HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe, Autobiographie

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ν = 51 formes différentes pour 86 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chap.

[12]   Σαπφία παῖς, ὃν τῆς τῶν ναυτῶν καὶ τῶν ἀπόρων στάσεως πρῶτον

[26]   τείχη τῶν Ἱεροσολύμων, οἱ δὲ νεανίαι χαλεπῶς ἔσχον οὐ λαβόντες μοῖραν

[34]   τούτῳ, θρασύς τε καὶ προπετὴς νεανίας. Ἐγὼ δ᾽ ἀποκτεῖναι μὲν οὐχ

[44]   ἐπιστολὴν ἱππεὺς κομίζων θρασὺς ἄλλως νεανίας τῶν παρὰ βασιλεῖ ποτε στρατευσαμένων.

[26]   τὸν μέγιστον διὰ τοιαύτην αἰτίαν. ~Νεανίσκοι τινὲς θρασεῖς Δαβαριττηνοὶ γένος ἐπιτηρήσαντες

[27]   Ταριχέας κατοικοῦντες καὶ αὐτοὶ τοὺς νεανίσκους ἀληθεύειν ὑπολαβόντες πείθουσι τοὺς σωματοφύλακας

[37]   ~Ἰώσηπος δὲ τῆς ἰατρίνης πολλοὺς νεανίσκους θρασεῖς προτρεψάμενος αὐτῷ συνάρασθαι καὶ

[33]   καταπλαγέντες ὡς ἐπιβατῶν πλήρεις εἶναι νέας, μετατίθενται τὰς γνώμας. Ῥίψαντες οὖν

[47]   περὶ ἐμὲ ὁπλιτῶν μοίρας τέτταρας νείμας τοὺς πιστοτάτους αὐτῶν περὶ τὴν

[24]   ἑτοιμότητα καὶ τὸ θράσος, ἐπὶ Νεοπολιτανὸν ἐτραπόμην τὴν Τιβεριέων χώραν ἀκούσας

[24]   ὑπ᾽ αὐτοῦ λεηλατεῖσθαι. Ἦν δὲ Νεοπολιτανὸς ἴλης μὲν ἔπαρχος, παρειλήφει δὲ

[63]   Γαλιλαίας. Σίμων μὲν οὖν διὰ νεότητα καὶ πρὸς ἐλπίδα κέρδους ἀπατηθεὶς

[3]   δ᾽ ἦν οὗτος μάλιστα τῷ Νέρωνι καταθύμιος Ἰουδαῖος τὸ γένος, καὶ

[74]   πεμφθεὶς οὐχ ἧκεν εἰς ὄψιν Νέρωνι· καταλαβὼν γὰρ αὐτὸν ἐν τοῖς

[74]   Φίλιππον εἰς Ῥώμην ὑφέξοντα λόγον Νέρωνι περὶ τῶν πεπραγμένων. Φίλιππος δὲ

[9]   νεωτέρῳ δωρεὰν Ἀγρίππᾳ δοθέντας ὑπὸ Νέρωνος· ἄρξαι γὰρ εὐθὺς τὴν μὲν

[39]   αὐτός· Σίμων δ᾽ ἐξ ἀρχιερέων νεώτατος ἐκείνων. Τούτους ἐκέλευον ἀφικομένους εἰς

[5]   μεγάλης δυνάμεως ἀναβάντα παύσειν τὸν νεωτερισμόν. ~Ὁ δ᾽ ἐπελθὼν καὶ συμβαλὼν

[36]   ὑπὲρ τοῦ μὴ γενέσθαι τινὰ νεωτερισμὸν παρὰ τῶν ὑπηκόων. Φίλιππος μὲν

[11]   καὶ καταλαβόντες αὐτοὺς μηδὲν ἐπὶ νεωτερισμῷ φρονοῦντας ἔπεισαν καὶ τοὺς ἑβδομήκοντα

[4]   τὴν οἰκείαν. ~Καταλαμβάνω δ᾽ ἤδη νεωτερισμῶν ἀρχὰς καὶ πολλοὺς ἐπὶ τῇ

[7]   τοὺς μὲν λῃστὰς ἅμα τοῖς νεωτερισταῖς εὐπορουμένους ὅπλων, δείσαντες δ᾽ αὐτοὶ

[5]   ἀπόρῳ, τί ποιήσομεν, καὶ τοὺς νεωτεριστὰς παύειν οὐ δυνάμενοι, προδήλου δ᾽

[27]   φύσιν ἔχων στασιοποιός τε καὶ νεωτεριστὴς ὡς οὐχ ἕτερος, καὶ δὴ

[6]   οὔτε γὰρ ἐπὶ Ῥωμαίων ἀποστάσει νεώτερόν τι πεφρονήκεσαν οὔτε πρὸς αὐτοὺς

[9]   δὲ ἔλεγεν αὐτοὺς ἠτυχηκέναι τῷ νεωτέρῳ δωρεὰν Ἀγρίππᾳ δοθέντας ὑπὸ Νέρωνος·

[70]   αὐτοὺς Ἰοῦστος ἐφ᾽ ὅπλα χωρῆσαι νεωτέρων αὐτὸς ἐφιέμενος πραγμάτων καὶ δι᾽

[9]   μὲν ἐνδοιάζειν πρὸς τὸν πόλεμον, νεωτέρων δ᾽ ἐπεθύμει πραγμάτων ἐκ τῆς

[17]   πολλοὶ τὴν παράκλησιν ἡδέως ἐδέξαντο νεωτέρων ἐπιθυμοῦντες αἰεὶ πραγμάτων καὶ φύσει

[13]   φρονεῖ. Κατεῖδον δ᾽ αὐτὸν ταχέως νεωτέρων ὀρεγόμενον πραγμάτων καὶ τῆς ἀρχῆς

[56]   κακοῦργος, εἰσηγεῖτο τοῖς πλήθεσι πανδημεὶ νηστείαν εἰς τὴν ἐπιοῦσαν τῷ θεῷ

[31]   τρέφειν, εἰ διὰ φαρμάκων ἦν νικᾶν τοὺς πολεμίους. Ταῦτα λέγοντος ἐμοῦ

[75]   τιμωρίας ἕνεκα καὶ Ῥωμαίων ὁσάκι νικηθεῖεν πάσχειν τοῦτο κατ᾽ ἐμὴν προδοσίαν

[7]   Ἰουδαίοις, ἀλλὰ τὸ πλέον ἀνάγκη. ~Νικηθέντος οὖν, ὡς ἔφαμεν, τοῦ Κεστίου,

[73]   οὐ μὴν μέχρι τέλους τὴν νίκην ἤγαγον· καταπεπλευκέναι γάρ τινας ὁπλίτας

[6]   οἱ τὸν πόλεμον ἀγαπήσαντες καὶ νικήσαντες τοὺς Ῥωμαίους εἰς τέλος ἤλπισαν

[15]   τοὺς τὰς πέριξ πόλεις κατοικοῦντας νικήσας ἔλαβον, ἃ καὶ εἰς Ἱεροσόλυμα

[21]   ταῖς προθυμίαις ὡμολόγουν ἐγὼ καὶ νικήσειν αὐτῶν τὴν εὔνοιαν ἐπηγγελλόμην, παρεκάλουν

[63]   καὶ τοὺς μετ᾽ ἐμαυτοῦ παρακαλέσας νικῶντας ἤδη τοὺς Τιβεριεῖς εἰς τὴν

[63]   καὶ ὅσον οὔπω τῶν Τιβεριέων νικώντων, πεφεύγεισαν γὰρ οἱ παρ᾽ ἡμῶν

[65]   μεθ᾽ ἡμῶν, ἐλεγχθῆναι δ᾽ οὐ νομίζεις, τεθάρρηκας. Οὐ μὴν ἐγώ σοι

[28]   συνεχώρουν μὲν ἀδικεῖν, ὡς αὐτοὶ νομίζουσιν, ἐδεόμην δὲ διδάξαι πρότερον, εἰς

[56]   βοηθείας πᾶν ὅπλον ἄχρηστον εἶναι νομίζουσιν. Ταῦτα δ᾽ ἔλεγεν οὐ δι᾽

[49]   τρεῖς μὲν μάρτυρας ὀλίγους εἶναι νομίζω τῷ καλῶς βεβιωκότι, τούτους δὲ

[25]   αὐτῷ τὴν ἐμὴν εὐπραγίαν φέρειν νομίζων εἰς φθόνον ἐξώκειλεν οὔτι μέτριον.

[25]   κατοικοῦντας καὶ τοὺς τὴν Σέπφωριν νομίζων> πρὸς τούτοις δὲ καὶ τοὺς

[70]   Κρῖσπον ἀσφαλέστερον οἰκήσειν παρ᾽ ἐκείνῳ νομίζων. ~Σεπφωρῖται δὲ παραδόξως τὸν πρῶτον

[43]   ἐκλάσθην πρὸς ἔλεον, ἄξιον εἶναι νομίζων ὑπὲρ τοσούτου πλήθους καὶ προδήλους

[11]   ἤνεγκεν, ἀχρεῖος τὸ λοιπὸν αὐτὸς νομίζων φανεῖσθαι τοῖς βασιλεῦσιν ἀφικομένου τοῦ

[38]   αἱρέσεως, οἳ περὶ τὰ πάτρια νόμιμα δοκοῦσιν τῶν ἄλλων ἀκριβείᾳ διαφέρειν.

[13]   δι᾽ ἀνάγκην Ἑλληνικῷ χρώμενοι τὰ νόμιμα παραβαίνωσιν. Ταῦτα δ᾽ οὐχ ὑπ᾽

[57]   εἴασεν. Ἤδη δ᾽ ἡμῶν τὰ νόμιμα ποιούντων καὶ πρὸς εὐχὰς τραπομένων

[54]   καθ᾽ ἣν τοῖς σάββασιν ἀριστοποιεῖσθαι νόμιμόν ἐστιν ἡμῖν, καὶ οἱ περὶ

[2]   τοῦ παρ᾽ ἐμοῦ περὶ τῶν νομίμων ἀκριβέστερόν τι γνῶναι. Περὶ δὲ

[63]   λαβοῦσιν οἰκίαν ἐμπρῆσαι. Τούτου γενομένου νομίσαντες οἱ Τιβεριεῖς εἰλῆφθαι κατὰ κράτος

[2]   τὴν ἐντεῦθεν ἐμπειρίαν ἱκανὴν ἐμαυτῷ νομίσας εἶναι πυθόμενός τινα Βάννουν ὄνομα

[31]   εἰς τὴν πολεμίαν, ἄμεινον δὲ νομίσας παρὰ Ῥωμαίοις ἀποθανεῖν αὐτούς, εἰ

[27]   λαβὼν εἰς χεῖρας τοὺς Μωυσέως νόμους καὶ προελθὼν εἰς μέσον, Εἰ

[27]   Ἰώσηπον, εἰς τοὺς πατρίους ἀποβλέψαντες νόμους, ὧν ὁ πρῶτος ὑμῶν στρατηγὸς

[32]   ὅπλα λαβεῖν κωλυόντων ἡμᾶς τῶν νόμων, κἂν μεγάλη τις ἐπείγειν ἀνάγκη

[39]   δὲ διὰ τὴν ἐμπειρίαν τῶν νόμων, μηδ᾽ αὐτοὺς ἀγνοεῖν ἔθη τὰ

[26]   ἀπηγόρευται δ᾽ ἡμῖν ὑπὸ τῶν νόμων μηδὲ τοὺς ἐχθροὺς ἀποστερεῖν, πρὸς

[12]   κατασκευασθέντα ζῴων μορφὰς ἔχοντα τῶν νόμων οὕτως τι κατασκευάζειν ἀπαγορευόντων, καὶ

[25]   Γισχάλοις διατρίβειν, πυθόμενος πάντα κατὰ νοῦν μοι προχωρεῖν, καὶ δι᾽ εὐνοίας

[2]   ὕδατι τὴν ἡμέραν καὶ τὴν νύκτα πολλάκις λουόμενον πρὸς ἁγνείαν, ζηλωτὴς

[62]   τῷ μεγάλῳ πεδίῳ, περὶ μέσην νύκτα τοῖς ἐμοῖς φύλαξιν ἐμπίπτουσιν, οἳ

[24]   αὐτοῦ δ᾽ ἀπέχουσαν ἑξήκοντα σταδίους, νυκτὸς ἀναλαβὼν τοὺς ἑκατὸν ἱππεῖς, οὓς

[72]   δόξαν τε τοῖς ἰατροῖς τῆς νυκτὸς εἰς Ταριχέας μετεκομίσθην. ~Σύλλας δὲ

[71]   τε καὶ πεζικήν, ἣν ἐλθοῦσαν νυκτὸς εἰσεδέξαντο. Κακουμένης δὲ ὑπὸ τῆς

[42]   ὄνομα αὐτῷ. ~Διὰ δὲ τῆς νυκτὸς ἐκείνης θαυμάσιον οἷον ὄνειρον ἐθεασάμην·

[3]   ἀριθμὸν ὄντες δι᾽ ὅλης τῆς νυκτὸς ἐνηξάμεθα, καὶ περὶ ἀρχομένην ἡμέραν

[71]   Σεπφωριτῶν πόλεως ἀπὸ σταδίων εἴκοσι νυκτὸς ἐπ᾽ αὐτῇ προσέμιξα καὶ τοῖς

[44]   ποτε στρατευσαμένων. Ἧν δ᾽ ὥρα νυκτὸς ἤδη δευτέρα, καθ᾽ ἣν ἐτύγχανον

[73]   τὴν φυλακὴν τοῦ στρατοπέδου διὰ νυκτὸς ἱππέων λόχον ἱδρύσαντες ἐν τῷ

[24]   Γάβα πόλει κατοικοῦντας ἐπαγόμενος συμμάχους, νυκτὸς ὁδεύσας ἧκεν εἰς τὴν κώμην,

[17]   ἀναλαβὼν ἄνδρας δι᾽ ὅλης τῆς νυκτὸς τὴν πορείαν ἐποιούμην, προπέμψας ἄγγελον

[46]   λεχθέντα. Περὶ δ᾽ ὥραν τῆς νυκτὸς τρίτην εἰς γνῶσιν ἧκέ μοι

[65]   τῆς πατρίδος. Ὅθεν ἀπολογήσασθαι γὰρ νῦν ἀνάγκην ἔχω καταψευδομαρτυρούμενος, ἐρῶ τὰ

[6]   τοῦ Ἰουδαϊκοῦ πολέμου βίβλοις δεδηλώκαμεν· νῦν δ᾽ αὐτῶν ἐπεμνήσθην βουλόμενος παραστῆσαι

[65]   τῆς ἀκριβείας τὴν μαρτυρίαν ἀποφέρεσθαι· νῦν δ᾽ ὅτ᾽ ἐκεῖνοι μὲν οὐκέτ᾽

[9]   μέχρι Φήλικος προεσταμένου τῆς Ἰουδαίας. Νῦν δὲ ἔλεγεν αὐτοὺς ἠτυχηκέναι τῷ

[9]   εἰς τὴν ἀπόστασιν ἐρεθίσαι, προσετίθει νῦν εἶναι καιρὸν ἀραμένους ὅπλα καὶ

[74]   ἐν τῷ βίῳ μου πεπραγμένων νῦν προσαναγράψαι. ~Τῆς γὰρ τῶν Ἰωταπάτων

[65]   ἔχω καταψευδομαρτυρούμενος, ἐρῶ τὰ μέχρι νῦν σεσιωπημένα. Καὶ μὴ θαυμάσῃ τις,

[72]   μετ᾽ ἐμοῦ στρατιώταις στρέψαι τὰ νῶτα, μέχρις ἂν ἐπισπάσωνται τοὺς πολεμίους

[72]   ἐπιδιώκειν οἷός τε ἦν, κατὰ νώτου δ᾽ αὐτὸν λαμβάνουσιν οἱ ἐκ

Chap.
[12]	Σαπφία παῖς, ὃν τῆς τῶν	ναυτῶν	καὶ τῶν ἀπόρων στάσεως πρῶτον
[26]	τείχη τῶν Ἱεροσολύμων, οἱ δὲ	νεανίαι	χαλεπῶς ἔσχον οὐ λαβόντες μοῖραν
[34]	τούτῳ, θρασύς τε καὶ προπετὴς	νεανίας.	Ἐγὼ δ᾽ ἀποκτεῖναι μὲν οὐχ
[44]	ἐπιστολὴν ἱππεὺς κομίζων θρασὺς ἄλλως	νεανίας	τῶν παρὰ βασιλεῖ ποτε στρατευσαμένων.
[26]	τὸν μέγιστον διὰ τοιαύτην αἰτίαν.	~Νεανίσκοι	τινὲς θρασεῖς Δαβαριττηνοὶ γένος ἐπιτηρήσαντες
[27]	Ταριχέας κατοικοῦντες καὶ αὐτοὶ τοὺς	νεανίσκους	ἀληθεύειν ὑπολαβόντες πείθουσι τοὺς σωματοφύλακας
[37]	~Ἰώσηπος δὲ τῆς ἰατρίνης πολλοὺς	νεανίσκους	θρασεῖς προτρεψάμενος αὐτῷ συνάρασθαι καὶ
[33]	καταπλαγέντες ὡς ἐπιβατῶν πλήρεις εἶναι	νέας,	μετατίθενται τὰς γνώμας. Ῥίψαντες οὖν
[47]	περὶ ἐμὲ ὁπλιτῶν μοίρας τέτταρας	νείμας	τοὺς πιστοτάτους αὐτῶν περὶ τὴν
[24]	ἑτοιμότητα καὶ τὸ θράσος, ἐπὶ	Νεοπολιτανὸν	ἐτραπόμην τὴν Τιβεριέων χώραν ἀκούσας
[24]	ὑπ᾽ αὐτοῦ λεηλατεῖσθαι. Ἦν δὲ	Νεοπολιτανὸς	ἴλης μὲν ἔπαρχος, παρειλήφει δὲ
[63]	Γαλιλαίας. Σίμων μὲν οὖν διὰ	νεότητα	καὶ πρὸς ἐλπίδα κέρδους ἀπατηθεὶς
[3]	δ᾽ ἦν οὗτος μάλιστα τῷ	Νέρωνι	καταθύμιος Ἰουδαῖος τὸ γένος, καὶ
[74]	πεμφθεὶς οὐχ ἧκεν εἰς ὄψιν	Νέρωνι·	καταλαβὼν γὰρ αὐτὸν ἐν τοῖς
[74]	Φίλιππον εἰς Ῥώμην ὑφέξοντα λόγον	Νέρωνι	περὶ τῶν πεπραγμένων. Φίλιππος δὲ
[9]	νεωτέρῳ δωρεὰν Ἀγρίππᾳ δοθέντας ὑπὸ	Νέρωνος·	ἄρξαι γὰρ εὐθὺς τὴν μὲν
[39]	αὐτός· Σίμων δ᾽ ἐξ ἀρχιερέων	νεώτατος	ἐκείνων. Τούτους ἐκέλευον ἀφικομένους εἰς
[5]	μεγάλης δυνάμεως ἀναβάντα παύσειν τὸν	νεωτερισμόν.	~Ὁ δ᾽ ἐπελθὼν καὶ συμβαλὼν
[36]	ὑπὲρ τοῦ μὴ γενέσθαι τινὰ	νεωτερισμὸν	παρὰ τῶν ὑπηκόων. Φίλιππος μὲν
[11]	καὶ καταλαβόντες αὐτοὺς μηδὲν ἐπὶ	νεωτερισμῷ	φρονοῦντας ἔπεισαν καὶ τοὺς ἑβδομήκοντα
[4]	τὴν οἰκείαν. ~Καταλαμβάνω δ᾽ ἤδη	νεωτερισμῶν	ἀρχὰς καὶ πολλοὺς ἐπὶ τῇ
[7]	τοὺς μὲν λῃστὰς ἅμα τοῖς	νεωτερισταῖς	εὐπορουμένους ὅπλων, δείσαντες δ᾽ αὐτοὶ
[5]	ἀπόρῳ, τί ποιήσομεν, καὶ τοὺς	νεωτεριστὰς	παύειν οὐ δυνάμενοι, προδήλου δ᾽
[27]	φύσιν ἔχων στασιοποιός τε καὶ	νεωτεριστὴς	ὡς οὐχ ἕτερος, καὶ δὴ
[6]	οὔτε γὰρ ἐπὶ Ῥωμαίων ἀποστάσει	νεώτερόν	τι πεφρονήκεσαν οὔτε πρὸς αὐτοὺς
[9]	δὲ ἔλεγεν αὐτοὺς ἠτυχηκέναι τῷ	νεωτέρῳ	δωρεὰν Ἀγρίππᾳ δοθέντας ὑπὸ Νέρωνος·
[70]	αὐτοὺς Ἰοῦστος ἐφ᾽ ὅπλα χωρῆσαι	νεωτέρων	αὐτὸς ἐφιέμενος πραγμάτων καὶ δι᾽
[9]	μὲν ἐνδοιάζειν πρὸς τὸν πόλεμον,	νεωτέρων	δ᾽ ἐπεθύμει πραγμάτων ἐκ τῆς
[17]	πολλοὶ τὴν παράκλησιν ἡδέως ἐδέξαντο	νεωτέρων	ἐπιθυμοῦντες αἰεὶ πραγμάτων καὶ φύσει
[13]	φρονεῖ. Κατεῖδον δ᾽ αὐτὸν ταχέως	νεωτέρων	ὀρεγόμενον πραγμάτων καὶ τῆς ἀρχῆς
[56]	κακοῦργος, εἰσηγεῖτο τοῖς πλήθεσι πανδημεὶ	νηστείαν	εἰς τὴν ἐπιοῦσαν τῷ θεῷ
[31]	τρέφειν, εἰ διὰ φαρμάκων ἦν	νικᾶν	τοὺς πολεμίους. Ταῦτα λέγοντος ἐμοῦ
[75]	τιμωρίας ἕνεκα καὶ Ῥωμαίων ὁσάκι	νικηθεῖεν	πάσχειν τοῦτο κατ᾽ ἐμὴν προδοσίαν
[7]	Ἰουδαίοις, ἀλλὰ τὸ πλέον ἀνάγκη.	~Νικηθέντος	οὖν, ὡς ἔφαμεν, τοῦ Κεστίου,
[73]	οὐ μὴν μέχρι τέλους τὴν	νίκην	ἤγαγον· καταπεπλευκέναι γάρ τινας ὁπλίτας
[6]	οἱ τὸν πόλεμον ἀγαπήσαντες καὶ	νικήσαντες	τοὺς Ῥωμαίους εἰς τέλος ἤλπισαν
[15]	τοὺς τὰς πέριξ πόλεις κατοικοῦντας	νικήσας	ἔλαβον, ἃ καὶ εἰς Ἱεροσόλυμα
[21]	ταῖς προθυμίαις ὡμολόγουν ἐγὼ καὶ	νικήσειν	αὐτῶν τὴν εὔνοιαν ἐπηγγελλόμην, παρεκάλουν
[63]	καὶ τοὺς μετ᾽ ἐμαυτοῦ παρακαλέσας	νικῶντας	ἤδη τοὺς Τιβεριεῖς εἰς τὴν
[63]	καὶ ὅσον οὔπω τῶν Τιβεριέων	νικώντων,	πεφεύγεισαν γὰρ οἱ παρ᾽ ἡμῶν
[65]	μεθ᾽ ἡμῶν, ἐλεγχθῆναι δ᾽ οὐ	νομίζεις,	τεθάρρηκας. Οὐ μὴν ἐγώ σοι
[28]	συνεχώρουν μὲν ἀδικεῖν, ὡς αὐτοὶ	νομίζουσιν,	ἐδεόμην δὲ διδάξαι πρότερον, εἰς
[56]	βοηθείας πᾶν ὅπλον ἄχρηστον εἶναι	νομίζουσιν.	Ταῦτα δ᾽ ἔλεγεν οὐ δι᾽
[49]	τρεῖς μὲν μάρτυρας ὀλίγους εἶναι	νομίζω	τῷ καλῶς βεβιωκότι, τούτους δὲ
[25]	αὐτῷ τὴν ἐμὴν εὐπραγίαν φέρειν	νομίζων	εἰς φθόνον ἐξώκειλεν οὔτι μέτριον.
[25]	κατοικοῦντας καὶ τοὺς τὴν Σέπφωριν	νομίζων>	πρὸς τούτοις δὲ καὶ τοὺς
[70]	Κρῖσπον ἀσφαλέστερον οἰκήσειν παρ᾽ ἐκείνῳ	νομίζων.	~Σεπφωρῖται δὲ παραδόξως τὸν πρῶτον
[43]	ἐκλάσθην πρὸς ἔλεον, ἄξιον εἶναι	νομίζων	ὑπὲρ τοσούτου πλήθους καὶ προδήλους
[11]	ἤνεγκεν, ἀχρεῖος τὸ λοιπὸν αὐτὸς	νομίζων	φανεῖσθαι τοῖς βασιλεῦσιν ἀφικομένου τοῦ
[38]	αἱρέσεως, οἳ περὶ τὰ πάτρια	νόμιμα	δοκοῦσιν τῶν ἄλλων ἀκριβείᾳ διαφέρειν.
[13]	δι᾽ ἀνάγκην Ἑλληνικῷ χρώμενοι τὰ	νόμιμα	παραβαίνωσιν. Ταῦτα δ᾽ οὐχ ὑπ᾽
[57]	εἴασεν. Ἤδη δ᾽ ἡμῶν τὰ	νόμιμα	ποιούντων καὶ πρὸς εὐχὰς τραπομένων
[54]	καθ᾽ ἣν τοῖς σάββασιν ἀριστοποιεῖσθαι	νόμιμόν	ἐστιν ἡμῖν, καὶ οἱ περὶ
[2]	τοῦ παρ᾽ ἐμοῦ περὶ τῶν	νομίμων	ἀκριβέστερόν τι γνῶναι. Περὶ δὲ
[63]	λαβοῦσιν οἰκίαν ἐμπρῆσαι. Τούτου γενομένου	νομίσαντες	οἱ Τιβεριεῖς εἰλῆφθαι κατὰ κράτος
[2]	τὴν ἐντεῦθεν ἐμπειρίαν ἱκανὴν ἐμαυτῷ	νομίσας	εἶναι πυθόμενός τινα Βάννουν ὄνομα
[31]	εἰς τὴν πολεμίαν, ἄμεινον δὲ	νομίσας	παρὰ Ῥωμαίοις ἀποθανεῖν αὐτούς, εἰ
[27]	λαβὼν εἰς χεῖρας τοὺς Μωυσέως	νόμους	καὶ προελθὼν εἰς μέσον, Εἰ
[27]	Ἰώσηπον, εἰς τοὺς πατρίους ἀποβλέψαντες	νόμους,	ὧν ὁ πρῶτος ὑμῶν στρατηγὸς
[32]	ὅπλα λαβεῖν κωλυόντων ἡμᾶς τῶν	νόμων,	κἂν μεγάλη τις ἐπείγειν ἀνάγκη
[39]	δὲ διὰ τὴν ἐμπειρίαν τῶν	νόμων,	μηδ᾽ αὐτοὺς ἀγνοεῖν ἔθη τὰ
[26]	ἀπηγόρευται δ᾽ ἡμῖν ὑπὸ τῶν	νόμων	μηδὲ τοὺς ἐχθροὺς ἀποστερεῖν, πρὸς
[12]	κατασκευασθέντα ζῴων μορφὰς ἔχοντα τῶν	νόμων	οὕτως τι κατασκευάζειν ἀπαγορευόντων, καὶ
[25]	Γισχάλοις διατρίβειν, πυθόμενος πάντα κατὰ	νοῦν	μοι προχωρεῖν, καὶ δι᾽ εὐνοίας
[2]	ὕδατι τὴν ἡμέραν καὶ τὴν	νύκτα	πολλάκις λουόμενον πρὸς ἁγνείαν, ζηλωτὴς
[62]	τῷ μεγάλῳ πεδίῳ, περὶ μέσην	νύκτα	τοῖς ἐμοῖς φύλαξιν ἐμπίπτουσιν, οἳ
[24]	αὐτοῦ δ᾽ ἀπέχουσαν ἑξήκοντα σταδίους,	νυκτὸς	ἀναλαβὼν τοὺς ἑκατὸν ἱππεῖς, οὓς
[72]	δόξαν τε τοῖς ἰατροῖς τῆς	νυκτὸς	εἰς Ταριχέας μετεκομίσθην. ~Σύλλας δὲ
[71]	τε καὶ πεζικήν, ἣν ἐλθοῦσαν	νυκτὸς	εἰσεδέξαντο. Κακουμένης δὲ ὑπὸ τῆς
[42]	ὄνομα αὐτῷ. ~Διὰ δὲ τῆς	νυκτὸς	ἐκείνης θαυμάσιον οἷον ὄνειρον ἐθεασάμην·
[3]	ἀριθμὸν ὄντες δι᾽ ὅλης τῆς	νυκτὸς	ἐνηξάμεθα, καὶ περὶ ἀρχομένην ἡμέραν
[71]	Σεπφωριτῶν πόλεως ἀπὸ σταδίων εἴκοσι	νυκτὸς	ἐπ᾽ αὐτῇ προσέμιξα καὶ τοῖς
[44]	ποτε στρατευσαμένων. Ἧν δ᾽ ὥρα	νυκτὸς	ἤδη δευτέρα, καθ᾽ ἣν ἐτύγχανον
[73]	τὴν φυλακὴν τοῦ στρατοπέδου διὰ	νυκτὸς	ἱππέων λόχον ἱδρύσαντες ἐν τῷ
[24]	Γάβα πόλει κατοικοῦντας ἐπαγόμενος συμμάχους,	νυκτὸς	ὁδεύσας ἧκεν εἰς τὴν κώμην,
[17]	ἀναλαβὼν ἄνδρας δι᾽ ὅλης τῆς	νυκτὸς	τὴν πορείαν ἐποιούμην, προπέμψας ἄγγελον
[46]	λεχθέντα. Περὶ δ᾽ ὥραν τῆς	νυκτὸς	τρίτην εἰς γνῶσιν ἧκέ μοι
[65]	τῆς πατρίδος. Ὅθεν ἀπολογήσασθαι γὰρ	νῦν	ἀνάγκην ἔχω καταψευδομαρτυρούμενος, ἐρῶ τὰ
[6]	τοῦ Ἰουδαϊκοῦ πολέμου βίβλοις δεδηλώκαμεν·	νῦν	δ᾽ αὐτῶν ἐπεμνήσθην βουλόμενος παραστῆσαι
[65]	τῆς ἀκριβείας τὴν μαρτυρίαν ἀποφέρεσθαι·	νῦν	δ᾽ ὅτ᾽ ἐκεῖνοι μὲν οὐκέτ᾽
[9]	μέχρι Φήλικος προεσταμένου τῆς Ἰουδαίας.	Νῦν	δὲ ἔλεγεν αὐτοὺς ἠτυχηκέναι τῷ
[9]	εἰς τὴν ἀπόστασιν ἐρεθίσαι, προσετίθει	νῦν	εἶναι καιρὸν ἀραμένους ὅπλα καὶ
[74]	ἐν τῷ βίῳ μου πεπραγμένων	νῦν	προσαναγράψαι. ~Τῆς γὰρ τῶν Ἰωταπάτων
[65]	ἔχω καταψευδομαρτυρούμενος, ἐρῶ τὰ μέχρι	νῦν	σεσιωπημένα. Καὶ μὴ θαυμάσῃ τις,
[72]	μετ᾽ ἐμοῦ στρατιώταις στρέψαι τὰ	νῶτα,	μέχρις ἂν ἐπισπάσωνται τοὺς πολεμίους
[72]	ἐπιδιώκειν οἷός τε ἦν, κατὰ	νώτου	δ᾽ αὐτὸν λαμβάνουσιν οἱ ἐκ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 28/02/2007