HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Timée

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ς  =  1550 formes différentes pour 4207 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Pages
[44]   γενέσεως καὶ περὶ ψυχῆς, δι᾽  ἅς   τε αἰτίας καὶ προνοίας γέγονε
[61]   τὰ δὲ παθήματα αὐτῶν δι᾽  ἃς   αἰτίας γέγονεν πειρατέον ~ἐμφανίζειν. πρῶτον
[38]   ἄλλα οἷ δὴ καὶ δι᾽  ἃς   ~αἰτίας ἱδρύσατο, εἴ τις ἐπεξίοι
[67]   τὸ περὶ (τὴν ἀκοήν, δι᾽  ἃς   ~αἰτίας τὰ περὶ αὐτὸ συμβαίνει
[22]   ~ἐπανιέναι πέφυκεν. ὅθεν καὶ δι᾽  ἃς   αἰτίας τἀνθάδε σῳζόμενα λέγεται παλαιότατα·
[38]   θεὸς ἔθηκεν εἰς τὰς ~περιφορὰς  ἃς   θατέρου περίοδος ᾔειν, ἑπτὰ
[85]   τῇ τῆς φύσεως γενέσει φυλάττουσιν·  ἃς   ὅταν τις καὶ τεθνεῶτος αἵματος
[79]   κρήνης ἐπ᾽ ὀχετοὺς ἐπὶ τὰς  φλέβας   ἀντλοῦν αὐτά, ῥεῖν ~ὥσπερ αὐλῶνος
[66]   ~σηπεδόνος, εἰς δὲ τὰς στενὰς  φλέβας   ἐνδυομένων, καὶ τοῖς ἐνοῦσιν αὐτόθι
[77]   ~δέρματος καὶ τῆς σαρκὸς δύο  φλέβας   ἔτεμον νωτιαίας, δίδυμον ὡς τὸ
[79]   περὶ τὸ αἷμα καὶ τὰς  φλέβας   θερμότατα ἔχει, οἷον ἐν ἑαυτῷ
[77]   σχίσαντες περὶ τὴν κεφαλὴν τὰς  φλέβας   καὶ δι᾽ (ἀλλήλων ἐναντίας ~πλέξαντες
[80]   ἐντὸς τῷ πνεύματι συνεπομένου, τὰς  φλέβας   τε ἐκ τῆς κοιλίας τῇ
[82]   τηκομένη ~σὰρξ ἀνάπαλιν εἰς τὰς  φλέβας   τὴν τηκεδόνα ἐξιῇ, τότε μετὰ
[78]   ἐκ τῆς κοιλίας ἐπὶ τὰς  φλέβας   ὑδρείαν, πλέγμα ἐξ ~ἀέρος καὶ
[63]   ~ἠθροισμένον εἴη πρὸς φέρεται,  ἐπεμβὰς   ἐπ᾽ ἐκεῖνο καὶ δύναμιν εἰς
[70]   μὲν μαλακὴν καὶ ἄναιμον, εἶτα  σήραγγας   ἐντὸς ἔχουσαν οἷον ~σπόγγου κατατετρημένας,
[63]   πυρὸς ἀφαιρῶν ἱσταίη τιθεὶς εἰς  πλάστιγγας,   αἴρων τὸν ζυγὸν καὶ τὸ
[74]   αὐτοῦ σφονδύλους πλάσας ὑπέτεινεν ~οἷον  στρόφιγγας,   ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς κεφαλῆς, διὰ
[74]   ἐπιτεινομένῳ καὶ ~ἀνιεμένῳ περὶ τοὺς  στρόφιγγας   καμπτόμενον τὸ σῶμα καὶ ἐκτεινόμενον
[51]   εἰ δέ τις ὅρος ὁρισθεὶς  μέγας   ~διὰ βραχέων φανείη, τοῦτο μάλιστα
[72]   ὑφανθέντος· (ὅθεν ~πληρούμενος τῶν ἀποκαθαιρομένων  μέγας   καὶ ὕπουλος αὐξάνεται, καὶ πάλιν,
[66]   καθαρᾶς διαφανεῖς περιστῆναι κληθείσας ~ὄνομα  πομφόλυγας,   τὰ δὲ τῆς γεώδους ὁμοῦ
[68]   τῇ κυκήσει ταύτῃ γιγνομένων ~χρωμάτων,  μαρμαρυγὰς   μὲν τὸ πάθος προσείπομεν, τὸ
[86]   τὴν ἄνω κοιλίαν, ~οἷον  φυγὰς   ἐκ πόλεως στασιασάσης ἐκ (τοῦ
[69]   κακοῦ δέλεαρ, ἔπειτα λύπας, ἀγαθῶν  ~φυγάς,   ἔτι δ᾽ αὖ θάρρος καὶ
[18]   δ᾽ εἰς τὸ κάτωθεν ἐκγόνους  παῖδάς   τε ἐκγόνων; ~(Τίμαιος) Ναί, καὶ
[43]   μὲν ἐπὶ γῆς, τοὺς δὲ  πόδας   ἄνω προσβαλὼν ἔχῃ πρός τινι,
[39]   φύσιν. ᾗπερ οὖν νοῦς ἐνούσας  ἰδέας   τῷ ἔστιν ζῷον, ~οἷαί
[27]   παραλλάττομεν, ἀνάγκη θεούς τε καὶ  θεὰς   ~ἐπικαλουμένους εὔχεσθαι πάντα κατὰ νοῦν
[83]   αὖ μετ᾽ ἀέρος τηκόμενον ἐκ  νέας   ~καὶ ἁπαλῆς σαρκός, τούτου δὲ
[23]   τὸ τοὺς περιγενομένους ἐπὶ πολλὰς  ~γενεὰς   γράμμασιν τελευτᾶν ἀφώνους. ἦν γὰρ
[18]   τοὺς δ᾽ ἔμπροσθεν καὶ ἄνωθεν  γονέας   τε καὶ ~γονέων προγόνους, τοὺς
[41]   (τούτων, ἐκ δὲ Κρόνου καὶ  ~Ρέας   Ζεὺς Ἥρα τε καὶ πάντες
[55]   δὲ τοιαῦτα ~(συμπαγέντα γωνίας ὀκτὼ  στερεὰς   ἀπετέλεσεν, κατὰ τρεῖς ἐπιπέδους ὀρθὰς
[55]   συνιστάμενον, εἰς τὸ κέντρον τὰς  ὀρθὰς   ~γωνίας συνάγον, ἓν ἰσόπλευρον τετράγωνον
[55]   στερεὰς ἀπετέλεσεν, κατὰ τρεῖς ἐπιπέδους  ὀρθὰς   ~συναρμοσθείσης ἑκάστης· τὸ δὲ σχῆμα
[77]   τῆς σαρκὸς δύο φλέβας ἔτεμον  νωτιαίας,   δίδυμον ὡς τὸ σῶμα ἐτύγχανεν
[20]   οὖν ἡμῖν λόγον εἰσηγήσατο ἐκ  ~παλαιᾶς   ἀκοῆς· ὃν καὶ νῦν λέγε,
[83]   δύσπεπτον γιγνόμενον μελαίνει μὲν ὑπὸ  παλαιᾶς   συγκαύσεως, διὰ δὲ τὸ πάντῃ
[61]   ~γῆν (μὲν γὰρ ἀσύστατον ὑπὸ  βίας   οὕτως ὕδωρ μόνον λύει, ~συνεστηκυῖαν
[43]   τοτὲ μὲν ἀντίας, ἄλλοτε δὲ  πλαγίας,   τοτὲ δὲ ὑπτίας· οἷον ὅταν
[32]   τοῦ κόσμου σῶμα ἐγεννήθη δι᾽  ἀναλογίας   ὁμολογῆσαν, ~φιλίαν τε ἔσχεν ἐκ
[92]   τὰς (κορυφάς, ὅπῃ συνεθλίφθησαν ὑπὸ  ἀργίας   ~ἑκάστων αἱ περιφοραί· τετράπουν τε
[77]   φυτὰ καὶ σπέρματα ~παιδευθέντα ὑπὸ  γεωργίας   τιθασῶς πρὸς ἡμᾶς ἔσχεν, πρὶν
[19]   ὂν κατὰ πόλεις οἰκήσεις τε  ἰδίας   οὐδαμῇ διῳκηκός, ~ἄστοχον ἅμα φιλοσόφων
[26]   οὖν μετὰ ~πολλῆς ἡδονῆς καὶ  (παιδιᾶς   τότε ἀκουόμενα, καὶ τοῦ πρεσβύτου
[70]   τῇ δὲ δὴ πηδήσει τῆς  καρδίας   ἐν τῇ τῶν δεινῶν προσδοκίᾳ
[65]   ἔστιν δὲ ἔνδηλα περὶ τὰς  ~εὐωδίας.   ὅσα δὲ ἀπαλλοτριοῦται μὲν ἁθρόα,
[21]   γὰρ ἡμῖν οἱ πατέρες ἔθεσαν  ῥαψῳδίας.   πολλῶν μὲν οὖν ~δὴ καὶ
[52]   ὄντως ὄντι βοηθὸς δι᾽  ~ἀκριβείας   ἀληθὴς λόγος, ὡς ἕως ἄν
[56]   φύσις ὑπεῖκεν, ταύτῃ ~πάντῃ δι᾽  ἀκριβείας   ἀποτελεσθεισῶν ὑπ᾽ αὐτοῦ συνηρμόσθαι ταῦτα
[73]   καὶ ἀέρα καὶ γῆν δι᾽  ἀκριβείας   μάλιστα ἦν παρασχεῖν δυνατά, ταῦτα
[89]   εἰς τὴν παιδαγωγίαν εἶναι. δι᾽  ~ἀκριβείας   μὲν οὖν περὶ τούτων (διελθεῖν
[23]   δεόμενος τῶν ~ἱερέων πάντα δι᾽  ἀκριβείας   οἱ τὰ περὶ τῶν πάλαι
[77]   μέτεστιν τὸ μηδέν, αἰσθήσεως δὲ  ἡδείας   καὶ ἀλγεινῆς μετὰ ἐπιθυμιῶν. ~πάσχον
[84]   τοῦ μυελοῦ φύσις ~ἀπ᾽  ἐνδείας   τινος ὑπερβολῆς νοσήσῃ, τὰ
[80]   τοῖς ἔμφροσιν ~διὰ τὴν τῆς  θείας   ἁρμονίας μίμησιν ἐν θνηταῖς γενομένην
[44]   πορευομένοις διεξιτέον. ~Τὰς μὲν δὴ  θείας   περιόδους δύο οὔσας, τὸ τοῦ
[68]   λαμβάνοι, τὸ τῆς ~ἀνθρωπίνης καὶ  θείας   φύσεως ἠγνοηκὼς ἂν εἴη διάφορον,
[90]   μὲν ἀθάνατα καὶ θεῖα, ἄνπερ  ἀληθείας   ἐφάπτηται, πᾶσα ἀνάγκη που, καθ᾽
[71]   καὶ τὸ φαῦλον (ἡμῶν, ἵνα  ἀληθείας   πῃ ~προσάπτοιτο, κατέστησαν ἐν τούτῳ
[87]   ~μέγιστα (ἀλογίστως ἔχομεν. πρὸς γὰρ  ὑγιείας   καὶ νόσους ἀρετάς τε καὶ
[90]   δὴ παντὶ παντὸς ~μία, τὰς  οἰκείας   ἑκάστῳ τροφὰς καὶ κινήσεις ἀποδιδόναι.
[82]   καὶ τῆς χώρας μετάστασις ἐξ  οἰκείας   ἐπ᾽ ~ἀλλοτρίαν γιγνομένη, πυρός τε
[50]   ἄρα καὶ τὸ τοιοῦτον μετ᾽  ~ἀσφαλείας   ἐθέλῃ δέχεσθαί τινος, ἀγαπᾶν.
[76]   τῆς (περὶ τὸν ἐγκέφαλον ἕνεκα  ἀσφαλείας   κοῦφον καὶ ~θέρους χειμῶνός τε
[92]   ~μεταπλάττοντες, ὡς τὴν ψυχὴν ὑπὸ  πλημμελείας   πάσης ἀκαθάρτως ἐχόντων, ἀλλ᾽ ~ἀντὶ
[88]   πλανώμενα ~παθήματα καὶ μέρη κατὰ  συγγενείας   εἰς τάξιν κατακοσμῇ πρὸς ἄλληλα,
[91]   κεφαλὰς εἰς γῆν ἑλκόμενα ὑπὸ  συγγενείας   ἤρεισαν, ~προμήκεις τε καὶ παντοίας
[80]   δέ, ὁμοιότητα προσάψαντες, μίαν ἐξ  ὀξείας   καὶ βαρείας ~συνεκεράσαντο πάθην· ὅθεν
[83]   πρᾷος, ~ὁ δὲ μελαίνης χολῆς  ὀξείας   τε ἄγριος, ὅταν συμμειγνύηται διὰ
[53]   ἔχοντος ἑκατέρου ~γωνίαν, τὰς δὲ  ὀξείας·   ὧν τὸ μὲν ἕτερον ἑκατέρωθεν
[87]   τὰς τῶν σωμάτων καὶ διανοήσεων  ~θεραπείας   αἷς αἰτίαις σῴζεται, πάλιν εἰκὸς
[80]   προσάψαντες, μίαν ἐξ ὀξείας καὶ  βαρείας   ~συνεκεράσαντο πάθην· ὅθεν ἡδονὴν μὲν
[70]   τὸ μετέχον οὖν τῆς ψυχῆς  ἀνδρείας   καὶ θυμοῦ, φιλόνικον ~ὄν, κατῴκισαν
[45]   θεοὶ ταύτῃ ~τὸ πολὺ τῆς  πορείας   ἡμῖν ἔδοσαν. ἔδει δὴ διωρισμένον
[40]   θεῶν ὅσοι ἐντὸς οὐρανοῦ ~γεγόνασιν.  χορείας   δὲ τούτων αὐτῶν καὶ παραβολὰς
[76]   δὴ ~καὶ τῆς τῶν ὀνύχων  χρείας   ὅτι πολλὰ τῶν θρεμμάτων καὶ
[92]   κατατεινομένοις ὡς οὐδὲν ἔτι ποδῶν  χρείας   οὔσης, ἄποδα αὐτὰ καὶ ἰλυσπώμενα
[64]   τούτοις ~ἐναντίως. τὸ δὲ μετ᾽  εὐπετείας   γιγνόμενον ἅπαν αἰσθητὸν μὲν ὅτι
[83]   δύναμις ~ἀνάληψιν γὰρ ἔτι μετ᾽  εὐπετείας   ἴσχει ~(τὸ δὲ δὴ σάρκας
[20]   ὑμῶν δεομένων τὰ ~περὶ τῆς  πολιτείας   διελθεῖν, προθύμως ἐχαριζόμην, εἰδὼς ὅτι
[17]   ὑπ᾽ ἐμοῦ ῥηθέντων λόγων περὶ  πολιτείας   ἦν τὸ ~κεφάλαιον οἵα τε
[19]   τὰ μετὰ ταῦτα περὶ τῆς  πολιτείας   ἣν διήλθομεν, οἷόν τι πρὸς
[25]   δὲ δὴ χθὲς σοῦ περὶ  πολιτείας   τε καὶ ~τῶν ἀνδρῶν οὓς
[54]   (γενομένου, τὰς διαμέτρους καὶ τὰς  βραχείας   πλευρὰς εἰς ταὐτὸν ὡς ~κέντρον
[65]   ῥύψει χρώμενα ἁλυκὰ ἄνευ πικρότητος  ~τραχείας   καὶ φίλα μᾶλλον ἡμῖν φαντάζεται.
[92]   τε ὅσα ἔνυδρα ~γέγονεν, δίκην  ἀμαθίας   ἐσχάτης ἐσχάτας οἰκήσεις (εἰληχότων. καὶ
[87]   ~ἔτι δὲ λήθης ἅμα καὶ  δυσμαθίας.   πρὸς δὲ τούτοις, ὅταν οὕτως
[18]   δὲ δὴ τὸ περὶ τῆς  παιδοποιίας;   τοῦτο μὲν διὰ τὴν
[91]   ταῦτα, ζῷον ἐπιθυμητικὸν ἐνὸν τῆς  παιδοποιίας,   ὅταν ~ἄκαρπον παρὰ τὴν ὥραν
[42]   ταῦτα, ἵνα τῆς ἔπειτα εἴη  κακίας   ἑκάστων ἀναίτιος, ἔσπειρεν τοὺς ~μὲν
[87]   καὶ νόσους ἀρετάς τε καὶ  κακίας   ~οὐδεμία συμμετρία καὶ ἀμετρία μείζων
[42]   παυόμενός τε ἐν τούτοις ἔτι  κακίας,   τρόπον ὃν ~κακύνοιτο, κατὰ τὴν
[18]   ὅσοιπερ ἂν ~τῆς πρεπούσης ἐντὸς  ἡλικίας   γίγνωνται, τοὺς δ᾽ ἔμπροσθεν καὶ
[88]   καὶ ἰδίᾳ δι᾽ ἐρίδων καὶ  ~φιλονικίας   γιγνομένων διάπυρον αὐτὸ ποιοῦσα σαλεύει,
[90]   περὶ τὰς ἐπιθυμίας περὶ  φιλονικίας   ~τετευτακότι καὶ ταῦτα διαπονοῦντι σφόδρα
[47]   ἐμὸν λόγον αἰτία τῆς μεγίστης  ὠφελίας   γέγονεν ἡμῖν, ~ὅτι τῶν νῦν
[87]   ποικίλλει δὲ θρασύτητός τε καὶ  δειλίας,   ~ἔτι δὲ λήθης ἅμα καὶ
[50]   ἔσεσθαι μέλλοντος ~ἰδεῖν ποικίλου πάσας  ποικιλίας,   τοῦτ᾽ αὐτὸ ἐν ἐκτυπούμενον
[78]   καὶ περὶ τῆς παρ᾽ ~ἡμῖν  κοιλίας   διανοητέον, ὅτι σιτία μὲν καὶ
[79]   ~διαιωρούμενον δὲ ἀεὶ διὰ τῆς  κοιλίας   εἰσελθὸν τὰ (σιτία καὶ ποτὰ
[78]   θεὸς εἰς τὴν ἐκ τῆς  κοιλίας   ἐπὶ τὰς φλέβας ὑδρείαν, πλέγμα
[80]   τὰς φλέβας τε ἐκ τῆς  κοιλίας   τῇ ~συναιωρήσει πληροῦντος τῷ τὰ
[87]   αὐτῶν προσπίπτῃ, ~ποικίλλει μὲν εἴδη  δυσκολίας   καὶ δυσθυμίας παντοδαπά, ποικίλλει δὲ
[25]   σεισμῶν ἐξαισίων καὶ κατακλυσμῶν γενομένων,  μιᾶς   (ἡμέρας καὶ νυκτὸς ~χαλεπῆς ἐπελθούσης,
[39]   καὶ ~διὰ ταῦτα, τῆς  μιᾶς   καὶ φρονιμωτάτης κυκλήσεως περίοδος· μεὶς
[55]   ἔχον. ἔτι δὲ οὔσης συστάσεως  μιᾶς   ~πέμπτης, ἐπὶ τὸ πᾶν
[84]   τῶν πνευμάτων τῷ σώματι  ~ταμίας   πλεύμων μὴ καθαρὰς παρέχῃ τὰς
[90]   τῷ μὲν οὖν περὶ τὰς  ἐπιθυμίας   περὶ φιλονικίας ~τετευτακότι καὶ
[91]   ἀνυπήκοον τοῦ λόγου, πάντων δι᾽  ἐπιθυμίας   ~οἰστρώδεις ἐπιχειρεῖ κρατεῖν· αἱ δ᾽
[20]   ὅδε, Σώκρατες, οὔτε ἐλλείψομεν  προθυμίας   ~οὐδὲν οὔτε ἔστιν οὐδεμία πρόφασις
[87]   ~ποικίλλει μὲν εἴδη δυσκολίας καὶ  δυσθυμίας   παντοδαπά, ποικίλλει δὲ θρασύτητός τε
[78]   δὴ τῷ ~γένει τὸν τὰς  ἐπωνυμίας   θέμενον ἀναπνοὴν καὶ ἐκπνοὴν λέγομεν
[83]   αὐτοῖς ἓν γένος ἐνὸν ἄξιον  ἐπωνυμίας   πᾶσιν· τὰ δ᾽ ἄλλα ὅσα
[25]   Αἴγυπτον, τῆς δὲ Εὐρώπης μέχρι  Τυρρηνίας.   αὕτη δὴ πᾶσα ~συναθροισθεῖσα εἰς
[45]   ~προνοίᾳ, καὶ διέταξαν τὸ μετέχον  ἡγεμονίας   τοῦτ᾽ εἶναι, τὸ κατὰ φύσιν
[47]   (φωνῇ χρήσιμον πρὸς ἀκοὴν ἕνεκα  ἁρμονίας   ~ἐστὶ δοθέν. δὲ ἁρμονία,
[80]   ἔμφροσιν ~διὰ τὴν τῆς θείας  ἁρμονίας   μίμησιν ἐν θνηταῖς γενομένην φοραῖς
[90]   τὸ καταμανθάνειν τὰς τοῦ παντὸς  ἁρμονίας   τε καὶ περιφοράς, τῷ ~κατανοουμένῳ
[37]   μέν, ~λογισμοῦ δὲ μετέχουσα καὶ  (ἁρμονίας   ψυχή, ~τῶν νοητῶν ἀεί τε
[84]   δὴ καὶ ἀπ᾽ αὐτοῦ τῆς  ~συντονίας   τοῦ παθήματος τὰ νοσήματα τέτανοί
[55]   συνιστάμενα τέτταρα κατὰ σύντρεις ἐπιπέδους  γωνίας   μίαν ~στερεὰν (γωνίαν ποιεῖ, τῆς
[55]   ἀπεργασάμενον· ἓξ δὲ τοιαῦτα ~(συμπαγέντα  γωνίας   ὀκτὼ στερεὰς ἀπετέλεσεν, κατὰ τρεῖς
[53]   μὲν ἕτερον ἑκατέρωθεν ἔχει μέρος  γωνίας   ὀρθῆς ~πλευραῖς ἴσαις διῃρημένης, τὸ
[55]   εἰς τὸ κέντρον τὰς ὀρθὰς  ~γωνίας   συνάγον, ἓν ἰσόπλευρον τετράγωνον ἀπεργασάμενον·
[39]   νοητῷ ζῴῳ πρὸς τὴν τῆς  διαιωνίας   ~μίμησιν φύσεως. ~Καὶ τὰ μὲν
[38]   καὶ κατὰ τὸ παράδειγμα τῆς  διαιωνίας   φύσεως, ἵν᾽ ὡς ~ὁμοιότατος (αὐτῷ
[46]   ἐκτός τε τοῦ πυρὸς ἑκατέρου  ~κοινωνίας   ἀλλήλοις, ἑνός τε αὖ περὶ
[67]   ἐναντία, σμικράν. τὰ δὲ περὶ  συμφωνίας   αὐτῶν ἐν τοῖς ὕστερον ~λεχθησομένοις
[38]   ἂν κατὰ σχολὴν ὕστερον τῆς  ἀξίας   ~τύχοι διηγήσεως· ἐπειδὴ δὲ οὖν
[30]   τάξιν αὐτὸ ἤγαγεν ἐκ ~τῆς  ἀταξίας,   ἡγησάμενος ἐκεῖνο τούτου πάντως ἄμεινον.
[92]   ζῷα εἰς ἄλληλα, νοῦ καὶ  ἀνοίας   ἀποβολῇ καὶ ~κτήσει μεταβαλλόμενα. ~Καὶ
[86]   ψυχῆς ἄνοιαν συγχωρητέον, δύο δ᾽  ἀνοίας   ~γένη, τὸ μὲν μανίαν, τὸ
[71]   φαντάσματα ἀποζωγραφοῖ πρᾳότητός ~τις ἐκ  διανοίας   ἐπίπνοια, τῆς μὲν πικρότητος ἡσυχίαν
[38]   ἐσόμενος. ἐξ οὖν ~λόγου καὶ  διανοίας   θεοῦ τοιαύτης πρὸς χρόνου γένεσιν,
[44]   δι᾽ ἅς τε αἰτίας καὶ  προνοίας   γέγονε θεῶν, τοῦ μάλιστα ~(εἰκότος
[86]   στασιασάσης ἐκ (τοῦ σώματος ἐκπίπτουσα,  ~διαρροίας   καὶ δυσεντερίας καὶ τὰ τοιαῦτα
[92]   συγγενείας ἤρεισαν, ~προμήκεις τε καὶ  παντοίας   ἔσχον τὰς (κορυφάς, ὅπῃ συνεθλίφθησαν
[86]   (τοῦ σώματος ἐκπίπτουσα, ~διαρροίας καὶ  δυσεντερίας   καὶ τὰ τοιαῦτα νοσήματα πάντα
[78]   ὄντος αὐτοῦ κατὰ μὲν τὰς  ἀρτηρίας   εἰς τὸν ~πλεύμονα καθῆκεν θάτερον,
[70]   καύματι παρέχοι· διὸ δὴ τῆς  ἀρτηρίας   ὀχετοὺς ἐπὶ τὸν ~πλεύμονα ἔτεμον,
[78]   εἰς τὴν κοιλίαν παρὰ τὰς  ἀρτηρίας·   τὸ δ᾽ ἕτερον ~σχίσας τὸ
[22]   καὶ τότε ἐκ ταύτης τῆς  ~ἀπορίας   σῴζει λυόμενος. ὅταν δ᾽ αὖ
[91]   ἀποφράττον, ~ἀναπνεῖν οὐκ ἐῶν εἰς  ἀπορίας   τὰς ἐσχάτας ἐμβάλλει καὶ νόσους
[69]   πρὸς ~αὑτὸ καὶ πρὸς ἄλληλα  συμμετρίας   ἐνεποίησεν, ὅσας τε καὶ ὅπῃ
[60]   αὐτῆς σμικρομερέστερα πεφυκότα, διὰ ~πολλῆς  εὐρυχωρίας   ἰόντα, οὐ βιαζόμενα, ἄλυτον αὐτὴν
[24]   νῆσος ἅμα Λιβύης ἦν καὶ  Ἀσίας   μείζων, ἐξ ἧς ~ἐπιβατὸν ἐπὶ
[90]   δ᾽ αὖ μετασχεῖν ἀνθρωπίνῃ φύσει  ἀθανασίας   ἐνδέχεται, τούτου μηδὲν μέρος ~ἀπολείπειν,
[34]   ὅλως τῆς περὶ τὴν βάσιν  (ὑπηρεσίας.   ~κίνησιν γὰρ ἀπένειμεν αὐτῷ τὴν
[52]   γένεσιν πᾶσιν, αὐτὸ δὲ μετ᾽  ~ἀναισθησίας   ἁπτὸν λογισμῷ τινι νόθῳ, μόγις
[76]   ἱκανὸν σκιὰν καὶ σκέπην παρέχειν,  εὐαισθησίας   δὲ οὐδὲν ~διακώλυμα ἐμποδὼν γενησόμενον.
[18]   ὡς τὰς φύσεις τοῖς ἀνδράσιν  ~παραπλησίας   εἴη συναρμοστέον, καὶ τὰ ἐπιτηδεύματα
[52]   ἐν ἑτέρῳ προσήκει τινὶ γίγνεσθαι,  οὐσίας   ἁμωσγέπως ~ἀντεχομένην, μηδὲν τὸ
[35]   ἐξ ἀμφοῖν ἐν μέσῳ συνεκεράσατο  οὐσίας   εἶδος, τῆς τε ~ταὐτοῦ φύσεως
[35]   βίᾳ. (μειγνὺς δὲ μετὰ τῆς  οὐσίας   καὶ ἐκ τριῶν ποιησάμενος ἕν,
[35]   καὶ ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ ἐχούσης  οὐσίας   καὶ τῆς αὖ περὶ τὰ
[35]   ταὐτοῦ καὶ ~θατέρου καὶ τῆς  οὐσίας   μεμειγμένην. ἤρχετο δὲ διαιρεῖν ὧδε.
[37]   τῆς θατέρου φύσεως ἔκ τε  οὐσίας   τριῶν τούτων ~συγκραθεῖσα μοιρῶν, καὶ
[91]   διὰ ταῦτα θεοὶ τὸν τῆς  συνουσίας   ἔρωτα ἐτεκτήναντο, ~ζῷον τὸ μὲν
[17]   ἂν ἑκὼν τῆσδε ἀπελείπετο τῆς  ~συνουσίας.   ~(Σωκράτης) ~Οὐκοῦν σὸν τῶνδέ τε
[65]   τά τε ~πάθη καὶ τὰς  αἰτίας   αὖ τῶν δρώντων, πειρατέον εἰπεῖν,
[40]   ἄριστον. ἐξ ἧς δὴ τῆς  ~αἰτίας   γέγονεν ὅσ᾽ ἀπλανῆ τῶν ἄστρων
[61]   δὲ παθήματα αὐτῶν δι᾽ ἃς  αἰτίας   γέγονεν πειρατέον ~ἐμφανίζειν. πρῶτον μὲν
[68]   αὐτός. διὸ δὴ χρὴ δύ᾽  αἰτίας   εἴδη ~διορίζεσθαι, τὸ μὲν ἀναγκαῖον,
[48]   καὶ τὸ τῆς πλανωμένης εἶδος  αἰτίας,   φέρειν πέφυκεν· ~ὧδε οὖν
[38]   οἷ δὴ καὶ δι᾽ ἃς  ~αἰτίας   ἱδρύσατο, εἴ τις ἐπεξίοι πάσας,
[44]   περὶ ψυχῆς, δι᾽ ἅς τε  αἰτίας   καὶ προνοίας γέγονε θεῶν, τοῦ
[64]   αἰσθητοῦ καὶ ἀναισθήτου παθήματος τὰς  αἰτίας   λαμβάνωμεν, ~ἀναμιμνῃσκόμενοι τὸ τῆς (εὐκινήτου
[67]   δὲ ἄλλα διὰ ~ταύτας τὰς  αἰτίας.   οὕτως οὖν αὐτὰ προσρητέον· τὸ
[46]   ἀνάγκη τὰς τῆς ἔμφρονος φύσεως  αἰτίας   πρώτας ~(μεταδιώκειν, ὅσαι δὲ ὑπ᾽
[67]   περὶ (τὴν ἀκοήν, δι᾽ ἃς  ~αἰτίας   τὰ περὶ αὐτὸ συμβαίνει παθήματα,
[22]   πέφυκεν. ὅθεν καὶ δι᾽ ἃς  αἰτίας   τἀνθάδε σῳζόμενα λέγεται παλαιότατα· τὸ
[20]   Τιμαίῳ συνδοκεῖ. ~(Τίμαιος) Δοκεῖ μήν.  ~(Κριτίας)   ~Ἄκουε δή, Σώκρατες, λόγου
[21]   διηγεῖτο κατὰ τὴν Σόλωνος ἀκοήν;  ~(Κριτίας)   ~Ἐγὼ φράσω, παλαιὸν ἀκηκοὼς λόγον
[21]   ἀλλὰ δὴ ποῖον ἔργον τοῦτο  (Κριτίας)   οὐ λεγόμενον μέν, ὡς δὲ
[27]   λόγων νῦν (ἡσυχίαν ἄγοντα ἀντακούειν.  ~(Κριτίας)   ~Σκόπει δὴ τὴν τῶν ξενίων
[20]   ~εἴτ᾽ ἐπιτήδειος εἴτε ἀνεπιτήδειός ἐστι.  ~(Κριτίας)   Ταῦτα χρὴ δρᾶν, εἰ καὶ
[21]   ἦν μὲν γὰρ δὴ τότε  Κριτίας,   ὡς ~ἔφη, σχεδὸν ἐγγὺς (ἤδη
[43]   ἀλόγως ~δὲ φέρεσθαι, τοτὲ μὲν  ἀντίας,   ἄλλοτε δὲ πλαγίας, τοτὲ δὲ
[68]   αὐτὴν δὲ οὖσαν πῦρ ἐξ  ἐναντίας   ~ἀπαντῶσαν, καὶ τοῦ μὲν ἐκπηδῶντος
[71]   μήτε κινεῖν μήτε ~προσάπτεσθαι τῆς  ἐναντίας   ἑαυτῇ φύσεως ἐθέλειν, γλυκύτητι δὲ
[66]   ταῦτα εἰρημένοις (πάθος ἐναντίον ἀπ᾽  ἐναντίας   ἐστὶ ~προφάσεως· ὁπόταν τῶν
[77]   τὰς φλέβας καὶ δι᾽ (ἀλλήλων  ἐναντίας   ~πλέξαντες διεῖσαν, τὰς μὲν ἐκ
[50]   τῶν ἐπεισιόντων τινὶ τὰ τῆς  ἐναντίας   τά τε τῆς τὸ ~παράπαν
[43]   ἄλλοτε δὲ πλαγίας, τοτὲ δὲ  ὑπτίας·   οἷον ὅταν τις ὕπτιος ~ἐρείσας
[80]   ἀποπαυομένας ἤδη τε εἰς ὅμοιον  ἐληλυθυίας,   (αἷς ὕστερον αὐτοὶ ~προσφερόμενοι κινοῦσιν
[81]   ἅτ᾽ ἐκ μυελοῦ ~μὲν νεωστὶ  γεγονυίας,   τεθραμμένης δὲ ἐν γάλακτι· τὰ
[47]   ζήτησιν ἔδοσαν· ἐξ ὧν (ἐπορισάμεθα  φιλοσοφίας   ~γένος, οὗ μεῖζον ἀγαθὸν οὔτ᾽
[20]   τῶν ἐν τῇ ~πόλει μετακεχείρισται,  φιλοσοφίας   δ᾽ αὖ κατ᾽ ἐμὴν δόξαν
[45]   γίγνεται, γενομένης δὲ ~πολλῆς μὲν  ἡσυχίας   βραχυόνειρος ὕπνος ἐμπίπτει, καταλειφθεισῶν δέ
[17]   εἴπομεν ὡς ~ἄρ᾽ αὐτοὺς δέοι  φύλακας   εἶναι μόνον τῆς πόλεως, εἴτε
[80]   καὶ τὰ τῶν περὶ τὰς  ἰατρικὰς   σικύας παθημάτων (αἴτια καὶ τὰ
[84]   μὲν αὐτὸ πάλιν ὑπὸ τὰς  σάρκας   καὶ τὰ νεῦρα, ἀφιστάμενον ~ἀπὸ
[84]   εὐπετείας ἴσχει ~(τὸ δὲ δὴ  σάρκας   ὀστοῖς συνδοῦν ὁπότ᾽ ἂν νοσήσῃ,
[84]   ἴῃ ~ψηχόμενον, δ᾽ εἰς  σάρκας,   σὰρξ δὲ εἰς αἷμα ἐμπίπτουσα
[85]   μέν, καταποικίλλει δὲ τὸ ~σῶμα  λεύκας   ἀλφούς τε καὶ τὰ τούτων
[91]   τ᾽ ἐμπρόσθια ~κῶλα καὶ τὰς  κεφαλὰς   εἰς γῆν ἑλκόμενα ὑπὸ συγγενείας
[85]   ~ἐν ψύξει τε ὄντος πρὸς  ἀλλήλας   συναγάγῃ, διαχεῖται πᾶν τὸ λοιπὸν
[24]   καλεῖτε, ὥς ~φατε, ὑμεῖς Ἡρακλέους  στήλας,   δὲ νῆσος ἅμα Λιβύης
[82]   ἐκτὸς ἀπιὸν προσιόν, ἀλλοιότητας  παμποικίλας   καὶ νόσους φθοράς τε ~ἀπείρους
[56]   καὶ τὰς κινήσεις καὶ τὰς  ἄλλας   δυνάμεις ~πανταχῇ τὸν θεόν, ὅπῃπερ
[24]   ἐξ ἧς ~ἐπιβατὸν ἐπὶ τὰς  ἄλλας   νήσους τοῖς τότε ἐγίγνετο πορευομένοις,
[91]   ἐσχάτας ἐμβάλλει καὶ νόσους παντοδαπὰς  ἄλλας   ~παρέχει, μέχριπερ ἂν ἑκατέρων
[19]   τούτους αὐτὴν ἀγωνιζομένην πρὸς πόλεις  ἄλλας,   ~πρεπόντως εἴς τε πόλεμον ἀφικομένην
[23]   διὰ τὸ τοὺς περιγενομένους ἐπὶ  πολλὰς   ~γενεὰς γράμμασιν τελευτᾶν ἀφώνους. ἦν
[86]   πολλὰς μὲν καθ᾽ ἕκαστον ὠδῖνας,  ~πολλὰς   δ᾽ ἡδονὰς κτώμενος ἐν ταῖς
[86]   ~πολυκαρπότερον τοῦ συμμέτρου πεφυκὸς ᾖ,  πολλὰς   μὲν καθ᾽ ἕκαστον ὠδῖνας, ~πολλὰς
[40]   χορείας δὲ τούτων αὐτῶν καὶ  παραβολὰς   ἀλλήλων, καὶ (περὶ) τὰς τῶν
[82]   καὶ βαρέα, καὶ πάσας πάντῃ  μεταβολὰς   δέχεται. μόνως γὰρ δή, φαμέν,
[74]   πυκνοτάταις, καὶ δὴ κατὰ τὰς  συμβολὰς   τῶν ὀστῶν, ὅπῃ μήτινα ~ἀνάγκην
[82]   δὲ ὀξείαις ~καὶ ἁλμυραῖς δυνάμεσι,  χολὰς   καὶ ἰχῶρας καὶ φλέγματα παντοῖα
[71]   ποιοῖ, (λοβὸν δὲ καὶ δοχὰς  πύλας   τε ~τὸ μὲν ἐξ ὀρθοῦ
[59]   πυκνότητα ~σκληρότατον ὂν καὶ μελανθέν,  ἀδάμας   ἐκλήθη. τὸ δ᾽ ἐγγὺς μὲν
[90]   ἐν οὐρανῷ συγγένειαν ἀπὸ γῆς  ἡμᾶς   αἴρειν ὡς ~ὄντας φυτὸν οὐκ
[27]   πράγματος θεὸν ἀεί που ~καλοῦσιν·  ἡμᾶς   δὲ τοὺς περὶ τοῦ παντὸς
[48]   τὸ τῶν εἰκότων δόγμα διασῴζειν  ἡμᾶς   ~(ἐπικαλεσάμενοι πάλιν ἀρχώμεθα λέγειν. ~Ἡ
[77]   ~παιδευθέντα ὑπὸ γεωργίας τιθασῶς πρὸς  ἡμᾶς   ἔσχεν, πρὶν δὲ ἦν μόνα
[26]   τοῖς βουλήμασιν ~ὑποθέσθαι, τούτου μετρίως  ἡμᾶς   εὐπορήσειν. οὕτω δή, καθάπερ ὅδ᾽
[76]   (θηρία γενήσοιντο, ἠπίσταντο οἱ συνιστάντες  ἡμᾶς,   καὶ δὴ ~καὶ τῆς τῶν
[20]   εἶπεν, ὡς ἀπεμνημόνευεν αὖ πρὸς  ἡμᾶς   γέρων, ὅτι ~μεγάλα καὶ
[30]   ἔχει, καθάπερ ὅδε (κόσμος  ~ἡμᾶς   ὅσα τε ἄλλα θρέμματα συνέστηκεν
[71]   τοῦ πατρὸς ~ἐπιστολῆς οἱ συστήσαντες  ἡμᾶς,   ὅτε τὸ θνητὸν ἐπέστελλεν γένος
[40]   τὴν γένεσιν μεῖζον καθ᾽  ἡμᾶς,   ~πειστέον δὲ τοῖς εἰρηκόσιν ἔμπροσθεν,
[63]   δὴ τοῦτο δεῖ φωρᾶσαι ~δρῶντας  ἡμᾶς   περὶ τόνδε τὸν τόπον. ἐπὶ
[27]   ~εἰσαγαγόντα αὐτοὺς ὡς εἰς δικαστὰς  ἡμᾶς   ποιῆσαι πολίτας τῆς πόλεως τῆσδε
[81]   μὲν γὰρ δὴ ~περιεστῶτα ἐκτὸς  ἡμᾶς   τήκει τε ἀεὶ καὶ διανέμει
[53]   συναρμόσασθαι καὶ φάναι τὴν τούτων  ἡμᾶς   φύσιν ἱκανῶς εἰληφέναι. ~(τοῖν δὴ
[40]   τοῦ κρατίστου φρόνησιν ~ἐκείνῳ συνεπόμενον,  νείμας   περὶ πάντα κύκλῳ τὸν οὐρανόν,
[20]   μεγίστας μὲν ἀρχάς τε καὶ  τιμὰς   τῶν ἐν τῇ ~πόλει μετακεχείρισται,
[65]   αὖ ~περὶ τὰς καύσεις καὶ  τομὰς   τοῦ σώματος γιγνόμενά ἐστιν κατάδηλα.
[50]   ἀώδη τὰ δεξόμενα ὑγρὰ τὰς  ὀσμάς·   ὅσοι τε ~ἔν τισιν τῶν
[20]   συνωμολογήσατ᾽ οὖν κοινῇ ~σκεψάμενοι πρὸς  ὑμᾶς   (αὐτοὺς εἰς νῦν ἀνταποδώσειν μοι
[53]   καὶ γένεσιν ~(ἀήθει λόγῳ πρὸς  ὑμᾶς   δηλοῦν, ἀλλὰ γὰρ ἐπεὶ μετέχετε
[24]   καὶ ~σύνταξιν θεὸς προτέρους  ὑμᾶς   διακοσμήσασα κατῴκισεν, ἐκλεξαμένη τὸν τόπον
[26]   ἀγαθῇ τύχῃ χρὴ λέγειν μὲν  ὑμᾶς,   ~ἐμὲ δὲ ἀντὶ τῶν χθὲς
[41]   νῦν οὖν λέγω πρὸς  ὑμᾶς   ἐνδεικνύμενος, μάθετε. θνητὰ ἔτι γένη
[23]   περιλειφθέντος ποτὲ ~σπέρματος βραχέος, ἀλλ᾽  ὑμᾶς   λέληθεν διὰ τὸ τοὺς περιγενομένους
[39]   ἴσασιν χρόνον ὄντα τὰς τούτων  ~πλάνας,   πλήθει μὲν ἀμηχάνῳ χρωμένας, πεποικιλμένας
[47]   διανοήσεως, συγγενεῖς (ἐκείναις οὔσας, ἀταράκτοις  τεταραγμένας,   ~ἐκμαθόντες δὲ καὶ λογισμῶν κατὰ
[78]   δὲ ἐντὸς τοῦ πυρὸς ~ἀκτῖνας  διαδεδεμένας   ἀκολουθεῖν ἐφ᾽ ἑκάτερα ἰόντος τοῦ
[47]   ἀπλανεῖς οὔσας, τὰς ἐν ἡμῖν  πεπλανημένας   καταστησαίμεθα. φωνῆς τε ~δὴ καὶ
[70]   σήραγγας ἐντὸς ἔχουσαν οἷον ~σπόγγου  κατατετρημένας,   ἵνα τό τε πνεῦμα καὶ
[39]   ~πλάνας, πλήθει μὲν ἀμηχάνῳ χρωμένας,  πεποικιλμένας   δὲ θαυμαστῶς· ἔστιν δ᾽ ὅμως
[64]   ἐν αὑτοῖς ἡδονάς θ᾽ ἅμα  ἑπομένας   ἔχει. ὧδ᾽ οὖν κατὰ ~παντὸς
[80]   καὶ θαττόνων οἱ βραδύτεροι ~κινήσεις  ἀποπαυομένας   ἤδη τε εἰς ὅμοιον ἐληλυθυίας,
[43]   δυνατόν, ὥστε μετ᾽ ἀλλήλων μόγις  συνεχομένας   φέρεσθαι μέν, ἀλόγως ~δὲ φέρεσθαι,
[90]   τὴν γένεσιν ἐν τῇ κεφαλῇ  διεφθαρμένας   ἡμῶν περιόδους ~ἐξορθοῦντα διὰ τὸ
[39]   τούτων ~πλάνας, πλήθει μὲν ἀμηχάνῳ  χρωμένας,   πεποικιλμένας δὲ θαυμαστῶς· ἔστιν δ᾽
[70]   δὲ ἀνδρῶν χωρὶς οἴκησιν, τὰς  φρένας   διάφραγμα ~εἰς τὸ μέσον αὐτῶν
[66]   ὑπὸ ~σηπεδόνος, εἰς δὲ τὰς  στενὰς   φλέβας ἐνδυομένων, καὶ τοῖς ἐνοῦσιν
[37]   (ἡμέρας γὰρ καὶ νύκτας καὶ  μῆνας   καὶ ἐνιαυτούς, οὐκ ὄντας ~πρὶν
[85]   παρ᾽ αὐτῆς θερμότητι κρατήσασα τὰς  ~ἶνας   εἰς ἀταξίαν ζέσασα διέσεισεν· καὶ
[84]   ~πορευθῆναι τὰς αὐτὰς τοῖς ἐπεισεληλυθόσιν  ὠδῖνας   παρέσχεν, μεγίστας δέ, ὅταν περὶ
[86]   ᾖ, πολλὰς μὲν καθ᾽ ἕκαστον  ὠδῖνας,   ~πολλὰς δ᾽ ἡδονὰς κτώμενος ἐν
[80]   (αἷς ὕστερον αὐτοὶ ~προσφερόμενοι κινοῦσιν  ἐκείνας,   καταλαμβάνουσιν, καταλαμβάνοντες δὲ οὐκ ἄλλην
[79]   (κατὰ τὸ στόμα καὶ ~τὰς  ῥῖνας,   ὅταν μὲν ἐπὶ θάτερα ὁρμήσῃ,
[88]   κινῇ δὲ καὶ σεισμοὺς ἀεί  τινας   ἐμποιῶν αὐτῷ διὰ (παντὸς τὰς
[27]   σοῦ δὲ πεπαιδευμένους ~διαφερόντως (αὐτῶν  τινας,   κατὰ δὲ τὸν Σόλωνος λόγον
[88]   νόσων ἐμπίμπλησι, ~καὶ ὅταν εἴς  τινας   μαθήσεις καὶ ζητήσεις συντόνως ἴῃ,
[62]   δηλωθείη σαφέστατα. φύσει γὰρ δή  τινας   τόπους δύο εἶναι ~διειληφότας διχῇ
[78]   τὰς δὲ ἐντὸς τοῦ πυρὸς  ~ἀκτῖνας   διαδεδεμένας ἀκολουθεῖν ἐφ᾽ ἑκάτερα ἰόντος
[40]   ἀλλήλοις ἡμῖν τε κατὰ χρόνους  οὕστινας   ἕκαστοι κατακαλύπτονται καὶ ~πάλιν ἀναφαινόμενοι
[40]   γιγνόμενοι καὶ ὅσοι καταντικρύ, μεθ᾽  οὕστινάς   τε ~ἐπίπροσθεν ἀλλήλοις ἡμῖν τε
[75]   τράχηλον ~ἐκόλλησεν ὁμοιότητι, καὶ τὰς  σιαγόνας   ἄκρας αὐτοῖς συνέδησεν ὑπὸ τὴν
[86]   ὁπότερον αὐτῶν ~ἴσχει, νόσον προσρητέον,  ἡδονὰς   δὲ καὶ λύπας ὑπερβαλλούσας τῶν
[65]   θνητῷ τῆς ψυχῆς, μεγίστας δὲ  ἡδονάς·   ἔστιν δὲ ἔνδηλα περὶ τὰς
[64]   κεκτημένα καὶ λύπας ἐν αὑτοῖς  ἡδονάς   θ᾽ ἅμα ἑπομένας ἔχει. ὧδ᾽
[64]   δὲ εἰς ὅλον τὰς κινήσεις,  ἡδονὰς   ἴσχει καὶ λύπας, ~ἀλλοτριούμενα (μὲν
[86]   τοῦ βίου διὰ τὰς μεγίστας  ἡδονὰς   (καὶ λύπας, ~νοσοῦσαν καὶ ἄφρονα
[86]   καθ᾽ ἕκαστον ὠδῖνας, ~πολλὰς δ᾽  ἡδονὰς   κτώμενος ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις καὶ
[65]   δὲ εἰς τὸ αὐτὸ πάλιν  ἡδονάς.   ὅσα δὲ ~κατὰ σμικρὸν τὰς
[64]   πάσχει λύπας οὐκ ἐμποιοῦσιν, οὐδὲ  (ἡδονὰς   πάλιν ἐπὶ ~ταὐτὸν ἀπιούσης εἶδος,
[81]   τριγώνων χαλᾷ ~διὰ τὸ πολλοὺς  ἀγῶνας   ἐν πολλῷ χρόνῳ πρὸς πολλὰ
[71]   νόσον, ~διά τινα ἐνθουσιασμὸν  παραλλάξας.   ἀλλὰ συννοῆσαι μὲν ἔμφρονος τά
[42]   μὲν δὴ ἅπαντα ταῦτα  διατάξας   ἔμενεν ἐν τῷ ἑαυτοῦ κατὰ
[26]   τὸ πρέπον εἰς δύναμιν οἷς  ~ἐπέταξας   ἀποδοῦναι. σκοπεῖν οὖν δὴ χρή,
[74]   μὲν καὶ πυρὶ καὶ γῇ  συμμείξας   καὶ συναρμόσας, ἐξ ~ὀξέος καὶ
[74]   ~ὀξέος καὶ ἁλμυροῦ συνθεὶς (ζύμωμα  ὑπομείξας   αὐτοῖς, σάρκα ἔγχυμον καὶ ~μαλακὴν
[34]   ἂν ἄρχεσθαι πρεσβύτερον ὑπὸ νεωτέρου  συνέρξας   ~εἴασεν ἀλλά πως ἡμεῖς πολὺ
[22]   παῖς τὸ τοῦ ~πατρὸς ἅρμα  ζεύξας   διὰ τὸ μὴ δυνατὸς εἶναι
[25]   τὴν ~Σόλωνος, ὡς συντόμως εἰπεῖν,  ἀκήκοας·   λέγοντος δὲ δὴ χθὲς σοῦ
[85]   ἀποληφθέν, ~ἔξω δὲ τοῦ σώματος  ἀναπνοὰς   ἴσχον ἠπιώτερον μέν, καταποικίλλει δὲ
[65]   κενώσεις εἴληφεν, τὰς δὲ πληρώσεις  ἁθρόας   ~καὶ κατὰ μεγάλα, κενώσεως μὲν
[67]   ~ποικίλματα κεκτημένον, σύμπαντα μὲν  χρόας   ἐκαλέσαμεν, φλόγα τῶν σωμάτων ~ἑκάστων
[81]   ἄλληλα κέκτηται, συμπέπηγεν δὲ  πᾶς   ὄγκος αὐτῆς (ἁπαλός, ἅτ᾽ ἐκ
[34]   ἄπουν αὐτὸ ἐγέννησεν. ~Οὗτος δὴ  πᾶς   ὄντος ἀεὶ λογισμὸς θεοῦ περὶ
[28]   ~προσχρώμενος, οὐ καλόν. δὴ  πᾶς   οὐρανὸς κόσμος καὶ
[63]   αὖ καὶ τραχέος παθήματος αἰτίαν  πᾶς   που ~κατιδὼν καὶ ἑτέρῳ δυνατὸς
[91]   τὰς ἐσχάτας ἐμβάλλει καὶ νόσους  παντοδαπὰς   ἄλλας ~παρέχει, μέχριπερ ἂν ἑκατέρων
[75]   καὶ νεύροις κεφαλήν, ἅτε οὐδὲ  καμπὰς   ἔχουσαν, οὐ ~συνεστέγασαν. κατὰ πάντα
[39]   ὅσα δι᾽ οὐρανοῦ πορευόμενα ἔσχεν  τροπάς,   ~ἵνα τόδε (ὡς ὁμοιότατον
[69]   ἡδονήν, μέγιστον κακοῦ δέλεαρ, ἔπειτα  λύπας,   ἀγαθῶν ~φυγάς, ἔτι δ᾽ αὖ
[64]   τὰς κινήσεις, ἡδονὰς ἴσχει καὶ  λύπας,   ~ἀλλοτριούμενα (μὲν λύπας, καθιστάμενα δὲ
[64]   σώματος μορίων ~αἰσθήσεις κεκτημένα καὶ  λύπας   ἐν αὑτοῖς ἡδονάς θ᾽ ἅμα
[86]   πάλιν δὴ τὸ περὶ ~τὰς  λύπας   ψυχὴ κατὰ ταὐτὰ διὰ
[65]   ἴσχει καὶ λύπας, ~ἀλλοτριούμενα (μὲν  λύπας,   καθιστάμενα δὲ εἰς τὸ αὐτὸ
[71]   τὰ δὲ ἐμφράττουσα συγκλείουσά τε,  ~λύπας   καὶ ἄσας παρέχοι, καὶ ὅτ᾽
[65]   ἀναίσθητα, πληρώσεως δὲ αἰσθητικὰ γιγνόμενα,  λύπας   ~μὲν οὐ παρέχει τῷ θνητῷ
[86]   διὰ τὰς μεγίστας ἡδονὰς (καὶ  λύπας,   ~νοσοῦσαν καὶ ἄφρονα ἴσχων ὑπὸ
[64]   ~καύσεις καὶ ὅσα ἄλλα πάσχει  λύπας   οὐκ ἐμποιοῦσιν, οὐδὲ (ἡδονὰς πάλιν
[86]   νόσον προσρητέον, ἡδονὰς δὲ καὶ  λύπας   ὑπερβαλλούσας τῶν νόσων μεγίστας ~θετέον
[92]   ἐχόντων, ἀλλ᾽ ~ἀντὶ λεπτῆς καὶ  καθαρᾶς   ἀναπνοῆς ἀέρος εἰς ὕδατος θολερὰν
[66]   γενέσθαι, καὶ τὰ μὲν τῆς  καθαρᾶς   διαφανεῖς περιστῆναι κληθείσας ~ὄνομα πομφόλυγας,
[92]   καὶ ἀμαθεστάτων, οὓς οὐδ᾽ ἀναπνοῆς  καθαρᾶς   ἔτι ἠξίωσαν οἱ ~μεταπλάττοντες, ὡς
[66]   μὲν γεώδους, τοτὲ δὲ καὶ  καθαρᾶς,   νοτερὰ ἀγγεῖα ἀέρος, ὕδατα ~κοῖλα
[84]   τῷ σώματι ~ταμίας πλεύμων μὴ  καθαρὰς   παρέχῃ τὰς διεξόδους ὑπὸ ῥευμάτων
[36]   τρεῖς μὲν ~ὁμοίως, τοὺς δὲ  τέτταρας   ἀλλήλοις καὶ τοῖς τρισὶν ἀνομοίως,
[62]   εἰς τὰς ἐκείνων οὐ δυνάμενα  ἕδρας   ἐνδῦναι, συνωθοῦντα ἡμῶν (τὸ ~νοτερόν,
[60]   συνέωσέν τε αὐτὸν εἰς τὰς  ἕδρας   ὅθεν ἀνῄει νέος ἀήρ·
[59]   ὄγκον εἰς τὰς τοῦ πυρὸς  ~ἕδρας   συνωθῶν αὐτὸν αὑτῷ συμμείγνυσιν·
[79]   ἀλλὰ τὸ πλησίον ἐκ τῆς  ἕδρας   ὠθεῖ· τὸ δ᾽ ὠθούμενον ~ἐξελαύνει
[19]   ποτ᾽ ἂν δυνατὸς γενέσθαι τοὺς  ~ἄνδρας   καὶ τὴν πόλιν ἱκανῶς ἐγκωμιάσαι.
[24]   ἐν αὐτῷ κατιδοῦσα, ὅτι φρονιμωτάτους  ~ἄνδρας   οἴσοι· ἅτε οὖν φιλοπόλεμός (τε
[24]   ~προσφερεστάτους αὐτῇ μέλλοντα οἴσειν τόπον  ἄνδρας,   τοῦτον ἐκλεξαμένη πρῶτον ~κατῴκισεν. ᾠκεῖτε
[85]   δὲ ἐπιτιθέμενον δυσαπαλλακτότερον· νόσημα δὲ  ἱερᾶς   ὂν φύσεως ~ἐνδικώτατα ἱερὸν λέγεται.
[37]   τοῦτον ὃν δὴ ~χρόνον ὠνομάκαμεν.  (ἡμέρας   γὰρ καὶ νύκτας καὶ μῆνας
[40]   καὶ δημιουργὸν νυκτός τε ~καὶ  ἡμέρας   ἐμηχανήσατο, πρώτην καὶ πρεσβυτάτην θεῶν
[25]   ἐξαισίων καὶ κατακλυσμῶν γενομένων, μιᾶς  (ἡμέρας   καὶ νυκτὸς ~χαλεπῆς ἐπελθούσης, τό
[45]   παρέχειν φῶς ἥμερον, οἰκεῖον ἑκάστης  ~ἡμέρας,   σῶμα ἐμηχανήσαντο γίγνεσθαι. τὸ γὰρ
[55]   χρὴ κόσμους εἶναι ~λέγειν  πέρας   ἔχοντας, τὸ μὲν (ἀπείρους ἡγήσαιτ᾽
[43]   τοῦ διπλασίου καὶ τριπλασίου τρεῖς  ~ἑκατέρας   ἀποστάσεις καὶ τὰς τῶν ἡμιολίων
[73]   τροφὴ ταχὺ πάλιν τροφῆς  ἑτέρας   δεῖσθαι τὸ σῶμα ἀναγκάζοι, καὶ
[19]   λέγοιεν. ~καταλέλειπται δὴ τὸ τῆς  ὑμετέρας   ἕξεως γένος, ~(ἅμα ἀμφοτέρων φύσει
[72]   καὶ ἕδρα σπλάγχνου γέγονεν ἐξ  ~ἀριστερᾶς   χάριν ἐκείνου, τοῦ παρέχειν αὐτὸ
[80]   ~ἐπεμβάλλοντες ἀνετάραξαν κίνησιν, ἀλλ᾽ ἀρχὴν  βραδυτέρας   φορᾶς κατὰ τὴν τῆς ~θάττονος,
[35]   τῆς πρώτης, τετάρτην δὲ τῆς  δευτέρας   ~διπλῆν, πέμπτην δὲ τριπλῆν τῆς
[46]   δὲ κατὰ ἀνάγκης κινούντων ~γίγνονται,  δευτέρας.   ποιητέον δὴ κατὰ ταῦτα καὶ
[35]   αὖ τρίτην ~ἡμιολίαν μὲν τῆς  δευτέρας,   τριπλασίαν δὲ τῆς πρώτης, τετάρτην
[33]   προσπίπτοντα ἀκαίρως λύει καὶ νόσους  γῆράς   τε ἐπάγοντα ~φθίνειν ποιεῖ. διὰ
[81]   πᾶν ζῷον ἐν τούτῳ κρατούμενον,  ~γῆράς   τε ὀνομάζεται τὸ πάθος. τέλος
[41]   δίκῃ καὶ ~ὑμῖν ἐθελόντων ἕπεσθαι,  σπείρας   καὶ ὑπαρξάμενος (ἐγὼ παραδώσω· τὸ
[36]   τε διπλάσια καὶ τριπλάσια διαστήματα,  μοίρας   ~ἔτι ἐκεῖθεν ἀποτέμνων καὶ τιθεὶς
[35]   ποιησάμενος ἕν, ~πάλιν ὅλον τοῦτο  μοίρας   ὅσας προσῆκεν διένειμεν, ἑκάστην δὲ
[41]   λυθήσεσθέ γε οὐδὲ τεύξεσθε θανάτου  μοίρας,   τῆς ἐμῆς ~βουλήσεως μείζονος ἔτι
[75]   ~ἐκόλλησεν ὁμοιότητι, καὶ τὰς σιαγόνας  ἄκρας   αὐτοῖς συνέδησεν ὑπὸ τὴν φύσιν
[24]   δ᾽ αὖ περὶ ~τῆς φρονήσεως,  ὁρᾷς   που τὸν νόμον τῇδε ὅσην
[20]   τῆς πόλεως ὑπὸ χρόνου καὶ  φθορᾶς   ~ἀνθρώπων ἠφανισμένα, πάντων δὲ ἓν
[82]   προσιόν, ἀλλοιότητας παμποικίλας καὶ νόσους  φθοράς   τε ~ἀπείρους παρέξεται. ~Δευτέρων δὴ
[43]   στροφάς, πάσας δὲ κλάσεις καὶ  διαφθορὰς   τῶν κύκλων ἐμποιεῖν, ~ὁσαχῇπερ ἦν
[76]   ἦν, αἰρόμενον μὲν ὑπὸ τῆς  φορᾶς   ἔξω μακρὸν ἐτείνετο, λεπτότητα ἴσην
[39]   (πλαγίαν οὖσαν, ~διὰ τῆς ταὐτοῦ  φορᾶς   ἰούσης τε καὶ κρατουμένης, τὸ
[80]   ἀνετάραξαν κίνησιν, ἀλλ᾽ ἀρχὴν βραδυτέρας  φορᾶς   κατὰ τὴν τῆς ~θάττονος, ἀποληγούσης
[58]   τῆς δι᾽ ἀλλήλων κινήσεως καὶ  φορᾶς,   οὐκ εἴπομεν. ~ὧδε οὖν πάλιν
[39]   καὶ τὰ περὶ τὰς ὀκτὼ  φορὰς   πορεύοιτο, φῶς θεὸς ἀνῆψεν
[47]   δὲ ἁρμονία, συγγενεῖς ἔχουσα  φορὰς   ταῖς ἐν ἡμῖν τῆς ψυχῆς
[61]   τε μορίων ~σμικρότητα καὶ τῆς  φορᾶς   τὸ τάχος, οἷς πᾶσι σφοδρὸν
[38]   θεὸς ἔθηκεν εἰς τὰς  ~περιφορὰς   ἃς θατέρου περίοδος ᾔειν,
[40]   ὑπὸ τῆς ταὐτοῦ καὶ ὁμοίου  περιφορᾶς   κρατουμένῳ· τὰς δὲ πέντε κινήσεις
[39]   ~παρὰ τῆς ταὐτοῦ καὶ ὁμοίου  (περιφορᾶς.   νὺξ μὲν οὖν ἡμέρα τε
[47]   κατιδόντες περιόδους χρησαίμεθα ἐπὶ τὰς  περιφορὰς   τὰς τῆς παρ᾽ ~ἡμῖν διανοήσεως,
[90]   τοῦ παντὸς ἁρμονίας τε καὶ  περιφοράς,   τῷ ~κατανοουμένῳ τὸ κατανοοῦν ἐξομοιῶσαι
[83]   τῶν πυθμένων αὐταῖς ἡμίσεια τῆς  συμφορᾶς   δύναμις ~ἀνάληψιν γὰρ ἔτι
[22]   κατακλυσμὸν αὖ περὶ Δευκαλίωνος (καὶ  Πύρρας   ὡς διεγένοντο ~μυθολογεῖν, καὶ τοὺς
[59]   τιμαλφέστατον ~κτῆμα χρυσὸς ἠθημένος διὰ  πέτρας   ἐπάγη· χρυσοῦ δὲ ὄζος, διὰ
[54]   μὲν ἐξ ἑνὸς τοῦ τὰς  πλευρὰς   ἀνίσους ἔχοντος, τὸ δὲ ~τέταρτον
[54]   τὸ τὴν ὑποτείνουσαν τῆς ἐλάττονος  πλευρᾶς   ~διπλασίαν ἔχον μήκει· σύνδυο δὲ
[54]   τὰς διαμέτρους καὶ τὰς βραχείας  πλευρὰς   εἰς ταὐτὸν ὡς ~κέντρον ἐρεισάντων,
[57]   τῶν γωνιῶν ~καὶ κατὰ τὰς  πλευρὰς   ὀξύτητι τέμνηται, συστὰν μὲν εἰς
[22]   ~οὔτε ἄλλοτε ἄνωθεν ἐπὶ τὰς  ἀρούρας   ὕδωρ ἐπιρρεῖ, τὸ δ᾽ ἐναντίον
[33]   ψυχρὰ καὶ πάνθ᾽ ὅσα δυνάμεις  ἰσχυρὰς   ἔχει ~περιιστάμενα ἔξωθεν καὶ προσπίπτοντα
[52]   αὖ γένος ὂν τὸ τῆς  χώρας   ἀεί, φθορὰν οὐ ~προσδεχόμενον, (ἕδραν
[57]   ταῦτα τὰ ~παθήματα διαμείβεται τὰς  χώρας   ἅπαντα· διέστηκεν μὲν γὰρ τοῦ
[82]   πλεονεξία καὶ ἔνδεια καὶ τῆς  χώρας   μετάστασις ἐξ οἰκείας ἐπ᾽ ~ἀλλοτρίαν
[82]   ~καὶ ἁλμυραῖς δυνάμεσι, χολὰς καὶ  ἰχῶρας   καὶ φλέγματα παντοῖα ἴσχει· παλιναίρετα
[71]   ἐμφράττουσα συγκλείουσά τε, ~λύπας καὶ  ἄσας   παρέχοι, καὶ ὅτ᾽ αὖ τἀναντία
[41]   θ᾽ ἑκάστην πρὸς ἕκαστον, καὶ  ~ἐμβιβάσας   ὡς ἐς ὄχημα τὴν τοῦ
[21]   μέμνημαι– μάλα τε ἥσθη καὶ  διαμειδιάσας   εἶπεν· εἴ γε, ~Ἀμύνανδρε,
[50]   εἰ γὰρ πάντα τις σχήματα  πλάσας   ~ἐκ χρυσοῦ μηδὲν μεταπλάττων παύοιτο
[73]   ἕξειν ἐν αὑτῇ περιφερῆ πανταχῇ  ~πλάσας   ἐπωνόμασεν τοῦ μυελοῦ (ταύτην τὴν
[74]   νωτιαῖον μυελὸν ἐξ αὐτοῦ σφονδύλους  πλάσας   ὑπέτεινεν ~οἷον στρόφιγγας, ἀρξάμενος ἀπὸ
[43]   συνδήσαντος, πάσας ~μὲν (στρέψαι στροφάς,  πάσας   δὲ κλάσεις καὶ διαφθορὰς τῶν
[43]   ἦσαν πλὴν ὑπὸ τοῦ συνδήσαντος,  πάσας   ~μὲν (στρέψαι στροφάς, πάσας δὲ
[38]   ~αἰτίας ἱδρύσατο, εἴ τις ἐπεξίοι  πάσας,   λόγος (πάρεργος ὢν πλέον
[82]   ~κοῦφα δὴ καὶ βαρέα, καὶ  πάσας   πάντῃ μεταβολὰς δέχεται. μόνως γὰρ
[50]   ἐκτυπώματος ἔσεσθαι μέλλοντος ~ἰδεῖν ποικίλου  πάσας   ποικιλίας, τοῦτ᾽ αὐτὸ ἐν
[34]   κινεῖσθαι στρεφόμενον, τὰς δὲ ἓξ  ἁπάσας   κινήσεις ἀφεῖλεν καὶ ἀπλανὲς ἀπηργάσατο
[43]   προϊέναι καὶ ἀλόγως, τὰς ἓξ  ἁπάσας   κινήσεις ἔχον· εἴς τε γὰρ
[74]   θεὸς ὀστᾶ καὶ μυελόν,  δήσας   πρὸς ~ἄλληλα νεύροις, μετὰ ταῦτα
[74]   τῷ μὲν πάντα τὰ μέλη  συνδήσας   ἐπιτεινομένῳ καὶ ~ἀνιεμένῳ περὶ τοὺς
[38]   γέγονεν· σώματα δὲ αὐτῶν ἑκάστων  ποιήσας   θεὸς ἔθηκεν εἰς τὰς
[91]   ἀνέπνευσεν, τῆς ἐκροῆς ζωτικὴν ἐπιθυμίαν  ἐμποιήσας   αὐτῷ, τοῦ γεννᾶν ~ἔρωτα ἀπετέλεσεν.
[44]   τὴν μεγίστην ἀποφυγὼν νόσον, ~γίγνεται·  καταμελήσας   δέ, χωλὴν τοῦ βίου διαπορευθεὶς
[37]   ἀιδίων θεῶν γεγονὸς ἄγαλμα  γεννήσας   ~πατήρ, ἠγάσθη τε καὶ εὐφρανθεὶς
[41]   αὐτοὺς τόδε τὸ πᾶν  γεννήσας   τάδε— ~Θεοὶ θεῶν, ὧν ἐγὼ
[42]   θορυβώδη καὶ ἄλογον ὄντα, ~λόγῳ  κρατήσας   εἰς τὸ τῆς πρώτης καὶ
[42]   καὶ ἀρίστης ἀφίκοιτο εἶδος ἕξεως.  διαθεσμοθετήσας   ~δὲ πάντα αὐτοῖς ταῦτα, ἵνα
[75]   θεὸς ἐπ᾽ ἐσχάτην τὴν κεφαλὴν  περιστήσας   κύκλῳ περὶ τὸν τράχηλον ~ἐκόλλησεν
[41]   ὡσαύτως, ἀλλὰ δεύτερα καὶ τρίτα.  συστήσας   δὲ τὸ πᾶν ~διεῖλεν ψυχὰς
[73]   δὲ ~ὀστοῦν συνίστησιν ὧδε. γῆν  διαττήσας   καθαρὰν καὶ λείαν ἐφύρασε καὶ
[66]   μὲν τῆς καθαρᾶς διαφανεῖς περιστῆναι  κληθείσας   ~ὄνομα πομφόλυγας, τὰ δὲ τῆς
[42]   ἐλαττοῖτο ὑπ᾽ αὐτοῦ, ~δέοι δὲ  σπαρείσας   αὐτὰς εἰς τὰ προσήκοντα ἑκάσταις
[43]   ὑπτίας· οἷον ὅταν τις ὕπτιος  ~ἐρείσας   τὴν κεφαλὴν μὲν ἐπὶ γῆς,
[33]   ὁμοιότατόν τε αὐτὸ ἑαυτῷ σχημάτων,  νομίσας   μυρίῳ κάλλιον ὅμοιον ~ἀνομοίου. λεῖον
[36]   ἄσχιστον εἴασεν, τὴν δ᾽ ἐντὸς  σχίσας   ἑξαχῇ ἑπτὰ κύκλους ἀνίσους ~κατὰ
[36]   σύστασιν πᾶσαν διπλῆν κατὰ μῆκος  σχίσας,   μέσην πρὸς μέσην ~ἑκατέραν ἀλλήλαις
[78]   τὰς ἀρτηρίας· τὸ δ᾽ ἕτερον  ~σχίσας   τὸ μέρος ἑκάτερον κατὰ τοὺς
[50]   ὂν ἐκείνων ἁπασῶν τῶν ἰδεῶν  ὅσας   (μέλλοι ~δέχεσθαί ποθεν. ὅμοιον γὰρ
[35]   ἕν, ~πάλιν ὅλον τοῦτο μοίρας  ὅσας   προσῆκεν διένειμεν, ἑκάστην δὲ ἔκ
[69]   καὶ πρὸς ἄλληλα συμμετρίας ἐνεποίησεν,  ὅσας   τε καὶ ὅπῃ δυνατὸν ἦν
[74]   πυρὶ καὶ γῇ συμμείξας καὶ  συναρμόσας,   ἐξ ~ὀξέος καὶ ἁλμυροῦ συνθεὶς
[71]   μάλιστα ~ψυχαγωγήσοιτο, τούτῳ δὴ θεὸς  ἐπιβουλεύσας   αὐτῷ τὴν ἥπατος (ἰδέαν συνέστησε
[47]   παρ᾽ ~ἡμῖν διανοήσεως, συγγενεῖς (ἐκείναις  οὔσας,   ἀταράκτοις τεταραγμένας, ~ἐκμαθόντες δὲ καὶ
[85]   τὰς ἐν τῇ κεφαλῇ θειοτάτας  οὔσας   ~ἐπισκεδαννύμενον καὶ συνταράττον αὐτάς, καθ᾽
[59]   τῷ τὰς βάσεις ἧττον ἑδραίους  οὔσας   τὰς γῆς ὑπείκειν, τοῦτο
[38]   θατέρου περίοδος ᾔειν, ἑπτὰ  οὔσας   ὄντα (ἑπτά, σελήνην μὲν εἰς
[47]   τὰς τοῦ ~θεοῦ πάντως ἀπλανεῖς  οὔσας,   τὰς ἐν ἡμῖν πεπλανημένας καταστησαίμεθα.
[44]   μὲν δὴ θείας περιόδους δύο  οὔσας,   τὸ τοῦ παντὸς σχῆμα ἀπομιμησάμενοι
[23]   (τὸν οὐρανὸν ἡμεῖς ἀκοὴν παρεδεξάμεθα”  ~ἀκούσας   οὖν Σόλων ἔφη θαυμάσαι
[22]   γέρων δὲ Ἕλλην οὐκ ἔστιν”  ~ἀκούσας   οὖν, πῶς τί τοῦτο λέγεις;
[86]   προσρητέον, ἡδονὰς δὲ καὶ λύπας  ὑπερβαλλούσας   τῶν νόσων μεγίστας ~θετέον τῇ
[39]   ἀποτυπούμενος φύσιν. ᾗπερ οὖν νοῦς  ἐνούσας   ἰδέας τῷ ἔστιν ζῷον,
[18]   τοὺς ἄρχοντας ἔφαμεν καὶ τὰς  ἀρχούσας   δεῖν εἰς τὴν τῶν γάμων
[43]   ~ἁπάντων ἀπεργαζόμενοι σῶμα ἕκαστον, τὰς  τῆς   ἀθανάτου ψυχῆς περιόδους ἐνέδουν εἰς
[65]   γιγνόμενα, τά τε ~πάθη καὶ  τὰς   αἰτίας αὖ τῶν δρώντων, πειρατέον
[64]   ~παντὸς αἰσθητοῦ καὶ ἀναισθήτου παθήματος  τὰς   αἰτίας λαμβάνωμεν, ~ἀναμιμνῃσκόμενοι τὸ τῆς
[67]   φανταζόμενα δὲ ἄλλα διὰ ~ταύτας  τὰς   αἰτίας. οὕτως οὖν αὐτὰ προσρητέον·
[90]   δὲ περὶ φιλομαθίαν καὶ περὶ  τὰς   ~ἀληθεῖς φρονήσεις ἐσπουδακότι καὶ ταῦτα
[56]   πλήθη καὶ τὰς κινήσεις καὶ  τὰς   ἄλλας δυνάμεις ~πανταχῇ τὸν θεόν,
[24]   μείζων, ἐξ ἧς ~ἐπιβατὸν ἐπὶ  τὰς   ἄλλας νήσους τοῖς τότε ἐγίγνετο
[65]   ἡδονάς. ὅσα δὲ ~κατὰ σμικρὸν  τὰς   ἀποχωρήσεις ἑαυτῶν καὶ κενώσεις εἴληφεν,
[22]   τότε ~οὔτε ἄλλοτε ἄνωθεν ἐπὶ  τὰς   ἀρούρας ὕδωρ ἐπιρρεῖ, τὸ δ᾽
[78]   δὲ ὄντος αὐτοῦ κατὰ μὲν  τὰς   ἀρτηρίας εἰς τὸν ~πλεύμονα καθῆκεν
[78]   δ᾽ εἰς τὴν κοιλίαν παρὰ  τὰς   ἀρτηρίας· τὸ δ᾽ ἕτερον ~σχίσας
[18]   ~ὡς τοὺς ἄρχοντας ἔφαμεν καὶ  τὰς   ἀρχούσας δεῖν εἰς τὴν τῶν
[84]   ἐγγενόμενον καὶ ἀδυνατοῦν ἔξω ~πορευθῆναι  τὰς   αὐτὰς τοῖς ἐπεισεληλυθόσιν ὠδῖνας παρέσχεν,
[55]   δὲ ἀνάγκη γεγονέναι τοιοῦτον τὸ  τὰς   βάσεις ἀσφαλεστάτας ἔχον· βάσις δὲ
[59]   λέγεται, ~μαλακόν τε αὖ τῷ  τὰς   βάσεις ἧττον ἑδραίους οὔσας
[54]   ~τούτου (γενομένου, τὰς διαμέτρους καὶ  τὰς   βραχείας πλευρὰς εἰς ταὐτὸν ὡς
[80]   τοτὲ ~δὲ σύμφωνοι δι᾽ ὁμοιότητα.  τὰς   γὰρ τῶν προτέρων καὶ θαττόνων
[52]   τιθήνην ὑγραινομένην καὶ πυρουμένην καὶ  τὰς   γῆς τε καὶ ἀέρος μορφὰς
[59]   βάσεις ἧττον ἑδραίους οὔσας  τὰς   γῆς ὑπείκειν, τοῦτο ὅταν ~πυρὸς
[77]   δεξιῶν ἐπὶ τἀριστερὰ τοῦ σώματος,  τὰς   δ᾽ ἐκ τῶν ~ἀριστερῶν ἐπὶ
[53]   μετ᾽ ἀνάγκης εἰκότα ~λόγον πορευόμενοι·  τὰς   δ᾽ ἔτι τούτων ἀρχὰς ἄνωθεν
[78]   δι᾽ αὐτοῦ καὶ πάλιν ἔξω,  τὰς   δὲ ἐντὸς τοῦ πυρὸς ~ἀκτῖνας
[34]   αὐτὸ ἐποίησε ~κύκλῳ κινεῖσθαι στρεφόμενον,  τὰς   δὲ ἓξ ἁπάσας κινήσεις ἀφεῖλεν
[53]   μὲν ὀρθὴν ἔχοντος ἑκατέρου ~γωνίαν,  τὰς   δὲ ὀξείας· ὧν τὸ μὲν
[40]   ταὐτοῦ καὶ ὁμοίου περιφορᾶς κρατουμένῳ·  τὰς   δὲ πέντε κινήσεις ~ἀκίνητον καὶ
[65]   ἀποχωρήσεις ἑαυτῶν καὶ κενώσεις εἴληφεν,  τὰς   δὲ πληρώσεις ἁθρόας ~καὶ κατὰ
[54]   συντιθεμένων καὶ τρὶς ~τούτου (γενομένου,  τὰς   διαμέτρους καὶ τὰς βραχείας πλευρὰς
[68]   ὀμμάτων, ~αὐτάς τε τῶν ὀφθαλμῶν  τὰς   διεξόδους (βίᾳ διωθοῦσαν καὶ τήκουσαν,
[84]   ~ταμίας πλεύμων μὴ καθαρὰς παρέχῃ  τὰς   διεξόδους ὑπὸ ῥευμάτων φραχθείς, ἔνθα
[66]   ὁπόσοις ἂν προσπίπτῃ, διὰ ταύτας  τὰς   δυνάμεις ~δριμέα πάντα τὰ τοιαῦτα
[60]   ἔθλιψεν συνέωσέν τε αὐτὸν εἰς  τὰς   ἕδρας ὅθεν ἀνῄει νέος
[62]   εἰσιόντα, τὰ σμικρότερα ~ἐξωθοῦντα, εἰς  τὰς   ἐκείνων οὐ δυνάμενα ἕδρας ἐνδῦναι,
[46]   ~καὶ ἐπιστήμης ἐραστὴν ἀνάγκη τὰς  τῆς   ἔμφρονος φύσεως αἰτίας πρώτας ~(μεταδιώκειν,
[47]   τοῦ ~θεοῦ πάντως ἀπλανεῖς οὔσας,  τὰς   ἐν ἡμῖν πεπλανημένας καταστησαίμεθα. φωνῆς
[47]   ἀνευρεῖν δωρήσασθαί τε ὄψιν, ἵνα  τὰς   ἐν ~οὐρανῷ τοῦ νοῦ κατιδόντες
[85]   κερασθὲν ἐπὶ τὰς περιόδους τε  τὰς   ἐν τῇ κεφαλῇ θειοτάτας οὔσας
[19]   παιδείᾳ καὶ τροφῇ κατά τε  τὰς   ἐν τοῖς ἔργοις πράξεις καὶ
[19]   τοῖς ἔργοις πράξεις καὶ κατὰ  τὰς   ἐν ~τοῖς λόγοις διερμηνεύσεις πρὸς
[88]   τινας ἐμποιῶν αὐτῷ διὰ (παντὸς  τὰς   ἐντὸς καὶ ἐκτὸς ~ἀμύνηται κατὰ
[45]   δὲ διαχεῖ τε ~καὶ ὁμαλύνει  τὰς   ἐντὸς κινήσεις, ὁμαλυνθεισῶν δὲ ἡσυχία
[43]   ὅπῃ τύχοι προϊέναι καὶ ἀλόγως,  τὰς   ἓξ ἁπάσας κινήσεις ἔχον· εἴς
[90]   σῶμα. τῷ μὲν οὖν περὶ  τὰς   ἐπιθυμίας περὶ φιλονικίας ~τετευτακότι
[78]   δὲ δὴ τῷ ~γένει τὸν  τὰς   ἐπωνυμίας θέμενον ἀναπνοὴν καὶ ἐκπνοὴν
[91]   ~ἀναπνεῖν οὐκ ἐῶν εἰς ἀπορίας  τὰς   ἐσχάτας ἐμβάλλει καὶ νόσους παντοδαπὰς
[65]   ἡδονάς· ἔστιν δὲ ἔνδηλα περὶ  τὰς   ~εὐωδίας. ὅσα δὲ ἀπαλλοτριοῦται μὲν
[80]   δὴ καὶ τὰ τῶν περὶ  τὰς   ἰατρικὰς σικύας παθημάτων (αἴτια καὶ
[85]   τῇ παρ᾽ αὐτῆς θερμότητι κρατήσασα  τὰς   ~ἶνας εἰς ἀταξίαν ζέσασα διέσεισεν·
[65]   ἀποδίδωσιν· ταῦτα δ᾽ αὖ ~περὶ  τὰς   καύσεις καὶ τομὰς τοῦ σώματος
[91]   τά τ᾽ ἐμπρόσθια ~κῶλα καὶ  τὰς   κεφαλὰς εἰς γῆν ἑλκόμενα ὑπὸ
[65]   ὑπὸ κουφότητος ἄνω πρὸς τὰς  τῆς   κεφαλῆς ~αἰσθήσεις, ~τέμνοντά τε (πάνθ᾽
[45]   ἂν ἄλλο ἐκείνου, τούτων  τὰς   ~κινήσεις διαδιδὸν εἰς ἅπαν τὸ
[64]   δρῶντι, ~διαδιδόντα δὲ εἰς ὅλον  τὰς   κινήσεις, ἡδονὰς ἴσχει καὶ λύπας,
[56]   περί τε τὰ πλήθη καὶ  τὰς   κινήσεις καὶ τὰς ἄλλας δυνάμεις
[90]   ~(διὸ φυλακτέον ὅπως ἂν ἔχωσιν  τὰς   κινήσεις πρὸς ἄλληλα συμμέτρους. ~τὸ
[92]   ~προμήκεις τε καὶ παντοίας ἔσχον  τὰς   (κορυφάς, ὅπῃ συνεθλίφθησαν ὑπὸ ἀργίας
[86]   καὶ πάλιν δὴ τὸ περὶ  ~τὰς   λύπας ψυχὴ κατὰ ταὐτὰ
[86]   πλεῖστον γιγνόμενος τοῦ βίου διὰ  τὰς   μεγίστας ἡδονὰς (καὶ λύπας, ~νοσοῦσαν
[20]   οὐδενὸς ὕστερος ὢν τῶν ἐκεῖ,  τὰς   μεγίστας μὲν ἀρχάς τε καὶ
[60]   ἠθημένα, χυμοὶ λεγόμενοι ~διὰ δὲ  τὰς   μείξεις ἀνομοιότητα ἕκαστοι σχόντες τὰ
[44]   καὶ κατὰ ταῦτα πορευομένοις διεξιτέον.  ~Τὰς   μὲν δὴ θείας περιόδους δύο
[77]   δι᾽ (ἀλλήλων ἐναντίας ~πλέξαντες διεῖσαν,  τὰς   μὲν ἐκ τῶν δεξιῶν ἐπὶ
[90]   δὲ δὴ παντὶ παντὸς ~μία,  τὰς   οἰκείας ἑκάστῳ τροφὰς καὶ κινήσεις
[39]   καὶ τάχει καὶ τὰ περὶ  τὰς   ὀκτὼ φορὰς πορεύοιτο, φῶς
[55]   τέτταρα συνιστάμενον, εἰς τὸ κέντρον  τὰς   ὀρθὰς ~γωνίας συνάγον, ἓν ἰσόπλευρον
[50]   μάλιστα ἀώδη τὰ δεξόμενα ὑγρὰ  τὰς   ὀσμάς· ὅσοι τε ~ἔν τισιν
[47]   χρησαίμεθα ἐπὶ τὰς περιφορὰς τὰς  τῆς   παρ᾽ ~ἡμῖν διανοήσεως, συγγενεῖς (ἐκείναις
[90]   ταύταις δὴ συνεπόμενον ~ἕκαστον δεῖ,  τὰς   περὶ τὴν γένεσιν ἐν τῇ
[91]   μέν, ἡγουμένων δὲ δι᾽ ὄψεως  (τὰς   περὶ τούτων ἀποδείξεις ~βεβαιοτάτας εἶναι
[39]   περιέλθῃ κύκλον. τῶν δ᾽ ἄλλων  τὰς   περιόδους οὐκ ἐννενοηκότες ἄνθρωποι, ~πλὴν
[85]   χολῆς δὲ ~μελαίνης κερασθὲν ἐπὶ  τὰς   περιόδους τε τὰς ἐν τῇ
[38]   ποιήσας θεὸς ἔθηκεν εἰς  τὰς   ~περιφορὰς ἃς θατέρου περίοδος
[47]   νοῦ κατιδόντες περιόδους χρησαίμεθα ἐπὶ  τὰς   περιφορὰς τὰς τῆς παρ᾽ ~ἡμῖν
[54]   τρία μὲν ἐξ ἑνὸς τοῦ  τὰς   πλευρὰς ἀνίσους ἔχοντος, τὸ δὲ
[57]   τῇ τῶν γωνιῶν ~καὶ κατὰ  τὰς   πλευρὰς ὀξύτητι τέμνηται, συστὰν μὲν
[76]   κεφαλήν· δὲ νοτὶς ὑπὸ  τὰς   ῥαφὰς ἀνιοῦσα ἦρδε καὶ ~συνέκλεισεν
[79]   αὖ (κατὰ τὸ στόμα καὶ  ~τὰς   ῥῖνας, ὅταν μὲν ἐπὶ θάτερα
[84]   καταψήχεται μὲν αὐτὸ πάλιν ὑπὸ  τὰς   σάρκας καὶ τὰ νεῦρα, ἀφιστάμενον
[75]   τὸν τράχηλον ~ἐκόλλησεν ὁμοιότητι, καὶ  τὰς   σιαγόνας ἄκρας αὐτοῖς συνέδησεν ὑπὸ
[21]   ἠνέγκατο ἀπετέλεσεν, καὶ μὴ διὰ  τὰς   στάσεις ~ὑπὸ κακῶν τε ἄλλων
[66]   μὲν ὑπὸ ~σηπεδόνος, εἰς δὲ  τὰς   στενὰς φλέβας ἐνδυομένων, καὶ τοῖς
[74]   καὶ πυκνοτάταις, καὶ δὴ κατὰ  τὰς   συμβολὰς τῶν ὀστῶν, ὅπῃ μήτινα
[33]   σφαιροειδές, ἐκ ~μέσου πάντῃ πρὸς  τὰς   τελευτὰς ἴσον ἀπέχον, κυκλοτερὲς αὐτὸ
[43]   ἐξ ~ἁπάντων ἀπεργαζόμενοι σῶμα ἕκαστον,  τὰς   τῆς ἀθανάτου ψυχῆς περιόδους ἐνέδουν
[46]   νοῦ ~καὶ ἐπιστήμης ἐραστὴν ἀνάγκη  τὰς   τῆς ἔμφρονος φύσεως αἰτίας πρώτας
[65]   τε ὑπὸ κουφότητος ἄνω πρὸς  τὰς   τῆς κεφαλῆς ~αἰσθήσεις, ~τέμνοντά τε
[47]   περιόδους χρησαίμεθα ἐπὶ τὰς περιφορὰς  τὰς   τῆς παρ᾽ ~ἡμῖν διανοήσεως, συγγενεῖς
[88]   τε αὖ σῶμα ~ἐπιμελῶς πλάττοντα  τὰς   τῆς ψυχῆς ἀνταποδοτέον κινήσεις, μουσικῇ
[43]   (ὀχετοῦ κινοῦσαι καὶ σφοδρῶς σείουσαι  τὰς   τῆς ψυχῆς περιόδους, τὴν ~μὲν
[43]   δ᾽ αὖ θατέρου διέσεισαν, ὥστε  τὰς   τοῦ διπλασίου καὶ τριπλασίου τρεῖς
[47]   κατὰ φύσιν ὀρθότητος μετασχόντες, μιμούμενοι  τὰς   τοῦ ~θεοῦ πάντως ἀπλανεῖς οὔσας,
[90]   περιόδους ~ἐξορθοῦντα διὰ τὸ καταμανθάνειν  τὰς   τοῦ παντὸς ἁρμονίας τε καὶ
[91]   ~πλανώμενον πάντῃ κατὰ τὸ σῶμα,  τὰς   τοῦ πνεύματος διεξόδους ἀποφράττον, ~ἀναπνεῖν
[59]   ἔτι τὸν ὑγρὸν ὄγκον εἰς  τὰς   τοῦ πυρὸς ~ἕδρας συνωθῶν αὐτὸν
[39]   (εἰπεῖν οὐκ ἴσασιν χρόνον ὄντα  τὰς   τούτων ~πλάνας, πλήθει μὲν ἀμηχάνῳ
[64]   δὲ περί τε ὀστᾶ καὶ  τὰς   τρίχας ~ἐστὶν καὶ ὅσ᾽ ἄλλα
[43]   τριπλασίου τρεῖς ~ἑκατέρας ἀποστάσεις καὶ  τὰς   τῶν ἡμιολίων καὶ ἐπιτρίτων καὶ
[40]   καὶ παραβολὰς ἀλλήλων, καὶ (περὶ)  τὰς   τῶν ~κύκλων πρὸς ἑαυτοὺς ἐπανακυκλήσεις
[87]   τούτων ἀντίστροφον αὖ, τὸ περὶ  τὰς   τῶν σωμάτων καὶ διανοήσεων ~θεραπείας
[79]   ἐκ κρήνης ἐπ᾽ ὀχετοὺς ἐπὶ  τὰς   φλέβας ἀντλοῦν αὐτά, ῥεῖν ~ὥσπερ
[79]   ~τἀντὸς περὶ τὸ αἷμα καὶ  τὰς   φλέβας θερμότατα ἔχει, οἷον ἐν
[77]   ταῦτα σχίσαντες περὶ τὴν κεφαλὴν  τὰς   φλέβας καὶ δι᾽ (ἀλλήλων ἐναντίας
[80]   δὲ ἐντὸς τῷ πνεύματι συνεπομένου,  τὰς   φλέβας τε ἐκ τῆς κοιλίας
[82]   γὰρ τηκομένη ~σὰρξ ἀνάπαλιν εἰς  τὰς   φλέβας τὴν τηκεδόνα ἐξιῇ, τότε
[78]   τὴν ἐκ τῆς κοιλίας ἐπὶ  τὰς   φλέβας ὑδρείαν, πλέγμα ἐξ ~ἀέρος
[70]   τὴν δὲ ἀνδρῶν χωρὶς οἴκησιν,  τὰς   φρένας διάφραγμα ~εἰς τὸ μέσον
[18]   δύναμιν εὐθὺς γίγνοιντο ὡς ἄριστοι  τὰς   φύσεις, ἆρ᾽ οὐ μεμνήμεθα ~ὡς
[18]   καὶ περὶ γυναικῶν ἐπεμνήσθημεν, ὡς  τὰς   φύσεις τοῖς ἀνδράσιν ~παραπλησίας εἴη
[57]   κατὰ ταῦτα τὰ ~παθήματα διαμείβεται  τὰς   χώρας ἅπαντα· διέστηκεν μὲν γὰρ
[22]   λέγεις; φάναι. νέοι ἐστέ” εἰπεῖν,  τὰς   ψυχὰς πάντες· ~οὐδεμίαν γὰρ ἐν
[88]   αὖ σῶμα ~ἐπιμελῶς πλάττοντα τὰς  τῆς   ψυχῆς ἀνταποδοτέον κινήσεις, μουσικῇ καὶ
[43]   κινοῦσαι καὶ σφοδρῶς σείουσαι τὰς  τῆς   ψυχῆς περιόδους, τὴν ~μὲν ταὐτοῦ
[91]   ὄψεως (τὰς περὶ τούτων ἀποδείξεις  ~βεβαιοτάτας   εἶναι δι᾽ εὐήθειαν. τὸ δ᾽
[85]   τε τὰς ἐν τῇ κεφαλῇ  θειοτάτας   οὔσας ~ἐπισκεδαννύμενον καὶ συνταράττον αὐτάς,
[55]   γεγονέναι τοιοῦτον τὸ τὰς βάσεις  ἀσφαλεστάτας   ἔχον· βάσις δὲ ~τε
[91]   οὐκ ἐῶν εἰς ἀπορίας τὰς  ἐσχάτας   ἐμβάλλει καὶ νόσους παντοδαπὰς ἄλλας
[92]   ἔνυδρα ~γέγονεν, δίκην ἀμαθίας ἐσχάτης  ἐσχάτας   οἰκήσεις (εἰληχότων. καὶ κατὰ ταῦτα
[87]   πρὸς γὰρ ὑγιείας καὶ νόσους  ἀρετάς   τε καὶ κακίας ~οὐδεμία συμμετρία
[82]   ~τούτων ἐκτὸς ἀπιὸν προσιόν,  ἀλλοιότητας   παμποικίλας καὶ νόσους φθοράς τε
[43]   ἡμιολίων καὶ ἐπιτρίτων καὶ ἐπογδόων  μεσότητας   ~καὶ συνδέσεις, ἐπειδὴ παντελῶς λυταὶ
[36]   ἐν ἑκάστῳ διαστήματι δύο ~εἶναι  μεσότητας,   τὴν μὲν ταὐτῷ μέρει τῶν
[26]   ἤκουσα καθ᾽ ἕκαστον· τοὺς ~δὲ  πολίτας   καὶ τὴν πόλιν ἣν χθὲς
[26]   ἐκείνην τήνδε οὖσαν, καὶ τοὺς  πολίτας   οὓς ~διενοοῦ φήσομεν ἐκείνους τοὺς
[27]   ὡς εἰς δικαστὰς ἡμᾶς ποιῆσαι  πολίτας   τῆς πόλεως τῆσδε ὡς ~ὄντας
[72]   γένος ἐπὶ (ταῖς ἐνθέοις μαντείαις  ~κριτὰς   ἐπικαθιστάναι νόμος· οὓς μάντεις αὐτοὺς
[37]   ~χρόνον ὠνομάκαμεν. (ἡμέρας γὰρ καὶ  νύκτας   καὶ μῆνας καὶ ἐνιαυτούς, οὐκ
[28]   τε ἔργον καὶ εὑρόντα εἰς  πάντας   ἀδύνατον λέγειν· τόδε δ᾽ οὖν
[24]   μᾶλλον εὐνομούμενοι ~πάσῃ τε παρὰ  πάντας   ἀνθρώπους ὑπερβεβληκότες ἀρετῇ, καθάπερ εἰκὸς
[18]   ἰδίᾳ γνώσοιτο, ~(νομιοῦσιν δὲ πάντες  πάντας   αὐτοὺς ὁμογενεῖς, ἀδελφὰς μὲν καὶ
[39]   βραδύτερον ἰόντων ἐφαίνετο ~καταλαμβάνοντα καταλαμβάνεσθαι·  πάντας   γὰρ τοὺς κύκλους αὐτῶν στρέφουσα
[25]   τῆς πόλεως δύναμις εἰς  ἅπαντας   ἀνθρώπους διαφανὴς ἀρετῇ τε καὶ
[25]   ~κατοικοῦμεν ἐντὸς ὅρων Ἡρακλείων, ἀφθόνως  ἅπαντας   ἠλευθέρωσεν. ὑστέρῳ δὲ ~χρόνῳ σεισμῶν
[17]   εἴη δίκαιον, ~χθὲς ὑπὸ σοῦ  ξενισθέντας   οἷς ἦν πρέπον ξενίοις, μὴ
[18]   ~(Σωκράτης) ~(Τοὺς δέ γε οὕτω  τραφέντας   ἐλέχθη που μήτε χρυσὸν μήτε
[27]   τότε Ἀθηναίους, οὓς ἐμήνυσεν ἀφανεῖς  ὄντας   τῶν ἱερῶν γραμμάτων ~φήμη,
[29]   εἰκότας ἀνὰ λόγον τε ~ἐκείνων  ὄντας·   ὅτιπερ πρὸς γένεσιν οὐσία, τοῦτο
[85]   τόπους εἰς οὓς ῥεῖ παντοδαποὺς  ὄντας   παντοῖα ~ὀνόματα εἴληφεν. ὅσα δὲ
[24]   εἰκὸς γεννήματα ~καὶ παιδεύματα θεῶν  ὄντας.   πολλὰ μὲν οὖν ὑμῶν καὶ
[37]   καὶ μῆνας καὶ ἐνιαυτούς, οὐκ  ὄντας   ~πρὶν οὐρανὸν γενέσθαι, τότε ἅμα
[29]   ἐξηγηταί, τούτων αὐτῶν καὶ συγγενεῖς  ὄντας·   τοῦ μὲν οὖν μονίμου καὶ
[27]   πολίτας τῆς πόλεως τῆσδε ὡς  ~ὄντας   τοὺς τότε Ἀθηναίους, οὓς ἐμήνυσεν
[90]   ἀπὸ γῆς ἡμᾶς αἴρειν ὡς  ~ὄντας   φυτὸν οὐκ ἔγγειον ἀλλὰ οὐράνιον,
[26]   εἶναι τοὺς ἐν τῷ τότε  ὄντας   ~χρόνῳ. κοινῇ δὲ διαλαμβάνοντες ἅπαντες
[18]   διὰ παντός, τῶν ἄλλων ἐπιτηδευμάτων  ἄγοντας   σχολήν. ~(Τίμαιος) Ἐλέχθη καὶ ταῦτα
[18]   καὶ τῶν ἔνδοθεν ~ἴοι κακουργήσων,  ~δικάζοντας   μὲν πρᾴως τοῖς (ἀρχομένοις ὑπ᾽
[38]   τάχει μὲν ἰσόδρομον ἡλίῳ κύκλον  ἰόντας,   τὴν δὲ ἐναντίαν ~εἰληχότας αὐτῷ
[27]   τοῦ παντὸς λόγους ποιεῖσθαί πῃ  μέλλοντας,   γέγονεν ~καὶ ἀγενές
[57]   δὴ δεῖ θεωροὺς γίγνεσθαι τοὺς  μέλλοντας   περὶ φύσεως ~εἰκότι λόγῳ χρήσεσθαι.
[18]   δεῖν, ἀλλ᾽ ὡς ἐπικούρους μισθὸν  ~λαμβάνοντας   τῆς φυλακῆς παρὰ τῶν σῳζομένων
[87]   γιγνόμεθα· ὧν αἰτιατέον μὲν τοὺς  φυτεύοντας   ἀεὶ τῶν φυτευομένων ~μᾶλλον καὶ
[87]   τῶν φυτευομένων ~μᾶλλον καὶ τοὺς  τρέφοντας   τῶν τρεφομένων, προθυμητέον μήν, ὅπῃ
[18]   συνδιαιτωμένους μετὰ ἀλλήλων ζῆν, ἐπιμέλειαν  ἔχοντας   ~ἀρετῆς διὰ παντός, τῶν ἄλλων
[55]   κόσμους εἶναι ~λέγειν πέρας  ἔχοντας,   τὸ μὲν (ἀπείρους ἡγήσαιτ᾽ ἂν
[18]   ἆρ᾽ οὐ μεμνήμεθα ~ὡς τοὺς  ἄρχοντας   ἔφαμεν καὶ τὰς ἀρχούσας δεῖν
[21]   δικαίως τε καὶ ἀληθῶς οἷόνπερ  ὑμνοῦντας   ἐγκωμιάζειν. ~(Σωκράτης) ~Εὖ λέγεις. ἀλλὰ
[19]   λάθρᾳ διαδοτέον πόλιν· ἐπαυξανομένων δὲ  σκοποῦντας   ἀεὶ τοὺς ἀξίους ~πάλιν ἀνάγειν
[63]   ταὐτὸν δὴ τοῦτο δεῖ φωρᾶσαι  ~δρῶντας   ἡμᾶς περὶ τόνδε τὸν τόπον.
[29]   ἐὰν ἄρα μηδενὸς ἧττον παρεχώμεθα  ~εἰκότας,   ἀγαπᾶν χρή, μεμνημένους ὡς
[59]   λόγους, ~τοὺς γενέσεως πέρι διαθεώμενος  (εἰκότας   ἀμεταμέλητον ἡδονὴν κτᾶται, μέτριον ~ἂν
[29]   ἐκεῖνο ἀπεικασθέντος, ὄντος δὲ εἰκόνος  εἰκότας   ἀνὰ λόγον τε ~ἐκείνων ὄντας·
[55]   ἕνα πέντε αὐτοὺς ἀληθείᾳ  πεφυκότας   ~λέγειν ποτὲ προσήκει, μᾶλλον ἂν
[27]   τούτου ~δεδεγμένον ἀνθρώπους τῷ λόγῳ  γεγονότας,   παρὰ σοῦ δὲ πεπαιδευμένους ~διαφερόντως
[62]   δή τινας τόπους δύο εἶναι  ~διειληφότας   διχῇ τὸ πᾶν ἐναντίους, τὸν
[38]   κύκλον ἰόντας, τὴν δὲ ἐναντίαν  ~εἰληχότας   αὐτῷ δύναμιν· ὅθεν καταλαμβάνουσίν τε
[63]   τις ἐν κύκλῳ, πολλάκις ἂν  στὰς   ἀντίπους ~ταὐτὸν αὐτοῦ κάτω καὶ
[55]   ποτὲ προσήκει, μᾶλλον ἂν ταύτῃ  στὰς   εἰκότως διαπορήσαι. τὸ μὲν οὖν
[19]   ἐν ~τοῖς λόγοις διερμηνεύσεις πρὸς  ἑκάστας   τῶν πόλεων. ταῦτ᾽ οὖν,
[27]   νόμον ~εἰσαγαγόντα αὐτοὺς ὡς εἰς  δικαστὰς   ἡμᾶς ποιῆσαι πολίτας τῆς πόλεως
[65]   παρέχει τῷ θνητῷ τῆς ψυχῆς,  μεγίστας   δὲ ἡδονάς· ἔστιν δὲ ἔνδηλα
[84]   αὐτὰς τοῖς ἐπεισεληλυθόσιν ὠδῖνας παρέσχεν,  μεγίστας   δέ, ὅταν περὶ ~τὰ νεῦρα
[86]   γιγνόμενος τοῦ βίου διὰ τὰς  μεγίστας   ἡδονὰς (καὶ λύπας, ~νοσοῦσαν καὶ
[86]   καὶ λύπας ὑπερβαλλούσας τῶν νόσων  μεγίστας   ~θετέον τῇ ψυχῇ· περιχαρὴς γὰρ
[20]   ὕστερος ὢν τῶν ἐκεῖ, τὰς  μεγίστας   μὲν ἀρχάς τε καὶ τιμὰς
[56]   δὴ ~πάντα, τὸ μὲν ἔχον  ὀλιγίστας   βάσεις εὐκινητότατον ἀνάγκη πεφυκέναι, ~τμητικώτατόν
[32]   καὶ γῆς συνέστησεν αὐτὸν  συνιστάς,   μέρος οὐδὲν ~οὐδενὸς οὐδὲ δύναμιν
[29]   καὶ τὸ πᾶν (τόδε  συνιστὰς   συνέστησεν. ~ἀγαθὸς ἦν, ἀγαθῷ δὲ
[30]   ζῴων αὐτὸν εἰς ~ὁμοιότητα  συνιστὰς   συνέστησεν. τῶν μὲν οὖν ἐν
[30]   ψυχῇ, ψυχὴν δ᾽ ἐν σώματι  συνιστὰς   τὸ πᾶν συνετεκταίνετο, ὅπως ὅτι
[44]   κατ᾽ ὀρθόν, ἔμφρονα τὸν ἔχοντα  αὐτὰς   ~γιγνόμενον ἀποτελοῦσιν. ἂν μὲν οὖν
[74]   ~ἀνάγκην λόγος ἀπέφαινεν δεῖν  αὐτὰς   εἶναι, βραχεῖαν σάρκα ἔφυσεν, ἵνα
[42]   ὑπ᾽ αὐτοῦ, ~δέοι δὲ σπαρείσας  αὐτὰς   εἰς τὰ προσήκοντα ἑκάσταις ἕκαστα
[36]   ἐν ταὐτῷ ~περιαγομένῃ κινήσει πέριξ  αὐτὰς   ἔλαβεν, καὶ τὸν μὲν ἔξω,
[85]   θειοτάτας οὔσας ~ἐπισκεδαννύμενον καὶ συνταράττον  αὐτάς,   καθ᾽ ὕπνον μὲν ἰὸν πρᾳΰτερον,
[68]   τὴν ὄψιν μέχρι τῶν ὀμμάτων,  ~αὐτάς   τε τῶν ὀφθαλμῶν τὰς διεξόδους
[84]   καὶ ἀδυνατοῦν ἔξω ~πορευθῆναι τὰς  αὐτὰς   τοῖς ἐπεισεληλυθόσιν ὠδῖνας παρέσχεν, μεγίστας
[39]   τε ἔνεισι καὶ ὅσαι, καθορᾷ,  τοιαύτας   καὶ τοσαύτας διενοήθη δεῖν καὶ
[39]   καὶ ὅσαι, καθορᾷ, τοιαύτας καὶ  τοσαύτας   διενοήθη δεῖν καὶ τόδε σχεῖν.
[77]   ~δεξιοῖς τε καὶ ἀριστεροῖς ὄν·  ταύτας   δὲ καθῆκαν παρὰ τὴν ῥάχιν,
[67]   αὐτά, φανταζόμενα δὲ ἄλλα διὰ  ~ταύτας   τὰς αἰτίας. οὕτως οὖν αὐτὰ
[66]   (πάνθ᾽ ὁπόσοις ἂν προσπίπτῃ, διὰ  ταύτας   τὰς δυνάμεις ~δριμέα πάντα τὰ
[33]   ἐκ ~μέσου πάντῃ πρὸς τὰς  τελευτὰς   ἴσον ἀπέχον, κυκλοτερὲς αὐτὸ ἐτορνεύσατο,
[46]   τὰς τῆς ἔμφρονος φύσεως αἰτίας  πρώτας   ~(μεταδιώκειν, ὅσαι δὲ ὑπ᾽ ἄλλων
[80]   τὰ τῶν περὶ τὰς ἰατρικὰς  σικύας   παθημάτων (αἴτια καὶ τὰ τῆς
[76]   δὲ νοτὶς ὑπὸ τὰς  ῥαφὰς   ἀνιοῦσα ἦρδε καὶ ~συνέκλεισεν αὐτὸ
[18]   δὲ πάντες πάντας αὐτοὺς ὁμογενεῖς,  ἀδελφὰς   μὲν καὶ ἀδελφοὺς ὅσοιπερ ἂν
[90]   παντὸς ~μία, τὰς οἰκείας ἑκάστῳ  τροφὰς   καὶ κινήσεις ἀποδιδόναι. τῷ δ᾽
[43]   τοῦ συνδήσαντος, πάσας ~μὲν (στρέψαι  στροφάς,   πάσας δὲ κλάσεις καὶ διαφθορὰς
[52]   τὰς γῆς τε καὶ ἀέρος  μορφὰς   ~δεχομένην, καὶ ὅσα ἄλλα τούτοις
[92]   τε καὶ παντοίας ἔσχον τὰς  (κορυφάς,   ὅπῃ συνεθλίφθησαν ὑπὸ ἀργίας ~ἑκάστων
[88]   καὶ ζητήσεις συντόνως ἴῃ, κατατήκει,  ~διδαχάς   τ᾽ αὖ καὶ μάχας ἐν
[88]   κατατήκει, ~διδαχάς τ᾽ αὖ καὶ  μάχας   ἐν λόγοις ποιουμένη δημοσίᾳ καὶ
[64]   περί τε ὀστᾶ καὶ τὰς  τρίχας   ~ἐστὶν καὶ ὅσ᾽ ἄλλα γήϊνα
[76]   καὶ ταῖς προφάσεσιν ταύταις δέρμα  τρίχας   ὄνυχάς τε ἐπ᾽ ἄκροις τοῖς
[71]   τραχὺ ποιοῖ, (λοβὸν δὲ καὶ  δοχὰς   πύλας τε ~τὸ μὲν ἐξ
[57]   ἔχον τὸ τρίγωνον φυτεῦσαι κατ᾽  ~ἀρχάς,   ἀλλ᾽ ἐλάττω τε καὶ μείζω,
[53]   πορευόμενοι· τὰς δ᾽ ἔτι τούτων  ἀρχὰς   ἄνωθεν θεὸς οἶδεν καὶ ἀνδρῶν
[48]   ἐστιν καὶ ἕκαστον αὐτῶν λέγομεν  ἀρχὰς   αὐτὰ τιθέμενοι ~στοιχεῖα τοῦ παντός,
[48]   περὶ ἁπάντων εἴτε ἀρχὴν εἴτε  ἀρχὰς   εἴτε ὅπῃ δοκεῖ τούτων πέρι
[89]   τὰ γὰρ ~τρίγωνα εὐθὺς κατ᾽  ἀρχὰς   ἑκάστου δύναμιν ἔχοντα συνίσταται μέχρι
[69]   ὥσπερ γὰρ ~οὖν καὶ κατ᾽  ἀρχὰς   ἐλέχθη, ταῦτα ἀτάκτως ἔχοντα
[73]   ἐν τῇ διανομῇ τῇ κατ᾽  ἀρχάς.   καὶ τὴν ~μὲν τὸ θεῖον
[24]   ὅσην ἐπιμέλειαν ἐποιήσατο εὐθὺς κατ᾽  ~ἀρχὰς   περί τε (τὸν κόσμον, ἅπαντα
[48]   ~ἐπιβαλλόμενος ἔργον· τὸ δὲ κατ᾽  ἀρχὰς   ῥηθὲν διαφυλάττων, τὴν τῶν εἰκότων
[48]   ὑπὸ ~πειθοῦς ἔμφρονος οὕτω κατ᾽  ἀρχὰς   συνίστατο τόδε τὸ πᾶν. εἴ
[44]   πάντα τὰ παθήματα νῦν κατ᾽  ἀρχάς   ~τε ἄνους ψυχὴ γίγνεται (τὸ
[20]   τῶν ἐκεῖ, τὰς μεγίστας μὲν  ἀρχάς   τε καὶ τιμὰς τῶν ἐν
[55]   δὲ ~τε τῶν κατ᾽  ἀρχὰς   τριγώνων ὑποτεθέντων ἀσφαλεστέρα κατὰ φύσιν
[76]   ταῖς προφάσεσιν ταύταις δέρμα τρίχας  ὄνυχάς   τε ἐπ᾽ ἄκροις τοῖς ~κώλοις
[41]   συστήσας δὲ τὸ πᾶν ~διεῖλεν  ψυχὰς   ἰσαρίθμους τοῖς ἄστροις, (ἔνειμέν θ᾽
[22]   φάναι. νέοι ἐστέ” εἰπεῖν, τὰς  ψυχὰς   πάντες· ~οὐδεμίαν γὰρ ἐν αὐταῖς
[36]   προσβαλὼν κατέκαμψεν (εἰς ἓν κύκλῳ,  συνάψας   ~αὑταῖς τε καὶ ἀλλήλαις ἐν
[55]   ἄλλος δὲ εἰς ἄλλα πῃ  ~βλέψας   ἕτερα δοξάσει. καὶ τοῦτον μὲν
[66]   ἀλλ᾽ ἡμῶν αἱ περὶ ταῦτα  φλέβες   πρὸς μὲν τὰ γῆς ὕδατός
[38]   μὴ ὂν εἶναι, ὧν ~οὐδὲν  ἀκριβὲς   λέγομεν. περὶ μὲν οὖν τούτων
[24]   κάλλιστον ἐπράχθη· ~τὸ δ᾽  ἀκριβὲς   περὶ (πάντων ἐφεξῆς εἰς αὖθις
[59]   γῆς κρύσταλλος, τὸ δὲ ἧττον,  ἡμιπαγές   τε ὂν ἔτι, τὸ μὲν
[45]   τότε ἐκπῖπτον ὅμοιον πρὸς ὅμοιον,  συμπαγὲς   γενόμενον, ἓν σῶμα ~οἰκειωθὲν συνέστη
[56]   ὕδατος ~εἶδος ἓν ὅλον ἔσται  συμπαγές.   ὧδε γὰρ δὴ λογισώμεθα αὐτὰ
[25]   τε καὶ ~τῶν ἀνδρῶν οὓς  ἔλεγες,   ἐθαύμαζον ἀναμιμνῃσκόμενος αὐτὰ νῦν
[60]   τρόπῳ γίγνεται σῶμα λίθινον. τὸ  ~συμμιγὲς   ὕδωρ ὅταν ἐν τῇ συμμείξει
[39]   ἀπέφαινεν. ἵνα δ᾽ εἴη μέτρον  ἐναργές   τι πρὸς ἄλληλα ~βραδυτῆτι καὶ
[22]   Σόλων, Σόλων, Ἕλληνες ἀεὶ  παῖδές   ἐστε, γέρων δὲ Ἕλλην οὐκ
[42]   ἤθει· ~μένοντος δὲ νοήσαντες οἱ  παῖδες   τὴν τοῦ πατρὸς τάξιν ἐπείθοντο
[40]   λεγέσθω. Γῆς τε καὶ Οὐρανοῦ  παῖδες   ~Ὠκεανός τε καὶ Τηθὺς ἐγενέσθην,
[59]   λεπτοτάτων καὶ ὁμαλωτάτων πυκνότατον ~γιγνόμενον,  μονοειδὲς   γένος, στίλβοντι καὶ ξανθῷ χρώματι
[33]   πάντα ὁπόσα σχήματα· διὸ καὶ  σφαιροειδές,   ἐκ ~μέσου πάντῃ πρὸς τὰς
[63]   γὰρ ὅλον, καθάπερ εἴρηται νυνδή,  ~σφαιροειδὲς   ὄν, τόπον τινὰ κάτω, τὸν
[44]   σχῆμα ἀπομιμησάμενοι ~περιφερὲς ὄν, εἰς  σφαιροειδὲς   σῶμα ἐνέδησαν, τοῦτο νῦν
[31]   γεγονὼς ἔστιν καὶ ἔτ᾽ ἔσται.  ~Σωματοειδὲς   δὲ δὴ καὶ ὁρατὸν ἁπτόν
[36]   ἐγεγένητο, μετὰ τοῦτο ~πᾶν τὸ  σωματοειδὲς   ἐντὸς (αὐτῆς ἐτεκταίνετο καὶ μέσον
[91]   τὸ δ᾽ αὖ πεζὸν καὶ  θηριῶδες   γέγονεν ἐκ τῶν μηδὲν ~προσχρωμένων
[83]   τοῦ δὲ μέλανος τούτῳ συγκεραννυμένου  χλοῶδες·   ἔτι δὲ ~συμμείγνυται ξανθὸν χρῶμα
[60]   τῆς σαρκὸς διαλυτικὸν τῷ κάειν,  ἀφρῶδες   γένος, ἐκ ~πάντων ἀφορισθὲν τῶν
[76]   τῷ δέρματι πέφυκεν, συγγενὲς μὲν  ἱμαντῶδες   ὂν ~αὐτοῦ, σκληρότερον δὲ καὶ
[86]   δὲ ~σπέρμα ὅτῳ πολὺ καὶ  ῥυῶδες   περὶ τὸν μυελὸν γίγνεται καὶ
[62]   κατάδηλον μέν, ὅμως δὲ μηδὲν  ἐπιδεὲς   ἔστω ~λόγου. ~τὰ γὰρ δὴ
[33]   δεόμενον ἀναπνοῆς, οὐδ᾽ αὖ τινος  ~ἐπιδεὲς   ἦν ὀργάνου σχεῖν τὴν
[33]   ὂν ἄμεινον ἔσεσθαι μᾶλλον  προσδεὲς   ἄλλων. χειρῶν δέ, αἷς οὔτε
[88]   δὲ τῆς ψυχῆς κωφὸν καὶ  δυσμαθὲς   ἀμνῆμόν τε ποιοῦσαι, τὴν μεγίστην
[45]   πρὸς τῶν ἔξω συνέπεσεν.  ὁμοιοπαθὲς   δὴ δι᾽ ὁμοιότητα πᾶν ~γενόμενον,
[22]   σῳζόμενα λέγεται παλαιότατα· τὸ ~δὲ  ἀληθές,   ἐν πᾶσιν τοῖς τόποις ὅπου
[22]   σχῆμα ἔχον ~λέγεται, τὸ δὲ  (ἀληθές   ἐστι τῶν περὶ γῆν κατ᾽
[86]   ~ἑκὼν κακὸς δοξάζεται· τὸ δὲ  ἀληθὲς   περὶ τὰ ἀφροδίσια ἀκολασία
[72]   ~χωρὶς ᾠκίσθη, τὸ μὲν  ἀληθὲς   ὡς εἴρηται, θεοῦ συμφήσαντος τότ᾽
[49]   οἷον τιθήνην. εἴρηται μὲν οὖν  τἀληθές,   δεῖ δὲ ~ἐναργέστερον εἰπεῖν περὶ
[26]   διῄεισθα σύ, νῦν μετενεγκόντες ~(ἐπὶ  τἀληθὲς   δεῦρο θήσομεν ὡς ἐκείνην τήνδε
[37]   ψυχὴν εἴπῃ, πᾶν μᾶλλον  τἀληθὲς   ἐρεῖ. ~Ὡς δὲ κινηθὲν αὐτὸ
[52]   (οὐ δυνατοὶ γιγνόμεθα ἐγερθέντες διοριζόμενοι  τἀληθὲς   λέγειν, ~ὡς εἰκόνι μέν, ἐπείπερ
[21]   Ἀπατουρίων. τὸ δὴ τῆς ἑορτῆς  σύνηθες   ἑκάστοτε καὶ ~τότε συνέβη τοῖς
[91]   περὶ τὴν τῶν αἰδοίων φύσιν  ἀπειθές   τε ~καὶ αὐτοκρατὲς γεγονός, οἷον
[23]   περὶ τῶν παρ᾽ ὑμῖν  διῆλθες,   παίδων βραχύ τι διαφέρει μύθων,
[20]   πολλῶν ~μαρτυρούντων (πιστευτέον. διὸ καὶ  χθὲς   ἐγὼ διανοούμενος, ὑμῶν δεομένων τὰ
[20]   μὴ δρᾶν ταῦτα· ὥστε καὶ  χθές,   εὐθὺς ~ἐνθένδε ἐπειδὴ παρὰ Κριτίαν
[26]   ταχὺ συνωμολόγησά σοι τὰ ἐπιταχθέντα  χθές,   ἡγούμενος, ὅπερ ἐν ~ἅπασι τοῖς
[26]   μνημεῖον. ἐγὼ γὰρ μὲν  χθὲς   ἤκουσα, οὐκ ἂν ~οἶδ᾽ εἰ
[26]   πολίτας καὶ τὴν πόλιν ἣν  χθὲς   ἡμῖν ὡς ἐν μύθῳ διῄεισθα
[27]   ὑμᾶς, ~ἐμὲ δὲ ἀντὶ τῶν  χθὲς   λόγων νῦν (ἡσυχίαν ἄγοντα ἀντακούειν.
[17]   φίλε Τίμαιε, ποῦ τῶν  χθὲς   μὲν ~δαιτυμόνων, τὰ νῦν δὲ
[17]   παρ᾽ ἡμῖν. ~(Σωκράτης) ~(Ταῦτ᾽ ἔσται.  χθές   που τῶν ὑπ᾽ ἐμοῦ ῥηθέντων
[25]   εἰπεῖν, ἀκήκοας· λέγοντος δὲ δὴ  χθὲς   σοῦ περὶ πολιτείας τε καὶ
[26]   οὕτω δή, καθάπερ ὅδ᾽ εἶπεν,  χθές   τε ~εὐθὺς ἐνθένδε ἀπιὼν (πρὸς
[17]   οὐδὲ γὰρ ἂν εἴη δίκαιον,  ~χθὲς   ὑπὸ σοῦ ξενισθέντας οἷς ἦν
[19]   οὖν δὴ διεληλύθαμεν ἤδη καθάπερ  χθές,   ὡς ἐν κεφαλαίοις πάλιν ἐπανελθεῖν,
[82]   ταὐτὸν ὂν αὑτῷ σῶν καὶ  ὑγιὲς   μένειν· δ᾽ ἂν πλημμελήσῃ
[54]   μίαν εἴληχεν φύσιν, τὸ δὲ  ~πρόμηκες   ἀπεράντους· προαιρετέον οὖν αὖ τῶν
[76]   ὡς γάρ ποτε ἐξ ἀνδρῶν  ~γυναῖκες   καὶ τἆλλα (θηρία γενήσοιντο, ἠπίσταντο
[91]   φῶς ἀγαγόντες ζῴων ἀποτελέσωσι γένεσιν.  ~γυναῖκες   μὲν οὖν καὶ τὸ θῆλυ
[91]   διῆλθον, ~κατὰ λόγον τὸν εἰκότα  γυναῖκες   μετεφύοντο ἐν τῇ δευτέρᾳ (γενέσει·
[82]   ἐξ ἰνῶν διὰ τὴν συγγένειαν,  (σάρκες   δὲ ἀπὸ τοῦ παγέντος
[82]   ταῦτα διαφθείρεται. κατὰ φύσιν γὰρ  σάρκες   μὲν καὶ νεῦρα ἐξ αἵματος
[33]   ἡγήσατο γὰρ αὐτὸ συνθεὶς  ~αὔταρκες   ὂν ἄμεινον ἔσεσθαι μᾶλλον
[63]   εἴη κατὰ μέσον τοῦ (παντὸς  ἰσοπαλές,   ~εἰς οὐδὲν ἄν ποτε τῶν
[34]   ταύτην ἅτ᾽ οὐδὲν ποδῶν δέον  ἀσκελὲς   καὶ ἄπουν αὐτὸ ἐγέννησεν. ~Οὗτος
[54]   δὴ δυοῖν τριγώνοιν τὸ μὲν  ἰσοσκελὲς   μίαν εἴληχεν φύσιν, τὸ δὲ
[54]   ἄλλων σώματα μεμηχάνηται, τὸ μὲν  ἰσοσκελές,   τὸ δὲ τριπλῆν κατὰ ~δύναμιν
[55]   στοιχείων ταῦτα γεννῆσαν, τὸ δὲ  ἰσοσκελὲς   τρίγωνον ἐγέννα ~τὴν τοῦ τετάρτου
[87]   κάλλιστον καὶ ἐρασμιώτατον. (οἷον οὖν  ~ὑπερσκελὲς   καί τινα ἑτέραν ὑπέρεξιν
[73]   διὰ νόσους ~ὀξεῖα γίγνοιτο ~καὶ  ἀτελὲς   τὸ γένος εὐθὺς (τὸ θνητὸν
[60]   ~αἴσθησιν ἁλῶν κατὰ λόγον (νόμου)  θεοφιλὲς   σῶμα ἐγένετο. τὰ δὲ κοινὰ
[66]   ἱδρύῃ κατὰ φύσιν, ἡδὺ ~καὶ  προσφιλὲς   παντὶ πᾶν τὸ τοιοῦτον ἴαμα
[34]   ἓξ ἁπάσας κινήσεις ἀφεῖλεν καὶ  ἀπλανὲς   ἀπηργάσατο ~ἐκείνων. ἐπὶ δὲ τὴν
[59]   παλαιουμένω διαχωρίζησθον ~πάλιν ἀπ᾽ ἀλλήλων,  ἐκφανὲς   καθ᾽ αὑτὸ γιγνόμενον ἰὸς λέγεται.
[27]   μέλλοντας, γέγονεν ~καὶ  ἀγενές   ἐστιν, εἰ μὴ παντάπασι παραλλάττομεν,
[57]   ~καὶ διαλυθέντα ἐκφύγῃ πρὸς τὸ  συγγενές,   νικηθέντα, ἓν ἐκ πολλῶν
[76]   γένος ἐν τῷ δέρματι πέφυκεν,  συγγενὲς   μὲν ἱμαντῶδες ὂν ~αὐτοῦ, σκληρότερον
[63]   ὡς μὲν πρὸς τὸ  συγγενὲς   ~ὁδὸς ἑκάστοις οὖσα βαρὺ μὲν
[79]   αὑτοῦ χώραν ἔξω πρὸς τὸ  συγγενὲς   ὁμολογητέον ἰέναι· δυοῖν δὲ ~τοῖν
[81]   ἀναγκάζεται ~μιμεῖσθαι φοράν· πρὸς τὸ  συγγενὲς   οὖν φερόμενον ἕκαστον τῶν ἐντὸς
[81]   φορὰ γέγονεν, ἣν τὸ  συγγενὲς   πᾶν φέρεται πρὸς ἑαυτό. τὰ
[33]   αὐτῷ τὸ ~πρέπον καὶ τὸ  συγγενές.   τῷ δὲ τὰ πάντα ἐν
[66]   ~τὸ γὰρ τῶν ὀσμῶν πᾶν  ἡμιγενές,   εἴδει δὲ οὐδενὶ συμβέβηκεν συμμετρία
[20]   εἰδὼς ὅτι τὸν ἑξῆς λόγον  οὐδένες   ~ἂν ὑμῶν ἐθελόντων ἱκανώτερον ἀποδοῖεν
[22]   μάλα ~παλαιόν· Σόλων, Σόλων,  Ἕλληνες   ἀεὶ παῖδές ἐστε, γέρων δὲ
[47]   ἡμέρα τε καὶ νὺξ ὀφθεῖσαι  μῆνές   τε καὶ ἐνιαυτῶν ~περίοδοι καὶ
[85]   ταῖς φλεψίν. καιρὸν δὴ ~τούτων  ἶνες   τῇ τῆς φύσεως γενέσει φυλάττουσιν·
[76]   μὲν ὑγρὸν καὶ θερμὸν ὅσον  εἰλικρινὲς   ἀπῄειν, τὸ δὲ μεικτὸν ἐξ
[45]   ἡμῶν ἀδελφὸν ὂν τούτου πῦρ  ~εἰλικρινὲς   ἐποίησαν διὰ τῶν ὀμμάτων ῥεῖν
[72]   ἐκμαγεῖον. διὸ δὴ καὶ ὅταν  τινὲς   ~ἀκαθαρσίαι γίγνωνται διὰ νόσους σώματος
[83]   κοινὸν ὄνομα πᾶσιν τούτοις  τινες   (ἰατρῶν που ~χολὴν ἐπωνόμασαν,
[72]   νόμος· οὓς μάντεις αὐτοὺς ὀνομάζουσίν  τινες,   τὸ πᾶν ~ἠγνοηκότες ὅτι τῆς
[44]   αἷς δ᾽ ἂν ἔξωθεν αἰσθήσεις  τινὲς   φερόμεναι καὶ ~προσπεσοῦσαι συνεπισπάσωνται καὶ
[39]   καὶ τόδε σχεῖν. ~εἰσὶν δὴ  τέτταρες,   ~μία μὲν οὐράνιον θεῶν γένος,
[21]   παισίν· ἆθλα γὰρ ἡμῖν οἱ  πατέρες   ἔθεσαν ῥαψῳδίας. πολλῶν μὲν οὖν
[33]   πρὸς τὰς τελευτὰς ἴσον ἀπέχον,  κυκλοτερὲς   αὐτὸ ἐτορνεύσατο, πάντων ~τελεώτατον ὁμοιότατόν
[44]   τὸ τοῦ παντὸς σχῆμα ἀπομιμησάμενοι  ~περιφερὲς   ὄν, εἰς σφαιροειδὲς σῶμα ἐνέδησαν,
[79]   σαρκῶν δυομένου καὶ ~περιελαυνομένου, γίγνεται  πλῆρες·   αὖθις δὲ ἀποτρεπόμενος ἀὴρ
[45]   ἐπάνωθεν ἡμῶν. ~σκέλη μὲν οὖν  χεῖρές   τε ταύτῃ καὶ διὰ ταῦτα
[68]   λευκὸν συνελθὸν καὶ εἰς μέλαν  κατακορὲς   ἐμπεσὸν κυανοῦν χρῶμα ~ἀποτελεῖται, κυανοῦ
[19]   ταῦτ᾽ οὖν, Κριτία καὶ  ~Ἑρμόκρατες,   (ἐμαυτοῦ μὲν αὐτὸς κατέγνωκα μή
[91]   αἰδοίων φύσιν ἀπειθές τε ~καὶ  αὐτοκρατὲς   γεγονός, οἷον ζῷον ἀνυπήκοον τοῦ
[26]   σκοπεῖν οὖν δὴ χρή,  Σώκρατες,   εἰ κατὰ νοῦν λόγος
[27]   τῶν ξενίων σοι διάθεσιν,  Σώκρατες,   διέθεμεν. ἔδοξεν γὰρ ἡμῖν
[20]   μήν. ~(Κριτίας) ~Ἄκουε δή,  Σώκρατες,   λόγου μάλα μὲν ἀτόπου, παντάπασί
[26]   εἴρηται, λέγειν εἰμὶ ~ἕτοιμος,  Σώκρατες,   μὴ μόνον ἐν κεφαλαίοις ἀλλ᾽
[17]   ~Ἀσθένειά τις αὐτῷ συνέπεσεν,  Σώκρατες·   οὐ γὰρ ἂν ἑκὼν τῆσδε
[20]   καθάπερ εἶπεν Τίμαιος ὅδε,  Σώκρατες,   οὔτε ἐλλείψομεν προθυμίας ~οὐδὲν οὔτε
[29]   πίστιν ἀλήθεια. ἐὰν οὖν,  ~Σώκρατες,   πολλὰ πολλῶν πέρι, θεῶν καὶ
[17]   ~Καὶ μάλα γε ἡμῖν,  Σώκρατες,   ῥηθεῖσα πᾶσιν κατὰ νοῦν. ~(Σωκράτης)
[19]   ταῦτ᾽ ἦν τὰ λεχθέντα,  Σώκρατες.   ~(Σωκράτης) ~Ἀκούοιτ᾽ ἂν ἤδη τὰ
[27]   νόμον θεούς. ~(Τίμαιος) ~(Ἀλλ᾽  Σώκρατες,   τοῦτό γε δὴ πάντες ὅσοι
[25]   ~Τὰ μὲν δὴ ῥηθέντα,  Σώκρατες,   ὑπὸ τοῦ παλαιοῦ (Κριτίου κατ᾽
[32]   μὲν οὐδέποτε, δύο δὲ ἀεὶ  μεσότητες   ~συναρμόττουσιν· οὕτω δὴ πυρός τε
[54]   τῶν πολλῶν ~τριγώνων κάλλιστον ἕν,  ὑπερβάντες   τἆλλα, ἐξ οὗ τὸ ἰσόπλευρον
[77]   τῶν ~ἀριστερῶν ἐπὶ τὰ δεξιὰ  κλίναντες,   ὅπως δεσμὸς ἅμα τῇ κεφαλῇ
[91]   ἀδιάπλαστα ζῷα κατασπείραντες καὶ πάλιν  διακρίναντες   μεγάλα ~ἐντὸς ἐκθρέψωνται καὶ μετὰ
[50]   σχῆμα οὐδὲν ~ἔνδηλον ὑπάρχειν ἐῶσι,  προομαλύναντες   δὲ ὅτι λειότατον ἀπεργάζονται. ~(ταὐτὸν
[77]   φλέβας καὶ δι᾽ (ἀλλήλων ἐναντίας  ~πλέξαντες   διεῖσαν, τὰς μὲν ἐκ τῶν
[87]   ἀτμίδα τῇ τῆς ψυχῆς φορᾷ  συμμείξαντες   ~ἀνακερασθῶσι, παντοδαπὰ νοσήματα ψυχῆς ἐμποιοῦσι
[87]   ἐκ νέων μανθάνηται, ταύτῃ κακοὶ  πάντες   οἱ κακοὶ διὰ δύο ~ἀκουσιώτατα
[20]   ἁπάσης ~ἐλήλυθεν· Κριτίαν δέ που  πάντες   οἱ τῇδε ἴσμεν οὐδενὸς ἰδιώτην
[27]   Σώκρατες, τοῦτό γε δὴ  πάντες   ὅσοι καὶ κατὰ βραχὺ σωφροσύνης
[41]   ~ἄλλους ἐκγόνους· ἐπεὶ δ᾽ οὖν  πάντες   ὅσοι τε περιπολοῦσιν φανερῶς καὶ
[41]   ~Ρέας Ζεὺς Ἥρα τε καὶ  πάντες   ὅσους ἴσμεν ἀδελφοὺς λεγομένους αὐτῶν,
[22]   νέοι ἐστέ” εἰπεῖν, τὰς ψυχὰς  πάντες·   ~οὐδεμίαν γὰρ ἐν αὐταῖς ἔχετε
[18]   αὐτῶν ἰδίᾳ γνώσοιτο, ~(νομιοῦσιν δὲ  πάντες   πάντας αὐτοὺς ὁμογενεῖς, ἀδελφὰς μὲν
[61]   γὰρ ὀξύ τι τὸ πάθος,  πάντες   σχεδὸν ~αἰσθανόμεθα· τὴν δὲ λεπτότητα
[26]   ὄντας ~χρόνῳ. κοινῇ δὲ διαλαμβάνοντες  ἅπαντες   πειρασόμεθα τὸ πρέπον εἰς δύναμιν
[91]   ὑπὸ ~σμικρότητος καὶ ἀδιάπλαστα ζῷα  κατασπείραντες   καὶ πάλιν διακρίναντες μεγάλα ~ἐντὸς
[45]   μὲν φωσφόρα συνετεκτήναντο ὄμματα, τοιᾷδε  ἐνδήσαντες   αἰτίᾳ. ~τοῦ πυρὸς ὅσον τὸ
[91]   γυναιξὶν συστήσαντες ἔμψυχον, τοιῷδε τρόπῳ  ποιήσαντες   ἑκάτερον. τὴν ~τοῦ ποτοῦ διέξοδον,
[45]   μέν, μάλιστα δὲ τὸ ~μέσον  συμπιλήσαντες   (τῶν ὀμμάτων, ὥστε τὸ μὲν
[69]   τὸ θνητόν, ἰσθμὸν καὶ ὅρον  διοικοδομήσαντες   τῆς τε ~κεφαλῆς καὶ τοῦ
[42]   κατὰ τρόπον ἤθει· ~μένοντος δὲ  νοήσαντες   οἱ παῖδες τὴν τοῦ πατρὸς
[44]   παρέδοσαν ~ὑπηρεσίαν αὐτῷ συναθροίσαντες θεοί,  κατανοήσαντες   ὅτι πασῶν ὅσαι κινήσεις ~ἔσοιντο
[20]   ἀποδοῖεν εἰς γὰρ πόλεμον πρέποντα  ~καταστήσαντες   τὴν πόλιν ἅπαντ᾽ αὐτῇ τὰ
[91]   ~τὸ δ᾽ ἐν ταῖς γυναιξὶν  συστήσαντες   ἔμψυχον, τοιῷδε τρόπῳ ποιήσαντες ἑκάτερον.
[71]   τῆς τοῦ πατρὸς ~ἐπιστολῆς οἱ  συστήσαντες   ἡμᾶς, ὅτε τὸ θνητὸν ἐπέστελλεν
[49]   δὲ τότε μὲν οὐ διειλόμεθα,  νομίσαντες   τὰ δύο ἕξειν ἱκανῶς· νῦν
[44]   τὸ σῶμα παρέδοσαν ~ὑπηρεσίαν αὐτῷ  συναθροίσαντες   θεοί, κατανοήσαντες ὅτι πασῶν ὅσαι
[77]   ὑδρείαν ὁμαλήν. μετὰ ~δὲ ταῦτα  σχίσαντες   περὶ τὴν κεφαλὴν τὰς φλέβας
[77]   ~Ταῦτα δὴ τὰ γένη πάντα  φυτεύσαντες   οἱ κρείττους τοῖς ἥττοσιν ἡμῖν
[77]   τἆλλα εὔρους ~ἐντεῦθεν ἅτε ἐπὶ  κάταντες   ἐπίχυσις γιγνομένη παρέχοι τὴν
[76]   τἆλλα (θηρία γενήσοιντο, ἠπίσταντο οἱ  συνιστάντες   ἡμᾶς, καὶ δὴ ~καὶ τῆς
[80]   τῆς ~θάττονος, ἀποληγούσης δέ, ὁμοιότητα  προσάψαντες,   μίαν ἐξ ὀξείας καὶ βαρείας
[91]   συναγαγόντες, οἷον ἀπὸ ~δένδρων καρπὸν  καταδρέψαντες,   ὡς εἰς ἄρουραν τὴν μήτραν
[86]   χολώδεις χυμοὶ κατὰ τὸ σῶμα  ~πλανηθέντες   ἔξω μὲν μὴ λάβωσιν ἀναπνοήν,
[38]   μετ᾽ οὐρανοῦ γέγονεν, ἵνα ἅμα  γεννηθέντες   ἅμα καὶ λυθῶσιν, ἄν ποτε
[61]   περὶ τὸ σῶμα ~ἡμῶν γιγνομένην  (ἐννοηθέντες.   ὅτι μὲν γὰρ ὀξύ τι
[49]   καὶ τί περὶ αὐτῶν εἰκότως  διαπορηθέντες   ἂν λέγοιμεν; ~πρῶτον μέν,
[42]   εἰ μὲν κρατήσοιεν, δίκῃ βιώσοιντο,  κρατηθέντες   δὲ ἀδικίᾳ. καὶ μὲν
[69]   καὶ τοῦ στήθους, αὐχένα μεταξὺ  τιθέντες,   ἵν᾽ εἴη χωρίς. ἐν δὴ
[70]   διάφραγμα ~εἰς τὸ μέσον αὐτῶν  τιθέντες.   τὸ μετέχον οὖν τῆς ψυχῆς
[72]   καὶ ~ἐδεστῶν ἀκολασίαν ᾔδεσαν οἱ  συντιθέντες   ἡμῶν τὸ γένος, καὶ ὅτι
[45]   περὶ τὸ τῆς κεφαλῆς κύτος,  ~ὑποθέντες   αὐτόσε τὸ πρόσωπον, ὄργανα ἐνέδησαν
[52]   ~τῆς ὀνειρώξεως (οὐ δυνατοὶ γιγνόμεθα  ἐγερθέντες   διοριζόμενοι τἀληθὲς λέγειν, ~ὡς εἰκόνι
[81]   περὶ τὸν μυελὸν τριγώνων οἱ  ~συναρμοσθέντες   μηκέτι ἀντέχωσιν δεσμοὶ τῷ πόνῳ
[59]   ταύτῃ δὴ καὶ τὰ νῦν  ἐφέντες   τὸ μετὰ τοῦτο ~τῶν αὐτῶν
[42]   πατρὸς τάξιν ἐπείθοντο αὐτῇ, καὶ  λαβόντες   ~ἀθάνατον ἀρχὴν θνητοῦ ζῴου, μιμούμενοι
[24]   κατὰ σχολὴν αὐτὰ τὰ γράμματα  ~λαβόντες   διέξιμεν. τοὺς μὲν οὖν νόμους
[77]   ῥάχιν, καὶ τὸν γόνιμον ~μεταξὺ  λαβόντες   μυελόν, ἵνα οὗτός τε ὅτι
[69]   ~δημιουργεῖν προσέταξεν. οἱ δὲ μιμούμενοι,  παραλαβόντες   ἀρχὴν ψυχῆς ἀθάνατον, τὸ ~μετὰ
[91]   καὶ μετὰ τοῦτο εἰς φῶς  ἀγαγόντες   ζῴων ἀποτελέσωσι γένεσιν. ~γυναῖκες μὲν
[91]   ἐπιθυμία καὶ (ἔρως  συναγαγόντες,   οἷον ἀπὸ ~δένδρων καρπὸν καταδρέψαντες,
[26]   ~πάντως ἁρμόσουσι καὶ οὐκ ἀπᾳσόμεθα  λέγοντες   αὐτοὺς εἶναι τοὺς ἐν τῷ
[90]   οὐκ ἔγγειον ἀλλὰ οὐράνιον, ὀρθότατα  λέγοντες·   ἐκεῖθεν γάρ, ὅθεν ~πρώτη
[65]   ~οὖν ὅσα τῶν χυμῶν πέρι  λέγοντες   ἐν τοῖς πρόσθεν ἀπελίπομεν, ἴδια
[51]   ~τοῦ νοητοῦ καὶ δυσαλωτότατον αὐτὸ  λέγοντες   οὐ ψευσόμεθα. καθ᾽ ὅσον δ᾽
[17]   ~(Σωκράτης) ~Καὶ κατὰ φύσιν δὴ  δόντες   τὸ καθ᾽ αὑτὸν ἑκάστῳ (πρόσφορον
[41]   ζῷα καὶ γεννᾶτε ~τροφήν τε  διδόντες   αὐξάνετε καὶ φθίνοντα πάλιν δέχεσθε”
[47]   τὰς ἐν ~οὐρανῷ τοῦ νοῦ  κατιδόντες   περιόδους χρησαίμεθα ἐπὶ τὰς περιφορὰς
[45]   τὸ πρόσθεν τιμιώτερον καὶ ἀρχικώτερον  νομίζοντες   θεοὶ ταύτῃ ~τὸ πολὺ τῆς
[70]   τοῦ θώρακος αὖ τὸ κύτος,  ~διορίζοντες   οἷον (γυναικῶν, τὴν δὲ ἀνδρῶν
[47]   συγγενεῖς (ἐκείναις οὔσας, ἀταράκτοις τεταραγμένας,  ~ἐκμαθόντες   δὲ καὶ λογισμῶν κατὰ φύσιν
[26]   ἐν μύθῳ διῄεισθα σύ, νῦν  μετενεγκόντες   ~(ἐπὶ τἀληθὲς δεῦρο θήσομεν ὡς
[43]   διὰ σμικρότητα ἀοράτοις πυκνοῖς γόμφοις  συντήκοντες,   ἓν ἐξ ~ἁπάντων ἀπεργαζόμενοι σῶμα
[70]   καὶ τῇ τοῦ ~θυμοῦ ἐγέρσει,  προγιγνώσκοντες   ὅτι διὰ πυρὸς τοιαύτη
[80]   καταλαμβάνουσιν, καταλαμβάνοντες δὲ οὐκ ἄλλην  ~ἐπεμβάλλοντες   ἀνετάραξαν κίνησιν, ἀλλ᾽ ἀρχὴν βραδυτέρας
[56]   βέβηκεν. ~διὸ (γῇ μὲν τοῦτο  ἀπονέμοντες   τὸν εἰκότα λόγον διασῴζομεν, ~ὕδατι
[26]   τότε ὄντας ~χρόνῳ. κοινῇ δὲ  διαλαμβάνοντες   ἅπαντες πειρασόμεθα τὸ πρέπον εἰς
[80]   αὐτοὶ ~προσφερόμενοι κινοῦσιν ἐκείνας, καταλαμβάνουσιν,  καταλαμβάνοντες   δὲ οὐκ ἄλλην ~ἐπεμβάλλοντες ἀνετάραξαν
[41]   δὲ ~λοιπὸν ὑμεῖς, ἀθανάτῳ θνητὸν  προσυφαίνοντες,   ἀπεργάζεσθε ζῷα καὶ γεννᾶτε ~τροφήν
[77]   τὸ σῶμα ~αὐτὸ ἡμῶν διωχέτευσαν  τέμνοντες   οἷον ἐν κήποις ὀχετούς, ἵνα
[52]   πρὸς δὴ καὶ ὀνειροπολοῦμεν  ~βλέποντες   καί φαμεν ἀναγκαῖον εἶναί που
[37]   χρόνου γεγονότα εἴδη, δὴ  ~φέροντες   λανθάνομεν ἐπὶ τὴν ἀίδιον οὐσίαν
[22]   αὖ θεοὶ τὴν γῆν ὕδασιν  καθαίροντες   κατακλύζωσιν, ~οἱ μὲν ἐν τοῖς
[92]   ἀναπνοῆς καθαρᾶς ἔτι ἠξίωσαν οἱ  ~μεταπλάττοντες,   ὡς τὴν ψυχὴν ὑπὸ πλημμελείας
[19]   τε ἐν πολέμῳ καὶ μάχαις  ~πράττοντες   ἔργῳ καὶ λόγῳ προσομιλοῦντες ἑκάστοις
[41]   μείζονος ἔτι δεσμοῦ καὶ κυριωτέρου  λαχόντες   ἐκείνων οἷς ὅτ᾽ ἐγίγνεσθε ~συνεδεῖσθε.
[34]   ~εἴασεν ἀλλά πως ἡμεῖς πολὺ  μετέχοντες   τοῦ προστυχόντος τε καὶ εἰκῇ
[60]   δὲ τὰς μείξεις ἀνομοιότητα ἕκαστοι  σχόντες   τὰ μὲν ἄλλα πολλὰ ἀνώνυμα
[47]   καὶ λογισμῶν κατὰ φύσιν ὀρθότητος  μετασχόντες,   μιμούμενοι τὰς τοῦ ~θεοῦ πάντως
[53]   ἄττα διαλυόμενα γίγνεσθαι· ~τούτου γὰρ  τυχόντες   ἔχομεν τὴν ἀλήθειαν γενέσεως πέρι
[49]   ὥς ~τινα ἔχον βεβαιότητα, ὅσα  (δεικνύντες   τῷ ῥήματι τῷ τόδε καὶ
[77]   φύσιν ἄλλαις ἰδέαις καὶ αἰσθήσεσιν  κεραννύντες,   ὥσθ᾽ ~ἕτερον ζῷον εἶναι, φυτεύουσιν·
[71]   εἰς ~δύναμιν ποιεῖν, οὕτω δὴ  κατορθοῦντες   καὶ τὸ φαῦλον (ἡμῶν, ἵνα
[19]   μάχαις ~πράττοντες ἔργῳ καὶ λόγῳ  προσομιλοῦντες   ἑκάστοις πράττοιεν καὶ λέγοιεν. ~καταλέλειπται
[75]   καὶ τῶν ἀρίστων διεκόσμησαν οἱ  διακοσμοῦντες   νῦν (διατέτακται, ~τὴν μὲν
[39]   ὀνομάζουσιν οὔτε πρὸς ἄλληλα συμμετροῦνται  ~σκοποῦντες   ἀριθμοῖς, ὥστε ὡς ἔπος (εἰπεῖν
[61]   πῦρ ~θερμὸν λέγομεν, ἴδωμεν ὧδε  σκοποῦντες,   τὴν διάκρισιν καὶ τομὴν αὐτοῦ
[71]   ἐνταῦθ᾽ ἔδοσαν αὐτῷ τὴν τάξιν.  ~εἰδότες   δὲ αὐτὸ ὡς λόγου μὲν
[23]   ἀρχῆς οἷον νέοι γίγνεσθε, οὐδὲν  εἰδότες   οὔτε τῶν τῇδε ~οὔτε τῶν
[24]   ~πάσῃ τε παρὰ πάντας ἀνθρώπους  ὑπερβεβληκότες   ἀρετῇ, καθάπερ εἰκὸς γεννήματα ~καὶ
[72]   αὐτοὺς ὀνομάζουσίν τινες, τὸ πᾶν  ~ἠγνοηκότες   ὅτι τῆς δι᾽ αἰνιγμῶν οὗτοι
[39]   δ᾽ ἄλλων τὰς περιόδους οὐκ  ἐννενοηκότες   ἄνθρωποι, ~πλὴν ὀλίγοι τῶν πολλῶν,
[63]   τὸν τόπον. ἐπὶ γὰρ γῆς  βεβῶτες   γεώδη γένη διιστάμενοι, καὶ ~γῆν
[88]   ~αὖ μέγα καὶ ὑπέρψυχον σμικρᾷ  συμφυὲς   ἀσθενεῖ τε διανοίᾳ γένηται, διττῶν
[64]   τοῖς ~πρόσθεν ἐρρήθη καθ᾽ ἡμέραν  συμφυὲς   ἡμῶν γίγνεσθαι. ταύτῃ γὰρ τομαὶ
[45]   ἀλλοιοῦταί τε αὐτὸ καὶ κατασβέννυται,  συμφυὲς   οὐκέτι τῷ πλησίον ~ἀέρι γιγνόμενον,
[29]   θέμις, πρὸς γεγονός. παντὶ δὴ  σαφὲς   ὅτι πρὸς τὸ ~ἀίδιον·
[72]   μαντεῖα ἀμυδρότερα (ἔσχεν τοῦ τι  ~σαφὲς   σημαίνειν. δ᾽ αὖ τοῦ
[51]   ἀνόρατον εἶδός τι καὶ ἄμορφον,  πανδεχές,   μεταλαμβάνον (δὲ ἀπορώτατά πῃ ~τοῦ
[57]   ἄλληλα τὴν ~ποικιλίαν ἐστὶν ἄπειρα·  ἧς   δὴ δεῖ θεωροὺς γίγνεσθαι τοὺς
[40]   ἕκαστον γένοιτο ὡς ἄριστον. ἐξ  ἧς   δὴ τῆς ~αἰτίας γέγονεν ὅσ᾽
[24]   ἦν καὶ Ἀσίας μείζων, ἐξ  ἧς   ~ἐπιβατὸν ἐπὶ τὰς ἄλλας νήσους
[48]   αὐτοῖς οὐδ᾽ ἂν ὡς ἐν  συλλαβῆς   (εἴδεσιν μόνον ~εἰκότως ὑπὸ τοῦ
[22]   τε τοῦ πρώτου λεχθέντος καὶ  Νιόβης,   ~καὶ μετὰ τὸν κατακλυσμὸν αὖ
[78]   σμικρομερέστατον, ὅθεν δι᾽ ὕδατος καὶ  γῆς   ἀέρος τε καὶ ὅσα ἐκ
[59]   ὂν ἔτι, τὸ μὲν ὑπὲρ  γῆς   αὖ ~χιών, τὸ δ᾽ ἐπὶ
[59]   ~συσταθεὶς γέγονεν· τὸ δ᾽ ἐκ  γῆς   αὐτῷ μειχθέν, ὅταν παλαιουμένω διαχωρίζησθον
[63]   τόνδε τὸν τόπον. ἐπὶ γὰρ  γῆς   βεβῶτες γεώδη γένη διιστάμενοι, καὶ
[60]   ἀφορισθὲν τῶν χυμῶν, ὀπὸς ἐπωνομάσθη.  ~Γῆς   δὲ εἴδη, τὸ μὲν ἠθημένον
[61]   ἂν (ὕδωρ αὐτοῦ ~τὰ τῆς  γῆς   διάκενα καὶ βίᾳ συμπεπιλημένα κατέχῃ,
[92]   ἄποδα αὐτὰ καὶ ἰλυσπώμενα ~ἐπὶ  γῆς   ἐγέννησαν. τὸ δὲ (τέταρτον γένος
[38]   δὲ εἰς τὸν δεύτερον ὑπὲρ  γῆς,   ἑωσφόρον δὲ καὶ τὸν ἱερὸν
[25]   μάχιμον πᾶν ἁθρόον ἔδυ κατὰ  γῆς,   τε ~Ἀτλαντὶς νῆσος ὡσαύτως
[90]   τὴν ἐν οὐρανῷ συγγένειαν ἀπὸ  γῆς   ἡμᾶς αἴρειν ὡς ~ὄντας φυτὸν
[42]   καὶ ὕδατος καὶ ἀέρος (καὶ  γῆς,   θορυβώδη καὶ ἄλογον ὄντα, ~λόγῳ
[60]   ὕδατος, τὸ μὲν ἐλαίου καὶ  γῆς   καθαρτικὸν ~γένος λίτρον, τὸ δ᾽
[23]   μύθων, οἳ πρῶτον ~μὲν ἕνα  γῆς   κατακλυσμὸν μέμνησθε πολλῶν ἔμπροσθεν γεγονότων,
[59]   ταῦτα ~χάλαζα, τὸ δ᾽ ἐπὶ  γῆς   κρύσταλλος, τὸ δὲ ἧττον, ἡμιπαγές
[59]   τε οὕτως τὸ μὲν ὑπὲρ  γῆς   μάλιστα παθὸν ταῦτα ~χάλαζα, τὸ
[60]   ἀπομονουμένω πολλοῦ, λεπτοτέρων δὲ ἐκ  γῆς   μερῶν ἁλμυρώ τε ὄντε, ~ἡμιπαγῆ
[59]   μὲν χρυσοῦ πυκνότερον ὄν, καὶ  γῆς   μόριον ~ὀλίγον καὶ λεπτὸν μετασχόν,
[60]   διὰ τὸ τοιόνδε οὕτω συμπήγνυται.  γῆς   ὄγκους πῦρ μὲν ἀήρ ~τε
[60]   ὠσθεὶς καὶ περιχυθεὶς τῷ τῆς  γῆς   ὄγκῳ, ~σφόδρα ἔθλιψεν συνέωσέν τε
[31]   στερεοῦ, στερεὸν δὲ οὐκ ἄνευ  ~γῆς·   ὅθεν ἐκ πυρὸς καὶ γῆς
[43]   ἀλλοτρίῳ περιτυχὸν καὶ στερεῷ  γῆς   πάγῳ ὑγροῖς τε ὀλισθήμασιν ὑδάτων,
[22]   μακρῶν χρόνων γιγνομένη τῶν ἐπὶ  γῆς   πυρὶ πολλῷ φθορά. τότε οὖν
[82]   ἐξ ὧν συμπέπηγεν τὸ σῶμα,  γῆς   πυρὸς ὕδατός τε καὶ ~ἀέρος,
[59]   αὖ ~χιών, τὸ δ᾽ ἐπὶ  γῆς   συμπαγὲν ἐκ δρόσου γενόμενον πάχνη
[22]   ὁδὸν ἐλαύνειν τά τ᾽ ~ἐπὶ  γῆς   συνέκαυσεν καὶ αὐτὸς κεραυνωθεὶς διεφθάρη,
[32]   ὕδατός τε καὶ ἀέρος καὶ  γῆς   συνέστησεν αὐτὸν συνιστάς, μέρος
[52]   ὑγραινομένην καὶ πυρουμένην καὶ τὰς  γῆς   τε καὶ ἀέρος μορφὰς ~δεχομένην,
[23]   παρ᾽ (ὑμῖν ἔτεσιν χιλίοις, ἐκ  Γῆς   τε καὶ Ἡφαίστου ~τὸ σπέρμα
[40]   τῶν θεῶν ἐχέτω καὶ λεγέσθω.  Γῆς   τε καὶ Οὐρανοῦ παῖδες ~Ὠκεανός
[53]   ἔχομεν τὴν ἀλήθειαν γενέσεως πέρι  γῆς   τε καὶ πυρὸς τῶν τε
[61]   ~τὰ δὴ τῶν συμμείκτων ἐκ  γῆς   τε καὶ ὕδατος σωμάτων, μέχριπερ
[86]   πυρὸς αὐτὸ εἶναι· τὸ δὲ  γῆς,   τετάρτως ὂν νωθέστατον τούτων, ~ἐν
[61]   ~μὲν ἔλαττον ἔχοντα ὕδατος  γῆς,   τό τε περὶ τὴν ὕαλον
[31]   ~γῆς· ὅθεν ἐκ πυρὸς καὶ  γῆς   τὸ τοῦ παντὸς ἀρχόμενος συνιστάναι
[43]   ~ἐρείσας τὴν κεφαλὴν μὲν ἐπὶ  γῆς,   τοὺς δὲ πόδας ἄνω προσβαλὼν
[59]   τὴν ὁδὸν ἣν κυλινδούμενον ἐπὶ  γῆς   ὑγρὸν λέγεται, ~μαλακόν τε αὖ
[66]   ταῦτα φλέβες πρὸς μὲν τὰ  γῆς   ὕδατός τε γένη ~στενότεραι συνέστησαν,
[43]   τὸν σφέτερον δημιουργόν, ~πυρὸς καὶ  γῆς   ὕδατός τε καὶ ἀέρος ἀπὸ
[32]   οὕτω δὴ πυρός τε καὶ  γῆς   ὕδωρ ἀέρα τε θεὸς
[59]   ἧττον ἑδραίους οὔσας τὰς  γῆς   ὑπείκειν, τοῦτο ὅταν ~πυρὸς ἀποχωρισθὲν
[44]   ἵν᾽ οὖν μὴ κυλινδούμενον ἐπὶ  γῆς   ὕψη τε καὶ βάθη παντοδαπὰ
[80]   ἀφεθέντα μετέωρα καὶ ὅσα ἐπὶ  γῆς   φέρεται, ~ταύτῃ διωκτέον, καὶ ὅσοι
[48]   ὕδατός τε καὶ ἀέρος καὶ  γῆς   φύσιν ~θεατέον αὐτὴν καὶ τὰ
[60]   τὸ γένος, (διὰ τῶν ἐκ  γῆς   φυτῶν ἠθημένα, χυμοὶ λεγόμενοι ~διὰ
[46]   κάτω πρὸς τὸ ἄνω τῆς  αὐγῆς   τό τ᾽ ἄνω πρὸς τὸ
[87]   τε καὶ δειλίας, ~ἔτι δὲ  λήθης   ἅμα καὶ δυσμαθίας. πρὸς δὲ
[37]   λόγος δὲ κατὰ ταὐτὸν  ἀληθὴς   γιγνόμενος περί τε θάτερον ὂν
[51]   εἰ μὲν νοῦς καὶ δόξα  ἀληθής   ἐστον δύο γένη, παντάπασιν εἶναι
[52]   ὄντι βοηθὸς δι᾽ ~ἀκριβείας  ἀληθὴς   λόγος, ὡς ἕως ἄν τι
[51]   δ᾽ ὥς τισιν φαίνεται, ~δόξα  ἀληθὴς   νοῦ διαφέρει τὸ μηδέν, πάνθ᾽
[53]   ἕτερον ἑκατέρωθεν ἔχει μέρος γωνίας  ὀρθῆς   ~πλευραῖς ἴσαις διῃρημένης, τὸ δ᾽
[25]   τινος τύχης οὐκ ἄπο σκοποῦ  συνηνέχθης   τὰ πολλὰ οἷς Σόλων εἶπεν.
[44]   τις ὀρθὴ τροφὴ ~παιδεύσεως, (ὁλόκληρος  ὑγιής   τε παντελῶς, τὴν μεγίστην ἀποφυγὼν
[84]   ~τραχὺ καὶ ἁλμυρὸν αὐχμῆσαν ὑπὸ  κακῆς   διαίτης γένηται, τότε ταῦτα πάσχον
[18]   ὡς ἐπικούρους μισθὸν ~λαμβάνοντας τῆς  φυλακῆς   παρὰ τῶν σῳζομένων ὑπ᾽ αὐτῶν,
[37]   μηνύσῃ, νοῦς ἐπιστήμη τε ἐξ  ~ἀνάγκης   ἀποτελεῖται· τούτω δὲ ἐν
[48]   νοῦ ~συστάσεως ἐγεννήθη· νοῦ δὲ  ἀνάγκης   ἄρχοντος τῷ πείθειν αὐτὴν τῶν
[55]   καὶ καθ᾽ ὅλον στασιμωτέρως ἐξ  ~ἀνάγκης   βέβηκεν. ~διὸ (γῇ μὲν τοῦτο
[28]   γιγνόμενον ὑπ᾽ ~αἰτίου τινὸς ἐξ  ἀνάγκης   γίγνεσθαι· παντὶ γὰρ ἀδύνατον χωρὶς
[47]   δεῖ δὲ καὶ τὰ δι᾽  ἀνάγκης   γιγνόμενα τῷ λόγῳ παραθέσθαι. ~μεμειγμένη
[75]   πλεῖστα ἐκείνως· γὰρ ἐξ  ἀνάγκης   γιγνομένη καὶ (συντρεφομένη φύσις ~οὐδαμῇ
[53]   σωμάτων ὑποτιθέμεθα κατὰ τὸν μετ᾽  ἀνάγκης   εἰκότα ~λόγον πορευόμενοι· τὰς δ᾽
[56]   τὸν θεόν, ὅπῃπερ τῆς  ἀνάγκης   ἑκοῦσα πεισθεῖσά τε φύσις ὑπεῖκεν,
[46]   ~μεταρρυθμισθέντος, (πάντα τὰ τοιαῦτα ἐξ  ἀνάγκης   ἐμφαίνεται, τοῦ περὶ τὸ ~πρόσωπον
[77]   πυρὶ καὶ πνεύματι συνέβαινεν ἐξ  ἀνάγκης   ἔχειν αὐτῷ, καὶ διὰ ταῦτα
[48]   ταύτῃ κατὰ ταῦτά τε δι᾽  ἀνάγκης   ἡττωμένης ὑπὸ ~πειθοῦς ἔμφρονος οὕτω
[42]   ὁπότε δὴ ~σώμασιν ἐμφυτευθεῖεν ἐξ  ἀνάγκης,   καὶ τὸ μὲν προσίοι, τὸ
[46]   μὲν κινουμένων, ἕτερα δὲ κατὰ  ἀνάγκης   κινούντων ~γίγνονται, δευτέρας. ποιητέον δὴ
[68]   πάντα τότε ταύτῃ πεφυκότα ἐξ  ἀνάγκης   τοῦ καλλίστου τε καὶ
[28]   δύναμιν αὐτοῦ ἀπεργάζηται, καλὸν ἐξ  ~ἀνάγκης   (οὕτως ἀποτελεῖσθαι πᾶν· οὗ δ᾽
[89]   βίον φύεται, (χωρὶς τῶν ἐξ  ἀνάγκης   παθημάτων· τὰ γὰρ ~τρίγωνα εὐθὺς
[84]   τῆς τοῦ σώματος φύσεως ἐξ  ἀνάγκης   ῥυείσης. ~Τρίτον δ᾽ αὖ νοσημάτων
[32]   μέσα ἀμφότερα, πάνθ᾽ οὕτως ἐξ  ~ἀνάγκης   τὰ αὐτὰ εἶναι συμβήσεται, τὰ
[48]   τοῦδε τοῦ κόσμου γένεσις ἐξ  ἀνάγκης   τε καὶ νοῦ ~συστάσεως ἐγεννήθη·
[25]   τὰ δ᾽ αὐτὴ μονωθεῖσα ἐξ  ἀνάγκης   τῶν ἄλλων ἀποστάντων, ~ἐπὶ τοὺς
[24]   κόσμον, ἅπαντα μέχρι μαντικῆς καὶ  ἰατρικῆς   πρὸς ὑγίειαν ἐκ ~τούτων θείων
[47]   ~αὐτὰ μοῖραν, ὅσον τ᾽ αὖ  μουσικῆς   (φωνῇ χρήσιμον πρὸς ἀκοὴν ἕνεκα
[71]   δέδωκεν· οὐδεὶς γὰρ ἔννους ἐφάπτεται  μαντικῆς   ἐνθέου ~καὶ ἀληθοῦς, ἀλλ᾽
[72]   τόπῳ λέγομεν πέφυκε, χάριν  ~μαντικῆς·   καὶ ἔτι μὲν δὴ ζῶντος
[24]   τε (τὸν κόσμον, ἅπαντα μέχρι  μαντικῆς   καὶ ἰατρικῆς πρὸς ὑγίειαν ἐκ
[71]   ὄναρ ὕπαρ ὑπὸ τῆς  μαντικῆς   τε καὶ ἐνθουσιαστικῆς φύσεως, ~καὶ
[71]   ὑπὸ τῆς μαντικῆς τε καὶ  ἐνθουσιαστικῆς   φύσεως, ~καὶ ὅσα ἂν φαντάσματα
[89]   νοῦν ἔχοντι προσδεκτέον, τὸ τῆς  ~φαρμακευτικῆς   καθάρσεως γιγνόμενον ἰατρικόν. τὰ γὰρ
[83]   ἰδεῖν λευκόν, ταύτην πᾶσαν τηκεδόνα  ἁπαλῆς   ~σαρκὸς μετὰ πνεύματος συμπλακεῖσαν λευκὸν
[83]   ἀέρος τηκόμενον ἐκ νέας ~καὶ  ἁπαλῆς   σαρκός, τούτου δὲ (ἀνεμωθέντος καὶ
[65]   κουφότητος ἄνω πρὸς τὰς τῆς  κεφαλῆς   ~αἰσθήσεις, ~τέμνοντά τε (πάνθ᾽ ὁπόσοις
[74]   ~οἷον στρόφιγγας, ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς  κεφαλῆς,   διὰ παντὸς τοῦ κύτους. καὶ
[69]   καὶ ὅρον διοικοδομήσαντες τῆς τε  ~κεφαλῆς   καὶ τοῦ στήθους, αὐχένα μεταξὺ
[91]   συνέτρησαν εἰς τὸν ἐκ τῆς  ~κεφαλῆς   κατὰ τὸν αὐχένα καὶ διὰ
[45]   πρῶτον μὲν περὶ τὸ τῆς  κεφαλῆς   κύτος, ~ὑποθέντες αὐτόσε τὸ πρόσωπον,
[67]   ~ὑπ᾽ αὐτῆς κίνησιν, ἀπὸ τῆς  κεφαλῆς   μὲν ἀρχομένην, τελευτῶσαν δὲ περὶ
[70]   φιλόνικον ~ὄν, κατῴκισαν ἐγγυτέρω τῆς  κεφαλῆς   μεταξὺ τῶν φρενῶν τε καὶ
[41]   τούτων δὲ μὴ γενομένων οὐρανὸς  ἀτελὴς   ἔσται· τὰ γὰρ ἅπαντ᾽ ἐν
[44]   χωλὴν τοῦ βίου διαπορευθεὶς ζωήν,  ἀτελὴς   καὶ ἀνόητος εἰς ~Ἅιδου πάλιν
[66]   (ἃ δὴ νοτίδος περὶ ἀέρα  κοίλης   ~περιταθείσης, τοτὲ μὲν γεώδους, τοτὲ
[50]   τά τε τῆς τὸ ~παράπαν  ἄλλης   φύσεως ὁπότ᾽ ἔλθοι δεχόμενον κακῶς
[60]   διακένων αὐτῆς σμικρομερέστερα πεφυκότα, διὰ  ~πολλῆς   εὐρυχωρίας ἰόντα, οὐ βιαζόμενα, ἄλυτον
[26]   διαπέφευγεν. ἦν μὲν οὖν μετὰ  ~πολλῆς   ἡδονῆς καὶ (παιδιᾶς τότε ἀκουόμενα,
[45]   δὲ ἡσυχία γίγνεται, γενομένης δὲ  ~πολλῆς   μὲν ἡσυχίας βραχυόνειρος ὕπνος ἐμπίπτει,
[86]   ~τὸ μὲν οὖν ἐκ πυρὸς  ὑπερβολῆς   μάλιστα νοσῆσαν σῶμα συνεχῆ καύματα
[84]   φύσις ~ἀπ᾽ ἐνδείας τινος  ὑπερβολῆς   νοσήσῃ, τὰ μέγιστα καὶ κυριώτατα
[46]   παρὰ τὸ καθεστὸς ἔθος τῆς  προσβολῆς·   δεξιὰ δὲ ~τὰ δεξιὰ καὶ
[36]   ἀλλήλαις ἐν τῷ καταντικρὺ τῆς  προσβολῆς,   καὶ τῇ κατὰ ταὐτὰ ἐν
[71]   μεμνημένοι γὰρ τῆς τοῦ πατρὸς  ~ἐπιστολῆς   οἱ συστήσαντες ἡμᾶς, ὅτε τὸ
[85]   τούτων συγγενῆ νοσήματα ἀποτίκτον. μετὰ  χολῆς   δὲ ~μελαίνης κερασθὲν ἐπὶ τὰς
[83]   πᾶσιν· τὰ δ᾽ ἄλλα ὅσα  χολῆς   εἴδη λέγεται, ~κατὰ τὴν χρόαν
[83]   ὀρὸς πρᾷος, ~ὁ δὲ μελαίνης  χολῆς   ὀξείας τε ἄγριος, ὅταν συμμειγνύηται
[84]   τὸ δὲ φλέγματος, τὸ δὲ  χολῆς.   ὅταν μὲν γὰρ τῶν
[42]   ~χρόνων (φῦναι ζῴων τὸ θεοσεβέστατον,  διπλῆς   δὲ οὔσης τῆς ἀνθρωπίνης ~φύσεως,
[41]   οὐδὲ τεύξεσθε θανάτου μοίρας, τῆς  ἐμῆς   ~βουλήσεως μείζονος ἔτι δεσμοῦ καὶ
[52]   μὲν οὖν δὴ παρὰ τῆς  ἐμῆς   ψήφου λογισθεὶς ἐν κεφαλαίῳ δεδόσθω
[46]   γέγονεν τὸν δὲ νοῦ ~καὶ  ἐπιστήμης   ἐραστὴν ἀνάγκη τὰς τῆς ἔμφρονος
[72]   ὅτι τῆς δι᾽ αἰνιγμῶν οὗτοι  φήμης   καὶ φαντάσεως ὑποκριταί, καὶ οὔτι
[84]   νεῦρα γυμνὰ ~καταλείπουσι καὶ μεστὰ  ἅλμης·   αὐταὶ δὲ πάλιν εἰς τὴν
[22]   ἐν τοῖς ὄρεσιν διασῴζονται βουκόλοι  νομῆς   τε, οἱ δ᾽ ἐν ταῖς
[80]   χρόα διαθεῖ, τῆς τοῦ πυρὸς  τομῆς   τε καὶ ~ἐξομόρξεως ἐν ὑγρῷ
[66]   εὐρύτεραι, διὸ τούτων οὐδεὶς ~οὐδενὸς  ὀσμῆς   πώποτε ᾔσθετό τινος, ἀλλὰ
[86]   τοῖς περὶ τὰ τοιαῦτα τόκοις,  ~ἐμμανὴς   τὸ πλεῖστον γιγνόμενος τοῦ βίου
[25]   δύναμις εἰς ἅπαντας ἀνθρώπους  διαφανὴς   ἀρετῇ τε καὶ ῥώμῃ ~ἐγένετο·
[60]   τῶν ἴσων καὶ ὁμαλῶν  ~διαφανὴς   μερῶν, αἰσχίων δὲ ἐναντία.
[89]   καὶ τῇ τοῦ παντὸς κινήσει  συγγενής   δὲ ~ὑπ᾽ ἄλλου χείρων·
[31]   ~ποιῶν κόσμους, ἀλλ᾽ εἷς ὅδε  μονογενὴς   οὐρανὸς γεγονὼς ἔστιν καὶ ἔτ᾽
[92]   ~τελεώτατος γέγονεν εἷς οὐρανὸς ὅδε  μονογενὴς   ὤν.
[53]   τέτταρα γένη ~σειόμενα ὑπὸ τῆς  δεξαμενῆς,   κινουμένης αὐτῆς οἷον ὀργάνου σεισμὸν
[24]   τοῖς τόποις παρ᾽ ὑμῖν πρώτοις  ἐνδειξαμένης.   τὸ δ᾽ αὖ περὶ ~τῆς
[53]   δ᾽ ἕτερον ἀνίσοις ἄνισα μέρη  νενεμημένης.   ταύτην δὴ ~πυρὸς ἀρχὴν καὶ
[53]   μέρος γωνίας ὀρθῆς ~πλευραῖς ἴσαις  διῃρημένης,   τὸ δ᾽ ἕτερον ἀνίσοις ἄνισα
[81]   ἐκ μυελοῦ ~μὲν νεωστὶ γεγονυίας,  τεθραμμένης   δὲ ἐν γάλακτι· τὰ δὴ
[62]   τοῦ κάτω φύσεως ἄνω τε  λεγομένης   ~ἐξεταζόμενον ἂν δηλωθείη σαφέστατα. φύσει
[35]   τῆς αὖ περὶ τὰ σώματα  ~γιγνομένης   μεριστῆς τρίτον ἐξ ἀμφοῖν ἐν
[45]   κινήσεις, ὁμαλυνθεισῶν δὲ ἡσυχία γίγνεται,  γενομένης   δὲ ~πολλῆς μὲν ἡσυχίας βραχυόνειρος
[76]   ~τῆς δὴ (σαρκοειδοῦς φύσεως οὐ  καταξηραινομένης   λέμμα μεῖζον περιγιγνόμενον ~ἐχωρίζετο, δέρμα
[83]   τοὺς τῆς φύσεως λαμβάνῃ νόμους.  διακρινομένης   μὲν οὖν ὑπὸ νόσων τῆς
[76]   τῆς ἰκμάδος ἔξω δι᾽ αὐτοῦ  ~φερομένης   τὸ μὲν ὑγρὸν καὶ θερμὸν
[66]   γεώδους ὁμοῦ κινουμένης τε καὶ  αἰρομένης   ζέσιν τε καὶ ~ζύμωσιν ἐπίκλην
[57]   τόπον ἴδιον διὰ τὴν τῆς  δεχομένης   κίνησιν, τὰ δὲ ἀνομοιούμενα ἑκάστοτε
[50]   καὶ περὶ τῆς τὰ πάντα  ~δεχομένης   σώματα φύσεως. ταὐτὸν αὐτὴν ἀεὶ
[55]   ὑπὸ πέντε ἐπιπέδων τριγώνων ἰσοπλεύρων  ~περιεχομένης   ἑκάστης, εἴκοσι βάσεις ἔχον ἰσοπλεύρους
[73]   δεσμοί, τῆς ψυχῆς τῷ ~σώματι  συνδουμένης,   ἐν τούτῳ διαδούμενοι κατερρίζουν τὸ
[53]   γένη ~σειόμενα ὑπὸ τῆς δεξαμενῆς,  κινουμένης   αὐτῆς οἷον ὀργάνου σεισμὸν παρέχοντος,
[66]   τὰ δὲ τῆς γεώδους ὁμοῦ  κινουμένης   τε καὶ αἰρομένης ζέσιν τε
[39]   ταὐτοῦ φορᾶς ἰούσης τε καὶ  κρατουμένης,   τὸ μὲν μείζονα αὐτῶν, τὸ
[48]   ἐρεῖ, μεικτέον καὶ τὸ τῆς  πλανωμένης   εἶδος αἰτίας, φέρειν πέφυκεν·
[48]   κατὰ ταῦτά τε δι᾽ ἀνάγκης  ἡττωμένης   ὑπὸ ~πειθοῦς ἔμφρονος οὕτω κατ᾽
[44]   πάλιν δὲ αἱ περίοδοι λαμβανόμεναι  γαλήνης   ~τὴν ἑαυτῶν ὁδὸν ἴωσι καὶ
[79]   ᾗπερ πορεύεται διάγον, ~οἷον ἐκ  κρήνης   ἐπ᾽ ὀχετοὺς ἐπὶ τὰς φλέβας
[85]   νοσήματα ἀποτίκτον. μετὰ χολῆς δὲ  ~μελαίνης   κερασθὲν ἐπὶ τὰς περιόδους τε
[83]   αἵματος ὀρὸς πρᾷος, ~ὁ δὲ  μελαίνης   χολῆς ὀξείας τε ἄγριος, ὅταν
[77]   μηδέν, αἰσθήσεως δὲ ἡδείας καὶ  ἀλγεινῆς   μετὰ ἐπιθυμιῶν. ~πάσχον γὰρ διατελεῖ
[74]   ἕνεκα. ~τὴν δ᾽ αὖ τῆς  ὀστεΐνης   φύσεως ἕξιν ἡγησάμενος (τοῦ δέοντος
[42]   ἐπίλοιπον, ὅσον ἔτι ~ἦν ψυχῆς  ἀνθρωπίνης   δέον (προσγενέσθαι, τοῦτο καὶ πάνθ᾽
[68]   σκοπούμενος βάσανον λαμβάνοι, τὸ τῆς  ~ἀνθρωπίνης   καὶ θείας φύσεως ἠγνοηκὼς ἂν
[77]   αὐτῷ θεοὶ μηχανῶνται. τῆς γὰρ  ~ἀνθρωπίνης   συγγενῆ φύσεως φύσιν ἄλλαις ἰδέαις
[90]   περὶ τοῦ παντὸς ~μέχρι γενέσεως  ἀνθρωπίνης   σχεδὸν ἔοικε τέλος ἔχειν. τὰ
[42]   θεοσεβέστατον, διπλῆς δὲ οὔσης τῆς  ἀνθρωπίνης   ~φύσεως, τὸ κρεῖττον τοιοῦτον εἴη
[81]   τῶν θανάτων καὶ μᾶλλον μεθ᾽  ~ἡδονῆς   γιγνόμενος λύπης. ~Τὸ δὲ
[81]   δὲ λυθεῖσα κατὰ φύσιν μεθ᾽  ἡδονῆς   (ἐξέπτατο· πᾶν γὰρ τὸ ~μὲν
[64]   ἐνεῖναι ~μεγίστην. τὸ δὴ τῆς  ἡδονῆς   καὶ λύπης ὧδε δεῖ διανοεῖσθαι·
[26]   ἦν μὲν οὖν μετὰ ~πολλῆς  ἡδονῆς   καὶ (παιδιᾶς τότε ἀκουόμενα, καὶ
[64]   ὅτι μάλιστα, λύπης δὲ ~καὶ  ἡδονῆς   οὐ μετέχον, οἷον τὰ περὶ
[27]   πάντες ὅσοι καὶ κατὰ βραχὺ  σωφροσύνης   ~μετέχουσιν, ἐπὶ παντὸς ὁρμῇ καὶ
[33]   (ἑαυτοῦ πάσχον καὶ δρῶν ἐκ  τέχνης   γέγονεν· ἡγήσατο γὰρ αὐτὸ
[47]   τὰς ἐν ἡμῖν πεπλανημένας καταστησαίμεθα.  φωνῆς   τε ~δὴ καὶ ἀκοῆς πέρι
[72]   φάναι καὶ πεφάσθω. (τὸ δ᾽  ἑξῆς   δὴ τούτοισιν κατὰ ταὐτὰ ~μεταδιωκτέον·
[23]   τὰ περὶ τῶν πάλαι πολιτῶν  ἑξῆς   διελθεῖν. τὸν οὖν ἱερέα ~φάναι·
[59]   τοῦτο ~τῶν αὐτῶν πέρι τὰ  ἑξῆς   εἰκότα δίιμεν τῇδε. τὸ πυρὶ
[20]   προθύμως ἐχαριζόμην, εἰδὼς ὅτι τὸν  ἑξῆς   λόγον οὐδένες ~ἂν ὑμῶν ἐθελόντων
[61]   ὑποτεθέντα ἐπάνιμεν αὖθις. ἵνα οὖν  ἑξῆς   τὰ παθήματα λέγηται τοῖς ~γένεσιν,
[55]   τῆς ἀμβλυτάτης τῶν ἐπιπέδων γωνιῶν  ἐφεξῆς   γεγονυῖαν· ~τοιούτων δὲ ἀποτελεσθεισῶν τεττάρων
[24]   ~τὸ δ᾽ ἀκριβὲς περὶ (πάντων  ἐφεξῆς   εἰς αὖθις κατὰ σχολὴν αὐτὰ
[30]   δ᾽ ὑπάρχοντος αὖ τὰ τούτοις  ἐφεξῆς   ἡμῖν λεκτέον, τίνι τῶν ζῴων
[29]   τὸν δὲ δὴ νόμον ἡμῖν  ἐφεξῆς   πέραινε. ~(Τίμαιος) ~Λέγωμεν δὴ δι᾽
[77]   ὀμφαλοῦ τε ἱδρῦσθαι λόγος,  δόξης   μὲν λογισμοῦ τε ~καὶ νοῦ
[44]   θνητόν. ὅταν δὲ τὸ τῆς  ~αὔξης   καὶ τροφῆς ἔλαττον ἐπίῃ ῥεῦμα,
[64]   περὶ τὰ ~τῆς ὄψεως καὶ  ἀκοῆς   μάλιστα, διὰ τὸ πυρὸς ἀέρος
[20]   ἡμῖν λόγον εἰσηγήσατο ἐκ ~παλαιᾶς  ἀκοῆς·   ὃν καὶ νῦν λέγε,
[33]   γὰρ οὐδὲν ὑπελείπετο ἔξωθεν, οὐδ᾽  ἀκοῆς,   ~οὐδὲ γὰρ ἀκουστόν· πνεῦμά τε
[47]   καταστησαίμεθα. φωνῆς τε ~δὴ καὶ  ἀκοῆς   πέρι πάλιν αὐτὸς λόγος,
[80]   τὰ μὲν καρπῶν, τὰ δὲ  χλόης,   (ἃ θεὸς ἐπ᾽ ~αὐτὸ τοῦθ᾽
[92]   ἀλλ᾽ ~ἀντὶ λεπτῆς καὶ καθαρᾶς  ἀναπνοῆς   ἀέρος εἰς ὕδατος θολερὰν καὶ
[79]   ῥεύματα. ~Πάλιν δὲ τὸ τῆς  ἀναπνοῆς   ἴδωμεν πάθος, αἷς χρώμενον αἰτίαις
[78]   γὰρ εἴσω καὶ ἔξω τῆς  ἀναπνοῆς   ἰούσης τὸ ~πῦρ ἐντὸς συνημμένον
[92]   ~ἀνοητοτάτων καὶ ἀμαθεστάτων, οὓς οὐδ᾽  ἀναπνοῆς   καθαρᾶς ἔτι ἠξίωσαν οἱ ~μεταπλάττοντες,
[80]   ~(Καὶ δὴ καὶ τὸ τῆς  ἀναπνοῆς,   ὅθεν λόγος ὥρμησεν, κατὰ
[33]   τε οὐκ ἦν περιεστὸς δεόμενον  ἀναπνοῆς,   οὐδ᾽ αὖ τινος ~ἐπιδεὲς ἦν
[91]   ἀναπνοήν, ~τοῦθ᾽ ᾗπερ ἀνέπνευσεν, τῆς  ἐκροῆς   ζωτικὴν ἐπιθυμίαν ἐμποιήσας αὐτῷ, τοῦ
[68]   μὲν ἐκπηδῶντος πυρὸς οἷον ἀπ᾽  ἀστραπῆς,   τοῦ δ᾽ εἰσιόντος καὶ ~περὶ
[25]   γενομένων, μιᾶς (ἡμέρας καὶ νυκτὸς  ~χαλεπῆς   ἐπελθούσης, τό τε παρ᾽ ὑμῖν
[64]   ἅπαν αἰσθητὸν μὲν ὅτι μάλιστα,  λύπης   δὲ ~καὶ ἡδονῆς οὐ μετέχον,
[86]   ὢν καὶ τἀναντία ὑπὸ  (λύπης   ~πάσχων, σπεύδων τὸ μὲν ἑλεῖν
[81]   μᾶλλον μεθ᾽ ~ἡδονῆς γιγνόμενος  λύπης.   ~Τὸ δὲ τῶν νόσων ὅθεν
[64]   τὸ δὴ τῆς ἡδονῆς καὶ  λύπης   ὧδε δεῖ διανοεῖσθαι· τὸ μὲν
[25]   μέχρι πρὸς Αἴγυπτον, τῆς δὲ  Εὐρώπης   μέχρι Τυρρηνίας. αὕτη δὴ πᾶσα
[86]   νόσων μεγίστας ~θετέον τῇ ψυχῇ·  περιχαρὴς   γὰρ ἄνθρωπος ὢν καὶ
[58]   περίοδος, ἐπειδὴ συμπεριέλαβεν τὰ γένη,  ~κυκλοτερὴς   οὖσα καὶ πρὸς αὑτὴν πεφυκυῖα
[29]   λόγους καὶ ~ἀπηκριβωμένους ἀποδοῦναι, μὴ  θαυμάσῃς·   ἀλλ᾽ ἐὰν ἄρα μηδενὸς ἧττον
[92]   ὡς τὴν ψυχὴν ὑπὸ πλημμελείας  πάσης   ἀκαθάρτως ἐχόντων, ἀλλ᾽ ~ἀντὶ λεπτῆς
[84]   πρὸς θάνατον τῶν ~νοσημάτων ἀποτελεῖ,  πάσης   ἀνάπαλιν τῆς τοῦ σώματος φύσεως
[37]   ~ὅταν ἀμέριστον, λέγει κινουμένη διὰ  πάσης   ἑαυτῆς ὅτῳ τ᾽ ἄν τι
[49]   φύσιν αὐτὸ ὑποληπτέον; τοιάνδε μάλιστα·  πάσης   εἶναι ~γενέσεως ὑποδοχὴν αὐτὴν οἷον
[73]   ἐξ ἀγκυρῶν ~βαλλόμενος ἐκ τούτων  πάσης   ψυχῆς δεσμοὺς περὶ τοῦτο σύμπαν
[73]   καὶ τῆς τοιαύτης φύσεως πέρι  πάσης   ὧδε ἔσχεν. τούτοις ~σύμπασιν ἀρχὴ
[20]   κατ᾽ ἐμὴν δόξαν ἐπ᾽ ἄκρον  ἁπάσης   ~ἐλήλυθεν· Κριτίαν δέ που πάντες
[25]   ~θαυμαστὴ δύναμις βασιλέων, κρατοῦσα μὲν  ἁπάσης   τῆς νήσου, πολλῶν δὲ ἄλλων
[86]   κοιλίαν, ~οἷον φυγὰς ἐκ πόλεως  στασιασάσης   ἐκ (τοῦ σώματος ἐκπίπτουσα, ~διαρροίας
[66]   δὴ νοτίδος περὶ ἀέρα κοίλης  ~περιταθείσης,   τοτὲ μὲν γεώδους, τοτὲ δὲ
[84]   πολλάκις ~δ᾽ ἐν τῷ σώματι  διακριθείσης   σαρκὸς πνεῦμα ἐγγενόμενον καὶ ἀδυνατοῦν
[58]   ὄμμασιν παρέχει, τό τε φλογὸς  ~ἀποσβεσθείσης   ἐν (τοῖς διαπύροις καταλειπόμενον αὐτοῦ·
[55]   ἀπετέλεσεν, κατὰ τρεῖς ἐπιπέδους ὀρθὰς  ~συναρμοσθείσης   ἑκάστης· τὸ δὲ σχῆμα τοῦ
[36]   τῆς τοῦ μορίου ταύτης διαστάσεως  λειφθείσης   ἀριθμοῦ πρὸς ἀριθμὸν ἐχούσης ~τοὺς
[60]   ~γέγονεν· ἔστιν δὲ ὅτε νοτίδος  ὑπολειφθείσης   χυτὴ γῆ γενομένη διὰ πυρὸς
[84]   τοῦ σώματος φύσεως ἐξ ἀνάγκης  ῥυείσης.   ~Τρίτον δ᾽ αὖ νοσημάτων εἶδος
[92]   ὡς οὐδὲν ἔτι ποδῶν χρείας  οὔσης,   ἄποδα αὐτὰ καὶ ἰλυσπώμενα ~ἐπὶ
[21]   ὀνομαστοτάτης πασῶν δικαιότατ᾽ ἂν πράξεως  οὔσης,   ἣν ἥδε πόλις ἔπραξε
[55]   ἰσοπλεύρους βάσεις ἔχον. ἔτι δὲ  οὔσης   συστάσεως μιᾶς ~πέμπτης, ἐπὶ τὸ
[39]   τὸ βραδύτατα ἀπιὸν ἀφ᾽ αὑτῆς  ~οὔσης   ταχίστης ἐγγύτατα ἀπέφαινεν. ἵνα δ᾽
[42]   ζῴων τὸ θεοσεβέστατον, διπλῆς δὲ  οὔσης   τῆς ἀνθρωπίνης ~φύσεως, τὸ κρεῖττον
[80]   φορᾶς κατὰ τὴν τῆς ~θάττονος,  ἀποληγούσης   δέ, ὁμοιότητα προσάψαντες, μίαν ἐξ
[25]   μιᾶς (ἡμέρας καὶ νυκτὸς ~χαλεπῆς  ἐπελθούσης,   τό τε παρ᾽ ὑμῖν μάχιμον
[39]   οὖσαν, ~διὰ τῆς ταὐτοῦ φορᾶς  ἰούσης   τε καὶ κρατουμένης, τὸ μὲν
[78]   εἴσω καὶ ἔξω τῆς ἀναπνοῆς  ἰούσης   τὸ ~πῦρ ἐντὸς συνημμένον ἕπηται,
[64]   οὐδὲ (ἡδονὰς πάλιν ἐπὶ ~ταὐτὸν  ἀπιούσης   εἶδος, μέγισται δὲ αἰσθήσεις καὶ
[79]   θερμαίνεται, τὸ δ᾽ ἐξιὸν ψύχεται.  μεταβαλλούσης   δὲ τῆς θερμότητος καὶ τῶν
[18]   καὶ ἀδελφοὺς ὅσοιπερ ἂν ~τῆς  πρεπούσης   ἐντὸς ἡλικίας γίγνωνται, τοὺς δ᾽
[44]   ὕψη τε καὶ βάθη παντοδαπὰ  ~(ἐχούσης   ἀποροῖ τὰ μὲν ὑπερβαίνειν, ἔνθεν
[35]   ἀμερίστου καὶ ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ  ἐχούσης   οὐσίας καὶ τῆς αὖ περὶ
[36]   διαστάσεως λειφθείσης ἀριθμοῦ πρὸς ἀριθμὸν  ἐχούσης   ~τοὺς ὅρους ἓξ καὶ πεντήκοντα
[40]   ὡς ἄριστον. ἐξ ἧς δὴ  τῆς   ~αἰτίας γέγονεν ὅσ᾽ ἀπλανῆ τῶν
[70]   ἐπιθυμιῶν κατέχοι γένος, ὁπότ᾽ ἐκ  ~τῆς   ἀκροπόλεως τῷ τ᾽ ἐπιτάγματι καὶ
[55]   γωνίας μίαν ~στερεὰν (γωνίαν ποιεῖ,  τῆς   ἀμβλυτάτης τῶν ἐπιπέδων γωνιῶν ἐφεξῆς
[35]   τῶνδέ τε καὶ τοιῷδε τρόπῳ.  ~τῆς   ἀμερίστου καὶ ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ
[56]   ~πανταχῇ τὸν θεόν, ὅπῃπερ  τῆς   ἀνάγκης ἑκοῦσα πεισθεῖσά τε φύσις
[79]   ποιεῖ ῥεύματα. ~Πάλιν δὲ τὸ  τῆς   ἀναπνοῆς ἴδωμεν πάθος, αἷς χρώμενον
[78]   ὁπόταν γὰρ εἴσω καὶ ἔξω  τῆς   ἀναπνοῆς ἰούσης τὸ ~πῦρ ἐντὸς
[80]   φανήσεται. ~(Καὶ δὴ καὶ τὸ  τῆς   ἀναπνοῆς, ὅθεν λόγος ὥρμησεν,
[68]   ἔργῳ σκοπούμενος βάσανον λαμβάνοι, τὸ  τῆς   ~ἀνθρωπίνης καὶ θείας φύσεως ἠγνοηκὼς
[42]   τὸ θεοσεβέστατον, διπλῆς δὲ οὔσης  τῆς   ἀνθρωπίνης ~φύσεως, τὸ κρεῖττον τοιοῦτον
[59]   τὴν ~ὁμαλότητα πάλιν, ἅτε τοῦ  τῆς   ἀνωμαλότητος δημιουργοῦ πυρὸς ἀπιόντος, εἰς
[58]   δὴ διὰ ταῦτά τε  τῆς   ἀνωμαλότητος ~διασῳζομένη γένεσις ἀεὶ τὴν
[58]   (τιθῶμεν· ~αἰτία δὲ ἀνισότης αὖ  τῆς   ἀνωμάλου φύσεως. ~ἀνισότητος δὲ γένεσιν
[38]   τάχ᾽ ἂν κατὰ σχολὴν ὕστερον  τῆς   ἀξίας ~τύχοι διηγήσεως· ἐπειδὴ δὲ
[22]   σωτὴρ καὶ τότε ἐκ ταύτης  τῆς   ~ἀπορίας σῴζει λυόμενος. ὅταν δ᾽
[70]   τῷ καύματι παρέχοι· διὸ δὴ  τῆς   ἀρτηρίας ὀχετοὺς ἐπὶ τὸν ~πλεύμονα
[79]   ~μυκτήρων δίοδον. τὴν δ᾽ αἰτίαν  τῆς   ἀρχῆς αὐτῶν θετέον (τήνδε. πᾶν
[30]   εἰς τάξιν αὐτὸ ἤγαγεν ἐκ  ~τῆς   ἀταξίας, ἡγησάμενος ἐκεῖνο τούτου πάντως
[35]   κατὰ ταὐτὰ ἐχούσης οὐσίας καὶ  τῆς   αὖ περὶ τὰ σώματα ~γιγνομένης
[46]   τὸ κάτω πρὸς τὸ ἄνω  τῆς   αὐγῆς τό τ᾽ ἄνω πρὸς
[44]   ἐνδεθῇ θνητόν. ὅταν δὲ τὸ  τῆς   ~αὔξης καὶ τροφῆς ἔλαττον ἐπίῃ
[60]   ἔλαιον αὐτὸ ὅσα ~τ᾽ ἄλλα  τῆς   αὐτῆς δυνάμεως· ὅσον δὲ διαχυτικὸν
[78]   δὲ καὶ πῦρ σμικρομερέστερα ὄντα  τῆς   αὑτῆς συστάσεως οὐ δύναται. τούτοις
[77]   ἔφθινεν, βοήθειαν αὐτῷ θεοὶ μηχανῶνται.  τῆς   γὰρ ~ἀνθρωπίνης συγγενῆ φύσεως φύσιν
[60]   μὲν ἀήρ ~τε οὐ τήκει·  τῆς   γὰρ συστάσεως τῶν διακένων αὐτῆς
[67]   ~πρόσθεν αὐτὸ περὶ τῶν αἰτίων  τῆς   γενέσεως (ἐρρήθη. τῇδ᾽ οὖν τῶν
[44]   τούτων, περὶ σωμάτων κατὰ μέρη  ~τῆς   γενέσεως καὶ περὶ ψυχῆς, δι᾽
[66]   κληθείσας ~ὄνομα πομφόλυγας, τὰ δὲ  τῆς   γεώδους ὁμοῦ κινουμένης τε καὶ
[61]   μέχριπερ ἂν (ὕδωρ αὐτοῦ ~τὰ  τῆς   γῆς διάκενα καὶ βίᾳ συμπεπιλημένα
[60]   βαρύς, ὠσθεὶς καὶ περιχυθεὶς τῷ  τῆς   γῆς ὄγκῳ, ~σφόδρα ἔθλιψεν συνέωσέν
[75]   σάρκα οὕτω συνέστησεν, οἷον τὸ  τῆς   γλώττης εἶδος– τὰ ~δὲ πλεῖστα
[66]   σύστασις ἐν ὑγροῖς, οἰκεία τῇ  τῆς   γλώττης ἕξει ~πεφυκυῖα, λεαίνῃ μὲν
[65]   περὶ τὰ ~φλέβια, οἷόνπερ δοκίμια  τῆς   γλώττης (τεταμένα ἐπὶ τὴν καρδίαν,
[79]   μὲν κατὰ τὸ σῶμα ἔξω,  τῆς   δὲ αὖ (κατὰ τὸ στόμα
[23]   παραλαβοῦσα ὑμῶν, τήνδε δὲ ὑστέραν.  τῆς   δὲ ἐνθάδε διακοσμήσεως παρ᾽ ~ἡμῖν
[20]   οὐδενὸς ἰδιώτην ὄντα ὧν λέγομεν.  τῆς   ~δὲ Ἑρμοκράτους αὖ περὶ φύσεως
[25]   μὲν ~ἦρχον μέχρι πρὸς Αἴγυπτον,  τῆς   δὲ Εὐρώπης μέχρι Τυρρηνίας. αὕτη
[53]   τὰ τέτταρα γένη ~σειόμενα ὑπὸ  τῆς   δεξαμενῆς, κινουμένης αὐτῆς οἷον ὀργάνου
[35]   δὲ τῆς πρώτης, τετάρτην δὲ  τῆς   δευτέρας ~διπλῆν, πέμπτην δὲ τριπλῆν
[35]   δ᾽ αὖ τρίτην ~ἡμιολίαν μὲν  τῆς   δευτέρας, τριπλασίαν δὲ τῆς πρώτης,
[57]   κατὰ τόπον ἴδιον διὰ τὴν  τῆς   δεχομένης κίνησιν, τὰ δὲ ἀνομοιούμενα
[76]   τῶν ~σαρκῶν ὄχλον περιιδεῖν γιγνομένην·  ~τῆς   δὴ (σαρκοειδοῦς φύσεως οὐ καταξηραινομένης
[72]   τινες, τὸ πᾶν ~ἠγνοηκότες ὅτι  τῆς   δι᾽ αἰνιγμῶν οὗτοι φήμης καὶ
[58]   κατὰ γένη ~διαχωρισθέντα ἕκαστα πέπαυται  τῆς   δι᾽ ἀλλήλων κινήσεως καὶ φορᾶς,
[39]   καὶ νοητῷ ζῴῳ πρὸς τὴν  τῆς   διαιωνίας ~μίμησιν φύσεως. ~Καὶ τὰ
[38]   γίγνηται, καὶ κατὰ τὸ παράδειγμα  τῆς   διαιωνίας φύσεως, ἵν᾽ ὡς ~ὁμοιότατος
[48]   εἶναι κατὰ τὸν παρόντα τρόπον  ~τῆς   διεξόδου δηλῶσαι τὰ δοκοῦντα, μήτ᾽
[50]   αὐτὴν ἀεὶ προσρητέον· ἐκ γὰρ  τῆς   ἑαυτῆς τὸ ~παράπαν οὐκ ἐξίσταται
[85]   τὸ τῶν ἰνῶν γένος ἐκ  τῆς   ~ἑαυτῶν διαφορῇ τάξεως, αἳ διεσπάρησαν
[79]   κενόν, ἀλλὰ τὸ πλησίον ἐκ  τῆς   ἕδρας ὠθεῖ· τὸ δ᾽ ὠθούμενον
[54]   ταῦτα μὲν οὖν λελέχθω περὶ  τῆς   εἰς ~ἄλληλα γενέσεως· οἷον δὲ
[91]   λαβὼν ἀναπνοήν, ~τοῦθ᾽ ᾗπερ ἀνέπνευσεν,  τῆς   ἐκροῆς ζωτικὴν ἐπιθυμίαν ἐμποιήσας αὐτῷ,
[54]   δ᾽ αὐτοῦ τὸ τὴν ὑποτείνουσαν  τῆς   ἐλάττονος πλευρᾶς ~διπλασίαν ἔχον μήκει·
[54]   δὲ τριπλῆν κατὰ ~δύναμιν ἔχον  τῆς   ἐλάττονος τὴν μείζω πλευρὰν ἀεί.
[80]   καὶ τὰ ~θαυμαζόμενα ἠλέκτρων περὶ  τῆς   ἕλξεως καὶ τῶν Ἡρακλείων λίθων,
[41]   γε οὐδὲ τεύξεσθε θανάτου μοίρας,  τῆς   ἐμῆς ~βουλήσεως μείζονος ἔτι δεσμοῦ
[52]   ~Οὗτος μὲν οὖν δὴ παρὰ  τῆς   ἐμῆς ψήφου λογισθεὶς ἐν κεφαλαίῳ
[80]   μὲν ἀνάρμοστοι φερόμενοι δι᾽ ἀνομοιότητα  τῆς   ἐν ἡμῖν ὑπ᾽ αὐτῶν κινήσεως,
[20]   γὰρ ὅδε, εὐνομωτάτης ὢν πόλεως  τῆς   ἐν Ἰταλίᾳ Λοκρίδος, οὐσίᾳ ~καὶ
[71]   τῷ μήτε κινεῖν μήτε ~προσάπτεσθαι  τῆς   ἐναντίας ἑαυτῇ φύσεως ἐθέλειν, γλυκύτητι
[50]   ὂν τῶν ἐπεισιόντων τινὶ τὰ  τῆς   ἐναντίας τά τε τῆς τὸ
[46]   οὐδὲν ἔτι χαλεπόν. ἐκ γὰρ  τῆς   ἐντὸς ἐκτός τε τοῦ πυρὸς
[21]   οὖσα ἐτύγχανεν Ἀπατουρίων. τὸ δὴ  τῆς   ἑορτῆς σύνηθες ἑκάστοτε καὶ ~τότε
[42]   ~δὲ πάντα αὐτοῖς ταῦτα, ἵνα  τῆς   ἔπειτα εἴη κακίας ἑκάστων ἀναίτιος,
[53]   ~περιειληφέναι φύσιν· δὲ ὀρθὴ  τῆς   ἐπιπέδου βάσεως ἐκ τριγώνων συνέστηκεν.
[64]   τὰς αἰτίας λαμβάνωμεν, ~ἀναμιμνῃσκόμενοι τὸ  τῆς   (εὐκινήτου τε καὶ δυσκινήτου φύσεως
[64]   δύναμιν ἐνεῖναι ~μεγίστην. τὸ δὴ  τῆς   ἡδονῆς καὶ λύπης ὧδε δεῖ
[25]   δὲ ἄλλων ~νήσων καὶ μερῶν  τῆς   ἠπείρου· πρὸς δὲ τούτοις ἔτι
[25]   τε ~Ἀτλαντὶς νῆσος ὡσαύτως κατὰ  τῆς   θαλάττης δῦσα ἠφανίσθη· διὸ καὶ
[36]   ταὐτοῦ φύσεως, τὴν δ᾽ ἐντὸς  ~τῆς   θατέρου. τὴν μὲν δὴ ταὐτοῦ
[37]   οὖν ἐκ τῆς ταὐτοῦ καὶ  τῆς   θατέρου φύσεως ἔκ τε οὐσίας
[80]   ἀρχὴν βραδυτέρας φορᾶς κατὰ τὴν  τῆς   ~θάττονος, ἀποληγούσης δέ, ὁμοιότητα προσάψαντες,
[80]   δὲ τοῖς ἔμφροσιν ~διὰ τὴν  τῆς   θείας ἁρμονίας μίμησιν ἐν θνηταῖς
[26]   μεταλάβοιμεν, ὃς τῇ τε παρούσῃ  τῆς   θεοῦ ~θυσίᾳ διὰ τὴν οἰκειότητ᾽
[24]   τῶν περὶ τὴν Ἀσίαν ὡπλίσμεθα,  τῆς   ~θεοῦ καθάπερ ἐν ἐκείνοις τοῖς
[23]   τῆς πόλεως ὑμῶν, ~μάλιστα δὲ  τῆς   θεοῦ χάριν, τήν τε
[79]   δ᾽ ἐξιὸν ψύχεται. μεταβαλλούσης δὲ  τῆς   θερμότητος καὶ τῶν ~κατὰ τὴν
[76]   τὸ θεῖον, τρηθέντος δὲ καὶ  τῆς   ἰκμάδος ἔξω δι᾽ αὐτοῦ ~φερομένης
[66]   τε γενέσθαι, καὶ τὰ μὲν  τῆς   καθαρᾶς διαφανεῖς περιστῆναι κληθείσας ~ὄνομα
[70]   ἐῷ. τῇ δὲ δὴ πηδήσει  τῆς   καρδίας ἐν τῇ τῶν δεινῶν
[80]   σικύας παθημάτων (αἴτια καὶ τὰ  τῆς   ~καταπόσεως τά τε τῶν ῥιπτουμένων,
[74]   ὑπέτεινεν ~οἷον στρόφιγγας, ἀρξάμενος ἀπὸ  τῆς   κεφαλῆς, διὰ παντὸς τοῦ κύτους.
[91]   δεχομένη, συνέτρησαν εἰς τὸν ἐκ  τῆς   ~κεφαλῆς κατὰ τὸν αὐχένα καὶ
[45]   διὸ πρῶτον μὲν περὶ τὸ  τῆς   κεφαλῆς κύτος, ~ὑποθέντες αὐτόσε τὸ
[67]   δὲ ~ὑπ᾽ αὐτῆς κίνησιν, ἀπὸ  τῆς   κεφαλῆς μὲν ἀρχομένην, τελευτῶσαν δὲ
[70]   θυμοῦ, φιλόνικον ~ὄν, κατῴκισαν ἐγγυτέρω  τῆς   κεφαλῆς μεταξὺ τῶν φρενῶν τε
[79]   ἕπηται, ~διαιωρούμενον δὲ ἀεὶ διὰ  τῆς   κοιλίας εἰσελθὸν τὰ (σιτία καὶ
[78]   θεὸς εἰς τὴν ἐκ  τῆς   κοιλίας ἐπὶ τὰς φλέβας ὑδρείαν,
[80]   συνεπομένου, τὰς φλέβας τε ἐκ  τῆς   κοιλίας τῇ ~συναιωρήσει πληροῦντος τῷ
[65]   οὕτως ὠνόμασται, τὰ δὲ ὑποδεέστερα  ~τῆς   λιτρώδους ἕξεως ἐπὶ τὸ μέτριόν
[71]   ~ἀναμνησθέντα ὄναρ ὕπαρ ὑπὸ  τῆς   μαντικῆς τε καὶ ἐνθουσιαστικῆς φύσεως,
[47]   κατὰ τὸν ἐμὸν λόγον αἰτία  τῆς   μεγίστης ὠφελίας γέγονεν ἡμῖν, ~ὅτι
[79]   δυοῖν δὲ ~τοῖν διεξόδοιν οὔσαιν,  τῆς   μὲν κατὰ τὸ σῶμα ἔξω,
[71]   πρᾳότητός ~τις ἐκ διανοίας ἐπίπνοια,  τῆς   μὲν πικρότητος ἡσυχίαν παρέχουσα τῷ
[39]   οὕτως καὶ ~διὰ ταῦτα,  τῆς   μιᾶς καὶ φρονιμωτάτης κυκλήσεως περίοδος·
[25]   δύναμις βασιλέων, κρατοῦσα μὲν ἁπάσης  τῆς   νήσου, πολλῶν δὲ ἄλλων ~νήσων
[68]   δὲ ~οὔ· τῇ δὲ διὰ  τῆς   νοτίδος αὐγῇ τοῦ πυρὸς μειγνυμένου
[26]   ~τε σχεδόν τι πάντα ἐπισκοπῶν  τῆς   νυκτὸς ἀνέλαβον. ὡς δή τοι,
[52]   ἀληθῶς φύσιν ὑπάρχουσαν ὑπὸ ταύτης  ~τῆς   ὀνειρώξεως (οὐ δυνατοὶ γιγνόμεθα ἐγερθέντες
[56]   συντυγχάνουσα πυρὶ διαλυθεῖσά τε ὑπὸ  τῆς   ὀξύτητος αὐτοῦ φέροιτ᾽ ἄν, ~εἴτ᾽
[24]   προσετάχθη μέλειν· ἔτι δὲ  τῆς   ὁπλίσεως αὐτῶν ~σχέσις ἀσπίδων καὶ
[74]   κάμψεως ἕνεκα. ~τὴν δ᾽ αὖ  τῆς   ὀστεΐνης φύσεως ἕξιν ἡγησάμενος (τοῦ
[48]   ἀπ᾽ ~ἀρχῆς. τὴν δὴ πρὸ  τῆς   οὐρανοῦ γενέσεως πυρὸς ὕδατός τε
[35]   ~συναρμόττων βίᾳ. (μειγνὺς δὲ μετὰ  τῆς   οὐσίας καὶ ἐκ τριῶν ποιησάμενος
[35]   τε ταὐτοῦ καὶ ~θατέρου καὶ  τῆς   οὐσίας μεμειγμένην. ἤρχετο δὲ διαιρεῖν
[45]   σωτηρίαν γὰρ ἣν οἱ θεοὶ  τῆς   ὄψεως ἐμηχανήσαντο, τὴν τῶν βλεφάρων
[64]   τὰ δὲ ἔμπροσθεν περὶ τὰ  ~τῆς   ὄψεως καὶ ἀκοῆς μάλιστα, διὰ
[46]   εἰς τὸ ἀριστερὸν μέρος ἀπώσῃ  τῆς   ὄψεως καὶ θάτερον ἐπὶ θάτερον.
[67]   αὐτὰ προσρητέον· τὸ μὲν διακριτικὸν  τῆς   ὄψεως λευκόν, ~τὸ δ᾽ ἐναντίον
[67]   τὰ δ᾽ ἴσα τοῖς ~αὐτῆς  τῆς   ὄψεως μέρεσιν εἶναι· τὰ μὲν
[46]   ἀριστερά, ὅτι τοῖς ἐναντίοις μέρεσιν  τῆς   ὄψεως ~περὶ τἀναντία μέρη γίγνεται
[45]   μεθημερινὸν φῶς περὶ τὸ  ~τῆς   ὄψεως ῥεῦμα, τότε ἐκπῖπτον ὅμοιον
[18]   ~Τί δὲ δὴ τὸ περὶ  τῆς   παιδοποιίας; τοῦτο μὲν διὰ
[91]   αὐτὰ ταῦτα, ζῷον ἐπιθυμητικὸν ἐνὸν  τῆς   παιδοποιίας, ὅταν ~ἄκαρπον παρὰ τὴν
[78]   δύναται. ταὐτὸν δὴ καὶ περὶ  τῆς   παρ᾽ ~ἡμῖν κοιλίας διανοητέον, ὅτι
[89]   τρόπος οὖν αὐτὸς καὶ  ~τῆς   περὶ τὰ νοσήματα συστάσεως· ἣν
[34]   προσάπτειν, ~οὐδὲ ποδῶν οὐδὲ ὅλως  τῆς   περὶ τὴν βάσιν (ὑπηρεσίας. ~κίνησιν
[76]   σαρκὸς ~αὐτὸ δεῖν εἶναι στέγασμα  τῆς   (περὶ τὸν ἐγκέφαλον ἕνεκα ἀσφαλείας
[91]   μηδὲν ~προσχρωμένων φιλοσοφίᾳ μηδὲ ἀθρούντων  τῆς   περὶ τὸν οὐρανὸν φύσεως πέρι
[83]   ᾖ, καὶ τοτὲ μὲν ἀντὶ  τῆς   πικρότητος ὀξύτητα ἔσχεν τὸ μέλαν
[83]   δὲ ~συμμείγνυται ξανθὸν χρῶμα μετὰ  τῆς   πικρότητος, ὅταν νέα συντακῇ σὰρξ
[71]   φοβοῖ μὲν αὐτό, ὁπότε μέρει  τῆς   πικρότητος χρωμένη συγγενεῖ, χαλεπὴ ~προσενεχθεῖσα
[58]   δὲ ~σμικρότατα ἐλαχίστην. δὴ  τῆς   πιλήσεως σύνοδος τὰ σμικρὰ εἰς
[48]   ὄντως ἐρεῖ, μεικτέον καὶ τὸ  τῆς   πλανωμένης εἶδος αἰτίας, φέρειν
[81]   κενουμένου βάσιν· ~ὁ δὲ τρόπος  τῆς   πληρώσεως ἀποχωρήσεώς τε γίγνεται καθάπερ
[21]   δὲ πραχθὲν ὄντως ~ὑπὸ τῆσδε  τῆς   πόλεως ἀρχαῖον διηγεῖτο κατὰ τὴν
[17]   αὐτοὺς δέοι φύλακας εἶναι μόνον  τῆς   πόλεως, εἴτε τις ἔξωθεν
[25]   τότε οὖν ὑμῶν, ~Σόλων,  τῆς   πόλεως δύναμις εἰς ἅπαντας
[21]   Ἄμασις ἦν βασιλεύς οἷς  τῆς   πόλεως θεὸς ἀρχηγός ~τίς ἐστιν,
[24]   οὖν ὑμῶν καὶ μεγάλα ἔργα  τῆς   πόλεως τῇδε ~γεγραμμένα θαυμάζεται, πάντων
[27]   εἰς δικαστὰς ἡμᾶς ποιῆσαι πολίτας  τῆς   πόλεως τῆσδε ὡς ~ὄντας τοὺς
[23]   σοῦ τε ἕνεκα ἐρῶ καὶ  τῆς   πόλεως ὑμῶν, ~μάλιστα δὲ τῆς
[20]   θαυμαστὰ τῆσδ᾽ εἴη παλαιὰ ἔργα  τῆς   πόλεως ὑπὸ χρόνου καὶ φθορᾶς
[20]   διανοούμενος, ὑμῶν δεομένων τὰ ~περὶ  τῆς   πολιτείας διελθεῖν, προθύμως ἐχαριζόμην, εἰδὼς
[19]   ἤδη τὰ μετὰ ταῦτα περὶ  τῆς   πολιτείας ἣν διήλθομεν, οἷόν τι
[45]   νομίζοντες θεοὶ ταύτῃ ~τὸ πολὺ  τῆς   πορείας ἡμῖν ἔδοσαν. ἔδει δὴ
[18]   μὲν καὶ ἀδελφοὺς ὅσοιπερ ἂν  ~τῆς   πρεπούσης ἐντὸς ἡλικίας γίγνωνται, τοὺς
[46]   ἐπαφὴ παρὰ τὸ καθεστὸς ἔθος  τῆς   προσβολῆς· δεξιὰ δὲ ~τὰ δεξιὰ
[36]   καὶ ἀλλήλαις ἐν τῷ καταντικρὺ  τῆς   προσβολῆς, καὶ τῇ κατὰ ταὐτὰ
[48]   περὶ τοῦ παντὸς ἔστω μειζόνως  τῆς   πρόσθεν διῃρημένη· τότε μὲν ~γὰρ
[92]   ἐκ ταύτης ἐφύετο καὶ πολύπουν  τῆς   ~προφάσεως, θεοῦ βάσεις ὑποτιθέντος πλείους
[42]   ὄντα, ~λόγῳ κρατήσας εἰς τὸ  τῆς   πρώτης καὶ ἀρίστης ἀφίκοιτο εἶδος
[35]   πρώτης ὀκταπλασίαν, ~ἑβδόμην δ᾽ ἑπτακαιεικοσιπλασίαν  τῆς   πρώτης· ~μετὰ δὲ ταῦτα συνεπληροῦτο
[35]   τῆς (τρίτης, τὴν δ᾽ ἕκτην  τῆς   πρώτης ὀκταπλασίαν, ~ἑβδόμην δ᾽ ἑπτακαιεικοσιπλασίαν
[35]   μὲν τῆς δευτέρας, τριπλασίαν δὲ  τῆς   πρώτης, τετάρτην δὲ τῆς δευτέρας
[56]   κατὰ τὸν εἰκότα τὸ μὲν  τῆς   ~πυραμίδος στερεὸν γεγονὸς εἶδος πυρὸς
[91]   κατὰ τὸν αὐχένα καὶ διὰ  τῆς   ῥάχεως (μυελὸν συμπεπηγότα, ὃν δὴ
[78]   μέρος ἑκάτερον κατὰ τοὺς ὀχετοὺς  τῆς   ῥινὸς ἀφῆκεν κοινόν, ὥσθ᾽ ὅτε
[74]   τὸ τῶν νεύρων καὶ τὸ  τῆς   ~σαρκὸς γένος ἐμηχανᾶτο, ἵνα τῷ
[60]   ~μάλιστα πρόσρημα ἔσχεν, τὸ δὲ  τῆς   σαρκὸς διαλυτικὸν τῷ κάειν, ἀφρῶδες
[77]   (τὴν σύμφυσιν τοῦ ~δέρματος καὶ  τῆς   σαρκὸς δύο φλέβας ἔτεμον νωτιαίας,
[83]   διακρινομένης μὲν οὖν ὑπὸ νόσων  τῆς   ~σαρκὸς ἑκάστης, μενόντων δὲ τῶν
[65]   τὴν καρδίαν, εἰς τὰ νοτερὰ  ~τῆς   σαρκὸς καὶ ἁπαλὰ ἐμπίπτοντα γήϊνα
[83]   μὲν οὖν ἂν παλαιότατον ὂν  τῆς   σαρκὸς ~τακῇ, δύσπεπτον γιγνόμενον μελαίνει
[18]   ταῦτα γίγνηται, τύχην ἡγουμένοις αἰτίαν  ~τῆς   συλλήξεως; ~(Τίμαιος) Μεμνήμεθα. ~(Σωκράτης) ~(Καὶ
[83]   δὲ τῶν πυθμένων αὐταῖς ἡμίσεια  τῆς   συμφορᾶς δύναμις ~ἀνάληψιν γὰρ
[91]   χρόνον διὰ ταῦτα θεοὶ τὸν  τῆς   συνουσίας ἔρωτα ἐτεκτήναντο, ~ζῷον τὸ
[17]   γὰρ ἂν ἑκὼν τῆσδε ἀπελείπετο  τῆς   ~συνουσίας. ~(Σωκράτης) ~Οὐκοῦν σὸν τῶνδέ
[84]   δὴ καὶ ἀπ᾽ αὐτοῦ  τῆς   ~συντονίας τοῦ παθήματος τὰ νοσήματα
[50]   αὐτὸς δὴ λόγος καὶ περὶ  τῆς   τὰ πάντα ~δεχομένης σώματα φύσεως.
[40]   δὲ εἰς τὸ ~πρόσθεν, ὑπὸ  τῆς   ταὐτοῦ καὶ ὁμοίου περιφορᾶς κρατουμένῳ·
[39]   ὅσοις ἦν προσῆκον, μαθόντα ~παρὰ  τῆς   ταὐτοῦ καὶ ὁμοίου (περιφορᾶς. νὺξ
[37]   τῶν γεννηθέντων. ~ἅτε οὖν ἐκ  τῆς   ταὐτοῦ καὶ τῆς θατέρου φύσεως
[39]   θατέρου φορὰν (πλαγίαν οὖσαν, ~διὰ  τῆς   ταὐτοῦ φορᾶς ἰούσης τε καὶ
[36]   οὖν ἔξω φορὰν ἐπεφήμισεν εἶναι  τῆς   ταὐτοῦ φύσεως, τὴν δ᾽ ἐντὸς
[69]   θνητόν, ἰσθμὸν καὶ ὅρον διοικοδομήσαντες  τῆς   τε ~κεφαλῆς καὶ τοῦ στήθους,
[35]   ἐν μέσῳ συνεκεράσατο οὐσίας εἶδος,  τῆς   τε ~ταὐτοῦ φύσεως (αὖ πέρι)
[50]   τὰ τῆς ἐναντίας τά τε  τῆς   τὸ ~παράπαν ἄλλης φύσεως ὁπότ᾽
[73]   δὲ ὀστῶν καὶ σαρκῶν καὶ  τῆς   τοιαύτης φύσεως πέρι πάσης ὧδε
[35]   ~ταὐτοῦ φύσεως (αὖ πέρι) καὶ  τῆς   τοῦ ἑτέρου, καὶ κατὰ ταὐτὰ
[62]   βαρὺ δὲ καὶ κοῦφον μετὰ  τῆς   τοῦ κάτω φύσεως ἄνω τε
[27]   πεποιημένον, πρῶτον λέγειν ἀρχόμενον ἀπὸ  τῆς   τοῦ κόσμου ~γενέσεως, τελευτᾶν δὲ
[36]   συνεπληροῦτο, λείπων αὐτῶν ἑκάστου ~μόριον,  τῆς   τοῦ μορίου ταύτης διαστάσεως λειφθείσης
[29]   πολλὰ πολλῶν πέρι, θεῶν καὶ  τῆς   τοῦ παντὸς γενέσεως, μὴ δυνατοὶ
[47]   χρόνου δὲ ἔννοιαν περί ~τε  τῆς   τοῦ παντὸς φύσεως ζήτησιν ἔδοσαν·
[71]   φρονήσεως οὐ μετεῖχε. μεμνημένοι γὰρ  τῆς   τοῦ πατρὸς ~ἐπιστολῆς οἱ συστήσαντες
[80]   πλείστη περὶ αὐτὰ χρόα διαθεῖ,  τῆς   τοῦ πυρὸς τομῆς τε καὶ
[84]   τῶν ~νοσημάτων ἀποτελεῖ, πάσης ἀνάπαλιν  τῆς   τοῦ σώματος φύσεως ἐξ ἀνάγκης
[42]   ὃν ~κακύνοιτο, κατὰ τὴν ὁμοιότητα  τῆς   τοῦ τρόπου γενέσεως εἴς τινα
[35]   δευτέρας ~διπλῆν, πέμπτην δὲ τριπλῆν  τῆς   (τρίτης, τὴν δ᾽ ἕκτην τῆς
[81]   πρὸς πολλὰ (ἠγωνίσθαι, τὰ μὲν  τῆς   ~τροφῆς εἰσιόντα οὐκέτι δύναται τέμνειν
[19]   καὶ ἄριστα, τὸ δ᾽ ἐκτὸς  τῆς   τροφῆς ἑκάστοις ~(γιγνόμενον χαλεπὸν μὲν
[76]   τὴν τῶν περιόδων δύναμιν καὶ  τῆς   τροφῆς, μᾶλλον μὲν ~ἀλλήλοις μαχομένων
[80]   σῶμα πᾶσιν τοῖς ζῴοις τὰ  τῆς   τροφῆς νάματα οὕτως ἐπίρρυτα γέγονεν.
[55]   φύσιν τῶν ἴσων ~πλευρῶν  τῆς   τῶν ἀνίσων, τό τε ἐξ
[76]   συνιστάντες ἡμᾶς, καὶ δὴ ~καὶ  τῆς   τῶν ὀνύχων χρείας ὅτι πολλὰ
[19]   καὶ λέγοιεν. ~καταλέλειπται δὴ τὸ  τῆς   ὑμετέρας ἕξεως γένος, ~(ἅμα ἀμφοτέρων
[77]   καὶ κατερριζωμένον πέπηγεν διὰ τὸ  τῆς   ὑφ᾽ ἑαυτοῦ κινήσεως ἐστερῆσθαι. ~Ταῦτα
[89]   τῷ νοῦν ἔχοντι προσδεκτέον, τὸ  τῆς   ~φαρμακευτικῆς καθάρσεως γιγνόμενον ἰατρικόν. τὰ
[58]   οἷον φλὸξ τό τε ἀπὸ  τῆς   ~φλογὸς ἀπιόν, κάει μὲν
[76]   ~δέρμα ἦν, αἰρόμενον μὲν ὑπὸ  τῆς   φορᾶς ἔξω μακρὸν ἐτείνετο, λεπτότητα
[61]   τῶν τε μορίων ~σμικρότητα καὶ  τῆς   φορᾶς τὸ τάχος, οἷς πᾶσι
[24]   ἐνδειξαμένης. τὸ δ᾽ αὖ περὶ  ~τῆς   φρονήσεως, ὁρᾷς που τὸν νόμον
[71]   ἀλλ᾽ καθ᾽ ὕπνον τὴν  τῆς   φρονήσεως πεδηθεὶς δύναμιν διὰ
[18]   ἀλλ᾽ ὡς ἐπικούρους μισθὸν ~λαμβάνοντας  τῆς   φυλακῆς παρὰ τῶν σῳζομένων ὑπ᾽
[51]   ἐκ τῶν ~προειρημένων δυνατὸν ἐφικνεῖσθαι  τῆς   φύσεως αὐτοῦ, τῇδ᾽ ἄν τις
[85]   καιρὸν δὴ ~τούτων ἶνες τῇ  τῆς   φύσεως γενέσει φυλάττουσιν· ἃς ὅταν
[83]   ἐναντίων τὸν ~ὄγκον παρὰ τοὺς  τῆς   φύσεως λαμβάνῃ νόμους. διακρινομένης μὲν
[65]   καὶ προσεπιλαμβανόμενα ὥστε ἀποτήκειν αὐτῆς  τῆς   φύσεως, ~οἷον τῶν λίτρων
[52]   δὲ αὖ γένος ὂν τὸ  τῆς   χώρας ἀεί, φθορὰν οὐ ~προσδεχόμενον,
[82]   φύσιν πλεονεξία καὶ ἔνδεια καὶ  τῆς   χώρας μετάστασις ἐξ οἰκείας ἐπ᾽
[76]   δὲ καὶ πυκνότερον τῇ πιλήσει  τῆς   ψύξεως, ἣν ἀποχωριζομένη ~δέρματος ἑκάστη
[45]   εἰς ἅπαν τὸ σῶμα μέχρι  τῆς   ψυχῆς αἴσθησιν παρέσχετο ταύτην
[70]   αὐτῶν τιθέντες. τὸ μετέχον οὖν  τῆς   ψυχῆς ἀνδρείας καὶ θυμοῦ, φιλόνικον
[44]   καὶ ~προσπεσοῦσαι συνεπισπάσωνται καὶ τὸ  τῆς   ψυχῆς ἅπαν κύτος, τόθ᾽ αὗται
[81]   τῷ πόνῳ διιστάμενοι, μεθιᾶσιν τοὺς  τῆς   ~ψυχῆς αὖ δεσμούς, δὲ
[85]   διαπεράσασα γένος κάουσα ἔλυσεν τὰ  τῆς   ψυχῆς αὐτόθεν οἷον ~νεὼς πείσματα
[90]   ἐκεῖθεν γάρ, ὅθεν ~πρώτη  τῆς   ψυχῆς γένεσις ἔφυ, τὸ θεῖον
[18]   γὰρ οἶμαί τινα τῶν φυλάκων  τῆς   ψυχῆς ἐλέγομεν ἅμα μὲν θυμοειδῆ,
[73]   αὖ ~τὸ λοιπὸν καὶ θνητὸν  τῆς   ψυχῆς ἔμελλε καθέξειν, ἅμα στρογγύλα
[91]   ἀλλὰ τοῖς περὶ τὰ στήθη  τῆς   ~ψυχῆς ἡγεμόσιν ἕπεσθαι μέρεσιν. ἐκ
[69]   ~καὶ τῷ καλουμένῳ θώρακι τὸ  τῆς   ψυχῆς θνητὸν γένος ἐνέδουν. καὶ
[70]   σίτων τε καὶ ποτῶν ἐπιθυμητικὸν  τῆς   ψυχῆς καὶ ὅσων ἔνδειαν διὰ
[88]   μὲν σφέτερον ~αὔξουσαι, τὸ δὲ  τῆς   ψυχῆς κωφὸν καὶ δυσμαθὲς ἀμνῆμόν
[65]   ~μὲν οὐ παρέχει τῷ θνητῷ  τῆς   ψυχῆς, μεγίστας δὲ ἡδονάς· ἔστιν
[60]   εἴληφεν ὀνόματα αὐτῶν, τὸ μὲν  τῆς   ψυχῆς μετὰ τοῦ σώματος ~θερμαντικὸν
[47]   ἔχουσα φορὰς ταῖς ἐν ἡμῖν  τῆς   ψυχῆς περιόδοις, ~τῷ μετὰ νοῦ
[45]   ὄργανα ἐνέδησαν (τούτῳ πάσῃ τῇ  τῆς   ψυχῆς ~προνοίᾳ, καὶ διέταξαν τὸ
[87]   τε τοὺς τρεῖς τόπους ἐνεχθέντα  τῆς   ψυχῆς, πρὸς ὃν ἂν ἕκαστ᾽
[36]   νοῦν τῷ συνιστάντι πᾶσα  τῆς   ψυχῆς σύστασις ἐγεγένητο, μετὰ τοῦτο
[73]   οἱ γὰρ τοῦ βίου δεσμοί,  τῆς   ψυχῆς τῷ ~σώματι συνδουμένης, ἐν
[87]   (τὴν ἀφ᾽ αὑτῶν ἀτμίδα τῇ  τῆς   ψυχῆς φορᾷ συμμείξαντες ~ἀνακερασθῶσι, παντοδαπὰ
[20]   καὶ πάντων ἑτοιμότατος ὢν δέχεσθαι.  ~(Ἑρμοκράτης)   ~Καὶ μὲν δή, καθάπερ εἶπεν
[19]   ἦν τὰ λεχθέντα, Σώκρατες.  ~(Σωκράτης)   ~Ἀκούοιτ᾽ ἂν ἤδη τὰ μετὰ
[19]   ἐπανιόντων χώραν ~μεταλλάττειν; ~(Τίμαιος) Οὕτως.  ~(Σωκράτης)   ~Ἆρ᾽ οὖν δὴ διεληλύθαμεν ἤδη
[17]   σὲ τοὺς λοιποὺς ~ἡμῶν ἀνταφεστιᾶν.  ~(Σωκράτης)   ~Ἆρ᾽ οὖν μέμνησθε ὅσα ὑμῖν
[17]   Σώκρατες, ῥηθεῖσα πᾶσιν κατὰ νοῦν.  ~(Σωκράτης)   ~Ἆρ᾽ οὖν οὐ τὸ τῶν
[29]   ~τούτου μηδὲν ἔτι πέρα ζητεῖν.  ~(Σωκράτης)   ~Ἄριστα, Τίμαιε, παντάπασί τε
[17]    ~(Σωκράτης)   ~(Εἷς, δύο, τρεῖς· δὲ
[21]   καὶ ἀληθῶς οἷόνπερ ὑμνοῦντας ἐγκωμιάζειν.  ~(Σωκράτης)   ~Εὖ λέγεις. ἀλλὰ δὴ ποῖον
[17]   τοῦ τῶν προπολεμησόντων; ~(Τίμαιος) Ναί.  ~(Σωκράτης)   ~Καὶ κατὰ φύσιν δὴ δόντες
[18]   ~(Τίμαιος) Ἐλέχθη καὶ ταῦτα ταύτῃ.  ~(Σωκράτης)   ~(Καὶ μὲν δὴ καὶ περὶ
[19]   αἰτίαν ~τῆς συλλήξεως; ~(Τίμαιος) Μεμνήμεθα.  ~(Σωκράτης)   ~(Καὶ μὴν ὅτι γε τὰ
[26]   ἔτ᾽ ἄλλον ἀντ᾽ αὐτοῦ ζητητέον.  ~(Σωκράτης)   ~Καὶ τίν᾽ ἄν, Κριτία,
[18]   καὶ ταῦτα εὐμνημόνευτα λέγεις.  ~(Σωκράτης)   ~Ὅπως δὲ δὴ κατὰ δύναμιν
[17]   ἑκὼν τῆσδε ἀπελείπετο τῆς ~συνουσίας.  ~(Σωκράτης)   ~Οὐκοῦν σὸν τῶνδέ τε ἔργον
[17]   ἵνα βεβαιωθῇ μᾶλλον παρ᾽ ἡμῖν.  ~(Σωκράτης)   ~(Ταῦτ᾽ ἔσται. χθές που τῶν
[27]   ὄντων ἤδη ποιεῖσθαι τοὺς λόγους.  ~(Σωκράτης)   ~Τελέως τε καὶ λαμπρῶς ἔοικα
[18]   ~(Τίμαιος) Ταύτῃ καὶ ταῦτα ἐλέγετο.  ~(Σωκράτης)   ~Τί δὲ δὴ τὸ περὶ
[18]   καὶ ~χαλεποὶ γίγνεσθαι. ~(Τίμαιος) Ναί.  ~(Σωκράτης)   ~Τί δὲ τροφήν; ἆρ᾽ οὐ
[18]   τεθράφθαι; ~(Τίμαιος) Πάνυ μὲν οὖν.  ~(Σωκράτης)   ~(Τοὺς δέ γε οὕτω τραφέντας
[18]   ~γιγνομένους. ~(Τίμαιος) Παντάπασι μὲν οὖν.  ~(Σωκράτης)   ~Φύσιν γὰρ οἶμαί τινα τῶν
[21]   περὶ μεγίστης” ~ἔφη, καὶ  ὀνομαστοτάτης   πασῶν δικαιότατ᾽ ἂν πράξεως οὔσης,
[55]   μίαν ~στερεὰν (γωνίαν ποιεῖ, τῆς  ἀμβλυτάτης   τῶν ἐπιπέδων γωνιῶν ἐφεξῆς γεγονυῖαν·
[39]   ταῦτα, τῆς μιᾶς καὶ  φρονιμωτάτης   κυκλήσεως περίοδος· μεὶς δὲ ἐπειδὰν
[20]   μετέχον. ~Τίμαιός τε γὰρ ὅδε,  εὐνομωτάτης   ὢν πόλεως τῆς ἐν Ἰταλίᾳ
[92]   ὅσα ἔνυδρα ~γέγονεν, δίκην ἀμαθίας  ἐσχάτης   ἐσχάτας οἰκήσεις (εἰληχότων. καὶ κατὰ
[21]   ἐτῶν, ἐγὼ δέ πῃ μάλιστα  δεκέτης·   δὲ ~Κουρεῶτις ἡμῖν οὖσα
[18]   μετὰ ἀλλήλων ζῆν, ἐπιμέλειαν ἔχοντας  ~ἀρετῆς   διὰ παντός, τῶν ἄλλων ἐπιτηδευμάτων
[21]   οὔτε Ὅμηρος οὔτε ἄλλος οὐδεὶς  ποιητὴς   εὐδοκιμώτερος ~ἐγένετο ἄν ποτε αὐτοῦ”
[84]   καὶ ἁλμυρὸν αὐχμῆσαν ὑπὸ κακῆς  διαίτης   γένηται, τότε ταῦτα πάσχον πᾶν
[35]   ~διπλῆν, πέμπτην δὲ τριπλῆν τῆς  (τρίτης,   τὴν δ᾽ ἕκτην τῆς πρώτης
[46]   δέ, ὅταν τῶν κατόπτρων  λειότης,   ἔνθεν καὶ ἔνθεν ὕψη ~λαβοῦσα,
[64]   γὰρ ἀνωμαλότητι μειχθεῖσα, ~τὸ δ᾽  (ὁμαλότης   πυκνότητι παρέχεται. ~Μέγιστον δὲ καὶ
[72]   σπληνὸς ~καθαίρουσα αὐτὰ δέχεται  μανότης,   ἅτε κοίλου καὶ ἀναίμου ὑφανθέντος·
[63]   ἑτέρῳ δυνατὸς ἂν εἴη λέγειν·  σκληρότης   γὰρ ἀνωμαλότητι μειχθεῖσα, ~τὸ δ᾽
[83]   τοῦ πικροῦ, τοτὲ δὲ  πικρότης   αὖ βαφεῖσα αἵματι χρῶμα ~ἔσχεν
[32]   τὸ τοῦ παντὸς σῶμα, μία  ~μεσότης   ἂν ἐξήρκει (τά τε μεθ᾽
[58]   ἀνωμαλότητα ἀεὶ (τιθῶμεν· ~αἰτία δὲ  ἀνισότης   αὖ τῆς ἀνωμάλου φύσεως. ~ἀνισότητος
[92]   πάσης ἀκαθάρτως ἐχόντων, ἀλλ᾽ ~ἀντὶ  λεπτῆς   καὶ καθαρᾶς ἀναπνοῆς ἀέρος εἰς
[55]   ἔτι δὲ οὔσης συστάσεως μιᾶς  ~πέμπτης,   ἐπὶ τὸ πᾶν θεὸς
[21]   ἐτύγχανεν Ἀπατουρίων. τὸ δὴ τῆς  ἑορτῆς   σύνηθες ἑκάστοτε καὶ ~τότε συνέβη
[55]   πέντε ἐπιπέδων τριγώνων ἰσοπλεύρων ~περιεχομένης  ἑκάστης,   εἴκοσι βάσεις ἔχον ἰσοπλεύρους τριγώνους
[45]   δὲ παρέχειν φῶς ἥμερον, οἰκεῖον  ἑκάστης   ~ἡμέρας, σῶμα ἐμηχανήσαντο γίγνεσθαι. τὸ
[83]   οὖν ὑπὸ νόσων τῆς ~σαρκὸς  ἑκάστης,   μενόντων δὲ τῶν πυθμένων αὐταῖς
[55]   κατὰ τρεῖς ἐπιπέδους ὀρθὰς ~συναρμοσθείσης  ἑκάστης·   τὸ δὲ σχῆμα τοῦ συστάντος
[74]   μετρίως. ταῦτα ἡμῶν ~διανοηθεὶς  κηροπλάστης,   ὕδατι μὲν καὶ πυρὶ καὶ
[21]   ὅς, Κριτία; περὶ  μεγίστης”   ~ἔφη, καὶ ὀνομαστοτάτης πασῶν δικαιότατ᾽
[47]   τὸν ἐμὸν λόγον αἰτία τῆς  μεγίστης   ὠφελίας γέγονεν ἡμῖν, ~ὅτι τῶν
[42]   εἰς τὸ τῆς πρώτης καὶ  ἀρίστης   ἀφίκοιτο εἶδος ἕξεως. διαθεσμοθετήσας ~δὲ
[35]   αὖ περὶ τὰ σώματα ~γιγνομένης  μεριστῆς   τρίτον ἐξ ἀμφοῖν ἐν μέσῳ
[39]   βραδύτατα ἀπιὸν ἀφ᾽ αὑτῆς ~οὔσης  ταχίστης   ἐγγύτατα ἀπέφαινεν. ἵνα δ᾽ εἴη
[25]   ~Ἀτλαντὶς νῆσος ὡσαύτως κατὰ τῆς  θαλάττης   δῦσα ἠφανίσθη· διὸ καὶ νῦν
[75]   οὕτω συνέστησεν, οἷον τὸ τῆς  γλώττης   εἶδος– τὰ ~δὲ πλεῖστα ἐκείνως·
[66]   ἐν ὑγροῖς, οἰκεία τῇ τῆς  γλώττης   ἕξει ~πεφυκυῖα, λεαίνῃ μὲν ἐπαλείφουσα
[65]   τὰ ~φλέβια, οἷόνπερ δοκίμια τῆς  γλώττης   (τεταμένα ἐπὶ τὴν καρδίαν, εἰς
[81]   συμπέπηγεν δὲ πᾶς ὄγκος  αὐτῆς   (ἁπαλός, ἅτ᾽ ἐκ μυελοῦ ~μὲν
[29]   ~εἰκόνος καὶ περὶ τοῦ παραδείγματος  αὐτῆς   διοριστέον, ὡς ἄρα τοὺς λόγους,
[60]   αὐτὸ ὅσα ~τ᾽ ἄλλα τῆς  αὐτῆς   δυνάμεως· ὅσον δὲ διαχυτικὸν (μέχρι
[36]   τοῦτο ~πᾶν τὸ σωματοειδὲς ἐντὸς  (αὐτῆς   ἐτεκταίνετο καὶ μέσον μέσῃ συναγαγὼν
[85]   πλείων δ᾽ ἐπιρρέουσα, τῇ παρ᾽  αὐτῆς   θερμότητι κρατήσασα τὰς ~ἶνας εἰς
[52]   μήτε ἰσορρόπων ἐμπίμπλασθαι κατ᾽ ~οὐδὲν  αὐτῆς   ἰσορροπεῖν, ἀλλ᾽ ἀνωμάλως πάντῃ ταλαντουμένην
[64]   οὐκ ἔνι τῇ διακρίσει τε  ~αὐτῆς   καὶ συγκρίσει. τὰ δ᾽ ἐκ
[67]   πληγὴν διαδιδομένην, τὴν δὲ ~ὑπ᾽  αὐτῆς   κίνησιν, ἀπὸ τῆς κεφαλῆς μὲν
[53]   ~σειόμενα ὑπὸ τῆς δεξαμενῆς, κινουμένης  αὐτῆς   οἷον ὀργάνου σεισμὸν παρέχοντος, τὰ
[56]   ὕδατος ὄγκῳ τύχοι, μέχριπερ ἂν  αὐτῆς   ~πῃ συντυχόντα τὰ μέρη, πάλιν
[87]   καὶ ἀμετρία μείζων ψυχῆς  αὐτῆς   πρὸς σῶμα αὐτό· ὧν οὐδὲν
[60]   τῆς γὰρ συστάσεως τῶν διακένων  αὐτῆς   σμικρομερέστερα πεφυκότα, διὰ ~πολλῆς εὐρυχωρίας
[67]   ~ἥπατος ἕδραν, ἀκοήν· ὅση δ᾽  αὐτῆς   ταχεῖα, ὀξεῖαν, ὅση δὲ βραδυτέρα,
[67]   μείζω, τὰ δ᾽ ἴσα τοῖς  ~αὐτῆς   τῆς ὄψεως μέρεσιν εἶναι· τὰ
[65]   δρῶντα καὶ προσεπιλαμβανόμενα ὥστε ἀποτήκειν  αὐτῆς   τῆς φύσεως, ~οἷον τῶν
[69]   καὶ ἐπειδὴ τὸ μὲν ~ἄμεινον  αὐτῆς,   τὸ δὲ χεῖρον ἐπεφύκει, διοικοδομοῦσι
[74]   ~ταχὺ διαφθερεῖν τὸ σπέρμα ἐντὸς  αὑτῆς,   διὰ ταῦτα οὕτω τὸ τῶν
[39]   προϊέναι τὸ βραδύτατα ἀπιὸν ἀφ᾽  αὑτῆς   ~οὔσης ταχίστης ἐγγύτατα ἀπέφαινεν. ἵνα
[32]   ἂν ἐξήρκει (τά τε μεθ᾽  αὑτῆς   συνδεῖν καὶ ἑαυτήν, νῦν δὲ
[78]   καὶ πῦρ σμικρομερέστερα ὄντα τῆς  αὑτῆς   συστάσεως οὐ δύναται. τούτοις ~οὖν
[52]   αὐτὸ τοῦτο ἐφ᾽ γέγονεν  ἑαυτῆς   ἐστιν, ἑτέρου δέ τινος ἀεὶ
[74]   ὑπείκουσαν, θερμὴν δὲ ~νοτίδα ἐντὸς  ἑαυτῆς   ἔχουσαν θέρους μὲν ἀνιδίουσαν καὶ
[39]   δὲ ἐπειδὰν σελήνη ~περιελθοῦσα τὸν  ἑαυτῆς   κύκλον ἥλιον ἐπικαταλάβῃ, ἐνιαυτὸς δὲ
[37]   ἀμέριστον, λέγει κινουμένη διὰ πάσης  ἑαυτῆς   ὅτῳ τ᾽ ἄν τι ταὐτὸν
[50]   ἀεὶ προσρητέον· ἐκ γὰρ τῆς  ἑαυτῆς   τὸ ~παράπαν οὐκ ἐξίσταται δυνάμεως
[81]   τε σιτία καὶ ποτά, τῶν  ἑαυτῆς   τριγώνων ~παλαιότερα ὄντα καὶ ἀσθενέστερα
[38]   οὖν ~λόγου καὶ διανοίας θεοῦ  τοιαύτης   πρὸς χρόνου γένεσιν, ἵνα γεννηθῇ
[73]   ὀστῶν καὶ σαρκῶν καὶ τῆς  τοιαύτης   φύσεως πέρι πάσης ὧδε ἔσχεν.
[36]   ἑκάστου ~μόριον, τῆς τοῦ μορίου  ταύτης   διαστάσεως λειφθείσης ἀριθμοῦ πρὸς ἀριθμὸν
[92]   τε τὸ γένος αὐτῶν ἐκ  ταύτης   ἐφύετο καὶ πολύπουν τῆς ~προφάσεως,
[35]   μετὰ δὲ ταύτην ἀφῄρει διπλασίαν  ταύτης,   τὴν δ᾽ αὖ τρίτην ~ἡμιολίαν
[22]   τἆλλα σωτὴρ καὶ τότε ἐκ  ταύτης   τῆς ~ἀπορίας σῴζει λυόμενος. ὅταν
[52]   καὶ ἀληθῶς φύσιν ὑπάρχουσαν ὑπὸ  ταύτης   ~τῆς ὀνειρώξεως (οὐ δυνατοὶ γιγνόμεθα
[42]   ~λόγῳ κρατήσας εἰς τὸ τῆς  πρώτης   καὶ ἀρίστης ἀφίκοιτο εἶδος ἕξεως.
[35]   ὀκταπλασίαν, ~ἑβδόμην δ᾽ ἑπτακαιεικοσιπλασίαν τῆς  πρώτης·   ~μετὰ δὲ ταῦτα συνεπληροῦτο (τά
[35]   (τρίτης, τὴν δ᾽ ἕκτην τῆς  πρώτης   ὀκταπλασίαν, ~ἑβδόμην δ᾽ ἑπτακαιεικοσιπλασίαν τῆς
[35]   τῆς δευτέρας, τριπλασίαν δὲ τῆς  πρώτης,   τετάρτην δὲ τῆς δευτέρας ~διπλῆν,
[24]   στήλας, δὲ νῆσος ἅμα  Λιβύης   ἦν καὶ Ἀσίας μείζων, ἐξ
[25]   τούτοις ἔτι τῶν ἐντὸς τῇδε  (Λιβύης   μὲν ~ἦρχον μέχρι πρὸς Αἴγυπτον,
[19]   καλά ~που θεασάμενος, εἴτε ὑπὸ  γραφῆς   εἰργασμένα εἴτε καὶ ζῶντα ἀληθινῶς
[26]   ἐπανερωτῶντος, ὥστε οἷον ἐγκαύματα ἀνεκπλύτου  ~γραφῆς   ἔμμονά μοι γέγονεν· καὶ δὴ
[88]   κατ᾽ ἀνθρώπους, διὰ σῶμα μὲν  τροφῆς,   διὰ δὲ τὸ θειότατον ~τῶν
[81]   πολλὰ (ἠγωνίσθαι, τὰ μὲν τῆς  ~τροφῆς   εἰσιόντα οὐκέτι δύναται τέμνειν εἰς
[19]   ἄριστα, τὸ δ᾽ ἐκτὸς τῆς  τροφῆς   ἑκάστοις ~(γιγνόμενον χαλεπὸν μὲν ἔργοις,
[44]   δὲ τὸ τῆς ~αὔξης καὶ  τροφῆς   ἔλαττον ἐπίῃ ῥεῦμα, πάλιν δὲ
[73]   ~διεκπερῶσα τροφὴ ταχὺ πάλιν  τροφῆς   ἑτέρας δεῖσθαι τὸ σῶμα ἀναγκάζοι,
[87]   ὅπῃ τις δύναται, καὶ ~διὰ  τροφῆς   καὶ δι᾽ ἐπιτηδευμάτων μαθημάτων τε
[76]   τῶν περιόδων δύναμιν καὶ τῆς  τροφῆς,   μᾶλλον μὲν ~ἀλλήλοις μαχομένων τούτων
[80]   πᾶσιν τοῖς ζῴοις τὰ τῆς  τροφῆς   νάματα οὕτως ἐπίρρυτα γέγονεν. ~νεότμητα
[20]   Ἑρμοκράτους αὖ περὶ φύσεως καὶ  τροφῆς,   πρὸς ἅπαντα ταῦτ᾽ εἶναι ἱκανὴν
[67]   κύτος ἅπαν, ὅσον ἡμῶν ~μεταξὺ  κορυφῆς   τοῦ τε ὀμφαλοῦ κεῖται, τὸ
[51]   τὸ μὲν γὰρ αὐτῶν διὰ  διδαχῆς,   τὸ δ᾽ ὑπὸ πειθοῦς ἡμῖν
[37]   αὑτοῦ φερόμενος ἄνευ φθόγγου καὶ  ἠχῆς,   ὅταν μὲν περὶ ~τὸ αἰσθητὸν
[79]   δίοδον. τὴν δ᾽ αἰτίαν τῆς  ἀρχῆς   αὐτῶν θετέον (τήνδε. πᾶν ζῷον
[17]   μή τί σοι χαλεπόν, ~ἐξ  ἀρχῆς   διὰ βραχέων πάλιν ἐπάνελθε αὐτά,
[21]   δεῦρο λόγος” λέγε ~ἐξ  ἀρχῆς”   δ᾽ ὅς, τί τε
[23]   ~ἔλιπεν ὑμῶν, ὥστε πάλιν ἐξ  ἀρχῆς   οἷον νέοι γίγνεσθε, οὐδὲν εἰδότες
[90]   καὶ τὰ νῦν ἡμῖν ἐξ  ἀρχῆς   παραγγελθέντα διεξελθεῖν περὶ τοῦ παντὸς
[48]   μᾶλλον δέ, καὶ ἔμπροσθεν ἀπ᾽  ἀρχῆς   περὶ ~ἑκάστων καὶ συμπάντων λέγειν.
[48]   περὶ τούτων πάλιν ἀρκτέον ἀπ᾽  ~ἀρχῆς.   τὴν δὴ πρὸ τῆς οὐρανοῦ
[28]   ἔχων οὐδεμίαν, γέγονεν, ἀπ᾽  ἀρχῆς   τινος ἀρξάμενος. γέγονεν· ὁρατὸς γὰρ
[25]   κατανοῶν ~ὡς δαιμονίως ἔκ τινος  τύχης   οὐκ ἄπο σκοποῦ συνηνέχθης τὰ
[30]   ~ἔργον, νοῦν δ᾽ αὖ χωρὶς  ψυχῆς   ἀδύνατον παραγενέσθαι τῳ. διὰ δὴ
[69]   οἱ δὲ μιμούμενοι, παραλαβόντες ἀρχὴν  ψυχῆς   ἀθάνατον, τὸ ~μετὰ τοῦτο θνητὸν
[45]   ἅπαν τὸ σῶμα μέχρι τῆς  ψυχῆς   αἴσθησιν παρέσχετο ταύτην δὴ
[70]   τιθέντες. τὸ μετέχον οὖν τῆς  ψυχῆς   ἀνδρείας καὶ θυμοῦ, φιλόνικον ~ὄν,
[42]   τ᾽ ἐπίλοιπον, ὅσον ἔτι ~ἦν  ψυχῆς   ἀνθρωπίνης δέον (προσγενέσθαι, τοῦτο καὶ
[86]   ἕξιν τῇδε. νόσον μὲν δὴ  ψυχῆς   ἄνοιαν συγχωρητέον, δύο δ᾽ ἀνοίας
[88]   σῶμα ~ἐπιμελῶς πλάττοντα τὰς τῆς  ψυχῆς   ἀνταποδοτέον κινήσεις, μουσικῇ καὶ πάσῃ
[44]   ~προσπεσοῦσαι συνεπισπάσωνται καὶ τὸ τῆς  ψυχῆς   ἅπαν κύτος, τόθ᾽ αὗται ~κρατούμεναι
[81]   πόνῳ διιστάμενοι, μεθιᾶσιν τοὺς τῆς  ~ψυχῆς   αὖ δεσμούς, δὲ λυθεῖσα
[87]   συμμετρία καὶ ἀμετρία μείζων  ψυχῆς   αὐτῆς πρὸς σῶμα αὐτό· ὧν
[85]   γένος κάουσα ἔλυσεν τὰ τῆς  ψυχῆς   αὐτόθεν οἷον ~νεὼς πείσματα μεθῆκέν
[86]   σώματι ῥυώδη καὶ ~ὑγραίνουσαν νόσος  ψυχῆς   γέγονεν. καὶ σχεδὸν δὴ πάντα
[90]   γάρ, ὅθεν ~πρώτη τῆς  ψυχῆς   γένεσις ἔφυ, τὸ θεῖον τὴν
[73]   ἀγκυρῶν ~βαλλόμενος ἐκ τούτων πάσης  ψυχῆς   δεσμοὺς περὶ τοῦτο σύμπαν ἤδη
[44]   μέρη ~τῆς γενέσεως καὶ περὶ  ψυχῆς,   δι᾽ ἅς τε αἰτίας καὶ
[90]   περὶ τοῦ κυριωτάτου παρ᾽ ἡμῖν  ψυχῆς   εἴδους διανοεῖσθαι δεῖ ~τῇδε, ὡς
[77]   νῦν λέγομεν τοῦ τρίτου  ~ψυχῆς   εἴδους, μεταξὺ φρενῶν ὀμφαλοῦ
[18]   οἶμαί τινα τῶν φυλάκων τῆς  ψυχῆς   ἐλέγομεν ἅμα μὲν θυμοειδῆ, ἅμα
[73]   ~τὸ λοιπὸν καὶ θνητὸν τῆς  ψυχῆς   ἔμελλε καθέξειν, ἅμα στρογγύλα καὶ
[87]   φορᾷ συμμείξαντες ~ἀνακερασθῶσι, παντοδαπὰ νοσήματα  ψυχῆς   ἐμποιοῦσι μᾶλλον καὶ ἧττον καὶ
[89]   εἴπομεν πολλάκις, ὅτι τρία τριχῇ  ~ψυχῆς   ἐν ἡμῖν εἴδη κατῴκισται, τυγχάνει
[75]   τε ἐντὸς ὀστᾶ δι᾽ ὀλιγότητα  ψυχῆς   ἐν μυελῷ κενά ἐστιν φρονήσεως,
[91]   τοῖς περὶ τὰ στήθη τῆς  ~ψυχῆς   ἡγεμόσιν ἕπεσθαι μέρεσιν. ἐκ τούτων
[69]   τῷ καλουμένῳ θώρακι τὸ τῆς  ψυχῆς   θνητὸν γένος ἐνέδουν. καὶ ἐπειδὴ
[88]   ~σώματος κινεῖν μήτε σῶμα ἄνευ  ψυχῆς,   ἵνα ἀμυνομένω γίγνησθον ἰσορρόπω καὶ
[70]   τε καὶ ποτῶν ἐπιθυμητικὸν τῆς  ψυχῆς   καὶ ὅσων ἔνδειαν διὰ τὴν
[88]   σφέτερον ~αὔξουσαι, τὸ δὲ τῆς  ψυχῆς   κωφὸν καὶ δυσμαθὲς ἀμνῆμόν τε
[65]   οὐ παρέχει τῷ θνητῷ τῆς  ψυχῆς,   μεγίστας δὲ ἡδονάς· ἔστιν δὲ
[60]   ὀνόματα αὐτῶν, τὸ μὲν τῆς  ψυχῆς   μετὰ τοῦ σώματος ~θερμαντικὸν οἶνος,
[71]   ποιοῖ τὴν περὶ τὸ ἧπαρ  ψυχῆς   μοῖραν ~κατῳκισμένην, ἔν τε τῇ
[72]   συνίζει. ~Τὰ μὲν οὖν περὶ  ψυχῆς,   ὅσον θνητὸν ἔχει καὶ ὅσον
[47]   φορὰς ταῖς ἐν ἡμῖν τῆς  ψυχῆς   περιόδοις, ~τῷ μετὰ νοῦ προσχρωμένῳ
[47]   τὴν γεγονυῖαν ἐν ἡμῖν ἀνάρμοστον  ψυχῆς   περίοδον εἰς ~κατακόσμησιν καὶ συμφωνίαν
[43]   σῶμα ἕκαστον, τὰς τῆς ἀθανάτου  ψυχῆς   περιόδους ἐνέδουν εἰς ~ἐπίρρυτον σῶμα
[43]   καὶ σφοδρῶς σείουσαι τὰς τῆς  ψυχῆς   περιόδους, τὴν ~μὲν ταὐτοῦ παντάπασιν
[67]   ἐγκεφάλου τε καὶ αἵματος μέχρι  ψυχῆς   πληγὴν διαδιδομένην, τὴν δὲ ~ὑπ᾽
[45]   ἐνέδησαν (τούτῳ πάσῃ τῇ τῆς  ψυχῆς   ~προνοίᾳ, καὶ διέταξαν τὸ μετέχον
[87]   τοὺς τρεῖς τόπους ἐνεχθέντα τῆς  ψυχῆς,   πρὸς ὃν ἂν ἕκαστ᾽ αὐτῶν
[69]   ἄλλο τε ~εἶδος ἐν αὐτῷ  ψυχῆς   προσῳκοδόμουν τὸ θνητόν, δεινὰ καὶ
[36]   τῷ συνιστάντι πᾶσα τῆς  ψυχῆς   σύστασις ἐγεγένητο, μετὰ τοῦτο ~πᾶν
[61]   καὶ ~τῶν περὶ σάρκα γένεσιν,  ψυχῆς   τε ὅσον θνητόν, οὔπω διεληλύθαμεν·
[73]   γὰρ τοῦ βίου δεσμοί, τῆς  ψυχῆς   τῷ ~σώματι συνδουμένης, ἐν τούτῳ
[87]   ἀφ᾽ αὑτῶν ἀτμίδα τῇ τῆς  ψυχῆς   φορᾷ συμμείξαντες ~ἀνακερασθῶσι, παντοδαπὰ νοσήματα
[84]   εἰσιὸν τὰ μὲν οὐ τυγχάνοντα  ~ἀναψυχῆς   σήπει, τὰ δὲ τῶν φλεβῶν
[87]   τῶν σωμάτων καὶ διανοήσεων ~θεραπείας  αἷς   αἰτίαις σῴζεται, πάλιν εἰκὸς καὶ
[68]   (ἄλλα ἀπὸ τούτων σχεδὸν δῆλα  αἷς   ἂν ἀφομοιούμενα μείξεσιν διασῴζοι τὸν
[44]   περίοδος ~ἄρχουσα οὐδ᾽ ἡγεμών ἐστιν·  αἷς   δ᾽ ἂν ἔξωθεν αἰσθήσεις τινὲς
[33]   προσδεὲς ἄλλων. χειρῶν δέ,  αἷς   οὔτε λαβεῖν ~οὔτε αὖ τινα
[80]   ἤδη τε εἰς ὅμοιον ἐληλυθυίας,  (αἷς   ὕστερον αὐτοὶ ~προσφερόμενοι κινοῦσιν ἐκείνας,
[79]   τὸ τῆς ἀναπνοῆς ἴδωμεν πάθος,  αἷς   χρώμενον αἰτίαις τοιοῦτον γέγονεν ~οἷόνπερ
[61]   δὴ σχήμασι κοινωνίαις τε καὶ  μεταλλαγαῖς   εἰς ἄλληλα πεποικιλμένα εἴδη ~σχεδὸν
[77]   ~ἀνθρωπίνης συγγενῆ φύσεως φύσιν ἄλλαις  ἰδέαις   καὶ αἰσθήσεσιν κεραννύντες, ὥσθ᾽ ~ἕτερον
[89]   τὴν εἱμαρμένην τοῦ χρόνου ~φθείρῃ  φαρμακείαις,   ἅμα ἐκ σμικρῶν μεγάλα καὶ
[89]   μεγάλους ~ἔχει κινδύνους, οὐκ ἐρεθιστέον  φαρμακείαις.   πᾶσα γὰρ σύστασις νόσων τρόπον
[82]   καὶ πικρότησι ποικιλλόμενον, ἔτι δὲ  ὀξείαις   ~καὶ ἁλμυραῖς δυνάμεσι, χολὰς καὶ
[72]   προφητῶν γένος ἐπὶ (ταῖς ἐνθέοις  μαντείαις   ~κριτὰς ἐπικαθιστάναι νόμος· οὓς μάντεις
[86]   δ᾽ ἡδονὰς κτώμενος ἐν ταῖς  ἐπιθυμίαις   καὶ τοῖς περὶ τὰ τοιαῦτα
[60]   τὸ δ᾽ εὐάρμοστον ἐν ταῖς  κοινωνίαις   (ταῖς περὶ τὴν τοῦ στόματος
[61]   ~Καὶ τὰ μὲν δὴ σχήμασι  κοινωνίαις   τε καὶ μεταλλαγαῖς εἰς ἄλληλα
[18]   χωρὶς οἵ τ᾽ ἀγαθοὶ ταῖς  ὁμοίαις   ἑκάτεροι ~συλλήξονται, καὶ μή τις
[87]   ~ζῷον ἀσύμμετρον γὰρ ταῖς μεγίσταις  συμμετρίαις–   τὸ δὲ ἐναντίως ἔχον πάντων
[86]   τετάρτως ὂν νωθέστατον τούτων, ~ἐν  τετραπλασίαις   περιόδοις χρόνου καθαιρόμενον, τεταρταίους πυρετοὺς
[87]   σωμάτων καὶ διανοήσεων ~θεραπείας αἷς  αἰτίαις   σῴζεται, πάλιν εἰκὸς καὶ πρέπον
[79]   ἀναπνοῆς ἴδωμεν πάθος, αἷς χρώμενον  αἰτίαις   τοιοῦτον γέγονεν ~οἷόνπερ τὰ νῦν
[68]   χρώμενος μὲν ταῖς περὶ ταῦτα  αἰτίαις   ὑπηρετούσαις, τὸ δὲ ~εὖ τεκταινόμενος
[74]   καὶ πυκναὶ σφόδρα τε ἐν  ἀλλήλαις   ἐμπεπιλημέναι, διὰ ~στερεότητα ἀναισθησίαν ἐμποιοῦσαι,
[36]   κύκλῳ, συνάψας ~αὑταῖς τε καὶ  ἀλλήλαις   ἐν τῷ καταντικρὺ τῆς προσβολῆς,
[36]   σχίσας, μέσην πρὸς μέσην ~ἑκατέραν  ἀλλήλαις   οἷον χεῖ προσβαλὼν κατέκαμψεν (εἰς
[77]   γὰρ ~ἀνθρωπίνης συγγενῆ φύσεως φύσιν  ἄλλαις   ἰδέαις καὶ αἰσθήσεσιν κεραννύντες, ὥσθ᾽
[47]   τῆς παρ᾽ ~ἡμῖν διανοήσεως, συγγενεῖς  (ἐκείναις   οὔσας, ἀταράκτοις τεταραγμένας, ~ἐκμαθόντες δὲ
[25]   πάντων γὰρ προστᾶσα εὐψυχίᾳ καὶ  τέχναις   ὅσαι κατὰ πόλεμον, (τὰ μὲν
[22]   λεγόμενον, ὥς ποτε Φαέθων Ἡλίου  παῖς   τὸ τοῦ ~πατρὸς ἅρμα ζεύξας
[80]   ἁρμονίας μίμησιν ἐν θνηταῖς γενομένην  φοραῖς   παρέσχον. καὶ δὴ ~καὶ τὰ
[53]   ἑκατέρωθεν ἔχει μέρος γωνίας ὀρθῆς  ~πλευραῖς   ἴσαις διῃρημένης, τὸ δ᾽ ἕτερον
[82]   ποικιλλόμενον, ἔτι δὲ ὀξείαις ~καὶ  ἁλμυραῖς   δυνάμεσι, χολὰς καὶ ἰχῶρας καὶ
[75]   ἦν διὰ τὴν ἐν ταῖς  ὥραις   ἐφ᾽ ~ἑκάτερον ὑπερβολήν, οὔτ᾽ αὖ
[21]   δὲ τοῦ νομοῦ ~μεγίστη πόλις  Σάις   ὅθεν δὴ καὶ Ἄμασις ἦν
[18]   κατὰ τὴν ἄλλην δίαιταν δοτέον  πάσαις.   ~(Τίμαιος) Ταύτῃ καὶ ταῦτα ἐλέγετο.
[53]   ἔχει μέρος γωνίας ὀρθῆς ~πλευραῖς  ἴσαις   διῃρημένης, τὸ δ᾽ ἕτερον ἀνίσοις
[47]   περιόδοις, ~τῷ μετὰ νοῦ προσχρωμένῳ  Μούσαις   οὐκ ἐφ᾽ ἡδονὴν ἄλογον καθάπερ
[68]   μὲν ταῖς περὶ ταῦτα αἰτίαις  ὑπηρετούσαις,   τὸ δὲ ~εὖ τεκταινόμενος ἐν
[91]   ἐπιχειρεῖ κρατεῖν· αἱ δ᾽ ἐν  (ταῖς   γυναιξὶν αὖ μῆτραί τε καὶ
[91]   ἐν ἡμῖν, ~τὸ δ᾽ ἐν  ταῖς   γυναιξὶν συστήσαντες ἔμψυχον, τοιῷδε τρόπῳ
[47]   δὲ ἁρμονία, συγγενεῖς ἔχουσα φορὰς  ταῖς   ἐν ἡμῖν τῆς ψυχῆς περιόδοις,
[91]   πέρι μηδέν, ~διὰ τὸ μηκέτι  ταῖς   ἐν τῇ κεφαλῇ χρῆσθαι περιόδοις,
[72]   τὸ τῶν προφητῶν γένος ἐπὶ  (ταῖς   ἐνθέοις μαντείαις ~κριτὰς ἐπικαθιστάναι νόμος·
[86]   ~πολλὰς δ᾽ ἡδονὰς κτώμενος ἐν  ταῖς   ἐπιθυμίαις καὶ τοῖς περὶ τὰ
[74]   σάρκα ἔφυσεν, ἵνα μήτε ~ἐμποδὼν  ταῖς   καμπαῖσιν οὖσαι δύσφορα τὰ σώματα
[88]   ἡσυχίαν ἄγον τὸ ~σῶμα παραδιδῷ  ταῖς   κινήσεσι, κρατηθὲν διώλετο, ἐὰν δὲ
[60]   λίτρον, τὸ δ᾽ εὐάρμοστον ἐν  ταῖς   κοινωνίαις (ταῖς περὶ τὴν τοῦ
[18]   ~φίλοις οὖσιν, χαλεποὺς δὲ ἐν  ταῖς   μάχαις τοῖς ἐντυγχάνουσιν τῶν ἐχθρῶν
[87]   ὅλον τὸ ~ζῷον ἀσύμμετρον γὰρ  ταῖς   μεγίσταις συμμετρίαις– τὸ δὲ ἐναντίως
[18]   κακοὶ χωρὶς οἵ τ᾽ ἀγαθοὶ  ταῖς   ὁμοίαις ἑκάτεροι ~συλλήξονται, καὶ μή
[22]   νομῆς τε, οἱ δ᾽ ἐν  ταῖς   (παρ᾽ ὑμῖν ~πόλεσιν εἰς τὴν
[68]   ~τελεώτατον θεὸν ἐγέννα, χρώμενος μὲν  ταῖς   περὶ ταῦτα αἰτίαις ὑπηρετούσαις, τὸ
[60]   δ᾽ εὐάρμοστον ἐν ταῖς κοινωνίαις  (ταῖς   περὶ τὴν τοῦ στόματος ~αἴσθησιν
[36]   ἐκ τούτων τῶν δεσμῶν ἐν  ταῖς   πρόσθεν διαστάσεσιν, ~(τῷ τοῦ ἐπογδόου
[76]   τούτῳ ~δὴ τῷ λόγῳ καὶ  ταῖς   προφάσεσιν ταύταις δέρμα τρίχας ὄνυχάς
[40]   ἐπανακυκλήσεις καὶ προχωρήσεις, ἔν τε  ταῖς   συνάψεσιν ὁποῖοι ~τῶν θεῶν κατ᾽
[82]   πολύ τε ~καὶ παντοδαπὸν ἐν  ταῖς   φλεψὶ χρώμασι καὶ πικρότησι ποικιλλόμενον,
[85]   δυσκίνητον (ὂν μόλις ἀναστρέφοιτο ἐν  ταῖς   φλεψίν. καιρὸν δὴ ~τούτων ἶνες
[75]   ἐᾶν ἦν διὰ τὴν ἐν  ταῖς   ὥραις ἐφ᾽ ~ἑκάτερον ὑπερβολήν, οὔτ᾽
[74]   δ᾽ ἀψυχότατα ἐντός, ~πλείσταις καὶ  πυκνοτάταις,   καὶ δὴ κατὰ τὰς συμβολὰς
[80]   τῆς θείας ἁρμονίας μίμησιν ἐν  θνηταῖς   γενομένην φοραῖς παρέσχον. καὶ δὴ
[89]   φιλεῖ ~γίγνεσθαι. διὸ παιδαγωγεῖν δεῖ  διαίταις   πάντα τὰ τοιαῦτα, καθ᾽ ὅσον
[42]   σπαρείσας αὐτὰς εἰς τὰ προσήκοντα  ἑκάσταις   ἕκαστα ὄργανα ~χρόνων (φῦναι ζῴων
[87]   τὸ ~ζῷον ἀσύμμετρον γὰρ ταῖς  μεγίσταις   συμμετρίαις– τὸ δὲ ἐναντίως ἔχον
[74]   ~οὖν ἐμψυχότατα τῶν ὀστῶν ἦν,  ὀλιγίσταις   συνέφραττε σαρξίν, δ᾽ ἀψυχότατα
[74]   σαρξίν, δ᾽ ἀψυχότατα ἐντός,  ~πλείσταις   καὶ πυκνοτάταις, καὶ δὴ κατὰ
[22]   ψυχὰς πάντες· ~οὐδεμίαν γὰρ ἐν  αὐταῖς   ἔχετε δι᾽ ἀρχαίαν ἀκοὴν παλαιὰν
[83]   ἑκάστης, μενόντων δὲ τῶν πυθμένων  αὐταῖς   ἡμίσεια τῆς συμφορᾶς δύναμις
[65]   καὶ διακρίσεων γίγνεσθαι, πρὸς δὲ  αὐταῖς   κεχρῆσθαι ~μᾶλλόν τι τῶν ἄλλων
[41]   νόμους τε τοὺς εἱμαρμένους ~εἶπεν  αὐταῖς,   ὅτι γένεσις πρώτη μὲν ἔσοιτο
[44]   ἀνόητοι γεγόνασιν, οὐδεμία τε ἐν  αὐταῖς   τότε περίοδος ~ἄρχουσα οὐδ᾽ ἡγεμών
[36]   κατέκαμψεν (εἰς ἓν κύκλῳ, συνάψας  ~αὑταῖς   τε καὶ ἀλλήλαις ἐν τῷ
[76]   τῷ λόγῳ καὶ ταῖς προφάσεσιν  ταύταις   δέρμα τρίχας ὄνυχάς τε ἐπ᾽
[90]   τοῦ παντὸς διανοήσεις (καὶ περιφοραί·  ταύταις   δὴ συνεπόμενον ~ἕκαστον δεῖ, τὰς
[19]   οἷά τε ἐν πολέμῳ καὶ  μάχαις   ~πράττοντες ἔργῳ καὶ λόγῳ προσομιλοῦντες
[18]   οὖσιν, χαλεποὺς δὲ ἐν ταῖς  μάχαις   τοῖς ἐντυγχάνουσιν τῶν ἐχθρῶν ~γιγνομένους.
[64]   δ᾽ ἐκ μειζόνων μερῶν σώματα  μόγις   εἴκοντα τῷ δρῶντι, ~διαδιδόντα δὲ
[52]   ~ἀναισθησίας ἁπτὸν λογισμῷ τινι νόθῳ,  μόγις   πιστόν, πρὸς δὴ καὶ
[43]   ἦν δυνατόν, ὥστε μετ᾽ ἀλλήλων  μόγις   συνεχομένας φέρεσθαι μέν, ἀλόγως ~δὲ
[65]   μὲν ἁθρόα, κατὰ σμικρὰ δὲ  μόγις   τε εἰς ταὐτὸν ~(πάλιν ἑαυτοῖς
[55]   τέλος. τὸ δὲ τρίτον ἐκ  δὶς   ἑξήκοντα τῶν στοιχείων συμπαγέντων, ~(στερεῶν
[66]   γίγνονταί τινων. μεταβάλλοντος γὰρ (ὕδατος  εἰς   ἀέρα ἀέρος τε εἰς ~ὕδωρ
[66]   ὁμίχλη, τὸ δὲ ἐξ ὕδατος  εἰς   ἀέρα καπνός· ὅθεν ~λεπτότεραι μὲν
[60]   ἐν τῇ συμμείξει κοπῇ, μετέβαλεν  εἰς   ἀέρος ἰδέαν· γενόμενος δὲ ~(ἀὴρ
[44]   διαπορευθεὶς ζωήν, ἀτελὴς καὶ ἀνόητος  εἰς   ~Ἅιδου πάλιν ἔρχεται. ταῦτα μὲν
[84]   δ᾽ εἰς σάρκας, σὰρξ δὲ  εἰς   αἷμα ἐμπίπτουσα τραχύτερα πάντα τῶν
[85]   διαφορῇ τάξεως, αἳ διεσπάρησαν μὲν  εἰς   αἷμα, ἵνα συμμέτρως λεπτότητος ~ἴσχοι
[55]   πεφυκότα μηνύει θεόν, ἄλλος δὲ  εἰς   ἄλλα πῃ ~βλέψας ἕτερα δοξάσει.
[54]   μὲν οὖν λελέχθω περὶ τῆς  εἰς   ~ἄλληλα γενέσεως· οἷον δὲ ἕκαστον
[54]   τριγώνου συναρμοσθέν. οὔκουν δυνατὰ πάντα  ~εἰς   ἄλληλα διαλυόμενα ἐκ πολλῶν σμικρῶν
[54]   γὰρ τέτταρα γένη δι᾽ ἀλλήλων  εἰς   ἄλληλα ἐφαίνετο πάντα ~γένεσιν ἔχειν,
[92]   καὶ νῦν διαμείβεται τὰ ζῷα  εἰς   ἄλληλα, νοῦ καὶ ἀνοίας ἀποβολῇ
[61]   σχήμασι κοινωνίαις τε καὶ μεταλλαγαῖς  εἰς   ἄλληλα πεποικιλμένα εἴδη ~σχεδὸν ἐπιδέδεικται·
[80]   μηδὲν περιωθεῖν τε αὑτὰ ταῦτα  εἰς   ~ἄλληλα, τό τε διακρινόμενα καὶ
[49]   αὖθις, κύκλον τε οὕτω διαδιδόντα  εἰς   ἄλληλα, ὡς φαίνεται, τὴν γένεσιν.
[69]   ἦν ἀνάγκη, χωρὶς ἐκείνου κατοικίζουσιν  εἰς   ~(ἄλλην τοῦ σώματος οἴκησιν τὸ
[56]   αὑτοῖς, γῆ γένοιτο οὐ γὰρ  εἰς   ~ἄλλο γε εἶδος ἔλθοι ποτ᾽
[52]   εἰσδεχόμενον ἄλλο ἄλλοθεν οὔτε αὐτὸ  εἰς   ~ἄλλο ποι ἰόν, ἀόρατον δὲ
[57]   τε ἔχοντος– ἕως δ᾽ ἂν  εἰς   ἄλλο τι ~γιγνόμενον ἧττον ὂν
[27]   τοῦ κόσμου ~γενέσεως, τελευτᾶν δὲ  εἰς   ἀνθρώπων φύσιν· ἐμὲ δὲ μετὰ
[63]   καὶ ~γῆν ἐνίοτε αὐτήν, ἕλκομεν  εἰς   ἀνόμοιον ἀέρα βίᾳ καὶ παρὰ
[63]   ζυγὸν καὶ τὸ πῦρ ἕλκων  ~εἰς   ἀνόμοιον ἀέρα βιαζόμενος (δῆλον ὡς
[58]   μὲν ἐν ὁμαλότητι, κίνησιν δὲ  εἰς   ἀνωμαλότητα ἀεὶ (τιθῶμεν· ~αἰτία δὲ
[77]   ἵν᾽ ἀφ᾽ ἑκατέρων τῶν μερῶν  εἰς   ἅπαν τὸ σῶμα εἴη διάδηλον.
[45]   ἐκείνου, τούτων τὰς ~κινήσεις διαδιδὸν  εἰς   ἅπαν τὸ σῶμα μέχρι τῆς
[50]   χρυσοῦ μηδὲν μεταπλάττων παύοιτο ἕκαστα  εἰς   ἅπαντα, δεικνύντος δή τινος ~αὐτῶν
[58]   λείπεσθαι. διὸ (δὴ πῦρ μὲν  εἰς   ἅπαντα διελήλυθε ~μάλιστα, ἀὴρ δὲ
[75]   τοῦ ~προσώπου· τὰ δ᾽ ἄλλα  εἰς   ἅπαντα τὰ μέλη διέσπειρε, συνάπτων
[39]   κεκλήκαμεν ἥλιον, ἵνα ὅτι μάλιστα  εἰς   ~ἅπαντα φαίνοι τὸν οὐρανὸν μετάσχοι
[25]   ~Σόλων, τῆς πόλεως δύναμις  εἰς   ἅπαντας ἀνθρώπους διαφανὴς ἀρετῇ τε
[91]   διεξόδους ἀποφράττον, ~ἀναπνεῖν οὐκ ἐῶν  εἰς   ἀπορίας τὰς ἐσχάτας ἐμβάλλει καὶ
[91]   ἀπὸ ~δένδρων καρπὸν καταδρέψαντες, ὡς  εἰς   ἄρουραν τὴν μήτραν ἀόρατα ὑπὸ
[85]   αὐτῆς θερμότητι κρατήσασα τὰς ~ἶνας  εἰς   ἀταξίαν ζέσασα διέσεισεν· καὶ ἐὰν
[38]   ποτὲ οὐδὲ γεγονέναι νῦν οὐδ᾽  εἰς   αὖθις ἔσεσθαι, τὸ ~παράπαν τε
[24]   δ᾽ ἀκριβὲς περὶ (πάντων ἐφεξῆς  εἰς   αὖθις κατὰ σχολὴν αὐτὰ τὰ
[50]   τινὰ δύσφραστον καὶ θαυμαστόν, ὃν  εἰς   ~αὖθις μέτιμεν. ἐν δ᾽ οὖν
[68]   ἱκανὸς οὔτε ἔστι νῦν οὔτε  εἰς   αὖθίς ~ποτε ἔσται. ~(Ταῦτα δὴ
[47]   ταῦτα τέτακται, τὴν μεγίστην συμβαλλόμενος  εἰς   ~αὐτὰ μοῖραν, ὅσον τ᾽ αὖ
[78]   σιτία μὲν καὶ ποτὰ ὅταν  εἰς   αὐτὴν ἐμπέσῃ, (στέγει, ~πνεῦμα δὲ
[64]   εὐκίνητον, ὅταν καὶ βραχὺ πάθος  εἰς   αὐτὸ ἐμπίπτῃ, διαδίδωσιν κύκλῳ ~μόρια
[59]   συνέωσται δὲ ~ὑπὸ τῶν ἐξιόντων  εἰς   αὑτό, παγέν τε οὕτως τὸ
[66]   ἄγῃ τις βίᾳ τὸ πνεῦμα  εἰς   αὑτόν· ~τότε γὰρ ὀσμὴ μὲν
[20]   ~ἂν ὑμῶν ἐθελόντων ἱκανώτερον ἀποδοῖεν  εἰς   γὰρ πόλεμον πρέποντα ~καταστήσαντες τὴν
[28]   ἀποτελεῖσθαι πᾶν· οὗ δ᾽ ἂν  εἰς   γεγονός, γεννητῷ παραδείγματι ~προσχρώμενος, οὐ
[91]   ἐμπρόσθια ~κῶλα καὶ τὰς κεφαλὰς  εἰς   γῆν ἑλκόμενα ὑπὸ συγγενείας ἤρεισαν,
[42]   ἑκάστων ἀναίτιος, ἔσπειρεν τοὺς ~μὲν  εἰς   γῆν, τοὺς δ᾽ εἰς σελήνην,
[42]   συνήθη ἕξοι, σφαλεὶς δὲ τούτων  εἰς   γυναικὸς φύσιν ἐν τῇ ~(δευτέρᾳ
[66]   τῶν προλελεπτυσμένων μὲν ὑπὸ ~σηπεδόνος,  εἰς   δὲ τὰς στενὰς φλέβας ἐνδυομένων,
[43]   πρόσθε καὶ ὄπισθεν καὶ πάλιν  εἰς   δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ κάτω τε
[27]   καὶ νόμον ~εἰσαγαγόντα αὐτοὺς ὡς  εἰς   δικαστὰς ἡμᾶς ποιῆσαι πολίτας τῆς
[38]   ἄλλα ἄστρα, ἐπίκλην ἔχοντα πλανητά,  εἰς   διορισμὸν καὶ φυλακὴν ~ἀριθμῶν χρόνου
[37]   καὶ τόδε ~τὸ πᾶν οὕτως  εἰς   δύναμιν ἐπεχείρησε τοιοῦτον ἀποτελεῖν.
[26]   διαλαμβάνοντες ἅπαντες πειρασόμεθα τὸ πρέπον  εἰς   δύναμιν οἷς ~ἐπέταξας ἀποδοῦναι. σκοπεῖν
[89]   μᾶλλόν που καὶ πρότερον ~παρασκευαστέον  εἰς   δύναμιν ὅτι κάλλιστον καὶ ἄριστον
[71]   θνητὸν ἐπέστελλεν γένος ὡς ἄριστον  εἰς   ~δύναμιν ποιεῖν, οὕτω δὴ κατορθοῦντες
[52]   ἔχον, ~ἀγέννητον καὶ ἀνώλεθρον, οὔτε  εἰς   ἑαυτὸ εἰσδεχόμενον ἄλλο ἄλλοθεν οὔτε
[33]   ὀργάνου σχεῖν τὴν μὲν  εἰς   ἑαυτὸ τροφὴν δέξοιτο, τὴν δὲ
[73]   ὕδωρ· μεταφέρων δ᾽ οὕτω πολλάκις  εἰς   ἑκάτερον ὑπ᾽ ἀμφοῖν ~ἄτηκτον ἀπηργάσατο.
[84]   τροφὴν καταδέχηται (πάλιν τε αὐτὸ  εἰς   ἐκείνην ἐναντίως ἴῃ ~ψηχόμενον,
[25]   Τυρρηνίας. αὕτη δὴ πᾶσα ~συναθροισθεῖσα  εἰς   ἓν δύναμις τόν τε
[36]   ἀλλήλαις οἷον χεῖ προσβαλὼν κατέκαμψεν  (εἰς   ἓν κύκλῳ, συνάψας ~αὑταῖς τε
[68]   ὅτι θεὸς μὲν τὰ πολλὰ  εἰς   ~ἓν συγκεραννύναι καὶ πάλιν ἐξ
[56]   νικηθὲν καταθραυσθῇ, δύο πυρὸς σώματα  εἰς   ἓν συνίστασθον εἶδος ~ἀέρος· καὶ
[19]   ζῶντα ἀληθινῶς ἡσυχίαν δὲ ~ἄγοντα,  εἰς   ἐπιθυμίαν ἀφίκοιτο θεάσασθαι κινούμενά τε
[43]   τῆς ἀθανάτου ψυχῆς περιόδους ἐνέδουν  εἰς   ~ἐπίρρυτον σῶμα καὶ ἀπόρρυτον. αἱ
[66]   κυκώμενα δὲ περιπίπτειν τε καὶ  εἰς   ἕτερα ἐνδυόμενα ἕτερα κοῖλα ~ἀπεργάζεσθαι
[53]   ~τὰ δὲ μανὰ καὶ κοῦφα  εἰς   ἑτέραν ἵζει φερόμενα ἕδραν· τότε
[49]   ἀνάπαλιν δὲ συγκριθὲν καὶ κατασβεσθὲν  εἰς   ~ἰδέαν τε ἀπιὸν αὖθις ἀέρος
[55]   εἶδος στερεόν, ὅλου περιφεροῦς ~διανεμητικὸν  εἰς   ἴσα μέρη καὶ ὅμοια, συνίσταται.
[47]   ἐν ἡμῖν ἀνάρμοστον ψυχῆς περίοδον  εἰς   ~κατακόσμησιν καὶ συμφωνίαν ἑαυτῇ σύμμαχος
[79]   ἤδη παντὶ ~δῆλον ὡς οὐκ  εἰς   κενόν, ἀλλὰ τὸ πλησίον ἐκ
[59]   αὐτόθεν τοῦ πυρός, ἅτε οὐκ  εἰς   κενὸν ἐξιόντος, ~ὠθούμενος πλησίον
[22]   βουληθεὶς αὐτοὺς περὶ τῶν ἀρχαίων  εἰς   λόγους, τῶν τῇδε τὰ ~ἀρχαιότατα
[68]   ~λαμπρῷ δὲ λευκὸν συνελθὸν καὶ  εἰς   μέλαν κατακορὲς ἐμπεσὸν κυανοῦν χρῶμα
[35]   τρία λαβὼν αὐτὰ ὄντα ~συνεκεράσατο  εἰς   μίαν πάντα ἰδέαν, τὴν θατέρου
[45]   δὴ ~ὁρᾶν φαμεν. ἀπελθόντος δὲ  εἰς   νύκτα τοῦ συγγενοῦς πυρὸς ἀποτέτμηται·
[20]   κοινῇ ~σκεψάμενοι πρὸς ὑμᾶς (αὐτοὺς  εἰς   νῦν ἀνταποδώσειν μοι τὰ τῶν
[79]   οὖν. (ἐπειδὴ κενὸν οὐδέν ἐστιν  εἰς   τῶν φερομένων ~δύναιτ᾽ ἂν
[64]   εἴκοντα τῷ δρῶντι, ~διαδιδόντα δὲ  εἰς   ὅλον τὰς κινήσεις, ἡδονὰς ἴσχει
[80]   βραδύτεροι ~κινήσεις ἀποπαυομένας ἤδη τε  εἰς   ὅμοιον ἐληλυθυίας, (αἷς ὕστερον αὐτοὶ
[81]   ~τροφῆς εἰσιόντα οὐκέτι δύναται τέμνειν  εἰς   ὁμοιότητα ἑαυτοῖς, αὐτὰ δὲ ὑπὸ
[30]   λεκτέον, τίνι τῶν ζῴων αὐτὸν  εἰς   ~ὁμοιότητα συνιστὰς συνέστησεν. τῶν
[39]   ἤδη μέχρι χρόνου γενέσεως ἀπείργαστο  εἰς   ὁμοιότητα ᾧπερ ~ἀπεικάζετο, τὸ δὲ
[63]   αὐτὸ προσειρήκαμεν, καὶ τὸν τόπον  εἰς   ὃν ~βιαζόμεθα, ἄνω, τὸ δ᾽
[63]   φερόμενον ποιεῖ, τὸν δὲ τόπον  εἰς   ὃν τὸ τοιοῦτον ~φέρεται, κάτω,
[63]   κατὰ μέσον τοῦ (παντὸς ἰσοπαλές,  ~εἰς   οὐδὲν ἄν ποτε τῶν ἐσχάτων
[46]   λόγον δὲ οὐδένα οὐδὲ νοῦν  εἰς   οὐδὲν δυνατὰ ἔχειν ~ἐστίν. τῶν
[85]   καταρροϊκά· διὰ δὲ τοὺς τόπους  εἰς   οὓς ῥεῖ παντοδαποὺς ὄντας παντοῖα
[28]   εὑρεῖν τε ἔργον καὶ εὑρόντα  εἰς   πάντας ἀδύνατον λέγειν· τόδε δ᾽
[37]   τοῦ θατέρου κύκλος ὀρθὸς ἰὼν  εἰς   πᾶσαν αὐτοῦ τὴν ψυχὴν ~διαγγείλῃ,
[63]   ~τοῦ πυρὸς ἀφαιρῶν ἱσταίη τιθεὶς  εἰς   πλάστιγγας, αἴρων τὸν ζυγὸν καὶ
[68]   συγκεραννύναι καὶ πάλιν ἐξ ἑνὸς  εἰς   πολλὰ διαλύειν ἱκανῶς ἐπιστάμενος ἅμα
[83]   καί τις ὢν δυνατὸς  εἰς   πολλὰ μὲν καὶ ἀνόμοια βλέπειν,
[43]   σῶμα καὶ ἀπόρρυτον. αἱ δ᾽  εἰς   ποταμὸν ἐνδεθεῖσαι πολὺν οὔτ᾽ ἐκράτουν
[62]   ἀντιτυπώτατον εἶδος, ὅτι τε ἂν  εἰς   πυκνότητα συνιὸν πλείστην ἀντίτονον
[73]   εἰς ὕδωρ βάπτει, πάλιν ~δὲ  εἰς   πῦρ, αὖθίς τε εἰς ὕδωρ·
[73]   ἔδευσεν ~μυελῷ, καὶ μετὰ τοῦτο  εἰς   πῦρ αὐτὸ ἐντίθησιν, μετ᾽ ἐκεῖνο
[55]   νῦν τῷ λόγῳ γένη ~διανείμωμεν  εἰς   πῦρ καὶ γῆν καὶ ὕδωρ
[84]   ἐναντίως ἴῃ ~ψηχόμενον, δ᾽  εἰς   σάρκας, σὰρξ δὲ εἰς αἷμα
[42]   ~μὲν εἰς γῆν, τοὺς δ᾽  εἰς   σελήνην, τοὺς δ᾽ εἰς τἆλλα
[44]   παντὸς σχῆμα ἀπομιμησάμενοι ~περιφερὲς ὄν,  εἰς   σφαιροειδὲς σῶμα ἐνέδησαν, τοῦτο
[44]   ψυχὴ γίγνεται (τὸ πρῶτον, ὅταν  εἰς   σῶμα ἐνδεθῇ θνητόν. ὅταν δὲ
[24]   ὑγίειαν ἐκ ~τούτων θείων ὄντων  εἰς   τὰ ἀνθρώπινα ἀνευρών, ὅσα τε
[78]   πᾶν δὴ τοῦτο τοτὲ μὲν  εἰς   τὰ ἐγκύρτια συρρεῖν μαλακῶς, ἅτε
[65]   γλώττης (τεταμένα ἐπὶ τὴν καρδίαν,  εἰς   τὰ νοτερὰ ~τῆς σαρκὸς καὶ
[42]   αὐτοῦ, ~δέοι δὲ σπαρείσας αὐτὰς  εἰς   τὰ προσήκοντα ἑκάσταις ἕκαστα ὄργανα
[58]   τῆς πιλήσεως σύνοδος τὰ σμικρὰ  εἰς   τὰ τῶν μεγάλων ~διάκενα συνωθεῖ.
[61]   ἄτηκτον εἴασεν, τὰ δὲ πυρὸς  εἰς   ~τὰ τῶν ὑδάτων διάκενα εἰσιόντα,
[42]   δ᾽ εἰς σελήνην, τοὺς δ᾽  εἰς   τἆλλα ὅσα ὄργανα χρόνου· τὸ
[30]   ἀλλὰ κινούμενον πλημμελῶς καὶ ἀτάκτως,  εἰς   τάξιν αὐτὸ ἤγαγεν ἐκ ~τῆς
[88]   ~παθήματα καὶ μέρη κατὰ συγγενείας  εἰς   τάξιν κατακοσμῇ πρὸς ἄλληλα, κατὰ
[60]   ~σφόδρα ἔθλιψεν συνέωσέν τε αὐτὸν  εἰς   τὰς ἕδρας ὅθεν ἀνῄει
[62]   μεγαλομερέστερα εἰσιόντα, τὰ σμικρότερα ~ἐξωθοῦντα,  εἰς   τὰς ἐκείνων οὐ δυνάμενα ἕδρας
[38]   ἑκάστων ποιήσας θεὸς ἔθηκεν  εἰς   τὰς ~περιφορὰς ἃς θατέρου
[59]   ὄντα ἔτι τὸν ὑγρὸν ὄγκον  εἰς   τὰς τοῦ πυρὸς ~ἕδρας συνωθῶν
[82]   ὅταν γὰρ τηκομένη ~σὰρξ ἀνάπαλιν  εἰς   τὰς φλέβας τὴν τηκεδόνα ἐξιῇ,
[57]   ἐξ ἀέρος ὕδωρ· ἐὰν δ᾽  εἰς   ταὐτὰ ἴῃ καὶ τῶν ~ἄλλων
[59]   τῆς ἀνωμαλότητος δημιουργοῦ πυρὸς ἀπιόντος,  εἰς   ταὐτὸν ~αὑτῷ καθίσταται. καὶ τὴν
[32]   τε ἔσχεν ἐκ τούτων, ὥστε  εἰς   ταὐτὸν αὑτῷ συνελθὸν ἄλυτον ὑπό
[65]   κατὰ σμικρὰ δὲ μόγις τε  εἰς   ταὐτὸν ~(πάλιν ἑαυτοῖς καθίσταται, τοὐναντίον
[69]   ἐπανέλθωμεν διὰ ~βραχέων, ταχύ τε  εἰς   ταὐτὸν πορευθῶμεν ὅθεν δεῦρο ἀφικόμεθα,
[35]   τὴν θατέρου φύσιν δύσμεικτον οὖσαν  εἰς   ταὐτὸν ~συναρμόττων βίᾳ. (μειγνὺς δὲ
[72]   ὅταν ~καθαρθῇ τὸ σῶμα, ταπεινούμενος  εἰς   ταὐτὸν συνίζει. ~Τὰ μὲν οὖν
[53]   ὁρίζειν, τὰ δὲ ὁμοιότατα μάλιστα  εἰς   ~ταὐτὸν συνωθεῖν, διὸ δὴ καὶ
[43]   δανειζόμενοι (μόρια ὡς ~ἀποδοθησόμενα πάλιν,  εἰς   ταὐτὸν τὰ λαμβανόμενα συνεκόλλων, οὐ
[54]   διαμέτρους καὶ τὰς βραχείας πλευρὰς  εἰς   ταὐτὸν ὡς ~κέντρον ἐρεισάντων, ἓν
[84]   μεστὰ ἅλμης· αὐταὶ δὲ πάλιν  εἰς   τὴν αἵματος φορὰν ἐμπεσοῦσαι τὰ
[19]   εἶναι, τὰ δὲ τῶν κακῶν  εἰς   ~τὴν ἄλλην λάθρᾳ διαδοτέον πόλιν·
[79]   τὸ θερμὸν δὴ ~κατὰ φύσιν  εἰς   τὴν αὑτοῦ χώραν ἔξω πρὸς
[70]   πάντα τὰ μέλη ~σφοδρῶς αἵματος  εἰς   τὴν δορυφορικὴν οἴκησιν κατέστησαν, ἵνα,
[38]   ~τύχοι διηγήσεως· ἐπειδὴ δὲ οὖν  εἰς   τὴν ἑαυτῷ πρέπουσαν ἕκαστον ἀφίκετο
[79]   ταύτην τὴν ἀνάγκην πᾶν περιελαυνόμενον  εἰς   ~τὴν ἕδραν ὅθεν ἐξῆλθεν τὸ
[78]   τούτοις ~οὖν κατεχρήσατο θεὸς  εἰς   τὴν ἐκ τῆς κοιλίας ἐπὶ
[71]   ἥπατος (ἰδέαν συνέστησε ~καὶ ἔθηκεν  εἰς   τὴν ἐκείνου κατοίκησιν, πυκνὸν καὶ
[57]   πλευρὰς ὀξύτητι τέμνηται, συστὰν μὲν  εἰς   τὴν ἐκείνου φύσιν πέπαυται ~τεμνόμενον
[22]   ἐν ταῖς (παρ᾽ ὑμῖν ~πόλεσιν  εἰς   τὴν θάλατταν ὑπὸ τῶν ποταμῶν
[85]   ἐξέπεσεν, διὰ τῶν φλεβῶν  εἰς   τὴν ~κάτω συνωσθεῖσα τὴν
[78]   ~πλεύμονα καθῆκεν θάτερον, τὸ δ᾽  εἰς   τὴν κοιλίαν παρὰ τὰς ἀρτηρίας·
[91]   τὸ πῶμα ὑπὸ τοὺς νεφροὺς  εἰς   τὴν κύστιν ~ἐλθὸν καὶ τῷ
[67]   τῶν ~ἄλλων μόρια ἐμπίπτοντά τε  εἰς   τὴν ὄψιν τὰ μὲν ἐλάττω,
[89]   δύναμιν ὅτι κάλλιστον καὶ ἄριστον  εἰς   τὴν παιδαγωγίαν εἶναι. δι᾽ ~ἀκριβείας
[40]   προσεικάζων εὔκυκλον ἐποίει, τίθησίν τε  εἰς   τὴν τοῦ κρατίστου φρόνησιν ~ἐκείνῳ
[57]   διαθραυόμενα ~κατασβεννύηται, συνίστασθαι μὲν ἐθέλοντα  εἰς   τὴν τοῦ κρατοῦντος ἰδέαν πέπαυται
[42]   τὸν ~προσήκοντα χρόνον βιούς, πάλιν  εἰς   τὴν τοῦ συννόμου πορευθεὶς οἴκησιν
[54]   τις ἔχῃ κάλλιον ἐκλεξάμενος εἰπεῖν  εἰς   τὴν τούτων ~σύστασιν, ἐκεῖνος οὐκ
[18]   ἔφαμεν καὶ τὰς ἀρχούσας δεῖν  εἰς   τὴν τῶν γάμων σύνερξιν λάθρᾳ
[19]   τοὺς δὲ παρὰ σφίσιν ἀναξίους  εἰς   τὴν τῶν ἐπανιόντων χώραν ~μεταλλάττειν;
[63]   σμικρότερον ῥᾷον τοῦ μείζονος βιαζομένοις  εἰς   τὸ ~ἀνόμοιον πρότερον συνέπεται· κοῦφον
[46]   ἔνθεν ὕψη ~λαβοῦσα, τὸ δεξιὸν  εἰς   τὸ ἀριστερὸν μέρος ἀπώσῃ τῆς
[65]   ~ἀλλοτριούμενα (μὲν λύπας, καθιστάμενα δὲ  εἰς   τὸ αὐτὸ πάλιν ἡδονάς. ὅσα
[84]   καὶ τὰ ~συνεχῆ νεῦρα οὕτως  εἰς   τὸ ἐξόπισθεν κατατείνῃ τούτοις·
[18]   καὶ ~γονέων προγόνους, τοὺς δ᾽  εἰς   τὸ κάτωθεν ἐκγόνους παῖδάς τε
[55]   τετάρτου φύσιν, κατὰ τέτταρα συνιστάμενον,  εἰς   τὸ κέντρον τὰς ὀρθὰς ~γωνίας
[84]   αὐτὰ τῆκόν τε ~τὸ σῶμα  εἰς   τὸ μέσον αὐτοῦ διάφραγμά τ᾽
[34]   σωμάτων ~σῶμα ἐποίησεν· ψυχὴν δὲ  εἰς   τὸ μέσον αὐτοῦ θεὶς διὰ
[70]   χωρὶς οἴκησιν, τὰς φρένας διάφραγμα  ~εἰς   τὸ μέσον αὐτῶν τιθέντες. τὸ
[36]   ~ἔτι ἐκεῖθεν ἀποτέμνων καὶ τιθεὶς  εἰς   τὸ μεταξὺ τούτων, ὥστε ἐν
[70]   τοῦ ~σώματος ἴσχει φύσιν, τοῦτο  (εἰς   τὸ μεταξὺ τῶν τε φρενῶν
[64]   πρῶτον πάθος ἐν αὐτοῖς ἀκίνητον  εἰς   τὸ πᾶν ζῷον ~γενόμενον ἀναίσθητον
[89]   βίον οὐκ ἄν ποτέ τις  εἰς   τὸ πέραν ἔτι βιῴη. τρόπος
[40]   αὐτὰ ἑαυτῷ διανοουμένῳ, τὴν δὲ  εἰς   τὸ ~πρόσθεν, ὑπὸ τῆς ταὐτοῦ
[79]   θάτερα περιωθεῖ, τὸ δὲ περιωσθὲν  εἰς   τὸ πῦρ ~ἐμπῖπτον θερμαίνεται, τὸ
[78]   τοιόνδε. τὸ μὲν τῶν ~ἐγκυρτίων  εἰς   τὸ στόμα μεθῆκεν· διπλοῦ δὲ
[42]   καὶ ἄλογον ὄντα, ~λόγῳ κρατήσας  εἰς   τὸ τῆς πρώτης καὶ ἀρίστης
[38]   περὶ γῆν πρῶτον, ἥλιον δὲ  εἰς   τὸν δεύτερον ὑπὲρ γῆς, ἑωσφόρον
[60]   ἀέρος ἰδέαν· γενόμενος δὲ ~(ἀὴρ  εἰς   τὸν ἑαυτοῦ τόπον ἀναθεῖ. κενὸν
[91]   πνεύματι θλιφθὲν συνεκπέμπει δεχομένη, συνέτρησαν  εἰς   τὸν ἐκ τῆς ~κεφαλῆς κατὰ
[38]   οὔσας ὄντα (ἑπτά, σελήνην μὲν  εἰς   ~τὸν περὶ γῆν πρῶτον, ἥλιον
[78]   αὐτοῦ κατὰ μὲν τὰς ἀρτηρίας  εἰς   τὸν ~πλεύμονα καθῆκεν θάτερον, τὸ
[38]   καὶ τὸν ἱερὸν ~Ἑρμοῦ λεγόμενον  εἰς   (τὸν) τάχει μὲν ἰσόδρομον ἡλίῳ
[62]   μάχεται κατὰ φύσιν αὐτὸ ~ἑαυτὸ  εἰς   τοὐναντίον ἀπωθοῦν. τῇ δὴ μάχῃ
[63]   ἐπεμβὰς ἐπ᾽ ἐκεῖνο καὶ δύναμιν  εἰς   τοῦτο ἔχων, μέρη ~τοῦ πυρὸς
[85]   καὶ πάλιν ἐκ τῶν σαρκῶν  ~εἰς   τοῦτο τετηκυῖα, θερμὴ καὶ ὑγρὰ
[92]   λεπτῆς καὶ καθαρᾶς ἀναπνοῆς ἀέρος  εἰς   ὕδατος θολερὰν καὶ βαθεῖαν ἔωσαν
[73]   αὐτὸ ἐντίθησιν, μετ᾽ ἐκεῖνο δὲ  εἰς   ὕδωρ βάπτει, πάλιν ~δὲ εἰς
[66]   (ὕδατος εἰς ἀέρα ἀέρος τε  εἰς   ~ὕδωρ ἐν τῷ μεταξὺ τούτων
[66]   δὲ τὸ μὲν ἐξ ἀέρος  εἰς   ὕδωρ ἰὸν ὁμίχλη, τὸ δὲ
[73]   ~δὲ εἰς πῦρ, αὖθίς τε  εἰς   ὕδωρ· μεταφέρων δ᾽ οὕτω πολλάκις
[70]   ~ἡνίκα ἐν αὐτῇ ἀκμάζοι, πηδῶσα  εἰς   ὑπεῖκον καὶ ἀναψυχομένη, πονοῦσα ἧττον,
[82]   πρότερον ψύχηται, (ξηρὰ δὲ ὄντα  εἰς   ὕστερον γίγνεται νοτερά, καὶ ~κοῦφα
[64]   ἡμῖν πάθος ἀλγεινόν, τὸ δ᾽  εἰς   φύσιν ἀπιὸν ~πάλιν ἁθρόον ἡδύ,
[91]   ~ἐντὸς ἐκθρέψωνται καὶ μετὰ τοῦτο  εἰς   φῶς ἀγαγόντες ζῴων ἀποτελέσωσι γένεσιν.
[46]   εἰρήσθω· τὸ δὲ ~μέγιστον αὐτῶν  εἰς   ὠφελίαν ἔργον, ~δι᾽ θεὸς
[43]   τὰς ἓξ ἁπάσας κινήσεις ἔχον·  εἴς   τε γὰρ ~τὸ πρόσθε καὶ
[19]   ἀγωνιζομένην πρὸς πόλεις ἄλλας, ~πρεπόντως  εἴς   τε πόλεμον ἀφικομένην καὶ ἐν
[22]   προσοικούντων· ἡμῖν δὲ Νεῖλος  εἴς   τε τἆλλα σωτὴρ καὶ τότε
[42]   ὁμοιότητα τῆς τοῦ τρόπου γενέσεως  εἴς   τινα τοιαύτην ἀεὶ ~μεταβαλοῖ θήρειον
[88]   ἔνδοθεν νόσων ἐμπίμπλησι, ~καὶ ὅταν  εἴς   τινας μαθήσεις καὶ ζητήσεις συντόνως
[54]   κατὰ (τὰ τρίγωνα διασπαρῇ, γενόμενος  εἷς   ἀριθμὸς ἑνὸς ~ὄγκου μέγα ἀποτελέσειεν
[17]   ~(Σωκράτης)  ~(Εἷς,   δύο, τρεῖς· δὲ δὴ
[31]   ἐποίησεν ~ποιῶν κόσμους, ἀλλ᾽  εἷς   ὅδε μονογενὴς οὐρανὸς γεγονὼς ἔστιν
[92]   κάλλιστός τε καὶ ~τελεώτατος γέγονεν  εἷς   οὐρανὸς ὅδε μονογενὴς ὤν.
[21]   οἷόνπερ ὑμνοῦντας ἐγκωμιάζειν. ~(Σωκράτης) ~Εὖ  λέγεις.   ἀλλὰ δὴ ποῖον ἔργον τοῦτο
[18]   Ναί, καὶ ταῦτα εὐμνημόνευτα  λέγεις.   ~(Σωκράτης) ~Ὅπως δὲ δὴ κατὰ
[22]   ~ἀκούσας οὖν, πῶς τί τοῦτο  λέγεις;   φάναι. νέοι ἐστέ” εἰπεῖν, τὰς
[80]   ὅσοι φθόγγοι ταχεῖς τε καὶ  βραδεῖς   ὀξεῖς τε καὶ βαρεῖς φαίνονται,
[18]   πᾶσιν ἁπάντων ἐτίθεμεν, ~μηχανωμένους ὅπως  μηδείς   ποτε τὸ γεγενημένον αὐτῶν ἰδίᾳ
[44]   του τἀναντία τῶν ἀληθῶν προσαγορεύουσαι  ψευδεῖς   ~καὶ ἀνόητοι γεγόνασιν, οὐδεμία τε
[47]   λόγων περὶ τοῦ παντὸς λεγομένων  οὐδεὶς   ἄν ποτε ἐρρήθη μήτε ἄστρα
[71]   μαντικὴν ~ἀφροσύνῃ θεὸς ἀνθρωπίνῃ δέδωκεν·  οὐδεὶς   γὰρ ἔννους ἐφάπτεται μαντικῆς ἐνθέου
[86]   ὀνειδίζεται· κακὸς (μὲν γὰρ ~ἑκὼν  οὐδείς,   διὰ δὲ πονηρὰν ἕξιν τινὰ
[66]   ἀέρος τε εὐρύτεραι, διὸ τούτων  οὐδεὶς   ~οὐδενὸς ὀσμῆς πώποτε ᾔσθετό τινος,
[68]   ἅμα καὶ ~δυνατός, ἀνθρώπων δὲ  οὐδεὶς   οὐδέτερα τούτων ἱκανὸς οὔτε ἔστι
[29]   συνέστησεν. ~ἀγαθὸς ἦν, ἀγαθῷ δὲ  οὐδεὶς   περὶ οὐδενὸς οὐδέποτε ἐγγίγνεται φθόνος·
[21]   Ἡσίοδος οὔτε Ὅμηρος οὔτε ἄλλος  οὐδεὶς   ποιητὴς εὐδοκιμώτερος ~ἐγένετο ἄν ποτε
[48]   πρὸ τούτου πάθη· νῦν γὰρ  οὐδείς   πω γένεσιν αὐτῶν μεμήνυκεν, ~ἀλλ᾽
[23]   τὸν οὖν ἱερέα ~φάναι· φθόνος  οὐδείς,   Σόλων, ἀλλὰ σοῦ τε
[86]   φλεγμάτων καὶ ὅσοι πικροὶ καὶ  χολώδεις   χυμοὶ κατὰ τὸ σῶμα ~πλανηθέντες
[91]   τοῦ λόγου, πάντων δι᾽ ἐπιθυμίας  ~οἰστρώδεις   ἐπιχειρεῖ κρατεῖν· αἱ δ᾽ ἐν
[34]   δὲ εἰς τὸ μέσον αὐτοῦ  θεὶς   διὰ παντός τε ἔτεινεν καὶ
[32]   τε θεὸς ἐν μέσῳ  θείς,   καὶ πρὸς ~ἄλληλα καθ᾽ ὅσον
[59]   τε ἓν γένος ὑδάτων χαλκὸς  ~συσταθεὶς   γέγονεν· τὸ δ᾽ ἐκ γῆς
[71]   καθ᾽ ὕπνον τὴν τῆς φρονήσεως  πεδηθεὶς   δύναμιν διὰ νόσον,
[37]   καὶ πίστεις γίγνονται βέβαιοι καὶ  ἀληθεῖς,   (ὅταν δὲ αὖ περὶ τὸ
[90]   περὶ φιλομαθίαν καὶ περὶ τὰς  ~ἀληθεῖς   φρονήσεις ἐσπουδακότι καὶ ταῦτα μάλιστα
[22]   τοιούτων ἀνευρεῖν. ~καί ποτε προαγαγεῖν  βουληθεὶς   αὐτοὺς περὶ τῶν ἀρχαίων εἰς
[30]   ~φρονίμων ἀποδεχόμενος ὀρθότατα ἀποδέχοιτ᾽ ἄν.  βουληθεὶς   γὰρ θεὸς ἀγαθὰ μὲν
[30]   μάλιστα αὐτὸν θεὸς ὁμοιῶσαι  βουληθεὶς   ζῷον ἓν ὁρατόν, ~πάνθ᾽ ὅσα
[74]   πάγον ἀμυνεῖσθαι μετρίως. ταῦτα ἡμῶν  ~διανοηθεὶς   κηροπλάστης, ὕδατι μὲν καὶ
[32]   οὐδὲ δύναμιν ἔξωθεν ὑπολιπών, τάδε  διανοηθείς,   (πρῶτον μὲν ἵνα ὅλον ~ὅτι
[63]   μέρη ~τοῦ πυρὸς ἀφαιρῶν ἱσταίη  τιθεὶς   εἰς πλάστιγγας, αἴρων τὸν ζυγὸν
[36]   μοίρας ~ἔτι ἐκεῖθεν ἀποτέμνων καὶ  τιθεὶς   εἰς τὸ μεταξὺ τούτων, ὥστε
[37]   γεννήσας ~πατήρ, ἠγάσθη τε καὶ  εὐφρανθεὶς   ἔτι δὴ μᾶλλον ὅμοιον πρὸς
[33]   γέγονεν· ἡγήσατο γὰρ αὐτὸ  συνθεὶς   ~αὔταρκες ὂν ἄμεινον ἔσεσθαι μᾶλλον
[74]   συναρμόσας, ἐξ ~ὀξέος καὶ ἁλμυροῦ  συνθεὶς   (ζύμωμα ὑπομείξας αὐτοῖς, σάρκα ἔγχυμον
[52]   δὴ παρὰ τῆς ἐμῆς ψήφου  λογισθεὶς   ἐν κεφαλαίῳ δεδόσθω λόγος, ὄν
[34]   περὶ τὸν ποτὲ (ἐσόμενον θεὸν  λογισθεὶς   ~λεῖον καὶ ὁμαλὸν πανταχῇ τε
[51]   ἐπεμβλητέον· εἰ δέ τις ὅρος  ὁρισθεὶς   μέγας ~διὰ βραχέων φανείη, τοῦτο
[60]   δὲ ἅτε ὢν βαρύς,  ὠσθεὶς   καὶ περιχυθεὶς τῷ τῆς γῆς
[42]   πάλιν εἰς τὴν τοῦ συννόμου  πορευθεὶς   οἴκησιν ἄστρου, ~βίον εὐδαίμονα καὶ
[21]   φασιν. οἷ δὴ Σόλων ἔφη  ~πορευθεὶς   σφόδρα τε γενέσθαι παρ᾽ αὐτοῖς
[44]   καταμελήσας δέ, χωλὴν τοῦ βίου  διαπορευθεὶς   ζωήν, ἀτελὴς καὶ ἀνόητος εἰς
[60]   ἅτε ὢν βαρύς, ὠσθεὶς καὶ  περιχυθεὶς   τῷ τῆς γῆς ὄγκῳ, ~σφόδρα
[84]   παρέχῃ τὰς διεξόδους ὑπὸ ῥευμάτων  φραχθείς,   ἔνθα ~μὲν οὐκ ἰόν, ἔνθα
[47]   ὑμνοῖμεν, ὧν ~μὴ φιλόσοφος  τυφλωθεὶς   ὀδυρόμενος ἂν θρηνοῖ μάτην; ἀλλὰ
[22]   ~ἐπὶ γῆς συνέκαυσεν καὶ αὐτὸς  κεραυνωθεὶς   διεφθάρη, τοῦτο μύθου μὲν σχῆμα
[92]   καὶ ~ἀθάνατα ζῷα λαβὼν καὶ  συμπληρωθεὶς   ὅδε κόσμος οὕτω, ζῷον
[92]   γῆν ἑλκόμενα ὑπὸ συγγενείας ἤρεισαν,  ~προμήκεις   τε καὶ παντοίας ἔσχον τὰς
[42]   ~βίον εὐδαίμονα καὶ συνήθη ἕξοι,  σφαλεὶς   δὲ τούτων εἰς γυναικὸς φύσιν
[19]   ἀθλεῖ, τούτους αὐτὴν ἀγωνιζομένην πρὸς  πόλεις   ἄλλας, ~πρεπόντως εἴς τε πόλεμον
[23]   τυγχάνει γράμμασι ~καὶ ἅπασιν ὁπόσων  πόλεις   δέονται, καὶ πάλιν δι᾽ εἰωθότων
[87]   ~πολιτεῖαι κακαὶ καὶ λόγοι κατὰ  πόλεις   ἰδίᾳ τε καὶ δημοσίᾳ λεχθῶσιν,
[19]   πως, ἅτε πλανητὸν ὂν κατὰ  πόλεις   οἰκήσεις τε ἰδίας οὐδαμῇ διῳκηκός,
[39]   μιᾶς καὶ φρονιμωτάτης κυκλήσεως περίοδος·  μεὶς   δὲ ἐπειδὰν σελήνη ~περιελθοῦσα τὸν
[66]   ἂν προσπίπτῃ, διὰ ταύτας τὰς  δυνάμεις   ~δριμέα πάντα τὰ τοιαῦτα ἐλέχθη.
[33]   καὶ ψυχρὰ καὶ πάνθ᾽ ὅσα  δυνάμεις   ἰσχυρὰς ἔχει ~περιιστάμενα ἔξωθεν καὶ
[56]   τὰς κινήσεις καὶ τὰς ἄλλας  δυνάμεις   ~πανταχῇ τὸν θεόν, ὅπῃπερ
[23]   πασῶν ὁπόσων ὑπὸ (τὸν οὐρανὸν  ἡμεῖς   ἀκοὴν παρεδεξάμεθα” ~ἀκούσας οὖν
[34]   νεωτέρου συνέρξας ~εἴασεν ἀλλά πως  ἡμεῖς   πολὺ μετέχοντες τοῦ προστυχόντος τε
[24]   ~σχέσις ἀσπίδων καὶ δοράτων, οἷς  ἡμεῖς   πρῶτοι τῶν περὶ τὴν Ἀσίαν
[41]   (ἐγὼ παραδώσω· τὸ δὲ ~λοιπὸν  ὑμεῖς,   ἀθανάτῳ θνητὸν προσυφαίνοντες, ἀπεργάζεσθε ζῷα
[41]   ἅπαν ᾖ, τρέπεσθε κατὰ φύσιν  ὑμεῖς   ἐπὶ τὴν τῶν ζῴων δημιουργίαν,
[24]   εἶχεν καλεῖτε, ὥς ~φατε,  ὑμεῖς   Ἡρακλέους στήλας, δὲ νῆσος
[27]   ἡμέτερον παρακλητέον, ~ᾗ ῥᾷστ᾽ ἂν  ὑμεῖς   μὲν μάθοιτε, ἐγὼ δὲ
[48]   δηλῶσαι τὰ δοκοῦντα, μήτ᾽ οὖν  ὑμεῖς   οἴεσθε δεῖν ἐμὲ λέγειν, οὔτ᾽
[29]   μεμνημένους ὡς λέγων ἐγὼ  (ὑμεῖς   τε οἱ κριταὶ φύσιν ~ἀνθρωπίνην
[47]   μιμούμενοι τὰς τοῦ ~θεοῦ πάντως  ἀπλανεῖς   οὔσας, τὰς ἐν ἡμῖν πεπλανημένας
[27]   τοὺς τότε Ἀθηναίους, οὓς ἐμήνυσεν  ἀφανεῖς   ὄντας τῶν ἱερῶν γραμμάτων
[66]   καὶ τὰ μὲν τῆς καθαρᾶς  διαφανεῖς   περιστῆναι κληθείσας ~ὄνομα πομφόλυγας, τὰ
[90]   τῷ δ᾽ ἐν ἡμῖν θείῳ  συγγενεῖς   ~εἰσιν κινήσεις αἱ τοῦ παντὸς
[47]   τὰς τῆς παρ᾽ ~ἡμῖν διανοήσεως,  συγγενεῖς   (ἐκείναις οὔσας, ἀταράκτοις τεταραγμένας, ~ἐκμαθόντες
[47]   ~ἐστὶ δοθέν. δὲ ἁρμονία,  συγγενεῖς   ἔχουσα φορὰς ταῖς ἐν ἡμῖν
[29]   ~εἰσιν ἐξηγηταί, τούτων αὐτῶν καὶ  συγγενεῖς   ὄντας· τοῦ μὲν οὖν μονίμου
[18]   ~(νομιοῦσιν δὲ πάντες πάντας αὐτοὺς  ὁμογενεῖς,   ἀδελφὰς μὲν καὶ ἀδελφοὺς ὅσοιπερ
[19]   τε τὰς ἐν τοῖς ἔργοις  πράξεις   καὶ κατὰ τὰς ἐν ~τοῖς
[91]   δι᾽ ὄψεως (τὰς περὶ τούτων  ἀποδείξεις   ~βεβαιοτάτας εἶναι δι᾽ εὐήθειαν. τὸ
[60]   χυμοὶ λεγόμενοι ~διὰ δὲ τὰς  μείξεις   ἀνομοιότητα ἕκαστοι σχόντες τὰ μὲν
[80]   φθόγγοι ταχεῖς τε καὶ βραδεῖς  ὀξεῖς   τε καὶ βαρεῖς φαίνονται, ~τοτὲ
[80]   καὶ βραδεῖς ὀξεῖς τε καὶ  βαρεῖς   φαίνονται, ~τοτὲ μὲν ἀνάρμοστοι φερόμενοι
[43]   τὰς τοῦ διπλασίου καὶ τριπλασίου  τρεῖς   ~ἑκατέρας ἀποστάσεις καὶ τὰς τῶν
[55]   γωνίας ὀκτὼ στερεὰς ἀπετέλεσεν, κατὰ  τρεῖς   ἐπιπέδους ὀρθὰς ~συναρμοσθείσης ἑκάστης· τὸ
[36]   ἰέναι τοὺς κύκλους, τάχει δὲ  τρεῖς   μὲν ~ὁμοίως, τοὺς δὲ τέτταρας
[17]   ~(Σωκράτης) ~(Εἷς, δύο,  τρεῖς·   δὲ δὴ τέταρτος ἡμῖν,
[87]   καὶ ~πλείω, πρός τε τοὺς  τρεῖς   τόπους ἐνεχθέντα τῆς ψυχῆς, πρὸς
[55]   δὲ ἰσόπλευρα συνιστάμενα τέτταρα κατὰ  σύντρεις   ἐπιπέδους γωνίας μίαν ~στερεὰν (γωνίαν
[55]   ἀνάγκη γεγονέναι τοιοῦτον τὸ τὰς  βάσεις   ἀσφαλεστάτας ἔχον· βάσις δὲ
[56]   ~πάντα, τὸ μὲν ἔχον ὀλιγίστας  βάσεις   εὐκινητότατον ἀνάγκη πεφυκέναι, ~τμητικώτατόν τε
[55]   κυβικόν, ἓξ ~ἐπιπέδους τετραγώνους ἰσοπλεύρους  βάσεις   ἔχον. ἔτι δὲ οὔσης συστάσεως
[55]   τριγώνων ἰσοπλεύρων ~περιεχομένης ἑκάστης, εἴκοσι  βάσεις   ἔχον ἰσοπλεύρους τριγώνους γέγονεν. καὶ
[59]   ~μαλακόν τε αὖ τῷ τὰς  βάσεις   ἧττον ἑδραίους οὔσας τὰς
[92]   καὶ πολύπουν τῆς ~προφάσεως, θεοῦ  βάσεις   ὑποτιθέντος πλείους τοῖς μᾶλλον ἄφροσιν,
[43]   ~μὲν (στρέψαι στροφάς, πάσας δὲ  κλάσεις   καὶ διαφθορὰς τῶν κύκλων ἐμποιεῖν,
[82]   προσλαμβάνειν, καὶ πάνθ᾽ ὅσα τοιαῦτα,  στάσεις   καὶ ~νόσους παρέχει· παρὰ φύσιν
[21]   ἀπετέλεσεν, καὶ μὴ διὰ τὰς  στάσεις   ~ὑπὸ κακῶν τε ἄλλων ὅσα
[43]   διπλασίου καὶ τριπλασίου τρεῖς ~ἑκατέρας  ἀποστάσεις   καὶ τὰς τῶν ἡμιολίων καὶ
[43]   ἐπιτρίτων καὶ ἐπογδόων μεσότητας ~καὶ  συνδέσεις,   ἐπειδὴ παντελῶς λυταὶ οὐκ ἦσαν
[88]   ἐμπίμπλησι, ~καὶ ὅταν εἴς τινας  μαθήσεις   καὶ ζητήσεις συντόνως ἴῃ, κατατήκει,
[64]   ~ταὐτὸν ἀπιούσης εἶδος, μέγισται δὲ  αἰσθήσεις   καὶ σαφέσταται καθ᾽ ὅτι τ᾽
[64]   διὰ τῶν τοῦ σώματος μορίων  ~αἰσθήσεις   κεκτημένα καὶ λύπας ἐν αὑτοῖς
[43]   ἐκλήθησάν τε καὶ νῦν ἔτι  αἰσθήσεις   συνάπασαι κέκληνται. καὶ δὴ καὶ
[65]   ἄνω πρὸς τὰς τῆς κεφαλῆς  ~αἰσθήσεις,   ~τέμνοντά τε (πάνθ᾽ ὁπόσοις ἂν
[44]   ἐστιν· αἷς δ᾽ ἂν ἔξωθεν  αἰσθήσεις   τινὲς φερόμεναι καὶ ~προσπεσοῦσαι συνεπισπάσωνται
[92]   ~γέγονεν, δίκην ἀμαθίας ἐσχάτης ἐσχάτας  οἰκήσεις   (εἰληχότων. καὶ κατὰ ταῦτα δὴ
[19]   ἅτε πλανητὸν ὂν κατὰ πόλεις  οἰκήσεις   τε ἰδίας οὐδαμῇ διῳκηκός, ~ἄστοχον
[40]   τὰς τῶν ~κύκλων πρὸς ἑαυτοὺς  ἐπανακυκλήσεις   καὶ προχωρήσεις, ἔν τε ταῖς
[90]   ἐν ἡμῖν θείῳ συγγενεῖς ~εἰσιν  κινήσεις   αἱ τοῦ παντὸς διανοήσεις (καὶ
[40]   περιφορᾶς κρατουμένῳ· τὰς δὲ πέντε  κινήσεις   ~ἀκίνητον καὶ ἑστός, ἵνα ὅτι
[90]   τὰς οἰκείας ἑκάστῳ τροφὰς καὶ  κινήσεις   ἀποδιδόναι. τῷ δ᾽ ἐν ἡμῖν
[80]   προτέρων καὶ θαττόνων οἱ βραδύτεροι  ~κινήσεις   ἀποπαυομένας ἤδη τε εἰς ὅμοιον
[34]   στρεφόμενον, τὰς δὲ ἓξ ἁπάσας  κινήσεις   ἀφεῖλεν καὶ ἀπλανὲς ἀπηργάσατο ~ἐκείνων.
[38]   χρόνῳ γένεσιν ἰοῦσαν πρέπει λέγεσθαι  κινήσεις   γάρ ἐστον, τὸ δὲ ~ἀεὶ
[40]   αὐτῷ ~πεποικιλμένον εἶναι καθ᾽ ὅλον.  κινήσεις   δὲ δύο προσῆψεν ἑκάστῳ, τὴν
[45]   ἂν ἄλλο ἐκείνου, τούτων τὰς  ~κινήσεις   διαδιδὸν εἰς ἅπαν τὸ σῶμα
[43]   τούτων ~διὰ τοῦ σώματος αἱ  κινήσεις   ἐπὶ τὴν ψυχὴν φερόμεναι προσπίπτοιεν·
[44]   θεοί, κατανοήσαντες ὅτι πασῶν ὅσαι  κινήσεις   ~ἔσοιντο μετέχοι. ἵν᾽ οὖν μὴ
[43]   καὶ ἀλόγως, τὰς ἓξ ἁπάσας  κινήσεις   ἔχον· εἴς τε γὰρ ~τὸ
[89]   εἴδη κατῴκισται, τυγχάνει δὲ ἕκαστον  κινήσεις   ἔχον, οὕτω κατὰ ταὐτὰ ~καὶ
[64]   ~διαδιδόντα δὲ εἰς ὅλον τὰς  κινήσεις,   ἡδονὰς ἴσχει καὶ λύπας, ~ἀλλοτριούμενα
[88]   καὶ ἐκτὸς ~ἀμύνηται κατὰ φύσιν  κινήσεις,   καὶ μετρίως σείων τά τε
[56]   τε τὰ πλήθη καὶ τὰς  κινήσεις   καὶ τὰς ἄλλας δυνάμεις ~πανταχῇ
[88]   ἡμῖν φρονήσεως, αἱ τοῦ κρείττονος  κινήσεις   κρατοῦσαι καὶ τὸ μὲν σφέτερον
[88]   πλάττοντα τὰς τῆς ψυχῆς ἀνταποδοτέον  κινήσεις,   μουσικῇ καὶ πάσῃ ~φιλοσοφίᾳ προσχρώμενον,
[45]   τε ~καὶ ὁμαλύνει τὰς ἐντὸς  κινήσεις,   ὁμαλυνθεισῶν δὲ ἡσυχία γίγνεται, γενομένης
[90]   φυλακτέον ὅπως ἂν ἔχωσιν τὰς  κινήσεις   πρὸς ἄλληλα συμμέτρους. ~τὸ δὲ
[17]   ὅσα δὲ μή, σὺ παρὼν  ὑπομνήσεις·   μᾶλλον δέ, εἰ μή τί
[90]   φιλομαθίαν καὶ περὶ τὰς ~ἀληθεῖς  φρονήσεις   ἐσπουδακότι καὶ ταῦτα μάλιστα τῶν
[90]   ~εἰσιν κινήσεις αἱ τοῦ παντὸς  διανοήσεις   (καὶ περιφοραί· ταύταις δὴ συνεπόμενον
[24]   παρ᾽ ὑμῖν ὄντων ἐνθάδε νῦν  ἀνευρήσεις,   ~πρῶτον μὲν τὸ τῶν ἱερέων
[65]   ὅσα δὲ ~κατὰ σμικρὸν τὰς  ἀποχωρήσεις   ἑαυτῶν καὶ κενώσεις εἴληφεν, τὰς
[40]   ~κύκλων πρὸς ἑαυτοὺς ἐπανακυκλήσεις καὶ  προχωρήσεις,   ἔν τε ταῖς συνάψεσιν ὁποῖοι
[88]   ὅταν εἴς τινας μαθήσεις καὶ  ζητήσεις   συντόνως ἴῃ, κατατήκει, ~διδαχάς τ᾽
[89]   τοὺς πλοῦς ~καὶ ὅπῃπερ ἂν  ὀχήσεις   ἄκοποι γίγνωνται· τρίτον δὲ εἶδος
[64]   ταύτῃ γὰρ τομαὶ μὲν καὶ  ~καύσεις   καὶ ὅσα ἄλλα πάσχει λύπας
[65]   ταῦτα δ᾽ αὖ ~περὶ τὰς  καύσεις   καὶ τομὰς τοῦ σώματος γιγνόμενά
[19]   κατὰ τὰς ἐν ~τοῖς λόγοις  διερμηνεύσεις   πρὸς ἑκάστας τῶν πόλεων. ταῦτ᾽
[18]   εὐθὺς γίγνοιντο ὡς ἄριστοι τὰς  φύσεις,   ἆρ᾽ οὐ μεμνήμεθα ~ὡς τοὺς
[18]   περὶ γυναικῶν ἐπεμνήσθημεν, ὡς τὰς  φύσεις   τοῖς ἀνδράσιν ~παραπλησίας εἴη συναρμοστέον,
[65]   σμικρὸν τὰς ἀποχωρήσεις ἑαυτῶν καὶ  κενώσεις   εἴληφεν, τὰς δὲ πληρώσεις ἁθρόας
[65]   καὶ κενώσεις εἴληφεν, τὰς δὲ  πληρώσεις   ἁθρόας ~καὶ κατὰ μεγάλα, κενώσεως
[72]   μαντείαις ~κριτὰς ἐπικαθιστάναι νόμος· οὓς  μάντεις   αὐτοὺς ὀνομάζουσίν τινες, τὸ πᾶν
[72]   καὶ φαντάσεως ὑποκριταί, καὶ οὔτι  ~μάντεις,   προφῆται δὲ μαντευομένων δικαιότατα ὀνομάζοιντ᾽
[37]   τὴν ψυχὴν ~διαγγείλῃ, δόξαι καὶ  πίστεις   γίγνονται βέβαιοι καὶ ἀληθεῖς, (ὅταν
[29]   Τίμαιε, παντάπασί τε ὡς  κελεύεις   ἀποδεκτέον· τὸ μὲν οὖν προοίμιον
[80]   ~ταύτῃ διωκτέον, καὶ ὅσοι φθόγγοι  ταχεῖς   τε καὶ βραδεῖς ὀξεῖς τε
[49]   κατασβεσθὲν εἰς ~ἰδέαν τε ἀπιὸν  αὖθις   ἀέρος πῦρ, καὶ πάλιν ἀέρα
[48]   ἀρχώμεθα λέγειν. ~Ἡ δ᾽ οὖν  αὖθις   ἀρχὴ περὶ τοῦ παντὸς ἔστω
[48]   αὐτῶν τούτων προσήκουσαν ἑτέραν ~ἀρχὴν  αὖθις   αὖ, καθάπερ περὶ τῶν τότε
[79]   δυομένου καὶ ~περιελαυνομένου, γίγνεται πλῆρες·  αὖθις   δὲ ἀποτρεπόμενος ἀὴρ καὶ
[50]   δὲ ~σαφέστερον αὐτοῦ πέρι προθυμητέον  αὖθις   εἰπεῖν. εἰ γὰρ πάντα τις
[38]   οὐδὲ γεγονέναι νῦν οὐδ᾽ εἰς  αὖθις   ἔσεσθαι, τὸ ~παράπαν τε οὐδὲν
[61]   ~θάτερα, τὰ δ᾽ ὑποτεθέντα ἐπάνιμεν  αὖθις.   ἵνα οὖν ἑξῆς τὰ παθήματα
[24]   ἀκριβὲς περὶ (πάντων ἐφεξῆς εἰς  αὖθις   κατὰ σχολὴν αὐτὰ τὰ γράμματα
[49]   ὕδατος δὲ γῆν καὶ ~λίθους  αὖθις,   κύκλον τε οὕτω διαδιδόντα εἰς
[50]   δύσφραστον καὶ θαυμαστόν, ὃν εἰς  ~αὖθις   μέτιμεν. ἐν δ᾽ οὖν τῷ
[32]   πρὸς τὸ ἔσχατον, καὶ πάλιν  αὖθις,   ὅτι τὸ ~ἔσχατον πρὸς τὸ
[68]   οὔτε ἔστι νῦν οὔτε εἰς  αὖθίς   ~ποτε ἔσται. ~(Ταῦτα δὴ πάντα
[73]   βάπτει, πάλιν ~δὲ εἰς πῦρ,  αὖθίς   τε εἰς ὕδωρ· μεταφέρων δ᾽
[63]   αὐτὸ πορεύοιτό τις ἐν κύκλῳ,  πολλάκις   ἂν στὰς ἀντίπους ~ταὐτὸν αὐτοῦ
[84]   τούτων ἀλγεινὰ μετὰ πλήθους ἱδρῶτος  πολλάκις   ἀπείργασται. πολλάκις ~δ᾽ ἐν τῷ
[51]   τε ὄντων κατὰ πᾶν ἑαυτοῦ  πολλάκις   ~ἀφομοιώματα καλῶς μέλλοντι δέχεσθαι πάντων
[84]   μετὰ πλήθους ἱδρῶτος πολλάκις ἀπείργασται.  πολλάκις   ~δ᾽ ἐν τῷ σώματι διακριθείσης
[73]   εἰς ὕδωρ· μεταφέρων δ᾽ οὕτω  πολλάκις   εἰς ἑκάτερον ὑπ᾽ ἀμφοῖν ~ἄτηκτον
[26]   προθύμως με ~διδάσκοντος, ἅτ᾽ ἐμοῦ  πολλάκις   ἐπανερωτῶντος, ὥστε οἷον ἐγκαύματα ἀνεκπλύτου
[89]   λόγῳ διαπεράναιτ᾽ ἄν. καθάπερ εἴπομεν  πολλάκις,   ὅτι τρία τριχῇ ~ψυχῆς ἐν
[85]   μήτ᾽ ~αὖ πυκνότερον δυσκίνητον (ὂν  μόλις   ἀναστρέφοιτο ἐν ταῖς φλεψίν. καιρὸν
[86]   καθαιρόμενον, τεταρταίους πυρετοὺς ποιῆσαν ~ἀπαλλάττεται  μόλις.   ~(Καὶ τὰ μὲν περὶ τὸ
[19]   διεξιόντος ἀκούσαιμ᾽ ~ἂν ἄθλους οὓς  πόλις   ἀθλεῖ, τούτους αὐτὴν ἀγωνιζομένην πρὸς
[23]   ὕδασιν νῦν Ἀθηναίων οὖσα  πόλις   ἀρίστη πρός τε τὸν πόλεμον
[21]   πράξεως οὔσης, ἣν ἥδε  πόλις   ἔπραξε ~μέν, διὰ δὲ χρόνον
[23]   σύ τε καὶ πᾶσα  (πόλις   ἔστιν τὰ νῦν ὑμῶν, περιλειφθέντος
[21]   τούτου δὲ τοῦ νομοῦ ~μεγίστη  πόλις   Σάις ὅθεν δὴ καὶ Ἄμασις
[24]   γὰρ ~τὰ γεγραμμένα ὅσην  πόλις   ὑμῶν ἔπαυσέν ποτε δύναμιν ὕβρει
[83]   αὐταῖς ἡμίσεια τῆς συμφορᾶς  δύναμις   ~ἀνάληψιν γὰρ ἔτι μετ᾽ εὐπετείας
[25]   ταύτῃ μεγάλη συνέστη καὶ ~θαυμαστὴ  δύναμις   βασιλέων, κρατοῦσα μὲν ἁπάσης τῆς
[25]   ~Σόλων, τῆς πόλεως  δύναμις   εἰς ἅπαντας ἀνθρώπους διαφανὴς ἀρετῇ
[71]   ἐκ τοῦ νοῦ ~φερομένη  δύναμις,   οἷον ἐν κατόπτρῳ δεχομένῳ τύπους
[65]   φύσεως, ~οἷον τῶν λίτρων  (δύναμις,   πικρὰ πάνθ᾽ οὕτως ὠνόμασται, τὰ
[25]   πᾶσα ~συναθροισθεῖσα εἰς ἓν  δύναμις   τόν τε παρ᾽ ὑμῖν καὶ
[30]   ἡγησάμενος ἐκεῖνο τούτου πάντως ἄμεινον.  θέμις   δ᾽ οὔτ᾽ ἦν οὔτ᾽ ἔστιν
[29]   δὲ μηδ᾽ εἰπεῖν τινι  θέμις,   πρὸς γεγονός. παντὶ δὴ σαφὲς
[22]   περὶ γῆν κατ᾽ οὐρανὸν ἰόντων  παράλλαξις   καὶ ~διὰ μακρῶν χρόνων γιγνομένη
[70]   τις ἄδικος περὶ αὐτὰ γίγνεται  πρᾶξις   ~ἔξωθεν καί τις ἀπὸ
[19]   δῆλον ὡς τὸ μιμητικὸν ἔθνος,  ~οἷς   ἂν ἐντραφῇ, ταῦτα μιμήσεται ῥᾷστα
[57]   τὸν σεισμὸν πρὸς τὸν ἐκείνων  οἷς   ἂν ~ὁμοιωθῇ τόπον. ~Ὅσα μὲν
[44]   ἔφυσεν ~τέτταρα θεοῦ μηχανησαμένου πορείαν,  οἷς   ἀντιλαμβανόμενον καὶ ἀπερειδόμενον διὰ ~πάντων
[43]   λαμβανόμενα συνεκόλλων, οὐ τοῖς ἀλύτοις  οἷς   αὐτοὶ ~συνείχοντο δεσμοῖς, ἀλλὰ διὰ
[64]   καὶ ~τῶν ἀλγεινῶν αἴτιον ἐν  οἷς   διεληλύθαμεν, καὶ ὅσα διὰ τῶν
[22]   τὰ τῶν ἐτῶν ὅσα ἦν  οἷς   ἔλεγεν ~πειρᾶσθαι διαμνημονεύων τοὺς χρόνους
[26]   πειρασόμεθα τὸ πρέπον εἰς δύναμιν  οἷς   ~ἐπέταξας ἀποδοῦναι. σκοπεῖν οὖν δὴ
[24]   αὐτῶν ~σχέσις ἀσπίδων καὶ δοράτων,  οἷς   ἡμεῖς πρῶτοι τῶν περὶ τὴν
[17]   δίκαιον, ~χθὲς ὑπὸ σοῦ ξενισθέντας  οἷς   ἦν πρέπον ξενίοις, μὴ οὐ
[46]   οὖν πάντα ἔστιν τῶν συναιτίων  οἷς   θεὸς ὑπηρετοῦσιν χρῆται τὴν τοῦ
[63]   δὲ ~ὠνομάσθη ταῦτα καὶ ἐν  οἷς   ὄντα εἰθίσμεθα δι᾽ ἐκεῖνα καὶ
[41]   δεσμοῦ καὶ κυριωτέρου λαχόντες ἐκείνων  οἷς   ὅτ᾽ ἐγίγνεσθε ~συνεδεῖσθε. νῦν οὖν
[24]   ἀπὸ πάντων τῶν γενῶν κεχωρισμένον,  οἷς   οὐδὲν ἄλλο πλὴν ~τὰ περὶ
[61]   καὶ τῆς φορᾶς τὸ τάχος,  οἷς   πᾶσι σφοδρὸν ὂν ~καὶ τομὸν
[25]   ἄπο σκοποῦ συνηνέχθης τὰ πολλὰ  οἷς   Σόλων εἶπεν. ~οὐ μὴν (ἐβουλήθην
[69]   οὐ δυνατὰ αὐτὰ ἐκεῖνα ἐφ᾽  οἷς   ~σπουδάζομεν μόνα κατανοεῖν οὐδ᾽ αὖ
[74]   ὑγροτέραν τε ~ἐκτήσατο δύναμιν νεῦρα·  οἷς   συμπεριλαβὼν θεὸς ὀστᾶ καὶ
[21]   καὶ Ἄμασις ἦν βασιλεύς  οἷς   τῆς πόλεως θεὸς ἀρχηγός ~τίς
[19]   καὶ κατὰ τὰς ἐν ~τοῖς  λόγοις   διερμηνεύσεις πρὸς ἑκάστας τῶν πόλεων.
[29]   οἷόν τε καὶ ~ἀνελέγκτοις προσήκει  λόγοις   εἶναι καὶ ἀνικήτοις, τούτου δεῖ
[91]   δὴ ~σπέρμα ἐν τοῖς πρόσθεν  λόγοις   εἴπομεν· δέ, ἅτ᾽ ἔμψυχος
[49]   χαλεπὸν καὶ ἀμυδρὸν εἶδος ἐπιχειρεῖν  λόγοις   ἐμφανίσαι. ~τίν᾽ οὖν ἔχον δύναμιν
[19]   μὲν ἔργοις, ἔτι δὲ χαλεπώτερον  λόγοις   εὖ μιμεῖσθαι. τὸ δὲ ~τῶν
[88]   τ᾽ αὖ καὶ μάχας ἐν  λόγοις   ποιουμένη δημοσίᾳ καὶ ἰδίᾳ δι᾽
[19]   τροφῆς ἑκάστοις ~(γιγνόμενον χαλεπὸν μὲν  ἔργοις,   ἔτι δὲ χαλεπώτερον λόγοις εὖ
[19]   κατά τε τὰς ἐν τοῖς  ἔργοις   πράξεις καὶ κατὰ τὰς ἐν
[75]   τοῖς περὶ τὴν ἡμετέραν γένεσιν  ~δημιουργοῖς,   ἀναλογιζομένοις πότερον πολυχρονιώτερον (χεῖρον
[91]   ταῖς ἐν τῇ κεφαλῇ χρῆσθαι  περιόδοις,   ἀλλὰ τοῖς περὶ τὰ στήθη
[47]   ταῖς ἐν ἡμῖν τῆς ψυχῆς  περιόδοις,   ~τῷ μετὰ νοῦ προσχρωμένῳ Μούσαις
[86]   ὂν νωθέστατον τούτων, ~ἐν τετραπλασίαις  περιόδοις   χρόνου καθαιρόμενον, τεταρταίους πυρετοὺς ποιῆσαν
[41]   ταῦτα ~γενόμενα καὶ βίου μετασχόντα  θεοῖς   ἰσάζοιτ᾽ ἄν· ἵνα οὖν θνητά
[42]   τὸν ~σπόρον τοῖς νέοις παρέδωκεν  θεοῖς   σώματα πλάττειν θνητά, τό τ᾽
[72]   τῶν προφητῶν γένος ἐπὶ (ταῖς  ἐνθέοις   μαντείαις ~κριτὰς ἐπικαθιστάναι νόμος· οὓς
[42]   δὲ μετὰ τὸν ~σπόρον τοῖς  νέοις   παρέδωκεν θεοῖς σώματα πλάττειν θνητά,
[23]   ὑμῖν, ὅσα ἦν ἐν τοῖς  παλαιοῖς   χρόνοις. τὰ γοῦν νυνδὴ γενεαλογηθέντα,
[26]   Σώκρατες, μὴ μόνον ἐν  κεφαλαίοις   ἀλλ᾽ ὥσπερ ἤκουσα καθ᾽ ἕκαστον·
[19]   ἤδη καθάπερ χθές, ὡς ἐν  κεφαλαίοις   πάλιν ἐπανελθεῖν, ~ποθοῦμεν ἔτι
[65]   σχεδὸν εἴρηται· τὰ δ᾽ ἐν  ἰδίοις   μέρεσιν ἡμῶν γιγνόμενα, τά τε
[23]   μὲν τὴν παρ᾽ (ὑμῖν ἔτεσιν  χιλίοις,   ἐκ Γῆς τε καὶ Ἡφαίστου
[17]   σοῦ ξενισθέντας οἷς ἦν πρέπον  ξενίοις,   μὴ οὐ προθύμως σὲ τοὺς
[77]   δίδυμον ὡς τὸ σῶμα ἐτύγχανεν  ~δεξιοῖς   τε καὶ ἀριστεροῖς ὄν· ταύτας
[45]   ~κινήσεων μειζόνων, οἷαι καὶ ἐν  οἵοις   ἂν τόποις λείπωνται, ~(τοιαῦτα καὶ
[64]   πλησίον, ὥστε οὐ διαδιδόντων ~μορίων  μορίοις   ἄλλων ἄλλοις τὸ πρῶτον πάθος
[22]   πυρὶ μὲν καὶ ὕδατι μέγισται,  μυρίοις   δὲ ἄλλοις ἕτεραι ~βραχύτεραι. τὸ
[89]   ἀνάγκη γίγνεσθαι, τὸ δ᾽ ἐν  γυμνασίοις   ~ἐρρωμενέστατον· ~(διὸ φυλακτέον ὅπως ἂν
[76]   ~κεφαλὴν ποιῶν, χρώμενος μὲν  αἰτίοις   τοῖς εἰρημένοις, διανοούμενος δὲ ἀντὶ
[76]   σκληρὸν γέγονεν δέρμα, τοῖς μὲν  συναιτίοις   τούτοις δημιουργηθέν, τῇ δὲ ~αἰτιωτάτῃ
[46]   φαντάζεται τὰ ἀριστερά, ὅτι τοῖς  ἐναντίοις   μέρεσιν τῆς ὄψεως ~περὶ τἀναντία
[86]   καὶ τοῖς περὶ τὰ τοιαῦτα  τόκοις,   ~ἐμμανὴς τὸ πλεῖστον γιγνόμενος τοῦ
[32]   συμβήσεται, τὰ αὐτὰ δὲ γενόμενα  ἀλλήλοις   ἓν πάντα ἔσται. εἰ ~μὲν
[46]   τε τοῦ πυρὸς ἑκατέρου ~κοινωνίας  ἀλλήλοις,   ἑνός τε αὖ περὶ τὴν
[40]   καταντικρύ, μεθ᾽ οὕστινάς τε ~ἐπίπροσθεν  ἀλλήλοις   ἡμῖν τε κατὰ χρόνους οὕστινας
[36]   μὲν ~ὁμοίως, τοὺς δὲ τέτταρας  ἀλλήλοις   καὶ τοῖς τρισὶν ἀνομοίως, ἐν
[76]   καὶ τῆς τροφῆς, μᾶλλον μὲν  ~ἀλλήλοις   μαχομένων τούτων πλείους, (ἧττον δὲ
[36]   ἑκατέρων τριῶν, ~κατὰ τἀναντία μὲν  ἀλλήλοις   προσέταξεν ἰέναι τοὺς κύκλους, τάχει
[73]   γενῶν χωρὶς (ἀποκρίνων, μειγνὺς δὲ  ἀλλήλοις   ~σύμμετρα, πανσπερμίαν παντὶ θνητῷ γένει
[60]   δὴ πλεῖστα ὑδάτων εἴδη μεμειγμένα  ἀλλήλοις   ~σύμπαν μὲν τὸ γένος, (διὰ
[22]   ὅσοι κατ᾽ ὄρη ~καὶ ἐν  ὑψηλοῖς   τόποις καὶ ἐν ξηροῖς οἰκοῦσιν
[18]   (ἀρχομένοις ὑπ᾽ αὐτῶν καὶ φύσει  ~φίλοις   οὖσιν, χαλεποὺς δὲ ἐν ταῖς
[23]   δὲ παρ᾽ ὑμῖν καὶ τοῖς  ἄλλοις   ἄρτι κατεσκευασμένα ἑκάστοτε τυγχάνει γράμμασι
[57]   τὰ δὲ ἀνομοιούμενα ἑκάστοτε ~ἑαυτοῖς,  ἄλλοις   δὲ ὁμοιούμενα, φέρεται διὰ τὸν
[22]   καὶ ὕδατι μέγισται, μυρίοις δὲ  ἄλλοις   ἕτεραι ~βραχύτεραι. τὸ γὰρ οὖν
[63]   τῶν γενῶν τόπον ἐναντίον ἄλλα  ~ἄλλοις   κατέχειν τὸ γὰρ ἐν ἑτέρῳ
[64]   οὐ διαδιδόντων ~μορίων μορίοις ἄλλων  ἄλλοις   τὸ πρῶτον πάθος ἐν αὐτοῖς
[56]   τινι γῇ περιλαμβανόμενον ἐν  πολλοῖς   ὀλίγον, κινούμενον ἐν φερομένοις, ~μαχόμενον
[57]   σμικρότερα ~ὅταν ἐν τοῖς μείζοσιν  πολλοῖς   περιλαμβανόμενα (ὀλίγα διαθραυόμενα ~κατασβεννύηται, συνίστασθαι
[76]   ὄνυχάς τε ἐπ᾽ ἄκροις τοῖς  ~κώλοις   ἔφυσαν. ~Ἐπειδὴ δὲ πάντ᾽ ἦν
[22]   ξηροῖς οἰκοῦσιν μᾶλλον διόλλυνται τῶν  ποταμοῖς   καὶ ~θαλάττῃ προσοικούντων· ἡμῖν δὲ
[53]   πρῶτον ~διεσχηματίσατο εἴδεσί τε καὶ  ἀριθμοῖς.   τὸ δὲ δυνατὸν ὡς
[39]   οὔτε πρὸς ἄλληλα συμμετροῦνται ~σκοποῦντες  ἀριθμοῖς,   ὥστε ὡς ἔπος (εἰπεῖν οὐκ
[24]   πρῶτον ~κατῴκισεν. ᾠκεῖτε δὴ οὖν  νόμοις   τε τοιούτοις χρώμενοι καὶ ἔτι
[67]   αὐτήν, τοῖς περὶ τὴν ~σάρκα  θερμοῖς   καὶ ψυχροῖς καὶ τοῖς (περὶ
[43]   τοῖς ἀλύτοις οἷς αὐτοὶ ~συνείχοντο  δεσμοῖς,   ἀλλὰ διὰ σμικρότητα ἀοράτοις πυκνοῖς
[38]   τῶν ~ὅσα ἔδει συναπεργάζεσθαι χρόνον,  δεσμοῖς   τε ἐμψύχοις σώματα δεθέντα ζῷα
[40]   (μετὰ ταῦτα γενησομένων τοῖς οὐ  ~δυναμένοις   λογίζεσθαι πέμπουσιν, τὸ λέγειν ἄνευ
[68]   ἁλουργόν· ὄρφνινον δέ, ὅταν τούτοις  μεμειγμένοις   ~καυθεῖσίν τε μᾶλλον συγκραθῇ μέλαν.
[63]   οὕτω ~διαιρούμενοι (λέγειν, ταῦτα διομολογητέον  ὑποθεμένοις   τάδε ἡμῖν. εἴ τις ἐν
[76]   ποιῶν, χρώμενος μὲν αἰτίοις τοῖς  εἰρημένοις,   διανοούμενος δὲ ἀντὶ σαρκὸς ~αὐτὸ
[66]   ~σύμπασιν δὲ τοῖς περὶ ταῦτα  εἰρημένοις   (πάθος ἐναντίον ἀπ᾽ ἐναντίας ἐστὶ
[61]   οὖν ὑπάρχειν αἴσθησιν δεῖ τοῖς  λεγομένοις   ἀεί, σαρκὸς δὲ καὶ ~τῶν
[63]   δὲ σμικρότερον ῥᾷον τοῦ μείζονος  βιαζομένοις   εἰς τὸ ~ἀνόμοιον πρότερον συνέπεται·
[75]   περὶ τὴν ἡμετέραν γένεσιν ~δημιουργοῖς,  ἀναλογιζομένοις   πότερον πολυχρονιώτερον (χεῖρον ~βραχυχρονιώτερον
[62]   τὸ προστυχὸν ἀεὶ (τέμνει, λογιστέον  ἀναμιμνῃσκομένοις   τὴν τοῦ ~σχήματος αὐτοῦ γένεσιν,
[68]   ~εὖ τεκταινόμενος ἐν πᾶσιν τοῖς  γιγνομένοις   αὐτός. διὸ δὴ χρὴ δύ᾽
[68]   καὶ ~ἀρίστου δημιουργὸς ἐν τοῖς  γιγνομένοις   παρελάμβανεν, ἡνίκα τὸν αὐτάρκη τε
[76]   ᾔδεσαν, ~ὅθεν ἐν ἀνθρώποις εὐθὺς  γιγνομένοις   ὑπετυπώσαντο τὴν τῶν ὀνύχων γένεσιν.
[92]   πρὸς γῆν πᾶν τὸ ~σῶμα  κατατεινομένοις   ὡς οὐδὲν ἔτι ποδῶν χρείας
[56]   ἐν πολλοῖς ὀλίγον, κινούμενον ἐν  φερομένοις,   ~μαχόμενον καὶ νικηθὲν καταθραυσθῇ, δύο
[38]   ὅσα γένεσις τοῖς ἐν αἰσθήσει  φερομένοις   προσῆψεν, ἀλλὰ χρόνου ~ταῦτα αἰῶνα
[67]   συμφωνίας αὐτῶν ἐν τοῖς ὕστερον  ~λεχθησομένοις   ἀνάγκη ῥηθῆναι. ~Τέταρτον δὴ λοιπὸν
[44]   ἀντεχομένοις, οὕτω καὶ κατὰ ταῦτα  πορευομένοις   διεξιτέον. ~Τὰς μὲν δὴ θείας
[24]   ἄλλας νήσους τοῖς τότε ἐγίγνετο  πορευομένοις,   ἐκ δὲ τῶν νήσων ~(ἐπὶ
[44]   γέγονε θεῶν, τοῦ μάλιστα ~(εἰκότος  ἀντεχομένοις,   οὕτω καὶ κατὰ ταῦτα πορευομένοις
[18]   κακουργήσων, ~δικάζοντας μὲν πρᾴως τοῖς  (ἀρχομένοις   ὑπ᾽ αὐτῶν καὶ φύσει ~φίλοις
[18]   ἔχθρα διὰ ταῦτα γίγνηται, τύχην  ἡγουμένοις   αἰτίαν ~τῆς συλλήξεως; ~(Τίμαιος) Μεμνήμεθα.
[81]   τριγώνων ~παλαιότερα ὄντα καὶ ἀσθενέστερα  καινοῖς   ἐπικρατεῖ τέμνουσα, καὶ μέγα ~ἀπεργάζεται
[42]   τοῦτο καὶ πάνθ᾽ ὅσα ἀκόλουθα  ~ἐκείνοις   ἀπεργασαμένους ἄρχειν, καὶ κατὰ δύναμιν
[57]   ~περὶ αὐτῶν εἴρηται, πρὸς δ᾽  ἐκείνοις   ἔτι τάδε, ἐν μὲν ὁμαλότητι
[27]   ~ἐπικαλουμένους εὔχεσθαι πάντα κατὰ νοῦν  ἐκείνοις   μὲν μάλιστα, ἑπομένως (δὲ ~ἡμῖν
[24]   ὡπλίσμεθα, τῆς ~θεοῦ καθάπερ ἐν  ἐκείνοις   τοῖς τόποις παρ᾽ ὑμῖν πρώτοις
[43]   δεσμοῖς, ἀλλὰ διὰ σμικρότητα ἀοράτοις  πυκνοῖς   γόμφοις συντήκοντες, ἓν ἐξ ~ἁπάντων
[40]   ~πειστέον δὲ τοῖς εἰρηκόσιν ἔμπροσθεν,  ἐκγόνοις   μὲν θεῶν οὖσιν, ὡς ἔφασαν,
[23]   ὅσα ἦν ἐν τοῖς παλαιοῖς  χρόνοις.   τὰ γοῦν νυνδὴ γενεαλογηθέντα, ~ὦ
[67]   καὶ τοῖς (περὶ τὴν γλῶτταν  στρυφνοῖς,   καὶ ὅσα ~θερμαντικὰ ὄντα δριμέα
[77]   ἡμῶν διωχέτευσαν τέμνοντες οἷον ἐν  κήποις   ὀχετούς, ἵνα ὥσπερ ἐκ νάματος
[22]   κατ᾽ ὄρη ~καὶ ἐν ὑψηλοῖς  τόποις   καὶ ἐν ξηροῖς οἰκοῦσιν μᾶλλον
[45]   οἷαι καὶ ἐν οἵοις ἂν  τόποις   λείπωνται, ~(τοιαῦτα καὶ τοσαῦτα παρέσχοντο
[22]   ~δὲ ἀληθές, ἐν πᾶσιν τοῖς  τόποις   ὅπου μὴ χειμὼν ἐξαίσιος
[24]   ~θεοῦ καθάπερ ἐν ἐκείνοις τοῖς  τόποις   παρ᾽ ὑμῖν πρώτοις ἐνδειξαμένης. τὸ
[76]   πολλὰ δεήσοιτο ᾔδεσαν, ~ὅθεν ἐν  ἀνθρώποις   εὐθὺς γιγνομένοις ὑπετυπώσαντο τὴν τῶν
[90]   δὲ ~τέλος ἔχειν τοῦ προτεθέντος  ἀνθρώποις   ὑπὸ θεῶν ἀρίστου βίου πρός
[66]   τῶν εἰσιόντων σύστασις ἐν  ὑγροῖς,   οἰκεία τῇ τῆς γλώττης ἕξει
[43]   καὶ στερεῷ γῆς πάγῳ  ὑγροῖς   τε ὀλισθήμασιν ὑδάτων, ~εἴτε ζάλῃ
[23]   διακοσμήσεως παρ᾽ ~ἡμῖν ἐν τοῖς  ἱεροῖς   γράμμασιν ὀκτακισχιλίων ἐτῶν ἀριθμὸς γέγραπται.
[23]   παλαιοῦ τῇδ᾽ ἐστὶν ἐν τοῖς  ἱεροῖς   καὶ σεσωσμένα· ~τὰ δὲ παρ᾽
[43]   ἀριστερὰ καὶ τὰ ~ἀριστερὰ δεξιὰ  ἑκατέροις   τὰ ἑκατέρων φαντάζεται. ταὐτὸν δὴ
[64]   ἐμπίπτῃ, διαδίδωσιν κύκλῳ ~μόρια ἕτερα  ἑτέροις   ταὐτὸν ἀπεργαζόμενα, μέχριπερ ἂν ἐπὶ
[77]   σῶμα ἐτύγχανεν ~δεξιοῖς τε καὶ  ἀριστεροῖς   ὄν· ταύτας δὲ καθῆκαν παρὰ
[18]   τῶν γάμων σύνερξιν λάθρᾳ ~(μηχανᾶσθαι  κλήροις   τισὶν ὅπως οἱ κακοὶ χωρὶς
[22]   ἐν ὑψηλοῖς τόποις καὶ ἐν  ξηροῖς   οἰκοῦσιν μᾶλλον διόλλυνται τῶν ποταμοῖς
[76]   δέρμα τρίχας ὄνυχάς τε ἐπ᾽  ἄκροις   τοῖς ~κώλοις ἔφυσαν. ~Ἐπειδὴ δὲ
[41]   πᾶν ~διεῖλεν ψυχὰς ἰσαρίθμους τοῖς  ἄστροις,   (ἔνειμέν θ᾽ ἑκάστην πρὸς ἕκαστον,
[75]   ~μὲν ὀστῷ, σαρξὶν δὲ καὶ  νεύροις   κεφαλήν, ἅτε οὐδὲ καμπὰς ἔχουσαν,
[74]   καὶ μυελόν, δήσας πρὸς ~ἄλληλα  νεύροις,   μετὰ ταῦτα σαρξὶν (πάντα αὐτὰ
[77]   εἴη ~μετὰ τοῦ δέρματος, ἐπειδὴ  νεύροις   οὐκ ἦν κύκλῳ κατὰ κορυφὴν
[58]   τε φλογὸς ~ἀποσβεσθείσης ἐν (τοῖς  διαπύροις   καταλειπόμενον αὐτοῦ· κατὰ ταὐτὰ δὲ
[67]   περὶ τὴν ~σάρκα θερμοῖς καὶ  ψυχροῖς   καὶ τοῖς (περὶ τὴν γλῶτταν
[53]   ἴσαις διῃρημένης, τὸ δ᾽ ἕτερον  ἀνίσοις   ἄνισα μέρη νενεμημένης. ταύτην δὴ
[62]   αὐτὸ ἔσχεν ὄνομα. σκληρὸν δέ,  ~ὅσοις   ἂν ἡμῶν σὰρξ ὑπείκῃ,
[39]   μετάσχοι τε ἀριθμοῦ τὰ ζῷα  ὅσοις   ἦν προσῆκον, μαθόντα ~παρὰ τῆς
[68]   ~γέγονεν· τὸ δὲ ὅσον μέτρον  ὅσοις,   οὐδ᾽ εἴ τις εἰδείη, νοῦν
[66]   κεφαλῆς ~αἰσθήσεις, ~τέμνοντά τε (πάνθ᾽  ὁπόσοις   ἂν προσπίπτῃ, διὰ ταύτας τὰς
[23]   ~τὰ δὲ παρ᾽ ὑμῖν καὶ  τοῖς   ἄλλοις ἄρτι κατεσκευασμένα ἑκάστοτε τυγχάνει
[43]   ταὐτὸν τὰ λαμβανόμενα συνεκόλλων, οὐ  τοῖς   ἀλύτοις οἷς αὐτοὶ ~συνείχοντο δεσμοῖς,
[18]   γυναικῶν ἐπεμνήσθημεν, ὡς τὰς φύσεις  τοῖς   ἀνδράσιν ~παραπλησίας εἴη συναρμοστέον, καὶ
[18]   ~ἴοι κακουργήσων, ~δικάζοντας μὲν πρᾴως  τοῖς   (ἀρχομένοις ὑπ᾽ αὐτῶν καὶ φύσει
[41]   τὸ πᾶν ~διεῖλεν ψυχὰς ἰσαρίθμους  τοῖς   ἄστροις, (ἔνειμέν θ᾽ ἑκάστην πρὸς
[67]   δὲ μείζω, τὰ δ᾽ ἴσα  τοῖς   ~αὐτῆς τῆς ὄψεως μέρεσιν εἶναι·
[80]   ~συνεκεράσαντο πάθην· ὅθεν ἡδονὴν μὲν  τοῖς   ἄφροσιν, εὐφροσύνην δὲ τοῖς ἔμφροσιν
[26]   μέγιστον ἔργον, λόγον τινὰ πρέποντα  τοῖς   βουλήμασιν ~ὑποθέσθαι, τούτου μετρίως ἡμᾶς
[61]   οὖν ἑξῆς τὰ παθήματα λέγηται  τοῖς   ~γένεσιν, ἔστω πρότερα ἡμῖν τὰ
[68]   δὲ ~εὖ τεκταινόμενος ἐν πᾶσιν  τοῖς   γιγνομένοις αὐτός. διὸ δὴ χρὴ
[68]   τε καὶ ~ἀρίστου δημιουργὸς ἐν  τοῖς   γιγνομένοις παρελάμβανεν, ἡνίκα τὸν αὐτάρκη
[92]   ὡς μᾶλλον ἐπὶ ~γῆν ἕλκοιντο.  τοῖς   δ᾽ ἀφρονεστάτοις αὐτῶν τούτων καὶ
[58]   τό τε φλογὸς ~ἀποσβεσθείσης ἐν  (τοῖς   διαπύροις καταλειπόμενον αὐτοῦ· κατὰ ταὐτὰ
[65]   παθήματα, τῶν τ᾽ ἐπωνυμιῶν ὅσαι  τοῖς   ~δρῶσιν αὐτὰ γεγόνασι, σχεδὸν εἴρηται·
[69]   τῶν δὲ θνητῶν τὴν γένεσιν  τοῖς   ἑαυτοῦ γεννήμασιν ~δημιουργεῖν προσέταξεν. οἱ
[57]   τοσοῦτον ὅσαπερ ἂν τἀν  ~τοῖς   εἴδεσι γένη. διὸ δὴ συμμειγνύμενα
[57]   αἰτιῶν γέγονεν· τὸ δ᾽ ἐν  τοῖς   ~εἴδεσιν αὐτῶν ἕτερα ἐμπεφυκέναι γένη
[40]   καθ᾽ ἡμᾶς, ~πειστέον δὲ  τοῖς   εἰρηκόσιν ἔμπροσθεν, ἐκγόνοις μὲν θεῶν
[76]   ποιῶν, χρώμενος μὲν αἰτίοις  τοῖς   εἰρημένοις, διανοούμενος δὲ ἀντὶ σαρκὸς
[66]   ἐνδυόμενα ἕτερα κοῖλα ~ἀπεργάζεσθαι περιτεινόμενα  τοῖς   εἰσιοῦσιν (ἃ δὴ νοτίδος περὶ
[48]   γὰρ δύο ~ἱκανὰ ἦν ἐπὶ  τοῖς   ἔμπροσθεν λεχθεῖσιν, ἓν μὲν ὡς
[65]   ταὐτὸν ~(πάλιν ἑαυτοῖς καθίσταται, τοὐναντίον  τοῖς   ἔμπροσθεν πάντα ἀποδίδωσιν· ταῦτα δ᾽
[80]   μὲν τοῖς ἄφροσιν, εὐφροσύνην δὲ  τοῖς   ἔμφροσιν ~διὰ τὴν τῆς θείας
[38]   ~παράπαν τε οὐδὲν ὅσα γένεσις  τοῖς   ἐν αἰσθήσει φερομένοις προσῆψεν, ἀλλὰ
[46]   δὲ φαντάζεται τὰ ἀριστερά, ὅτι  τοῖς   ἐναντίοις μέρεσιν τῆς ὄψεως ~περὶ
[66]   τὰς στενὰς φλέβας ἐνδυομένων, καὶ  τοῖς   ἐνοῦσιν αὐτόθι μέρεσιν ~γεώδεσιν καὶ
[18]   χαλεποὺς δὲ ἐν ταῖς μάχαις  τοῖς   ἐντυγχάνουσιν τῶν ἐχθρῶν ~γιγνομένους. ~(Τίμαιος)
[84]   ἀδυνατοῦν ἔξω ~πορευθῆναι τὰς αὐτὰς  τοῖς   ἐπεισεληλυθόσιν ὠδῖνας παρέσχεν, μεγίστας δέ,
[19]   τροφῇ κατά τε τὰς ἐν  τοῖς   ἔργοις πράξεις καὶ κατὰ τὰς
[80]   καθ᾽ ~ὅλον τὸ σῶμα πᾶσιν  τοῖς   ζῴοις τὰ τῆς τροφῆς νάματα
[77]   γένη πάντα φυτεύσαντες οἱ κρείττους  τοῖς   ἥττοσιν ἡμῖν τροφήν, τὸ σῶμα
[23]   ἐνθάδε διακοσμήσεως παρ᾽ ~ἡμῖν ἐν  τοῖς   ἱεροῖς γράμμασιν ὀκτακισχιλίων ἐτῶν ἀριθμὸς
[23]   ἐκ παλαιοῦ τῇδ᾽ ἐστὶν ἐν  τοῖς   ἱεροῖς καὶ σεσωσμένα· ~τὰ δὲ
[76]   τρίχας ὄνυχάς τε ἐπ᾽ ἄκροις  τοῖς   ~κώλοις ἔφυσαν. ~Ἐπειδὴ δὲ πάντ᾽
[61]   μὲν οὖν ὑπάρχειν αἴσθησιν δεῖ  τοῖς   λεγομένοις ἀεί, σαρκὸς δὲ καὶ
[19]   πράξεις καὶ κατὰ τὰς ἐν  ~τοῖς   λόγοις διερμηνεύσεις πρὸς ἑκάστας τῶν
[92]   ~προφάσεως, θεοῦ βάσεις ὑποτιθέντος πλείους  τοῖς   μᾶλλον ἄφροσιν, ὡς μᾶλλον ἐπὶ
[57]   τε αὖ σμικρότερα ~ὅταν ἐν  τοῖς   μείζοσιν πολλοῖς περιλαμβανόμενα (ὀλίγα διαθραυόμενα
[76]   κοινὸν ~συμπάντων σκληρὸν γέγονεν δέρμα,  τοῖς   μὲν συναιτίοις τούτοις δημιουργηθέν, τῇ
[42]   τὸ δὲ μετὰ τὸν ~σπόρον  τοῖς   νέοις παρέδωκεν θεοῖς σώματα πλάττειν
[58]   κάει μὲν οὔ, φῶς δὲ  τοῖς   ὄμμασιν παρέχει, τό τε φλογὸς
[22]   καθαίροντες κατακλύζωσιν, ~οἱ μὲν ἐν  τοῖς   ὄρεσιν διασῴζονται βουκόλοι νομῆς τε,
[40]   σημεῖα τῶν (μετὰ ταῦτα γενησομένων  τοῖς   οὐ ~δυναμένοις λογίζεσθαι πέμπουσιν, τὸ
[80]   ἕδραν ~ἕκαστα ἰέναι πάντα, τούτοις  τοῖς   παθήμασιν πρὸς ἄλληλα συμπλεχθεῖσιν ~τεθαυματουργημένα
[21]   σύνηθες ἑκάστοτε καὶ ~τότε συνέβη  τοῖς   παισίν· ἆθλα γὰρ ἡμῖν οἱ
[23]   παρ᾽ ὑμῖν, ὅσα ἦν ἐν  τοῖς   παλαιοῖς χρόνοις. τὰ γοῦν νυνδὴ
[91]   τῇ κεφαλῇ χρῆσθαι περιόδοις, ἀλλὰ  τοῖς   περὶ τὰ στήθη τῆς ~ψυχῆς
[86]   κτώμενος ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις καὶ  τοῖς   περὶ τὰ τοιαῦτα τόκοις, ~ἐμμανὴς
[66]   παθημάτων ὀξὺ προσρηθῆναι. ~σύμπασιν δὲ  τοῖς   περὶ ταῦτα εἰρημένοις (πάθος ἐναντίον
[67]   ~σάρκα θερμοῖς καὶ ψυχροῖς καὶ  τοῖς   (περὶ τὴν γλῶτταν στρυφνοῖς, καὶ
[75]   τοῦ νῦν κατεκτήσατο. νῦν δὲ  τοῖς   περὶ τὴν ἡμετέραν γένεσιν ~δημιουργοῖς,
[67]   συγκρίνοντα, τὰ δὲ διακρίνοντα αὐτήν,  τοῖς   περὶ τὴν ~σάρκα θερμοῖς καὶ
[47]   καὶ χαρίτων (ἐπιδεᾶ γιγνομένην ἐν  τοῖς   πλείστοις ἕξιν ~ἐπίκουρος ἐπὶ ταὐτὰ
[65]   τῶν χυμῶν πέρι λέγοντες ἐν  τοῖς   πρόσθεν ἀπελίπομεν, ἴδια ὄντα παθήματα
[67]   πρὸς αἴσθησιν· ὄψεως δ᾽ ἐν  τοῖς   ~πρόσθεν αὐτὸ περὶ τῶν αἰτίων
[80]   διὰ τούτων ~γέγονεν, ὥσπερ ἐν  τοῖς   πρόσθεν εἴρηται, τέμνοντος μὲν τὰ
[64]   παθήματα, δὴ σῶμα ἐν  τοῖς   ~πρόσθεν ἐρρήθη καθ᾽ ἡμέραν συμφυὲς
[40]   πλάνην τοιαύτην ἴσχοντα, καθάπερ ~ἐν  τοῖς   πρόσθεν ἐρρήθη, κατ᾽ ἐκεῖνα γέγονεν.
[91]   συμπεπηγότα, ὃν δὴ ~σπέρμα ἐν  τοῖς   πρόσθεν λόγοις εἴπομεν· δέ,
[64]   δυσκινήτου φύσεως ὅτι διειλόμεθα ἐν  ~τοῖς   πρόσθεν· ταύτῃ γὰρ δὴ μεταδιωκτέον
[69]   τῷ μύθῳ πειρώμεθα ἁρμόττουσαν ἐπιθεῖναι  τοῖς   πρόσθεν. ὥσπερ γὰρ ~οὖν καὶ
[69]   ἵν᾽ εἴη χωρίς. ἐν δὴ  τοῖς   στήθεσιν ~καὶ τῷ καλουμένῳ θώρακι
[19]   τε αὐτὰ καί τι τῶν  τοῖς   ~σώμασιν δοκούντων (προσήκειν κατὰ τὴν
[26]   χθές, ἡγούμενος, ὅπερ ἐν ~ἅπασι  τοῖς   τοιοῖσδε μέγιστον ἔργον, λόγον τινὰ
[22]   τὸ ~δὲ ἀληθές, ἐν πᾶσιν  τοῖς   τόποις ὅπου μὴ χειμὼν ἐξαίσιος
[24]   τῆς ~θεοῦ καθάπερ ἐν ἐκείνοις  τοῖς   τόποις παρ᾽ ὑμῖν πρώτοις ἐνδειξαμένης.
[24]   ~ἐπιβατὸν ἐπὶ τὰς ἄλλας νήσους  τοῖς   τότε ἐγίγνετο πορευομένοις, ἐκ δὲ
[36]   τοὺς δὲ τέτταρας ἀλλήλοις καὶ  τοῖς   τρισὶν ἀνομοίως, ἐν λόγῳ δὲ
[67]   δὲ περὶ συμφωνίας αὐτῶν ἐν  τοῖς   ὕστερον ~λεχθησομένοις ἀνάγκη ῥηθῆναι. ~Τέταρτον
[41]   καὶ καθ᾽ ὅσον μὲν αὐτῶν  ἀθανάτοις   ~ὁμώνυμον εἶναι προσήκει, θεῖον λεγόμενον
[43]   ~συνείχοντο δεσμοῖς, ἀλλὰ διὰ σμικρότητα  ἀοράτοις   πυκνοῖς γόμφοις συντήκοντες, ἓν ἐξ
[92]   ἐπὶ ~γῆν ἕλκοιντο. τοῖς δ᾽  ἀφρονεστάτοις   αὐτῶν τούτων καὶ παντάπασιν πρὸς
[29]   ~ἀνελέγκτοις προσήκει λόγοις εἶναι καὶ  ἀνικήτοις,   τούτου δεῖ (μηδὲν ἐλλείπειν ~τοὺς
[47]   ~ἡμῖν διανοήσεως, συγγενεῖς (ἐκείναις οὔσας,  ἀταράκτοις   τεταραγμένας, ~ἐκμαθόντες δὲ καὶ λογισμῶν
[29]   καθ᾽ ὅσον οἷόν τε καὶ  ~ἀνελέγκτοις   προσήκει λόγοις εἶναι καὶ ἀνικήτοις,
[19]   τὸ δ᾽ ἐκτὸς τῆς τροφῆς  ἑκάστοις   ~(γιγνόμενον χαλεπὸν μὲν ἔργοις, ἔτι
[43]   ἀπηργάζετο τὰ τῶν ~προσπιπτόντων παθήματα  ἑκάστοις,   ὅτε (πυρὶ προσκρούσειε τὸ σῶμά
[63]   μὲν πρὸς τὸ συγγενὲς ~ὁδὸς  ἑκάστοις   οὖσα βαρὺ μὲν τὸ φερόμενον
[19]   ~πράττοντες ἔργῳ καὶ λόγῳ προσομιλοῦντες  ἑκάστοις   πράττοιεν καὶ λέγοιεν. ~καταλέλειπται δὴ
[47]   χαρίτων (ἐπιδεᾶ γιγνομένην ἐν τοῖς  πλείστοις   ἕξιν ~ἐπίκουρος ἐπὶ ταὐτὰ ὑπὸ
[84]   ἴσχει ~(τὸ δὲ δὴ σάρκας  ὀστοῖς   συνδοῦν ὁπότ᾽ ἂν νοσήσῃ, ~καὶ
[64]   ἄλλοις τὸ πρῶτον πάθος ἐν  αὐτοῖς   ἀκίνητον εἰς τὸ πᾶν ζῷον
[64]   τὸ πυρὸς ἀέρος τε ἐν  αὐτοῖς   δύναμιν ἐνεῖναι ~μεγίστην. τὸ δὴ
[83]   ἀνόμοια βλέπειν, ὁρᾶν δὲ ~ἐν  αὐτοῖς   ἓν γένος ἐνὸν ἄξιον ἐπωνυμίας
[21]   ~πορευθεὶς σφόδρα τε γενέσθαι παρ᾽  αὐτοῖς   ἔντιμος, ~(καὶ δὴ καὶ τὰ
[18]   ἑκάτεροι ~συλλήξονται, καὶ μή τις  αὐτοῖς   ἔχθρα διὰ ταῦτα γίγνηται, τύχην
[42]   καὶ θυμὸν ὅσα (τε ἑπόμενα  αὐτοῖς   καὶ ὁπόσα ἐναντίως πέφυκε διεστηκότα·
[23]   βραχέων νόμους, καὶ τῶν ἔργων  ~αὐτοῖς   κάλλιστον ἐπράχθη· ~τὸ δ᾽
[75]   καὶ σάρκα πολλὴν ἅμα τε  αὐτοῖς   ὀξυήκοον ~αἴσθησιν. μάλιστα γὰρ ἂν
[48]   τιθέμενοι ~στοιχεῖα τοῦ παντός, προσῆκον  αὐτοῖς   οὐδ᾽ ἂν ὡς ἐν συλλαβῆς
[70]   καὶ τὸ βέλτιστον οὕτως ἐν  αὐτοῖς   (πᾶσιν ~ἡγεμονεῖν ἐῷ. τῇ δὲ
[23]   ἐτῶν ὥσπερ νόσημα ἥκει ~φερόμενον  αὐτοῖς   ῥεῦμα οὐράνιον καὶ τοὺς ἀγραμμάτους
[74]   καὶ ἁλμυροῦ συνθεὶς (ζύμωμα ὑπομείξας  αὐτοῖς,   σάρκα ἔγχυμον καὶ ~μαλακὴν συνέστησεν·
[75]   ὁμοιότητι, καὶ τὰς σιαγόνας ἄκρας  αὐτοῖς   συνέδησεν ὑπὸ τὴν φύσιν τοῦ
[42]   εἶδος ἕξεως. διαθεσμοθετήσας ~δὲ πάντα  αὐτοῖς   ταῦτα, ἵνα τῆς ἔπειτα εἴη
[41]   θεῖον λεγόμενον ἡγεμονοῦν τε ἐν  αὐτοῖς   τῶν ἀεὶ δίκῃ καὶ ~ὑμῖν
[74]   ἄρθρα, τῇ θατέρου ~προσχρώμενος ἐν  αὐτοῖς   ὡς μέσῃ ἐνισταμένῃ δυνάμει, κινήσεως
[56]   τὰ μέρη, πάλιν συναρμοσθέντα αὐτὰ  αὑτοῖς,   γῆ γένοιτο οὐ γὰρ εἰς
[83]   ἴσχοντα περιόδων, ἐχθρὰ μὲν αὐτὰ  αὑτοῖς   διὰ τὸ ~μηδεμίαν ἀπόλαυσιν ἑαυτῶν
[64]   ~αἰσθήσεις κεκτημένα καὶ λύπας ἐν  αὑτοῖς   ἡδονάς θ᾽ ἅμα ἑπομένας ἔχει.
[57]   κίνησιν, τὰ δὲ ἀνομοιούμενα ἑκάστοτε  ~ἑαυτοῖς,   ἄλλοις δὲ ὁμοιούμενα, φέρεται διὰ
[81]   οὐκέτι δύναται τέμνειν εἰς ὁμοιότητα  ἑαυτοῖς,   αὐτὰ δὲ ὑπὸ τῶν ~ἔξωθεν
[53]   γένοιτ᾽ ἂν τέτταρα, ~ἀνόμοια μὲν  ἑαυτοῖς,   δυνατὰ δὲ ἐξ ἀλλήλων αὐτῶν
[65]   μόγις τε εἰς ταὐτὸν ~(πάλιν  ἑαυτοῖς   καθίσταται, τοὐναντίον τοῖς ἔμπροσθεν πάντα
[29]   δυνατοὶ ~γιγνώμεθα πάντῃ πάντως αὐτοὺς  ἑαυτοῖς   ὁμολογουμένους λόγους καὶ ~ἀπηκριβωμένους ἀποδοῦναι,
[54]   αὐτῶν συστήσεται, δεχόμενα τὰ προσήκοντα  ἑαυτοῖς   σχήματα, καὶ ~σμικρὰ ὅταν αὖ
[43]   τὰ λαμβανόμενα συνεκόλλων, οὐ τοῖς  ἀλύτοις   οἷς αὐτοὶ ~συνείχοντο δεσμοῖς, ἀλλὰ
[24]   ᾠκεῖτε δὴ οὖν νόμοις τε  τοιούτοις   χρώμενοι καὶ ἔτι μᾶλλον εὐνομούμενοι
[84]   οὕτως εἰς τὸ ἐξόπισθεν κατατείνῃ  τούτοις·   δὴ καὶ ἀπ᾽ αὐτοῦ
[88]   ξηραινομένου καὶ ὑγραινομένου καὶ τὰ  τούτοις   ~ἀκόλουθα πάσχοντος ὑπ᾽ ἀμφοτέρων τῶν
[76]   γέγονεν δέρμα, τοῖς μὲν συναιτίοις  τούτοις   δημιουργηθέν, τῇ δὲ ~αἰτιωτάτῃ διανοίᾳ
[18]   μουσικῇ μαθήμασίν τε ὅσα προσήκει  τούτοις,   ἐν ~ἅπασι τεθράφθαι; ~(Τίμαιος) Πάνυ
[33]   (τῶν μερῶν εἴη, πρὸς δὲ  τούτοις   ἕν, ἅτε οὐχ ~ὑπολελειμμένων ἐξ
[64]   σμικρὸν ἀναίσθητον, τὸ δ᾽ ἐναντίον  τούτοις   ~ἐναντίως. τὸ δὲ μετ᾽ εὐπετείας
[24]   ἀνθρώπινα ἀνευρών, ὅσα τε ἄλλα  τούτοις   ἕπεται ~μαθήματα πάντα κτησάμενος. ταύτην
[42]   μεταβαλοῖ· μὴ παυόμενός τε ἐν  τούτοις   ἔτι κακίας, τρόπον ὃν ~κακύνοιτο,
[38]   κυκλουμένου γέγονεν εἴδη καὶ πρὸς  ~τούτοις   ἔτι τὰ τοιάδε, (τό τε
[25]   μερῶν τῆς ἠπείρου· πρὸς δὲ  τούτοις   ἔτι τῶν ἐντὸς τῇδε (Λιβύης
[30]   ~Τούτου δ᾽ ὑπάρχοντος αὖ τὰ  τούτοις   ἐφεξῆς ἡμῖν λεκτέον, τίνι τῶν
[63]   τοιοῦτον ~φέρεται, κάτω, τὰ δὲ  τούτοις   ἔχοντα ὡς ἑτέρως θάτερα. περὶ
[83]   τὸ μὲν κοινὸν ὄνομα πᾶσιν  τούτοις   τινες (ἰατρῶν που ~χολὴν
[68]   κραθὲν ἁλουργόν· ὄρφνινον δέ, ὅταν  τούτοις   μεμειγμένοις ~καυθεῖσίν τε μᾶλλον συγκραθῇ
[87]   ἅμα καὶ δυσμαθίας. πρὸς δὲ  τούτοις,   ὅταν οὕτως (κακῶς παγέντων ~πολιτεῖαι
[78]   τῆς αὑτῆς συστάσεως οὐ δύναται.  τούτοις   ~οὖν κατεχρήσατο θεὸς εἰς
[52]   μορφὰς ~δεχομένην, καὶ ὅσα ἄλλα  τούτοις   πάθη συνέπεται (πάσχουσαν, παντοδαπὴν μὲν
[63]   ~βιαζόμεθα, ἄνω, τὸ δ᾽ ἐναντίον  τούτοις   πάθος βαρὺ καὶ κάτω. ταῦτ᾽
[73]   φύσεως πέρι πάσης ὧδε ἔσχεν.  τούτοις   ~σύμπασιν ἀρχὴ μὲν τοῦ
[80]   διαμειβόμενα ἕδραν ~ἕκαστα ἰέναι πάντα,  τούτοις   τοῖς παθήμασιν πρὸς ἄλληλα συμπλεχθεῖσιν
[42]   λύπῃ μεμειγμένον ἔρωτα, πρὸς δὲ  τούτοις   ~φόβον καὶ θυμὸν ὅσα (τε
[24]   ἐκείνοις τοῖς τόποις παρ᾽ ὑμῖν  πρώτοις   ἐνδειξαμένης. τὸ δ᾽ αὖ περὶ
[43]   ἀλλὰ διὰ σμικρότητα ἀοράτοις πυκνοῖς  γόμφοις   συντήκοντες, ἓν ἐξ ~ἁπάντων ἀπεργαζόμενοι
[38]   ἔδει συναπεργάζεσθαι χρόνον, δεσμοῖς τε  ἐμψύχοις   σώματα δεθέντα ζῷα ~ἐγεννήθη τό
[80]   ~ὅλον τὸ σῶμα πᾶσιν τοῖς  ζῴοις   τὰ τῆς τροφῆς νάματα οὕτως
[54]   τοιούτων κατὰ διάμετρον συντιθεμένων καὶ  τρὶς   ~τούτου (γενομένου, τὰς διαμέτρους καὶ
[28]   ἀνάγκης γίγνεσθαι· παντὶ γὰρ ἀδύνατον  χωρὶς   αἰτίου γένεσιν σχεῖν. ~ὅτου μὲν
[73]   ἀπὸ τῶν ἑαυτῶν ἕκαστα γενῶν  χωρὶς   (ἀποκρίνων, μειγνὺς δὲ ἀλλήλοις ~σύμμετρα,
[24]   ἱερέων γένος ἀπὸ τῶν ἄλλων  χωρὶς   ἀφωρισμένον, μετὰ δὲ τοῦτο ~τὸ
[51]   (δύο δὴ λεκτέον ἐκείνω, διότι  χωρὶς   γεγόνατον ἀνομοίως τε ~ἔχετον. τὸ
[46]   ἀμφότερα τὰ τῶν ~αἰτιῶν γένη,  χωρὶς   δὲ ὅσαι μετὰ νοῦ καλῶν
[17]   ἄλλαι τέχναι πρῶτον ἐν αὐτῇ  χωρὶς   διειλόμεθα ~ἀπὸ τοῦ γένους τοῦ
[69]   ὅτι μὴ πᾶσα ἦν ἀνάγκη,  χωρὶς   ἐκείνου κατοικίζουσιν εἰς ~(ἄλλην τοῦ
[69]   αὐχένα μεταξὺ τιθέντες, ἵν᾽ εἴη  χωρίς.   ἐν δὴ τοῖς στήθεσιν ~καὶ
[18]   κλήροις τισὶν ὅπως οἱ κακοὶ  χωρὶς   οἵ τ᾽ ἀγαθοὶ ταῖς ὁμοίαις
[70]   οἷον (γυναικῶν, τὴν δὲ ἀνδρῶν  χωρὶς   οἴκησιν, τὰς φρένας διάφραγμα ~εἰς
[31]   δὲ μόνω καλῶς συνίστασθαι τρίτου  χωρὶς   (οὐ δυνατόν· δεσμὸν γὰρ ἐν
[89]   ~ἕκαστον ἔχον τὸν βίον φύεται,  (χωρὶς   τῶν ἐξ ἀνάγκης παθημάτων· τὰ
[61]   διεληλύθαμεν· τυγχάνει δὲ οὔτε ~ταῦτα  χωρὶς   (τῶν περὶ τὰ παθήματα ὅσα
[30]   ποτε ~ἔργον, νοῦν δ᾽ αὖ  χωρὶς   ψυχῆς ἀδύνατον παραγενέσθαι τῳ. διὰ
[72]   μεθ᾽ ὧν καὶ δι᾽  ~χωρὶς   ᾠκίσθη, τὸ μὲν ἀληθὲς ὡς
[55]   τὸ τὰς βάσεις ἀσφαλεστάτας ἔχον·  βάσις   δὲ ~τε τῶν κατ᾽
[21]   πόλις Σάις ὅθεν δὴ καὶ  Ἄμασις   ἦν βασιλεύς οἷς τῆς
[82]   καὶ ἔνδεια καὶ τῆς χώρας  μετάστασις   ἐξ οἰκείας ἐπ᾽ ~ἀλλοτρίαν γιγνομένη,
[36]   συνιστάντι πᾶσα τῆς ψυχῆς  σύστασις   ἐγεγένητο, μετὰ τοῦτο ~πᾶν τὸ
[75]   ἔσχεν περὶ τὴν κεφαλὴν  σύστασις,   εἴπερ ~ἅμα συμπίπτειν ἠθελησάτην, καὶ
[32]   ἕκαστον εἴληφεν τοῦ κόσμου  σύστασις.   ἐκ γὰρ πυρὸς ~παντὸς ὕδατός
[66]   ~προφάσεως· ὁπόταν τῶν εἰσιόντων  σύστασις   ἐν ὑγροῖς, οἰκεία τῇ τῆς
[72]   δ᾽ αὖ τοῦ γείτονος αὐτῷ  σύστασις   καὶ ἕδρα σπλάγχνου γέγονεν ἐξ
[89]   οὐκ ἐρεθιστέον φαρμακείαις. πᾶσα γὰρ  σύστασις   νόσων τρόπον τινὰ ~τῇ τῶν
[81]   ἔλαττον, αὐξάνεται. νέα μὲν οὖν  σύστασις   τοῦ παντὸς ζῴου, καινὰ τὰ
[49]   μόνιμα ὡς ὄντα αὐτὰ ἐνδείκνυται  φάσις.   ἀλλὰ ταῦτα μὲν ~ἕκαστα μὴ
[20]   προθυμίας ~οὐδὲν οὔτε ἔστιν οὐδεμία  πρόφασις   ἡμῖν τοῦ μὴ δρᾶν ταῦτα·
[58]   τε τῆς ἀνωμαλότητος ~διασῳζομένη  γένεσις   ἀεὶ τὴν ἀεὶ κίνησιν τούτων
[77]   ~κατιδόντι φύσει οὐ παραδέδωκεν  γένεσις.   διὸ δὴ ζῇ μὲν ἔστιν
[48]   (οὖν τοῦδε τοῦ κόσμου  γένεσις   ἐξ ἀνάγκης τε καὶ νοῦ
[90]   ὅθεν ~πρώτη τῆς ψυχῆς  γένεσις   ἔφυ, τὸ θεῖον τὴν κεφαλὴν
[73]   ἀρχὴ μὲν τοῦ μυελοῦ  γένεσις·   οἱ γὰρ τοῦ βίου δεσμοί,
[40]   οὖν κατ᾽ ἐκείνους ~ἡμῖν  γένεσις   περὶ τούτων τῶν θεῶν ἐχέτω
[41]   τοὺς εἱμαρμένους ~εἶπεν αὐταῖς, ὅτι  γένεσις   πρώτη μὲν ἔσοιτο τεταγμένη μία
[38]   τὸ ~παράπαν τε οὐδὲν ὅσα  γένεσις   τοῖς ἐν αἰσθήσει φερομένοις προσῆψεν,
[82]   χαλεπὰ συμπέπτωκεν· ὅταν ἀνάπαλιν  γένεσις   τούτων πορεύηται, ~τότε ταῦτα διαφθείρεται.
[24]   δὲ τῆς ὁπλίσεως αὐτῶν  ~σχέσις   ἀσπίδων καὶ δοράτων, οἷς ἡμεῖς
[70]   πυρὸς τοιαύτη πᾶσα ἔμελλεν  οἴδησις   ~γίγνεσθαι τῶν θυμουμένων, ἐπικουρίαν αὐτῇ
[57]   χαλεπόν, μᾶλλον δὲ ἀδύνατον, εἶναι·  κίνησις   δὲ οὐκ ἔστιν τούτων ~ἀπόντων,
[89]   ἐν ἑαυτῷ ὑφ᾽ αὑτοῦ ἀρίστη  κίνησις   ~μάλιστα γὰρ τῇ διανοητικῇ καὶ
[52]   ἄλλως ἀναίσθητον, τοῦτο δὴ  νόησις   εἴληχεν ~ἐπισκοπεῖν· τὸ δὲ ὁμώνυμον
[82]   αὖ κατὰ φύσιν συνεστηκυιῶν, (δευτέρα  κατανόησις   ~νοσημάτων τῷ βουλομένῳ γίγνεται συννοῆσαι.
[38]   ἅμα καὶ λυθῶσιν, ἄν ποτε  ~λύσις   τις αὐτῶν γίγνηται, καὶ κατὰ
[84]   πάντων, ὅταν τοῦ μυελοῦ  φύσις   ~ἀπ᾽ ἐνδείας τινος ὑπερβολῆς
[62]   μάλιστα ἐκείνη καὶ οὐκ ἄλλη  φύσις   διακρίνουσα ἡμῶν κατὰ ~σμικρά τε
[69]   βίου, ~καθ᾽ ὅσον ἡμῶν  φύσις   ἐνδέχεται, τὸ δὲ ἀναγκαῖον ἐκείνων
[37]   μὲν οὖν τοῦ ζῴου  φύσις   ~ἐτύγχανεν οὖσα αἰώνιος, καὶ τοῦτο
[72]   ὀνομάζοιντ᾽ ἄν. ~Ἡ μὲν οὖν  φύσις   ἥπατος διὰ ταῦτα τοιαύτη τε
[80]   καὶ ~ἐξομόρξεως ἐν ὑγρῷ δεδημιουργημένη  φύσις.   ὅθεν τοῦ κατὰ τὸ σῶμα
[63]   τοῦ πυρὸς εἴληχε μάλιστα  φύσις,   οὗ καὶ πλεῖστον ἂν ~ἠθροισμένον
[75]   ἐξ ἀνάγκης γιγνομένη καὶ (συντρεφομένη  φύσις   ~οὐδαμῇ προσδέχεται πυκνὸν ὀστοῦν καὶ
[56]   τῆς ἀνάγκης ἑκοῦσα πεισθεῖσά τε  φύσις   ὑπεῖκεν, ταύτῃ ~πάντῃ δι᾽ ἀκριβείας
[77]   ~ἐντεῦθεν ἅτε ἐπὶ κάταντες  ἐπίχυσις   γιγνομένη παρέχοι τὴν ὑδρείαν ὁμαλήν.
[70]   μένος, τοῦ λόγου παραγγείλαντος ὥς  τις   ἄδικος περὶ αὐτὰ γίγνεται πρᾶξις
[88]   ~φιλοσοφίᾳ προσχρώμενον, εἰ μέλλει δικαίως  τις   ἅμα μὲν καλός, ἅμα δὲ
[90]   ἀνάγκη μηκύνειν· οὕτω γὰρ ἐμμετρότερός  τις   ἂν ~αὑτῷ δόξειεν περὶ τοὺς
[89]   τὸ σῶμα αὐτοῦ μέρους,  τις   ἂν καὶ ~διαπαιδαγωγῶν καὶ διαπαιδαγωγούμενος
[90]   ~διὰ βραχέων ἐπιμνηστέον, μή  τις   ἀνάγκη μηκύνειν· οὕτω γὰρ ἐμμετρότερός
[59]   μύθων μεταδιώκοντα ~ἰδέαν· ἣν ὅταν  τις   ἀναπαύσεως ἕνεκα τοὺς περὶ τῶν
[70]   γίγνεται πρᾶξις ~ἔξωθεν καί  τις   ἀπὸ τῶν ἔνδοθεν ἐπιθυμιῶν, ὀξέως
[30]   γενέσεως καὶ κόσμου μάλιστ᾽ ἄν  τις   ἀρχὴν κυριωτάτην (παρ᾽ ἀνδρῶν ~φρονίμων
[37]   τῶν ὄντων ἐγγίγνεσθον, ἄν ποτέ  τις   αὐτὸ ἄλλο ~πλὴν ψυχὴν εἴπῃ,
[18]   ὁμοίαις ἑκάτεροι ~συλλήξονται, καὶ μή  τις   αὐτοῖς ἔχθρα διὰ ταῦτα γίγνηται,
[17]   νῦν δὲ ἑστιατόρων; ~(Τίμαιος) ~Ἀσθένειά  τις   αὐτῷ συνέπεσεν, Σώκρατες· οὐ
[38]   καὶ λυθῶσιν, ἄν ποτε ~λύσις  τις   αὐτῶν γίγνηται, καὶ κατὰ τὸ
[66]   ἀντιφραχθέντος περὶ τὴν ἀναπνοὴν ἄγῃ  τις   βίᾳ τὸ πνεῦμα εἰς αὑτόν·
[21]   εὐδοκιμώτερος ~ἐγένετο ἄν ποτε αὐτοῦ”  τίς   δ᾽ ἦν λόγος”
[57]   μεθ᾽ ὧντινων γίγνεσθον, εἰ μή  τις   ~διομολογήσεται, πόλλ᾽ ἂν εἴη (ἐμποδὼν
[87]   τῶν τρεφομένων, προθυμητέον μήν, ὅπῃ  τις   δύναται, καὶ ~διὰ τροφῆς καὶ
[49]   ἄλλο παγίως διισχυριζόμενος οὐκ αἰσχυνεῖταί  τις   ἑαυτόν; οὐκ ~ἔστιν, ἀλλ᾽ ἀσφαλέστατα
[55]   κατεχρήσατο ἐκεῖνο διαζωγραφῶν. ~Ἃ δή  τις   εἰ πάντα λογιζόμενος ἐμμελῶς ἀποροῖ
[68]   ὅσον μέτρον ὅσοις, οὐδ᾽ εἴ  τις   εἰδείη, νοῦν ἔχει τὸ λέγειν,
[68]   εἰκότα λόγον καὶ μετρίως ἄν  τις   εἰπεῖν εἴη δυνατός. ἐρυθρὸν δὲ
[89]   οὗ βίον οὐκ ἄν ποτέ  τις   εἰς τὸ πέραν ἔτι βιῴη.
[71]   αὖ τἀναντία φαντάσματα ἀποζωγραφοῖ πρᾳότητός  ~τις   ἐκ διανοίας ἐπίπνοια, τῆς μὲν
[63]   εἰ καὶ περὶ αὐτὸ πορεύοιτό  τις   ἐν κύκλῳ, πολλάκις ἂν στὰς
[63]   διομολογητέον ὑποθεμένοις τάδε ἡμῖν. εἴ  τις   ἐν τῷ ~τοῦ παντὸς τόπῳ
[17]   εἶναι μόνον τῆς πόλεως, εἴτε  τις   ἔξωθεν καὶ τῶν ἔνδοθεν
[38]   δι᾽ ἃς ~αἰτίας ἱδρύσατο, εἴ  τις   ἐπεξίοι πάσας, λόγος (πάρεργος
[62]   δὲ ὁμοίως πάντῃ πεφυκότος ποῖά  τις   ἐπιφέρων ὀνόματα αὐτῷ ~ἐναντία καὶ
[21]   οἷς τῆς πόλεως θεὸς ἀρχηγός  ~τίς   ἐστιν, Αἰγυπτιστὶ μὲν τοὔνομα Νηίθ,
[54]   ~ἄρξεσθαι κατὰ τρόπον. ἂν οὖν  τις   ἔχῃ κάλλιον ἐκλεξάμενος εἰπεῖν εἰς
[19]   τοιῷδε τὸ πάθος, οἷον εἴ  τις   ζῷα καλά ~που θεασάμενος, εἴτε
[62]   πεφυκότος, τί τῶν εἰρημένων ἄνω  τις   κάτω τιθέμενος οὐκ ἐν
[33]   ~οὔτε αὖ τινα ἀμύνασθαι χρεία  τις   ἦν, μάτην οὐκ ᾤετο δεῖν
[88]   ἀμφοτέρων τῶν κινήσεων, ὅταν μέν  τις   ἡσυχίαν ἄγον τὸ ~σῶμα παραδιδῷ
[85]   φύσεως γενέσει φυλάττουσιν· ἃς ὅταν  τις   καὶ τεθνεῶτος αἵματος ~ἐν ψύξει
[88]   τιθήνην τοῦ ~παντὸς προσείπομεν μιμῆταί  τις,   καὶ τὸ σῶμα μάλιστα μὲν
[21]   διακηκοὼς ἔλεγεν ~Σόλων” (ἔστιν  τις   κατ᾽ Αἴγυπτον” δ᾽ ὅς,
[44]   μὲν οὖν δὴ καὶ συνεπιλαμβάνηταί  τις   ὀρθὴ τροφὴ ~παιδεύσεως, (ὁλόκληρος ὑγιής
[51]   τῆς φύσεως αὐτοῦ, τῇδ᾽ ἄν  τις   ὀρθότατα λέγοι· ~πῦρ μὲν ἑκάστοτε
[51]   (ἄλλο μῆκος ἐπεμβλητέον· εἰ δέ  τις   ὅρος ὁρισθεὶς μέγας ~διὰ βραχέων
[89]   κατὰ τὰ πρόσθεν ἑπόμενος ἄν  τις   οὐκ ἄπο τρόπου τῇδε ~σκοπῶν
[48]   συνίστατο τόδε τὸ πᾶν. εἴ  τις   οὖν γέγονεν κατὰ ~ταῦτα
[86]   ἀμαθίαν. πᾶν οὖν ὅτι πάσχων  τις   πάθος ὁπότερον αὐτῶν ~ἴσχει, νόσον
[89]   τὰ νοσήματα συστάσεως· ἣν ὅταν  τις   παρὰ τὴν εἱμαρμένην τοῦ χρόνου
[50]   αὖθις εἰπεῖν. εἰ γὰρ πάντα  τις   σχήματα πλάσας ~ἐκ χρυσοῦ μηδὲν
[68]   τὸν ~εἰκότα μῦθον. εἰ δέ  τις   τούτων ἔργῳ σκοπούμενος βάσανον λαμβάνοι,
[21]   τῶν παίδων ᾔσαμεν. εἶπεν οὖν  τις   τῶν φρατέρων, εἴτε δὴ δοκοῦν
[43]   τοτὲ δὲ ὑπτίας· οἷον ὅταν  τις   ὕπτιος ~ἐρείσας τὴν κεφαλὴν μὲν
[83]   που ~χολὴν ἐπωνόμασαν, καί  τις   ὢν δυνατὸς εἰς πολλὰ μὲν
[41]   ἔσοιτο τεταγμένη μία πᾶσιν, ἵνα  μήτις   ἐλαττοῖτο ὑπ᾽ αὐτοῦ, ~δέοι δὲ
[25]   ἔδυ κατὰ γῆς, τε  ~Ἀτλαντὶς   νῆσος ὡσαύτως κατὰ τῆς θαλάττης
[76]   περιημφιέννυεν τὴν κεφαλήν· δὲ  νοτὶς   ὑπὸ τὰς ῥαφὰς ἀνιοῦσα ἦρδε
[21]   πῃ μάλιστα δεκέτης· δὲ  ~Κουρεῶτις   ἡμῖν οὖσα ἐτύγχανεν Ἀπατουρίων. τὸ
[47]   ἡμῖν (δεδώρηται, μετὰ τοῦτο ῥητέον.  ~ὄψις   δὴ κατὰ τὸν ἐμὸν λόγον
[64]   καὶ τὰς τρίχας ~ἐστὶν καὶ  ὅσ᾽   ἄλλα γήϊνα τὸ πλεῖστον ἔχομεν
[19]   φιλοσόφων ἀνδρῶν καὶ πολιτικῶν,  ὅσ᾽   ἂν οἷά τε ἐν πολέμῳ
[40]   ἧς δὴ τῆς ~αἰτίας γέγονεν  ὅσ᾽   ἀπλανῆ τῶν ἄστρων ζῷα θεῖα
[21]   τις κατ᾽ Αἴγυπτον” δ᾽  ὅς,   ἐν τῷ Δέλτα, περὶ ὃν
[21]   λέγε ~ἐξ ἀρχῆς” δ᾽  ὅς,   τί τε καὶ πῶς καὶ
[21]   ἦν λόγος” δ᾽  ὅς,   Κριτία; περὶ μεγίστης”
[31]   συναγωγὸν γίγνεσθαι. δεσμῶν δὲ κάλλιστος  ὃς   ἂν αὑτὸν καὶ τὰ ~συνδούμενα
[53]   ἄνωθεν θεὸς οἶδεν καὶ ἀνδρῶν  ὃς   ἂν ~ἐκείνῳ φίλος ᾖ. δεῖ
[26]   Κριτία, μᾶλλον ἀντὶ τούτου μεταλάβοιμεν,  ὃς   τῇ τε παρούσῃ τῆς θεοῦ
[83]   δέ, μὲν αἵματος ὀρὸς  πρᾷος,   ~ὁ δὲ μελαίνης χολῆς ὀξείας
[24]   ~γὰρ πορεύσιμον ἦν τὸ ἐκεῖ  πέλαγος·   νῆσον γὰρ πρὸ τοῦ στόματος
[25]   τινα ἔχων ~εἴσπλουν· ἐκεῖνο δὲ  πέλαγος   ὄντως τε περιέχουσα αὐτὸ
[25]   ἄπορον καὶ ~ἀδιερεύνητον γέγονεν τοὐκεῖ  πέλαγος,   πηλοῦ κάρτα βραχέος ἐμποδὼν ὄντος,
[59]   τὴν δὲ σύνοδον ~ἀπελθόντος ἐκείνου  πεπηγὸς   εἶναι γένος προσερρήθη. τούτων δὴ
[58]   στασιμώτερον μὲν ἐκείνου καὶ βαρὺ  πεπηγὸς   ὑπὸ ~ὁμαλότητός ἐστιν, ὑπὸ δὲ
[21]   βασιλεύς οἷς τῆς πόλεως θεὸς  ἀρχηγός   ~τίς ἐστιν, Αἰγυπτιστὶ μὲν τοὔνομα
[62]   τῷ σεισμῷ τούτῳ τρόμος καὶ  ῥῖγος   ~ἐτέθη, ψυχρόν τε τὸ πάθος
[21]   Ἑλληνιστὶ δέ, ὡς ἐκείνων  λόγος,   Ἀθηνᾶ· ~μάλα δὲ φιλαθήναιοι καί
[74]   ὀστῶν, ὅπῃ μήτινα ~ἀνάγκην  λόγος   ἀπέφαινεν δεῖν αὐτὰς εἶναι, βραχεῖαν
[37]   τὰ κατὰ ταὐτὰ ἔχοντα ~ἀεί.  λόγος   δὲ κατὰ ταὐτὸν ἀληθὴς
[49]   ἕξειν ἱκανῶς· νῦν δὲ  ~λόγος   ἔοικεν εἰσαναγκάζειν χαλεπὸν καὶ ἀμυδρὸν
[47]   ἀκοῆς πέρι πάλιν αὐτὸς  λόγος,   ἐπὶ ταὐτὰ τῶν αὐτῶν ἕνεκα
[21]   αὐτοῦ” τίς δ᾽ ἦν  λόγος”   δ᾽ ὅς, Κριτία;
[26]   Σώκρατες, εἰ κατὰ νοῦν  λόγος   ἡμῖν ~(οὗτος, τινα ἔτ᾽
[50]   τινος, ἀγαπᾶν. αὐτὸς δὴ  λόγος   καὶ περὶ τῆς τὰ πάντα
[21]   ἐργασαμένων οὐ διήρκεσε δεῦρο  λόγος”   λέγε ~ἐξ ἀρχῆς” δ᾽
[52]   ψήφου λογισθεὶς ἐν κεφαλαίῳ δεδόσθω  λόγος,   ὄν τε ~καὶ χώραν καὶ
[51]   δ᾽ οὐδὲν ἄρ᾽ ἦν πλὴν  λόγος;   οὔτε οὖν δὴ τὸ παρὸν
[38]   εἴ τις ἐπεξίοι πάσας,  λόγος   (πάρεργος ὢν πλέον ἂν ἔργον
[54]   ἐκ τρίτου ~συνέστηκεν. (διότι δέ,  λόγος   πλείων· ἀλλὰ τῷ τοῦτο ἐλέγξαντι
[47]   αὐτῶν ἕνεκα παρὰ θεῶν ~δεδωρῆσθαι.  λόγος   τε γὰρ ἐπ᾽ αὐτὰ ταῦτα
[77]   μεταξὺ φρενῶν ὀμφαλοῦ τε ἱδρῦσθαι  λόγος,   δόξης μὲν λογισμοῦ τε
[80]   τὸ τῆς ἀναπνοῆς, ὅθεν  λόγος   ὥρμησεν, κατὰ ταῦτα καὶ διὰ
[52]   βοηθὸς δι᾽ ~ἀκριβείας ἀληθὴς  λόγος,   ὡς ἕως ἄν τι τὸ
[58]   φλὸξ τό τε ἀπὸ τῆς  ~φλογὸς   ἀπιόν, κάει μὲν οὔ,
[58]   τοῖς ὄμμασιν παρέχει, τό τε  φλογὸς   ~ἀποσβεσθείσης ἐν (τοῖς διαπύροις καταλειπόμενον
[38]   τις ἐπεξίοι πάσας, λόγος  (πάρεργος   ὢν πλέον ἂν ἔργον ὧν
[29]   ὅδε κόσμος τε  δημιουργὸς   ἀγαθός, δῆλον ὡς πρὸς τὸ
[68]   τοῦ καλλίστου τε καὶ ~ἀρίστου  δημιουργὸς   ἐν τοῖς γιγνομένοις παρελάμβανεν, ἡνίκα
[41]   τάδε— ~Θεοὶ θεῶν, ὧν ἐγὼ  δημιουργὸς   πατήρ τε ἔργων, δι᾽ ἐμοῦ
[28]   ~ὅτου μὲν οὖν ἂν  δημιουργὸς   πρὸς τὸ κατὰ ταὐτὰ ἔχον
[69]   τῶν μὲν ~θείων αὐτὸς γίγνεται  δημιουργός,   τῶν δὲ θνητῶν τὴν γένεσιν
[76]   θεῖον, τρηθέντος δὲ καὶ τῆς  ἰκμάδος   ἔξω δι᾽ αὐτοῦ ~φερομένης τὸ
[56]   πυρὸς σώματα εἰς ἓν συνίστασθον  εἶδος   ~ἀέρος· καὶ κρατηθέντος ἀέρος κερματισθέντος
[48]   μεικτέον καὶ τὸ τῆς πλανωμένης  εἶδος   αἰτίας, φέρειν πέφυκεν· ~ὧδε
[76]   τὸ δὲ τῶν ῥαφῶν ~παντοδαπὸν  εἶδος   γέγονε διὰ τὴν τῶν περιόδων
[55]   γῇ μὲν δὴ τὸ κυβικὸν  εἶδος   δῶμεν· ~(ἀκινητοτάτη γὰρ τῶν τεττάρων
[51]   μάτην ἑκάστοτε εἶναί ~τί φαμεν  εἶδος   ἑκάστου νοητόν, τὸ δ᾽ οὐδὲν
[56]   οὐ γὰρ εἰς ~ἄλλο γε  εἶδος   ἔλθοι ποτ᾽ ἄν– ὕδωρ δὲ
[69]   τὸ σῶμα ἔδοσαν ἄλλο τε  ~εἶδος   ἐν αὐτῷ ψυχῆς προσῳκοδόμουν τὸ
[54]   ~ὄγκου μέγα ἀποτελέσειεν ἂν ἄλλο  εἶδος   ἕν. ταῦτα μὲν οὖν λελέχθω
[56]   δυοῖν ὅλοιν καὶ ἡμίσεος ὕδατος  ~εἶδος   ἓν ὅλον ἔσται συμπαγές. ὧδε
[42]   τῆς πρώτης καὶ ἀρίστης ἀφίκοιτο  εἶδος   ἕξεως. διαθεσμοθετήσας ~δὲ πάντα αὐτοῖς
[49]   ἔοικεν εἰσαναγκάζειν χαλεπὸν καὶ ἀμυδρὸν  εἶδος   ἐπιχειρεῖν λόγοις ἐμφανίσαι. ~τίν᾽ οὖν
[52]   μὲν εἶναι τὸ κατὰ ταὐτὰ  εἶδος   ἔχον, ~ἀγέννητον καὶ ἀνώλεθρον, οὔτε
[54]   οἷον δὲ ἕκαστον αὐτῶν γέγονεν  εἶδος   καὶ ἐξ ὅσων συμπεσόντων ~ἀριθμῶν,
[54]   ἄρξει δὴ τό τε πρῶτον  εἶδος   καὶ σμικρότατον ~συνιστάμενον, στοιχεῖον δ᾽
[89]   ὀχήσεις ἄκοποι γίγνωνται· τρίτον δὲ  εἶδος   κινήσεως (σφόδρα ποτὲ ~ἀναγκαζομένῳ χρήσιμον,
[64]   (ἡδονὰς πάλιν ἐπὶ ~ταὐτὸν ἀπιούσης  εἶδος,   μέγισται δὲ αἰσθήσεις καὶ σαφέσταται
[87]   πάντῃ μεγάλην ἀσθενέστερον καὶ ~ἔλαττον  εἶδος   ὅταν ὀχῇ, καὶ ὅταν αὖ
[62]   βάσεων, ἅτε βεβηκὸς ~σφόδρα, ἀντιτυπώτατον  εἶδος,   ὅτι τε ἂν εἰς πυκνότητα
[53]   παντί· τὸ ~δὲ τοῦ σώματος  εἶδος   πᾶν καὶ βάθος ἔχει. τὸ
[40]   καὶ ἀεροπόρον, ~τρίτη δὲ ἔνυδρον  εἶδος,   πεζὸν δὲ καὶ χερσαῖον τέταρτον.
[60]   ~στίλβον λιπαρόν τε φανταζόμενον ἐλαιηρὸν  εἶδος,   πίττα καὶ κίκι καὶ ἔλαιον
[56]   μὲν τῆς ~πυραμίδος στερεὸν γεγονὸς  εἶδος   πυρὸς στοιχεῖον καὶ σπέρμα· τὸ
[55]   ~τοιούτων δὲ ἀποτελεσθεισῶν τεττάρων πρῶτον  εἶδος   στερεόν, ὅλου περιφεροῦς ~διανεμητικὸν εἰς
[75]   συνέστησεν, οἷον τὸ τῆς γλώττης  εἶδος–   τὰ ~δὲ πλεῖστα ἐκείνως·
[35]   ἀμφοῖν ἐν μέσῳ συνεκεράσατο οὐσίας  εἶδος,   τῆς τε ~ταὐτοῦ φύσεως (αὖ
[51]   ὧν ταῦτα γέγονεν· ~ἀλλ᾽ ἀνόρατον  εἶδός   τι καὶ ἄμορφον, πανδεχές, μεταλαμβάνον
[56]   αὖ τῶν λοιπῶν τὸ δυσκινητότατον  εἶδος,   τὸ δ᾽ εὐκινητότατον πυρί, τὸ
[81]   ἀεὶ καὶ διανέμει πρὸς ἕκαστον  εἶδος   τὸ ὁμόφυλον ~ἀποπέμποντα, τὰ δὲ
[88]   θεραπευτέον, τὸ τοῦ παντὸς ~(ἀπομιμούμενον  εἶδος.   τοῦ γὰρ σώματος ὑπὸ τῶν
[84]   ῥυείσης. ~Τρίτον δ᾽ αὖ νοσημάτων  εἶδος   τριχῇ δεῖ διανοεῖσθαι (γιγνόμενον, τὸ
[48]   λεχθεῖσιν, ἓν μὲν ὡς παραδείγματος  εἶδος   ὑποτεθέν, ~νοητὸν καὶ ἀεὶ κατὰ
[86]   πάντα ὁπόσα ἡδονῶν ἀκράτεια καὶ  ~ὄνειδος   ὡς ἑκόντων λέγεται τῶν κακῶν,
[56]   τὸν εἰκότα τὸ μὲν τῆς  ~πυραμίδος   στερεὸν γεγονὸς εἶδος πυρὸς στοιχεῖον
[20]   ὢν πόλεως τῆς ἐν Ἰταλίᾳ  Λοκρίδος,   οὐσίᾳ ~καὶ γένει οὐδενὸς ὕστερος
[68]   ~οὔ· τῇ δὲ διὰ τῆς  νοτίδος   αὐγῇ τοῦ πυρὸς μειγνυμένου χρῶμα
[66]   περιτεινόμενα τοῖς εἰσιοῦσιν (ἃ δὴ  νοτίδος   περὶ ἀέρα κοίλης ~περιταθείσης, τοτὲ
[60]   τοῦτο ~γέγονεν· ἔστιν δὲ ὅτε  νοτίδος   ὑπολειφθείσης χυτὴ γῆ γενομένη διὰ
[63]   μὲν πρὸς τὸ συγγενὲς  ~ὁδὸς   ἑκάστοις οὖσα βαρὺ μὲν τὸ
[44]   οὐδεμία τε ἐν αὐταῖς τότε  περίοδος   ~ἄρχουσα οὐδ᾽ ἡγεμών ἐστιν· αἷς
[58]   πάλιν ἐροῦμεν. τοῦ παντὸς  περίοδος,   ἐπειδὴ συμπεριέλαβεν τὰ γένη, ~κυκλοτερὴς
[38]   τὰς ~περιφορὰς ἃς θατέρου  περίοδος   ᾔειν, ἑπτὰ οὔσας ὄντα (ἑπτά,
[39]   τῆς μιᾶς καὶ φρονιμωτάτης κυκλήσεως  περίοδος·   μεὶς δὲ ἐπειδὰν σελήνη ~περιελθοῦσα
[21]   κατά γε ~ἐμὴν δόξαν οὔτε  Ἡσίοδος   οὔτε Ὅμηρος οὔτε ἄλλος οὐδεὶς
[89]   προσέοικε. καὶ γὰρ τούτων  σύνοδος   ἔχουσα τεταγμένους τοῦ ~βίου γίγνεται
[58]   ἐλαχίστην. δὴ τῆς πιλήσεως  σύνοδος   τὰ σμικρὰ εἰς τὰ τῶν
[61]   ~συνεστηκυῖαν δὲ πλὴν πυρὸς οὐδέν·  εἴσοδος   γὰρ οὐδενὶ πλὴν πυρὶ λέλειπται.
[30]   ἀποδέχοιτ᾽ ἄν. βουληθεὶς γὰρ  θεὸς   ἀγαθὰ μὲν πάντα, ~φλαῦρον δὲ
[92]   ὁρατὰ ~περιέχον, εἰκὼν τοῦ νοητοῦ  θεὸς   αἰσθητός, μέγιστος καὶ ἄριστος κάλλιστός
[39]   ὀκτὼ φορὰς πορεύοιτο, φῶς  θεὸς   ἀνῆψεν ἐν τῇ ~πρὸς γῆν
[71]   δὲ σημεῖον ὡς μαντικὴν ~ἀφροσύνῃ  θεὸς   ἀνθρωπίνῃ δέδωκεν· οὐδεὶς γὰρ ἔννους
[73]   ἦν παρασχεῖν δυνατά, ταῦτα  ~θεὸς   ἀπὸ τῶν ἑαυτῶν ἕκαστα γενῶν
[21]   βασιλεύς οἷς τῆς πόλεως  θεὸς   ἀρχηγός ~τίς ἐστιν, Αἰγυπτιστὶ μὲν
[47]   εἰς ὠφελίαν ἔργον, ~δι᾽  θεὸς   αὔθ᾽ ἡμῖν (δεδώρηται, μετὰ τοῦτο
[55]   ~πέμπτης, ἐπὶ τὸ πᾶν  θεὸς   αὐτῇ κατεχρήσατο ἐκεῖνο διαζωγραφῶν. ~Ἃ
[38]   δὲ αὐτῶν ἑκάστων ποιήσας  θεὸς   ἔθηκεν εἰς τὰς ~περιφορὰς ἃς
[78]   δύναται. τούτοις ~οὖν κατεχρήσατο  θεὸς   εἰς τὴν ἐκ τῆς κοιλίας
[90]   ~τῇδε, ὡς ἄρα αὐτὸ δαίμονα  θεὸς   ἑκάστῳ δέδωκεν, τοῦτο δή
[69]   ἐλέχθη, ταῦτα ἀτάκτως ἔχοντα  θεὸς   ἐν ἑκάστῳ τε αὐτῷ πρὸς
[32]   γῆς ὕδωρ ἀέρα τε  θεὸς   ἐν μέσῳ θείς, καὶ πρὸς
[80]   καρπῶν, τὰ δὲ χλόης, (ἃ  θεὸς   ἐπ᾽ ~αὐτὸ τοῦθ᾽ ἡμῖν ἐφύτευσεν,
[75]   διὰ (ταῦτα ~καὶ οὕτως  θεὸς   ἐπ᾽ ἐσχάτην τὴν κεφαλὴν περιστήσας
[71]   ἡμέραν μάλιστα ~ψυχαγωγήσοιτο, τούτῳ δὴ  θεὸς   ἐπιβουλεύσας αὐτῷ τὴν ἥπατος (ἰδέαν
[31]   παντὸς ἀρχόμενος συνιστάναι σῶμα  θεὸς   ἐποίει. ~δύο δὲ μόνω καλῶς
[68]   ἠγνοηκὼς ἂν εἴη διάφορον, ὅτι  θεὸς   μὲν τὰ πολλὰ εἰς ~ἓν
[34]   λέγειν, (οὕτως ἐμηχανήσατο ~καὶ  θεὸς   νεωτέραν οὐ γὰρ ἂν ἄρχεσθαι
[53]   δ᾽ ἔτι τούτων ἀρχὰς ἄνωθεν  θεὸς   οἶδεν καὶ ἀνδρῶν ὃς ἂν
[30]   πάντα τελέῳ μάλιστα αὐτὸν  θεὸς   ὁμοιῶσαι βουληθεὶς ζῷον ἓν ὁρατόν,
[74]   δύναμιν νεῦρα· οἷς συμπεριλαβὼν  θεὸς   ὀστᾶ καὶ μυελόν, δήσας πρὸς
[24]   φιλοπόλεμός (τε καὶ φιλόσοφος  θεὸς   οὖσα τὸν ~προσφερεστάτους αὐτῇ μέλλοντα
[53]   ἔχειν ἅπαν ὅταν ἀπῇ τινος  θεός,   οὕτω δὴ τότε πεφυκότα ταῦτα
[24]   τὴν διακόσμησιν καὶ ~σύνταξιν  θεὸς   προτέρους ὑμᾶς διακοσμήσασα κατῴκισεν, ἐκλεξαμένη
[46]   πάντα ἔστιν τῶν συναιτίων οἷς  θεὸς   ὑπηρετοῦσιν χρῆται τὴν τοῦ ἀρίστου
[39]   κατανοῆσαι δυνατὸν ὡς γε  τέλεος   ἀριθμὸς χρόνου τὸν τέλεον ἐνιαυτὸν
[41]   ἕξει, δεῖ δέ, εἰ μέλλει  τέλεος   ἱκανῶς εἶναι. δι᾽ ἐμοῦ δὲ
[60]   τὰς ἕδρας ὅθεν ἀνῄει  νέος   ἀήρ· συνωσθεῖσα ~δὲ ὑπὸ ἀέρος
[74]   γῇ συμμείξας καὶ συναρμόσας, ἐξ  ~ὀξέος   καὶ ἁλμυροῦ συνθεὶς (ζύμωμα ὑπομείξας
[56]   τε ἐκ δυοῖν ὅλοιν καὶ  ἡμίσεος   ὕδατος ~εἶδος ἓν ὅλον ἔσται
[23]   νῦν ὑμῶν, περιλειφθέντος ποτὲ ~σπέρματος  βραχέος,   ἀλλ᾽ ὑμᾶς λέληθεν διὰ τὸ
[25]   γέγονεν τοὐκεῖ πέλαγος, πηλοῦ κάρτα  βραχέος   ἐμποδὼν ὄντος, ὃν ~νῆσος
[63]   εἰρήσθω. λείου δ᾽ αὖ καὶ  τραχέος   παθήματος αἰτίαν πᾶς που ~κατιδὼν
[59]   διὰ πέτρας ἐπάγη· χρυσοῦ δὲ  ὄζος,   διὰ πυκνότητα ~σκληρότατον ὂν καὶ
[53]   καὶ βάθος ἔχει. τὸ δὲ  βάθος   αὖ πᾶσα ἀνάγκη τὴν ἐπίπεδον
[32]   εἰ ~μὲν οὖν ἐπίπεδον μέν,  βάθος   δὲ μηδὲν ἔχον ἔδει γίγνεσθαι
[53]   τοῦ σώματος εἶδος πᾶν καὶ  βάθος   ἔχει. τὸ δὲ βάθος αὖ
[29]   κόσμος τε δημιουργὸς  ἀγαθός,   δῆλον ὡς πρὸς τὸ ἀίδιον
[29]   πᾶν (τόδε συνιστὰς συνέστησεν.  ~ἀγαθὸς   ἦν, ἀγαθῷ δὲ οὐδεὶς περὶ
[88]   ἅμα μὲν καλός, ἅμα δὲ  ἀγαθὸς   ὀρθῶς ~κεκλῆσθαι. κατὰ δὲ ταὐτὰ
[79]   δὲ τὸ τῆς ἀναπνοῆς ἴδωμεν  πάθος,   αἷς χρώμενον αἰτίαις τοιοῦτον γέγονεν
[64]   ~(βίαιον γιγνόμενον ἁθρόον παρ᾽ ἡμῖν  πάθος   ἀλγεινόν, τὸ δ᾽ εἰς φύσιν
[62]   ῥῖγος ~ἐτέθη, ψυχρόν τε τὸ  πάθος   ἅπαν τοῦτο καὶ τὸ δρῶν
[63]   ἄνω, τὸ δ᾽ ἐναντίον τούτοις  πάθος   βαρὺ καὶ κάτω. ταῦτ᾽ οὖν
[64]   φύσιν εὐκίνητον, ὅταν καὶ βραχὺ  πάθος   εἰς αὐτὸ ἐμπίπτῃ, διαδίδωσιν κύκλῳ
[64]   μορίοις ἄλλων ἄλλοις τὸ πρῶτον  πάθος   ἐν αὐτοῖς ἀκίνητον εἰς τὸ
[66]   δὲ τοῖς περὶ ταῦτα εἰρημένοις  (πάθος   ἐναντίον ἀπ᾽ ἐναντίας ἐστὶ ~προφάσεως·
[77]   δὴ ~καὶ τὸ τῶν αἰσθήσεων  πάθος   ἵν᾽ ἀφ᾽ ἑκατέρων τῶν μερῶν
[19]   δή τινί μοι τοιῷδε τὸ  πάθος,   οἷον εἴ τις ζῷα καλά
[86]   πᾶν οὖν ὅτι πάσχων τις  πάθος   ὁπότερον αὐτῶν ~ἴσχει, νόσον προσρητέον,
[61]   μὲν γὰρ ὀξύ τι τὸ  πάθος,   πάντες σχεδὸν ~αἰσθανόμεθα· τὴν δὲ
[68]   γιγνομένων ~χρωμάτων, μαρμαρυγὰς μὲν τὸ  πάθος   προσείπομεν, τὸ δὲ τοῦτο ἀπεργαζόμενον
[81]   κρατούμενον, ~γῆράς τε ὀνομάζεται τὸ  πάθος.   τέλος δέ, ἐπειδὰν τῶν περὶ
[78]   τό τ᾽ ἔργον καὶ τὸ  πάθος   τοῦθ᾽ ἡμῶν τῷ σώματι γέγονεν
[46]   γίγνεται ἐπαφὴ παρὰ τὸ καθεστὸς  ἔθος   τῆς προσβολῆς· δεξιὰ δὲ ~τὰ
[58]   ἑαυτῶν τόπους· (μεταβάλλον γὰρ τὸ  μέγεθος   ἕκαστον καὶ ~τὴν τόπων μεταβάλλει
[57]   ~σύστασιν, (μὴ μόνον ἓν ἑκατέραν  μέγεθος   ἔχον τὸ τρίγωνον φυτεῦσαι κατ᾽
[52]   εἶναι, τῷ δὲ ὄντως ὄντι  βοηθὸς   δι᾽ ~ἀκριβείας ἀληθὴς λόγος,
[60]   ~γίγνεται τὸ μέλαν χρῶμα ἔχον  λίθος.   τὼ δ᾽ αὖ κατὰ ταὐτὰ
[37]   καὶ τοῦ θατέρου κύκλος  ὀρθὸς   ἰὼν εἰς πᾶσαν αὐτοῦ τὴν
[59]   ἀλλήλων, ἐκφανὲς καθ᾽ αὑτὸ γιγνόμενον  ἰὸς   λέγεται. τἆλλα δὲ τῶν ~τοιούτων
[81]   ὑπὸ τραυμάτων γιγνόμενος ἀλγεινὸς καὶ  βίαιος,   δὲ ~μετὰ γήρως ἰὼν
[62]   κάτω ~πεφυκὼς οὔτε ἄνω λέγεσθαι  δίκαιος,   ἀλλ᾽ αὐτὸ ἐν μέσῳ·
[27]   εἴη καλέσαντα κατὰ νόμον θεούς.  ~(Τίμαιος)   ~(Ἀλλ᾽ Σώκρατες, τοῦτό γε
[17]   ~δαιτυμόνων, τὰ νῦν δὲ ἑστιατόρων;  ~(Τίμαιος)   ~Ἀσθένειά τις αὐτῷ συνέπεσεν,
[20]   τῷ τρίτῳ κοινωνῷ Τιμαίῳ συνδοκεῖ.  ~(Τίμαιος)   Δοκεῖ μήν. ~(Κριτίας) ~Ἄκουε δή,
[18]   τῶν ἄλλων ἐπιτηδευμάτων ἄγοντας σχολήν.  ~(Τίμαιος)   Ἐλέχθη καὶ ταῦτα ταύτῃ. ~(Σωκράτης)
[17]   ἀρίστη κατεφαίνετ᾽ ἄν μοι γενέσθαι.  ~(Τίμαιος)   ~Καὶ μάλα γε ἡμῖν,
[29]   δὴ νόμον ἡμῖν ἐφεξῆς πέραινε.  ~(Τίμαιος)   ~Λέγωμεν δὴ δι᾽ ἥντινα αἰτίαν
[18]   τύχην ἡγουμένοις αἰτίαν ~τῆς συλλήξεως;  ~(Τίμαιος)   Μεμνήμεθα. ~(Σωκράτης) ~(Καὶ μὴν ὅτι
[18]   κάτωθεν ἐκγόνους παῖδάς τε ἐκγόνων;  ~(Τίμαιος)   Ναί, καὶ ταῦτα εὐμνημόνευτα
[17]   τοῦ γένους τοῦ τῶν προπολεμησόντων;  ~(Τίμαιος)   Ναί. ~(Σωκράτης) ~Καὶ κατὰ φύσιν
[18]   ὀρθῶς πρᾷοι καὶ ~χαλεποὶ γίγνεσθαι.  ~(Τίμαιος)   Ναί. ~(Σωκράτης) ~Τί δὲ τροφήν;
[20]   ~Καὶ μὲν δή, καθάπερ εἶπεν  Τίμαιος   ὅδε, Σώκρατες, οὔτε ἐλλείψομεν
[19]   φίλε Γίμαιε, ὡς ἀπολειπόμενον;  ~(Τίμαιος)   ~(Οὐδαμῶς, ἀλλὰ αὐτὰ ταῦτ᾽ ἦν
[19]   τὴν τῶν ἐπανιόντων χώραν ~μεταλλάττειν;  ~(Τίμαιος)   Οὕτως. ~(Σωκράτης) ~Ἆρ᾽ οὖν δὴ
[18]   τοῖς ἐντυγχάνουσιν τῶν ἐχθρῶν ~γιγνομένους.  ~(Τίμαιος)   Παντάπασι μὲν οὖν. ~(Σωκράτης) ~Φύσιν
[17]   ὑπὲρ τοῦ ἀπόντος ἀναπληροῦν μέρος;  ~(Τίμαιος)   ~(Πάνυ μὲν οὖν, καὶ κατὰ
[18]   προσήκει τούτοις, ἐν ~ἅπασι τεθράφθαι;  ~(Τίμαιος)   Πάνυ μὲν οὖν. ~(Σωκράτης) ~(Τοὺς
[17]   καὶ περὶ ὧν ἐπέταξα εἰπεῖν;  ~(Τίμαιος)   ~Τὰ μὲν μεμνήμεθα, ὅσα δὲ
[18]   τὴν ἄλλην δίαιταν δοτέον πάσαις.  ~(Τίμαιος)   Ταύτῃ καὶ ταῦτα ἐλέγετο. ~(Σωκράτης)
[20]   ἀμφοτέρων φύσει καὶ τροφῇ μετέχον.  ~Τίμαιός   τε γὰρ ὅδε, εὐνομωτάτης ὢν
[40]   ὄψεως τούτων αὖ τῶν ~μιμημάτων  μάταιος   ἂν εἴη πόνος· ἀλλὰ ταῦτά
[20]   συνδοκιμάσῃ πρὸς τὴν ἐπίταξιν ~εἴτ᾽  ἐπιτήδειος   εἴτε ἀνεπιτήδειός ἐστι. ~(Κριτίας) Ταῦτα
[20]   τὴν ἐπίταξιν ~εἴτ᾽ ἐπιτήδειος εἴτε  ἀνεπιτήδειός   ἐστι. ~(Κριτίας) Ταῦτα χρὴ δρᾶν,
[20]   ποτ᾽ ἔφη. ἦν μὲν οὖν  οἰκεῖος   καὶ σφόδρα φίλος ἡμῖν ~Δρωπίδου
[38]   χρόνου γένεσιν, ἵνα γεννηθῇ χρόνος,  ἥλιος   καὶ ~σελήνη καὶ πέντε ἄλλα
[38]   καταλαμβάνονται κατὰ ~ταὐτὰ ὑπ᾽ ἀλλήλων  ἥλιός   τε καὶ τοῦ Ἑρμοῦ
[39]   ἥλιον ἐπικαταλάβῃ, ἐνιαυτὸς δὲ ὁπόταν  ἥλιος   τὸν ~ἑαυτοῦ περιέλθῃ κύκλον. τῶν
[37]   τοῦ ζῴου φύσις ~ἐτύγχανεν οὖσα  αἰώνιος,   καὶ τοῦτο μὲν δὴ τῷ
[83]   δὲ μελαίνης χολῆς ὀξείας τε  ἄγριος,   ὅταν συμμειγνύηται διὰ θερμότητα ἁλμυρᾷ
[18]   σῳζομένων ὑπ᾽ αὐτῶν, ὅσος σώφροσιν  μέτριος,   ~ἀναλίσκειν τε δὴ κοινῇ καὶ
[22]   τοῖς τόποις ὅπου μὴ χειμὼν  ἐξαίσιος   καῦμα ἀπείργει, πλέον, ~(τοτὲ
[42]   τῆς ἔπειτα εἴη κακίας ἑκάστων  ἀναίτιος,   ἔσπειρεν τοὺς ~μὲν εἰς γῆν,
[43]   δὲ ὑπτίας· οἷον ὅταν τις  ὕπτιος   ~ἐρείσας τὴν κεφαλὴν μὲν ἐπὶ
[86]   σώματος καὶ ἀπαίδευτον τροφὴν  κακὸς   ~γίγνεται κακός, παντὶ δὲ ταῦτα
[86]   ὡς νοσῶν ἀλλ᾽ ὡς ~ἑκὼν  κακὸς   δοξάζεται· τὸ δὲ ἀληθὲς
[86]   τῶν κακῶν, οὐκ ὀρθῶς ὀνειδίζεται·  κακὸς   (μὲν γὰρ ~ἑκὼν οὐδείς, διὰ
[86]   ἀπαίδευτον τροφὴν κακὸς ~γίγνεται  κακός,   παντὶ δὲ ταῦτα ἐχθρὰ καὶ
[69]   δὲ χεῖρον ἐπεφύκει, διοικοδομοῦσι τοῦ  θώρακος   αὖ τὸ κύτος, ~διορίζοντες οἷον
[81]   κέκτηται, συμπέπηγεν δὲ πᾶς  ὄγκος   αὐτῆς (ἁπαλός, ἅτ᾽ ἐκ μυελοῦ
[62]   ἐκ (τετραγώνων ὂν βάσεων, ἅτε  βεβηκὸς   ~σφόδρα, ἀντιτυπώτατον εἶδος, ὅτι τε
[19]   πόλεις οἰκήσεις τε ἰδίας οὐδαμῇ  διῳκηκός,   ~ἄστοχον ἅμα φιλοσόφων ἀνδρῶν
[51]   ἐπὶ ~λόγου μήκει πάρεργον (ἄλλο  μῆκος   ἐπεμβλητέον· εἰ δέ τις ὅρος
[46]   ἐπὶ θάτερον. ~κατὰ δὲ τὸ  μῆκος   στραφὲν τοῦ προσώπου ταὐτὸν τοῦτο
[36]   τὴν σύστασιν πᾶσαν διπλῆν κατὰ  μῆκος   σχίσας, μέσην πρὸς μέσην ~ἑκατέραν
[44]   καὶ ~εὐπορίαν ἔδοσαν· ὅθεν δὴ  μῆκος   τὸ σῶμα ἔσχεν, ἐκτατά τε
[62]   τὰ αὐτὰ ~μέτρα τῶν ἐσχάτων  ἀφεστηκὸς   ἐν τῷ καταντικρὺ νομίζειν δεῖ
[42]   ἕξοι, σφαλεὶς δὲ τούτων εἰς  γυναικὸς   φύσιν ἐν τῇ ~(δευτέρᾳ γενέσει
[70]   τοῦ λόγου παραγγείλαντος ὥς τις  ἄδικος   περὶ αὐτὰ γίγνεται πρᾶξις ~ἔξωθεν
[24]   πάντας ἀνθρώπους ὑπερβεβληκότες ἀρετῇ, καθάπερ  εἰκὸς   γεννήματα ~καὶ παιδεύματα θεῶν ὄντας.
[53]   παντάπασί γε μὴν διακείμενα ὥσπερ  ~εἰκὸς   ἔχειν ἅπαν ὅταν ἀπῇ τινος
[72]   μόνως ~διισχυριζοίμεθα· τό γε μὴν  εἰκὸς   ἡμῖν εἰρῆσθαι, καὶ νῦν καὶ
[87]   ~θεραπείας αἷς αἰτίαις σῴζεται, πάλιν  εἰκὸς   καὶ πρέπον ἀνταποδοῦναι· δικαιότερον ~γὰρ
[56]   προειρήκαμεν ὧδ᾽ ἂν κατὰ (τὸ  εἰκὸς   μάλιστ᾽ ἂν ~ἔχοι. γῆ μὲν
[67]   οὖν τῶν χρωμάτων ~πέρι μάλιστα  εἰκὸς   πρέποι τ᾽ ἂν ἐπιεικεῖ λόγῳ
[30]   πεφυκότων μηδενὶ ~καταξιώσωμεν ἀτελεῖ γὰρ  ἐοικὸς   οὐδέν ποτ᾽ ἂν γένοιτο καλόν
[21]   ~σχίζεται τὸ τοῦ Νείλου ῥεῦμα  Σαϊτικὸς   ἐπικαλούμενος νομός, τούτου δὲ τοῦ
[59]   πηκτῶν τε ἓν γένος ὑδάτων  χαλκὸς   ~συσταθεὶς γέγονεν· τὸ δ᾽ ἐκ
[74]   νεύρων φύσιν ἐξ ὀστοῦ καὶ  σαρκὸς   ἀζύμου κράσεως ~μίαν ἐξ ἀμφοῖν
[84]   τούτων, ὅταν ὀστοῦν διὰ ~πυκνότητα  σαρκὸς   ἀναπνοὴν μὴ λαμβάνον ἱκανήν, ὑπ᾽
[76]   τοῖς εἰρημένοις, διανοούμενος δὲ ἀντὶ  σαρκὸς   ~αὐτὸ δεῖν εἶναι στέγασμα τῆς
[74]   τῶν νεύρων καὶ τὸ τῆς  ~σαρκὸς   γένος ἐμηχανᾶτο, ἵνα τῷ μὲν
[61]   αἴσθησιν δεῖ τοῖς λεγομένοις ἀεί,  σαρκὸς   δὲ καὶ ~τῶν περὶ σάρκα
[60]   πρόσρημα ἔσχεν, τὸ δὲ τῆς  σαρκὸς   διαλυτικὸν τῷ κάειν, ἀφρῶδες γένος,
[77]   σύμφυσιν τοῦ ~δέρματος καὶ τῆς  σαρκὸς   δύο φλέβας ἔτεμον νωτιαίας, δίδυμον
[83]   μὲν οὖν ὑπὸ νόσων τῆς  ~σαρκὸς   ἑκάστης, μενόντων δὲ τῶν πυθμένων
[65]   καρδίαν, εἰς τὰ νοτερὰ ~τῆς  σαρκὸς   καὶ ἁπαλὰ ἐμπίπτοντα γήϊνα μέρη
[82]   ἐξ ἐκείνων ὀστοῦ τε καὶ  ~σαρκὸς   καὶ νεύρου συμπαγέντος, ἔτι τε
[83]   λευκόν, ταύτην πᾶσαν τηκεδόνα ἁπαλῆς  ~σαρκὸς   μετὰ πνεύματος συμπλακεῖσαν λευκὸν εἶναι
[84]   ~δ᾽ ἐν τῷ σώματι διακριθείσης  σαρκὸς   πνεῦμα ἐγγενόμενον καὶ ἀδυνατοῦν ἔξω
[83]   οὖν ἂν παλαιότατον ὂν τῆς  σαρκὸς   ~τακῇ, δύσπεπτον γιγνόμενον μελαίνει μὲν
[83]   τηκόμενον ἐκ νέας ~καὶ ἁπαλῆς  σαρκός,   τούτου δὲ (ἀνεμωθέντος καὶ συμπεριληφθέντος
[86]   καθαπερεὶ δένδρον ~πολυκαρπότερον τοῦ συμμέτρου  πεφυκὸς   ᾖ, πολλὰς μὲν καθ᾽ ἕκαστον
[88]   μέλλει δικαίως τις ἅμα μὲν  καλός,   ἅμα δὲ ἀγαθὸς ὀρθῶς ~κεκλῆσθαι.
[29]   τὸ γεγονός. ~εἰ μὲν δὴ  καλός   ἐστιν ὅδε κόσμος
[81]   δὲ πᾶς ὄγκος αὐτῆς  (ἁπαλός,   ἅτ᾽ ἐκ μυελοῦ ~μὲν νεωστὶ
[81]   ~γῆράς τε ὀνομάζεται τὸ πάθος.  τέλος   δέ, ἐπειδὰν τῶν περὶ τὸν
[90]   ~μέχρι γενέσεως ἀνθρωπίνης σχεδὸν ἔοικε  τέλος   ἔχειν. τὰ γὰρ ἄλλα ζῷα
[90]   τὴν ἀρχαίαν φύσιν, ὁμοιώσαντα δὲ  ~τέλος   ἔχειν τοῦ προτεθέντος ἀνθρώποις ὑπὸ
[81]   δὲ ~μετὰ γήρως ἰὼν ἐπὶ  τέλος   κατὰ φύσιν ἀπονώτατος τῶν θανάτων
[40]   καὶ γεννητῶν εἰρημένα φύσεως ἐχέτω  τέλος.   ~Περὶ δὲ τῶν ἄλλων δαιμόνων
[92]   ~κτήσει μεταβαλλόμενα. ~Καὶ δὴ καὶ  τέλος   περὶ τοῦ παντὸς νῦν ἤδη
[55]   δεύτερον αὖ ~σῶμα οὕτως ἔσχεν  τέλος.   τὸ δὲ τρίτον ἐκ δὶς
[73]   θνητὸν γένος· αὐτὸς δὲ  ~μυελὸς   γέγονεν ἐξ ἄλλων. τῶν γὰρ
[22]   ~θαλάττῃ προσοικούντων· ἡμῖν δὲ  Νεῖλος   εἴς τε τἆλλα σωτὴρ καὶ
[53]   καὶ ἀνδρῶν ὃς ἂν ~ἐκείνῳ  φίλος   ᾖ. δεῖ δὴ λέγειν ποῖα
[20]   μὲν οὖν οἰκεῖος καὶ σφόδρα  φίλος   ἡμῖν ~Δρωπίδου τοῦ προπάππου, καθάπερ
[54]   ἐκεῖνος οὐκ ἐχθρὸς ὢν ἀλλὰ  φίλος   κρατεῖ· τιθέμεθα δ᾽ οὖν τῶν
[37]   καὶ τοῦ ταὐτοῦ  κύκλος   εὔτροχος ὢν αὐτὰ μηνύσῃ, νοῦς
[37]   γίγνηται καὶ τοῦ θατέρου  κύκλος   ὀρθὸς ἰὼν εἰς πᾶσαν αὐτοῦ
[55]   εἰκότα λόγον πεφυκότα μηνύει θεόν,  ἄλλος   δὲ εἰς ἄλλα πῃ ~βλέψας
[87]   ταῦτα μὲν οὖν δὴ τρόπος  ἄλλος   λόγων. ~(Τὸ δὲ τούτων ἀντίστροφον
[21]   οὔτε Ἡσίοδος οὔτε Ὅμηρος οὔτε  ἄλλος   οὐδεὶς ποιητὴς εὐδοκιμώτερος ~ἐγένετο ἄν
[59]   ~χάλαζα, τὸ δ᾽ ἐπὶ γῆς  κρύσταλλος,   τὸ δὲ ἧττον, ἡμιπαγές τε
[72]   ~πληρούμενος τῶν ἀποκαθαιρομένων μέγας καὶ  ὕπουλος   αὐξάνεται, καὶ πάλιν, ὅταν ~καθαρθῇ
[24]   φρονιμωτάτους ~ἄνδρας οἴσοι· ἅτε οὖν  φιλοπόλεμός   (τε καὶ φιλόσοφος θεὸς
[23]   τοῖς ἱεροῖς γράμμασιν ὀκτακισχιλίων ἐτῶν  ἀριθμὸς   γέγραπται. περὶ δὴ τῶν ~ἐνακισχίλια
[54]   (τὰ τρίγωνα διασπαρῇ, γενόμενος εἷς  ἀριθμὸς   ἑνὸς ~ὄγκου μέγα ἀποτελέσειεν ἂν
[39]   δυνατὸν ὡς γε τέλεος  ἀριθμὸς   χρόνου τὸν τέλεον ἐνιαυτὸν ~πληροῖ
[47]   σύμμαχος ὑπὸ Μουσῶν δέδοται· καὶ  ῥυθμὸς   αὖ ~διὰ τὴν ἄμετρον ἐν
[26]   πάντα ταῦτα εἴρηται, λέγειν εἰμὶ  ~ἕτοιμος,   Σώκρατες, μὴ μόνον ἐν
[47]   ἄλογον καθάπερ νῦν εἶναι δοκεῖ  ~χρήσιμος,   ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν γεγονυῖαν ἐν
[21]   σφόδρα τε γενέσθαι παρ᾽ αὐτοῖς  ἔντιμος,   ~(καὶ δὴ καὶ τὰ παλαιὰ
[72]   (ταῖς ἐνθέοις μαντείαις ~κριτὰς ἐπικαθιστάναι  νόμος·   οὓς μάντεις αὐτοὺς ὀνομάζουσίν τινες,
[21]   τοῦ Νείλου ῥεῦμα Σαϊτικὸς ἐπικαλούμενος  νομός,   τούτου δὲ τοῦ νομοῦ ~μεγίστη
[62]   μάχῃ καὶ τῷ σεισμῷ τούτῳ  τρόμος   καὶ ῥῖγος ~ἐτέθη, ψυχρόν τε
[84]   ~σαρκὶ δὲ πρὸς ὀστοῦν γίγνηται  δεσμός,   ἀλλ᾽ ἐκ λιπαροῦ καὶ λείου
[77]   ἐπὶ τὰ δεξιὰ κλίναντες, ὅπως  δεσμὸς   ἅμα τῇ κεφαλῇ πρὸς τὸ
[34]   ~Οὗτος δὴ πᾶς ὄντος ἀεὶ  λογισμὸς   θεοῦ περὶ τὸν ποτὲ (ἐσόμενον
[28]   δὴ πᾶς οὐρανὸς  κόσμος   καὶ ἄλλο ὅτι ποτὲ
[30]   περιλαβὸν ἔχει, καθάπερ ὅδε  (κόσμος   ~ἡμᾶς ὅσα τε ἄλλα θρέμματα
[29]   δὴ καλός ἐστιν ὅδε  κόσμος   τε δημιουργὸς ἀγαθός, δῆλον
[92]   λαβὼν καὶ συμπληρωθεὶς ὅδε  κόσμος   οὕτω, ζῷον ὁρατὸν τὰ ὁρατὰ
[70]   περιέστησαν οἷον μάλαγμα, ἵν᾽  θυμὸς   ~ἡνίκα ἐν αὐτῇ ἀκμάζοι, πηδῶσα
[40]   Γῆς τε καὶ Οὐρανοῦ παῖδες  ~Ὠκεανός   τε καὶ Τηθὺς ἐγενέσθην, ~τούτων
[68]   ἀνθρώπων δὲ οὐδεὶς οὐδέτερα τούτων  ἱκανὸς   οὔτε ἔστι νῦν οὔτε εἰς
[68]   φαιὸν δὲ λευκοῦ τε καὶ  μέλανος,   τὸ δὲ ὠχρὸν λευκοῦ ξανθῷ
[83]   χρῶμα ~ἔσχεν ἐρυθρώτερον, τοῦ δὲ  μέλανος   τούτῳ συγκεραννυμένου χλοῶδες· ἔτι δὲ
[41]   ἀγέννητα· τούτων δὲ μὴ γενομένων  οὐρανὸς   ἀτελὴς ἔσται· τὰ γὰρ ἅπαντ᾽
[31]   κόσμους, ἀλλ᾽ εἷς ὅδε μονογενὴς  οὐρανὸς   γεγονὼς ἔστιν καὶ ἔτ᾽ ἔσται.
[28]   οὐ καλόν. δὴ πᾶς  οὐρανὸς   κόσμος καὶ ἄλλο
[92]   τε καὶ ~τελεώτατος γέγονεν εἷς  οὐρανὸς   ὅδε μονογενὴς ὤν.
[54]   τρία οἷόν τε· ἐκ γὰρ  ἑνὸς   ἅπαντα πεφυκότα λυθέντων τε τῶν
[86]   τὸ πολὺ ~μέρος διὰ τὴν  ἑνὸς   γένους ἕξιν ὑπὸ μανότητος ὀστῶν
[68]   ~ἓν συγκεραννύναι καὶ πάλιν ἐξ  ἑνὸς   εἰς πολλὰ διαλύειν ἱκανῶς ἐπιστάμενος
[59]   τῶν μερῶν, ~εἴδη δὲ πλείονα  ἑνὸς   ἔχον, πυκνότητι δέ, τῇ μὲν
[56]   τὰ δὲ ἀέρος τμήματα ἐξ  ~ἑνὸς   μέρους διαλυθέντος δύ᾽ ἂν γενοίσθην
[54]   τρίγωνα διασπαρῇ, γενόμενος εἷς ἀριθμὸς  ἑνὸς   ~ὄγκου μέγα ἀποτελέσειεν ἂν ἄλλο
[82]   τῶν ἑτέρων ἐπειδὴ γένη πλείονα  ἑνὸς   ὄντα τυγχάνει, ~τὸ μὴ προσῆκον
[46]   τοῦ πυρὸς ἑκατέρου ~κοινωνίας ἀλλήλοις,  ἑνός   τε αὖ περὶ τὴν λειότητα
[54]   γένη τέτταρα, τρία μὲν ἐξ  ἑνὸς   τοῦ τὰς πλευρὰς ἀνίσους ἔχοντος,
[19]   ~ποιητῶν, οὔτι τὸ ποιητικὸν ἀτιμάζων  γένος,   ἀλλὰ παντὶ δῆλον ὡς τὸ
[40]   τέτταρες, ~μία μὲν οὐράνιον θεῶν  γένος,   ἄλλη δὲ (πτηνὸν καὶ ἀεροπόρον,
[19]   δὴ τὸ τῆς ὑμετέρας ἕξεως  γένος,   ~(ἅμα ἀμφοτέρων φύσει καὶ τροφῇ
[73]   καὶ ἄμουσον πᾶν ἀποτελοῖ τὸ  ~γένος,   ἀνυπήκοον τοῦ θειοτάτου τῶν παρ᾽
[61]   τό τε περὶ τὴν ὕαλον  γένος   (ἅπαν ὅσα τε λίθων ~χυτὰ
[24]   ~πρῶτον μὲν τὸ τῶν ἱερέων  γένος   ἀπὸ τῶν ἄλλων χωρὶς ἀφωρισμένον,
[19]   μιμεῖσθαι. τὸ δὲ ~τῶν σοφιστῶν  γένος   αὖ πολλῶν μὲν λόγων καὶ
[73]   τούτῳ διαδούμενοι κατερρίζουν τὸ θνητὸν  γένος·   αὐτὸς δὲ ~μυελὸς γέγονεν
[58]   μὲν ὑγρόν, τὸ δὲ χυτὸν  γένος   αὐτοῦ. τὸ μὲν οὖν ὑγρὸν
[92]   αἱ περιφοραί· τετράπουν τε τὸ  γένος   αὐτῶν ἐκ ταύτης ἐφύετο καὶ
[51]   νοῦ δὲ θεούς, ἀνθρώπων δὲ  γένος   βραχύ τι. ~τούτων δὲ οὕτως
[60]   μεμειγμένα ἀλλήλοις ~σύμπαν μὲν τὸ  γένος,   (διὰ τῶν ἐκ γῆς φυτῶν
[60]   σαρκὸς διαλυτικὸν τῷ κάειν, ἀφρῶδες  γένος,   ἐκ ~πάντων ἀφορισθὲν τῶν χυμῶν,
[85]   καθαρῷ συγκερασθεῖσα τὸ τῶν ἰνῶν  γένος   ἐκ τῆς ~ἑαυτῶν διαφορῇ τάξεως,
[53]   σώματα ~εἶναί που καθ᾽ ἓν  γένος   ἕκαστον ὄν. τοῦτ᾽ οὖν προθυμητέον,
[57]   γὰρ ὅμοιον καὶ ταὐτὸν αὑτῷ  γένος   ἕκαστον οὔτε τινὰ μεταβολὴν ἐμποιῆσαι
[74]   νεύρων καὶ τὸ τῆς ~σαρκὸς  γένος   ἐμηχανᾶτο, ἵνα τῷ μὲν πάντα
[76]   ~δὴ τὰ πάθη τὸ τριχῶν  γένος   ἐν τῷ δέρματι πέφυκεν, συγγενὲς
[69]   θώρακι τὸ τῆς ψυχῆς θνητὸν  γένος   ἐνέδουν. καὶ ἐπειδὴ τὸ μὲν
[83]   ὁρᾶν δὲ ~ἐν αὐτοῖς ἓν  γένος   ἐνὸν ἄξιον ἐπωνυμίας πᾶσιν· τὰ
[92]   γῆς ἐγέννησαν. τὸ δὲ (τέταρτον  γένος   ἔνυδρον γέγονεν ἐκ τῶν μάλιστα
[23]   δὲ τὸ ~κάλλιστον καὶ ἄριστον  γένος   ἐπ᾽ ἀνθρώπους ἐν τῇ χώρᾳ
[72]   δὴ καὶ τὸ τῶν προφητῶν  γένος   ἐπὶ (ταῖς ἐνθέοις μαντείαις ~κριτὰς
[23]   πλέον, ~(τοτὲ δὲ ἔλαττον ἀεὶ  γένος   ἐστὶν ἀνθρώπων. ὅσα δὲ
[73]   ~ὀξεῖα γίγνοιτο ~καὶ ἀτελὲς τὸ  γένος   εὐθὺς (τὸ θνητὸν τελευτῷ, ταῦτα
[67]   ῥηθῆναι. ~Τέταρτον δὴ λοιπὸν ἔτι  γένος   ἡμῖν αἰσθητικόν, διελέσθαι δεῖ
[48]   διειλόμεθα, νῦν δὲ τρίτον ἄλλο  γένος   ἡμῖν δηλωτέον. τὰ μὲν γὰρ
[24]   καὶ δὴ καὶ τὸ μάχιμον  ~γένος   ᾔσθησαί που τῇδε ἀπὸ πάντων
[70]   τι μέλλοι ποτὲ θνητὸν ἔσεσθαι  γένος.   ἵν᾽ ~οὖν ἀεὶ νεμόμενον πρὸς
[72]   ᾔδεσαν οἱ συντιθέντες ἡμῶν τὸ  γένος,   καὶ ὅτι τοῦ μετρίου καὶ
[85]   ~πρὸς τὸ τοῦ μυελοῦ διαπεράσασα  γένος   κάουσα ἔλυσεν τὰ τῆς ψυχῆς
[60]   μὲν ἐλαίου καὶ γῆς καθαρτικὸν  ~γένος   λίτρον, τὸ δ᾽ εὐάρμοστον ἐν
[42]   ~φύσεως, τὸ κρεῖττον τοιοῦτον εἴη  γένος   καὶ ἔπειτα κεκλήσοιτο ἀνήρ.
[52]   αἰσθήσεως περιληπτόν· τρίτον δὲ αὖ  γένος   ὂν τὸ τῆς χώρας ἀεί,
[70]   βίᾳ τὸ τῶν ἐπιθυμιῶν κατέχοι  γένος,   ὁπότ᾽ ἐκ ~τῆς ἀκροπόλεως τῷ
[47]   ἔδοσαν· ἐξ ὧν (ἐπορισάμεθα φιλοσοφίας  ~γένος,   οὗ μεῖζον ἀγαθὸν οὔτ᾽ ἦλθεν
[68]   δὲ τούτων αὖ μεταξὺ πυρὸς  γένος,   ~πρὸς μὲν τὸ τῶν ὀμμάτων
[59]   σύνοδον ~ἀπελθόντος ἐκείνου πεπηγὸς εἶναι  γένος   προσερρήθη. τούτων δὴ πάντων (ὅσα
[75]   ἠθελησάτην, καὶ τὸ τῶν ἀνθρώπων  γένος   σαρκώδη ἔχον ἐφ᾽ ἑαυτῷ ~καὶ
[59]   καὶ ὁμαλωτάτων πυκνότατον ~γιγνόμενον, μονοειδὲς  γένος,   στίλβοντι καὶ ξανθῷ χρώματι κοινωθέν,
[75]   (χεῖρον ~βραχυχρονιώτερον βέλτιον ἀπεργάσαιντο  γένος,   συνέδοξεν τοῦ πλείονος βίου, ~φαυλοτέρου
[69]   ~συγκερασάμενοι ταῦτα, ἀναγκαίως τὸ θνητὸν  γένος   συνέθεσαν. καὶ διὰ ταῦτα δὴ
[57]   τῶν (ἄλλων ὑπ᾽ αὐτοῦ τι  γένος   τῇ τῶν γωνιῶν ~καὶ κατὰ
[82]   πυκνότητα τῶν ὀστῶν διηθούμενον ~καθαρώτατον  γένος   τῶν τριγώνων λειότατόν τε καὶ
[59]   τῶν λαμπρῶν πηκτῶν τε ἓν  γένος   ὑδάτων χαλκὸς ~συσταθεὶς γέγονεν· τὸ
[71]   ἡμᾶς, ὅτε τὸ θνητὸν ἐπέστελλεν  γένος   ὡς ἄριστον εἰς ~δύναμιν ποιεῖν,
[48]   τῶν εἰκότων λόγων ~δύναμιν, πειράσομαι  μηδενὸς   ἧττον εἰκότα, μᾶλλον δέ, καὶ
[29]   μὴ θαυμάσῃς· ἀλλ᾽ ἐὰν ἄρα  μηδενὸς   ἧττον παρεχώμεθα ~εἰκότας, ἀγαπᾶν χρή,
[34]   αὐτὸν αὑτῷ δυνάμενον συγγίγνεσθαι καὶ  οὐδενὸς   ~ἑτέρου προσδεόμενον, γνώριμον δὲ καὶ
[20]   που πάντες οἱ τῇδε ἴσμεν  οὐδενὸς   ἰδιώτην ὄντα ὧν λέγομεν. τῆς
[66]   τε εὐρύτεραι, διὸ τούτων οὐδεὶς  ~οὐδενὸς   ὀσμῆς πώποτε ᾔσθετό τινος, ἀλλὰ
[32]   αὐτὸν συνιστάς, μέρος οὐδὲν  ~οὐδενὸς   οὐδὲ δύναμιν ἔξωθεν ὑπολιπών, τάδε
[29]   ἦν, ἀγαθῷ δὲ οὐδεὶς περὶ  οὐδενὸς   οὐδέποτε ἐγγίγνεται φθόνος· τούτου δ᾽
[20]   Ἰταλίᾳ Λοκρίδος, οὐσίᾳ ~καὶ γένει  οὐδενὸς   ὕστερος ὢν τῶν ἐκεῖ, τὰς
[70]   ὅτε ζέσειεν τὸ τοῦ ~θυμοῦ  μένος,   τοῦ λόγου παραγγείλαντος ὥς τις
[78]   καὶ πυρὸς οἷον οἱ κύρτοι  συνυφηνάμενος,   διπλᾶ κατὰ τὴν εἴσοδον ἐγκύρτια
[54]   ἂν οὖν τις ἔχῃ κάλλιον  ἐκλεξάμενος   εἰπεῖν εἰς τὴν τούτων ~σύστασιν,
[74]   σφονδύλους πλάσας ὑπέτεινεν ~οἷον στρόφιγγας,  ἀρξάμενος   ἀπὸ τῆς κεφαλῆς, διὰ παντὸς
[28]   γέγονεν, ἀπ᾽ ἀρχῆς τινος  ἀρξάμενος.   γέγονεν· ὁρατὸς γὰρ ~ἁπτός τέ
[41]   ~ὑμῖν ἐθελόντων ἕπεσθαι, σπείρας καὶ  ὑπαρξάμενος   (ἐγὼ παραδώσω· τὸ δὲ ~λοιπὸν
[32]   δυνατὸν ἀνὰ τὸν αὐτὸν λόγον  ἀπεργασάμενος,   ὅτιπερ πῦρ πρὸς ~ἀέρα, τοῦτο
[19]   εἴ τις ζῷα καλά ~που  θεασάμενος,   εἴτε ὑπὸ γραφῆς εἰργασμένα εἴτε
[30]   αὐτὸ ἤγαγεν ἐκ ~τῆς ἀταξίας,  ἡγησάμενος   ἐκεῖνο τούτου πάντως ἄμεινον. θέμις
[74]   αὖ τῆς ὀστεΐνης φύσεως ἕξιν  ἡγησάμενος   (τοῦ δέοντος κραυροτέραν εἶναι ~καὶ
[35]   τῆς οὐσίας καὶ ἐκ τριῶν  ποιησάμενος   ἕν, ~πάλιν ὅλον τοῦτο μοίρας
[71]   καὶ γλυκὺ καὶ ~πικρότητα ἔχον  μηχανησάμενος,   ἵνα ἐν αὐτῷ τῶν διανοημάτων
[24]   ἄλλα τούτοις ἕπεται ~μαθήματα πάντα  κτησάμενος.   ταύτην οὖν δὴ τότε σύμπασαν
[30]   δρᾶν ἄλλο πλὴν τὸ κάλλιστον·  (λογισάμενος   οὖν ηὕρισκεν ἐκ τῶν ~κατὰ
[68]   ἑνὸς εἰς πολλὰ διαλύειν ἱκανῶς  ἐπιστάμενος   ἅμα καὶ ~δυνατός, ἀνθρώπων δὲ
[59]   τοὺς περὶ τῶν ὄντων ἀεὶ  καταθέμενος   λόγους, ~τοὺς γενέσεως πέρι διαθεώμενος
[62]   εἰρημένων ἄνω τις κάτω  τιθέμενος   οὐκ ἐν δίκῃ ~δόξει τὸ
[31]   ~ἕνα, εἴπερ κατὰ τὸ παράδειγμα  δεδημιουργημένος   ἔσται. τὸ γὰρ περιέχον πάντα
[59]   χρώματι κοινωθέν, τιμαλφέστατον ~κτῆμα χρυσὸς  ἠθημένος   διὰ πέτρας ἐπάγη· χρυσοῦ δὲ
[20]   ξένια, ~πάρειμί τε οὖν δὴ  κεκοσμημένος   ἐπ᾽ αὐτὰ καὶ πάντων ἑτοιμότατος
[29]   ἄριστος τῶν αἰτίων. οὕτω δὴ  ~γεγενημένος   πρὸς τὸ λόγῳ καὶ φρονήσει
[23]   θαυμάσαι καὶ πᾶσαν προθυμίαν σχεῖν  δεόμενος   τῶν ~ἱερέων πάντα δι᾽ ἀκριβείας
[63]   πῦρ ἕλκων ~εἰς ἀνόμοιον ἀέρα  βιαζόμενος   (δῆλον ὡς τοὔλαττόν που τοῦ
[28]   καὶ ἄλλο ὅτι ποτὲ  ~ὀνομαζόμενος   μάλιστ᾽ ἂν δέχοιτο, τοῦθ᾽ ἡμῖν
[55]   ~Ἃ δή τις εἰ πάντα  λογιζόμενος   ἐμμελῶς ἀποροῖ πότερον ἀπείρους χρὴ
[49]   τοῦτο καὶ οὐκ ἄλλο παγίως  διισχυριζόμενος   οὐκ αἰσχυνεῖταί τις ἑαυτόν; οὐκ
[26]   ἀπιὼν (πρὸς τούσδε ἀνέφερον αὐτὰ  ἀναμιμνῃσκόμενος,   ἀπελθών ~τε σχεδόν τι πάντα
[25]   ~τῶν ἀνδρῶν οὓς ἔλεγες, ἐθαύμαζον  ἀναμιμνῃσκόμενος   αὐτὰ νῦν λέγω, κατανοῶν
[73]   ἐπεφήμισεν, καὶ καθάπερ ἐξ ἀγκυρῶν  ~βαλλόμενος   ἐκ τούτων πάσης ψυχῆς δεσμοὺς
[48]   ὡς ὀρθῶς ἐγχειροῖμ᾽ (ἂν τοσοῦτον  ~ἐπιβαλλόμενος   ἔργον· τὸ δὲ κατ᾽ ἀρχὰς
[47]   αὐτὰ ταῦτα τέτακται, τὴν μεγίστην  συμβαλλόμενος   εἰς ~αὐτὰ μοῖραν, ὅσον τ᾽
[81]   κατὰ νόσους καὶ ὑπὸ τραυμάτων  γιγνόμενος   ἀλγεινὸς καὶ βίαιος, δὲ
[81]   θανάτων καὶ μᾶλλον μεθ᾽ ~ἡδονῆς  γιγνόμενος   λύπης. ~Τὸ δὲ τῶν
[37]   δὲ κατὰ ταὐτὸν ἀληθὴς  γιγνόμενος   περί τε θάτερον ὂν καὶ
[86]   τοιαῦτα τόκοις, ~ἐμμανὴς τὸ πλεῖστον  γιγνόμενος   τοῦ βίου διὰ τὰς μεγίστας
[60]   κοπῇ, μετέβαλεν εἰς ἀέρος ἰδέαν·  γενόμενος   δὲ ~(ἀὴρ εἰς τὸν ἑαυτοῦ
[54]   πολλὰ κατὰ (τὰ τρίγωνα διασπαρῇ,  γενόμενος   εἷς ἀριθμὸς ἑνὸς ~ὄγκου μέγα
[29]   ~πρὸς πότερον τῶν παραδειγμάτων  τεκταινόμενος   αὐτὸν (ἀπηργάζετο, ~πότερον πρὸς τὸ
[68]   αἰτίαις ὑπηρετούσαις, τὸ δὲ ~εὖ  τεκταινόμενος   ἐν πᾶσιν τοῖς γιγνομένοις αὐτός.
[89]   ἐν παρέργῳ κατὰ τὰ πρόσθεν  ἑπόμενος   ἄν τις οὐκ ἄπο τρόπου
[79]   ~περιελαυνομένου, γίγνεται πλῆρες· αὖθις δὲ  ἀποτρεπόμενος   ἀὴρ καὶ διὰ τοῦ
[37]   ἐν τῷ κινουμένῳ ὑφ᾽ αὑτοῦ  φερόμενος   ἄνευ φθόγγου καὶ ἠχῆς, ὅταν
[47]   ὧν ~μὴ φιλόσοφος τυφλωθεὶς  ὀδυρόμενος   ἂν θρηνοῖ μάτην; ἀλλὰ τούτου
[38]   γεγονώς τε καὶ ὢν καὶ  ἐσόμενος.   ἐξ οὖν ~λόγου καὶ διανοίας
[42]   τῇ ~(δευτέρᾳ γενέσει μεταβαλοῖ· μὴ  παυόμενός   τε ἐν τούτοις ἔτι κακίας,
[22]   ἐκ ταύτης τῆς ~ἀπορίας σῴζει  λυόμενος.   ὅταν δ᾽ αὖ θεοὶ τὴν
[30]   ἀρχὴν κυριωτάτην (παρ᾽ ἀνδρῶν ~φρονίμων  ἀποδεχόμενος   ὀρθότατα ἀποδέχοιτ᾽ ἄν. βουληθεὶς γὰρ
[31]   καὶ γῆς τὸ τοῦ παντὸς  ἀρχόμενος   συνιστάναι σῶμα θεὸς ἐποίει.
[30]   κατὰ φύσιν ἄριστόν τε ἔργον  ἀπειργασμένος.   οὕτως οὖν δὴ κατὰ λόγον
[41]   οὖν λέγω πρὸς ὑμᾶς  ἐνδεικνύμενος,   μάθετε. θνητὰ ἔτι γένη λοιπὰ
[26]   συνωμολόγησά σοι τὰ ἐπιταχθέντα χθές,  ἡγούμενος,   ὅπερ ἐν ~ἅπασι τοῖς τοιοῖσδε
[89]   τις ἂν καὶ ~διαπαιδαγωγῶν καὶ  διαπαιδαγωγούμενος   ὑφ᾽ αὑτοῦ μάλιστ᾽ ἂν κατὰ
[59]   ἅτε οὐκ εἰς κενὸν ἐξιόντος,  ~ὠθούμενος   πλησίον ἀὴρ εὐκίνητον ὄντα
[59]   αὐτὸν αὑτῷ συμμείγνυσιν· δὲ  συνωθούμενος   ἀπολαμβάνων τε τὴν ~ὁμαλότητα πάλιν,
[58]   ~τὸ μὲν εὐαγέστατον ἐπίκλην αἰθὴρ  καλούμενος,   δὲ θολερώτατος ὁμίχλη τε
[21]   τὸ τοῦ Νείλου ῥεῦμα Σαϊτικὸς  ἐπικαλούμενος   νομός, τούτου δὲ τοῦ νομοῦ
[72]   πάλιν, ὅταν ~καθαρθῇ τὸ σῶμα,  ταπεινούμενος   εἰς ταὐτὸν συνίζει. ~Τὰ μὲν
[76]   χρώμενος μὲν αἰτίοις τοῖς εἰρημένοις,  διανοούμενος   δὲ ἀντὶ σαρκὸς ~αὐτὸ δεῖν
[20]   (πιστευτέον. διὸ καὶ χθὲς ἐγὼ  διανοούμενος,   ὑμῶν δεομένων τὰ ~περὶ τῆς
[68]   εἰ δέ τις τούτων ἔργῳ  σκοπούμενος   βάσανον λαμβάνοι, τὸ τῆς ~ἀνθρωπίνης
[39]   αὐτοῦ πρὸς τὴν τοῦ ~παραδείγματος  ἀποτυπούμενος   φύσιν. ᾗπερ οὖν νοῦς ἐνούσας
[72]   κοίλου καὶ ἀναίμου ὑφανθέντος· (ὅθεν  ~πληρούμενος   τῶν ἀποκαθαιρομένων μέγας καὶ ὕπουλος
[59]   καταθέμενος λόγους, ~τοὺς γενέσεως πέρι  διαθεώμενος   (εἰκότας ἀμεταμέλητον ἡδονὴν κτᾶται, μέτριον
[73]   ~σύμμετρα, πανσπερμίαν παντὶ θνητῷ γένει  μηχανώμενος,   τὸν μυελὸν ἐξ αὐτῶν ~ἀπηργάσατο,
[42]   ~ὁμοίου περιόδῳ τῇ ἐν αὑτῷ  συνεπισπώμενος   τὸν πολὺν ὄχλον καὶ ὕστερον
[76]   ἀπηργάσατο τὴν ~κεφαλὴν ποιῶν,  χρώμενος   μὲν αἰτίοις τοῖς εἰρημένοις, διανοούμενος
[68]   καὶ τὸν ~τελεώτατον θεὸν ἐγέννα,  χρώμενος   μὲν ταῖς περὶ ταῦτα αἰτίαις
[73]   ἑκάτερον ὑπ᾽ ἀμφοῖν ~ἄτηκτον ἀπηργάσατο.  καταχρώμενος   δὴ τούτῳ περὶ μὲν τὸν
[74]   συνέφραξεν, ἐμποιῶν ἄρθρα, τῇ θατέρου  ~προσχρώμενος   ἐν αὐτοῖς ὡς μέσῃ ἐνισταμένῃ
[74]   μέσην δυνάμει συνεκεράσατο, ξανθῷ χρώματι  προσχρώμενος.   ὅθεν ~συντονωτέραν μὲν καὶ γλισχροτέραν
[28]   ἂν εἰς γεγονός, γεννητῷ παραδείγματι  ~προσχρώμενος,   οὐ καλόν. δὴ πᾶς
[28]   ἔχον βλέπων ἀεί, τοιούτῳ τινὶ  ~προσχρώμενος   παραδείγματι, τὴν ἰδέαν καὶ δύναμιν
[86]   ἕκαστον ὠδῖνας, ~πολλὰς δ᾽ ἡδονὰς  κτώμενος   ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις καὶ τοῖς
[70]   μεταξὺ τῶν φρενῶν τε καὶ  αὐχένος,   ἵνα τοῦ ~λόγου κατήκοον ὂν
[72]   περὶ τὸ ἧπαρ, πάντα  σπληνὸς   ~καθαίρουσα αὐτὰ δέχεται μανότης, ἅτε
[92]   βαθεῖαν ἔωσαν ~ἀνάπνευσιν· ὅθεν ἰχθύων  ἔθνος   καὶ τὸ τῶν ὀστρέων συναπάντων
[19]   παντὶ δῆλον ὡς τὸ μιμητικὸν  ἔθνος,   ~οἷς ἂν ἐντραφῇ, ταῦτα μιμήσεται
[81]   νόσους καὶ ὑπὸ τραυμάτων γιγνόμενος  ἀλγεινὸς   καὶ βίαιος, δὲ ~μετὰ
[54]   εἰπεῖν εἰς τὴν τούτων ~σύστασιν,  ἐκεῖνος   οὐκ ἐχθρὸς ὢν ἀλλὰ φίλος
[60]   ψυχῆς μετὰ τοῦ σώματος ~θερμαντικὸν  οἶνος,   τὸ δὲ λεῖον καὶ διακριτικὸν
[78]   ἑκάτερον κατὰ τοὺς ὀχετοὺς τῆς  ῥινὸς   ἀφῆκεν κοινόν, ὥσθ᾽ ὅτε μὴ
[50]   τοιοῦτον μετ᾽ ~ἀσφαλείας ἐθέλῃ δέχεσθαί  τινος,   ἀγαπᾶν. αὐτὸς δὴ λόγος
[52]   γέγονεν ἑαυτῆς ἐστιν, ἑτέρου δέ  τινος   ἀεὶ ~φέρεται φάντασμα, διὰ ταῦτα
[66]   οὐδεὶς ~οὐδενὸς ὀσμῆς πώποτε ᾔσθετό  τινος,   ἀλλὰ βρεχομένων σηπομένων
[28]   αὖ γενομένῳ φαμὲν ~ὑπ᾽ αἰτίου  τινὸς   ἀνάγκην εἶναι γενέσθαι. τὸν μὲν
[66]   γεγόνασιν ἀέρος. δηλοῦνται δὲ ~ὁπόταν  τινὸς   ἀντιφραχθέντος περὶ τὴν ἀναπνοὴν ἄγῃ
[28]   οὐδεμίαν, γέγονεν, ἀπ᾽ ἀρχῆς  τινος   ἀρξάμενος. γέγονεν· ὁρατὸς γὰρ ~ἁπτός
[71]   εἴ τέ πῃ καὶ ~μεταλαμβάνοι  τινὸς   αὐτῶν αἰσθήσεως, οὐκ ἔμφυτον αὐτῷ
[50]   ἕκαστα εἰς ἅπαντα, δεικνύντος δή  τινος   ~αὐτῶν ἓν καὶ ἐρομένου (τί
[55]   (ἀπείρους ἡγήσαιτ᾽ ἂν ὄντως ἀπείρου  τινὸς   εἶναι ~δόγμα ὧν ἔμπειρον χρεὼν
[29]   ἀνάγκη τόνδε τὸν κόσμον ~εἰκόνα  τινὸς   εἶναι. μέγιστον δὴ παντὸς ἄρξασθαι
[28]   αὖ τὸ γιγνόμενον ὑπ᾽ ~αἰτίου  τινὸς   ἐξ ἀνάγκης γίγνεσθαι· παντὶ γὰρ
[43]   ὅτε (πυρὶ προσκρούσειε τὸ σῶμά  τινος   ~ἔξωθεν ἀλλοτρίῳ περιτυχὸν καὶ
[33]   περιεστὸς δεόμενον ἀναπνοῆς, οὐδ᾽ αὖ  τινος   ~ἐπιδεὲς ἦν ὀργάνου σχεῖν
[37]   αὑτήν, ὅταν οὐσίαν σκεδαστὴν ἔχοντός  τινος   ἐφάπτηται καὶ ~ὅταν ἀμέριστον, λέγει
[53]   ~εἰκὸς ἔχειν ἅπαν ὅταν ἀπῇ  τινος   θεός, οὕτω δὴ τότε πεφυκότα
[31]   ὁρατὸν γένοιτο, οὐδὲ ἁπτὸν ἄνευ  τινὸς   στερεοῦ, στερεὸν δὲ οὐκ ἄνευ
[25]   λέγω, κατανοῶν ~ὡς δαιμονίως ἔκ  τινος   τύχης οὐκ ἄπο σκοποῦ συνηνέχθης
[84]   μυελοῦ φύσις ~ἀπ᾽ ἐνδείας  τινος   ὑπερβολῆς νοσήσῃ, τὰ μέγιστα καὶ
[89]   ἑκάστου δύναμιν ἔχοντα συνίσταται μέχρι  τινὸς   χρόνου ~δυνατὰ ἐξαρκεῖν, οὗ βίον
[37]   ζῶν ἐνόησεν τῶν ἀιδίων θεῶν  γεγονὸς   ἄγαλμα γεννήσας ~πατήρ, ἠγάσθη
[28]   πᾶν· οὗ δ᾽ ἂν εἰς  γεγονός,   γεννητῷ παραδείγματι ~προσχρώμενος, οὐ καλόν.
[29]   ὡσαύτως ἔχον πρὸς τὸ  γεγονός.   ~εἰ μὲν δὴ καλός ἐστιν
[56]   τὸ μὲν τῆς ~πυραμίδος στερεὸν  γεγονὸς   εἶδος πυρὸς στοιχεῖον καὶ σπέρμα·
[38]   ἔτι τὰ τοιάδε, (τό τε  γεγονὸς   εἶναι γεγονὸς καὶ τὸ γιγνόμενον
[23]   χώρᾳ παρ᾽ ὑμῖν οὐκ ἴστε  γεγονός,   ~ἐξ ὧν σύ τε καὶ
[38]   τοιάδε, (τό τε γεγονὸς εἶναι  γεγονὸς   καὶ τὸ γιγνόμενον εἶναι ~γιγνόμενον,
[91]   φύσιν ἀπειθές τε ~καὶ αὐτοκρατὲς  γεγονός,   οἷον ζῷον ἀνυπήκοον τοῦ λόγου,
[29]   μηδ᾽ εἰπεῖν τινι θέμις, πρὸς  γεγονός.   παντὶ δὴ σαφὲς ὅτι πρὸς
[66]   αὖ τῶν προλελεπτυσμένων μὲν ὑπὸ  ~σηπεδόνος,   εἰς δὲ τὰς στενὰς φλέβας
[63]   τὸ δὲ σμικρότερον ῥᾷον τοῦ  μείζονος   βιαζομένοις εἰς τὸ ~ἀνόμοιον πρότερον
[41]   θανάτου μοίρας, τῆς ἐμῆς ~βουλήσεως  μείζονος   ἔτι δεσμοῦ καὶ κυριωτέρου λαχόντες
[63]   (δῆλον ὡς τοὔλαττόν που τοῦ  μείζονος   ῥᾷον ~βιᾶται· ῥώμῃ γὰρ μιᾷ
[23]   διελθεῖν. τὸν οὖν ἱερέα ~φάναι·  φθόνος   οὐδείς, Σόλων, ἀλλὰ σοῦ
[29]   οὐδεὶς περὶ οὐδενὸς οὐδέποτε ἐγγίγνεται  φθόνος·   τούτου δ᾽ ~ἐκτὸς ὢν πάντα
[75]   βέλτιον ἀπεργάσαιντο γένος, συνέδοξεν τοῦ  πλείονος   βίου, ~φαυλοτέρου δέ, τὸν ἐλάττονα
[29]   μὲν ἐκεῖνο ἀπεικασθέντος, ὄντος δὲ  εἰκόνος   εἰκότας ἀνὰ λόγον τε ~ἐκείνων
[29]   ἀρχήν. ὧδε οὖν περί τε  ~εἰκόνος   καὶ περὶ τοῦ παραδείγματος αὐτῆς
[69]   ἐν ἅπασιν ζητεῖν (κτήσεως ἕνεκα  εὐδαίμονος   βίου, ~καθ᾽ ὅσον ἡμῶν
[79]   τῶν στηθῶν καὶ τὸ τοῦ  πλεύμονος   ἔξω μεθιὲν τὸ πνεῦμα πάλιν
[70]   ἐπικουρίαν αὐτῇ μηχανώμενοι τὴν τοῦ  πλεύμονος   ἰδέαν ~ἐνεφύτευσαν, πρῶτον μὲν μαλακὴν
[91]   ποτοῦ διέξοδον, διὰ τοῦ  πλεύμονος   τὸ πῶμα ὑπὸ τοὺς νεφροὺς
[40]   τῶν ~μιμημάτων μάταιος ἂν εἴη  πόνος·   ἀλλὰ ταῦτά τε ἱκανῶς ἡμῖν
[41]   Τηθὺς ἐγενέσθην, ~τούτων δὲ Φόρκυς  Κρόνος   τε καὶ Ρέα καὶ ὅσοι
[36]   θείαν ἀρχὴν ἤρξατο ~ἀπαύστου καὶ  ἔμφρονος   βίου πρὸς τὸν σύμπαντα χρόνον.
[63]   δὲ ἄνω λέγειν ἔχειν οὐκ  ἔμφρονος·   ὅθεν δὲ ~ὠνομάσθη ταῦτα καὶ
[48]   δι᾽ ἀνάγκης ἡττωμένης ὑπὸ ~πειθοῦς  ἔμφρονος   οὕτω κατ᾽ ἀρχὰς συνίστατο τόδε
[71]   ἐνθουσιασμὸν παραλλάξας. ἀλλὰ συννοῆσαι μὲν  ἔμφρονος   τά τε ῥηθέντα ~ἀναμνησθέντα ὄναρ
[46]   ἐπιστήμης ἐραστὴν ἀνάγκη τὰς τῆς  ἔμφρονος   φύσεως αἰτίας πρώτας ~(μεταδιώκειν, ὅσαι
[38]   πρέπων ἐν τῷ ~παρόντι διακριβολογεῖσθαι.  ~Χρόνος   δ᾽ οὖν μετ᾽ οὐρανοῦ γέγονεν,
[38]   πρὸς χρόνου γένεσιν, ἵνα γεννηθῇ  χρόνος,   ἥλιος καὶ ~σελήνη καὶ πέντε
[72]   σημαίνειν. δ᾽ αὖ τοῦ  γείτονος   αὐτῷ σύστασις καὶ ἕδρα σπλάγχνου
[80]   βραδυτέρας φορᾶς κατὰ τὴν τῆς  ~θάττονος,   ἀποληγούσης δέ, ὁμοιότητα προσάψαντες, μίαν
[54]   αὐτοῦ τὸ τὴν ὑποτείνουσαν τῆς  ἐλάττονος   πλευρᾶς ~διπλασίαν ἔχον μήκει· σύνδυο
[54]   τριπλῆν κατὰ ~δύναμιν ἔχον τῆς  ἐλάττονος   τὴν μείζω πλευρὰν ἀεί. τὸ
[88]   ἐν ἡμῖν φρονήσεως, αἱ τοῦ  κρείττονος   κινήσεις κρατοῦσαι καὶ τὸ μὲν
[66]   γεγόνασιν, εἰσίν τε ὀσμαὶ σύμπασαι  καπνὸς   ὁμίχλη, ~τούτων δὲ τὸ
[66]   δὲ ἐξ ὕδατος εἰς ἀέρα  καπνός·   ὅθεν ~λεπτότεραι μὲν ὕδατος, παχύτεραι
[45]   δὲ ~πολλῆς μὲν ἡσυχίας βραχυόνειρος  ὕπνος   ἐμπίπτει, καταλειφθεισῶν δέ τινων ~κινήσεων
[37]   διακοσμῶν ἅμα οὐρανὸν ~ποιεῖ μένοντος  αἰῶνος   ἐν ἑνὶ κατ᾽ ἀριθμὸν ἰοῦσαν
[37]   εἰκὼ δ᾽ ἐπενόει κινητόν τινα  αἰῶνος   ποιῆσαι, καὶ διακοσμῶν ἅμα οὐρανὸν
[22]   μετὰ τὸν κατακλυσμὸν αὖ περὶ  Δευκαλίωνος   (καὶ Πύρρας ὡς διεγένοντο ~μυθολογεῖν,
[21]   πόλεως ἀρχαῖον διηγεῖτο κατὰ τὴν  Σόλωνος   ἀκοήν; ~(Κριτίας) ~Ἐγὼ φράσω, παλαιὸν
[27]   (αὐτῶν τινας, κατὰ δὲ τὸν  Σόλωνος   λόγον τε καὶ νόμον ~εἰσαγαγόντα
[21]   ἐκεῖνον τὸν χρόνον ὄντα τὰ  ~Σόλωνος   πολλοὶ τῶν παίδων ᾔσαμεν. εἶπεν
[25]   παλαιοῦ (Κριτίου κατ᾽ ἀκοὴν τὴν  ~Σόλωνος,   ὡς συντόμως εἰπεῖν, ἀκήκοας· λέγοντος
[79]   φλέβας ἀντλοῦν αὐτά, ῥεῖν ~ὥσπερ  αὐλῶνος   διὰ τοῦ σώματος τὰ τῶν
[74]   τὸ σῶμα παρέξειν οἰκεῖον, διὰ  χειμῶνος   δὲ πάλιν αὖ τούτῳ τῷ
[76]   ἕνεκα ἀσφαλείας κοῦφον καὶ ~θέρους  χειμῶνός   τε ἱκανὸν σκιὰν καὶ σκέπην
[22]   ἄλλον Ἕλληνα οὐδένα οὐδὲν ὡς  ἔπος   εἰπεῖν εἰδότα ~περὶ τῶν τοιούτων
[39]   συμμετροῦνται ~σκοποῦντες ἀριθμοῖς, ὥστε ὡς  ἔπος   (εἰπεῖν οὐκ ἴσασιν χρόνον ὄντα
[60]   ἐκ ~πάντων ἀφορισθὲν τῶν χυμῶν,  ὀπὸς   ἐπωνομάσθη. ~Γῆς δὲ εἴδη, τὸ
[51]   νοῦ διαφέρει τὸ μηδέν, πάνθ᾽  ὁπόσ᾽   αὖ διὰ τοῦ σώματος αἰσθανόμεθα
[87]   ~ἑλεῖν. ταῦτα μὲν οὖν δὴ  τρόπος   ἄλλος λόγων. ~(Τὸ δὲ τούτων
[89]   εἰς τὸ πέραν ἔτι βιῴη.  τρόπος   οὖν αὐτὸς καὶ ~τῆς
[81]   τοῦ κενουμένου βάσιν· ~ὁ δὲ  τρόπος   τῆς πληρώσεως ἀποχωρήσεώς τε γίγνεται
[62]   μὲν γὰρ μέσος ἐν αὐτῷ  τόπος   οὔτε κάτω ~πεφυκὼς οὔτε ἄνω
[86]   ~θετέον τῇ ψυχῇ· περιχαρὴς γὰρ  ἄνθρωπος   ὢν καὶ τἀναντία ὑπὸ
[21]   παλαιὸν ἀκηκοὼς λόγον οὐ νέου  ἀνδρός.   ἦν μὲν γὰρ δὴ τότε
[75]   φρονιμωτέρα, πολὺ δὲ ~ἀσθενεστέρα παντὸς  ἀνδρὸς   προσετέθη κεφαλὴ σώματι. τὰ δὲ
[60]   νέος ἀήρ· συνωσθεῖσα ~δὲ ὑπὸ  ἀέρος   ἀλύτως ὕδατι γῆ συνίσταται πέτρα,
[86]   πυρετοὺς ἀπεργάζεται, τὸ δ᾽ ἐξ  ἀέρος   ἀμφημερινούς, τριταίους δ᾽ ὕδατος διὰ
[43]   καὶ γῆς ὕδατός τε καὶ  ἀέρος   ἀπὸ τοῦ κόσμου δανειζόμενοι (μόρια
[66]   παχύτεραι δὲ ὀσμαὶ σύμπασαι γεγόνασιν  ἀέρος.   δηλοῦνται δὲ ~ὁπόταν τινὸς ἀντιφραχθέντος
[67]   θῶμεν τὴν δι᾽ ~ὤτων ὑπ᾽  ἀέρος   ἐγκεφάλου τε καὶ αἵματος μέχρι
[56]   πυρὸς μερισθέν, εἴτε καὶ ὑπ᾽  ἀέρος,   ἐγχωρεῖ ~γίγνεσθαι συστάντα ἓν μὲν
[92]   ~ἀντὶ λεπτῆς καὶ καθαρᾶς ἀναπνοῆς  ἀέρος   εἰς ὕδατος θολερὰν καὶ βαθεῖαν
[66]   ~τούτων δὲ τὸ μὲν ἐξ  ἀέρος   εἰς ὕδωρ ἰὸν ὁμίχλη, τὸ
[79]   ~ὑπὸ τοῦ περὶ τὸ σῶμα  ἀέρος,   εἴσω διὰ μανῶν τῶν σαρκῶν
[56]   αὐτῷ πυρὶ λυθεῖσα εἴτ᾽ ἐν  ἀέρος   εἴτ᾽ ἐν ὕδατος ὄγκῳ τύχοι,
[60]   τῇ συμμείξει κοπῇ, μετέβαλεν εἰς  ἀέρος   ἰδέαν· γενόμενος δὲ ~(ἀὴρ εἰς
[42]   ἐκ πυρὸς καὶ ὕδατος καὶ  ἀέρος   (καὶ γῆς, θορυβώδη καὶ ἄλογον
[32]   πυρὸς ~παντὸς ὕδατός τε καὶ  ἀέρος   καὶ γῆς συνέστησεν αὐτὸν
[48]   γενέσεως πυρὸς ὕδατός τε καὶ  ἀέρος   καὶ γῆς φύσιν ~θεατέον αὐτὴν
[56]   σώματα εἰς ἓν συνίστασθον εἶδος  ~ἀέρος·   καὶ κρατηθέντος ἀέρος κερματισθέντος τε
[86]   δ᾽ ὕδατος διὰ τὸ ~νωθέστερον  ἀέρος   καὶ πυρὸς αὐτὸ εἶναι· τὸ
[78]   τὰς φλέβας ὑδρείαν, πλέγμα ἐξ  ~ἀέρος   καὶ πυρὸς οἷον οἱ κύρτοι
[78]   ἀκολουθεῖν ἐφ᾽ ἑκάτερα ἰόντος τοῦ  ἀέρος,   καὶ τοῦτο, ~(ἕωσπερ ἂν τὸ
[56]   συνίστασθον εἶδος ~ἀέρος· καὶ κρατηθέντος  ἀέρος   κερματισθέντος τε ἐκ δυοῖν ὅλοιν
[52]   καὶ τὰς γῆς τε καὶ  ἀέρος   μορφὰς ~δεχομένην, καὶ ὅσα ἄλλα
[49]   εἰς ~ἰδέαν τε ἀπιὸν αὖθις  ἀέρος   πῦρ, καὶ πάλιν ἀέρα συνιόντα
[66]   αὐτόθι μέρεσιν ~γεώδεσιν καὶ ὅσα  ἀέρος   συμμετρίαν ἔχοντα, ὥστε κινήσαντα περὶ
[56]   μὲν πυρὸς σῶμα, δύο (δὲ  ἀέρος·   τὰ δὲ ἀέρος τμήματα ἐξ
[66]   μεταβάλλοντος γὰρ (ὕδατος εἰς ἀέρα  ἀέρος   τε εἰς ~ὕδωρ ἐν τῷ
[64]   ἀκοῆς μάλιστα, διὰ τὸ πυρὸς  ἀέρος   τε ἐν αὐτοῖς δύναμιν ἐνεῖναι
[66]   συνέστησαν, πρὸς δὲ τὰ πυρὸς  ἀέρος   τε εὐρύτεραι, διὸ τούτων οὐδεὶς
[78]   ὅθεν δι᾽ ὕδατος καὶ γῆς  ἀέρος   τε καὶ ὅσα ἐκ τούτων
[59]   ὑπείκειν, τοῦτο ὅταν ~πυρὸς ἀποχωρισθὲν  ἀέρος   τε μονωθῇ, (γέγονεν μὲν ὁμαλώτερον,
[83]   τοιοῦτον. τὸ δ᾽ αὖ μετ᾽  ἀέρος   τηκόμενον ἐκ νέας ~καὶ ἁπαλῆς
[56]   δύο (δὲ ἀέρος· τὰ δὲ  ἀέρος   τμήματα ἐξ ~ἑνὸς μέρους διαλυθέντος
[56]   δὲ δεύτερον κατὰ ~γένεσιν εἴπωμεν  ἀέρος,   τὸ δὲ τρίτον ὕδατος. πάντα
[79]   τὰ δὲ ἄλλα ὅσα ἔξωθεν,  ἀέρος.   τὸ θερμὸν δὴ ~κατὰ φύσιν
[58]   καταλειπόμενον αὐτοῦ· κατὰ ταὐτὰ δὲ  ἀέρος,   ~τὸ μὲν εὐαγέστατον ἐπίκλην αἰθὴρ
[82]   γῆς πυρὸς ὕδατός τε καὶ  ~ἀέρος,   τούτων παρὰ φύσιν πλεονεξία
[66]   δὲ καὶ καθαρᾶς, νοτερὰ ἀγγεῖα  ἀέρος,   ὕδατα ~κοῖλα περιφερῆ τε γενέσθαι,
[57]   τε ἐκ πυρὸς ἀήρ, ἐξ  ἀέρος   ὕδωρ· ἐὰν δ᾽ εἰς ταὐτὰ
[43]   ὑδάτων, ~εἴτε ζάλῃ πνευμάτων ὑπὸ  ἀέρος   φερομένων καταληφθείη, καὶ ὑπὸ πάντων
[58]   δὲ εὐκίνητον, ~ὑπὸ τοῦ πλησίον  ἀέρος   ὠθούμενον καὶ κατατεινόμενον ἐπὶ γῆν,
[31]   ~περὶ ἐκείνω δέοι ζῷον, οὗ  μέρος   ἂν εἴτην ἐκείνω, καὶ οὐκ
[90]   φύσει ἀθανασίας ἐνδέχεται, τούτου μηδὲν  μέρος   ~ἀπολείπειν, ἅτε δὲ ἀεὶ θεραπεύοντα
[46]   τὸ δεξιὸν εἰς τὸ ἀριστερὸν  μέρος   ἀπώσῃ τῆς ὄψεως καὶ θάτερον
[53]   τὸ μὲν ἕτερον ἑκατέρωθεν ἔχει  μέρος   γωνίας ὀρθῆς ~πλευραῖς ἴσαις διῃρημένης,
[86]   ἀφροδίσια ἀκολασία κατὰ τὸ πολὺ  ~μέρος   διὰ τὴν ἑνὸς γένους ἕξιν
[78]   τὸ δ᾽ ἕτερον ~σχίσας τὸ  μέρος   ἑκάτερον κατὰ τοὺς ὀχετοὺς τῆς
[67]   ~Τρίτον δὲ αἰσθητικὸν ἐν ἡμῖν  μέρος   ἐπισκοποῦσιν τὸ περὶ (τὴν ἀκοήν,
[62]   μέσος οὔτ᾽ ~ἔχων διάφορον αὑτοῦ  μέρος   ἕτερον θατέρου μᾶλλον πρὸς τὸ
[32]   γῆς συνέστησεν αὐτὸν συνιστάς,  μέρος   οὐδὲν ~οὐδενὸς οὐδὲ δύναμιν ἔξωθεν
[17]   τὸ ὑπὲρ τοῦ ἀπόντος ἀναπληροῦν  μέρος;   ~(Τίμαιος) ~(Πάνυ μὲν οὖν, καὶ
[51]   μὲν ἑκάστοτε αὐτοῦ τὸ πεπυρωμένον  μέρος   φαίνεσθαι, τὸ δὲ ὑγρανθὲν ὕδωρ,
[90]   τις ἀνάγκη μηκύνειν· οὕτω γὰρ  ἐμμετρότερός   τις ἂν ~αὑτῷ δόξειεν περὶ
[20]   Λοκρίδος, οὐσίᾳ ~καὶ γένει οὐδενὸς  ὕστερος   ὢν τῶν ἐκεῖ, τὰς μεγίστας
[21]   Ὅμηρος οὔτε ἄλλος οὐδεὶς ποιητὴς  εὐδοκιμώτερος   ~ἐγένετο ἄν ποτε αὐτοῦ” τίς
[44]   συνεπιλαμβάνηταί τις ὀρθὴ τροφὴ ~παιδεύσεως,  (ὁλόκληρος   ὑγιής τε παντελῶς, τὴν μεγίστην
[21]   ~ἐμὴν δόξαν οὔτε Ἡσίοδος οὔτε  Ὅμηρος   οὔτε ἄλλος οὐδεὶς ποιητὴς εὐδοκιμώτερος
[54]   τὴν τούτων ~σύστασιν, ἐκεῖνος οὐκ  ἐχθρὸς   ὢν ἀλλὰ φίλος κρατεῖ· τιθέμεθα
[38]   τούτων τάχ᾽ ἂν οὐκ εἴη  καιρὸς   πρέπων ἐν τῷ ~παρόντι διακριβολογεῖσθαι.
[45]   γενομένης δὲ ~πολλῆς μὲν ἡσυχίας  βραχυόνειρος   ὕπνος ἐμπίπτει, καταλειφθεισῶν δέ τινων
[25]   παντελῶς ἀληθῶς ~ὀρθότατ᾽ ἂν λέγοιτο  ἤπειρος.   ἐν δὲ δὴ τῇ Ἀτλαντίδι
[83]   φλέγματος δὲ αὖ ~νέου συνισταμένου  ὀρὸς   ἱδρὼς καὶ δάκρυον, (ὅσα τε
[83]   ἰχὼρ δέ, μὲν αἵματος  ὀρὸς   πρᾷος, ~ὁ δὲ μελαίνης χολῆς
[51]   μῆκος ἐπεμβλητέον· εἰ δέ τις  ὅρος   ὁρισθεὶς μέγας ~διὰ βραχέων φανείη,
[38]   καὶ τοῦ Ἑρμοῦ καὶ  ἑωσφόρος.   τὰ δ᾽ ἄλλα οἷ δὴ
[32]   αὐτὸν λόγον ἀπεργασάμενος, ὅτιπερ πῦρ  πρὸς   ~ἀέρα, τοῦτο ἀέρα πρὸς ὕδωρ,
[25]   τῇδε (Λιβύης μὲν ~ἦρχον μέχρι  πρὸς   Αἴγυπτον, τῆς δὲ Εὐρώπης μέχρι
[67]   ἀπορρέουσαν, ὄψει σύμμετρα μόρια ἔχουσαν  πρὸς   αἴσθησιν· ὄψεως δ᾽ ἐν τοῖς
[47]   τ᾽ αὖ μουσικῆς (φωνῇ χρήσιμον  πρὸς   ἀκοὴν ἕνεκα ἁρμονίας ~ἐστὶ δοθέν.
[50]   ἐρομένου (τί ποτ᾽ ἐστί, μακρῷ  πρὸς   ἀλήθειαν ἀσφαλέστατον εἰπεῖν ~ὅτι χρυσός,
[63]   καὶ πλάγια καὶ πάντως διάφορα  πρὸς   ἄλληλα ἀνευρεθήσεται γιγνόμενα καὶ ~ὄντα–
[39]   δ᾽ εἴη μέτρον ἐναργές τι  πρὸς   ἄλληλα ~βραδυτῆτι καὶ τάχει καὶ
[32]   θεὸς ἐν μέσῳ θείς, καὶ  πρὸς   ~ἄλληλα καθ᾽ ὅσον ἦν δυνατὸν
[88]   κατὰ συγγενείας εἰς τάξιν κατακοσμῇ  πρὸς   ἄλληλα, κατὰ τὸν ~πρόσθεν λόγον
[81]   ἰσχυρὰν μὲν τὴν σύγκλεισιν αὐτῶν  ~πρὸς   ἄλληλα κέκτηται, συμπέπηγεν δὲ
[74]   θεὸς ὀστᾶ καὶ μυελόν, δήσας  πρὸς   ~ἄλληλα νεύροις, μετὰ ταῦτα σαρξὶν
[69]   τε αὐτῷ πρὸς ~αὑτὸ καὶ  πρὸς   ἄλληλα συμμετρίας ἐνεποίησεν, ὅσας τε
[39]   τῶν πολλῶν, οὔτε ὀνομάζουσιν οὔτε  πρὸς   ἄλληλα συμμετροῦνται ~σκοποῦντες ἀριθμοῖς, ὥστε
[90]   ὅπως ἂν ἔχωσιν τὰς κινήσεις  πρὸς   ἄλληλα συμμέτρους. ~τὸ δὲ δὴ
[39]   ἁπασῶν τῶν ὀκτὼ περιόδων τὰ  πρὸς   ἄλληλα συμπερανθέντα τάχη ~σχῇ κεφαλὴν
[80]   ἰέναι πάντα, τούτοις τοῖς παθήμασιν  πρὸς   ἄλληλα συμπλεχθεῖσιν ~τεθαυματουργημένα τῷ κατὰ
[62]   δέ, ὅσα ἂν τῇ σαρκί·  πρὸς   ἄλληλά τε οὕτως. ~ὑπείκει δὲ
[57]   αὐτά τε πρὸς αὑτὰ καὶ  πρὸς   ἄλληλα τὴν ~ποικιλίαν ἐστὶν ἄπειρα·
[85]   αἵματος ~ἐν ψύξει τε ὄντος  πρὸς   ἀλλήλας συναγάγῃ, διαχεῖται πᾶν τὸ
[88]   ἀμαθίαν ἐναπεργάζονται. μία δὴ σωτηρία  πρὸς   ἄμφω, μήτε τὴν ψυχὴν ἄνευ
[20]   αὖ περὶ φύσεως καὶ τροφῆς,  πρὸς   ἅπαντα ταῦτ᾽ εἶναι ἱκανὴν πολλῶν
[36]   μορίου ταύτης διαστάσεως λειφθείσης ἀριθμοῦ  πρὸς   ἀριθμὸν ἐχούσης ~τοὺς ὅρους ἓξ
[63]   οὖν δὴ διαφόρως ~ἔχειν αὐτὰ  πρὸς   αὑτὰ ἀνάγκη διὰ τὸ τὰ
[57]   διὸ δὴ συμμειγνύμενα αὐτά τε  πρὸς   αὑτὰ καὶ πρὸς ἄλληλα τὴν
[19]   πολιτείας ἣν διήλθομεν, οἷόν τι  πρὸς   αὐτὴν ~πεπονθὼς τυγχάνω. προσέοικεν δὲ
[37]   καὶ συνδεθεῖσα, αὐτή τε ~ἀνακυκλουμένη  πρὸς   αὑτήν, ὅταν οὐσίαν σκεδαστὴν ἔχοντός
[58]   τὰ γένη, ~κυκλοτερὴς οὖσα καὶ  πρὸς   αὑτὴν πεφυκυῖα βούλεσθαι συνιέναι, σφίγγει
[32]   τὸ μέσον, ~ὅτιπερ τὸ πρῶτον  πρὸς   αὐτό, τοῦτο αὐτὸ πρὸς τὸ
[71]   δὲ τῇ κατ᾽ ἐκεῖνο ~συμφύτῳ  πρὸς   αὐτὸ χρωμένη καὶ πάντα (ὀρθὰ
[76]   τὸν ἐγκέφαλον νοτίδα συνιὸν αὐτὸ  πρὸς   αὑτὸ καὶ βλαστάνον ~κύκλῳ περιημφιέννυεν
[69]   θεὸς ἐν ἑκάστῳ τε αὐτῷ  πρὸς   ~αὑτὸ καὶ πρὸς ἄλληλα συμμετρίας
[41]   ἐθέλωσιν θεοὶ γένεσιν ἔσχον, λέγει  πρὸς   αὐτοὺς τόδε τὸ πᾶν
[45]   νύκτα τοῦ συγγενοῦς πυρὸς ἀποτέτμηται·  πρὸς   γὰρ ~ἀνόμοιον ἐξιὸν ἀλλοιοῦταί τε
[87]   κυριώτατα καὶ ~μέγιστα (ἀλογίστως ἔχομεν.  πρὸς   γὰρ ὑγιείας καὶ νόσους ἀρετάς
[29]   μηδ᾽ εἰπεῖν τινι θέμις,  πρὸς   γεγονός. παντὶ δὴ σαφὲς ὅτι
[29]   λόγον τε ~ἐκείνων ὄντας· ὅτιπερ  πρὸς   γένεσιν οὐσία, τοῦτο πρὸς πίστιν
[39]   θεὸς ἀνῆψεν ἐν τῇ  ~πρὸς   γῆν δευτέρᾳ τῶν περιόδων,
[92]   ἀφρονεστάτοις αὐτῶν τούτων καὶ παντάπασιν  πρὸς   γῆν πᾶν τὸ ~σῶμα κατατεινομένοις
[32]   ὅτι ἀὴρ πρὸς ὕδωρ, ὕδωρ  πρὸς   γῆν, συνέδησεν καὶ ~συνεστήσατο οὐρανὸν
[57]   οὖν ἤδη ~περὶ αὐτῶν εἴρηται,  πρὸς   δ᾽ ἐκείνοις ἔτι τάδε, ἐν
[65]   τέ τινων καὶ διακρίσεων γίγνεσθαι,  πρὸς   δὲ αὐταῖς κεχρῆσθαι ~μᾶλλόν τι
[20]   καὶ αὐτὸς ἐν τῇ ποιήσει·  πρὸς   δὲ ~Κριτίαν τὸν ἡμέτερον πάππον
[66]   ὕδατός τε γένη ~στενότεραι συνέστησαν,  πρὸς   δὲ τὰ πυρὸς ἀέρος τε
[90]   ἡμῶν ~ἐπ᾽ ἄκρῳ τῷ σώματι,  πρὸς   δὲ τὴν ἐν οὐρανῷ συγγένειαν
[33]   ἐκ τελέων (τῶν μερῶν εἴη,  πρὸς   δὲ τούτοις ἕν, ἅτε οὐχ
[25]   ~νήσων καὶ μερῶν τῆς ἠπείρου·  πρὸς   δὲ τούτοις ἔτι τῶν ἐντὸς
[87]   δὲ λήθης ἅμα καὶ δυσμαθίας.  πρὸς   δὲ τούτοις, ὅταν οὕτως (κακῶς
[42]   ἡδονῇ καὶ λύπῃ μεμειγμένον ἔρωτα,  πρὸς   δὲ τούτοις ~φόβον καὶ θυμὸν
[81]   ἣν τὸ συγγενὲς πᾶν φέρεται  πρὸς   ἑαυτό. τὰ μὲν γὰρ δὴ
[40]   καὶ (περὶ) τὰς τῶν ~κύκλων  πρὸς   ἑαυτοὺς ἐπανακυκλήσεις καὶ προχωρήσεις, ἔν
[19]   τὰς ἐν ~τοῖς λόγοις διερμηνεύσεις  πρὸς   ἑκάστας τῶν πόλεων. ταῦτ᾽ οὖν,
[81]   τήκει τε ἀεὶ καὶ διανέμει  πρὸς   ἕκαστον εἶδος τὸ ὁμόφυλον ~ἀποπέμποντα,
[37]   συμβαίνει κατὰ τὰ ~γιγνόμενά τε  πρὸς   ἕκαστον ἕκαστα εἶναι καὶ πάσχειν
[41]   τοῖς ἄστροις, (ἔνειμέν θ᾽ ἑκάστην  πρὸς   ἕκαστον, καὶ ~ἐμβιβάσας ὡς ἐς
[18]   ~φιλόσοφον δεῖν εἶναι διαφερόντως, ἵνα  πρὸς   ἑκατέρους δύναιντο ὀρθῶς πρᾷοι καὶ
[26]   οὖν ὅτι χρεὼν εἴη με  πρὸς   ἐμαυτὸν πρῶτον ἱκανῶς πάντα ἀναλαβόντα
[77]   σπέρματα ~παιδευθέντα ὑπὸ γεωργίας τιθασῶς  πρὸς   ἡμᾶς ἔσχεν, πρὶν δὲ ἦν
[20]   πάππον εἶπεν, ὡς ἀπεμνημόνευεν αὖ  πρὸς   ἡμᾶς γέρων, ὅτι ~μεγάλα
[84]   νοσήσῃ, τὰ μέγιστα καὶ κυριώτατα  πρὸς   θάνατον τῶν ~νοσημάτων ἀποτελεῖ, πάσης
[29]   (μηδὲν ἐλλείπειν ~τοὺς δὲ τοῦ  πρὸς   μὲν ἐκεῖνο ἀπεικασθέντος, ὄντος δὲ
[66]   ἡμῶν αἱ περὶ ταῦτα φλέβες  πρὸς   μὲν τὰ γῆς ὕδατός τε
[68]   τούτων αὖ μεταξὺ πυρὸς γένος,  ~πρὸς   μὲν τὸ τῶν ὀμμάτων ὑγρὸν
[36]   διπλῆν κατὰ μῆκος σχίσας, μέσην  πρὸς   μέσην ~ἑκατέραν ἀλλήλαις οἷον χεῖ
[52]   λογισμῷ τινι νόθῳ, μόγις πιστόν,  πρὸς   δὴ καὶ ὀνειροπολοῦμεν ~βλέποντες
[45]   ἂν ἀντερείδῃ τὸ ~προσπῖπτον ἔνδοθεν  πρὸς   τῶν ἔξω συνέπεσεν. ὁμοιοπαθὲς
[63]   καὶ πλεῖστον ἂν ~ἠθροισμένον εἴη  πρὸς   φέρεται, ἐπεμβὰς ἐπ᾽ ἐκεῖνο
[45]   ὄψεως ῥεῦμα, τότε ἐκπῖπτον ὅμοιον  πρὸς   ὅμοιον, συμπαγὲς γενόμενον, ἓν σῶμα
[62]   σώματος ἔχει, τὸν δὲ ἄνω,  πρὸς   ὃν ἀκουσίως ἔρχεται πᾶν, οὐκ
[87]   τρεῖς τόπους ἐνεχθέντα τῆς ψυχῆς,  πρὸς   ὃν ἂν ἕκαστ᾽ αὐτῶν προσπίπτῃ,
[62]   πᾶν ἐναντίους, τὸν μὲν κάτω,  πρὸς   ὃν φέρεται πάνθ᾽ ὅσα τινὰ
[84]   ὀστῷ μὲν τροφή, ~σαρκὶ δὲ  πρὸς   ὀστοῦν γίγνηται δεσμός, ἀλλ᾽ ἐκ
[37]   καὶ ὅτου ἂν ~(ἕτερον,  πρὸς   ὅτι τε μάλιστα καὶ ὅπῃ
[29]   ὅτιπερ πρὸς γένεσιν οὐσία, τοῦτο  πρὸς   πίστιν ἀλήθεια. ἐὰν οὖν,
[19]   πόλις ἀθλεῖ, τούτους αὐτὴν ἀγωνιζομένην  πρὸς   πόλεις ἄλλας, ~πρεπόντως εἴς τε
[81]   πολλοὺς ἀγῶνας ἐν πολλῷ χρόνῳ  πρὸς   πολλὰ (ἠγωνίσθαι, τὰ μὲν τῆς
[29]   οὖν πάλιν ~ἐπισκεπτέον περὶ αὐτοῦ,  ~πρὸς   πότερον τῶν παραδειγμάτων τεκταινόμενος
[87]   ἀμετρία μείζων ψυχῆς αὐτῆς  πρὸς   σῶμα αὐτό· ὧν οὐδὲν ~σκοποῦμεν
[78]   ~οἷον σχοίνους κύκλῳ διὰ παντὸς  πρὸς   τὰ ἔσχατα τοῦ πλέγματος. τὰ
[37]   ἕκαστα εἶναι καὶ πάσχειν καὶ  πρὸς   τὰ κατὰ ταὐτὰ ἔχοντα ~ἀεί.
[33]   καὶ σφαιροειδές, ἐκ ~μέσου πάντῃ  πρὸς   τὰς τελευτὰς ἴσον ἀπέχον, κυκλοτερὲς
[65]   φερόμενά τε ὑπὸ κουφότητος ἄνω  πρὸς   τὰς τῆς κεφαλῆς ~αἰσθήσεις, ~τέμνοντά
[90]   ἀνθρώποις ὑπὸ θεῶν ἀρίστου βίου  πρός   τε τὸν παρόντα ~καὶ τὸν
[23]   νῦν Ἀθηναίων οὖσα πόλις ἀρίστη  πρός   τε τὸν πόλεμον καὶ κατὰ
[87]   ἧττον καὶ ἐλάττω καὶ ~πλείω,  πρός   τε τοὺς τρεῖς τόπους ἐνεχθέντα
[79]   ῥέπον αὖ τὸ ~θερμότερον μᾶλλον,  πρὸς   τὴν αὑτοῦ φύσιν φερόμενον, περιωθεῖ
[80]   τό τε διακρινόμενα καὶ συγκρινόμενα  πρὸς   τὴν αὑτῶν διαμειβόμενα ἕδραν ~ἕκαστα
[20]   Κριτία, τῷδε, ἵνα συνδοκιμάσῃ  πρὸς   τὴν ἐπίταξιν ~εἴτ᾽ ἐπιτήδειος εἴτε
[19]   ἀθλοῦντα· ταὐτὸν καὶ ἐγὼ ~πέπονθα  πρὸς   τὴν πόλιν ἣν διήλθομεν. ἡδέως
[39]   τῷ τελέῳ καὶ νοητῷ ζῴῳ  πρὸς   τὴν τῆς διαιωνίας ~μίμησιν φύσεως.
[39]   δὴ τὸ κατάλοιπον ἀπηργάζετο αὐτοῦ  πρὸς   τὴν τοῦ ~παραδείγματος ἀποτυπούμενος φύσιν.
[82]   ~ἅμα μὲν τὴν σάρκα κολλᾷ  πρὸς   τὴν τῶν ὀστῶν φύσιν αὐτό
[43]   δὲ πόδας ἄνω προσβαλὼν ἔχῃ  πρός   τινι, τότε ~ἐν τούτῳ τῷ
[29]   τε δημιουργὸς ἀγαθός, δῆλον ὡς  πρὸς   τὸ ἀίδιον ~ἔβλεπεν· εἰ δὲ
[29]   γεγονός. παντὶ δὴ σαφὲς ὅτι  πρὸς   τὸ ~ἀίδιον· μὲν γὰρ
[46]   ἐποίησεν πᾶν ~φαίνεσθαι, τὸ κάτω  πρὸς   τὸ ἄνω τῆς αὐγῆς τό
[29]   ταὐτὰ καὶ ὡσαύτως ἔχον  πρὸς   τὸ γεγονός. ~εἰ μὲν δὴ
[32]   πρῶτον πρὸς αὐτό, τοῦτο αὐτὸ  πρὸς   τὸ ἔσχατον, καὶ πάλιν αὖθις,
[28]   μὲν οὖν ἂν δημιουργὸς  πρὸς   τὸ κατὰ ταὐτὰ ἔχον βλέπων
[29]   τεκταινόμενος αὐτὸν (ἀπηργάζετο, ~πότερον  πρὸς   τὸ κατὰ ταὐτὰ καὶ ὡσαύτως
[44]   ἐπιόντος τοῦ χρόνου, τότε ἤδη  πρὸς   τὸ ~κατὰ φύσιν ἰόντων σχῆμα
[46]   τῆς αὐγῆς τό τ᾽ ἄνω  πρὸς   τὸ κάτω πάλιν ἀπῶσαν. ~Ταῦτ᾽
[29]   τῶν αἰτίων. οὕτω δὴ ~γεγενημένος  πρὸς   τὸ λόγῳ καὶ φρονήσει περιληπτὸν
[62]   αὑτοῦ μέρος ἕτερον θατέρου μᾶλλον  πρὸς   τὸ μέσον τι τῶν
[32]   πάλιν αὖθις, ὅτι τὸ ~ἔσχατον  πρὸς   τὸ μέσον, τὸ μέσον πρὸς
[37]   εὐφρανθεὶς ἔτι δὴ μᾶλλον ὅμοιον  πρὸς   τὸ παράδειγμα ~ἐπενόησεν ἀπεργάσασθαι. (καθάπερ
[32]   πρὸς τὸ μέσον, τὸ μέσον  πρὸς   τὸ πρῶτον, τότε τὸ μέσον
[57]   παντάπασιν ὠθούμενα ~καὶ διαλυθέντα ἐκφύγῃ  πρὸς   τὸ συγγενές, νικηθέντα, ἓν
[63]   πάντων αὐτῶν, ὡς μὲν  πρὸς   τὸ συγγενὲς ~ὁδὸς ἑκάστοις οὖσα
[79]   εἰς τὴν αὑτοῦ χώραν ἔξω  πρὸς   τὸ συγγενὲς ὁμολογητέον ἰέναι· δυοῖν
[81]   τοῦ παντὸς ἀναγκάζεται ~μιμεῖσθαι φοράν·  πρὸς   τὸ συγγενὲς οὖν φερόμενον ἕκαστον
[46]   μὲν οὖν τῶν ~ὀμμάτων συμμεταίτια  πρὸς   τὸ σχεῖν τὴν δύναμιν ἣν
[77]   ὅπως δεσμὸς ἅμα τῇ κεφαλῇ  πρὸς   τὸ σῶμα εἴη ~μετὰ τοῦ
[66]   εἴδει δὲ οὐδενὶ συμβέβηκεν συμμετρία  πρὸς   τό τινα ~σχεῖν ὀσμήν· ἀλλ᾽
[85]   ἱκανὴ διὰ τέλους κρατῆσαι γένηται,  ~πρὸς   τὸ τοῦ μυελοῦ διαπεράσασα γένος
[48]   ἐξ ~ἀτόπου καὶ ἀήθους διηγήσεως  πρὸς   τὸ τῶν εἰκότων δόγμα διασῴζειν
[57]   ὁμοιούμενα, φέρεται διὰ τὸν σεισμὸν  πρὸς   τὸν ἐκείνων οἷς ἂν ~ὁμοιωθῇ
[36]   ~προσήρμοττεν· δ᾽ ἐκ μέσου  πρὸς   τὸν ἔσχατον οὐρανὸν πάντῃ διαπλακεῖσα
[20]   εὐθὺς ~ἐνθένδε ἐπειδὴ παρὰ Κριτίαν  πρὸς   τὸν ξενῶνα οὗ καὶ καταλύομεν
[70]   τῶν τε φρενῶν καὶ τοῦ  πρὸς   τὸν ~ὀμφαλὸν ὅρου κατῴκισαν, οἷον
[36]   ἤρξατο ~ἀπαύστου καὶ ἔμφρονος βίου  πρὸς   τὸν σύμπαντα χρόνον. καὶ τὸ
[58]   συγκρινόντων, πάντ᾽ ἄνω κάτω ~μεταφέρεται  πρὸς   τοὺς ἑαυτῶν τόπους· (μεταβάλλον γὰρ
[24]   τοὺς μὲν οὖν νόμους σκόπει  πρὸς   τοὺς τῇδε· ~πολλὰ γὰρ παραδείγματα
[26]   χθές τε ~εὐθὺς ἐνθένδε ἀπιὼν  (πρὸς   τούσδε ἀνέφερον αὐτὰ ἀναμιμνῃσκόμενος, ἀπελθών
[38]   ἀριθμὸν κυκλουμένου γέγονεν εἴδη καὶ  πρὸς   ~τούτοις ἔτι τὰ τοιάδε, (τό
[36]   ἓξ καὶ πεντήκοντα καὶ διακοσίων  πρὸς   τρία καὶ τετταράκοντα καὶ ~διακόσια.
[24]   ἅπαντα μέχρι μαντικῆς καὶ ἰατρικῆς  πρὸς   ὑγίειαν ἐκ ~τούτων θείων ὄντων
[32]   πῦρ πρὸς ~ἀέρα, τοῦτο ἀέρα  πρὸς   ὕδωρ, καὶ ὅτι ἀὴρ πρὸς
[32]   πρὸς ὕδωρ, καὶ ὅτι ἀὴρ  πρὸς   ὕδωρ, ὕδωρ πρὸς γῆν, συνέδησεν
[20]   λέγω. συνωμολογήσατ᾽ οὖν κοινῇ ~σκεψάμενοι  πρὸς   ὑμᾶς (αὐτοὺς εἰς νῦν ἀνταποδώσειν
[53]   ἑκάστων καὶ γένεσιν ~(ἀήθει λόγῳ  πρὸς   ὑμᾶς δηλοῦν, ἀλλὰ γὰρ ἐπεὶ
[41]   ~συνεδεῖσθε. νῦν οὖν λέγω  πρὸς   ὑμᾶς ἐνδεικνύμενος, μάθετε. θνητὰ ἔτι
[70]   γένος. ἵν᾽ ~οὖν ἀεὶ νεμόμενον  πρὸς   φάτνῃ καὶ ὅτι πορρωτάτω τοῦ
[38]   ~λόγου καὶ διανοίας θεοῦ τοιαύτης  πρὸς   χρόνου γένεσιν, ἵνα γεννηθῇ χρόνος,
[69]   ἀγαθῶν ~φυγάς, ἔτι δ᾽ αὖ  θάρρος   καὶ φόβον, ἄφρονε συμβούλω, θυμὸν
[22]   Φαέθων Ἡλίου παῖς τὸ τοῦ  ~πατρὸς   ἅρμα ζεύξας διὰ τὸ μὴ
[71]   μετεῖχε. μεμνημένοι γὰρ τῆς τοῦ  πατρὸς   ~ἐπιστολῆς οἱ συστήσαντες ἡμᾶς, ὅτε
[22]   δυνατὸς εἶναι κατὰ τὴν τοῦ  πατρὸς   ὁδὸν ἐλαύνειν τά τ᾽ ~ἐπὶ
[42]   νοήσαντες οἱ παῖδες τὴν τοῦ  πατρὸς   τάξιν ἐπείθοντο αὐτῇ, καὶ λαβόντες
[47]   γιγνομένην ἐν τοῖς πλείστοις ἕξιν  ~ἐπίκουρος   ἐπὶ ταὐτὰ ὑπὸ τῶν αὐτῶν
[64]   καὶ ἀκοῆς μάλιστα, διὰ τὸ  πυρὸς   ἀέρος τε ἐν αὐτοῖς δύναμιν
[66]   ~στενότεραι συνέστησαν, πρὸς δὲ τὰ  πυρὸς   ἀέρος τε εὐρύτεραι, διὸ τούτων
[57]   πέπαυται ~κατασβεννύμενα γίγνεταί τε ἐκ  πυρὸς   ἀήρ, ἐξ ἀέρος ὕδωρ· ἐὰν
[80]   τέμνοντος μὲν τὰ σιτία τοῦ  πυρός,   ~αἰωρουμένου δὲ ἐντὸς τῷ πνεύματι
[78]   ἔξω, τὰς δὲ ἐντὸς τοῦ  πυρὸς   ~ἀκτῖνας διαδεδεμένας ἀκολουθεῖν ἐφ᾽ ἑκάτερα
[49]   ~περὶ πυρὸς καὶ τῶν μετὰ  πυρὸς   ἀναγκαῖον τούτου χάριν· τούτων γὰρ
[59]   καθίσταται. καὶ τὴν μὲν τοῦ  πυρὸς   ἀπαλλαγὴν ψῦξιν, τὴν δὲ σύνοδον
[40]   θείου τὴν ~πλείστην ἰδέαν ἐκ  πυρὸς   ἀπηργάζετο, ὅπως ὅτι λαμπρότατον ἰδεῖν
[59]   ἅτε τοῦ τῆς ἀνωμαλότητος δημιουργοῦ  πυρὸς   ἀπιόντος, εἰς ταὐτὸν ~αὑτῷ καθίσταται.
[45]   δὲ εἰς νύκτα τοῦ συγγενοῦς  πυρὸς   ἀποτέτμηται· πρὸς γὰρ ~ἀνόμοιον ἐξιὸν
[59]   τὰς γῆς ὑπείκειν, τοῦτο ὅταν  ~πυρὸς   ἀποχωρισθὲν ἀέρος τε μονωθῇ, (γέγονεν
[53]   ἄνισα μέρη νενεμημένης. ταύτην δὴ  ~πυρὸς   ἀρχὴν καὶ τῶν ἄλλων σωμάτων
[59]   ~(πάλιν δ᾽ ἐκπίπτοντος αὐτόθεν τοῦ  πυρός,   ἅτε οὐκ εἰς κενὸν ἐξιόντος,
[86]   διὰ τὸ ~νωθέστερον ἀέρος καὶ  πυρὸς   αὐτὸ εἶναι· τὸ δὲ γῆς,
[63]   εἰς τοῦτο ἔχων, μέρη ~τοῦ  πυρὸς   ἀφαιρῶν ἱσταίη τιθεὶς εἰς πλάστιγγας,
[68]   (τὸ δὲ τούτων αὖ μεταξὺ  πυρὸς   γένος, ~πρὸς μὲν τὸ τῶν
[59]   ὑγρὸν ὄγκον εἰς τὰς τοῦ  πυρὸς   ~ἕδρας συνωθῶν αὐτὸν αὑτῷ συμμείγνυσιν·
[63]   τόπῳ καθ᾽ ὃν τοῦ  πυρὸς   εἴληχε μάλιστα φύσις, οὗ καὶ
[61]   ὄγκον ἄτηκτον εἴασεν, τὰ δὲ  πυρὸς   εἰς ~τὰ τῶν ὑδάτων διάκενα
[58]   ὑπὸ ~ὁμαλότητός ἐστιν, ὑπὸ δὲ  πυρὸς   εἰσιόντος καὶ διαλύοντος αὐτὸ τὴν
[46]   τῆς ἐντὸς ἐκτός τε τοῦ  πυρὸς   ἑκατέρου ~κοινωνίας ἀλλήλοις, ἑνός τε
[45]   ταῦτα συμμύσῃ, καθείργνυσι τὴν τοῦ  πυρὸς   ἐντὸς δύναμιν, δὲ διαχεῖ
[67]   δὲ ὀξυτέραν φορὰν καὶ γένους  πυρὸς   ἑτέρου ~προσπίπτουσαν καὶ διακρίνουσαν τὴν
[70]   ~θυμοῦ ἐγέρσει, προγιγνώσκοντες ὅτι διὰ  πυρὸς   τοιαύτη πᾶσα ἔμελλεν οἴδησις
[31]   οὐκ ἄνευ ~γῆς· ὅθεν ἐκ  πυρὸς   καὶ γῆς τὸ τοῦ παντὸς
[43]   ζῴου, μιμούμενοι τὸν σφέτερον δημιουργόν,  ~πυρὸς   καὶ γῆς ὕδατός τε καὶ
[56]   διαλυθέντος δύ᾽ ἂν γενοίσθην σώματα  πυρός.   καὶ πάλιν, ὅταν ἀέρι πῦρ
[54]   ἐξ ὧν τό τε τοῦ  πυρὸς   ~καὶ τὰ τῶν ἄλλων σώματα
[83]   ὑπὸ τοῦ ~περὶ τὴν φλόγα  πυρός.   καὶ τὸ μὲν κοινὸν ὄνομα
[49]   τε καὶ διότι προαπορηθῆναι ~περὶ  πυρὸς   καὶ τῶν μετὰ πυρὸς ἀναγκαῖον
[42]   ὄχλον καὶ ὕστερον ~προσφύντα ἐκ  πυρὸς   καὶ ὕδατος καὶ ἀέρος (καὶ
[68]   διὰ τῆς νοτίδος αὐγῇ τοῦ  πυρὸς   μειγνυμένου χρῶμα ἔναιμον παρασχομένῃ, ~τοὔνομα
[56]   ποτ᾽ ἄν– ὕδωρ δὲ ὑπὸ  πυρὸς   μερισθέν, εἴτε καὶ ὑπ᾽ ἀέρος,
[79]   ἐν ἑαυτῷ πηγήν τινα ~ἐνοῦσαν  πυρός·   δὴ καὶ προσῃκάζομεν τῷ
[68]   ~ἀπαντῶσαν, καὶ τοῦ μὲν ἐκπηδῶντος  πυρὸς   οἷον ἀπ᾽ ἀστραπῆς, τοῦ δ᾽
[78]   ὑδρείαν, πλέγμα ἐξ ~ἀέρος καὶ  πυρὸς   οἷον οἱ κύρτοι συνυφηνάμενος, διπλᾶ
[45]   ὄμματα, τοιᾷδε ἐνδήσαντες αἰτίᾳ. ~τοῦ  πυρὸς   ὅσον τὸ μὲν κάειν οὐκ
[60]   ὑπολειφθείσης χυτὴ γῆ γενομένη διὰ  πυρὸς   ὅταν ψυχθῇ, ~γίγνεται τὸ μέλαν
[31]   τὸ γενόμενον εἶναι, χωρισθὲν δὲ  πυρὸς   ~οὐδὲν ἄν ποτε ὁρατὸν γένοιτο,
[61]   μόνον λύει, ~συνεστηκυῖαν δὲ πλὴν  πυρὸς   οὐδέν· εἴσοδος γὰρ οὐδενὶ πλὴν
[32]   τοῦ κόσμου σύστασις. ἐκ γὰρ  πυρὸς   ~παντὸς ὕδατός τε καὶ ἀέρος
[79]   πλέγματι, κατὰ μέσον ~διατεταμένον ἐκ  πυρὸς   πεπλέχθαι πᾶν, τὰ δὲ ἄλλα
[56]   τῆς ~πυραμίδος στερεὸν γεγονὸς εἶδος  πυρὸς   στοιχεῖον καὶ σπέρμα· τὸ δὲ
[78]   τὰ μὲν (οὖν ~ἔνδον ἐκ  πυρὸς   συνεστήσατο τοῦ πλοκάνου ἅπαντα, τὰ
[56]   ἐγχωρεῖ ~γίγνεσθαι συστάντα ἓν μὲν  πυρὸς   σῶμα, δύο (δὲ ἀέρος· τὰ
[56]   ~μαχόμενον καὶ νικηθὲν καταθραυσθῇ, δύο  πυρὸς   σώματα εἰς ἓν συνίστασθον εἶδος
[60]   ἐναντία. τὸ δὲ ὑπὸ  πυρὸς   τάχους τὸ νοτερὸν (πᾶν ~ἐξαρπασθὲν
[82]   ἐξ οἰκείας ἐπ᾽ ~ἀλλοτρίαν γιγνομένη,  πυρός   τε αὖ καὶ τῶν ἑτέρων
[58]   δὴ ταῦτα δεῖ νοεῖν ὅτι  πυρός   τε γένη πολλὰ γέγονεν, οἷον
[32]   ἀεὶ μεσότητες ~συναρμόττουσιν· οὕτω δὴ  πυρός   τε καὶ γῆς ὕδωρ ἀέρα
[80]   αὐτὰ χρόα διαθεῖ, τῆς τοῦ  πυρὸς   τομῆς τε καὶ ~ἐξομόρξεως ἐν
[46]   ἐμφαίνεται, τοῦ περὶ τὸ ~πρόσωπον  πυρὸς   τῷ περὶ τὴν ὄψιν πυρὶ
[53]   γενέσεως πέρι γῆς τε καὶ  πυρὸς   τῶν τε ἀνὰ ~λόγον ἐν
[48]   δὴ πρὸ τῆς οὐρανοῦ γενέσεως  πυρὸς   ὕδατός τε καὶ ἀέρος καὶ
[82]   ὧν συμπέπηγεν τὸ σῶμα, γῆς  πυρὸς   ὕδατός τε καὶ ~ἀέρος, τούτων
[86]   παρέσχετο. ~τὸ μὲν οὖν ἐκ  πυρὸς   ὑπερβολῆς μάλιστα νοσῆσαν σῶμα συνεχῆ
[62]   ὄνομα λέγειν; μὲν γὰρ  μέσος   ἐν αὐτῷ τόπος οὔτε κάτω
[62]   δὲ πέριξ οὔτε δὴ  μέσος   οὔτ᾽ ~ἔχων διάφορον αὑτοῦ μέρος
[24]   ὑμεῖς Ἡρακλέους στήλας, δὲ  νῆσος   ἅμα Λιβύης ἦν καὶ Ἀσίας
[25]   βραχέος ἐμποδὼν ὄντος, ὃν  ~νῆσος   ἱζομένη παρέσχετο” ~Τὰ μὲν δὴ
[25]   κατὰ γῆς, τε ~Ἀτλαντὶς  νῆσος   ὡσαύτως κατὰ τῆς θαλάττης δῦσα
[18]   παρὰ τῶν σῳζομένων ὑπ᾽ αὐτῶν,  ὅσος   σώφροσιν μέτριος, ~ἀναλίσκειν τε δὴ
[86]   ἐν σώματι ῥυώδη καὶ ~ὑγραίνουσαν  νόσος   ψυχῆς γέγονεν. καὶ σχεδὸν δὴ
[59]   ξανθῷ χρώματι κοινωθέν, τιμαλφέστατον ~κτῆμα  χρυσὸς   ἠθημένος διὰ πέτρας ἐπάγη· χρυσοῦ
[50]   πρὸς ἀλήθειαν ἀσφαλέστατον εἰπεῖν ~ὅτι  χρυσός,   τὸ δὲ τρίγωνον ὅσα τε
[60]   ταὐτὰ μὲν ταῦτα ἐκ συμμείξεως  ~ὕδατος   ἀπομονουμένω πολλοῦ, λεπτοτέρων δὲ ἐκ
[61]   εἴδη καλεῖται, τὰ δὲ πλέον  ὕδατος   αὖ, πάντα ὅσα κηροειδῆ καὶ
[61]   πλὴν πυρὶ λέλειπται. τὴν δὲ  ~ὕδατος   αὖ σύνοδον τὴν μὲν βιαιοτάτην
[49]   μᾶλλον συμπιλουμένων ῥέον ὕδωρ, ἐξ  ὕδατος   δὲ γῆν καὶ ~λίθους αὖθις,
[86]   ἐξ ἀέρος ἀμφημερινούς, τριταίους δ᾽  ὕδατος   διὰ τὸ ~νωθέστερον ἀέρος καὶ
[58]   τῶν τριγώνων ἀνισότητα. τὰ δὲ  ~ὕδατος   διχῇ μὲν πρῶτον, τὸ μὲν
[56]   ἐκ δυοῖν ὅλοιν καὶ ἡμίσεος  ὕδατος   ~εἶδος ἓν ὅλον ἔσται συμπαγές.
[66]   θυμιωμένων γίγνονταί τινων. μεταβάλλοντος γὰρ  (ὕδατος   εἰς ἀέρα ἀέρος τε εἰς
[66]   ἰὸν ὁμίχλη, τὸ δὲ ἐξ  ὕδατος   εἰς ἀέρα καπνός· ὅθεν ~λεπτότεραι
[60]   ἐάσαντα ἄτηκτον παρέσχεν· ~τὰ δὲ  ὕδατος   ἐπειδὴ μείζω πέφυκεν μέρη, βίαιον
[61]   βίᾳ συμπεπιλημένα κατέχῃ, τὰ μὲν  ὕδατος   ἐπιόντα ἔξωθεν ~εἴσοδον οὐκ ἔχοντα
[61]   ὄντα, τὰ ~μὲν ἔλαττον ἔχοντα  ὕδατος   γῆς, τό τε περὶ
[92]   καὶ καθαρᾶς ἀναπνοῆς ἀέρος εἰς  ὕδατος   θολερὰν καὶ βαθεῖαν ἔωσαν ~ἀνάπνευσιν·
[42]   ὕστερον ~προσφύντα ἐκ πυρὸς καὶ  ὕδατος   καὶ ἀέρος (καὶ γῆς, θορυβώδη
[78]   ~πάντων γενῶν σμικρομερέστατον, ὅθεν δι᾽  ὕδατος   καὶ γῆς ἀέρος τε καὶ
[56]   εἴτ᾽ ἐν ἀέρος εἴτ᾽ ἐν  ὕδατος   ὄγκῳ τύχοι, μέχριπερ ἂν αὐτῆς
[58]   μετέχον εἶναι τῶν γενῶν τῶν  ὕδατος   ὅσα σμικρά, ἀνίσων ὄντων, κινητικὸν
[56]   εἴπωμεν ἀέρος, τὸ δὲ τρίτον  ὕδατος.   πάντα οὖν δὴ ταῦτα δεῖ
[66]   ἀέρα καπνός· ὅθεν ~λεπτότεραι μὲν  ὕδατος,   παχύτεραι δὲ ὀσμαὶ σύμπασαι γεγόνασιν
[61]   συμμείκτων ἐκ γῆς τε καὶ  ὕδατος   σωμάτων, μέχριπερ ἂν (ὕδωρ αὐτοῦ
[66]   φλέβες πρὸς μὲν τὰ γῆς  ὕδατός   τε γένη ~στενότεραι συνέστησαν, πρὸς
[43]   σφέτερον δημιουργόν, ~πυρὸς καὶ γῆς  ὕδατός   τε καὶ ἀέρος ἀπὸ τοῦ
[32]   σύστασις. ἐκ γὰρ πυρὸς ~παντὸς  ὕδατός   τε καὶ ἀέρος καὶ γῆς
[48]   πρὸ τῆς οὐρανοῦ γενέσεως πυρὸς  ὕδατός   τε καὶ ἀέρος καὶ γῆς
[82]   συμπέπηγεν τὸ σῶμα, γῆς πυρὸς  ὕδατός   τε καὶ ~ἀέρος, τούτων
[60]   γενομένω καὶ λυτὼ πάλιν ὑφ᾽  ὕδατος,   τὸ μὲν ἐλαίου καὶ γῆς
[60]   εἴδη, τὸ μὲν ἠθημένον διὰ  ὕδατος   τοιῷδε τρόπῳ γίγνεται σῶμα λίθινον.
[77]   κήποις ὀχετούς, ἵνα ὥσπερ ἐκ  νάματος   ~ἐπιόντος ἄρδοιτο. καὶ πρῶτον μὲν
[27]   ὁρμῇ καὶ σμικροῦ καὶ μεγάλου  πράγματος   θεὸν ἀεί που ~καλοῦσιν· ἡμᾶς
[78]   παντὸς πρὸς τὰ ἔσχατα τοῦ  πλέγματος.   τὰ μὲν (οὖν ~ἔνδον ἐκ
[83]   συμπλακεῖσαν λευκὸν εἶναι φλέγμα φαμέν.  φλέγματος   δὲ αὖ ~νέου συνισταμένου ὀρὸς
[84]   μὲν ὑπὸ ~πνεύματος, τὸ δὲ  φλέγματος,   τὸ δὲ χολῆς. ὅταν μὲν
[39]   ἀπηργάζετο αὐτοῦ πρὸς τὴν τοῦ  ~παραδείγματος   ἀποτυπούμενος φύσιν. ᾗπερ οὖν νοῦς
[29]   τε ~εἰκόνος καὶ περὶ τοῦ  παραδείγματος   αὐτῆς διοριστέον, ὡς ἄρα τοὺς
[49]   κατὰ ταὐτὰ ὄν, ~μίμημα δὲ  (παραδείγματος   δεύτερον, γένεσιν ἔχον καὶ ὁρατόν.
[48]   ἔμπροσθεν λεχθεῖσιν, ἓν μὲν ὡς  παραδείγματος   εἶδος ὑποτεθέν, ~νοητὸν καὶ ἀεὶ
[63]   λείου δ᾽ αὖ καὶ τραχέος  παθήματος   αἰτίαν πᾶς που ~κατιδὼν καὶ
[84]   ἀπ᾽ αὐτοῦ τῆς ~συντονίας τοῦ  παθήματος   τὰ νοσήματα τέτανοί τε καὶ
[64]   κατὰ ~παντὸς αἰσθητοῦ καὶ ἀναισθήτου  παθήματος   τὰς αἰτίας λαμβάνωμεν, ~ἀναμιμνῃσκόμενοι τὸ
[62]   (τέμνει, λογιστέον ἀναμιμνῃσκομένοις τὴν τοῦ  ~σχήματος   αὐτοῦ γένεσιν, ὅτι μάλιστα ἐκείνη
[58]   τὴν ἀνωμαλότητα καὶ τὴν τοῦ  σχήματος   ἰδέαν γέγονεν· ~τὸ (δὲ ἐκ
[82]   καὶ νεύρου συμπαγέντος, ἔτι τε  αἵματος   ἄλλον μὲν τρόπον, ἐκ δὲ
[82]   σάρκες μὲν καὶ νεῦρα ἐξ  αἵματος   γίγνεται, ~νεῦρον μὲν ἐξ ἰνῶν
[70]   κατὰ πάντα τὰ μέλη ~σφοδρῶς  αἵματος   εἰς τὴν δορυφορικὴν οἴκησιν κατέστησαν,
[85]   ἃς ὅταν τις καὶ τεθνεῶτος  αἵματος   ~ἐν ψύξει τε ὄντος πρὸς
[67]   ὑπ᾽ ἀέρος ἐγκεφάλου τε καὶ  αἵματος   μέχρι ψυχῆς πληγὴν διαδιδομένην, τὴν
[83]   ἴδιον. ἰχὼρ δέ, μὲν  αἵματος   ὀρὸς πρᾷος, ~ὁ δὲ μελαίνης
[84]   αὐταὶ δὲ πάλιν εἰς τὴν  αἵματος   φορὰν ἐμπεσοῦσαι τὰ ~πρόσθεν ῥηθέντα
[60]   κοινωνίαις (ταῖς περὶ τὴν τοῦ  στόματος   ~αἴσθησιν ἁλῶν κατὰ λόγον (νόμου)
[24]   πέλαγος· νῆσον γὰρ πρὸ τοῦ  στόματος   εἶχεν καλεῖτε, ὥς ~φατε,
[75]   ἄρθρῳ. τὴν δὲ ~δὴ τοῦ  στόματος   ἡμῶν δύναμιν ὀδοῦσιν καὶ γλώττῃ
[65]   φαντάζεται. τὰ δὲ τῇ τοῦ  στόματος   θερμότητι ~κοινωνήσαντα καὶ λεαινόμενα ὑπ᾽
[79]   ἀναπνοὴν περιωθεῖ κατὰ τὴν τοῦ  στόματος   καὶ τὴν τῶν ~μυκτήρων δίοδον.
[25]   ~μὲν γάρ, ὅσα ἐντὸς τοῦ  στόματος   οὗ λέγομεν, φαίνεται λιμὴν στενόν
[25]   ἡμῖν καὶ τὸν ἐντὸς τοῦ  ~στόματος   πάντα τόπον μιᾷ ποτὲ ἐπεχείρησεν
[76]   πιλήσει τῆς ψύξεως, ἣν ἀποχωριζομένη  ~δέρματος   ἑκάστη θρὶξ ψυχθεῖσα συνεπιλήθη. τούτῳ
[77]   τὸ σῶμα εἴη ~μετὰ τοῦ  δέρματος,   ἐπειδὴ νεύροις οὐκ ἦν κύκλῳ
[77]   κρυφαίους ὑπὸ (τὴν σύμφυσιν τοῦ  ~δέρματος   καὶ τῆς σαρκὸς δύο φλέβας
[76]   καταπλοκῇ τοῦ ~νεύρου καὶ τοῦ  δέρματος   ὀστοῦ τε, συμμειχθὲν ἐκ τριῶν,
[23]   τὰ νῦν ὑμῶν, περιλειφθέντος ποτὲ  ~σπέρματος   βραχέος, ἀλλ᾽ ὑμᾶς λέληθεν διὰ
[73]   προορώμενοι ~τῇ τοῦ περιγενησομένου πώματος  ἐδέσματός   τε ἕξει τὴν ὀνομαζομένην κάτω
[82]   τὴν τηκεδόνα ἐξιῇ, τότε μετὰ  πνεύματος   αἷμα πολύ τε ~καὶ παντοδαπὸν
[91]   κατὰ τὸ σῶμα, τὰς τοῦ  πνεύματος   διεξόδους ἀποφράττον, ~ἀναπνεῖν οὐκ ἐῶν
[76]   ἀπωθούμενον ὑπὸ τοῦ περιεστῶτος ἔξωθεν  ~πνεύματος   πάλιν ἐντὸς ὑπὸ τὸ δέρμα
[83]   πᾶσαν τηκεδόνα ἁπαλῆς ~σαρκὸς μετὰ  πνεύματος   συμπλακεῖσαν λευκὸν εἶναι φλέγμα φαμέν.
[84]   διανοεῖσθαι (γιγνόμενον, τὸ μὲν ὑπὸ  ~πνεύματος,   τὸ δὲ φλέγματος, τὸ δὲ
[43]   ὄντος τοῦ κατακλύζοντος καὶ ~ἀπορρέοντος  κύματος   τὴν τροφὴν παρεῖχεν, ἔτι
[73]   ταῦτα προορώμενοι ~τῇ τοῦ περιγενησομένου  πώματος   ἐδέσματός τε ἕξει τὴν ὀνομαζομένην
[50]   τε ὡς οὐκ ἂν ἄλλως,  ἐκτυπώματος   ἔσεσθαι μέλλοντος ~ἰδεῖν ποικίλου πάσας
[43]   ὑπὸ πάντων τούτων ~διὰ τοῦ  σώματος   αἱ κινήσεις ἐπὶ τὴν ψυχὴν
[51]   πάνθ᾽ ὁπόσ᾽ αὖ διὰ τοῦ  σώματος   αἰσθανόμεθα ~θετέον βεβαιότατα. (δύο δὴ
[51]   ὅσα τε ἄλλα διὰ τοῦ  σώματος   αἰσθανόμεθα, μόνα ἐστὶν τοιαύτην ἔχοντα
[85]   χαλεπὸν ἀποληφθέν, ~ἔξω δὲ τοῦ  σώματος   ἀναπνοὰς ἴσχον ἠπιώτερον μέν, καταποικίλλει
[85]   ὅσα δὲ φλεγμαίνειν λέγεται τοῦ  σώματος,   ἀπὸ τοῦ κάεσθαί τε καὶ
[88]   διανοίᾳ κατεργαζόμενον καὶ ~τὴν τοῦ  σώματος   ἀποδοτέον κίνησιν, γυμναστικῇ προσομιλοῦντα, τόν
[42]   προσίοι, τὸ δ᾽ ἀπίοι τοῦ  σώματος   ~αὐτῶν, πρῶτον μὲν αἴσθησιν ἀναγκαῖον
[55]   τὸ δὲ σχῆμα τοῦ συστάντος  σώματος   γέγονεν κυβικόν, ἓξ ~ἐπιπέδους τετραγώνους
[65]   τὰς καύσεις καὶ τομὰς τοῦ  σώματος   γιγνόμενά ἐστιν κατάδηλα. ~Καὶ τὰ
[53]   καὶ παντί· τὸ ~δὲ τοῦ  σώματος   εἶδος πᾶν καὶ βάθος ἔχει.
[86]   ἐκ πόλεως στασιασάσης ἐκ (τοῦ  σώματος   ἐκπίπτουσα, ~διαρροίας καὶ δυσεντερίας καὶ
[85]   ὡς ὑγρὸν ἐκ μανοῦ τοῦ  σώματος   ἐκρέοι, μήτ᾽ ~αὖ πυκνότερον δυσκίνητον
[86]   τὰ δὲ περὶ ~ψυχὴν διὰ  σώματος   ἕξιν τῇδε. νόσον μὲν δὴ
[79]   ἀὴρ καὶ διὰ τοῦ  ~σώματος   ἔξω ἰὼν εἴσω τὴν ἀναπνοὴν
[72]   ~μεταδιωκτέον· ἦν δὲ τὸ τοῦ  σώματος   ἐπίλοιπον γέγονεν. ἐκ δὴ
[62]   φέρεται πάνθ᾽ ὅσα τινὰ ~ὄγκον  σώματος   ἔχει, τὸν δὲ ἄνω, πρὸς
[89]   τῶν καθάρσεων καὶ συστάσεων τοῦ  σώματος   ~ἡ μὲν διὰ τῶν γυμνασίων
[60]   μὲν τῆς ψυχῆς μετὰ τοῦ  σώματος   ~θερμαντικὸν οἶνος, τὸ δὲ λεῖον
[70]   ὅσων ἔνδειαν διὰ τὴν τοῦ  ~σώματος   ἴσχει φύσιν, τοῦτο (εἰς τὸ
[89]   χειρίστη δὲ κειμένου τοῦ  σώματος   καὶ ἄγοντος ἡσυχίαν δι᾽ ~ἑτέρων
[86]   δὲ πονηρὰν ἕξιν τινὰ τοῦ  σώματος   καὶ ἀπαίδευτον τροφὴν κακὸς
[83]   ἔχειν, τῷ συνεστῶτι δὲ τοῦ  σώματος   καὶ μένοντι κατὰ ~χώραν πολέμια,
[88]   ἄμφω, μήτε τὴν ψυχὴν ἄνευ  ~σώματος   κινεῖν μήτε σῶμα ἄνευ ψυχῆς,
[78]   δὲ πλέγμα, ὡς ὄντος τοῦ  ~σώματος   μανοῦ, δύεσθαι εἴσω δι᾽ αὐτοῦ
[64]   καὶ ὅσα διὰ τῶν τοῦ  σώματος   μορίων ~αἰσθήσεις κεκτημένα καὶ λύπας
[80]   νομὴν σαρκῶν καὶ ~σύμπαντος τοῦ  σώματος,   ~(ὅθεν ὑδρευόμενα ἕκαστα πληροῖ τὴν
[34]   γὰρ ἀπένειμεν αὐτῷ τὴν τοῦ  σώματος   οἰκείαν, τῶν ἑπτὰ τὴν περὶ
[69]   ἐκείνου κατοικίζουσιν εἰς ~(ἄλλην τοῦ  σώματος   οἴκησιν τὸ θνητόν, ἰσθμὸν καὶ
[83]   ὂν παντὶ χαλεπὸν προσπίπτει τοῦ  σώματος   ὅσον ἂν μήπω ~διεφθαρμένον ᾖ,
[65]   τὰ μὲν δὴ κοινὰ τοῦ  σώματος   παντὸς παθήματα, τῶν τ᾽ ἐπωνυμιῶν
[72]   τινὲς ~ἀκαθαρσίαι γίγνωνται διὰ νόσους  σώματος   περὶ τὸ ἧπαρ, πάντα
[88]   ἐν αὐτῷ ψυχὴ κρείττων (οὖσα  σώματος   περιθύμως ἴσχῃ, ~διασείουσα πᾶν αὐτὸ
[79]   ῥεῖν ~ὥσπερ αὐλῶνος διὰ τοῦ  σώματος   τὰ τῶν φλεβῶν ποιεῖ ῥεύματα.
[77]   τῶν δεξιῶν ἐπὶ τἀριστερὰ τοῦ  σώματος,   τὰς δ᾽ ἐκ τῶν ~ἀριστερῶν
[86]   καὶ ἄφρονα ἴσχων ὑπὸ τοῦ  σώματος   τὴν ψυχήν, οὐχ ὡς νοσῶν
[45]   διωρισμένον ἔχειν καὶ ἀνόμοιον τοῦ  ~σώματος   τὸ πρόσθεν ἄνθρωπον. διὸ πρῶτον
[70]   τούτῳ τῷ τόπῳ τῇ τοῦ  σώματος   ~τροφῇ τεκτηνάμενοι· καὶ κατέδησαν δὴ
[88]   παντὸς ~(ἀπομιμούμενον εἶδος. τοῦ γὰρ  σώματος   ὑπὸ τῶν εἰσιόντων καομένου τε
[84]   ἀποτελεῖ, πάσης ἀνάπαλιν τῆς τοῦ  σώματος   φύσεως ἐξ ἀνάγκης ῥυείσης. ~Τρίτον
[34]   ἀρετῇ προτέραν καὶ πρεσβυτέραν ψυχὴν  σώματος   ~ὡς δεσπότιν καὶ ἄρξουσαν ἀρξομένου
[81]   πέφυκεν γιγνόμενον ἡδύ. καὶ  θάνατος   δὴ κατὰ ~ταὐτὰ μὲν
[63]   πᾶς που ~κατιδὼν καὶ ἑτέρῳ  δυνατὸς   ἂν εἴη λέγειν· σκληρότης γὰρ
[68]   διαλύειν ἱκανῶς ἐπιστάμενος ἅμα καὶ  ~δυνατός,   ἀνθρώπων δὲ οὐδεὶς οὐδέτερα τούτων
[19]   αὐτὸς κατέγνωκα μή ποτ᾽ ἂν  δυνατὸς   γενέσθαι τοὺς ~ἄνδρας καὶ τὴν
[22]   ἅρμα ζεύξας διὰ τὸ μὴ  δυνατὸς   εἶναι κατὰ τὴν τοῦ πατρὸς
[83]   ἐπωνόμασαν, καί τις ὢν  δυνατὸς   εἰς πολλὰ μὲν καὶ ἀνόμοια
[68]   μετρίως ἄν τις εἰπεῖν εἴη  δυνατός.   ἐρυθρὸν δὲ δὴ ~(μέλανι λευκῷ
[86]   λογισμοῦ μετασχεῖν ἥκιστα τότε δὴ  δυνατός.   τὸ δὲ ~σπέρμα ὅτῳ πολὺ
[48]   ~αὖ πείθειν ἐμαυτὸν εἴην ἂν  δυνατὸς   ὡς ὀρθῶς ἐγχειροῖμ᾽ (ἂν τοσοῦτον
[72]   ἄν. ~Ἡ μὲν οὖν φύσις  ἥπατος   διὰ ταῦτα τοιαύτη τε καὶ
[67]   τελευτῶσαν δὲ περὶ τὴν τοῦ  ~ἥπατος   ἕδραν, ἀκοήν· ὅση δ᾽ αὐτῆς
[71]   δὴ θεὸς ἐπιβουλεύσας αὐτῷ τὴν  ἥπατος   (ἰδέαν συνέστησε ~καὶ ἔθηκεν εἰς
[36]   θατέρου ~κατὰ διάμετρον ἐπ᾽ ἀριστερά,  κράτος   δ᾽ ἔδωκεν τῇ (ταὐτοῦ καὶ
[28]   ἀπ᾽ ἀρχῆς τινος ἀρξάμενος. γέγονεν·  ὁρατὸς   γὰρ ~ἁπτός τέ ἐστιν καὶ
[36]   ὁρατὸν ~οὐρανοῦ γέγονεν, αὐτὴ δὲ  ἀόρατος   μέν, ~λογισμοῦ δὲ μετέχουσα καὶ
[38]   τῆς διαιωνίας φύσεως, ἵν᾽ ὡς  ~ὁμοιότατος   (αὐτῷ κατὰ δύναμιν ᾖ· τὸ
[20]   κεκοσμημένος ἐπ᾽ αὐτὰ καὶ πάντων  ἑτοιμότατος   ὢν δέχεσθαι. ~(Ἑρμοκράτης) ~Καὶ μὲν
[92]   καὶ ἄριστος κάλλιστός τε καὶ  ~τελεώτατος   γέγονεν εἷς οὐρανὸς ὅδε μονογενὴς
[81]   ἰὼν ἐπὶ τέλος κατὰ φύσιν  ἀπονώτατος   τῶν θανάτων καὶ μᾶλλον μεθ᾽
[58]   ἐπίκλην αἰθὴρ καλούμενος, δὲ  θολερώτατος   ὁμίχλη τε καὶ ~σκότος, ἕτερά
[20]   ἀληθοῦς, ὡς τῶν ~ἑπτὰ  σοφώτατος   (Σόλων ποτ᾽ ἔφη. ἦν μὲν
[92]   ~περιέχον, εἰκὼν τοῦ νοητοῦ θεὸς  αἰσθητός,   μέγιστος καὶ ἄριστος κάλλιστός τε
[44]   βίου διαπορευθεὶς ζωήν, ἀτελὴς καὶ  ἀνόητος   εἰς ~Ἅιδου πάλιν ἔρχεται. ταῦτα
[71]   ὅτ᾽ αὖ τἀναντία φαντάσματα ἀποζωγραφοῖ  πρᾳότητός   ~τις ἐκ διανοίας ἐπίπνοια, τῆς
[47]   δὲ καὶ λογισμῶν κατὰ φύσιν  ὀρθότητος   μετασχόντες, μιμούμενοι τὰς τοῦ ~θεοῦ
[58]   ἐκείνου καὶ βαρὺ πεπηγὸς ὑπὸ  ~ὁμαλότητός   ἐστιν, ὑπὸ δὲ πυρὸς εἰσιόντος
[59]   ~ὁμαλότητα πάλιν, ἅτε τοῦ τῆς  ἀνωμαλότητος   δημιουργοῦ πυρὸς ἀπιόντος, εἰς ταὐτὸν
[58]   διὰ ταῦτά τε τῆς  ἀνωμαλότητος   ~διασῳζομένη γένεσις ἀεὶ τὴν ἀεὶ
[79]   ἐξιὸν ψύχεται. μεταβαλλούσης δὲ τῆς  θερμότητος   καὶ τῶν ~κατὰ τὴν ἑτέραν
[86]   τὴν ἑνὸς γένους ἕξιν ὑπὸ  μανότητος   ὀστῶν ἐν σώματι ῥυώδη καὶ
[83]   δὲ (ἀνεμωθέντος καὶ συμπεριληφθέντος ὑπὸ  ~ὑγρότητος,   καὶ πομφολύγων συστασῶν ἐκ τοῦ
[91]   ἄρουραν τὴν μήτραν ἀόρατα ὑπὸ  ~σμικρότητος   καὶ ἀδιάπλαστα ζῷα κατασπείραντες καὶ
[71]   ἐκ διανοίας ἐπίπνοια, τῆς μὲν  πικρότητος   ἡσυχίαν παρέχουσα τῷ μήτε κινεῖν
[83]   καὶ τοτὲ μὲν ἀντὶ τῆς  πικρότητος   ὀξύτητα ἔσχεν τὸ μέλαν χρῶμα,
[83]   ~συμμείγνυται ξανθὸν χρῶμα μετὰ τῆς  πικρότητος,   ὅταν νέα συντακῇ σὰρξ ὑπὸ
[65]   τῇ ῥύψει χρώμενα ἁλυκὰ ἄνευ  πικρότητος   ~τραχείας καὶ φίλα μᾶλλον ἡμῖν
[71]   μὲν αὐτό, ὁπότε μέρει τῆς  πικρότητος   χρωμένη συγγενεῖ, χαλεπὴ ~προσενεχθεῖσα ἀπειλῇ,
[58]   ἀνισότης αὖ τῆς ἀνωμάλου φύσεως.  ~ἀνισότητος   δὲ γένεσιν μὲν διεληλύθαμεν· πῶς
[85]   μὲν εἰς αἷμα, ἵνα συμμέτρως  λεπτότητος   ~ἴσχοι καὶ πάχους καὶ μήτε
[65]   τὸ διαθερμῆναν, φερόμενά τε ὑπὸ  κουφότητος   ἄνω πρὸς τὰς τῆς κεφαλῆς
[56]   πυρὶ διαλυθεῖσά τε ὑπὸ τῆς  ὀξύτητος   αὐτοῦ φέροιτ᾽ ἄν, ~εἴτ᾽ ἐν
[87]   καὶ δυσθυμίας παντοδαπά, ποικίλλει δὲ  θρασύτητός   τε καὶ δειλίας, ~ἔτι δὲ
[88]   διὰ (παντὸς τὰς ἐντὸς καὶ  ἐκτὸς   ~ἀμύνηται κατὰ φύσιν κινήσεις, καὶ
[82]   δ᾽ ἂν πλημμελήσῃ τι ~τούτων  ἐκτὸς   ἀπιὸν προσιόν, ἀλλοιότητας παμποικίλας
[51]   ~ἀφομοιώματα καλῶς μέλλοντι δέχεσθαι πάντων  ἐκτὸς   αὐτῷ προσήκει πεφυκέναι τῶν εἰδῶν.
[50]   ~παρεμφαῖνον ὄψιν. διὸ καὶ πάντων  ἐκτὸς   εἰδῶν εἶναι χρεὼν τὸ τὰ
[81]   τὰ μὲν γὰρ δὴ ~περιεστῶτα  ἐκτὸς   ἡμᾶς τήκει τε ἀεὶ καὶ
[46]   χαλεπόν. ἐκ γὰρ τῆς ἐντὸς  ἐκτός   τε τοῦ πυρὸς ἑκατέρου ~κοινωνίας
[19]   ῥᾷστα καὶ ἄριστα, τὸ δ᾽  ἐκτὸς   τῆς τροφῆς ἑκάστοις ~(γιγνόμενον χαλεπὸν
[29]   οὐδέποτε ἐγγίγνεται φθόνος· τούτου δ᾽  ~ἐκτὸς   ὢν πάντα ὅτι μάλιστα ἐβουλήθη
[26]   σχεδόν τι πάντα ἐπισκοπῶν τῆς  νυκτὸς   ἀνέλαβον. ὡς δή τοι, τὸ
[40]   πόλον τεταμένον, φύλακα καὶ δημιουργὸν  νυκτός   τε ~καὶ ἡμέρας ἐμηχανήσατο, πρώτην
[71]   ὑπὸ δὲ εἰδώλων καὶ φαντασμάτων  νυκτός   τε καὶ μεθ᾽ ἡμέραν μάλιστα
[25]   κατακλυσμῶν γενομένων, μιᾶς (ἡμέρας καὶ  νυκτὸς   ~χαλεπῆς ἐπελθούσης, τό τε παρ᾽
[70]   τοῦ ~θυμοῦ μένος, τοῦ λόγου  παραγγείλαντος   ὥς τις ἄδικος περὶ αὐτὰ
[64]   ἑπομένας ἔχει. ὧδ᾽ οὖν κατὰ  ~παντὸς   αἰσθητοῦ καὶ ἀναισθήτου παθήματος τὰς
[81]   ἑκάστου τοῦ ζῴου, τὴν τοῦ  παντὸς   ἀναγκάζεται ~μιμεῖσθαι φοράν· πρὸς τὸ
[75]   καὶ φρονιμωτέρα, πολὺ δὲ ~ἀσθενεστέρα  παντὸς   ἀνδρὸς προσετέθη κεφαλὴ σώματι. τὰ
[88]   τὰ μέρη θεραπευτέον, τὸ τοῦ  παντὸς   ~(ἀπομιμούμενον εἶδος. τοῦ γὰρ σώματος
[90]   διὰ τὸ καταμανθάνειν τὰς τοῦ  παντὸς   ἁρμονίας τε καὶ περιφοράς, τῷ
[29]   ~εἰκόνα τινὸς εἶναι. μέγιστον δὴ  παντὸς   ἄρξασθαι κατὰ φύσιν ἀρχήν. ὧδε
[31]   πυρὸς καὶ γῆς τὸ τοῦ  παντὸς   ἀρχόμενος συνιστάναι σῶμα θεὸς
[29]   πέρι, θεῶν καὶ τῆς τοῦ  παντὸς   γενέσεως, μὴ δυνατοὶ ~γιγνώμεθα πάντῃ
[90]   συγγενεῖς ~εἰσιν κινήσεις αἱ τοῦ  παντὸς   διανοήσεις (καὶ περιφοραί· ταύταις δὴ
[27]   ἡμῶν καὶ περὶ φύσεως τοῦ  παντὸς   εἰδέναι ~μάλιστα ἔργον πεποιημένον, πρῶτον
[88]   ~πρόσθεν λόγον ὃν περὶ τοῦ  παντὸς   ἐλέγομεν, οὐκ ἐχθρὸν παρ᾽ ἐχθρὸν
[28]   αὐτοῦ ~πρῶτον, ὅπερ ὑπόκειται περὶ  παντὸς   ἐν ἀρχῇ δεῖν σκοπεῖν, πότερον
[69]   αἰσθήσει δὲ ἀλόγῳ καὶ ἐπιχειρητῇ  παντὸς   ἔρωτι ~συγκερασάμενοι ταῦτα, ἀναγκαίως τὸ
[48]   οὖν αὖθις ἀρχὴ περὶ τοῦ  παντὸς   ἔστω μειζόνως τῆς πρόσθεν διῃρημένη·
[28]   ποιητὴν καὶ πατέρα τοῦδε τοῦ  ~παντὸς   εὑρεῖν τε ἔργον καὶ εὑρόντα
[81]   νέα μὲν οὖν σύστασις τοῦ  παντὸς   ζῴου, καινὰ τὰ ~τρίγωνα οἷον
[81]   γίγνεται καθάπερ ἐν τῷ παντὶ  ~παντὸς   φορὰ γέγονεν, ἣν τὸ
[63]   στερεὸν εἴη κατὰ μέσον τοῦ  (παντὸς   ἰσοπαλές, ~εἰς οὐδὲν ἄν ποτε
[89]   τῇ διανοητικῇ καὶ τῇ τοῦ  παντὸς   κινήσει συγγενής δὲ ~ὑπ᾽
[47]   τῶν νῦν λόγων περὶ τοῦ  παντὸς   λεγομένων οὐδεὶς ἄν ποτε ἐρρήθη
[27]   ἡμᾶς δὲ τοὺς περὶ τοῦ  παντὸς   λόγους ποιεῖσθαί πῃ μέλλοντας,
[90]   ἀρχῆς παραγγελθέντα διεξελθεῖν περὶ τοῦ  παντὸς   ~μέχρι γενέσεως ἀνθρωπίνης σχεδὸν ἔοικε
[90]   εἶναι. θεραπεία δὲ δὴ παντὶ  παντὸς   ~μία, τὰς οἰκείας ἑκάστῳ τροφὰς
[35]   μίαν ἀφεῖλεν τὸ πρῶτον ~ἀπὸ  παντὸς   μοῖραν, μετὰ δὲ ταύτην ἀφῄρει
[92]   δὴ καὶ τέλος περὶ τοῦ  παντὸς   νῦν ἤδη τὸν λόγον ἡμῖν
[27]   κατὰ βραχὺ σωφροσύνης ~μετέχουσιν, ἐπὶ  παντὸς   ὁρμῇ καὶ σμικροῦ καὶ μεγάλου
[62]   ὀρθὸν οὐδαμῇ ~νομίζειν· τοῦ γὰρ  παντὸς   (οὐρανοῦ σφαιροειδοῦς ὄντος, ὅσα μὲν
[65]   μὲν δὴ κοινὰ τοῦ σώματος  παντὸς   παθήματα, τῶν τ᾽ ἐπωνυμιῶν ὅσαι
[58]   οὖν πάλιν ἐροῦμεν. τοῦ  παντὸς   περίοδος, ἐπειδὴ συμπεριέλαβεν τὰ γένη,
[40]   ~δὲ (τὴν περὶ τὸν διὰ  παντὸς   πόλον τεταμένον, φύλακα καὶ δημιουργὸν
[78]   διετείνατο ~οἷον σχοίνους κύκλῳ διὰ  παντὸς   πρὸς τὰ ἔσχατα τοῦ πλέγματος.
[88]   τε τροφὸν καὶ τιθήνην τοῦ  ~παντὸς   προσείπομεν μιμῆταί τις, καὶ τὸ
[48]   ἀρχὰς αὐτὰ τιθέμενοι ~στοιχεῖα τοῦ  παντός,   προσῆκον αὐτοῖς οὐδ᾽ ἂν ὡς
[44]   περιόδους δύο οὔσας, τὸ τοῦ  παντὸς   σχῆμα ἀπομιμησάμενοι ~περιφερὲς ὄν, εἰς
[32]   ἔχον ἔδει γίγνεσθαι τὸ τοῦ  παντὸς   σῶμα, μία ~μεσότης ἂν ἐξήρκει
[88]   ἀεί τινας ἐμποιῶν αὐτῷ διὰ  (παντὸς   τὰς ἐντὸς καὶ ἐκτὸς ~ἀμύνηται
[34]   τὸ μέσον αὐτοῦ θεὶς διὰ  παντός   τε ἔτεινεν καὶ ἔτι ἔξωθεν
[49]   δὴ καὶ πῦρ τὸ διὰ  παντὸς   τοιοῦτον, καὶ ἅπαν ὅσονπερ ἂν
[63]   εἴ τις ἐν τῷ ~τοῦ  παντὸς   τόπῳ καθ᾽ ὃν τοῦ
[74]   ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς κεφαλῆς, διὰ  παντὸς   τοῦ κύτους. καὶ τὸ πᾶν
[18]   ζῆν, ἐπιμέλειαν ἔχοντας ~ἀρετῆς διὰ  παντός,   τῶν ἄλλων ἐπιτηδευμάτων ἄγοντας σχολήν.
[32]   κόσμου σύστασις. ἐκ γὰρ πυρὸς  ~παντὸς   ὕδατός τε καὶ ἀέρος καὶ
[47]   ἔννοιαν περί ~τε τῆς τοῦ  παντὸς   φύσεως ζήτησιν ἔδοσαν· ἐξ ὧν
[41]   ὡς ἐς ὄχημα τὴν τοῦ  παντὸς   φύσιν ἔδειξεν, νόμους τε τοὺς
[41]   κρατῆρα, ἐν τὴν τοῦ  παντὸς   ψυχὴν κεραννὺς ~ἔμισγεν, τὰ τῶν
[89]   γίγνεται χρόνους τοῦ τε γένους  σύμπαντος,   καὶ καθ᾽ αὑτὸ τὸ ζῷον
[80]   καλοῦμεν αἷμα, νομὴν σαρκῶν καὶ  ~σύμπαντος   τοῦ σώματος, ~(ὅθεν ὑδρευόμενα ἕκαστα
[32]   του ἄλλου ~πλὴν ὑπὸ τοῦ  συνδήσαντος   γενέσθαι. ~Τῶν δὲ δὴ τεττάρων
[43]   οὐκ ἦσαν πλὴν ὑπὸ τοῦ  συνδήσαντος,   πάσας ~μὲν (στρέψαι στροφάς, πάσας
[64]   τὸ φρόνιμον ἐλθόντα ~ἐξαγγείλῃ τοῦ  ποιήσαντος   τὴν δύναμιν· τὸ δ᾽ ἐναντίον
[72]   μὲν ἀληθὲς ὡς εἴρηται, θεοῦ  συμφήσαντος   τότ᾽ ἂν οὕτως μόνως ~διισχυριζοίμεθα·
[79]   θετέον (τήνδε. πᾶν ζῷον αὑτοῦ  ~τἀντὸς   περὶ τὸ αἷμα καὶ τὰς
[55]   ἑκάστης· τὸ δὲ σχῆμα τοῦ  συστάντος   σώματος γέγονεν κυβικόν, ἓξ ~ἐπιπέδους
[36]   μετὰ τοῦτο ~πᾶν τὸ σωματοειδὲς  ἐντὸς   (αὐτῆς ἐτεκταίνετο καὶ μέσον μέσῃ
[74]   σφακελίσασαν ~ταχὺ διαφθερεῖν τὸ σπέρμα  ἐντὸς   αὑτῆς, διὰ ταῦτα οὕτω τὸ
[39]   δὲ μήπω τὰ πάντα ζῷα  ἐντὸς   αὑτοῦ γεγενημένα περιειληφέναι, ταύτῃ ~ἔτι
[59]   σκληρότερον εἶναι, τῷ (δὲ μεγάλα  ἐντὸς   αὑτοῦ ~διαλείμματα ἔχειν κουφότερον, τῶν
[87]   ἔξω μὲν μὴ λάβωσιν ἀναπνοήν,  ~ἐντὸς   δὲ εἱλλόμενοι (τὴν ἀφ᾽ αὑτῶν
[45]   συμμύσῃ, καθείργνυσι τὴν τοῦ πυρὸς  ἐντὸς   δύναμιν, δὲ διαχεῖ τε
[74]   πρᾴως ὑπείκουσαν, θερμὴν δὲ ~νοτίδα  ἐντὸς   ἑαυτῆς ἔχουσαν θέρους μὲν ἀνιδίουσαν
[91]   κατασπείραντες καὶ πάλιν διακρίναντες μεγάλα  ~ἐντὸς   ἐκθρέψωνται καὶ μετὰ τοῦτο εἰς
[46]   ἔτι χαλεπόν. ἐκ γὰρ τῆς  ἐντὸς   ἐκτός τε τοῦ πυρὸς ἑκατέρου
[46]   ~(τοιαῦτα καὶ τοσαῦτα παρέσχοντο ἀφομοιωθέντα  ἐντὸς   ἔξω τε ἐγερθεῖσιν ~ἀπομνημονευόμενα φαντάσματα.
[36]   τὸν μὲν ἔξω, τὸν δ᾽  ἐντὸς   ἐποιεῖτο τῶν ~κύκλων. τὴν μὲν
[31]   (αὐτοῦ κατὰ φύσιν συγγενῆ ζῷα  ἐντὸς   ἔχον ἑαυτοῦ, συνέστησε. πότερον ~οὖν
[70]   μαλακὴν καὶ ἄναιμον, εἶτα σήραγγας  ἐντὸς   ἔχουσαν οἷον ~σπόγγου κατατετρημένας, ἵνα
[18]   ἀδελφοὺς ὅσοιπερ ἂν ~τῆς πρεπούσης  ἐντὸς   ἡλικίας γίγνωνται, τοὺς δ᾽ ἔμπροσθεν
[45]   σῶμα ἐμηχανήσαντο γίγνεσθαι. τὸ γὰρ  ἐντὸς   ἡμῶν ἀδελφὸν ὂν τούτου πῦρ
[88]   ἐμποιῶν αὐτῷ διὰ (παντὸς τὰς  ἐντὸς   καὶ ἐκτὸς ~ἀμύνηται κατὰ φύσιν
[88]   ὑπὸ τῶν εἰσιόντων καομένου τε  ἐντὸς   καὶ ~ψυχομένου, καὶ πάλιν ὑπὸ
[45]   διαχεῖ τε ~καὶ ὁμαλύνει τὰς  ἐντὸς   κινήσεις, ὁμαλυνθεισῶν δὲ ἡσυχία γίγνεται,
[81]   συγγενὲς οὖν φερόμενον ἕκαστον τῶν  ἐντὸς   μερισθέντων ~τὸ κενωθὲν τότε πάλιν
[25]   τοὺς δ᾽ ἄλλους, ὅσοι ~κατοικοῦμεν  ἐντὸς   ὅρων Ἡρακλείων, ἀφθόνως ἅπαντας ἠλευθέρωσεν.
[75]   ἄλλα ἡμῶν ~ἄναρθρα, ὅσα τε  ἐντὸς   ὀστᾶ δι᾽ ὀλιγότητα ψυχῆς ἐν
[40]   πρώτην καὶ πρεσβυτάτην θεῶν ὅσοι  ἐντὸς   οὐρανοῦ ~γεγόνασιν. χορείας δὲ τούτων
[81]   τὰ δὲ ἔναιμα αὖ, κερματισθέντα  ἐντὸς   παρ᾽ ἡμῖν καὶ περιειλημμένα ~ὥσπερ
[85]   βίᾳ κατασβεννυμένη χειμῶνα καὶ ~τρόμον  ἐντὸς   παρέχει. πλείων δ᾽ ἐπιρρέουσα, τῇ
[74]   συνέφραττε σαρξίν, δ᾽ ἀψυχότατα  ἐντός,   ~πλείσταις καὶ πυκνοτάταις, καὶ δὴ
[85]   ~(ἀναπέμπει φύματα ζέουσα, καθειργνυμένη δ᾽  ἐντὸς   πυρίκαυτα νοσήματα πολλὰ ~ἐμποιεῖ, μέγιστον
[78]   τῆς ἀναπνοῆς ἰούσης τὸ ~πῦρ  ἐντὸς   συνημμένον ἕπηται, ~διαιωρούμενον δὲ ἀεὶ
[36]   αὐτὴν ἄσχιστον εἴασεν, τὴν δ᾽  ἐντὸς   σχίσας ἑξαχῇ ἑπτὰ κύκλους ἀνίσους
[25]   πρὸς δὲ τούτοις ἔτι τῶν  ἐντὸς   τῇδε (Λιβύης μὲν ~ἦρχον μέχρι
[36]   τῆς ταὐτοῦ φύσεως, τὴν δ᾽  ἐντὸς   ~τῆς θατέρου. τὴν μὲν δὴ
[78]   καὶ πάλιν ἔξω, τὰς δὲ  ἐντὸς   τοῦ πυρὸς ~ἀκτῖνας διαδεδεμένας ἀκολουθεῖν
[25]   πόντον. τάδε ~μὲν γάρ, ὅσα  ἐντὸς   τοῦ στόματος οὗ λέγομεν, φαίνεται
[25]   τὸν παρ᾽ ἡμῖν καὶ τὸν  ἐντὸς   τοῦ ~στόματος πάντα τόπον μιᾷ
[80]   σιτία τοῦ πυρός, ~αἰωρουμένου δὲ  ἐντὸς   τῷ πνεύματι συνεπομένου, τὰς φλέβας
[76]   τοῦ περιεστῶτος ἔξωθεν ~πνεύματος πάλιν  ἐντὸς   ὑπὸ τὸ δέρμα (εἱλλόμενον κατερριζοῦτο·
[82]   συγγένειαν, (σάρκες δὲ ἀπὸ τοῦ  παγέντος   πήγνυται ~χωριζόμενον ἰνῶν· τὸ
[82]   τε καὶ ~σαρκὸς καὶ νεύρου  συμπαγέντος,   ἔτι τε αἵματος ἄλλον μὲν
[90]   ὁμοιώσαντα δὲ ~τέλος ἔχειν τοῦ  προτεθέντος   ἀνθρώποις ὑπὸ θεῶν ἀρίστου βίου
[76]   ~κύκλῳ κατεκέντει πυρὶ τὸ θεῖον,  τρηθέντος   δὲ καὶ τῆς ἰκμάδος ἔξω
[56]   ἓν συνίστασθον εἶδος ~ἀέρος· καὶ  κρατηθέντος   ἀέρος κερματισθέντος τε ἐκ δυοῖν
[92]   πολύπουν τῆς ~προφάσεως, θεοῦ βάσεις  ὑποτιθέντος   πλείους τοῖς μᾶλλον ἄφροσιν, ὡς
[72]   μανότης, ἅτε κοίλου καὶ ἀναίμου  ὑφανθέντος·   (ὅθεν ~πληρούμενος τῶν ἀποκαθαιρομένων μέγας
[83]   ὀξύτητα ἔσχεν τὸ μέλαν χρῶμα,  ~ἀπολεπτυνθέντος   μᾶλλον τοῦ πικροῦ, τοτὲ δὲ
[29]   δὲ τοῦ πρὸς μὲν ἐκεῖνο  ἀπεικασθέντος,   ὄντος δὲ εἰκόνος εἰκότας ἀνὰ
[73]   (ταύτην τὴν μοῖραν ἐγκέφαλον, ὡς  ~ἀποτελεσθέντος   ἑκάστου ζῴου τὸ περὶ τοῦτ᾽
[46]   λειότητα ἑκάστοτε γενομένου καὶ πολλαχῇ  ~μεταρρυθμισθέντος,   (πάντα τὰ τοιαῦτα ἐξ ἀνάγκης
[56]   εἶδος ~ἀέρος· καὶ κρατηθέντος ἀέρος  κερματισθέντος   τε ἐκ δυοῖν ὅλοιν καὶ
[56]   ἀέρος τμήματα ἐξ ~ἑνὸς μέρους  διαλυθέντος   δύ᾽ ἂν γενοίσθην σώματα πυρός.
[83]   σαρκός, τούτου δὲ (ἀνεμωθέντος καὶ  συμπεριληφθέντος   ὑπὸ ~ὑγρότητος, καὶ πομφολύγων συστασῶν
[23]   (πόλις ἔστιν τὰ νῦν ὑμῶν,  περιλειφθέντος   ποτὲ ~σπέρματος βραχέος, ἀλλ᾽ ὑμᾶς
[66]   ἀέρος. δηλοῦνται δὲ ~ὁπόταν τινὸς  ἀντιφραχθέντος   περὶ τὴν ἀναπνοὴν ἄγῃ τις
[22]   περὶ Φορωνέως τε τοῦ πρώτου  λεχθέντος   καὶ Νιόβης, ~καὶ μετὰ τὸν
[83]   ~καὶ ἁπαλῆς σαρκός, τούτου δὲ  (ἀνεμωθέντος   καὶ συμπεριληφθέντος ὑπὸ ~ὑγρότητος, καὶ
[72]   κακοῦ ἀγαθοῦ· τοῦ δὲ  μανέντος   ἔτι τε ἐν ~τούτῳ μένοντος
[34]   αὐτὸ ἐγέννησεν. ~Οὗτος δὴ πᾶς  ὄντος   ἀεὶ λογισμὸς θεοῦ περὶ τὸν
[78]   τὸ στόμα μεθῆκεν· διπλοῦ δὲ  ὄντος   αὐτοῦ κατὰ μὲν τὰς ἀρτηρίας
[29]   τοῦ πρὸς μὲν ἐκεῖνο ἀπεικασθέντος,  ὄντος   δὲ εἰκόνος εἰκότας ἀνὰ λόγον
[25]   πέλαγος, πηλοῦ κάρτα βραχέος ἐμποδὼν  ὄντος,   ὃν ~νῆσος ἱζομένη παρέσχετο”
[62]   τοῦ γὰρ παντὸς (οὐρανοῦ σφαιροειδοῦς  ὄντος,   ὅσα μὲν ἀφεστῶτα ἴσον ~τοῦ
[85]   τεθνεῶτος αἵματος ~ἐν ψύξει τε  ὄντος   πρὸς ἀλλήλας συναγάγῃ, διαχεῖται πᾶν
[43]   τόπους πλανώμενα προῄειν. πολλοῦ γὰρ  ὄντος   τοῦ κατακλύζοντος καὶ ~ἀπορρέοντος κύματος
[78]   ἐγκύρτια, τὸ δὲ πλέγμα, ὡς  ὄντος   τοῦ ~σώματος μανοῦ, δύεσθαι εἴσω
[89]   κειμένου τοῦ σώματος καὶ  ἄγοντος   ἡσυχίαν δι᾽ ~ἑτέρων αὐτὸ κατὰ
[25]   ~Σόλωνος, ὡς συντόμως εἰπεῖν, ἀκήκοας·  λέγοντος   δὲ δὴ χθὲς σοῦ περὶ
[74]   ὀστεΐνης φύσεως ἕξιν ἡγησάμενος (τοῦ  δέοντος   κραυροτέραν εἶναι ~καὶ ἀκαμπτοτέραν, διάπυρόν
[43]   μεγίστην παρεχόμεναι κίνησιν, μετὰ τοῦ  ῥέοντος   ~ἐνδελεχῶς (ὀχετοῦ κινοῦσαι καὶ σφοδρῶς
[80]   ὅθεν τοῦ κατὰ τὸ σῶμα  ῥέοντος   τὸ ~χρῶμα ἔσχεν οἵαν ὄψιν
[81]   ὅταν μὲν δὴ πλέον τοῦ  ἐπιρρέοντος   ἀπίῃ, φθίνει ~πᾶν, ὅταν δὲ
[43]   γὰρ ὄντος τοῦ κατακλύζοντος καὶ  ~ἀπορρέοντος   κύματος τὴν τροφὴν παρεῖχεν,
[43]   προῄειν. πολλοῦ γὰρ ὄντος τοῦ  κατακλύζοντος   καὶ ~ἀπορρέοντος κύματος τὴν
[45]   ταύτην δὴ ~ὁρᾶν φαμεν.  ἀπελθόντος   δὲ εἰς νύκτα τοῦ συγγενοῦς
[59]   ἀπαλλαγὴν ψῦξιν, τὴν δὲ σύνοδον  ~ἀπελθόντος   ἐκείνου πεπηγὸς εἶναι γένος προσερρήθη.
[72]   σημαίνει καὶ ὅτῳ ~μέλλοντος  παρελθόντος   παρόντος κακοῦ ἀγαθοῦ·
[39]   τῷ τοῦ ταὐτοῦ καὶ ὁμοίως  ἰόντος   ἀναμετρηθέντα κύκλῳ. κατὰ ταῦτα δὴ
[78]   ~ἀκτῖνας διαδεδεμένας ἀκολουθεῖν ἐφ᾽ ἑκάτερα  ἰόντος   τοῦ ἀέρος, καὶ τοῦτο, ~(ἕωσπερ
[59]   πυρός, ἅτε οὐκ εἰς κενὸν  ἐξιόντος,   ~ὠθούμενος πλησίον ἀὴρ εὐκίνητον
[19]   ἡδέως γὰρ ἄν του λόγῳ  διεξιόντος   ἀκούσαιμ᾽ ~ἂν ἄθλους οὓς πόλις
[59]   τοῦ τῆς ἀνωμαλότητος δημιουργοῦ πυρὸς  ἀπιόντος,   εἰς ταὐτὸν ~αὑτῷ καθίσταται. καὶ
[77]   ὀχετούς, ἵνα ὥσπερ ἐκ νάματος  ~ἐπιόντος   ἄρδοιτο. καὶ πρῶτον μὲν ὀχετοὺς
[44]   ὁδὸν ἴωσι καὶ καθιστῶνται μᾶλλον  ἐπιόντος   τοῦ χρόνου, τότε ἤδη πρὸς
[58]   ~ὁμαλότητός ἐστιν, ὑπὸ δὲ πυρὸς  εἰσιόντος   καὶ διαλύοντος αὐτὸ τὴν ὁμαλότητα
[68]   οἷον ἀπ᾽ ἀστραπῆς, τοῦ δ᾽  εἰσιόντος   καὶ ~περὶ τὸ νοτερὸν κατασβεννυμένου,
[26]   καὶ τοῦ πρεσβύτου προθύμως με  ~διδάσκοντος,   ἅτ᾽ ἐμοῦ πολλάκις ἐπανερωτῶντος, ὥστε
[41]   γενόμενα ἄλυτα ἐμοῦ γε μὴ  ~ἐθέλοντος.   τὸ μὲν οὖν δὴ (δεθὲν
[66]   τηκομένων ~ἢ θυμιωμένων γίγνονταί τινων.  μεταβάλλοντος   γὰρ (ὕδατος εἰς ἀέρα ἀέρος
[72]   ὅπῃ τι σημαίνει καὶ ὅτῳ  ~μέλλοντος   παρελθόντος παρόντος κακοῦ
[50]   οὐκ ἂν ἄλλως, ἐκτυπώματος ἔσεσθαι  μέλλοντος   ~ἰδεῖν ποικίλου πάσας ποικιλίας, τοῦτ᾽
[37]   καὶ διακοσμῶν ἅμα οὐρανὸν ~ποιεῖ  μένοντος   αἰῶνος ἐν ἑνὶ κατ᾽ ἀριθμὸν
[42]   τῷ ἑαυτοῦ κατὰ τρόπον ἤθει·  ~μένοντος   δὲ νοήσαντες οἱ παῖδες τὴν
[72]   μανέντος ἔτι τε ἐν ~τούτῳ  μένοντος   οὐκ ἔργον τὰ φανέντα καὶ
[80]   ὥσπερ ἐν τοῖς πρόσθεν εἴρηται,  τέμνοντος   μὲν τὰ σιτία τοῦ πυρός,
[17]   ἔργον καὶ τὸ ὑπὲρ τοῦ  ἀπόντος   ἀναπληροῦν μέρος; ~(Τίμαιος) ~(Πάνυ μὲν
[72]   ὅτῳ ~μέλλοντος παρελθόντος  παρόντος   κακοῦ ἀγαθοῦ· τοῦ δὲ
[71]   τοῦ πᾶσι κοινῇ ~καὶ ἰδίᾳ  συμφέροντος   ἐῷ βουλεύεσθαι, διὰ ταῦτα ἐνταῦθ᾽
[57]   τὸ γὰρ κινησόμενον ἄνευ τοῦ  κινήσοντος   τὸ κινῆσον ἄνευ τοῦ
[59]   τοῦ πάθους ἔλαβεν. ~(πάλιν δ᾽  ἐκπίπτοντος   αὐτόθεν τοῦ πυρός, ἅτε οὐκ
[58]   ὑπὸ δὲ πυρὸς εἰσιόντος καὶ  διαλύοντος   αὐτὸ τὴν ὁμαλότητα ~ἀποβάλλει, ταύτην
[53]   ἄρχεται (τριγώνοιν, μίαν μὲν ὀρθὴν  ἔχοντος   ἑκατέρου ~γωνίαν, τὰς δὲ ὀξείας·
[57]   τοῦ κατὰ ταὐτὰ ὁμοίως τε  ἔχοντος–   ἕως δ᾽ ἂν εἰς ἄλλο
[30]   ὁρατῶν οὐδὲν ἀνόητον τοῦ νοῦν  ἔχοντος   ὅλον ὅλου κάλλιον ἔσεσθαί ποτε
[37]   πρὸς αὑτήν, ὅταν οὐσίαν σκεδαστὴν  ἔχοντός   τινος ἐφάπτηται καὶ ~ὅταν ἀμέριστον,
[54]   ἑνὸς τοῦ τὰς πλευρὰς ἀνίσους  ἔχοντος,   τὸ δὲ ~τέταρτον ἓν μόνον
[53]   κινουμένης αὐτῆς οἷον ὀργάνου σεισμὸν  παρέχοντος,   τὰ ~μὲν ἀνομοιότατα πλεῖστον αὐτὰ
[48]   ~συστάσεως ἐγεννήθη· νοῦ δὲ ἀνάγκης  ἄρχοντος   τῷ πείθειν αὐτὴν τῶν γιγνομένων
[30]   θεοῦ (γενέσθαι πρόνοιαν. ~Τούτου δ᾽  ὑπάρχοντος   αὖ τὰ τούτοις ἐφεξῆς ἡμῖν
[43]   τούτῳ τῷ πάθει τοῦ τε  πάσχοντος   καὶ τῶν ὁρώντων τά τε
[88]   ὑγραινομένου καὶ τὰ τούτοις ~ἀκόλουθα  πάσχοντος   ὑπ᾽ ἀμφοτέρων τῶν κινήσεων, ὅταν
[34]   πως ἡμεῖς πολὺ μετέχοντες τοῦ  προστυχόντος   τε καὶ εἰκῇ ταύτῃ πῃ
[50]   μεταπλάττων παύοιτο ἕκαστα εἰς ἅπαντα,  δεικνύντος   δή τινος ~αὐτῶν ἓν καὶ
[48]   ~εἰκότως ὑπὸ τοῦ καὶ βραχὺ  φρονοῦντος   ἀπεικασθῆναι. νῦν δὲ οὖν τό
[80]   ἐκ τῆς κοιλίας τῇ ~συναιωρήσει  πληροῦντος   τῷ τὰ τετμημένα αὐτόθεν ἐπαντλεῖν·
[57]   μὲν ἐθέλοντα εἰς τὴν τοῦ  κρατοῦντος   ἰδέαν πέπαυται ~κατασβεννύμενα γίγνεταί τε
[68]   ἐναντίας ~ἀπαντῶσαν, καὶ τοῦ μὲν  ἐκπηδῶντος   πυρὸς οἷον ἀπ᾽ ἀστραπῆς, τοῦ
[72]   ~μαντικῆς· καὶ ἔτι μὲν δὴ  ζῶντος   ἑκάστου τὸ τοιοῦτον σημεῖα ἐναργέστερα
[26]   με ~διδάσκοντος, ἅτ᾽ ἐμοῦ πολλάκις  ἐπανερωτῶντος,   ὥστε οἷον ἐγκαύματα ἀνεκπλύτου ~γραφῆς
[44]   προνοίας γέγονε θεῶν, τοῦ μάλιστα  ~(εἰκότος   ἀντεχομένοις, οὕτω καὶ κατὰ ταῦτα
[58]   δὲ θολερώτατος ὁμίχλη τε καὶ  ~σκότος,   ἕτερά τε ἀνώνυμα εἴδη, γεγονότα
[62]   ~καταντικρύ. τοῦ δὲ ὁμοίως πάντῃ  πεφυκότος   ποῖά τις ἐπιφέρων ὀνόματα αὐτῷ
[62]   εἶναι. τοῦ δὴ ~κόσμου ταύτῃ  πεφυκότος,   τί τῶν εἰρημένων ἄνω τις
[51]   εἰδῶν. διὸ δὴ ~τὴν τοῦ  γεγονότος   ὁρατοῦ καὶ πάντως αἰσθητοῦ μητέρα
[82]   τρόπον, ἐκ δὲ τῶν αὐτῶν  ~γεγονότος,   τῶν μὲν ἄλλων τὰ πλεῖστα
[28]   τινος ἀρξάμενος. γέγονεν· ὁρατὸς γὰρ  ~ἁπτός   τέ ἐστιν καὶ σῶμα ἔχων,
[17]   δύο, τρεῖς· δὲ δὴ  τέταρτος   ἡμῖν, φίλε Τίμαιε, ποῦ
[40]   δὲ πέντε κινήσεις ~ἀκίνητον καὶ  ἑστός,   ἵνα ὅτι μάλιστα αὐτῶν ἕκαστον
[46]   μέρη γίγνεται ἐπαφὴ παρὰ τὸ  καθεστὸς   ἔθος τῆς προσβολῆς· δεξιὰ δὲ
[33]   ἀκουστόν· πνεῦμά τε οὐκ ἦν  περιεστὸς   δεόμενον ἀναπνοῆς, οὐδ᾽ αὖ τινος
[56]   ἔτι τε ἐλαφρότατον, ἐξ ~ὀλιγίστων  συνεστὸς   τῶν αὐτῶν μερῶν· τὸ δὲ
[92]   εἰκὼν τοῦ νοητοῦ θεὸς αἰσθητός,  μέγιστος   καὶ ἄριστος κάλλιστός τε καὶ
[31]   ἀμφοῖν συναγωγὸν γίγνεσθαι. δεσμῶν δὲ  κάλλιστος   ὃς ἂν αὑτὸν καὶ τὰ
[92]   θεὸς αἰσθητός, μέγιστος καὶ ἄριστος  κάλλιστός   τε καὶ ~τελεώτατος γέγονεν εἷς
[29]   τὸ ~ἀίδιον· μὲν γὰρ  κάλλιστος   τῶν γεγονότων, δ᾽ ἄριστος
[92]   νοητοῦ θεὸς αἰσθητός, μέγιστος καὶ  ἄριστος   κάλλιστός τε καὶ ~τελεώτατος γέγονεν
[29]   κάλλιστος τῶν γεγονότων, δ᾽  ἄριστος   τῶν αἰτίων. οὕτω δὴ ~γεγενημένος
[48]   οἴεσθε δεῖν ἐμὲ λέγειν, οὔτ᾽  αὐτὸς   ~αὖ πείθειν ἐμαυτὸν εἴην ἂν
[69]   τε. καὶ τῶν μὲν ~θείων  αὐτὸς   γίγνεται δημιουργός, τῶν δὲ θνητῶν
[73]   διαδούμενοι κατερρίζουν τὸ θνητὸν γένος·  αὐτὸς   δὲ ~μυελὸς γέγονεν ἐξ
[50]   ἐθέλῃ δέχεσθαί τινος, ἀγαπᾶν.  αὐτὸς   δὴ λόγος καὶ περὶ τῆς
[68]   τεκταινόμενος ἐν πᾶσιν τοῖς γιγνομένοις  αὐτός.   διὸ δὴ χρὴ δύ᾽ αἰτίας
[20]   προπάππου, καθάπερ λέγει πολλαχοῦ καὶ  αὐτὸς   ἐν τῇ ποιήσει· πρὸς δὲ
[89]   ἔτι βιῴη. τρόπος οὖν  αὐτὸς   καὶ ~τῆς περὶ τὰ νοσήματα
[19]   Κριτία καὶ ~Ἑρμόκρατες, (ἐμαυτοῦ μὲν  αὐτὸς   κατέγνωκα μή ποτ᾽ ἂν δυνατὸς
[22]   τ᾽ ~ἐπὶ γῆς συνέκαυσεν καὶ  αὐτὸς   κεραυνωθεὶς διεφθάρη, τοῦτο μύθου μὲν
[47]   καὶ ἀκοῆς πέρι πάλιν  αὐτὸς   λόγος, ἐπὶ ταὐτὰ τῶν αὐτῶν
[51]   ὧδε οὖν τήν γ᾽ ἐμὴν  ~αὐτὸς   τίθεμαι ψῆφον. εἰ μὲν νοῦς
[39]   τὸν ἑαυτῆς κύκλον ἥλιον ἐπικαταλάβῃ,  ἐνιαυτὸς   δὲ ὁπόταν ἥλιος τὸν ~ἑαυτοῦ
[78]   τὰ δ᾽ ἐγκύρτια καὶ τὸ  κύτος   ~ἀεροειδῆ, καὶ λαβὼν αὐτὸ περιέστησεν
[67]   τραχῦνόν τε καὶ βιαζόμενον τὸ  κύτος   ἅπαν, ὅσον ἡμῶν ~μεταξὺ κορυφῆς
[69]   διοικοδομοῦσι τοῦ θώρακος αὖ τὸ  κύτος,   ~διορίζοντες οἷον (γυναικῶν, τὴν δὲ
[44]   καὶ τὸ τῆς ψυχῆς ἅπαν  κύτος,   τόθ᾽ αὗται ~κρατούμεναι κρατεῖν δοκοῦσι.
[78]   ῥεύματα ~ἀναπληροῦσθαι. τὸ δὲ ἄλλο  κύτος   τοῦ κύρτου περὶ τὸ σῶμα
[45]   μὲν περὶ τὸ τῆς κεφαλῆς  κύτος,   ~ὑποθέντες αὐτόσε τὸ πρόσωπον, ὄργανα
[34]   ἀσκελὲς καὶ ἄπουν αὐτὸ ἐγέννησεν.  ~Οὗτος   δὴ πᾶς ὄντος ἀεὶ λογισμὸς
[26]   κατὰ νοῦν λόγος ἡμῖν  ~(οὗτος,   τινα ἔτ᾽ ἄλλον ἀντ᾽
[52]   ἅμα ταὐτὸν καὶ δύο γενήσεσθον.  ~Οὗτος   μὲν οὖν δὴ παρὰ τῆς
[77]   γόνιμον ~μεταξὺ λαβόντες μυελόν, ἵνα  οὗτός   τε ὅτι μάλιστα θάλλοι, καὶ
[85]   φυλάττουσιν· ἃς ὅταν τις καὶ  τεθνεῶτος   αἵματος ~ἐν ψύξει τε ὄντος
[84]   ἐκ τούτων ἀλγεινὰ μετὰ πλήθους  ἱδρῶτος   πολλάκις ἀπείργασται. πολλάκις ~δ᾽ ἐν
[84]   ἀναπνοὴν μὴ λαμβάνον ἱκανήν, ὑπ᾽  εὐρῶτος   θερμαινόμενον, ~σφακελίσαν μήτε τὴν τροφὴν
[85]   ἐαθεῖσαι δὲ ~ταχὺ μετὰ τοῦ  περιεστῶτος   αὐτὸ ψύχους συμπηγνύασιν. ταύτην δὴ
[76]   δὲ βραδυτῆτα ἀπωθούμενον ὑπὸ τοῦ  περιεστῶτος   ἔξωθεν ~πνεύματος πάλιν ἐντὸς ὑπὸ
[81]   καὶ περιειλημμένα ~ὥσπερ ὑπ᾽ (οὐρανοῦ  συνεστῶτος   ἑκάστου τοῦ ζῴου, τὴν τοῦ
[49]   πάλιν ἀέρα συνιόντα καὶ πυκνούμενον  νέφος   καὶ ~ὁμίχλην, ἐκ δὲ τούτων
[33]   πρέπον ~ἂν εἴη σχῆμα τὸ  περιειληφὸς   ἐν αὑτῷ πάντα ὁπόσα σχήματα·
[24]   ἅτε οὖν φιλοπόλεμός (τε καὶ  φιλόσοφος   θεὸς οὖσα τὸν ~προσφερεστάτους
[47]   ἂν ὑμνοῖμεν, ὧν ~μὴ  φιλόσοφος   τυφλωθεὶς ὀδυρόμενος ἂν θρηνοῖ μάτην;
[47]   εἰς ~κατακόσμησιν καὶ συμφωνίαν ἑαυτῇ  σύμμαχος   ὑπὸ Μουσῶν δέδοται· καὶ ῥυθμὸς
[61]   ~σμικρότητα καὶ τῆς φορᾶς τὸ  τάχος,   οἷς πᾶσι σφοδρὸν ὂν ~καὶ
[37]   καὶ τοῦ ταὐτοῦ κύκλος  εὔτροχος   ὢν αὐτὰ μηνύσῃ, νοῦς ἐπιστήμη
[74]   μὲν ἀνιδίουσαν καὶ νοτιζομένην ἔξωθεν  ψῦχος   ~κατὰ πᾶν τὸ σῶμα παρέξειν
[91]   λόγοις εἴπομεν· δέ, ἅτ᾽  ἔμψυχος   ὢν καὶ λαβὼν ἀναπνοήν, ~τοῦθ᾽
[21]   τότε Κριτίας, ὡς ~ἔφη, σχεδὸν  ἐγγὺς   (ἤδη τῶν ἐνενήκοντα ἐτῶν, ἐγὼ
[59]   μελανθέν, ἀδάμας ἐκλήθη. τὸ δ᾽  ἐγγὺς   μὲν χρυσοῦ τῶν μερῶν, ~εἴδη
[41]   ἐκ δὲ Κρόνου καὶ ~Ρέας  Ζεὺς   Ἥρα τε καὶ πάντες ὅσους
[21]   δὴ καὶ Ἄμασις ἦν  βασιλεύς   οἷς τῆς πόλεως θεὸς ἀρχηγός
[26]   προγόνους ἡμῶν, οὓς ἔλεγεν  ἱερεύς.   ~πάντως ἁρμόσουσι καὶ οὐκ ἀπᾳσόμεθα
[40]   Οὐρανοῦ παῖδες ~Ὠκεανός τε καὶ  Τηθὺς   ἐγενέσθην, ~τούτων δὲ Φόρκυς Κρόνος
[18]   ~Ὅπως δὲ δὴ κατὰ δύναμιν  εὐθὺς   γίγνοιντο ὡς ἄριστοι τὰς φύσεις,
[76]   δεήσοιτο ᾔδεσαν, ~ὅθεν ἐν ἀνθρώποις  εὐθὺς   γιγνομένοις ὑπετυπώσαντο τὴν τῶν ὀνύχων
[26]   γέγονεν· καὶ δὴ καὶ τοῖσδε  εὐθὺς   ἔλεγον ἕωθεν αὐτὰ ταῦτα, ἵνα
[73]   ~τοσαῦτα καὶ τοιαῦτα διῃρεῖτο σχήματα  εὐθὺς   ἐν τῇ διανομῇ τῇ κατ᾽
[26]   καθάπερ ὅδ᾽ εἶπεν, χθές τε  ~εὐθὺς   ἐνθένδε ἀπιὼν (πρὸς τούσδε ἀνέφερον
[20]   δρᾶν ταῦτα· ὥστε καὶ χθές,  εὐθὺς   ~ἐνθένδε ἐπειδὴ παρὰ Κριτίαν πρὸς
[89]   ἀνάγκης παθημάτων· τὰ γὰρ ~τρίγωνα  εὐθὺς   κατ᾽ ἀρχὰς ἑκάστου δύναμιν ἔχοντα
[24]   νόμον τῇδε ὅσην ἐπιμέλειαν ἐποιήσατο  εὐθὺς   κατ᾽ ~ἀρχὰς περί τε (τὸν
[73]   γίγνοιτο ~καὶ ἀτελὲς τὸ γένος  εὐθὺς   (τὸ θνητὸν τελευτῷ, ταῦτα προορώμενοι
[41]   καὶ Τηθὺς ἐγενέσθην, ~τούτων δὲ  Φόρκυς   Κρόνος τε καὶ Ρέα καὶ
[73]   ~ἀπηργάζετο, στέγασμα μὲν αὐτῷ πρῶτον  συμπηγνὺς   περὶ (ὅλον ὀστέινον. τὸ δὲ
[73]   ἑαυτῶν ἕκαστα γενῶν χωρὶς (ἀποκρίνων,  μειγνὺς   δὲ ἀλλήλοις ~σύμμετρα, πανσπερμίαν παντὶ
[35]   οὖσαν εἰς ταὐτὸν ~συναρμόττων βίᾳ.  (μειγνὺς   δὲ μετὰ τῆς οὐσίας καὶ
[41]   τὴν τοῦ παντὸς ψυχὴν  κεραννὺς   ~ἔμισγεν, τὰ τῶν πρόσθεν ὑπόλοιπα
[26]   τήνδε οὖσαν, καὶ τοὺς πολίτας  οὓς   ~διενοοῦ φήσομεν ἐκείνους τοὺς ἀληθινοὺς
[26]   τοὺς ἀληθινοὺς εἶναι προγόνους ἡμῶν,  οὓς   ἔλεγεν ἱερεύς. ~πάντως ἁρμόσουσι
[25]   πολιτείας τε καὶ ~τῶν ἀνδρῶν  οὓς   ἔλεγες, ἐθαύμαζον ἀναμιμνῃσκόμενος αὐτὰ
[27]   ὡς ~ὄντας τοὺς τότε Ἀθηναίους,  οὓς   ἐμήνυσεν ἀφανεῖς ὄντας τῶν
[72]   ἐνθέοις μαντείαις ~κριτὰς ἐπικαθιστάναι νόμος·  οὓς   μάντεις αὐτοὺς ὀνομάζουσίν τινες, τὸ
[92]   τῶν μάλιστα ~ἀνοητοτάτων καὶ ἀμαθεστάτων,  οὓς   οὐδ᾽ ἀναπνοῆς καθαρᾶς ἔτι ἠξίωσαν
[19]   λόγῳ διεξιόντος ἀκούσαιμ᾽ ~ἂν ἄθλους  οὓς   πόλις ἀθλεῖ, τούτους αὐτὴν ἀγωνιζομένην
[17]   ~ἐπιτήδευμα, μίαν ἑκάστῳ τέχνην, τούτους  οὓς   πρὸ πάντων ἔδει πολεμεῖν, εἴπομεν
[85]   διὰ δὲ τοὺς τόπους εἰς  οὓς   ῥεῖ παντοδαποὺς ὄντας παντοῖα ~ὀνόματα
[40]   ἕκαστοι κατακαλύπτονται καὶ ~πάλιν ἀναφαινόμενοι  φόβους   καὶ σημεῖα τῶν (μετὰ ταῦτα
[24]   ἔξωθεν ὁρμηθεῖσαν ἐκ τοῦ Ἀτλαντικοῦ  πελάγους.   τότε ~γὰρ πορεύσιμον ἦν τὸ
[46]   περὶ τὸ λεῖον καὶ λαμπρὸν  συμπαγοῦς   ~γιγνομένου. δεξιὰ δὲ φαντάζεται τὰ
[90]   ~αὑτῷ δόξειεν περὶ τοὺς τούτων  λόγους   εἶναι. τῇδ᾽ οὖν τὸ τοιοῦτον
[29]   πάντῃ πάντως αὐτοὺς ἑαυτοῖς ὁμολογουμένους  λόγους   καὶ ~ἀπηκριβωμένους ἀποδοῦναι, μὴ θαυμάσῃς·
[27]   δὲ τοὺς περὶ τοῦ παντὸς  λόγους   ποιεῖσθαί πῃ μέλλοντας, γέγονεν
[27]   Ἀθηναίων ὄντων ἤδη ποιεῖσθαι τοὺς  λόγους.   ~(Σωκράτης) ~Τελέως τε καὶ λαμπρῶς
[59]   περὶ τῶν ὄντων ἀεὶ καταθέμενος  λόγους,   ~τοὺς γενέσεως πέρι διαθεώμενος (εἰκότας
[22]   αὐτοὺς περὶ τῶν ἀρχαίων εἰς  λόγους,   τῶν τῇδε τὰ ~ἀρχαιότατα λέγειν
[29]   αὐτῆς διοριστέον, ὡς ἄρα τοὺς  λόγους,   ὧνπέρ ~εἰσιν ἐξηγηταί, τούτων αὐτῶν
[55]   ἰσόπλευρα συνιστάμενα τέτταρα κατὰ σύντρεις  ἐπιπέδους   γωνίας μίαν ~στερεὰν (γωνίαν ποιεῖ,
[55]   ὀκτὼ στερεὰς ἀπετέλεσεν, κατὰ τρεῖς  ἐπιπέδους   ὀρθὰς ~συναρμοσθείσης ἑκάστης· τὸ δὲ
[55]   συστάντος σώματος γέγονεν κυβικόν, ἓξ  ~ἐπιπέδους   τετραγώνους ἰσοπλεύρους βάσεις ἔχον. ἔτι
[90]   τοῦ κυριωτάτου παρ᾽ ἡμῖν ψυχῆς  εἴδους   διανοεῖσθαι δεῖ ~τῇδε, ὡς ἄρα
[77]   νῦν λέγομεν τοῦ τρίτου ~ψυχῆς  εἴδους,   μεταξὺ φρενῶν ὀμφαλοῦ τε
[76]   ὄχλον περιιδεῖν γιγνομένην· ~τῆς δὴ  (σαρκοειδοῦς   φύσεως οὐ καταξηραινομένης λέμμα μεῖζον
[62]   ~νομίζειν· τοῦ γὰρ παντὸς (οὐρανοῦ  σφαιροειδοῦς   ὄντος, ὅσα μὲν ἀφεστῶτα ἴσον
[44]   διεξιτέον. ~Τὰς μὲν δὴ θείας  περιόδους   δύο οὔσας, τὸ τοῦ παντὸς
[43]   ἕκαστον, τὰς τῆς ἀθανάτου ψυχῆς  περιόδους   ἐνέδουν εἰς ~ἐπίρρυτον σῶμα καὶ
[90]   ἐν τῇ κεφαλῇ διεφθαρμένας ἡμῶν  περιόδους   ~ἐξορθοῦντα διὰ τὸ καταμανθάνειν τὰς
[39]   κύκλον. τῶν δ᾽ ἄλλων τὰς  περιόδους   οὐκ ἐννενοηκότες ἄνθρωποι, ~πλὴν ὀλίγοι
[85]   δὲ ~μελαίνης κερασθὲν ἐπὶ τὰς  περιόδους   τε τὰς ἐν τῇ κεφαλῇ
[43]   σφοδρῶς σείουσαι τὰς τῆς ψυχῆς  περιόδους,   τὴν ~μὲν ταὐτοῦ παντάπασιν ἐπέδησαν
[47]   ἐν ~οὐρανῷ τοῦ νοῦ κατιδόντες  περιόδους   χρησαίμεθα ἐπὶ τὰς περιφορὰς τὰς
[91]   τὸ σῶμα, τὰς τοῦ πνεύματος  διεξόδους   ἀποφράττον, ~ἀναπνεῖν οὐκ ἐῶν εἰς
[68]   ~αὐτάς τε τῶν ὀφθαλμῶν τὰς  διεξόδους   (βίᾳ διωθοῦσαν καὶ τήκουσαν, πῦρ
[84]   πλεύμων μὴ καθαρὰς παρέχῃ τὰς  διεξόδους   ὑπὸ ῥευμάτων φραχθείς, ἔνθα ~μὲν
[66]   ~ὄνομα πομφόλυγας, τὰ δὲ τῆς  γεώδους   ὁμοῦ κινουμένης τε καὶ αἰρομένης
[66]   ἀέρα κοίλης ~περιταθείσης, τοτὲ μὲν  γεώδους,   τοτὲ δὲ καὶ καθαρᾶς, νοτερὰ
[65]   ὠνόμασται, τὰ δὲ ὑποδεέστερα ~τῆς  λιτρώδους   ἕξεως ἐπὶ τὸ μέτριόν τε
[51]   ἄνδρα μετέχειν φατέον, νοῦ δὲ  θεούς,   ἀνθρώπων δὲ γένος βραχύ τι.
[27]   εἰ μὴ παντάπασι παραλλάττομεν, ἀνάγκη  θεούς   τε καὶ θεὰς ~ἐπικαλουμένους εὔχεσθαι
[27]   ἔοικεν, εἴη καλέσαντα κατὰ νόμον  θεούς.   ~(Τίμαιος) ~(Ἀλλ᾽ Σώκρατες, τοῦτό
[24]   καλεῖτε, ὥς ~φατε, ὑμεῖς  Ἡρακλέους   στήλας, δὲ νῆσος ἅμα
[58]   ἐπὶ γῆν ἐπωνυμίαν ἑκατέρου τοῦ  πάθους   ἔλαβεν. ~(πάλιν δ᾽ ἐκπίπτοντος αὐτόθεν
[83]   καὶ πομφολύγων συστασῶν ἐκ τοῦ  πάθους   τούτου καθ᾽ ἑκάστην μὲν ~ἀοράτων
[48]   λεγομένων σωτῆρα ἐξ ~ἀτόπου καὶ  ἀήθους   διηγήσεως πρὸς τὸ τῶν εἰκότων
[71]   ἔννους ἐφάπτεται μαντικῆς ἐνθέου ~καὶ  ἀληθοῦς,   ἀλλ᾽ καθ᾽ ὕπνον τὴν
[51]   καὶ τὸ μὲν ~ἀεὶ μετ᾽  ἀληθοῦς   λόγου, τὸ δὲ ἄλογον· καὶ
[20]   μὲν ἀτόπου, παντάπασί γε μὴν  ἀληθοῦς,   ὡς τῶν ~ἑπτὰ σοφώτατος
[84]   ~νοσήματα ἐκ τούτων ἀλγεινὰ μετὰ  πλήθους   ἱδρῶτος πολλάκις ἀπείργασται. πολλάκις ~δ᾽
[69]   τῆς τε ~κεφαλῆς καὶ τοῦ  στήθους,   αὐχένα μεταξὺ τιθέντες, ἵν᾽ εἴη
[48]   τε δι᾽ ἀνάγκης ἡττωμένης ὑπὸ  ~πειθοῦς   ἔμφρονος οὕτω κατ᾽ ἀρχὰς συνίστατο
[51]   διὰ διδαχῆς, τὸ δ᾽ ὑπὸ  πειθοῦς   ἡμῖν ἐγγίγνεται· καὶ τὸ μὲν
[49]   ἐξ ὕδατος δὲ γῆν καὶ  ~λίθους   αὖθις, κύκλον τε οὕτω διαδιδόντα
[49]   ὕδωρ ὠνομάκαμεν, πηγνύμενον ὡς δοκοῦμεν  λίθους   καὶ γῆν ~γιγνόμενον (ὁρῶμεν, τηκόμενον
[27]   τῆσδε ὡς ~ὄντας τοὺς τότε  Ἀθηναίους,   οὓς ἐμήνυσεν ἀφανεῖς ὄντας
[59]   αὖ τῷ τὰς βάσεις ἧττον  ἑδραίους   οὔσας τὰς γῆς ὑπείκειν,
[86]   τὸ δ᾽ ἐξ ἀέρος ἀμφημερινούς,  τριταίους   δ᾽ ὕδατος διὰ τὸ ~νωθέστερον
[86]   ~ἐν τετραπλασίαις περιόδοις χρόνου καθαιρόμενον,  τεταρταίους   πυρετοὺς ποιῆσαν ~ἀπαλλάττεται μόλις. ~(Καὶ
[77]   ἄρδοιτο. καὶ πρῶτον μὲν ὀχετοὺς  κρυφαίους   ὑπὸ (τὴν σύμφυσιν τοῦ ~δέρματος
[42]   μὲν εὖ τὸν ~προσήκοντα χρόνον  βιούς,   πάλιν εἰς τὴν τοῦ συννόμου
[76]   μᾶλλον μὲν ~ἀλλήλοις μαχομένων τούτων  πλείους,   (ἧττον δὲ ἐλάττους. τοῦτο δὴ
[92]   τῆς ~προφάσεως, θεοῦ βάσεις ὑποτιθέντος  πλείους   τοῖς μᾶλλον ἄφροσιν, ὡς μᾶλλον
[19]   ἐπαυξανομένων δὲ σκοποῦντας ἀεὶ τοὺς  ἀξίους   ~πάλιν ἀνάγειν δεῖν, τοὺς δὲ
[19]   δεῖν, τοὺς δὲ παρὰ σφίσιν  ἀναξίους   εἰς τὴν τῶν ἐπανιόντων χώραν
[62]   εἶναι ~διειληφότας διχῇ τὸ πᾶν  ἐναντίους,   τὸν μὲν κάτω, πρὸς ὃν
[56]   ἡμῶν, συναθροισθέντων δὲ πολλῶν τοὺς  ὄγκους   αὐτῶν ὁρᾶσθαι· καὶ δὴ ~καὶ
[60]   τὸ τοιόνδε οὕτω συμπήγνυται. γῆς  ὄγκους   πῦρ μὲν ἀήρ ~τε οὐ
[89]   τὰ γὰρ νοσήματα, ὅσα μὴ  μεγάλους   ~ἔχει κινδύνους, οὐκ ἐρεθιστέον φαρμακείαις.
[54]   ~τέταρτον ἓν μόνον ἐκ τοῦ  ἰσοσκελοῦς   τριγώνου συναρμοσθέν. οὔκουν δυνατὰ πάντα
[85]   καὶ ἐὰν μὲν ἱκανὴ διὰ  τέλους   κρατῆσαι γένηται, ~πρὸς τὸ τοῦ
[38]   ~ὄν, δ᾽ αὖ διὰ  τέλους   τὸν ἅπαντα χρόνον γεγονώς τε
[40]   συνάψεσιν ὁποῖοι ~τῶν θεῶν κατ᾽  ἀλλήλους   γιγνόμενοι καὶ ὅσοι καταντικρύ, μεθ᾽
[19]   του λόγῳ διεξιόντος ἀκούσαιμ᾽ ~ἂν  ἄθλους   οὓς πόλις ἀθλεῖ, τούτους αὐτὴν
[36]   δ᾽ ἐντὸς σχίσας ἑξαχῇ ἑπτὰ  κύκλους   ἀνίσους ~κατὰ τὴν τοῦ διπλασίου
[39]   ~καταλαμβάνοντα καταλαμβάνεσθαι· πάντας γὰρ τοὺς  κύκλους   αὐτῶν στρέφουσα ~ἕλικα διὰ τὸ
[36]   μὲν ἀλλήλοις προσέταξεν ἰέναι τοὺς  κύκλους,   τάχει δὲ τρεῖς μὲν ~ὁμοίως,
[26]   που. πῶς γὰρ καὶ πόθεν  ἄλλους   ἀνευρήσομεν ~ἀφέμενοι τούτων; οὐκ ἔστιν,
[41]   λεγομένους αὐτῶν, ἔτι τε τούτων  ~ἄλλους   ἐκγόνους· ἐπεὶ δ᾽ οὖν πάντες
[25]   δεδουλωμένους διεκώλυσεν δουλωθῆναι, τοὺς δ᾽  ἄλλους,   ὅσοι ~κατοικοῦμεν ἐντὸς ὅρων Ἡρακλείων,
[81]   τῶν τριγώνων χαλᾷ ~διὰ τὸ  πολλοὺς   ἀγῶνας ἐν πολλῷ χρόνῳ πρὸς
[31]   ὀρθῶς ἕνα οὐρανὸν προσειρήκαμεν,  πολλοὺς   καὶ ἀπείρους λέγειν ἦν ὀρθότερον;
[87]   ἐν τῇ κοινωνίᾳ τῶν πόνων  πολλοὺς   μὲν κόπους, πολλὰ δὲ σπάσματα
[89]   τῶν αἰωρήσεων κατά τε τοὺς  πλοῦς   ~καὶ ὅπῃπερ ἂν ὀχήσεις ἄκοποι
[74]   καὶ νωτιαῖον μυελὸν ἐξ αὐτοῦ  σφονδύλους   πλάσας ὑπέτεινεν ~οἷον στρόφιγγας, ἀρξάμενος
[76]   δ᾽ ἐν τῇ περὶ τοὺς  δακτύλους   καταπλοκῇ τοῦ ~νεύρου καὶ τοῦ
[88]   ἐχθρὸν παρ᾽ ἐχθρὸν τιθέμενον ~ἐάσει  πολέμους   ἐντίκτειν τῷ σώματι καὶ νόσους,
[41]   δὲ τὸ πᾶν ~διεῖλεν ψυχὰς  ἰσαρίθμους   τοῖς ἄστροις, (ἔνειμέν θ᾽ ἑκάστην
[29]   βεβαίου ~καὶ μετὰ νοῦ καταφανοῦς  μονίμους   καὶ ἀμεταπτώτους καθ᾽ ὅσον οἷόν
[83]   παρὰ τοὺς τῆς φύσεως λαμβάνῃ  νόμους.   διακρινομένης μὲν οὖν ὑπὸ νόσων
[23]   πολιτῶν σοι δηλώσω διὰ βραχέων  νόμους,   καὶ τῶν ἔργων ~αὐτοῖς
[24]   ~λαβόντες διέξιμεν. τοὺς μὲν οὖν  νόμους   σκόπει πρὸς τοὺς τῇδε· ~πολλὰ
[41]   τὴν τοῦ παντὸς φύσιν ἔδειξεν,  νόμους   τε τοὺς εἱμαρμένους ~εἶπεν αὐταῖς,
[81]   μεθιᾶσιν τοὺς τῆς ~ψυχῆς αὖ  δεσμούς,   δὲ λυθεῖσα κατὰ φύσιν
[73]   ~βαλλόμενος ἐκ τούτων πάσης ψυχῆς  δεσμοὺς   περὶ τοῦτο σύμπαν ἤδη τὸ
[88]   ἄγειν ~ἐᾷ, κινῇ δὲ καὶ  σεισμοὺς   ἀεί τινας ἐμποιῶν αὐτῷ διὰ
[31]   οὔτ᾽ ἀπείρους ἐποίησεν ~ποιῶν  κόσμους,   ἀλλ᾽ εἷς ὅδε μονογενὴς οὐρανὸς
[55]   ἐμμελῶς ἀποροῖ πότερον ἀπείρους χρὴ  κόσμους   εἶναι ~λέγειν πέρας ἔχοντας,
[39]   ~παραδείγματος ἀποτυπούμενος φύσιν. ᾗπερ οὖν  νοῦς   ἐνούσας ἰδέας τῷ ἔστιν
[37]   κύκλος εὔτροχος ὢν αὐτὰ μηνύσῃ,  νοῦς   ἐπιστήμη τε ἐξ ~ἀνάγκης ἀποτελεῖται·
[51]   ~αὐτὸς τίθεμαι ψῆφον. εἰ μὲν  νοῦς   καὶ δόξα ἀληθής ἐστον δύο
[44]   παθήματα νῦν κατ᾽ ἀρχάς ~τε  ἄνους   ψυχὴ γίγνεται (τὸ πρῶτον, ὅταν
[29]   καὶ βεβαίου ~καὶ μετὰ νοῦ  καταφανοῦς   μονίμους καὶ ἀμεταπτώτους καθ᾽ ὅσον
[56]   καθ᾽ (ἓν ἕκαστον μὲν τοῦ  γένους   ἑκάστου διὰ σμικρότητα οὐδὲν ~ὁρώμενον
[57]   ἅπαντα· διέστηκεν μὲν γὰρ τοῦ  γένους   ἑκάστου τὰ ~πλήθη κατὰ τόπον
[86]   πολὺ ~μέρος διὰ τὴν ἑνὸς  γένους   ἕξιν ὑπὸ μανότητος ὀστῶν ἐν
[44]   τῳ τῶν ἔξωθεν τοῦ ταὐτοῦ  γένους   τοῦ θατέρου περιτύχωσιν, ~τότε
[67]   τὴν δὲ ὀξυτέραν φορὰν καὶ  γένους   πυρὸς ἑτέρου ~προσπίπτουσαν καὶ διακρίνουσαν
[89]   ~βίου γίγνεται χρόνους τοῦ τε  γένους   σύμπαντος, καὶ καθ᾽ αὑτὸ τὸ
[17]   αὐτῇ χωρὶς διειλόμεθα ~ἀπὸ τοῦ  γένους   τοῦ τῶν προπολεμησόντων; ~(Τίμαιος) Ναί.
[63]   καὶ παρὰ φύσιν, ἀμφότερα τοῦ  ~(συγγενοῦς   ἀντεχόμενα, τὸ δὲ σμικρότερον ῥᾷον
[45]   ἀπελθόντος δὲ εἰς νύκτα τοῦ  συγγενοῦς   πυρὸς ἀποτέτμηται· πρὸς γὰρ ~ἀνόμοιον
[42]   καὶ πάνθ᾽ ὅσα ἀκόλουθα ~ἐκείνοις  ἀπεργασαμένους   ἄρχειν, καὶ κατὰ δύναμιν ὅτι
[89]   γὰρ τούτων σύνοδος ἔχουσα  τεταγμένους   τοῦ ~βίου γίγνεται χρόνους τοῦ
[49]   ἀλλ᾽ ἀσφαλέστατα μακρῷ περὶ τούτων  τιθεμένους   ὧδε λέγειν· ἀεὶ καθορῶμεν
[29]   ἧττον παρεχώμεθα ~εἰκότας, ἀγαπᾶν χρή,  μεμνημένους   ὡς λέγων ἐγὼ (ὑμεῖς
[41]   καὶ πάντες ὅσους ἴσμεν ἀδελφοὺς  λεγομένους   αὐτῶν, ἔτι τε τούτων ~ἄλλους
[51]   δὲ δὴ μᾶλλον τὸ τοιόνδε  ~διοριζομένους   περὶ αὐτῶν διασκεπτέον· ἆρα ἔστιν
[18]   μάχαις τοῖς ἐντυγχάνουσιν τῶν ἐχθρῶν  ~γιγνομένους.   ~(Τίμαιος) Παντάπασι μὲν οὖν. ~(Σωκράτης)
[23]   ὑμᾶς λέληθεν διὰ τὸ τοὺς  περιγενομένους   ἐπὶ πολλὰς ~γενεὰς γράμμασιν τελευτᾶν
[40]   ἀλλ᾽ ὡς οἰκεῖα ~φασκόντων ἀπαγγέλλειν  ἑπομένους   τῷ νόμῳ πιστευτέον. οὕτως οὖν
[36]   τρισὶν ἀνομοίως, ἐν λόγῳ δὲ  φερομένους.   ~Ἐπεὶ δὲ κατὰ νοῦν τῷ
[29]   περὶ τούτων τὸν εἰκότα μῦθον  ἀποδεχομένους   πρέπει ~τούτου μηδὲν ἔτι πέρα
[41]   φύσιν ἔδειξεν, νόμους τε τοὺς  εἱμαρμένους   ~εἶπεν αὐταῖς, ὅτι γένεσις πρώτη
[27]   λόγῳ γεγονότας, παρὰ σοῦ δὲ  πεπαιδευμένους   ~διαφερόντως (αὐτῶν τινας, κατὰ δὲ
[29]   ~γιγνώμεθα πάντῃ πάντως αὐτοὺς ἑαυτοῖς  ὁμολογουμένους   λόγους καὶ ~ἀπηκριβωμένους ἀποδοῦναι, μὴ
[27]   ἀνάγκη θεούς τε καὶ θεὰς  ~ἐπικαλουμένους   εὔχεσθαι πάντα κατὰ νοῦν ἐκείνοις
[29]   αὐτοὺς ἑαυτοῖς ὁμολογουμένους λόγους καὶ  ~ἀπηκριβωμένους   ἀποδοῦναι, μὴ θαυμάσῃς· ἀλλ᾽ ἐὰν
[25]   τρόπαιον ~ἔστησεν, τοὺς δὲ μήπω  δεδουλωμένους   διεκώλυσεν δουλωθῆναι, τοὺς δ᾽ ἄλλους,
[18]   τῶν παίδων πᾶσιν ἁπάντων ἐτίθεμεν,  ~μηχανωμένους   ὅπως μηδείς ποτε τὸ γεγενημένον
[50]   τε τοῦτο καὶ τῷ τόδε  ~προσχρωμένους   ὀνόματι, τὸ δὲ ὁποιονοῦν τι,
[18]   ~ἀναλίσκειν τε δὴ κοινῇ καὶ  συνδιαιτωμένους   μετὰ ἀλλήλων ζῆν, ἐπιμέλειαν ἔχοντας
[40]   νόμῳ πιστευτέον. οὕτως οὖν κατ᾽  ἐκείνους   ~ἡμῖν γένεσις περὶ τούτων
[26]   τοὺς πολίτας οὓς ~διενοοῦ φήσομεν  ἐκείνους   τοὺς ἀληθινοὺς εἶναι προγόνους ἡμῶν,
[26]   οὓς ~διενοοῦ φήσομεν ἐκείνους τοὺς  ἀληθινοὺς   εἶναι προγόνους ἡμῶν, οὓς ἔλεγεν
[78]   τῶν ἐγκυρτίων δὴ διετείνατο ~οἷον  σχοίνους   κύκλῳ διὰ παντὸς πρὸς τὰ
[86]   ἀπεργάζεται, τὸ δ᾽ ἐξ ἀέρος  ἀμφημερινούς,   τριταίους δ᾽ ὕδατος διὰ τὸ
[71]   θεὸς ἀνθρωπίνῃ δέδωκεν· οὐδεὶς γὰρ  ἔννους   ἐφάπτεται μαντικῆς ἐνθέου ~καὶ ἀληθοῦς,
[41]   αὐτῶν, ἔτι τε τούτων ~ἄλλους  ἐκγόνους·   ἐπεὶ δ᾽ οὖν πάντες ὅσοι
[18]   τοὺς δ᾽ εἰς τὸ κάτωθεν  ἐκγόνους   παῖδάς τε ἐκγόνων; ~(Τίμαιος) Ναί,
[40]   ~δέ που τούς γε αὑτῶν  προγόνους   εἰδόσιν· ἀδύνατον οὖν θεῶν (παισὶν
[26]   φήσομεν ἐκείνους τοὺς ἀληθινοὺς εἶναι  προγόνους   ἡμῶν, οὓς ἔλεγεν ἱερεύς.
[18]   ἄνωθεν γονέας τε καὶ ~γονέων  προγόνους,   τοὺς δ᾽ εἰς τὸ κάτωθεν
[22]   οἷς ἔλεγεν ~πειρᾶσθαι διαμνημονεύων τοὺς  χρόνους   ἀριθμεῖν· καί τινα εἰπεῖν τῶν
[40]   ~ἐπίπροσθεν ἀλλήλοις ἡμῖν τε κατὰ  χρόνους   οὕστινας ἕκαστοι κατακαλύπτονται καὶ ~πάλιν
[89]   ἔχουσα τεταγμένους τοῦ ~βίου γίγνεται  χρόνους   τοῦ τε γένους σύμπαντος, καὶ
[84]   περιστὰν καὶ ἀνοιδῆσαν τούς τε  ἐπιτόνους   καὶ τὰ ~συνεχῆ νεῦρα οὕτως
[25]   ἀποστάντων, ~ἐπὶ τοὺς ἐσχάτους ἀφικομένη  κινδύνους,   κρατήσασα μὲν τῶν ἐπιόντων τρόπαιον
[89]   νοσήματα, ὅσα μὴ μεγάλους ~ἔχει  κινδύνους,   οὐκ ἐρεθιστέον φαρμακείαις. πᾶσα γὰρ
[55]   σώματος γέγονεν κυβικόν, ἓξ ~ἐπιπέδους  τετραγώνους   ἰσοπλεύρους βάσεις ἔχον. ἔτι δὲ
[55]   ἑκάστης, εἴκοσι βάσεις ἔχον ἰσοπλεύρους  τριγώνους   γέγονεν. καὶ τὸ μὲν ~ἕτερον
[23]   ἐπὶ πολλὰς ~γενεὰς γράμμασιν τελευτᾶν  ἀφώνους.   ἦν γὰρ δή ποτε,
[85]   τοὺς τόπους εἰς οὓς ῥεῖ  παντοδαποὺς   ὄντας παντοῖα ~ὀνόματα εἴληφεν. ὅσα
[18]   αὐτῶν καὶ φύσει ~φίλοις οὖσιν,  χαλεποὺς   δὲ ἐν ταῖς μάχαις τοῖς
[17]   μὴ οὐ προθύμως σὲ τοὺς  λοιποὺς   ~ἡμῶν ἀνταφεστιᾶν. ~(Σωκράτης) ~Ἆρ᾽ οὖν
[63]   ἐν κύκλῳ, πολλάκις ἂν στὰς  ἀντίπους   ~ταὐτὸν αὐτοῦ κάτω καὶ ἄνω
[87]   κοινωνίᾳ τῶν πόνων πολλοὺς μὲν  κόπους,   πολλὰ δὲ σπάσματα καὶ διὰ
[62]   σαφέστατα. φύσει γὰρ δή τινας  τόπους   δύο εἶναι ~διειληφότας διχῇ τὸ
[85]   ~γίγνεται καταρροϊκά· διὰ δὲ τοὺς  τόπους   εἰς οὓς ῥεῖ παντοδαποὺς ὄντας
[87]   ~πλείω, πρός τε τοὺς τρεῖς  τόπους   ἐνεχθέντα τῆς ψυχῆς, πρὸς ὃν
[58]   κάτω ~μεταφέρεται πρὸς τοὺς ἑαυτῶν  τόπους·   (μεταβάλλον γὰρ τὸ μέγεθος ἕκαστον
[43]   καὶ πάντῃ ~κατὰ τοὺς ἓξ  τόπους   πλανώμενα προῄειν. πολλοῦ γὰρ ὄντος
[71]   δύναμις, οἷον ἐν κατόπτρῳ δεχομένῳ  τύπους   καὶ κατιδεῖν εἴδωλα ~παρέχοντι, φοβοῖ
[88]   διττῶν ~(ἐπιθυμιῶν οὐσῶν φύσει κατ᾽  ἀνθρώπους,   διὰ σῶμα μὲν τροφῆς, διὰ
[25]   πόλεως δύναμις εἰς ἅπαντας  ἀνθρώπους   διαφανὴς ἀρετῇ τε καὶ ῥώμῃ
[23]   ~κάλλιστον καὶ ἄριστον γένος ἐπ᾽  ἀνθρώπους   ἐν τῇ χώρᾳ παρ᾽ ὑμῖν
[27]   ὡς παρὰ μὲν τούτου ~δεδεγμένον  ἀνθρώπους   τῷ λόγῳ γεγονότας, παρὰ σοῦ
[24]   εὐνομούμενοι ~πάσῃ τε παρὰ πάντας  ἀνθρώπους   ὑπερβεβληκότες ἀρετῇ, καθάπερ εἰκὸς γεννήματα
[74]   δὲ ~νοτίδα ἐντὸς ἑαυτῆς ἔχουσαν  θέρους   μὲν ἀνιδίουσαν καὶ νοτιζομένην ἔξωθεν
[76]   ἐγκέφαλον ἕνεκα ἀσφαλείας κοῦφον καὶ  ~θέρους   χειμῶνός τε ἱκανὸν σκιὰν καὶ
[56]   δὲ ἀέρος τμήματα ἐξ ~ἑνὸς  μέρους   διαλυθέντος δύ᾽ ἂν γενοίσθην σώματα
[30]   συνέστησεν. τῶν μὲν οὖν ἐν  μέρους   εἴδει πεφυκότων μηδενὶ ~καταξιώσωμεν ἀτελεῖ
[89]   τοῦ κατὰ τὸ σῶμα αὐτοῦ  μέρους,   τις ἂν καὶ ~διαπαιδαγωγῶν
[35]   συνέστησεν ἐν μέσῳ τοῦ ~τε  ἀμεροῦς   αὐτῶν καὶ τοῦ κατὰ τὰ
[18]   δεῖν εἶναι διαφερόντως, ἵνα πρὸς  ἑκατέρους   δύναιντο ὀρθῶς πρᾷοι καὶ ~χαλεποὶ
[24]   διακόσμησιν καὶ ~σύνταξιν θεὸς  προτέρους   ὑμᾶς διακοσμήσασα κατῴκισεν, ἐκλεξαμένη τὸν
[55]   τεττάρων πρῶτον εἶδος στερεόν, ὅλου  περιφεροῦς   ~διανεμητικὸν εἰς ἴσα μέρη καὶ
[31]   διὰ ταῦτα οὔτε δύο οὔτ᾽  ἀπείρους   ἐποίησεν ~ποιῶν κόσμους, ἀλλ᾽
[55]   πέρας ἔχοντας, τὸ μὲν  (ἀπείρους   ἡγήσαιτ᾽ ἂν ὄντως ἀπείρου τινὸς
[31]   οὐρανὸν προσειρήκαμεν, πολλοὺς καὶ  ἀπείρους   λέγειν ἦν ὀρθότερον; ~ἕνα, εἴπερ
[82]   παμποικίλας καὶ νόσους φθοράς τε  ~ἀπείρους   παρέξεται. ~Δευτέρων δὴ συστάσεων αὖ
[55]   πάντα λογιζόμενος ἐμμελῶς ἀποροῖ πότερον  ἀπείρους   χρὴ κόσμους εἶναι ~λέγειν
[22]   μάλιστα περὶ ταῦτα τῶν ἱερέων  ~ἐμπείρους,   σχεδὸν οὔτε αὑτὸν οὔτε ἄλλον
[36]   ἀριθμοῦ πρὸς ἀριθμὸν ἐχούσης ~τοὺς  ὅρους   ἓξ καὶ πεντήκοντα καὶ διακοσίων
[54]   καὶ τρὶς ~τούτου (γενομένου, τὰς  διαμέτρους   καὶ τὰς βραχείας πλευρὰς εἰς
[90]   ἔχωσιν τὰς κινήσεις πρὸς ἄλληλα  συμμέτρους.   ~τὸ δὲ δὴ περὶ τοῦ
[77]   μάλιστα θάλλοι, καὶ ἐπὶ τἆλλα  εὔρους   ~ἐντεῦθεν ἅτε ἐπὶ κάταντες
[55]   γέγονεν κυβικόν, ἓξ ~ἐπιπέδους τετραγώνους  ἰσοπλεύρους   βάσεις ἔχον. ἔτι δὲ οὔσης
[55]   ~περιεχομένης ἑκάστης, εἴκοσι βάσεις ἔχον  ἰσοπλεύρους   τριγώνους γέγονεν. καὶ τὸ μὲν
[18]   ἴδιον νομίζειν δεῖν, ἀλλ᾽ ὡς  ἐπικούρους   μισθὸν ~λαμβάνοντας τῆς φυλακῆς παρὰ
[91]   πλεύμονος τὸ πῶμα ὑπὸ τοὺς  νεφροὺς   εἰς τὴν κύστιν ~ἐλθὸν καὶ
[57]   ἐστὶν ἄπειρα· ἧς δὴ δεῖ  θεωροὺς   γίγνεσθαι τοὺς μέλλοντας περὶ φύσεως
[24]   ἧς ~ἐπιβατὸν ἐπὶ τὰς ἄλλας  νήσους   τοῖς τότε ἐγίγνετο πορευομένοις, ἐκ
[54]   ἐξ ἑνὸς τοῦ τὰς πλευρὰς  ἀνίσους   ἔχοντος, τὸ δὲ ~τέταρτον ἓν
[36]   ἐντὸς σχίσας ἑξαχῇ ἑπτὰ κύκλους  ἀνίσους   ~κατὰ τὴν τοῦ διπλασίου καὶ
[41]   Ζεὺς Ἥρα τε καὶ πάντες  ὅσους   ἴσμεν ἀδελφοὺς λεγομένους αὐτῶν, ἔτι
[88]   πολέμους ἐντίκτειν τῷ σώματι καὶ  νόσους,   ~ἀλλὰ φίλον παρὰ φίλον τεθὲν
[87]   ἔχομεν. πρὸς γὰρ ὑγιείας καὶ  νόσους   ἀρετάς τε καὶ κακίας ~οὐδεμία
[33]   καὶ προσπίπτοντα ἀκαίρως λύει καὶ  νόσους   γῆράς τε ἐπάγοντα ~φθίνειν ποιεῖ.
[81]   κατὰ ~ταὐτὰ μὲν κατὰ  νόσους   καὶ ὑπὸ τραυμάτων γιγνόμενος ἀλγεινὸς
[72]   ἵν᾽ οὖν μὴ φθορὰ διὰ  νόσους   ~ὀξεῖα γίγνοιτο ~καὶ ἀτελὲς τὸ
[91]   ἀπορίας τὰς ἐσχάτας ἐμβάλλει καὶ  νόσους   παντοδαπὰς ἄλλας ~παρέχει, μέχριπερ ἂν
[82]   πάνθ᾽ ὅσα τοιαῦτα, στάσεις καὶ  ~νόσους   παρέχει· παρὰ φύσιν γὰρ ἑκάστου
[72]   ὅταν τινὲς ~ἀκαθαρσίαι γίγνωνται διὰ  νόσους   σώματος περὶ τὸ ἧπαρ, πάντα
[82]   προσιόν, ἀλλοιότητας παμποικίλας καὶ  νόσους   φθοράς τε ~ἀπείρους παρέξεται. ~Δευτέρων
[23]   καὶ τοὺς ἀγραμμάτους (τε καὶ  ἀμούσους   ~ἔλιπεν ὑμῶν, ὥστε πάλιν ἐξ
[23]   ~φερόμενον αὐτοῖς ῥεῦμα οὐράνιον καὶ  τοὺς   ἀγραμμάτους (τε καὶ ἀμούσους ~ἔλιπεν
[26]   πολίτας οὓς ~διενοοῦ φήσομεν ἐκείνους  τοὺς   ἀληθινοὺς εἶναι προγόνους ἡμῶν, οὓς
[19]   μή ποτ᾽ ἂν δυνατὸς γενέσθαι  τοὺς   ~ἄνδρας καὶ τὴν πόλιν ἱκανῶς
[19]   πόλιν· ἐπαυξανομένων δὲ σκοποῦντας ἀεὶ  τοὺς   ἀξίους ~πάλιν ἀνάγειν δεῖν, τοὺς
[18]   φύσεις, ἆρ᾽ οὐ μεμνήμεθα ~ὡς  τοὺς   ἄρχοντας ἔφαμεν καὶ τὰς ἀρχούσας
[40]   ὡς ἔφασαν, σαφῶς ~δέ που  τούς   γε αὑτῶν προγόνους εἰδόσιν· ἀδύνατον
[59]   τῶν ὄντων ἀεὶ καταθέμενος λόγους,  ~τοὺς   γενέσεως πέρι διαθεώμενος (εἰκότας ἀμεταμέλητον
[25]   δὲ μήπω δεδουλωμένους διεκώλυσεν δουλωθῆναι,  τοὺς   δ᾽ ἄλλους, ὅσοι ~κατοικοῦμεν ἐντὸς
[42]   ἔσπειρεν τοὺς ~μὲν εἰς γῆν,  τοὺς   δ᾽ εἰς σελήνην, τοὺς δ᾽
[42]   γῆν, τοὺς δ᾽ εἰς σελήνην,  τοὺς   δ᾽ εἰς τἆλλα ὅσα ὄργανα
[18]   γονέας τε καὶ ~γονέων προγόνους,  τοὺς   δ᾽ εἰς τὸ κάτωθεν ἐκγόνους
[18]   ~τῆς πρεπούσης ἐντὸς ἡλικίας γίγνωνται,  τοὺς   δ᾽ ἔμπροσθεν καὶ ἄνωθεν γονέας
[76]   τὸ δ᾽ ἐν τῇ περὶ  τοὺς   δακτύλους καταπλοκῇ τοῦ ~νεύρου καὶ
[18]   ~(Τίμαιος) Πάνυ μὲν οὖν. ~(Σωκράτης)  ~(Τοὺς   δέ γε οὕτω τραφέντας ἐλέχθη
[25]   μὲν τῶν ἐπιόντων τρόπαιον ~ἔστησεν,  τοὺς   δὲ μήπω δεδουλωμένους διεκώλυσεν δουλωθῆναι,
[19]   τοὺς ἀξίους ~πάλιν ἀνάγειν δεῖν,  τοὺς   δὲ παρὰ σφίσιν ἀναξίους εἰς
[43]   τὴν κεφαλὴν μὲν ἐπὶ γῆς,  τοὺς   δὲ πόδας ἄνω προσβαλὼν ἔχῃ
[26]   ἀλλ᾽ ὥσπερ ἤκουσα καθ᾽ ἕκαστον·  τοὺς   ~δὲ πολίτας καὶ τὴν πόλιν
[36]   τάχει δὲ τρεῖς μὲν ~ὁμοίως,  τοὺς   δὲ τέτταρας ἀλλήλοις καὶ τοῖς
[29]   ἀνικήτοις, τούτου δεῖ (μηδὲν ἐλλείπειν  ~τοὺς   δὲ τοῦ πρὸς μὲν ἐκεῖνο
[58]   πάντ᾽ ἄνω κάτω ~μεταφέρεται πρὸς  τοὺς   ἑαυτῶν τόπους· (μεταβάλλον γὰρ τὸ
[41]   παντὸς φύσιν ἔδειξεν, νόμους τε  τοὺς   εἱμαρμένους ~εἶπεν αὐταῖς, ὅτι γένεσις
[26]   οὐκ ἀπᾳσόμεθα λέγοντες αὐτοὺς εἶναι  τοὺς   ἐν τῷ τότε ὄντας ~χρόνῳ.
[22]   Πύρρας ὡς διεγένοντο ~μυθολογεῖν, καὶ  τοὺς   ἐξ αὐτῶν γενεαλογεῖν, καὶ τὰ
[43]   καὶ ἄνω καὶ πάντῃ ~κατὰ  τοὺς   ἓξ τόπους πλανώμενα προῄειν. πολλοῦ
[25]   ἀνάγκης τῶν ἄλλων ἀποστάντων, ~ἐπὶ  τοὺς   ἐσχάτους ἀφικομένη κινδύνους, κρατήσασα μὲν
[39]   ἐφαίνετο ~καταλαμβάνοντα καταλαμβάνεσθαι· πάντας γὰρ  τοὺς   κύκλους αὐτῶν στρέφουσα ~ἕλικα διὰ
[36]   τἀναντία μὲν ἀλλήλοις προσέταξεν ἰέναι  τοὺς   κύκλους, τάχει δὲ τρεῖς μὲν
[27]   καὶ Ἀθηναίων ὄντων ἤδη ποιεῖσθαι  τοὺς   λόγους. ~(Σωκράτης) ~Τελέως τε καὶ
[29]   παραδείγματος αὐτῆς διοριστέον, ὡς ἄρα  τοὺς   λόγους, ὧνπέρ ~εἰσιν ἐξηγηταί, τούτων
[17]   ξενίοις, μὴ οὐ προθύμως σὲ  τοὺς   λοιποὺς ~ἡμῶν ἀνταφεστιᾶν. ~(Σωκράτης) ~Ἆρ᾽
[22]   καὶ τὰ παλαιὰ ἀνερωτῶν ποτε  τοὺς   μάλιστα περὶ ταῦτα τῶν ἱερέων
[57]   ἧς δὴ δεῖ θεωροὺς γίγνεσθαι  τοὺς   μέλλοντας περὶ φύσεως ~εἰκότι λόγῳ
[42]   εἴη κακίας ἑκάστων ἀναίτιος, ἔσπειρεν  τοὺς   ~μὲν εἰς γῆν, τοὺς δ᾽
[24]   αὐτὰ τὰ γράμματα ~λαβόντες διέξιμεν.  τοὺς   μὲν οὖν νόμους σκόπει πρὸς
[91]   τοῦ πλεύμονος τὸ πῶμα ὑπὸ  τοὺς   νεφροὺς εἰς τὴν κύστιν ~ἐλθὸν
[56]   ὑφ᾽ ἡμῶν, συναθροισθέντων δὲ πολλῶν  τοὺς   ὄγκους αὐτῶν ὁρᾶσθαι· καὶ δὴ
[36]   λειφθείσης ἀριθμοῦ πρὸς ἀριθμὸν ἐχούσης  ~τοὺς   ὅρους ἓξ καὶ πεντήκοντα καὶ
[78]   ~σχίσας τὸ μέρος ἑκάτερον κατὰ  τοὺς   ὀχετοὺς τῆς ῥινὸς ἀφῆκεν κοινόν,
[27]   ἀεί που ~καλοῦσιν· ἡμᾶς δὲ  τοὺς   περὶ τοῦ παντὸς λόγους ποιεῖσθαί
[59]   ἣν ὅταν τις ἀναπαύσεως ἕνεκα  τοὺς   περὶ τῶν ὄντων ἀεὶ καταθέμενος
[23]   ἀλλ᾽ ὑμᾶς λέληθεν διὰ τὸ  τοὺς   περιγενομένους ἐπὶ πολλὰς ~γενεὰς γράμμασιν
[88]   ἐπάγουσα, τῶν ~λεγομένων ἰατρῶν ἀπατῶσα  τοὺς   πλείστους, τἀναίται αἰτιᾶσθαι ποιεῖ· σῶμά
[89]   διὰ τῶν αἰωρήσεων κατά τε  τοὺς   πλοῦς ~καὶ ὅπῃπερ ἂν ὀχήσεις
[26]   ὡς ἐκείνην τήνδε οὖσαν, καὶ  τοὺς   πολίτας οὓς ~διενοοῦ φήσομεν ἐκείνους
[74]   συνδήσας ἐπιτεινομένῳ καὶ ~ἀνιεμένῳ περὶ  τοὺς   στρόφιγγας καμπτόμενον τὸ σῶμα καὶ
[84]   ταύτῃ φλέβια περιστὰν καὶ ἀνοιδῆσαν  τούς   τε ἐπιτόνους καὶ τὰ ~συνεχῆ
[24]   μὲν οὖν νόμους σκόπει πρὸς  τοὺς   τῇδε· ~πολλὰ γὰρ παραδείγματα τῶν
[83]   ἐξ ἐναντίων τὸν ~ὄγκον παρὰ  τοὺς   τῆς φύσεως λαμβάνῃ νόμους. διακρινομένης
[81]   δεσμοὶ τῷ πόνῳ διιστάμενοι, μεθιᾶσιν  τοὺς   τῆς ~ψυχῆς αὖ δεσμούς,
[85]   ὅσα ~γίγνεται καταρροϊκά· διὰ δὲ  τοὺς   τόπους εἰς οὓς ῥεῖ παντοδαποὺς
[27]   τῆς πόλεως τῆσδε ὡς ~ὄντας  τοὺς   τότε Ἀθηναίους, οὓς ἐμήνυσεν ἀφανεῖς
[90]   τις ἂν ~αὑτῷ δόξειεν περὶ  τοὺς   τούτων λόγους εἶναι. τῇδ᾽ οὖν
[87]   ἐλάττω καὶ ~πλείω, πρός τε  τοὺς   τρεῖς τόπους ἐνεχθέντα τῆς ψυχῆς,
[87]   ἀεὶ τῶν φυτευομένων ~μᾶλλον καὶ  τοὺς   τρέφοντας τῶν τρεφομένων, προθυμητέον μήν,
[87]   ~ἀκουσιώτατα γιγνόμεθα· ὧν αἰτιατέον μὲν  τοὺς   φυτεύοντας ἀεὶ τῶν φυτευομένων ~μᾶλλον
[22]   ἦν οἷς ἔλεγεν ~πειρᾶσθαι διαμνημονεύων  τοὺς   χρόνους ἀριθμεῖν· καί τινα εἰπεῖν
[23]   αὐτοῖς ῥεῦμα οὐράνιον καὶ τοὺς  ἀγραμμάτους   (τε καὶ ἀμούσους ~ἔλιπεν ὑμῶν,
[20]   ὄντα ὧν λέγομεν. τῆς ~δὲ  Ἑρμοκράτους   αὖ περὶ φύσεως καὶ τροφῆς,
[24]   φιλόσοφος θεὸς οὖσα τὸν  ~προσφερεστάτους   αὐτῇ μέλλοντα οἴσειν τόπον ἄνδρας,
[24]   ὡρῶν ἐν αὐτῷ κατιδοῦσα, ὅτι  φρονιμωτάτους   ~ἄνδρας οἴσοι· ἅτε οὖν φιλοπόλεμός
[25]   τῶν ἄλλων ἀποστάντων, ~ἐπὶ τοὺς  ἐσχάτους   ἀφικομένη κινδύνους, κρατήσασα μὲν τῶν
[86]   νοσῆσαν σῶμα συνεχῆ καύματα ~καὶ  πυρετοὺς   ἀπεργάζεται, τὸ δ᾽ ἐξ ἀέρος
[86]   τετραπλασίαις περιόδοις χρόνου καθαιρόμενον, τεταρταίους  πυρετοὺς   ποιῆσαν ~ἀπαλλάττεται μόλις. ~(Καὶ τὰ
[79]   διάγον, ~οἷον ἐκ κρήνης ἐπ᾽  ὀχετοὺς   ἐπὶ τὰς φλέβας ἀντλοῦν αὐτά,
[70]   παρέχοι· διὸ δὴ τῆς ἀρτηρίας  ὀχετοὺς   ἐπὶ τὸν ~πλεύμονα ἔτεμον, καὶ
[77]   διωχέτευσαν τέμνοντες οἷον ἐν κήποις  ὀχετούς,   ἵνα ὥσπερ ἐκ νάματος ~ἐπιόντος
[77]   ~ἐπιόντος ἄρδοιτο. καὶ πρῶτον μὲν  ὀχετοὺς   κρυφαίους ὑπὸ (τὴν σύμφυσιν τοῦ
[78]   τὸ μέρος ἑκάτερον κατὰ τοὺς  ὀχετοὺς   τῆς ῥινὸς ἀφῆκεν κοινόν, ὥσθ᾽
[54]   εἴληχεν φύσιν, τὸ δὲ ~πρόμηκες  ἀπεράντους·   προαιρετέον οὖν αὖ τῶν ἀπείρων
[88]   τῶν ~λεγομένων ἰατρῶν ἀπατῶσα τοὺς  πλείστους,   τἀναίται αἰτιᾶσθαι ποιεῖ· σῶμά τε
[76]   μαχομένων τούτων πλείους, (ἧττον δὲ  ἐλάττους.   τοῦτο δὴ πᾶν τὸ δέρμα
[77]   τὰ γένη πάντα φυτεύσαντες οἱ  κρείττους   τοῖς ἥττοσιν ἡμῖν τροφήν, τὸ
[55]   πότερον δὲ ἕνα πέντε  αὐτοὺς   ἀληθείᾳ πεφυκότας ~λέγειν ποτὲ προσήκει,
[17]   ἔδει πολεμεῖν, εἴπομεν ὡς ~ἄρ᾽  αὐτοὺς   δέοι φύλακας εἶναι μόνον τῆς
[29]   μὴ δυνατοὶ ~γιγνώμεθα πάντῃ πάντως  αὐτοὺς   ἑαυτοῖς ὁμολογουμένους λόγους καὶ ~ἀπηκριβωμένους
[26]   ἁρμόσουσι καὶ οὐκ ἀπᾳσόμεθα λέγοντες  αὐτοὺς   εἶναι τοὺς ἐν τῷ τότε
[20]   οὖν κοινῇ ~σκεψάμενοι πρὸς ὑμᾶς  (αὐτοὺς   εἰς νῦν ἀνταποδώσειν μοι τὰ
[41]   θεοὶ γένεσιν ἔσχον, λέγει πρὸς  αὐτοὺς   τόδε τὸ πᾶν γεννήσας
[18]   γνώσοιτο, ~(νομιοῦσιν δὲ πάντες πάντας  αὐτοὺς   ὁμογενεῖς, ἀδελφὰς μὲν καὶ ἀδελφοὺς
[72]   ~κριτὰς ἐπικαθιστάναι νόμος· οὓς μάντεις  αὐτοὺς   ὀνομάζουσίν τινες, τὸ πᾶν ~ἠγνοηκότες
[22]   ἀνευρεῖν. ~καί ποτε προαγαγεῖν βουληθεὶς  αὐτοὺς   περὶ τῶν ἀρχαίων εἰς λόγους,
[27]   λόγον τε καὶ νόμον ~εἰσαγαγόντα  αὐτοὺς   ὡς εἰς δικαστὰς ἡμᾶς ποιῆσαι
[40]   (περὶ) τὰς τῶν ~κύκλων πρὸς  ἑαυτοὺς   ἐπανακυκλήσεις καὶ προχωρήσεις, ἔν τε
[37]   καὶ νύκτας καὶ μῆνας καὶ  ἐνιαυτούς,   οὐκ ὄντας ~πρὶν οὐρανὸν γενέσθαι,
[74]   τῆς κεφαλῆς, διὰ παντὸς τοῦ  κύτους.   καὶ τὸ πᾶν δὴ ~σπέρμα
[19]   ~ἂν ἄθλους οὓς πόλις ἀθλεῖ,  τούτους   αὐτὴν ἀγωνιζομένην πρὸς πόλεις ἄλλας,
[17]   μόνον ~ἐπιτήδευμα, μίαν ἑκάστῳ τέχνην,  τούτους   οὓς πρὸ πάντων ἔδει πολεμεῖν,
[29]   μετὰ νοῦ καταφανοῦς μονίμους καὶ  ἀμεταπτώτους   καθ᾽ ὅσον οἷόν τε καὶ
[85]   καταποικίλλει δὲ τὸ ~σῶμα λεύκας  ἀλφούς   τε καὶ τὰ τούτων συγγενῆ
[41]   τε καὶ πάντες ὅσους ἴσμεν  ἀδελφοὺς   λεγομένους αὐτῶν, ἔτι τε τούτων
[18]   αὐτοὺς ὁμογενεῖς, ἀδελφὰς μὲν καὶ  ἀδελφοὺς   ὅσοιπερ ἂν ~τῆς πρεπούσης ἐντὸς
[85]   ἵνα συμμέτρως λεπτότητος ~ἴσχοι καὶ  πάχους   καὶ μήτε διὰ θερμότητα ὡς
[60]   ἐναντία. τὸ δὲ ὑπὸ πυρὸς  τάχους   τὸ νοτερὸν (πᾶν ~ἐξαρπασθὲν καὶ
[85]   ~ταχὺ μετὰ τοῦ περιεστῶτος αὐτὸ  ψύχους   συμπηγνύασιν. ταύτην δὴ τὴν δύναμιν
[60]   ἀέρα. δὲ ἅτε ὢν  βαρύς,   ὠσθεὶς καὶ περιχυθεὶς τῷ τῆς
[53]   αὐτὰ συνιστάναι, παρὰ πάντα ἡμῖν  ὡς   ἀεὶ τοῦτο λεγόμενον ~ὑπαρχέτω· νῦν
[21]   καὶ πῶς καὶ παρὰ τίνων  ὡς   ἀληθῆ διακηκοὼς ἔλεγεν ~Σόλων”
[69]   δὲ ἀναγκαῖον ἐκείνων χάριν, ~λογιζόμενον  ὡς   ἄνευ τούτων οὐ δυνατὰ αὐτὰ
[20]   ~Κριτίαν τὸν ἡμέτερον πάππον εἶπεν,  ὡς   ἀπεμνημόνευεν αὖ πρὸς ἡμᾶς
[43]   ἀπὸ τοῦ κόσμου δανειζόμενοι (μόρια  ὡς   ~ἀποδοθησόμενα πάλιν, εἰς ταὐτὸν τὰ
[19]   τῶν ῥηθέντων, φίλε Γίμαιε,  ὡς   ἀπολειπόμενον; ~(Τίμαιος) ~(Οὐδαμῶς, ἀλλὰ αὐτὰ
[73]   μυελοῦ (ταύτην τὴν μοῖραν ἐγκέφαλον,  ὡς   ~ἀποτελεσθέντος ἑκάστου ζῴου τὸ περὶ
[17]   πρὸ πάντων ἔδει πολεμεῖν, εἴπομεν  ὡς   ~ἄρ᾽ αὐτοὺς δέοι φύλακας εἶναι
[90]   ψυχῆς εἴδους διανοεῖσθαι δεῖ ~τῇδε,  ὡς   ἄρα αὐτὸ δαίμονα θεὸς ἑκάστῳ
[29]   περὶ τοῦ παραδείγματος αὐτῆς διοριστέον,  ὡς   ἄρα τοὺς λόγους, ὧνπέρ ~εἰσιν
[18]   δὴ κατὰ δύναμιν εὐθὺς γίγνοιντο  ὡς   ἄριστοι τὰς φύσεις, ἆρ᾽ οὐ
[71]   ὅτε τὸ θνητὸν ἐπέστελλεν γένος  ὡς   ἄριστον εἰς ~δύναμιν ποιεῖν, οὕτω
[40]   ὅτι μάλιστα αὐτῶν ἕκαστον γένοιτο  ὡς   ἄριστον. ἐξ ἧς δὴ τῆς
[76]   τῶν ἔπειτα ἐσομένων ἕνεκα εἰργασμένον.  ὡς   γάρ ποτε ἐξ ἀνδρῶν ~γυναῖκες
[25]   αὐτὰ νῦν λέγω, κατανοῶν  ~ὡς   δαιμονίως ἔκ τινος τύχης οὐκ
[37]   πᾶν μᾶλλον τἀληθὲς ἐρεῖ.  ~Ὡς   δὲ κινηθὲν αὐτὸ καὶ ζῶν
[21]   τοῦτο (Κριτίας) οὐ λεγόμενον μέν,  ὡς   δὲ πραχθὲν ὄντως ~ὑπὸ τῆσδε
[35]   προτέραν καὶ πρεσβυτέραν ψυχὴν σώματος  ~ὡς   δεσπότιν καὶ ἄρξουσαν ἀρξομένου (συνεστήσατο
[26]   πάντα ἐπισκοπῶν τῆς νυκτὸς ἀνέλαβον.  ὡς   δή τοι, τὸ λεγόμενον, τὰ
[89]   οὕτω κατὰ ταὐτὰ ~καὶ νῦν  ὡς   διὰ βραχυτάτων ῥητέον ὅτι τὸ
[22]   αὖ περὶ Δευκαλίωνος (καὶ Πύρρας  ὡς   διεγένοντο ~μυθολογεῖν, καὶ τοὺς ἐξ
[49]   δὴ νῦν ὕδωρ ὠνομάκαμεν, πηγνύμενον  ὡς   δοκοῦμεν λίθους καὶ γῆν ~γιγνόμενον
[48]   πω γένεσιν αὐτῶν μεμήνυκεν, ~ἀλλ᾽  ὡς   εἰδόσιν πῦρ ὅτι ποτέ ἐστιν
[52]   γιγνόμεθα ἐγερθέντες διοριζόμενοι τἀληθὲς λέγειν,  ~ὡς   εἰκόνι μέν, ἐπείπερ οὐδ᾽ αὐτὸ
[72]   ~χωρὶς ᾠκίσθη, τὸ μὲν ἀληθὲς  ὡς   εἴρηται, θεοῦ συμφήσαντος τότ᾽ ἂν
[91]   οἷον ἀπὸ ~δένδρων καρπὸν καταδρέψαντες,  ὡς   εἰς ἄρουραν τὴν μήτραν ἀόρατα
[27]   τε καὶ νόμον ~εἰσαγαγόντα αὐτοὺς  ὡς   εἰς δικαστὰς ἡμᾶς ποιῆσαι πολίτας
[26]   μετενεγκόντες ~(ἐπὶ τἀληθὲς δεῦρο θήσομεν  ὡς   ἐκείνην τήνδε οὖσαν, καὶ τοὺς
[86]   ὁπόσα ἡδονῶν ἀκράτεια καὶ ~ὄνειδος  ὡς   ἑκόντων λέγεται τῶν κακῶν, οὐκ
[86]   ψυχήν, οὐχ ὡς νοσῶν ἀλλ᾽  ὡς   ~ἑκὼν κακὸς δοξάζεται· τὸ δὲ
[70]   βουλευομένου κατοικοῦν, ~θόρυβον καὶ βοὴν  ὡς   ἐλαχίστην παρέχον, ~(τὸ κράτιστον καθ᾽
[19]   δὴ διεληλύθαμεν ἤδη καθάπερ χθές,  ὡς   ἐν κεφαλαίοις πάλιν ἐπανελθεῖν,
[26]   τὴν πόλιν ἣν χθὲς ἡμῖν  ὡς   ἐν μύθῳ διῄεισθα σύ, νῦν
[48]   παντός, προσῆκον αὐτοῖς οὐδ᾽ ἂν  ὡς   ἐν συλλαβῆς (εἴδεσιν μόνον ~εἰκότως
[27]   Τίμαιε, τὸ μετὰ τοῦτο,  ὡς   ἔοικεν, εἴη καλέσαντα κατὰ νόμον
[18]   ἑαυτῶν ἴδιον νομίζειν δεῖν, ἀλλ᾽  ὡς   ἐπικούρους μισθὸν ~λαμβάνοντας τῆς φυλακῆς
[22]   οὔτε ἄλλον Ἕλληνα οὐδένα οὐδὲν  ὡς   ἔπος εἰπεῖν εἰδότα ~περὶ τῶν
[39]   ἄλληλα συμμετροῦνται ~σκοποῦντες ἀριθμοῖς, ὥστε  ὡς   ἔπος (εἰπεῖν οὐκ ἴσασιν χρόνον
[41]   ἑκάστην πρὸς ἕκαστον, καὶ ~ἐμβιβάσας  ὡς   ἐς ὄχημα τὴν τοῦ παντὸς
[63]   κάτω, τὰ δὲ τούτοις ἔχοντα  ὡς   ἑτέρως θάτερα. περὶ δὴ τούτων
[40]   ἔμπροσθεν, ἐκγόνοις μὲν θεῶν οὖσιν,  ὡς   ἔφασαν, σαφῶς ~δέ που τούς
[21]   μὲν γὰρ δὴ τότε Κριτίας,  ὡς   ~ἔφη, σχεδὸν ἐγγὺς (ἤδη τῶν
[52]   δι᾽ ~ἀκριβείας ἀληθὴς λόγος,  ὡς   ἕως ἄν τι τὸ μὲν
[63]   τι διανοητέον περὶ πάντων αὐτῶν,  ὡς   μὲν πρὸς τὸ συγγενὲς
[37]   οὐκ ὀρθῶς. ~λέγομεν γὰρ δὴ  ὡς   ἦν ἔστιν τε καὶ ἔσται,
[70]   κατέδησαν δὴ τὸ τοιοῦτον ἐνταῦθα  ὡς   θρέμμα ἄγριον, ~τρέφειν δὲ συνημμένον
[56]   ταῦτα δεῖ διανοεῖσθαι ~σμικρὰ οὕτως,  ὡς   καθ᾽ (ἓν ἕκαστον μὲν τοῦ
[53]   ἀριθμοῖς. τὸ δὲ δυνατὸν  ὡς   κάλλιστα ἄριστά τε ἐξ οὐχ
[29]   ~Ἄριστα, Τίμαιε, παντάπασί τε  ὡς   κελεύεις ἀποδεκτέον· τὸ μὲν οὖν
[54]   τὰς βραχείας πλευρὰς εἰς ταὐτὸν  ὡς   ~κέντρον ἐρεισάντων, ἓν ἰσόπλευρον τρίγωνον
[58]   διελήλυθε ~μάλιστα, ἀὴρ δὲ δεύτερον,  ὡς   λεπτότητι δεύτερον ἔφυ, καὶ τἆλλα
[71]   τὴν τάξιν. ~εἰδότες δὲ αὐτὸ  ὡς   λόγου μὲν οὔτε συνήσειν ἔμελλεν,
[92]   ὑποτιθέντος πλείους τοῖς μᾶλλον ἄφροσιν,  ὡς   μᾶλλον ἐπὶ ~γῆν ἕλκοιντο. τοῖς
[71]   τὸ μαντεῖον. ἱκανὸν δὲ σημεῖον  ὡς   μαντικὴν ~ἀφροσύνῃ θεὸς ἀνθρωπίνῃ δέδωκεν·
[74]   τῇ θατέρου ~προσχρώμενος ἐν αὐτοῖς  ὡς   μέσῃ ἐνισταμένῃ δυνάμει, κινήσεως καὶ
[86]   τοῦ σώματος τὴν ψυχήν, οὐχ  ὡς   νοσῶν ἀλλ᾽ ὡς ~ἑκὼν κακὸς
[34]   ~Τὴν δὲ δὴ ψυχὴν οὐχ  ὡς   νῦν ὑστέραν ἐπιχειροῦμεν λέγειν, (οὕτως
[21]   μὲν τοὔνομα Νηίθ, Ἑλληνιστὶ δέ,  ὡς   ἐκείνων λόγος, Ἀθηνᾶ· ~μάλα
[29]   παρεχώμεθα ~εἰκότας, ἀγαπᾶν χρή, μεμνημένους  ὡς   λέγων ἐγὼ (ὑμεῖς τε
[20]   ἀτόπου, παντάπασί γε μὴν ἀληθοῦς,  ὡς   τῶν ~ἑπτὰ σοφώτατος (Σόλων
[39]   ὅμως ~οὐδὲν ἧττον κατανοῆσαι δυνατὸν  ὡς   γε τέλεος ἀριθμὸς χρόνου
[40]   καὶ ἀναγκαίων ἀποδείξεων λέγουσιν, ἀλλ᾽  ὡς   οἰκεῖα ~φασκόντων ἀπαγγέλλειν ἑπομένους τῷ
[39]   πορευόμενα ἔσχεν τροπάς, ~ἵνα τόδε  (ὡς   ὁμοιότατον τῷ τελέῳ καὶ
[38]   παράδειγμα τῆς διαιωνίας φύσεως, ἵν᾽  ὡς   ~ὁμοιότατος (αὐτῷ κατὰ δύναμιν ᾖ·
[49]   αὐτῶν ἑκάστων φανταζομένων, ποῖον αὐτῶν  ὡς   ὂν ~ὁτιοῦν τοῦτο καὶ οὐκ
[50]   σχήματα ἐνεγίγνετο, μηδέποτε λέγειν ταῦτα  ~ὡς   ὄντα, γε μεταξὺ τιθεμένου
[49]   τῷδε καὶ πᾶσαν ὅση μόνιμα  ὡς   ὄντα αὐτὰ ἐνδείκνυται φάσις. ἀλλὰ
[27]   ποιῆσαι πολίτας τῆς πόλεως τῆσδε  ὡς   ~ὄντας τοὺς τότε Ἀθηναίους, οὓς
[90]   συγγένειαν ἀπὸ γῆς ἡμᾶς αἴρειν  ὡς   ~ὄντας φυτὸν οὐκ ἔγγειον ἀλλὰ
[78]   τὰ ἐγκύρτια, τὸ δὲ πλέγμα,  ὡς   ὄντος τοῦ ~σώματος μανοῦ, δύεσθαι
[48]   πείθειν ἐμαυτὸν εἴην ἂν δυνατὸς  ὡς   ὀρθῶς ἐγχειροῖμ᾽ (ἂν τοσοῦτον ~ἐπιβαλλόμενος
[57]   γὰρ δὴ λογισώμεθα αὐτὰ πάλιν,  ~ὡς   ὅταν ἐν πυρὶ λαμβανόμενον τῶν
[88]   τοῦ συναμφοτέρου, ζῷον καλοῦμεν,  ~ὡς   ὅταν τε ἐν αὐτῷ ψυχὴ
[92]   γῆν πᾶν τὸ ~σῶμα κατατεινομένοις  ὡς   οὐδὲν ἔτι ποδῶν χρείας οὔσης,
[50]   ~τούτων φύσιν ἐκγόνῳ, νοῆσαί τε  ὡς   οὐκ ἂν ἄλλως, ἐκτυπώματος ἔσεσθαι
[79]   μετὰ τοῦτο ἤδη παντὶ ~δῆλον  ὡς   οὐκ εἰς κενόν, ἀλλὰ τὸ
[41]   πρὸς ἕκαστον, καὶ ~ἐμβιβάσας ὡς  ἐς   ὄχημα τὴν τοῦ παντὸς φύσιν
[27]   φύσιν· ἐμὲ δὲ μετὰ τοῦτον,  ὡς   παρὰ μὲν τούτου ~δεδεγμένον ἀνθρώπους
[48]   τοῖς ἔμπροσθεν λεχθεῖσιν, ἓν μὲν  ὡς   παραδείγματος εἶδος ὑποτεθέν, ~νοητὸν καὶ
[27]   γραμμάτων ~φήμη, τὰ λοιπὰ δὲ  ὡς   περὶ πολιτῶν καὶ Ἀθηναίων ὄντων
[29]   τε δημιουργὸς ἀγαθός, δῆλον  ὡς   πρὸς τὸ ἀίδιον ~ἔβλεπεν· εἰ
[49]   καθορῶμεν ~ἄλλοτε ἄλλῃ γιγνόμενον,  ὡς   πῦρ, μὴ τοῦτο ἀλλὰ τὸ
[25]   (Κριτίου κατ᾽ ἀκοὴν τὴν ~Σόλωνος,  ὡς   συντόμως εἰπεῖν, ἀκήκοας· λέγοντος δὲ
[33]   ἀγήρων καὶ ἄνοσον ᾖ, ~κατανοῶν  ὡς   συστάτῳ σώματι θερμὰ καὶ ψυχρὰ
[18]   δὴ καὶ περὶ γυναικῶν ἐπεμνήσθημεν,  ὡς   τὰς φύσεις τοῖς ἀνδράσιν ~παραπλησίας
[92]   καθαρᾶς ἔτι ἠξίωσαν οἱ ~μεταπλάττοντες,  ὡς   τὴν ψυχὴν ὑπὸ πλημμελείας πάσης
[19]   ἀτιμάζων γένος, ἀλλὰ παντὶ δῆλον  ὡς   τὸ μιμητικὸν ἔθνος, ~οἷς ἂν
[77]   δύο φλέβας ἔτεμον νωτιαίας, δίδυμον  ὡς   τὸ σῶμα ἐτύγχανεν ~δεξιοῖς τε
[63]   ~εἰς ἀνόμοιον ἀέρα βιαζόμενος (δῆλον  ὡς   τοὔλαττόν που τοῦ μείζονος ῥᾷον
[18]   τὰς φύσεις, ἆρ᾽ οὐ μεμνήμεθα  ~ὡς   τοὺς ἄρχοντας ἔφαμεν καὶ τὰς
[85]   πάχους καὶ μήτε διὰ θερμότητα  ὡς   ὑγρὸν ἐκ μανοῦ τοῦ σώματος
[49]   τε οὕτω διαδιδόντα εἰς ἄλληλα,  ὡς   φαίνεται, τὴν γένεσιν. οὕτω ~δὴ
[22]   οὖν καὶ παρ᾽ ὑμῖν λεγόμενον,  ὥς   ποτε Φαέθων Ἡλίου παῖς τὸ
[49]   ἀεί, μηδὲ ἄλλο ποτὲ μηδὲν  ὥς   ~τινα ἔχον βεβαιότητα, ὅσα (δεικνύντες
[70]   ~θυμοῦ μένος, τοῦ λόγου παραγγείλαντος  ὥς   τις ἄδικος περὶ αὐτὰ γίγνεται
[51]   εἴδη, νοούμενα μόνον· εἰ δ᾽  ὥς   τισιν φαίνεται, ~δόξα ἀληθὴς νοῦ
[24]   τοῦ στόματος εἶχεν καλεῖτε,  ὥς   ~φατε, ὑμεῖς Ἡρακλέους στήλας,
[18]   ἔνδοθεν ~ἴοι κακουργήσων, ~δικάζοντας μὲν  πρᾴως   τοῖς (ἀρχομένοις ὑπ᾽ αὐτῶν καὶ
[74]   ἔσεσθαι κτήματα, (σώμασιν μαλακῶς καὶ  πρᾴως   ὑπείκουσαν, θερμὴν δὲ ~νοτίδα ἐντὸς
[43]   ἀλλήλων μόγις συνεχομένας φέρεσθαι μέν,  ἀλόγως   ~δὲ φέρεσθαι, τοτὲ μὲν ἀντίας,
[53]   πρὸ τούτου πάντα ταῦτ᾽ εἶχεν  ἀλόγως   ~καὶ ἀμέτρως· (ὅτε δ᾽ ἐπεχειρεῖτο
[43]   μὴν ὅπῃ τύχοι προϊέναι καὶ  ἀλόγως,   τὰς ἓξ ἁπάσας κινήσεις ἔχον·
[20]   τῆς πολιτείας διελθεῖν, προθύμως ἐχαριζόμην,  εἰδὼς   ὅτι τὸν ἑξῆς λόγον οὐδένες
[52]   δι᾽ ~ἀκριβείας ἀληθὴς λόγος, ὡς  ἕως   ἄν τι τὸ μὲν ἄλλο
[57]   κατὰ ταὐτὰ ὁμοίως τε ἔχοντος–  ἕως   δ᾽ ἂν εἰς ἄλλο τι
[19]   πρὸς τὴν πόλιν ἣν διήλθομεν.  ἡδέως   γὰρ ἄν του λόγῳ διεξιόντος
[27]   ἤδη ποιεῖσθαι τοὺς λόγους. ~(Σωκράτης)  ~Τελέως   τε καὶ λαμπρῶς ἔοικα ἀνταπολήψεσθαι
[21]   πραχθὲν ὄντως ~ὑπὸ τῆσδε τῆς  πόλεως   ἀρχαῖον διηγεῖτο κατὰ τὴν Σόλωνος
[17]   δέοι φύλακας εἶναι μόνον τῆς  πόλεως,   εἴτε τις ἔξωθεν καὶ
[25]   οὖν ὑμῶν, ~Σόλων, τῆς  πόλεως   δύναμις εἰς ἅπαντας ἀνθρώπους
[21]   ἦν βασιλεύς οἷς τῆς  πόλεως   θεὸς ἀρχηγός ~τίς ἐστιν, Αἰγυπτιστὶ
[86]   ἄνω κοιλίαν, ~οἷον φυγὰς ἐκ  πόλεως   στασιασάσης ἐκ (τοῦ σώματος ἐκπίπτουσα,
[24]   ὑμῶν καὶ μεγάλα ἔργα τῆς  πόλεως   τῇδε ~γεγραμμένα θαυμάζεται, πάντων μὴν
[20]   τε γὰρ ὅδε, εὐνομωτάτης ὢν  πόλεως   τῆς ἐν Ἰταλίᾳ Λοκρίδος, οὐσίᾳ
[27]   δικαστὰς ἡμᾶς ποιῆσαι πολίτας τῆς  πόλεως   τῆσδε ὡς ~ὄντας τοὺς τότε
[23]   τε ἕνεκα ἐρῶ καὶ τῆς  πόλεως   ὑμῶν, ~μάλιστα δὲ τῆς θεοῦ
[20]   τῆσδ᾽ εἴη παλαιὰ ἔργα τῆς  πόλεως   ὑπὸ χρόνου καὶ φθορᾶς ~ἀνθρώπων
[70]   κατέχοι γένος, ὁπότ᾽ ἐκ ~τῆς  ἀκροπόλεως   τῷ τ᾽ ἐπιτάγματι καὶ λόγῳ
[50]   ἑαυτῆς τὸ ~παράπαν οὐκ ἐξίσταται  δυνάμεως   δέχεταί τε γὰρ ἀεὶ τὰ
[60]   ὅσα ~τ᾽ ἄλλα τῆς αὐτῆς  δυνάμεως·   ὅσον δὲ διαχυτικὸν (μέχρι φύσεως
[85]   τὰ τῆς ψυχῆς αὐτόθεν οἷον  ~νεὼς   πείσματα μεθῆκέν τε ἐλευθέραν, ὅταν
[22]   τὰ ~ἀρχαιότατα λέγειν ἐπιχειρεῖν, περὶ  Φορωνέως   τε τοῦ πρώτου λεχθέντος καὶ
[21]   καὶ ὀνομαστοτάτης πασῶν δικαιότατ᾽ ἂν  πράξεως   οὔσης, ἣν ἥδε πόλις
[85]   γένος ἐκ τῆς ~ἑαυτῶν διαφορῇ  τάξεως,   αἳ διεσπάρησαν μὲν εἰς αἷμα,
[19]   ~καταλέλειπται δὴ τὸ τῆς ὑμετέρας  ἕξεως   γένος, ~(ἅμα ἀμφοτέρων φύσει καὶ
[42]   πρώτης καὶ ἀρίστης ἀφίκοιτο εἶδος  ἕξεως.   διαθεσμοθετήσας ~δὲ πάντα αὐτοῖς ταῦτα,
[65]   τὰ δὲ ὑποδεέστερα ~τῆς λιτρώδους  ἕξεως   ἐπὶ τὸ μέτριόν τε τῇ
[18]   γίγνηται, τύχην ἡγουμένοις αἰτίαν ~τῆς  συλλήξεως;   ~(Τίμαιος) Μεμνήμεθα. ~(Σωκράτης) ~(Καὶ μὴν
[60]   κατὰ ταὐτὰ μὲν ταῦτα ἐκ  συμμείξεως   ~ὕδατος ἀπομονουμένω πολλοῦ, λεπτοτέρων δὲ
[80]   τὰ ~θαυμαζόμενα ἠλέκτρων περὶ τῆς  ἕλξεως   καὶ τῶν Ἡρακλείων λίθων, πάντων
[70]   τις ἀπὸ τῶν ἔνδοθεν ἐπιθυμιῶν,  ὀξέως   διὰ πάντων τῶν στενωπῶν πᾶν
[71]   ~προσενεχθεῖσα ἀπειλῇ, κατὰ πᾶν ὑπομειγνῦσα  ὀξέως   τὸ ἧπαρ, χολώδη χρώματα ~ἐμφαίνοι,
[62]   πᾶσι σφοδρὸν ὂν ~καὶ τομὸν  ὀξέως   τὸ προστυχὸν ἀεὶ (τέμνει, λογιστέον
[80]   τοῦ πυρὸς τομῆς τε καὶ  ~ἐξομόρξεως   ἐν ὑγρῷ δεδημιουργημένη φύσις. ὅθεν
[76]   καὶ πυκνότερον τῇ πιλήσει τῆς  ψύξεως,   ἣν ἀποχωριζομένη ~δέρματος ἑκάστη θρὶξ
[52]   φύσιν ὑπάρχουσαν ὑπὸ ταύτης ~τῆς  ὀνειρώξεως   (οὐ δυνατοὶ γιγνόμεθα ἐγερθέντες διοριζόμενοι
[53]   δὲ ὀρθὴ τῆς ἐπιπέδου  βάσεως   ἐκ τριγώνων συνέστηκεν. τὰ δὲ
[74]   ἐξ ὀστοῦ καὶ σαρκὸς ἀζύμου  κράσεως   ~μίαν ἐξ ἀμφοῖν μέσην δυνάμει
[72]   δι᾽ αἰνιγμῶν οὗτοι φήμης καὶ  φαντάσεως   ὑποκριταί, καὶ οὔτι ~μάντεις, προφῆται
[57]   ~εἰκότι λόγῳ χρήσεσθαι. ~Κινήσεως οὖν  στάσεώς   τε πέρι, τίνα τρόπον καὶ
[36]   ~μόριον, τῆς τοῦ μορίου ταύτης  διαστάσεως   λειφθείσης ἀριθμοῦ πρὸς ἀριθμὸν ἐχούσης
[48]   ἐξ ἀνάγκης τε καὶ νοῦ  ~συστάσεως   ἐγεννήθη· νοῦ δὲ ἀνάγκης ἄρχοντος
[89]   καὶ ~τῆς περὶ τὰ νοσήματα  συστάσεως·   ἣν ὅταν τις παρὰ τὴν
[55]   βάσεις ἔχον. ἔτι δὲ οὔσης  συστάσεως   μιᾶς ~πέμπτης, ἐπὶ τὸ πᾶν
[78]   πῦρ σμικρομερέστερα ὄντα τῆς αὑτῆς  συστάσεως   οὐ δύναται. τούτοις ~οὖν κατεχρήσατο
[60]   ~τε οὐ τήκει· τῆς γὰρ  συστάσεως   τῶν διακένων αὐτῆς σμικρομερέστερα πεφυκότα,
[92]   ταύτης ἐφύετο καὶ πολύπουν τῆς  ~προφάσεως,   θεοῦ βάσεις ὑποτιθέντος πλείους τοῖς
[66]   (πάθος ἐναντίον ἀπ᾽ ἐναντίας ἐστὶ  ~προφάσεως·   ὁπόταν τῶν εἰσιόντων σύστασις
[90]   διεξελθεῖν περὶ τοῦ παντὸς ~μέχρι  γενέσεως   ἀνθρωπίνης σχεδὸν ἔοικε τέλος ἔχειν.
[39]   μὲν ἄλλα ἤδη μέχρι χρόνου  γενέσεως   ἀπείργαστο εἰς ὁμοιότητα ᾧπερ ~ἀπεικάζετο,
[28]   δεῖν σκοπεῖν, πότερον ἦν ἀεί,  γενέσεως   ~ἀρχὴν ἔχων οὐδεμίαν, γέγονεν,
[42]   τὴν ὁμοιότητα τῆς τοῦ τρόπου  γενέσεως   εἴς τινα τοιαύτην ἀεὶ ~μεταβαλοῖ
[67]   αὐτὸ περὶ τῶν αἰτίων τῆς  γενέσεως   (ἐρρήθη. τῇδ᾽ οὖν τῶν χρωμάτων
[30]   γενέσθαι παραπλήσια ἑαυτῷ. ~ταύτην δὴ  γενέσεως   καὶ κόσμου μάλιστ᾽ ἄν τις
[44]   περὶ σωμάτων κατὰ μέρη ~τῆς  γενέσεως   καὶ περὶ ψυχῆς, δι᾽ ἅς
[29]   θεῶν καὶ τῆς τοῦ παντὸς  γενέσεως,   μὴ δυνατοὶ ~γιγνώμεθα πάντῃ πάντως
[54]   λελέχθω περὶ τῆς εἰς ~ἄλληλα  γενέσεως·   οἷον δὲ ἕκαστον αὐτῶν γέγονεν
[53]   γὰρ τυχόντες ἔχομεν τὴν ἀλήθειαν  γενέσεως   πέρι γῆς τε καὶ πυρὸς
[59]   ὄντων ἀεὶ καταθέμενος λόγους, ~τοὺς  γενέσεως   πέρι διαθεώμενος (εἰκότας ἀμεταμέλητον ἡδονὴν
[48]   τὴν δὴ πρὸ τῆς οὐρανοῦ  γενέσεως   πυρὸς ὕδατός τε καὶ ἀέρος
[27]   ἀρχόμενον ἀπὸ τῆς τοῦ κόσμου  ~γενέσεως,   τελευτᾶν δὲ εἰς ἀνθρώπων φύσιν·
[52]   οὐρανὸν γενέσθαι· τὴν δὲ δὴ  ~γενέσεως   τιθήνην ὑγραινομένην καὶ πυρουμένην καὶ
[49]   ὑποληπτέον; τοιάνδε μάλιστα· πάσης εἶναι  ~γενέσεως   ὑποδοχὴν αὐτὴν οἷον τιθήνην. εἴρηται
[38]   σχολὴν ὕστερον τῆς ἀξίας ~τύχοι  διηγήσεως·   ἐπειδὴ δὲ οὖν εἰς τὴν
[48]   σωτῆρα ἐξ ~ἀτόπου καὶ ἀήθους  διηγήσεως   πρὸς τὸ τῶν εἰκότων δόγμα
[28]   τὸ δ᾽ αὖ δόξῃ μετ᾽  αἰσθήσεως   ἀλόγου δοξαστόν, ~γιγνόμενον καὶ ἀπολλύμενον,
[28]   (δ᾽ αἰσθητά, δόξῃ ~περιληπτὰ μετ᾽  αἰσθήσεως,   γιγνόμενα καὶ γεννητὰ ἐφάνη. τῷ
[77]   ~καὶ νοῦ μέτεστιν τὸ μηδέν,  αἰσθήσεως   δὲ ἡδείας καὶ ἀλγεινῆς μετὰ
[71]   πῃ καὶ ~μεταλαμβάνοι τινὸς αὐτῶν  αἰσθήσεως,   οὐκ ἔμφυτον αὐτῷ τὸ μέλειν
[52]   πάλιν ἐκεῖθεν ἀπολλύμενον, δόξῃ ~μετ᾽  αἰσθήσεως   περιληπτόν· τρίτον δὲ αὖ γένος
[58]   ~σμικρότατα ἐλαχίστην. δὴ τῆς  πιλήσεως   σύνοδος τὰ σμικρὰ εἰς τὰ
[39]   τῆς μιᾶς καὶ φρονιμωτάτης  κυκλήσεως   περίοδος· μεὶς δὲ ἐπειδὰν σελήνη
[41]   τεύξεσθε θανάτου μοίρας, τῆς ἐμῆς  ~βουλήσεως   μείζονος ἔτι δεσμοῦ καὶ κυριωτέρου
[23]   δὲ ὑστέραν. τῆς δὲ ἐνθάδε  διακοσμήσεως   παρ᾽ ~ἡμῖν ἐν τοῖς ἱεροῖς
[58]   ταύτην δὲ ἀπολέσαν μετίσχει μᾶλλον  κινήσεως,   γενόμενον δὲ εὐκίνητον, ~ὑπὸ τοῦ
[77]   διὰ τὸ τῆς ὑφ᾽ ἑαυτοῦ  κινήσεως   ἐστερῆσθαι. ~Ταῦτα δὴ τὰ γένη
[74]   αὐτοῖς ὡς μέσῃ ἐνισταμένῃ δυνάμει,  κινήσεως   καὶ κάμψεως ἕνεκα. ~τὴν δ᾽
[58]   ἕκαστα πέπαυται τῆς δι᾽ ἀλλήλων  κινήσεως   καὶ φορᾶς, οὐκ εἴπομεν. ~ὧδε
[57]   περὶ φύσεως ~εἰκότι λόγῳ χρήσεσθαι.  ~Κινήσεως   οὖν στάσεώς τε πέρι, τίνα
[89]   ἄκοποι γίγνωνται· τρίτον δὲ εἶδος  κινήσεως   (σφόδρα ποτὲ ~ἀναγκαζομένῳ χρήσιμον, ἄλλως
[80]   τῆς ἐν ἡμῖν ὑπ᾽ αὐτῶν  κινήσεως,   τοτὲ ~δὲ σύμφωνοι δι᾽ ὁμοιότητα.
[88]   τὸ θειότατον ~τῶν ἐν ἡμῖν  φρονήσεως,   αἱ τοῦ κρείττονος κινήσεις κρατοῦσαι
[24]   τὸ δ᾽ αὖ περὶ ~τῆς  φρονήσεως,   ὁρᾷς που τὸν νόμον τῇδε
[71]   καθ᾽ ~ὕπνον, ἐπειδὴ λόγου καὶ  φρονήσεως   οὐ μετεῖχε. μεμνημένοι γὰρ τῆς
[71]   καθ᾽ ὕπνον τὴν τῆς  φρονήσεως   πεδηθεὶς δύναμιν διὰ νόσον,
[75]   ψυχῆς ἐν μυελῷ κενά ἐστιν  φρονήσεως,   ~ταῦτα πάντα συμπεπλήρωται σαρξίν· ὅσα
[46]   ἀγαθῶν δημιουργοὶ καὶ ὅσαι ~μονωθεῖσαι  φρονήσεως   τὸ τυχὸν ἄτακτον ἑκάστοτε ἐξεργάζονται.
[47]   περιφορὰς τὰς τῆς παρ᾽ ~ἡμῖν  διανοήσεως,   συγγενεῖς (ἐκείναις οὔσας, ἀταράκτοις τεταραγμένας,
[81]   ~ὁ δὲ τρόπος τῆς πληρώσεως  ἀποχωρήσεώς   τε γίγνεται καθάπερ ἐν τῷ
[69]   μὲν θεῖον ἐν ἅπασιν ζητεῖν  (κτήσεως   ἕνεκα εὐδαίμονος βίου, ~καθ᾽ ὅσον
[24]   μέλειν· ἔτι δὲ τῆς  ὁπλίσεως   αὐτῶν ~σχέσις ἀσπίδων καὶ δοράτων,
[80]   παθημάτων (αἴτια καὶ τὰ τῆς  ~καταπόσεως   τά τε τῶν ῥιπτουμένων, ὅσα
[89]   ἔχοντι προσδεκτέον, τὸ τῆς ~φαρμακευτικῆς  καθάρσεως   γιγνόμενον ἰατρικόν. τὰ γὰρ νοσήματα,
[83]   γιγνόμενον μελαίνει μὲν ὑπὸ παλαιᾶς  συγκαύσεως,   διὰ δὲ τὸ πάντῃ ~διαβεβρῶσθαι
[59]   μεταδιώκοντα ~ἰδέαν· ἣν ὅταν τις  ἀναπαύσεως   ἕνεκα τοὺς περὶ τῶν ὄντων
[44]   καὶ συνεπιλαμβάνηταί τις ὀρθὴ τροφὴ  ~παιδεύσεως,   (ὁλόκληρος ὑγιής τε παντελῶς, τὴν
[46]   ἐραστὴν ἀνάγκη τὰς τῆς ἔμφρονος  φύσεως   αἰτίας πρώτας ~(μεταδιώκειν, ὅσαι δὲ
[58]   δὲ ἀνισότης αὖ τῆς ἀνωμάλου  φύσεως.   ~ἀνισότητος δὲ γένεσιν μὲν διεληλύθαμεν·
[62]   κοῦφον μετὰ τῆς τοῦ κάτω  φύσεως   ἄνω τε λεγομένης ~ἐξεταζόμενον ἂν
[35]   οὐσίας εἶδος, τῆς τε ~ταὐτοῦ  φύσεως   (αὖ πέρι) καὶ τῆς τοῦ
[51]   τῶν ~προειρημένων δυνατὸν ἐφικνεῖσθαι τῆς  φύσεως   αὐτοῦ, τῇδ᾽ ἄν τις ὀρθότατα
[85]   δὴ ~τούτων ἶνες τῇ τῆς  φύσεως   γενέσει φυλάττουσιν· ἃς ὅταν τις
[71]   μήτε ~προσάπτεσθαι τῆς ἐναντίας ἑαυτῇ  φύσεως   ἐθέλειν, γλυκύτητι δὲ τῇ κατ᾽
[57]   θεωροὺς γίγνεσθαι τοὺς μέλλοντας περὶ  φύσεως   ~εἰκότι λόγῳ χρήσεσθαι. ~Κινήσεως οὖν
[37]   τῆς ταὐτοῦ καὶ τῆς θατέρου  φύσεως   ἔκ τε οὐσίας τριῶν τούτων
[85]   δυσαπαλλακτότερον· νόσημα δὲ ἱερᾶς ὂν  φύσεως   ~ἐνδικώτατα ἱερὸν λέγεται. φλέγμα δ᾽
[84]   πάσης ἀνάπαλιν τῆς τοῦ σώματος  φύσεως   ἐξ ἀνάγκης ῥυείσης. ~Τρίτον δ᾽
[74]   ~τὴν δ᾽ αὖ τῆς ὀστεΐνης  φύσεως   ἕξιν ἡγησάμενος (τοῦ δέοντος κραυροτέραν
[40]   θεῶν ~ὁρατῶν καὶ γεννητῶν εἰρημένα  φύσεως   ἐχέτω τέλος. ~Περὶ δὲ τῶν
[47]   περί ~τε τῆς τοῦ παντὸς  φύσεως   ζήτησιν ἔδοσαν· ἐξ ὧν (ἐπορισάμεθα
[68]   τὸ τῆς ~ἀνθρωπίνης καὶ θείας  φύσεως   ἠγνοηκὼς ἂν εἴη διάφορον, ὅτι
[38]   κατὰ τὸ παράδειγμα τῆς διαιωνίας  φύσεως,   ἵν᾽ ὡς ~ὁμοιότατος (αὐτῷ κατὰ
[71]   τῆς μαντικῆς τε καὶ ἐνθουσιαστικῆς  φύσεως,   ~καὶ ὅσα ἂν φαντάσματα (ὀφθῇ,
[39]   πρὸς τὴν τῆς διαιωνίας ~μίμησιν  φύσεως.   ~Καὶ τὰ μὲν ἄλλα ἤδη
[20]   τῆς ~δὲ Ἑρμοκράτους αὖ περὶ  φύσεως   καὶ τροφῆς, πρὸς ἅπαντα ταῦτ᾽
[83]   τὸν ~ὄγκον παρὰ τοὺς τῆς  φύσεως   λαμβάνῃ νόμους. διακρινομένης μὲν οὖν
[65]   προσεπιλαμβανόμενα ὥστε ἀποτήκειν αὐτῆς τῆς  φύσεως,   ~οἷον τῶν λίτρων (δύναμις,
[50]   τε τῆς τὸ ~παράπαν ἄλλης  φύσεως   ὁπότ᾽ ἔλθοι δεχόμενον κακῶς ἂν
[64]   τῆς (εὐκινήτου τε καὶ δυσκινήτου  φύσεως   ὅτι διειλόμεθα ἐν ~τοῖς πρόσθεν·
[76]   περιιδεῖν γιγνομένην· ~τῆς δὴ (σαρκοειδοῦς  φύσεως   οὐ καταξηραινομένης λέμμα μεῖζον περιγιγνόμενον
[91]   ἀθρούντων τῆς περὶ τὸν οὐρανὸν  φύσεως   πέρι μηδέν, ~διὰ τὸ μηκέτι
[73]   καὶ σαρκῶν καὶ τῆς τοιαύτης  φύσεως   πέρι πάσης ὧδε ἔσχεν. τούτοις
[50]   τῆς τὰ πάντα ~δεχομένης σώματα  φύσεως.   ταὐτὸν αὐτὴν ἀεὶ προσρητέον· ἐκ
[36]   φορὰν ἐπεφήμισεν εἶναι τῆς ταὐτοῦ  φύσεως,   τὴν δ᾽ ἐντὸς ~τῆς θατέρου.
[42]   διπλῆς δὲ οὔσης τῆς ἀνθρωπίνης  ~φύσεως,   τὸ κρεῖττον τοιοῦτον εἴη γένος
[27]   ὄντα ἀστρονομικώτατον ἡμῶν καὶ περὶ  φύσεως   τοῦ παντὸς εἰδέναι ~μάλιστα ἔργον
[60]   δυνάμεως· ὅσον δὲ διαχυτικὸν (μέχρι  φύσεως   τῶν περὶ τὸ ~στόμα συνόδων,
[77]   μηχανῶνται. τῆς γὰρ ~ἀνθρωπίνης συγγενῆ  φύσεως   φύσιν ἄλλαις ἰδέαις καὶ αἰσθήσεσιν
[65]   πληρώσεις ἁθρόας ~καὶ κατὰ μεγάλα,  κενώσεως   μὲν ἀναίσθητα, πληρώσεως δὲ αἰσθητικὰ
[81]   βάσιν· ~ὁ δὲ τρόπος τῆς  πληρώσεως   ἀποχωρήσεώς τε γίγνεται καθάπερ ἐν
[65]   κατὰ μεγάλα, κενώσεως μὲν ἀναίσθητα,  πληρώσεως   δὲ αἰσθητικὰ γιγνόμενα, λύπας ~μὲν
[91]   τὸν αὐχένα καὶ διὰ τῆς  ῥάχεως   (μυελὸν συμπεπηγότα, ὃν δὴ ~σπέρμα
[74]   μέσῃ ἐνισταμένῃ δυνάμει, κινήσεως καὶ  κάμψεως   ἕνεκα. ~τὴν δ᾽ αὖ τῆς
[67]   σύμμετρα μόρια ἔχουσαν πρὸς αἴσθησιν·  ὄψεως   δ᾽ ἐν τοῖς ~πρόσθεν αὐτὸ
[60]   τὸ δὲ λεῖον καὶ διακριτικὸν  ὄψεως   διὰ ταῦτά τε ἰδεῖν λαμπρὸν
[45]   γὰρ ἣν οἱ θεοὶ τῆς  ὄψεως   ἐμηχανήσαντο, τὴν τῶν βλεφάρων ~(φύσιν,
[64]   δὲ ἔμπροσθεν περὶ τὰ ~τῆς  ὄψεως   καὶ ἀκοῆς μάλιστα, διὰ τὸ
[46]   τὸ ἀριστερὸν μέρος ἀπώσῃ τῆς  ὄψεως   καὶ θάτερον ἐπὶ θάτερον. ~κατὰ
[67]   προσρητέον· τὸ μὲν διακριτικὸν τῆς  ὄψεως   λευκόν, ~τὸ δ᾽ ἐναντίον αὐτοῦ
[67]   δ᾽ ἴσα τοῖς ~αὐτῆς τῆς  ὄψεως   μέρεσιν εἶναι· τὰ μὲν οὖν
[46]   ὅτι τοῖς ἐναντίοις μέρεσιν τῆς  ὄψεως   ~περὶ τἀναντία μέρη γίγνεται ἐπαφὴ
[45]   φῶς περὶ τὸ ~τῆς  ὄψεως   ῥεῦμα, τότε ἐκπῖπτον ὅμοιον πρὸς
[91]   ~μετεωρολογικῶν μέν, ἡγουμένων δὲ δι᾽  ὄψεως   (τὰς περὶ τούτων ἀποδείξεις ~βεβαιοτάτας
[40]   πέμπουσιν, τὸ λέγειν ἄνευ δι᾽  ὄψεως   τούτων αὖ τῶν ~μιμημάτων μάταιος
[21]   τῇ πανηγύρει δικαίως τε καὶ  ἀληθῶς   οἷόνπερ ὑμνοῦντας ἐγκωμιάζειν. ~(Σωκράτης) ~Εὖ
[25]   τε περιέχουσα αὐτὸ γῆ παντελῶς  ἀληθῶς   ~ὀρθότατ᾽ ἂν λέγοιτο ἤπειρος. ἐν
[52]   καὶ περὶ τὴν ἄυπνον καὶ  ἀληθῶς   φύσιν ὑπάρχουσαν ὑπὸ ταύτης ~τῆς
[19]   διήλθομεν, οἷόν τι πρὸς αὐτὴν  ~πεπονθὼς   τυγχάνω. προσέοικεν δὲ δή τινί
[48]   ἐμαυτὸν εἴην ἂν δυνατὸς ὡς  ὀρθῶς   ἐγχειροῖμ᾽ (ἂν τοσοῦτον ~ἐπιβαλλόμενος ἔργον·
[31]   ἔχον ἑαυτοῦ, συνέστησε. πότερον ~οὖν  ὀρθῶς   ἕνα οὐρανὸν προσειρήκαμεν, πολλοὺς
[88]   μὲν καλός, ἅμα δὲ ἀγαθὸς  ὀρθῶς   ~κεκλῆσθαι. κατὰ δὲ ταὐτὰ ταῦτα
[37]   ἐπὶ τὴν ἀίδιον οὐσίαν οὐκ  ὀρθῶς.   ~λέγομεν γὰρ δὴ ὡς ἦν
[86]   ἑκόντων λέγεται τῶν κακῶν, οὐκ  ὀρθῶς   ὀνειδίζεται· κακὸς (μὲν γὰρ ~ἑκὼν
[18]   διαφερόντως, ἵνα πρὸς ἑκατέρους δύναιντο  ὀρθῶς   πρᾷοι καὶ ~χαλεποὶ γίγνεσθαι. ~(Τίμαιος)
[54]   ἐφαίνετο πάντα ~γένεσιν ἔχειν, οὐκ  ὀρθῶς   φανταζόμενα· γίγνεται μὲν γὰρ ἐκ
[69]   ἐπιχειρητῇ παντὸς ἔρωτι ~συγκερασάμενοι ταῦτα,  ἀναγκαίως   τὸ θνητὸν γένος συνέθεσαν. καὶ
[21]   θεὸν ~ἅμα ἐν τῇ πανηγύρει  δικαίως   τε καὶ ἀληθῶς οἷόνπερ ὑμνοῦντας
[88]   πάσῃ ~φιλοσοφίᾳ προσχρώμενον, εἰ μέλλει  δικαίως   τις ἅμα μὲν καλός, ἅμα
[49]   ~ὁτιοῦν τοῦτο καὶ οὐκ ἄλλο  παγίως   διισχυριζόμενος οὐκ αἰσχυνεῖταί τις ἑαυτόν;
[25]   νῦν λέγω, κατανοῶν ~ὡς  δαιμονίως   ἔκ τινος τύχης οὐκ ἄπο
[62]   ἴσον ~τοῦ μέσου γέγονεν ἔσχατα,  ὁμοίως   αὐτὰ χρὴ ἔσχατα πεφυκέναι, τὸ
[39]   κεφαλὴν τῷ τοῦ ταὐτοῦ καὶ  ὁμοίως   ἰόντος ἀναμετρηθέντα κύκλῳ. κατὰ ταῦτα
[62]   τι τῶν ~καταντικρύ. τοῦ δὲ  ὁμοίως   πάντῃ πεφυκότος ποῖά τις ἐπιφέρων
[57]   παθεῖν ὑπὸ τοῦ κατὰ ταὐτὰ  ὁμοίως   τε ἔχοντος– ἕως δ᾽ ἂν
[36]   κύκλους, τάχει δὲ τρεῖς μὲν  ~ὁμοίως,   τοὺς δὲ τέτταρας ἀλλήλοις καὶ
[36]   τέτταρας ἀλλήλοις καὶ τοῖς τρισὶν  ἀνομοίως,   ἐν λόγῳ δὲ φερομένους. ~Ἐπεὶ
[51]   λεκτέον ἐκείνω, διότι χωρὶς γεγόνατον  ἀνομοίως   τε ~ἔχετον. τὸ μὲν γὰρ
[39]   γεγενημένα περιειληφέναι, ταύτῃ ~ἔτι εἶχεν  ἀνομοίως.   τοῦτο δὴ τὸ κατάλοιπον ἀπηργάζετο
[68]   μήτε τὸν εἰκότα λόγον καὶ  μετρίως   ἄν τις εἰπεῖν εἴη δυνατός.
[26]   πρέποντα τοῖς βουλήμασιν ~ὑποθέσθαι, τούτου  μετρίως   ἡμᾶς εὐπορήσειν. οὕτω δή, καθάπερ
[88]   ~ἀμύνηται κατὰ φύσιν κινήσεις, καὶ  μετρίως   σείων τά τε περὶ τὸ
[74]   ἔξωθεν καὶ περιιστάμενον πάγον ἀμυνεῖσθαι  μετρίως.   ταῦτα ἡμῶν ~διανοηθεὶς κηροπλάστης,
[29]   ἀποδεκτέον· τὸ μὲν οὖν προοίμιον  ~θαυμασίως   ἀπεδεξάμεθά σου, τὸν δὲ δὴ
[62]   τὸν δὲ ἄνω, πρὸς ὃν  ἀκουσίως   ἔρχεται πᾶν, οὐκ ὀρθὸν οὐδαμῇ
[87]   ταῖς μεγίσταις συμμετρίαις– τὸ δὲ  ἐναντίως   ἔχον πάντων ~θεαμάτων τῷ δυναμένῳ
[84]   (πάλιν τε αὐτὸ εἰς ἐκείνην  ἐναντίως   ἴῃ ~ψηχόμενον, δ᾽ εἰς
[82]   τὰ πολλά· νόσοι δέ, ὅταν  ἐναντίως.   ὅταν γὰρ τηκομένη ~σὰρξ ἀνάπαλιν
[42]   (τε ἑπόμενα αὐτοῖς καὶ ὁπόσα  ἐναντίως   πέφυκε διεστηκότα· ~ὧν εἰ μὲν
[64]   ἀναίσθητον, τὸ δ᾽ ἐναντίον τούτοις  ~ἐναντίως.   τὸ δὲ μετ᾽ εὐπετείας γιγνόμενον
[50]   ἄλλης φύσεως ὁπότ᾽ ἔλθοι δεχόμενον  κακῶς   ἂν ἀφομοιοῖ, τὴν αὑτοῦ ~παρεμφαῖνον
[87]   πρὸς δὲ τούτοις, ὅταν οὕτως  (κακῶς   παγέντων ~πολιτεῖαι κακαὶ καὶ λόγοι
[78]   μὲν εἰς τὰ ἐγκύρτια συρρεῖν  μαλακῶς,   ἅτε ἀέρα ~ὄντα, ἐποίησεν, τοτὲ
[74]   τὰ ~πιλητὰ ἔσεσθαι κτήματα, (σώμασιν  μαλακῶς   καὶ πρᾴως ὑπείκουσαν, θερμὴν δὲ
[68]   τῆς ~ἀνθρωπίνης καὶ θείας φύσεως  ἠγνοηκὼς   ἂν εἴη διάφορον, ὅτι θεὸς
[90]   ὅσοι δειλοὶ καὶ τὸν βίον  ἀδίκως   διῆλθον, ~κατὰ λόγον τὸν εἰκότα
[62]   ἐν αὐτῷ τόπος οὔτε κάτω  ~πεφυκὼς   οὔτε ἄνω λέγεσθαι δίκαιος, ἀλλ᾽
[62]   ὀνόματα αὐτῷ ~ἐναντία καὶ πῇ  καλῶς   ἂν ἡγοῖτο λέγειν; ~εἰ γάρ
[41]   πᾶν λυτόν, τό γε μὴν  καλῶς   ἁρμοσθὲν καὶ ἔχον ~εὖ λύειν
[51]   κατὰ πᾶν ἑαυτοῦ πολλάκις ~ἀφομοιώματα  καλῶς   μέλλοντι δέχεσθαι πάντων ἐκτὸς αὐτῷ
[31]   θεὸς ἐποίει. ~δύο δὲ μόνω  καλῶς   συνίστασθαι τρίτου χωρὶς (οὐ δυνατόν·
[52]   κατ᾽ ~οὐδὲν αὐτῆς ἰσορροπεῖν, ἀλλ᾽  ἀνωμάλως   πάντῃ ταλαντουμένην σείεσθαι μὲν ὑπ᾽
[88]   προσομιλοῦντα, τόν τε αὖ σῶμα  ~ἐπιμελῶς   πλάττοντα τὰς τῆς ψυχῆς ἀνταποδοτέον
[55]   δή τις εἰ πάντα λογιζόμενος  ἐμμελῶς   ἀποροῖ πότερον ἀπείρους χρὴ κόσμους
[30]   οὐχ ~ἡσυχίαν ἄγον ἀλλὰ κινούμενον  πλημμελῶς   καὶ ἀτάκτως, εἰς τάξιν αὐτὸ
[25]   τε περιέχουσα αὐτὸ γῆ  παντελῶς   ἀληθῶς ~ὀρθότατ᾽ ἂν λέγοιτο ἤπειρος.
[43]   ἐπογδόων μεσότητας ~καὶ συνδέσεις, ἐπειδὴ  παντελῶς   λυταὶ οὐκ ἦσαν πλὴν ὑπὸ
[37]   τοῦτο μὲν δὴ τῷ γεννητῷ  παντελῶς   προσάπτειν οὐκ ἦν ~δυνατόν· εἰκὼ
[44]   τροφὴ ~παιδεύσεως, (ὁλόκληρος ὑγιής τε  παντελῶς,   τὴν μεγίστην ἀποφυγὼν νόσον, ~γίγνεται·
[52]   ποι ἰόν, ἀόρατον δὲ καὶ  ἄλλως   ἀναίσθητον, τοῦτο δὴ νόησις
[89]   κινήσεως (σφόδρα ποτὲ ~ἀναγκαζομένῳ χρήσιμον,  ἄλλως   δὲ οὐδαμῶς τῷ νοῦν ἔχοντι
[50]   νοῆσαί τε ὡς οὐκ ἂν  ἄλλως,   ἐκτυπώματος ἔσεσθαι μέλλοντος ~ἰδεῖν ποικίλου
[69]   κατανοεῖν οὐδ᾽ αὖ λαβεῖν οὐδ᾽  ἄλλως   πως μετασχεῖν. ~Ὅτ᾽ οὖν δὴ
[49]   εἰπεῖν περὶ αὐτοῦ, χαλεπὸν (δὲ  ἄλλως   τε καὶ διότι προαπορηθῆναι ~περὶ
[67]   περὶ αὐτὸ συμβαίνει παθήματα, λεκτέον.  ὅλως   μὲν οὖν φωνὴν θῶμεν τὴν
[34]   αὐτῷ προσάπτειν, ~οὐδὲ ποδῶν οὐδὲ  ὅλως   τῆς περὶ τὴν βάσιν (ὑπηρεσίας.
[19]   φίλε Γίμαιε, ὡς ἀπολειπόμενον; ~(Τίμαιος)  ~(Οὐδαμῶς,   ἀλλὰ αὐτὰ ταῦτ᾽ ἦν τὰ
[51]   οὐκ ἔστι παρὰ ταῦτα οὐδαμῇ  οὐδαμῶς,   ἀλλὰ μάτην ἑκάστοτε εἶναί ~τί
[50]   τῶν εἰσιόντων ὁμοίαν εἴληφεν οὐδαμῇ  οὐδαμῶς·   ἐκμαγεῖον γὰρ ~φύσει παντὶ κεῖται,
[89]   ποτὲ ~ἀναγκαζομένῳ χρήσιμον, ἄλλως δὲ  οὐδαμῶς   τῷ νοῦν ἔχοντι προσδεκτέον, τὸ
[62]   δ᾽ ἐναντίον τούτων κατάδηλον μέν,  ὅμως   δὲ μηδὲν ἐπιδεὲς ἔστω ~λόγου.
[39]   πεποικιλμένας δὲ θαυμαστῶς· ἔστιν δ᾽  ὅμως   ~οὐδὲν ἧττον κατανοῆσαι δυνατὸν ὡς
[25]   κατ᾽ ἀκοὴν τὴν ~Σόλωνος, ὡς  συντόμως   εἰπεῖν, ἀκήκοας· λέγοντος δὲ δὴ
[88]   αὐτῷ ψυχὴ κρείττων (οὖσα σώματος  περιθύμως   ἴσχῃ, ~διασείουσα πᾶν αὐτὸ ἔνδοθεν
[20]   τὰ ~περὶ τῆς πολιτείας διελθεῖν,  προθύμως   ἐχαριζόμην, εἰδὼς ὅτι τὸν ἑξῆς
[26]   τότε ἀκουόμενα, καὶ τοῦ πρεσβύτου  προθύμως   με ~διδάσκοντος, ἅτ᾽ ἐμοῦ πολλάκις
[17]   ἦν πρέπον ξενίοις, μὴ οὐ  προθύμως   σὲ τοὺς λοιποὺς ~ἡμῶν ἀνταφεστιᾶν.
[34]   προσδεόμενον, γνώριμον δὲ καὶ φίλον  ἱκανῶς   αὐτὸν αὑτῷ. διὰ πάντα δὴ
[19]   τοὺς ~ἄνδρας καὶ τὴν πόλιν  ἱκανῶς   ἐγκωμιάσαι. καὶ τὸ μὲν ἐμὸν
[53]   φάναι τὴν τούτων ἡμᾶς φύσιν  ἱκανῶς   εἰληφέναι. ~(τοῖν δὴ δυοῖν τριγώνοιν
[41]   δεῖ δέ, εἰ μέλλει τέλεος  ἱκανῶς   εἶναι. δι᾽ ἐμοῦ δὲ ταῦτα
[26]   εἰπεῖν· διὰ χρόνου γὰρ οὐχ  ἱκανῶς   ἐμεμνήμην. ~ἐνενόησα οὖν ὅτι χρεὼν
[68]   ἐξ ἑνὸς εἰς πολλὰ διαλύειν  ἱκανῶς   ἐπιστάμενος ἅμα καὶ ~δυνατός, ἀνθρώπων
[40]   εἴη πόνος· ἀλλὰ ταῦτά τε  ἱκανῶς   ἡμῖν ταύτῃ καὶ τὰ περὶ
[61]   οὔτ᾽ ἐκεῖνα ἄνευ τούτων ~δυνατὰ  ἱκανῶς   λεχθῆναι, τὸ δὲ ἅμα σχεδὸν
[49]   διειλόμεθα, νομίσαντες τὰ δύο ἕξειν  ἱκανῶς·   νῦν δὲ ~λόγος ἔοικεν
[26]   εἴη με πρὸς ἐμαυτὸν πρῶτον  ἱκανῶς   πάντα ἀναλαβόντα ~λέγειν οὕτως. ὅθεν
[27]   κατὰ νοῦν ἐκείνοις μὲν μάλιστα,  ἑπομένως   (δὲ ~ἡμῖν εἰπεῖν. καὶ τὰ
[75]   γλώττης εἶδος– τὰ ~δὲ πλεῖστα  ἐκείνως·   γὰρ ἐξ ἀνάγκης γιγνομένη
[19]   γραφῆς εἰργασμένα εἴτε καὶ ζῶντα  ἀληθινῶς   ἡσυχίαν δὲ ~ἄγοντα, εἰς ἐπιθυμίαν
[31]   ἀλλ᾽ εἷς ὅδε μονογενὴς οὐρανὸς  γεγονὼς   ἔστιν καὶ ἔτ᾽ ἔσται. ~Σωματοειδὲς
[38]   διὰ τέλους τὸν ἅπαντα χρόνον  γεγονώς   τε καὶ ὢν καὶ ἐσόμενος.
[48]   ἀρχὴ περὶ τοῦ παντὸς ἔστω  μειζόνως   τῆς πρόσθεν διῃρημένη· τότε μὲν
[25]   ὅσοι ~κατοικοῦμεν ἐντὸς ὅρων Ἡρακλείων,  ἀφθόνως   ἅπαντας ἠλευθέρωσεν. ὑστέρῳ δὲ ~χρόνῳ
[82]   καὶ πάσας πάντῃ μεταβολὰς δέχεται.  μόνως   γὰρ δή, φαμέν, ~ταὐτὸν ταὐτῷ
[72]   θεοῦ συμφήσαντος τότ᾽ ἂν οὕτως  μόνως   ~διισχυριζοίμεθα· τό γε μὴν εἰκὸς
[88]   εἴς τινας μαθήσεις καὶ ζητήσεις  συντόνως   ἴῃ, κατατήκει, ~διδαχάς τ᾽ αὖ
[21]   ἀκοήν; ~(Κριτίας) ~Ἐγὼ φράσω, παλαιὸν  ἀκηκοὼς   λόγον οὐ νέου ἀνδρός. ἦν
[21]   καὶ παρὰ τίνων ὡς ἀληθῆ  διακηκοὼς   ἔλεγεν ~Σόλων” (ἔστιν τις
[19]   ἔμπειρον ἥγημαι, ~φοβοῦμαι δὲ μή  πως,   ἅτε πλανητὸν ὂν κατὰ πόλεις
[26]   ~ἀληθινὸν λόγον εἶναι πάμμεγά που.  πῶς   γὰρ καὶ πόθεν ἄλλους ἀνευρήσομεν
[58]   ~ἀνισότητος δὲ γένεσιν μὲν διεληλύθαμεν·  πῶς   δέ ποτε οὐ κατὰ γένη
[34]   ὑπὸ νεωτέρου συνέρξας ~εἴασεν ἀλλά  πως   ἡμεῖς πολὺ μετέχοντες τοῦ προστυχόντος
[21]   δ᾽ ὅς, τί τε καὶ  πῶς   καὶ παρὰ τίνων ὡς ἀληθῆ
[69]   οὐδ᾽ αὖ λαβεῖν οὐδ᾽ ἄλλως  πως   μετασχεῖν. ~Ὅτ᾽ οὖν δὴ τὰ
[49]   καὶ βεβαίῳ χρήσασθαι λόγῳ, χαλεπόν.  πῶς   ~οὖν δὴ τοῦτ᾽ αὐτὸ καὶ
[22]   Ἕλλην οὐκ ἔστιν” ~ἀκούσας οὖν,  πῶς   τί τοῦτο λέγεις; φάναι. νέοι
[52]   ἑτέρῳ προσήκει τινὶ γίγνεσθαι, οὐσίας  ἁμωσγέπως   ~ἀντεχομένην, μηδὲν τὸ παράπαν
[91]   τὴν ὥραν χρόνον πολὺν γίγνηται,  χαλεπῶς   ἀγανακτοῦν φέρει, καὶ ~πλανώμενον πάντῃ
[90]   ἐν γυμνασίοις ~ἐρρωμενέστατον· ~(διὸ φυλακτέον  ὅπως   ἂν ἔχωσιν τὰς κινήσεις πρὸς
[18]   ταῦτα εὐμνημόνευτα λέγεις. ~(Σωκράτης)  ~Ὅπως   δὲ δὴ κατὰ δύναμιν εὐθὺς
[77]   ~ἀριστερῶν ἐπὶ τὰ δεξιὰ κλίναντες,  ὅπως   δεσμὸς ἅμα τῇ κεφαλῇ πρὸς
[37]   τε μάλιστα καὶ ὅπῃ καὶ  ὅπως   καὶ ὁπότε συμβαίνει κατὰ τὰ
[73]   πέριξ τὴν τῶν ἐντέρων γένεσιν,  ὅπως   μὴ ταχὺ ~διεκπερῶσα τροφὴ
[18]   παίδων πᾶσιν ἁπάντων ἐτίθεμεν, ~μηχανωμένους  ὅπως   μηδείς ποτε τὸ γεγενημένον αὐτῶν
[18]   σύνερξιν λάθρᾳ ~(μηχανᾶσθαι κλήροις τισὶν  ὅπως   οἱ κακοὶ χωρὶς οἵ τ᾽
[30]   σώματι συνιστὰς τὸ πᾶν συνετεκταίνετο,  ὅπως   ὅτι ~κάλλιστον εἴη κατὰ φύσιν
[40]   ~πλείστην ἰδέαν ἐκ πυρὸς ἀπηργάζετο,  ὅπως   ὅτι λαμπρότατον ἰδεῖν τε κάλλιστον
[83]   δὲ αὖ ~νέου συνισταμένου ὀρὸς  ἱδρὼς   καὶ δάκρυον, (ὅσα τε ἄλλα
[70]   περιφερομένου κατὰ πάντα τὰ μέλη  ~σφοδρῶς   αἵματος εἰς τὴν δορυφορικὴν οἴκησιν
[43]   τοιαῦτα ἕτερα ~αἱ περιφοραὶ πάσχουσαι  σφοδρῶς,   ~(ὅταν τέ τῳ τῶν ἔξωθεν
[43]   ῥέοντος ~ἐνδελεχῶς (ὀχετοῦ κινοῦσαι καὶ  σφοδρῶς   σείουσαι τὰς τῆς ψυχῆς περιόδους,
[91]   ἑκατέρων ἐπιθυμία καὶ  (ἔρως   συναγαγόντες, οἷον ἀπὸ ~δένδρων καρπὸν
[41]   οὖν πάντες ὅσοι τε περιπολοῦσιν  φανερῶς   καὶ ὅσοι φαίνονται ~καθ᾽ ὅσον
[63]   τὰ δὲ τούτοις ἔχοντα ὡς  ἑτέρως   θάτερα. περὶ δὴ τούτων αὖ
[56]   αὐτῶν μερῶν· τὸ δὲ δεύτερον  δευτέρως   τὰ αὐτὰ ταῦτ᾽ ἔχειν, ~τρίτως
[55]   τε μέρη καὶ καθ᾽ ὅλον  στασιμωτέρως   ἐξ ~ἀνάγκης βέβηκεν. ~διὸ (γῇ
[81]   καὶ βίαιος, δὲ ~μετὰ  γήρως   ἰὼν ἐπὶ τέλος κατὰ φύσιν
[33]   ἔχει ~περιιστάμενα ἔξωθεν καὶ προσπίπτοντα  ἀκαίρως   λύει καὶ νόσους γῆράς τε
[86]   ~πάσχων, σπεύδων τὸ μὲν ἑλεῖν  ἀκαίρως,   τὸ δὲ φυγεῖν, οὔθ᾽ ὁρᾶν
[63]   καὶ κάτω. ταῦτ᾽ οὖν δὴ  διαφόρως   ~ἔχειν αὐτὰ πρὸς αὑτὰ ἀνάγκη
[27]   λόγους. ~(Σωκράτης) ~Τελέως τε καὶ  λαμπρῶς   ἔοικα ἀνταπολήψεσθαι τὴν τῶν λόγων
[53]   πάντα ταῦτ᾽ εἶχεν ἀλόγως ~καὶ  ἀμέτρως·   (ὅτε δ᾽ ἐπεχειρεῖτο κοσμεῖσθαι τὸ
[85]   διεσπάρησαν μὲν εἰς αἷμα, ἵνα  συμμέτρως   λεπτότητος ~ἴσχοι καὶ πάχους καὶ
[77]   καὶ σπέρματα ~παιδευθέντα ὑπὸ γεωργίας  τιθασῶς   πρὸς ἡμᾶς ἔσχεν, πρὶν δὲ
[38]   λέγεται παράσχοι. ταῦτα μὲν οὖν  ἴσως   τάχ᾽ ἂν κατὰ σχολὴν ὕστερον
[81]   δὲ ὑπὸ τῶν ~ἔξωθεν ἐπεισιόντων  εὐπετῶς   διαιρεῖται· φθίνει δὴ πᾶν ζῷον
[38]   δὲ ~ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ ἔχον  ἀκινήτως   οὔτε πρεσβύτερον οὔτε νεώτερον προσήκει
[67]   καταπραῦνον καὶ πάλιν ~πέφυκεν  ἀγαπητῶς   ἀποδιδόν. ~Τρίτον δὲ αἰσθητικὸν ἐν
[56]   δευτέρως τὰ αὐτὰ ταῦτ᾽ ἔχειν,  ~τρίτως   δὲ τὸ τρίτον. ἔστω δὴ
[30]   ἄγον ἀλλὰ κινούμενον πλημμελῶς καὶ  ἀτάκτως,   εἰς τάξιν αὐτὸ ἤγαγεν ἐκ
[69]   καὶ κατ᾽ ἀρχὰς ἐλέχθη, ταῦτα  ἀτάκτως   ἔχοντα θεὸς ἐν ἑκάστῳ
[43]   τὸ (μὲν ὅλον κινεῖσθαι ζῷον,  ~ἀτάκτως   μὴν ὅπῃ τύχοι προϊέναι καὶ
[75]   τὸν ἐλάττονα ἀμείνονα ὄντα παντὶ  πάντως   αἱρετέον· ὅθεν δὴ μανῷ ~μὲν
[51]   ~τὴν τοῦ γεγονότος ὁρατοῦ καὶ  πάντως   αἰσθητοῦ μητέρα καὶ ὑποδοχὴν μήτε
[30]   ~τῆς ἀταξίας, ἡγησάμενος ἐκεῖνο τούτου  πάντως   ἄμεινον. θέμις δ᾽ οὔτ᾽ ἦν
[47]   μετασχόντες, μιμούμενοι τὰς τοῦ ~θεοῦ  πάντως   ἀπλανεῖς οὔσας, τὰς ἐν ἡμῖν
[26]   ἡμῶν, οὓς ἔλεγεν ἱερεύς.  ~πάντως   ἁρμόσουσι καὶ οὐκ ἀπᾳσόμεθα λέγοντες
[29]   γενέσεως, μὴ δυνατοὶ ~γιγνώμεθα πάντῃ  πάντως   αὐτοὺς ἑαυτοῖς ὁμολογουμένους λόγους καὶ
[63]   πάντ᾽ ~ἐναντία καὶ πλάγια καὶ  πάντως   διάφορα πρὸς ἄλληλα ἀνευρεθήσεται γιγνόμενα
[41]   τό τε πᾶν τόδε  ~ὄντως   ἅπαν ᾖ, τρέπεσθε κατὰ φύσιν
[55]   τὸ μὲν (ἀπείρους ἡγήσαιτ᾽ ἂν  ὄντως   ἀπείρου τινὸς εἶναι ~δόγμα ὧν
[28]   ἀλόγου δοξαστόν, ~γιγνόμενον καὶ ἀπολλύμενον,  ὄντως   δὲ οὐδέποτε ὄν. πᾶν δὲ
[48]   οὖν γέγονεν κατὰ ~ταῦτα  ὄντως   ἐρεῖ, μεικτέον καὶ τὸ τῆς
[25]   ἔχων ~εἴσπλουν· ἐκεῖνο δὲ πέλαγος  ὄντως   τε περιέχουσα αὐτὸ γῆ
[52]   παράπαν αὐτὴν εἶναι, τῷ δὲ  ὄντως   ὄντι βοηθὸς δι᾽ ~ἀκριβείας
[49]   τούτων γὰρ εἰπεῖν ἕκαστον ~ὁποῖον  ὄντως   ὕδωρ χρὴ λέγειν μᾶλλον
[21]   λεγόμενον μέν, ὡς δὲ πραχθὲν  ὄντως   ~ὑπὸ τῆσδε τῆς πόλεως ἀρχαῖον
[19]   αὐτὴν ἀγωνιζομένην πρὸς πόλεις ἄλλας,  ~πρεπόντως   εἴς τε πόλεμον ἀφικομένην καὶ
[27]   γεγονότας, παρὰ σοῦ δὲ πεπαιδευμένους  ~διαφερόντως   (αὐτῶν τινας, κατὰ δὲ τὸν
[90]   κεκοσμημένον τὸν ~δαίμονα σύνοικον ἑαυτῷ,  διαφερόντως   εὐδαίμονα εἶναι. θεραπεία δὲ δὴ
[23]   πόλεμον καὶ κατὰ ~πάντα εὐνομωτάτη  διαφερόντως·   κάλλιστα ἔργα καὶ πολιτεῖαι
[18]   ἅμα δὲ ~φιλόσοφον δεῖν εἶναι  διαφερόντως,   ἵνα πρὸς ἑκατέρους δύναιντο ὀρθῶς
[49]   πῇ καὶ τί περὶ αὐτῶν  εἰκότως   διαπορηθέντες ἂν λέγοιμεν; ~πρῶτον μέν,
[55]   προσήκει, μᾶλλον ἂν ταύτῃ στὰς  εἰκότως   διαπορήσαι. τὸ μὲν οὖν δὴ
[62]   τοῦτο νῦν θερμὸν λέγομεν  εἰκότως   τὸ πάθημα καὶ ~τοὔνομα παρέσχεν.
[48]   ὡς ἐν συλλαβῆς (εἴδεσιν μόνον  ~εἰκότως   ὑπὸ τοῦ καὶ βραχὺ φρονοῦντος
[92]   τὴν ψυχὴν ὑπὸ πλημμελείας πάσης  ἀκαθάρτως   ἐχόντων, ἀλλ᾽ ~ἀντὶ λεπτῆς καὶ
[86]   αὐτὸ εἶναι· τὸ δὲ γῆς,  τετάρτως   ὂν νωθέστατον τούτων, ~ἐν τετραπλασίαις
[39]   μὲν ἀμηχάνῳ χρωμένας, πεποικιλμένας δὲ  θαυμαστῶς·   ἔστιν δ᾽ ὅμως ~οὐδὲν ἧττον
[87]   τὰ δὲ κυριώτατα καὶ ~μέγιστα  (ἀλογίστως   ἔχομεν. πρὸς γὰρ ὑγιείας καὶ
[41]   ~ἀκήρατα δὲ οὐκέτι κατὰ ταὐτὰ  ὡσαύτως,   ἀλλὰ δεύτερα καὶ τρίτα. συστήσας
[29]   πρὸς τὸ κατὰ ταὐτὰ καὶ  ὡσαύτως   ἔχον πρὸς τὸ γεγονός.
[82]   ~ταὐτὸν ταὐτῷ κατὰ ταὐτὸν καὶ  ὡσαύτως   καὶ ἀνὰ λόγον προσγιγνόμενον καὶ
[25]   γῆς, τε ~Ἀτλαντὶς νῆσος  ὡσαύτως   κατὰ τῆς θαλάττης δῦσα ἠφανίσθη·
[60]   ἀήρ· συνωσθεῖσα ~δὲ ὑπὸ ἀέρος  ἀλύτως   ὕδατι γῆ συνίσταται πέτρα, καλλίων
[28]   αὐτοῦ ἀπεργάζηται, καλὸν ἐξ ~ἀνάγκης  (οὕτως   ἀποτελεῖσθαι πᾶν· οὗ δ᾽ ἂν
[51]   πάντα ~περὶ ὧν ἀεὶ λέγομεν  οὕτως   (αὐτὰ καθ᾽ αὑτὰ ὄντα ἕκαστα,
[37]   ὄν, καὶ τόδε ~τὸ πᾶν  οὕτως   εἰς δύναμιν ἐπεχείρησε τοιοῦτον ἀποτελεῖν.
[84]   ἐπιτόνους καὶ τὰ ~συνεχῆ νεῦρα  οὕτως   εἰς τὸ ἐξόπισθεν κατατείνῃ τούτοις·
[34]   ὡς νῦν ὑστέραν ἐπιχειροῦμεν λέγειν,  (οὕτως   ἐμηχανήσατο ~καὶ θεὸς νεωτέραν
[70]   ἕποιτο πάντῃ, καὶ τὸ βέλτιστον  οὕτως   ἐν αὐτοῖς (πᾶσιν ~ἡγεμονεῖν ἐῷ.
[32]   πρῶτον αὖ μέσα ἀμφότερα, πάνθ᾽  οὕτως   ἐξ ~ἀνάγκης τὰ αὐτὰ εἶναι
[80]   ζῴοις τὰ τῆς τροφῆς νάματα  οὕτως   ἐπίρρυτα γέγονεν. ~νεότμητα δὲ καὶ
[55]   τοιούτων τὸ δεύτερον αὖ ~σῶμα  οὕτως   ἔσχεν τέλος. τὸ δὲ τρίτον
[54]   τοῦτο ἐλέγξαντι καὶ ἀνευρόντι δὴ  ~οὕτως   ἔχον κεῖται φίλια τὰ ἆθλα.
[52]   γένος βραχύ τι. ~τούτων δὲ  οὕτως   ἐχόντων (ὁμολογητέον ἓν μὲν εἶναι
[53]   κάλλιστα ἄριστά τε ἐξ οὐχ  ~οὕτως   ἐχόντων τὸν θεὸν αὐτὰ συνιστάναι,
[36]   μειχθέν, ἐξ οὗ ταῦτα κατέτεμνεν,  οὕτως   ἤδη πᾶν κατανηλώκει. ~ταύτην οὖν
[39]   μὲν οὖν ἡμέρα τε γέγονεν  οὕτως   καὶ ~διὰ ταῦτα, τῆς
[87]   δυσμαθίας. πρὸς δὲ τούτοις, ὅταν  οὕτως   (κακῶς παγέντων ~πολιτεῖαι κακαὶ καὶ
[74]   τὸ πᾶν δὴ ~σπέρμα διασῴζων  οὕτως   λιθοειδεῖ περιβόλῳ συνέφραξεν, ἐμποιῶν ἄρθρα,
[72]   εἴρηται, θεοῦ συμφήσαντος τότ᾽ ἂν  οὕτως   μόνως ~διισχυριζοίμεθα· τό γε μὴν
[75]   δὲ νεῦρα διὰ (ταῦτα ~καὶ  οὕτως   θεὸς ἐπ᾽ ἐσχάτην τὴν
[26]   πρῶτον ἱκανῶς πάντα ἀναλαβόντα ~λέγειν  οὕτως.   ὅθεν ταχὺ συνωμολόγησά σοι τὰ
[67]   ἄλλα διὰ ~ταύτας τὰς αἰτίας.  οὕτως   οὖν αὐτὰ προσρητέον· τὸ μὲν
[30]   φύσιν ἄριστόν τε ἔργον ἀπειργασμένος.  οὕτως   οὖν δὴ κατὰ λόγον ~τὸν
[40]   ἀπαγγέλλειν ἑπομένους τῷ νόμῳ πιστευτέον.  οὕτως   οὖν κατ᾽ ἐκείνους ~ἡμῖν
[51]   ἀφέντα ἄξιον φάναι διισχυριζόμενον ἔχειν  οὕτως,   οὔτ᾽ ἐπὶ ~λόγου μήκει πάρεργον
[19]   τῶν ἐπανιόντων χώραν ~μεταλλάττειν; ~(Τίμαιος)  Οὕτως.   ~(Σωκράτης) ~Ἆρ᾽ οὖν δὴ διεληλύθαμεν
[59]   ἐξιόντων εἰς αὑτό, παγέν τε  οὕτως   τὸ μὲν ὑπὲρ γῆς μάλιστα
[61]   (μὲν γὰρ ἀσύστατον ὑπὸ βίας  οὕτως   ὕδωρ μόνον λύει, ~συνεστηκυῖαν δὲ
[62]   τῇ σαρκί· πρὸς ἄλληλά τε  οὕτως.   ~ὑπείκει δὲ ὅσον ἐπὶ σμικροῦ
[65]   τῶν λίτρων (δύναμις, πικρὰ πάνθ᾽  οὕτως   ὠνόμασται, τὰ δὲ ὑποδεέστερα ~τῆς
[56]   δὴ ταῦτα δεῖ διανοεῖσθαι ~σμικρὰ  οὕτως,   ὡς καθ᾽ (ἓν ἕκαστον μὲν
[49]   καὶ ἅπαντα ~καθ᾽ ἕκαστόν τε,  οὕτως   ὥστε τινὶ πιστῷ καὶ βεβαίῳ
[91]   ἐκθρέψωνται καὶ μετὰ τοῦτο εἰς  φῶς   ἀγαγόντες ζῴων ἀποτελέσωσι γένεσιν. ~γυναῖκες
[58]   ἀπιόν, κάει μὲν οὔ,  φῶς   δὲ τοῖς ὄμμασιν παρέχει, τό
[45]   οὐκ ἔσχε, τὸ δὲ παρέχειν  φῶς   ἥμερον, οἰκεῖον ἑκάστης ~ἡμέρας, σῶμα
[39]   περὶ τὰς ὀκτὼ φορὰς πορεύοιτο,  φῶς   θεὸς ἀνῆψεν ἐν τῇ
[45]   διηθεῖν. ὅταν οὖν μεθημερινὸν  φῶς   περὶ τὸ ~τῆς ὄψεως ῥεῦμα,
[46]   ὅταν μεταπέσῃ συμπηγνύμενον ~συμπήγνυται  φῶς,   (τοῦτο δέ, ὅταν τῶν
[40]   μὲν θεῶν οὖσιν, ὡς ἔφασαν,  σαφῶς   ~δέ που τούς γε αὑτῶν
[54]   πλευρὰν ἀεί. τὸ δὴ πρόσθεν  ἀσαφῶς   ῥηθὲν νῦν ~μᾶλλον διοριστέον. τὰ
[43]   παρεχόμεναι κίνησιν, μετὰ τοῦ ῥέοντος  ~ἐνδελεχῶς   (ὀχετοῦ κινοῦσαι καὶ σφοδρῶς σείουσαι
[58]   κίνησιν τούτων οὖσαν ἐσομένην τε  ἐνδελεχῶς   παρέχεται. ~Μετὰ δὴ ταῦτα δεῖ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site NIMISPAUCI

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 3/11/2005