Chapitre
[1]	τούτων ἔγωγε καὶ τῶν ~ἄλλων,	ὦ	Ζεύξιππε, πρόθυμος ἀκροατὴς ἡδέως ~ἂν
[1]	~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Σὺ δὴ Γλαῦκον χθές,	ὦ	Ζεύξιππε, ~τὸν ἰατρὸν ἀπετρίψω συμφιλοσοφεῖν
[1]	~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ Γλαῦκον μὲν ἐῶμεν,	ὦ	Ζεύξιππε, ~ὑπὸ σεμνότητος αὐτοτελῆ βουλόμενον
[25]	~περὶ τὰ Λευκτρικὰ νόσῳ τελευτήσαντος,	ὦ	~Ἡράκλεις, πῶς ἐσχόλασεν ἁνὴρ ἀποθανεῖν
[9]	~αἰχμάλωτον εἶτα πιὼν ὕδωρ ψυχρόν,	ὦ	θεοί, ~εἶπεν, ὡς βραχείας ἡδονῆς
[1]	Φιλόσοφος γὰρ εἶ τὴν φύσιν,	ὦ	~Μοσχίων, καὶ τῷ μὴ φιλιατροῦντι
[24]	καλόν τι καταθήσεσθε ~τὴν σχολήν,	ὦ	παῖδες" ἡμεῖς δ´ ἂν τοῖς
[1]	ὑμῖν βουλόμενον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Οὔτ´ ἀπετριψάμην,	ὦ	φίλε Μοσχίων, ~οὔτ´ ἐβούλετο συμφιλοσοφεῖν
[19]	δ´ ~οὐδὲν οὕτως ἰσχυρόν ἐστιν,	ᾧ	τεταραγμένῳ καὶ ~φλεγμαίνοντι προσπεσὼν οἶνος
[16]	ἐστιν ἐγγυμνάζεσθαι, τῷ δὲ δι´	ᾠδῆς	ἢ ~λόγου γυμναζομένῳ γυμνάσιον ἀποχρῶν
[25]	~πάλιν ἐπ´ ἐργασίας καὶ πορισμοὺς	ὠθούμενον	οὐκ ~ἐᾷ λαβεῖν τὴν φύσιν
[17]	ἄν γε δὴ ~μὴ παντάπασιν	ὠμὰ	καὶ μετέωρα μείνῃ, διαχύσεις ~ἀλύπους
[20]	καὶ τὸ ~πνεῦμα καταθλίψαντας εὐθὺς	ὠμῇ	καὶ ζεούσῃ ~τῇ τροφῇ βαρύνειν
[19]	καὶ κατακλυζόμενον ὑδροποσίᾳ. ~πλήκτης γὰρ	ὢν	καὶ ὀξὺς ἐπιτείνει τὰς ~τοῦ
[27]	~τὴν καλὴν καὶ ἐράσμιον ὑγίειαν	ὧν	δίδωσιν ἀγαθῶν ~κάλλιστον ἡγουμένους διδόναι
[13]	~μηδὲ θερμασίας μηδὲ νάρκας, ὑφ´	ὧν	ἔνιοι ~μόλις ὥσπερ ὑπ´ ἀγγέλων
[1]	εἰ δὲ βούλει, πρώτους ἐκείνους	~ὧν	ἔφης οὐ πάνυ μετὰ σπουδῆς
[22]	ἐνδιδόντα προθυμίας καὶ διαλύοντα ~πράως,	ὧν	ἥ τε πεῖρα πᾶσι συνήθης
[3]	μηδ´ ὑπομένειν γεύσασθαι τροφῆς ἀλούτους·	~ὧν	καὶ Τίτος ἦν ὁ αὐτοκράτωρ,
[24]	καὶ τοὺς ~περὶ Ἐπίκουρον οὐδὲν	ὤνησε	πρὸς τὴν ὑμνουμένην ~σαρκὸς εὐστάθειαν
[24]	ἔφη, γνώμην. ~Οὐ γὰρ ἀργίας	ὤνιον	ἡ ὑγίεια καὶ ἀπραξίας, ἅ
[12]	πάντα τὴν αὑτῶν χάριν καὶ	~ὥραν	ἀπόλλυσι. διὸ δεῖ μὴ σκοπεῖν
[26]	καὶ τοὐναντίον ἐν ταῖς καθ´	~ὥραν	μεταβολαῖς καὶ ταῖς ἄλλαις περιστάσεσιν
[4]	νοσηλεύσαντες. ~Ἔτι τοίνυν ἐλέχθη τοιοῦτον,	ὡς	ἀεὶ μὲν ~ὑγιεινότερα σώματι τὰ
[7]	ἐστι τοῖς ὑποκειμένοις. τί γὰρ	ὡς	~ἀληθῶς διαφέρει σατύρια προσάγοντα κινεῖν
[5]	~φρενῖτιν ἐμβάλλειν ἑαυτὸν ἀγροίκου τινὸς	ὡς	ἀληθῶς ~ἐστι καὶ νοῦν οὐκ
[26]	~Ἤκουσα Τιβέριόν ποτε Καίσαρα εἰπεῖν	ὡς	~ἀνὴρ ὑπὲρ ἑξήκοντα γεγονὼς ἔτη
[16]	περιπάτου καὶ μαλάξει ~τῆς σαρκός,	ὡς	ἀνυστόν ἐστι, τῶν σπλάγχνων ~ποιούμενον
[15]	ἑτέρου πάσχοντος ἐνσημανεῖται πρὸς ~ἑαυτὸν	ὡς	ἄξιον πολλοῦ τὸ ὑγιαίνειν καὶ
[6]	κομιδῇ καὶ ~φορτικὰς ὑποβάλλουσαι φαντασίας,	ὡς	ἄτοπόν ~ἐστι πράγματος σπανίου καὶ
[9]	ὕδωρ ψυχρόν, ὦ θεοί, ~εἶπεν,	ὡς	βραχείας ἡδονῆς ἕνεκα μεγάλην ~εὐδαιμονίαν
[22]	ἀπραγμόνως τῷ πλεονάζοντι τὴν ~ἀπέρασιν.	ὡς	γὰρ τὰ ὀθόνια ῥύμμασι καὶ
[9]	ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις πρὸς αὑτοὺς	ὡς	διὰ ψυχροποσίαν ~ἢ λουτρὸν ἄκαιρον
[24]	~οἶμαι μάλιστα τὸν Δημόκριτον εἰπεῖν	ὡς	εἰ τὸ ~σῶμα δικάσαιτο τῇ
[7]	~κάλλιστον ἀδικεῖν· ~ἡμεῖς δὲ βέλτιον	ὡς,	εἴπερ φιλοδοξεῖν πρὸς τὰ τοιαῦτα,
[3]	συνήθεια ποιήσει, καὶ κατὰ ~μέρος	ὡς	ἕκαστα πειρωμένῳ χρήσιμόν ἐστι, ~μάλιστα
[9]	~ἐκφερομένας καὶ ἐπιπηδώσας ταῖς ἀπολαύσεσιν,	~ὡς	ἐλαφρὸν καὶ παιδικὸν ἐχούσας τὸ
[18]	πρὸς ~γαστέρα ὦτα μὴ ἔχουσαν,	ὡς	ἔλεγε Κάτων, ~διαμηχανητέον τῇ ποιότητι
[3]	~νόσοις καὶ τὸ ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένης	ὡς	ἐξ ~ἡδονῶν μεγάλων καὶ ἀγαπητῶν
[11]	~αὐτόματοι νοῦσον φράζουσι, διὰ πλῆθος	~ὡς	ἔοικεν ἐντὸς διάτασιν καὶ σφήνωσιν
[17]	προσέχοντας ~αὑτοῖς μὴ παραβαίνειν ταύτην,	ὡς	εὐθὺς ἐξελεγχομένου ~πικρῶς παντὸς ἁμαρτήματος.
[14]	καὶ συσὶν ἐπὶ φορυτῷ ~μαργαινούσαις,	ὡς	ἔφη Δημόκριτος, ἐπιμελῶς ~προσέχειν, σημεῖα
[9]	~τοὺς τῆς Ἄδας ὀψοποιοὺς ἀποπεμψάμενος	ὡς	~ἔχει βελτίονας ἄγειν ἀεὶ σὺν
[19]	οἴονται ποτέον εἶναι τὸν οἶνον,	ὡς	καὶ ~τῆς φύσεως ἀπαιτούσης εὐπάθειάν
[17]	οὔτε μᾶλλον οὔθ´ ἧττον ἀλλ´	ὡς	κέκραται ~πρὸς τὸν ἀέρα κεχρῆσθαι
[22]	δ´ ὅλως τὴν μὲν πλήρωσιν	ὡς	κώλυσιν ~ἀπολαύσεως βαρυνόμενοι, τὴν δ´
[27]	Ὀλυμπίῳ συναμιλλᾶσθαι καὶ συνεξανύτειν. ~εἶθ´	ὡς	ὁ βοῦς πρὸς τὴν ὁμόδουλον
[20]	ἐν ~σκώμμασι καὶ βωμολοχίαις ἐθίζοντες,	ὡς	ὁ ~κομψὸς Ἀρίστων ἔλεγε, τοῖς
[9]	Πλάτωνι ~μουσικὸν καὶ λιτὸν δεῖπνον,	ὡς	οἱ παρὰ ~Πλάτωνι δειπνήσαντες καὶ
[11]	~ἀναστάντας ἰταμῶς ἐπὶ τὴν συνήθειαν,	ὡς	οἴνῳ ~δὴ τὸν οἶνον κραιπάλῃ
[20]	καὶ τοῦτο ~δὴ τὸ μενοεικές,	ὡς	Ὅμηρος ἔφη, καὶ μὴ ~ἀντίτυπον.
[8]	πᾶν ~ἡδὺ ποιεῖ καὶ ἁρπαλέον,	ὡς	Ὅμηρος ἔφη, καὶ πρόσφορον. ~Ἐπεὶ
[14]	~πάλιν διψῶδές ἐστι καὶ πειναλέον	ὡς	οὐ πέφυκεν, ~ἀλλὰ καὶ τῶν
[5]	ὁ Γλαῦκος ἐν γέλωτι προύφερεν	ὡς	~παιδαγωγικά· τῶν δ´ ἄλλων οὐ
[24]	σώματι τὴν κατὰ φύσιν ~ἕξιν,	ὡς	παντὸς βίου καὶ νόσον δεχομένου
[19]	δ´ ὑγρῶν γάλακτι μὲν οὐχ	ὡς	ποτῷ ~χρηστέον, ἀλλ´ ὡς σιτίῳ
[24]	κατὰ λόγον ~αὐτῷ χρωμένης μηδ´	ὡς	προσήκει θεραπευόμενον· ~ὅταν γὰρ ἐν
[19]	οὐχ ὡς ποτῷ ~χρηστέον, ἀλλ´	ὡς	σιτίῳ δύναμιν ἐμβριθῆ καὶ ~πολύτροφον
[4]	τοιοῦτον. ἄνθρωπος ~αὐτὸν ἐπὶ χώρας	ὡς	σὺν ὀλίγοις ὄντα δειπνῆσαι ~παρεκάλεσεν,
[25]	τῶν ἡδονῶν ~τὰς οὐκ ἀναγκαίας	ὡς	τῇ φύσει πολεμίας φυλαττόμενοι ~καὶ
[20]	καὶ ~παιδοτριβῶν λόγους ἑκάστοτε λεγόντων	ὡς	τὸ ~παρὰ δεῖπνον φιλολογεῖν τὴν
[2]	ἑταῖρος ἡμῶν ~ἀκοῦσαί τινος λέγοντος	ὡς	τὸ τὰς χεῖρας ἀεὶ ~θερμὰς
[3]	ἐν τῷ νοσεῖν μὴ δυσχεραίνωμεν	~ὡς	φάρμακα τὰ σιτία μηδ´ ἀσχάλλωμεν
[22]	~ἀπολαύσεως βαρυνόμενοι, τὴν δ´ ἔνδειαν	ὡς	~χώραν ἀεὶ ταῖς ἡδοναῖς παρασκευάζοντες.
[4]	οὖν μὴ πῦρ ἐπὶ πυρί,	ὥς	φασι, ~πλησμονή τις ἐπὶ πλησμονῇ
[5]	καὶ ~συνελούσατο, καὶ πιὼν ἅπαξ,	ὥς	φασιν, ἀποπληξίας ~καταλαβούσης εὐθὺς ἀπέθανε.
[3]	καὶ Τίτος ἦν ὁ αὐτοκράτωρ,	ὥς	φασιν ~οἱ νοσηλεύσαντες. ~Ἔτι τοίνυν
[20]	~καὶ πολυτελεῖς εἰσάγοντος ἑταίρας ἕκαστος,	ὥς	φησι, ~κύψας καθ´ αὑτὸν τῶν
[14]	~πικραὶ συνιστάμεναι ταῖς τῆς ψυχῆς,	ὥς	φησιν ~ὁ Πλάτων, ἀνακραθῶσι περιόδοις.
[7]	~πάνυ ταῖς ἀναγκαίαις χρηματίζοντες ἤ,	ὥς	φησιν ~ὁ Πλάτων, καὶ δάκνοντος
[24]	ψυχῆς ἀγούσης ~ἄθηλος ἵππῳ πῶλος	ὣς	ἅμα τρέχῃ. ~Διὸ τῶν πραγμάτων
[11]	ἡσυχίαν ~ἢ διακυβεῦσαι πρὸς λουτρὸν	ὠσαμένους	καὶ ~δεῖπνον. εἰ μὲν γὰρ
[14]	τῶν ἐνυπνίων τὴν ἀτοπίαν, ἄνπερ	ὦσι	μὴ ~νόμιμοι μηδὲ συνήθεις αἱ
[1]	θεωρικόν τι νέμεται τοῖς συνιοῦσιν,	ὥσπερ	~Ἀθήνησι· τῶν ἐλευθερίων δὲ τεχνῶν
[10]	ἐγκαύσεις καὶ διὰ περιψύξεις. ~ἀλλ´	ὥσπερ	αἱ τῶν ἀνθέων ὀσμαὶ καθ´
[9]	οὐδὲ ναυτιώδεις περιμενούσας τὴν ~αὔριον.	ὥσπερ	ἀμέλει καὶ Τιμόθεος εἶπε τῇ
[20]	~τὴν διάνοιαν ἀπὸ τῆς τραπέζης	ὥσπερ	Ἁρπυίας ~τὰς ὀρέξεις διασοβήσει ταῖς
[11]	σαθροῦ πλοίου καὶ μὴ ~στέγοντος.	ὥσπερ	γὰρ ἀμέλει πλέοντες ἔνιοι ~χειμῶνος
[6]	ἑτέρας ὀρέξεις τῶν κοινῶν ἀπηλλαγμένους.	~ὥσπερ	γὰρ αὖ τῷ Σωκράτει γυμνάσιον
[21]	καταφερόμενος μηδ´ ἀργῶν εὐθὺς ~ἀλλ´	ὥσπερ	εἴρηται διαφορῶν ἐλαφρῶς τὸ πνεῦμα
[13]	ἀλλ´ ἐνδιδόναι καὶ ποιεῖν ἐλαφρὸν	~ὥσπερ	εἴρηται, καὶ μὴ περιμένειν ἀπεψίας
[23]	~ὑποψίας καὶ τὴν ἄλλην δίαιταν,	ὥσπερ	εἴρηται, ~πρὸς τὸ συντυγχάνον ἀεὶ
[11]	καὶ σπεύδουσιν ἐπὶ τὰς ~προπόσεις,	ὥσπερ	εἰς πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι ~καὶ δεδιότες
[18]	παραινεῖν ~τῶν ἐφεξῆς· ἂν δ´	ὥσπερ	ἐκ δεσμῶν λελυμένῃ ~χαλεπὸν ᾖ
[8]	~πολλῷ τῷ ἀλλοτρίῳ καὶ μεμωλωπισμένον	~ὥσπερ	ἐκ ζάλης καὶ χειμῶνος ἀναφέρουσιν.
[18]	ψυχῆς ἧττον ~ἀμβλύνει τὸ λογικόν,	ὥσπερ	ἐκ λιτῆς καὶ ἐλαφρᾶς ~ὕλης
[1]	ἀνελόντες οἴονται δεῖν τοὺς ὅρους	~ὥσπερ	ἐν μιᾷ χώρᾳ κοινῶς ἐμφιλοκαλεῖν,
[24]	~μηδ´ ἀμβλὺ μηδ´ ἀπαγορεῦον ἀλλ´	ὥσπερ	ἐν ~νεωλκίᾳ τῇ σχολῇ τεθεραπευμένον,
[16]	οὖσα κίνησις, οὐκ ἐπιπολαίως ἀλλ´	~ὥσπερ	ἐν πηγαῖς περὶ τὰ σπλάγχνα
[16]	~ἐστι, τοῦτο πρὸς διάλεξιν ἀνάγνωσις,	ὥσπερ	ἐπ´ ~ὀχήματος ἀλλοτρίου λόγου κινοῦσα
[8]	~ἡ δ´ ὑγίεια ταῖς ἡδοναῖς	ὥσπερ	ἡ γαλήνη ταῖς ἀλκυόσιν ~ἀσφαλῆ
[5]	~ἄν τέ τις παρέχων ἑστίασιν	ὥσπερ	θυσίαν ~ἄγευστον αὐτὸς ἀπέχηται, παρά
[13]	καὶ θαρραλέως ~βαδιζούσης. δεῖ δ´	ὥσπερ	ἱστίον τὸ σῶμα μήτε συστέλλειν
[18]	χρῆσθαι κρεοφαγίᾳ πρὸς ἀποπλήρωσιν ὀρέξεως,	~ὥσπερ	λύκους ἢ λέοντας, ἀλλ´ οἷον
[9]	ἔφη, καὶ πρόσφορον. ~Ἐπεὶ δ´	ὥσπερ	ὁ Δημάδης πολεμικοὺς ἀκαίρως ~τοὺς
[9]	τὴν ἀκρασίαν καὶ φιληδονίαν· ~ἀλλ´	ὥσπερ	ὁ Λυσίμαχος ἐν Γέταις συσχεθεὶς
[15]	δίαιταν ᾗ χρώμενος ἐπύρεξεν. ~εἶθ´	ὥσπερ	ὁ Πλάτων ἐπὶ τοῖς ἀλλοτρίοις
[16]	γυμνασίων φιλολόγοις ἁρμοζόντων ~λέγωμεν ὅτι	ὥσπερ	ὁ φήσας μηδὲν γράφειν ~παραθαλαττίοις
[25]	καὶ ἀνελεύθερον ἐκ ~τῶν ἐπιπόνων	ὥσπερ	οἱ ναῦται πρὸς ἡδονὰς καὶ
[24]	μηδὲ ~φαύλων τὸ σῶμα παρατείνοντας,	ὥσπερ	οἱ πολλοὶ ~κακοπαθοῦσιν ἐπὶ τοῖς
[22]	ἄνευ ~μεγάλης ἀνάγκης οὐ κινητέον,	ὥσπερ	οἱ πολλοὶ ~κενώσεως ἕνεκα πληροῦντες
[6]	κατατάττοντας αὐτῶν εἰς τὸ ἀναγκαῖον,	ὥσπερ	~οἱ τὰ θεωρικὰ ποιοῦντες ἐν
[20]	ἀλλ´ ἀναπνοὴν καὶ ~χάλασμα παρέχειν,	ὥσπερ	οἱ τὰ σώματα κινεῖν ~μετὰ
[16]	σαρκοῦσαν καὶ πυκνοῦσαν τὰ ~ἐκτὸς	ὥσπερ	οἰκοδομήματος, ἀλλὰ τοῖς ζωτικωτάτοις ~καὶ
[22]	πλείονα ποιοῦσι περίττωσιν ἢ ἐξάγουσιν.	~ὥσπερ	οὖν, εἴ τις Ἑλλήνων ὄχλον
[3]	τῷ ὑγιαίνειν καὶ μὴ τρέμοντας	ὥσπερ	τὰ ~παιδάρια μηδὲ μισοῦντας ἐκείνην
[7]	~γεῦσιν ὀσμαῖς καὶ καρυκείαις ἐρεθίζειν	ὥσπερ	τὰ ~ψωριῶντα κνησμῶν ἀεὶ δεῖσθαι
[2]	τὰ μέσα συνελαύνουσα τὸ ~θερμὸν	ὥσπερ	τινὰ συνήθειαν ἢ μελέτην ἐμποιεῖ
[1]	ἔφη τὰ φιλοσόφων καὶ ἰατρῶν	~ὥσπερ	τινῶν Μυσῶν καὶ Φρυγῶν ὁρίσματα,
[25]	ἐπιτρίβουσι τὸ σῶμα ταῖς ~μεταβολαῖς,	ὥσπερ	τὸν βαπτόμενον σίδηρον, ὅταν ~ἐνταθῇ
[13]	νάρκας, ὑφ´ ὧν ἔνιοι ~μόλις	ὥσπερ	ὑπ´ ἀγγέλων ἢ κλητόρων, πυρετοῦ
[22]	ἐξαγωγάς, ἀλλ´ ἐπιπολάζουσαι ~τοῖς σώμασιν	ὥσπερ	ὑπεράντλοις ~σκάφεσι, φορτίων ἐκβολῆς οὐ
[6]	χρῆσθαι ~τοῖς περιβοήτοις καὶ σπανίοις,	ὥσπερ	ὑπὸ κνίσης ~τῆς κενῆς δόξης
[16]	πῆξιν ὑγρότητος οὐκ ἐᾷ περιττωματικῆς	~ὥσπερ	ὑποστάθμην ἐγγενέσθαι τοῖς τὴν ~τροφὴν
[13]	ἀλλὰ πόρρωθεν ἐξευλαβεῖσθαι ~πρὸ χείματος,	ὥστ´	ἀνὰ ποντίαν ἄκραν ~βορέα πνέοντος.
[1]	σωτηρίαν καὶ τὴν ὑγίειαν ἐπιδίδωσιν.	~ὥστ´	οὐ παράβασιν ὅρων ἐπικαλεῖν δεῖ
[9]	ἀναλογισμῶν δηγμὸς αἱμάσσει τὴν ~μνήμην,	ὥστε	οἷον οὐλὴν παραμένουσαν ἐν τῷ
[18]	χρῆσθαι καὶ φιλονεικεῖν πρὸς ~γαστέρα	ὦτα	μὴ ἔχουσαν, ὡς ἔλεγε Κάτων,
[6]	οὐκ ~ἀηδὲς ἡ ὄρχησις, οὕτως	ᾧτινι	τὸ πέμμα καὶ τὸ ~τράγημα
[17]	εὐτονίας ὑφαιρεῖ καὶ ῥώμης, ὅσον	ὠφελεῖ	~πρὸς ὑγίειαν, ἐνδόσιμα τῇ πέψει
[26]	θερμότητος καὶ ξηρότητος, μήθ´ οἷς	ὠφελεῖσθαι	~χρώμενον ἢ βλάπτεσθαι πέφυκεν. αὑτοῦ
[26]	μνημονεύοντες ~ὅτι τοῖς ὑγιεινοῖς καὶ	ὠφελίμοις	ἡ φύσις ~ἡδονὴν ἄλυπον καὶ
[26]	σφυγμὸν ἢ μανόν· καὶ γὰρ	ὠφέλιμον	~εἰδέναι τὰ τοιαῦτα καὶ ῥᾴδιον,
[20]	τῶν ἐν ~τῷ καλῷ καὶ	ὠφελίμῳ	τὸ ἐπαγωγὸν ὑφ´ ἡδονῆς ~καὶ
[19]	μηδ´ ἀπολείποις. ~καὶ γὰρ ποτῶν	ὠφελιμώτατόν	ἐστι καὶ φαρμάκων ~ἥδιστον καὶ
[18]	καὶ σύκων τὰ ξηρὰ καὶ	ᾠῶν	τὰ ἑφθά, ~προσφέρεσθαι πεφυλαγμένως ἁπτόμενον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/10/2005