Chapitre
[1]	~ὅττι τοι ἐν μεγάροισι κακόν	τ´	ἀγαθόν τε τέτυκται ~τῷ σώματι.
[11]	καὶ φιληδονίας ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺς ~ἐπὶ	τὰ	βαλανεῖα καὶ σπεύδουσιν ἐπὶ τὰς
[27]	~τινος ἢ σκοτώματος ἐμπεσόντος ἀφεῖσα	τὰ	βιβλία ~καὶ τοὺς λόγους καὶ
[7]	καὶ ταραχὰς ~ἐμβάλλειν καὶ διαρροίας.	τὰ	γὰρ εὐτελῆ ~κρατεῖ τὴν ὄρεξιν
[26]	ἐμβάλλουσιν ~ἡδονάς, τὰ μὲν ἀγνοοῦντες	τὰ	δ´ οὐ μνημονεύοντες ~ὅτι τοῖς
[18]	μὲν αὐτόθεν ἀπραγμόνως ~χρῆσθαι παρέχουσα,	τὰ	δὲ μιγνύμενα παντοδαπῶς ~καὶ σκευαζόμενα
[11]	τὰ μὲν μεγάλα μικρὰ ~ποιεῖν	τὰ	δὲ μικρὰ παντελῶς ἀναιρεῖν, καὶ
[14]	σημεῖα ποιουμένους πνευμάτων καὶ ~ὄμβρων,	τὰ	δὲ τοῦ σώματος κινήματα καὶ
[16]	παλαιστικὴν οὐδὲ σαρκοῦσαν καὶ πυκνοῦσαν	τὰ	~ἐκτὸς ὥσπερ οἰκοδομήματος, ἀλλὰ τοῖς
[19]	χαλάσματος καὶ μαλακότητος αἰσθανόμεθα ~περὶ	τὰ	ἐντός· ἤπιος γὰρ ἡ τοῦ
[17]	σώματος, αὕτη μεῖζον ~ἀπεργάζεται περὶ	τὰ	ἐντὸς κακόν, ἐνισταμένη τοῖς ~πόροις
[17]	γὰρ δοκεῖ ποιεῖν δυσπάθειαν πρὸς	τὰ	~ἔξω καὶ σκληρότητα τοῦ σώματος,
[4]	ὡς ἀεὶ μὲν ~ὑγιεινότερα σώματι	τὰ	εὐτελέστερα, μάλιστα δὲ ~φυλακτέον πλησμονὰς
[18]	σύκων τὰ ξηρὰ καὶ ᾠῶν	τὰ	ἑφθά, ~προσφέρεσθαι πεφυλαγμένως ἁπτόμενον (ἔργον
[26]	πωμάτων τὰ χρήσιμα μᾶλλον ~ἢ	τὰ	ἡδέα γιγνώσκειν προσήκει, καὶ μᾶλλον
[6]	εἰς τὸ ἀναγκαῖον, ὥσπερ ~οἱ	τὰ	θεωρικὰ ποιοῦντες ἐν ταῖς πόλεσι
[24]	ἂν τοῖς ~πολιτευομένοις παραινέσαιμεν εἰς	τὰ	καλὰ χρῆσθαι ~τοῖς πόνοις καὶ
[12]	ἐν τῷ σώματι τοῦ προσφερομένου	~τὰ	κάλλιστα τῶν ἡδυσμάτων ἐστίν, ἄνπερ
[19]	κόπους καὶ τὰς διατάσεις καὶ	~τὰ	καύματα, χαλάσματος καὶ μαλακότητος αἰσθανόμεθα
[22]	~γίγνονται γὰρ αἱ πεῖναι καθάπερ	τὰ	κοπτόμενα ~ῥεῖθρα τραχεῖαι καὶ χαραδρώδεις,
[18]	καὶ ~πολύτροφα τῶν σιτίων, οἷον	τὰ	κρεώδη καὶ ~τυρώδη καὶ σύκων
[25]	μετὰ παιδιᾶς, ἀνδρὸς ἀγαθοῦ ~περὶ	τὰ	Λευκτρικὰ νόσῳ τελευτήσαντος, ὦ ~Ἡράκλεις,
[7]	~προσφέρηταί τι τῶν τοιούτων, ἐπὶ	τὰ	λιτὰ καὶ ~συνήθη πολλάκις ἀποτρεπτέον
[12]	καὶ ἅλας ~διδόντες τῷ μαγείρῳ	τὰ	λοιπὰ κελεύουσιν ἐν τῷ ~ἱερείῳ
[24]	δεῖν ἀδικεῖν, ~ἔλεγεν, ἕνεκεν τοῦ	τὰ	μεγάλα δικαιοπραγεῖν. ~ἡμεῖς δ´ ἂν
[26]	πολλὰς καὶ κατακόρους ἐμβάλλουσιν ~ἡδονάς,	τὰ	μὲν ἀγνοοῦντες τὰ δ´ οὐ
[11]	~ἥν φησιν ἐκεῖνος ὁ ἀνὴρ	τὰ	μὲν μεγάλα μικρὰ ~ποιεῖν τὰ
[18]	ἐλαφρότερον ~ποιεῖν τὸ πλῆθος. καὶ	τὰ	μὲν στερεὰ καὶ ~πολύτροφα τῶν
[2]	ἡ τῶν ~ἄκρων περίψυξις εἰς	τὰ	μέσα συνελαύνουσα τὸ ~θερμὸν ὥσπερ
[24]	~οὐκ οἶδ´ ὅ τι παθών,	τὰ	μικρὰ δεῖν ἀδικεῖν, ~ἔλεγεν, ἕνεκεν
[24]	ἂν εὐλόγως τῷ πολιτικῷ παραινέσαιμεν	~τὰ	μικρὰ ῥᾳθυμεῖν καὶ σχολάζειν καὶ
[11]	διάτασιν καὶ σφήνωσιν τοῦ περὶ	~τὰ	νεῦρα πνεύματος ἔχοντος. ἀλλ´ ὅμως
[18]	κρεώδη καὶ ~τυρώδη καὶ σύκων	τὰ	ξηρὰ καὶ ᾠῶν τὰ ἑφθά,
[26]	πότερον τὰ ὑγρὰ ῥᾷον ἢ	~τὰ	ξηρὰ προσδέχεται, καὶ πότερον φύσει
[22]	πλεονάζοντι τὴν ~ἀπέρασιν. ὡς γὰρ	τὰ	ὀθόνια ῥύμμασι καὶ χαλαστραίοις ~πλυνόμενα
[24]	πρόσεστι, καὶ οὐδὲν διαφέρει ~τοῦ	τὰ	ὄμματα τῷ μὴ διαβλέπειν καὶ
[7]	δούλοις προϊέμεθα τὰ σιτία καὶ	τὰ	ὄψα ~μονονοὺ μαγγανεύειν καὶ φαρμάττειν.
[3]	ὑγιαίνειν καὶ μὴ τρέμοντας ὥσπερ	τὰ	~παιδάρια μηδὲ μισοῦντας ἐκείνην τὴν
[7]	δὲ τέχναι καὶ δημιουργῶν καὶ	~τὰ	πανοῦργα ταῦτ´ ὀψάρια χὑποτρίμματα ~κατὰ
[19]	καὶ τραχύτερα ποιεῖ καὶ ~παροξύνει	τὰ	πεπληγμένα, παρηγορίας δεόμενα ~καὶ λειότητος,
[15]	ἄρα καὶ ἐγὼ ~τοιοῦτος; οὕτω	τὰ	περὶ αὑτὸν ἐν τοῖς πλησίον
[16]	τρίψεσι καὶ ~παρεγκόπτειν τείνοντας ἀεὶ	τὰ	πλαττόμενα μέρη ~καὶ ψηλαφώμενα τοῦ
[7]	τῷ ~σώματι, μᾶλλον δ´ ἂν	τὰ	πολλὰ παρὰ τὰς ὀρέξεις ~αὐτῷ
[18]	λεπτοῖς ἐμφύεσθαι ~καὶ κούφοις, οἷα	τὰ	πολλὰ τῶν λαχάνων καὶ τὰ
[18]	τὰ πολλὰ τῶν λαχάνων καὶ	τὰ	~πτηνὰ καὶ τῶν ἰχθύων οἱ
[27]	ἐπιπόνους, ἀγρυπνίαις ~καὶ περιδρομαῖς ἐξελέγχοντες	τὰ	σαθρὰ καὶ ~ὕπουλα τοῦ σώματος,
[7]	μισθωτοῖς ~τε καὶ δούλοις προϊέμεθα	τὰ	σιτία καὶ τὰ ὄψα ~μονονοὺ
[20]	~μὴ συμφορήσαντας εἰς τὸ σῶμα	τὰ	σιτία καὶ τὸ ~πνεῦμα καταθλίψαντας
[3]	νοσεῖν μὴ δυσχεραίνωμεν ~ὡς φάρμακα	τὰ	σιτία μηδ´ ἀσχάλλωμεν ~ἁπλοῦν τι
[16]	ἀλλ´ ~ὥσπερ ἐν πηγαῖς περὶ	τὰ	σπλάγχνα ῥωννυμένη, τὸ ~θερμὸν αὔξει
[26]	~ἀλλὰ καὶ ταῦτα δεῖ μνημονεύειν,	τὰ	σύμφυλα καὶ ~πρόσφορα τῷ σώματι,
[20]	καὶ ~χάλασμα παρέχειν, ὥσπερ οἱ	τὰ	σώματα κινεῖν ~μετὰ δεῖπνον ἀξιοῦντες
[25]	ταῖς ἡδοναῖς ἐξυγραίνειν καὶ ἀνατήκειν	~τὰ	σώματα παραδιδόντες, αὖθις δὲ μετὰ
[14]	ἐντὸς κατηγοροῦσαν. ~ἤδη δὲ καὶ	τὰ	τῆς ψυχῆς κινήματα τὸ ~σῶμα
[7]	βέλτιον ὡς, εἴπερ φιλοδοξεῖν πρὸς	τὰ	τοιαῦτα, ~ἐγκρατείᾳ κάλλιστον ὑπὲρ ὑγιείας.
[26]	μανόν· καὶ γὰρ ὠφέλιμον ~εἰδέναι	τὰ	τοιαῦτα καὶ ῥᾴδιον, ἀεί γε
[18]	οἱ μὴ πίονες. ἔστι γὰρ	~τὰ	τοιαῦτα προσφερόμενον καὶ χαρίζεσθαι ταῖς
[5]	σινομένην ἄνδρας αἰδῶ" καὶ δυσωπίαν,	~τὰ	τοῦ τραγικοῦ Κρέοντος λέγοντος ~κρεῖσσον
[26]	ἢ ~χειμῶνος ὑγιαίνει, καὶ πότερον	τὰ	ὑγρὰ ῥᾷον ἢ ~τὰ ξηρὰ
[17]	κακόν, ἐνισταμένη τοῖς ~πόροις καὶ	τὰ	ὑγρὰ συνάγουσα καὶ πηγνύουσα τὰς
[22]	~διὰ φαρμακείας φθείρουσαι καὶ τήκουσαι	τὰ	~ὑποκείμενα πλείονα ποιοῦσι περίττωσιν ἢ
[15]	καὶ γραμμάτων ~ἐμπειρίαν, ἀλλὰ ταυτὶ	τὰ	φαῦλα καὶ κοινὰ μὴ ~παρέργως
[1]	διαίτης ὑγιεινῆς. ~χωρίς" γὰρ ἔφη	τὰ	φιλοσόφων καὶ ἰατρῶν ~ὥσπερ τινῶν
[26]	συνόντας. ~Βρωμάτων δὲ καὶ πωμάτων	τὰ	χρήσιμα μᾶλλον ~ἢ τὰ ἡδέα
[7]	ὀσμαῖς καὶ καρυκείαις ἐρεθίζειν ὥσπερ	τὰ	~ψωριῶντα κνησμῶν ἀεὶ δεῖσθαι καὶ
[8]	ταῖς ἡδοναῖς ὥσπερ ἡ γαλήνη	ταῖς	ἀλκυόσιν ~ἀσφαλῆ καὶ καλὴν γένεσιν
[15]	~αἴτια νόσων ἐστί, καὶ προστίθησι	ταῖς	ἄλλαις ~αἰτίαις ὕλην καὶ δύναμιν.
[26]	ταῖς καθ´ ~ὥραν μεταβολαῖς καὶ	ταῖς	ἄλλαις περιστάσεσιν ~εἰδότας οἰκείως προσαρμόττειν
[7]	καὶ ἀναβαλλόμενοι καὶ μόλις ~πάνυ	ταῖς	ἀναγκαίαις χρηματίζοντες ἤ, ὥς φησιν
[22]	ἔχουσαι σφυγμὸν ~καὶ οἶστρον ἐν	ταῖς	ἀπολαύσεσι λαμβάνουσιν ~αὐτούς, διατάσεις δὲ
[7]	~φιλοτιμητέον ταῖς ἀποσχέσεσι μᾶλλον ἢ	~ταῖς	ἀπολαύσεσι, μεμνημένους ὅτι καθάπερ ὁ
[9]	τὰς ὀρέξεις ~ἐκφερομένας καὶ ἐπιπηδώσας	ταῖς	ἀπολαύσεσιν, ~ὡς ἐλαφρὸν καὶ παιδικὸν
[7]	ἀπολαυσμάτων ἢ ἐνδόξων παραγένηται, ~φιλοτιμητέον	ταῖς	ἀποσχέσεσι μᾶλλον ἢ ~ταῖς ἀπολαύσεσι,
[3]	~τῶν τοιούτων καὶ μεγαλαυχίας ἐπὶ	ταῖς	~ἀποσχέσεσιν, αὐτοὺς δὲ καθ´ ἑαυτοὺς
[9]	~εὐδαιμονίαν ἀπεβαλόμην, οὕτως ἀνοιστέον ἐν	~ταῖς	ἀρρωστίαις πρὸς αὑτοὺς ὡς διὰ
[3]	πάσχουσιν ἔνιοι καὶ ποιοῦσιν ἐν	~ταῖς	ἀρρωστίαις, χαλεπαίνοντες καὶ δυσανασχετοῦντες ~ὕδατος
[22]	ταῖς πλησμοναῖς ~οὐχ ἧττον ἢ	ταῖς	ἐνδείαις ἀνιώμενοι, ~μᾶλλον δ´ ὅλως
[10]	ῥώμην ~ἴσχουσι καὶ τόνον, οὕτω	ταῖς	ἔξωθεν αἰτίαις καὶ ~ἀρχαῖς οἷον
[25]	πόνοις καὶ ἐνδείαις γένωνται, ~μάλιστα	ταῖς	ἡδοναῖς ἐξυγραίνειν καὶ ἀνατήκειν ~τὰ
[22]	δ´ ἔνδειαν ὡς ~χώραν ἀεὶ	ταῖς	ἡδοναῖς παρασκευάζοντες. τὸ ~γὰρ βλαβερὸν
[8]	καὶ πόσις· ~ἡ δ´ ὑγίεια	ταῖς	ἡδοναῖς ὥσπερ ἡ γαλήνη ταῖς
[26]	τῷ σώματι, καὶ τοὐναντίον ἐν	ταῖς	καθ´ ~ὥραν μεταβολαῖς καὶ ταῖς
[23]	εἴρηται, ~πρὸς τὸ συντυγχάνον ἀεὶ	ταῖς	μεταβολαῖς ὑπήκοον ~ἔχειν, μὴ καταδεδουλωμένην
[25]	~πολλοὶ φυλάττοντες ἐπιτρίβουσι τὸ σῶμα	ταῖς	~μεταβολαῖς, ὥσπερ τὸν βαπτόμενον σίδηρον,
[20]	ὥσπερ Ἁρπυίας ~τὰς ὀρέξεις διασοβήσει	ταῖς	Μούσαις. οὐ γὰρ ὁ ~μὲν
[3]	τὴν περὶ ταῦτα μικρολογίαν ἐν	ταῖς	~νόσοις καὶ τὸ ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένης
[24]	ἅ γε δὴ ~μέγιστα κακῶν	ταῖς	νόσοις πρόσεστι, καὶ οὐδὲν διαφέρει
[14]	ἄφνω κατασβεννύουσαι· ~γίγνονται δὲ καὶ	ταῖς	ὀργαῖς ἐπίχολοι καὶ ~ὀξεῖς καὶ
[3]	δίαιταν, ~ἀλλὰ ποιουμένους ἀτρέμα χειροήθη	ταῖς	ὀρέξεσι ~καὶ σύντροφον, ὅπως ἐν
[18]	~τὰ τοιαῦτα προσφερόμενον καὶ χαρίζεσθαι	ταῖς	~ὀρέξεσι καὶ τὸ σῶμα μὴ
[20]	ἐν τῷ ξυστῷ ταῦτα ~καὶ	ταῖς	παλαίστραις διαλέγεσθαι τοῖς ἀθληταῖς, ~οὓς
[22]	πάλιν ~πληρώσεως κενοῦντες παρὰ φύσιν,	ταῖς	πλησμοναῖς ~οὐχ ἧττον ἢ ταῖς
[7]	στάσεις καὶ τὰς τυραννίδας ~ἐμφύεσθαι	ταῖς	πόλεσι, μετὰ παιδιᾶς παρῄνει ~μὴ
[6]	~οἱ τὰ θεωρικὰ ποιοῦντες ἐν	ταῖς	πόλεσι στρατιωτικά. ~τὸ γὰρ ἡδὺ
[11]	~ἀναφέρηται. ~Μάλιστα δὲ προφυλακτέον ἐν	ταῖς	προπαθείαις ~καὶ προαισθήσεσιν. οὐ γὰρ
[14]	πονηροὶ καὶ ἀναθυμιάσεις ~πικραὶ συνιστάμεναι	ταῖς	τῆς ψυχῆς, ὥς φησιν ~ὁ
[16]	ἀλεῖπται, τοὺς ~ἀθλητὰς κελεύοντες ἀντερείδειν	ταῖς	τρίψεσι καὶ ~παρεγκόπτειν τείνοντας ἀεὶ
[2]	~ἂν μὲν οὖν ἐνεργοῦντές τι	ταῖς	χερσὶ καὶ χρώμενοι ~τυγχάνωμεν, αὐτὴν
[17]	ἂν ἀλέας δέηται τὸ σῶμα,	~ταμιεύεται	γὰρ αὑτῷ τῆς θερμότητος. ὁ
[3]	καὶ ἀγαπητῶν εἰς ἀγεννῆ καὶ	~ταπεινὴν	ἀπελήλαται δίαιταν. ~Εὖ γὰρ εἰρημένον
[7]	ἴσχει ~καὶ ταραττόμενον, ἐκστατικαὶ καὶ	ταρακτικαὶ	~αὗται καὶ ἀλλότριαι τῆς φύσεώς
[22]	ἢ κλυστῆρα προσδεκτέον ~μᾶλλον ἢ	ταρακτικὰς	καὶ φθαρτικὰς φαρμακείας, ~ἐφ´ ἃς
[25]	~καὶ γαλήνης, ἀλλ´ ἐξίστησι καὶ	ταράττει	διὰ τὴν ~ἀνωμαλίαν. οἱ δὲ
[12]	φλέγμα καὶ χολὴν κινεῖ καὶ	ταράττει	~καὶ προσεξίστησιν, ἡδὺ δ´ οὐδὲν
[21]	~βελτίονας ποιεῖν, τὴν δὲ κίνησιν	ταράττειν	τὰς ~ἀναδόσεις, καὶ τοῦτο τοὺς
[7]	τῆς ψυχῆς ἡδονὰς ἴσχει ~καὶ	ταραττόμενον,	ἐκστατικαὶ καὶ ταρακτικαὶ ~αὗται καὶ
[26]	καὶ ~τῶν τὴν πέψιν μὴ	ταραττόντων	ἢ τῶν τὴν γεῦσιν ~σφόδρα
[7]	ἐκ πλησμονῆς τὸ σῶμα καὶ	ταραχὰς	~ἐμβάλλειν καὶ διαρροίας. τὰ γὰρ
[19]	ὀξὺς ἐπιτείνει τὰς ~τοῦ σώματος	ταραχάς,	καὶ τραχύτερα ποιεῖ καὶ ~παροξύνει
[22]	βλαβερὸν ἐν τούτοις προὖπτόν ἐστι·	ταραχάς	~τε γὰρ ἀμφότερα τῷ σώματι
[14]	ἢ ~πάχος ὑγρῶν ἢ πνεύματος	ταραχὴν	ἐντὸς κατηγοροῦσαν. ~ἤδη δὲ καὶ
[16]	οὕτω καταστήσας ~τὴν ἐν βάθει	ταραχὴν	καὶ διάτασιν τοῦ πνεύματος, ~ἀλύπῳ
[15]	τοὺς φίλους ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας ἐκπυνθάνεσθαι	τὰς	αἰτίας, ~μὴ σοφιστικῶς μηδὲ περιέργως
[25]	~χαίροντι τῆς ψυχῆς ἢ σπουδάζοντι	τὰς	ἄλλας ~ἐξαμαυροῦντες ἐπιθυμίας. ὅπερ γάρ
[9]	τε τούτοις γενόμενοι πιέζομεν σφόδρα	τὰς	~ἁμαρτίας, ἐναπερειδόμενοι τῇ μνήμῃ καί,
[21]	ποιεῖν, τὴν δὲ κίνησιν ταράττειν	τὰς	~ἀναδόσεις, καὶ τοῦτο τοὺς μὲν
[17]	τὰ ὑγρὰ συνάγουσα καὶ πηγνύουσα	τὰς	~ἀναθυμιάσεις ἀεὶ χαλᾶσθαι καὶ διαφορεῖσθαι
[18]	σῶμα μὴ πιέζειν. μάλιστα δὲ	~τὰς	ἀπὸ κρεῶν φοβητέον ἀπεψίας· καὶ
[7]	οἶδα δ´ ὅντινα τρόπον, ἡμῶν	τὰς	γυναῖκας ~ὅσαι φίλτρα μηχανῶνται καὶ
[7]	καὶ κατατείνοντος ἐνδιδόντες ~ἀβλαβεῖς ἀπαλλάττωμεν.	τὰς	δ´ ἀνάπαλιν ~ἐκ τῆς ψυχῆς
[20]	Ὅμηρος ἔφη, καὶ μὴ ~ἀντίτυπον.	τὰς	δ´ ἐν ἱστορικαῖς καὶ ποιητικαῖς
[19]	~πίωμεν μετὰ τοὺς κόπους καὶ	τὰς	διατάσεις καὶ ~τὰ καύματα, χαλάσματος
[27]	βιβλία ~καὶ τοὺς λόγους καὶ	τὰς	διατριβὰς ἀναγκάζεται ~συννοσεῖν ἐκείνῳ καὶ
[14]	φόβοι πολλάκις ἀπ´ ~οὐδενὸς φανεροῦ,	τὰς	ἐλπίδας ἄφνω κατασβεννύουσαι· ~γίγνονται δὲ
[7]	γλισχρότης ἐνίους ἀναγκάζει ~πιέζοντας οἴκοι	τὰς	ἐπιθυμίας καὶ κατισχναίνοντας ~ἐμπίπλασθαι παρ´
[7]	καὶ ~παροξύνειν τὸ ἀκόλαστον ἐπὶ	τὰς	ἡδονάς, ἢ τὴν ~γεῦσιν ὀσμαῖς
[8]	γαργαλισμῶν; ~Ἄλλοτε μὲν οὖν πρὸς	τὰς	ἡδονὰς λεκτέον ~ἴσως, τὸ καλὸν
[11]	~Καὶ μὴν τούς γε διὰ	τὰς	ἡδονὰς μὴ κρατοῦντας ~ἑαυτῶν ἀλλ´
[25]	σώματα παραδιδόντες, αὖθις δὲ μετὰ	τὰς	ἡδονὰς ~οἷον ἐπιστρέφοντες καὶ κατατείνοντες.
[25]	~ἀπολαύσεις ὕβρει φερόμενον καὶ μετὰ	τὰς	ἡδονὰς ~πάλιν ἐπ´ ἐργασίας καὶ
[24]	ἐν ἐκείνοις, εἰ βούλεται πρὸς	τὰς	καλὰς ~πράξεις καὶ μεγάλας μὴ
[22]	~πνευμάτων ἐναπολήψεις διαδέχονται, μὴ περιμένουσαι	~τὰς	κατὰ φύσιν ἐξαγωγάς, ἀλλ´ ἐπιπολάζουσαι
[3]	~θερμὸν ἐν θέρει, χιόνος παρακειμένης,	τὰς	μὲν ~ἐπιδεικτικὰς καὶ σοφιστικὰς χαίρειν
[7]	δ´ ἂν τὰ πολλὰ παρὰ	τὰς	ὀρέξεις ~αὐτῷ διαμαχόμενοι καὶ ἀναβαλλόμενοι
[20]	ἀπὸ τῆς τραπέζης ὥσπερ Ἁρπυίας	~τὰς	ὀρέξεις διασοβήσει ταῖς Μούσαις. οὐ
[9]	~δυσεκβιάστους, ἀλλὰ δεῖ θαρρεῖν πρὸς	τὰς	ὀρέξεις ~ἐκφερομένας καὶ ἐπιπηδώσας ταῖς
[18]	τῶν πρόσθεν ὄφελος λόγων οἷς	τὰς	ὀρέξεις ~κηλοῦμεν καὶ καταπραΰνομεν, ἄλλο
[25]	καὶ μᾶλλον ἔτι τῶν ἡδονῶν	~τὰς	οὐκ ἀναγκαίας ὡς τῇ φύσει
[21]	δὲ τὴν μὲν ἡσυχίαν οἴονται	τὰς	πέψεις ~βελτίονας ποιεῖν, τὴν δὲ
[11]	τὰ βαλανεῖα καὶ σπεύδουσιν ἐπὶ	τὰς	~προπόσεις, ὥσπερ εἰς πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι
[7]	καὶ πολυτέλειαν ~οἰόμενος οὐχ ἥκιστα	τὰς	στάσεις καὶ τὰς τυραννίδας ~ἐμφύεσθαι
[15]	εἶναι. καὶ γὰρ ἡ ~περὶ	τὰς	συνουσίας ἀκρασία τῷ μάλιστα τὴν
[19]	γὰρ ὢν καὶ ὀξὺς ἐπιτείνει	τὰς	~τοῦ σώματος ταραχάς, καὶ τραχύτερα
[3]	~δεύτερον δ´ οἶμαι τὸ περὶ	τὰς	τροφὰς ἃς προσφέρετε ~τοῖς κάμνουσιν.
[7]	οὐχ ἥκιστα τὰς στάσεις καὶ	τὰς	τυραννίδας ~ἐμφύεσθαι ταῖς πόλεσι, μετὰ
[2]	~ἀκοῦσαί τινος λέγοντος ὡς τὸ	τὰς	χεῖρας ἀεὶ ~θερμὰς ἔχειν καὶ
[24]	σχολῇ τεθεραπευμένον, ὅπως αὖθις ἐπὶ	~τὰς	χρείας τῆς ψυχῆς ἀγούσης ~ἄθηλος
[20]	ἐμμελέσιν, οὕτως ἡμεῖς οἰησόμεθα δεῖν	~τὰς	ψυχὰς διαφέρειν μετὰ τὸ δεῖπνον
[5]	φασιν, ἀποπληξίας ~καταλαβούσης εὐθὺς ἀπέθανε.	~Ταῦθ´	ἡμῖν ὁ Γλαῦκος ἐν γέλωτι
[7]	καὶ δημιουργῶν καὶ ~τὰ πανοῦργα	ταῦτ´	ὀψάρια χὑποτρίμματα ~κατὰ τὸν κωμικὸν
[6]	πλακοῦντος ἢ χιόνος ἐν Αἰγύπτῳ.	~ταῦτα	γὰρ δήπου προάγεται πολλάκις χρῆσθαι
[26]	καὶ ἀμεταμέλητον προστίθησιν. ~ἀλλὰ καὶ	ταῦτα	δεῖ μνημονεύειν, τὰ σύμφυλα καὶ
[15]	τῷ ~σώματι. καὶ γὰρ αὐτὰ	ταῦτα	δι´ αὑτὰ πολλῶν ~αἴτια νόσων
[3]	~ῥοφήματος ἢ ἄρτου, μιαρὰ μὲν	ταῦτα	καὶ ἀηδῆ ~μιαροὺς δὲ καὶ
[4]	τῷ σώματι, καὶ ~πρόσφατον ἐπὶ	ταῦτα	καὶ βουλομένην τὴν ὄρεξιν ἄγοντας.
[20]	ἀλλ´ ἀπιόντας ἐν τῷ ξυστῷ	ταῦτα	~καὶ ταῖς παλαίστραις διαλέγεσθαι τοῖς
[26]	τῷ σώματι ~καὶ κωφὸς ὁ	ταῦτα	μανθάνων παρ´ ἑτέρου καὶ ~πυνθανόμενος
[16]	~καὶ ῥευματικὸν ἀνεῖλεν αὐτόν. ἀλλὰ	ταῦτα	~μὲν ἄν τις ὕστερον εὐκαίρως
[17]	~πρὸς τὸν ἀέρα κεχρῆσθαι δίδωσι.	ταῦτα	μὲν οὖν ~ἱκανὰ περὶ γυμνασίων.
[3]	ἀφαιροῦντας ~πόρρωθεν ἔτι τὴν περὶ	ταῦτα	μικρολογίαν ἐν ταῖς ~νόσοις καὶ
[27]	μὴ βουλομένην, ~ἀλλὰ κἀμὲ καὶ	ταῦτα	πάντα μετὰ μικρὸν οἴσεις, ~ὃ
[14]	διὸ δεῖ ~σκοπεῖν οἷς ἂν	ταῦτα	συμπίπτῃ καὶ μνημονεύειν, ~ἂν μηδὲν
[20]	ἀποστρέφων συνεχῶς καὶ μεταφέρων ἐπὶ	ταῦτα	~τὴν διάνοιαν ἀπὸ τῆς τραπέζης
[6]	μάλιστα. φυλακτέον δὲ τῆς περὶ	ταῦτα	~φιληδονίας καὶ γαστριμαργίας οὐδὲν ἧττον
[11]	~καὶ παρακαλούντων, ἀναστάντες συναποδύονται ~καὶ	ταὐτὰ	πράττουσι τοῖς ὑγιαίνουσι. τοὺς δὲ
[11]	~πυρετὸς ἀναρίστους, οἱ δὲ κομψότεροι	ταύτῃ	μὲν ~οὐχ ἁλίσκονται, πάνυ δ´
[11]	~καὶ διαφορήσοντας. πρὸς μὲν οὖν	ταύτην	τὴν ~ἐλπίδα τὴν τοῦ Κάτωνος
[17]	ἀεὶ προσέχοντας ~αὑτοῖς μὴ παραβαίνειν	ταύτην,	ὡς εὐθὺς ἐξελεγχομένου ~πικρῶς παντὸς
[15]	ὀνομάτων καὶ γραμμάτων ~ἐμπειρίαν, ἀλλὰ	ταυτὶ	τὰ φαῦλα καὶ κοινὰ μὴ
[5]	ἐπιφανέντων ὑπ´ ~αἰδοῦς βαδίζειν εἰς	ταὐτὸ	τοῖς ἱκανῶς ἔχουσι καὶ ~συμπίνειν,
[22]	ἐν τούτοις προὖπτόν ἐστι· ταραχάς	~τε	γὰρ ἀμφότερα τῷ σώματι παρέχεται
[5]	κνίσης ἀνθρώποις ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν. ~ἥ	τε	γὰρ παραίτησις ἂν τὸ ἐπιδέξιον
[9]	ἡδονάς, καλὰς δὲ πράξεις ~ἐπιτερπεῖς	τε	διαγωγὰς ἀπωλέσαμεν. ὁ γὰρ ἐκ
[19]	δύο καὶ τρία ποτήρια, τήν	τε	δύναμιν ~τοῦ οἴνου ποιοῦντα μαλακωτέραν
[7]	~ἄνδρας βδελυττομένων καὶ δυσχεραινόντων, μισθωτοῖς	~τε	καὶ δούλοις προϊέμεθα τὰ σιτία
[13]	πιέζειν σφόδρα, μήτ´ ~ἀνειμένως χρῆσθαί	τε	καὶ καταφρονεῖν ἐν ὑποψίᾳ ~γενόμενον.
[24]	Φωκίωνος οὔτε ~Δημητρίου Θεόφραστος, Ἐπίκουρόν	τε	καὶ τοὺς ~περὶ Ἐπίκουρον οὐδὲν
[22]	~πρόσεστι τὸ τὴν ἀπληστίαν αὔξειν	τε	καὶ τρέφειν· ~γίγνονται γὰρ αἱ
[27]	κτῆσιν ~ἀρετῆς καὶ χρῆσιν ἔν	τε	λόγοις καὶ πράξεσιν ~ἀκώλυτον αὐτῶν.
[3]	δὲ καθ´ ἑαυτοὺς σιωπῇ τήν	~τε	ὄρεξιν ἅμα τοῦ συμφέροντος ὑπήκοον
[22]	καὶ διαλύοντα ~πράως, ὧν ἥ	τε	πεῖρα πᾶσι συνήθης καὶ ἡ
[22]	σώφρονι τὸ σῶμα ποιεῖν περί	τε	~πληρώσεις καὶ κενώσεις αὐτοτελὲς ἀεὶ
[25]	τὸ σῶμα καὶ διαναπαύουσι, τῶν	τε	~πόνων τοὺς ἀχρήστους καὶ μᾶλλον
[27]	~προσκρούματα λαμβάνουσιν οἱ πολλοὶ περί	τε	~συγκομιδὰς καρπῶν καὶ τηρήσεις ἐπιπόνους,
[13]	δι´ ὄνυχος ~λεγομένη δίαιτα τό	τε	σῶμα κομιδῇ ψοφοδεὲς παρέχεται ~καὶ
[1]	ἐν μεγάροισι κακόν τ´ ἀγαθόν	τε	τέτυκται ~τῷ σώματι. καίτοι πλείους
[5]	θυσίαν ~ἄγευστον αὐτὸς ἀπέχηται, παρά	τε	τῇ κύλικι καὶ ~τῇ τραπέζῃ
[13]	ψοφοδεὲς παρέχεται ~καὶ σφαλερόν, αὐτῆς	τε	τῆς ψυχῆς τὸ γαῦρον ~κολούει
[5]	ἔσται κεχαρισμένη τῆς συμπεριφορᾶς· ~ἄν	τέ	τις παρέχων ἑστίασιν ὥσπερ θυσίαν
[9]	ἄνευ κλύσεων καὶ καταπλασμάτων· ~ἔν	τε	τούτοις γενόμενοι πιέζομεν σφόδρα τὰς
[16]	καὶ διάτασιν τοῦ πνεύματος, ~ἀλύπῳ	τε	χρῆται τῷ περιττώματι, κἂν ἀκαιρία
[24]	ὥσπερ ἐν ~νεωλκίᾳ τῇ σχολῇ	τεθεραπευμένον,	ὅπως αὖθις ἐπὶ ~τὰς χρείας
[16]	ἀντερείδειν ταῖς τρίψεσι καὶ ~παρεγκόπτειν	τείνοντας	ἀεὶ τὰ πλαττόμενα μέρη ~καὶ
[24]	ἐν μεταφορᾷ πολὺ τῷ σώματι	~τελεῖν	ἐνοίκιον τὴν ψυχήν. πλείονα μέντοι
[6]	~τὴν ἡσυχίαν ἄγουσι, Φρύνῃ δὲ	τελέσαντες	ἀργύριον ~ἢ Λαΐδι καὶ τὸ
[8]	γαλήνῃ καὶ ~Κύπρις εἰς ἡδονὴν	τελευτᾷ	καὶ βρῶσις καὶ πόσις· ~ἡ
[27]	μικρὸν οἴσεις, ~ὃ καὶ συνέβη	τελευτήσαντος	αὐτοῦ, οὕτω συμβαίνει ~τῇ ψυχῇ·
[25]	ἀγαθοῦ ~περὶ τὰ Λευκτρικὰ νόσῳ	τελευτήσαντος,	ὦ ~Ἡράκλεις, πῶς ἐσχόλασεν ἁνὴρ
[24]	ὑποληπτέον, εἰ τὸ τῆς ~ὑγιείας	τέλος	ἀπόλλυσι, καὶ οὐδ´ ἀληθές ἐστι
[23]	ἄγαν αὖ ~πάλιν ἀκριβεῖς καὶ	τεταγμένας	τινὰς ἐκ περιόδου ~κριτικῆς ἐμβάλλοντες
[17]	μεταβαίνειν ἣν φεύγομεν ἀκριβῆ καὶ	~τεταγμένην	ἀποτόμως δίαιταν, ἀεὶ προσέχοντας ~αὑτοῖς
[12]	μηδὲ ~θολερὸς μηδ´ ἕωλος μηδὲ	τεταραγμένος.	εἰ δὲ ~μή, καθάπερ εἰς
[19]	~οὐδὲν οὕτως ἰσχυρόν ἐστιν, ᾧ	τεταραγμένῳ	καὶ ~φλεγμαίνοντι προσπεσὼν οἶνος οὐκ
[1]	ἐπιεικὲς ἔργον ἡμῖν σύγχυσιν ὅρων	~τετολμῆσθαι	διαλεχθεῖσι περὶ διαίτης ὑγιεινῆς. ~χωρίς"
[1]	μεγάροισι κακόν τ´ ἀγαθόν τε	τέτυκται	~τῷ σώματι. καίτοι πλείους ἂν
[7]	τῶν φυσικῶν μέτρων, ~ὀψοποιῶν δὲ	τέχναι	καὶ δημιουργῶν καὶ ~τὰ πανοῦργα
[1]	ὥσπερ ~Ἀθήνησι· τῶν ἐλευθερίων δὲ	τεχνῶν	ἰατρικὴ τὸ ~μὲν γλαφυρὸν καὶ
[16]	τῆς τρίψεως ἔστω τὸ προσφιλὲς	τῇ	~αἰσθήσει καὶ ἄλυπον. ὁ γὰρ
[20]	βιβλίδιον ~ἢ λύριον οὐ προΐενται	τῇ	γαστρὶ λεηλατούμενον, ~ἀλλ´ ἀποστρέφων συνεχῶς
[5]	~ἄγευστον αὐτὸς ἀπέχηται, παρά τε	τῇ	κύλικι καὶ ~τῇ τραπέζῃ μετὰ
[9]	πιέζομεν σφόδρα τὰς ~ἁμαρτίας, ἐναπερειδόμενοι	τῇ	μνήμῃ καί, καθάπερ ~οἱ πολλοὶ
[17]	ὅσον ὠφελεῖ ~πρὸς ὑγίειαν, ἐνδόσιμα	τῇ	πέψει καὶ μαλακὰ παρέχουσα, ~τοῖς
[18]	ἔχουσαν, ὡς ἔλεγε Κάτων, ~διαμηχανητέον	τῇ	ποιότητι τῆς τροφῆς ἐλαφρότερον ~ποιεῖν
[9]	ὥσπερ ἀμέλει καὶ Τιμόθεος εἶπε	τῇ	~προτεραίᾳ δεδειπνηκὼς ἐν Ἀκαδημείᾳ παρὰ
[24]	ἀπαγορεῦον ἀλλ´ ὥσπερ ἐν ~νεωλκίᾳ	τῇ	σχολῇ τεθεραπευμένον, ὅπως αὖθις ἐπὶ
[5]	παρά τε τῇ κύλικι καὶ	~τῇ	τραπέζῃ μετὰ προθυμίας καὶ φιλοφροσύνης
[20]	καταθλίψαντας εὐθὺς ὠμῇ καὶ ζεούσῃ	~τῇ	τροφῇ βαρύνειν τὴν πέψιν ἀλλ´
[3]	τὴν συνήθειαν, εὐμενῆ ~καὶ γνώριμα	τῇ	φύσει καὶ οἰκεῖα παρασκευάζειν, ~μεμνημένον
[6]	πόλεσι στρατιωτικά. ~τὸ γὰρ ἡδὺ	τῇ	φύσει μέχρι ἂν ᾖ μέρος
[25]	ἡδονῶν ~τὰς οὐκ ἀναγκαίας ὡς	τῇ	φύσει πολεμίας φυλαττόμενοι ~καὶ φεύγοντες.
[6]	ἧττον βλάπτεται· ~τὸ δ´ ἀπέχοντα	τῇ	φύσει τὸ μέτριον καὶ πεπληρωμένον
[16]	~μήτε κόπον ἑαυτοῖς συνειδότες ἐντεινώμεθα	τῇ	~φωνῇ τραχύτερον, ὃ πάσχουσι πολλοὶ
[24]	ὡς εἰ τὸ ~σῶμα δικάσαιτο	τῇ	ψυχῇ κακώσεως, οὐκ ἂν ~αὐτὴν
[27]	συνέβη τελευτήσαντος αὐτοῦ, οὕτω συμβαίνει	~τῇ	ψυχῇ· μικρὰ χαλάσαι καὶ παρεῖναι
[7]	οὐδὲ πρᾶον ~οὐδ´ ἵλεων γέλωτα	τῇ	ψυχῇ παρέχουσιν ἀλλ´ ~ἐοικότα σπασμῷ
[27]	ξυνωρίδος ~ἰσορροπίαν διαφυλάττειν, ὅτε μάλιστα	τῇ	~ψυχῇ συνεργεῖ τὸ σῶμα καὶ
[25]	τοῖς πόνοις, αὖθις ἐν ~ἡδοναῖς	τηκόμενον	ἀμέτρως καὶ λειβόμενον, εἶτα ~πάλιν
[22]	ἐκταράξεις ~διὰ φαρμακείας φθείρουσαι καὶ	τήκουσαι	τὰ ~ὑποκείμενα πλείονα ποιοῦσι περίττωσιν
[11]	κραιπάλης ἀηδῶς, αἰσχυνόμενος ~ἀπεψίαν ὁμολογῆσαι	τήμερον,	αὔριον ~ὁμολογήσει κατάρροιαν ἢ πυρετὸν
[9]	δεδιέναι λέγουσι, ἐξαιρούμενοι ~τῆς αἰτίας	τὴν	ἀκρασίαν καὶ φιληδονίαν· ~ἀλλ´ ὥσπερ
[23]	προαισθήσεως οὔσης μηδ´ ~ὑποψίας καὶ	τὴν	ἄλλην δίαιταν, ὥσπερ εἴρηται, ~πρὸς
[25]	ἀλλ´ ἐξίστησι καὶ ταράττει διὰ	τὴν	~ἀνωμαλίαν. οἱ δὲ νοῦν ἔχοντες
[22]	αὐτόθεν ~ἀφιέντας ἀπραγμόνως τῷ πλεονάζοντι	τὴν	~ἀπέρασιν. ὡς γὰρ τὰ ὀθόνια
[7]	τὴν ~ὑστεραίαν ἐφόδιον τῆς ἀπληστίας	τὴν	ἀπεψίαν ἔχοντες. ~ὁ μὲν οὖν
[22]	μὲν ἐμέτῳ κακὸν ~πρόσεστι τὸ	τὴν	ἀπληστίαν αὔξειν τε καὶ τρέφειν·
[24]	καὶ φιλανθρώπους πράξεις. ἥκιστα ~δὴ	τὴν	ἀργίαν ὑγιεινὸν ὑποληπτέον, εἰ τὸ
[19]	ἃς λέγουσιν ~ἔνιοι τῷ σώματι	τὴν	ἀσιτίαν δριμύτητας ἐγγεννᾶν ~καὶ πικρότητας
[14]	διασπασμοὺς εὐλαβεῖσθαι, ~καὶ τῶν ἐνυπνίων	τὴν	ἀτοπίαν, ἄνπερ ὦσι μὴ ~νόμιμοι
[9]	~οὐ βαρείας οὐδὲ ναυτιώδεις περιμενούσας	τὴν	~αὔριον. ὥσπερ ἀμέλει καὶ Τιμόθεος
[12]	κραιπαλῶσι καὶ ~φαύλως διακειμένοις πάντα	τὴν	αὑτῶν χάριν καὶ ~ὥραν ἀπόλλυσι.
[19]	τὸν οἶνον ἅπερ ~Εὐριπίδης πρὸς	τὴν	Ἀφροδίτην διαλεκτέον ~εἴης μοι, μέτριος
[7]	ἀκόλαστον ἐπὶ τὰς ἡδονάς, ἢ	τὴν	~γεῦσιν ὀσμαῖς καὶ καρυκείαις ἐρεθίζειν
[26]	πέψιν μὴ ταραττόντων ἢ τῶν	τὴν	γεῦσιν ~σφόδρα γαργαλιζόντων. τὸ γὰρ
[22]	πλήρωσιν ὡς κώλυσιν ~ἀπολαύσεως βαρυνόμενοι,	τὴν	δ´ ἔνδειαν ὡς ~χώραν ἀεὶ
[21]	καὶ συνέχων μετὰ τὸ δεῖπνον,	τὴν	~δὲ διάνοιαν μὴ καταφερόμενος μηδ´
[21]	οἴονται τὰς πέψεις ~βελτίονας ποιεῖν,	τὴν	δὲ κίνησιν ταράττειν τὰς ~ἀναδόσεις,
[3]	τὰ ~παιδάρια μηδὲ μισοῦντας ἐκείνην	τὴν	δίαιταν, ~ἀλλὰ ποιουμένους ἀτρέμα χειροήθη
[26]	περιστάσεσιν ~εἰδότας οἰκείως προσαρμόττειν ἑκάστῃ	τὴν	δίαιταν. ~Ὅσα μὲν γὰρ μικρολογίας
[9]	τῷ ~ὑγιαίνειν εὐλαβεστέρους ποιεῖν περὶ	τὴν	δίαιταν. ~οὐδὲ γὰρ ἄγαν τὸ
[20]	συνεχῶς καὶ μεταφέρων ἐπὶ ταῦτα	~τὴν	διάνοιαν ἀπὸ τῆς τραπέζης ὥσπερ
[25]	πρὸς τῷ ~καλῷ τῆς πράξεως	τὴν	διάνοιαν ἔχοντες, καὶ τῷ ~χαίροντι
[6]	τὴν τρύγα πλείονος πωλεῖν διὰ	τὴν	δόξαν. ~Ἔστι δὲ μέγα καὶ
[15]	τὰς συνουσίας ἀκρασία τῷ μάλιστα	τὴν	δύναμιν ~ἐκλύειν ὑφ´ ἧς ἡ
[15]	φειδόμενον. οὐ ~χεῖρον δὲ καὶ	τὴν	ἑαυτῶν παρεπισκοπεῖν δίαιταν· ~ἂν γὰρ
[19]	~οὐκ ἀπαιτεῖ, μεταβολὴν δ´ ἀπαιτεῖ	τὴν	εἰς τὸ ~μέσον ἡδονῆς καὶ
[7]	πάντως ὑπερβαίνων τὴν ~καρδαμίδα καὶ	τὴν	ἐλαίαν ἐπὶ τὸ θρῖον καὶ
[11]	διαφορήσοντας. πρὸς μὲν οὖν ταύτην	τὴν	~ἐλπίδα τὴν τοῦ Κάτωνος εὐλάβειαν
[23]	καὶ συστείλασιν· οὐ κατά γε	~τὴν	ἐμήν, ἔφη, γνώμην. ~Οὐ γὰρ
[16]	ἄλυπον. ὁ γὰρ οὕτω καταστήσας	~τὴν	ἐν βάθει ταραχὴν καὶ διάτασιν
[12]	~τὸ βαλανεῖον εἰ θερμόν, μηδὲ	τὴν	ἑταίραν εἰ ~εὔμορφος, ἀλλ´ αὑτὸν
[8]	καταφρονεῖν ~τῆς ὑγιείας τοῖς μάλιστα	τὴν	ἡδονὴν διώκουσι. ~καὶ γὰρ φιλοσοφεῖν
[6]	καὶ ~παρακαλοῦσι τὸ ἀκόλαστον ἐπὶ	τὴν	ἡδονὴν ὑπὸ τῆς ~κενῆς δόξης.
[19]	~μέν, εἴ τις εὐπάθειαν καλεῖ	τὴν	ἡδυπάθειαν, ~οὐκ ἀπαιτεῖ, μεταβολὴν δ´
[6]	καὶ καλαῖς καὶ ἀγαπώσαις συναναπαυόμενοι	~τὴν	ἡσυχίαν ἄγουσι, Φρύνῃ δὲ τελέσαντες
[11]	κατασπῶντος ~ἐπὶ τὸ κλινίδιον καὶ	τὴν	ἡσυχίαν οἱ μὲν ~ὑπὸ λαιμαργίας
[10]	ἤδη διατελοῦσιν ἀντλοῦντες ~καὶ ὑπεξερῶντες	τὴν	θάλατταν, οὕτως ~ἐμπλήσαντας τὸ σῶμα
[19]	τὸ κεκραμένον. ἐθιστέον ~οὖν παρὰ	τὴν	καθ´ ἡμέραν δίαιταν ὕδατος προσφέρεσθαι
[27]	αὐτῷ καὶ θεραπείαν ἀποδιδόντας καὶ	~τὴν	καλὴν καὶ ἐράσμιον ὑγίειαν ὧν
[7]	αὔξων αἰεὶ" μηδὲ πάντως ὑπερβαίνων	τὴν	~καρδαμίδα καὶ τὴν ἐλαίαν ἐπὶ
[24]	ἐπιμελείαις ~διασωστέον ἐστὶ τῷ σώματι	τὴν	κατὰ φύσιν ~ἕξιν, ὡς παντὸς
[22]	περιττωμάτων ~δεομένοις. αἱ δὲ περὶ	τὴν	κάτω κοιλίαν ἐκταράξεις ~διὰ φαρμακείας
[20]	τὴν τροφὴν διαφθείρει ~καὶ βαρύνει	τὴν	κεφαλὴν τότε φοβητέον, ὅταν ~τὸν
[10]	λεπτοῦ καὶ πνεύματος καθαροῦ δεχομένου	~τὴν	κίνησιν· ἐν δὲ πλήθει καὶ
[2]	χερσὶ καὶ χρώμενοι ~τυγχάνωμεν, αὐτὴν	τὴν	κίνησιν ἐπάγειν ἐνταῦθα ~καὶ συνέχειν
[15]	τοῖς αὐτοῖς οὐδ´ αὐτὸς εἰς	τὴν	~κλίνην καταπεσὼν ὑμνήσει ποθῶν τὴν
[11]	~δὴ τὸν οἶνον κραιπάλῃ δὲ	τὴν	κραιπάλην ἐξελῶντας ~καὶ διαφορήσοντας. πρὸς
[5]	ἐνταῦθα μάλιστα δεῖ παρατετάχθαι πρὸς	~τὴν	μέγα σινομένην ἄνδρας αἰδῶ" καὶ
[21]	εὐθὺς καθεύδωσι, κακαπνίγειν, ~ἕτεροι δὲ	τὴν	μὲν ἡσυχίαν οἴονται τὰς πέψεις
[22]	ἐνδείαις ἀνιώμενοι, ~μᾶλλον δ´ ὅλως	τὴν	μὲν πλήρωσιν ὡς κώλυσιν ~ἀπολαύσεως
[9]	~τῶν τοιούτων ἀναλογισμῶν δηγμὸς αἱμάσσει	τὴν	~μνήμην, ὥστε οἷον οὐλὴν παραμένουσαν
[20]	ἐφάπτεται τοῦ ~τόξου καὶ παραψάλλει	τὴν	νευράν, ἐκλυόμενον ~ὑπὸ τῆς μέθης
[9]	αὑτῷ, πρὸς μὲν τὸ ~ἄριστον	τὴν	νυκτοπορίαν, πρὸς δὲ τὸ δεῖπνον
[9]	νυκτοπορίαν, πρὸς δὲ τὸ δεῖπνον	τὴν	~ὀλιγαριστίαν. ~Οὐκ ἀγνοῶ δ´ ὅτι
[27]	~εἶθ´ ὡς ὁ βοῦς πρὸς	τὴν	ὁμόδουλον ἔλεγε ~κάμηλον, ἐπικουφίσαι τοῦ
[4]	~πρόσφατον ἐπὶ ταῦτα καὶ βουλομένην	τὴν	ὄρεξιν ἄγοντας. ~Ἂν δὲ τοιαῦταί
[7]	ἀποτρεπτέον ἔθους ἕνεκα καὶ ~μελέτης	τὴν	ὄρεξιν. ~εἴπερ γὰρ ἀδικεῖν χρή,
[7]	διαρροίας. τὰ γὰρ εὐτελῆ ~κρατεῖ	τὴν	ὄρεξιν ἐπὶ τῶν φυσικῶν μέτρων,
[23]	δεῖσθαι συστολῆς καὶ ~ποιεῖν ἀναγκαίαν	τὴν	οὐκ ἀναγκαίαν ὑφαίρεσιν ἐν ~καιρῷ
[3]	τῆς ψυχῆς ἀφαιροῦντας ~πόρρωθεν ἔτι	τὴν	περὶ ταῦτα μικρολογίαν ἐν ταῖς
[20]	καὶ ζεούσῃ ~τῇ τροφῇ βαρύνειν	τὴν	πέψιν ἀλλ´ ἀναπνοὴν καὶ ~χάλασμα
[17]	καὶ μαλακὰ παρέχουσα, ~τοῖς δὲ	τὴν	πέψιν διαφεύγουσιν, ἄν γε δὴ
[20]	τροφῆς καθισταμένης ἀτρέμα ~καὶ συμπνεούσης	τὴν	πέψιν ἐγκρατῆ γενέσθαι καὶ ~ὑπερδέξιον.
[26]	ἢ τῶν εὐστόμων, καὶ ~τῶν	τὴν	πέψιν μὴ ταραττόντων ἢ τῶν
[22]	σύνοικον, Ἀράβων ἐμπλήσειε ~καὶ Σκυθῶν	τὴν	πόλιν ἐπηλύδων, οὕτως ἔνιοι ~τοῦ
[15]	τὴν ~κλίνην καταπεσὼν ὑμνήσει ποθῶν	τὴν	πολυτίμητον ~ὑγίειαν, ἀλλ´ ἑτέρου πάσχοντος
[3]	διαιτημάτων, ἐν ~τοῖς ὑγιεινοτάτοις ἐπάγοντα	τὴν	συνήθειαν, εὐμενῆ ~καὶ γνώριμα τῇ
[11]	προάγεται βαδίζειν ~ἀναστάντας ἰταμῶς ἐπὶ	τὴν	συνήθειαν, ὡς οἴνῳ ~δὴ τὸν
[24]	ὅπως εἰς καλόν τι καταθήσεσθε	~τὴν	σχολήν, ὦ παῖδες" ἡμεῖς δ´
[1]	θεωρικὸν δὲ μέγα τοῖς φιλομαθοῦσι	~τὴν	σωτηρίαν καὶ τὴν ὑγίειαν ἐπιδίδωσιν.
[19]	~καὶ δύο καὶ τρία ποτήρια,	τήν	τε δύναμιν ~τοῦ οἴνου ποιοῦντα
[3]	αὐτοὺς δὲ καθ´ ἑαυτοὺς σιωπῇ	τήν	~τε ὄρεξιν ἅμα τοῦ συμφέροντος
[11]	μὲν οὖν ταύτην τὴν ~ἐλπίδα	τὴν	τοῦ Κάτωνος εὐλάβειαν ἀντιτακτέον ~ἥν
[20]	ὡς τὸ ~παρὰ δεῖπνον φιλολογεῖν	τὴν	τροφὴν διαφθείρει ~καὶ βαρύνει τὴν
[22]	τραχεῖαι καὶ χαραδρώδεις, καὶ βίᾳ	τὴν	~τροφὴν ἕλκουσιν ἀεὶ λυττῶσαι, οὐκ
[16]	περιττωματικῆς ~ὥσπερ ὑποστάθμην ἐγγενέσθαι τοῖς	τὴν	~τροφὴν παραλαμβάνουσι καὶ κατεργαζομένοις ἀγγείοις.
[6]	ἔλεγεν ἡ Φρύνη πρεσβυτέρα ~γεγενημένη	τὴν	τρύγα πλείονος πωλεῖν διὰ τὴν
[24]	~τῷ μὴ φθέγγεσθαι φυλάττοντος ὁ	τὴν	ὑγίειαν ~ἀχρηστίᾳ καὶ ἡσυχίᾳ σῴζειν
[1]	τοῖς φιλομαθοῦσι ~τὴν σωτηρίαν καὶ	τὴν	ὑγίειαν ἐπιδίδωσιν. ~ὥστ´ οὐ παράβασιν
[8]	ἀληθέστερον ~δ´ ἄν τις εἴποι	τὴν	ὑγίειαν ἥδυσμα θειότατον εἶναι ~καὶ
[19]	μαλακωτέραν καὶ τοῦ σώματος ~συνήθη	τὴν	ὑδροποσίαν, ὅπως, ὅταν ἐν χρείᾳ
[2]	~ἕλκειν ἐπὶ πάντα καὶ διανέμειν	τὴν	ὕλην ὑγιεινόν. ~ἂν μὲν οὖν
[24]	~περὶ Ἐπίκουρον οὐδὲν ὤνησε πρὸς	τὴν	ὑμνουμένην ~σαρκὸς εὐστάθειαν ἡ πάσης
[7]	~εἶτα κακῶς διατεθέντες ἀπίασιν, εἰς	τὴν	~ὑστεραίαν ἐφόδιον τῆς ἀπληστίας τὴν
[7]	οὐ μόνον ~οὐ προσβιαστέον ἐστὶ	τὴν	φύσιν, ἀλλὰ κἂν δεομένῃ ~προσφέρηταί
[22]	καθαρμοῦ δεομένας μᾶλλον ἢ καθῆραι	~τὴν	φύσιν δυναμένας. ἄριστον μὲν οὖν
[25]	πορισμοὺς ὠθούμενον οὐκ ~ἐᾷ λαβεῖν	τὴν	φύσιν ἧς μάλιστα δεῖται καταστάσεως
[23]	~κριτικῆς ἐμβάλλοντες ἀσιτίας οὐκ ὀρθῶς	τὴν	φύσιν ~μὴ δεομένην διδάσκουσι δεῖσθαι
[1]	γενοίμην. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Φιλόσοφος γὰρ εἶ	τὴν	φύσιν, ὦ ~Μοσχίων, καὶ τῷ
[16]	κινοῦσα μαλακῶς καὶ ~διαφοροῦσα πράως	τὴν	φωνήν. ἡ δὲ διάλεξις ~ἀγῶνα
[24]	ὄμματα τῷ μὴ διαβλέπειν καὶ	τὴν	φωνὴν ~τῷ μὴ φθέγγεσθαι φυλάττοντος
[16]	γράφειν ~παραθαλαττίοις περὶ ὁλκάδων ἐδίδαξε	τὴν	χρείαν, ~οὕτω καὶ φιλολόγοις φαίη
[24]	πολὺ τῷ σώματι ~τελεῖν ἐνοίκιον	τὴν	ψυχήν. πλείονα μέντοι τὸ ~σῶμα
[27]	περί τε ~συγκομιδὰς καρπῶν καὶ	τηρήσεις	ἐπιπόνους, ἀγρυπνίαις ~καὶ περιδρομαῖς ἐξελέγχοντες
[9]	δὲ καὶ Ἀλέξανδρος εἰπεῖν ~τοὺς	τῆς	Ἄδας ὀψοποιοὺς ἀποπεμψάμενος ὡς ~ἔχει
[9]	~νοσώδεις ἀποδημίας δεδιέναι λέγουσι, ἐξαιρούμενοι	~τῆς	αἰτίας τὴν ἀκρασίαν καὶ φιληδονίαν·
[16]	ὀρρωδῶν ὑφειμένου ~δόξαν παρασχεῖν, ἔτι	τῆς	ἀκάνθης ἐνισχομένης ~ἐμελέτησε· μεγάλης δὲ
[7]	ἀπίασιν, εἰς τὴν ~ὑστεραίαν ἐφόδιον	τῆς	ἀπληστίας τὴν ἀπεψίαν ἔχοντες. ~ὁ
[6]	ὅπως ἔχωσιν ἑτέροις ~διηγεῖσθαι, ζηλούμενοι	τῆς	ἀπολαύσεως τῶν οὕτω ~δυσπορίστων καὶ
[24]	~ἐκεῖνος μὲν γὰρ λέγειν ἐκ	τῆς	διατριβῆς ἀπαλλαττόμενος ~εἰώθει, ἄγε, ὅπως
[8]	καλὸν καὶ σεμνὸν ἐφ´ ἑαυτοῦ	τῆς	ἐγκρατείας ~οἷόν ἐστι δεικνύοντας· ὁ
[7]	τὸν κωμικὸν ἀεὶ τοὺς ὅρους	τῆς	ἡδονῆς μετατίθησιν ~εἰς τοὔμπροσθεν καὶ
[2]	τὸ δ´ ἔξω στρέφοντα μετὰ	τῆς	θερμότητος ~ἕλκειν ἐπὶ πάντα καὶ
[17]	τὸ σῶμα, ~ταμιεύεται γὰρ αὑτῷ	τῆς	θερμότητος. ὁ δ´ ~ἥλιος οὔτε
[19]	Μίνως καὶ τὸν ~αὐλὸν ἀφεῖλε	τῆς	θυσίας καὶ τὸν στέφανον ὑπὸ
[6]	καὶ σπανίοις, ὥσπερ ὑπὸ κνίσης	~τῆς	κενῆς δόξης ἀγομένους καὶ τὸ
[6]	ἀκόλαστον ἐπὶ τὴν ἡδονὴν ὑπὸ	τῆς	~κενῆς δόξης. αὐτὴ γοῦν ἔλεγεν
[20]	παραψάλλει τὴν νευράν, ἐκλυόμενον ~ὑπὸ	τῆς	μέθης ἀνακαλούμενος τὸν θυμόν, Ἕλλην
[6]	ἐν ~τοῖς μάλιστα. φυλακτέον δὲ	τῆς	περὶ ταῦτα ~φιληδονίας καὶ γαστριμαργίας
[25]	τῶν τοιούτων πρὸς τῷ ~καλῷ	τῆς	πράξεως τὴν διάνοιαν ἔχοντες, καὶ
[19]	~τὸν καιρὸν εὐκρασίας μᾶλλον ἢ	τῆς	πρὸς τὸ ὕδωρ. ~ὕδωρ δ´
[19]	καὶ ὄψων ἀσικχότατον, ἂν τύχῃ	τῆς	πρὸς ~τὸν καιρὸν εὐκρασίας μᾶλλον
[16]	πρὸ τοῦ περιπάτου καὶ μαλάξει	~τῆς	σαρκός, ὡς ἀνυστόν ἐστι, τῶν
[5]	~ἔχῃ, οὐχ ἧττον ἔσται κεχαρισμένη	τῆς	συμπεριφορᾶς· ~ἄν τέ τις παρέχων
[9]	~καὶ κλαυθμυριζόμενον, εἶτα παυομένας ἀρθείσης	~τῆς	τραπέζης καὶ μηδὲν ἐγκαλούσας μηδ´
[20]	ἐπὶ ταῦτα ~τὴν διάνοιαν ἀπὸ	τῆς	τραπέζης ὥσπερ Ἁρπυίας ~τὰς ὀρέξεις
[16]	ἄκρων. μέτρον δὲ ~τοῦ πλήθους	τῆς	τρίψεως ἔστω τὸ προσφιλὲς τῇ
[18]	ἔλεγε Κάτων, ~διαμηχανητέον τῇ ποιότητι	τῆς	τροφῆς ἐλαφρότερον ~ποιεῖν τὸ πλῆθος.
[18]	ἀλλ´ οἷον ὑπέρεισμα ~καὶ διάζωμα	τῆς	τροφῆς ἐμβαλλομένους ἑτέροις ~σιτίοις χρῆσθαι
[20]	μέτρον δὲ τοῦ ~καιροῦ τὸ	τῆς	τροφῆς καθισταμένης ἀτρέμα ~καὶ συμπνεούσης
[24]	ἀργίαν ὑγιεινὸν ὑποληπτέον, εἰ τὸ	τῆς	~ὑγιείας τέλος ἀπόλλυσι, καὶ οὐδ´
[8]	~διαφθείρουσιν. ὅθεν ἥκιστα λυσιτελεῖ καταφρονεῖν	~τῆς	ὑγιείας τοῖς μάλιστα τὴν ἡδονὴν
[19]	εἶναι τὸν οἶνον, ὡς καὶ	~τῆς	φύσεως ἀπαιτούσης εὐπάθειάν τινα τῷ
[7]	καὶ ταρακτικαὶ ~αὗται καὶ ἀλλότριαι	τῆς	φύσεώς εἰσιν. ὅταν οὖν ~τι
[24]	ὅπως αὖθις ἐπὶ ~τὰς χρείας	τῆς	ψυχῆς ἀγούσης ~ἄθηλος ἵππῳ πῶλος
[24]	ψυχήν. πλείονα μέντοι τὸ ~σῶμα	τῆς	ψυχῆς ἀπολαύει κακὰ μὴ κατὰ
[3]	ἐθίζοντας ~εἶναι μετ´ εὐκολίας, καὶ	τῆς	ψυχῆς ἀφαιροῦντας ~πόρρωθεν ἔτι τὴν
[7]	ἀπαλλάττωμεν. τὰς δ´ ἀνάπαλιν ~ἐκ	τῆς	ψυχῆς ἐπὶ τὸ σῶμα κατιούσας
[25]	διάνοιαν ἔχοντες, καὶ τῷ ~χαίροντι	τῆς	ψυχῆς ἢ σπουδάζοντι τὰς ἄλλας
[7]	ὅσας ~τὸ σῶμα νυττόμενον ὑπὸ	τῆς	ψυχῆς ἡδονὰς ἴσχει ~καὶ ταραττόμενον,
[18]	~μᾶλλόν ἐστι κατὰ φύσιν, καὶ	τῆς	ψυχῆς ἧττον ~ἀμβλύνει τὸ λογικόν,
[14]	κατηγοροῦσαν. ~ἤδη δὲ καὶ τὰ	τῆς	ψυχῆς κινήματα τὸ ~σῶμα μηνύει
[25]	τοιαύτην ἀνταπόδοσιν τοῦ σώματος. ~ἀλλὰ	τῆς	ψυχῆς τὸ ἀκόλαστον καὶ ἀνελεύθερον
[13]	παρέχεται ~καὶ σφαλερόν, αὐτῆς τε	τῆς	ψυχῆς τὸ γαῦρον ~κολούει πάντα
[16]	~ἀγῶνα καὶ σφοδρότητα προστίθησιν, ἅμα	τῆς	~ψυχῆς τῷ σώματι συνεπιτιθεμένης. κραυγὰς
[14]	καὶ ἀναθυμιάσεις ~πικραὶ συνιστάμεναι ταῖς	τῆς	ψυχῆς, ὥς φησιν ~ὁ Πλάτων,
[20]	βραδυτέρου ~δείπνου διάγραμμα παρακείμενον ἤ	τι	βιβλίδιον ~ἢ λύριον οὐ προΐενται
[11]	~δεῖπνον. εἰ μὲν γὰρ ἔστι	τι,	βλάψει τὸ μὴ φυλάξασθαι ~μηδ´
[7]	~οὐκ ἀνάρμοστόν ἐστι τοῖς ὑποκειμένοις.	τί	γὰρ ὡς ~ἀληθῶς διαφέρει σατύρια
[26]	αἰσχρόν ἐστιν ἢ ~τὸ πυνθάνεσθαι	τί	γλυκὺ καὶ τί πικρὸν καὶ
[26]	δύσπεπτον ἢ εὔπεπτον αὐτῷ καὶ	τί	~δυσκοίλιον ἢ εὐκοίλιον οὐχ ἧττον
[26]	τὸ γὰρ παρ´ ἰατροῦ πυνθάνεσθαι	~τί	δύσπεπτον ἢ εὔπεπτον αὐτῷ καὶ
[20]	~ἂν δ´ ἡμᾶς μὴ ἄλλο	τι	ζητεῖν ἢ φιλοσοφεῖν ~ἢ ἀναγιγνώσκειν
[21]	πνεῦμα ~καὶ λεπτύνων τῷ λαλεῖν	τι	καὶ ἀκούειν τῶν ~προσηνῶν καὶ
[3]	τὰ σιτία μηδ´ ἀσχάλλωμεν ~ἁπλοῦν	τι	καὶ ἄνοψον καὶ ἄκνισον λαμβάνοντες.
[16]	τοῦ λέγοντος, ἂν ἅμα διδάσκῃ	~τι	καὶ ζητῇ καὶ μανθάνῃ καὶ
[24]	~αὐτὴν ἀποφυγεῖν. ἴσως μὲν γάρ	τι	καὶ Θεόφραστος ~ἀληθὲς εἶπεν, εἰπὼν
[20]	~μυθολογίαι, καὶ τὸ περὶ αὐλοῦ	τι	καὶ λύρας ~ἀκοῦσαι καὶ εἰπεῖν
[24]	~εἰώθει, ἄγε, ὅπως εἰς καλόν	τι	καταθήσεσθε ~τὴν σχολήν, ὦ παῖδες"
[1]	ἴδοις ἐκεῖ θεατάς, ~ὅπου θεωρικόν	τι	νέμεται τοῖς συνιοῦσιν, ὥσπερ ~Ἀθήνησι·
[24]	οὖν Ἰάσων ~οὐκ οἶδ´ ὅ	τι	παθών, τὰ μικρὰ δεῖν ἀδικεῖν,
[5]	μετὰ προθυμίας καὶ φιλοφροσύνης ἅμα	~τι	παίζων καὶ λέγων εἰς ἑαυτόν,
[26]	~τὸ πυνθάνεσθαι τί γλυκὺ καὶ	τί	πικρὸν καὶ αὐστηρόν. ~νῦν δὲ
[2]	ὑγιεινόν. ~ἂν μὲν οὖν ἐνεργοῦντές	τι	ταῖς χερσὶ καὶ χρώμενοι ~τυγχάνωμεν,
[1]	δὲ πρὸς φιλοσοφίαν, ἀλλ´ ἀεί	τι	τραχὺ ~καὶ δύσκολον ἔχων ἐν
[26]	αὐστηρὸν ἔνεστιν, ~αὐτοὶ δ´ ἀγνοοῦσι	τί	τῷ σώματι μιχθὲν ἐλαφρὸν ~καὶ
[18]	τροφὴν παραγενομένους, ἂν μὲν ᾖ	~τι	τῶν πρόσθεν ὄφελος λόγων οἷς
[7]	τῆς φύσεώς εἰσιν. ὅταν οὖν	~τι	τῶν σπανίων ἀπολαυσμάτων ἢ ἐνδόξων
[7]	φύσιν, ἀλλὰ κἂν δεομένῃ ~προσφέρηταί	τι	τῶν τοιούτων, ἐπὶ τὰ λιτὰ
[18]	ὀρέξεις ~κηλοῦμεν καὶ καταπραΰνομεν, ἄλλο	τι	χρὴ παραινεῖν ~τῶν ἐφεξῆς· ἂν
[26]	πολεμίας φυλαττόμενοι ~καὶ φεύγοντες. ~Ἤκουσα	Τιβέριόν	ποτε Καίσαρα εἰπεῖν ὡς ~ἀνὴρ
[15]	αὑτὸν ἐν τοῖς πλησίον ~εὖ	τίθεσθαι,	καὶ φυλάττεσθαι καὶ μνημοννεύειν ὅπως
[9]	τὴν ~αὔριον. ὥσπερ ἀμέλει καὶ	Τιμόθεος	εἶπε τῇ ~προτεραίᾳ δεδειπνηκὼς ἐν
[23]	κινήσεσι καὶ ἡσυχίαις εἰς ~ἐπίσκιόν	τινα	βίον καὶ σχολαστὴν καὶ μονότροπόν
[7]	ἀκολάστους εἰρημένον, μηδὲν ~διαφέρειν ὄπισθέν	τινα	ἢ ἔμπροσθεν εἶναι κίναιδον, ~οὐκ
[23]	βίον καὶ σχολαστὴν καὶ μονότροπόν	~τινα	καὶ ἄφιλον καὶ ἄδοξον ἀπωτάτω
[4]	καὶ μέθας καὶ ἡδυπαθείας ~ἑορτήν	τινα	μέλλουσαν ἢ φίλων ὑποδοχὴν ἐν
[27]	ψυχὴν ἄνευ σώματος, ἀλλ´ οἷόν	τινα	ξυνωρίδος ~ἰσορροπίαν διαφυλάττειν, ὅτε μάλιστα
[25]	εἰς ἀγορὰν ἢ αὐλὴν ἤ	τινα	πραγματείαν ~διαπύρου καὶ συντόνου δεομένην
[2]	μέσα συνελαύνουσα τὸ ~θερμὸν ὥσπερ	τινὰ	συνήθειαν ἢ μελέτην ἐμποιεῖ ~πυρετοῦ·
[19]	καὶ ~τῆς φύσεως ἀπαιτούσης εὐπάθειάν	τινα	τῷ σώματι ~καὶ μεταβολὴν ἐκ
[1]	Μυσῶν καὶ Φρυγῶν ὁρίσματα, ~καί	τινα	τῶν οὐ μετὰ σπουδῆς, οὐ
[27]	ἡμῖν ὁ λόγος· ἀλλ´ ἑτέραν	τινὰ	φυλακτέον ~ἐστὶ τούτοις δριμυτέραν ἐν
[18]	ἐπεὶ δὲ τὸ ἔθος ~τρόπον	τινὰ	φύσις τοῦ παρὰ φύσιν γέγονεν,
[23]	αὖ ~πάλιν ἀκριβεῖς καὶ τεταγμένας	τινὰς	ἐκ περιόδου ~κριτικῆς ἐμβάλλοντες ἀσιτίας
[23]	ἐνδεδεμένην ἑνὶ ~σχήματι βίου πρός	τινας	καιροὺς ἢ ἀριθμοὺς ἢ ~περιόδους
[22]	~ἔξωθεν εἰς τὸ σῶμα κόκκους	τινὰς	Κνιδίους καὶ ~σκαμωνίαν καὶ δυνάμεις
[5]	ὄρεξιν ἄγοντας. ~Ἂν δὲ τοιαῦταί	τινες	ἄφνω βαρεῖς ὄντας ~ἡμᾶς καὶ
[23]	πολιτικὸν οὐδ´ ἀνθρωπικὸν ἀλλ´ ~ὀστρέου	τινὸς	ζωῇ προσεοικὸς ἢ στελέχους τὸ
[14]	ὅτι σωματικόν ἐστιν ~αἴτιον ὑποστολῆς	τινος	ἢ κατακράσεως δεόμενον. ~Χρήσιμον δὲ
[27]	καὶ δεομένῳ, μετ´ ὀλίγον πυρετοῦ	~τινος	ἢ σκοτώματος ἐμπεσόντος ἀφεῖσα τὰ
[2]	τοίνυν ὁ ἑταῖρος ἡμῶν ~ἀκοῦσαί	τινος	λέγοντος ὡς τὸ τὰς χεῖρας
[5]	ἢ ~φρενῖτιν ἐμβάλλειν ἑαυτὸν ἀγροίκου	τινὸς	ὡς ἀληθῶς ~ἐστι καὶ νοῦν
[1]	τὰ φιλοσόφων καὶ ἰατρῶν ~ὥσπερ	τινῶν	Μυσῶν καὶ Φρυγῶν ὁρίσματα, ~καί
[16]	χρείαν, ~οὕτω καὶ φιλολόγοις φαίη	τις	ἂν μὴ γράφειν περὶ ~γυμνασίων.
[25]	φιλόσοφον φροντίδα ~διὰ χειρὸς ἔχοντος,	τίς	δὲ σχολὴ τῷ ἀνδρὶ ~τούτῳ
[19]	δριμύτητας ἐγγεννᾶν ~καὶ πικρότητας εἴ	τις	δέδιεν ἢ καθάπερ οἱ παῖδες
[7]	στάσιν ἄμμε βάλῃς· ~αὐτὸς δέ	τις	ἑαυτῷ παρακελευέσθω μὴ πρὸ φακῆς
[8]	τὸ πῦρ· ἀληθέστερον ~δ´ ἄν	τις	εἴποι τὴν ὑγίειαν ἥδυσμα θειότατον
[22]	ἢ ἐξάγουσιν. ~ὥσπερ οὖν, εἴ	τις	Ἑλλήνων ὄχλον ἐν ~πόλει βαρυνόμενος
[4]	ἐπὶ πυρί, ὥς φασι, ~πλησμονή	τις	ἐπὶ πλησμονῇ καὶ ἄκρατος ἐπ´
[19]	δὲ φύσις εὐπάθειαν ~μέν, εἴ	τις	εὐπάθειαν καλεῖ τὴν ἡδυπάθειαν, ~οὐκ
[16]	χρῆται τῷ περιττώματι, κἂν ἀκαιρία	~τις	ἢ χρεία κωλύσῃ τὸν περίπατον,
[5]	κεχαρισμένη τῆς συμπεριφορᾶς· ~ἄν τέ	τις	παρέχων ἑστίασιν ὥσπερ θυσίαν ~ἄγευστον
[24]	οὐδὲν ~γὰρ ἑαυτῷ χρήσαιτ´ ἄν	τις	ὑγιαίνοντι κρεῖττον ἢ ~πρὸς πολλὰς
[16]	ἐνδελεχῶς λέγοντας, ~ἂν δ´ ᾖ	τις	ὑποψία τοῦ σώματος ἐνδεέστερον ~ἢ
[16]	αὐτόν. ἀλλὰ ταῦτα ~μὲν ἄν	τις	ὕστερον εὐκαίρως ὑπομνήσειε. ~Λουτρῷ δὲ
[15]	ἐν πόσεσι καὶ προσφοραῖς ἤ	τισι	πόνοις ~καὶ ἀταξίαις ἑτέραις τυγχάνωμεν
[3]	γεύσασθαι τροφῆς ἀλούτους· ~ὧν καὶ	Τίτος	ἦν ὁ αὐτοκράτωρ, ὥς φασιν
[5]	ἐπὶ ~τὸ λουτρὸν ἅμ´ ἡμέρᾳ	Τίτου	Καίσαρος ἧκε καὶ ~συνελούσατο, καὶ
[16]	τὸ ~θερμὸν αὔξει καὶ λεπτύνει	τὸ	αἷμα, καὶ πᾶσαν μὲν ~ἐκκαθαίρει
[7]	σατύρια προσάγοντα κινεῖν καὶ ~παροξύνειν	τὸ	ἀκόλαστον ἐπὶ τὰς ἡδονάς, ἢ
[6]	διακείμενον ἐγείρουσιν ἅμα καὶ ~παρακαλοῦσι	τὸ	ἀκόλαστον ἐπὶ τὴν ἡδονὴν ὑπὸ
[25]	τοῦ σώματος. ~ἀλλὰ τῆς ψυχῆς	τὸ	ἀκόλαστον καὶ ἀνελεύθερον ἐκ ~τῶν
[26]	τὸ γλυκὺ τοῦ ~προσήκοντος ἢ	τὸ	ἁλμυρὸν ἢ τὸ αὐστηρὸν ἔνεστιν,
[23]	τινὸς ζωῇ προσεοικὸς ἢ στελέχους	τὸ	~ἀμετάστατον τοῦτο καὶ κατηναγκασμένον ἐν
[1]	~τὸ ἡδὺ τῷ λόγῳ καὶ	τὸ	ἀναγκαῖον διώκοντες. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ Γλαῦκον
[6]	τὸ ~ἡδὺ κατατάττοντας αὐτῶν εἰς	τὸ	ἀναγκαῖον, ὥσπερ ~οἱ τὰ θεωρικὰ
[9]	ἀεὶ σὺν αὑτῷ, πρὸς μὲν	τὸ	~ἄριστον τὴν νυκτοπορίαν, πρὸς δὲ
[5]	παραίτησις ἂν τὸ ἐπιδέξιον καὶ	τὸ	ἀστεῖον ~ἔχῃ, οὐχ ἧττον ἔσται
[26]	~προσήκοντος ἢ τὸ ἁλμυρὸν ἢ	τὸ	αὐστηρὸν ἔνεστιν, ~αὐτοὶ δ´ ἀγνοοῦσι
[17]	ἱκανῶς τοῦ σώματος ~αἴσθησιν, ἐατέον	τὸ	βαλανεῖον. ἄλειμμα δὲ τὸ ~πρὸς
[12]	τὸν ἄρτον εἰ καθαρός, μηδὲ	~τὸ	βαλανεῖον εἰ θερμόν, μηδὲ τὴν
[5]	~ἢ μαλθακισθένθ´ ὕστερον μέγα στένειν.	~τὸ	γὰρ ἀγροικίας φοβηθέντα δόξαν εἰς
[22]	~χώραν ἀεὶ ταῖς ἡδοναῖς παρασκευάζοντες.	τὸ	~γὰρ βλαβερὸν ἐν τούτοις προὖπτόν
[6]	ποιοῦντες ἐν ταῖς πόλεσι στρατιωτικά.	~τὸ	γὰρ ἡδὺ τῇ φύσει μέχρι
[16]	τὸν περίπατον, οὐδέν ἐστι ~πρᾶγμα·	τὸ	γὰρ οἰκεῖον ἡ φύσις ἀπείληφεν.
[26]	τῶν τὴν γεῦσιν ~σφόδρα γαργαλιζόντων.	τὸ	γὰρ παρ´ ἰατροῦ πυνθάνεσθαι ~τί
[13]	σφαλερόν, αὐτῆς τε τῆς ψυχῆς	τὸ	γαῦρον ~κολούει πάντα πράγματα καὶ
[26]	ἐπανορθοῦσιν, ~ἐμπείρως διαισθανόμενοι ποῦ πλέον	τὸ	γλυκὺ τοῦ ~προσήκοντος ἢ τὸ
[16]	οὐκ αἰσχρὸν τὸ φαγεῖν, οὐδὲ	τὸ	~γυμνάζεσθαι δήπουθεν αἰσχρόν· ἀλλ´ αἴσχιον
[11]	διημερεύειν ~ἐν ἱματίοις, ἑτέρων εἰς	τὸ	γυμνάσιον βαδιζόντων ~καὶ παρακαλούντων, ἀναστάντες
[6]	ἐστι καὶ σιτίον, ἧττον βλάπτεται·	~τὸ	δ´ ἀπέχοντα τῇ φύσει τὸ
[2]	συνήθειαν ἢ μελέτην ἐμποιεῖ ~πυρετοῦ·	τὸ	δ´ ἔξω στρέφοντα μετὰ τῆς
[15]	~καὶ ἀταξίαις ἑτέραις τυγχάνωμεν γεγονότες,	τὸ	δὲ ~σῶμα μηδεμίαν ὑποψίαν παρέχῃ
[16]	ἄκανθα διὰ τοῦ ~τραύματος ἐξῃρέθη,	τὸ	δὲ τραῦμα χαλεπὸν γενόμενον ~καὶ
[16]	~γυμνάζεσθαι δήπουθεν αἰσχρόν· ἀλλ´ αἴσχιον	τὸ	δεδοικέναι ~καὶ δυσωπεῖσθαι ναύτας καὶ
[26]	σοβαρώτερον, ἐκεῖνο δ´ ἀληθὲς ~εἶναι,	τὸ	δεῖν ἕκαστον αὑτοῦ μήτε σφυγμῶν
[20]	δεῖν ~τὰς ψυχὰς διαφέρειν μετὰ	τὸ	δεῖπνον μήτε πράγμασι ~μήτε φροντίσι
[4]	τῶν παρκειμένων. ~ἤρκεσεν οὖν ἅπασι	τὸ	δεῖπνον. οὕτω δὴ ~προπαρασκευαστέον αὑτοὺς
[21]	σῶμα ~συνθάλπων καὶ συνέχων μετὰ	τὸ	δεῖπνον, τὴν ~δὲ διάνοιαν μὴ
[9]	~ἄριστον τὴν νυκτοπορίαν, πρὸς δὲ	τὸ	δεῖπνον τὴν ~ὀλιγαριστίαν. ~Οὐκ ἀγνοῶ
[18]	~καὶ σκευαζόμενα συνηδύνειν. ἐπεὶ δὲ	τὸ	ἔθος ~τρόπον τινὰ φύσις τοῦ
[14]	φυλάττειν τὸ σῶμα μὴ παρὰ	τὸ	~εἰωθὸς ἅπτεται τούτων ὀκνηρῶς καὶ
[3]	ἀπελήλαται δίαιταν. ~Εὖ γὰρ εἰρημένον	τὸ	ἑλοῦ βίον τὸν ἄριστον, ~ἡδὺν
[20]	ἐν ~τῷ καλῷ καὶ ὠφελίμῳ	τὸ	ἐπαγωγὸν ὑφ´ ἡδονῆς ~καὶ γλυκὺ
[5]	~ἥ τε γὰρ παραίτησις ἂν	τὸ	ἐπιδέξιον καὶ τὸ ἀστεῖον ~ἔχῃ,
[3]	μικρολογίαν ἐν ταῖς ~νόσοις καὶ	τὸ	ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένης ὡς ἐξ ~ἡδονῶν
[6]	~ἀλλὰ χρῆσθαι δεομένους ἐδίδασκε καὶ	τὸ	~ἡδὺ κατατάττοντας αὐτῶν εἰς τὸ
[1]	μιᾷ χώρᾳ κοινῶς ἐμφιλοκαλεῖν, ἅμα	~τὸ	ἡδὺ τῷ λόγῳ καὶ τὸ
[16]	πηγαῖς περὶ τὰ σπλάγχνα ῥωννυμένη,	τὸ	~θερμὸν αὔξει καὶ λεπτύνει τὸ
[2]	κίνησιν ἐπάγειν ἐνταῦθα ~καὶ συνέχειν	τὸ	θερμόν· ἔργων δὲ τοιούτων σχολὴν
[21]	δεδειπνηκότων ~τὸν μὲν περίπατον ἀναρριπίζειν	τὸ	θερμόν, ~τὸν δ´ ὕπνον, ἂν
[2]	περίψυξις εἰς τὰ μέσα συνελαύνουσα	τὸ	~θερμὸν ὥσπερ τινὰ συνήθειαν ἢ
[7]	~καρδαμίδα καὶ τὴν ἐλαίαν ἐπὶ	τὸ	θρῖον καὶ τὸν ~ἰχθὺν εἰς
[19]	μιγνύμενον πρὸς οἶνον, ἀλλὰ ~καὶ	τὸ	καθ´ ἑαυτὸ τοῦ κεκραμένου μεταξὺ
[8]	πρὸς τὰς ἡδονὰς λεκτέον ~ἴσως,	τὸ	καλὸν καὶ σεμνὸν ἐφ´ ἑαυτοῦ
[19]	κεκραμένου μεταξὺ πινόμενον ~ἀβλαβέστερον ποιεῖ	τὸ	κεκραμένον. ἐθιστέον ~οὖν παρὰ τὴν
[11]	σώματος ἀντιτείνοντος καὶ κατασπῶντος ~ἐπὶ	τὸ	κλινίδιον καὶ τὴν ἡσυχίαν οἱ
[20]	ἔχουσιν, ἄνπερ ἄλλως μὴ δύνωνται	~τὸ	κυνικὸν καὶ θηριῶδες τῶν ὀρέξεων
[18]	καὶ τῆς ψυχῆς ἧττον ~ἀμβλύνει	τὸ	λογικόν, ὥσπερ ἐκ λιτῆς καὶ
[5]	τοῦ παγκρατιαστοῦ. καλοῦντος γὰρ ἐπὶ	~τὸ	λουτρὸν ἅμ´ ἡμέρᾳ Τίτου Καίσαρος
[24]	ἀπόλλυσι, καὶ οὐδ´ ἀληθές ἐστι	τὸ	~μᾶλλον ὑγιαίνειν τοὺς ἡσυχίαν ἄγοντας·
[9]	~ὡς ἐλαφρὸν καὶ παιδικὸν ἐχούσας	τὸ	μεμψιμοιροῦν ~καὶ κλαυθμυριζόμενον, εἶτα παυομένας
[1]	τῶν ἐλευθερίων δὲ τεχνῶν ἰατρικὴ	τὸ	~μὲν γλαφυρὸν καὶ περιττὸν καὶ
[21]	~ἂν οἰκείως ἐφάπτεσθαι δόξειεν ὁ	τὸ	μὲν σῶμα ~συνθάλπων καὶ συνέχων
[20]	σκέψεις ἔχουσαι καὶ τοῦτο ~δὴ	τὸ	μενοεικές, ὡς Ὅμηρος ἔφη, καὶ
[19]	μεταβολὴν δ´ ἀπαιτεῖ τὴν εἰς	τὸ	~μέσον ἡδονῆς καὶ πόνου καθιστᾶσαν.
[22]	φύσιν δυναμένας. ἄριστον μὲν οὖν	τὸ	μετρίᾳ ~διαίτῃ καὶ σώφρονι τὸ
[6]	~τὸ δ´ ἀπέχοντα τῇ φύσει	τὸ	μέτριον καὶ πεπληρωμένον ~ἐπιδράττεσθαι τῶν
[3]	μέγα κακὸν ἔχοντας ἀλλ´ ἢ	τὸ	μὴ ~δύνασθαι μηδ´ ὑπομένειν γεύσασθαι
[14]	πέφυκεν, ~ἀλλὰ καὶ τῶν ὕπνων	τὸ	μὴ συνεχὲς μηδὲ λεῖον ~ἀλλ´
[7]	καὶ ~συνεξανίστασθαι πάθεσιν οὐδεμία μηχανὴ	τὸ	μὴ ~σφοδροτάτας βλάβας καὶ μεγίστας
[11]	μὲν γὰρ ἔστι τι, βλάψει	τὸ	μὴ φυλάξασθαι ~μηδ´ ἐπισχεῖν· εἰ
[19]	ὕδωρ. ~ὕδωρ δ´ οὐ μόνον	τὸ	μιγνύμενον πρὸς οἶνον, ἀλλὰ ~καὶ
[8]	λαμβάνουσιν, αἱ δὲ λαμβάνουσαι ~βραχὺ	τὸ	οἰκεῖον καὶ οὐ καθαρὸν ἀλλὰ
[4]	καὶ ἄκρατος ἐπ´ ~ἀκράτῳ γένηται,	τὸ	παιχθὲν ἀστείως ὑπὸ Φιλίππου ~μετὰ
[20]	~παιδοτριβῶν λόγους ἑκάστοτε λεγόντων ὡς	τὸ	~παρὰ δεῖπνον φιλολογεῖν τὴν τροφὴν
[25]	σώματι προσφέρουσιν· οὐ γὰρ δέονται	~τὸ	παράπαν οὐδὲ μέμνηνται τῶν τοιούτων
[6]	~ἀηδὲς ἡ ὄρχησις, οὕτως ᾧτινι	τὸ	πέμμα καὶ τὸ ~τράγημα δεῖπνόν
[20]	διηγήσεις ἄλυποι καὶ ~μυθολογίαι, καὶ	τὸ	περὶ αὐλοῦ τι καὶ λύρας
[3]	γελασθέντων ἦν· ~δεύτερον δ´ οἶμαι	τὸ	περὶ τὰς τροφὰς ἃς προσφέρετε
[18]	ποιότητι τῆς τροφῆς ἐλαφρότερον ~ποιεῖν	τὸ	πλῆθος. καὶ τὰ μὲν στερεὰ
[10]	οἷον οὐσίαν καὶ σῶμα παρέχει	τὸ	πλῆθος ~ὑποκείμενον. ἄνευ δὲ τούτου,
[16]	ὅτι μὲν γὰρ ἰσχὺν ~ἐνδίδωσι	τὸ	πνεῦμα, δηλοῦσιν οἱ ἀλεῖπται, τοὺς
[21]	~ἀλλ´ ὥσπερ εἴρηται διαφορῶν ἐλαφρῶς	τὸ	πνεῦμα ~καὶ λεπτύνων τῷ λαλεῖν
[20]	τὸ σῶμα τὰ σιτία καὶ	τὸ	~πνεῦμα καταθλίψαντας εὐθὺς ὠμῇ καὶ
[16]	τῶν σπλάγχνων ~ποιούμενον ἁφὴν καὶ	τὸ	πνεῦμα πράως διομαλύνοντα ~καὶ διαχέοντα
[27]	δίδωσιν ἀγαθῶν ~κάλλιστον ἡγουμένους διδόναι	τὸ	πρὸς κτῆσιν ~ἀρετῆς καὶ χρῆσιν
[17]	ἐατέον τὸ βαλανεῖον. ἄλειμμα δὲ	τὸ	~πρὸς πυρὶ βέλτιον, ἂν ἀλέας
[16]	~τοῦ πλήθους τῆς τρίψεως ἔστω	τὸ	προσφιλὲς τῇ ~αἰσθήσει καὶ ἄλυπον.
[26]	οὐχ ἧττον αἰσχρόν ἐστιν ἢ	~τὸ	πυνθάνεσθαι τί γλυκὺ καὶ τί
[8]	ὅτι ~τῶν ἡδυσμάτων ἄριστόν ἐστι	τὸ	πῦρ· ἀληθέστερον ~δ´ ἄν τις
[16]	ἢ πολιτικὰς ἁμίλλας ἐξαγόμενοι ~παρὰ	τὸ	συμφέρον ἀγωνίζεσθαι. Νίγρος δ´ ~ὁ
[7]	μετατίθησιν ~εἰς τοὔμπροσθεν καὶ παραλλάττει	τὸ	συμφέρον. ~οὐκ οἶδα δ´ ὅντινα
[23]	ἄλλην δίαιταν, ὥσπερ εἴρηται, ~πρὸς	τὸ	συντυγχάνον ἀεὶ ταῖς μεταβολαῖς ὑπήκοον
[11]	εἰ δὲ μηδέν, οὐ βλάψει	~τὸ	συσταλῆναι τῷ σώματι καὶ γενέσθαι
[3]	ἐστι, ~μάλιστα δὲ τῶν περὶ	τὸ	σῶμα διαιτημάτων, ἐν ~τοῖς ὑγιεινοτάτοις
[24]	τὸν Δημόκριτον εἰπεῖν ὡς εἰ	τὸ	~σῶμα δικάσαιτο τῇ ψυχῇ κακώσεως,
[26]	μήτε κρᾶσιν ἀγνοεῖν ἣν ἔχει	τὸ	~σῶμα θερμότητος καὶ ξηρότητος, μήθ´
[10]	ὑπεξερῶντες τὴν θάλατταν, οὕτως ~ἐμπλήσαντας	τὸ	σῶμα καὶ βαρύναντας ὑποκαθαίρειν ~αὖθις
[25]	τῶν πράξεων ἐν ἡσυχίᾳ ~κατατίθενται	τὸ	σῶμα καὶ διαναπαύουσι, τῶν τε
[4]	ἐπιόντος ἀνέμου καὶ κύματος εὐσταλὲς	τὸ	~σῶμα καὶ κοῦφον ἐν εὐδίᾳ
[22]	οἱ πολλοὶ ~κενώσεως ἕνεκα πληροῦντες	τὸ	σῶμα καὶ πάλιν ~πληρώσεως κενοῦντες
[27]	ὅτε μάλιστα τῇ ~ψυχῇ συνεργεῖ	τὸ	σῶμα καὶ συγκάμνει, πλείστην ~ἐπιμέλειαν
[7]	~ἰχθὺν εἰς στάσιν ἐκ πλησμονῆς	τὸ	σῶμα καὶ ταραχὰς ~ἐμβάλλειν καὶ
[7]	ἀνάπαλιν ~ἐκ τῆς ψυχῆς ἐπὶ	τὸ	σῶμα κατιούσας ἐπιθυμίας ~καὶ καταβιαζομένας
[6]	~τῆς κενῆς δόξης ἀγομένους καὶ	τὸ	σῶμα κοινωνεῖν ~μηδὲν δεόμενον ἀναγκάζοντας,
[22]	καὶ συντρόφων ἐμβάλλοντες ~ἔξωθεν εἰς	τὸ	σῶμα κόκκους τινὰς Κνιδίους καὶ
[14]	μόνον ~οὐδὲ γυμνάσια δεῖ φυλάττειν	τὸ	σῶμα μὴ παρὰ τὸ ~εἰωθὸς
[18]	καὶ χαρίζεσθαι ταῖς ~ὀρέξεσι καὶ	τὸ	σῶμα μὴ πιέζειν. μάλιστα δὲ
[24]	καὶ μεγάλας μὴ διάπονον ἔχειν	τὸ	σῶμα ~μηδ´ ἀμβλὺ μηδ´ ἀπαγορεῦον
[23]	τοῖς τοιούτοις χρῆσθαι κολασμοῖς εἰς	~τὸ	σῶμα, μηδεμιᾶς δὲ προαισθήσεως οὔσης
[18]	παραμένει. καὶ κράτιστον ~μὲν ἐθίσαι	τὸ	σῶμα μηδεμιᾶς προσδεῖσθαι σαρκοφαγίας· ~πολλὰ
[14]	καὶ τὰ τῆς ψυχῆς κινήματα	τὸ	~σῶμα μηνύει πρὸς νόσον ἐπισφαλῶς
[13]	~βαδιζούσης. δεῖ δ´ ὥσπερ ἱστίον	τὸ	σῶμα μήτε συστέλλειν ~εὐδίας οὔσης
[7]	καὶ χαλεπόν, οὕτω πάλιν ὅσας	~τὸ	σῶμα νυττόμενον ὑπὸ τῆς ψυχῆς
[24]	μὴ μικρῶν ἕνεκα μηδὲ ~φαύλων	τὸ	σῶμα παρατείνοντας, ὥσπερ οἱ πολλοὶ
[22]	τὸ μετρίᾳ ~διαίτῃ καὶ σώφρονι	τὸ	σῶμα ποιεῖν περί τε ~πληρώσεις
[26]	καὶ δριμέα συμμιγνύουσιν· ~εἰς δὲ	τὸ	σῶμα πολλὰς καὶ κατακόρους ἐμβάλλουσιν
[20]	μεθόριον καὶ ~μὴ συμφορήσαντας εἰς	τὸ	σῶμα τὰ σιτία καὶ τὸ
[25]	οἷον οἱ ~πολλοὶ φυλάττοντες ἐπιτρίβουσι	τὸ	σῶμα ταῖς ~μεταβολαῖς, ὥσπερ τὸν
[17]	πυρὶ βέλτιον, ἂν ἀλέας δέηται	τὸ	σῶμα, ~ταμιεύεται γὰρ αὑτῷ τῆς
[24]	ἐνοίκιον τὴν ψυχήν. πλείονα μέντοι	τὸ	~σῶμα τῆς ψυχῆς ἀπολαύει κακὰ
[6]	τελέσαντες ἀργύριον ~ἢ Λαΐδι καὶ	τὸ	σῶμα φαύλως καὶ πρὸς συνουσίαν
[2]	ἡμῶν ~ἀκοῦσαί τινος λέγοντος ὡς	τὸ	τὰς χεῖρας ἀεὶ ~θερμὰς ἔχειν
[13]	καὶ δι´ ὄνυχος ~λεγομένη δίαιτα	τό	τε σῶμα κομιδῇ ψοφοδεὲς παρέχεται
[22]	τῷ μὲν ἐμέτῳ κακὸν ~πρόσεστι	τὸ	τὴν ἀπληστίαν αὔξειν τε καὶ
[20]	αὐλοῦ. μέτρον δὲ τοῦ ~καιροῦ	τὸ	τῆς τροφῆς καθισταμένης ἀτρέμα ~καὶ
[24]	τὴν ἀργίαν ὑγιεινὸν ὑποληπτέον, εἰ	τὸ	τῆς ~ὑγιείας τέλος ἀπόλλυσι, καὶ
[7]	εἰ τοίνυν ~καὶ πικρότερον φανεῖται	τὸ	τοῦ Ἀρκεσιλάου πρὸς ~τοὺς μοιχικοὺς
[15]	δεόμενον. ~Χρήσιμον δὲ πάνυ καὶ	τὸ	τοὺς φίλους ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας ἐκπυνθάνεσθαι
[6]	οὕτως ᾧτινι τὸ πέμμα καὶ	τὸ	~τράγημα δεῖπνόν ἐστι καὶ σιτίον,
[15]	πρὸς ~ἑαυτὸν ὡς ἄξιον πολλοῦ	τὸ	ὑγιαίνειν καὶ δεῖ τοῦτο ~διατηρεῖν
[9]	τὴν δίαιταν. ~οὐδὲ γὰρ ἄγαν	τὸ	ὑγιαῖνον σῶμα φύσει μεγάλας ~ἐπιθυμίας
[19]	δεόμενα ~καὶ λειότητος, ἃς μάλιστα	τὸ	ὕδωρ ἐνδίδωσι. ~καὶ γὰρ ἂν
[19]	εὐκρασίας μᾶλλον ἢ τῆς πρὸς	τὸ	ὕδωρ. ~ὕδωρ δ´ οὐ μόνον
[16]	καταγελῶσιν. ~ὅπου γὰρ οὐκ αἰσχρὸν	τὸ	φαγεῖν, οὐδὲ τὸ ~γυμνάζεσθαι δήπουθεν
[6]	πίνειν ~μὴ διψῶντας, οὐχ ἁπλῶς	τὸ	χρῆσθαι τούτοις ἀπηγόρευσεν, ~ἀλλὰ χρῆσθαι
[2]	ἥκιστα δεῖν προσδέχεσθαι τοῖς ἄκροις	~τὸ	ψυχρόν. ~Ἓν μὲν οὖν τοῦτο
[1]	ζητεῖν καὶ ~μανθάνειν βουλόμενον ~ὅττι	τοι	ἐν μεγάροισι κακόν τ´ ἀγαθόν
[7]	ὡς, εἴπερ φιλοδοξεῖν πρὸς τὰ	τοιαῦτα,	~ἐγκρατείᾳ κάλλιστον ὑπὲρ ὑγιείας. οὐ
[26]	καὶ γὰρ ὠφέλιμον ~εἰδέναι τὰ	τοιαῦτα	καὶ ῥᾴδιον, ἀεί γε δὴ
[18]	μὴ πίονες. ἔστι γὰρ ~τὰ	τοιαῦτα	προσφερόμενον καὶ χαρίζεσθαι ταῖς ~ὀρέξεσι
[5]	τὴν ὄρεξιν ἄγοντας. ~Ἂν δὲ	τοιαῦταί	τινες ἄφνω βαρεῖς ὄντας ~ἡμᾶς
[25]	ἡ γὰρ ~φύσις οὐ ζητεῖ	τοιαύτην	ἀνταπόδοσιν τοῦ σώματος. ~ἀλλὰ τῆς
[4]	ὥς φασιν ~οἱ νοσηλεύσαντες. ~Ἔτι	τοίνυν	ἐλέχθη τοιοῦτον, ὡς ἀεὶ μὲν
[7]	~μονονοὺ μαγγανεύειν καὶ φαρμάττειν. εἰ	τοίνυν	~καὶ πικρότερον φανεῖται τὸ τοῦ
[2]	ἐπιλαμβάνεσθαι ~τὸν Γλαῦκον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Ἔφη	τοίνυν	ὁ ἑταῖρος ἡμῶν ~ἀκοῦσαί τινος
[23]	ἀπαιτοῦντι. βέλτιον γὰρ ~ἐλευθέροις τοῖς	τοιούτοις	χρῆσθαι κολασμοῖς εἰς ~τὸ σῶμα,
[4]	~μετὰ σπουδῆς μιμητέον· ἦν δὲ	τοιοῦτον.	ἄνθρωπος ~αὐτὸν ἐπὶ χώρας ὡς
[4]	~οἱ νοσηλεύσαντες. ~Ἔτι τοίνυν ἐλέχθη	τοιοῦτον,	ὡς ἀεὶ μὲν ~ὑγιεινότερα σώματι
[15]	μή που ἄρα καὶ ἐγὼ	~τοιοῦτος;	οὕτω τὰ περὶ αὑτὸν ἐν
[9]	ἀπωλέσαμεν. ὁ γὰρ ἐκ ~τῶν	τοιούτων	ἀναλογισμῶν δηγμὸς αἱμάσσει τὴν ~μνήμην,
[12]	ἔξω καὶ καθ´ αὑτὸ τῶν	τοιούτων	~ἕκαστόν ἐστιν, ἡδὺ δὲ πέφυκεν
[7]	κἂν δεομένῃ ~προσφέρηταί τι τῶν	τοιούτων,	ἐπὶ τὰ λιτὰ καὶ ~συνήθη
[3]	σοφιστικὰς χαίρειν ἐῶντας ἀποσχέσεις ~τῶν	τοιούτων	καὶ μεγαλαυχίας ἐπὶ ταῖς ~ἀποσχέσεσιν,
[25]	~τὸ παράπαν οὐδὲ μέμνηνται τῶν	τοιούτων	πρὸς τῷ ~καλῷ τῆς πράξεως
[2]	συνέχειν τὸ θερμόν· ἔργων δὲ	τοιούτων	σχολὴν ~ἄγοντας ἥκιστα δεῖν προσδέχεσθαι
[6]	μέτριον καὶ πεπληρωμένον ~ἐπιδράττεσθαι τῶν	τοιούτων	φυλακτέον ἐν ~τοῖς μάλιστα. φυλακτέον
[20]	ταῦτα ~καὶ ταῖς παλαίστραις διαλέγεσθαι	τοῖς	ἀθληταῖς, ~οὓς τῶν βιβλίων ἐξελόντες
[2]	σχολὴν ~ἄγοντας ἥκιστα δεῖν προσδέχεσθαι	τοῖς	ἄκροις ~τὸ ψυχρόν. ~Ἓν μὲν
[15]	~εἶθ´ ὥσπερ ὁ Πλάτων ἐπὶ	τοῖς	ἀλλοτρίοις ἁμαρτήμασιν ~εἰώθει λέγειν ἀπιών
[15]	καὶ μνημοννεύειν ὅπως ~οὐ περιπεσεῖται	τοῖς	αὐτοῖς οὐδ´ αὐτὸς εἰς τὴν
[18]	ἁπτόμενον (ἔργον ~γὰρ ἀεὶ παραιτεῖσθαι)	τοῖς	δὲ λεπτοῖς ἐμφύεσθαι ~καὶ κούφοις,
[17]	τῇ πέψει καὶ μαλακὰ παρέχουσα,	~τοῖς	δὲ τὴν πέψιν διαφεύγουσιν, ἄν
[7]	σῶμα κατιούσας ἐπιθυμίας ~καὶ καταβιαζομένας	τοῖς	ἐκείνης ὑπηρετεῖν καὶ ~συνεξανίστασθαι πάθεσιν
[20]	ὡς ὁ ~κομψὸς Ἀρίστων ἔλεγε,	τοῖς	ἐν γυμνασίῳ κίοσιν ~ὁμοίως λιπαροὺς
[16]	τὰ ~ἐκτὸς ὥσπερ οἰκοδομήματος, ἀλλὰ	τοῖς	ζωτικωτάτοις ~καὶ κυριωτάτοις μέρεσι ῥώμην
[26]	ἀρτύοντες ~ὁσημέραι πολλὰ παρέχουσι πράγματα	τοῖς	ἰατροῖς. ~ζωμὸν μὲν γὰρ οὐκ
[20]	καὶ λιθίνους. αὐτοὶ ~δὲ πειθόμενοι	τοῖς	ἰατροῖς παραινοῦσιν ἀεὶ τοῦ ~δείπνου
[5]	ὑπ´ ~αἰδοῦς βαδίζειν εἰς ταὐτὸ	τοῖς	ἱκανῶς ἔχουσι καὶ ~συμπίνειν, ἐνταῦθα
[3]	περὶ τὰς τροφὰς ἃς προσφέρετε	~τοῖς	κάμνουσιν. ἅπτεσθαι γὰρ αὐτῶν διὰ
[1]	τραχὺ ~καὶ δύσκολον ἔχων ἐν	τοῖς	λόγοις. καὶ νῦν ~ἐναντίος ἐφ´
[8]	ἥκιστα λυσιτελεῖ καταφρονεῖν ~τῆς ὑγιείας	τοῖς	μάλιστα τὴν ἡδονὴν διώκουσι. ~καὶ
[6]	~ἐπιδράττεσθαι τῶν τοιούτων φυλακτέον ἐν	~τοῖς	μάλιστα. φυλακτέον δὲ τῆς περὶ
[18]	καὶ ἀπόλαυσιν ~ἀναδίδωσιν ἡ γῆ,	τοῖς	μὲν αὐτόθεν ἀπραγμόνως ~χρῆσθαι παρέχουσα,
[12]	καὶ παρὰ ~φύσιν ἔχοντι μιγνύμενα	τοῖς	μὴ καθεστῶσι καὶ ~διεφθορόσι φλέγμα
[24]	~εἶναι τοὐναντίον οὗ Πλάτων παρῄνει	τοῖς	νέοις. ~ἐκεῖνος μὲν γὰρ λέγειν
[11]	καὶ τοῖς φίλοις ~δεδιὼς καὶ	τοῖς	οἰκέταις φανερὸς γενέσθαι διακείμενος ~ἐκ
[1]	οὐ παράβασιν ὅρων ἐπικαλεῖν δεῖ	τοῖς	περὶ ~ὑγιεινῶν διαλεγομένοις φιλοσόφοις, ἀλλ´
[6]	γὰρ δήπου προάγεται πολλάκις χρῆσθαι	~τοῖς	περιβοήτοις καὶ σπανίοις, ὥσπερ ὑπὸ
[15]	οὕτω τὰ περὶ αὑτὸν ἐν	τοῖς	πλησίον ~εὖ τίθεσθαι, καὶ φυλάττεσθαι
[24]	ὦ παῖδες" ἡμεῖς δ´ ἂν	τοῖς	~πολιτευομένοις παραινέσαιμεν εἰς τὰ καλὰ
[24]	ὑγίειαν. ~Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ	τοῖς	πολιτικοῖς ἔφη παραινετέον ~εἶναι τοὐναντίον
[25]	ὅταν ~ἐνταθῇ καὶ πιεσθῇ σφόδρα	τοῖς	πόνοις, αὖθις ἐν ~ἡδοναῖς τηκόμενον
[24]	παραινέσαιμεν εἰς τὰ καλὰ χρῆσθαι	~τοῖς	πόνοις καὶ ἀναγκαῖα, μὴ μικρῶν
[17]	περὶ τὰ ἐντὸς κακόν, ἐνισταμένη	τοῖς	~πόροις καὶ τὰ ὑγρὰ συνάγουσα
[19]	~πολλὴν καὶ δύναμιν οὐκ εὐμενῆ	τοῖς	προσφάτοις ~πάθεσιν οὐδὲ φιλάνθρωπον. καὶ
[1]	θεατάς, ~ὅπου θεωρικόν τι νέμεται	τοῖς	συνιοῦσιν, ὥσπερ ~Ἀθήνησι· τῶν ἐλευθερίων
[22]	κατὰ φύσιν ἐξαγωγάς, ἀλλ´ ἐπιπολάζουσαι	~τοῖς	σώμασιν ὥσπερ ὑπεράντλοις ~σκάφεσι, φορτίων
[16]	ἐᾷ περιττωματικῆς ~ὥσπερ ὑποστάθμην ἐγγενέσθαι	τοῖς	τὴν ~τροφὴν παραλαμβάνουσι καὶ κατεργαζομένοις
[23]	ἔθος ἀπαιτοῦντι. βέλτιον γὰρ ~ἐλευθέροις	τοῖς	τοιούτοις χρῆσθαι κολασμοῖς εἰς ~τὸ
[24]	ὥσπερ οἱ πολλοὶ ~κακοπαθοῦσιν ἐπὶ	τοῖς	τυχοῦσιν, ἀποκναίοντες ~ἑαυτοὺς ἀγρυπνίαις καὶ
[11]	ἀναστάντες συναποδύονται ~καὶ ταὐτὰ πράττουσι	τοῖς	ὑγιαίνουσι. τοὺς δὲ ~πλείους ἀκρασίᾳ
[26]	τὰ δ´ οὐ μνημονεύοντες ~ὅτι	τοῖς	ὑγιεινοῖς καὶ ὠφελίμοις ἡ φύσις
[3]	περὶ τὸ σῶμα διαιτημάτων, ἐν	~τοῖς	ὑγιεινοτάτοις ἐπάγοντα τὴν συνήθειαν, εὐμενῆ
[7]	εἶναι κίναιδον, ~οὐκ ἀνάρμοστόν ἐστι	τοῖς	ὑποκειμένοις. τί γὰρ ὡς ~ἀληθῶς
[11]	~ὁ δὲ παιδαριώδης ἐκεῖνος καὶ	τοῖς	φίλοις ~δεδιὼς καὶ τοῖς οἰκέταις
[1]	~ἐνδεέστερον ἔχει, θεωρικὸν δὲ μέγα	τοῖς	φιλομαθοῦσι ~τὴν σωτηρίαν καὶ τὴν
[16]	τὸν πόνον οὐ φέρων ἀνεδέξατο	~τομὴν	ἔξωθεν βαθεῖαν. ἡ μὲν οὖν
[17]	ἧττον ἀλλ´ ὡς κέκραται ~πρὸς	τὸν	ἀέρα κεχρῆσθαι δίδωσι. ταῦτα μὲν
[19]	ἐθιζόμενοι καλῶς μὴ ~ζητεῖν ἀεὶ	τὸν	ἄκρατον. ὁ δὲ Μίνως καὶ
[3]	γὰρ εἰρημένον τὸ ἑλοῦ βίον	τὸν	ἄριστον, ~ἡδὺν δ´ αὐτὸν ἡ
[12]	τὸν ἰχθὺν ~εἰ πρόσφατος, μηδὲ	τὸν	ἄρτον εἰ καθαρός, μηδὲ ~τὸ
[19]	ἄκρατον. ὁ δὲ Μίνως καὶ	τὸν	~αὐλὸν ἀφεῖλε τῆς θυσίας καὶ
[25]	τὸ σῶμα ταῖς ~μεταβολαῖς, ὥσπερ	τὸν	βαπτόμενον σίδηρον, ὅταν ~ἐνταθῇ καὶ
[1]	πάνυ μετὰ σπουδῆς εἰρημένων ἐπιλαμβάνεσθαι	~τὸν	Γλαῦκον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Ἔφη τοίνυν ὁ
[26]	μὲν γὰρ οὐκ ἄριστον ἡγοῦνται	τὸν	γλυκύτατον, ~ἀλλὰ καὶ πικρὰ καὶ
[21]	μὲν περίπατον ἀναρριπίζειν τὸ θερμόν,	~τὸν	δ´ ὕπνον, ἂν εὐθὺς καθεύδωσι,
[24]	πρὸς τούτους γὰρ ~οἶμαι μάλιστα	τὸν	Δημόκριτον εἰπεῖν ὡς εἰ τὸ
[25]	ἐπιθυμίας. ὅπερ γάρ φασιν εἰπεῖν	~τὸν	Ἐπαμεινώνδαν μετὰ παιδιᾶς, ἀνδρὸς ἀγαθοῦ
[11]	προαισθήσεσιν. οὐ γὰρ ἅπασαι κατὰ	~τὸν	Ἡσίοδον ἐπιφοιτῶσιν αἱ νόσοι ~σιγῇ,
[20]	ἐκλυόμενον ~ὑπὸ τῆς μέθης ἀνακαλούμενος	τὸν	θυμόν, Ἕλλην ~δ´ ἀνὴρ φοβήσεται
[1]	δὴ Γλαῦκον χθές, ὦ Ζεύξιππε,	~τὸν	ἰατρὸν ἀπετρίψω συμφιλοσοφεῖν ὑμῖν βουλόμενον.
[25]	ἐκέλευσεν ~αὐχμὸν ἐξ ἐπομβρίας" ποιῆσαι	τὸν	~ἰατρόν· οἱ δὲ πολλοὶ τοῦ
[20]	τὴν κεφαλὴν τότε φοβητέον, ὅταν	~τὸν	Ἰνδὸν ἀναλύειν ἢ διαλέγεσθαι περὶ
[12]	ἀπόλλυσι. διὸ δεῖ μὴ σκοπεῖν	τὸν	ἰχθὺν ~εἰ πρόσφατος, μηδὲ τὸν
[7]	ἐλαίαν ἐπὶ τὸ θρῖον καὶ	τὸν	~ἰχθὺν εἰς στάσιν ἐκ πλησμονῆς
[19]	ἀσικχότατον, ἂν τύχῃ τῆς πρὸς	~τὸν	καιρὸν εὐκρασίας μᾶλλον ἢ τῆς
[7]	πανοῦργα ταῦτ´ ὀψάρια χὑποτρίμματα ~κατὰ	τὸν	κωμικὸν ἀεὶ τοὺς ὅρους τῆς
[20]	τοῦ ~Κυριεύοντος ἐν δείπνῳ μέλλωμεν.	τὸν	μὲν γὰρ ~ἐγκέφαλον τοῦ φοίνικος,
[21]	δ´ Ἀριστοτέλης οἴεται τῶν δεδειπνηκότων	~τὸν	μὲν περίπατον ἀναρριπίζειν τὸ θερμόν,
[19]	καὶ ~πολύτροφον ἔχοντι. πρὸς δὲ	τὸν	οἶνον ἅπερ ~Εὐριπίδης πρὸς τὴν
[19]	~τροφῆς ὑφαιρετέον ἐν τούτοις, καὶ	τὸν	οἶνον ἢ ~παντελῶς ἀφαιρετέον ἢ
[11]	τὴν συνήθειαν, ὡς οἴνῳ ~δὴ	τὸν	οἶνον κραιπάλῃ δὲ τὴν κραιπάλην
[19]	~γὰρ ἐνίους φέρεσθαι μάλιστα πρὸς	τὸν	~οἶνον ὅταν μάλιστα χρείαν ὑδροποσίας
[19]	τοὺς ~ἀγῶνας οἴονται ποτέον εἶναι	τὸν	οἶνον, ὡς καὶ ~τῆς φύσεως
[16]	ἀκαιρία ~τις ἢ χρεία κωλύσῃ	τὸν	περίπατον, οὐδέν ἐστι ~πρᾶγμα· τὸ
[11]	πολλὰ ποιεῖν καὶ φθέγγεσθαι διὰ	τὸν	~πόνον καὶ τὸν φόβον ὑπομένοντες.
[16]	δὲ φλεγμονῆς καὶ ~σκληρᾶς γενομένης,	τὸν	πόνον οὐ φέρων ἀνεδέξατο ~τομὴν
[19]	~αὐλὸν ἀφεῖλε τῆς θυσίας καὶ	τὸν	στέφανον ὑπὸ ~λύπης. καίτοι λυπουμένην
[26]	καὶ πότερον φύσει πυκνὸν ~ἔχει	τὸν	σφυγμὸν ἢ μανόν· καὶ γὰρ
[11]	φθέγγεσθαι διὰ τὸν ~πόνον καὶ	τὸν	φόβον ὑπομένοντες. ~Καὶ μὴν τούς
[16]	κυριωτάτοις μέρεσι ῥώμην ἐνδιάθετον ~καὶ	τόνον	ἀληθινὸν ἐμποιοῦσαν. ὅτι μὲν γὰρ
[10]	τῷ ἐλαίῳ ῥώμην ~ἴσχουσι καὶ	τόνον,	οὕτω ταῖς ἔξωθεν αἰτίαις καὶ
[20]	ὅταν πίνῃ, πολλάκις ἐφάπτεται τοῦ	~τόξου	καὶ παραψάλλει τὴν νευράν, ἐκλυόμενον
[16]	καὶ ἑστῶτι ~καὶ κατακειμένῳ πᾶς	τόπος	παρέχει. μόνον ἐκεῖνο ~φυλακτέον, ὅπως
[8]	ἀποδημίας οὔτε διαγωγὰς αἱ ~νόσοι	τοσαύτας	ὅσας ἡδονὰς ἡμῶν ἀφαιροῦνται καὶ
[25]	πῶς ἐσχόλασεν ἁνὴρ ἀποθανεῖν ἐν	~τοσούτοις	πράγμασι, τοῦτ´ ἀληθῶς ἔστιν εἰπεῖν
[17]	δίδωσι πολλὴν συγγνώμην. οὐ γὰρ	~τοσοῦτον	εὐτονίας ὑφαιρεῖ καὶ ῥώμης, ὅσον
[20]	διαφθείρει ~καὶ βαρύνει τὴν κεφαλὴν	τότε	φοβητέον, ὅταν ~τὸν Ἰνδὸν ἀναλύειν
[7]	τοίνυν ~καὶ πικρότερον φανεῖται τὸ	τοῦ	Ἀρκεσιλάου πρὸς ~τοὺς μοιχικοὺς καὶ
[20]	πειθόμενοι τοῖς ἰατροῖς παραινοῦσιν ἀεὶ	τοῦ	~δείπνου καὶ τοῦ ὕπνου λαμβάνειν
[12]	ἐν τῷ ἡδομένῳ ~καὶ μετὰ	τοῦ	ἡδομένου γίγνεσθαι κατὰ φύσιν ~ἔχοντος·
[26]	μανθάνων παρ´ ἑτέρου καὶ ~πυνθανόμενος	τοῦ	ἰατροῦ πότερον μᾶλλον θέρους ἢ
[20]	ἀκούειν καὶ αὐλοῦ. μέτρον δὲ	τοῦ	~καιροῦ τὸ τῆς τροφῆς καθισταμένης
[11]	οὖν ταύτην τὴν ~ἐλπίδα τὴν	τοῦ	Κάτωνος εὐλάβειαν ἀντιτακτέον ~ἥν φησιν
[19]	ἀλλὰ ~καὶ τὸ καθ´ ἑαυτὸ	τοῦ	κεκραμένου μεταξὺ πινόμενον ~ἀβλαβέστερον ποιεῖ
[20]	Ἰνδὸν ἀναλύειν ἢ διαλέγεσθαι περὶ	τοῦ	~Κυριεύοντος ἐν δείπνῳ μέλλωμεν. τὸν
[16]	τοῦ σφαιρίζοντος ~καὶ σκιαμαχοῦντος ἀλλὰ	τοῦ	λέγοντος, ἂν ἅμα διδάσκῃ ~τι
[16]	~γυμνασίων. ἡ γὰρ καθ´ ἡμέραν	τοῦ	λόγου χρεία ~διὰ φωνῆς περαινομένη
[25]	σώματι μήτ´ ~ἀρίστου μήτε ῥᾳστώνης	τοῦ	μέσου ἡδυπαθείας καὶ ~κακοπαθείας, μηδὲ
[19]	τρία ποτήρια, τήν τε δύναμιν	~τοῦ	οἴνου ποιοῦντα μαλακωτέραν καὶ τοῦ
[19]	~ὑγρότης καὶ ἄσφυκτος, ἡ δὲ	τοῦ	οἴνου φορὰν ἔχει ~πολλὴν καὶ
[5]	τῶν δὲ καθ´ ἡμᾶς ~Ῥήγλου	τοῦ	παγκρατιαστοῦ. καλοῦντος γὰρ ἐπὶ ~τὸ
[22]	ἐκβολίοις χρώμεναι καὶ ~φθορίοις ὑπὲρ	τοῦ	πάλιν πληροῦσθαι καὶ ἡδυπαθεῖν. ~Ἀλλὰ
[25]	τὸν ~ἰατρόν· οἱ δὲ πολλοὶ	τοῦ	παντὸς ἁμαρτάνουσιν, ~ὅταν ἐν κόποις
[22]	τὴν πόλιν ἐπηλύδων, οὕτως ἔνιοι	~τοῦ	παντὸς διαμαρτάνουσιν ἐπ´ ἐκβολῇ περιττωμάτων
[18]	τὸ ἔθος ~τρόπον τινὰ φύσις	τοῦ	παρὰ φύσιν γέγονεν, οὐ ~δεῖ
[11]	ἔοικεν ἐντὸς διάτασιν καὶ σφήνωσιν	τοῦ	περὶ ~τὰ νεῦρα πνεύματος ἔχοντος.
[16]	καὶ ἀλεεινῇ ~τρίψει χρηστέον πρὸ	τοῦ	περιπάτου καὶ μαλάξει ~τῆς σαρκός,
[16]	μέχρι τῶν ἄκρων. μέτρον δὲ	~τοῦ	πλήθους τῆς τρίψεως ἔστω τὸ
[16]	ἐν βάθει ταραχὴν καὶ διάτασιν	τοῦ	πνεύματος, ~ἀλύπῳ τε χρῆται τῷ
[16]	τοῦ σώματος· ἡ δὲ φωνή,	τοῦ	~πνεύματος οὖσα κίνησις, οὐκ ἐπιπολαίως
[16]	~γὰρ ἀνώμαλοι προβολαὶ καὶ διατάσεις	τοῦ	πνεύματος ~ῥήγματα καὶ σπάσματα ποιοῦσιν.
[20]	παρὰ τῷ Μενάνδρῳ νεανίσκων ὑπὸ	τοῦ	~πορνοβοσκοῦ παρὰ πότον ἐπιβουλευομένων καλὰς
[26]	διαισθανόμενοι ποῦ πλέον τὸ γλυκὺ	τοῦ	~προσήκοντος ἢ τὸ ἁλμυρὸν ἢ
[12]	ζητεῖν, οὕτως ἐν τῷ σώματι	τοῦ	προσφερομένου ~τὰ κάλλιστα τῶν ἡδυσμάτων
[19]	οἱ παῖδες ~δεινὸν ἡγεῖται πρὸ	τοῦ	πυρέττειν μὴ παρατίθεσθαι ~τράπεζαν ἐν
[9]	~δίψῃ καὶ παραδοὺς ἑαυτὸν μετὰ	τοῦ	στρατεύματος ~αἰχμάλωτον εἶτα πιὼν ὕδωρ
[5]	λέγων εἰς ἑαυτόν, ἡδίων φανεῖται	~τοῦ	συμμεθυσκομένου καὶ συνοψοφαγοῦντος. ἐμνήσθη ~δὲ
[3]	σιωπῇ τήν ~τε ὄρεξιν ἅμα	τοῦ	συμφέροντος ὑπήκοον ἐθίζοντας ~εἶναι μετ´
[16]	ὀρεωκόμους ~καὶ πανδοκεῖς καταγελῶντας οὐ	τοῦ	σφαιρίζοντος ~καὶ σκιαμαχοῦντος ἀλλὰ τοῦ
[11]	καὶ ἀναμιμνῄσκειν ~ὅτι πλεῖστον ἐκ	τοῦ	σώματος αἱ ἡδοναὶ λαμβάνουσι· ~Καὶ
[17]	παρέχῃ ~μετρίως διακειμένου καὶ ἱκανῶς	τοῦ	σώματος ~αἴσθησιν, ἐατέον τὸ βαλανεῖον.
[25]	~φύσις οὐ ζητεῖ τοιαύτην ἀνταπόδοσιν	τοῦ	σώματος. ~ἀλλὰ τῆς ψυχῆς τὸ
[27]	ὑφ´ ἧς ἀφειδεῖν καὶ ἀμελεῖν	τοῦ	σώματος ~ἀναγκάζονται, πολλάκις ἀπαγορεύοντος οὐκ
[11]	ἔχοντος. ἀλλ´ ὅμως αὐτοῦ ~μονονουχὶ	τοῦ	σώματος ἀντιτείνοντος καὶ κατασπῶντος ~ἐπὶ
[17]	πρὸς τὰ ~ἔξω καὶ σκληρότητα	τοῦ	σώματος, αὕτη μεῖζον ~ἀπεργάζεται περὶ
[16]	~ἂν δ´ ᾖ τις ὑποψία	τοῦ	σώματος ἐνδεέστερον ~ἢ κοπωδέστερον ἔχοντος,
[16]	τὰ πλαττόμενα μέρη ~καὶ ψηλαφώμενα	τοῦ	σώματος· ἡ δὲ φωνή, τοῦ
[14]	πνευμάτων καὶ ~ὄμβρων, τὰ δὲ	τοῦ	σώματος κινήματα καὶ σάλους ~καὶ
[24]	καὶ ἀγῶσι καὶ ~σπουδαῖς, ἀφειδεῖ	τοῦ	σώματος. ὁ μὲν οὖν Ἰάσων
[27]	ἐξελέγχοντες τὰ σαθρὰ καὶ ~ὕπουλα	τοῦ	σώματος, οὐκ ἄξιόν ἐστι δεδιέναι
[19]	~τοῦ οἴνου ποιοῦντα μαλακωτέραν καὶ	τοῦ	σώματος ~συνήθη τὴν ὑδροποσίαν, ὅπως,
[19]	ὢν καὶ ὀξὺς ἐπιτείνει τὰς	~τοῦ	σώματος ταραχάς, καὶ τραχύτερα ποιεῖ
[24]	μικρὰ δεῖν ἀδικεῖν, ~ἔλεγεν, ἕνεκεν	τοῦ	τὰ μεγάλα δικαιοπραγεῖν. ~ἡμεῖς δ´
[24]	νόσοις πρόσεστι, καὶ οὐδὲν διαφέρει	~τοῦ	τὰ ὄμματα τῷ μὴ διαβλέπειν
[20]	Σκύθης, ὅταν πίνῃ, πολλάκις ἐφάπτεται	τοῦ	~τόξου καὶ παραψάλλει τὴν νευράν,
[5]	ἄνδρας αἰδῶ" καὶ δυσωπίαν, ~τὰ	τοῦ	τραγικοῦ Κρέοντος λέγοντος ~κρεῖσσον δέ
[16]	ἡ μὲν οὖν ἄκανθα διὰ	τοῦ	~τραύματος ἐξῃρέθη, τὸ δὲ τραῦμα
[6]	φύσει μέχρι ἂν ᾖ μέρος	τοῦ	~τρέφοντος οἰκεῖόν ἐστι, καὶ δεῖ
[19]	τὰ ἐντός· ἤπιος γὰρ ἡ	τοῦ	ὕδατος ~ὑγρότης καὶ ἄσφυκτος, ἡ
[20]	παραινοῦσιν ἀεὶ τοῦ ~δείπνου καὶ	τοῦ	ὕπνου λαμβάνειν μεθόριον καὶ ~μὴ
[20]	μέλλωμεν. τὸν μὲν γὰρ ~ἐγκέφαλον	τοῦ	φοίνικος, γλυκὺν ὄντα, σφόδρα ~κεφαλαλγῆ
[27]	τὴν ὁμόδουλον ἔλεγε ~κάμηλον, ἐπικουφίσαι	τοῦ	φορτίου μὴ βουλομένην, ~ἀλλὰ κἀμὲ
[7]	ὅρους τῆς ἡδονῆς μετατίθησιν ~εἰς	τοὔμπροσθεν	καὶ παραλλάττει τὸ συμφέρον. ~οὐκ
[26]	καὶ ~πρόσφορα τῷ σώματι, καὶ	τοὐναντίον	ἐν ταῖς καθ´ ~ὥραν μεταβολαῖς
[2]	~μικρὸν εἴη πρὸς ὑγίειαν, καὶ	τοὐναντίον	ἡ τῶν ~ἄκρων περίψυξις εἰς
[9]	μηδὲν ἐγκαλούσας μηδ´ ἀδικουμένας, ~ἀλλὰ	τοὐναντίον	καθαρὰς καὶ ἱλαρὰς καὶ ~οὐ
[7]	ὕδωρ ~ἀντὶ Φαλερίνου πιοῦσιν, ἀλλὰ	τοὐναντίον·	οὐ μόνον ~οὐ προσβιαστέον ἐστὶ
[24]	τοῖς πολιτικοῖς ἔφη παραινετέον ~εἶναι	τοὐναντίον	οὗ Πλάτων παρῄνει τοῖς νέοις.
[10]	ναύκληροι πολλὰ δι´ ἀπληστίαν ~ἐμβαλόμενοι,	τοὐντεῦθεν	ἤδη διατελοῦσιν ἀντλοῦντες ~καὶ ὑπεξερῶντες
[19]	ὅλως μετὰ τοὺς κόπους καὶ	τοὺς	~ἀγῶνας οἴονται ποτέον εἶναι τὸν
[9]	ὥσπερ ὁ Δημάδης πολεμικοὺς ἀκαίρως	~τοὺς	Ἀθηναίους ὄντας ἔλεγε μηδέποτε ~χειροτονεῖν
[16]	τὸ πνεῦμα, δηλοῦσιν οἱ ἀλεῖπται,	τοὺς	~ἀθλητὰς κελεύοντες ἀντερείδειν ταῖς τρίψεσι
[3]	ἀηδῆ ~μιαροὺς δὲ καὶ χαλεποὺς	τοὺς	ἀναγκάζοντας ~ἀποκαλοῦντες. πολλοὺς δὲ καὶ
[7]	φίλτρα μηχανῶνται καὶ γοητείας ἐπὶ	τοὺς	~ἄνδρας βδελυττομένων καὶ δυσχεραινόντων, μισθωτοῖς
[25]	καὶ διαναπαύουσι, τῶν τε ~πόνων	τοὺς	ἀχρήστους καὶ μᾶλλον ἔτι τῶν
[11]	τὸν φόβον ὑπομένοντες. ~Καὶ μὴν	τούς	γε διὰ τὰς ἡδονὰς μὴ
[21]	μὲν περιπατεῖν εὐθὺς ~ἀπὸ δείπνου	τοὺς	δ´ ἀτρεμεῖν πέπεικεν, ἀμφοτέρων ~ἂν
[11]	~καὶ ταὐτὰ πράττουσι τοῖς ὑγιαίνουσι.	τοὺς	δὲ ~πλείους ἀκρασίᾳ καὶ μαλακίᾳ
[24]	ἀληθές ἐστι τὸ ~μᾶλλον ὑγιαίνειν	τοὺς	ἡσυχίαν ἄγοντας· οὔτε γὰρ ~Ξενοκράτης
[20]	θυμόν, Ἕλλην ~δ´ ἀνὴρ φοβήσεται	τοὺς	καταγελῶντας αὐτοῦ, ~γράμμασι καὶ βιβλίοις
[19]	δὲ θερμὸν ὕδωρ ~πίωμεν μετὰ	τοὺς	κόπους καὶ τὰς διατάσεις καὶ
[19]	συντονώτερον φροντίσαντες ~καὶ ὅλως μετὰ	τοὺς	κόπους καὶ τοὺς ~ἀγῶνας οἴονται
[1]	~καὶ ἀπροσδεῆ φιλοσοφίας, σὺ δὲ	τοὺς	λόγους ~ἡμῖν δίελθε πάντας· εἰ
[27]	ἐμπεσόντος ἀφεῖσα τὰ βιβλία ~καὶ	τοὺς	λόγους καὶ τὰς διατριβὰς ἀναγκάζεται
[22]	~Εἰ δ´ ἀνάγκη ποτὲ καταλάβοι,	τοὺς	μὲν ἐμέτους ~ποιητέον ἄνευ φαρμακείας
[20]	~φλεγμαίνοντι προσπεσὼν οἶνος οὐκ ἠδίκησε.	~Τοὺς	μὲν οὖν Λυδοὺς ἐν τῷ
[26]	πικρὸν καὶ αὐστηρόν. ~νῦν δὲ	τοὺς	μὲν ὀψοποιοὺς ἐπανορθοῦσιν, ~ἐμπείρως διαισθανόμενοι
[21]	ταράττειν τὰς ~ἀναδόσεις, καὶ τοῦτο	τοὺς	μὲν περιπατεῖν εὐθὺς ~ἀπὸ δείπνου
[7]	φανεῖται τὸ τοῦ Ἀρκεσιλάου πρὸς	~τοὺς	μοιχικοὺς καὶ ἀκολάστους εἰρημένον, μηδὲν
[7]	χὑποτρίμματα ~κατὰ τὸν κωμικὸν ἀεὶ	τοὺς	ὅρους τῆς ἡδονῆς μετατίθησιν ~εἰς
[1]	μὴ ~παντάπασιν ἀνελόντες οἴονται δεῖν	τοὺς	ὅρους ~ὥσπερ ἐν μιᾷ χώρᾳ
[24]	~Δημητρίου Θεόφραστος, Ἐπίκουρόν τε καὶ	τοὺς	~περὶ Ἐπίκουρον οὐδὲν ὤνησε πρὸς
[9]	λέγεται δὲ καὶ Ἀλέξανδρος εἰπεῖν	~τοὺς	τῆς Ἄδας ὀψοποιοὺς ἀποπεμψάμενος ὡς
[15]	~Χρήσιμον δὲ πάνυ καὶ τὸ	τοὺς	φίλους ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας ἐκπυνθάνεσθαι τὰς
[17]	διαφορεῖσθαι βουλομένας. ~ἔτι δ´ ἀνάγκη	τοὺς	ψυχρολουτοῦντας εἰς ~ἐκείνην αὖθις μεταβαίνειν
[25]	ἁνὴρ ἀποθανεῖν ἐν ~τοσούτοις πράγμασι,	τοῦτ´	ἀληθῶς ἔστιν εἰπεῖν ~ἐπ´ ἀνδρὸς
[20]	~διηγήσεις ἠθικὰς σκέψεις ἔχουσαι καὶ	τοῦτο	~δὴ τὸ μενοεικές, ὡς Ὅμηρος
[15]	πολλοῦ τὸ ὑγιαίνειν καὶ δεῖ	τοῦτο	~διατηρεῖν αὑτῷ προσέχοντα καὶ φειδόμενον.
[23]	προσεοικὸς ἢ στελέχους τὸ ~ἀμετάστατον	τοῦτο	καὶ κατηναγκασμένον ἐν τροφαῖς ~καὶ
[26]	χεῖρα καταγέλαστός ἐστιν. ἐμοὶ δὲ	τοῦτο	~μὲν εἰρῆσθαι δοκεῖ σοβαρώτερον, ἐκεῖνο
[20]	ἀξιοῦντες οὐ δρόμοις οὐδὲ παγκρατίοις	~τοῦτο	ποιοῦσιν ἀλλὰ βληχροῖς περιπάτοις καὶ
[16]	γὰρ αἰώρα πρὸς γυμνάσιόν ~ἐστι,	τοῦτο	πρὸς διάλεξιν ἀνάγνωσις, ὥσπερ ἐπ´
[21]	κίνησιν ταράττειν τὰς ~ἀναδόσεις, καὶ	τοῦτο	τοὺς μὲν περιπατεῖν εὐθὺς ~ἀπὸ
[3]	~τὸ ψυχρόν. ~Ἓν μὲν οὖν	τοῦτο	τῶν γελασθέντων ἦν· ~δεύτερον δ´
[22]	ἡ χρῆσις ~ἄλυπος. ἂν δὲ	τούτοις	ἀπειθῇ, πλείονας ἡμέρας ~ὑδροποσίαν ἢ
[6]	διψῶντας, οὐχ ἁπλῶς τὸ χρῆσθαι	τούτοις	ἀπηγόρευσεν, ~ἀλλὰ χρῆσθαι δεομένους ἐδίδασκε
[9]	κλύσεων καὶ καταπλασμάτων· ~ἔν τε	τούτοις	γενόμενοι πιέζομεν σφόδρα τὰς ~ἁμαρτίας,
[27]	ἀλλ´ ἑτέραν τινὰ φυλακτέον ~ἐστὶ	τούτοις	δριμυτέραν ἐν γράμμασι καὶ μαθήμασι
[19]	διὸ καὶ ~τροφῆς ὑφαιρετέον ἐν	τούτοις,	καὶ τὸν οἶνον ἢ ~παντελῶς
[22]	παρασκευάζοντες. τὸ ~γὰρ βλαβερὸν ἐν	τούτοις	προὖπτόν ἐστι· ταραχάς ~τε γὰρ
[10]	τὸ πλῆθος ~ὑποκείμενον. ἄνευ δὲ	τούτου,	τούτων χαλεπὸν ~οὐδέν, ἀλλ´ ἐξαμαυροῦνται
[24]	~ἀκάρπους καὶ κενὰς διώκοντες. πρὸς	τούτους	γὰρ ~οἶμαι μάλιστα τὸν Δημόκριτον
[23]	πάλιν πληροῦσθαι καὶ ἡδυπαθεῖν. ~Ἀλλὰ	τούτους	μὲν ἐατέον· οἱ δ´ ἄγαν
[25]	τίς δὲ σχολὴ τῷ ἀνδρὶ	~τούτῳ	νῦν ἀπεπτεῖν ἢ μεθύειν ἢ
[16]	~διὸ δεῖ μάλιστα ποιεῖν ἑαυτοὺς	τούτῳ	τῷ ~γυμνασίῳ συνήθεις καὶ συντρόφους
[1]	ἔχων ἐσπάραττεν. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ καὶ	τούτων	ἔγωγε καὶ τῶν ~ἄλλων, ὦ
[14]	μὴ παρὰ τὸ ~εἰωθὸς ἅπτεται	τούτων	ὀκνηρῶς καὶ ἀπροθύμως ἢ ~πάλιν
[10]	πλῆθος ~ὑποκείμενον. ἄνευ δὲ τούτου,	τούτων	χαλεπὸν ~οὐδέν, ἀλλ´ ἐξαμαυροῦνται καὶ
[6]	ᾧτινι τὸ πέμμα καὶ τὸ	~τράγημα	δεῖπνόν ἐστι καὶ σιτίον, ἧττον
[20]	φησι, ~κύψας καθ´ αὑτὸν τῶν	τραγημάτων	ἔφλα, ~φυλαττόμενος καὶ φοβούμενος ἐμβλέπειν·
[5]	αἰδῶ" καὶ δυσωπίαν, ~τὰ τοῦ	τραγικοῦ	Κρέοντος λέγοντος ~κρεῖσσον δέ μοι
[11]	κλίνῃ ~διάγειν καὶ μὴ παραθέσθαι	τράπεζαν,	αἴσχιστα ~πολλὰς ἡμέρας κεῖνται καθαιρόμενοι
[19]	πρὸ τοῦ πυρέττειν μὴ παρατίθεσθαι	~τράπεζαν	ἐν ὑποψίᾳ γεγονώς, εὐάρμοστον ἡ
[20]	διατριβὰς οὐκ ἀηδῶς ἔνιοι δευτέρας	~τραπέζας	ἀνδράσι φιλολόγοις καὶ φιλομούσοις ~προσεῖπον.
[5]	τε τῇ κύλικι καὶ ~τῇ	τραπέζῃ	μετὰ προθυμίας καὶ φιλοφροσύνης ἅμα
[20]	θηριῶδες τῶν ὀρέξεων κατέχειν ~παρακειμένης	τραπέζης.	ἀλειπτῶν δὲ φωνὰς καὶ ~παιδοτριβῶν
[9]	κλαυθμυριζόμενον, εἶτα παυομένας ἀρθείσης ~τῆς	τραπέζης	καὶ μηδὲν ἐγκαλούσας μηδ´ ἀδικουμένας,
[20]	ταῦτα ~τὴν διάνοιαν ἀπὸ τῆς	τραπέζης	ὥσπερ Ἁρπυίας ~τὰς ὀρέξεις διασοβήσει
[16]	τοῦ ~τραύματος ἐξῃρέθη, τὸ δὲ	τραῦμα	χαλεπὸν γενόμενον ~καὶ ῥευματικὸν ἀνεῖλεν
[16]	μὲν οὖν ἄκανθα διὰ τοῦ	~τραύματος	ἐξῃρέθη, τὸ δὲ τραῦμα χαλεπὸν
[22]	πεῖναι καθάπερ τὰ κοπτόμενα ~ῥεῖθρα	τραχεῖαι	καὶ χαραδρώδεις, καὶ βίᾳ τὴν
[1]	πρὸς φιλοσοφίαν, ἀλλ´ ἀεί τι	τραχὺ	~καὶ δύσκολον ἔχων ἐν τοῖς
[19]	τὰς ~τοῦ σώματος ταραχάς, καὶ	τραχύτερα	ποιεῖ καὶ ~παροξύνει τὰ πεπληγμένα,
[16]	ἑαυτοῖς συνειδότες ἐντεινώμεθα τῇ ~φωνῇ	τραχύτερον,	ὃ πάσχουσι πολλοὶ τῶν ῥητόρων
[3]	~ἐν τῷ ὑγιαίνειν καὶ μὴ	τρέμοντας	ὥσπερ τὰ ~παιδάρια μηδὲ μισοῦντας
[22]	τὴν ἀπληστίαν αὔξειν τε καὶ	τρέφειν·	~γίγνονται γὰρ αἱ πεῖναι καθάπερ
[20]	λέγουσι ~διαγαγεῖν ἡμέραν παρ´ ἡμέραν	τρεφομένους,	εἶτα ~παίζοντας καὶ κυβεύοντας· φιλόλογον
[6]	μέχρι ἂν ᾖ μέρος τοῦ	~τρέφοντος	οἰκεῖόν ἐστι, καὶ δεῖ πεινῶντας
[24]	~ἄθηλος ἵππῳ πῶλος ὣς ἅμα	τρέχῃ.	~Διὸ τῶν πραγμάτων διδόντων ἀναληπτέον
[19]	ὕδατος προσφέρεσθαι ~καὶ δύο καὶ	τρία	ποτήρια, τήν τε δύναμιν ~τοῦ
[16]	ἢ διαλεχθέντα λιπαρᾷ καὶ ἀλεεινῇ	~τρίψει	χρηστέον πρὸ τοῦ περιπάτου καὶ
[16]	τοὺς ~ἀθλητὰς κελεύοντες ἀντερείδειν ταῖς	τρίψεσι	καὶ ~παρεγκόπτειν τείνοντας ἀεὶ τὰ
[16]	μέτρον δὲ ~τοῦ πλήθους τῆς	τρίψεως	ἔστω τὸ προσφιλὲς τῇ ~αἰσθήσει
[7]	συμφέρον. ~οὐκ οἶδα δ´ ὅντινα	τρόπον,	ἡμῶν τὰς γυναῖκας ~ὅσαι φίλτρα
[18]	συνηδύνειν. ἐπεὶ δὲ τὸ ἔθος	~τρόπον	τινὰ φύσις τοῦ παρὰ φύσιν
[23]	~ἀμετάστατον τοῦτο καὶ κατηναγκασμένον ἐν	τροφαῖς	~καὶ ἀποχαῖς καὶ κινήσεσι καὶ
[15]	καὶ συμπεριφορὰν ~ὑδροποσίᾳ, μάλιστα δὲ	τροφαῖς	κεχρημένους ~ἐμβριθέσι καὶ κρεώδεσιν ἢ
[3]	δ´ οἶμαι τὸ περὶ τὰς	τροφὰς	ἃς προσφέρετε ~τοῖς κάμνουσιν. ἅπτεσθαι
[20]	εὐθὺς ὠμῇ καὶ ζεούσῃ ~τῇ	τροφῇ	βαρύνειν τὴν πέψιν ἀλλ´ ἀναπνοὴν
[15]	δύναμιν ~ἐκλύειν ὑφ´ ἧς ἡ	τροφὴ	διαπονεῖται, πλέον ~περίττωμα ποιεῖ καὶ
[20]	τὸ ~παρὰ δεῖπνον φιλολογεῖν τὴν	τροφὴν	διαφθείρει ~καὶ βαρύνει τὴν κεφαλὴν
[22]	καὶ χαραδρώδεις, καὶ βίᾳ τὴν	~τροφὴν	ἕλκουσιν ἀεὶ λυττῶσαι, οὐκ ὀρέξεσιν
[14]	~καὶ μέλλοντος. ὅθεν οὐ περὶ	τροφὴν	μόνον ~οὐδὲ γυμνάσια δεῖ φυλάττειν
[3]	ἀλούτους ποτὲ φευκτέον ἐλθεῖν ἐπὶ	~τροφὴν	οὐδ´ ὕδωρ πιεῖν οἴνου παρόντος
[18]	~ἱκανὰ περὶ γυμνασίων. ~Ἐπὶ δὲ	τροφὴν	παραγενομένους, ἂν μὲν ᾖ ~τι
[16]	~ὥσπερ ὑποστάθμην ἐγγενέσθαι τοῖς τὴν	~τροφὴν	παραλαμβάνουσι καὶ κατεργαζομένοις ἀγγείοις. ~διὸ
[15]	καὶ δύναμιν. ὅθεν ἄριστα λέλεκται	~τροφῆς	ἀκορίην καὶ πόνων ἀοκνίην καὶ
[3]	μὴ ~δύνασθαι μηδ´ ὑπομένειν γεύσασθαι	τροφῆς	ἀλούτους· ~ὧν καὶ Τίτος ἦν
[18]	Κάτων, ~διαμηχανητέον τῇ ποιότητι τῆς	τροφῆς	ἐλαφρότερον ~ποιεῖν τὸ πλῆθος. καὶ
[18]	οἷον ὑπέρεισμα ~καὶ διάζωμα τῆς	τροφῆς	ἐμβαλλομένους ἑτέροις ~σιτίοις χρῆσθαι καὶ
[20]	δὲ τοῦ ~καιροῦ τὸ τῆς	τροφῆς	καθισταμένης ἀτρέμα ~καὶ συμπνεούσης τὴν
[19]	καὶ πόνου καθιστᾶσαν. διὸ καὶ	~τροφῆς	ὑφαιρετέον ἐν τούτοις, καὶ τὸν
[6]	ἡ Φρύνη πρεσβυτέρα ~γεγενημένη τὴν	τρύγα	πλείονος πωλεῖν διὰ τὴν δόξαν.
[7]	~ὁ μὲν οὖν Κράτης διὰ	τρυφὴν	καὶ πολυτέλειαν ~οἰόμενος οὐχ ἥκιστα
[20]	~κεφαλαλγῆ λέγουσιν εἶναι· διαλεκτικὴ δὲ	τρωγάλιον"	~ἐπὶ δείπνῳ γλυκὺ" μὲν οὐδαμῶς
[2]	τι ταῖς χερσὶ καὶ χρώμενοι	~τυγχάνωμεν,	αὐτὴν τὴν κίνησιν ἐπάγειν ἐνταῦθα
[15]	τισι πόνοις ~καὶ ἀταξίαις ἑτέραις	τυγχάνωμεν	γεγονότες, τὸ δὲ ~σῶμα μηδεμίαν
[7]	ἥκιστα τὰς στάσεις καὶ τὰς	τυραννίδας	~ἐμφύεσθαι ταῖς πόλεσι, μετὰ παιδιᾶς
[7]	ὁ Θηβαῖος οὐκ ὀρθῶς λέγων,	~τυραννίδος	πέρι ~κάλλιστον ἀδικεῖν· ~ἡμεῖς δὲ
[18]	σιτίων, οἷον τὰ κρεώδη καὶ	~τυρώδη	καὶ σύκων τὰ ξηρὰ καὶ
[26]	αὑτοῦ γὰρ ~ἀναίσθητός ἐστιν καὶ	τυφλὸς	ἐνοικεῖ τῷ σώματι ~καὶ κωφὸς
[19]	~ἥδιστον καὶ ὄψων ἀσικχότατον, ἂν	τύχῃ	τῆς πρὸς ~τὸν καιρὸν εὐκρασίας
[24]	οἱ πολλοὶ ~κακοπαθοῦσιν ἐπὶ τοῖς	τυχοῦσιν,	ἀποκναίοντες ~ἑαυτοὺς ἀγρυπνίαις καὶ πλάναις
[8]	οὐ καθαρὸν ἀλλὰ συμπεφυρμένον ~πολλῷ	τῷ	ἀλλοτρίῳ καὶ μεμωλωπισμένον ~ὥσπερ ἐκ
[25]	χειρὸς ἔχοντος, τίς δὲ σχολὴ	τῷ	ἀνδρὶ ~τούτῳ νῦν ἀπεπτεῖν ἢ
[16]	δεῖ μάλιστα ποιεῖν ἑαυτοὺς τούτῳ	τῷ	~γυμνασίῳ συνήθεις καὶ συντρόφους ἐνδελεχῶς
[16]	ἑπτάκλινος οἶκος ~ἱκανός ἐστιν ἐγγυμνάζεσθαι,	τῷ	δὲ δι´ ᾠδῆς ἢ ~λόγου
[19]	~ὑδροποσία μεθόριον. καὶ γὰρ αὐτῷ	τῷ	Διονύσῳ ~πολλάκις νηφάλια θύομεν, ἐθιζόμενοι
[10]	ἑαυτὰς ~ἀσθενεῖς εἰσι, μιχθεῖσαι δὲ	τῷ	ἐλαίῳ ῥώμην ~ἴσχουσι καὶ τόνον,
[12]	ἐστιν, ἡδὺ δὲ πέφυκεν ἐν	τῷ	ἡδομένῳ ~καὶ μετὰ τοῦ ἡδομένου
[12]	μαγείρῳ τὰ λοιπὰ κελεύουσιν ἐν	τῷ	~ἱερείῳ ζητεῖν, οὕτως ἐν τῷ
[20]	παρὰ δεῖπνον ἐῶσι τῶν ἐν	~τῷ	καλῷ καὶ ὠφελίμῳ τὸ ἐπαγωγὸν
[25]	οὐδὲ μέμνηνται τῶν τοιούτων πρὸς	τῷ	~καλῷ τῆς πράξεως τὴν διάνοιαν
[16]	μὲν γὰρ Σωκράτης ἔλεγεν ὅτι	τῷ	~κινοῦντι δι´ ὀρχήσεως αὑτὸν ἑπτάκλινος
[21]	ἐλαφρῶς τὸ πνεῦμα ~καὶ λεπτύνων	τῷ	λαλεῖν τι καὶ ἀκούειν τῶν
[20]	~Τοὺς μὲν οὖν Λυδοὺς ἐν	τῷ	λιμῷ λέγουσι ~διαγαγεῖν ἡμέραν παρ´
[1]	κοινῶς ἐμφιλοκαλεῖν, ἅμα ~τὸ ἡδὺ	τῷ	λόγῳ καὶ τὸ ἀναγκαῖον διώκοντες.
[12]	Λάκωνες ὄξος καὶ ἅλας ~διδόντες	τῷ	μαγείρῳ τὰ λοιπὰ κελεύουσιν ἐν
[15]	ἡ ~περὶ τὰς συνουσίας ἀκρασία	τῷ	μάλιστα τὴν δύναμιν ~ἐκλύειν ὑφ´
[22]	παρέχεται καὶ ~σπαραγμούς. ἴδιον δὲ	τῷ	μὲν ἐμέτῳ κακὸν ~πρόσεστι τὸ
[20]	χαλῶντος; τῶν ~μὲν γὰρ παρὰ	τῷ	Μενάνδρῳ νεανίσκων ὑπὸ τοῦ ~πορνοβοσκοῦ
[24]	οὐδὲν διαφέρει ~τοῦ τὰ ὄμματα	τῷ	μὴ διαβλέπειν καὶ τὴν φωνὴν
[24]	μὴ διαβλέπειν καὶ τὴν φωνὴν	~τῷ	μὴ φθέγγεσθαι φυλάττοντος ὁ τὴν
[1]	τὴν φύσιν, ὦ ~Μοσχίων, καὶ	τῷ	μὴ φιλιατροῦντι χαλεπαίνεις ~φιλοσόφῳ, καὶ
[3]	ὀρέξεσι ~καὶ σύντροφον, ὅπως ἐν	τῷ	νοσεῖν μὴ δυσχεραίνωμεν ~ὡς φάρμακα
[20]	~μὴ ἐνοχλεῖν, ἀλλ´ ἀπιόντας ἐν	τῷ	ξυστῷ ταῦτα ~καὶ ταῖς παλαίστραις
[16]	τοῦ πνεύματος, ~ἀλύπῳ τε χρῆται	τῷ	περιττώματι, κἂν ἀκαιρία ~τις ἢ
[22]	ἀπεψίαν διαφυγεῖν αὐτόθεν ~ἀφιέντας ἀπραγμόνως	τῷ	πλεονάζοντι τὴν ~ἀπέρασιν. ὡς γὰρ
[24]	δικαιοπραγεῖν. ~ἡμεῖς δ´ ἂν εὐλόγως	τῷ	πολιτικῷ παραινέσαιμεν ~τὰ μικρὰ ῥᾳθυμεῖν
[6]	κοινῶν ἀπηλλαγμένους. ~ὥσπερ γὰρ αὖ	τῷ	Σωκράτει γυμνάσιον ἦν οὐκ ~ἀηδὲς
[15]	μηδὲν ὑπολείπειν περιττώματος πλῆθος ἐν	τῷ	~σώματι. καὶ γὰρ αὐτὰ ταῦτα
[11]	μηδέν, οὐ βλάψει ~τὸ συσταλῆναι	τῷ	σώματι καὶ γενέσθαι καθαρώτερον. ~ὁ
[22]	οἱ μετὰ φαρμάκων ἔμετοι λυμαίνονται	~τῷ	σώματι καὶ διαφθείρουσιν. ὑφισταμένης ~δὲ
[26]	~ἀναίσθητός ἐστιν καὶ τυφλὸς ἐνοικεῖ	τῷ	σώματι ~καὶ κωφὸς ὁ ταῦτα
[19]	~τῆς φύσεως ἀπαιτούσης εὐπάθειάν τινα	τῷ	σώματι ~καὶ μεταβολὴν ἐκ τῶν
[4]	Δία ~μέθῃ χώραν φυλάττοντας ἐν	τῷ	σώματι, καὶ ~πρόσφατον ἐπὶ ταῦτα
[26]	μνημονεύειν, τὰ σύμφυλα καὶ ~πρόσφορα	τῷ	σώματι, καὶ τοὐναντίον ἐν ταῖς
[1]	κακόν τ´ ἀγαθόν τε τέτυκται	~τῷ	σώματι. καίτοι πλείους ἂν ἴδοις
[7]	~δεομένη δέχεται τῶν ἡδονῶν προσιέμενοι	τῷ	~σώματι, μᾶλλον δ´ ἂν τὰ
[18]	χρῆσθαι καὶ ὄψοις, ἃ καὶ	τῷ	σώματι ~μᾶλλόν ἐστι κατὰ φύσιν,
[25]	ἀναληπτέον ~ἑαυτοὺς μήθ´ ὕπνου φθονοῦντας	τῷ	σώματι μήτ´ ~ἀρίστου μήτε ῥᾳστώνης
[26]	ἔνεστιν, ~αὐτοὶ δ´ ἀγνοοῦσι τί	τῷ	σώματι μιχθὲν ἐλαφρὸν ~καὶ ἄλυπον
[22]	ἐστι· ταραχάς ~τε γὰρ ἀμφότερα	τῷ	σώματι παρέχεται καὶ ~σπαραγμούς. ἴδιον
[25]	ἔχοντες ἥκιστα μὲν ἡδονὰς ~πονοῦντι	τῷ	σώματι προσφέρουσιν· οὐ γὰρ δέονται
[16]	σφοδρότητα προστίθησιν, ἅμα τῆς ~ψυχῆς	τῷ	σώματι συνεπιτιθεμένης. κραυγὰς μέντοι ~περιπαθεῖς
[24]	εἶπεν, εἰπὼν ἐν μεταφορᾷ πολὺ	τῷ	σώματι ~τελεῖν ἐνοίκιον τὴν ψυχήν.
[19]	καὶ γὰρ ἃς λέγουσιν ~ἔνιοι	τῷ	σώματι τὴν ἀσιτίαν δριμύτητας ἐγγεννᾶν
[24]	καὶ ἑτέραις ἐπιμελείαις ~διασωστέον ἐστὶ	τῷ	σώματι τὴν κατὰ φύσιν ~ἕξιν,
[12]	τῷ ~ἱερείῳ ζητεῖν, οὕτως ἐν	τῷ	σώματι τοῦ προσφερομένου ~τὰ κάλλιστα
[9]	ὥστε οἷον οὐλὴν παραμένουσαν ἐν	τῷ	~ὑγιαίνειν εὐλαβεστέρους ποιεῖν περὶ τὴν
[3]	καὶ γεύεσθαι, συνεθίζοντας αὑτοὺς ~ἐν	τῷ	ὑγιαίνειν καὶ μὴ τρέμοντας ὥσπερ
[25]	πράξεως τὴν διάνοιαν ἔχοντες, καὶ	τῷ	~χαίροντι τῆς ψυχῆς ἢ σπουδάζοντι
[16]	πράως διομαλύνοντα ~καὶ διαχέοντα μέχρι	τῶν	ἄκρων. μέτρον δὲ ~τοῦ πλήθους
[2]	πρὸς ὑγίειαν, καὶ τοὐναντίον ἡ	τῶν	~ἄκρων περίψυξις εἰς τὰ μέσα
[1]	Ἀλλὰ καὶ τούτων ἔγωγε καὶ	τῶν	~ἄλλων, ὦ Ζεύξιππε, πρόθυμος ἀκροατὴς
[6]	ἐστι, καὶ δεῖ πεινῶντας ἔτι	τῶν	~ἀναγκαίων ἀπολαύειν ἢ τῶν ἡδέων,
[4]	δεῖπνον. οὕτω δὴ ~προπαρασκευαστέον αὑτοὺς	τῶν	ἀναγκαίων συμπεριφορῶν, ~καὶ ὄψῳ καὶ
[10]	διὰ περιψύξεις. ~ἀλλ´ ὥσπερ αἱ	τῶν	ἀνθέων ὀσμαὶ καθ´ ἑαυτὰς ~ἀσθενεῖς
[20]	παλαίστραις διαλέγεσθαι τοῖς ἀθληταῖς, ~οὓς	τῶν	βιβλίων ἐξελόντες καὶ διημερεύειν ἐν
[6]	μὲν ὁ Σωκράτης παρακελευόμενος ~φυλάττεσθαι	τῶν	βρωμάτων ὅσα μὴ πεινῶντας ~ἐσθίειν
[3]	ψυχρόν. ~Ἓν μὲν οὖν τοῦτο	τῶν	γελασθέντων ἦν· ~δεύτερον δ´ οἶμαι
[5]	ἐν γέλωτι προύφερεν ὡς ~παιδαγωγικά·	τῶν	δ´ ἄλλων οὐ πάνυ πρόθυμος
[19]	λιτῆς καὶ ἐλαφρᾶς ~ὕλης ἀναπτόμενον.	~Τῶν	δ´ ὑγρῶν γάλακτι μὲν οὐχ
[5]	εἰς ~ἄκρατον ἀφ´ οὗ διεφθάρη,	τῶν	δὲ καθ´ ἡμᾶς ~Ῥήγλου τοῦ
[21]	~ὑπερδέξιον. ~Ἐπεὶ δ´ Ἀριστοτέλης οἴεται	τῶν	δεδειπνηκότων ~τὸν μὲν περίπατον ἀναρριπίζειν
[1]	νέμεται τοῖς συνιοῦσιν, ὥσπερ ~Ἀθήνησι·	τῶν	ἐλευθερίων δὲ τεχνῶν ἰατρικὴ τὸ
[20]	~ἢ ἀναγιγνώσκειν παρὰ δεῖπνον ἐῶσι	τῶν	ἐν ~τῷ καλῷ καὶ ὠφελίμῳ
[14]	ἔχον καὶ διασπασμοὺς εὐλαβεῖσθαι, ~καὶ	τῶν	ἐνυπνίων τὴν ἀτοπίαν, ἄνπερ ὦσι
[11]	ἀλλ´ ἐγκλίνοντας ἢ φερομένους ὑπὸ	τῶν	~ἐπιθυμιῶν καλῶς ἔχει διδάσκειν καὶ
[25]	τὸ ἀκόλαστον καὶ ἀνελεύθερον ἐκ	~τῶν	ἐπιπόνων ὥσπερ οἱ ναῦται πρὸς
[26]	προσήκει, καὶ μᾶλλον ἔμπειρον ~εἶναι	τῶν	εὐστομάχων ἢ τῶν εὐστόμων, καὶ
[26]	ἔμπειρον ~εἶναι τῶν εὐστομάχων ἢ	τῶν	εὐστόμων, καὶ ~τῶν τὴν πέψιν
[18]	καταπραΰνομεν, ἄλλο τι χρὴ παραινεῖν	~τῶν	ἐφεξῆς· ἂν δ´ ὥσπερ ἐκ
[6]	ἔτι τῶν ~ἀναγκαίων ἀπολαύειν ἢ	τῶν	ἡδέων, ἰδίᾳ δὲ μὴ ~κινεῖν
[7]	ὅσον ἡ φύσις ~δεομένη δέχεται	τῶν	ἡδονῶν προσιέμενοι τῷ ~σώματι, μᾶλλον
[25]	τοὺς ἀχρήστους καὶ μᾶλλον ἔτι	τῶν	ἡδονῶν ~τὰς οὐκ ἀναγκαίας ὡς
[8]	ἔοικεν ὁ Πρόδικος εἰπεῖν ὅτι	~τῶν	ἡδυσμάτων ἄριστόν ἐστι τὸ πῦρ·
[12]	σώματι τοῦ προσφερομένου ~τὰ κάλλιστα	τῶν	ἡδυσμάτων ἐστίν, ἄνπερ ~ὑγιαίνοντι καὶ
[18]	λαχάνων καὶ τὰ ~πτηνὰ καὶ	τῶν	ἰχθύων οἱ μὴ πίονες. ἔστι
[6]	δὲ μὴ ~κινεῖν ἑτέρας ὀρέξεις	τῶν	κοινῶν ἀπηλλαγμένους. ~ὥσπερ γὰρ αὖ
[18]	~καὶ κούφοις, οἷα τὰ πολλὰ	τῶν	λαχάνων καὶ τὰ ~πτηνὰ καὶ
[5]	ἐκείνῳ διηγεῖσθαι. σὺ δ´ ἐπισκόπει	~τῶν	λεχθέντων ἕκαστον. ~Πρῶτος μὲν ὁ
[7]	φύσιν γίγνεται. καὶ καθάπερ αἱ	~τῶν	μασχαλῶν ψηλαφήσεις οὐκ ἴδιον οὐδὲ
[20]	~ἐπιθυμίαν ἀνιέντος ἀτρέμα καὶ χαλῶντος;	τῶν	~μὲν γὰρ παρὰ τῷ Μενάνδρῳ
[5]	συμμεθυσκομένου καὶ συνοψοφαγοῦντος. ἐμνήσθη ~δὲ	τῶν	μὲν παλαιῶν Ἀλεξάνδρου μετὰ πότον
[4]	συνουσίαις καὶ φιλοφροσύναις ~αὑτὸν ἐπὶ	τῶν	μετρίων καὶ τῶν συνήθων φυλάξαι
[20]	δύνωνται ~τὸ κυνικὸν καὶ θηριῶδες	τῶν	ὀρέξεων κατέχειν ~παρακειμένης τραπέζης. ἀλειπτῶν
[1]	καὶ Φρυγῶν ὁρίσματα, ~καί τινα	τῶν	οὐ μετὰ σπουδῆς, οὐ μὴν
[6]	ἑτέροις ~διηγεῖσθαι, ζηλούμενοι τῆς ἀπολαύσεως	τῶν	οὕτω ~δυσπορίστων καὶ περιττῶν. ὅμοια
[4]	δὲ ~πειθόμενοι καὶ προσδοκῶντες ἐφείδοντο	τῶν	παρκειμένων. ~ἤρκεσεν οὖν ἅπασι τὸ
[3]	πειρωμένῳ χρήσιμόν ἐστι, ~μάλιστα δὲ	τῶν	περὶ τὸ σῶμα διαιτημάτων, ἐν
[7]	καὶ κατισχναίνοντας ~ἐμπίπλασθαι παρ´ ἑτέροις	τῶν	πολυτελῶν καὶ ~ἀπολαύειν, καθάπερ ἐκ
[19]	τῷ σώματι ~καὶ μεταβολὴν ἐκ	τῶν	πόνων. ἡ δὲ φύσις εὐπάθειαν
[25]	πῶλος ὣς ἅμα τρέχῃ. ~Διὸ	τῶν	πραγμάτων διδόντων ἀναληπτέον ~ἑαυτοὺς μήθ´
[25]	λαγνεύειν; ~γενόμενοι δὲ πάλιν ἀπὸ	τῶν	πράξεων ἐν ἡσυχίᾳ ~κατατίθενται τὸ
[21]	τῷ λαλεῖν τι καὶ ἀκούειν	τῶν	~προσηνῶν καὶ μὴ δακνόντων μηδὲ
[18]	παραγενομένους, ἂν μὲν ᾖ ~τι	τῶν	πρόσθεν ὄφελος λόγων οἷς τὰς
[6]	μὴ πεινῶντας ~ἐσθίειν ἀναπείθει, καὶ	τῶν	πωμάτων ὅσα πίνειν ~μὴ διψῶντας,
[16]	~φωνῇ τραχύτερον, ὃ πάσχουσι πολλοὶ	τῶν	ῥητόρων ~καὶ τῶν σοφιστῶν, οἱ
[22]	~δὲ κοιλίας οὐδὲν φάρμακον οἷα	τῶν	σιτίων ~ἔνια μαλακὰς ἐνδιδόντα προθυμίας
[18]	τὰ μὲν στερεὰ καὶ ~πολύτροφα	τῶν	σιτίων, οἷον τὰ κρεώδη καὶ
[16]	πάσχουσι πολλοὶ τῶν ῥητόρων ~καὶ	τῶν	σοφιστῶν, οἱ μὲν ὑπὸ δόξης
[7]	φύσεώς εἰσιν. ὅταν οὖν ~τι	τῶν	σπανίων ἀπολαυσμάτων ἢ ἐνδόξων παραγένηται,
[16]	~τῆς σαρκός, ὡς ἀνυστόν ἐστι,	τῶν	σπλάγχνων ~ποιούμενον ἁφὴν καὶ τὸ
[4]	~αὑτὸν ἐπὶ τῶν μετρίων καὶ	τῶν	συνήθων φυλάξαι ~μὴ πᾶσι μετ´
[25]	~κατατίθενται τὸ σῶμα καὶ διαναπαύουσι,	τῶν	τε ~πόνων τοὺς ἀχρήστους καὶ
[26]	τὴν πέψιν μὴ ταραττόντων ἢ	τῶν	τὴν γεῦσιν ~σφόδρα γαργαλιζόντων. τὸ
[26]	εὐστομάχων ἢ τῶν εὐστόμων, καὶ	~τῶν	τὴν πέψιν μὴ ταραττόντων ἢ
[9]	διαγωγὰς ἀπωλέσαμεν. ὁ γὰρ ἐκ	~τῶν	τοιούτων ἀναλογισμῶν δηγμὸς αἱμάσσει τὴν
[12]	πολυτελὲς ἔξω καὶ καθ´ αὑτὸ	τῶν	τοιούτων ~ἕκαστόν ἐστιν, ἡδὺ δὲ
[7]	ἀλλὰ κἂν δεομένῃ ~προσφέρηταί τι	τῶν	τοιούτων, ἐπὶ τὰ λιτὰ καὶ
[3]	καὶ σοφιστικὰς χαίρειν ἐῶντας ἀποσχέσεις	~τῶν	τοιούτων καὶ μεγαλαυχίας ἐπὶ ταῖς
[25]	δέονται ~τὸ παράπαν οὐδὲ μέμνηνται	τῶν	τοιούτων πρὸς τῷ ~καλῷ τῆς
[6]	τὸ μέτριον καὶ πεπληρωμένον ~ἐπιδράττεσθαι	τῶν	τοιούτων φυλακτέον ἐν ~τοῖς μάλιστα.
[20]	ὥς φησι, ~κύψας καθ´ αὑτὸν	τῶν	τραγημάτων ἔφλα, ~φυλαττόμενος καὶ φοβούμενος
[22]	καὶ χαλαστραίοις ~πλυνόμενα μᾶλλον ἐκτρίβεται	τῶν	ὑδατοκλύστων, ~οὕτως οἱ μετὰ φαρμάκων
[14]	ὡς οὐ πέφυκεν, ~ἀλλὰ καὶ	τῶν	ὕπνων τὸ μὴ συνεχὲς μηδὲ
[4]	συναισθόμενος ~οὖν ὁ Φίλιππος ὑπέπεμπε	τῶν	φίλων ἑκάστῳ ~κελεύων πλακοῦντι καταλιπεῖν
[7]	εὐτελῆ ~κρατεῖ τὴν ὄρεξιν ἐπὶ	τῶν	φυσικῶν μέτρων, ~ὀψοποιῶν δὲ τέχναι
[20]	περαινομένοις. ~ἀλλὰ πολλὰ μέν ἐστι	τῶν	φυσικῶν ~προβλημάτων ἐλαφρὰ καὶ πιθανά,