Chapitre
[1]	μὲν γὰρ ἰατρικῇ καθ´ Ὅμηρον	ὁ	ἀνὴρ ~πολλῶν ἀντάξιος ἄλλων, ~οὐκ
[11]	εὐλάβειαν ἀντιτακτέον ~ἥν φησιν ἐκεῖνος	ὁ	ἀνὴρ τὰ μὲν μεγάλα μικρὰ
[3]	ἀλούτους· ~ὧν καὶ Τίτος ἦν	ὁ	αὐτοκράτωρ, ὥς φασιν ~οἱ νοσηλεύσαντες.
[27]	συναμιλλᾶσθαι καὶ συνεξανύτειν. ~εἶθ´ ὡς	ὁ	βοῦς πρὸς τὴν ὁμόδουλον ἔλεγε
[9]	πράξεις ~ἐπιτερπεῖς τε διαγωγὰς ἀπωλέσαμεν.	ὁ	γὰρ ἐκ ~τῶν τοιούτων ἀναλογισμῶν
[16]	προσφιλὲς τῇ ~αἰσθήσει καὶ ἄλυπον.	ὁ	γὰρ οὕτω καταστήσας ~τὴν ἐν
[5]	~καταλαβούσης εὐθὺς ἀπέθανε. ~Ταῦθ´ ἡμῖν	ὁ	Γλαῦκος ἐν γέλωτι προύφερεν ὡς
[17]	~ταμιεύεται γὰρ αὑτῷ τῆς θερμότητος.	ὁ	δ´ ~ἥλιος οὔτε μᾶλλον οὔθ´
[19]	μὴ ~ζητεῖν ἀεὶ τὸν ἄκρατον.	ὁ	δὲ Μίνως καὶ τὸν ~αὐλὸν
[8]	τῆς ἐγκρατείας ~οἷόν ἐστι δεικνύοντας·	ὁ	δὲ νῦν λόγος ὑπὲρ ~πολλῶν
[11]	τῷ σώματι καὶ γενέσθαι καθαρώτερον.	~ὁ	δὲ παιδαριώδης ἐκεῖνος καὶ τοῖς
[9]	καὶ πρόσφορον. ~Ἐπεὶ δ´ ὥσπερ	ὁ	Δημάδης πολεμικοὺς ἀκαίρως ~τοὺς Ἀθηναίους
[2]	~τὸν Γλαῦκον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Ἔφη τοίνυν	ὁ	ἑταῖρος ἡμῶν ~ἀκοῦσαί τινος λέγοντος
[16]	τὸ συμφέρον ἀγωνίζεσθαι. Νίγρος δ´	~ὁ	ἡμέτερος ἐν Γαλατίᾳ σοφιστεύων ἄκανθαν
[7]	~εἴπερ γὰρ ἀδικεῖν χρή, ~φησὶν	ὁ	Θηβαῖος οὐκ ὀρθῶς λέγων, ~τυραννίδος
[20]	~σκώμμασι καὶ βωμολοχίαις ἐθίζοντες, ὡς	ὁ	~κομψὸς Ἀρίστων ἔλεγε, τοῖς ἐν
[27]	πολιτικοί, πρὸς οὓς ~ἐνέστηκεν ἡμῖν	ὁ	λόγος· ἀλλ´ ἑτέραν τινὰ φυλακτέον
[9]	ἀκρασίαν καὶ φιληδονίαν· ~ἀλλ´ ὥσπερ	ὁ	Λυσίμαχος ἐν Γέταις συσχεθεὶς ~δίψῃ
[16]	καὶ μανθάνῃ καὶ ἀναμιμνῄσκηται ~γυμναζόμενος.	ὁ	μὲν γὰρ Σωκράτης ἔλεγεν ὅτι
[24]	καὶ ~σπουδαῖς, ἀφειδεῖ τοῦ σώματος.	ὁ	μὲν οὖν Ἰάσων ~οὐκ οἶδ´
[7]	τῆς ἀπληστίας τὴν ἀπεψίαν ἔχοντες.	~ὁ	μὲν οὖν Κράτης διὰ τρυφὴν
[20]	διασοβήσει ταῖς Μούσαις. οὐ γὰρ	ὁ	~μὲν Σκύθης, ὅταν πίνῃ, πολλάκις
[14]	ταῖς τῆς ψυχῆς, ὥς φησιν	~ὁ	Πλάτων, ἀνακραθῶσι περιόδοις. διὸ δεῖ
[15]	ᾗ χρώμενος ἐπύρεξεν. ~εἶθ´ ὥσπερ	ὁ	Πλάτων ἐπὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἁμαρτήμασιν
[7]	ἀναγκαίαις χρηματίζοντες ἤ, ὥς φησιν	~ὁ	Πλάτων, καὶ δάκνοντος καὶ κατατείνοντος
[27]	ἐκείνῳ καὶ συγκάμνειν. ὀρθῶς οὖν	ὁ	~Πλάτων παρῄνεσε μήτε σῶμα κινεῖν
[8]	λοχείαν ἐνδίδωσι. ~κομψῶς γὰρ ἔοικεν	ὁ	Πρόδικος εἰπεῖν ὅτι ~τῶν ἡδυσμάτων
[11]	δεδιότες μὴ φθάσῃ καταλαβὼν αὐτοὺς	ὁ	~πυρετὸς ἀναρίστους, οἱ δὲ κομψότεροι
[7]	~ταῖς ἀπολαύσεσι, μεμνημένους ὅτι καθάπερ	ὁ	~Σιμωνίδης ἔλεγε μηδέποτ´ αὐτῷ μεταμελῆσαι
[6]	~τῶν λεχθέντων ἕκαστον. ~Πρῶτος μὲν	ὁ	Σωκράτης παρακελευόμενος ~φυλάττεσθαι τῶν βρωμάτων
[26]	ἐνοικεῖ τῷ σώματι ~καὶ κωφὸς	ὁ	ταῦτα μανθάνων παρ´ ἑτέρου καὶ
[24]	φωνὴν ~τῷ μὴ φθέγγεσθαι φυλάττοντος	ὁ	τὴν ὑγίειαν ~ἀχρηστίᾳ καὶ ἡσυχίᾳ
[21]	ἀμφοτέρων ~ἂν οἰκείως ἐφάπτεσθαι δόξειεν	ὁ	τὸ μὲν σῶμα ~συνθάλπων καὶ
[16]	φιλολόγοις ἁρμοζόντων ~λέγωμεν ὅτι ὥσπερ	ὁ	φήσας μηδὲν γράφειν ~παραθαλαττίοις περὶ
[4]	~οὐ πολλῶν ἐταράττετο. συναισθόμενος ~οὖν	ὁ	Φίλιππος ὑπέπεμπε τῶν φίλων ἑκάστῳ
[24]	μὲν οὖν Ἰάσων ~οὐκ οἶδ´	ὅ	τι παθών, τὰ μικρὰ δεῖν
[27]	ταῦτα πάντα μετὰ μικρὸν οἴσεις,	~ὃ	καὶ συνέβη τελευτήσαντος αὐτοῦ, οὕτω
[16]	συνειδότες ἐντεινώμεθα τῇ ~φωνῇ τραχύτερον,	ὃ	πάσχουσι πολλοὶ τῶν ῥητόρων ~καὶ
[12]	~οὐδ´ ἡδονὴν ἀλλὰ κλαυθμοὺς καὶ	ὀδυρμοὺς	~ἐποίησαν, οὕτω καὶ ἀφροδίσια καὶ
[15]	ἄλλαις ~αἰτίαις ὕλην καὶ δύναμιν.	ὅθεν	ἄριστα λέλεκται ~τροφῆς ἀκορίην καὶ
[26]	~καὶ ἄλυπον ἔσται καὶ χρήσιμον.	ὅθεν	ζωμοῦ μὲν ~ἄρτυσις οὐ πολλάκις
[22]	ἀλλὰ φλεγμοναῖς φαρμάκων ~καὶ καταπλασμάτων.	ὅθεν	ἡδοναὶ μὲν ~ὀξεῖαι καὶ ἀτελεῖς
[8]	ἡδονὰς ἡμῶν ἀφαιροῦνται καὶ ~διαφθείρουσιν.	ὅθεν	ἥκιστα λυσιτελεῖ καταφρονεῖν ~τῆς ὑγιείας
[14]	ἐν ἑαυτῷ γενησομένου ~καὶ μέλλοντος.	ὅθεν	οὐ περὶ τροφὴν μόνον ~οὐδὲ
[3]	καὶ ἄνοψον καὶ ἄκνισον λαμβάνοντες.	~ὅθεν	οὐδ´ ἀλούτους ποτὲ φευκτέον ἐλθεῖν
[16]	γὰρ οἰκεῖον ἡ φύσις ἀπείληφεν.	ὅθεν	~οὔτε πλοῦν ποιητέον οὔτε καταγωγὴν
[22]	τὴν ~ἀπέρασιν. ὡς γὰρ τὰ	ὀθόνια	ῥύμμασι καὶ χαλαστραίοις ~πλυνόμενα μᾶλλον
[10]	δυσαπάλλακτα. διὸ δεῖ μὴ καθάπερ	~οἱ	ἀγαστοὶ ναύκληροι πολλὰ δι´ ἀπληστίαν
[16]	ἰσχὺν ~ἐνδίδωσι τὸ πνεῦμα, δηλοῦσιν	οἱ	ἀλεῖπται, τοὺς ~ἀθλητὰς κελεύοντες ἀντερείδειν
[23]	ἡδυπαθεῖν. ~Ἀλλὰ τούτους μὲν ἐατέον·	οἱ	δ´ ἄγαν αὖ ~πάλιν ἀκριβεῖς
[16]	μὲν ὑπὸ δόξης καὶ φιλοτιμίας,	~οἱ	δὲ διὰ μισθοὺς ἢ πολιτικὰς
[11]	καταλαβὼν αὐτοὺς ὁ ~πυρετὸς ἀναρίστους,	οἱ	δὲ κομψότεροι ταύτῃ μὲν ~οὐχ
[25]	καὶ ταράττει διὰ τὴν ~ἀνωμαλίαν.	οἱ	δὲ νοῦν ἔχοντες ἥκιστα μὲν
[4]	ἑκάστῳ ~κελεύων πλακοῦντι καταλιπεῖν χώραν,	οἱ	δὲ ~πειθόμενοι καὶ προσδοκῶντες ἐφείδοντο
[25]	ἐξ ἐπομβρίας" ποιῆσαι τὸν ~ἰατρόν·	οἱ	δὲ πολλοὶ τοῦ παντὸς ἁμαρτάνουσιν,
[20]	ἔφλα, ~φυλαττόμενος καὶ φοβούμενος ἐμβλέπειν·	οἱ	δὲ ~φιλόλογοι πολλὰς καὶ καλὰς
[12]	αἱ ἡδοναὶ λαμβάνουσι· ~Καὶ καθάπερ	οἱ	Λάκωνες ὄξος καὶ ἅλας ~διδόντες
[16]	τῶν ῥητόρων ~καὶ τῶν σοφιστῶν,	οἱ	μὲν ὑπὸ δόξης καὶ φιλοτιμίας,
[11]	τὸ κλινίδιον καὶ τὴν ἡσυχίαν	οἱ	μὲν ~ὑπὸ λαιμαργίας καὶ φιληδονίας
[22]	μᾶλλον ἐκτρίβεται τῶν ὑδατοκλύστων, ~οὕτως	οἱ	μετὰ φαρμάκων ἔμετοι λυμαίνονται ~τῷ
[18]	τὰ ~πτηνὰ καὶ τῶν ἰχθύων	οἱ	μὴ πίονες. ἔστι γὰρ ~τὰ
[25]	ἀνελεύθερον ἐκ ~τῶν ἐπιπόνων ὥσπερ	οἱ	ναῦται πρὸς ἡδονὰς καὶ ~ἀπολαύσεις
[3]	ἦν ὁ αὐτοκράτωρ, ὥς φασιν	~οἱ	νοσηλεύσαντες. ~Ἔτι τοίνυν ἐλέχθη τοιοῦτον,
[19]	εἴ τις δέδιεν ἢ καθάπερ	οἱ	παῖδες ~δεινὸν ἡγεῖται πρὸ τοῦ
[9]	~μουσικὸν καὶ λιτὸν δεῖπνον, ὡς	οἱ	παρὰ ~Πλάτωνι δειπνήσαντες καὶ εἰς
[24]	~φαύλων τὸ σῶμα παρατείνοντας, ὥσπερ	οἱ	πολλοὶ ~κακοπαθοῦσιν ἐπὶ τοῖς τυχοῦσιν,
[22]	~μεγάλης ἀνάγκης οὐ κινητέον, ὥσπερ	οἱ	πολλοὶ ~κενώσεως ἕνεκα πληροῦντες τὸ
[9]	ἐναπερειδόμενοι τῇ μνήμῃ καί, καθάπερ	~οἱ	πολλοὶ νῦν μὲν ἀέρας νῦν
[27]	μικρολογίας καὶ ἀνελευθερίας ~προσκρούματα λαμβάνουσιν	οἱ	πολλοὶ περί τε ~συγκομιδὰς καρπῶν
[22]	καὶ φθαρτικὰς φαρμακείας, ~ἐφ´ ἃς	οἱ	πολλοὶ φέρονται προχείρως, καθάπερ ~ἀκόλαστοι
[25]	~κακοπαθείας, μηδὲ φυλάττοντας ὅρον οἷον	οἱ	~πολλοὶ φυλάττοντες ἐπιτρίβουσι τὸ σῶμα
[6]	αὐτῶν εἰς τὸ ἀναγκαῖον, ὥσπερ	~οἱ	τὰ θεωρικὰ ποιοῦντες ἐν ταῖς
[20]	ἀναπνοὴν καὶ ~χάλασμα παρέχειν, ὥσπερ	οἱ	τὰ σώματα κινεῖν ~μετὰ δεῖπνον
[18]	δὲ λεπτοῖς ἐμφύεσθαι ~καὶ κούφοις,	οἷα	τὰ πολλὰ τῶν λαχάνων καὶ
[22]	ὑφισταμένης ~δὲ κοιλίας οὐδὲν φάρμακον	οἷα	τῶν σιτίων ~ἔνια μαλακὰς ἐνδιδόντα
[24]	ὁ μὲν οὖν Ἰάσων ~οὐκ	οἶδ´	ὅ τι παθών, τὰ μικρὰ
[7]	καὶ παραλλάττει τὸ συμφέρον. ~οὐκ	οἶδα	δ´ ὅντινα τρόπον, ἡμῶν τὰς
[1]	καὶ ἀγανακτεῖς εἰ μᾶλλον αὑτὸν	οἴεται	~προσήκειν γεωμετρίας καὶ διαλεκτικῆς καὶ
[21]	καὶ ~ὑπερδέξιον. ~Ἐπεὶ δ´ Ἀριστοτέλης	οἴεται	τῶν δεδειπνηκότων ~τὸν μὲν περίπατον
[20]	καὶ ~χορείαις ἐμμελέσιν, οὕτως ἡμεῖς	οἰησόμεθα	δεῖν ~τὰς ψυχὰς διαφέρειν μετὰ
[3]	~καὶ γνώριμα τῇ φύσει καὶ	οἰκεῖα	παρασκευάζειν, ~μεμνημένον ἃ πάσχουσιν ἔνιοι
[6]	ἂν ᾖ μέρος τοῦ ~τρέφοντος	οἰκεῖόν	ἐστι, καὶ δεῖ πεινῶντας ἔτι
[16]	οὐδέν ἐστι ~πρᾶγμα· τὸ γὰρ	οἰκεῖον	ἡ φύσις ἀπείληφεν. ὅθεν ~οὔτε
[8]	αἱ δὲ λαμβάνουσαι ~βραχὺ τὸ	οἰκεῖον	καὶ οὐ καθαρὸν ἀλλὰ συμπεφυρμένον
[21]	δ´ ἀτρεμεῖν πέπεικεν, ἀμφοτέρων ~ἂν	οἰκείως	ἐφάπτεσθαι δόξειεν ὁ τὸ μὲν
[26]	καὶ ταῖς ἄλλαις περιστάσεσιν ~εἰδότας	οἰκείως	προσαρμόττειν ἑκάστῃ τὴν δίαιταν. ~Ὅσα
[11]	τοῖς φίλοις ~δεδιὼς καὶ τοῖς	οἰκέταις	φανερὸς γενέσθαι διακείμενος ~ἐκ πλησμονῆς
[12]	εἰ δὲ ~μή, καθάπερ εἰς	οἰκίαν	πενθοῦσαν ἐμβαλόντες ~ἐπίκωμοι μεθύοντες οὐ
[16]	καὶ πυκνοῦσαν τὰ ~ἐκτὸς ὥσπερ	οἰκοδομήματος,	ἀλλὰ τοῖς ζωτικωτάτοις ~καὶ κυριωτάτοις
[7]	καὶ γλισχρότης ἐνίους ἀναγκάζει ~πιέζοντας	οἴκοι	τὰς ἐπιθυμίας καὶ κατισχναίνοντας ~ἐμπίπλασθαι
[16]	~κινοῦντι δι´ ὀρχήσεως αὑτὸν ἑπτάκλινος	οἶκος	~ἱκανός ἐστιν ἐγγυμνάζεσθαι, τῷ δὲ
[24]	κενὰς διώκοντες. πρὸς τούτους γὰρ	~οἶμαι	μάλιστα τὸν Δημόκριτον εἰπεῖν ὡς
[3]	τῶν γελασθέντων ἦν· ~δεύτερον δ´	οἶμαι	τὸ περὶ τὰς τροφὰς ἃς
[11]	~καὶ θωπεύοντες ἰατροὺς καὶ θεραπεύοντες,	~οἶνον	αἰτοῦντες ἢ ψυχρὸν ὕδωρ, ἄτοπα
[19]	οὐ μόνον τὸ μιγνύμενον πρὸς	οἶνον,	ἀλλὰ ~καὶ τὸ καθ´ ἑαυτὸ
[19]	~πολύτροφον ἔχοντι. πρὸς δὲ τὸν	οἶνον	ἅπερ ~Εὐριπίδης πρὸς τὴν Ἀφροδίτην
[19]	ὑφαιρετέον ἐν τούτοις, καὶ τὸν	οἶνον	ἢ ~παντελῶς ἀφαιρετέον ἢ προσοιστέον
[11]	συνήθειαν, ὡς οἴνῳ ~δὴ τὸν	οἶνον	κραιπάλῃ δὲ τὴν κραιπάλην ἐξελῶντας
[19]	ἐνίους φέρεσθαι μάλιστα πρὸς τὸν	~οἶνον	ὅταν μάλιστα χρείαν ὑδροποσίας ἔχωσι.
[19]	~ἀγῶνας οἴονται ποτέον εἶναι τὸν	οἶνον,	ὡς καὶ ~τῆς φύσεως ἀπαιτούσης
[12]	καὶ ὄψα καὶ ~βαλανεῖα καὶ	οἶνος	ἐν σώματι κακῶς καὶ παρὰ
[19]	ᾧ τεταραγμένῳ καὶ ~φλεγμαίνοντι προσπεσὼν	οἶνος	οὐκ ἠδίκησε. ~Τοὺς μὲν οὖν
[25]	εἶτα ~πάλιν ἐξ ἀφροδισίων καὶ	οἴνου	διάλυτον καὶ ~μαλακὸν εἰς ἀγορὰν
[3]	ἐπὶ ~τροφὴν οὐδ´ ὕδωρ πιεῖν	οἴνου	παρόντος οὐδὲ ~θερμὸν ἐν θέρει,
[19]	ποτήρια, τήν τε δύναμιν ~τοῦ	οἴνου	ποιοῦντα μαλακωτέραν καὶ τοῦ σώματος
[19]	καὶ ἄσφυκτος, ἡ δὲ τοῦ	οἴνου	φορὰν ἔχει ~πολλὴν καὶ δύναμιν
[11]	ἰταμῶς ἐπὶ τὴν συνήθειαν, ὡς	οἴνῳ	~δὴ τὸν οἶνον κραιπάλῃ δὲ
[15]	~ἀναπαύσει καὶ ἡσυχίᾳ, μετὰ δ´	οἴνωσιν	καὶ συμπεριφορὰν ~ὑδροποσίᾳ, μάλιστα δὲ
[7]	Κράτης διὰ τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν	~οἰόμενος	οὐχ ἥκιστα τὰς στάσεις καὶ
[24]	ὑγίειαν ~ἀχρηστίᾳ καὶ ἡσυχίᾳ σῴζειν	οἰόμενος·	πρὸς οὐδὲν ~γὰρ ἑαυτῷ χρήσαιτ´
[4]	~καὶ ἡγεμονικὴν καὶ συμπεριφορὰν ἀπαραίτητον,	~οἷον	ἐπιόντος ἀνέμου καὶ κύματος εὐσταλὲς
[25]	αὖθις δὲ μετὰ τὰς ἡδονὰς	~οἷον	ἐπιστρέφοντες καὶ κατατείνοντες. ἡ γὰρ
[16]	χρεία ~διὰ φωνῆς περαινομένη θαυμαστὸν	οἷόν	ἐστι γυμνάσιον ~οὐ μόνον πρὸς
[8]	σεμνὸν ἐφ´ ἑαυτοῦ τῆς ἐγκρατείας	~οἷόν	ἐστι δεικνύοντας· ὁ δὲ νῦν
[10]	ἐν δὲ πλήθει καὶ περιττώματι	οἷον	~ἰλὺς ἀναταραττομένη μιαρὰ ποιεῖ πάντα
[25]	καὶ ~κακοπαθείας, μηδὲ φυλάττοντας ὅρον	οἷον	οἱ ~πολλοὶ φυλάττοντες ἐπιτρίβουσι τὸ
[6]	καὶ πολυτελοῦς μὴ ἀπολαῦσαι ~παρόντος,	οἷον	οὔθατος ἢ μυκήτων Ἰταλικῶν ~ἢ
[9]	δηγμὸς αἱμάσσει τὴν ~μνήμην, ὥστε	οἷον	οὐλὴν παραμένουσαν ἐν τῷ ~ὑγιαίνειν
[10]	ταῖς ἔξωθεν αἰτίαις καὶ ~ἀρχαῖς	οἷον	οὐσίαν καὶ σῶμα παρέχει τὸ
[12]	οὐδὲν ἀξιολόγως οὐδ´ ~ἀπολαυστικὸν οὐδὲν	οἷον	προσεδοκήσαμεν ἀποδίδωσιν. ~Ἡ μὲν οὖν
[18]	στερεὰ καὶ ~πολύτροφα τῶν σιτίων,	οἷον	τὰ κρεώδη καὶ ~τυρώδη καὶ
[27]	~μήτε ψυχὴν ἄνευ σώματος, ἀλλ´	οἷόν	τινα ξυνωρίδος ~ἰσορροπίαν διαφυλάττειν, ὅτε
[18]	~ὥσπερ λύκους ἢ λέοντας, ἀλλ´	οἷον	ὑπέρεισμα ~καὶ διάζωμα τῆς τροφῆς
[1]	ἀλλ´ εἰ μὴ ~παντάπασιν ἀνελόντες	οἴονται	δεῖν τοὺς ὅρους ~ὥσπερ ἐν
[19]	τοὺς κόπους καὶ τοὺς ~ἀγῶνας	οἴονται	ποτέον εἶναι τὸν οἶνον, ὡς
[21]	~ἕτεροι δὲ τὴν μὲν ἡσυχίαν	οἴονται	τὰς πέψεις ~βελτίονας ποιεῖν, τὴν
[14]	ἀνακραθῶσι περιόδοις. διὸ δεῖ ~σκοπεῖν	οἷς	ἂν ταῦτα συμπίπτῃ καὶ μνημονεύειν,
[18]	~τι τῶν πρόσθεν ὄφελος λόγων	οἷς	τὰς ὀρέξεις ~κηλοῦμεν καὶ καταπραΰνομεν,
[26]	~σῶμα θερμότητος καὶ ξηρότητος, μήθ´	οἷς	ὠφελεῖσθαι ~χρώμενον ἢ βλάπτεσθαι πέφυκεν.
[27]	καὶ ταῦτα πάντα μετὰ μικρὸν	οἴσεις,	~ὃ καὶ συνέβη τελευτήσαντος αὐτοῦ,
[22]	καὶ πολὺν ἔχουσαι σφυγμὸν ~καὶ	οἶστρον	ἐν ταῖς ἀπολαύσεσι λαμβάνουσιν ~αὐτούς,
[14]	παρὰ τὸ ~εἰωθὸς ἅπτεται τούτων	ὀκνηρῶς	καὶ ἀπροθύμως ἢ ~πάλιν διψῶδές
[9]	πρὸς δὲ τὸ δεῖπνον τὴν	~ὀλιγαριστίαν.	~Οὐκ ἀγνοῶ δ´ ὅτι καὶ
[4]	~αὐτὸν ἐπὶ χώρας ὡς σὺν	ὀλίγοις	ὄντα δειπνῆσαι ~παρεκάλεσεν, εἶθ´ ὁρῶν
[27]	βουλομένη ~πονοῦντι καὶ δεομένῳ, μετ´	ὀλίγον	πυρετοῦ ~τινος ἢ σκοτώματος ἐμπεσόντος
[15]	~ἐμβριθέσι καὶ κρεώδεσιν ἢ ποικίλαις	ὀλιγοσιτεῖν	~καὶ μηδὲν ὑπολείπειν περιττώματος πλῆθος
[16]	φήσας μηδὲν γράφειν ~παραθαλαττίοις περὶ	ὁλκάδων	ἐδίδαξε τὴν χρείαν, ~οὕτω καὶ
[27]	προσβιαζόμενοι θνητὸν ἀθανάτῳ ~καὶ γηγενὲς	Ὀλυμπίῳ	συναμιλλᾶσθαι καὶ συνεξανύτειν. ~εἶθ´ ὡς
[8]	καὶ ἀπολαύσεις ἔνιαι μὲν οὐδ´	ὅλως	~γένεσιν ἐν νόσῳ λαμβάνουσιν, αἱ
[19]	εἰπόντες καὶ συντονώτερον φροντίσαντες ~καὶ	ὅλως	μετὰ τοὺς κόπους καὶ τοὺς
[22]	ταῖς ἐνδείαις ἀνιώμενοι, ~μᾶλλον δ´	ὅλως	τὴν μὲν πλήρωσιν ὡς κώλυσιν
[14]	~προσέχειν, σημεῖα ποιουμένους πνευμάτων καὶ	~ὄμβρων,	τὰ δὲ τοῦ σώματος κινήματα
[1]	~ἐν μὲν γὰρ ἰατρικῇ καθ´	Ὅμηρον	ὁ ἀνὴρ ~πολλῶν ἀντάξιος ἄλλων,
[20]	τοῦτο ~δὴ τὸ μενοεικές, ὡς	Ὅμηρος	ἔφη, καὶ μὴ ~ἀντίτυπον. τὰς
[8]	~ἡδὺ ποιεῖ καὶ ἁρπαλέον, ὡς	Ὅμηρος	ἔφη, καὶ πρόσφορον. ~Ἐπεὶ δ´
[5]	~κύλικος καὶ κνίσης ἀνθρώποις ἐπιστάμενον	ὁμιλεῖν.	~ἥ τε γὰρ παραίτησις ἂν
[24]	καὶ οὐδὲν διαφέρει ~τοῦ τὰ	ὄμματα	τῷ μὴ διαβλέπειν καὶ τὴν
[27]	ὡς ὁ βοῦς πρὸς τὴν	ὁμόδουλον	ἔλεγε ~κάμηλον, ἐπικουφίσαι τοῦ φορτίου
[6]	τῶν οὕτω ~δυσπορίστων καὶ περιττῶν.	ὅμοια	δὲ καὶ πρὸς ~γυναῖκας ἐνδόξους
[20]	ἔλεγε, τοῖς ἐν γυμνασίῳ κίοσιν	~ὁμοίως	λιπαροὺς πεποιήκασι καὶ λιθίνους. αὐτοὶ
[11]	ἀβελτέρως αἰσχυνόμενοι ~κραιπάλην ἢ ἀπεψίαν	ὁμολογεῖν	καὶ διημερεύειν ~ἐν ἱματίοις, ἑτέρων
[11]	ἢ κραιπάλης ἀηδῶς, αἰσχυνόμενος ~ἀπεψίαν	ὁμολογῆσαι	τήμερον, αὔριον ~ὁμολογήσει κατάρροιαν ἢ
[11]	αἰσχυνόμενος ~ἀπεψίαν ὁμολογῆσαι τήμερον, αὔριον	~ὁμολογήσει	κατάρροιαν ἢ πυρετὸν ἢ στρόφον·
[26]	παρ´ αὐτοῖς, ~αὑτοὺς δὲ φαύλως	ὁμοῦ	καὶ κακῶς ἀρτύοντες ~ὁσημέραι πολλὰ
[11]	~τὰ νεῦρα πνεύματος ἔχοντος. ἀλλ´	ὅμως	αὐτοῦ ~μονονουχὶ τοῦ σώματος ἀντιτείνοντος
[15]	μηδεμίαν ὑποψίαν παρέχῃ μηδὲ προαίσθησιν,	~ὅμως	αὑτοὺς δεῖ φυλάττεσθαι καὶ προκαταλαμβάνειν
[15]	κοινότητας λαλοῦντα καὶ παρεπιδεικνύμενον ~ἰατρικῶν	ὀνομάτων	καὶ γραμμάτων ~ἐμπειρίαν, ἀλλὰ ταυτὶ
[4]	ἐπὶ χώρας ὡς σὺν ὀλίγοις	ὄντα	δειπνῆσαι ~παρεκάλεσεν, εἶθ´ ὁρῶν πολλοὺς
[20]	γὰρ ~ἐγκέφαλον τοῦ φοίνικος, γλυκὺν	ὄντα,	σφόδρα ~κεφαλαλγῆ λέγουσιν εἶναι· διαλεκτικὴ
[15]	~ἐκ μὲν ἀφροδισίων καὶ κόπων	ὄντας	~ἀναπαύσει καὶ ἡσυχίᾳ, μετὰ δ´
[9]	Δημάδης πολεμικοὺς ἀκαίρως ~τοὺς Ἀθηναίους	ὄντας	ἔλεγε μηδέποτε ~χειροτονεῖν εἰρήνην ἄνευ
[5]	δὲ τοιαῦταί τινες ἄφνω βαρεῖς	ὄντας	~ἡμᾶς καὶ διακειμένους φαύλως ἀνάγκαι
[7]	τὸ συμφέρον. ~οὐκ οἶδα δ´	ὅντινα	τρόπον, ἡμῶν τὰς γυναῖκας ~ὅσαι
[11]	γὰρ ἀμέλει πλέοντες ἔνιοι ~χειμῶνος	ὄντος	αἰδοῦνται διατρίβειν ἐπ´ ἀκτῆς, ~εἶτ´
[13]	ἢ κλητόρων, πυρετοῦ ~περὶ θύρας	ὄντος	ἤδη, θορυβούμενοι συστέλλουσιν ~ἑαυτούς, ἀλλὰ
[13]	οὖν ἀκριβὴς σφόδρα καὶ δι´	ὄνυχος	~λεγομένη δίαιτα τό τε σῶμα
[22]	~καὶ καταπλασμάτων. ὅθεν ἡδοναὶ μὲν	~ὀξεῖαι	καὶ ἀτελεῖς καὶ πολὺν ἔχουσαι
[14]	καὶ ταῖς ὀργαῖς ἐπίχολοι καὶ	~ὀξεῖς	καὶ μικρόλυποι, καὶ δακρυρροοῦσι καὶ
[12]	λαμβάνουσι· ~Καὶ καθάπερ οἱ Λάκωνες	ὄξος	καὶ ἅλας ~διδόντες τῷ μαγείρῳ
[19]	ὑδροποσίᾳ. ~πλήκτης γὰρ ὢν καὶ	ὀξὺς	ἐπιτείνει τὰς ~τοῦ σώματος ταραχάς,
[16]	κοπωδέστερον ἔχοντος, ἀναγιγνώσκοντας ἢ ~ἀναφωνοῦντας.	ὅπερ	γὰρ αἰώρα πρὸς γυμνάσιόν ~ἐστι,
[25]	σπουδάζοντι τὰς ἄλλας ~ἐξαμαυροῦντες ἐπιθυμίας.	ὅπερ	γάρ φασιν εἰπεῖν ~τὸν Ἐπαμεινώνδαν
[7]	καὶ ἀκολάστους εἰρημένον, μηδὲν ~διαφέρειν	ὄπισθέν	τινα ἢ ἔμπροσθεν εἶναι κίναιδον,
[16]	πρόφασιν, οὐδ´ ἂν πάντες καταγελῶσιν.	~ὅπου	γὰρ οὐκ αἰσχρὸν τὸ φαγεῖν,
[1]	πλείους ἂν ἴδοις ἐκεῖ θεατάς,	~ὅπου	θεωρικόν τι νέμεται τοῖς συνιοῦσιν,
[8]	προσηνέστατον· ἑφθὰ μὲν γὰρ καὶ	ὀπτὰ	καὶ ~πεπτὰ βρώματα νοσοῦσιν ἢ
[24]	ἐν ~νεωλκίᾳ τῇ σχολῇ τεθεραπευμένον,	ὅπως	αὖθις ἐπὶ ~τὰς χρείας τῆς
[24]	τῆς διατριβῆς ἀπαλλαττόμενος ~εἰώθει, ἄγε,	ὅπως	εἰς καλόν τι καταθήσεσθε ~τὴν
[3]	χειροήθη ταῖς ὀρέξεσι ~καὶ σύντροφον,	ὅπως	ἐν τῷ νοσεῖν μὴ δυσχεραίνωμεν
[6]	σῶμα κοινωνεῖν ~μηδὲν δεόμενον ἀναγκάζοντας,	ὅπως	ἔχωσιν ἑτέροις ~διηγεῖσθαι, ζηλούμενοι τῆς
[10]	καὶ ὑποκλύζειν, ἀλλὰ διατηρεῖν εὐσταλές,	~ὅπως,	κἂν πιεσθῇ ποτε, φελλοῦ δίκην
[16]	τόπος παρέχει. μόνον ἐκεῖνο ~φυλακτέον,	ὅπως	μήτε πλησμονὴν μήτε λαγνείαν ~μήτε
[19]	τοῦ σώματος ~συνήθη τὴν ὑδροποσίαν,	ὅπως,	ὅταν ἐν χρείᾳ ~γένηται, μὴ
[15]	τίθεσθαι, καὶ φυλάττεσθαι καὶ μνημοννεύειν	ὅπως	~οὐ περιπεσεῖται τοῖς αὐτοῖς οὐδ´
[1]	γεωμετρίας καὶ διαλεκτικῆς καὶ μουσικῆς	~ὁρᾶσθαι	μεταποιούμενον ἢ ζητεῖν καὶ ~μανθάνειν
[14]	κατασβεννύουσαι· ~γίγνονται δὲ καὶ ταῖς	ὀργαῖς	ἐπίχολοι καὶ ~ὀξεῖς καὶ μικρόλυποι,
[7]	ἂν τὰ πολλὰ παρὰ τὰς	ὀρέξεις	~αὐτῷ διαμαχόμενοι καὶ ἀναβαλλόμενοι καὶ
[20]	τῆς τραπέζης ὥσπερ Ἁρπυίας ~τὰς	ὀρέξεις	διασοβήσει ταῖς Μούσαις. οὐ γὰρ
[9]	ἀλλὰ δεῖ θαρρεῖν πρὸς τὰς	ὀρέξεις	~ἐκφερομένας καὶ ἐπιπηδώσας ταῖς ἀπολαύσεσιν,
[18]	πρόσθεν ὄφελος λόγων οἷς τὰς	ὀρέξεις	~κηλοῦμεν καὶ καταπραΰνομεν, ἄλλο τι
[6]	ἰδίᾳ δὲ μὴ ~κινεῖν ἑτέρας	ὀρέξεις	τῶν κοινῶν ἀπηλλαγμένους. ~ὥσπερ γὰρ
[3]	~ἀλλὰ ποιουμένους ἀτρέμα χειροήθη ταῖς	ὀρέξεσι	~καὶ σύντροφον, ὅπως ἐν τῷ
[18]	τοιαῦτα προσφερόμενον καὶ χαρίζεσθαι ταῖς	~ὀρέξεσι	καὶ τὸ σῶμα μὴ πιέζειν.
[22]	~τροφὴν ἕλκουσιν ἀεὶ λυττῶσαι, οὐκ	ὀρέξεσιν	~ἐοικυῖαι σιτίων δεομέναις ἀλλὰ φλεγμοναῖς
[20]	~τὸ κυνικὸν καὶ θηριῶδες τῶν	ὀρέξεων	κατέχειν ~παρακειμένης τραπέζης. ἀλειπτῶν δὲ
[18]	~δεῖ χρῆσθαι κρεοφαγίᾳ πρὸς ἀποπλήρωσιν	ὀρέξεως,	~ὥσπερ λύκους ἢ λέοντας, ἀλλ´
[4]	ἐπὶ ταῦτα καὶ βουλομένην τὴν	ὄρεξιν	ἄγοντας. ~Ἂν δὲ τοιαῦταί τινες
[3]	καθ´ ἑαυτοὺς σιωπῇ τήν ~τε	ὄρεξιν	ἅμα τοῦ συμφέροντος ὑπήκοον ἐθίζοντας
[7]	ἔθους ἕνεκα καὶ ~μελέτης τὴν	ὄρεξιν.	~εἴπερ γὰρ ἀδικεῖν χρή, ~φησὶν
[7]	τὰ γὰρ εὐτελῆ ~κρατεῖ τὴν	ὄρεξιν	ἐπὶ τῶν φυσικῶν μέτρων, ~ὀψοποιῶν
[8]	ἀποδίδωσι, καθαρὰ ~δὲ καὶ ἀκραιφνὴς	ὄρεξις	ὑγιαίνοντι σώματι πᾶν ~ἡδὺ ποιεῖ
[16]	δεδοικέναι ~καὶ δυσωπεῖσθαι ναύτας καὶ	ὀρεωκόμους	~καὶ πανδοκεῖς καταγελῶντας οὐ τοῦ
[7]	χρή, ~φησὶν ὁ Θηβαῖος οὐκ	ὀρθῶς	λέγων, ~τυραννίδος πέρι ~κάλλιστον ἀδικεῖν·
[27]	ἀναγκάζεται ~συννοσεῖν ἐκείνῳ καὶ συγκάμνειν.	ὀρθῶς	οὖν ὁ ~Πλάτων παρῄνεσε μήτε
[23]	περιόδου ~κριτικῆς ἐμβάλλοντες ἀσιτίας οὐκ	ὀρθῶς	τὴν φύσιν ~μὴ δεομένην διδάσκουσι
[1]	~ὥσπερ τινῶν Μυσῶν καὶ Φρυγῶν	ὁρίσματα,	~καί τινα τῶν οὐ μετὰ
[25]	ἡδυπαθείας καὶ ~κακοπαθείας, μηδὲ φυλάττοντας	ὅρον	οἷον οἱ ~πολλοὶ φυλάττοντες ἐπιτρίβουσι
[7]	~κατὰ τὸν κωμικὸν ἀεὶ τοὺς	ὅρους	τῆς ἡδονῆς μετατίθησιν ~εἰς τοὔμπροσθεν
[1]	~παντάπασιν ἀνελόντες οἴονται δεῖν τοὺς	ὅρους	~ὥσπερ ἐν μιᾷ χώρᾳ κοινῶς
[16]	ἐπιφανέντος ~ἔξωθεν σοφιστοῦ καὶ μελετῶντος,	ὀρρωδῶν	ὑφειμένου ~δόξαν παρασχεῖν, ἔτι τῆς
[16]	ἔλεγεν ὅτι τῷ ~κινοῦντι δι´	ὀρχήσεως	αὑτὸν ἑπτάκλινος οἶκος ~ἱκανός ἐστιν
[6]	γυμνάσιον ἦν οὐκ ~ἀηδὲς ἡ	ὄρχησις,	οὕτως ᾧτινι τὸ πέμμα καὶ
[4]	ὀλίγοις ὄντα δειπνῆσαι ~παρεκάλεσεν, εἶθ´	ὁρῶν	πολλοὺς ἄγοντα παρεσκευασμένων ~οὐ πολλῶν
[1]	ὑγίειαν ἐπιδίδωσιν. ~ὥστ´ οὐ παράβασιν	ὅρων	ἐπικαλεῖν δεῖ τοῖς περὶ ~ὑγιεινῶν
[1]	οὐδ´ ἐπιεικὲς ἔργον ἡμῖν σύγχυσιν	ὅρων	~τετολμῆσθαι διαλεχθεῖσι περὶ διαίτης ὑγιεινῆς.
[27]	οἰκείως προσαρμόττειν ἑκάστῃ τὴν δίαιταν.	~Ὅσα	μὲν γὰρ μικρολογίας καὶ ἀνελευθερίας
[6]	Σωκράτης παρακελευόμενος ~φυλάττεσθαι τῶν βρωμάτων	ὅσα	μὴ πεινῶντας ~ἐσθίειν ἀναπείθει, καὶ
[6]	~ἐσθίειν ἀναπείθει, καὶ τῶν πωμάτων	ὅσα	πίνειν ~μὴ διψῶντας, οὐχ ἁπλῶς
[7]	ὅντινα τρόπον, ἡμῶν τὰς γυναῖκας	~ὅσαι	φίλτρα μηχανῶνται καὶ γοητείας ἐπὶ
[8]	οὔτε διαγωγὰς αἱ ~νόσοι τοσαύτας	ὅσας	ἡδονὰς ἡμῶν ἀφαιροῦνται καὶ ~διαφθείρουσιν.
[7]	σπασμῷ καὶ χαλεπόν, οὕτω πάλιν	ὅσας	~τὸ σῶμα νυττόμενον ὑπὸ τῆς
[26]	φαύλως ὁμοῦ καὶ κακῶς ἀρτύοντες	~ὁσημέραι	πολλὰ παρέχουσι πράγματα τοῖς ἰατροῖς.
[10]	~ἀλλ´ ὥσπερ αἱ τῶν ἀνθέων	ὀσμαὶ	καθ´ ἑαυτὰς ~ἀσθενεῖς εἰσι, μιχθεῖσαι
[7]	τὰς ἡδονάς, ἢ τὴν ~γεῦσιν	ὀσμαῖς	καὶ καρυκείαις ἐρεθίζειν ὥσπερ τὰ
[22]	καὶ περιεργίας, μηδὲν ~ἐκταράττοντας ἀλλ´	ὅσον	ἀπεψίαν διαφυγεῖν αὐτόθεν ~ἀφιέντας ἀπραγμόνως
[7]	δὲ μέγα καὶ θαυμαστόν, ἂν	ὅσον	ἡ φύσις ~δεομένη δέχεται τῶν
[17]	~τοσοῦτον εὐτονίας ὑφαιρεῖ καὶ ῥώμης,	ὅσον	ὠφελεῖ ~πρὸς ὑγίειαν, ἐνδόσιμα τῇ
[23]	οὐδὲ πολιτικὸν οὐδ´ ἀνθρωπικὸν ἀλλ´	~ὀστρέου	τινὸς ζωῇ προσεοικὸς ἢ στελέχους
[14]	μικρόλυποι, καὶ δακρυρροοῦσι καὶ ἀδημονοῦσιν	~ὅταν	ἀτμοὶ πονηροὶ καὶ ἀναθυμιάσεις ~πικραὶ
[24]	χρωμένης μηδ´ ὡς προσήκει θεραπευόμενον·	~ὅταν	γὰρ ἐν πάθεσιν ἰδίοις γένηται
[25]	δὲ πολλοὶ τοῦ παντὸς ἁμαρτάνουσιν,	~ὅταν	ἐν κόποις καὶ πόνοις καὶ
[19]	σώματος ~συνήθη τὴν ὑδροποσίαν, ὅπως,	ὅταν	ἐν χρείᾳ ~γένηται, μὴ ξενοπαθῇ
[25]	~μεταβολαῖς, ὥσπερ τὸν βαπτόμενον σίδηρον,	ὅταν	~ἐνταθῇ καὶ πιεσθῇ σφόδρα τοῖς
[17]	ἐκλεαίνουσα ~λανθάνοντας. οὐ μὴν ἀλλ´	ὅταν	ἡ φύσις παρέχῃ ~μετρίως διακειμένου
[19]	φέρεσθαι μάλιστα πρὸς τὸν ~οἶνον	ὅταν	μάλιστα χρείαν ὑδροποσίας ἔχωσι. ~καὶ
[7]	καὶ ἀλλότριαι τῆς φύσεώς εἰσιν.	ὅταν	οὖν ~τι τῶν σπανίων ἀπολαυσμάτων
[20]	οὐ γὰρ ὁ ~μὲν Σκύθης,	ὅταν	πίνῃ, πολλάκις ἐφάπτεται τοῦ ~τόξου
[20]	βαρύνει τὴν κεφαλὴν τότε φοβητέον,	ὅταν	~τὸν Ἰνδὸν ἀναλύειν ἢ διαλέγεσθαι
[6]	πάσχουσιν. ἰδίαις μὲν γὰρ ἔστιν	~ὅτε	καὶ καλαῖς καὶ ἀγαπώσαις συναναπαυόμενοι
[27]	οἷόν τινα ξυνωρίδος ~ἰσορροπίαν διαφυλάττειν,	ὅτε	μάλιστα τῇ ~ψυχῇ συνεργεῖ τὸ
[7]	μᾶλλον ἢ ~ταῖς ἀπολαύσεσι, μεμνημένους	ὅτι	καθάπερ ὁ ~Σιμωνίδης ἔλεγε μηδέποτ´
[10]	τὴν ~ὀλιγαριστίαν. ~Οὐκ ἀγνοῶ δ´	ὅτι	καὶ διὰ κόπους πυρέττουσιν ~ἄνθρωποι
[11]	δὲ μικρὰ παντελῶς ἀναιρεῖν, καὶ	ὅτι	~κρεῖττον ἔνδειαν ὑπομεῖναι διὰ κενῆς
[16]	ἐνδιάθετον ~καὶ τόνον ἀληθινὸν ἐμποιοῦσαν.	ὅτι	μὲν γὰρ ἰσχὺν ~ἐνδίδωσι τὸ
[11]	καλῶς ἔχει διδάσκειν καὶ ἀναμιμνῄσκειν	~ὅτι	πλεῖστον ἐκ τοῦ σώματος αἱ
[14]	μνημονεύειν, ~ἂν μηδὲν ᾖ πνευματικόν,	ὅτι	σωματικόν ἐστιν ~αἴτιον ὑποστολῆς τινος
[26]	ἀγνοοῦντες τὰ δ´ οὐ μνημονεύοντες	~ὅτι	τοῖς ὑγιεινοῖς καὶ ὠφελίμοις ἡ
[16]	ὁ μὲν γὰρ Σωκράτης ἔλεγεν	ὅτι	τῷ ~κινοῦντι δι´ ὀρχήσεως αὑτὸν
[8]	γὰρ ἔοικεν ὁ Πρόδικος εἰπεῖν	ὅτι	~τῶν ἡδυσμάτων ἄριστόν ἐστι τὸ
[16]	περὶ γυμνασίων φιλολόγοις ἁρμοζόντων ~λέγωμεν	ὅτι	ὥσπερ ὁ φήσας μηδὲν γράφειν
[1]	ἢ ζητεῖν καὶ ~μανθάνειν βουλόμενον	~ὅττι	τοι ἐν μεγάροισι κακόν τ´
[9]	τοὐναντίον καθαρὰς καὶ ἱλαρὰς καὶ	~οὐ	βαρείας οὐδὲ ναυτιώδεις περιμενούσας τὴν
[11]	~μηδ´ ἐπισχεῖν· εἰ δὲ μηδέν,	οὐ	βλάψει ~τὸ συσταλῆναι τῷ σώματι
[11]	ἐν ταῖς προπαθείαις ~καὶ προαισθήσεσιν.	οὐ	γὰρ ἅπασαι κατὰ ~τὸν Ἡσίοδον
[24]	γε ~τὴν ἐμήν, ἔφη, γνώμην.	~Οὐ	γὰρ ἀργίας ὤνιον ἡ ὑγίεια
[23]	ἀριθμοὺς ἢ ~περιόδους ἄγεσθαι μεμελετηκότος.	οὐ	γὰρ ἀσφαλὲς ~οὐδὲ ῥᾴδιον οὐδὲ
[25]	ἡδονὰς ~πονοῦντι τῷ σώματι προσφέρουσιν·	οὐ	γὰρ δέονται ~τὸ παράπαν οὐδὲ
[8]	ἐκ ζάλης καὶ χειμῶνος ἀναφέρουσιν.	οὐ	~γὰρ ἐν πλησμοναῖς Κύπρις, ~ἀλλὰ
[20]	~τὰς ὀρέξεις διασοβήσει ταῖς Μούσαις.	οὐ	γὰρ ὁ ~μὲν Σκύθης, ὅταν
[17]	δὲ ~θερμολουσία δίδωσι πολλὴν συγγνώμην.	οὐ	γὰρ ~τοσοῦτον εὐτονίας ὑφαιρεῖ καὶ
[18]	φύσις τοῦ παρὰ φύσιν γέγονεν,	οὐ	~δεῖ χρῆσθαι κρεοφαγίᾳ πρὸς ἀποπλήρωσιν
[19]	ὕδωρ ἐνδίδωσι. ~καὶ γὰρ ἂν	οὐ	διψῶντες, ἄλλως δὲ θερμὸν ὕδωρ
[20]	σώματα κινεῖν ~μετὰ δεῖπνον ἀξιοῦντες	οὐ	δρόμοις οὐδὲ παγκρατίοις ~τοῦτο ποιοῦσιν
[25]	καὶ κατατείνοντες. ἡ γὰρ ~φύσις	οὐ	ζητεῖ τοιαύτην ἀνταπόδοσιν τοῦ σώματος.
[8]	λαμβάνουσαι ~βραχὺ τὸ οἰκεῖον καὶ	οὐ	καθαρὸν ἀλλὰ συμπεφυρμένον ~πολλῷ τῷ
[23]	πολιτείας ~καθίσασιν ἑαυτοὺς καὶ συστείλασιν·	οὐ	κατά γε ~τὴν ἐμήν, ἔφη,
[22]	παραμύθια πλησμονῆς, ἄνευ ~μεγάλης ἀνάγκης	οὐ	κινητέον, ὥσπερ οἱ πολλοὶ ~κενώσεως
[1]	Φρυγῶν ὁρίσματα, ~καί τινα τῶν	οὐ	μετὰ σπουδῆς, οὐ μὴν ἀχρήστως,
[17]	παρασκευάζουσα καὶ κόπους ἐκλεαίνουσα ~λανθάνοντας.	οὐ	μὴν ἀλλ´ ὅταν ἡ φύσις
[7]	τοιαῦτα, ~ἐγκρατείᾳ κάλλιστον ὑπὲρ ὑγιείας.	οὐ	μὴν ~ἀλλὰ καὶ μικρολογία καὶ
[24]	καὶ νόσον δεχομένου καὶ ὑγίειαν.	~Οὐ	μὴν ἀλλὰ καὶ τοῖς πολιτικοῖς
[1]	τινα τῶν οὐ μετὰ σπουδῆς,	οὐ	μὴν ἀχρήστως, ~εἰρημένων παρ´ ἡμῶν
[2]	ἔχειν καὶ μὴ περιορᾶν ψυχομένας	οὐ	~μικρὸν εἴη πρὸς ὑγίειαν, καὶ
[1]	ἡμᾶς ἐχώρει, βοῶν ἔτι πρόσωθεν	οὐ	~μικρὸν οὐδ´ ἐπιεικὲς ἔργον ἡμῖν
[26]	τὰ μὲν ἀγνοοῦντες τὰ δ´	οὐ	μνημονεύοντες ~ὅτι τοῖς ὑγιεινοῖς καὶ
[7]	~ἀντὶ Φαλερίνου πιοῦσιν, ἀλλὰ τοὐναντίον·	οὐ	μόνον ~οὐ προσβιαστέον ἐστὶ τὴν
[18]	μηδεμιᾶς προσδεῖσθαι σαρκοφαγίας· ~πολλὰ γὰρ	οὐ	μόνον πρὸς διατροφὴν ~ἄφθονα ἀλλὰ
[16]	περαινομένη θαυμαστὸν οἷόν ἐστι γυμνάσιον	~οὐ	μόνον πρὸς ὑγίειαν ἀλλὰ καὶ
[19]	πρὸς τὸ ὕδωρ. ~ὕδωρ δ´	οὐ	μόνον τὸ μιγνύμενον πρὸς οἶνον,
[16]	ὑγίειαν ἀλλὰ καὶ πρὸς ἰσχύν,	~οὐ	παλαιστικὴν οὐδὲ σαρκοῦσαν καὶ πυκνοῦσαν
[1]	βούλει, πρώτους ἐκείνους ~ὧν ἔφης	οὐ	πάνυ μετὰ σπουδῆς εἰρημένων ἐπιλαμβάνεσθαι
[5]	ὡς ~παιδαγωγικά· τῶν δ´ ἄλλων	οὐ	πάνυ πρόθυμος ἦν ~ἀκούειν, οὐδ´
[1]	καὶ τὴν ὑγίειαν ἐπιδίδωσιν. ~ὥστ´	οὐ	παράβασιν ὅρων ἐπικαλεῖν δεῖ τοῖς
[14]	ἑαυτῷ γενησομένου ~καὶ μέλλοντος. ὅθεν	οὐ	περὶ τροφὴν μόνον ~οὐδὲ γυμνάσια
[15]	καὶ φυλάττεσθαι καὶ μνημοννεύειν ὅπως	~οὐ	περιπεσεῖται τοῖς αὐτοῖς οὐδ´ αὐτὸς
[22]	ὥσπερ ὑπεράντλοις ~σκάφεσι, φορτίων ἐκβολῆς	οὐ	περιττωμάτων ~δεομένοις. αἱ δὲ περὶ
[14]	διψῶδές ἐστι καὶ πειναλέον ὡς	οὐ	πέφυκεν, ~ἀλλὰ καὶ τῶν ὕπνων
[26]	χρήσιμον. ὅθεν ζωμοῦ μὲν ~ἄρτυσις	οὐ	πολλάκις ἁμαρτάνεται παρ´ αὐτοῖς, ~αὑτοὺς
[4]	εἶθ´ ὁρῶν πολλοὺς ἄγοντα παρεσκευασμένων	~οὐ	πολλῶν ἐταράττετο. συναισθόμενος ~οὖν ὁ
[20]	ἤ τι βιβλίδιον ~ἢ λύριον	οὐ	προΐενται τῇ γαστρὶ λεηλατούμενον, ~ἀλλ´
[7]	πιοῦσιν, ἀλλὰ τοὐναντίον· οὐ μόνον	~οὐ	προσβιαστέον ἐστὶ τὴν φύσιν, ἀλλὰ
[16]	καὶ ὀρεωκόμους ~καὶ πανδοκεῖς καταγελῶντας	οὐ	τοῦ σφαιρίζοντος ~καὶ σκιαμαχοῦντος ἀλλὰ
[16]	καὶ ~σκληρᾶς γενομένης, τὸν πόνον	οὐ	φέρων ἀνεδέξατο ~τομὴν ἔξωθεν βαθεῖαν.
[12]	οἰκίαν πενθοῦσαν ἐμβαλόντες ~ἐπίκωμοι μεθύοντες	οὐ	φιλοφροσύνην παρέσχον ~οὐδ´ ἡδονὴν ἀλλὰ
[15]	~διατηρεῖν αὑτῷ προσέχοντα καὶ φειδόμενον.	οὐ	~χεῖρον δὲ καὶ τὴν ἑαυτῶν
[5]	ἀρχῆς αὑτὸν εἰς ~ἄκρατον ἀφ´	οὗ	διεφθάρη, τῶν δὲ καθ´ ἡμᾶς
[24]	πολιτικοῖς ἔφη παραινετέον ~εἶναι τοὐναντίον	οὗ	Πλάτων παρῄνει τοῖς νέοις. ~ἐκεῖνος
[24]	τῆς ~ὑγιείας τέλος ἀπόλλυσι, καὶ	οὐδ´	ἀληθές ἐστι τὸ ~μᾶλλον ὑγιαίνειν
[3]	ἄνοψον καὶ ἄκνισον λαμβάνοντες. ~ὅθεν	οὐδ´	ἀλούτους ποτὲ φευκτέον ἐλθεῖν ἐπὶ
[16]	καταγωγὴν ἐν πανδοκείῳ ~σιγῆς πρόφασιν,	οὐδ´	ἂν πάντες καταγελῶσιν. ~ὅπου γὰρ
[23]	ἀσφαλὲς ~οὐδὲ ῥᾴδιον οὐδὲ πολιτικὸν	οὐδ´	ἀνθρωπικὸν ἀλλ´ ~ὀστρέου τινὸς ζωῇ
[12]	προσεξίστησιν, ἡδὺ δ´ οὐδὲν ἀξιολόγως	οὐδ´	~ἀπολαυστικὸν οὐδὲν οἷον προσεδοκήσαμεν ἀποδίδωσιν.
[24]	καὶ περιδρομαῖς ~εἰς οὐδὲν χρηστὸν	οὐδ´	ἀστεῖον, ἀλλ´ ἐπηρεάζοντες ~ἑτέροις ἢ
[9]	φύσει μεγάλας ~ἐπιθυμίας οὐδὲ δυσπειθεῖς	οὐδ´	ἀσυνήθεις οὐδὲ ~δυσεκβιάστους, ἀλλὰ δεῖ
[15]	ὅπως ~οὐ περιπεσεῖται τοῖς αὐτοῖς	οὐδ´	αὐτὸς εἰς τὴν ~κλίνην καταπεσὼν
[1]	βοῶν ἔτι πρόσωθεν οὐ ~μικρὸν	οὐδ´	ἐπιεικὲς ἔργον ἡμῖν σύγχυσιν ὅρων
[12]	~ἐπίκωμοι μεθύοντες οὐ φιλοφροσύνην παρέσχον	~οὐδ´	ἡδονὴν ἀλλὰ κλαυθμοὺς καὶ ὀδυρμοὺς
[5]	οὐ πάνυ πρόθυμος ἦν ~ἀκούειν,	οὐδ´	ἡμεῖς ἐκείνῳ διηγεῖσθαι. σὺ δ´
[7]	ψηλαφήσεις οὐκ ἴδιον οὐδὲ πρᾶον	~οὐδ´	ἵλεων γέλωτα τῇ ψυχῇ παρέχουσιν
[8]	~σωματικαὶ καὶ ἀπολαύσεις ἔνιαι μὲν	οὐδ´	ὅλως ~γένεσιν ἐν νόσῳ λαμβάνουσιν,
[3]	ποτὲ φευκτέον ἐλθεῖν ἐπὶ ~τροφὴν	οὐδ´	ὕδωρ πιεῖν οἴνου παρόντος οὐδὲ
[20]	τρωγάλιον" ~ἐπὶ δείπνῳ γλυκὺ" μὲν	οὐδαμῶς	~κεφαλαλγὲς δὲ καὶ κοπῶδες ἰσχυρῶς
[9]	εὐλαβεστέρους ποιεῖν περὶ τὴν δίαιταν.	~οὐδὲ	γὰρ ἄγαν τὸ ὑγιαῖνον σῶμα
[14]	ὅθεν οὐ περὶ τροφὴν μόνον	~οὐδὲ	γυμνάσια δεῖ φυλάττειν τὸ σῶμα
[9]	~ἐπιθυμίας οὐδὲ δυσπειθεῖς οὐδ´ ἀσυνήθεις	οὐδὲ	~δυσεκβιάστους, ἀλλὰ δεῖ θαρρεῖν πρὸς
[9]	ὑγιαῖνον σῶμα φύσει μεγάλας ~ἐπιθυμίας	οὐδὲ	δυσπειθεῖς οὐδ´ ἀσυνήθεις οὐδὲ ~δυσεκβιάστους,
[3]	οὐδ´ ὕδωρ πιεῖν οἴνου παρόντος	οὐδὲ	~θερμὸν ἐν θέρει, χιόνος παρακειμένης,
[5]	~ἐστι καὶ νοῦν οὐκ ἔχοντος	οὐδὲ	λόγον ἄνευ ~κύλικος καὶ κνίσης
[25]	οὐ γὰρ δέονται ~τὸ παράπαν	οὐδὲ	μέμνηνται τῶν τοιούτων πρὸς τῷ
[9]	καὶ ἱλαρὰς καὶ ~οὐ βαρείας	οὐδὲ	ναυτιώδεις περιμενούσας τὴν ~αὔριον. ὥσπερ
[20]	~μετὰ δεῖπνον ἀξιοῦντες οὐ δρόμοις	οὐδὲ	παγκρατίοις ~τοῦτο ποιοῦσιν ἀλλὰ βληχροῖς
[23]	οὐ γὰρ ἀσφαλὲς ~οὐδὲ ῥᾴδιον	οὐδὲ	πολιτικὸν οὐδ´ ἀνθρωπικὸν ἀλλ´ ~ὀστρέου
[7]	~τῶν μασχαλῶν ψηλαφήσεις οὐκ ἴδιον	οὐδὲ	πρᾶον ~οὐδ´ ἵλεων γέλωτα τῇ
[23]	ἄγεσθαι μεμελετηκότος. οὐ γὰρ ἀσφαλὲς	~οὐδὲ	ῥᾴδιον οὐδὲ πολιτικὸν οὐδ´ ἀνθρωπικὸν
[16]	καὶ πρὸς ἰσχύν, ~οὐ παλαιστικὴν	οὐδὲ	σαρκοῦσαν καὶ πυκνοῦσαν τὰ ~ἐκτὸς
[16]	γὰρ οὐκ αἰσχρὸν τὸ φαγεῖν,	οὐδὲ	τὸ ~γυμνάζεσθαι δήπουθεν αἰσχρόν· ἀλλ´
[19]	οὐκ εὐμενῆ τοῖς προσφάτοις ~πάθεσιν	οὐδὲ	φιλάνθρωπον. καὶ γὰρ ἃς λέγουσιν
[8]	κραιπαλῶσιν ἢ ναυτιῶσιν ~οὐδεμίαν ἡδονὴν	οὐδὲ	χάριν ἀποδίδωσι, καθαρὰ ~δὲ καὶ
[7]	ἐκείνης ὑπηρετεῖν καὶ ~συνεξανίστασθαι πάθεσιν	οὐδεμία	μηχανὴ τὸ μὴ ~σφοδροτάτας βλάβας
[8]	νοσοῦσιν ἢ κραιπαλῶσιν ἢ ναυτιῶσιν	~οὐδεμίαν	ἡδονὴν οὐδὲ χάριν ἀποδίδωσι, καθαρὰ
[1]	γλαφυρὸν καὶ περιττὸν καὶ ἐπιτερπὲς	οὐδεμιᾶς	~ἐνδεέστερον ἔχει, θεωρικὸν δὲ μέγα
[10]	ἄνευ δὲ τούτου, τούτων χαλεπὸν	~οὐδέν,	ἀλλ´ ἐξαμαυροῦνται καὶ διαχέονται ῥᾳδίως,
[12]	ταράττει ~καὶ προσεξίστησιν, ἡδὺ δ´	οὐδὲν	ἀξιολόγως οὐδ´ ~ἀπολαυστικὸν οὐδὲν οἷον
[24]	καὶ ἡσυχίᾳ σῴζειν οἰόμενος· πρὸς	οὐδὲν	~γὰρ ἑαυτῷ χρήσαιτ´ ἄν τις
[24]	κακῶν ταῖς νόσοις πρόσεστι, καὶ	οὐδὲν	διαφέρει ~τοῦ τὰ ὄμματα τῷ
[3]	πολλοὺς δὲ καὶ λουτρὸν ἀπώλεσεν,	~οὐδὲν	ἐν ἀρχῇ μέγα κακὸν ἔχοντας
[16]	ἢ χρεία κωλύσῃ τὸν περίπατον,	οὐδέν	ἐστι ~πρᾶγμα· τὸ γὰρ οἰκεῖον
[6]	περὶ ταῦτα ~φιληδονίας καὶ γαστριμαργίας	οὐδὲν	ἧττον ἀπειροκαλίαν ~καὶ φιλοτιμίαν· καὶ
[12]	δ´ οὐδὲν ἀξιολόγως οὐδ´ ~ἀπολαυστικὸν	οὐδὲν	οἷον προσεδοκήσαμεν ἀποδίδωσιν. ~Ἡ μὲν
[19]	ὑπ´ αὐλῶν παθοῦσαν· σῶμα δ´	~οὐδὲν	οὕτως ἰσχυρόν ἐστιν, ᾧ τεταραγμένῳ
[22]	καὶ διαφθείρουσιν. ὑφισταμένης ~δὲ κοιλίας	οὐδὲν	φάρμακον οἷα τῶν σιτίων ~ἔνια
[24]	καὶ πλάναις καὶ περιδρομαῖς ~εἰς	οὐδὲν	χρηστὸν οὐδ´ ἀστεῖον, ἀλλ´ ἐπηρεάζοντες
[24]	τε καὶ τοὺς ~περὶ Ἐπίκουρον	οὐδὲν	ὤνησε πρὸς τὴν ὑμνουμένην ~σαρκὸς
[14]	ἀθυμίαι καὶ φόβοι πολλάκις ἀπ´	~οὐδενὸς	φανεροῦ, τὰς ἐλπίδας ἄφνω κατασβεννύουσαι·
[9]	μελάνων ἱματίων, οὕτω ~καὶ ἡμεῖς	οὐδέποτε	μεμνήμεθα λιτῆς διαίτης καὶ ~σώφρονος
[17]	ὁ δ´ ~ἥλιος οὔτε μᾶλλον	οὔθ´	ἧττον ἀλλ´ ὡς κέκραται ~πρὸς
[7]	ἡμῖν ~οὔτ´ ὄψον παρωσαμένοις μετεμέλησεν	οὔθ´	ὕδωρ ~ἀντὶ Φαλερίνου πιοῦσιν, ἀλλὰ
[19]	ψυχὴν ἴσμεν οὔθ´ ὑπὸ ~στεφάνων	οὔθ´	ὑπ´ αὐλῶν παθοῦσαν· σῶμα δ´
[19]	~λύπης. καίτοι λυπουμένην ψυχὴν ἴσμεν	οὔθ´	ὑπὸ ~στεφάνων οὔθ´ ὑπ´ αὐλῶν
[6]	πολυτελοῦς μὴ ἀπολαῦσαι ~παρόντος, οἷον	οὔθατος	ἢ μυκήτων Ἰταλικῶν ~ἢ Σαμίου
[10]	δὲ τὸ δεῖπνον τὴν ~ὀλιγαριστίαν.	~Οὐκ	ἀγνοῶ δ´ ὅτι καὶ διὰ
[6]	αὖ τῷ Σωκράτει γυμνάσιον ἦν	οὐκ	~ἀηδὲς ἡ ὄρχησις, οὕτως ᾧτινι
[20]	ἱστορικαῖς καὶ ποιητικαῖς ~ζητήσεσι διατριβὰς	οὐκ	ἀηδῶς ἔνιοι δευτέρας ~τραπέζας ἀνδράσι
[16]	ἂν πάντες καταγελῶσιν. ~ὅπου γὰρ	οὐκ	αἰσχρὸν τὸ φαγεῖν, οὐδὲ τὸ
[24]	~σῶμα δικάσαιτο τῇ ψυχῇ κακώσεως,	οὐκ	ἂν ~αὐτὴν ἀποφυγεῖν. ἴσως μὲν
[23]	συστολῆς καὶ ~ποιεῖν ἀναγκαίαν τὴν	οὐκ	ἀναγκαίαν ὑφαίρεσιν ἐν ~καιρῷ ζητούμενον
[25]	μᾶλλον ἔτι τῶν ἡδονῶν ~τὰς	οὐκ	ἀναγκαίας ὡς τῇ φύσει πολεμίας
[7]	τινα ἢ ἔμπροσθεν εἶναι κίναιδον,	~οὐκ	ἀνάρμοστόν ἐστι τοῖς ὑποκειμένοις. τί
[27]	σαθρὰ καὶ ~ὕπουλα τοῦ σώματος,	οὐκ	ἄξιόν ἐστι δεδιέναι μὴ ~πάθωσιν
[19]	τις εὐπάθειαν καλεῖ τὴν ἡδυπάθειαν,	~οὐκ	ἀπαιτεῖ, μεταβολὴν δ´ ἀπαιτεῖ τὴν
[26]	τοῖς ἰατροῖς. ~ζωμὸν μὲν γὰρ	οὐκ	ἄριστον ἡγοῦνται τὸν γλυκύτατον, ~ἀλλὰ
[25]	ἐπ´ ἐργασίας καὶ πορισμοὺς ὠθούμενον	οὐκ	~ἐᾷ λαβεῖν τὴν φύσιν ἧς
[16]	~σύστασιν δὲ καὶ πῆξιν ὑγρότητος	οὐκ	ἐᾷ περιττωματικῆς ~ὥσπερ ὑποστάθμην ἐγγενέσθαι
[27]	τοῦ σώματος ~ἀναγκάζονται, πολλάκις ἀπαγορεύοντος	οὐκ	~ἐνδιδόντες ἀλλὰ προσβιαζόμενοι θνητὸν ἀθανάτῳ
[16]	φωνή, τοῦ ~πνεύματος οὖσα κίνησις,	οὐκ	ἐπιπολαίως ἀλλ´ ~ὥσπερ ἐν πηγαῖς
[19]	φορὰν ἔχει ~πολλὴν καὶ δύναμιν	οὐκ	εὐμενῆ τοῖς προσφάτοις ~πάθεσιν οὐδὲ
[1]	ὁ ἀνὴρ ~πολλῶν ἀντάξιος ἄλλων,	~οὐκ	εὐμενὴς δὲ πρὸς φιλοσοφίαν, ἀλλ´
[5]	ὡς ἀληθῶς ~ἐστι καὶ νοῦν	οὐκ	ἔχοντος οὐδὲ λόγον ἄνευ ~κύλικος
[19]	τεταραγμένῳ καὶ ~φλεγμαίνοντι προσπεσὼν οἶνος	οὐκ	ἠδίκησε. ~Τοὺς μὲν οὖν Λυδοὺς
[7]	καθάπερ αἱ ~τῶν μασχαλῶν ψηλαφήσεις	οὐκ	ἴδιον οὐδὲ πρᾶον ~οὐδ´ ἵλεων
[24]	σώματος. ὁ μὲν οὖν Ἰάσων	~οὐκ	οἶδ´ ὅ τι παθών, τὰ
[7]	τοὔμπροσθεν καὶ παραλλάττει τὸ συμφέρον.	~οὐκ	οἶδα δ´ ὅντινα τρόπον, ἡμῶν
[22]	τὴν ~τροφὴν ἕλκουσιν ἀεὶ λυττῶσαι,	οὐκ	ὀρέξεσιν ~ἐοικυῖαι σιτίων δεομέναις ἀλλὰ
[7]	ἀδικεῖν χρή, ~φησὶν ὁ Θηβαῖος	οὐκ	ὀρθῶς λέγων, ~τυραννίδος πέρι ~κάλλιστον
[23]	ἐκ περιόδου ~κριτικῆς ἐμβάλλοντες ἀσιτίας	οὐκ	ὀρθῶς τὴν φύσιν ~μὴ δεομένην
[9]	αἱμάσσει τὴν ~μνήμην, ὥστε οἷον	οὐλὴν	παραμένουσαν ἐν τῷ ~ὑγιαίνειν εὐλαβεστέρους
[16]	~τομὴν ἔξωθεν βαθεῖαν. ἡ μὲν	οὖν	ἄκανθα διὰ τοῦ ~τραύματος ἐξῃρέθη,
[13]	οἷον προσεδοκήσαμεν ἀποδίδωσιν. ~Ἡ μὲν	οὖν	ἀκριβὴς σφόδρα καὶ δι´ ὄνυχος
[16]	~περίττωμα ποιεῖ καὶ πλῆθος. ~Αὖθις	οὖν	ἀναλαβόντες ἐξ ἀρχῆς περὶ ἑκάστου,
[4]	προσδοκῶντες ἐφείδοντο τῶν παρκειμένων. ~ἤρκεσεν	οὖν	ἅπασι τὸ δεῖπνον. οὕτω δὴ
[22]	ποιοῦσι περίττωσιν ἢ ἐξάγουσιν. ~ὥσπερ	οὖν,	εἴ τις Ἑλλήνων ὄχλον ἐν
[2]	τὴν ὕλην ὑγιεινόν. ~ἂν μὲν	οὖν	ἐνεργοῦντές τι ταῖς χερσὶ καὶ
[24]	ἀφειδεῖ τοῦ σώματος. ὁ μὲν	οὖν	Ἰάσων ~οὐκ οἶδ´ ὅ τι
[17]	ἀέρα κεχρῆσθαι δίδωσι. ταῦτα μὲν	οὖν	~ἱκανὰ περὶ γυμνασίων. ~Ἐπὶ δὲ
[7]	τὴν ἀπεψίαν ἔχοντες. ~ὁ μὲν	οὖν	Κράτης διὰ τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν
[20]	οἶνος οὐκ ἠδίκησε. ~Τοὺς μὲν	οὖν	Λυδοὺς ἐν τῷ λιμῷ λέγουσι
[4]	ἐπαχθῆ φανέντα καὶ ~φορτικόν. ἵν´	οὖν	μὴ πῦρ ἐπὶ πυρί, ὥς
[27]	~συννοσεῖν ἐκείνῳ καὶ συγκάμνειν. ὀρθῶς	οὖν	ὁ ~Πλάτων παρῄνεσε μήτε σῶμα
[4]	παρεσκευασμένων ~οὐ πολλῶν ἐταράττετο. συναισθόμενος	~οὖν	ὁ Φίλιππος ὑπέπεμπε τῶν φίλων
[19]	~ἀβλαβέστερον ποιεῖ τὸ κεκραμένον. ἐθιστέον	~οὖν	παρὰ τὴν καθ´ ἡμέραν δίαιταν
[8]	δεῖσθαι καὶ γαργαλισμῶν; ~Ἄλλοτε μὲν	οὖν	πρὸς τὰς ἡδονὰς λεκτέον ~ἴσως,
[11]	ἐξελῶντας ~καὶ διαφορήσοντας. πρὸς μὲν	οὖν	ταύτην τὴν ~ἐλπίδα τὴν τοῦ
[7]	ἀλλότριαι τῆς φύσεώς εἰσιν. ὅταν	οὖν	~τι τῶν σπανίων ἀπολαυσμάτων ἢ
[22]	~τὴν φύσιν δυναμένας. ἄριστον μὲν	οὖν	τὸ μετρίᾳ ~διαίτῃ καὶ σώφρονι
[3]	ἄκροις ~τὸ ψυχρόν. ~Ἓν μὲν	οὖν	τοῦτο τῶν γελασθέντων ἦν· ~δεύτερον
[27]	ἄνδρες φιλόλογοι καὶ πολιτικοί, πρὸς	οὓς	~ἐνέστηκεν ἡμῖν ὁ λόγος· ἀλλ´
[20]	ταῖς παλαίστραις διαλέγεσθαι τοῖς ἀθληταῖς,	~οὓς	τῶν βιβλίων ἐξελόντες καὶ διημερεύειν
[16]	ἡ δὲ φωνή, τοῦ ~πνεύματος	οὖσα	κίνησις, οὐκ ἐπιπολαίως ἀλλ´ ~ὥσπερ
[13]	τὸ σῶμα μήτε συστέλλειν ~εὐδίας	οὔσης	καὶ πιέζειν σφόδρα, μήτ´ ~ἀνειμένως
[23]	~τὸ σῶμα, μηδεμιᾶς δὲ προαισθήσεως	οὔσης	μηδ´ ~ὑποψίας καὶ τὴν ἄλλην
[10]	ἔξωθεν αἰτίαις καὶ ~ἀρχαῖς οἷον	οὐσίαν	καὶ σῶμα παρέχει τὸ πλῆθος
[15]	καὶ πόνων ἀοκνίην καὶ σπέρματος	~οὐσίης	συντήρησιν ὑγιεινότατα εἶναι. καὶ γὰρ
[1]	ἀπετρίψω συμφιλοσοφεῖν ὑμῖν βουλόμενον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ)	Οὔτ´	ἀπετριψάμην, ὦ φίλε Μοσχίων, ~οὔτ´
[8]	οὔτε γὰρ πράξεις ~οὔτ´ ἐλπίδας	οὔτ´	ἀποδημίας οὔτε διαγωγὰς αἱ ~νόσοι
[1]	Οὔτ´ ἀπετριψάμην, ὦ φίλε Μοσχίων,	~οὔτ´	ἐβούλετο συμφιλοσοφεῖν ἐκεῖνος, ἀλλ´ ~ἔφυγον
[8]	μεγάλων ἐστίν. οὔτε γὰρ πράξεις	~οὔτ´	ἐλπίδας οὔτ´ ἀποδημίας οὔτε διαγωγὰς
[7]	φθεγξαμένῳ δὲ πολλάκις, οὕτως ἡμῖν	~οὔτ´	ὄψον παρωσαμένοις μετεμέλησεν οὔθ´ ὕδωρ
[24]	~μᾶλλον ὑγιαίνειν τοὺς ἡσυχίαν ἄγοντας·	οὔτε	γὰρ ~Ξενοκράτης μᾶλλον διυγίαινε Φωκίωνος
[8]	~πολλῶν ἡδονῶν καὶ μεγάλων ἐστίν.	οὔτε	γὰρ πράξεις ~οὔτ´ ἐλπίδας οὔτ´
[24]	γὰρ ~Ξενοκράτης μᾶλλον διυγίαινε Φωκίωνος	οὔτε	~Δημητρίου Θεόφραστος, Ἐπίκουρόν τε καὶ
[8]	πράξεις ~οὔτ´ ἐλπίδας οὔτ´ ἀποδημίας	οὔτε	διαγωγὰς αἱ ~νόσοι τοσαύτας ὅσας
[16]	ἀπείληφεν. ὅθεν ~οὔτε πλοῦν ποιητέον	οὔτε	καταγωγὴν ἐν πανδοκείῳ ~σιγῆς πρόφασιν,
[17]	τῆς θερμότητος. ὁ δ´ ~ἥλιος	οὔτε	μᾶλλον οὔθ´ ἧττον ἀλλ´ ὡς
[16]	οἰκεῖον ἡ φύσις ἀπείληφεν. ὅθεν	~οὔτε	πλοῦν ποιητέον οὔτε καταγωγὴν ἐν
[4]	~ἤρκεσεν οὖν ἅπασι τὸ δεῖπνον.	οὕτω	δὴ ~προπαρασκευαστέον αὑτοὺς τῶν ἀναγκαίων
[6]	~διηγεῖσθαι, ζηλούμενοι τῆς ἀπολαύσεως τῶν	οὕτω	~δυσπορίστων καὶ περιττῶν. ὅμοια δὲ
[12]	ἀλλὰ κλαυθμοὺς καὶ ὀδυρμοὺς ~ἐποίησαν,	οὕτω	καὶ ἀφροδίσια καὶ ὄψα καὶ
[9]	~χειροτονεῖν εἰρήνην ἄνευ μελάνων ἱματίων,	οὕτω	~καὶ ἡμεῖς οὐδέποτε μεμνήμεθα λιτῆς
[16]	περὶ ὁλκάδων ἐδίδαξε τὴν χρείαν,	~οὕτω	καὶ φιλολόγοις φαίη τις ἂν
[16]	~αἰσθήσει καὶ ἄλυπον. ὁ γὰρ	οὕτω	καταστήσας ~τὴν ἐν βάθει ταραχὴν
[7]	ἀλλ´ ~ἐοικότα σπασμῷ καὶ χαλεπόν,	οὕτω	πάλιν ὅσας ~τὸ σῶμα νυττόμενον
[27]	~ὃ καὶ συνέβη τελευτήσαντος αὐτοῦ,	οὕτω	συμβαίνει ~τῇ ψυχῇ· μικρὰ χαλάσαι
[15]	που ἄρα καὶ ἐγὼ ~τοιοῦτος;	οὕτω	τὰ περὶ αὑτὸν ἐν τοῖς
[10]	ἐλαίῳ ῥώμην ~ἴσχουσι καὶ τόνον,	οὕτω	ταῖς ἔξωθεν αἰτίαις καὶ ~ἀρχαῖς
[9]	ἡδονῆς ἕνεκα μεγάλην ~εὐδαιμονίαν ἀπεβαλόμην,	οὕτως	ἀνοιστέον ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις πρὸς
[10]	ἀντλοῦντες ~καὶ ὑπεξερῶντες τὴν θάλατταν,	οὕτως	~ἐμπλήσαντας τὸ σῶμα καὶ βαρύναντας
[12]	κελεύουσιν ἐν τῷ ~ἱερείῳ ζητεῖν,	οὕτως	ἐν τῷ σώματι τοῦ προσφερομένου
[11]	αἴσχιστα διάκεινται βοῶντες καὶ ~ναυτιῶντες,	οὕτως	ἐν ὑποψίᾳ καὶ προπαθείᾳ ~σώματος
[22]	~καὶ Σκυθῶν τὴν πόλιν ἐπηλύδων,	οὕτως	ἔνιοι ~τοῦ παντὸς διαμαρτάνουσιν ἐπ´
[20]	βληχροῖς περιπάτοις καὶ ~χορείαις ἐμμελέσιν,	οὕτως	ἡμεῖς οἰησόμεθα δεῖν ~τὰς ψυχὰς
[7]	μεταμελῆσαι ~σιγήσαντι, φθεγξαμένῳ δὲ πολλάκις,	οὕτως	ἡμῖν ~οὔτ´ ὄψον παρωσαμένοις μετεμέλησεν
[19]	αὐλῶν παθοῦσαν· σῶμα δ´ ~οὐδὲν	οὕτως	ἰσχυρόν ἐστιν, ᾧ τεταραγμένῳ καὶ
[22]	~πλυνόμενα μᾶλλον ἐκτρίβεται τῶν ὑδατοκλύστων,	~οὕτως	οἱ μετὰ φαρμάκων ἔμετοι λυμαίνονται
[6]	ἦν οὐκ ~ἀηδὲς ἡ ὄρχησις,	οὕτως	ᾧτινι τὸ πέμμα καὶ τὸ
[11]	οἱ δὲ κομψότεροι ταύτῃ μὲν	~οὐχ	ἁλίσκονται, πάνυ δ´ ἀβελτέρως αἰσχυνόμενοι
[6]	πωμάτων ὅσα πίνειν ~μὴ διψῶντας,	οὐχ	ἁπλῶς τὸ χρῆσθαι τούτοις ἀπηγόρευσεν,
[7]	διὰ τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν ~οἰόμενος	οὐχ	ἥκιστα τὰς στάσεις καὶ τὰς
[26]	καὶ τί ~δυσκοίλιον ἢ εὐκοίλιον	οὐχ	ἧττον αἰσχρόν ἐστιν ἢ ~τὸ
[13]	~κολούει πάντα πράγματα καὶ πᾶσαν	οὐχ	ἧττον ~ἐν ἡδοναῖς καὶ πόνοις
[5]	ἐπιδέξιον καὶ τὸ ἀστεῖον ~ἔχῃ,	οὐχ	ἧττον ἔσται κεχαρισμένη τῆς συμπεριφορᾶς·
[22]	κενοῦντες παρὰ φύσιν, ταῖς πλησμοναῖς	~οὐχ	ἧττον ἢ ταῖς ἐνδείαις ἀνιώμενοι,
[19]	~Τῶν δ´ ὑγρῶν γάλακτι μὲν	οὐχ	ὡς ποτῷ ~χρηστέον, ἀλλ´ ὡς
[18]	μὲν ᾖ ~τι τῶν πρόσθεν	ὄφελος	λόγων οἷς τὰς ὀρέξεις ~κηλοῦμεν
[16]	πρὸς διάλεξιν ἀνάγνωσις, ὥσπερ ἐπ´	~ὀχήματος	ἀλλοτρίου λόγου κινοῦσα μαλακῶς καὶ
[22]	~ὥσπερ οὖν, εἴ τις Ἑλλήνων	ὄχλον	ἐν ~πόλει βαρυνόμενος σύνοικον, Ἀράβων
[12]	~ἐποίησαν, οὕτω καὶ ἀφροδίσια καὶ	ὄψα	καὶ ~βαλανεῖα καὶ οἶνος ἐν
[7]	προϊέμεθα τὰ σιτία καὶ τὰ	ὄψα	~μονονοὺ μαγγανεύειν καὶ φαρμάττειν. εἰ
[7]	δημιουργῶν καὶ ~τὰ πανοῦργα ταῦτ´	ὀψάρια	χὑποτρίμματα ~κατὰ τὸν κωμικὸν ἀεὶ
[18]	ἐμβαλλομένους ἑτέροις ~σιτίοις χρῆσθαι καὶ	ὄψοις,	ἃ καὶ τῷ σώματι ~μᾶλλόν
[7]	δὲ πολλάκις, οὕτως ἡμῖν ~οὔτ´	ὄψον	παρωσαμένοις μετεμέλησεν οὔθ´ ὕδωρ ~ἀντὶ
[9]	Ἀλέξανδρος εἰπεῖν ~τοὺς τῆς Ἄδας	ὀψοποιοὺς	ἀποπεμψάμενος ὡς ~ἔχει βελτίονας ἄγειν
[26]	αὐστηρόν. ~νῦν δὲ τοὺς μὲν	ὀψοποιοὺς	ἐπανορθοῦσιν, ~ἐμπείρως διαισθανόμενοι ποῦ πλέον
[7]	ὄρεξιν ἐπὶ τῶν φυσικῶν μέτρων,	~ὀψοποιῶν	δὲ τέχναι καὶ δημιουργῶν καὶ
[4]	αὑτοὺς τῶν ἀναγκαίων συμπεριφορῶν, ~καὶ	ὄψῳ	καὶ πέμματι καὶ νὴ Δία
[19]	ἐστι καὶ φαρμάκων ~ἥδιστον καὶ	ὄψων	ἀσικχότατον, ἂν τύχῃ τῆς πρὸς