Lv., Chap., Para.
11, 6, 7	γὰρ ἐφ' ᾧ τοῦτον ἀναγκασθείη	λαβεῖν	δεινῷ πεπαῦσθαι τοῦτο, προσκαλεσαμένη τὸν
11, 5, 5	συνήργησέν μοι παρὰ τοῦ βασιλέως	λαβεῖν	ἐξουσίαν, ὅπως ὑμῶν τὸ τεῖχος
11, 6, 7	τὸ μέρος τῆς βασιλείας ἐθελήσῃ	λαβεῖν>	Ἡ δὲ εἰς τὴν ἐπιοῦσαν
11, 5, 1	καὶ τοὺς Περσῶν βασιλέας ἀναγκάσαντα>	λαβεῖν	οἶκτον αὐτῶν, καὶ συγγνωμονῆσαι τοῖς
11, 4, 4	ποιήσασθαι πρόνοιαν. Ὃς μετὰ τὸ	λαβεῖν	παρὰ Κύρου γράμματα, παραγενόμενος εὐθὺς
11, 6, 7	ἕνεκεν τοῦ ἔθνους μὴ ἀδοξῆσαι	λαβεῖν	σχῆμα ταπεινόν, ᾧ παραιτήσεται τοὺς
11, 5, 1	ἐπὶ τῷ τὴν αἰτίαν ταύτην	λαβεῖν	τοὺς πρώτους τοῦ λαοῦ. Λογιζόμενος
11, 5, 1	δὲ μηδεμίαν ὀργὴν ἐπ' ἐμὲ	λάβῃ	τὸ θεῖον ἢ τοὺς ἐμοὺς
11, 5, 1	ἀναθήσεις καὶ ὅσων ἂν ἐπίνοιαν	λάβῃς	καὶ ταῦτα προσεξεργάσῃ τὴν εἰς
11, 3, 6	τῆς εὐχῆς, ἧς ἐποιήσατο, εἰ	λάβοι	τὴν βασιλείαν· αὕτη δ' ἂν
11, 3, 1	λυποῦν, τοὺς δὲ ἀλλότρια χρέα	λαβόντας	εἰς λήθην ἄγει καὶ ποιεῖ
11, 5, 1	οἱ συνοικοῦντες ταῖς ἀλλοφύλοις παραγενέσθωσαν	λαβόντες	χρόνον καὶ πρεσβυτέρους ἐξ οὗ
11, 5, 5	ἐνάτῳ. Τέλος δὲ τῶν τειχῶν	λαβόντων	Νεεμίας καὶ τὸ πλῆθος ἔθυσαν
11, 5, 1	θανάτῳ ἢ ζημίᾳ χρηματικῇ. Ἔρρωσο.	(Λαβὼν	δὲ Ἔζδρας ταύτην τὴν ἐπιστολὴν
11, 8, 4	τῆς ἐπιβολῆς Δαρείου μὲν ἀπέγνω,	λαβὼν	δὲ ὀκτακισχιλίους τῶν ἀρχομένων ὑπ'
11, 5, 1	τέκνα κατὰ τὴν Ἀχονίου συμβουλίαν.	Λαβὼν	δὲ τοὺς ὅρκους εὐθὺς ὥρμησεν
11, 5, 1	μὴ κοινὴν ἐπὶ πάντας ὀργὴν	λαβὼν	πάλιν αὐτοὺς εἰς συμφορὰς ἐμβάλῃ,
11, 6, 7	τῷ προσώπῳ, πάρεσις αὐτὴν εὐθὺς	λαμβάνει	καὶ τοῖς παρὰ πλευρὸν οὖσιν
11, 8, 1	ὅθεν πονικώτερον χρησάμενος τῇ πολιορκίᾳ	λαμβάνει	τὴν Τύρον. Καταστησάμενος δὲ τὰ
11, 7, 1	καὶ οἱ Σαμαρεῖς εἰσιν, εἰδὼς	λαμπρὰν	οὖσαν τὴν πόλιν Ἱεροσόλυμα καὶ
11, 8, 4	τὴν ἀλήθειαν, ὅταν δέ τι	λαμπρὸν	περὶ αὐτοὺς ἴδωσιν ἐκ τύχης,
11, 6, 12	Μαρδοχαῖος μέγας τε ἦν καὶ	λαμπρὸς	παρὰ τῷ βασιλεῖ καὶ συνδιεῖπεν
11, 8, 4	ἐκγόνων Ἐφραίμου καὶ Μανασσοῦς. Μετὰ	λαμπρότητος	οὖν καὶ πολλὴν ἐνδεικνύμενοι τὴν
11, 3, 1	τῆς βασιλείας ἔτει Δαρεῖος ὑποδέχεται	λαμπρῶς	καὶ μετὰ πολλῆς παρασκευῆς τούς
11, 8, 4	ὅτι τοὺς Ἰουδαίους Ἀλέξανδρος οὕτω	λαμπρῶς	τετίμηκεν ἔγνωσαν αὑτοὺς Ἰουδαίους ὁμολογεῖν.
11, 6, 10	καθ' ἑτέρου τις παρεσκεύασε ταῦτα	λανθάνει	καθ' ἑαυτοῦ πρῶτον ἑτοιμασάμενος. ~(Ἀμάνης
11, 2, 1	Σαμαρείᾳ, ὅτε τὸν τῶν Ἰσραηλιτῶν	λαὸν	ἀνάστατον ἐποίησεν, παρεκάλουν τοὺς σατράπας
11, 5, 5	ἐπάρχοις, καὶ συγκαλέσας πάντα τὸν	λαὸν	εἰς Ἱεροσόλυμα στὰς ἐν μέσῳ
11, 1, 1	ἀποδείξας βασιλέα πέμψαι μου τὸν	λαὸν	εἰς τὴν ἰδίαν γῆν καὶ
11, 6, 7	τὰς Ἐσθῆρος ἐντολὰς τόν τε	λαὸν	ἐποίησεν νηστεῦσαι καὶ τὸν θεὸν
11, 1, 1	ἀφ' ἧς ἡμέρας μεταναστῆναι τὸν	λαὸν	ἡμῶν ἐκ τῆς οἰκείας εἰς
11, 4, 4	ναὸν συλήσας ἐνέπρησεν καὶ τὸν	λαὸν	μετῴκισεν αἰχμάλωτον μεταγαγὼν εἰς Βαβυλῶνα,
11, 5, 5	ἰδίων ἀναλωμάτων· τόν τε γεωργοῦντα	λαὸν	τὰς δεκάτας τῶν καρπῶν ἐκέλευσε
11, 7, 1	οὐκ ἠμέλησεν, ἀλλὰ καὶ ὁ	λαὸς	δι' αὐτὴν τὴν αἰτίαν ἐδουλώθη
11, 4, 7	ἡμᾶς Νισάν, συνερρύη πᾶς ὁ	λαὸς	ἐκ τῶν κωμῶν εἰς τὴν
11, 4, 1	καὶ δακρύων προήγοντο. Ὁ δὲ	λαὸς	ἠγάπα τοῖς παροῦσιν καὶ τῷ
11, 5, 1	Ἱεροσόλυμα καθόδου. Ὁ δὲ πᾶς	λαὸς	τῶν Ἰσραηλιτῶν κατὰ χώραν ἔμεινεν·
11, 6, 10	ἂν ἐπιθυμίαν ἔχῃ, τὸν τοῦ	λαοῦ	κίνδυνον ἀπωδύρετο καὶ πρὸς ἀπώλειαν
11, 5, 1	ταύτην λαβεῖν τοὺς πρώτους τοῦ	λαοῦ.	Λογιζόμενος δὲ ὅτι, ἐὰν ἐκβαλεῖν
11, 5, 5	ἑορτάζοντες καὶ σχεδὸν ἅπαντος τοῦ	λαοῦ	συνεληλυθότος ἐπ' αὐτήν, ἀνελθόντες εἰς
11, 5, 1	ταύρους δώδεκα ὑπὲρ κοινῆς τοῦ	λαοῦ	σωτηρίας, κριοὺς ἐνενήκοντα, ἄρνας ἑβδομηκονταδύο,
11, 3, 6	καὶ μέρος τι τοῦ παντὸς	λαοῦ	τῶν Ἰουδαίων, ὃς ἦν ἐν
11, 4, 1	τοῦ ναοῦ πολλὰ τοῖς τε	λατόμοις	καὶ τέκτοσι χρήματα δόντες καὶ
11, 5, 5	ἡμῶν οὕτως ἅρπαγμα πάντων καὶ	λάφυρον	γενόμενον; διατρίβοντος δ' αὐτοῦ πρὸς
11, 5, 5	συνέβη μετὰ τὴν παρὰ τῷ	λαῷ	δόξαν γηραιῷ τελευτῆσαι τὸν βίον
11, 5, 5	οἱ πολέμιοι, τοῦτο σημῆναι τῷ	λαῷ,	ἵν' ὁπλισάμενοι μάχωνται καὶ μὴ
11, 6, 4	καὶ τοῖς ἐπιτηδεύμασιν τῷ σῷ	λαῷ	καὶ ἅπασιν ἀνθρώποις. Τοῦτο τὸ
11, 8, 4	ἀπειθείᾳ. Παραγγείλας οὖν ἱκεσίαν τῷ	λαῷ	καὶ θυσίαν τῷ θεῷ μετ'
11, 5, 5	διανεῖμαι τὴν ἐργασίαν αὐτοῦ τῷ	λαῷ	κατὰ κώμας τε καὶ πόλεις
11, 5, 1	ἀναβλέψαι διὰ τὰ ἡμαρτημένα τῷ	λαῷ,	ὃς τῆς μνήμης ἐξέβαλεν τὰ
11, 8, 1	θυσιαστηρίῳ. Τοῦ δ' ἀρχιερέως τῷ	λαῷ	συναγανακτοῦντος καὶ εἴργοντος τὸν ἀδελφὸν
11, 2, 1	ἐν Σαμαρείᾳ καὶ Φοινίκῃ τάδε	λέγει.	Ἀναγνοὺς τὰ πεμφθέντα παρ' ὑμῶν
11, 1, 1	Ἀσίαν, ὅτι Κῦρος ὁ βασιλεὺς	λέγει·	ἐπεί με ὁ θεὸς ὁ
11, 3, 6	ἡγεμόνων περὶ τῆς ἀληθείας ἤρξατο	λέγειν	ἀπέδειξα μέν, εἰπών, ὅσον αἱ
11, 6, 10	Ἀμάνου εὐωχηθεὶς ἠξίου τὴν βασίλισσαν	λέγειν	αὐτῷ, τίνος βούλεται δωρεᾶς τυχεῖν,
11, 7, 1	τοῖς Ἰουδαίοις μετὰ θυμοῦ ἤρξατο	λέγειν·	ἐτολμήσατε ἐν τῷ ἱερῷ φόνον
11, 5, 1	αὐτῷ. Τὰ δὲ ὀνόματα αὐτῶν	λέγειν	οὐκ ἔδοξεν ἡμῖν ἀναγκαῖον εἶναι.
11, 3, 1	ἐπαύσατο, ὁ μετ' αὐτὸν ἤρξατο	λέγειν	περὶ τῆς τοῦ βασιλέως δυνάμεως,
11, 3, 1	προκειμένων. (Καὶ ὁ πρῶτος ἤρξατο	λέγειν	τὴν τοῦ οἴνου δύναμιν οὕτως
11, 1, 1	γὰρ ἐν ἀπορρήτῳ εἶπε ταῦτα	λέγειν	τὸν θεόν, ὅτι βούλομαι Κῦρον
11, 6, 1	καλέσαντα κατηγορεῖν τῆς γυναικὸς καὶ	λέγειν,	ὡς ὑβρισθείη πρὸς αὐτῆς· κληθεῖσα
11, 4, 4	ὑπομνήματα εὕρῃ μηδὲν ἡμᾶς ὧν	λέγομεν	καταψευσαμένους. (Ταῦτ' εἰπόντων τοῦ τε
11, 3, 1	Περσῶν ἀρχὴν ἐνιαυτῷ κατέσχον οἱ	λεγόμενοι	ἑπτὰ οἶκοι τῶν Περσῶν τὸν
11, 8, 4	ὑπάντησιν εἰς τόπον τινὰ Σαφειν	λεγόμενον.	Τὸ δὲ ὄνομα τοῦτο μεταφερόμενον
11, 6, 1	καλουμένῳ. Διέπεμψε δὲ τοὺς ἀγγάρους	λεγομένους	εἰς πᾶν ἔθνος ἑορτάζειν τοὺς
11, 4, 7	πρώτῳ, κατὰ μὲν Μακεδόνας Ξανθικῷ	λεγομένῳ	κατὰ δὲ ἡμᾶς Νισάν, συνερρύη
11, 8, 4	αὐτῶν τῇ κοινωνίᾳ προσήκειν αὐτοῖς	λέγοντες	καὶ ἐκ τῶν Ἰωσήπου γενεαλογοῦντες
11, 3, 6	ἐνενηκονταδύο, ἄλλοι τε πρὸς τούτοις	λέγοντες	μὲν εἶναι τῶν Ἰσραηλιτῶν οὐ
11, 5, 5	τινὰ καὶ πειθὼ παρασχεῖν αὐτῷ	λέγοντι,	πῶς, φησίν, ὦ βασιλεῦ, δύναμαί
11, 8, 1	συνοικεῖν αὐτοῦ τῇ θυγατρί, καὶ	λέγοντος	οἰκοδομήσειν ναὸν ὅμοιον ὄντα τῷ
11, 4, 4	προσεοικότα μᾶλλον ἢ ἱερῷ κατασκευάζουσιν,	λεγόντων	δὲ μὴ συνοίσειν αὐτῷ τὰ
11, 1, 1	ἐν Συρίᾳ σατράπας Κῦρος τάδε	λέγουσαν·	βασιλεὺς Κῦρος Σισίνῃ καὶ Σαραβασάνῃ
11, 6, 12	ἔργοις αὐτοῖς ἀλλὰ μὴ τοῖς	λέγουσι	προστιθέμενον. Ὡς μὲν Ἀμάνης, Ἀμαδάθου
11, 6, 1	καὶ σῶσαι τὸ ἔθνος ἡμῶν	λέγουσιν.	Παραλαβὼν γὰρ τὴν βασιλείαν ὁ
11, 5, 1	τὸν νόμον. Καὶ ὑμῖν δὲ	λέγω,	ὅπως τοῖς ἱερεῦσιν καὶ Λευίταις
11, 8, 4	ἁμαρτήματος, παρὰ τοὺς Σικιμίτας ἔφευγεν	λέγων	ἀδίκως ἐκβεβλῆσθαι. Τετελευτήκει δὲ κατ'
11, 4, 7	καὶ τοῖς ἑταίροις αὐτοῦ τάδε	λέγων·	βασιλεὺς Δαρεῖος Σισίννῃ τῷ ἐπάρχῳ
11, 2, 1	τὰ δεδηλωμένα καὶ γράφει τάδε	λέγων·	βασιλεὺς Καμβύσης Ῥαθύμῳ τῷ γράφοντι
11, 6, 4	Προσελθὼν οὖν τῷ βασιλεῖ κατηγόρει	λέγων	ἔθνος εἶναι πονηρόν, διεσπάρθαι δὲ
11, 6, 7	ἀδικῆσαν ἔθνος ἀναιρεῖται, καὶ τοῦτο	λέγων	ἕως τῶν βασιλείων ἦλθεν καὶ
11, 3, 1	τρίτος Ζοροβάβηλος διδάσκειν αὐτοὺς ἤρξατο	λέγων	οὕτως· ἰσχυρὸς μὲν καὶ ὁ
11, 5, 1	διακειμένων, ἀναστὰς Ἔζδρας ᾐτιᾶτο ἐκείνους	λέγων	παρανομῆσαι γήμαντας οὐκ ἐξ ὁμοφύλων·
11, 6, 7	βασιλεύουσαν πᾶσαν ἔχειν ἄδειαν. Ταῦτα	λέγων	τὸ σκῆπτρον αὐτῆς ἐνετίθει τῇ
11, 5, 5	ἀνεγεῖραι καὶ τοῦ ἱεροῦ τὸ	λεῖπον	προσοι κοδομῆσαι. ὁ δὲ βασιλεὺς
11, 5, 1	τὸν θεὸν σπέρμα τι καὶ	λείψανον	ἐκ τῆς τότε συμφορᾶς αὐτῶν
11, 6, 4	πρόρριζον ἀπολέσθαι μηδέ τι αὐτοῦ	λείψανον	καταλιπεῖν μήτ' εἰς δουλείαν τινῶν
11, 5, 5	τὸ τεῖχος ἀναστήσω καὶ τὸ	λείψανον	τοῦ ἱεροῦ τελειώσω. Βούλομαι δ'
11, 5, 1	Λευιτῶν παραβεβήκασι τὴν πολιτείαν καὶ	λελύκασιν	τοὺς πατρίους νόμους ἀλλοεθνεῖς ἠγμένοι
11, 3, 6	μυριάδες τετρακόσιαι ἑξηκονταδύο καὶ ὀκτακισχίλιοι,	Λευῖται	δὲ τέσσαρες καὶ ἑβδομήκοντα, γυναικῶν
11, 4, 7	οἵ τε ἱερεῖς καὶ οἱ	Λευῖται	θυρωροὺς ἐφ' ἑκάστου πυλῶνος· ᾠκοδομήκεσαν
11, 3, 6	οἵ τε ἱερεῖς καὶ οἱ	Λευῖται	καὶ μέρος τι τοῦ παντὸς
11, 4, 1	συνήθεσι στολαῖς κεκοσμημένοι καὶ οἱ	Λευῖται	καὶ οἱ Ἀσάφου παῖδες ἀναστάντες
11, 1, 1	Ἰούδα καὶ Βενιαμίτιδος οἵ τε	Λευῖται	καὶ οἱ ἱερεῖς εἰς τὰ
11, 4, 7	θυσίας οἵ τε ἱερεῖς καὶ	Λευῖται	καὶ τὸ ἄλλο τῶν Ἰσραηλιτῶν
11, 4, 1	πρῶτος. Οἱ δὲ ἱερεῖς καὶ	Λευῖται	καὶ τῶν πατριῶν οἱ πρεσβύτεροι
11, 3, 6	ἑπτακόσια τεσσαρακονταδύο. Πάρεξ δὲ τούτων	Λευῖται	μὲν ἦσαν ὑμνῳδοὶ ἑκατὸν εἰκοσιοκτώ,
11, 5, 5	διηνεκῶς ἔχοντες οἱ ἱερεῖς καὶ	Λευῖται	μὴ καταλείπωσι τὴν θρησκείαν. Καὶ
11, 5, 1	λέγω, ὅπως τοῖς ἱερεῦσιν καὶ	Λευίταις	καὶ ἱεροψάλταις καὶ θυρωροῖς καὶ
11, 3, 6	τῶν ἰδίων γίνεσθαι, καὶ τοῖς	Λευίταις	τὰ ὄργανα, οἷς ὑμνοῦσι τὸν
11, 5, 5	ὀλιγανθρωπουμένην τοὺς ἱερεῖς τε καὶ	Λευίτας	παρεκάλεσεν τὴν χώραν ἐκλιπόντας μετελθεῖν
11, 5, 1	δὲ Ἔζδραν ἀφικνοῦνται ἱερέων καὶ	Λευιτῶν	καὶ θυρωρῶν καὶ ἱεροψαλτῶν καὶ
11, 3, 6	οὔτ' ἐν ταῖς γενεαλογίαις τῶν	Λευιτῶν	καὶ ἱερέων εὑρέθησαν· ἦσαν δὲ
11, 5, 1	φυλάρχους τῶν ἱερέων καὶ τῶν	Λευιτῶν	καὶ Ἰσραηλιτῶν ἀποπέμψασθαι τὰς γυναῖκας
11, 5, 1	καὶ τῶν ἱερέων καὶ τῶν	Λευιτῶν	καὶ τῶν Ἰσραηλιτῶν, οἳ καὶ
11, 5, 1	ἐκ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους καὶ	Λευιτῶν	ὄντων ἐν τῇ ἡμετέρᾳ βασιλείᾳ
11, 5, 1	πλήθους καὶ τῶν ἱερέων καὶ	Λευιτῶν	παραβεβήκασι τὴν πολιτείαν καὶ λελύκασιν
11, 4, 1	ἔτους ἐπῳκοδόμουν, προστησάμενοι τῶν ἔργων	Λευιτῶν	τε τοὺς εἰκοστὸν ἔτος ἤδη
11, 8, 4	πύλας, καὶ τοὺς μὲν ἄλλους	λευκαῖς	ἐσθῆσιν, αὐτὸν δὲ μετὰ τῶν
11, 8, 4	τὸ μὲν πλῆθος ἐν ταῖς	λευκαῖς	ἐσθῆσιν, τοὺς δὲ ἱερεῖς προεστῶτας
11, 6, 12	τὴν ἑορτὴν ἕνεκα καὶ μὴ	λήθῃ	παραπολέσθαι· μελλήσαντας γὰρ αὐτοὺς ἐν
11, 3, 1	δὲ ἀλλότρια χρέα λαβόντας εἰς	λήθην	ἄγει καὶ ποιεῖ δοκεῖν αὐτοὺς
11, 3, 1	γῆν, καὶ τῶν φιλτάτων πολλάκις	λήθην	ἔχομεν διὰ τὰς γυναῖκας, καὶ
11, 6, 12	κόρον εἰς τοὺς αἰτίους ἀφέντες	λήσεσθαι	τὸ θεῖον ἐπὶ τούτοις νομίζουσι
11, 8, 1	καὶ πολλὴν τῆς στρατιᾶς ἀπολέσας	ληφθέντων	αἰχμαλώτων αὐτοῦ τῆς μητρὸς καὶ
11, 6, 10	τίνος βούλεται δωρεᾶς τυχεῖν, ὡς	ληψομένην	οὗπερ ἂν ἐπιθυμίαν ἔχῃ, τὸν
11, 2, 1	καὶ περὶ τὴν οἰκοδομίαν αὐτοῦ	λίαν	ἐσπουδακότων, τὰ πέριξ ἔθνη καὶ
11, 4, 1	τε κέδρινα κατάγουσιν ἐκ τοῦ	Λιβάνου	ξύλα δήσασιν αὐτὰ καὶ σχεδίαν
11, 3, 6	ξύλα κέδρινα κατακομίζειν ἐκ τοῦ	Λιβάνου	τεμόντας εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ συγκατασκευάζειν
11, 4, 4	δὲ τῶν αὐτῶν, διὰ δόμων	λιθίνων	βία τε ξεστῶν τριῶν καὶ
11, 1, 1	δ' αὐτῶν καὶ τὸ εὖρος,	λίθου	μὲν ξεστοῦ τρεῖς ποιησάμενοι δόμους
11, 6, 1	ἐκπώμασι χρυσέοις καὶ τοῖς διὰ	λίθου	πολυτελοῦς εἰς τέρψιν ἅμα καὶ
11, 6, 7	μὲν ἐσθῆτος, χρυσοῦ δὲ καὶ	λίθου	πολυτελοῦς, φοβερώτερον καὶ δι' αὐτὰ
11, 4, 1	εἰς τὸν τῆς Ἰόππης κομίζειν	λιμένα·	τοῦτο γὰρ πρῶτος μὲν Κῦρος
11, 6, 1	χρυσέων καὶ ἀργυρέων κιόνων ὕφη	λίνεα	καὶ πορφύρεα κατ' αὐτῶν διεπέτασεν,
11, 4, 1	καὶ τῆς ἀξίας τοῦ ναοῦ	λογιζόμενοι	κατήφουν, καὶ τῆς ἐπὶ τούτῳ
11, 5, 1	λαβεῖν τοὺς πρώτους τοῦ λαοῦ.	Λογιζόμενος	δὲ ὅτι, ἐὰν ἐκβαλεῖν αὐτοὺς
11, 8, 4	τὸν ἀρχιερέα μετ' αἰκίας ἀπολέσειν	λογιζομένων,	τὰ ἐναντία τούτων ἐγένετο. Ὁ
11, 6, 10	μεγαλοφροσύνης ἀξίως. ὁ δὲ Ἀμάνης	λογισάμενος,	ἣν ἂν δῷ γνώμην ταύτην
11, 6, 12	εὐτυχίαν οὐκ ἤνεγκεν οὐδὲ σώφρονι	λογισμῷ	τὸ μέγεθος τῶν ἀγαθῶν ἐταμίευσεν,
11, 3, 6	Ζοροβάβηλος τὸν περὶ τῆς ἀληθείας	λόγον,	ἐπιβοήσαντος δὲ τοῦ πλήθους ὡς
11, 3, 1	τῶν τριῶν σωματοφυλάκων, καὶ τῷ	λόγον	ἐροῦντι περὶ ὧν αὐτὸς ἀνακρίνειν
11, 5, 1	πρὸς αὐτὰ φίλτρων ποιούμενοι πλείονα	λόγον	εὐθὺς ἐξέβαλον καὶ θυσίας ἐξευμενίζοντες
11, 4, 1	ἱερὸν τοῦ πρότερον ὄντος οὐδένα	λόγον	ποιούμενος οὐδ' ἀνάμνησιν οὐδὲ πρὸς
11, 4, 4	τελεῖν τοῖς Ἰουδαίοις εἰς θυσίας	λόγον	ταύρους καὶ κριοὺς καὶ ἄρνας
11, 5, 5	τοιούτους ἐποιήσατο πρὸς αὐτὸν τοὺς	λόγους·	ἄνδρες Ἰουδαῖοι, τὸν μὲν θεὸν
11, 6, 7	εὐνούχου παρὰ τῆς Ἐσθῆρος τοὺς	λόγους	ἀπαγγέλλειν ἐκέλευσεν αὐτῇ, μὴ τὴν
11, 7, 1	ναῷ; καὶ τούτους ποιησάμενος τοὺς	λόγους	εἰς τὸν ναὸν εἰσέρχεται. Ταύτῃ
11, 4, 1	ἐνθάδε. τούτους αὐτῶν ποιησαμένων τοὺς	λόγους	Ζοροβάβηλος καὶ Ἰησοῦς ὁ ἀρχιερεὺς
11, 6, 10	καὶ ποιεῖσθαι περὶ τούτων τοὺς	λόγους·	οὐ γὰρ ἂν ἠνωχληκέναι αὐτῷ,
11, 6, 7	τῷ βασιλεῖ πιθανὴν μὲν τοὺς	λόγους	παρακαλοῦσαν τὸ δὲ εἶδος εὐπρεπεστέραν
11, 8, 4	τῶν προκειμένων ὁ Σαναβαλλέτης αὐτῷ	λόγους	προσέφερεν δηλῶν, ὡς γαμβρὸν μὲν
11, 4, 7	τοῦ βασιλέως προαίρεσιν ταύτῃ τὰ	λοιπὰ	ἀκόλουθα ποιεῖν διέγνωσαν. Ἐπεστάτουν οὖν
11, 8, 4	τῆς Συρίας βασιλεῖς καὶ οἱ	λοιποὶ	τοῦτο ποιήσαντος κατεπλάγησαν καὶ διεφθάρθαι
11, 4, 7	Σαδράκῃ καὶ Βουήδωνι καὶ τοῖς	λοιποῖς	συνδούλοις αὐτῶν τοῖς ἐν Σαμαρείᾳ.
11, 2, 1	καὶ Σεμελίῳ γραμματεῖ καὶ τοῖς	λοιποῖς	τοῖς συντασσομένοις καὶ οἰκοῦσιν ἐν
11, 6, 10	εἴη ταῦτα γεγενημένα, κατηγόρει τὸ	λοιπὸν	ἤδη φανερῶς τοῦ Ἀμάνου καὶ
11, 6, 12	τοσοῦτον, ὡς πατέρα μου τὸ	λοιπὸν	προσαγορεύεσθαι καὶ προσκυνούμενον διατελεῖν καὶ
11, 5, 5	λυπούμενος καὶ χαίρων ἡμῖν τοῦ	λοιποῦ	δια κόνει. ὁ μὲν οὖν
11, 6, 4	πολέμιοι μιᾷ ἡμέρᾳ διαφθαρέντες τοῦ	λοιποῦ	μετ' εἰρήνης ἡμῖν τὸν βίον
11, 6, 12	κατηγορίαις μὴ προσέχειν ἔτι τοῦ	λοιποῦ	μηδ' οἷς ἕτεροι πείθειν ἐπιχειροῦσιν,
11, 5, 1	ταῦτα συνήθειαν, ὥστ' αὐτὴν τοῦ	λοιποῦ	μόνιμον εἶναι. ~(Τῷ δ' ἑβδόμῳ
11, 6, 1	ἀκλήτους τῷ θρόνῳ. Καθῆστο μέντοι	λύγον	χρυσέαν ἔχων αὐτὸς ὁ βασιλεύς,
11, 8, 1	συμβαλὼν αὐτοῖς, ἐπελθὼν δὲ τὴν	Λυδίαν	καὶ τὴν Ἰωνίαν δουλωσάμενος καὶ
11, 5, 1	καὶ μηδενὸς ὅλως διὰ τὴν	λύπην	γευσάμενος ἐκείνην τὴν ἡμέραν διήγαγεν
11, 5, 5	κεχαρισμένα, καὶ τὴν μετάνοιαν καὶ	λύπην	τὴν ἐπὶ τοῖς ἔμπροσθεν ἐξημαρτημένοις
11, 4, 1	κατήφουν, καὶ τῆς ἐπὶ τούτῳ	λύπης	κρατεῖν οὐ δυνάμενοι μέχρι θρήνων
11, 5, 1	καὶ τῆς ἐπὶ τῷ γεγενημένῳ	λύπης	συμμεταλαμβάνοντες. Ἀναστὰς δὲ ἀπὸ τῆς
11, 5, 1	ἐμβάλῃ, διέρρηξε μὲν εὐθὺς ὑπὸ	λύπης	τὴν ἐσθῆτα καὶ τὴν κεφαλὴν
11, 6, 1	διὰ τὸν νόμον οὐκ ἐδύνατο,	λυπούμενος	δὲ ὡς ἐπ' ἀδυνάτοις οἷς
11, 5, 5	ἅπερ βούλεται. πέπαυσο δή, φησί,	λυπούμενος	καὶ χαίρων ἡμῖν τοῦ λοιποῦ
11, 3, 1	ἐν συμφορᾷ καθεστηκότων σβέννυσι τὸ	λυποῦν,	τοὺς δὲ ἀλλότρια χρέα λαβόντας
11, 6, 1	εἰς ὀργὴν παροξυνθέντα τὸν βασιλέα	λῦσαι	μὲν τὸ συμπόσιον, ἀναστάντα δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/05/2006