Alphabétiquement     [«   »]
τότ 1
τοτὲ 11
τότε 37
τοῦ 253
του 3
τοῦδε 2
τοῦθ 4
Fréquences     [«    »]
237 δὴ
204 ἐν
228 τῆς
253 τοῦ
260 τὴν
282 τὰ
359 τῶν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Timée

τοῦ


Pages
[78]   διαδεδεμένας ἀκολουθεῖν ἐφ᾽ ἑκάτερα ἰόντος  τοῦ   ἀέρος, καὶ τοῦτο, ~(ἕωσπερ ἂν
[17]   τε ἔργον καὶ τὸ ὑπὲρ  τοῦ   ἀπόντος ἀναπληροῦν μέρος; ~(Τίμαιος) ~(Πάνυ
[37]   νοητῶν ἀεί τε ὄντων ὑπὸ  τοῦ   ἀρίστου ἀρίστη γενομένη τῶν γεννηθέντων.
[46]   οἷς θεὸς ὑπηρετοῦσιν χρῆται τὴν  τοῦ   ἀρίστου ~κατὰ τὸ δυνατὸν ἰδέαν
[24]   καὶ Ἀσίαν, ἔξωθεν ὁρμηθεῖσαν ἐκ  τοῦ   Ἀτλαντικοῦ πελάγους. τότε ~γὰρ πορεύσιμον
[83]   ὁρατόν, χρῶμα ~ἐχουσῶν διὰ τὴν  τοῦ   ἀφροῦ γένεσιν ἰδεῖν λευκόν, ταύτην
[89]   τούτων σύνοδος ἔχουσα τεταγμένους  τοῦ   ~βίου γίγνεται χρόνους τοῦ τε
[73]   τοῦ μυελοῦ γένεσις· οἱ γὰρ  τοῦ   βίου δεσμοί, τῆς ψυχῆς τῷ
[86]   τόκοις, ~ἐμμανὴς τὸ πλεῖστον γιγνόμενος  τοῦ   βίου διὰ τὰς μεγίστας ἡδονὰς
[44]   νόσον, ~γίγνεται· καταμελήσας δέ, χωλὴν  τοῦ   βίου διαπορευθεὶς ζωήν, ἀτελὴς καὶ
[70]   πρὸς φάτνῃ καὶ ὅτι πορρωτάτω  τοῦ   βουλευομένου κατοικοῦν, ~θόρυβον καὶ βοὴν
[62]   πᾶν, οὐκ ὀρθὸν οὐδαμῇ ~νομίζειν·  τοῦ   γὰρ παντὸς (οὐρανοῦ σφαιροειδοῦς ὄντος,
[88]   τὸ τοῦ παντὸς ~(ἀπομιμούμενον εἶδος.  τοῦ   γὰρ σώματος ὑπὸ τῶν εἰσιόντων
[51]   τῶν εἰδῶν. διὸ δὴ ~τὴν  τοῦ   γεγονότος ὁρατοῦ καὶ πάντως αἰσθητοῦ
[72]   ~σαφὲς σημαίνειν. δ᾽ αὖ  τοῦ   γείτονος αὐτῷ σύστασις καὶ ἕδρα
[91]   ἐκροῆς ζωτικὴν ἐπιθυμίαν ἐμποιήσας αὐτῷ,  τοῦ   γεννᾶν ~ἔρωτα ἀπετέλεσεν. διὸ δὴ
[56]   ὡς καθ᾽ (ἓν ἕκαστον μὲν  τοῦ   γένους ἑκάστου διὰ σμικρότητα οὐδὲν
[57]   χώρας ἅπαντα· διέστηκεν μὲν γὰρ  τοῦ   γένους ἑκάστου τὰ ~πλήθη κατὰ
[17]   ἐν αὐτῇ χωρὶς διειλόμεθα ~ἀπὸ  τοῦ   γένους τοῦ τῶν προπολεμησόντων; ~(Τίμαιος)
[68]   ἐκπηδῶντος πυρὸς οἷον ἀπ᾽ ἀστραπῆς,  τοῦ   δ᾽ εἰσιόντος καὶ ~περὶ τὸ
[45]   καὶ διὰ ταῦτα προσέφυ πᾶσιν·  ~τοῦ   δ᾽ ὄπισθεν τὸ πρόσθεν τιμιώτερον
[72]   παρόντος κακοῦ ἀγαθοῦ·  τοῦ   δὲ μανέντος ἔτι τε ἐν
[83]   βαφεῖσα αἵματι χρῶμα ~ἔσχεν ἐρυθρώτερον,  τοῦ   δὲ μέλανος τούτῳ συγκεραννυμένου χλοῶδες·
[62]   μέσον τι τῶν ~καταντικρύ.  τοῦ   δὲ ὁμοίως πάντῃ πεφυκότος ποῖά
[74]   τῆς ὀστεΐνης φύσεως ἕξιν ἡγησάμενος  (τοῦ   δέοντος κραυροτέραν εἶναι ~καὶ ἀκαμπτοτέραν,
[77]   πρὸς τὸ σῶμα εἴη ~μετὰ  τοῦ   δέρματος, ἐπειδὴ νεύροις οὐκ ἦν
[77]   ὀχετοὺς κρυφαίους ὑπὸ (τὴν σύμφυσιν  τοῦ   ~δέρματος καὶ τῆς σαρκὸς δύο
[76]   δακτύλους καταπλοκῇ τοῦ ~νεύρου καὶ  τοῦ   δέρματος ὀστοῦ τε, συμμειχθὲν ἐκ
[62]   καταντικρὺ νομίζειν δεῖ πάντων εἶναι.  τοῦ   δὴ ~κόσμου ταύτῃ πεφυκότος, τί
[36]   ἑπτὰ κύκλους ἀνίσους ~κατὰ τὴν  τοῦ   διπλασίου καὶ τριπλασίου διάστασιν ἑκάστην,
[43]   αὖ θατέρου διέσεισαν, ὥστε τὰς  τοῦ   διπλασίου καὶ τριπλασίου τρεῖς ~ἑκατέρας
[81]   ἀνεπλήρωσεν. ὅταν μὲν δὴ πλέον  τοῦ   ἐπιρρέοντος ἀπίῃ, φθίνει ~πᾶν, ὅταν
[36]   ἐν ταῖς πρόσθεν διαστάσεσιν, ~(τῷ  τοῦ   ἐπογδόου διαστήματι τὰ ἐπίτριτα πάντα
[38]   ἀλλήλων ἥλιός τε καὶ  τοῦ   Ἑρμοῦ καὶ ἑωσφόρος. τὰ δ᾽
[35]   φύσεως (αὖ πέρι) καὶ τῆς  τοῦ   ἑτέρου, καὶ κατὰ ταὐτὰ συνέστησεν
[72]   σημεῖα ἐναργέστερα ἔχει, ~στερηθὲν δὲ  τοῦ   ζῆν γέγονε τυφλὸν καὶ τὰ
[77]   γὰρ οὖν ὅτιπερ ἂν μετάσχῃ  τοῦ   ζῆν, ~ζῷον μὲν ἂν ἐν
[81]   ~ὥσπερ ὑπ᾽ (οὐρανοῦ συνεστῶτος ἑκάστου  τοῦ   ζῴου, τὴν τοῦ παντὸς ἀναγκάζεται
[37]   τοιοῦτον ἀποτελεῖν. μὲν οὖν  τοῦ   ζῴου φύσις ~ἐτύγχανεν οὖσα αἰώνιος,
[67]   ἀρχομένην, τελευτῶσαν δὲ περὶ τὴν  τοῦ   ~ἥπατος ἕδραν, ἀκοήν· ὅση δ᾽
[37]   ~τὸ αἰσθητὸν γίγνηται καὶ  τοῦ   θατέρου κύκλος ὀρθὸς ἰὼν εἰς
[44]   ἔξωθεν τοῦ ταὐτοῦ γένους  τοῦ   θατέρου περιτύχωσιν, ~τότε ταὐτόν τῳ
[45]   τόπων πορεύεσθαι δυνατὸν γέγονε, ~(τὴν  τοῦ   θειοτάτου καὶ ἱερωτάτου φέρον οἴκησιν
[73]   πᾶν ἀποτελοῖ τὸ ~γένος, ἀνυπήκοον  τοῦ   θειοτάτου τῶν παρ᾽ ἡμῖν. ~(Τὸ
[30]   τε τῇ ἀληθείᾳ διὰ τὴν  ~τοῦ   θεοῦ (γενέσθαι πρόνοιαν. ~Τούτου δ᾽
[47]   φύσιν ὀρθότητος μετασχόντες, μιμούμενοι τὰς  τοῦ   ~θεοῦ πάντως ἀπλανεῖς οὔσας, τὰς
[77]   ~Ἐπειδὴ δὲ πάντ᾽ ἦν τὰ  τοῦ   θνητοῦ ζῴου συμπεφυκότα (μέρη καὶ
[70]   τῶν δεινῶν προσδοκίᾳ καὶ τῇ  τοῦ   ~θυμοῦ ἐγέρσει, προγιγνώσκοντες ὅτι διὰ
[70]   κατέστησαν, ἵνα, ὅτε ζέσειεν τὸ  τοῦ   ~θυμοῦ μένος, τοῦ λόγου παραγγείλαντος
[69]   τὸ δὲ χεῖρον ἐπεφύκει, διοικοδομοῦσι  τοῦ   θώρακος αὖ τὸ κύτος, ~διορίζοντες
[54]   δὲ ~τέταρτον ἓν μόνον ἐκ  τοῦ   ἰσοσκελοῦς τριγώνου συναρμοσθέν. οὔκουν δυνατὰ
[85]   φλεγμαίνειν λέγεται τοῦ σώματος, ἀπὸ  τοῦ   κάεσθαί τε καὶ ~φλέγεσθαι, διὰ
[48]   συλλαβῆς (εἴδεσιν μόνον ~εἰκότως ὑπὸ  τοῦ   καὶ βραχὺ φρονοῦντος ἀπεικασθῆναι. νῦν
[68]   ταύτῃ πεφυκότα ἐξ ἀνάγκης  τοῦ   καλλίστου τε καὶ ~ἀρίστου δημιουργὸς
[35]   τοῦ ~τε ἀμεροῦς αὐτῶν καὶ  τοῦ   κατὰ τὰ σώματα μεριστοῦ· καὶ
[57]   ~δυνατὸν οὔτε τι παθεῖν ὑπὸ  τοῦ   κατὰ ταὐτὰ ὁμοίως τε ἔχοντος–
[89]   μὲν τοῦ κοινοῦ ζῴου καὶ  τοῦ   κατὰ τὸ σῶμα αὐτοῦ μέρους,
[80]   ἐν ὑγρῷ δεδημιουργημένη φύσις. ὅθεν  τοῦ   κατὰ τὸ σῶμα ῥέοντος τὸ
[43]   πλανώμενα προῄειν. πολλοῦ γὰρ ὄντος  τοῦ   κατακλύζοντος καὶ ~ἀπορρέοντος κύματος
[62]   δὲ καὶ κοῦφον μετὰ τῆς  τοῦ   κάτω φύσεως ἄνω τε λεγομένης
[81]   ~(ὅθεν ὑδρευόμενα ἕκαστα πληροῖ τὴν  τοῦ   κενουμένου βάσιν· ~ὁ δὲ τρόπος
[57]   κινήσοντος τὸ κινῆσον ἄνευ  τοῦ   ~κινησομένου χαλεπόν, μᾶλλον δὲ ἀδύνατον,
[57]   ἐνεῖναι. τὸ γὰρ κινησόμενον ἄνευ  τοῦ   κινήσοντος τὸ κινῆσον ἄνευ
[89]   δύσκολον ἐρεθιστέον. ~Καὶ περὶ μὲν  τοῦ   κοινοῦ ζῴου καὶ τοῦ κατὰ
[27]   πρῶτον λέγειν ἀρχόμενον ἀπὸ τῆς  τοῦ   κόσμου ~γενέσεως, τελευτᾶν δὲ εἰς
[48]   ~μεμειγμένη γὰρ (οὖν τοῦδε  τοῦ   κόσμου γένεσις ἐξ ἀνάγκης τε
[43]   ὕδατός τε καὶ ἀέρος ἀπὸ  τοῦ   κόσμου δανειζόμενοι (μόρια ὡς ~ἀποδοθησόμενα
[32]   ἓν ὅλον ἕκαστον εἴληφεν  τοῦ   κόσμου σύστασις. ἐκ γὰρ πυρὸς
[32]   ~(καὶ τὸν ἀριθμὸν τεττάρων τὸ  τοῦ   κόσμου σῶμα ἐγεννήθη δι᾽ ἀναλογίας
[40]   ἐποίει, τίθησίν τε εἰς τὴν  τοῦ   κρατίστου φρόνησιν ~ἐκείνῳ συνεπόμενον, νείμας
[57]   συνίστασθαι μὲν ἐθέλοντα εἰς τὴν  τοῦ   κρατοῦντος ἰδέαν πέπαυται ~κατασβεννύμενα γίγνεταί
[88]   ~τῶν ἐν ἡμῖν φρονήσεως, αἱ  τοῦ   κρείττονος κινήσεις κρατοῦσαι καὶ τὸ
[90]   συμμέτρους. ~τὸ δὲ δὴ περὶ  τοῦ   κυριωτάτου παρ᾽ ἡμῖν ψυχῆς εἴδους
[78]   ~ἀναπληροῦσθαι. τὸ δὲ ἄλλο κύτος  τοῦ   κύρτου περὶ τὸ σῶμα ὅσον
[79]   δὴ καὶ προσῃκάζομεν τῷ  τοῦ   κύρτου πλέγματι, κατὰ μέσον ~διατεταμένον
[74]   ἀπὸ τῆς κεφαλῆς, διὰ παντὸς  τοῦ   κύτους. καὶ τὸ πᾶν δὴ
[70]   φρενῶν τε καὶ αὐχένος, ἵνα  τοῦ   ~λόγου κατήκοον ὂν κοινῇ μετ᾽
[91]   αὐτοκρατὲς γεγονός, οἷον ζῷον ἀνυπήκοον  τοῦ   λόγου, πάντων δι᾽ ἐπιθυμίας ~οἰστρώδεις
[70]   ζέσειεν τὸ τοῦ ~θυμοῦ μένος,  τοῦ   λόγου παραγγείλαντος ὥς τις ἄδικος
[44]   αἰτίας καὶ προνοίας γέγονε θεῶν,  τοῦ   μάλιστα ~(εἰκότος ἀντεχομένοις, οὕτω καὶ
[63]   ἀντεχόμενα, τὸ δὲ σμικρότερον ῥᾷον  τοῦ   μείζονος βιαζομένοις εἰς τὸ ~ἀνόμοιον
[63]   βιαζόμενος (δῆλον ὡς τοὔλαττόν που  τοῦ   μείζονος ῥᾷον ~βιᾶται· ῥώμῃ γὰρ
[68]   πῦρ ἐξ ἐναντίας ~ἀπαντῶσαν, καὶ  τοῦ   μὲν ἐκπηδῶντος πυρὸς οἷον ἀπ᾽
[40]   πεζὸν δὲ καὶ χερσαῖον τέταρτον.  τοῦ   μὲν οὖν θείου τὴν ~πλείστην
[29]   τούτων αὐτῶν καὶ συγγενεῖς ὄντας·  τοῦ   μὲν οὖν μονίμου καὶ βεβαίου
[51]   πειθοῖ, τὸ δὲ μεταπειστόν· ~καὶ  τοῦ   μὲν πάντα ἄνδρα μετέχειν φατέον,
[62]   ὄντος, ὅσα μὲν ἀφεστῶτα ἴσον  ~τοῦ   μέσου γέγονεν ἔσχατα, ὁμοίως αὐτὰ
[72]   ἡμῶν τὸ γένος, καὶ ὅτι  τοῦ   μετρίου καὶ ~ἀναγκαίου διὰ μαργότητα
[65]   τὴν γλῶτταν ἀποπλύνοντα, πέρα μὲν  τοῦ   ~μετρίου τοῦτο δρῶντα καὶ προσεπιλαμβανόμενα
[20]   οὔτε ἔστιν οὐδεμία πρόφασις ἡμῖν  τοῦ   μὴ δρᾶν ταῦτα· ὥστε καὶ
[36]   λείπων αὐτῶν ἑκάστου ~μόριον, τῆς  τοῦ   μορίου ταύτης διαστάσεως λειφθείσης ἀριθμοῦ
[73]   τούτοις ~σύμπασιν ἀρχὴ μὲν  τοῦ   μυελοῦ γένεσις· οἱ γὰρ τοῦ
[85]   τέλους κρατῆσαι γένηται, ~πρὸς τὸ  τοῦ   μυελοῦ διαπεράσασα γένος κάουσα ἔλυσεν
[73]   αὑτῇ περιφερῆ πανταχῇ ~πλάσας ἐπωνόμασεν  τοῦ   μυελοῦ (ταύτην τὴν μοῖραν ἐγκέφαλον,
[84]   δ᾽ ἔσχατον πάντων, ὅταν  τοῦ   μυελοῦ φύσις ~ἀπ᾽ ἐνδείας
[21]   ὃν κατὰ κορυφὴν ~σχίζεται τὸ  τοῦ   Νείλου ῥεῦμα Σαϊτικὸς ἐπικαλούμενος νομός,
[76]   τῇ περὶ τοὺς δακτύλους καταπλοκῇ  τοῦ   ~νεύρου καὶ τοῦ δέρματος ὀστοῦ
[92]   ὁρατὸν τὰ ὁρατὰ ~περιέχον, εἰκὼν  τοῦ   νοητοῦ θεὸς αἰσθητός, μέγιστος καὶ
[51]   πανδεχές, μεταλαμβάνον (δὲ ἀπορώτατά πῃ  ~τοῦ   νοητοῦ καὶ δυσαλωτότατον αὐτὸ λέγοντες
[21]   Σαϊτικὸς ἐπικαλούμενος νομός, τούτου δὲ  τοῦ   νομοῦ ~μεγίστη πόλις Σάις ὅθεν
[24]   ~τὰ περὶ τὸν πόλεμον ὑπὸ  τοῦ   νόμου προσετάχθη μέλειν· ἔτι δὲ
[47]   ὄψιν, ἵνα τὰς ἐν ~οὐρανῷ  τοῦ   νοῦ κατιδόντες περιόδους χρησαίμεθα ἐπὶ
[71]   αὐτῷ τῶν διανοημάτων ἐκ  τοῦ   νοῦ ~φερομένη δύναμις, οἷον ἐν
[30]   ~κατὰ φύσιν ὁρατῶν οὐδὲν ἀνόητον  τοῦ   νοῦν ἔχοντος ὅλον ὅλου κάλλιον
[75]   πολλαπλοῦν καὶ ὑγιεινότερον ~καὶ ἀλυπότερον  τοῦ   νῦν κατεκτήσατο. νῦν δὲ τοῖς
[82]   τὴν συγγένειαν, (σάρκες δὲ ἀπὸ  τοῦ   παγέντος πήγνυται ~χωριζόμενον ἰνῶν·
[84]   καὶ ἀπ᾽ αὐτοῦ τῆς ~συντονίας  τοῦ   παθήματος τὰ νοσήματα τέτανοί τε
[58]   κατάτασιν ἐπὶ γῆν ἐπωνυμίαν ἑκατέρου  τοῦ   πάθους ἔλαβεν. ~(πάλιν δ᾽ ἐκπίπτοντος
[83]   ~ὑγρότητος, καὶ πομφολύγων συστασῶν ἐκ  τοῦ   πάθους τούτου καθ᾽ ἑκάστην μὲν
[25]   δὴ ῥηθέντα, Σώκρατες, ὑπὸ  τοῦ   παλαιοῦ (Κριτίου κατ᾽ ἀκοὴν τὴν
[81]   συνεστῶτος ἑκάστου τοῦ ζῴου, τὴν  τοῦ   παντὸς ἀναγκάζεται ~μιμεῖσθαι φοράν· πρὸς
[88]   καὶ τὰ μέρη θεραπευτέον, τὸ  τοῦ   παντὸς ~(ἀπομιμούμενον εἶδος. τοῦ γὰρ
[90]   ~ἐξορθοῦντα διὰ τὸ καταμανθάνειν τὰς  τοῦ   παντὸς ἁρμονίας τε καὶ περιφοράς,
[31]   ἐκ πυρὸς καὶ γῆς τὸ  τοῦ   παντὸς ἀρχόμενος συνιστάναι σῶμα
[29]   πολλῶν πέρι, θεῶν καὶ τῆς  τοῦ   παντὸς γενέσεως, μὴ δυνατοὶ ~γιγνώμεθα
[90]   θείῳ συγγενεῖς ~εἰσιν κινήσεις αἱ  τοῦ   παντὸς διανοήσεις (καὶ περιφοραί· ταύταις
[27]   ἀστρονομικώτατον ἡμῶν καὶ περὶ φύσεως  τοῦ   παντὸς εἰδέναι ~μάλιστα ἔργον πεποιημένον,
[88]   τὸν ~πρόσθεν λόγον ὃν περὶ  τοῦ   παντὸς ἐλέγομεν, οὐκ ἐχθρὸν παρ᾽
[48]   δ᾽ οὖν αὖθις ἀρχὴ περὶ  τοῦ   παντὸς ἔστω μειζόνως τῆς πρόσθεν
[28]   οὖν ποιητὴν καὶ πατέρα τοῦδε  τοῦ   ~παντὸς εὑρεῖν τε ἔργον καὶ
[81]   αὐξάνεται. νέα μὲν οὖν σύστασις  τοῦ   παντὸς ζῴου, καινὰ τὰ ~τρίγωνα
[63]   καὶ στερεὸν εἴη κατὰ μέσον  τοῦ   (παντὸς ἰσοπαλές, ~εἰς οὐδὲν ἄν
[89]   γὰρ τῇ διανοητικῇ καὶ τῇ  τοῦ   παντὸς κινήσει συγγενής δὲ
[47]   ~ὅτι τῶν νῦν λόγων περὶ  τοῦ   παντὸς λεγομένων οὐδεὶς ἄν ποτε
[27]   ~καλοῦσιν· ἡμᾶς δὲ τοὺς περὶ  τοῦ   παντὸς λόγους ποιεῖσθαί πῃ μέλλοντας,
[90]   ἐξ ἀρχῆς παραγγελθέντα διεξελθεῖν περὶ  τοῦ   παντὸς ~μέχρι γενέσεως ἀνθρωπίνης σχεδὸν
[92]   ~Καὶ δὴ καὶ τέλος περὶ  τοῦ   παντὸς νῦν ἤδη τὸν λόγον
[58]   ~ὧδε οὖν πάλιν ἐροῦμεν.  τοῦ   παντὸς περίοδος, ἐπειδὴ συμπεριέλαβεν τὰ
[88]   ἥν τε τροφὸν καὶ τιθήνην  τοῦ   ~παντὸς προσείπομεν μιμῆταί τις, καὶ
[48]   λέγομεν ἀρχὰς αὐτὰ τιθέμενοι ~στοιχεῖα  τοῦ   παντός, προσῆκον αὐτοῖς οὐδ᾽ ἂν
[44]   θείας περιόδους δύο οὔσας, τὸ  τοῦ   παντὸς σχῆμα ἀπομιμησάμενοι ~περιφερὲς ὄν,
[32]   μηδὲν ἔχον ἔδει γίγνεσθαι τὸ  τοῦ   παντὸς σῶμα, μία ~μεσότης ἂν
[63]   ἡμῖν. εἴ τις ἐν τῷ  ~τοῦ   παντὸς τόπῳ καθ᾽ ὃν
[47]   δὲ ἔννοιαν περί ~τε τῆς  τοῦ   παντὸς φύσεως ζήτησιν ἔδοσαν· ἐξ
[41]   ~ἐμβιβάσας ὡς ἐς ὄχημα τὴν  τοῦ   παντὸς φύσιν ἔδειξεν, νόμους τε
[41]   πρότερον κρατῆρα, ἐν τὴν  τοῦ   παντὸς ψυχὴν κεραννὺς ~ἔμισγεν, τὰ
[39]   κατάλοιπον ἀπηργάζετο αὐτοῦ πρὸς τὴν  τοῦ   ~παραδείγματος ἀποτυπούμενος φύσιν. ᾗπερ οὖν
[29]   περί τε ~εἰκόνος καὶ περὶ  τοῦ   παραδείγματος αὐτῆς διοριστέον, ὡς ἄρα
[72]   γέγονεν ἐξ ~ἀριστερᾶς χάριν ἐκείνου,  τοῦ   παρέχειν αὐτὸ λαμπρὸν ἀεὶ καὶ
[71]   ~(τὸ κράτιστον καθ᾽ ἡσυχίαν περὶ  τοῦ   πᾶσι κοινῇ ~καὶ ἰδίᾳ συμφέροντος
[22]   ποτε Φαέθων Ἡλίου παῖς τὸ  τοῦ   ~πατρὸς ἅρμα ζεύξας διὰ τὸ
[71]   οὐ μετεῖχε. μεμνημένοι γὰρ τῆς  τοῦ   πατρὸς ~ἐπιστολῆς οἱ συστήσαντες ἡμᾶς,
[22]   μὴ δυνατὸς εἶναι κατὰ τὴν  τοῦ   πατρὸς ὁδὸν ἐλαύνειν τά τ᾽
[42]   δὲ νοήσαντες οἱ παῖδες τὴν  τοῦ   πατρὸς τάξιν ἐπείθοντο αὐτῇ, καὶ
[83]   ὅταν νέα συντακῇ σὰρξ ὑπὸ  τοῦ   ~περὶ τὴν φλόγα πυρός. καὶ
[46]   τὰ τοιαῦτα ἐξ ἀνάγκης ἐμφαίνεται,  τοῦ   περὶ τὸ ~πρόσωπον πυρὸς τῷ
[79]   μεθιὲν τὸ πνεῦμα πάλιν ~ὑπὸ  τοῦ   περὶ τὸ σῶμα ἀέρος, εἴσω
[73]   θνητὸν τελευτῷ, ταῦτα προορώμενοι ~τῇ  τοῦ   περιγενησομένου πώματος ἐδέσματός τε ἕξει
[85]   αἷμα, ἐαθεῖσαι δὲ ~ταχὺ μετὰ  τοῦ   περιεστῶτος αὐτὸ ψύχους συμπηγνύασιν. ταύτην
[76]   διὰ δὲ βραδυτῆτα ἀπωθούμενον ὑπὸ  τοῦ   περιεστῶτος ἔξωθεν ~πνεύματος πάλιν ἐντὸς
[70]   (ἅμμα τῶν φλεβῶν καὶ πηγὴν  τοῦ   περιφερομένου κατὰ πάντα τὰ μέλη
[83]   τὸ μέλαν χρῶμα, ~ἀπολεπτυνθέντος μᾶλλον  τοῦ   πικροῦ, τοτὲ δὲ πικρότης
[78]   διὰ παντὸς πρὸς τὰ ἔσχατα  τοῦ   πλέγματος. τὰ μὲν (οὖν ~ἔνδον
[75]   ~βραχυχρονιώτερον βέλτιον ἀπεργάσαιντο γένος, συνέδοξεν  τοῦ   πλείονος βίου, ~φαυλοτέρου δέ, τὸν
[79]   τὸ τῶν στηθῶν καὶ τὸ  τοῦ   πλεύμονος ἔξω μεθιὲν τὸ πνεῦμα
[70]   θυμουμένων, ἐπικουρίαν αὐτῇ μηχανώμενοι τὴν  τοῦ   πλεύμονος ἰδέαν ~ἐνεφύτευσαν, πρῶτον μὲν
[91]   ~τοῦ ποτοῦ διέξοδον, διὰ  τοῦ   πλεύμονος τὸ πῶμα ὑπὸ τοὺς
[58]   κινήσεως, γενόμενον δὲ εὐκίνητον, ~ὑπὸ  τοῦ   πλησίον ἀέρος ὠθούμενον καὶ κατατεινόμενον
[78]   (οὖν ~ἔνδον ἐκ πυρὸς συνεστήσατο  τοῦ   πλοκάνου ἅπαντα, τὰ δ᾽ ἐγκύρτια
[91]   πάντῃ κατὰ τὸ σῶμα, τὰς  τοῦ   πνεύματος διεξόδους ἀποφράττον, ~ἀναπνεῖν οὐκ
[64]   ἐπὶ τὸ φρόνιμον ἐλθόντα ~ἐξαγγείλῃ  τοῦ   ποιήσαντος τὴν δύναμιν· τὸ δ᾽
[91]   τοιῷδε τρόπῳ ποιήσαντες ἑκάτερον. τὴν  ~τοῦ   ποτοῦ διέξοδον, διὰ τοῦ
[26]   καὶ (παιδιᾶς τότε ἀκουόμενα, καὶ  τοῦ   πρεσβύτου προθύμως με ~διδάσκοντος, ἅτ᾽
[20]   καὶ σφόδρα φίλος ἡμῖν ~Δρωπίδου  τοῦ   προπάππου, καθάπερ λέγει πολλαχοῦ καὶ
[29]   δεῖ (μηδὲν ἐλλείπειν ~τοὺς δὲ  τοῦ   πρὸς μὲν ἐκεῖνο ἀπεικασθέντος, ὄντος
[70]   μεταξὺ τῶν τε φρενῶν καὶ  τοῦ   πρὸς τὸν ~ὀμφαλὸν ὅρου κατῴκισαν,
[34]   ἀλλά πως ἡμεῖς πολὺ μετέχοντες  τοῦ   προστυχόντος τε καὶ εἰκῇ ταύτῃ
[75]   αὐτοῖς συνέδησεν ὑπὸ τὴν φύσιν  τοῦ   ~προσώπου· τὰ δ᾽ ἄλλα εἰς
[46]   ~κατὰ δὲ τὸ μῆκος στραφὲν  τοῦ   προσώπου ταὐτὸν τοῦτο ὕπτιον ἐποίησεν
[90]   φύσιν, ὁμοιώσαντα δὲ ~τέλος ἔχειν  τοῦ   προτεθέντος ἀνθρώποις ὑπὸ θεῶν ἀρίστου
[22]   λέγειν ἐπιχειρεῖν, περὶ Φορωνέως τε  τοῦ   πρώτου λεχθέντος καὶ Νιόβης, ~καὶ
[80]   εἴρηται, τέμνοντος μὲν τὰ σιτία  τοῦ   πυρός, ~αἰωρουμένου δὲ ἐντὸς τῷ
[78]   πάλιν ἔξω, τὰς δὲ ἐντὸς  τοῦ   πυρὸς ~ἀκτῖνας διαδεδεμένας ἀκολουθεῖν ἐφ᾽
[59]   ~αὑτῷ καθίσταται. καὶ τὴν μὲν  τοῦ   πυρὸς ἀπαλλαγὴν ψῦξιν, τὴν δὲ
[59]   ἔλαβεν. ~(πάλιν δ᾽ ἐκπίπτοντος αὐτόθεν  τοῦ   πυρός, ἅτε οὐκ εἰς κενὸν
[63]   δύναμιν εἰς τοῦτο ἔχων, μέρη  ~τοῦ   πυρὸς ἀφαιρῶν ἱσταίη τιθεὶς εἰς
[59]   τὸν ὑγρὸν ὄγκον εἰς τὰς  τοῦ   πυρὸς ~ἕδρας συνωθῶν αὐτὸν αὑτῷ
[63]   παντὸς τόπῳ καθ᾽ ὃν  τοῦ   πυρὸς εἴληχε μάλιστα φύσις, οὗ
[46]   γὰρ τῆς ἐντὸς ἐκτός τε  τοῦ   πυρὸς ἑκατέρου ~κοινωνίας ἀλλήλοις, ἑνός
[45]   ὅταν ταῦτα συμμύσῃ, καθείργνυσι τὴν  τοῦ   πυρὸς ἐντὸς δύναμιν, δὲ
[54]   τρίγωνα ἐξ ὧν τό τε  τοῦ   πυρὸς ~καὶ τὰ τῶν ἄλλων
[68]   δὲ διὰ τῆς νοτίδος αὐγῇ  τοῦ   πυρὸς μειγνυμένου χρῶμα ἔναιμον παρασχομένῃ,
[45]   συνετεκτήναντο ὄμματα, τοιᾷδε ἐνδήσαντες αἰτίᾳ.  ~τοῦ   πυρὸς ὅσον τὸ μὲν κάειν
[80]   περὶ αὐτὰ χρόα διαθεῖ, τῆς  τοῦ   πυρὸς τομῆς τε καὶ ~ἐξομόρξεως
[43]   καὶ μεγίστην παρεχόμεναι κίνησιν, μετὰ  τοῦ   ῥέοντος ~ἐνδελεχῶς (ὀχετοῦ κινοῦσαι καὶ
[52]   καὶ ὀργάνων τῶν περὶ ~τὴν  τοῦ   σίτου κάθαρσιν σειόμενα ~καὶ (ἀνικμώμενα
[69]   διοικοδομήσαντες τῆς τε ~κεφαλῆς καὶ  τοῦ   στήθους, αὐχένα μεταξὺ τιθέντες, ἵν᾽
[60]   ταῖς κοινωνίαις (ταῖς περὶ τὴν  τοῦ   στόματος ~αἴσθησιν ἁλῶν κατὰ λόγον
[24]   ἐκεῖ πέλαγος· νῆσον γὰρ πρὸ  τοῦ   στόματος εἶχεν καλεῖτε, ὥς
[75]   ἄρθρον ἄρθρῳ. τὴν δὲ ~δὴ  τοῦ   στόματος ἡμῶν δύναμιν ὀδοῦσιν καὶ
[65]   ἡμῖν φαντάζεται. τὰ δὲ τῇ  τοῦ   στόματος θερμότητι ~κοινωνήσαντα καὶ λεαινόμενα
[79]   τὴν ἀναπνοὴν περιωθεῖ κατὰ τὴν  τοῦ   στόματος καὶ τὴν τῶν ~μυκτήρων
[25]   τάδε ~μὲν γάρ, ὅσα ἐντὸς  τοῦ   στόματος οὗ λέγομεν, φαίνεται λιμὴν
[25]   παρ᾽ ἡμῖν καὶ τὸν ἐντὸς  τοῦ   ~στόματος πάντα τόπον μιᾷ ποτὲ
[63]   βίᾳ καὶ παρὰ φύσιν, ἀμφότερα  τοῦ   ~(συγγενοῦς ἀντεχόμενα, τὸ δὲ σμικρότερον
[45]   φαμεν. ἀπελθόντος δὲ εἰς νύκτα  τοῦ   συγγενοῦς πυρὸς ἀποτέτμηται· πρὸς γὰρ
[86]   γίγνεται καὶ καθαπερεὶ δένδρον ~πολυκαρπότερον  τοῦ   συμμέτρου πεφυκὸς ᾖ, πολλὰς μὲν
[87]   ταὐτὸν δὴ ~διανοητέον καὶ περὶ  τοῦ   συναμφοτέρου, ζῷον καλοῦμεν, ~ὡς
[32]   ὑπό του ἄλλου ~πλὴν ὑπὸ  τοῦ   συνδήσαντος γενέσθαι. ~Τῶν δὲ δὴ
[43]   λυταὶ οὐκ ἦσαν πλὴν ὑπὸ  τοῦ   συνδήσαντος, πάσας ~μὲν (στρέψαι στροφάς,
[42]   χρόνον βιούς, πάλιν εἰς τὴν  τοῦ   συννόμου πορευθεὶς οἴκησιν ἄστρου, ~βίον
[55]   ~συναρμοσθείσης ἑκάστης· τὸ δὲ σχῆμα  τοῦ   συστάντος σώματος γέγονεν κυβικόν, ἓξ
[62]   ἀεὶ (τέμνει, λογιστέον ἀναμιμνῃσκομένοις τὴν  τοῦ   ~σχήματος αὐτοῦ γένεσιν, ὅτι μάλιστα
[58]   διὰ τὴν ἀνωμαλότητα καὶ τὴν  τοῦ   σχήματος ἰδέαν γέγονεν· ~τὸ (δὲ
[43]   καὶ ὑπὸ πάντων τούτων ~διὰ  τοῦ   σώματος αἱ κινήσεις ἐπὶ τὴν
[51]   μηδέν, πάνθ᾽ ὁπόσ᾽ αὖ διὰ  τοῦ   σώματος αἰσθανόμεθα ~θετέον βεβαιότατα. (δύο
[51]   ~βλέπομεν, ὅσα τε ἄλλα διὰ  τοῦ   σώματος αἰσθανόμεθα, μόνα ἐστὶν τοιαύτην
[85]   πνεῦμα χαλεπὸν ἀποληφθέν, ~ἔξω δὲ  τοῦ   σώματος ἀναπνοὰς ἴσχον ἠπιώτερον μέν,
[85]   εἴληφεν. ὅσα δὲ φλεγμαίνειν λέγεται  τοῦ   σώματος, ἀπὸ τοῦ κάεσθαί τε
[88]   μελέτην διανοίᾳ κατεργαζόμενον καὶ ~τὴν  τοῦ   σώματος ἀποδοτέον κίνησιν, γυμναστικῇ προσομιλοῦντα,
[42]   μὲν προσίοι, τὸ δ᾽ ἀπίοι  τοῦ   σώματος ~αὐτῶν, πρῶτον μὲν αἴσθησιν
[65]   ~περὶ τὰς καύσεις καὶ τομὰς  τοῦ   σώματος γιγνόμενά ἐστιν κατάδηλα. ~Καὶ
[53]   που καὶ παντί· τὸ ~δὲ  τοῦ   σώματος εἶδος πᾶν καὶ βάθος
[86]   φυγὰς ἐκ πόλεως στασιασάσης ἐκ  (τοῦ   σώματος ἐκπίπτουσα, ~διαρροίας καὶ δυσεντερίας
[85]   θερμότητα ὡς ὑγρὸν ἐκ μανοῦ  τοῦ   σώματος ἐκρέοι, μήτ᾽ ~αὖ πυκνότερον
[79]   ἀποτρεπόμενος ἀὴρ καὶ διὰ  τοῦ   ~σώματος ἔξω ἰὼν εἴσω τὴν
[72]   ταὐτὰ ~μεταδιωκτέον· ἦν δὲ τὸ  τοῦ   σώματος ἐπίλοιπον γέγονεν. ἐκ
[89]   δὴ τῶν καθάρσεων καὶ συστάσεων  τοῦ   σώματος ~ἡ μὲν διὰ τῶν
[60]   τὸ μὲν τῆς ψυχῆς μετὰ  τοῦ   σώματος ~θερμαντικὸν οἶνος, τὸ δὲ
[70]   καὶ ὅσων ἔνδειαν διὰ τὴν  τοῦ   ~σώματος ἴσχει φύσιν, τοῦτο (εἰς
[89]   χείρων· χειρίστη δὲ κειμένου  τοῦ   σώματος καὶ ἄγοντος ἡσυχίαν δι᾽
[86]   διὰ δὲ πονηρὰν ἕξιν τινὰ  τοῦ   σώματος καὶ ἀπαίδευτον τροφὴν
[83]   ἑαυτῶν ἔχειν, τῷ συνεστῶτι δὲ  τοῦ   σώματος καὶ μένοντι κατὰ ~χώραν
[78]   τὸ δὲ πλέγμα, ὡς ὄντος  τοῦ   ~σώματος μανοῦ, δύεσθαι εἴσω δι᾽
[64]   διεληλύθαμεν, καὶ ὅσα διὰ τῶν  τοῦ   σώματος μορίων ~αἰσθήσεις κεκτημένα καὶ
[80]   αἷμα, νομὴν σαρκῶν καὶ ~σύμπαντος  τοῦ   σώματος, ~(ὅθεν ὑδρευόμενα ἕκαστα πληροῖ
[34]   ~κίνησιν γὰρ ἀπένειμεν αὐτῷ τὴν  τοῦ   σώματος οἰκείαν, τῶν ἑπτὰ τὴν
[69]   χωρὶς ἐκείνου κατοικίζουσιν εἰς ~(ἄλλην  τοῦ   σώματος οἴκησιν τὸ θνητόν, ἰσθμὸν
[83]   (πικρὸν ὂν παντὶ χαλεπὸν προσπίπτει  τοῦ   σώματος ὅσον ἂν μήπω ~διεφθαρμένον
[65]   ~Καὶ τὰ μὲν δὴ κοινὰ  τοῦ   σώματος παντὸς παθήματα, τῶν τ᾽
[79]   αὐτά, ῥεῖν ~ὥσπερ αὐλῶνος διὰ  τοῦ   σώματος τὰ τῶν φλεβῶν ποιεῖ
[77]   ἐκ τῶν δεξιῶν ἐπὶ τἀριστερὰ  τοῦ   σώματος, τὰς δ᾽ ἐκ τῶν
[86]   ~νοσοῦσαν καὶ ἄφρονα ἴσχων ὑπὸ  τοῦ   σώματος τὴν ψυχήν, οὐχ ὡς
[45]   δὴ διωρισμένον ἔχειν καὶ ἀνόμοιον  τοῦ   ~σώματος τὸ πρόσθεν ἄνθρωπον. διὸ
[70]   ἅπαντι τούτῳ τῷ τόπῳ τῇ  τοῦ   σώματος ~τροφῇ τεκτηνάμενοι· καὶ κατέδησαν
[84]   ~νοσημάτων ἀποτελεῖ, πάσης ἀνάπαλιν τῆς  τοῦ   σώματος φύσεως ἐξ ἀνάγκης ῥυείσης.
[54]   τέτταρα, τρία μὲν ἐξ ἑνὸς  τοῦ   τὰς πλευρὰς ἀνίσους ἔχοντος, τὸ
[44]   ~(ὅταν τέ τῳ τῶν ἔξωθεν  τοῦ   ταὐτοῦ γένους τοῦ θατέρου
[39]   συμπερανθέντα τάχη ~σχῇ κεφαλὴν τῷ  τοῦ   ταὐτοῦ καὶ ὁμοίως ἰόντος ἀναμετρηθέντα
[37]   τὸ ~λογιστικὸν καὶ  τοῦ   ταὐτοῦ κύκλος εὔτροχος ὢν αὐτὰ
[35]   κατὰ ταὐτὰ συνέστησεν ἐν μέσῳ  τοῦ   ~τε ἀμεροῦς αὐτῶν καὶ τοῦ
[89]   τεταγμένους τοῦ ~βίου γίγνεται χρόνους  τοῦ   τε γένους σύμπαντος, καὶ καθ᾽
[67]   ἅπαν, ὅσον ἡμῶν ~μεταξὺ κορυφῆς  τοῦ   τε ὀμφαλοῦ κεῖται, τὸ δὲ
[43]   τότε ~ἐν τούτῳ τῷ πάθει  τοῦ   τε πάσχοντος καὶ τῶν ὁρώντων
[55]   δὲ ἰσοσκελὲς τρίγωνον ἐγέννα ~τὴν  τοῦ   τετάρτου φύσιν, κατὰ τέτταρα συνιστάμενον,
[59]   τε τὴν ~ὁμαλότητα πάλιν, ἅτε  τοῦ   τῆς ἀνωμαλότητος δημιουργοῦ πυρὸς ἀπιόντος,
[72]   καὶ τὰ μαντεῖα ἀμυδρότερα (ἔσχεν  τοῦ   τι ~σαφὲς σημαίνειν. δ᾽
[49]   φεύγει γὰρ οὐχ ὑπομένον τὴν  τοῦ   τόδε καὶ τοῦτο ~καὶ τὴν
[77]   μὴν τοῦτο νῦν λέγομεν  τοῦ   τρίτου ~ψυχῆς εἴδους, μεταξὺ
[42]   ~κακύνοιτο, κατὰ τὴν ὁμοιότητα τῆς  τοῦ   τρόπου γενέσεως εἴς τινα τοιαύτην
[17]   χωρὶς διειλόμεθα ~ἀπὸ τοῦ γένους  τοῦ   τῶν προπολεμησόντων; ~(Τίμαιος) Ναί. ~(Σωκράτης)
[44]   ἴωσι καὶ καθιστῶνται μᾶλλον ἐπιόντος  τοῦ   χρόνου, τότε ἤδη πρὸς τὸ
[89]   ὅταν τις παρὰ τὴν εἱμαρμένην  τοῦ   χρόνου ~φθείρῃ φαρμακείαις, ἅμα ἐκ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site NIMISPAUCI

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 3/11/2005