HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ISOCRATE, Panégyrique d'Athènes (discours complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ω  =  24 formes différentes pour 177 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Par.
[167]   Ἱκανὸς γὰρ παρεληλυθὼς, ἐν     τί τῶν δεινῶν οὐ γέγονεν;
[38]   τὰ μέγιστα συνδιέπραξεν, τῶν ἄλλων  ὠλιγώρησεν,   ἀλλ' ἀρχὴν μὲν ταύτην ἐποιήσατο
[76]   τοῖς βαρβάροις ποιήσαντες. ~Οὐ γὰρ  ὠλιγώρουν   τῶν κοινῶν, οὐδ' ἀπέλαυον μὲν
[187]   τοῦ λόγου. Τότε μὲν γὰρ  ᾤμην   ἀξίως δυνήσεσθαι τῶν πραγμάτων εἰπεῖν·
[112]   τοὺς αὑτῶν, ~εἰς τοῦτο δ'  ὠμότητος   ἅπαντας ἡμᾶς κατέστησαν ὥστε πρὸ
[54]   τούτων Ἄδραστος Ταλαοῦ, βασιλεὺς  ὢν   Ἄργους, ~οὗτος μὲν ἐκ τῆς
[60]   μὲν γεγονὼς, ἔτι δὲ θνητὸς  ὢν   θεοῦ ῥώμην ἔσχεν, τούτῳ μὲν
[138]   ἡμῶν ὁμονοησάντων αὐτὸς ἐν ταραχαῖς  ὢν   χαλεπὸς ἔσται προσπολεμεῖν, που
[122]   τοῖς δὲ βαρβάροις αὐτοὺς ἐξέδοσαν  ὧν   ἀκόντων τὴν χώραν ἔχουσιν καὶ
[30]   ἀξιώσειεν. Πρῶτον μὲν γὰρ ἐξ  ὧν   ἄν τις καταφρονήσειεν τῶν λεγομένων
[122]   ἀμφοτέρους ἡμᾶς ἡδέως ἂν ἀπολέσειεν;  ~Ὧν   ἄξιον ἐνθυμηθέντας ἀγανακτῆσαι μὲν ἐπὶ
[181]   ὅλης τῆς Ἑλλάδος ἑστήκασιν. ~Ὑπὲρ  ὧν   ἄξιον ὀργίζεσθαι καὶ σκοπεῖν ὅπως
[76]   ὅστις τοιαῦτα τυγχάνοι πράττων ἐξ  ὧν   αὐτός τε μέλλοι μάλιστ' εὐδοκιμήσειν
[140]   μεθ' ἑκατέρων γέγονεν, ἀλλ' ἐξ  ὧν   αὐτὸς ὑπὲρ αὑτοῦ πεπολέμηκεν. Καὶ
[187]   αὐτῶν, ἀλλὰ πολλά με διαπέφευγεν  ὧν   διενοήθην. Αὐτοὺς οὖν χρὴ συνδιορᾶν,
[12]   οὐ λελήθασιν ὅτι τούτους ἐπαινοῦσιν  ὧν   ἐγγὺς αὐτοὶ τυγχάνουσιν ὄντες· ἐμοὶ
[2]   ~τούτοις δ' οὐδεμίαν τιμὴν ἀπένειμαν,  ὧν   εἰκὸς ἦν αὐτοὺς μᾶλλον ποιήσασθαι
[5]   καὶ τοὺς ἀκούοντας πλεῖστ' ὠφελοῦσιν·  ~ὧν   εἶς οὗτός ἐστιν. Ἔπειτ' οὐδ'
[148]   καὶ τοὺς ἱππέας συνέπεμψεν, ὑφ'  ὧν   ἐκεῖνοι παρὰ πᾶσαν ἐπιβουλευόμενοι τὴν
[29]   οὐκ ἐφθόνησεν τοῖς ἄλλοις, ἀλλ'  ὧν   ἔλαβεν ἅπασιν μετέδωκεν. Καὶ τὰ
[174]   ἀληθινὰς πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς ἕξομεν.  Ὧν   ἕνεκα περὶ παντὸς ποιητέον ὅπως
[189]   μηδὲν ἐπιδώσει τῶν πεισθέντων, ἀλλ'  ὧν   ἐπιτελεσθέντων αὐτοί τ' ἀπαλλαγήσονται τῆς
[158]   Τρωϊκοῖς καὶ Περσικοῖς, καὶ δι'  ὧν   ἔστι πυνθάνεσθαι τὰς ἐκείνων συμφοράς.
[8]   οὐκέτι φευκτέον ταῦτ' ἐστὶ περὶ  ὧν   ἕτεροι πρότερον εἰρήκασιν, ἀλλ' ἄμεινον
[62]   ἀγαθῶν αὐτοῖς ἁπάντων ἀρχηγοὶ κατέστησαν.  ~Ὧν   ἐχρῆν ἐκείνους μεμνημένους μηδέποτ' εἰς
[113]   ἐν τρισὶ μησὶν ἀκρίτους ἀποκτείναντες  ὧν   πόλις ἐπὶ τῆς ἀρχῆς
[136]   πρὸς ἀλλήλους ἕνεκα μικρῶν ἐκινδύνευον.  ~Ὧν   ἡμεῖς οὐδεμίαν ποιούμεθα πρόνοιαν, ἀλλὰ
[140]   σκοπεῖν τὴν βασιλέως δύναμιν, ἐξ  ὧν   μεθ' ἑκατέρων γέγονεν, ἀλλ' ἐξ
[10]   περὶ τούτων ζητοῦντας λέγειν, περὶ  ὧν   μηδεὶς πρότερον εἴρηκεν, ἀλλὰ τοὺς
[134]   προὐργιαίτερόν ἐστιν σκοπεῖν ἐξ  ὧν   μηδέποτε παυσόμεθα πρὸς ἀλλήλους πολεμοῦντες·
[188]   παρακαταθήκην καὶ περὶ τῶν ἄλλων  ὧν   νῦν φλυαροῦσιν παύεσθαι γράφοντας, πρὸς
[189]   διατρίβειν, οὐδὲ τοιαῦτα λέγειν ἐξ  ὧν   βίος μηδὲν ἐπιδώσει τῶν
[56]   εἶναι μόνην ἀποδοῦναι χάριν ὑπὲρ  ὧν   πατὴρ αὐτῶν ἅπαντας ἀνθρώπους
[31]   χρὴ μᾶλλον πιστεύειν περὶ  ὧν   τε θεὸς ἀναιρεῖ καὶ
[74]   πραγμάτων πάλαι προκατειλημμένων καὶ περὶ  ὧν   οἱ μάλιστα δυνηθέντες τῶν πολιτῶν
[103]   προστάτας γενήσεσθαι τῶν Ἑλλήνων, ἐφ'  ὧν   οἱ πειθαρχήσαντες ἄριστα τυγχάνουσι πράξαντες.
[16]   εἰσίν· αἱ γὰρ πολιτεῖαι, δι'  ὧν   οἰκοῦσι τὰς πόλεις, οὕτω τοὺς
[127]   ἄνδρα τοσούτων ἀνθρώπων καθιστάναι δεσπότην  ὧν   οὐδὲ τὸν ἀριθμὸν ἐξευρεῖν ῥᾴδιόν
[168]   τοῖς φίλοις μαχομένους ἀποθνῄσκειν. Ὑπὲρ  ὧν   οὐδεὶς πώποτ' ἠγανάκτησεν, ἀλλ' ἐπὶ
[57]   ἰδίων, ἀλλὰ κοινῶν καὶ περὶ  ὧν   οὐδένας ἄλλους εἰκὸς ἦν ἐπιμεληθῆναι
[143]   τῶν ἐκείνῳ πεπραγμένων, καὶ περὶ  ὧν   οὐδέποτε παύονται λέγοντες οἱ βουλόμενοι
[48]   ἡμῶν κατέδειξεν, ~καὶ λόγους ἐτίμησεν,  ὧν   πάντες μὲν ἐπιθυμοῦσιν, τοῖς δ'
[107]   ἄγοντες πρὸς πάντας ἀνθρώπους. ~Ὑπὲρ  ὧν   προσήκει τοὺς εὖ φρονοῦντας μεγάλην
[173]   ἐκείνοις τοῖς ἔργοις ἐπιχειρεῖν ἐξ  ὧν   τάς τε πόλεις ἀσφαλέστερον οἰκήσομεν
[125]   εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον δουλεύσουσιν.  ~Ὧν   τίνας ἄλλους αἰτίους χρὴ νομίζειν
[150]   στρατηγὸς δεινὸς στρατιώτης ἀγαθὸς,  ὧν   τὸ μὲν πλεῖστόν ἐστιν ὄχλος
[175]   διαλύειν ταύτας τὰς ὁμολογίας, ἐξ  ὧν   τοιαύτη δόξα γέγονεν, ὡς
[177]   δοριαλώτων ἐπάρχειν, εἴτε τούτων κρατεῖν  ὧν   ὑπὸ τὴν εἰρήνην ἐτυγχάνομεν ἔχοντες,
[3]   σοφιστῶν ἐπὶ τοῦτον τὸν λόγον  ὥρμησαν,   ~ἀλλ' ἅμα μὲν ἐλπίζων τοσοῦτον
[94]   διαλλαγὰς τὰς πρὸς τοὺς βαρβάρους  ὥρμησαν,   ~ἀλλ' αὐτοὶ μὲν ὑπὲρ τῆς
[76]   μὲν ὡς ἰδίων, ἠμέλουν δ'  ὡς   ἀλλοτρίων, ἀλλ' ἐκήδοντο μὲν ὡς
[151]   τοὺς ὑβρίζοντες, τοῖς δὲ δουλεύοντες,  ὡς   ἂν ἄνθρωποι μάλιστα τὰς φύσεις
[162]   μερῶν ἥττους εἰσὶν, οὐκ ἄδηλον,  ὡς   ἂν διατεθεῖεν εἰ πᾶσιν ἡμῖν
[30]   ἄν τις καταφρονήσειεν τῶν λεγομένων  ὡς   ἀρχαίων ὄντων, ἐκ τῶν αὐτῶν
[149]   ἀσφαλέστερον κατέβησαν τῶν περὶ φιλίας  ὡς   αὐτὸν πρεσβευόντων. Ὥστε μοι δοκοῦσιν
[154]   μᾶλλον τοὺς αἰχμαλώτους ὕβριζον.  ~Ὡς   δ' ἁπλῶς εἰπεῖν καὶ μὴ
[175]   τῶν πόλεων βασιλεῖ χάριν ἴσασιν,  ὡς   δι' ἐκεῖνον τυχοῦσαι τῆς αὐτονομίας
[147]   τῶν ἐπικούρων ὑποσπόνδους συλλαβεῖν ἐτόλμησεν,  ὡς   εἰ τοῦτο παρανομήσειεν συνταράξων τὸ
[72]   ἔχειν τὴν ἀρετὴν, ~ἀμφοτέρων κρατήσαντες  ὡς   ἑκατέρων προσῆκεν, καὶ πρὸς ἅπαντας
[123]   ἡμῶν οὕτως αἰκίζεται τοὺς οἰκέτας  ὡς   ἐκεῖνοι τοὺς ἐλευθέρους κολάζουσιν. ~Μέγιστον
[121]   παρόντων πραγμάτων ἐπιστάτης καθέστηκεν; Οὐχ  ὡς   ἐκεῖνον πλέομεν ὥσπερ πρὸς δεσπότην
[122]   ἀρχὴν εἰς τὸν πόλεμον κατέστησαν  ὡς   ἐλευθερώσοντες τοὺς Ἕλληνας, ἐπὶ δὲ
[90]   καὶ τῶν συμμάχων ὀλίγους παραλαβόντες,  ὡς   ἐν τοῖς στενοῖς κωλύσοντες αὐτοὺς
[13]   ῥηθήσεσθαι καὶ λέγοντας, τοὺς μὲν  ὡς   ἐξ ὑπογυίου γέγονεν αὐτοῖς
[100]   ταῦτ' ἤδη τινὲς ἡμῶν κατηγοροῦσιν  ὡς,   ἐπειδὴ τὴν ἀρχὴν τῆς θαλάττης
[143]   δικαίως χρῶμαι τοῖς παραδείγμασιν, οὐδ'  ὡς   ἐπὶ μικροῖς διατρίβω τὰς μεγίστας
[154]   μὴ καθ' ἓν ἕκαστον, ἀλλ'  ὡς   ἐπὶ τὸ πολὺ, τίς
[81]   ἐπὶ ταῖς δυναστείαις μέγα φρονοῦντες  ὡς   ἐπὶ τῷ σωφρόνως ζῆν φιλοτιμούμενοι,
[18]   ἔχουσι· παρειλήφασι γὰρ ψευδῆ λόγον,  ὡς   ἔστιν αὐτοῖς ἡγεῖσθαι πάτριον· ἢν
[31]   τοῦ σίτου καθ' ἕκαστον ἐνιαυτὸν  ὡς   ἡμᾶς ἀποπέμπουσιν, ταῖς δ' ἐκλειπούσαις
[109]   γῆς ἐπεθυμήσαμεν, ἣν Πλαταιέων τοῖς  ὡς   ἡμᾶς καταφυγοῦσι φαινόμεθα παραδόντες, τοσαύτην
[45]   καὶ τὸ πλῆθος τῶν εἰσαφικνουμένων  ὡς   ἡμᾶς τοσοῦτόν ἐστιν ὥστ' εἴ
[92]   δὴ τοῦτό γε θέμις εἰπεῖν  ὡς   ἡττήθησαν· οὐδεὶς γὰρ αὐτῶν φυγεῖν
[76]   τῶν κοινῶν, οὐδ' ἀπέλαυον μὲν  ὡς   ἰδίων, ἠμέλουν δ' ὡς ἀλλοτρίων,
[101]   μὲν οὐδὲν εἶναι τοῦτο σημεῖον  ὡς   κακῶς ἤρχομεν, εἴ τινες τῶν
[101]   ἀλλὰ πολὺ τόδε μεῖζον τεκμήριον  ὡς   καλῶς διῳκοῦμεν τὰ τῶν συμμάχων,
[126]   τῆς Ἀσίας κρατοῦντι συμπράττουσιν, ὅπως  ὡς   μεγίστην ἀρχὴν ἕξουσιν. ~Καίτοι πῶς
[174]   πόλεμον εἰς τὴν ἤπειρον διοριοῦμεν,  ὡς   μόνον ἂν τοῦτ' ἀγαθὸν ἀπολαύσαιμεν
[175]   ἐξ ὧν τοιαύτη δόξα γέγονεν,  ὡς   μὲν βάρβαρος κήδεται τῆς
[76]   ὡς ἀλλοτρίων, ἀλλ' ἐκήδοντο μὲν  ὡς   οἰκείων, ἀπείχοντο δ' ὥσπερ χρὴ
[139]   ἂν τοῦτον τὸν λόγον εἰπεῖν,  ὡς   ὁποτέροις ἐκεῖνοι προσθέσθαι βουληθεῖεν, οὗτοι
[143]   οὐδεὶς ἂν ἔχοι τοῦτ' εἰπεῖν  ὡς   οὐ δικαίως χρῶμαι τοῖς παραδείγμασιν,
[10]   ἀλλὰ τοὺς οὕτως ἐπισταμένους εἰπεῖν  ὡς   οὐδεὶς ἂν ἄλλος δύναιτο. ~Καίτοι
[56]   τὰς μὲν ἄλλας πόλεις ὑπερορῶντες  ὡς   οὐκ ἂν δυναμένας βοηθῆσαι ταῖς
[53]   δὴ καὶ κατηγοροῦσίν τινες ἡμῶν  ὡς   οὐκ ὀρθῶς βουλευομένων, ὅτι τοὺς
[129]   ὅτι τραχύτερον τούτων ἐμνήσθην, προειπὼν  ὡς   περὶ διαλλαγῶν ποιήσομαι τοὺς λόγους·
[7]   ἰδέας, εἶχεν ἄν τις ὑπολαβεῖν  ὡς   περίεργόν ἐστι τὸν αὐτὸν τρόπον
[148]   ἀγαθῶν νομίζοντες, εἰ τῶν πολεμίων  ὡς   πλείστοις ἐντύ χοιεν. ~Κεφάλαιον δὲ
[138]   φασὶν αὐτὸν εἶναι δυσπολέμητον, διεξιόντες  ὡς   πολλὰς τὰς μεταβολὰς τοῖς Ἕλλησιν
[91]   οὐχ οὕτω τῶν πολεμίων καταφρονοῦντες  ὡς   πρὸς ἀλλήλους ἀγωνιῶντες, Λακεδαιμόνιοι μὲν
[107]   τούτων· ἔχοντες γὰρ χώραν μὲν  ὡς   πρὸς τὸ πλῆθος τῶν πολιτῶν
[174]   ἕνεκα περὶ παντὸς ποιητέον ὅπως  ὡς   τάχιστα τὸν ἐνθένδε πόλεμον εἰς
[78]   τοὺς περὶ τῶν ἰδίων συμβολαίων  ὡς   τοὺς περὶ τῶν καθ' ἑκάστην
[70]   δ' οὖν περὶ μὲν Ἀμαζόνων  ὡς   τῶν μὲν ἐλθουσῶν οὐδεμία πάλιν
[175]   ἄλλοις τοῖς μετασχοῦσιν τῆς εἰρήνης,  ὡς   ὑπὸ τούτων δουλεύειν ἠναγκασμέναι. Καίτοι
[13]   αὐτοῖς παρασκευὴ, τοὺς δ'  ὡς   χαλεπόν ἐστιν ἴσους τοὺς λόγους
[15]   ὅσοι μὲν εὐθὺς ἐπελθόντες διδάσκουσιν  ὡς   χρὴ διαλυσαμένους τὰς πρὸς ἡμᾶς
[139]   τοῖς ὑπ' ἐμοῦ λεγομένοις οὐδ'  ὣς   ὀρθῶς περὶ τῆς ἐκείνου δυνάμεως
[42]   Πειραιᾶ κατεσκευάσατο, τοσαύτην ἔχονθ' ὑπερβολὴν  ὥσθ'   παρὰ τῶν ἄλλων ἓν
[117]   τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς αὐτονομίας,  ὥσθ'   αἱ μὲν ὑπὸ τυράννοις εἰσὶν,
[112]   οὐδενὶ γὰρ τοσαύτην σχολὴν παρέλιπον  ὥσθ'   ἑτέρῳ συναχθεσθῆναι. ~Τίνος γὰρ οὐκ
[147]   συνηκολούθησαν, ~τοσοῦτον αὐτῶν ἥττους ἦσαν  ὥσθ'   βασιλεὺς ἀπορήσας τοῖς παροῦσι
[59]   τοσοῦτον τὰς τύχας ἑκατέρων μετήλλαξαν  ὥσθ'   μὲν ἱκετεύειν ἡμᾶς ἀξιώσας
[50]   καὶ λέγειν τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους,  ὥσθ'   οἱ ταύτης μαθηταὶ τῶν ἄλλων
[8]   λόγοι τοιαύτην ἔχουσι τὴν φύσιν  ~ὥσθ'   οἷόν τ' εἶναι περὶ τῶν
[64]   οἱ πρόγονοι τοσοῦτον ἁπάντων διενεγκόντες  ὥσθ'   ὑπὲρ μὲν Ἀργείων δυστυχησάντων Θηβαίοις,
[121]   βασιλέα τὸν μέγαν αὐτὸν προσαγορεύομεν  ὥσπερ   αἰχμάλωτοι γεγονότες; Οὐκ ἐν τοῖς
[22]   ἀξιοῦσιν δὲ τὴν ἡγεμονίαν ἔχειν  ὥσπερ   ἄλλο τι γέρας τοὺς
[69]   τοὺς ἡμετέρους συμβαλόντες ὁμοίως διεφθάρησαν  ὥσπερ   ἂν εἰ πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους
[81]   ὅρκοις χρώμενοι, ταῖς δὲ συνθήκαις  ὥσπερ   ἀνάγκαις ἐμμένειν ἀξιοῦντες, οὐχ οὕτως
[86]   ἔχοντες, ὀλίγοι πρὸς πολλὰς μυριάδας,  ὥσπερ   ἐν ἀλλοτρίαις ψυχαῖς μέλλοντες κινδυνεύσειν,
[91]   ὁμοίως ἐν τοῖς ναυτικοῖς κινδύνοις  ὥσπερ   ἐν τοῖς πεζοῖς τὴν ἀρετὴν
[111]   πιστοτάτους ἐνόμιζον, τοὺς δὲ προδότας  ὥσπερ   εὐεργέτας ἐθεράπευον, ᾑροῦντο δὲ τῶν
[32]   ἐπὶ γῆς οὐκ εὐθὺς οὕτως  ὥσπερ   νῦν ἔχοντα κατέλαβον, ἀλλὰ κατὰ
[138]   γνώμης, ἡμεῖς δὲ πρὸς ἀλλήλους  ὥσπερ   νῦν πολεμικῶς ἔχωμεν. ~Οὐ μὴν
[11]   περὶ τῶν ἰδίων συμβολαίων σκοποῦσιν,  ὥσπερ   ὁμοίως δέον ἀμφοτέρους ἔχειν, ἀλλ'
[53]   ὅτι τοὺς ἀσθενεστέρους εἰθίσμεθα θεραπεύειν,  ὥσπερ   οὐ μετὰ τῶν ἐπαινεῖν βουλομένων
[121]   καθέστηκεν; Οὐχ ὡς ἐκεῖνον πλέομεν  ὥσπερ   πρὸς δεσπότην ἀλλήλων κατηγορήσοντες; Οὐ
[179]   ἡμίσειαν ἐκ τῶν συνθηκῶν εἴληφεν,  ὥσπερ   πρὸς τὸν Δία τὴν χώραν
[6]   δ' ἂν τὰ μὲν ὁμοίως  ὥσπερ   πρότερον φέρηται, τὰ δ' εἰρημένα
[157]   ἄλλοις βαρβάροις εἴργεσθαι τῶν ἱερῶν  ὥσπερ   τοῖς ἀνδροφόνοις προαγορεύουσιν. ~Οὕτω δὲ
[82]   ὑπερβεβληκότας τὰς τῶν ἄλλων ἀρετὰς  ὥσπερ   τοὺς μηδὲν ἀγαθὸν πεποιηκότας· τοῖς
[95]   εἶναι διαφεύγειν τοὺς κινδύνους, ἀλλ'  ὥσπερ   τῶν ἀνδρῶν τοῖς καλοῖς κἀγαθοῖς
[178]   ἁπάσης τῆς Ἀσίας δεσπότην κατέστησαν,  ὥσπερ   ὑπὲρ ἐκείνου πολεμησάντων ἡμῶν
[76]   μὲν ὡς οἰκείων, ἀπείχοντο δ'  ὥσπερ   χρὴ τῶν μηδὲν προσηκόντων· οὐδὲ
[171]   ἀλλ' οὖν τούς γε λόγους  ὥσπερ   χρησμοὺς εἰς τὸν ἐπιόντα χρόνον
[148]   ἐπιβουλευόμενοι τὴν ὁδὸν ὁμοίως διεπορεύθησαν  ὡσπερανεὶ   προπεμπόμενοι, μάλιστα μὲν φοβούμενοι τὴν
[98]   ἡμῶν διέφερεν, ὅτ' ἦν ἀκέραιος,  ὥστ'   ἀνάστατος γενομένη πλείους μὲν συνεβάλετο
[45]   εἰσαφικνουμένων ὡς ἡμᾶς τοσοῦτόν ἐστιν  ὥστ'   εἴ τι ἐν τῷ πλησιάζειν
[111]   δὲ τῶν Εἱλώτων ἑνὶ δουλεύειν  ὥστ'   εἰς τὰς αὑτῶν πατρίδας ὑβρίζειν,
[70]   διὰ τὴν τότε στρατείαν διέλιπον  ὥστ'   ἐν τῷ μεταξὺ τῆς χώρας
[24]   οὕτω καλῶς καὶ γνησίως γεγόναμεν  ὥστ'   ἐξ ἧσπερ ἔφυμεν, ταύτην ἔχοντες
[60]   ἐξήμαρτεν, εἰς τοσαύτην κατέστη μεταβολὴν  ὥστ'   ἐπὶ τοῖς παισὶ τοῖς ἐκείνου
[5]   οὐδ' οἱ καιροί πω παρεληλύθασιν  ὥστ'   ἤδη μάτην εἶναι τὸ μεμνῆσθαι
[143]   τὰ τῶν βαρβάρων μεγάλα ποιεῖν.  Ὥστ'   οὐδεὶς ἂν ἔχοι τοῦτ' εἰπεῖν
[83]   πόνων κινδύνων ἀπέστησαν  ὥστε   ζῶντες εὐδοκιμεῖν, οἵτινες ὑπὲρ τῆς
[168]   πόλεμον ἐφορῶντες τοσούτου δέουσιν ἐλεεῖν  ὥστε   καὶ μᾶλλον χαίρουσιν ἐπὶ τοῖς
[134]   ἐκείνου πραγμάτων ποιεῖν στασιάζειν  ὥστε   καὶ τὰς διὰ τύχην αὐτῷ
[79]   ὁμονοήσουσιν. ~Οὕτω δὲ πολιτικῶς εἶχον  ὥστε   καὶ τὰς στάσεις ἐποιοῦντο πρὸς
[36]   τόπον ὃν νῦν τυγχάνομεν κατέχοντες.  Ὥστε   καὶ τοῖς ὕστερον βουληθεῖσιν ἀποικίσαι
[41]   κατεσκευάσατο καὶ πρὸς ἅπαντας οἰκείως  ὥστε   καὶ τοῖς χρημάτων δεομένοις καὶ
[1]   τὰς αὑτῶν ψυχὰς οὕτω παρασκευάσασιν  ὥστε   καὶ τοὺς ἄλλους ὠφελεῖν δύνασθαι,
[158]   φύσει πολεμικῶς πρὸς αὐτοὺς ἔχομεν  ὥστε   καὶ τῶν μύθων ἥδιστα συνδιατρίβομεν
[29]   θεοφιλῶς, ἀλλὰ καὶ φιλανθρώπως ἔσχεν,  ὥστε   κυρία γενομένη τοσούτων ἀγαθῶν οὐκ
[118]   περιπλέοντας εἰς τοσαύτην ταπεινότητα κατεστήσαμεν  ὥστε   μακρὸν πλοῖον ἐπὶ τάδε Φασήλιδος
[118]   προσῆκεν αὐτοῖς φρονήσαντας οὕτω διέθεμεν  ~ὥστε   μὴ μόνον παύσασθαι στρατείας ἐφ'
[181]   οὕτως ἅπαντας συνοργισθῆναι τοῖς ἀδικηθεῖσιν  ὥστε   μὴ πρότερον παύσασθαι πολεμοῦντας, πρὶν
[96]   ὄντες ἐπιδειχθεῖεν οἵτινες ἔτλησαν ἐπιδεῖν,  ὥστε   μὴ τοῖς λοιποῖς αἴτιοι γενέσθαι
[5]   λόγον ἴδῃ τις ἔχοντα πέρας  ὥστε   μηδεμίαν λελεῖφθαι τοῖς ἄλλοις ὑπερβολήν.
[146]   τοῖς καιροῖς οὕτως αἰσχρῶς ἐπολέμησαν  ὥστε   μηδένα λόγον ὑπολιπεῖν τοῖς εἰθισμένοις
[82]   πρὸς τοὺς ἐκ τῆς Ἀσίας  ὥστε   μηδένα πώποτε δυνηθῆναι περὶ αὐτῶν
[89]   ~Ὃς εἰς τοσοῦτον ἦλθεν ὑπερηφανίας  ὥστε   μικρὸν μὲν ἡγησάμενος ἔργον εἶναι
[160]   τῶν αὐτῶν ἔργων ἐκείνοις ἐπιθυμῶμεν.  ~Ὥστε   μοι δοκεῖ πολλὰ λίαν εἶναι
[149]   περὶ φιλίας ὡς αὐτὸν πρεσβευόντων.  Ὥστε   μοι δοκοῦσιν ἐν ἅπασι τοῖς
[46]   ἡμῶν κριθέντα τοσαύτην λαμβάνει δόξαν  ὥστε   παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀγαπᾶσθαι. Χωρὶς
[65]   τοὺς ἡγεμόνας τοὺς Λακεδαιμονίων διασώσαντες.  Ὥστε   περὶ μὲν τῆς ἐν τοῖς
[48]   οὕτω ταραχώδεις οὔσας τὰς τύχας  ὥστε   πολλάκις ἐν αὐταῖς καὶ τοὺς
[92]   οὕτως ἐβουλεύσαντο περὶ τῶν λοιπῶν  ὥστε   πολλῶν καὶ καλῶν αὐτοῖς προειργασμένων
[112]   δ' ὠμότητος ἅπαντας ἡμᾶς κατέστησαν  ὥστε   πρὸ τοῦ μὲν διὰ τὴν
[43]   ὅτι τοιοῦτον ἔθος ἡμῖν παρέδοσαν  ὥστε   σπεισαμένους καὶ τὰς ἔχθρας τὰς
[125]   νῦν δὲ εἰς τοσοῦτον μεταβεβλήκασιν  ὥστε   ταῖς μὲν πολιτείαις πολεμοῦσιν, τὰς
[137]   τὰς Ἑλληνίδας οὕτω κυρίως παρείληφεν  ὥστε   τὰς μὲν αὐτῶν κατασκάπτειν, ἐν
[142]   τοὺς στρατιώτας τὸν μισθὸν ἀπεστέρησεν,  ὥστε   τὸ μὲν ἐπ' ἐκείνῳ πολλάκις
[4]   ἅμα μὲν ἐλπίζων τοσοῦτον διοίσειν  ὥστε   τοῖς ἄλλοις μηδὲν πώποτε δοκεῖν
[140]   ποιήσαντες, τελευτῶντες οὕτως ἀπηλλάγησαν  ὥστε   τοὺς ἀφεστῶτας μηκέτι τὴν ἐλευθερίαν
[168]   καὶ στάσεις ἡμῖν αὐτοῖς ἐμποιήσαντες,  ~ὥστε   τοὺς μὲν ἐν ταῖς αὑτῶν
[11]   λίαν ἀπηκριβωμένοις, καὶ τοσοῦτον διημαρτήκασιν  ὥστε   τοὺς πρὸς ὑπερβολὴν πεποιημένους πρὸς
[89]   καὶ συνηνάγκασεν πάντες θρυλοῦσιν,  ὥστε   τῷ στρατοπέδῳ πλεῦσαι μὲν διὰ
[38]   οὕτως ἐπεμελήθη καὶ τῶν λοιπῶν  ὥστε   τῶν παρόντων τοῖς ἀνθρώποις ἀγαθῶν,
[130]   λέγοντας, νουθετεῖν δὲ τοὺς ἐπ'  ὠφελείᾳ   λοιδοροῦντας. Τὸν γὰρ αὐτὸν λόγον
[79]   ἀλλ' ἐπὶ τῇ τοῦ πλήθους  ὠφελείᾳ.   ~Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ
[104]   τὴν τῶν συμμάχων ὁμόνοιαν κοινὴν  ὠφέλειαν   νομίζοντες τοῖς αὐτοῖς νόμοις ἁπάσας
[173]   Ἕλληνας πρὶν ἂν καὶ τὰς  ὠφελείας   ἐκ τῶν αὐτῶν καὶ τοὺς
[29]   καὶ τὰς ἐργασίας καὶ τὰς  ὠφελείας   τὰς ἀπ' αὐτῶν γιγνομένας ἐδίδαξεν.
[15]   ἀλλήλους ἡμῖν γεγενημένας καὶ τὰς  ὠφελείας   τὰς ἐκ τῆς στρατείας τῆς
[1]   παρασκευάσασιν ὥστε καὶ τοὺς ἄλλους  ὠφελεῖν   δύνασθαι, ~τούτοις δ' οὐδεμίαν τιμὴν
[4]   ἐπιδεικνύουσι καὶ τοὺς ἀκούοντας πλεῖστ'  ὠφελοῦσιν·   ~ὧν εἶς οὗτός ἐστιν. Ἔπειτ'




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 1/03/2007