Chapitre
[25]	καὶ πορισμοὺς ὠθούμενον οὐκ ~ἐᾷ	λαβεῖν	τὴν φύσιν ἧς μάλιστα δεῖται
[1]	ἐκεῖνος, ἀλλ´ ~ἔφυγον καὶ ἐφοβήθην	λαβὴν	φιλομαχοῦντι παρασχεῖν. ~ἐν μὲν γὰρ
[16]	~φυλακτέον, ὅπως μήτε πλησμονὴν μήτε	λαγνείαν	~μήτε κόπον ἑαυτοῖς συνειδότες ἐντεινώμεθα
[25]	νῦν ἀπεπτεῖν ἢ μεθύειν ἢ	λαγνεύειν;	~γενόμενοι δὲ πάλιν ἀπὸ τῶν
[6]	Φρύνῃ δὲ τελέσαντες ἀργύριον ~ἢ	Λαΐδι	καὶ τὸ σῶμα φαύλως καὶ
[11]	τὴν ἡσυχίαν οἱ μὲν ~ὑπὸ	λαιμαργίας	καὶ φιληδονίας ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺς ~ἐπὶ
[12]	ἡδοναὶ λαμβάνουσι· ~Καὶ καθάπερ οἱ	Λάκωνες	ὄξος καὶ ἅλας ~διδόντες τῷ
[21]	τὸ πνεῦμα ~καὶ λεπτύνων τῷ	λαλεῖν	τι καὶ ἀκούειν τῶν ~προσηνῶν
[15]	ἐνστάσεις καὶ ~παρεμπτώσεις καὶ κοινότητας	λαλοῦντα	καὶ παρεπιδεικνύμενον ~ἰατρικῶν ὀνομάτων καὶ
[20]	τοῦ ~δείπνου καὶ τοῦ ὕπνου	λαμβάνειν	μεθόριον καὶ ~μὴ συμφορήσαντας εἰς
[3]	τι καὶ ἄνοψον καὶ ἄκνισον	λαμβάνοντες.	~ὅθεν οὐδ´ ἀλούτους ποτὲ φευκτέον
[8]	ἐν νόσῳ λαμβάνουσιν, αἱ δὲ	λαμβάνουσαι	~βραχὺ τὸ οἰκεῖον καὶ οὐ
[11]	ἐκ τοῦ σώματος αἱ ἡδοναὶ	λαμβάνουσι·	~Καὶ καθάπερ οἱ Λάκωνες ὄξος
[8]	οὐδ´ ὅλως ~γένεσιν ἐν νόσῳ	λαμβάνουσιν,	αἱ δὲ λαμβάνουσαι ~βραχὺ τὸ
[22]	~καὶ οἶστρον ἐν ταῖς ἀπολαύσεσι	λαμβάνουσιν	~αὐτούς, διατάσεις δὲ καὶ πληγαὶ
[27]	γὰρ μικρολογίας καὶ ἀνελευθερίας ~προσκρούματα	λαμβάνουσιν	οἱ πολλοὶ περί τε ~συγκομιδὰς
[17]	~ἀλύπους παρασκευάζουσα καὶ κόπους ἐκλεαίνουσα	~λανθάνοντας.	οὐ μὴν ἀλλ´ ὅταν ἡ
[14]	~Ἄτοπον γάρ ἐστι κοράκων μὲν	λαρυγγισμοῖς	~καὶ κλωσμοῖς ἀλεκτορίδων καὶ συσὶν
[18]	κούφοις, οἷα τὰ πολλὰ τῶν	λαχάνων	καὶ τὰ ~πτηνὰ καὶ τῶν
[15]	ἐπὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἁμαρτήμασιν ~εἰώθει	λέγειν	ἀπιών μή που ἄρα καὶ
[24]	τοῖς νέοις. ~ἐκεῖνος μὲν γὰρ	λέγειν	ἐκ τῆς διατριβῆς ἀπαλλαττόμενος ~εἰώθει,
[9]	καὶ εἰς αὔριον ἡδέως ~γίγνονται.	λέγεται	δὲ καὶ Ἀλέξανδρος εἰπεῖν ~τοὺς
[13]	ἀκριβὴς σφόδρα καὶ δι´ ὄνυχος	~λεγομένη	δίαιτα τό τε σῶμα κομιδῇ
[16]	~γυμνασίῳ συνήθεις καὶ συντρόφους ἐνδελεχῶς	λέγοντας,	~ἂν δ´ ᾖ τις ὑποψία
[16]	σφαιρίζοντος ~καὶ σκιαμαχοῦντος ἀλλὰ τοῦ	λέγοντος,	ἂν ἅμα διδάσκῃ ~τι καὶ
[5]	δυσωπίαν, ~τὰ τοῦ τραγικοῦ Κρέοντος	λέγοντος	~κρεῖσσον δέ μοι νῦν πρός
[2]	ὁ ἑταῖρος ἡμῶν ~ἀκοῦσαί τινος	λέγοντος	ὡς τὸ τὰς χεῖρας ἀεὶ
[20]	φωνὰς καὶ ~παιδοτριβῶν λόγους ἑκάστοτε	λεγόντων	ὡς τὸ ~παρὰ δεῖπνον φιλολογεῖν
[20]	οὖν Λυδοὺς ἐν τῷ λιμῷ	λέγουσι	~διαγαγεῖν ἡμέραν παρ´ ἡμέραν τρεφομένους,
[9]	χώρας ἐπιμεμφόμενοι ~νοσώδεις ἀποδημίας δεδιέναι	λέγουσι,	ἐξαιρούμενοι ~τῆς αἰτίας τὴν ἀκρασίαν
[20]	φοίνικος, γλυκὺν ὄντα, σφόδρα ~κεφαλαλγῆ	λέγουσιν	εἶναι· διαλεκτικὴ δὲ τρωγάλιον" ~ἐπὶ
[19]	οὐδὲ φιλάνθρωπον. καὶ γὰρ ἃς	λέγουσιν	~ἔνιοι τῷ σώματι τὴν ἀσιτίαν
[16]	δὲ περὶ γυμνασίων φιλολόγοις ἁρμοζόντων	~λέγωμεν	ὅτι ὥσπερ ὁ φήσας μηδὲν
[5]	φιλοφροσύνης ἅμα ~τι παίζων καὶ	λέγων	εἰς ἑαυτόν, ἡδίων φανεῖται ~τοῦ
[7]	~φησὶν ὁ Θηβαῖος οὐκ ὀρθῶς	λέγων,	~τυραννίδος πέρι ~κάλλιστον ἀδικεῖν· ~ἡμεῖς
[20]	λύριον οὐ προΐενται τῇ γαστρὶ	λεηλατούμενον,	~ἀλλ´ ἀποστρέφων συνεχῶς καὶ μεταφέρων
[25]	ἐν ~ἡδοναῖς τηκόμενον ἀμέτρως καὶ	λειβόμενον,	εἶτα ~πάλιν ἐξ ἀφροδισίων καὶ
[14]	ὕπνων τὸ μὴ συνεχὲς μηδὲ	λεῖον	~ἀλλ´ ἀνωμαλίας ἔχον καὶ διασπασμοὺς
[19]	τὰ πεπληγμένα, παρηγορίας δεόμενα ~καὶ	λειότητος,	ἃς μάλιστα τὸ ὕδωρ ἐνδίδωσι.
[18]	εὐθὺς ~σφόδρα καὶ βαρύνουσι, καὶ	λείψανον	εἰσαῦθις ~πονηρὸν ἀπ´ αὐτῶν παραμένει.
[8]	μὲν οὖν πρὸς τὰς ἡδονὰς	λεκτέον	~ἴσως, τὸ καλὸν καὶ σεμνὸν
[15]	ὕλην καὶ δύναμιν. ὅθεν ἄριστα	λέλεκται	~τροφῆς ἀκορίην καὶ πόνων ἀοκνίην
[18]	ἂν δ´ ὥσπερ ἐκ δεσμῶν	λελυμένῃ	~χαλεπὸν ᾖ χρῆσθαι καὶ φιλονεικεῖν
[18]	ἀποπλήρωσιν ὀρέξεως, ~ὥσπερ λύκους ἢ	λέοντας,	ἀλλ´ οἷον ὑπέρεισμα ~καὶ διάζωμα
[18]	~γὰρ ἀεὶ παραιτεῖσθαι) τοῖς δὲ	λεπτοῖς	ἐμφύεσθαι ~καὶ κούφοις, οἷα τὰ
[10]	ἐξαμαυροῦνται καὶ διαχέονται ῥᾳδίως, ~αἵματος	λεπτοῦ	καὶ πνεύματος καθαροῦ δεχομένου ~τὴν
[16]	ῥωννυμένη, τὸ ~θερμὸν αὔξει καὶ	λεπτύνει	τὸ αἷμα, καὶ πᾶσαν μὲν
[21]	διαφορῶν ἐλαφρῶς τὸ πνεῦμα ~καὶ	λεπτύνων	τῷ λαλεῖν τι καὶ ἀκούειν
[25]	παιδιᾶς, ἀνδρὸς ἀγαθοῦ ~περὶ τὰ	Λευκτρικὰ	νόσῳ τελευτήσαντος, ὦ ~Ἡράκλεις, πῶς
[5]	διηγεῖσθαι. σὺ δ´ ἐπισκόπει ~τῶν	λεχθέντων	ἕκαστον. ~Πρῶτος μὲν ὁ Σωκράτης
[20]	κίοσιν ~ὁμοίως λιπαροὺς πεποιήκασι καὶ	λιθίνους.	αὐτοὶ ~δὲ πειθόμενοι τοῖς ἰατροῖς
[20]	μὲν οὖν Λυδοὺς ἐν τῷ	λιμῷ	λέγουσι ~διαγαγεῖν ἡμέραν παρ´ ἡμέραν
[16]	ποιοῦσιν. ~Ἀναγνόντα δ´ ἢ διαλεχθέντα	λιπαρᾷ	καὶ ἀλεεινῇ ~τρίψει χρηστέον πρὸ
[20]	τοῖς ἐν γυμνασίῳ κίοσιν ~ὁμοίως	λιπαροὺς	πεποιήκασι καὶ λιθίνους. αὐτοὶ ~δὲ
[7]	τι τῶν τοιούτων, ἐπὶ τὰ	λιτὰ	καὶ ~συνήθη πολλάκις ἀποτρεπτέον ἔθους
[9]	οὕτω ~καὶ ἡμεῖς οὐδέποτε μεμνήμεθα	λιτῆς	διαίτης καὶ ~σώφρονος ἄνευ κλύσεων
[18]	~ἀμβλύνει τὸ λογικόν, ὥσπερ ἐκ	λιτῆς	καὶ ἐλαφρᾶς ~ὕλης ἀναπτόμενον. ~Τῶν
[9]	Ἀκαδημείᾳ παρὰ Πλάτωνι ~μουσικὸν καὶ	λιτὸν	δεῖπνον, ὡς οἱ παρὰ ~Πλάτωνι
[18]	τῆς ψυχῆς ἧττον ~ἀμβλύνει τὸ	λογικόν,	ὥσπερ ἐκ λιτῆς καὶ ἐλαφρᾶς
[1]	~καὶ δύσκολον ἔχων ἐν τοῖς	λόγοις.	καὶ νῦν ~ἐναντίος ἐφ´ ἡμᾶς
[27]	~ἀρετῆς καὶ χρῆσιν ἔν τε	λόγοις	καὶ πράξεσιν ~ἀκώλυτον αὐτῶν.
[5]	καὶ νοῦν οὐκ ἔχοντος οὐδὲ	λόγον	ἄνευ ~κύλικος καὶ κνίσης ἀνθρώποις
[24]	ψυχῆς ἀπολαύει κακὰ μὴ κατὰ	λόγον	~αὐτῷ χρωμένης μηδ´ ὡς προσήκει
[27]	πρὸς οὓς ~ἐνέστηκεν ἡμῖν ὁ	λόγος·	ἀλλ´ ἑτέραν τινὰ φυλακτέον ~ἐστὶ
[8]	ἐστι δεικνύοντας· ὁ δὲ νῦν	λόγος	ὑπὲρ ~πολλῶν ἡδονῶν καὶ μεγάλων
[16]	τῷ δὲ δι´ ᾠδῆς ἢ	~λόγου	γυμναζομένῳ γυμνάσιον ἀποχρῶν καὶ ἑστῶτι
[16]	ἀνάγνωσις, ὥσπερ ἐπ´ ~ὀχήματος ἀλλοτρίου	λόγου	κινοῦσα μαλακῶς καὶ ~διαφοροῦσα πράως
[16]	ἡ γὰρ καθ´ ἡμέραν τοῦ	λόγου	χρεία ~διὰ φωνῆς περαινομένη θαυμαστὸν
[20]	ἀλειπτῶν δὲ φωνὰς καὶ ~παιδοτριβῶν	λόγους	ἑκάστοτε λεγόντων ὡς τὸ ~παρὰ
[1]	ἀπροσδεῆ φιλοσοφίας, σὺ δὲ τοὺς	λόγους	~ἡμῖν δίελθε πάντας· εἰ δὲ
[27]	ἀφεῖσα τὰ βιβλία ~καὶ τοὺς	λόγους	καὶ τὰς διατριβὰς ἀναγκάζεται ~συννοσεῖν
[1]	ἐμφιλοκαλεῖν, ἅμα ~τὸ ἡδὺ τῷ	λόγῳ	καὶ τὸ ἀναγκαῖον διώκοντες. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ)
[18]	ᾖ ~τι τῶν πρόσθεν ὄφελος	λόγων	οἷς τὰς ὀρέξεις ~κηλοῦμεν καὶ
[12]	ἅλας ~διδόντες τῷ μαγείρῳ τὰ	λοιπὰ	κελεύουσιν ἐν τῷ ~ἱερείῳ ζητεῖν,
[7]	παιδιᾶς παρῄνει ~μὴ πρὸ φακῆς	λοπάδ´	αὔξων ~αἰεὶ ἐς στάσιν ἄμμε
[7]	ἑαυτῷ παρακελευέσθω μὴ πρὸ φακῆς	~λοπάδ´	αὔξων αἰεὶ" μηδὲ πάντως ὑπερβαίνων
[9]	αὑτοὺς ὡς διὰ ψυχροποσίαν ~ἢ	λουτρὸν	ἄκαιρον ἢ συμπεριφορὰν πολλὰς μὲν
[5]	παγκρατιαστοῦ. καλοῦντος γὰρ ἐπὶ ~τὸ	λουτρὸν	ἅμ´ ἡμέρᾳ Τίτου Καίσαρος ἧκε
[3]	ἀναγκάζοντας ~ἀποκαλοῦντες. πολλοὺς δὲ καὶ	λουτρὸν	ἀπώλεσεν, ~οὐδὲν ἐν ἀρχῇ μέγα
[11]	καὶ ἡσυχίαν ~ἢ διακυβεῦσαι πρὸς	λουτρὸν	ὠσαμένους καὶ ~δεῖπνον. εἰ μὲν
[17]	ἄν τις ὕστερον εὐκαίρως ὑπομνήσειε.	~Λουτρῷ	δὲ χρῆσθαι γυμνασαμένους ψυχρῷ ~μὲν
[8]	~ἀσφαλῆ καὶ καλὴν γένεσιν καὶ	λοχείαν	ἐνδίδωσι. ~κομψῶς γὰρ ἔοικεν ὁ
[20]	οὐκ ἠδίκησε. ~Τοὺς μὲν οὖν	Λυδοὺς	ἐν τῷ λιμῷ λέγουσι ~διαγαγεῖν
[18]	κρεοφαγίᾳ πρὸς ἀποπλήρωσιν ὀρέξεως, ~ὥσπερ	λύκους	ἢ λέοντας, ἀλλ´ οἷον ὑπέρεισμα
[22]	~οὕτως οἱ μετὰ φαρμάκων ἔμετοι	λυμαίνονται	~τῷ σώματι καὶ διαφθείρουσιν. ὑφισταμένης
[19]	θυσίας καὶ τὸν στέφανον ὑπὸ	~λύπης.	καίτοι λυπουμένην ψυχὴν ἴσμεν οὔθ´
[19]	τὸν στέφανον ὑπὸ ~λύπης. καίτοι	λυπουμένην	ψυχὴν ἴσμεν οὔθ´ ὑπὸ ~στεφάνων
[20]	τὸ περὶ αὐλοῦ τι καὶ	λύρας	~ἀκοῦσαι καὶ εἰπεῖν ἐλαφρότερον ἢ
[20]	~ἀκοῦσαι καὶ εἰπεῖν ἐλαφρότερον ἢ	λύρας	αὐτῆς ~φθεγγομένης ἀκούειν καὶ αὐλοῦ.
[20]	παρακείμενον ἤ τι βιβλίδιον ~ἢ	λύριον	οὐ προΐενται τῇ γαστρὶ λεηλατούμενον,
[9]	καὶ φιληδονίαν· ~ἀλλ´ ὥσπερ ὁ	Λυσίμαχος	ἐν Γέταις συσχεθεὶς ~δίψῃ καὶ
[8]	ἀφαιροῦνται καὶ ~διαφθείρουσιν. ὅθεν ἥκιστα	λυσιτελεῖ	καταφρονεῖν ~τῆς ὑγιείας τοῖς μάλιστα
[22]	βίᾳ τὴν ~τροφὴν ἕλκουσιν ἀεὶ	λυττῶσαι,	οὐκ ὀρέξεσιν ~ἐοικυῖαι σιτίων δεομέναις

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/10/2005