Chap.
[24]	ἀντέσχεν σὺν τοῖς περὶ αὐτὸν	ὁ	Αἰβούτιος, ἀχρεῖον δ᾽ ὁρῶν κατὰ
[57]	ἐμοὶ πάντας ἐκκλεῖσαι προσέταξεν Ἰησοῦς	ὁ	ἄρχων, αὐτὸς γὰρ ταῖς θύραις
[54]	πόλιν αὐτῶν ἔχειν. Ἰησοῦς δ᾽	ὁ	ἄρχων οὐδὲν ὑποστειλάμενος ἀναφανδὸν εἶπεν·
[24]	ἅπαντα παρεῖχον δαψιλῶς. ~Πέμπει δ᾽	ὁ	βασιλεὺς Ἀγρίππας δύναμιν καὶ στρατηγὸν
[74]	Τύρον ἀφικνεῖται καὶ σὺν αὐτῷ	ὁ	βασιλεὺς Ἀγρίππας. Καὶ οἱ Τύριοι
[74]	ὑπὸ τῶν τῆς βασιλείας ὑποτελῶν·	ὁ	βασιλεὺς δ᾽ αὐτὸν ἔδησεν ἐπικρυψάμενος
[68]	παραληψόμενον τὴν πόλιν. Ὑπέσχετο δ᾽	ὁ	βασιλεὺς ἔρχεσθαι, καὶ τὰς ἐπιστολὰς
[39]	ἔπραξεν ὁ Σίμων ὃ προύθετο·	ὁ	γὰρ Ἄνανος καὶ οἱ σὺν
[72]	μὴ ἐμποδὼν γενομένου δαίμονός τινος·	ὁ	γὰρ ἵππος, ἐφ᾽ ᾧ τὴν
[43]	πλέον δ᾽ οὐδὲν ἀκροβολισμῶν ἐπράξαμεν·	ὁ	γὰρ Πλάκιδος ὅσῳπερ ἐγίνωσκεν σπεύδοντά
[44]	λήψει κατὰ κύαθον δραχμὴν μίαν.	Ὁ	δ᾽ ἄσμενος ὑπήκουσεν, καὶ πολὺν
[6]	δυνάμεως ἀναβάντα παύσειν τὸν νεωτερισμόν.	~Ὁ	δ᾽ ἐπελθὼν καὶ συμβαλὼν μάχῃ
[75]	μετὰ δακρύων προσελθὼν Τίτῳ εἶπον.	Ὁ	δ᾽ εὐθὺς ἐκέλευσεν καθαιρεθέντας αὐτοὺς
[17]	τῆς Γαλιλαίας, ἣ προσαγορεύεται Κανά.	~Ὁ	δ᾽ Ἰωάννης ἀφικόμενος εἰς τὴν
[61]	γὰρ ὡς ἠπειληκότος ἐμοῦ κατεψεύδοντο.	Ὁ	δ᾽ Ἰωάννης οὐ μόνον τούτοις
[63]	κέρδους ἀπατηθεὶς οὐκ ὤκνησεν ἐλθεῖν,	ὁ	δ᾽ Ἰώζαρος ἐνέδραν ὑποπτεύσας ἔμεινεν.
[22]	ἀριθμόν, πόλεμον ἐξάψαι πρὸς ἡμᾶς.	Ὁ	δ᾽ ὑπακούσας αὐτῶν ταῖς ὑποσχέσεσιν
[38]	Ὁ μὲν Σίμων ταῦτα συνεβούλευεν·	ὁ	δὲ ἀρχιερεὺς Ἄνανος οὐ ῥᾴδιον
[65]	χειρὶ τὰ βιβλία δημοσιῶσαι προσέταξεν,	ὁ	δὲ βασιλεὺς Ἀγρίππας ἑξηκονταδύο γέγραφεν
[65]	Κἀγὼ μὲν πονηρός, ὡς λέγεις,	ὁ	δὲ βασιλεὺς Ἀγρίππας, ὁ τὴν
[36]	τὰ γράμματα περὶ Βηρυτὸν ὄντας.	Ὁ	δὲ βασιλεὺς Ἀγρίππας ὡς ἔγνω
[11]	τούτους πόλεμον, καὶ τέλος ἔπεισεν.	Ὁ	δὲ βασιλεὺς πυθόμενος, ὅτι Οὔαρος
[67]	πόλιν ἢ πέμψαι τοὺς φρουρήσοντας.	Ὁ	δὲ Γάλλος ἐλεύσεσθαι μὲν ὑπέσχετο,
[58]	μὲν περὶ τὸν Ἰωνάθην ἡσύχασαν,	ὁ	δὲ δῆμος ἔτι μᾶλλον κατ᾽
[20]	ἔπαυσα τῆς ὀργῆς τοὺς Γαλιλαίους.	~Ὁ	δὲ Ἰωάννης ἀπράκτου τῆς ἐπιβουλῆς
[38]	αὐτῷ ψηφίσασθαι τὴν ἐξουσίαν τούτων.	Ὁ	δὲ Σίμων οὗτος ἦν πόλεως
[25]	τὴν τῆς Γαλιλαίας πρόνοιαν ἐγινόμην.	~Ὁ	δὲ τοῦ Λευεῖ παῖς Ἰωάννης,
[39]	καὶ Ἀνανίας Φαρισαῖοι τὴν αἵρεσιν,	ὁ	δὲ τρίτος Γόζορος ἱερατικοῦ γένους,
[75]	οἱ μὲν δύο τελευτῶσιν θεραπευόμενοι,	ὁ	δὲ τρίτος ἔζησεν. ~Ἐπεὶ δὲ
[11]	διάδοχον, ὡς ἐν ἄλλοις ἐδηλώσαμεν.	Ὁ	δὲ Φίλιππος Γάμαλα τὸ φρούριον
[24]	ἐπολιόρκουν τὰ Γάμαλα. Αἰβούτιος δὲ	ὁ	δεκάδαρχος, ὁ τοῦ μεγάλου πεδίου
[60]	ὅτι καὶ τὰς οἰκίας αὐτῶν	ὁ	δῆμος ὥρμησεν ἐμπιπράναι. Ἔφερον δὲ
[71]	καὶ Σύλλας ἐπ᾽ αὐτῆς ἡγεμὼν	ὁ	ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων. Οὗτος οὖν
[1]	παῖδες ἐννέα· τούτων ἐστὶν Ματθίας	ὁ	Ἠφαίου λεγόμενος· οὗτος ἠγάγετο πρὸς
[70]	μὴ καὶ λάβῃ τέλος ἅπαξ	ὁ	θυμός, ἔπεμψε πρὸς βασιλέα Κρῖσπον
[11]	ἐνέμεινε δι᾽ αἰτίαν τοιαύτην· Φίλιππος	ὁ	Ἰακείμου παῖς ἔπαρχος δὲ τοῦ
[22]	δὲ τὸ προσταχθὲν ποιησάντων εἰσῆλθεν	ὁ	Ἰησοῦς μετ᾽ ὀλίγων. Καὶ κελεύσαντος
[9]	λόγου δηλώσομεν. Τότε δὲ πείσας	ὁ	Ἰοῦστος τοὺς πολίτας ἀναλαβεῖν τὰ
[45]	γενομένους ὑπαντιάζει μετὰ τρισχιλίων ὁπλιτῶν	ὁ	Ἰωάννης. Ἐγὼ δ᾽ ἐκ τῆς
[13]	Συγχωρήσαντος οὖν μου πλείστων χρημάτων	ὁ	Ἰωάννης ἐκ τῆς κακουργίας ταύτης
[62]	τὰ πρὸς ἐμέ. Ἦν δὲ	ὁ	Ἰωάννης ἐν Γισχάλοις. Οἱ τοίνυν
[49]	τοῦ φρουρεῖν, μὴ ἀπροσδοκήτως ἡμῖν	ὁ	Ἰωάννης ἐπιπέσῃ, παραινέσας δὲ καὶ
[57]	τὸν χρόνον βουλόμενος, ἕως ἂν	ὁ	Ἰωάννης παραγένηται. Κἀγὼ πάντα Καπέλλαν
[18]	τοὺς ἐχθροὺς φύγω. Πεπόμφει δ᾽	ὁ	Ἰωάννης τῶν περὶ αὐτὸν ὁπλιτῶν
[54]	ὄχλον ἐπιδέξασθαι δυνάμενον. Εἰσελθὼν δὲ	ὁ	Ἰωνάθης φανερῶς μὲν περὶ τῆς
[76]	Ἰοῦστος, Σιμωνίδης δὲ μετ᾽ ἐκεῖνον	ὁ	καὶ Ἀγρίππας ἐπικληθείς. Ταῦτα μέν
[28]	σώματός μου τὴν φυλακὴν πεπιστευμένος,	ὁ	καὶ μόνος παραμείνας, ἰδὼν τὴν
[1]	καὶ γίνεται παῖς αὐτῷ Ματθίας	ὁ	Κυρτὸς ἐπικληθεὶς ἄρχοντος Ὑρκανοῦ τὸν
[15]	προειρημένων ἐθνῶν ἐτιμωρησάμην, ὡς προϊὼν	ὁ	λόγος παραστήσει. Διὰ τοῦτ᾽ οἶμαι
[24]	δὲ κἀμοῦ μετὰ δυνάμεως πολλῆς	ὁ	μὲν Αἰβούτιος εἰς τὸ πεδίον
[65]	καί τινες αὐτοῦ τῶν συγγενῶν.	Ὁ	μὲν γὰρ αὐτοκράτωρ Τίτος ἐκ
[38]	πολλῆς ἐπέλθω τῇ πόλει δυνάμεως.	Ὁ	μὲν Σίμων ταῦτα συνεβούλευεν· ὁ
[69]	βασιλέα· μὴ γὰρ διωχθήσεσθαι. Καὶ	ὁ	μὲν ταῖς ὑποθήκαις πεισθεὶς διέφυγε·
[28]	τοὺς ἐχθροὺς ἀναγκάσοντας ἢ κτενοῦντας.	Ὁ	μὲν ταῦτα ἔλεγεν, ἐγὼ δὲ
[76]	ἤθει πολλῶν γυναικῶν διαφέρουσαν, ὡς	ὁ	μετὰ ταῦτα βίος αὐτῆς ἀπέδειξεν.
[9]	οἱ σὺν αὐτῷ πάντες, Ἡρώδης	ὁ	Μιαροῦ καὶ Ἡρώδης ὁ τοῦ
[11]	ὄντα· καὶ γὰρ ἦν ὁμολογουμένως	ὁ	Οὔαρος βασιλικοῦ γένους ἔγγονος Σοέμου
[11]	εἰς τὴν Καισάρειαν. Ὑπαντήσας οὖν	ὁ	Οὔαρος μετὰ τῆς βασιλικῆς δυνάμεως
[11]	βραδύνειεν. Καὶ τοῦτον δὲ παραγενόμενον	ὁ	Οὔαρος συκοφαντήσας ἀνεῖλεν· καὶ γὰρ
[11]	Λίβανον τετραρχοῦντος. Διὰ τοῦτ᾽ οὖν	ὁ	Οὔαρος τυφούμενος τὰς μὲν ἐπιστολὰς
[1]	ὃν καιρὸν ἠρχιεράτευσεν Σίμωνος ἀρχιερέως	ὁ	παῖς, ὃς πρῶτος ἀρχιερέων Ὑρκανὸς
[25]	τῷ Ἰωάννῃ· Σίμων δ᾽ ἦν	ὁ	παρακαλῶν αὐτούς, πρωτεύων μὲν τῆς
[35]	δὲ σὺν αὐτοῖς Ἰοῦστος καὶ	ὁ	πατὴρ αὐτοῦ Πιστός, συνδείπνους ἐποιησάμην,
[17]	χαίροντες. Μάλιστα δὲ Ἰοῦστος καὶ	ὁ	πατὴρ αὐτοῦ Πιστὸς ὡρμήκεσαν ἀποστάντες
[2]	διαβάλλειν ἡμᾶς πειρωμένοις χαίρειν φράσας.	~Ὁ	πατὴρ δέ μου Ματθίας οὐ
[70]	τοῦτον δὲ τὸν καιρὸν Ἰοῦστος	ὁ	Πιστοῦ παῖς λαθὼν ἐμὲ διαδιδράσκει
[9]	συνεστηκυῖα πολεμεῖν ἔκρινεν. Ἰοῦστος δ᾽	ὁ	Πιστοῦ παῖς ὁ τῆς τρίτης
[1]	παῖδές εἰσιν τρεῖς, Ὑρκανὸς μὲν	ὁ	πρεσβύτατος ἔτει τετάρτῳ τῆς Οὐεσπασιανοῦ
[1]	ἐβασίλευσαν. Ἐρῶ δὲ τὴν διαδοχήν·	ὁ	πρόπαππος ἡμῶν Σίμων ὁ Ψελλὸς
[27]	τοὺς πατρίους ἀποβλέψαντες νόμους, ὧν	ὁ	πρῶτος ὑμῶν στρατηγὸς προδότης ἔμελλε
[39]	τὰς γνώμας. Καὶ τέλος ἔπραξεν	ὁ	Σίμων ὃ προύθετο· ὁ γὰρ
[65]	τὰς κώμας αὐτῶν ἐνέπρησας καὶ	ὁ	σὸς οἰκέτης ἐπὶ τῆς παρατάξεως
[11]	οὗτος κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον	ὁ	τὴν βασιλείαν διοικῶν καταστησάντων αὐτὸν
[65]	λέγεις, ὁ δὲ βασιλεὺς Ἀγρίππας,	ὁ	τὴν ψυχήν σοι συγχωρήσας ὑπὸ
[9]	Ἰοῦστος δ᾽ ὁ Πιστοῦ παῖς	ὁ	τῆς τρίτης μερίδος πρῶτος ὑπεκρίνετο
[65]	συγχωρήσας ὑπὸ Οὐεσπασιανοῦ θανεῖν κατακριθέντι,	ὁ	τοσούτοις δωρησάμενος χρήμασιν, τίνος ἕνεκεν
[41]	ἐξεῖπε δὲ πρὸς αὐτὸν Ἰησοῦς	ὁ	τοῦ Γαμαλᾶ τῶν ἐν αὐτῇ
[9]	Ἡρώδης ὁ Μιαροῦ καὶ Ἡρώδης	ὁ	τοῦ Γαμάλου καὶ Κομψὸς ὁ
[9]	ὁ τοῦ Γαμάλου καὶ Κομψὸς	ὁ	τοῦ Κομψοῦ· Κρίσπος γὰρ ἀδελφὸς
[10]	εἶχε τὸν τρόπον τοῦτον· Ἰωάννης	ὁ	τοῦ Ληουεῖ τῶν πολιτῶν τινας
[24]	Γάμαλα. Αἰβούτιος δὲ ὁ δεκάδαρχος,	ὁ	τοῦ μεγάλου πεδίου τὴν προστασίαν
[27]	γεγενημένον. Μάλιστα δ᾽ αὐτοὺς ἐξέκαιεν	ὁ	τοῦ Σαπίθα παῖς Ἰησοῦς ἄρχων
[12]	ἡμῶν συγκατατίθενται. Φθάνει δ᾽ Ἰησοῦς	ὁ	τοῦ Σαπφία παῖς, ὃν τῆς
[28]	τῆς ταραχῆς κατεσχήμην. Σίμων δ᾽	ὁ	τοῦ σώματός μου τὴν φυλακὴν
[11]	ἔργον. Ἐπιμείνας οὖν ἡμέρας τέσσαρας	ὁ	Φίλιππος ἐκεῖ τῇ πέμπτῃ φεύγει
[1]	διαδοχήν· ὁ πρόπαππος ἡμῶν Σίμων	ὁ	Ψελλὸς ἐπικαλούμενος. Οὗτος ἐγένετο καθ᾽
[76]	τῆς πρὸς ἐμὲ χρηστότητος ὑφελών,	ὅ	μοι> διὰ τὸν φθόνον ἤνεγκε
[54]	πλῆθος εἰς τὴν προσευχήν· ἐφ᾽	ὅ	τι δ᾽ ἦν αὐτοῖς ἡ
[75]	τῆς κατασκαφῆς τῆς πατρίδος πᾶν	ὅ	τι θέλοιμι λαβεῖν· συγχωρεῖν γὰρ
[11]	συμβεβηκὸς εἴη τῷ ἀποσταλέντι, δι᾽	ὃ	βραδύνειεν. Καὶ τοῦτον δὲ παραγενόμενον
[7]	καθεστηκότες ὑποχείριοι γένωνται τοῖς ἐχθροῖς,	ὃ	καὶ μετὰ ταῦτα συνέβη, καὶ
[32]	ὁπλιτῶν καὶ τοὺς φίλους ἠπόρουν,	ὃ	πράξω· μεταπέμψασθαι γὰρ τὴν ἐμὴν
[39]	Καὶ τέλος ἔπραξεν ὁ Σίμων	ὃ	προύθετο· ὁ γὰρ Ἄνανος καὶ
[75]	πατρίδος πεσούσης μηδὲν ἔχων τιμιώτερον,	ὃ	τῶν ἐμαυτοῦ συμφορῶν εἰς παραμυθίαν
[13]	ἐν δὲ τοῖς Γισχάλοις τοὺς	ὀγδοήκοντα	ξέστας δραχμῶν τεσσάρων, πᾶν τὸ
[3]	τε καί τινες ἕτεροι περὶ	ὀγδοήκοντα	σύμπαντες ἀνελήφθημεν εἰς τὸ πλοῖον.
[43]	σὺν ἐμαυτῷ στρατιώτας, ἱππεῖς δ᾽	ὀγδοήκοντα,	τὴν πορείαν εἰς Χαβωλὼ κώμην
[65]	τὴν ὑμετέραν αὐτῶν πονηρίαν ἑκατὸν	ὀγδοηκονταπέντε	τῶν πολιτῶν ἀπεκτείνατε, κατὰ τὸν
[46]	δοὺς κἀκείνῳ τοὺς μετ᾽ ἐπιστολῶν	ὁδεύοντας	συλλαμβάνειν καὶ τοὺς μὲν ἄνδρας
[24]	πόλει κατοικοῦντας ἐπαγόμενος συμμάχους, νυκτὸς	ὁδεύσας	ἧκεν εἰς τὴν κώμην, ἐν
[55]	ἴχνος πολεμίων εὗρον, ὑποστρέφω συντόνως	ὁδεύσας,	καὶ καταλαμβάνω τήν τε βουλὴν
[18]	ὑπό τινος Τιβεριέως Ἡρώδου προσανακουφισθείς,	ὁδηγηθεὶς	ὑπὸ τούτου ἐπὶ τὴν λίμνην
[32]	ἱππεῖς οὐ πόρρωθεν τῆς πόλεως	ὁδοιποροῦντας	ὀφθῆναι, οἳ δόξαν παρέσχον τὴν
[49]	τῶν ὁπλιτῶν τοὺς πιστοτάτους ταῖς	ὁδοῖς	ἐπιστήσας ὑπὲρ τοῦ φρουρεῖν, μὴ
[71]	σταδίους πέντε φρουρὰν ἐφίστησιν ταῖς	ὁδοῖς,	τῇ τε εἰς Σελεύκειαν ἀγούσῃ
[52]	Γαλιλαίας ὅρων φύλακας ἐπιστήσας ταῖς	ὁδοῖς	ὑπὲρ τοῦ μὴ ῥᾳδίως τινὰ
[28]	ἀπαρτησάμενος ἐκ τοῦ αὐχένος καθ᾽	ὁδὸν	ἑτέραν, ᾗ μηδένα μοι τῶν
[48]	ἀνοίξαντες, προσεδόκων ἥκειν ἐκ τῆς	ὁδοῦ	με πρὸς αὐτοὺς ἀσπασόμενον. Καὶ
[48]	ἐπιβουλὴν προαισθόμενος, ὡς ἐκ τῆς	ὁδοῦ	παρεγενόμην καταλύσας ἄντικρυς αὐτῶν καθεύδειν
[54]	λέγοιτο. Διὰ πάσης δὲ τῆς	ὁδοῦ	τῆς ἀπὸ Ταριχεῶν εἰς Τιβεριάδα
[46]	ταύτης εἰς τὴν Ἱεροσολυμιτῶν πόλιν	ὁδοὺς	παραφυλάξοντα, πρόσταγμα δοὺς κἀκείνῳ τοὺς
[22]	καὶ Τιβεριέων. Εἶτα προστάξας τὰς	ὁδοὺς	πάσας ἀσφαλέστατα φρουρεῖσθαι παρήγγειλα τοῖς
[24]	καὶ φρουρεῖν αὐτοῖς ἀσφαλῶς τὰς	ὁδοὺς	προστάξας ὑπὲρ τοῦ μὴ ἐνοχλῆσαι
[47]	τὰς ὑπ᾽ ἐμοῦ κατασταθείσας τῶν	ὁδῶν	φυλακὰς τοὺς παρὰ τοῦ Ἰωνάθου
[65]	δὲ οὐδὲ περὶ τῆς πατρίδος.	Ὅθεν	ἀπολογήσασθαι γὰρ νῦν ἀνάγκην ἔχω
[66]	τὰς ταραχὰς χωρὶς φόνου καταστέλλειν.	Ὅθεν	δὴ παρῄνεσα πᾶσαν εἰσενέγκασθαι πρόνοιαν
[66]	τὰς οὐσίας. Ταῦτα δὲ ἀκούσαντες	οἱ	ἄνθρωποι καὶ ταραχθέντες οὔ τι
[65]	πολιορκούμενος δυνηθεὶς πυθέσθαι· πάντες γὰρ	οἱ	ἀπαγγείλαντες ἂν διεφθάρησαν ἐπὶ τῆς
[67]	τὴν πόλιν. Λαβόμενοι δ᾽ ἀφορμῆς	οἱ	Γαλιλαῖοι καὶ παρεῖναι τοῦ μίσους
[68]	Τοῦτον κομίσαντα τὰ γράμματα γνωρίσαντες	οἱ	Γαλιλαῖοι καὶ συλλαβόντες ἄγουσιν ἐπ᾽
[41]	τῆς ἐμαυτοῦ φροντίζοντος σωτηρίας, δείσαντες	οἱ	Γαλιλαῖοι, μὴ ἀπελθόντος εὐκαταφρόνητοι τοῖς
[19]	πράττωσιν τὸ δόξαν. Ἧκον οὖν	οἱ	Γαλιλαῖοι πολλοὶ πανταχόθεν μεθ᾽ ὅπλων
[35]	με παραγενέσθαι ἐκ τῶν Ἱεροσολύμων	οἱ	Γαλιλαῖοι τἀδελφοῦ τὰς χεῖρας ἀποκόψειαν
[67]	αὐτῶν τὰς οἰκίας ἐρήμους καταλαμβάνοντες·	οἱ	γὰρ ἄνθρωποι δείσαντες εἰς τὴν
[1]	βασιλικοῦ γένους ἀπὸ τῆς μητρός·	οἱ	γὰρ Ἀσαμωναίου παῖδες, ὧν ἔγγονος
[22]	αὐτῷ τοὺς ὁπλίτας φοβηθεὶς ὑπήκουσεν·	οἱ	δ᾽ ἀποκλεισθέντες τῶν ἐπακολουθούντων αὐτῷ
[31]	ἢ κατὰ τὴν ἐμὴν χώραν.	Οἱ	δ᾽ ἄρα διεσώθησαν· συνεχώρησεν γὰρ
[57]	δὲ παρ᾽ ἑαυτοῖς εἶναι λεγόντων	Οἱ	δ᾽ εἴκοσιν, εἶπεν, χρυσοῖ, οὓς
[45]	ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ πόλιν ἀφικνοῦνται.	Οἱ	δ᾽ ἐντεῦθεν ἄνθρωποι πρὸς Ῥωμαίους
[6]	ὄντας. Ὅμοια δ᾽ ἔπαθον καὶ	οἱ	Δαμασκὸν Ἰουδαῖοι κατοικοῦντες. Ἀλλὰ περὶ
[25]	αὐτοῦ δὲ συγκατένευον γενέσθαι φίλοι,	οἱ	δὲ Γάβαρα κατοικοῦντες προστίθενται τῷ
[21]	ᾤετο πιστευθήσεσθαι περὶ ὧν ἐπέστειλεν.	~Οἱ	δὲ Γαλιλαῖοι, πολλοὶ γὰρ ἕτεροι
[62]	τοὺς ἀνθρώπους εἰς τὴν ἑαυτῶν.	Οἱ	δέ, δόξαν γὰρ εἶχον περὶ
[65]	Τιβεριέων ἐξητάσθησαν, οἱ μὲν πεπτωκότες,	οἱ	δὲ ληφθέντες αἰχμάλωτοι; ἀλλὰ σὺ
[11]	ἔπεισαν καὶ τοὺς ἑβδομήκοντα πέμπειν.	Οἱ	δὲ μηδὲν ὑποπτεύσαντες τοιοῦτον οἷον
[26]	ἐπισκευασθῇ τὰ τείχη τῶν Ἱεροσολύμων,	οἱ	δὲ νεανίαι χαλεπῶς ἔσχον οὐ
[24]	Μόδιον Γάμαλα τὸ φρούριον ἐξαιρήσοντας.	Οἱ	δὲ πεμφθέντες κυκλώσασθαι μὲν τὸ
[54]	σύνοδος οὐκ ἐγίνωσκον οἱ συλλεγόμενοι.	Οἱ	δὲ περὶ τὸν Ἰωνάθην ἀπροσδοκήτως
[53]	ἐν Ἰάφοις τὴν διατριβὴν ἐποιούμην.	~Οἱ	δὲ περὶ τὸν Ἰωνάθην διαμαρτόντες
[45]	γένηται. Καὶ οἱ μὲν ἐπορεύθησαν.	Οἱ	δὲ περὶ τὸν Ἰωνάθην τῆς
[12]	τί με πράττειν κελεύουσιν ἐρωτῶ.	Οἱ	δὲ προσμεῖναι παρεκάλεσαν καὶ τοὺς
[12]	κατασχόντα πρόνοιαν ποιήσασθαι τῆς Γαλιλαίας.	Οἱ	δὲ συμπρέσβεις εὐπορήσαντες πολλῶν χρημάτων
[72]	ἐκομίσθην εἰς κώμην Κεφαρνωκὸν λεγομένην.	Οἱ	δὲ ταῦτ᾽ ἀκούσαντες καὶ δεδοικότες,
[45]	παραπλησίως τοῖς Ἰαφηνοῖς κατεβόων αὐτῶν.	Οἱ	δὲ τὴν ὀργὴν οὐκέτι κατασχόντες
[22]	Γαλιλαίων εἰς τὴν Σέπφωριν ἀφικνούμην.	~Οἱ	δὲ τὴν πόλιν ταύτην κατοικοῦντες
[19]	ἐχθροὺς διαφυγὼν εἰς Ταριχέας ἀφικόμην.	~Οἱ	δὲ τὴν πόλιν ταύτην κατοικοῦντες
[32]	ἐκείνους τοῦτ᾽ ἔσχε τὸ τέλος.	~Οἱ	δὲ τὴν τῶν Τιβεριέων πόλιν
[62]	κώμης προελθὼν ἐν προύπτῳ καθεζόμην.	Οἱ	δὲ Τιβεριεῖς ὁρῶντες ἐξέτρεχον συνεχῶς
[11]	τῆς ἐπενηνεγμένης αἰτίας. Ἐλθόντες οὖν	οἱ	δώδεκα πρὸς τοὺς ἐν Ἐκβατάνοις
[73]	μέχρι τοῦ πεδίου προελθόντων ἐπιφανέντες	οἱ	ἐκ τῆς ἐνέδρας ἱππεῖς καὶ
[72]	κατὰ νώτου δ᾽ αὐτὸν λαμβάνουσιν	οἱ	ἐκ τῆς ἐνέδρας καὶ σφόδρα
[19]	δὲ ταῦτα καὶ τῶν φίλων	οἱ	ἐκ τῆς Τιβεριάδος διασωθέντες. Ἐγὼ
[45]	δὲ Σεπφωριτῶν εἰς Ἀσωχὶν καταβάντες	οἱ	ἐντεῦθεν παραπλησίως τοῖς Ἰαφηνοῖς κατεβόων
[44]	δὲ ἐπιστολὴν προτείνας, ταύτην, εἶπεν,	οἱ	ἐξ Ἱεροσολύμων ἥκοντες πεπόμφασί σοι.
[50]	τοῦτο δύο τῶν ἐπιστολῶν, ἃς	οἱ	κατασταθέντες ὑπ᾽ ἐμοῦ φρουροὶ πεμφθείσας
[30]	τὴν οἰκίαν ὑπέστρεψα. ~Πάλιν δ᾽	οἱ	λῃσταὶ καὶ τῆς στάσεως αἴτιοι
[47]	μετὰ τῶν ἐπιστολῶν ἐμπεσεῖν. Καὶ	οἱ	μὲν ἄνδρες ἐφυλάχθησαν ἐπὶ τῶν
[39]	δ᾽ ὁμοίους. Ἦσαν δ᾽ αὐτῶν	οἱ	μὲν δύο δημοτικοί, Ἰωνάθης καὶ
[76]	τριῶν παίδων γενομένην μητέρα, ὧν	οἱ	μὲν δύο ἐτελεύτησαν, εἷς δέ,
[75]	αὐτοὺς θεραπείας ἐπιμελεστάτης τυχεῖν. Καὶ	οἱ	μὲν δύο τελευτῶσιν θεραπευόμενοι, ὁ
[45]	τὸν Ἰωνάθην ὁμιλία γένηται. Καὶ	οἱ	μὲν ἐπορεύθησαν. Οἱ δὲ περὶ
[44]	γὰρ ἐπείγομαι πρὸς αὐτοὺς ὑποστρέφειν.	Οἱ	μὲν οὖν κατακείμενοι τὴν τοῦ
[65]	Ἱεροσολύμων πολιορκίαν δισχίλιοι Τιβεριέων ἐξητάσθησαν,	οἱ	μὲν πεπτωκότες, οἱ δὲ ληφθέντες
[56]	οὖν ἀνεχωρήσαμεν ἐπὶ τὰ ἑαυτῶν,	οἱ	μὲν περὶ τὸν Ἰωνάθην γράφουσι
[58]	χρυσοῦς αὐτὸς ἀποτίσω. ~Ταῦτ᾽ εἰπόντος,	οἱ	μὲν περὶ τὸν Ἰωνάθην ἡσύχασαν,
[57]	πεμφθεῖσιν εἰς Ἱεροσόλυμα. Πρὸς ταῦτα	οἱ	μὲν περὶ τὸν Ἰωνάθην οὐ
[73]	Ταριχέας μετεκομίσθην. ~Σύλλας δὲ καὶ	οἱ	μετ᾽ αὐτοῦ πυθόμενοι τὰ κατ᾽
[71]	ἡττήθημεν· περιελθόντων γὰρ τῶν Ῥωμαίων	οἱ	μετ᾽ ἐμοῦ δείσαντες ἔφυγον εἰς
[28]	δὲ πλήθους λέγειν κελεύοντος ἐπῆλθον	οἱ	ὁπλῖται καὶ θεασάμενοί με προσέτρεχον
[63]	τῶν Τιβεριέων νικώντων, πεφεύγεισαν γὰρ	οἱ	παρ᾽ ἡμῶν ὁπλῖται, τὸ γινόμενον
[18]	τῶν οἰκείων μεμονωμένος. Ἧκον δ᾽	οἱ	πεμφθέντες, κἂν ἐπεπράχεισαν, εἰ μὴ
[59]	αὐτοὺς κελεύων ἕως μάθωμεν, τί	οἱ	πεμφθέντες ὑπ᾽ αὐτῶν εἰς τὴν
[43]	διαφῆκα τοὺς ἄλλους. Ἐπεὶ δὲ	οἱ	πεντακισχίλιοι παρεγένοντο, τούτους ἀναλαβὼν καὶ
[12]	ἀπὸ Βηθμαῶν ἀνεχωρήσαμεν. Ἀναιροῦσιν δ᾽	οἱ	περὶ τὸν Ἰησοῦν πάντας τοὺς
[49]	τῇ μῇ στρατηγίᾳ. ~Ταῦτα δ᾽	οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην ἀκούοντες ἐφοβήθησαν,
[48]	οὖν εὐθέως, αὐτὸς τί λέγουσιν	οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην ἀκουσόμενος. Προελθόντος
[53]	ἀπωλείας κατέστην ἐξ αἰτίας τοιαύτης.	Οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην γενόμενοι παρὰ
[51]	τὴν οἰκίαν, ἐν ᾗ κατήγοντο	οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην. Ἐγὼ δὲ
[45]	Ἄπρακτοι δὲ παρὰ τούτων ἀπελθόντες	οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην εἰς Σέπφωριν
[54]	ἀριστοποιεῖσθαι νόμιμόν ἐστιν ἡμῖν, καὶ	οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην εἰς τὴν
[45]	στρατηγοῦ. Παρηρεθίζοντο δὲ ταῖς φωναῖς	οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην, καὶ φανεροῦν
[54]	προσαγγελθέντων τούτων ἐξ ὑποβολῆς παρεκάλουν	οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην μὴ περιιδεῖν
[58]	μετὰ τῶν ὁπλιτῶν πλησιάζειν. Καὶ	οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην οὐκέτι κατασχόντες
[46]	φίλη. ~Ταῦτα τὰ γράμματα λαβόντες	οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην οὐκέτι μὲν
[48]	ἐπ᾽ αὐτοὺς διενοούμην. ~Ἀκούσαντες δὲ	οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην περὶ τῆς
[40]	πρὸς τὴν ἔξοδον εὐτρεπισθέντων ἐξῄεσαν	οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην σὺν τούτοις
[48]	ἄντικρυς αὐτῶν καθεύδειν ἐσκηπτόμην. Καὶ	οἱ	περὶ τὸν Ἰωνάθην ὑπολαμβάνοντες ὄντως
[12]	πράττειν. Ἐπὶ πολὺ μὲν οὖν	οἱ	περὶ τὸν Καπέλλαν καὶ τοὺς
[65]	ἐγὼ τοίνυν αἴτιος, ἀλλ᾽ ὑμεῖς	οἱ	πολεμικὰ φρονήσαντες. Ἢ οὐ μέμνησθε,
[66]	Μόνοι δὲ τῷ Ἰωάννῃ παρέμειναν	οἱ	πολῖται καὶ ξένοι τινὲς ἐκ
[60]	με ταύτης παρεσκεύασαν. Ἐφασαν δ᾽	οἱ	πρέσβεις, ὅτι καὶ τὰς οἰκίας
[9]	πέραν τοῦ Ἰορδάνου· πάντες οὖν	οἱ	προειρημένοι κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον
[68]	ὑποπεσούσης· τῶν ἐκ τῆς βουλῆς	οἱ	πρῶτοι γράφουσι πρὸς τὸν βασιλέα
[7]	ἔφαμεν, τοῦ Κεστίου, τῶν Ἱεροσολυμιτῶν	οἱ	πρῶτοι θεασάμενοι τοὺς μὲν λῃστὰς
[74]	δὲ Οὐεσπασιανὸς εἰς Πτολεμαΐδα παρεγένετο,	οἱ	πρῶτοι τῶν τῆς Συρίας δέκα
[54]	αὐτοῖς ἡ σύνοδος οὐκ ἐγίνωσκον	οἱ	συλλεγόμενοι. Οἱ δὲ περὶ τὸν
[49]	μήν, ἔφην, Ἰωνάθη ὑμεῖς τε	οἱ	συμπρέσβεις, εἰ πρὸς Ἰωάννην κρινόμενος
[45]	μοι τοιαύτην ἔπεμψαν· Ἰωνάθης καὶ	οἱ	σὺν αὐτῷ Ἰωσήπῳ χαίρειν. Παραγγέλλομέν
[9]	Ἰούλιος Κάπελλος. Οὗτος δὴ καὶ	οἱ	σὺν αὐτῷ πάντες, Ἡρώδης ὁ
[44]	με τοιαύτην ἐπιστολήν· Ἰωνάθης καὶ	οἱ	σὺν αὐτῷ πεμφθέντες ὑπὸ τῶν
[39]	προύθετο· ὁ γὰρ Ἄνανος καὶ	οἱ	σὺν αὐτῷ τοῖς χρήμασιν διαφθαρέντες
[58]	τ᾽ ἐπειρῶντο. Ὡς δ᾽ εἶδον	οἱ	σὺν ἐμοὶ τὸ γιγνόμενον, σπασάμενοι
[15]	θεόν, οὐ γὰρ λελήθασιν αὐτὸν	οἱ	τὰ δέοντα πράττοντες, καὶ ἐκ
[65]	τὴν ἀλήθειαν ἐμαρτύρει, καθάπερ πάντες	οἱ	ταῖς ἱστορίαις ἐντυγχάνοντες. Ἀλλὰ τὰ
[6]	καὶ ἑτέρας τινὸς τοιαύτης αἰτίας·	οἱ	τὰς πέριξ τῆς Συρίας πόλεις
[27]	παροξυνθέντων ἐπὶ τὴν ἐμὴν τιμωρίαν,	οἱ	τὰς Ταριχέας κατοικοῦντες καὶ αὐτοὶ
[63]	οἰκίαν ἐμπρῆσαι. Τούτου γενομένου νομίσαντες	οἱ	Τιβεριεῖς εἰλῆφθαι κατὰ κράτος αὐτῶν
[55]	μὴ περιοφθῆναι δεομένων. Ταῦτ᾽ ἀκούσαντες	οἱ	Τιβεριεῖς λέγειν ἀληθῆ δόξαντες αὐτοὺς
[62]	δὲ ὁ Ἰωάννης ἐν Γισχάλοις.	Οἱ	τοίνυν περὶ τὸν Ἰωνάθην ἀναζεύξαντες
[6]	ἐπήρθησαν γὰρ ἐπὶ τούτῳ μᾶλλον	οἱ	τὸν πόλεμον ἀγαπήσαντες καὶ νικήσαντες
[74]	αὐτῷ ὁ βασιλεὺς Ἀγρίππας. Καὶ	οἱ	Τύριοι βλασφημεῖν ἤρξαντο τὸν βασιλέα
[65]	τρόπον ἐν Πτολεμαΐδι Οὐεσπασιανοῦ κατεβόησαν	οἱ	τῶν δέκα πόλεων ἔνοικοι τιμωρίαν
[60]	δὲ καὶ γράμματα, δι᾽ ὧν	οἱ	τῶν Ἱεροσολυμιτῶν πρῶτοι πολλὰ τοῦ
[72]	ὁπλίτας καὶ στρατηγὸν αὐτῶν Ἱερεμίαν,	οἳ	δὴ καὶ χάρακα θέντες ἀπὸ
[32]	πόρρωθεν τῆς πόλεως ὁδοιποροῦντας ὀφθῆναι,	οἳ	δόξαν παρέσχον τὴν παρὰ τοῦ
[62]	νύκτα τοῖς ἐμοῖς φύλαξιν ἐμπίπτουσιν,	οἳ	καὶ κελεύσαντες αὐτοὺς τὰ ὅπλα
[64]	καὶ Ἰωζάρου καὶ ὁπλιτῶν πεντακοσίων,	οἳ	παραφυλάξουσιν αὐτούς, ἐξέπεμψα εἰς τὰ
[38]	λαμπροῦ, τῆς δὲ Φαρισαίων αἱρέσεως,	οἳ	περὶ τὰ πάτρια νόμιμα δοκοῦσιν
[29]	πληθύουσάν τε προθύμως τοσούτων ἀνδρῶν,	οἳ	τὰς ἑαυτῶν πατρίδας καταλιπόντες ἀφίκοντο
[69]	Ὅτι μὲν ἠδικήκασιν, εἶπον, Τιβεριεῖς,	οἶδα	κἀγώ, τὴν πόλιν δ᾽ αὐτῶν
[65]	πρὸ γὰρ τῆς Ἱεροσολύμων πολιορκίας	οἶδας	ὑπὸ Ῥωμαίοις ἐμὲ γενόμενον, καὶ
[10]	εἶτα δὲ προσκατασκάψαντες εἰς τὴν	οἰκείαν	ἀνέζευξαν. Ἰωάννης δὲ ἐπὶ τούτῳ
[53]	καὶ σπεύδειν μὲν εἰς τὴν	οἰκείαν	ἀπελθεῖν, περιμένειν δ᾽ ἕως ὑποχείριον
[3]	τῆς Ποππαίας ὑπέστρεφον ἐπὶ τὴν	οἰκείαν.	~Καταλαμβάνω δ᾽ ἤδη νεωτερισμῶν ἀρχὰς
[12]	ἱερεῖς ὀφειλομένας ἀπελάμβανον, εἰς τὴν	οἰκείαν	ὑποστρέφειν ἔκριναν. Ἐμοῦ δ᾽ αὐτοὺς
[60]	Ἰωνάθην δὲ προσέτασσον εἰς τὴν	οἰκείαν	ὑποστρέφειν θᾶσσον. Ἐντυχὼν οὖν ταῖς
[36]	Γάμαλα τὸ φρούριον πορευθῆναι τοὺς	οἰκείους	αὐτῷ πάντας ἐκεῖθεν ἐξάξοντα καὶ
[8]	διαπέμπεσθαι διὰ τοὺς ἐν Δώροις	οἰκείους	ὁμηρεύοντας Κεστίῳ. Τὰ δὲ Δῶρα
[18]	λελάλητο, καί τινος ἐξήκουσα τῶν	οἰκείων	καταβαίνειν κελεύοντος· οὐ γάρ μοι
[18]	πεπυσμένος ὡς εἴην μετὰ τῶν	οἰκείων	μεμονωμένος. Ἧκον δ᾽ οἱ πεμφθέντες,
[65]	αὐτῶν ἐνέπρησας καὶ ὁ σὸς	οἰκέτης	ἐπὶ τῆς παρατάξεως ἐκείνης ἔπεσεν.
[44]	πρώτων ἑστιώμενος. Οὗτος δὴ προσαγγείλαντος	οἰκέτου	μοι ἥκειν τινὰ ἱππέα Ἰουδαῖον,
[54]	πάντες εἰς τὴν προσευχὴν μέγιστον	οἴκημα	καὶ πολὺν ὄχλον ἐπιδέξασθαι δυνάμενον.
[70]	ἔπεμψε πρὸς βασιλέα Κρῖσπον ἀσφαλέστερον	οἰκήσειν	παρ᾽ ἐκείνῳ νομίζων. ~Σεπφωρῖται δὲ
[32]	τῶν Ταριχεῶν ἐπὶ τὰς αὐτῶν	οἰκήσεις	ἀφεικὼς διὰ τὸ τὴν ἐπιοῦσαν
[43]	ἔχοντας ἑαυτοῖς τροφὰς ἐπὶ τὰς	οἰκήσεις	διαφῆκα τοὺς ἄλλους. Ἐπεὶ δὲ
[66]	τὰ ὅπλα, καταπρήσειν αὐτῶν τὰς	οἰκήσεις	καὶ δημοσιώσειν τὰς οὐσίας. Ταῦτα
[45]	Γαλιλαίᾳ, τείχεσιν ὀχυρωτάτην καὶ πολλῶν	οἰκητόρων	μεστήν. Ὑπηντίαζεν δὲ τὸ πλῆθος
[76]	καὶ κατάλυσιν ἔδωκεν ἐν τῇ	οἰκίᾳ	τῇ πρὸ τῆς ἡγεμονίας αὐτῷ
[31]	ποτε μεθ᾽ ὅπλων ἐπὶ τὴν	οἰκίαν	αὐτῶν τὴν ἐν Ταριχέᾳ ἀπῆλθον
[48]	Ἰωάννην ὑπεχώρησαν εἰς τὴν Ἰησοῦ	οἰκίαν·	βᾶρις δ᾽ ἦν αὕτη μεγάλη
[63]	λίμνης προσέταξα τὴν πρώτην λαβοῦσιν	οἰκίαν	ἐμπρῆσαι. Τούτου γενομένου νομίσαντες οἱ
[28]	ἀναλαβών τινας ὁπλίτας ἐπὶ τὴν	οἰκίαν,	ἐν ᾗ κατηγόμην, ἔσπευδεν ὡς
[51]	καὶ πάντες ὥρμησαν ἐπὶ τὴν	οἰκίαν,	ἐν ᾗ κατήγοντο οἱ περὶ
[30]	ἑξακοσίους ὁπλίτας ἧκον ἐπὶ τὴν	οἰκίαν	ἔνθα διέτριβον ἐμπρήσοντες αὐτήν. Ἀπαγγελθείσης
[31]	οὖν εἰς τὴν τῶν μεγιστάνων	οἰκίαν	μετά τινων ἑτέρων, καὶ κλείσας
[29]	καὶ ὁπλιτῶν εἴκοσιν εἰς τὴν	οἰκίαν	ὑπέστρεψα. ~Πάλιν δ᾽ οἱ λῃσταὶ
[60]	οἱ πρέσβεις, ὅτι καὶ τὰς	οἰκίας	αὐτῶν ὁ δῆμος ὥρμησεν ἐμπιπράναι.
[67]	Εἰσδραμόντες οὖν ἐνεπίμπρασαν αὐτῶν τὰς	οἰκίας	ἐρήμους καταλαμβάνοντες· οἱ γὰρ ἄνθρωποι
[30]	τόλμῃ. Προστάξας οὖν ἀποκλεῖσαι τῆς	οἰκίας	τὰς θύρας αὐτὸς ἐπὶ τὸ
[28]	τοῦ τοὺς ὁπλίτας ἀπὸ τῆς	οἰκίας	ὑποστρέψαι. Καὶ συνεχώρουν μὲν ἀδικεῖν,
[29]	ἐστιν ὀργή, δαπανωμένων εἰς τὴν	οἰκοδομίαν	αὐτῶν. Πρὸς ταῦτα παρὰ μὲν
[32]	καὶ πάντα τὰ πρὸς τὴν	οἰκοδομίαν	παρασκευασάμενος τοὺς ἀρχιτέκτονας ἐκέλευον ἐνεργεῖν.
[76]	μέν μοι τὰ κατὰ τὸν	οἶκον.	Διέμεινεν δὲ ὅμοια καὶ τὰ
[12]	πρὸς αὐτούς, πείσων καθαιρεθῆναι τὸν	οἶκον	τὸν ὑπὸ Ἡρώδου τοῦ τετράρχου
[12]	ἐξ αὐτῆς χρημάτων, ἐπειδή τινας	οἴκων	ὀροφὰς κεχρυσωμένας εἶδεν. Καὶ διήρπασαν
[32]	θέλοντας καὶ τοὺς πρώτους τῶν	οἴκων	προσκαλεσάμενος, αὐτῶν ἕκαστον ἐκέλευσα καθελκύσαντα
[74]	ἀπήγγελκα. Ἀναγκαῖον δ᾽ ἐστίν, ὡς	οἶμαι,	καὶ ὅσα μὴ κατὰ τὸν
[15]	ὁ λόγος παραστήσει. Διὰ τοῦτ᾽	οἶμαι	καὶ τὸν θεόν, οὐ γὰρ
[44]	κελεύσας καὶ τῷ παιδὶ προστάξας	οἶνον	ἑτοιμάσαι, τὴν ἐπιστολὴν ἀναπτύξας μηδενὸς
[44]	ἄσμενος ὑπήκουσεν, καὶ πολὺν τὸν	οἶνον	προσφερόμενος ὑπὲρ τοῦ πλέον λαβεῖν
[9]	ἐπεθύμει πραγμάτων ἐκ τῆς μεταβολῆς	οἰόμενος	δύναμιν ἑαυτῷ περιποιήσειν. Παρελθὼν οὖν
[12]	τὴν πᾶσαν αὐλὴν ἐμπρήσας, πολλῶν	οἰόμενος	εὐπορήσειν ἐξ αὐτῆς χρημάτων, ἐπειδή
[11]	Οἱ δὲ μηδὲν ὑποπτεύσαντες τοιοῦτον	οἷον	ἔμελλεν ἀποβήσεσθαι ἐξαπέστειλαν. Καταβαίνουσιν δ᾽
[34]	δὲ πλῆθος, ὡς εἶδον εἰς	οἷον	κακῶν ἥκουσι μέγεθος, παρεκάλουν με
[42]	δὲ τῆς νυκτὸς ἐκείνης θαυμάσιον	οἷον	ὄνειρον ἐθεασάμην· ἐπεὶ γὰρ εἰς
[56]	αὐτὸς καὶ μάχαιραν ὑπεζωσάμην ὡς	οἷόν	τ᾽ ἦν ἀφανέστατα καὶ ἦλθον
[14]	μὲν αὐτῶν τὰ ὅπλα οὐχ	οἷόν	τε ὂν ἑώρων, ἔπεισα δὲ
[65]	ἀκριβείας φήσεις συγγεγραφέναι. Καὶ πῶς	οἷόν	τε; οὔτε γὰρ τῷ πολέμῳ
[72]	τοὺς ἡμετέρους φεύγειν προελθὼν ἐπιδιώκειν	οἷός	τε ἦν, κατὰ νώτου δ᾽
[18]	τοὺς πιστοτάτους ἐκ τῶν χιλίων,	οἵπερ	ἦσαν αὐτῷ, καὶ προσέταξεν τοῖς
[3]	ἔπεμψε λόγον ὑφέξοντας τῷ Καίσαρι.	Οἷς	ἐγὼ πόρον εὑρέσθαι βουλόμενος σωτηρίας,
[17]	ταχέως ἀφίστασθαι· κατάγνωσιν γὰρ αὐτοῖς	οἴσειν	τὴν μεταβολήν, καὶ τῷ μετὰ
[64]	αὐτῶν τοῦ πλήθους ἐκέλευσα φράζειν,	οἵτινες	εἶεν αἴτιοι τῆς ἀποστάσεως. Ἐνδειξαμένων
[66]	ἐκείνων γνοὺς ἐγὼ τοὺς ἀνθρώπους	οἵτινες	ἦσαν ἐξέθηκα πρόγραμμα, διὰ τούτου
[22]	σὺν αὐτῷ δυνάμεως, ἦσαν δ᾽	ὀκτακόσιοι	τὸν ἀριθμόν, πόλεμον ἐξάψαι πρὸς
[51]	ἀνδρῶν· πᾶσαν γὰρ ᾔδειν στάσιν	ὄλεθρον	οὖσαν τοῦ κοινῇ συμφέροντος· τὸ
[3]	ἑξακοσίους τὸν ἀριθμὸν ὄντες δι᾽	ὅλης	τῆς νυκτὸς ἐνηξάμεθα, καὶ περὶ
[17]	καὶ διακοσίους ἀναλαβὼν ἄνδρας δι᾽	ὅλης	τῆς νυκτὸς τὴν πορείαν ἐποιούμην,
[65]	καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους Τιβεριεῖς	ὀλίγα	διὰ σὲ καὶ παραστῆσαι τοῖς
[14]	παρέχειν, ἄμεινον εἶναι λέγων ἑκόντας	ὀλίγα	διδόναι μᾶλλον ἢ τὰς κτήσεις
[76]	παρὰ Οὐεσπασιανοῦ δωρεὰν γῆν οὐκ	ὀλίγην	ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ. Καθ᾽ ὃν
[68]	ἐσώθησαν. ~Καὶ Τιβεριὰς δὲ παρ᾽	ὀλίγον	ἀνηρπάσθη ὑπὸ Γαλιλαίων τοιαύτης αἰτίας
[65]	τὰ τεκμήρια κἀγὼ δηλώσω μετ᾽	ὀλίγον.	Βούλομαι δ᾽ εἰπεῖν καὶ πρὸς
[31]	πολεμίους. Ταῦτα λέγοντος ἐμοῦ πρὸς	ὀλίγον	μὲν ἐπείθοντο, πάλιν δ᾽ ἀναχωρήσαντες
[59]	Ἰωνάθην καὶ τοὺς Τιβεριεῖς παρ᾽	ὀλίγον	παρ᾽ αὐτῶν διαφθαρείην. Ὀργισθὲν δ᾽
[63]	Ἰώζαρον, πέμψας πρὸς αὐτοὺς παρεκάλουν	ὀλίγον	τῆς πόλεως πόρρω μετὰ φίλων
[59]	πολεμίων βίας. ~Ἐπεὶ δὲ προελθὼν	ὀλίγον	ὑπαντιάζειν ἔμελλον τῷ Ἰωάννῃ προσιόντι
[26]	δὲ καὶ ἀργυρίου σταθμὸς οὐκ	ὀλίγος	καὶ χρυσοῖ πεντακόσιοι. Ταῦτ᾽ ἐγὼ
[70]	εἰς τοσαύτην ἧκον ὀργήν, ὡς	ὀλίγου	δεῖν ἀποκτεῖναι τὸν Ἰοῦστον, φέρειν
[71]	ἱππεῖς δύο, πεζοὺς δὲ δέκα,	ὀλίγους	δὲ Σεπφωριτῶν, αὐτοὶ δ᾽ ἕνα
[49]	τὴν Γαλιλαίαν, τρεῖς μὲν μάρτυρας	ὀλίγους	εἶναι νομίζω τῷ καλῶς βεβιωκότι,
[34]	τούτῳ τὴν βουλὴν πᾶσαν κατ᾽	ὀλίγους	λαβὼν εἰς τὴν προειρημένην πόλιν
[62]	Ἰωάννου δὲ μετεπέμψαντο στρατιώτας οὐκ	ὀλίγους	συμμαχήσοντας, εἰ δεήσειεν, αὐτοῖς τὰ
[8]	Καὶ Σεπφωρίτας μὲν οὐκ ἐν	ὀλίγῳ	περὶ τῆς πατρίδος ἀγῶνι καθεστῶτας
[22]	ποιησάντων εἰσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς μετ᾽	ὀλίγων.	Καὶ κελεύσαντος ἐμοῦ ῥῖψαι τὰ
[65]	ὑπισχνουμένους, περὶ δὲ τὴν ἀλήθειαν	ὀλιγώρους	καὶ δι᾽ ἔχθραν ἢ χάριν
[65]	διδασκαλίας ὑπὲρ τοῦ μαθεῖν ἡμᾶς	ὅλους	ἀρχῆθεν. Ὅταν μέντοι συντύχῃς μοι,
[40]	δόντες ἀργύριον εἰς τροφὴν τῶν	ὅλων	προσέταξαν ἀκολουθεῖν τοῖς πρέσβεσιν. Πεισθέντων
[44]	ἐμοῦ κελεύσαντος ἠσπάσατο μὲν οὐδ᾽	ὅλως,	τὴν δὲ ἐπιστολὴν προτείνας, ταύτην,
[14]	βουλόμενος ἐν προφάσει φιλίας καθάπερ	ὅμηρα	τῆς πίστεως ἔχειν φίλους τε
[8]	διὰ τοὺς ἐν Δώροις οἰκείους	ὁμηρεύοντας	Κεστίῳ. Τὰ δὲ Δῶρα πόλις
[45]	πρὸς τοὺς περὶ τὸν Ἰωνάθην	ὁμιλία	γένηται. Καὶ οἱ μὲν ἐπορεύθησαν.
[12]	Καπέλλαν καὶ τοὺς πρώτους Τιβεριέων	ὁμιλίαν	εἰς τὴν ἄνω Γαλιλαίαν ἀπὸ
[44]	φίλους περὶ πραγμάτων ἑτέρων τὴν	ὁμιλίαν	ἐποιούμην. Μετ᾽ οὐ πολλὴν δ᾽
[55]	λέγοντες, ἀλλ᾽ ἀπελθεῖν ἐπικουρήσοντα τοῖς	ὁμοεθνέσιν	αὐτῶν. Πρὸς ταῦτ᾽ ἐγώ, συνῆκα
[6]	αὐτοὺς διεχρήσαντο πολλὰς μυριάδας ὄντας.	Ὅμοια	δ᾽ ἔπαθον καὶ οἱ Δαμασκὸν
[76]	κατὰ τὸν οἶκον. Διέμεινεν δὲ	ὅμοια	καὶ τὰ παρὰ τῶν αὐτοκρατόρων·
[45]	εἰς τὰς ἄλλας κώμας ἐπορεύοντο.	Ὅμοιαι	δ᾽ ὑπήντων αὐτοῖς παρὰ πάντων
[76]	τελευτήσαντος Τίτος τὴν ἀρχὴν διαδεξάμενος	ὁμοίαν	τῷ πατρὶ τὴν τιμήν μοι
[65]	μικρὰ διελθεῖν> Πράττουσι μὲν γὰρ	ὅμοιόν	τι τοῖς περὶ συμβολαίων πλαστὰ
[39]	μὲν διαφέροντας, τῇ παιδείᾳ δ᾽	ὁμοίους.	Ἦσαν δ᾽ αὐτῶν οἱ μὲν
[62]	εἰς ἑτέραν κώμην ὀρεινὴν μὲν	ὁμοίως,	ἀπέχουσαν δὲ τῆς Τιβεριάδος τέσσαρας
[67]	τὸ πιστὸν τῆς φήμης ἐσκηπτόμην	ὁμοίως	αὐτοῖς διατεθεῖσθαι. Σεπφωρῖται δὲ παρ᾽
[65]	γράμματα συντεθεικόσι, τῷ δὲ μηδεμίαν	ὁμοίως	τιμωρίαν ἐκείνοις δεδιέναι καταφρονοῦσι τῆς
[35]	αὐτοὺς ἑτέρου δυνήσεσθαι ῥᾳδίως ἐπιεικοῦς	ὁμοίως	τυχεῖν. Τὸν Ἰοῦστον δὲ καὶ
[47]	καλοῦντες. Κἀγὼ χάριν αὐτοῖς ἔχειν	ὁμολογήσας	συνεβούλευον πρὸς μηδένα μήτε πολεμεῖν
[28]	πλήθους κελεύοντος ἐπείσθησαν προσδοκῶντες, ἐπειδὰν	ὁμολογήσω	πρὸς αὐτοὺς τὰ χρήματα τῷ
[11]	βασιλέων ὄντα· καὶ γὰρ ἦν	ὁμολογουμένως	ὁ Οὔαρος βασιλικοῦ γένους ἔγγονος
[29]	ξένων ἐγείρεται φωνὴ χάριν ἔχειν	ὁμολογούντων	καὶ θαρρεῖν προτρεπομένων, Γαλιλαῖοι δὲ
[48]	μετ᾽ εὐφημιῶν ἐπιβοήσεις χάριν ἔχειν	ὁμολογούντων	τῇ μῇ στρατηγίᾳ. ~Ταῦτα δ᾽
[15]	καὶ εἰς Ἱεροσόλυμα τοῖς συγγενέσιν	ὁμολογῶ	πεπομφέναι. Καὶ δὶς μὲν κατὰ
[54]	τῆς πόλεως κατὰ τόπον λεγόμενον	Ὁμόνοιαν	εἰσὶν ἑωραμένοι. Καὶ προσαγγελθέντων τούτων
[29]	παρὰ πάντων γενομένης, ἄνδρες, εἶπον,	ὁμόφυλοι,	θανεῖν μέν, εἰ δίκαιόν ἐστιν,
[34]	ἀποκτεῖναι μὲν οὐχ ὅσιον ἡγούμενος	ὁμόφυλον	ἄνδρα, κολάσαι δ᾽ ἀνάγκην ἔχων,
[26]	τῷ Πτολεμαίῳ, καὶ γὰρ ἦν	ὁμόφυλος,	ἀπηγόρευται δ᾽ ἡμῖν ὑπὸ τῶν
[11]	πρὸς τοὺς ἐκεῖ κατοικοῦντας αὐτῶν	ὁμοφύλους	εἰπεῖν, ὅτι Οὔαρος ἀκούσας ὑμᾶς
[11]	δώδεκα πρὸς τοὺς ἐν Ἐκβατάνοις	ὁμοφύλους	καὶ καταλαβόντες αὐτοὺς μηδὲν ἐπὶ
[67]	αὐτοῖς, ὑπομιμνήσκων ὅτι τοιαῦτα δρᾶν	ὁμοφύλους	οὐκ ἔστιν ὅσιον. Ἐπεὶ δ᾽
[6]	αὐτοῖς Ἰουδαίους ἐβιάσαντο κατὰ τῶν	ὁμοφύλων	ὅπλα λαβεῖν, ὅπερ ἐστὶν ἡμῖν
[67]	τρόπον οὐδένα πορθήσεως κατὰ τῶν	ὁμοφύλων	παρελίμπανον. Ταῦτ᾽ ἐγὼ θεασάμενος σφόδρα
[59]	περὶ τὸν Ἰωνάθην. Ἐπεῖχον δ᾽	ὅμως	αὐτοὺς ἐγὼ καίπερ οὕτως ὀργιζομένους,
[22]	ὑπὸ τίνων πεμφθείη, συγγνώσεσθαι δ᾽	ὅμως	αὐτῷ τῶν πεπραγμένων, εἰ μέλλοι
[54]	ἐς τὰς Ταριχέας ἀπῆλθον καταλιπὼν	ὅμως	ἐν τῇ πόλει τοὺς πολυπραγμονήσοντας,
[55]	τὸν πόλεμον ἐπηγγειλάμην, συνεβούλευον δ᾽	ὅμως,	ἐπεὶ τὰ γράμματα κατὰ τέσσαρας
[21]	τὴν εὔνοιαν ἐπηγγελλόμην, παρεκάλουν δ᾽	ὅμως	ἐπισχεῖν αὐτοὺς ἀξιῶν καὶ συγγινώσκειν
[69]	οὐ κωλύσω διαρπάσαι. Δεῖ δ᾽	ὅμως	καὶ μετὰ κρίσεως τὰ τηλικαῦτα
[65]	μὲν ἀληθεύειν ἀναγκαῖον, ἔξεστιν δ᾽	ὅμως	μὴ πικρῶς τὰς τινῶν πονηρίας
[29]	ἐστιν, οὐ παραιτοῦμαι. Βούλομαι δ᾽	ὅμως	πρὸ τοῦ τελευτῆσαι τὴν ἀλήθειαν
[55]	καίπερ εἰδὼς αὐτῶν τὸ ἐνθύμημα	ὅμως	ὑπήκουσα, μὴ δόξαν παράσχω τοῖς
[14]	τὰ ὅπλα οὐχ οἷόν τε	ὂν	ἑώρων, ἔπεισα δὲ τὸ πλῆθος
[76]	ὀλίγην ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ. Καθ᾽	ὃν	δὴ καιρὸν καὶ τὴν γυναῖκα
[17]	γὰρ ἄγγελός μοι παρὰ Σίλα,	ὃν	ἐγὼ καθεστάκειν τῆς Τιβεριάδος στρατηγόν,
[25]	δὲ τοῦ Λευεῖ παῖς Ἰωάννης,	ὃν	ἔφαμεν ἐν τοῖς Γισχάλοις διατρίβειν,
[53]	μοι ταῦτα Σίλας διὰ γραμμάτων,	ὃν	ἔφην τῆς Τιβεριάδος ἐπιμελητὴν καταλελοιπέναι,
[1]	Ψελλὸς ἐπικαλούμενος. Οὗτος ἐγένετο καθ᾽	ὃν	καιρὸν ἠρχιεράτευσεν Σίμωνος ἀρχιερέως ὁ
[12]	Ἰησοῦς ὁ τοῦ Σαπφία παῖς,	ὃν	τῆς τῶν ναυτῶν καὶ τῶν
[49]	τοὺς περὶ τὸν Ἰωνάθην ὑπεμίμνησκον,	ὃν	τρόπον γράψειαν ὑπὸ τοῦ κοινοῦ
[74]	κατὰ τὴν ταύτης πολιορκίαν, καὶ	ὃν	τρόπον ζῶν ληφθεὶς ἐδέθην καὶ
[76]	μὲν δύο ἐτελεύτησαν, εἷς δέ,	ὃν	Ὑρκανὸν προσηγόρευσα, περίεστιν. Μετὰ ταῦτα
[3]	διὰ τὴν λεχθησομένην αἰτίαν· καθ᾽	ὃν	χρόνον Φῆλιξ τῆς Ἰουδαίας ἐπετρόπευεν
[42]	τῆς νυκτὸς ἐκείνης θαυμάσιον οἷον	ὄνειρον	ἐθεασάμην· ἐπεὶ γὰρ εἰς κοίτην
[42]	σε πολεμῆσαι. Τοῦτον δὲ τὸν	ὄνειρον	θεασάμενος διανίσταμαι καταβῆναι προθυμούμενος εἰς
[41]	ἐν ᾧ διέτριβον· Ἀσωχίς ἐστιν	ὄνομα	αὐτῷ. ~Διὰ δὲ τῆς νυκτὸς
[16]	διοίκησιν ὑπ᾽ ἐμοῦ πεπιστευμένοις κατ᾽	ὄνομα	γράφω κατάλυσιν ἑτοιμάσαι τῷ Ἰωάννῃ
[2]	νομίσας εἶναι πυθόμενός τινα Βάννουν	ὄνομα	κατὰ τὴν ἐρημίαν διατρίβειν, ἐσθῆτι
[40]	δέ τινα Γαλιλαῖον ἤκουσαν Ἰησοῦν	ὄνομα	περὶ αὐτὸν τάξιν ἑξακοσίων ὁπλιτῶν
[34]	στάσεως τιμωρήσασθαι. Κλεῖτος δ᾽ ἦν	ὄνομα	τούτῳ, θρασύς τε καὶ προπετὴς
[37]	πάνυ πετρώδεις οὔσας ἐτείχισα παραπλησίως.	Ὀνόματα	δ᾽ αὐταῖς Ἰάμνια Ἀμηρὼθ Ἀχαράβη.
[66]	πρόνοιαν ὑπὲρ τοῦ γνῶναι τὰ	ὀνόματα	τῶν ὑπὸ τὸν Ἰωάννην ὄντων.
[24]	πληρώσας τὰς καμήλους καὶ τοὺς	ὄνους,	πολλοὺς ἐπηγόμην, διέπεμψα τὸν σῖτον
[74]	γὰρ αὐτὸν ἐν τοῖς ἐσχάτοις	ὄντα	διὰ τὰς ἐμπεσούσας ταραχὰς καὶ
[11]	αὐτὸν τὴν ἀρχὴν ἐκ βασιλέων	ὄντα·	καὶ γὰρ ἦν ὁμολογουμένως ὁ
[67]	ὀχυρότητι καὶ τῷ πρὸς ἑτέροις	ὄντα	με ὁρᾶν. Πέμπουσι δὴ πρὸς
[15]	φεύγειν ἄλλως τε καὶ ἐξουσίας	ὄντα	μεγάλης, γυναῖκα μὲν πᾶσαν ἀνύβριστον
[33]	τὰ πλοῖα κενὰ τῶν ἐπιβατῶν	ὄντα,	πλησιάσας δ᾽ αὐτὸς ἔν τινι
[34]	πρώτους ἄνδρας οὐκ ἐλάττους ἐκείνων	ὄντας	διεπεμψάμην. Τὸ δὲ πλῆθος, ὡς
[11]	σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις πολλὰς	ὄντας	μυριάδας ἀναιρεῖν ἡμέρᾳ μιᾷ, μεταπέμπεται
[36]	ἔπεμψε τὰ γράμματα περὶ Βηρυτὸν	ὄντας.	Ὁ δὲ βασιλεὺς Ἀγρίππας ὡς
[6]	πάντας αὐτοὺς διεχρήσαντο πολλὰς μυριάδας	ὄντας.	Ὅμοια δ᾽ ἔπαθον καὶ οἱ
[75]	ἐρρυσάμην περὶ ἑκατὸν καὶ ἐνενήκοντα	ὄντας	τὸν ἀριθμὸν καὶ οὐδὲ λύτρα
[53]	πολλοὺς πείσαντες ἀποστῆναί μου διαφόρους	ὄντας,	ὡς ἤκουσαν τὴν ἐμὴν παρουσίαν,
[3]	Ἀδρίαν περὶ ἑξακοσίους τὸν ἀριθμὸν	ὄντες	δι᾽ ὅλης τῆς νυκτὸς ἐνηξάμεθα,
[5]	ἐν τοῖς ὅπλοις, αὐτοὶ δ᾽	ὄντες	ἐν ἀπόρῳ, τί ποιήσομεν, καὶ
[12]	τῶν διδομένων αὐτοῖς δεκατῶν, ἃς	ὄντες	ἱερεῖς ὀφειλομένας ἀπελάμβανον, εἰς τὴν
[66]	πρός με τετρακισχίλιοι τὸν ἀριθμὸν	ὄντες.	Μόνοι δὲ τῷ Ἰωάννῃ παρέμειναν
[3]	πυθόμενος ὅτι καίπερ ἐν κακοῖς	ὄντες	οὐκ ἐπελάθοντο τῆς εἰς τὸ
[11]	τινες συγγενεῖς αὐτοῦ ἐν Ἱεροσολύμοις	ὄντες	πρᾶξαι τοὺς λῃστὰς τὸ ἔργον.
[65]	δυναμένου καὶ πᾶσιν δι᾽ ἐκπλήξεως	ὄντος.	Πολιορκουμένης τε τῆς μεγίστης ἡμῶν
[53]	τέ μου γενομένων καὶ πολιτῶν	ὄντων,	δικαιοτέραν τε τῆς Ἰωάννου τὴν
[66]	ὀνόματα τῶν ὑπὸ τὸν Ἰωάννην	ὄντων.	Ποιησάντων δ᾽ ἐκείνων γνοὺς ἐγὼ
[48]	οἱ περὶ τὸν Ἰωνάθην ὑπολαμβάνοντες	ὄντως	ἀναπαύεσθαί με καθυπνωμένον ὥρμησαν καταβάντες
[72]	πάντας ἐθορύβησαν. Ἐγὼ δ᾽ εὐθὺς	ὀξείᾳ	χρησάμενος ὑποστροφῇ μετὰ τῆς δυνάμεως
[52]	καὶ ταῦτ᾽ ἐπ᾽ ἀνηκέστοις τιμωρίαις	ὀξέως	φέρεσθαι, κελεύω τοὺς καθ᾽ ἡλικίαν
[69]	καὶ προνοίᾳ τῇ περὶ αὐτῆς	ὀξὺν	οὕτως κίνδυνον διέφυγεν. ~Κατὰ τοῦτον
[6]	κατὰ τῶν ὁμοφύλων ὅπλα λαβεῖν,	ὅπερ	ἐστὶν ἡμῖν ἀθέμιτον, καὶ μετ᾽
[56]	εὖ ἐμὲ ὑποχείριον καὶ ποιήσειν	ὅπερ	ἔχει δι᾽ εὐχῆς. Δεξάμενος δὲ
[5]	ἀναιρεθῆναι, ἐχομένης ἤδη τῆς Ἀντωνίας,	ὅπερ	ἦν φρούριον, εἰς τὸ ἐνδοτέρω
[72]	ἂν ἐπισπάσωνται τοὺς πολεμίους προελθεῖν·	ὅπερ	καὶ ἐγένετο. Σύλλας γὰρ εἰκάσας
[65]	Τιβεριεῖς οὐ μόνον ἀνειλήφατε τὰ	ὅπλα,	ἀλλὰ καὶ τὰς ἐν τῇ
[11]	ἐν Βατανέᾳ Τραχωνιτῶν ἀναλαβὼν τὰ	ὅπλα	ἐπὶ τοὺς ἐν Ἐκβατάνοις Βαβυλωνίους
[40]	εἰ μὲν ἑκὼν καταθείμην τὰ	ὅπλα,	ζῶντα πέμπειν εἰς τὴν Ἱεροσολυμιτῶν
[22]	Καὶ κελεύσαντος ἐμοῦ ῥῖψαι τὰ	ὅπλα	θᾶττον, εἰ γὰρ ἀπειθοίη τεθνήξεσθαι,
[9]	προσετίθει νῦν εἶναι καιρὸν ἀραμένους	ὅπλα	καὶ Γαλιλαίους συμμάχους προσλαβόντας, ἄρξειν
[7]	πείσοντας τοὺς πονηροὺς καταθέσθαι τὰ	ὅπλα	καὶ διδάξοντας, ὡς ἔστιν ἄμεινον
[62]	ἐνοίκους δὲ κελεύουσιν ἀναλαβεῖν τὰ	ὅπλα,	καὶ παρὰ Ἰωάννου δὲ μετεπέμψαντο
[65]	ἐμὲ φόβου ῥῖψαί τε τὰ	ὅπλα	καὶ παραστῆσαι τῷ βασιλεῖ καὶ
[47]	εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ἀναλαβόντας τὰ	ὅπλα	καὶ τριῶν ἡμερῶν τροφὴν εἰς
[62]	τοὺς Τιβεριεῖς συνεβούλευον αὐτοῖς τὰ	ὅπλα	καταθεμένοις ἀπολύειν τοὺς ἀνθρώπους εἰς
[62]	οἳ καὶ κελεύσαντες αὐτοὺς τὰ	ὅπλα	καταθέσθαι ἐφύλασσον ἐν δεσμοῖς ἐπὶ
[11]	πέπομφεν ἡμᾶς πείσοντας ὑμᾶς τὰ	ὅπλα	καταθέσθαι· τοῦτο γὰρ αὐτῷ τεκμήριον
[66]	δέ, εἰ μὴ ῥίψουσιν τὰ	ὅπλα,	καταπρήσειν αὐτῶν τὰς οἰκήσεις καὶ
[65]	καὶ τότε διὰ φόβον τὰ	ὅπλα	κατέθεσθε· καὶ πάντως ἂν ὑμῶν
[8]	Τιβεριάδι δὲ κατοικοῦντας εὗρον ἐφ᾽	ὅπλα	κεχωρηκότας ἤδη δι᾽ αἰτίαν τοιαύτην·
[65]	μὴ βουλόμενοι δοκεῖν κατὰ Ῥωμαίων	ὅπλα	λαβεῖν. Ἡ δὲ σὴ πατρίς,
[32]	ἀφικομένης αὐτῆς εἰς τὴν ἐπιοῦσαν	ὅπλα	λαβεῖν κωλυόντων ἡμᾶς τῶν νόμων,
[6]	Ἰουδαίους ἐβιάσαντο κατὰ τῶν ὁμοφύλων	ὅπλα	λαβεῖν, ὅπερ ἐστὶν ἡμῖν ἀθέμιτον,
[11]	σωθεὶς ἀπήγγειλεν αὐτοῖς, κἀκεῖνοι τὰ	ὅπλα	λαβόντες σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις
[63]	πόλιν, ὑπὸ φόβου ῥίπτουσιν τὰ	ὅπλα,	μετὰ γυναικῶν δὲ καὶ τέκνων
[33]	τὰς γνώμας. Ῥίψαντες οὖν τὰ	ὅπλα	μετὰ γυναικῶν καὶ παίδων ὑπηντίαζον
[49]	καὶ τοῖς Γαλιλαίοις ἀναλαβεῖν τὰ	ὅπλα,	μὴ πρὸς τὴν ἔφοδον τῶν
[14]	ἀνδρειοτάτους ἀφελέσθαι μὲν αὐτῶν τὰ	ὅπλα	οὐχ οἷόν τε ὂν ἑώρων,
[19]	σφόδρα παρωξύνθησαν. Ἁρπάσαντες οὖν τὰ	ὅπλα	παρεκάλουν σφᾶς ἄγειν ἐπ᾽ αὐτούς·
[67]	τὸν καιρὸν Σεπφωρῖται θαρρήσαντες ἀναλαμβάνουσιν	ὅπλα	πεποιθότες τῇ τε τῶν τειχῶν
[76]	αὐτοκράτορα πεμφθεὶς ἔφασκεν ἐμὲ αὐτῷ	ὅπλα	πεπομφέναι καὶ χρήματα. Οὐ μὴν
[5]	ἐᾶν, ἵνα τοῦ δικαίως ἀνταίρειν	ὅπλα	πίστιν εὕρωνται. Ταῦτα δ᾽ ἐπράττομεν
[9]	Ἰοῦστος τοὺς πολίτας ἀναλαβεῖν τὰ	ὅπλα	πολλοὺς δὲ καὶ μὴ θελήσαντας
[37]	καὶ σῖτον ἀπεθέμην πολὺν καὶ	ὅπλα	πρὸς ἀσφάλειαν τὴν μετὰ ταῦτα.
[7]	τούτοις ἀεὶ μὲν ἔχειν τὰ	ὅπλα	πρὸς τὸ μέλλον ἕτοιμα, περιμένειν
[66]	μὲν τὸν Ἰωάννην, τὰ δ᾽	ὅπλα	ῥίψαντες ἧκον πρός με τετρακισχίλιοι
[68]	πλῆθος, ὡς ἤκουσεν, παροξυνθὲν ἐφ᾽	ὅπλα	τρέπεται. Συναχθέντες δὲ πολλοὶ πολλαχόθεν
[23]	ἐπαγόμενοι τοὺς ἑαυτῶν ἵππους καὶ	ὅπλα,	χρήματα δ᾽ ὑποκομίζοντες. Τούτους περιτέμνεσθαι
[70]	Πείθει δ᾽ αὐτοὺς Ἰοῦστος ἐφ᾽	ὅπλα	χωρῆσαι νεωτέρων αὐτὸς ἐφιέμενος πραγμάτων
[37]	τοῦ βασιλέως καὶ ἀναλαβεῖν τὰ	ὅπλα	ὡς διὰ τούτων τὴν ἐλευθερίαν
[10]	Ἰωάννης δὲ ἐπὶ τούτῳ παροξυνθεὶς	ὁπλίζει	πάντας τοὺς μετ᾽ αὐτοῦ καὶ
[66]	μὲν οὖν πᾶσι τοῖς Γαλιλαίοις	ὁπλίσαντα	πάντας ἀπελθεῖν ἐπὶ τὸν Ἰωάννην
[28]	πλήθους λέγειν κελεύοντος ἐπῆλθον οἱ	ὁπλῖται	καὶ θεασάμενοί με προσέτρεχον ὡς
[63]	πεφεύγεισαν γὰρ οἱ παρ᾽ ἡμῶν	ὁπλῖται,	τὸ γινόμενον ἰδὼν καὶ τοὺς
[48]	Καὶ δὴ διδόασιν ἐντολὰς τοῖς	ὁπλίταις,	ἐπειδὰν παραγένωμαι, μόνον εἰσελθεῖν ἐᾶσαι
[45]	κατασχόντες κελεύουσιν τοῖς μετ᾽ αὐτῶν	ὁπλίταις	τύπτειν ξύλοις τοὺς καταβοῶντας. Κατὰ
[73]	νίκην ἤγαγον· καταπεπλευκέναι γάρ τινας	ὁπλίτας	ἀκούσαντες ἀπὸ Ταριχεῶν εἰς Ἰουλιάδα
[20]	ἑαυτοῦ, καὶ τοὺς περὶ αὐτὸν	ὁπλίτας	ἀναλαβὼν ἀπῆρεν ἐκ τῆς Τιβεριάδος
[28]	αὐτῶν ἐπειρώμην πρὸ τοῦ τοὺς	ὁπλίτας	ἀπὸ τῆς οἰκίας ὑποστρέψαι. Καὶ
[22]	τὴν ἐπιβουλήν· ἐπηγόμην δὲ πολλοὺς	ὁπλίτας	Γαλιλαίους, τινὰς δὲ καὶ Τιβεριέων.
[63]	μετ᾽ ἐμοῦ φίλοις ἔδωκα, τοὺς	ὁπλίτας	δὲ καταβῆναι κελεύσας προσέβαλλον μετ᾽
[40]	τὸν ἀδελφὸν τοῦ Ἰωάννου καὶ	ὁπλίτας	ἑκατόν, λαβόντες ἐντολὰς παρὰ τῶν
[61]	δὲ φυλακῆς ἕνεκα τῆς ἑαυτῶν	ὁπλίτας	ἑκατόν. ~Τιβεριεῖς δὲ τὰ μὲν
[24]	ἔνθα διέτριβεν Αἰβούτιος, στήσας τοὺς	ὁπλίτας	ἔξωθεν τῆς κώμης καὶ φρουρεῖν
[28]	τοῦ πλήθους ἐπιβοήσαντος ἀναλαβών τινας	ὁπλίτας	ἐπὶ τὴν οἰκίαν, ἐν ᾗ
[32]	ἐταράχθην μὲν σφόδρα· τοὺς γὰρ	ὁπλίτας	ἔτυχον ἐκ τῶν Ταριχεῶν ἐπὶ
[43]	μένειν, καὶ πεντακισχιλίους ἐξ αὐτῶν	ὁπλίτας	ἥκειν κελεύσας ἔχοντας ἑαυτοῖς τροφὰς
[64]	τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν μυρίους ἐπαγόμενος	ὁπλίτας	ἧκον εἰς τὴν Τιβεριάδα, καὶ
[30]	ἐμοῦ τῶν πεπραγμένων, ἀναλαβόντες ἑξακοσίους	ὁπλίτας	ἧκον ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἔνθα
[24]	κατὰ πόδας ἐγὼ δισχιλίους ἐπαγόμενος	ὁπλίτας,	καὶ περὶ Βήσαραν πόλιν γενόμενος
[72]	ὡς ἐπυθόμην ἐγὼ πέμπω δισχιλίους	ὁπλίτας	καὶ στρατηγὸν αὐτῶν Ἱερεμίαν, οἳ
[27]	πείθουσι τοὺς σωματοφύλακας καὶ τοὺς	ὁπλίτας	κοιμώμενόν με καταλιπόντας παραγενέσθαι θᾶττον
[46]	περὶ ἐμὲ πιστὸν κελεύω διακοσίους	ὁπλίτας	λαβόντα φρουρεῖν τὰς ἀπὸ Γαβάρων
[52]	ἐκκλησίαν τὴν ἀποστολὴν ἐποιησάμην, συμπέμψας	ὁπλίτας	πεντακοσίους. Ἐγραψα δὲ καὶ τοῖς
[62]	αὐτοὺς ἀποσπάσαι τῶν Τιβεριέων, μυρίους	ὁπλίτας	τοὺς ἀρίστους ἐπιλέξας εἰς τρεῖς
[22]	περιεστῶτας ἰδὼν πανταχόθεν αὐτῷ τοὺς	ὁπλίτας	φοβηθεὶς ὑπήκουσεν· οἱ δ᾽ ἀποκλεισθέντες
[46]	καιρόν. Ἄξιον δὲ κρίνας Ἰάκωβον	ὁπλίτην	τῶν περὶ ἐμὲ πιστὸν κελεύω
[63]	γὰρ ἑσπέρα κατέλαβεν, μετὰ τῶν	ὁπλιτῶν	ἀπὸ τῆς πολιορκίας ὑποστρέψας περὶ
[59]	τῷ Ἰωάννῃ προσιόντι μετὰ τῶν	ὁπλιτῶν,	δείσας ἐκεῖνον μὲν ἐξέκλινα, διὰ
[17]	μετὰ τούτου κατασχὼν δέκα τῶν	ὁπλιτῶν	δημηγορεῖν ἐπειρώμην τῷ πλήθει τῶν
[29]	κίνδυνον μετὰ τῶν φίλων καὶ	ὁπλιτῶν	εἴκοσιν εἰς τὴν οἰκίαν ὑπέστρεψα.
[46]	τῶν φίλων μου μεθ᾽ ἑξακοσίων	ὁπλιτῶν	εἰς τὴν μεθόριον τῆς Γαλιλαίας
[45]	Ἰωσήπῳ χαίρειν. Παραγγέλλομέν σοι χωρὶς	ὁπλιτῶν	εἰς τρίτην παραγενέσθαι πρὸς ἡμᾶς
[48]	ἀκροπόλεως ἀποδέουσα. Κρύψαντες οὖν λόχον	ὁπλιτῶν	ἐν αὐτῇ καὶ τὰς ἄλλας
[45]	δὲ καθ᾽ ἕκαστον αὐτῶν πιστῶν	ὁπλιτῶν	ἕνα παραφυλάξοντα, μή τις τοῖς
[18]	ὁ Ἰωάννης τῶν περὶ αὐτὸν	ὁπλιτῶν	ἐπιλέξας τοὺς πιστοτάτους ἐκ τῶν
[40]	ὄνομα περὶ αὐτὸν τάξιν ἑξακοσίων	ὁπλιτῶν	ἔχειν ἐπιδημοῦντα τοῖς Ἱεροσολύμοις, τότε
[37]	παρακαλοῦντες πέμψαι καὶ δύναμιν αὐτοῖς	ὁπλιτῶν	καὶ τοὺς ἀναστήσοντας αὐτῶν τῇ
[32]	ἔχων περὶ ἐμαυτὸν ἑπτὰ τῶν	ὁπλιτῶν	καὶ τοὺς φίλους ἠπόρουν, ὃ
[45]	ἀναστὰς ἀπὸ Χαβώλων μετὰ τρισχιλίων	ὁπλιτῶν,	καταλιπὼν ἐν τῷ στρατοπέδῳ τὸν
[47]	με. Τῶν δὲ περὶ ἐμὲ	ὁπλιτῶν	μοίρας τέτταρας νείμας τοὺς πιστοτάτους
[45]	δὲ γενομένους ὑπαντιάζει μετὰ τρισχιλίων	ὁπλιτῶν	ὁ Ἰωάννης. Ἐγὼ δ᾽ ἐκ
[32]	μετὰ τῶν φίλων καὶ τῶν	ὁπλιτῶν,	οὓς ἔφην ἑπτὰ τὸν ἀριθμὸν
[64]	μετὰ Σίμωνος καὶ Ἰωζάρου καὶ	ὁπλιτῶν	πεντακοσίων, οἳ παραφυλάξουσιν αὐτούς, ἐξέπεμψα
[38]	καὶ τὸν τοῦ Σισέννα Ἰωνάθην	ὁπλιτῶν	περὶ ἑκατὸν εἰς Ἱεροσόλυμα πέμπει
[47]	πεδίον τὸ πρὸ τῆς κώμης	ὁπλιτῶν	πλῆρες τῶν ἐκ τῆς Γαλιλαίας
[58]	τὸν Ἰησοῦν Ἰωάννην μετὰ τῶν	ὁπλιτῶν	πλησιάζειν. Καὶ οἱ περὶ τὸν
[49]	τὰς εὐφημίας ἐπισχεῖν, καὶ τῶν	ὁπλιτῶν	τοὺς πιστοτάτους ταῖς ὁδοῖς ἐπιστήσας
[5]	τὸν μὲν δῆμον ἐν τοῖς	ὅπλοις,	αὐτοὶ δ᾽ ὄντες ἐν ἀπόρῳ,
[56]	παρ᾽ ἐκείνου τυγχάνοντες βοηθείας πᾶν	ὅπλον	ἄχρηστον εἶναι νομίζουσιν. Ταῦτα δ᾽
[44]	δυοῖν θάτερον, ἢ ὅτι χωρὶς	ὅπλων	ἀφικόμενον πρὸς αὐτοὺς ἕξουσιν ὑποχείριον,
[7]	λῃστὰς ἅμα τοῖς νεωτερισταῖς εὐπορουμένους	ὅπλων,	δείσαντες δ᾽ αὐτοὶ μὴ ἄνοπλοι
[21]	τῆς χώρας πάσης ἀνήχθησαν μεθ᾽	ὅπλων,	εἰδότες τὸν ἄνθρωπον ὡς πονηρός
[31]	τῶν μεγιστάνων, καί ποτε μεθ᾽	ὅπλων	ἐπὶ τὴν οἰκίαν αὐτῶν τὴν
[65]	γὰρ πολὺς ἦτε δῆμος καὶ	ὅπλων	εὐπορεῖτε. Ἀλλ᾽ ὡς σὺ φῄς,
[19]	οἱ Γαλιλαῖοι πολλοὶ πανταχόθεν μεθ᾽	ὅπλων	καὶ παρεκελεύοντό μοι προσβαλεῖν τῇ
[14]	εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα πρόνοιαν ἐποιούμην	ὅπλων	τε κατασκευῆς καὶ πόλεων ἐχυρότητος.
[76]	δ᾽ ἐξ αὐτῶν τὸ ἦθος	ὅπως	ἂν ἐθέλωσιν ἕτεροι. Σοὶ δ᾽
[65]	τινα τῶν πολιτῶν Ἰουδαίοις ἐκώλυσεν.	Ὅπως	δὲ καὶ τὰ πρὸς ἡμᾶς
[67]	τῷ πρὸς ἑτέροις ὄντα με	ὁρᾶν.	Πέμπουσι δὴ πρὸς Κέστιον Γάλλον,
[52]	περὶ τοῦ μὴ πρὸς τὰς	ὀργὰς	καὶ ταῦτ᾽ ἐπ᾽ ἀνηκέστοις τιμωρίαις
[29]	ὧν ἡ παρ᾽ ὑμῶν ἐστιν	ὀργή,	δαπανωμένων εἰς τὴν οἰκοδομίαν αὐτῶν.
[51]	πλῆθος ἔσχεν τὴν κατ᾽ αὐτῶν	ὀργὴν	ἀμετάβλητον, καὶ πάντες ὥρμησαν ἐπὶ
[51]	ποιήσουσιν. Τὸ πλῆθος δ᾽ εἰς	ὀργὴν	ἐξεκαίετο κατ᾽ αὐτῶν κἀμὲ παρεκάλουν
[60]	ὑπὸ τῶν περὶ τὸν Ἰωνάθην	ὀργὴν	καὶ μισοπονηρίαν, καὶ ὡς κυρώσειαν
[45]	Ἰωνάθην, καὶ φανεροῦν μὲν τὴν	ὀργὴν	οὐκ ἐτόλμων, οὐκ ἀξιώσαντες δ᾽
[45]	κατεβόων αὐτῶν. Οἱ δὲ τὴν	ὀργὴν	οὐκέτι κατασχόντες κελεύουσιν τοῖς μετ᾽
[70]	Ἱεροσολυμιτῶν, πολλάκις εἰς τοσαύτην ἧκον	ὀργήν,	ὡς ὀλίγου δεῖν ἀποκτεῖναι τὸν
[69]	ἐξαρπάσω τὴν Τιβεριάδα τῆς Γαλιλαίων	ὀργῆς.	Ἀρνήσασθαι γὰρ οὐκ ἐδυνάμην μὴ
[30]	χρήματα· παύσεσθαι γὰρ οὕτως τῆς	ὀργῆς	αὐτοὺς ἔφην. Εἰσπεμψάντων δὲ τὸν
[69]	τὸ πλῆθος καὶ παυσάμενοι τῆς	ὀργῆς	διελύθησαν. Τὸν παρὰ βασιλέως δὲ
[51]	τοὺς μὲν Γαλιλαίους ἔπαυσα τῆς	ὀργῆς,	τοῖς περὶ τὸν Ἰωνάθην δ᾽
[19]	Ταῦτα δὲ λέγων ἔπαυσα τῆς	ὀργῆς	τοὺς Γαλιλαίους. ~Ὁ δὲ Ἰωάννης
[59]	ὅμως αὐτοὺς ἐγὼ καίπερ οὕτως	ὀργιζομένους,	περιμένειν αὐτοὺς κελεύων ἕως μάθωμεν,
[59]	παρ᾽ ὀλίγον παρ᾽ αὐτῶν διαφθαρείην.	Ὀργισθὲν	δ᾽ ἐπὶ τούτοις τῶν Γαλιλαίων
[13]	Κατεῖδον δ᾽ αὐτὸν ταχέως νεωτέρων	ὀρεγόμενον	πραγμάτων καὶ τῆς ἀρχῆς ἐπιθυμίαν
[62]	χιλίους δ᾽ εἰς ἑτέραν κώμην	ὀρεινὴν	μὲν ὁμοίως, ἀπέχουσαν δὲ τῆς
[57]	ἀνθρώπους, Ἀλλ᾽ εἴ γε μὴ	ὀρθῶς,	εἶπον, ἔπραξα δοὺς τὸν μισθὸν
[49]	ἀρετῆς ἐνθάδε πεπολίτευμαι. Καὶ δὴ	ὁρκίζω	ὑμᾶς, ὦ Γαλιλαῖοι, μηδὲν ἐπικρύψασθαι
[42]	ταῖς δεήσεσιν οὐκ ἔπειθον, κατηνάγκαζον	ὅρκοις	μένειν παρ᾽ ἑαυτοῖς ἐλοιδοροῦντό τε
[20]	μηδὲν ὑπονοεῖν κατ᾽ αὐτοῦ προστιθεὶς	ὅρκους	καὶ δεινάς τινας ἀράς, δι᾽
[14]	περιορᾶν. Καὶ λαβὼν παρ᾽ αὐτῶν	ὅρκους	μὴ ἀφίξεσθαι πρότερον εἰς τὴν
[53]	ταῦτα λέγοντες ἐπώμοσαν τοὺς φρικωδεστάτους	ὅρκους	παρ᾽ ἡμῖν, δι᾽ οὓς ἀπιστεῖν
[47]	καὶ ψευσμάτων, οὐδενὶ ταῦτα φράσας	ὁρμᾶν	ἐπ᾽ αὐτοὺς διενοούμην. ~Ἀκούσαντες δὲ
[11]	ἀκούσας ὑμᾶς ἐπὶ βασιλέα μέλλειν	ὁρμᾶν	καὶ μὴ πιστεύσας πέπομφεν ἡμᾶς
[67]	ἐπισχεῖν μὲν τῶν Γαλιλαίων τὰς	ὁρμάς,	διασῶσαι δὲ τὴν τῶν Σεπφωριτῶν
[75]	ἐπ᾽ ἐμὲ τῶν στρατιωτῶν ἐξέλυεν	ὁρμάς.	Ἤδη δὲ κατὰ κράτος τῆς
[11]	Φίλιππος δ᾽ αὐτῶν κατεῖχε τὰς	ὁρμὰς	ὑπομιμνήσκων τῶν τε τοῦ βασιλέως
[51]	Ἰωνάθην. Ἐγὼ δὲ συνορῶν τὴν	ὁρμὴν	οὖσαν αὐτῶν ἀνεπίσχετον ἀναπηδήσας ἐφ᾽
[63]	ἐπικλασθεὶς τοὺς μὲν στρατιώτας τῆς	ὁρμῆς	ἐπέσχον, αὐτὸς δέ, καὶ γὰρ
[11]	ταύτην γὰρ τὴν προσηγορίαν ἔχουσιν,	ὁρμῆσαι.	Καλέσας οὖν τῶν κατὰ τὴν
[58]	καὶ βάλλειν ἐπὶ τὸν Ἰωνάθην	ὁρμήσαντος	ἐξαρπάζουσί με τῆς τῶν πολεμίων
[49]	καὶ κινδυνεύσωσιν ἀποθανεῖν ἐπ᾽ αὐτοὺς	ὁρμησάντων	τῶν Γαλιλαίων κατὰ τὴν πρὸς
[67]	τοὺς σὺν ἐμοὶ στρατιώτας καὶ	ὁρμήσας	ἐπὶ τοὺς Σεπφωρίτας εἷλον αὐτῶν
[55]	ἔφην ἑτοίμως καὶ χωρὶς ἀναβολῆς	ὁρμήσειν	πρὸς τὸν πόλεμον ἐπηγγειλάμην, συνεβούλευον
[37]	σωγαναι παφα καὶ τὸ Ἰταβύριον	ὄρος.	Εἰς ταύτας καὶ σῖτον ἀπεθέμην
[11]	τῶν ἑαυτοῦ κωμῶν κατὰ τοὺς	ὅρους	Γάμαλα τοῦ φρουρίου κειμένην πέμπει
[12]	αὐτῆς χρημάτων, ἐπειδή τινας οἴκων	ὀροφὰς	κεχρυσωμένας εἶδεν. Καὶ διήρπασαν πολλὰ
[10]	τοῦ Ληουεῖ τῶν πολιτῶν τινας	ὁρῶν	διὰ τὴν ἀποστασίαν τὴν ἀπὸ
[16]	ἐμῆς ἐφρόντισαν σωτηρίας. Ταῦτα δ᾽	ὁρῶν	Ἰωάννης ἐφθόνησε, καὶ γράφει πρός
[24]	αὐτὸν ὁ Αἰβούτιος, ἀχρεῖον δ᾽	ὁρῶν	κατὰ τὸν τόπον τοῦτον οὖσαι
[52]	κἀγὼ μέχρι τῶν τῆς Γαλιλαίας	ὅρων	φύλακας ἐπιστήσας ταῖς ὁδοῖς ὑπὲρ
[5]	δ᾽ οὔτι μέτριος εἶχεν ἡμᾶς	ὁρῶντας	τὸν μὲν δῆμον ἐν τοῖς
[62]	προύπτῳ καθεζόμην. Οἱ δὲ Τιβεριεῖς	ὁρῶντες	ἐξέτρεχον συνεχῶς καὶ πολλὰ κατεκερτόμουν·
[1]	ἠρχιεράτευσεν Σίμωνος ἀρχιερέως ὁ παῖς,	ὃς	πρῶτος ἀρχιερέων Ὑρκανὸς ὠνομάσθη. Γίνονται
[26]	τὴν μὲν γυναῖκα φυγεῖν ἠνάγκασαν,	ὅσα	δ᾽ ἐπεφέρετο πάντα διήρπασαν, καὶ
[13]	πρόνοιαν εἰσηνεγκάμην τῶν βασιλικῶν σκευῶν	ὅσα	δυνατὸν ἦν τοὺς ἁρπάσαντας ἀφελέσθαι·
[65]	Βηρυτῷ τότε παρὰ βασιλεῖ, μηθ᾽	ὅσα	ἔπαθον Ῥωμαῖοι ἐπὶ τῆς Ἰωταπάτων
[64]	ἐπιθήσειν μὴ κομίσασιν εἰς τοὐμφανὲς	ὅσα	ἡρπάκεισαν. Πολλῶν δὲ συνενεχθέντων ἑκάστῳ
[8]	αὐτῶν τὰ πλήθη καὶ ἐπιτρέψας	ὅσα	καὶ θέλουσι διαπέμπεσθαι διὰ τοὺς
[65]	ἢ ἔδρασαν ἡμᾶς παρακολουθήσας, μήθ᾽	ὅσα	κατ᾽ ἐμαυτὸν ἔπραξα πολιορκούμενος δυνηθεὶς
[74]	δ᾽ ἐστίν, ὡς οἶμαι, καὶ	ὅσα	μὴ κατὰ τὸν Ἰουδαϊκὸν πόλεμον
[13]	ἀργυρίου σταθμὸς ἱκανός· πάντα δ᾽	ὅσα	παρέλαβον, φυλάσσειν ἔκρινα τῷ βασιλεῖ.
[75]	λαβεῖν τιμωρίας ἕνεκα καὶ Ῥωμαίων	ὁσάκι	νικηθεῖεν πάσχειν τοῦτο κατ᾽ ἐμὴν
[32]	ἐνοχλεῖσθαι τοὺς ἐν ταῖς Ταριχέαις.	Ὁσάκις	γοῦν ἐν αὐταῖς διέτριβον οὐδὲ
[11]	εὐεργεσιῶν, καὶ τὴν Ῥωμαίων διηγούμενος	ὅση	τίς ἐστι δύναμις συμφέρειν οὐκ
[67]	τοιαῦτα δρᾶν ὁμοφύλους οὐκ ἔστιν	ὅσιον.	Ἐπεὶ δ᾽ οὔτε παρακαλοῦντος οὔτε
[34]	Ἐγὼ δ᾽ ἀποκτεῖναι μὲν οὐχ	ὅσιον	ἡγούμενος ὁμόφυλον ἄνδρα, κολάσαι δ᾽
[12]	Ἰησοῦν πάντας τοὺς ἐνοικοῦντας Ἕλληνας	ὅσοι	τε πρὸ τοῦ πολέμου γεγόνεισαν
[45]	παρεγενόμην πλησίον αὐτῶν εἶναι βουλόμενος	ὅσον	ἀπὸ τεσσαράκοντα σταδίων, καὶ γράφω
[14]	δ᾽ ἐν τέλει τῶν Γαλιλαίων	ὅσον	ἑβδομήκοντα πάντας βουλόμενος ἐν προφάσει
[43]	τίθεμαι κἀγὼ στρατόπεδον τῆς κώμης	ὅσον	ἑξήκοντα σταδίους ἀποσχών. Πολλάκις μὲν
[13]	δραχμῶν τεσσάρων, πᾶν τὸ ἔλαιον	ὅσον	ἦν ἐκεῖ διεπέμψατο λαβὼν ἐξουσίαν
[63]	δὲ γενομένης ἀμφοτέρωθεν καρτερᾶς καὶ	ὅσον	οὔπω τῶν Τιβεριέων νικώντων, πεφεύγεισαν
[75]	ἐγκέκλειστο γυναικῶν τε καὶ τέκνων,	ὅσους	ἐπέγνων φίλων ἐμῶν καὶ συνήθων
[69]	τότε πάντας ὑποχειρίους ἕξετε καὶ	ὅσους	ἰδίᾳ ἐπάξαι δυνήσεσθε” Ταῦτ᾽ εἰπὼν
[56]	αὐτοὺς ἕωθεν ἀφικέσθαι κελεύοντες μεθ᾽	ὅσων	ἂν στρατιωτῶν δυνηθῇ· λήψεσθαι γὰρ
[43]	ἀκροβολισμῶν ἐπράξαμεν· ὁ γὰρ Πλάκιδος	ὅσῳπερ	ἐγίνωσκεν σπεύδοντά με πρὸς μάχην
[65]	τὴν μαρτυρίαν ἀποφέρεσθαι· νῦν δ᾽	ὅτ᾽	ἐκεῖνοι μὲν οὐκέτ᾽ εἰσὶν μεθ᾽
[65]	τοῦ μαθεῖν ἡμᾶς ὅλους ἀρχῆθεν.	Ὅταν	μέντοι συντύχῃς μοι, καὶ αὐτός
[14]	χώραν, ἐὰν μὴ μετακληθῶσιν ἢ	ὅταν	τὸν μισθὸν μὴ λάβωσιν, ἀπέλυσα
[58]	οὐκ ἄξιός ἐστιν Ἰώσηπος ἀποθανεῖν,	ὅτι	δὲ τυραννεῖν ἐπεθύμησεν καὶ τὰ
[33]	κατεμεμφόμην αὐτῶν τὴν ἄγνοιαν, καὶ	ὅτι	δὴ οὕτως εὐχερεῖς εἶεν πάσης
[65]	παραστῆσαι τῷ βασιλεῖ καὶ Ῥωμαίοις,	ὅτι	δὴ οὐχ ἑκόντες, ἀλλ᾽ ἀναγκασθέντες
[36]	τοῖς τε Ῥωμαίων ἡγεμόσιν ἐπεδείκνυεν,	ὅτι	δὴ Φίλιππος οὗτός ἐστιν, περὶ
[45]	ἐκ τῆς ἐπιστολῆς ἤδη συνεικώς,	ὅτι	διεγνώκασι πρός με πολεμεῖν, ἀναστὰς
[44]	ἥκειν πυθόμενος ἥδομαι, μάλιστα δ᾽	ὅτι	δυνήσομαι παραδοὺς ὑμῖν τὴν τῶν
[42]	Μὴ κάμνε δή, μέμνησο δ᾽	ὅτι	καὶ Ῥωμαίοις δεῖ σε πολεμῆσαι.
[60]	παρεσκεύασαν. Ἐφασαν δ᾽ οἱ πρέσβεις,	ὅτι	καὶ τὰς οἰκίας αὐτῶν ὁ
[3]	βουλόμενος σωτηρίας, μάλιστα δὲ πυθόμενος	ὅτι	καίπερ ἐν κακοῖς ὄντες οὐκ
[38]	καὶ τοῦ πλήθους προεστῶτας μαρτυρεῖν,	ὅτι	καλῶς ἐγὼ στρατηγῶ· ποιεῖσθαι δὲ
[8]	πρὸς Ῥωμαίους ἐκείνων φιλίαν καὶ	ὅτι	Κεστίῳ Γάλλῳ τῷ τῆς Συρίας
[69]	Σύννους οὖν πολλὴν γενόμενος ὥραν,	Ὅτι	μὲν ἠδικήκασιν, εἶπον, Τιβεριεῖς, οἶδα
[35]	αὐτῷ γραμμάτων κακουργίαν ἐπικαλέσαντες, καὶ	ὅτι	μετὰ τὴν ἀναχώρησιν τὴν Φιλίππου
[41]	πρὸς τοὺς φίλους εἶπον καὶ	ὅτι	μετὰ τρίτην ἡμέραν καταλιπὼν τὴν
[61]	κατηγορήσοντάς μου πρὸς τὸ πλῆθος,	ὅτι	μὴ καλῶς τὰ κατὰ τὴν
[65]	σεσιωπημένα. Καὶ μὴ θαυμάσῃ τις,	ὅτι	μὴ πάλαι περὶ τούτων ἐδήλωσα·
[56]	παρεῖναι τῷ θεῷ φανερὸν ποιήσοντας,	ὅτι	μὴ τῆς παρ᾽ ἐκείνου τυγχάνοντες
[51]	εἰπὼν ἀπέλυον αὐτοὺς καίτοι γιγνώσκων,	ὅτι	μηδὲν ὧν ὑπέσχοντο ποιήσουσιν. Τὸ
[65]	τοῖς ἐντυγχάνειν μέλλουσιν ταῖς ἱστορίαις,	ὅτι	μήτε φιλορώμαιοι μήτε φιλοβασιλεῖς γεγόνατε·
[6]	ἐπεμνήσθην βουλόμενος παραστῆσαι τοῖς ἀναγινώσκουσιν,	ὅτι	οὐ προαίρεσις ἐγένετο τοῦ πολέμου
[11]	ἐκεῖ κατοικοῦντας αὐτῶν ὁμοφύλους εἰπεῖν,	ὅτι	Οὔαρος ἀκούσας ὑμᾶς ἐπὶ βασιλέα
[11]	ἔπεισεν. Ὁ δὲ βασιλεὺς πυθόμενος,	ὅτι	Οὔαρος μέλλει τοὺς ἐπὶ τῆς
[24]	πεδίου τὴν προστασίαν πεπιστευμένος, ἀκούσας	ὅτι	παρείην εἰς Σιμωνιάδα κώμην ἐν
[48]	ἐποιοῦντο τῶν περὶ τὸν Ἰωνάθην,	ὅτι	πάρεισιν οὐδὲν μὲν αὐτοὶ κακὸν
[39]	ἐμὲ φιλοῦσιν· εἰ δὲ φαῖεν,	ὅτι	πόλεως εἴην τῆς Ἱεροσολύμων, καὶ
[65]	σὺ πολέμιος οὐ γεγονέναι φήσεις,	ὅτι	πρὸς βασιλέα τότ᾽ ἔφυγες. Καὶ
[35]	Τὸν Ἰοῦστον δὲ καὶ ὑπεμίμνησκον,	ὅτι	πρόσθεν ἤ με παραγενέσθαι ἐκ
[54]	διεταράχθησαν. Εἶτ᾽ ἐπινοοῦσιν διαδοῦναι λόγον,	ὅτι	Ῥωμαίων ἱππεῖς ἐν τῇ μεθορίῳ
[4]	πρὸ ὀφθαλμῶν πρὸς οὓς πολεμήσουσιν,	ὅτι	Ῥωμαίων οὐ κατ᾽ ἐμπειρίαν μόνον
[65]	τε βίον τὸν ἄλλον καὶ	ὅτι	σὺ τὴν πατρίδα Ῥωμαίων ἀπέστησας,
[74]	πόλεων κατεβόων Ἰούστου τοῦ Τιβεριέως,	ὅτι	τὰς κώμας αὐτῶν ἐμπρήσειεν. Παρέδωκεν
[9]	τοὺς Σεπφωρίτας μῖσος ὑπάρχειν αὐτοῖς,	ὅτι	τὴν πρὸς Ῥωμαίους πίστιν διαφυλάσσουσιν,
[35]	καὶ παρὰ τὴν ἑστίασιν ἔλεγον,	ὅτι	τὴν Ῥωμαίων δύναμιν οὐδ᾽ αὐτὸς
[67]	καὶ παύεσθαι προσέταττον αὐτοῖς, ὑπομιμνήσκων	ὅτι	τοιαῦτα δρᾶν ὁμοφύλους οὐκ ἔστιν
[65]	ἔπεισί μοι τὴν σὴν ἀναίδειαν,	ὅτι	τολμᾷς λέγειν ἁπάντων τῶν τὴν
[65]	πολεμικὰ φρονήσαντες. Ἢ οὐ μέμνησθε,	ὅτι	τοσαυτάκις ὑμῶν ἐγκρατὴς γενόμενος οὐδένα
[50]	πολλῶν βλασφημιῶν πλήρεις καὶ καταψευδομένας,	ὅτι	τυραννίδι μᾶλλον ἢ στρατηγίᾳ χρῶμαι
[60]	Σίμωνα τὸν τοῦ Γαμαλιήλου παρωξύνθαι,	ὅτι	χωρὶς γνώμης τοῦ κοινοῦ πέμψαντες
[44]	ἔγραφον προσδοκῶντες δυοῖν θάτερον, ἢ	ὅτι	χωρὶς ὅπλων ἀφικόμενον πρὸς αὐτοὺς
[35]	ᾗ κατ᾽ αὐτῶν ἐχρησάμην, ἀπεθαύμαζον	ὅτι	χωρὶς φόνων ἔπαυσα τὴν ἀγνωμοσύνην
[67]	παρεῖναι τοῦ μίσους τὸν καιρὸν	οὐ	βουληθέντες, εἶχον γὰρ ἀπεχθῶς καὶ
[58]	προσμεῖναι δὲ τὴν βουλὴν ἠξίωσεν·	οὐ	γὰρ δύνασθαι θορυβουμένους περὶ πραγμάτων
[50]	λαβεῖν δόντων ἑκουσίως τῶν κομιζόντων·	οὐ	γὰρ ἐβουλόμην αὐτοὺς τὰ περὶ
[32]	τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν σάββατον ὑπάρχειν·	οὐ	γὰρ ἐβουλόμην ὑπὸ τοῦ στρατιωτικοῦ
[13]	καὶ παρ᾽ ἐμοῦ τὸ δοκεῖν·	οὐ	γὰρ ἑκὼν ἐπέτρεπον, ἀλλὰ διὰ
[31]	αὐτοῖς τὴν τιμὴν τῶν ἵππων,	οὐ	γὰρ ἠδυνήθην αὐτοὺς ἐπαγαγέσθαι τοιαύτης
[15]	τοῦτ᾽ οἶμαι καὶ τὸν θεόν,	οὐ	γὰρ λελήθασιν αὐτὸν οἱ τὰ
[18]	ἐξήκουσα τῶν οἰκείων καταβαίνειν κελεύοντος·	οὐ	γάρ μοι καιρὸν εἶναι φροντίζειν
[69]	μετὰ κρίσεως τὰ τηλικαῦτα πράττειν·	οὐ	γὰρ μόνοι Τιβεριεῖς προδόται τῆς
[65]	ληφθέντες αἰχμάλωτοι; ἀλλὰ σὺ πολέμιος	οὐ	γεγονέναι φήσεις, ὅτι πρὸς βασιλέα
[61]	ἀντέχεσθαι μᾶλλον ἐδόκει τῶν πραγμάτων·	οὐ	δεῖν γὰρ ἔφασαν ἐγκαταλιπέσθαι τὴν
[56]	εἶναι νομίζουσιν. Ταῦτα δ᾽ ἔλεγεν	οὐ	δι᾽ εὐσέβειαν, ἀλλ᾽ ὑπὲρ τοῦ
[2]	~Ὁ πατὴρ δέ μου Ματθίας	οὐ	διὰ μόνην τὴν εὐγένειαν ἐπίσημος
[65]	πικρῶς τὰς τινῶν πονηρίας ἐλέγχειν,	οὐ	διὰ τὴν πρὸς ἐκείνους χάριν,
[65]	στασιάζοντες δ᾽ ὑμεῖς πρὸς ἀλλήλους,	οὐ	διὰ τὴν πρὸς Ῥωμαίους καὶ
[67]	ἐλεύσεσθαι μὲν ὑπέσχετο, πότε δὲ	οὐ	διεσάφησεν. Κἀγὼ ταῦτα πυθόμενος, ἀναλαβὼν
[26]	τοῦτό γε τῆς ἐμῆς γνώμης	οὐ	διήμαρτον· ἀπαλλαγέντων γὰρ αὐτῶν μεταπεμψάμενος
[65]	ἐφ᾽ ᾗ μαρτυρίας τεύξεσθαι προσδοκήσας	οὐ	διήμαρτον. Καὶ ἄλλοις δὲ πολλοῖς
[5]	ποιήσομεν, καὶ τοὺς νεωτεριστὰς παύειν	οὐ	δυνάμενοι, προδήλου δ᾽ ἡμῖν τοῦ
[70]	Ἰοῦστον, φέρειν αὐτοῦ τὴν μοχθηρίαν	οὐ	δυνάμενος. Δείσας οὖν ἐκεῖνος, μὴ
[53]	παρ᾽ ἡμῖν, δι᾽ οὓς ἀπιστεῖν	οὐ	θεμιτὸν ἡγούμην. Καὶ δὴ παρακαλοῦσίν
[57]	οἱ μὲν περὶ τὸν Ἰωνάθην	οὐ	καλῶς ἔφασαν πεποιηκέναι με δόντα
[4]	πρὸς οὓς πολεμήσουσιν, ὅτι Ῥωμαίων	οὐ	κατ᾽ ἐμπειρίαν μόνον πολεμικήν, ἀλλὰ
[41]	εἰ τῆς ἐμῆς στρατηγίας ἀποστερηθεῖεν.	Οὐ	κατανεύοντος δέ μου ταῖς ἱκετείαις
[65]	δὲ ἀπαρτισθείσης τῆς ἱστορίας ἀληθείᾳ	οὐ	κολακεύων, οὐδὲ γὰρ ἐπέβαλλεν αὐτῷ,
[69]	τὴν πόλιν δ᾽ αὐτῶν ὑμᾶς	οὐ	κωλύσω διαρπάσαι. Δεῖ δ᾽ ὅμως
[26]	οἱ δὲ νεανίαι χαλεπῶς ἔσχον	οὐ	λαβόντες μοῖραν ἐκ τῶν λαφύρων,
[59]	ἔπεισα. Τότε δὴ καὶ Ἰωάννης	οὐ	λαβούσης αὐτοῦ τέλος τῆς ἐνέδρας
[65]	ὑμεῖς οἱ πολεμικὰ φρονήσαντες. Ἢ	οὐ	μέμνησθε, ὅτι τοσαυτάκις ὑμῶν ἐγκρατὴς
[65]	ἐλεγχθῆναι δ᾽ οὐ νομίζεις, τεθάρρηκας.	Οὐ	μὴν ἐγώ σοι τὸν αὐτὸν
[4]	πολέμου τὸ τέλος γενήσεσθαι προορώμενος.	Οὐ	μὴν ἔπεισα· πολὺ γὰρ ἡ
[22]	τῶν λῃστῶν ἔσπευδεν ἐπ᾽ ἐμέ.	Οὐ	μὴν ἔφθασεν αὐτοῦ τέλος λαβεῖν
[10]	καὶ τὴν πίστιν ἠξίου διαφυλάττειν.	Οὐ	μὴν ἠδυνήθη καίτοι πάνυ προθυμούμενος·
[73]	ἕξ τε τῶν ἡμετέρων ἀπέκτειναν,	οὐ	μὴν μέχρι τέλους τὴν νίκην
[76]	αὐτῷ ὅπλα πεπομφέναι καὶ χρήματα.	Οὐ	μὴν Οὐεσπασιανὸν ψευδόμενος ἔλαθεν, ἀλλὰ
[70]	τε καὶ τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος.	Οὐ	μὴν τῶν προσδοκηθέντων ἐπέτυχεν· Γαλιλαῖοί
[24]	σφόδρα γὰρ τοῖς ἱππεῦσιν ἐπεποίθει.	Οὐ	μὴν ὑπηκούσαμεν· ἐγὼ γὰρ τὸ
[65]	χειροτονηθῆναι σὺ καὶ πάντες Τιβεριεῖς	οὐ	μόνον ἀνειλήφατε τὰ ὅπλα, ἀλλὰ
[1]	ἐστιν γένους λαμπρότητος. Ἐμοὶ δ᾽	οὐ	μόνον ἐξ ἱερέων ἐστὶν τὸ
[42]	ἐν πᾶσιν εὐτυχέστατον, κατορθώσεις δ᾽	οὐ	μόνον ταῦτα, ἀλλὰ καὶ πολλὰ
[61]	ἐμοῦ κατεψεύδοντο. Ὁ δ᾽ Ἰωάννης	οὐ	μόνον τούτοις συνηρέσκετο, καὶ πορευθῆναι
[65]	εἰσὶν μεθ᾽ ἡμῶν, ἐλεγχθῆναι δ᾽	οὐ	νομίζεις, τεθάρρηκας. Οὐ μὴν ἐγώ
[29]	θανεῖν μέν, εἰ δίκαιόν ἐστιν,	οὐ	παραιτοῦμαι. Βούλομαι δ᾽ ὅμως πρὸ
[75]	τῶν κατὰ Καισάρειαν ἁλουσῶν ἐγχώριον.	Οὐ	παρέμενεν δ᾽ αὕτη μοι πολὺν
[41]	ἤκουσαν, μετὰ γυναικῶν καὶ τέκνων,	οὐ	πόθῳ, δοκῶ μοι, τῷ πρὸς
[60]	ἀνεζεύγνυεν εἰς τὰ Γίσχαλα. ~Μετ᾽	οὐ	πολλὰς δ᾽ ἡμέρας ἀφικνοῦνται πάλιν
[69]	δὲ πεμφθέντα δῆσαι κελεύσας, μετ᾽	οὐ	πολλὰς ἡμέρας ἐπί τινα τῶν
[44]	ἑτέρων τὴν ὁμιλίαν ἐποιούμην. Μετ᾽	οὐ	πολλὴν δ᾽ ὥραν ἐξαναστὰς καὶ
[71]	τῆς πόλεως μέρους ἐγενόμην, μετ᾽	οὐ	πολὺ δὲ διὰ τὴν τῶν
[75]	ἱερῶν ἔλαβον χαρισαμένου Τίτου. Μετ᾽	οὐ	πολὺ δὲ καὶ τὸν ἀδελφὸν
[63]	χάριν ἔχειν ὡμολόγουν ἀναβάντι. Μετ᾽	οὐ	πολὺ δὲ συμπεριπατῶν ὡς κατὰ
[74]	εἰς Ἰουλιάδα φοβηθέντες ἀνεχώρησαν. ~Μετ᾽	οὐ	πολὺν δὲ χρόνον Οὐεσπασιανὸς εἰς
[32]	τριάκοντα, συνέβη τινὰς Ῥωμαίων ἱππεῖς	οὐ	πόρρωθεν τῆς πόλεως ὁδοιποροῦντας ὀφθῆναι,
[6]	βουλόμενος παραστῆσαι τοῖς ἀναγινώσκουσιν, ὅτι	οὐ	προαίρεσις ἐγένετο τοῦ πολέμου πρὸς
[55]	μὴ δόξαν παράσχω τοῖς Τιβεριεῦσιν	οὐ	προνοούμενος αὐτῶν τῆς ἀσφαλείας. Ἐξῆλθον
[33]	ἐμὲ φωνὰς ἀφιέντες, εἴκαζον γὰρ	οὐ	προπεπύσθαι με τὴν διάνοιαν αὐτῶν,
[38]	συνεβούλευεν· ὁ δὲ ἀρχιερεὺς Ἄνανος	οὐ	ῥᾴδιον εἶναι τὸ ἔργον ἀπέφαινεν·
[19]	τῆς Τιβεριάδος διασωθέντες. Ἐγὼ δὲ	οὐ	συνεπένευον δεινὸν ἡγούμενος ἐμφυλίου πολέμου
[9]	βασιλέα πίστει. Τῇ γνώμῃ δ᾽	οὐ	συνηρέσκετο Πιστὸς παραγόμενος ὑπὸ Ἰούστου
[65]	τοῖς αὐτοκράτορσι τὰ βιβλία μόνον	οὐ	τῶν ἔργων ἔτι βλεπομένων· συνῄδειν
[57]	Τιβεριέων· Ἀνάκριναι δ᾽ αὐτός, ἔφην,	οὐ	ψεύδομαι” Τῶν δὲ παρ᾽ ἑαυτοῖς
[66]	ἀκούσαντες οἱ ἄνθρωποι καὶ ταραχθέντες	οὔ	τι μετρίως καταλείπουσιν μὲν τὸν
[36]	δὴ Φίλιππος οὗτός ἐστιν, περὶ	οὗ	διεξῄει λόγος ὡς Ῥωμαίων ἀποστάντος.
[38]	ποιεῖσθαι δὲ κατηγορίαν ἀνδρός, καθ᾽	οὗ	μηδὲν λέγειν δύνανται δίκαιον, φαύλων
[12]	δ᾽ αὐτοὺς προσμεῖναι παρακαλέσαντος ἕως	οὗ	τὰ πράγματα καταστήσωμεν, πείθονται. Ἄρας
[11]	τῶν ἐξελευθέρων τινὶ κομίζειν πρὸς	Οὔαρον.	Ἦν δ᾽ οὗτος κατὰ τὸν
[11]	αὐτὸν παρακαλοῦντες καὶ πολεμεῖν πρὸς	Οὔαρον	καὶ τοὺς ἐν τῇ Καισαρείᾳ
[36]	γενομένης· Φίλιππος πυθόμενος μεθεστάναι μὲν	Οὔαρον	ὑπὸ τοῦ βασιλέως Ἀγρίππα, διάδοχον
[11]	κατοικοῦντας αὐτῶν ὁμοφύλους εἰπεῖν, ὅτι	Οὔαρος	ἀκούσας ὑμᾶς ἐπὶ βασιλέα μέλλειν
[11]	καὶ γὰρ ἦν ὁμολογουμένως ὁ	Οὔαρος	βασιλικοῦ γένους ἔγγονος Σοέμου τοῦ
[11]	Ὁ δὲ βασιλεὺς πυθόμενος, ὅτι	Οὔαρος	μέλλει τοὺς ἐπὶ τῆς Καισαρείας
[11]	τὴν Καισάρειαν. Ὑπαντήσας οὖν ὁ	Οὔαρος	μετὰ τῆς βασιλικῆς δυνάμεως σὺν
[11]	Καὶ τοῦτον δὲ παραγενόμενον ὁ	Οὔαρος	συκοφαντήσας ἀνεῖλεν· καὶ γὰρ ὑπὸ
[11]	ὑπαντῆσαι βουλόμενοι Κεστίῳ. Λαβὼν οὖν	Οὔαρος	τὰ παρὰ Φιλίππου γράμματα καὶ
[11]	τετραρχοῦντος. Διὰ τοῦτ᾽ οὖν ὁ	Οὔαρος	τυφούμενος τὰς μὲν ἐπιστολὰς παρ᾽
[9]	τῇ διὰ λόγων· καὶ γὰρ	οὐδ᾽	ἄπειρος ἦν παιδείας τῆς παρ᾽
[19]	δεῖν τὴν φιλονεικίαν. Καὶ μὴν	οὐδ᾽	αὐτοῖς ἔφασκον συμφέρειν τοῦτο πρᾶξαι
[35]	ἔλεγον, ὅτι τὴν Ῥωμαίων δύναμιν	οὐδ᾽	αὐτὸς ἀγνοῶ πασῶν διαφέρουσαν, σιγῴην
[55]	γενόμενος κατὰ τὸν τόπον, ὡς	οὐδ᾽	ἴχνος πολεμίων εὗρον, ὑποστρέφω συντόνως
[44]	εἰσκληθεὶς ἐμοῦ κελεύσαντος ἠσπάσατο μὲν	οὐδ᾽	ὅλως, τὴν δὲ ἐπιστολὴν προτείνας,
[22]	τὴν ἐπ᾽ ἐμὲ συσκευασθεῖσαν ἐπιβουλὴν	οὐδ᾽	ὑπὸ τίνων πεμφθείη, συγγνώσεσθαι δ᾽
[32]	τὴν ἐνεστῶσαν ἡμέραν οὐκ ἐδοκίμαζον·	οὐδὲ	γὰρ ἀφικομένης αὐτῆς εἰς τὴν
[65]	τῆς ἱστορίας ἀληθείᾳ οὐ κολακεύων,	οὐδὲ	γὰρ ἐπέβαλλεν αὐτῷ, οὐδὲ εἰρωνευόμενος,
[44]	πρὸς ἡμᾶς μὴ μετὰ πολλῶν·	οὐδὲ	γὰρ ἡ κώμη δύναιτ᾽ ἂν
[65]	κολακεύων, οὐδὲ γὰρ ἐπέβαλλεν αὐτῷ,	οὐδὲ	εἰρωνευόμενος, ὡς σὺ φήσεις, πόρρω
[75]	ἐνενήκοντα ὄντας τὸν ἀριθμὸν καὶ	οὐδὲ	λύτρα καταθεμένους ἀπέλυσα συγχωρήσας αὐτοὺς
[65]	ἐμοῦ μὲν κατέψευσται, ἠλήθευσε δὲ	οὐδὲ	περὶ τῆς πατρίδος. Ὅθεν ἀπολογήσασθαι
[15]	ὡς μὴ χρῄζων κατεφρόνησα, ἀλλ᾽	οὐδὲ	τὰς ὀφειλομένας μοι ὡς ἱερεῖ
[32]	Ὁσάκις γοῦν ἐν αὐταῖς διέτριβον	οὐδὲ	τῆς περὶ τὸ σῶμα φυλακῆς
[6]	σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις ἀνῄρουν	οὐδεμίαν	αὐτοῖς αἰτίαν ἐπικαλεῖν ἔχοντες· οὔτε
[65]	φιλτάτῳ χαίρειν. Ἐξ ὧν ἔγραψας	οὐδεμιᾶς	ἔοικας χρῄζειν διδασκαλίας ὑπὲρ τοῦ
[43]	ὡς εἰς μάχην, πλέον δ᾽	οὐδὲν	ἀκροβολισμῶν ἐπράξαμεν· ὁ γὰρ Πλάκιδος
[48]	δ᾽ ἦν αὕτη μεγάλη καὶ	οὐδὲν	ἀκροπόλεως ἀποδέουσα. Κρύψαντες οὖν λόχον
[72]	τοῦ Ἰορδάνου ποταμοῦ πλέον ἀκροβολισμῶν	οὐδὲν	ἔπραξαν, μέχρι τρισχιλίους στρατιώτας αὐτὸς
[48]	περὶ τὸν Ἰωνάθην, ὅτι πάρεισιν	οὐδὲν	μὲν αὐτοὶ κακὸν προπεπονθότες, ἀνατρέψοντες
[28]	ἔσπευδεν ὡς ἀναιρήσων. Ἐγὼ δ᾽	οὐδὲν	προαισθόμενος διὰ κόπον πρὸ τῆς
[22]	δέ μου, τῆς γὰρ ἐπιβουλῆς	οὐδὲν	προηπιστάμην, ἀναλαβὼν τὸ σύνταγμα τῶν
[76]	τῆς ἐκ τοῦ βίου μεταστάσεως	οὐδὲν	τῆς πρὸς ἐμὲ χρηστότητος ὑφελών,
[41]	ἐμοῦ γὰρ παραμένοντος πείσεσθαι κακὸν	οὐδὲν	ὑπελάμβανον. Ἧκον οὖν πάντες εἰς
[54]	ἔχειν. Ἰησοῦς δ᾽ ὁ ἄρχων	οὐδὲν	ὑποστειλάμενος ἀναφανδὸν εἶπεν· Ἄμεινόν ἐστιν,
[65]	ὅτι τοσαυτάκις ὑμῶν ἐγκρατὴς γενόμενος	οὐδένα	διέφθειρα, στασιάζοντες δ᾽ ὑμεῖς πρὸς
[45]	αἱ καταβοήσεις μεταπείσειν αὐτοὺς βοώντων	οὐδένα	περὶ τοῦ μὴ στρατηγὸν ἔχειν
[67]	διήρπαζον δὲ πάντα καὶ τρόπον	οὐδένα	πορθήσεως κατὰ τῶν ὁμοφύλων παρελίμπανον.
[47]	ἐντυχὼν πλήρεσι βλασφημιῶν καὶ ψευσμάτων,	οὐδενὶ	ταῦτα φράσας ὁρμᾶν ἐπ᾽ αὐτοὺς
[37]	τῇ πόλει τείχη. Κἀγὼ πρὸς	οὐδέτερον	ἀντεῖπον ὧν ἠξίωσαν. Ἀφίσταται δὲ
[25]	αὐτῶν ἔφασκεν. Καὶ Σεπφωρεῖς μέν,	οὐδετέρῳ	γὰρ ἡμῶν προσεῖχον διὰ τὸ
[65]	πόλεμον. Ὑμεῖς δὲ καὶ περιεμείνατε	Οὐεσπασιανόν,	ἕως αὐτὸς ἀφικόμενος μετὰ πάσης
[74]	Σεπφωρῖται δ᾽ ὑπαντήσαντες καὶ ἀσπασάμενοι	Οὐεσπασιανὸν	λαμβάνουσι δύναμιν καὶ στρατηγὸν Πλάκιδον,
[76]	πεπομφέναι καὶ χρήματα. Οὐ μὴν	Οὐεσπασιανὸν	ψευδόμενος ἔλαθεν, ἀλλὰ κατέγνω θάνατον
[74]	δ᾽ αὐτὸν ἔδησεν ἐπικρυψάμενος τοῦτο	Οὐεσπασιανόν,	ὡς ἀνωτέρω δεδηλώκαμεν. Σεπφωρῖται δ᾽
[74]	Ἱεροσολύμοις κατὰ τὴν αὐτοῦ πρόσταξιν.	Οὐεσπασιανὸς	δὲ ἀκούσας Τυρίοις μὲν ἐπέπληξεν
[74]	πρὸς τὸν βασιλέα. Ἐπεὶ δὲ	Οὐεσπασιανὸς	εἰς Πτολεμαΐδα παρεγένετο, οἱ πρῶτοι
[74]	~Μετ᾽ οὐ πολὺν δὲ χρόνον	Οὐεσπασιανὸς	εἰς Τύρον ἀφικνεῖται καὶ σὺν
[65]	τὴν ἄνοιαν ὑμῶν παραιτουμένῳ συνεχώρησεν	Οὐεσπασιανός.	Οὐκ ἐγὼ τοίνυν αἴτιος, ἀλλ᾽
[74]	αὐτῶν ἐμπρήσειεν. Παρέδωκεν οὖν αὐτὸν	Οὐεσπασιανὸς	τῷ βασιλεῖ κολασθησόμενον ὑπὸ τῶν
[74]	μου ἄχρι τῆς εἰς Γαλιλαίαν	Οὐεσπασιανοῦ	ἀφίξεως. Περὶ ἧς τίνα τρόπον
[76]	καὶ τὰ παρὰ τῶν αὐτοκρατόρων·	Οὐεσπασιανοῦ	γὰρ τελευτήσαντος Τίτος τὴν ἀρχὴν
[76]	πάσας διέφυγον. Ἔλαβον δὲ παρὰ	Οὐεσπασιανοῦ	δωρεὰν γῆν οὐκ ὀλίγην ἐν
[65]	τὴν ψυχήν σοι συγχωρήσας ὑπὸ	Οὐεσπασιανοῦ	θανεῖν κατακριθέντι, ὁ τοσούτοις δωρησάμενος
[75]	πολλὰ διὰ τιμῆς ἄγοντός με	Οὐεσπασιανοῦ,	καὶ δὴ κελεύσαντος αὐτοῦ ἠγαγόμην
[65]	ἁπάντων συγγεγραφέναι, διὰ τί ζώντων	Οὐεσπασιανοῦ	καὶ Τίτου τῶν αὐτοκρατόρων τῶν
[1]	ὁ πρεσβύτατος ἔτει τετάρτῳ τῆς	Οὐεσπασιανοῦ	Καίσαρος ἡγεμονίας, ἑβδόμῳ δὲ Ἰοῦστος,
[65]	καὶ τίνα τρόπον ἐν Πτολεμαΐδι	Οὐεσπασιανοῦ	κατεβόησαν οἱ τῶν δέκα πόλεων
[65]	ἀξιοῦντες. Καὶ δεδώκεις ἂν δίκην	Οὐεσπασιανοῦ	κελεύσαντος, εἰ μὴ βασιλεὺς Ἀγρίππας
[75]	χρόνον, ἀλλὰ λυθέντος καὶ μετὰ	Οὐεσπασιανοῦ	πορευθέντος εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἀπηλλάγη·
[76]	Ῥώμην ἥκομεν, πολλῆς ἔτυχον παρὰ	Οὐεσπασιανοῦ	προνοίας· καὶ γὰρ καὶ κατάλυσιν
[65]	μόνος, ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς	Οὐεσπασιανοῦ	τοῦ αὐτοκράτορος ὑπομνήμασιν οὕτως γέγραπται,
[22]	τὸν Ἰησοῦν προσκαλεσάμενος κατ᾽ ἰδίαν	οὐκ	ἀγνοεῖν ἔφην τὴν ἐπ᾽ ἐμὲ
[75]	δὲ Καῖσαρ τὰς πολέμου τύχας	οὐκ	ἀγνοῶν σιγῇ τὰς ἐπ᾽ ἐμὲ
[54]	γένος λαμπροῖς καὶ κατὰ σύνεσιν	οὐκ	ἀδόξοις. Ὑπεδείκνυε δὲ τοὺς περὶ
[31]	περὶ τῶν φαρμάκων αἰτίας διέσυρον,	οὐκ	ἂν τοσαύτας μυριάδας στρατιωτῶν Ῥωμαίους
[65]	πολλὰ τῆς ἀδελφῆς Βερενίκης δεηθείσης	οὐκ	ἀνελὼν δεδεμένον ἐπὶ πολὺν χρόνον
[58]	ἕνεκεν· διὰ τούτους μὲν γὰρ	οὐκ	ἄξιός ἐστιν Ἰώσηπος ἀποθανεῖν, ὅτι
[45]	μὲν τὴν ὀργὴν οὐκ ἐτόλμων,	οὐκ	ἀξιώσαντες δ᾽ αὐτοὺς ἀποκρίσεως εἰς
[75]	ἀδελφὸν μετὰ πεντήκοντα φίλων αἰτησάμενος	οὐκ	ἀπέτυχον. Καὶ εἰς τὸ ἱερὸν
[72]	ἔν τινι φάραγγι καθίσας λόχον	οὐκ	ἄπωθεν αὐτῶν τοῦ χάρακος προεκαλούμην
[1]	~Ἐμοὶ δὲ γένος ἐστὶν	οὐκ	ἄσημον, ἀλλ᾽ ἐξ ἱερέων ἄνωθεν
[54]	δ᾽ ἦν αὐτοῖς ἡ σύνοδος	οὐκ	ἐγίνωσκον οἱ συλλεγόμενοι. Οἱ δὲ
[65]	παρατάξεως ἐκείνης ἔπεσεν. Ταῦτα δὲ	οὐκ	ἐγὼ λέγω μόνος, ἀλλὰ καὶ
[65]	ἄνοιαν ὑμῶν παραιτουμένῳ συνεχώρησεν Οὐεσπασιανός.	Οὐκ	ἐγὼ τοίνυν αἴτιος, ἀλλ᾽ ὑμεῖς
[25]	Τιβεριεῖς δὲ τὴν μὲν ἀπόστασιν	οὐκ	ἐδέχοντο, αὐτοῦ δὲ συγκατένευον γενέσθαι
[32]	λήγειν ἤδη τὴν ἐνεστῶσαν ἡμέραν	οὐκ	ἐδοκίμαζον· οὐδὲ γὰρ ἀφικομένης αὐτῆς
[69]	τῆς Γαλιλαίων ὀργῆς. Ἀρνήσασθαι γὰρ	οὐκ	ἐδυνάμην μὴ γεγραφέναι τοὺς Τιβεριεῖς
[23]	εἰ θέλουσιν εἶναι παρ᾽ αὐτοῖς,	οὐκ	εἴασα βιασθῆναι, φάσκων δεῖν ἕκαστον
[5]	εὕρωνται. Ταῦτα δ᾽ ἐπράττομεν ἐλπίζοντες	οὐκ	εἰς μακρὰν Κέστιον μετὰ μεγάλης
[16]	μηδὲν ὑποπτεύσας πράξειν αὐτὸν πονηρὸν	οὐκ	ἐκώλυσα· πρὸς δὲ καὶ τοῖς
[34]	πολλοὺς τοῦ δήμου πρώτους ἄνδρας	οὐκ	ἐλάττους ἐκείνων ὄντας διεπεμψάμην. Τὸ
[11]	ὅση τίς ἐστι δύναμις συμφέρειν	οὐκ	ἔλεγεν ἄρασθαι πρὸς τούτους πόλεμον,
[8]	τὴν Γαλιλαίαν. Καὶ Σεπφωρίτας μὲν	οὐκ	ἐν ὀλίγῳ περὶ τῆς πατρίδος
[62]	οὖν τοὺς πολίτας ἐξάπτειν πόλεμον	οὐκ	ἐνόμιζον εὐσεβὲς εἶναι, βουλόμενος δ᾽
[65]	ἔχθραν ἢ χάριν τὸ ψεῦδος	οὐκ	ἐντρεπομένους, μικρὰ διελθεῖν> Πράττουσι μὲν
[42]	ἐσομένην. Ὡς δὲ ταῖς δεήσεσιν	οὐκ	ἔπειθον, κατηνάγκαζον ὅρκοις μένειν παρ᾽
[3]	ὅτι καίπερ ἐν κακοῖς ὄντες	οὐκ	ἐπελάθοντο τῆς εἰς τὸ θεῖον
[65]	τῶν πολεμίων ἐξουσίᾳ γενέσθαι συμμαχίαν	οὐκ	ἔπεμψαν μὴ βουλόμενοι δοκεῖν κατὰ
[25]	διὰ τὸ Ῥωμαίους ᾑρῆσθαι δεσπότας,	οὐκ	ἐπένευον αὐτῷ, Τιβεριεῖς δὲ τὴν
[76]	μοι διεφύλαξεν πολλάκις τε κατηγορηθέντος	οὐκ	ἐπίστευσεν. διαδεξάμενος δὲ Τίτον Δομετιανὸς
[44]	ἀπόρρητα στέγειν ἐδύνατο, ἀλλ᾽ ἔφραζεν	οὐκ	ἐρωτώμενος τήν τε συνεσκευασμένην ἐπιβουλὴν
[67]	ὑπομιμνήσκων ὅτι τοιαῦτα δρᾶν ὁμοφύλους	οὐκ	ἔστιν ὅσιον. Ἐπεὶ δ᾽ οὔτε
[44]	ἐνέδρας ἐπεβούλευεν· φανερῶς γὰρ ἐπιχειρεῖν	οὐκ	ἐτόλμα. Γράφει δὲ πρός με
[54]	φανερῶς μὲν περὶ τῆς ἀποστάσεως	οὐκ	ἐτόλμα λέγειν, ἔφη δὲ στρατηγοῦ
[45]	καὶ φανεροῦν μὲν τὴν ὀργὴν	οὐκ	ἐτόλμων, οὐκ ἀξιώσαντες δ᾽ αὐτοὺς
[25]	τοῖς πολεμίοις δὲ δι᾽ ἐκπλήξεως,	οὐκ	εὖ τὴν γνώμην ἐτέθη, κατάλυσιν
[65]	ἐπὶ πλεῖστον ἡκόντων, τὴν ἱστορίαν	οὐκ	ἔφερες εἰς μέσον; πρὸ γὰρ
[13]	αὐτοῦ καὶ τί διανοοῖτο πράσσειν,	οὐκ	ἔφην αὐτῷ συγχωρεῖν· ἢ γὰρ
[55]	ἐγὼ γὰρ πλὴν μιᾶς μοίρας	οὐκ	ἔφην ἀφηγεῖσθαι δυνατὸς εἶναι. Σφόδρα
[13]	πεπομφέναι πρὸς αὐτὸν παρακαλοῦντας, ἐπειδὴ	οὐκ	ἔχουσιν ἔλαιον ᾧ χρήσονται καθαρόν,
[43]	καταπληττόμενος ὑπεστέλλετο· τῆς μέντοι Πτολεμαΐδος	οὐκ	ἐχωρίζετο. ~Κατὰ τοῦτον δὲ τὸν
[42]	ὡς εἰρηνεύεσθαι τὴν χώραν αὐτῶν	οὐκ	ἐῶντι. ~Ταῦτα δὴ καὶ ἐπακούων
[12]	καὶ τοὺς πρώτους αὐτῶν ἐπιτρέπειν	οὐκ	ἤθελον, βιαζόμενοι δ᾽ ὑφ᾽ ἡμῶν
[70]	αὐτοῦ πρὸ τοῦ πολέμου πεπόνθεισαν,	οὐκ	ἠνείχοντο στρατηγοῦντος αὐτῶν Ἰούστου, κἀγὼ
[54]	τινας ἐκ τοῦ δήμου συνέπειθεν.	Οὐκ	ἠρέσκετο δὲ τοῖς λεχθεῖσιν τὸ
[66]	πάσης τῆς στάσεως αἰτίου γεγονότος.	Οὐκ	ἠρεσκόμην δ᾽ ἐγὼ ταῖς γνώμαις
[24]	πεμφθέντες κυκλώσασθαι μὲν τὸ φρούριον	οὐκ	ἤρκεσαν, ἐν δὲ τοῖς φανεροῖς
[76]	δὲ παρὰ Οὐεσπασιανοῦ δωρεὰν γῆν	οὐκ	ὀλίγην ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ. Καθ᾽
[26]	ἦν δὲ καὶ ἀργυρίου σταθμὸς	οὐκ	ὀλίγος καὶ χρυσοῖ πεντακόσιοι. Ταῦτ᾽
[62]	παρὰ Ἰωάννου δὲ μετεπέμψαντο στρατιώτας	οὐκ	ὀλίγους συμμαχήσοντας, εἰ δεήσειεν, αὐτοῖς
[31]	ἀφικομένους πρός με βασιλικοὺς μεγιστᾶνας	οὐκ	ὀφείλειν ζῆν λέγοντες μὴ μεταβῆναι
[48]	ἀπαγγελθέντων μοι προελθεῖν εἰς μέσους	οὐκ	ὤκνησα. Κατέβαινον οὖν εὐθέως, αὐτὸς
[63]	καὶ πρὸς ἐλπίδα κέρδους ἀπατηθεὶς	οὐκ	ὤκνησεν ἐλθεῖν, ὁ δ᾽ Ἰώζαρος
[65]	νῦν δ᾽ ὅτ᾽ ἐκεῖνοι μὲν	οὐκέτ᾽	εἰσὶν μεθ᾽ ἡμῶν, ἐλεγχθῆναι δ᾽
[46]	καὶ τὴν ἐπιχείρησιν αὐτῶν ἀπαγγείλαντος·	οὐκέτι	δὴ δεῖν ὑπερτίθεσθαι τὸν καιρόν.
[58]	Καὶ οἱ περὶ τὸν Ἰωνάθην	οὐκέτι	κατασχόντες αὑτούς, τάχα καὶ τοῦ
[45]	αὐτῶν. Οἱ δὲ τὴν ὀργὴν	οὐκέτι	κατασχόντες κελεύουσιν τοῖς μετ᾽ αὐτῶν
[46]	λαβόντες οἱ περὶ τὸν Ἰωνάθην	οὐκέτι	μὲν ἀντιγράφουσιν· συνέδριον δὲ τῶν
[44]	λαβεῖν τὸ ἀργύριον καὶ μεθυσθεὶς	οὐκέτι	τὰ ἀπόρρητα στέγειν ἐδύνατο, ἀλλ᾽
[56]	περὶ τὴν εὐσέβειαν ὑποθήκης. Ὡς	οὖν	ἀνεχωρήσαμεν ἐπὶ τὰ ἑαυτῶν, οἱ
[61]	πρακτέον ἐστὶν αὐτοῖς. Τιβεριεῦσι μὲν	οὖν	ἀντέχεσθαι μᾶλλον ἐδόκει τῶν πραγμάτων·
[30]	χρήσασθαί τι καὶ τόλμῃ. Προστάξας	οὖν	ἀποκλεῖσαι τῆς οἰκίας τὰς θύρας
[74]	τὰς κώμας αὐτῶν ἐμπρήσειεν. Παρέδωκεν	οὖν	αὐτὸν Οὐεσπασιανὸς τῷ βασιλεῖ κολασθησόμενον
[40]	προσέταξαν ἀκολουθεῖν τοῖς πρέσβεσιν. Πεισθέντων	οὖν	αὐτῶν καὶ πρὸς τὴν ἔξοδον
[71]	ὁ ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων. Οὗτος	οὖν	βαλόμενος στρατόπεδον Ἰουλιάδος ἀπέχον σταδίους
[49]	ἀπαλλάξαι με τῶν ἐγκλημάτων. Ἵν᾽	οὖν	γνῶτε καλῶς πεπρᾶχθαί μοι τὰ
[63]	προστασίαν τῆς Γαλιλαίας. Σίμων μὲν	οὖν	διὰ νεότητα καὶ πρὸς ἐλπίδα
[51]	τοὺς τοιαῦτα τολμήσαντας. Παντοῖος μὲν	οὖν>	ἐγινόμην πείθων αὐτοὺς φείσασθαι τῶν
[32]	τὰς Ταριχέας ἤδη τετειχίσθαι. Κατανεύσας	οὖν	ἐγὼ καὶ πάντα τὰ πρὸς
[8]	τί πράξουσιν Ῥωμαῖοι, μαθεῖν. ~Λαβὼν	οὖν	ἐγὼ τὰς ὑποθήκας ταύτας ἀφικόμην
[9]	οἰόμενος δύναμιν ἑαυτῷ περιποιήσειν. Παρελθὼν	οὖν	εἰς μέσους διδάσκειν ἐπειρᾶτο τὸ
[31]	καταφυγεῖν εἰς αὐτὴν θέλουσιν. Παρεγενόμην	οὖν	εἰς τὴν τῶν μεγιστάνων οἰκίαν
[11]	βασιλεῦσιν ἀφικομένου τοῦ Φιλίππου. Προαγαγὼν	οὖν	εἰς τὸ πλῆθος τὸν τὰς
[70]	τὴν μοχθηρίαν οὐ δυνάμενος. Δείσας	οὖν	ἐκεῖνος, μὴ καὶ λάβῃ τέλος
[2]	ἀρίστην, εἰ πάσας καταμάθοιμι. Σκληραγωγήσας	οὖν	ἐμαυτὸν καὶ πολλὰ πονηθεὶς τὰς
[67]	πάντας σὺν τοῖς ἐποίκοις. Εἰσδραμόντες	οὖν	ἐνεπίμπρασαν αὐτῶν τὰς οἰκίας ἐρήμους
[4]	Ῥωμαίων ἀποστάσει μέγα φρονοῦντας. Καταστέλλειν	οὖν	ἐπειρώμην τοὺς στασιώδεις καὶ μετανοεῖν
[49]	τὴν πρὸς ἐμὲ χάριν· δρασμὸν	οὖν	ἐπενόουν. Μὴ δυνηθέντες δὲ ἀπελθεῖν,
[53]	αὐτοῖς ἑλέσθαι προστεθῆναι. Ἐκεῖνοι μὲν	οὖν	ἐπὶ τοιαύταις ἐλπίσιν ἀπῆλθον, ἀπαγγέλλει
[48]	εἰς μέσους οὐκ ὤκνησα. Κατέβαινον	οὖν	εὐθέως, αὐτὸς τί λέγουσιν οἱ
[21]	καὶ τὰ Γίσχαλα. Χάριν μὲν	οὖν	ἔχειν αὐτῶν ταῖς προθυμίαις ὡμολόγουν
[65]	κατὰ τὴν μάχην πεσόντα. Τότ᾽	οὖν	ἐχρῆν ὑμᾶς παντὸς ἀπηλλαγμένους τοῦ
[54]	καταλειφθέντων πύθωνται. Κατὰ τὴν ἐπιοῦσαν	οὖν	ἡμέραν συνάγονται πάντες εἰς τὴν
[62]	ᾧ τὴν φυλακὴν πεπιστεύκειν. Παραλιπὼν	οὖν	ἡμέρας δύο καὶ μηδὲν ἐγνωκέναι
[11]	τοὺς λῃστὰς τὸ ἔργον. Ἐπιμείνας	οὖν	ἡμέρας τέσσαρας ὁ Φίλιππος ἐκεῖ
[55]	συνήρεσεν ἡ μὴ συμβουλία· κἀκείνους	οὖν	ἠνάγκαζον ἐπὶ τὸν πόλεμον ἐξιέναι.
[72]	περὶ ἐμὲ λίαν ἀγωνιῶντες. Μεταπεμψάμενος	οὖν	ἰατροὺς καὶ θεραπευθεὶς τὴν ἡμέραν
[65]	διὰ τὴν αὐτοῦ μετριότητα. Πῶς	οὖν,	ἵνα φῶ πρὸς αὐτὸν ὡς
[30]	καὶ φόβος οὔτι μέτριος. Δείσαντες	οὖν	καὶ αὐτοὶ ταὐτὰ πείσεσθαι, εἰ
[55]	προνοούμενος αὐτῶν τῆς ἀσφαλείας. Ἐξῆλθον	οὖν,	καὶ γενόμενος κατὰ τὸν τόπον,
[44]	πρὸς αὐτοὺς ὑποστρέφειν. Οἱ μὲν	οὖν	κατακείμενοι τὴν τοῦ στρατιώτου τόλμαν
[24]	τὴν ἀπὸ τῶν πολεμίων. Τοῦτον	οὖν	κωλύσας ἐπὶ πλέον τὴν Τιβεριέων
[48]	καὶ οὐδὲν ἀκροπόλεως ἀποδέουσα. Κρύψαντες	οὖν	λόχον ὁπλιτῶν ἐν αὐτῇ καὶ
[28]	τὸ πλῆθος ὡρμήθην προελθεῖν. Μετενδὺς	οὖν	μέλαιναν ἐσθῆτα καὶ τὸ ξίφος
[12]	τὰ πράγματα καταστήσωμεν, πείθονται. Ἄρας	οὖν	μετ᾽ αὐτῶν ἀπὸ τῆς Σεπφωριτῶν
[44]	πάλαι ποιεῖν ἤθελον. Ἔδει μὲν	οὖν	μὴ μόνον εἰς Ξαλὼθ παραγενέσθαι
[5]	τῶν ἀπονοηθέντων ἐπεκράτησεν μανία. ~Δείσας	οὖν,	μὴ ταῦτα συνεχῶς λέγων διὰ
[13]	κωλύων καταλευσθείην ὑπ᾽ αὐτῶν. Συγχωρήσαντος	οὖν	μου πλείστων χρημάτων ὁ Ἰωάννης
[11]	πρέσβεων εἰς τὴν Καισάρειαν. Ὑπαντήσας	οὖν	ὁ Οὔαρος μετὰ τῆς βασιλικῆς
[11]	τὸν Λίβανον τετραρχοῦντος. Διὰ τοῦτ᾽	οὖν	ὁ Οὔαρος τυφούμενος τὰς μὲν
[19]	στρατηγοῦ πράττωσιν τὸ δόξαν. Ἧκον	οὖν	οἱ Γαλιλαῖοι πολλοὶ πανταχόθεν μεθ᾽
[11]	περὶ τῆς ἐπενηνεγμένης αἰτίας. Ἐλθόντες	οὖν	οἱ δώδεκα πρὸς τοὺς ἐν
[12]	τοῦτο πράττειν. Ἐπὶ πολὺ μὲν	οὖν	οἱ περὶ τὸν Καπέλλαν καὶ
[9]	ἐτύγχανεν πέραν τοῦ Ἰορδάνου· πάντες	οὖν	οἱ προειρημένοι κατὰ τὸν καιρὸν
[11]	ἀφικνοῦντο ὑπαντῆσαι βουλόμενοι Κεστίῳ. Λαβὼν	οὖν	Οὔαρος τὰ παρὰ Φιλίππου γράμματα
[66]	χίλιοι καὶ πεντακόσιοι. Ἰωάννης μὲν	οὖν	οὕτω καταστρατηγηθεὶς ὑπ᾽ ἐμοῦ τὸ
[41]	πείσεσθαι κακὸν οὐδὲν ὑπελάμβανον. Ἧκον	οὖν	πάντες εἰς τὸ μέγα πεδίον,
[38]	φέροντι τὴν ἐμὴν εὐπραγίαν. Προθέμενος	οὖν	πάντως ἐκποδών με ποιήσασθαι τῇ
[29]	ὡμολογηκότα τὴν προδοσίαν ἀναιρήσειν. ~Σιγῆς	οὖν	παρὰ πάντων γενομένης, ἄνδρες, εἶπον,
[66]	πρὸς Ἰωάννην πραχθησομένων. Ἐδόκει μὲν	οὖν	πᾶσι τοῖς Γαλιλαίοις ὁπλίσαντα πάντας
[69]	αὐτοὺς ἀντιγραφαὶ τὴν ἀλήθειαν. Σύννους	οὖν	πολλὴν γενόμενος ὥραν, Ὅτι μὲν
[49]	πάντας ὑμῖν δίδωμι. Παρὰ τούτων	οὖν	πύθεσθε, τίνα τρόπον ἐβίωσα, εἰ
[32]	ἐκπεσεῖσθαι τῆς πόλεως ᾠόμην. Ἐβουλευόμην	οὖν	στρατηγήματι χρῆσθαί τινι κατ᾽ αὐτῶν.
[57]	εἰς τὴν προσευχήν. ~Τοὺς μὲν	οὖν	σὺν ἐμοὶ πάντας ἐκκλεῖσαι προσέταξεν
[33]	νέας, μετατίθενται τὰς γνώμας. Ῥίψαντες	οὖν	τὰ ὅπλα μετὰ γυναικῶν καὶ
[19]	Τιβεριέων ἀπιστίαν, σφόδρα παρωξύνθησαν. Ἁρπάσαντες	οὖν	τὰ ὅπλα παρεκάλουν σφᾶς ἄγειν
[60]	τὴν οἰκείαν ὑποστρέφειν θᾶσσον. Ἐντυχὼν	οὖν	ταῖς ἐπιστολαῖς εἰς Ἄρβηλα κώμην
[43]	ἑξήκοντα σταδίους ἀποσχών. Πολλάκις μὲν	οὖν	τὰς δυνάμεις προηγάγομεν ὡς εἰς
[36]	παρὰ τῶν ὑπηκόων. Φίλιππος μὲν	οὖν	ταῦτα τοῦ βασιλέως ἐπιστείλαντος ἔσπευδε
[38]	δὲ τότε διαφόρως εἶχεν. Δεξάμενος	οὖν	τὴν παράκλησιν ἔπειθεν τοὺς ἀρχιερεῖς
[17]	ἐξουσίαν γενέσθαι τὴν πόλιν. Ἐντυχὼν	οὖν	τοῖς γράμμασι τοῦ Σίλα καὶ
[61]	παντὸς πλήθους εὐτρέπτως ἔχοντος. Δόξαντος	οὖν	τοῦ Ἰωάννου κρατίστην εἰσενηνοχέναι γνώμην,
[25]	τῷ Ἰωάννῃ χρώμενος. Ἐκ μὲν	οὖν	τοῦ φανεροῦ τὴν ἀπόστασιν οὐχ
[62]	καταστρατηγεῖν αὐτοὺς ἐπενόουν. Πρὸς μὲν	οὖν	τοὺς πολίτας ἐξάπτειν πόλεμον οὐκ
[13]	φυλάσσειν ἔκρινα τῷ βασιλεῖ. Μεταπεμψάμενος	οὖν	τοὺς τῆς βουλῆς πρώτους δέκα
[49]	κατηφεῖς ἐστησάμενοι τῷ λόγῳ. Προστάξας	οὖν	τῷ μὲν πλήθει τὰς εὐφημίας
[11]	τὴν προσηγορίαν ἔχουσιν, ὁρμῆσαι. Καλέσας	οὖν	τῶν κατὰ τὴν Καισάρειαν Ἰουδαίων
[44]	ἀναβῆναι δι᾽ ἐννοίας ἔχοντα. Ἥκετε	οὖν	ὑμεῖς πρός με τὴν ἐπιστολὴν
[7]	ἀλλὰ τὸ πλέον ἀνάγκη. ~Νικηθέντος	οὖν,	ὡς ἔφαμεν, τοῦ Κεστίου, τῶν
[18]	τὴν πρὸς ἐκεῖνον πίστιν φυλαξόντων.	~Οὔπω	δέ μοι πάντα λελάλητο, καί
[7]	συνέβη, καὶ πυθόμενοι τὴν Γαλιλαίαν	οὔπω	πᾶσαν Ῥωμαίων ἀφεστάναι, μέρος δ᾽
[63]	γενομένης ἀμφοτέρωθεν καρτερᾶς καὶ ὅσον	οὔπω	τῶν Τιβεριέων νικώντων, πεφεύγεισαν γὰρ
[53]	φρικωδεστάτους ὅρκους παρ᾽ ἡμῖν, δι᾽	οὓς	ἀπιστεῖν οὐ θεμιτὸν ἡγούμην. Καὶ
[60]	Ἰωνάθην γεγραμμένα περὶ ἀπαλλαγῆς, πρὸς	οὓς	δὴ καὶ τὴν ἐπιστολὴν εὐθέως
[24]	νυκτὸς ἀναλαβὼν τοὺς ἑκατὸν ἱππεῖς,	οὓς	εἶχεν σὺν αὐτῷ, καί τινας
[76]	ταραχὰς Τίτος, εἰκάσας τοὺς ἀγροὺς	οὓς	εἶχον ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνονήτους
[57]	Οἱ δ᾽ εἴκοσιν, εἶπεν, χρυσοῖ,	οὓς	ἔλαβες πωλήσας τινὰ σταθμὸν ἀσήμου,
[60]	πολλὰς δ᾽ ἡμέρας ἀφικνοῦνται πάλιν	οὓς	ἐπέμψαμεν καὶ ἀπήγγελλον σφόδρα τὸν
[32]	τῶν φίλων καὶ τῶν ὁπλιτῶν,	οὓς	ἔφην ἑπτὰ τὸν ἀριθμὸν εἶναι,
[45]	γράψαντες καὶ ἀσπασάμενοι τοὺς Γαλιλαίους,	οὓς	πεπόμφειν, ἀφίκοντο εἰς Ἰαφὰν κώμην
[4]	ἔπειθον ποιησαμένους πρὸ ὀφθαλμῶν πρὸς	οὓς	πολεμήσουσιν, ὅτι Ῥωμαίων οὐ κατ᾽
[33]	δ᾽ ἑτοίμως καὶ πεμψάντων ἄνδρας	οὓς	προεῖπον, ἐμβιβάσας ἀπέλυον εἰς Ταριχέας
[22]	ἀπέλυσα συγχωρήσας αὐτῷ συναγαγεῖν πάλιν	οὓς	πρότερον εἶχεν. Σεπφωρίταις δ᾽ ἠπείλησα,
[31]	τὰ παρ᾽ αὐτοῖς ἔθη, πρὸς	οὓς	σωθησόμενοι πάρεισι· διέβαλλόν τε φαρμακέας
[24]	ὁρῶν κατὰ τὸν τόπον τοῦτον	οὖσαι	αὐτῷ τὴν ἱππικὴν δύναμιν ἀναζεύγνυσιν
[51]	Ἐγὼ δὲ συνορῶν τὴν ὁρμὴν	οὖσαν	αὐτῶν ἀνεπίσχετον ἀναπηδήσας ἐφ᾽ ἵππον
[29]	τὴν γὰρ πόλιν ταύτην φιλοξενωτάτην	οὖσαν	ἐπιστάμενος πληθύουσάν τε προθύμως τοσούτων
[43]	εἰς Χαβωλὼ κώμην Πτολεμαΐδος μεθόριον	οὖσαν	ἐποιησάμην, κἀκεῖ τὰς δυνάμεις συνεῖχον
[51]	πᾶσαν γὰρ ᾔδειν στάσιν ὄλεθρον	οὖσαν	τοῦ κοινῇ συμφέροντος· τὸ δὲ
[45]	ἀφίκοντο εἰς Ἰαφὰν κώμην μεγίστην	οὖσαν	τῶν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ, τείχεσιν
[74]	καὶ τὰς Ῥωμαίων δυνάμεις τὰς	οὔσας	ἐν Ἱεροσολύμοις κατὰ τὴν αὐτοῦ
[37]	Γαλιλαίαν κώμας καὶ πάνυ πετρώδεις	οὔσας	ἐτείχισα παραπλησίως. Ὀνόματα δ᾽ αὐταῖς
[66]	τὰς οἰκήσεις καὶ δημοσιώσειν τὰς	οὐσίας.	Ταῦτα δὲ ἀκούσαντες οἱ ἄνθρωποι
[15]	πολλάκις ἐπιβουλεύσαντά μοι λαβὼν ὑποχείριον	οὔτ᾽	αὐτὸν οὔτε τινὰς τῶν προειρημένων
[45]	ὑπήντων, ἐμὲ δὲ οὔτε ἐπῄνουν	οὔτ᾽	ἐβλασφήμουν. Παρὰ δὲ Σεπφωριτῶν εἰς
[6]	οὐδεμίαν αὐτοῖς αἰτίαν ἐπικαλεῖν ἔχοντες·	οὔτε	γὰρ ἐπὶ Ῥωμαίων ἀποστάσει νεώτερόν
[65]	συγγεγραφέναι. Καὶ πῶς οἷόν τε;	οὔτε	γὰρ τῷ πολέμῳ παρέτυχες οὔτε
[45]	ἐκείνοις μὲν ὑπήντων, ἐμὲ δὲ	οὔτε	ἐπῄνουν οὔτ᾽ ἐβλασφήμουν. Παρὰ δὲ
[67]	οὐκ ἔστιν ὅσιον. Ἐπεὶ δ᾽	οὔτε	παρακαλοῦντος οὔτε προστάσσοντος ἤκουον, ἐνίκα
[6]	Ῥωμαίων ἀποστάσει νεώτερόν τι πεφρονήκεσαν	οὔτε	πρὸς αὐτοὺς ἐκείνους ἐχθρὸν ἢ
[67]	ὅσιον. Ἐπεὶ δ᾽ οὔτε παρακαλοῦντος	οὔτε	προστάσσοντος ἤκουον, ἐνίκα δὲ τὸ
[65]	οὔτε γὰρ τῷ πολέμῳ παρέτυχες	οὔτε	τὰ Καίσαρος ἀνέγνως ὑπομνήματα. Μέγιστον
[15]	μοι λαβὼν ὑποχείριον οὔτ᾽ αὐτὸν	οὔτε	τινὰς τῶν προειρημένων ἐθνῶν ἐτιμωρησάμην,
[25]	φέρειν νομίζων εἰς φθόνον ἐξώκειλεν	οὔτι	μέτριον. Καὶ παύσειν με τῆς
[30]	δ᾽ ἔλαβεν ἔκπληξις καὶ φόβος	οὔτι	μέτριος. Δείσαντες οὖν καὶ αὐτοὶ
[5]	τῶν Φαρισαίων συνδιέτριβον. Φόβος δ᾽	οὔτι	μέτριος εἶχεν ἡμᾶς ὁρῶντας τὸν
[55]	τὸν πόλεμον ἐξιέναι. Τοῖς δ᾽	οὔτι	μετρίως συνεχύθησαν αἱ γνῶμαι μὴ
[11]	ἔμελλεν ἀποβήσεσθαι ἐξαπέστειλαν. Καταβαίνουσιν δ᾽	οὗτοι	μετὰ τῶν δώδεκα πρέσβεων εἰς
[42]	μοι, παῦσαι τὴν ψυχήν, ὦ	οὗτος,	ἀλγῶν, παντὸς δ᾽ ἀπαλλάσσου φόβου·
[38]	ἄλλων ἀκριβείᾳ διαφέρειν. Ἦν δ᾽	οὗτος	ἀνὴρ πλήρης συνέσεως καὶ λογισμοῦ
[9]	ἦρχε δ᾽ αὐτῆς Ἰούλιος Κάπελλος.	Οὗτος	δὴ καὶ οἱ σὺν αὐτῷ
[44]	τῶν τῆς Γαλιλαίας πρώτων ἑστιώμενος.	Οὗτος	δὴ προσαγγείλαντος οἰκέτου μοι ἥκειν
[1]	ἡμῶν Σίμων ὁ Ψελλὸς ἐπικαλούμενος.	Οὗτος	ἐγένετο καθ᾽ ὃν καιρὸν ἠρχιεράτευσεν
[36]	ἡγεμόσιν ἐπεδείκνυεν, ὅτι δὴ Φίλιππος	οὗτός	ἐστιν, περὶ οὗ διεξῄει λόγος
[1]	ἐστὶν Ματθίας ὁ Ἠφαίου λεγόμενος·	οὗτος	ἠγάγετο πρὸς γάμον θυγατέρα Ἰωνάθου
[67]	Κέστιον Γάλλον, Συρίας δ᾽ ἦν	οὗτος	ἡγεμών, παρακαλοῦντες ἢ αὐτὸν ἥκειν
[38]	ἐξουσίαν τούτων. Ὁ δὲ Σίμων	οὗτος	ἦν πόλεως μὲν Ἱεροσολύμων, γένους
[11]	κομίζειν πρὸς Οὔαρον. Ἦν δ᾽	οὗτος	κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ὁ
[3]	ἀφικόμην Ἁλιτύρῳ, μιμολόγος δ᾽ ἦν	οὗτος	μάλιστα τῷ Νέρωνι καταθύμιος Ἰουδαῖος
[43]	πρὸς Πλάκιδον πόλεμον. Ἀφίκετο δ᾽	οὗτος	μετὰ δύο σπειρῶν πεζοῦ στρατεύματος
[71]	ἡγεμὼν ὁ ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων.	Οὗτος	οὖν βαλόμενος στρατόπεδον Ἰουλιάδος ἀπέχον
[35]	ἀνέλοιεν Χάρητα, συγγενὴς δ᾽ ἦν	οὗτος	τοῦ Φιλίππου, καὶ ὡς Ἰησοῦν
[66]	καὶ πεντακόσιοι. Ἰωάννης μὲν οὖν	οὕτω	καταστρατηγηθεὶς ὑπ᾽ ἐμοῦ τὸ λοιπὸν
[17]	τινος ὑψηλοῦ, παρεκάλουν τε μὴ	οὕτως	αὐτοὺς ταχέως ἀφίστασθαι· κατάγνωσιν γὰρ
[34]	ὑπάρχεις ἀμφοτέρας τὰς χεῖρας ἀποβαλεῖν	οὕτως	ἀχάριστος εἰς ἐμὲ γενόμενος, γενοῦ
[2]	δ᾽ Ἐσσηνῶν, καθὼς πολλάκις εἴπομεν·	οὕτως	γὰρ ᾤμην αἱρήσεσθαι τὴν ἀρίστην,
[48]	εἰσελθεῖν ἐᾶσαι τοὺς ἄλλους ἀπείρξαντας·	οὕτως	γὰρ ᾤοντό με γενήσεσθαι ῥᾳδίως
[65]	τοῖς Οὐεσπασιανοῦ τοῦ αὐτοκράτορος ὑπομνήμασιν	οὕτως	γέγραπται, καὶ τίνα τρόπον ἐν
[52]	γὰρ> ἡμέραις ἀπὸ Γαλιλαίας ἔνεστιν	οὕτως	εἰς Ἱεροσόλυμα καταλῦσαι. Συμπαρέπεμψα δὲ
[33]	τὴν ἄγνοιαν, καὶ ὅτι δὴ	οὕτως	εὐχερεῖς εἶεν πάσης δικαίας ἄνευ
[39]	περὶ τὸν Ἄνανον· τάχα γὰρ	οὕτως	ἔφη πείσειν αὐτοὺς μεταθέσθαι τὰς
[69]	προνοίᾳ τῇ περὶ αὐτῆς ὀξὺν	οὕτως	κίνδυνον διέφυγεν. ~Κατὰ τοῦτον δὲ
[59]	δ᾽ ὅμως αὐτοὺς ἐγὼ καίπερ	οὕτως	ὀργιζομένους, περιμένειν αὐτοὺς κελεύων ἕως
[1]	ἄλλη τίς ἐστιν εὐγενείας ὑπόθεσις,	οὕτως	παρ᾽ ἡμῖν ἡ τῆς ἱερωσύνης
[1]	ταῖς δημοσίαις δέλτοις ἀναγεγραμμένην εὗρον,	οὕτως	παρατίθεμαι τοῖς διαβάλλειν ἡμᾶς πειρωμένοις
[41]	σφόδρα περιήλγησα τούς τε πολίτας	οὕτως	περὶ ἐμὲ γενομένους ἀχαρίστους ἐπιγνοὺς
[53]	ἐμέ, καὶ ἀσπασάμενοι μακαρίζειν ἔλεγον	οὕτως	περὶ τὴν Γαλιλαίαν ἀναστραφέντα, συνήδεσθαί
[16]	δὲ καὶ τέκνων ἀνδραποδισθέντων, οὐχ	οὕτως	ταῖς ἑαυτῶν ἐπεστέναξαν συμφοραῖς, ὥσπερ
[30]	ληψομένους τὰ χρήματα· παύσεσθαι γὰρ	οὕτως	τῆς ὀργῆς αὐτοὺς ἔφην. Εἰσπεμψάντων
[12]	ζῴων μορφὰς ἔχοντα τῶν νόμων	οὕτως	τι κατασκευάζειν ἀπαγορευόντων, καὶ παρεκάλουν
[65]	βασιλεῖ καὶ Ῥωμαίοις, ὅτι δὴ	οὐχ	ἑκόντες, ἀλλ᾽ ἀναγκασθέντες ἐπὶ τὸν
[27]	στασιοποιός τε καὶ νεωτεριστὴς ὡς	οὐχ	ἕτερος, καὶ δὴ τότε λαβὼν
[74]	τῶν πεπραγμένων. Φίλιππος δὲ πεμφθεὶς	οὐχ	ἧκεν εἰς ὄψιν Νέρωνι· καταλαβὼν
[33]	τοῦ βασιλέως δύναμιν ὡς ἔγνωσαν	οὐχ	ἥκουσαν αὐτοῖς, πλοίων δὲ τὴν
[32]	ἐπιτρέψαιμι τὴν πόλιν διαρπάζειν, ἑώρων	οὐχ	ἱκανοὺς ἐσομένους, τὴν ἐμὴν ὑπέρθεσιν
[14]	ἀφελέσθαι μὲν αὐτῶν τὰ ὅπλα	οὐχ	οἷόν τε ὂν ἑώρων, ἔπεισα
[34]	νεανίας. Ἐγὼ δ᾽ ἀποκτεῖναι μὲν	οὐχ	ὅσιον ἡγούμενος ὁμόφυλον ἄνδρα, κολάσαι
[16]	γυναικῶν δὲ καὶ τέκνων ἀνδραποδισθέντων,	οὐχ	οὕτως ταῖς ἑαυτῶν ἐπεστέναξαν συμφοραῖς,
[13]	τὰ νόμιμα παραβαίνωσιν. Ταῦτα δ᾽	οὐχ	ὑπ᾽ εὐσεβείας ἔλεγεν Ἰωάννης, δι᾽
[24]	προεκαλούμην εἰς μάχην τὸν Αἰβούτιον,	οὐχ	ὑπακούσαντος δ᾽ ἐκείνου, κατεπέπληκτο γὰρ
[25]	οὖν τοῦ φανεροῦ τὴν ἀπόστασιν	οὐχ	ὡμολόγουν· σφόδρα γὰρ ἐδεδοίκεσαν τοὺς
[65]	Ἰωταπάτοις ὑπὸ Ῥωμαίων. Τί δ᾽	οὐχὶ	καὶ κατὰ τὴν τῶν Ἱεροσολύμων
[61]	ἐκεῖνοι τὴν ἐπιστολὴν καὶ ταραχθέντες	οὐχὶ	μετρίως μεταπέμπονται τὸν Ἰωάννην καὶ
[31]	πρός με βασιλικοὺς μεγιστᾶνας οὐκ	ὀφείλειν	ζῆν λέγοντες μὴ μεταβῆναι θέλοντας
[12]	αὐτοῖς δεκατῶν, ἃς ὄντες ἱερεῖς	ὀφειλομένας	ἀπελάμβανον, εἰς τὴν οἰκείαν ὑποστρέφειν
[15]	χρῄζων κατεφρόνησα, ἀλλ᾽ οὐδὲ τὰς	ὀφειλομένας	μοι ὡς ἱερεῖ δεκάτας ἀπελάμβανον
[4]	καὶ μετανοεῖν ἔπειθον ποιησαμένους πρὸ	ὀφθαλμῶν	πρὸς οὓς πολεμήσουσιν, ὅτι Ῥωμαίων
[48]	στρατηγοῦντος. Τἀναντία δὲ αὐτοῖς συνέπεσεν·	ὀφθέντων	γὰρ εὐθὺς ἐγένετο βοὴ παρὰ
[32]	οὐ πόρρωθεν τῆς πόλεως ὁδοιποροῦντας	ὀφθῆναι,	οἳ δόξαν παρέσχον τὴν παρὰ
[53]	τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν εἶναι σάββατον·	ὀχλεῖσθαι	δὲ μὴ δεῖν ὑπ᾽ αὐτῶν
[54]	προσευχὴν μέγιστον οἴκημα καὶ πολὺν	ὄχλον	ἐπιδέξασθαι δυνάμενον. Εἰσελθὼν δὲ ὁ
[65]	τε πολλά, πολύν τε Γαλιλαίων	ὄχλον	κατὰ τὴν μάχην πεσόντα. Τότ᾽
[55]	πᾶσαν συνεληλυθυῖαν καὶ τὸν δημοτικὸν	ὄχλον	ποιουμένους τε πολλὴν κατηγορίαν μου
[31]	ἐπιβουλὴν διέφυγον. ~Πάλιν δὲ τὸν	ὄχλον	τινὲς ἠρέθιζον τοὺς ἀφικομένους πρός
[27]	δὲ τούτων καὶ συνελθόντων πολὺς	ὄχλος	ἤδη προσυνήθροιστο, μίαν τε πάντες
[47]	καὶ ἄλλος ἐκ τῶν κωμῶν	ὄχλος	συνέτρεχεν. Ἐπεὶ δὲ καταστὰς εἰς
[67]	πεποιθότες τῇ τε τῶν τειχῶν	ὀχυρότητι	καὶ τῷ πρὸς ἑτέροις ὄντα
[65]	με τείχεσιν αὐτῶν τὴν πόλιν	ὀχυρῶσαι	προτρέψαντες, καὶ παρὰ Κεστίου Γάλλου
[37]	δὲ καὶ Σωγάνῃ φύσει κώμαις	ὀχυρωτάταις	ᾠκοδόμησα τείχη, τάς τε κατὰ
[45]	τῶν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ, τείχεσιν	ὀχυρωτάτην	καὶ πολλῶν οἰκητόρων μεστήν. Ὑπηντίαζεν
[65]	ταύταις εὗρε ῥᾳδιουργόν, ἀπήλασε τῆς	ὄψεως.	Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἐλέγχειν
[74]	δὲ πεμφθεὶς οὐχ ἧκεν εἰς	ὄψιν	Νέρωνι· καταλαβὼν γὰρ αὐτὸν ἐν
[42]	πεδίον. Πρὸς δὲ τὴν ἐμὴν	ὄψιν	πᾶν τὸ πλῆθος τῶν Γαλιλαίων,