HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Oeuvres morales, Préceptes d'hygiène

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ν = 33 formes différentes pour 45 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[13]   καὶ διαρροίας ~μηδὲ θερμασίας μηδὲ νάρκας, ὑφ´ ὧν ἔνιοι ~μόλις ὥσπερ

[10]   δεῖ μὴ καθάπερ ~οἱ ἀγαστοὶ ναύκληροι πολλὰ δι´ ἀπληστίαν ~ἐμβαλόμενοι, τοὐντεῦθεν

[25]   ἐκ ~τῶν ἐπιπόνων ὥσπερ οἱ ναῦται πρὸς ἡδονὰς καὶ ~ἀπολαύσεις ὕβρει

[16]   αἴσχιον τὸ δεδοικέναι ~καὶ δυσωπεῖσθαι ναύτας καὶ ὀρεωκόμους ~καὶ πανδοκεῖς καταγελῶντας

[9]   ἱλαρὰς καὶ ~οὐ βαρείας οὐδὲ ναυτιώδεις περιμενούσας τὴν ~αὔριον. ὥσπερ ἀμέλει

[12]   ~εὔμορφος, ἀλλ´ αὑτὸν εἰ μὴ ναυτιώδης μηδὲ ~θολερὸς μηδ´ ἕωλος μηδὲ

[11]   ἀναχθέντες αἴσχιστα διάκεινται βοῶντες καὶ ~ναυτιῶντες, οὕτως ἐν ὑποψίᾳ καὶ προπαθείᾳ

[8]   βρώματα νοσοῦσιν ἢ κραιπαλῶσιν ἢ ναυτιῶσιν ~οὐδεμίαν ἡδονὴν οὐδὲ χάριν ἀποδίδωσι,

[17]   γυμνασαμένους ψυχρῷ ~μὲν ἐπιδεικτικὸν καὶ νεανικὸν μᾶλλον ἢ ὑγιεινόν ~ἐστιν. ἣν

[20]   ~μὲν γὰρ παρὰ τῷ Μενάνδρῳ νεανίσκων ὑπὸ τοῦ ~πορνοβοσκοῦ παρὰ πότον

[1]   ἐκεῖ θεατάς, ~ὅπου θεωρικόν τι νέμεται τοῖς συνιοῦσιν, ὥσπερ ~Ἀθήνησι· τῶν

[24]   τοὐναντίον οὗ Πλάτων παρῄνει τοῖς νέοις. ~ἐκεῖνος μὲν γὰρ λέγειν ἐκ

[11]   καὶ σφήνωσιν τοῦ περὶ ~τὰ νεῦρα πνεύματος ἔχοντος. ἀλλ´ ὅμως αὐτοῦ

[20]   τοῦ ~τόξου καὶ παραψάλλει τὴν νευράν, ἐκλυόμενον ~ὑπὸ τῆς μέθης ἀνακαλούμενος

[24]   μηδ´ ἀπαγορεῦον ἀλλ´ ὥσπερ ἐν ~νεωλκίᾳ τῇ σχολῇ τεθεραπευμένον, ὅπως αὖθις

[8]   ἀρρωστίαι πολλοῖς παρέχουσι ~καὶ στρατηγεῖν νὴ Δία καὶ βασιλεύειν, ἡδοναὶ δὲ

[4]   ~καὶ ὄψῳ καὶ πέμματι καὶ νὴ Δία ~μέθῃ χώραν φυλάττοντας ἐν

[19]   γὰρ αὐτῷ τῷ Διονύσῳ ~πολλάκις νηφάλια θύομεν, ἐθιζόμενοι καλῶς μὴ ~ζητεῖν

[16]   ἐξαγόμενοι ~παρὰ τὸ συμφέρον ἀγωνίζεσθαι. Νίγρος δ´ ~ὁ ἡμέτερος ἐν Γαλατίᾳ

[14]   τὴν ἀτοπίαν, ἄνπερ ὦσι μὴ ~νόμιμοι μηδὲ συνήθεις αἱ φαντασίαι, πλῆθος

[3]   ~καὶ σύντροφον, ὅπως ἐν τῷ νοσεῖν μὴ δυσχεραίνωμεν ~ὡς φάρμακα τὰ

[3]   ὁ αὐτοκράτωρ, ὥς φασιν ~οἱ νοσηλεύσαντες. ~Ἔτι τοίνυν ἐλέχθη τοιοῦτον, ὡς

[11]   κατὰ ~τὸν Ἡσίοδον ἐπιφοιτῶσιν αἱ νόσοι ~σιγῇ, ἐπεὶ φωνὴν ἐξείλετο μητίετα

[8]   οὔτ´ ἀποδημίας οὔτε διαγωγὰς αἱ ~νόσοι τοσαύτας ὅσας ἡδονὰς ἡμῶν ἀφαιροῦνται

[3]   περὶ ταῦτα μικρολογίαν ἐν ταῖς ~νόσοις καὶ τὸ ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένης ὡς

[24]   γε δὴ ~μέγιστα κακῶν ταῖς νόσοις πρόσεστι, καὶ οὐδὲν διαφέρει ~τοῦ

[24]   ~ἕξιν, ὡς παντὸς βίου καὶ νόσον δεχομένου καὶ ὑγίειαν. ~Οὐ μὴν

[14]   κινήματα τὸ ~σῶμα μηνύει πρὸς νόσον ἐπισφαλῶς ἔχειν. ἄλογοι ~γὰρ ἴσχουσιν

[8]   καὶ ὀπτὰ καὶ ~πεπτὰ βρώματα νοσοῦσιν ἢ κραιπαλῶσιν ἢ ναυτιῶσιν ~οὐδεμίαν

[8]   μὲν οὐδ´ ὅλως ~γένεσιν ἐν νόσῳ λαμβάνουσιν, αἱ δὲ λαμβάνουσαι ~βραχὺ

[25]   ἀνδρὸς ἀγαθοῦ ~περὶ τὰ Λευκτρικὰ νόσῳ τελευτήσαντος, ὦ ~Ἡράκλεις, πῶς ἐσχόλασεν

[9]   ἀέρας νῦν δὲ χώρας ἐπιμεμφόμενοι ~νοσώδεις ἀποδημίας δεδιέναι λέγουσι, ἐξαιρούμενοι ~τῆς

[15]   ταῦτα δι´ αὑτὰ πολλῶν ~αἴτια νόσων ἐστί, καὶ προστίθησι ταῖς ἄλλαις

[25]   διὰ τὴν ~ἀνωμαλίαν. οἱ δὲ νοῦν ἔχοντες ἥκιστα μὲν ἡδονὰς ~πονοῦντι

[5]   τινὸς ὡς ἀληθῶς ~ἐστι καὶ νοῦν οὐκ ἔχοντος οὐδὲ λόγον ἄνευ

[11]   καὶ κόποι, φησὶν Ἱπποκράτης, ~αὐτόματοι νοῦσον φράζουσι, διὰ πλῆθος ~ὡς ἔοικεν

[9]   πρὸς μὲν τὸ ~ἄριστον τὴν νυκτοπορίαν, πρὸς δὲ τὸ δεῖπνον τὴν

[25]   δὲ σχολὴ τῷ ἀνδρὶ ~τούτῳ νῦν ἀπεπτεῖν ἢ μεθύειν ἢ λαγνεύειν;

[26]   καὶ τί πικρὸν καὶ αὐστηρόν. ~νῦν δὲ τοὺς μὲν ὀψοποιοὺς ἐπανορθοῦσιν,

[9]   ~οἱ πολλοὶ νῦν μὲν ἀέρας νῦν δὲ χώρας ἐπιμεμφόμενοι ~νοσώδεις ἀποδημίας

[1]   ἔχων ἐν τοῖς λόγοις. καὶ νῦν ~ἐναντίος ἐφ´ ἡμᾶς ἐχώρει, βοῶν

[8]   ~οἷόν ἐστι δεικνύοντας· ὁ δὲ νῦν λόγος ὑπὲρ ~πολλῶν ἡδονῶν καὶ

[9]   μνήμῃ καί, καθάπερ ~οἱ πολλοὶ νῦν μὲν ἀέρας νῦν δὲ χώρας

[5]   Κρέοντος λέγοντος ~κρεῖσσον δέ μοι νῦν πρός ς´ ἀπέχθεσθαι, ξένε, ~ἢ

[7]   οὕτω πάλιν ὅσας ~τὸ σῶμα νυττόμενον ὑπὸ τῆς ψυχῆς ἡδονὰς ἴσχει

Chapitre
[13]	καὶ διαρροίας ~μηδὲ θερμασίας μηδὲ	νάρκας,	ὑφ´ ὧν ἔνιοι ~μόλις ὥσπερ
[10]	δεῖ μὴ καθάπερ ~οἱ ἀγαστοὶ	ναύκληροι	πολλὰ δι´ ἀπληστίαν ~ἐμβαλόμενοι, τοὐντεῦθεν
[25]	ἐκ ~τῶν ἐπιπόνων ὥσπερ οἱ	ναῦται	πρὸς ἡδονὰς καὶ ~ἀπολαύσεις ὕβρει
[16]	αἴσχιον τὸ δεδοικέναι ~καὶ δυσωπεῖσθαι	ναύτας	καὶ ὀρεωκόμους ~καὶ πανδοκεῖς καταγελῶντας
[9]	ἱλαρὰς καὶ ~οὐ βαρείας οὐδὲ	ναυτιώδεις	περιμενούσας τὴν ~αὔριον. ὥσπερ ἀμέλει
[12]	~εὔμορφος, ἀλλ´ αὑτὸν εἰ μὴ	ναυτιώδης	μηδὲ ~θολερὸς μηδ´ ἕωλος μηδὲ
[11]	ἀναχθέντες αἴσχιστα διάκεινται βοῶντες καὶ	~ναυτιῶντες,	οὕτως ἐν ὑποψίᾳ καὶ προπαθείᾳ
[8]	βρώματα νοσοῦσιν ἢ κραιπαλῶσιν ἢ	ναυτιῶσιν	~οὐδεμίαν ἡδονὴν οὐδὲ χάριν ἀποδίδωσι,
[17]	γυμνασαμένους ψυχρῷ ~μὲν ἐπιδεικτικὸν καὶ	νεανικὸν	μᾶλλον ἢ ὑγιεινόν ~ἐστιν. ἣν
[20]	~μὲν γὰρ παρὰ τῷ Μενάνδρῳ	νεανίσκων	ὑπὸ τοῦ ~πορνοβοσκοῦ παρὰ πότον
[1]	ἐκεῖ θεατάς, ~ὅπου θεωρικόν τι	νέμεται	τοῖς συνιοῦσιν, ὥσπερ ~Ἀθήνησι· τῶν
[24]	τοὐναντίον οὗ Πλάτων παρῄνει τοῖς	νέοις.	~ἐκεῖνος μὲν γὰρ λέγειν ἐκ
[11]	καὶ σφήνωσιν τοῦ περὶ ~τὰ	νεῦρα	πνεύματος ἔχοντος. ἀλλ´ ὅμως αὐτοῦ
[20]	τοῦ ~τόξου καὶ παραψάλλει τὴν	νευράν,	ἐκλυόμενον ~ὑπὸ τῆς μέθης ἀνακαλούμενος
[24]	μηδ´ ἀπαγορεῦον ἀλλ´ ὥσπερ ἐν	~νεωλκίᾳ	τῇ σχολῇ τεθεραπευμένον, ὅπως αὖθις
[8]	ἀρρωστίαι πολλοῖς παρέχουσι ~καὶ στρατηγεῖν	νὴ	Δία καὶ βασιλεύειν, ἡδοναὶ δὲ
[4]	~καὶ ὄψῳ καὶ πέμματι καὶ	νὴ	Δία ~μέθῃ χώραν φυλάττοντας ἐν
[19]	γὰρ αὐτῷ τῷ Διονύσῳ ~πολλάκις	νηφάλια	θύομεν, ἐθιζόμενοι καλῶς μὴ ~ζητεῖν
[16]	ἐξαγόμενοι ~παρὰ τὸ συμφέρον ἀγωνίζεσθαι.	Νίγρος	δ´ ~ὁ ἡμέτερος ἐν Γαλατίᾳ
[14]	τὴν ἀτοπίαν, ἄνπερ ὦσι μὴ	~νόμιμοι	μηδὲ συνήθεις αἱ φαντασίαι, πλῆθος
[3]	~καὶ σύντροφον, ὅπως ἐν τῷ	νοσεῖν	μὴ δυσχεραίνωμεν ~ὡς φάρμακα τὰ
[3]	ὁ αὐτοκράτωρ, ὥς φασιν ~οἱ	νοσηλεύσαντες.	~Ἔτι τοίνυν ἐλέχθη τοιοῦτον, ὡς
[11]	κατὰ ~τὸν Ἡσίοδον ἐπιφοιτῶσιν αἱ	νόσοι	~σιγῇ, ἐπεὶ φωνὴν ἐξείλετο μητίετα
[8]	οὔτ´ ἀποδημίας οὔτε διαγωγὰς αἱ	~νόσοι	τοσαύτας ὅσας ἡδονὰς ἡμῶν ἀφαιροῦνται
[3]	περὶ ταῦτα μικρολογίαν ἐν ταῖς	~νόσοις	καὶ τὸ ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένης ὡς
[24]	γε δὴ ~μέγιστα κακῶν ταῖς	νόσοις	πρόσεστι, καὶ οὐδὲν διαφέρει ~τοῦ
[24]	~ἕξιν, ὡς παντὸς βίου καὶ	νόσον	δεχομένου καὶ ὑγίειαν. ~Οὐ μὴν
[14]	κινήματα τὸ ~σῶμα μηνύει πρὸς	νόσον	ἐπισφαλῶς ἔχειν. ἄλογοι ~γὰρ ἴσχουσιν
[8]	καὶ ὀπτὰ καὶ ~πεπτὰ βρώματα	νοσοῦσιν	ἢ κραιπαλῶσιν ἢ ναυτιῶσιν ~οὐδεμίαν
[8]	μὲν οὐδ´ ὅλως ~γένεσιν ἐν	νόσῳ	λαμβάνουσιν, αἱ δὲ λαμβάνουσαι ~βραχὺ
[25]	ἀνδρὸς ἀγαθοῦ ~περὶ τὰ Λευκτρικὰ	νόσῳ	τελευτήσαντος, ὦ ~Ἡράκλεις, πῶς ἐσχόλασεν
[9]	ἀέρας νῦν δὲ χώρας ἐπιμεμφόμενοι	~νοσώδεις	ἀποδημίας δεδιέναι λέγουσι, ἐξαιρούμενοι ~τῆς
[15]	ταῦτα δι´ αὑτὰ πολλῶν ~αἴτια	νόσων	ἐστί, καὶ προστίθησι ταῖς ἄλλαις
[25]	διὰ τὴν ~ἀνωμαλίαν. οἱ δὲ	νοῦν	ἔχοντες ἥκιστα μὲν ἡδονὰς ~πονοῦντι
[5]	τινὸς ὡς ἀληθῶς ~ἐστι καὶ	νοῦν	οὐκ ἔχοντος οὐδὲ λόγον ἄνευ
[11]	καὶ κόποι, φησὶν Ἱπποκράτης, ~αὐτόματοι	νοῦσον	φράζουσι, διὰ πλῆθος ~ὡς ἔοικεν
[9]	πρὸς μὲν τὸ ~ἄριστον τὴν	νυκτοπορίαν,	πρὸς δὲ τὸ δεῖπνον τὴν
[25]	δὲ σχολὴ τῷ ἀνδρὶ ~τούτῳ	νῦν	ἀπεπτεῖν ἢ μεθύειν ἢ λαγνεύειν;
[26]	καὶ τί πικρὸν καὶ αὐστηρόν.	~νῦν	δὲ τοὺς μὲν ὀψοποιοὺς ἐπανορθοῦσιν,
[9]	~οἱ πολλοὶ νῦν μὲν ἀέρας	νῦν	δὲ χώρας ἐπιμεμφόμενοι ~νοσώδεις ἀποδημίας
[1]	ἔχων ἐν τοῖς λόγοις. καὶ	νῦν	~ἐναντίος ἐφ´ ἡμᾶς ἐχώρει, βοῶν
[8]	~οἷόν ἐστι δεικνύοντας· ὁ δὲ	νῦν	λόγος ὑπὲρ ~πολλῶν ἡδονῶν καὶ
[9]	μνήμῃ καί, καθάπερ ~οἱ πολλοὶ	νῦν	μὲν ἀέρας νῦν δὲ χώρας
[5]	Κρέοντος λέγοντος ~κρεῖσσον δέ μοι	νῦν	πρός ς´ ἀπέχθεσθαι, ξένε, ~ἢ
[7]	οὕτω πάλιν ὅσας ~τὸ σῶμα	νυττόμενον	ὑπὸ τῆς ψυχῆς ἡδονὰς ἴσχει

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 6/10/2005