Chapitre
[25]	ἐργασίας καὶ πορισμοὺς ὠθούμενον οὐκ	~ἐᾷ	λαβεῖν τὴν φύσιν ἧς μάλιστα
[16]	δὲ καὶ πῆξιν ὑγρότητος οὐκ	ἐᾷ	περιττωματικῆς ~ὥσπερ ὑποστάθμην ἐγγενέσθαι τοῖς
[23]	καὶ ἡδυπαθεῖν. ~Ἀλλὰ τούτους μὲν	ἐατέον·	οἱ δ´ ἄγαν αὖ ~πάλιν
[17]	καὶ ἱκανῶς τοῦ σώματος ~αἴσθησιν,	ἐατέον	τὸ βαλανεῖον. ἄλειμμα δὲ τὸ
[10]	αἱ τῶν ἀνθέων ὀσμαὶ καθ´	ἑαυτὰς	~ἀσθενεῖς εἰσι, μιχθεῖσαι δὲ τῷ
[19]	οἶνον, ἀλλὰ ~καὶ τὸ καθ´	ἑαυτὸ	τοῦ κεκραμένου μεταξὺ πινόμενον ~ἀβλαβέστερον
[16]	πλησμονὴν μήτε λαγνείαν ~μήτε κόπον	ἑαυτοῖς	συνειδότες ἐντεινώμεθα τῇ ~φωνῇ τραχύτερον,
[5]	εἰς πλευρῖτιν ἢ ~φρενῖτιν ἐμβάλλειν	ἑαυτὸν	ἀγροίκου τινὸς ὡς ἀληθῶς ~ἐστι
[5]	~τι παίζων καὶ λέγων εἰς	ἑαυτόν,	ἡδίων φανεῖται ~τοῦ συμμεθυσκομένου καὶ
[9]	Γέταις συσχεθεὶς ~δίψῃ καὶ παραδοὺς	ἑαυτὸν	μετὰ τοῦ στρατεύματος ~αἰχμάλωτον εἶτα
[15]	ἀλλ´ ἑτέρου πάσχοντος ἐνσημανεῖται πρὸς	~ἑαυτὸν	ὡς ἄξιον πολλοῦ τὸ ὑγιαίνειν
[8]	τὸ καλὸν καὶ σεμνὸν ἐφ´	ἑαυτοῦ	τῆς ἐγκρατείας ~οἷόν ἐστι δεικνύοντας·
[24]	~κακοπαθοῦσιν ἐπὶ τοῖς τυχοῦσιν, ἀποκναίοντες	~ἑαυτοὺς	ἀγρυπνίαις καὶ πλάναις καὶ περιδρομαῖς
[13]	θύρας ὄντος ἤδη, θορυβούμενοι συστέλλουσιν	~ἑαυτούς,	ἀλλὰ πόρρωθεν ἐξευλαβεῖσθαι ~πρὸ χείματος,
[11]	~ὑπὸ λαιμαργίας καὶ φιληδονίας ἐμβάλλουσιν	ἑαυτοὺς	~ἐπὶ τὰ βαλανεῖα καὶ σπεύδουσιν
[23]	καὶ ἄδοξον ἀπωτάτω πολιτείας ~καθίσασιν	ἑαυτοὺς	καὶ συστείλασιν· οὐ κατά γε
[25]	~Διὸ τῶν πραγμάτων διδόντων ἀναληπτέον	~ἑαυτοὺς	μήθ´ ὕπνου φθονοῦντας τῷ σώματι
[3]	ταῖς ~ἀποσχέσεσιν, αὐτοὺς δὲ καθ´	ἑαυτοὺς	σιωπῇ τήν ~τε ὄρεξιν ἅμα
[16]	ἀγγείοις. ~διὸ δεῖ μάλιστα ποιεῖν	ἑαυτοὺς	τούτῳ τῷ ~γυμνασίῳ συνήθεις καὶ
[14]	~μηδ´ ἔχειν σημεῖα χειμῶνος ἐν	ἑαυτῷ	γενησομένου ~καὶ μέλλοντος. ὅθεν οὐ
[7]	ἄμμε βάλῃς· ~αὐτὸς δέ τις	ἑαυτῷ	παρακελευέσθω μὴ πρὸ φακῆς ~λοπάδ´
[24]	σῴζειν οἰόμενος· πρὸς οὐδὲν ~γὰρ	ἑαυτῷ	χρήσαιτ´ ἄν τις ὑγιαίνοντι κρεῖττον
[11]	διὰ τὰς ἡδονὰς μὴ κρατοῦντας	~ἑαυτῶν	ἀλλ´ ἐγκλίνοντας ἢ φερομένους ὑπὸ
[15]	οὐ ~χεῖρον δὲ καὶ τὴν	ἑαυτῶν	παρεπισκοπεῖν δίαιταν· ~ἂν γὰρ ἐν
[1]	ἀπετριψάμην, ὦ φίλε Μοσχίων, ~οὔτ´	ἐβούλετο	συμφιλοσοφεῖν ἐκεῖνος, ἀλλ´ ~ἔφυγον καὶ
[16]	οὐκ ἐᾷ περιττωματικῆς ~ὥσπερ ὑποστάθμην	ἐγγενέσθαι	τοῖς τὴν ~τροφὴν παραλαμβάνουσι καὶ
[19]	τῷ σώματι τὴν ἀσιτίαν δριμύτητας	ἐγγεννᾶν	~καὶ πικρότητας εἴ τις δέδιεν
[16]	αὑτὸν ἑπτάκλινος οἶκος ~ἱκανός ἐστιν	ἐγγυμνάζεσθαι,	τῷ δὲ δι´ ᾠδῆς ἢ
[6]	πρὸς συνουσίαν ~ἀργῶς ἔχοντες διακείμενον	ἐγείρουσιν	ἅμα καὶ ~παρακαλοῦσι τὸ ἀκόλαστον
[9]	ἀρθείσης ~τῆς τραπέζης καὶ μηδὲν	ἐγκαλούσας	μηδ´ ἀδικουμένας, ~ἀλλὰ τοὐναντίον καθαρὰς
[10]	κόπους πυρέττουσιν ~ἄνθρωποι καὶ δι´	ἐγκαύσεις	καὶ διὰ περιψύξεις. ~ἀλλ´ ὥσπερ
[20]	δείπνῳ μέλλωμεν. τὸν μὲν γὰρ	~ἐγκέφαλον	τοῦ φοίνικος, γλυκὺν ὄντα, σφόδρα
[11]	ἡδονὰς μὴ κρατοῦντας ~ἑαυτῶν ἀλλ´	ἐγκλίνοντας	ἢ φερομένους ὑπὸ τῶν ~ἐπιθυμιῶν
[7]	εἴπερ φιλοδοξεῖν πρὸς τὰ τοιαῦτα,	~ἐγκρατείᾳ	κάλλιστον ὑπὲρ ὑγιείας. οὐ μὴν
[8]	καὶ σεμνὸν ἐφ´ ἑαυτοῦ τῆς	ἐγκρατείας	~οἷόν ἐστι δεικνύοντας· ὁ δὲ
[20]	ἀτρέμα ~καὶ συμπνεούσης τὴν πέψιν	ἐγκρατῆ	γενέσθαι καὶ ~ὑπερδέξιον. ~Ἐπεὶ δ´
[15]	ἀπιών μή που ἄρα καὶ	ἐγὼ	~τοιοῦτος; οὕτω τὰ περὶ αὑτὸν
[1]	ἐσπάραττεν. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ καὶ τούτων	ἔγωγε	καὶ τῶν ~ἄλλων, ὦ Ζεύξιππε,
[16]	μηδὲν γράφειν ~παραθαλαττίοις περὶ ὁλκάδων	ἐδίδαξε	τὴν χρείαν, ~οὕτω καὶ φιλολόγοις
[6]	τούτοις ἀπηγόρευσεν, ~ἀλλὰ χρῆσθαι δεομένους	ἐδίδασκε	καὶ τὸ ~ἡδὺ κατατάττοντας αὐτῶν
[19]	τῷ Διονύσῳ ~πολλάκις νηφάλια θύομεν,	ἐθιζόμενοι	καλῶς μὴ ~ζητεῖν ἀεὶ τὸν
[3]	ὄρεξιν ἅμα τοῦ συμφέροντος ὑπήκοον	ἐθίζοντας	~εἶναι μετ´ εὐκολίας, καὶ τῆς
[20]	διημερεύειν ἐν ~σκώμμασι καὶ βωμολοχίαις	ἐθίζοντες,	ὡς ὁ ~κομψὸς Ἀρίστων ἔλεγε,
[18]	αὐτῶν παραμένει. καὶ κράτιστον ~μὲν	ἐθίσαι	τὸ σῶμα μηδεμιᾶς προσδεῖσθαι σαρκοφαγίας·
[19]	πινόμενον ~ἀβλαβέστερον ποιεῖ τὸ κεκραμένον.	ἐθιστέον	~οὖν παρὰ τὴν καθ´ ἡμέραν
[23]	ἀναγκαίαν ὑφαίρεσιν ἐν ~καιρῷ ζητούμενον	ἔθος	ἀπαιτοῦντι. βέλτιον γὰρ ~ἐλευθέροις τοῖς
[18]	σκευαζόμενα συνηδύνειν. ἐπεὶ δὲ τὸ	ἔθος	~τρόπον τινὰ φύσις τοῦ παρὰ
[7]	λιτὰ καὶ ~συνήθη πολλάκις ἀποτρεπτέον	ἔθους	ἕνεκα καὶ ~μελέτης τὴν ὄρεξιν.
[24]	καὶ ἀναπαύειν ~αὑτὸν ἐν ἐκείνοις,	εἰ	βούλεται πρὸς τὰς καλὰς ~πράξεις
[22]	κενώσεις αὐτοτελὲς ἀεὶ καὶ σύμμετρον.	~Εἰ	δ´ ἀνάγκη ποτὲ καταλάβοι, τοὺς
[1]	τοὺς λόγους ~ἡμῖν δίελθε πάντας·	εἰ	δὲ βούλει, πρώτους ἐκείνους ~ὧν
[12]	~θολερὸς μηδ´ ἕωλος μηδὲ τεταραγμένος.	εἰ	δὲ ~μή, καθάπερ εἰς οἰκίαν
[11]	τὸ μὴ φυλάξασθαι ~μηδ´ ἐπισχεῖν·	εἰ	δὲ μηδέν, οὐ βλάψει ~τὸ
[12]	εἰ θερμόν, μηδὲ τὴν ἑταίραν	εἰ	~εὔμορφος, ἀλλ´ αὑτὸν εἰ μὴ
[12]	εἰ καθαρός, μηδὲ ~τὸ βαλανεῖον	εἰ	θερμόν, μηδὲ τὴν ἑταίραν εἰ
[12]	~εἰ πρόσφατος, μηδὲ τὸν ἄρτον	εἰ	καθαρός, μηδὲ ~τὸ βαλανεῖον εἰ
[1]	φιλιατροῦντι χαλεπαίνεις ~φιλοσόφῳ, καὶ ἀγανακτεῖς	εἰ	μᾶλλον αὑτὸν οἴεται ~προσήκειν γεωμετρίας
[11]	πρὸς λουτρὸν ὠσαμένους καὶ ~δεῖπνον.	εἰ	μὲν γὰρ ἔστι τι, βλάψει
[12]	ἑταίραν εἰ ~εὔμορφος, ἀλλ´ αὑτὸν	εἰ	μὴ ναυτιώδης μηδὲ ~θολερὸς μηδ´
[1]	περὶ ~ὑγιεινῶν διαλεγομένοις φιλοσόφοις, ἀλλ´	εἰ	μὴ ~παντάπασιν ἀνελόντες οἴονται δεῖν
[12]	δεῖ μὴ σκοπεῖν τὸν ἰχθὺν	~εἰ	πρόσφατος, μηδὲ τὸν ἄρτον εἰ
[24]	μάλιστα τὸν Δημόκριτον εἰπεῖν ὡς	εἰ	τὸ ~σῶμα δικάσαιτο τῇ ψυχῇ
[24]	~δὴ τὴν ἀργίαν ὑγιεινὸν ὑποληπτέον,	εἰ	τὸ τῆς ~ὑγιείας τέλος ἀπόλλυσι,
[7]	ὄψα ~μονονοὺ μαγγανεύειν καὶ φαρμάττειν.	εἰ	τοίνυν ~καὶ πικρότερον φανεῖται τὸ
[19]	ἀσιτίαν δριμύτητας ἐγγεννᾶν ~καὶ πικρότητας	εἴ	τις δέδιεν ἢ καθάπερ οἱ
[22]	περίττωσιν ἢ ἐξάγουσιν. ~ὥσπερ οὖν,	εἴ	τις Ἑλλήνων ὄχλον ἐν ~πόλει
[19]	ἡ δὲ φύσις εὐπάθειαν ~μέν,	εἴ	τις εὐπάθειαν καλεῖ τὴν ἡδυπάθειαν,
[1]	~ἂν γενοίμην. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Φιλόσοφος γὰρ	εἶ	τὴν φύσιν, ὦ ~Μοσχίων, καὶ
[26]	ἢ μανόν· καὶ γὰρ ὠφέλιμον	~εἰδέναι	τὰ τοιαῦτα καὶ ῥᾴδιον, ἀεί
[26]	μεταβολαῖς καὶ ταῖς ἄλλαις περιστάσεσιν	~εἰδότας	οἰκείως προσαρμόττειν ἑκάστῃ τὴν δίαιταν.
[2]	μὴ περιορᾶν ψυχομένας οὐ ~μικρὸν	εἴη	πρὸς ὑγίειαν, καὶ τοὐναντίον ἡ
[19]	~εἴης μοι, μέτριος δέ πως	~εἴης,	μηδ´ ἀπολείποις. ~καὶ γὰρ ποτῶν
[19]	~Εὐριπίδης πρὸς τὴν Ἀφροδίτην διαλεκτέον	~εἴης	μοι, μέτριος δέ πως ~εἴης,
[4]	σὺν ὀλίγοις ὄντα δειπνῆσαι ~παρεκάλεσεν,	εἶθ´	ὁρῶν πολλοὺς ἄγοντα παρεσκευασμένων ~οὐ
[27]	γηγενὲς Ὀλυμπίῳ συναμιλλᾶσθαι καὶ συνεξανύτειν.	~εἶθ´	ὡς ὁ βοῦς πρὸς τὴν
[15]	δὲ δίαιταν ᾗ χρώμενος ἐπύρεξεν.	~εἶθ´	ὥσπερ ὁ Πλάτων ἐπὶ τοῖς
[26]	ἕκαστον αὑτοῦ μήτε σφυγμῶν ~ἰδιότητος	εἶναι	ἄπειρον (πολλαὶ γὰρ αἱ καθ´
[20]	γλυκὺν ὄντα, σφόδρα ~κεφαλαλγῆ λέγουσιν	εἶναι·	διαλεκτικὴ δὲ τρωγάλιον" ~ἐπὶ δείπνῳ
[1]	Ζεύξιππε, ~ὑπὸ σεμνότητος αὐτοτελῆ βουλόμενον	εἶναι	~καὶ ἀπροσδεῆ φιλοσοφίας, σὺ δὲ
[15]	καὶ σπέρματος ~οὐσίης συντήρησιν ὑγιεινότατα	εἶναι.	καὶ γὰρ ἡ ~περὶ τὰς
[8]	εἴποι τὴν ὑγίειαν ἥδυσμα θειότατον	εἶναι	~καὶ προσηνέστατον· ἑφθὰ μὲν γὰρ
[7]	~διαφέρειν ὄπισθέν τινα ἢ ἔμπροσθεν	εἶναι	κίναιδον, ~οὐκ ἀνάρμοστόν ἐστι τοῖς
[3]	ἅμα τοῦ συμφέροντος ὑπήκοον ἐθίζοντας	~εἶναι	μετ´ εὐκολίας, καὶ τῆς ψυχῆς
[26]	δοκεῖ σοβαρώτερον, ἐκεῖνο δ´ ἀληθὲς	~εἶναι,	τὸ δεῖν ἕκαστον αὑτοῦ μήτε
[19]	καὶ τοὺς ~ἀγῶνας οἴονται ποτέον	εἶναι	τὸν οἶνον, ὡς καὶ ~τῆς
[24]	καὶ τοῖς πολιτικοῖς ἔφη παραινετέον	~εἶναι	τοὐναντίον οὗ Πλάτων παρῄνει τοῖς
[26]	γιγνώσκειν προσήκει, καὶ μᾶλλον ἔμπειρον	~εἶναι	τῶν εὐστομάχων ἢ τῶν εὐστόμων,
[9]	~αὔριον. ὥσπερ ἀμέλει καὶ Τιμόθεος	εἶπε	τῇ ~προτεραίᾳ δεδειπνηκὼς ἐν Ἀκαδημείᾳ
[20]	τι καὶ λύρας ~ἀκοῦσαι καὶ	εἰπεῖν	ἐλαφρότερον ἢ λύρας αὐτῆς ~φθεγγομένης
[25]	~τοσούτοις πράγμασι, τοῦτ´ ἀληθῶς ἔστιν	εἰπεῖν	~ἐπ´ ἀνδρὸς ἢ πολιτικὴν πρᾶξιν
[8]	~κομψῶς γὰρ ἔοικεν ὁ Πρόδικος	εἰπεῖν	ὅτι ~τῶν ἡδυσμάτων ἄριστόν ἐστι
[25]	~ἐξαμαυροῦντες ἐπιθυμίας. ὅπερ γάρ φασιν	εἰπεῖν	~τὸν Ἐπαμεινώνδαν μετὰ παιδιᾶς, ἀνδρὸς
[9]	~γίγνονται. λέγεται δὲ καὶ Ἀλέξανδρος	εἰπεῖν	~τοὺς τῆς Ἄδας ὀψοποιοὺς ἀποπεμψάμενος
[26]	φεύγοντες. ~Ἤκουσα Τιβέριόν ποτε Καίσαρα	εἰπεῖν	ὡς ~ἀνὴρ ὑπὲρ ἑξήκοντα γεγονὼς
[24]	γὰρ ~οἶμαι μάλιστα τὸν Δημόκριτον	εἰπεῖν	ὡς εἰ τὸ ~σῶμα δικάσαιτο
[24]	γάρ τι καὶ Θεόφραστος ~ἀληθὲς	εἶπεν,	εἰπὼν ἐν μεταφορᾷ πολὺ τῷ
[9]	πιὼν ὕδωρ ψυχρόν, ὦ θεοί,	~εἶπεν,	ὡς βραχείας ἡδονῆς ἕνεκα μεγάλην
[7]	ἕνεκα καὶ ~μελέτης τὴν ὄρεξιν.	~εἴπερ	γὰρ ἀδικεῖν χρή, ~φησὶν ὁ
[7]	ἀδικεῖν· ~ἡμεῖς δὲ βέλτιον ὡς,	εἴπερ	φιλοδοξεῖν πρὸς τὰ τοιαῦτα, ~ἐγκρατείᾳ
[8]	πῦρ· ἀληθέστερον ~δ´ ἄν τις	εἴποι	τὴν ὑγίειαν ἥδυσμα θειότατον εἶναι
[19]	καὶ ῥιγώσαντες πάλιν καὶ ~σφοδρότερον	εἰπόντες	καὶ συντονώτερον φροντίσαντες ~καὶ ὅλως
[24]	τι καὶ Θεόφραστος ~ἀληθὲς εἶπεν,	εἰπὼν	ἐν μεταφορᾷ πολὺ τῷ σώματι
[7]	πρὸς ~τοὺς μοιχικοὺς καὶ ἀκολάστους	εἰρημένον,	μηδὲν ~διαφέρειν ὄπισθέν τινα ἢ
[3]	~ταπεινὴν ἀπελήλαται δίαιταν. ~Εὖ γὰρ	εἰρημένον	τὸ ἑλοῦ βίον τὸν ἄριστον,
[1]	ἔφης οὐ πάνυ μετὰ σπουδῆς	εἰρημένων	ἐπιλαμβάνεσθαι ~τὸν Γλαῦκον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Ἔφη
[1]	μετὰ σπουδῆς, οὐ μὴν ἀχρήστως,	~εἰρημένων	παρ´ ἡμῶν διὰ στόματος ἔχων
[9]	Ἀθηναίους ὄντας ἔλεγε μηδέποτε ~χειροτονεῖν	εἰρήνην	ἄνευ μελάνων ἱματίων, οὕτω ~καὶ
[26]	ἐστιν. ἐμοὶ δὲ τοῦτο ~μὲν	εἰρῆσθαι	δοκεῖ σοβαρώτερον, ἐκεῖνο δ´ ἀληθὲς
[21]	μηδ´ ἀργῶν εὐθὺς ~ἀλλ´ ὥσπερ	εἴρηται	διαφορῶν ἐλαφρῶς τὸ πνεῦμα ~καὶ
[13]	ἐνδιδόναι καὶ ποιεῖν ἐλαφρὸν ~ὥσπερ	εἴρηται,	καὶ μὴ περιμένειν ἀπεψίας καὶ
[23]	καὶ τὴν ἄλλην δίαιταν, ὥσπερ	εἴρηται,	~πρὸς τὸ συντυγχάνον ἀεὶ ταῖς
[3]	ἐξ ~ἡδονῶν μεγάλων καὶ ἀγαπητῶν	εἰς	ἀγεννῆ καὶ ~ταπεινὴν ἀπελήλαται δίαιταν.
[25]	καὶ οἴνου διάλυτον καὶ ~μαλακὸν	εἰς	ἀγορὰν ἢ αὐλὴν ἤ τινα
[5]	καταβαλόντος αὖθις ἐξ ἀρχῆς αὑτὸν	εἰς	~ἄκρατον ἀφ´ οὗ διεφθάρη, τῶν
[9]	οἱ παρὰ ~Πλάτωνι δειπνήσαντες καὶ	εἰς	αὔριον ἡδέως ~γίγνονται. λέγεται δὲ
[11]	καὶ βαρύτητα καὶ ~πλησμονὴν σώματος	εἰς	βαλανεῖον ἑλκομένου ~καθάπερ εἰς θάλατταν
[26]	καὶ πικρὰ καὶ δριμέα συμμιγνύουσιν·	~εἰς	δὲ τὸ σῶμα πολλὰς καὶ
[5]	ἅμα ~τι παίζων καὶ λέγων	εἰς	ἑαυτόν, ἡδίων φανεῖται ~τοῦ συμμεθυσκομένου
[17]	~ἔτι δ´ ἀνάγκη τοὺς ψυχρολουτοῦντας	εἰς	~ἐκείνην αὖθις μεταβαίνειν ἣν φεύγομεν
[23]	ἀποχαῖς καὶ κινήσεσι καὶ ἡσυχίαις	εἰς	~ἐπίσκιόν τινα βίον καὶ σχολαστὴν
[8]	σαρκὸς καὶ γαλήνῃ καὶ ~Κύπρις	εἰς	ἡδονὴν τελευτᾷ καὶ βρῶσις καὶ
[11]	σώματος εἰς βαλανεῖον ἑλκομένου ~καθάπερ	εἰς	θάλατταν σαθροῦ πλοίου καὶ μὴ
[24]	διατριβῆς ἀπαλλαττόμενος ~εἰώθει, ἄγε, ὅπως	εἰς	καλόν τι καταθήσεσθε ~τὴν σχολήν,
[12]	τεταραγμένος. εἰ δὲ ~μή, καθάπερ	εἰς	οἰκίαν πενθοῦσαν ἐμβαλόντες ~ἐπίκωμοι μεθύοντες
[24]	ἀγρυπνίαις καὶ πλάναις καὶ περιδρομαῖς	~εἰς	οὐδὲν χρηστὸν οὐδ´ ἀστεῖον, ἀλλ´
[5]	~τὸ γὰρ ἀγροικίας φοβηθέντα δόξαν	εἰς	πλευρῖτιν ἢ ~φρενῖτιν ἐμβάλλειν ἑαυτὸν
[11]	σπεύδουσιν ἐπὶ τὰς ~προπόσεις, ὥσπερ	εἰς	πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι ~καὶ δεδιότες μὴ
[7]	τὸ θρῖον καὶ τὸν ~ἰχθὺν	εἰς	στάσιν ἐκ πλησμονῆς τὸ σῶμα
[24]	δ´ ἂν τοῖς ~πολιτευομένοις παραινέσαιμεν	εἰς	τὰ καλὰ χρῆσθαι ~τοῖς πόνοις
[2]	τοὐναντίον ἡ τῶν ~ἄκρων περίψυξις	εἰς	τὰ μέσα συνελαύνουσα τὸ ~θερμὸν
[5]	ξένων ἐπιφανέντων ὑπ´ ~αἰδοῦς βαδίζειν	εἰς	ταὐτὸ τοῖς ἱκανῶς ἔχουσι καὶ
[15]	περιπεσεῖται τοῖς αὐτοῖς οὐδ´ αὐτὸς	εἰς	τὴν ~κλίνην καταπεσὼν ὑμνήσει ποθῶν
[7]	ἐπισιτιζομένους· ~εἶτα κακῶς διατεθέντες ἀπίασιν,	εἰς	τὴν ~ὑστεραίαν ἐφόδιον τῆς ἀπληστίας
[6]	καὶ τὸ ~ἡδὺ κατατάττοντας αὐτῶν	εἰς	τὸ ἀναγκαῖον, ὥσπερ ~οἱ τὰ
[11]	καὶ διημερεύειν ~ἐν ἱματίοις, ἑτέρων	εἰς	τὸ γυμνάσιον βαδιζόντων ~καὶ παρακαλούντων,
[19]	ἀπαιτεῖ, μεταβολὴν δ´ ἀπαιτεῖ τὴν	εἰς	τὸ ~μέσον ἡδονῆς καὶ πόνου
[22]	~συνήθων καὶ συντρόφων ἐμβάλλοντες ~ἔξωθεν	εἰς	τὸ σῶμα κόκκους τινὰς Κνιδίους
[23]	~ἐλευθέροις τοῖς τοιούτοις χρῆσθαι κολασμοῖς	εἰς	~τὸ σῶμα, μηδεμιᾶς δὲ προαισθήσεως
[20]	λαμβάνειν μεθόριον καὶ ~μὴ συμφορήσαντας	εἰς	τὸ σῶμα τὰ σιτία καὶ
[7]	τοὺς ὅρους τῆς ἡδονῆς μετατίθησιν	~εἰς	τοὔμπροσθεν καὶ παραλλάττει τὸ συμφέρον.
[20]	πότον ἐπιβουλευομένων καλὰς ~καὶ πολυτελεῖς	εἰσάγοντος	ἑταίρας ἕκαστος, ὥς φησι, ~κύψας
[18]	~σφόδρα καὶ βαρύνουσι, καὶ λείψανον	εἰσαῦθις	~πονηρὸν ἀπ´ αὐτῶν παραμένει. καὶ
[20]	ἀνδράσι φιλολόγοις καὶ φιλομούσοις ~προσεῖπον.	εἰσὶ	δὲ καὶ διηγήσεις ἄλυποι καὶ
[10]	ἀνθέων ὀσμαὶ καθ´ ἑαυτὰς ~ἀσθενεῖς	εἰσι,	μιχθεῖσαι δὲ τῷ ἐλαίῳ ῥώμην
[7]	~αὗται καὶ ἀλλότριαι τῆς φύσεώς	εἰσιν.	ὅταν οὖν ~τι τῶν σπανίων
[11]	ὄντος αἰδοῦνται διατρίβειν ἐπ´ ἀκτῆς,	~εἶτ´	ἀναχθέντες αἴσχιστα διάκεινται βοῶντες καὶ
[7]	καθάπερ ἐκ πολεμίας ἀφειδῶς ἐπισιτιζομένους·	~εἶτα	κακῶς διατεθέντες ἀπίασιν, εἰς τὴν
[20]	~διαγαγεῖν ἡμέραν παρ´ ἡμέραν τρεφομένους,	εἶτα	~παίζοντας καὶ κυβεύοντας· φιλόλογον δ´
[25]	~ἡδοναῖς τηκόμενον ἀμέτρως καὶ λειβόμενον,	εἶτα	~πάλιν ἐξ ἀφροδισίων καὶ οἴνου
[9]	ἐχούσας τὸ μεμψιμοιροῦν ~καὶ κλαυθμυριζόμενον,	εἶτα	παυομένας ἀρθείσης ~τῆς τραπέζης καὶ
[9]	ἑαυτὸν μετὰ τοῦ στρατεύματος ~αἰχμάλωτον	εἶτα	πιὼν ὕδωρ ψυχρόν, ὦ θεοί,
[24]	λέγειν ἐκ τῆς διατριβῆς ἀπαλλαττόμενος	~εἰώθει,	ἄγε, ὅπως εἰς καλόν τι
[15]	Πλάτων ἐπὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἁμαρτήμασιν	~εἰώθει	λέγειν ἀπιών μή που ἄρα
[14]	τὸ σῶμα μὴ παρὰ τὸ	~εἰωθὸς	ἅπτεται τούτων ὀκνηρῶς καὶ ἀπροθύμως
[18]	~τῶν ἐφεξῆς· ἂν δ´ ὥσπερ	ἐκ	δεσμῶν λελυμένῃ ~χαλεπὸν ᾖ χρῆσθαι
[8]	τῷ ἀλλοτρίῳ καὶ μεμωλωπισμένον ~ὥσπερ	ἐκ	ζάλης καὶ χειμῶνος ἀναφέρουσιν. οὐ
[18]	ἧττον ~ἀμβλύνει τὸ λογικόν, ὥσπερ	ἐκ	λιτῆς καὶ ἐλαφρᾶς ~ὕλης ἀναπτόμενον.
[15]	αὑτοὺς δεῖ φυλάττεσθαι καὶ προκαταλαμβάνειν	~ἐκ	μὲν ἀφροδισίων καὶ κόπων ὄντας
[23]	~πάλιν ἀκριβεῖς καὶ τεταγμένας τινὰς	ἐκ	περιόδου ~κριτικῆς ἐμβάλλοντες ἀσιτίας οὐκ
[11]	τοῖς οἰκέταις φανερὸς γενέσθαι διακείμενος	~ἐκ	πλησμονῆς ἢ κραιπάλης ἀηδῶς, αἰσχυνόμενος
[7]	καὶ τὸν ~ἰχθὺν εἰς στάσιν	ἐκ	πλησμονῆς τὸ σῶμα καὶ ταραχὰς
[7]	τῶν πολυτελῶν καὶ ~ἀπολαύειν, καθάπερ	ἐκ	πολεμίας ἀφειδῶς ἐπισιτιζομένους· ~εἶτα κακῶς
[24]	νέοις. ~ἐκεῖνος μὲν γὰρ λέγειν	ἐκ	τῆς διατριβῆς ἀπαλλαττόμενος ~εἰώθει, ἄγε,
[7]	~ἀβλαβεῖς ἀπαλλάττωμεν. τὰς δ´ ἀνάπαλιν	~ἐκ	τῆς ψυχῆς ἐπὶ τὸ σῶμα
[11]	διδάσκειν καὶ ἀναμιμνῄσκειν ~ὅτι πλεῖστον	ἐκ	τοῦ σώματος αἱ ἡδοναὶ λαμβάνουσι·
[25]	ψυχῆς τὸ ἀκόλαστον καὶ ἀνελεύθερον	ἐκ	~τῶν ἐπιπόνων ὥσπερ οἱ ναῦται
[19]	τινα τῷ σώματι ~καὶ μεταβολὴν	ἐκ	τῶν πόνων. ἡ δὲ φύσις
[9]	τε διαγωγὰς ἀπωλέσαμεν. ὁ γὰρ	ἐκ	~τῶν τοιούτων ἀναλογισμῶν δηγμὸς αἱμάσσει
[3]	ποιήσει, καὶ κατὰ ~μέρος ὡς	ἕκαστα	πειρωμένῳ χρήσιμόν ἐστι, ~μάλιστα δὲ
[26]	ἄλλαις περιστάσεσιν ~εἰδότας οἰκείως προσαρμόττειν	ἑκάστῃ	τὴν δίαιταν. ~Ὅσα μὲν γὰρ
[26]	δ´ ἀληθὲς ~εἶναι, τὸ δεῖν	ἕκαστον	αὑτοῦ μήτε σφυγμῶν ~ἰδιότητος εἶναι
[26]	ἄπειρον (πολλαὶ γὰρ αἱ καθ´	~ἕκαστον	διαφοραί) μήτε κρᾶσιν ἀγνοεῖν ἣν
[12]	καὶ καθ´ αὑτὸ τῶν τοιούτων	~ἕκαστόν	ἐστιν, ἡδὺ δὲ πέφυκεν ἐν
[5]	σὺ δ´ ἐπισκόπει ~τῶν λεχθέντων	ἕκαστον.	~Πρῶτος μὲν ὁ Σωκράτης παρακελευόμενος
[20]	καλὰς ~καὶ πολυτελεῖς εἰσάγοντος ἑταίρας	ἕκαστος,	ὥς φησι, ~κύψας καθ´ αὑτὸν
[20]	δὲ φωνὰς καὶ ~παιδοτριβῶν λόγους	ἑκάστοτε	λεγόντων ὡς τὸ ~παρὰ δεῖπνον
[16]	οὖν ἀναλαβόντες ἐξ ἀρχῆς περὶ	ἑκάστου,	~πρῶτον δὲ περὶ γυμνασίων φιλολόγοις
[4]	ὁ Φίλιππος ὑπέπεμπε τῶν φίλων	ἑκάστῳ	~κελεύων πλακοῦντι καταλιπεῖν χώραν, οἱ
[22]	ἔνιοι ~τοῦ παντὸς διαμαρτάνουσιν ἐπ´	ἐκβολῇ	περιττωμάτων ~συνήθων καὶ συντρόφων ἐμβάλλοντες
[22]	σώμασιν ὥσπερ ὑπεράντλοις ~σκάφεσι, φορτίων	ἐκβολῆς	οὐ περιττωμάτων ~δεομένοις. αἱ δὲ
[22]	φέρονται προχείρως, καθάπερ ~ἀκόλαστοι γυναῖκες,	ἐκβολίοις	χρώμεναι καὶ ~φθορίοις ὑπὲρ τοῦ
[1]	σώματι. καίτοι πλείους ἂν ἴδοις	ἐκεῖ	θεατάς, ~ὅπου θεωρικόν τι νέμεται
[17]	δ´ ἀνάγκη τοὺς ψυχρολουτοῦντας εἰς	~ἐκείνην	αὖθις μεταβαίνειν ἣν φεύγομεν ἀκριβῆ
[3]	ὥσπερ τὰ ~παιδάρια μηδὲ μισοῦντας	ἐκείνην	τὴν δίαιταν, ~ἀλλὰ ποιουμένους ἀτρέμα
[7]	κατιούσας ἐπιθυμίας ~καὶ καταβιαζομένας τοῖς	ἐκείνης	ὑπηρετεῖν καὶ ~συνεξανίστασθαι πάθεσιν οὐδεμία
[26]	τοῦτο ~μὲν εἰρῆσθαι δοκεῖ σοβαρώτερον,	ἐκεῖνο	δ´ ἀληθὲς ~εἶναι, τὸ δεῖν
[16]	κατακειμένῳ πᾶς τόπος παρέχει. μόνον	ἐκεῖνο	~φυλακτέον, ὅπως μήτε πλησμονὴν μήτε
[24]	σχολάζειν καὶ ἀναπαύειν ~αὑτὸν ἐν	ἐκείνοις,	εἰ βούλεται πρὸς τὰς καλὰς
[1]	φίλε Μοσχίων, ~οὔτ´ ἐβούλετο συμφιλοσοφεῖν	ἐκεῖνος,	ἀλλ´ ~ἔφυγον καὶ ἐφοβήθην λαβὴν
[11]	γενέσθαι καθαρώτερον. ~ὁ δὲ παιδαριώδης	ἐκεῖνος	καὶ τοῖς φίλοις ~δεδιὼς καὶ
[24]	οὗ Πλάτων παρῄνει τοῖς νέοις.	~ἐκεῖνος	μὲν γὰρ λέγειν ἐκ τῆς
[11]	Κάτωνος εὐλάβειαν ἀντιτακτέον ~ἥν φησιν	ἐκεῖνος	ὁ ἀνὴρ τὰ μὲν μεγάλα
[1]	πάντας· εἰ δὲ βούλει, πρώτους	ἐκείνους	~ὧν ἔφης οὐ πάνυ μετὰ
[5]	πρόθυμος ἦν ~ἀκούειν, οὐδ´ ἡμεῖς	ἐκείνῳ	διηγεῖσθαι. σὺ δ´ ἐπισκόπει ~τῶν
[27]	καὶ τὰς διατριβὰς ἀναγκάζεται ~συννοσεῖν	ἐκείνῳ	καὶ συγκάμνειν. ὀρθῶς οὖν ὁ
[25]	ἐλαυνόμενον. ~Ἡράκλειτος μὲν γὰρ ὑδρωπιάσας	ἐκέλευσεν	~αὐχμὸν ἐξ ἐπομβρίας" ποιῆσαι τὸν
[16]	τὸ αἷμα, καὶ πᾶσαν μὲν	~ἐκκαθαίρει	φλέβα, πᾶσαν δ´ ἀρτηρίαν ἀνοίγει,
[17]	διαχύσεις ~ἀλύπους παρασκευάζουσα καὶ κόπους	ἐκλεαίνουσα	~λανθάνοντας. οὐ μὴν ἀλλ´ ὅταν
[15]	ἀκρασία τῷ μάλιστα τὴν δύναμιν	~ἐκλύειν	ὑφ´ ἧς ἡ τροφὴ διαπονεῖται,
[20]	~τόξου καὶ παραψάλλει τὴν νευράν,	ἐκλυόμενον	~ὑπὸ τῆς μέθης ἀνακαλούμενος τὸν
[15]	τὸ τοὺς φίλους ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας	ἐκπυνθάνεσθαι	τὰς αἰτίας, ~μὴ σοφιστικῶς μηδὲ
[7]	ψυχῆς ἡδονὰς ἴσχει ~καὶ ταραττόμενον,	ἐκστατικαὶ	καὶ ταρακτικαὶ ~αὗται καὶ ἀλλότριαι
[22]	δὲ περὶ τὴν κάτω κοιλίαν	ἐκταράξεις	~διὰ φαρμακείας φθείρουσαι καὶ τήκουσαι
[22]	ἄνευ φαρμακείας καὶ περιεργίας, μηδὲν	~ἐκταράττοντας	ἀλλ´ ὅσον ἀπεψίαν διαφυγεῖν αὐτόθεν
[16]	οὐδὲ σαρκοῦσαν καὶ πυκνοῦσαν τὰ	~ἐκτὸς	ὥσπερ οἰκοδομήματος, ἀλλὰ τοῖς ζωτικωτάτοις
[22]	ῥύμμασι καὶ χαλαστραίοις ~πλυνόμενα μᾶλλον	ἐκτρίβεται	τῶν ὑδατοκλύστων, ~οὕτως οἱ μετὰ
[9]	δεῖ θαρρεῖν πρὸς τὰς ὀρέξεις	~ἐκφερομένας	καὶ ἐπιπηδώσας ταῖς ἀπολαύσεσιν, ~ὡς
[7]	ὑπερβαίνων τὴν ~καρδαμίδα καὶ τὴν	ἐλαίαν	ἐπὶ τὸ θρῖον καὶ τὸν
[10]	~ἀσθενεῖς εἰσι, μιχθεῖσαι δὲ τῷ	ἐλαίῳ	ῥώμην ~ἴσχουσι καὶ τόνον, οὕτω
[25]	~διαπύρου καὶ συντόνου δεομένην σπουδῆς	ἐλαυνόμενον.	~Ἡράκλειτος μὲν γὰρ ὑδρωπιάσας ἐκέλευσεν
[20]	μέν ἐστι τῶν φυσικῶν ~προβλημάτων	ἐλαφρὰ	καὶ πιθανά, πολλαὶ δὲ ~διηγήσεις
[18]	λογικόν, ὥσπερ ἐκ λιτῆς καὶ	ἐλαφρᾶς	~ὕλης ἀναπτόμενον. ~Τῶν δ´ ὑγρῶν
[26]	ἀγνοοῦσι τί τῷ σώματι μιχθὲν	ἐλαφρὸν	~καὶ ἄλυπον ἔσται καὶ χρήσιμον.
[9]	καὶ ἐπιπηδώσας ταῖς ἀπολαύσεσιν, ~ὡς	ἐλαφρὸν	καὶ παιδικὸν ἐχούσας τὸ μεμψιμοιροῦν
[13]	~γενόμενον. ἀλλ´ ἐνδιδόναι καὶ ποιεῖν	ἐλαφρὸν	~ὥσπερ εἴρηται, καὶ μὴ περιμένειν
[20]	καὶ λύρας ~ἀκοῦσαι καὶ εἰπεῖν	ἐλαφρότερον	ἢ λύρας αὐτῆς ~φθεγγομένης ἀκούειν
[18]	~διαμηχανητέον τῇ ποιότητι τῆς τροφῆς	ἐλαφρότερον	~ποιεῖν τὸ πλῆθος. καὶ τὰ
[21]	εὐθὺς ~ἀλλ´ ὥσπερ εἴρηται διαφορῶν	ἐλαφρῶς	τὸ πνεῦμα ~καὶ λεπτύνων τῷ
[27]	ὁ βοῦς πρὸς τὴν ὁμόδουλον	ἔλεγε	~κάμηλον, ἐπικουφίσαι τοῦ φορτίου μὴ
[18]	~γαστέρα ὦτα μὴ ἔχουσαν, ὡς	ἔλεγε	Κάτων, ~διαμηχανητέον τῇ ποιότητι τῆς
[7]	μεμνημένους ὅτι καθάπερ ὁ ~Σιμωνίδης	ἔλεγε	μηδέποτ´ αὐτῷ μεταμελῆσαι ~σιγήσαντι, φθεγξαμένῳ
[9]	πολεμικοὺς ἀκαίρως ~τοὺς Ἀθηναίους ὄντας	ἔλεγε	μηδέποτε ~χειροτονεῖν εἰρήνην ἄνευ μελάνων
[20]	ἐθίζοντες, ὡς ὁ ~κομψὸς Ἀρίστων	ἔλεγε,	τοῖς ἐν γυμνασίῳ κίοσιν ~ὁμοίως
[24]	παθών, τὰ μικρὰ δεῖν ἀδικεῖν,	~ἔλεγεν,	ἕνεκεν τοῦ τὰ μεγάλα δικαιοπραγεῖν.
[6]	τῆς ~κενῆς δόξης. αὐτὴ γοῦν	ἔλεγεν	ἡ Φρύνη πρεσβυτέρα ~γεγενημένη τὴν
[16]	~γυμναζόμενος. ὁ μὲν γὰρ Σωκράτης	ἔλεγεν	ὅτι τῷ ~κινοῦντι δι´ ὀρχήσεως
[1]	τοῖς συνιοῦσιν, ὥσπερ ~Ἀθήνησι· τῶν	ἐλευθερίων	δὲ τεχνῶν ἰατρικὴ τὸ ~μὲν
[23]	ζητούμενον ἔθος ἀπαιτοῦντι. βέλτιον γὰρ	~ἐλευθέροις	τοῖς τοιούτοις χρῆσθαι κολασμοῖς εἰς
[4]	φασιν ~οἱ νοσηλεύσαντες. ~Ἔτι τοίνυν	ἐλέχθη	τοιοῦτον, ὡς ἀεὶ μὲν ~ὑγιεινότερα
[3]	~ὅθεν οὐδ´ ἀλούτους ποτὲ φευκτέον	ἐλθεῖν	ἐπὶ ~τροφὴν οὐδ´ ὕδωρ πιεῖν
[2]	ἔξω στρέφοντα μετὰ τῆς θερμότητος	~ἕλκειν	ἐπὶ πάντα καὶ διανέμειν τὴν
[11]	καὶ ~πλησμονὴν σώματος εἰς βαλανεῖον	ἑλκομένου	~καθάπερ εἰς θάλατταν σαθροῦ πλοίου
[22]	χαραδρώδεις, καὶ βίᾳ τὴν ~τροφὴν	ἕλκουσιν	ἀεὶ λυττῶσαι, οὐκ ὀρέξεσιν ~ἐοικυῖαι
[20]	τῆς μέθης ἀνακαλούμενος τὸν θυμόν,	Ἕλλην	~δ´ ἀνὴρ φοβήσεται τοὺς καταγελῶντας
[22]	ἐξάγουσιν. ~ὥσπερ οὖν, εἴ τις	Ἑλλήνων	ὄχλον ἐν ~πόλει βαρυνόμενος σύνοικον,
[3]	δίαιταν. ~Εὖ γὰρ εἰρημένον τὸ	ἑλοῦ	βίον τὸν ἄριστον, ~ἡδὺν δ´
[11]	πρὸς μὲν οὖν ταύτην τὴν	~ἐλπίδα	τὴν τοῦ Κάτωνος εὐλάβειαν ἀντιτακτέον
[14]	πολλάκις ἀπ´ ~οὐδενὸς φανεροῦ, τὰς	ἐλπίδας	ἄφνω κατασβεννύουσαι· ~γίγνονται δὲ καὶ
[8]	ἐστίν. οὔτε γὰρ πράξεις ~οὔτ´	ἐλπίδας	οὔτ´ ἀποδημίας οὔτε διαγωγὰς αἱ
[11]	καὶ μαλακίᾳ συνήγορον ἔχουσα ~παροιμίαν	ἐλπὶς	ἀναπείθει καὶ προάγεται βαδίζειν ~ἀναστάντας
[5]	δόξαν εἰς πλευρῖτιν ἢ ~φρενῖτιν	ἐμβάλλειν	ἑαυτὸν ἀγροίκου τινὸς ὡς ἀληθῶς
[7]	πλησμονῆς τὸ σῶμα καὶ ταραχὰς	~ἐμβάλλειν	καὶ διαρροίας. τὰ γὰρ εὐτελῆ
[18]	ὑπέρεισμα ~καὶ διάζωμα τῆς τροφῆς	ἐμβαλλομένους	ἑτέροις ~σιτίοις χρῆσθαι καὶ ὄψοις,
[23]	τεταγμένας τινὰς ἐκ περιόδου ~κριτικῆς	ἐμβάλλοντες	ἀσιτίας οὐκ ὀρθῶς τὴν φύσιν
[22]	ἐκβολῇ περιττωμάτων ~συνήθων καὶ συντρόφων	ἐμβάλλοντες	~ἔξωθεν εἰς τὸ σῶμα κόκκους
[11]	μὲν ~ὑπὸ λαιμαργίας καὶ φιληδονίας	ἐμβάλλουσιν	ἑαυτοὺς ~ἐπὶ τὰ βαλανεῖα καὶ
[26]	τὸ σῶμα πολλὰς καὶ κατακόρους	ἐμβάλλουσιν	~ἡδονάς, τὰ μὲν ἀγνοοῦντες τὰ
[10]	ἀγαστοὶ ναύκληροι πολλὰ δι´ ἀπληστίαν	~ἐμβαλόμενοι,	τοὐντεῦθεν ἤδη διατελοῦσιν ἀντλοῦντες ~καὶ
[12]	~μή, καθάπερ εἰς οἰκίαν πενθοῦσαν	ἐμβαλόντες	~ἐπίκωμοι μεθύοντες οὐ φιλοφροσύνην παρέσχον
[20]	τραγημάτων ἔφλα, ~φυλαττόμενος καὶ φοβούμενος	ἐμβλέπειν·	οἱ δὲ ~φιλόλογοι πολλὰς καὶ
[15]	~ὑδροποσίᾳ, μάλιστα δὲ τροφαῖς κεχρημένους	~ἐμβριθέσι	καὶ κρεώδεσιν ἢ ποικίλαις ὀλιγοσιτεῖν
[19]	~χρηστέον, ἀλλ´ ὡς σιτίῳ δύναμιν	ἐμβριθῆ	καὶ ~πολύτροφον ἔχοντι. πρὸς δὲ
[16]	παρασχεῖν, ἔτι τῆς ἀκάνθης ἐνισχομένης	~ἐμελέτησε·	μεγάλης δὲ φλεγμονῆς καὶ ~σκληρᾶς
[22]	ὑδατοκλύστων, ~οὕτως οἱ μετὰ φαρμάκων	ἔμετοι	λυμαίνονται ~τῷ σώματι καὶ διαφθείρουσιν.
[22]	καὶ μὴ δακνόντων μηδὲ βαρυνόντων.	~Ἐμέτους	δὲ καὶ κοιλίας καθάρσεις ὑπὸ
[22]	ἀνάγκη ποτὲ καταλάβοι, τοὺς μὲν	ἐμέτους	~ποιητέον ἄνευ φαρμακείας καὶ περιεργίας,
[22]	~σπαραγμούς. ἴδιον δὲ τῷ μὲν	ἐμέτῳ	κακὸν ~πρόσεστι τὸ τὴν ἀπληστίαν
[23]	συστείλασιν· οὐ κατά γε ~τὴν	ἐμήν,	ἔφη, γνώμην. ~Οὐ γὰρ ἀργίας
[20]	ἀλλὰ βληχροῖς περιπάτοις καὶ ~χορείαις	ἐμμελέσιν,	οὕτως ἡμεῖς οἰησόμεθα δεῖν ~τὰς
[5]	φανεῖται ~τοῦ συμμεθυσκομένου καὶ συνοψοφαγοῦντος.	ἐμνήσθη	~δὲ τῶν μὲν παλαιῶν Ἀλεξάνδρου
[26]	προτείνων ~ἰατρῷ χεῖρα καταγέλαστός ἐστιν.	ἐμοὶ	δὲ τοῦτο ~μὲν εἰρῆσθαι δοκεῖ
[15]	παρεπιδεικνύμενον ~ἰατρικῶν ὀνομάτων καὶ γραμμάτων	~ἐμπειρίαν,	ἀλλὰ ταυτὶ τὰ φαῦλα καὶ
[26]	ἡδέα γιγνώσκειν προσήκει, καὶ μᾶλλον	ἔμπειρον	~εἶναι τῶν εὐστομάχων ἢ τῶν
[26]	δὲ τοὺς μὲν ὀψοποιοὺς ἐπανορθοῦσιν,	~ἐμπείρως	διαισθανόμενοι ποῦ πλέον τὸ γλυκὺ
[27]	ὀλίγον πυρετοῦ ~τινος ἢ σκοτώματος	ἐμπεσόντος	ἀφεῖσα τὰ βιβλία ~καὶ τοὺς
[7]	οἴκοι τὰς ἐπιθυμίας καὶ κατισχναίνοντας	~ἐμπίπλασθαι	παρ´ ἑτέροις τῶν πολυτελῶν καὶ
[10]	~καὶ ὑπεξερῶντες τὴν θάλατταν, οὕτως	~ἐμπλήσαντας	τὸ σῶμα καὶ βαρύναντας ὑποκαθαίρειν
[22]	ἐν ~πόλει βαρυνόμενος σύνοικον, Ἀράβων	ἐμπλήσειε	~καὶ Σκυθῶν τὴν πόλιν ἐπηλύδων,
[2]	ὥσπερ τινὰ συνήθειαν ἢ μελέτην	ἐμποιεῖ	~πυρετοῦ· τὸ δ´ ἔξω στρέφοντα
[16]	ῥώμην ἐνδιάθετον ~καὶ τόνον ἀληθινὸν	ἐμποιοῦσαν.	ὅτι μὲν γὰρ ἰσχὺν ~ἐνδίδωσι
[7]	μηδὲν ~διαφέρειν ὄπισθέν τινα ἢ	ἔμπροσθεν	εἶναι κίναιδον, ~οὐκ ἀνάρμοστόν ἐστι
[1]	~ὥσπερ ἐν μιᾷ χώρᾳ κοινῶς	ἐμφιλοκαλεῖν,	ἅμα ~τὸ ἡδὺ τῷ λόγῳ
[18]	ἀεὶ παραιτεῖσθαι) τοῖς δὲ λεπτοῖς	ἐμφύεσθαι	~καὶ κούφοις, οἷα τὰ πολλὰ
[7]	τὰς στάσεις καὶ τὰς τυραννίδας	~ἐμφύεσθαι	ταῖς πόλεσι, μετὰ παιδιᾶς παρῄνει
[6]	~ἢ Σαμίου πλακοῦντος ἢ χιόνος	ἐν	Αἰγύπτῳ. ~ταῦτα γὰρ δήπου προάγεται
[9]	Τιμόθεος εἶπε τῇ ~προτεραίᾳ δεδειπνηκὼς	ἐν	Ἀκαδημείᾳ παρὰ Πλάτωνι ~μουσικὸν καὶ
[3]	δὲ καὶ λουτρὸν ἀπώλεσεν, ~οὐδὲν	ἐν	ἀρχῇ μέγα κακὸν ἔχοντας ἀλλ´
[16]	ὁ γὰρ οὕτω καταστήσας ~τὴν	ἐν	βάθει ταραχὴν καὶ διάτασιν τοῦ
[16]	ἀγωνίζεσθαι. Νίγρος δ´ ~ὁ ἡμέτερος	ἐν	Γαλατίᾳ σοφιστεύων ἄκανθαν ἐτύγχανεν ~ἰχθύος
[5]	ἀπέθανε. ~Ταῦθ´ ἡμῖν ὁ Γλαῦκος	ἐν	γέλωτι προύφερεν ὡς ~παιδαγωγικά· τῶν
[9]	φιληδονίαν· ~ἀλλ´ ὥσπερ ὁ Λυσίμαχος	ἐν	Γέταις συσχεθεὶς ~δίψῃ καὶ παραδοὺς
[27]	τινὰ φυλακτέον ~ἐστὶ τούτοις δριμυτέραν	ἐν	γράμμασι καὶ μαθήμασι ~μικρολογίαν, ὑφ´
[20]	ὁ ~κομψὸς Ἀρίστων ἔλεγε, τοῖς	ἐν	γυμνασίῳ κίοσιν ~ὁμοίως λιπαροὺς πεποιήκασι
[12]	ἡδομένου γίγνεσθαι κατὰ φύσιν ~ἔχοντος·	ἐν	δὲ δυσαρέστοις καὶ κραιπαλῶσι καὶ
[10]	πνεύματος καθαροῦ δεχομένου ~τὴν κίνησιν·	ἐν	δὲ πλήθει καὶ περιττώματι οἷον
[20]	ἢ διαλέγεσθαι περὶ τοῦ ~Κυριεύοντος	ἐν	δείπνῳ μέλλωμεν. τὸν μὲν γὰρ
[14]	προφυλάττειν, ~μηδ´ ἔχειν σημεῖα χειμῶνος	ἐν	ἑαυτῷ γενησομένου ~καὶ μέλλοντος. ὅθεν
[24]	καὶ σχολάζειν καὶ ἀναπαύειν ~αὑτὸν	ἐν	ἐκείνοις, εἰ βούλεται πρὸς τὰς
[4]	εὐσταλὲς τὸ ~σῶμα καὶ κοῦφον	ἐν	εὐδίᾳ παρασκευάζοντας. ~ἔργον γάρ ἐστιν
[8]	ἐν πλησμοναῖς Κύπρις, ~ἀλλὰ μᾶλλον	ἐν	εὐδίᾳ σαρκὸς καὶ γαλήνῃ καὶ
[13]	πράγματα καὶ πᾶσαν οὐχ ἧττον	~ἐν	ἡδοναῖς καὶ πόνοις διατριβὴν καὶ
[25]	πιεσθῇ σφόδρα τοῖς πόνοις, αὖθις	ἐν	~ἡδοναῖς τηκόμενον ἀμέτρως καὶ λειβόμενον,
[25]	δὲ πάλιν ἀπὸ τῶν πράξεων	ἐν	ἡσυχίᾳ ~κατατίθενται τὸ σῶμα καὶ
[3]	πιεῖν οἴνου παρόντος οὐδὲ ~θερμὸν	ἐν	θέρει, χιόνος παρακειμένης, τὰς μὲν
[11]	ἢ ἀπεψίαν ὁμολογεῖν καὶ διημερεύειν	~ἐν	ἱματίοις, ἑτέρων εἰς τὸ γυμνάσιον
[20]	καὶ μὴ ~ἀντίτυπον. τὰς δ´	ἐν	ἱστορικαῖς καὶ ποιητικαῖς ~ζητήσεσι διατριβὰς
[20]	φιλόλογον δ´ ἄνδρα ~καὶ φιλόμουσον	ἐν	καιρῷ δεομένῳ βραδυτέρου ~δείπνου διάγραμμα
[23]	ἀναγκαίαν τὴν οὐκ ἀναγκαίαν ὑφαίρεσιν	ἐν	~καιρῷ ζητούμενον ἔθος ἀπαιτοῦντι. βέλτιον
[11]	~σώματος ἀγεννὲς ἡγούμενοι μίαν ἡμέραν	ἐν	κλίνῃ ~διάγειν καὶ μὴ παραθέσθαι
[25]	πολλοὶ τοῦ παντὸς ἁμαρτάνουσιν, ~ὅταν	ἐν	κόποις καὶ πόνοις καὶ ἐνδείαις
[1]	καὶ ~μανθάνειν βουλόμενον ~ὅττι τοι	ἐν	μεγάροισι κακόν τ´ ἀγαθόν τε
[1]	καὶ ἐφοβήθην λαβὴν φιλομαχοῦντι παρασχεῖν.	~ἐν	μὲν γὰρ ἰατρικῇ καθ´ Ὅμηρον
[24]	καὶ Θεόφραστος ~ἀληθὲς εἶπεν, εἰπὼν	ἐν	μεταφορᾷ πολὺ τῷ σώματι ~τελεῖν
[1]	οἴονται δεῖν τοὺς ὅρους ~ὥσπερ	ἐν	μιᾷ χώρᾳ κοινῶς ἐμφιλοκαλεῖν, ἅμα
[24]	ἀμβλὺ μηδ´ ἀπαγορεῦον ἀλλ´ ὥσπερ	ἐν	~νεωλκίᾳ τῇ σχολῇ τεθεραπευμένον, ὅπως
[8]	ἔνιαι μὲν οὐδ´ ὅλως ~γένεσιν	ἐν	νόσῳ λαμβάνουσιν, αἱ δὲ λαμβάνουσαι
[24]	ὡς προσήκει θεραπευόμενον· ~ὅταν γὰρ	ἐν	πάθεσιν ἰδίοις γένηται καὶ ἀγῶσι
[16]	~οὔτε πλοῦν ποιητέον οὔτε καταγωγὴν	ἐν	πανδοκείῳ ~σιγῆς πρόφασιν, οὐδ´ ἂν
[16]	κίνησις, οὐκ ἐπιπολαίως ἀλλ´ ~ὥσπερ	ἐν	πηγαῖς περὶ τὰ σπλάγχνα ῥωννυμένη,
[8]	καὶ χειμῶνος ἀναφέρουσιν. οὐ ~γὰρ	ἐν	πλησμοναῖς Κύπρις, ~ἀλλὰ μᾶλλον ἐν
[22]	οὖν, εἴ τις Ἑλλήνων ὄχλον	ἐν	~πόλει βαρυνόμενος σύνοικον, Ἀράβων ἐμπλήσειε
[15]	ἑαυτῶν παρεπισκοπεῖν δίαιταν· ~ἂν γὰρ	ἐν	πόσεσι καὶ προσφοραῖς ἤ τισι
[20]	τῶν βιβλίων ἐξελόντες καὶ διημερεύειν	ἐν	~σκώμμασι καὶ βωμολοχίαις ἐθίζοντες, ὡς
[4]	εὐδίᾳ παρασκευάζοντας. ~ἔργον γάρ ἐστιν	ἐν	συνουσίαις καὶ φιλοφροσύναις ~αὑτὸν ἐπὶ
[12]	ὄψα καὶ ~βαλανεῖα καὶ οἶνος	ἐν	σώματι κακῶς καὶ παρὰ ~φύσιν
[22]	πολὺν ἔχουσαι σφυγμὸν ~καὶ οἶστρον	ἐν	ταῖς ἀπολαύσεσι λαμβάνουσιν ~αὐτούς, διατάσεις
[9]	μεγάλην ~εὐδαιμονίαν ἀπεβαλόμην, οὕτως ἀνοιστέον	ἐν	~ταῖς ἀρρωστίαις πρὸς αὑτοὺς ὡς
[3]	ἃ πάσχουσιν ἔνιοι καὶ ποιοῦσιν	ἐν	~ταῖς ἀρρωστίαις, χαλεπαίνοντες καὶ δυσανασχετοῦντες
[26]	~πρόσφορα τῷ σώματι, καὶ τοὐναντίον	ἐν	ταῖς καθ´ ~ὥραν μεταβολαῖς καὶ
[3]	ἔτι τὴν περὶ ταῦτα μικρολογίαν	ἐν	ταῖς ~νόσοις καὶ τὸ ἐπιθρηνεῖν,
[6]	ὥσπερ ~οἱ τὰ θεωρικὰ ποιοῦντες	ἐν	ταῖς πόλεσι στρατιωτικά. ~τὸ γὰρ
[11]	κουφότητος ~ἀναφέρηται. ~Μάλιστα δὲ προφυλακτέον	ἐν	ταῖς προπαθείαις ~καὶ προαισθήσεσιν. οὐ
[1]	τι τραχὺ ~καὶ δύσκολον ἔχων	ἐν	τοῖς λόγοις. καὶ νῦν ~ἐναντίος
[6]	πεπληρωμένον ~ἐπιδράττεσθαι τῶν τοιούτων φυλακτέον	ἐν	~τοῖς μάλιστα. φυλακτέον δὲ τῆς
[15]	~τοιοῦτος; οὕτω τὰ περὶ αὑτὸν	ἐν	τοῖς πλησίον ~εὖ τίθεσθαι, καὶ
[3]	τῶν περὶ τὸ σῶμα διαιτημάτων,	ἐν	~τοῖς ὑγιεινοτάτοις ἐπάγοντα τὴν συνήθειαν,
[25]	~Ἡράκλεις, πῶς ἐσχόλασεν ἁνὴρ ἀποθανεῖν	ἐν	~τοσούτοις πράγμασι, τοῦτ´ ἀληθῶς ἔστιν
[19]	καθιστᾶσαν. διὸ καὶ ~τροφῆς ὑφαιρετέον	ἐν	τούτοις, καὶ τὸν οἶνον ἢ
[22]	ἡδοναῖς παρασκευάζοντες. τὸ ~γὰρ βλαβερὸν	ἐν	τούτοις προὖπτόν ἐστι· ταραχάς ~τε
[23]	τὸ ~ἀμετάστατον τοῦτο καὶ κατηναγκασμένον	ἐν	τροφαῖς ~καὶ ἀποχαῖς καὶ κινήσεσι
[12]	~ἕκαστόν ἐστιν, ἡδὺ δὲ πέφυκεν	ἐν	τῷ ἡδομένῳ ~καὶ μετὰ τοῦ
[12]	τῷ μαγείρῳ τὰ λοιπὰ κελεύουσιν	ἐν	τῷ ~ἱερείῳ ζητεῖν, οὕτως ἐν
[20]	ἀναγιγνώσκειν παρὰ δεῖπνον ἐῶσι τῶν	ἐν	~τῷ καλῷ καὶ ὠφελίμῳ τὸ
[20]	ἠδίκησε. ~Τοὺς μὲν οὖν Λυδοὺς	ἐν	τῷ λιμῷ λέγουσι ~διαγαγεῖν ἡμέραν
[3]	ταῖς ὀρέξεσι ~καὶ σύντροφον, ὅπως	ἐν	τῷ νοσεῖν μὴ δυσχεραίνωμεν ~ὡς
[20]	αὐτοὺς ~μὴ ἐνοχλεῖν, ἀλλ´ ἀπιόντας	ἐν	τῷ ξυστῷ ταῦτα ~καὶ ταῖς
[15]	~καὶ μηδὲν ὑπολείπειν περιττώματος πλῆθος	ἐν	τῷ ~σώματι. καὶ γὰρ αὐτὰ
[4]	νὴ Δία ~μέθῃ χώραν φυλάττοντας	ἐν	τῷ σώματι, καὶ ~πρόσφατον ἐπὶ
[12]	ἐν τῷ ~ἱερείῳ ζητεῖν, οὕτως	ἐν	τῷ σώματι τοῦ προσφερομένου ~τὰ
[9]	~μνήμην, ὥστε οἷον οὐλὴν παραμένουσαν	ἐν	τῷ ~ὑγιαίνειν εὐλαβεστέρους ποιεῖν περὶ
[3]	παρῄνει καὶ γεύεσθαι, συνεθίζοντας αὑτοὺς	~ἐν	τῷ ὑγιαίνειν καὶ μὴ τρέμοντας
[19]	τοῦ πυρέττειν μὴ παρατίθεσθαι ~τράπεζαν	ἐν	ὑποψίᾳ γεγονώς, εὐάρμοστον ἡ ~ὑδροποσία
[13]	~ἀνειμένως χρῆσθαί τε καὶ καταφρονεῖν	ἐν	ὑποψίᾳ ~γενόμενον. ἀλλ´ ἐνδιδόναι καὶ
[11]	διάκεινται βοῶντες καὶ ~ναυτιῶντες, οὕτως	ἐν	ὑποψίᾳ καὶ προπαθείᾳ ~σώματος ἀγεννὲς
[4]	τινα μέλλουσαν ἢ φίλων ὑποδοχὴν	ἐν	~χερσὶν ἔχοντας ἢ προσδοκῶντας ἑστίασιν
[19]	~συνήθη τὴν ὑδροποσίαν, ὅπως, ὅταν	ἐν	χρείᾳ ~γένηται, μὴ ξενοπαθῇ μηδ´
[27]	πρὸς κτῆσιν ~ἀρετῆς καὶ χρῆσιν	ἔν	τε λόγοις καὶ πράξεσιν ~ἀκώλυτον
[9]	~σώφρονος ἄνευ κλύσεων καὶ καταπλασμάτων·	~ἔν	τε τούτοις γενόμενοι πιέζομεν σφόδρα
[3]	προσδέχεσθαι τοῖς ἄκροις ~τὸ ψυχρόν.	~Ἓν	μὲν οὖν τοῦτο τῶν γελασθέντων
[1]	ἐν τοῖς λόγοις. καὶ νῦν	~ἐναντίος	ἐφ´ ἡμᾶς ἐχώρει, βοῶν ἔτι
[9]	γενόμενοι πιέζομεν σφόδρα τὰς ~ἁμαρτίας,	ἐναπερειδόμενοι	τῇ μνήμῃ καί, καθάπερ ~οἱ
[22]	καὶ πληγαὶ πόρων καὶ ~πνευμάτων	ἐναπολήψεις	διαδέχονται, μὴ περιμένουσαι ~τὰς κατὰ
[7]	ἐφ´ ἡδοναῖς ~ἀσθενέσι καὶ ἀμαυραῖς	ἐναπολιπεῖν.	ἥκιστα δὲ ~ψυχῆς ἐπιθυμίᾳ σῶμα
[23]	ὑπήκοον ~ἔχειν, μὴ καταδεδουλωμένην μηδ´	ἐνδεδεμένην	ἑνὶ ~σχήματι βίου πρός τινας
[1]	καὶ περιττὸν καὶ ἐπιτερπὲς οὐδεμιᾶς	~ἐνδεέστερον	ἔχει, θεωρικὸν δὲ μέγα τοῖς
[16]	ᾖ τις ὑποψία τοῦ σώματος	ἐνδεέστερον	~ἢ κοπωδέστερον ἔχοντος, ἀναγιγνώσκοντας ἢ
[22]	πλησμοναῖς ~οὐχ ἧττον ἢ ταῖς	ἐνδείαις	ἀνιώμενοι, ~μᾶλλον δ´ ὅλως τὴν
[25]	ἐν κόποις καὶ πόνοις καὶ	ἐνδείαις	γένωνται, ~μάλιστα ταῖς ἡδοναῖς ἐξυγραίνειν
[11]	παντελῶς ἀναιρεῖν, καὶ ὅτι ~κρεῖττον	ἔνδειαν	ὑπομεῖναι διὰ κενῆς καὶ ἡσυχίαν
[22]	κώλυσιν ~ἀπολαύσεως βαρυνόμενοι, τὴν δ´	ἔνδειαν	ὡς ~χώραν ἀεὶ ταῖς ἡδοναῖς
[16]	τῷ ~γυμνασίῳ συνήθεις καὶ συντρόφους	ἐνδελεχῶς	λέγοντας, ~ἂν δ´ ᾖ τις
[16]	ζωτικωτάτοις ~καὶ κυριωτάτοις μέρεσι ῥώμην	ἐνδιάθετον	~καὶ τόνον ἀληθινὸν ἐμποιοῦσαν. ὅτι
[13]	καταφρονεῖν ἐν ὑποψίᾳ ~γενόμενον. ἀλλ´	ἐνδιδόναι	καὶ ποιεῖν ἐλαφρὸν ~ὥσπερ εἴρηται,
[22]	οἷα τῶν σιτίων ~ἔνια μαλακὰς	ἐνδιδόντα	προθυμίας καὶ διαλύοντα ~πράως, ὧν
[7]	Πλάτων, καὶ δάκνοντος καὶ κατατείνοντος	ἐνδιδόντες	~ἀβλαβεῖς ἀπαλλάττωμεν. τὰς δ´ ἀνάπαλιν
[27]	σώματος ~ἀναγκάζονται, πολλάκις ἀπαγορεύοντος οὐκ	~ἐνδιδόντες	ἀλλὰ προσβιαζόμενοι θνητὸν ἀθανάτῳ ~καὶ
[19]	λειότητος, ἃς μάλιστα τὸ ὕδωρ	ἐνδίδωσι.	~καὶ γὰρ ἂν οὐ διψῶντες,
[8]	καὶ καλὴν γένεσιν καὶ λοχείαν	ἐνδίδωσι.	~κομψῶς γὰρ ἔοικεν ὁ Πρόδικος
[16]	ἐμποιοῦσαν. ὅτι μὲν γὰρ ἰσχὺν	~ἐνδίδωσι	τὸ πνεῦμα, δηλοῦσιν οἱ ἀλεῖπται,
[6]	ὅμοια δὲ καὶ πρὸς ~γυναῖκας	ἐνδόξους	πάσχουσιν. ἰδίαις μὲν γὰρ ἔστιν
[7]	~τι τῶν σπανίων ἀπολαυσμάτων ἢ	ἐνδόξων	παραγένηται, ~φιλοτιμητέον ταῖς ἀποσχέσεσι μᾶλλον
[17]	ῥώμης, ὅσον ὠφελεῖ ~πρὸς ὑγίειαν,	ἐνδόσιμα	τῇ πέψει καὶ μαλακὰ παρέχουσα,
[7]	καὶ ~συνήθη πολλάκις ἀποτρεπτέον ἔθους	ἕνεκα	καὶ ~μελέτης τὴν ὄρεξιν. ~εἴπερ
[9]	θεοί, ~εἶπεν, ὡς βραχείας ἡδονῆς	ἕνεκα	μεγάλην ~εὐδαιμονίαν ἀπεβαλόμην, οὕτως ἀνοιστέον
[24]	πόνοις καὶ ἀναγκαῖα, μὴ μικρῶν	ἕνεκα	μηδὲ ~φαύλων τὸ σῶμα παρατείνοντας,
[22]	κινητέον, ὥσπερ οἱ πολλοὶ ~κενώσεως	ἕνεκα	πληροῦντες τὸ σῶμα καὶ πάλιν
[24]	τὰ μικρὰ δεῖν ἀδικεῖν, ~ἔλεγεν,	ἕνεκεν	τοῦ τὰ μεγάλα δικαιοπραγεῖν. ~ἡμεῖς
[2]	ὕλην ὑγιεινόν. ~ἂν μὲν οὖν	ἐνεργοῦντές	τι ταῖς χερσὶ καὶ χρώμενοι
[27]	φιλόλογοι καὶ πολιτικοί, πρὸς οὓς	~ἐνέστηκεν	ἡμῖν ὁ λόγος· ἀλλ´ ἑτέραν
[26]	τὸ ἁλμυρὸν ἢ τὸ αὐστηρὸν	ἔνεστιν,	~αὐτοὶ δ´ ἀγνοοῦσι τί τῷ
[23]	~ἔχειν, μὴ καταδεδουλωμένην μηδ´ ἐνδεδεμένην	ἑνὶ	~σχήματι βίου πρός τινας καιροὺς
[6]	πολλάκις ~συναναπείθουσι μὴ πεινῶντας ἐσθίειν	ἔνια	καὶ ~πίνειν μὴ διψῶντας, ἀνελευθέρους
[22]	οὐδὲν φάρμακον οἷα τῶν σιτίων	~ἔνια	μαλακὰς ἐνδιδόντα προθυμίας καὶ διαλύοντα
[8]	ἡδοναὶ δὲ ~σωματικαὶ καὶ ἀπολαύσεις	ἔνιαι	μὲν οὐδ´ ὅλως ~γένεσιν ἐν
[20]	ποιητικαῖς ~ζητήσεσι διατριβὰς οὐκ ἀηδῶς	ἔνιοι	δευτέρας ~τραπέζας ἀνδράσι φιλολόγοις καὶ
[3]	οἰκεῖα παρασκευάζειν, ~μεμνημένον ἃ πάσχουσιν	ἔνιοι	καὶ ποιοῦσιν ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις,
[13]	θερμασίας μηδὲ νάρκας, ὑφ´ ὧν	ἔνιοι	~μόλις ὥσπερ ὑπ´ ἀγγέλων ἢ
[22]	Σκυθῶν τὴν πόλιν ἐπηλύδων, οὕτως	ἔνιοι	~τοῦ παντὸς διαμαρτάνουσιν ἐπ´ ἐκβολῇ
[19]	φιλάνθρωπον. καὶ γὰρ ἃς λέγουσιν	~ἔνιοι	τῷ σώματι τὴν ἀσιτίαν δριμύτητας
[11]	~στέγοντος. ὥσπερ γὰρ ἀμέλει πλέοντες	ἔνιοι	~χειμῶνος ὄντος αἰδοῦνται διατρίβειν ἐπ´
[7]	~ἀλλὰ καὶ μικρολογία καὶ γλισχρότης	ἐνίους	ἀναγκάζει ~πιέζοντας οἴκοι τὰς ἐπιθυμίας
[19]	ξενοπαθῇ μηδ´ ἀπαναίνηται. συμβαίνει ~γὰρ	ἐνίους	φέρεσθαι μάλιστα πρὸς τὸν ~οἶνον
[17]	~ἀπεργάζεται περὶ τὰ ἐντὸς κακόν,	ἐνισταμένη	τοῖς ~πόροις καὶ τὰ ὑγρὰ
[16]	~δόξαν παρασχεῖν, ἔτι τῆς ἀκάνθης	ἐνισχομένης	~ἐμελέτησε· μεγάλης δὲ φλεγμονῆς καὶ
[26]	γὰρ ~ἀναίσθητός ἐστιν καὶ τυφλὸς	ἐνοικεῖ	τῷ σώματι ~καὶ κωφὸς ὁ
[24]	μεταφορᾷ πολὺ τῷ σώματι ~τελεῖν	ἐνοίκιον	τὴν ψυχήν. πλείονα μέντοι τὸ
[20]	μόριον ἐχόντων, κελεύσομεν αὐτοὺς ~μὴ	ἐνοχλεῖν,	ἀλλ´ ἀπιόντας ἐν τῷ ξυστῷ
[15]	πολυτίμητον ~ὑγίειαν, ἀλλ´ ἑτέρου πάσχοντος	ἐνσημανεῖται	πρὸς ~ἑαυτὸν ὡς ἄξιον πολλοῦ
[15]	αἰτίας, ~μὴ σοφιστικῶς μηδὲ περιέργως	ἐνστάσεις	καὶ ~παρεμπτώσεις καὶ κοινότητας λαλοῦντα
[25]	ὥσπερ τὸν βαπτόμενον σίδηρον, ὅταν	~ἐνταθῇ	καὶ πιεσθῇ σφόδρα τοῖς πόνοις,
[2]	~τυγχάνωμεν, αὐτὴν τὴν κίνησιν ἐπάγειν	ἐνταῦθα	~καὶ συνέχειν τὸ θερμόν· ἔργων
[5]	τοῖς ἱκανῶς ἔχουσι καὶ ~συμπίνειν,	ἐνταῦθα	μάλιστα δεῖ παρατετάχθαι πρὸς ~τὴν
[16]	λαγνείαν ~μήτε κόπον ἑαυτοῖς συνειδότες	ἐντεινώμεθα	τῇ ~φωνῇ τραχύτερον, ὃ πάσχουσι
[11]	φράζουσι, διὰ πλῆθος ~ὡς ἔοικεν	ἐντὸς	διάτασιν καὶ σφήνωσιν τοῦ περὶ
[19]	καὶ μαλακότητος αἰσθανόμεθα ~περὶ τὰ	ἐντός·	ἤπιος γὰρ ἡ τοῦ ὕδατος
[17]	αὕτη μεῖζον ~ἀπεργάζεται περὶ τὰ	ἐντὸς	κακόν, ἐνισταμένη τοῖς ~πόροις καὶ
[14]	~πάχος ὑγρῶν ἢ πνεύματος ταραχὴν	ἐντὸς	κατηγοροῦσαν. ~ἤδη δὲ καὶ τὰ
[14]	καὶ διασπασμοὺς εὐλαβεῖσθαι, ~καὶ τῶν	ἐνυπνίων	τὴν ἀτοπίαν, ἄνπερ ὦσι μὴ
[5]	Μηδίῳ παρακαλοῦντι, ~καὶ καταβαλόντος αὖθις	ἐξ	ἀρχῆς αὑτὸν εἰς ~ἄκρατον ἀφ´
[16]	καὶ πλῆθος. ~Αὖθις οὖν ἀναλαβόντες	ἐξ	ἀρχῆς περὶ ἑκάστου, ~πρῶτον δὲ
[25]	ἀμέτρως καὶ λειβόμενον, εἶτα ~πάλιν	ἐξ	ἀφροδισίων καὶ οἴνου διάλυτον καὶ
[25]	μὲν γὰρ ὑδρωπιάσας ἐκέλευσεν ~αὐχμὸν	ἐξ	ἐπομβρίας" ποιῆσαι τὸν ~ἰατρόν· οἱ
[3]	καὶ τὸ ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένης ὡς	ἐξ	~ἡδονῶν μεγάλων καὶ ἀγαπητῶν εἰς
[16]	διὰ μισθοὺς ἢ πολιτικὰς ἁμίλλας	ἐξαγόμενοι	~παρὰ τὸ συμφέρον ἀγωνίζεσθαι. Νίγρος
[22]	~ὑποκείμενα πλείονα ποιοῦσι περίττωσιν ἢ	ἐξάγουσιν.	~ὥσπερ οὖν, εἴ τις Ἑλλήνων
[22]	μὴ περιμένουσαι ~τὰς κατὰ φύσιν	ἐξαγωγάς,	ἀλλ´ ἐπιπολάζουσαι ~τοῖς σώμασιν ὥσπερ
[9]	ἐπιμεμφόμενοι ~νοσώδεις ἀποδημίας δεδιέναι λέγουσι,	ἐξαιρούμενοι	~τῆς αἰτίας τὴν ἀκρασίαν καὶ
[10]	τούτου, τούτων χαλεπὸν ~οὐδέν, ἀλλ´	ἐξαμαυροῦνται	καὶ διαχέονται ῥᾳδίως, ~αἵματος λεπτοῦ
[25]	ψυχῆς ἢ σπουδάζοντι τὰς ἄλλας	~ἐξαμαυροῦντες	ἐπιθυμίας. ὅπερ γάρ φασιν εἰπεῖν
[11]	αἱ νόσοι ~σιγῇ, ἐπεὶ φωνὴν	ἐξείλετο	μητίετα Ζεύς, ~ἀλλ´ αἱ πλεῖσται
[17]	μὴ παραβαίνειν ταύτην, ὡς εὐθὺς	ἐξελεγχομένου	~πικρῶς παντὸς ἁμαρτήματος. ἡ δὲ
[27]	τηρήσεις ἐπιπόνους, ἀγρυπνίαις ~καὶ περιδρομαῖς	ἐξελέγχοντες	τὰ σαθρὰ καὶ ~ὕπουλα τοῦ
[20]	τοῖς ἀθληταῖς, ~οὓς τῶν βιβλίων	ἐξελόντες	καὶ διημερεύειν ἐν ~σκώμμασι καὶ
[11]	οἶνον κραιπάλῃ δὲ τὴν κραιπάλην	ἐξελῶντας	~καὶ διαφορήσοντας. πρὸς μὲν οὖν
[13]	θορυβούμενοι συστέλλουσιν ~ἑαυτούς, ἀλλὰ πόρρωθεν	ἐξευλαβεῖσθαι	~πρὸ χείματος, ὥστ´ ἀνὰ ποντίαν
[26]	Καίσαρα εἰπεῖν ὡς ~ἀνὴρ ὑπὲρ	ἑξήκοντα	γεγονὼς ἔτη καὶ προτείνων ~ἰατρῷ
[16]	οὖν ἄκανθα διὰ τοῦ ~τραύματος	ἐξῃρέθη,	τὸ δὲ τραῦμα χαλεπὸν γενόμενον
[24]	τῷ σώματι τὴν κατὰ φύσιν	~ἕξιν,	ὡς παντὸς βίου καὶ νόσον
[25]	δεῖται καταστάσεως ~καὶ γαλήνης, ἀλλ´	ἐξίστησι	καὶ ταράττει διὰ τὴν ~ἀνωμαλίαν.
[25]	ἐνδείαις γένωνται, ~μάλιστα ταῖς ἡδοναῖς	ἐξυγραίνειν	καὶ ἀνατήκειν ~τὰ σώματα παραδιδόντες,
[12]	γλυκὺ μὲν ~γὰρ ἢ πολυτελὲς	ἔξω	καὶ καθ´ αὑτὸ τῶν τοιούτων
[17]	δοκεῖ ποιεῖν δυσπάθειαν πρὸς τὰ	~ἔξω	καὶ σκληρότητα τοῦ σώματος, αὕτη
[2]	μελέτην ἐμποιεῖ ~πυρετοῦ· τὸ δ´	ἔξω	στρέφοντα μετὰ τῆς θερμότητος ~ἕλκειν
[10]	~ἴσχουσι καὶ τόνον, οὕτω ταῖς	ἔξωθεν	αἰτίαις καὶ ~ἀρχαῖς οἷον οὐσίαν
[16]	πόνον οὐ φέρων ἀνεδέξατο ~τομὴν	ἔξωθεν	βαθεῖαν. ἡ μὲν οὖν ἄκανθα
[22]	περιττωμάτων ~συνήθων καὶ συντρόφων ἐμβάλλοντες	~ἔξωθεν	εἰς τὸ σῶμα κόκκους τινὰς
[16]	~ἰχθύος καταπεπωκώς. ἑτέρου δ´ ἐπιφανέντος	~ἔξωθεν	σοφιστοῦ καὶ μελετῶντος, ὀρρωδῶν ὑφειμένου
[11]	νοῦσον φράζουσι, διὰ πλῆθος ~ὡς	ἔοικεν	ἐντὸς διάτασιν καὶ σφήνωσιν τοῦ
[8]	καὶ λοχείαν ἐνδίδωσι. ~κομψῶς γὰρ	ἔοικεν	ὁ Πρόδικος εἰπεῖν ὅτι ~τῶν
[7]	γέλωτα τῇ ψυχῇ παρέχουσιν ἀλλ´	~ἐοικότα	σπασμῷ καὶ χαλεπόν, οὕτω πάλιν
[22]	ἕλκουσιν ἀεὶ λυττῶσαι, οὐκ ὀρέξεσιν	~ἐοικυῖαι	σιτίων δεομέναις ἀλλὰ φλεγμοναῖς φαρμάκων
[4]	πλησμονὰς καὶ μέθας καὶ ἡδυπαθείας	~ἑορτήν	τινα μέλλουσαν ἢ φίλων ὑποδοχὴν
[4]	τις ἐπὶ πλησμονῇ καὶ ἄκρατος	ἐπ´	~ἀκράτῳ γένηται, τὸ παιχθὲν ἀστείως
[11]	ἔνιοι ~χειμῶνος ὄντος αἰδοῦνται διατρίβειν	ἐπ´	ἀκτῆς, ~εἶτ´ ἀναχθέντες αἴσχιστα διάκεινται
[25]	πράγμασι, τοῦτ´ ἀληθῶς ἔστιν εἰπεῖν	~ἐπ´	ἀνδρὸς ἢ πολιτικὴν πρᾶξιν ἢ
[22]	οὕτως ἔνιοι ~τοῦ παντὸς διαμαρτάνουσιν	ἐπ´	ἐκβολῇ περιττωμάτων ~συνήθων καὶ συντρόφων
[25]	καὶ μετὰ τὰς ἡδονὰς ~πάλιν	ἐπ´	ἐργασίας καὶ πορισμοὺς ὠθούμενον οὐκ
[16]	τοῦτο πρὸς διάλεξιν ἀνάγνωσις, ὥσπερ	ἐπ´	~ὀχήματος ἀλλοτρίου λόγου κινοῦσα μαλακῶς
[2]	χρώμενοι ~τυγχάνωμεν, αὐτὴν τὴν κίνησιν	ἐπάγειν	ἐνταῦθα ~καὶ συνέχειν τὸ θερμόν·
[3]	σῶμα διαιτημάτων, ἐν ~τοῖς ὑγιεινοτάτοις	ἐπάγοντα	τὴν συνήθειαν, εὐμενῆ ~καὶ γνώριμα
[20]	~τῷ καλῷ καὶ ὠφελίμῳ τὸ	ἐπαγωγὸν	ὑφ´ ἡδονῆς ~καὶ γλυκὺ μόριον
[25]	ὅπερ γάρ φασιν εἰπεῖν ~τὸν	Ἐπαμεινώνδαν	μετὰ παιδιᾶς, ἀνδρὸς ἀγαθοῦ ~περὶ
[26]	~νῦν δὲ τοὺς μὲν ὀψοποιοὺς	ἐπανορθοῦσιν,	~ἐμπείρως διαισθανόμενοι ποῦ πλέον τὸ
[4]	~μὴ πᾶσι μετ´ ἀηδίας δεινῆς	ἐπαχθῆ	φανέντα καὶ ~φορτικόν. ἵν´ οὖν
[21]	πέψιν ἐγκρατῆ γενέσθαι καὶ ~ὑπερδέξιον.	~Ἐπεὶ	δ´ Ἀριστοτέλης οἴεται τῶν δεδειπνηκότων
[9]	ὡς Ὅμηρος ἔφη, καὶ πρόσφορον.	~Ἐπεὶ	δ´ ὥσπερ ὁ Δημάδης πολεμικοὺς
[18]	μιγνύμενα παντοδαπῶς ~καὶ σκευαζόμενα συνηδύνειν.	ἐπεὶ	δὲ τὸ ἔθος ~τρόπον τινὰ
[11]	Ἡσίοδον ἐπιφοιτῶσιν αἱ νόσοι ~σιγῇ,	ἐπεὶ	φωνὴν ἐξείλετο μητίετα Ζεύς, ~ἀλλ´
[22]	ἐμπλήσειε ~καὶ Σκυθῶν τὴν πόλιν	ἐπηλύδων,	οὕτως ἔνιοι ~τοῦ παντὸς διαμαρτάνουσιν
[24]	οὐδὲν χρηστὸν οὐδ´ ἀστεῖον, ἀλλ´	ἐπηρεάζοντες	~ἑτέροις ἢ φθονοῦντες ἢ φιλονεικοῦντες
[18]	μὲν οὖν ~ἱκανὰ περὶ γυμνασίων.	~Ἐπὶ	δὲ τροφὴν παραγενομένους, ἂν μὲν
[20]	λέγουσιν εἶναι· διαλεκτικὴ δὲ τρωγάλιον"	~ἐπὶ	δείπνῳ γλυκὺ" μὲν οὐδαμῶς ~κεφαλαλγὲς
[2]	στρέφοντα μετὰ τῆς θερμότητος ~ἕλκειν	ἐπὶ	πάντα καὶ διανέμειν τὴν ὕλην
[4]	πυρί, ὥς φασι, ~πλησμονή τις	ἐπὶ	πλησμονῇ καὶ ἄκρατος ἐπ´ ~ἀκράτῳ
[4]	~φορτικόν. ἵν´ οὖν μὴ πῦρ	ἐπὶ	πυρί, ὥς φασι, ~πλησμονή τις
[11]	λαιμαργίας καὶ φιληδονίας ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺς	~ἐπὶ	τὰ βαλανεῖα καὶ σπεύδουσιν ἐπὶ
[7]	δεομένῃ ~προσφέρηταί τι τῶν τοιούτων,	ἐπὶ	τὰ λιτὰ καὶ ~συνήθη πολλάκις
[3]	ἀποσχέσεις ~τῶν τοιούτων καὶ μεγαλαυχίας	ἐπὶ	ταῖς ~ἀποσχέσεσιν, αὐτοὺς δὲ καθ´
[7]	κινεῖν καὶ ~παροξύνειν τὸ ἀκόλαστον	ἐπὶ	τὰς ἡδονάς, ἢ τὴν ~γεῦσιν
[11]	~ἐπὶ τὰ βαλανεῖα καὶ σπεύδουσιν	ἐπὶ	τὰς ~προπόσεις, ὥσπερ εἰς πολιορκίαν
[24]	τῇ σχολῇ τεθεραπευμένον, ὅπως αὖθις	ἐπὶ	~τὰς χρείας τῆς ψυχῆς ἀγούσης
[4]	ἐν τῷ σώματι, καὶ ~πρόσφατον	ἐπὶ	ταῦτα καὶ βουλομένην τὴν ὄρεξιν
[20]	~ἀλλ´ ἀποστρέφων συνεχῶς καὶ μεταφέρων	ἐπὶ	ταῦτα ~τὴν διάνοιαν ἀπὸ τῆς
[6]	ἅμα καὶ ~παρακαλοῦσι τὸ ἀκόλαστον	ἐπὶ	τὴν ἡδονὴν ὑπὸ τῆς ~κενῆς
[11]	καὶ προάγεται βαδίζειν ~ἀναστάντας ἰταμῶς	ἐπὶ	τὴν συνήθειαν, ὡς οἴνῳ ~δὴ
[7]	τὴν ~καρδαμίδα καὶ τὴν ἐλαίαν	ἐπὶ	τὸ θρῖον καὶ τὸν ~ἰχθὺν
[11]	τοῦ σώματος ἀντιτείνοντος καὶ κατασπῶντος	~ἐπὶ	τὸ κλινίδιον καὶ τὴν ἡσυχίαν
[5]	~Ῥήγλου τοῦ παγκρατιαστοῦ. καλοῦντος γὰρ	ἐπὶ	~τὸ λουτρὸν ἅμ´ ἡμέρᾳ Τίτου
[7]	δ´ ἀνάπαλιν ~ἐκ τῆς ψυχῆς	ἐπὶ	τὸ σῶμα κατιούσας ἐπιθυμίας ~καὶ
[15]	ἐπύρεξεν. ~εἶθ´ ὥσπερ ὁ Πλάτων	ἐπὶ	τοῖς ἀλλοτρίοις ἁμαρτήμασιν ~εἰώθει λέγειν
[24]	παρατείνοντας, ὥσπερ οἱ πολλοὶ ~κακοπαθοῦσιν	ἐπὶ	τοῖς τυχοῦσιν, ἀποκναίοντες ~ἑαυτοὺς ἀγρυπνίαις
[7]	~ὅσαι φίλτρα μηχανῶνται καὶ γοητείας	ἐπὶ	τοὺς ~ἄνδρας βδελυττομένων καὶ δυσχεραινόντων,
[3]	οὐδ´ ἀλούτους ποτὲ φευκτέον ἐλθεῖν	ἐπὶ	~τροφὴν οὐδ´ ὕδωρ πιεῖν οἴνου
[4]	ἐν συνουσίαις καὶ φιλοφροσύναις ~αὑτὸν	ἐπὶ	τῶν μετρίων καὶ τῶν συνήθων
[7]	γὰρ εὐτελῆ ~κρατεῖ τὴν ὄρεξιν	ἐπὶ	τῶν φυσικῶν μέτρων, ~ὀψοποιῶν δὲ
[14]	~καὶ κλωσμοῖς ἀλεκτορίδων καὶ συσὶν	ἐπὶ	φορυτῷ ~μαργαινούσαις, ὡς ἔφη Δημόκριτος,
[4]	ἦν δὲ τοιοῦτον. ἄνθρωπος ~αὐτὸν	ἐπὶ	χώρας ὡς σὺν ὀλίγοις ὄντα
[20]	ὑπὸ τοῦ ~πορνοβοσκοῦ παρὰ πότον	ἐπιβουλευομένων	καλὰς ~καὶ πολυτελεῖς εἰσάγοντος ἑταίρας
[3]	θέρει, χιόνος παρακειμένης, τὰς μὲν	~ἐπιδεικτικὰς	καὶ σοφιστικὰς χαίρειν ἐῶντας ἀποσχέσεις
[20]	μήτε σοφιστικοῖς ἀγῶσι ~πρὸς ἅμιλλαν	ἐπιδεικτικὴν	ἢ κινητικὴν περαινομένοις. ~ἀλλὰ πολλὰ
[17]	δὲ χρῆσθαι γυμνασαμένους ψυχρῷ ~μὲν	ἐπιδεικτικὸν	καὶ νεανικὸν μᾶλλον ἢ ὑγιεινόν
[5]	τε γὰρ παραίτησις ἂν τὸ	ἐπιδέξιον	καὶ τὸ ἀστεῖον ~ἔχῃ, οὐχ
[1]	~τὴν σωτηρίαν καὶ τὴν ὑγίειαν	ἐπιδίδωσιν.	~ὥστ´ οὐ παράβασιν ὅρων ἐπικαλεῖν
[6]	φύσει τὸ μέτριον καὶ πεπληρωμένον	~ἐπιδράττεσθαι	τῶν τοιούτων φυλακτέον ἐν ~τοῖς
[1]	ἔτι πρόσωθεν οὐ ~μικρὸν οὐδ´	ἐπιεικὲς	ἔργον ἡμῖν σύγχυσιν ὅρων ~τετολμῆσθαι
[3]	ἐν ταῖς ~νόσοις καὶ τὸ	ἐπιθρηνεῖν,	ἀνοδυρομένης ὡς ἐξ ~ἡδονῶν μεγάλων
[7]	ἀμαυραῖς ἐναπολιπεῖν. ἥκιστα δὲ ~ψυχῆς	ἐπιθυμίᾳ	σῶμα πρὸς ἡδονὰς κινητέον· ἡ
[20]	καὶ βιβλίοις ἀγνώμονα καὶ δυσπαραίτητον	~ἐπιθυμίαν	ἀνιέντος ἀτρέμα καὶ χαλῶντος; τῶν
[7]	ψυχῆς ἐπὶ τὸ σῶμα κατιούσας	ἐπιθυμίας	~καὶ καταβιαζομένας τοῖς ἐκείνης ὑπηρετεῖν
[7]	ἐνίους ἀναγκάζει ~πιέζοντας οἴκοι τὰς	ἐπιθυμίας	καὶ κατισχναίνοντας ~ἐμπίπλασθαι παρ´ ἑτέροις
[25]	ἢ σπουδάζοντι τὰς ἄλλας ~ἐξαμαυροῦντες	ἐπιθυμίας.	ὅπερ γάρ φασιν εἰπεῖν ~τὸν
[9]	τὸ ὑγιαῖνον σῶμα φύσει μεγάλας	~ἐπιθυμίας	οὐδὲ δυσπειθεῖς οὐδ´ ἀσυνήθεις οὐδὲ
[11]	ἐγκλίνοντας ἢ φερομένους ὑπὸ τῶν	~ἐπιθυμιῶν	καλῶς ἔχει διδάσκειν καὶ ἀναμιμνῄσκειν
[1]	ἐπιδίδωσιν. ~ὥστ´ οὐ παράβασιν ὅρων	ἐπικαλεῖν	δεῖ τοῖς περὶ ~ὑγιεινῶν διαλεγομένοις
[24]	Ἐπίκουρόν τε καὶ τοὺς ~περὶ	Ἐπίκουρον	οὐδὲν ὤνησε πρὸς τὴν ὑμνουμένην
[24]	διυγίαινε Φωκίωνος οὔτε ~Δημητρίου Θεόφραστος,	Ἐπίκουρόν	τε καὶ τοὺς ~περὶ Ἐπίκουρον
[27]	πρὸς τὴν ὁμόδουλον ἔλεγε ~κάμηλον,	ἐπικουφίσαι	τοῦ φορτίου μὴ βουλομένην, ~ἀλλὰ
[12]	καθάπερ εἰς οἰκίαν πενθοῦσαν ἐμβαλόντες	~ἐπίκωμοι	μεθύοντες οὐ φιλοφροσύνην παρέσχον ~οὐδ´
[1]	οὐ πάνυ μετὰ σπουδῆς εἰρημένων	ἐπιλαμβάνεσθαι	~τὸν Γλαῦκον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Ἔφη τοίνυν
[24]	~πράξεως ἀπόδρασις. ἀλλὰ καὶ ἑτέραις	ἐπιμελείαις	~διασωστέον ἐστὶ τῷ σώματι τὴν
[27]	τὸ σῶμα καὶ συγκάμνει, πλείστην	~ἐπιμέλειαν	αὐτῷ καὶ θεραπείαν ἀποδιδόντας καὶ
[14]	φορυτῷ ~μαργαινούσαις, ὡς ἔφη Δημόκριτος,	ἐπιμελῶς	~προσέχειν, σημεῖα ποιουμένους πνευμάτων καὶ
[9]	μὲν ἀέρας νῦν δὲ χώρας	ἐπιμεμφόμενοι	~νοσώδεις ἀποδημίας δεδιέναι λέγουσι, ἐξαιρούμενοι
[4]	ἡγεμονικὴν καὶ συμπεριφορὰν ἀπαραίτητον, ~οἷον	ἐπιόντος	ἀνέμου καὶ κύματος εὐσταλὲς τὸ
[9]	πρὸς τὰς ὀρέξεις ~ἐκφερομένας καὶ	ἐπιπηδώσας	ταῖς ἀπολαύσεσιν, ~ὡς ἐλαφρὸν καὶ
[22]	~τὰς κατὰ φύσιν ἐξαγωγάς, ἀλλ´	ἐπιπολάζουσαι	~τοῖς σώμασιν ὥσπερ ὑπεράντλοις ~σκάφεσι,
[16]	τοῦ ~πνεύματος οὖσα κίνησις, οὐκ	ἐπιπολαίως	ἀλλ´ ~ὥσπερ ἐν πηγαῖς περὶ
[27]	τε ~συγκομιδὰς καρπῶν καὶ τηρήσεις	ἐπιπόνους,	ἀγρυπνίαις ~καὶ περιδρομαῖς ἐξελέγχοντες τὰ
[25]	ἀκόλαστον καὶ ἀνελεύθερον ἐκ ~τῶν	ἐπιπόνων	ὥσπερ οἱ ναῦται πρὸς ἡδονὰς
[11]	τὰς ~προπόσεις, ὥσπερ εἰς πολιορκίαν	ἐπισιτιζόμενοι	~καὶ δεδιότες μὴ φθάσῃ καταλαβὼν
[7]	~ἀπολαύειν, καθάπερ ἐκ πολεμίας ἀφειδῶς	ἐπισιτιζομένους·	~εἶτα κακῶς διατεθέντες ἀπίασιν, εἰς
[15]	πάνυ καὶ τὸ τοὺς φίλους	ἐπισκεπτόμενον	~ἀσθενοῦντας ἐκπυνθάνεσθαι τὰς αἰτίας, ~μὴ
[23]	καὶ κινήσεσι καὶ ἡσυχίαις εἰς	~ἐπίσκιόν	τινα βίον καὶ σχολαστὴν καὶ
[5]	ἡμεῖς ἐκείνῳ διηγεῖσθαι. σὺ δ´	ἐπισκόπει	~τῶν λεχθέντων ἕκαστον. ~Πρῶτος μὲν
[5]	ἄνευ ~κύλικος καὶ κνίσης ἀνθρώποις	ἐπιστάμενον	ὁμιλεῖν. ~ἥ τε γὰρ παραίτησις
[25]	δὲ μετὰ τὰς ἡδονὰς ~οἷον	ἐπιστρέφοντες	καὶ κατατείνοντες. ἡ γὰρ ~φύσις
[14]	τὸ ~σῶμα μηνύει πρὸς νόσον	ἐπισφαλῶς	ἔχειν. ἄλογοι ~γὰρ ἴσχουσιν ἀθυμίαι
[11]	βλάψει τὸ μὴ φυλάξασθαι ~μηδ´	ἐπισχεῖν·	εἰ δὲ μηδέν, οὐ βλάψει
[19]	~πλήκτης γὰρ ὢν καὶ ὀξὺς	ἐπιτείνει	τὰς ~τοῦ σώματος ταραχάς, καὶ
[9]	διεφθείραμεν ἡδονάς, καλὰς δὲ πράξεις	~ἐπιτερπεῖς	τε διαγωγὰς ἀπωλέσαμεν. ὁ γὰρ
[1]	~μὲν γλαφυρὸν καὶ περιττὸν καὶ	ἐπιτερπὲς	οὐδεμιᾶς ~ἐνδεέστερον ἔχει, θεωρικὸν δὲ
[25]	ὅρον οἷον οἱ ~πολλοὶ φυλάττοντες	ἐπιτρίβουσι	τὸ σῶμα ταῖς ~μεταβολαῖς, ὥσπερ
[16]	ἐτύγχανεν ~ἰχθύος καταπεπωκώς. ἑτέρου δ´	ἐπιφανέντος	~ἔξωθεν σοφιστοῦ καὶ μελετῶντος, ὀρρωδῶν
[5]	καταλάβωσιν ~ἡγεμόνων καλούντων ἢ ξένων	ἐπιφανέντων	ὑπ´ ~αἰδοῦς βαδίζειν εἰς ταὐτὸ
[11]	γὰρ ἅπασαι κατὰ ~τὸν Ἡσίοδον	ἐπιφοιτῶσιν	αἱ νόσοι ~σιγῇ, ἐπεὶ φωνὴν
[14]	~γίγνονται δὲ καὶ ταῖς ὀργαῖς	ἐπίχολοι	καὶ ~ὀξεῖς καὶ μικρόλυποι, καὶ
[12]	ἡδονὴν ἀλλὰ κλαυθμοὺς καὶ ὀδυρμοὺς	~ἐποίησαν,	οὕτω καὶ ἀφροδίσια καὶ ὄψα
[25]	γὰρ ὑδρωπιάσας ἐκέλευσεν ~αὐχμὸν ἐξ	ἐπομβρίας"	ποιῆσαι τὸν ~ἰατρόν· οἱ δὲ
[16]	τῷ ~κινοῦντι δι´ ὀρχήσεως αὑτὸν	ἑπτάκλινος	οἶκος ~ἱκανός ἐστιν ἐγγυμνάζεσθαι, τῷ
[15]	~μάλιστα δὲ δίαιταν ᾗ χρώμενος	ἐπύρεξεν.	~εἶθ´ ὥσπερ ὁ Πλάτων ἐπὶ
[27]	ἀποδιδόντας καὶ ~τὴν καλὴν καὶ	ἐράσμιον	ὑγίειαν ὧν δίδωσιν ἀγαθῶν ~κάλλιστον
[25]	μετὰ τὰς ἡδονὰς ~πάλιν ἐπ´	ἐργασίας	καὶ πορισμοὺς ὠθούμενον οὐκ ~ἐᾷ
[18]	τὰ ἑφθά, ~προσφέρεσθαι πεφυλαγμένως ἁπτόμενον	(ἔργον	~γὰρ ἀεὶ παραιτεῖσθαι) τοῖς δὲ
[4]	καὶ κοῦφον ἐν εὐδίᾳ παρασκευάζοντας.	~ἔργον	γάρ ἐστιν ἐν συνουσίαις καὶ
[1]	πρόσωθεν οὐ ~μικρὸν οὐδ´ ἐπιεικὲς	ἔργον	ἡμῖν σύγχυσιν ὅρων ~τετολμῆσθαι διαλεχθεῖσι
[2]	ἐνταῦθα ~καὶ συνέχειν τὸ θερμόν·	ἔργων	δὲ τοιούτων σχολὴν ~ἄγοντας ἥκιστα
[7]	τὴν ~γεῦσιν ὀσμαῖς καὶ καρυκείαις	ἐρεθίζειν	ὥσπερ τὰ ~ψωριῶντα κνησμῶν ἀεὶ
[7]	πρὸ φακῆς λοπάδ´ αὔξων ~αἰεὶ	ἐς	στάσιν ἄμμε βάλῃς· ~αὐτὸς δέ
[6]	τῶν βρωμάτων ὅσα μὴ πεινῶντας	~ἐσθίειν	ἀναπείθει, καὶ τῶν πωμάτων ὅσα
[6]	αὗται πολλάκις ~συναναπείθουσι μὴ πεινῶντας	ἐσθίειν	ἔνια καὶ ~πίνειν μὴ διψῶντας,
[1]	παρ´ ἡμῶν διὰ στόματος ἔχων	ἐσπάραττεν.	~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ καὶ τούτων ἔγωγε
[26]	σώματι μιχθὲν ἐλαφρὸν ~καὶ ἄλυπον	ἔσται	καὶ χρήσιμον. ὅθεν ζωμοῦ μὲν
[5]	τὸ ἀστεῖον ~ἔχῃ, οὐχ ἧττον	ἔσται	κεχαρισμένη τῆς συμπεριφορᾶς· ~ἄν τέ
[16]	~διὰ φωνῆς περαινομένη θαυμαστὸν οἷόν	ἐστι	γυμνάσιον ~οὐ μόνον πρὸς ὑγίειαν
[27]	~ὕπουλα τοῦ σώματος, οὐκ ἄξιόν	ἐστι	δεδιέναι μὴ ~πάθωσιν ἄνδρες φιλόλογοι
[8]	ἐφ´ ἑαυτοῦ τῆς ἐγκρατείας ~οἷόν	ἐστι	δεικνύοντας· ὁ δὲ νῦν λόγος
[6]	ᾖ μέρος τοῦ ~τρέφοντος οἰκεῖόν	ἐστι,	καὶ δεῖ πεινῶντας ἔτι τῶν
[5]	ἑαυτὸν ἀγροίκου τινὸς ὡς ἀληθῶς	~ἐστι	καὶ νοῦν οὐκ ἔχοντος οὐδὲ
[14]	καὶ ἀπροθύμως ἢ ~πάλιν διψῶδές	ἐστι	καὶ πειναλέον ὡς οὐ πέφυκεν,
[15]	δι´ αὑτὰ πολλῶν ~αἴτια νόσων	ἐστί,	καὶ προστίθησι ταῖς ἄλλαις ~αἰτίαις
[6]	πέμμα καὶ τὸ ~τράγημα δεῖπνόν	ἐστι	καὶ σιτίον, ἧττον βλάπτεται· ~τὸ
[19]	ἀπολείποις. ~καὶ γὰρ ποτῶν ὠφελιμώτατόν	ἐστι	καὶ φαρμάκων ~ἥδιστον καὶ ὄψων
[18]	ἃ καὶ τῷ σώματι ~μᾶλλόν	ἐστι	κατὰ φύσιν, καὶ τῆς ψυχῆς
[14]	ἄκραν ~βορέα πνέοντος. ~Ἄτοπον γάρ	ἐστι	κοράκων μὲν λαρυγγισμοῖς ~καὶ κλωσμοῖς
[3]	~μέρος ὡς ἕκαστα πειρωμένῳ χρήσιμόν	ἐστι,	~μάλιστα δὲ τῶν περὶ τὸ
[16]	χρεία κωλύσῃ τὸν περίπατον, οὐδέν	ἐστι	~πρᾶγμα· τὸ γὰρ οἰκεῖον ἡ
[6]	~φορτικὰς ὑποβάλλουσαι φαντασίας, ὡς ἄτοπόν	~ἐστι	πράγματος σπανίου καὶ πολυτελοῦς μὴ
[22]	~γὰρ βλαβερὸν ἐν τούτοις προὖπτόν	ἐστι·	ταραχάς ~τε γὰρ ἀμφότερα τῷ
[7]	τοὐναντίον· οὐ μόνον ~οὐ προσβιαστέον	ἐστὶ	τὴν φύσιν, ἀλλὰ κἂν δεομένῃ
[24]	τέλος ἀπόλλυσι, καὶ οὐδ´ ἀληθές	ἐστι	τὸ ~μᾶλλον ὑγιαίνειν τοὺς ἡσυχίαν
[8]	εἰπεῖν ὅτι ~τῶν ἡδυσμάτων ἄριστόν	ἐστι	τὸ πῦρ· ἀληθέστερον ~δ´ ἄν
[7]	ἔμπροσθεν εἶναι κίναιδον, ~οὐκ ἀνάρμοστόν	ἐστι	τοῖς ὑποκειμένοις. τί γὰρ ὡς
[16]	ὅπερ γὰρ αἰώρα πρὸς γυμνάσιόν	~ἐστι,	τοῦτο πρὸς διάλεξιν ἀνάγνωσις, ὥσπερ
[27]	λόγος· ἀλλ´ ἑτέραν τινὰ φυλακτέον	~ἐστὶ	τούτοις δριμυτέραν ἐν γράμμασι καὶ
[24]	ἀλλὰ καὶ ἑτέραις ἐπιμελείαις ~διασωστέον	ἐστὶ	τῷ σώματι τὴν κατὰ φύσιν
[16]	μαλάξει ~τῆς σαρκός, ὡς ἀνυστόν	ἐστι,	τῶν σπλάγχνων ~ποιούμενον ἁφὴν καὶ
[20]	κινητικὴν περαινομένοις. ~ἀλλὰ πολλὰ μέν	ἐστι	τῶν φυσικῶν ~προβλημάτων ἐλαφρὰ καὶ
[18]	τῶν ἰχθύων οἱ μὴ πίονες.	ἔστι	γὰρ ~τὰ τοιαῦτα προσφερόμενον καὶ
[7]	πλείονος πωλεῖν διὰ τὴν δόξαν.	~Ἔστι	δὲ μέγα καὶ θαυμαστόν, ἂν
[11]	καὶ ~δεῖπνον. εἰ μὲν γὰρ	ἔστι	τι, βλάψει τὸ μὴ φυλάξασθαι
[4]	ἐν ~χερσὶν ἔχοντας ἢ προσδοκῶντας	ἑστίασιν	βασιλικὴν ~καὶ ἡγεμονικὴν καὶ συμπεριφορὰν
[5]	συμπεριφορᾶς· ~ἄν τέ τις παρέχων	ἑστίασιν	ὥσπερ θυσίαν ~ἄγευστον αὐτὸς ἀπέχηται,
[14]	μηδὲν ᾖ πνευματικόν, ὅτι σωματικόν	ἐστιν	~αἴτιον ὑποστολῆς τινος ἢ κατακράσεως
[20]	~κεφαλαλγὲς δὲ καὶ κοπῶδες ἰσχυρῶς	ἐστιν.	~ἂν δ´ ἡμᾶς μὴ ἄλλο
[12]	προσφερομένου ~τὰ κάλλιστα τῶν ἡδυσμάτων	ἐστίν,	ἄνπερ ~ὑγιαίνοντι καὶ καθαρῷ προσφέρηται.
[16]	ὀρχήσεως αὑτὸν ἑπτάκλινος οἶκος ~ἱκανός	ἐστιν	ἐγγυμνάζεσθαι, τῷ δὲ δι´ ᾠδῆς
[26]	καὶ προτείνων ~ἰατρῷ χεῖρα καταγέλαστός	ἐστιν.	ἐμοὶ δὲ τοῦτο ~μὲν εἰρῆσθαι
[4]	ἐν εὐδίᾳ παρασκευάζοντας. ~ἔργον γάρ	ἐστιν	ἐν συνουσίαις καὶ φιλοφροσύναις ~αὑτὸν
[26]	ἢ εὐκοίλιον οὐχ ἧττον αἰσχρόν	ἐστιν	ἢ ~τὸ πυνθάνεσθαι τί γλυκὺ
[12]	καθ´ αὑτὸ τῶν τοιούτων ~ἕκαστόν	ἐστιν,	ἡδὺ δὲ πέφυκεν ἐν τῷ
[17]	καὶ νεανικὸν μᾶλλον ἢ ὑγιεινόν	~ἐστιν.	ἣν γὰρ δοκεῖ ποιεῖν δυσπάθειαν
[26]	βλάπτεσθαι πέφυκεν. αὑτοῦ γὰρ ~ἀναίσθητός	ἐστιν	καὶ τυφλὸς ἐνοικεῖ τῷ σώματι
[8]	ὑπὲρ ~πολλῶν ἡδονῶν καὶ μεγάλων	ἐστίν.	οὔτε γὰρ πράξεις ~οὔτ´ ἐλπίδας
[19]	σῶμα δ´ ~οὐδὲν οὕτως ἰσχυρόν	ἐστιν,	ᾧ τεταραγμένῳ καὶ ~φλεγμαίνοντι προσπεσὼν
[25]	ἐν ~τοσούτοις πράγμασι, τοῦτ´ ἀληθῶς	ἔστιν	εἰπεῖν ~ἐπ´ ἀνδρὸς ἢ πολιτικὴν
[6]	ἐνδόξους πάσχουσιν. ἰδίαις μὲν γὰρ	ἔστιν	~ὅτε καὶ καλαῖς καὶ ἀγαπώσαις
[16]	δὲ ~τοῦ πλήθους τῆς τρίψεως	ἔστω	τὸ προσφιλὲς τῇ ~αἰσθήσει καὶ
[16]	~λόγου γυμναζομένῳ γυμνάσιον ἀποχρῶν καὶ	ἑστῶτι	~καὶ κατακειμένῳ πᾶς τόπος παρέχει.
[25]	νόσῳ τελευτήσαντος, ὦ ~Ἡράκλεις, πῶς	ἐσχόλασεν	ἁνὴρ ἀποθανεῖν ἐν ~τοσούτοις πράγμασι,
[12]	βαλανεῖον εἰ θερμόν, μηδὲ τὴν	ἑταίραν	εἰ ~εὔμορφος, ἀλλ´ αὑτὸν εἰ
[20]	ἐπιβουλευομένων καλὰς ~καὶ πολυτελεῖς εἰσάγοντος	ἑταίρας	ἕκαστος, ὥς φησι, ~κύψας καθ´
[2]	Γλαῦκον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Ἔφη τοίνυν ὁ	ἑταῖρος	ἡμῶν ~ἀκοῦσαί τινος λέγοντος ὡς
[4]	πολλοὺς ἄγοντα παρεσκευασμένων ~οὐ πολλῶν	ἐταράττετο.	συναισθόμενος ~οὖν ὁ Φίλιππος ὑπέπεμπε
[24]	ἐχούσης ~πράξεως ἀπόδρασις. ἀλλὰ καὶ	ἑτέραις	ἐπιμελείαις ~διασωστέον ἐστὶ τῷ σώματι
[15]	ἤ τισι πόνοις ~καὶ ἀταξίαις	ἑτέραις	τυγχάνωμεν γεγονότες, τὸ δὲ ~σῶμα
[27]	~ἐνέστηκεν ἡμῖν ὁ λόγος· ἀλλ´	ἑτέραν	τινὰ φυλακτέον ~ἐστὶ τούτοις δριμυτέραν
[6]	ἡδέων, ἰδίᾳ δὲ μὴ ~κινεῖν	ἑτέρας	ὀρέξεις τῶν κοινῶν ἀπηλλαγμένους. ~ὥσπερ
[21]	ὕπνον, ἂν εὐθὺς καθεύδωσι, κακαπνίγειν,	~ἕτεροι	δὲ τὴν μὲν ἡσυχίαν οἴονται
[6]	~μηδὲν δεόμενον ἀναγκάζοντας, ὅπως ἔχωσιν	ἑτέροις	~διηγεῖσθαι, ζηλούμενοι τῆς ἀπολαύσεως τῶν
[24]	χρηστὸν οὐδ´ ἀστεῖον, ἀλλ´ ἐπηρεάζοντες	~ἑτέροις	ἢ φθονοῦντες ἢ φιλονεικοῦντες ἢ
[18]	~καὶ διάζωμα τῆς τροφῆς ἐμβαλλομένους	ἑτέροις	~σιτίοις χρῆσθαι καὶ ὄψοις, ἃ
[7]	ἐπιθυμίας καὶ κατισχναίνοντας ~ἐμπίπλασθαι παρ´	ἑτέροις	τῶν πολυτελῶν καὶ ~ἀπολαύειν, καθάπερ
[16]	σοφιστεύων ἄκανθαν ἐτύγχανεν ~ἰχθύος καταπεπωκώς.	ἑτέρου	δ´ ἐπιφανέντος ~ἔξωθεν σοφιστοῦ καὶ
[26]	κωφὸς ὁ ταῦτα μανθάνων παρ´	ἑτέρου	καὶ ~πυνθανόμενος τοῦ ἰατροῦ πότερον
[15]	ποθῶν τὴν πολυτίμητον ~ὑγίειαν, ἀλλ´	ἑτέρου	πάσχοντος ἐνσημανεῖται πρὸς ~ἑαυτὸν ὡς
[11]	ὁμολογεῖν καὶ διημερεύειν ~ἐν ἱματίοις,	ἑτέρων	εἰς τὸ γυμνάσιον βαδιζόντων ~καὶ
[26]	ὡς ~ἀνὴρ ὑπὲρ ἑξήκοντα γεγονὼς	ἔτη	καὶ προτείνων ~ἰατρῷ χεῖρα καταγέλαστός
[17]	ἀεὶ χαλᾶσθαι καὶ διαφορεῖσθαι βουλομένας.	~ἔτι	δ´ ἀνάγκη τοὺς ψυχρολουτοῦντας εἰς
[1]	~ἐναντίος ἐφ´ ἡμᾶς ἐχώρει, βοῶν	ἔτι	πρόσωθεν οὐ ~μικρὸν οὐδ´ ἐπιεικὲς
[3]	καὶ τῆς ψυχῆς ἀφαιροῦντας ~πόρρωθεν	ἔτι	τὴν περὶ ταῦτα μικρολογίαν ἐν
[16]	μελετῶντος, ὀρρωδῶν ὑφειμένου ~δόξαν παρασχεῖν,	ἔτι	τῆς ἀκάνθης ἐνισχομένης ~ἐμελέτησε· μεγάλης
[4]	αὐτοκράτωρ, ὥς φασιν ~οἱ νοσηλεύσαντες.	~Ἔτι	τοίνυν ἐλέχθη τοιοῦτον, ὡς ἀεὶ
[6]	οἰκεῖόν ἐστι, καὶ δεῖ πεινῶντας	ἔτι	τῶν ~ἀναγκαίων ἀπολαύειν ἢ τῶν
[25]	~πόνων τοὺς ἀχρήστους καὶ μᾶλλον	ἔτι	τῶν ἡδονῶν ~τὰς οὐκ ἀναγκαίας
[16]	ἡμέτερος ἐν Γαλατίᾳ σοφιστεύων ἄκανθαν	ἐτύγχανεν	~ἰχθύος καταπεπωκώς. ἑτέρου δ´ ἐπιφανέντος
[3]	ἀγεννῆ καὶ ~ταπεινὴν ἀπελήλαται δίαιταν.	~Εὖ	γὰρ εἰρημένον τὸ ἑλοῦ βίον
[15]	περὶ αὑτὸν ἐν τοῖς πλησίον	~εὖ	τίθεσθαι, καὶ φυλάττεσθαι καὶ μνημοννεύειν
[19]	παρατίθεσθαι ~τράπεζαν ἐν ὑποψίᾳ γεγονώς,	εὐάρμοστον	ἡ ~ὑδροποσία μεθόριον. καὶ γὰρ
[9]	ὡς βραχείας ἡδονῆς ἕνεκα μεγάλην	~εὐδαιμονίαν	ἀπεβαλόμην, οὕτως ἀνοιστέον ἐν ~ταῖς
[4]	τὸ ~σῶμα καὶ κοῦφον ἐν	εὐδίᾳ	παρασκευάζοντας. ~ἔργον γάρ ἐστιν ἐν
[8]	πλησμοναῖς Κύπρις, ~ἀλλὰ μᾶλλον ἐν	εὐδίᾳ	σαρκὸς καὶ γαλήνῃ καὶ ~Κύπρις
[13]	ἱστίον τὸ σῶμα μήτε συστέλλειν	~εὐδίας	οὔσης καὶ πιέζειν σφόδρα, μήτ´
[21]	διάνοιαν μὴ καταφερόμενος μηδ´ ἀργῶν	εὐθὺς	~ἀλλ´ ὥσπερ εἴρηται διαφορῶν ἐλαφρῶς
[5]	ἅπαξ, ὥς φασιν, ἀποπληξίας ~καταλαβούσης	εὐθὺς	ἀπέθανε. ~Ταῦθ´ ἡμῖν ὁ Γλαῦκος
[21]	καὶ τοῦτο τοὺς μὲν περιπατεῖν	εὐθὺς	~ἀπὸ δείπνου τοὺς δ´ ἀτρεμεῖν
[17]	~αὑτοῖς μὴ παραβαίνειν ταύτην, ὡς	εὐθὺς	ἐξελεγχομένου ~πικρῶς παντὸς ἁμαρτήματος. ἡ
[21]	θερμόν, ~τὸν δ´ ὕπνον, ἂν	εὐθὺς	καθεύδωσι, κακαπνίγειν, ~ἕτεροι δὲ τὴν
[18]	κρεῶν φοβητέον ἀπεψίας· καὶ γὰρ	εὐθὺς	~σφόδρα καὶ βαρύνουσι, καὶ λείψανον
[20]	σιτία καὶ τὸ ~πνεῦμα καταθλίψαντας	εὐθὺς	ὠμῇ καὶ ζεούσῃ ~τῇ τροφῇ
[16]	ταῦτα ~μὲν ἄν τις ὕστερον	εὐκαίρως	ὑπομνήσειε. ~Λουτρῷ δὲ χρῆσθαι γυμνασαμένους
[26]	αὐτῷ καὶ τί ~δυσκοίλιον ἢ	εὐκοίλιον	οὐχ ἧττον αἰσχρόν ἐστιν ἢ
[3]	συμφέροντος ὑπήκοον ἐθίζοντας ~εἶναι μετ´	εὐκολίας,	καὶ τῆς ψυχῆς ἀφαιροῦντας ~πόρρωθεν
[19]	τύχῃ τῆς πρὸς ~τὸν καιρὸν	εὐκρασίας	μᾶλλον ἢ τῆς πρὸς τὸ
[11]	τὴν ~ἐλπίδα τὴν τοῦ Κάτωνος	εὐλάβειαν	ἀντιτακτέον ~ἥν φησιν ἐκεῖνος ὁ
[14]	~ἀλλ´ ἀνωμαλίας ἔχον καὶ διασπασμοὺς	εὐλαβεῖσθαι,	~καὶ τῶν ἐνυπνίων τὴν ἀτοπίαν,
[9]	οὐλὴν παραμένουσαν ἐν τῷ ~ὑγιαίνειν	εὐλαβεστέρους	ποιεῖν περὶ τὴν δίαιταν. ~οὐδὲ
[16]	κραυγὰς μέντοι ~περιπαθεῖς καὶ σπαραγμώδεις	εὐλαβητέον·	αἱ ~γὰρ ἀνώμαλοι προβολαὶ καὶ
[24]	μεγάλα δικαιοπραγεῖν. ~ἡμεῖς δ´ ἂν	εὐλόγως	τῷ πολιτικῷ παραινέσαιμεν ~τὰ μικρὰ
[3]	~τοῖς ὑγιεινοτάτοις ἐπάγοντα τὴν συνήθειαν,	εὐμενῆ	~καὶ γνώριμα τῇ φύσει καὶ
[19]	ἔχει ~πολλὴν καὶ δύναμιν οὐκ	εὐμενῆ	τοῖς προσφάτοις ~πάθεσιν οὐδὲ φιλάνθρωπον.
[1]	ἀνὴρ ~πολλῶν ἀντάξιος ἄλλων, ~οὐκ	εὐμενὴς	δὲ πρὸς φιλοσοφίαν, ἀλλ´ ἀεί
[12]	θερμόν, μηδὲ τὴν ἑταίραν εἰ	~εὔμορφος,	ἀλλ´ αὑτὸν εἰ μὴ ναυτιώδης
[18]	διατροφὴν ~ἄφθονα ἀλλὰ καὶ πρὸς	εὐπάθειαν	καὶ ἀπόλαυσιν ~ἀναδίδωσιν ἡ γῆ,
[19]	φύσις εὐπάθειαν ~μέν, εἴ τις	εὐπάθειαν	καλεῖ τὴν ἡδυπάθειαν, ~οὐκ ἀπαιτεῖ,
[19]	τῶν πόνων. ἡ δὲ φύσις	εὐπάθειαν	~μέν, εἴ τις εὐπάθειαν καλεῖ
[19]	ὡς καὶ ~τῆς φύσεως ἀπαιτούσης	εὐπάθειάν	τινα τῷ σώματι ~καὶ μεταβολὴν
[26]	ἰατροῦ πυνθάνεσθαι ~τί δύσπεπτον ἢ	εὔπεπτον	αὐτῷ καὶ τί ~δυσκοίλιον ἢ
[19]	πρὸς δὲ τὸν οἶνον ἅπερ	~Εὐριπίδης	πρὸς τὴν Ἀφροδίτην διαλεκτέον ~εἴης
[24]	ὤνησε πρὸς τὴν ὑμνουμένην ~σαρκὸς	εὐστάθειαν	ἡ πάσης φιλοτιμίαν ἐχούσης ~πράξεως
[10]	~αὖθις καὶ ὑποκλύζειν, ἀλλὰ διατηρεῖν	εὐσταλές,	~ὅπως, κἂν πιεσθῇ ποτε, φελλοῦ
[4]	~οἷον ἐπιόντος ἀνέμου καὶ κύματος	εὐσταλὲς	τὸ ~σῶμα καὶ κοῦφον ἐν
[26]	καὶ μᾶλλον ἔμπειρον ~εἶναι τῶν	εὐστομάχων	ἢ τῶν εὐστόμων, καὶ ~τῶν
[26]	~εἶναι τῶν εὐστομάχων ἢ τῶν	εὐστόμων,	καὶ ~τῶν τὴν πέψιν μὴ
[4]	ἀεὶ μὲν ~ὑγιεινότερα σώματι τὰ	εὐτελέστερα,	μάλιστα δὲ ~φυλακτέον πλησμονὰς καὶ
[7]	~ἐμβάλλειν καὶ διαρροίας. τὰ γὰρ	εὐτελῆ	~κρατεῖ τὴν ὄρεξιν ἐπὶ τῶν
[17]	πολλὴν συγγνώμην. οὐ γὰρ ~τοσοῦτον	εὐτονίας	ὑφαιρεῖ καὶ ῥώμης, ὅσον ὠφελεῖ
[22]	ἢ ταρακτικὰς καὶ φθαρτικὰς φαρμακείας,	~ἐφ´	ἃς οἱ πολλοὶ φέρονται προχείρως,
[8]	~ἴσως, τὸ καλὸν καὶ σεμνὸν	ἐφ´	ἑαυτοῦ τῆς ἐγκρατείας ~οἷόν ἐστι
[7]	μὴ ~σφοδροτάτας βλάβας καὶ μεγίστας	ἐφ´	ἡδοναῖς ~ἀσθενέσι καὶ ἀμαυραῖς ἐναπολιπεῖν.
[1]	τοῖς λόγοις. καὶ νῦν ~ἐναντίος	ἐφ´	ἡμᾶς ἐχώρει, βοῶν ἔτι πρόσωθεν
[21]	ἀτρεμεῖν πέπεικεν, ἀμφοτέρων ~ἂν οἰκείως	ἐφάπτεσθαι	δόξειεν ὁ τὸ μὲν σῶμα
[20]	~μὲν Σκύθης, ὅταν πίνῃ, πολλάκις	ἐφάπτεται	τοῦ ~τόξου καὶ παραψάλλει τὴν
[4]	οἱ δὲ ~πειθόμενοι καὶ προσδοκῶντες	ἐφείδοντο	τῶν παρκειμένων. ~ἤρκεσεν οὖν ἅπασι
[18]	ἄλλο τι χρὴ παραινεῖν ~τῶν	ἐφεξῆς·	ἂν δ´ ὥσπερ ἐκ δεσμῶν
[23]	οὐ κατά γε ~τὴν ἐμήν,	ἔφη,	γνώμην. ~Οὐ γὰρ ἀργίας ὤνιον
[14]	συσὶν ἐπὶ φορυτῷ ~μαργαινούσαις, ὡς	ἔφη	Δημόκριτος, ἐπιμελῶς ~προσέχειν, σημεῖα ποιουμένους
[20]	~δὴ τὸ μενοεικές, ὡς Ὅμηρος	ἔφη,	καὶ μὴ ~ἀντίτυπον. τὰς δ´
[8]	ποιεῖ καὶ ἁρπαλέον, ὡς Ὅμηρος	ἔφη,	καὶ πρόσφορον. ~Ἐπεὶ δ´ ὥσπερ
[24]	μὴν ἀλλὰ καὶ τοῖς πολιτικοῖς	ἔφη	παραινετέον ~εἶναι τοὐναντίον οὗ Πλάτων
[1]	περὶ διαίτης ὑγιεινῆς. ~χωρίς" γὰρ	ἔφη	τὰ φιλοσόφων καὶ ἰατρῶν ~ὥσπερ
[2]	εἰρημένων ἐπιλαμβάνεσθαι ~τὸν Γλαῦκον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ)	Ἔφη	τοίνυν ὁ ἑταῖρος ἡμῶν ~ἀκοῦσαί
[1]	δὲ βούλει, πρώτους ἐκείνους ~ὧν	ἔφης	οὐ πάνυ μετὰ σπουδῆς εἰρημένων
[8]	ἥδυσμα θειότατον εἶναι ~καὶ προσηνέστατον·	ἑφθὰ	μὲν γὰρ καὶ ὀπτὰ καὶ
[18]	τὰ ξηρὰ καὶ ᾠῶν τὰ	ἑφθά,	~προσφέρεσθαι πεφυλαγμένως ἁπτόμενον (ἔργον ~γὰρ
[20]	~κύψας καθ´ αὑτὸν τῶν τραγημάτων	ἔφλα,	~φυλαττόμενος καὶ φοβούμενος ἐμβλέπειν· οἱ
[1]	συμφιλοσοφεῖν ἐκεῖνος, ἀλλ´ ~ἔφυγον καὶ	ἐφοβήθην	λαβὴν φιλομαχοῦντι παρασχεῖν. ~ἐν μὲν
[7]	διατεθέντες ἀπίασιν, εἰς τὴν ~ὑστεραίαν	ἐφόδιον	τῆς ἀπληστίας τὴν ἀπεψίαν ἔχοντες.
[1]	~οὔτ´ ἐβούλετο συμφιλοσοφεῖν ἐκεῖνος, ἀλλ´	~ἔφυγον	καὶ ἐφοβήθην λαβὴν φιλομαχοῦντι παρασχεῖν.
[9]	τῆς Ἄδας ὀψοποιοὺς ἀποπεμψάμενος ὡς	~ἔχει	βελτίονας ἄγειν ἀεὶ σὺν αὑτῷ,
[11]	φερομένους ὑπὸ τῶν ~ἐπιθυμιῶν καλῶς	ἔχει	διδάσκειν καὶ ἀναμιμνῄσκειν ~ὅτι πλεῖστον
[1]	περιττὸν καὶ ἐπιτερπὲς οὐδεμιᾶς ~ἐνδεέστερον	ἔχει,	θεωρικὸν δὲ μέγα τοῖς φιλομαθοῦσι
[19]	ἡ δὲ τοῦ οἴνου φορὰν	ἔχει	~πολλὴν καὶ δύναμιν οὐκ εὐμενῆ
[26]	διαφοραί) μήτε κρᾶσιν ἀγνοεῖν ἣν	ἔχει	τὸ ~σῶμα θερμότητος καὶ ξηρότητος,
[26]	προσδέχεται, καὶ πότερον φύσει πυκνὸν	~ἔχει	τὸν σφυγμὸν ἢ μανόν· καὶ
[14]	~σῶμα μηνύει πρὸς νόσον ἐπισφαλῶς	ἔχειν.	ἄλογοι ~γὰρ ἴσχουσιν ἀθυμίαι καὶ
[2]	τὸ τὰς χεῖρας ἀεὶ ~θερμὰς	ἔχειν	καὶ μὴ περιορᾶν ψυχομένας οὐ
[23]	συντυγχάνον ἀεὶ ταῖς μεταβολαῖς ὑπήκοον	~ἔχειν,	μὴ καταδεδουλωμένην μηδ´ ἐνδεδεμένην ἑνὶ
[14]	μὴ προλαμβάνειν μηδὲ προφυλάττειν, ~μηδ´	ἔχειν	σημεῖα χειμῶνος ἐν ἑαυτῷ γενησομένου
[24]	~πράξεις καὶ μεγάλας μὴ διάπονον	ἔχειν	τὸ σῶμα ~μηδ´ ἀμβλὺ μηδ´
[5]	τὸ ἐπιδέξιον καὶ τὸ ἀστεῖον	~ἔχῃ,	οὐχ ἧττον ἔσται κεχαρισμένη τῆς
[14]	συνεχὲς μηδὲ λεῖον ~ἀλλ´ ἀνωμαλίας	ἔχον	καὶ διασπασμοὺς εὐλαβεῖσθαι, ~καὶ τῶν
[3]	~οὐδὲν ἐν ἀρχῇ μέγα κακὸν	ἔχοντας	ἀλλ´ ἢ τὸ μὴ ~δύνασθαι
[4]	ἢ φίλων ὑποδοχὴν ἐν ~χερσὶν	ἔχοντας	ἢ προσδοκῶντας ἑστίασιν βασιλικὴν ~καὶ
[6]	φαύλως καὶ πρὸς συνουσίαν ~ἀργῶς	ἔχοντες	διακείμενον ἐγείρουσιν ἅμα καὶ ~παρακαλοῦσι
[25]	τὴν ~ἀνωμαλίαν. οἱ δὲ νοῦν	ἔχοντες	ἥκιστα μὲν ἡδονὰς ~πονοῦντι τῷ
[25]	~καλῷ τῆς πράξεως τὴν διάνοιαν	ἔχοντες,	καὶ τῷ ~χαίροντι τῆς ψυχῆς
[7]	ἐφόδιον τῆς ἀπληστίας τὴν ἀπεψίαν	ἔχοντες.	~ὁ μὲν οὖν Κράτης διὰ
[12]	σώματι κακῶς καὶ παρὰ ~φύσιν	ἔχοντι	μιγνύμενα τοῖς μὴ καθεστῶσι καὶ
[19]	σιτίῳ δύναμιν ἐμβριθῆ καὶ ~πολύτροφον	ἔχοντι.	πρὸς δὲ τὸν οἶνον ἅπερ
[11]	τοῦ περὶ ~τὰ νεῦρα πνεύματος	ἔχοντος.	ἀλλ´ ὅμως αὐτοῦ ~μονονουχὶ τοῦ
[16]	τοῦ σώματος ἐνδεέστερον ~ἢ κοπωδέστερον	ἔχοντος,	ἀναγιγνώσκοντας ἢ ~ἀναφωνοῦντας. ὅπερ γὰρ
[12]	τοῦ ἡδομένου γίγνεσθαι κατὰ φύσιν	~ἔχοντος·	ἐν δὲ δυσαρέστοις καὶ κραιπαλῶσι
[5]	ἀληθῶς ~ἐστι καὶ νοῦν οὐκ	ἔχοντος	οὐδὲ λόγον ἄνευ ~κύλικος καὶ
[25]	ἢ φιλόσοφον φροντίδα ~διὰ χειρὸς	ἔχοντος,	τίς δὲ σχολὴ τῷ ἀνδρὶ
[20]	ὑφ´ ἡδονῆς ~καὶ γλυκὺ μόριον	ἐχόντων,	κελεύσομεν αὐτοὺς ~μὴ ἐνοχλεῖν, ἀλλ´
[11]	~πλείους ἀκρασίᾳ καὶ μαλακίᾳ συνήγορον	ἔχουσα	~παροιμίαν ἐλπὶς ἀναπείθει καὶ προάγεται
[20]	πολλαὶ δὲ ~διηγήσεις ἠθικὰς σκέψεις	ἔχουσαι	καὶ τοῦτο ~δὴ τὸ μενοεικές,
[22]	~ὀξεῖαι καὶ ἀτελεῖς καὶ πολὺν	ἔχουσαι	σφυγμὸν ~καὶ οἶστρον ἐν ταῖς
[18]	φιλονεικεῖν πρὸς ~γαστέρα ὦτα μὴ	ἔχουσαν,	ὡς ἔλεγε Κάτων, ~διαμηχανητέον τῇ
[9]	ἀπολαύσεσιν, ~ὡς ἐλαφρὸν καὶ παιδικὸν	ἐχούσας	τὸ μεμψιμοιροῦν ~καὶ κλαυθμυριζόμενον, εἶτα
[24]	~σαρκὸς εὐστάθειαν ἡ πάσης φιλοτιμίαν	ἐχούσης	~πράξεως ἀπόδρασις. ἀλλὰ καὶ ἑτέραις
[5]	βαδίζειν εἰς ταὐτὸ τοῖς ἱκανῶς	ἔχουσι	καὶ ~συμπίνειν, ἐνταῦθα μάλιστα δεῖ
[20]	καὶ ἡδείας ἀπόψεις ~καὶ ἀποστροφὰς	ἔχουσιν,	ἄνπερ ἄλλως μὴ δύνωνται ~τὸ
[11]	προαγγέλους καὶ προδρόμους ~καὶ κήρυκας	ἔχουσιν	ἀπεψίας καὶ δυσκινησίας. ~βαρύτητες καὶ
[1]	ἀεί τι τραχὺ ~καὶ δύσκολον	ἔχων	ἐν τοῖς λόγοις. καὶ νῦν
[1]	~εἰρημένων παρ´ ἡμῶν διὰ στόματος	ἔχων	ἐσπάραττεν. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ καὶ τούτων
[1]	καὶ νῦν ~ἐναντίος ἐφ´ ἡμᾶς	ἐχώρει,	βοῶν ἔτι πρόσωθεν οὐ ~μικρὸν
[19]	~οἶνον ὅταν μάλιστα χρείαν ὑδροποσίας	ἔχωσι.	~καὶ γὰρ ἡλιωθέντες καὶ ῥιγώσαντες
[6]	κοινωνεῖν ~μηδὲν δεόμενον ἀναγκάζοντας, ὅπως	ἔχωσιν	ἑτέροις ~διηγεῖσθαι, ζηλούμενοι τῆς ἀπολαύσεως
[12]	μὴ ναυτιώδης μηδὲ ~θολερὸς μηδ´	ἕωλος	μηδὲ τεταραγμένος. εἰ δὲ ~μή,
[1]	διώκοντες. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ Γλαῦκον μὲν	ἐῶμεν,	ὦ Ζεύξιππε, ~ὑπὸ σεμνότητος αὐτοτελῆ
[3]	μὲν ~ἐπιδεικτικὰς καὶ σοφιστικὰς χαίρειν	ἐῶντας	ἀποσχέσεις ~τῶν τοιούτων καὶ μεγαλαυχίας
[20]	φιλοσοφεῖν ~ἢ ἀναγιγνώσκειν παρὰ δεῖπνον	ἐῶσι	τῶν ἐν ~τῷ καλῷ καὶ