HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
οἰκοδομεῖ 1
οἰκοδομήμασιν 1
Οἶμαι 1
οἶμαι 33
οἶμαί 2
οἶμος 1
οἶνον 5

Fréquences [« »]
33 ἢν
31 τῇ
31 τί
33 οἶμαι
34 δ´
35 ἐστιν
36 εἴ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

LUCIEN, Hermotime ou les sectes

οἶμαι

Chapitre

[56]   βιβλίων ἕκαστοι συγγεγράφασιν, ~ὡς πείσαιεν οἶμαι ἀληθῆ εἶναι τὰ ὀλίγα ~ἐκεῖνα

[28]   τὴν ~μήρινθον ἐνέτεμεν· ὁ Τεῦκρος οἶμαι. ἀλλὰ παρὰ ~πολὺ ἐκεῖνο εὐλογώτερον

[20]   μόλις. ὁ γοῦν Μῶμος ἀκήκοας οἶμαι ~ἅτινα ᾐτιάσατο τοῦ Ἡφαίστου· εἰ

[54]   τὸ ἄλλο σῶμα ~κατακαλύψας, εἴσῃ, οἶμαι, αὐτίκα ὅτι ἄνθρωπός ~ἐστι τὸ

[39]   ~ἀποδύοντες καὶ ἐνοχλοῦντες τοὺς ἄλλους. οἶμαι ~δέ σε, ὦ Ἑρμότιμε, καὶ

[56]   καὶ εὐμαθῆ; νῦν ~δὲ μάντεως οἶμαι δεήσει σοι κἀνταῦθα πρὸς τὴν

[36]   εἶναι, ἔνθα δὴ κρίσεως μάλιστα ~οἶμαι δεῖ. ἂν μὲν οὖν πρόδηλον

[70]   αὐτὸν αὖθις τοῦτον ~ἄλλου ἐπιγνώμονος, οἶμαι, δεῖ. ἡμεῖς γὰρ πόθεν ~ἂν

[28]   περὶ τῶν οὕτω μεγάλων οὐκ οἶμαι ~δεῖν παραβόλως ἀναρριπτεῖν οὐδὲ ἐς

[48]   οὖν τοῖς πέντε ~ἱκανὰ τριάκοντα οἶμαι, εἰ δὲ μή, ἀλλὰ πάντως

[15]   εἶδος φιλοσοφίας προτρέπειν τὴν ~ἁρμόττουσαν οἶμαι ἑκάστῳ εἰδότι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´ οὐδὲν

[47]   ὦ Ἑρμότιμε; οὐ γὰρ ~ἀπαγορευτέον οἶμαι ἐπεὶ μηδενὸς ἡγεμόνος τοιούτου ~ἔς

[71]   αἴτιον τῆς λύπης, ὅτι ἠλπίκει, ~οἶμαι, ἢ ὄναρ ποτὲ ἰδὼν τοιοῦτον

[40]   δὲ ἤδη ἐχόντων ὁ ἀλυτάρχης ~οἶμαι ἢ τῶν Ἑλλανοδικῶν αὐτῶν εἷς

[68]   καὶ ἀμφιβόλοις, ἓν τοῦτό ἐστιν οἶμαι. ~καὶ μόνη σοι αὕτη πιστὴ

[79]   καλλίνικος ~ὑμῖν δοκεῖ. ἀφ´ ὧν οἶμαι καὶ τὸν διδάσκαλον ~τουτονὶ θαυμάζετε

[81]   τὸν ~κάδον, ὡς ἔχοι συμβολὰς οἶμαι καταθεῖναι. τὰ ~μὲν γὰρ ἐς

[41]   ~τὰ γράμματα, καὶ οὐ πρότερον οἶμαι μάθοις ἂν ~ὅστις ὁ ἔφεδρός

[9]   ~Ἐκεῖνον αὐτόν, ἐπεὶ τὸν μισθὸν οἶμαι μὴ ~ἀπεδίδου κατὰ καιρόν, ἀπήγαγε

[8]   εἰπεῖν ~τἀληθές— ἀλλ´ εὐφημεῖν χρὴ οἶμαι μηδὲ ὅσιον ~εἶναι ἐξετάζειν τὰ

[84]   τοῦ ~μύθου ἐκεῖνο πάνυ συνετόν, οἶμαι, ὃν Αἴσωπος διηγεῖτο· ~ἔφη γὰρ

[54]   τοι τῶν πλαστῶν τινα, Φειδίαν ~οἶμαι, ὄνυχα μόνον λέοντος ἰδόντα ἀπ´

[28]   τὴν τύχην ὑπὲρ ἡμῶν, ~εἰκάζειν οἶμαι. οὐδὲ γὰρ ἀναστρέψαι ἔτι καὶ

[14]   ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὸ δέ γε ἀληθὲς οἶμαι πάντως που ἓν ἦν αὐτῶν

[1]   ἕκαστα. χρὴ δὲ μηδένα καιρὸν ~οἶμαι παριέναι εἰδότας ἀληθὲς ὂν τὸ

[70]   καὶ ἄλλον διδάξειν, οὐκ ~αὐτίκα, οἶμαι, πιστεύσομεν αὐτῷ, ἀλλά τινα ~ζητήσομεν

[11]   συνουσίας. ~ἅμα δὲ καὶ πεπώκει οἶμαι πλέον τοῦ ~ἱκανοῦ τῶν παρόντων

[66]   πρὸς τὸ τέλος. ~ἔδει δ´ οἶμαι πρότερον φανερὸν γενέσθαι ὅτι ἔγνωσται

[13]   ἠρξάμην ~φιλοσοφεῖν τετταρακοντούτης σχεδόν— ὁπόσα οἶμαι ~σὺ νῦν γέγονας. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τοσαῦτα

[73]   ἔλεγεν εὐθείας ὁδοῦ. ῥᾴδια ~γάρ, οἶμαι, τὰ μετὰ ταῦτα καὶ οὐδεὶς

[22]   γὰρ ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν οἶμαι τὰς στάσεις καὶ ~φιλονεικίας ἐγείρει

[39]   αἴτιον τῆς ἀγνοίας ἕν ἐστιν οἶμαι τὸ ἀνεπίγραφον ~εἶναι τὴν ἀπολομένην

[79]   μὴν οὐδ´ ἐκεῖνό πω κατανενόηκας οἶμαι ~ὡς ἡ μὲν ἀρετὴ ἐν

Chapitre
[56]	βιβλίων ἕκαστοι συγγεγράφασιν, ~ὡς πείσαιεν	οἶμαι	ἀληθῆ εἶναι τὰ ὀλίγα ~ἐκεῖνα
[28]	τὴν ~μήρινθον ἐνέτεμεν· ὁ Τεῦκρος	οἶμαι.	ἀλλὰ παρὰ ~πολὺ ἐκεῖνο εὐλογώτερον
[20]	μόλις. ὁ γοῦν Μῶμος ἀκήκοας	οἶμαι	~ἅτινα ᾐτιάσατο τοῦ Ἡφαίστου· εἰ
[54]	τὸ ἄλλο σῶμα ~κατακαλύψας, εἴσῃ,	οἶμαι,	αὐτίκα ὅτι ἄνθρωπός ~ἐστι τὸ
[39]	~ἀποδύοντες καὶ ἐνοχλοῦντες τοὺς ἄλλους.	οἶμαι	~δέ σε, ὦ Ἑρμότιμε, καὶ
[56]	καὶ εὐμαθῆ; νῦν ~δὲ μάντεως	οἶμαι	δεήσει σοι κἀνταῦθα πρὸς τὴν
[36]	εἶναι, ἔνθα δὴ κρίσεως μάλιστα	~οἶμαι	δεῖ. ἂν μὲν οὖν πρόδηλον
[70]	αὐτὸν αὖθις τοῦτον ~ἄλλου ἐπιγνώμονος,	οἶμαι,	δεῖ. ἡμεῖς γὰρ πόθεν ~ἂν
[28]	περὶ τῶν οὕτω μεγάλων οὐκ	οἶμαι	~δεῖν παραβόλως ἀναρριπτεῖν οὐδὲ ἐς
[48]	οὖν τοῖς πέντε ~ἱκανὰ τριάκοντα	οἶμαι,	εἰ δὲ μή, ἀλλὰ πάντως
[15]	εἶδος φιλοσοφίας προτρέπειν τὴν ~ἁρμόττουσαν	οἶμαι	ἑκάστῳ εἰδότι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´ οὐδὲν
[47]	ὦ Ἑρμότιμε; οὐ γὰρ ~ἀπαγορευτέον	οἶμαι	ἐπεὶ μηδενὸς ἡγεμόνος τοιούτου ~ἔς
[71]	αἴτιον τῆς λύπης, ὅτι ἠλπίκει,	~οἶμαι,	ἢ ὄναρ ποτὲ ἰδὼν τοιοῦτον
[40]	δὲ ἤδη ἐχόντων ὁ ἀλυτάρχης	~οἶμαι	ἢ τῶν Ἑλλανοδικῶν αὐτῶν εἷς
[68]	καὶ ἀμφιβόλοις, ἓν τοῦτό ἐστιν	οἶμαι.	~καὶ μόνη σοι αὕτη πιστὴ
[79]	καλλίνικος ~ὑμῖν δοκεῖ. ἀφ´ ὧν	οἶμαι	καὶ τὸν διδάσκαλον ~τουτονὶ θαυμάζετε
[81]	τὸν ~κάδον, ὡς ἔχοι συμβολὰς	οἶμαι	καταθεῖναι. τὰ ~μὲν γὰρ ἐς
[41]	~τὰ γράμματα, καὶ οὐ πρότερον	οἶμαι	μάθοις ἂν ~ὅστις ὁ ἔφεδρός
[9]	~Ἐκεῖνον αὐτόν, ἐπεὶ τὸν μισθὸν	οἶμαι	μὴ ~ἀπεδίδου κατὰ καιρόν, ἀπήγαγε
[8]	εἰπεῖν ~τἀληθές— ἀλλ´ εὐφημεῖν χρὴ	οἶμαι	μηδὲ ὅσιον ~εἶναι ἐξετάζειν τὰ
[84]	τοῦ ~μύθου ἐκεῖνο πάνυ συνετόν,	οἶμαι,	ὃν Αἴσωπος διηγεῖτο· ~ἔφη γὰρ
[54]	τοι τῶν πλαστῶν τινα, Φειδίαν	~οἶμαι,	ὄνυχα μόνον λέοντος ἰδόντα ἀπ´
[28]	τὴν τύχην ὑπὲρ ἡμῶν, ~εἰκάζειν	οἶμαι.	οὐδὲ γὰρ ἀναστρέψαι ἔτι καὶ
[14]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὸ δέ γε ἀληθὲς	οἶμαι	πάντως που ἓν ἦν αὐτῶν
[1]	ἕκαστα. χρὴ δὲ μηδένα καιρὸν	~οἶμαι	παριέναι εἰδότας ἀληθὲς ὂν τὸ
[70]	καὶ ἄλλον διδάξειν, οὐκ ~αὐτίκα,	οἶμαι,	πιστεύσομεν αὐτῷ, ἀλλά τινα ~ζητήσομεν
[11]	συνουσίας. ~ἅμα δὲ καὶ πεπώκει	οἶμαι	πλέον τοῦ ~ἱκανοῦ τῶν παρόντων
[66]	πρὸς τὸ τέλος. ~ἔδει δ´	οἶμαι	πρότερον φανερὸν γενέσθαι ὅτι ἔγνωσται
[13]	ἠρξάμην ~φιλοσοφεῖν τετταρακοντούτης σχεδόν— ὁπόσα	οἶμαι	~σὺ νῦν γέγονας. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τοσαῦτα
[73]	ἔλεγεν εὐθείας ὁδοῦ. ῥᾴδια ~γάρ,	οἶμαι,	τὰ μετὰ ταῦτα καὶ οὐδεὶς
[22]	γὰρ ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν	οἶμαι	τὰς στάσεις καὶ ~φιλονεικίας ἐγείρει
[39]	αἴτιον τῆς ἀγνοίας ἕν ἐστιν	οἶμαι	τὸ ἀνεπίγραφον ~εἶναι τὴν ἀπολομένην
[79]	μὴν οὐδ´ ἐκεῖνό πω κατανενόηκας	οἶμαι	~ὡς ἡ μὲν ἀρετὴ ἐν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/09/2005