Livre, Chap.
[10, 4]	ἂν προκηδομένου πατρός, ἐπαιδεύετο· ὃν	γὰρ	ἀγαπᾶι κύριος, παιδεύει, μαστιγοῖ δὲ
[10, 8]	ἐν διανοίαι λαβών. Ὁ μὲν	γὰρ	αὐτῶι οἷα πανάγαθος βασιλεὺς εὐνοίας
[10, 9]	ἐκποδὼν ποιησάμενος, ἀνασώσασθαι ὁρμᾶται. Μόνηι	γὰρ	αὐτῶι χρωμένωι φιλανθρωπίαι τὸν πρὸ
[10, 9]	Κωνσταντίνου ποσὶν πρηνῆ κατέβαλεν. Ὡς	γὰρ	εἰς ἔσχατα μανίας τὰ κατ'
[10, 4]	σοῦ οἱ καταπίνοντές σε. Ἐροῦσιν	γὰρ	εἰς τὰ ὦτά σου οἱ
[10, 4]	ἐσχάτη ὑπὲρ τὴν προτέραν. ἔδει	γὰρ	καὶ ἀκόλουθον ἦν τοῦ ποιμένος
[10, 4]	αὐτὸς ἐνετείλατο καὶ ἐκτίσθησαν τί	γὰρ	καὶ ἔμελλεν τοῦ παμβασιλέως καὶ
[10, 4]	τὴν ἄνω λεχθεῖσαν προφητείαν· γέγονεν	γὰρ	καὶ νῦν ὡς ἀληθῶς ἐστιν
[10, 4]	κατάλληλον τὴν μονὴν παρεχομένη. Ἀλλὰ	γὰρ	καὶ τὴν τούτων θέαν παραμειψάμενος,
[10, 4]	μου ἐπὶ τῶι κυρίωι· ἐνέδυσεν	γάρ	με ἱμάτιον σωτηρίου καὶ χιτῶνα
[10, 4]	ἐν ὄρει ἁγίῳ αὐτοῦ. Καὶ	γὰρ	οὖν μέγας ὡς ἀληθῶς, καὶ
[10, 8]	τὰς ἐποφειλομένας ἀποδιδῶι λατρείας. Συντελεῖσθαι	γὰρ	οὐχ ἡγεῖτο ὑπὲρ αὐτοῦ τὰς
[10, 6]	εἶναι καταμάθοις, αἰτῆσαι ὀφείλεις. καὶ	γὰρ	παρόντι αὐτῶι προσέταξα ἵν' εἴ
[10, 4]	ἑξῆς αἰῶνας ἀπολαβεῖν ποθεῖ. Ἀλλὰ	γὰρ	τέως ἐπὶ τοῦ παρόντος τούτοις
[10, 4]	τοῦ θυμοῦ αὐτοῦ· τὸ ποτήριον	γὰρ	τῆς πτώσεως, τὸ κόνδυ τοῦ
[10, 4]	ἤδη ποτὲ ἔργοις παραλαβεῖν. Ἀλλὰ	γὰρ	τοιαῦτα τοῦ νυμφίου λόγου πρὸς
[10, 8]	ἃς μετῆλθον ἀσεβείας κατέστη· ἀλλὰ	γὰρ	τοῦ σώφρονος ἐκτραπεὶς λογισμοῦ, διαρρήδην
[10, 4]	τῆς τοῦ παναγάθου μεγαλοδωρεᾶς. Ἐπειδὴ	γὰρ	τοὺς παῖδας αὖθις ὁ μέγας
[10, 5]	κοινῆς καὶ δημοσίας ἡσυχίας. Τούτωι	γὰρ	τῶι λογισμῶι, καθὼς καὶ προείρηται,
[10, 4]	θεὸν προσκυνεῖσθαι. Καὶ εἰκότως· τίς	γὰρ	τῶν πώποτε βασιλέων τοσοῦτον ἀρετῆς
[10, 4]	τὸν οὐράνιον λόγον ἀγαλματοφορεῖν· ἀλλὰ	γὰρ	φθόνωι καὶ ζήλωι τοῦ φιλοπονήρου
[10, 4]	ἀποκλείει μάθησιν ἡ μαρτυρία; ἀλλὰ	γὰρ	ὧδε καὶ τὸν νεὼν ἐπιτελέσας
[10, 4]	καταστροφήν· τῆς δ' ἐρήμου καὶ	παρ'	ἀνθρώποις ἀπεγνωσμένης τοιαῦτα οἷα τὰ
[10, 5]	τῶι σώματι τῶι τῶν Χριστιανῶν	παρ'	αὐτὰ διὰ τῆς σῆς σπουδῆς
[10, 4]	τέλος ἡμᾶς σκεπάζων διασώιζοιτο, τὴν	παρ'	αὐτοῦ βραβεύων ἀρραγῆ καὶ ἄσειστον
[10, 6]	ἵν' εἴ τι ἂν χρημάτων	παρ'	αὐτοῦ ἡ σὴ στερρότης αἰτήσηι,
[10, 4]	καὶ τούτων πολὺ κρείττονα λαβοῦσα	παρ'	αὐτοῦ τὴν ἐπαγγελίαν, τὴν πολὺ
[10, 4]	πάντων ἀνωτάτω βασιλέας ἧς λελόγχασι	παρ'	αὐτοῦ τιμῆς συνηισθημένως νεκρῶν μὲν
[10, 4]	τῆς τῶν πεπονηκότων προθυμίας κέκριται	παρ'	αὐτῶι τῶι θεολογουμένωι τὸν ἔμψυχον
[10, 4]	καταθεὶς πλευρόν, ὧν πολὺ τὰς	παρ'	ἑκάτερα μεγέθει τε καὶ πλάτει
[10, 4]	μετήιει, ἐξέδρας καὶ οἴκους τοὺς	παρ'	ἑκάτερα μεγίστους ἐπισκευάζων ἐντέχνως ἐπὶ
[10, 4]	Χριστοῦ δὲ καὶ ἁγίου πνεύματος	παρ'	ἑκάτερα τῆς τοῦ πατρὸς αὐθεντίας
[10, 4]	αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ταῖς	παρ'	ἑκάτερα τοῦ παντὸς νεὼ στοαῖς
[10, 4]	οὗτος ὁ ἐκ δρυμοῦ τοῦ	παρ'	ἡμῖν ὁρατοῦ, ἀλλά τις φθοροποιὸς
[10, 4]	ἄλλα ὁ θεῖος ἐπαληθεύει λόγος,	ἀτὰρ	καὶ τάδε περὶ αὐτῶν ἀποφαινόμενος
[10, 4]	ἅπαντα χρόνον ταῖς μνήμαις ἀναζωπυροῦντες,	ἀτὰρ	καὶ τῆς παρούσης πανηγύρεως καὶ
[10, 5]	ἐκκλησίαις ποιήσηις, ἐπειδήπερ προηιρήμεθα ταῦτα	ἅπερ	αἱ αὐταὶ ἐκκλησίαι πρότερον ἐσχήκεσαν,
[10, 5]	φιλαγαθίας τῆς ἡμετέρας, ὥστε ἐκεῖνα	ἅπερ	δικαίωι ἀλλοτρίωι προσήκει, μὴ μόνον
[10, 6]	τοῦτο προσανένεγκε ὅπως αὐτοὺς ἐκεῖνοι,	καθάπερ	αὐτοῖς παροῦσιν ἐκέλευσα, ἐπιστρέψωσιν. ἡ
[10, 4]	ἐναργῶς τε ἀναφωνεῖν καὶ λέγειν	Καθάπερ	ἠκούσαμεν, οὕτως καὶ εἴδομεν ἐν
[10, 6]	Κωνσταντῖνος Αὔγουστος Καικιλιανῶι ἐπισκόπωι Χαρταγένης.	ἐπειδήπερ	ἤρεσεν κατὰ πάσας ἐπαρχίας, τάς
[10, 5]	παραχρῆμα ταῖς αὐταῖς ἐκκλησίαις ποιήσηις,	ἐπειδήπερ	προηιρήμεθα ταῦτα ἅπερ αἱ αὐταὶ
[10, 7]	ἐνοχλήσεως τῶι ἰδίωι νόμωι ἐξυπηρετῶνται,	ὧνπερ	μεγίστην περὶ τὸ θεῖον λατρείαν
[10, 5]	τὴν παρατήρησιν καὶ θρηισκείαν ἑαυτῶν,	ὅπερ	ἀκολούθως τῆι ἡσυχίαι τῶν ἡμετέρων
[10, 6]	ἐπιτρόπου τῶν ἡμετέρων κτημάτων ἀναμφιλέκτως	ὅπερ	ἀναγκαῖον εἶναι καταμάθοις, αἰτῆσαι ὀφείλεις.
[10, 5]	καὶ ὁμόφρονος συνέσεως καὶ τοῦτο	ὅπερ	ἄχρι τοῦ δεῦρο φαύλως δι'
[10, 5]	τοῦ τῆς Ῥώμης ἐπισκόπου, τοῦτο	ὅπερ	ἐδόκει κεκινῆσθαι, δυνηθῆι ὑπὸ τῆς
[10, 5]	θρηισκείαν τοῖς αὐτοῖς Χριστιανοῖς δεδωκέναι,	ὅπερ	ἐπειδὴ ἀπολελυμένως αὐτοῖς ὑφ' ἡμῶν
[10, 5]	προνοητέον μοι ἐγένετο, ὅπως τοῦτο	ὅπερ	ἐχρῆν μετὰ τὴν ἐξενεχθεῖσαν ἤδη
[10, 6]	μὴ ἀνάσχωνται περιορᾶν τοιοῦτο γινόμενον.	διόπερ	εἴ τινας τοιούτους ἀνθρώπους ἐν
[10, 7]	τὰ ἔπαθλα κομίσασθαι, Ἀνυλῖνε τιμιώτατε.	Διόπερ	ἐκείνους τοὺς εἴσω τῆς ἐπαρχίας
[10, 7]	τῆι ἁγίαι ταύτηι θρηισκείαι παρέχοντας,	οὕσπερ	κληρικοὺς ἐπονομάζειν εἰώθασιν, ἀπὸ πάντων
[10, 5]	τῶν νῦν ἀπ' ἀλλήλων διεστώτων,	οὕσπερ	ὁμοίως παρεῖναι ἐκελεύσαμεν, δυνηθῆι εἰς
[10, 2]	ταῖς τῶν τυράννων δυσσεβείαις ἠριπωμένον	ὥσπερ	ἐκ μακρᾶς καὶ θανατηφόρου λύμης
[10, 2]	τὸν προσήκοντα καιρὸν τοῦ λόγου,	ὥσπερ	ἐν ἱερᾷ στήλῃ, τῇδε τῇ
[10, 1]	τοῦτον ἐπιγράψομεν, ἱερώτατέ μοι Παυλῖνε,	ὥσπερ	ἐπισφράγισμά σε τῆς ὅλης ὑποθέσεως
[10, 8]	φορητὸς ἡ τῶν ὁρωμένων θέα,	ὥσπερ	οὖν οὐδὲ Λικιννίωι πρὸς σώφρονα
[10, 5]	ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΕΠΙ ΡΩΜΗΣ ΚΕΛΕΥΕΙ ΓΕΝΕΣΘΑΙ	ΥΠΕΡ	ΤΗΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΕΝΩΣΕΩΣ ΤΕ
[10, 5]	ΗΣ ΠΡΟΣΤΑΤΤΕΙ ΔΕΥΤΕΡΑΝ ΓΕΝΕΣΘΑΙ ΣΥΝΟΔΟΝ	ΥΠΕΡ	ΤΟΥ ΠΑΣΑΝ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΠΕΡΙΕΛΕΙΝ
[10, 4]	ὅλοις ὑπὸ πάντων πολεμούμενος τὴν	ὑπὲρ	ἄνθρωπον ἀρετὴν ἐπεδείξατο, ὡς ἀνθεῖν
[10, 8]	πρὸς τὸν θεὸν εὐχῆς, ἣν	ὑπὲρ	ἁπάντων αὐτοῖς ποιεῖσθαι πάτριον μάθημα
[10, 4]	αὐτῆς καὶ δεσπότου ἅπαξ τὸν	ὑπὲρ	αὐτῆς θάνατον καταδεξαμένου καὶ μετὰ
[10, 8]	ὁ δείλαιος τῆς τούτων καθιστὰς	ὑπὲρ	αὐτοῦ πρὸς τὸν θεὸν εὐχῆς,
[10, 8]	λατρείας. Συντελεῖσθαι γὰρ οὐχ ἡγεῖτο	ὑπὲρ	αὐτοῦ τὰς εὐχάς, συνειδότι φαύλωι
[10, 4]	τοῦ οἴκου τούτου ἡ ἐσχάτη	ὑπὲρ	τὴν προτέραν. ἔδει γὰρ καὶ
[10, 4]	τοῦ οἴκου τούτου ἡ ἐσχάτη	ὑπὲρ	τὴν προτέραν. Ταύτηι δ' οὖν
[10, 8]	συνειδότι φαύλωι τοῦτο λογιζόμενος, ἀλλ'	ὑπὲρ	τοῦ θεοφιλοῦς βασιλέως πάντα πράττειν
[10, 2]	βασιλεῖς οἱ ἀνωτάτω συνεχέσι ταῖς	ὑπὲρ	Χριστιανῶν νομοθεσίαις τὰ τῆς ἐκ
[10, 9]	ἁπάντων ποδηγῶι καὶ συμμάχωι χρώμενοι,	πατὴρ	ἅμα καὶ υἱὸς ἄμφω κύκλωι
[10, 4]	ἐπὶ γῆς λογικῶν ζώιων ὁ	πατὴρ	αὐτῶι τιμῶιτό τε καὶ σέβοιτο.
[10, 4]	ὄντες ἀρχιτέκτονες, δοκιμάσας δ' ὁ	πατὴρ	καὶ τότε καὶ νῦν εἰς
[10, 4]	τὰς ἀνομίας ἡμῶν· καθὼς οἰκτείρει	πατὴρ	υἱοὺς αὐτοῦ, ὠικτείρησεν κύριος τοὺς
[10, 8]	ὀφθαλμῶν ἔθετο οὐδ' ὧν αὐτὸς	ὀλετὴρ	καὶ τιμωρὸς δι' ἃς μετῆλθον
[10, 4]	φησίν, ἐρράγη ἐν τῆι ἐρήμωι	ὕδωρ,	καὶ φάραγξ ἐν γῆι διψώσηι,
[10, 4]	φησίν, ἐρράγη ἐν τῆι ἐρήμωι	ὕδωρ	τὸ νᾶμα τῆς θείας τοῦ
[10, 5]	ὑγιαίνοντά σε ὁ θεὸς ὁ	παντοκράτωρ	διαφυλάξει ἐπὶ πολλοῖς ἔτεσιν. ~ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΝ
[10, 4]	τοῦ σύμπαντος κόσμου δημιουργός, ὁ	παντοκράτωρ,	ὁ πανάγαθος, ὁ εἷς καὶ
[10, 4]	ἡμέρας τὸν αἴτιον καὶ πανηγυριάρχην	νύκτωρ	καὶ μεθ' ἡμέραν διὰ πάσης

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 1/06/2010