Livre, chapitre
[4, 3]	καὶ τῶν συμβαινόντων περὶ αὐτὰ	παθημάτων,	διὰ τίν´ αἰτίαν ἕκαστον γίνεται.
[4, 2]	τοῦ ἐλάττονος, καὶ κάτω δὲ	πάλιν	ὡσαύτως ὁ πλείων χρυσὸς καὶ
[4, 3]	τι φέρεσθαι μόριον, καὶ τὸ	πᾶν.	Ἐπεὶ δ´ ὁ τόπος ἐστὶ
[4, 4]	ἡ δὲ γῆ κάτω καὶ	πᾶν	τὸ βάρος ἔχον. Ὥστ´ ἀνάγκη
[4, 2]	βαρύτερον ὕδατος ἔσται. Συμβαίνει δὲ	πᾶν	τοὐναντίον· ἀεί τε γὰρ ὁ
[4, 4]	καὶ οὐχ ὥσπερ οἴονταί τινες	πάντ´	ἔχειν βάρος· βαρὺ μὲν γὰρ
[4, 5]	μέγεθος ἢ τὰ τρίγωνα, ἢ	πάντα	ἄνω ἢ πάντα κάτω οἰσθήσεται,
[4, 4]	ὕδατι κουφότερον· αἴτιον δ´ ὅτι	πάντα	βάρος ἔχει πλὴν πυρὸς καὶ
[4, 4]	ἐν τῇ αὑτοῦ γὰρ χώρᾳ	πάντα	βάρος ἔχει πλὴν πυρός, καὶ
[4, 2]	δὲ γῆ καὶ τὰ γεηρὰ	πάντα	κάτω καὶ πρὸς τὸ μέσον.
[4, 5]	τρίγωνα, ἢ πάντα ἄνω ἢ	πάντα	κάτω οἰσθήσεται, ἡ δὲ ἑτέρα
[4, 5]	κοῦφον οὐδὲν ἔσται ἁπλῶς, εἰ	πάντα	ῥέπει μᾶλλον τῷ ἐκ μειζόνων
[4, 3]	λευκότητα. Ὁμοίως δὲ καὶ τἆλλα	πάντα	τὰ ἀλλοιωτά. Ἀλλὰ μὴν καὶ
[4, 3]	τοῦ περιέχοντος πέρας, περιέχει δὲ	πάντα	τὰ κινούμενα ἄνω καὶ κάτω
[4, 2]	τινων γὰρ τῶν αὐτῶν εἶναι	πάντα	τὰ σώματα καὶ μιᾶς ὕλης,
[4, 1]	εἴπερ πάντῃ ὅμοιός ἐστι, καὶ	πανταχόθεν	ἀντίπους ἔσται πορευόμενος ἕκαστος αὐτὸς
[4, 4]	καὶ ὅσα γῆς ἔχει πλεῖστον,	πανταχοῦ	βάρος ἔχειν ἀναγκαῖον, ὕδωρ δὲ
[4, 4]	βάρος ἔχειν ἀναγκαῖον, ὕδωρ δὲ	πανταχοῦ	πλὴν ἐν γῇ, ἀέρα δὲ
[4, 4]	τὸ κοῦφον. (Συμβαίνει δὴ μὴ	πανταχοῦ	ταὐτὰ βαρέα δοκεῖν εἶναι καὶ
[4, 5]	ὁμοίως κάτω τε ἀεὶ καὶ	πανταχοῦ	φέρεται καὶ ἄνω) ἐὰν δὲ
[4, 1]	ἑαυτοῖς οἷον ζώπυρ´ ἄττα κινήσεως,	πάντες	μὲν χρῶνται ταῖς δυνάμεσιν αὐτῶν,
[4, 1]	τὸ δὲ κάτω φασίν, εἴπερ	πάντῃ	ὅμοιός ἐστι, καὶ πανταχόθεν ἀντίπους
[4, 1]	ὅτι νομίζουσιν οὐχ ὅμοιον εἶναι	πάντῃ	τὸν οὐρανόν, ἀλλ´ ἓν εἶναι
[4, 2]	καὶ ἐλαττόνων. Ὅλως δὲ καὶ	παντὸς	αἴτιον εἶναι τοῦ κουφοτέρου τὸ
[4, 4]	μέσον ἢ πρὸς τὸ τοῦ	παντός,	ἐπεὶ ταὐτὸν αὐτῶν ἐστιν, ἄλλος
[4, 1]	αὑτῷ. Ἡμεῖς δὲ τὸ τοῦ	παντὸς	ἔσχατον ἄνω λέγομεν, ὃ καὶ
[4, 4]	δῆλον ὅτι τούτων μὲν αἰτία	πάντων	ἡ ἐν τοῖς ἀσυνθέτοις διαφορά·
[4, 5]	Εἰ μὲν γὰρ μία ὕλη	πάντων,	οἷον ἢ τὸ κενὸν ἢ
[4, 3]	ὅμοιον. Τοῦτο γὰρ οὐ συμβαίνει	πάντως·	οὐ γὰρ ἐάν τις μεταθῇ
[4, 1]	ὀλίγων. Ἰδόντες οὖν πρῶτον τὰ	παρὰ	τῶν ἄλλων εἰρημένα, καὶ διαπορήσαντες
[4, 2]	ἐστὶν ἀδύνατον. Τὰ μὲν οὖν	παρὰ	τῶν ἄλλων εἰρημένα ταῦτα, καὶ
[4, 1]	τῶν ἁπλῶς λεγομένων οὐδὲν εἴρηται	παρὰ	τῶν πρότερον, περὶ δὲ τῶν
[4, 4]	μὲν οὖν διωρίσθω, καθάπερ φαίνεται	πᾶσι,	βαρὺ μὲν ἁπλῶς τὸ πᾶσιν
[4, 4]	γῆ κουφότητα οὐδεμίαν, εἴπερ ὑφίσταται	πᾶσι	καὶ τὸ ὑφιστάμενον φέρεται ἐπὶ
[4, 4]	τῆς ὕλης. Ἔστι δ´ ἐν	πᾶσι	τοῖς γένεσιν αὕτη ἡ διάστασις·
[4, 4]	φέρεται ἐπὶ τὸ ἔσχατον, ὃ	πᾶσι	τοῖς φερομένοις ἐπιπολάζει. Νῦν δ´
[4, 5]	ὑφίσταται, ἀὴρ δὲ πλὴν πυρὸς	πᾶσιν	ἐπιπολάζει. Ἐπεὶ δ´ ἐστὶν ἓν
[4, 4]	Εἰ τοίνυν ἐστί τι ὃ	πᾶσιν	ἐπιπολάζει, καθάπερ φαίνεται τὸ πῦρ
[4, 5]	δ´ ἐστὶν ἓν μόνον ὃ	πᾶσιν	ἐπιπολάζει καὶ ἓν ὃ πᾶσιν
[4, 4]	πᾶσιν ὑφιστάμενον, κοῦφον δὲ τὸ	πᾶσιν	ἐπιπολάζον. Ἁπλῶς δὲ λέγω εἴς
[4, 4]	πρὸς τὸ μέσον, ἀνάγκη τὸ	πᾶσιν	ἐπιπολάζον φέρεσθαι πρὸς τὸ ἔσχατον
[4, 4]	πᾶσι, βαρὺ μὲν ἁπλῶς τὸ	πᾶσιν	ὑφιστάμενον, κοῦφον δὲ τὸ πᾶσιν
[4, 4]	ἄλλος λόγος. Ἐπεὶ δὲ τὸ	πᾶσιν	ὑφιστάμενον φέρεται πρὸς τὸ μέσον,
[4, 5]	καὶ ὕδωρ μὲν πλὴν γῆς	πᾶσιν	ὑφίσταται, ἀὴρ δὲ πλὴν πυρὸς
[4, 5]	πᾶσιν ἐπιπολάζει καὶ ἓν ὃ	πᾶσιν	ὑφίσταται, ἀνάγκη δύο ἄλλα εἶναι
[4, 4]	εἴρηται πρότερον, ὅτι τὰ γεηρὰ	πᾶσιν	ὑφίσταται καὶ φέρεται πρὸς τὸ
[4, 5]	μὲν ἁπλῶς βαρύ ἐστιν ὃ	πᾶσιν	ὑφίσταται, τὸ δὲ πρός τι
[4, 5]	Ἡ γῆ δὲ τοῦτο οὐ	πάσχει,	ὅτι οὐχ ἓν τὸ ἐπίπεδον.
[4, 2]	δὲ μεγέθει καὶ μικρότητι διορίζειν	πεπλασμένῳ	μὲν ἔοικε μᾶλλον τῶν πρότερον,
[4, 3]	ἕκαστον πρὸς αὐτήν, ἀλλ´ ὅπου	περ	καὶ νῦν. Ὅλως μὲν οὖν
[4, 3]	τόπος ἐστὶ τὸ τοῦ περιέχοντος	πέρας,	περιέχει δὲ πάντα τὰ κινούμενα
[4, 4]	δὲ διαφορὰς καὶ τὰ συμβαίνοντα	περὶ	αὐτὰ νῦν λέγωμεν. Πρῶτον μὲν
[4, 3]	καὶ κούφου καὶ τῶν συμβαινόντων	περὶ	αὐτὰ παθημάτων, διὰ τίν´ αἰτίαν
[4, 6]	βαρέος καὶ κούφου καὶ τῶν	περὶ	αὐτὰ συμβεβηκότων διωρίσθω τοῦτον ἡμῖν
[4, 1]	δυνάμεις ταύτας. Ἔστι γὰρ ἡ	περὶ	αὐτῶν θεωρία τοῖς περὶ κινήσεως
[4, 1]	καὶ τὸ φαινόμενον ἡμῖν εἴπωμεν	περὶ	αὐτῶν. Λέγεται δὴ τὸ μὲν
[4, 3]	καὶ κάτω, μετὰ δὲ ταῦτα	περὶ	βαρέος καὶ κούφου καὶ τῶν
[4, 1]	~ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΟΥ Δ. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α.	(Περὶ	δὲ βαρέος καὶ κούφου, τί
[4, 1]	οὐδὲν εἴρηται παρὰ τῶν πρότερον,	περὶ	δὲ τῶν πρὸς ἕτερον· οὐ
[4, 6]	καὶ κονιορτώδη ἐπὶ τοῦ ἀέρος.	Περὶ	δὴ τούτων ἁπάντων τὸ μὲν
[4, 4]	δὲ βαρέα τῶν σωμάτων. Ὥστε	περὶ	ἐκείνων λεκτέον· τἆλλα γὰρ ἀκολουθεῖ
[4, 1]	ἡ περὶ αὐτῶν θεωρία τοῖς	περὶ	κινήσεως λόγοις οἰκεία· βαρὺ γὰρ
[4, 1]	τὴν φυσικὴν μὲν εἶναι πραγματείαν	περὶ	κίνησιν, ταῦτα δ´ ἔχειν ἐν
[4, 2]	μὲν οὖν τοῦτον τὸν τρόπον	περὶ	κούφου καὶ βαρέος διώρισαν· τοῖς
[4, 2]	φασκόντων εἶναι κενὸν οὐδὲν διώρισαν	περὶ	κούφου καὶ βαρέος, οἷον Ἀναξαγόρας
[4, 6]	ἐὰν δὲ ἀσθενεστέρα ᾖ, ἐπιπολάσει.	Περὶ	μὲν οὖν βαρέος καὶ κούφου
[4, 3]	διὰ τίν´ αἰτίαν ἕκαστον γίνεται.	Περὶ	μὲν οὖν τοῦ φέρεσθαι εἰς
[4, 1]	δὲ βαρύτερον, οἷον ξύλου χαλκόν.	Περὶ	μὲν οὖν τῶν ἁπλῶς λεγομένων
[4, 3]	Ἡμεῖς δὲ λέγωμεν πρῶτον διορίσαντες	περὶ	οὗ μάλιστα ἀποροῦσί τινες, διὰ
[4, 0]		~ΠΕΡΙ	ΟΥΡΑΝΟΥ Δ. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α. (Περὶ
[4, 3]	ἕκαστον ὁμοίως ὑποληπτέον ὥσπερ καὶ	περὶ	τὰς ἄλλας γενέσεις καὶ μεταβολάς.
[4, 2]	αὐτοῖς. Ἀναγκαῖον δὲ καὶ τοῖς	περὶ	τῆς τοῦ πυρὸς κουφότητος αἰτιωμένοις
[4, 2]	Οὕτω δὴ διωρισμένων οὐκ εἴρηται	περὶ	τοῦ ἁπλῶς κούφου καὶ βαρέος·
[4, 2]	δὲ διελθόντες οἴονται διωρίσθαι καὶ	περὶ	τοῦ ἁπλῶς κούφου καὶ βαρέος·
[4, 2]	ἄνω τὰ δὲ κάτω, οὐδὲ	περὶ	τοῦ ἔνια μείζω τὸν ὄγκον
[4, 2]	δὲ βαρέα τῶν σωμάτων, ἀλλὰ	περὶ	τούτων αὐτῶν εἰπεῖν διὰ τί
[4, 2]	δὴ πρότερον ἐλθόντων ἐπὶ τὴν	περὶ	τούτων σκέψιν σχεδὸν οἱ πλεῖστοι
[4, 2]	ἀρχαιότεροι ταῖς ἡλικίαις καινοτέρως ἐνόησαν	περὶ	τῶν νῦν λεχθέντων. Φαίνεται γὰρ
[4, 2]	τούτων σκέψιν σχεδὸν οἱ πλεῖστοι	περὶ	τῶν οὕτω βαρέων καὶ κούφων
[4, 2]	αἴτια τῆς φορᾶς ἑκατέρας, οὐθὲν	περὶ	τῶν συνθέτων ἔδει σκοπεῖν διὰ
[4, 3]	ἐστὶ τὸ τοῦ περιέχοντος πέρας,	περιέχει	δὲ πάντα τὰ κινούμενα ἄνω
[4, 4]	τοῦ εἴδους εἶναι, τὸ δὲ	περιεχόμενον	τῆς ὕλης. Ἔστι δ´ ἐν
[4, 3]	τινὰ γίγνεται τὸ εἶδος τοῦ	περιεχομένου,	τὸ εἰς τὸν αὑτοῦ τόπον
[4, 2]	καὶ τὸ πλῆρες ὑπερβάλλει τῶν	περιεχομένων	στερεῶν ἔν τινι μικρῷ πλήθει
[4, 4]	ἀήρ. Φαμὲν δὲ τὸ μὲν	περιέχον	τοῦ εἴδους εἶναι, τὸ δὲ
[4, 3]	ὁ τόπος ἐστὶ τὸ τοῦ	περιέχοντος	πέρας, περιέχει δὲ πάντα τὰ
[4, 6]	ἔχοντα πλάτος διὰ τὸ πολὺ	περιλαμβάνειν	ἐπιμένει, διὰ τὸ μὴ διασπᾶσθαι
[4, 6]	τοῖς σχήμασι διὰ τὸ ὀλίγον	περιλαμβάνειν	φέρεται κάτω, διὰ τὸ διαιρεῖν
[4, 2]	γε τὸ μὲν κενὸν ἄνω	πέφυκε	φέρεσθαι, κάτω δὲ τὸ πλῆρες,
[4, 4]	καὶ βαρὺ ὃ ἀεὶ κάτω	πέφυκε	φέρεσθαι μὴ κωλυόμενον· τοιαῦτα γάρ
[4, 1]	ὧδε. Τὰ μὲν γὰρ ἀεὶ	πέφυκεν	ἀπὸ τοῦ μέσου φέρεσθαι, τὰ
[4, 3]	ἀνάγκη τοῦτο συμβαίνειν, ὥσθ´ ὅπου	πέφυκεν	ἕν τι φέρεσθαι μόριον, καὶ
[4, 2]	αὐτῶν, τὸ πῦρ ἄνω φέρεσθαι	πέφυκεν·	τό τε γὰρ πλεῖον ἧττον
[4, 4]	δ´ ὅτι ἕλκει πλεῖον ὁ	πεφυσημένος	ἀσκὸς τοῦ κενοῦ. Ὥστ´ εἴ
[4, 6]	γὰρ νῦν διὰ τί τὰ	πλατέα	σιδήρια καὶ μόλιβδος ἐπιπλεῖ ἐπὶ
[4, 6]	ἐκ τοῦ ὕδατος ἀνακωχεύειν (τὰ	πλατέα	τῶν ἐχόντων βάρος, τὰ δὲ
[4, 6]	ῥᾷον. Τὰ μὲν οὖν ἔχοντα	πλάτος	διὰ τὸ πολὺ περιλαμβάνειν ἐπιμένει,
[4, 2]	ἄλλων σωμάτων, καὶ τὸ κενὸν	πλεῖον·	ἀλλ´ ὅμως ἔσται τι πυρὸς
[4, 4]	δὲ τρόπον καὶ θᾶττον τὸ	πλεῖον.	Ἄλλως δὲ βαρὺ καὶ κοῦφον,
[4, 2]	μὴ μόνον τὸ κενὸν ἔχειν	πλεῖον,	ἂν ᾖ κουφότερον, ἀλλὰ καὶ
[4, 2]	Φέρεται δέ γε θᾶττον τὸ	πλεῖον	ἄνω πῦρ τοῦ ἐλάττονος, καὶ
[4, 2]	ἔστιν ὅτε τὰ μείζω κουφότερα·	πλεῖον	γὰρ ἔχειν κενόν. Διὰ τοῦτο
[4, 2]	αἴτιον εἶναι τοῦ κουφοτέρου τὸ	πλεῖον	ἐνυπάρχειν κενόν. (Λέγουσι μὲν οὖν
[4, 5]	Ἔσται γάρ τι ὕδωρ ὃ	πλεῖον	ἕξει πῦρ ὀλίγου ἀέρος, καὶ
[4, 2]	οὖν μικροῦ πυρὸς πολὺν χρυσὸν	πλεῖον	ἔχοντα τὸ κενὸν εἶναι κουφότερον,
[4, 4]	Ὥστ´ εἴ τι ἀέρος ἔχει	πλεῖον	ἢ γῆς καὶ ὕδατος, ἐν
[4, 2]	φέρεσθαι πέφυκεν· τό τε γὰρ	πλεῖον	ἧττον ἂν ἐφέρετο καὶ βαρύτερον
[4, 2]	τοὐναντίον· ὅσῳ γὰρ ἂν ᾖ	πλεῖον,	κουφότερόν ἐστι καὶ ἄνω φέρεται
[4, 4]	ἀήρ. Σημεῖον δ´ ὅτι ἕλκει	πλεῖον	ὁ πεφυσημένος ἀσκὸς τοῦ κενοῦ.
[4, 5]	πλῆρες, διὸ κάτω· ἀέρα δὲ	πλεῖον	πυρὸς ἔχειν, ὕδωρ δὲ γῆς)
[4, 6]	διὰ τὸ μὴ διασπᾶσθαι τὸ	πλεῖον	ῥᾳδίως· τὰ δ´ ἐναντίως ἔχοντα
[4, 2]	ἁπλῶς βαρύ; Ἢ γὰρ τῷ	πλεῖον	στερεὸν ἔχειν ἢ τῷ ἔλαττον
[4, 4]	τὸ ἐκείνων τετυχηκέναι τοῦ μὲν	πλεῖον	τοῦ δ´ ἔλαττον, ἔσται τὰ
[4, 2]	τὸ ἀδύνατον. Ἐν γὰρ τῷ	πλείονι	πυρὶ καὶ ἐν τῷ ἐλάττονι
[4, 5]	μειζόνων εἶναι σωμάτων ἢ ἐκ	πλειόνων	ἢ ὅτι πλήρη (τοῦτο δὲ
[4, 2]	ἐφέρετο καὶ βαρύτερον ἦν ἐκ	πλειόνων	ὂν τριγώνων. Νῦν δὲ φαίνεται
[4, 2]	γεγραμμένον, βαρύτερον μὲν τὸ ἐκ	πλειόνων	τῶν αὐτῶν συνεστός, κουφότερον δὲ
[4, 2]	αὐτὴν ὕλην ἅπασιν ἀποδιδούς, ἢ	πλείους	μὲν ὑπεναντίας δὲ μόνον. Μιᾶς
[4, 2]	περὶ τούτων σκέψιν σχεδὸν οἱ	πλεῖστοι	περὶ τῶν οὕτω βαρέων καὶ
[4, 2]	πῦρ εἶναί φασι κουφότατον, ὅτι	πλεῖστον	ἔχει κενόν. Συμβήσεται οὖν μικροῦ
[4, 4]	οὖν καὶ ὅσα γῆς ἔχει	πλεῖστον,	πανταχοῦ βάρος ἔχειν ἀναγκαῖον, ὕδωρ
[4, 2]	κουφότερον εἶναί φασι, τὸ δὲ	πλείω	βαρύτερον, ἀέρα δὲ καὶ ὕδωρ
[4, 5]	γὰρ τῷ πολλῷ ἀέρι τρίγωνα	πλείω	ἢ τὰ στερεὰ ἢ τὰ
[4, 5]	εἶναι μεταξὺ καὶ ἓν καὶ	πλείω,	(ὥσπερ ἐν χρώμασιν· πολλαχῶς γὰρ
[4, 5]	ἀὴρ πολὺς ὀλίγου ὕδατος γῆν	πλείω,	ὥστε δεήσει ἀέρος τι πλῆθος
[4, 2]	τοὐναντίον· ἀεί τε γὰρ ὁ	πλείων	ἀὴρ ἄνω φέρεται μᾶλλον, καὶ
[4, 2]	ἐλαττόνων, ὥσπερ μολίβδου μόλιβδος ὁ	πλείων	βαρύτερος καὶ χαλκοῦ χαλκός. Ὁμοίως
[4, 2]	κάτω δὲ πάλιν ὡσαύτως ὁ	πλείων	χρυσὸς καὶ ὁ μόλιβδος· ὁμοίως
[4, 2]	περιεχομένων στερεῶν ἔν τινι μικρῷ	πλήθει	γῆς. Ἐὰν δὲ φῶσι καὶ
[4, 2]	τριγώνων, ἀλλὰ διαφέρειν ὀλιγότητι καὶ	πλήθει,	διὸ τὸ μὲν αὐτῶν εἶναι
[4, 2]	ἔσται ἔλαττον ἢ ἐν πολλῷ	πλήθει	πυρός. Ὁμοίως δὲ κἂν τῷ
[4, 2]	τὸ δὲ βαρύτερον, ἔσται τι	πλῆθος	ἀέρος ὃ βαρύτερον ὕδατος ἔσται.
[4, 2]	οὖν τοῦτο (φήσουσιν, ἔσται τι	πλῆθος	γῆς οὕτως ὀλίγον ἐν ᾧ
[4, 5]	ὑπάρξει ταῦτα ἑκατέρῳ, ἔσται τι	πλῆθος	ἑκατέρου ὃ ὑπερέξει ὕδωρ τε
[4, 2]	ἀλλ´ ὅμως ἔσται τι πυρὸς	πλῆθος	ἐν ᾧ τὸ στερεὸν καὶ
[4, 5]	πλείω, ὥστε δεήσει ἀέρος τι	πλῆθος	θᾶττον φέρεσθαι κάτω ὕδατος ὀλίγου.
[4, 4]	ἔχει πλὴν πυρὸς καὶ κουφότητα	πλὴν	γῆς. Γῆν μὲν οὖν καὶ
[4, 5]	βάρος ἑκάτερον, καὶ ὕδωρ μὲν	πλὴν	γῆς πᾶσιν ὑφίσταται, ἀὴρ δὲ
[4, 1]	ἐνεργείαις ὀνόματ´ αὐτῶν οὐ κεῖται,	πλὴν	εἴ τις οἴοιτο τὴν ῥοπὴν
[4, 4]	ἔχειν ἀναγκαῖον, ὕδωρ δὲ πανταχοῦ	πλὴν	ἐν γῇ, ἀέρα δὲ πλὴν
[4, 4]	πλὴν ἐν γῇ, ἀέρα δὲ	πλὴν	ἐν ὕδατι καὶ γῇ· ἐν
[4, 1]	αὐτῶν, οὐ μὴν διωρίκασί γε,	πλὴν	ὀλίγων. Ἰδόντες οὖν πρῶτον τὰ
[4, 3]	ἄνω, τὰ δὲ βαρέα κάτω.	Πλὴν	ὅτι τὰ μὲν ἐν αὑτοῖς
[4, 1]	ὥσπερ καὶ οἱ πολλοὶ λέγουσι,	πλὴν	οὐχ ἱκανῶς. Τούτου δ´ αἴτιον
[4, 4]	δ´ ὅτι πάντα βάρος ἔχει	πλὴν	πυρὸς καὶ κουφότητα πλὴν γῆς.
[4, 4]	γὰρ χώρᾳ πάντα βάρος ἔχει	πλὴν	πυρός, καὶ ὁ ἀήρ. Σημεῖον
[4, 5]	γῆς πᾶσιν ὑφίσταται, ἀὴρ δὲ	πλὴν	πυρὸς πᾶσιν ἐπιπολάζει. Ἐπεὶ δ´
[4, 5]	διὸ ἄνω, τὴν δὲ γῆν	πλῆρες,	διὸ κάτω· ἀέρα δὲ πλεῖον
[4, 5]	τὴν γῆν κάτω, ὅτι τὸ	πλῆρες	ἔχει, καὶ τὸν ἀέρα εἰς
[4, 5]	ἢ τὸ κενὸν ἢ τὸ	πλῆρες	ἢ τὸ μέγεθος ἢ τὰ
[4, 2]	κενὸν ἀνάλογον ἔχειν πρὸς τὸ	πλῆρες	ἱκανὸν λῦσαι τὴν λεγομένην νῦν
[4, 2]	πέφυκε φέρεσθαι, κάτω δὲ τὸ	πλῆρες,	καὶ διὰ τοῦτο τοῖς ἄλλοις
[4, 2]	αἴτιον τοῦ μὴ διεστάναι τὸ	πλῆρες	καὶ τὸ κενόν. Ἄλογον δὲ
[4, 2]	(καθάπερ οἱ τὸ κενὸν καὶ	πλῆρες,	οὐκ ἔσται τὰ μεταξὺ τῶν
[4, 4]	ποιεῖν καὶ τοὺς διὰ τὸ	πλῆρες	τὸ βαρὺ λέγοντας καὶ διὰ
[4, 5]	(φαίη εἶναι τὸ κενὸν καὶ	πλῆρες·	τὸ μὲν οὖν πῦρ κενόν,
[4, 2]	ᾧ τὸ στερεὸν καὶ τὸ	πλῆρες	ὑπερβάλλει τῶν περιεχομένων στερεῶν ἔν
[4, 5]	ἢ ἐκ πλειόνων ἢ ὅτι	πλήρη	(τοῦτο δὲ ὁρῶμέν τε, καὶ
[4, 4]	γίγνεται· ἡ δὲ φορὰ γένεσίς	ποθέν	ποι. Ἔπειτα πρὸς ὁμοίας φαίνεται
[4, 4]	ἡ δὲ φορὰ γένεσίς ποθέν	ποι.	Ἔπειτα πρὸς ὁμοίας φαίνεται γωνίας
[4, 5]	μεταξὺ πῶς ἔσται ποιοῦντα ἃ	ποιεῖ	ἀήρ τε καὶ ὕδωρ; (Οἷον
[4, 2]	ὅτι δ´ ἐνδέχεται καθ´ ἕκαστον	ποιεῖν	διαφορὰς τῶν τεττάρων στοιχείων, ἀσφαλεστέρως
[4, 2]	κουφίζειν τὰ σώματά φασι καὶ	ποιεῖν	ἔστιν ὅτε τὰ μείζω κουφότερα·
[4, 5]	τῆς ὕλης. Ὅτι δ´ ἀναγκαῖον	ποιεῖν	ἴσας τὰς διαφορὰς αὐτοῖς, δῆλον.
[4, 4]	τοῖς πρώτοις, ὅπερ ἔφαμεν χρῆναι	ποιεῖν	καὶ τοὺς διὰ τὸ πλῆρες
[4, 2]	ἔμπροσθεν ἀπορίας. Τῷ δὲ μίαν	ποιεῖν	φύσιν τῶν τῷ μεγέθει διαφερόντων
[4, 6]	τῷ ἀέρι ἔτι μᾶλλον τοῦτο	ποιεῖν,	ὥσπερ ἐνίσταται κἀκεῖνος αὐτός. Ἀλλ´
[4, 2]	καὶ τὸ χώραν τῷ κενῷ	ποιεῖν,	ὥσπερ οὐκ αὐτὸ χώραν τινὰ
[4, 5]	ἐπὶ τοῦ κούφου, ἐὰν ἐκεῖνο	ποιῇ	τις ὑπερέχειν τῇ ὕλῃ. Ἐὰν
[4, 3]	δὲ τό τε ἐξ ἀρχῆς	ποιῆσαν	καὶ τὸ ὑποσπάσαν ἢ ὅθεν
[4, 5]	δύο, τὰ μεταξὺ πῶς ἔσται	ποιοῦντα	ἃ ποιεῖ ἀήρ τε καὶ
[4, 4]	ἔσχατον τῆς χώρας, ἐν ᾗ	ποιοῦνται	τὴν κίνησιν· ἐναντίον γὰρ τὸ
[4, 2]	ἀναγκαῖον ταὐτὸν συμβαίνειν τοῖς μίαν	ποιοῦσιν	ὕλην, καὶ μήθ´ ἁπλῶς εἶναι
[4, 4]	διάστασις· καὶ γὰρ ἐν τῷ	ποιῷ	καὶ ἐν τῷ ποσῷ ἐστι
[4, 3]	ἕκαστον τὸ μὲν ἐν τῷ	ποιῷ,	τὸ δ´ ἐν τῷ ποσῷ
[4, 2]	ἄλλως διορίζῃ, μεγέθει καὶ σμικρότητι	ποιῶν	βαρύτερα καὶ κουφότερα θάτερα τῶν
[4, 2]	ἕκαστον ἔχειν τὸν τρόπον, ἀλλὰ	πολλὰ	βαρύτερα ὁρῶμεν ἐλάττω τὸν ὄγκον
[4, 2]	ἢ ὑστερίζον ἢ ἐκθλιβόμενον, καὶ	πολλὰ	μικρὰ ὀλίγων μεγάλων βαρύτερα εἶναι.
[4, 2]	τὸν ὄγκον εἶναι μείζω συγκείμενα	πολλάκις	ἐξ ἴσων στερεῶν ἢ καὶ
[4, 5]	ὕδατος τῷ κάτω, καθάπερ εἴρηται	πολλάκις.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Τὰ δὲ σχήματα οὐκ
[4, 2]	εἰ μὴ καὶ στερεὸν ἕξει	πολλαπλάσιον·	ὥστε τοῦτο λεκτέον. Ἔνιοι μὲν
[4, 4]	ἀφ´ οὗ τοῖς κούφοις, δῆλον	πολλαχόθεν.	Πρῶτον μὲν τῷ εἰς ἄπειρον
[4, 5]	καὶ πλείω, (ὥσπερ ἐν χρώμασιν·	πολλαχῶς	γὰρ λέγεται τὸ μεταξὺ καὶ
[4, 1]	καὶ κάτω, ὥσπερ καὶ οἱ	πολλοὶ	λέγουσι, πλὴν οὐχ ἱκανῶς. Τούτου
[4, 5]	θᾶττον γῆς· ἐν γὰρ τῷ	πολλῷ	ἀέρι τρίγωνα πλείω ἢ τὰ
[4, 2]	στερεὸν ἔσται ἔλαττον ἢ ἐν	πολλῷ	πλήθει πυρός. Ὁμοίως δὲ κἂν
[4, 2]	οἰσθήσεται θᾶττον πῦρ, τὸ δὲ	πολὺ	βραδύτερον. Πρὸς δὲ τούτοις, ἐπεὶ
[4, 2]	τοῦ πυρὸς κουφότητος αἰτιωμένοις τὸ	πολὺ	κενὸν ἔχειν σχεδὸν ἐν ταῖς
[4, 6]	διαιρεῖν ῥᾳδίως. Καὶ ἐν ἀέρι	πολὺ	μᾶλλον, ὅσῳ εὐδιαιρετώτερος ὕδατός ἐστιν.
[4, 6]	οὖν ἔχοντα πλάτος διὰ τὸ	πολὺ	περιλαμβάνειν ἐπιμένει, διὰ τὸ μὴ
[4, 2]	ἔσται, συμβήσεται πολὺν ἀέρα καὶ	πολὺ	πῦρ ὕδατος εἶναι βαρύτερα καὶ
[4, 2]	Εἰ δὲ τοῦτο ἔσται, συμβήσεται	πολὺν	ἀέρα καὶ πολὺ πῦρ ὕδατος
[4, 2]	κενόν. Συμβήσεται οὖν μικροῦ πυρὸς	πολὺν	χρυσὸν πλεῖον ἔχοντα τὸ κενὸν
[4, 5]	πῦρ ὀλίγου ἀέρος, καὶ ἀὴρ	πολὺς	ὀλίγου ὕδατος γῆν πλείω, ὥστε
[4, 1]	ἐστι, καὶ πανταχόθεν ἀντίπους ἔσται	πορευόμενος	ἕκαστος αὐτὸς αὑτῷ. Ἡμεῖς δὲ
[4, 4]	τῷ ποιῷ καὶ ἐν τῷ	ποσῷ	ἐστι τὸ μὲν ὡς εἶδος
[4, 3]	ποιῷ, τὸ δ´ ἐν τῷ	ποσῷ	μεταβάλλει, καὶ ἐν τόπῳ τὰ
[4, 4]	πρὸς τὸ μέσον. (Τοῦτο δὲ	πότερον	συμβαίνει πρὸς τὸ τῆς γῆς
[4, 1]	τὸ τὴν φυσικὴν μὲν εἶναι	πραγματείαν	περὶ κίνησιν, ταῦτα δ´ ἔχειν
[4, 2]	Δῆλον δ´ ἔσται τοῦτο μᾶλλον	προελθοῦσιν.	Λέγουσι γὰρ τὸ κουφότερον καὶ
[4, 6]	τὸ μὴ διασπᾶσθαι, ταῦτα δεῖ	πρὸς	ἄλληλα συμβάλλειν· ἐὰν γὰρ ὑπερβάλλῃ
[4, 3]	εἶδος πρὸς ὕλην, οὕτως ἔχει	πρὸς	ἄλληλα) τὸ δὲ ζητεῖν διὰ
[4, 5]	μὲν τούτων, ἐχούσας δ´ οὕτω	πρὸς	ἀλλήλας ὡς αὗται ἁπλῶς, καὶ
[4, 1]	κάτω καὶ πρὸς τὸ μέσον·	πρὸς	ἄλλο δὲ κοῦφον καὶ κουφότερον,
[4, 1]	καὶ τὸ μέσον ὁμοίως ἔχειν	πρὸς	ἅπαν, τὸ μὲν ἄνω φήσουσιν
[4, 3]	σελήνη, οἰσθήσεται τῶν μορίων ἕκαστον	πρὸς	αὐτήν, ἀλλ´ ὅπου περ καὶ
[4, 2]	πῦρ, τὸ δὲ πολὺ βραδύτερον.	Πρὸς	δὲ τούτοις, ἐπεὶ τὸ μὲν
[4, 2]	οὗ μεταβάλλει καὶ εἰς ὅν.	Πρὸς	δὲ τούτοις τί τῆς κινήσεως
[4, 4]	αὐτῶν ὁπόσον ἂν ᾖ μόριον)	πρὸς	ἑαυτὰ δὲ ἁπλῶς τὸ μὲν
[4, 4]	τι καὶ μεταξὺ τούτων, ὃ	πρὸς	ἑκάτερον αὐτῶν λέγεται θάτερον· ἔστι
[4, 1]	τῶν πρότερον, περὶ δὲ τῶν	πρὸς	ἕτερον· οὐ γὰρ λέγουσι τί
[4, 1]	βαρὺ καὶ κοῦφον, τὸ δὲ	πρὸς	ἕτερον· τῶν γὰρ ἐχόντων βάρος
[4, 4]	μὴν ὅτι γ´ ἐστὶ μέσον	πρὸς	ὃ ἡ φορὰ τοῖς ἔχουσι
[4, 4]	φορὰ γένεσίς ποθέν ποι. Ἔπειτα	πρὸς	ὁμοίας φαίνεται γωνίας τὸ μὲν
[4, 2]	τῶν τεττάρων στοιχείων, ἀσφαλεστέρως ἔχει	πρὸς	τὰς ἔμπροσθεν ἀπορίας. Τῷ δὲ
[4, 6]	βάρους τῆς ἐν τῷ συνεχεῖ	πρὸς	τὴν διάσπασιν καὶ διαίρεσιν, βιάσεται
[4, 1]	ἄλλων εἰρημένα, καὶ διαπορήσαντες ὅσα	πρὸς	τὴν σκέψιν ταύτην διελεῖν ἀναγκαῖον,
[4, 5]	ὃ πᾶσιν ὑφίσταται, τὸ δὲ	πρός	τι βαρὺ ὂν εἰς τὴν
[4, 1]	λέγομεν τὸ ἄνω φερόμενον καὶ	πρὸς	τὸ ἔσχατον, βαρὺ δὲ ἁπλῶς
[4, 4]	ἀνάγκη τὸ πᾶσιν ἐπιπολάζον φέρεσθαι	πρὸς	τὸ ἔσχατον τῆς χώρας, ἐν
[4, 4]	ἡσυχάζων, δῆλον ὅτι τοῦτο φέρεται	πρὸς	τὸ ἔσχατον. Ὥστε βάρος οὐδὲν
[4, 2]	αὐτὸν ἕξει λόγον τὸ στερεὸν	πρὸς	τὸ κενόν. Φέρεται δέ γε
[4, 4]	γεηρὰ πᾶσιν ὑφίσταται καὶ φέρεται	πρὸς	τὸ μέσον. Ἀλλὰ μὴν ὥρισται
[4, 4]	δὲ τὸ πᾶσιν ὑφιστάμενον φέρεται	πρὸς	τὸ μέσον, ἀνάγκη τὸ πᾶσιν
[4, 1]	λέγω φέρεσθαι, κάτω δὲ τὸ	πρὸς	τὸ μέσον. Ἄτοπον γὰρ τὸ
[4, 4]	καὶ ἑτέροις, καὶ ἀεὶ φέρεσθαι	πρὸς	τὸ μέσον. Ἔστι δ´ ὁμοίως
[4, 1]	δὲ ἁπλῶς τὸ κάτω καὶ	πρὸς	τὸ μέσον· πρὸς ἄλλο δὲ
[4, 4]	βάρος ἔχον. Ὥστ´ ἀνάγκη φέρεσθαι	πρὸς	τὸ μέσον. (Τοῦτο δὲ πότερον
[4, 1]	μέσου φέρεσθαι, τὰ δ´ ἀεὶ	πρὸς	τὸ μέσον. Τούτων δὲ τὸ
[4, 2]	τὰ γεηρὰ πάντα κάτω καὶ	πρὸς	τὸ μέσον. Ὥστ´ οὐ δι´
[4, 6]	φέρεται κάτω, καὶ τὰ συνεχῆ	πρὸς	τὸ μὴ διασπᾶσθαι, ταῦτα δεῖ
[4, 3]	εἰς τὸν αὑτοῦ τόπον φέρεσθαι	πρὸς	τὸ ὅμοιόν ἐστι φέρεσθαι· τὰ
[4, 3]	ἀρχαῖοι, ὅτι τὸ ὅμοιον φέροιτο	πρὸς	τὸ ὅμοιον. Τοῦτο γὰρ οὐ
[4, 2]	τῷ τὸ κενὸν ἀνάλογον ἔχειν	πρὸς	τὸ πλῆρες ἱκανὸν λῦσαι τὴν
[4, 4]	μέσον. (Τοῦτο δὲ πότερον συμβαίνει	πρὸς	τὸ τῆς γῆς μέσον ἢ
[4, 4]	τὸ τῆς γῆς μέσον ἢ	πρὸς	τὸ τοῦ παντός, ἐπεὶ ταὐτὸν
[4, 3]	γῇ· ἀεὶ γὰρ τὸ ἀνώτερον	πρὸς	τὸ ὑφ´ αὑτὸ, ὡς εἶδος
[4, 3]	τὸ ὑφ´ αὑτὸ, ὡς εἶδος	πρὸς	ὕλην, οὕτως ἔχει πρὸς ἄλληλα)
[4, 2]	τοῦτον τὸν τρόπον, ἀνάγκη δὲ	προσθεῖναι	τοῖς οὕτω διορίζουσι μὴ μόνον
[4, 1]	τὸ ὑπὲρ ἡμᾶς ἡμισφαίριον, ἐπεὶ	προσυπολαβόντες	καὶ κύκλῳ τοιοῦτον, καὶ τὸ
[4, 2]	θᾶττον. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' Τῶν δὴ	πρότερον	ἐλθόντων ἐπὶ τὴν περὶ τούτων
[4, 2]	πεπλασμένῳ μὲν ἔοικε μᾶλλον τῶν	πρότερον,	ὅτι δ´ ἐνδέχεται καθ´ ἕκαστον
[4, 4]	κοῦφον. Ὁρῶμεν γάρ, καθάπερ εἴρηται	πρότερον,	ὅτι τὰ γεηρὰ πᾶσιν ὑφίσταται
[4, 1]	λεγομένων οὐδὲν εἴρηται παρὰ τῶν	πρότερον,	περὶ δὲ τῶν πρὸς ἕτερον·
[4, 2]	ἦν τὸν ὄγκον. Τὰ δὲ	πρῶτα	καὶ ἄτομα τοῖς μὲν ἐπίπεδα
[4, 3]	γενέσει ὑστάτη τῶν κινήσεων, ὥστε	πρώτη	ἂν εἴη κατὰ τὴν οὐσίαν
[4, 3]	ἀπεπήδησεν, καθάπερ εἴρηται ἐν τοῖς	πρώτοις	λόγοις, ἐν οἷς διωρίζομεν ὅτι
[4, 4]	λεκτέον· τἆλλα γὰρ ἀκολουθεῖ τοῖς	πρώτοις,	ὅπερ ἔφαμεν χρῆναι ποιεῖν καὶ
[4, 3]	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ' Ἡμεῖς δὲ λέγωμεν	πρῶτον	διορίσαντες περὶ οὗ μάλιστα ἀποροῦσί
[4, 1]	ἐστὶν ἄνω καὶ τῇ φύσει	πρῶτον·	ἐπεὶ δ´ ἐστί τι τοῦ
[4, 4]	συμβαίνοντα περὶ αὐτὰ νῦν λέγωμεν.	Πρῶτον	μὲν οὖν διωρίσθω, καθάπερ φαίνεται
[4, 4]	οὗ τοῖς κούφοις, δῆλον πολλαχόθεν.	Πρῶτον	μὲν τῷ εἰς ἄπειρον μὴ
[4, 1]	γε, πλὴν ὀλίγων. Ἰδόντες οὖν	πρῶτον	τὰ παρὰ τῶν ἄλλων εἰρημένα,
[4, 4]	καὶ κοῦφα διὰ τὴν τῶν	πρώτων	διαφοράν· λέγω δ´ οἷον ἐν
[4, 2]	φάσκειν ἐξ ἴσων συγκεῖσθαι τῶν	πρώτων	τὰ ἰσοβαρῆ· ἴσα γὰρ ἂν
[4, 2]	βαρέος· νῦν γὰρ τὸ μὲν	πῦρ	ἀεὶ κοῦφον καὶ ἄνω φέρεται,
[4, 3]	ζητεῖν διὰ τί φέρεται τὸ	πῦρ	ἄνω καὶ ἡ γῆ κάτω,
[4, 5]	Ἀνάγκη τοίνυν, ὥσπερ καὶ τὸ	πῦρ	ἄνω, ὅτι τοδὶ ἔχει, οἷον
[4, 2]	συνεστάναι φασὶν ἕκαστον αὐτῶν, τὸ	πῦρ	ἄνω φέρεσθαι πέφυκεν· τό τε
[4, 4]	ὁμοίας φαίνεται γωνίας τὸ μὲν	πῦρ	ἄνω φερόμενον, ἡ δὲ γῆ
[4, 2]	Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ τὸ	πῦρ	εἶναί φασι κουφότατον, ὅτι πλεῖστον
[4, 2]	ἀέρα δὲ καὶ ὕδωρ καὶ	πῦρ	ἐκ τῶν αὐτῶν εἶναι τριγώνων,
[4, 4]	πᾶσιν ἐπιπολάζει, καθάπερ φαίνεται τὸ	πῦρ	καὶ ἐν αὐτῷ τῷ ἀέρι
[4, 5]	ἡ γῆ ἄνω, οὐδὲ τὸ	πῦρ	κάτω εἶσιν ὑφαιρουμένου τοῦ ἀέρος·
[4, 5]	καὶ πλῆρες· τὸ μὲν οὖν	πῦρ	κενόν, διὸ ἄνω, τὴν δὲ
[4, 3]	ὑπάρχοντα καὶ ὄντα γῆν καὶ	πῦρ	κινεῖσθαι εἰς τοὺς αὑτῶν τόπους
[4, 5]	τι ὕδωρ ὃ πλεῖον ἕξει	πῦρ	ὀλίγου ἀέρος, καὶ ἀὴρ πολὺς
[4, 4]	δ´ οὐδὲν φαίνεται. Τὸ ἄρα	πῦρ	οὐδὲν ἔχει βάρος, οὐδὲ ἡ
[4, 2]	κάτω τὸ ὀλίγον οἰσθήσεται θᾶττον	πῦρ,	τὸ δὲ πολὺ βραδύτερον. Πρὸς
[4, 2]	γε θᾶττον τὸ πλεῖον ἄνω	πῦρ	τοῦ ἐλάττονος, καὶ κάτω δὲ
[4, 2]	συμβήσεται πολὺν ἀέρα καὶ πολὺ	πῦρ	ὕδατος εἶναι βαρύτερα καὶ γῆς
[4, 3]	οἷον ὕδωρ ἀέρι καὶ ἀὴρ	πυρί.	Ἀνάπαλιν δὲ λέγειν τοῖς μέσοις
[4, 2]	ἀδύνατον. Ἐν γὰρ τῷ πλείονι	πυρὶ	καὶ ἐν τῷ ἐλάττονι τὸν
[4, 5]	Ἄνω δ´ εἰς τὴν τοῦ	πυρός,	ἀναιρουμένου τοῦ πυρός, οὐκ οἰσθήσεται
[4, 4]	αὐτῇ τὸ τυχὸν αὐτῶν μόριον)	πυρὸς	δὲ βαρύτερα (ὑφίσταται γὰρ αὐτῶν
[4, 5]	διὸ κάτω· ἀέρα δὲ πλεῖον	πυρὸς	ἔχειν, ὕδωρ δὲ γῆς) Ἔσται
[4, 4]	ὅτι πάντα βάρος ἔχει πλὴν	πυρὸς	καὶ κουφότητα πλὴν γῆς. Γῆν
[4, 4]	χώρᾳ πάντα βάρος ἔχει πλὴν	πυρός,	καὶ ὁ ἀήρ. Σημεῖον δ´
[4, 2]	καὶ τοῖς περὶ τῆς τοῦ	πυρὸς	κουφότητος αἰτιωμένοις τὸ πολὺ κενὸν
[4, 4]	μὴ ἀμφότερα ὑπάρχει· οἷον φαίνεται	πυρὸς	μὲν τὸ τυχὸν μέγεθος ἄνω
[4, 2]	ἔλαττον ἢ ἐν πολλῷ πλήθει	πυρός.	Ὁμοίως δὲ κἂν τῷ κενῷ
[4, 5]	τὴν τοῦ πυρός, ἀναιρουμένου τοῦ	πυρός,	οὐκ οἰσθήσεται ὁ ἀήρ, εἰ
[4, 5]	πᾶσιν ὑφίσταται, ἀὴρ δὲ πλὴν	πυρὸς	πᾶσιν ἐπιπολάζει. Ἐπεὶ δ´ ἐστὶν
[4, 2]	πλεῖον· ἀλλ´ ὅμως ἔσται τι	πυρὸς	πλῆθος ἐν ᾧ τὸ στερεὸν
[4, 2]	ἔχει κενόν. Συμβήσεται οὖν μικροῦ	πυρὸς	πολὺν χρυσὸν πλεῖον ἔχοντα τὸ
[4, 5]	μὲν ὕδωρ εἰς τὸ ἀγγεῖον	πυρωθὲν	σπᾶται, γῆ δ´ οὔ. Ὥσπερ
[4, 2]	δὲ φῶσι καὶ τὸ κενόν,	πῶς	διοριοῦσι τὸ ἁπλῶς βαρύ; Ἢ
[4, 2]	σωμάτων οὐδὲν ἐπεμνήσθησαν, οὐδὲ δῆλον	πῶς	ἐκ τῶν εἰρημένων ὁμολογούμενα τοῖς
[4, 5]	Ἐὰν δὲ δύο, τὰ μεταξὺ	πῶς	ἔσται ποιοῦντα ἃ ποιεῖ ἀήρ
[4, 1]	κοῦφον τῷ δύνασθαι κινεῖσθαι φυσικῶς	πως	λέγομεν. (Ταῖς δὲ ἐνεργείαις ὀνόματ´

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/11/2009