Livre, Chap.
[7, 5]	συμπεράνασθαι ἢ πολλά. Ἀναιροῦντι μὲν	οὖν	ἀπόχρη πρὸς ἓν διαλεγῆναι· ἓν
[7, 3]	τοῦ πράγματος κατηγορεῖται. Ὅτι μὲν	οὖν	ἐγχωρεῖ συλλογισμὸν ὅρου γενέσθαι, φανερόν.
[7, 3]	τὸ ἐπιλελῆσθαι ἀποβεβληκέναι ἐπιστήμην. Ἑνὸς	οὖν	ὁποιουοῦν τῶν εἰρημένων ὁμολογηθέντος (ἀνάγκη
[7, 2]	παρηγγελμένα τὸν ὁρισμόν. Ἀναιρεῖν μὲν	οὖν	ὅρον οὕτως καὶ διὰ τούτων
[7, 1]	Ὥστε ἀλλήλων βελτίους γίνονται. (Δῆλον	οὖν	ὅτι ἓν ἀριθμῷ δεῖ εἶναι
[7, 5]	ἢ ἐπὶ τοῦ ὁρισμοῦ. Δῆλον	οὖν	ὅτι ῥᾷστον πάντων ὅρον ἀναιρεῖν,
[7, 3]	μέρος δ´ ὧδε. Πρῶτον μὲν	οὖν	ὅτι τὸ ἀποδοθὲν γένος ὀρθῶς
[7, 1]	ἂν (εἴη ταὐτόν. Οἱ μὲν	οὖν	πρὸς τὸ ταὐτὸν τόποι τοσοῦτοι
[7, 5]	ὅτι οὐχ ὑπάρχει. Οἱ μὲν	οὖν	τόποι δι´ ὧν εὐπορήσομεν πρὸς
[7, 3]	αἱ αὐταὶ διαφοραί εἰσιν. Εἰ	οὖν	τοῦ ἐναντίου ἡ ἐναντία κατηγορεῖται,
[7, 5]	ἢ κατασκευάζειν ῥᾷον. Περὶ (μὲν	οὖν	τοῦ ἰδίου φανερὸν ἐκ τῶν
[7, 3]	ὁ ἐναντίος ὁρισμός. Ὅλους μὲν	οὖν	τοὺς λόγους καθάπερ εἴρηται σκεπτέον,
[7, 3]	ἔστιν ἀρετὴ καὶ κακία. Ἀλλ´	οὖν	τοῦτό γ´ ἀληθές, ὅτι τῶν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/01/2010