HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe (37 à +/- 100 ap. J. Chr.), Les Antiquités judaïques, livre XIV

Liste des contextes (ordre alphabétique)


φ  =  137 formes différentes pour 238 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

>
Livre, Chap.
[14, 11]   ἔνοπλος ἦν. Ἡρώδης δὲ παρὰ  Φάβιον   ἐπορεύετο ἐν Δαμασκῷ στρατηγοῦντα, καὶ
[14, 12]   τὸν Ἀριστοβούλου στρατιὰν ἀθροίσαντα καὶ  Φάβιον   τεθεραπευκότα χρήμασιν κατῆγεν Πτολεμαῖος
[14, 4]   θάτερον μέρος, διὰ μέσων δὲ  Φάβιος   καὶ αὐτὸς ἑκατοντάρχης σὺν στίφει
[14, 8]   καὶ φιλοτιμίας, ἵνα τούτων γινομένων  φαίνηται   δῆμος ἡμῶν ἀποδεχόμενος τοὺς
[14, 5]   δὲ καὶ Γαβίνιος σὺν τῇ  φάλαγγι.   καὶ ἀναχωρεῖ μὲν ἐγγὺς Ἱεροσολύμων
[14, 15]   τὸ εὐώνυμον αὐτῶν κέρας τῆς  φάλαγγος,   ἐπιφανεὶς δ' αὐτὸς μετὰ στίφους
[14, 3]   καὶ τὰς κόμας καὶ τὰ  φάλαρα   καὶ τὸν ἄλλον κόσμον, ὃν
[14, 2]   πολεμίων, μεθ' ὧν ἔπεσεν καὶ  Φαλλίων   Ἀντιπάτρου ἀδελφός. ~(Μετ' οὐ
[14, 10]   οὐχ ὑπολήψεται περὶ ὧν εἶναί  φαμεν   ἀληθεύειν ἐξ ὧν ἐπεδείξαμεν. τὴν
[14, 12]   ταῦτα εὐκαίρως τεκμήρια γενησόμενα ἧς  φαμὲν   Ῥωμαίους ποιήσασθαι προνοίας ὑπὲρ τοῦ
[14, 16]   ἁρπαγὰς δικαίως τοῖς στρατιώταις ἐπιτρέπειν  φαμένου,   αὐτὸς ἔφη διανεμεῖν ἐκ τῶν
[14, 15]   τῆς πόλεως, μηδὲν μηδὲ τοῖς  φανεροῖς   τῶν ἐχθρῶν μνησικακήσων, ἀλλὰ παρέξων
[14, 13]   γὰρ ἤρεσκεν αὐτοῖς ἐκ τοῦ  φανεροῦ   ἐπιχειρεῖν ἀνδρὶ τηλικούτῳ, καὶ ὑπερθεμένων
[14, 9]   σαυτὸν τοῦτο οἰόμενος, ἀλλὰ δεσπόται  φανερῶς   ἀνωμολόγηνται: καὶ γὰρ Ἡρώδης
[14, 9]   τυραννίδος γλιχόμενον: καὶ προσελθόντες Ὑρκανῷ  φανερῶς   ἤδη κατηγόρουν Ἀντιπάτρου, καί μέχρι
[14, 14]   περὶ τὸν Ἀντίγονον τοῖς μὲν  φανερῶς,   τοῖς δὲ καὶ λάθρα, πολλοὺς
[14, 11]   ἐδάκρυεν τὸν Ἀντίπατρον καὶ ἀνεκαλεῖτο  φανερῶς   ὡς φίλος, κρύφα δὲ φυλακὴν
[14, 10]   Ἰουδαικὰ ποιεῖν εἰωθότας, ἂν αὐτῷ  φανῇ,   δεισιδαιμονίας ἕνεκα ἀπολύσῃ: καὶ ἀπέλυσε
[14, 10]   Σαρδιανοὶ περὶ ἡμῶν ἐψηφίσαντο. (Γάιος  Φάννιος   Γαίου υἱὸς στρατηγὸς ὕπατος Κῴων
[14, 10]   δὲ μετὰ ταῦτα καὶ παρὰ  Φαννίου   τοῦ ἀντιστρατήγου καὶ παρὰ Λευκίου
[14, 4]   τε ὀρώρυκτο καὶ βαθείᾳ περιείχετο  φάραγγι:   ἀπερρώγει γὰρ καὶ τὰ πρὸς
[14, 4]   φαύλως ἔχουσαν: περιέρχεται γὰρ αὐτὴν  φάραγξ   εὐρεῖά τε καὶ βαθεῖα ἐντὸς
[14, 8]   καὶ ὡς δι' αὐτὸν ἀποθάνοι  φαρμάκοις   ἀναιρεθεὶς Ἀριστόβουλος καὶ ἀδελφὸς
[14, 13]   δ' ὡς τραύματος μεγάλου γενομένου  φαρμάκοις   αὐτὸν ὑποπέμψας ἰατροὺς Ἀντίγονος ὡς
[14, 7]   φθάσαντες οἱ τὰ Πομπηίου φρονοῦντες  φαρμάκῳ   διαφθείρουσιν, θάπτουσι δ' αὐτὸν οἱ
[14, 11]   οἰνοχόον, παρ' ἑκάτεροι εἱστιῶντο,  φαρμάκῳ   κτείνει τὸν ἄνδρα, καὶ ὁπλίτας
[14, 3]   Μιθριδάτου τελευτὴν ἐμήνυον τὴν ἐκ  Φαρνάκου   τοῦ παιδὸς αὐτῷ γενομένην. ~(Στρατοπεδευσάμενος
[14, 13]   ὁλοκλήρων εἶναι τὴν τιμὴν ἀξιοῦντος.  Φασάηλον   δ' ἄν τις θαυμάσειε τῆς
[14, 13]   τοῦ Πάρθων βασιλέως Ὑρκανὸν καὶ  Φασάηλον   δεσμώτας παραλαμβάνει. σφόδρα δ' ἦν
[14, 13]   ἐπολιόρκουν. προσβοηθούντων δὲ τῶν περὶ  Φασάηλον   καὶ Ἡρώδην καὶ μάχης γενομένης
[14, 12]   ἐν τέλει κατηγοροῦντες τῶν περὶ  Φασάηλον   καὶ Ἡρώδην, πρόσχημα μὲν εἶναι
[14, 13]   ἱππέων ὑπὲρ θαλάττης οἱ περὶ  Φασάηλον   κατάγονται καὶ ἐνταῦθ' ἀκούσαντες, ὡς
[14, 9]   ὁρῶν καὶ νωθῆ τὸν Ὑρκανὸν  Φασάηλον   μὲν τὸν πρεσβύτατον τῶν παίδων
[14, 11]   Ἱεροσολύμοις μετὰ στρατιᾶς ὥρμησεν ἐπὶ  Φασάηλον   τε δῆμος ἔνοπλος ἦν.
[14, 13]   Πάρθων ἐδέσμευόν τινες Ὑρκανὸν καὶ  Φασάηλον   πολλὰ τῆς ἐπιορκίας κακίζοντα τοὺς
[14, 13]   τελέως ἀφεῖναι τὴν ψυχὴν  Φασάηλος   ἀκούσας παρά τινος γυναίου τὸν
[14, 11]   ὑπὸ νόσου κωλύεται, ἕως οὗ  Φασάηλος   δι' αὐτοῦ κρείττων Ἔλικος γενόμενος
[14, 7]   ἧς αὐτῷ τέσσαρες ἐγένοντο παῖδες,  Φασάηλος   καὶ Ἡρώδης, ὃς ὕστερον βασιλεὺς
[14, 13]   στρατιώταις οἱ περὶ Ἡρώδην ἐφρούρουν.  Φασάηλος   μὲν οὖν τὸ τεῖχος ἐφύλασσεν,
[14, 13]   δόλον τινὰ τοῦτον συντιθείς. καὶ  Φασάηλος   οὐδὲν ὑπιδόμενος πείθεται μὴ ἐπαινοῦντος
[14, 13]   τι αὐτόθι: παρεβοήθει δὲ καὶ  Φασάηλος.   Πάκορος δ' Πάρθων στρατηγὸς
[14, 13]   οὖν πρεσβεύοντες Ὑρκανός τε καὶ  Φασάηλος,   Πάκορος δὲ καταλιπὼν Ἡρώδῃ διακοσίους
[14, 13]   ἥκειν μέντοι δηλοῦντας ὅσα κατορθώσειε  Φασάηλος.   τούτοις Ἡρώδης οὐκ ἐπίστευσεν: ἀκηκόει
[14, 14]   καὶ πῶς ἀδελφὸς αὐτοῦ  Φασάηλος   ὑπὸ Πάρθων ἀπόλοιτο συλληφθεὶς καὶ
[14, 13]   ἀληθὲς συμπράξων ἐκείνῳ τὴν ἀρχήν.  Φασαήλου   δ' ὑπαντήσαντος καὶ δεξαμένου ξενίᾳ
[14, 11]   κατὰ τοῦ πατρὸς Ἡρώδου καὶ  Φασαήλου   καὶ χαλεπῶς ἐχόντων, ἠρνεῖτο πάλιν
[14, 11]   καὶ τοῖς παισίν, καὶ ὡς  Φασαήλου   μὲν Ἱεροσόλυμα φρουροῦντος, Ἡρώδου δὲ
[14, 14]   ταλάντων. ἐπήγετο δὲ καὶ τὸν  Φασαήλου   παῖδα διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν
[14, 13]   συλλαμβάνειν. ἔτυχον δὲ ἄγγελοι παρὰ  Φασαήλου   πεμφθέντες ἐπὶ δηλώσει τῆς τῶν
[14, 11]   μετὰ στρατιᾶς ἐπὶ Μάλιχον ἐλθών.  Φασαήλῳ   δὲ τῷ πρεσβυτέρῳ δόλῳ μᾶλλον
[14, 13]   καὶ οἱ φύλακες αὐτῶν ἑωρῶντο.  Φασαήλῳ   μὲν οὖν παρῄνουν τινὲς εὐθὺς
[14, 9]   δ' ἐμπίπτει τῶν Ἡρώδῃ πεπραγμένων  Φασαήλῳ   τῷ ἀδελφῷ, καὶ πρὸς τὴν
[14, 2]   τὴν ἑορτὴν ἐπιστῆναι τὴν καλουμένην  φάσκα,   καθ' ἣν ἔθος ἐστὶν ἡμῖν
[14, 4]   μόνῳ δὲ τῷ βορείῳ μέρει  φαύλως   ἔχουσαν: περιέρχεται γὰρ αὐτὴν φάραγξ
[14, 4]   τῷ πελέκει διεχρήσατο. τὸν δὲ  Φαῦστον   καὶ τοὺς ἄλλους ὅσοι τῷ
[14, 4]   πολέμιοι, πρῶτος δὲ αὐτῶν Κορνήλιος  Φαῦστος   Σύλλα παῖς σὺν τοῖς ἑαυτοῦ
[14, 10]   διπτύχους. ἐγένετο πρὸ πέντε εἰδῶν  Φεβρουαρίων   ἐν τῷ ναῷ τῆς Ὁμονοίας.
[14, 16]   καίτοι περιπέμποντος τοῦ βασιλέως καὶ  φείδεσθαι   παρακαλοῦντος οὐδεὶς ἐκράτησεν τῆς δεξιᾶς,
[14, 16]   γήρως ἔλεος οὔτε ἀσθενείας γυναικῶν  φειδώ,   ἀλλὰ καίτοι περιπέμποντος τοῦ βασιλέως
[14, 13]   οἱ μὲν ὡς Ἡρώδης παρῄνει  φέρειν   τὴν συμφορὰν ἐπειρῶντο. μικροῦ δ'
[14, 15]   Πάππου κεφαλήν, ἀνῄρητο γάρ, ἀποκόψας  Φερώρᾳ   ἔπεμψεν ποινὴν ἀνθ' ὧν
[14, 15]   κεφαλὴν πεντήκοντα ταλάντων αὐτὴν ῥυομένου  Φερώρα   τἀδελφοῦ. καὶ μετὰ τοῦτο ἀποστάντες
[14, 15]   δὲ τὴν μὲν τούτων πρόνοιαν  Φερώρᾳ   τῷ νεωτάτῳ τῶν ἀδελφῶν ἐπιτρέπει
[14, 7]   βασιλεὺς γίνεται, Ἰώσηπός τε καὶ  Φερώρας,   θυγάτηρ τε Σαλώμη. οὗτος
[14, 1]   τὸν ἀδελφὸν αὐτομολοῦσιν. οὗ γενομένου  φεύγει   πρὸς τὴν ἀκρόπολιν Ὑρκανός, ἔνθα
[14, 15]   ἀνασκευάσασθαι καὶ εἰς τὰ ὄρη  φεύγειν,   ὡς μηδὲν ἔχοντες Ῥωμαῖοι λιμῷ
[14, 15]   πάλαι νικῶντας, ἀναστρέφει δὲ τοὺς  φεύγοντας.   ἐνέκειτο δὲ διώκων τοὺς πολεμίους
[14, 15]   τοὺς πολεμίους ἄχρι Ἰορδάνου ποταμοῦ  φεύγοντας   κατ' ἄλλας ὁδούς, καὶ προσάγεται
[14, 15]   θαρραλέους ἀπεργάζεται, καὶ τῶν πάλαι  φευγόντων   ἐξ ὑποστροφῆς μαχομένων ἐκτείνοντο πάντοθεν
[14, 13]   τῶν μὲν εἰς τὴν πόλιν  φευγόντων,   τῶν δ' εἰς τὸ ἱερόν,
[14, 15]   τῇ μάχῃ, καὶ τιμωρῶν τἀδελφῷ  φεύγουσιν   εἰς τὴν κώμην εἵπετο κτείνων.
[14, 9]   δὲ βέλτιστος Ἡρώδης φόνου δίκην  φεύγων   καὶ ἐπ' αἰτίᾳ τοιαύτῃ κεκλημένος
[14, 9]   μὲν ἀνεχώρησεν εἰς Δαμασκὸν ὡς  φεύγων   τὸν βασιλέα, καὶ παραγενόμενος πρὸς
[14, 13]   πότεροι τοῦ ἔθνους ἄμεινον προίστανται:  φήσαντος   δὲ τοὺς περὶ Ἡρώδην, Ἀντώνιος
[14, 8]   τὸν ἀρχιερέα. ταῦτα μὲν Στράβων  φησίν.   (Ἐλθὼν δὲ καὶ Ἀντίγονος
[14, 1]   τὸν Ὑρκανὸν εὔνοιαν. Νικόλαος μέντοι  φησὶν   Δαμασκηνὸς τοῦτον εἶναι γένος
[14, 4]   παρῄνουν τῷ κἀκεῖνον ἔχεσθαι δεδεμένον.  φθάσαντες   δὲ οὗτοι τὸ ἱερὸν καταλαμβάνουσι
[14, 7]   παρὰ Καίσαρος ἐξουσίας, ἀλλ' αὐτὸν  φθάσαντες   οἱ τὰ Πομπηίου φρονοῦντες φαρμάκῳ
[14, 10]   Ἰουδαῖοι πολῖται πολλὰ καὶ μεγάλα  φιλάνθρωπα   ἐσχηκότες διὰ παντὸς παρὰ τοῦ
[14, 10]   καὶ ἱερεῦσιν ἦν τά τε  φιλάνθρωπα   ὅσα τε τοῦ δήμου ψηφισαμένου
[14, 10]   ἰδίους αὐτῶν νόμους ἐστὶν ἀρχιερατικὰ  φιλάνθρωπα,   ταῦτα κελεύω κατέχειν αὐτὸν καὶ
[14, 10]   ὕπατος τιμῆς καὶ ἀρετῆς καὶ  φιλανθρωπίας   ἕνεκεν συνεχώρησεν ἐπὶ συμφέροντι καὶ
[14, 10]   περὶ τῆς Ῥωμαίων ἡμῖν πιστεύσει  φιλανθρωπίας,   ὅτι ταύτην καὶ διὰ πλειόνων
[14, 12]   ὑπ' ἐμοῦ δοθεῖσιν καὶ Δολαβέλλα  φιλανθρώποις   χρῆσθαι ὑμᾶς βούλομαι. Τυρίους τε
[14, 12]   ἀφείλετο, τοὺς δὲ Τυρίων φρουροὺς  φιλανθρώπως   ἀπέλυσεν ἔστιν οἷς καὶ δωρεὰς
[14, 9]   ἐκ τούτων λαμπρότητος οὐδὲν οἷα  φιλεῖ   συμβαίνειν πολλάκις τῆς πρὸς Ὑρκανὸν
[14, 10]   Ἰουδαῖοι ποιούμενοι τὴν πρὸς Ῥωμαίους  φιλίαν   αὐτῶν εἶναι, καθὼς καὶ τὸ
[14, 10]   αὔξειν αὐτὸν τὴν πρὸς ἡμᾶς  φιλίαν   καὶ ἀγαθοῦ τινος αἴτιον γίνεσθαι,
[14, 8]   πρὸς Ῥωμαίους χάριτας καὶ τὴν  φιλίαν,   καὶ ἀσπίδα χρυσῆν σύμβολον τῆς
[14, 10]   παρεκάλει βεβαιώσασθαι τὴν πρὸς αὐτὸν  φιλίαν   καὶ συμμαχίαν. ἔδοξεν δ' ἀναγκαῖον
[14, 10]   τὴν μὲν οὖν πρὸς Ῥωμαίους  φιλίαν   καὶ συμμαχίαν κατ' ἐκείνους τοὺς
[14, 8]   καὶ μηδὲν ἀδικεῖσθαι, ἔδοξεν συνθέσθαι  φιλίαν   καὶ χάριτας πρὸς αὐτούς, καὶ
[14, 9]   εἶχον πρὸς αὐτόν: καὶ γὰρ  φιλίαν   Ἀντίπατρος ἦν πεποιημένος πρὸς
[14, 15]   αὐτῷ διὰ τὴν πατρῴαν προσεχώρουν  φιλίαν,   οἱ δὲ διὰ τὴν αὐτοῦ
[14, 13]   παῖς αὐτοῦ Λυσανίας παραλαβὼν διαπράττεται  φιλίαν   πρὸς Ἀντίγονον τὸν Ἀριστοβούλου, πρὸς
[14, 10]   διελέχθησαν περὶ ὧν ἠξίουν καὶ  φιλίαν   πρὸς αὐτοὺς ἐποίησαν, καὶ πάντα
[14, 1]   Ἰδουμαίας ποιήσασθαι  φιλίαν   πρὸς τοὺς ὁμοροῦντας αὐτῷ Ἄραβας
[14, 7]   καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους δυνάστας  φιλίαν   τε καὶ ξενίαν, μάλιστα δὲ
[14, 10]   παρεχόμεθα τῆς πρὸς Ῥωμαίους ἡμῖν  φιλίας   γενομένης ἐπιδεικνύντες αὐτὰ χαλκαῖς στήλαις
[14, 10]   Ἰουδαίων καὶ πρεσβευτὰς τοὺς περὶ  φιλίας   καὶ συμμαχίας διαλεξομένους: ἀνατεθῆναι δὲ
[14, 10]   καὶ οἷς περὶ τῆς Ἰουδαίων  φιλίας   καὶ συμμαχίας πρὸς τὴν πόλιν
[14, 7]   τῆς ἑτέρας ἐρασθεὶς Ἀλεξάνδρας  Φιλιππίων   ἄγεται γυναῖκα. μετὰ δὲ ταῦτα
[14, 7]   ὄρει, καὶ πέμψας τὸν υἱὸν  Φιλιππίωνα   εἰς Ἀσκάλωνα παρὰ τὴν Ἀριστοβούλου
[14, 10]   Αἰνείαν Ἀντιπάτρου Ἀριστόβουλον Ἀμύντου Σωσίπατρον  Φιλίππου   ἄνδρας καλοὺς καὶ ἀγαθούς, καὶ
[14, 12]   ἐκρατήσαμεν. καὶ Βροῦτος συμφυγὼν εἰς  Φιλίππους   καὶ συγκλεισθεὶς ὑφ' ἡμῶν ἐκοινώνησεν
[14, 12]   σύγχυσιν τῆς ἡμιμανοῦς κακοηθείας κατὰ  Φιλίππους   τῆς Μακεδονίας συνεκρότουν, καὶ τόπους
[14, 12]   Ἀντώνιός τε καὶ Καῖσαρ περὶ  Φιλίππους,   ὡς καὶ παρ' ἄλλοις δεδήλωται.
[14, 10]   οἱ πρόγονοι ἡμῶν ἦσαν αὐτοῖς  φίλοι,   καθὼς καὶ ἐν τοῖς δημοσίοις
[14, 10]   καὶ ἐν τοῖς κατ' ἄνδρα  φίλοις   ἀριθμεῖσθαι, ὅσα τε κατὰ τοὺς
[14, 14]   καὶ ἀναχθεὶς ἐκεῖθεν σὺν τοῖς  φίλοις   ἐπ' Ἰταλίας εἰς Βρεντέσιον κατάγεται.
[14, 12]   καὶ ἐξεπολιόρκησεν τὸ Ἰουδαίων ἔθνος  φίλον   ὑπάρχον τοῦ Ῥωμαίων δήμου, τὴν
[14, 13]   μεγάλου κακοῦ εἰ προέλθοιεν εἰς  φιλονεικίαν   ἐσομένου. καὶ οἱ μὲν οὐκ
[14, 1]   εἰς τὴν οἰκίαν τὴν Ἀριστοβούλου.  (Φίλος   δέ τις Ὑρκανοῦ Ἰδουμαῖος Ἀντίπατρος
[14, 11]   εἰσπραξάμενος ὅσα ἦν αὐτῷ προστεταγμένα  φίλος   ἦν εἰς τὰ μάλιστα Κασσίῳ:
[14, 10]   τὸ εἶναι σύμμαχος ἡμέτερος καὶ  φίλος,   καὶ τὴν ἐν Ἰόππῃ φρουρὰν
[14, 11]   Ἀντίπατρον καὶ ἀνεκαλεῖτο φανερῶς ὡς  φίλος,   κρύφα δὲ φυλακὴν τοῦ σώματος
[14, 1]   τῷ Ἀρέτᾳ. μάλιστα δὲ ὢν  φίλος   τῷ βασιλεῖ κατάγειν τὸν Ὑρκανὸν
[14, 8]   χάριν τῆς τἀνδρὸς σπουδῆς καὶ  φιλοτιμίας,   ἵνα τούτων γινομένων φαίνηται
[14, 10]   ἀνθρώπων ἀσφαλείας κινδύνους ἀναδέχονται καὶ  φιλοτιμοῦνται   τοὺς συμμάχους καὶ φίλους ἐν
[14, 10]   τούτων ἡγουμένοις Εἴς τε τοὺς  φίλους   ἀνενέγκωσιν καὶ ξένια τοῖς πρεσβευταῖς
[14, 10]   μηδεὶς αὐτοῖς ἐπιτάσσῃ διὰ τὸ  φίλους   αὐτοὺς ἡμετέρους εἶναι καὶ συμμάχους,
[14, 8]   ἀρχιερέως ἐπιστολάς, ἐν αἷς αὐτοὺς  φίλους   εἶναι Καίσαρος παρεκάλει καὶ ξένια
[14, 13]   τῶν δεινῶν αὑτὸν ἐλευθερώσαντα τοὺς  φίλους   ἐν αὐτοῖς ὑπεριδεῖν. βιασθεὶς οὖν
[14, 13]   οἰμωγῆς ἀπολειπουσῶν τὴν πατρίδα καὶ  φίλους   ἐν δεσμοῖς καὶ περὶ αὐτῶν
[14, 10]   καὶ φιλοτιμοῦνται τοὺς συμμάχους καὶ  φίλους   ἐν εὐδαιμονίᾳ καὶ βεβαίᾳ καταστῆσαι
[14, 15]   τούτους ἀπέσφαττεν ἐχθρούς τε καὶ  φίλους   ὀργιζόμενος ὑπὲρ ὧν πεπόνθει. παροξυνθεὶς
[14, 1]   ποιήσας αὑτὸν ἐκποδών: τοὺς γὰρ  φίλους   τοὺς Ἀριστοβούλου μηδένα παραλείπειν καιρὸν
[14, 8]   κατ' ἰδίαν πρὸς αὐτὸν ὑποδέχεται  φιλοφρόνως   καὶ προπέμπει τῆς ἀσφαλοῦς αὐτῶν
[14, 14]   καὶ δύο μὲν ἐνταυθοῖ τῶν  φίλων   αὐτῷ συνήντησαν, Σαππῖνός τε καὶ
[14, 10]   οὐκ ἀρέσκει κατὰ τῶν ἡμετέρων  φίλων   καὶ συμμάχων τοιαῦτα γίνεσθαι ψηφίσματα
[14, 10]   εἴ τι κατὰ τῶν ἡμετέρων  φίλων   καὶ συμμάχων ψήφισμα ἐποιήσατε, τοῦτο
[14, 10]   Λεύκιος Ἀπούλιος Λευκίου υἱὸς Σεργία,  Φλάβιος   Λευκίου Λεμωνία, Πόπλιος Πλαύτιος Ποπλίου
[14, 13]   αὐτῇ πάθος καὶ διὰ τὸ  φοβεῖσθαι,   μὴ καταλάβωσιν αὐτὸν οἱ πολέμιοι
[14, 11]   εἴσεισιν εἰς τὴν πόλιν καὶ  φοβερὸς   ἦν τῷ Μαλίχῳ, δ'
[14, 15]   τάγματος οἱ τὸ χωρίον ἔχοντες  φοβηθέντες   νυκτὸς ἐξέλιπον αὐτό. καὶ
[14, 4]   μηδὲν ὑπὸ τῆς πολιορκίας διὰ  φόβον   ἐμποδιζομένων πρὸς τὰς ἱερουργίας, ἀλλὰ
[14, 15]   τινὲς ὡπλισμένοι συμπεφευγότες αὐτόθι διὰ  φόβον   μεταξὺ λουομένου πρῶτος ὑπεξέρχεται
[14, 7]   Ἀσίᾳ Ἰουδαῖοι διὰ τὸν Μιθριδάτου  φόβον:   οὐ γὰρ εἰκὸς τοὺς ἐν
[14, 15]   εἰσελθὼν εἰς τὴν λάρνακα ἡσύχασεν.  φόβος   δὲ εἶχε τοὺς ἄλλους τῆς
[14, 4]   ἱερουργοῦντες διετέλουν, οὔτε ὑπὸ τοῦ  φόβου   τοῦ περὶ τῆς ψυχῆς οὔθ'
[14, 13]   μισθὸν μετὰ τῶν χρημάτων ὑποσχόμενος.  φοβούμενος   δὲ τὸν Ὑρκανόν, μὴ τὸ
[14, 16]   αὐτὸς εἰς Ῥωμαίους ἐξήμαρτεν: ταῦτα  φοβούμενος   πολλοῖς χρήμασι πείθει τὸν Ἀντώνιον
[14, 11]   Ἀντίπατρος δ' ὁρῶν ἐν μεγάλῳ  φόβῳ   καὶ ταραχῇ τὰ πράγματα μερίζει
[14, 9]   τοῦτο ἀπέδοτο, Ὑρκανὸς ἦν ἐν  φόβῳ,   μὴ στρατεύσηται Ἡρώδης ἐπ' αὐτόν.
[14, 3]   τοῦτ' εὐκαταφρόνητον, αὐτὸν δ' ἔλεγεν  φόβῳ   τοῦ μὴ πρὸς ἄλλους μεταστῆναι
[14, 4]   δὲ περὶ Ἱεριχοῦντα, οὗ τὸν  φοίνικα   συμβέβηκε τρέφεσθαι καὶ τὸ ὀποβάλσαμον
[14, 16]   τοὺς γάμους ἦλθεν μὲν διὰ  Φοινίκης   Σόσσιος προεκπέμψας τὴν δύναμιν διὰ
[14, 10]   ἐποίκια, ὅσα βασιλεῦσι Συρίας καὶ  Φοινίκης   συμμάχοις οὖσι Ῥωμαίων κατὰ δωρεὰν
[14, 11]   δὲ περὶ Τύρον τῆς  Φοινίκης   ὑπιδόμενος τὸ πρᾶγμα μειζόνων ἐφήπτετο,
[14, 15]   αὐτόθι τῶν βαρβάρων ἐνέδρα τοὺς  φοιτῶντας   πρὸς Ἀντώνιον, δρυμῶν δὲ τὰς
[14, 11]   παρακαλέσαντος περιέσωσεν. (Ἦν δὲ ἄρα  φονέα   περισώσας Ἀντίπατρος αὐτοῦ τὸν Μάλιχον:
[14, 4]   ὑπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἤδη  φονευομένων   ἀναγκασθέντες ἀποδρᾶναι πᾶν θ'
[14, 6]   πολεμίων εἰς φυγὴν τρέπονται. καὶ  φονεύονται   μὲν αὐτῶν εἰς πεντακισχιλίους, οἱ
[14, 4]   αὐτὸς ἑκατοντάρχης σὺν στίφει καρτερῷ.  φόνου   δὲ ἦν τὰ πάντα ἀνάπλεα.
[14, 9]   ἐνδεδυμένος. δὲ βέλτιστος Ἡρώδης  φόνου   δίκην φεύγων καὶ ἐπ' αἰτίᾳ
[14, 11]   Μάλιχος καὶ ἔξαρνος ἦν τοῦ  φόνου.   καὶ Ἀντίπατρος μὲν εὐσεβείᾳ τε
[14, 2]   καὶ δίκην εἰσεπράξατο τοῦ Ὀνίου  φόνου   τούτῳ τῷ τρόπῳ: πολιορκουμένων τῶν
[14, 16]   καὶ ὡς ἐπὶ τοσούτῳ πολιτῶν  φόνῳ   βραχὺ καὶ τὴν τῆς οἰκουμένης
[14, 16]   τὴν πόλιν. καὶ πάντα εὐθὺς  φόνων   ἦν ἀνάπλεα τῶν μὲν Ῥωμαίων
[14, 10]   Σιδῶνι τῷ δευτέρῳ ἔτει τὸν  φόρον   ἀποδιδῶσιν τὸ τέταρτον τῶν σπειρομένων,
[14, 4]   καὶ τὰ μὲν Ἱεροσόλυμα ὑποτελῆ  φόρου   Ῥωμαίοις ἐποίησεν, ἃς δὲ πρότερον
[14, 11]   τε καὶ στρατιώτας συνήθροιζεν καὶ  φόρους   αὐταῖς μεγάλους ἐπετίθει: μάλιστα δὲ
[14, 10]   καὶ τὸ πρῶτον, ἡμῖν ἀρέσκει,  φόρους   τε ὑπὲρ ταύτης τῆς πόλεως
[14, 10]   καὶ μήτε ἐργολαβῶσί τινες μήτε  φόρους   τοὺς αὐτοὺς τελῶσιν. (Γάιος Καῖσαρ
[14, 14]   περιπεσὼν μόλις εἰς Ῥόδον διασώζεται  φορτίων   ἀποβολῆς γενομένης. καὶ δύο μὲν
[14, 10]   Πάκκιος Λευκίου Κολλίνα Καπίτων, Αὖλος  Φούριος   Αὔλου υἱὸς Τέρτιος, Ἄππιος Μηνᾶς.
[14, 4]   τοῦ τείχους, μετὰ δὲ αὐτὸν  Φούριος   ἑκατοντάρχης ἅμα τοῖς ἑπομένοις κατὰ
[14, 14]   Ῥώμην ἀφικόμενος πρῶτον μὲν Ἀντωνίῳ  φράζει   τὰ συμβάντα αὐτῷ κατὰ τὴν
[14, 9]   νεότης, ἀλλ' ὢν τὸ  φρόνημα   γενναῖος νεανίας ἀφορμὴν εὑρίσκει
[14, 1]   Ἀριστόβουλος, δραστήριος καὶ διεγηγερμένος τὸ  φρόνημα.   (Ἐπειδὴ τοίνυν Ἀντίπατρος οὐ
[14, 15]   ἐπεγείρει δὲ τὸ τῶν οἰκείων  φρόνημα   καὶ θαρραλέους ἀπεργάζεται, καὶ τῶν
[14, 13]   ἐκ τοῦ δεινοῦ πληγῆς τὸ  φρόνημα   ποιησάμενος αὐτός τε ἦν πρὸς
[14, 15]   τοῦτο τὸ ἔργον μάλιστα τὰ  φρονήματα   τῶν πολεμίων ἔκλασεν καραδοκούντων τὸ
[14, 8]   δὲ καὶ τούτους τὰ αὐτῶν  φρονῆσαι   κατὰ τὸ ὁμόφυλον Ἀντίπατρος καὶ
[14, 9]   τοὺς μὲν γὰρ τὰ Ὑρκανοῦ  φρονοῦντας   ἐν εὑδίᾳ διάξειν καὶ βιώσεσθαι
[14, 15]   σφίσι δυνατῶν τοὺς τὰ Ἡρώδου  φρονοῦντας   ἐν τῇ λίμνῃ κατεπόντωσαν, καὶ
[14, 4]   πόλιν, οἱ δὲ τὰ Ἀριστοβούλου  φρονοῦντες   ἀποκλείειν τε καὶ πολεμεῖν παρῄνουν
[14, 7]   αὐτὸν φθάσαντες οἱ τὰ Πομπηίου  φρονοῦντες   φαρμάκῳ διαφθείρουσιν, θάπτουσι δ' αὐτὸν
[14, 11]   Καικίλιος εἷς τῶν τὰ Πομπηίου  φρονούντων   ἐπιβουλὴν συνθεὶς ἐπὶ Σέξστον Καίσαρα
[14, 12]   ὑμᾶς, περὶ οὗ βούλομαι ὑμᾶς  φροντίσαι,   ἵνα αὐτὸ εἰς τὰς δημοσίας
[14, 10]   ἀντιταμίου ἐπέτυχον ὑμᾶς τε βούλομαι  φροντίσαι,   ἵνα μή τις αὐτοῖς διενοχλῇ.
[14, 10]   τὰ δεδογμένα. ὑμᾶς οὖν θέλω  φροντίσαι   καὶ προνοῆσαι τῶν ἀνθρώπων κατὰ
[14, 11]   εἰσδέχεσθαι τοῦ πλήθους. ὀλίγον δὲ  φροντίσας   Ἡρώδης τῶν ἀγγέλων νύκτωρ εἴσεισιν
[14, 12]   μνήμης καὶ τὸ ἔθνος αὔξειν  φροντίσω   τῶν ὑμῖν συμφερόντων. ἐξέθηκα δὲ
[14, 10]   καλὸς καὶ ἀγαθὸς προσέταξεν, ἵνα  φροντίσωμεν   ταῦτα οὕτως γενέσθαι, καθὼς
[14, 10]   τοὺς κατὰ πόλιν ταμίας, ὅπως  φροντίσωσιν   καὶ αὐτοὶ εἰς δέλτους ἀναθεῖναι
[14, 11]   μὴν ἔλαθεν τὸν Ἀντίπατρον ταῦτα  φρονῶν,   ἀλλ' αἰσθόμενος γὰρ ἐκεῖνος ἐχώρει
[14, 15]   τινὰ τῶν χωρίων ὑπ' Ἀντιγόνου  φρουραῖς   κατειλημμένα. διελθὼν δὲ εἰς Σέπφωριν
[14, 10]   φίλος, καὶ τὴν ἐν Ἰόππῃ  φρουρὰν   ἐκβαλεῖν, καθὼς ἐδεήθησαν: τῆς βουλῆς
[14, 15]   ταῖς οἰκίαις. Ἱεριχοῦντος μὲν οὖν  φρουρὰν   καταλιπὼν βασιλεὺς ὑπέστρεψεν καὶ
[14, 3]   παραδιδόναι τὰ ἐρύματα καὶ τοῖς  φρουράρχοις   ἐπιστέλλειν τῇ ἑαυτοῦ χειρί, παραδέχεσθαι
[14, 12]   καὶ τρία καταλαβὼν ἐρύματα διὰ  φρουρᾶς   εἶχεν. ἐλθὼν δὲ καὶ ἐπὶ
[14, 16]   οὐ μὴν ὡς γυναῖκά γε  φρουρᾶς   ἐλεύθερον ἀφῆκεν, ἀλλ' μὲν
[14, 13]   τινὰς εἰς τὰς πλησίον οἰκίας  φρουρήσοντας   αὐτάς, οὓς ἐπαναστὰς δῆμος
[14, 10]   Ἰουδαίους συμμάχους Ῥωμαίων, ὅπως τε  φρούρια   καὶ λιμένας καὶ χώραν καὶ
[14, 15]   οἰκείους παραλαβὼν καὶ Ῥῆσαν τὸ  φρούριον   ᾔει πρὸς τὰ Ἱεροσόλυμα, συνῆπτε
[14, 15]   τὸ σῶσαι τοὺς ἐν τῷ  φρουρίῳ   πολιορκουμένους συγγενεῖς ὄντας, ἐμποδὼν Ἰόππη
[14, 11]   καὶ ὡς Φασαήλου μὲν Ἱεροσόλυμα  φρουροῦντος,   Ἡρώδου δὲ ἔχοντος τὴν φυλακὴν
[14, 12]   αὐτὸν ἀφείλετο, τοὺς δὲ Τυρίων  φρουροὺς   φιλανθρώπως ἀπέλυσεν ἔστιν οἷς καὶ
[14, 15]   τοῦ θεοῦ καὶ τῶν Ἀντιγόνου  φρουρῶν   ὑπεξελθόντων ἐν ἀφθόνοις ἦν τοῖς
[14, 2]   μάλιστα ὀχυρὰν καὶ δυνατήν,  φυγάδας   ἐκβαλεῖν μετὰ τοῦ Ναβαταίων πλήθους
[14, 6]   τούτων τῇ μάχῃ, Πάρθων δὲ  φυγάδας   Μιθριδάτην καὶ Ὀρσάνην ἐλθόντας προύπεμψεν,
[14, 9]   κρύφα πρὸς Ἡρώδην συνεβούλευσεν αὐτῷ  φυγεῖν   ἐκ τῆς πόλεως: οὕτω γὰρ
[14, 7]   τὸ Πομπήιον καὶ τὴν σύγκλητον  φυγεῖν   πέραν τοῦ Ἰονίου παραλύσας τῶν
[14, 1]   πείθει πρὸς Ἀρέταν αὐτῷ συμβουλεύσας  φυγεῖν   τὸν Ἀράβων βασιλέα: πεισθέντι γὰρ
[14, 13]   γὰρ αὐτοὺς βλάπτειν πρὸς τὴν  φυγήν,   ἐν τὴν σωτηρίαν αὐτοῖς
[14, 15]   γὰρ Ἀντίγονος ἤδη τὴν παντελῆ  φυγὴν   ἐσκόπει καὶ ἀπανάστασιν ἐκ τῆς
[14, 13]   (Ἔμεινε δ' αὐτῷ παρὰ τὴν  φυγὴν   οὐδὲ τὰ παρὰ τῶν Ἰουδαίων
[14, 8]   μὲν ῥύεται, προτρέπει δ' εἰς  φυγὴν   τοὺς νενικηκότας Αἰγυπτίους. αἱρεῖ δ'
[14, 15]   μετὰ στίφους τρέπει μὲν εἰς  φυγὴν   τοὺς πάλαι νικῶντας, ἀναστρέφει δὲ
[14, 6]   βιασαμένων τε τῶν πολεμίων εἰς  φυγὴν   τρέπονται. καὶ φονεύονται μὲν αὐτῶν
[14, 13]   τότε καὶ πλοῖα πρὸς τὴν  φυγὴν   ὑπισχνεῖτο: ἐγγὺς γὰρ ἦν
[14, 13]   ἑσπέρας ἐπελθούσης ἔγνω ταύτῃ πρὸς  φυγὴν   χρήσασθαι καὶ μὴ διαμέλλειν ὡς
[14, 14]   πλησθέντων τοῦ ὕδατος οὐκέτι τῆς  φυγῆς   ἐδεῖτο, ἀλλὰ τεθαρσηκότες ἤδη καὶ
[14, 7]   δεδήλωται, Κάσσιος δὲ εἰς Συρίαν  φυγὼν   καὶ περιποιησάμενος αὐτὴν Πάρθοις ἐμποδὼν
[14, 6]   αὐτῷ προσηγάγετο καὶ συμμάχους ἐποίησεν  φύλακας   ὄντας τῶν εἰς τὴν Αἴγυπτον
[14, 13]   ταῦθ' οὕτως ἔχοντα καὶ οἱ  φύλακες   αὐτῶν ἑωρῶντο. Φασαήλῳ μὲν οὖν
[14, 15]   κλίμα οἱ κατὰ τοῦτο τεταγμένοι  φύλακες   ἠκόντιζόν τε καὶ ἐτόξευον εἰς
[14, 4]   λαμβάνει, καὶ τὸν Ἀριστόβουλον ἐν  φυλακῇ   καταστήσας αὐτὸς ἐπὶ τὴν πόλιν
[14, 7]   τὴν τῶν καταπετασμάτων τοῦ ναοῦ  φυλακὴν   ὄντων θαυμασίων τὸ κάλλος καὶ
[14, 11]   φανερῶς ὡς φίλος, κρύφα δὲ  φυλακὴν   τοῦ σώματος ἐποιεῖτο. ἔδοξε δὲ
[14, 4]   τὸν θεὸν εὐσεβείας καὶ τὴν  φυλακὴν   τῶν νόμων, μηδὲν ὑπὸ τῆς
[14, 11]   φρουροῦντος, Ἡρώδου δὲ ἔχοντος τὴν  φυλακὴν   τῶν ὅπλων οὐδ' ἂν εἰς
[14, 13]   νύκτωρ ἐπιβουλευομένους αὐτοὺς ἀπήγγειλέν τις  φυλακῆς   αὐτοὺς ἐκ τἀφανοῦς περιισταμένης, καὶ
[14, 9]   μετὰ δ' ἀσφαλείας εἰσελθεῖν καὶ  φυλακῆς   τῆς περὶ τὸ σῶμα, τά
[14, 7]   τὴν δοκὸν τῶν χρημάτων  φύλαξ   ἱερεὺς Ἐλεάζαρος ὄνομα, οὐ διὰ
[14, 1]   κινδυνεύσει τῷ ζῆν, εἰ μὴ  φυλάξαιτο   ποιήσας αὑτὸν ἐκποδών: τοὺς γὰρ
[14, 12]   μήτε χάριτος ἀπομνημονεύσαντας μήτε ὅρκους  φυλάξαντας,   βούλομαι καὶ τὴν ἀφ' ὑμῶν
[14, 12]   ἀποσχομένων μήτε ὅρκους οὓς ἐποιήσαντο  φυλαξάντων,   ἡμεῖς ὡς οὐχ ὑπὲρ ἰδίου
[14, 12]   τοῖς συμμάχοις ὁμοίως τοῖς κρίμασιν  φυλασσόντων.   (Μᾶρκος Ἀντώνιος αὐτοκράτωρ Τυρίων ἄρχουσι
[14, 8]   στρατηγοὺς διαμένοντί τε αὐτῷ καὶ  φυλάττοντι   τὴν πρὸς ἡμᾶς εὔνοιαν εἶναι
[14, 16]   Ἀντωνίῳ. δείσας δὲ Ἡρώδης μὴ  φυλαχθεὶς   Ἀντίγονος ὑπ' Ἀντωνίου καὶ κομισθεὶς
[14, 7]   ὃς οὐ παραδέδεκται τοῦτο τὸ  φῦλον   μηδ' ἐπικρατεῖται ὑπ' αὐτοῦ. τήν
[14, 1]   τούτοις Ὑρκανὸς ἠπίστει τοῖς λόγοις  φύσει   χρηστὸς ὢν καὶ διαβολὴν δι'
[14, 1]   ἄνανδρον δοκεῖν: τῆς δ' ἐναντίας  φύσεως   ἦν Ἀριστόβουλος, δραστήριος καὶ διεγηγερμένος
[14, 13]   οὐδεὶς ἂν οὕτως στερρὸς τὴν  φύσιν   εὑρέθη, ὃς τότε παρὼν τοῖς
[14, 3]   αὐτὸν τῆς ἀρχῆς τὴν ἐκείνου  φύσιν   ᾐτιᾶτο ἄπρακτον οὖσαν καὶ διὰ
[14, 1]   χρημάτων, δραστήριος δὲ ὢν τὴν  φύσιν   καὶ στασιαστὴς ἀλλοτρίως εἶχεν πρὸς




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 5/02/2009