Chapitre
[76]	τούτους πάντα συλλαβόντας ἕξειν ~τὰ	τῷ	ὄντι ἀγαθά. τὸ μετὰ ταῦτα
[30]	ἀγαγόντες ὕβρεως ~ἕκαστος δικάζοιντο λέγοντες,	Ὦ	βέλτιστε Λυκῖνε, ~τί παθὼν ἢ
[84]	κερδὼ παραστᾶσαν εἰπεῖν αὐτῷ, Τί,	~ὦ	γενναῖε, ἀνιᾷ τῶν παρελθόντων ἕνεκα,
[78]	εἰ μή τι ἐς ἄλλον,	ὦ	γενναῖε, βίον προγυμνάζεις ~ἑαυτόν, ὡς
[36]	τοίνυν μή πώς με παραλογίζῃ,	ὦ	γενναῖε, ~καὶ ταῦτα φίλον ὄντα.
[8]	ὀκνῶ. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλὰ μὴ ὄκνει,	ὦ	γενναῖε, πρός γε μόνον ἐμὲ
[40]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Μή μοι τὰ πάλαι,	ὦ	Ἑρμότιμε, ἃ δὲ εἶδες ~ἐγγύθεν,
[12]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὰ μὲν πρῶτά φασιν,	ὦ	Ἑρμότιμε, ἀγχώμαλα ~σφίσι γενέσθαι, τὸ
[31]	μοι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ γὰρ ἔμοιγε,	ὦ	Ἑρμότιμε. ἀλλὰ τὸ μετὰ ~τοῦτο
[10]	ἐν ἀπορίᾳ καταβιώσωσι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Δέον,	ὦ	Ἑρμότιμε, ἀναγαγεῖν κἀκεῖνα ἐπὶ τὴν
[13]	~Εὖ γε— νὴ τὸν Ἑρμῆν,	ὦ	Ἑρμότιμε, αὐτὸν οὗ ~ἐπώνυμος ὢν
[9]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὰ μὲν τοίνυν ἄλλα,	ὦ	Ἑρμότιμε, διηγουμένῳ ~σοι παρειπόμην καὶ
[67]	μή. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Σὺ δὲ πῶς,	ὦ	Ἑρμότιμε, δύναιο ἂν ἐπομοσάμενος ~εἰπεῖν
[49]	~Τί ἂν οὖν πάθοι τις,	ὦ	Ἑρμότιμε, εἰ τοιοῦτόν ~ἐστι τὸ
[29]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὁρᾷς τοῦτο ὡς κοινόν,	ὦ	Ἑρμότιμε, εἴρηκας; ~εἶποι γὰρ ἂν
[42]	τοῦτο ἔχων ἐστί. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Πῶς,	ὦ	Ἑρμότιμε; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὕτως· τὸ Α
[35]	ἀνὴρ ἀληθῆ λέγει; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Αὐτίκα,	ὦ	Ἑρμότιμε. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Τί ποτ´ οὖν
[5]	τινας τοὺς ἄλλους. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Παπαῖ,	ὦ	Ἑρμότιμε, ἡλίκους ἡμᾶς ἀποφαίνεις ~οὐδὲ
[51]	ἐς τοὺς φιλοσοφοῦντας ~ἀποσκώπτεις. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Ὦ	Ἑρμότιμε, ἥτις μὲν ἡ ἀλήθειά
[2]	φιλοσοφήσαντα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὰ μὲν ἆθλα,	ὦ	Ἑρμότιμε, θαυμάσια ἡλίκα ~εἴρηκας. οἶμαί
[80]	τοῖς πολλοῖς δοκεῖ. τί σιγᾷς,	ὦ	Ἑρμότιμε; ~θέλεις διηγήσομαι ἃ πρῴην
[83]	δὲ καὶ αὐτὸς ἂν φαίης,	ὦ	Ἑρμότιμε, ἱκανὸν ~εἶναι ὡς διὰ
[39]	τοὺς ἄλλους. οἶμαι ~δέ σε,	ὦ	Ἑρμότιμε, καὶ ἀγῶνας ἤδη γυμνικοὺς
[63]	ἄλλως φιλοσοφήσαιμεν; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐ γάρ,	ὦ	Ἑρμότιμε· καὶ δεινὸν οὐδέν, εἴ
[59]	ἐστιν; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὡς ὀλισθηρὸς εἶ,	ὦ	Ἑρμότιμε, καὶ διαδιδράσκεις ~ἐκ τῶν
[2]	~Οὐχ ἱκανὰ οὖν ἵδρωταί σοι,	ὦ	Ἑρμότιμε, καὶ ~ὡδοιπόρηται; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὔ,
[53]	ὅσοι φιλοσοφοῦσιν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καταψεύδῃ μου,	ὦ	Ἑρμότιμε, λέγων ὡς ἐγὼ ~προτίθημί
[77]	τοιοῦτον εἶδον. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Εὖ γε,	ὦ	Ἑρμότιμε, ὅτι οὐ ψεύδῃ ἑκών.
[65]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὀκνῶ γάρ σοι εἰπεῖν,	ὦ	Ἑρμότιμε, ὅτι οὐδὲ ~τοῦτό πω
[47]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τί δὴ οὖν πράξομεν,	ὦ	Ἑρμότιμε; οὐ γὰρ ~ἀπαγορευτέον οἶμαι
[70]	βωμοὶ ~αὐτῶν ὄντες φαίνονται. ὥστε,	ὦ	Ἑρμότιμε, οὐκ ~οἶδ´ ὅπως καθάπερ
[27]	τὴν ὑμετέραν. ἢ πῶς γάρ,	ὦ	~Ἑρμότιμε; οὐχ οὕτως; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Πῶς
[19]	~ἀλλ´ ὅρα μὴ καὶ ταῦτα,	ὦ	Ἑρμότιμε, παίζεις πρός με ~πειρώμενος
[79]	γὰρ ἄλλα ἐστὶν ἃ πράττετε,	ὦ	~Ἑρμότιμε, πάντες ἕωθεν εἰς ἑσπέραν;
[23]	τῆς πολιτείας; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Νὴ Δία,	ὦ	Ἑρμότιμε, πάντων μάλιστα ἐπὶ ~τούτῳ
[12]	τοῖς κρείττοσιν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ταυτὶ μέν,	ὦ	Ἑρμότιμε, πάνυ εὔλογα. ἢ τί
[71]	κάματος ὁ πολύς. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἀλλ´,	ὦ	Ἑρμότιμε, πολὺ ἔλαττον ἀνιάσῃ, ἢν
[18]	αὐτὸς ἑωρακέναι τὸν σὸν ~διδάσκαλον,	ὦ	Ἑρμότιμε, πράττοντα; οἷον δανείζοντας ~καὶ
[31]	ἐρωτῆσαι τὸν πρεσβύτην. ~ἢ πῶς	ὦ	Ἑρμότιμε, συμβουλεύεις; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὕτω. δικαιότατα
[14]	πολλοὶ γάρ εἰσι. πότερον δή,	~ὦ	Ἑρμότιμε, τὰ αὐτὰ οὗτοι λέγουσιν
[36]	~λέγωσιν; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐδὲν πρὸς ἔπος,	ὦ	Ἑρμότιμε. τὰ γὰρ ὁμολογούμενα ~τοῖς
[42]	ἐστι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Πότερον ἐπαινέσω σε,	ὦ	Ἑρμότιμε, τῆς συνέσεως, ~ἢ θέλεις
[8]	εἶναι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Νὴ τὸν Ἡρακλέα,	ὦ	Ἑρμότιμε, τὸν ἐν Οἴτῃ ~ἀνδρεῖα
[1]	Η ΠΕΡΙ ΑΙΡΕΣΕΟΝ ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅσον,	ὦ	Ἑρμότιμε, τῷ βιβλίῳ καὶ τῇ
[25]	πόλεως; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ γὰρ αὐτός,	ὦ	Ἑρμότιμε, τῶν αὐτῶν σοι ~ἐρῶ
[55]	καὶ ἀπ´ ἐκείνων. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Παπαί,	ὦ	Ἑρμότιμε, ὡς ἰσχυρὰ ταῦτα εἴρηκας
[82]	φιλόσοφος ὅρα ~οἵαν ἀπόκρισιν ἀπεκρίνατο,	ὦ	Ἑρμότιμε, ὡς ~πρεσβυτικήν· ἔφη γάρ,
[13]	νῦν γέγονας. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τοσαῦτα γάρ,	ὦ	Ἑρμότιμε. ὥστε τὴν αὐτὴν ~ἄγε
[47]	τοῦ ~λίνου εὐπορήσομεν; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Θάρρει,	ὦ	ἑταῖρε. δοκῶ γάρ μοι εὑρηκέναι
[59]	ἄλλοτε; πολλὰ γάρ ἐστι, πρόδηλον,	ὦ	~ἑταῖρε. ἢ οὐκ ἂν εἴκοσιν
[60]	οἶνος ὁ αὐτὸς ἦν. ὥστε,	ὦ	ἑταῖρε, ἢν ~μὴ ὅλον ἐκπίῃς
[21]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅμως οὐκ ἂν εἴποις,	ὦ	ἑταῖρε, καὶ πρὸς ἐμέ, ~ἀλλὰ
[70]	~δύσελπι ἐρεῖν ἔοικας. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅτι,	ὦ	ἑταῖρε, κἂν εὕρωμεν ὑπισχνούμενόν ~τινα
[7]	καὶ ἡδονὰς ἀνυπερβλήτους; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Εὐφήμει,	ὦ	ἑταῖρε. οὐδὲν γάρ ἐστι ταῦτα
[71]	φύσιν. καὶ δὴ καὶ σέ,	~ὦ	ἑταῖρε, πολλὰ καὶ θαυμαστὰ ὀνειροπολοῦντα
[50]	γε τοσούτων δεομένην. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐκοῦν,	ὦ	ἑταῖρε, πολὺ δικαιότερον μέμφοιο ἂν
[38]	εἴη τὸ ἀνάθημα. νῦν δέ,	ὦ	ἑταῖρε, πρῶτον ~μὲν οὐ δύο
[8]	τι καὶ λέγεις. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅρα,	ὦ	ἑταῖρε, ὡς ἔγωγε καὶ πάνυ
[64]	~Τίνος τούτου; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Κριτικῆς τινος,	ὦ	θαυμάσιε, καὶ ἐξεταστικῆς ~παρασκευῆς καὶ
[81]	πρὸς ~τὰ ὑμέτερα, Πέπαυσο, εἶπεν,	ὦ	θαυμάσιε, τὰ ~μέγιστ´ ἠδικῆσθαι λέγων,
[31]	Σὺ δὲ δὴ πόθεν ταῦτα,	ὦ	θρασύτατε, ~οἶσθα; οὐ γὰρ ἀπεδήμησας
[28]	γὰρ ἀλλαχόσε ἄγει. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐκοῦν,	ὦ	καλὲ Ἑρμότιμε, οὐ μικρᾶς δεῖ
[21]	πειράσομαι ὅπως ἂν οἷός ~τε	ὦ	κατ´ ἐμαυτὸν ἐξευρεῖν τὴν ἀκριβῆ
[6]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἄπαγε. δύσφημα γὰρ ταῦτα,	ὦ	Λυκῖνε. ἀλλ´ ~εἴη βιῶναι ὡς
[8]	καταγελῶντας; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐ μόνον τοῦτο,	ὦ	Λυκῖνε, ἀλλ´ ὃς ἂν ἀποτελεσθῇ
[16]	τἀληθές. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐ μόνον τοῦτο,	ὦ	Λυκῖνε, ἀλλὰ καὶ ἤκουον ~ἁπάντων
[5]	~Εἰ γὰρ γένοιτο καὶ ἀνελθεῖν,	ὦ	Λυκῖνε. ἀλλὰ ~πάμπολυ τὸ λοιπόν.
[27]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ πῶς οἷόν τε,	ὦ	Λυκῖνε; ἄλλη γὰρ ἀλλαχόσε ἄγει.
[71]	ἐπανεληλύθαμεν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οἷά με εἰργάσω,	ὦ	Λυκῖνε, ἄνθρακάς μοι τὸν ~θησαυρὸν
[3]	~Ἐν τῇ ὑπωρείᾳ κάτω ἔτι,	ὦ	Λυκῖνε, ἄρτι προβαίνειν ~βιαζόμενον. ὀλισθηρὰ
[58]	ᾖ φιλοσόφει. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ταυτὶ μέν,	ὦ	Λυκῖνε, βωμολοχικὰ καὶ οὐ κατά
[21]	~ἀμείνων ἢ χείρων. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Παίζεις,	ὦ	Λυκῖνε. ἐγὼ δὲ κατὰ θεὸν
[31]	προσέροιτό με, Εἰπέ μοι, λέγων,	~ὦ	Λυκῖνε, εἴ τις Αἰθίοψ μηδεπώποτε
[21]	εἰ βούλει. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλὰ βούλομαι,	ὦ	Λυκῖνε. ἴσως γάρ τι γνώριμον
[35]	ἐρεῖν ἔοικας. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Δοκεῖ μοι,	ὦ	Λυκῖνε, καὶ πάνυ δυνατὸν εἶναι
[63]	Πυθαγόρας γένοιο. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Περιέρχῃ με,	ὦ	Λυκῖνε, καὶ συνελαύνεις ἐς ~στενὸν
[32]	με ὧδέ ~πως, Ἀνάλογον τοίνυν,	ὦ	Λυκῖνε, κείσθω τις ~ἡμῖν τὰ
[4]	ἢ Παναθήναια; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ὀλίγον φής,	ὦ	Λυκῖνε. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἀλλ´ ἐς τὴν
[2]	τὸ δὲ νῦν ~ἀρχόμεθα ἔτι,	ὦ	Λυκῖνε. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἀλλὰ τήν γε
[48]	ἐν φιλοσοφίᾳ; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ὑπὲρ διακόσια,	ὦ	Λυκῖνε. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Βούλει οὖν ἀφαιρῶμεν
[44]	ἔχω ὅ τι σοι ἀποκρίνωμαι,	ὦ	Λυκῖνε. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Εἰκότως· οὐδὲ γὰρ
[15]	ὅ τι σοι τοῦτο βούλεται,	ὦ	Λυκῖνε. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ μὴν οὐ
[38]	σοι ἀποδυτέον. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Διὰ τί,	ὦ	Λυκῖνε; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅτι ἄδηλον εἰ
[37]	δόξομεν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὔ μοι δοκεῖς,	ὦ	Λυκῖνε, ξυνιέναι πῶς βούλομαι εἰπεῖν.
[12]	πολλοί. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἐκράτησε δὲ πότερος,	ὦ	Λυκῖνε, ὁ διδάσκαλος ~ἢ ὁ
[33]	εἰπεῖν ~πρὸς ἐμέ, Οἷα ποιεῖ,	ὦ	Λυκῖνε, ὁ ἑταῖρός σου ὁ
[6]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ γὰρ περὶ μεγάλων,	ὦ	Λυκῖνε, οἱ πόνοι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τοῦτο
[2]	πάλαι αὐτῇ συνών. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Πόθεν,	ὦ	Λυκῖνε, ὃς νῦν ἄρχομαι παρακύπτειν
[86]	οὖν οὐ μικρὰν χάριν οἶδα,	ὦ	Λυκῖνε, ὅτι με ~παραφερόμενον ὑπὸ
[5]	κράτος εἷλεν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδὲν ὅμοιον,	ὦ	Λυκῖνε, οὐδ´ ἔστι τὸ πρᾶγμα
[15]	εἰδότι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´ οὐδὲν τοιοῦτον,	ὦ	Λυκῖνε, οὐδὲ ἠρόμην ~περί γε
[19]	οὐ πρὸς τυφλοὺς ὁ λόγος,	ὦ	Λυκῖνε, ~οὐδέ μοι μέλει τῶν
[23]	ἄλλοις ἀγαθοῖς. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Τί οὖν,	ὦ	Λυκῖνε; οὐκ ἄξιον ἅπαντας ἐπιθυμεῖν
[30]	φαῖεν ἄν, οἶδ´ ὅτι, ~Ἡμεῖς,	ὦ	Λυκῖνε, οὐκ ἴσμεν τὸν Ἑρμότιμον
[50]	ἕκαστον ~αὐτὸ εἶναι τἀληθέστατον. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Ὦ	Λυκῖνε, οὐκ οἶδα ὅπως εὔλογα
[30]	~κατανοήσαντι. οἱ δέ γε νομοθέται,	ὦ	Λυκῖνε, ~οὐχ οὕτω προστάττουσι τοῖς
[18]	τοιαῦτα λέγοντι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´ οἶσθα,	ὦ	Λυκῖνε, οὐχὶ τοῖς ἄλλοις μόνον
[13]	~ὄντες. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Εἰ γὰρ ἐθελήσειας,	ὦ	Λυκῖνε· ὄψει ἐν βραχεῖ ~ὅσον
[33]	χωρῆσαι τοὺς ~οἰστούς. εἰπὲ τοίνυν,	ὦ	Λυκῖνε, παρ´ ἡμῶν ~Ἑρμοτίμῳ ὅτι
[69]	ἔχων τἀγαθά. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Εὖ γε,	ὦ	Λυκῖνε. παρὰ πολὺ γὰρ ταῦτα
[29]	κλύδωνα. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὕτω γε ἄμεινον,	ὦ	Λυκῖνε, παρὰ πολύ. πλὴν ~οἶδά
[10]	γὰρ ἐκεῖνος ἀεὶ καὶ ἀγνώμων,	ὦ	~Λυκῖνε, περὶ τὰς ἀποδόσεις· ἐπεὶ
[11]	καταφρονοῦντες. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐ σχολή μοι,	ὦ	Λυκῖνε, περὶ τούτων διαλέγεσθαί ~σοι·
[27]	τῆς ἀπορίας. τοῖς γὰρ ~προωδοιπορηκόσιν,	ὦ	Λυκῖνε, πιστεύσας οὐκ ἂν σφαλείης.
[35]	~τὰς ἄλλας τὸ τοιοῦτον. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Ὦ	Λυκῖνε, πρὸς τῆς Ἑστίας, Πλάτωνα
[42]	τὸν ἔφεδρον. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ μήν,	ὦ	Λυκῖνε, ῥᾳδίως ἂν μάθοιμι. ἐπὶ
[6]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδ´ αὐτὸς γὰρ οἶδα,	ὦ	Λυκῖνε, τἀκριβές. ~εἰκάζω μέντοι οὐ
[3]	πολλοῦ ~ἀναβεβηκώς. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Αὐτὸ ἔφησθα,	ὦ	Λυκῖνε, τὸ γιγνόμενον. ὅσον ~γοῦν
[54]	αὐτὸ ἀγνοεῖν ὁμολογῶν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´,	ὦ	Λυκῖνε, τὸ μὲν ἐπὶ πάντας
[1]	τὰ μαθήματα. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Νὴ Δί´,	ὦ	Λυκῖνε, τοιοῦτό τι· τὴν γὰρ
[46]	πράγματα ἔχοντες. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐ ῥᾴδιον,	ὦ	Λυκῖνε, τοιοῦτον ἄνδρα εὑρεῖν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[41]	~καὶ συζεύξῃς αὐτούς. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Πῶς,	ὦ	Λυκῖνε, τοῦτο φής; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἀδύνατόν
[66]	ᾧ πειστέον ἐστίν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ὥστε,	ὦ	Λυκῖνε, τοῦτο φής, ὅτι οὐδ´
[52]	ἀνέλπιστα ἐλπίζοντα. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐκοῦν τοῦτο,	ὦ	Λυκῖνε, φής, ὡς οὐ φιλοσοφητέον
[25]	ἐν τῇ πόλει. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ὁρᾷς,	ὦ	Λυκῖνε, ὡς οὐ μάτην οὐδὲ
[10]	~Τί δέ, ἂν μὴ ἀποδιδῶσιν,	ὦ	μακάριε, μέλει τι ~αὐτῷ καθαρθέντι
[58]	κοτύλην πρίασθαι βούλομαι, δότε μοι,	ὦ	~οὗτοι, ἐκπιεῖν ὅλον ἕκαστος ὑμῶν
[15]	μὲν οὖν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἴθι δή,	ὦ	φιλότης, ἀπόκριναί μοι· τῷ τότε
[72]	τοῦ ~παιδὸς ἀποτραγεῖν. ~Ἀλλὰ σύ,	ὦ	φιλότης, μὴ πάθῃς αὐτὸ πρὸς
[85]	πρὸς τὸ βέλτιον. ~ταῦτα πάντα,	ὦ	φιλότης, ὁπόσα εἶπον, μή με
[19]	τῶν τοιούτων. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἐχρῆν μέν,	ὦ	χρηστέ, κοινόν τι τὸ γνώρισμα
[84]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ τί δεῖ δακρύων,	ὦ	χρηστέ; τὸ γὰρ τοῦ ~μύθου
[80]	τινὸς λέγοντος ἀνδρὸς πάνυ γεγηρακότος,	~ᾧ	πάμπολλοι τῶν νέων ἐπὶ σοφίᾳ
[66]	τὸ ἑξῆς ἂν ἦν ~ζητῆσαι,	ᾧ	πειστέον ἐστίν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ὥστε, ὦ
[8]	~πρὸς ἀρετὴν οὔτε ὀργῇ οὔτε	φόβῳ	οὔτ´ ~ἐπιθυμίαις ὁ τοιοῦτος ἂν
[55]	ἄνθρωπον; τί σιγᾷς; ἢ βούλει	ἐγὼ	~ἀποκρίνωμαι ὑπὲρ σοῦ τά γε
[11]	τήμερον γὰρ ἐκεχειρία ~ἐπήγγελται. ὥστε	ἐγὼ	ἀφίημί σοι ὅσον ἔτι τὸ
[65]	~νεῖν, εἰ καί τις ἄλλος·	ἐγὼ	γὰρ κἂν ἐφ´ ἅπαντας ~ἔλθωμεν
[52]	ποῦ τοῦτο ἤκουσας ἐμοῦ λέγοντος;	ἐγὼ	~γὰρ οὐχ ὡς οὐ φιλοσοφητέον
[21]	χείρων. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Παίζεις, ὦ Λυκῖνε.	ἐγὼ	δὲ κατὰ θεὸν εἱλόμην ~καὶ
[51]	ᾤου ~τεύξεσθαι ὑπολαμβάνων ἄνθρωπον εἶναι,	ἐγὼ	δὲ ~κατιδὼν ὡς λίθος ἢ
[50]	μήκιστον ἐτῶν ἑκατὸν ἄνθρωπον ~ὄντα.	ἐγὼ	δὲ μετὰ σοῦ σκεπτόμενος εὗρον
[49]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Αὐτὸς ἂν εἰδείης ἄμεινον·	ἐγὼ	δὲ ὁρῶ τοῦτο, ~ὅτι ὀλίγοι
[51]	σύ τε καὶ ὁ διδάσκαλος.	~ἐγὼ	δὲ τό γε τοσοῦτον οἶδα,
[14]	τῶν Στωϊκῶν ὑμῶν; ἢ ἀληθῆ	ἐγὼ	ἤκουον ὡς ~καὶ ἄλλοι πολλοί
[67]	ὅτι εὕρηται πρὸς αὐτῶν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Ἐγὼ	μὲν οὐκ ἂν ὀμόσαιμι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[82]	φαῦλον οὐδὲν ποιήσουσιν ~ἐκεῖ μένοντες.	ἐγὼ	μὲν οὖν τὰ ἄλλα πάντα
[63]	παθών, ὑπὸ φθόνου ~δηλαδή, ὅτι	ἐγὼ	μὲν προὔκοπτον ἐν τοῖς μαθήμασι,
[24]	ὡς μετὰ πάντων εὐδαιμονοίην. ἀλλ´	~ἐγὼ	οὐ πιθόμην" ὑπ´ ἀνοίας καὶ
[21]	ἐξ ἴσου γενοίμεθά σοι ~φιλοσοφήσαντες,	ἐγὼ	πειράσομαι ὅπως ἂν οἷός ~τε
[53]	μου, ὦ Ἑρμότιμε, λέγων ὡς	ἐγὼ	~προτίθημί πῃ ἐμαυτὸν τῶν ἄλλων
[27]	πρὸς τὴν πόλιν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´	ἐγώ	σε ἀπολύσω τῆς ἀπορίας. τοῖς
[16]	~ἕλοιτο παρεὶς τὰς ἄλλας. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Ἐγώ	σοι φράσω. ἑώρων τοὺς πλείστους
[47]	πρώτῃ, ὡς φής, κατασχεθησομένῳ; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Ἐγώ	σοι φράσω. τὸ τοῦ Θησέως
[55]	ἀξιῶν τὰ ὅλα εἰδέναι. καίτοι	ἐγὼ	~τὰ ἐναντία ἀκούσας μέμνημαι ὡς
[81]	~δίκην ἔφυγε βιαίων, εἰ μὴ	ἐγὼ	ταλάντου ὠνησάμην ~τὸ πλημμέλημα παρὰ
[35]	ἐμὲ ἀνταγωνίζεσθαι ~αὐτοῖς. νὼ δέ,	ἐγώ	τε καὶ σύ, ἐφ´ ἡμῶν
[27]	ἣν ~ἐχρῆν ἐν ᾗ ἐπιθυμοῦμεν	ἐγώ	τε καὶ σὺ πολιτεύσασθαι, ~ἢ
[51]	σοῦ καὶ δηλώσαντι οἵων ~ἐρῶμεν	ἐγώ	τε καὶ σύ, ὡς οὐ
[35]	ἐστι τὸ φιλοσοφίας ~πρᾶγμα οἷον	ἐγώ	φημι αὐτὸ εἶναι. Αἰθίοπας δέ
[68]	καὶ ~ἀναγκαιότατον ἐν τοῖς τοιούτοις,	λέγω	δὴ τοῖς ~ἀδήλοις τε καὶ
[37]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Εἴσῃ αὐτίκα οἷόν τι	λέγω.	θῶμεν γάρ τινας ~δύο ἐσεληλυθέναι
[55]	τὸ ~εἰδέναι τὸ ὅλον— ἄνθρωπον	λέγω	καὶ λέοντα· ἐν ~φιλοσοφίᾳ δέ,
[56]	ῥᾴδιον ἀκοῦσαι ~ἁπάσης φιλοσοφίας ἐν	ὀλίγῳ	μορίῳ ἡμέρας (οἷον ~ἀρχὰς αὐτῶν
[54]	ἅπαντες λέγουσι, ~ῥᾴδιον καταμαθεῖν ἐν	ὀλίγῳ	μορίῳ ἡμέρας, τὸ δὲ ~ὑπερακριβὲς
[5]	~τοιοῦτον οἷον σὺ εἰκάζεις, ὡς	ὀλίγῳ	χρόνῳ ~κατεργασθῆναι καὶ ἁλῶναι, οὐδ´
[34]	μόνῳ ~Πλάτωνι ὡμιληκότων. ἑνί τε	λόγῳ	ξυνελών ~φημι, ἄχρι ἂν ἄδηλον
[31]	~ἀποδεδημηκέναι τὸ παράπαν, ἔν τινι	συλλόγῳ	~τῶν Αἰθιόπων διισχυρίζοιτο καὶ λέγοι
[20]	εὐτεχνίας πέρι, καὶ τὸν ~μὲν	Ποσειδῶ	ταῦρον ἀναπλάσαι, τὴν Ἀθηνᾶν δὲ
[28]	~ἀνασωθῆναι ὀπίσω ῥᾴδιον, ἢν ἅπαξ	ἐπιδῷ	τις ~αὑτὸν τῇ πνεούσῃ τὰ
[86]	τὸ λοιπὸν κἂν ἄκων ποτὲ	ὁδῷ	βαδίζων ~ἐντύχω, οὕτως ἐκτραπήσομαι καὶ
[1]	σκέμμα ~σοφιστικὸν ἀναφροντίζων, ὡς μηδὲ	ὁδῷ	βαδίζων ~σχολὴν ἄγοις, ἀλλ´ ἐνεργὸς
[23]	~κάματον ὑπολογιζομένους τὸν ἐν τῇ	ὁδῷ	μήτε ~πρὸς τὸ μῆκος τοῦ
[73]	τὸν ἡγούμενον, δέον ~ἐπὶ τῇ	εἰσόδῳ	καὶ κατὰ τὴν ἀρχὴν εὐθὺς
[26]	~ἀτραποῦ ἑκάστης ἐφεστὼς ἐν τῇ	εἰσόδῳ	μάλα ~τις ἀξιόπιστος ὀρέγει τε
[84]	καὶ ἀνιᾶσθαι, ~ἄχρι δὴ τὴν	κερδὼ	παραστᾶσαν εἰπεῖν αὐτῷ, Τί, ~ὦ
[11]	Λυκῖνε, περὶ τούτων διαλέγεσθαί ~σοι·	σπεύδω	γὰρ ἤδη ἀκροάσασθαι αὐτοῦ, μὴ
[25]	ἑσπέρια, ~ἡ δὲ ἐπὶ τὴν	ἕω	φέρειν ἔοικεν, ἡ δέ τις
[83]	ἢ ὅτι καὶ δακρῦσαι ὀλίγου	δέω;	ἐς ~τοσοῦτό μου καθίκετο ὁ
[65]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐκοῦν πειρῶ διεκδῦναι· σὺν	θεῷ	γὰρ οἶσθα ~νεῖν, εἰ καί
[6]	γὰρ οἶδα, ὦ Λυκῖνε, τἀκριβές.	~εἰκάζω	μέντοι οὐ πλείω τῶν εἴκοσιν
[63]	ἴσως αἰτιάσῃ. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Τὰ ποῖα;	θαυμάζω	γάρ, εἴ τι ἄρρητον καταλέλειπται
[65]	~οὐδέπω οὐδὲ τοῦτο δῆλον ἔσεσθαι	νομίζω,	εἴ τις ~ἐξ αὐτῶν ἔχει
[50]	δὲ καὶ ἔοικα οὐκ ἐπ´	ἀγαθῷ	ἐξεληλυθέναι ~τήμερον ἐκ τῆς οἰκίας
[11]	ἤδη ἀκροάσασθαι αὐτοῦ, μὴ ~καὶ	λάθω	τελέως ἀπολειφθείς. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Θάρρει, ὦγαθέ.
[81]	ἢν τὸν λῆρον τοῦτον, ἔφη,	ἐκμάθω	ἀκριβῶς, ~οὐδὲν κωλύσει με μόνον
[63]	ὢν αἱρεῖσθαί τι, ἢν μὴ	~πειραθῶ	ἁπάντων. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ μὴν εὖ
[59]	~οἶνον φὴς τὸν ἐν τῷ	πίθῳ	ὅλον αὐτὸν αὑτῷ ὅμοιον ~εἶναι,
[26]	ἐστίν. ἐφ´ ~ἣν γὰρ ἂν	ἔλθω	αὐτῶν, ἀνὴρ κατὰ τὴν ἀρχὴν
[33]	αὐτοῦ σκιαμαχῶσι πρὸς ~ἡμᾶς ἀπόντας	οἰέσθω	κρατεῖν αὐτοὺς ἢ τὰ ἡμέτερα
[32]	~πως, Ἀνάλογον τοίνυν, ὦ Λυκῖνε,	κείσθω	τις ~ἡμῖν τὰ Στωϊκῶν μόνα
[48]	δὴ οὖν ταῦτα συντεθέντα ἐν	κεφαλαίῳ	~γένοιτ´ ἄν, εἰ δέκα μόνας
[50]	μακρόβιον ἔθεσαν, ἀλλὰ περιέγραψαν μὴ	~πλείω	βιῶναι τὸ μήκιστον ἐτῶν ἑκατὸν
[76]	μικρότατον ἐνδέων ἀτελής, κἂν πάντα	~πλείω	ἔχῃ— εἰ δὲ τοῦτο οὐχί,
[34]	καὶ Χρύσιππος εἴποι ἢ ~ἔτι	πλείω	τούτων, εἴπερ λιπὼν αὐτὸν ἄκριτον
[6]	Λυκῖνε, τἀκριβές. ~εἰκάζω μέντοι οὐ	πλείω	τῶν εἴκοσιν ἐτῶν ἔσεσθαι, ~μεθ´
[62]	ὅτι φαρμάκῳ ὀλεθρίῳ ἔοικεν, ~οἷον	κωνείῳ	ἢ ἀκονίτῳ ἢ ἄλλῳ τῶν
[36]	~πειρῶ ἀληθεύειν) Στωϊκῷ τινι καὶ	Ἐπικουρείῳ	~μὴ διαφερομένοις περὶ ἀρχῆς ἢ
[68]	τὰ πρόβατα· μᾶλλον δὲ τῷ	ἐπιτραπεζίῳ	~ὕδατι ἐοικὼς ἔσῃ, ἐφ´ ὅ
[1]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅσον, ὦ Ἑρμότιμε, τῷ	βιβλίῳ	καὶ τῇ τοῦ ~βαδίσματος σπουδῇ
[82]	καὶ νὴ Δία ἴσως τῷ	δημίῳ	~παραδεδόσθαι; ὡς νῦν γε χαλινόν
[58]	σοι τῷ πρώτῳ χρηστῷ καὶ	ἀξίῳ	~ἐντυχόντι ἀποφέρεσθαι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Νὴ Δία.
[17]	αἵρεσιν τῶν ~κρειττόνων. οὐ γὰρ	ἀξιῶ	πιστεῦσαί σοι τοιαῦτα λέγοντι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)
[72]	ὀνείρῳ γε συνόντα, διαναστάντα δὲ	ἀξιῶ	~πράττειν τι τῶν ἀναγκαίων καὶ
[76]	ἐντετύχηκας τοιούτῳ ~Στωϊκῷ τῶν ἄκρων,	οἵῳ	μήτε λυπεῖσθαι μήθ´ ~ὑφ´ ἡδονῆς
[62]	αὐτῆς ἢν εἴπω ὅτι φαρμάκῳ	ὀλεθρίῳ	ἔοικεν, ~οἷον κωνείῳ ἢ ἀκονίτῳ
[56]	ἀκοῦσαι ~ἁπάσης φιλοσοφίας ἐν ὀλίγῳ	μορίῳ	ἡμέρας (οἷον ~ἀρχὰς αὐτῶν καὶ
[54]	λέγουσι, ~ῥᾴδιον καταμαθεῖν ἐν ὀλίγῳ	μορίῳ	ἡμέρας, τὸ δὲ ~ὑπερακριβὲς τοῦτο
[58]	εἰπέ μοι· ἤδη ποτὲ οἶνον	ἐπρίω	αὐτός; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ μάλα πολλάκις.
[11]	πολλά τε συμφιλοσοφῆσαι ἐν ~τῷ	συμποσίῳ	καὶ πρὸς Εὐθύδημον τὸν ἐκ
[34]	εἰδὼς τὰ πλεῖστα· τῷ ~γὰρ	Συρακουσίῳ	Γέλωνί φασι δυσῶδες εἶναι τὸ
[82]	εἴην, ~εἰ καὶ μὴ ὧν	βελτίω	ἀπέφηνα, μισθὸν παρ´ ὑμῶν ~λαβεῖν,
[15]	ἡμίσοφον εἴτε ~σοφὸν ἤδη τὰ	βελτίω	κρίνειν ὑπὲρ τοὺς πολλοὺς ~ἡμᾶς
[62]	~περὶ αὐτῆς ἢν εἴπω ὅτι	φαρμάκῳ	ὀλεθρίῳ ἔοικεν, ~οἷον κωνείῳ ἢ
[28]	τοῖς ~ψεύδεσιν, ὅπερ οὐδὲ τῷ	Ὁμηρικῷ	τοξότῃ ὑπῆρξεν, ~ὃς δέον τὴν
[36]	(καὶ πρὸς Χαρίτων ~πειρῶ ἀληθεύειν)	Στωϊκῷ	τινι καὶ Ἐπικουρείῳ ~μὴ διαφερομένοις
[76]	εἰδείης, εἴ τινι ἐντετύχηκας τοιούτῳ	~Στωϊκῷ	τῶν ἄκρων, οἵῳ μήτε λυπεῖσθαι
[47]	εὐπορήσομεν; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Θάρρει, ὦ ἑταῖρε.	δοκῶ	γάρ μοι εὑρηκέναι ~οὗτινος ἐχόμενοι
[86]	τοῦτο, θεὸς ἐκ μηχανῆς ἐπιφανείς.	~δοκῶ	δέ μοι οὐκ ἀλόγως ἂν
[82]	τὰ ἄλλα πάντα ~ἀποπλῆσαί μοι	δοκῶ,	καὶ ὅντινα ἂν ἐθέλῃς τῶν
[45]	~ἡγησόμεθα. οὐ γὰρ ἀγαπήσομεν ὁποιῳδήποτε	~καλῷ	ἐντυχόντες, ἀλλ´ ἐκεῖνο τὸ ἀκρότατον
[80]	λόγων τὰ ἄλλα ἐοικέναι τῷ	διδασκάλῳ,	~οὕτω μὲν ὀργίλος, οὕτω δὲ
[7]	πω ἀνελήλυθας. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλὰ τῷ	διδασκάλῳ	πιστεύω λέγοντι. ὁ δὲ ~πάνυ
[62]	τι, πλεῖον τὸ λοιπὸν ~γίγνεται.	~Ἐθέλω	δέ σοι καὶ ἄλλο ὅμοιον
[42]	οὖν, ἀλλὰ σὺ ὁ Ἑλλανοδίκης	ἐθέλω	~εἰδέναι ὅ τι καὶ πράξεις,
[6]	σέ γε εἰκὸς ἐπὶ τῷ	ἀδήλῳ,	~εἰ βιώσῃ μέχρι πρὸς τὴν
[30]	ἂν εἴπω ὅτι Ἑρμοτίμῳ ~ἐπείσθην	φίλῳ	ἀνδρί; ἀλλὰ φαῖεν ἄν, οἶδ´
[30]	τὰ ~ὑμέτερα σοὶ πιστεύσας, ἀνδρὶ	φίλῳ,	ἀτὰρ μόνα ~γε τὰ τῶν
[42]	ἢ δεήσει ἐπὶ πάντας ἐν	~κύκλῳ	ἐλθόντα ἰδεῖν εἴ που αὐτῷ
[40]	περιιὼν ἐπισκοπεῖ ~τοὺς κλήρους ἐν	κύκλῳ	ἑστώτων καὶ οὕτως τὸν ~μὲν
[70]	~οἶδ´ ὅπως καθάπερ οἱ ἐν	κύκλῳ	θέοντες ἐπὶ τὴν ~αὐτὴν ἀρχὴν
[29]	~οἶδά γε ὅτι ἅπαντας ἐν	κύκλῳ	περιελθὼν οὐκ ~ἄλλους ἂν εὕροις
[53]	φοίνικος ἔτη ~βιώσῃ πάντας ἐν	κύκλῳ	περιιὼν καὶ πειρώμενος ~οὔτε τοῖς
[58]	~Ἆρ´ οὖν περιῄεις ἅπαντας ἐν	κύκλῳ	τοὺς ἐν τῇ ~πόλει καπήλους
[62]	~οἷον κωνείῳ ἢ ἀκονίτῳ ἢ	ἄλλῳ	τῶν τοιούτων. οὐδὲ ~γὰρ ταῦτα,
[68]	ῥινὸς ἕλκεσθαι ~ὑφ´ ἑκάστων ἢ	θαλλῷ	προδειχθέντι ἀκολουθεῖν ~ὥσπερ τὰ πρόβατα·
[63]	ἰδού γέ τοι καὶ τάδε	πολλῷ	~βιαιότερα φαίη ἄν σοι ὁ
[21]	περιόψει με παραπολόμενον ἐν τῷ	πολλῷ	συρφετῷ; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδὲν γάρ σοι
[1]	ἢ ἄθλιον εἶναι ἐν τῷ	πολλῷ	τῶν ἰδιωτῶν ~συρφετῷ παραπολόμενον ἢ
[68]	ἑλκύσῃ σέ τις ~ἄκρῳ τῷ	δακτύλῳ	ἀγόμενος, ἢ καὶ νὴ Δία
[68]	ἀγόμενος, ἢ καὶ νὴ Δία	καλάμῳ	~τινὶ ἐπ´ ὄχθῃ παραποταμίᾳ πεφυκότι
[11]	ὡς ἔφασκον πολλὰ καὶ ~μόνον	ἀριθμῷ	παραλαβὼν τὰ κρέα ὁπόσα τῷ
[30]	ἐξαρκέσει μοι ἂν εἴπω ὅτι	Ἑρμοτίμῳ	~ἐπείσθην φίλῳ ἀνδρί; ἀλλὰ φαῖεν
[33]	τοίνυν, ὦ Λυκῖνε, παρ´ ἡμῶν	~Ἑρμοτίμῳ	ὅτι οἱ διδάσκαλοι αὐτοῦ φρύγανα
[65]	τις ἀναφαίνεται αὐτοῖς ἢ κεράμιον	ψάμμῳ	~σεσαγμένον. σκόπει μὴ καὶ ἡμεῖς
[16]	ἐξαπατᾷς, ὃς ~περὶ τῶν τοιούτων	εἰκασμῷ	φὴς καὶ πλήθει κρῖναι ~ἀποκρυπτόμενος
[35]	γὰρ κατ´ ἐμὲ ἀνταγωνίζεσθαι ~αὐτοῖς.	νὼ	δέ, ἐγώ τε καὶ σύ,
[4]	τῆς ὁδοῦ ὁρῶντα καὶ τὴν	ἄνω	εὐδαιμονίαν, ~καὶ μάλιστα ἐκείνου ξυμπροθυμουμένου.
[7]	ἱκανόν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Τὰ δὲ δὴ	ἄνω	ὅτι εὐδαίμονα καὶ τοιαῦτα ὡς
[65]	τι τοιοῦτον ἀνεσπάκαμεν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐ	μανθάνω	τί σοι τὰ δίκτυα ταῦτα
[61]	οἶνος, ἀλλὰ πανσπερμία ~τις, πυρὸς	ὑπεράνω	καὶ μετὰ τοῦτον κύαμοι, ~εἶτα
[81]	~καὶ ὁ θεὸς οὐκ ἐν	οὐρανῷ	ἐστιν ἀλλὰ διὰ πάντων ~πεφοίτηκεν,
[19]	τυφλὸς ὢν ἐπιθυμοίη φιλοσοφεῖν; τῷ	διαγνῷ	~τὸν τὴν ἀμείνω προαίρεσιν προῃρημένον
[55]	ἄν ποτε ἰδὼν ὄνυχα λέοντος	ἔγνω	ἂν ~ὅτι λέοντός ἐστιν, εἰ
[1]	σπουδῇ τεκμήρασθαι, παρὰ τὸν διδάσκαλον	~ἐπειγομένῳ	ἔοικας. ἐνενόεις γοῦν τι μεταξὺ
[10]	~τῶν ἐν τῇ Οἴτῃ καταλελειμμένων	δεομένῳ;	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οἴει γὰρ ὅτι ἑαυτοῦ
[64]	τότ´ ἤδη ἐξέσται σοι βεβαίως	ἑλομένῳ	φιλοσοφεῖν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Μετὰ τὸν βίον
[4]	ἐλπίδα ὑποφαίνει ὡς δὴ πότε	~ἀναβησομένῳ;	εἰς νέωτα εἴκαζεν ἐπὶ τὸ
[47]	ἐν τῇ πρώτῃ, ὡς φής,	κατασχεθησομένῳ;	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἐγώ σοι φράσω. τὸ
[68]	καὶ πρὸς ~πᾶν τὸ πνέον	καμπτομένῳ,	κἂν μικρά τις αὔρα ~διαφυσήσασα
[9]	μὲν τοίνυν ἄλλα, ὦ Ἑρμότιμε,	διηγουμένῳ	~σοι παρειπόμην καὶ ἐπίστευον οὕτως
[2]	ἐν τῷ πράγματι. ταῦτ´ ~οὖν	σκοπουμένῳ	μοι φαίνῃ οὐκ ἐς μακρὰν
[3]	τὸ γιγνόμενον. ὅσον ~γοῦν ἐπ´	ἐκείνῳ	πάλαι ἀνεσπάσμην ἂν καὶ συνῆν
[42]	ἀνανταγώνιστον. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Τί δ´ εἰ	ἐκείνῳ	πρώτῳ ἢ δευτέρῳ ἐντύχοις, τί
[16]	ἐπ´ ~αὐτὴν ὁρμῶντας ὥστε εἴκαζον	ἀμείνω	εἶναι αὐτήν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Πόσῳ τινὶ
[69]	Λυκῖνε. παρὰ πολὺ γὰρ ταῦτα	ἀμείνω	~καὶ ἐλπίδος οὐ μικρᾶς ἐχόμενα
[19]	φιλοσοφεῖν; τῷ διαγνῷ ~τὸν τὴν	ἀμείνω	προαίρεσιν προῃρημένον οὔτε ~σχῆμα οὔτε
[68]	ἐλθεῖν καὶ πειραθῆναι ~καὶ τὸν	ἀμείνω	προστήσασθαι διδάσκαλον, γυμνασάμενόν ~γε πρότερον
[58]	~διὰ παντὸς ἐπεξελθὼν μάθοιμι ὅστις	ἀμείνω	τὸν ~οἶνον ἔχει καὶ ὅθεν
[65]	τἀληθές, ~ἄλλως δὲ οὔ. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Ὀκνῶ	γάρ σοι εἰπεῖν, ὦ Ἑρμότιμε,
[8]	ἑταῖρε, ὡς ἔγωγε καὶ πάνυ	ὀκνῶ.	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλὰ μὴ ὄκνει, ὦ
[25]	οὐ μάτην οὐδὲ περὶ ~μικρῶν	κάμνω	πολίτης ἐπιθυμῶν γενέσθαι καὶ ~αὐτὸς
[9]	ὀργίζεσθαι μήτε ~λυπεῖσθαι, πάνυ ἐνταῦθα	(μόνω	γάρ ἐσμεν) ~ἐπέστην ἀναμνησθεὶς ἃ
[34]	Πλάτωνος ὁρμήσαιμι πιστεύσας τινὶ τῶν	μόνῳ	~Πλάτωνι ὡμιληκότων. ἑνί τε λόγῳ
[75]	οὐ γὰρ ἂν ~φθονήσαιμι τούτῳ	μόνῳ	τοῦ ὀνόματος. οἱ δ´ ἄλλοι
[2]	ὁπόσον φιλοσοφεῖς ~καὶ προσέτι τῷ	πόνῳ	οἷόν μοι οὐ μέτριον ἐκ
[1]	~φιλοσοφία δὲ καὶ μακρῷ τῷ	χρόνῳ	ἀνέφικτος, ἢν ~μὴ πάνυ τις
[4]	τις εἰ μηδ´ ἐν ~τοσούτῳ	χρόνῳ	δύνασθε, ὅσον τρὶς ἀπὸ Ἡρακλείων
[28]	ἐγένετο καὶ ἐν τῷ μακρῷ	χρόνῳ·	~ἡμᾶς δέ γε περὶ τῶν
[5]	οἷον σὺ εἰκάζεις, ὡς ὀλίγῳ	χρόνῳ	~κατεργασθῆναι καὶ ἁλῶναι, οὐδ´ ἂν
[48]	ἢν οὕτω τύχῃ, ~πόσῳ ἂν	χρόνῳ	οἰόμεθα ἐκμαθεῖν τὰ Πυθαγόρου ~ἅπαντα;
[2]	γε χρὴ εἰκάζειν τῷ τε	χρόνῳ	ὁπόσον φιλοσοφεῖς ~καὶ προσέτι τῷ
[6]	~Ὅμως οὐκ ἔφησθα ὁπόσον, ὡς	χρόνῳ	περιλαβεῖν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδ´ αὐτὸς γὰρ
[77]	ὅ τε παρὰ τὴν θύραν	ἔξω	ἑστὼς καὶ ~ὁ πόρρω· διαλλάττοιεν
[19]	~πλὴν εἰ δοκεῖ, οἱ μὲν	ἔξω	ἡμῖν φιλοσοφίας μενέτωσαν ~οἱ τυφλοί,
[71]	ἢν ~ἐννοήσῃς ὅτι οὐ μόνος	ἔξω	μένεις τῶν ἐλπισθέντων ~ἀγαθῶν, ἀλλὰ
[77]	ἐπεὶ ~οὐδὲν ὄφελος· ὁμοίως γὰρ	ἔξω	τοῦ ὀδοῦ ἐστιν καὶ ~ἐν
[80]	ἐρέσθαι σε εἰ ἐθέλοις ~ἂν	ἔξω	τῶν λόγων τὰ ἄλλα ἐοικέναι
[27]	τῆς ἀπορίας, ἀλλ´ ἔτι ~ὁμοίως	ἀγνοῶ	τῷ μᾶλλον χρὴ πιστεῦσαι τῶν
[7]	~εἰδέναι; οὐ γὰρ δὴ αὐτός	πω	ἀνελήλυθας. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλὰ τῷ διδασκάλῳ
[10]	δανείζει πολλοὺς ὄντας οὐδὲν τοιοῦτό	πω	~διατέθεικεν. ἀποδιδόασι γὰρ αὐτῷ κατὰ
[65]	τι εἶναι πρὸς μηδενὸς ~αὐτῶν	πω	εὑρημένον; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Πῶς οἷόν τε;
[65]	ὦ Ἑρμότιμε, ὅτι οὐδὲ ~τοῦτό	πω	ἱκανόν, ἀλλ´ ἔτι μοι δοκοῦμεν
[79]	~διαφθαρείς. ~Ἀλλὰ μὴν οὐδ´ ἐκεῖνό	πω	κατανενόηκας οἶμαι ~ὡς ἡ μὲν
[81]	εἰ ῥημάτια παρὰ σοῦ ~πριάμενοι	μηδέπω	ἐκτετίκαμεν διάφορον. καίτοι ~ἃ μὲν
[77]	τοσαῦτα) ὅμως ~ᾖς ἐν τοῖς	μηδέπω	εὐδαιμονοῦσιν— εἰ μὴ μόνος ~οἴει
[82]	~ἐς διδασκάλου· καὶ γὰρ ἂν	μηδέπω	μαθεῖν ἀγαθόν ~τι δύνωνται, ἀλλ´
[39]	ὃ ἔχει, τοῦτο ἱερόν ἐστιν,	~οὐδέπω	δῆλον. πᾶσα τοίνυν ἀνάγκη ἀπορεῖν
[66]	ἴσως ἂν ἀποκρίναιτό σοι ὅτι	οὐδέπω,	~ἔστ´ ἂν ἄδηλον ᾖ εἰ
[76]	ἔχῃ— εἰ δὲ τοῦτο οὐχί,	οὐδέπω	εὐδαίμων. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδένα τοιοῦτον εἶδον.
[65]	πειρώμενοι καὶ τοῦτο ἐργασώμεθά ποτε,	~οὐδέπω	οὐδὲ τοῦτο δῆλον ἔσεσθαι νομίζω,
[3]	σε οὐκ ἂν ἁμάρτοιμεν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Οὐδέπω	οὐδὲ τοῦτο. πάμπολυ γὰρ ἂν
[69]	ἀρίστην ὁδόν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ μὴν	οὐδέπω	χάριν ἄν μοι εἰδείης εἰκότως·
[21]	γάρ σοι ἀρέσκει ὧν ἂν	εἴπω.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὔκ, ὦγαθέ, ἀλλ´ οὐδὲν
[30]	~αὐτοῖς; ἢ ἐξαρκέσει μοι ἂν	εἴπω	ὅτι Ἑρμοτίμῳ ~ἐπείσθην φίλῳ ἀνδρί;
[62]	νομίσῃς βλασφημεῖν ~περὶ αὐτῆς ἢν	εἴπω	ὅτι φαρμάκῳ ὀλεθρίῳ ἔοικεν, ~οἷον
[79]	δὲ ~(τὸ δὲ ὑμεῖς ὅταν	εἴπω,	τοὺς ἄκρους τῶν φιλοσοφούντων ~φημί)
[42]	Ἑρμότιμε, τῆς συνέσεως, ~ἢ θέλεις	ἀντείπω	τά γ´ ἐμοὶ δοκοῦντα ~ὁποῖα
[37]	εὕροιμεν ἐν τῷ τοῦ προτέρου	~κόλπῳ	ὁ ἕτερος πάντως ἔχει, καὶ
[48]	ἐλάττω. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐ γάρ. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Χρυσίππῳ	δέ γε οὐκέτι ἐρήσομαί σε
[67]	ἀδύνατον εἶναι φιλοσοφῆσαι ~καὶ ἀνέφικτον	ἀνθρώπῳ	γε ὄντι. ἀξιοῖς γὰρ ~τὸν
[47]	τοῦτό ἐστιν; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐκ ἐμὸν	ἐρῶ	ἀλλά τινος τῶν σοφῶν, τὸ
[25]	ὦ Ἑρμότιμε, τῶν αὐτῶν σοι	~ἐρῶ	καὶ οὐκ ἔστιν ὅ τι
[79]	τις ἐς ὅλμον ὕδωρ ἐκχέας	ὑπέρῳ	~σιδηρῷ πτίττοι πράττειν ἀναγκαῖόν τι
[40]	ἐς δύο μὲν ἄλφα ἐν	ἑκατέρῳ,	ἐς δύο δὲ τὸ ~βῆτα,
[37]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐκοῦν ἂν παρὰ τῷ	προτέρῳ	εὕρῃς αὐτήν, ~οὐκέτι τὸν ἕτερον
[69]	γάρ σοι ἐξευρηκὼς ἔδειξα, ὡς	ἐγγυτέρω	σε ~ποιήσειν τῆς ἐλπίδος, τὸ
[42]	δ´ εἰ ἐκείνῳ πρώτῳ ἢ	δευτέρῳ	ἐντύχοις, τί ποιήσεις; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐ
[69]	τῆς ἐλπίδος, τὸ δὲ πολὺ	πορρωτέρω	~γεγόναμεν ἢ πρότερον ἦμεν καὶ
[79]	ἐς ὅλμον ὕδωρ ἐκχέας ὑπέρῳ	~σιδηρῷ	πτίττοι πράττειν ἀναγκαῖόν τι καὶ
[40]	ἐννέα, γράμμα τι ~περιττὸν ἑνὶ	κλήρῳ	ἐγγραφὲν συμβάλλεται αὐτοῖς, ~ἀντίγραφον ἄλλο
[44]	ἢν τοίνυν τῷ λεοντοφόρῳ τούτῳ	~κλήρῳ	ἐν ἀρχῇ ἐντύχῃς, πόθεν ἕξεις
[77]	ὀδοῦ ἐστιν καὶ ~ἐν τῷ	ὑπαίθρῳ	ὅ τε παρὰ τὴν θύραν
[13]	ἄγομεν, τί οὐ διηγῇ μοι	ἑταίρῳ	ὄντι ~ὃν τρόπον ὡρμήθης τὸ
[72]	ὀνείρῳ ἡδεῖ μὲν ἴσως, ~ἀτὰρ	ὀνείρῳ	γε συνόντα, διαναστάντα δὲ ἀξιῶ
[72]	περιεῖδον ~διὰ παντὸς τοῦ βίου	ὀνείρῳ	ἡδεῖ μὲν ἴσως, ~ἀτὰρ ὀνείρῳ
[36]	ἐντετύχηκας πώποτε (καὶ πρὸς Χαρίτων	~πειρῶ	ἀληθεύειν) Στωϊκῷ τινι καὶ Ἐπικουρείῳ
[65]	με περιβάλλεις αὐτοῖς. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐκοῦν	πειρῶ	διεκδῦναι· σὺν θεῷ γὰρ οἶσθα
[82]	~ἐπλησίαζεν οὗτος, οὐκ οἴει μακρῷ	χείρω	ἂν αὐτὸν ~ἐξεργάσασθαι ἢ καὶ
[2]	με πανευδαίμονα ~εἶναι ἐπὶ τῷ	ἄκρῳ	γενόμενον. τὸ δὲ νῦν ~ἀρχόμεθα
[6]	ἃ πάντως που ἐπὶ τῷ	ἄκρῳ	ἐσόμεθα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἡράκλεις, πολὺ λέγεις.
[68]	ἂν μέρος ἑλκύσῃ σέ τις	~ἄκρῳ	τῷ δακτύλῳ ἀγόμενος, ἢ καὶ
[62]	ὀλίγον ὅσον ἀκαριαῖον ἀποξύσας αὐτῶν	~ἄκρῳ	τῷ ὄνυχι ἀπογεύσαιτο· ἀλλὰ ἢν
[29]	(ὅπερ ~γελοιότατον) ἢ ἀπιστεῖν ὁμοίως.	μακρῷ	γὰρ ~ἀσφαλέστατον τὸ τοιοῦτον ἄχρι
[81]	καὶ ~ἐς τόλμαν καὶ ψεῦδος	μακρῷ	τινι ἄμεινον εἶχε πέρυσιν ~ἢ
[1]	εὐμαθεστέρου πράγματος· ~φιλοσοφία δὲ καὶ	μακρῷ	τῷ χρόνῳ ἀνέφικτος, ἢν ~μὴ
[82]	ἐμοὶ ~ἐπλησίαζεν οὗτος, οὐκ οἴει	μακρῷ	χείρω ἂν αὐτὸν ~ἐξεργάσασθαι ἢ
[28]	ποτὲ ἐγένετο καὶ ἐν τῷ	μακρῷ	χρόνῳ· ~ἡμᾶς δέ γε περὶ
[47]	ἐκεῖνο μὴ ἐναντίον ~ᾖ ὃ	μικρῷ	πρόσθεν ἔλεγες, ὡς οὐ ῥᾴδιον
[18]	κἀκεῖνα εἶδες ποιοῦντας αὐτοὺς ἃ	~μικρῷ	πρόσθεν ἔλεγον αὐτὸς ἑωρακέναι τὸν
[27]	μᾶλλον χρὴ πιστεῦσαι τῶν ~ὁδοιπόρων.	ὁρῶ	γὰρ ἕκαστον αὐτῶν καὶ αὐτὸν
[78]	τὸ μὲν δὴ πρῶτον οὐχ	ὁρῶ	ὅ τι ποτ´ ~ἂν εἴη
[83]	~γὰρ ὥσπερ ἐκ μέθης ἀνανήφων	ὁρῶ	οἷα μέν ἐστιν ~ὧν ἤρων,
[49]	ἂν εἰδείης ἄμεινον· ἐγὼ δὲ	ὁρῶ	τοῦτο, ~ὅτι ὀλίγοι ἂν καὶ
[42]	ἂν ᾖ; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Νὴ Δία.	διαπορῶ	μέντοι ὅ τι ἂν εὔλογον
[78]	ἕτερον πόδα φασὶν ἐν τῇ	σορῷ	~ἔχων; εἰ μή τι ἐς
[44]	ἔστω ~τοὐπίσημον. ἢν τοίνυν τῷ	λεοντοφόρῳ	τούτῳ ~κλήρῳ ἐν ἀρχῇ ἐντύχῃς,
[25]	καὶ ~Ἡσίοδος ὁ ῥαψῳδός, πάνυ	πόρρω	ἀπῴκισται, ~ἀνάγκη ζητεῖν ὁδόν τε
[77]	θύραν ἔξω ἑστὼς καὶ ~ὁ	πόρρω·	διαλλάττοιεν δ´ ἄν, ὅτι μᾶλλον
[2]	ὁδόν; ἡ δ´ Ἀρετὴ πάνυ	πόρρω	κατὰ τὸν ~Ἡσίοδον οἰκεῖ καὶ
[33]	ἔπειτα ἐπὶ ~κοντοῦ πήξαντες οὐ	πόρρω	προθέμενοι στοχάζονται ~ἀφιέντες, καὶ ἢν
[2]	~εἴρηκας. οἶμαί γε μὴν οὐ	πόρρω	σε εἶναι αὐτῶν, ~εἴ γε
[42]	τῶν ἐννέα ἢν τὸ Ε	εὕρω	πρῶτον ἢ δεύτερον, ~οἶδα ὅτι
[29]	τῷ Πλάτωνι ξυνοδοιπορῶν ~καὶ ὁ	Ἐπικούρῳ	ἑπόμενος καὶ οἱ ἄλλοι, μὴ
[48]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὕτως. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Εἶτα ἑξῆς	Ἐπικούρῳ	καὶ τοῖς ἄλλοις. ὡς δὲ
[18]	ὁ πώγων βαθὺς καὶ ~ἐν	χρῷ	ἡ κουρά; καὶ πρὸς τὸ
[18]	εὐσταλῶς, ~φροντίζοντας ἀεί, ἀρρενωπούς, ἐν	χρῷ	κουρίας ~τοὺς πλείστους, οὐδὲν ἁβρὸν
[5]	ἐκείνους, ἀλλὰ χαμαιπετεῖς ~παντάπασιν ἐν	χρῷ	τῆς γῆς. εἰκότως— ~ὑψηλὰ γὰρ
[71]	ἀπορίαν ἐπανεληλύθαμεν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οἷά με	εἰργάσω,	ὦ Λυκῖνε, ἄνθρακάς μοι τὸν
[16]	τὰς ἄλλας. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἐγώ σοι	φράσω.	ἑώρων τοὺς πλείστους ἐπ´ ~αὐτὴν
[47]	φής, κατασχεθησομένῳ; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἐγώ σοι	φράσω.	τὸ τοῦ Θησέως ἐκεῖνο μιμησόμεθα
[9]	μὴ τῶν ~συνήθων τινὲς ἐν	μέσῳ	γενόμενοι ἀφείλοντο τὸν ~νεανίσκον ἐκ
[42]	ἀνεσπακὼς ἔφεδρός ἐστι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Πότερον	ἐπαινέσω	σε, ὦ Ἑρμότιμε, τῆς συνέσεως,
[6]	βιῶναι ὡς μίαν γοῦν ἡμέραν	εὐδαιμονήσω	~σοφὸς γενόμενος. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Καὶ ἱκανή
[28]	γὰρ ἀναστρέψαι ἔτι καὶ ~ἀνασωθῆναι	ὀπίσω	ῥᾴδιον, ἢν ἅπαξ ἐπιδῷ τις
[48]	ἀπὸ Πυθαγόρου ἢν οὕτω τύχῃ,	~πόσῳ	ἂν χρόνῳ οἰόμεθα ἐκμαθεῖν τὰ
[4]	διὰ μέσου ἔθνεσι περιπλανώμενος. καίτοι	~πόσῳ	τινὶ βούλει ὑψηλοτέραν καὶ λισσοτέραν
[16]	εἴκαζον ἀμείνω εἶναι αὐτήν. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)	~Πόσῳ	τινὶ πλείους τῶν Ἐπικουρείων ἢ
[27]	πόλιν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´ ἐγώ σε	ἀπολύσω	τῆς ἀπορίας. τοῖς γὰρ ~προωδοιπορηκόσιν,
[27]	τέλος καὶ εἶδέ τινα ~πόλιν	δώσω	αὐτῷ ἴσως, εἰ δὲ ἐκείνην
[77]	ἵνα ~πλησίον γένῃ τῆς εὐδαιμονίας	(δώσω	γὰρ τοῦτό ~σοι) τοσαῦτα πονεῖς
[41]	~χειροτονοῦν τὸν ἔφεδρον. ἀλλ´ ἐπειδὰν	τῷ	Α ~ἐντύχῃς, ζητεῖς τὸν τὸ
[6]	δὴ σέ γε εἰκὸς ἐπὶ	τῷ	ἀδήλῳ, ~εἰ βιώσῃ μέχρι πρὸς
[2]	ἐκώλυέ με πανευδαίμονα ~εἶναι ἐπὶ	τῷ	ἄκρῳ γενόμενον. τὸ δὲ νῦν
[6]	~μεθ´ ἃ πάντως που ἐπὶ	τῷ	ἄκρῳ ἐσόμεθα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἡράκλεις, πολὺ
[41]	ἤδη συνέζευξας, ἐντυχὼν δὲ ~αὖθις	τῷ	βῆτα τὸ ἕτερον βῆτα ὅπου
[1]	ΑΙΡΕΣΕΟΝ ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅσον, ὦ Ἑρμότιμε,	τῷ	βιβλίῳ καὶ τῇ τοῦ ~βαδίσματος
[34]	ὡς ἂν εἰδὼς τὰ πλεῖστα·	τῷ	~γὰρ Συρακουσίῳ Γέλωνί φασι δυσῶδες
[61]	αὐτὴν ~ἀπεικάζεις ἀξιῶν ὁμοίαν εἶναι	τῷ	γεύματι, τὸ δὲ ~ἑτεροῖόν τι
[68]	μέρος ἑλκύσῃ σέ τις ~ἄκρῳ	τῷ	δακτύλῳ ἀγόμενος, ἢ καὶ νὴ
[44]	ἀλεκτρυόνας ~δύο καὶ κύνας δύο,	τῷ	δὲ ἐνάτῳ λέων ἔστω ~τοὐπίσημον.
[82]	ἢ καὶ νὴ Δία ἴσως	τῷ	δημίῳ ~παραδεδόσθαι; ὡς νῦν γε
[19]	~εἰ τυφλὸς ὢν ἐπιθυμοίη φιλοσοφεῖν;	τῷ	διαγνῷ ~τὸν τὴν ἀμείνω προαίρεσιν
[43]	~ποιήσεις πρῶτον εὑρὼν τὸ Ζ;	τῷ	διαγνώσῃ ~ἔφεδρον ὄντα τὸν ἔχοντα
[80]	τῶν λόγων τὰ ἄλλα ἐοικέναι	τῷ	διδασκάλῳ, ~οὕτω μὲν ὀργίλος, οὕτω
[7]	αὐτός πω ἀνελήλυθας. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλὰ	τῷ	διδασκάλῳ πιστεύω λέγοντι. ὁ δὲ
[40]	δὴ ~τῶν ἀθλητῶν ἕκαστος προσευξάμενος	τῷ	Διὶ ~καθεὶς τὴν χεῖρα ἐς
[79]	ἔργοις δήπου ἐστίν, οἷον ἐν	τῷ	~δίκαια πράττειν καὶ σοφὰ καὶ
[68]	~ὥσπερ τὰ πρόβατα· μᾶλλον δὲ	τῷ	ἐπιτραπεζίῳ ~ὕδατι ἐοικὼς ἔσῃ, ἐφ´
[41]	ὅπου ἐστὶν ζητεῖς, ~τὸ ἀντίπαλον	τῷ	εὑρεθέντι, καὶ ἐπὶ πάντων ~ὁμοίως,
[44]	λέων ἔστω ~τοὐπίσημον. ἢν τοίνυν	τῷ	λεοντοφόρῳ τούτῳ ~κλήρῳ ἐν ἀρχῇ
[28]	~ἴσως ποτὲ ἐγένετο καὶ ἐν	τῷ	μακρῷ χρόνῳ· ~ἡμᾶς δέ γε
[26]	γὰρ οἶδα ἥντινα ~τραπόμενος ἢ	τῷ	μᾶλλον αὐτῶν ἀκολουθήσας ~ἀφικοίμην ἂν
[27]	ἀπορίας, ἀλλ´ ἔτι ~ὁμοίως ἀγνοῶ	τῷ	μᾶλλον χρὴ πιστεῦσαι τῶν ~ὁδοιπόρων.
[55]	ἢ πῶς ~ταῦτα ἐκείνοις ὅμοια;	τῷ	μὲν γὰρ Φειδίᾳ καὶ σοὶ
[33]	~ταῦτα μὲν οἱ ξύμπαντες ἐν	τῷ	μέρει ἕκαστος. ~Ὁ Πλάτων δ´
[57]	ἱερεῖα καταθύῃς ταυτὶ καὶ ~θυσιάζῃς	τῳ	μηδὲ ἱερέα τινὰ τῶν μεγαλομίσθων
[74]	δὲ ~λόγχην ἠφίει, ἡ δὲ	τῷ	ξίφει ἐχρῆτο. καὶ τίς ἔτι
[28]	μυρίοις τοῖς ~ψεύδεσιν, ὅπερ οὐδὲ	τῷ	Ὁμηρικῷ τοξότῃ ὑπῆρξεν, ~ὃς δέον
[62]	ὅσον ἀκαριαῖον ἀποξύσας αὐτῶν ~ἄκρῳ	τῷ	ὄνυχι ἀπογεύσαιτο· ἀλλὰ ἢν μὴ
[11]	ἀριθμῷ παραλαβὼν τὰ κρέα ὁπόσα	τῷ	~παιδὶ κατόπιν ἑστῶτι παραδεδώκει καὶ
[11]	συμφιλοσοφεῖν. ἐλέγετο δὲ ~παρ´ Εὐκράτει	τῷ	πάνυ δειπνήσας χθὲς γενέθλια ~θυγατρὸς
[11]	~Πῶς λέγεις; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ὅτι ἐν	τῷ	παρόντι οὐκ ἂν ἴδοις αὐτόν,
[50]	ἑταῖρε, πολὺ δικαιότερον μέμφοιο ἂν	~τῷ	πατρί σου Μενεκράτει καὶ τῇ
[28]	ἀπόγεια λυσάμενος, ἀλλὰ ~ἀνάγκη ἐν	τῷ	πελάγει διαφέρεσθαι ναυτιῶντα ὡς ~τὸ
[59]	τὸν ~οἶνον φὴς τὸν ἐν	τῷ	πίθῳ ὅλον αὐτὸν αὑτῷ ὅμοιον
[48]	~Θῶμεν οὕτως. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Εἶτα ἑξῆς	τῷ	Πλάτωνι θετέον δηλαδὴ τοσαῦτα ~ἕτερα,
[29]	γὰρ ἂν αὐτὸ καὶ ὁ	τῷ	Πλάτωνι ξυνοδοιπορῶν ~καὶ ὁ Ἐπικούρῳ
[21]	~ἀλλὰ περιόψει με παραπολόμενον ἐν	τῷ	πολλῷ συρφετῷ; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδὲν γάρ
[1]	~μικρῶν— ἢ ἄθλιον εἶναι ἐν	τῷ	πολλῷ τῶν ἰδιωτῶν ~συρφετῷ παραπολόμενον
[2]	χρόνῳ ὁπόσον φιλοσοφεῖς ~καὶ προσέτι	τῷ	πόνῳ οἷόν μοι οὐ μέτριον
[2]	~σεαυτόν, οὕτως ὅλος εἶ ἐν	τῷ	πράγματι. ταῦτ´ ~οὖν σκοπουμένῳ μοι
[11]	αὐτόν, εἴ γε ~χρὴ πιστεύειν	τῷ	προγράμματι. πινάκιον γάρ τι ~ἐκρέματο
[37]	ἀπόλωλεν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐκοῦν ἂν παρὰ	τῷ	προτέρῳ εὕρῃς αὐτήν, ~οὐκέτι τὸν
[38]	ἀπολωλός. καὶ γὰρ ~ἂν παρὰ	τῷ	πρώτῳ εὐθὺς εὕρῃς φιάλην χρυσῆν,
[38]	ἀπόλοιτο ~χρυσῆ, καὶ σὺ παρὰ	τῷ	πρώτῳ εὕροις φιάλην ~χρυσῆν, οὐδὲ
[58]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Χρὴ γὰρ οἶμαί σοι	τῷ	πρώτῳ χρηστῷ καὶ ἀξίῳ ~ἐντυχόντι
[48]	λογισώμεθα ~οὖν ἐξ ἀρχῆς· εἴκοσι	τῷ	Πυθαγόρᾳ ἐτίθεμεν, εἶτα ~Πλάτωνι τοσαῦθ´
[60]	μεθύων περίει· ~ἀτεχνῶς γὰρ ἐν	τῷ	πυθμένι δοκεῖ μοι ὁ θεὸς
[15]	καὶ τῶν ἄλλων ὅσοι ~εἰσιν,	τῷ	σὺ πιστεύσας τοὺς μὲν ἄλλους
[11]	ἑστιῶντι πολλά τε συμφιλοσοφῆσαι ἐν	~τῷ	συμποσίῳ καὶ πρὸς Εὐθύδημον τὸν
[61]	κίνδυνος, αὐτὸν δέ τινα ἐν	τῷ	~συρφετῷ παραπολεῖσθαι, ὡς καὶ αὐτὸς
[2]	αὐτῶν, ~εἴ γε χρὴ εἰκάζειν	τῷ	τε χρόνῳ ὁπόσον φιλοσοφεῖς ~καὶ
[40]	συνάπτει, τὸν δὲ τὸ ~βῆτα	τῷ	τὸ βῆτα ὁμοίως καὶ τοὺς
[40]	τὸν ~μὲν τὸ ἄλφα ἔχοντα	τῷ	τὸ ἕτερον ἄλφα ἀνεσπακότι ~παλαίειν
[64]	εἴη. ἀποδοτέον οὖν φησι καὶ	τῷ	~τοιούτῳ χρόνον οὐκ ὀλίγον καὶ
[28]	τῶν πολλῶν τρωθήσεσθαι ~καὶ περιπεσεῖσθαι	τῷ	τοξεύματι ἐλπίζειν ἢ πάντως ~ἐκεῖνο
[15]	δή, ὦ φιλότης, ἀπόκριναί μοι·	τῷ	τότε ~πιστεύσας τὸ πρῶτον ὁπότε
[56]	θεὸς μυρίων πραγμάτων δείξας ἐν	~τῷ	τοῦ ἱερείου ἥπατι ἅτινά σοι
[37]	εἴ γε μὴ εὕροιμεν ἐν	τῷ	τοῦ προτέρου ~κόλπῳ ὁ ἕτερος
[86]	ἐμαυτὸν καὶ κατὰ ῥοῦν συρρέοντα	~τῷ	ὕδατι, ἀνέσπασας ἐπιστάς, τὸ τῶν
[77]	τοῦ ὀδοῦ ἐστιν καὶ ~ἐν	τῷ	ὑπαίθρῳ ὅ τε παρὰ τὴν
[25]	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐκοῦν ὅσον μὲν ἐπὶ	τῷ	ὑπισχνεῖσθαι καὶ ~φάσκειν εἰδέναι πολλὴ
[1]	πράγματος· ~φιλοσοφία δὲ καὶ μακρῷ	τῷ	χρόνῳ ἀνέφικτος, ἢν ~μὴ πάνυ
[8]	~ἄκρας (ἢν ἐθελήσωσι) χρησόμενοι τοῖς	κάτω	ἃ ~καταλελοίπασιν; ἢ ἀνάγκη ἅπαξ
[7]	ὅσα τοῦ σώματος ταῦτα πάντα	κάτω	~ἀφεῖκεν καὶ ἀποδυσάμενος ἀνέρχεται, ὥσπερ
[3]	ὄντα; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἐν τῇ ὑπωρείᾳ	κάτω	ἔτι, ὦ Λυκῖνε, ἄρτι προβαίνειν
[77]	ἀκηδίᾳ ~καὶ καμάτῳ καὶ ἀγρυπνίαις	κάτω	νενευκότα· καὶ ~εἰσαῦθις πονήσεις, ὡς
[77]	ὁ τοσοῦτος ἐν ἀκηδίᾳ ~καὶ	καμάτῳ	καὶ ἀγρυπνίαις κάτω νενευκότα· καὶ
[44]	καὶ κύνας δύο, τῷ δὲ	ἐνάτῳ	λέων ἔστω ~τοὐπίσημον. ἢν τοίνυν
[66]	ἐς τὴν χεῖρα ~λαβών, ἐπικλεισάμενος	ἐρωτάτω	δέκα τινάς, ~ὁπόσοι εἰσὶν οἱ
[61]	~ὁ μὲν γὰρ πίθος ἔτι	μενέτω	σοι ~καὶ ὁ κάπηλος, ἐνέστω
[21]	με παραπολόμενον ἐν τῷ πολλῷ	συρφετῷ;	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐδὲν γάρ σοι ἀρέσκει
[61]	αὐτὸν δέ τινα ἐν τῷ	~συρφετῷ	παραπολεῖσθαι, ὡς καὶ αὐτὸς ἐν
[1]	ἐν τῷ πολλῷ τῶν ἰδιωτῶν	~συρφετῷ	παραπολόμενον ἢ εὐδαιμονῆσαι φιλοσοφήσαντα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[21]	μὴ καταγελάσῃς, εἰ παντάπασιν ~ἰδιωτικῶς	ἀναζητῶ	αὐτό· ἀνάγκη γὰρ οὕτως, ~ἐπεὶ
[62]	ὀλεθρίῳ ἔοικεν, ~οἷον κωνείῳ ἢ	ἀκονίτῳ	ἢ ἄλλῳ τῶν τοιούτων. οὐδὲ
[43]	διπλᾶ ἐπὶ τῶν κλήρων τῶν	~ὀκτὼ	γράφοιμεν, τὸ δὲ Ζ μόνον
[40]	ἄρτιοι ~ὦσιν οἱ ἀγωνισταί, οἷον	ὀκτὼ	ἢ τέτταρες ἢ δώδεκα, ~ἢν
[42]	~ἀνήλωται ἤδη ἐς τοὺς ἀθλητὰς	ὀκτὼ	ὄντας τὰ ~τέτταρα γράμματα. δῆλον
[52]	πῶς ~ἀξιοῖς; αὖθις γὰρ ἐρήσομαι—	ὅτῳ	ἂν πρώτῳ ~ἐντύχῃς, τούτῳ ἕψῃ
[23]	λόγον μήτε παίδων ἢ γονέων	~ὅτῳ	εἰσὶν ἐπικατεχόντων καὶ κλαυθμυριζομένων ~ἐπικλᾶσθαι,
[64]	~ποιοῦντα, οἳ ἐν νυκτὶ καὶ	σκότῳ	δικάζουσιν, ὡς ~μὴ ἐς τοὺς
[49]	πρὶν δὲ οὕτω ποιῆσαι, ἐν	σκότῳ	~φασὶν ὀρχοίμεθ´ ἂν οἷς ἂν
[40]	ἐκεῖνον ἕτερος, καὶ παρεστὼς ~μαστιγοφόρος	ἑκάστῳ	ἀνέχει αὐτοῦ τὴν χεῖρα οὐ
[15]	φιλοσοφίας προτρέπειν τὴν ~ἁρμόττουσαν οἶμαι	ἑκάστῳ	εἰδότι. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλ´ οὐδὲν τοιοῦτον,
[38]	ἰέναι ἐρευνῶντα καὶ τὰ ~παρ´	ἑκάστῳ	εὑρεθέντα πάντα εἰς μέσον καταθέντα
[24]	νομίζεσθαι παρ´ αὐτοῖς, ἀποχρῆν δ´	~ἑκάστῳ	πρὸς τὸ πολίτην γενέσθαι σύνεσιν
[76]	αὐτοῦ καταβαλόντες καὶ λήθη τις	ἔστω	~αὐτῶν ὥσπερ τῶν πρὸ Εὐκλείδου
[66]	~Πῶς οἷόν τε; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὕτως·	ἔστω	γὰρ ὁ μὲν ἀληθὴς ἀριθμὸς
[22]	ἐθέλεις σαφέστερον εἰπεῖν εἰδὼς ἄμεινον.	~Ἔστω	δή μοι ἡ μὲν ἀρετὴ
[63]	τὴν τοῦ ὅλου γνῶσιν. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Ἔστω	ταῦτα ὡς βούλει, Λυκῖνε. τί
[44]	δύο, τῷ δὲ ἐνάτῳ λέων	ἔστω	~τοὐπίσημον. ἢν τοίνυν τῷ λεοντοφόρῳ
[61]	μενέτω σοι ~καὶ ὁ κάπηλος,	ἐνέστω	δὲ μὴ οἶνος, ἀλλὰ πανσπερμία
[58]	γὰρ οἶμαί σοι τῷ πρώτῳ	χρηστῷ	καὶ ἀξίῳ ~ἐντυχόντι ἀποφέρεσθαι. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[48]	ἔτι μὴν καὶ Ἀριστοτέλει οὐκ	ἐλάττω.	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐ γάρ. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Χρυσίππῳ
[53]	πῃ ἐμαυτὸν τῶν ἄλλων ἢ	τάττω	ὅλως ~ἐν τοῖς εἰδόσι, καὶ
[74]	ἔτι ~ἂν ἀπιστήσειε ταῦτα λέγοντι	αὐτῷ;	ἀκόλουθα γὰρ ~τῇ ἀρχῇ, περὶ
[70]	διδάξειν, οὐκ ~αὐτίκα, οἶμαι, πιστεύσομεν	αὐτῷ,	ἀλλά τινα ~ζητήσομεν τὸν κρῖναι
[15]	ἐξ ἁπάντων προσειπών; ἔθος γὰρ	αὐτῷ	~ἄλλον ἐπ´ ἄλλο εἶδος φιλοσοφίας
[42]	~κύκλῳ ἐλθόντα ἰδεῖν εἴ που	αὐτῷ	γράμμα ὅμοιόν ~ἐστιν; ὡς εἴ
[82]	ἔτι. ~φέρει γάρ τινα αἰσχύνην	αὐτῷ,	εἰ ἀνάξιος φαίνοιτο ~τοῦ σχήματος
[32]	πόδα προελθών; τί ~βούλει ἀποκρίνωμαι	αὐτῷ;	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Τὸ ἀληθέστατον ἐκεῖνο δηλαδή,
[71]	ὕπνου ἐκθορεῖν ἐποίησεν· ~εἶτα ὀργίζῃ	αὐτῷ	ἔτι μόλις τοὺς ὀφθαλμοὺς ~ἀνοίγων
[82]	νῦν γε χαλινόν τινα ἐμβέβληκεν	~αὐτῷ	ἡ φιλοσοφία καὶ ἡ πρὸς
[45]	κάλλιστον ἀνθρώπων ἁπάντων, πιστεύσαιμεν ~ἂν	αὐτῷ	ἢν μὴ εἰδῶμεν ὅτι πάντας
[9]	τὸν ἄρχοντα ~ἔναγχος περιθείς γε	αὐτῷ	θοἰμάτιον περὶ τὸν ~τράχηλον καὶ
[27]	καὶ εἶδέ τινα ~πόλιν δώσω	αὐτῷ	ἴσως, εἰ δὲ ἐκείνην εἶδεν
[10]	ἀποδιδῶσιν, ὦ μακάριε, μέλει τι	~αὐτῷ	καθαρθέντι ἤδη ὑπὸ φιλοσοφίας καὶ
[73]	ἅπαξ τὴν ~πρώτην λαβὴν ἐνεδώκατε	αὐτῷ,	καὶ ἦγεν ἐπὶ τὴν ~ἀγαπωμένην
[10]	τοιοῦτό πω ~διατέθεικεν. ἀποδιδόασι γὰρ	αὐτῷ	κατὰ καιρὸν ~τοὺς τόκους. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[20]	διότι μὴ καὶ θυρίδας ἐποίησεν	αὐτῷ	~κατὰ τὸ στέρνον, ὡς ἀναπετασθεισῶν
[59]	οὐκ ἂν εἴκοσιν ἔτη παρέμενες	αὐτῷ	~κατὰ τὸν Ὀδυσσέα περινοστῶν καὶ
[74]	ἤν τι τοιοῦτον ~ὅμοιον παραθεωρήσῃς	αὐτῷ·	λέγοντος γάρ τινος ~τῶν μεγαλοτόλμων
[63]	γάρ, εἴ τι ἄρρητον καταλέλειπται	αὐτῷ.	~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Οὐχ ἱκανὸν εἶναί φησι
[9]	Ἡρακλεώτην ὃς ἐκ πολλοῦ ~συνεφιλοσόφει	αὐτῷ	μαθητὴς ὤν, τὸν ξανθόν, τὸν
[74]	ἑπτὰ ~εἶναι καὶ σὺ πιστεύσειας	αὐτῷ	μὴ ἀριθμήσας ἐπὶ ~σαυτοῦ, ἐπάξει
[49]	κατά ~τινα ἀγαθὴν τύχην περιπεσόντες	αὐτῷ,	οὐχ ~ἕξομεν βεβαίως εἰδέναι εἰ
[10]	τὰ ~τοιαῦτα ἐσπούδακεν; ἀλλ´ ἔστιν	αὐτῷ	παιδία ~νεογνὰ ὧν κήδεται μὴ
[11]	~Περιπάτου παροξυνθῆναί τι καὶ ἀμφισβητῆσαι	~αὐτῷ	περὶ ὧν ἐκεῖνοι εἰώθασιν ἀντιλέγειν
[10]	ἐπὶ τὴν ~ἀρετήν, ὡς συνευδαιμονοῖεν	αὐτῷ	πλούτου καταφρονοῦντες. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐ σχολή
[43]	ἐπὶ πάντας ~ἐλθὼν εὕρῃς οὐδὲν	αὐτῷ	συμφωνοῦν; οὐ γὰρ ~εἶχες ὥσπερ
[59]	~γνώριμον ἅπασι τὸν οἶνον εἰκάζεις	αὐτῷ	τὰ ~ἀνομοιότατα καὶ περὶ ὧν
[33]	ἀσφαλῆ τὰ ~νεανιεύματα οὐδενὸς ἀνταιρομένου	αὐτῷ,	τὴν δὲ ~νίκην τηνικαῦτα κρίνεσθαι
[84]	δὴ τὴν κερδὼ παραστᾶσαν εἰπεῖν	αὐτῷ,	Τί, ~ὦ γενναῖε, ἀνιᾷ τῶν
[82]	οὐ γὰρ παιδαγωγόν με ἐπεστήσατε	αὐτῷ.	~Τοιαῦτα γέρων ἄνθρωπος ὑπὲρ φιλοσοφίας
[34]	δή ~τινα γυναῖκα ξένην συνενεχθεῖσαν	αὐτῷ	τολμῆσαι ~καὶ εἰπεῖν ὅπως ἔχοι.
[9]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οἶδα ὃν λέγεις· Δίων	αὐτῷ	τοὔνομα. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Ἐκεῖνον αὐτόν, ἐπεὶ
[71]	ποτὲ ἰδὼν τοιοῦτον ἢ αὐτὸς	αὑτῷ	~ἀναπλάσας, οὐ πρότερον ἐξετάσας εἰ
[74]	τι γένοιτο ἂν ἀκόλουθόν τι	αὑτῷ	καὶ ~ψεῦδος ὄν· οἷον, εἴ
[59]	ἐν τῷ πίθῳ ὅλον αὐτὸν	αὑτῷ	ὅμοιον ~εἶναι, καὶ μὰ Δί´
[18]	ἄλλοις μόνον ~ἐπίστευον ἀλλὰ καὶ	ἐμαυτῷ.	ἑώρων γὰρ αὐτοὺς ~κοσμίως βαδίζοντας,
[51]	δύσνουν ~ἐμὲ εἶναι ᾤου ἂν	σαυτῷ	διότι σε οὐκ εἴων ἐξαπατᾶσθαι
[12]	~ἀόργητον καὶ θυμοῦ κρείττονα, σκύφον	οὕτω	~βαρὺν ἐν τῇ χειρὶ ἔχοντα;
[80]	ἐκτετικέναι τῇ ἕνῃ καὶ νέᾳ·	οὕτω	γὰρ συνθέσθαι. ~Καὶ ἐπεὶ ταῦτα
[29]	διαρκέσαι πρὸς ~τηλικοῦτον κλύδωνα. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Οὕτω	γε ἄμεινον, ὦ Λυκῖνε, παρὰ
[43]	ἀθλητῶν· καὶ δίδωμί ~σοι Ὀλυμπίασιν	οὕτω	γίγνεσθαι. τί δέ, εἰ ~ἐξελόντες
[80]	τῷ διδασκάλῳ, ~οὕτω μὲν ὀργίλος,	οὕτω	δὲ μικρολόγος, ~οὕτω δὲ φιλόνεικος
[80]	μὲν ὀργίλος, οὕτω δὲ μικρολόγος,	~οὕτω	δὲ φιλόνεικος ὢν καὶ φιλήδονος
[49]	τοῦτο, ~ὅτι ὀλίγοι ἂν καὶ	οὕτω	διὰ πασῶν ἐξέλθοιεν ἐκ ~γενετῆς
[20]	οὐ γὰρ φιλεῖ τὰ τοιαῦτα	οὕτω	διαφαίνεσθαι, ~ἀλλ´ ἔστιν ἀπόρρητα καὶ
[31]	πῶς ὦ Ἑρμότιμε, συμβουλεύεις; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ)	~Οὕτω.	δικαιότατα γὰρ ἐπιπλῆξαι δοκεῖ μοι.
[25]	πολίτης ἐπιθυμῶν γενέσθαι καὶ ~αὐτὸς	οὕτω	καλῆς καὶ εὐδαίμονος πόλεως; ~(ΛΥΚΙΝΟΣ)
[32]	τινά. εἰ τοίνυν λέγοι μηδὲν	~οὕτω	καλὸν εἶναι μηδ´ ἀληθὲς παρὰ
[13]	~καὶ ἀντίλεγε. ῥᾷον γὰρ ἂν	οὕτω	μάθοις. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) ~Εὖ γε— νὴ
[19]	τι τὸ γνώρισμα ~εἶναι τῶν	οὕτω	μεγάλων καὶ ἅπασι χρησίμων. ~πλὴν
[28]	~ἡμᾶς δέ γε περὶ τῶν	οὕτω	μεγάλων οὐκ οἶμαι ~δεῖν παραβόλως
[40]	ἄλλους τοὺς ~ὁμογράμμους κατὰ ταὐτά.	οὕτω	μὲν, ἢν ἄρτιοι ~ὦσιν οἱ
[80]	τὰ ἄλλα ἐοικέναι τῷ διδασκάλῳ,	~οὕτω	μὲν ὀργίλος, οὕτω δὲ μικρολόγος,
[36]	Ἐπικούρειοι ἢ ~Πλατωνικοὶ σφᾶς μὲν	οὕτω	ξυντιθέναι, ὑμᾶς δὲ ~πέντε ἢ
[38]	πρώτῳ εὕροις φιάλην ~χρυσῆν, οὐδὲ	οὕτω	παύσῃ διερευνώμενος τοὺς ~ἄλλους· οὐ
[20]	~ἐκεῖνος μὲν οὖν ἅτε ἀμβλυώττων	οὕτω	περὶ τῶν ~ἀνθρώπων διενοεῖτο, σὺ
[42]	δῆλον οὖν ὅτι μόνον ἂν	~οὕτω	περιττὸν εἴη τὸ ἑξῆς γράμμα
[25]	ἢ οὐκ οἴει σὺ χρῆναι	οὕτω	ποιεῖν; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Καὶ πῶς ἂν
[49]	καὶ φιλοσοφήσαντες ~εὐδαιμονήσειν. πρὶν δὲ	οὕτω	ποιῆσαι, ἐν σκότῳ ~φασὶν ὀρχοίμεθ´
[33]	φρυγάνων. ~ἀλλ´ οὐ Πέρσαι γε	οὕτω	ποιοῦσιν οὐδὲ Σκυθῶν ~ὅσοι τοξόται,
[30]	ψευδῆ, καὶ ~ἤν γε μὴ	οὕτω	ποιῶσιν ἐφιέναι δίδωσιν ὁ νόμος
[30]	γε νομοθέται, ὦ Λυκῖνε, ~οὐχ	οὕτω	προστάττουσι τοῖς δικασταῖς ποιεῖν ~οὐδὲ
[84]	ἐκείνων; ~Καὶ σὺ τοίνυν, ἐπείπερ	οὕτω	σοι δοκεῖ, ἐς τὸ ~λοιπὸν
[27]	Κόρινθον ἄγουσιν, εἰ μή τις	οὕτω	σφόδρα ~παραπαίει ὡς οἴεσθαι καὶ
[45]	καὶ παραθεωροῦντες. ~μόλις γὰρ ἂν	οὕτω	τἀληθὲς ἐκμάθοιμεν. ~καὶ εἴ γέ
[48]	~ὁτουοῦν οἷον ἀπὸ Πυθαγόρου ἢν	οὕτω	τύχῃ, ~πόσῳ ἂν χρόνῳ οἰόμεθα
[75]	~πειρωμένους. εἰ δ´ οὖν τινι	τοιούτῳ	ἐντύχοις, ~φιλαλήθη τε κάλει τὸν
[76]	~ἄμεινον εἰδείης, εἴ τινι ἐντετύχηκας	τοιούτῳ	~Στωϊκῷ τῶν ἄκρων, οἵῳ μήτε
[64]	ἀποδοτέον οὖν φησι καὶ τῷ	~τοιούτῳ	χρόνον οὐκ ὀλίγον καὶ προθέμενον
[4]	καταγνοίη τις εἰ μηδ´ ἐν	~τοσούτῳ	χρόνῳ δύνασθε, ὅσον τρὶς ἀπὸ
[52]	ἐρήσομαι— ὅτῳ ἂν πρώτῳ ~ἐντύχῃς,	τούτῳ	ἕψῃ καὶ συμφιλοσοφήσεις κἀκεῖνος ~ἕρμαιον
[44]	~τοὐπίσημον. ἢν τοίνυν τῷ λεοντοφόρῳ	τούτῳ	~κλήρῳ ἐν ἀρχῇ ἐντύχῃς, πόθεν
[75]	φιλόσοφον· οὐ γὰρ ἂν ~φθονήσαιμι	τούτῳ	μόνῳ τοῦ ὀνόματος. οἱ δ´
[23]	ὦ Ἑρμότιμε, πάντων μάλιστα ἐπὶ	~τούτῳ	σπουδαστέον, τῶν δὲ ἄλλων ἀμελητέον,
[52]	αὖθις γὰρ ἐρήσομαι— ὅτῳ ἂν	πρώτῳ	~ἐντύχῃς, τούτῳ ἕψῃ καὶ συμφιλοσοφήσεις
[38]	καὶ γὰρ ~ἂν παρὰ τῷ	πρώτῳ	εὐθὺς εὕρῃς φιάλην χρυσῆν, ~ἔτι
[38]	~χρυσῆ, καὶ σὺ παρὰ τῷ	πρώτῳ	εὕροις φιάλην ~χρυσῆν, οὐδὲ οὕτω
[42]	~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Τί δ´ εἰ ἐκείνῳ	πρώτῳ	ἢ δευτέρῳ ἐντύχοις, τί ποιήσεις;
[58]	~Χρὴ γὰρ οἶμαί σοι τῷ	πρώτῳ	χρηστῷ καὶ ἀξίῳ ~ἐντυχόντι ἀποφέρεσθαι.
[7]	ἀνελήλυθας. ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Ἀλλὰ τῷ διδασκάλῳ	πιστεύω	λέγοντι. ὁ δὲ ~πάνυ οἶδεν
[76]	αὐτῆς. τὰς ~μὲν γὰρ ὑποσχέσεις	ἀκούω	θαυμαστάς τινας, ~ἡλίκα εὐδαιμονήσουσιν οἱ
[9]	ἃ πρῴην εἶδον ποιοῦντα— ~βούλει	φῶ	τίνα; ἢ ἱκανὸν καὶ ἄνευ
[86]	τοσαύτην ~ἀχλὺν ἀποσεισάμενος τῶν ὀμμάτων.	φιλοσόφῳ	δὲ ~εἰς τὸ λοιπὸν κἂν
[30]	~Ἐπεὶ φέρε, εἰ καθάπερ νῦν	ἔχω,	ἀγνοῶν ἔτι ~ὅστις ἐξ ἁπάντων
[27]	ἐπὶ ~τὴν πόλιν. οὐ μέντοι	ἔχω	εἰδέναι εἰ ἀληθῆ φησιν. ~ἀλλ´
[59]	~ἀφανῶν ὄντων. ὥστε ἔγωγε οὐκ	ἔχω	εἰπεῖν καθ´ ~ὅ τι σοι
[44]	ἄλλος λέοντα ἔχει; ~(ΕΡΜΟΤΙΜΟΣ) ~Οὐκ	ἔχω	ὅ τι σοι ἀποκρίνωμαι, ὦ
[86]	κἂν ἄκων ποτὲ ὁδῷ βαδίζων	~ἐντύχω,	οὕτως ἐκτραπήσομαι καὶ περιστήσομαι ~ὥσπερ