HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
μετριώτερός 1
μέτωπον 1
μέχρι 3
μὴ 89
μή 18
Μή 1
Μὴ 1

Fréquences [« »]
84 ἐν
81 οὐ
80 οὐκ
89 μὴ
90 τοῦ
91 μὲν
103 εἰ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

LUCIEN, Hermotime ou les sectes

μὴ

Chapitre

[54]   πειραθῆναι ὧν φασι καὶ τὸ μὴ ἂν ~ἄλλως ἑλέσθαι τὸ βέλτιον

[29]   Ἐπικούρῳ ἑπόμενος καὶ οἱ ἄλλοι, μὴ ἂν ~ἐλθεῖν με εἰς τὴν

[56]   τὴν ~αἵρεσιν τῶν κρειττόνων, εἰ μὴ ἀνέχῃ τὴν διατριβὴν ~ὡς ἀκριβῶς

[9]   αὐτόν, ἐπεὶ τὸν μισθὸν οἶμαι μὴ ~ἀπεδίδου κατὰ καιρόν, ἀπήγαγε παρὰ

[31]   οἷοι ἡμεῖς ἐσμεν, διὰ τὸ μὴ ~ἀποδεδημηκέναι τὸ παράπαν, ἔν τινι

[10]   τόκους. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τί δέ, ἂν μὴ ἀποδιδῶσιν, ὦ μακάριε, μέλει τι

[59]   ὅμοιος φιλοσοφία καὶ οἶνος, εἰ μὴ ἄρα ~κατὰ τοῦτο μόνον, ὅτι

[71]   ἐς Κύπρον ἀναδύσεται, ἢ ὅτι μὴ ~ἀρθεὶς πτηνὸς αὐθημερὸν ἀπὸ τῆς

[74]   ~εἶναι καὶ σὺ πιστεύσειας αὐτῷ μὴ ἀριθμήσας ἐπὶ ~σαυτοῦ, ἐπάξει δηλαδὴ

[63]   ὅ τι παθὼν ~ἀγανακτεῖς, εἰ μὴ αὐθημερὸν ἡμῖν πρὶν δῦναι ἥλιον

[71]   ἐς τὸν ~οὐρανόν, ἢ ὅτι μὴ βύθιος ὑποδὺς εἰς τὴν θάλατταν

[82]   ἀλλ´ οὖν ἐκείνων γε ἃ μὴ δέδρακεν ~αἰδούμενος φιλοσοφίαν. ἐπεὶ καὶ

[36]   ἀληθεύειν) Στωϊκῷ τινι καὶ Ἐπικουρείῳ ~μὴ διαφερομένοις περὶ ἀρχῆς ἢ τέλους;

[23]   εἰ δὲ μὴ ἐθέλοιεν ἢ ~μὴ δύναιντο, ἀποσεισάμενον αὐτοὺς χωρεῖν εὐθὺ

[71]   καὶ ~αἰτιῷτο τὴν τύχην, ὅτι μὴ δύναιτο ἀνελθεῖν ἐς τὸν ~οὐρανόν,

[70]   ~γίγνεται, στῆναί ποτε καὶ καταληφθῆναι ~μὴ δυνάμενον; ἐπεὶ καὶ τὰς ἀποδείξεις

[81]   ὀλίγου ~δίκην ἔφυγε βιαίων, εἰ μὴ ἐγὼ ταλάντου ὠνησάμην ~τὸ πλημμέλημα

[23]   τὴν αὐτὴν ὁδόν, εἰ δὲ μὴ ἐθέλοιεν ἢ ~μὴ δύναιντο, ἀποσεισάμενον

[12]   γὰρ ἄλλως ἐχρῆν πρὸς τοὺς μὴ ~ἐθέλοντας εἴκειν τοῖς κρείττοσιν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)

[49]   τὸ ζητούμενον ὑπολαμβάνοντες διὰ τὸ μὴ ~εἰδέναι τἀληθές. εἰ δὲ καὶ

[45]   ἁπάντων, πιστεύσαιμεν ~ἂν αὐτῷ ἢν μὴ εἰδῶμεν ὅτι πάντας ~ἀνθρώπους ἑώρακεν.

[73]   εἰ ἀληθής ~ἐστιν καὶ εἰ μὴ ἔλαθεν καθ´ ἣν οὐκ ἐχρῆν

[82]   ἔφη γάρ, Ἀλλ´ εἴ γε μὴ ἐμοὶ ~ἐπλησίαζεν οὗτος, οὐκ οἴει

[10]   αὐτῷ παιδία ~νεογνὰ ὧν κήδεται μὴ ἐν ἀπορίᾳ καταβιώσωσι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Δέον,

[47]   ἀπό γε τούτων. πλὴν ἐκεῖνο μὴ ἐναντίον ~ᾖ ὃ μικρῷ πρόσθεν

[24]   καὶ τὸ λιπαρὲς ~καὶ τὸ μὴ ἐνδοῦναι μηδὲ μαλακισθῆναι πολλοῖς ~τοῖς

[21]   ἀποκρύπτῃ ~καὶ φθονεῖς ἡμῖν ὡς μὴ ἐξ ἴσου γενοίμεθά σοι ~φιλοσοφήσαντες,

[74]   τὸ ~πρῶτον ταῦτα ἀπραγμόνως ἀποδέξῃ μὴ ἐξετάσας ~εἰ δυνατόν, ἀλλὰ πιστεύσας,

[52]   προτεθέντων ~ἑλέσθαι τὸ ἄριστον εἰ μὴ ἐπὶ πάντα ἴοι τις πειρώμενος·

[68]   τὸν ~ἄριστον εἴσεσθαι, εἰ καὶ μὴ ἐπὶ πάντας, ἀλλ´ οὖν ~ἐπὶ

[41]   ~ὅστις ὁ ἔφεδρός ἐστιν, ἢν μὴ ἐπὶ πάντας ἔλθῃς ~καὶ συζεύξῃς

[43]   ὄντα τὸν ἔχοντα αὐτό, ἢν μὴ ἐπὶ πάντας ~ἐλθὼν εὕρῃς οὐδὲν

[64]   νυκτὶ καὶ σκότῳ δικάζουσιν, ὡς ~μὴ ἐς τοὺς λέγοντας, ἀλλ´ ἐς

[63]   ποιητὴν αἰτιάασθαι, αὐτόν, ἔστ´ ἂν ~μὴ ἕτερός σοι λόγος συμμαχήσας ἀφέληται

[4]   εἶτ´ ἐπανελθεῖν ῥᾴδιον, ~εἰ καὶ μὴ εὐθεῖαν μηδ´ ἀεὶ βαδίζοι τις,

[37]   γάρ. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ εἴ γε μὴ εὕροιμεν ἐν τῷ τοῦ προτέρου

[18]   τοὺς ἀρίστους, ~ὃς δ´ ἂν μὴ ἔχῃ ταῦτα μηδὲ σκυθρωπὸς ᾖ

[55]   ἂν ~ὅτι λέοντός ἐστιν, εἰ μὴ ἑωράκει ποτὲ λέοντα ~ὅλον; ἢ

[45]   κάλλιστος οὐκ ἂν ἔχοι ~εἰδέναι μὴ ἰδὼν ἅπαντας. ἡμεῖς δὲ οὐκ

[57]   τι ἀπραγμονέστερον ~ὑποθήσομαί σοι, ὡς μὴ ἱερεῖα καταθύῃς ταυτὶ καὶ ~θυσιάζῃς

[65]   ἢ κεράμιον ψάμμῳ ~σεσαγμένον. σκόπει μὴ καὶ ἡμεῖς τι τοιοῦτον ἀνεσπάκαμεν.

[20]   ἀρχιτέκτονα ἐπέπληξε τὸν ~Ἥφαιστον διότι μὴ καὶ θυρίδας ἐποίησεν αὐτῷ ~κατὰ

[11]   σπεύδω γὰρ ἤδη ἀκροάσασθαι αὐτοῦ, μὴ ~καὶ λάθω τελέως ἀπολειφθείς. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)

[19]   ἀποδοκιμαστέος ~καὶ ἀποβλητέος; ~ἀλλ´ ὅρα μὴ καὶ ταῦτα, ὦ Ἑρμότιμε, παίζεις

[50]   τῇ ~φύσει ἡμῶν ὅτι σε μὴ κατὰ τὸν Τιθωνὸν πολυετῆ ~καὶ

[21]   ἐρεῖς. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Σκόπει δὴ καὶ μὴ καταγελάσῃς, εἰ παντάπασιν ~ἰδιωτικῶς ἀναζητῶ

[2]   ἐπιλήψεσθαι ~τῆς εὐδαιμονίας, εἴ γε μὴ λέληθας ἡμᾶς ~καὶ πάλαι αὐτῇ

[29]   με εἰς τὴν Κόρινθον εἰ μὴ μεθ´ ἑαυτοῦ, ~ἕκαστος. ὥστε ἢ

[75]   ἐπὶ τὰ αὐτά, ὡς ἂν μὴ μόνοι ~ἐξηπατημένοι ὦσιν ἀλλὰ ἔχωσι

[20]   σοι τὰ πάντα, ὡς εἰδέναι μὴ μόνον ἃ ~βούλεται καὶ ἃ

[77]   ἐν τοῖς μηδέπω εὐδαιμονοῦσιν— εἰ μὴ μόνος ~οἴει τεύξεσθαι τούτου καὶ

[81]   ὡς ἀναγκαῖόν ~ἐστιν ἡμέρας οὔσης μὴ νύκτα εἶναι. ἐνίοτε δὲ ~καὶ

[61]   ~καὶ ὁ κάπηλος, ἐνέστω δὲ μὴ οἶνος, ἀλλὰ πανσπερμία ~τις, πυρὸς

[8]   καὶ πάνυ ὀκνῶ. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλὰ μὴ ὄκνει, ὦ γενναῖε, πρός γε

[60]   ἦν. ὥστε, ὦ ἑταῖρε, ἢν ~μὴ ὅλον ἐκπίῃς τὸν πίθον, ἄλλως

[13]   ἀντιλέγειν τοῖς μανθάνουσιν ~ἤν τι μὴ ὀρθῶς λέγεσθαι δοκῇ αὐτοῖς, ἢ

[30]   καὶ ψευδῆ, καὶ ~ἤν γε μὴ οὕτω ποιῶσιν ἐφιέναι δίδωσιν ὁ

[56]   ὁ τἀληθῆ λέγων ἐστίν, ὅρα μὴ οὐχὶ μορίου ~ἐστὶν ἡμέρας ἀλλὰ

[49]   ἕλοιτο ἐκ πολλῶν τὸ ~βέλτιστον μὴ οὐχὶ πειραθεὶς ἁπάντων; ὡς τόν

[72]   ἀποτραγεῖν. ~Ἀλλὰ σύ, ὦ φιλότης, μὴ πάθῃς αὐτὸ πρὸς ἐμέ, ~εἴ

[48]   ἐκεκράγει πρὸς ~ἅπαντας οὐχ ὅπως μὴ πάντα, ἀλλὰ μηδ´ ὅλως ~εἰδέναι

[48]   ἢ ~Ἐπικούρειοι ἢ Πλατωνικοὶ ὁμολογοῦντες μὴ ~πάντα εἰδέναι τὰ τῆς ἑαυτοῦ

[28]   τύχην, εἰ τοξεύουσα καὶ ἀκοντίζουσα μὴ ~πάντως ἔτυχε τἀληθοῦς ἑνὸς ὄντος

[19]   τοῖς τοιούτοις μάλιστα φιλοσοφεῖν ~ὡς μὴ πάνυ ἄχθοιντο ἐπὶ τῇ συμφορᾷ.

[1]   μακρῷ τῷ χρόνῳ ἀνέφικτος, ἢν ~μὴ πάνυ τις ἐγρηγορὼς ἀτενὲς ἀεὶ

[44]   ὁ τὸν ἔφεδρον ποιῶν, ἢν μὴ παραθεωρήσῃς ~ἅπαντας ἐπιὼν εἴ τις

[63]   βίαιος ὢν αἱρεῖσθαί τι, ἢν μὴ ~πειραθῶ ἁπάντων. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ μὴν

[34]   ἔχειν αὐτῇ· ὑπὲρ γὰρ ~τοῦ μὴ πεπειρᾶσθαι ἄλλου ἀνδρὸς μηδὲ ὁμιλῆσαι

[50]   ~καὶ μακρόβιον ἔθεσαν, ἀλλὰ περιέγραψαν μὴ ~πλείω βιῶναι τὸ μήκιστον ἐτῶν

[63]   δράσεις; ἐμοὶ μὲν ὥσπερ κορυβαντιῶντι ~μὴ πρόσεχε τὸν νοῦν, ἀλλ´ ἔα

[55]   ἂν εἰπεῖν ~ὅτι ἀνθρώπου ἐστὶ μὴ πρότερον εἰδὼς μηδὲ ~ἑωρακὼς ἄνθρωπον;

[73]   Χάριτας ~αὐτὰς ἢ τὴν Οὐρανίαν, μὴ πρότερον ἐξετάσας εἰ ~ἀληθῆ λέγει

[47]   ~καὶ μέμνησο ἀπιστεῖν" ἢν γὰρ μὴ ῥᾳδίως πιστεύωμεν ~ἀκούοντες ἀλλὰ δικαστικῶς

[68]   χρόνου, οὗ ἑκὼν παρῆκα δεδιὼς μὴ σὺ ἀγανακτήσῃς, ~καίτοι τό γε

[21]   αὐτό· ἀνάγκη γὰρ οὕτως, ~ἐπεὶ μὴ σὺ ἐθέλεις σαφέστερον εἰπεῖν εἰδὼς

[35]   εἰδέναι τἀληθὲς ~ἀπὸ τούτων, κἂν μὴ τὰ τῶν ἄλλων ἐπεξέλθῃ τις

[7]   ~Ἀλλὰ τίνα φησὶ τἀγαθὰ εἰ μὴ ταῦτα ἕξειν πρὸς ~τὸ τέλος

[36]   ἔγωγε. ἢ μαίνοιτ´ ἂν ὁ μὴ τέτταρα ξυμβαίνειν λέγων. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τί

[54]   ἄνθρωπός ~ἐστι τὸ κεκαλυμμένον, κἂν μὴ τὸ πᾶν σῶμα ἴδῃς. ~καὶ

[33]   δ´ ἀπαγορεύσῃ, ~ἄλλως δὲ οὔ; μὴ τοίνυν μηδὲ Ἑρμότιμος ἀφ´ ~ὧν

[37]   λέγειν εἰ ἑτεροῖόν τι ~ἀλλὰ μὴ τοιοῦτον φήσεις. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Εἴσῃ αὐτίκα

[80]   φιλήδονος νὴ Δί´, εἰ ~καὶ μὴ τοῖς πολλοῖς δοκεῖ. τί σιγᾷς,

[62]   τῷ ὄνυχι ἀπογεύσαιτο· ἀλλὰ ἢν μὴ τοσοῦτον ~ὅσον χρή, καὶ ὅπως

[42]   ὅμοιόν ~ἐστιν; ὡς εἴ γε μὴ τοὺς πάντων κλήρους ἴδοις ~οὐκ

[45]   τοῦ καλλίστου δεόμεθα· καὶ ~ἢν μὴ τοῦτο εὕρωμεν, οὐδὲν ἡμῖν πλέον

[61]   ~ἐνάρχεσθαι ἔτι ἔλεγες. ~ὅρα τοίνυν μὴ τῷδε μᾶλλον φιλοσοφία ἔοικεν· ~ὁ

[9]   ἐβόα καὶ ὠργίζετο, καὶ εἰ μὴ τῶν ~συνήθων τινὲς ἐν μέσῳ

[53]   οἷόν τε εἶναι φής, ἢν μὴ φοίνικος ἔτη ~βιώσῃ πάντας ἐν

[82]   δίκαιος ἂν εἴην, ~εἰ καὶ μὴ ὧν βελτίω ἀπέφηνα, μισθὸν παρ´

Chapitre
[54]	πειραθῆναι ὧν φασι καὶ τὸ	μὴ	ἂν ~ἄλλως ἑλέσθαι τὸ βέλτιον
[29]	Ἐπικούρῳ ἑπόμενος καὶ οἱ ἄλλοι,	μὴ	ἂν ~ἐλθεῖν με εἰς τὴν
[56]	τὴν ~αἵρεσιν τῶν κρειττόνων, εἰ	μὴ	ἀνέχῃ τὴν διατριβὴν ~ὡς ἀκριβῶς
[9]	αὐτόν, ἐπεὶ τὸν μισθὸν οἶμαι	μὴ	~ἀπεδίδου κατὰ καιρόν, ἀπήγαγε παρὰ
[31]	οἷοι ἡμεῖς ἐσμεν, διὰ τὸ	μὴ	~ἀποδεδημηκέναι τὸ παράπαν, ἔν τινι
[10]	τόκους. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τί δέ, ἂν	μὴ	ἀποδιδῶσιν, ὦ μακάριε, μέλει τι
[59]	ὅμοιος φιλοσοφία καὶ οἶνος, εἰ	μὴ	ἄρα ~κατὰ τοῦτο μόνον, ὅτι
[71]	ἐς Κύπρον ἀναδύσεται, ἢ ὅτι	μὴ	~ἀρθεὶς πτηνὸς αὐθημερὸν ἀπὸ τῆς
[74]	~εἶναι καὶ σὺ πιστεύσειας αὐτῷ	μὴ	ἀριθμήσας ἐπὶ ~σαυτοῦ, ἐπάξει δηλαδὴ
[63]	ὅ τι παθὼν ~ἀγανακτεῖς, εἰ	μὴ	αὐθημερὸν ἡμῖν πρὶν δῦναι ἥλιον
[71]	ἐς τὸν ~οὐρανόν, ἢ ὅτι	μὴ	βύθιος ὑποδὺς εἰς τὴν θάλατταν
[82]	ἀλλ´ οὖν ἐκείνων γε ἃ	μὴ	δέδρακεν ~αἰδούμενος φιλοσοφίαν. ἐπεὶ καὶ
[36]	ἀληθεύειν) Στωϊκῷ τινι καὶ Ἐπικουρείῳ	~μὴ	διαφερομένοις περὶ ἀρχῆς ἢ τέλους;
[23]	εἰ δὲ μὴ ἐθέλοιεν ἢ	~μὴ	δύναιντο, ἀποσεισάμενον αὐτοὺς χωρεῖν εὐθὺ
[71]	καὶ ~αἰτιῷτο τὴν τύχην, ὅτι	μὴ	δύναιτο ἀνελθεῖν ἐς τὸν ~οὐρανόν,
[70]	~γίγνεται, στῆναί ποτε καὶ καταληφθῆναι	~μὴ	δυνάμενον; ἐπεὶ καὶ τὰς ἀποδείξεις
[81]	ὀλίγου ~δίκην ἔφυγε βιαίων, εἰ	μὴ	ἐγὼ ταλάντου ὠνησάμην ~τὸ πλημμέλημα
[23]	τὴν αὐτὴν ὁδόν, εἰ δὲ	μὴ	ἐθέλοιεν ἢ ~μὴ δύναιντο, ἀποσεισάμενον
[12]	γὰρ ἄλλως ἐχρῆν πρὸς τοὺς	μὴ	~ἐθέλοντας εἴκειν τοῖς κρείττοσιν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[49]	τὸ ζητούμενον ὑπολαμβάνοντες διὰ τὸ	μὴ	~εἰδέναι τἀληθές. εἰ δὲ καὶ
[45]	ἁπάντων, πιστεύσαιμεν ~ἂν αὐτῷ ἢν	μὴ	εἰδῶμεν ὅτι πάντας ~ἀνθρώπους ἑώρακεν.
[73]	εἰ ἀληθής ~ἐστιν καὶ εἰ	μὴ	ἔλαθεν καθ´ ἣν οὐκ ἐχρῆν
[82]	ἔφη γάρ, Ἀλλ´ εἴ γε	μὴ	ἐμοὶ ~ἐπλησίαζεν οὗτος, οὐκ οἴει
[10]	αὐτῷ παιδία ~νεογνὰ ὧν κήδεται	μὴ	ἐν ἀπορίᾳ καταβιώσωσι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Δέον,
[47]	ἀπό γε τούτων. πλὴν ἐκεῖνο	μὴ	ἐναντίον ~ᾖ ὃ μικρῷ πρόσθεν
[24]	καὶ τὸ λιπαρὲς ~καὶ τὸ	μὴ	ἐνδοῦναι μηδὲ μαλακισθῆναι πολλοῖς ~τοῖς
[21]	ἀποκρύπτῃ ~καὶ φθονεῖς ἡμῖν ὡς	μὴ	ἐξ ἴσου γενοίμεθά σοι ~φιλοσοφήσαντες,
[74]	τὸ ~πρῶτον ταῦτα ἀπραγμόνως ἀποδέξῃ	μὴ	ἐξετάσας ~εἰ δυνατόν, ἀλλὰ πιστεύσας,
[52]	προτεθέντων ~ἑλέσθαι τὸ ἄριστον εἰ	μὴ	ἐπὶ πάντα ἴοι τις πειρώμενος·
[68]	τὸν ~ἄριστον εἴσεσθαι, εἰ καὶ	μὴ	ἐπὶ πάντας, ἀλλ´ οὖν ~ἐπὶ
[41]	~ὅστις ὁ ἔφεδρός ἐστιν, ἢν	μὴ	ἐπὶ πάντας ἔλθῃς ~καὶ συζεύξῃς
[43]	ὄντα τὸν ἔχοντα αὐτό, ἢν	μὴ	ἐπὶ πάντας ~ἐλθὼν εὕρῃς οὐδὲν
[64]	νυκτὶ καὶ σκότῳ δικάζουσιν, ὡς	~μὴ	ἐς τοὺς λέγοντας, ἀλλ´ ἐς
[63]	ποιητὴν αἰτιάασθαι, αὐτόν, ἔστ´ ἂν	~μὴ	ἕτερός σοι λόγος συμμαχήσας ἀφέληται
[4]	εἶτ´ ἐπανελθεῖν ῥᾴδιον, ~εἰ καὶ	μὴ	εὐθεῖαν μηδ´ ἀεὶ βαδίζοι τις,
[37]	γάρ. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ εἴ γε	μὴ	εὕροιμεν ἐν τῷ τοῦ προτέρου
[18]	τοὺς ἀρίστους, ~ὃς δ´ ἂν	μὴ	ἔχῃ ταῦτα μηδὲ σκυθρωπὸς ᾖ
[55]	ἂν ~ὅτι λέοντός ἐστιν, εἰ	μὴ	ἑωράκει ποτὲ λέοντα ~ὅλον; ἢ
[45]	κάλλιστος οὐκ ἂν ἔχοι ~εἰδέναι	μὴ	ἰδὼν ἅπαντας. ἡμεῖς δὲ οὐκ
[57]	τι ἀπραγμονέστερον ~ὑποθήσομαί σοι, ὡς	μὴ	ἱερεῖα καταθύῃς ταυτὶ καὶ ~θυσιάζῃς
[65]	ἢ κεράμιον ψάμμῳ ~σεσαγμένον. σκόπει	μὴ	καὶ ἡμεῖς τι τοιοῦτον ἀνεσπάκαμεν.
[20]	ἀρχιτέκτονα ἐπέπληξε τὸν ~Ἥφαιστον διότι	μὴ	καὶ θυρίδας ἐποίησεν αὐτῷ ~κατὰ
[11]	σπεύδω γὰρ ἤδη ἀκροάσασθαι αὐτοῦ,	μὴ	~καὶ λάθω τελέως ἀπολειφθείς. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[19]	ἀποδοκιμαστέος ~καὶ ἀποβλητέος; ~ἀλλ´ ὅρα	μὴ	καὶ ταῦτα, ὦ Ἑρμότιμε, παίζεις
[50]	τῇ ~φύσει ἡμῶν ὅτι σε	μὴ	κατὰ τὸν Τιθωνὸν πολυετῆ ~καὶ
[21]	ἐρεῖς. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Σκόπει δὴ καὶ	μὴ	καταγελάσῃς, εἰ παντάπασιν ~ἰδιωτικῶς ἀναζητῶ
[2]	ἐπιλήψεσθαι ~τῆς εὐδαιμονίας, εἴ γε	μὴ	λέληθας ἡμᾶς ~καὶ πάλαι αὐτῇ
[29]	με εἰς τὴν Κόρινθον εἰ	μὴ	μεθ´ ἑαυτοῦ, ~ἕκαστος. ὥστε ἢ
[75]	ἐπὶ τὰ αὐτά, ὡς ἂν	μὴ	μόνοι ~ἐξηπατημένοι ὦσιν ἀλλὰ ἔχωσι
[20]	σοι τὰ πάντα, ὡς εἰδέναι	μὴ	μόνον ἃ ~βούλεται καὶ ἃ
[77]	ἐν τοῖς μηδέπω εὐδαιμονοῦσιν— εἰ	μὴ	μόνος ~οἴει τεύξεσθαι τούτου καὶ
[81]	ὡς ἀναγκαῖόν ~ἐστιν ἡμέρας οὔσης	μὴ	νύκτα εἶναι. ἐνίοτε δὲ ~καὶ
[61]	~καὶ ὁ κάπηλος, ἐνέστω δὲ	μὴ	οἶνος, ἀλλὰ πανσπερμία ~τις, πυρὸς
[8]	καὶ πάνυ ὀκνῶ. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλὰ	μὴ	ὄκνει, ὦ γενναῖε, πρός γε
[60]	ἦν. ὥστε, ὦ ἑταῖρε, ἢν	~μὴ	ὅλον ἐκπίῃς τὸν πίθον, ἄλλως
[13]	ἀντιλέγειν τοῖς μανθάνουσιν ~ἤν τι	μὴ	ὀρθῶς λέγεσθαι δοκῇ αὐτοῖς, ἢ
[30]	καὶ ψευδῆ, καὶ ~ἤν γε	μὴ	οὕτω ποιῶσιν ἐφιέναι δίδωσιν ὁ
[56]	ὁ τἀληθῆ λέγων ἐστίν, ὅρα	μὴ	οὐχὶ μορίου ~ἐστὶν ἡμέρας ἀλλὰ
[49]	ἕλοιτο ἐκ πολλῶν τὸ ~βέλτιστον	μὴ	οὐχὶ πειραθεὶς ἁπάντων; ὡς τόν
[72]	ἀποτραγεῖν. ~Ἀλλὰ σύ, ὦ φιλότης,	μὴ	πάθῃς αὐτὸ πρὸς ἐμέ, ~εἴ
[48]	ἐκεκράγει πρὸς ~ἅπαντας οὐχ ὅπως	μὴ	πάντα, ἀλλὰ μηδ´ ὅλως ~εἰδέναι
[48]	ἢ ~Ἐπικούρειοι ἢ Πλατωνικοὶ ὁμολογοῦντες	μὴ	~πάντα εἰδέναι τὰ τῆς ἑαυτοῦ
[28]	τύχην, εἰ τοξεύουσα καὶ ἀκοντίζουσα	μὴ	~πάντως ἔτυχε τἀληθοῦς ἑνὸς ὄντος
[19]	τοῖς τοιούτοις μάλιστα φιλοσοφεῖν ~ὡς	μὴ	πάνυ ἄχθοιντο ἐπὶ τῇ συμφορᾷ.
[1]	μακρῷ τῷ χρόνῳ ἀνέφικτος, ἢν	~μὴ	πάνυ τις ἐγρηγορὼς ἀτενὲς ἀεὶ
[44]	ὁ τὸν ἔφεδρον ποιῶν, ἢν	μὴ	παραθεωρήσῃς ~ἅπαντας ἐπιὼν εἴ τις
[63]	βίαιος ὢν αἱρεῖσθαί τι, ἢν	μὴ	~πειραθῶ ἁπάντων. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ μὴν
[34]	ἔχειν αὐτῇ· ὑπὲρ γὰρ ~τοῦ	μὴ	πεπειρᾶσθαι ἄλλου ἀνδρὸς μηδὲ ὁμιλῆσαι
[50]	~καὶ μακρόβιον ἔθεσαν, ἀλλὰ περιέγραψαν	μὴ	~πλείω βιῶναι τὸ μήκιστον ἐτῶν
[63]	δράσεις; ἐμοὶ μὲν ὥσπερ κορυβαντιῶντι	~μὴ	πρόσεχε τὸν νοῦν, ἀλλ´ ἔα
[55]	ἂν εἰπεῖν ~ὅτι ἀνθρώπου ἐστὶ	μὴ	πρότερον εἰδὼς μηδὲ ~ἑωρακὼς ἄνθρωπον;
[73]	Χάριτας ~αὐτὰς ἢ τὴν Οὐρανίαν,	μὴ	πρότερον ἐξετάσας εἰ ~ἀληθῆ λέγει
[47]	~καὶ μέμνησο ἀπιστεῖν" ἢν γὰρ	μὴ	ῥᾳδίως πιστεύωμεν ~ἀκούοντες ἀλλὰ δικαστικῶς
[68]	χρόνου, οὗ ἑκὼν παρῆκα δεδιὼς	μὴ	σὺ ἀγανακτήσῃς, ~καίτοι τό γε
[21]	αὐτό· ἀνάγκη γὰρ οὕτως, ~ἐπεὶ	μὴ	σὺ ἐθέλεις σαφέστερον εἰπεῖν εἰδὼς
[35]	εἰδέναι τἀληθὲς ~ἀπὸ τούτων, κἂν	μὴ	τὰ τῶν ἄλλων ἐπεξέλθῃ τις
[7]	~Ἀλλὰ τίνα φησὶ τἀγαθὰ εἰ	μὴ	ταῦτα ἕξειν πρὸς ~τὸ τέλος
[36]	ἔγωγε. ἢ μαίνοιτ´ ἂν ὁ	μὴ	τέτταρα ξυμβαίνειν λέγων. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τί
[54]	ἄνθρωπός ~ἐστι τὸ κεκαλυμμένον, κἂν	μὴ	τὸ πᾶν σῶμα ἴδῃς. ~καὶ
[33]	δ´ ἀπαγορεύσῃ, ~ἄλλως δὲ οὔ;	μὴ	τοίνυν μηδὲ Ἑρμότιμος ἀφ´ ~ὧν
[37]	λέγειν εἰ ἑτεροῖόν τι ~ἀλλὰ	μὴ	τοιοῦτον φήσεις. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Εἴσῃ αὐτίκα
[80]	φιλήδονος νὴ Δί´, εἰ ~καὶ	μὴ	τοῖς πολλοῖς δοκεῖ. τί σιγᾷς,
[62]	τῷ ὄνυχι ἀπογεύσαιτο· ἀλλὰ ἢν	μὴ	τοσοῦτον ~ὅσον χρή, καὶ ὅπως
[42]	ὅμοιόν ~ἐστιν; ὡς εἴ γε	μὴ	τοὺς πάντων κλήρους ἴδοις ~οὐκ
[45]	τοῦ καλλίστου δεόμεθα· καὶ ~ἢν	μὴ	τοῦτο εὕρωμεν, οὐδὲν ἡμῖν πλέον
[61]	~ἐνάρχεσθαι ἔτι ἔλεγες. ~ὅρα τοίνυν	μὴ	τῷδε μᾶλλον φιλοσοφία ἔοικεν· ~ὁ
[9]	ἐβόα καὶ ὠργίζετο, καὶ εἰ	μὴ	τῶν ~συνήθων τινὲς ἐν μέσῳ
[53]	οἷόν τε εἶναι φής, ἢν	μὴ	φοίνικος ἔτη ~βιώσῃ πάντας ἐν
[82]	δίκαιος ἂν εἴην, ~εἰ καὶ	μὴ	ὧν βελτίω ἀπέφηνα, μισθὸν παρ´

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/09/2005