Lv., Chap., Para.
11, 6, 10	ἑστίασιν. ~(Τοῦ δὲ βασιλέως ὑποσχομένου	ὁ	Ἀμάνης ἐξῆλθεν περιχαρὴς ἐπὶ τῷ
11, 6, 4	νόμον οὐ προσκυνοῦντος ἄνθρωπον, παραφυλάξας	ὁ	Ἀμάνης ἐπυνθάνετο, πόθεν εἴη. Μαθὼν
11, 6, 10	ἐκ τοῦ συμποσίου, τῆς Ἐσθήρας	ὁ	Ἀμάνης ἤρξατο δεῖσθαι καὶ παρακαλεῖν
11, 6, 4	Ὁ μὲν οὖν βασιλεὺς καὶ	ὁ	Ἀμάνης πρὸς εὐωχίαις καὶ πότοις
11, 6, 1	λέγουσιν. Παραλαβὼν γὰρ τὴν βασιλείαν	ὁ	Ἀρταξέρξης καὶ καταστήσας ἀπὸ Ἰνδίας
11, 8, 4	ἐκεῖνον ἤδη τὸν καιρὸν καὶ	ὁ	ἀρχιερεὺς Ἰαδδοῦς καὶ τὴν ἀρχιερωσύνην
11, 4, 4	πόλει σφόδρα ὀχυρά, Ζοροβάβηλος καὶ	ὁ	ἀρχιερεὺς Ἰησοῦς δούλους μὲν αὐτοὺς
11, 4, 1	τοὺς λόγους Ζοροβάβηλος καὶ Ἰησοῦς	ὁ	ἀρχιερεὺς καὶ οἱ τῶν πατριῶν
11, 7, 1	στρατηγὸς Ἀρταξέρξου γνούς, ὅτι Ἰωάννης	ὁ	ἀρχιερεὺς τῶν Ἰουδαίων τὸν ἴδιον
11, 4, 1	τε ἀρχιερεὺς Ἰησοῦς καὶ Ζοροβάβηλος	ὁ	ἄρχων τοὺς ἀπὸ τῆς χώρας
11, 4, 4	ἀσεβησάντων εἰς τὸν θεὸν Ναβουχοδονόσορος	ὁ	Βαβυλωνίων καὶ Χαλδαίων βασιλεὺς ἑλὼν
11, 7, 1	Ἰωάννῃ Ἰησοῦς· τούτῳ φίλῳ τυγχάνοντι	ὁ	Βαγώσης ὑπέσχετο τὴν ἀρχιερωσύνην παρέξειν.
11, 3, 6	ἀγήρω μόνον ἔχοι, προσέταξεν αὐτὸν	ὁ	βασιλεὺς αἰτήσασθαί τι πάρεξ ὧν
11, 6, 7	ῥάβδον· ᾧ γὰρ τοῦτο ποιήσειεν	ὁ	βασιλεὺς ἀκλήτῳ προσελθόντι, οὗτος οὐκ
11, 3, 6	καὶ συνετῷ. (Ἡσθεὶς ἐπὶ τούτοις	ὁ	βασιλεὺς ἀναστὰς κατεφίλησέν τε αὐτὸν
11, 6, 10	συμφοραῖς ἐπεγγελᾷς; πεισθεὶς δ' ὡς	ὁ	βασιλεὺς αὐτῷ γέρας τοῦτ' εἴη
11, 5, 5	Ὡς δὲ μετὰ τὸ δεῖπνον	ὁ	βασιλεὺς διεχύθη καὶ ἡδίων αὑτοῦ
11, 3, 1	προσμένει. Πῶς οὖν οὐκ ἂν	ὁ	βασιλεὺς δόξειεν τὴν πάντων ἰσχὺν
11, 4, 7	ἐπέφερον, ἔγνω παρὰ τῶν πρέσβεων	ὁ	βασιλεύς, δοὺς αὐτοῖς κομίζειν ἐπιστολὴν
11, 4, 4	πρώτῳ τῆς βασιλείας ἔτει Κῦρος	ὁ	βασιλεὺς ἐκέλευσεν τὸν ναὸν οἰκοδομηθῆναι
11, 3, 1	κοιμηθησόμενοι παρ' αὐτοὺς ἕκαστοι, Δαρεῖος	ὁ	βασιλεὺς ἐλθὼν ἐπὶ τὴν κοίτην
11, 1, 1	ἐσύλησεν ἐκ τοῦ ναοῦ Ναβουχοδονόσορος	ὁ	βασιλεύς, ἔπεμψα παραδοὺς Μιθριδάτῃ τῷ
11, 6, 1	μέντοι λύγον χρυσέαν ἔχων αὐτὸς	ὁ	βασιλεύς, ἣν ὅτε τινὰ σώζειν
11, 5, 1	ταλάντων δώδεκα· ταῦτα γὰρ ἐδωρήσατο	ὁ	βασιλεὺς καὶ οἱ σύμβουλοι αὐτοῦ
11, 6, 10	καὶ τὴν βασίλισσαν παρακαλοῦντος ἐπεισελθὼν	ὁ	βασιλεὺς καὶ πρὸς τὴν ὄψιν
11, 6, 4	βασιλεία. (Ταῦτα τοῦ Ἀμάνου ἀξιώσαντος	ὁ	βασιλεὺς καὶ τὸ ἀργύριον αὐτῷ
11, 1, 1	πᾶσαν τὴν Ἀσίαν, ὅτι Κῦρος	ὁ	βασιλεὺς λέγει· ἐπεί με ὁ
11, 6, 10	μὲν ἡσυχίαν ἦγεν. Ὡς δὲ	ὁ	βασιλεὺς μετὰ τοῦ Ἀμάνου εὐωχηθεὶς
11, 6, 12	τοῦτο μὲν προσέταξε τοῖς Ἰουδαίοις	ὁ	βασιλεὺς μηδὲν ἀντιλέγειν Ἐσθῆρι δυνάμενος·
11, 1, 1	θεοῦ, ἃ συλήσας τὸν ναὸν	ὁ	βασιλεὺς Ναβουχοδονόσορος εἰς τὴν Βαβυλῶνα
11, 6, 1	ἣν ἐπιδεῖξαι βουλόμενος τοῖς ἑστιωμένοις	ὁ	βασιλεὺς πέμψας ἐκέλευσεν αὐτὴν εἰς
11, 6, 10	μεταβαίνοντος εἰς ἑτέραν πρᾶξιν ἐπέσχεν	ὁ	βασιλεὺς πυνθανόμενος, εἰ μὴ ἔχει
11, 6, 4	βασιλεῖ τοὺς ἐπιβουλεύοντας. Ταραχθεὶς δὲ	ὁ	βασιλεὺς τἀληθὲς ἐξεῦρεν καὶ τοὺς
11, 3, 6	δ' ὅμως καὶ αὗται καὶ	ὁ	βασιλεὺς τῆς ἀληθείας ὑπάρχουσιν. Εἰ
11, 6, 10	τυγχάνει τῆς τιμῆς ὃν ἂν	ὁ	βασιλεὺς τιμήσῃ. Ὁ μὲν οὖν
11, 8, 1	οὐχ ὡς προσεδόκων· συμβαλὼν γὰρ	ὁ	βασιλεὺς τοῖς Μακεδόσιν ἡττήθη καὶ
11, 6, 10	ἐλέγξας, ἐνδύεται τὴν πορφύραν, ἣν	ὁ	βασιλεὺς φορῶν ἀεὶ διετέλει, καὶ
11, 6, 7	εἴ τι παροξυνθείη πρὸς αὐτὴν	ὁ	βασιλεύς, χρήσαιτο καὶ πρὸς τὴν
11, 3, 1	μὲν καὶ ὁ οἶνος καὶ	ὁ	βασιλεύς, ᾧ πάντες ὑπακούουσιν, ἀλλὰ
11, 6, 1	θυγατέρα. (Ἔθηκε δὲ καὶ νόμον	ὁ	βασιλεὺς ὥστε μηδένα τῶν ἰδίων
11, 5, 1	τὰ Ἱεροσόλυμα, τοῦτο προσέταξα, καὶ	ὁ	βουλόμενος ἀπίτω, καθάπερ ἔδοξέν μοι
11, 8, 4	λογιζομένων, τὰ ἐναντία τούτων ἐγένετο.	Ὁ	γὰρ Ἀλέξανδρος ἔτι πόρρωθεν ἰδὼν
11, 6, 12	εἶχον ἐν τιμῇ τοὺς Ἰουδαίους·	ὁ	γὰρ ἐκ Μαρδοχαίου φόβος ἠνάγκαζεν
11, 2, 1	τὰ πραττόμενα γράφων καὶ Σεμέλιος	ὁ	γραμματεὺς καὶ οἱ τῆς βουλῆς
11, 2, 1	γραμμάτων ὁ Ῥάθυμος καὶ Σεμέλιος	ὁ	γραμματεὺς καὶ οἱ τούτοις συντεταγμένοι
11, 1, 1	εἰς τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ.	Ὁ	δ' ἀριθμὸς αὐτῶν ἐστιν τοσοῦτος·
11, 8, 4	τῶν Ἱεροσολυμιτῶν πόλιν ἀναβαίνειν ἐσπουδάκει.	Ὁ	δ' ἀρχιερεὺς Ἰαδδοῦς τοῦτ' ἀκούσας
11, 8, 4	καὶ τὸ παρ' αὐτοῖς ἱερόν.	Ὁ	δ' ἐκεῖνο μὲν αὖθις ὑποστρέφων
11, 5, 5	μέλλειν ἤδη κατακλίνεσθαι τὸν βασιλέα.	Ὁ	δ' εὐθὺς ὡς εἶχεν μηδὲ
11, 6, 10	νυκτὸς ἐκείνης ἀφαιρεῖται τὸν ὕπνον.	Ὁ	δ' οὐ βουλόμενος ἀργῶς ἀπολέσαι
11, 6, 10	ἔχει γέρας αὐτῷ δοθὲν ἀναγεγραμμένον.	Ὁ	δ' ὡς ἔφη μηδὲν εἶναι,
11, 6, 10	σφόδρα τῆς ἐμαυτοῦ μεγαλοφροσύνης ἀξίως.	ὁ	δὲ Ἀμάνης λογισάμενος, ἣν ἂν
11, 6, 1	ἀκλήτων προσιόντων ἐξέτεινεν πρὸς αὐτόν·	ὁ	δὲ ἁπτόμενος αὐτῆς ἀκίνδυνος ἦν.
11, 6, 10	ἔλεγεν ἑξήκοντα πήχεων τὸ ὕψος.	Ὁ	δὲ βασιλεὺς ἀκούσας οὐκ ἄλλῃ
11, 5, 1	ἧς αὐτοῖς γνωρισθήσεται τίς εἴη.	Ὁ	δὲ βασιλεὺς γράφει πρὸς τοὺς
11, 5, 5	ἱεροῦ τὸ λεῖπον προσοι κοδομῆσαι.	ὁ	δὲ βασιλεὺς διδόναι τε τὴν
11, 6, 10	αὐτὸν ἥξειν τοῦτο τὸ γέρας.	Ὁ	δὲ βασιλεὺς ἡσθεὶς τῇ παραινέσει
11, 6, 7	παρὰ πλευρὸν οὖσιν ἀχανὴς ἐπέπεσεν.	Ὁ	δὲ βασιλεὺς κατὰ βούλησιν οἶμαι
11, 6, 12	οὐκ ἂν ὑπομένειν τὸν βίον.	Ὁ	δὲ βασιλεὺς ὑπέσχετο μηδὲν ἄχαρι
11, 5, 5	ἔπαθον, εἰ τὸν νόμον διεφύλαττον.	Ὁ	δὲ Ἔζδρας οὕτως ὁρῶν αὐτοὺς
11, 6, 10	Καὶ τοῦτο μὲν ἦν ἕτοιμον·	ὁ	δὲ θεὸς κατεγέλα τῆς Ἀμάνου
11, 4, 1	μέχρι θρήνων καὶ δακρύων προήγοντο.	Ὁ	δὲ λαὸς ἠγάπα τοῖς παροῦσιν
11, 6, 7	περικείμενος οὐδ' αὐτῆς παρακαλούσης ἀπέθετο.	Ὁ	δὲ Μαρδοχαῖος ἐπέδειξε τῷ εὐνούχῳ
11, 6, 7	ταραχῇ δ' ἦν ἡ πόλις.	~(Ὁ	δὲ Μαρδοχαῖος μαθὼν τὸ γινόμενον
11, 6, 12	ἡμέρας ἑορτάζουσιν προσαγορεύσαντες αὐτὰς φρουρέας.	Ὁ	δὲ Μαρδοχαῖος μέγας τε ἦν
11, 6, 12	ἐξορμήσαντες τὴν προκειμένην ὁδὸν ἤνυον.	Ὁ	δὲ Μαρδοχαῖος ὡς ἀναλαβὼν τὴν
11, 5, 5	νόμους αὐτοῖς ἀναγνῶναι τοὺς Μωυσέως.	Ὁ	δὲ μέσος τοῦ πλήθους σταθεὶς
11, 6, 10	ἐκέλευσεν ἀποθέμενον ἐνδύσασθαι τὴν πορφύραν.	Ὁ	δὲ οὐκ εἰδὼς τἀληθές, ἀλλὰ
11, 5, 1	τῆς εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα καθόδου.	Ὁ	δὲ πᾶς λαὸς τῶν Ἰσραηλιτῶν
11, 6, 1	μίαν ἔπεμπεν τῷ βασιλεῖ συνεσομένην.	Ὁ	δὲ πλησιάζων εὐθὺς ἀπέπεμπεν πρὸς
11, 7, 1	εἰς τὸν ναὸν ἐκώλυον αὐτόν.	Ὁ	δὲ πρὸς αὐτοὺς ἔφη· πῶς
11, 5, 5	διὰ τί κατηφὴς εἴη ἀνέκρινεν.	Ὁ	δὲ τοῦ θεοῦ δεηθεὶς χάριν
11, 5, 1	Παραδοὺς δὲ ταῦτα τοῖς ἱερεῦσιν	ὁ	Ἔζδρας ἀπέδωκε τῷ θεῷ τὰς
11, 5, 1	δυσκόλου προσπεσόντος αὐτοῖς· φθάσας γὰρ	ὁ	Ἔζδρας εἰπεῖν τῷ βασιλεῖ, ὅτι
11, 5, 1	τῷ νόμῳ. Πεισθεὶς οὖν τούτοις	ὁ	Ἔζδρας ἐποίησεν ὀμόσαι τοὺς φυλάρχους
11, 5, 1	ἔτους. Καὶ παραχρῆμα τοῖς γαζοφύλαξιν	ὁ	Ἔζδρας οὖσιν ἐκ τοῦ τῶν
11, 6, 7	κληθείη πρὸς τοῦ βασιλέως καὶ	ὁ	εἰσερχόμενος πρὸς αὐτὸν ἄκλητος ἀποθνήσκει,
11, 5, 1	Ἀναστὰς δὲ ἀπὸ τῆς γῆς	ὁ	Ἔσδρας καὶ τὰς χεῖρας ἀνατείνας
11, 6, 10	ἔτι φθέγξασθαι δυνηθέντος, καὶ Σαβουζάνης	ὁ	εὐνοῦχος παρελθὼν κατηγόρει τοῦ Ἀμάνου,
11, 3, 6	ἄδικα καὶ ἀπελέγχουσα. (Καταπαύει μὲν	ὁ	Ζοροβάβηλος τὸν περὶ τῆς ἀληθείας
11, 3, 6	ὑψηλὸς ὁ οὐρανὸς καὶ ταχὺς	ὁ	ἥλιος, ταῦτα δὲ πάντα κινεῖται
11, 1, 1	βιβλίον, ὃ τῆς αὐτοῦ προφητείας	ὁ	Ἡσαίας κατέλιπεν πρὸ ἐτῶν διακοσίων
11, 6, 1	οὗπερ εἴη τυγχάνουσα. Μεταβὰς δὲ	ὁ	θεῖος αὐτῆς ἐκ Βαβυλῶνος εἰς
11, 6, 12	αὐτῇ ἡμέρᾳ· ταύτην γὰρ αὐτοῖς	ὁ	θεὸς ἀντὶ ὀλεθρίας σωτήριον πεποίηκεν.
11, 4, 4	οἰκοδομίαν τοῦ ναοῦ, βαλὼν αὐτὸν	ὁ	θεὸς ἐπίσχῃ τῆς ἀδικίας. ~(Ταῦθ'
11, 8, 4	ἐχρημάτισεν αὐτῷ κατὰ τοὺς ὕπνους	ὁ	θεὸς θαρρεῖν καὶ στεφανοῦντας τὴν
11, 1, 1	ὁ βασιλεὺς λέγει· ἐπεί με	ὁ	θεὸς ὁ μέγιστος τῆς οἰκουμένης
11, 5, 1	τῷ βασιλεῖ, ὅτι διασώσει αὐτοὺς	ὁ	θεός, οὐ κατηξίωσεν ἱππεῖς αὐτὸν
11, 1, 1	οἰκείας εἰς Βαβυλῶνα συνέπεσεν, ἠλέησεν	ὁ	θεὸς τὴν αἰχμαλωσίαν καὶ τὴν
11, 2, 1	Συρίαν καὶ Φοινίκην. (Ἀναγνοὺς δὲ	ὁ	Καμβύσης τὴν ἐπιστολὴν καὶ φύσει
11, 7, 1	θεῖον οὐκ ἠμέλησεν, ἀλλὰ καὶ	ὁ	λαὸς δι' αὐτὴν τὴν αἰτίαν
11, 4, 7	δὲ ἡμᾶς Νισάν, συνερρύη πᾶς	ὁ	λαὸς ἐκ τῶν κωμῶν εἰς
11, 8, 1	δὴ τὸν καιρὸν καὶ Φίλιππος	ὁ	Μακεδόνων βασιλεὺς ἐν Αἰγαῖς ὑπὸ
11, 8, 1	τοῦ βασιλέως, ἐπαρθεὶς ταῖς ὑποσχέσεσιν	ὁ	Μανασσῆς παρέμενεν τῷ Σαναβαλλέτῃ τὴν
11, 8, 1	τὸν ἀδελφὸν τοῦ βωμοῦ, παραγενόμενος	ὁ	Μανασσῆς πρὸς τὸν πενθερὸν Σαναβαλλέτην
11, 3, 6	Ἰωσεδέκου τοῦ ἀρχιερέως. Πρὸς τούτοις	ὁ	Μαρδοχαῖος καὶ Σερεβαῖος ἐκ τοῦ
11, 1, 1	λέγει· ἐπεί με ὁ θεὸς	ὁ	μέγιστος τῆς οἰκουμένης ἀπέδειξε βασιλέα,
11, 5, 1	τοιούτους ἀφιέναι τῆς κολάσεως. (Καὶ	ὁ	μὲν ἐπαύσατο τῶν εὐχῶν· θρηνούντων
11, 6, 10	Ἐπεὶ δ' ἐκπεριῆλθον τὴν πόλιν,	ὁ	μὲν Μαρδοχαῖος εἰσῄει πρὸς τὸν
11, 4, 1	καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ. Καὶ	ὁ	μὲν ναὸς πάσῃ χρησαμένων σπουδῇ
11, 5, 5	οἰκοδομοῦντας ὅπλα περιζωννυμένους ἐργάζεσθαι, καὶ	ὁ	μὲν οἰκοδόμος μάχαιραν εἶχεν καὶ
11, 8, 4	τὴν σὺν αὐτῷ στρατείαν ἠγάπησαν.	(Ὁ	μὲν οὖν Ἀλέξανδρος ταῦτα διοικησάμενος
11, 6, 10	ὃν ἂν ὁ βασιλεὺς τιμήσῃ.	Ὁ	μὲν οὖν Ἀμάνης ταῦτα συνεβούλευσεν
11, 6, 4	τοῦτο καὶ ἐν τῇ Σούσῃ.	Ὁ	μὲν οὖν βασιλεὺς καὶ ὁ
11, 5, 5	ἡμῖν τοῦ λοιποῦ δια κόνει.	ὁ	μὲν οὖν Νεεμίας προσκυνήσας τῷ
11, 8, 4	διεληλυθότων καὶ δύο τῇ Γάζης	ὁ	μὲν Σαναβαλλέτης ἀπέθανεν. Ἀλέξανδρος δ'
11, 3, 1	ἀνάγκης οὐδὲν ὑπερβαλομένων γίνεται. Ἔτι	ὁ	μὲν τρυφῆς ἁπάσης καὶ ἡδονῆς
11, 3, 1	τοῦ οἴνου τὰ προειρημένα ἐπαύσατο,	ὁ	μετ' αὐτὸν ἤρξατο λέγειν περὶ
11, 4, 4	αἰχμάλωτον μεταγαγὼν εἰς Βαβυλῶνα, Κῦρος	ὁ	μετ' αὐτὸν τῆς Βαβυλωνίας καὶ
11, 7, 1	αὐτὴν τὴν αἰτίαν ἐδουλώθη καὶ	ὁ	ναὸς ἐμιάνθη ὑπὸ Περσῶν. Βαγώσης
11, 5, 5	εὑρίσκεσθαι καθ' ἡμέραν νεκρῶν, ἐδάκρυσεν	ὁ	Νεεμίας ἐλεήσας τῆς συμφορᾶς τοὺς
11, 5, 5	καλὰ καὶ ἐπαίνων ἄξια φιλοτιμησάμενος	ὁ	Νεεμίας ἐτελεύτησεν εἰς γῆρας ἀφικόμενος.
11, 4, 1	κατ' ἐκεῖνον τὸν καιρόν, ὡς	ὁ	νομοθέτης περὶ αὐτῆς διετάξατο, καὶ
11, 3, 1	λέγων οὕτως· ἰσχυρὸς μὲν καὶ	ὁ	οἶνος καὶ ὁ βασιλεύς, ᾧ
11, 3, 1	καταλίπῃ διὰ τῆς νυκτὸς αὐτοὺς	ὁ	οἶνος κοιμωμένους, ἀνίστανται μηθὲν ὧν
11, 3, 1	ἐρωτᾷ μὲν τὸν πρῶτον, εἰ	ὁ	οἶνος ὑπερισχύει, τὸν δεύτερον δέ,
11, 3, 6	ἡ γῆ μεγίστη καὶ ὑψηλὸς	ὁ	οὐρανὸς καὶ ταχὺς ὁ ἥλιος,
11, 7, 1	ἀρχιερέως Ἐλεασίβου τὴν ἀρχιερωσύνην Ἰώδας	ὁ	παῖς αὐτοῦ διεδέξατο. Τελευτήσαντος δὲ
11, 5, 1	δὲ τελευτήσαντος παραλαβὼν τὴν βασιλείαν	ὁ	παῖς αὐτοῦ Ξέρξης ἐκληρονόμησεν αὐτοῦ
11, 8, 4	Ἰαδδοῦς καὶ τὴν ἀρχιερωσύνην Ὀνίας	ὁ	παῖς αὐτοῦ παρειλήφει. Τὰ μὲν
11, 8, 1	γένους δολοφονηθεὶς ἀπέθανεν. Παραλαβὼν δ'	ὁ	παῖς αὐτοῦ τὴν βασιλείαν Ἀλέξανδρος
11, 2, 1	δέσποτα, οἱ παῖδές σου Ῥάθυμος	ὁ	πάντα τὰ πραττόμενα γράφων καὶ
11, 7, 1	ἀδελφὸς Μανασσῆς ὄνομα, ᾧ Σαναβαλλέτης	ὁ	πεμφθεὶς εἰς Σαμάρειαν ὑπὸ Δαρείου
11, 3, 1	πάντων καὶ βιαιότατον. (Ὡς δὲ	ὁ	πρῶτος ἀποφηνάμενος περὶ τῆς ἰσχύος
11, 3, 1	αὐτῷ περὶ τῶν προκειμένων. (Καὶ	ὁ	πρῶτος ἤρξατο λέγειν τὴν τοῦ
11, 2, 1	κασιν. τούτων ἀναγνωσθέντων τῶν γραμμάτων	ὁ	Ῥάθυμος καὶ Σεμέλιος ὁ γραμματεὺς
11, 3, 6	δὲ τῆς κατηριθμημένης πληθύος ἦν	ὁ	Σαλαθιήλου παῖς Ζοροβάβηλος ἐκ τῶν
11, 8, 4	θαρρῶν ἤδη περὶ τῶν προκειμένων	ὁ	Σαναβαλλέτης αὐτῷ λόγους προσέφερεν δηλῶν,
11, 8, 1	Ἡσθεὶς δὲ τῇ Δαρείου καταβάσει	ὁ	Σαναβαλλέτης εὐθὺς ἔλεγεν τῷ Μανασσῇ
11, 8, 4	~(Νομίσας δὲ καιρὸν ἐπιτήδειον ἔχειν	ὁ	Σαναβαλλέτης τῆς ἐπιβολῆς Δαρείου μὲν
11, 8, 4	Ἀλεξάνδρου πᾶσαν εἰσενεγκάμενος σπουδὴν ᾠκοδόμησεν	ὁ	Σαναβαλλέτης τὸν ναὸν καὶ ἱερέα
11, 8, 4	ἀρχὴν ἐδήλου, νομίσας αὐτὸς εἶναι	ὁ	σημαινόμενος τότε μὲν ἡσθεὶς ἀπέλυσε
11, 4, 4	τε Ζοροβαβήλου καὶ τοῦ ἀρχιερέως	ὁ	Σισίννης καὶ οἱ σὺν αὐτῷ
11, 4, 7	μαθόντες οὖν ἐκ τῆς ἐπιστολῆς	ὁ	Σισίννης καὶ οἱ σὺν αὐτῷ
11, 7, 1	ἐμιάνθη ὑπὸ Περσῶν. Βαγώσης δὲ	ὁ	στρατηγὸς Ἀρταξέρξου γνούς, ὅτι Ἰωάννης
11, 7, 1	παρέλαβεν, δι' ὃν καὶ Βαγώσης	ὁ	στρατηγὸς τοῦ ἄλλου> Ἀρταξέρξου τὸν
11, 5, 5	μὲν οἰκοδόμος μάχαιραν εἶχεν καὶ	ὁ	τὴν ὕλην παρακομίζων, θυρεοὺς δ'
11, 3, 1	τῶν γυναικῶν καὶ τῆς ἀληθείας	ὁ	τρίτος Ζοροβάβηλος διδάσκειν αὐτοὺς ἤρξατο
11, 4, 1	τοῦ χρόνου, ἀφ' οὗ Σαλμανασσάρης	ὁ	τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς ἐκ τῆς
11, 2, 1	Περσίδος καὶ Μηδικῆς ἀγαγὼν Σαλμανασσάρης	ὁ	τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς κατῴκισεν ἐν
11, 7, 1	τὸν βίον διαδέχεται τὴν ἀρχιερωσύνην	ὁ	υἱὸς αὐτοῦ Ἰαδδοῦς. ἦν δὲ
11, 3, 6	τοῦτ' ἔφη, τοὐμὸν αἴτημά ἐστιν,	ὅ	μοι νῦν ἐπιτρέπεις αἰτήσασθαι κριθέντι
11, 4, 1	ἀπὸ Βαβυλῶνος αὐτῶν ἐξόδου περιπέμψαντες	ὅ	τε ἀρχιερεὺς Ἰησοῦς καὶ Ζοροβάβηλος
11, 3, 6	στολήν, ᾗ θεραπεύουσι τὸν θεὸν	ὅ	τε ἀρχιερεὺς καὶ οἱ ἱερεῖς,
11, 6, 4	τοὺς ἀνθρώπους, ὥστε ποιεῖν αὐτοὺς	ὅ	τι βούλεται. Τυχὼν δὲ ὧν
11, 6, 1	ἀλλ' ἐπιτρέπειν αὐτοῖς καὶ πρὸς	ὃ	βούλεται τῶν κατακειμένων ἕκαστος φιλοφρονεῖσθαι.
11, 3, 1	τοὺς φόρους τῷ βασιλεῖ κομίζουσιν.	Ὃ	δ' ἂν οὗτος εἴπῃ καὶ
11, 8, 4	γὰρ αὐτοῖς δώσειν κλήρους γῆς·	ὃ	καὶ μετ' ὀλίγον ἐποίησεν ἐν
11, 3, 1	τρέφουσαι, καθόλου δ' οὐδέν ἐστιν,	ὃ	μὴ παρ' αὐτῶν ἔχομεν· καὶ
11, 1, 1	ἔγνω Κῦρος ἀναγινώσκων τὸ βιβλίον,	ὃ	τῆς αὐτοῦ προφητείας ὁ Ἡσαίας
11, 8, 1	Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τοῦ Γαριζεὶν ὄρους,	ὃ	τῶν κατὰ τὴν Σαμάρειαν ὀρῶν
11, 6, 1	ἐπίδειξιν ποιήσασθαι, ἐπὶ ἡμέρας ἑκατὸν	ὀγδοήκοντα.	Ἔπειτα τὰ ἔθνη καὶ τοὺς
11, 5, 5	τοῖς Ἱεροσολύμοις ἀνῳκοδομήθη τὸ τεῖχος,	ὀγδόῳ	καὶ εἰκοστῷ τῆς Ξέρξου βασιλείας
11, 5, 5	Σούσων, ξένων τινῶν ἀπὸ μακρᾶς	ὁδοιπορίας	εἰς τὴν πόλιν εἰσιόντων ἐπακούσας
11, 6, 12	διακομίζοντες εὐθὺς ἐξορμήσαντες τὴν προκειμένην	ὁδὸν	ἤνυον. Ὁ δὲ Μαρδοχαῖος ὡς
11, 5, 1	καὶ τοῦ μηδὲν κατὰ τὴν	ὁδὸν	παθεῖν ἄτοπον ἢ πρὸς τῶν
11, 2, 1	τειχῶν ἀπολαβούσης ἀποκλείεταί σοι ἡ	ὁδὸς	ἡ ἐπὶ κοίλην Συρίαν καὶ
11, 5, 5	Ἱεροσολύμων αἰχμαλώτους ἀπῆχθαι καὶ τὰς	ὁδοὺς	πλήρεις εὑρίσκεσθαι καθ' ἡμέραν νεκρῶν,
11, 6, 7	καὶ τὰς κατηγγελμένας αὐτοῖς συμφορὰς	ὀδυρόμενοι.	Ὡς δ' ἀπήγγειλάν τινες τῇ
11, 8, 4	καὶ τὴν Περσῶν παραδώσειν ἀρχήν.	ὅθεν	ἄλλον μὲν οὐδένα θεασάμενος ἐν
11, 6, 10	ἐκείνου τοῦ σταυροῦ κρεμασθέντα ἀποθανεῖν.	ὅθεν	ἐπέρχεταί μοι τὸ θεῖον θαυμάζειν
11, 6, 12	τοῦ αὐτοῦ μηνὸς συναθροισθέντες εὐωχήθησαν.	ὅθεν	καὶ νῦν οἱ ἐν τῇ
11, 8, 1	δὴ αὐτοῖς φυλακτέον τοὺς ὅρκους·	ὅθεν	πονικώτερον χρησάμενος τῇ πολιορκίᾳ λαμβάνει
11, 4, 1	κεκοσμημένοι καὶ οἱ Λευῖται καὶ	οἱ	Ἀσάφου παῖδες ἀναστάντες ὕμνουν τὸν
11, 6, 12	σατραπειῶν καὶ οἱ τύραννοι καὶ	οἱ	βασιλεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς εἶχον
11, 3, 1	ἃ θέλουσιν, τούτων δ' ἄρχουσιν	οἱ	βασιλεῖς καὶ τὴν ἐξουσίαν ἔχουσιν·
11, 3, 1	ὑπερισχύει, τὸν δεύτερον δέ, εἰ	οἱ	βασιλεῖς, τὸν τρίτον δέ, εἰ
11, 4, 7	πολιτείᾳ χρώμενοι ἀριστοκρατικῇ μετὰ ὀλιγαρχίας·	οἱ	γὰρ ἀρχιερεῖς προεστήκεσαν τῶν πραγμάτων
11, 6, 12	τύραννοι καὶ οἱ βασιλεῖς καὶ	οἱ	γραμματεῖς εἶχον ἐν τιμῇ τοὺς
11, 1, 1	ναοῦ κατασκευὴν οἱ μὲν χρυσὸν	οἱ	δ' ἄργυρον οἱ δὲ βοσκημάτων
11, 6, 10	τοῖς. Φίλοις τὰ συμβεβηκότα διηγεῖτο.	Οἱ	δ' οὐκέτ' ἀμύνασθαι τὸν Μαρδοχαῖον
11, 5, 5	ἀπ' ἀρχομένης ἡμέρας ἕως μεσημβρίας·	οἱ	δὲ ἀκούσαντες ἀναγινωσκομένων τῶν νόμων
11, 3, 6	εὐηγγελίσατο τὰ παρὰ τοῦ βασιλέως.	Οἱ	δὲ ἀκούσαντες εὐχαριστοῦσι μὲν τῷ
11, 6, 12	ἐν ταύτῃ τοὺς ἐχθροὺς ἀπολέσωσιν.	Οἱ	δὲ ἄρχοντες τῶν σατραπειῶν καὶ
11, 1, 1	μὲν χρυσὸν οἱ δ' ἄργυρον	οἱ	δὲ βοσκημάτων πλῆθος σὺν ἵπποις.
11, 4, 1	αὐτὸν εὐλογίαν Δαυίδης κατέδειξε πρῶτος.	Οἱ	δὲ ἱερεῖς καὶ Λευῖται καὶ
11, 2, 1	καὶ τὴν τοῦ ναοῦ κατασκευήν.	Οἱ	δὲ καὶ χρήμασιν διαφθαρέντες ὑπ'
11, 6, 12	βασιλεὺς μηδὲν ἀντιλέγειν Ἐσθῆρι δυνάμενος·	οἱ	δὲ πάλιν συστραφέντες τῇ τετράδι
11, 5, 1	δὲ αὐτοῖς ἀποπεμψαμένους τὰς γυναῖκας.	Οἱ	δὲ ποιήσειν μὲν τοῦτο πάντες
11, 4, 7	Δαρείου χρόνοις ἐν τούτοις ὑπῆρχεν.	(Οἱ	δὲ Σαμαρεῖς ἀπεχθῶς πρὸς αὐτοὺς
11, 5, 5	φυλακὴν τοῦ μηδὲν ὅμοιον συμπεσεῖν.	Οἱ	δὲ ταῦτα Ἔζδρα παραινοῦντος ἑορτάζειν
11, 5, 1	τὰ γράμματα τοῦ βασιλέως ἀπέδωκεν.	Οἱ	δὲ τὸ προσταχθὲν ὑπ' αὐτοῦ
11, 3, 1	βασιλεῖς καὶ τὴν ἐξουσίαν ἔχουσιν·	οἱ	δὲ τοῦ κρατίστου καὶ ἰσχυροτάτου
11, 8, 1	ἐπέβαλεν, καθὼς ἐν ἄλλοις δεδήλωται.	(Οἱ	δὲ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν πρεσβύτεροι δεινοπαθοῦντες
11, 2, 1	σε δεῖ, βασιλεῦ, ὅτι Ἰουδαῖοι	οἱ	εἰς Βαβυλῶνα ἀναχθέντες ἐληλύθασιν εἰς
11, 5, 1	οἱ σύμβουλοι αὐτοῦ καὶ πάντες	οἱ	ἐν Βαβυλῶνι μένοντες Ἰσραηλῖται. Παραδοὺς
11, 8, 4	Ἑβραῖοι μὲν εἶναι, χρηματίζειν δ'	οἱ	ἐν Σικίμοις Σιδώνιοι, πάλιν αὐτοὺς
11, 6, 12	ἑορτάσιμον ἐποίησαν. Ὁμοίως δὲ καὶ	οἱ	ἐν Σούσοις Ἰουδαῖοι τὴν τετράδα
11, 6, 12	οὕτως τετιμημένον ὑπὸ τοῦ βασιλέως	οἱ	ἐν Σούσοις ὄντες Ἰουδαῖοι κοινὴν
11, 2, 1	Κύρου παιδὸς τὴν βασιλείαν παραλαβόντος	οἱ	ἐν Συρίᾳ καὶ Φοινίκῃ καὶ
11, 6, 7	δ' αὐτὸ καὶ πάντες ἐποίησαν	οἱ	ἐν ταῖς πόλεσιν Ἰουδαῖοι, ἐν
11, 8, 1	αὐτὸς μόνος ἀλλὰ καὶ πάντες	οἱ	ἐν τῇ Ἀσίᾳ μηδ' εἰς
11, 5, 5	Μωαβῖται καὶ Σαμαρεῖται καὶ πάντες	οἱ	ἐν τῇ κοίλῃ> Συρίᾳ νεμόμενοι
11, 6, 12	συναθροισθέντες εὐωχήθησαν. ὅθεν καὶ νῦν	οἱ	ἐν τῇ οἰκουμένῃ Ἰουδαῖοι πάντες
11, 2, 1	γεγενημένη, καὶ στάσεις καὶ πολέμους	οἱ	ἐνοικοῦντες πραγματευσάμενοι, καὶ βασιλεῖς αὐτῶν
11, 4, 7	θυσίας ἐστὶν αὐτοῖς χρήσιμα, καθὼς	οἱ	ἱερεῖς ἀξιοῦσιν, ἵνα μὴ διαλείπωσιν
11, 1, 1	Βενιαμίτιδος οἵ τε Λευῖται καὶ	οἱ	ἱερεῖς εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα. Πολλοὶ
11, 3, 6	θεὸν ὅ τε ἀρχιερεὺς καὶ	οἱ	ἱερεῖς, ἐκ τῶν ἰδίων γίνεσθαι,
11, 1, 1	ταῦτα κατὰ τοὺς Μωυσέως νόμους	οἱ	ἱερεῖς ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ προσφέροντες
11, 5, 5	Ἱεροσόλυμα, ἵνα τρέφεσθαι διηνεκῶς ἔχοντες	οἱ	ἱερεῖς καὶ Λευῖται μὴ καταλείπωσι
11, 4, 1	δὲ τοῦ ἱεροῦ μετὰ σαλπίγγων	οἱ	ἱερεῖς ταῖς συνήθεσι στολαῖς κεκοσμημένοι
11, 4, 4	οἶνον καὶ τἆλλα, ὅσα ἂν	οἱ	ἱερεῖς ὑπαγορεύσωσιν, εὔχωνται δὲ ὑπὲρ
11, 4, 7	ἐφ' ἑκάστου πυλῶνος· ᾠκοδομήκεσαν γὰρ	οἱ	Ἰουδαῖοι καὶ τὰς ἐν κύκλῳ
11, 5, 5	οἰκοδομίαν διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν. Καὶ	οἱ	Ἰουδαῖοι πρὸς τὸ ἔργον παρεσκευάζοντο.
11, 6, 12	τῷ θεῷ. Διὰ ταῦτα μὲν	οἱ	Ἰουδαῖοι τὰς προειρημένας ἡμέρας ἑορτάζουσιν
11, 3, 1	πύργους κελεύουσιν, καὶ κτείνεσθαι δ'	οἱ	κελευσθέντες καὶ κτείνειν ὑπομένουσιν, ἵνα
11, 6, 12	καλεῖται κατὰ δὲ Μακεδόνας Δύστρος,	οἱ	κομίσαντες τὰ τοῦ βασιλέως γράμματα
11, 3, 1	τὴν Περσῶν ἀρχὴν ἐνιαυτῷ κατέσχον	οἱ	λεγόμενοι ἑπτὰ οἶκοι τῶν Περσῶν
11, 4, 7	νόμους οἵ τε ἱερεῖς καὶ	οἱ	Λευῖται θυρωροὺς ἐφ' ἑκάστου πυλῶνος·
11, 3, 6	οὖν οἵ τε ἱερεῖς καὶ	οἱ	Λευῖται καὶ μέρος τι τοῦ
11, 4, 1	ταῖς συνήθεσι στολαῖς κεκοσμημένοι καὶ	οἱ	Λευῖται καὶ οἱ Ἀσάφου παῖδες
11, 8, 4	μὲν τῆς Συρίας βασιλεῖς καὶ	οἱ	λοιποὶ τοῦτο ποιήσαντος κατεπλάγησαν καὶ
11, 6, 4	καὶ πρὸς ἑαυτὸν εἶπεν, ὡς	οἱ	μὲν ἐλεύθεροι Πέρσαι προσκυνοῦσιν αὐτόν,
11, 5, 5	μὴ καταλείπωσι τὴν θρησκείαν. Καὶ	οἱ	μὲν ἡδέως ὑπήκουσαν οἷς Νεεμίας
11, 6, 12	ἡμέραν, ἵνα τοὺς ἐχθροὺς μετέλθωσιν.	(Οἱ	μὲν οὖν ἱππεῖς οἱ τὰς
11, 3, 6	Ἰουδαίων πλῆθος μετὰ παιδιᾶς. (Καὶ	οἱ	μὲν οὕτως ἀπῄεσαν ἐξ ἑκάστης
11, 8, 4	Ἀλέξανδρον ἀσπασαμένων καὶ κυκλωσαμένων αὐτόν,	οἱ	μὲν τῆς Συρίας βασιλεῖς καὶ
11, 4, 7	διάνοιαν εὐμενῆ κατέστησεν αὐτοῖς. Καὶ	οἱ	μὲν ὑπὲρ τούτων ἐπιδαψιλευόμενοι ταῖς
11, 1, 1	εἰς τὴν τοῦ ναοῦ κατασκευὴν	οἱ	μὲν χρυσὸν οἱ δ' ἄργυρον
11, 5, 1	κείμενος. Συνέτρεχον οὖν πρὸς αὐτὸν	οἱ	μέτριοι πάντες κλαίοντες καὶ αὐτοὶ
11, 3, 1	πολέμου τῷ βασιλεῖ κομίζουσιν. Καὶ	οἱ	μὴ στρατευόμενοι δὲ ἀλλὰ> γῆν
11, 2, 1	ἐπιστολὴν Καμβύσῃ δηλοῦσαν τάδε· δέσποτα,	οἱ	παῖδές σου Ῥάθυμος ὁ πάντα
11, 6, 4	μηνὸς τοῦ ἐνεστῶτος ἔτους, ὅπως	οἱ	πανταχόθεν ἡμῖν πολέμιοι μιᾷ ἡμέρᾳ
11, 5, 5	ἔστησεν ποδῶν προστάξας, ἂν ἐπιφανῶσιν	οἱ	πολέμιοι, τοῦτο σημῆναι τῷ λαῷ,
11, 4, 1	καὶ Λευῖται καὶ τῶν πατριῶν	οἱ	πρεσβύτεροι τὸν πρότερον ναὸν> ταῖς
11, 4, 7	βασιλέων τούτων ἄρχοντες αὐτοὺς διεῖπον	οἱ	προσαγορευόμενοι κριταὶ καὶ μόναρχοι, καὶ
11, 7, 1	τὸ γένος, ἐξ ὧν καὶ	οἱ	Σαμαρεῖς εἰσιν, εἰδὼς λαμπρὰν οὖσαν
11, 8, 4	αὑτοὺς Ἰουδαίους ὁμολογεῖν. Εἰσὶν γὰρ	οἱ	Σαμαρεῖς τοιοῦτοι τὴν φύσιν, ὡς
11, 4, 1	δὲ βοῆς τῶν σαλπίγγων ἀκούσαντες	οἱ	Σαμαρεῖται, ἐτύγχανον γὰρ ἀπεχθανόμενοι τῇ
11, 4, 4	οἱ Χουθαῖοι, τὴν γὰρ προσηγορίαν	οἱ	Σαμαρεῖται ταύτην ἔχουσιν, ἠγανάκτησαν καὶ
11, 8, 4	Ἱεροσολύμων. Ἐπαινέσαντος δὲ αὐτοὺς Ἀλεξάνδρου	οἱ	Σικιμῖται προσῆλθον αὐτῷ προσπαραλαβόντες καὶ
11, 5, 1	γὰρ ἐδωρήσατο ὁ βασιλεὺς καὶ	οἱ	σύμβουλοι αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ
11, 4, 4	τοῦ ἀρχιερέως ὁ Σισίννης καὶ	οἱ	σὺν αὐτῷ τὴν μὲν οἰκοδομίαν
11, 4, 7	τῆς ἐπιστολῆς ὁ Σισίννης καὶ	οἱ	σὺν αὐτῷ τὴν τοῦ βασιλέως
11, 5, 1	οἵ τε ἡγεμόνες τούτοις καὶ	οἱ	συνοικοῦντες ταῖς ἀλλοφύλοις παραγενέσθωσαν λαβόντες
11, 6, 12	μετέλθωσιν. (Οἱ μὲν οὖν ἱππεῖς	οἱ	τὰς ἐπιστολὰς διακομίζοντες εὐθὺς ἐξορμήσαντες
11, 2, 1	καὶ Σεμέλιος ὁ γραμματεὺς καὶ	οἱ	τῆς βουλῆς τῆς ἐν Συρίᾳ
11, 6, 10	ἔτι πρὸς ἀλλήλους ὁμιλούντων ἧκον	οἱ	τῆς Ἐσθήρας εὐνοῦχοι τὸν Ἀμάνην
11, 1, 1	οὐ θέλοντες. Καὶ παραγενομένοις αὐτοῖς	οἱ	τοῦ βασιλέως φίλοι πάντες ἐβοήθουν
11, 2, 1	καὶ Σεμέλιος ὁ γραμματεὺς καὶ	οἱ	τούτοις συντεταγμένοι παραχρῆμα ἐπιπηδήσαντες ἵπποις
11, 6, 12	δὲ ἄρχοντες τῶν σατραπειῶν καὶ	οἱ	τύραννοι καὶ οἱ βασιλεῖς καὶ
11, 1, 1	Κύρου καταγγείλαντος τοῖς Ἰσραηλίταις ἐξώρμησαν	οἱ	τῶν δύο φυλῶν ἄρχοντες τῆς
11, 4, 1	καὶ Ἰησοῦς ὁ ἀρχιερεὺς καὶ	οἱ	τῶν πατριῶν ἡγεμόνες τῶν Ἰσραηλιτῶν
11, 5, 1	ἅπερ ηὐξάμην ἐγώ τε καὶ	οἱ	φίλοι· καὶ ἀργύριον καὶ χρυσίον
11, 6, 1	δ' αὐτὸν οὕτως ἔχοντα χαλεπῶς	οἱ	φίλοι συνεβούλευον τὴν μὲν τῆς
11, 4, 4	σέβειν τὸν θεόν. ~(Ταῦτ' ἀκούσαντες	οἱ	Χουθαῖοι, τὴν γὰρ προσηγορίαν οἱ
11, 5, 1	οὐδὲ δευτέρας ἡμέρας ὑπάρχειν. Ἀλλ'	οἵ	τε ἡγεμόνες τούτοις καὶ οἱ
11, 4, 7	δὲ Μακεδόσιν Δύστρος, προσφέρουσιν θυσίας	οἵ	τε ἱερεῖς καὶ Λευῖται καὶ
11, 4, 7	τε κατὰ τοὺς Μωυσέως νόμους	οἵ	τε ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται
11, 3, 6	δὲ πεντακισχιλίας. Οὕτως μὲν οὖν	οἵ	τε ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται
11, 1, 1	ἄρχοντες τῆς Ἰούδα καὶ Βενιαμίτιδος	οἵ	τε Λευῖται καὶ οἱ ἱερεῖς
11, 6, 4	εἰσιόντα πρὸς τὸν βασιλέα προσεκύνουν	οἵ	τε ξένοι καὶ Πέρσαι ταύτην
11, 4, 1	καὶ πασῶν τῶν ἁγίων ἑορτῶν,	οἵ	τε πεποιημένοι τὰς εὐχὰς ἀπεδίδοσαν
11, 3, 6	καὶ τέκνοις καὶ ὑποζυγίοις ἐπελέξαντο,	οἳ	Δαρείου συμπέμψαντος ἕως τῶν Ἱεροσολύμων
11, 3, 6	τοῦ πλήθους κεκριμένοι ἄρχοντες ἦσαν,	οἳ	καὶ συνεβάλοντο μνᾶς μὲν χρυσίου
11, 5, 1	τῶν Λευιτῶν καὶ τῶν Ἰσραηλιτῶν,	οἳ	καὶ τὰς γυναῖκας καὶ τὰ
11, 3, 1	πάντων μὲν εἶπεν ἀνθρώπους περικρατεῖν,	οἳ	καὶ τὴν γῆν καταναγκάζουσιν καὶ
11, 3, 1	δὲ τὴν τῶν μάγων ἀναίρεσιν,	οἳ	μετὰ τὸν Καμβύσου θάνατον τὴν
11, 6, 1	καὶ τοὺς ἑπτὰ τῶν Περσῶν,	οἳ	τὴν τῶν νόμων ἐξήγησιν ἔχουσι
11, 6, 1	φυλακῇ τῶν παρὰ Πέρσαις νόμων,	οἳ	τοῖς ἀλλοτρίοις βλέπεσθαι τὰς γυναῖκας
11, 6, 12	κρίνειν δ' ὅσα τις αὐτὸς	οἶδεν	πεπραγμένα, καὶ κολάζειν μὲν ἂν
11, 5, 5	ταῖς σκηναῖς ἀνεχώρησαν εἰς τὰ	οἰκεῖα	μετὰ ὕμνων τοῦ θεοῦ τῆς
11, 5, 1	πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ τὴν	οἰκείαν	γῆν ἀποκαταστήσαντα καὶ τοὺς Περσῶν
11, 1, 1	τὸν λαὸν ἡμῶν ἐκ τῆς	οἰκείας	εἰς Βαβυλῶνα συνέπεσεν, ἠλέησεν ὁ
11, 6, 10	ἐπαινέσας τὴν γνώμην προσέταξεν τοῖς	οἰκέταις	ξύλον ἑτοιμασαμένους στῆσαι τοῦτο ἐν
11, 6, 10	τοῦτο γὰρ αὐτῷ πυνθανομένῳ τὸν	οἰκέτην	εἰπεῖν, ὅτε καλέσων αὐτὸν ἐπὶ
11, 6, 4	καὶ Θεοδοσίτου Βαρνάβαζος τῶν εὐνούχων	οἰκέτης	τοῦ ἑτέρου τὸ γένος ὢν
11, 6, 10	καὶ πυθόμενος παρά τινος τῶν	οἰκετῶν,	ἐπὶ τίνα τοῦτον ἦσαν ἑτοιμασάμενοι,
11, 5, 5	δὲ καὶ αὐτὸς μετὰ τῶν	οἰκετῶν	συλλήψεσθαι πρὸς τὴν οἰκοδομίαν διέλυσε
11, 6, 10	τὸν σταυρὸν ἐν τῇ Ἀμάνου	οἰκίᾳ	πεπηγότα, ὃν ἐπὶ Μαρδοχαῖον παρεσκευάκεισαν,
11, 5, 5	μένειν ἐν αὐτῇ κατασκευάσας τὰς	οἰκίας	αὐτοῖς ἐκ τῶν ἰδίων ἀναλωμάτων·
11, 6, 10	ὡς εὕροι σταυρὸν ἐπὶ τῆς	οἰκίας	αὐτοῦ παρεσκευασμένον ἐπὶ Μαρδοχαῖον τοῦτο
11, 2, 1	προσέταξα μὴ συγχωρεῖν τοῖς Ἰουδαίοις	οἰκοδομεῖν	τὴν πόλιν, μὴ ἐπὶ πλέον
11, 4, 4	Καμβύσου, δι' ὧν ἐκώλυσεν ἐκεῖνος	οἰκοδομεῖν	τὸν ναόν, μαθὼν παρ' αὐτῶν
11, 2, 1	πλῆθος ἐπαγόμενοι πολύ, καὶ διεκώλυσαν	οἰκοδομεῖν	τοὺς Ἰουδαίους τὴν πόλιν καὶ
11, 4, 4	εἰς τὸν ἴδιον ἀποκατασταθῆναι ναὸν	οἰκοδομηθέντα.	Τοῦτο γὰρ ἐπέστειλεν ἐν τάχει
11, 4, 4	ὁ βασιλεὺς ἐκέλευσεν τὸν ναὸν	οἰκοδομηθῆναι	τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ τὸ
11, 4, 4	τε καὶ ἡγεμόσιν αὐτῶν ἐπιτρέψουσιν	οἰκοδομηθῆναι	τὸν ναόν. Καὶ συλλαβέσθαι δὲ
11, 3, 6	σὺν αὐτῷ μέλλοντας ἐπὶ τὴν	οἰκοδομὴν	ἐξιέναι τοῦ ναοῦ. Ἐπέστειλε δὲ
11, 5, 5	(Ἀκούσαντες δὲ τὴν τῶν τειχῶν	οἰκοδομὴν	σπευδομένην Ἀμμανῖται καὶ Μωαβῖται καὶ
11, 2, 1	Ἰουδαίους ἀμελὲς καὶ ῥᾴθυμον τῆς	οἰκοδομῆς·	Κύρῳ γὰρ περί τε ἄλλους
11, 3, 6	βασιλείαν· αὕτη δ' ἂν εἴη	οἰκοδομῆσαι	μὲν Ἱεροσόλυμα, κατασκευάσαι δὲ ἐν
11, 1, 1	εἰς τὴν ἰδίαν γῆν καὶ	οἰκοδομῆσαί	μου τὸν ναόν. Ταῦτα Ἡσαίας
11, 4, 1	τοῖς παροῦσιν καὶ τῷ μόνον	οἰκοδομῆσαι	τὸ ἱερὸν τοῦ πρότερον ὄντος
11, 1, 1	πόλιν ἀνακτίζειν καὶ τὸν ναὸν	οἰκοδομῆσαι	τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις τοῦ θεοῦ
11, 4, 4	Βαβυλωνίας καὶ Περσίδος βασιλεὺς ἔγραψεν	οἰκοδομῆσαι	τὸν ναόν, καὶ πάνθ' ὅσα
11, 8, 1	αὐτοῦ τῇ θυγατρί, καὶ λέγοντος	οἰκοδομήσειν	ναὸν ὅμοιον ὄντα τῷ ἐν
11, 1, 1	ἀποκαταστήσει γῆν καὶ τὸν ναὸν	οἰκοδομήσουσι	καὶ τῆς ἀρχαίας ἀπολαύσουσιν εὐδαιμονίας,
11, 1, 1	καὶ ὅτι τὸν ναὸν αὐτοῦ	οἰκοδομήσω	ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ
11, 1, 1	θεμελίους βάλωνται τοῦ ναοῦ καὶ	οἰκοδομήσωσιν	αὐτὸν ὕψος μὲν ἑξήκοντα πηχῶν
11, 2, 1	τοῦ ναοῦ καὶ περὶ τὴν	οἰκοδομίαν	αὐτοῦ λίαν ἐσπουδακότων, τὰ πέριξ
11, 5, 5	τῶν οἰκετῶν συλλήψεσθαι πρὸς τὴν	οἰκοδομίαν	διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν. Καὶ οἱ
11, 5, 5	εἰδότας, καὶ ὅτι πρὸς τὴν	οἰκοδομίαν,	εἰ μάθοιεν περὶ ταύτην ἡμᾶς
11, 5, 5	καὶ χορηγίας τῆς εἰς τὴν	οἰκοδομίαν	ἐπεστάλκει. (Γενόμενος οὖν ἐν Βαβυλῶνι
11, 4, 4	οἱ σὺν αὐτῷ τὴν μὲν	οἰκοδομίαν	ἐπισχεῖν οὐ διέγνωσαν ἕως ἂν
11, 3, 6	προσέτι τάλαντα πεντήκοντα εἰς τὴν	οἰκοδομίαν	τοῦ ἱεροῦ δοθῆναι. Θύειν τε
11, 4, 4	εἴ τις ἐπιχειρήσειε διακωλῦσαι τὴν	οἰκοδομίαν	τοῦ ναοῦ, βαλὼν αὐτὸν ὁ
11, 4, 7	ὡς ἐνοχλοῦντας αὐτοῖς πρὸς τὴν	οἰκοδομίαν	τοῦ ναοῦ καὶ μὴ χορηγοῦντας
11, 1, 1	αὐτοῖς καὶ ἄργυρον εἰς τὴν	οἰκοδομίαν	τοῦ ναοῦ καὶ πρὸς τούτοις
11, 5, 5	μήτε νυκτὸς αὐτοὺς ἀνιέναι τῆς	οἰκοδομίας,	ἀλλὰ πάσῃ σπουδῇ χρωμένους συνέχειν
11, 5, 5	ὑφ' ὧν ἐκταρασσόμενοι μικροῦ τῆς	οἰκοδομίας	ἀπέστησαν. Τὸν δὲ Νεεμίαν οὐδὲν
11, 4, 1	πρὸς αὐτοὺς ἔφασαν τῆς μὲν	οἰκοδομίας	αὐτοῖς ἀδύνατον εἶναι κοινωνεῖν, αὐτῶν
11, 5, 5	τῷ θεῷ ὑπὲρ τῆς τούτων	οἰκοδομίας	καὶ διῆγον ἐφ' ἡμέρας ὀκτὼ
11, 4, 4	τοῖς προφήταις ἐντεταμένως εἴχοντο τῆς	οἰκοδομίας	μηδεμίαν ἡμέραν ἀνιέμενοι. (Δαρεῖος δὲ
11, 5, 5	Συρίᾳ κατῳκημένα τῆς τῶν τειχῶν	οἰκοδομίας	πέρας ἔχειν ἀκουσθείσης ἐδυσφόρει. Νεεμίας
11, 4, 1	τὸν ναὸν καὶ κοινωνῆσαι τῆς	οἰκοδομίας·	σεβόμεθα γὰρ οὐκ ἔλαττον ἐκείνων
11, 4, 4	κελεύσας ἀναβάντα εἰς Ἱεροσόλυμα τῆς	οἰκοδομίας	τοῦ ναοῦ ποιήσασθαι πρόνοιαν. Ὃς
11, 4, 1	μηνός. ἤρξαντο δὲ καὶ τῆς	οἰκοδομίας	τοῦ ναοῦ πολλὰ τοῖς τε
11, 1, 1	Ἀβεσσάρῳ, ὅπως φυλάττῃ μέχρι τῆς	οἰκοδομίας	τοῦ ναοῦ, τελεσθέντος δὲ αὐτοῦ
11, 5, 5	περιζωννυμένους ἐργάζεσθαι, καὶ ὁ μὲν	οἰκοδόμος	μάχαιραν εἶχεν καὶ ὁ τὴν
11, 5, 5	τείχη. Ἐκέλευσεν δὲ ἑξῆς τοὺς	οἰκοδομοῦντας	ὅπλα περιζωννυμένους ἐργάζεσθαι, καὶ ὁ
11, 2, 1	πόλιν τὴν ἀποστάτιν καὶ πονηρὰν	οἰκοδομοῦσιν	καὶ τὰς ἀγορὰς αὐτῆς καὶ
11, 4, 4	ἐρομένων, τίνος αὐτοῖς συγχωρήσαντος οὕτως	οἰκοδομοῦσιν	τὸν ναόν, ὡς φρούριον μᾶλλον
11, 6, 4	δὲ διὰ σοφίαν καὶ τὸν	οἴκοθεν	αὐτοῦ νόμον οὐ προσκυνοῦντος ἄνθρωπον,
11, 3, 1	τε περὶ αὐτὸν καὶ τοὺς	οἴκοι	γεγονότας καὶ τοὺς τῶν Μήδων
11, 3, 1	ἐνιαυτῷ κατέσχον οἱ λεγόμενοι ἑπτὰ	οἶκοι	τῶν Περσῶν τὸν Ὑστάσπου παῖδα
11, 6, 7	αὐτὴν δὲ καὶ τὸν πατρῷον	οἶκον	αὐτῆς ὑπὸ τῶν ὀλιγωρηθέντων διαφθαρήσεσθαι.
11, 3, 1	ὑφαίνουσιν ἡμῖν καὶ τὰ κατ'	οἶκον	διὰ ταύτας ἐπιμελείας καὶ φυλακῆς
11, 6, 12	περὶ τῶν Ἰουδαίων τοῖς τε	οἰκονόμοις	καὶ ἄρχουσιν ἀπὸ Ἰνδικῆς ἕως
11, 5, 1	δεκαδύο. Τοῖς δὲ τοῦ βασιλέως	οἰκονόμοις	καὶ τοῖς ἐπάρχοις τῆς κοίλης
11, 6, 12	καὶ νῦν οἱ ἐν τῇ	οἰκουμένῃ	Ἰουδαῖοι πάντες τὰς ἡμέρας ταύτας
11, 6, 1	δὲ περιπέμψαντα καθ' ὅλην τὴν	οἰκουμένην	παρθένους εὐπρεπεῖς, ὧν τὴν προκριθεῖσαν
11, 6, 4	κατὰ τῆς ὑπ' αὐτοῦ βασιλευομένης	οἰκουμένης,	ἄμικτον ἀσύμφυλον οὔτε θρησκείαν τὴν
11, 1, 1	ὁ θεὸς ὁ μέγιστος τῆς	οἰκουμένης	ἀπέδειξε βασιλέα, πείθομαι τοῦτον εἶναι,
11, 6, 4	καὶ πάσης ἧς ἐβουλήθην κρατήσας	οἰκουμένης	καὶ μηδὲν ὑπὸ τῆς ἐξουσίας
11, 2, 1	τοῖς λοιποῖς τοῖς συντασσομένοις καὶ	οἰκοῦσιν	ἐν Σαμαρείᾳ καὶ Φοινίκῃ τάδε
11, 5, 1	τοὺς Περσῶν βασιλέας ἀναγκάσαντα> λαβεῖν	οἶκτον	αὐτῶν, καὶ συγγνωμονῆσαι τοῖς νῦν
11, 6, 7	βασιλίσσῃ τὸν Μαρδοχαῖον ἐν οὕτως	οἰκτρῷ	σχήματι πρὸ τῆς αὐλῆς ἑστῶτα,
11, 6, 7	Ὁ δὲ βασιλεὺς κατὰ βούλησιν	οἶμαι	τοῦ θεοῦ τὴν διάνοιαν μετέβαλεν
11, 5, 1	δ' αὐτῷ κρίναντος αὐτὸν ἄξιον	οἶμαι	τοῦ θεοῦ τῶν βουληθέντων διὰ
11, 4, 1	ἐλαττοῦσθαι τὸν ναὸν τοῦ κατασκαφέντος	οἰμωγή.	(Τῆς δὲ βοῆς τῶν σαλπίγγων
11, 3, 1	φυτεύσαντας ἀμπέλους, αἳ ποιοῦσιν τὸν	οἶνον,	γυναῖκές εἰσιν αἱ τίκτουσαί τε
11, 4, 4	καὶ σεμίδαλιν καὶ ἔλαιον καὶ	οἶνον	καὶ τἆλλα, ὅσα ἂν οἱ
11, 3, 1	Τούτοις ἐγὼ τεκμαιρόμενος εὑρίσκω τὸν	οἶνον	ὑπερκρατοῦντα πάντων καὶ βιαιότατον. (Ὡς
11, 3, 1	οὕτως· ἰσχυρὸς μὲν καὶ ὁ	οἶνος	καὶ ὁ βασιλεύς, ᾧ πάντες
11, 3, 1	διὰ τῆς νυκτὸς αὐτοὺς ὁ	οἶνος	κοιμωμένους, ἀνίστανται μηθὲν ὧν ἔπραξαν
11, 3, 1	μὲν τὸν πρῶτον, εἰ ὁ	οἶνος	ὑπερισχύει, τὸν δεύτερον δέ, εἰ
11, 3, 1	πρῶτος ἤρξατο λέγειν τὴν τοῦ	οἴνου	δύναμιν οὕτως αὐτὴν ἐμφανίζων· ἄνδρες
11, 1, 1	προγόνων εἰθισμένην τιμὴν κτηνῶν καὶ	οἴνου	καὶ ἐλαίου δραχμὰς εἴκοσιν μυριάδας
11, 3, 1	ἀποφηνάμενος περὶ τῆς ἰσχύος τοῦ	οἴνου	τὰ προειρημένα ἐπαύσατο, ὁ μετ'
11, 3, 1	εἶπεν, ἐγὼ τὴν ἰσχὺν τοῦ	οἴνου	τεκμαιρόμενος πάντα ὑπερβάλλουσαν εὑρίσκω τούτῳ
11, 5, 5	(Τῶν δ' αἰχμαλωτισθέντων τις Ἰουδαίων	οἰνοχόος	τοῦ βασιλέως Ξέρξου Νεεμίας ὄνομα
11, 6, 10	μὲν οὖν Ἀμάνης ταῦτα συνεβούλευσεν	οἰόμενος	εἰς αὐτὸν ἥξειν τοῦτο τὸ
11, 8, 1	παρέμενεν τῷ Σαναβαλλέτῃ τὴν ἀρχιερωσύνην	οἰόμενος	ἕξειν Δαρείου δόντος· καὶ γὰρ
11, 7, 1	τὴν αὐτοῦ θυγατέρα Νικασὼ καλουμένην,	οἰόμενος	τὴν ἐπιγαμίαν ὅμηρον αὐτῷ γενήσεσθαι
11, 6, 1	ἡγεμόνας αὐτῶν ὑποδεξάμενος ἑστιᾷ πολυτελῶς,	οἷον	εἰκὸς παρὰ βασιλεῖ τοῦ πλούτου
11, 4, 1	τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἱερέων ἐφ'	οἷς	ἐδόκουν ἐλαττοῦσθαι τὸν ναὸν τοῦ
11, 6, 12	ὑπέσχετο μηδὲν ἄχαρι αὐτὴν μηδ'	οἷς	ἐσπούδακεν ἐναντίον ἔσεσθαι, γράφειν δὲ
11, 6, 12	προσέχειν ἔτι τοῦ λοιποῦ μηδ'	οἷς	ἕτεροι πείθειν ἐπιχειροῦσιν, κρίνειν δ'
11, 6, 1	λυπούμενος δὲ ὡς ἐπ' ἀδυνάτοις	οἷς	ἤθελεν διετέλει. Βλέποντες δ' αὐτὸν
11, 6, 12	βοηθεῖν αὐτοῖς, ὅπως τοὺς ἐν	οἷς	ἠτύχησαν καιροῖς ἀδικήσαντας αὐτοὺς ἀμύνωνται,
11, 6, 1	τὴν ὕβριν, ἀλλὰ πᾶσι Πέρσαις,	οἷς	κινδυνεύεται καταφρονουμένοις ὑπὸ τῶν γυναικῶν
11, 5, 5	Καὶ οἱ μὲν ἡδέως ὑπήκουσαν	οἷς	Νεεμίας διετάξατο, πολυανθρωποτέραν δὲ τὴν
11, 6, 12	τῆς ἐκ τῶν προαπεσταλμένων τιμωρίας,	οἷς	ποιήσετε καλῶς μὴ προσέχοντες, ἀλλὰ
11, 3, 6	καὶ τοῖς Λευίταις τὰ ὄργανα,	οἷς	ὑμνοῦσι τὸν θεόν, καὶ τοῖς
11, 4, 1	βασανίζων αὑτὸν ὡς ἐπ' ἐλάττοσιν	οἷς	ὑπελάμβανεν. Ὑπερεφώνει δὲ τὸν τῶν
11, 3, 6	ἦν μυριάδες τετρακόσιαι ἑξηκονταδύο καὶ	ὀκτακισχίλιοι,	Λευῖται δὲ τέσσαρες καὶ ἑβδομήκοντα,
11, 8, 4	Δαρείου μὲν ἀπέγνω, λαβὼν δὲ	ὀκτακισχιλίους	τῶν ἀρχομένων ὑπ' αὐτοῦ πρὸς
11, 5, 5	καὶ τοῦτο ποιοῦντες ἐφ' ἡμέρας	ὀκτὼ	ἐν ταῖς σκηναῖς ἀνεχώρησαν εἰς
11, 5, 5	οἰκοδομίας καὶ διῆγον ἐφ' ἡμέρας	ὀκτὼ	εὐωχούμενοι. Τὰ μὲν οὖν ἔθνη
11, 6, 12	γὰρ αὐτοῖς ὁ θεὸς ἀντὶ	ὀλεθρίας	σωτήριον πεποίηκεν. Ἔστι δ' ἀγαθὴ
11, 6, 1	ἐκβαλεῖν, ζητῆσαι δὲ περιπέμψαντα καθ'	ὅλην	τὴν οἰκουμένην παρθένους εὐπρεπεῖς, ὧν
11, 6, 12	Τὰ μέντοι γεγραμμένα προτεθήτω καθ'	ὅλης	τῆς ἡμῖν ὑπηκόου χώρας, καὶ
11, 6, 10	ἀναγκαίων φίλων ἕνα κηρύσσειν δι'	ὅλης	τῆς πόλεως, ὅτι ταύτης τυγχάνει
11, 5, 5	Νεεμίας δὲ τὴν πόλιν ὁρῶν	ὀλιγανθρωπουμένην	τοὺς ἱερεῖς τε καὶ Λευίτας
11, 4, 7	Ἱεροσολύμοις πολιτείᾳ χρώμενοι ἀριστοκρατικῇ μετὰ	ὀλιγαρχίας·	οἱ γὰρ ἀρχιερεῖς προεστήκεσαν τῶν
11, 8, 4	κλήρους γῆς· ὃ καὶ μετ'	ὀλίγον	ἐποίησεν ἐν τῇ Θηβαίδι φρουρεῖν
11, 6, 7	πατρῷον οἶκον αὐτῆς ὑπὸ τῶν	ὀλιγωρηθέντων	διαφθαρήσεσθαι. Ἡ δὲ Ἐσθήρα ἐπέστειλεν
11, 6, 7	ἀπώλειαν αὐτοῖς τὴν μέλλουσαν, ἐὰν	ὀλιγωρηθῶσιν	ὑπ' αὐτοῦ, κατασκευάσοντας. (Ταῦθ' ἱκετεύουσα
11, 4, 7	φειδόμενοι πολυτελείας, ἀλλὰ καὶ τὰς	ὁλοκαυτώσεις	ἐπιφέροντες τῷ θεῷ καὶ χαριστηρίους
11, 5, 1	τῷ θεῷ τὰς ἐκ τῶν	ὁλοκαυτώσεων	νενομισμένας γίνεσθαι θυσίας, ταύρους δώδεκα
11, 6, 1	τῶν ἐθνῶν ἑστιᾷ ἐπὶ μῆνα	ὅλον	ὑπὲρ τῶν γάμων αὐτοῦ, εἰσελθούσῃ
11, 5, 1	Ἰωάννου τοῦ Ἐλιασίβου καὶ μηδενὸς	ὅλως	διὰ τὴν λύπην γευσάμενος ἐκείνην
11, 7, 1	Νικασὼ καλουμένην, οἰόμενος τὴν ἐπιγαμίαν	ὅμηρον	αὐτῷ γενήσεσθαι πρὸς τὴν ἀπὸ
11, 3, 1	καὶ μηκέτι κατακοιμηθῆναι δυνάμενος εἰς	ὁμιλίαν	τρέπεται μετὰ τῶν τριῶν σωματοφυλάκων,
11, 6, 10	δὲ τούτων ἔτι πρὸς ἀλλήλους	ὁμιλούντων	ἧκον οἱ τῆς Ἐσθήρας εὐνοῦχοι
11, 5, 5	εἰσιόντων ἐπακούσας ἑβραιστὶ πρὸς ἀλλήλους	ὁμιλούντων	προσελθὼν αὐτοῖς ἐπυνθάνετο, πόθεν εἶεν
11, 8, 4	τὴν Ἰουδαίων δύναμιν, ἵνα μὴ	ὁμογνωμονοῦν	τὸ ἔθνος μηδὲ συνεστός, εἰ
11, 5, 1	αὐτῆς πρὸς ἅπαντας ἔπεμψεν τοὺς	ὁμοεθνεῖς	τοὺς κατὰ τὴν Μηδίαν ὄντας.
11, 5, 5	καὶ δίκαιος καὶ περὶ τοὺς	ὁμοεθνεῖς	φιλοτιμότατος, μνημεῖον αἰώνιον αὐτῷ καταλιπὼν
11, 6, 7	καὶ πρὸς τὴν συνηγορίαν τῶν	ὁμοεθνῶν	ἐν τοῖς ἐσχάτοις σαλευόντων, μῖσός
11, 8, 4	καὶ ἄλλους αὐτῷ συμπαρόντας τῶν	ὁμοεθνῶν	θέλειν ἱερὸν ἐν τοῖς ὑπ'
11, 5, 1	μαθεῖν, ἵνα ἄν τις τῶν	ὁμοεθνῶν	σου παραβαίνῃ τὸν τοῦ θεοῦ
11, 3, 1	ἐλευθέρου, ἥ τε τοῦ πένητος	ὁμοία	γίνεται τῇ τοῦ πλουσίου· μεταποιεῖ
11, 3, 1	τοῦ ὀρφανοῦ καὶ δεομένου κηδεμόνος	ὁμοίαν	τίθησιν, καὶ τὴν τοῦ δούλου
11, 6, 4	ἄλλοις ἔχον οὔτε νόμοις χρώμενον	ὁμοίοις,	ἐχθρὸν δὲ καὶ τοῖς ἔθεσι
11, 3, 6	τὰ μέλλοντα δεηθεὶς αὑτὸν παρέχειν	ὅμοιον,	ἧκεν εἰς Βαβυλῶνα καὶ τοῖς
11, 8, 1	θυγατρί, καὶ λέγοντος οἰκοδομήσειν ναὸν	ὅμοιον	ὄντα τῷ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις
11, 5, 5	ἕξειν καὶ φυλακὴν τοῦ μηδὲν	ὅμοιον	συμπεσεῖν. Οἱ δὲ ταῦτα Ἔζδρα
11, 6, 7	τοὺς ὑπηκόους κεῖσθαι, τὴν δὲ	ὁμοίως	αὐτῷ βασιλεύουσαν πᾶσαν ἔχειν ἄδειαν.
11, 1, 1	δόμους καὶ ἕνα ξύλινον ἐγχώριον,	ὁμοίως	δὲ καὶ θυσιαστήριον, ἐφ' οὗ
11, 6, 12	τὴν δὲ ἐχομένην ἑορτάσιμον ἐποίησαν.	Ὁμοίως	δὲ καὶ οἱ ἐν Σούσοις
11, 6, 1	τῆς βασιλείας αὐτοῦ πολλαῖς ἡμέραις.	Ὁμοίως	τε τῶν γυναικῶν ἡ βασίλισσα
11, 8, 4	λαμπρῶς τετίμηκεν ἔγνωσαν αὑτοὺς Ἰουδαίους	ὁμολογεῖν.	Εἰσὶν γὰρ οἱ Σαμαρεῖς τοιοῦτοι
11, 8, 4	ὄντας τοὺς Ἰουδαίους ἀρνοῦνται συγγενεῖς	ὁμολογοῦντες	τότε τὴν ἀλήθειαν, ὅταν δέ
11, 5, 1	πρὸς αὐτὸν χρηστότητος ἐκεῖνον αἴτιον	ὁμολογῶν	γεγενῆσθαι, καὶ διὰ τοῦτο τὴν
11, 5, 1	οὖν τούτοις ὁ Ἔζδρας ἐποίησεν	ὀμόσαι	τοὺς φυλάρχους τῶν ἱερέων καὶ
11, 8, 4	πρῶτος ἠσπάσατο. Τῶν δὲ Ἰουδαίων	ὁμοῦ	πάντων μιᾷ φωνῇ τὸν Ἀλέξανδρον
11, 3, 6	ἧκεν εἰς Βαβυλῶνα καὶ τοῖς	ὁμοφύλοις	εὐηγγελίσατο τὰ παρὰ τοῦ βασιλέως.
11, 5, 5	Νεεμίας ἐλεήσας τῆς συμφορᾶς τοὺς	ὁμοφύλους,	καὶ ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανόν,
11, 6, 12	πατρίδος αὐτῇ διαφθαρείσης καὶ τῶν	ὁμοφύλων	ἀπολομένων οὐκ ἂν ὑπομένειν τὸν
11, 5, 5	ἐν Βαβυλῶνι καὶ πολλοὺς τῶν	ὁμοφύλων	ἐθελοντὶ ἀκολουθοῦντας αὐτῷ παραλαβὼν ἧκεν
11, 5, 1	λέγων παρανομῆσαι γήμαντας οὐκ ἐξ	ὁμοφύλων·	νῦν μέντοι γε ποιήσειν αὐτοὺς
11, 3, 6	αἱ γυναῖκες ἰσχύουσιν, ἀσθενέστεραι δ'	ὅμως	καὶ αὗται καὶ ὁ βασιλεὺς
11, 5, 1	ἡμαρτημένοις, ἄξια μὲν θανάτου πεποιηκόσιν,	ὂν	δὲ ἐπὶ τῇ τοῦ θεοῦ
11, 6, 10	ὅτι ταύτης τυγχάνει τῆς τιμῆς	ὃν	ἂν ὁ βασιλεὺς τιμήσῃ. Ὁ
11, 6, 10	ἐστὶν ἤδη, προσέταξεν τῶν φίλων	ὃν	ἂν πρὸ τῆς αὐλῆς εὕρωσιν
11, 6, 1	βασιλείαν εἰς τὸν υἱὸν Κῦρον,	ὃν	Ἀρταξέρξην Ἕλληνες καλοῦσιν, συνέβη μεταβῆναι.
11, 6, 12	τὴν πρὸς αὐτὸν συγγένειαν Ἐσθήρα,	ὃν	ἔδωκεν Ἀμάνῃ δακτύλιον τοῦτον Μαρδοχαίῳ
11, 6, 10	ἐν τῇ Ἀμάνου οἰκίᾳ πεπηγότα,	ὃν	ἐπὶ Μαρδοχαῖον παρεσκευάκεισαν, καὶ πυθόμενος
11, 7, 1	υἱὸς ὢν αὐτοῦ παρέλαβεν, δι'	ὃν	καὶ Βαγώσης ὁ στρατηγὸς τοῦ
11, 1, 1	ἀπέδειξε βασιλέα, πείθομαι τοῦτον εἶναι,	ὃν	τὸ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἔθνος προσκυνεῖ.
11, 6, 10	γάρ εἰ βούλοιο τὸν ἄνθρωπον	ὃν	φῂς ἀγαπᾶν δόξῃ περιβαλεῖν, ποίησον
11, 8, 4	ἀρχιερεὺς Ἰαδδοῦς καὶ τὴν ἀρχιερωσύνην	Ὀνίας	ὁ παῖς αὐτοῦ παρειλήφει. Τὰ
11, 6, 1	θείῳ Μαρδοχαίῳ, τοῦτο γὰρ ἦν	ὄνομα	αὐτῷ, τρεφομένη· οὗτος δ' ἦν
11, 5, 5	ἔργον παρεσκευάζοντο. Ἐκλήθησαν δὲ τὸ	ὄνομα	ἀφ' ἧς ἡμέρας ἐκ Βαβυλῶνος
11, 8, 1	καὶ τὸν ἐν αὐτῇ φρούραρχον	ὄνομα	Βαβημάσιν ἐπολιόρκει. ~(Νομίσας δὲ καιρὸν
11, 1, 1	προσκυνεῖ. Καὶ γὰρ τοὐμὸν προεῖπεν	ὄνομα	διὰ τῶν προφητῶν, καὶ ὅτι
11, 6, 10	εἰληφὼς χώραν, ἧς καὶ τὸ	ὄνομα	ἐγέγραπτο. ἕτερον δὲ διὰ πίστιν
11, 6, 1	Ἑνὸς δ' ἐξ αὐτῶν Μουχαίου	ὄνομα	εἰπόντος οὐκ αὐτῷ μόνῳ ταύτην
11, 8, 4	ὄνομα, προσελθὼν μόνος προσεκύνησεν τὸ	ὄνομα	καὶ τὸν ἀρχιερέα πρῶτος ἠσπάσατο.
11, 5, 5	οἰνοχόος τοῦ βασιλέως Ξέρξου Νεεμίας	ὄνομα	περιπατῶν πρὸ τῆς μητροπόλεως τῶν
11, 8, 4	ᾧ τὸ τοῦ θεοῦ ἐγέγραπτο	ὄνομα,	προσελθὼν μόνος προσεκύνησεν τὸ ὄνομα
11, 6, 4	γεγονότι, μόνον δὲ αὐτοῦ τὸ	ὄνομα	τοῖς τὰ ὑπομνήματα συγγραφομένοις ἐκέλευσε
11, 8, 4	τινὰ Σαφειν λεγόμενον. Τὸ δὲ	ὄνομα	τοῦτο μεταφερόμενον εἰς τὴν Ἑλληνικὴν
11, 5, 1	ἀρχιερεὺς ἦν Ἰησοῦ παῖς Ἰωάκειμος	ὄνομα.	Ὑπῆρχεν δὲ καὶ ἐν Βαβυλῶνι
11, 7, 1	δὲ καὶ τούτῳ ἀδελφὸς Μανασσῆς	ὄνομα,	ᾧ Σαναβαλλέτης ὁ πεμφθεὶς εἰς
11, 5, 1	κριοὺς καταθύσαντες αὐτῷ. Τὰ δὲ	ὀνόματα	αὐτῶν λέγειν οὐκ ἔδοξεν ἡμῖν
11, 3, 6	ἔδοξε τὰ τῶν πατριῶν καταλέγειν	ὀνόματα,	ἵνα μὴ τὴν τῶν ἀναγινωσκόντων
11, 5, 1	καὶ τέκνοις συνῆλθον, Ἀχόνιός τις	ὀνόματι	πρῶτος τῶν Ἱεροσολυμιτῶν, προσελθὼν αὐτοὺς
11, 6, 12	Ἰουδαίων ἐκείνην ἐκ τοῦ βασιλέως	ὀνόματος	καὶ σημηναμένην αὐτοῦ τῇ σφραγῖδι
11, 3, 1	καὶ τῶν τοῖς εὐδαίμοσι προσηκόντων	ὀνομάτων.	Ἔτι γε μὴν στρατηγῶν καὶ
11, 4, 4	σατραπῶν δεηθῆναι τὸν αὐτὸν τρόπον,	ὅνπερ	ἐπὶ Κύρου πρότερον εἶτ' ἐπὶ
11, 8, 4	τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἐν τούτοις ἐτύγχανεν	ὄντα.
11, 6, 4	πόθεν εἴη. Μαθὼν δ' αὐτὸν	ὄντα	Ἰουδαῖον ἠγανάκτησεν καὶ πρὸς ἑαυτὸν
11, 6, 10	φανερῶς τοῦ Ἀμάνου καὶ τοῦτον	ὄντα	πονηρὸν ἐπ' αὐτοὺς κατεσκευακέναι τὴν
11, 8, 4	αὐτὸν οὐ πόρρω τῆς πόλεως	ὄντα	πρόεισι μετὰ τῶν ἱερέων καὶ
11, 8, 1	καὶ λέγοντος οἰκοδομήσειν ναὸν ὅμοιον	ὄντα	τῷ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐπὶ
11, 6, 4	καὶ προσμένειν αὐτὸν τοῖς βασιλείοις	ὄντα	φίλον ἀναγκαιότατον τῷ βασιλεῖ. (Ἀμάνην
11, 5, 1	ὁμοεθνεῖς τοὺς κατὰ τὴν Μηδίαν	ὄντας.	Μαθόντες δὲ οὗτοι τὴν παρὰ
11, 8, 4	δεδηλώκαμεν· ἐν μὲν ταῖς συμφοραῖς	ὄντας	τοὺς Ἰουδαίους ἀρνοῦνται συγγενεῖς ὁμολογοῦντες
11, 6, 12	τοῦ βασιλέως οἱ ἐν Σούσοις	ὄντες	Ἰουδαῖοι κοινὴν ὑπέλαβον τὴν εὐπραγίαν
11, 4, 4	Ἱεροσολύμων καὶ τοῦ ναοῦ κατασκευῆς,	ὄντες	κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον δύο
11, 8, 4	αὐτοὺς ἐν αὐτῷ σπείρειν, τίνες	ὄντες	ταῦτα παρακαλοῦσιν ἐπυνθάνετο. Τῶν δ'
11, 3, 6	ἀπῄεσαν ἐξ ἑκάστης πατριᾶς ἀριθμὸς	ὄντες	ὡρισμένος. Ἐμοὶ δὲ οὐκ ἔδοξε
11, 3, 6	αὐτὸς ἦν ὑπεσχημένος· δώσειν γὰρ	ὄντι	σοφῷ καὶ τῶν ἄλλων μᾶλλον
11, 4, 1	οἰκοδομῆσαι τὸ ἱερὸν τοῦ πρότερον	ὄντος	οὐδένα λόγον ποιούμενος οὐδ' ἀνάμνησιν
11, 5, 1	τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους καὶ Λευιτῶν	ὄντων	ἐν τῇ ἡμετέρᾳ βασιλείᾳ συναπαίρειν
11, 3, 1	προσκεχήναμεν καὶ ὑπομένομεν παραχωρῆσαι τῶν	ὄντων	ἡμῖν, ἵνα τοῦ κάλλους ἀπολαύσωμεν
11, 6, 1	ἰδίων αὐτῷ προσιέναι μὴ κληθέντα,	ὁπηνίκα	ἐπὶ τοῦ θρόνου καθέζοιτο. Περιεστήκεσαν
11, 8, 1	εἴη δεδωκὼς Δαρείῳ μὴ βαστάζειν	ὅπλα	κατ' αὐτοῦ, καὶ τούτους ἕως
11, 5, 5	Ἐκέλευσεν δὲ ἑξῆς τοὺς οἰκοδομοῦντας	ὅπλα	περιζωννυμένους ἐργάζεσθαι, καὶ ὁ μὲν
11, 3, 1	φίλων καὶ συνήθων ἐξαιρεῖ μνήμην·	ὁπλίζει	γὰρ τοὺς ἀνθρώπους καὶ κατὰ
11, 5, 5	τοῦτο σημῆναι τῷ λαῷ, ἵν'	ὁπλισάμενοι	μάχωνται καὶ μὴ γυμνοῖς αὐτοῖς
11, 6, 4	μυριάδας δώσειν ταλάντων ἀργυρίου τέσσαρας,	ὅπου	ἂν κελεύσῃ. Ταῦτα δὲ τὰ
11, 5, 5	τοιοῦτος μηδὲ τὴν ψυχὴν ἀλγεῖν,	ὅπου	τῆς πατρίδος μου Ἱεροσολύμων, ἐν
11, 4, 4	ἡγεμόνος καὶ τῶν ἑταίρων αὐτοῦ,	ὅπως	αὐτοὶ μὲν ἀφέξονται τοῦ τόπου,
11, 5, 1	τοῦ θεοῦ νόμων ἐπισταλέντων ἐπιμεληθῶσιν.	ὅπως	δὲ μηδεμίαν ὀργὴν ἐπ' ἐμὲ
11, 5, 1	τοῦ θεοῦ σοφίαν ἀπόδειξον κριτάς,	ὅπως	δικάσωσιν ἐν Συρίᾳ καὶ Φοινίκῃ
11, 4, 4	κατηύξατο πρὸς τούτοις τῷ θεῷ,	ὅπως	εἴ τις ἐπιχειρήσειε διακωλῦσαι τὴν
11, 4, 4	καὶ δοκιμάζετε, γράψατε ταῦτα Δαρείῳ,	ὅπως	ἐπισκεψάμενος τὰ τῶν βασιλέων ὑπομνήματα
11, 2, 1	σοι, βασιλεῦ, καὶ μὴ περιιδεῖν,	ὅπως	ἐπισκέψῃ τὰ τῶν πατέρων σου
11, 5, 1	ἐκεῖ ἡμέρας νηστείαν αὐτοῖς παρήγγειλεν,	ὅπως	εὐχὰς ποιήσονται τῷ θεῷ περὶ
11, 1, 1	βασιλέως καὶ τοῦ γένους αὐτοῦ,	ὅπως	ἡ Περσῶν βασιλεία διαμείνῃ. Τοὺς
11, 6, 12	τὰ τοῦ βασιλέως γράμματα ἐδήλουν,	ὅπως	καθ' ἣν ἡμέραν αὐτοὶ κινδυνεύσειν
11, 6, 4	δωδεκάτου μηνὸς τοῦ ἐνεστῶτος ἔτους,	ὅπως	οἱ πανταχόθεν ἡμῖν πολέμιοι μιᾷ
11, 5, 1	καὶ τοῖς ἑπτά μου συμβούλοις,	ὅπως	τὰ κατὰ τὴν Ἰουδαίαν ἐπισκέψωνται
11, 4, 1	καὶ πρότερον ἦν ᾠκοδομημένον τόπου,	ὅπως	τὰς νομίμους ἀναφέρωσι θυσίας ἐπ'
11, 5, 5	πρὸς τοὺς σατράπας κομίσαι γράμματα,	ὅπως	τιμῆς τε αὐτὸν ἀξιώσωσι καὶ
11, 5, 1	νόμον. Καὶ ὑμῖν δὲ λέγω,	ὅπως	τοῖς ἱερεῦσιν καὶ Λευίταις καὶ
11, 6, 12	μετ' εἰρήνης καὶ βοηθεῖν αὐτοῖς,	ὅπως	τοὺς ἐν οἷς ἠτύχησαν καιροῖς
11, 5, 5	παρὰ τοῦ βασιλέως λαβεῖν ἐξουσίαν,	ὅπως	ὑμῶν τὸ τεῖχος ἀναστήσω καὶ
11, 1, 1	αὐτοῦ προστάξας δοῦναι αὐτὰ Ἀβεσσάρῳ,	ὅπως	φυλάττῃ μέχρι τῆς οἰκοδομίας τοῦ
11, 3, 1	ἐκεῖνα ἀφέντες τῷ εἴδει τῆς	ὁραθείσης	προσκεχήναμεν καὶ ὑπομένομεν παραχωρῆσαι τῶν
11, 3, 6	γίνεσθαι, καὶ τοῖς Λευίταις τὰ	ὄργανα,	οἷς ὑμνοῦσι τὸν θεόν, καὶ
11, 6, 12	διαβολαῖς ἔπεισαν κατὰ μηδὲν ἀδικούντων	ὀργὴν	ἀναλαβεῖν, ὑφ' ἧς ἐκινδύνευσαν ἀπολέσθαι.
11, 8, 4	τῶν ἀκολουθούντων Χαλδαίων ὅσα βασιλέως	ὀργὴν	εἰκὸς ἦν ἐπιτρέψειν αὐτοῖς τήν
11, 5, 1	ἐπισταλέντων ἐπιμεληθῶσιν. ὅπως δὲ μηδεμίαν	ὀργὴν	ἐπ' ἐμὲ λάβῃ τὸ θεῖον
11, 5, 1	νόμοις, μὴ κοινὴν ἐπὶ πάντας	ὀργὴν	λαβὼν πάλιν αὐτοὺς εἰς συμφορὰς
11, 6, 1	παραιτουμένη τὴν ἄφιξιν, ὡς εἰς	ὀργὴν	παροξυνθέντα τὸν βασιλέα λῦσαι μὲν
11, 7, 1	αὐτὸν ἀνελεῖν καὶ διὰ τὴν	ὀργὴν	τηλικοῦτο ἀσέβημα δρᾶσαι κατ' ἀδελφοῦ
11, 6, 7	ἀμφοτέροις καὶ πρὸς τὴν παραίτησιν	ὀργῆς,	εἴ τι παροξυνθείη πρὸς αὐτὴν
11, 6, 7	εἶναι τὴν αἰτίαν τῆς Ἀμάνου	ὀργῆς,	ὅτι μὴ προσεκύνησα μηδ' ἣν
11, 6, 7	ἀπηνέστερον καὶ διακεκαυμένῳ ὑπὸ τῆς	ὀργῆς	τῷ προσώπῳ, πάρεσις αὐτὴν εὐθὺς
11, 3, 1	ἀνεχόμενον καὶ μειδιώσης μὲν μειδιῶντα	ὀργιζομένης	δὲ σκυθρωπάζοντα καὶ τῇ τῶν
11, 8, 4	πῶς ἀπαντήσει τοῖς Μακεδόσιν ἀμηχανῶν	ὀργιζομένου	τοῦ βασιλέως ἐπὶ τῇ πρότερον
11, 6, 7	παρεῖχον, ταύτην ἐκείνῳ παρασχεῖν ὑπέμενον,	ὀργισθεὶς	ταῦτα κατὰ τῶν μὴ παραβαινόντων
11, 8, 4	ἔχοντες κειμένην πρὸς τῷ Γαριζεὶν	ὄρει	καὶ κατῳκημένην ὑπὸ τῶν ἀποστατῶν
11, 8, 1	Κεράστου ἐκ δὲ τοῦ τῶν	Ὀρεστῶν	γένους δολοφονηθεὶς ἀπέθανεν. Παραλαβὼν δ'
11, 3, 1	ἰσχὺν τὴν αὐτῶν ἔχουσιν, καὶ	ὄρη	μὲν κατεργάζεσθαι καὶ τείχη κατασπᾶν
11, 6, 10	τεταγμένων ἐπυνθάνετο. Μαθὼν δ' ὡς	ὄρθρος	ἐστὶν ἤδη, προσέταξεν τῶν φίλων
11, 3, 1	Ταῦτα προθεὶς αὐτοῖς ζητεῖν ἡσύχασεν.	ὄρθρου	δὲ μεταπεμψάμενος τοὺς μεγιστᾶνας καὶ
11, 6, 1	δηλοῦν, τίνα κατ' αὐτῆς νόμον	ὁρίζουσιν.	Ἑνὸς δ' ἐξ αὐτῶν Μουχαίου
11, 8, 1	ἀρχιερέως ἀποκριναμένου τοῖς γραμματοφόροις, ὡς	ὅρκους	εἴη δεδωκὼς Δαρείῳ μὴ βαστάζειν
11, 5, 1	Ἀχονίου συμβουλίαν. Λαβὼν δὲ τοὺς	ὅρκους	εὐθὺς ὥρμησεν ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ
11, 8, 1	τίνας δὴ αὐτοῖς φυλακτέον τοὺς	ὅρκους·	ὅθεν πονικώτερον χρησάμενος τῇ πολιορκίᾳ
11, 1, 1	Κῦρον καὶ θαυμάσαντα τὸ θεῖον	ὁρμή	τις ἔλαβεν καὶ φιλοτιμία ποιῆσαι
11, 5, 5	προυτρέπετο δὲ μᾶλλον πρὸς εὐωχίαν	ὁρμήσαντας	ποιεῖν τὰ πρόσφορα τῇ ἑορτῇ
11, 8, 1	καὶ τὸν Ταῦρον τὸ Κιλίκιον	ὄρος	ὑπερελθὼν ἐν Ἰσσῷ τῆς Κιλικίας
11, 8, 4	τὸ δὲ ἐπὶ τοῦ Γαριζεὶν	ὄρους	ἱερὸν ἔμεινεν. Εἰ δέ τις
11, 8, 1	τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τοῦ Γαριζεὶν	ὄρους,	ὃ τῶν κατὰ τὴν Σαμάρειαν
11, 6, 1	Βαβυλῶνι κόρη τῶν γονέων ἀμφοτέρων	ὀρφανὴ	παρὰ τῷ θείῳ Μαρδοχαίῳ, τοῦτο
11, 3, 1	τὴν τοῦ βασιλέως τῇ τοῦ	ὀρφανοῦ	καὶ δεομένου κηδεμόνος ὁμοίαν τίθησιν,
11, 8, 1	ὃ τῶν κατὰ τὴν Σαμάρειαν	ὀρῶν	ἐστιν ὑψηλότατον, καὶ ταῦτα ποιήσειν
11, 5, 5	διεφύλαττον. Ὁ δὲ Ἔζδρας οὕτως	ὁρῶν	αὐτοὺς ἔχοντας ἐκέλευσεν ἀπιέναι πρὸς
11, 5, 5	ἐδυσφόρει. Νεεμίας δὲ τὴν πόλιν	ὁρῶν	ὀλιγανθρωπουμένην τοὺς ἱερεῖς τε καὶ
11, 6, 10	Ἔλεγέν τε μὴ ἀρέσκεσθαι Μαρδοχαῖον	ὁρῶντα	ἐν τῇ αὐλῇ τὸν Ἰουδαῖον.
11, 4, 1	καὶ πολυτελέστατον, καὶ τὸν γεγενημένον	ὁρῶντες	ὑπὸ πτωχείας ἐνδεέστερον τοῦ πάλαι
11, 6, 12	τῇ τρισκαιδεκάτῃ τοῦ δωδεκάτου μηνός,	ὅς	ἐστιν Ἄδαρ, τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ·
11, 6, 12	τρόπον καὶ τῷ θεῷ προσανέχοντας,	ὃς	ἐμοί τε καὶ τοῖς προγόνοις
11, 3, 6	τοῦ παντὸς λαοῦ τῶν Ἰουδαίων,	ὃς	ἦν ἐν τῇ Βαβυλῶνι, κατῳκίσθησαν
11, 4, 7	εἰκάδι καὶ τρίτῃ μηνὸς δωδεκάτου,	ὃς	καλεῖται παρὰ μὲν ἡμῖν Ἄδαρ
11, 6, 12	τοῦ δωδεκάτου μηνὸς τῇ τρισκαιδεκάτῃ,	ὃς	κατὰ μὲν Ἑβραίους Ἄδαρ καλεῖται
11, 5, 1	ἡμέραις εἰκάδι τοῦ ἐνάτου μηνός,	ὃς	κατὰ μὲν Ἑβραίους Ξένιος, κατὰ
11, 4, 4	οἰκοδομίας τοῦ ναοῦ ποιήσασθαι πρόνοιαν.	Ὃς	μετὰ τὸ λαβεῖν παρὰ Κύρου
11, 5, 1	διὰ τὰ ἡμαρτημένα τῷ λαῷ,	ὃς	τῆς μνήμης ἐξέβαλεν τὰ τοῖς
11, 3, 1	πρὸς Δαρεῖον ἐξ Ἱεροσολύμων Ζοροβάβηλος,	ὃς	τῶν αἰχμαλώτων Ἰουδαίων ἡγεμὼν ἀπεδέδεικτο·
11, 5, 1	ἱερεὺς τοῦ θεοῦ καλούμενος Ἔζδρας,	ὃς	τῶν Μωυσέως νόμων ἱκανῶς ἔμπειρος
11, 4, 4	ἔλαιον καὶ οἶνον καὶ τἆλλα,	ὅσα	ἂν οἱ ἱερεῖς ὑπαγορεύσωσιν, εὔχωνται
11, 8, 4	Φοινίκων καὶ τῶν ἀκολουθούντων Χαλδαίων	ὅσα	βασιλέως ὀργὴν εἰκὸς ἦν ἐπιτρέψειν
11, 3, 1	καὶ πλέον τῶν ἄλλων δυναμένην,	ὅσα	βίαν ἔχειν ἢ σύνεσιν δοκεῖ.
11, 4, 7	καὶ συνεργοῦντας εἶχον, ἄλλα τε	ὅσα	βλάπτειν ἢ δι' ἑαυτῶν ἢ
11, 5, 1	εἰς τὰς θυσίας, πάντα τε,	ὅσα	βούλει ἐξ ἀργύρου καὶ χρυσοῦ
11, 8, 1	ἀγορὰν τῷ στρατεύματι παρασχεῖν καὶ	ὅσα	Δαρείῳ πρότερον ἐτέλουν δῶρα τούτῳ
11, 3, 1	πάντα τὰ σκεύη τοῦ θεοῦ,	ὅσα	ἦν ἔτι ἐν Βαβυλῶνι, πέμψειν
11, 8, 4	Περσῶν καταλύσειν δύναμιν καὶ πάνθ'	ὅσα	κατὰ νοῦν ἐστί μοι προχωρήσειν.
11, 8, 4	αὐτῷ πᾶσι μηνύσας καὶ ποιήσας	ὅσα	κατὰ τοὺς ὕπνους αὐτῷ παρηγγέλη
11, 3, 6	καὶ τὰ σκεύη, καὶ πάντα,	ὅσα	Κῦρος πρὸ αὐτοῦ ἐβουλήθη περὶ
11, 4, 4	οἰκοδομῆσαι τὸν ναόν, καὶ πάνθ'	ὅσα	μετήγαγεν ἐξ αὐτοῦ Ναβουχοδονόσορος ἀναθήματα
11, 4, 7	τῶν φόρων τῆς Σαμαρείας πάνθ'	ὅσα	πρὸς θυσίας ἐστὶν αὐτοῖς χρήσιμα,
11, 3, 6	ἀποκαταστῆσαι δὲ καὶ τὰ σκεύη,	ὅσα	συλήσας Ναβουχοδονόσορος εἰς Βαβυλῶνα ἐκόμισεν.
11, 4, 7	τὴν Περσῶν, ἐπειδήπερ ἐκεῖθεν ἦσαν.	ὅσα	τε γὰρ ἐκελεύσθησαν ἐκ τῶν
11, 6, 12	ἕτεροι πείθειν ἐπιχειροῦσιν, κρίνειν δ'	ὅσα	τις αὐτὸς οἶδεν πεπραγμένα, καὶ
11, 5, 1	τῶν εὐχῶν· θρηνούντων δὲ πάντων,	ὅσοι	πρὸς αὐτὸν σὺν γυναιξὶν καὶ
11, 3, 6	ἤρξατο λέγειν ἀπέδειξα μέν, εἰπών,	ὅσον	αἱ γυναῖκες ἰσχύουσιν, ἀσθενέστεραι δ'
11, 5, 1	φίλοι· καὶ ἀργύριον καὶ χρυσίον	ὅσον	ἂν εὑρεθῇ ἐν τῇ χώρᾳ
11, 4, 1	πτωχείας ἐνδεέστερον τοῦ πάλαι κατασκευαζόμενον,	ὅσον	εἶεν τῆς ἀρχαίας εὐδαιμονίας ὑποβεβηκότες
11, 8, 1	μὲν Τύρον οὐκ ἔκρινεν καταλιπεῖν	ὅσον	οὐδέπω μέλλουσαν αἱρεῖσθαι, παραστησάμενος δὲ
11, 5, 1	σοι ἱερὰ σκεύη ἀναθήσεις καὶ	ὅσων	ἂν ἐπίνοιαν λάβῃς καὶ ταῦτα
11, 8, 4	συγγενεῖς ὁμολογοῦντες τότε τὴν ἀλήθειαν,	ὅταν	δέ τι λαμπρὸν περὶ αὐτοὺς
11, 3, 1	διὰ γῆς καὶ διὰ θαλάττης,	ὅταν	ἡμῖν ἐκ τῶν πόνων περιγένηταί
11, 3, 1	τῶν πολυτελῶν καὶ σπουδῆς ἀξίων,	ὅταν	ἴδωμεν εὔμορφον γυναῖκα, πάντα ἐκεῖνα
11, 3, 1	δοκεῖν ποιεῖ πάντων ἀλλοτριωτάτους. Καὶ	ὅταν	νήψαντες τύχωσιν καὶ καταλίπῃ διὰ
11, 3, 1	ἀλλὰ> γῆν ἐργαζόμενοι καὶ ἀροῦντες	ὅταν	πονήσαντες καὶ ἅπασαν τὴν τῶν
11, 6, 1	ἓξ τετρακόσιαι τὸν ἀριθμὸν οὖσαι.	ὅτε	δ' ἐνόμιζεν ἀποχρώντως τῷ προειρημένῳ
11, 6, 10	αὐτῷ πυνθανομένῳ τὸν οἰκέτην εἰπεῖν,	ὅτε	καλέσων αὐτὸν ἐπὶ τὸ δεῖπνον
11, 6, 1	ἔχων αὐτὸς ὁ βασιλεύς, ἣν	ὅτε	τινὰ σώζειν ἤθελεν τῶν ἀκλήτων
11, 2, 1	Ἀσσυρίων βασιλεὺς κατῴκισεν ἐν Σαμαρείᾳ,	ὅτε	τὸν τῶν Ἰσραηλιτῶν λαὸν ἀνάστατον
11, 6, 10	αὐτοῦ. Τῶν οὖν θεραπόντων εἰπόντων,	ὅτι	Ἀμάνης εἴη πρὸ τῆς αὐλῆς,
11, 1, 1	εἶπε ταῦτα λέγειν τὸν θεόν,	ὅτι	βούλομαι Κῦρον ἐγὼ πολλῶν ἐθνῶν
11, 5, 1	ὁ Ἔζδρας εἰπεῖν τῷ βασιλεῖ,	ὅτι	διασώσει αὐτοὺς ὁ θεός, οὐ
11, 5, 1	πρώτους τοῦ λαοῦ. Λογιζόμενος δὲ	ὅτι,	ἐὰν ἐκβαλεῖν αὐτοὺς τὰς γυναῖκας
11, 2, 1	κριταί. Γινώσκειν σε δεῖ, βασιλεῦ,	ὅτι	Ἰουδαῖοι οἱ εἰς Βαβυλῶνα ἀναχθέντες
11, 7, 1	δὲ ὁ στρατηγὸς Ἀρταξέρξου γνούς,	ὅτι	Ἰωάννης ὁ ἀρχιερεὺς τῶν Ἰουδαίων
11, 6, 12	ἐὰν τῶν γεγραμμένων τινὸς παρακούσῃ,	ὅτι	καὶ πυρὶ καὶ σιδήρῳ δαπανηθήσεται.
11, 6, 4	γὰρ φύσει τοῖς Ἰουδαίοις ἀπηχθάνετο,	ὅτι	καὶ τὸ γένος τῶν Ἀμαληκιτῶν,
11, 1, 1	γράψαι κατὰ πᾶσαν τὴν Ἀσίαν,	ὅτι	Κῦρος ὁ βασιλεὺς λέγει· ἐπεί
11, 5, 5	φοβούμενος τὸν θάνατον, ἀλλὰ πεπεισμένος,	ὅτι	μετὰ τὴν αὐτοῦ τελευτὴν οὐκέτ'
11, 6, 7	τὴν αἰτίαν τῆς Ἀμάνου ὀργῆς,	ὅτι	μὴ προσεκύνησα μηδ' ἣν σοί,
11, 6, 10	βασιλεῖ παρὰ τῇ Ἐσθήρᾳ, καὶ	ὅτι	μηδεὶς τοσαύτης ἄλλος τυγχάνει παρὰ
11, 6, 7	διὰ τῆς πόλεως ἐφέρετο βοῶν,	ὅτι	μηδὲν ἀδικῆσαν ἔθνος ἀναιρεῖται, καὶ
11, 5, 5	δακρύειν προήχθησαν ἐνθυμούμενοι πρὸς αὑτούς,	ὅτι	μηδὲν ἂν τῶν πεπειραμένων κακῶν
11, 6, 7	πέμπει πάλιν πρὸς Μαρδοχαῖον δηλοῦσα,	ὅτι	μήτε κληθείη πρὸς τοῦ βασιλέως
11, 6, 7	παρακαλῶν καὶ μηδὲν ὑποπτεύειν σκυθρωπόν,	ὅτι	πρὸς αὐτὸν ἄκλητος ἔλθοι· τὸν
11, 5, 5	ἐθνῶν δυσμένειαν σαφῶς εἰδότας, καὶ	ὅτι	πρὸς τὴν οἰκοδομίαν, εἰ μάθοιεν
11, 6, 10	κηρύσσειν δι' ὅλης τῆς πόλεως,	ὅτι	ταύτης τυγχάνει τῆς τιμῆς ὃν
11, 2, 1	τοῦτό σοι δηλῶσαι ἀγνοούμενον ἴσως,	ὅτι	τῆς πόλεως οὕτως συνοικισθείσης καὶ
11, 3, 6	πλήθους ὡς ἄριστα εἰπόντος, καὶ	ὅτι	τὸ ἀληθὲς ἰσχὺν ἄτρεπτον καὶ
11, 8, 1	τοῦτον τὸν καιρὸν Δαρεῖος ἀκούσας,	ὅτι	τὸν Ἑλλήσποντον διαβὰς Ἀλέξανδρος καὶ
11, 1, 1	ὄνομα διὰ τῶν προφητῶν, καὶ	ὅτι	τὸν ναὸν αὐτοῦ οἰκοδομήσω ἐν
11, 8, 4	ἀποστατῶν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους, ἰδόντες	ὅτι	τοὺς Ἰουδαίους Ἀλέξανδρος οὕτω λαμπρῶς
11, 6, 10	πόλιν Ἀμάνου προάγοντος καὶ κηρύσσοντος,	ὅτι	τοῦτ' ἔσται παρὰ τοῦ βασιλέως
11, 8, 1	ἔθνει καὶ τῷ γένει παραμενούσης	οὐ	βούλεσθαι δι' αὐτὴν στέρεσθαι. Τοῦ
11, 6, 10	ἀφαιρεῖται τὸν ὕπνον. Ὁ δ'	οὐ	βουλόμενος ἀργῶς ἀπολέσαι τὴν ἀγρυπνίαν,
11, 6, 10	ποιεῖσθαι περὶ τούτων τοὺς λόγους·	οὐ	γὰρ ἂν ἠνωχληκέναι αὐτῷ, εἰ
11, 3, 6	νίκης, ἣν Δαρείου παρόντος ἔλαβεν·	οὐ	γὰρ ἂν τούτων ἀξιωθῆναι μὴ
11, 5, 5	μὴ δεῖν ἐν αὐτῇ κλαίειν·	οὐ	γὰρ ἐξεῖναι· προυτρέπετο δὲ μᾶλλον
11, 6, 7	ἦλθεν καὶ πρὸς αὐτοῖς ἔστη·	οὐ	γὰρ ἐξῆν εἰσελθεῖν αὐτῷ τοιοῦτον
11, 6, 7	πεισθέντος δὲ ἀποδύσασθαι τὸν σάκκον,	οὐ	γὰρ ἐφ' ᾧ τοῦτον ἀναγκασθείη
11, 8, 1	διδόναι τὴν Μακεδόνων φιλίαν ἑλομένους·	οὐ	γὰρ μετανοήσειν ἐπὶ τούτοις. Τοῦ
11, 4, 4	αὐτῷ τὴν μὲν οἰκοδομίαν ἐπισχεῖν	οὐ	διέγνωσαν ἕως ἂν ταῦτα δηλωθῇ
11, 3, 6	λέγοντες μὲν εἶναι τῶν Ἰσραηλιτῶν	οὐ	δυνάμενοι δὲ ἐπιδεῖξαι τὸ γένος
11, 4, 1	τῆς ἐπὶ τούτῳ λύπης κρατεῖν	οὐ	δυνάμενοι μέχρι θρήνων καὶ δακρύων
11, 1, 1	τῇ Βαβυλῶνι τὰ κτήματα καταλιπεῖν	οὐ	θέλοντες. Καὶ παραγενομένοις αὐτοῖς οἱ
11, 3, 6	καὶ ἀίδιον. Παρέχει δ' ἡμῖν	οὐ	κάλλος χρόνῳ μαραινόμενον οὐδὲ περιουσίαν
11, 5, 1	τὸν βασιλικόν, ὑπόσχῃ τιμωρίαν, ὡς	οὐ	κατ' ἄγνοιαν αὐτὸν παραβαίνων, ἀλλ'
11, 5, 1	ὅτι διασώσει αὐτοὺς ὁ θεός,	οὐ	κατηξίωσεν ἱππεῖς αὐτὸν αἰτῆσαι τοὺς
11, 5, 1	ἔτους χειμέριον, καὶ τὸ ἔργον	οὐ	μιᾶς οὐδὲ δευτέρας ἡμέρας ὑπάρχειν.
11, 8, 1	Ἰσραηλιτῶν τοιούτοις γάμοις ἐπιπεπλεγμένων κατεῖχεν	οὐ	μικρὰ ταραχὴ τοὺς Ἱεροσολυμίτας· ἀφίσταντο
11, 6, 12	προγόνοις ἡμῶν τὴν βασιλείαν διεφύλαξεν,	οὐ	μόνον ἀπολύω τῆς ἐκ τῶν
11, 6, 10	παρόντων διηγεῖτο τὴν τιμήν, ἧς	οὐ	παρὰ τοῦ βασιλέως ἀπολαύοι μόνον,
11, 6, 7	ἀκοὴν ἐξέπεμπεν τοὺς μεταμφιάσοντας αὐτόν.	Οὐ	πεισθέντος δὲ ἀποδύσασθαι τὸν σάκκον,
11, 6, 1	ἀπολέσθαι. Τὴν δ' αἰτίαν μετ'	οὐ	πολὺ δηλώσομεν· πρέπει γὰρ τὰ
11, 6, 12	ἀλιτηρίου πρὸς ἀπώλειαν ἐκδοθέντας Ἰουδαίους	οὐ	πονηροὺς κατανοήσας, ἀλλὰ τὸν ἄριστον
11, 8, 4	παρουσίαν ἐξεδέχετο. (Πυθόμενος δ' αὐτὸν	οὐ	πόρρω τῆς πόλεως ὄντα πρόεισι
11, 6, 4	καὶ τὸν οἴκοθεν αὐτοῦ νόμον	οὐ	προσκυνοῦντος ἄνθρωπον, παραφυλάξας ὁ Ἀμάνης
11, 8, 4	αὐτὸς προσκυνήσειεν τὸν Ἰουδαίων ἀρχιερέα;	οὐ	τοῦτον, εἶπεν, προσεκύνησα, τὸν δὲ
11, 5, 1	λαβόντες χρόνον καὶ πρεσβυτέρους ἐξ	οὗ	ἂν θελήσωσιν τόπου τοὺς συνεπισκεψομένους
11, 1, 1	ὁμοίως δὲ καὶ θυσιαστήριον, ἐφ'	οὗ	θύσουσιν τῷ θεῷ. Τὴν δὲ
11, 4, 1	ἀπολιπόντες, κατεσκεύασάν τε θυσιαστήριον ἐφ'	οὗ	καὶ πρότερον ἦν ᾠκοδομημένον τόπου,
11, 1, 1	ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ τόπου, ἐφ'	οὗ	καὶ πρότερον. Κατέπεμψα δέ μου
11, 4, 1	ἐξ ἐκείνου τοῦ χρόνου, ἀφ'	οὗ	Σαλμανασσάρης ὁ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς
11, 8, 4	εἶπεν, προσεκύνησα, τὸν δὲ θεόν,	οὗ	τὴν ἀρχιερωσύνην οὗτος τετίμηται· τοῦτον
11, 4, 7	ἀρχιερεῖς προεστήκεσαν τῶν πραγμάτων ἄχρι	οὗ	τοὺς Ἀσαμωναίου συνέβη βασιλεύειν ἐκγόνους.
11, 6, 12	δὲ οὐκ ἐκ τῶν ἀρχαιοτέρων	οὐδ'	ἀκοῇ γνωρίμων ἡμῖν οὕτως ἰδεῖν
11, 4, 1	πρότερον ὄντος οὐδένα λόγον ποιούμενος	οὐδ'	ἀνάμνησιν οὐδὲ πρὸς τὴν σύγκρισιν
11, 6, 7	καὶ τὸ σχῆμα τοῦτο περικείμενος	οὐδ'	αὐτῆς παρακαλούσης ἀπέθετο. Ὁ δὲ
11, 6, 12	τοὺς ὑποδεεστέρους μόνον ἐξυβρίζουσιν, ἀλλ'	οὐδ'	αὐτοὺς ἀδικεῖν ὤκνησαν τοὺς εὐεργετοῦντας
11, 6, 1	πολλάκις εἰς τὸ συμπόσιον ὑπήκουσεν	οὐδὲ	ἅπαξ. προσέταξεν οὖν δηλοῦν, τίνα
11, 6, 7	αὐτὸ ῥύσασθαι τῆς κατηγγελμένης ἀπωλείας·	οὐδὲ	γὰρ ἁμαρτόν τι κινδυνεύειν ἀκλεῶς
11, 8, 4	φόρον αὐτοῖς τοῦ ἑβδοματικοῦ ἔτους,	οὐδὲ	γὰρ αὐτοὺς ἐν αὐτῷ σπείρειν,
11, 5, 1	καὶ τὸ ἔργον οὐ μιᾶς	οὐδὲ	δευτέρας ἡμέρας ὑπάρχειν. Ἀλλ' οἵ
11, 3, 1	δεδεμένων ὑπὸ φόβου· καταλιπεῖν γὰρ	οὐδὲ	εἷς τολμᾷ κοιμώμενον οὐδὲ τῶν
11, 3, 6	ἡμῖν οὐ κάλλος χρόνῳ μαραινόμενον	οὐδὲ	περιουσίαν ἀφαιρετὴν ὑπὸ τύχης, ἀλλὰ
11, 4, 1	οὐδένα λόγον ποιούμενος οὐδ' ἀνάμνησιν	οὐδὲ	πρὸς τὴν σύγκρισιν τὴν ἐκείνου
11, 6, 12	ἀποφέρεσθαι, τὴν εὐτυχίαν οὐκ ἤνεγκεν	οὐδὲ	σώφρονι λογισμῷ τὸ μέγεθος τῶν
11, 3, 1	γὰρ οὐδὲ εἷς τολμᾷ κοιμώμενον	οὐδὲ	τῶν ἰδίων ἀναχωρήσας ποιεῖσθαι πρόνοιαν,
11, 6, 1	γυναικῶν αἴσχιστα διαγεγονέναι τὸν βίον·	οὐδεμία	γὰρ τοῦ συνοικοῦντος ἀνδρὸς αἰδῶ
11, 6, 10	ἐν τῇ αὐλῇ Μαρδοχαῖον ὑπερηγανάκτησεν·	οὐδὲν	γὰρ αὐτῷ παρ' αὐτοῦ θεασαμένου
11, 3, 1	τε καὶ τρέφουσαι, καθόλου δ'	οὐδέν	ἐστιν, ὃ μὴ παρ' αὐτῶν
11, 6, 1	τοὺς εὐνούχους ἀποστέλλοντος πρὸς αὐτὴν	οὐδὲν	ἧττον ἐνέμεινεν παραιτουμένη τὴν ἄφιξιν,
11, 5, 5	περιήρχετο τῆς πόλεως τὸν κύκλον	οὐδὲν	κάμνων οὔτε τοῖς ἔργοις οὔτε
11, 6, 4	τῷ δὲ Μαρδοχαίῳ τότε μὲν	οὐδὲν	παρέσχεν ὡς αἰτίῳ τῆς σωτηρίας
11, 6, 12	τοῦ βασιλικοῦ σημαντῆρος ἠσφαλισμένας ἐπιστολὰς	οὐδὲν	περὶ τῶν ἐγγεγραμμένων ἐναντιώσεσθαι. Μεταπεμφθέντας
11, 5, 5	οἰκοδομίας ἀπέστησαν. Τὸν δὲ Νεεμίαν	οὐδὲν	τούτων ἐξέστησεν τῆς σπουδῆς τῆς
11, 3, 1	καὶ κελεύσῃ τοῦτο ἐξ ἀνάγκης	οὐδὲν	ὑπερβαλομένων γίνεται. Ἔτι ὁ μὲν
11, 8, 4	παραδώσειν ἀρχήν. ὅθεν ἄλλον μὲν	οὐδένα	θεασάμενος ἐν τοιαύτῃ στολῇ, τοῦτον
11, 4, 1	τὸ ἱερὸν τοῦ πρότερον ὄντος	οὐδένα	λόγον ποιούμενος οὐδ' ἀνάμνησιν οὐδὲ
11, 5, 5	τῇ διαίτῃ οὔτε τοῖς ὕπνοις·	οὐδενὶ	γὰρ τούτων πρὸς ἡδονὴν ἀλλὰ
11, 6, 12	τῶν ἐναντίων ὡς τριακοσίους, καὶ	οὐδενὸς	τῶν ἐκείνοις ὑπαρχόντων ἥψαντο κτημάτων.
11, 8, 1	Τύρον οὐκ ἔκρινεν καταλιπεῖν ὅσον	οὐδέπω	μέλλουσαν αἱρεῖσθαι, παραστησάμενος δὲ ταύτην
11, 5, 1	τὰ ἐξ αὐτῶν προστάξῃ τέκνα,	οὐκ	ἀκουσθήσεται, διέμενεν ἐπὶ τῆς γῆς
11, 6, 10	ὕψος. Ὁ δὲ βασιλεὺς ἀκούσας	οὐκ	ἄλλῃ τιμωρίᾳ περιβάλλειν ἔκρινεν τὸν
11, 3, 1	βασιλέα τούτῳ προσμένει. Πῶς οὖν	οὐκ	ἂν ὁ βασιλεὺς δόξειεν τὴν
11, 6, 12	διαφθαρείσης καὶ τῶν ὁμοφύλων ἀπολομένων	οὐκ	ἂν ὑπομένειν τὸν βίον. Ὁ
11, 6, 4	αὐτόν, οὗτος δὲ δοῦλος ὢν	οὐκ	ἀξιοῖ τοῦτο ποιεῖν. Καὶ τιμωρήσασθαι
11, 5, 1	ἐν δυσὶν ἢ τρισὶν ἡμέραις	οὐκ	ἀπαντησάντων ἀπαλλοτριωθησομένων τοῦ πλήθους καὶ
11, 6, 7	ὁ βασιλεὺς ἀκλήτῳ προσελθόντι, οὗτος	οὐκ	ἀποθνήσκει μόνος, ἀλλὰ συγγνώμης τυχὼν
11, 4, 7	δι' ἑτέρων ἠδύναντο τοὺς Ἰουδαίους	οὐκ	ἀπώκνουν. Ἔδοξεν οὖν πρεσβευσαμένοις τοῖς
11, 4, 4	τὸν ναόν, μαθὼν παρ' αὐτῶν	οὐκ	ἀσφαλῆ τοῖς πράγμασιν αὐτοῦ τὴν
11, 8, 1	τῶν πολεμίων ὑποστρέψῃ· πέπειστο γὰρ	οὐκ	αὐτὸς μόνος ἀλλὰ καὶ πάντες
11, 6, 1	ἐξ αὐτῶν Μουχαίου ὄνομα εἰπόντος	οὐκ	αὐτῷ μόνῳ ταύτην γεγονέναι τὴν
11, 5, 5	καὶ διὰ τῆς ἐκείνων δικαιοσύνης	οὐκ	ἐγκαταλείποντα τὴν ὑπὲρ ὑμῶν πρόνοιαν·
11, 7, 1	δὲ πρὸς αὐτοὺς ἔφη· πῶς	οὐκ	ἐγὼ καθαρώτερός εἰμι τοῦ ἀνῃρημένου
11, 3, 6	ἀριθμὸς ὄντες ὡρισμένος. Ἐμοὶ δὲ	οὐκ	ἔδοξε τὰ τῶν πατριῶν καταλέγειν
11, 5, 1	Τὰ δὲ ὀνόματα αὐτῶν λέγειν	οὐκ	ἔδοξεν ἡμῖν ἀναγκαῖον εἶναι. Τὸ
11, 6, 1	μὲν αὐτῇ διὰ τὸν νόμον	οὐκ	ἐδύνατο, λυπούμενος δὲ ὡς ἐπ'
11, 6, 10	ἐνδύσασθαι τὴν πορφύραν. Ὁ δὲ	οὐκ	εἰδὼς τἀληθές, ἀλλὰ χλευάζεσθαι νομίζων
11, 8, 4	εἰ τυγχάνουσιν Ἰουδαῖοι. Τῶν δ'	οὐκ	εἶναι φαμένων ἀλλ' ἔγωγε ταῦτ'
11, 6, 12	ὑπερβολὴν χρηστότητος τῶν παρεχόντων ἐκαρποῦντο,	οὐκ	εἰς τοὺς ὑποδεεστέρους μόνον ἐξυβρίζουσιν,
11, 6, 12	ἧς ἐκινδύνευσαν ἀπολέσθαι. Τοῦτο δὲ	οὐκ	ἐκ τῶν ἀρχαιοτέρων οὐδ' ἀκοῇ
11, 8, 1	παρωξύνθη, καὶ τὴν μὲν Τύρον	οὐκ	ἔκρινεν καταλιπεῖν ὅσον οὐδέπω μέλλουσαν
11, 4, 1	κοινωνῆσαι τῆς οἰκοδομίας· σεβόμεθα γὰρ	οὐκ	ἔλαττον ἐκείνων τὸν θεόν, ἔφασκον,
11, 5, 1	ᾐτιᾶτο ἐκείνους λέγων παρανομῆσαι γήμαντας	οὐκ	ἐξ ὁμοφύλων· νῦν μέντοι γε
11, 6, 12	ἀναιροῦντες, καὶ δι' ἀπειροκαλίαν τῶν	οὐκ	ἐξ ὧν προσεδόκησαν ἀγαθῶν κόρον
11, 8, 1	πλημμελῆσαί τινας καὶ ἀγαγέσθαι γυναῖκας	οὐκ	ἐπιχωρίας. Ἐκέλευον οὖν τὸν Μανασσῆν
11, 6, 1	ἀλλοτρίοις βλέπεσθαι τὰς γυναῖκας ἀπηγορεύκασιν,	οὐκ	ἐπορεύετο πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ
11, 3, 1	ἐπιμελείας καὶ φυλακῆς ἀξιοῦται. Καὶ	οὐκ	ἔστιν ἡμῖν ἀποζευχθῆναι γυναικῶν, ἀλλὰ
11, 6, 7	ὑπὸ τούτων ἀναζωπυρήσασα, δέσποτ' εἶπεν,	οὐκ	ἔχω σοι τὸ αἰφνίδιον τοῦ
11, 4, 7	θυσίας τελεῖν τοῖς Ἰουδαίοις παρέχειν	οὐκ	ἤθελον τούς τε ἐπάρχους σπουδάζοντας
11, 7, 1	ἔργον γεγονέναι. Τὸ μέντοι θεῖον	οὐκ	ἠμέλησεν, ἀλλὰ καὶ ὁ λαὸς
11, 6, 12	πάντων τιμῆς ἀποφέρεσθαι, τὴν εὐτυχίαν	οὐκ	ἤνεγκεν οὐδὲ σώφρονι λογισμῷ τὸ
11, 4, 1	Μωυσέως νόμους. Ταῦτα δὲ ποιοῦντες	οὐκ	ἦσαν ἐν ἡδονῇ τοῖς προσχωρίοις
11, 6, 10	τὰ συμβεβηκότα διηγεῖτο. Οἱ δ'	οὐκέτ'	ἀμύνασθαι τὸν Μαρδοχαῖον ἔλεγον δυνήσεσθαι·
11, 5, 5	ὅτι μετὰ τὴν αὐτοῦ τελευτὴν	οὐκέτ'	αὐτοῦ τοῖς πολίταις ἀναστήσεται τὰ
11, 8, 4	αὐτῷ στρατείαν ἠγάπησαν. (Ὁ μὲν	οὖν	Ἀλέξανδρος ταῦτα διοικησάμενος ἐν τοῖς
11, 6, 10	ὁ βασιλεὺς τιμήσῃ. Ὁ μὲν	οὖν	Ἀμάνης ταῦτα συνεβούλευσεν οἰόμενος εἰς
11, 5, 1	ἡμῖν ἀναγκαῖον εἶναι. Τὸ μὲν	οὖν	ἁμάρτημα τὸ περὶ τοὺς γάμους
11, 6, 12	ἑαυτοῦ πρῶτον ἑτοιμασάμενος. ~(Ἀμάνης μὲν	οὖν	ἀμετρήτως τῇ παρὰ τοῦ βασιλέως
11, 1, 1	ἔτεσιν ἑκατὸν καὶ τεσσαράκοντα. Ταῦτ'	οὖν	ἀναγνόντα τὸν Κῦρον καὶ θαυμάσαντα
11, 6, 4	ἐν τῇ Σούσῃ. Ὁ μὲν	οὖν	βασιλεὺς καὶ ὁ Ἀμάνης πρὸς
11, 6, 1	συμπόσιον ὑπήκουσεν οὐδὲ ἅπαξ. προσέταξεν	οὖν	δηλοῦν, τίνα κατ' αὐτῆς νόμον
11, 5, 5	ἡμέρας ὀκτὼ εὐωχούμενοι. Τὰ μὲν	οὖν	ἔθνη τὰ ἐν τῇ Συρίᾳ
11, 4, 7	ἐν αὐτῇ περιέχει. Ἔρρωσθε. μαθόντες	οὖν	ἐκ τῆς ἐπιστολῆς ὁ Σισίννης
11, 5, 5	εἰς τὴν οἰκοδομίαν ἐπεστάλκει. (Γενόμενος	οὖν	ἐν Βαβυλῶνι καὶ πολλοὺς τῶν
11, 5, 5	τῶν Ἱεροσολύμων τείχη. Ταῦτα μὲν	οὖν	ἐπὶ Ξέρξου βασιλέως ἐγένετο. ~(Τελευτήσαντος
11, 6, 10	Μαρδοχαίου θανάτου δεησόμενος αὐτοῦ. Τῶν	οὖν	θεραπόντων εἰπόντων, ὅτι Ἀμάνης εἴη
11, 8, 4	ἐπὶ τῇ πρότερον ἀπειθείᾳ. Παραγγείλας	οὖν	ἱκεσίαν τῷ λαῷ καὶ θυσίαν
11, 6, 12	τοὺς ἐχθροὺς μετέλθωσιν. (Οἱ μὲν	οὖν	ἱππεῖς οἱ τὰς ἐπιστολὰς διακομίζοντες
11, 5, 1	αὐτῷ χρείαν συνήργησαν. (Ταῦτα μὲν	οὖν	καὶ αὐτὸς ἐβουλεύσατο Ἔσδρας, προεχώρησεν
11, 8, 4	Ἐφραίμου καὶ Μανασσοῦς. Μετὰ λαμπρότητος	οὖν	καὶ πολλὴν ἐνδεικνύμενοι τὴν περὶ
11, 5, 5	λοιποῦ δια κόνει. ὁ μὲν	οὖν	Νεεμίας προσκυνήσας τῷ θεῷ καὶ
11, 3, 6	ἀργύρου δὲ πεντακισχιλίας. Οὕτως μὲν	οὖν	οἵ τε ἱερεῖς καὶ οἱ
11, 3, 1	τὸν βασιλέα τούτῳ προσμένει. Πῶς	οὖν	οὐκ ἂν ὁ βασιλεὺς δόξειεν
11, 3, 6	φησί, δέσποτα, τυχὼν εὐμενοῦς. ταῦτ'	οὖν	περὶ τῶν παρόντων εὐχαριστήσας τῷ
11, 4, 7	τοὺς Ἰουδαίους οὐκ ἀπώκνουν. Ἔδοξεν	οὖν	πρεσβευσαμένοις τοῖς Ἱεροσολυμίταις πρὸς τὸν
11, 5, 1	ἐπὶ τῆς γῆς κείμενος. Συνέτρεχον	οὖν	πρὸς αὐτὸν οἱ μέτριοι πάντες
11, 8, 4	ποιήσω τὰ δόξαντα. τοῖς μὲν	οὖν	Σικιμίταις οὕτως ἀπετάξατο. Τοὺς δὲ
11, 7, 1	τὴν ἀρχιερωσύνην παρέξειν. Ἀπὸ ταύτης	οὖν	τῆς πεποιθήσεως Ἰησοῦς ἐν τῷ
11, 8, 1	ἐπιόντας καταστρέψασθαι τὴν Ἀσίαν. Περαιωσάμενος	οὖν	τὸν Εὐφράτην ποταμὸν καὶ τὸν
11, 8, 1	ἀγαγέσθαι γυναῖκας οὐκ ἐπιχωρίας. Ἐκέλευον	οὖν	τὸν Μανασσῆν διαζεύγνυσθαι τῆς γυναικὸς
11, 6, 12	περὶ τῶν ἐγγεγραμμένων ἐναντιώσεσθαι. Μεταπεμφθέντας	οὖν	τοὺς βασιλικοὺς γραμματεῖς ἐκέλευσε γράφειν
11, 5, 1	οὐχ ὑπακούσαντας τῷ νόμῳ. Πεισθεὶς	οὖν	τούτοις ὁ Ἔζδρας ἐποίησεν ὀμόσαι
11, 3, 6	ταῦτα καὶ Δαρεῖος διετάξατο. (Τυχὼν	οὖν	τούτων παρὰ τοῦ βασιλέως Ζοροβάβηλος
11, 6, 4	αὐτός, ὑπ' αὐτῶν διέφθαρτο. Προσελθὼν	οὖν	τῷ βασιλεῖ κατηγόρει λέγων ἔθνος
11, 4, 7	λοιπὰ ἀκόλουθα ποιεῖν διέγνωσαν. Ἐπεστάτουν	οὖν	τῶν ἱερῶν ἔργων συλλαμβανόμενοι τοῖς
11, 2, 1	μᾶλλον ἢ ὑπακούειν ἐθελήσουσιν. Ἐνεργουμένων	οὖν	τῶν περὶ τὸν ναὸν καὶ
11, 4, 7	θυσίας τελεῖν αὐτοῖς ἀναλώματα. Βούλομαι	οὖν	ὑμᾶς ἀναγνόντας τὴν ἐπιστολὴν χορηγεῖν
11, 7, 1	τὸν ναὸν εἰσέρχεται. Ταύτῃ μὲν	οὖν	χρησάμενος τῇ ἐπινοίᾳ Βαγώσης τοὺς
11, 6, 10	βούλεται δωρεᾶς τυχεῖν, ὡς ληψομένην	οὗπερ	ἂν ἐπιθυμίαν ἔχῃ, τὸν τοῦ
11, 6, 1	φανερὸν αὐτῷ τὸ ἔθνος, ἐξ	οὗπερ	εἴη τυγχάνουσα. Μεταβὰς δὲ ὁ
11, 5, 1	τὰς χεῖρας ἀνατείνας εἰς τὸν	οὐρανόν,	αἰσχύνεσθαι μὲν ἔλεγεν αὐτὸν ἀναβλέψαι
11, 5, 5	ὁμοφύλους, καὶ ἀναβλέψας εἰς τὸν	οὐρανόν,	ἄχρι τίνος, εἶπεν, ὦ δέσποτα,
11, 3, 6	βασιλείων καὶ ἀναβλέψας εἰς τὸν	οὐρανὸν	εὐχαριστεῖν ἤρξατο τῷ θεῷ τῆς
11, 3, 6	γῆ μεγίστη καὶ ὑψηλὸς ὁ	οὐρανὸς	καὶ ταχὺς ὁ ἥλιος, ταῦτα
11, 8, 4	πόλεις. Πάντων δ' αὐτὸν πρὸς	οὓς	ἀφίκοιτο φιλοφρόνως ἐκδεχομένων, Σαμαρεῖται μητρόπολιν
11, 2, 1	ἔθνη καὶ μάλιστα τὸ Χουθαίων,	οὓς	ἐκ τῆς Περσίδος καὶ Μηδικῆς
11, 8, 4	Σικιμῖται προσῆλθον αὐτῷ προσπαραλαβόντες καὶ	οὓς	Σαναβαλλέτης πρὸς αὐτὸν στρατιώτας ἀπέστειλεν
11, 6, 1	μῆνας ἓξ τετρακόσιαι τὸν ἀριθμὸν	οὖσαι.	ὅτε δ' ἐνόμιζεν ἀποχρώντως τῷ
11, 6, 7	δὲ εἶδος εὐπρεπεστέραν τῆς τάχιον	οὖσαν,	ἵν' ἀμφοτέροις καὶ πρὸς τὴν
11, 7, 1	οἱ Σαμαρεῖς εἰσιν, εἰδὼς λαμπρὰν	οὖσαν	τὴν πόλιν Ἱεροσόλυμα καὶ πολλὰ
11, 6, 1	ἔγημεν Ἰουδαίαν γυναῖκα τοῦ γένους	οὖσαν	τοῦ βασιλικοῦ, ἣν καὶ σῶσαι
11, 8, 1	μέντοι γε ἱερατικῆς τιμῆς μεγίστης	οὔσης	ἐν τῷ ἔθνει καὶ τῷ
11, 6, 12	διεφθάρη τὸν τρόπον, τὴν δὲ	οὐσίαν	αὐτοῦ ἐχαρίσατο τῇ βασιλίσσῃ. Μαρδοχαῖον
11, 4, 4	συλληφθέντας ἐκέλευσεν ἀνασταυρωθῆναι καὶ τὴν	οὐσίαν	αὐτῶν εἰς τὴν βασιλικὴν καταταγῆναι
11, 6, 4	αὐτῶν γινομένους, ἐκ τῆς ἰδίας	οὐσίας	αὐτὸς ἐπηγγείλατο μυριάδας δώσειν ταλάντων
11, 1, 1	ἀκυρώσαντας ἀνασταυρωθῆναι βούλομαι καὶ τὰς	οὐσίας	αὐτῶν εἶναι βασιλικάς. καὶ ἡ
11, 5, 1	ἀπαλλοτριωθησομένων τοῦ πλήθους καὶ τῆς	οὐσίας	αὐτῶν κατὰ τὴν τῶν πρεσβυτέρων
11, 6, 7	λαμβάνει καὶ τοῖς παρὰ πλευρὸν	οὖσιν	ἀχανὴς ἐπέπεσεν. Ὁ δὲ βασιλεὺς
11, 5, 1	παραχρῆμα τοῖς γαζοφύλαξιν ὁ Ἔζδρας	οὖσιν	ἐκ τοῦ τῶν ἱερέων γένους
11, 6, 1	τῶν σατραπειῶν ἑκατὸν καὶ εἰκοσιεπτὰ	οὐσῶν	ἄρχοντας, τῷ τρίτῳ τῆς βασιλείας
11, 3, 6	τῆς τιμῆς ἠγμένοι γυναῖκας, ὧν	οὔτ'	αὐτοὶ τὸ γένος εἶχον εἰπεῖν
11, 3, 6	αὐτοὶ τὸ γένος εἶχον εἰπεῖν	οὔτ'	ἐν ταῖς γενεαλογίαις τῶν Λευιτῶν
11, 2, 1	οὔτε φόρους αὐτοὺς τελεῖν ὑπομενοῦντας	οὔτε	δὲ ὑπακούειν ἐθελήσοντας, ἀλλὰ καὶ
11, 6, 4	αὐτοῦ βασιλευομένης οἰκουμένης, ἄμικτον ἀσύμφυλον	οὔτε	θρησκείαν τὴν αὐτὴν τοῖς ἄλλοις
11, 6, 4	τὴν αὐτὴν τοῖς ἄλλοις ἔχον	οὔτε	νόμοις χρώμενον ὁμοίοις, ἐχθρὸν δὲ
11, 5, 5	οὐδὲν κάμνων οὔτε τοῖς ἔργοις	οὔτε	τῇ διαίτῃ οὔτε τοῖς ὕπνοις·
11, 5, 5	πόλεως τὸν κύκλον οὐδὲν κάμνων	οὔτε	τοῖς ἔργοις οὔτε τῇ διαίτῃ
11, 5, 5	τοῖς ἔργοις οὔτε τῇ διαίτῃ	οὔτε	τοῖς ὕπνοις· οὐδενὶ γὰρ τούτων
11, 2, 1	ἴσθι μέντοι γε τούτων γενομένων	οὔτε	φόρους αὐτοὺς τελεῖν ὑπομενοῦντας οὔτε
11, 3, 1	ζῴου δεσπόζοντες ἀνυπέρβλητοι τὴν δύναμιν	οὗτοι	καὶ τὴν ἰσχὺν εἰκότως ἂν
11, 5, 1	τὴν Μηδίαν ὄντας. Μαθόντες δὲ	οὗτοι	τὴν παρὰ τοῦ βασιλέως καὶ
11, 3, 6	ἀληθινὸς δέ ἐστιν καὶ δίκαιος	οὗτος,	ἀπὸ τῆς αὐτῆς αἰτίας δεῖ
11, 1, 1	πρὸ ἐτῶν διακοσίων καὶ δέκα·	οὗτος	γὰρ ἐν ἀπορρήτῳ εἶπε ταῦτα
11, 6, 7	γίνεται τὸν βασιλικὸν περικειμένου κόσμον,	οὗτος	δ' ἦν ἐκ ποικίλης μὲν
11, 6, 1	γὰρ ἦν ὄνομα αὐτῷ, τρεφομένη·	οὗτος	δ' ἦν ἐκ τῆς Βενιαμίτιδος
11, 6, 4	μὲν ἐλεύθεροι Πέρσαι προσκυνοῦσιν αὐτόν,	οὗτος	δὲ δοῦλος ὢν οὐκ ἀξιοῖ
11, 3, 1	βασιλεῖ κομίζουσιν. Ὃ δ' ἂν	οὗτος	εἴπῃ καὶ κελεύσῃ τοῦτο ἐξ
11, 3, 1	Ὑστάσπου παῖδα Δαρεῖον ἀπέδειξαν βασιλέα.	Οὗτος	ἰδιώτης ὢν ηὔξατο τῷ θεῷ,
11, 6, 7	ποιήσειεν ὁ βασιλεὺς ἀκλήτῳ προσελθόντι,	οὗτος	οὐκ ἀποθνήσκει μόνος, ἀλλὰ συγγνώμης
11, 8, 4	δὲ θεόν, οὗ τὴν ἀρχιερωσύνην	οὗτος	τετίμηται· τοῦτον γὰρ καὶ κατὰ
11, 8, 4	ἰδόντες ὅτι τοὺς Ἰουδαίους Ἀλέξανδρος	οὕτω	λαμπρῶς τετίμηκεν ἔγνωσαν αὑτοὺς Ἰουδαίους
11, 8, 4	δόξαντα. τοῖς μὲν οὖν Σικιμίταις	οὕτως	ἀπετάξατο. Τοὺς δὲ τοῦ Σαναβαλλέτου
11, 3, 6	μετὰ παιδιᾶς. (Καὶ οἱ μὲν	οὕτως	ἀπῄεσαν ἐξ ἑκάστης πατριᾶς ἀριθμὸς
11, 5, 5	ταῦτα πάσχον τὸ ἔθνος ἡμῶν	οὕτως	ἅρπαγμα πάντων καὶ λάφυρον γενόμενον;
11, 3, 1	λέγειν τὴν τοῦ οἴνου δύναμιν	οὕτως	αὐτὴν ἐμφανίζων· ἄνδρες γὰρ εἶπεν,
11, 6, 10	εἶναι καὶ τοῖς ἄλλοις μαθεῖν	οὕτως	γνῶναι> παρεσχηκότος, ὡς ἃ καθ'
11, 3, 1	ψυχὰς ἀφιέναι μετ' αὐτῶν καρτεροῦμεν.	Οὕτως	δ' ἂν μάλιστα τὴν ἰσχὺν
11, 5, 5	ἐπιθυμίας ἀναισθητῶν καὶ τῆς ταλαιπωρίας.	Οὕτως	δὲ καὶ συντεταμένως καὶ προνοητικῶς
11, 6, 1	ἁπάντων ἔχουσα. Παρακελευομένου δὲ τὴν	οὕτως	ἐνυβρίζουσαν αὐτῷ ζημιῶσαι μεγάλην ζημίαν
11, 5, 1	περὶ τοὺς γάμους τῶν προειρημένων	οὕτως	ἐπανορθώσας Ἔζδρας ἐκαθάρισεν τὴν περὶ
11, 6, 1	περιτίθησι τὸ διάδημα, καὶ συνῴκησεν	οὕτως	Ἐσθήρα μὴ ποιήσασα φανερὸν αὐτῷ
11, 6, 1	ἤθελεν διετέλει. Βλέποντες δ' αὐτὸν	οὕτως	ἔχοντα χαλεπῶς οἱ φίλοι συνεβούλευον
11, 6, 10	ὦ κάκιστε πάντων ἀνθρώπων, εἶπεν,	οὕτως	ἡμῶν ταῖς συμφοραῖς ἐπεγγελᾷς; πεισθεὶς
11, 6, 12	ἀρχαιοτέρων οὐδ' ἀκοῇ γνωρίμων ἡμῖν	οὕτως	ἰδεῖν ἔστιν ἔχον, ἀλλ' ἐκ
11, 3, 1	Ζοροβάβηλος διδάσκειν αὐτοὺς ἤρξατο λέγων	οὕτως·	ἰσχυρὸς μὲν καὶ ὁ οἶνος
11, 7, 1	Ἕλλησιν μήτε παρὰ βαρβάροις ὠμὸν	οὕτως	καὶ ἀσεβὲς ἔργον γεγονέναι. Τὸ
11, 3, 6	χρυσίου ἑκατὸν ἀργύρου δὲ πεντακισχιλίας.	Οὕτως	μὲν οὖν οἵ τε ἱερεῖς
11, 4, 4	Ἰουδαίων ἐρομένων, τίνος αὐτοῖς συγχωρήσαντος	οὕτως	οἰκοδομοῦσιν τὸν ναόν, ὡς φρούριον
11, 6, 7	τῇ βασιλίσσῃ τὸν Μαρδοχαῖον ἐν	οὕτως	οἰκτρῷ σχήματι πρὸ τῆς αὐλῆς
11, 5, 5	νόμον διεφύλαττον. Ὁ δὲ Ἔζδρας	οὕτως	ὁρῶν αὐτοὺς ἔχοντας ἐκέλευσεν ἀπιέναι
11, 6, 7	ἐκέλευσεν αὐτῇ, μὴ τὴν ἰδίαν	οὕτως	σκοπεῖν σωτηρίαν, ἀλλὰ τὴν κοινὴν
11, 5, 5	δὲ τὴν τῶν Ἱεροσολυμιτῶν πόλιν	οὕτως	συνέβη γενέσθαι. Πολλὰ δὲ καὶ
11, 2, 1	ἀγνοούμενον ἴσως, ὅτι τῆς πόλεως	οὕτως	συνοικισθείσης καὶ τὸν κύκλον τῶν
11, 6, 12	στρεπτὸν περιθέμενος προῆλθεν, ἰδόντες αὐτὸν	οὕτως	τετιμημένον ὑπὸ τοῦ βασιλέως οἱ
11, 6, 12	Ἰουδαίοις καὶ τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν	οὕτως	χρήσασθαι τοῖς ὑπολειπομένοις τῶν ἐχθρῶν
11, 5, 1	αὐτῶν γεγενημένα, κολασθήσεσθαι δὲ τοὺς	οὐχ	ὑπακούσαντας τῷ νόμῳ. Πεισθεὶς οὖν
11, 8, 1	διὰ τὸ πλῆθος. Ἀπέβη δ'	οὐχ	ὡς προσεδόκων· συμβαλὼν γὰρ ὁ
11, 3, 1	τὴν ἰσχὺν τῶν γυναικῶν κατανοήσαιτε·	οὐχὶ	πονοῦντες καὶ πᾶσαν ταλαιπωρίαν ὑπομένοντες
11, 5, 5	προνοητικῶς αὐτοῦ τῆς σωτηρίας εἶχεν	οὐχὶ	φοβούμενος τὸν θάνατον, ἀλλὰ πεπεισμένος,
11, 6, 7	μελλούσης συμφορᾶς· καὶ γὰρ πρὸ	ὀφθαλμῶν	αὐτὴν εἶχον ἤδη καὶ προσεδόκων.
11, 6, 7	ἐλεηθῆναι μὲν αὐτήν, δόξαι δ'	ὀφθεῖσαν	τῷ βασιλεῖ πιθανὴν μὲν τοὺς
11, 4, 4	τείχη περιβεβλήκασιν τῇ πόλει σφόδρα	ὀχυρά,	Ζοροβάβηλος καὶ ὁ ἀρχιερεὺς Ἰησοῦς
11, 4, 4	Ἰουδαίων, ὡς τήν τε πόλιν	ὀχυροῦσι	καὶ τὸν ναὸν φρουρίῳ προσεοικότα
11, 6, 12	ἐκ τῶν παρὰ τὰς ἡμετέρας	ὄψεις	τετολμημένων, ὡς διαβολαῖς μὲν καὶ
11, 6, 1	τὴν χάριν τοῦ προσώπου τὰς	ὄψεις	τῶν θεωμένων μᾶλλον ἐπάγεσθαι. Παραδοθεῖσα
11, 8, 4	τῆς κατὰ τοὺς ὕπνους ἀναμνησθεὶς	ὄψεώς	τε καὶ παρακελεύσεως, νομίζω θείᾳ
11, 6, 10	ὁ βασιλεὺς καὶ πρὸς τὴν	ὄψιν	μᾶλλον παροξυνθεὶς εἶπεν, ὦ κάκιστε