Livre, Chap.
[7, 5]	ἀπόχρη γὰρ τὸ δεῖξαι ὅτι	οὐκ	ἀληθεύεται περί τινος τῶν ὑπὸ
[7, 2]	καὶ ὁ λόγος, (δῆλον ὅτι	οὐκ	ἂν εἴη ὁρισμὸς ὁ ἀποδοθεὶς
[7, 5]	λόγος κατηγορεῖται. Τὸ δ´ ἀνάπαλιν	οὐκ	ἀναγκαῖον προσδεῖξαι, ὅτι καθ´ ὧν
[7, 1]	καὶ ὁ σπουδαῖος βίος, ὥστ´	οὐκ	ἀναγκαῖον τὸν αὐτὸν εἶναι, διότι
[7, 3]	ἂν εἴη ὁ ἀποδοθείς. Ἢ	οὐκ	ἀναγκαῖον τῶν (ἐναντίων τὰς ἐναντίας
[7, 5]	ὁμοίως δὲ καὶ τὸ ἴδιον	οὐκ	ἀναγκαῖον (ὡς γένος, οὐδὲ τὸ
[7, 1]	εἴδει ἢ γένει ταὐτὰ ἢ	οὐκ	ἀνάγκη ἢ οὐκ ἐνδέχεται ἀριθμῷ
[7, 1]	ταὐτὸν ἀποδείκνυσθαι. Διὸ καὶ Ξενοκράτης	οὐκ	ἀποδείκνυσιν· οὐ γὰρ εἷς ἀριθμῷ
[7, 5]	ἐν ἀρχῇ. Ἔτι κατασκευάζοντι μὲν	οὐκ	ἀπόχρη ὅτι ὑπάρχει δεῖξαι, ἀλλὰ
[7, 1]	ταὐτὰ ἢ οὐκ ἀνάγκη ἢ	οὐκ	ἐνδέχεται ἀριθμῷ ταὐτὰ εἶναι· ἐπισκοποῦμεν
[7, 3]	διαφοραί. Ἀμφότερα γὰρ ταὐτὰ εἶναι	οὐκ	ἐνδέχεται· εἰ δὲ μή, ὁ
[7, 1]	ἢ αἱρετώτατον· εἰ δὲ μή,	οὐκ	ἔσται δεδειγμένον ὅτι ταὐτόν. Οὐ
[7, 5]	ὑπάρχει· ἐπὶ δὲ τοῦ συμβεβηκότος	οὐκ	ἔστιν ἀνελεῖν ἀλλ´ ἢ δείξαντα
[7, 5]	τῶν ἐρωτωμένων τὰς τοιαύτας προτάσεις	οὐκ	εὐπετές, οἷον ὅτι τῶν ἐν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/01/2010