Chapitre
[43]	~γραμμάτων εἴρηκας, οἷον πρώτου τοῦ	Α,	δευτέρου ~δὲ τοῦ Β καὶ
[42]	ὦ Ἑρμότιμε; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὕτως· τὸ	Α	δύο αὐτῶν ἔχουσιν καὶ τὸ
[41]	τὸν ἔφεδρον. ἀλλ´ ἐπειδὰν τῷ	Α	~ἐντύχῃς, ζητεῖς τὸν τὸ ἕτερον
[41]	~ἐντύχῃς, ζητεῖς τὸν τὸ ἕτερον	Α	ἔχοντα καὶ ~εὑρὼν ἐκείνους μὲν
[56]	εἶναι τὰ ὀλίγα ~ἐκεῖνα καὶ	ἅ	σοι δοκεῖ ῥᾴδια καὶ εὐμαθῆ;
[68]	καὶ κατὰ τοὺς ~ἀργυρογνώμονας διαγιγνώσκειν	ἅ	τε δόκιμα καὶ ~ἀκίβδηλα καὶ
[33]	αὐτοὺς τὰ τοῦ Ἀχιλλέως ~ἐκεῖνα,	ἅ	φησι περὶ τοῦ Ἕκτορος, ὅτι
[20]	πάντα, ὡς εἰδέναι μὴ μόνον	ἃ	~βούλεται καὶ ἃ γιγνώσκει ἕκαστος
[20]	ὡς ἀναπετασθεισῶν γνώριμα ~γίγνεσθαι ἅπασιν	ἃ	βούλεται καὶ ἐπινοεῖ καὶ εἰ
[22]	καὶ ὁμονοίᾳ ξυμπολιτεύονται, μάλ´ εἰκότως·	~ἃ	γὰρ ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν
[20]	μὴ μόνον ἃ ~βούλεται καὶ	ἃ	γιγνώσκει ἕκαστος ἀλλὰ καὶ πότερος
[40]	μοι τὰ πάλαι, ὦ Ἑρμότιμε,	ἃ	δὲ εἶδες ~ἐγγύθεν, ἐκεῖνα λέγε.
[82]	~τοῦ σχήματος καὶ τοῦ ὀνόματος,	ἃ	δὴ παρακολουθοῦντα ~παιδαγωγεῖ αὐτόν. ὥστε
[1]	τὴν γὰρ χθιζὴν ~συνουσίαν καὶ	ἃ	εἶπε πρὸς ἡμᾶς, ἀνεπεμπαζόμην ~ἐπιὼν
[32]	τὰ τῆς Στοᾶς ἐστι καὶ	ἃ	ἐκείνη φησίν, οὐκ ἂν ~εὐλόγως
[76]	πρὸς τῆς Ἀθηνᾶς ἅπαντα μὲν	ἃ	ἔφην, ~ἐάσωμεν αὐτοῦ καταβαλόντες καὶ
[81]	σοῦ μᾶλλον ἤπερ ἐκεῖνα εἰδέναι,	~ἃ	καθ´ ἑκάστην ἡμέραν πρὸς ἡμᾶς
[8]	(ἢν ἐθελήσωσι) χρησόμενοι τοῖς κάτω	ἃ	~καταλελοίπασιν; ἢ ἀνάγκη ἅπαξ ἀνελθόντας
[33]	εἴη τοῖς τῶν παιδίων οἰκοδομήμασιν	~ἃ	κατασκευάσαντες ἐκεῖνοι ἀσθενῆ εὐθὺς ~ἀνατρέπουσιν,
[81]	~πριάμενοι μηδέπω ἐκτετίκαμεν διάφορον. καίτοι	~ἃ	μὲν ἡμῖν πέπρακας, ἔχεις ἔτι
[82]	~λαβεῖν, ἀλλ´ οὖν ἐκείνων γε	ἃ	μὴ δέδρακεν ~αἰδούμενος φιλοσοφίαν. ἐπεὶ
[18]	οὖν κἀκεῖνα εἶδες ποιοῦντας αὐτοὺς	ἃ	~μικρῷ πρόσθεν ἔλεγον αὐτὸς ἑωρακέναι
[30]	οὐκ ~ἐᾶν λέγειν ὑπὲρ ἑαυτοῦ	ἃ	οἴεται ξυμφέρειν, ἀλλ´ ~ὁμοίως ἀμφοῖν
[6]	τῶν εἴκοσιν ἐτῶν ἔσεσθαι, ~μεθ´	ἃ	πάντως που ἐπὶ τῷ ἄκρῳ
[68]	τε δόκιμα καὶ ~ἀκίβδηλα καὶ	ἃ	παρακεκομμένα, καὶ εἴ ποτε ~τοιαύτην
[79]	ὁμιλίαις. ἢ γὰρ ἄλλα ἐστὶν	ἃ	πράττετε, ὦ ~Ἑρμότιμε, πάντες ἕωθεν
[9]	(μόνω γάρ ἐσμεν) ~ἐπέστην ἀναμνησθεὶς	ἃ	πρῴην εἶδον ποιοῦντα— ~βούλει φῶ
[80]	σιγᾷς, ὦ Ἑρμότιμε; ~θέλεις διηγήσομαι	ἃ	πρῴην ἤκουσα ὑπὲρ ~φιλοσοφίας τινὸς
[7]	τινος πυρὸς ἅπαντα ~ταῦτα περιαιρεθέντες	ἃ	τοῖς ἄλλοις θαυμαστὰ ~εἶναι δοκεῖ
[33]	~κάρφη ἀνέκραγον εὐθὺς ὥς τι	μέγα	ποιήσαντες, ~εἰ διεξελήλυθεν αὐτοῖς τὸ
[56]	πείσαιεν οἶμαι ἀληθῆ εἶναι τὰ	ὀλίγα	~ἐκεῖνα καὶ ἅ σοι δοκεῖ
[12]	~Ταυτὶ μέν, ὦ Ἑρμότιμε, πάνυ	εὔλογα.	ἢ τί ~γὰρ παθὼν Εὐθύδημος
[50]	~Ὦ Λυκῖνε, οὐκ οἶδα ὅπως	εὔλογα	μὲν δοκεῖς μοι ~λέγειν, ἀτάρ—
[79]	οὗτος δὲ ἦν περὶ τὰ	ἔργα—	περὶ τὸν ~φλοιὸν ἀσχολεῖσθε τὰ
[60]	τὸ φιλοσοφίας ἀγαθὸν ὑπὸ τὴν	τρύγα	~αὐτήν. δεήσει οὖν ὅλον ἐξαντλῆσαι
[28]	τοξότῃ ὑπῆρξεν, ~ὃς δέον τὴν	πελειάδα	κατατοξεῦσαι, ὁ δὲ τὴν ~μήρινθον
[4]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἀλλ´ ἐς τὴν ἑξῆς	ὀλυμπιάδα;	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ τοῦτο ὀλίγον ὡς
[57]	τῶν φιλοσόφων ἑκάστου τοὔνομα κέλευε	~παῖδα—	τῶν ἀνήβων ἀμφιθαλῆ τινα— προσελθόντα
[11]	μηδένα ~εἰσδέχεσθαι παραγγείλας. ταῦτα δὲ	Μίδα	ἤκουσα ~τοῦ οἰκέτου αὐτοῦ διηγουμένου
[39]	χρὴ παλαίειν ἢ παγκρατιάζειν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Οἶδα	γάρ. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐκοῦν ἂν ἄμεινον
[48]	γε οὐκέτι ἐρήσομαί σε πόσα.	οἶδα	~γὰρ παρὰ σοῦ ἀκούσας ὅτι
[29]	ὦ Λυκῖνε, παρὰ πολύ. πλὴν	~οἶδά	γε ὅτι ἅπαντας ἐν κύκλῳ
[31]	ἀλλὰ τὸ μετὰ ~τοῦτο οὐκέτ´	οἶδα	εἰ ὁμοίως καὶ σοὶ δόξει.
[50]	ἥτις ποτὲ ~ἐκαλεῖτο (οὐ γὰρ	οἶδα)	ἢ καὶ πολὺ πρότερον τῇ
[26]	~ἑαυτῶν ἕκαστοι ἐπαινοῦντες. οὐ γὰρ	οἶδα	ἥντινα ~τραπόμενος ἢ τῷ μᾶλλον
[9]	τὸν ξανθόν, τὸν ~ἐριστικόν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Οἶδα	ὃν λέγεις· Δίων αὐτῷ τοὔνομα.
[50]	τἀληθέστατον. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ὦ Λυκῖνε, οὐκ	οἶδα	ὅπως εὔλογα μὲν δοκεῖς μοι
[42]	Ε εὕρω πρῶτον ἢ δεύτερον,	~οἶδα	ὅτι ἔφεδρος ὁ τοῦτο ἔχων
[69]	δεόμενα. ~καὶ ἔγωγε ἤδη χάριν	οἶδά	σοι ἐξευρόντι σύντομόν ~τινα ταύτην
[86]	δ´ οὖν οὐ μικρὰν χάριν	οἶδα,	ὦ Λυκῖνε, ὅτι με ~παραφερόμενον
[6]	περιλαβεῖν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδ´ αὐτὸς γὰρ	οἶδα,	ὦ Λυκῖνε, τἀκριβές. ~εἰκάζω μέντοι
[51]	~ἐγὼ δὲ τό γε τοσοῦτον	οἶδα,	ὡς οὐ πάνυ ἡδεῖά ~ἐστιν
[28]	ἐς στενὸν ~κομιδῇ κατακλείειν τὴν	ἐλπίδα	ἐπὶ ῥιπός, ὡς ἡ ~παροιμία
[4]	ξυμπροθυμουμένου. πλὴν ~ἀλλὰ τίνα σοι	ἐλπίδα	ὑποφαίνει ὡς δὴ πότε ~ἀναβησομένῳ;
[74]	ἑκάστη πέλτην ἢ γέρρον ἢ	ἀσπίδα	~εἶχον, αἱ τρεῖς δὲ ἡ
[33]	τῆς πληγῆς, ξύλον ἀντίτυπον ἢ	ἀσπίδα	~ὠμοβοΐνην προθέμενοι διελαύνουσιν, καὶ οὕτως
[86]	καὶ ἐλεύθερα. τάχα δὲ καὶ	πορφυρίδα	~μεταμφιάσομαι, ὡς εἰδεῖεν ἅπαντες ὅτι
[15]	δ´ ἄλλων εἰς τυφλὰ καὶ	ἀνέξοδα	φερουσῶν; ~τίνι ταῦτ´ ἐτεκμαίρου τότε;
[32]	οὐδεπώποτε ~ἐξ Αἰθιοπίας τὸν ἕτερον	πόδα	προελθών; τί ~βούλει ἀποκρίνωμαι αὐτῷ;
[78]	~ἔξωρος ὢν καὶ τὸν ἕτερον	πόδα	φασὶν ἐν τῇ σορῷ ~ἔχων;
[81]	βασιλέα ~εἶναι, τοὺς δὲ ἄλλους	ἀνδράποδα	καὶ καθάρματα ~νομίζεσθαι ὡς πρὸς
[63]	~μὴ πρόσεχε τὸν νοῦν, ἀλλ´	ἔα	ληρεῖν, ~σὺ δὲ ὡς ἔχεις
[20]	διενοεῖτο, σὺ δὲ ὑπὲρ τὸν	Λυγκέα	ἡμῖν ~δέδορκας καὶ ὁρᾷς τὰ
[81]	κωλύσει με μόνον πλούσιον μόνον	βασιλέα	~εἶναι, τοὺς δὲ ἄλλους ἀνδράποδα
[7]	ἀποδυσάμενος ἀνέρχεται, ὥσπερ ~φασὶ τὸν	Ἡρακλέα	ἐν τῇ Οἴτῃ κατακαυθέντα ~θεὸν
[8]	ταῦτα εἶναι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Νὴ τὸν	Ἡρακλέα,	ὦ Ἑρμότιμε, τὸν ἐν Οἴτῃ
[80]	~ἡμερῶν ἐκτετικέναι τῇ ἕνῃ καὶ	νέᾳ·	οὕτω γὰρ συνθέσθαι. ~Καὶ ἐπεὶ
[40]	~ἢν δὲ περιττοί, πέντε ἑπτὰ	ἐννέα,	γράμμα τι ~περιττὸν ἑνὶ κλήρῳ
[42]	ἂν μάθοιμι. ἐπὶ ~γοῦν τῶν	ἐννέα	ἢν τὸ Ε εὕρω πρῶτον
[41]	τούτου γὰρ ἐδεόμην μάλιστα. ~οὐκοῦν	ἐννέα	ὄντες ἀνεσπάκασιν ἅπαντες καὶ ~ἔχουσι
[57]	ταυτὶ καὶ ~θυσιάζῃς τῳ μηδὲ	ἱερέα	τινὰ τῶν μεγαλομίσθων ~παρακαλῇς, ἀλλὰ
[11]	καὶ ~μόνον ἀριθμῷ παραλαβὼν τὰ	κρέα	ὁπόσα τῷ ~παιδὶ κατόπιν ἑστῶτι
[59]	ἔτη παρέμενες αὐτῷ ~κατὰ τὸν	Ὀδυσσέα	περινοστῶν καὶ περιπλανώμενος, ~εἰ τὰ
[74]	σκοπεῖν εἴπερ ~παραδεκτέα καὶ εἰ	συγχωρητέα	οὕτως ἔχειν. ~ἢν δὲ ἅπαξ
[74]	ἧς ἐχρῆν εὐθὺς σκοπεῖν εἴπερ	~παραδεκτέα	καὶ εἰ συγχωρητέα οὕτως ἔχειν.
[76]	συλλαβόντας ἕξειν ~τὰ τῷ ὄντι	ἀγαθά.	τὸ μετὰ ταῦτα δὲ σὺ
[7]	βίον. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἀλλὰ τίνα φησὶ	τἀγαθὰ	εἰ μὴ ταῦτα ἕξειν πρὸς
[69]	μετ´ αὐτῆς ἅπαντα συλλήβδην ἔχων	τἀγαθά.	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Εὖ γε, ὦ Λυκῖνε.
[71]	καὶ παρενοχλήσαντος ἀφαιρεθέντες ἅπαντα ~ἐκεῖνα	τἀγαθὰ	καὶ ὀλίγου δέουσι τὴν ῥῖνα
[67]	εἰ διὰ πάσης φιλοσοφίας ~χωρήσαντες	ἑλοίμεθα	τὴν ἀληθεστάτην. ~εἶτα λογιζόμενος ἐτῶν
[21]	ἡμῖν ὡς μὴ ἐξ ἴσου	γενοίμεθά	σοι ~φιλοσοφήσαντες, ἐγὼ πειράσομαι ὅπως
[45]	~μόνον καλοῦ, ἀλλὰ τοῦ καλλίστου	δεόμεθα·	καὶ ~ἢν μὴ τοῦτο εὕρωμεν,
[48]	οὕτω τύχῃ, ~πόσῳ ἂν χρόνῳ	οἰόμεθα	ἐκμαθεῖν τὰ Πυθαγόρου ~ἅπαντα; καὶ
[45]	τὴν Κόρινθον, ἐπὶ ~πάντας ἀναγκαίως	ἀφιξόμεθα	καὶ ἐξετάσομεν ~ἄκρως πειρώμενοι καὶ
[5]	μετὰ ~τῶν θεῶν καὶ ὑμᾶς	προσευξόμεθα	ὑπερνεφέλους ~γενομένους καὶ ἀνελθόντας οἷ
[6]	πάντως που ἐπὶ τῷ ἄκρῳ	ἐσόμεθα.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἡράκλεις, πολὺ λέγεις. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[45]	εὕρωμεν, οὐδὲν ἡμῖν πλέον πεπρᾶχθαι	~ἡγησόμεθα.	οὐ γὰρ ἀγαπήσομεν ὁποιῳδήποτε ~καλῷ
[47]	φράσω. τὸ τοῦ Θησέως ἐκεῖνο	μιμησόμεθα	~καί τι λίνον παρὰ τῆς
[46]	εἰ γάρ τινα ~τοιοῦτον εὕροιμεν,	παυσόμεθα	πράγματα ἔχοντες. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐ ῥᾴδιον,
[2]	ἄκρῳ γενόμενον. τὸ δὲ νῦν	~ἀρχόμεθα	ἔτι, ὦ Λυκῖνε. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἀλλὰ
[65]	ἅπαντας ~ἔλθωμεν πειρώμενοι καὶ τοῦτο	ἐργασώμεθά	ποτε, ~οὐδέπω οὐδὲ τοῦτο δῆλον
[48]	τοῦτο μόνον ὅτι οὐκ οἶδεν.	λογισώμεθα	~οὖν ἐξ ἀρχῆς· εἴκοσι τῷ
[28]	δὴ τὸ τοῦ λόγου ποιήσομεν—	ἔνθα	ἂν ~ἡμᾶς οἱ πόδες φέρωσιν,
[36]	καὶ λεγόντων ~αὐτῶν τοῦτο εἶναι,	ἔνθα	δὴ κρίσεως μάλιστα ~οἶμαι δεῖ.
[26]	οὖσαν ἐς τὰ ~ἐναντιώτατα τελευτῶσαι.	~Ἔνθα	δή μοι καὶ ἡ πᾶσα
[83]	ἐστιν ~ὧν ἤρων, ὁπόσα δὲ	πέπονθα	διὰ ταῦτα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ τί
[15]	ἀλλὰ οὕτως ἀπόκριναι ὁποῖος ~τότε	ἦσθα	ἰδιώτης καὶ κατὰ τὸν νῦν
[20]	τέ σοι ἦν ἀφ´ ὧν	ἔφησθα	ἐκείνων ~τῶν γνωρισμάτων διορᾶν τὸν
[9]	λόγον. ~ὁπότε δὲ καὶ πλούτου	ἔφησθα	καταφρονεῖν σφᾶς ~καὶ δόξης καὶ
[19]	συνίημι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Διὰ τί τοῦτ´	ἔφησθα;	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅτι, ὦγαθέ, ἀνδριάντων ταύτην
[6]	τὸ λοιπόν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅμως οὐκ	ἔφησθα	ὁπόσον, ὡς χρόνῳ περιλαβεῖν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[61]	ὡς καὶ αὐτὸς ἐν ἀρχῇ	~ἔφησθα,	οὐ μικρὸν εἶναι κακόν. ἄλλως
[3]	πρὸ πολλοῦ ~ἀναβεβηκώς. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Αὐτὸ	ἔφησθα,	ὦ Λυκῖνε, τὸ γιγνόμενον. ὅσον
[65]	πειρῶ διεκδῦναι· σὺν θεῷ γὰρ	οἶσθα	~νεῖν, εἰ καί τις ἄλλος·
[31]	δὴ πόθεν ταῦτα, ὦ θρασύτατε,	~οἶσθα;	οὐ γὰρ ἀπεδήμησας παρ´ ἡμῶν
[39]	παρὰ τοῖς ~Ἑλλανοδίκαις γιγνόμενα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Οἶσθα	οὖν καὶ τοῦτο, πῶς κληροῦσιν
[55]	ἀποφαίνοιο ~ὡς καλά; οὐ γὰρ	οἶσθα	τὸ ὅλον οὗ μέρη ἐκεῖνά
[9]	δὴ ἐποίει; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὸν ξένον	οἶσθα	τὸν Ἡρακλεώτην ὃς ἐκ πολλοῦ
[18]	σοι τοιαῦτα λέγοντι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´	οἶσθα,	ὦ Λυκῖνε, οὐχὶ τοῖς ἄλλοις
[56]	~δὲ μάντεως οἶμαι δεήσει σοι	κἀνταῦθα	πρὸς τὴν ~αἵρεσιν τῶν κρειττόνων,
[23]	ἀμελητέον, καὶ ~μήτε πατρίδος τῆς	ἐνταῦθα	ἐπιλαμβανομένης ~πολὺν ποιεῖσθαι λόγον μήτε
[80]	ὕδωρ μένει; ~Καί μοι δὸς	ἐνταῦθα	ἤδη ἐρέσθαι σε εἰ ἐθέλοις
[9]	μήτε ὀργίζεσθαι μήτε ~λυπεῖσθαι, πάνυ	ἐνταῦθα	(μόνω γάρ ἐσμεν) ~ἐπέστην ἀναμνησθεὶς
[33]	προσθεὶς αὐτός. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἢ νομίζεις	ἐνταῦθα	σιωπήσεσθαι ἡμῖν τοὺς ~ἀμφὶ τὸν
[74]	~ἂν ἀπιστήσειε ταῦτα λέγοντι αὐτῷ;	ἀκόλουθα	γὰρ ~τῇ ἀρχῇ, περὶ ἧς
[73]	~τὸ πρῶτον ὅτι ἀληθῆ λέγει,	ἀκόλουθα	~ἐπάγειν· εἰς τοῦτο γὰρ ἑωρᾶτε
[74]	ἀπιστεῖν αὐτοῖς οὐκέτι ~ῥᾴδιον, ἐπείπερ	ἀκόλουθα	καὶ ὅμοιά ἐστιν τῇ ~συγχωρηθείσῃ
[22]	~τῆς πόλεως ἐξεληλάκασιν αὐτὰ οὐκ	ἀναγκαῖα	~ἡγησάμενοι ξυμπολιτεύεσθαι. ὥστε γαληνόν τινα
[55]	~ἀποκρίνωμαι ὑπὲρ σοῦ τά γε	ἀναγκαῖα	ὅτι οὐκ ~ἂν εἶχες; ὥστε
[58]	ὕδατος; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οἶμαι ἔγωγε καὶ	δίκαιά	γ´ ἂν πάθοιμι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Κατὰ
[31]	ὁποῖά ἐστι. ~φαίην ἂν ἔγωγε	δίκαια	ἐρωτῆσαι τὸν πρεσβύτην. ~ἢ πῶς
[79]	δήπου ἐστίν, οἷον ἐν τῷ	~δίκαια	πράττειν καὶ σοφὰ καὶ ἀνδρεῖα,
[39]	Δία, ἔναγχος Ὀλυμπίασιν ἐπὶ τὰ	λαιὰ	τῶν ~Ἑλλανοδικῶν, Εὐανδρίδου τοῦ Ἠλείου
[56]	~Ὃ δὲ φής, ὅτι τὰ	κεφάλαια	ῥᾴδιον ἀκοῦσαι ~ἁπάσης φιλοσοφίας ἐν
[4]	τὰ μυστήρια τὰ ἄλλα ἢ	Παναθήναια;	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ὀλίγον φής, ὦ Λυκῖνε.
[52]	οὐ φιλοσοφητέον ~ἡμῖν, ἀλλὰ χρὴ	ἀργίᾳ	παραδιδόντας αὑτοὺς ~ἰδιώτας καταβιῶναι; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[42]	~ὁποῖα ἂν ᾖ; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Νὴ	Δία.	διαπορῶ μέντοι ὅ τι ἂν
[39]	ἀθλοθέτας αὐτοὺς ἐκαθέζου; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Νὴ	Δία,	ἔναγχος Ὀλυμπίασιν ἐπὶ τὰ λαιὰ
[58]	ἀξίῳ ~ἐντυχόντι ἀποφέρεσθαι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Νὴ	Δία.	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ ἀπό γε τοῦ
[82]	αὐτὸν ~ἐξεργάσασθαι ἢ καὶ νὴ	Δία	ἴσως τῷ δημίῳ ~παραδεδόσθαι; ὡς
[68]	δακτύλῳ ἀγόμενος, ἢ καὶ νὴ	Δία	καλάμῳ ~τινὶ ἐπ´ ὄχθῃ παραποταμίᾳ
[28]	Κόρινθόνδε διαπλεῦσαι ~ἐθέλουσι, καὶ νὴ	Δία	κυβερνήτην ἕνα τὸν ἄριστον ~ἐκλέξασθαι
[25]	τῆς μεσημβρίας, καὶ ἡ ~μὲν	διὰ	λειμώνων καὶ φυτῶν καὶ σκιᾶς
[4]	βαδίζοι τις, ἀλλ´ ἐν ~τοῖς	διὰ	μέσου ἔθνεσι περιπλανώμενος. καίτοι ~πόσῳ
[58]	ἕκαστος ὑμῶν τὸν πίθον, ὡς	~διὰ	παντὸς ἐπεξελθὼν μάθοιμι ὅστις ἀμείνω
[72]	ἐλπίζοντα φίλος ὢν οὐ περιεῖδον	~διὰ	παντὸς τοῦ βίου ὀνείρῳ ἡδεῖ
[81]	οὐκ ἐν οὐρανῷ ἐστιν ἀλλὰ	διὰ	πάντων ~πεφοίτηκεν, οἷον ξύλων καὶ
[47]	καὶ ἀσφαλέστατον, αὐτὸν ~ἕκαστον ἀρξάμενον	διὰ	πάσης προαιρέσεως χωρῆσαι ~καὶ ἐπισκέψασθαι
[67]	~μόνως ἀκριβὴς ἂν γενέσθαι, εἰ	διὰ	πάσης φιλοσοφίας ~χωρήσαντες ἑλοίμεθα τὴν
[66]	τοῦτο φής, ὅτι οὐδ´ ἂν	διὰ	~πάσης φιλοσοφίας χωρήσωμεν, οὐδὲ τότε
[49]	~ὅτι ὀλίγοι ἂν καὶ οὕτω	διὰ	πασῶν ἐξέλθοιεν ἐκ ~γενετῆς εὐθὺς
[81]	ὁ δ´ οὐδὲν ἀμείνων γεγένηται	διὰ	σέ, ~ὃς τοὐμοῦ γείτονος Ἐχεκράτους
[31]	ἡμῶν οὐδαμόσε ~οὐδὲ εἶδες νὴ	Δία	τὰ παρὰ τοῖς ἄλλοις ὁποῖά
[83]	~ὧν ἤρων, ὁπόσα δὲ πέπονθα	διὰ	ταῦτα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ τί δεῖ
[19]	~πειρώμενος εἰ ἐξαπατώμενος συνίημι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Διὰ	τί τοῦτ´ ἔφησθα; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅτι,
[38]	τοὺς ἄλλους σοι ἀποδυτέον. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Διὰ	τί, ὦ Λυκῖνε; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅτι
[31]	~ἀνθρώπους ἰδών, οἷοι ἡμεῖς ἐσμεν,	διὰ	τὸ μὴ ~ἀποδεδημηκέναι τὸ παράπαν,
[49]	τοῦτο ~εἶναι τὸ ζητούμενον ὑπολαμβάνοντες	διὰ	τὸ μὴ ~εἰδέναι τἀληθές. εἰ
[72]	~ὁρῶντες ἢ ἀκούοντες τὰ τοιαῦτα	διὰ	τὸ ξένα καὶ ~ἀλλόκοτα εἶναι.
[33]	εὐθὺς ~ἀνατρέπουσιν, ἢ καὶ νὴ	Δία	τοῖς τοξεύειν μελετῶσιν, ~οἳ κάρφη
[20]	ὁρᾷς τὰ ἔνδον ὡς ἔοικε	διὰ	τοῦ στέρνου ~καὶ ἀνέῳκταί σοι
[51]	παρρησίας διαλέγεται ~τοῖς ἀνθρώποις καὶ	διὰ	τοῦτο ἄχθονται αὐτῇ. ~ἰδού γέ
[73]	τοῦτο γὰρ ἑωρᾶτε μόνον, καὶ	διὰ	~τοῦτο εἷλκεν ὑμᾶς τῆς ῥινός,
[86]	ἂν ὤκνησα καὶ ~ἐλλέβορον πιεῖν	διὰ	τοῦτο ἐς τὸ ἔμπαλιν ἢ
[77]	μηδένα ~αὐτῶν σοφὸν ἀκριβῶς καὶ	διὰ	τοῦτο εὐδαίμονα ~γεγενημένον; οὐδὲ γὰρ
[51]	πολύ. εὐπροσωπότερον ~γὰρ ἐκεῖνο καὶ	διὰ	τοῦτο ἥδιον, ἡ δὲ ἅτε
[82]	ἡ πρὸς ταύτην αἰδώς, καὶ	~διὰ	τοῦτο μετριώτερός ἐστιν ὑμῖν καὶ
[83]	ὦ Ἑρμότιμε, ἱκανὸν ~εἶναι ὡς	διὰ	τοῦτο φιλοσοφοίημεν, ὡς μηδὲν τῶν
[74]	τρεῖς ἅμα ἠφίει καὶ ~ἤσθιεν	διὰ	τριῶν στομάτων καὶ δακτύλους τριάκοντα
[33]	~εἰ διεξελήλυθεν αὐτοῖς τὸ βέλος	διὰ	τῶν φρυγάνων. ~ἀλλ´ οὐ Πέρσαι
[23]	μεθέξειν τῆς πολιτείας; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Νὴ	Δία,	ὦ Ἑρμότιμε, πάντων μάλιστα ἐπὶ
[73]	δι´ ἧς ἔλεγεν εὐθείας ὁδοῦ.	ῥᾴδια	~γάρ, οἶμαι, τὰ μετὰ ταῦτα
[33]	τινα ~ἢ ἐκεῖνα μὲν οἰήσεται	ῥᾴδια	εἶναι καὶ ἀσφαλῆ τὰ ~νεανιεύματα
[69]	ὡς τά γε μετὰ ταῦτα	ῥᾴδια	ἤδη ~καὶ ἀπράγμονα καὶ οὐ
[56]	~ἐκεῖνα καὶ ἅ σοι δοκεῖ	ῥᾴδια	καὶ εὐμαθῆ; νῦν ~δὲ μάντεως
[77]	ὁ βίος ὁ τοσοῦτος ἐν	ἀκηδίᾳ	~καὶ καμάτῳ καὶ ἀγρυπνίαις κάτω
[10]	~τοιαῦτα ἐσπούδακεν; ἀλλ´ ἔστιν αὐτῷ	παιδία	~νεογνὰ ὧν κήδεται μὴ ἐν
[55]	ἐκείνοις ὅμοια; τῷ μὲν γὰρ	Φειδίᾳ	καὶ σοὶ ~οὐδὲν ἄλλο τοῦ
[28]	τις ~αὑτὸν τῇ πνεούσῃ τὰ	ἀπόγεια	λυσάμενος, ἀλλὰ ~ἀνάγκη ἐν τῷ
[51]	τοσοῦτον οἶδα, ὡς οὐ πάνυ	ἡδεῖά	~ἐστιν αὐτὴ τοῖς ἀκούουσιν, ἀλλὰ
[25]	φυτῶν καὶ σκιᾶς εὔυδρος ~καὶ	ἡδεῖα	οὐδὲν ἀντίτυπον ἢ δύσβατον ἔχουσα,
[51]	~Ὦ Ἑρμότιμε, ἥτις μὲν ἡ	ἀλήθειά	ἐστιν ὑμεῖς ἂν ~ἄμεινον εἴποιτε
[44]	ἐπὶ τῶν κλήρων ~ἀλλά τινα	σημεῖα	καὶ χαρακτῆρας, οἷα πολλὰ ~Αἰγύπτιοι
[74]	αὐτῇ ἀξιώσασα οὐδὲ ~συστῆναι δυνάμενα—	σημεῖά	τινα ἀμερῆ καὶ γραμμὰς ~ἀπλατεῖς
[8]	ὦ Ἑρμότιμε, τὸν ἐν Οἴτῃ	~ἀνδρεῖα	καὶ εὐδαίμονα λέγεις περὶ αὐτῶν.
[79]	~δίκαια πράττειν καὶ σοφὰ καὶ	ἀνδρεῖα,	ὑμεῖς δὲ ~(τὸ δὲ ὑμεῖς
[57]	ἀπραγμονέστερον ~ὑποθήσομαί σοι, ὡς μὴ	ἱερεῖα	καταθύῃς ταυτὶ καὶ ~θυσιάζῃς τῳ
[3]	τυγχάνειν ὄντα; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἐν τῇ	ὑπωρείᾳ	κάτω ἔτι, ὦ Λυκῖνε, ἄρτι
[49]	τόν γε ~ἄνευ πείρας αἱρούμενον	μαντείᾳ	μᾶλλον ἢ κρίσει ~τἀληθὲς ἀναζητοῦντα.
[24]	ἂν ~αὐτὰ ἤδη ἀμφὶ τὰ	προάστεια	καὶ πρὸς ταῖς ~πύλαις ἦν.
[3]	προβαίνειν ~βιαζόμενον. ὀλισθηρὰ δὲ καὶ	τραχεῖα	καὶ ~δεῖ χεῖρα ὀρέγοντος. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[25]	ἔχουσα, ἡ ~δὲ πετρώδης καὶ	τραχεῖα	πολὺν ἥλιον καὶ δίψος ~καὶ
[82]	~μεμάθηκεν καὶ ὅσα ἤδη ἀνέγνωκε	βιβλία	περὶ ~ἀξιωμάτων, περὶ συλλογισμῶν, περὶ
[11]	Εὐκράτει τῷ πάνυ δειπνήσας χθὲς	γενέθλια	~θυγατρὸς ἑστιῶντι πολλά τε συμφιλοσοφῆσαι
[27]	ὁδόν· καὶ γὰρ ἡ ~Κόρινθος	μία	ἐστίν, αἱ δ´ ἄλλαι πανταχόσε
[6]	ἀντὶ τῶν τοσούτων καμάτων ἡ	~μία	ἡμέρα; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἐμοὶ μὲν καὶ
[25]	λέγοντες. ὁδός γε μὴν οὐ	μία	καὶ ~ἡ αὐτὴ φαίνεται ἀλλὰ
[14]	ὢν τυγχάνεις. ~ἀτὰρ εἰπέ μοι,	μία	τις ὁδός ἐστιν ἡ ἐπὶ
[68]	Δία καλάμῳ ~τινὶ ἐπ´ ὄχθῃ	παραποταμίᾳ	πεφυκότι καὶ πρὸς ~πᾶν τὸ
[28]	ἐλπίδα ἐπὶ ῥιπός, ὡς ἡ	~παροιμία	φησί, τὸν Αἰγαῖον ἢ τὸν
[22]	~καὶ πανευδαίμονα βίον βιοῦσιν ξὺν	εὐνομίᾳ	καὶ ~ἰσότητι καὶ ἐλευθερίᾳ καὶ
[61]	ἐνέστω δὲ μὴ οἶνος, ἀλλὰ	πανσπερμία	~τις, πυρὸς ὑπεράνω καὶ μετὰ
[84]	εἰπεῖν αὐτῷ, Τί, ~ὦ γενναῖε,	ἀνιᾷ	τῶν παρελθόντων ἕνεκα, δέον τὰ
[25]	ὑπισχνεῖσθαι καὶ ~φάσκειν εἰδέναι πολλὴ	ἀφθονία	τῶν ἡγησομένων. ~πολλοὶ γὰρ ἕτοιμοι
[22]	~δικαίους, σώφρονας, ὀλίγον θεῶν ἀποδέοντας.	~οἷα	δὲ πολλὰ γίγνεται παρ´ ἡμῖν—
[74]	καὶ μέχρι ἂν ὅτου ~ἐθελήσῃ.	οἷα	καὶ ἡ θαυμαστὴ γεωμετρία ποιεῖ—
[71]	ἀρχὴν καὶ ἀπορίαν ἐπανεληλύθαμεν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Οἷά	με εἰργάσω, ὦ Λυκῖνε, ἄνθρακάς
[83]	ὥσπερ ἐκ μέθης ἀνανήφων ὁρῶ	οἷα	μέν ἐστιν ~ὧν ἤρων, ὁπόσα
[33]	ἀναγελάσαντας ἂν εἰπεῖν ~πρὸς ἐμέ,	Οἷα	ποιεῖ, ὦ Λυκῖνε, ὁ ἑταῖρός
[44]	~ἀλλά τινα σημεῖα καὶ χαρακτῆρας,	οἷα	πολλὰ ~Αἰγύπτιοι γράφουσιν ἀντὶ τῶν
[71]	βασιλεύουσιν καὶ τὰ ἄλλα εὐδαιμονοῦσιν—	οἷα	~πολλὰ ἡ θεὸς ἐκείνη ῥᾳδιουργεῖ,
[32]	μηδ´ ἀληθὲς παρὰ τοῖς πολλοῖς,	~οἷα	τὰ τῆς Στοᾶς ἐστι καὶ
[49]	ὃ ζητοῦμεν. ~πολλὰ γάρ ἐστιν	ὅμοια	αὑτοῖς, λέγοντα ἕκαστον ~αὐτὸ εἶναι
[34]	τῶν ἄλλων τὰ στόματά ~ἐστιν.	ὅμοια	δ´ ἂν καὶ Χρύσιππος εἴποι
[39]	γε καὶ εἰ πάντες τὰ	~ὅμοια	εἶχον ἄδηλον ἦν καὶ οὕτως
[74]	οὐκέτι ~ῥᾴδιον, ἐπείπερ ἀκόλουθα καὶ	ὅμοιά	ἐστιν τῇ ~συγχωρηθείσῃ ἀρχῇ· ἅπερ
[75]	καὶ ~πολλοὺς καὶ ἄλλους τὰ	ὅμοια	παθεῖν αὐτοῖς. καὶ ~γὰρ αὖ
[55]	λέγων. ἢ πῶς ~ταῦτα ἐκείνοις	ὅμοια;	τῷ μὲν γὰρ Φειδίᾳ καὶ
[26]	τὸν πλησίον ~ἀφίκωμαι, κἀκεῖνος τὰ	ὅμοια	ὑπισχνεῖται περὶ ~τῆς αὑτοῦ ὁδοῦ
[22]	τολμώμενον, ἀλλὰ ἐν ~εἰρήνῃ καὶ	ὁμονοίᾳ	ξυμπολιτεύονται, μάλ´ εἰκότως· ~ἃ γὰρ
[63]	ἐμὲ ἴσως αἰτιάσῃ. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Τὰ	ποῖα;	θαυμάζω γάρ, εἴ τι ἄρρητον
[68]	καὶ αὐτὰ δεόμενα; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Τὰ	ποῖα;	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐκ ἀκούεις τῶν Στωϊκῶν
[7]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἔλεγε δὲ πρὸς θεῶν	ποῖα	τὰ περὶ αὐτῶν ἢ τίνα
[33]	οἴεται τοιαῦτα εἶναι τὰ ἡμέτερα	~ὁποῖα	ἂν ἐκεῖνοι φῶσιν ἢ οὐκ
[42]	ἀντείπω τά γ´ ἐμοὶ δοκοῦντα	~ὁποῖα	ἂν ᾖ; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Νὴ Δία.
[31]	Δία τὰ παρὰ τοῖς ἄλλοις	ὁποῖά	ἐστι. ~φαίην ἂν ἔγωγε δίκαια
[61]	τοῦ πρώτου, μάθοι ἂν ἅπασαν	ὁποία	ἐστίν· ~οὐ γὰρ ἕν τι
[34]	ἂν ὁ ~Πλάτων, εἰκότως ἀγνοεῖ	ὁποῖα	τῶν ἄλλων τὰ στόματά ~ἐστιν.
[22]	ξὺν εὐνομίᾳ καὶ ~ἰσότητι καὶ	ἐλευθερίᾳ	καὶ τοῖς ἄλλοις ἀγαθοῖς. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[25]	ἡ μὲν γὰρ ἐπὶ τὰ	ἑσπέρια,	~ἡ δὲ ἐπὶ τὴν ἕω
[33]	ἀλλὰ ~διαδιδράσκοντα ὡς ἔνι μάλιστα.	θηρία	γέ τοι ὡς ~τὸ πολὺ
[4]	~ἔσεσθαί σε, οἷον μετὰ τὰ	μυστήρια	τὰ ἄλλα ἢ Παναθήναια; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[86]	ναυαγίων ἀποσωθέντες ~ἐλεύθεροι, ἅτε καὶ	σωτήρια	τήμερον ἄξων τοσαύτην ~ἀχλὺν ἀποσεισάμενος
[11]	~Θάρρει, ὦγαθέ. τὸ τήμερον γὰρ	ἐκεχειρία	~ἐπήγγελται. ὥστε ἐγὼ ἀφίημί σοι
[26]	δή μοι καὶ ἡ πᾶσα	ἀπορία	ἐστίν. ἐφ´ ~ἣν γὰρ ἂν
[10]	~νεογνὰ ὧν κήδεται μὴ ἐν	ἀπορίᾳ	καταβιώσωσι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Δέον, ὦ Ἑρμότιμε,
[74]	~ἐθελήσῃ. οἷα καὶ ἡ θαυμαστὴ	γεωμετρία	ποιεῖ— ~κἀκείνη γὰρ τοὺς ἐν
[38]	εἶναι τὸν ἕτερον αὐτοῖν τὰ	φώρια	ἔχειν, ~ἀλλὰ μάλα πολλοί τινες,
[2]	~Τὰ μὲν ἆθλα, ὦ Ἑρμότιμε,	θαυμάσια	ἡλίκα ~εἴρηκας. οἶμαί γε μὴν
[48]	αἱρέσεις ἐν φιλοσοφίᾳ; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ὑπὲρ	διακόσια,	ὦ Λυκῖνε. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Βούλει οὖν
[79]	ἀφέντες ταῦτα ζητεῖν καὶ ποιεῖν	~ῥημάτια	δύστηνα μελετᾶτε καὶ συλλογισμοὺς καὶ
[81]	τὰ ~μέγιστ´ ἠδικῆσθαι λέγων, εἰ	ῥημάτια	παρὰ σοῦ ~πριάμενοι μηδέπω ἐκτετίκαμεν
[57]	~παρακαλῇς, ἀλλὰ ἐς κάλπιν ἐμβαλὼν	γραμμάτια	~ἔχοντα τῶν φιλοσόφων ἑκάστου τοὔνομα
[55]	ὅλα εἰδέναι. καίτοι ἐγὼ ~τὰ	ἐναντία	ἀκούσας μέμνημαι ὡς ὁ μὲν
[34]	ὅτι οὐκ ἐμήνυσε ~πρὸς αὐτὸν	εἰδυῖα	μάλιστα τὴν δυσωδίαν, τὴν δὲ
[51]	δὲ ἅτε μηδὲν ~κίβδηλον ἑαυτῇ	συνειδυῖα	μετὰ παρρησίας διαλέγεται ~τοῖς ἀνθρώποις
[64]	μήτε σχῆμα ἢ δόξαν ἐπὶ	σοφίᾳ	~αἰδούμενον, ἀλλὰ κατὰ τοὺς Ἀρεοπαγίτας
[80]	~ᾧ πάμπολλοι τῶν νέων ἐπὶ	σοφίᾳ	πλησιάζουσιν; ~ἀπαιτῶν γὰρ παρά τινος
[1]	~πέρι ταῦτ´ ἔλεγεν, εὐμαθεστέρου πράγματος·	~φιλοσοφία	δὲ καὶ μακρῷ τῷ χρόνῳ
[55]	ἄνθρωπον λέγω καὶ λέοντα· ἐν	~φιλοσοφίᾳ	δέ, οἷον τῇ Στωϊκῶν, πῶς
[61]	τὸν κάπηλον οὕτως ἀπίθανα γευόμενος,	~φιλοσοφία	δὲ οὐδὲν ἂν τοιοῦτο πάθοι,
[61]	~ὅρα τοίνυν μὴ τῷδε μᾶλλον	φιλοσοφία	ἔοικεν· ~ὁ μὲν γὰρ πίθος
[48]	μόνας θεῖμεν τὰς αἱρέσεις ἐν	φιλοσοφίᾳ;	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ὑπὲρ διακόσια, ὦ Λυκῖνε.
[16]	ἐν ἀρχῇ, τίς ἡ ἀρίστη	~φιλοσοφία	ἐστὶ καὶ ἡ ἀληθεύουσα καὶ
[82]	χαλινόν τινα ἐμβέβληκεν ~αὐτῷ ἡ	φιλοσοφία	καὶ ἡ πρὸς ταύτην αἰδώς,
[59]	δὴ ~καὶ τὸ μετὰ τοῦτο·	φιλοσοφία	καὶ οἱ φιλοσοφοῦντες ~οἷον ὁ
[59]	καθ´ ~ὅ τι σοι ὅμοιος	φιλοσοφία	καὶ οἶνος, εἰ μὴ ἄρα
[46]	εἰπεῖν ἁπάσης ὁδοῦ ~πεπειραμένον ἐν	φιλοσοφίᾳ	καὶ ὃς τά τε ὑπὸ
[30]	ἀνδρὶ πιστεύσαντα μίαν ὁδὸν ~ἐν	φιλοσοφίᾳ	καὶ οὐδὲ ταύτην ἴσως ἀκριβῶς
[34]	τίς ἀληθής ἐστι προαίρεσις ~ἐν	φιλοσοφίᾳ,	μηδεμίαν αἱρεῖσθαι. ὕβρις γὰρ ἐς
[36]	γὰρ ἡμῶν οἵτινες ~ἀληθεύουσιν ἐν	φιλοσοφίᾳ,	σὺ τοῦτο προαρπάσας ~ἔδωκας φέρων
[58]	~Κατὰ ταὐτὰ δὴ καὶ ἐν	φιλοσοφίᾳ.	τί δεῖ ἐκπιεῖν ~τὸν πίθον
[40]	~ἔστι τοῦτο οὐ μικρά τις	εὐτυχία	τοῦ ἀθλητοῦ, τὸ ~μέλλειν ἀκμῆτα
[2]	οὗ σε οὐδὲν ~ἄλλο ποιοῦντα	ἑώρακα,	ἢ παρὰ τοὺς διδασκάλους ~φοιτῶντα
[74]	~εἶχεν, οὐχ ὥσπερ ἕκαστος ἡμῶν	δέκα	ἐν ~ἀμφοτέραις ταῖς χερσί· καὶ
[66]	τριάκοντα ~λεγέτωσαν, ὁ δέ τις	δέκα	ἢ πεντεκαίδεκα, καὶ ~ὅλως ἄλλος
[48]	ἐν κεφαλαίῳ ~γένοιτ´ ἄν, εἰ	δέκα	μόνας θεῖμεν τὰς αἱρέσεις ἐν
[66]	τὴν χεῖρα ~λαβών, ἐπικλεισάμενος ἐρωτάτω	δέκα	τινάς, ~ὁπόσοι εἰσὶν οἱ κύαμοι
[66]	ὁ δέ τις δέκα ἢ	πεντεκαίδεκα,	καὶ ~ὅλως ἄλλος ἄλλον τινὰ
[24]	ἀνοίας καὶ νεότητος τότε, ~πρὸ	πεντεκαίδεκα	σχεδὸν ἐτῶν· ἴσως γὰρ ἂν
[80]	τοῦ ὀφλήματος, ὃν ἔδει πρὸ	ἑκκαίδεκα	~ἡμερῶν ἐκτετικέναι τῇ ἕνῃ καὶ
[74]	δηλαδὴ ὅτι καὶ τετράκις πέντε	~τετταρεσκαίδεκα	πάντως ἐστὶ καὶ μέχρι ἂν
[36]	δυάδας συντεθείσας ~τὸν ἑπτὰ ἢ	ἕνδεκα	ἀριθμὸν ἀποτελεῖν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐκ ἔγωγε.
[40]	οἷον ὀκτὼ ἢ τέτταρες ἢ	δώδεκα,	~ἢν δὲ περιττοί, πέντε ἑπτὰ
[84]	~ὦ γενναῖε, ἀνιᾷ τῶν παρελθόντων	ἕνεκα,	δέον τὰ ~ἐντεῦθεν ἀρξάμενον ἀριθμεῖν
[22]	καὶ ~φιλονεικίας ἐγείρει καὶ ὧν	ἕνεκα	ἐπιβουλεύουσιν ~ἀλλήλοις, ταῦτα πάντα ἐκποδών
[37]	ἐζητοῦμεν. ἢ τίνος ~γὰρ ἂν	ἕνεκα	ἔτι κάμνοιμεν; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐδενός, εἴ
[68]	δεῖ ~τοῦ χρόνου, οὗ ἑκὼν	παρῆκα	δεδιὼς μὴ σὺ ἀγανακτήσῃς, ~καίτοι
[34]	ἔχοι. τὸν δὲ παρὰ τὴν	γυναῖκα	~ἐλθόντα τὴν ἑαυτοῦ ὀργίζεσθαι ὅτι
[34]	τύραννον ἄνδρα, μέχρι δή ~τινα	γυναῖκα	ξένην συνενεχθεῖσαν αὐτῷ τολμῆσαι ~καὶ
[35]	δέ ~γε ἢ τὴν Γέλωνος	γυναῖκα	τί ἔδει καλεῖν ἐκ ~Συρακουσῶν
[2]	μὲν ἆθλα, ὦ Ἑρμότιμε, θαυμάσια	ἡλίκα	~εἴρηκας. οἶμαί γε μὴν οὐ
[76]	γὰρ ὑποσχέσεις ἀκούω θαυμαστάς τινας,	~ἡλίκα	εὐδαιμονήσουσιν οἱ ἐς τὸ ἀκρότατον
[50]	οὐδὲν ~δέον. ἴσως δὲ καὶ	ἔοικα	οὐκ ἐπ´ ἀγαθῷ ἐξεληλυθέναι ~τήμερον
[69]	σε, παύσῃ δηλαδὴ ~πράγματα ἔχων.	αὐτίκα	γάρ σοι τὸ βέλτιστον ~φανεῖται
[35]	ἑπτὰ λέγων αὐτὰς εἶναι; ~ἢ	αὐτίκα	εἰδείης ἂν ὅτι ὁ ἀνὴρ
[42]	ὅ τι καὶ πράξεις, πότερον	αὐτίκα	ἐρεῖς ὅτι ~οὗτός ἐστιν ὁ
[24]	πορευόμενος ~ἄχρι πρὸς τὴν πόλιν,	αὐτίκα	μάλα πολίτην ~ὄντα τοῦτον ὅστις
[70]	ἀπόδειξιν καὶ ἄλλον διδάξειν, οὐκ	~αὐτίκα,	οἶμαι, πιστεύσομεν αὐτῷ, ἀλλά τινα
[37]	μὴ τοιοῦτον φήσεις. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Εἴσῃ	αὐτίκα	οἷόν τι λέγω. θῶμεν γάρ
[59]	ἀρυσάμενος ὀλίγον ὅσον αὐτοῦ, εἴσεσθαι	~αὐτίκα	ὁποῖος ἅπας ὁ πίθος ἐστίν,
[54]	ἄλλο σῶμα ~κατακαλύψας, εἴσῃ, οἶμαι,	αὐτίκα	ὅτι ἄνθρωπός ~ἐστι τὸ κεκαλυμμένον,
[60]	αὐτοῦ καὶ σπάσαις ~μικρὸν ὅσον,	αὐτίκα	σε πάνσοφον γενησόμενον ~ὥσπερ φασὶν
[35]	ὁ ἀνὴρ ἀληθῆ λέγει; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Αὐτίκα,	ὦ Ἑρμότιμε. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Τί ποτ´
[39]	~θεοῦ ὑφῃρημένος— ἔστι γὰρ καὶ	ἰδιωτικὰ	ἔχειν. ~τὸ δ´ αἴτιον τῆς
[58]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ταυτὶ μέν, ὦ Λυκῖνε,	βωμολοχικὰ	καὶ οὐ κατά ~σε. σὺ
[83]	καὶ ~ὀδύρομαι, ὅσον ἄθλιος χρόνον	ἀνάλωκα	καὶ προσέτι ~μισθοὺς οὐκ ὀλίγους
[55]	ἢ πῶς ἂν ἀποφαίνοιο ~ὡς	καλά;	οὐ γὰρ οἶσθα τὸ ὅλον
[37]	ἔχει τὴν φιάλην. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ	μάλα.	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἔχει δὲ πάντως ὁ
[5]	δὲ ἐνάρχονται μὲν οὐκ ὀλίγοι	μάλα	~ἐρρωμένως καὶ προσέρχονται ἐπὶ ποσόν,
[68]	πάνυ ἐργῶδες εἶναι; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ	μάλα.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Δεήσει τοίνυν σέ, εἰ
[17]	ἰδιῶται ταῦτα ἔλεγον. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ	μάλα.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὁρᾷς ὅπως αὖθις ἐξαπατᾷς
[20]	τὰ τῆς γνώμης; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ	μάλα.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Πῶς οὖν οἷόν τέ
[24]	~ἄχρι πρὸς τὴν πόλιν, αὐτίκα	μάλα	πολίτην ~ὄντα τοῦτον ὅστις ἂν
[11]	τὴν ~κεφαλὴν διατεθῆναι καὶ ἱδρῶσαι	μάλα	πολλὰ ἐς ~μέσας νύκτας ἀποταθείσης,
[58]	οἶνον ἐπρίω αὐτός; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ	μάλα	πολλάκις. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἆρ´ οὖν περιῄεις
[11]	μαθητῶν, ~οἳ καὶ αὐτοὶ ἀνέστρεφον	μάλα	πολλοί. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἐκράτησε δὲ πότερος,
[77]	αἱρήσειν διώκων ὃ πρὸ ~σοῦ	μάλα	πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ καὶ ὠκύτεροι
[14]	ἄλλοι πολλοί τινές εἰσιν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Μάλα	πολλοί— Περιπατητικοὶ καὶ Ἐπικούρειοι ~καὶ
[38]	αὐτοῖν τὰ φώρια ἔχειν, ~ἀλλὰ	μάλα	πολλοί τινες, εἶτα καὶ τὸ
[26]	ἑκάστης ἐφεστὼς ἐν τῇ εἰσόδῳ	μάλα	~τις ἀξιόπιστος ὀρέγει τε τὴν
[12]	μὲν πρῶτά φασιν, ὦ Ἑρμότιμε,	ἀγχώμαλα	~σφίσι γενέσθαι, τὸ δ´ οὖν
[68]	διαγιγνώσκειν ἅ τε δόκιμα καὶ	~ἀκίβδηλα	καὶ ἃ παρακεκομμένα, καὶ εἴ
[5]	ἐν χρῷ τῆς γῆς. εἰκότως—	~ὑψηλὰ	γὰρ ἤδη φρονεῖς καὶ ἄνωθεν·
[2]	εὐδαιμονῆσαι φιλοσοφήσαντα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὰ μὲν	ἆθλα,	ὦ Ἑρμότιμε, θαυμάσια ἡλίκα ~εἴρηκας.
[82]	καταλήψεως, ~περὶ καθηκόντων καὶ ἄλλα	ποικίλα.	εἰ δὲ ἢ τὴν ~μητέρα
[61]	φακοί, εἶτα ἐρέβινθοι ~καὶ ἄλλα	ποικίλα.	πρόσει δὴ σὺ ὠνήσασθαι ~ἐθέλων
[60]	οὐ γὰρ τὰ αὐτά γε,	~ἀλλὰ	ἀεὶ ἕτερα καινὰ ἐπὶ καινοῖς
[28]	τῇ πνεούσῃ τὰ ἀπόγεια λυσάμενος,	ἀλλὰ	~ἀνάγκη ἐν τῷ πελάγει διαφέρεσθαι
[59]	περιπλανώμενος, ~εἰ τὰ αὐτὰ ἔλεγεν,	ἀλλὰ	ἀπέχρη ἄν σοι καὶ ~ἅπαξ
[21]	καὶ σύ, εἰ βούλει. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Ἀλλὰ	βούλομαι, ὦ Λυκῖνε. ἴσως γάρ
[67]	σὺ φὴς εὑρήσομεν οὐδὲ ~φιλοσοφήσομεν,	ἀλλὰ	δεήσει ἡμᾶς ἰδιώτην τινὰ ~βίον
[81]	θεὸς οὐκ ἐν οὐρανῷ ἐστιν	ἀλλὰ	διὰ πάντων ~πεφοίτηκεν, οἷον ξύλων
[33]	τὸ βέλος ἔστ´ ἂν ἐμπέσῃ,	ἀλλὰ	~διαδιδράσκοντα ὡς ἔνι μάλιστα. θηρία
[61]	~γὰρ τὸ ἐμβαλλόμενον οὐ συνεῖχεν,	ἀλλὰ	διέρρει ~εὐθύς. ἐντεῦθεν δὲ ἢν
[47]	γὰρ μὴ ῥᾳδίως πιστεύωμεν ~ἀκούοντες	ἀλλὰ	δικαστικῶς αὐτὸ ποιῶμεν ~ἀπολιπόντες καὶ
[22]	ἐν ἐκείνῃ τῇ πόλει τολμώμενον,	ἀλλὰ	ἐν ~εἰρήνῃ καὶ ὁμονοίᾳ ξυμπολιτεύονται,
[57]	ἱερέα τινὰ τῶν μεγαλομίσθων ~παρακαλῇς,	ἀλλὰ	ἐς κάλπιν ἐμβαλὼν γραμμάτια ~ἔχοντα
[75]	ἂν μὴ μόνοι ~ἐξηπατημένοι ὦσιν	ἀλλὰ	ἔχωσι παραμυθίαν τὸ καὶ ~πολλοὺς
[62]	αὐτῶν ~ἄκρῳ τῷ ὄνυχι ἀπογεύσαιτο·	ἀλλὰ	ἢν μὴ τοσοῦτον ~ὅσον χρή,
[81]	τί ταῦτα ληρεῖ, καταγελάσας αὐτῆς,	~Ἀλλὰ	ἢν τὸν λῆρον τοῦτον, ἔφη,
[4]	δ´ ἐμὸν ἔτι ἐνδεῖ. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Ἀλλὰ	θαρρεῖν χρὴ καὶ θυμὸν ἔχειν
[24]	εἶεν, αὐθιγενὴς ~δὲ οὐδὲ εἷς,	ἀλλὰ	καὶ βαρβάρους ἐμπολιτεύεσθαι ~πολλοὺς καὶ
[59]	καὶ μὰ Δί´ οὐδὲν ἄτοπον.	ἀλλὰ	καὶ εἴ τις ~γεύσαιτο ἀρυσάμενος
[18]	οὐχὶ τοῖς ἄλλοις μόνον ~ἐπίστευον	ἀλλὰ	καὶ ἐμαυτῷ. ἑώρων γὰρ αὐτοὺς
[16]	~Οὐ μόνον τοῦτο, ὦ Λυκῖνε,	ἀλλὰ	καὶ ἤκουον ~ἁπάντων λεγόντων ὡς
[78]	παρὰ ~πολὺ διώκοντες οὐ κατέλαβον.	~Ἀλλὰ	καὶ κατάλαβε, εἰ δοκεῖ, καὶ
[6]	σου ~καθυπέσχετο, οὐ μόνον σοφός,	ἀλλὰ	καὶ μαντικὸς ~ὢν ἢ χρησμολόγος
[20]	~βούλεται καὶ ἃ γιγνώσκει ἕκαστος	ἀλλὰ	καὶ πότερος ~ἀμείνων ἢ χείρων.
[9]	ἄνευ τοῦ ὀνόματος; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Μηδαμῶς,	ἀλλὰ	καὶ τοῦτο εἰπὲ ὅστις ἦν.
[61]	δὲ οὐδὲν ἂν τοιοῦτο πάθοι,	ἀλλὰ	~κἂν ὅτι πάμπολλα πίῃς, οὐδέν
[64]	ἢ δόξαν ἐπὶ σοφίᾳ ~αἰδούμενον,	ἀλλὰ	κατὰ τοὺς Ἀρεοπαγίτας αὐτὸ ~ποιοῦντα,
[85]	ἐξαίρετον πρὸς Στωϊκοὺς ἐπανῃρημένον ~εἰρηκέναι,	ἀλλὰ	κοινὸς ἐπὶ πάντας ὁ λόγος.
[38]	ἕτερον αὐτοῖν τὰ φώρια ἔχειν,	~ἀλλὰ	μάλα πολλοί τινες, εἶτα καὶ
[23]	εἰσὶν ἐπικατεχόντων καὶ κλαυθμυριζομένων ~ἐπικλᾶσθαι,	ἀλλὰ	μάλιστα μὲν κἀκείνους παρακαλεῖν ~ἐπὶ
[53]	τἀληθὲς ὑπὲρ τοὺς ἄλλους διατεινόμενος	~ἀλλὰ	μετὰ πάντων αὐτὸ ἀγνοεῖν ὁμολογῶν.
[8]	ἔγωγε καὶ πάνυ ὀκνῶ. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Ἀλλὰ	μὴ ὄκνει, ὦ γενναῖε, πρός
[37]	χρὴ λέγειν εἰ ἑτεροῖόν τι	~ἀλλὰ	μὴ τοιοῦτον φήσεις. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Εἴσῃ
[48]	~ἅπαντας οὐχ ὅπως μὴ πάντα,	ἀλλὰ	μηδ´ ὅλως ~εἰδέναι τι ἢ
[79]	ἂν λάθῃ ὑπὸ λιμοῦ ~διαφθαρείς.	~Ἀλλὰ	μὴν οὐδ´ ἐκεῖνό πω κατανενόηκας
[20]	τοῦ Ἡφαίστου· εἰ δὲ μή,	ἀλλὰ	νῦν ἄκουε. ~Φησὶ γὰρ ὁ
[17]	~ἐπαινοῦσι τὰ αὐτῶν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδαμῶς,	ἀλλὰ	οἱ ἄλλοι ἔλεγον. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οἱ
[15]	ὑπὲρ τοὺς πολλοὺς ~ἡμᾶς δυνάμενον,	ἀλλὰ	οὕτως ἀπόκριναι ὁποῖος ~τότε ἦσθα
[22]	~ὁρῶσιν ὡς διαφέρεσθαι περὶ αὐτῶν,	ἀλλὰ	πάλαι ~τῆς πόλεως ἐξεληλάκασιν αὐτὰ
[5]	γένοιτο καὶ ἀνελθεῖν, ὦ Λυκῖνε.	ἀλλὰ	~πάμπολυ τὸ λοιπόν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅμως
[61]	κάπηλος, ἐνέστω δὲ μὴ οἶνος,	ἀλλὰ	πανσπερμία ~τις, πυρὸς ὑπεράνω καὶ
[71]	ἔξω μένεις τῶν ἐλπισθέντων ~ἀγαθῶν,	ἀλλὰ	πάντες ὡς ἔπος εἰπεῖν περὶ
[48]	τριάκοντα οἶμαι, εἰ δὲ μή,	ἀλλὰ	πάντως γε εἴκοσι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Θῶμεν
[28]	~μήρινθον ἐνέτεμεν· ὁ Τεῦκρος οἶμαι.	ἀλλὰ	παρὰ ~πολὺ ἐκεῖνο εὐλογώτερον τῶν
[51]	ἡδεῖά ~ἐστιν αὐτὴ τοῖς ἀκούουσιν,	ἀλλὰ	παρευδοκιμεῖται ~ὑπὸ τοῦ ψεύδους παρὰ
[50]	Τιθωνὸν πολυετῆ ~καὶ μακρόβιον ἔθεσαν,	ἀλλὰ	περιέγραψαν μὴ ~πλείω βιῶναι τὸ
[21]	ὦ ἑταῖρε, καὶ πρὸς ἐμέ,	~ἀλλὰ	περιόψει με παραπολόμενον ἐν τῷ
[74]	ἀποδέξῃ μὴ ἐξετάσας ~εἰ δυνατόν,	ἀλλὰ	πιστεύσας, εὐθὺς ἀκολούθως ἂν ~ἐπάγοι
[25]	μία καὶ ~ἡ αὐτὴ φαίνεται	ἀλλὰ	πολλαὶ καὶ διάφοροι καὶ ~οὐδὲν
[56]	μὴ οὐχὶ μορίου ~ἐστὶν ἡμέρας	ἀλλὰ	πολλῶν ἡμερῶν δέηται. ἢ τί
[3]	γὰρ ἂν ἡμῖν ἤνυστο. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Ἀλλὰ	ποῦ γάρ σε φῶμεν τῆς
[33]	ποιοῦσιν οὐδὲ Σκυθῶν ~ὅσοι τοξόται,	ἀλλὰ	πρῶτον μὲν αὐτοὶ κινούμενοι ~ἀφ´
[42]	ποιήσεις; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐ μὲν οὖν,	ἀλλὰ	σὺ ὁ Ἑλλανοδίκης ἐθέλω ~εἰδέναι
[72]	τὴν ῥῖνα τοῦ ~παιδὸς ἀποτραγεῖν.	~Ἀλλὰ	σύ, ὦ φιλότης, μὴ πάθῃς
[13]	~βαρὺν ἐν τῇ χειρὶ ἔχοντα;	~ἀλλὰ,	σχολὴν γὰρ ἄγομεν, τί οὐ
[79]	ἕωθεν εἰς ἑσπέραν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὔκ,	ἀλλὰ	ταῦτα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἢ οὖν οὐχὶ
[24]	~τοῦ τῶν λαμπρῶν ἐκ προγόνων,	ἀλλὰ	ταῦτα ~μὲν οὐδὲ νομίζεσθαι παρ´
[3]	~ἀρχόμεθα ἔτι, ὦ Λυκῖνε. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Ἀλλὰ	τήν γε ἀρχὴν ὁ αὐτὸς
[70]	οὐκ ~αὐτίκα, οἶμαι, πιστεύσομεν αὐτῷ,	ἀλλά	τινα ~ζητήσομεν τὸν κρῖναι δυνάμενον,
[44]	γράμματα γράφοιμεν ἐπὶ τῶν κλήρων	~ἀλλά	τινα σημεῖα καὶ χαρακτῆρας, οἷα
[4]	~καὶ μάλιστα ἐκείνου ξυμπροθυμουμένου. πλὴν	~ἀλλὰ	τίνα σοι ἐλπίδα ὑποφαίνει ὡς
[7]	ἐν τῇ ἀρετῇ βίον. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Ἀλλὰ	τίνα φησὶ τἀγαθὰ εἰ μὴ
[47]	ἐστιν; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐκ ἐμὸν ἐρῶ	ἀλλά	τινος τῶν σοφῶν, τὸ νῆφε
[31]	~Καὶ γὰρ ἔμοιγε, ὦ Ἑρμότιμε.	ἀλλὰ	τὸ μετὰ ~τοῦτο οὐκέτ´ οἶδα
[8]	εὐδαίμονα λέγεις περὶ αὐτῶν. πλὴν	~ἀλλὰ	τόδε μοι εἰπέ, καὶ κατέρχονταί
[66]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Μὴ ἐμέ, ὦγαθέ, ἐρώτα,	ἀλλὰ	τὸν λόγον αὖθις ~αὐτόν· καὶ
[45]	δὲ οὐκ αὐτὸ ~μόνον καλοῦ,	ἀλλὰ	τοῦ καλλίστου δεόμεθα· καὶ ~ἢν
[12]	Εὐθύδημον οὐδὲ ἀναιμωτί φασιν ἀπελθεῖν,	~ἀλλὰ	τραῦμα παμμέγεθες ἔχοντα ἐν τῇ
[7]	δὴ αὐτός πω ἀνελήλυθας. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Ἀλλὰ	τῷ διδασκάλῳ πιστεύω λέγοντι. ὁ
[51]	~τοῦ λόγου ἀποβάν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὔκ,	ἀλλὰ	ὑβριστὴς ἀεὶ σύ, καὶ οὐκ
[30]	ὅτι Ἑρμοτίμῳ ~ἐπείσθην φίλῳ ἀνδρί;	ἀλλὰ	φαῖεν ἄν, οἶδ´ ὅτι, ~Ἡμεῖς,
[33]	τὸ εἰκός ἡμῶν κρατεῖν οἴονται.	ἀλλὰ	~φαίημεν ἂν ἕκαστος πρὸς αὐτοὺς
[5]	~οὐδὲ κατὰ τοὺς Πυγμαίους ἐκείνους,	ἀλλὰ	χαμαιπετεῖς ~παντάπασιν ἐν χρῷ τῆς
[52]	φής, ὡς οὐ φιλοσοφητέον ~ἡμῖν,	ἀλλὰ	χρὴ ἀργίᾳ παραδιδόντας αὑτοὺς ~ἰδιώτας
[48]	τὰ μαθήματα. εἰ δὲ ~μή,	ἀλλὰ	Χρύσιππός γε καὶ Ἀριστοτέλης καὶ
[59]	διαδιδράσκεις ~ἐκ τῶν χειρῶν. πλὴν	ἀλλὰ	ὤνησάς γε· ~οἰόμενος γὰρ ἐκπεφευγέναι
[9]	ὁ σός— ἀνὴρ τά τε	~ἄλλα	αἰδοῦς ἄξιος καὶ γέρων ἤδη
[59]	καὶ περὶ τῶν αὐτῶν ἢ	~ἄλλα	ἄλλοτε; πολλὰ γάρ ἐστι, πρόδηλον,
[77]	καὶ ~εἰσαῦθις πονήσεις, ὡς φής,	ἄλλα	εἴκοσιν ἔτη ~τοὐλάχιστον, ἵνα ὀγδοηκοντούτης
[80]	~ἂν ἔξω τῶν λόγων τὰ	ἄλλα	ἐοικέναι τῷ διδασκάλῳ, ~οὕτω μὲν
[79]	~ἐν ταῖς ὁμιλίαις. ἢ γὰρ	ἄλλα	ἐστὶν ἃ πράττετε, ὦ ~Ἑρμότιμε,
[71]	ἀνορύττουσιν ~καὶ βασιλεύουσιν καὶ τὰ	ἄλλα	εὐδαιμονοῦσιν— οἷα ~πολλὰ ἡ θεὸς
[4]	οἷον μετὰ τὰ μυστήρια τὰ	ἄλλα	ἢ Παναθήναια; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ὀλίγον φής,
[9]	ἀνδρείους καὶ δικαίους ~καὶ τὰ	ἄλλα·	καί πως ἐκηλούμην πρὸς τὸν
[72]	καὶ Γοργόνων ~διαφέρει, καὶ ὅσα	ἄλλα	ὄνειροι καὶ ποιηταὶ καὶ ~γραφεῖς
[18]	ἐν ταῖς ξυνουσίαις καὶ τὰ	ἄλλα	ὅσα ~ἐπιδείκνυνται; ἢ τούτων ὀλίγον
[82]	μένοντες. ἐγὼ μὲν οὖν τὰ	ἄλλα	πάντα ~ἀποπλῆσαί μοι δοκῶ, καὶ
[68]	δὲ μή, καίτοι τά γε	~ἄλλα	πάνυ ἀξιοπίστους ὄντας; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀληθῆ
[67]	ἂν ὀμόσαιμι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καίτοι πόσα	ἄλλα	παρεῖδον ἑκών σοι ἐξετάσεως ~μακρᾶς
[82]	περὶ καταλήψεως, ~περὶ καθηκόντων καὶ	ἄλλα	ποικίλα. εἰ δὲ ἢ τὴν
[61]	ταύταις φακοί, εἶτα ἐρέβινθοι ~καὶ	ἄλλα	ποικίλα. πρόσει δὴ σὺ ὠνήσασθαι
[24]	τῆς πόλεως, εἴ γε ~μέμνημαι,	ἄλλα	τε πολλὰ καὶ δὴ καὶ
[43]	καὶ τὸ Θ, τὰ ~μὲν	ἄλλα	τέτταρα διπλᾶ ἐπὶ τῶν κλήρων
[9]	~λέγων. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὰ μὲν τοίνυν	ἄλλα,	ὦ Ἑρμότιμε, διηγουμένῳ ~σοι παρειπόμην
[81]	σοι τῶν μαθημάτων. τὰ δ´	~ἄλλα	ὧν ἐξ ἀρχῆς ἐπιθυμῶν συνέστησά
[44]	τινα σημεῖα καὶ χαρακτῆρας, οἷα	πολλὰ	~Αἰγύπτιοι γράφουσιν ἀντὶ τῶν γραμμάτων—
[59]	τῶν αὐτῶν ἢ ~ἄλλα ἄλλοτε;	πολλὰ	γάρ ἐστι, πρόδηλον, ὦ ~ἑταῖρε.
[49]	εἰ ἐκεῖνό ἐστιν ὃ ζητοῦμεν.	~πολλὰ	γάρ ἐστιν ὅμοια αὑτοῖς, λέγοντα
[22]	ὀλίγον θεῶν ἀποδέοντας. ~οἷα δὲ	πολλὰ	γίγνεται παρ´ ἡμῖν— ἁρπαζόντων καὶ
[11]	~κεφαλὴν διατεθῆναι καὶ ἱδρῶσαι μάλα	πολλὰ	ἐς ~μέσας νύκτας ἀποταθείσης, ὥς
[71]	καὶ τὰ ἄλλα εὐδαιμονοῦσιν— οἷα	~πολλὰ	ἡ θεὸς ἐκείνη ῥᾳδιουργεῖ, ἡ
[24]	εἴ γε ~μέμνημαι, ἄλλα τε	πολλὰ	καὶ δὴ καὶ τάδε, ὡς
[71]	δὴ καὶ σέ, ~ὦ ἑταῖρε,	πολλὰ	καὶ θαυμαστὰ ὀνειροπολοῦντα ~νύξας ὁ
[11]	ἀναστρέψας ἤμεσέ τε ὡς ἔφασκον	πολλὰ	καὶ ~μόνον ἀριθμῷ παραλαβὼν τὰ
[69]	ἦμεν καὶ κατὰ τοὺς ~παροιμιαζομένους	πολλὰ	μοχθήσαντες ὁμοίως ἐσμέν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Πῶς
[81]	~καταλήψεις καὶ φαντασίας καὶ τοιαῦτα	πολλὰ	~ὀνόματα διεξιών. ἀκούομεν δὲ αὐτοῦ
[48]	τοῖς ἄλλοις. ὡς δὲ ~οὐ	πολλὰ	ταῦτα τίθημι, ἐκεῖθεν μάθοις ἄν,
[11]	δειπνήσας χθὲς γενέθλια ~θυγατρὸς ἑστιῶντι	πολλά	τε συμφιλοσοφῆσαι ἐν ~τῷ συμποσίῳ
[61]	τοιοῦτο πάθοι, ἀλλὰ ~κἂν ὅτι	πάμπολλα	πίῃς, οὐδέν τι ἐλάττων ὁ
[40]	μὲν παλαιὸν ἐπὶ Ἡρακλέους ἀγωνοθετοῦντος	~φύλλα	δάφνης ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Μή μοι τὰ
[79]	περὶ τὸν ~φλοιὸν ἀσχολεῖσθε τὰ	φύλλα	καταχέοντες ἀλλήλων ~ἐν ταῖς ὁμιλίαις.
[55]	~ἀπὸ τῶν μερῶν ἀξιῶν τὰ	ὅλα	εἰδέναι. καίτοι ἐγὼ ~τὰ ἐναντία
[71]	κολοσσιαῖος τὸ μέγεθος, ~κἂν ὄρη	ὅλα	χρυσᾶ εὑρίσκειν· ἢν τοίνυν ταῦτα
[44]	φέρε δὲ τὰ μονοειδῆ καὶ	ἁπλᾶ	ἐπιγράψωμεν ~ὡς οἷόν τε εἰκάσαντες
[43]	Θ, τὰ ~μὲν ἄλλα τέτταρα	διπλᾶ	ἐπὶ τῶν κλήρων τῶν ~ὀκτὼ
[15]	ἐπιδεικνυούσης, ~τῶν δ´ ἄλλων εἰς	τυφλὰ	καὶ ἀνέξοδα φερουσῶν; ~τίνι ταῦτ´
[59]	αὐτὸν αὑτῷ ὅμοιον ~εἶναι, καὶ	μὰ	Δί´ οὐδὲν ἄτοπον. ἀλλὰ καὶ
[11]	ἀποταθείσης, ὥς φασι, τῆς συνουσίας.	~ἅμα	δὲ καὶ πεπώκει οἶμαι πλέον
[74]	ὦτα ἓξ καὶ φωνὰς τρεῖς	ἅμα	ἠφίει καὶ ~ἤσθιεν διὰ τριῶν
[68]	~καίτοι τό γε μέγιστόν τε	ἅμα	καὶ ~ἀναγκαιότατον ἐν τοῖς τοιούτοις,
[61]	γὰρ ~κατὰ τὴν παροιμίαν τὸ	πρᾶγμα	ἐξαντλούμενον ἐς ~τὸ ἔμπαλιν ἢ
[67]	ἑκάστῃ ~ἱκανός, ὑπερεξέπιπτες ἀπομηκύνων τὸ	πρᾶγμα	ἐς ~γενεὰς ἄλλας, ὡς ὑπερήμερον
[49]	Ἑρμότιμε, εἰ τοιοῦτόν ~ἐστι τὸ	πρᾶγμα;	ἢ ἀνατρεπτέον ἐκεῖνα τὰ ἤδη
[59]	τοῦτο ἔφης; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅτι αὐθομολογούμενον	πρᾶγμα	λαβὼν καὶ ~γνώριμον ἅπασι τὸν
[35]	εἰ τοιοῦτόν ἐστι τὸ φιλοσοφίας	~πρᾶγμα	οἷον ἐγώ φημι αὐτὸ εἶναι.
[5]	ὦ Λυκῖνε, οὐδ´ ἔστι τὸ	πρᾶγμα	~τοιοῦτον οἷον σὺ εἰκάζεις, ὡς
[61]	~πυροῦ, οὗπερ ἦν, ἀνέδωκέ σοι	δεῖγμα	ἐς τὴν χεῖρα, ~ὡς ἴδοις,
[1]	~προϊὼν καὶ τὰ χείλη διεσάλευες	ἠρέμα	ὑποτονθορύζων ~καὶ τὸν χεῖρα ὧδε
[38]	ὅλως γνώριμον ~ὑμῖν εἴη τὸ	ἀνάθημα.	νῦν δέ, ὦ ἑταῖρε, πρῶτον
[81]	μὴ ἐγὼ ταλάντου ὠνησάμην ~τὸ	πλημμέλημα	παρὰ πένητος ἀνδρὸς τοῦ ~Ἐχεκράτους.
[38]	ποτὲ αὐτῶν πρέποι ἂν θεῖον	κτῆμα	οἴεσθαι. ~Καὶ γὰρ αὖ τὸ
[1]	τινὰ ῥῆσιν ἐπὶ ἑαυτοῦ διατιθέμενος,	~ἐρώτημα	δή τι τῶν ἀγκύλων συντιθεὶς
[6]	ἀτελοῦς τῆς ἐλπίδος. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἄπαγε.	δύσφημα	γὰρ ταῦτα, ὦ Λυκῖνε. ἀλλ´
[64]	ἡλικίαν τοῦ ~λέγοντος ἑκάστου μήτε	σχῆμα	ἢ δόξαν ἐπὶ σοφίᾳ ~αἰδούμενον,
[19]	τὴν ἀμείνω προαίρεσιν προῃρημένον οὔτε	~σχῆμα	οὔτε βάδισμα ὁρᾶν δυνάμενος; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[86]	τοῦτο, ὡς ~μεταβαλοίμην καὶ αὐτὸ	σχῆμα.	ὄψει γοῦν ~οὐκ εἰς μακρὰν
[68]	τοὺς ~ἀργυρογνώμονας διαγιγνώσκειν ἅ τε	δόκιμα	καὶ ~ἀκίβδηλα καὶ ἃ παρακεκομμένα,
[20]	~κατὰ τὸ στέρνον, ὡς ἀναπετασθεισῶν	γνώριμα	~γίγνεσθαι ἅπασιν ἃ βούλεται καὶ
[40]	καὶ ἐς ἄλλους δύο τὸ	γάμμα	καὶ ἑξῆς κατὰ ~τὰ αὐτά,
[41]	~Ἀδύνατόν ἐστιν εὐθὺς εὑρεῖν τὸ	γράμμα	ἐκεῖνο ~τὸ δηλοῦν τὸν ἔφεδρον,
[40]	~παρέχων ἀναγνῶναι ὅ τι τὸ	γράμμα	ἐστὶν ὃ ~ἀνέσπακεν. ἁπάντων δὲ
[40]	δύο ἀεὶ ~κλῆροι τὸ αὐτὸ	γράμμα	ἔχοντες. προσελθὼν δὴ ~τῶν ἀθλητῶν
[41]	σοι περιλειφθῇ ὁ τὸ ~μόνον	γράμμα	ἔχων τὸ ἀνανταγώνιστον. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Τί
[41]	τὸν ἔφεδρον, ἢ τὸ μὲν	γράμμα	ἴσως ἂν ~εὕροις, οὐ μὴν
[42]	ἐλθόντα ἰδεῖν εἴ που αὐτῷ	γράμμα	ὅμοιόν ~ἐστιν; ὡς εἴ γε
[40]	δὲ περιττοί, πέντε ἑπτὰ ἐννέα,	γράμμα	τι ~περιττὸν ἑνὶ κλήρῳ ἐγγραφὲν
[42]	~οὕτω περιττὸν εἴη τὸ ἑξῆς	γράμμα	τὸ Ε, καὶ ὁ ~τοῦτο
[40]	~ἀγωνίσωνται· οὐ γὰρ ἔχει τὸ	ἀντίγραμμα.	καὶ ~ἔστι τοῦτο οὐ μικρά
[1]	τι τῶν ἀγκύλων συντιθεὶς ἢ	σκέμμα	~σοφιστικὸν ἀναφροντίζων, ὡς μηδὲ ὁδῷ
[39]	γε ἐπεγέγραπτο τοῦ ~θεοῦ τὸ	ὄνομα	ἢ τοῦ ἀναθέντος ἧττον ἂν
[57]	γραμμάτια ~ἔχοντα τῶν φιλοσόφων ἑκάστου	τοὔνομα	κέλευε ~παῖδα— τῶν ἀνήβων ἀμφιθαλῆ
[9]	~Οἶδα ὃν λέγεις· Δίων αὐτῷ	τοὔνομα.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἐκεῖνον αὐτόν, ἐπεὶ τὸν
[60]	ἂν εὕροις τὸ νεκτάρεον ἐκεῖνο	πόμα,	οὗ ~πάλαι διψῆν μοι δοκεῖς.
[34]	Γέλωνί φασι δυσῶδες εἶναι τὸ	~στόμα	καὶ τοῦτο ἐπὶ πολὺ διαλαθεῖν
[19]	προαίρεσιν προῃρημένον οὔτε ~σχῆμα οὔτε	βάδισμα	ὁρᾶν δυνάμενος; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´ ἔμοιγε
[19]	ὦ χρηστέ, κοινόν τι τὸ	γνώρισμα	~εἶναι τῶν οὕτω μεγάλων καὶ
[75]	ἑκάστης πιστεύετε τοῖς ἑξῆς καὶ	~γνώρισμα	τῆς ἀληθείας αὐτῶν τὴν ἀκολουθίαν
[12]	οὐδὲ ἀναιμωτί φασιν ἀπελθεῖν, ~ἀλλὰ	τραῦμα	παμμέγεθες ἔχοντα ἐν τῇ κεφαλῇ.
[28]	ἐπίφορόν ἐστι καὶ ~οὔριον τὸ	πνεῦμα	τοῖς Κόρινθόνδε διαπλεῦσαι ~ἐθέλουσι, καὶ
[1]	~ἀποβλέπῃ ἐς αὐτήν, καὶ τὸ	κινδύνευμα	οὐ περὶ ~μικρῶν— ἢ ἄθλιον
[79]	σκιὰν ὑμᾶς ~θηρεύειν ἐάσαντας τὸ	σῶμα	ἢ τοῦ ὄφεως τὸ σύφαρ
[54]	κεκαλυμμένον, κἂν μὴ τὸ πᾶν	σῶμα	ἴδῃς. ~καὶ τοίνυν τὰ μὲν
[54]	μόνην ἀνθρώπου δείξῃ τὸ ἄλλο	σῶμα	~κατακαλύψας, εἴσῃ, οἶμαι, αὐτίκα ὅτι
[2]	ἀεὶ ὑπὸ φροντίδων καὶ τὸ	σῶμα	κατεσκληκότα. ~δοκεῖς δέ μοι ἀλλ´
[33]	~Ἑρμοτίμῳ ὅτι οἱ διδάσκαλοι αὐτοῦ	φρύγανα	~προθέμενοι κατατοξεύουσιν, εἶτά φασιν ἀνδρῶν
[61]	~ζημιώσαι ἂν τὸν κάπηλον οὕτως	ἀπίθανα	γευόμενος, ~φιλοσοφία δὲ οὐδὲν ἂν
[48]	ὡς πεντήκοντα ~καὶ ἑκατὸν ἔτη	ἱκανὰ	εἶναι, ἢ τὸ ἥμισυ ὅλον;
[48]	σοῦ ἀκούσας ὅτι τετταράκοντα μόγις	~ἱκανά.	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὕτως. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Εἶτα ἑξῆς
[2]	ἔχων ~τοῖς ὁδοιπόροις. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐχ	ἱκανὰ	οὖν ἵδρωταί σοι, ὦ Ἑρμότιμε,
[48]	σὺν δ´ οὖν τοῖς πέντε	~ἱκανὰ	τριάκοντα οἶμαι, εἰ δὲ μή,
[10]	ἐσπούδακεν; ἀλλ´ ἔστιν αὐτῷ παιδία	~νεογνὰ	ὧν κήδεται μὴ ἐν ἀπορίᾳ
[40]	τὴν κάλπιν ἀνασπᾷ τῶν ~κλήρων	ἕνα	καὶ μετ´ ἐκεῖνον ἕτερος, καὶ
[28]	~ἐθέλουσι, καὶ νὴ Δία κυβερνήτην	ἕνα	τὸν ἄριστον ~ἐκλέξασθαι καὶ ναῦν
[77]	μηδ´ ἂν εἰς δεκαγονίαν ἀναγάγῃς	μηδένα	~αὐτῶν σοφὸν ἀκριβῶς καὶ διὰ
[66]	τοὺς ψευδεῖς καὶ οὐκ ~ὄντας,	μηδένα	δὲ αὐτῶν φάναι ὅτι εἴκοσιν
[11]	~ἐπιμελῶς τὸ ἀπ´ ἐκείνου καθεύδει	μηδένα	~εἰσδέχεσθαι παραγγείλας. ταῦτα δὲ Μίδα
[1]	τῇ μνήμῃ ἕκαστα. χρὴ δὲ	μηδένα	καιρὸν ~οἶμαι παριέναι εἰδότας ἀληθὲς
[77]	τοῦτο οὐχί, οὐδέπω εὐδαίμων. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Οὐδένα	τοιοῦτον εἶδον. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Εὖ γε,
[72]	οὔτε γενόμενα ~πώποτε οὔτε γενέσθαι	δυνάμενα.	καὶ ὅμως ~ὁ πολὺς λεὼς
[74]	συγχωρηθῆναι αὐτῇ ἀξιώσασα οὐδὲ ~συστῆναι	δυνάμενα—	σημεῖά τινα ἀμερῆ καὶ γραμμὰς
[64]	δικάσουσαν, ἢ μάτην ἂν ἅπαντα	~ἑωραμένα	εἴη. ἀποδοτέον οὖν φησι καὶ
[63]	κατὰ τὰ ἐξ ἀρχῆς σοι	δεδογμένα	~περὶ τούτων. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´ οὐκ
[49]	ἢ ἀνατρεπτέον ἐκεῖνα τὰ ἤδη	~ὡμολογημένα—	ὡς οὐκ ἄν τις ἕλοιτο
[20]	ἔστιν ἀπόρρητα καὶ ἐν ἀφανεῖ	κείμενα,	λόγοις ~καὶ συνουσίαις ἀναδεικνύμενα καὶ
[68]	δόκιμα καὶ ~ἀκίβδηλα καὶ ἃ	παρακεκομμένα,	καὶ εἴ ποτε ~τοιαύτην τινὰ
[64]	τοὺς λέγοντας, ἀλλ´ ἐς τὰ	λεγόμενα	ἀποβλέποιεν. ~καὶ τότ´ ἤδη ἐξέσται
[45]	ὁ τὰ ὑπὸ πασῶν αὐτῶν	~λεγόμενα	εἰδώς, οἱ δ´ ἄλλοι ἀτελεῖς,
[46]	καὶ Ἐπικούρου καὶ τῶν ἄλλων	λεγόμενα	~εἰδὼς τελευτῶν μίαν εἵλετο ἐξ
[17]	καὶ κατὰ ~τὰ ὑπ´ ἐκείνων	λεγόμενα	ἐποιεῖτο τὴν αἵρεσιν τῶν ~κρειττόνων.
[47]	ἐπισκέψασθαι ἀκριβῶς τὰ ὑπὸ πάντων	λεγόμενα;	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἔοικεν ἀπό γε τούτων.
[32]	~καὶ τὰ ὑπὸ τῶν ἄλλων	λεγόμενα.	ὁ γὰρ διδάσκαλος ~κἀκεῖνα μεταξὺ
[67]	σοι ἐξετάσεως ~μακρᾶς καὶ αὐτὰ	δεόμενα;	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Τὰ ποῖα; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐκ
[69]	ἀπράγμονα καὶ οὐ πολλῆς διατριβῆς	δεόμενα.	~καὶ ἔγωγε ἤδη χάριν οἶδά
[8]	ἐξετάζειν τὰ ὑπὸ τῶν σοφῶν	γιγνόμενα.	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Μηδαμῶς, ἀλλ´ εἰπὲ ὅ
[39]	ὁρᾶν τὰ παρὰ τοῖς ~Ἑλλανοδίκαις	γιγνόμενα.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οἶσθα οὖν καὶ τοῦτο,
[72]	~γραφεῖς ἐλεύθεροι ὄντες ἀναπλάττουσιν οὔτε	γενόμενα	~πώποτε οὔτε γενέσθαι δυνάμενα. καὶ
[33]	τοξεύουσιν, ἔπειτα δὲ καὶ ~τὰ	τοξευόμενα	κινεῖσθαι ἀξιοῦσιν οὐχ ἑστῶτα οὐδὲ
[69]	ἀμείνω ~καὶ ἐλπίδος οὐ μικρᾶς	ἐχόμενα	λέγεις, καὶ ζητητέος, ~ὡς ἔοικεν,
[20]	ἀφανεῖ κείμενα, λόγοις ~καὶ συνουσίαις	ἀναδεικνύμενα	καὶ ἔργοις τοῖς ~ὁμοίοις ὀψὲ
[36]	ἔπος, ὦ Ἑρμότιμε. τὰ γὰρ	ὁμολογούμενα	~τοῖς ἀμφισβητουμένοις εἰκάζεις, πάμπολυ ~αὐτῶν
[72]	ἀκούοντες τὰ τοιαῦτα διὰ τὸ	ξένα	καὶ ~ἀλλόκοτα εἶναι. ~Καὶ σὺ
[79]	ταῦτα ζητεῖν καὶ ποιεῖν ~ῥημάτια	δύστηνα	μελετᾶτε καὶ συλλογισμοὺς καὶ ~ἀπορίας
[82]	~εἰ καὶ μὴ ὧν βελτίω	ἀπέφηνα,	μισθὸν παρ´ ὑμῶν ~λαβεῖν, ἀλλ´
[77]	φής, ἄλλα εἴκοσιν ἔτη ~τοὐλάχιστον,	ἵνα	ὀγδοηκοντούτης γενόμενος (εἴ ~τις ἐγγυητής
[77]	ὁρῶν ἐγγύθεν οἵων ἐστέρηται. εἶτα	ἵνα	~πλησίον γένῃ τῆς εὐδαιμονίας (δώσω
[60]	αὐτά γε, ~ἀλλὰ ἀεὶ ἕτερα	καινὰ	ἐπὶ καινοῖς ἐλέγετο, οὐχ ~ὥσπερ
[18]	εἶναί φασιν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἆρ´ οὖν	κἀκεῖνα	εἶδες ποιοῦντας αὐτοὺς ἃ ~μικρῷ
[10]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Δέον, ὦ Ἑρμότιμε, ἀναγαγεῖν	κἀκεῖνα	ἐπὶ τὴν ~ἀρετήν, ὡς συνευδαιμονοῖεν
[32]	ἄλλων λεγόμενα. ὁ γὰρ διδάσκαλος	~κἀκεῖνα	μεταξὺ διέξεισι πρὸς ἡμᾶς καὶ
[33]	πρὸς αὐτοὺς τὰ τοῦ Ἀχιλλέως	~ἐκεῖνα,	ἅ φησι περὶ τοῦ Ἕκτορος,
[74]	οὕτως ἔχειν. ~ἢν δὲ ἅπαξ	ἐκεῖνα	δῷς, ἐπιρρεῖ τὰ λοιπὰ καὶ
[81]	~ὠφελῆσθαι ὑπὸ σοῦ μᾶλλον ἤπερ	ἐκεῖνα	εἰδέναι, ~ἃ καθ´ ἑκάστην ἡμέραν
[55]	οἶσθα τὸ ὅλον οὗ μέρη	ἐκεῖνά	ἐστιν. ~Ὃ δὲ φής, ὅτι
[56]	οἶμαι ἀληθῆ εἶναι τὰ ὀλίγα	~ἐκεῖνα	καὶ ἅ σοι δοκεῖ ῥᾴδια
[40]	Ἑρμότιμε, ἃ δὲ εἶδες ~ἐγγύθεν,	ἐκεῖνα	λέγε. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Κάλπις ἀργυρᾶ πρόκειται
[44]	τινὰς καὶ λεοντοκεφάλους ἀνθρώπους; ~ἢ	ἐκεῖνα	μὲν ἐάσωμεν, ἐπείπερ ἀλλόκοτά ~ἐστι.
[33]	ὢν ὡς ἄμαχόν τινα ~ἢ	ἐκεῖνα	μὲν οἰήσεται ῥᾴδια εἶναι καὶ
[86]	καὶ ~ἐξεμέσαι δυνατὸν ἦν ἅπαντα	ἐκεῖνα,	ὁπόσα ἤκουσα ~παρ´ αὐτῶν, καὶ
[49]	~ἐστι τὸ πρᾶγμα; ἢ ἀνατρεπτέον	ἐκεῖνα	τὰ ἤδη ~ὡμολογημένα— ὡς οὐκ
[48]	ἐξαίρει καὶ τὰ πέντε ἔτη	~ἐκεῖνα	τὰ τῆς σιωπῆς· σὺν δ´
[71]	~ἐρομένου καὶ παρενοχλήσαντος ἀφαιρεθέντες ἅπαντα	~ἐκεῖνα	τἀγαθὰ καὶ ὀλίγου δέουσι τὴν
[72]	τὸ λοιπὸν τοῦ βίου τὰ	κοινὰ	ταῦτα φρονοῦντα. ~ἐπεὶ ὅ γε
[9]	προσφὺς ~ἂν ἀπέτραγεν αὐτοῦ τὴν	ῥῖνα	ὁ γέρων, οὕτως ~ἠγανάκτει. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[71]	τἀγαθὰ καὶ ὀλίγου δέουσι τὴν	ῥῖνα	τοῦ ~παιδὸς ἀποτραγεῖν. ~Ἀλλὰ σύ,
[49]	δὲ καὶ εὕροιμεν ἄλλως κατά	~τινα	ἀγαθὴν τύχην περιπεσόντες αὐτῷ, οὐχ
[82]	καὶ φορητὸς ἔτι. ~φέρει γάρ	τινα	αἰσχύνην αὐτῷ, εἰ ἀνάξιος φαίνοιτο
[74]	γὰρ τοὺς ἐν ἀρχῇ ἀλλόκοτά	τινα	αἰτήματα ~αἰτήσασα καὶ συγχωρηθῆναι αὐτῇ
[66]	ἐνδέχεται μέντοι ~καὶ κατὰ τύχην	τινὰ	ἀληθεῦσαι, ἦ γάρ; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ναί.
[74]	ἀξιώσασα οὐδὲ ~συστῆναι δυνάμενα— σημεῖά	τινα	ἀμερῆ καὶ γραμμὰς ~ἀπλατεῖς καὶ
[66]	πεντεκαίδεκα, καὶ ~ὅλως ἄλλος ἄλλον	τινὰ	ἀριθμόν· ἐνδέχεται μέντοι ~καὶ κατὰ
[67]	~φιλοσοφήσομεν, ἀλλὰ δεήσει ἡμᾶς ἰδιώτην	τινὰ	~βίον ζῆν ἀποστάντας τοῦ φιλοσοφεῖν.
[5]	τὸ ἀπ´ ἐκείνου εὐδαιμονοῦσιν θαυμάσιόν	τινα	~βίον τὸν λοιπὸν βιοῦντες, οἷον
[34]	ἐλέγχειν τύραννον ἄνδρα, μέχρι δή	~τινα	γυναῖκα ξένην συνενεχθεῖσαν αὐτῷ τολμῆσαι
[48]	τοῦτο ποιῶμεν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Εἶεν. ἐπὶ	τίνα	δὴ αὐτῶν πρῶτον ἔλθοιμεν ἄν;
[68]	παρακεκομμένα, καὶ εἴ ποτε ~τοιαύτην	τινὰ	δύναμιν καὶ τέχνην πορισάμενος ~ᾔεις
[32]	Ἐπίκουρον ~μήτε ὅλως παρ´ ἄλλον	τινά.	εἰ τοίνυν λέγοι μηδὲν ~οὕτω
[70]	ὦ ἑταῖρε, κἂν εὕρωμεν ὑπισχνούμενόν	~τινα	εἰδέναι τε ἀπόδειξιν καὶ ἄλλον
[69]	τῆς τῶν ἀμφισβητουμένων διακρίσεως ~τέχνην	τινὰ	εἰδὼς διδάξειέ σε, παύσῃ δηλαδὴ
[46]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τί οὖν; ἔχεις μοί	τινα	εἰπεῖν ἁπάσης ὁδοῦ ~πεπειραμένον ἐν
[82]	~παραδεδόσθαι; ὡς νῦν γε χαλινόν	τινα	ἐμβέβληκεν ~αὐτῷ ἡ φιλοσοφία καὶ
[61]	ὀβολοῖν ὁ κίνδυνος, αὐτὸν δέ	τινα	ἐν τῷ ~συρφετῷ παραπολεῖσθαι, ὡς
[85]	τῆς Στοᾶς παρεσκευασμένον ἢ ~ἔχθραν	τινὰ	ἐξαίρετον πρὸς Στωϊκοὺς ἐπανῃρημένον ~εἰρηκέναι,
[84]	Αἴσωπος διηγεῖτο· ~ἔφη γὰρ ἄνθρωπόν	τινα	ἐπὶ τῇ ἠϊόνι ~καθεζόμενον ἐπὶ
[69]	διασαλεύσῃ αὐτόν. ~Ὡς εἴ γέ	τινα	εὕροις διδάσκαλον, ὃς ἀποδείξεως ~πέρι
[70]	~αὐτίκα, οἶμαι, πιστεύσομεν αὐτῷ, ἀλλά	τινα	~ζητήσομεν τὸν κρῖναι δυνάμενον, εἰ
[33]	αὐτὸν ἀγωνοθέτης ὢν ὡς ἄμαχόν	τινα	~ἢ ἐκεῖνα μὲν οἰήσεται ῥᾴδια
[9]	πρῴην εἶδον ποιοῦντα— ~βούλει φῶ	τίνα;	ἢ ἱκανὸν καὶ ἄνευ τοῦ
[22]	ἀναγκαῖα ~ἡγησάμενοι ξυμπολιτεύεσθαι. ὥστε γαληνόν	τινα	~καὶ πανευδαίμονα βίον βιοῦσιν ξὺν
[33]	ἢ κρυπτόμενοι ~τἀληθές; οὐκοῦν ἤν	τινα	καὶ τῶν ἀθλητῶν ~ἴδῃ ἀσκούμενον
[12]	βέλτιστος ὃν εἶχε σκύφον ~Νεστόρειόν	τινα	καταφέρει αὐτοῦ πλησίον κατακειμένου, ~καὶ
[33]	ἀέρα ἢ πὺξ κενὴν πληγήν	τινα	καταφέροντα ~ὡς τὸν ἀνταγωνιστὴν δῆθεν
[53]	ἂν ἔτι, ὃς οὔτε αὐτόν	~τινα	κρίνειν οἷόν τε εἶναι φής,
[35]	ἀδύνατον εἶναί σοι δοκεῖ, ἐντυγχάνοντά	~τινα	μόνοις τοῖς Στωϊκοῖς λέγουσι τἀληθῆ
[7]	εἶναι τὴν ἐκεῖ; ἦ που	τινὰ	πλοῦτον ~καὶ δόξαν καὶ ἡδονὰς
[27]	πρός τι τέλος καὶ εἶδέ	τινα	~πόλιν δώσω αὐτῷ ἴσως, εἰ
[27]	ἔτι— οὐ γὰρ πάντως ὁ	τινὰ	πόλιν ἰδὼν ~Κόρινθον εἶδεν, εἴ
[57]	κέλευε ~παῖδα— τῶν ἀνήβων ἀμφιθαλῆ	τινα—	προσελθόντα ~πρὸς τὴν κάλπιν ἀνελέσθαι
[1]	χεῖρα ὧδε κἀκεῖσε μετέφερες ~ὥσπερ	τινὰ	ῥῆσιν ἐπὶ ἑαυτοῦ διατιθέμενος, ~ἐρώτημα
[3]	ὁ τοῦ Ὁμήρου ~Ζεὺς χρυσῆν	τινα	σειρὰν καθιεὶς τοὺς αὑτοῦ ~λόγους,
[44]	γράφοιμεν ἐπὶ τῶν κλήρων ~ἀλλά	τινα	σημεῖα καὶ χαρακτῆρας, οἷα πολλὰ
[28]	πρὶν ἐκπλεῦσαι ἀναβάντα ~ἐπὶ σκοπήν	τινα	σκέψασθαι εἰ ἐπίφορόν ἐστι καὶ
[4]	μάλιστα ἐκείνου ξυμπροθυμουμένου. πλὴν ~ἀλλὰ	τίνα	σοι ἐλπίδα ὑποφαίνει ὡς δὴ
[33]	τοῖς τοξεύειν μελετῶσιν, ~οἳ κάρφη	τινὰ	συνδήσαντες, ἔπειτα ἐπὶ ~κοντοῦ πήξαντες
[69]	χάριν οἶδά σοι ἐξευρόντι σύντομόν	~τινα	ταύτην ἡμῖν καὶ ἀρίστην ὁδόν.
[7]	ποῖα τὰ περὶ αὐτῶν ἢ	τίνα	~τὴν εὐδαιμονίαν εἶναι τὴν ἐκεῖ;
[46]	εὐθὺ τῆς εὐδαιμονίας; εἰ γάρ	τινα	~τοιοῦτον εὕροιμεν, παυσόμεθα πράγματα ἔχοντες.
[37]	τὸ ἱερόν, εἶτα μέντοι φιάλην	τινὰ	τῶν ~ἱερῶν ἀπολωλέναι. δεήσει δή
[57]	καὶ ~θυσιάζῃς τῳ μηδὲ ἱερέα	τινὰ	τῶν μεγαλομίσθων ~παρακαλῇς, ἀλλὰ ἐς
[54]	φασί γέ τοι τῶν πλαστῶν	τινα,	Φειδίαν ~οἶμαι, ὄνυχα μόνον λέοντος
[7]	τῇ ἀρετῇ βίον. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἀλλὰ	τίνα	φησὶ τἀγαθὰ εἰ μὴ ταῦτα
[20]	τὸ ἔργον, τῶν μὲν ἄλλων	ἅτινα	ᾐτιάσατο ~περιττὸν ἂν εἴη λέγειν,
[20]	ὁ γοῦν Μῶμος ἀκήκοας οἶμαι	~ἅτινα	ᾐτιάσατο τοῦ Ἡφαίστου· εἰ δὲ
[56]	ἐν ~τῷ τοῦ ἱερείου ἥπατι	ἅτινά	σοι αἱρετέον. ~Εἰ δὲ βούλει,
[26]	ἕκαστοι ἐπαινοῦντες. οὐ γὰρ οἶδα	ἥντινα	~τραπόμενος ἢ τῷ μᾶλλον αὐτῶν
[45]	μοι ἀξιόπιστος ~ἔσεσθαι φιλοσοφίας πέρι	ἥντινα	φιλοσοφητέον, ~οὗτος ἂν εἴη μόνος
[82]	πάντα ~ἀποπλῆσαί μοι δοκῶ, καὶ	ὅντινα	ἂν ἐθέλῃς τῶν ~εἰδότων τὰ
[39]	δῆλον. πᾶσα τοίνυν ἀνάγκη ἀπορεῖν	~ὅντινα	ἱερόσυλον εἴπῃς, ὅπου γε καὶ
[78]	ἐκεῖνον ἐλθὼν ἄμεινον ~διαγάγοις, εἰδὼς	ὅντινα	τρόπον χρὴ βιοῦν ὅμοιον ~ὡς
[39]	οὖν καὶ τοῦτο, πῶς κληροῦσιν	ὅντινα	~ᾧτινι χρὴ παλαίειν ἢ παγκρατιάζειν;
[30]	σοὶ πιστεύσας, ἀνδρὶ φίλῳ, ἀτὰρ	μόνα	~γε τὰ τῶν Στωϊκῶν εἰδότι
[32]	κείσθω τις ~ἡμῖν τὰ Στωϊκῶν	μόνα	εἰδώς, καθάπερ ὁ σὸς ~φίλος
[35]	Λυκῖνε, καὶ πάνυ δυνατὸν εἶναι	~μόνα	τὰ τῶν Στωϊκῶν ἐκμαθόντα εἰδέναι
[69]	μετὰ ταῦτα ῥᾴδια ἤδη ~καὶ	ἀπράγμονα	καὶ οὐ πολλῆς διατριβῆς δεόμενα.
[27]	ἕκαστον αὐτῶν καὶ αὐτὸν ~τὸν	ἡγεμόνα	μιᾶς πεπειραμένον καὶ ἐκείνην ~ἐπαινοῦντα
[25]	τὴν ἄγουσαν ἐπ´ αὐτὴν καὶ	~ἡγεμόνα	τὸν ἄριστον. ἢ οὐκ οἴει
[77]	σοφὸν ἀκριβῶς καὶ διὰ τοῦτο	εὐδαίμονα	~γεγενημένον; οὐδὲ γὰρ ἂν ἐκεῖνο
[7]	~Τὰ δὲ δὴ ἄνω ὅτι	εὐδαίμονα	καὶ τοιαῦτα ὡς ~πάντα χρῆν
[8]	τὸν ἐν Οἴτῃ ~ἀνδρεῖα καὶ	εὐδαίμονα	λέγεις περὶ αὐτῶν. πλὴν ~ἀλλὰ
[22]	ξυμπολιτεύεσθαι. ὥστε γαληνόν τινα ~καὶ	πανευδαίμονα	βίον βιοῦσιν ξὺν εὐνομίᾳ καὶ
[2]	οὐδὲν γὰρ ἂν ἐκώλυέ με	πανευδαίμονα	~εἶναι ἐπὶ τῷ ἄκρῳ γενόμενον.
[76]	χρὴ τὸν κανόνα εἶναι ~καὶ	γνώμονα	τοῦ κατὰ τὴν ἀρετὴν βίου—
[76]	~συνόλως εὐδαίμονι. ὁποῖον χρὴ τὸν	κανόνα	εἶναι ~καὶ γνώμονα τοῦ κατὰ
[18]	τὸ λοιπὸν ἄρα ἔχωμεν ~τουτονὶ	κανόνα	καὶ στάθμην ἀκριβῆ τῶν τοιούτων,
[20]	δὲ τοῦτο ~ἐμέμψατο καὶ τὸν	ἀρχιτέκτονα	ἐπέπληξε τὸν ~Ἥφαιστον διότι μὴ
[12]	γέροντα παρώξυνεν ~ἀόργητον καὶ θυμοῦ	κρείττονα,	σκύφον οὕτω ~βαρὺν ἐν τῇ
[86]	γοῦν ~οὐκ εἰς μακρὰν οὔτε	πώγωνα	ὥσπερ νῦν λάσιον καὶ ~βαθὺν
[20]	ὁ μῦθος ἐρίσαι Ἀθηνᾶν καὶ	~Ποσειδῶνα	καὶ Ἥφαιστον εὐτεχνίας πέρι, καὶ
[28]	εὐπαγῆ οἵαν διαρκέσαι πρὸς ~τηλικοῦτον	κλύδωνα.	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὕτω γε ἄμεινον, ὦ
[27]	Κόρινθον ἐλθεῖν, ὁ δ´ εἰς	Βαβυλῶνα	~ἀφικόμενος οἴεται Κόρινθον ἑωρακέναι, ἄδηλον
[30]	τίνι ποτὲ πιστεύσας Χρύσιππον καὶ	~Ζήνωνα	προετίμησας ἡμῶν, πρεσβυτέρων ὄντων ~παρὰ
[14]	καὶ Ἐπικούρειοι ~καὶ οἱ τὸν	Πλάτωνα	ἐπιγραφόμενοι, καὶ αὖ ~Διογένους ἄλλοι
[30]	ἔπειτα θεῶν τις ἀναβιῶναι ποιήσειε	~Πλάτωνα	καὶ Πυθαγόραν καὶ Ἀριστοτέλην καὶ
[33]	σιωπήσεσθαι ἡμῖν τοὺς ~ἀμφὶ τὸν	Πλάτωνα	καὶ Πυθαγόραν καὶ Ἐπίκουρον ~καὶ
[35]	~Ὦ Λυκῖνε, πρὸς τῆς Ἑστίας,	Πλάτωνα	μὲν καὶ ~Ἀριστοτέλην καὶ Ἐπίκουρον
[69]	εἰκότως· ~οὐδὲν γάρ σοι ἐξευρηκὼς	ἔδειξα,	ὡς ἐγγυτέρω σε ~ποιήσειν τῆς
[9]	θοἰμάτιον περὶ τὸν ~τράχηλον καὶ	ἐβόα	καὶ ὠργίζετο, καὶ εἰ μὴ
[55]	ἀπὸ τοῦ ~μέρους καὶ τὰ	λοιπὰ	ἴδοις; ἢ πῶς ἂν ἀποφαίνοιο
[74]	ἅπαξ ἐκεῖνα δῷς, ἐπιρρεῖ τὰ	λοιπὰ	καὶ ~οὔποτε στήσεται καὶ τὸ
[74]	εὐθὺς ἀκολούθως ἂν ~ἐπάγοι τὰ	λοιπά,	ὡς καὶ ὀφθαλμοὺς ὁ αὐτὸς
[3]	αὑτοῦ ~λόγους, ὑφ´ ὧν σε	ἀνασπᾷ	δηλαδὴ καὶ ἀνακουφίζει ~πρὸς αὑτόν
[40]	τὴν χεῖρα ἐς τὴν κάλπιν	ἀνασπᾷ	τῶν ~κλήρων ἕνα καὶ μετ´
[1]	τοῦ ~Κῴου ἰατροῦ εἰρημένον, ὡς	ἄρα	βραχὺς μὲν ὁ ~βίος, μακρὴ
[71]	μάχονται οἱ φιλοσοφοῦντες. ἢ τίς	ἄρα	~δύναιτο δι´ ἐκείνων ἁπάντων χωρῆσαι
[35]	ἄλλων ὅσοι ἀριθμητικοὶ ~μή τις	ἄρα	εἴη πέντε ἢ ἑπτὰ λέγων
[67]	ὧν οὗτοι ~λέγουσιν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδέποτε	ἄρα	ἐξ ὧν σὺ φὴς εὑρήσομεν
[18]	κουρά; καὶ πρὸς τὸ λοιπὸν	ἄρα	ἔχωμεν ~τουτονὶ κανόνα καὶ στάθμην
[17]	~Οὐ γάρ. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οἱ δ´	ἄρα	ἰδιῶται ταῦτα ἔλεγον. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ
[59]	φιλοσοφία καὶ οἶνος, εἰ μὴ	ἄρα	~κατὰ τοῦτο μόνον, ὅτι καὶ
[20]	ἐπινοῆσαι, ὁ Ἥφαιστος δὲ ἄνθρωπον	ἄρα	~συνεστήσατο, καὶ ἐπείπερ ἐπὶ τὸν
[35]	δυάδες τὸν ~τέτταρα ἀριθμὸν ἀποτελοῦσιν,	ἆρα	δεήσει περιιόντα ~σε πυνθάνεσθαι τῶν
[15]	προῄρησαι, ἀξιοῖς ~κατὰ ταῦτα φιλοσοφεῖν;	ἆρα	καὶ σὲ ὥσπερ τὸν ~Χαιρεφῶντα
[61]	ἐς τὴν χεῖρα, ~ὡς ἴδοις,	ἆρα	οὖν ἔχοις ἂν εἰπεῖν εἰς
[31]	μηδὲ ~ἄλλο τι ἢ μέλανας,	ἆρα	πιστεύοιτ´ ἂν ὑπ´ αὐτῶν; ~ἢ
[59]	~οἷον ὁ διδάσκαλος ὁ σός,	ἆρα	ταὐτὰ ~πρὸς ὑμᾶς λέγει ὁσημέραι
[47]	~ἔς γε τὸ παρὸν εὐποροῦμεν.	ἆρα	τόδε ~πάντων κράτιστόν ἐστι καὶ
[81]	ἐγὼ ταλάντου ὠνησάμην ~τὸ πλημμέλημα	παρὰ	πένητος ἀνδρὸς τοῦ ~Ἐχεκράτους. τὴν
[69]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Εὖ γε, ὦ Λυκῖνε.	παρὰ	πολὺ γὰρ ταῦτα ἀμείνω ~καὶ
[19]	λέγεις ~τὴν ἀπὸ τῶν σχημάτων.	παρὰ	πολὺ γοῦν ἐκεῖνοι ~εὐσχημονέστεροι καὶ
[77]	πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ καὶ ὠκύτεροι	παρὰ	~πολὺ διώκοντες οὐ κατέλαβον. ~Ἀλλὰ
[28]	ἐνέτεμεν· ὁ Τεῦκρος οἶμαι. ἀλλὰ	παρὰ	~πολὺ ἐκεῖνο εὐλογώτερον τῶν πολλῶν
[51]	ἀλλὰ παρευδοκιμεῖται ~ὑπὸ τοῦ ψεύδους	παρὰ	πολύ. εὐπροσωπότερον ~γὰρ ἐκεῖνο καὶ
[12]	νίκης καθ´ ~ὑμᾶς ἐγένετο καὶ	παρὰ	πολὺ ὁ πρεσβύτης ὑπερέσχε. ~τὸν
[29]	~Οὕτω γε ἄμεινον, ὦ Λυκῖνε,	παρὰ	πολύ. πλὴν ~οἶδά γε ὅτι
[30]	~Ζήνωνα προετίμησας ἡμῶν, πρεσβυτέρων ὄντων	~παρὰ	πολύ, χθὲς καὶ πρῴην γενομένους,
[48]	ἐρήσομαί σε πόσα. οἶδα ~γὰρ	παρὰ	σοῦ ἀκούσας ὅτι τετταράκοντα μόγις
[81]	~μέγιστ´ ἠδικῆσθαι λέγων, εἰ ῥημάτια	παρὰ	σοῦ ~πριάμενοι μηδέπω ἐκτετίκαμεν διάφορον.
[34]	εἰπεῖν ὅπως ἔχοι. τὸν δὲ	παρὰ	τὴν γυναῖκα ~ἐλθόντα τὴν ἑαυτοῦ
[77]	~ἐν τῷ ὑπαίθρῳ ὅ τε	παρὰ	τὴν θύραν ἔξω ἑστὼς καὶ
[7]	ἐκεῖνος ἀποβαλὼν ὁπόσον ~ἀνθρώπειον εἶχε	παρὰ	τῆς μητρὸς καὶ καθαρόν τε
[47]	ἐκεῖνο μιμησόμεθα ~καί τι λίνον	παρὰ	τῆς τραγικῆς Ἀριάδνης ~λαβόντες εἴσιμεν
[80]	ἐπὶ σοφίᾳ πλησιάζουσιν; ~ἀπαιτῶν γὰρ	παρά	τινος τῶν μαθητῶν τὸν ~μισθὸν
[31]	~οὐδὲ εἶδες νὴ Δία τὰ	παρὰ	τοῖς ἄλλοις ὁποῖά ἐστι. ~φαίην
[39]	~γὰρ ἐγγύθεν ἅπαντα ὁρᾶν τὰ	παρὰ	τοῖς ~Ἑλλανοδίκαις γιγνόμενα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οἶσθα
[32]	~οὕτω καλὸν εἶναι μηδ´ ἀληθὲς	παρὰ	τοῖς πολλοῖς, ~οἷα τὰ τῆς
[37]	ἡμεῖς τοίνυν εἰ εὕροιμεν ἤδη	παρὰ	τοῖς ~Στωϊκοῖς τὴν φιάλην, οὐκέτι
[9]	μὴ ~ἀπεδίδου κατὰ καιρόν, ἀπήγαγε	παρὰ	τὸν ἄρχοντα ~ἔναγχος περιθείς γε
[1]	τῇ τοῦ ~βαδίσματος σπουδῇ τεκμήρασθαι,	παρὰ	τὸν διδάσκαλον ~ἐπειγομένῳ ἔοικας. ἐνενόεις
[32]	μηδεπώποτε ~μήτε ἐς Πλάτωνος μήτε	παρὰ	τὸν Ἐπίκουρον ~μήτε ὅλως παρ´
[39]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἦ οὖν ποτε καὶ	παρὰ	τοὺς ἀθλοθέτας αὐτοὺς ἐκαθέζου; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[2]	οὐδὲν ~ἄλλο ποιοῦντα ἑώρακα, ἢ	παρὰ	τοὺς διδασκάλους ~φοιτῶντα καὶ ὡς
[37]	γε ἀπόλωλεν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐκοῦν ἂν	παρὰ	τῷ προτέρῳ εὕρῃς αὐτήν, ~οὐκέτι
[38]	τὸ ἀπολωλός. καὶ γὰρ ~ἂν	παρὰ	τῷ πρώτῳ εὐθὺς εὕρῃς φιάλην
[38]	φιάλη ἀπόλοιτο ~χρυσῆ, καὶ σὺ	παρὰ	τῷ πρώτῳ εὕροις φιάλην ~χρυσῆν,
[35]	ὡς αἱ δύο δυάδες τὸν	~τέτταρα	ἀριθμὸν ἀποτελοῦσιν, ἆρα δεήσει περιιόντα
[42]	τοὺς ἀθλητὰς ὀκτὼ ὄντας τὰ	~τέτταρα	γράμματα. δῆλον οὖν ὅτι μόνον
[43]	τὸ Θ, τὰ ~μὲν ἄλλα	τέτταρα	διπλᾶ ἐπὶ τῶν κλήρων τῶν
[36]	ἐστι μόνων τὰ δὶς δύο	τέτταρα	~ἡγεῖσθαι, ὥρα σιωπᾶν τοῖς ἄλλοις.
[36]	ἢ μαίνοιτ´ ἂν ὁ μὴ	τέτταρα	ξυμβαίνειν λέγων. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τί δὲ,
[35]	ὡς οὐκ ἄν ποτε τὰ	τέτταρα	πέντε ~γένοιτο, οὐδ´ ἂν μυρίοι
[36]	~εἰσιν οἱ τὰ δὶς δύο	τέτταρα	τιθέντες, ὅπερ ἄδηλον ~εἰ οὕτως
[12]	ἢ τί ~γὰρ παθὼν Εὐθύδημος	ἄνδρα	γέροντα παρώξυνεν ~ἀόργητον καὶ θυμοῦ
[46]	~Οὐ ῥᾴδιον, ὦ Λυκῖνε, τοιοῦτον	ἄνδρα	εὑρεῖν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τί δὴ οὖν
[34]	αὐτὸν οὐδενὸς ~τολμῶντος ἐλέγχειν τύραννον	ἄνδρα,	μέχρι δή ~τινα γυναῖκα ξένην
[79]	τὸν διδάσκαλον ~τουτονὶ θαυμάζετε γέροντα	ἄνδρα,	ὅτι τοὺς ~προσομιλοῦντας ἐς ἀπορίαν
[27]	ἄγουσιν, εἰ μή τις οὕτω	σφόδρα	~παραπαίει ὡς οἴεσθαι καὶ τὴν
[33]	τοῦ ἀγῶνος λακτίζοντα εἰς ~τὸν	ἀέρα	ἢ πὺξ κενὴν πληγήν τινα
[86]	κεκολασμένην, ἀλλ´ ἄνετα ~πάντα καὶ	ἐλεύθερα.	τάχα δὲ καὶ πορφυρίδα ~μεταμφιάσομαι,
[40]	λέγε. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Κάλπις ἀργυρᾶ πρόκειται	ἱερὰ	τοῦ θεοῦ. ἐς ~ταύτην ἐμβάλλονται
[6]	τῶν τοσούτων καμάτων ἡ ~μία	ἡμέρα;	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἐμοὶ μὲν καὶ ἀκαριαῖον
[25]	πλησίον ἦν ἡ πόλις καὶ	~φανερὰ	ἰδεῖν ἅπασι, πάλαι ἄν, εὖ
[81]	~ὃς τοὐμοῦ γείτονος Ἐχεκράτους τὴν	θυγατέρα	~συναρπάσας παρθένον οὖσαν διέφθειρεν καὶ
[48]	Πυθαγόρᾳ ἐτίθεμεν, εἶτα ~Πλάτωνι τοσαῦθ´	ἕτερα,	εἶτα ἑξῆς τοῖς ἄλλοις. ~πόσα
[48]	τῷ Πλάτωνι θετέον δηλαδὴ τοσαῦτα	~ἕτερα,	ἔτι μὴν καὶ Ἀριστοτέλει οὐκ
[60]	τὰ αὐτά γε, ~ἀλλὰ ἀεὶ	ἕτερα	καινὰ ἐπὶ καινοῖς ἐλέγετο, οὐχ
[66]	τὸ καλόν, ὁ δὲ ὅσα	ἕτερά	φασι περὶ ~αὐτῆς. εἰκὸς μὲν
[82]	ἂν ἐθέλῃς τῶν ~εἰδότων τὰ	ἡμέτερα,	ἧκέ μοι ἐς αὔριον παραλαβὼν
[33]	καὶ οἴεται τοιαῦτα εἶναι τὰ	ἡμέτερα	~ὁποῖα ἂν ἐκεῖνοι φῶσιν ἢ
[33]	οἰέσθω κρατεῖν αὐτοὺς ἢ τὰ	ἡμέτερα	~τοιαῦτα εἶναι ὡς ἀνατρέπεσθαι ῥᾳδίως.
[81]	καὶ ἰδιώτης ὡς πρὸς ~τὰ	ὑμέτερα,	Πέπαυσο, εἶπεν, ὦ θαυμάσιε, τὰ
[30]	ἐστὶν ὁ ἀληθεύων, ἑλοίμην τὰ	~ὑμέτερα	σοὶ πιστεύσας, ἀνδρὶ φίλῳ, ἀτὰρ
[81]	πένητος ἀνδρὸς τοῦ ~Ἐχεκράτους. τὴν	μητέρα	δὲ πρῴην ἐρράπισεν, ~ὅτι αὐτοῦ
[82]	ποικίλα. εἰ δὲ ἢ τὴν	~μητέρα	ἔτυπτεν ἢ παρθένους συνήρπαζε, τί
[63]	γέ τοι καὶ τάδε πολλῷ	~βιαιότερα	φαίη ἄν σοι ὁ λόγος·
[3]	ὦ Λυκῖνε, ἄρτι προβαίνειν ~βιαζόμενον.	ὀλισθηρὰ	δὲ καὶ τραχεῖα καὶ ~δεῖ
[54]	εὔλογον ἴσως, ~τὸ δὲ τῇ	πείρᾳ	ἑκάστῃ τοσαῦτα ἔτη ἀποδιδόναι, ~παγγέλοιον,
[46]	~ὁδῶν ἀληθῆ τε δοκιμάσας καὶ	πείρᾳ	μαθὼν ὡς ~μόνη ἄγει εὐθὺ
[52]	πειρώμενος· ~εἶτά πως μακρὰ ἡ	πεῖρα	ὤφθη. σὺ δὲ πῶς ~ἀξιοῖς;
[57]	τι ἂν πρῶτον ὑπὸ ~τὴν	χεῖρα	ἔλθῃ τῶν γραμματίων, καὶ τὸ
[40]	προσευξάμενος τῷ Διὶ ~καθεὶς τὴν	χεῖρα	ἐς τὴν κάλπιν ἀνασπᾷ τῶν
[55]	λέοντα ~ὅλον; ἢ σὺ ἀνθρώπου	χεῖρα	ἰδὼν ἔσχες ἂν εἰπεῖν ~ὅτι
[26]	~τις ἀξιόπιστος ὀρέγει τε τὴν	χεῖρα	καὶ προτρέπει ~κατὰ τὴν αὑτοῦ
[66]	κυάμους τις εἴκοσιν ἐς τὴν	χεῖρα	~λαβών, ἐπικλεισάμενος ἐρωτάτω δέκα τινάς,
[54]	σὺ δέ, ἤν τίς ~σοι	χεῖρα	μόνην ἀνθρώπου δείξῃ τὸ ἄλλο
[3]	δὲ καὶ τραχεῖα καὶ ~δεῖ	χεῖρα	ὀρέγοντος. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐκοῦν ὁ διδάσκαλός
[40]	~μαστιγοφόρος ἑκάστῳ ἀνέχει αὐτοῦ τὴν	χεῖρα	οὐ ~παρέχων ἀναγνῶναι ὅ τι
[1]	διεσάλευες ἠρέμα ὑποτονθορύζων ~καὶ τὸν	χεῖρα	ὧδε κἀκεῖσε μετέφερες ~ὥσπερ τινὰ
[61]	ἀνέδωκέ σοι δεῖγμα ἐς τὴν	χεῖρα,	~ὡς ἴδοις, ἆρα οὖν ἔχοις
[52]	ἴοι τις πειρώμενος· ~εἶτά πως	μακρὰ	ἡ πεῖρα ὤφθη. σὺ δὲ
[68]	~πᾶν τὸ πνέον καμπτομένῳ, κἂν	μικρά	τις αὔρα ~διαφυσήσασα διασαλεύσῃ αὐτόν.
[40]	ἀντίγραμμα. καὶ ~ἔστι τοῦτο οὐ	μικρά	τις εὐτυχία τοῦ ἀθλητοῦ, τὸ
[59]	οὐδὲν ἂν ἔγωγέ τι ἀντεῖπον.	ὅρα	δὴ ~καὶ τὸ μετὰ τοῦτο·
[19]	πρόσωπον, ἀποδοκιμαστέος ~καὶ ἀποβλητέος; ~ἀλλ´	ὅρα	μὴ καὶ ταῦτα, ὦ Ἑρμότιμε,
[56]	~ὅστις ὁ τἀληθῆ λέγων ἐστίν,	ὅρα	μὴ οὐχὶ μορίου ~ἐστὶν ἡμέρας
[82]	τοῦ ἀνδρὸς εἰπόντος, ὁ φιλόσοφος	ὅρα	~οἵαν ἀπόκρισιν ἀπεκρίνατο, ὦ Ἑρμότιμε,
[68]	καὶ σὺ καὶ πρὸς τοῦτο	ὅρα	ὅσου δεῖ ~τοῦ χρόνου, οὗ
[36]	ἢ τέλους; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδαμῶς. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Ὅρα	τοίνυν μή πώς με παραλογίζῃ,
[61]	πίθου ἐκπεπωκὼς ~ἐνάρχεσθαι ἔτι ἔλεγες.	~ὅρα	τοίνυν μὴ τῷδε μᾶλλον φιλοσοφία
[8]	ὅ τι καὶ λέγεις. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Ὅρα,	ὦ ἑταῖρε, ὡς ἔγωγε καὶ
[48]	~οὖν ἐξ ἀρχῆς· εἴκοσι τῷ	Πυθαγόρᾳ	ἐτίθεμεν, εἶτα ~Πλάτωνι τοσαῦθ´ ἕτερα,
[14]	ἦν αὐτῶν ~ἀλλ´ οὐ πάντα	διάφορά	γε ὄντα. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Πάνυ μὲν
[14]	τὰ αὐτὰ οὗτοι λέγουσιν ἢ	διάφορα;	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ πάνυ διάφορα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[14]	ἢ διάφορα; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ πάνυ	διάφορα.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὸ δέ γε ἀληθὲς
[62]	τοιούτων. οὐδὲ ~γὰρ ταῦτα, ἐπείπερ	θανατηφόρα	ἐστίν, ἀποκτείνειεν ~ἄν, εἴ τις
[19]	μὴ πάνυ ἄχθοιντο ἐπὶ τῇ	συμφορᾷ.	οἱ δὲ ~δὴ βλέποντες κἂν
[68]	πνέον καμπτομένῳ, κἂν μικρά τις	αὔρα	~διαφυσήσασα διασαλεύσῃ αὐτόν. ~Ὡς εἴ
[40]	~ἐγγύθεν, ἐκεῖνα λέγε. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Κάλπις	ἀργυρᾶ	πρόκειται ἱερὰ τοῦ θεοῦ. ἐς
[18]	βαθὺς καὶ ~ἐν χρῷ ἡ	κουρά;	καὶ πρὸς τὸ λοιπὸν ἄρα
[55]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Παπαί, ὦ Ἑρμότιμε, ὡς	ἰσχυρὰ	ταῦτα εἴρηκας ~ἀπὸ τῶν μερῶν
[36]	τὰ δὶς δύο τέτταρα ~ἡγεῖσθαι,	ὥρα	σιωπᾶν τοῖς ἄλλοις. ἄχρι δ´
[27]	ἐκεῖνό ἐστιν— τὸ εἰδέναι ὅτι	πᾶσα	~ἀνάγκη μίαν εἶναι τὴν ἀληθῆ
[26]	~Ἔνθα δή μοι καὶ ἡ	πᾶσα	ἀπορία ἐστίν. ἐφ´ ~ἣν γὰρ
[39]	τοῦτο ἱερόν ἐστιν, ~οὐδέπω δῆλον.	πᾶσα	τοίνυν ἀνάγκη ἀπορεῖν ~ὅντινα ἱερόσυλον
[49]	οὕτως ἐλέγομεν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ναί. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Πᾶσα	τοίνυν ἀνάγκη ἐπὶ τοσοῦτον βιῶναι
[68]	καμπτομένῳ, κἂν μικρά τις αὔρα	~διαφυσήσασα	διασαλεύσῃ αὐτόν. ~Ὡς εἴ γέ
[74]	ἐν ἀρχῇ ἀλλόκοτά τινα αἰτήματα	~αἰτήσασα	καὶ συγχωρηθῆναι αὐτῇ ἀξιώσασα οὐδὲ
[74]	αἰτήματα ~αἰτήσασα καὶ συγχωρηθῆναι αὐτῇ	ἀξιώσασα	οὐδὲ ~συστῆναι δυνάμενα— σημεῖά τινα
[16]	ταῖς χειροτονίαις. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´ οὐκ	ἠρίθμησα	ἔγωγε, εἴκαζον δέ. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὡς
[86]	καὶ εὖ ἴσθι, οὐκ ἂν	ὤκνησα	καὶ ~ἐλλέβορον πιεῖν διὰ τοῦτο
[81]	~ἄλλα ὧν ἐξ ἀρχῆς ἐπιθυμῶν	συνέστησά	σοι τὸν ~νεανίσκον, ὁ δ´
[72]	Χιμαιρῶν καὶ Γοργόνων ~διαφέρει, καὶ	ὅσα	ἄλλα ὄνειροι καὶ ποιηταὶ καὶ
[18]	ταῖς ξυνουσίαις καὶ τὰ ἄλλα	ὅσα	~ἐπιδείκνυνται; ἢ τούτων ὀλίγον σοι
[66]	δὲ τὸ καλόν, ὁ δὲ	ὅσα	ἕτερά φασι περὶ ~αὐτῆς. εἰκὸς
[82]	ἀποκρίνεται καὶ ὅσα ~μεμάθηκεν καὶ	ὅσα	ἤδη ἀνέγνωκε βιβλία περὶ ~ἀξιωμάτων,
[82]	ἐρωτᾷ καὶ πῶς ἀποκρίνεται καὶ	ὅσα	~μεμάθηκεν καὶ ὅσα ἤδη ἀνέγνωκε
[7]	καὶ δόξας καὶ ~ἡδονὰς καὶ	ὅσα	τοῦ σώματος ταῦτα πάντα κάτω
[67]	οὐκ ἂν ὀμόσαιμι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καίτοι	πόσα	ἄλλα παρεῖδον ἑκών σοι ἐξετάσεως
[48]	ἕτερα, εἶτα ἑξῆς τοῖς ἄλλοις.	~πόσα	δὴ οὖν ταῦτα συντεθέντα ἐν
[48]	δέ γε οὐκέτι ἐρήσομαί σε	πόσα.	οἶδα ~γὰρ παρὰ σοῦ ἀκούσας
[83]	οἷα μέν ἐστιν ~ὧν ἤρων,	ὁπόσα	δὲ πέπονθα διὰ ταῦτα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[85]	βέλτιον. ~ταῦτα πάντα, ὦ φιλότης,	ὁπόσα	εἶπον, μή με ~νομίσῃς κατὰ
[86]	~ἐξεμέσαι δυνατὸν ἦν ἅπαντα ἐκεῖνα,	ὁπόσα	ἤκουσα ~παρ´ αὐτῶν, καὶ εὖ
[13]	γεγονὼς ἠρξάμην ~φιλοσοφεῖν τετταρακοντούτης σχεδόν—	ὁπόσα	οἶμαι ~σὺ νῦν γέγονας. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[11]	~μόνον ἀριθμῷ παραλαβὼν τὰ κρέα	ὁπόσα	τῷ ~παιδὶ κατόπιν ἑστῶτι παραδεδώκει
[51]	ὡς λίθος ἢ χαλκὸς εἴη	ἐμήνυσα	πρός σε ~ὑπ´ εὐνοίας ὅτι
[71]	ἐκείνη ῥᾳδιουργεῖ, ἡ Εὐχή, μεγαλόδωρος	~οὖσα	καὶ πρὸς οὐδὲν ἀντιλέγουσα, κἂν
[14]	ὁδός ἐστιν ἡ ἐπὶ φιλοσοφίαν	~ἄγουσα	ἡ τῶν Στωϊκῶν ὑμῶν; ἢ
[71]	μεγαλόδωρος ~οὖσα καὶ πρὸς οὐδὲν	ἀντιλέγουσα,	κἂν πτηνὸς ~θέλῃ τις γενέσθαι,
[28]	~τὴν τύχην, εἰ τοξεύουσα καὶ	ἀκοντίζουσα	μὴ ~πάντως ἔτυχε τἀληθοῦς ἑνὸς
[24]	ποτε καὶ ἄλλοτε πρεσβύτου ἀνδρὸς	~ἤκουσα	διεξιόντος ὅπως τὰ ἐκεῖ πράγματα
[86]	δυνατὸν ἦν ἅπαντα ἐκεῖνα, ὁπόσα	ἤκουσα	~παρ´ αὐτῶν, καὶ εὖ ἴσθι,
[11]	~εἰσδέχεσθαι παραγγείλας. ταῦτα δὲ Μίδα	ἤκουσα	~τοῦ οἰκέτου αὐτοῦ διηγουμένου τισὶ
[80]	Ἑρμότιμε; ~θέλεις διηγήσομαι ἃ πρῴην	ἤκουσα	ὑπὲρ ~φιλοσοφίας τινὸς λέγοντος ἀνδρὸς
[25]	ἥλιον καὶ δίψος ~καὶ κάματον	προφαίνουσα.	καὶ ὅμως αὗται πᾶσαι ~πρὸς
[16]	ἀρίστη ~φιλοσοφία ἐστὶ καὶ ἡ	ἀληθεύουσα	καὶ ἣν ἄν τις ~ἕλοιτο
[28]	ἂν εὐλόγως ~τὴν τύχην, εἰ	τοξεύουσα	καὶ ἀκοντίζουσα μὴ ~πάντως ἔτυχε
[25]	ἡδεῖα οὐδὲν ἀντίτυπον ἢ δύσβατον	ἔχουσα,	ἡ ~δὲ πετρώδης καὶ τραχεῖα
[56]	γὰρ αὕτη γένοιτ´ ~ἄν, οὐκ	ἔχουσα	περιπλοκὰς οὐδ´ ἀναβολάς, εἰ ~μεταστειλάμενος
[22]	τι οἷον πόλις ~τις εὐδαίμονας	ἔχουσα	τοὺς ἐμπολιτευομένους (ὡς ~φαίη ἂν
[71]	τὸ μέγεθος, ~κἂν ὄρη ὅλα	χρυσᾶ	εὑρίσκειν· ἢν τοίνυν ταῦτα ~ἐννοοῦσιν
[80]	ἐθέλοις ~ἂν ἔξω τῶν λόγων	τὰ	ἄλλα ἐοικέναι τῷ διδασκάλῳ, ~οὕτω
[71]	θησαυροὺς ἀνορύττουσιν ~καὶ βασιλεύουσιν καὶ	τὰ	ἄλλα εὐδαιμονοῦσιν— οἷα ~πολλὰ ἡ
[4]	σε, οἷον μετὰ τὰ μυστήρια	τὰ	ἄλλα ἢ Παναθήναια; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ὀλίγον
[9]	καὶ ἀνδρείους καὶ δικαίους ~καὶ	τὰ	ἄλλα· καί πως ἐκηλούμην πρὸς
[18]	ἐρίζοντας ἐν ταῖς ξυνουσίαις καὶ	τὰ	ἄλλα ὅσα ~ἐπιδείκνυνται; ἢ τούτων
[82]	~ἐκεῖ μένοντες. ἐγὼ μὲν οὖν	τὰ	ἄλλα πάντα ~ἀποπλῆσαί μοι δοκῶ,
[59]	ἅπασι τὸν οἶνον εἰκάζεις αὐτῷ	τὰ	~ἀνομοιότατα καὶ περὶ ὧν ἀμφισβητοῦσιν
[28]	ἐπιδῷ τις ~αὑτὸν τῇ πνεούσῃ	τὰ	ἀπόγεια λυσάμενος, ἀλλὰ ~ἀνάγκη ἐν
[60]	~εἰδέναι τὰ πάντα; οὐ γὰρ	τὰ	αὐτά γε, ~ἀλλὰ ἀεὶ ἕτερα
[59]	Ὀδυσσέα περινοστῶν καὶ περιπλανώμενος, ~εἰ	τὰ	αὐτὰ ἔλεγεν, ἀλλὰ ἀπέχρη ἄν
[40]	τὸ γάμμα καὶ ἑξῆς κατὰ	~τὰ	αὐτά, ἢν πλείους οἱ ἀθληταὶ
[14]	εἰσι. πότερον δή, ~ὦ Ἑρμότιμε,	τὰ	αὐτὰ οὗτοι λέγουσιν ἢ διάφορα;
[75]	ὁπόσους ἂν δύνωνται ~προτρέπουσιν ἐπὶ	τὰ	αὐτά, ὡς ἂν μὴ μόνοι
[17]	ἐκείνοις ἂν αὐτοῖς ἐπίστευσας ~ἐπαινοῦσι	τὰ	αὐτῶν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδαμῶς, ἀλλὰ οἱ
[70]	αἱ δὲ τοῖς πάνυ προδήλοις	τὰ	~ἀφανέστατα συνάπτουσαι οὐδὲν αὐτοῖς κοινωνοῦντα
[15]	εἴτε ἡμίσοφον εἴτε ~σοφὸν ἤδη	τὰ	βελτίω κρίνειν ὑπὲρ τοὺς πολλοὺς
[42]	τῆς συνέσεως, ~ἢ θέλεις ἀντείπω	τά	γ´ ἐμοὶ δοκοῦντα ~ὁποῖα ἂν
[85]	κοινὸς ἐπὶ πάντας ὁ λόγος.	~τὰ	γὰρ αὐτὰ πρὸς σὲ εἶπον
[36]	~Οὐδὲν πρὸς ἔπος, ὦ Ἑρμότιμε.	τὰ	γὰρ ὁμολογούμενα ~τοῖς ἀμφισβητουμένοις εἰκάζεις,
[68]	ἑκάστους, τοὺς δὲ μή, καίτοι	τά	γε ~ἄλλα πάνυ ἀξιοπίστους ὄντας;
[55]	βούλει ἐγὼ ~ἀποκρίνωμαι ὑπὲρ σοῦ	τά	γε ἀναγκαῖα ὅτι οὐκ ~ἂν
[69]	καὶ τὸ μέγιστον ~ἀποδεικτικούς· ὡς	τά	γε μετὰ ταῦτα ῥᾴδια ἤδη
[41]	Ἑλλανοδίκην ἀντὶ θεατοῦ ποιῆσαι) ἐπισκοπεῖς	~τὰ	γράμματα, καὶ οὐ πρότερον οἶμαι
[81]	ἔλαττον γέγονέ σοι τῶν μαθημάτων.	τὰ	δ´ ~ἄλλα ὧν ἐξ ἀρχῆς
[7]	καὶ ἀκαριαῖον ὁπόσον ἱκανόν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Τὰ	δὲ δὴ ἄνω ὅτι εὐδαίμονα
[65]	ὥσπερ οἱ ἁλιεύοντες πολλάκις ~καθέντες	τὰ	δίκτυα καὶ βάρους τινὸς αἰσθόμενοι
[65]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐ μανθάνω τί σοι	τὰ	δίκτυα ταῦτα βούλεται· ~ἀτεχνῶς γάρ
[36]	τοῦτο ~ὡς Στωϊκῶν ἐστι μόνων	τὰ	δὶς δύο τέτταρα ~ἡγεῖσθαι, ὥρα
[36]	λέγων ὡς οὗτοί ~εἰσιν οἱ	τὰ	δὶς δύο τέτταρα τιθέντες, ὅπερ
[74]	ὄν· οἷον, εἴ τις λέγοι	τὰ	δὶς πέντε ἑπτὰ ~εἶναι καὶ
[26]	~μάλιστα οἱ ἡγεμόνες ὑπερδιατεινόμενοι καὶ	τὰ	~ἑαυτῶν ἕκαστοι ἐπαινοῦντες. οὐ γὰρ
[24]	πρεσβύτου ἀνδρὸς ~ἤκουσα διεξιόντος ὅπως	τὰ	ἐκεῖ πράγματα ἔχοι, ~καί με
[55]	τὰ ὅλα εἰδέναι. καίτοι ἐγὼ	~τὰ	ἐναντία ἀκούσας μέμνημαι ὡς ὁ
[25]	ἄγειν λέγονται μίαν οὖσαν ἐς	τὰ	~ἐναντιώτατα τελευτῶσαι. ~Ἔνθα δή μοι
[20]	Λυγκέα ἡμῖν ~δέδορκας καὶ ὁρᾷς	τὰ	ἔνδον ὡς ἔοικε διὰ τοῦ
[84]	ἀνιᾷ τῶν παρελθόντων ἕνεκα, δέον	τὰ	~ἐντεῦθεν ἀρξάμενον ἀριθμεῖν ἀμελήσαντα ἐκείνων;
[63]	τῆς ὁδοῦ ~καὶ πέραινε κατὰ	τὰ	ἐξ ἀρχῆς σοι δεδογμένα ~περὶ
[79]	~ἀφέντες— οὗτος δὲ ἦν περὶ	τὰ	ἔργα— περὶ τὸν ~φλοιὸν ἀσχολεῖσθε
[25]	ὅμοιαι· ἡ μὲν γὰρ ἐπὶ	τὰ	ἑσπέρια, ~ἡ δὲ ἐπὶ τὴν
[49]	τὸ πρᾶγμα; ἢ ἀνατρεπτέον ἐκεῖνα	τὰ	ἤδη ~ὡμολογημένα— ὡς οὐκ ἄν
[82]	ὅντινα ἂν ἐθέλῃς τῶν ~εἰδότων	τὰ	ἡμέτερα, ἧκέ μοι ἐς αὔριον
[33]	~πιστεύειν καὶ οἴεται τοιαῦτα εἶναι	τὰ	ἡμέτερα ~ὁποῖα ἂν ἐκεῖνοι φῶσιν
[33]	ἀπόντας οἰέσθω κρατεῖν αὐτοὺς ἢ	τὰ	ἡμέτερα ~τοιαῦτα εἶναι ὡς ἀνατρέπεσθαι
[33]	ἢν τύχωσί ποτε καὶ διαπείρωσι	τὰ	~κάρφη ἀνέκραγον εὐθὺς ὥς τι
[74]	ἔρωτος καὶ προθυμίας οὐκ ἐξετάσαντες	~τὰ	κατὰ τὴν εἴσοδον ἑκάστην ὅπως
[56]	ἐστιν. ~Ὃ δὲ φής, ὅτι	τὰ	κεφάλαια ῥᾴδιον ἀκοῦσαι ~ἁπάσης φιλοσοφίας
[72]	~ἐς τὸ λοιπὸν τοῦ βίου	τὰ	κοινὰ ταῦτα φρονοῦντα. ~ἐπεὶ ὅ
[11]	πολλὰ καὶ ~μόνον ἀριθμῷ παραλαβὼν	τὰ	κρέα ὁπόσα τῷ ~παιδὶ κατόπιν
[84]	~καθεζόμενον ἐπὶ τὴν κυματωγὴν ἀριθμεῖν	τὰ	~κύματα, σφαλέντα δὲ καὶ ἄχθεσθαι
[39]	~Νὴ Δία, ἔναγχος Ὀλυμπίασιν ἐπὶ	τὰ	λαιὰ τῶν ~Ἑλλανοδικῶν, Εὐανδρίδου τοῦ
[64]	ἐς τοὺς λέγοντας, ἀλλ´ ἐς	τὰ	λεγόμενα ἀποβλέποιεν. ~καὶ τότ´ ἤδη
[55]	ἂν ἀπὸ τοῦ ~μέρους καὶ	τὰ	λοιπὰ ἴδοις; ἢ πῶς ἂν
[74]	δὲ ἅπαξ ἐκεῖνα δῷς, ἐπιρρεῖ	τὰ	λοιπὰ καὶ ~οὔποτε στήσεται καὶ
[74]	πιστεύσας, εὐθὺς ἀκολούθως ἂν ~ἐπάγοι	τὰ	λοιπά, ὡς καὶ ὀφθαλμοὺς ὁ
[48]	~ὡς μηδὲν ἐνδεῖν σφίσιν ἐς	τὰ	μαθήματα. εἰ δὲ ~μή, ἀλλὰ
[1]	ὁδοῦ σοι γένοιτ´ ἂν ἐς	τὰ	μαθήματα. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Νὴ Δί´, ὦ
[59]	ὅτι καὶ οἱ φιλόσοφοι ἀποδίδονται	~τὰ	μαθήματα ὥσπερ οἱ κάπηλοι— κερασάμενοί
[81]	ὑμέτερα, Πέπαυσο, εἶπεν, ὦ θαυμάσιε,	τὰ	~μέγιστ´ ἠδικῆσθαι λέγων, εἰ ῥημάτια
[2]	παραπολόμενον ἢ εὐδαιμονῆσαι φιλοσοφήσαντα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Τὰ	μὲν ἆθλα, ὦ Ἑρμότιμε, θαυμάσια
[43]	τὸ Κ καὶ τὸ Θ,	τὰ	~μὲν ἄλλα τέτταρα διπλᾶ ἐπὶ
[81]	ὡς ἔχοι συμβολὰς οἶμαι καταθεῖναι.	τὰ	~μὲν γὰρ ἐς ὀργὴν καὶ
[54]	πᾶν σῶμα ἴδῃς. ~καὶ τοίνυν	τὰ	μὲν κεφαλαιώδη ὧν ἅπαντες λέγουσι,
[12]	τοιοῦτον ἔλεγεν ὁ Μίδας. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Τὰ	μὲν πρῶτά φασιν, ὦ Ἑρμότιμε,
[32]	ἀληθέστατον ἐκεῖνο δηλαδή, ὅτι ἡμεῖς	τὰ	~μὲν Στωϊκῶν καὶ πάνυ ἐκμανθάνομεν
[9]	γε μόνον ἐμὲ ~λέγων. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Τὰ	μὲν τοίνυν ἄλλα, ὦ Ἑρμότιμε,
[55]	σοὶ ~οὐδὲν ἄλλο τοῦ γνωρίζειν	τὰ	μέρη αἴτιον ἦν ἢ τὸ
[73]	εὐθείας ὁδοῦ. ῥᾴδια ~γάρ, οἶμαι,	τὰ	μετὰ ταῦτα καὶ οὐδεὶς ὑμῶν
[44]	ἐπείπερ ἀλλόκοτά ~ἐστι. φέρε δὲ	τὰ	μονοειδῆ καὶ ἁπλᾶ ἐπιγράψωμεν ~ὡς
[4]	ἄκρον ~ἔσεσθαί σε, οἷον μετὰ	τὰ	μυστήρια τὰ ἄλλα ἢ Παναθήναια;
[33]	οἰήσεται ῥᾴδια εἶναι καὶ ἀσφαλῆ	τὰ	~νεανιεύματα οὐδενὸς ἀνταιρομένου αὐτῷ, τὴν
[55]	εἴρηκας ~ἀπὸ τῶν μερῶν ἀξιῶν	τὰ	ὅλα εἰδέναι. καίτοι ἐγὼ ~τὰ
[56]	~ὡς πείσαιεν οἶμαι ἀληθῆ εἶναι	τὰ	ὀλίγα ~ἐκεῖνα καὶ ἅ σοι
[39]	ὅπου γε καὶ εἰ πάντες	τὰ	~ὅμοια εἶχον ἄδηλον ἦν καὶ
[75]	τὸ καὶ ~πολλοὺς καὶ ἄλλους	τὰ	ὅμοια παθεῖν αὐτοῖς. καὶ ~γὰρ
[26]	ἐπὶ τὸν πλησίον ~ἀφίκωμαι, κἀκεῖνος	τὰ	ὅμοια ὑπισχνεῖται περὶ ~τῆς αὑτοῦ
[40]	~φύλλα δάφνης ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Μή μοι	τὰ	πάλαι, ὦ Ἑρμότιμε, ἃ δὲ
[54]	τε ὂν ἀπ´ ὀλίγων ~καταμαθεῖν	τὰ	πάντα. ἐμοὶ δὲ καὶ πάνυ
[60]	ἀπὸ τοῦ πρώτου γεύματος ~εἰδέναι	τὰ	πάντα; οὐ γὰρ τὰ αὐτά
[20]	τοῦ στέρνου ~καὶ ἀνέῳκταί σοι	τὰ	πάντα, ὡς εἰδέναι μὴ μόνον
[38]	ἐπὶ πάντας ἰέναι ἐρευνῶντα καὶ	τὰ	~παρ´ ἑκάστῳ εὑρεθέντα πάντα εἰς
[31]	οὐδαμόσε ~οὐδὲ εἶδες νὴ Δία	τὰ	παρὰ τοῖς ἄλλοις ὁποῖά ἐστι.
[39]	ἐπεθύμουν ~γὰρ ἐγγύθεν ἅπαντα ὁρᾶν	τὰ	παρὰ τοῖς ~Ἑλλανοδίκαις γιγνόμενα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[75]	αὐτοῖς ὑπ´ αἰσχύνης καὶ ~ἐπαινοῦσι	τὰ	παρόντα καὶ ὁπόσους ἂν δύνωνται
[48]	καὶ μή μοι ἐξαίρει καὶ	τὰ	πέντε ἔτη ~ἐκεῖνα τὰ τῆς
[7]	~Ἔλεγε δὲ πρὸς θεῶν ποῖα	τὰ	περὶ αὐτῶν ἢ τίνα ~τὴν
[85]	πρὸς σὲ εἶπον ἄν, εἰ	τὰ	Πλάτωνος ἢ ~Ἀριστοτέλους ᾕρησο τῶν
[34]	εἴπερ λιπὼν αὐτὸν ἄκριτον ἐπὶ	~τὰ	Πλάτωνος ὁρμήσαιμι πιστεύσας τινὶ τῶν
[34]	ἐκ Σικελίας ὡς ἂν εἰδὼς	τὰ	πλεῖστα· τῷ ~γὰρ Συρακουσίῳ Γέλωνί
[63]	~παρεὶς ἐμὲ ἴσως αἰτιάσῃ. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Τὰ	ποῖα; θαυμάζω γάρ, εἴ τι
[68]	~μακρᾶς καὶ αὐτὰ δεόμενα; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Τὰ	ποῖα; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐκ ἀκούεις τῶν
[24]	γὰρ ἂν ~αὐτὰ ἤδη ἀμφὶ	τὰ	προάστεια καὶ πρὸς ταῖς ~πύλαις
[68]	ἢ θαλλῷ προδειχθέντι ἀκολουθεῖν ~ὥσπερ	τὰ	πρόβατα· μᾶλλον δὲ τῷ ἐπιτραπεζίῳ
[73]	τοῖς τῶν προωδευκότων ἴχνεσι, ~καθάπερ	τὰ	πρόβατα πρὸς τὸν ἡγούμενον, δέον
[48]	~πόσῳ ἂν χρόνῳ οἰόμεθα ἐκμαθεῖν	τὰ	Πυθαγόρου ~ἅπαντα; καὶ μή μοι
[34]	εἰκότως ἀγνοεῖ ὁποῖα τῶν ἄλλων	τὰ	στόματά ~ἐστιν. ὅμοια δ´ ἂν
[15]	~Χαιρεφῶντα ὁ Πύθιος ἐξέπεμψεν ἐπὶ	τὰ	Στωϊκῶν ~ἀρίστους ἐξ ἁπάντων προσειπών;
[32]	ὦ Λυκῖνε, κείσθω τις ~ἡμῖν	τὰ	Στωϊκῶν μόνα εἰδώς, καθάπερ ὁ
[85]	ἐρήμην ~καταγνούς. νῦν δὲ ἐπεὶ	τὰ	Στωϊκῶν προετίμησας, ~πρὸς τὴν Στοὰν
[9]	αὐτὸς οὗτος ὁ σός— ἀνὴρ	τά	τε ~ἄλλα αἰδοῦς ἄξιος καὶ
[46]	~πεπειραμένον ἐν φιλοσοφίᾳ καὶ ὃς	τά	τε ὑπὸ ~Πυθαγόρου καὶ Πλάτωνος
[42]	ἐς τοὺς ἀθλητὰς ὀκτὼ ὄντας	τὰ	~τέτταρα γράμματα. δῆλον οὖν ὅτι
[35]	εἰδότα ὡς οὐκ ἄν ποτε	τὰ	τέτταρα πέντε ~γένοιτο, οὐδ´ ἂν
[20]	καὶ ἠξίους ἀμείνων ~γίγνεσθαι ἐς	τὰ	τῆς γνώμης; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ μάλα.
[48]	Πλατωνικοὶ ὁμολογοῦντες μὴ ~πάντα εἰδέναι	τὰ	τῆς ἑαυτοῦ αἱρέσεως ἕκαστος, ~ὡς
[48]	καὶ τὰ πέντε ἔτη ~ἐκεῖνα	τὰ	τῆς σιωπῆς· σὺν δ´ οὖν
[32]	ἀληθὲς παρὰ τοῖς πολλοῖς, ~οἷα	τὰ	τῆς Στοᾶς ἐστι καὶ ἃ
[72]	καὶ κηλοῦνται ~ὁρῶντες ἢ ἀκούοντες	τὰ	τοιαῦτα διὰ τὸ ξένα καὶ
[74]	ἀμερῆ καὶ γραμμὰς ~ἀπλατεῖς καὶ	τὰ	τοιαῦτα, ἐπὶ σαθροῖς τοῖς ~θεμελίοις
[10]	ὅτι ἑαυτοῦ χάριν ἐκεῖνος περὶ	τὰ	~τοιαῦτα ἐσπούδακεν; ἀλλ´ ἔστιν αὐτῷ
[74]	σαθροῖς τοῖς ~θεμελίοις τούτοις οἰκοδομεῖ	τὰ	τοιαῦτα καὶ ἀξιοῖ ~εἰς ἀπόδειξιν
[6]	~μεθόδους ἐπίστανται; φασὶ γοῦν εἰδέναι	τὰ	~τοιαῦτα. οὐ γὰρ δὴ σέ
[20]	~ἢ μή; οὐ γὰρ φιλεῖ	τὰ	τοιαῦτα οὕτω διαφαίνεσθαι, ~ἀλλ´ ἔστιν
[56]	ἀγαθὸν καὶ εὔδαιμον ~τίθενται καὶ	τὰ	τοιαῦτα) οὑτωσὶ μὲν ἀκούσαντας ~ἀποφήνασθαι
[33]	πολὺ τοξεύουσιν, ἔπειτα δὲ καὶ	~τὰ	τοξευόμενα κινεῖσθαι ἀξιοῦσιν οὐχ ἑστῶτα
[71]	καὶ ὡς ἔοικεν ἀπολεῖταί μοι	~τὰ	τοσαῦτα ἔτη καὶ ὁ κάματος
[33]	~φαίημεν ἂν ἕκαστος πρὸς αὐτοὺς	τὰ	τοῦ Ἀχιλλέως ~ἐκεῖνα, ἅ φησι
[39]	ἦν καὶ οὕτως ὅστις ὁ	τὰ	τοῦ ~θεοῦ ὑφῃρημένος— ἔστι γὰρ
[76]	γὰρ τούτους πάντα συλλαβόντας ἕξειν	~τὰ	τῷ ὄντι ἀγαθά. τὸ μετὰ
[35]	τἀληθὲς ~ἀπὸ τούτων, κἂν μὴ	τὰ	τῶν ἄλλων ἐπεξέλθῃ τις ~ἐκμανθάνων
[30]	ἀνδρὶ φίλῳ, ἀτὰρ μόνα ~γε	τὰ	τῶν Στωϊκῶν εἰδότι καὶ μίαν
[35]	καὶ πάνυ δυνατὸν εἶναι ~μόνα	τὰ	τῶν Στωϊκῶν ἐκμαθόντα εἰδέναι τἀληθὲς
[81]	ἄνθρωπος καὶ ἰδιώτης ὡς πρὸς	~τὰ	ὑμέτερα, Πέπαυσο, εἶπεν, ὦ θαυμάσιε,
[30]	ἁπάντων ἐστὶν ὁ ἀληθεύων, ἑλοίμην	τὰ	~ὑμέτερα σοὶ πιστεύσας, ἀνδρὶ φίλῳ,
[17]	τοῖς ἰδιώταις ἐπίστευσεν καὶ κατὰ	~τὰ	ὑπ´ ἐκείνων λεγόμενα ἐποιεῖτο τὴν
[47]	προαιρέσεως χωρῆσαι ~καὶ ἐπισκέψασθαι ἀκριβῶς	τὰ	ὑπὸ πάντων λεγόμενα; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἔοικεν
[45]	~οὗτος ἂν εἴη μόνος ὁ	τὰ	ὑπὸ πασῶν αὐτῶν ~λεγόμενα εἰδώς,
[32]	ἀξιοῦντες, οὐκ ἀγνοοῦμεν δὲ ~καὶ	τὰ	ὑπὸ τῶν ἄλλων λεγόμενα. ὁ
[8]	οἶμαι μηδὲ ὅσιον ~εἶναι ἐξετάζειν	τὰ	ὑπὸ τῶν σοφῶν γιγνόμενα. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[79]	ἔργα— περὶ τὸν ~φλοιὸν ἀσχολεῖσθε	τὰ	φύλλα καταχέοντες ἀλλήλων ~ἐν ταῖς
[38]	~ἀναγκαῖον εἶναι τὸν ἕτερον αὐτοῖν	τὰ	φώρια ἔχειν, ~ἀλλὰ μάλα πολλοί
[1]	γοῦν τι μεταξὺ ~προϊὼν καὶ	τὰ	χείλη διεσάλευες ἠρέμα ὑποτονθορύζων ~καὶ
[29]	τὴν Κόρινθον, ~ἐκείνοις ἕψῃ κατὰ	τὰ	Χρυσίππου καὶ Ζήνωνος ~ἴχνη προϊών.
[68]	καὶ χωρίζειν ἀπὸ ~τῶν ἀληθῶν	τὰ	ψευδῆ ὑπάρχειν σοι καὶ κατὰ
[81]	~τούτοις, καὶ μάλιστα ὅταν ἐπιβυσάμενος	τὰ	ὦτα ~μελετᾷ πρὸς αὑτὸν ἕξεις
[68]	θαλλῷ προδειχθέντι ἀκολουθεῖν ~ὥσπερ τὰ	πρόβατα·	μᾶλλον δὲ τῷ ἐπιτραπεζίῳ ~ὕδατι
[73]	τῶν προωδευκότων ἴχνεσι, ~καθάπερ τὰ	πρόβατα	πρὸς τὸν ἡγούμενον, δέον ~ἐπὶ
[11]	προπινόντων ~καὶ ἐδεδειπνήκει πλέον ἢ	κατὰ	γέροντα· ~ὥστε ἀναστρέψας ἤμεσέ τε
[21]	~Παίζεις, ὦ Λυκῖνε. ἐγὼ δὲ	κατὰ	θεὸν εἱλόμην ~καὶ οὐ μεταμέλει
[9]	τὸν μισθὸν οἶμαι μὴ ~ἀπεδίδου	κατὰ	καιρόν, ἀπήγαγε παρὰ τὸν ἄρχοντα
[10]	πω ~διατέθεικεν. ἀποδιδόασι γὰρ αὐτῷ	κατὰ	καιρὸν ~τοὺς τόκους. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τί
[4]	ἣν ἐντὸς ὀλίγων ~ἡμερῶν Ἀλέξανδρος	κατὰ	κράτος εἷλεν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδὲν ὅμοιον,
[3]	τοῦ παντὸς ἔφη εἶναι, ὥστε	κατὰ	μέσην ~τὴν ἄνοδον ἤδη λέγοντες
[5]	δὲ ἐπὶ πλέον· ἐπειδὰν δὲ	κατὰ	~μέσην τὴν ὁδὸν γένωνται πολλοῖς
[76]	ἀρετὴν βίου— ὁ γὰρ ~καὶ	κατὰ	μικρότατον ἐνδέων ἀτελής, κἂν πάντα
[27]	σφαλείης. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τίσι λέγεις; τοῖς	κατὰ	ποίαν ὁδὸν ἐλθοῦσιν; ~ἢ τίνι
[86]	καὶ ~τραχέος, ἐπιδιδόντα ἐμαυτὸν καὶ	κατὰ	ῥοῦν συρρέοντα ~τῷ ὕδατι, ἀνέσπασας
[15]	αὐτὸς εἶναι ἑλέσθαι τὸ βέλτιον	~κατὰ	σαυτὸν ἄνευ τοῦ θεοῦ; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[13]	νῦν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀμέλει. καὶ αὐτὸς	κατὰ	σὲ γεγονὼς ἠρξάμην ~φιλοσοφεῖν τετταρακοντούτης
[58]	ὦ Λυκῖνε, βωμολοχικὰ καὶ οὐ	κατά	~σε. σὺ δὲ εἰπέ μοι·
[40]	δύο τὸ γάμμα καὶ ἑξῆς	κατὰ	~τὰ αὐτά, ἢν πλείους οἱ
[63]	πρόσθε τῆς ὁδοῦ ~καὶ πέραινε	κατὰ	τὰ ἐξ ἀρχῆς σοι δεδογμένα
[17]	~ἀνδρῶν τοῖς ἰδιώταις ἐπίστευσεν καὶ	κατὰ	~τὰ ὑπ´ ἐκείνων λεγόμενα ἐποιεῖτο
[29]	εἰς τὴν Κόρινθον, ~ἐκείνοις ἕψῃ	κατὰ	τὰ Χρυσίππου καὶ Ζήνωνος ~ἴχνη
[32]	καὶ πάνυ ἐκμανθάνομεν ὡς ἂν	κατὰ	~ταῦτα φιλοσοφεῖν ἀξιοῦντες, οὐκ ἀγνοοῦμεν
[15]	δὲ προελόμενος ἅπερ προῄρησαι, ἀξιοῖς	~κατὰ	ταῦτα φιλοσοφεῖν; ἆρα καὶ σὲ
[58]	δίκαιά γ´ ἂν πάθοιμι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Κατὰ	ταὐτὰ δὴ καὶ ἐν φιλοσοφίᾳ.
[40]	καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς ~ὁμογράμμους	κατὰ	ταὐτά. οὕτω μὲν, ἢν ἄρτιοι
[66]	φής; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐκ ἀδύνατον. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Κατὰ	ταὐτὰ τοίνυν ἅπαντες μὲν οἱ
[75]	ἀπὸ ψευδοῦς τῆς ἀρχῆς ὁρμωμένη.	~Κατὰ	ταὐτὰ τοίνυν καὶ ὑμεῖς δόντες
[71]	ἐξετάσας εἰ ἐφικτὰ εὔχεται ~καὶ	κατὰ	τὴν ἀνθρώπου φύσιν. καὶ δὴ
[76]	κανόνα εἶναι ~καὶ γνώμονα τοῦ	κατὰ	τὴν ἀρετὴν βίου— ὁ γὰρ
[73]	δέον ~ἐπὶ τῇ εἰσόδῳ καὶ	κατὰ	τὴν ἀρχὴν εὐθὺς σκέψασθαι, ~εἴπερ
[26]	γὰρ ἂν ἔλθω αὐτῶν, ἀνὴρ	κατὰ	τὴν ἀρχὴν τῆς ~ἀτραποῦ ἑκάστης
[26]	τε τὴν χεῖρα καὶ προτρέπει	~κατὰ	τὴν αὑτοῦ ἀπιέναι, λέγων ἕκαστος
[74]	καὶ προθυμίας οὐκ ἐξετάσαντες ~τὰ	κατὰ	τὴν εἴσοδον ἑκάστην ὅπως ὑμῖν
[24]	μηδὲ μαλακισθῆναι πολλοῖς ~τοῖς δυσχερέσι	κατὰ	τὴν ὁδὸν ἐντυγχάνοντα, ὡς ~ὅστις
[61]	ζημιώσεται ὁ κάπηλος. ἐπιρρεῖ γὰρ	~κατὰ	τὴν παροιμίαν τὸ πρᾶγμα ἐξαντλούμενον
[43]	δευτέρου ~δὲ τοῦ Β καὶ	κατὰ	τὴν τάξιν, ἄχρι ἂν ἐς
[85]	ὁπόσα εἶπον, μή με ~νομίσῃς	κατὰ	τῆς Στοᾶς παρεσκευασμένον ἢ ~ἔχθραν
[49]	εἰ δὲ καὶ εὕροιμεν ἄλλως	κατά	~τινα ἀγαθὴν τύχην περιπεσόντες αὐτῷ,
[20]	μὴ καὶ θυρίδας ἐποίησεν αὐτῷ	~κατὰ	τὸ στέρνον, ὡς ἀναπετασθεισῶν γνώριμα
[2]	ἡ δ´ Ἀρετὴ πάνυ πόρρω	κατὰ	τὸν ~Ἡσίοδον οἰκεῖ καὶ ἔστιν
[57]	τῶν γραμματίων, καὶ τὸ λοιπὸν	~κατὰ	τὸν λαχόντα ἐκεῖνον ὅστις ἂν
[15]	ὁποῖος ~τότε ἦσθα ἰδιώτης καὶ	κατὰ	τὸν νῦν ἐμέ. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐ
[59]	ἂν εἴκοσιν ἔτη παρέμενες αὐτῷ	~κατὰ	τὸν Ὀδυσσέα περινοστῶν καὶ περιπλανώμενος,
[63]	λέγων ἐμὲ ἀναίτιον δοκεῖς μοι	~κατὰ	τὸν ποιητὴν αἰτιάασθαι, αὐτόν, ἔστ´
[50]	~φύσει ἡμῶν ὅτι σε μὴ	κατὰ	τὸν Τιθωνὸν πολυετῆ ~καὶ μακρόβιον
[68]	τὰ ψευδῆ ὑπάρχειν σοι καὶ	κατὰ	τοὺς ~ἀργυρογνώμονας διαγιγνώσκειν ἅ τε
[64]	δόξαν ἐπὶ σοφίᾳ ~αἰδούμενον, ἀλλὰ	κατὰ	τοὺς Ἀρεοπαγίτας αὐτὸ ~ποιοῦντα, οἳ
[69]	~γεγόναμεν ἢ πρότερον ἦμεν καὶ	κατὰ	τοὺς ~παροιμιαζομένους πολλὰ μοχθήσαντες ὁμοίως
[5]	Ἑρμότιμε, ἡλίκους ἡμᾶς ἀποφαίνεις ~οὐδὲ	κατὰ	τοὺς Πυγμαίους ἐκείνους, ἀλλὰ χαμαιπετεῖς
[59]	καὶ οἶνος, εἰ μὴ ἄρα	~κατὰ	τοῦτο μόνον, ὅτι καὶ οἱ
[66]	τινὰ ἀριθμόν· ἐνδέχεται μέντοι ~καὶ	κατὰ	τύχην τινὰ ἀληθεῦσαι, ἦ γάρ;
[24]	~ἤκουσα διεξιόντος ὅπως τὰ ἐκεῖ	πράγματα	ἔχοι, ~καί με προὔτρεπεν ἕπεσθαί
[46]	γάρ τινα ~τοιοῦτον εὕροιμεν, παυσόμεθα	πράγματα	ἔχοντες. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐ ῥᾴδιον, ὦ
[75]	αὐτοὺς ὄντας ἐξομολογήσασθαι ~ὅτι παίδων	πράγματα	ἔχοντες οὐ συνίεσαν· ~ὥστε ἐμμένουσιν
[69]	εἰδὼς διδάξειέ σε, παύσῃ δηλαδὴ	~πράγματα	ἔχων. αὐτίκα γάρ σοι τὸ
[63]	ἔτη βιῶναι καὶ τοσαῦτα ὑπομεῖναι	~πράγματα;	ἢ οὐκ ἂν ἄλλως φιλοσοφήσαιμεν;
[48]	μηδὲν ἐνδεῖν σφίσιν ἐς τὰ	μαθήματα.	εἰ δὲ ~μή, ἀλλὰ Χρύσιππός
[1]	σοι γένοιτ´ ἂν ἐς τὰ	μαθήματα.	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Νὴ Δί´, ὦ Λυκῖνε,
[59]	καὶ οἱ φιλόσοφοι ἀποδίδονται ~τὰ	μαθήματα	ὥσπερ οἱ κάπηλοι— κερασάμενοί ~γε
[2]	πολὺ ἐς βιβλίον ἐπικεκυφότα ~καὶ	ὑπομνήματα	τῶν συνουσιῶν ἀπογραφόμενον, ~ὠχρὸν ἀεὶ
[74]	τοὺς ἐν ἀρχῇ ἀλλόκοτά τινα	αἰτήματα	~αἰτήσασα καὶ συγχωρηθῆναι αὐτῇ ἀξιώσασα
[44]	ἐπισκόπησον. τί ~γὰρ εἰ μηδὲ	γράμματα	γράφοιμεν ἐπὶ τῶν κλήρων ~ἀλλά
[42]	ἀθλητὰς ὀκτὼ ὄντας τὰ ~τέτταρα	γράμματα.	δῆλον οὖν ὅτι μόνον ἂν
[43]	δέ, εἰ ~ἐξελόντες ἀτάκτως πέντε	γράμματα	ἐξ ἁπάντων, ~τὸ Χ καὶ
[41]	ἀντὶ θεατοῦ ποιῆσαι) ἐπισκοπεῖς ~τὰ	γράμματα,	καὶ οὐ πρότερον οἶμαι μάθοις
[81]	καὶ φαντασίας καὶ τοιαῦτα πολλὰ	~ὀνόματα	διεξιών. ἀκούομεν δὲ αὐτοῦ λέγοντος
[34]	ἀγνοεῖ ὁποῖα τῶν ἄλλων τὰ	στόματά	~ἐστιν. ὅμοια δ´ ἂν καὶ
[81]	τοὺς δὲ ἄλλους ἀνδράποδα καὶ	καθάρματα	~νομίζεσθαι ὡς πρὸς ἐμέ. ~Τοιαῦτα
[33]	ῥᾴδια εἶναι καὶ ἀσφαλῆ τὰ	~νεανιεύματα	οὐδενὸς ἀνταιρομένου αὐτῷ, τὴν δὲ
[84]	ἐπὶ τὴν κυματωγὴν ἀριθμεῖν τὰ	~κύματα,	σφαλέντα δὲ καὶ ἄχθεσθαι καὶ
[36]	ἡδύ; ~καὶ ὅταν ὑμεῖς λέγητε	σώματα	εἶναι ἅπαντα, ὁ ~Πλάτων δὲ
[56]	~τί ψυχήν, καὶ τίνες μὲν	σώματα	πάντα φασί, τίνες ~δὲ καὶ
[56]	πάντα φασί, τίνες ~δὲ καὶ	ἀσώματα	εἶναι ἀξιοῦσι, καὶ ὅτι οἱ
[81]	νύκτα εἶναι. ἐνίοτε δὲ ~καὶ	κέρατα	ἡμῖν ὁ γενναῖος ἀναφύει οὐκ
[31]	ὦ Ἑρμότιμε, συμβουλεύεις; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὕτω.	δικαιότατα	γὰρ ἐπιπλῆξαι δοκεῖ μοι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[59]	τὸν οἶνον εἰκάζεις αὐτῷ τὰ	~ἀνομοιότατα	καὶ περὶ ὧν ἀμφισβητοῦσιν ἅπαντες
[70]	δὲ τοῖς πάνυ προδήλοις τὰ	~ἀφανέστατα	συνάπτουσαι οὐδὲν αὐτοῖς κοινωνοῦντα ~ἀποδείξεις
[25]	λέγονται μίαν οὖσαν ἐς τὰ	~ἐναντιώτατα	τελευτῶσαι. ~Ἔνθα δή μοι καὶ
[81]	μάλιστα ὅταν ἐπιβυσάμενος τὰ ὦτα	~μελετᾷ	πρὸς αὑτὸν ἕξεις τινὰς καὶ
[4]	ἄσκησιν καὶ ~εὐδαιμονίας κτῆσιν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Μετὰ	δύο μὲν δὴ ὀλυμπιάδας πάντως;
[13]	ὑπερφρονήσεις ~αὐτός. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἱκανόν, εἰ	μετὰ	εἴκοσιν ἔτη γενέσθαι οἷός τε
[53]	ὑπὲρ τοὺς ἄλλους διατεινόμενος ~ἀλλὰ	μετὰ	πάντων αὐτὸ ἀγνοεῖν ὁμολογῶν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[24]	φρατρίας μεταδώσειν τῆς ~αὐτοῦ, ὡς	μετὰ	πάντων εὐδαιμονοίην. ἀλλ´ ~ἐγὼ οὐ
[51]	ἅτε μηδὲν ~κίβδηλον ἑαυτῇ συνειδυῖα	μετὰ	παρρησίας διαλέγεται ~τοῖς ἀνθρώποις καὶ
[51]	μοι τἀληθὲς ἐξευρόντι ~περὶ τούτων	μετὰ	σοῦ καὶ δηλώσαντι οἵων ~ἐρῶμεν
[50]	ἑκατὸν ἄνθρωπον ~ὄντα. ἐγὼ δὲ	μετὰ	σοῦ σκεπτόμενος εὗρον τὸ ἐκ
[4]	τὸ ἄκρον ~ἔσεσθαί σε, οἷον	μετὰ	τὰ μυστήρια τὰ ἄλλα ἢ
[76]	~τὰ τῷ ὄντι ἀγαθά. τὸ	μετὰ	ταῦτα δὲ σὺ ἂν ~ἄμεινον
[73]	ὁδοῦ. ῥᾴδια ~γάρ, οἶμαι, τὰ	μετὰ	ταῦτα καὶ οὐδεὶς ὑμῶν ἔτι
[69]	μέγιστον ~ἀποδεικτικούς· ὡς τά γε	μετὰ	ταῦτα ῥᾴδια ἤδη ~καὶ ἀπράγμονα
[64]	σοι βεβαίως ἑλομένῳ φιλοσοφεῖν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Μετὰ	τὸν βίον φής· ἐκ γὰρ
[31]	ἔμοιγε, ὦ Ἑρμότιμε. ἀλλὰ τὸ	μετὰ	~τοῦτο οὐκέτ´ οἶδα εἰ ὁμοίως
[66]	αὐτὸ εἰδὼς τῶν ~φιλοσοφούντων. εἶτα	μετὰ	τοῦτο τὸ ἑξῆς ἂν ἦν
[59]	ἀντεῖπον. ὅρα δὴ ~καὶ τὸ	μετὰ	τοῦτο· φιλοσοφία καὶ οἱ φιλοσοφοῦντες
[61]	πανσπερμία ~τις, πυρὸς ὑπεράνω καὶ	μετὰ	τοῦτον κύαμοι, ~εἶτα κριθαὶ καὶ
[5]	καὶ ὅσοι χαμαὶ ἐρχόμενοι ἐσμέν,	μετὰ	~τῶν θεῶν καὶ ὑμᾶς προσευξόμεθα
[86]	~βαθὺν οὔτε δίαιταν κεκολασμένην, ἀλλ´	ἄνετα	~πάντα καὶ ἐλεύθερα. τάχα δὲ
[40]	ἑκατέρῳ, ἐς δύο δὲ τὸ	~βῆτα,	καὶ ἐς ἄλλους δύο τὸ
[40]	δὲ τὸ ~βῆτα τῷ τὸ	βῆτα	ὁμοίως καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς
[41]	~αὖθις τῷ βῆτα τὸ ἕτερον	βῆτα	ὅπου ἐστὶν ζητεῖς, ~τὸ ἀντίπαλον
[41]	συνέζευξας, ἐντυχὼν δὲ ~αὖθις τῷ	βῆτα	τὸ ἕτερον βῆτα ὅπου ἐστὶν
[40]	παγκρατιάζειν συνάπτει, τὸν δὲ τὸ	~βῆτα	τῷ τὸ βῆτα ὁμοίως καὶ
[40]	εὐτυχία τοῦ ἀθλητοῦ, τὸ ~μέλλειν	ἀκμῆτα	τοῖς κεκμηκόσι συμπεσεῖσθαι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἔχ´
[20]	τοιαῦτα οὕτω διαφαίνεσθαι, ~ἀλλ´ ἔστιν	ἀπόρρητα	καὶ ἐν ἀφανεῖ κείμενα, λόγοις
[48]	μόγις ~ἱκανά. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὕτως. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Εἶτα	ἑξῆς Ἐπικούρῳ καὶ τοῖς ἄλλοις.
[48]	ἐτίθεμεν, εἶτα ~Πλάτωνι τοσαῦθ´ ἕτερα,	εἶτα	ἑξῆς τοῖς ἄλλοις. ~πόσα δὴ
[48]	εἴκοσι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Θῶμεν οὕτως. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Εἶτα	ἑξῆς τῷ Πλάτωνι θετέον δηλαδὴ
[65]	ἰχθῦς παμπόλλους γε περιβεβληκέναι ~ἐλπίζοντες,	εἶτα	ἐπειδὰν κάμωσιν ἀνασπῶντες, ἢ ~λίθος
[61]	κριθαὶ καὶ ὑπὸ ταύταις φακοί,	εἶτα	ἐρέβινθοι ~καὶ ἄλλα ποικίλα. πρόσει
[77]	~ἀνιάσεται ὁρῶν ἐγγύθεν οἵων ἐστέρηται.	εἶτα	ἵνα ~πλησίον γένῃ τῆς εὐδαιμονίας
[38]	ἔχειν, ~ἀλλὰ μάλα πολλοί τινες,	εἶτα	καὶ τὸ ἀπολόμενον ~αὐτὸ ἄδηλον
[61]	ὑπεράνω καὶ μετὰ τοῦτον κύαμοι,	~εἶτα	κριθαὶ καὶ ὑπὸ ταύταις φακοί,
[67]	φιλοσοφίας ~χωρήσαντες ἑλοίμεθα τὴν ἀληθεστάτην.	~εἶτα	λογιζόμενος ἐτῶν ἀριθμόν, ὁπόσος ἑκάστῃ
[37]	ἐς τοῦ ~Διονύσου τὸ ἱερόν,	εἶτα	μέντοι φιάλην τινὰ τῶν ~ἱερῶν
[66]	τις αὐτὸ εἰδὼς τῶν ~φιλοσοφούντων.	εἶτα	μετὰ τοῦτο τὸ ἑξῆς ἂν
[75]	ἀκολουθίαν ~ἡγεῖσθε εἶναι ψευδῆ οὖσαν.	εἶτα	οἱ μὲν ὑμῶν ~ἐναποθνήσκουσιν ταῖς
[71]	ἀπὸ τοῦ ὕπνου ἐκθορεῖν ἐποίησεν·	~εἶτα	ὀργίζῃ αὐτῷ ἔτι μόλις τοὺς
[48]	ἀρχῆς· εἴκοσι τῷ Πυθαγόρᾳ ἐτίθεμεν,	εἶτα	~Πλάτωνι τοσαῦθ´ ἕτερα, εἶτα ἑξῆς
[52]	ἐπὶ πάντα ἴοι τις πειρώμενος·	~εἶτά	πως μακρὰ ἡ πεῖρα ὤφθη.
[33]	διδάσκαλοι αὐτοῦ φρύγανα ~προθέμενοι κατατοξεύουσιν,	εἶτά	φασιν ἀνδρῶν ~ὡπλισμένων κεκρατηκέναι, καὶ
[33]	ἵππων ὡς τὸ πολὺ τοξεύουσιν,	ἔπειτα	δὲ καὶ ~τὰ τοξευόμενα κινεῖσθαι
[33]	μελετῶσιν, ~οἳ κάρφη τινὰ συνδήσαντες,	ἔπειτα	ἐπὶ ~κοντοῦ πήξαντες οὐ πόρρω
[78]	δοκεῖν τῶν πόνων τῶν ~τοσούτων.	ἔπειτα	ἐς πόσον ἔτι τὸν λοιπὸν
[30]	καὶ μίαν ὁδὸν ὁδοιπορήσαντι ~ταύτην·	ἔπειτα	θεῶν τις ἀναβιῶναι ποιήσειε ~Πλάτωνα
[71]	~ἀναπλάσας, οὐ πρότερον ἐξετάσας εἰ	ἐφικτὰ	εὔχεται ~καὶ κατὰ τὴν ἀνθρώπου
[81]	ἀναγκαῖόν ~ἐστιν ἡμέρας οὔσης μὴ	νύκτα	εἶναι. ἐνίοτε δὲ ~καὶ κέρατα
[79]	σοφίσασθαι καὶ πανουργῆσαι ~καὶ ἐς	ἄφυκτα	ἐμβαλεῖν, καὶ τὸν καρπὸν ἀτεχνῶς
[28]	δέον ἐξ ἀρχῆς πρὶν ἐκπλεῦσαι	ἀναβάντα	~ἐπὶ σκοπήν τινα σκέψασθαι εἰ
[64]	ἐπιδεῖν καὶ ἐπιδόντα ~κρῖναι καὶ	κρίναντα	ἑλέσθαι καὶ ἑλόμενον φιλοσοφῆσαι, ~μόνως
[48]	πρὸς ~ἅπαντας οὐχ ὅπως μὴ	πάντα,	ἀλλὰ μηδ´ ὅλως ~εἰδέναι τι
[82]	ἐγὼ μὲν οὖν τὰ ἄλλα	πάντα	~ἀποπλῆσαί μοι δοκῶ, καὶ ὅντινα
[16]	πολλοὶ ἔφασκον ὅτι ἀνδρώδεις καὶ	πάντα	~γιγνώσκουσιν καὶ ὅτι ὁ ταύτην
[14]	ἓν ἦν αὐτῶν ~ἀλλ´ οὐ	πάντα	διάφορά γε ὄντα. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Πάνυ
[48]	~Ἐπικούρειοι ἢ Πλατωνικοὶ ὁμολογοῦντες μὴ	~πάντα	εἰδέναι τὰ τῆς ἑαυτοῦ αἱρέσεως
[38]	καὶ τὰ ~παρ´ ἑκάστῳ εὑρεθέντα	πάντα	εἰς μέσον καταθέντα ~εἰκάζειν ὅ
[22]	ὧν ἕνεκα ἐπιβουλεύουσιν ~ἀλλήλοις, ταῦτα	πάντα	ἐκποδών ἐστιν ἐκείνοις. ~οὐ γὰρ
[64]	βίος ἐξαρκέσειεν ἂν ὡς ἐπὶ	πάντα	~ἐλθεῖν καὶ ἕκαστον ἀκριβῶς ἐπιδεῖν
[54]	ὂν ἀπ´ ὀλίγων ~καταμαθεῖν τὰ	πάντα.	ἐμοὶ δὲ καὶ πάνυ ῥᾴδιον
[7]	καὶ τὸ ~δίκαιον καὶ τὸ	πάντα	ἐπίστασθαι βεβαίως πεπεισμένον ~ᾗ ἕκαστα
[64]	~Οὐχ ἱκανὸν εἶναί φησι τὸ	πάντα	ἰδεῖν καὶ ~διεξελθεῖν δι´ αὐτῶν,
[52]	τὸ ἄριστον εἰ μὴ ἐπὶ	πάντα	ἴοι τις πειρώμενος· ~εἶτά πως
[86]	οὔτε δίαιταν κεκολασμένην, ἀλλ´ ἄνετα	~πάντα	καὶ ἐλεύθερα. τάχα δὲ καὶ
[66]	καὶ ἄλλο τι παρ´ αὐτὰ	~πάντα.	καὶ ἐοίκαμεν ἡμεῖς ἀνάπαλιν ἢ
[7]	καὶ ὅσα τοῦ σώματος ταῦτα	πάντα	κάτω ~ἀφεῖκεν καὶ ἀποδυσάμενος ἀνέρχεται,
[60]	τοῦ πρώτου γεύματος ~εἰδέναι τὰ	πάντα;	οὐ γὰρ τὰ αὐτά γε,
[76]	κατὰ μικρότατον ἐνδέων ἀτελής, κἂν	πάντα	~πλείω ἔχῃ— εἰ δὲ τοῦτο
[76]	ἀκρότατον ἐλθόντες, ~μόνους γὰρ τούτους	πάντα	συλλαβόντας ἕξειν ~τὰ τῷ ὄντι
[56]	ψυχήν, καὶ τίνες μὲν σώματα	πάντα	φασί, τίνες ~δὲ καὶ ἀσώματα
[7]	ὅτι εὐδαίμονα καὶ τοιαῦτα ὡς	~πάντα	χρῆν ὑπομεῖναι δι´ αὐτά πόθεν
[85]	μεταχωρήσεις πρὸς τὸ βέλτιον. ~ταῦτα	πάντα,	ὦ φιλότης, ὁπόσα εἶπον, μή
[20]	στέρνου ~καὶ ἀνέῳκταί σοι τὰ	πάντα,	ὡς εἰδέναι μὴ μόνον ἃ
[64]	χρόνον οὐκ ὀλίγον καὶ προθέμενον	ἅπαντα	~εἰς μέσον αἱρεῖσθαι διαμέλλοντα καὶ
[86]	γε καὶ ~ἐξεμέσαι δυνατὸν ἦν	ἅπαντα	ἐκεῖνα, ὁπόσα ἤκουσα ~παρ´ αὐτῶν,
[71]	τοῦ ~ἐρομένου καὶ παρενοχλήσαντος ἀφαιρεθέντες	ἅπαντα	~ἐκεῖνα τἀγαθὰ καὶ ὀλίγου δέουσι
[64]	~τηλικούτων δικάσουσαν, ἢ μάτην ἂν	ἅπαντα	~ἑωραμένα εἴη. ἀποδοτέον οὖν φησι
[48]	χρόνῳ οἰόμεθα ἐκμαθεῖν τὰ Πυθαγόρου	~ἅπαντα;	καὶ μή μοι ἐξαίρει καὶ
[56]	διατριβὴν ~ὡς ἀκριβῶς ἑλέσθαι, αὐτὸς	ἅπαντα	καὶ ὅλον ~ἕκαστον κατανοήσας. ἐπίτομος
[16]	πλούσιος, μόνος σοφὸς καὶ ~συνόλως	ἅπαντα.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἔλεγον δὲ ταῦτα πρὸς
[76]	βούλεσθαι. ~Καίτοι πρὸς τῆς Ἀθηνᾶς	ἅπαντα	μὲν ἃ ἔφην, ~ἐάσωμεν αὐτοῦ
[36]	ὅταν ὑμεῖς λέγητε σώματα εἶναι	ἅπαντα,	ὁ ~Πλάτων δὲ νομίζῃ καὶ
[39]	ἑαυτοῦ πολίταις· ἐπεθύμουν ~γὰρ ἐγγύθεν	ἅπαντα	ὁρᾶν τὰ παρὰ τοῖς ~Ἑλλανοδίκαις
[69]	εὐδαιμονίαν κτησάμενος ~βιώσῃ μετ´ αὐτῆς	ἅπαντα	συλλήβδην ἔχων τἀγαθά. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Εὖ
[7]	φιλοσοφίας ὥσπερ ὑπό τινος πυρὸς	ἅπαντα	~ταῦτα περιαιρεθέντες ἃ τοῖς ἄλλοις
[47]	οὐ ῥᾴδιον ~ἐπιδόντα ἑαυτὸν καὶ	πετάσαντα	τὴν ὀθόνην ~ἀναδραμεῖν αὖθις. πῶς
[84]	δέον τὰ ~ἐντεῦθεν ἀρξάμενον ἀριθμεῖν	ἀμελήσαντα	ἐκείνων; ~Καὶ σὺ τοίνυν, ἐπείπερ
[8]	εἴ γέ με δεῖ μηδὲν	ὀκνήσαντα	εἰπεῖν ~τἀληθές— ἀλλ´ εὐφημεῖν χρὴ
[1]	ἰδιωτῶν ~συρφετῷ παραπολόμενον ἢ εὐδαιμονῆσαι	φιλοσοφήσαντα.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὰ μὲν ἆθλα, ὦ
[30]	οὐδὲ ἐρήμην ~ἡμῶν καταδιαιτᾶν ἀνδρὶ	πιστεύσαντα	μίαν ὁδὸν ~ἐν φιλοσοφίᾳ καὶ
[72]	ἴσως, ~ἀτὰρ ὀνείρῳ γε συνόντα,	διαναστάντα	δὲ ἀξιῶ ~πράττειν τι τῶν
[23]	πανευδαίμονος ἐκείνης πόλεως καὶ αὐτὸ	ἀπορρίψαντα	~τὸ ἱμάτιον εἰ τούτου ἐπειλημμένοι
[38]	ἑκάστῳ εὑρεθέντα πάντα εἰς μέσον	καταθέντα	~εἰκάζειν ὅ τι ποτὲ αὐτῶν
[38]	ἐρευνῶντα καὶ τὰ ~παρ´ ἑκάστῳ	εὑρεθέντα	πάντα εἰς μέσον καταθέντα ~εἰκάζειν
[48]	ἄλλοις. ~πόσα δὴ οὖν ταῦτα	συντεθέντα	ἐν κεφαλαίῳ ~γένοιτ´ ἄν, εἰ
[7]	τὸν Ἡρακλέα ἐν τῇ Οἴτῃ	κατακαυθέντα	~θεὸν γενέσθαι· καὶ γὰρ ἐκεῖνος
[84]	τὴν κυματωγὴν ἀριθμεῖν τὰ ~κύματα,	σφαλέντα	δὲ καὶ ἄχθεσθαι καὶ ἀνιᾶσθαι,
[50]	τὸ μήκιστον ἐτῶν ἑκατὸν ἄνθρωπον	~ὄντα.	ἐγὼ δὲ μετὰ σοῦ σκεπτόμενος
[50]	με πλησίον ἤδη τῆς ἐλπίδος	ὄντα	εἰς ~ἀπορίας φέρων ἐμβέβληκας ἀδύνατον
[3]	σε φῶμεν τῆς ὁδοῦ τυγχάνειν	ὄντα;	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἐν τῇ ὑπωρείᾳ κάτω
[14]	~ἀλλ´ οὐ πάντα διάφορά γε	ὄντα.	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Πάνυ μὲν οὖν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[36]	ὦ γενναῖε, ~καὶ ταῦτα φίλον	ὄντα.	ζητούντων γὰρ ἡμῶν οἵτινες ~ἀληθεύουσιν
[43]	τὸ Ζ; τῷ διαγνώσῃ ~ἔφεδρον	ὄντα	τὸν ἔχοντα αὐτό, ἢν μὴ
[24]	τὴν πόλιν, αὐτίκα μάλα πολίτην	~ὄντα	τοῦτον ὅστις ἂν ᾖ καὶ
[49]	~πολλὰ γάρ ἐστιν ὅμοια αὑτοῖς,	λέγοντα	ἕκαστον ~αὐτὸ εἶναι τἀληθέστατον. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[73]	μοι εἰκάζοντι φαίνεται, τὸ τὸν	~λέγοντα	ἐκεῖνον περὶ τῆς γυναικός, ἐπείπερ
[27]	πεπειραμένον καὶ ἐκείνην ~ἐπαινοῦντα καὶ	λέγοντα	ὡς αὕτη μόνη ἄγει ἐπὶ
[54]	Φειδίαν ~οἶμαι, ὄνυχα μόνον λέοντος	ἰδόντα	ἀπ´ ἐκείνου ~ἀναλελογίσθαι, ἡλίκος ἂν
[86]	θολεροῦ τινος χειμάρρου καὶ ~τραχέος,	ἐπιδιδόντα	ἐμαυτὸν καὶ κατὰ ῥοῦν συρρέοντα
[47]	πρόσθεν ἔλεγες, ὡς οὐ ῥᾴδιον	~ἐπιδόντα	ἑαυτὸν καὶ πετάσαντα τὴν ὀθόνην
[64]	καὶ ἕκαστον ἀκριβῶς ἐπιδεῖν καὶ	ἐπιδόντα	~κρῖναι καὶ κρίναντα ἑλέσθαι καὶ
[55]	τὸ ὅλον— ἄνθρωπον λέγω καὶ	λέοντα·	ἐν ~φιλοσοφίᾳ δέ, οἷον τῇ
[44]	ἐπιὼν εἴ τις καὶ ἄλλος	λέοντα	ἔχει; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐκ ἔχω ὅ
[55]	ἐστιν, εἰ μὴ ἑωράκει ποτὲ	λέοντα	~ὅλον; ἢ σὺ ἀνθρώπου χεῖρα
[55]	ἄπρακτος ~ἀπεληλυθέναι μάτην ἀναπλάσας τὸν	λέοντα·	οὐδὲν ~γὰρ πρὸς τὸν Διόνυσον
[86]	ἐπιδιδόντα ἐμαυτὸν καὶ κατὰ ῥοῦν	συρρέοντα	~τῷ ὕδατι, ἀνέσπασας ἐπιστάς, τὸ
[51]	εἴων ἐξαπατᾶσθαι ~ἀλλόκοτα καὶ ἀνέλπιστα	ἐλπίζοντα.	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐκοῦν τοῦτο, ὦ Λυκῖνε,
[72]	ἐννοοῦντα καί τινας ~ἐλπίδας ἀνεφίκτους	ἐλπίζοντα	φίλος ὢν οὐ περιεῖδον ~διὰ
[33]	~ἴδῃ ἀσκούμενον πρὸ τοῦ ἀγῶνος	λακτίζοντα	εἰς ~τὸν ἀέρα ἢ πὺξ
[35]	εἶναι ~μόνα τὰ τῶν Στωϊκῶν	ἐκμαθόντα	εἰδέναι τἀληθὲς ~ἀπὸ τούτων, κἂν
[24]	πόλιν· ~ἡγήσεσθαι γὰρ αὐτὸς καὶ	ἐλθόντα	ἐγγράψειν καὶ ~φυλέτην ποιήσεσθαι καὶ
[42]	δεήσει ἐπὶ πάντας ἐν ~κύκλῳ	ἐλθόντα	ἰδεῖν εἴ που αὐτῷ γράμμα
[34]	τὸν δὲ παρὰ τὴν γυναῖκα	~ἐλθόντα	τὴν ἑαυτοῦ ὀργίζεσθαι ὅτι οὐκ
[57]	~παῖδα— τῶν ἀνήβων ἀμφιθαλῆ τινα—	προσελθόντα	~πρὸς τὴν κάλπιν ἀνελέσθαι ὅ
[33]	καταφέροντα ~ὡς τὸν ἀνταγωνιστὴν δῆθεν	παίοντα,	εὐθὺς ~ἀνακηρύξει αὐτὸν ἀγωνοθέτης ὢν
[35]	~τέτταρα ἀριθμὸν ἀποτελοῦσιν, ἆρα δεήσει	περιιόντα	~σε πυνθάνεσθαι τῶν ἄλλων ὅσοι
[74]	διὰ τριῶν στομάτων καὶ δακτύλους	τριάκοντα	~εἶχεν, οὐχ ὥσπερ ἕκαστος ἡμῶν
[66]	ὁ δὲ πέντε, ὁ δὲ	τριάκοντα	~λεγέτωσαν, ὁ δέ τις δέκα
[48]	δ´ οὖν τοῖς πέντε ~ἱκανὰ	τριάκοντα	οἶμαι, εἰ δὲ μή, ἀλλὰ
[48]	~γὰρ παρὰ σοῦ ἀκούσας ὅτι	τετταράκοντα	μόγις ~ἱκανά. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὕτως. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[17]	ἀνὴρ συνετός, ἔτη τότε ~γεγονὼς	τετταράκοντα,	περὶ φιλοσοφίας καὶ φιλοσόφων ~ἀνδρῶν
[23]	τις ~ἀποκλείσῃ καὶ γυμνὸν ἐκεῖσε	ἥκοντα.	~Ἤδη γάρ ποτε καὶ ἄλλοτε
[48]	οὖν ἀφαιρῶμεν τὸ τέταρτον, ὡς	πεντήκοντα	~καὶ ἑκατὸν ἔτη ἱκανὰ εἶναι,
[33]	βέλος ἔστ´ ἂν ἐμπέσῃ, ἀλλὰ	~διαδιδράσκοντα	ὡς ἔνι μάλιστα. θηρία γέ
[67]	ὄντι. ἀξιοῖς γὰρ ~τὸν φιλοσοφήσειν	μέλλοντα	ἑλέσθαι πρῶτον φιλοσοφίαν ~τὴν ἀρίστην,
[64]	προθέμενον ἅπαντα ~εἰς μέσον αἱρεῖσθαι	διαμέλλοντα	καὶ βραδύνοντα ~καὶ πολλάκις ἐπισκοποῦντα,
[35]	οὖν ἀδύνατον εἶναί σοι δοκεῖ,	ἐντυγχάνοντά	~τινα μόνοις τοῖς Στωϊκοῖς λέγουσι
[24]	~τοῖς δυσχερέσι κατὰ τὴν ὁδὸν	ἐντυγχάνοντα,	ὡς ~ὅστις ἂν ταῦτα ἐπιδείξηται
[71]	τὸν ἀπαιτοῦντα τοὐνοίκιον ἐκ πολλοῦ	~περιμένοντα,	οὕτως ἀγανακτοῦσιν ὡς ὑπὸ τοῦ
[33]	κινεῖσθαι ἀξιοῦσιν οὐχ ἑστῶτα οὐδὲ	~περιμένοντα	τὸ βέλος ἔστ´ ἂν ἐμπέσῃ,
[64]	~εἰς μέσον αἱρεῖσθαι διαμέλλοντα καὶ	βραδύνοντα	~καὶ πολλάκις ἐπισκοποῦντα, μήτε ἡλικίαν
[72]	μὲν ἴσως, ~ἀτὰρ ὀνείρῳ γε	συνόντα,	διαναστάντα δὲ ἀξιῶ ~πράττειν τι
[75]	ὑπ´ αἰσχύνης καὶ ~ἐπαινοῦσι τὰ	παρόντα	καὶ ὁπόσους ἂν δύνωνται ~προτρέπουσιν
[79]	καὶ τὸν διδάσκαλον ~τουτονὶ θαυμάζετε	γέροντα	ἄνδρα, ὅτι τοὺς ~προσομιλοῦντας ἐς
[12]	τί ~γὰρ παθὼν Εὐθύδημος ἄνδρα	γέροντα	παρώξυνεν ~ἀόργητον καὶ θυμοῦ κρείττονα,
[11]	~καὶ ἐδεδειπνήκει πλέον ἢ κατὰ	γέροντα·	~ὥστε ἀναστρέψας ἤμεσέ τε ὡς
[36]	~τοῖς ἀμφισβητουμένοις εἰκάζεις, πάμπολυ ~αὐτῶν	διαφέροντα.	ἢ τί ἂν φαίης; ἔστιν
[33]	ἢ πὺξ κενὴν πληγήν τινα	καταφέροντα	~ὡς τὸν ἀνταγωνιστὴν δῆθεν παίοντα,
[18]	τὸν σὸν ~διδάσκαλον, ὦ Ἑρμότιμε,	πράττοντα;	οἷον δανείζοντας ~καὶ ἀπαιτοῦντας πικρῶς
[72]	πρὸς ἐμέ, ~εἴ σε θησαυροὺς	ἀνορύττοντα	καὶ πετόμενον καί ~τινας ἐννοίας
[57]	καὶ τὸ λοιπὸν ~κατὰ τὸν	λαχόντα	ἐκεῖνον ὅστις ἂν ᾖ φιλοσόφει.
[12]	οὕτω ~βαρὺν ἐν τῇ χειρὶ	ἔχοντα;	~ἀλλὰ, σχολὴν γὰρ ἄγομεν, τί
[43]	τῷ διαγνώσῃ ~ἔφεδρον ὄντα τὸν	ἔχοντα	αὐτό, ἢν μὴ ἐπὶ πάντας
[12]	φασιν ἀπελθεῖν, ~ἀλλὰ τραῦμα παμμέγεθες	ἔχοντα	ἐν τῇ κεφαλῇ. ~ἐπεὶ γὰρ
[41]	ζητεῖς τὸν τὸ ἕτερον Α	ἔχοντα	καὶ ~εὑρὼν ἐκείνους μὲν ἤδη
[45]	ὥστε ~ἢν ἐθέλωμεν ἢ τὸν	ἔχοντα	τὴν ἱερὰν φιάλην ~εὑρεῖν ἢ
[40]	οὕτως τὸν ~μὲν τὸ ἄλφα	ἔχοντα	τῷ τὸ ἕτερον ἄλφα ἀνεσπακότι
[57]	ἀλλὰ ἐς κάλπιν ἐμβαλὼν γραμμάτια	~ἔχοντα	τῶν φιλοσόφων ἑκάστου τοὔνομα κέλευε
[9]	κατὰ καιρόν, ἀπήγαγε παρὰ τὸν	ἄρχοντα	~ἔναγχος περιθείς γε αὐτῷ θοἰμάτιον
[82]	καὶ τοῦ ὀνόματος, ἃ δὴ	παρακολουθοῦντα	~παιδαγωγεῖ αὐτόν. ὥστε δίκαιος ἂν
[9]	~ἐπέστην ἀναμνησθεὶς ἃ πρῴην εἶδον	ποιοῦντα—	~βούλει φῶ τίνα; ἢ ἱκανὸν
[2]	ἀφ´ οὗ σε οὐδὲν ~ἄλλο	ποιοῦντα	ἑώρακα, ἢ παρὰ τοὺς διδασκάλους
[64]	ἀλλὰ κατὰ τοὺς Ἀρεοπαγίτας αὐτὸ	~ποιοῦντα,	οἳ ἐν νυκτὶ καὶ σκότῳ
[42]	θέλεις ἀντείπω τά γ´ ἐμοὶ	δοκοῦντα	~ὁποῖα ἂν ᾖ; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Νὴ
[71]	~ὦ ἑταῖρε, πολλὰ καὶ θαυμαστὰ	ὀνειροπολοῦντα	~νύξας ὁ λόγος ἀπὸ τοῦ
[27]	ἡγεμόνα μιᾶς πεπειραμένον καὶ ἐκείνην	~ἐπαινοῦντα	καὶ λέγοντα ὡς αὕτη μόνη
[70]	οὗτος οἶδε διαγιγνώσκειν τὸν ~ὀρθῶς	κρινοῦντα	ἢ μή, καὶ ἐπ´ αὐτὸν
[72]	τοῦ βίου τὰ κοινὰ ταῦτα	φρονοῦντα.	~ἐπεὶ ὅ γε νῦν ἔπραττες
[70]	τὰ ~ἀφανέστατα συνάπτουσαι οὐδὲν αὐτοῖς	κοινωνοῦντα	~ἀποδείξεις ὅμως αὐτῶν εἶναι φάσκουσιν,
[72]	πετόμενον καί ~τινας ἐννοίας ὑπερφυεῖς	ἐννοοῦντα	καί τινας ~ἐλπίδας ἀνεφίκτους ἐλπίζοντα
[64]	διαμέλλοντα καὶ βραδύνοντα ~καὶ πολλάκις	ἐπισκοποῦντα,	μήτε ἡλικίαν τοῦ ~λέγοντος ἑκάστου
[28]	~τὸ πολὺ καὶ δεδιότα καὶ	καρηβαροῦντα	ὑπὸ τοῦ ~σάλου, δέον ἐξ
[49]	μαντείᾳ μᾶλλον ἢ κρίσει ~τἀληθὲς	ἀναζητοῦντα.	οὐχ οὕτως ἐλέγομεν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ναί.
[71]	ὅ τι ~φατέον πρὸς τὸν	ἀπαιτοῦντα	τοὐνοίκιον ἐκ πολλοῦ ~περιμένοντα, οὕτως
[20]	~τῶν γνωρισμάτων διορᾶν τὸν ὀρθῶς	φιλοσοφοῦντα	~ἢ μή; οὐ γὰρ φιλεῖ
[28]	~ἀνάγκη ἐν τῷ πελάγει διαφέρεσθαι	ναυτιῶντα	ὡς ~τὸ πολὺ καὶ δεδιότα
[38]	~Δεήσει δὴ ἐπὶ πάντας ἰέναι	ἐρευνῶντα	καὶ τὰ ~παρ´ ἑκάστῳ εὑρεθέντα
[4]	ἐς ~τὸ τέλος τῆς ὁδοῦ	ὁρῶντα	καὶ τὴν ἄνω εὐδαιμονίαν, ~καὶ
[2]	ἑώρακα, ἢ παρὰ τοὺς διδασκάλους	~φοιτῶντα	καὶ ὡς τὸ πολὺ ἐς
[15]	ἆρα καὶ σὲ ὥσπερ τὸν	~Χαιρεφῶντα	ὁ Πύθιος ἐξέπεμψεν ἐπὶ τὰ
[6]	νύκτωρ καὶ μεθ´ ~ἡμέραν οὐκ	εἰδότα	εἴ σε πλησίον ἤδη τοῦ
[35]	καὶ μηκέτι δεῖσθαι τῶν ~ἄλλων	εἰδότα	ὡς οὐκ ἄν ποτε τὰ
[28]	ναυτιῶντα ὡς ~τὸ πολὺ καὶ	δεδιότα	καὶ καρηβαροῦντα ὑπὸ τοῦ ~σάλου,
[2]	ὑπὸ φροντίδων καὶ τὸ σῶμα	κατεσκληκότα.	~δοκεῖς δέ μοι ἀλλ´ οὐδὲ
[72]	τοιαῦτα διὰ τὸ ξένα καὶ	~ἀλλόκοτα	εἶναι. ~Καὶ σὺ δὴ μυθοποιοῦ
[44]	~ἢ ἐκεῖνα μὲν ἐάσωμεν, ἐπείπερ	ἀλλόκοτά	~ἐστι. φέρε δὲ τὰ μονοειδῆ
[51]	διότι σε οὐκ εἴων ἐξαπατᾶσθαι	~ἀλλόκοτα	καὶ ἀνέλπιστα ἐλπίζοντα. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐκοῦν
[74]	~κἀκείνη γὰρ τοὺς ἐν ἀρχῇ	ἀλλόκοτά	τινα αἰτήματα ~αἰτήσασα καὶ συγχωρηθῆναι
[77]	~καὶ καμάτῳ καὶ ἀγρυπνίαις κάτω	νενευκότα·	καὶ ~εἰσαῦθις πονήσεις, ὡς φής,
[2]	ὡς τὸ πολὺ ἐς βιβλίον	ἐπικεκυφότα	~καὶ ὑπομνήματα τῶν συνουσιῶν ἀπογραφόμενον,
[74]	τις λέγοι τὰ δὶς πέντε	ἑπτὰ	~εἶναι καὶ σὺ πιστεύσειας αὐτῷ
[40]	δώδεκα, ~ἢν δὲ περιττοί, πέντε	ἑπτὰ	ἐννέα, γράμμα τι ~περιττὸν ἑνὶ
[36]	τὰς δύο δυάδας συντεθείσας ~τὸν	ἑπτὰ	ἢ ἕνδεκα ἀριθμὸν ἀποτελεῖν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[36]	ξυντιθέναι, ὑμᾶς δὲ ~πέντε ἢ	ἑπτὰ	λέγειν αὐτά. ἢ οὐ δοκοῦσί
[35]	τις ἄρα εἴη πέντε ἢ	ἑπτὰ	λέγων αὐτὰς εἶναι; ~ἢ αὐτίκα
[66]	οἱ δὲ ~εἰκάζοντες ὁ μὲν	ἑπτά,	ὁ δὲ πέντε, ὁ δὲ
[7]	πάντα ἐπίστασθαι βεβαίως πεπεισμένον ~ᾗ	ἕκαστα	ἔχει. πλούτους δὲ καὶ δόξας
[35]	τῶν ἄλλων ἐπεξέλθῃ τις ~ἐκμανθάνων	ἕκαστα.	οὑτωσὶ δὲ σκόπει· ἤν τις
[1]	ἡμᾶς, ἀνεπεμπαζόμην ~ἐπιὼν τῇ μνήμῃ	ἕκαστα.	χρὴ δὲ μηδένα καιρὸν ~οἶμαι
[7]	~ταῦτα περιαιρεθέντες ἃ τοῖς ἄλλοις	θαυμαστὰ	~εἶναι δοκεῖ οὐκ ὀρθῶς δοξάζουσιν,
[71]	σέ, ~ὦ ἑταῖρε, πολλὰ καὶ	θαυμαστὰ	ὀνειροπολοῦντα ~νύξας ὁ λόγος ἀπὸ
[34]	Σικελίας ὡς ἂν εἰδὼς τὰ	πλεῖστα·	τῷ ~γὰρ Συρακουσίῳ Γέλωνί φασι
[38]	τὴν φιάλην. εἰ δὲ ~καὶ	μάλιστα	γνώριμον γένοιτο ὡς φιάλη ἀπόλοιτο
[27]	ἡ ~Κόρινθος. ὃ δὲ δὴ	μάλιστα	εἰς ἀπορίαν με ~καθίστησιν, ἐκεῖνό
[4]	καὶ τὴν ἄνω εὐδαιμονίαν, ~καὶ	μάλιστα	ἐκείνου ξυμπροθυμουμένου. πλὴν ~ἀλλὰ τίνα
[23]	~Νὴ Δία, ὦ Ἑρμότιμε, πάντων	μάλιστα	ἐπὶ ~τούτῳ σπουδαστέον, τῶν δὲ
[33]	ἐμπέσῃ, ἀλλὰ ~διαδιδράσκοντα ὡς ἔνι	μάλιστα.	θηρία γέ τοι ὡς ~τὸ
[23]	ἐπικατεχόντων καὶ κλαυθμυριζομένων ~ἐπικλᾶσθαι, ἀλλὰ	μάλιστα	μὲν κἀκείνους παρακαλεῖν ~ἐπὶ τὴν
[26]	με καὶ ἀπορεῖν ποιεῖ, καὶ	~μάλιστα	οἱ ἡγεμόνες ὑπερδιατεινόμενοι καὶ τὰ
[36]	τοῦτο εἶναι, ἔνθα δὴ κρίσεως	μάλιστα	~οἶμαι δεῖ. ἂν μὲν οὖν
[81]	δὲ γελῶμεν ἐπὶ ~τούτοις, καὶ	μάλιστα	ὅταν ἐπιβυσάμενος τὰ ὦτα ~μελετᾷ
[41]	~Ἔχ´ ἀτρέμας. τούτου γὰρ ἐδεόμην	μάλιστα.	~οὐκοῦν ἐννέα ὄντες ἀνεσπάκασιν ἅπαντες
[73]	τοῦ Ἰάσονος. ὃ δὲ δὴ	~μάλιστά	σε πρὸς τὸν ἔρωτα ἐπηγάγετο
[34]	οὐκ ἐμήνυσε ~πρὸς αὐτὸν εἰδυῖα	μάλιστα	τὴν δυσωδίαν, τὴν δὲ ~παραιτεῖσθαι
[19]	καίτοι ~ἀναγκαῖον ἦν τοῖς τοιούτοις	μάλιστα	φιλοσοφεῖν ~ὡς μὴ πάνυ ἄχθοιντο
[19]	εἰκάσαντος. εἰ δὲ καὶ ὅτι	μάλιστα	~χρὴ τεκμαίρεσθαι τοῖς τοιούτοις, τί
[51]	οὐκ εἴων ἐξαπατᾶσθαι ~ἀλλόκοτα καὶ	ἀνέλπιστα	ἐλπίζοντα. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐκοῦν τοῦτο, ὦ
[45]	ἢ τὸν ἔφεδρον ἢ τὸν	ἄριστα	ἡγησόμενον ~ἡμῖν ἐς τὴν πόλιν
[70]	πόθεν ~ἂν εἰδείημεν διακρίνειν τὸν	ἄριστα	κρῖναι δυνάμενον; ~ὁρᾷς ὅποι τοῦτο
[31]	νόμος ~εἰς ἕτερον δικαστήριον. ~Τοιαῦτα	ἄττα	εἰκὸς ἐρεῖν αὐτούς. ἢ τάχ´
[60]	τὰ πάντα; οὐ γὰρ τὰ	αὐτά	γε, ~ἀλλὰ ἀεὶ ἕτερα καινὰ
[67]	ἑκών σοι ἐξετάσεως ~μακρᾶς καὶ	αὐτὰ	δεόμενα; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Τὰ ποῖα; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[59]	περινοστῶν καὶ περιπλανώμενος, ~εἰ τὰ	αὐτὰ	ἔλεγεν, ἀλλὰ ἀπέχρη ἄν σοι
[36]	δὲ ~πέντε ἢ ἑπτὰ λέγειν	αὐτά.	ἢ οὐ δοκοῦσί σοι ~τοῦτο
[24]	σχεδὸν ἐτῶν· ἴσως γὰρ ἂν	~αὐτὰ	ἤδη ἀμφὶ τὰ προάστεια καὶ
[40]	γάμμα καὶ ἑξῆς κατὰ ~τὰ	αὐτά,	ἢν πλείους οἱ ἀθληταὶ ὦσι,
[50]	οὐ μετρίως ~ἀνιᾷς με διεξιὼν	αὐτὰ	καὶ ἀκριβολογούμενος οὐδὲν ~δέον. ἴσως
[22]	ἀλλὰ πάλαι ~τῆς πόλεως ἐξεληλάκασιν	αὐτὰ	οὐκ ἀναγκαῖα ~ἡγησάμενοι ξυμπολιτεύεσθαι. ὥστε
[14]	πότερον δή, ~ὦ Ἑρμότιμε, τὰ	αὐτὰ	οὗτοι λέγουσιν ἢ διάφορα; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[66]	δὲ καὶ ἄλλο τι παρ´	αὐτὰ	~πάντα. καὶ ἐοίκαμεν ἡμεῖς ἀνάπαλιν
[7]	ὡς ~πάντα χρῆν ὑπομεῖναι δι´	αὐτά	πόθεν ἔχεις ~εἰδέναι; οὐ γὰρ
[85]	πάντας ὁ λόγος. ~τὰ γὰρ	αὐτὰ	πρὸς σὲ εἶπον ἄν, εἰ
[32]	πρὸς ἡμᾶς καὶ ἀνατρέπει ~γε	αὐτὰ	προσθεὶς αὐτός. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἢ νομίζεις
[75]	ἂν δύνωνται ~προτρέπουσιν ἐπὶ τὰ	αὐτά,	ὡς ἂν μὴ μόνοι ~ἐξηπατημένοι
[31]	ὁ νόμος ~εἰς ἕτερον δικαστήριον.	~Τοιαῦτα	ἄττα εἰκὸς ἐρεῖν αὐτούς. ἢ
[83]	γὰρ παιδαγωγόν με ἐπεστήσατε αὐτῷ.	~Τοιαῦτα	γέρων ἄνθρωπος ὑπὲρ φιλοσοφίας ἔλεγε.
[72]	κηλοῦνται ~ὁρῶντες ἢ ἀκούοντες τὰ	τοιαῦτα	διὰ τὸ ξένα καὶ ~ἀλλόκοτα
[33]	περὶ ἡμῶν ~πιστεύειν καὶ οἴεται	τοιαῦτα	εἶναι τὰ ἡμέτερα ~ὁποῖα ἂν
[33]	κρατεῖν αὐτοὺς ἢ τὰ ἡμέτερα	~τοιαῦτα	εἶναι ὡς ἀνατρέπεσθαι ῥᾳδίως. ἐπεὶ
[74]	καὶ γραμμὰς ~ἀπλατεῖς καὶ τὰ	τοιαῦτα,	ἐπὶ σαθροῖς τοῖς ~θεμελίοις τούτοις
[10]	ἑαυτοῦ χάριν ἐκεῖνος περὶ τὰ	~τοιαῦτα	ἐσπούδακεν; ἀλλ´ ἔστιν αὐτῷ παιδία
[74]	τοῖς ~θεμελίοις τούτοις οἰκοδομεῖ τὰ	τοιαῦτα	καὶ ἀξιοῖ ~εἰς ἀπόδειξιν ἀληθῆ
[17]	οὐ γὰρ ἀξιῶ πιστεῦσαί σοι	τοιαῦτα	λέγοντι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´ οἶσθα, ὦ
[6]	ἐπίστανται; φασὶ γοῦν εἰδέναι τὰ	~τοιαῦτα.	οὐ γὰρ δὴ σέ γε
[20]	μή; οὐ γὰρ φιλεῖ τὰ	τοιαῦτα	οὕτω διαφαίνεσθαι, ~ἀλλ´ ἔστιν ἀπόρρητα
[56]	καὶ εὔδαιμον ~τίθενται καὶ τὰ	τοιαῦτα)	οὑτωσὶ μὲν ἀκούσαντας ~ἀποφήνασθαι ῥᾴδιον
[81]	καὶ ~καταλήψεις καὶ φαντασίας καὶ	τοιαῦτα	πολλὰ ~ὀνόματα διεξιών. ἀκούομεν δὲ
[82]	καθάρματα ~νομίζεσθαι ὡς πρὸς ἐμέ.	~Τοιαῦτα	τοῦ ἀνδρὸς εἰπόντος, ὁ φιλόσοφος
[7]	δὴ ἄνω ὅτι εὐδαίμονα καὶ	τοιαῦτα	ὡς ~πάντα χρῆν ὑπομεῖναι δι´
[33]	ἀνταιρομένου αὐτῷ, τὴν δὲ ~νίκην	τηνικαῦτα	κρίνεσθαι ὁπόταν καταγωνίσηται ~τὸν ἀντίπαλον
[13]	οἶμαι ~σὺ νῦν γέγονας. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Τοσαῦτα	γάρ, ὦ Ἑρμότιμε. ὥστε τὴν
[48]	ἑξῆς τῷ Πλάτωνι θετέον δηλαδὴ	τοσαῦτα	~ἕτερα, ἔτι μὴν καὶ Ἀριστοτέλει
[54]	~τὸ δὲ τῇ πείρᾳ ἑκάστῃ	τοσαῦτα	ἔτη ἀποδιδόναι, ~παγγέλοιον, ὥσπερ οὐχ
[71]	ὡς ἔοικεν ἀπολεῖταί μοι ~τὰ	τοσαῦτα	ἔτη καὶ ὁ κάματος ὁ
[77]	ἐγγυητής ἐστί σοι ὅτι βιώσῃ	τοσαῦτα)	ὅμως ~ᾖς ἐν τοῖς μηδέπω
[77]	εὐδαιμονίας (δώσω γὰρ τοῦτό ~σοι)	τοσαῦτα	πονεῖς κατατρύχων σεαυτόν, καὶ ~παραδεδράμηκέ
[6]	τῶν εἴκοσιν ~ἐτῶν ὅτι βιώσῃ	τοσαῦτα	πότερον ὁ διδάσκαλός σου ~καθυπέσχετο,
[63]	~ἑκατὸν χρὴ ἔτη βιῶναι καὶ	τοσαῦτα	ὑπομεῖναι ~πράγματα; ἢ οὐκ ἂν
[69]	ὦ Λυκῖνε. παρὰ πολὺ γὰρ	ταῦτα	ἀμείνω ~καὶ ἐλπίδος οὐ μικρᾶς
[74]	ἑξάχειρ ἄνθρωπος, ἂν τὸ ~πρῶτον	ταῦτα	ἀπραγμόνως ἀποδέξῃ μὴ ἐξετάσας ~εἰ
[65]	μανθάνω τί σοι τὰ δίκτυα	ταῦτα	βούλεται· ~ἀτεχνῶς γάρ με περιβάλλεις
[11]	ἐκείνου καθεύδει μηδένα ~εἰσδέχεσθαι παραγγείλας.	ταῦτα	δὲ Μίδα ἤκουσα ~τοῦ οἰκέτου
[76]	τῷ ὄντι ἀγαθά. τὸ μετὰ	ταῦτα	δὲ σὺ ἂν ~ἄμεινον εἰδείης,
[7]	ἔτι, καταγελῶντες ~δὲ τῶν οἰομένων	ταῦτα	εἶναι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Νὴ τὸν Ἡρακλέα,
[55]	~Παπαί, ὦ Ἑρμότιμε, ὡς ἰσχυρὰ	ταῦτα	εἴρηκας ~ἀπὸ τῶν μερῶν ἀξιῶν
[55]	Διόνυσον ὦπται λέγων. ἢ πῶς	~ταῦτα	ἐκείνοις ὅμοια; τῷ μὲν γὰρ
[58]	καὶ ὅθεν μοι ὠνητέον. εἰ	ταῦτα	ἔλεγες, ~οὐκ ἂν οἴει καταγελάσαι
[17]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οἱ δ´ ἄρα ἰδιῶται	ταῦτα	ἔλεγον. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ μάλα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[32]	σοι περὶ πάντων ~ἀποφαινόμενος, καὶ	ταῦτα	ἓν εἰδώς, οὐδεπώποτε ~ἐξ Αἰθιοπίας
[71]	ὅλα χρυσᾶ εὑρίσκειν· ἢν τοίνυν	ταῦτα	~ἐννοοῦσιν αὐτοῖς ὁ παῖς προσελθὼν
[7]	τίνα φησὶ τἀγαθὰ εἰ μὴ	ταῦτα	ἕξειν πρὸς ~τὸ τέλος τῆς
[62]	ἄλλῳ τῶν τοιούτων. οὐδὲ ~γὰρ	ταῦτα,	ἐπείπερ θανατηφόρα ἐστίν, ἀποκτείνειεν ~ἄν,
[24]	ὁδὸν ἐντυγχάνοντα, ὡς ~ὅστις ἂν	ταῦτα	ἐπιδείξηται καὶ διεξέλθῃ πορευόμενος ~ἄχρι
[2]	τι μέμνημαι, ~σχεδὸν εἴκοσιν ἔτη	ταῦτά	ἐστιν ἀφ´ οὗ σε οὐδὲν
[79]	ἄκρους τῶν φιλοσοφούντων ~φημί) ἀφέντες	ταῦτα	ζητεῖν καὶ ποιεῖν ~ῥημάτια δύστηνα
[81]	οὕτω γὰρ συνθέσθαι. ~Καὶ ἐπεὶ	ταῦτα	ἠγανάκτει, παρεστὼς ὁ θεῖος τοῦ
[73]	ῥᾴδια ~γάρ, οἶμαι, τὰ μετὰ	ταῦτα	καὶ οὐδεὶς ὑμῶν ἔτι ~ἐπιστρεφόμενος
[30]	πειραθεὶς ὅλως ὧν ~φαμέν; εἰ	ταῦτα	λέγοιεν τί ἂν ἀποκριναίμην ~αὐτοῖς;
[74]	καὶ τίς ἔτι ~ἂν ἀπιστήσειε	ταῦτα	λέγοντι αὐτῷ; ἀκόλουθα γὰρ ~τῇ
[81]	γε μητρὸς ἐρομένης ~αὐτὸν τί	ταῦτα	ληρεῖ, καταγελάσας αὐτῆς, ~Ἀλλὰ ἢν
[79]	εἰς ἑσπέραν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὔκ, ἀλλὰ	ταῦτα.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἢ οὖν οὐχὶ καὶ
[83]	ἤρων, ὁπόσα δὲ πέπονθα διὰ	ταῦτα.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ τί δεῖ δακρύων,
[68]	πάνυ ἀξιοπίστους ὄντας; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀληθῆ	ταῦτα.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὸ τοίνυν διακρῖναι τοὺς
[33]	γὰρ ἐμῆς κόρυθος λεύσσουσι μέτωπον.	~ταῦτα	μὲν οἱ ξύμπαντες ἐν τῷ
[24]	τῶν λαμπρῶν ἐκ προγόνων, ἀλλὰ	ταῦτα	~μὲν οὐδὲ νομίζεσθαι παρ´ αὐτοῖς,
[18]	~ὃς δ´ ἂν μὴ ἔχῃ	ταῦτα	μηδὲ σκυθρωπὸς ᾖ ~καὶ φροντιστικὸς
[22]	καὶ ὧν ἕνεκα ἐπιβουλεύουσιν ~ἀλλήλοις,	ταῦτα	πάντα ἐκποδών ἐστιν ἐκείνοις. ~οὐ
[7]	~ἡδονὰς καὶ ὅσα τοῦ σώματος	ταῦτα	πάντα κάτω ~ἀφεῖκεν καὶ ἀποδυσάμενος
[85]	καὶ μεταχωρήσεις πρὸς τὸ βέλτιον.	~ταῦτα	πάντα, ὦ φιλότης, ὁπόσα εἶπον,
[7]	ὥσπερ ὑπό τινος πυρὸς ἅπαντα	~ταῦτα	περιαιρεθέντες ἃ τοῖς ἄλλοις θαυμαστὰ
[14]	καὶ ἔτι πλείους. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἀληθῆ	ταῦτα·	πολλοὶ γάρ εἰσι. πότερον δή,
[82]	ἔτυπτεν ἢ παρθένους συνήρπαζε, τί	ταῦτα	~πρὸς ἐμέ; οὐ γὰρ παιδαγωγόν
[17]	~συνόλως ἅπαντα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἔλεγον δὲ	ταῦτα	πρὸς σὲ ἄλλοι δηλαδὴ περὶ
[7]	ὦ ἑταῖρε. οὐδὲν γάρ ἐστι	ταῦτα	πρὸς ~τὸν ἐν τῇ ἀρετῇ
[69]	~ἀποδεικτικούς· ὡς τά γε μετὰ	ταῦτα	ῥᾴδια ἤδη ~καὶ ἀπράγμονα καὶ
[48]	τοῖς ἄλλοις. ~πόσα δὴ οὖν	ταῦτα	συντεθέντα ἐν κεφαλαίῳ ~γένοιτ´ ἄν,
[48]	ἄλλοις. ὡς δὲ ~οὐ πολλὰ	ταῦτα	τίθημι, ἐκεῖθεν μάθοις ἄν, ἢν
[36]	με παραλογίζῃ, ὦ γενναῖε, ~καὶ	ταῦτα	φίλον ὄντα. ζητούντων γὰρ ἡμῶν
[32]	πάνυ ἐκμανθάνομεν ὡς ἂν κατὰ	~ταῦτα	φιλοσοφεῖν ἀξιοῦντες, οὐκ ἀγνοοῦμεν δὲ
[15]	προελόμενος ἅπερ προῄρησαι, ἀξιοῖς ~κατὰ	ταῦτα	φιλοσοφεῖν; ἆρα καὶ σὲ ὥσπερ
[72]	λοιπὸν τοῦ βίου τὰ κοινὰ	ταῦτα	φρονοῦντα. ~ἐπεὶ ὅ γε νῦν
[19]	ἀποβλητέος; ~ἀλλ´ ὅρα μὴ καὶ	ταῦτα,	ὦ Ἑρμότιμε, παίζεις πρός με
[31]	~Αἰθιόπων, Σὺ δὲ δὴ πόθεν	ταῦτα,	ὦ θρασύτατε, ~οἶσθα; οὐ γὰρ
[6]	ἐλπίδος. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἄπαγε. δύσφημα γὰρ	ταῦτα,	ὦ Λυκῖνε. ἀλλ´ ~εἴη βιῶναι
[63]	τοῦ ὅλου γνῶσιν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἔστω	ταῦτα	ὡς βούλει, Λυκῖνε. τί οὖν;
[81]	καίτοι ἐβουλόμην ἂν αὐτὸν ἐς	ταῦτα	~ὠφελῆσθαι ὑπὸ σοῦ μᾶλλον ἤπερ
[58]	γ´ ἂν πάθοιμι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Κατὰ	ταὐτὰ	δὴ καὶ ἐν φιλοσοφίᾳ. τί
[40]	τοὺς ἄλλους τοὺς ~ὁμογράμμους κατὰ	ταὐτά.	οὕτω μὲν, ἢν ἄρτιοι ~ὦσιν
[59]	ὁ διδάσκαλος ὁ σός, ἆρα	ταὐτὰ	~πρὸς ὑμᾶς λέγει ὁσημέραι καὶ
[66]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐκ ἀδύνατον. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Κατὰ	ταὐτὰ	τοίνυν ἅπαντες μὲν οἱ φιλοσοφοῦντες
[75]	ψευδοῦς τῆς ἀρχῆς ὁρμωμένη. ~Κατὰ	ταὐτὰ	τοίνυν καὶ ὑμεῖς δόντες τὰς
[74]	ὁ αὐτὸς εἶχεν ~ἓξ καὶ	ὦτα	ἓξ καὶ φωνὰς τρεῖς ἅμα
[81]	καὶ μάλιστα ὅταν ἐπιβυσάμενος τὰ	ὦτα	~μελετᾷ πρὸς αὑτὸν ἕξεις τινὰς
[4]	ὡς δὴ πότε ~ἀναβησομένῳ; εἰς	νέωτα	εἴκαζεν ἐπὶ τὸ ἄκρον ~ἔσεσθαί
[2]	~τε καὶ ὄρθιος καὶ τρηχύς,	ἱδρῶτα	οὐκ ὀλίγον ἔχων ~τοῖς ὁδοιπόροις.
[66]	εὑρεῖν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Μὴ ἐμέ, ὦγαθέ,	ἐρώτα,	ἀλλὰ τὸν λόγον αὖθις ~αὐτόν·
[82]	αὔριον παραλαβὼν ~ὄψει τε ὅπως	ἐρωτᾷ	καὶ πῶς ἀποκρίνεται καὶ ὅσα
[13]	σὺ δέ, ἤν τι βούλῃ,	ἐρώτα	μεταξὺ ~καὶ ἀντίλεγε. ῥᾷον γὰρ
[73]	δὴ ~μάλιστά σε πρὸς τὸν	ἔρωτα	ἐπηγάγετο καὶ τοὺς ~ἄλλους δέ,
[12]	ὁ Μίδας. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὰ μὲν	πρῶτά	φασιν, ὦ Ἑρμότιμε, ἀγχώμαλα ~σφίσι
[33]	~τὰ τοξευόμενα κινεῖσθαι ἀξιοῦσιν οὐχ	ἑστῶτα	οὐδὲ ~περιμένοντα τὸ βέλος ἔστ´
[65]	οἱ ἁλιεύοντες πολλάκις ~καθέντες τὰ	δίκτυα	καὶ βάρους τινὸς αἰσθόμενοι ~ἀνέλκουσιν
[65]	~Οὐ μανθάνω τί σοι τὰ	δίκτυα	ταῦτα βούλεται· ~ἀτεχνῶς γάρ με
[40]	ἄλφα ἔχοντα τῷ τὸ ἕτερον	ἄλφα	ἀνεσπακότι ~παλαίειν ἢ παγκρατιάζειν συνάπτει,
[40]	ἐγγράφεται ~δὲ ἐς δύο μὲν	ἄλφα	ἐν ἑκατέρῳ, ἐς δύο δὲ
[40]	καὶ οὕτως τὸν ~μὲν τὸ	ἄλφα	ἔχοντα τῷ τὸ ἕτερον ἄλφα
[79]	ἐν τῷ ~δίκαια πράττειν καὶ	σοφὰ	καὶ ἀνδρεῖα, ὑμεῖς δὲ ~(τὸ
[58]	δὲ καὶ ἐπὶ ~πλέον ἐνοχλοίης	τάχα	ἂν καὶ προσχέαι τοῦ ὕδατος;
[28]	ἔχει τῇ τύχῃ ἐπιτρέπειν ὡς	~τάχα	ἂν τὴν ἀρίστην ἑλομένους, εἰ
[45]	ἂν καὶ μιᾶς ἀπείρατοι ~ὦσι—	τάχα	γὰρ ἂν ἡ ἀρίστη ἐκείνη
[86]	ἀλλ´ ἄνετα ~πάντα καὶ ἐλεύθερα.	τάχα	δὲ καὶ πορφυρίδα ~μεταμφιάσομαι, ὡς
[55]	~ὁ Φειδίας ἄν ποτε ἰδὼν	ὄνυχα	λέοντος ἔγνω ἂν ~ὅτι λέοντός
[54]	τῶν πλαστῶν τινα, Φειδίαν ~οἶμαι,	ὄνυχα	μόνον λέοντος ἰδόντα ἀπ´ ἐκείνου