Livre, Chap.
[9, 8]	δὲ χρόνῳ πρότερον ὧδε· τὸ	τῷ	εἴδει τὸ αὐτὸ ἐνεργοῦν πρότερον,
[9, 3]	βαδίζειν. Ἔστι δὲ δυνατὸν τοῦτο	ᾧ	ἐὰν ὑπάρξῃ (ἡ ἐνέργεια οὗ
[9, 8]	ὅτι πρότερον ἐνέργεια δυνάμεώς ἐστιν.	Λέγω	δὲ δυνάμεως οὐ μόνον τῆς
[9, 3]	τὴν δύναμιν, οὐθὲν ἔσται ἀδύνατον.	Λέγω	δὲ οἷον, εἰ δυνατὸν καθῆσθαι
[9, 4]	τὰ ἀδύνατα εἶναι ταύτῃ διαφεύγειν·	λέγω	δὲ οἷον εἴ τις φαίη
[9, 5]	ἕτερόν τι εἶναι τὸ κύριον·	λέγω	δὲ τοῦτο ὄρεξιν ἢ προαίρεσιν.
[9, 8]	ἐνεργοῦν πρότερον, ἀριθμῷ δ' οὔ.	Λέγω	δὲ τοῦτο ὅτι τοῦδε μὲν
[9, 6]	Τὴν μὲν οὖν τοιαύτην ἐνέργειαν	(λέγω,	ἐκείνην δὲ κίνησιν. Τὸ μὲν
[9, 8]	ἐστι τὸ πρώτως δυνατόν, οἷον	λέγω	οἰκοδομικὸν τὸ δυνάμενον οἰκοδομεῖν, (καὶ
[9, 8]	προτέρα ἐστὶν ἡ ἐνέργεια καὶ	λόγῳ	καὶ τῇ οὐσίᾳ· χρόνῳ δ'
[9, 8]	ἔστι δὲ ὡς οὔ. Τῷ	λόγῳ	μὲν οὖν ὅτι προτέρα, δῆλον
[9, 5]	προενεργήσαντας ἔχειν, ὅσαι ἔθει καὶ	λόγῳ,	τὰς δὲ μὴ τοιαύτας καὶ
[9, 2]	μιᾷ γὰρ ἀρχῇ περιέχεται, τῷ	λόγῳ.	Φανερὸν δὲ καὶ ὅτι (τῇ
[9, 10]	εἶναι τὸ μὴ συγκεῖσθαι ἀλλὰ	πλείω	εἶναι· περὶ μὲν οὖν τὰ
[9, 9]	εὐθὺς δῆλον διὰ τί. Ἐν	ἡμικυκλίῳ	ὀρθὴ καθόλου διὰ τί; Ἐὰν
[9, 6]	Ταύτης δὲ τῆς διαφορᾶς (θατέρῳ	μορίῳ	ἔστω ἡ ἐνέργεια ἀφωρισμένη θατέρῳ
[9, 1]	θερμαντικῷ ἡ δ' ἐν τῷ	οἰκοδομικῷ·	διὸ ᾗ συμπέφυκεν, οὐθὲν πάσχει
[9, 5]	δύναται ὑπάρχῃ καὶ πλησιάζῃ τῷ	παθητικῷ·	ὥστε τὸ δυνατὸν κατὰ λόγον
[9, 1]	οἰκοδομική, ἡ μὲν ἐν τῷ	θερμαντικῷ	ἡ δ' ἐν τῷ οἰκοδομικῷ·
[9, 8]	γὰρ κινητική, ἀλλ' (οὐκ ἐν	ἄλλῳ	ἀλλ' ἐν αὐτῷ ᾗ αὐτό.
[9, 8]	ἣ λέγεται ἀρχὴ μεταβλητικὴ ἐν	ἄλλῳ	ἢ ᾗ ἄλλο, ἀλλ' ὅλως
[9, 1]	ἥ ἐστιν ἀρχὴ μεταβολῆς ἐν	ἄλλῳ	ἢ ᾗ ἄλλο. Ἡ μὲν
[9, 2]	ἀρχαὶ γὰρ μεταβλητικαί εἰσιν ἐν	ἄλλῳ	ἢ ᾗ ἄλλο. Καὶ αἱ
[9, 7]	σπέρμα οὔπω (δεῖ γὰρ (ἐν	ἄλλῳ	καὶ μεταβάλλειν) ὅταν δ' ἤδη
[9, 6]	δὲ δυνάμει οἷον ἐν τῷ	ξύλῳ	Ἑρμῆν καὶ ἐν τῇ ὅλῃ
[9, 8]	εἴδει τὸ αὐτὸ ἐνεργοῦν πρότερον,	ἀριθμῷ	δ' οὔ. Λέγω δὲ τοῦτο
[9, 10]	τινὰς μὲν τινὰς δ' οὔ·	ἀριθμῷ	δὲ περὶ ἕνα οὐδὲ (τοῦτο·
[9, 3]	ἐὰν μὴ οἰκοδομῇ (τὸ γὰρ	οἰκοδόμῳ	(εἶναι τὸ δυνατῷ εἶναί ἐστιν
[9, 5]	ἄλλα ἀνάγκη προσεῖναι ἐν τῷ	διορισμῷ,	καὶ τὰ μὲν κατὰ λόγον
[9, 5]	γὰρ ταῦτα τῶν ἐν τῷ	διορισμῷ	προσόντων ἔνια) διὸ οὐδ' ἐὰν
[9, 7]	ἐκτός, ἐκεῖ δ' ἐν τῷ	ὑγιαζομένῳ,	ὅταν μηθὲν κωλύῃ τῶν ἐν
[9, 8]	καὶ ἡ ὕφανσις ἐν τῷ	ὑφαινομένῳ,	ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν
[9, 8]	μὲν ἡ ἐνέργεια ἐν τῷ	ποιουμένῳ	ἐστίν (οἷον ἥ τε οἰκοδόμησις
[9, 8]	ἡ γὰρ οἰκοδόμησις ἐν τῷ	οἰκοδομουμένῳ,	καὶ ἅμα γίγνεται καὶ ἔστι
[9, 8]	ἥ τε οἰκοδόμησις ἐν τῷ	οἰκοδομουμένῳ	καὶ ἡ ὕφανσις ἐν τῷ
[9, 8]	ὅλως ἡ κίνησις ἐν τῷ	κινουμένῳ)	ὅσων δὲ μὴ ἔστιν ἄλλο
[9, 6]	τῷ ὁρῶντι καὶ βαδίζοντι καὶ	ὁρωμένῳ.	Ταῦτα μὲν γὰρ ἐνδέχεται καὶ
[9, 8]	καὶ λόγῳ καὶ τῇ οὐσίᾳ·	χρόνῳ	δ' ἔστι μὲν ὥς, ἔστι
[9, 8]	οὔπω· ἀλλὰ τούτων πρότερα τῷ	χρόνῳ	ἕτερα ὄντα ἐνεργείᾳ ἐξ ὧν
[9, 8]	καὶ τοῦ ὁρῶντος πρότερον τῷ	χρόνῳ	ἡ ὕλη καὶ τὸ σπέρμα
[9, 3]	λήθῃ ἢ πάθει τινὶ ἢ	χρόνῳ·	οὐ γὰρ δὴ τοῦ γε
[9, 8]	γνῶσιν τῆς γνώσεως) τῷ δὲ	χρόνῳ	πρότερον ὧδε· τὸ τῷ εἴδει
[9, 5]	ἐν οἷς ἀφορισθήσεται καὶ τὰ	ἔξω	κωλύοντα· (ἀφαιρεῖται γὰρ ταῦτα τῶν
[9, 5]	δυνήσεται (τὸ γὰρ μηθενὸς τῶν	ἔξω	κωλύοντος προσδιορίζεσθαι οὐθὲν ἔτι δεῖ·
[9, 8]	ἡ ἐπιστήμη εἰ ἔσω ἢ	ἔξω,	ὥσπερ κἀκεῖνος. Τὸ γὰρ ἔργον
[9, 8]	σῖτος καὶ ὁρῶν, ἐνεργείᾳ δ'	οὔπω·	ἀλλὰ τούτων πρότερα τῷ χρόνῳ
[9, 7]	ἀρχῆς δεῖται, ὥσπερ ἡ γῆ	οὔπω	ἀνδριὰς δυνάμει (μεταβαλοῦσα γὰρ ἔσται
[9, 7]	δι' αὐτοῦ· οἷον τὸ σπέρμα	οὔπω	(δεῖ γὰρ (ἐν ἄλλῳ καὶ
[9, 6]	μορίῳ ἔστω ἡ ἐνέργεια ἀφωρισμένη	θατέρῳ	δὲ τὸ δυνατόν. Λέγεται δὲ
[9, 6]	ἀνέργαστον. Ταύτης δὲ τῆς διαφορᾶς	(θατέρῳ	μορίῳ ἔστω ἡ ἐνέργεια ἀφωρισμένη
[9, 8]	γὰρ καὶ ἡ ἐπιστήμη εἰ	ἔσω	ἢ ἔξω, ὥσπερ κἀκεῖνος. Τὸ
[9, 1]	αὐτὸ δύναμιν τοῦ παθεῖν καὶ	τῷ	ἄλλο ὑπ' αὐτοῦ) ἔστι δὲ
[9, 6]	οὐ πάντα ὁμοίως ἀλλ' ἢ	τῷ	ἀνάλογον, ὡς τοῦτο ἐν τούτῳ
[9, 2]	τὰ ἐναντία οὐκ ἐγγίγνεται ἐν	τῷ	αὐτῷ, ἡ δ' ἐπιστήμη δύναμις
[9, 8]	μὲν οὖν ὅτι προτέρα, δῆλον	(τῷ	γὰρ ἐνδέχεσθαι ἐνεργῆσαι δυνατόν ἐστι
[9, 8]	καὶ τὴν γνῶσιν τῆς γνώσεως)	τῷ	δὲ χρόνῳ πρότερον ὧδε· τὸ
[9, 5]	ὅσα ἄλλα ἀνάγκη προσεῖναι ἐν	τῷ	διορισμῷ, καὶ τὰ μὲν κατὰ
[9, 5]	(ἀφαιρεῖται γὰρ ταῦτα τῶν ἐν	τῷ	διορισμῷ προσόντων ἔνια) διὸ οὐδ'
[9, 8]	γε ἐνεργείᾳ ᾖ, τότε ἐν	τῷ	εἴδει ἐστίν. Ὁμοίως δὲ καὶ
[9, 8]	ὅτι τὰ τῇ γενέσει (ὕστερα	τῷ	εἴδει καὶ τῇ οὐσίᾳ πρότερα
[9, 8]	καὶ ὑπό τινος, καὶ τοῦτο	τῷ	εἴδει τὸ αὐτό. Διὸ καὶ
[9, 1]	καὶ δυνατὰ καὶ ἀδύνατα λέγομεν	τῷ	εἶναι) πως ἢ μὴ εἶναἰ,
[9, 7]	καθ' οὗ καὶ τὸ ὑποκείμενον,	τῷ	εἶναι τόδε τι ἢ μὴ
[9, 9]	μέσου ἐπισταθεῖσα ὀρθή, ἰδόντι δῆλον	τῷ	ἐκεῖνο εἰδότι. Ὥστε φανερὸν ὅτι
[9, 1]	πάσχειν (δυνατὸν γάρ ἐστι καὶ	τῷ	ἔχειν αὐτὸ δύναμιν τοῦ παθεῖν
[9, 7]	Καὶ ὅσων δὴ ἐν αὐτῷ	τῷ	ἔχοντι, ὅσα μηθενὸς τῶν ἔξωθεν
[9, 1]	ἡ οἰκοδομική, ἡ μὲν ἐν	τῷ	θερμαντικῷ ἡ δ' ἐν τῷ
[9, 8]	ὁρῶντι καὶ ἡ θεωρία ἐν	τῷ	θεωροῦντι καὶ ἡ ζωὴ ἐν
[9, 8]	καὶ ὅλως ἡ κίνησις ἐν	τῷ	κινουμένῳ) ὅσων δὲ μὴ ἔστιν
[9, 2]	αὐτῷ, ἡ δ' ἐπιστήμη δύναμις	τῷ	λόγον ἔχειν, καὶ ἡ ψυχὴ
[9, 2]	ψυχῇ καὶ τῆς ψυχῆς ἐν	τῷ	λόγον ἔχοντι, (δῆλον ὅτι καὶ
[9, 8]	ὥς, ἔστι δὲ ὡς οὔ.	Τῷ	λόγῳ μὲν οὖν ὅτι προτέρα,
[9, 2]	τἀναντία· μιᾷ γὰρ ἀρχῇ περιέχεται,	τῷ	λόγῳ. Φανερὸν δὲ καὶ ὅτι
[9, 6]	λέγομεν δὲ δυνάμει οἷον ἐν	τῷ	ξύλῳ Ἑρμῆν καὶ ἐν τῇ
[9, 1]	τῷ θερμαντικῷ ἡ δ' ἐν	τῷ	οἰκοδομικῷ· διὸ ᾗ συμπέφυκεν, οὐθὲν
[9, 8]	ἐστιν· ἡ γὰρ οἰκοδόμησις ἐν	τῷ	οἰκοδομουμένῳ, καὶ ἅμα γίγνεται καὶ
[9, 8]	(οἷον ἥ τε οἰκοδόμησις ἐν	τῷ	οἰκοδομουμένῳ καὶ ἡ ὕφανσις ἐν
[9, 6]	ἐνεργείᾳ πολλοῖς τῶν ὄντων, οἷον	τῷ	ὁρῶντι καὶ βαδίζοντι καὶ ὁρωμένῳ.
[9, 8]	ἐνέργεια (οἷον ἡ ὅρασις ἐν	τῷ	ὁρῶντι καὶ ἡ θεωρία ἐν
[9, 5]	ὡς δύναται ὑπάρχῃ καὶ πλησιάζῃ	τῷ	παθητικῷ· ὥστε τὸ δυνατὸν κατὰ
[9, 8]	κατὰ λόγον· αἱ δ' ἄλογοι	τῷ	παρεῖναι καὶ μὴ τῆς ἀντιφάσεως
[9, 1]	ἐστὶ δύναμις, ἡ ἐν αὐτῷ	τῷ	πάσχοντι ἀρχὴ μεταβολῆς παθητικῆς ὑπ'
[9, 1]	ἄλλη. Ἡ μὲν γὰρ ἐν	τῷ	πάσχοντι (διὰ γὰρ τὸ ἔχειν
[9, 8]	τούτων μὲν ἡ ἐνέργεια ἐν	τῷ	ποιουμένῳ ἐστίν (οἷον ἥ τε
[9, 1]	τῶν ἄλλων) ἡ δ' ἐν	τῷ	ποιοῦντι, οἷον τὸ θερμὸν καὶ
[9, 10]	δ' ἐπὶ τῶν πραγμάτων ἐστὶ	τῷ	συγκεῖσθαι ἢ διῃρῆσθαι, ὥστε ἀληθεύει
[9, 7]	τῶν ἐκτός, ἐκεῖ δ' ἐν	τῷ	ὑγιαζομένῳ, ὅταν μηθὲν κωλύῃ τῶν
[9, 8]	οἰκοδομουμένῳ καὶ ἡ ὕφανσις ἐν	τῷ	ὑφαινομένῳ, ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ
[9, 8]	δ' οὔπω· ἀλλὰ τούτων πρότερα	τῷ	χρόνῳ ἕτερα ὄντα ἐνεργείᾳ ἐξ
[9, 8]	σίτου καὶ τοῦ ὁρῶντος πρότερον	τῷ	χρόνῳ ἡ ὕλη καὶ τὸ
[9, 3]	(τὸ γὰρ οἰκοδόμῳ (εἶναι τὸ	δυνατῷ	εἶναί ἐστιν οἰκοδομεῖν) ὁμοίως δὲ
[9, 4]	(ἀνάγκη εἶναι. Ἀλλ' ἦν ἀδύνατον.	Ἔστω	δὴ ἀδύνατον. Εἰ δὴ ἀδύνατον
[9, 4]	κωλύει μὴ εἶναι δυνατὸν εἶναι.	Ἔστω	δὴ τὸ Α δυνατόν. Οὐκοῦν
[9, 6]	δὲ τῆς διαφορᾶς (θατέρῳ μορίῳ	ἔστω	ἡ ἐνέργεια ἀφωρισμένη θατέρῳ δὲ
[9, 6]	καὶ τῶν τοιούτων δῆλον ἡμῖν	ἔστω.	~Πότε δὲ δυνάμει ἔστιν ἕκαστον
[9, 2]	ἐναντία οὐκ ἐγγίγνεται ἐν τῷ	αὐτῷ,	ἡ δ' ἐπιστήμη δύναμις τῷ
[9, 8]	(οὐκ ἐν ἄλλῳ ἀλλ' ἐν	αὐτῷ	ᾗ αὐτό. Πάσης δὴ τῆς
[9, 7]	ὅταν μηθὲν κωλύῃ τῶν ἐν	αὐτῷ·	ὁμοίως δὲ δυνάμει καὶ οἰκία·
[9, 7]	γενέσεως. Καὶ ὅσων δὴ ἐν	αὐτῷ	τῷ ἔχοντι, ὅσα μηθενὸς τῶν
[9, 1]	παθεῖν ἐστὶ δύναμις, ἡ ἐν	αὐτῷ	τῷ πάσχοντι ἀρχὴ μεταβολῆς παθητικῆς
[9, 8]	φύσις ἐν ταὐτῷ γίγνεται· ἐν	ταὐτῷ	γὰρ γένει τῇ δυνάμει· ἀρχὴ
[9, 8]	Καὶ γὰρ ἡ φύσις ἐν	ταὐτῷ	γίγνεται· ἐν ταὐτῷ γὰρ γένει
[9, 8]	φύσις ὁμοίως. Εἰ γὰρ μὴ	οὕτω	γίγνεται, ὁ (Παύσωνος ἔσται Ἑρμῆς·
[9, 6]	δυνατόν) τὸ δ' ἄπειρον οὐχ	οὕτω	δυνάμει ἔστιν ὡς (ἐνεργείᾳ ἐσόμενον
[9, 1]	τὸ ποιὸν καὶ τἆλλα τὰ	οὕτω	λεγόμενα· πάντα γὰρ ἕξει τὸν
[9, 8]	δῆλον ὅτι ἡ ἐνέργεια καὶ	οὕτω	προτέρα τῆς δυνάμεως κατὰ γένεσιν
[9, 7]	τὸ ἐκείνινον) ὅσα μὲν οὖν	οὕτω,	τὸ ἔσχατον οὐσία· ὅσα δὲ
[9, 7]	πρώτη οὐ τόδε τι οὖσα.	Τούτῳ	γὰρ διαφέρει τὸ καθ' οὗ
[9, 3]	δυνατὸν καθῆσθαι καὶ ἐνδέχεται καθῆσθαι,	τούτῳ	ἐὰν ὑπάρξῃ τὸ καθῆσθαι, οὐδὲν
[9, 6]	τῷ ἀνάλογον, ὡς τοῦτο ἐν	τούτῳ	ἢ πρὸς τοῦτο, τόδ' ἐν
[9, 7]	εἰ μηθὲν κωλύει τῶν ἐν	τούτῳ	καὶ τῇ (ὕλῃ τοῦ γίγνεσθαι
[9, 2]	ἣ ἔχει κινήσεως ἀρχήν· ὥστε	ἄμφω	ἀπὸ τῆς αὐτῆς ἀρχῆς κινήσει
[9, 7]	τὴν ὕλην καὶ τὰ πάθη·	(ἄμφω	γὰρ ἀόριστα. Πότε μὲν οὖν
[9, 2]	ψυκτικὸν ψυχρότητα, ὁ δ' ἐπιστήμων	(ἄμφω.	Λόγος γάρ ἐστιν ἀμφοῖν μέν,
[9, 9]	δυνάμεως· τὸ γὰρ δυνάμενον ταὐτὸ	ἄμφω	τἀναντία. Δῆλον ἄρα ὅτι οὐκ
[9, 5]	ἄλογοι, κἀκείνας μὲν ἀνάγκη ἐν	ἐμψύχῳ	(εἶναι ταύτας δὲ ἐν ἀμφοῖν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/12/2009