HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, livre X

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ξ = 5 formes différentes pour 27 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[10, 8]   ἦν φίλος κηδεμών τε καὶ φύλαξ, ὃς αὐτῶι τὰς ἐν ἀπορρήτωι

[10, 7]   κληρικοὺς ἐπονομάζειν εἰώθασιν, ἀπὸ πάντων ἅπαξ ἁπλῶς τῶν λειτουργιῶν βούλομαι ἀλειτουργήτους

[10, 4]   τοῦ θεοῦ. Ἀλλὰ τότε μὲν ἅπαξ ἐν νυκτὶ ζοφερᾶι καὶ σκότωι

[10, 4]   γεώδους ὕλης ἀλλοτρίαν, αὐτονοερὰν οὐσίαν, ἅπαξ τὸ πρῶτον ἐκ τοῦ μὴ

[10, 4]   τοῦ ποιμένος αὐτῆς καὶ δεσπότου ἅπαξ τὸν ὑπὲρ αὐτῆς θάνατον καταδεξαμένου

[10, 4]   ἐν τῆι ἐρήμωι ὕδωρ, καὶ φάραγξ ἐν γῆι διψώσηι, καὶ ἡ

[10, 4]   χαρακτῆρσι προσεγγράφοντας, ὥστε μόνον τῶν ἐξ αἰῶνος Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν ἡμῶν

[10, 4]   Τίς ἔθνος τὸ μηδὲ ἀκουσθὲν ἐξ αἰῶνος οὐκ ἐν γωνίαι ποι

[10, 3]   ἐπὶ ταὐτὸν συνηλύσεις, τῶν πόρρωθεν ἐξ ἀλλοδαπῆς συνδρομαί, λαῶν εἰς λαοὺς

[10, 4]   γῆς ἀνωτάτω οὐχ οἷα κοινὸν ἐξ ἀνθρώπων βασιλέα γενόμενον ὁμολογεῖσθαι, ἀλλ'

[10, 9]   ἄγοντες εἰρήνην. Ἀφήιρητο δ' οὖν ἐξ ἀνθρώπων πᾶν δέος τῶν πρὶν

[10, 3]   πίστεως ἡ αὐτὴ καὶ εἷς ἐξ ἁπάντων θεολογίας ὕμνος, ναὶ μὴν

[10, 4]   λαὸν προθυμίαι ῥώσας καὶ μίαν ἐξ ἁπάντων μεγάλην χεῖρα συναγαγών, πρῶτον

[10, 4]   ἐγκρίνας, τὸν μέγαν καὶ βασιλικὸν ἐξ ἁπάντων οἶκον ἐπισκευάζεται λαμπρὸν καὶ

[10, 4]   κακῶν, καὶ στολὴν οὐ τὴν ἐξ ἀρχαίου παλαιὰν αὐτῆι περιτέθεικεν, ἀλλ'

[10, 4]   φιλοπονήρου δαίμονος φιλοπαθὴς καὶ φιλοπόνηρος ἐξ αὐτεξουσίου αἱρέσεως γενομένη, ὑπαναχωρήσαντος αὐτῆς

[10, 4]   καὶ ἐν νεκροῖς κειμένους ἡμᾶς ἐξ αὐτῶν μυχῶν τοῦ θανάτου αὐτὸς

[10, 7]   τούτου παρεδρίαι τὰς ὑπηρεσίας τὰς ἐξ αὐτῶν τῆι τῆς θείας θρηισκείας

[10, 7]   ἐκκλησίαι, ἦι Καικιλιανὸς ἐφέστηκεν, τὴν ἐξ αὐτῶν ὑπηρεσίαν τῆι ἁγίαι ταύτηι

[10, 5]   κληθέντων ἀπὸ τῆς Ἀφρικῆς τῶν ἐξ ἐναντίας μοίρας καταλλήλως, ἐνστατικῶς καὶ

[10, 9]   ~Θ. Τούτωι μὲν οὖν ἄνωθεν ἐξ οὐρανοῦ καρπὸν εὐσεβείας ἐπάξιον τὰ

[10, 4]   ἱδρύσατο. Τοῦτον δὴ οὖν τὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἐπεσκευασμένον ζῶντος θεοῦ

[10, 4]   τὸ δέον ἐπιστραφεῖσα, αὖθις ἄνωθεν ἐξ ὑπαρχῆς ἀγαλλιᾶν προστάττεται ἐξανθεῖ τε

[10, 4]   δίκην τῶν ἁμαρτημάτων ὑποσχοῦσαν αὖθις ἐξ ὑπαρχῆς ἀνελάμβανεν, πατρὸς παναγάθου φιλανθρωπίαι

[10, 4]   ἄγριον καθ' ἡμῶν ὑποσαλεύοντος, αὖθις ἐξ ὑπαρχῆς ὁ τῆς μεγάλης βουλῆς

[10, 8]   ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ αἳ μὲν ἐξ ὕψους εἰς ἔδαφος αὖθις κατερρίπτοντο,

[10, 4]   τῶν πρώτων εἰσόδων, τέτταρσι μὲν πέριξ ἐγκαρσίοις κατεκόσμησεν στοαῖς, εἰς τετράγωνόν

Livre, Chap.
[10, 8]	ἦν φίλος κηδεμών τε καὶ	φύλαξ,	ὃς αὐτῶι τὰς ἐν ἀπορρήτωι
[10, 7]	κληρικοὺς ἐπονομάζειν εἰώθασιν, ἀπὸ πάντων	ἅπαξ	ἁπλῶς τῶν λειτουργιῶν βούλομαι ἀλειτουργήτους
[10, 4]	τοῦ θεοῦ. Ἀλλὰ τότε μὲν	ἅπαξ	ἐν νυκτὶ ζοφερᾶι καὶ σκότωι
[10, 4]	γεώδους ὕλης ἀλλοτρίαν, αὐτονοερὰν οὐσίαν,	ἅπαξ	τὸ πρῶτον ἐκ τοῦ μὴ
[10, 4]	τοῦ ποιμένος αὐτῆς καὶ δεσπότου	ἅπαξ	τὸν ὑπὲρ αὐτῆς θάνατον καταδεξαμένου
[10, 4]	ἐν τῆι ἐρήμωι ὕδωρ, καὶ	φάραγξ	ἐν γῆι διψώσηι, καὶ ἡ
[10, 4]	χαρακτῆρσι προσεγγράφοντας, ὥστε μόνον τῶν	ἐξ	αἰῶνος Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν ἡμῶν
[10, 4]	Τίς ἔθνος τὸ μηδὲ ἀκουσθὲν	ἐξ	αἰῶνος οὐκ ἐν γωνίαι ποι
[10, 3]	ἐπὶ ταὐτὸν συνηλύσεις, τῶν πόρρωθεν	ἐξ	ἀλλοδαπῆς συνδρομαί, λαῶν εἰς λαοὺς
[10, 4]	γῆς ἀνωτάτω οὐχ οἷα κοινὸν	ἐξ	ἀνθρώπων βασιλέα γενόμενον ὁμολογεῖσθαι, ἀλλ'
[10, 9]	ἄγοντες εἰρήνην. Ἀφήιρητο δ' οὖν	ἐξ	ἀνθρώπων πᾶν δέος τῶν πρὶν
[10, 3]	πίστεως ἡ αὐτὴ καὶ εἷς	ἐξ	ἁπάντων θεολογίας ὕμνος, ναὶ μὴν
[10, 4]	λαὸν προθυμίαι ῥώσας καὶ μίαν	ἐξ	ἁπάντων μεγάλην χεῖρα συναγαγών, πρῶτον
[10, 4]	ἐγκρίνας, τὸν μέγαν καὶ βασιλικὸν	ἐξ	ἁπάντων οἶκον ἐπισκευάζεται λαμπρὸν καὶ
[10, 4]	κακῶν, καὶ στολὴν οὐ τὴν	ἐξ	ἀρχαίου παλαιὰν αὐτῆι περιτέθεικεν, ἀλλ'
[10, 4]	φιλοπονήρου δαίμονος φιλοπαθὴς καὶ φιλοπόνηρος	ἐξ	αὐτεξουσίου αἱρέσεως γενομένη, ὑπαναχωρήσαντος αὐτῆς
[10, 4]	καὶ ἐν νεκροῖς κειμένους ἡμᾶς	ἐξ	αὐτῶν μυχῶν τοῦ θανάτου αὐτὸς
[10, 7]	τούτου παρεδρίαι τὰς ὑπηρεσίας τὰς	ἐξ	αὐτῶν τῆι τῆς θείας θρηισκείας
[10, 7]	ἐκκλησίαι, ἦι Καικιλιανὸς ἐφέστηκεν, τὴν	ἐξ	αὐτῶν ὑπηρεσίαν τῆι ἁγίαι ταύτηι
[10, 5]	κληθέντων ἀπὸ τῆς Ἀφρικῆς τῶν	ἐξ	ἐναντίας μοίρας καταλλήλως, ἐνστατικῶς καὶ
[10, 9]	~Θ. Τούτωι μὲν οὖν ἄνωθεν	ἐξ	οὐρανοῦ καρπὸν εὐσεβείας ἐπάξιον τὰ
[10, 4]	ἱδρύσατο. Τοῦτον δὴ οὖν τὸν	ἐξ	ὑμῶν αὐτῶν ἐπεσκευασμένον ζῶντος θεοῦ
[10, 4]	τὸ δέον ἐπιστραφεῖσα, αὖθις ἄνωθεν	ἐξ	ὑπαρχῆς ἀγαλλιᾶν προστάττεται ἐξανθεῖ τε
[10, 4]	δίκην τῶν ἁμαρτημάτων ὑποσχοῦσαν αὖθις	ἐξ	ὑπαρχῆς ἀνελάμβανεν, πατρὸς παναγάθου φιλανθρωπίαι
[10, 4]	ἄγριον καθ' ἡμῶν ὑποσαλεύοντος, αὖθις	ἐξ	ὑπαρχῆς ὁ τῆς μεγάλης βουλῆς
[10, 8]	ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ αἳ μὲν	ἐξ	ὕψους εἰς ἔδαφος αὖθις κατερρίπτοντο,
[10, 4]	τῶν πρώτων εἰσόδων, τέτταρσι μὲν	πέριξ	ἐγκαρσίοις κατεκόσμησεν στοαῖς, εἰς τετράγωνόν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 1/06/2010