Livre, Chap.
[9, 10]	ταὐτὸ κατάφασις (καὶ φάσις) τὸ	δ'	ἀγνοεῖν μὴ θιγγάνειν (ἀπατηθῆναι γὰρ
[9, 3]	γιγνόμενον ἀδύνατον ἔσται γενέσθαι· τὸ	δ'	ἀδύνατον γενέσθαι ὁ λέγων ἢ
[9, 10]	σύγκειται καὶ ἀδύνατα διαιρεθῆναι, (τὰ	δ'	ἀεὶ διῄρηται καὶ ἀδύνατα συντεθῆναι,
[9, 7]	εἰ ἡ γῆ ἀερίνη, ὁ	δ'	ἀὴρ μὴ πῦρ ἀλλὰ πύρινος,
[9, 2]	βίᾳ, ἐστερῆσθαι ταῦτα λέγομεν. ~Ἐπεὶ	δ'	αἱ μὲν ἐν τοῖς ἀψύχοις
[9, 8]	ὅσα γε κατὰ λόγον· αἱ	δ'	ἄλογοι τῷ παρεῖναι καὶ μὴ
[9, 6]	δὲ ὅτι ὁρᾶσθαι δυνατόν) τὸ	δ'	ἄπειρον οὐχ οὕτω δυνάμει ἔστιν
[9, 1]	τῆς πρώτης δυνάμεως λόγος. Πάλιν	δ'	αὗται δυνάμεις λέγονται ἢ τοῦ
[9, 8]	ὁρατὸν τὸ δυνατὸν ὁρᾶσθαι· ὁ	δ'	αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ τῶν
[9, 10]	ἐστιν, εἰ σύγκειται, ἀληθές, τὸ	(δ'	εἰ μὴ σύγκειται, ψεῦδος· τὸ
[9, 2]	ποιῆσαι ἢ παθεῖν δύναμις, ταύτῃ	δ'	ἐκείνη οὐκ ἀεί· ἀνάγκη γὰρ
[9, 2]	ἀψύχοις ἐνυπάρχουσιν ἀρχαὶ τοιαῦται, αἱ	δ'	ἐν τοῖς ἐμψύχοις καὶ ἐν
[9, 8]	ὅλως κινουμένου κεκινῆσθαί τι (δῆλον	δ'	ἐν τοῖς περὶ κινήσεως τοῦτο)
[9, 1]	μὲν ἐν τῷ θερμαντικῷ ἡ	δ'	ἐν τῷ οἰκοδομικῷ· διὸ ᾗ
[9, 1]	καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων) ἡ	δ'	ἐν τῷ ποιοῦντι, οἷον τὸ
[9, 7]	μηθενὸς κωλύοντος τῶν ἐκτός, ἐκεῖ	δ'	ἐν τῷ ὑγιαζομένῳ, ὅταν μηθὲν
[9, 9]	δύνασθαι τἀναντία ἅμα ὑπάρχει· τὰ	δ'	ἐναντία ἅμα ἀδύνατον, καὶ τὰς
[9, 10]	διῄρηται καὶ ἀδύνατα συντεθῆναι, τὰ	δ'	ἐνδέχεται τἀναντία, τὸ μὲν εἶναί
[9, 6]	τὰς μὲν κινήσεις λέγειν, τὰς	δ'	ἐνεργείας. Πᾶσα γὰρ κίνησις ἀτελής,
[9, 9]	διῃρημένα, φανερὰ ἂν ἦν· νῦν	δ'	ἐνυπάρχει δυνάμει. Διὰ τί δύο
[9, 1]	ἄλλου ἢ ᾗ ἄλλο· ἡ	δ'	ἕξις ἀπαθείας τῆς ἐπὶ τὸ
[9, 6]	θεωρῆσαι· (τὸ δὲ ἐνεργείᾳ. Δῆλον	δ'	ἐπὶ τῶν καθ' ἕκαστα τῇ
[9, 10]	ὂν ἀληθὲς ἢ ψεῦδος, τοῦτο	δ'	ἐπὶ τῶν πραγμάτων ἐστὶ τῷ
[9, 2]	ἐγγίγνεται ἐν τῷ αὐτῷ, ἡ	δ'	ἐπιστήμη δύναμις τῷ λόγον ἔχειν,
[9, 2]	καὶ τὸ ψυκτικὸν ψυχρότητα, ὁ	δ'	ἐπιστήμων (ἄμφω. Λόγος γάρ ἐστιν
[9, 8]	συντείνει πρὸς τὴν ἐντελέχειαν. Ἐπεὶ	δ'	ἐστὶ τῶν μὲν ἔσχατον ἡ
[9, 8]	λόγῳ καὶ τῇ οὐσίᾳ· χρόνῳ	δ'	ἔστι μὲν ὥς, ἔστι δὲ
[9, 3]	οὐχ ἕξει τὴν τέχνην, πάλιν	δ'	εὐθὺς οἰκοδομήσει πῶς λαβών; Καὶ
[9, 8]	δὲ ἕνεκα ἡ γένεσις) τέλος	δ'	ἡ ἐνέργεια, καὶ τούτου χάριν
[9, 3]	ἢ μὴ γίγνεσθαι, ὁμοίως. (Ἐλήλυθε	δ'	ἡ ἐνέργεια τοὔνομα, ἡ πρὸς
[9, 7]	(ἐν ἄλλῳ καὶ μεταβάλλειν) ὅταν	δ'	ἤδη διὰ τῆς αὑτοῦ ἀρχῆς
[9, 9]	ἐνεργείᾳ· διαιροῦντες γὰρ εὑρίσκουσιν. Εἰ	δ'	ἦν διῃρημένα, φανερὰ ἂν ἦν·
[9, 3]	καὶ ἐνέργεια ἕτερόν ἐστιν (ἐκεῖνοι	δ'	οἱ λόγοι δύναμιν καὶ ἐνέργειαν
[9, 1]	διώρισται ἡμῖν ἐν ἄλλοις· τούτων	δ'	ὅσαι μὲν ὁμωνύμως λέγονται δυνάμεις
[9, 5]	ἔστι δύναμις τοῦ ποιεῖν, ἔστι	δ'	οὐ πάντως ἀλλ' ἐχόντων πῶς,
[9, 6]	παύεσθαι ὥσπερ ὅταν ἰσχναίνῃ, νῦν	δ'	οὔ, ἀλλὰ ζῇ καὶ ἔζηκεν.
[9, 10]	μηθένα, ἢ τινὰς μὲν τινὰς	δ'	οὔ· ἀριθμῷ δὲ περὶ ἕνα
[9, 8]	ἤδη ἔχει τὸ εἶδος τὸ	δ'	οὔ) καὶ ὅτι ἅπαν ἐπ'
[9, 8]	τὸ αὐτὸ ἐνεργοῦν πρότερον, ἀριθμῷ	δ'	οὔ. Λέγω δὲ τοῦτο ὅτι
[9, 10]	ἄν) ἀλλὰ τὶ μὲν τὶ	δ'	οὔ, οἷον ἄρτιον ἀριθμὸν πρῶτον
[9, 8]	τῇ οὐσίᾳ τῶν φθαρτῶν, ἔστι	δ'	οὐθὲν δυνάμει ἀΐδιον. Λόγος δὲ
[9, 5]	ποιεῖν τὸ δὲ πάσχειν, ἐκείνας	δ'	οὐκ ἀνάγκη· αὗται μὲν γὰρ
[9, 8]	καὶ σῖτος καὶ ὁρῶν, ἐνεργείᾳ	δ'	οὔπω· ἀλλὰ τούτων πρότερα τῷ
[9, 8]	ἀλλ' ἢ ποθὲν ποί (τούτου	δ'	ὕλην οὐδὲν κωλύει ὑπάρχειν) διὸ
[9, 1]	λιπαρὸν μὲν (γὰρ καυστὸν τὸ	δ'	ὑπεῖκον ὡδὶ θλαστόν, ὁμοίως δὲ
[9, 6]	ὡς κίνησις πρὸς δύναμιν τὰ	δ'	ὡς οὐσία πρός τινα ὕλην.
[9, 2]	καὶ ἔστιν ὡς ἀμφοῖν ἔστι	δ'	ὡς (τοῦ ὑπάρχοντος μᾶλλον, ὥστ'
[9, 3]	ἕξει οὐδὲν ἂν μὴ αἰσθάνηται	μηδ'	ἐνεργῇ. Εἰ οὖν τυφλὸν τὸ
[9, 4]	εἶναι ἢ γενέσθαι μὴ εἶναι	μηδ'	ἔσεσθαι. Ἀλλ' ἐκεῖνο ἀνάγκη ἐκ
[9, 6]	ἐν τούτῳ ἢ πρὸς τοῦτο,	τόδ'	ἐν τῷδε ἢ πρὸς τόδε·
[9, 3]	συμβήσεται λέγειν αὐτοῖς. Ἀλλὰ μὴν	οὐδ'	αἴσθησιν ἕξει οὐδὲν ἂν μὴ
[9, 7]	ὑπὸ ἰατρικῆς ἅπαν ἂν ὑγιασθείη	οὐδ'	ἀπὸ τύχης, ἀλλ' ἔστι τι
[9, 5]	τῷ διορισμῷ προσόντων ἔνια) διὸ	οὐδ'	ἐὰν ἅμα βούληται ἢ ἐπιθυμῇ
[9, 8]	κίνησις, εἴ τίς ἐστιν ἀΐδιος·	οὐδ'	εἴ τι κινούμενον ἀΐδιον, οὐκ
[9, 9]	κακὸν τῆς δυνάμεως. Οὐκ ἄρα	οὐδ'	ἐν τοῖς ἐξ ἀρχῆς (καὶ
[9, 5]	οὕτως ἔχει αὐτῶν τὴν δύναμιν	οὐδ'	ἔστι τοῦ ἅμα ποιεῖν ἡ
[9, 7]	τῇ (ὕλῃ τοῦ γίγνεσθαι οἰκίαν,	οὐδ'	ἔστιν ὃ δεῖ προσγενέσθαι ἢ
[9, 6]	γὰρ ἅμα βαδίζει καὶ βεβάδικεν,	οὐδ'	οἰκοδομεῖ καὶ ᾠκοδόμηκεν, οὐδὲ γίγνεται
[9, 6]	ἀλλ' οὐ μανθάνει καὶ μεμάθηκεν	(οὐδ'	ὑγιάζεται καὶ ὑγίασται· εὖ ζῇ
[9, 7]	οὐδὲ τότε ἴσως; Ὥσπερ οὖν	οὐδ'	ὑπὸ ἰατρικῆς ἅπαν ἂν ὑγιασθείη

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/12/2009