαρχίαν

Chapitre
[4]	καὶ μὴ ποιοῦντας, τοὺς ἀκηκοότας	μέν,	ἀσθενοῦντας δὲ περὶ τὴν πίστιν
[4]	ἀσθένειαν. Καὶ τοῖς δαίμοσιν, ὃ	μέν	εἰσι, καὶ ἐκ τἀγαθοῦ καὶ
[2]	πληθυούσης τε καὶ πολλαπλασιαζούσης, ἡνωμέναι	μέν	εἰσι κατὰ τὴν θείαν διάκρισιν
[4]	δὲ τὸ αἰσχρὸν οὔτε ἔνθα	μέν,	ἔνθα δὲ οὒ ὡς τισὶ
[4]	ὀφθήσεται τὸ κακόν, ἡνίκα τοῖς	μέν	ἐστι κακόν, οἷς ἠναντίωται, τῶν
[2]	πᾶσαν ὑπεροχὴν αἰτίᾳ. Πάλιν, ὅτι	μέν	ἐστι πηγαία Θεότης ὁ πατήρ,
[2]	θείας ἤτοι τῆς ὑπερουσιότητος ἡνωμένον	μέν	ἐστι τῇ ἑναρχικῇ τριάδι καὶ
[1]	αὐτὸ μακαριωτάτης ἑνώσεως, ὅτι πάντων	μέν	ἐστι τῶν ὄντων αἴτιον, αὐτὸ
[2]	καὶ ὑπερέχουσα καὶ προέχουσα, τελεία	μέν	ἐστιν ἐν τοῖς ἀτελέσιν ὡς
[11]	ἡμῖν ἀπορίας ἀπολῦσαι. Καὶ πρῶτον	μέν,	ἵνα τὰ μυριόλεκτα καὶ νῦν
[13]	ἔκφρασιν αὐτῶν ἀσθενήσομεν. Ἀλλὰ ταῦτα	μέν,	ὅπῃ τῷ θεῷ φίλον, ταύτῃ
[4]	τις εἶναι λέγοι κακάς; Εἰ	μέν,	ὅτι συγγίνονται κακοῖς προνοητικῶς καὶ
[4]	τῇ δὲ αἰσχρὸν οὐδὲ τοτὲ	μέν,	τοτὲ δὲ οὔ, οὐδὲ πρὸς
[2]	λόγια τὴν θεαρχικὴν ὑμνῳδίαν περιληπτικῶς	μέν,	ὡς ὅταν λέγει· Τὰ πάντα
[1]	καὶ ἐκ παντὸς ὀνόματος. Ἀνώνυμον	μέν,	ὡς ὅταν φασὶ τὴν θεαρχίαν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 21/01/2010