Chapitre
[12]	~γὰρ ἢ πολυτελὲς ἔξω καὶ	καθ´	αὑτὸ τῶν τοιούτων ~ἕκαστόν ἐστιν,
[20]	ἑταίρας ἕκαστος, ὥς φησι, ~κύψας	καθ´	αὑτὸν τῶν τραγημάτων ἔφλα, ~φυλαττόμενος
[10]	ὥσπερ αἱ τῶν ἀνθέων ὀσμαὶ	καθ´	ἑαυτὰς ~ἀσθενεῖς εἰσι, μιχθεῖσαι δὲ
[19]	πρὸς οἶνον, ἀλλὰ ~καὶ τὸ	καθ´	ἑαυτὸ τοῦ κεκραμένου μεταξὺ πινόμενον
[3]	ἐπὶ ταῖς ~ἀποσχέσεσιν, αὐτοὺς δὲ	καθ´	ἑαυτοὺς σιωπῇ τήν ~τε ὄρεξιν
[26]	εἶναι ἄπειρον (πολλαὶ γὰρ αἱ	καθ´	~ἕκαστον διαφοραί) μήτε κρᾶσιν ἀγνοεῖν
[5]	ἀφ´ οὗ διεφθάρη, τῶν δὲ	καθ´	ἡμᾶς ~Ῥήγλου τοῦ παγκρατιαστοῦ. καλοῦντος
[19]	κεκραμένον. ἐθιστέον ~οὖν παρὰ τὴν	καθ´	ἡμέραν δίαιταν ὕδατος προσφέρεσθαι ~καὶ
[16]	γράφειν περὶ ~γυμνασίων. ἡ γὰρ	καθ´	ἡμέραν τοῦ λόγου χρεία ~διὰ
[1]	παρασχεῖν. ~ἐν μὲν γὰρ ἰατρικῇ	καθ´	Ὅμηρον ὁ ἀνὴρ ~πολλῶν ἀντάξιος
[26]	σώματι, καὶ τοὐναντίον ἐν ταῖς	καθ´	~ὥραν μεταβολαῖς καὶ ταῖς ἄλλαις
[11]	τράπεζαν, αἴσχιστα ~πολλὰς ἡμέρας κεῖνται	καθαιρόμενοι	καὶ καταπλαττόμενοι ~καὶ θωπεύοντες ἰατροὺς
[7]	ἀρχὴ παρὰ φύσιν γίγνεται. καὶ	καθάπερ	αἱ ~τῶν μασχαλῶν ψηλαφήσεις οὐκ
[22]	ἃς οἱ πολλοὶ φέρονται προχείρως,	καθάπερ	~ἀκόλαστοι γυναῖκες, ἐκβολίοις χρώμεναι καὶ
[11]	~πλησμονὴν σώματος εἰς βαλανεῖον ἑλκομένου	~καθάπερ	εἰς θάλατταν σαθροῦ πλοίου καὶ
[12]	μηδὲ τεταραγμένος. εἰ δὲ ~μή,	καθάπερ	εἰς οἰκίαν πενθοῦσαν ἐμβαλόντες ~ἐπίκωμοι
[7]	ἑτέροις τῶν πολυτελῶν καὶ ~ἀπολαύειν,	καθάπερ	ἐκ πολεμίας ἀφειδῶς ἐπισιτιζομένους· ~εἶτα
[7]	ἢ ~ταῖς ἀπολαύσεσι, μεμνημένους ὅτι	καθάπερ	ὁ ~Σιμωνίδης ἔλεγε μηδέποτ´ αὐτῷ
[10]	καὶ δυσαπάλλακτα. διὸ δεῖ μὴ	καθάπερ	~οἱ ἀγαστοὶ ναύκληροι πολλὰ δι´
[12]	σώματος αἱ ἡδοναὶ λαμβάνουσι· ~Καὶ	καθάπερ	οἱ Λάκωνες ὄξος καὶ ἅλας
[19]	πικρότητας εἴ τις δέδιεν ἢ	καθάπερ	οἱ παῖδες ~δεινὸν ἡγεῖται πρὸ
[9]	~ἁμαρτίας, ἐναπερειδόμενοι τῇ μνήμῃ καί,	καθάπερ	~οἱ πολλοὶ νῦν μὲν ἀέρας
[11]	μητίετα Ζεύς, ~ἀλλ´ αἱ πλεῖσται	καθάπερ	προαγγέλους καὶ προδρόμους ~καὶ κήρυκας
[22]	τρέφειν· ~γίγνονται γὰρ αἱ πεῖναι	καθάπερ	τὰ κοπτόμενα ~ῥεῖθρα τραχεῖαι καὶ
[8]	~οὐδεμίαν ἡδονὴν οὐδὲ χάριν ἀποδίδωσι,	καθαρὰ	~δὲ καὶ ἀκραιφνὴς ὄρεξις ὑγιαίνοντι
[9]	ἐγκαλούσας μηδ´ ἀδικουμένας, ~ἀλλὰ τοὐναντίον	καθαρὰς	καὶ ἱλαρὰς καὶ ~οὐ βαρείας
[22]	ἄλλας ἀσυγκράτους καὶ ~ἀγρίας καὶ	καθαρμοῦ	δεομένας μᾶλλον ἢ καθῆραι ~τὴν
[8]	~βραχὺ τὸ οἰκεῖον καὶ οὐ	καθαρὸν	ἀλλὰ συμπεφυρμένον ~πολλῷ τῷ ἀλλοτρίῳ
[12]	πρόσφατος, μηδὲ τὸν ἄρτον εἰ	καθαρός,	μηδὲ ~τὸ βαλανεῖον εἰ θερμόν,
[10]	ῥᾳδίως, ~αἵματος λεπτοῦ καὶ πνεύματος	καθαροῦ	δεχομένου ~τὴν κίνησιν· ἐν δὲ
[22]	βαρυνόντων. ~Ἐμέτους δὲ καὶ κοιλίας	καθάρσεις	ὑπὸ ~φαρμάκων, μιαρὰ παραμύθια πλησμονῆς,
[12]	ἡδυσμάτων ἐστίν, ἄνπερ ~ὑγιαίνοντι καὶ	καθαρῷ	προσφέρηται. γλυκὺ μὲν ~γὰρ ἢ
[11]	συσταλῆναι τῷ σώματι καὶ γενέσθαι	καθαρώτερον.	~ὁ δὲ παιδαριώδης ἐκεῖνος καὶ
[12]	~φύσιν ἔχοντι μιγνύμενα τοῖς μὴ	καθεστῶσι	καὶ ~διεφθορόσι φλέγμα καὶ χολὴν
[21]	~τὸν δ´ ὕπνον, ἂν εὐθὺς	καθεύδωσι,	κακαπνίγειν, ~ἕτεροι δὲ τὴν μὲν
[22]	καὶ καθαρμοῦ δεομένας μᾶλλον ἢ	καθῆραι	~τὴν φύσιν δυναμένας. ἄριστον μὲν
[23]	ἄφιλον καὶ ἄδοξον ἀπωτάτω πολιτείας	~καθίσασιν	ἑαυτοὺς καὶ συστείλασιν· οὐ κατά
[20]	τοῦ ~καιροῦ τὸ τῆς τροφῆς	καθισταμένης	ἀτρέμα ~καὶ συμπνεούσης τὴν πέψιν
[19]	τὸ ~μέσον ἡδονῆς καὶ πόνου	καθιστᾶσαν.	διὸ καὶ ~τροφῆς ὑφαιρετέον ἐν
[1]	τῷ μὴ φιλιατροῦντι χαλεπαίνεις ~φιλοσόφῳ,	καὶ	ἀγανακτεῖς εἰ μᾶλλον αὑτὸν οἴεται
[3]	ἀνοδυρομένης ὡς ἐξ ~ἡδονῶν μεγάλων	καὶ	ἀγαπητῶν εἰς ἀγεννῆ καὶ ~ταπεινὴν
[6]	γὰρ ἔστιν ~ὅτε καὶ καλαῖς	καὶ	ἀγαπώσαις συναναπαυόμενοι ~τὴν ἡσυχίαν ἄγουσι,
[11]	αἰτοῦντες ἢ ψυχρὸν ὕδωρ, ἄτοπα	~καὶ	ἀγεννῆ πολλὰ ποιεῖν καὶ φθέγγεσθαι
[22]	~σκαμωνίαν καὶ δυνάμεις ἄλλας ἀσυγκράτους	καὶ	~ἀγρίας καὶ καθαρμοῦ δεομένας μᾶλλον
[24]	γὰρ ἐν πάθεσιν ἰδίοις γένηται	καὶ	ἀγῶσι καὶ ~σπουδαῖς, ἀφειδεῖ τοῦ
[14]	~ὀξεῖς καὶ μικρόλυποι, καὶ δακρυρροοῦσι	καὶ	ἀδημονοῦσιν ~ὅταν ἀτμοὶ πονηροὶ καὶ
[23]	καὶ μονότροπόν ~τινα καὶ ἄφιλον	καὶ	ἄδοξον ἀπωτάτω πολιτείας ~καθίσασιν ἑαυτοὺς
[3]	ἢ ἄρτου, μιαρὰ μὲν ταῦτα	καὶ	ἀηδῆ ~μιαροὺς δὲ καὶ χαλεποὺς
[3]	ἀσχάλλωμεν ~ἁπλοῦν τι καὶ ἄνοψον	καὶ	ἄκνισον λαμβάνοντες. ~ὅθεν οὐδ´ ἀλούτους
[7]	τοῦ Ἀρκεσιλάου πρὸς ~τοὺς μοιχικοὺς	καὶ	ἀκολάστους εἰρημένον, μηδὲν ~διαφέρειν ὄπισθέν
[21]	~καὶ λεπτύνων τῷ λαλεῖν τι	καὶ	ἀκούειν τῶν ~προσηνῶν καὶ μὴ
[8]	οὐδὲ χάριν ἀποδίδωσι, καθαρὰ ~δὲ	καὶ	ἀκραιφνὴς ὄρεξις ὑγιαίνοντι σώματι πᾶν
[4]	φασι, ~πλησμονή τις ἐπὶ πλησμονῇ	καὶ	ἄκρατος ἐπ´ ~ἀκράτῳ γένηται, τὸ
[12]	~Καὶ καθάπερ οἱ Λάκωνες ὄξος	καὶ	ἅλας ~διδόντες τῷ μαγείρῳ τὰ
[16]	~Ἀναγνόντα δ´ ἢ διαλεχθέντα λιπαρᾷ	καὶ	ἀλεεινῇ ~τρίψει χρηστέον πρὸ τοῦ
[9]	αὔριον ἡδέως ~γίγνονται. λέγεται δὲ	καὶ	Ἀλέξανδρος εἰπεῖν ~τοὺς τῆς Ἄδας
[7]	ταραττόμενον, ἐκστατικαὶ καὶ ταρακτικαὶ ~αὗται	καὶ	ἀλλότριαι τῆς φύσεώς εἰσιν. ὅταν
[26]	τί τῷ σώματι μιχθὲν ἐλαφρὸν	~καὶ	ἄλυπον ἔσται καὶ χρήσιμον. ὅθεν
[16]	ἔστω τὸ προσφιλὲς τῇ ~αἰσθήσει	καὶ	ἄλυπον. ὁ γὰρ οὕτω καταστήσας
[7]	καὶ μεγίστας ἐφ´ ἡδοναῖς ~ἀσθενέσι	καὶ	ἀμαυραῖς ἐναπολιπεῖν. ἥκιστα δὲ ~ψυχῆς
[27]	μαθήμασι ~μικρολογίαν, ὑφ´ ἧς ἀφειδεῖν	καὶ	ἀμελεῖν τοῦ σώματος ~ἀναγκάζονται, πολλάκις
[26]	ὠφελίμοις ἡ φύσις ~ἡδονὴν ἄλυπον	καὶ	ἀμεταμέλητον προστίθησιν. ~ἀλλὰ καὶ ταῦτα
[7]	παρὰ τὰς ὀρέξεις ~αὐτῷ διαμαχόμενοι	καὶ	ἀναβαλλόμενοι καὶ μόλις ~πάνυ ταῖς
[24]	τὰ καλὰ χρῆσθαι ~τοῖς πόνοις	καὶ	ἀναγκαῖα, μὴ μικρῶν ἕνεκα μηδὲ
[14]	καὶ ἀδημονοῦσιν ~ὅταν ἀτμοὶ πονηροὶ	καὶ	ἀναθυμιάσεις ~πικραὶ συνιστάμεναι ταῖς τῆς
[11]	τῶν ~ἐπιθυμιῶν καλῶς ἔχει διδάσκειν	καὶ	ἀναμιμνῄσκειν ~ὅτι πλεῖστον ἐκ τοῦ
[16]	~τι καὶ ζητῇ καὶ μανθάνῃ	καὶ	ἀναμιμνῄσκηται ~γυμναζόμενος. ὁ μὲν γὰρ
[24]	~τὰ μικρὰ ῥᾳθυμεῖν καὶ σχολάζειν	καὶ	ἀναπαύειν ~αὑτὸν ἐν ἐκείνοις, εἰ
[25]	γένωνται, ~μάλιστα ταῖς ἡδοναῖς ἐξυγραίνειν	καὶ	ἀνατήκειν ~τὰ σώματα παραδιδόντες, αὖθις
[27]	δίαιταν. ~Ὅσα μὲν γὰρ μικρολογίας	καὶ	ἀνελευθερίας ~προσκρούματα λαμβάνουσιν οἱ πολλοὶ
[25]	~ἀλλὰ τῆς ψυχῆς τὸ ἀκόλαστον	καὶ	ἀνελεύθερον ἐκ ~τῶν ἐπιπόνων ὥσπερ
[3]	σιτία μηδ´ ἀσχάλλωμεν ~ἁπλοῦν τι	καὶ	ἄνοψον καὶ ἄκνισον λαμβάνοντες. ~ὅθεν
[7]	~ἐμπίπλασθαι παρ´ ἑτέροις τῶν πολυτελῶν	καὶ	~ἀπολαύειν, καθάπερ ἐκ πολεμίας ἀφειδῶς
[8]	καὶ βασιλεύειν, ἡδοναὶ δὲ ~σωματικαὶ	καὶ	ἀπολαύσεις ἔνιαι μὲν οὐδ´ ὅλως
[25]	ὥσπερ οἱ ναῦται πρὸς ἡδονὰς	καὶ	~ἀπολαύσεις ὕβρει φερόμενον καὶ μετὰ
[18]	~ἄφθονα ἀλλὰ καὶ πρὸς εὐπάθειαν	καὶ	ἀπόλαυσιν ~ἀναδίδωσιν ἡ γῆ, τοῖς
[20]	καὶ καλὰς καὶ ἡδείας ἀπόψεις	~καὶ	ἀποστροφὰς ἔχουσιν, ἄνπερ ἄλλως μὴ
[23]	τοῦτο καὶ κατηναγκασμένον ἐν τροφαῖς	~καὶ	ἀποχαῖς καὶ κινήσεσι καὶ ἡσυχίαις
[24]	γὰρ ἀργίας ὤνιον ἡ ὑγίεια	καὶ	ἀπραξίας, ἅ γε δὴ ~μέγιστα
[14]	τὸ ~εἰωθὸς ἅπτεται τούτων ὀκνηρῶς	καὶ	ἀπροθύμως ἢ ~πάλιν διψῶδές ἐστι
[1]	~ὑπὸ σεμνότητος αὐτοτελῆ βουλόμενον εἶναι	~καὶ	ἀπροσδεῆ φιλοσοφίας, σὺ δὲ τοὺς
[8]	ὑγιαίνοντι σώματι πᾶν ~ἡδὺ ποιεῖ	καὶ	ἁρπαλέον, ὡς Ὅμηρος ἔφη, καὶ
[10]	τόνον, οὕτω ταῖς ἔξωθεν αἰτίαις	καὶ	~ἀρχαῖς οἷον οὐσίαν καὶ σῶμα
[19]	γὰρ ἡ τοῦ ὕδατος ~ὑγρότης	καὶ	ἄσφυκτος, ἡ δὲ τοῦ οἴνου
[15]	καὶ προσφοραῖς ἤ τισι πόνοις	~καὶ	ἀταξίαις ἑτέραις τυγχάνωμεν γεγονότες, τὸ
[22]	καταπλασμάτων. ὅθεν ἡδοναὶ μὲν ~ὀξεῖαι	καὶ	ἀτελεῖς καὶ πολὺν ἔχουσαι σφυγμὸν
[20]	ἢ λύρας αὐτῆς ~φθεγγομένης ἀκούειν	καὶ	αὐλοῦ. μέτρον δὲ τοῦ ~καιροῦ
[26]	τί γλυκὺ καὶ τί πικρὸν	καὶ	αὐστηρόν. ~νῦν δὲ τοὺς μὲν
[23]	καὶ σχολαστὴν καὶ μονότροπόν ~τινα	καὶ	ἄφιλον καὶ ἄδοξον ἀπωτάτω πολιτείας
[12]	κλαυθμοὺς καὶ ὀδυρμοὺς ~ἐποίησαν, οὕτω	καὶ	ἀφροδίσια καὶ ὄψα καὶ ~βαλανεῖα
[12]	οὕτω καὶ ἀφροδίσια καὶ ὄψα	καὶ	~βαλανεῖα καὶ οἶνος ἐν σώματι
[10]	θάλατταν, οὕτως ~ἐμπλήσαντας τὸ σῶμα	καὶ	βαρύναντας ὑποκαθαίρειν ~αὖθις καὶ ὑποκλύζειν,
[20]	δεῖπνον φιλολογεῖν τὴν τροφὴν διαφθείρει	~καὶ	βαρύνει τὴν κεφαλὴν τότε φοβητέον,
[18]	ἀπεψίας· καὶ γὰρ εὐθὺς ~σφόδρα	καὶ	βαρύνουσι, καὶ λείψανον εἰσαῦθις ~πονηρὸν
[11]	φέροις, ~πολὺ δ´ αἴσχιον ἀπεψίαν	καὶ	βαρύτητα καὶ ~πλησμονὴν σώματος εἰς
[8]	παρέχουσι ~καὶ στρατηγεῖν νὴ Δία	καὶ	βασιλεύειν, ἡδοναὶ δὲ ~σωματικαὶ καὶ
[22]	κοπτόμενα ~ῥεῖθρα τραχεῖαι καὶ χαραδρώδεις,	καὶ	βίᾳ τὴν ~τροφὴν ἕλκουσιν ἀεὶ
[20]	φοβήσεται τοὺς καταγελῶντας αὐτοῦ, ~γράμμασι	καὶ	βιβλίοις ἀγνώμονα καὶ δυσπαραίτητον ~ἐπιθυμίαν
[4]	σώματι, καὶ ~πρόσφατον ἐπὶ ταῦτα	καὶ	βουλομένην τὴν ὄρεξιν ἄγοντας. ~Ἂν
[8]	καὶ ~Κύπρις εἰς ἡδονὴν τελευτᾷ	καὶ	βρῶσις καὶ πόσις· ~ἡ δ´
[20]	ἐξελόντες καὶ διημερεύειν ἐν ~σκώμμασι	καὶ	βωμολοχίαις ἐθίζοντες, ὡς ὁ ~κομψὸς
[8]	~ἀλλὰ μᾶλλον ἐν εὐδίᾳ σαρκὸς	καὶ	γαλήνῃ καὶ ~Κύπρις εἰς ἡδονὴν
[25]	φύσιν ἧς μάλιστα δεῖται καταστάσεως	~καὶ	γαλήνης, ἀλλ´ ἐξίστησι καὶ ταράττει
[19]	ἃς μάλιστα τὸ ὕδωρ ἐνδίδωσι.	~καὶ	γὰρ ἂν οὐ διψῶντες, ἄλλως
[19]	τοῖς προσφάτοις ~πάθεσιν οὐδὲ φιλάνθρωπον.	καὶ	γὰρ ἃς λέγουσιν ~ἔνιοι τῷ
[15]	περιττώματος πλῆθος ἐν τῷ ~σώματι.	καὶ	γὰρ αὐτὰ ταῦτα δι´ αὑτὰ
[6]	οὐδὲν ἧττον ἀπειροκαλίαν ~καὶ φιλοτιμίαν·	καὶ	γὰρ αὗται πολλάκις ~συναναπείθουσι μὴ
[19]	γεγονώς, εὐάρμοστον ἡ ~ὑδροποσία μεθόριον.	καὶ	γὰρ αὐτῷ τῷ Διονύσῳ ~πολλάκις
[18]	~τὰς ἀπὸ κρεῶν φοβητέον ἀπεψίας·	καὶ	γὰρ εὐθὺς ~σφόδρα καὶ βαρύνουσι,
[15]	σπέρματος ~οὐσίης συντήρησιν ὑγιεινότατα εἶναι.	καὶ	γὰρ ἡ ~περὶ τὰς συνουσίας
[19]	ὅταν μάλιστα χρείαν ὑδροποσίας ἔχωσι.	~καὶ	γὰρ ἡλιωθέντες καὶ ῥιγώσαντες πάλιν
[19]	δέ πως ~εἴης, μηδ´ ἀπολείποις.	~καὶ	γὰρ ποτῶν ὠφελιμώτατόν ἐστι καὶ
[8]	τοῖς μάλιστα τὴν ἡδονὴν διώκουσι.	~καὶ	γὰρ φιλοσοφεῖν ἀρρωστίαι πολλοῖς παρέχουσι
[26]	~ἔχει τὸν σφυγμὸν ἢ μανόν·	καὶ	γὰρ ὠφέλιμον ~εἰδέναι τὰ τοιαῦτα
[7]	τὰ ~ψωριῶντα κνησμῶν ἀεὶ δεῖσθαι	καὶ	γαργαλισμῶν; ~Ἄλλοτε μὲν οὖν πρὸς
[6]	δὲ τῆς περὶ ταῦτα ~φιληδονίας	καὶ	γαστριμαργίας οὐδὲν ἧττον ἀπειροκαλίαν ~καὶ
[11]	βλάψει ~τὸ συσταλῆναι τῷ σώματι	καὶ	γενέσθαι καθαρώτερον. ~ὁ δὲ παιδαριώδης
[3]	γὰρ αὐτῶν διὰ ~χρόνου παρῄνει	καὶ	γεύεσθαι, συνεθίζοντας αὑτοὺς ~ἐν τῷ
[27]	~ἐνδιδόντες ἀλλὰ προσβιαζόμενοι θνητὸν ἀθανάτῳ	~καὶ	γηγενὲς Ὀλυμπίῳ συναμιλλᾶσθαι καὶ συνεξανύτειν.
[7]	οὐ μὴν ~ἀλλὰ καὶ μικρολογία	καὶ	γλισχρότης ἐνίους ἀναγκάζει ~πιέζοντας οἴκοι
[20]	ὠφελίμῳ τὸ ἐπαγωγὸν ὑφ´ ἡδονῆς	~καὶ	γλυκὺ μόριον ἐχόντων, κελεύσομεν αὐτοὺς
[3]	ὑγιεινοτάτοις ἐπάγοντα τὴν συνήθειαν, εὐμενῆ	~καὶ	γνώριμα τῇ φύσει καὶ οἰκεῖα
[7]	τὰς γυναῖκας ~ὅσαι φίλτρα μηχανῶνται	καὶ	γοητείας ἐπὶ τοὺς ~ἄνδρας βδελυττομένων
[15]	λαλοῦντα καὶ παρεπιδεικνύμενον ~ἰατρικῶν ὀνομάτων	καὶ	γραμμάτων ~ἐμπειρίαν, ἀλλὰ ταυτὶ τὰ
[7]	ἤ, ὥς φησιν ~ὁ Πλάτων,	καὶ	δάκνοντος καὶ κατατείνοντος ἐνδιδόντες ~ἀβλαβεῖς
[14]	ἐπίχολοι καὶ ~ὀξεῖς καὶ μικρόλυποι,	καὶ	δακρυρροοῦσι καὶ ἀδημονοῦσιν ~ὅταν ἀτμοὶ
[11]	~προπόσεις, ὥσπερ εἰς πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι	~καὶ	δεδιότες μὴ φθάσῃ καταλαβὼν αὐτοὺς
[6]	μέρος τοῦ ~τρέφοντος οἰκεῖόν ἐστι,	καὶ	δεῖ πεινῶντας ἔτι τῶν ~ἀναγκαίων
[15]	ὡς ἄξιον πολλοῦ τὸ ὑγιαίνειν	καὶ	δεῖ τοῦτο ~διατηρεῖν αὑτῷ προσέχοντα
[11]	~ἢ διακυβεῦσαι πρὸς λουτρὸν ὠσαμένους	καὶ	~δεῖπνον. εἰ μὲν γὰρ ἔστι
[27]	καὶ παρεῖναι μὴ βουλομένη ~πονοῦντι	καὶ	δεομένῳ, μετ´ ὀλίγον πυρετοῦ ~τινος
[7]	φυσικῶν μέτρων, ~ὀψοποιῶν δὲ τέχναι	καὶ	δημιουργῶν καὶ ~τὰ πανοῦργα ταῦτ´
[10]	καὶ διὰ κόπους πυρέττουσιν ~ἄνθρωποι	καὶ	δι´ ἐγκαύσεις καὶ διὰ περιψύξεις.
[13]	~Ἡ μὲν οὖν ἀκριβὴς σφόδρα	καὶ	δι´ ὄνυχος ~λεγομένη δίαιτα τό
[10]	~ὀλιγαριστίαν. ~Οὐκ ἀγνοῶ δ´ ὅτι	καὶ	διὰ κόπους πυρέττουσιν ~ἄνθρωποι καὶ
[10]	πυρέττουσιν ~ἄνθρωποι καὶ δι´ ἐγκαύσεις	καὶ	διὰ περιψύξεις. ~ἀλλ´ ὥσπερ αἱ
[18]	ἢ λέοντας, ἀλλ´ οἷον ὑπέρεισμα	~καὶ	διάζωμα τῆς τροφῆς ἐμβαλλομένους ἑτέροις
[5]	τινες ἄφνω βαρεῖς ὄντας ~ἡμᾶς	καὶ	διακειμένους φαύλως ἀνάγκαι καταλάβωσιν ~ἡγεμόνων
[1]	μᾶλλον αὑτὸν οἴεται ~προσήκειν γεωμετρίας	καὶ	διαλεκτικῆς καὶ μουσικῆς ~ὁρᾶσθαι μεταποιούμενον
[22]	σιτίων ~ἔνια μαλακὰς ἐνδιδόντα προθυμίας	καὶ	διαλύοντα ~πράως, ὧν ἥ τε
[25]	ἐν ἡσυχίᾳ ~κατατίθενται τὸ σῶμα	καὶ	διαναπαύουσι, τῶν τε ~πόνων τοὺς
[2]	τῆς θερμότητος ~ἕλκειν ἐπὶ πάντα	καὶ	διανέμειν τὴν ὕλην ὑγιεινόν. ~ἂν
[13]	εἴρηται, καὶ μὴ περιμένειν ἀπεψίας	καὶ	διαρροίας ~μηδὲ θερμασίας μηδὲ νάρκας,
[7]	τὸ σῶμα καὶ ταραχὰς ~ἐμβάλλειν	καὶ	διαρροίας. τὰ γὰρ εὐτελῆ ~κρατεῖ
[14]	μηδὲ λεῖον ~ἀλλ´ ἀνωμαλίας ἔχον	καὶ	διασπασμοὺς εὐλαβεῖσθαι, ~καὶ τῶν ἐνυπνίων
[16]	εὐλαβητέον· αἱ ~γὰρ ἀνώμαλοι προβολαὶ	καὶ	διατάσεις τοῦ πνεύματος ~ῥήγματα καὶ
[16]	καταστήσας ~τὴν ἐν βάθει ταραχὴν	καὶ	διάτασιν τοῦ πνεύματος, ~ἀλύπῳ τε
[8]	τοσαύτας ὅσας ἡδονὰς ἡμῶν ἀφαιροῦνται	καὶ	~διαφθείρουσιν. ὅθεν ἥκιστα λυσιτελεῖ καταφρονεῖν
[22]	φαρμάκων ἔμετοι λυμαίνονται ~τῷ σώματι	καὶ	διαφθείρουσιν. ὑφισταμένης ~δὲ κοιλίας οὐδὲν
[17]	πηγνύουσα τὰς ~ἀναθυμιάσεις ἀεὶ χαλᾶσθαι	καὶ	διαφορεῖσθαι βουλομένας. ~ἔτι δ´ ἀνάγκη
[11]	κραιπάλῃ δὲ τὴν κραιπάλην ἐξελῶντας	~καὶ	διαφορήσοντας. πρὸς μὲν οὖν ταύτην
[16]	~ὀχήματος ἀλλοτρίου λόγου κινοῦσα μαλακῶς	καὶ	~διαφοροῦσα πράως τὴν φωνήν. ἡ
[16]	καὶ τὸ πνεῦμα πράως διομαλύνοντα	~καὶ	διαχέοντα μέχρι τῶν ἄκρων. μέτρον
[10]	τούτων χαλεπὸν ~οὐδέν, ἀλλ´ ἐξαμαυροῦνται	καὶ	διαχέονται ῥᾳδίως, ~αἵματος λεπτοῦ καὶ
[12]	ἔχοντι μιγνύμενα τοῖς μὴ καθεστῶσι	καὶ	~διεφθορόσι φλέγμα καὶ χολὴν κινεῖ
[20]	καὶ φιλομούσοις ~προσεῖπον. εἰσὶ δὲ	καὶ	διηγήσεις ἄλυποι καὶ ~μυθολογίαι, καὶ
[11]	αἰσχυνόμενοι ~κραιπάλην ἢ ἀπεψίαν ὁμολογεῖν	καὶ	διημερεύειν ~ἐν ἱματίοις, ἑτέρων εἰς
[20]	ἀθληταῖς, ~οὓς τῶν βιβλίων ἐξελόντες	καὶ	διημερεύειν ἐν ~σκώμμασι καὶ βωμολοχίαις
[7]	βδελυττομένων καὶ δυσχεραινόντων, μισθωτοῖς ~τε	καὶ	δούλοις προϊέμεθα τὰ σιτία καὶ
[26]	τὸν γλυκύτατον, ~ἀλλὰ καὶ πικρὰ	καὶ	δριμέα συμμιγνύουσιν· ~εἰς δὲ τὸ
[22]	κόκκους τινὰς Κνιδίους καὶ ~σκαμωνίαν	καὶ	δυνάμεις ἄλλας ἀσυγκράτους καὶ ~ἀγρίας
[15]	προστίθησι ταῖς ἄλλαις ~αἰτίαις ὕλην	καὶ	δύναμιν. ὅθεν ἄριστα λέλεκται ~τροφῆς
[19]	τοῦ οἴνου φορὰν ἔχει ~πολλὴν	καὶ	δύναμιν οὐκ εὐμενῆ τοῖς προσφάτοις
[19]	καθ´ ἡμέραν δίαιταν ὕδατος προσφέρεσθαι	~καὶ	δύο καὶ τρία ποτήρια, τήν
[3]	ποιοῦσιν ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις, χαλεπαίνοντες	καὶ	δυσανασχετοῦντες ~ὕδατος θερμοῦ προσφερομένου καὶ
[10]	μιαρὰ ποιεῖ πάντα καὶ ~δυσχερῆ	καὶ	δυσαπάλλακτα. διὸ δεῖ μὴ καθάπερ
[11]	προδρόμους ~καὶ κήρυκας ἔχουσιν ἀπεψίας	καὶ	δυσκινησίας. ~βαρύτητες καὶ κόποι, φησὶν
[1]	φιλοσοφίαν, ἀλλ´ ἀεί τι τραχὺ	~καὶ	δύσκολον ἔχων ἐν τοῖς λόγοις.
[20]	αὐτοῦ, ~γράμμασι καὶ βιβλίοις ἀγνώμονα	καὶ	δυσπαραίτητον ~ἐπιθυμίαν ἀνιέντος ἀτρέμα καὶ
[7]	γοητείας ἐπὶ τοὺς ~ἄνδρας βδελυττομένων	καὶ	δυσχεραινόντων, μισθωτοῖς ~τε καὶ δούλοις
[10]	~ἰλὺς ἀναταραττομένη μιαρὰ ποιεῖ πάντα	καὶ	~δυσχερῆ καὶ δυσαπάλλακτα. διὸ δεῖ
[16]	αἰσχρόν· ἀλλ´ αἴσχιον τὸ δεδοικέναι	~καὶ	δυσωπεῖσθαι ναύτας καὶ ὀρεωκόμους ~καὶ
[5]	~τὴν μέγα σινομένην ἄνδρας αἰδῶ"	καὶ	δυσωπίαν, ~τὰ τοῦ τραγικοῦ Κρέοντος
[15]	λέγειν ἀπιών μή που ἄρα	καὶ	ἐγὼ ~τοιοῦτος; οὕτω τὰ περὶ
[20]	αὐλοῦ τι καὶ λύρας ~ἀκοῦσαι	καὶ	εἰπεῖν ἐλαφρότερον ἢ λύρας αὐτῆς
[9]	ὡς οἱ παρὰ ~Πλάτωνι δειπνήσαντες	καὶ	εἰς αὔριον ἡδέως ~γίγνονται. λέγεται
[18]	τὸ λογικόν, ὥσπερ ἐκ λιτῆς	καὶ	ἐλαφρᾶς ~ὕλης ἀναπτόμενον. ~Τῶν δ´
[25]	~ὅταν ἐν κόποις καὶ πόνοις	καὶ	ἐνδείαις γένωνται, ~μάλιστα ταῖς ἡδοναῖς
[9]	θαρρεῖν πρὸς τὰς ὀρέξεις ~ἐκφερομένας	καὶ	ἐπιπηδώσας ταῖς ἀπολαύσεσιν, ~ὡς ἐλαφρὸν
[1]	τὸ ~μὲν γλαφυρὸν καὶ περιττὸν	καὶ	ἐπιτερπὲς οὐδεμιᾶς ~ἐνδεέστερον ἔχει, θεωρικὸν
[27]	θεραπείαν ἀποδιδόντας καὶ ~τὴν καλὴν	καὶ	ἐράσμιον ὑγίειαν ὧν δίδωσιν ἀγαθῶν
[16]	ἢ ~λόγου γυμναζομένῳ γυμνάσιον ἀποχρῶν	καὶ	ἑστῶτι ~καὶ κατακειμένῳ πᾶς τόπος
[24]	φιλοτιμίαν ἐχούσης ~πράξεως ἀπόδρασις. ἀλλὰ	καὶ	ἑτέραις ἐπιμελείαις ~διασωστέον ἐστὶ τῷ
[1]	ἐβούλετο συμφιλοσοφεῖν ἐκεῖνος, ἀλλ´ ~ἔφυγον	καὶ	ἐφοβήθην λαβὴν φιλομαχοῦντι παρασχεῖν. ~ἐν
[20]	τὸ ~πνεῦμα καταθλίψαντας εὐθὺς ὠμῇ	καὶ	ζεούσῃ ~τῇ τροφῇ βαρύνειν τὴν
[16]	λέγοντος, ἂν ἅμα διδάσκῃ ~τι	καὶ	ζητῇ καὶ μανθάνῃ καὶ ἀναμιμνῄσκηται
[22]	ἥ τε πεῖρα πᾶσι συνήθης	καὶ	ἡ χρῆσις ~ἄλυπος. ἂν δὲ
[4]	ἔχοντας ἢ προσδοκῶντας ἑστίασιν βασιλικὴν	~καὶ	ἡγεμονικὴν καὶ συμπεριφορὰν ἀπαραίτητον, ~οἷον
[20]	δὲ ~φιλόλογοι πολλὰς καὶ καλὰς	καὶ	ἡδείας ἀπόψεις ~καὶ ἀποστροφὰς ἔχουσιν,
[4]	δὲ ~φυλακτέον πλησμονὰς καὶ μέθας	καὶ	ἡδυπαθείας ~ἑορτήν τινα μέλλουσαν ἢ
[22]	~φθορίοις ὑπὲρ τοῦ πάλιν πληροῦσθαι	καὶ	ἡδυπαθεῖν. ~Ἀλλὰ τούτους μὲν ἐατέον·
[9]	εἰρήνην ἄνευ μελάνων ἱματίων, οὕτω	~καὶ	ἡμεῖς οὐδέποτε μεμνήμεθα λιτῆς διαίτης
[15]	ἀφροδισίων καὶ κόπων ὄντας ~ἀναπαύσει	καὶ	ἡσυχίᾳ, μετὰ δ´ οἴνωσιν καὶ
[24]	φυλάττοντος ὁ τὴν ὑγίειαν ~ἀχρηστίᾳ	καὶ	ἡσυχίᾳ σῴζειν οἰόμενος· πρὸς οὐδὲν
[23]	τροφαῖς ~καὶ ἀποχαῖς καὶ κινήσεσι	καὶ	ἡσυχίαις εἰς ~ἐπίσκιόν τινα βίον
[11]	~κρεῖττον ἔνδειαν ὑπομεῖναι διὰ κενῆς	καὶ	ἡσυχίαν ~ἢ διακυβεῦσαι πρὸς λουτρὸν
[13]	ὑφορωμένης ~καὶ πρὸς μηδὲν ἰταμῶς	καὶ	θαρραλέως ~βαδιζούσης. δεῖ δ´ ὥσπερ
[7]	τὴν δόξαν. ~Ἔστι δὲ μέγα	καὶ	θαυμαστόν, ἂν ὅσον ἡ φύσις
[24]	ἀποφυγεῖν. ἴσως μὲν γάρ τι	καὶ	Θεόφραστος ~ἀληθὲς εἶπεν, εἰπὼν ἐν
[27]	καὶ συγκάμνει, πλείστην ~ἐπιμέλειαν αὐτῷ	καὶ	θεραπείαν ἀποδιδόντας καὶ ~τὴν καλὴν
[11]	καὶ καταπλαττόμενοι ~καὶ θωπεύοντες ἰατροὺς	καὶ	θεραπεύοντες, ~οἶνον αἰτοῦντες ἢ ψυχρὸν
[20]	ἄλλως μὴ δύνωνται ~τὸ κυνικὸν	καὶ	θηριῶδες τῶν ὀρέξεων κατέχειν ~παρακειμένης
[11]	ἡμέρας κεῖνται καθαιρόμενοι καὶ καταπλαττόμενοι	~καὶ	θωπεύοντες ἰατροὺς καὶ θεραπεύοντες, ~οἶνον
[1]	~χωρίς" γὰρ ἔφη τὰ φιλοσόφων	καὶ	ἰατρῶν ~ὥσπερ τινῶν Μυσῶν καὶ
[17]	ἡ φύσις παρέχῃ ~μετρίως διακειμένου	καὶ	ἱκανῶς τοῦ σώματος ~αἴσθησιν, ἐατέον
[9]	μηδ´ ἀδικουμένας, ~ἀλλὰ τοὐναντίον καθαρὰς	καὶ	ἱλαρὰς καὶ ~οὐ βαρείας οὐδὲ
[12]	μὲν ~γὰρ ἢ πολυτελὲς ἔξω	καὶ	καθ´ αὑτὸ τῶν τοιούτων ~ἕκαστόν
[7]	~γὰρ ἀρχὴ παρὰ φύσιν γίγνεται.	καὶ	καθάπερ αἱ ~τῶν μασχαλῶν ψηλαφήσεις
[12]	τοῦ σώματος αἱ ἡδοναὶ λαμβάνουσι·	~Καὶ	καθάπερ οἱ Λάκωνες ὄξος καὶ
[9]	τὰς ~ἁμαρτίας, ἐναπερειδόμενοι τῇ μνήμῃ	καί,	καθάπερ ~οἱ πολλοὶ νῦν μὲν
[22]	δυνάμεις ἄλλας ἀσυγκράτους καὶ ~ἀγρίας	καὶ	καθαρμοῦ δεομένας μᾶλλον ἢ καθῆραι
[12]	τῶν ἡδυσμάτων ἐστίν, ἄνπερ ~ὑγιαίνοντι	καὶ	καθαρῷ προσφέρηται. γλυκὺ μὲν ~γὰρ
[25]	μήτε ῥᾳστώνης τοῦ μέσου ἡδυπαθείας	καὶ	~κακοπαθείας, μηδὲ φυλάττοντας ὅρον οἷον
[26]	αὐτοῖς, ~αὑτοὺς δὲ φαύλως ὁμοῦ	καὶ	κακῶς ἀρτύοντες ~ὁσημέραι πολλὰ παρέχουσι
[6]	ἰδίαις μὲν γὰρ ἔστιν ~ὅτε	καὶ	καλαῖς καὶ ἀγαπώσαις συναναπαυόμενοι ~τὴν
[20]	ἐμβλέπειν· οἱ δὲ ~φιλόλογοι πολλὰς	καὶ	καλὰς καὶ ἡδείας ἀπόψεις ~καὶ
[8]	ἡ γαλήνη ταῖς ἀλκυόσιν ~ἀσφαλῆ	καὶ	καλὴν γένεσιν καὶ λοχείαν ἐνδίδωσι.
[7]	ἡδονάς, ἢ τὴν ~γεῦσιν ὀσμαῖς	καὶ	καρυκείαις ἐρεθίζειν ὥσπερ τὰ ~ψωριῶντα
[3]	δ´ αὐτὸν ἡ συνήθεια ποιήσει,	καὶ	κατὰ ~μέρος ὡς ἕκαστα πειρωμένῳ
[5]	~πολὺν αἰσχυνθέντος ἀντειπεῖν Μηδίῳ παρακαλοῦντι,	~καὶ	καταβαλόντος αὖθις ἐξ ἀρχῆς αὑτὸν
[7]	ἐπὶ τὸ σῶμα κατιούσας ἐπιθυμίας	~καὶ	καταβιαζομένας τοῖς ἐκείνης ὑπηρετεῖν καὶ
[16]	γυμναζομένῳ γυμνάσιον ἀποχρῶν καὶ ἑστῶτι	~καὶ	κατακειμένῳ πᾶς τόπος παρέχει. μόνον
[19]	προσοιστέον πολλῇ κατακεραννύμενον ~διὰ μέσου	καὶ	κατακλυζόμενον ὑδροποσίᾳ. ~πλήκτης γὰρ ὢν
[26]	~εἰς δὲ τὸ σῶμα πολλὰς	καὶ	κατακόρους ἐμβάλλουσιν ~ἡδονάς, τὰ μὲν
[9]	διαίτης καὶ ~σώφρονος ἄνευ κλύσεων	καὶ	καταπλασμάτων· ~ἔν τε τούτοις γενόμενοι
[22]	σιτίων δεομέναις ἀλλὰ φλεγμοναῖς φαρμάκων	~καὶ	καταπλασμάτων. ὅθεν ἡδοναὶ μὲν ~ὀξεῖαι
[11]	αἴσχιστα ~πολλὰς ἡμέρας κεῖνται καθαιρόμενοι	καὶ	καταπλαττόμενοι ~καὶ θωπεύοντες ἰατροὺς καὶ
[18]	λόγων οἷς τὰς ὀρέξεις ~κηλοῦμεν	καὶ	καταπραΰνομεν, ἄλλο τι χρὴ παραινεῖν
[11]	αὐτοῦ ~μονονουχὶ τοῦ σώματος ἀντιτείνοντος	καὶ	κατασπῶντος ~ἐπὶ τὸ κλινίδιον καὶ
[25]	μετὰ τὰς ἡδονὰς ~οἷον ἐπιστρέφοντες	καὶ	κατατείνοντες. ἡ γὰρ ~φύσις οὐ
[7]	φησιν ~ὁ Πλάτων, καὶ δάκνοντος	καὶ	κατατείνοντος ἐνδιδόντες ~ἀβλαβεῖς ἀπαλλάττωμεν. τὰς
[13]	σφόδρα, μήτ´ ~ἀνειμένως χρῆσθαί τε	καὶ	καταφρονεῖν ἐν ὑποψίᾳ ~γενόμενον. ἀλλ´
[16]	ἐγγενέσθαι τοῖς τὴν ~τροφὴν παραλαμβάνουσι	καὶ	κατεργαζομένοις ἀγγείοις. ~διὸ δεῖ μάλιστα
[23]	ἢ στελέχους τὸ ~ἀμετάστατον τοῦτο	καὶ	κατηναγκασμένον ἐν τροφαῖς ~καὶ ἀποχαῖς
[7]	ἀναγκάζει ~πιέζοντας οἴκοι τὰς ἐπιθυμίας	καὶ	κατισχναίνοντας ~ἐμπίπλασθαι παρ´ ἑτέροις τῶν
[24]	ἢ φιλονεικοῦντες ἢ δόξας ~ἀκάρπους	καὶ	κενὰς διώκοντες. πρὸς τούτους γὰρ
[22]	σῶμα ποιεῖν περί τε ~πληρώσεις	καὶ	κενώσεις αὐτοτελὲς ἀεὶ καὶ σύμμετρον.
[11]	πλεῖσται καθάπερ προαγγέλους καὶ προδρόμους	~καὶ	κήρυκας ἔχουσιν ἀπεψίας καὶ δυσκινησίας.
[23]	κατηναγκασμένον ἐν τροφαῖς ~καὶ ἀποχαῖς	καὶ	κινήσεσι καὶ ἡσυχίαις εἰς ~ἐπίσκιόν
[9]	καὶ παιδικὸν ἐχούσας τὸ μεμψιμοιροῦν	~καὶ	κλαυθμυριζόμενον, εἶτα παυομένας ἀρθείσης ~τῆς
[14]	γάρ ἐστι κοράκων μὲν λαρυγγισμοῖς	~καὶ	κλωσμοῖς ἀλεκτορίδων καὶ συσὶν ἐπὶ
[5]	ἔχοντος οὐδὲ λόγον ἄνευ ~κύλικος	καὶ	κνίσης ἀνθρώποις ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν. ~ἥ
[22]	δακνόντων μηδὲ βαρυνόντων. ~Ἐμέτους δὲ	καὶ	κοιλίας καθάρσεις ὑπὸ ~φαρμάκων, μιαρὰ
[15]	~ἐμπειρίαν, ἀλλὰ ταυτὶ τὰ φαῦλα	καὶ	κοινὰ μὴ ~παρέργως ἀκούοντα, πλῆθος
[15]	μηδὲ περιέργως ἐνστάσεις καὶ ~παρεμπτώσεις	καὶ	κοινότητας λαλοῦντα καὶ παρεπιδεικνύμενον ~ἰατρικῶν
[11]	ἔχουσιν ἀπεψίας καὶ δυσκινησίας. ~βαρύτητες	καὶ	κόποι, φησὶν Ἱπποκράτης, ~αὐτόματοι νοῦσον
[17]	μετέωρα μείνῃ, διαχύσεις ~ἀλύπους παρασκευάζουσα	καὶ	κόπους ἐκλεαίνουσα ~λανθάνοντας. οὐ μὴν
[20]	γλυκὺ" μὲν οὐδαμῶς ~κεφαλαλγὲς δὲ	καὶ	κοπῶδες ἰσχυρῶς ἐστιν. ~ἂν δ´
[15]	καὶ προκαταλαμβάνειν ~ἐκ μὲν ἀφροδισίων	καὶ	κόπων ὄντας ~ἀναπαύσει καὶ ἡσυχίᾳ,
[18]	παραιτεῖσθαι) τοῖς δὲ λεπτοῖς ἐμφύεσθαι	~καὶ	κούφοις, οἷα τὰ πολλὰ τῶν
[4]	καὶ κύματος εὐσταλὲς τὸ ~σῶμα	καὶ	κοῦφον ἐν εὐδίᾳ παρασκευάζοντας. ~ἔργον
[12]	φύσιν ~ἔχοντος· ἐν δὲ δυσαρέστοις	καὶ	κραιπαλῶσι καὶ ~φαύλως διακειμένοις πάντα
[18]	εἰσαῦθις ~πονηρὸν ἀπ´ αὐτῶν παραμένει.	καὶ	κράτιστον ~μὲν ἐθίσαι τὸ σῶμα
[15]	μάλιστα δὲ τροφαῖς κεχρημένους ~ἐμβριθέσι	καὶ	κρεώδεσιν ἢ ποικίλαις ὀλιγοσιτεῖν ~καὶ
[20]	παρ´ ἡμέραν τρεφομένους, εἶτα ~παίζοντας	καὶ	κυβεύοντας· φιλόλογον δ´ ἄνδρα ~καὶ
[4]	συμπεριφορὰν ἀπαραίτητον, ~οἷον ἐπιόντος ἀνέμου	καὶ	κύματος εὐσταλὲς τὸ ~σῶμα καὶ
[8]	ἐν εὐδίᾳ σαρκὸς καὶ γαλήνῃ	καὶ	~Κύπρις εἰς ἡδονὴν τελευτᾷ καὶ
[16]	ὥσπερ οἰκοδομήματος, ἀλλὰ τοῖς ζωτικωτάτοις	~καὶ	κυριωτάτοις μέρεσι ῥώμην ἐνδιάθετον ~καὶ
[26]	καὶ τυφλὸς ἐνοικεῖ τῷ σώματι	~καὶ	κωφὸς ὁ ταῦτα μανθάνων παρ´
[5]	καὶ φιλοφροσύνης ἅμα ~τι παίζων	καὶ	λέγων εἰς ἑαυτόν, ἡδίων φανεῖται
[25]	αὖθις ἐν ~ἡδοναῖς τηκόμενον ἀμέτρως	καὶ	λειβόμενον, εἶτα ~πάλιν ἐξ ἀφροδισίων
[19]	~παροξύνει τὰ πεπληγμένα, παρηγορίας δεόμενα	~καὶ	λειότητος, ἃς μάλιστα τὸ ὕδωρ
[18]	γὰρ εὐθὺς ~σφόδρα καὶ βαρύνουσι,	καὶ	λείψανον εἰσαῦθις ~πονηρὸν ἀπ´ αὐτῶν
[16]	σπλάγχνα ῥωννυμένη, τὸ ~θερμὸν αὔξει	καὶ	λεπτύνει τὸ αἷμα, καὶ πᾶσαν
[21]	εἴρηται διαφορῶν ἐλαφρῶς τὸ πνεῦμα	~καὶ	λεπτύνων τῷ λαλεῖν τι καὶ
[20]	γυμνασίῳ κίοσιν ~ὁμοίως λιπαροὺς πεποιήκασι	καὶ	λιθίνους. αὐτοὶ ~δὲ πειθόμενοι τοῖς
[9]	ἐν Ἀκαδημείᾳ παρὰ Πλάτωνι ~μουσικὸν	καὶ	λιτὸν δεῖπνον, ὡς οἱ παρὰ
[3]	τοὺς ἀναγκάζοντας ~ἀποκαλοῦντες. πολλοὺς δὲ	καὶ	λουτρὸν ἀπώλεσεν, ~οὐδὲν ἐν ἀρχῇ
[8]	ἀλκυόσιν ~ἀσφαλῆ καὶ καλὴν γένεσιν	καὶ	λοχείαν ἐνδίδωσι. ~κομψῶς γὰρ ἔοικεν
[20]	καὶ τὸ περὶ αὐλοῦ τι	καὶ	λύρας ~ἀκοῦσαι καὶ εἰπεῖν ἐλαφρότερον
[27]	~ἐστὶ τούτοις δριμυτέραν ἐν γράμμασι	καὶ	μαθήμασι ~μικρολογίαν, ὑφ´ ἧς ἀφειδεῖν
[17]	~πρὸς ὑγίειαν, ἐνδόσιμα τῇ πέψει	καὶ	μαλακὰ παρέχουσα, ~τοῖς δὲ τὴν
[11]	ὑγιαίνουσι. τοὺς δὲ ~πλείους ἀκρασίᾳ	καὶ	μαλακίᾳ συνήγορον ἔχουσα ~παροιμίαν ἐλπὶς
[25]	ἐξ ἀφροδισίων καὶ οἴνου διάλυτον	καὶ	~μαλακὸν εἰς ἀγορὰν ἢ αὐλὴν
[19]	διατάσεις καὶ ~τὰ καύματα, χαλάσματος	καὶ	μαλακότητος αἰσθανόμεθα ~περὶ τὰ ἐντός·
[16]	~τρίψει χρηστέον πρὸ τοῦ περιπάτου	καὶ	μαλάξει ~τῆς σαρκός, ὡς ἀνυστόν
[26]	~ἢ τὰ ἡδέα γιγνώσκειν προσήκει,	καὶ	μᾶλλον ἔμπειρον ~εἶναι τῶν εὐστομάχων
[25]	τῶν τε ~πόνων τοὺς ἀχρήστους	καὶ	μᾶλλον ἔτι τῶν ἡδονῶν ~τὰς
[1]	μουσικῆς ~ὁρᾶσθαι μεταποιούμενον ἢ ζητεῖν	καὶ	~μανθάνειν βουλόμενον ~ὅττι τοι ἐν
[16]	ἅμα διδάσκῃ ~τι καὶ ζητῇ	καὶ	μανθάνῃ καὶ ἀναμιμνῄσκηται ~γυμναζόμενος. ὁ
[24]	βούλεται πρὸς τὰς καλὰς ~πράξεις	καὶ	μεγάλας μὴ διάπονον ἔχειν τὸ
[3]	χαίρειν ἐῶντας ἀποσχέσεις ~τῶν τοιούτων	καὶ	μεγαλαυχίας ἐπὶ ταῖς ~ἀποσχέσεσιν, αὐτοὺς
[8]	νῦν λόγος ὑπὲρ ~πολλῶν ἡδονῶν	καὶ	μεγάλων ἐστίν. οὔτε γὰρ πράξεις
[7]	μηχανὴ τὸ μὴ ~σφοδροτάτας βλάβας	καὶ	μεγίστας ἐφ´ ἡδοναῖς ~ἀσθενέσι καὶ
[4]	εὐτελέστερα, μάλιστα δὲ ~φυλακτέον πλησμονὰς	καὶ	μέθας καὶ ἡδυπαθείας ~ἑορτήν τινα
[7]	~συνήθη πολλάκις ἀποτρεπτέον ἔθους ἕνεκα	καὶ	~μελέτης τὴν ὄρεξιν. ~εἴπερ γὰρ
[16]	ἑτέρου δ´ ἐπιφανέντος ~ἔξωθεν σοφιστοῦ	καὶ	μελετῶντος, ὀρρωδῶν ὑφειμένου ~δόξαν παρασχεῖν,
[14]	σημεῖα χειμῶνος ἐν ἑαυτῷ γενησομένου	~καὶ	μέλλοντος. ὅθεν οὐ περὶ τροφὴν
[8]	ἀλλὰ συμπεφυρμένον ~πολλῷ τῷ ἀλλοτρίῳ	καὶ	μεμωλωπισμένον ~ὥσπερ ἐκ ζάλης καὶ
[25]	ἡδονὰς καὶ ~ἀπολαύσεις ὕβρει φερόμενον	καὶ	μετὰ τὰς ἡδονὰς ~πάλιν ἐπ´
[12]	δὲ πέφυκεν ἐν τῷ ἡδομένῳ	~καὶ	μετὰ τοῦ ἡδομένου γίγνεσθαι κατὰ
[19]	ἀπαιτούσης εὐπάθειάν τινα τῷ σώματι	~καὶ	μεταβολὴν ἐκ τῶν πόνων. ἡ
[20]	γαστρὶ λεηλατούμενον, ~ἀλλ´ ἀποστρέφων συνεχῶς	καὶ	μεταφέρων ἐπὶ ταῦτα ~τὴν διάνοιαν
[17]	γε δὴ ~μὴ παντάπασιν ὠμὰ	καὶ	μετέωρα μείνῃ, διαχύσεις ~ἀλύπους παρασκευάζουσα
[20]	τὸ μενοεικές, ὡς Ὅμηρος ἔφη,	καὶ	μὴ ~ἀντίτυπον. τὰς δ´ ἐν
[21]	τι καὶ ἀκούειν τῶν ~προσηνῶν	καὶ	μὴ δακνόντων μηδὲ βαρυνόντων. ~Ἐμέτους
[11]	μίαν ἡμέραν ἐν κλίνῃ ~διάγειν	καὶ	μὴ παραθέσθαι τράπεζαν, αἴσχιστα ~πολλὰς
[13]	καὶ ποιεῖν ἐλαφρὸν ~ὥσπερ εἴρηται,	καὶ	μὴ περιμένειν ἀπεψίας καὶ διαρροίας
[2]	τὰς χεῖρας ἀεὶ ~θερμὰς ἔχειν	καὶ	μὴ περιορᾶν ψυχομένας οὐ ~μικρὸν
[11]	~καθάπερ εἰς θάλατταν σαθροῦ πλοίου	καὶ	μὴ ~στέγοντος. ὥσπερ γὰρ ἀμέλει
[20]	καὶ τοῦ ὕπνου λαμβάνειν μεθόριον	καὶ	~μὴ συμφορήσαντας εἰς τὸ σῶμα
[3]	συνεθίζοντας αὑτοὺς ~ἐν τῷ ὑγιαίνειν	καὶ	μὴ τρέμοντας ὥσπερ τὰ ~παιδάρια
[9]	εἶτα παυομένας ἀρθείσης ~τῆς τραπέζης	καὶ	μηδὲν ἐγκαλούσας μηδ´ ἀδικουμένας, ~ἀλλὰ
[15]	καὶ κρεώδεσιν ἢ ποικίλαις ὀλιγοσιτεῖν	~καὶ	μηδὲν ὑπολείπειν περιττώματος πλῆθος ἐν
[11]	~πόνον καὶ τὸν φόβον ὑπομένοντες.	~Καὶ	μὴν τούς γε διὰ τὰς
[7]	ὑπὲρ ὑγιείας. οὐ μὴν ~ἀλλὰ	καὶ	μικρολογία καὶ γλισχρότης ἐνίους ἀναγκάζει
[14]	ταῖς ὀργαῖς ἐπίχολοι καὶ ~ὀξεῖς	καὶ	μικρόλυποι, καὶ δακρυρροοῦσι καὶ ἀδημονοῦσιν
[14]	~σκοπεῖν οἷς ἂν ταῦτα συμπίπτῃ	καὶ	μνημονεύειν, ~ἂν μηδὲν ᾖ πνευματικόν,
[15]	πλησίον ~εὖ τίθεσθαι, καὶ φυλάττεσθαι	καὶ	μνημοννεύειν ὅπως ~οὐ περιπεσεῖται τοῖς
[7]	ὀρέξεις ~αὐτῷ διαμαχόμενοι καὶ ἀναβαλλόμενοι	καὶ	μόλις ~πάνυ ταῖς ἀναγκαίαις χρηματίζοντες
[23]	~ἐπίσκιόν τινα βίον καὶ σχολαστὴν	καὶ	μονότροπόν ~τινα καὶ ἄφιλον καὶ
[1]	οἴεται ~προσήκειν γεωμετρίας καὶ διαλεκτικῆς	καὶ	μουσικῆς ~ὁρᾶσθαι μεταποιούμενον ἢ ζητεῖν
[20]	εἰσὶ δὲ καὶ διηγήσεις ἄλυποι	καὶ	~μυθολογίαι, καὶ τὸ περὶ αὐλοῦ
[11]	~εἶτ´ ἀναχθέντες αἴσχιστα διάκεινται βοῶντες	καὶ	~ναυτιῶντες, οὕτως ἐν ὑποψίᾳ καὶ
[17]	χρῆσθαι γυμνασαμένους ψυχρῷ ~μὲν ἐπιδεικτικὸν	καὶ	νεανικὸν μᾶλλον ἢ ὑγιεινόν ~ἐστιν.
[4]	συμπεριφορῶν, ~καὶ ὄψῳ καὶ πέμματι	καὶ	νὴ Δία ~μέθῃ χώραν φυλάττοντας
[24]	φύσιν ~ἕξιν, ὡς παντὸς βίου	καὶ	νόσον δεχομένου καὶ ὑγίειαν. ~Οὐ
[5]	ἀγροίκου τινὸς ὡς ἀληθῶς ~ἐστι	καὶ	νοῦν οὐκ ἔχοντος οὐδὲ λόγον
[1]	δύσκολον ἔχων ἐν τοῖς λόγοις.	καὶ	νῦν ~ἐναντίος ἐφ´ ἡμᾶς ἐχώρει,
[26]	ἣν ἔχει τὸ ~σῶμα θερμότητος	καὶ	ξηρότητος, μήθ´ οἷς ὠφελεῖσθαι ~χρώμενον
[12]	παρέσχον ~οὐδ´ ἡδονὴν ἀλλὰ κλαυθμοὺς	καὶ	ὀδυρμοὺς ~ἐποίησαν, οὕτω καὶ ἀφροδίσια
[3]	εὐμενῆ ~καὶ γνώριμα τῇ φύσει	καὶ	οἰκεῖα παρασκευάζειν, ~μεμνημένον ἃ πάσχουσιν
[12]	ἀφροδίσια καὶ ὄψα καὶ ~βαλανεῖα	καὶ	οἶνος ἐν σώματι κακῶς καὶ
[25]	λειβόμενον, εἶτα ~πάλιν ἐξ ἀφροδισίων	καὶ	οἴνου διάλυτον καὶ ~μαλακὸν εἰς
[22]	ἀτελεῖς καὶ πολὺν ἔχουσαι σφυγμὸν	~καὶ	οἶστρον ἐν ταῖς ἀπολαύσεσι λαμβάνουσιν
[19]	~σφοδρότερον εἰπόντες καὶ συντονώτερον φροντίσαντες	~καὶ	ὅλως μετὰ τοὺς κόπους καὶ
[14]	ἐπιμελῶς ~προσέχειν, σημεῖα ποιουμένους πνευμάτων	καὶ	~ὄμβρων, τὰ δὲ τοῦ σώματος
[14]	δὲ καὶ ταῖς ὀργαῖς ἐπίχολοι	καὶ	~ὀξεῖς καὶ μικρόλυποι, καὶ δακρυρροοῦσι
[19]	κατακλυζόμενον ὑδροποσίᾳ. ~πλήκτης γὰρ ὢν	καὶ	ὀξὺς ἐπιτείνει τὰς ~τοῦ σώματος
[8]	~καὶ προσηνέστατον· ἑφθὰ μὲν γὰρ	καὶ	ὀπτὰ καὶ ~πεπτὰ βρώματα νοσοῦσιν
[16]	τὸ δεδοικέναι ~καὶ δυσωπεῖσθαι ναύτας	καὶ	ὀρεωκόμους ~καὶ πανδοκεῖς καταγελῶντας οὐ
[11]	τὰ δὲ μικρὰ παντελῶς ἀναιρεῖν,	καὶ	ὅτι ~κρεῖττον ἔνδειαν ὑπομεῖναι διὰ
[9]	~ἀλλὰ τοὐναντίον καθαρὰς καὶ ἱλαρὰς	καὶ	~οὐ βαρείας οὐδὲ ναυτιώδεις περιμενούσας
[8]	δὲ λαμβάνουσαι ~βραχὺ τὸ οἰκεῖον	καὶ	οὐ καθαρὸν ἀλλὰ συμπεφυρμένον ~πολλῷ
[24]	τὸ τῆς ~ὑγιείας τέλος ἀπόλλυσι,	καὶ	οὐδ´ ἀληθές ἐστι τὸ ~μᾶλλον
[24]	~μέγιστα κακῶν ταῖς νόσοις πρόσεστι,	καὶ	οὐδὲν διαφέρει ~τοῦ τὰ ὄμματα
[12]	ὀδυρμοὺς ~ἐποίησαν, οὕτω καὶ ἀφροδίσια	καὶ	ὄψα καὶ ~βαλανεῖα καὶ οἶνος
[18]	τροφῆς ἐμβαλλομένους ἑτέροις ~σιτίοις χρῆσθαι	καὶ	ὄψοις, ἃ καὶ τῷ σώματι
[4]	~προπαρασκευαστέον αὑτοὺς τῶν ἀναγκαίων συμπεριφορῶν,	~καὶ	ὄψῳ καὶ πέμματι καὶ νὴ
[19]	ὠφελιμώτατόν ἐστι καὶ φαρμάκων ~ἥδιστον	καὶ	ὄψων ἀσικχότατον, ἂν τύχῃ τῆς
[9]	ἐπιπηδώσας ταῖς ἀπολαύσεσιν, ~ὡς ἐλαφρὸν	καὶ	παιδικὸν ἐχούσας τὸ μεμψιμοιροῦν ~καὶ
[20]	~παρακειμένης τραπέζης. ἀλειπτῶν δὲ φωνὰς	καὶ	~παιδοτριβῶν λόγους ἑκάστοτε λεγόντων ὡς
[22]	~κενώσεως ἕνεκα πληροῦντες τὸ σῶμα	καὶ	πάλιν ~πληρώσεως κενοῦντες παρὰ φύσιν,
[16]	~καὶ δυσωπεῖσθαι ναύτας καὶ ὀρεωκόμους	~καὶ	πανδοκεῖς καταγελῶντας οὐ τοῦ σφαιρίζοντος
[12]	καὶ οἶνος ἐν σώματι κακῶς	καὶ	παρὰ ~φύσιν ἔχοντι μιγνύμενα τοῖς
[9]	Λυσίμαχος ἐν Γέταις συσχεθεὶς ~δίψῃ	καὶ	παραδοὺς ἑαυτὸν μετὰ τοῦ στρατεύματος
[11]	ἑτέρων εἰς τὸ γυμνάσιον βαδιζόντων	~καὶ	παρακαλούντων, ἀναστάντες συναποδύονται ~καὶ ταὐτὰ
[6]	~ἀργῶς ἔχοντες διακείμενον ἐγείρουσιν ἅμα	καὶ	~παρακαλοῦσι τὸ ἀκόλαστον ἐπὶ τὴν
[7]	τῆς ἡδονῆς μετατίθησιν ~εἰς τοὔμπροσθεν	καὶ	παραλλάττει τὸ συμφέρον. ~οὐκ οἶδα
[20]	πίνῃ, πολλάκις ἐφάπτεται τοῦ ~τόξου	καὶ	παραψάλλει τὴν νευράν, ἐκλυόμενον ~ὑπὸ
[16]	~ἀθλητὰς κελεύοντες ἀντερείδειν ταῖς τρίψεσι	καὶ	~παρεγκόπτειν τείνοντας ἀεὶ τὰ πλαττόμενα
[27]	συμβαίνει ~τῇ ψυχῇ· μικρὰ χαλάσαι	καὶ	παρεῖναι μὴ βουλομένη ~πονοῦντι καὶ
[15]	~μὴ σοφιστικῶς μηδὲ περιέργως ἐνστάσεις	καὶ	~παρεμπτώσεις καὶ κοινότητας λαλοῦντα καὶ
[15]	καὶ ~παρεμπτώσεις καὶ κοινότητας λαλοῦντα	καὶ	παρεπιδεικνύμενον ~ἰατρικῶν ὀνομάτων καὶ γραμμάτων
[19]	σώματος ταραχάς, καὶ τραχύτερα ποιεῖ	καὶ	~παροξύνει τὰ πεπληγμένα, παρηγορίας δεόμενα
[7]	~ἀληθῶς διαφέρει σατύρια προσάγοντα κινεῖν	καὶ	~παροξύνειν τὸ ἀκόλαστον ἐπὶ τὰς
[16]	αὔξει καὶ λεπτύνει τὸ αἷμα,	καὶ	πᾶσαν μὲν ~ἐκκαθαίρει φλέβα, πᾶσαν
[13]	τὸ γαῦρον ~κολούει πάντα πράγματα	καὶ	πᾶσαν οὐχ ἧττον ~ἐν ἡδοναῖς
[14]	ἀπροθύμως ἢ ~πάλιν διψῶδές ἐστι	καὶ	πειναλέον ὡς οὐ πέφυκεν, ~ἀλλὰ
[4]	τῶν ἀναγκαίων συμπεριφορῶν, ~καὶ ὄψῳ	καὶ	πέμματι καὶ νὴ Δία ~μέθῃ
[6]	ἀπέχοντα τῇ φύσει τὸ μέτριον	καὶ	πεπληρωμένον ~ἐπιδράττεσθαι τῶν τοιούτων φυλακτέον
[8]	ἑφθὰ μὲν γὰρ καὶ ὀπτὰ	καὶ	~πεπτὰ βρώματα νοσοῦσιν ἢ κραιπαλῶσιν
[24]	ἀποκναίοντες ~ἑαυτοὺς ἀγρυπνίαις καὶ πλάναις	καὶ	περιδρομαῖς ~εἰς οὐδὲν χρηστὸν οὐδ´
[27]	καρπῶν καὶ τηρήσεις ἐπιπόνους, ἀγρυπνίαις	~καὶ	περιδρομαῖς ἐξελέγχοντες τὰ σαθρὰ καὶ
[22]	μὲν ἐμέτους ~ποιητέον ἄνευ φαρμακείας	καὶ	περιεργίας, μηδὲν ~ἐκταράττοντας ἀλλ´ ὅσον
[1]	τεχνῶν ἰατρικὴ τὸ ~μὲν γλαφυρὸν	καὶ	περιττὸν καὶ ἐπιτερπὲς οὐδεμιᾶς ~ἐνδεέστερον
[10]	~τὴν κίνησιν· ἐν δὲ πλήθει	καὶ	περιττώματι οἷον ~ἰλὺς ἀναταραττομένη μιαρὰ
[6]	τῆς ἀπολαύσεως τῶν οὕτω ~δυσπορίστων	καὶ	περιττῶν. ὅμοια δὲ καὶ πρὸς
[17]	~πόροις καὶ τὰ ὑγρὰ συνάγουσα	καὶ	πηγνύουσα τὰς ~ἀναθυμιάσεις ἀεὶ χαλᾶσθαι
[16]	δ´ ἀρτηρίαν ἀνοίγει, ~σύστασιν δὲ	καὶ	πῆξιν ὑγρότητος οὐκ ἐᾷ περιττωματικῆς
[13]	σῶμα μήτε συστέλλειν ~εὐδίας οὔσης	καὶ	πιέζειν σφόδρα, μήτ´ ~ἀνειμένως χρῆσθαί
[25]	τὸν βαπτόμενον σίδηρον, ὅταν ~ἐνταθῇ	καὶ	πιεσθῇ σφόδρα τοῖς πόνοις, αὖθις
[20]	ἐστι τῶν φυσικῶν ~προβλημάτων ἐλαφρὰ	καὶ	πιθανά, πολλαὶ δὲ ~διηγήσεις ἠθικὰς
[26]	ἄριστον ἡγοῦνται τὸν γλυκύτατον, ~ἀλλὰ	καὶ	πικρὰ καὶ δριμέα συμμιγνύουσιν· ~εἰς
[7]	μαγγανεύειν καὶ φαρμάττειν. εἰ τοίνυν	~καὶ	πικρότερον φανεῖται τὸ τοῦ Ἀρκεσιλάου
[19]	σώματι τὴν ἀσιτίαν δριμύτητας ἐγγεννᾶν	~καὶ	πικρότητας εἴ τις δέδιεν ἢ
[6]	~συναναπείθουσι μὴ πεινῶντας ἐσθίειν ἔνια	καὶ	~πίνειν μὴ διψῶντας, ἀνελευθέρους κομιδῇ
[5]	Τίτου Καίσαρος ἧκε καὶ ~συνελούσατο,	καὶ	πιὼν ἅπαξ, ὥς φασιν, ἀποπληξίας
[24]	τοῖς τυχοῦσιν, ἀποκναίοντες ~ἑαυτοὺς ἀγρυπνίαις	καὶ	πλάναις καὶ περιδρομαῖς ~εἰς οὐδὲν
[22]	ἀπολαύσεσι λαμβάνουσιν ~αὐτούς, διατάσεις δὲ	καὶ	πληγαὶ πόρων καὶ ~πνευμάτων ἐναπολήψεις
[15]	τροφὴ διαπονεῖται, πλέον ~περίττωμα ποιεῖ	καὶ	πλῆθος. ~Αὖθις οὖν ἀναλαβόντες ἐξ
[11]	δ´ αἴσχιον ἀπεψίαν καὶ βαρύτητα	καὶ	~πλησμονὴν σώματος εἰς βαλανεῖον ἑλκομένου
[10]	καὶ διαχέονται ῥᾳδίως, ~αἵματος λεπτοῦ	καὶ	πνεύματος καθαροῦ δεχομένου ~τὴν κίνησιν·
[22]	διατάσεις δὲ καὶ πληγαὶ πόρων	καὶ	~πνευμάτων ἐναπολήψεις διαδέχονται, μὴ περιμένουσαι
[23]	~μὴ δεομένην διδάσκουσι δεῖσθαι συστολῆς	καὶ	~ποιεῖν ἀναγκαίαν τὴν οὐκ ἀναγκαίαν
[13]	ἐν ὑποψίᾳ ~γενόμενον. ἀλλ´ ἐνδιδόναι	καὶ	ποιεῖν ἐλαφρὸν ~ὥσπερ εἴρηται, καὶ
[20]	~ἀντίτυπον. τὰς δ´ ἐν ἱστορικαῖς	καὶ	ποιητικαῖς ~ζητήσεσι διατριβὰς οὐκ ἀηδῶς
[3]	παρασκευάζειν, ~μεμνημένον ἃ πάσχουσιν ἔνιοι	καὶ	ποιοῦσιν ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις, χαλεπαίνοντες
[27]	δεδιέναι μὴ ~πάθωσιν ἄνδρες φιλόλογοι	καὶ	πολιτικοί, πρὸς οὓς ~ἐνέστηκεν ἡμῖν
[22]	ἡδοναὶ μὲν ~ὀξεῖαι καὶ ἀτελεῖς	καὶ	πολὺν ἔχουσαι σφυγμὸν ~καὶ οἶστρον
[7]	μὲν οὖν Κράτης διὰ τρυφὴν	καὶ	πολυτέλειαν ~οἰόμενος οὐχ ἥκιστα τὰς
[20]	~πορνοβοσκοῦ παρὰ πότον ἐπιβουλευομένων καλὰς	~καὶ	πολυτελεῖς εἰσάγοντος ἑταίρας ἕκαστος, ὥς
[6]	ὡς ἄτοπόν ~ἐστι πράγματος σπανίου	καὶ	πολυτελοῦς μὴ ἀπολαῦσαι ~παρόντος, οἷον
[18]	πλῆθος. καὶ τὰ μὲν στερεὰ	καὶ	~πολύτροφα τῶν σιτίων, οἷον τὰ
[19]	ἀλλ´ ὡς σιτίῳ δύναμιν ἐμβριθῆ	καὶ	~πολύτροφον ἔχοντι. πρὸς δὲ τὸν
[13]	πᾶσαν οὐχ ἧττον ~ἐν ἡδοναῖς	καὶ	πόνοις διατριβὴν καὶ πρᾶξιν ὑφορωμένης
[25]	παντὸς ἁμαρτάνουσιν, ~ὅταν ἐν κόποις	καὶ	πόνοις καὶ ἐνδείαις γένωνται, ~μάλιστα
[19]	τὴν εἰς τὸ ~μέσον ἡδονῆς	καὶ	πόνου καθιστᾶσαν. διὸ καὶ ~τροφῆς
[15]	ὅθεν ἄριστα λέλεκται ~τροφῆς ἀκορίην	καὶ	πόνων ἀοκνίην καὶ σπέρματος ~οὐσίης
[25]	τὰς ἡδονὰς ~πάλιν ἐπ´ ἐργασίας	καὶ	πορισμοὺς ὠθούμενον οὐκ ~ἐᾷ λαβεῖν
[8]	εἰς ἡδονὴν τελευτᾷ καὶ βρῶσις	καὶ	πόσις· ~ἡ δ´ ὑγίεια ταῖς
[26]	μᾶλλον θέρους ἢ ~χειμῶνος ὑγιαίνει,	καὶ	πότερον τὰ ὑγρὰ ῥᾷον ἢ
[26]	ῥᾷον ἢ ~τὰ ξηρὰ προσδέχεται,	καὶ	πότερον φύσει πυκνὸν ~ἔχει τὸν
[27]	καὶ χρῆσιν ἔν τε λόγοις	καὶ	πράξεσιν ~ἀκώλυτον αὐτῶν.
[13]	~ἐν ἡδοναῖς καὶ πόνοις διατριβὴν	καὶ	πρᾶξιν ὑφορωμένης ~καὶ πρὸς μηδὲν
[11]	συνήγορον ἔχουσα ~παροιμίαν ἐλπὶς ἀναπείθει	καὶ	προάγεται βαδίζειν ~ἀναστάντας ἰταμῶς ἐπὶ
[11]	δὲ προφυλακτέον ἐν ταῖς προπαθείαις	~καὶ	προαισθήσεσιν. οὐ γὰρ ἅπασαι κατὰ
[11]	~ἀλλ´ αἱ πλεῖσται καθάπερ προαγγέλους	καὶ	προδρόμους ~καὶ κήρυκας ἔχουσιν ἀπεψίας
[15]	προαίσθησιν, ~ὅμως αὑτοὺς δεῖ φυλάττεσθαι	καὶ	προκαταλαμβάνειν ~ἐκ μὲν ἀφροδισίων καὶ
[11]	καὶ ~ναυτιῶντες, οὕτως ἐν ὑποψίᾳ	καὶ	προπαθείᾳ ~σώματος ἀγεννὲς ἡγούμενοι μίαν
[14]	τοῦ σώματος κινήματα καὶ σάλους	~καὶ	προπαθείας μὴ προλαμβάνειν μηδὲ προφυλάττειν,
[6]	~δυσπορίστων καὶ περιττῶν. ὅμοια δὲ	καὶ	πρὸς ~γυναῖκας ἐνδόξους πάσχουσιν. ἰδίαις
[18]	μόνον πρὸς διατροφὴν ~ἄφθονα ἀλλὰ	καὶ	πρὸς εὐπάθειαν καὶ ἀπόλαυσιν ~ἀναδίδωσιν
[16]	~οὐ μόνον πρὸς ὑγίειαν ἀλλὰ	καὶ	πρὸς ἰσχύν, ~οὐ παλαιστικὴν οὐδὲ
[13]	πόνοις διατριβὴν καὶ πρᾶξιν ὑφορωμένης	~καὶ	πρὸς μηδὲν ἰταμῶς καὶ θαρραλέως
[6]	Λαΐδι καὶ τὸ σῶμα φαύλως	καὶ	πρὸς συνουσίαν ~ἀργῶς ἔχοντες διακείμενον
[4]	καταλιπεῖν χώραν, οἱ δὲ ~πειθόμενοι	καὶ	προσδοκῶντες ἐφείδοντο τῶν παρκειμένων. ~ἤρκεσεν
[12]	καὶ χολὴν κινεῖ καὶ ταράττει	~καὶ	προσεξίστησιν, ἡδὺ δ´ οὐδὲν ἀξιολόγως
[8]	τὴν ὑγίειαν ἥδυσμα θειότατον εἶναι	~καὶ	προσηνέστατον· ἑφθὰ μὲν γὰρ καὶ
[15]	αὑτὰ πολλῶν ~αἴτια νόσων ἐστί,	καὶ	προστίθησι ταῖς ἄλλαις ~αἰτίαις ὕλην
[4]	χώραν φυλάττοντας ἐν τῷ σώματι,	καὶ	~πρόσφατον ἐπὶ ταῦτα καὶ βουλομένην
[26]	ταῦτα δεῖ μνημονεύειν, τὰ σύμφυλα	καὶ	~πρόσφορα τῷ σώματι, καὶ τοὐναντίον
[15]	δίαιταν· ~ἂν γὰρ ἐν πόσεσι	καὶ	προσφοραῖς ἤ τισι πόνοις ~καὶ
[8]	καὶ ἁρπαλέον, ὡς Ὅμηρος ἔφη,	καὶ	πρόσφορον. ~Ἐπεὶ δ´ ὥσπερ ὁ
[26]	~ἀνὴρ ὑπὲρ ἑξήκοντα γεγονὼς ἔτη	καὶ	προτείνων ~ἰατρῷ χεῖρα καταγέλαστός ἐστιν.
[16]	ἰσχύν, ~οὐ παλαιστικὴν οὐδὲ σαρκοῦσαν	καὶ	πυκνοῦσαν τὰ ~ἐκτὸς ὥσπερ οἰκοδομήματος,
[26]	ὁ ταῦτα μανθάνων παρ´ ἑτέρου	καὶ	~πυνθανόμενος τοῦ ἰατροῦ πότερον μᾶλλον
[26]	πειρωμένους ~καὶ συνόντας. ~Βρωμάτων δὲ	καὶ	πωμάτων τὰ χρήσιμα μᾶλλον ~ἢ
[26]	γὰρ ὠφέλιμον ~εἰδέναι τὰ τοιαῦτα	καὶ	ῥᾴδιον, ἀεί γε δὴ πειρωμένους
[16]	τὸ δὲ τραῦμα χαλεπὸν γενόμενον	~καὶ	ῥευματικὸν ἀνεῖλεν αὐτόν. ἀλλὰ ταῦτα
[19]	ὑδροποσίας ἔχωσι. ~καὶ γὰρ ἡλιωθέντες	καὶ	ῥιγώσαντες πάλιν καὶ ~σφοδρότερον εἰπόντες
[3]	καὶ δυσανασχετοῦντες ~ὕδατος θερμοῦ προσφερομένου	καὶ	~ῥοφήματος ἢ ἄρτου, μιαρὰ μὲν
[17]	οὐ γὰρ ~τοσοῦτον εὐτονίας ὑφαιρεῖ	καὶ	ῥώμης, ὅσον ὠφελεῖ ~πρὸς ὑγίειαν,
[14]	τὰ δὲ τοῦ σώματος κινήματα	καὶ	σάλους ~καὶ προπαθείας μὴ προλαμβάνειν
[8]	ἡδονὰς λεκτέον ~ἴσως, τὸ καλὸν	καὶ	σεμνὸν ἐφ´ ἑαυτοῦ τῆς ἐγκρατείας
[6]	καὶ τὸ ~τράγημα δεῖπνόν ἐστι	καὶ	σιτίον, ἧττον βλάπτεται· ~τὸ δ´
[22]	τὸ σῶμα κόκκους τινὰς Κνιδίους	καὶ	~σκαμωνίαν καὶ δυνάμεις ἄλλας ἀσυγκράτους
[18]	παρέχουσα, τὰ δὲ μιγνύμενα παντοδαπῶς	~καὶ	σκευαζόμενα συνηδύνειν. ἐπεὶ δὲ τὸ
[16]	πανδοκεῖς καταγελῶντας οὐ τοῦ σφαιρίζοντος	~καὶ	σκιαμαχοῦντος ἀλλὰ τοῦ λέγοντος, ἂν
[16]	ἐνισχομένης ~ἐμελέτησε· μεγάλης δὲ φλεγμονῆς	καὶ	~σκληρᾶς γενομένης, τὸν πόνον οὐ
[17]	ποιεῖν δυσπάθειαν πρὸς τὰ ~ἔξω	καὶ	σκληρότητα τοῦ σώματος, αὕτη μεῖζον
[22]	~πόλει βαρυνόμενος σύνοικον, Ἀράβων ἐμπλήσειε	~καὶ	Σκυθῶν τὴν πόλιν ἐπηλύδων, οὕτως
[3]	χιόνος παρακειμένης, τὰς μὲν ~ἐπιδεικτικὰς	καὶ	σοφιστικὰς χαίρειν ἐῶντας ἀποσχέσεις ~τῶν
[6]	προάγεται πολλάκις χρῆσθαι ~τοῖς περιβοήτοις	καὶ	σπανίοις, ὥσπερ ὑπὸ κνίσης ~τῆς
[22]	γὰρ ἀμφότερα τῷ σώματι παρέχεται	καὶ	~σπαραγμούς. ἴδιον δὲ τῷ μὲν
[16]	σώματι συνεπιτιθεμένης. κραυγὰς μέντοι ~περιπαθεῖς	καὶ	σπαραγμώδεις εὐλαβητέον· αἱ ~γὰρ ἀνώμαλοι
[16]	καὶ διατάσεις τοῦ πνεύματος ~ῥήγματα	καὶ	σπάσματα ποιοῦσιν. ~Ἀναγνόντα δ´ ἢ
[15]	~τροφῆς ἀκορίην καὶ πόνων ἀοκνίην	καὶ	σπέρματος ~οὐσίης συντήρησιν ὑγιεινότατα εἶναι.
[11]	ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺς ~ἐπὶ τὰ βαλανεῖα	καὶ	σπεύδουσιν ἐπὶ τὰς ~προπόσεις, ὥσπερ
[24]	πάθεσιν ἰδίοις γένηται καὶ ἀγῶσι	καὶ	~σπουδαῖς, ἀφειδεῖ τοῦ σώματος. ὁ
[8]	γὰρ φιλοσοφεῖν ἀρρωστίαι πολλοῖς παρέχουσι	~καὶ	στρατηγεῖν νὴ Δία καὶ βασιλεύειν,
[27]	τῇ ~ψυχῇ συνεργεῖ τὸ σῶμα	καὶ	συγκάμνει, πλείστην ~ἐπιμέλειαν αὐτῷ καὶ
[27]	τὰς διατριβὰς ἀναγκάζεται ~συννοσεῖν ἐκείνῳ	καὶ	συγκάμνειν. ὀρθῶς οὖν ὁ ~Πλάτων
[18]	οἷον τὰ κρεώδη καὶ ~τυρώδη	καὶ	σύκων τὰ ξηρὰ καὶ ᾠῶν
[22]	~πληρώσεις καὶ κενώσεις αὐτοτελὲς ἀεὶ	καὶ	σύμμετρον. ~Εἰ δ´ ἀνάγκη ποτὲ
[4]	προσδοκῶντας ἑστίασιν βασιλικὴν ~καὶ ἡγεμονικὴν	καὶ	συμπεριφορὰν ἀπαραίτητον, ~οἷον ἐπιόντος ἀνέμου
[15]	καὶ ἡσυχίᾳ, μετὰ δ´ οἴνωσιν	καὶ	συμπεριφορὰν ~ὑδροποσίᾳ, μάλιστα δὲ τροφαῖς
[5]	εἰς ταὐτὸ τοῖς ἱκανῶς ἔχουσι	καὶ	~συμπίνειν, ἐνταῦθα μάλιστα δεῖ παρατετάχθαι
[20]	τὸ τῆς τροφῆς καθισταμένης ἀτρέμα	~καὶ	συμπνεούσης τὴν πέψιν ἐγκρατῆ γενέσθαι
[27]	πάντα μετὰ μικρὸν οἴσεις, ~ὃ	καὶ	συνέβη τελευτήσαντος αὐτοῦ, οὕτω συμβαίνει
[5]	ἅμ´ ἡμέρᾳ Τίτου Καίσαρος ἧκε	καὶ	~συνελούσατο, καὶ πιὼν ἅπαξ, ὥς
[7]	~καὶ καταβιαζομένας τοῖς ἐκείνης ὑπηρετεῖν	καὶ	~συνεξανίστασθαι πάθεσιν οὐδεμία μηχανὴ τὸ
[27]	ἀθανάτῳ ~καὶ γηγενὲς Ὀλυμπίῳ συναμιλλᾶσθαι	καὶ	συνεξανύτειν. ~εἶθ´ ὡς ὁ βοῦς
[2]	αὐτὴν τὴν κίνησιν ἐπάγειν ἐνταῦθα	~καὶ	συνέχειν τὸ θερμόν· ἔργων δὲ
[21]	ὁ τὸ μὲν σῶμα ~συνθάλπων	καὶ	συνέχων μετὰ τὸ δεῖπνον, τὴν
[7]	τῶν τοιούτων, ἐπὶ τὰ λιτὰ	καὶ	~συνήθη πολλάκις ἀποτρεπτέον ἔθους ἕνεκα
[26]	ῥᾴδιον, ἀεί γε δὴ πειρωμένους	~καὶ	συνόντας. ~Βρωμάτων δὲ καὶ πωμάτων
[5]	ἑαυτόν, ἡδίων φανεῖται ~τοῦ συμμεθυσκομένου	καὶ	συνοψοφαγοῦντος. ἐμνήσθη ~δὲ τῶν μὲν
[25]	αὐλὴν ἤ τινα πραγματείαν ~διαπύρου	καὶ	συντόνου δεομένην σπουδῆς ἐλαυνόμενον. ~Ἡράκλειτος
[19]	ῥιγώσαντες πάλιν καὶ ~σφοδρότερον εἰπόντες	καὶ	συντονώτερον φροντίσαντες ~καὶ ὅλως μετὰ
[3]	ποιουμένους ἀτρέμα χειροήθη ταῖς ὀρέξεσι	~καὶ	σύντροφον, ὅπως ἐν τῷ νοσεῖν
[16]	ἑαυτοὺς τούτῳ τῷ ~γυμνασίῳ συνήθεις	καὶ	συντρόφους ἐνδελεχῶς λέγοντας, ~ἂν δ´
[22]	διαμαρτάνουσιν ἐπ´ ἐκβολῇ περιττωμάτων ~συνήθων	καὶ	συντρόφων ἐμβάλλοντες ~ἔξωθεν εἰς τὸ
[14]	μὲν λαρυγγισμοῖς ~καὶ κλωσμοῖς ἀλεκτορίδων	καὶ	συσὶν ἐπὶ φορυτῷ ~μαργαινούσαις, ὡς
[23]	ἄδοξον ἀπωτάτω πολιτείας ~καθίσασιν ἑαυτοὺς	καὶ	συστείλασιν· οὐ κατά γε ~τὴν
[13]	τε σῶμα κομιδῇ ψοφοδεὲς παρέχεται	~καὶ	σφαλερόν, αὐτῆς τε τῆς ψυχῆς
[11]	πλῆθος ~ὡς ἔοικεν ἐντὸς διάτασιν	καὶ	σφήνωσιν τοῦ περὶ ~τὰ νεῦρα
[19]	γὰρ ἡλιωθέντες καὶ ῥιγώσαντες πάλιν	καὶ	~σφοδρότερον εἰπόντες καὶ συντονώτερον φροντίσαντες
[16]	φωνήν. ἡ δὲ διάλεξις ~ἀγῶνα	καὶ	σφοδρότητα προστίθησιν, ἅμα τῆς ~ψυχῆς
[24]	πολιτικῷ παραινέσαιμεν ~τὰ μικρὰ ῥᾳθυμεῖν	καὶ	σχολάζειν καὶ ἀναπαύειν ~αὑτὸν ἐν
[23]	ἡσυχίαις εἰς ~ἐπίσκιόν τινα βίον	καὶ	σχολαστὴν καὶ μονότροπόν ~τινα καὶ
[10]	αἰτίαις καὶ ~ἀρχαῖς οἷον οὐσίαν	καὶ	σῶμα παρέχει τὸ πλῆθος ~ὑποκείμενον.
[22]	μὲν οὖν τὸ μετρίᾳ ~διαίτῃ	καὶ	σώφρονι τὸ σῶμα ποιεῖν περί
[9]	ἡμεῖς οὐδέποτε μεμνήμεθα λιτῆς διαίτης	καὶ	~σώφρονος ἄνευ κλύσεων καὶ καταπλασμάτων·
[19]	τοὺς κόπους καὶ τὰς διατάσεις	καὶ	~τὰ καύματα, χαλάσματος καὶ μαλακότητος
[18]	τροφῆς ἐλαφρότερον ~ποιεῖν τὸ πλῆθος.	καὶ	τὰ μὲν στερεὰ καὶ ~πολύτροφα
[7]	καὶ δούλοις προϊέμεθα τὰ σιτία	καὶ	τὰ ὄψα ~μονονοὺ μαγγανεύειν καὶ
[7]	~ὀψοποιῶν δὲ τέχναι καὶ δημιουργῶν	καὶ	~τὰ πανοῦργα ταῦτ´ ὀψάρια χὑποτρίμματα
[18]	οἷα τὰ πολλὰ τῶν λαχάνων	καὶ	τὰ ~πτηνὰ καὶ τῶν ἰχθύων
[14]	ταραχὴν ἐντὸς κατηγοροῦσαν. ~ἤδη δὲ	καὶ	τὰ τῆς ψυχῆς κινήματα τὸ
[17]	ἐντὸς κακόν, ἐνισταμένη τοῖς ~πόροις	καὶ	τὰ ὑγρὰ συνάγουσα καὶ πηγνύουσα
[26]	ἐν ταῖς καθ´ ~ὥραν μεταβολαῖς	καὶ	ταῖς ἄλλαις περιστάσεσιν ~εἰδότας οἰκείως
[14]	ἐλπίδας ἄφνω κατασβεννύουσαι· ~γίγνονται δὲ	καὶ	ταῖς ὀργαῖς ἐπίχολοι καὶ ~ὀξεῖς
[20]	ἀπιόντας ἐν τῷ ξυστῷ ταῦτα	~καὶ	ταῖς παλαίστραις διαλέγεσθαι τοῖς ἀθληταῖς,
[3]	μεγάλων καὶ ἀγαπητῶν εἰς ἀγεννῆ	καὶ	~ταπεινὴν ἀπελήλαται δίαιταν. ~Εὖ γὰρ
[7]	ἡδονὰς ἴσχει ~καὶ ταραττόμενον, ἐκστατικαὶ	καὶ	ταρακτικαὶ ~αὗται καὶ ἀλλότριαι τῆς
[25]	καταστάσεως ~καὶ γαλήνης, ἀλλ´ ἐξίστησι	καὶ	ταράττει διὰ τὴν ~ἀνωμαλίαν. οἱ
[12]	~διεφθορόσι φλέγμα καὶ χολὴν κινεῖ	καὶ	ταράττει ~καὶ προσεξίστησιν, ἡδὺ δ´
[7]	ὑπὸ τῆς ψυχῆς ἡδονὰς ἴσχει	~καὶ	ταραττόμενον, ἐκστατικαὶ καὶ ταρακτικαὶ ~αὗται
[7]	στάσιν ἐκ πλησμονῆς τὸ σῶμα	καὶ	ταραχὰς ~ἐμβάλλειν καὶ διαρροίας. τὰ
[19]	ὕδωρ ~πίωμεν μετὰ τοὺς κόπους	καὶ	τὰς διατάσεις καὶ ~τὰ καύματα,
[27]	τὰ βιβλία ~καὶ τοὺς λόγους	καὶ	τὰς διατριβὰς ἀναγκάζεται ~συννοσεῖν ἐκείνῳ
[7]	~οἰόμενος οὐχ ἥκιστα τὰς στάσεις	καὶ	τὰς τυραννίδας ~ἐμφύεσθαι ταῖς πόλεσι,
[26]	ἄλυπον καὶ ἀμεταμέλητον προστίθησιν. ~ἀλλὰ	καὶ	ταῦτα δεῖ μνημονεύειν, τὰ σύμφυλα
[27]	φορτίου μὴ βουλομένην, ~ἀλλὰ κἀμὲ	καὶ	ταῦτα πάντα μετὰ μικρὸν οἴσεις,
[11]	βαδιζόντων ~καὶ παρακαλούντων, ἀναστάντες συναποδύονται	~καὶ	ταὐτὰ πράττουσι τοῖς ὑγιαίνουσι. τοὺς
[23]	δ´ ἄγαν αὖ ~πάλιν ἀκριβεῖς	καὶ	τεταγμένας τινὰς ἐκ περιόδου ~κριτικῆς
[17]	αὖθις μεταβαίνειν ἣν φεύγομεν ἀκριβῆ	καὶ	~τεταγμένην ἀποτόμως δίαιταν, ἀεὶ προσέχοντας
[5]	ἀπέχηται, παρά τε τῇ κύλικι	καὶ	~τῇ τραπέζῃ μετὰ προθυμίας καὶ
[22]	κοιλίαν ἐκταράξεις ~διὰ φαρμακείας φθείρουσαι	καὶ	τήκουσαι τὰ ~ὑποκείμενα πλείονα ποιοῦσι
[23]	δὲ προαισθήσεως οὔσης μηδ´ ~ὑποψίας	καὶ	τὴν ἄλλην δίαιταν, ὥσπερ εἴρηται,
[15]	καὶ φειδόμενον. οὐ ~χεῖρον δὲ	καὶ	τὴν ἑαυτῶν παρεπισκοπεῖν δίαιταν· ~ἂν
[7]	μηδὲ πάντως ὑπερβαίνων τὴν ~καρδαμίδα	καὶ	τὴν ἐλαίαν ἐπὶ τὸ θρῖον
[11]	καὶ κατασπῶντος ~ἐπὶ τὸ κλινίδιον	καὶ	τὴν ἡσυχίαν οἱ μὲν ~ὑπὸ
[27]	~ἐπιμέλειαν αὐτῷ καὶ θεραπείαν ἀποδιδόντας	καὶ	~τὴν καλὴν καὶ ἐράσμιον ὑγίειαν
[1]	μέγα τοῖς φιλομαθοῦσι ~τὴν σωτηρίαν	καὶ	τὴν ὑγίειαν ἐπιδίδωσιν. ~ὥστ´ οὐ
[24]	τὰ ὄμματα τῷ μὴ διαβλέπειν	καὶ	τὴν φωνὴν ~τῷ μὴ φθέγγεσθαι
[27]	πολλοὶ περί τε ~συγκομιδὰς καρπῶν	καὶ	τηρήσεις ἐπιπόνους, ἀγρυπνίαις ~καὶ περιδρομαῖς
[19]	ποτέον εἶναι τὸν οἶνον, ὡς	καὶ	~τῆς φύσεως ἀπαιτούσης εὐπάθειάν τινα
[3]	ὑπήκοον ἐθίζοντας ~εἶναι μετ´ εὐκολίας,	καὶ	τῆς ψυχῆς ἀφαιροῦντας ~πόρρωθεν ἔτι
[18]	σώματι ~μᾶλλόν ἐστι κατὰ φύσιν,	καὶ	τῆς ψυχῆς ἧττον ~ἀμβλύνει τὸ
[26]	~τί δύσπεπτον ἢ εὔπεπτον αὐτῷ	καὶ	τί ~δυσκοίλιον ἢ εὐκοίλιον οὐχ
[26]	ἢ ~τὸ πυνθάνεσθαι τί γλυκὺ	καὶ	τί πικρὸν καὶ αὐστηρόν. ~νῦν
[9]	περιμενούσας τὴν ~αὔριον. ὥσπερ ἀμέλει	καὶ	Τιμόθεος εἶπε τῇ ~προτεραίᾳ δεδειπνηκὼς
[1]	τινῶν Μυσῶν καὶ Φρυγῶν ὁρίσματα,	~καί	τινα τῶν οὐ μετὰ σπουδῆς,
[3]	ὑπομένειν γεύσασθαι τροφῆς ἀλούτους· ~ὧν	καὶ	Τίτος ἦν ὁ αὐτοκράτωρ, ὥς
[1]	ἅμα ~τὸ ἡδὺ τῷ λόγῳ	καὶ	τὸ ἀναγκαῖον διώκοντες. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ
[5]	γὰρ παραίτησις ἂν τὸ ἐπιδέξιον	καὶ	τὸ ἀστεῖον ~ἔχῃ, οὐχ ἧττον
[3]	ταῦτα μικρολογίαν ἐν ταῖς ~νόσοις	καὶ	τὸ ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένης ὡς ἐξ
[6]	ἀπηγόρευσεν, ~ἀλλὰ χρῆσθαι δεομένους ἐδίδασκε	καὶ	τὸ ~ἡδὺ κατατάττοντας αὐτῶν εἰς
[19]	τὸ μιγνύμενον πρὸς οἶνον, ἀλλὰ	~καὶ	τὸ καθ´ ἑαυτὸ τοῦ κεκραμένου
[20]	καὶ διηγήσεις ἄλυποι καὶ ~μυθολογίαι,	καὶ	τὸ περὶ αὐλοῦ τι καὶ
[20]	εἰς τὸ σῶμα τὰ σιτία	καὶ	τὸ ~πνεῦμα καταθλίψαντας εὐθὺς ὠμῇ
[16]	ἐστι, τῶν σπλάγχνων ~ποιούμενον ἁφὴν	καὶ	τὸ πνεῦμα πράως διομαλύνοντα ~καὶ
[6]	κνίσης ~τῆς κενῆς δόξης ἀγομένους	καὶ	τὸ σῶμα κοινωνεῖν ~μηδὲν δεόμενον
[18]	προσφερόμενον καὶ χαρίζεσθαι ταῖς ~ὀρέξεσι	καὶ	τὸ σῶμα μὴ πιέζειν. μάλιστα
[6]	δὲ τελέσαντες ἀργύριον ~ἢ Λαΐδι	καὶ	τὸ σῶμα φαύλως καὶ πρὸς
[15]	κατακράσεως δεόμενον. ~Χρήσιμον δὲ πάνυ	καὶ	τὸ τοὺς φίλους ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας
[6]	ὄρχησις, οὕτως ᾧτινι τὸ πέμμα	καὶ	τὸ ~τράγημα δεῖπνόν ἐστι καὶ
[11]	ἐκεῖνος καὶ τοῖς φίλοις ~δεδιὼς	καὶ	τοῖς οἰκέταις φανερὸς γενέσθαι διακείμενος
[24]	καὶ ὑγίειαν. ~Οὐ μὴν ἀλλὰ	καὶ	τοῖς πολιτικοῖς ἔφη παραινετέον ~εἶναι
[11]	καθαρώτερον. ~ὁ δὲ παιδαριώδης ἐκεῖνος	καὶ	τοῖς φίλοις ~δεδιὼς καὶ τοῖς
[19]	τὸν ἄκρατον. ὁ δὲ Μίνως	καὶ	τὸν ~αὐλὸν ἀφεῖλε τῆς θυσίας
[7]	τὴν ἐλαίαν ἐπὶ τὸ θρῖον	καὶ	τὸν ~ἰχθὺν εἰς στάσιν ἐκ
[19]	καὶ ~τροφῆς ὑφαιρετέον ἐν τούτοις,	καὶ	τὸν οἶνον ἢ ~παντελῶς ἀφαιρετέον
[19]	τὸν ~αὐλὸν ἀφεῖλε τῆς θυσίας	καὶ	τὸν στέφανον ὑπὸ ~λύπης. καίτοι
[11]	καὶ φθέγγεσθαι διὰ τὸν ~πόνον	καὶ	τὸν φόβον ὑπομένοντες. ~Καὶ μὴν
[16]	~καὶ κυριωτάτοις μέρεσι ῥώμην ἐνδιάθετον	~καὶ	τόνον ἀληθινὸν ἐμποιοῦσαν. ὅτι μὲν
[10]	δὲ τῷ ἐλαίῳ ῥώμην ~ἴσχουσι	καὶ	τόνον, οὕτω ταῖς ἔξωθεν αἰτίαις
[19]	δύναμιν ~τοῦ οἴνου ποιοῦντα μαλακωτέραν	καὶ	τοῦ σώματος ~συνήθη τὴν ὑδροποσίαν,
[20]	ἰατροῖς παραινοῦσιν ἀεὶ τοῦ ~δείπνου	καὶ	τοῦ ὕπνου λαμβάνειν μεθόριον καὶ
[26]	σύμφυλα καὶ ~πρόσφορα τῷ σώματι,	καὶ	τοὐναντίον ἐν ταῖς καθ´ ~ὥραν
[2]	οὐ ~μικρὸν εἴη πρὸς ὑγίειαν,	καὶ	τοὐναντίον ἡ τῶν ~ἄκρων περίψυξις
[19]	~καὶ ὅλως μετὰ τοὺς κόπους	καὶ	τοὺς ~ἀγῶνας οἴονται ποτέον εἶναι
[27]	σκοτώματος ἐμπεσόντος ἀφεῖσα τὰ βιβλία	~καὶ	τοὺς λόγους καὶ τὰς διατριβὰς
[24]	οὔτε ~Δημητρίου Θεόφραστος, Ἐπίκουρόν τε	καὶ	τοὺς ~περὶ Ἐπίκουρον οὐδὲν ὤνησε
[20]	δὲ ~διηγήσεις ἠθικὰς σκέψεις ἔχουσαι	καὶ	τοῦτο ~δὴ τὸ μενοεικές, ὡς
[21]	δὲ κίνησιν ταράττειν τὰς ~ἀναδόσεις,	καὶ	τοῦτο τοὺς μὲν περιπατεῖν εὐθὺς
[1]	στόματος ἔχων ἐσπάραττεν. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ	καὶ	τούτων ἔγωγε καὶ τῶν ~ἄλλων,
[19]	ἐπιτείνει τὰς ~τοῦ σώματος ταραχάς,	καὶ	τραχύτερα ποιεῖ καὶ ~παροξύνει τὰ
[22]	τὸ τὴν ἀπληστίαν αὔξειν τε	καὶ	τρέφειν· ~γίγνονται γὰρ αἱ πεῖναι
[19]	δίαιταν ὕδατος προσφέρεσθαι ~καὶ δύο	καὶ	τρία ποτήρια, τήν τε δύναμιν
[19]	ἡδονῆς καὶ πόνου καθιστᾶσαν. διὸ	καὶ	~τροφῆς ὑφαιρετέον ἐν τούτοις, καὶ
[18]	τῶν σιτίων, οἷον τὰ κρεώδη	καὶ	~τυρώδη καὶ σύκων τὰ ξηρὰ
[26]	πέφυκεν. αὑτοῦ γὰρ ~ἀναίσθητός ἐστιν	καὶ	τυφλὸς ἐνοικεῖ τῷ σώματι ~καὶ
[1]	εἶ τὴν φύσιν, ὦ ~Μοσχίων,	καὶ	τῷ μὴ φιλιατροῦντι χαλεπαίνεις ~φιλοσόφῳ,
[18]	~σιτίοις χρῆσθαι καὶ ὄψοις, ἃ	καὶ	τῷ σώματι ~μᾶλλόν ἐστι κατὰ
[25]	τῆς πράξεως τὴν διάνοιαν ἔχοντες,	καὶ	τῷ ~χαίροντι τῆς ψυχῆς ἢ
[1]	~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ καὶ τούτων ἔγωγε	καὶ	τῶν ~ἄλλων, ὦ Ζεύξιππε, πρόθυμος
[14]	ἀνωμαλίας ἔχον καὶ διασπασμοὺς εὐλαβεῖσθαι,	~καὶ	τῶν ἐνυπνίων τὴν ἀτοπίαν, ἄνπερ
[18]	τῶν λαχάνων καὶ τὰ ~πτηνὰ	καὶ	τῶν ἰχθύων οἱ μὴ πίονες.
[6]	ὅσα μὴ πεινῶντας ~ἐσθίειν ἀναπείθει,	καὶ	τῶν πωμάτων ὅσα πίνειν ~μὴ
[16]	ὃ πάσχουσι πολλοὶ τῶν ῥητόρων	~καὶ	τῶν σοφιστῶν, οἱ μὲν ὑπὸ
[4]	φιλοφροσύναις ~αὑτὸν ἐπὶ τῶν μετρίων	καὶ	τῶν συνήθων φυλάξαι ~μὴ πᾶσι
[26]	τῶν εὐστομάχων ἢ τῶν εὐστόμων,	καὶ	~τῶν τὴν πέψιν μὴ ταραττόντων
[14]	πειναλέον ὡς οὐ πέφυκεν, ~ἀλλὰ	καὶ	τῶν ὕπνων τὸ μὴ συνεχὲς
[24]	παντὸς βίου καὶ νόσον δεχομένου	καὶ	ὑγίειαν. ~Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ
[10]	~ἐμβαλόμενοι, τοὐντεῦθεν ἤδη διατελοῦσιν ἀντλοῦντες	~καὶ	ὑπεξερῶντες τὴν θάλατταν, οὕτως ~ἐμπλήσαντας
[20]	συμπνεούσης τὴν πέψιν ἐγκρατῆ γενέσθαι	καὶ	~ὑπερδέξιον. ~Ἐπεὶ δ´ Ἀριστοτέλης οἴεται
[10]	σῶμα καὶ βαρύναντας ὑποκαθαίρειν ~αὖθις	καὶ	ὑποκλύζειν, ἀλλὰ διατηρεῖν εὐσταλές, ~ὅπως,
[27]	~καὶ περιδρομαῖς ἐξελέγχοντες τὰ σαθρὰ	καὶ	~ὕπουλα τοῦ σώματος, οὐκ ἄξιόν
[19]	~καὶ γὰρ ποτῶν ὠφελιμώτατόν ἐστι	καὶ	φαρμάκων ~ἥδιστον καὶ ὄψων ἀσικχότατον,
[7]	καὶ τὰ ὄψα ~μονονοὺ μαγγανεύειν	καὶ	φαρμάττειν. εἰ τοίνυν ~καὶ πικρότερον
[12]	ἐν δὲ δυσαρέστοις καὶ κραιπαλῶσι	καὶ	~φαύλως διακειμένοις πάντα τὴν αὑτῶν
[15]	δεῖ τοῦτο ~διατηρεῖν αὑτῷ προσέχοντα	καὶ	φειδόμενον. οὐ ~χεῖρον δὲ καὶ
[25]	ὡς τῇ φύσει πολεμίας φυλαττόμενοι	~καὶ	φεύγοντες. ~Ἤκουσα Τιβέριόν ποτε Καίσαρα
[22]	κλυστῆρα προσδεκτέον ~μᾶλλον ἢ ταρακτικὰς	καὶ	φθαρτικὰς φαρμακείας, ~ἐφ´ ἃς οἱ
[11]	ἄτοπα ~καὶ ἀγεννῆ πολλὰ ποιεῖν	καὶ	φθέγγεσθαι διὰ τὸν ~πόνον καὶ
[22]	καθάπερ ~ἀκόλαστοι γυναῖκες, ἐκβολίοις χρώμεναι	καὶ	~φθορίοις ὑπὲρ τοῦ πάλιν πληροῦσθαι
[24]	ὑγιαίνοντι κρεῖττον ἢ ~πρὸς πολλὰς	καὶ	φιλανθρώπους πράξεις. ἥκιστα ~δὴ τὴν
[9]	ἐξαιρούμενοι ~τῆς αἰτίας τὴν ἀκρασίαν	καὶ	φιληδονίαν· ~ἀλλ´ ὥσπερ ὁ Λυσίμαχος
[11]	ἡσυχίαν οἱ μὲν ~ὑπὸ λαιμαργίας	καὶ	φιληδονίας ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺς ~ἐπὶ τὰ
[16]	ὁλκάδων ἐδίδαξε τὴν χρείαν, ~οὕτω	καὶ	φιλολόγοις φαίη τις ἂν μὴ
[20]	ἔνιοι δευτέρας ~τραπέζας ἀνδράσι φιλολόγοις	καὶ	φιλομούσοις ~προσεῖπον. εἰσὶ δὲ καὶ
[20]	καὶ κυβεύοντας· φιλόλογον δ´ ἄνδρα	~καὶ	φιλόμουσον ἐν καιρῷ δεομένῳ βραδυτέρου
[18]	δεσμῶν λελυμένῃ ~χαλεπὸν ᾖ χρῆσθαι	καὶ	φιλονεικεῖν πρὸς ~γαστέρα ὦτα μὴ
[6]	καὶ γαστριμαργίας οὐδὲν ἧττον ἀπειροκαλίαν	~καὶ	φιλοτιμίαν· καὶ γὰρ αὗται πολλάκις
[16]	σοφιστῶν, οἱ μὲν ὑπὸ δόξης	καὶ	φιλοτιμίας, ~οἱ δὲ διὰ μισθοὺς
[4]	~ἔργον γάρ ἐστιν ἐν συνουσίαις	καὶ	φιλοφροσύναις ~αὑτὸν ἐπὶ τῶν μετρίων
[5]	καὶ ~τῇ τραπέζῃ μετὰ προθυμίας	καὶ	φιλοφροσύνης ἅμα ~τι παίζων καὶ
[19]	οὕτως ἰσχυρόν ἐστιν, ᾧ τεταραγμένῳ	καὶ	~φλεγμαίνοντι προσπεσὼν οἶνος οὐκ ἠδίκησε.
[14]	ἔχειν. ἄλογοι ~γὰρ ἴσχουσιν ἀθυμίαι	καὶ	φόβοι πολλάκις ἀπ´ ~οὐδενὸς φανεροῦ,
[20]	αὑτὸν τῶν τραγημάτων ἔφλα, ~φυλαττόμενος	καὶ	φοβούμενος ἐμβλέπειν· οἱ δὲ ~φιλόλογοι
[6]	~πίνειν μὴ διψῶντας, ἀνελευθέρους κομιδῇ	καὶ	~φορτικὰς ὑποβάλλουσαι φαντασίας, ὡς ἄτοπόν
[4]	μετ´ ἀηδίας δεινῆς ἐπαχθῆ φανέντα	καὶ	~φορτικόν. ἵν´ οὖν μὴ πῦρ
[1]	καὶ ἰατρῶν ~ὥσπερ τινῶν Μυσῶν	καὶ	Φρυγῶν ὁρίσματα, ~καί τινα τῶν
[15]	ἐν τοῖς πλησίον ~εὖ τίθεσθαι,	καὶ	φυλάττεσθαι καὶ μνημοννεύειν ὅπως ~οὐ
[20]	βαρύνειν τὴν πέψιν ἀλλ´ ἀναπνοὴν	καὶ	~χάλασμα παρέχειν, ὥσπερ οἱ τὰ
[22]	ὡς γὰρ τὰ ὀθόνια ῥύμμασι	καὶ	χαλαστραίοις ~πλυνόμενα μᾶλλον ἐκτρίβεται τῶν
[7]	ψυχῇ παρέχουσιν ἀλλ´ ~ἐοικότα σπασμῷ	καὶ	χαλεπόν, οὕτω πάλιν ὅσας ~τὸ
[3]	ταῦτα καὶ ἀηδῆ ~μιαροὺς δὲ	καὶ	χαλεποὺς τοὺς ἀναγκάζοντας ~ἀποκαλοῦντες. πολλοὺς
[20]	καὶ δυσπαραίτητον ~ἐπιθυμίαν ἀνιέντος ἀτρέμα	καὶ	χαλῶντος; τῶν ~μὲν γὰρ παρὰ
[22]	καθάπερ τὰ κοπτόμενα ~ῥεῖθρα τραχεῖαι	καὶ	χαραδρώδεις, καὶ βίᾳ τὴν ~τροφὴν
[18]	ἔστι γὰρ ~τὰ τοιαῦτα προσφερόμενον	καὶ	χαρίζεσθαι ταῖς ~ὀρέξεσι καὶ τὸ
[8]	καὶ μεμωλωπισμένον ~ὥσπερ ἐκ ζάλης	καὶ	χειμῶνος ἀναφέρουσιν. οὐ ~γὰρ ἐν
[12]	μὴ καθεστῶσι καὶ ~διεφθορόσι φλέγμα	καὶ	χολὴν κινεῖ καὶ ταράττει ~καὶ
[20]	~τοῦτο ποιοῦσιν ἀλλὰ βληχροῖς περιπάτοις	καὶ	~χορείαις ἐμμελέσιν, οὕτως ἡμεῖς οἰησόμεθα
[26]	μιχθὲν ἐλαφρὸν ~καὶ ἄλυπον ἔσται	καὶ	χρήσιμον. ὅθεν ζωμοῦ μὲν ~ἄρτυσις
[27]	διδόναι τὸ πρὸς κτῆσιν ~ἀρετῆς	καὶ	χρῆσιν ἔν τε λόγοις καὶ
[2]	οὖν ἐνεργοῦντές τι ταῖς χερσὶ	καὶ	χρώμενοι ~τυγχάνωμεν, αὐτὴν τὴν κίνησιν
[16]	τείνοντας ἀεὶ τὰ πλαττόμενα μέρη	~καὶ	ψηλαφώμενα τοῦ σώματος· ἡ δὲ
[12]	διακειμένοις πάντα τὴν αὑτῶν χάριν	καὶ	~ὥραν ἀπόλλυσι. διὸ δεῖ μὴ
[26]	οὐ μνημονεύοντες ~ὅτι τοῖς ὑγιεινοῖς	καὶ	ὠφελίμοις ἡ φύσις ~ἡδονὴν ἄλυπον
[20]	ἐῶσι τῶν ἐν ~τῷ καλῷ	καὶ	ὠφελίμῳ τὸ ἐπαγωγὸν ὑφ´ ἡδονῆς
[18]	~τυρώδη καὶ σύκων τὰ ξηρὰ	καὶ	ᾠῶν τὰ ἑφθά, ~προσφέρεσθαι πεφυλαγμένως
[19]	ἂν τύχῃ τῆς πρὸς ~τὸν	καιρὸν	εὐκρασίας μᾶλλον ἢ τῆς πρὸς
[20]	καὶ αὐλοῦ. μέτρον δὲ τοῦ	~καιροῦ	τὸ τῆς τροφῆς καθισταμένης ἀτρέμα
[23]	ἑνὶ ~σχήματι βίου πρός τινας	καιροὺς	ἢ ἀριθμοὺς ἢ ~περιόδους ἄγεσθαι
[20]	δ´ ἄνδρα ~καὶ φιλόμουσον ἐν	καιρῷ	δεομένῳ βραδυτέρου ~δείπνου διάγραμμα παρακείμενον
[23]	τὴν οὐκ ἀναγκαίαν ὑφαίρεσιν ἐν	~καιρῷ	ζητούμενον ἔθος ἀπαιτοῦντι. βέλτιον γὰρ
[26]	~καὶ φεύγοντες. ~Ἤκουσα Τιβέριόν ποτε	Καίσαρα	εἰπεῖν ὡς ~ἀνὴρ ὑπὲρ ἑξήκοντα
[5]	~τὸ λουτρὸν ἅμ´ ἡμέρᾳ Τίτου	Καίσαρος	ἧκε καὶ ~συνελούσατο, καὶ πιὼν
[19]	καὶ τὸν στέφανον ὑπὸ ~λύπης.	καίτοι	λυπουμένην ψυχὴν ἴσμεν οὔθ´ ὑπὸ
[1]	ἀγαθόν τε τέτυκται ~τῷ σώματι.	καίτοι	πλείους ἂν ἴδοις ἐκεῖ θεατάς,
[24]	τὸ ~σῶμα τῆς ψυχῆς ἀπολαύει	κακὰ	μὴ κατὰ λόγον ~αὐτῷ χρωμένης
[21]	δ´ ὕπνον, ἂν εὐθὺς καθεύδωσι,	κακαπνίγειν,	~ἕτεροι δὲ τὴν μὲν ἡσυχίαν
[17]	μεῖζον ~ἀπεργάζεται περὶ τὰ ἐντὸς	κακόν,	ἐνισταμένη τοῖς ~πόροις καὶ τὰ
[3]	ἀπώλεσεν, ~οὐδὲν ἐν ἀρχῇ μέγα	κακὸν	ἔχοντας ἀλλ´ ἢ τὸ μὴ
[22]	ἴδιον δὲ τῷ μὲν ἐμέτῳ	κακὸν	~πρόσεστι τὸ τὴν ἀπληστίαν αὔξειν
[1]	βουλόμενον ~ὅττι τοι ἐν μεγάροισι	κακόν	τ´ ἀγαθόν τε τέτυκται ~τῷ
[25]	ῥᾳστώνης τοῦ μέσου ἡδυπαθείας καὶ	~κακοπαθείας,	μηδὲ φυλάττοντας ὅρον οἷον οἱ
[24]	σῶμα παρατείνοντας, ὥσπερ οἱ πολλοὶ	~κακοπαθοῦσιν	ἐπὶ τοῖς τυχοῦσιν, ἀποκναίοντες ~ἑαυτοὺς
[24]	ἀπραξίας, ἅ γε δὴ ~μέγιστα	κακῶν	ταῖς νόσοις πρόσεστι, καὶ οὐδὲν
[26]	~αὑτοὺς δὲ φαύλως ὁμοῦ καὶ	κακῶς	ἀρτύοντες ~ὁσημέραι πολλὰ παρέχουσι πράγματα
[7]	ἐκ πολεμίας ἀφειδῶς ἐπισιτιζομένους· ~εἶτα	κακῶς	διατεθέντες ἀπίασιν, εἰς τὴν ~ὑστεραίαν
[12]	~βαλανεῖα καὶ οἶνος ἐν σώματι	κακῶς	καὶ παρὰ ~φύσιν ἔχοντι μιγνύμενα
[24]	τὸ ~σῶμα δικάσαιτο τῇ ψυχῇ	κακώσεως,	οὐκ ἂν ~αὐτὴν ἀποφυγεῖν. ἴσως
[24]	τοῖς ~πολιτευομένοις παραινέσαιμεν εἰς τὰ	καλὰ	χρῆσθαι ~τοῖς πόνοις καὶ ἀναγκαῖα,
[6]	μὲν γὰρ ἔστιν ~ὅτε καὶ	καλαῖς	καὶ ἀγαπώσαις συναναπαυόμενοι ~τὴν ἡσυχίαν
[9]	πολλὰς μὲν ~αὑτῶν διεφθείραμεν ἡδονάς,	καλὰς	δὲ πράξεις ~ἐπιτερπεῖς τε διαγωγὰς
[20]	οἱ δὲ ~φιλόλογοι πολλὰς καὶ	καλὰς	καὶ ἡδείας ἀπόψεις ~καὶ ἀποστροφὰς
[20]	τοῦ ~πορνοβοσκοῦ παρὰ πότον ἐπιβουλευομένων	καλὰς	~καὶ πολυτελεῖς εἰσάγοντος ἑταίρας ἕκαστος,
[24]	ἐκείνοις, εἰ βούλεται πρὸς τὰς	καλὰς	~πράξεις καὶ μεγάλας μὴ διάπονον
[19]	εὐπάθειαν ~μέν, εἴ τις εὐπάθειαν	καλεῖ	τὴν ἡδυπάθειαν, ~οὐκ ἀπαιτεῖ, μεταβολὴν
[8]	γαλήνη ταῖς ἀλκυόσιν ~ἀσφαλῆ καὶ	καλὴν	γένεσιν καὶ λοχείαν ἐνδίδωσι. ~κομψῶς
[27]	καὶ θεραπείαν ἀποδιδόντας καὶ ~τὴν	καλὴν	καὶ ἐράσμιον ὑγίειαν ὧν δίδωσιν
[12]	τῷ σώματι τοῦ προσφερομένου ~τὰ	κάλλιστα	τῶν ἡδυσμάτων ἐστίν, ἄνπερ ~ὑγιαίνοντι
[7]	οὐκ ὀρθῶς λέγων, ~τυραννίδος πέρι	~κάλλιστον	ἀδικεῖν· ~ἡμεῖς δὲ βέλτιον ὡς,
[27]	ἐράσμιον ὑγίειαν ὧν δίδωσιν ἀγαθῶν	~κάλλιστον	ἡγουμένους διδόναι τὸ πρὸς κτῆσιν
[7]	φιλοδοξεῖν πρὸς τὰ τοιαῦτα, ~ἐγκρατείᾳ	κάλλιστον	ὑπὲρ ὑγιείας. οὐ μὴν ~ἀλλὰ
[8]	τὰς ἡδονὰς λεκτέον ~ἴσως, τὸ	καλὸν	καὶ σεμνὸν ἐφ´ ἑαυτοῦ τῆς
[24]	ἀπαλλαττόμενος ~εἰώθει, ἄγε, ὅπως εἰς	καλόν	τι καταθήσεσθε ~τὴν σχολήν, ὦ
[5]	καθ´ ἡμᾶς ~Ῥήγλου τοῦ παγκρατιαστοῦ.	καλοῦντος	γὰρ ἐπὶ ~τὸ λουτρὸν ἅμ´
[5]	διακειμένους φαύλως ἀνάγκαι καταλάβωσιν ~ἡγεμόνων	καλούντων	ἢ ξένων ἐπιφανέντων ὑπ´ ~αἰδοῦς
[20]	δεῖπνον ἐῶσι τῶν ἐν ~τῷ	καλῷ	καὶ ὠφελίμῳ τὸ ἐπαγωγὸν ὑφ´
[25]	μέμνηνται τῶν τοιούτων πρὸς τῷ	~καλῷ	τῆς πράξεως τὴν διάνοιαν ἔχοντες,
[11]	ἢ φερομένους ὑπὸ τῶν ~ἐπιθυμιῶν	καλῶς	ἔχει διδάσκειν καὶ ἀναμιμνῄσκειν ~ὅτι
[19]	Διονύσῳ ~πολλάκις νηφάλια θύομεν, ἐθιζόμενοι	καλῶς	μὴ ~ζητεῖν ἀεὶ τὸν ἄκρατον.
[27]	τοῦ φορτίου μὴ βουλομένην, ~ἀλλὰ	κἀμὲ	καὶ ταῦτα πάντα μετὰ μικρὸν
[27]	βοῦς πρὸς τὴν ὁμόδουλον ἔλεγε	~κάμηλον,	ἐπικουφίσαι τοῦ φορτίου μὴ βουλομένην,
[3]	τὰς τροφὰς ἃς προσφέρετε ~τοῖς	κάμνουσιν.	ἅπτεσθαι γὰρ αὐτῶν διὰ ~χρόνου
[16]	~ἀλύπῳ τε χρῆται τῷ περιττώματι,	κἂν	ἀκαιρία ~τις ἢ χρεία κωλύσῃ
[7]	προσβιαστέον ἐστὶ τὴν φύσιν, ἀλλὰ	κἂν	δεομένῃ ~προσφέρηταί τι τῶν τοιούτων,
[10]	ὑποκλύζειν, ἀλλὰ διατηρεῖν εὐσταλές, ~ὅπως,	κἂν	πιεσθῇ ποτε, φελλοῦ δίκην ὑπὸ
[7]	αἰεὶ" μηδὲ πάντως ὑπερβαίνων τὴν	~καρδαμίδα	καὶ τὴν ἐλαίαν ἐπὶ τὸ
[27]	οἱ πολλοὶ περί τε ~συγκομιδὰς	καρπῶν	καὶ τηρήσεις ἐπιπόνους, ἀγρυπνίαις ~καὶ
[7]	ἢ τὴν ~γεῦσιν ὀσμαῖς καὶ	καρυκείαις	ἐρεθίζειν ὥσπερ τὰ ~ψωριῶντα κνησμῶν
[23]	~καθίσασιν ἑαυτοὺς καὶ συστείλασιν· οὐ	κατά	γε ~τὴν ἐμήν, ἔφη, γνώμην.
[24]	τῆς ψυχῆς ἀπολαύει κακὰ μὴ	κατὰ	λόγον ~αὐτῷ χρωμένης μηδ´ ὡς
[3]	αὐτὸν ἡ συνήθεια ποιήσει, καὶ	κατὰ	~μέρος ὡς ἕκαστα πειρωμένῳ χρήσιμόν
[11]	~καὶ προαισθήσεσιν. οὐ γὰρ ἅπασαι	κατὰ	~τὸν Ἡσίοδον ἐπιφοιτῶσιν αἱ νόσοι
[7]	~τὰ πανοῦργα ταῦτ´ ὀψάρια χὑποτρίμματα	~κατὰ	τὸν κωμικὸν ἀεὶ τοὺς ὅρους
[22]	ἐναπολήψεις διαδέχονται, μὴ περιμένουσαι ~τὰς	κατὰ	φύσιν ἐξαγωγάς, ἀλλ´ ἐπιπολάζουσαι ~τοῖς
[24]	~διασωστέον ἐστὶ τῷ σώματι τὴν	κατὰ	φύσιν ~ἕξιν, ὡς παντὸς βίου
[12]	~καὶ μετὰ τοῦ ἡδομένου γίγνεσθαι	κατὰ	φύσιν ~ἔχοντος· ἐν δὲ δυσαρέστοις
[18]	καὶ τῷ σώματι ~μᾶλλόν ἐστι	κατὰ	φύσιν, καὶ τῆς ψυχῆς ἧττον
[5]	αἰσχυνθέντος ἀντειπεῖν Μηδίῳ παρακαλοῦντι, ~καὶ	καταβαλόντος	αὖθις ἐξ ἀρχῆς αὑτὸν εἰς
[7]	τὸ σῶμα κατιούσας ἐπιθυμίας ~καὶ	καταβιαζομένας	τοῖς ἐκείνης ὑπηρετεῖν καὶ ~συνεξανίστασθαι
[26]	ἔτη καὶ προτείνων ~ἰατρῷ χεῖρα	καταγέλαστός	ἐστιν. ἐμοὶ δὲ τοῦτο ~μὲν
[20]	Ἕλλην ~δ´ ἀνὴρ φοβήσεται τοὺς	καταγελῶντας	αὐτοῦ, ~γράμμασι καὶ βιβλίοις ἀγνώμονα
[16]	ναύτας καὶ ὀρεωκόμους ~καὶ πανδοκεῖς	καταγελῶντας	οὐ τοῦ σφαιρίζοντος ~καὶ σκιαμαχοῦντος
[16]	~σιγῆς πρόφασιν, οὐδ´ ἂν πάντες	καταγελῶσιν.	~ὅπου γὰρ οὐκ αἰσχρὸν τὸ
[16]	ὅθεν ~οὔτε πλοῦν ποιητέον οὔτε	καταγωγὴν	ἐν πανδοκείῳ ~σιγῆς πρόφασιν, οὐδ´
[23]	ταῖς μεταβολαῖς ὑπήκοον ~ἔχειν, μὴ	καταδεδουλωμένην	μηδ´ ἐνδεδεμένην ἑνὶ ~σχήματι βίου
[24]	ἄγε, ὅπως εἰς καλόν τι	καταθήσεσθε	~τὴν σχολήν, ὦ παῖδες" ἡμεῖς
[20]	τὰ σιτία καὶ τὸ ~πνεῦμα	καταθλίψαντας	εὐθὺς ὠμῇ καὶ ζεούσῃ ~τῇ
[16]	γυμνάσιον ἀποχρῶν καὶ ἑστῶτι ~καὶ	κατακειμένῳ	πᾶς τόπος παρέχει. μόνον ἐκεῖνο
[19]	~παντελῶς ἀφαιρετέον ἢ προσοιστέον πολλῇ	κατακεραννύμενον	~διὰ μέσου καὶ κατακλυζόμενον ὑδροποσίᾳ.
[19]	πολλῇ κατακεραννύμενον ~διὰ μέσου καὶ	κατακλυζόμενον	ὑδροποσίᾳ. ~πλήκτης γὰρ ὢν καὶ
[26]	δὲ τὸ σῶμα πολλὰς καὶ	κατακόρους	ἐμβάλλουσιν ~ἡδονάς, τὰ μὲν ἀγνοοῦντες
[14]	ἐστιν ~αἴτιον ὑποστολῆς τινος ἢ	κατακράσεως	δεόμενον. ~Χρήσιμον δὲ πάνυ καὶ
[22]	σύμμετρον. ~Εἰ δ´ ἀνάγκη ποτὲ	καταλάβοι,	τοὺς μὲν ἐμέτους ~ποιητέον ἄνευ
[5]	πιὼν ἅπαξ, ὥς φασιν, ἀποπληξίας	~καταλαβούσης	εὐθὺς ἀπέθανε. ~Ταῦθ´ ἡμῖν ὁ
[11]	ἐπισιτιζόμενοι ~καὶ δεδιότες μὴ φθάσῃ	καταλαβὼν	αὐτοὺς ὁ ~πυρετὸς ἀναρίστους, οἱ
[5]	~ἡμᾶς καὶ διακειμένους φαύλως ἀνάγκαι	καταλάβωσιν	~ἡγεμόνων καλούντων ἢ ξένων ἐπιφανέντων
[4]	τῶν φίλων ἑκάστῳ ~κελεύων πλακοῦντι	καταλιπεῖν	χώραν, οἱ δὲ ~πειθόμενοι καὶ
[16]	Γαλατίᾳ σοφιστεύων ἄκανθαν ἐτύγχανεν ~ἰχθύος	καταπεπωκώς.	ἑτέρου δ´ ἐπιφανέντος ~ἔξωθεν σοφιστοῦ
[15]	οὐδ´ αὐτὸς εἰς τὴν ~κλίνην	καταπεσὼν	ὑμνήσει ποθῶν τὴν πολυτίμητον ~ὑγίειαν,
[9]	καὶ ~σώφρονος ἄνευ κλύσεων καὶ	καταπλασμάτων·	~ἔν τε τούτοις γενόμενοι πιέζομεν
[22]	δεομέναις ἀλλὰ φλεγμοναῖς φαρμάκων ~καὶ	καταπλασμάτων.	ὅθεν ἡδοναὶ μὲν ~ὀξεῖαι καὶ
[11]	~πολλὰς ἡμέρας κεῖνται καθαιρόμενοι καὶ	καταπλαττόμενοι	~καὶ θωπεύοντες ἰατροὺς καὶ θεραπεύοντες,
[18]	οἷς τὰς ὀρέξεις ~κηλοῦμεν καὶ	καταπραΰνομεν,	ἄλλο τι χρὴ παραινεῖν ~τῶν
[11]	~ἀπεψίαν ὁμολογῆσαι τήμερον, αὔριον ~ὁμολογήσει	κατάρροιαν	ἢ πυρετὸν ἢ στρόφον· ~αἰσχυνόμενος
[14]	~οὐδενὸς φανεροῦ, τὰς ἐλπίδας ἄφνω	κατασβεννύουσαι·	~γίγνονται δὲ καὶ ταῖς ὀργαῖς
[11]	~μονονουχὶ τοῦ σώματος ἀντιτείνοντος καὶ	κατασπῶντος	~ἐπὶ τὸ κλινίδιον καὶ τὴν
[25]	τὴν φύσιν ἧς μάλιστα δεῖται	καταστάσεως	~καὶ γαλήνης, ἀλλ´ ἐξίστησι καὶ
[16]	καὶ ἄλυπον. ὁ γὰρ οὕτω	καταστήσας	~τὴν ἐν βάθει ταραχὴν καὶ
[6]	δεομένους ἐδίδασκε καὶ τὸ ~ἡδὺ	κατατάττοντας	αὐτῶν εἰς τὸ ἀναγκαῖον, ὥσπερ
[25]	τὰς ἡδονὰς ~οἷον ἐπιστρέφοντες καὶ	κατατείνοντες.	ἡ γὰρ ~φύσις οὐ ζητεῖ
[7]	~ὁ Πλάτων, καὶ δάκνοντος καὶ	κατατείνοντος	ἐνδιδόντες ~ἀβλαβεῖς ἀπαλλάττωμεν. τὰς δ´
[25]	ἀπὸ τῶν πράξεων ἐν ἡσυχίᾳ	~κατατίθενται	τὸ σῶμα καὶ διαναπαύουσι, τῶν
[21]	δεῖπνον, τὴν ~δὲ διάνοιαν μὴ	καταφερόμενος	μηδ´ ἀργῶν εὐθὺς ~ἀλλ´ ὥσπερ
[13]	μήτ´ ~ἀνειμένως χρῆσθαί τε καὶ	καταφρονεῖν	ἐν ὑποψίᾳ ~γενόμενον. ἀλλ´ ἐνδιδόναι
[8]	καὶ ~διαφθείρουσιν. ὅθεν ἥκιστα λυσιτελεῖ	καταφρονεῖν	~τῆς ὑγιείας τοῖς μάλιστα τὴν
[16]	τοῖς τὴν ~τροφὴν παραλαμβάνουσι καὶ	κατεργαζομένοις	ἀγγείοις. ~διὸ δεῖ μάλιστα ποιεῖν
[20]	κυνικὸν καὶ θηριῶδες τῶν ὀρέξεων	κατέχειν	~παρακειμένης τραπέζης. ἀλειπτῶν δὲ φωνὰς
[14]	ὑγρῶν ἢ πνεύματος ταραχὴν ἐντὸς	κατηγοροῦσαν.	~ἤδη δὲ καὶ τὰ τῆς
[23]	στελέχους τὸ ~ἀμετάστατον τοῦτο καὶ	κατηναγκασμένον	ἐν τροφαῖς ~καὶ ἀποχαῖς καὶ
[7]	τῆς ψυχῆς ἐπὶ τὸ σῶμα	κατιούσας	ἐπιθυμίας ~καὶ καταβιαζομένας τοῖς ἐκείνης
[7]	~πιέζοντας οἴκοι τὰς ἐπιθυμίας καὶ	κατισχναίνοντας	~ἐμπίπλασθαι παρ´ ἑτέροις τῶν πολυτελῶν
[22]	~δεομένοις. αἱ δὲ περὶ τὴν	κάτω	κοιλίαν ἐκταράξεις ~διὰ φαρμακείας φθείρουσαι
[18]	ὦτα μὴ ἔχουσαν, ὡς ἔλεγε	Κάτων,	~διαμηχανητέον τῇ ποιότητι τῆς τροφῆς
[11]	ταύτην τὴν ~ἐλπίδα τὴν τοῦ	Κάτωνος	εὐλάβειαν ἀντιτακτέον ~ἥν φησιν ἐκεῖνος
[19]	καὶ τὰς διατάσεις καὶ ~τὰ	καύματα,	χαλάσματος καὶ μαλακότητος αἰσθανόμεθα ~περὶ
[11]	παραθέσθαι τράπεζαν, αἴσχιστα ~πολλὰς ἡμέρας	κεῖνται	καθαιρόμενοι καὶ καταπλαττόμενοι ~καὶ θωπεύοντες
[19]	μεταξὺ πινόμενον ~ἀβλαβέστερον ποιεῖ τὸ	κεκραμένον.	ἐθιστέον ~οὖν παρὰ τὴν καθ´
[19]	~καὶ τὸ καθ´ ἑαυτὸ τοῦ	κεκραμένου	μεταξὺ πινόμενον ~ἀβλαβέστερον ποιεῖ τὸ
[17]	μᾶλλον οὔθ´ ἧττον ἀλλ´ ὡς	κέκραται	~πρὸς τὸν ἀέρα κεχρῆσθαι δίδωσι.
[16]	δηλοῦσιν οἱ ἀλεῖπται, τοὺς ~ἀθλητὰς	κελεύοντες	ἀντερείδειν ταῖς τρίψεσι καὶ ~παρεγκόπτειν
[12]	~διδόντες τῷ μαγείρῳ τὰ λοιπὰ	κελεύουσιν	ἐν τῷ ~ἱερείῳ ζητεῖν, οὕτως
[20]	ἡδονῆς ~καὶ γλυκὺ μόριον ἐχόντων,	κελεύσομεν	αὐτοὺς ~μὴ ἐνοχλεῖν, ἀλλ´ ἀπιόντας
[4]	Φίλιππος ὑπέπεμπε τῶν φίλων ἑκάστῳ	~κελεύων	πλακοῦντι καταλιπεῖν χώραν, οἱ δὲ
[24]	φιλονεικοῦντες ἢ δόξας ~ἀκάρπους καὶ	κενὰς	διώκοντες. πρὸς τούτους γὰρ ~οἶμαι
[6]	σπανίοις, ὥσπερ ὑπὸ κνίσης ~τῆς	κενῆς	δόξης ἀγομένους καὶ τὸ σῶμα
[6]	ἐπὶ τὴν ἡδονὴν ὑπὸ τῆς	~κενῆς	δόξης. αὐτὴ γοῦν ἔλεγεν ἡ
[11]	ὅτι ~κρεῖττον ἔνδειαν ὑπομεῖναι διὰ	κενῆς	καὶ ἡσυχίαν ~ἢ διακυβεῦσαι πρὸς
[22]	τὸ σῶμα καὶ πάλιν ~πληρώσεως	κενοῦντες	παρὰ φύσιν, ταῖς πλησμοναῖς ~οὐχ
[22]	ποιεῖν περί τε ~πληρώσεις καὶ	κενώσεις	αὐτοτελὲς ἀεὶ καὶ σύμμετρον. ~Εἰ
[22]	οὐ κινητέον, ὥσπερ οἱ πολλοὶ	~κενώσεως	ἕνεκα πληροῦντες τὸ σῶμα καὶ
[20]	~ἐπὶ δείπνῳ γλυκὺ" μὲν οὐδαμῶς	~κεφαλαλγὲς	δὲ καὶ κοπῶδες ἰσχυρῶς ἐστιν.
[20]	τοῦ φοίνικος, γλυκὺν ὄντα, σφόδρα	~κεφαλαλγῆ	λέγουσιν εἶναι· διαλεκτικὴ δὲ τρωγάλιον"
[20]	τροφὴν διαφθείρει ~καὶ βαρύνει τὴν	κεφαλὴν	τότε φοβητέον, ὅταν ~τὸν Ἰνδὸν
[5]	ἀστεῖον ~ἔχῃ, οὐχ ἧττον ἔσται	κεχαρισμένη	τῆς συμπεριφορᾶς· ~ἄν τέ τις
[15]	συμπεριφορὰν ~ὑδροποσίᾳ, μάλιστα δὲ τροφαῖς	κεχρημένους	~ἐμβριθέσι καὶ κρεώδεσιν ἢ ποικίλαις
[17]	ὡς κέκραται ~πρὸς τὸν ἀέρα	κεχρῆσθαι	δίδωσι. ταῦτα μὲν οὖν ~ἱκανὰ
[18]	ὄφελος λόγων οἷς τὰς ὀρέξεις	~κηλοῦμεν	καὶ καταπραΰνομεν, ἄλλο τι χρὴ
[11]	καθάπερ προαγγέλους καὶ προδρόμους ~καὶ	κήρυκας	ἔχουσιν ἀπεψίας καὶ δυσκινησίας. ~βαρύτητες
[7]	ὄπισθέν τινα ἢ ἔμπροσθεν εἶναι	κίναιδον,	~οὐκ ἀνάρμοστόν ἐστι τοῖς ὑποκειμένοις.
[12]	καὶ ~διεφθορόσι φλέγμα καὶ χολὴν	κινεῖ	καὶ ταράττει ~καὶ προσεξίστησιν, ἡδὺ
[27]	ὁ ~Πλάτων παρῄνεσε μήτε σῶμα	κινεῖν	ἄνευ ψυχῆς ~μήτε ψυχὴν ἄνευ
[6]	τῶν ἡδέων, ἰδίᾳ δὲ μὴ	~κινεῖν	ἑτέρας ὀρέξεις τῶν κοινῶν ἀπηλλαγμένους.
[7]	ὡς ~ἀληθῶς διαφέρει σατύρια προσάγοντα	κινεῖν	καὶ ~παροξύνειν τὸ ἀκόλαστον ἐπὶ
[20]	παρέχειν, ὥσπερ οἱ τὰ σώματα	κινεῖν	~μετὰ δεῖπνον ἀξιοῦντες οὐ δρόμοις
[14]	~ὄμβρων, τὰ δὲ τοῦ σώματος	κινήματα	καὶ σάλους ~καὶ προπαθείας μὴ
[14]	δὲ καὶ τὰ τῆς ψυχῆς	κινήματα	τὸ ~σῶμα μηνύει πρὸς νόσον
[23]	ἐν τροφαῖς ~καὶ ἀποχαῖς καὶ	κινήσεσι	καὶ ἡσυχίαις εἰς ~ἐπίσκιόν τινα
[10]	καὶ πνεύματος καθαροῦ δεχομένου ~τὴν	κίνησιν·	ἐν δὲ πλήθει καὶ περιττώματι
[2]	καὶ χρώμενοι ~τυγχάνωμεν, αὐτὴν τὴν	κίνησιν	ἐπάγειν ἐνταῦθα ~καὶ συνέχειν τὸ
[21]	πέψεις ~βελτίονας ποιεῖν, τὴν δὲ	κίνησιν	ταράττειν τὰς ~ἀναδόσεις, καὶ τοῦτο
[16]	δὲ φωνή, τοῦ ~πνεύματος οὖσα	κίνησις,	οὐκ ἐπιπολαίως ἀλλ´ ~ὥσπερ ἐν
[7]	~ψυχῆς ἐπιθυμίᾳ σῶμα πρὸς ἡδονὰς	κινητέον·	ἡ ~γὰρ ἀρχὴ παρὰ φύσιν
[22]	πλησμονῆς, ἄνευ ~μεγάλης ἀνάγκης οὐ	κινητέον,	ὥσπερ οἱ πολλοὶ ~κενώσεως ἕνεκα
[20]	ἀγῶσι ~πρὸς ἅμιλλαν ἐπιδεικτικὴν ἢ	κινητικὴν	περαινομένοις. ~ἀλλὰ πολλὰ μέν ἐστι
[16]	γὰρ Σωκράτης ἔλεγεν ὅτι τῷ	~κινοῦντι	δι´ ὀρχήσεως αὑτὸν ἑπτάκλινος οἶκος
[16]	ὥσπερ ἐπ´ ~ὀχήματος ἀλλοτρίου λόγου	κινοῦσα	μαλακῶς καὶ ~διαφοροῦσα πράως τὴν
[20]	Ἀρίστων ἔλεγε, τοῖς ἐν γυμνασίῳ	κίοσιν	~ὁμοίως λιπαροὺς πεποιήκασι καὶ λιθίνους.
[12]	φιλοφροσύνην παρέσχον ~οὐδ´ ἡδονὴν ἀλλὰ	κλαυθμοὺς	καὶ ὀδυρμοὺς ~ἐποίησαν, οὕτω καὶ
[9]	παιδικὸν ἐχούσας τὸ μεμψιμοιροῦν ~καὶ	κλαυθμυριζόμενον,	εἶτα παυομένας ἀρθείσης ~τῆς τραπέζης
[13]	~μόλις ὥσπερ ὑπ´ ἀγγέλων ἢ	κλητόρων,	πυρετοῦ ~περὶ θύρας ὄντος ἤδη,
[11]	ἀγεννὲς ἡγούμενοι μίαν ἡμέραν ἐν	κλίνῃ	~διάγειν καὶ μὴ παραθέσθαι τράπεζαν,
[15]	αὐτοῖς οὐδ´ αὐτὸς εἰς τὴν	~κλίνην	καταπεσὼν ὑμνήσει ποθῶν τὴν πολυτίμητον
[11]	ἀντιτείνοντος καὶ κατασπῶντος ~ἐπὶ τὸ	κλινίδιον	καὶ τὴν ἡσυχίαν οἱ μὲν
[9]	λιτῆς διαίτης καὶ ~σώφρονος ἄνευ	κλύσεων	καὶ καταπλασμάτων· ~ἔν τε τούτοις
[22]	ἡμέρας ~ὑδροποσίαν ἢ ἀσιτίαν ἢ	κλυστῆρα	προσδεκτέον ~μᾶλλον ἢ ταρακτικὰς καὶ
[14]	ἐστι κοράκων μὲν λαρυγγισμοῖς ~καὶ	κλωσμοῖς	ἀλεκτορίδων καὶ συσὶν ἐπὶ φορυτῷ
[7]	καρυκείαις ἐρεθίζειν ὥσπερ τὰ ~ψωριῶντα	κνησμῶν	ἀεὶ δεῖσθαι καὶ γαργαλισμῶν; ~Ἄλλοτε
[22]	εἰς τὸ σῶμα κόκκους τινὰς	Κνιδίους	καὶ ~σκαμωνίαν καὶ δυνάμεις ἄλλας
[5]	οὐδὲ λόγον ἄνευ ~κύλικος καὶ	κνίσης	ἀνθρώποις ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν. ~ἥ τε
[6]	περιβοήτοις καὶ σπανίοις, ὥσπερ ὑπὸ	κνίσης	~τῆς κενῆς δόξης ἀγομένους καὶ
[22]	αἱ δὲ περὶ τὴν κάτω	κοιλίαν	ἐκταράξεις ~διὰ φαρμακείας φθείρουσαι καὶ
[22]	μηδὲ βαρυνόντων. ~Ἐμέτους δὲ καὶ	κοιλίας	καθάρσεις ὑπὸ ~φαρμάκων, μιαρὰ παραμύθια
[22]	σώματι καὶ διαφθείρουσιν. ὑφισταμένης ~δὲ	κοιλίας	οὐδὲν φάρμακον οἷα τῶν σιτίων
[15]	ἀλλὰ ταυτὶ τὰ φαῦλα καὶ	κοινὰ	μὴ ~παρέργως ἀκούοντα, πλῆθος ἡλίωσιν
[15]	περιέργως ἐνστάσεις καὶ ~παρεμπτώσεις καὶ	κοινότητας	λαλοῦντα καὶ παρεπιδεικνύμενον ~ἰατρικῶν ὀνομάτων
[6]	μὴ ~κινεῖν ἑτέρας ὀρέξεις τῶν	κοινῶν	ἀπηλλαγμένους. ~ὥσπερ γὰρ αὖ τῷ
[6]	δόξης ἀγομένους καὶ τὸ σῶμα	κοινωνεῖν	~μηδὲν δεόμενον ἀναγκάζοντας, ὅπως ἔχωσιν
[1]	ὅρους ~ὥσπερ ἐν μιᾷ χώρᾳ	κοινῶς	ἐμφιλοκαλεῖν, ἅμα ~τὸ ἡδὺ τῷ
[22]	ἐμβάλλοντες ~ἔξωθεν εἰς τὸ σῶμα	κόκκους	τινὰς Κνιδίους καὶ ~σκαμωνίαν καὶ
[23]	γὰρ ~ἐλευθέροις τοῖς τοιούτοις χρῆσθαι	κολασμοῖς	εἰς ~τὸ σῶμα, μηδεμιᾶς δὲ
[13]	τε τῆς ψυχῆς τὸ γαῦρον	~κολούει	πάντα πράγματα καὶ πᾶσαν οὐχ
[6]	καὶ ~πίνειν μὴ διψῶντας, ἀνελευθέρους	κομιδῇ	καὶ ~φορτικὰς ὑποβάλλουσαι φαντασίας, ὡς
[13]	~λεγομένη δίαιτα τό τε σῶμα	κομιδῇ	ψοφοδεὲς παρέχεται ~καὶ σφαλερόν, αὐτῆς
[20]	καὶ βωμολοχίαις ἐθίζοντες, ὡς ὁ	~κομψὸς	Ἀρίστων ἔλεγε, τοῖς ἐν γυμνασίῳ
[11]	ὁ ~πυρετὸς ἀναρίστους, οἱ δὲ	κομψότεροι	ταύτῃ μὲν ~οὐχ ἁλίσκονται, πάνυ
[8]	καλὴν γένεσιν καὶ λοχείαν ἐνδίδωσι.	~κομψῶς	γὰρ ἔοικεν ὁ Πρόδικος εἰπεῖν
[11]	ἀπεψίας καὶ δυσκινησίας. ~βαρύτητες καὶ	κόποι,	φησὶν Ἱπποκράτης, ~αὐτόματοι νοῦσον φράζουσι,
[25]	τοῦ παντὸς ἁμαρτάνουσιν, ~ὅταν ἐν	κόποις	καὶ πόνοις καὶ ἐνδείαις γένωνται,
[15]	μὴ ~παρέργως ἀκούοντα, πλῆθος ἡλίωσιν	κόπον	ἀγρυπνίαν, ~μάλιστα δὲ δίαιταν ᾗ
[16]	μήτε πλησμονὴν μήτε λαγνείαν ~μήτε	κόπον	ἑαυτοῖς συνειδότες ἐντεινώμεθα τῇ ~φωνῇ
[17]	μείνῃ, διαχύσεις ~ἀλύπους παρασκευάζουσα καὶ	κόπους	ἐκλεαίνουσα ~λανθάνοντας. οὐ μὴν ἀλλ´
[19]	θερμὸν ὕδωρ ~πίωμεν μετὰ τοὺς	κόπους	καὶ τὰς διατάσεις καὶ ~τὰ
[19]	φροντίσαντες ~καὶ ὅλως μετὰ τοὺς	κόπους	καὶ τοὺς ~ἀγῶνας οἴονται ποτέον
[10]	ἀγνοῶ δ´ ὅτι καὶ διὰ	κόπους	πυρέττουσιν ~ἄνθρωποι καὶ δι´ ἐγκαύσεις
[22]	γὰρ αἱ πεῖναι καθάπερ τὰ	κοπτόμενα	~ῥεῖθρα τραχεῖαι καὶ χαραδρώδεις, καὶ
[20]	μὲν οὐδαμῶς ~κεφαλαλγὲς δὲ καὶ	κοπῶδες	ἰσχυρῶς ἐστιν. ~ἂν δ´ ἡμᾶς
[16]	ὑποψία τοῦ σώματος ἐνδεέστερον ~ἢ	κοπωδέστερον	ἔχοντος, ἀναγιγνώσκοντας ἢ ~ἀναφωνοῦντας. ὅπερ
[15]	προκαταλαμβάνειν ~ἐκ μὲν ἀφροδισίων καὶ	κόπων	ὄντας ~ἀναπαύσει καὶ ἡσυχίᾳ, μετὰ
[14]	~βορέα πνέοντος. ~Ἄτοπον γάρ ἐστι	κοράκων	μὲν λαρυγγισμοῖς ~καὶ κλωσμοῖς ἀλεκτορίδων
[18]	τοῖς δὲ λεπτοῖς ἐμφύεσθαι ~καὶ	κούφοις,	οἷα τὰ πολλὰ τῶν λαχάνων
[4]	κύματος εὐσταλὲς τὸ ~σῶμα καὶ	κοῦφον	ἐν εὐδίᾳ παρασκευάζοντας. ~ἔργον γάρ
[10]	πιεσθῇ ποτε, φελλοῦ δίκην ὑπὸ	κουφότητος	~ἀναφέρηται. ~Μάλιστα δὲ προφυλακτέον ἐν
[11]	ὡς οἴνῳ ~δὴ τὸν οἶνον	κραιπάλῃ	δὲ τὴν κραιπάλην ἐξελῶντας ~καὶ
[11]	τὸν οἶνον κραιπάλῃ δὲ τὴν	κραιπάλην	ἐξελῶντας ~καὶ διαφορήσοντας. πρὸς μὲν
[11]	ἁλίσκονται, πάνυ δ´ ἀβελτέρως αἰσχυνόμενοι	~κραιπάλην	ἢ ἀπεψίαν ὁμολογεῖν καὶ διημερεύειν
[11]	γενέσθαι διακείμενος ~ἐκ πλησμονῆς ἢ	κραιπάλης	ἀηδῶς, αἰσχυνόμενος ~ἀπεψίαν ὁμολογῆσαι τήμερον,
[12]	~ἔχοντος· ἐν δὲ δυσαρέστοις καὶ	κραιπαλῶσι	καὶ ~φαύλως διακειμένοις πάντα τὴν
[8]	καὶ ~πεπτὰ βρώματα νοσοῦσιν ἢ	κραιπαλῶσιν	ἢ ναυτιῶσιν ~οὐδεμίαν ἡδονὴν οὐδὲ
[26]	αἱ καθ´ ~ἕκαστον διαφοραί) μήτε	κρᾶσιν	ἀγνοεῖν ἣν ἔχει τὸ ~σῶμα
[7]	καὶ διαρροίας. τὰ γὰρ εὐτελῆ	~κρατεῖ	τὴν ὄρεξιν ἐπὶ τῶν φυσικῶν
[7]	ἀπεψίαν ἔχοντες. ~ὁ μὲν οὖν	Κράτης	διὰ τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν ~οἰόμενος
[18]	~πονηρὸν ἀπ´ αὐτῶν παραμένει. καὶ	κράτιστον	~μὲν ἐθίσαι τὸ σῶμα μηδεμιᾶς
[11]	γε διὰ τὰς ἡδονὰς μὴ	κρατοῦντας	~ἑαυτῶν ἀλλ´ ἐγκλίνοντας ἢ φερομένους
[16]	τῆς ~ψυχῆς τῷ σώματι συνεπιτιθεμένης.	κραυγὰς	μέντοι ~περιπαθεῖς καὶ σπαραγμώδεις εὐλαβητέον·
[5]	~τὰ τοῦ τραγικοῦ Κρέοντος λέγοντος	~κρεῖσσον	δέ μοι νῦν πρός ς´
[11]	μικρὰ παντελῶς ἀναιρεῖν, καὶ ὅτι	~κρεῖττον	ἔνδειαν ὑπομεῖναι διὰ κενῆς καὶ
[24]	ἑαυτῷ χρήσαιτ´ ἄν τις ὑγιαίνοντι	κρεῖττον	ἢ ~πρὸς πολλὰς καὶ φιλανθρώπους
[5]	καὶ δυσωπίαν, ~τὰ τοῦ τραγικοῦ	Κρέοντος	λέγοντος ~κρεῖσσον δέ μοι νῦν
[18]	φύσιν γέγονεν, οὐ ~δεῖ χρῆσθαι	κρεοφαγίᾳ	πρὸς ἀποπλήρωσιν ὀρέξεως, ~ὥσπερ λύκους
[15]	δὲ τροφαῖς κεχρημένους ~ἐμβριθέσι καὶ	κρεώδεσιν	ἢ ποικίλαις ὀλιγοσιτεῖν ~καὶ μηδὲν
[18]	~πολύτροφα τῶν σιτίων, οἷον τὰ	κρεώδη	καὶ ~τυρώδη καὶ σύκων τὰ
[18]	πιέζειν. μάλιστα δὲ ~τὰς ἀπὸ	κρεῶν	φοβητέον ἀπεψίας· καὶ γὰρ εὐθὺς
[23]	καὶ τεταγμένας τινὰς ἐκ περιόδου	~κριτικῆς	ἐμβάλλοντες ἀσιτίας οὐκ ὀρθῶς τὴν
[27]	~κάλλιστον ἡγουμένους διδόναι τὸ πρὸς	κτῆσιν	~ἀρετῆς καὶ χρῆσιν ἔν τε
[20]	ἡμέραν τρεφομένους, εἶτα ~παίζοντας καὶ	κυβεύοντας·	φιλόλογον δ´ ἄνδρα ~καὶ φιλόμουσον
[5]	αὐτὸς ἀπέχηται, παρά τε τῇ	κύλικι	καὶ ~τῇ τραπέζῃ μετὰ προθυμίας
[5]	οὐκ ἔχοντος οὐδὲ λόγον ἄνευ	~κύλικος	καὶ κνίσης ἀνθρώποις ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν.
[4]	ἀπαραίτητον, ~οἷον ἐπιόντος ἀνέμου καὶ	κύματος	εὐσταλὲς τὸ ~σῶμα καὶ κοῦφον
[20]	ἄνπερ ἄλλως μὴ δύνωνται ~τὸ	κυνικὸν	καὶ θηριῶδες τῶν ὀρέξεων κατέχειν
[8]	ἀναφέρουσιν. οὐ ~γὰρ ἐν πλησμοναῖς	Κύπρις,	~ἀλλὰ μᾶλλον ἐν εὐδίᾳ σαρκὸς
[8]	εὐδίᾳ σαρκὸς καὶ γαλήνῃ καὶ	~Κύπρις	εἰς ἡδονὴν τελευτᾷ καὶ βρῶσις
[20]	ἀναλύειν ἢ διαλέγεσθαι περὶ τοῦ	~Κυριεύοντος	ἐν δείπνῳ μέλλωμεν. τὸν μὲν
[16]	οἰκοδομήματος, ἀλλὰ τοῖς ζωτικωτάτοις ~καὶ	κυριωτάτοις	μέρεσι ῥώμην ἐνδιάθετον ~καὶ τόνον
[20]	εἰσάγοντος ἑταίρας ἕκαστος, ὥς φησι,	~κύψας	καθ´ αὑτὸν τῶν τραγημάτων ἔφλα,
[16]	κἂν ἀκαιρία ~τις ἢ χρεία	κωλύσῃ	τὸν περίπατον, οὐδέν ἐστι ~πρᾶγμα·
[22]	ὅλως τὴν μὲν πλήρωσιν ὡς	κώλυσιν	~ἀπολαύσεως βαρυνόμενοι, τὴν δ´ ἔνδειαν
[7]	ταῦτ´ ὀψάρια χὑποτρίμματα ~κατὰ τὸν	κωμικὸν	ἀεὶ τοὺς ὅρους τῆς ἡδονῆς
[26]	τυφλὸς ἐνοικεῖ τῷ σώματι ~καὶ	κωφὸς	ὁ ταῦτα μανθάνων παρ´ ἑτέρου