Livre, Chap.
[9, 7]	τί ἐστι πρῶτον (ὃ μηκέτι	κατ'	ἄλλο λέγεται ἐκείνινον, τοῦτο πρώτη
[9, 9]	γὰρ γενέσει ἡ ἐνέργεια ἡ	κατ'	ἀριθμόν) ~Ἐπεὶ δὲ τὸ ὂν
[9, 8]	τοῦ ἀνθρώπου τοῦ (ἤδη ὄντος	κατ'	ἐνέργειαν καὶ τοῦ σίτου καὶ
[9, 8]	ἢ ποιόν· ἁπλῶς δὲ τὸ	κατ'	οὐσίαν. Οὐθὲν ἄρα τῶν ἀφθάρτων
[9, 10]	ἐναντίως (ἔχων ἢ τὰ πράγματα,	πότ'	ἔστιν ἢ οὐκ ἔστι τὸ
[9, 2]	δ' ὡς (τοῦ ὑπάρχοντος μᾶλλον,	ὥστ'	ἀνάγκη καὶ τὰς τοιαύτας ἐπιστήμας
[9, 8]	λόγος καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων,	ὥστ'	ἀνάγκη τὸν λόγον προυπάρχειν καὶ
[9, 9]	ὑπάρχειν (οἷον ὑγιαίνειν καὶ κάμνειν)	ὥστ'	ἀνάγκη τούτων θάτερον εἶναι τἀγαθόν,
[9, 9]	δὲ ὅτι ἡ νόησις ἐνέργεια·	ὥστ'	ἐξ ἐνεργείας ἡ δύναμις, καὶ
[9, 3]	χαλεπὸν ἰδεῖν. Δῆλον γὰρ ὅτι	οὔτ'	οἰκοδόμος ἔσται ἐὰν μὴ οἰκοδομῇ
[9, 7]	τι ὃ δυνατόν ἐστι, καὶ	τοῦτ'	ἔστιν (ὑγιαῖνον δυνάμει. Ὅρος δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/12/2009